總結(jié)是一種提高自我認(rèn)知和能力的過程。怎樣提高寫作水平？讓我們一起探討一下吧。如果你需要一些總結(jié)范文的參考，這里有一些值得閱讀的例子，可以幫助你更好地進(jìn)行寫作。
觀勵志電影角斗士有感篇一
《角斗士》全片一氣呵成鐵漢柔情的榮譽(yù)之戰(zhàn)，將近三個小時的時長絲毫沒有停頓的結(jié)束了這個反抗的故事。金黃的麥子在片頭和片尾以希望和死亡的形式出現(xiàn)將名將麥西莫斯渴望和平的一面刻畫的栩栩如生，與之對比的則是古羅馬競技場呈現(xiàn)在一座城中心的堅不可摧以及夕陽之下填滿了玫瑰花瓣的馴服溫柔。用這樣浪漫的手筆講訴這樣的悲劇，不免讓人唏噓歷史的殘忍和信念的堅強(qiáng)。
麥西莫斯一出場便是一場生死之戰(zhàn)，羅馬國王的遠(yuǎn)觀以及心急如焚的兒子出場告訴我們故事將從他們?nèi)齻€男人之間開始。國王意欲傳位給麥西莫斯，兒子殺死父親篡奪王位屠殺將軍全族。經(jīng)驗豐富的麥西莫斯逃脫，因傷勢過重被奴隸販子所救成為了角斗士。在他想要為國王和妻兒復(fù)仇時，政壇也各懷鬼胎，新國王想要解散元老院避免國家成為共和國，而元老院聯(lián)合新國王的姐姐千方百計幫助麥西莫斯殺死新國王。
影片角斗士氣勢宏大，不論是貴族的奢華富麗還是平民百姓的貧窮生計都能在片中追尋細(xì)節(jié)，我們可以感慨一座城的富麗堂皇也可以窺視一個普通人心底的掙扎和榮譽(yù)。但就劇情來看并未有多少懸疑意味，甚至可以從新國王一天比一天更像鬼魅的妝容推敲出他的結(jié)尾，而麥西莫斯轉(zhuǎn)過身真正與新國王對峙倒是讓我心跳了一下。
麥西莫斯的形象太完美了，有原則有信仰尊崇榮譽(yù)信守承諾的愛妻好男人，如果不是以被暗算而死亡這會成為一段絕對完美的歷史。不論走到哪里都可以一呼百應(yīng)，寡言少語的他只要繼續(xù)向前走便能得到人們自發(fā)的尊重為其開辟道路。新國王的膽小和狹隘最終讓自己丟掉了性命，這個暗戀著自己的姐姐殺死了父親的人，缺乏智慧卻又喜愛賣弄自作聰明，他可以成為麥西莫斯的敵人已經(jīng)是榮譽(yù)。
片中的色彩隨著人物和立場的改變而改變，宮廷中的顏色完全被深藍(lán)色占領(lǐng)，沒有漫漫黃沙的實在感也沒有血腥紅色的殘酷感，有的只是冰冷，直到最后一幕在競技場上結(jié)束讓這種顏色慢慢消失也象征著獨權(quán)隨著死亡而去?；钪娜诉€在明亮的陽光下等待著重逢，死去的人已攜夠榮譽(yù)好自由奔馳。
觀勵志電影角斗士有感篇二
勵志電影《角斗士》，一個簡單的故事被演繹的蕩氣回腸。一位為羅馬帝國東征西討戰(zhàn)功赫赫的將軍麥希穆斯在成就最后一役之后，唯一的愿望就是解甲歸田與妻兒團(tuán)聚。年邁的老皇帝思考著他在位的二十年中四處征伐意義何在，那就是使羅馬回歸共和?；实鄣膬鹤涌的嗨挂靶牟?，覬覦著父親的帝位同時又渴望能得到父親的愛與認(rèn)可。每一個人都有著自己的心愿。
在將軍臨走的前夜，老皇帝召見，將羅馬帝國盡托付于他，希望將軍能完成自己的遺愿。然而，老皇帝的兒子發(fā)現(xiàn)自己竟然不是父親選中的繼承人，心頭恨起，弒君奪位。新君嫉恨將軍，指使下屬欲將之處死，并殺害了將軍的妻兒。將軍臨死一搏得以脫身，可回到家鄉(xiāng)看到的卻是妻兒的尸骸。
一夜之間，將軍變身為奴，輾轉(zhuǎn)流離，成為了一名在角斗場上廝殺的角斗士。此時，為妻兒復(fù)仇就是他活下去的理由與動力。羅馬宮廷，新皇帝與元老院互相敵視，明爭暗斗。新皇帝的姐姐露西亞卷入了斗爭，她不滿新皇帝的暴政，又擔(dān)憂著兒子盧修斯的安全，生活在恐懼之中。新皇帝想通過透支羅馬的存糧舉辦角斗比賽來爭取民心，從而達(dá)到解散元老院的目的，實現(xiàn)獨裁。皇帝的姐姐與元老院為了生存，密謀弒殺皇帝。將軍在角斗場的現(xiàn)身，打破了皇帝與元老院的膠著狀態(tài)，劇情在此漸入高潮。每一個人都有著自己明確的目的。
最后將軍在角斗場殺死了皇帝，大仇得報，自己也因傷勢太重而死去。羅馬歸政元老院，步入老皇帝設(shè)想的軌道?；实鄣慕憬銥閷④姲У浚箿I問道，羅馬值得一個好人為它犧牲嗎?我們曾經(jīng)相信，現(xiàn)在讓我們再相信一次。他是羅馬的勇士，授他以榮耀。
整部電影將近三個小時，看完一點都不感到疲憊，反而身體里像被注入了一股陽剛之氣，感受到了一股潛伏在內(nèi)心深處昂揚(yáng)待起的生命力。一個角斗士可以與羅馬皇帝為敵，而且最終竟然能夠得以復(fù)仇。這是一部好電影，打動了我。凡是能夠打動我的，在我心中都是好電影。
這個劇本是這樣嗎?一個人平淡地生活著，做著一份一般的工作賴以謀生，談不上喜歡還是討厭。心里有一些愿望，但都不夠強(qiáng)烈，很多只是停留在想想的階段。有一些愛好，但都愛的不夠徹底，只是本著好玩的心態(tài)打發(fā)時間。無聊時上網(wǎng)刷屏打游戲消乏解悶，宅，很少出門，大部分時間離不開電腦，現(xiàn)實中無法滿足的就到虛擬的世界去尋找滿足感，可心里明白虛擬的世界給不了我心底渴望的東西，之所以陷入其中不能自拔，只因為它們來的比較容易。生活沒有激情，理想想都不敢想。有時候甚至能感到自己在沉陷，沉陷……。終于厭倦了一個人的生活，娶了一個談不上喜歡也談不上討厭的妻子，買了房子背了一身房貸，組建家庭，生兒育女。下一代的出生，給了自己一個徹底放棄自我的理由，一切都是為了孩子取代了自己年輕時候那些奇奇怪怪的愿望，心里想著就是多攢些錢為孩子報名參加各樣的興趣班，攢夠了孩子大學(xué)的學(xué)費(fèi)，就為孩子首付買套房。盡管自己還做著那些談不上喜歡談不上討厭的事，但是對孩子的愛，為孩子做各種安排，成了一個很好的慰藉。溫吞如水的生活，夾雜著工作，小孩上學(xué)，房貸，攀比帶來的焦慮與不安，還有家庭生活中的瑣瑣碎碎雞毛蒜皮，一路跌跌撞撞熬到退休，所幸無病無災(zāi)，報個老年興趣班打發(fā)無聊的時光，趁著身體還行偶爾也出去走走。只是每當(dāng)靜下心來，翻開年輕時的日記，看著那些對未來描繪色彩斑斕的憧憬，發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)的愿望實在寥寥無幾，而躍與紙頁間的那個朝氣蓬勃的少年竟是如此陌生。試著回憶從前，卻發(fā)現(xiàn)沒有什么可回憶的，每一個日子都像是同一個日子，一生沒有什么可引以為豪的事。每看一次年輕時描寫未來愿景的日記就會心痛一次。為什么人生不是我想的那樣?人生還可以重新來過嗎?可以重新來過嗎?最痛苦的淚水從墳?zāi)估锪鞒觯瑸榱四切]有說出的話與沒有做過的事。這就是生活，時間在不斷耗盡，生命在不斷褪色，歲月如刀，將我們凌遲，我們身在其中卻沒有半點知覺，只待世故的皺紋一點點爬上眉宇，笑容漸消。
人生從來不缺少沖突，如果我們自己的人生劇本不都精彩，原因只在于我們不清楚自己真正想要什么，或是要的不夠強(qiáng)烈，沒有為自己的心愿全力一搏。這個世界上很多聰明人，他們渴望成功，而且都想找到速成的訣竅，夢想著像成功學(xué)案例里描繪的那樣，在三十歲之前成為富豪，尋找著那些三個月賺到一百萬的方法。他們一本接一本地看名人傳記來勵志，受了很多啟發(fā)，全世界成功的秘訣就那么幾條，他們總是想知道的更多。可這樣就會成功?我很懷疑，我總覺得這樣的人正因為他們太聰明，遇到阻礙不敢面對，從來只想繞道而行尋找捷徑，所以一輩子都演繹不出精彩。戲劇的原理告訴我們，精彩的劇情是通過克服阻礙實現(xiàn)的，主人公克服的阻力越大，顯現(xiàn)的能量就越驚人，生命就越有張力。
現(xiàn)實不同于電影之處，就是我們面臨的環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電影復(fù)雜。一方面，當(dāng)一個人不知道要什么時，就談不上阻礙他的東西是什么，他連沖突的對象都搞不清在哪里。另一方面，我們面臨的障礙可能不僅僅是一個羅馬暴君，有時候是一個不公道的社會，一個無正義的制度，一個苛刻的世俗，它們無影無形，卻又無處不在，我們出拳打不中它們卻時時能感到它們的掣肘。
可這是我們消沉的理由嗎?現(xiàn)實很殘忍，這確實是足夠令大多數(shù)人消沉的理由。但人生最彌足珍貴的東西，往往是那些外界無法輕易拿走的。莫在倦時退場，力量來自渴望。在我們的內(nèi)心深處還有一股蟄伏已久不甘寂寞蠢蠢欲動的生命力，它由信心、勇氣與堅毅所構(gòu)成，唯有這些品質(zhì)才能在我們遇到阻礙之時使我們不畏艱辛迎難而上，從而為我們的人生劇本增添張力，染上光澤。人生不是一個位置，而是一段歷程，欲要打動世人，必先打動自己。只要肯全力以赴去實現(xiàn)自己目標(biāo)的歷程都值得書寫，無論結(jié)果如何，終會各得其所。
觀勵志電影角斗士有感篇三
早在，《角斗士》就榮獲了第73屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角等5項大獎，可直到昨天，我才真正沉下心來把它看完。
盡管耗資號稱2.5億美元，可《角斗士》呈現(xiàn)的戰(zhàn)爭和搏斗場面帶給我的感覺卻遠(yuǎn)沒有《勇敢的心》來的震撼。不是不夠恢弘，而是不夠真實，甚至不如某些國產(chǎn)的武俠片。不過，這些都是細(xì)節(jié)，絲毫不影響影片中故事結(jié)構(gòu)的完美和它所蘊(yùn)含的深刻意義。
古今中外，貪慕權(quán)欲常常被當(dāng)作男人的`天性，所以厚黑學(xué)等一類玩弄權(quán)術(shù)的著作會被加以追捧?？蔁o敵英雄馬克西姆斯卻反其道而行之，置權(quán)柄于不顧，渴望做一個不想控制任何人同時也不愿被無端控制的人，表面看，這和中國古代歷史上那些功成名就后退隱田園的智士例如范蠡、劉伯溫頗為相似，可實際上他們的境界卻有著天壤之別。馬克西姆斯希望退居幕后是為了民主共和，是一種高尚的行為。而范蠡、劉伯溫則是為了避免兔死狗烹，乃一種無奈之舉。
影片的鏡頭設(shè)計和運(yùn)用可謂獨具匠心。尤其是一開始，隨著濃烈而又凝重深厚的音樂，在一片燦爛金黃色麥田里，一只粗曠而有力的男人的手輕輕捋過麥穗，似乎在深情地訴說著一份遙遠(yuǎn)的溫柔與思念。這個長達(dá)28秒的特寫鏡頭勾起了觀眾強(qiáng)烈的觀影欲，讓大家急著想要知道這究竟是誰的手？為什么一直捋著麥穗？細(xì)細(xì)領(lǐng)會，這真的就是差距?。?BR> 主演羅素?克洛的非凡演技為影片增色不少，這也是他的巔峰之作，從此他步入了好萊塢一線男星之列，并且屢出佳作。不過，女主演康妮?尼爾森更讓我感到驚艷。()雖然影片留給康妮?尼爾森的表演空間并不大，可她卻處處出彩，除了秀麗端莊的面容，婀娜多姿的身材，還有恰到好處的神情。在馬車?yán)锏你紤刑煺妫弥赣H被弟弟殺死后的無奈，看到弟弟威脅兒子時的恐懼，被弟弟要挾時的忍辱負(fù)重以及對馬克西姆斯的一往深情等等。相比起來，在美貌上更勝一籌的蘇菲瑪索在《勇敢的心》中表演就顯得蒼白多了。
觀勵志電影角斗士有感篇四
晚上躺在床上，不想去看電視里那些娛樂節(jié)目，感覺一幫人在鬧很亂，雖然有時也會讓我開心一笑，但總覺得沒什么意思可言，就手拿起“清青梧桐”看了起來，電影鐵人觀后感。
之前因為看“寶貴的秘密”而留下了幾句話，當(dāng)時沒有想太多，只是隨意寫下的，可是看了朋友同樣看后留下的文字，突然覺得自己有些無地自容，自么自己的想法有些狹隘。
因為電影通常是通過對一個人或者一件故事的描述，來體現(xiàn)出一種精神，通過這樣的一種精神來給人以精神的享受，或者來影響更多的人，更或者是以此來給人帶來更多的思考和某種境界的升華，以此來引導(dǎo)社會素質(zhì)的提高，來推進(jìn)社會精神文明的進(jìn)步，那么這個大家庭才會更好，國家才會更富強(qiáng)。
可笑的我確是看過一個故事，從一個自己的角度，來看待這個故事了，更是沒有從故事的本身去出發(fā)，呵呵，沒往上走反而向下沉了，沉到了死角，還是感謝朋友，那么好的文字，讓我恍然醒悟。
這時我想起了她書中的一篇文章，關(guān)于一個電影的觀后感，當(dāng)時記得看過以后還覺得，前面的時候和我的想法一樣，后面的感動有些夸張，我自認(rèn)為我也是一個感性的人，但沒有幾個電影故事會讓我感動得流淚，也許也是男孩子本身就對情感堅強(qiáng)一些的原因，觀后感《電影鐵人觀后感》。
就這樣，我也把電腦拿過來，找到了“鐵人”電影，看了起來。
整個故事看完，我確實被感動了，思成對父親的感情，理解與支持，對石油事業(yè)的堅持與奉獻(xiàn)，更因為鐵人王進(jìn)喜而被震撼，率直的個性，樸實的外表，堅強(qiáng)性格，更重要的是，這樣的一個人，卻體現(xiàn)著智慧，管理人的智慧，激勵人的智慧，朋友間的真情流露，師徒間的關(guān)心倍至，那種對細(xì)節(jié)的敏銳，對大局的掌握，選擇時的果斷，別人郁郁寡歡時他的`幽默，對當(dāng)堅持不下去的徒弟的理解，恨鐵不成鋼的悲痛，太多太多。
過去和現(xiàn)在的兩個故事，體現(xiàn)了同樣的一種堅持，同樣的一種執(zhí)著，只要認(rèn)定了一個目標(biāo)，就要堅持下去，堅強(qiáng)的堅持下去，無論遇到什么，無論有多么大的困難，我覺得有些言盡詞窮，這個時候，整理不出來多少文字來體現(xiàn)內(nèi)心的感覺。
是啊，這些人都是英雄，不是一個人，而是一個群體，這個群體在不斷的擴(kuò)大，到每個行業(yè)，每個區(qū)域，以各種形式擴(kuò)大著，從沒停過。
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觀勵志電影角斗士有感篇五
早在20xx年，《角斗士》就榮獲了第73屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角等5項大獎，可直到昨天，我才真正沉下心來把它看完。
盡管耗資號稱2.5億美元，可《角斗士》呈現(xiàn)的戰(zhàn)爭和搏斗場面帶給我的感覺卻遠(yuǎn)沒有《勇敢的心》來的震撼。不是不夠恢弘，而是不夠真實，甚至不如某些國產(chǎn)的武俠片。不過，這些都是細(xì)節(jié)，絲毫不影響影片中故事結(jié)構(gòu)的完美和它所蘊(yùn)含的深刻意義。
古今中外，貪慕權(quán)欲常常被當(dāng)作男人的天性，所以厚黑學(xué)等一類玩弄權(quán)術(shù)的著作會被加以追捧?？蔁o敵英雄馬克西姆斯卻反其道而行之，置權(quán)柄于不顧，渴望做一個不想控制任何人同時也不愿被無端控制的人，表面看，這和中國古代歷史上那些功成名就后退隱田園的智士例如范蠡、劉伯溫頗為相似，可實際上他們的境界卻有著天壤之別。馬克西姆斯希望退居幕后是為了民主共和，是一種高尚的行為。而范蠡、劉伯溫則是為了避免兔死狗烹，乃一種無奈之舉。
影片的鏡頭設(shè)計和運(yùn)用可謂獨具匠心。尤其是一開始，隨著濃烈而又凝重深厚的音樂，在一片燦爛金黃色麥田里，一只粗曠而有力的男人的手輕輕捋過麥穗，似乎在深情地訴說著一份遙遠(yuǎn)的溫柔與思念。這個長達(dá)28秒的.特寫鏡頭勾起了觀眾強(qiáng)烈的觀影欲，讓大家急著想要知道這究竟是誰的手？為什么一直捋著麥穗？細(xì)細(xì)領(lǐng)會，這真的就是差距??！
主演羅素?克洛的非凡演技為影片增色不少，這也是他的巔峰之作，從此他步入了好萊塢一線男星之列，并且屢出佳作。不過，女主演康妮?尼爾森更讓我感到驚艷。雖然影片留給康妮?尼爾森的表演空間并不大，可她卻處處出彩，除了秀麗端莊的面容，婀娜多姿的身材，還有恰到好處的神情。在馬車?yán)锏你紤刑煺?，得知父親被弟弟殺死后的無奈，看到弟弟威脅兒子時的恐懼，被弟弟要挾時的忍辱負(fù)重以及對馬克西姆斯的一往深情等等。相比起來，在美貌上更勝一籌的蘇菲瑪索在《勇敢的心》中表演就顯得蒼白多了。
觀勵志電影角斗士有感篇六
這部電影是拍攝的。其實前幾年就看過這部電影?，F(xiàn)在為了斯科特，又看了一遍。
影片講述的是西羅馬帝國時期，馬克西姆斯將軍為羅馬的領(lǐng)土擴(kuò)張立下了赫赫戰(zhàn)功。老皇帝馬可·奧勒留欣賞他的才干，打算讓他繼承王位。因而招來了王子康茂德的忌恨?？得孪潞谑謿⑺懒俗约旱挠H生父親，殺死了馬克西姆斯的妻兒，馬克西姆斯僥幸逃脫，淪為角斗士。他臥薪嘗膽凝聚力量，最后終于為妻兒復(fù)了仇。斯科特采用的歷史虛虛實實真真假假。因為是聊觀后感，我們姑且以電影為準(zhǔn)吧。
在影片所描述的那個時代，角斗士這個行業(yè)已經(jīng)存在了幾百年。應(yīng)該和那個年代人們崇尚的尚武精神有關(guān)。伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭，在人們的潛意識里有愛好暴力的傾向。角斗于是應(yīng)運(yùn)而生，初期還有貴族和平民參加，到后來就是奴隸之間的格斗了。作為奴隸，一方面他只是奴隸主的一種財產(chǎn)。一些能力強(qiáng)的角斗士此時也成為極有價值的高檔商品。如果戰(zhàn)勝，他們就可以獲得更好的名聲，成為角斗士明星，獲得不錯的演出報酬，甚至可以擺脫奴隸的身份。當(dāng)然歷史上能如此成功的角斗士屈指可數(shù)，最終角斗士們都免不了死亡的結(jié)局，只是有的死得痛快有的死得痛苦罷了。而另一方面，他們?nèi)匀皇蔷哂兴伎寄芰Φ娜?，在為人們提供殘酷的娛樂的同時，在他們心底也埋藏著憤怒和反抗。如在此之前的斯巴達(dá)克斯起義。電影《斯巴達(dá)克斯》中有這樣一句臺詞：“自由人死了，他失去的只是生的歡樂;奴隸死了，他失去的是痛苦。死亡是奴隸唯一知道的自由。這就是我們?yōu)楹伪貙@勝。”戰(zhàn)斗和復(fù)仇，構(gòu)成了《角斗士》這個電影的基調(diào)。
對于羅馬帝國的瘋狂擴(kuò)張，影片也是極盡贊美的。馬克西姆斯對老國王這樣說：“軍隊為了你和羅馬而戰(zhàn)。我到過世界上別的許多地方，那里既冷酷又黑暗，羅馬帶去了光明。”確實，那時候除了羅馬之外，歐洲的大部分地區(qū)還處于蠻荒狀態(tài)。羅馬征服了這些地區(qū)。是不折不扣的英雄時代。不過，在播種文明種子的同時，更多的是瘋狂的殺戮和野蠻的掠奪。
連年的戰(zhàn)亂，給人民帶來的是無盡的苦難，而羅馬本身也在逐漸走向末路，只是暫時的在維持著虛假的繁榮。人們看不到希望，只能沉溺在對金錢的追逐和末日的享樂中。影片中，康茂德下令在大競技場舉辦的上百天的決斗比賽就是一個很聰明的辦法。屠殺帶來的興奮緩解了他們?nèi)粘Ｉ畹耐纯嗪蛪毫ΑＦ鸬搅税踩y和麻醉藥的功能。但最終仍未能挽救垂死的羅馬帝國。
權(quán)力和金錢一向是許多人終生奮斗的目標(biāo)。羅馬時代如此，于今愈烈。影片中康茂德對他的父親老國王這樣說：“你曾寫信給我，上面列舉了四種主要的美德，智慧、公正、堅毅和自律。讀完信后我就明白自己一種都不具備，但我有其它的美德：野心。當(dāng)它驅(qū)使我做更優(yōu)秀的時候，這就是一種美德?！庇谑窃谶@種“美德”的召喚下，他毫不留情的殺死了親生父親，攫取了權(quán)力。然而得到了這一切之后又怎樣呢?他終日生活在恐懼和焦慮之中，使他變得更無恥。他自己不由得哀嘆：“生活就是一場噩夢?！辈粌H是他，老國王、露西亞、昆塔斯，哪一個有充實高尚的生活呢?可嘆的是今天的人們?nèi)匀谎永m(xù)著這個噩夢。倒是馬克西姆斯認(rèn)定了目標(biāo)之后，坦坦蕩蕩的生活著。
至于影片中所描述的宮廷斗爭以及宮闈內(nèi)的種種丑行，看看也就罷了，用不著過度解讀。
斯科特導(dǎo)演此類的史詩片早已駕輕就熟。羅馬時代的景色拍的美極了。廣漠的田野，低沉的陰云，蜿蜒的小路，宏偉的城堡，巍峨的塑像。色彩是那么鮮艷，猶如在油畫中，鮮艷的令人窒息，也令人感到很假。
音樂波瀾壯闊，振奮人心。
格斗場面很真實，沒有那些假招子。尤其是開頭羅馬軍隊和日耳曼人的戰(zhàn)爭場面很宏大，仿佛再現(xiàn)了兩千年前的戰(zhàn)場。
觀勵志電影角斗士有感篇七
“honorhim.”說罷，一群角斗士們自發(fā)圍上來將馬西莫斯的遺體抬走。決斗場內(nèi)沒有了歡呼和喝彩，就連小孩子的竊竊私語也都蒸發(fā)在空氣中，剩下的唯有莊嚴(yán)肅穆的哀悼，我仿佛能聽到每個觀眾的默哀聲，或許是贊美，或許是哀嘆，又或許是感激……英雄雖然逝去了，但民主共和的火種保留了下來。
影片中的馬西莫斯可以說是完美的，他勇武善戰(zhàn)，為帝國打贏無數(shù)戰(zhàn)役;他機(jī)敏智慧，與暴君周旋;他淡泊名利，一心回家團(tuán)聚。他的人格魅力不僅贏得了的心、角斗士們的擁戴，也成為了百姓心中的神。
然而時代偏要捉弄他。
貪婪、野心、嫉恨讓這個新皇帝六親不認(rèn)、無所不用其極：朝廷內(nèi)謀殺親身父親奪取王位;朝廷外耗費(fèi)巨資開放競技場取悅民眾;私底下派人暗殺馬西莫斯全家、監(jiān)視元老院……個人的私欲和專制的野心讓他變得和角斗場的野獸毫無區(qū)別。
“iwouldseemyfamily,butnotyet.”這位英雄——馬西莫斯，他背上了國家的使命，時代的使命，強(qiáng)忍奸詐的皇帝在背后刺的一刀的流血和痛苦，將短劍一寸一寸地穿透進(jìn)自大的皇帝——也許根本就是頭野獸——的喉嚨。
馬西莫斯他又何嘗想這樣?當(dāng)初戰(zhàn)爭之后他只想回歸田園，和家人過平凡卻幸福的生活：陽光下微風(fēng)拂過麥田，馬西莫斯的手掠過成熟的麥穗，遠(yuǎn)方妻子和兒子在等著他回家……影片中幾次出現(xiàn)這個場景，角斗場、戰(zhàn)爭、人民的歡呼全都模糊了，家的影像卻愈發(fā)清晰了起來。我的眼眶不禁濕潤了，那才是馬西莫斯的夢想啊!
在網(wǎng)上搜索得知，歷史上這種幾近完美的性格其實是馬可·奧勒留——老皇帝本人。他看透了社會民主在競技場的慵懶放縱：“無意義的展覽，舞臺上的表演，羊群，獸群，刀的訓(xùn)練，一根投向小狗的骨頭，一點丟在魚塘里的面包，螞蟻的勞作和搬運(yùn)，嚇壞了的老鼠的奔跑，線操縱的木偶，諸如此類。那么，置身于這些事物之中，表現(xiàn)出一種良好的幽默而非驕傲，就是你的職責(zé)?！边@段出自于馬可·奧勒留的《沉思錄》中的話，告誡每一個人，娛樂、閑暇永遠(yuǎn)不能是一個人的全部，這也是他在影片中禁止競技場活動的原因。
我們現(xiàn)代人是不是也應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)呢?生活在一個“娛樂至死”的年代，過分的追星、沉迷游戲、“低頭族”、“宅男宅女”是不是像極了斗獸場中歡呼雀躍的觀眾?電影中說：他們(指百姓)根本不會關(guān)心這個(指國家局勢變化)，他們只關(guān)心明天競技場有沒有精彩的演出。我們呢?當(dāng)我想到微博上的腦殘粉，又或者是那些敲著鍵盤“指點江山”的鍵盤俠時，我不禁打了個寒顫……安逸的生活沒讓我們成長，而是讓我們成為了語言上的巨人，行動上的矮子。
我希望我們的祖國，我們的人民不要重蹈歷史的覆轍。
觀勵志電影角斗士有感篇八
觀看此片之后，慢慢關(guān)掉電腦，一種莫名的傷感襲上心頭，電影中男主角和女主角一次偶然的相遇，就注定了兩人今世的不解情緣，本是男才女貌，可最后各自的角色與使命不得不讓這對癡情人忍受離別之苦。
也許看到這里我們總是太傷感，上天的一個錯誤的玩笑卻斷送了一段美麗的愛情，一個巧合注定了一輩子的傷痛，是的，影片既然能這樣構(gòu)想，總是能在現(xiàn)實生活中找到感悟，現(xiàn)實何嘗不是一樣呢?有時一個意想不到的謊言可以拆散一對相愛的戀人，一個偶然的玩笑可以讓相愛之人飽受一輩子的煎熬，這就是生活，就是生活的無奈，有時候覺得一切偶然只能在電影中盡顯，但是我們的生活其實總是在上演著各種各樣的巧合與無奈。
有的時候想舉杯嗟嘆，卻發(fā)現(xiàn)杯中人影多憔悴，想詠物緬懷，卻發(fā)現(xiàn)月影兩相單，無法釋懷的是蹉跎歲月中的物是人非，無法言語的是寂寞襲人時的強(qiáng)顏歡笑，無法接受的是上天美麗謊言下的綿綿傷痛。當(dāng)我們總是在月夜中憧憬一切的時候，卻又總是被不期而遇的痛楚傷的很痛，一種沒有心理準(zhǔn)備的傷痛。
觀勵志電影角斗士有感篇九
信給羅依后便離開了。羅依找到了凱蒂，并明白了一切，羅依決心要找到瑪拉，但未如愿。絕望的瑪拉獨立在滑鐵盧橋上，應(yīng)對一隊軍用卡車，她迎上前去……在人群的驚叫聲中，一個年輕的生命結(jié)束了，地上散落著手提包和一個象牙雕的吉祥符。
看完這個影片，早已滿面淚留。如眾多影評人所言：“女主人公不僅僅把生命留在了這座橋上，還把自己的感情、信念和靈魂一同埋葬在這座橋上……”在淚光中，回憶著電影中的一幕幕，我突然想到，這一切的結(jié)局，只因為女主人公做錯了一件事情。在我看來，就是這一件事改變了她的一生，就是這樣的一個決定讓她親手葬送了自己的感情，埋葬了自己的幸福，成就了故事的杯具。
當(dāng)她無意間在報紙上得知了羅依陣亡的消息時，她的愛是那么的脆弱，她拒絕理解克寧勞夫人的幫忙，違背了羅依走之前的叮囑。她的愛沒能戰(zhàn)勝感性，戰(zhàn)勝死亡。要明白一個心中強(qiáng)烈牽掛和愛的人是不會輕易死在戰(zhàn)場上的。即使羅依死了，她該做的不是逃避，不是離開羅依的一切，相反的，羅依是克寧勞家獨子，羅依死了，作為羅依準(zhǔn)妻子的瑪拉就應(yīng)去安慰和照顧羅依的家人，共同期盼也相互扶持。而就是瑪拉這個“拒絕”的決定，讓一切都不對了。當(dāng)在車站招攬生意的瑪拉，見到“已死”的羅依時，一切都已經(jīng)晚了。當(dāng)兩人緊緊相擁時，瑪拉滑落的晶瑩的淚滴中，所包含的不僅僅僅是喜悅、激動，摻雜的還有悔恨、無奈。正因為如此，自此至影片終，這淚都未曾離開瑪拉的雙眸。應(yīng)對羅依的再一次求婚，瑪拉的心中比喜悅更多的卻是撕心裂肺的痛，而一切又錯在那一時。假如瑪拉能夠愛得更加堅定，她能夠聽從羅依的，放下包袱與克勞寧夫人一齊生活，那么當(dāng)羅依“死而復(fù)生”時，那么一切都會是完美的，結(jié)局也就成了另一個完美的開始。
觀勵志電影角斗士有感篇十
這部電影是拍攝的。其實前幾年就看過這部電影?，F(xiàn)在為了斯科特，又看了一遍。
影片講述的是西羅馬帝國時期，馬克西姆斯將軍為羅馬的領(lǐng)土擴(kuò)張立下了赫赫戰(zhàn)功。老皇帝馬可·奧勒留欣賞他的才干，打算讓他繼承王位。因而招來了王子康茂德的忌恨?？得孪潞谑謿⑺懒俗约旱挠H生父親，殺死了馬克西姆斯的妻兒，馬克西姆斯僥幸逃脫，淪為角斗士。他臥薪嘗膽凝聚力量，最后終于為妻兒復(fù)了仇。斯科特采用的歷史虛虛實實真真假假。因為是聊觀后感，我妹且以電影為準(zhǔn)吧。
在影片所描述的那個時代，角斗士這個行業(yè)已經(jīng)存在了幾百年。應(yīng)該和那個年代人們崇尚的尚武精神有關(guān)。伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭，在人們的潛意識里有愛好暴力的傾向。角斗于是應(yīng)運(yùn)而生，初期還有貴族和平民參加，到后來就是奴隸之間的格斗了。作為奴隸，一方面他只是奴隸主的一種財產(chǎn)。一些能力強(qiáng)的角斗士此時也成為極有價值的高檔商品。如果戰(zhàn)勝，他們就可以獲得更好的名聲，成為角斗士明星，獲得不錯的演出報酬，甚至可以擺脫奴隸的身份。當(dāng)然歷史上能如此成功的角斗士屈指可數(shù)，最終角斗士們都免不了死亡的結(jié)局，只是有的死得痛快有的死得痛苦罷了。而另一方面，他們?nèi)匀皇蔷哂兴伎寄芰Φ娜耍跒槿藗兲峁埧岬膴蕵返耐瑫r，在他們心底也埋藏著憤怒和反抗。如在此之前的斯巴達(dá)克斯起義。電影《斯巴達(dá)克斯》中有這樣一句臺詞：“自由人死了，他失去的只是生的歡樂;奴隸死了，他失去的是痛苦。死亡是奴隸唯一知道的自由。這就是我們?yōu)楹伪貙@勝?！睉?zhàn)斗和復(fù)仇，構(gòu)成了《角斗士》這個電影的基調(diào)。
對于羅馬帝國的瘋狂擴(kuò)張，影片也是極盡贊美的。馬克西姆斯對老國王這樣說：“為了你和羅馬而戰(zhàn)。我到過世界上別的許多地方，那里既冷酷又黑暗，羅馬帶去了光明?！贝_實，那時候除了羅馬之外，歐洲的大部分地區(qū)還處于蠻荒狀態(tài)。羅馬征服了這些地區(qū)。是不折不扣的英雄時代。不過，在播種文明種子的同時，更多的是瘋狂的殺戮和野蠻的掠奪。
連年的戰(zhàn)亂，給人民帶來的是無盡的苦難，而羅馬本身也在逐漸走向末路，只是暫時的在維持著虛假的繁榮。人們看不到希望，只能沉溺在對金錢的追逐和末日的享樂中。影片中，康茂德下令在大競技場舉辦的上百天的決斗比賽就是一個很聰明的辦法。屠殺帶來的興奮緩解了他們?nèi)粘Ｉ畹耐纯嗪蛪毫ΑＦ鸬搅税踩y和麻醉藥的功能。但最終仍未能挽救垂死的羅馬帝國。
權(quán)力和金錢一向是許多人終生奮斗的目標(biāo)。羅馬時代如此，于今愈烈。影片中康茂德對他的父親老國王這樣說：“你曾寫信給我，上面列舉了四種主要的美德，智慧、公正、堅毅和自律。讀完信后我就明白自己一種都不具備，但我有其它的美德：野心。當(dāng)它驅(qū)使我做更優(yōu)秀的時候，這就是一種美德。”于是在這種“美德”的召喚下，他毫不留情的殺死了親生父親，攫取了權(quán)力。然而得到了這一切之后又怎樣呢?他終日生活在恐懼和焦慮之中，使他變得更無恥。他自己不由得哀嘆：“生活就是一場噩夢?！辈粌H是他，老國王、露西亞、昆塔斯，哪一個有充實高尚的生活呢?可嘆的是今天的人們?nèi)匀谎永m(xù)著這個噩夢。倒是馬克西姆斯認(rèn)定了目標(biāo)之后，坦坦蕩蕩的生活著。
至于影片中所描述的宮廷斗爭以及宮闈內(nèi)的種.種丑行，看看也就罷了，用不著過度解讀。
斯科特導(dǎo)演此類的史詩片早已駕輕就熟。羅馬時代的景色拍的美極了。廣漠的田野，低沉的陰云，蜿蜒的小路，宏偉的城堡，巍峨的塑像。色彩是那么鮮艷，猶如在油畫中，鮮艷的令人窒息，也令人感到很假。
音樂波瀾壯闊，振奮人心。
格斗場面很真實，沒有那些假招子。尤其是開頭羅馬和日耳曼人的戰(zhàn)爭場面很宏大，仿佛再現(xiàn)了兩千年前的戰(zhàn)場。
觀勵志電影角斗士有感篇十一
《角斗士》是《異形》導(dǎo)演雷德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭電影，羅素·克勞飾演主角馬克西姆斯，講述了馬克西姆斯原本是一位受人尊敬的將軍，到后來二王子卡默多斯篡位殺死國王，并下令殺死馬克西姆斯及其妻兒，馬克西姆斯隱姓埋名，成為了角斗士，在一場與卡默多斯的決斗中，馬克西姆斯復(fù)仇殺死了卡默多斯。
公元前27年的世界地理版圖如果可以像霍格沃茨里的魔法那樣被裝裱在一個永遠(yuǎn)具有生命力的相框里，那么這幅照片注定只有一個名字。是的，羅馬。
不可一世的奧古斯都大帝帶著他的羅馬騎兵將羅馬帝國的印記刻在了整個世界近五分之一的地域。埃及女王克萊奧帕特拉那條帶領(lǐng)她走向毀滅的毒蛇，見證了一個不可復(fù)制的帝國的誕生。羅馬。羅馬。羅馬。在任何一本世界歷史研究著作中，似乎很少有作者能夠免俗，在提及這個帝國的名字時，可以不像歌吟詠嘆調(diào)的那般，賦予自己熱情奔涌的慨嘆。
我相信很多熱愛歷史的人對于世界歷史最早的觸覺永遠(yuǎn)發(fā)軔于羅馬帝國。這種感情，就如同在說起中國歷史時，只有說到恢弘的漢朝，你才會覺得所有的華章才正式拉開序幕。前幾天由這部電影說起，跟一個網(wǎng)友談了一會兒的羅馬史。我問，用一句話來形容的話，你覺得羅馬帝國在你眼里是什么樣子的。他說，很簡單，那就是哪怕你從羅馬帝國的歷史中隨便截取一個小片段，你都會覺得，那就是一部史詩。
我突然在想，會不會大導(dǎo)演雷德利.斯科特也有類似的想法呢。你看，他只是隨便選取了羅馬帝國全盛時期一個極小的元素，就打造出了這樣一部，狂攬奧斯卡最佳影片，最佳男主角，最佳音響，最佳服裝設(shè)計，最佳視覺效果五項大獎的史詩傳奇——《角斗士》。
這部電影的前15分鐘對于我而言純屬催眠。說來我一直都很喜歡戰(zhàn)爭片尤其是關(guān)于二戰(zhàn)的影視作品。但我又一直都是如此反感戰(zhàn)爭場面。這并不矛盾。在我看來，無論多么杰出的導(dǎo)演，多么燒錢的特技，都永遠(yuǎn)免不了戰(zhàn)爭場面千篇一律的鮮血與殺戮的固定模式。當(dāng)然，你不得不承認(rèn)，我們崇尚畫面的雷德利.斯科特大導(dǎo)演在遵循規(guī)則的同時，將前十五分鐘的這一場著力于開門見山的塑造出麥希穆斯的英雄形象的戰(zhàn)爭，打造得著實氣勢恢弘，波瀾壯闊。
當(dāng)然，我仍然不喜歡。
影片的最開始，是肅殺的戰(zhàn)場渲染。麥希穆斯手撫稻田的特寫，空氣中一切微弱的動靜似乎都清晰可辨。這個在整部戲中一直背負(fù)家仇國恨的男人一直笑容很少。這一刻，他的笑容簡潔而落寞的綻放在他的眼角里。
他念念不忘的永遠(yuǎn)是他的妻子和孩子。大戰(zhàn)在即，相比于拿下這場對于整個羅馬意義重大的戰(zhàn)爭，他對于自己戰(zhàn)后可以功成身退回去安安靜靜的做一個好丈夫好妻子好農(nóng)民顯然信心不足。
蕭瑟的寒風(fēng)中，年老的羅馬皇帝馬卡斯安靜的注視著自己的愛將毫無懸念的拿下這場戰(zhàn)爭。這個個性耿直的皇帝當(dāng)著自己對于繼承帝位已經(jīng)急不可耐的兒子康莫德斯的面稱贊麥希穆斯說：“somuchforthegloryofrome.”在他的眼里，羅馬的未來，名叫麥希穆斯。
歷史上的羅馬帝國發(fā)展到五賢帝時期進(jìn)入全盛。電影中的老皇帝馬卡斯就是歷史上五賢帝中的最后一位。五賢帝時期乃至整個羅馬帝國前期，新皇帝的產(chǎn)生基本上都是前任皇帝在任期間選出賢能的手下作為養(yǎng)子，留以將來繼承大位。在影片中(當(dāng)然，和歷史有出入)，馬卡斯完全不需要做任何考慮，這位對自己對羅馬忠心耿耿，并且還沒有被政治污染的杰出將軍，就是他的不二人選。
故事發(fā)展到這里，已經(jīng)有了一點中國的古老傳說里，堯與許由的故事的味道。傳說中由于許由賢能，堯曾多次想把君位傳給他。但一心只想做隱士的許由對于對治理天下毫無興趣，以至于后來再有人跟他提起，他為表決心與節(jié)操，竟至穎水邊清洗自己被污垢的耳朵。
同樣的，麥希穆斯對政治缺乏熱情。在向馬卡斯敘述起自己的家庭時，他的話語里飽含深情。他是一個戀家的男人，一個骨子里，有著農(nóng)民根基的將軍。他沒有時間去找一條河水洗洗自己的耳朵，一直在外征戰(zhàn)的他精準(zhǔn)的記得他離上一次回家已有兩年八個月二十四天半的時間，而這一刻，他已經(jīng)歸心似箭的在暗數(shù)著歸期。凱旋回朝，無論是面對自己的頂頭上司，對自己有知遇之恩的羅馬皇帝馬卡斯，還是覬覦皇帝之位已久的皇帝的兒子康莫德斯，再或者是自己的同事，自己的舊情人，他永遠(yuǎn)在堅定不移的表達(dá)自己的立場，那就是他唯一的期盼只有回家。
因為風(fēng)格上的類似，《角斗士》一直在不可避免的被拿來與《勇敢的心》作比較。只不過相比于《勇敢的心》對于華萊士的個人英雄氣質(zhì)近乎歇斯底里的渲染，《角斗士》著實算不上一首嚴(yán)格意義上的英雄贊歌。和華萊士一心一意視解放蘇格蘭為己任相比，麥希穆斯更在乎的，則永遠(yuǎn)是自己的家庭。整部影片，麥希穆斯復(fù)仇的主旋律永遠(yuǎn)以妻兒之名，其次才是馬卡斯念念不忘的羅馬共和理想?？墒菫槭裁矗谖业男睦?，麥希穆斯的形象比華萊士要高大很多。這個有血有肉的男人，他的隱忍，他的牽掛，他的私心，他的渴盼，一個并不絕對完美的英雄，卻構(gòu)成了我心里，對于一個悲壯英雄的終極定義。
帕西蒙是影片中一個很特別的角色。
他的第一次登場，應(yīng)該算是這部題材沉重的影片為數(shù)不多的詼諧場面。這個裹著厚厚頭巾的老人表情冷漠語調(diào)高傲的指責(zé)他的生意伙伴賣給他的長頸鹿根本無法交配，它們?nèi)慷际峭?，并要求得到賠償。隨后，作為商業(yè)交易中的受害者，他得到了他的補(bǔ)償——這其中就包括麥希穆斯在內(nèi)的眾多角斗士。
在整個影片中帕西蒙基本上都是一個固定的鉆進(jìn)錢眼里的奸商形象。做生意他絕不允許別人占他便宜，他不關(guān)心國家，不關(guān)心政治，不關(guān)心所謂的正義與邪惡，除了錢，他不信任任何人，任何事物;他全部的激情似乎就在于去教會他的奴隸們怎樣在競技場上取悅那些貴婦人來為他獲得更多的金錢。
所以很正常，當(dāng)后來他回憶起自己年輕時曾經(jīng)是羅馬競技場里最好的角斗士，甚至還親自見過羅馬皇帝馬卡斯時，麥希穆斯那一聲近似于爆發(fā)的仰天大笑，是一種冰冷的嘲諷與輕蔑。
但無論如何，帕西蒙對于生活，對于命運(yùn)，卻絕對意義上的有著一個曾經(jīng)讓整個羅馬競技場為之傾倒的最杰出的角斗士才可能擁有的，深刻的理解。
麥斯穆斯在最開始被賣為奴隸時，始終不屑于成為角斗士的一員。面對對手的挑釁他拒不還手，并聲稱自己不應(yīng)該在這里，他是一個懂得七門語言的文士，不應(yīng)該與這些粗魯之人為伍。所以很難想象，如果不是帕西蒙的那一番啟發(fā)，麥希穆斯會不會就此在妻子兒子離他而去，復(fù)仇又似乎是如此遙不可及的絕望中苦苦掙扎，甚至悲涼死去。
在一次角斗士表演開始前，帕西蒙走進(jìn)關(guān)著他所有角斗士奴隸的房間里，對他的奴隸們說了這樣一番話。
“你們當(dāng)中有些人，不愿意上場搏斗;另外一些則是不會搏斗。大家都喜歡唱高調(diào)…除非真正輪到自己上場。你們聽：殺，殺，殺(畫外音)!把刀用力刺進(jìn)敵人的身體里，觀眾會因此向你賀彩，崇拜你。而你，也會開始為了喝彩聲，而愛上他們。最終…我們都會化成一堆白骨，可悲的是我們無權(quán)選擇命運(yùn)。但有權(quán)選擇如何面對死亡。唯有如此，才能像個人一般的…被人們追憶?！?BR> 麥希穆斯理應(yīng)被帕西蒙的這番話震徹到靈魂的最深處。至少，從那以后，他選擇了像任何一個貧窮低微的奴隸那樣，為了生活，準(zhǔn)確的說只是為了生存，而拼盡全力的去把刺刀刺向敵人的身體。
從將軍到奴隸，從奴隸到角斗士，每一步他都是被逼無奈，但每一步，都對他意義深遠(yuǎn)。
這位身經(jīng)百戰(zhàn)的常勝將軍很快贏得了祖卡巴角斗士競技場的芳心。麥希穆斯這個時候理應(yīng)覺得，帕西蒙是對的。至少，成為一名角斗士在為他贏來眾人尊敬與愛戴的同時，也終于為他獲得了機(jī)會可以重返羅馬，他復(fù)仇的夢想，終于得以照進(jìn)現(xiàn)實。
羅馬競技場的存在告訴我們，至少就整個世界歷史而言，最早以及最專業(yè)的看客絕非出現(xiàn)在中國。而是羅馬。
角斗士競技場在影片中第一次出現(xiàn)在祖卡巴，麥希穆斯被賣為奴隸的地方。這里競技場的規(guī)模和氣勢固然不能和恢弘的羅馬競技場相提并論。但這里的貴族們對于觀看奴隸們之間的殺戮以及死亡的雅興，卻絕不遜色。
你很難想象這樣一群人。他們處于這個偉大帝國象牙塔的上層。他們對于鮮血與死亡扭曲且瘋狂的迷戀和熱愛，和這個帝國隨處可見的壯麗的建筑一樣，是刻錄這個帝國存在的生動印記。
在影片中，競技場一個個性鮮明的標(biāo)簽，就是每當(dāng)競技表演開始前，響徹整個競技場那震耳欲聾的“kill,kill,kill”的呼喊聲?？梢匀菁{下五萬觀眾的羅馬競技場，貴族們集體而自發(fā)的用這樣一個簡潔利落卻極有力度的單詞，抒發(fā)他們對于即將到來的精彩表演的饑不可耐。
這是一群足以讓你不寒而栗的看客。不僅僅只是因為他們對于死亡的冷漠與麻木。和魯迅先生批判了一生的中國看客相比，這一群看客們，擁有著絕對強(qiáng)大的力量。
麥希穆斯的首演驚艷了整個羅馬競技場。同時，也徹底驚嚇住了一直以為麥希穆斯已經(jīng)在黃泉路上與他的妻兒做伴的康德莫斯。這位在一瞬間由于過于突然以及龐大的的憤怒和恐懼而渾身戰(zhàn)栗的羅馬皇帝，在已經(jīng)下令集合近衛(wèi)隊的情況下，最終卻因為全場瞬間爆發(fā)的震耳欲聾的“l(fā)ive，live，live(勝者生存)”的聲音而不得不改變主意，甚至強(qiáng)顏歡笑的向麥希穆斯豎起大拇指。
那一刻，伴隨著和康德莫斯豎起的大拇指同時響起的羅馬競技場里沸騰的歡慶聲，我承認(rèn)我被徹底震撼了?？档履菇K究是一個深諳帝國規(guī)則的人，他厭惡羅馬共和的理念但他依然很早就說過，人民才是羅馬的一切。只有得到人民的愛，才算是得到了這個帝國。所以，就像露西娜對麥希穆斯說的那樣：“難道你不明白嗎，諸神已經(jīng)赦免了你，我今天看到了一個比羅馬皇帝還要有權(quán)利的奴隸。”人民的力量，迫使康德莫斯不得不放過了自己視為心腹大患的死敵，而這，甚至并不能簡單理解成羅馬競技場那五萬貴族對于正義的扼守和對皇權(quán)的蔑視，他們僅僅只是很簡單的想留住一個給他們帶來了無盡生活樂趣的角斗士英雄，好使他們今后來這里的樂趣，可以延續(xù)。
而這，才是真正讓我震撼的地方。這一場面的內(nèi)涵絕非高尚，卻濃縮了那個帝國的一角縮影。民眾，平凡而偉大的羅馬民眾，可以僅僅只是像想留住自家的一只寵物的那樣，于無意識的集體意識里，如此華麗的戰(zhàn)勝皇權(quán)。
我想，這或許也稱得上，那個帝國具有如此龐大吸引力的眾多因素中的，某一個方面。
iv.復(fù)仇，及以永不曾死去的使命感factor:thisisnotit。
因為一眼就識破了康德莫斯弒父自立的事實，同時拒絕為康德莫斯效力，麥希穆斯不可避免的為自己招來了殺身之禍。他躲過了一劫，卻終究無力改變自己妻兒的命運(yùn)。迎著鋪天蓋地的麥田，已是身受重傷的麥希穆斯飛馬返回家鄉(xiāng)。畫面的色彩變得極為艷麗，這是每次麥希穆斯想起自己的家庭時，畫面所固有的那種詭異華麗，可以泛出毒素來的華麗。
他終究來遲了。當(dāng)然，或者也可以說，他來得正是時候。在身受重傷的情況下，即使及時返回，他除了再貼上一條命，基本上，makenodifference。
原本完整美麗的家庭徹底破碎。麥希穆斯余下的生命里，除了復(fù)仇，已被抽光了所有意義。再后來，他不止一次的夢回提基洛附近的山丘上自己那個簡單卻溫暖的小家，一次又一次向自己的妻子兒子喃喃自語，很快，我們就會重逢。
他早已做好了死亡的準(zhǔn)備。即使最后的軍變沒有露西娜的出賣而取得成功，他也還是會義無反顧的走向死亡。哀莫大于心死，是啊，確實如此。
復(fù)仇的火種從得知自己可以重返羅馬為皇帝進(jìn)行搏斗表演這一刻重新點燃。妻子，兒子，以及自己誓死效忠的前皇帝馬卡斯。麥斯穆斯安靜的對卡西蒙說，我想像你一樣，站在羅馬皇帝面前。
平靜的外表下，是波濤洶涌的心。
影片中我最喜歡的麥希穆斯的一個形象，定格在羅馬競技場中第二場搏斗開始前。上場前卡西蒙對麥希穆斯說，他(康莫德斯)太清楚該如何操縱群眾。麥希穆斯憤怒的揮舞著劍說，馬卡斯奧利勒斯的夢想是建立一個新的羅馬，但新羅馬不應(yīng)該是這樣的(thisisnotit!)!
這一刻，那個在影片的開頭高喊著羅馬萬歲一再表示自己會誓死效忠羅馬的英勇將軍重新回來了。他拒絕了馬卡斯的皇位，拒絕了和康莫德斯合作，他不關(guān)心政治，他最大的心愿只是回家做一個普普通通的農(nóng)民。從個人感情色彩的角度出發(fā)，這個劇本確實有讓人遺憾的地方。但終究，在一場如此艱險的搏斗開始之前，麥希穆斯終究沒有忘記對自己有知遇之恩的馬卡斯，沒有忘記讓馬卡斯為之付出生命的羅馬共和理想，更沒有忘記，自己肩上理應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。這一切的一切，讓他義無反顧的打開了那扇，他明明知道將通往一場兇多吉少的命運(yùn)的大門。
v.隱忍而絕望的愛情factor:exceptwithyou。
這部電影的感情線很淡，但每一條感情線都寫滿了凄涼與悲壯。
影片中有一個很特別的設(shè)置，那就是康德莫斯對他姐姐露西娜的亂倫之戀。我承認(rèn)絕大多數(shù)情況下我很同情康德穆斯，他弒父的罪行固然不可饒恕，但可悲的是他沒有從自己的罪行里得到一點好處。他一直都活在恐懼與孤獨之中，就像露西娜所說的那樣，他仇恨這整個世界，尤其仇恨麥希穆斯。因為他愛的父親愛麥希穆斯，他愛的姐姐也愛麥希穆斯。他愛羅馬，他渴望終有一天可以為這個他愛戀的帝國傾注自己全部的愛。而他的父親卻帶給他殘酷的消息，那就是麥希穆斯才是這個帝國的法定繼承人。
他只是一個渴望愛別人同時也被別人愛的人。那些所謂的野心，所謂的陰謀，全都由此發(fā)酵。在他的姐姐露西娜即將外出與麥希穆斯會合策劃推翻他的政變的那個夜晚，康德莫斯疲倦的對露西娜說，生活就是一場夢。一場可怕的夢。而我，只能與你分享。
他最終死在了麥希穆斯的刀下。為了討好羅馬民眾，他選擇了一條比直接殺死麥希穆斯要復(fù)雜的多的道路，并最終，賭上了自己的性命。其實他想要的真的不多，無非是以一個羅馬皇帝兒子的身份合理繼承這個帝國，和自己深愛的女子結(jié)婚生子，僅此而已?？上В咸鞆囊婚_始起就沒有打算給他任何一樣。而我，則習(xí)慣的把這理解為，命運(yùn)。
我喜歡這部電影里的幾乎每一個主要角色，但最喜歡的，絕對是露西娜。
影片中另外一條感情線無疑是麥希穆斯和露西娜的愛情。這段感情交代得很模糊，只能從他們兩人零星的話語中推斷出，至少在八年前，他們一定是一對戀人。雖然我比較傾向于相信，八年前一定是露西娜先變心，但作為一個活在政治漩渦里的女人，一個一心牽掛著皇族的穩(wěn)定與安寧的女人，我完全有理由相信，她當(dāng)初所做出的選擇，一定出于無奈。她的感情生活，從一開始起，就成為了政治的犧牲品。八年后，她對麥希穆斯依然念念不忘，她告訴麥希穆斯她一直在為他祈禱時的樣子盡管有著略顯驕傲的笑容卻依然讓我覺得如此心疼。
在整部影片中他們一共直接會面了三次。第一次，是八年后重逢的略顯尷尬，與冷漠。第二次，是猜忌，是憤怒，是仇恨。只有第三次，你才會真正的相信，他們曾經(jīng)愛過。如此隱忍，如此絕望。
露西娜頂著巨大的風(fēng)險，將麥希穆斯護(hù)送出城。八年，一切都面目全非。他們都有了自己的家庭，自己的兒子。再見面，他們是將軍與公主的關(guān)系。但麥希穆斯理應(yīng)記得露西娜跟他說過的那一句，每個人都是會變的。但不是每個人。
麥希穆斯說，你以前很愛笑。這一刻，他的指尖輕輕地觸碰著露西娜的臉，眼里泛出極為少見的溫情。露西娜安靜的看著麥希穆斯，我不知道她是否突然感到異常疲倦。露西娜說，ihavefeltaloneallmylife，exceptwithyou。
我一直都覺得如此孤獨。除了和你在一起的時候。
很多臺詞在別人看來或許微不足道，卻可以一針見血的刺中你的心臟，則必然是因為，它一語道破了你的某種心情。
那一刻我看著露西娜，安靜的流淚了。那一個吻，無關(guān)熱烈，無關(guān)激情，更多的是濃郁的無奈與悲涼。為什么，為什么會是這個樣子。
影片的最后，露西娜為了自己的兒子，終于還是出賣了麥希穆斯。麥希穆斯臨死前，露西娜跑到他的身旁，淚如雨下。她終究還是沒有說對不起，因為他知道麥希穆斯不需要。而麥希穆斯說，盧賽斯(露西娜的兒子)終于安全了。
他知道是露西娜出賣了他。可他無意指責(zé)。而這句話，注定要比直接的指責(zé)更為噬骨。他們已經(jīng)兩不相欠。而他，也可以無所愧疚無所牽掛的去與他的妻兒重逢。
一切都有著濃烈的感傷與悲涼。最美好溫暖的結(jié)局，莫過于康莫德斯死后，露西娜可以與自己的戀人最終走到一起?？墒悄阒赖?，依然以命運(yùn)的名義。這注定是我們永遠(yuǎn)等不到的結(jié)局。
vi.一切終歸塵土。終歸，塵土。factor:shadowsanddust。
這一句話在整部電影里被帕西蒙反反復(fù)復(fù)的吟誦過多次。并最終成為他的絕唱，以及，他對這個世界的終極理解。
說真的，我不是能夠很好的明白。這個視財如命的老人，時刻把一切終歸塵土掛在嘴邊，他理應(yīng)知道，他的那些大把大把的金錢自然也會終歸塵土。但他終究舍棄不掉。他把生活的本質(zhì)理解得很單純，那就是瘋狂的賺錢。他對于麥希穆斯的復(fù)仇決心和羅馬共和理想不屑一顧，他強(qiáng)調(diào)他只是一個entertainer。娛樂別人同時為自己掙得金錢，這是他對生活的全部定義。
但不管最終是因為麥希穆斯的那一句“他殺了給你自由的那個人”，還是真的由于露西娜的成功勸說，總之，這個似乎一直猥瑣卑賤的狡猾商人，終于做出了一個或許連他自己都沒想明白的決定。麥希穆斯問他，做一個好人是否會給你招來麻煩。他沒有說話，但我堅信他不后悔。
麥希穆斯政變的泄密最終為他招來了殺身之禍。臨死前他捏著那把當(dāng)年馬卡斯賜予他自由的劍，喃喃地說，一切，終歸塵土。
一切，終歸塵土。麥希穆斯，馬卡斯，康莫德斯，帕西蒙。乃至最終整個龐大的羅馬帝國，一切，終歸塵土。
影片的主旋律，始終是落寞的。
vii.總有一天，我們終將再見factor:butitisnotyet。
影片的結(jié)尾，那個和麥希穆斯一同被賣為奴隸的黑人將麥希穆斯的那兩個妻兒木偶埋入土中。伴隨著悠揚(yáng)的音樂，他環(huán)顧著遠(yuǎn)方，喃喃的說，iwillseeyouagain,butnotyet。他的眼睛，那一刻明亮得很動人。整部影片，我始終感動于那一群角斗士與麥希穆斯誓死相隨的友誼。很簡單，很粗糙。卻絕對真誠。麥希穆斯一遍又一遍流露出他渴望早日與妻兒重逢的心情時，那個黑人沒有勸阻，沒有安慰。他只是說，你們總有一天會再相見的。只是時候未到。黑人對于生離死別，有著自己的理解。他對于死亡，有著一種獨特的輕蔑。他崇敬與愛戴麥希穆斯，他以自己的方式，表達(dá)自己對好友之死的哀悼。
是的，總有一天，我們終將相見。
這部電影在我的大二徹底宣告結(jié)束的那個晚上走進(jìn)了我的生命。那個夜晚的震撼，至今回想起來，依然如此鮮活而清澈。
這十幾天以來，我一直在反反復(fù)復(fù)的看這部電影。導(dǎo)演雷德利.斯科特對視覺效果的崇拜讓這部電影在講述這個悲壯的英雄傳奇的同時，一直著力于對古羅馬全盛時期的繁華與壯觀的全景塑造。無論是羅馬競技場，還是帝國的宮殿，甚至哪怕只是尋常的街道巷陌，那種讓我徹底震徹徹底拜服的恢弘與壯闊，都承載著我對于那個遙遠(yuǎn)的帝國的全部想象。這一切，都讓我欲罷不能。
影片中的羅馬老皇帝卡莫斯，是羅馬帝國史中五賢帝的最后一位。五賢帝過后，一度強(qiáng)盛至極的羅馬帝國漸漸走向衰亡。影片中大的故事環(huán)境，其實已堪稱是是這個帝國全盛時期的史詩傳奇，更是這個帝國全盛時期的終極絕唱。
似乎是某種冥冥的天意。即使略顯牽強(qiáng)。這部影片上映于，至今已有十年。我不知道以后是否還會有更好的關(guān)于羅馬帝國的題材的電影，但至少就這十年而言，這部電影也堪稱古羅馬題材電影中的絕唱，后面再無來者。崇尚畫面的導(dǎo)演雷德利.斯科特在他電腦特技塑造出來的近乎夢幻的古羅馬帝國的繁華里，帶領(lǐng)我們感受了一個帝國的強(qiáng)盛，一個帝國的疲倦，一個帝國的孤獨，以及一個帝國永不可復(fù)制的，華麗絕響。
觀勵志電影角斗士有感篇十二
勵志電影《20：16》已于5月18日正式在全國上映，已經(jīng)七年沒有在大熒幕上出現(xiàn)的香港著名演員劉松仁擔(dān)綱這部電影的男主角，讓眾多粉絲驚喜不已。
電影《20：16》是根據(jù)香港葉氏化工集團(tuán)主席葉志成的真實創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷改編，講述了他與妹妹葉子涓在上世紀(jì)七十年代從零奮斗數(shù)十年，到成功建立"化工王國"的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程。據(jù)悉，電影的導(dǎo)演編劇歷時八年創(chuàng)作了這部影片，旨在希望年輕人能從電影主人公的經(jīng)歷當(dāng)中感受到用心堅持、用心拼搏的勇氣與正能量。
這次電影《20：16》能找到劉松仁，跟劇本當(dāng)中充滿正能量的故事不無關(guān)系。劉松仁在5月16日"電影《20：16》觀影禮暨紫荊花之夜"活動上談到，"我不是太喜歡拍電影，因為電影受限較多，而電視劇篇幅比較長，演員比較好控制角色，所以比較喜歡拍電視。"的確如此，劉松仁入行四十一年來，拍過的電視劇有上百部，然而參與的電影卻不及電視劇的三分之一，其中大多數(shù)還只是以客串的身份出現(xiàn)。
不過真正打動劉松仁，讓其決定出演這部電影，還因為電影出品方的一個決定?！?0：16》的出品人——葉氏化工集團(tuán)主席葉志成，宣布將電影的所有凈票房收入不扣除制作成本，將全數(shù)捐作慈善公益用途，這一承諾讓一直關(guān)心公益慈善事業(yè)、幫助弱勢群體的劉松仁大為感動。在一口氣讀了五遍劇本后，劉松仁毅然決定出演電影的主人公葉海鵬（原型：葉志成）。
實際上，作為電影中大鵬集團(tuán)的原型，葉氏化工集團(tuán)做出此舉不足為奇。多年來，葉氏化工積極參與公益活動，如香港地球之友舉辦的慈善曲奇義賣和植樹活動、渣打馬拉松、公益金慈善百萬行、捐贈內(nèi)地偏遠(yuǎn)地區(qū)希望小學(xué)、翻新校舍等等。特別是"葉氏化工流動眼科手術(shù)車"項目更有著深遠(yuǎn)而廣泛的社會影響。
而作為葉氏化工集團(tuán)的三大核心業(yè)務(wù)之一，紫荊花涂料集團(tuán)也始終秉承母公司葉氏化工的企業(yè)理念，堅持"取諸社會，用諸社會"的精神，多次投身于大型的社會公益活動，比如曾先后捐助云南、四川等地區(qū)的希望小學(xué)；關(guān)注先天性心臟病兒童救治以及為汶川地震捐款。
除此之外，紫荊花還不斷參與并舉辦公益活動，如"為愛漆美居"公益涂刷項目、全國"愛心接力"公益行動、兒童福利院刷新卡通墻面圖案征集活動以及啟動"用心要讓你看見"線上公益活動，幫助白內(nèi)障復(fù)明患者刷新墻面等等。因此今年初，紫荊花涂料集團(tuán)獲得了"2021年度公益集體獎"的榮譽(yù)。
觀勵志電影角斗士有感篇十三
電影簡介：《火戰(zhàn)車》是休·赫德森1981年執(zhí)導(dǎo)的一部電影。影片講述劍橋大學(xué)猶太學(xué)生為了對抗種族偏見，為同胞爭光，一心想成為贏得奧運(yùn)會百米賽金牌的第一個猶太人。最后，自信而有拼搏精神的他終于奪得百米決賽冠軍。
觀后感。
作為一部勵志類的電影，緩慢的節(jié)奏、簡單的人物關(guān)系和并無多少張力的故事情節(jié)是本片的最大特點，或者在一些人眼中這也是缺點。因此雖然獲得奧斯卡四項大獎，但《烈火戰(zhàn)車》從誕生之日起就從來沒有得到過大多數(shù)人的青睞，甚至于有人把本片列為“二十部在任何時代都被高估的電影”之一，但是本片的同名主題曲《chariotsoffire》卻是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，以至于任何時間任何地點你都有可能會聽到那熟悉的旋律。電影是光影和聲樂的集合，一部可能并不算“好看”的電影催生了一支經(jīng)典的音樂，這本身足以說明電影本身的獨特。
《火的戰(zhàn)車》的主角是奧運(yùn)史上確有其人的埃里克.利德爾和哈羅德.亞伯拉罕，前者是一名虔誠的基督教徒，后者是一名猶太人。對于埃里克而言在賽場上要努力爭先和勇于犧牲，這和基督教義是一致的，他的奔跑就是為上帝爭光;而作為猶太人的亞伯拉罕則是因為受人歧視的種族身份而一心想在賽場上出人頭地。這兩名運(yùn)動員都具有出色的短跑天賦，他們熱愛運(yùn)動的初衷并不相同，但是他們身上奮勇爭先的體育精神卻和奧林匹克宗旨是相一致的，或者這也是奧斯卡青睞本片的原因之一。影片通過體育比賽來反映兩位主角不同的人生信念和信仰，又通過他們的信念和信仰來闡釋體育精神，以及那些圍繞體育比賽發(fā)生的“友愛”、“互助”和“尊敬”這些為人類共同遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。
影片的故事發(fā)生在剛剛結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)之后，四年絞肉機(jī)式的殘酷戰(zhàn)爭讓歐洲一片瘡痍，人們備受戰(zhàn)火摧殘的心靈亟需和平的生活來撫慰，而代表和平、公正和向上的奧林匹克精神顯然具有這樣的功能，《烈火戰(zhàn)車》想表達(dá)的就是這樣一種情緒。因此，盡管亞伯拉罕身上有意無意地體現(xiàn)出猶太人所受到的不公正對待——眾所周知，在當(dāng)時的歐洲，猶太人受歧視的狀況非常嚴(yán)重，這種情緒的長期積累最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)中猶太人的悲劇命運(yùn)——但是在本片中沒有刻意地去描述這種情況，我們看到生活中的亞伯拉罕并沒有受到任何不敬行為的對待，探討種族歧視顯然不是《烈火戰(zhàn)車》這部電影想要表達(dá)的題旨。影片讓深埋于亞伯拉罕心中的壓抑、憤怒和叛逆精神全部都發(fā)泄在了賽場上，他失敗之后的痛苦和臥薪嘗膽以及最后的勝利都體現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度，這種建立在體育精神之上并超越了種族隔閡的信念是人類共同的精神源泉。篤信基督的埃里克則把比賽看做是對自己信仰的最好闡釋，他是蘇格蘭人的驕傲，人們信賴他熱愛他源于他是一名具有運(yùn)動天賦和高尚人格的神職人員，他的信仰激烈自己并感召他人。在1924年的第八屆奧運(yùn)會上，埃里克拒絕參加在星期天舉行的百米預(yù)賽，因為這天是基督教中的安息日，這和他的信仰抵觸，即使英國王子出面也無法讓他改變決定，雖然最后由于另外一個項目的參賽選手讓出比賽資格最終解決了這個問題，但埃里克的性格上的執(zhí)拗和對自己信仰的堅持給世人留下深刻印象。對于埃里克而言，他的信仰就是他前進(jìn)和勝利的根本動力，所以他無法違背自己的信仰，在埃里克身上體現(xiàn)的是“眾生和世俗的一切在上帝面前都一樣平等”這樣樸素的具有積極意義的宗教理念，這與公平公正的體育精神在根本上是一致的。
因此，這是一部非常友善的電影，并且如同它的音樂一樣充滿了激越和向上的情緒氛圍。事實上在當(dāng)時，宗教矛盾、種族偏見和血統(tǒng)歧視遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)代社會要嚴(yán)重，但是在本片中都被有意識地淡化了，除了前面提到的亞伯拉罕的猶太身份，片中對于亞伯拉罕的教練穆薩比尼的復(fù)雜血統(tǒng)所帶來的問題也有所提及，但最終也并沒有成為弘揚(yáng)體育精神的障礙，此外還有主動讓出比賽資格的擁有貴族血統(tǒng)的林賽勛爵的行為也傳達(dá)了這種和睦的電影情緒。今天的體育比賽越來越商業(yè)化，連奧運(yùn)會也不可避免地帶有了很多功利色彩，因此作為非職業(yè)選手的亞伯拉罕、埃里克為個人價值和信仰而戰(zhàn)的樸素體育精神就顯得更加珍貴和具有教育意義了。這和導(dǎo)演休.赫德遜要拍一部在精神上和道德上都十分純凈的電影的初衷是相一致的，正是這樣的原因使得奧斯卡歷史上出現(xiàn)了這樣一部獨特的勵志電影，并且產(chǎn)生了一首精彩的音樂。
觀勵志電影角斗士有感篇十四
今晚，我在北球場冒雨觀看了一部精彩、感人的影片《角斗士》，被影片中的情節(jié)感動得流淚，或許有人笑我傻、笑我幼稚，那是電影，不是真的。但那里面的故事，突出了人類需要和平、渴望和平的主題。
故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的古羅馬時代，國王為了國家的昌盛、人民的幸福生活，作了一次可怕的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭勝利了，將軍要求回家和妻子、兒子團(tuán)聚，他厭倦戰(zhàn)爭。而老國王想讓位給他，因為他知道將軍是一位受人愛戴的好主人。他那野心勃勃的兒子得知后，竟殺害了他父親，繼承了皇位。將軍知道新國王的真面目，不愿為他效命;新國王就殘害將軍的一家人，甚至想暗殺將軍。最后將軍淪落為奴隸，又由奴隸變成了英勇的角斗士。國王妒忌角斗士得到了民心，于是展開了一場激烈的搏斗，新國王死了，角斗士也因被新國王暗刺一刀，流血過多死了，但他完成了他的心愿，可以心安理得地和他深愛的妻子、兒子在九泉之下團(tuán)聚了。
在現(xiàn)代的社會里，人類需要和平，討厭戰(zhàn)爭。但一些西方霸權(quán)主義國家為了顯示其大國地位，不斷尋釁事端來影響他國。如今年4月1日美國軍用偵察機(jī)駛?cè)胛覈虾ｎI(lǐng)空偵察，我方飛行員王偉奉命跟蹤，美軍機(jī)反過來侵害我軍機(jī)，導(dǎo)致我方飛行員王偉下落不明。王偉的犧牲，使他的妻子承受不住悲痛，因此病了;他6歲可愛的兒子從此失去了一位好爸爸，他的父母失去了一個好兒子，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷誰不痛心呢?一個幸福的家庭就這樣讓美國霸權(quán)主義給毀了;還有以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館，造成我國3位記者殉難：朱穎和許杏虎新婚不久就去了，而邵云環(huán)還未來得及與兒子聊聊天就遇難了。為什么有的西方國家要千方百計去破壞和平呢?摧毀一個又一個的幸福家庭，他們的良心何在?為什么老是放不下自己的強(qiáng)國地位，害怕他國趕上它們呢?為什么不考慮人類需要和平的愿望，做一些有益于人類的事情呢?我覺得，他們應(yīng)該停止那惡劣的行徑了，好好珍惜和平的氣氛，體會一下天倫之樂。
人類古時需要和平，現(xiàn)在也需要和平。因此，我要大聲呼吁：為了人類的和平，不要再挑起戰(zhàn)爭;讓人謬上安樂、祥和的日子。
觀勵志電影角斗士有感篇十五
我承認(rèn)我對日本的認(rèn)知不夠全面，甚至對其存在著偏激的看法，那是因為我看過《東京審判》，看過《南京大屠殺》，看過《金陵十三釵》、《小兵張嘎》、《抗日華軍》等等一系列日軍侵華的影片，不斷閃此刻腦海的殘忍畫面激起了我的愛國之心，雖說還不到想對其盲目報復(fù)的程度，但打心底里我是鄙夷和怨恨他們的。我相信，即使是在中日邦交正?；氖苣甑倪@天，仍有很多國人是瞧不起甚至厭惡日本的，尤其是當(dāng)他們否認(rèn)在華犯下的滔天大罪的事實時，必將會引起我國人民的一片嘩然和國人對其的譴責(zé)。我們確實不能也不就應(yīng)容忍犯了錯的人仍不知悔改，卻還在事實面前狡辯。
然而，日本這個面積不及我國二十六分之一，人口不及我國十分之一的島國，經(jīng)濟(jì)實力卻如此強(qiáng)大，工業(yè)化程度如此之高，那他們就必有值得我們學(xué)習(xí)之處。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”?BR> 在日本，1853年的“黑船事件”震蕩了整個日本社會，雖說日本因此被迫打開了國門，但開明的日本人民卻從中看到了新的期望，幾乎是以歡迎的姿態(tài)迎接“侵略者”，最終使日本的一批有識之士崛起，推翻了幕府統(tǒng)治，建立了明治政府，走進(jìn)了傳奇而又令人欽佩的明治維新時期。但我們遭到英國發(fā)動侵華的鴉片戰(zhàn)爭時，我國清政府仍夜郎自大，民眾也尚未覺醒，仍一昧依靠“天朝”，最后得到了“落后就要挨打”的教訓(xùn)?？杉幢闳绱?，我國清政府仍在睡夢中惶恐，為一己之利犧牲了千千萬萬個愛國將士，向侵略者妥協(xié)，最終淪為半封建半殖民地社會。
明治維新時期的代表人物大久保利通，澀澤榮一，伊藤博文，木戶孝允還有提出“脫亞入歐”的日本著名教育家福澤渝吉很是讓我敬佩。敬佩他們遠(yuǎn)大的志向，敏銳的思維還有堅定的意志，最終帶領(lǐng)日本走向了富強(qiáng)。但在我看來，明治維新的成功歸根究底都脫離不了明治政府的大力支持和日本人謙卑學(xué)習(xí)強(qiáng)者的態(tài)度，這正是我國清政府和民眾所沒有的，所以一個能夠拿起鞭子防御自我欺負(fù)弱者，另一個卻仍在被挨打中向前摸爬滾打，這并不是我們能夠嘲笑和蔑視別人的姿態(tài)!
眾所周知，櫻花是日本的國花。雖然我喜歡它的浪漫與清麗，但由于之前內(nèi)心對日本存在偏激的念頭在作祟，從而對櫻花也存在偏見。但在這天看來，櫻花確是美和燦爛，日本確是強(qiáng)大，日本人民確是謙卑有禮和睿智，這些都是值得贊賞和學(xué)習(xí)的地方。我們更就應(yīng)從中得到教育和啟發(fā)。櫻花在日本仍開得繽紛浪漫，因為那是日本的櫻花。而櫻花的日本，也像櫻花一樣，繽紛浪漫，生生不息。
看過大國崛起使我對世界歷史有了一個真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實描述了自15世紀(jì)開始，在5的時間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國等9個國家相繼稱霸世界，成為超級強(qiáng)國的歷程。
但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國從此落后。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國一個接一個的出場，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙，這兩個國家都有著早期大國的相同的特點，靠掠奪別的國家的資源，充實國力兵力，然而資源是有限的，國家和人民的消費(fèi)消耗是無限的，沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的特色，終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時的強(qiáng)大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟(jì)，才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國。
在這部紀(jì)錄片中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。而面積只有兩個北京大的荷蘭是世界上第一個建立證券交易所，建立銀行信用體系的國家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也使面積這么小的國家脫穎成為當(dāng)時世界性強(qiáng)國。英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強(qiáng)占先機(jī)，才能立于強(qiáng)國之列。但是，當(dāng)世界上的國家一個接一個的崛起時，當(dāng)時的清政府卻依舊落后。明朝時期鄭和的船隊七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了?？戳诉@些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。而英國、荷蘭等國家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
《大國崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時代-荷蘭的小國大業(yè)-英國的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲-法國的激情歲月-德國的帝國春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國的新國新夢，危局新政。
每一個國家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都通過革命的方式改革自己國家的社會性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級相適應(yīng)的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級相適應(yīng)的社會主義制度，如蘇聯(lián)的社會主義國家。這些國家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路?！洞髧绕稹愤@部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個內(nèi)容：
一、德國軍國主義的形成及其利處和危害。德意志在歐洲各國紛紛建立各民主國家之時，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國的戰(zhàn)場，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問‘這是哪里’人們會回答‘這里是普魯士’假如你在維也納問‘這是哪里’他們會回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里?”在多種情況下，德意志需要一個統(tǒng)一的國家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國實現(xiàn)了統(tǒng)一，這是一種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革。正因為這種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革，使德國在第二次工業(yè)革命中趕超了英國，成為了世界第二大強(qiáng)國;使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但大量的封建殘余給世界帶來了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，19世紀(jì)初德國以武力拷打世界，但在70年代德國總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問世界，德意志是一個優(yōu)秀的民族，是一個實在的民族，他勇于承擔(dān)自己的過失，特別和日本成為了一個鮮明的對比現(xiàn)在我們，看到的德國，不僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點和弊端，但我看到危局新政的時候，這是最令我激動和傷心的時候。20世紀(jì)2、30年代西奧多?羅斯福執(zhí)政期間，是美國的經(jīng)濟(jì)快速增長人們的生活水平快速提高，但人們都無法預(yù)知一場世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國開始，直到整個資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國家的發(fā)生，是有規(guī)律性的，都是以一而牽化的，因為資本主義市場經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來調(diào)節(jié)的，有一只無形的手牽引著人們，可以增強(qiáng)人們對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟(jì)管理模式(唯利是圖)，提高勞動者的生產(chǎn)效率的同時，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是中國探索社會主義道路上的一重大舉措。
最后，我認(rèn)為這九個國家，都不是大國，是強(qiáng)國，大國應(yīng)該是：精神和物質(zhì)相結(jié)合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神文明傳播給其他國家，使人們真正的進(jìn)入和諧快樂的世界。
《大國崛起》使我對世界歷史有了一個真正的了解。但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國從此落后。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國一個接一個的出場，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙,這兩個國家都有著早期大國的相同的特點,靠掠奪別的國家的資源,充實國力兵力,然而資源是有限的,國家和人民的消費(fèi)消耗是無限的,沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的特色,終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時的強(qiáng)大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟(jì),才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國。
在這部紀(jì)錄片中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。而面積只有兩個北京大的荷蘭是世界上第一個建立證券交易所,建立銀行信用體系的國家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國家脫穎成為當(dāng)時世界性強(qiáng)國。英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國之列。但是，當(dāng)世界上的國家一個接一個的崛起時，當(dāng)時的清政府卻依舊落后。明朝時期鄭和的船隊七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了?？戳诉@些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。而英國、荷蘭等國家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對中國未來的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來。
觀勵志電影角斗士有感篇十六
《阿甘正傳》(forrestgump)，是一部根據(jù)同名小說改編的美國電影，小說作者溫斯頓·格盧姆(winstongroom)，電影榮獲1995年奧斯卡最佳影片獎、奧斯卡最佳男主角獎、奧斯卡最佳導(dǎo)演獎等6項大獎?！栋⒏收齻鳌访绹返目s影。無需多言的經(jīng)典，也是當(dāng)年《肖申克的救贖》的強(qiáng)勁對手。
劇情介紹。
開場白。
學(xué)生時代。
“虐待”的女孩)從此，在媽媽和珍妮的愛護(hù)下，阿甘開始了他一生不停的奔跑。
在中學(xué)時，阿甘為了躲避同學(xué)的追打而跑進(jìn)了一所學(xué)校的橄欖球場，就這樣跑進(jìn)了大學(xué)。在大學(xué)里，他被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。
越戰(zhàn)時期。
大學(xué)畢業(yè)后，在一名新兵的鼓動下，阿甘應(yīng)征參加了越戰(zhàn)。在這里，他遇到了好朋友布巴和丹中尉。在一次戰(zhàn)斗中，他所在的部隊中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起了珍妮的囑咐(你若遇上麻煩，不要逞強(qiáng)，你就跑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開)撒腿就跑，直到跑到了一條河邊，這時，他才猛的想起自己的好朋友布巴還沒跑出來，于是他又奮不顧身地跑回去救布巴，同時還救起了許多的同伴，最后阿甘終于救出布巴，但是布巴中彈受了重傷，最后死了。戰(zhàn)爭結(jié)束后，阿甘負(fù)傷救了戰(zhàn)友作為英雄受到了約翰遜總統(tǒng)的接見。
回國之后。
在一次反戰(zhàn)集會上，阿甘又遇見了珍妮，而珍妮已經(jīng)墮落，過著放蕩的生活。阿甘一直愛著珍妮，但珍妮卻不愛他。兩人匆匆相遇又匆匆分手。后來，他又迷上了乒乓球，而且技術(shù)練得十分精湛。后作為乒乓外交的使者，到中國參加過乒乓球比賽，并為中美建交立了功。
因為堅守與布巴的承諾，阿甘成了捕蝦船船長發(fā)了大財，成了百萬富翁。后來因為母親生病離開了捕蝦船，他做了一名園丁。阿甘時常思念珍妮，而這時的珍妮早已誤入歧途，陷于絕望之中。終于有一天，珍妮回來了，她和阿甘共同生活了一段日子，在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的懷抱，之后又在黎明悄然離去。后來阿甘開始了他長達(dá)三年多的長跑生活。
三年的長跑之后，阿甘感到過度的勞累，就回到了故鄉(xiāng)，替他人免費(fèi)除草。
再見珍妮。
3年以后，阿甘收到珍妮的信并按照信上的地址去到了珍妮的住處，與珍妮在一起居住的還有一名與阿甘同名小男孩，珍妮告知那是他的兒子。這時的珍妮已經(jīng)得了一種不治之癥(實際上是艾滋病，不過由于反映的時代是上世紀(jì)70到80年代，所以那時還沒人了解艾滋病)，但阿甘仍然同珍妮結(jié)婚并帶著兒子一起回到了家鄉(xiāng)，度過了一段幸福的時光。
珍妮過世了，他們的兒子也到了上學(xué)的年齡。一天，阿甘送兒子上了校車，這時，從他給兒子的書中落下了那根羽毛，一陣風(fēng)吹來，它又開始迎風(fēng)飄舞。
觀勵志電影角斗士有感篇十七
影片中的反面角色康茂德其實就是一個不被看見的孩子。他的父親，奧勒留作為一個皇帝，也許是稱職的，但是作為一個父親，他卻忽視了自己的孩子，沒有真正的看見孩子。他或許為孩子們提供了良好的物質(zhì)生活，提供了受人尊崇的社會地位，也從自己的出發(fā)點愛著孩子們。他對兒子康茂德說，你不會成為一個皇帝的。他認(rèn)為兒子不具備一個君王所應(yīng)具備的智慧、公正、堅毅、自律等品德。父子倆的這段對話，尤其是兒子康茂德的一段臺詞，我反復(fù)聽了幾遍?？得抡f：“讀完你的信，我知道你所說的美德自己一種都不具備，但是我具備其他的美德，比如野心，當(dāng)它驅(qū)使我們做得更優(yōu)秀的時候，這也是一種美德，比如，智謀、勇氣，也許和行軍打仗無關(guān)，但勇氣也有很多種，對家庭的全心全意的奉獻(xiàn)，還有對你的愛，但是你完全不欣賞我所有的優(yōu)點，就像你根本不希望有我這樣的兒子，我向天上的諸神祈求，讓我能夠討你歡心，讓你能夠以我為榮，只要一句贊美或是一個擁抱，把我緊緊的抱在你懷里，都會像仁慈的陽光溫暖我的心。為什么你如此討厭我?我不敢有任何奢求，只求能符合你的期望?！?BR> 因為一直沒有被看見，康茂德的性格中呈現(xiàn)出兩個特點。一是總以極端的方式證明自己。比如，害死自己的父親自己當(dāng)新皇，并推翻父親所有原來的做法，成為一個殘暴的君主;又比如，結(jié)尾部分，先刺傷馬克西姆斯，再與之決斗，最后死去。二是以偏執(zhí)的方式尋找愛。因為終其一生，他都沒有感受到父親的愛，嚴(yán)重缺愛，所以他一直在與人爭奪愛，開始與馬克西姆斯?fàn)帄Z父親的愛，后面與馬克西姆斯?fàn)帄Z姐姐的愛，甚至把對姐姐的愛發(fā)展為畸形的不倫之愛。
康茂德的人生悲劇告訴我們，作為父母要真實的看見自己的孩子，或許孩子不完美，或許孩子的表現(xiàn)不是我們所期望的，但是我們都要愛他，如他所是的愛他，而不是如我所愿的控制他!
觀勵志電影角斗士有感篇十八
一向都不喜歡看戰(zhàn)爭片，尤其是古代的戰(zhàn)爭片。模式化的劇情加戰(zhàn)火連天的場面，讓我對戰(zhàn)爭片一向都帶有微微的厭惡。但這部角斗士完全超乎我的意料，其奇妙的劇情深深地吸引了我。與《芝加哥》一樣，《角斗士》給我們留下了很大的思考空間。這部電影讓我再次領(lǐng)略了好萊塢大片的魅力。
似乎早已過了英雄崇拜的年紀(jì)，但《角斗士》里男主角的英雄形象又燃起了我對英雄崇拜的熱情。其實英雄也是有類別之分的。每個人心理都有一個崇拜的英雄形象。而男主角的英雄形象恰恰給我心里的英雄形象相吻合。男主角的英雄氣概，囂張跋扈的氣勢僅留在他的戰(zhàn)斗事業(yè)上，而在戰(zhàn)場外，卻是一個充滿了人性溫情的男人。這又讓我想起了電影《蝙蝠俠之黑暗騎士》的一篇影評所說的：女主角愛上一個英雄卻要把他變?yōu)榉踩恕Ｓ⑿壑粮叩镊攘λ趹?yīng)該體現(xiàn)在其凡人的一面。在戰(zhàn)場外，男主角內(nèi)斂而謙遜。他并沒有因為自己不凡的戰(zhàn)績而減低對凱撒皇帝的尊崇，也沒有自行邀功。戰(zhàn)場，往往是造就英雄的天堂，也是成就男人事業(yè)的寶地。一個在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的英雄，一個戰(zhàn)績不凡的將軍，卻只想過凡人的生活。一個對大帝國做出不凡貢獻(xiàn)的人，將功利看得無比的輕。對于拱手相讓的大帝國，他也婉言拒絕。這像極了古代的大俠，劫富濟(jì)貧卻隱姓埋名。
最讓我動容的是男主角對家的那份深情。說到家，我想都會觸動到絕大部分人心里最柔軟的部位。英雄也如此?；蛟S英雄都大義凜然，天南地北，四海為家。但作為每天在戰(zhàn)場上廝殺的戰(zhàn)士，男主角似乎比一般人更能明白家的意義。他的戰(zhàn)斗不是為開拓帝國疆土而戰(zhàn)，是為回家而戰(zhàn)，這也包括他后來的復(fù)仇。用中國古話來說就是衣老還鄉(xiāng)。其實他也深知開拓疆土，并不能給老百姓帶來真正的幸福生活。戰(zhàn)爭破壞了那么多的家庭，人們?nèi)绾涡腋！?BR> 這部電影叫《角斗士》，英雄與戰(zhàn)斗是電影必不可少的主題。這也是我重新審視的。
由叱咤風(fēng)云、萬人愛戴的英雄成為被關(guān)在籠子里的奴隸角斗士，但抗?fàn)幍挠職夂蜎Q心從未改變，英雄本色未改，后來依然成為能和皇帝相抗衡的奴隸英雄。在西方帝國，皇帝的權(quán)威遠(yuǎn)比不上我們古代中國。西方帝國是個崇拜英雄的國家，英雄的號召力有時并不輸給帝王。在影片中，男主角在觀眾中的聲望甚至超過了皇帝，這也是讓我非常震驚的一面。這就是英雄的魅力。
相比之前在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，男主角在斗獸場上更多了一份無所畏懼。任何一場在斗獸場的戰(zhàn)斗，男主角所表現(xiàn)出的勇氣近乎本能，而又帶著幾分不屑和深深的絕望。那份勇氣是冷色調(diào)的。來自妻兒被殺的悲痛，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過復(fù)仇的熱情。復(fù)仇只是他在人間垂死掙扎的最后一股力量。而這股力量足以激發(fā)他所有的勇氣。
愛，是這部影片的另一個重要敘述主題。這主要體現(xiàn)在康莫迪烏斯身上?？的蠟跛?，生為一個嬌貴的王子，后來用盡幾乎喪盡人性的手段成為皇帝。他迷戀權(quán)利，但從最心底里，他是一個極度渴望被愛的人。甚至把權(quán)力當(dāng)成一個實現(xiàn)被愛的工具。在他殺死他父親凱撒大帝的時候，他發(fā)自肺腑地說他愛他的父親，也渴望被父親愛與重視。我相信他父親是愛他的，但愛并不等于失去理智，凱撒大帝深知自己的兒子并不能完成興國大業(yè)，于是覺得把大權(quán)交給男主角，一位真正的有才之士?？的蠟跛钩錆M了憤怒與嫉妒。他殺死自己的父親以謀位，最后還派人殺害男主角，并追殺男主角家人?？的蠟跛谷绱送春弈兄鹘牵€因為他深愛的姐姐也愛著男主角角康莫迪烏斯把愛看成了占有，他渴望被愛，包括他所有的國民。他渴望通過振興國家來得到民眾的愛戴。而只有通過獲取權(quán)力才能實現(xiàn)這一切。在康莫迪烏斯眼中，愛變得如此自私與狹隘。其實他的父親，他的姐姐，包括他的侄子都是愛他的。但他們同時又愛著男主角?？的蠟跛篃o法忍受這樣的愛被別人分享，于是對男主角的恨更深一層。后來他知道男主角未死，還大大的威脅著他的統(tǒng)治，不惜不擇手段地要將男主角趕盡殺絕。其實那樣的不擇手段對于他來說也是一種莫大的恥辱。生為帝王，他已經(jīng)不屑用這種下三濫的手段了，他需要的是擁有呼風(fēng)喚雨、萬人遵從的權(quán)力的快感。
只要有勇氣去抗?fàn)?，一切皆有希望。影片可能傳達(dá)給觀眾這樣的意念。但我不愿意用這么簡單的一句話就概括了影片主題。影片的所包含的思想內(nèi)容，比我們看到的更多，也復(fù)雜得多。
但或許，這不是最終的結(jié)局。
觀勵志電影角斗士有感篇十九
我們大多習(xí)慣了身處和平年代，去做自我喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢想去努力奮斗。相比那個備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢想的權(quán)利和實現(xiàn)夢想的可能，所以我們還是幸福的。
當(dāng)然，我們在通往夢想和成功的路上也會有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命比起來，顯得渺小和不值一提，因為我們還有更多再來一次的機(jī)會，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴后繼的堅定信仰，以及將這種信仰托付給同志繼續(xù)傳遞的信任，他們甚至大多還沒見到過成功的曙光，和他們比起來，我們還是幸福的。從某種好處上來說，改革開放30年來，國人體驗的更多的是來自于西方物質(zhì)文化的浸染，比較解放前，大家追求幸福生活的渴望沒有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會身在福中不知福，會更多的患得患失，會感覺迷茫沒有目標(biāo)，而忽略了我為這個社會貢獻(xiàn)了什么。或許是如古詩中所言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型期，從上到下都會感到陣痛，會暫時降低對幸福的感覺，但從這一刻覺醒還不算晚，我們還有用雙手去創(chuàng)造完美幸福未來的大好時光。
此刻有很多人把幸福指數(shù)時常掛在嘴邊，或抱怨自我的幸福感差，或抱怨國家整體幸福指數(shù)不如一些發(fā)達(dá)國家。孰不知如美國、英國、荷蘭、日本這些發(fā)達(dá)國家，也才是近年來才開始的幸福指數(shù)的研究。相比連活下來都不容易的舊社會，我們這天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置，提出了構(gòu)建和諧社會的偉大目標(biāo)，并在大力實踐之中，而幸福指數(shù)也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。
觀勵志電影角斗士有感篇二十
阿甘天生就注定不是一個出類拔萃的人。但上天又是如此公平，往往，它會令起點不高的人比天生優(yōu)越感十足的人更早，更深刻地認(rèn)識到生活的真實。幼年的阿甘腿有殘疾，阿甘的母親不得不為兒子套上一個笨重的鐵架子，以輔助行走。放學(xué)后，同伴們在路上譏笑他，玩弄他，追趕著扔石頭。女同學(xué)珍妮喊道:“阿甘，快跑?！卑⒏鼠@慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起。漸漸地，鐵架子不在束縛著他，他奔跑如飛。同伴們追不上他，眼睜睜的束手無策。這是阿甘人生中的第一個奇跡。
跑得快真是好世界。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了戰(zhàn)爭。在越南戰(zhàn)場上，阿甘的部隊中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐:“打可是，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。看到那里，觀眾大概都會發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能之后回到去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見。這是導(dǎo)演為我們準(zhǔn)備的一幕喜劇，但我們卻不會為此而覺得夸張，可笑。有的人常感覺生活負(fù)擔(dān)過重，面前困難重重，所以整天垂頭喪氣，郁郁不歡。阿甘的信念這樣的單純，目標(biāo)這樣的清晰，即便先天不足，前有窮山惡水，他也以平常心視之，并最終一一跨過，這并不是說愚人之福，堅持這種態(tài)度和意志的人，信念能減輕他許多關(guān)于生命的重負(fù)，而使他到達(dá)生命之巔。
阿甘一生中僅有一種愛支撐人生，那就是母愛;阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除此他永遠(yuǎn)心如止水;他能夠為了紀(jì)念死去的戰(zhàn)友布巴，而干起自我并不熟悉的捕蝦業(yè)(僅僅是由于布巴的一句話)……在生命的每一個階段，阿甘的心中僅有一個目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實地，不懈地，堅定地奮斗，直到目標(biāo)的完成，新的目標(biāo)的出現(xiàn)。沒有單純的抉擇就不會沒有心靈的雜念;而沒有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。
觀勵志電影角斗士有感篇一
《角斗士》全片一氣呵成鐵漢柔情的榮譽(yù)之戰(zhàn)，將近三個小時的時長絲毫沒有停頓的結(jié)束了這個反抗的故事。金黃的麥子在片頭和片尾以希望和死亡的形式出現(xiàn)將名將麥西莫斯渴望和平的一面刻畫的栩栩如生，與之對比的則是古羅馬競技場呈現(xiàn)在一座城中心的堅不可摧以及夕陽之下填滿了玫瑰花瓣的馴服溫柔。用這樣浪漫的手筆講訴這樣的悲劇，不免讓人唏噓歷史的殘忍和信念的堅強(qiáng)。
麥西莫斯一出場便是一場生死之戰(zhàn)，羅馬國王的遠(yuǎn)觀以及心急如焚的兒子出場告訴我們故事將從他們?nèi)齻€男人之間開始。國王意欲傳位給麥西莫斯，兒子殺死父親篡奪王位屠殺將軍全族。經(jīng)驗豐富的麥西莫斯逃脫，因傷勢過重被奴隸販子所救成為了角斗士。在他想要為國王和妻兒復(fù)仇時，政壇也各懷鬼胎，新國王想要解散元老院避免國家成為共和國，而元老院聯(lián)合新國王的姐姐千方百計幫助麥西莫斯殺死新國王。
影片角斗士氣勢宏大，不論是貴族的奢華富麗還是平民百姓的貧窮生計都能在片中追尋細(xì)節(jié)，我們可以感慨一座城的富麗堂皇也可以窺視一個普通人心底的掙扎和榮譽(yù)。但就劇情來看并未有多少懸疑意味，甚至可以從新國王一天比一天更像鬼魅的妝容推敲出他的結(jié)尾，而麥西莫斯轉(zhuǎn)過身真正與新國王對峙倒是讓我心跳了一下。
麥西莫斯的形象太完美了，有原則有信仰尊崇榮譽(yù)信守承諾的愛妻好男人，如果不是以被暗算而死亡這會成為一段絕對完美的歷史。不論走到哪里都可以一呼百應(yīng)，寡言少語的他只要繼續(xù)向前走便能得到人們自發(fā)的尊重為其開辟道路。新國王的膽小和狹隘最終讓自己丟掉了性命，這個暗戀著自己的姐姐殺死了父親的人，缺乏智慧卻又喜愛賣弄自作聰明，他可以成為麥西莫斯的敵人已經(jīng)是榮譽(yù)。
片中的色彩隨著人物和立場的改變而改變，宮廷中的顏色完全被深藍(lán)色占領(lǐng)，沒有漫漫黃沙的實在感也沒有血腥紅色的殘酷感，有的只是冰冷，直到最后一幕在競技場上結(jié)束讓這種顏色慢慢消失也象征著獨權(quán)隨著死亡而去?；钪娜诉€在明亮的陽光下等待著重逢，死去的人已攜夠榮譽(yù)好自由奔馳。
觀勵志電影角斗士有感篇二
勵志電影《角斗士》，一個簡單的故事被演繹的蕩氣回腸。一位為羅馬帝國東征西討戰(zhàn)功赫赫的將軍麥希穆斯在成就最后一役之后，唯一的愿望就是解甲歸田與妻兒團(tuán)聚。年邁的老皇帝思考著他在位的二十年中四處征伐意義何在，那就是使羅馬回歸共和?；实鄣膬鹤涌的嗨挂靶牟?，覬覦著父親的帝位同時又渴望能得到父親的愛與認(rèn)可。每一個人都有著自己的心愿。
在將軍臨走的前夜，老皇帝召見，將羅馬帝國盡托付于他，希望將軍能完成自己的遺愿。然而，老皇帝的兒子發(fā)現(xiàn)自己竟然不是父親選中的繼承人，心頭恨起，弒君奪位。新君嫉恨將軍，指使下屬欲將之處死，并殺害了將軍的妻兒。將軍臨死一搏得以脫身，可回到家鄉(xiāng)看到的卻是妻兒的尸骸。
一夜之間，將軍變身為奴，輾轉(zhuǎn)流離，成為了一名在角斗場上廝殺的角斗士。此時，為妻兒復(fù)仇就是他活下去的理由與動力。羅馬宮廷，新皇帝與元老院互相敵視，明爭暗斗。新皇帝的姐姐露西亞卷入了斗爭，她不滿新皇帝的暴政，又擔(dān)憂著兒子盧修斯的安全，生活在恐懼之中。新皇帝想通過透支羅馬的存糧舉辦角斗比賽來爭取民心，從而達(dá)到解散元老院的目的，實現(xiàn)獨裁。皇帝的姐姐與元老院為了生存，密謀弒殺皇帝。將軍在角斗場的現(xiàn)身，打破了皇帝與元老院的膠著狀態(tài)，劇情在此漸入高潮。每一個人都有著自己明確的目的。
最后將軍在角斗場殺死了皇帝，大仇得報，自己也因傷勢太重而死去。羅馬歸政元老院，步入老皇帝設(shè)想的軌道?；实鄣慕憬銥閷④姲У浚箿I問道，羅馬值得一個好人為它犧牲嗎?我們曾經(jīng)相信，現(xiàn)在讓我們再相信一次。他是羅馬的勇士，授他以榮耀。
整部電影將近三個小時，看完一點都不感到疲憊，反而身體里像被注入了一股陽剛之氣，感受到了一股潛伏在內(nèi)心深處昂揚(yáng)待起的生命力。一個角斗士可以與羅馬皇帝為敵，而且最終竟然能夠得以復(fù)仇。這是一部好電影，打動了我。凡是能夠打動我的，在我心中都是好電影。
這個劇本是這樣嗎?一個人平淡地生活著，做著一份一般的工作賴以謀生，談不上喜歡還是討厭。心里有一些愿望，但都不夠強(qiáng)烈，很多只是停留在想想的階段。有一些愛好，但都愛的不夠徹底，只是本著好玩的心態(tài)打發(fā)時間。無聊時上網(wǎng)刷屏打游戲消乏解悶，宅，很少出門，大部分時間離不開電腦，現(xiàn)實中無法滿足的就到虛擬的世界去尋找滿足感，可心里明白虛擬的世界給不了我心底渴望的東西，之所以陷入其中不能自拔，只因為它們來的比較容易。生活沒有激情，理想想都不敢想。有時候甚至能感到自己在沉陷，沉陷……。終于厭倦了一個人的生活，娶了一個談不上喜歡也談不上討厭的妻子，買了房子背了一身房貸，組建家庭，生兒育女。下一代的出生，給了自己一個徹底放棄自我的理由，一切都是為了孩子取代了自己年輕時候那些奇奇怪怪的愿望，心里想著就是多攢些錢為孩子報名參加各樣的興趣班，攢夠了孩子大學(xué)的學(xué)費(fèi)，就為孩子首付買套房。盡管自己還做著那些談不上喜歡談不上討厭的事，但是對孩子的愛，為孩子做各種安排，成了一個很好的慰藉。溫吞如水的生活，夾雜著工作，小孩上學(xué)，房貸，攀比帶來的焦慮與不安，還有家庭生活中的瑣瑣碎碎雞毛蒜皮，一路跌跌撞撞熬到退休，所幸無病無災(zāi)，報個老年興趣班打發(fā)無聊的時光，趁著身體還行偶爾也出去走走。只是每當(dāng)靜下心來，翻開年輕時的日記，看著那些對未來描繪色彩斑斕的憧憬，發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)的愿望實在寥寥無幾，而躍與紙頁間的那個朝氣蓬勃的少年竟是如此陌生。試著回憶從前，卻發(fā)現(xiàn)沒有什么可回憶的，每一個日子都像是同一個日子，一生沒有什么可引以為豪的事。每看一次年輕時描寫未來愿景的日記就會心痛一次。為什么人生不是我想的那樣?人生還可以重新來過嗎?可以重新來過嗎?最痛苦的淚水從墳?zāi)估锪鞒觯瑸榱四切]有說出的話與沒有做過的事。這就是生活，時間在不斷耗盡，生命在不斷褪色，歲月如刀，將我們凌遲，我們身在其中卻沒有半點知覺，只待世故的皺紋一點點爬上眉宇，笑容漸消。
人生從來不缺少沖突，如果我們自己的人生劇本不都精彩，原因只在于我們不清楚自己真正想要什么，或是要的不夠強(qiáng)烈，沒有為自己的心愿全力一搏。這個世界上很多聰明人，他們渴望成功，而且都想找到速成的訣竅，夢想著像成功學(xué)案例里描繪的那樣，在三十歲之前成為富豪，尋找著那些三個月賺到一百萬的方法。他們一本接一本地看名人傳記來勵志，受了很多啟發(fā)，全世界成功的秘訣就那么幾條，他們總是想知道的更多。可這樣就會成功?我很懷疑，我總覺得這樣的人正因為他們太聰明，遇到阻礙不敢面對，從來只想繞道而行尋找捷徑，所以一輩子都演繹不出精彩。戲劇的原理告訴我們，精彩的劇情是通過克服阻礙實現(xiàn)的，主人公克服的阻力越大，顯現(xiàn)的能量就越驚人，生命就越有張力。
現(xiàn)實不同于電影之處，就是我們面臨的環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電影復(fù)雜。一方面，當(dāng)一個人不知道要什么時，就談不上阻礙他的東西是什么，他連沖突的對象都搞不清在哪里。另一方面，我們面臨的障礙可能不僅僅是一個羅馬暴君，有時候是一個不公道的社會，一個無正義的制度，一個苛刻的世俗，它們無影無形，卻又無處不在，我們出拳打不中它們卻時時能感到它們的掣肘。
可這是我們消沉的理由嗎?現(xiàn)實很殘忍，這確實是足夠令大多數(shù)人消沉的理由。但人生最彌足珍貴的東西，往往是那些外界無法輕易拿走的。莫在倦時退場，力量來自渴望。在我們的內(nèi)心深處還有一股蟄伏已久不甘寂寞蠢蠢欲動的生命力，它由信心、勇氣與堅毅所構(gòu)成，唯有這些品質(zhì)才能在我們遇到阻礙之時使我們不畏艱辛迎難而上，從而為我們的人生劇本增添張力，染上光澤。人生不是一個位置，而是一段歷程，欲要打動世人，必先打動自己。只要肯全力以赴去實現(xiàn)自己目標(biāo)的歷程都值得書寫，無論結(jié)果如何，終會各得其所。
觀勵志電影角斗士有感篇三
早在，《角斗士》就榮獲了第73屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角等5項大獎，可直到昨天，我才真正沉下心來把它看完。
盡管耗資號稱2.5億美元，可《角斗士》呈現(xiàn)的戰(zhàn)爭和搏斗場面帶給我的感覺卻遠(yuǎn)沒有《勇敢的心》來的震撼。不是不夠恢弘，而是不夠真實，甚至不如某些國產(chǎn)的武俠片。不過，這些都是細(xì)節(jié)，絲毫不影響影片中故事結(jié)構(gòu)的完美和它所蘊(yùn)含的深刻意義。
古今中外，貪慕權(quán)欲常常被當(dāng)作男人的`天性，所以厚黑學(xué)等一類玩弄權(quán)術(shù)的著作會被加以追捧?？蔁o敵英雄馬克西姆斯卻反其道而行之，置權(quán)柄于不顧，渴望做一個不想控制任何人同時也不愿被無端控制的人，表面看，這和中國古代歷史上那些功成名就后退隱田園的智士例如范蠡、劉伯溫頗為相似，可實際上他們的境界卻有著天壤之別。馬克西姆斯希望退居幕后是為了民主共和，是一種高尚的行為。而范蠡、劉伯溫則是為了避免兔死狗烹，乃一種無奈之舉。
影片的鏡頭設(shè)計和運(yùn)用可謂獨具匠心。尤其是一開始，隨著濃烈而又凝重深厚的音樂，在一片燦爛金黃色麥田里，一只粗曠而有力的男人的手輕輕捋過麥穗，似乎在深情地訴說著一份遙遠(yuǎn)的溫柔與思念。這個長達(dá)28秒的特寫鏡頭勾起了觀眾強(qiáng)烈的觀影欲，讓大家急著想要知道這究竟是誰的手？為什么一直捋著麥穗？細(xì)細(xì)領(lǐng)會，這真的就是差距?。?BR> 主演羅素?克洛的非凡演技為影片增色不少，這也是他的巔峰之作，從此他步入了好萊塢一線男星之列，并且屢出佳作。不過，女主演康妮?尼爾森更讓我感到驚艷。()雖然影片留給康妮?尼爾森的表演空間并不大，可她卻處處出彩，除了秀麗端莊的面容，婀娜多姿的身材，還有恰到好處的神情。在馬車?yán)锏你紤刑煺妫弥赣H被弟弟殺死后的無奈，看到弟弟威脅兒子時的恐懼，被弟弟要挾時的忍辱負(fù)重以及對馬克西姆斯的一往深情等等。相比起來，在美貌上更勝一籌的蘇菲瑪索在《勇敢的心》中表演就顯得蒼白多了。
觀勵志電影角斗士有感篇四
晚上躺在床上，不想去看電視里那些娛樂節(jié)目，感覺一幫人在鬧很亂，雖然有時也會讓我開心一笑，但總覺得沒什么意思可言，就手拿起“清青梧桐”看了起來，電影鐵人觀后感。
之前因為看“寶貴的秘密”而留下了幾句話，當(dāng)時沒有想太多，只是隨意寫下的，可是看了朋友同樣看后留下的文字，突然覺得自己有些無地自容，自么自己的想法有些狹隘。
因為電影通常是通過對一個人或者一件故事的描述，來體現(xiàn)出一種精神，通過這樣的一種精神來給人以精神的享受，或者來影響更多的人，更或者是以此來給人帶來更多的思考和某種境界的升華，以此來引導(dǎo)社會素質(zhì)的提高，來推進(jìn)社會精神文明的進(jìn)步，那么這個大家庭才會更好，國家才會更富強(qiáng)。
可笑的我確是看過一個故事，從一個自己的角度，來看待這個故事了，更是沒有從故事的本身去出發(fā)，呵呵，沒往上走反而向下沉了，沉到了死角，還是感謝朋友，那么好的文字，讓我恍然醒悟。
這時我想起了她書中的一篇文章，關(guān)于一個電影的觀后感，當(dāng)時記得看過以后還覺得，前面的時候和我的想法一樣，后面的感動有些夸張，我自認(rèn)為我也是一個感性的人，但沒有幾個電影故事會讓我感動得流淚，也許也是男孩子本身就對情感堅強(qiáng)一些的原因，觀后感《電影鐵人觀后感》。
就這樣，我也把電腦拿過來，找到了“鐵人”電影，看了起來。
整個故事看完，我確實被感動了，思成對父親的感情，理解與支持，對石油事業(yè)的堅持與奉獻(xiàn)，更因為鐵人王進(jìn)喜而被震撼，率直的個性，樸實的外表，堅強(qiáng)性格，更重要的是，這樣的一個人，卻體現(xiàn)著智慧，管理人的智慧，激勵人的智慧，朋友間的真情流露，師徒間的關(guān)心倍至，那種對細(xì)節(jié)的敏銳，對大局的掌握，選擇時的果斷，別人郁郁寡歡時他的`幽默，對當(dāng)堅持不下去的徒弟的理解，恨鐵不成鋼的悲痛，太多太多。
過去和現(xiàn)在的兩個故事，體現(xiàn)了同樣的一種堅持，同樣的一種執(zhí)著，只要認(rèn)定了一個目標(biāo)，就要堅持下去，堅強(qiáng)的堅持下去，無論遇到什么，無論有多么大的困難，我覺得有些言盡詞窮，這個時候，整理不出來多少文字來體現(xiàn)內(nèi)心的感覺。
是啊，這些人都是英雄，不是一個人，而是一個群體，這個群體在不斷的擴(kuò)大，到每個行業(yè)，每個區(qū)域，以各種形式擴(kuò)大著，從沒停過。
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觀勵志電影角斗士有感篇五
早在20xx年，《角斗士》就榮獲了第73屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角等5項大獎，可直到昨天，我才真正沉下心來把它看完。
盡管耗資號稱2.5億美元，可《角斗士》呈現(xiàn)的戰(zhàn)爭和搏斗場面帶給我的感覺卻遠(yuǎn)沒有《勇敢的心》來的震撼。不是不夠恢弘，而是不夠真實，甚至不如某些國產(chǎn)的武俠片。不過，這些都是細(xì)節(jié)，絲毫不影響影片中故事結(jié)構(gòu)的完美和它所蘊(yùn)含的深刻意義。
古今中外，貪慕權(quán)欲常常被當(dāng)作男人的天性，所以厚黑學(xué)等一類玩弄權(quán)術(shù)的著作會被加以追捧?？蔁o敵英雄馬克西姆斯卻反其道而行之，置權(quán)柄于不顧，渴望做一個不想控制任何人同時也不愿被無端控制的人，表面看，這和中國古代歷史上那些功成名就后退隱田園的智士例如范蠡、劉伯溫頗為相似，可實際上他們的境界卻有著天壤之別。馬克西姆斯希望退居幕后是為了民主共和，是一種高尚的行為。而范蠡、劉伯溫則是為了避免兔死狗烹，乃一種無奈之舉。
影片的鏡頭設(shè)計和運(yùn)用可謂獨具匠心。尤其是一開始，隨著濃烈而又凝重深厚的音樂，在一片燦爛金黃色麥田里，一只粗曠而有力的男人的手輕輕捋過麥穗，似乎在深情地訴說著一份遙遠(yuǎn)的溫柔與思念。這個長達(dá)28秒的.特寫鏡頭勾起了觀眾強(qiáng)烈的觀影欲，讓大家急著想要知道這究竟是誰的手？為什么一直捋著麥穗？細(xì)細(xì)領(lǐng)會，這真的就是差距??！
主演羅素?克洛的非凡演技為影片增色不少，這也是他的巔峰之作，從此他步入了好萊塢一線男星之列，并且屢出佳作。不過，女主演康妮?尼爾森更讓我感到驚艷。雖然影片留給康妮?尼爾森的表演空間并不大，可她卻處處出彩，除了秀麗端莊的面容，婀娜多姿的身材，還有恰到好處的神情。在馬車?yán)锏你紤刑煺?，得知父親被弟弟殺死后的無奈，看到弟弟威脅兒子時的恐懼，被弟弟要挾時的忍辱負(fù)重以及對馬克西姆斯的一往深情等等。相比起來，在美貌上更勝一籌的蘇菲瑪索在《勇敢的心》中表演就顯得蒼白多了。
觀勵志電影角斗士有感篇六
這部電影是拍攝的。其實前幾年就看過這部電影?，F(xiàn)在為了斯科特，又看了一遍。
影片講述的是西羅馬帝國時期，馬克西姆斯將軍為羅馬的領(lǐng)土擴(kuò)張立下了赫赫戰(zhàn)功。老皇帝馬可·奧勒留欣賞他的才干，打算讓他繼承王位。因而招來了王子康茂德的忌恨?？得孪潞谑謿⑺懒俗约旱挠H生父親，殺死了馬克西姆斯的妻兒，馬克西姆斯僥幸逃脫，淪為角斗士。他臥薪嘗膽凝聚力量，最后終于為妻兒復(fù)了仇。斯科特采用的歷史虛虛實實真真假假。因為是聊觀后感，我們姑且以電影為準(zhǔn)吧。
在影片所描述的那個時代，角斗士這個行業(yè)已經(jīng)存在了幾百年。應(yīng)該和那個年代人們崇尚的尚武精神有關(guān)。伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭，在人們的潛意識里有愛好暴力的傾向。角斗于是應(yīng)運(yùn)而生，初期還有貴族和平民參加，到后來就是奴隸之間的格斗了。作為奴隸，一方面他只是奴隸主的一種財產(chǎn)。一些能力強(qiáng)的角斗士此時也成為極有價值的高檔商品。如果戰(zhàn)勝，他們就可以獲得更好的名聲，成為角斗士明星，獲得不錯的演出報酬，甚至可以擺脫奴隸的身份。當(dāng)然歷史上能如此成功的角斗士屈指可數(shù)，最終角斗士們都免不了死亡的結(jié)局，只是有的死得痛快有的死得痛苦罷了。而另一方面，他們?nèi)匀皇蔷哂兴伎寄芰Φ娜?，在為人們提供殘酷的娛樂的同時，在他們心底也埋藏著憤怒和反抗。如在此之前的斯巴達(dá)克斯起義。電影《斯巴達(dá)克斯》中有這樣一句臺詞：“自由人死了，他失去的只是生的歡樂;奴隸死了，他失去的是痛苦。死亡是奴隸唯一知道的自由。這就是我們?yōu)楹伪貙@勝。”戰(zhàn)斗和復(fù)仇，構(gòu)成了《角斗士》這個電影的基調(diào)。
對于羅馬帝國的瘋狂擴(kuò)張，影片也是極盡贊美的。馬克西姆斯對老國王這樣說：“軍隊為了你和羅馬而戰(zhàn)。我到過世界上別的許多地方，那里既冷酷又黑暗，羅馬帶去了光明。”確實，那時候除了羅馬之外，歐洲的大部分地區(qū)還處于蠻荒狀態(tài)。羅馬征服了這些地區(qū)。是不折不扣的英雄時代。不過，在播種文明種子的同時，更多的是瘋狂的殺戮和野蠻的掠奪。
連年的戰(zhàn)亂，給人民帶來的是無盡的苦難，而羅馬本身也在逐漸走向末路，只是暫時的在維持著虛假的繁榮。人們看不到希望，只能沉溺在對金錢的追逐和末日的享樂中。影片中，康茂德下令在大競技場舉辦的上百天的決斗比賽就是一個很聰明的辦法。屠殺帶來的興奮緩解了他們?nèi)粘Ｉ畹耐纯嗪蛪毫ΑＦ鸬搅税踩y和麻醉藥的功能。但最終仍未能挽救垂死的羅馬帝國。
權(quán)力和金錢一向是許多人終生奮斗的目標(biāo)。羅馬時代如此，于今愈烈。影片中康茂德對他的父親老國王這樣說：“你曾寫信給我，上面列舉了四種主要的美德，智慧、公正、堅毅和自律。讀完信后我就明白自己一種都不具備，但我有其它的美德：野心。當(dāng)它驅(qū)使我做更優(yōu)秀的時候，這就是一種美德?！庇谑窃谶@種“美德”的召喚下，他毫不留情的殺死了親生父親，攫取了權(quán)力。然而得到了這一切之后又怎樣呢?他終日生活在恐懼和焦慮之中，使他變得更無恥。他自己不由得哀嘆：“生活就是一場噩夢?！辈粌H是他，老國王、露西亞、昆塔斯，哪一個有充實高尚的生活呢?可嘆的是今天的人們?nèi)匀谎永m(xù)著這個噩夢。倒是馬克西姆斯認(rèn)定了目標(biāo)之后，坦坦蕩蕩的生活著。
至于影片中所描述的宮廷斗爭以及宮闈內(nèi)的種種丑行，看看也就罷了，用不著過度解讀。
斯科特導(dǎo)演此類的史詩片早已駕輕就熟。羅馬時代的景色拍的美極了。廣漠的田野，低沉的陰云，蜿蜒的小路，宏偉的城堡，巍峨的塑像。色彩是那么鮮艷，猶如在油畫中，鮮艷的令人窒息，也令人感到很假。
音樂波瀾壯闊，振奮人心。
格斗場面很真實，沒有那些假招子。尤其是開頭羅馬軍隊和日耳曼人的戰(zhàn)爭場面很宏大，仿佛再現(xiàn)了兩千年前的戰(zhàn)場。
觀勵志電影角斗士有感篇七
“honorhim.”說罷，一群角斗士們自發(fā)圍上來將馬西莫斯的遺體抬走。決斗場內(nèi)沒有了歡呼和喝彩，就連小孩子的竊竊私語也都蒸發(fā)在空氣中，剩下的唯有莊嚴(yán)肅穆的哀悼，我仿佛能聽到每個觀眾的默哀聲，或許是贊美，或許是哀嘆，又或許是感激……英雄雖然逝去了，但民主共和的火種保留了下來。
影片中的馬西莫斯可以說是完美的，他勇武善戰(zhàn)，為帝國打贏無數(shù)戰(zhàn)役;他機(jī)敏智慧，與暴君周旋;他淡泊名利，一心回家團(tuán)聚。他的人格魅力不僅贏得了的心、角斗士們的擁戴，也成為了百姓心中的神。
然而時代偏要捉弄他。
貪婪、野心、嫉恨讓這個新皇帝六親不認(rèn)、無所不用其極：朝廷內(nèi)謀殺親身父親奪取王位;朝廷外耗費(fèi)巨資開放競技場取悅民眾;私底下派人暗殺馬西莫斯全家、監(jiān)視元老院……個人的私欲和專制的野心讓他變得和角斗場的野獸毫無區(qū)別。
“iwouldseemyfamily,butnotyet.”這位英雄——馬西莫斯，他背上了國家的使命，時代的使命，強(qiáng)忍奸詐的皇帝在背后刺的一刀的流血和痛苦，將短劍一寸一寸地穿透進(jìn)自大的皇帝——也許根本就是頭野獸——的喉嚨。
馬西莫斯他又何嘗想這樣?當(dāng)初戰(zhàn)爭之后他只想回歸田園，和家人過平凡卻幸福的生活：陽光下微風(fēng)拂過麥田，馬西莫斯的手掠過成熟的麥穗，遠(yuǎn)方妻子和兒子在等著他回家……影片中幾次出現(xiàn)這個場景，角斗場、戰(zhàn)爭、人民的歡呼全都模糊了，家的影像卻愈發(fā)清晰了起來。我的眼眶不禁濕潤了，那才是馬西莫斯的夢想啊!
在網(wǎng)上搜索得知，歷史上這種幾近完美的性格其實是馬可·奧勒留——老皇帝本人。他看透了社會民主在競技場的慵懶放縱：“無意義的展覽，舞臺上的表演，羊群，獸群，刀的訓(xùn)練，一根投向小狗的骨頭，一點丟在魚塘里的面包，螞蟻的勞作和搬運(yùn)，嚇壞了的老鼠的奔跑，線操縱的木偶，諸如此類。那么，置身于這些事物之中，表現(xiàn)出一種良好的幽默而非驕傲，就是你的職責(zé)?！边@段出自于馬可·奧勒留的《沉思錄》中的話，告誡每一個人，娛樂、閑暇永遠(yuǎn)不能是一個人的全部，這也是他在影片中禁止競技場活動的原因。
我們現(xiàn)代人是不是也應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)呢?生活在一個“娛樂至死”的年代，過分的追星、沉迷游戲、“低頭族”、“宅男宅女”是不是像極了斗獸場中歡呼雀躍的觀眾?電影中說：他們(指百姓)根本不會關(guān)心這個(指國家局勢變化)，他們只關(guān)心明天競技場有沒有精彩的演出。我們呢?當(dāng)我想到微博上的腦殘粉，又或者是那些敲著鍵盤“指點江山”的鍵盤俠時，我不禁打了個寒顫……安逸的生活沒讓我們成長，而是讓我們成為了語言上的巨人，行動上的矮子。
我希望我們的祖國，我們的人民不要重蹈歷史的覆轍。
觀勵志電影角斗士有感篇八
觀看此片之后，慢慢關(guān)掉電腦，一種莫名的傷感襲上心頭，電影中男主角和女主角一次偶然的相遇，就注定了兩人今世的不解情緣，本是男才女貌，可最后各自的角色與使命不得不讓這對癡情人忍受離別之苦。
也許看到這里我們總是太傷感，上天的一個錯誤的玩笑卻斷送了一段美麗的愛情，一個巧合注定了一輩子的傷痛，是的，影片既然能這樣構(gòu)想，總是能在現(xiàn)實生活中找到感悟，現(xiàn)實何嘗不是一樣呢?有時一個意想不到的謊言可以拆散一對相愛的戀人，一個偶然的玩笑可以讓相愛之人飽受一輩子的煎熬，這就是生活，就是生活的無奈，有時候覺得一切偶然只能在電影中盡顯，但是我們的生活其實總是在上演著各種各樣的巧合與無奈。
有的時候想舉杯嗟嘆，卻發(fā)現(xiàn)杯中人影多憔悴，想詠物緬懷，卻發(fā)現(xiàn)月影兩相單，無法釋懷的是蹉跎歲月中的物是人非，無法言語的是寂寞襲人時的強(qiáng)顏歡笑，無法接受的是上天美麗謊言下的綿綿傷痛。當(dāng)我們總是在月夜中憧憬一切的時候，卻又總是被不期而遇的痛楚傷的很痛，一種沒有心理準(zhǔn)備的傷痛。
觀勵志電影角斗士有感篇九
信給羅依后便離開了。羅依找到了凱蒂，并明白了一切，羅依決心要找到瑪拉，但未如愿。絕望的瑪拉獨立在滑鐵盧橋上，應(yīng)對一隊軍用卡車，她迎上前去……在人群的驚叫聲中，一個年輕的生命結(jié)束了，地上散落著手提包和一個象牙雕的吉祥符。
看完這個影片，早已滿面淚留。如眾多影評人所言：“女主人公不僅僅把生命留在了這座橋上，還把自己的感情、信念和靈魂一同埋葬在這座橋上……”在淚光中，回憶著電影中的一幕幕，我突然想到，這一切的結(jié)局，只因為女主人公做錯了一件事情。在我看來，就是這一件事改變了她的一生，就是這樣的一個決定讓她親手葬送了自己的感情，埋葬了自己的幸福，成就了故事的杯具。
當(dāng)她無意間在報紙上得知了羅依陣亡的消息時，她的愛是那么的脆弱，她拒絕理解克寧勞夫人的幫忙，違背了羅依走之前的叮囑。她的愛沒能戰(zhàn)勝感性，戰(zhàn)勝死亡。要明白一個心中強(qiáng)烈牽掛和愛的人是不會輕易死在戰(zhàn)場上的。即使羅依死了，她該做的不是逃避，不是離開羅依的一切，相反的，羅依是克寧勞家獨子，羅依死了，作為羅依準(zhǔn)妻子的瑪拉就應(yīng)去安慰和照顧羅依的家人，共同期盼也相互扶持。而就是瑪拉這個“拒絕”的決定，讓一切都不對了。當(dāng)在車站招攬生意的瑪拉，見到“已死”的羅依時，一切都已經(jīng)晚了。當(dāng)兩人緊緊相擁時，瑪拉滑落的晶瑩的淚滴中，所包含的不僅僅僅是喜悅、激動，摻雜的還有悔恨、無奈。正因為如此，自此至影片終，這淚都未曾離開瑪拉的雙眸。應(yīng)對羅依的再一次求婚，瑪拉的心中比喜悅更多的卻是撕心裂肺的痛，而一切又錯在那一時。假如瑪拉能夠愛得更加堅定，她能夠聽從羅依的，放下包袱與克勞寧夫人一齊生活，那么當(dāng)羅依“死而復(fù)生”時，那么一切都會是完美的，結(jié)局也就成了另一個完美的開始。
觀勵志電影角斗士有感篇十
這部電影是拍攝的。其實前幾年就看過這部電影?，F(xiàn)在為了斯科特，又看了一遍。
影片講述的是西羅馬帝國時期，馬克西姆斯將軍為羅馬的領(lǐng)土擴(kuò)張立下了赫赫戰(zhàn)功。老皇帝馬可·奧勒留欣賞他的才干，打算讓他繼承王位。因而招來了王子康茂德的忌恨?？得孪潞谑謿⑺懒俗约旱挠H生父親，殺死了馬克西姆斯的妻兒，馬克西姆斯僥幸逃脫，淪為角斗士。他臥薪嘗膽凝聚力量，最后終于為妻兒復(fù)了仇。斯科特采用的歷史虛虛實實真真假假。因為是聊觀后感，我妹且以電影為準(zhǔn)吧。
在影片所描述的那個時代，角斗士這個行業(yè)已經(jīng)存在了幾百年。應(yīng)該和那個年代人們崇尚的尚武精神有關(guān)。伴隨著連綿不斷的戰(zhàn)爭，在人們的潛意識里有愛好暴力的傾向。角斗于是應(yīng)運(yùn)而生，初期還有貴族和平民參加，到后來就是奴隸之間的格斗了。作為奴隸，一方面他只是奴隸主的一種財產(chǎn)。一些能力強(qiáng)的角斗士此時也成為極有價值的高檔商品。如果戰(zhàn)勝，他們就可以獲得更好的名聲，成為角斗士明星，獲得不錯的演出報酬，甚至可以擺脫奴隸的身份。當(dāng)然歷史上能如此成功的角斗士屈指可數(shù)，最終角斗士們都免不了死亡的結(jié)局，只是有的死得痛快有的死得痛苦罷了。而另一方面，他們?nèi)匀皇蔷哂兴伎寄芰Φ娜耍跒槿藗兲峁埧岬膴蕵返耐瑫r，在他們心底也埋藏著憤怒和反抗。如在此之前的斯巴達(dá)克斯起義。電影《斯巴達(dá)克斯》中有這樣一句臺詞：“自由人死了，他失去的只是生的歡樂;奴隸死了，他失去的是痛苦。死亡是奴隸唯一知道的自由。這就是我們?yōu)楹伪貙@勝?！睉?zhàn)斗和復(fù)仇，構(gòu)成了《角斗士》這個電影的基調(diào)。
對于羅馬帝國的瘋狂擴(kuò)張，影片也是極盡贊美的。馬克西姆斯對老國王這樣說：“為了你和羅馬而戰(zhàn)。我到過世界上別的許多地方，那里既冷酷又黑暗，羅馬帶去了光明?！贝_實，那時候除了羅馬之外，歐洲的大部分地區(qū)還處于蠻荒狀態(tài)。羅馬征服了這些地區(qū)。是不折不扣的英雄時代。不過，在播種文明種子的同時，更多的是瘋狂的殺戮和野蠻的掠奪。
連年的戰(zhàn)亂，給人民帶來的是無盡的苦難，而羅馬本身也在逐漸走向末路，只是暫時的在維持著虛假的繁榮。人們看不到希望，只能沉溺在對金錢的追逐和末日的享樂中。影片中，康茂德下令在大競技場舉辦的上百天的決斗比賽就是一個很聰明的辦法。屠殺帶來的興奮緩解了他們?nèi)粘Ｉ畹耐纯嗪蛪毫ΑＦ鸬搅税踩y和麻醉藥的功能。但最終仍未能挽救垂死的羅馬帝國。
權(quán)力和金錢一向是許多人終生奮斗的目標(biāo)。羅馬時代如此，于今愈烈。影片中康茂德對他的父親老國王這樣說：“你曾寫信給我，上面列舉了四種主要的美德，智慧、公正、堅毅和自律。讀完信后我就明白自己一種都不具備，但我有其它的美德：野心。當(dāng)它驅(qū)使我做更優(yōu)秀的時候，這就是一種美德。”于是在這種“美德”的召喚下，他毫不留情的殺死了親生父親，攫取了權(quán)力。然而得到了這一切之后又怎樣呢?他終日生活在恐懼和焦慮之中，使他變得更無恥。他自己不由得哀嘆：“生活就是一場噩夢?！辈粌H是他，老國王、露西亞、昆塔斯，哪一個有充實高尚的生活呢?可嘆的是今天的人們?nèi)匀谎永m(xù)著這個噩夢。倒是馬克西姆斯認(rèn)定了目標(biāo)之后，坦坦蕩蕩的生活著。
至于影片中所描述的宮廷斗爭以及宮闈內(nèi)的種.種丑行，看看也就罷了，用不著過度解讀。
斯科特導(dǎo)演此類的史詩片早已駕輕就熟。羅馬時代的景色拍的美極了。廣漠的田野，低沉的陰云，蜿蜒的小路，宏偉的城堡，巍峨的塑像。色彩是那么鮮艷，猶如在油畫中，鮮艷的令人窒息，也令人感到很假。
音樂波瀾壯闊，振奮人心。
格斗場面很真實，沒有那些假招子。尤其是開頭羅馬和日耳曼人的戰(zhàn)爭場面很宏大，仿佛再現(xiàn)了兩千年前的戰(zhàn)場。
觀勵志電影角斗士有感篇十一
《角斗士》是《異形》導(dǎo)演雷德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭電影，羅素·克勞飾演主角馬克西姆斯，講述了馬克西姆斯原本是一位受人尊敬的將軍，到后來二王子卡默多斯篡位殺死國王，并下令殺死馬克西姆斯及其妻兒，馬克西姆斯隱姓埋名，成為了角斗士，在一場與卡默多斯的決斗中，馬克西姆斯復(fù)仇殺死了卡默多斯。
公元前27年的世界地理版圖如果可以像霍格沃茨里的魔法那樣被裝裱在一個永遠(yuǎn)具有生命力的相框里，那么這幅照片注定只有一個名字。是的，羅馬。
不可一世的奧古斯都大帝帶著他的羅馬騎兵將羅馬帝國的印記刻在了整個世界近五分之一的地域。埃及女王克萊奧帕特拉那條帶領(lǐng)她走向毀滅的毒蛇，見證了一個不可復(fù)制的帝國的誕生。羅馬。羅馬。羅馬。在任何一本世界歷史研究著作中，似乎很少有作者能夠免俗，在提及這個帝國的名字時，可以不像歌吟詠嘆調(diào)的那般，賦予自己熱情奔涌的慨嘆。
我相信很多熱愛歷史的人對于世界歷史最早的觸覺永遠(yuǎn)發(fā)軔于羅馬帝國。這種感情，就如同在說起中國歷史時，只有說到恢弘的漢朝，你才會覺得所有的華章才正式拉開序幕。前幾天由這部電影說起，跟一個網(wǎng)友談了一會兒的羅馬史。我問，用一句話來形容的話，你覺得羅馬帝國在你眼里是什么樣子的。他說，很簡單，那就是哪怕你從羅馬帝國的歷史中隨便截取一個小片段，你都會覺得，那就是一部史詩。
我突然在想，會不會大導(dǎo)演雷德利.斯科特也有類似的想法呢。你看，他只是隨便選取了羅馬帝國全盛時期一個極小的元素，就打造出了這樣一部，狂攬奧斯卡最佳影片，最佳男主角，最佳音響，最佳服裝設(shè)計，最佳視覺效果五項大獎的史詩傳奇——《角斗士》。
這部電影的前15分鐘對于我而言純屬催眠。說來我一直都很喜歡戰(zhàn)爭片尤其是關(guān)于二戰(zhàn)的影視作品。但我又一直都是如此反感戰(zhàn)爭場面。這并不矛盾。在我看來，無論多么杰出的導(dǎo)演，多么燒錢的特技，都永遠(yuǎn)免不了戰(zhàn)爭場面千篇一律的鮮血與殺戮的固定模式。當(dāng)然，你不得不承認(rèn)，我們崇尚畫面的雷德利.斯科特大導(dǎo)演在遵循規(guī)則的同時，將前十五分鐘的這一場著力于開門見山的塑造出麥希穆斯的英雄形象的戰(zhàn)爭，打造得著實氣勢恢弘，波瀾壯闊。
當(dāng)然，我仍然不喜歡。
影片的最開始，是肅殺的戰(zhàn)場渲染。麥希穆斯手撫稻田的特寫，空氣中一切微弱的動靜似乎都清晰可辨。這個在整部戲中一直背負(fù)家仇國恨的男人一直笑容很少。這一刻，他的笑容簡潔而落寞的綻放在他的眼角里。
他念念不忘的永遠(yuǎn)是他的妻子和孩子。大戰(zhàn)在即，相比于拿下這場對于整個羅馬意義重大的戰(zhàn)爭，他對于自己戰(zhàn)后可以功成身退回去安安靜靜的做一個好丈夫好妻子好農(nóng)民顯然信心不足。
蕭瑟的寒風(fēng)中，年老的羅馬皇帝馬卡斯安靜的注視著自己的愛將毫無懸念的拿下這場戰(zhàn)爭。這個個性耿直的皇帝當(dāng)著自己對于繼承帝位已經(jīng)急不可耐的兒子康莫德斯的面稱贊麥希穆斯說：“somuchforthegloryofrome.”在他的眼里，羅馬的未來，名叫麥希穆斯。
歷史上的羅馬帝國發(fā)展到五賢帝時期進(jìn)入全盛。電影中的老皇帝馬卡斯就是歷史上五賢帝中的最后一位。五賢帝時期乃至整個羅馬帝國前期，新皇帝的產(chǎn)生基本上都是前任皇帝在任期間選出賢能的手下作為養(yǎng)子，留以將來繼承大位。在影片中(當(dāng)然，和歷史有出入)，馬卡斯完全不需要做任何考慮，這位對自己對羅馬忠心耿耿，并且還沒有被政治污染的杰出將軍，就是他的不二人選。
故事發(fā)展到這里，已經(jīng)有了一點中國的古老傳說里，堯與許由的故事的味道。傳說中由于許由賢能，堯曾多次想把君位傳給他。但一心只想做隱士的許由對于對治理天下毫無興趣，以至于后來再有人跟他提起，他為表決心與節(jié)操，竟至穎水邊清洗自己被污垢的耳朵。
同樣的，麥希穆斯對政治缺乏熱情。在向馬卡斯敘述起自己的家庭時，他的話語里飽含深情。他是一個戀家的男人，一個骨子里，有著農(nóng)民根基的將軍。他沒有時間去找一條河水洗洗自己的耳朵，一直在外征戰(zhàn)的他精準(zhǔn)的記得他離上一次回家已有兩年八個月二十四天半的時間，而這一刻，他已經(jīng)歸心似箭的在暗數(shù)著歸期。凱旋回朝，無論是面對自己的頂頭上司，對自己有知遇之恩的羅馬皇帝馬卡斯，還是覬覦皇帝之位已久的皇帝的兒子康莫德斯，再或者是自己的同事，自己的舊情人，他永遠(yuǎn)在堅定不移的表達(dá)自己的立場，那就是他唯一的期盼只有回家。
因為風(fēng)格上的類似，《角斗士》一直在不可避免的被拿來與《勇敢的心》作比較。只不過相比于《勇敢的心》對于華萊士的個人英雄氣質(zhì)近乎歇斯底里的渲染，《角斗士》著實算不上一首嚴(yán)格意義上的英雄贊歌。和華萊士一心一意視解放蘇格蘭為己任相比，麥希穆斯更在乎的，則永遠(yuǎn)是自己的家庭。整部影片，麥希穆斯復(fù)仇的主旋律永遠(yuǎn)以妻兒之名，其次才是馬卡斯念念不忘的羅馬共和理想?？墒菫槭裁矗谖业男睦?，麥希穆斯的形象比華萊士要高大很多。這個有血有肉的男人，他的隱忍，他的牽掛，他的私心，他的渴盼，一個并不絕對完美的英雄，卻構(gòu)成了我心里，對于一個悲壯英雄的終極定義。
帕西蒙是影片中一個很特別的角色。
他的第一次登場，應(yīng)該算是這部題材沉重的影片為數(shù)不多的詼諧場面。這個裹著厚厚頭巾的老人表情冷漠語調(diào)高傲的指責(zé)他的生意伙伴賣給他的長頸鹿根本無法交配，它們?nèi)慷际峭?，并要求得到賠償。隨后，作為商業(yè)交易中的受害者，他得到了他的補(bǔ)償——這其中就包括麥希穆斯在內(nèi)的眾多角斗士。
在整個影片中帕西蒙基本上都是一個固定的鉆進(jìn)錢眼里的奸商形象。做生意他絕不允許別人占他便宜，他不關(guān)心國家，不關(guān)心政治，不關(guān)心所謂的正義與邪惡，除了錢，他不信任任何人，任何事物;他全部的激情似乎就在于去教會他的奴隸們怎樣在競技場上取悅那些貴婦人來為他獲得更多的金錢。
所以很正常，當(dāng)后來他回憶起自己年輕時曾經(jīng)是羅馬競技場里最好的角斗士，甚至還親自見過羅馬皇帝馬卡斯時，麥希穆斯那一聲近似于爆發(fā)的仰天大笑，是一種冰冷的嘲諷與輕蔑。
但無論如何，帕西蒙對于生活，對于命運(yùn)，卻絕對意義上的有著一個曾經(jīng)讓整個羅馬競技場為之傾倒的最杰出的角斗士才可能擁有的，深刻的理解。
麥斯穆斯在最開始被賣為奴隸時，始終不屑于成為角斗士的一員。面對對手的挑釁他拒不還手，并聲稱自己不應(yīng)該在這里，他是一個懂得七門語言的文士，不應(yīng)該與這些粗魯之人為伍。所以很難想象，如果不是帕西蒙的那一番啟發(fā)，麥希穆斯會不會就此在妻子兒子離他而去，復(fù)仇又似乎是如此遙不可及的絕望中苦苦掙扎，甚至悲涼死去。
在一次角斗士表演開始前，帕西蒙走進(jìn)關(guān)著他所有角斗士奴隸的房間里，對他的奴隸們說了這樣一番話。
“你們當(dāng)中有些人，不愿意上場搏斗;另外一些則是不會搏斗。大家都喜歡唱高調(diào)…除非真正輪到自己上場。你們聽：殺，殺，殺(畫外音)!把刀用力刺進(jìn)敵人的身體里，觀眾會因此向你賀彩，崇拜你。而你，也會開始為了喝彩聲，而愛上他們。最終…我們都會化成一堆白骨，可悲的是我們無權(quán)選擇命運(yùn)。但有權(quán)選擇如何面對死亡。唯有如此，才能像個人一般的…被人們追憶?！?BR> 麥希穆斯理應(yīng)被帕西蒙的這番話震徹到靈魂的最深處。至少，從那以后，他選擇了像任何一個貧窮低微的奴隸那樣，為了生活，準(zhǔn)確的說只是為了生存，而拼盡全力的去把刺刀刺向敵人的身體。
從將軍到奴隸，從奴隸到角斗士，每一步他都是被逼無奈，但每一步，都對他意義深遠(yuǎn)。
這位身經(jīng)百戰(zhàn)的常勝將軍很快贏得了祖卡巴角斗士競技場的芳心。麥希穆斯這個時候理應(yīng)覺得，帕西蒙是對的。至少，成為一名角斗士在為他贏來眾人尊敬與愛戴的同時，也終于為他獲得了機(jī)會可以重返羅馬，他復(fù)仇的夢想，終于得以照進(jìn)現(xiàn)實。
羅馬競技場的存在告訴我們，至少就整個世界歷史而言，最早以及最專業(yè)的看客絕非出現(xiàn)在中國。而是羅馬。
角斗士競技場在影片中第一次出現(xiàn)在祖卡巴，麥希穆斯被賣為奴隸的地方。這里競技場的規(guī)模和氣勢固然不能和恢弘的羅馬競技場相提并論。但這里的貴族們對于觀看奴隸們之間的殺戮以及死亡的雅興，卻絕不遜色。
你很難想象這樣一群人。他們處于這個偉大帝國象牙塔的上層。他們對于鮮血與死亡扭曲且瘋狂的迷戀和熱愛，和這個帝國隨處可見的壯麗的建筑一樣，是刻錄這個帝國存在的生動印記。
在影片中，競技場一個個性鮮明的標(biāo)簽，就是每當(dāng)競技表演開始前，響徹整個競技場那震耳欲聾的“kill,kill,kill”的呼喊聲?？梢匀菁{下五萬觀眾的羅馬競技場，貴族們集體而自發(fā)的用這樣一個簡潔利落卻極有力度的單詞，抒發(fā)他們對于即將到來的精彩表演的饑不可耐。
這是一群足以讓你不寒而栗的看客。不僅僅只是因為他們對于死亡的冷漠與麻木。和魯迅先生批判了一生的中國看客相比，這一群看客們，擁有著絕對強(qiáng)大的力量。
麥希穆斯的首演驚艷了整個羅馬競技場。同時，也徹底驚嚇住了一直以為麥希穆斯已經(jīng)在黃泉路上與他的妻兒做伴的康德莫斯。這位在一瞬間由于過于突然以及龐大的的憤怒和恐懼而渾身戰(zhàn)栗的羅馬皇帝，在已經(jīng)下令集合近衛(wèi)隊的情況下，最終卻因為全場瞬間爆發(fā)的震耳欲聾的“l(fā)ive，live，live(勝者生存)”的聲音而不得不改變主意，甚至強(qiáng)顏歡笑的向麥希穆斯豎起大拇指。
那一刻，伴隨著和康德莫斯豎起的大拇指同時響起的羅馬競技場里沸騰的歡慶聲，我承認(rèn)我被徹底震撼了?？档履菇K究是一個深諳帝國規(guī)則的人，他厭惡羅馬共和的理念但他依然很早就說過，人民才是羅馬的一切。只有得到人民的愛，才算是得到了這個帝國。所以，就像露西娜對麥希穆斯說的那樣：“難道你不明白嗎，諸神已經(jīng)赦免了你，我今天看到了一個比羅馬皇帝還要有權(quán)利的奴隸。”人民的力量，迫使康德莫斯不得不放過了自己視為心腹大患的死敵，而這，甚至并不能簡單理解成羅馬競技場那五萬貴族對于正義的扼守和對皇權(quán)的蔑視，他們僅僅只是很簡單的想留住一個給他們帶來了無盡生活樂趣的角斗士英雄，好使他們今后來這里的樂趣，可以延續(xù)。
而這，才是真正讓我震撼的地方。這一場面的內(nèi)涵絕非高尚，卻濃縮了那個帝國的一角縮影。民眾，平凡而偉大的羅馬民眾，可以僅僅只是像想留住自家的一只寵物的那樣，于無意識的集體意識里，如此華麗的戰(zhàn)勝皇權(quán)。
我想，這或許也稱得上，那個帝國具有如此龐大吸引力的眾多因素中的，某一個方面。
iv.復(fù)仇，及以永不曾死去的使命感factor:thisisnotit。
因為一眼就識破了康德莫斯弒父自立的事實，同時拒絕為康德莫斯效力，麥希穆斯不可避免的為自己招來了殺身之禍。他躲過了一劫，卻終究無力改變自己妻兒的命運(yùn)。迎著鋪天蓋地的麥田，已是身受重傷的麥希穆斯飛馬返回家鄉(xiāng)。畫面的色彩變得極為艷麗，這是每次麥希穆斯想起自己的家庭時，畫面所固有的那種詭異華麗，可以泛出毒素來的華麗。
他終究來遲了。當(dāng)然，或者也可以說，他來得正是時候。在身受重傷的情況下，即使及時返回，他除了再貼上一條命，基本上，makenodifference。
原本完整美麗的家庭徹底破碎。麥希穆斯余下的生命里，除了復(fù)仇，已被抽光了所有意義。再后來，他不止一次的夢回提基洛附近的山丘上自己那個簡單卻溫暖的小家，一次又一次向自己的妻子兒子喃喃自語，很快，我們就會重逢。
他早已做好了死亡的準(zhǔn)備。即使最后的軍變沒有露西娜的出賣而取得成功，他也還是會義無反顧的走向死亡。哀莫大于心死，是啊，確實如此。
復(fù)仇的火種從得知自己可以重返羅馬為皇帝進(jìn)行搏斗表演這一刻重新點燃。妻子，兒子，以及自己誓死效忠的前皇帝馬卡斯。麥斯穆斯安靜的對卡西蒙說，我想像你一樣，站在羅馬皇帝面前。
平靜的外表下，是波濤洶涌的心。
影片中我最喜歡的麥希穆斯的一個形象，定格在羅馬競技場中第二場搏斗開始前。上場前卡西蒙對麥希穆斯說，他(康莫德斯)太清楚該如何操縱群眾。麥希穆斯憤怒的揮舞著劍說，馬卡斯奧利勒斯的夢想是建立一個新的羅馬，但新羅馬不應(yīng)該是這樣的(thisisnotit!)!
這一刻，那個在影片的開頭高喊著羅馬萬歲一再表示自己會誓死效忠羅馬的英勇將軍重新回來了。他拒絕了馬卡斯的皇位，拒絕了和康莫德斯合作，他不關(guān)心政治，他最大的心愿只是回家做一個普普通通的農(nóng)民。從個人感情色彩的角度出發(fā)，這個劇本確實有讓人遺憾的地方。但終究，在一場如此艱險的搏斗開始之前，麥希穆斯終究沒有忘記對自己有知遇之恩的馬卡斯，沒有忘記讓馬卡斯為之付出生命的羅馬共和理想，更沒有忘記，自己肩上理應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。這一切的一切，讓他義無反顧的打開了那扇，他明明知道將通往一場兇多吉少的命運(yùn)的大門。
v.隱忍而絕望的愛情factor:exceptwithyou。
這部電影的感情線很淡，但每一條感情線都寫滿了凄涼與悲壯。
影片中有一個很特別的設(shè)置，那就是康德莫斯對他姐姐露西娜的亂倫之戀。我承認(rèn)絕大多數(shù)情況下我很同情康德穆斯，他弒父的罪行固然不可饒恕，但可悲的是他沒有從自己的罪行里得到一點好處。他一直都活在恐懼與孤獨之中，就像露西娜所說的那樣，他仇恨這整個世界，尤其仇恨麥希穆斯。因為他愛的父親愛麥希穆斯，他愛的姐姐也愛麥希穆斯。他愛羅馬，他渴望終有一天可以為這個他愛戀的帝國傾注自己全部的愛。而他的父親卻帶給他殘酷的消息，那就是麥希穆斯才是這個帝國的法定繼承人。
他只是一個渴望愛別人同時也被別人愛的人。那些所謂的野心，所謂的陰謀，全都由此發(fā)酵。在他的姐姐露西娜即將外出與麥希穆斯會合策劃推翻他的政變的那個夜晚，康德莫斯疲倦的對露西娜說，生活就是一場夢。一場可怕的夢。而我，只能與你分享。
他最終死在了麥希穆斯的刀下。為了討好羅馬民眾，他選擇了一條比直接殺死麥希穆斯要復(fù)雜的多的道路，并最終，賭上了自己的性命。其實他想要的真的不多，無非是以一個羅馬皇帝兒子的身份合理繼承這個帝國，和自己深愛的女子結(jié)婚生子，僅此而已?？上В咸鞆囊婚_始起就沒有打算給他任何一樣。而我，則習(xí)慣的把這理解為，命運(yùn)。
我喜歡這部電影里的幾乎每一個主要角色，但最喜歡的，絕對是露西娜。
影片中另外一條感情線無疑是麥希穆斯和露西娜的愛情。這段感情交代得很模糊，只能從他們兩人零星的話語中推斷出，至少在八年前，他們一定是一對戀人。雖然我比較傾向于相信，八年前一定是露西娜先變心，但作為一個活在政治漩渦里的女人，一個一心牽掛著皇族的穩(wěn)定與安寧的女人，我完全有理由相信，她當(dāng)初所做出的選擇，一定出于無奈。她的感情生活，從一開始起，就成為了政治的犧牲品。八年后，她對麥希穆斯依然念念不忘，她告訴麥希穆斯她一直在為他祈禱時的樣子盡管有著略顯驕傲的笑容卻依然讓我覺得如此心疼。
在整部影片中他們一共直接會面了三次。第一次，是八年后重逢的略顯尷尬，與冷漠。第二次，是猜忌，是憤怒，是仇恨。只有第三次，你才會真正的相信，他們曾經(jīng)愛過。如此隱忍，如此絕望。
露西娜頂著巨大的風(fēng)險，將麥希穆斯護(hù)送出城。八年，一切都面目全非。他們都有了自己的家庭，自己的兒子。再見面，他們是將軍與公主的關(guān)系。但麥希穆斯理應(yīng)記得露西娜跟他說過的那一句，每個人都是會變的。但不是每個人。
麥希穆斯說，你以前很愛笑。這一刻，他的指尖輕輕地觸碰著露西娜的臉，眼里泛出極為少見的溫情。露西娜安靜的看著麥希穆斯，我不知道她是否突然感到異常疲倦。露西娜說，ihavefeltaloneallmylife，exceptwithyou。
我一直都覺得如此孤獨。除了和你在一起的時候。
很多臺詞在別人看來或許微不足道，卻可以一針見血的刺中你的心臟，則必然是因為，它一語道破了你的某種心情。
那一刻我看著露西娜，安靜的流淚了。那一個吻，無關(guān)熱烈，無關(guān)激情，更多的是濃郁的無奈與悲涼。為什么，為什么會是這個樣子。
影片的最后，露西娜為了自己的兒子，終于還是出賣了麥希穆斯。麥希穆斯臨死前，露西娜跑到他的身旁，淚如雨下。她終究還是沒有說對不起，因為他知道麥希穆斯不需要。而麥希穆斯說，盧賽斯(露西娜的兒子)終于安全了。
他知道是露西娜出賣了他。可他無意指責(zé)。而這句話，注定要比直接的指責(zé)更為噬骨。他們已經(jīng)兩不相欠。而他，也可以無所愧疚無所牽掛的去與他的妻兒重逢。
一切都有著濃烈的感傷與悲涼。最美好溫暖的結(jié)局，莫過于康莫德斯死后，露西娜可以與自己的戀人最終走到一起?？墒悄阒赖?，依然以命運(yùn)的名義。這注定是我們永遠(yuǎn)等不到的結(jié)局。
vi.一切終歸塵土。終歸，塵土。factor:shadowsanddust。
這一句話在整部電影里被帕西蒙反反復(fù)復(fù)的吟誦過多次。并最終成為他的絕唱，以及，他對這個世界的終極理解。
說真的，我不是能夠很好的明白。這個視財如命的老人，時刻把一切終歸塵土掛在嘴邊，他理應(yīng)知道，他的那些大把大把的金錢自然也會終歸塵土。但他終究舍棄不掉。他把生活的本質(zhì)理解得很單純，那就是瘋狂的賺錢。他對于麥希穆斯的復(fù)仇決心和羅馬共和理想不屑一顧，他強(qiáng)調(diào)他只是一個entertainer。娛樂別人同時為自己掙得金錢，這是他對生活的全部定義。
但不管最終是因為麥希穆斯的那一句“他殺了給你自由的那個人”，還是真的由于露西娜的成功勸說，總之，這個似乎一直猥瑣卑賤的狡猾商人，終于做出了一個或許連他自己都沒想明白的決定。麥希穆斯問他，做一個好人是否會給你招來麻煩。他沒有說話，但我堅信他不后悔。
麥希穆斯政變的泄密最終為他招來了殺身之禍。臨死前他捏著那把當(dāng)年馬卡斯賜予他自由的劍，喃喃地說，一切，終歸塵土。
一切，終歸塵土。麥希穆斯，馬卡斯，康莫德斯，帕西蒙。乃至最終整個龐大的羅馬帝國，一切，終歸塵土。
影片的主旋律，始終是落寞的。
vii.總有一天，我們終將再見factor:butitisnotyet。
影片的結(jié)尾，那個和麥希穆斯一同被賣為奴隸的黑人將麥希穆斯的那兩個妻兒木偶埋入土中。伴隨著悠揚(yáng)的音樂，他環(huán)顧著遠(yuǎn)方，喃喃的說，iwillseeyouagain,butnotyet。他的眼睛，那一刻明亮得很動人。整部影片，我始終感動于那一群角斗士與麥希穆斯誓死相隨的友誼。很簡單，很粗糙。卻絕對真誠。麥希穆斯一遍又一遍流露出他渴望早日與妻兒重逢的心情時，那個黑人沒有勸阻，沒有安慰。他只是說，你們總有一天會再相見的。只是時候未到。黑人對于生離死別，有著自己的理解。他對于死亡，有著一種獨特的輕蔑。他崇敬與愛戴麥希穆斯，他以自己的方式，表達(dá)自己對好友之死的哀悼。
是的，總有一天，我們終將相見。
這部電影在我的大二徹底宣告結(jié)束的那個晚上走進(jìn)了我的生命。那個夜晚的震撼，至今回想起來，依然如此鮮活而清澈。
這十幾天以來，我一直在反反復(fù)復(fù)的看這部電影。導(dǎo)演雷德利.斯科特對視覺效果的崇拜讓這部電影在講述這個悲壯的英雄傳奇的同時，一直著力于對古羅馬全盛時期的繁華與壯觀的全景塑造。無論是羅馬競技場，還是帝國的宮殿，甚至哪怕只是尋常的街道巷陌，那種讓我徹底震徹徹底拜服的恢弘與壯闊，都承載著我對于那個遙遠(yuǎn)的帝國的全部想象。這一切，都讓我欲罷不能。
影片中的羅馬老皇帝卡莫斯，是羅馬帝國史中五賢帝的最后一位。五賢帝過后，一度強(qiáng)盛至極的羅馬帝國漸漸走向衰亡。影片中大的故事環(huán)境，其實已堪稱是是這個帝國全盛時期的史詩傳奇，更是這個帝國全盛時期的終極絕唱。
似乎是某種冥冥的天意。即使略顯牽強(qiáng)。這部影片上映于，至今已有十年。我不知道以后是否還會有更好的關(guān)于羅馬帝國的題材的電影，但至少就這十年而言，這部電影也堪稱古羅馬題材電影中的絕唱，后面再無來者。崇尚畫面的導(dǎo)演雷德利.斯科特在他電腦特技塑造出來的近乎夢幻的古羅馬帝國的繁華里，帶領(lǐng)我們感受了一個帝國的強(qiáng)盛，一個帝國的疲倦，一個帝國的孤獨，以及一個帝國永不可復(fù)制的，華麗絕響。
觀勵志電影角斗士有感篇十二
勵志電影《20：16》已于5月18日正式在全國上映，已經(jīng)七年沒有在大熒幕上出現(xiàn)的香港著名演員劉松仁擔(dān)綱這部電影的男主角，讓眾多粉絲驚喜不已。
電影《20：16》是根據(jù)香港葉氏化工集團(tuán)主席葉志成的真實創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷改編，講述了他與妹妹葉子涓在上世紀(jì)七十年代從零奮斗數(shù)十年，到成功建立"化工王國"的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程。據(jù)悉，電影的導(dǎo)演編劇歷時八年創(chuàng)作了這部影片，旨在希望年輕人能從電影主人公的經(jīng)歷當(dāng)中感受到用心堅持、用心拼搏的勇氣與正能量。
這次電影《20：16》能找到劉松仁，跟劇本當(dāng)中充滿正能量的故事不無關(guān)系。劉松仁在5月16日"電影《20：16》觀影禮暨紫荊花之夜"活動上談到，"我不是太喜歡拍電影，因為電影受限較多，而電視劇篇幅比較長，演員比較好控制角色，所以比較喜歡拍電視。"的確如此，劉松仁入行四十一年來，拍過的電視劇有上百部，然而參與的電影卻不及電視劇的三分之一，其中大多數(shù)還只是以客串的身份出現(xiàn)。
不過真正打動劉松仁，讓其決定出演這部電影，還因為電影出品方的一個決定?！?0：16》的出品人——葉氏化工集團(tuán)主席葉志成，宣布將電影的所有凈票房收入不扣除制作成本，將全數(shù)捐作慈善公益用途，這一承諾讓一直關(guān)心公益慈善事業(yè)、幫助弱勢群體的劉松仁大為感動。在一口氣讀了五遍劇本后，劉松仁毅然決定出演電影的主人公葉海鵬（原型：葉志成）。
實際上，作為電影中大鵬集團(tuán)的原型，葉氏化工集團(tuán)做出此舉不足為奇。多年來，葉氏化工積極參與公益活動，如香港地球之友舉辦的慈善曲奇義賣和植樹活動、渣打馬拉松、公益金慈善百萬行、捐贈內(nèi)地偏遠(yuǎn)地區(qū)希望小學(xué)、翻新校舍等等。特別是"葉氏化工流動眼科手術(shù)車"項目更有著深遠(yuǎn)而廣泛的社會影響。
而作為葉氏化工集團(tuán)的三大核心業(yè)務(wù)之一，紫荊花涂料集團(tuán)也始終秉承母公司葉氏化工的企業(yè)理念，堅持"取諸社會，用諸社會"的精神，多次投身于大型的社會公益活動，比如曾先后捐助云南、四川等地區(qū)的希望小學(xué)；關(guān)注先天性心臟病兒童救治以及為汶川地震捐款。
除此之外，紫荊花還不斷參與并舉辦公益活動，如"為愛漆美居"公益涂刷項目、全國"愛心接力"公益行動、兒童福利院刷新卡通墻面圖案征集活動以及啟動"用心要讓你看見"線上公益活動，幫助白內(nèi)障復(fù)明患者刷新墻面等等。因此今年初，紫荊花涂料集團(tuán)獲得了"2021年度公益集體獎"的榮譽(yù)。
觀勵志電影角斗士有感篇十三
電影簡介：《火戰(zhàn)車》是休·赫德森1981年執(zhí)導(dǎo)的一部電影。影片講述劍橋大學(xué)猶太學(xué)生為了對抗種族偏見，為同胞爭光，一心想成為贏得奧運(yùn)會百米賽金牌的第一個猶太人。最后，自信而有拼搏精神的他終于奪得百米決賽冠軍。
觀后感。
作為一部勵志類的電影，緩慢的節(jié)奏、簡單的人物關(guān)系和并無多少張力的故事情節(jié)是本片的最大特點，或者在一些人眼中這也是缺點。因此雖然獲得奧斯卡四項大獎，但《烈火戰(zhàn)車》從誕生之日起就從來沒有得到過大多數(shù)人的青睞，甚至于有人把本片列為“二十部在任何時代都被高估的電影”之一，但是本片的同名主題曲《chariotsoffire》卻是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，以至于任何時間任何地點你都有可能會聽到那熟悉的旋律。電影是光影和聲樂的集合，一部可能并不算“好看”的電影催生了一支經(jīng)典的音樂，這本身足以說明電影本身的獨特。
《火的戰(zhàn)車》的主角是奧運(yùn)史上確有其人的埃里克.利德爾和哈羅德.亞伯拉罕，前者是一名虔誠的基督教徒，后者是一名猶太人。對于埃里克而言在賽場上要努力爭先和勇于犧牲，這和基督教義是一致的，他的奔跑就是為上帝爭光;而作為猶太人的亞伯拉罕則是因為受人歧視的種族身份而一心想在賽場上出人頭地。這兩名運(yùn)動員都具有出色的短跑天賦，他們熱愛運(yùn)動的初衷并不相同，但是他們身上奮勇爭先的體育精神卻和奧林匹克宗旨是相一致的，或者這也是奧斯卡青睞本片的原因之一。影片通過體育比賽來反映兩位主角不同的人生信念和信仰，又通過他們的信念和信仰來闡釋體育精神，以及那些圍繞體育比賽發(fā)生的“友愛”、“互助”和“尊敬”這些為人類共同遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。
影片的故事發(fā)生在剛剛結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)之后，四年絞肉機(jī)式的殘酷戰(zhàn)爭讓歐洲一片瘡痍，人們備受戰(zhàn)火摧殘的心靈亟需和平的生活來撫慰，而代表和平、公正和向上的奧林匹克精神顯然具有這樣的功能，《烈火戰(zhàn)車》想表達(dá)的就是這樣一種情緒。因此，盡管亞伯拉罕身上有意無意地體現(xiàn)出猶太人所受到的不公正對待——眾所周知，在當(dāng)時的歐洲，猶太人受歧視的狀況非常嚴(yán)重，這種情緒的長期積累最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)中猶太人的悲劇命運(yùn)——但是在本片中沒有刻意地去描述這種情況，我們看到生活中的亞伯拉罕并沒有受到任何不敬行為的對待，探討種族歧視顯然不是《烈火戰(zhàn)車》這部電影想要表達(dá)的題旨。影片讓深埋于亞伯拉罕心中的壓抑、憤怒和叛逆精神全部都發(fā)泄在了賽場上，他失敗之后的痛苦和臥薪嘗膽以及最后的勝利都體現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度，這種建立在體育精神之上并超越了種族隔閡的信念是人類共同的精神源泉。篤信基督的埃里克則把比賽看做是對自己信仰的最好闡釋，他是蘇格蘭人的驕傲，人們信賴他熱愛他源于他是一名具有運(yùn)動天賦和高尚人格的神職人員，他的信仰激烈自己并感召他人。在1924年的第八屆奧運(yùn)會上，埃里克拒絕參加在星期天舉行的百米預(yù)賽，因為這天是基督教中的安息日，這和他的信仰抵觸，即使英國王子出面也無法讓他改變決定，雖然最后由于另外一個項目的參賽選手讓出比賽資格最終解決了這個問題，但埃里克的性格上的執(zhí)拗和對自己信仰的堅持給世人留下深刻印象。對于埃里克而言，他的信仰就是他前進(jìn)和勝利的根本動力，所以他無法違背自己的信仰，在埃里克身上體現(xiàn)的是“眾生和世俗的一切在上帝面前都一樣平等”這樣樸素的具有積極意義的宗教理念，這與公平公正的體育精神在根本上是一致的。
因此，這是一部非常友善的電影，并且如同它的音樂一樣充滿了激越和向上的情緒氛圍。事實上在當(dāng)時，宗教矛盾、種族偏見和血統(tǒng)歧視遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)代社會要嚴(yán)重，但是在本片中都被有意識地淡化了，除了前面提到的亞伯拉罕的猶太身份，片中對于亞伯拉罕的教練穆薩比尼的復(fù)雜血統(tǒng)所帶來的問題也有所提及，但最終也并沒有成為弘揚(yáng)體育精神的障礙，此外還有主動讓出比賽資格的擁有貴族血統(tǒng)的林賽勛爵的行為也傳達(dá)了這種和睦的電影情緒。今天的體育比賽越來越商業(yè)化，連奧運(yùn)會也不可避免地帶有了很多功利色彩，因此作為非職業(yè)選手的亞伯拉罕、埃里克為個人價值和信仰而戰(zhàn)的樸素體育精神就顯得更加珍貴和具有教育意義了。這和導(dǎo)演休.赫德遜要拍一部在精神上和道德上都十分純凈的電影的初衷是相一致的，正是這樣的原因使得奧斯卡歷史上出現(xiàn)了這樣一部獨特的勵志電影，并且產(chǎn)生了一首精彩的音樂。
觀勵志電影角斗士有感篇十四
今晚，我在北球場冒雨觀看了一部精彩、感人的影片《角斗士》，被影片中的情節(jié)感動得流淚，或許有人笑我傻、笑我幼稚，那是電影，不是真的。但那里面的故事，突出了人類需要和平、渴望和平的主題。
故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的古羅馬時代，國王為了國家的昌盛、人民的幸福生活，作了一次可怕的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭勝利了，將軍要求回家和妻子、兒子團(tuán)聚，他厭倦戰(zhàn)爭。而老國王想讓位給他，因為他知道將軍是一位受人愛戴的好主人。他那野心勃勃的兒子得知后，竟殺害了他父親，繼承了皇位。將軍知道新國王的真面目，不愿為他效命;新國王就殘害將軍的一家人，甚至想暗殺將軍。最后將軍淪落為奴隸，又由奴隸變成了英勇的角斗士。國王妒忌角斗士得到了民心，于是展開了一場激烈的搏斗，新國王死了，角斗士也因被新國王暗刺一刀，流血過多死了，但他完成了他的心愿，可以心安理得地和他深愛的妻子、兒子在九泉之下團(tuán)聚了。
在現(xiàn)代的社會里，人類需要和平，討厭戰(zhàn)爭。但一些西方霸權(quán)主義國家為了顯示其大國地位，不斷尋釁事端來影響他國。如今年4月1日美國軍用偵察機(jī)駛?cè)胛覈虾ｎI(lǐng)空偵察，我方飛行員王偉奉命跟蹤，美軍機(jī)反過來侵害我軍機(jī)，導(dǎo)致我方飛行員王偉下落不明。王偉的犧牲，使他的妻子承受不住悲痛，因此病了;他6歲可愛的兒子從此失去了一位好爸爸，他的父母失去了一個好兒子，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷誰不痛心呢?一個幸福的家庭就這樣讓美國霸權(quán)主義給毀了;還有以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館，造成我國3位記者殉難：朱穎和許杏虎新婚不久就去了，而邵云環(huán)還未來得及與兒子聊聊天就遇難了。為什么有的西方國家要千方百計去破壞和平呢?摧毀一個又一個的幸福家庭，他們的良心何在?為什么老是放不下自己的強(qiáng)國地位，害怕他國趕上它們呢?為什么不考慮人類需要和平的愿望，做一些有益于人類的事情呢?我覺得，他們應(yīng)該停止那惡劣的行徑了，好好珍惜和平的氣氛，體會一下天倫之樂。
人類古時需要和平，現(xiàn)在也需要和平。因此，我要大聲呼吁：為了人類的和平，不要再挑起戰(zhàn)爭;讓人謬上安樂、祥和的日子。
觀勵志電影角斗士有感篇十五
我承認(rèn)我對日本的認(rèn)知不夠全面，甚至對其存在著偏激的看法，那是因為我看過《東京審判》，看過《南京大屠殺》，看過《金陵十三釵》、《小兵張嘎》、《抗日華軍》等等一系列日軍侵華的影片，不斷閃此刻腦海的殘忍畫面激起了我的愛國之心，雖說還不到想對其盲目報復(fù)的程度，但打心底里我是鄙夷和怨恨他們的。我相信，即使是在中日邦交正?；氖苣甑倪@天，仍有很多國人是瞧不起甚至厭惡日本的，尤其是當(dāng)他們否認(rèn)在華犯下的滔天大罪的事實時，必將會引起我國人民的一片嘩然和國人對其的譴責(zé)。我們確實不能也不就應(yīng)容忍犯了錯的人仍不知悔改，卻還在事實面前狡辯。
然而，日本這個面積不及我國二十六分之一，人口不及我國十分之一的島國，經(jīng)濟(jì)實力卻如此強(qiáng)大，工業(yè)化程度如此之高，那他們就必有值得我們學(xué)習(xí)之處。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”?BR> 在日本，1853年的“黑船事件”震蕩了整個日本社會，雖說日本因此被迫打開了國門，但開明的日本人民卻從中看到了新的期望，幾乎是以歡迎的姿態(tài)迎接“侵略者”，最終使日本的一批有識之士崛起，推翻了幕府統(tǒng)治，建立了明治政府，走進(jìn)了傳奇而又令人欽佩的明治維新時期。但我們遭到英國發(fā)動侵華的鴉片戰(zhàn)爭時，我國清政府仍夜郎自大，民眾也尚未覺醒，仍一昧依靠“天朝”，最后得到了“落后就要挨打”的教訓(xùn)?？杉幢闳绱?，我國清政府仍在睡夢中惶恐，為一己之利犧牲了千千萬萬個愛國將士，向侵略者妥協(xié)，最終淪為半封建半殖民地社會。
明治維新時期的代表人物大久保利通，澀澤榮一，伊藤博文，木戶孝允還有提出“脫亞入歐”的日本著名教育家福澤渝吉很是讓我敬佩。敬佩他們遠(yuǎn)大的志向，敏銳的思維還有堅定的意志，最終帶領(lǐng)日本走向了富強(qiáng)。但在我看來，明治維新的成功歸根究底都脫離不了明治政府的大力支持和日本人謙卑學(xué)習(xí)強(qiáng)者的態(tài)度，這正是我國清政府和民眾所沒有的，所以一個能夠拿起鞭子防御自我欺負(fù)弱者，另一個卻仍在被挨打中向前摸爬滾打，這并不是我們能夠嘲笑和蔑視別人的姿態(tài)!
眾所周知，櫻花是日本的國花。雖然我喜歡它的浪漫與清麗，但由于之前內(nèi)心對日本存在偏激的念頭在作祟，從而對櫻花也存在偏見。但在這天看來，櫻花確是美和燦爛，日本確是強(qiáng)大，日本人民確是謙卑有禮和睿智，這些都是值得贊賞和學(xué)習(xí)的地方。我們更就應(yīng)從中得到教育和啟發(fā)。櫻花在日本仍開得繽紛浪漫，因為那是日本的櫻花。而櫻花的日本，也像櫻花一樣，繽紛浪漫，生生不息。
看過大國崛起使我對世界歷史有了一個真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實描述了自15世紀(jì)開始，在5的時間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國等9個國家相繼稱霸世界，成為超級強(qiáng)國的歷程。
但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國從此落后。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國一個接一個的出場，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙，這兩個國家都有著早期大國的相同的特點，靠掠奪別的國家的資源，充實國力兵力，然而資源是有限的，國家和人民的消費(fèi)消耗是無限的，沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的特色，終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時的強(qiáng)大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟(jì)，才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國。
在這部紀(jì)錄片中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。而面積只有兩個北京大的荷蘭是世界上第一個建立證券交易所，建立銀行信用體系的國家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也使面積這么小的國家脫穎成為當(dāng)時世界性強(qiáng)國。英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強(qiáng)占先機(jī)，才能立于強(qiáng)國之列。但是，當(dāng)世界上的國家一個接一個的崛起時，當(dāng)時的清政府卻依舊落后。明朝時期鄭和的船隊七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了?？戳诉@些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。而英國、荷蘭等國家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
《大國崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時代-荷蘭的小國大業(yè)-英國的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲-法國的激情歲月-德國的帝國春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國的新國新夢，危局新政。
每一個國家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都通過革命的方式改革自己國家的社會性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級相適應(yīng)的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級相適應(yīng)的社會主義制度，如蘇聯(lián)的社會主義國家。這些國家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路?！洞髧绕稹愤@部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個內(nèi)容：
一、德國軍國主義的形成及其利處和危害。德意志在歐洲各國紛紛建立各民主國家之時，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國的戰(zhàn)場，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問‘這是哪里’人們會回答‘這里是普魯士’假如你在維也納問‘這是哪里’他們會回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里?”在多種情況下，德意志需要一個統(tǒng)一的國家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國實現(xiàn)了統(tǒng)一，這是一種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革。正因為這種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革，使德國在第二次工業(yè)革命中趕超了英國，成為了世界第二大強(qiáng)國;使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但大量的封建殘余給世界帶來了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，19世紀(jì)初德國以武力拷打世界，但在70年代德國總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問世界，德意志是一個優(yōu)秀的民族，是一個實在的民族，他勇于承擔(dān)自己的過失，特別和日本成為了一個鮮明的對比現(xiàn)在我們，看到的德國，不僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點和弊端，但我看到危局新政的時候，這是最令我激動和傷心的時候。20世紀(jì)2、30年代西奧多?羅斯福執(zhí)政期間，是美國的經(jīng)濟(jì)快速增長人們的生活水平快速提高，但人們都無法預(yù)知一場世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國開始，直到整個資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國家的發(fā)生，是有規(guī)律性的，都是以一而牽化的，因為資本主義市場經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來調(diào)節(jié)的，有一只無形的手牽引著人們，可以增強(qiáng)人們對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟(jì)管理模式(唯利是圖)，提高勞動者的生產(chǎn)效率的同時，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是中國探索社會主義道路上的一重大舉措。
最后，我認(rèn)為這九個國家，都不是大國，是強(qiáng)國，大國應(yīng)該是：精神和物質(zhì)相結(jié)合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神文明傳播給其他國家，使人們真正的進(jìn)入和諧快樂的世界。
《大國崛起》使我對世界歷史有了一個真正的了解。但不免讓我想起了中國可悲的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國從此落后。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國一個接一個的出場，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國葡萄牙、西班牙,這兩個國家都有著早期大國的相同的特點,靠掠奪別的國家的資源,充實國力兵力,然而資源是有限的,國家和人民的消費(fèi)消耗是無限的,沒辦法發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的特色,終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時的強(qiáng)大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國家特色的經(jīng)濟(jì),才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國。
在這部紀(jì)錄片中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。而面積只有兩個北京大的荷蘭是世界上第一個建立證券交易所,建立銀行信用體系的國家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國家脫穎成為當(dāng)時世界性強(qiáng)國。英國的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國之列。但是，當(dāng)世界上的國家一個接一個的崛起時，當(dāng)時的清政府卻依舊落后。明朝時期鄭和的船隊七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了?？戳诉@些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。而英國、荷蘭等國家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲。不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點幾的速度增長，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對中國未來的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來。
觀勵志電影角斗士有感篇十六
《阿甘正傳》(forrestgump)，是一部根據(jù)同名小說改編的美國電影，小說作者溫斯頓·格盧姆(winstongroom)，電影榮獲1995年奧斯卡最佳影片獎、奧斯卡最佳男主角獎、奧斯卡最佳導(dǎo)演獎等6項大獎?！栋⒏收齻鳌访绹返目s影。無需多言的經(jīng)典，也是當(dāng)年《肖申克的救贖》的強(qiáng)勁對手。
劇情介紹。
開場白。
學(xué)生時代。
“虐待”的女孩)從此，在媽媽和珍妮的愛護(hù)下，阿甘開始了他一生不停的奔跑。
在中學(xué)時，阿甘為了躲避同學(xué)的追打而跑進(jìn)了一所學(xué)校的橄欖球場，就這樣跑進(jìn)了大學(xué)。在大學(xué)里，他被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。
越戰(zhàn)時期。
大學(xué)畢業(yè)后，在一名新兵的鼓動下，阿甘應(yīng)征參加了越戰(zhàn)。在這里，他遇到了好朋友布巴和丹中尉。在一次戰(zhàn)斗中，他所在的部隊中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起了珍妮的囑咐(你若遇上麻煩，不要逞強(qiáng)，你就跑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開)撒腿就跑，直到跑到了一條河邊，這時，他才猛的想起自己的好朋友布巴還沒跑出來，于是他又奮不顧身地跑回去救布巴，同時還救起了許多的同伴，最后阿甘終于救出布巴，但是布巴中彈受了重傷，最后死了。戰(zhàn)爭結(jié)束后，阿甘負(fù)傷救了戰(zhàn)友作為英雄受到了約翰遜總統(tǒng)的接見。
回國之后。
在一次反戰(zhàn)集會上，阿甘又遇見了珍妮，而珍妮已經(jīng)墮落，過著放蕩的生活。阿甘一直愛著珍妮，但珍妮卻不愛他。兩人匆匆相遇又匆匆分手。后來，他又迷上了乒乓球，而且技術(shù)練得十分精湛。后作為乒乓外交的使者，到中國參加過乒乓球比賽，并為中美建交立了功。
因為堅守與布巴的承諾，阿甘成了捕蝦船船長發(fā)了大財，成了百萬富翁。后來因為母親生病離開了捕蝦船，他做了一名園丁。阿甘時常思念珍妮，而這時的珍妮早已誤入歧途，陷于絕望之中。終于有一天，珍妮回來了，她和阿甘共同生活了一段日子，在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的懷抱，之后又在黎明悄然離去。后來阿甘開始了他長達(dá)三年多的長跑生活。
三年的長跑之后，阿甘感到過度的勞累，就回到了故鄉(xiāng)，替他人免費(fèi)除草。
再見珍妮。
3年以后，阿甘收到珍妮的信并按照信上的地址去到了珍妮的住處，與珍妮在一起居住的還有一名與阿甘同名小男孩，珍妮告知那是他的兒子。這時的珍妮已經(jīng)得了一種不治之癥(實際上是艾滋病，不過由于反映的時代是上世紀(jì)70到80年代，所以那時還沒人了解艾滋病)，但阿甘仍然同珍妮結(jié)婚并帶著兒子一起回到了家鄉(xiāng)，度過了一段幸福的時光。
珍妮過世了，他們的兒子也到了上學(xué)的年齡。一天，阿甘送兒子上了校車，這時，從他給兒子的書中落下了那根羽毛，一陣風(fēng)吹來，它又開始迎風(fēng)飄舞。
觀勵志電影角斗士有感篇十七
影片中的反面角色康茂德其實就是一個不被看見的孩子。他的父親，奧勒留作為一個皇帝，也許是稱職的，但是作為一個父親，他卻忽視了自己的孩子，沒有真正的看見孩子。他或許為孩子們提供了良好的物質(zhì)生活，提供了受人尊崇的社會地位，也從自己的出發(fā)點愛著孩子們。他對兒子康茂德說，你不會成為一個皇帝的。他認(rèn)為兒子不具備一個君王所應(yīng)具備的智慧、公正、堅毅、自律等品德。父子倆的這段對話，尤其是兒子康茂德的一段臺詞，我反復(fù)聽了幾遍?？得抡f：“讀完你的信，我知道你所說的美德自己一種都不具備，但是我具備其他的美德，比如野心，當(dāng)它驅(qū)使我們做得更優(yōu)秀的時候，這也是一種美德，比如，智謀、勇氣，也許和行軍打仗無關(guān)，但勇氣也有很多種，對家庭的全心全意的奉獻(xiàn)，還有對你的愛，但是你完全不欣賞我所有的優(yōu)點，就像你根本不希望有我這樣的兒子，我向天上的諸神祈求，讓我能夠討你歡心，讓你能夠以我為榮，只要一句贊美或是一個擁抱，把我緊緊的抱在你懷里，都會像仁慈的陽光溫暖我的心。為什么你如此討厭我?我不敢有任何奢求，只求能符合你的期望?！?BR> 因為一直沒有被看見，康茂德的性格中呈現(xiàn)出兩個特點。一是總以極端的方式證明自己。比如，害死自己的父親自己當(dāng)新皇，并推翻父親所有原來的做法，成為一個殘暴的君主;又比如，結(jié)尾部分，先刺傷馬克西姆斯，再與之決斗，最后死去。二是以偏執(zhí)的方式尋找愛。因為終其一生，他都沒有感受到父親的愛，嚴(yán)重缺愛，所以他一直在與人爭奪愛，開始與馬克西姆斯?fàn)帄Z父親的愛，后面與馬克西姆斯?fàn)帄Z姐姐的愛，甚至把對姐姐的愛發(fā)展為畸形的不倫之愛。
康茂德的人生悲劇告訴我們，作為父母要真實的看見自己的孩子，或許孩子不完美，或許孩子的表現(xiàn)不是我們所期望的，但是我們都要愛他，如他所是的愛他，而不是如我所愿的控制他!
觀勵志電影角斗士有感篇十八
一向都不喜歡看戰(zhàn)爭片，尤其是古代的戰(zhàn)爭片。模式化的劇情加戰(zhàn)火連天的場面，讓我對戰(zhàn)爭片一向都帶有微微的厭惡。但這部角斗士完全超乎我的意料，其奇妙的劇情深深地吸引了我。與《芝加哥》一樣，《角斗士》給我們留下了很大的思考空間。這部電影讓我再次領(lǐng)略了好萊塢大片的魅力。
似乎早已過了英雄崇拜的年紀(jì)，但《角斗士》里男主角的英雄形象又燃起了我對英雄崇拜的熱情。其實英雄也是有類別之分的。每個人心理都有一個崇拜的英雄形象。而男主角的英雄形象恰恰給我心里的英雄形象相吻合。男主角的英雄氣概，囂張跋扈的氣勢僅留在他的戰(zhàn)斗事業(yè)上，而在戰(zhàn)場外，卻是一個充滿了人性溫情的男人。這又讓我想起了電影《蝙蝠俠之黑暗騎士》的一篇影評所說的：女主角愛上一個英雄卻要把他變?yōu)榉踩恕Ｓ⑿壑粮叩镊攘λ趹?yīng)該體現(xiàn)在其凡人的一面。在戰(zhàn)場外，男主角內(nèi)斂而謙遜。他并沒有因為自己不凡的戰(zhàn)績而減低對凱撒皇帝的尊崇，也沒有自行邀功。戰(zhàn)場，往往是造就英雄的天堂，也是成就男人事業(yè)的寶地。一個在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的英雄，一個戰(zhàn)績不凡的將軍，卻只想過凡人的生活。一個對大帝國做出不凡貢獻(xiàn)的人，將功利看得無比的輕。對于拱手相讓的大帝國，他也婉言拒絕。這像極了古代的大俠，劫富濟(jì)貧卻隱姓埋名。
最讓我動容的是男主角對家的那份深情。說到家，我想都會觸動到絕大部分人心里最柔軟的部位。英雄也如此?；蛟S英雄都大義凜然，天南地北，四海為家。但作為每天在戰(zhàn)場上廝殺的戰(zhàn)士，男主角似乎比一般人更能明白家的意義。他的戰(zhàn)斗不是為開拓帝國疆土而戰(zhàn)，是為回家而戰(zhàn)，這也包括他后來的復(fù)仇。用中國古話來說就是衣老還鄉(xiāng)。其實他也深知開拓疆土，并不能給老百姓帶來真正的幸福生活。戰(zhàn)爭破壞了那么多的家庭，人們?nèi)绾涡腋！?BR> 這部電影叫《角斗士》，英雄與戰(zhàn)斗是電影必不可少的主題。這也是我重新審視的。
由叱咤風(fēng)云、萬人愛戴的英雄成為被關(guān)在籠子里的奴隸角斗士，但抗?fàn)幍挠職夂蜎Q心從未改變，英雄本色未改，后來依然成為能和皇帝相抗衡的奴隸英雄。在西方帝國，皇帝的權(quán)威遠(yuǎn)比不上我們古代中國。西方帝國是個崇拜英雄的國家，英雄的號召力有時并不輸給帝王。在影片中，男主角在觀眾中的聲望甚至超過了皇帝，這也是讓我非常震驚的一面。這就是英雄的魅力。
相比之前在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗，男主角在斗獸場上更多了一份無所畏懼。任何一場在斗獸場的戰(zhàn)斗，男主角所表現(xiàn)出的勇氣近乎本能，而又帶著幾分不屑和深深的絕望。那份勇氣是冷色調(diào)的。來自妻兒被殺的悲痛，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過復(fù)仇的熱情。復(fù)仇只是他在人間垂死掙扎的最后一股力量。而這股力量足以激發(fā)他所有的勇氣。
愛，是這部影片的另一個重要敘述主題。這主要體現(xiàn)在康莫迪烏斯身上?？的蠟跛?，生為一個嬌貴的王子，后來用盡幾乎喪盡人性的手段成為皇帝。他迷戀權(quán)利，但從最心底里，他是一個極度渴望被愛的人。甚至把權(quán)力當(dāng)成一個實現(xiàn)被愛的工具。在他殺死他父親凱撒大帝的時候，他發(fā)自肺腑地說他愛他的父親，也渴望被父親愛與重視。我相信他父親是愛他的，但愛并不等于失去理智，凱撒大帝深知自己的兒子并不能完成興國大業(yè)，于是覺得把大權(quán)交給男主角，一位真正的有才之士?？的蠟跛钩錆M了憤怒與嫉妒。他殺死自己的父親以謀位，最后還派人殺害男主角，并追殺男主角家人?？的蠟跛谷绱送春弈兄鹘牵€因為他深愛的姐姐也愛著男主角角康莫迪烏斯把愛看成了占有，他渴望被愛，包括他所有的國民。他渴望通過振興國家來得到民眾的愛戴。而只有通過獲取權(quán)力才能實現(xiàn)這一切。在康莫迪烏斯眼中，愛變得如此自私與狹隘。其實他的父親，他的姐姐，包括他的侄子都是愛他的。但他們同時又愛著男主角?？的蠟跛篃o法忍受這樣的愛被別人分享，于是對男主角的恨更深一層。后來他知道男主角未死，還大大的威脅著他的統(tǒng)治，不惜不擇手段地要將男主角趕盡殺絕。其實那樣的不擇手段對于他來說也是一種莫大的恥辱。生為帝王，他已經(jīng)不屑用這種下三濫的手段了，他需要的是擁有呼風(fēng)喚雨、萬人遵從的權(quán)力的快感。
只要有勇氣去抗?fàn)?，一切皆有希望。影片可能傳達(dá)給觀眾這樣的意念。但我不愿意用這么簡單的一句話就概括了影片主題。影片的所包含的思想內(nèi)容，比我們看到的更多，也復(fù)雜得多。
但或許，這不是最終的結(jié)局。
觀勵志電影角斗士有感篇十九
我們大多習(xí)慣了身處和平年代，去做自我喜歡做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝著五彩斑斕的夢想去努力奮斗。相比那個備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫，至少我們還有和平的生活，追求夢想的權(quán)利和實現(xiàn)夢想的可能，所以我們還是幸福的。
當(dāng)然，我們在通往夢想和成功的路上也會有失敗和遭遇不公，但和那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命比起來，顯得渺小和不值一提，因為我們還有更多再來一次的機(jī)會，直至獲得成功的喜悅。而革命先烈們有的只是前赴后繼的堅定信仰，以及將這種信仰托付給同志繼續(xù)傳遞的信任，他們甚至大多還沒見到過成功的曙光，和他們比起來，我們還是幸福的。從某種好處上來說，改革開放30年來，國人體驗的更多的是來自于西方物質(zhì)文化的浸染，比較解放前，大家追求幸福生活的渴望沒有變，但為之奮斗和付出的精神信仰有所缺失。我們往往會身在福中不知福，會更多的患得患失，會感覺迷茫沒有目標(biāo)，而忽略了我為這個社會貢獻(xiàn)了什么。或許是如古詩中所言：不識廬山真面目，只緣身在此山中。也或許是因為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型期，從上到下都會感到陣痛，會暫時降低對幸福的感覺，但從這一刻覺醒還不算晚，我們還有用雙手去創(chuàng)造完美幸福未來的大好時光。
此刻有很多人把幸福指數(shù)時常掛在嘴邊，或抱怨自我的幸福感差，或抱怨國家整體幸福指數(shù)不如一些發(fā)達(dá)國家。孰不知如美國、英國、荷蘭、日本這些發(fā)達(dá)國家，也才是近年來才開始的幸福指數(shù)的研究。相比連活下來都不容易的舊社會，我們這天還能座而論是否夠幸福，這本身難道不就是一種幸福嗎?更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置，提出了構(gòu)建和諧社會的偉大目標(biāo)，并在大力實踐之中，而幸福指數(shù)也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。
觀勵志電影角斗士有感篇二十
阿甘天生就注定不是一個出類拔萃的人。但上天又是如此公平，往往，它會令起點不高的人比天生優(yōu)越感十足的人更早，更深刻地認(rèn)識到生活的真實。幼年的阿甘腿有殘疾，阿甘的母親不得不為兒子套上一個笨重的鐵架子，以輔助行走。放學(xué)后，同伴們在路上譏笑他，玩弄他，追趕著扔石頭。女同學(xué)珍妮喊道:“阿甘，快跑?！卑⒏鼠@慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起。漸漸地，鐵架子不在束縛著他，他奔跑如飛。同伴們追不上他，眼睜睜的束手無策。這是阿甘人生中的第一個奇跡。
跑得快真是好世界。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了戰(zhàn)爭。在越南戰(zhàn)場上，阿甘的部隊中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐:“打可是，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。看到那里，觀眾大概都會發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能之后回到去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見。這是導(dǎo)演為我們準(zhǔn)備的一幕喜劇，但我們卻不會為此而覺得夸張，可笑。有的人常感覺生活負(fù)擔(dān)過重，面前困難重重，所以整天垂頭喪氣，郁郁不歡。阿甘的信念這樣的單純，目標(biāo)這樣的清晰，即便先天不足，前有窮山惡水，他也以平常心視之，并最終一一跨過，這并不是說愚人之福，堅持這種態(tài)度和意志的人，信念能減輕他許多關(guān)于生命的重負(fù)，而使他到達(dá)生命之巔。
阿甘一生中僅有一種愛支撐人生，那就是母愛;阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除此他永遠(yuǎn)心如止水;他能夠為了紀(jì)念死去的戰(zhàn)友布巴，而干起自我并不熟悉的捕蝦業(yè)(僅僅是由于布巴的一句話)……在生命的每一個階段，阿甘的心中僅有一個目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實地，不懈地，堅定地奮斗，直到目標(biāo)的完成，新的目標(biāo)的出現(xiàn)。沒有單純的抉擇就不會沒有心靈的雜念;而沒有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。