說明是一種通過直觀的事實(shí)、數(shù)據(jù)等進(jìn)行解釋和闡述的文字形式，旨在讓讀者了解事物的原由和規(guī)律。在寫總結(jié)之前，我們可以先制定一個清晰的寫作計劃，明確我們的寫作目標(biāo)和思路。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇一
論線條在油畫語言中的表現(xiàn)力。
二、研究意義。
線是視覺藝術(shù)的初始形式，是人們觀察和描繪自然的一種基本方式。繪畫藝術(shù)中的線條起到了描摹物象的外圍輪廓，為之勾勒骨架的重要作用。線條在東西方繪畫歷程中演變出了豐富多彩的表現(xiàn)方式，繪畫的表現(xiàn)語言由此變得生動和充實(shí)，不同的畫家以風(fēng)格各異的線條豐富著繪畫的語言。研究線條為深入研究畫家的創(chuàng)作個性，藝術(shù)樣式的演變提供了一條有價值的道路。
20世紀(jì)初以馬蒂斯為代表的“野獸派”具有突出的意義，雖然這并不是一個實(shí)在的團(tuán)體，但馬蒂斯在這一個解放色彩、探索形式創(chuàng)新的時代卻獨(dú)具代表性，他的素描和繪畫都不是簡單描摹自然，而是以線條來抽象地展現(xiàn)精神世界。他以他的線條創(chuàng)造了一種新的空間感知方式，對油畫技法的創(chuàng)新影響深遠(yuǎn)。
今天，研究法國現(xiàn)代派畫家馬蒂斯的人是越來越多，要出新意并非易事。就個案研究，限于篇幅、個人能力及資料限制，筆者只能抓住馬蒂斯繪畫作品中筆者認(rèn)為最重要的線條語言來分析研究，并把他“自由的精神家園”作為突破點(diǎn)。如今，在我們具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，就如何使線條形式與情感精神同在；如何提高線條語言的表現(xiàn)力；如何體現(xiàn)時代精神。馬蒂斯的繪畫藝術(shù)作品都提供了最有價值的參考和啟示，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，對課題《解讀馬蒂斯繪畫作品中的形式語言》的研究將有利于我們在二十一世紀(jì)里，更清楚地認(rèn)識到藝術(shù)創(chuàng)作的多元性，表現(xiàn)手法的多樣性。可見，中國油畫藝術(shù)應(yīng)從本民族自身特點(diǎn)出發(fā)，在不忘“本”的前提下，以“拿來”的精神和勇氣有選擇地吸取國外文化藝術(shù)精髓，是大有益處的。
三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
馬蒂斯和野獸派的出現(xiàn)，標(biāo)志著西方美術(shù)發(fā)展的一個新階段，一個“形式革命”的`階段。這個階段的主要標(biāo)志是強(qiáng)調(diào)形式，把形式提高到獨(dú)立的地位。這些重視形式的流派通常被稱作“形式主義流派”。這里所謂的“形式主義”，并非不要內(nèi)容，不同的僅僅是側(cè)重點(diǎn)，猶如十九世紀(jì)中期文藝中的自然主義并非完全排斥藝術(shù)概括一樣。形式主義的側(cè)重點(diǎn)在于形式，忽視題材、情節(jié)、所述故事等屬于內(nèi)容范疇的因素在繪畫中的作用。形式主義流派理解的“內(nèi)容”是由形式傳達(dá)出來的一種較為抽象的感情和情緒，是體現(xiàn)在形式要素中的細(xì)致、微妙的感覺。因此，這些作品往往一時不被大眾所理解，因?yàn)榇蟊姷膶徝廊の逗湍芰?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在形式上有特別研究的藝術(shù)家來得細(xì)膩和敏銳。但是，也正是這種思潮和這些藝術(shù)家的作品不斷地拓展著人欣賞能力的“接受度”，不斷地提高和革新著人們的審美趣味。
馬蒂斯和野獸派畫家們的創(chuàng)作成果，實(shí)際上是印象派之后法國藝術(shù)探索的一個總結(jié)，標(biāo)志著法國以至歐洲藝術(shù)中以唯物主義的反映論為指導(dǎo)的派別讓位于以強(qiáng)調(diào)作者主體的觀念和意識的主體論為指導(dǎo)的新思潮。當(dāng)然，在此以后法國和歐洲藝術(shù)的發(fā)展并非完全按馬蒂斯開辟的方向前進(jìn)。除了馬蒂斯這一類隨意、自由的寫意風(fēng)格外，還出現(xiàn)了一種理性的、嚴(yán)格的幾何形畫風(fēng)。它們相互排斥，又相互推進(jìn)，使藝術(shù)愈來愈抽象化。在這個轉(zhuǎn)折中，唯心主義的哲學(xué)和美學(xué)起了不可低估的作用。尤其是柏格森和克羅齊的美學(xué)觀念，曾經(jīng)直接影響了馬蒂斯和野獸派。
柏格森在19發(fā)表的《笑》的文章中說：“有人熱愛色彩和形，同時由于他為色彩而愛色彩，為形而愛形，也由于他愛色彩和形而不是為他自己才看到色彩和形，所以他通過事物的色彩和形所看到的乃是事物的內(nèi)在生命。他然后逐漸使事物的內(nèi)在生命進(jìn)入我們原來是混亂的視覺之中。至少在片刻之間，他把我們從橫隔在我們的眼睛與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)于色彩和形式的偏見中解除出來。這樣，他就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的最高目的，那就是把自然顯示給我們。”柏格森同時指出，另外一些人并不注意于物象的色彩與形，而反求之于他們自身，“喜歡到自己的內(nèi)心中去探索。在那些把某一情感形之于外的萬千萌芽的行動底下，在那表達(dá)個人精神狀態(tài)并給這種精神狀態(tài)以外的平凡的社會性的言語背后，他們探索的是那個純粹樸素的情感，是那個純粹樸素的精神、狀態(tài)”。
從氣質(zhì)上說，馬蒂斯即用色彩和形去把握事物的“內(nèi)在生命”，又是漠視形和色而去追求那內(nèi)心純粹樸素的精神狀態(tài)的藝術(shù)家。或者更確切地說，他善于把這兩者結(jié)合起來。他提倡的“均衡性、純粹性以及清澈性”是最高的目的和境界，當(dāng)形和色的表現(xiàn)妨礙這個目的和影響這一境界時，他可以舍棄形和色，如他在以勾線為主的素描與版畫中所做的那樣。馬蒂斯主張藝術(shù)的“均衡性、純粹性以及清澈性”，和柏格森的要求相吻合。這位哲學(xué)家認(rèn)為，繪畫、雕刻、詩歌和音樂“應(yīng)該除去那些實(shí)際也是功利性的象征符號，除去那些為社會約定俗成的一般概念，總之是除去掩蓋現(xiàn)實(shí)的一切東西，使我們面對現(xiàn)實(shí)本身”。（這里的所謂“面對現(xiàn)實(shí)”，是指現(xiàn)實(shí)的原始、內(nèi)在的生命。）克羅齊在19寫的《美學(xué)》中認(rèn)為，形象認(rèn)識是獨(dú)立的，不需理智、概念和邏輯的幫助。他說：“形象觀感就是對真實(shí)存在事物的感覺和對可能存在事物的想象二者無區(qū)別的混合?！?BR> 在克羅齊看來，純粹的.形象包含著從真實(shí)中得到的感覺和虛幻兩個方面，而且這兩者彼此難解難分。這種形象是怎樣創(chuàng)造出來的呢?克羅齊強(qiáng)調(diào)兒童心理，強(qiáng)調(diào)非理性的“原始的心理狀態(tài)”。這實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)生活的一種回避。這和馬蒂斯回避社會的矛盾和**，排斥“麻煩和令人沮喪的題材”，是同出于一個思想體系。這也就是沃林格在其美學(xué)著作中所闡述的那種“抽離”的.傾向，是文藝家們對社會的一種消極反映。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，西方資本主義社會面臨重重危機(jī)，給知識分子的心靈投下了陰影，重物質(zhì)、重機(jī)械，輕視精神、壓抑人性，使人們對社會喪失崇高的信念。文藝家們不能從現(xiàn)實(shí)中獲得鼓舞和刺激去歌頌和贊美人生，便把精力用在探索形式如何表達(dá)感覺上。唯美的、象征的、抽象的藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。這些含有消極思想傾向的藝術(shù)現(xiàn)象又包含著積極的方面：使藝術(shù)家更深入地探討藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律，擺脫社會和心理的種種壓力，自由地抒發(fā)感情，把握和發(fā)揮創(chuàng)作個性。這些藝術(shù)以其精美的形式“撥動我們胸中早就在等待彈撥的心弦”（柏格森語）。王爾德在《意向》一書中曾經(jīng)說：“審美是一種比理性更高深、且更富于靈性的世界。唯有從美的鑒賞中，才能到達(dá)如色彩感覺之類的精微的境域，它在個性發(fā)展上所具的意義，遠(yuǎn)比正邪之念更重大?！边@一論述對于我們理解馬蒂斯藝術(shù)的特色也是有幫助的。不過，在含有唯美傾向的藝術(shù)家中，馬蒂斯的藝術(shù)是健康和明朗的，它不頹廢和神秘莫測，它精妙而不晦澀。因此，我們在指出馬蒂斯藝術(shù)所具有那個時代的一般特征的同時，要充分肯定這位大師在世界藝術(shù)上的不朽地位。我們不必去責(zé)怪這位藝術(shù)家沒有去表現(xiàn)重大題材，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造中最重要的不是題材，而是藝術(shù)家的熱情和真誠，以及在這種熱情和真誠中所體現(xiàn)出來的崇高和純潔的人類感情。恰恰在這一點(diǎn)上，馬蒂斯的藝術(shù)是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，我們不應(yīng)要求也不可能要求所有藝術(shù)品都產(chǎn)生同樣的社會作用和效果。各門藝術(shù)有各門藝術(shù)的特性，每個藝術(shù)家有相異于他人的氣質(zhì)和風(fēng)度。馬蒂斯在重視人類的自然生活和本能生活，重視個人的創(chuàng)造價值方面所做的努力，對二十世紀(jì)西方藝術(shù)是有力的推動，對我們今天也不無借鑒作用。
四、研究方法及內(nèi)容。
研究方法：（1）觀察法；（2）文獻(xiàn)法；（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
研究內(nèi)容：馬蒂斯認(rèn)為觀察是一種創(chuàng)造性活動，要求得到一種效果?，F(xiàn)代藝術(shù)中線條是至關(guān)重要的。線條可以突出、可以表意、也可以控制與整合整個畫面。馬蒂斯強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)事物本質(zhì)的線條―“如果我要畫一個女人體，我首先就要賦予她優(yōu)雅嫵媚的情韻，不過我明白必須給她更多的東西。我將通過追求本質(zhì)的線條來濃縮它的意義。一瞥之下，嫵媚會顯得不怎么突出了，可它最終會從有著更寬廣意義的、更富于人性的新形象中顯露出來。由于嫵媚將不是繪畫的惟一特點(diǎn)，它會不那么顯眼了，但是，由于它的生命包含在形象的總構(gòu)想中，它將如往昔一樣存在下去。”54嫵媚是女人體的一個瞬間特征，而這個瞬間包含在更本質(zhì)的生命中，“通過追求本質(zhì)的線條”來保存它，最后嫵媚就包含在了作品整體形象之中獲得了它的永恒性。所以，要讓線條這個繪畫語言元素發(fā)揮其自身的作用。
五、論文寫作計劃：
20xx年12月-01月搜集資料和消化資料。
20xx年01月-10年04月完成論文初稿。
20xx年04月-10年05月論文修改定稿。
六、論文寫作提綱。
（一）線條產(chǎn)生及其情感表達(dá)。
（二）油畫發(fā)展歷程中的線條。
1、線條的定義。
2、線條的音階。
3、線條的節(jié)奏。
4、情感的傳達(dá)。
（三）馬蒂斯“本質(zhì)的線條”
1、曲線。
2、直線和曲線。
3、線的抽象結(jié)論。
七、主要參考文獻(xiàn)：
1、呼喜江.論線語言在油畫造型中的作用.西北民族學(xué)院學(xué)報.4期.
2、高彥飛.繪畫線條的審美意蘊(yùn).藝術(shù)理論.12期.
3、董曉麗.顏色與線條的游戲家―亨利?馬蒂斯的繪畫世界.中國藝術(shù).4月.
4、滑僑新.論馬蒂斯藝術(shù)作品的表現(xiàn)技法.許昌學(xué)院學(xué)報.6期.
5、孫霞.論西畫中的“線”.南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文.205月.
6、李冬冬，楊林.論馬蒂斯繪畫作品中的革命性.新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報v4期.
7、鄧太平.淺談馬蒂斯的繪畫藝術(shù).美術(shù)大觀.209月.
8、閔燕.試論馬蒂斯油畫藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn).蘇州絲綢工學(xué)院學(xué)報.12月.
9、巴美芳，巴鵬飛.線條―視覺形式的基本語言.安徽文學(xué).2期.
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇二
民族：漢族。
目前住地：廣州。
戶籍地：福建。
婚姻狀況：未婚。
年齡：23。
身材：168cm65kg。
聯(lián)系電話：158。
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：廣告創(chuàng)意專員、平面設(shè)計師、包裝設(shè)計。
工作年限：3。
職稱：初級。
求職類型：均可。
可到職日期：隨時
月薪要求：3000元。
希望工作地區(qū)：廣州。
工作經(jīng)歷。
公司名稱：廣州xxxx文化公司。
起止年月：-02～-08。
公司性質(zhì)：民營企業(yè)。
所屬行業(yè)：廣告/媒體。
擔(dān)任職務(wù)：項(xiàng)目總監(jiān)。
工作描述：全程主持負(fù)責(zé)項(xiàng)目的創(chuàng)意、設(shè)計及完稿輸出工作，并對團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)。
離職原因：謀求個人發(fā)展。
公司名稱：廣州瀾臨企業(yè)顧問有限公司。
公司性質(zhì)：民營企業(yè)。
所屬行業(yè)：公關(guān)/市場推廣/會展。
擔(dān)任職務(wù)：項(xiàng)目主持設(shè)計師。
工作描述：主持負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)圓滿完成企業(yè)cis項(xiàng)目的創(chuàng)意、設(shè)計及完稿輸出工作，并對團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)。
離職原因：謀求個人發(fā)展。
教育背景。
畢業(yè)院校：廈門大學(xué)。
最高學(xué)歷：本科。
所學(xué)專業(yè)：美術(shù)學(xué)第二專業(yè)：教育學(xué)。
語言能力。
外語：英語一般。
國語水平：優(yōu)秀。
粵語水平：一般。
工作能力及其他專長。
1、美術(shù)學(xué)科班出身，具備系統(tǒng)、扎實(shí)的美術(shù)及計算機(jī)等相關(guān)專業(yè)知識;熟練使用(pc機(jī))各類相關(guān)設(shè)計軟件。
2、具備深厚的美術(shù)平面設(shè)計功底，強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，畫面表現(xiàn)力強(qiáng)，較高的藝術(shù)修養(yǎng)。
4、熟悉品牌事件營銷，精于策略、長于創(chuàng)意、指導(dǎo)表現(xiàn)、把控設(shè)計和完稿。
5、對企業(yè)視覺系統(tǒng)(vis)有較全面的了解及相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，曾參與多家企業(yè)的企業(yè)識別系統(tǒng)的策劃設(shè)計工作。
6、能夠承受較強(qiáng)的工作壓力，溝通能力強(qiáng)，熱衷于激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作熱情，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)出色完成創(chuàng)作任務(wù)。
7、良好的提案能力和溝通技巧、具備整合廣告策略及創(chuàng)造力，準(zhǔn)確地把握客戶需求。
個人自傳。
有扎實(shí)的基礎(chǔ)和審美眼光，對平面設(shè)計、包裝設(shè)計有獨(dú)特的思維能力。嫻熟操作photoshop，coreldraw，illustrator,indesin等多種平面軟件。熟悉攝影、噴畫、印刷工藝、輸出流程,噴畫材料等。
優(yōu)秀的創(chuàng)意，堅持不懈的創(chuàng)作激情，能獨(dú)立完成各項(xiàng)設(shè)計工作，獨(dú)擋一面，愿比別人付出更多。
嚴(yán)格要求自己，待人熱情，能吃苦耐勞，溝通，協(xié)調(diào)能力強(qiáng);對vi，產(chǎn)品包裝，畫冊等終端宣傳品的設(shè)計理念，創(chuàng)意有深刻的理解與感悟。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇三
3.20世紀(jì)中國畫學(xué)之理論建構(gòu)與價值取向。
4.濰坊之所以成為中國畫都的內(nèi)在氣質(zhì)。
5.略論任伯年在近現(xiàn)代中國畫演進(jìn)中的作用。
6.中國畫“藏”境及其審美意蘊(yùn)初探。
7.中國畫的“缺筆”現(xiàn)象。
8.中國哲學(xué)對中國畫風(fēng)格形成的深遠(yuǎn)影響之探討。
9.中國畫意象色彩淺窺。
10.淺談敦煌壁畫對當(dāng)代中國畫發(fā)展的啟示。
11.中國畫與水彩畫技法的互補(bǔ)教學(xué)法探析。
12.探究中國畫現(xiàn)代變革之路札記。
13.中國畫小品中的筆墨語言與氣韻體現(xiàn)。
14.略論中國畫人物白描與素描。
15.以色彩關(guān)系來表現(xiàn)中國畫的意境美。
16.中國畫的特殊面目和精神。
17.論中國畫研究生教學(xué)與地方文化、畫派建設(shè)的共進(jìn)。
18.淺談傳統(tǒng)中國畫與陶瓷裝飾“國畫”技法的滲透。
19.傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)的色彩美學(xué)觀對現(xiàn)代景觀設(shè)計的啟示。
20.中國畫寫意精神的思維形態(tài)。
21.寫意中國畫鑒賞與評價分析。
22.中國畫中的留白藝術(shù)探析。
24.探究敦煌壁畫對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與教學(xué)的影響。
25.戲曲題材中國畫人物造型“寫意性”研究。
26.對中國畫技法的研究。
27.中國畫創(chuàng)作要素淺談。
29.淺談中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展。
30.從寫意雕塑看中國畫之寫意精神。
31.中國畫筆墨形態(tài)研究。
32.中國畫論中的角色替換。
33.中國畫元素在陶瓷裝飾中的運(yùn)用。
34.淺談書法練習(xí)對學(xué)好中國畫的重要意義。
35.中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)對留青竹刻的影響。
36.篆刻與中國畫關(guān)系的當(dāng)代思辨與啟示。
37.淺談中國畫學(xué)習(xí)感受之創(chuàng)作。
38.中國畫“墨戲”論的文化心理學(xué)詮釋。
39.書法在中國畫中的運(yùn)用。
40.中國畫中的氣韻美與女裝設(shè)計。
41.茶歷史文化與中國畫的融合實(shí)踐思路分析。
42.中國畫蘊(yùn)涵的易道精神。
43.論創(chuàng)作意識統(tǒng)籌下的大學(xué)中國畫專業(yè)課程群科學(xué)化建構(gòu)。
44.淺析中國畫筆墨心象表現(xiàn)與審美。
45.古典文學(xué)中的詩詞美對中國畫的影響。
46.中國畫的意象造型觀研究。
47.淺談中國畫在中國藝術(shù)品市場中的角色位置。
48.淺談當(dāng)代中國畫設(shè)色的特點(diǎn)。
49.民國時期中國畫與西畫的博弈。
50.淺談中國畫的當(dāng)代繼承與傳統(tǒng)創(chuàng)新。
51.淺析中國畫墨竹藝術(shù)的技法特點(diǎn)及形式風(fēng)格。
52.中國畫線條藝術(shù)之美。
53.中西融合--徐悲鴻中國畫的時代精神。
54.動漫藝術(shù)設(shè)計中中國畫語言的作用分析。
55.淺談陶瓷繪畫與中國畫的共性。
56.基于全球化語境下的中國畫藝術(shù)延展與創(chuàng)新。
57.論中國畫創(chuàng)作中的民俗寓意。
58.傳統(tǒng)中國畫中宋代院體花鳥畫的價值。
59.全球化背景下中國畫教學(xué)改革意義的分析。
60.淺析詩畫融合下中國畫意象化的空間表現(xiàn)。
61.分析傳統(tǒng)以及現(xiàn)代工筆畫的不同表現(xiàn)方式。
62.傳統(tǒng)工筆人物畫的意象造型與色彩分析。
63.淺談粉彩雪景的藝術(shù)特色與創(chuàng)作。
64.新媒體對中國畫教學(xué)的影響及建議。
65.中國畫寫意梅花創(chuàng)作初探。
66.論民國時期中國畫改革對中國畫發(fā)展之利弊。
67.中國畫的寫意性。
68.中國畫的意象思維和意象造型的研究。
69.中國畫名家作品適時行情。
70.中國畫意境的構(gòu)成。
71.淺議文化歷史情景下的中國畫。
72.淺析速寫訓(xùn)練對中國畫學(xué)習(xí)的重要性。
73.現(xiàn)代服裝設(shè)計對中國畫藝術(shù)的傳承與借鑒。
74.探析藝術(shù)市場化對中國畫自律性的影響。
75.淺談中國畫中的程式化。
76.論中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的運(yùn)用。
77.中國畫的筆法與運(yùn)筆技巧。
78.從氣韻生動的角度淺析中國畫構(gòu)圖。
79.基于都市風(fēng)下的中國畫圖式研究。
80.中國畫教學(xué)中問題意識的培養(yǎng)。
81.淺談中國畫的構(gòu)圖與情感。
82.論中國畫創(chuàng)作中人物與背景關(guān)系的處理。
83.當(dāng)代中國畫的傳承與創(chuàng)新探討。
84.中國畫立意淺論。
85.中國畫的氣韻與審美引力波。
86.中國畫專業(yè)素描教學(xué)問題的再思考。
87.傳統(tǒng)民間青花山水對現(xiàn)代陶瓷山水畫的影響。
88.景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)風(fēng)格的演變。
89.淺析陶瓷界畫山水的繼承與發(fā)展。
90.當(dāng)代視覺體驗(yàn)與藝術(shù)形式的發(fā)展。
91.基于中國書畫特征顏色的專用色標(biāo)設(shè)計與制作。
92.論金代磁州窯瓷枕繪畫裝飾藝術(shù)及其藝術(shù)特征。
93.淺析中國傳統(tǒng)色彩。
94.國畫“留白”在包裝設(shè)計中的運(yùn)用分析。
95.淺析中國傳統(tǒng)水墨動畫與三維水墨動畫藝術(shù)的發(fā)展。
96.“中國學(xué)派”動畫電影敘事空間塑造的特點(diǎn)。
97.中國畫元素在當(dāng)代油畫中的融合與借用。
98.淺絳彩瓷的繪制技法革新。
99.多元文化背景下水彩畫藝術(shù)的形式語言表現(xiàn)研究。
100.中國傳統(tǒng)壁畫的裝飾性色彩表現(xiàn)。
101.空間觀念的變革--論現(xiàn)當(dāng)代中國畫的創(chuàng)新趨勢。
102.試論中國高校現(xiàn)代油畫教學(xué)的多樣化。
103.淺論傳統(tǒng)書法并非抽象藝術(shù)。
104.五谷畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
105.簡析清末海派繪畫的世俗性特征。
106.淺析石濤山水寫生觀與印象派風(fēng)景寫生觀。
107.中國畫從氣韻到實(shí)體的思想變革--論中國畫“改良之爭”
108.對景寫生在中國山水畫中的造境研究。
109.淺談中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)的延展。
110.如何把握工筆人物畫創(chuàng)作中畫面的色彩關(guān)系。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇四
二、研究意義13。
(一)概念25。
(二)民間美術(shù)稚樸之美28。
(五)民間美術(shù)和諧之美30。
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36。
(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知42。
(一)民族精神涵義46。
附錄。
題目：應(yīng)簡潔、明確、有概括性。
關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。
摘要：(150字)要有高度的概括力，語言精練、明確，交代本文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。
目錄：寫出目錄，標(biāo)明頁碼。編寫提綱的步驟：(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)。
引言是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實(shí)意義、對所研究問題的認(rèn)識，并提出論文的中心論點(diǎn)等。數(shù)據(jù)恢復(fù)前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
正文(5000左右)分析問題，論證觀點(diǎn)，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。
第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問題并論證問題的存在及其影響)把脈。
1.1.-----------------------------。
1.2.-------------。
1.3.---------------------------。
…
第2章問題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷。
2.1.-------------------------。
2.2.---------。
…
第3章解決問題的對策(治理問題的途徑和方法)治療。
3.1.-------------------------。
3.2.---------。
…
第4章結(jié)論(300左右)簡要?dú)w納全文的中心和主要結(jié)論畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點(diǎn)就是總結(jié)全文，加深題意。
(注意：修改后的論文提綱要寫出章和節(jié)的內(nèi)容，節(jié)的內(nèi)容自己定，寫論文時要將內(nèi)容豐富起來，要達(dá)到5000字的字?jǐn)?shù)要求)。
致謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應(yīng)對指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。
參考文獻(xiàn)：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇五
abstract。
引言。
一、研究背景。
二、研究意義。
三、研究方法。
四、研究現(xiàn)狀綜述。
五、創(chuàng)新點(diǎn)。
第一部分概述。
一、民間美術(shù)。
(一)概念。
(二)基本特征。
(三)民間美術(shù)的種類。
二、民間美術(shù)教育。
(一)民間美術(shù)的傳承沿革。
(二)新時代的.民間美術(shù)教育。
三、幼兒民間美術(shù)教育。
(一)概念。
(二)當(dāng)代教育現(xiàn)狀。
(三)本研究視角。
第二部分審美能力提升價值。
一、民間美術(shù)的審美內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)從善之美。
(二)民間美術(shù)稚樸之美。
(三)民間美術(shù)造型之美。
(四)民間美術(shù)色彩之美。
(五)民間美術(shù)和諧之美。
二、提升幼兒審美能力。
(一)欣賞民間美術(shù)促進(jìn)幼兒感知美的能力。
(二)理解民間美術(shù)促進(jìn)幼兒鑒賞美的能力。
(三)表現(xiàn)民間美術(shù)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造美的能力。
第三部分民族文化傳承價值。
一、民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀。
(二)民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種載體。
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。
二、向幼兒傳承民族文化。
(一)通過民間美術(shù)教育傳承民族的物質(zhì)文化。
(二)通過民間美術(shù)教育傳承民族的精神文化。
第四部分道德品質(zhì)培養(yǎng)價值。
一、民間美術(shù)的道德內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)蘊(yùn)含的德性倫理觀。
(二)民間美術(shù)題材的道德教化。
二、培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)。
(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知。
(二)激發(fā)幼兒道德情感。
(三)增強(qiáng)幼兒道德意志。
(四)規(guī)范幼兒道德行為。
第五部分民族精神培育價值。
一、民間美術(shù)的民族精神內(nèi)涵。
(一)民族精神涵義。
(二)民間美術(shù)中的民族精神。
二、培育幼兒民族精神。
(一)欣賞民間美術(shù)作品激發(fā)幼兒民族自豪感。
(二)理解民間美術(shù)含義增強(qiáng)幼兒民族認(rèn)同感。
(三)制作民間美術(shù)作品強(qiáng)化幼兒民族歸屬感。
結(jié)語與建議。
注釋。
參考文獻(xiàn)。
附錄。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇六
國畫具有悠久的歷史，下面就是為各位帶來的國畫畢業(yè)論文，歡迎各位借鑒!
摘要：我國繪畫具有我國長期以來自己民族的獨(dú)特情調(diào)和獨(dú)特風(fēng)格。
這種情調(diào)和風(fēng)格的形成，是基于我國的歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、心理狀態(tài)等，綜合孕育而成，形成了中國畫的傳統(tǒng)。
藝術(shù)是文化的組成部分。
本文試結(jié)合傳統(tǒng)文化簡要談一談國畫技法。
關(guān)鍵詞：國畫的發(fā)展;對立與統(tǒng)一;賞析技巧;創(chuàng)新與繼承。
一、國畫的起源與發(fā)展。
明清人論畫，談到氣韻，往往推崇趙孟頫。
但只要繪畫中據(jù)有一種特有的生動而感人的素質(zhì)即可，不管其含義。
從美術(shù)史的角度講，民國前的都統(tǒng)稱為古畫。
國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。
漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。
工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。
中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的'政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識。
二、國畫賞析的技巧與繪畫技巧。
(一)國畫技巧中對立與統(tǒng)一的關(guān)系。
中國畫在世界藝術(shù)寶庫中,有它獨(dú)特的風(fēng)貌,是別具一格的.舉凡用筆、用墨、設(shè)色、構(gòu)圖等技巧諸方面,都有它自己的特點(diǎn).畫家在運(yùn)用這各方面的技巧時,都有一個怎樣處理好對立統(tǒng)一關(guān)系的問題,處理得如何,是與藝術(shù)效果的好壞直接相關(guān)的。
國畫中的用線,是最富有特征的表現(xiàn)手段之一。
怎樣畫線才有力量,在如何用筆用力上就有個對立統(tǒng)一的問題。
中國畫有著自己明顯的特征。
傳統(tǒng)的中國畫不講焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)自然界對于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。
中國畫講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺。
(二)中國畫與西洋畫的區(qū)別。
中國畫與西洋畫相比有著自己獨(dú)特的特征，中國畫可分為工筆、寫意和兼工帶寫三種表現(xiàn)形式。
按題材中國畫可分為人物、山水、花鳥三種。
中國畫在構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等方面，也都有自己的特點(diǎn)，如在透視法上，中國畫是散點(diǎn)透視，西洋畫是焦點(diǎn)透視，中國畫的構(gòu)圖也有自己獨(dú)特地方，“計白當(dāng)黑”，敷色也有自己的講究，所用顏料多為天然礦物質(zhì)或動物外殼的粉末，耐風(fēng)吹日曬，經(jīng)久不變。
在用筆和用墨方面，是中國畫造型的重要部分。
用筆講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓等變化，以表現(xiàn)物體的質(zhì)感。
古人總結(jié)有勾線十八描，可以說是中國畫用筆的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
而對于用墨，則講求皴、擦、點(diǎn)、染交互為用，干、濕、濃、淡合理調(diào)配，以塑造型體，烘染氣氛。
一般說來，中國畫的用墨之妙，在于濃淡相生，有濃有淡，濃處須精彩而不滯，淡處須靈秀而不晦。
在理論上自成體系，中國畫在理論與實(shí)踐上不斷豐富和發(fā)展著。
“外師造化，中得心源”、“遷想妙得”、“緣物寄情，物我交融”、“神遇而跡化”、“寫大自然之性亦寫吾人之心”等等，都是中國畫寫意理論的精華。
1、皴法，中國畫表現(xiàn)技法之一。
是表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理的畫法。
畫時先勾出輪廓，再用淡干墨側(cè)筆而畫。
表現(xiàn)山石、峰巒的，主要有披麻皴、雨等藝術(shù)表現(xiàn)形式，
2、石拓法是在唐代人所謂的“墨池法”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新技法，也是挑戰(zhàn)性最強(qiáng)的一種，它的可塑性非常之大，領(lǐng)域也非常之廣。
此法具有一定的制作特性。
3、變相，敷演佛經(jīng)的內(nèi)容而繪成的具體圖相。
一般繪制在石窟、寺院的墻壁上或紙帛上。
4、點(diǎn)簇，中國畫技法名。
用筆作點(diǎn)畫而簇聚成物象的畫法。
后多指不用鉤勒的點(diǎn)筆花卉畫法，又稱點(diǎn)垛。
在江南地區(qū)，對隨意揮灑作畫，俗稱“點(diǎn)點(diǎn)簇簇”。
三、國畫的創(chuàng)新與繼承。
雖然國畫具有悠久的歷史，是有別于西方藝術(shù)且具有典型中國藝術(shù)創(chuàng)作和審美情趣的國粹，但這并不意味著國畫的創(chuàng)作就應(yīng)該因循守舊、一成不變。
隨著社會的進(jìn)步和時代的變遷，作為一種藝術(shù)創(chuàng)作門類，國畫也應(yīng)該表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的道德情操和審美情趣，也應(yīng)該“與時俱進(jìn)”。
結(jié)語：國畫的規(guī)律反映了國畫的普遍特征和必然要求,揭示了國畫紛紜現(xiàn)象所蘊(yùn)含的某種仍具積極價值的共相因素。
但在實(shí)際創(chuàng)作中,國畫的規(guī)律并非是畫家必須要遵守的教條，國畫規(guī)律在國畫的歷史中是運(yùn)動的,這需要我們要不斷對其加以重視。
這種認(rèn)識是從規(guī)律的角度反思國畫,旨在把國畫這一活動形態(tài)的規(guī)律和更深層的文化規(guī)律、道德要求、審美訴求結(jié)合起來,建立一種相互貫通、相互促進(jìn)的文化體系,同時也是一個面對時代環(huán)境,不斷發(fā)掘國畫文化潛能,釋放其文化能量的過程。
參考文獻(xiàn)：
[1]汪鎮(zhèn)勝.論中國畫筆墨在青花繪制中的運(yùn)用[j].陶瓷研究.(02).
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你好！
我是新疆職業(yè)大學(xué)04級的應(yīng)屆畢業(yè)生，在大學(xué)的三年里，我一直堅持不懈的努力，在既“?！庇帧安钡膶W(xué)習(xí)目的的指導(dǎo)下，系統(tǒng)掌握了所學(xué)的專業(yè)知識，學(xué)到了適應(yīng)社會的各種知識和技能，培養(yǎng)了我較強(qiáng)的自學(xué)能力，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。誠實(shí)、穩(wěn)重、開拓、創(chuàng)新是我的人生信念。
三年的大學(xué)生活中，我不斷充實(shí)自己機(jī)二級考和完善自己，努力提高自身的綜合素質(zhì)，不僅具備了一名工作人員必備的素質(zhì)，而且通過了計算試，數(shù)次榮獲獎學(xué)金。實(shí)習(xí)期間，我能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識與機(jī)械、電氣實(shí)踐相結(jié)合，積極思考，積極動手實(shí)踐，加深了對機(jī)械電氣制造業(yè)的的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)了良好的職業(yè)素質(zhì)。我已熟練掌握了一些機(jī)床的基本操作及工件加工工序和工藝過程。濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的責(zé)任感，較強(qiáng)的接受能力和動手能力，使我得到了上級領(lǐng)導(dǎo)及同事們的一致好評。
在此基礎(chǔ)上，我還注重綜合素質(zhì)教育和對自身特長的培養(yǎng)。從邁進(jìn)大學(xué)校園開始，我利用課余時間積極參加各種校內(nèi)外活動，在系統(tǒng)藍(lán)球比賽中幫隊(duì)拿得了三連冠，尤其是參加自考以來，更加是提高了自學(xué)能力，更多了解了其它方面的知道更加堅信了自已的能力，做到全面發(fā)展。
求職之途，百舸爭流，學(xué)業(yè)初成，便要直面真正的人生，內(nèi)心因不經(jīng)滄桑忐忑不安，但我堅信，在一個精誠團(tuán)結(jié)，銳意進(jìn)取的集體中，初諳世事的學(xué)子足能兵可成將、木可成樹。踏踏實(shí)實(shí)做人，是父母對我的諄諄教誨，知識和汗水是我對您善視和愛護(hù)的無限回報。
我不敢斷言我是最優(yōu)秀的，但請相信我定將是最努力！最積極的！
此致
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇八
[摘要]美術(shù)教育是全方位，多元化的教學(xué)，在教學(xué)中老師是發(fā)揮傳道授業(yè)的啟蒙家，因此，如何教好每一節(jié)課，都事關(guān)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)提高。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育 策略 教師技能 素質(zhì) 多元美術(shù)文化。
1.簡論美術(shù)教育。
美術(shù)課堂教學(xué)是傳授美術(shù)知識和技能，實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育的主要場所。美術(shù)課堂教學(xué)是教師根據(jù)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的教材安排，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行知識傳授和素質(zhì)教育活動，美術(shù)課堂的教學(xué)活動方式主要有：教師的講述，提問，師生之間互動中的交流與討論，技能訓(xùn)練，課堂展示等。
課堂的教學(xué)方式可以擴(kuò)展為課內(nèi)與課外，室內(nèi)與室外，校內(nèi)與校外等多種渠道，多角度的進(jìn)行，新型的課堂是教師展示魅力的舞臺，是教師體現(xiàn)價值的場所，也是教師生命飛揚(yáng)的地方，同時，課堂還是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，喚醒學(xué)生潛在的主動性，激發(fā)學(xué)生生命活力的場所。
我們在討論教堂教學(xué)的成功率和有效性的時候，始終強(qiáng)調(diào)的是教師在有個性的課堂教學(xué)中能否讓學(xué)生獲得了知識的發(fā)展。課堂教學(xué)的高成功率和有效性目標(biāo)追求是取決于教師的課堂里的教學(xué)智慧，課堂里的智慧主要包括教師的職業(yè)精神，專業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)能力，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)過程與輔導(dǎo)方式的選擇，以及偶發(fā)事件的處理能力。
2.調(diào)動一切手段，提高學(xué)生美術(shù)能力。
青年學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展，應(yīng)視為是個體身心素質(zhì)繼續(xù)發(fā)展的過程隨著青年學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，思維能力進(jìn)一步發(fā)展，藝術(shù)閱歷的逐漸提升，他們的藝術(shù)創(chuàng)作也會自然向前發(fā)展，美術(shù)教育的目的仍以素質(zhì)教育為準(zhǔn)則，全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的價值取向，即提高審美修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神和能力，發(fā)展多元美術(shù)文化。
一直以來，許多教師都把美術(shù)教育重點(diǎn)放在解決專業(yè)寫實(shí)技能方面，把教育研究的重心放在解決專業(yè)素描學(xué)習(xí)問題上，其結(jié)果導(dǎo)致美術(shù)教育的路子越來越窄，對學(xué)生成長也并無益處。
學(xué)生藝術(shù)造型能力是依靠視知覺進(jìn)行的美術(shù)創(chuàng)造活動，他們依據(jù)切身體驗(yàn)去表現(xiàn)感受，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)中的觀察不單純只是視覺記錄，而是一種視覺的認(rèn)識，推理等判斷過程，可以說“看”和“觀察”，是兩個層面的認(rèn)識，觀察需要喚起視覺記憶進(jìn)行比較，類推與判斷，觀察形成的知覺認(rèn)識與看一看的印象，在造型表現(xiàn)中結(jié)果是不同的。知覺具有主動探索，選擇、補(bǔ)充、組織、構(gòu)成、判斷作用，是人的創(chuàng)造思維活動，學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造主要依靠感覺和情感進(jìn)行表現(xiàn)，如果美術(shù)教育在觀察中注意培養(yǎng)知覺能力，他們視覺的主動性，選擇性，組織性就會得到充分發(fā)展。
學(xué)生的藝術(shù)轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為認(rèn)識上的主觀與客觀的統(tǒng)一，他們的審美因素的表現(xiàn)，如節(jié)奏、平衡、對比、和諧等，反映他們對形式美的敏感性，這種傾向如果能在教育中，有意識的加以保護(hù)和引導(dǎo)，就會使他們的創(chuàng)作由無意識表現(xiàn)向有意識的主動創(chuàng)造發(fā)展。
在多元文化發(fā)展中，寫實(shí)繪畫不再是藝術(shù)表現(xiàn)的唯一形式，藝術(shù)發(fā)展需要廣闊的發(fā)展空間。美術(shù)教育在滿足他們寫作技能要求的同時，應(yīng)注意發(fā)展他們創(chuàng)造中的各種表現(xiàn)能力和想象力。在藝術(shù)形象思維中，想象活動常以記憶中的生活表象為起點(diǎn)，把過去的感覺，記憶，經(jīng)驗(yàn)，利用新的方式組合，從而產(chǎn)生新的形象，藝術(shù)作品往往考想象，他們常習(xí)慣用簡單符號圖形來表現(xiàn)，造型比較概念化，在學(xué)生藝術(shù)的發(fā)展中，如果注意把真實(shí)與想象結(jié)合，以生活真實(shí)為原型，通過想象去發(fā)展畫面，使生活真實(shí)為原型，使藝術(shù)的創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，以虛構(gòu)揭示素質(zhì)，就會幫助學(xué)生轉(zhuǎn)型有自然的過渡。
學(xué)生造型表現(xiàn)的能力，是由感性上升到理性逐步發(fā)展認(rèn)識的過程，是由感性上升到理性逐步發(fā)展認(rèn)識的過程，是兩種認(rèn)識相結(jié)合的產(chǎn)物，學(xué)生的美術(shù)教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生從感性出發(fā)，經(jīng)過推理，分析后主動進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)的過程，因此，幫助學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)換十分重要，學(xué)生依靠直覺去寫生，通常用局部觀察局部描寫的方法，逐漸自由發(fā)展畫面，造型方法是建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的，學(xué)生造型訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生建立整體觀摩習(xí)慣，幫助個體認(rèn)識和了解物象的內(nèi)在聯(lián)系，理解結(jié)構(gòu)關(guān)系，才能較正確把握形象，因此，我們在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，采用線描寫生等素描結(jié)構(gòu)分析對比作業(yè)形式，幫助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)思維轉(zhuǎn)換。
3.微笑教學(xué)。
課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它的有效性，創(chuàng)新性需要不斷地反思與研究，還需要教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的長期積累。因此，我們的教師必須有智慧地去教，我們還必須要有智慧地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)。
如何讓自己的課堂生動有效，獲得高成功率，如何讓自己的課堂成為學(xué)生獲取知識和發(fā)展，需要教師的智慧，教師在課堂里智慧呈現(xiàn)是多角度，多層次，多形式的，這智慧主要來自微笑。
重視微笑和善于微笑是教師在課堂里教學(xué)智慧的一種重要體現(xiàn)，讓我們用微笑武裝自己，用微笑營造和諧，在微笑中和學(xué)生一起享受教育的成功。
微笑是教師職業(yè)修養(yǎng)的體現(xiàn)，微笑也是教師的一種人生態(tài)度，微笑是人類之間的交往一種最親切，最友好的表情，它能讓彼此獲得真正的溝通，信任與友誼。教師在教學(xué)中善于使用微笑這種肢體語言讓自己的教學(xué)產(chǎn)生無窮的教學(xué)魅力，課堂里教師的微笑還能讓學(xué)生在充滿和諧的環(huán)境中活躍思維，增強(qiáng)自信，樂于參與，有效反思，課堂里教師的微笑還能給學(xué)生以成長的力量，戰(zhàn)勝困難的勇氣。
美國密歇根大學(xué)心理教授詹姆士對人的微笑注解：“面帶微笑的人，通常對處理事務(wù)，教導(dǎo)學(xué)生或銷售行為，都顯得更有效率，也更能培育快樂的孩子，笑容比皺眉頭所傳達(dá)的訊息要多得多，在學(xué)校課堂教學(xué)中，如果我們觀察與研究那些成功的課堂教學(xué)案例，不難發(fā)現(xiàn)，這些優(yōu)秀的教師在自己的教學(xué)中盡管在教學(xué)方式，教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)設(shè)計所呈現(xiàn)的方式充滿個性，不盡相同，但是，他們在課堂教學(xué)里都會有一個教學(xué)共性，那就是――微笑。他們把微笑帶進(jìn)課堂，使它最大限度地發(fā)揮作用，他們用微笑讓自己課堂里充滿溫馨的人情味，他們用微笑讓傳遞心靈和愛意，他們用微笑改變課堂和學(xué)生的情感。
4.美好的心態(tài)。
教師是課堂教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，課堂教學(xué)成功雖然由很多因素決定，但是教師的心態(tài)和情緒的好壞會直接影響到一節(jié)課的課堂效果。課堂里的微笑能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生在輕松的環(huán)境里心情愉悅，思維開闊地學(xué)美術(shù)，課堂里的微笑能激勵學(xué)生樂于參與，引導(dǎo)學(xué)生的探究熱情，課堂里的微笑能最直接，最便捷地調(diào)節(jié)氣氛，營造和諧課堂。從教多年我最大的體會與收獲是學(xué)會用微笑面對學(xué)生，面對生活，長期的教學(xué)實(shí)踐使我深深地懂得，當(dāng)微笑成為自己的一種職業(yè)習(xí)慣的時候，也就是你教學(xué)變得成熟的時候。微笑的魅力與強(qiáng)大的作用，使我無論在病中，還是經(jīng)歷著生活中的不悅時，只要我走上講臺，我絕對會沉淀一切影響教學(xué)的因素，醞釀自己的情感讓自己微笑地走進(jìn)課堂。
重視微笑和善于微笑是教師在課堂里教學(xué)智慧的一種重要體現(xiàn)，讓我們用微笑來武裝自己，用微笑營造和諧。在微笑中和學(xué)生一起享受教育的成功。
5.熱愛學(xué)生。
要愛自己的學(xué)生，要和學(xué)生平等相處，彼此尊重，我們互相關(guān)懷，教學(xué)相長。我快樂著學(xué)生的快樂，悲傷著學(xué)生的悲傷，我一直非常感謝我的學(xué)生，慶幸自己的職業(yè)，校園里總是那么的純凈和溫馨，那么的和諧和美好！我和學(xué)生們?nèi)谇⑾嗵?，相互關(guān)愛，彼此真誠溝通，在學(xué)校里的課堂上我們在學(xué)習(xí)知識的同時，彼此享受著相互帶來的尊重與快樂！我們既是師生，也是好朋友，校園里我和我的學(xué)生每天都發(fā)生一些很有趣的故事，那是我們真誠交往中的插曲，我想在這里記載著我與他們的一些事情，是為了不忘記我們曾經(jīng)的友誼！我也想思考教育教學(xué)的經(jīng)歷，這些故事一直在我的腦海里環(huán)繞，讓我浮想聯(lián)翩……。
教師職業(yè)讓我覺得崇高起來，也感到責(zé)任很重，原來我們一個不經(jīng)意的微笑，一件不經(jīng)意的小事，卻會給學(xué)生帶來那么大的影響，看來我真得好好的審視自己的言行舉止了，在自己做學(xué)生的那些日子里，我也覺得在學(xué)校所學(xué)的不只是知識，更重要的是教師的影響力。我想在我身上很多，習(xí)慣和素質(zhì)除了遺傳基因之外，都是教師的影響力。這潤物無聲的教育中，才讓我懂得什么是影響力，什么是教師的責(zé)任，這個責(zé)任，是這么的重要。
總之，美術(shù)教育是一個還需要大家多探討，有待提高的一門學(xué)問，所以優(yōu)秀的教師是超越了職業(yè)倦怠的人，他們對學(xué)生的愛從單薄到厚實(shí)，從易挫到堅韌，從抽象到具體，從個別到一般。從被動到自發(fā)，從小愛到大愛。這種超越，是因?yàn)樗麄兙哂谐绺叩慕逃硐?，?qiáng)烈的教育動機(jī)，高度的人文關(guān)懷，善良的人格特征，也是因?yàn)樗麄兩钌铙w驗(yàn)到：熱愛學(xué)生，既造福學(xué)生，也造福自己。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!首先對于您在百忙之中抽空翻閱我的求職信深表感謝。我是xxx大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)國畫方向的一名應(yīng)屆本科畢業(yè)生，明年7月即將畢業(yè)并獲得美術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。我相信自己能很好的適應(yīng)社會，走好新的人生旅途。
在大學(xué)的四年時光里，我本著自強(qiáng)不息，學(xué)以致用的原則，一直以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。在學(xué)好專業(yè)課的同時，我也注重綜合知識和綜合技能的培養(yǎng)與提高，廣泛的涉獵了文學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面的書籍，計算機(jī)理論與操作也具有一定的水平。在教師技能方面，我勤學(xué)苦練，不斷提高自身的整體水平，并在教育實(shí)習(xí)中取得優(yōu)異成績。這些都為我成將來進(jìn)入社會打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。我以勤勉進(jìn)取的積極態(tài)度，全方位地充實(shí)鍛煉自己，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握了較為扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，有較強(qiáng)的自學(xué)能力和解決實(shí)際問題的能力。長久以來，我都能堅持刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，使我對未來的工作生活充滿信心。
在大學(xué)期間，對個人能力的鍛煉也是我很看重的一個的方面。我積極參加文體和社會活動，如青年志愿者，文學(xué)社等。同時，為了理論和實(shí)際更好的聯(lián)系起來，我也在暑假去實(shí)踐調(diào)查，并多次擔(dān)任美術(shù)培訓(xùn)班教師，在此過程大大豐富了我的大學(xué)生活和社會經(jīng)歷，一方面培養(yǎng)了我的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往的能力，另一方面培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和處理各項(xiàng)事務(wù)的能力。
我不斷加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏。在學(xué)習(xí)中，我不但養(yǎng)成了“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，而且堅持專業(yè)與非專業(yè)并進(jìn)的指導(dǎo)思想，努力拓寬知識面，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會發(fā)展對人才的需要。四年的大學(xué)深造使我成為了一名具有較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識、一定組織能力和社交能力的大學(xué)生。
我相信命運(yùn)之神會垂青有準(zhǔn)備之人，回首過去深感母校培育之恩，注目將來唯有以學(xué)識與真誠回報祖國的教育事業(yè)。我將以愛心，熱心，敬業(yè)之心來實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)：做名合格的人民教師。
我或許不是最優(yōu)秀的，但我會自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí),不斷上進(jìn)是我心中的烙印,我相信通過我的努力一定會為貴單位做出貢獻(xiàn)!請您給我一次機(jī)會!謝謝!
期盼能得到您的佳音!
此致!
敬禮!
求職人：**。
xx年×月×日。
您好!起首對于您在百忙之中抽空翻閱我的求職信深表感激。我是xxx大年夜大年夜學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)國畫偏向的一名應(yīng)屆本科卒業(yè)生，來歲7月即將卒業(yè)并獲得美術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。我信賴本身能很好的適應(yīng)社會，走好新的人生旅途。
在大年夜大年夜學(xué)的四年時光里，我本著自強(qiáng)不息，學(xué)甚至用的原則，一貫以嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的立場對待進(jìn)修。在學(xué)好專業(yè)課的同時，我也看重綜合常識和綜合技能的培養(yǎng)與進(jìn)步，廣泛的瀏覽了文學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，教導(dǎo)學(xué)等方面的書本，計算機(jī)理論與操作也具有必定的程度。在教師技能方面，我好學(xué)苦練，賡續(xù)進(jìn)步自身的整體程度，并在教導(dǎo)演習(xí)中取得優(yōu)良成就。這些都為我成將來進(jìn)入社會打下了堅實(shí)的根本。我以勤奮朝長進(jìn)步的積極立場，全方位地充分錘煉本身，體系地進(jìn)修和控制了較為扎實(shí)的專業(yè)根本常識，有較強(qiáng)的自學(xué)才能和解決實(shí)際問題的才能。長久以來，我都能保持耐勞進(jìn)修，養(yǎng)成了優(yōu)勝的進(jìn)修生活習(xí)慣，使我對將來的工作生活充斥信念。
在大年夜大年夜學(xué)時代，對小我才能的錘煉也是我很看重的一個的方面。我積極參加體裁和社會活動，如青年自愿者，文學(xué)社等。同時，為了理論和實(shí)際更好的接洽起來，我也在暑假去實(shí)踐查詢拜訪，并多次擔(dān)當(dāng)美術(shù)培訓(xùn)班教師，在此過程大年夜大年夜大年夜大年夜豐富了我的大年夜大年夜學(xué)生活和社會經(jīng)歷，一方面培養(yǎng)了我的組織調(diào)和才能和人際交往的才能，另一方面培養(yǎng)了我的邏輯思維才能和處理各項(xiàng)事務(wù)的才能。
期盼能獲得您的佳音!
我賡續(xù)加強(qiáng)思惟政治進(jìn)修，積極向黨組織挨近。在進(jìn)修中，我不只養(yǎng)成了“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、立異”的學(xué)風(fēng)，并且保持專業(yè)與非專業(yè)并進(jìn)的指導(dǎo)思惟，盡力拓寬常識面，建立合理的常識構(gòu)造，以適應(yīng)社會成長對人才的須要。四年的大年夜大年夜學(xué)深造使我成為了一名具有較為扎實(shí)的根本常識和專業(yè)常識、必定組織才能和社交才能的大年夜大年夜學(xué)生。
我信賴命運(yùn)之神會垂青有預(yù)備之人，回想以前深感母校培養(yǎng)之恩，注目將來唯有以學(xué)識與真誠回報故國的教導(dǎo)事業(yè)。我將以愛心，熱忱，敬業(yè)之心來實(shí)現(xiàn)本身的斗爭目標(biāo)：做名合格的人平易近教師。
我或許不是最優(yōu)良的，但我會自強(qiáng)不息，盡力進(jìn)修，賡續(xù)長進(jìn)是我心中的烙印，我信賴經(jīng)由過程我的盡力必定會為貴單位做出供獻(xiàn)!請您給我一次機(jī)會!感激!
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇十
[摘要]繪畫是孩子的天性，美是每個人的追求，保護(hù)并發(fā)展每個孩子的天性和對美的追求，使他們成長為有較高藝術(shù)品位的人是我們美術(shù)教育工作者的職責(zé)，通過多年來在美術(shù)教學(xué)第一線的工作與研究，深刻感受美術(shù)教育在小學(xué)教學(xué)中的重要地位，以及對學(xué)生發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。從美術(shù)教學(xué)工作實(shí)例中的辛苦和樂趣體現(xiàn)了教師職業(yè)的平凡與偉大。展現(xiàn)了教師立足崗位，銳意進(jìn)取的思想境界。美術(shù)教師應(yīng)面向未來、注重完整，不斷學(xué)習(xí)，提高質(zhì)量，面向全體，重視普及。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育；合作經(jīng)濟(jì)組織；財務(wù)管理。
近年來隨著生活水平的提高，人們重視追求生活的質(zhì)量和完美度，對人的整體發(fā)展全面素質(zhì)有了更高的要求。藝術(shù)素養(yǎng)的提高也逐漸被全民認(rèn)同并重視，這就對美術(shù)教育提出了更高的要求，同時也是發(fā)展藝術(shù)教育的契機(jī)，學(xué)校的美術(shù)教育發(fā)生了可喜的變化并得到了蓬勃的發(fā)展。但由于種種原因，美術(shù)教育仍然是教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，作為美術(shù)教師應(yīng)更新觀念，齊心協(xié)力提高美術(shù)教育的地位和質(zhì)量，為提高全民整體素養(yǎng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一、面向未來、注重完整。
教育是面向未來的事業(yè)，教師的著眼點(diǎn)一定要高遠(yuǎn)才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來的人才。人的完整性一直是馬克思所關(guān)注的一個重要問題，而人的素質(zhì)由眾多的因素構(gòu)成的相對素質(zhì)和絕對素質(zhì)的整體，教育法也明確指示要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為美術(shù)教師，要真正認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)的意義，把教學(xué)納入到教育的整體工作中去，美育是人整體發(fā)展的一部分。缺失了就會對人的完整性造成極大的破壞。
美術(shù)教育的綜合性可以促進(jìn)人的完整性，在人類的活動中，美術(shù)是最具人性意味的學(xué)科，因?yàn)樗哂蟹浅?qiáng)的綜合性，既訴諸人的心理，又訴諸人的生理，既針對人的理性，又針對人的感性，在這方面其他學(xué)科可能要遜色一點(diǎn)。一般來說，美術(shù)活動主要是視覺，而視覺又是主要感覺，視覺不僅給人的生存提供必要的信息，而且是人生樂趣與幸福的一個重要依托。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，無論是繪畫基礎(chǔ)課還是工藝美術(shù)課、藝術(shù)欣賞課還是手工操作課都離不開視覺來進(jìn)行評價。在大量的繪畫基礎(chǔ)課中無一不體現(xiàn)著美術(shù)學(xué)科的綜合性，例如《靜物寫生》一課，在擺放的幾組景物面前，讓同學(xué)去觀察各種靜物之間的關(guān)系，同時重點(diǎn)要讓同學(xué)學(xué)會從整體上去觀察，把散落的靜物內(nèi)在的關(guān)系挖掘出來，讓主體物和其他物品成為一個整體，處理好主體物和其他物品的主次虛實(shí)關(guān)系，這樣進(jìn)行繪畫前的觀察構(gòu)思，畫面才會完整統(tǒng)一，靜物才會有生命和活力。這也符合了哲學(xué)的理論中主次方面的辯證關(guān)系：處理好矛盾的主要方面與矛盾的次要方面的互相相互依存、相互依賴的關(guān)系。通過這節(jié)課既提高了繪畫能力又掌握了看問題擅于分清主流和支流，抓住事物的本質(zhì)的方法論。是促進(jìn)人心理發(fā)展的良好契機(jī)。靜物是沒有生命力的，在不斷的觀察繪畫過程中，就產(chǎn)生了更深入的了解，對各種物品的造型、色彩、質(zhì)感產(chǎn)生濃厚的興趣和情感。在關(guān)注繪畫技巧和表現(xiàn)力的同時，學(xué)生也會對畫面的情感和表現(xiàn)力做出評價，也能通過畫面去體會品位作者內(nèi)在的思想情感直到與自己產(chǎn)生共鳴，就達(dá)到了美術(shù)教學(xué)的目的。如果說繪畫課偏重美術(shù)專業(yè)性，那么手工課就是培養(yǎng)人綜合能力的最佳途徑。所有的手工課都體現(xiàn)著動手動腦、探究合作的特點(diǎn)，例如《舞臺布景》一課涉及場景構(gòu)思、背景設(shè)計、道具制作、服裝設(shè)計、燈光布控等各種藝術(shù)手段與方法的綜合運(yùn)用，近年來由于人們對文化藝術(shù)的追求品位越來越高，各種形式的演出和晚會也成為了提升生活品質(zhì)的重要方面，也為學(xué)生們提供了多種了解舞臺美術(shù)設(shè)計的渠道，這樣每個學(xué)生對舞臺藝術(shù)設(shè)計均有不同程度的體會和感受，讓學(xué)生組成設(shè)計小組，首先確立晚會主題，再根據(jù)每個人對演出主題的深刻理解，以及對場景空間綜合效果的把握與想象，多角度集思廣益動手設(shè)計搭建一個融可性、美觀性、實(shí)用性為一體的舞臺。學(xué)生們積極主動的參與討論，從選主題開始，例如：戲曲舞臺要設(shè)計成古典風(fēng)格的，童話劇設(shè)計成卡通風(fēng)格的，演唱會要設(shè)計成夢幻風(fēng)格的，國外的歌劇舞臺要設(shè)計成西洋風(fēng)格的等等。制作是學(xué)生遇到困難最多的環(huán)節(jié)，材料的選取、立體道具的繪制制作拼接及牢固性等等。舞臺搭建的每個細(xì)節(jié)都需要周密的思考，無論是選材、設(shè)計、制作、評價每一個環(huán)節(jié)都無一不凝結(jié)著學(xué)生的智慧與汗水，無一不需要個體與集體的合作，這樣的課堂教學(xué)不僅提升綜合能力，對每個人的完整性發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。因此我認(rèn)為美術(shù)教育是陶冶情操促進(jìn)人全面發(fā)展的重要學(xué)科。善于運(yùn)用自己的視覺去發(fā)現(xiàn)美。提高視覺的鑒賞力。這樣極大豐富一個人的信息量，對一個人的整體協(xié)調(diào)發(fā)展起到重要的作用。同時更能提高人的生活情趣和品質(zhì)。既影響終生，更受益終生！
二、不斷學(xué)習(xí)，提高質(zhì)量。
美術(shù)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，因此美術(shù)教師在工作中應(yīng)通過不斷的學(xué)習(xí)，通過自身能力的提升來提高教學(xué)質(zhì)量。通過短訓(xùn)班、研討會、公開課、組內(nèi)研討等形式，學(xué)習(xí)研究專業(yè)知識及教法，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平。“給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！比欢?，現(xiàn)在社會在不斷的發(fā)展，信息不斷的變幻，人們對事物的認(rèn)識也在不斷的加深，我們教師固守的那桶水已經(jīng)不能滿足學(xué)生的那一杯水了，教師的角色要求我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)新知識，不學(xué)習(xí)就不能工作。所以學(xué)習(xí)貫穿于工作，乃至于人全部生命歷程。例如：我們在教學(xué)國畫這一章節(jié)時，組內(nèi)幾位教師根據(jù)自身的條件互相學(xué)習(xí)切磋，利用課后時間在原有基礎(chǔ)上苦練一筆一勢，同時走訪專業(yè)畫師，虛心求教，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，在原有國畫技能的基礎(chǔ)上每位教師都有大幅度提高，國畫課堂上揮灑筆墨，游刃有余，使學(xué)生不僅大開眼界而且興趣濃厚，達(dá)到了教師以精湛的技能來潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時激發(fā)了學(xué)生渴求知識的愿望。這種愿望是最寶貴的情感財富，也是我們教育成功的所在，情感在活動中的主要作用體現(xiàn)在活動的動力上，在美術(shù)教學(xué)中，情感不僅作為活動的動力發(fā)生作用，而且是作為處理對象存在的，在處理一幅畫的過程中，學(xué)生要將喜怒哀樂情感傾注在自己的畫中，我在全市美術(shù)課大賽中上的《色彩的感覺》一課就體現(xiàn)了情感在美術(shù)課上的重要性。比賽在異地舉辦，上課班級的學(xué)生是和我只有一面之緣的陌生群體，課堂上，通過大量的圖片讓學(xué)生感受到色彩在每個人的心里有積極和消極的感受，例如紅色給我們共同的感覺是熱烈、火辣等積極向上的一面，同時也兼有煩躁、暴力等消極沉淪的一面。在欣賞評價昨天的時候，發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生的畫面主色調(diào)是黑色，而且是凌亂無章的線條與色塊，這位小作者在老師和同學(xué)的鼓勵下，勇敢的說出了他內(nèi)心的痛苦，就是和同學(xué)鬧矛盾后的孤獨(dú)感一直在困擾他，他的真誠傾訴讓同學(xué)很感動，塵封的矛盾頃刻之間化干戈為玉帛，這樣的教學(xué)讓學(xué)生終身難忘。在學(xué)習(xí)知識的過程中，得到了情感的表達(dá)釋放，愉悅了身心的同時，讓學(xué)生將愛好化作習(xí)慣，學(xué)習(xí)化被動為主動，教育的成功不過如此！
教育調(diào)查資料顯示，受學(xué)生喜歡的教師總是那些知識豐富磅礴、樂觀不乏新思想、能和學(xué)生打成一片的教師。現(xiàn)在學(xué)生接觸世界林林總總，他們已經(jīng)不喜歡板著面孔的大眼鏡，不再需要只有知識的古董，陽光激情活力四射的教師才是他們的最愛。因此我深深體會到“親其師，信其道”在教學(xué)中的重要性。只有教師贏得了學(xué)生的認(rèn)可、喜愛，才能讓學(xué)生對你的學(xué)科感興趣，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量才觸手可及。處理好和學(xué)生的關(guān)系。和他們交朋友已經(jīng)是教學(xué)中不可忽視的要素和環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)學(xué)生心理學(xué)，跟上時代步伐，與學(xué)生一同學(xué)習(xí)一同成長不斷更新知識是教師的必修課。作為美術(shù)教師和各個班級的學(xué)生接觸的時間不是很多，所以要想和同學(xué)盡快建立起和諧的師生關(guān)系，就要動腦筋想辦法。先了解孩子的心里，從外表先打動他們，都說生活是面鏡子。你笑他就笑，我說學(xué)生也是面鏡子，老師的情緒直接影響學(xué)生的情緒和整個課堂的情緒，所以多年來我已經(jīng)形成習(xí)慣總是帶著笑容走進(jìn)課堂，面對活潑可愛的孩子，沒有理由不高興的。微笑面對每一個孩子的臉，微笑回答每一個孩子的問題，讓笑聲充滿課堂，充滿每個孩子的心里。愛美之心人皆有之，小學(xué)生更不例外。他們對美麗的顏色更是感興趣，所以我很在意自己的外表，讓學(xué)生更能賞心悅目，從著裝上走近他們。學(xué)生更喜歡年輕活潑能懂他們的老師，課下經(jīng)常和學(xué)生聊天，隨時掌握他們的心理動態(tài)，做到知己知彼也是教師作為學(xué)習(xí)研究的重要內(nèi)容之一。
教師的終身學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)在知識的專業(yè)性上，更體現(xiàn)在知識的廣泛性、實(shí)用性上。美術(shù)教材內(nèi)容廣泛，與每個學(xué)科都有著十分密切的聯(lián)系，觸及生活的各個領(lǐng)域、觸及社會的不同方面、觸及時空的過去未來、觸及靈魂的每個角落。美術(shù)欣賞課有大量的古今中外名家名畫、名勝古跡，美景美圖的賞析過程中所涉及的天文地理、政治軍事、宗教哲學(xué)、生態(tài)環(huán)境。無一不要求教師去了解這些相關(guān)的文化背景。教師賞析程度直接影響學(xué)生對名畫名勝的情緒情感。以此只有做到才思敏捷、睿智博學(xué)才能勝任美術(shù)教師。學(xué)海無涯愿美術(shù)老師能以苦學(xué)伴終生無悔于教育事業(yè)。
三、面向全體，重視普及。
美術(shù)教育的目標(biāo)已經(jīng)由培養(yǎng)專業(yè)人才轉(zhuǎn)變成為提高全民的審美能力上。教學(xué)過程是完成這一使命的基本途徑，因此重視傳授知識的過程，不應(yīng)把眼光只盯住成績上，教學(xué)的過程是這一活動的重要環(huán)節(jié)，抓住了這一環(huán)節(jié)，其他就迎刃而解。在課堂教學(xué)中做到講解到位，語言精煉有吸引力，重視每個學(xué)生知識反饋情況，不應(yīng)用業(yè)藝術(shù)教育的模式和要求來看待教學(xué)，如重視提高忽略普及，重視比賽忽視教學(xué)，重視拔尖人才忽略面向全體，重視藝術(shù)教育的比賽結(jié)果，而忽視審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。這些都偏離了小學(xué)對美術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)方向，不利于人才的培養(yǎng)，因此我們必須重視普及即面對課堂教學(xué)提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)身心發(fā)展。
作為美術(shù)教育無論是有天賦還是無天賦，都應(yīng)在課堂上有平等的學(xué)習(xí)和參與活動的權(quán)利，在普及中有提高，課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合，讓每個學(xué)生既張揚(yáng)個性又全面發(fā)展。在教學(xué)中注意保護(hù)學(xué)生個性的小火花，采用多種形式的評價方式，充分肯定學(xué)生的每一個閃光點(diǎn)，讓學(xué)生更加自信，把發(fā)自內(nèi)心的感受充分的表現(xiàn)在畫面中。比如在教學(xué)《我給同學(xué)畫張像》中，大家可以任意選擇同學(xué)做為繪畫對象，可以是自己喜歡的、崇拜的同學(xué)，可以選擇淘氣的、安靜的，可以選擇漂亮的、有氣質(zhì)的、有特點(diǎn)的等等。只要覺得能畫出同學(xué)的摸樣，能表達(dá)出同學(xué)的特點(diǎn)就是極其完美的作品，在學(xué)生的互評中都以一種欣賞的眼光去評價，可以評價別人的，也可以評價自己的，大家各抒己見，在互相交流中得到學(xué)習(xí)提高，在評價過程中既普及了繪畫知識又學(xué)會了友情的另一種表現(xiàn)方式，促進(jìn)了情感交流，增進(jìn)了友誼合作，更提高了審美鑒賞能力。讓全體學(xué)生都感受到美術(shù)教學(xué)的文化性、人文性、藝術(shù)性、綜合性、多樣性，讓美術(shù)課堂教學(xué)綻放無與倫比的魅力。
繪畫是孩子的天性，美是每個人的追求，保護(hù)并發(fā)展每個孩子的天性和對美的追求，使他們成長為有較高藝術(shù)品位的人是我們美術(shù)教育工作者的職責(zé)，相信我們今天的努力會贏得未來人們生活的更完美更幸福。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇十一
1、樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合功能，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地探究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代和學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體和社會、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基儲應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一些功能顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育和純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞和創(chuàng)作結(jié)合、理論和實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標(biāo)準(zhǔn)和展賽機(jī)制。教育過程和結(jié)果的評量和展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)和主體因素的，從自覺性、審美能力和造型能力三方面進(jìn)行評量的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。
二十一世紀(jì)是一個希望、困惑、機(jī)遇、挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)。新世紀(jì)的教育對教師提出了更高的要求，傳統(tǒng)守舊的知識、思想和教法已跟不上時代的要求了，其制勝的法寶是：在學(xué)習(xí)的過程中不僅要有量的增加，還要有面的擴(kuò)展；備課時既要吃透教材，又要不斷思考、創(chuàng)新，甚至超越教材。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇十二
摘要：近年來,我國高等教育專向大眾化方向發(fā)展，國內(nèi)很多高校積極向應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型。
作為應(yīng)用型高校金融本科專業(yè)的必修和核心課程《國際金融》，必然要適應(yīng)這一趨勢的改革。
但目前該課程在教學(xué)手段及教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)考核和教學(xué)實(shí)踐等諸多環(huán)節(jié)均存在著不足，本文從上述幾方面提出了《國際金融》課程的教學(xué)改革建議，以順應(yīng)時代對應(yīng)用型金融人才的需求。
關(guān)鍵詞：應(yīng)用型人才;《國際金融》;實(shí)踐能力。
近年來,我國高等教育專向大眾化方向發(fā)展，國內(nèi)很多高校開始向應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型。
《國際金融》是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，如何在教學(xué)中突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)這一轉(zhuǎn)型要求，不斷進(jìn)行教學(xué)改革和探索，具有重要的實(shí)踐意義。
(一)教材內(nèi)容過時，無法與日新月異的現(xiàn)實(shí)接軌，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
但由于編寫、修改、定稿、印刷、發(fā)行等諸多環(huán)節(jié)的限制，《國際金融》課程教材具有一定的滯后性即“昨天”發(fā)生的事情往往不可能寫進(jìn)教材中去，如1月20日美國總統(tǒng)特朗普上臺后的新政及其政策走向無疑對國際金融市場和全球經(jīng)濟(jì)治理造成劇烈沖擊，甚至影響20全球資產(chǎn)價格的表現(xiàn)。
這些最新變化及對世界經(jīng)濟(jì)造成的影響顯然還沒有寫進(jìn)教材。
如果一位教師不思進(jìn)取，不能很快地汲取最新鮮活的知識與海量的信息，并進(jìn)行快速有效的加工，通過分析判斷形成自己的思路與觀點(diǎn)，恐怕講課只能照本宣科，毫無新意，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
學(xué)生也只能在無奈與無趣中度過一節(jié)節(jié)課，時間長了，只能對學(xué)習(xí)喪失興趣而厭學(xué)，這實(shí)在與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。
(二)教學(xué)手段單一，教學(xué)方法陳舊，不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的能力。
由于對傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴以及慣性，許多學(xué)生習(xí)慣于以教師為主導(dǎo)，把自己定位于知識的被動接受者，總體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)缺乏積極性、主動性。
而很多教師在課堂上也單一地“滿堂灌”，不注重對學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，只是一味地給出結(jié)論與答案，缺乏與學(xué)生的互動交流，難以達(dá)到良好的.教學(xué)效果。
(三)教學(xué)設(shè)施落后，忽視學(xué)生的動手能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。
《國際金融》是一門集實(shí)踐性與應(yīng)用性為一體的課程,外匯市場雙向報價、各幣種外匯交易的買賣、套算匯率的計算、國際收支平衡表的編制、外匯衍生產(chǎn)品交易及外匯風(fēng)險的防范等諸多內(nèi)容，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生理論知識與實(shí)際動手能力的結(jié)合。
但目前很多高校開設(shè)的《國際金融》課程都缺乏實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，忽視學(xué)生知識的應(yīng)用能力及動手操作能力的培養(yǎng)，而且這種教學(xué)模式顯然也與實(shí)際瞬息萬變的國際金融市場相背離。
(四)教學(xué)考核不科學(xué)，不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
當(dāng)前很多高校的《國際金融》課程考試內(nèi)容試卷筆試的占比過高，過于強(qiáng)調(diào)書本知識與記憶性知識,而忽視了學(xué)生知識的運(yùn)用能力、學(xué)科的思維能力和探索與創(chuàng)新能力的考核。
試題答案是標(biāo)準(zhǔn)的甚至是唯一的、僵化的,極少留給學(xué)生獨(dú)立思考和探索創(chuàng)新的余地。
這種教學(xué)考核模式下培養(yǎng)的學(xué)生，只會死記硬背，不會理論聯(lián)系實(shí)際，更沒有動手操作能力和實(shí)踐能力，也無法甄別學(xué)生的綜合能力。
(五)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，學(xué)生缺乏實(shí)踐能力與就業(yè)能力。
近年來由于實(shí)踐教學(xué)改革的深入，很多高校建立了校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，但由于金融專業(yè)的特殊性，在安排校外實(shí)習(xí)上實(shí)習(xí)內(nèi)容趨于形式化，尤其是商業(yè)銀行的投資部、風(fēng)控部、外匯資金部、會計部等核心部門和科室不會讓學(xué)生接觸，很多實(shí)習(xí)的學(xué)生或者是在銀行機(jī)關(guān)做前臺做接待服務(wù)或者在銀行大堂做打雜或者做推銷業(yè)務(wù)。
這不僅使學(xué)生覺得實(shí)習(xí)意義不大，也使很多早已揭牌的實(shí)習(xí)基地形同虛設(shè)。
如何找準(zhǔn)校企之間合作的契合點(diǎn)，以及通過校外實(shí)習(xí)進(jìn)一步提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和就業(yè)能力，也需進(jìn)一步探索。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇十三
范文1：
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!非常感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信!
我叫xxx，是陜西省xxx大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生。值此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對對教育工作的執(zhí)著追求，擬此自薦信，下面是我簡單的自我介紹。
成為一名優(yōu)秀的人民教師是我從小的夢想，因此在高考填志愿的時候，我毅然選擇了師范專業(yè)。大學(xué)期間，我時刻按照“寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)去鍛煉發(fā)展自我。學(xué)習(xí)上，我刻苦努力，圓滿完成了學(xué)校開設(shè)的各種專業(yè)基礎(chǔ)課，如心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)科教學(xué)論等課程，每門學(xué)科的成績都達(dá)到優(yōu)良以上，可以說對從事教育工作所必須掌握的相關(guān)知識有了相當(dāng)程度的理解和掌握。在專業(yè)技能方面除了必修的素描色彩外，在學(xué)校開設(shè)的各種專業(yè)技能課如篆刻、書法、版畫、民間藝術(shù)、工藝設(shè)計等課程的學(xué)習(xí)上也收獲了很多經(jīng)驗(yàn)，相信這些知識為我成為一名合格的中小學(xué)美術(shù)教師打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外，我的多幅油畫作品和繪畫作品受到老師和同學(xué)們的一致好評，在學(xué)好課程的同時，我還擔(dān)任學(xué)院學(xué)生會副主席、班級的文體委員等職位。通過和老師、同學(xué)們頻繁溝通和交流，使我的人際交往能力和處理公務(wù)的能力得到發(fā)展，也為老師和同學(xué)們提供很多便利。
學(xué)習(xí)之余，我積極參加學(xué)校組織的各種實(shí)踐活動，例如組織學(xué)生干部深入農(nóng)村支教;在校園里宣言艾滋病預(yù)防的有關(guān)知識;組織全校師生接種甲肝、乙肝疫苗;在汶川地震期間參與組織捐款。這些實(shí)踐活動同時也受到了學(xué)校和社會的一致好評，而我也由于在這些活動中表現(xiàn)突出被評為優(yōu)秀學(xué)生干部。在各種活動期間，我的領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織策劃能力也得到了進(jìn)一步的`發(fā)展，也培養(yǎng)了我的責(zé)任心。除此之外，我還多次代表班、系在各種大型活動中發(fā)言，鍛煉了我的語言組織能力，也增強(qiáng)了我的自信心。
“其身正不令而行;其身不正，雖令不從”，孔子的這句話讓我明白要想成為一名合格的教師自身的德行顯得尤為重要。意識到這一點(diǎn)之后，我在平時生活學(xué)習(xí)中尤其注重自己的言行舉止，以一個教師的行為準(zhǔn)則要求自己，希望真正走上工作崗位上之后能給學(xué)生樹立積極地榜樣。
作為一名初出校門走向社會的學(xué)生，我深知我最缺乏的是豐富的社會實(shí)踐和工作經(jīng)驗(yàn)，這或許讓你猶豫不決，但我有著青年人的熱情和赤誠，有著兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和集體合作精神，真心希望大家能給我一個機(jī)會，我愿與大家同甘共苦，共創(chuàng)未來!“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！痹跈C(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新世紀(jì)，我有信心憑自己的能力為企業(yè)和學(xué)校的事業(yè)添一份力量，希望可以在您那里成為那個可以實(shí)現(xiàn)自我價值的大舞臺，也希望為我自己贏得一片天空。
我很慶幸我能延續(xù)年幼的夢想，并為它的實(shí)現(xiàn)一步一步的努力著，最后還是希望領(lǐng)導(dǎo)能給我一個機(jī)會實(shí)現(xiàn)我的夢想，給我一個平臺，展示我的專長。我將以我全部的熱情和精力投奔的偉大的教育工作中，以綿薄之力為教育事業(yè)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。
此致
敬禮!
xxx。
xxxx年xx月xx日。
范文2：
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我叫xxx，是xxx美術(shù)學(xué)院xx屆本科畢業(yè)生，申請貴校的美術(shù)教師職位。
經(jīng)過四年認(rèn)真學(xué)習(xí)和不懈努力，我已經(jīng)具備了系統(tǒng)的專業(yè)知識和一定的教學(xué)實(shí)踐能力，現(xiàn)在正準(zhǔn)備以高昂熱情和所學(xué)的知識投入到社會中，服務(wù)與教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的價值。
貴校良好的管理機(jī)制，濃厚的教學(xué)氛圍和積極的進(jìn)取精神使我將其作為自己首選目標(biāo)，相信在貴校領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下，通過自身的努力，我會成為一名合格的人民教師，希望貴校能給我一個施展才華的機(jī)會!
我家鄉(xiāng)在吉林省公主嶺市，遼闊的東北平原塑造了我開朗大方的性格，淳樸鄉(xiāng)情給予了我善良的品質(zhì)，艱苦條件培養(yǎng)了我知難而上，樂觀向上的精神，也正是這樣的地域，使我講一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。這些都令我受益良多。
我自幼愛好美術(shù)，十一歲開始學(xué)習(xí)素描，中學(xué)后，師從于東北師范大學(xué)的郭曉光教授。在老師悉心的指導(dǎo)下，我具備了扎實(shí)的基本功。
xxxx年，我以優(yōu)異的成績考入xxxx美術(shù)學(xué)院，和郭曉光、路明等多位教授學(xué)習(xí)，從而掌握了扎實(shí)的基本功和逐漸形成個人風(fēng)格。
大學(xué)四年時光里，我本著自強(qiáng)不息，學(xué)以致用的原則，一直以認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時，我也注重綜合知識和綜合技能的培養(yǎng)與提高，廣泛涉獵了文學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面書籍，計算機(jī)基礎(chǔ)及計算機(jī)操作也具有一定水平。在教師技能方面我勤學(xué)苦練，不斷提高自身整體水平，并在教師實(shí)習(xí)中取得優(yōu)異成績。我興趣愛好廣泛，善于在興趣中發(fā)現(xiàn)美，并能在我的課堂上加以應(yīng)用，使我的課堂更加多彩與生動。這些都為我成為一名合格的人民教師打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
在思想方面，我積極向黨組織靠攏，關(guān)系集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，并加入油畫社團(tuán)及“先鋒英語”協(xié)會，多次參加了義務(wù)勞動和社會活動。同時我也積極參加了新年的文藝匯演，運(yùn)動會等課外活動。力求使自己成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才!
我相信命運(yùn)之神會垂青有準(zhǔn)備的人，回首過去深感母校培育之恩，我將以“為人師表，求實(shí)創(chuàng)新?！钡男Ｓ?xùn)來警醒自己，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)：做一名合格的人民教師。
最后，誠摯希望貴校能夠垂惠!并祝貴校再創(chuàng)佳績!
此致
敬禮!
xxx。
xxxx年xx月xx日。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇一
論線條在油畫語言中的表現(xiàn)力。
二、研究意義。
線是視覺藝術(shù)的初始形式，是人們觀察和描繪自然的一種基本方式。繪畫藝術(shù)中的線條起到了描摹物象的外圍輪廓，為之勾勒骨架的重要作用。線條在東西方繪畫歷程中演變出了豐富多彩的表現(xiàn)方式，繪畫的表現(xiàn)語言由此變得生動和充實(shí)，不同的畫家以風(fēng)格各異的線條豐富著繪畫的語言。研究線條為深入研究畫家的創(chuàng)作個性，藝術(shù)樣式的演變提供了一條有價值的道路。
20世紀(jì)初以馬蒂斯為代表的“野獸派”具有突出的意義，雖然這并不是一個實(shí)在的團(tuán)體，但馬蒂斯在這一個解放色彩、探索形式創(chuàng)新的時代卻獨(dú)具代表性，他的素描和繪畫都不是簡單描摹自然，而是以線條來抽象地展現(xiàn)精神世界。他以他的線條創(chuàng)造了一種新的空間感知方式，對油畫技法的創(chuàng)新影響深遠(yuǎn)。
今天，研究法國現(xiàn)代派畫家馬蒂斯的人是越來越多，要出新意并非易事。就個案研究，限于篇幅、個人能力及資料限制，筆者只能抓住馬蒂斯繪畫作品中筆者認(rèn)為最重要的線條語言來分析研究，并把他“自由的精神家園”作為突破點(diǎn)。如今，在我們具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，就如何使線條形式與情感精神同在；如何提高線條語言的表現(xiàn)力；如何體現(xiàn)時代精神。馬蒂斯的繪畫藝術(shù)作品都提供了最有價值的參考和啟示，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，對課題《解讀馬蒂斯繪畫作品中的形式語言》的研究將有利于我們在二十一世紀(jì)里，更清楚地認(rèn)識到藝術(shù)創(chuàng)作的多元性，表現(xiàn)手法的多樣性。可見，中國油畫藝術(shù)應(yīng)從本民族自身特點(diǎn)出發(fā)，在不忘“本”的前提下，以“拿來”的精神和勇氣有選擇地吸取國外文化藝術(shù)精髓，是大有益處的。
三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
馬蒂斯和野獸派的出現(xiàn)，標(biāo)志著西方美術(shù)發(fā)展的一個新階段，一個“形式革命”的`階段。這個階段的主要標(biāo)志是強(qiáng)調(diào)形式，把形式提高到獨(dú)立的地位。這些重視形式的流派通常被稱作“形式主義流派”。這里所謂的“形式主義”，并非不要內(nèi)容，不同的僅僅是側(cè)重點(diǎn)，猶如十九世紀(jì)中期文藝中的自然主義并非完全排斥藝術(shù)概括一樣。形式主義的側(cè)重點(diǎn)在于形式，忽視題材、情節(jié)、所述故事等屬于內(nèi)容范疇的因素在繪畫中的作用。形式主義流派理解的“內(nèi)容”是由形式傳達(dá)出來的一種較為抽象的感情和情緒，是體現(xiàn)在形式要素中的細(xì)致、微妙的感覺。因此，這些作品往往一時不被大眾所理解，因?yàn)榇蟊姷膶徝廊の逗湍芰?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在形式上有特別研究的藝術(shù)家來得細(xì)膩和敏銳。但是，也正是這種思潮和這些藝術(shù)家的作品不斷地拓展著人欣賞能力的“接受度”，不斷地提高和革新著人們的審美趣味。
馬蒂斯和野獸派畫家們的創(chuàng)作成果，實(shí)際上是印象派之后法國藝術(shù)探索的一個總結(jié)，標(biāo)志著法國以至歐洲藝術(shù)中以唯物主義的反映論為指導(dǎo)的派別讓位于以強(qiáng)調(diào)作者主體的觀念和意識的主體論為指導(dǎo)的新思潮。當(dāng)然，在此以后法國和歐洲藝術(shù)的發(fā)展并非完全按馬蒂斯開辟的方向前進(jìn)。除了馬蒂斯這一類隨意、自由的寫意風(fēng)格外，還出現(xiàn)了一種理性的、嚴(yán)格的幾何形畫風(fēng)。它們相互排斥，又相互推進(jìn)，使藝術(shù)愈來愈抽象化。在這個轉(zhuǎn)折中，唯心主義的哲學(xué)和美學(xué)起了不可低估的作用。尤其是柏格森和克羅齊的美學(xué)觀念，曾經(jīng)直接影響了馬蒂斯和野獸派。
柏格森在19發(fā)表的《笑》的文章中說：“有人熱愛色彩和形，同時由于他為色彩而愛色彩，為形而愛形，也由于他愛色彩和形而不是為他自己才看到色彩和形，所以他通過事物的色彩和形所看到的乃是事物的內(nèi)在生命。他然后逐漸使事物的內(nèi)在生命進(jìn)入我們原來是混亂的視覺之中。至少在片刻之間，他把我們從橫隔在我們的眼睛與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)于色彩和形式的偏見中解除出來。這樣，他就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的最高目的，那就是把自然顯示給我們。”柏格森同時指出，另外一些人并不注意于物象的色彩與形，而反求之于他們自身，“喜歡到自己的內(nèi)心中去探索。在那些把某一情感形之于外的萬千萌芽的行動底下，在那表達(dá)個人精神狀態(tài)并給這種精神狀態(tài)以外的平凡的社會性的言語背后，他們探索的是那個純粹樸素的情感，是那個純粹樸素的精神、狀態(tài)”。
從氣質(zhì)上說，馬蒂斯即用色彩和形去把握事物的“內(nèi)在生命”，又是漠視形和色而去追求那內(nèi)心純粹樸素的精神狀態(tài)的藝術(shù)家。或者更確切地說，他善于把這兩者結(jié)合起來。他提倡的“均衡性、純粹性以及清澈性”是最高的目的和境界，當(dāng)形和色的表現(xiàn)妨礙這個目的和影響這一境界時，他可以舍棄形和色，如他在以勾線為主的素描與版畫中所做的那樣。馬蒂斯主張藝術(shù)的“均衡性、純粹性以及清澈性”，和柏格森的要求相吻合。這位哲學(xué)家認(rèn)為，繪畫、雕刻、詩歌和音樂“應(yīng)該除去那些實(shí)際也是功利性的象征符號，除去那些為社會約定俗成的一般概念，總之是除去掩蓋現(xiàn)實(shí)的一切東西，使我們面對現(xiàn)實(shí)本身”。（這里的所謂“面對現(xiàn)實(shí)”，是指現(xiàn)實(shí)的原始、內(nèi)在的生命。）克羅齊在19寫的《美學(xué)》中認(rèn)為，形象認(rèn)識是獨(dú)立的，不需理智、概念和邏輯的幫助。他說：“形象觀感就是對真實(shí)存在事物的感覺和對可能存在事物的想象二者無區(qū)別的混合?！?BR> 在克羅齊看來，純粹的.形象包含著從真實(shí)中得到的感覺和虛幻兩個方面，而且這兩者彼此難解難分。這種形象是怎樣創(chuàng)造出來的呢?克羅齊強(qiáng)調(diào)兒童心理，強(qiáng)調(diào)非理性的“原始的心理狀態(tài)”。這實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)生活的一種回避。這和馬蒂斯回避社會的矛盾和**，排斥“麻煩和令人沮喪的題材”，是同出于一個思想體系。這也就是沃林格在其美學(xué)著作中所闡述的那種“抽離”的.傾向，是文藝家們對社會的一種消極反映。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，西方資本主義社會面臨重重危機(jī)，給知識分子的心靈投下了陰影，重物質(zhì)、重機(jī)械，輕視精神、壓抑人性，使人們對社會喪失崇高的信念。文藝家們不能從現(xiàn)實(shí)中獲得鼓舞和刺激去歌頌和贊美人生，便把精力用在探索形式如何表達(dá)感覺上。唯美的、象征的、抽象的藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。這些含有消極思想傾向的藝術(shù)現(xiàn)象又包含著積極的方面：使藝術(shù)家更深入地探討藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律，擺脫社會和心理的種種壓力，自由地抒發(fā)感情，把握和發(fā)揮創(chuàng)作個性。這些藝術(shù)以其精美的形式“撥動我們胸中早就在等待彈撥的心弦”（柏格森語）。王爾德在《意向》一書中曾經(jīng)說：“審美是一種比理性更高深、且更富于靈性的世界。唯有從美的鑒賞中，才能到達(dá)如色彩感覺之類的精微的境域，它在個性發(fā)展上所具的意義，遠(yuǎn)比正邪之念更重大?！边@一論述對于我們理解馬蒂斯藝術(shù)的特色也是有幫助的。不過，在含有唯美傾向的藝術(shù)家中，馬蒂斯的藝術(shù)是健康和明朗的，它不頹廢和神秘莫測，它精妙而不晦澀。因此，我們在指出馬蒂斯藝術(shù)所具有那個時代的一般特征的同時，要充分肯定這位大師在世界藝術(shù)上的不朽地位。我們不必去責(zé)怪這位藝術(shù)家沒有去表現(xiàn)重大題材，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造中最重要的不是題材，而是藝術(shù)家的熱情和真誠，以及在這種熱情和真誠中所體現(xiàn)出來的崇高和純潔的人類感情。恰恰在這一點(diǎn)上，馬蒂斯的藝術(shù)是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，我們不應(yīng)要求也不可能要求所有藝術(shù)品都產(chǎn)生同樣的社會作用和效果。各門藝術(shù)有各門藝術(shù)的特性，每個藝術(shù)家有相異于他人的氣質(zhì)和風(fēng)度。馬蒂斯在重視人類的自然生活和本能生活，重視個人的創(chuàng)造價值方面所做的努力，對二十世紀(jì)西方藝術(shù)是有力的推動，對我們今天也不無借鑒作用。
四、研究方法及內(nèi)容。
研究方法：（1）觀察法；（2）文獻(xiàn)法；（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
研究內(nèi)容：馬蒂斯認(rèn)為觀察是一種創(chuàng)造性活動，要求得到一種效果?，F(xiàn)代藝術(shù)中線條是至關(guān)重要的。線條可以突出、可以表意、也可以控制與整合整個畫面。馬蒂斯強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)事物本質(zhì)的線條―“如果我要畫一個女人體，我首先就要賦予她優(yōu)雅嫵媚的情韻，不過我明白必須給她更多的東西。我將通過追求本質(zhì)的線條來濃縮它的意義。一瞥之下，嫵媚會顯得不怎么突出了，可它最終會從有著更寬廣意義的、更富于人性的新形象中顯露出來。由于嫵媚將不是繪畫的惟一特點(diǎn)，它會不那么顯眼了，但是，由于它的生命包含在形象的總構(gòu)想中，它將如往昔一樣存在下去。”54嫵媚是女人體的一個瞬間特征，而這個瞬間包含在更本質(zhì)的生命中，“通過追求本質(zhì)的線條”來保存它，最后嫵媚就包含在了作品整體形象之中獲得了它的永恒性。所以，要讓線條這個繪畫語言元素發(fā)揮其自身的作用。
五、論文寫作計劃：
20xx年12月-01月搜集資料和消化資料。
20xx年01月-10年04月完成論文初稿。
20xx年04月-10年05月論文修改定稿。
六、論文寫作提綱。
（一）線條產(chǎn)生及其情感表達(dá)。
（二）油畫發(fā)展歷程中的線條。
1、線條的定義。
2、線條的音階。
3、線條的節(jié)奏。
4、情感的傳達(dá)。
（三）馬蒂斯“本質(zhì)的線條”
1、曲線。
2、直線和曲線。
3、線的抽象結(jié)論。
七、主要參考文獻(xiàn)：
1、呼喜江.論線語言在油畫造型中的作用.西北民族學(xué)院學(xué)報.4期.
2、高彥飛.繪畫線條的審美意蘊(yùn).藝術(shù)理論.12期.
3、董曉麗.顏色與線條的游戲家―亨利?馬蒂斯的繪畫世界.中國藝術(shù).4月.
4、滑僑新.論馬蒂斯藝術(shù)作品的表現(xiàn)技法.許昌學(xué)院學(xué)報.6期.
5、孫霞.論西畫中的“線”.南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文.205月.
6、李冬冬，楊林.論馬蒂斯繪畫作品中的革命性.新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報v4期.
7、鄧太平.淺談馬蒂斯的繪畫藝術(shù).美術(shù)大觀.209月.
8、閔燕.試論馬蒂斯油畫藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn).蘇州絲綢工學(xué)院學(xué)報.12月.
9、巴美芳，巴鵬飛.線條―視覺形式的基本語言.安徽文學(xué).2期.
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇二
民族：漢族。
目前住地：廣州。
戶籍地：福建。
婚姻狀況：未婚。
年齡：23。
身材：168cm65kg。
聯(lián)系電話：158。
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：廣告創(chuàng)意專員、平面設(shè)計師、包裝設(shè)計。
工作年限：3。
職稱：初級。
求職類型：均可。
可到職日期：隨時
月薪要求：3000元。
希望工作地區(qū)：廣州。
工作經(jīng)歷。
公司名稱：廣州xxxx文化公司。
起止年月：-02～-08。
公司性質(zhì)：民營企業(yè)。
所屬行業(yè)：廣告/媒體。
擔(dān)任職務(wù)：項(xiàng)目總監(jiān)。
工作描述：全程主持負(fù)責(zé)項(xiàng)目的創(chuàng)意、設(shè)計及完稿輸出工作，并對團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)。
離職原因：謀求個人發(fā)展。
公司名稱：廣州瀾臨企業(yè)顧問有限公司。
公司性質(zhì)：民營企業(yè)。
所屬行業(yè)：公關(guān)/市場推廣/會展。
擔(dān)任職務(wù)：項(xiàng)目主持設(shè)計師。
工作描述：主持負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)圓滿完成企業(yè)cis項(xiàng)目的創(chuàng)意、設(shè)計及完稿輸出工作，并對團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)。
離職原因：謀求個人發(fā)展。
教育背景。
畢業(yè)院校：廈門大學(xué)。
最高學(xué)歷：本科。
所學(xué)專業(yè)：美術(shù)學(xué)第二專業(yè)：教育學(xué)。
語言能力。
外語：英語一般。
國語水平：優(yōu)秀。
粵語水平：一般。
工作能力及其他專長。
1、美術(shù)學(xué)科班出身，具備系統(tǒng)、扎實(shí)的美術(shù)及計算機(jī)等相關(guān)專業(yè)知識;熟練使用(pc機(jī))各類相關(guān)設(shè)計軟件。
2、具備深厚的美術(shù)平面設(shè)計功底，強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，畫面表現(xiàn)力強(qiáng)，較高的藝術(shù)修養(yǎng)。
4、熟悉品牌事件營銷，精于策略、長于創(chuàng)意、指導(dǎo)表現(xiàn)、把控設(shè)計和完稿。
5、對企業(yè)視覺系統(tǒng)(vis)有較全面的了解及相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，曾參與多家企業(yè)的企業(yè)識別系統(tǒng)的策劃設(shè)計工作。
6、能夠承受較強(qiáng)的工作壓力，溝通能力強(qiáng)，熱衷于激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作熱情，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)出色完成創(chuàng)作任務(wù)。
7、良好的提案能力和溝通技巧、具備整合廣告策略及創(chuàng)造力，準(zhǔn)確地把握客戶需求。
個人自傳。
有扎實(shí)的基礎(chǔ)和審美眼光，對平面設(shè)計、包裝設(shè)計有獨(dú)特的思維能力。嫻熟操作photoshop，coreldraw，illustrator,indesin等多種平面軟件。熟悉攝影、噴畫、印刷工藝、輸出流程,噴畫材料等。
優(yōu)秀的創(chuàng)意，堅持不懈的創(chuàng)作激情，能獨(dú)立完成各項(xiàng)設(shè)計工作，獨(dú)擋一面，愿比別人付出更多。
嚴(yán)格要求自己，待人熱情，能吃苦耐勞，溝通，協(xié)調(diào)能力強(qiáng);對vi，產(chǎn)品包裝，畫冊等終端宣傳品的設(shè)計理念，創(chuàng)意有深刻的理解與感悟。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇三
3.20世紀(jì)中國畫學(xué)之理論建構(gòu)與價值取向。
4.濰坊之所以成為中國畫都的內(nèi)在氣質(zhì)。
5.略論任伯年在近現(xiàn)代中國畫演進(jìn)中的作用。
6.中國畫“藏”境及其審美意蘊(yùn)初探。
7.中國畫的“缺筆”現(xiàn)象。
8.中國哲學(xué)對中國畫風(fēng)格形成的深遠(yuǎn)影響之探討。
9.中國畫意象色彩淺窺。
10.淺談敦煌壁畫對當(dāng)代中國畫發(fā)展的啟示。
11.中國畫與水彩畫技法的互補(bǔ)教學(xué)法探析。
12.探究中國畫現(xiàn)代變革之路札記。
13.中國畫小品中的筆墨語言與氣韻體現(xiàn)。
14.略論中國畫人物白描與素描。
15.以色彩關(guān)系來表現(xiàn)中國畫的意境美。
16.中國畫的特殊面目和精神。
17.論中國畫研究生教學(xué)與地方文化、畫派建設(shè)的共進(jìn)。
18.淺談傳統(tǒng)中國畫與陶瓷裝飾“國畫”技法的滲透。
19.傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)的色彩美學(xué)觀對現(xiàn)代景觀設(shè)計的啟示。
20.中國畫寫意精神的思維形態(tài)。
21.寫意中國畫鑒賞與評價分析。
22.中國畫中的留白藝術(shù)探析。
24.探究敦煌壁畫對當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與教學(xué)的影響。
25.戲曲題材中國畫人物造型“寫意性”研究。
26.對中國畫技法的研究。
27.中國畫創(chuàng)作要素淺談。
29.淺談中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展。
30.從寫意雕塑看中國畫之寫意精神。
31.中國畫筆墨形態(tài)研究。
32.中國畫論中的角色替換。
33.中國畫元素在陶瓷裝飾中的運(yùn)用。
34.淺談書法練習(xí)對學(xué)好中國畫的重要意義。
35.中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)對留青竹刻的影響。
36.篆刻與中國畫關(guān)系的當(dāng)代思辨與啟示。
37.淺談中國畫學(xué)習(xí)感受之創(chuàng)作。
38.中國畫“墨戲”論的文化心理學(xué)詮釋。
39.書法在中國畫中的運(yùn)用。
40.中國畫中的氣韻美與女裝設(shè)計。
41.茶歷史文化與中國畫的融合實(shí)踐思路分析。
42.中國畫蘊(yùn)涵的易道精神。
43.論創(chuàng)作意識統(tǒng)籌下的大學(xué)中國畫專業(yè)課程群科學(xué)化建構(gòu)。
44.淺析中國畫筆墨心象表現(xiàn)與審美。
45.古典文學(xué)中的詩詞美對中國畫的影響。
46.中國畫的意象造型觀研究。
47.淺談中國畫在中國藝術(shù)品市場中的角色位置。
48.淺談當(dāng)代中國畫設(shè)色的特點(diǎn)。
49.民國時期中國畫與西畫的博弈。
50.淺談中國畫的當(dāng)代繼承與傳統(tǒng)創(chuàng)新。
51.淺析中國畫墨竹藝術(shù)的技法特點(diǎn)及形式風(fēng)格。
52.中國畫線條藝術(shù)之美。
53.中西融合--徐悲鴻中國畫的時代精神。
54.動漫藝術(shù)設(shè)計中中國畫語言的作用分析。
55.淺談陶瓷繪畫與中國畫的共性。
56.基于全球化語境下的中國畫藝術(shù)延展與創(chuàng)新。
57.論中國畫創(chuàng)作中的民俗寓意。
58.傳統(tǒng)中國畫中宋代院體花鳥畫的價值。
59.全球化背景下中國畫教學(xué)改革意義的分析。
60.淺析詩畫融合下中國畫意象化的空間表現(xiàn)。
61.分析傳統(tǒng)以及現(xiàn)代工筆畫的不同表現(xiàn)方式。
62.傳統(tǒng)工筆人物畫的意象造型與色彩分析。
63.淺談粉彩雪景的藝術(shù)特色與創(chuàng)作。
64.新媒體對中國畫教學(xué)的影響及建議。
65.中國畫寫意梅花創(chuàng)作初探。
66.論民國時期中國畫改革對中國畫發(fā)展之利弊。
67.中國畫的寫意性。
68.中國畫的意象思維和意象造型的研究。
69.中國畫名家作品適時行情。
70.中國畫意境的構(gòu)成。
71.淺議文化歷史情景下的中國畫。
72.淺析速寫訓(xùn)練對中國畫學(xué)習(xí)的重要性。
73.現(xiàn)代服裝設(shè)計對中國畫藝術(shù)的傳承與借鑒。
74.探析藝術(shù)市場化對中國畫自律性的影響。
75.淺談中國畫中的程式化。
76.論中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的運(yùn)用。
77.中國畫的筆法與運(yùn)筆技巧。
78.從氣韻生動的角度淺析中國畫構(gòu)圖。
79.基于都市風(fēng)下的中國畫圖式研究。
80.中國畫教學(xué)中問題意識的培養(yǎng)。
81.淺談中國畫的構(gòu)圖與情感。
82.論中國畫創(chuàng)作中人物與背景關(guān)系的處理。
83.當(dāng)代中國畫的傳承與創(chuàng)新探討。
84.中國畫立意淺論。
85.中國畫的氣韻與審美引力波。
86.中國畫專業(yè)素描教學(xué)問題的再思考。
87.傳統(tǒng)民間青花山水對現(xiàn)代陶瓷山水畫的影響。
88.景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)風(fēng)格的演變。
89.淺析陶瓷界畫山水的繼承與發(fā)展。
90.當(dāng)代視覺體驗(yàn)與藝術(shù)形式的發(fā)展。
91.基于中國書畫特征顏色的專用色標(biāo)設(shè)計與制作。
92.論金代磁州窯瓷枕繪畫裝飾藝術(shù)及其藝術(shù)特征。
93.淺析中國傳統(tǒng)色彩。
94.國畫“留白”在包裝設(shè)計中的運(yùn)用分析。
95.淺析中國傳統(tǒng)水墨動畫與三維水墨動畫藝術(shù)的發(fā)展。
96.“中國學(xué)派”動畫電影敘事空間塑造的特點(diǎn)。
97.中國畫元素在當(dāng)代油畫中的融合與借用。
98.淺絳彩瓷的繪制技法革新。
99.多元文化背景下水彩畫藝術(shù)的形式語言表現(xiàn)研究。
100.中國傳統(tǒng)壁畫的裝飾性色彩表現(xiàn)。
101.空間觀念的變革--論現(xiàn)當(dāng)代中國畫的創(chuàng)新趨勢。
102.試論中國高校現(xiàn)代油畫教學(xué)的多樣化。
103.淺論傳統(tǒng)書法并非抽象藝術(shù)。
104.五谷畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
105.簡析清末海派繪畫的世俗性特征。
106.淺析石濤山水寫生觀與印象派風(fēng)景寫生觀。
107.中國畫從氣韻到實(shí)體的思想變革--論中國畫“改良之爭”
108.對景寫生在中國山水畫中的造境研究。
109.淺談中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)的延展。
110.如何把握工筆人物畫創(chuàng)作中畫面的色彩關(guān)系。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇四
二、研究意義13。
(一)概念25。
(二)民間美術(shù)稚樸之美28。
(五)民間美術(shù)和諧之美30。
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36。
(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知42。
(一)民族精神涵義46。
附錄。
題目：應(yīng)簡潔、明確、有概括性。
關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。
摘要：(150字)要有高度的概括力，語言精練、明確，交代本文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)。
目錄：寫出目錄，標(biāo)明頁碼。編寫提綱的步驟：(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。
引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)。
引言是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實(shí)意義、對所研究問題的認(rèn)識，并提出論文的中心論點(diǎn)等。數(shù)據(jù)恢復(fù)前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
正文(5000左右)分析問題，論證觀點(diǎn)，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。
第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問題并論證問題的存在及其影響)把脈。
1.1.-----------------------------。
1.2.-------------。
1.3.---------------------------。
…
第2章問題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷。
2.1.-------------------------。
2.2.---------。
…
第3章解決問題的對策(治理問題的途徑和方法)治療。
3.1.-------------------------。
3.2.---------。
…
第4章結(jié)論(300左右)簡要?dú)w納全文的中心和主要結(jié)論畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點(diǎn)就是總結(jié)全文，加深題意。
(注意：修改后的論文提綱要寫出章和節(jié)的內(nèi)容，節(jié)的內(nèi)容自己定，寫論文時要將內(nèi)容豐富起來，要達(dá)到5000字的字?jǐn)?shù)要求)。
致謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應(yīng)對指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。
參考文獻(xiàn)：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇五
abstract。
引言。
一、研究背景。
二、研究意義。
三、研究方法。
四、研究現(xiàn)狀綜述。
五、創(chuàng)新點(diǎn)。
第一部分概述。
一、民間美術(shù)。
(一)概念。
(二)基本特征。
(三)民間美術(shù)的種類。
二、民間美術(shù)教育。
(一)民間美術(shù)的傳承沿革。
(二)新時代的.民間美術(shù)教育。
三、幼兒民間美術(shù)教育。
(一)概念。
(二)當(dāng)代教育現(xiàn)狀。
(三)本研究視角。
第二部分審美能力提升價值。
一、民間美術(shù)的審美內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)從善之美。
(二)民間美術(shù)稚樸之美。
(三)民間美術(shù)造型之美。
(四)民間美術(shù)色彩之美。
(五)民間美術(shù)和諧之美。
二、提升幼兒審美能力。
(一)欣賞民間美術(shù)促進(jìn)幼兒感知美的能力。
(二)理解民間美術(shù)促進(jìn)幼兒鑒賞美的能力。
(三)表現(xiàn)民間美術(shù)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造美的能力。
第三部分民族文化傳承價值。
一、民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀。
(二)民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種載體。
(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。
二、向幼兒傳承民族文化。
(一)通過民間美術(shù)教育傳承民族的物質(zhì)文化。
(二)通過民間美術(shù)教育傳承民族的精神文化。
第四部分道德品質(zhì)培養(yǎng)價值。
一、民間美術(shù)的道德內(nèi)涵。
(一)民間美術(shù)蘊(yùn)含的德性倫理觀。
(二)民間美術(shù)題材的道德教化。
二、培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)。
(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知。
(二)激發(fā)幼兒道德情感。
(三)增強(qiáng)幼兒道德意志。
(四)規(guī)范幼兒道德行為。
第五部分民族精神培育價值。
一、民間美術(shù)的民族精神內(nèi)涵。
(一)民族精神涵義。
(二)民間美術(shù)中的民族精神。
二、培育幼兒民族精神。
(一)欣賞民間美術(shù)作品激發(fā)幼兒民族自豪感。
(二)理解民間美術(shù)含義增強(qiáng)幼兒民族認(rèn)同感。
(三)制作民間美術(shù)作品強(qiáng)化幼兒民族歸屬感。
結(jié)語與建議。
注釋。
參考文獻(xiàn)。
附錄。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇六
國畫具有悠久的歷史，下面就是為各位帶來的國畫畢業(yè)論文，歡迎各位借鑒!
摘要：我國繪畫具有我國長期以來自己民族的獨(dú)特情調(diào)和獨(dú)特風(fēng)格。
這種情調(diào)和風(fēng)格的形成，是基于我國的歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、心理狀態(tài)等，綜合孕育而成，形成了中國畫的傳統(tǒng)。
藝術(shù)是文化的組成部分。
本文試結(jié)合傳統(tǒng)文化簡要談一談國畫技法。
關(guān)鍵詞：國畫的發(fā)展;對立與統(tǒng)一;賞析技巧;創(chuàng)新與繼承。
一、國畫的起源與發(fā)展。
明清人論畫，談到氣韻，往往推崇趙孟頫。
但只要繪畫中據(jù)有一種特有的生動而感人的素質(zhì)即可，不管其含義。
從美術(shù)史的角度講，民國前的都統(tǒng)稱為古畫。
國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。
漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。
工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。
中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的'政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識。
二、國畫賞析的技巧與繪畫技巧。
(一)國畫技巧中對立與統(tǒng)一的關(guān)系。
中國畫在世界藝術(shù)寶庫中,有它獨(dú)特的風(fēng)貌,是別具一格的.舉凡用筆、用墨、設(shè)色、構(gòu)圖等技巧諸方面,都有它自己的特點(diǎn).畫家在運(yùn)用這各方面的技巧時,都有一個怎樣處理好對立統(tǒng)一關(guān)系的問題,處理得如何,是與藝術(shù)效果的好壞直接相關(guān)的。
國畫中的用線,是最富有特征的表現(xiàn)手段之一。
怎樣畫線才有力量,在如何用筆用力上就有個對立統(tǒng)一的問題。
中國畫有著自己明顯的特征。
傳統(tǒng)的中國畫不講焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)自然界對于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。
中國畫講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺。
(二)中國畫與西洋畫的區(qū)別。
中國畫與西洋畫相比有著自己獨(dú)特的特征，中國畫可分為工筆、寫意和兼工帶寫三種表現(xiàn)形式。
按題材中國畫可分為人物、山水、花鳥三種。
中國畫在構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等方面，也都有自己的特點(diǎn)，如在透視法上，中國畫是散點(diǎn)透視，西洋畫是焦點(diǎn)透視，中國畫的構(gòu)圖也有自己獨(dú)特地方，“計白當(dāng)黑”，敷色也有自己的講究，所用顏料多為天然礦物質(zhì)或動物外殼的粉末，耐風(fēng)吹日曬，經(jīng)久不變。
在用筆和用墨方面，是中國畫造型的重要部分。
用筆講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓等變化，以表現(xiàn)物體的質(zhì)感。
古人總結(jié)有勾線十八描，可以說是中國畫用筆的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
而對于用墨，則講求皴、擦、點(diǎn)、染交互為用，干、濕、濃、淡合理調(diào)配，以塑造型體，烘染氣氛。
一般說來，中國畫的用墨之妙，在于濃淡相生，有濃有淡，濃處須精彩而不滯，淡處須靈秀而不晦。
在理論上自成體系，中國畫在理論與實(shí)踐上不斷豐富和發(fā)展著。
“外師造化，中得心源”、“遷想妙得”、“緣物寄情，物我交融”、“神遇而跡化”、“寫大自然之性亦寫吾人之心”等等，都是中國畫寫意理論的精華。
1、皴法，中國畫表現(xiàn)技法之一。
是表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的脈絡(luò)紋理的畫法。
畫時先勾出輪廓，再用淡干墨側(cè)筆而畫。
表現(xiàn)山石、峰巒的，主要有披麻皴、雨等藝術(shù)表現(xiàn)形式，
2、石拓法是在唐代人所謂的“墨池法”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新技法，也是挑戰(zhàn)性最強(qiáng)的一種，它的可塑性非常之大，領(lǐng)域也非常之廣。
此法具有一定的制作特性。
3、變相，敷演佛經(jīng)的內(nèi)容而繪成的具體圖相。
一般繪制在石窟、寺院的墻壁上或紙帛上。
4、點(diǎn)簇，中國畫技法名。
用筆作點(diǎn)畫而簇聚成物象的畫法。
后多指不用鉤勒的點(diǎn)筆花卉畫法，又稱點(diǎn)垛。
在江南地區(qū)，對隨意揮灑作畫，俗稱“點(diǎn)點(diǎn)簇簇”。
三、國畫的創(chuàng)新與繼承。
雖然國畫具有悠久的歷史，是有別于西方藝術(shù)且具有典型中國藝術(shù)創(chuàng)作和審美情趣的國粹，但這并不意味著國畫的創(chuàng)作就應(yīng)該因循守舊、一成不變。
隨著社會的進(jìn)步和時代的變遷，作為一種藝術(shù)創(chuàng)作門類，國畫也應(yīng)該表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的道德情操和審美情趣，也應(yīng)該“與時俱進(jìn)”。
結(jié)語：國畫的規(guī)律反映了國畫的普遍特征和必然要求,揭示了國畫紛紜現(xiàn)象所蘊(yùn)含的某種仍具積極價值的共相因素。
但在實(shí)際創(chuàng)作中,國畫的規(guī)律并非是畫家必須要遵守的教條，國畫規(guī)律在國畫的歷史中是運(yùn)動的,這需要我們要不斷對其加以重視。
這種認(rèn)識是從規(guī)律的角度反思國畫,旨在把國畫這一活動形態(tài)的規(guī)律和更深層的文化規(guī)律、道德要求、審美訴求結(jié)合起來,建立一種相互貫通、相互促進(jìn)的文化體系,同時也是一個面對時代環(huán)境,不斷發(fā)掘國畫文化潛能,釋放其文化能量的過程。
參考文獻(xiàn)：
[1]汪鎮(zhèn)勝.論中國畫筆墨在青花繪制中的運(yùn)用[j].陶瓷研究.(02).
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你好！
我是新疆職業(yè)大學(xué)04級的應(yīng)屆畢業(yè)生，在大學(xué)的三年里，我一直堅持不懈的努力，在既“?！庇帧安钡膶W(xué)習(xí)目的的指導(dǎo)下，系統(tǒng)掌握了所學(xué)的專業(yè)知識，學(xué)到了適應(yīng)社會的各種知識和技能，培養(yǎng)了我較強(qiáng)的自學(xué)能力，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。誠實(shí)、穩(wěn)重、開拓、創(chuàng)新是我的人生信念。
三年的大學(xué)生活中，我不斷充實(shí)自己機(jī)二級考和完善自己，努力提高自身的綜合素質(zhì)，不僅具備了一名工作人員必備的素質(zhì)，而且通過了計算試，數(shù)次榮獲獎學(xué)金。實(shí)習(xí)期間，我能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識與機(jī)械、電氣實(shí)踐相結(jié)合，積極思考，積極動手實(shí)踐，加深了對機(jī)械電氣制造業(yè)的的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)了良好的職業(yè)素質(zhì)。我已熟練掌握了一些機(jī)床的基本操作及工件加工工序和工藝過程。濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的責(zé)任感，較強(qiáng)的接受能力和動手能力，使我得到了上級領(lǐng)導(dǎo)及同事們的一致好評。
在此基礎(chǔ)上，我還注重綜合素質(zhì)教育和對自身特長的培養(yǎng)。從邁進(jìn)大學(xué)校園開始，我利用課余時間積極參加各種校內(nèi)外活動，在系統(tǒng)藍(lán)球比賽中幫隊(duì)拿得了三連冠，尤其是參加自考以來，更加是提高了自學(xué)能力，更多了解了其它方面的知道更加堅信了自已的能力，做到全面發(fā)展。
求職之途，百舸爭流，學(xué)業(yè)初成，便要直面真正的人生，內(nèi)心因不經(jīng)滄桑忐忑不安，但我堅信，在一個精誠團(tuán)結(jié)，銳意進(jìn)取的集體中，初諳世事的學(xué)子足能兵可成將、木可成樹。踏踏實(shí)實(shí)做人，是父母對我的諄諄教誨，知識和汗水是我對您善視和愛護(hù)的無限回報。
我不敢斷言我是最優(yōu)秀的，但請相信我定將是最努力！最積極的！
此致
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇八
[摘要]美術(shù)教育是全方位，多元化的教學(xué)，在教學(xué)中老師是發(fā)揮傳道授業(yè)的啟蒙家，因此，如何教好每一節(jié)課，都事關(guān)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)提高。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育 策略 教師技能 素質(zhì) 多元美術(shù)文化。
1.簡論美術(shù)教育。
美術(shù)課堂教學(xué)是傳授美術(shù)知識和技能，實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育的主要場所。美術(shù)課堂教學(xué)是教師根據(jù)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的教材安排，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行知識傳授和素質(zhì)教育活動，美術(shù)課堂的教學(xué)活動方式主要有：教師的講述，提問，師生之間互動中的交流與討論，技能訓(xùn)練，課堂展示等。
課堂的教學(xué)方式可以擴(kuò)展為課內(nèi)與課外，室內(nèi)與室外，校內(nèi)與校外等多種渠道，多角度的進(jìn)行，新型的課堂是教師展示魅力的舞臺，是教師體現(xiàn)價值的場所，也是教師生命飛揚(yáng)的地方，同時，課堂還是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，喚醒學(xué)生潛在的主動性，激發(fā)學(xué)生生命活力的場所。
我們在討論教堂教學(xué)的成功率和有效性的時候，始終強(qiáng)調(diào)的是教師在有個性的課堂教學(xué)中能否讓學(xué)生獲得了知識的發(fā)展。課堂教學(xué)的高成功率和有效性目標(biāo)追求是取決于教師的課堂里的教學(xué)智慧，課堂里的智慧主要包括教師的職業(yè)精神，專業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)能力，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)過程與輔導(dǎo)方式的選擇，以及偶發(fā)事件的處理能力。
2.調(diào)動一切手段，提高學(xué)生美術(shù)能力。
青年學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展，應(yīng)視為是個體身心素質(zhì)繼續(xù)發(fā)展的過程隨著青年學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，思維能力進(jìn)一步發(fā)展，藝術(shù)閱歷的逐漸提升，他們的藝術(shù)創(chuàng)作也會自然向前發(fā)展，美術(shù)教育的目的仍以素質(zhì)教育為準(zhǔn)則，全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的價值取向，即提高審美修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神和能力，發(fā)展多元美術(shù)文化。
一直以來，許多教師都把美術(shù)教育重點(diǎn)放在解決專業(yè)寫實(shí)技能方面，把教育研究的重心放在解決專業(yè)素描學(xué)習(xí)問題上，其結(jié)果導(dǎo)致美術(shù)教育的路子越來越窄，對學(xué)生成長也并無益處。
學(xué)生藝術(shù)造型能力是依靠視知覺進(jìn)行的美術(shù)創(chuàng)造活動，他們依據(jù)切身體驗(yàn)去表現(xiàn)感受，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)中的觀察不單純只是視覺記錄，而是一種視覺的認(rèn)識，推理等判斷過程，可以說“看”和“觀察”，是兩個層面的認(rèn)識，觀察需要喚起視覺記憶進(jìn)行比較，類推與判斷，觀察形成的知覺認(rèn)識與看一看的印象，在造型表現(xiàn)中結(jié)果是不同的。知覺具有主動探索，選擇、補(bǔ)充、組織、構(gòu)成、判斷作用，是人的創(chuàng)造思維活動，學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造主要依靠感覺和情感進(jìn)行表現(xiàn)，如果美術(shù)教育在觀察中注意培養(yǎng)知覺能力，他們視覺的主動性，選擇性，組織性就會得到充分發(fā)展。
學(xué)生的藝術(shù)轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為認(rèn)識上的主觀與客觀的統(tǒng)一，他們的審美因素的表現(xiàn)，如節(jié)奏、平衡、對比、和諧等，反映他們對形式美的敏感性，這種傾向如果能在教育中，有意識的加以保護(hù)和引導(dǎo)，就會使他們的創(chuàng)作由無意識表現(xiàn)向有意識的主動創(chuàng)造發(fā)展。
在多元文化發(fā)展中，寫實(shí)繪畫不再是藝術(shù)表現(xiàn)的唯一形式，藝術(shù)發(fā)展需要廣闊的發(fā)展空間。美術(shù)教育在滿足他們寫作技能要求的同時，應(yīng)注意發(fā)展他們創(chuàng)造中的各種表現(xiàn)能力和想象力。在藝術(shù)形象思維中，想象活動常以記憶中的生活表象為起點(diǎn)，把過去的感覺，記憶，經(jīng)驗(yàn)，利用新的方式組合，從而產(chǎn)生新的形象，藝術(shù)作品往往考想象，他們常習(xí)慣用簡單符號圖形來表現(xiàn)，造型比較概念化，在學(xué)生藝術(shù)的發(fā)展中，如果注意把真實(shí)與想象結(jié)合，以生活真實(shí)為原型，通過想象去發(fā)展畫面，使生活真實(shí)為原型，使藝術(shù)的創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，以虛構(gòu)揭示素質(zhì)，就會幫助學(xué)生轉(zhuǎn)型有自然的過渡。
學(xué)生造型表現(xiàn)的能力，是由感性上升到理性逐步發(fā)展認(rèn)識的過程，是由感性上升到理性逐步發(fā)展認(rèn)識的過程，是兩種認(rèn)識相結(jié)合的產(chǎn)物，學(xué)生的美術(shù)教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生從感性出發(fā)，經(jīng)過推理，分析后主動進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)的過程，因此，幫助學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)換十分重要，學(xué)生依靠直覺去寫生，通常用局部觀察局部描寫的方法，逐漸自由發(fā)展畫面，造型方法是建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的，學(xué)生造型訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生建立整體觀摩習(xí)慣，幫助個體認(rèn)識和了解物象的內(nèi)在聯(lián)系，理解結(jié)構(gòu)關(guān)系，才能較正確把握形象，因此，我們在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，采用線描寫生等素描結(jié)構(gòu)分析對比作業(yè)形式，幫助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)思維轉(zhuǎn)換。
3.微笑教學(xué)。
課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它的有效性，創(chuàng)新性需要不斷地反思與研究，還需要教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的長期積累。因此，我們的教師必須有智慧地去教，我們還必須要有智慧地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)。
如何讓自己的課堂生動有效，獲得高成功率，如何讓自己的課堂成為學(xué)生獲取知識和發(fā)展，需要教師的智慧，教師在課堂里智慧呈現(xiàn)是多角度，多層次，多形式的，這智慧主要來自微笑。
重視微笑和善于微笑是教師在課堂里教學(xué)智慧的一種重要體現(xiàn)，讓我們用微笑武裝自己，用微笑營造和諧，在微笑中和學(xué)生一起享受教育的成功。
微笑是教師職業(yè)修養(yǎng)的體現(xiàn)，微笑也是教師的一種人生態(tài)度，微笑是人類之間的交往一種最親切，最友好的表情，它能讓彼此獲得真正的溝通，信任與友誼。教師在教學(xué)中善于使用微笑這種肢體語言讓自己的教學(xué)產(chǎn)生無窮的教學(xué)魅力，課堂里教師的微笑還能讓學(xué)生在充滿和諧的環(huán)境中活躍思維，增強(qiáng)自信，樂于參與，有效反思，課堂里教師的微笑還能給學(xué)生以成長的力量，戰(zhàn)勝困難的勇氣。
美國密歇根大學(xué)心理教授詹姆士對人的微笑注解：“面帶微笑的人，通常對處理事務(wù)，教導(dǎo)學(xué)生或銷售行為，都顯得更有效率，也更能培育快樂的孩子，笑容比皺眉頭所傳達(dá)的訊息要多得多，在學(xué)校課堂教學(xué)中，如果我們觀察與研究那些成功的課堂教學(xué)案例，不難發(fā)現(xiàn)，這些優(yōu)秀的教師在自己的教學(xué)中盡管在教學(xué)方式，教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)設(shè)計所呈現(xiàn)的方式充滿個性，不盡相同，但是，他們在課堂教學(xué)里都會有一個教學(xué)共性，那就是――微笑。他們把微笑帶進(jìn)課堂，使它最大限度地發(fā)揮作用，他們用微笑讓自己課堂里充滿溫馨的人情味，他們用微笑讓傳遞心靈和愛意，他們用微笑改變課堂和學(xué)生的情感。
4.美好的心態(tài)。
教師是課堂教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，課堂教學(xué)成功雖然由很多因素決定，但是教師的心態(tài)和情緒的好壞會直接影響到一節(jié)課的課堂效果。課堂里的微笑能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生在輕松的環(huán)境里心情愉悅，思維開闊地學(xué)美術(shù)，課堂里的微笑能激勵學(xué)生樂于參與，引導(dǎo)學(xué)生的探究熱情，課堂里的微笑能最直接，最便捷地調(diào)節(jié)氣氛，營造和諧課堂。從教多年我最大的體會與收獲是學(xué)會用微笑面對學(xué)生，面對生活，長期的教學(xué)實(shí)踐使我深深地懂得，當(dāng)微笑成為自己的一種職業(yè)習(xí)慣的時候，也就是你教學(xué)變得成熟的時候。微笑的魅力與強(qiáng)大的作用，使我無論在病中，還是經(jīng)歷著生活中的不悅時，只要我走上講臺，我絕對會沉淀一切影響教學(xué)的因素，醞釀自己的情感讓自己微笑地走進(jìn)課堂。
重視微笑和善于微笑是教師在課堂里教學(xué)智慧的一種重要體現(xiàn)，讓我們用微笑來武裝自己，用微笑營造和諧。在微笑中和學(xué)生一起享受教育的成功。
5.熱愛學(xué)生。
要愛自己的學(xué)生，要和學(xué)生平等相處，彼此尊重，我們互相關(guān)懷，教學(xué)相長。我快樂著學(xué)生的快樂，悲傷著學(xué)生的悲傷，我一直非常感謝我的學(xué)生，慶幸自己的職業(yè)，校園里總是那么的純凈和溫馨，那么的和諧和美好！我和學(xué)生們?nèi)谇⑾嗵?，相互關(guān)愛，彼此真誠溝通，在學(xué)校里的課堂上我們在學(xué)習(xí)知識的同時，彼此享受著相互帶來的尊重與快樂！我們既是師生，也是好朋友，校園里我和我的學(xué)生每天都發(fā)生一些很有趣的故事，那是我們真誠交往中的插曲，我想在這里記載著我與他們的一些事情，是為了不忘記我們曾經(jīng)的友誼！我也想思考教育教學(xué)的經(jīng)歷，這些故事一直在我的腦海里環(huán)繞，讓我浮想聯(lián)翩……。
教師職業(yè)讓我覺得崇高起來，也感到責(zé)任很重，原來我們一個不經(jīng)意的微笑，一件不經(jīng)意的小事，卻會給學(xué)生帶來那么大的影響，看來我真得好好的審視自己的言行舉止了，在自己做學(xué)生的那些日子里，我也覺得在學(xué)校所學(xué)的不只是知識，更重要的是教師的影響力。我想在我身上很多，習(xí)慣和素質(zhì)除了遺傳基因之外，都是教師的影響力。這潤物無聲的教育中，才讓我懂得什么是影響力，什么是教師的責(zé)任，這個責(zé)任，是這么的重要。
總之，美術(shù)教育是一個還需要大家多探討，有待提高的一門學(xué)問，所以優(yōu)秀的教師是超越了職業(yè)倦怠的人，他們對學(xué)生的愛從單薄到厚實(shí)，從易挫到堅韌，從抽象到具體，從個別到一般。從被動到自發(fā)，從小愛到大愛。這種超越，是因?yàn)樗麄兙哂谐绺叩慕逃硐?，?qiáng)烈的教育動機(jī)，高度的人文關(guān)懷，善良的人格特征，也是因?yàn)樗麄兩钌铙w驗(yàn)到：熱愛學(xué)生，既造福學(xué)生，也造福自己。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!首先對于您在百忙之中抽空翻閱我的求職信深表感謝。我是xxx大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)國畫方向的一名應(yīng)屆本科畢業(yè)生，明年7月即將畢業(yè)并獲得美術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。我相信自己能很好的適應(yīng)社會，走好新的人生旅途。
在大學(xué)的四年時光里，我本著自強(qiáng)不息，學(xué)以致用的原則，一直以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。在學(xué)好專業(yè)課的同時，我也注重綜合知識和綜合技能的培養(yǎng)與提高，廣泛的涉獵了文學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面的書籍，計算機(jī)理論與操作也具有一定的水平。在教師技能方面，我勤學(xué)苦練，不斷提高自身的整體水平，并在教育實(shí)習(xí)中取得優(yōu)異成績。這些都為我成將來進(jìn)入社會打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。我以勤勉進(jìn)取的積極態(tài)度，全方位地充實(shí)鍛煉自己，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握了較為扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，有較強(qiáng)的自學(xué)能力和解決實(shí)際問題的能力。長久以來，我都能堅持刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，使我對未來的工作生活充滿信心。
在大學(xué)期間，對個人能力的鍛煉也是我很看重的一個的方面。我積極參加文體和社會活動，如青年志愿者，文學(xué)社等。同時，為了理論和實(shí)際更好的聯(lián)系起來，我也在暑假去實(shí)踐調(diào)查，并多次擔(dān)任美術(shù)培訓(xùn)班教師，在此過程大大豐富了我的大學(xué)生活和社會經(jīng)歷，一方面培養(yǎng)了我的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往的能力，另一方面培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和處理各項(xiàng)事務(wù)的能力。
我不斷加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，積極向黨組織靠攏。在學(xué)習(xí)中，我不但養(yǎng)成了“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，而且堅持專業(yè)與非專業(yè)并進(jìn)的指導(dǎo)思想，努力拓寬知識面，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會發(fā)展對人才的需要。四年的大學(xué)深造使我成為了一名具有較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識、一定組織能力和社交能力的大學(xué)生。
我相信命運(yùn)之神會垂青有準(zhǔn)備之人，回首過去深感母校培育之恩，注目將來唯有以學(xué)識與真誠回報祖國的教育事業(yè)。我將以愛心，熱心，敬業(yè)之心來實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)：做名合格的人民教師。
我或許不是最優(yōu)秀的，但我會自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí),不斷上進(jìn)是我心中的烙印,我相信通過我的努力一定會為貴單位做出貢獻(xiàn)!請您給我一次機(jī)會!謝謝!
期盼能得到您的佳音!
此致!
敬禮!
求職人：**。
xx年×月×日。
您好!起首對于您在百忙之中抽空翻閱我的求職信深表感激。我是xxx大年夜大年夜學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)國畫偏向的一名應(yīng)屆本科卒業(yè)生，來歲7月即將卒業(yè)并獲得美術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。我信賴本身能很好的適應(yīng)社會，走好新的人生旅途。
在大年夜大年夜學(xué)的四年時光里，我本著自強(qiáng)不息，學(xué)甚至用的原則，一貫以嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的立場對待進(jìn)修。在學(xué)好專業(yè)課的同時，我也看重綜合常識和綜合技能的培養(yǎng)與進(jìn)步，廣泛的瀏覽了文學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，教導(dǎo)學(xué)等方面的書本，計算機(jī)理論與操作也具有必定的程度。在教師技能方面，我好學(xué)苦練，賡續(xù)進(jìn)步自身的整體程度，并在教導(dǎo)演習(xí)中取得優(yōu)良成就。這些都為我成將來進(jìn)入社會打下了堅實(shí)的根本。我以勤奮朝長進(jìn)步的積極立場，全方位地充分錘煉本身，體系地進(jìn)修和控制了較為扎實(shí)的專業(yè)根本常識，有較強(qiáng)的自學(xué)才能和解決實(shí)際問題的才能。長久以來，我都能保持耐勞進(jìn)修，養(yǎng)成了優(yōu)勝的進(jìn)修生活習(xí)慣，使我對將來的工作生活充斥信念。
在大年夜大年夜學(xué)時代，對小我才能的錘煉也是我很看重的一個的方面。我積極參加體裁和社會活動，如青年自愿者，文學(xué)社等。同時，為了理論和實(shí)際更好的接洽起來，我也在暑假去實(shí)踐查詢拜訪，并多次擔(dān)當(dāng)美術(shù)培訓(xùn)班教師，在此過程大年夜大年夜大年夜大年夜豐富了我的大年夜大年夜學(xué)生活和社會經(jīng)歷，一方面培養(yǎng)了我的組織調(diào)和才能和人際交往的才能，另一方面培養(yǎng)了我的邏輯思維才能和處理各項(xiàng)事務(wù)的才能。
期盼能獲得您的佳音!
我賡續(xù)加強(qiáng)思惟政治進(jìn)修，積極向黨組織挨近。在進(jìn)修中，我不只養(yǎng)成了“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、立異”的學(xué)風(fēng)，并且保持專業(yè)與非專業(yè)并進(jìn)的指導(dǎo)思惟，盡力拓寬常識面，建立合理的常識構(gòu)造，以適應(yīng)社會成長對人才的須要。四年的大年夜大年夜學(xué)深造使我成為了一名具有較為扎實(shí)的根本常識和專業(yè)常識、必定組織才能和社交才能的大年夜大年夜學(xué)生。
我信賴命運(yùn)之神會垂青有預(yù)備之人，回想以前深感母校培養(yǎng)之恩，注目將來唯有以學(xué)識與真誠回報故國的教導(dǎo)事業(yè)。我將以愛心，熱忱，敬業(yè)之心來實(shí)現(xiàn)本身的斗爭目標(biāo)：做名合格的人平易近教師。
我或許不是最優(yōu)良的，但我會自強(qiáng)不息，盡力進(jìn)修，賡續(xù)長進(jìn)是我心中的烙印，我信賴經(jīng)由過程我的盡力必定會為貴單位做出供獻(xiàn)!請您給我一次機(jī)會!感激!
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇十
[摘要]繪畫是孩子的天性，美是每個人的追求，保護(hù)并發(fā)展每個孩子的天性和對美的追求，使他們成長為有較高藝術(shù)品位的人是我們美術(shù)教育工作者的職責(zé)，通過多年來在美術(shù)教學(xué)第一線的工作與研究，深刻感受美術(shù)教育在小學(xué)教學(xué)中的重要地位，以及對學(xué)生發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。從美術(shù)教學(xué)工作實(shí)例中的辛苦和樂趣體現(xiàn)了教師職業(yè)的平凡與偉大。展現(xiàn)了教師立足崗位，銳意進(jìn)取的思想境界。美術(shù)教師應(yīng)面向未來、注重完整，不斷學(xué)習(xí)，提高質(zhì)量，面向全體，重視普及。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教育；合作經(jīng)濟(jì)組織；財務(wù)管理。
近年來隨著生活水平的提高，人們重視追求生活的質(zhì)量和完美度，對人的整體發(fā)展全面素質(zhì)有了更高的要求。藝術(shù)素養(yǎng)的提高也逐漸被全民認(rèn)同并重視，這就對美術(shù)教育提出了更高的要求，同時也是發(fā)展藝術(shù)教育的契機(jī)，學(xué)校的美術(shù)教育發(fā)生了可喜的變化并得到了蓬勃的發(fā)展。但由于種種原因，美術(shù)教育仍然是教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，作為美術(shù)教師應(yīng)更新觀念，齊心協(xié)力提高美術(shù)教育的地位和質(zhì)量，為提高全民整體素養(yǎng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一、面向未來、注重完整。
教育是面向未來的事業(yè)，教師的著眼點(diǎn)一定要高遠(yuǎn)才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來的人才。人的完整性一直是馬克思所關(guān)注的一個重要問題，而人的素質(zhì)由眾多的因素構(gòu)成的相對素質(zhì)和絕對素質(zhì)的整體，教育法也明確指示要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為美術(shù)教師，要真正認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)的意義，把教學(xué)納入到教育的整體工作中去，美育是人整體發(fā)展的一部分。缺失了就會對人的完整性造成極大的破壞。
美術(shù)教育的綜合性可以促進(jìn)人的完整性，在人類的活動中，美術(shù)是最具人性意味的學(xué)科，因?yàn)樗哂蟹浅?qiáng)的綜合性，既訴諸人的心理，又訴諸人的生理，既針對人的理性，又針對人的感性，在這方面其他學(xué)科可能要遜色一點(diǎn)。一般來說，美術(shù)活動主要是視覺，而視覺又是主要感覺，視覺不僅給人的生存提供必要的信息，而且是人生樂趣與幸福的一個重要依托。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，無論是繪畫基礎(chǔ)課還是工藝美術(shù)課、藝術(shù)欣賞課還是手工操作課都離不開視覺來進(jìn)行評價。在大量的繪畫基礎(chǔ)課中無一不體現(xiàn)著美術(shù)學(xué)科的綜合性，例如《靜物寫生》一課，在擺放的幾組景物面前，讓同學(xué)去觀察各種靜物之間的關(guān)系，同時重點(diǎn)要讓同學(xué)學(xué)會從整體上去觀察，把散落的靜物內(nèi)在的關(guān)系挖掘出來，讓主體物和其他物品成為一個整體，處理好主體物和其他物品的主次虛實(shí)關(guān)系，這樣進(jìn)行繪畫前的觀察構(gòu)思，畫面才會完整統(tǒng)一，靜物才會有生命和活力。這也符合了哲學(xué)的理論中主次方面的辯證關(guān)系：處理好矛盾的主要方面與矛盾的次要方面的互相相互依存、相互依賴的關(guān)系。通過這節(jié)課既提高了繪畫能力又掌握了看問題擅于分清主流和支流，抓住事物的本質(zhì)的方法論。是促進(jìn)人心理發(fā)展的良好契機(jī)。靜物是沒有生命力的，在不斷的觀察繪畫過程中，就產(chǎn)生了更深入的了解，對各種物品的造型、色彩、質(zhì)感產(chǎn)生濃厚的興趣和情感。在關(guān)注繪畫技巧和表現(xiàn)力的同時，學(xué)生也會對畫面的情感和表現(xiàn)力做出評價，也能通過畫面去體會品位作者內(nèi)在的思想情感直到與自己產(chǎn)生共鳴，就達(dá)到了美術(shù)教學(xué)的目的。如果說繪畫課偏重美術(shù)專業(yè)性，那么手工課就是培養(yǎng)人綜合能力的最佳途徑。所有的手工課都體現(xiàn)著動手動腦、探究合作的特點(diǎn)，例如《舞臺布景》一課涉及場景構(gòu)思、背景設(shè)計、道具制作、服裝設(shè)計、燈光布控等各種藝術(shù)手段與方法的綜合運(yùn)用，近年來由于人們對文化藝術(shù)的追求品位越來越高，各種形式的演出和晚會也成為了提升生活品質(zhì)的重要方面，也為學(xué)生們提供了多種了解舞臺美術(shù)設(shè)計的渠道，這樣每個學(xué)生對舞臺藝術(shù)設(shè)計均有不同程度的體會和感受，讓學(xué)生組成設(shè)計小組，首先確立晚會主題，再根據(jù)每個人對演出主題的深刻理解，以及對場景空間綜合效果的把握與想象，多角度集思廣益動手設(shè)計搭建一個融可性、美觀性、實(shí)用性為一體的舞臺。學(xué)生們積極主動的參與討論，從選主題開始，例如：戲曲舞臺要設(shè)計成古典風(fēng)格的，童話劇設(shè)計成卡通風(fēng)格的，演唱會要設(shè)計成夢幻風(fēng)格的，國外的歌劇舞臺要設(shè)計成西洋風(fēng)格的等等。制作是學(xué)生遇到困難最多的環(huán)節(jié)，材料的選取、立體道具的繪制制作拼接及牢固性等等。舞臺搭建的每個細(xì)節(jié)都需要周密的思考，無論是選材、設(shè)計、制作、評價每一個環(huán)節(jié)都無一不凝結(jié)著學(xué)生的智慧與汗水，無一不需要個體與集體的合作，這樣的課堂教學(xué)不僅提升綜合能力，對每個人的完整性發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。因此我認(rèn)為美術(shù)教育是陶冶情操促進(jìn)人全面發(fā)展的重要學(xué)科。善于運(yùn)用自己的視覺去發(fā)現(xiàn)美。提高視覺的鑒賞力。這樣極大豐富一個人的信息量，對一個人的整體協(xié)調(diào)發(fā)展起到重要的作用。同時更能提高人的生活情趣和品質(zhì)。既影響終生，更受益終生！
二、不斷學(xué)習(xí)，提高質(zhì)量。
美術(shù)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，因此美術(shù)教師在工作中應(yīng)通過不斷的學(xué)習(xí)，通過自身能力的提升來提高教學(xué)質(zhì)量。通過短訓(xùn)班、研討會、公開課、組內(nèi)研討等形式，學(xué)習(xí)研究專業(yè)知識及教法，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平。“給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！比欢?，現(xiàn)在社會在不斷的發(fā)展，信息不斷的變幻，人們對事物的認(rèn)識也在不斷的加深，我們教師固守的那桶水已經(jīng)不能滿足學(xué)生的那一杯水了，教師的角色要求我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)新知識，不學(xué)習(xí)就不能工作。所以學(xué)習(xí)貫穿于工作，乃至于人全部生命歷程。例如：我們在教學(xué)國畫這一章節(jié)時，組內(nèi)幾位教師根據(jù)自身的條件互相學(xué)習(xí)切磋，利用課后時間在原有基礎(chǔ)上苦練一筆一勢，同時走訪專業(yè)畫師，虛心求教，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，在原有國畫技能的基礎(chǔ)上每位教師都有大幅度提高，國畫課堂上揮灑筆墨，游刃有余，使學(xué)生不僅大開眼界而且興趣濃厚，達(dá)到了教師以精湛的技能來潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時激發(fā)了學(xué)生渴求知識的愿望。這種愿望是最寶貴的情感財富，也是我們教育成功的所在，情感在活動中的主要作用體現(xiàn)在活動的動力上，在美術(shù)教學(xué)中，情感不僅作為活動的動力發(fā)生作用，而且是作為處理對象存在的，在處理一幅畫的過程中，學(xué)生要將喜怒哀樂情感傾注在自己的畫中，我在全市美術(shù)課大賽中上的《色彩的感覺》一課就體現(xiàn)了情感在美術(shù)課上的重要性。比賽在異地舉辦，上課班級的學(xué)生是和我只有一面之緣的陌生群體，課堂上，通過大量的圖片讓學(xué)生感受到色彩在每個人的心里有積極和消極的感受，例如紅色給我們共同的感覺是熱烈、火辣等積極向上的一面，同時也兼有煩躁、暴力等消極沉淪的一面。在欣賞評價昨天的時候，發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生的畫面主色調(diào)是黑色，而且是凌亂無章的線條與色塊，這位小作者在老師和同學(xué)的鼓勵下，勇敢的說出了他內(nèi)心的痛苦，就是和同學(xué)鬧矛盾后的孤獨(dú)感一直在困擾他，他的真誠傾訴讓同學(xué)很感動，塵封的矛盾頃刻之間化干戈為玉帛，這樣的教學(xué)讓學(xué)生終身難忘。在學(xué)習(xí)知識的過程中，得到了情感的表達(dá)釋放，愉悅了身心的同時，讓學(xué)生將愛好化作習(xí)慣，學(xué)習(xí)化被動為主動，教育的成功不過如此！
教育調(diào)查資料顯示，受學(xué)生喜歡的教師總是那些知識豐富磅礴、樂觀不乏新思想、能和學(xué)生打成一片的教師。現(xiàn)在學(xué)生接觸世界林林總總，他們已經(jīng)不喜歡板著面孔的大眼鏡，不再需要只有知識的古董，陽光激情活力四射的教師才是他們的最愛。因此我深深體會到“親其師，信其道”在教學(xué)中的重要性。只有教師贏得了學(xué)生的認(rèn)可、喜愛，才能讓學(xué)生對你的學(xué)科感興趣，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量才觸手可及。處理好和學(xué)生的關(guān)系。和他們交朋友已經(jīng)是教學(xué)中不可忽視的要素和環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)學(xué)生心理學(xué)，跟上時代步伐，與學(xué)生一同學(xué)習(xí)一同成長不斷更新知識是教師的必修課。作為美術(shù)教師和各個班級的學(xué)生接觸的時間不是很多，所以要想和同學(xué)盡快建立起和諧的師生關(guān)系，就要動腦筋想辦法。先了解孩子的心里，從外表先打動他們，都說生活是面鏡子。你笑他就笑，我說學(xué)生也是面鏡子，老師的情緒直接影響學(xué)生的情緒和整個課堂的情緒，所以多年來我已經(jīng)形成習(xí)慣總是帶著笑容走進(jìn)課堂，面對活潑可愛的孩子，沒有理由不高興的。微笑面對每一個孩子的臉，微笑回答每一個孩子的問題，讓笑聲充滿課堂，充滿每個孩子的心里。愛美之心人皆有之，小學(xué)生更不例外。他們對美麗的顏色更是感興趣，所以我很在意自己的外表，讓學(xué)生更能賞心悅目，從著裝上走近他們。學(xué)生更喜歡年輕活潑能懂他們的老師，課下經(jīng)常和學(xué)生聊天，隨時掌握他們的心理動態(tài)，做到知己知彼也是教師作為學(xué)習(xí)研究的重要內(nèi)容之一。
教師的終身學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)在知識的專業(yè)性上，更體現(xiàn)在知識的廣泛性、實(shí)用性上。美術(shù)教材內(nèi)容廣泛，與每個學(xué)科都有著十分密切的聯(lián)系，觸及生活的各個領(lǐng)域、觸及社會的不同方面、觸及時空的過去未來、觸及靈魂的每個角落。美術(shù)欣賞課有大量的古今中外名家名畫、名勝古跡，美景美圖的賞析過程中所涉及的天文地理、政治軍事、宗教哲學(xué)、生態(tài)環(huán)境。無一不要求教師去了解這些相關(guān)的文化背景。教師賞析程度直接影響學(xué)生對名畫名勝的情緒情感。以此只有做到才思敏捷、睿智博學(xué)才能勝任美術(shù)教師。學(xué)海無涯愿美術(shù)老師能以苦學(xué)伴終生無悔于教育事業(yè)。
三、面向全體，重視普及。
美術(shù)教育的目標(biāo)已經(jīng)由培養(yǎng)專業(yè)人才轉(zhuǎn)變成為提高全民的審美能力上。教學(xué)過程是完成這一使命的基本途徑，因此重視傳授知識的過程，不應(yīng)把眼光只盯住成績上，教學(xué)的過程是這一活動的重要環(huán)節(jié)，抓住了這一環(huán)節(jié)，其他就迎刃而解。在課堂教學(xué)中做到講解到位，語言精煉有吸引力，重視每個學(xué)生知識反饋情況，不應(yīng)用業(yè)藝術(shù)教育的模式和要求來看待教學(xué)，如重視提高忽略普及，重視比賽忽視教學(xué)，重視拔尖人才忽略面向全體，重視藝術(shù)教育的比賽結(jié)果，而忽視審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。這些都偏離了小學(xué)對美術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)方向，不利于人才的培養(yǎng)，因此我們必須重視普及即面對課堂教學(xué)提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)身心發(fā)展。
作為美術(shù)教育無論是有天賦還是無天賦，都應(yīng)在課堂上有平等的學(xué)習(xí)和參與活動的權(quán)利，在普及中有提高，課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合，讓每個學(xué)生既張揚(yáng)個性又全面發(fā)展。在教學(xué)中注意保護(hù)學(xué)生個性的小火花，采用多種形式的評價方式，充分肯定學(xué)生的每一個閃光點(diǎn)，讓學(xué)生更加自信，把發(fā)自內(nèi)心的感受充分的表現(xiàn)在畫面中。比如在教學(xué)《我給同學(xué)畫張像》中，大家可以任意選擇同學(xué)做為繪畫對象，可以是自己喜歡的、崇拜的同學(xué)，可以選擇淘氣的、安靜的，可以選擇漂亮的、有氣質(zhì)的、有特點(diǎn)的等等。只要覺得能畫出同學(xué)的摸樣，能表達(dá)出同學(xué)的特點(diǎn)就是極其完美的作品，在學(xué)生的互評中都以一種欣賞的眼光去評價，可以評價別人的，也可以評價自己的，大家各抒己見，在互相交流中得到學(xué)習(xí)提高，在評價過程中既普及了繪畫知識又學(xué)會了友情的另一種表現(xiàn)方式，促進(jìn)了情感交流，增進(jìn)了友誼合作，更提高了審美鑒賞能力。讓全體學(xué)生都感受到美術(shù)教學(xué)的文化性、人文性、藝術(shù)性、綜合性、多樣性，讓美術(shù)課堂教學(xué)綻放無與倫比的魅力。
繪畫是孩子的天性，美是每個人的追求，保護(hù)并發(fā)展每個孩子的天性和對美的追求，使他們成長為有較高藝術(shù)品位的人是我們美術(shù)教育工作者的職責(zé)，相信我們今天的努力會贏得未來人們生活的更完美更幸福。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇十一
1、樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合功能，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地探究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代和學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體和社會、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過程。首先以基儲應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢，增設(shè)一些功能顯著、有時代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育和純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞和創(chuàng)作結(jié)合、理論和實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標(biāo)準(zhǔn)和展賽機(jī)制。教育過程和結(jié)果的評量和展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺式評量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)和主體因素的，從自覺性、審美能力和造型能力三方面進(jìn)行評量的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。
二十一世紀(jì)是一個希望、困惑、機(jī)遇、挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)。新世紀(jì)的教育對教師提出了更高的要求，傳統(tǒng)守舊的知識、思想和教法已跟不上時代的要求了，其制勝的法寶是：在學(xué)習(xí)的過程中不僅要有量的增加，還要有面的擴(kuò)展；備課時既要吃透教材，又要不斷思考、創(chuàng)新，甚至超越教材。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇十二
摘要：近年來,我國高等教育專向大眾化方向發(fā)展，國內(nèi)很多高校積極向應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型。
作為應(yīng)用型高校金融本科專業(yè)的必修和核心課程《國際金融》，必然要適應(yīng)這一趨勢的改革。
但目前該課程在教學(xué)手段及教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)考核和教學(xué)實(shí)踐等諸多環(huán)節(jié)均存在著不足，本文從上述幾方面提出了《國際金融》課程的教學(xué)改革建議，以順應(yīng)時代對應(yīng)用型金融人才的需求。
關(guān)鍵詞：應(yīng)用型人才;《國際金融》;實(shí)踐能力。
近年來,我國高等教育專向大眾化方向發(fā)展，國內(nèi)很多高校開始向應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型。
《國際金融》是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，如何在教學(xué)中突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)這一轉(zhuǎn)型要求，不斷進(jìn)行教學(xué)改革和探索，具有重要的實(shí)踐意義。
(一)教材內(nèi)容過時，無法與日新月異的現(xiàn)實(shí)接軌，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
但由于編寫、修改、定稿、印刷、發(fā)行等諸多環(huán)節(jié)的限制，《國際金融》課程教材具有一定的滯后性即“昨天”發(fā)生的事情往往不可能寫進(jìn)教材中去，如1月20日美國總統(tǒng)特朗普上臺后的新政及其政策走向無疑對國際金融市場和全球經(jīng)濟(jì)治理造成劇烈沖擊，甚至影響20全球資產(chǎn)價格的表現(xiàn)。
這些最新變化及對世界經(jīng)濟(jì)造成的影響顯然還沒有寫進(jìn)教材。
如果一位教師不思進(jìn)取，不能很快地汲取最新鮮活的知識與海量的信息，并進(jìn)行快速有效的加工，通過分析判斷形成自己的思路與觀點(diǎn)，恐怕講課只能照本宣科，毫無新意，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
學(xué)生也只能在無奈與無趣中度過一節(jié)節(jié)課，時間長了，只能對學(xué)習(xí)喪失興趣而厭學(xué)，這實(shí)在與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。
(二)教學(xué)手段單一，教學(xué)方法陳舊，不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的能力。
由于對傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴以及慣性，許多學(xué)生習(xí)慣于以教師為主導(dǎo)，把自己定位于知識的被動接受者，總體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)缺乏積極性、主動性。
而很多教師在課堂上也單一地“滿堂灌”，不注重對學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，只是一味地給出結(jié)論與答案，缺乏與學(xué)生的互動交流，難以達(dá)到良好的.教學(xué)效果。
(三)教學(xué)設(shè)施落后，忽視學(xué)生的動手能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。
《國際金融》是一門集實(shí)踐性與應(yīng)用性為一體的課程,外匯市場雙向報價、各幣種外匯交易的買賣、套算匯率的計算、國際收支平衡表的編制、外匯衍生產(chǎn)品交易及外匯風(fēng)險的防范等諸多內(nèi)容，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生理論知識與實(shí)際動手能力的結(jié)合。
但目前很多高校開設(shè)的《國際金融》課程都缺乏實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，忽視學(xué)生知識的應(yīng)用能力及動手操作能力的培養(yǎng)，而且這種教學(xué)模式顯然也與實(shí)際瞬息萬變的國際金融市場相背離。
(四)教學(xué)考核不科學(xué)，不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
當(dāng)前很多高校的《國際金融》課程考試內(nèi)容試卷筆試的占比過高，過于強(qiáng)調(diào)書本知識與記憶性知識,而忽視了學(xué)生知識的運(yùn)用能力、學(xué)科的思維能力和探索與創(chuàng)新能力的考核。
試題答案是標(biāo)準(zhǔn)的甚至是唯一的、僵化的,極少留給學(xué)生獨(dú)立思考和探索創(chuàng)新的余地。
這種教學(xué)考核模式下培養(yǎng)的學(xué)生，只會死記硬背，不會理論聯(lián)系實(shí)際，更沒有動手操作能力和實(shí)踐能力，也無法甄別學(xué)生的綜合能力。
(五)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，學(xué)生缺乏實(shí)踐能力與就業(yè)能力。
近年來由于實(shí)踐教學(xué)改革的深入，很多高校建立了校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，但由于金融專業(yè)的特殊性，在安排校外實(shí)習(xí)上實(shí)習(xí)內(nèi)容趨于形式化，尤其是商業(yè)銀行的投資部、風(fēng)控部、外匯資金部、會計部等核心部門和科室不會讓學(xué)生接觸，很多實(shí)習(xí)的學(xué)生或者是在銀行機(jī)關(guān)做前臺做接待服務(wù)或者在銀行大堂做打雜或者做推銷業(yè)務(wù)。
這不僅使學(xué)生覺得實(shí)習(xí)意義不大，也使很多早已揭牌的實(shí)習(xí)基地形同虛設(shè)。
如何找準(zhǔn)校企之間合作的契合點(diǎn)，以及通過校外實(shí)習(xí)進(jìn)一步提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和就業(yè)能力，也需進(jìn)一步探索。
美術(shù)國畫專業(yè)畢業(yè)論文篇十三
范文1：
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!非常感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信!
我叫xxx，是陜西省xxx大學(xué)美術(shù)學(xué)專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生。值此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對對教育工作的執(zhí)著追求，擬此自薦信，下面是我簡單的自我介紹。
成為一名優(yōu)秀的人民教師是我從小的夢想，因此在高考填志愿的時候，我毅然選擇了師范專業(yè)。大學(xué)期間，我時刻按照“寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)去鍛煉發(fā)展自我。學(xué)習(xí)上，我刻苦努力，圓滿完成了學(xué)校開設(shè)的各種專業(yè)基礎(chǔ)課，如心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)科教學(xué)論等課程，每門學(xué)科的成績都達(dá)到優(yōu)良以上，可以說對從事教育工作所必須掌握的相關(guān)知識有了相當(dāng)程度的理解和掌握。在專業(yè)技能方面除了必修的素描色彩外，在學(xué)校開設(shè)的各種專業(yè)技能課如篆刻、書法、版畫、民間藝術(shù)、工藝設(shè)計等課程的學(xué)習(xí)上也收獲了很多經(jīng)驗(yàn)，相信這些知識為我成為一名合格的中小學(xué)美術(shù)教師打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外，我的多幅油畫作品和繪畫作品受到老師和同學(xué)們的一致好評，在學(xué)好課程的同時，我還擔(dān)任學(xué)院學(xué)生會副主席、班級的文體委員等職位。通過和老師、同學(xué)們頻繁溝通和交流，使我的人際交往能力和處理公務(wù)的能力得到發(fā)展，也為老師和同學(xué)們提供很多便利。
學(xué)習(xí)之余，我積極參加學(xué)校組織的各種實(shí)踐活動，例如組織學(xué)生干部深入農(nóng)村支教;在校園里宣言艾滋病預(yù)防的有關(guān)知識;組織全校師生接種甲肝、乙肝疫苗;在汶川地震期間參與組織捐款。這些實(shí)踐活動同時也受到了學(xué)校和社會的一致好評，而我也由于在這些活動中表現(xiàn)突出被評為優(yōu)秀學(xué)生干部。在各種活動期間，我的領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、組織策劃能力也得到了進(jìn)一步的`發(fā)展，也培養(yǎng)了我的責(zé)任心。除此之外，我還多次代表班、系在各種大型活動中發(fā)言，鍛煉了我的語言組織能力，也增強(qiáng)了我的自信心。
“其身正不令而行;其身不正，雖令不從”，孔子的這句話讓我明白要想成為一名合格的教師自身的德行顯得尤為重要。意識到這一點(diǎn)之后，我在平時生活學(xué)習(xí)中尤其注重自己的言行舉止，以一個教師的行為準(zhǔn)則要求自己，希望真正走上工作崗位上之后能給學(xué)生樹立積極地榜樣。
作為一名初出校門走向社會的學(xué)生，我深知我最缺乏的是豐富的社會實(shí)踐和工作經(jīng)驗(yàn)，這或許讓你猶豫不決，但我有著青年人的熱情和赤誠，有著兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和集體合作精神，真心希望大家能給我一個機(jī)會，我愿與大家同甘共苦，共創(chuàng)未來!“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！痹跈C(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新世紀(jì)，我有信心憑自己的能力為企業(yè)和學(xué)校的事業(yè)添一份力量，希望可以在您那里成為那個可以實(shí)現(xiàn)自我價值的大舞臺，也希望為我自己贏得一片天空。
我很慶幸我能延續(xù)年幼的夢想，并為它的實(shí)現(xiàn)一步一步的努力著，最后還是希望領(lǐng)導(dǎo)能給我一個機(jī)會實(shí)現(xiàn)我的夢想，給我一個平臺，展示我的專長。我將以我全部的熱情和精力投奔的偉大的教育工作中，以綿薄之力為教育事業(yè)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。
此致
敬禮!
xxx。
xxxx年xx月xx日。
范文2：
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我叫xxx，是xxx美術(shù)學(xué)院xx屆本科畢業(yè)生，申請貴校的美術(shù)教師職位。
經(jīng)過四年認(rèn)真學(xué)習(xí)和不懈努力，我已經(jīng)具備了系統(tǒng)的專業(yè)知識和一定的教學(xué)實(shí)踐能力，現(xiàn)在正準(zhǔn)備以高昂熱情和所學(xué)的知識投入到社會中，服務(wù)與教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的價值。
貴校良好的管理機(jī)制，濃厚的教學(xué)氛圍和積極的進(jìn)取精神使我將其作為自己首選目標(biāo)，相信在貴校領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下，通過自身的努力，我會成為一名合格的人民教師，希望貴校能給我一個施展才華的機(jī)會!
我家鄉(xiāng)在吉林省公主嶺市，遼闊的東北平原塑造了我開朗大方的性格，淳樸鄉(xiāng)情給予了我善良的品質(zhì)，艱苦條件培養(yǎng)了我知難而上，樂觀向上的精神，也正是這樣的地域，使我講一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。這些都令我受益良多。
我自幼愛好美術(shù)，十一歲開始學(xué)習(xí)素描，中學(xué)后，師從于東北師范大學(xué)的郭曉光教授。在老師悉心的指導(dǎo)下，我具備了扎實(shí)的基本功。
xxxx年，我以優(yōu)異的成績考入xxxx美術(shù)學(xué)院，和郭曉光、路明等多位教授學(xué)習(xí)，從而掌握了扎實(shí)的基本功和逐漸形成個人風(fēng)格。
大學(xué)四年時光里，我本著自強(qiáng)不息，學(xué)以致用的原則，一直以認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時，我也注重綜合知識和綜合技能的培養(yǎng)與提高，廣泛涉獵了文學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面書籍，計算機(jī)基礎(chǔ)及計算機(jī)操作也具有一定水平。在教師技能方面我勤學(xué)苦練，不斷提高自身整體水平，并在教師實(shí)習(xí)中取得優(yōu)異成績。我興趣愛好廣泛，善于在興趣中發(fā)現(xiàn)美，并能在我的課堂上加以應(yīng)用，使我的課堂更加多彩與生動。這些都為我成為一名合格的人民教師打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
在思想方面，我積極向黨組織靠攏，關(guān)系集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，并加入油畫社團(tuán)及“先鋒英語”協(xié)會，多次參加了義務(wù)勞動和社會活動。同時我也積極參加了新年的文藝匯演，運(yùn)動會等課外活動。力求使自己成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才!
我相信命運(yùn)之神會垂青有準(zhǔn)備的人，回首過去深感母校培育之恩，我將以“為人師表，求實(shí)創(chuàng)新?！钡男Ｓ?xùn)來警醒自己，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)：做一名合格的人民教師。
最后，誠摯希望貴校能夠垂惠!并祝貴校再創(chuàng)佳績!
此致
敬禮!
xxx。
xxxx年xx月xx日。