撰寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。要寫出真實(shí)的感受和思考，不要刻意迎合或虛假的夸大。以下是小編為大家精心整理的心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇一
人生如果沒有了夢(mèng)想就如同航行在大海上的船只失去風(fēng)帆隨波逐流永遠(yuǎn)到達(dá)不了成功的彼岸，一個(gè)國(guó)家失去夢(mèng)想就如同一幢在建的大廈失去規(guī)劃的藍(lán)圖停滯不前無法看到它建成后的雄偉宏奇。
早在一百年前，偉大革命先驅(qū)孫x先生在建國(guó)方略中就規(guī)劃出中國(guó)版圖上的重要鐵路線并意識(shí)到它們對(duì)于振興中華的巨大作用，然而那時(shí)候不具備實(shí)現(xiàn)的條件。曾幾何時(shí)國(guó)破山河在，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的舊中國(guó)，為了推翻壓在人民群眾身上的“帝國(guó)主義、官僚資本主義、封建主義”三座大山，他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)背井離鄉(xiāng)――《征夫淚》棄筆從戎今未安，不日即將起波瀾。此間無樂還思蜀，欲書家信起筆難。
歷史見證了祖國(guó)的榮辱興衰，見證了祖國(guó)從弱到強(qiáng)從站起來到強(qiáng)起來的的巨大轉(zhuǎn)變，見證了中國(guó)的驕傲與自豪黨員干部《輝煌中國(guó)》心得體會(huì)黨員干部《輝煌中國(guó)》心得體會(huì)。如今光陰荏苒日月如梭，在中華兒女的不懈努力下，中國(guó)取得了舉世矚目的成就。在習(xí)總書記的帶領(lǐng)下這五年里更是取得了飛速發(fā)展，綜合國(guó)力的迅猛提升，在東方之龍騰飛的今天，中國(guó)猶如奔跑在各大經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈上的動(dòng)車平穩(wěn)高速前進(jìn)、如同無人卸載的智能碼頭有條不紊的排列有序科技的日新月異帶來最前沿的軟實(shí)力走最科學(xué)的捷徑路線、如同堅(jiān)持在一線的通隧工人中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)著不怕艱辛以及堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。力拔山兮氣蓋世，當(dāng)擁有1萬2000噸最大起重量的吊船吊起海底隧道的連接通道我看到了中國(guó)力量、當(dāng)中國(guó)深水海港迎來遠(yuǎn)洋的巨輪我看到中國(guó)的胸懷、當(dāng)南水北調(diào)工程輸送著滾滾流動(dòng)的生命之泉我看到中國(guó)的彭拜生命活力、當(dāng)西氣東輸管道安進(jìn)千家萬戶我看到中國(guó)的能源充盈配給自如、當(dāng)國(guó)家電網(wǎng)人員在叢山峻嶺中高空作業(yè)我想到炎炎夏日里的陣陣涼風(fēng)國(guó)家電網(wǎng)承受住了用電負(fù)荷我看到了中國(guó)能量黨員干部。如今的中國(guó)占據(jù)了天時(shí)地利人和的發(fā)展良機(jī)取得了輝煌的成績(jī)――《輝煌中國(guó)》天明萬里戰(zhàn)鷹嘯，地產(chǎn)九州蛟龍繞。人勤戶富筑夢(mèng)巢，和諧家園中國(guó)造。
有人類生活的地方，就有夢(mèng)想飛翔，夢(mèng)想決定著人們奮發(fā)努力的方向。在祖國(guó)發(fā)出的一張張炫麗的名片后，世界各地的外國(guó)友人紛紛來到這個(gè)文明古國(guó)體會(huì)著這個(gè)新興和諧富強(qiáng)國(guó)度的東方韻味黨員干部《輝煌中國(guó)》心得體會(huì)心得體會(huì)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)這個(gè)凝聚了幾代人的夙愿的夢(mèng)想正在一步一步的實(shí)現(xiàn)。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇二
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育活動(dòng)，努力推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長(zhǎng)市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會(huì)以此為家訓(xùn)，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺地對(duì)子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會(huì)立足天長(zhǎng)孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動(dòng)公民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好天長(zhǎng)，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)校“文明校園”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇三
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！眡以來，總書記曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國(guó)古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國(guó)情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對(duì)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對(duì)子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國(guó)歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對(duì)我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己，時(shí)時(shí)刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅(jiān)持原則，切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí)，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”好家風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息：壞家風(fēng)會(huì)鑄成大錯(cuò)。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，及時(shí)糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇四
從天梯上孩子們的笑容到x木瀆古鎮(zhèn)的統(tǒng)籌發(fā)展；從東西部牽手的成功跨越到長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶舞動(dòng)世界東方；從“新首都經(jīng)濟(jì)圈”京津冀一體化再到世界聚焦的雄安新區(qū)……中國(guó)在新長(zhǎng)征路上克服一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。探尋奇跡背后所藏的法寶，正是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展這一致勝之道。《輝煌中國(guó)》第三集“協(xié)調(diào)發(fā)展”，將宏大的發(fā)展敘事與人民群眾點(diǎn)滴切身體會(huì)相互映襯，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴。
木瀆，x城外的千年古鎮(zhèn)，煙雨朦朧似畫，評(píng)彈聲聲入耳。這個(gè)如詩(shī)如畫的江南小鎮(zhèn)，既有守正出新、矢志創(chuàng)新的時(shí)代氣息，也有一以貫之、一脈相承的深厚積淀，以協(xié)調(diào)發(fā)展增添“人間天堂”新魅力，讓一方寰宇氣象為之而新。在小鎮(zhèn)引進(jìn)的69家高新技術(shù)企業(yè)中，村民制造的諧波減速機(jī)是中國(guó)第一，世界第二。一邊是村民告別了面朝黃土背朝天的生活，學(xué)會(huì)了制造生產(chǎn)跟世界上一流的公司競(jìng)爭(zhēng)的高端產(chǎn)品；一邊是小鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化率達(dá)到81%，人均收入甚至超過x城區(qū)。小鎮(zhèn)村民見證了中國(guó)與世界的交融激蕩，也享受到了協(xié)調(diào)發(fā)展帶來了豐碩果實(shí)。城市與鄉(xiāng)村共存，創(chuàng)業(yè)與鄉(xiāng)愁同在，現(xiàn)代與傳統(tǒng)交融，人與自然共生，木瀆鎮(zhèn)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，也是中國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌畫卷中的一道風(fēng)景。
如果說，x木瀆的協(xié)調(diào)發(fā)展只是區(qū)域內(nèi)的發(fā)展突破，那么補(bǔ)齊短板和攜手共進(jìn)是統(tǒng)協(xié)發(fā)展中的又一致勝要訣?！白屓嗣襁^上更好生活”是新一屆中央接過歷史接力棒的錚錚誓言。“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”，中間強(qiáng)調(diào)的不僅僅是“小康”，更重要的也是更難做到的是“全面”。而這個(gè)“全面”，既要城市繁榮，也不能讓農(nóng)村凋敝；既要東部率先，也要西部開發(fā)、中部崛起。單就在消除貧困這一單項(xiàng)上，中國(guó)有12.8萬個(gè)貧困村，到2020年，中國(guó)要徹底消除貧困，意味著平均每分鐘要脫貧約20人。工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，中國(guó)每年減貧1391萬人；東部創(chuàng)新發(fā)展、先行帶動(dòng)，中西部后發(fā)啟動(dòng)、彎道超車，世界萬億gdp城市中國(guó)已占12席。獨(dú)有的制度優(yōu)勢(shì)，打破經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“魔咒”；大手筆的頂層設(shè)計(jì)，正在規(guī)劃出中國(guó)發(fā)展的嶄新空間。
“唱和如一，宮商協(xié)調(diào)。”從古代中國(guó)的傳統(tǒng)智慧，到當(dāng)代中國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展的全新理念，“協(xié)調(diào)”一詞被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。“不謀全局者，不足謀一域?！毖a(bǔ)短板、強(qiáng)整體、破制約，增強(qiáng)發(fā)展的平衡性和可持續(xù)性，在促進(jìn)各區(qū)域協(xié)同配合、均衡一體發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)鋪路架橋，書寫下“輝煌中國(guó)”的壯麗篇章。
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讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇五
家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！苯冢议喿x了《中國(guó)家規(guī)》一書，在此分享一些個(gè)人感悟。
俗話說“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，何為“國(guó)和家”?家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，家國(guó)同構(gòu)，家國(guó)一體，家是小家，國(guó)是大家。那什么是“法和規(guī)”呢?國(guó)和家都是由人組成的，每個(gè)人的思想不盡相同，為了統(tǒng)一思想，制定了法律，人人遵守，不得違反，否則要承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。規(guī)定和法律大同小異，只是適用的層面和范圍不同而已，但規(guī)定必須以法律為基礎(chǔ)制定，不得超出法律范圍。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家規(guī)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實(shí)際的教化功能包括了樹立基本價(jià)值觀、培養(yǎng)道德意識(shí)、造就人格美德。家規(guī)成為了以禮為教的道德文化的重要成分，也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會(huì)層面的保證。而家教特別重視道德養(yǎng)成和價(jià)值觀引導(dǎo)，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。
有了家庭，就要有家規(guī)家訓(xùn)，兩者的結(jié)合形成了家風(fēng)的傳承。家訓(xùn)家規(guī)是有形的規(guī)范，家風(fēng)則是無形的傳統(tǒng)，在實(shí)際生活中家風(fēng)的形成、傳衍則有賴于家規(guī)家訓(xùn)的傳承發(fā)揚(yáng)。家規(guī)家訓(xùn)是以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式，起到了家族繁衍發(fā)展的重要保障作用。
在社會(huì)生活中，處處存在著“家規(guī)家訓(xùn)”。以電視劇《士兵突擊》為例，主人公許三多所在的“鋼七連”，連隊(duì)制度就是家規(guī)，“不拋棄，不放棄”就是家訓(xùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)片大家應(yīng)該看過不少，有一點(diǎn)大家應(yīng)該注意到了。每一個(gè)好的連隊(duì)都有英雄的影子，這個(gè)英雄就是這個(gè)團(tuán)體的靈魂，有了靈魂就能更好的傳承家規(guī)家訓(xùn)，從而形成這個(gè)團(tuán)隊(duì)的家風(fēng)。結(jié)合實(shí)際來講，黃陵分公司也是一個(gè)家庭，自然也有自己的“家規(guī)家訓(xùn)”，行業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定、公司的各項(xiàng)規(guī)章、部門的各項(xiàng)制度就是我們的家規(guī)，“煤銷千里，德行天下”就是我們的家訓(xùn)?！懊轰N千里”說明的是能力，“德行天下”說明的是人格魅力，兩者結(jié)合，就形成了黃陵分公司的家風(fēng)。
說到這里，又使我聯(lián)想起了福建永定蘇家的家訓(xùn)——“和善心正，語言必謹(jǐn)，舉動(dòng)必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費(fèi)用必儉，睦人必善，鄉(xiāng)里必和”，這八必是通行的道德規(guī)范，對(duì)我們每一個(gè)家庭每一個(gè)人都有著學(xué)習(xí)和教育的意義。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)就是道德規(guī)范。道德規(guī)范是中華民族的精神命脈，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。傳習(xí)和繼承我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的道德規(guī)范和優(yōu)良美德，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)，具有十分重要的意義。由此可見，深刻認(rèn)識(shí)和努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們加強(qiáng)和堅(jiān)定文化自信的重要途徑。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇六
近日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書，由中國(guó)方正出版社出版，全國(guó)公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風(fēng)家規(guī)?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念，“國(guó)”和“家”緊密相連，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家。《大學(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊齊家。”正如習(xí)近平總書記指出的那樣，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國(guó)從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印保侨松摹暗谝凰鶎W(xué)?！薄Ｓ惺裁礃拥募绎L(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國(guó)家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩?guó)藩是歷史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道，鑄就治家之言，形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅(jiān)守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守榜樣力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實(shí)中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號(hào)”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。習(xí)近平總書記在x中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國(guó)家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇七
從習(xí)總書記參觀《復(fù)興之路》時(shí)提到的中國(guó)夢(mèng)開始到現(xiàn)在，我們身邊最熱的就是中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，是我們民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，習(xí)總書記提出要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)xx億中華兒女，匯聚全國(guó)人民的力量，早日實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。
在聽完了習(xí)總書記在人大閉幕會(huì)上的講話，我深深的體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)指日可待?？倳洀摹奥窂竭x擇，精神支撐，力量來源”等幾個(gè)方向，向全國(guó)人民和國(guó)際社會(huì)鑲金解讀了“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)執(zhí)政黨的目標(biāo)，更是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不只是富裕夢(mèng)，還是對(duì)幸福和有尊嚴(yán)生活的期許。
這次中國(guó)兩會(huì)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)邁出了實(shí)實(shí)在在的一步。它是中國(guó)發(fā)展關(guān)節(jié)點(diǎn)上的一次重要會(huì)議?！皟蓵?huì)”不僅完成了十年來規(guī)模的國(guó)家高層人事交替，還為新一屆政府開局之年的工作做出細(xì)致安排。它把中國(guó)十八大的主張通過法定程序變?yōu)閲?guó)家意志，為落實(shí)黨代會(huì)的大政策方針做出了具體部署。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)一步凝聚意志，統(tǒng)一思想。
為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須凝聚中國(guó)力量。過程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。
通過本次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兩會(huì)的學(xué)習(xí)我深切體會(huì)到了黨中央和各位全國(guó)人大代表在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上所做的努力，每個(gè)人都在盡自己的努力在為自己祖國(guó)美好的明天而獻(xiàn)言獻(xiàn)策，作為一名教師，我感到很自豪。這樣我就覺得我自己和我們的國(guó)家、我們與黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，轟轟烈烈的事跡不會(huì)經(jīng)常有，但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無愧于國(guó)家、無愧于黨，我想這才是一個(gè)中國(guó)人，一名中共黨員應(yīng)該做的事情。
通過本次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兩會(huì)的學(xué)習(xí)，令我深切地體會(huì)到作為一名教師更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任，并認(rèn)真做好自己本職的教育教學(xué)工作。自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。因此，在未來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想，有一個(gè)正確的方向，緊隨時(shí)代潮流，密切聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家所需，一路向前。
中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要靠我們大家共同的努力，只要我們?cè)谧约旱膷徫簧细珊米约旱谋韭毠ぷ鳎瑢?shí)現(xiàn)我們的個(gè)人夢(mèng)想，用我們一個(gè)個(gè)的個(gè)人夢(mèng)想?yún)R聚成我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指日可待！
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇八
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國(guó)古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國(guó)情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對(duì)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對(duì)子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國(guó)歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對(duì)我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己，時(shí)時(shí)刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅(jiān)持原則，切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí)，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息：壞家風(fēng)會(huì)鑄成大錯(cuò)。_____曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。”因此，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，及時(shí)糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇九
《中國(guó)家規(guī)》是一本很有名的書，它是中國(guó)幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)。讀完這本書，不僅能夠了解中華文化傳統(tǒng)，也能夠提升自己的道德修養(yǎng)。我個(gè)人也讀過這本書，接下來我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：家規(guī)的重要性。
中國(guó)家規(guī)是中國(guó)幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。家規(guī)中的許多規(guī)定代表了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心，例如尊敬長(zhǎng)輩、珍惜家人、盡孝道等。這些規(guī)定在中國(guó)家庭已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，并成為中國(guó)家族傳承和發(fā)展的重要一環(huán)。因此，讀中國(guó)家規(guī)，不僅能夠了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也能夠?qū)W習(xí)到如何在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)待家庭、尊敬他人等。
在我讀完《中國(guó)家規(guī)》之后，我感受到了很多收獲。首先，我認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性。中國(guó)家規(guī)中強(qiáng)調(diào)家庭的和諧是家族傳承的基礎(chǔ)。我想家庭是日常生活中讓人感到溫馨和安定的場(chǎng)所，如果家庭不和諧，會(huì)給人帶來很多不愉快的事情。其次，我學(xué)習(xí)到了為人處事的原則。中國(guó)家規(guī)中許多規(guī)定告訴我們應(yīng)如何為人處事，例如“待人誠(chéng)實(shí)，不欺蒙”等道理，這些原則，也適用于現(xiàn)代社會(huì)的為人處事。
第四段：家規(guī)在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用。
盡管中國(guó)家規(guī)是中國(guó)幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，但它的中的思想和價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中也是非常適用的。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人，尤其是長(zhǎng)輩和家人。此外，家庭和睦也是我們要努力追求的目標(biāo)。與此同時(shí)，我們一定要尊重家人的想法，尤其是長(zhǎng)輩，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)驗(yàn)和智慧是我們無法比擬的。
第五段：結(jié)語。
總之，讀中國(guó)家規(guī)是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的好方法。通過閱讀中國(guó)家規(guī)，我們不僅能夠了解中華民族的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到做人的原則和為人處事的方法。相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蜻\(yùn)用這些原則和方法，將有助于我們的做人處事，讓我們的家庭更加和諧，社會(huì)也將更加美好。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十
最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁?jiǎn)⒊?0個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機(jī)，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評(píng)了王密。王密辯解說：“三更半夜不會(huì)有人知道，更不會(huì)影響到老師的人品。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時(shí)，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個(gè)人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代;貪官斂財(cái)，從來都禍及子孫!
今年的“5.10”思廉日活動(dòng)中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長(zhǎng)侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財(cái)，在6年之內(nèi)斂財(cái)5000多萬。撫順市國(guó)土資源局順城分局原局長(zhǎng)羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機(jī)會(huì)搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補(bǔ)償金，斂財(cái)上億元，被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級(jí)別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅(jiān)實(shí)、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅(jiān)持原則，依法辦案，切實(shí)用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧。要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴(yán)格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民群眾的利益。
認(rèn)真讀完《中國(guó)家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，培育廉潔正能量。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十一
中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書，由中國(guó)方正出版社出版，全國(guó)公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風(fēng)家規(guī)。“國(guó)家”是中華民族特有的概念，“國(guó)”和“家”緊密相連，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家?！洞髮W(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊齊家?！闭鏮____指出的那樣，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國(guó)從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印保侨松摹暗谝凰鶎W(xué)?！薄Ｓ惺裁礃拥募绎L(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國(guó)家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范。”曾國(guó)藩是歷史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅(jiān)守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫。”我們每個(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守榜樣力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實(shí)中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號(hào)”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。_____在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國(guó)家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十二
近日，六集政論專題片《法治中國(guó)》播出，其中用了2集內(nèi)容專門對(duì)公正司法作出解讀，可見公正司法在整個(gè)法治中國(guó)建設(shè)中的重要性，公正司法對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)的關(guān)鍵性。作為一名曾經(jīng)在司法系統(tǒng)工作過的公務(wù)人員，看到國(guó)家全面推行司法體制改革，看到國(guó)家在全面推進(jìn)依法治國(guó)道路上所付出的努力，我覺得法治中國(guó)的建設(shè)，有了強(qiáng)大的推進(jìn)力量，必然能取得優(yōu)秀的成果。
黨的十八屆四中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，提出了關(guān)于依法治國(guó)的一系列新觀點(diǎn)、新舉措，回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系等一系列重x論和實(shí)踐問題，對(duì)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法、法治隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)作出了全面部署，是我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于法治建設(shè)的文件。由此可見，我們黨對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)的重視程度。
法官員額制改革，是司法體制改革的重要一步，完善司法責(zé)任制，實(shí)現(xiàn)“讓審理者裁判、由裁判者負(fù)責(zé)”，讓法官對(duì)案件直接負(fù)責(zé)，以責(zé)任倒逼案件辦理質(zhì)量提升，讓司法人員辦案從“過得去”向“過得硬”轉(zhuǎn)變，辦理案件的人高度負(fù)責(zé)，責(zé)任心提升了，案件辦理也就更加公正了。
司法體制改革非一朝一夕之事，法治中國(guó)建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，全面依法治國(guó)，讓更多的人感受到了公平正義。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十三
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”x以來，習(xí)總書記曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國(guó)古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國(guó)情懷。
書中，x晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對(duì)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛；而位于x祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對(duì)子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國(guó)歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對(duì)我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己，時(shí)時(shí)刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅(jiān)持原則，切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí)，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”好家風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲；壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生，從xx的“子接父任”，再到x“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息：壞家風(fēng)會(huì)鑄成大錯(cuò)。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼耍仨氈匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，及時(shí)糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十四
《中國(guó)家規(guī)一書》是一部經(jīng)典的文化書籍，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中國(guó)人生活方式、價(jià)值觀念的重要體現(xiàn)，對(duì)于我們后續(xù)的生活和學(xué)習(xí)有著重要的意義和影響。在讀完這本書后，我深深體會(huì)到了這其中所蘊(yùn)含著的智慧和價(jià)值。
第二段：家規(guī)如何影響人。
通過對(duì)于《中國(guó)家規(guī)一書》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)家規(guī)對(duì)于一個(gè)家庭的影響是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。它絕不僅僅是一份家庭的綱領(lǐng)，更是家庭成員們行為規(guī)范和價(jià)值觀念的核心。家規(guī)中提到了諸多行為準(zhǔn)則和人生哲學(xué)，這些準(zhǔn)則和哲學(xué)通過一代一代的傳承，感化和引導(dǎo)著人們的言行，進(jìn)而對(duì)于人們一生的成長(zhǎng)和成就產(chǎn)生著巨大的影響。
第三段：家規(guī)發(fā)人深省。
家規(guī)不僅僅是照本宣科地做出來，更是提醒人們觀察到身邊的一切事，思考人生和價(jià)值的芝麻開門。在一些情境下，家規(guī)中的準(zhǔn)則和思想讓我禁不住發(fā)人深省。家規(guī)要求我們要“學(xué)無止境”，這讓我接受到了學(xué)習(xí)的概念是一個(gè)不斷積累的東西，并且通過家規(guī)的一些故事學(xué)會(huì)了如何看待周圍的一切。
第四段：家規(guī)古老而新鮮。
雖然家規(guī)呈現(xiàn)的一些內(nèi)容有些古老，抱著“古人智慧”的思想，但是這些內(nèi)容在今天看來卻是那么的新鮮。人們?cè)谏钪胁粫?huì)時(shí)常去想這些問題，但當(dāng)你看到家規(guī)中對(duì)于一個(gè)問題的態(tài)度和呈現(xiàn)方式時(shí)，總是會(huì)驚呼“哦，如此之理”！這讓我覺得書上的知識(shí)在當(dāng)代也是適用，所以讀書是一筆投資，不同的是，讀《中國(guó)家規(guī)一書》更像是一筆逆回購(gòu)。
第五段：總結(jié)。
通過對(duì)于《中國(guó)家規(guī)一書》的閱讀，我對(duì)于傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值體系有了更深層次的理解。家規(guī)作為一部傳世家訓(xùn)，給予了我們更多的人生觀、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則等，這不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是我們自身思想和精神境界的再次升華。在今天這樣一個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，生活、工作和心態(tài)都會(huì)遇到很多困難，而家規(guī)就可以作為人們糾正和調(diào)整自身的一個(gè)重要指引，為人生增添了許多有深度和質(zhì)量的內(nèi)涵。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十五
《大學(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊齊家。”國(guó)與家，就像血與肉，天與地，時(shí)光與微風(fēng)，深深鐫刻和穿梭在浩瀚博大的歷史軌跡上，通過閱讀《中國(guó)家規(guī)》中講述的50個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時(shí)期孔子，止于晚清梁?jiǎn)⒊钫?、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物，收錄了歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇?？缭搅藭r(shí)間的緯度，牽引住傳承的脈絡(luò)，無異于幽谷中的潺潺溪流，梅雨后的一抹艷陽，醍醐灌頂，心曠神怡。
拜讀《顏氏家訓(xùn)》《治家格言》，可以發(fā)現(xiàn)家規(guī)經(jīng)典之所以流傳千百年卻依舊醇香，鮫珠百年愈發(fā)奪目，不僅僅是因?yàn)榧乙?guī)展現(xiàn)出家族的契約精神，更是因?yàn)檫@是闔全家族之力在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，通過歷史沉淀和甄別，獲得絕大多數(shù)族人認(rèn)同，是約定俗成規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)形成的過程也就是家族式道德教育乃至人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的過程，族人希望通過制定家規(guī)，樹立“道德標(biāo)桿”，劃定“道德紅線”，形成家族式“公序良俗”，讓家族成員明白有所為之，有所不為，為而有序。
家規(guī)不是家譜中冰冷而生硬的條條框框，而是先輩溫柔的耳邊呢喃，蘊(yùn)含了對(duì)家人的諄諄教誨和人生期盼，它既是“言傳”，又是“身教”，溫暖的讓人愿意自覺維護(hù)和遵循。先人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時(shí)間的流逝而消退于所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩(shī)詞之中，相反它們的力量穿越了時(shí)空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家是一個(gè)人價(jià)值觀形成的“第一個(gè)臺(tái)階”，是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)。一個(gè)家庭的家風(fēng)家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，印證了注重家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
從“四知拒金”到“畫荻教子”，再到“孟母三遷”，充分說明家教是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式，良好的家風(fēng)，即是良好的門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間感情關(guān)系和利益關(guān)系的道德規(guī)范，是社會(huì)美德的一種展現(xiàn)方式。通過長(zhǎng)輩的言傳身教，把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，是家庭成員的行為符合道德要求，從而對(duì)后輩們產(chǎn)生潛移默化的作用。
正如歌中傳唱的“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀形成的“第一個(gè)臺(tái)階”，是人生的“第一位老師”。一個(gè)家庭的家風(fēng)家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。在警示教育中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，特別近年來已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對(duì)貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長(zhǎng)，全家老小參與腐敗，由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號(hào)”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。
習(xí)近平總書記在x中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家規(guī)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
家規(guī)始之在于“言傳”。家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷來講求格物致知，從“一門三院士，九子皆才俊”，到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)。無一不是口口相傳，潛移默化的結(jié)果，言傳好的家規(guī)，以潤(rùn)物無聲的地內(nèi)化人們的精神意識(shí)，成為人們的社會(huì)意識(shí)追求。
家規(guī)行之于“身教”?！坝罢叨似浔恚铝呦戎怼?。好的家風(fēng)要言傳更要身教，需要傳承更需要垂范示例。要用自己的行動(dòng)來影響家人、約束自己，讓好的家風(fēng)真正得到發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“身正”才能“清廉”，最終才能“齊家”，才能嚴(yán)格要求配偶、子女，才能不放縱、不默許、不姑息。才能讓好的家風(fēng)教有其果，行而有效。
閱讀《中國(guó)家規(guī)》，可以尋找到一份言傳身教的精神力量，感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力，感悟家規(guī)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則政風(fēng)清，“你若盛開，清風(fēng)徐來”，要以身作則，言傳身教，將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
只有將家規(guī)升華為家風(fēng)，家風(fēng)聚為國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)細(xì)化為家風(fēng)，言傳身教，保持自律原則，堅(jiān)持家風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒有落伍。“一時(shí)之語，可以守之百世，一家之語，可以共之天下?！迸c君共勉！
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十六
闔全家族之力在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識(shí)的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊(yùn)含了對(duì)家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時(shí)間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩(shī)詞之中，相反它們的力量穿越了時(shí)空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家規(guī)是一曲穿越時(shí)光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動(dòng)聽的音符。家風(fēng)不正會(huì)給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會(huì)發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對(duì)貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長(zhǎng)，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十七
作為一名共產(chǎn)黨員，讀中國(guó)家規(guī)一書是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)特色社會(huì)主義的精髓，使我更加堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。下面我將就這本書的閱讀心得體會(huì)做出詳細(xì)的分享。
第一段：認(rèn)識(shí)與感悟。
讀《中國(guó)家規(guī)》，感覺不同于其他法律法規(guī)，它更多的是一本道德規(guī)范而非行為規(guī)范。通過內(nèi)心凈化，完成自身的轉(zhuǎn)變，才能踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨。這本書內(nèi)任何內(nèi)容都有重要現(xiàn)實(shí)意義，都體現(xiàn)出了中國(guó)特色社會(huì)主義的品質(zhì)。例如書中強(qiáng)調(diào)的“走權(quán)為民之路”，真正體現(xiàn)出了以人民為中心的治理思想。同時(shí)，書中非常強(qiáng)調(diào)掌握“內(nèi)功”，內(nèi)功是一個(gè)人和組織力量的根，可以更好地管控自己的欲望，增強(qiáng)自己的抵抗力，以及更好的履行自己的職責(zé)。
第二段：提高思想水平是關(guān)鍵。
這本書不僅需要我們了解其中的規(guī)范要求，更重要的是要牢記在心中并將其落實(shí)到日常行為中。我們可以通過提高我們的思想水平來更好地踐行這些道德規(guī)范。例如我們可以通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化、閱讀權(quán)威的書籍以及多向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，使我們的思想開闊，了解各種新事物，增強(qiáng)自己的拓展思維能力。與此同時(shí)，我們也要注重在實(shí)踐中的體驗(yàn)，以活生生的事例來提升自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
第三段：警示自己，加強(qiáng)認(rèn)知。
各種道德規(guī)范之所以存在，是因?yàn)榇蟛糠秩藢?duì)于何為善惡的認(rèn)知與行為較難把握。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，難以對(duì)自己的做法進(jìn)行評(píng)判，所以道德規(guī)范就會(huì)成為一個(gè)提醒、警示人們的東西。閱讀中國(guó)家規(guī)的重要之處就在于警惕自己，提高自我約束。我們可以通過不斷自我反省、立規(guī)矩、遵行規(guī)矩等辦法，逐漸提升自身的道德強(qiáng)度。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)為了貫徹行動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了讓我們更好的使用知識(shí)、為人耿直、思想深邃、較有分析與思考的能力。認(rèn)知我們應(yīng)該樹立起自下而上的管理框架體系，增強(qiáng)自我認(rèn)知和管理，從而更好地落實(shí)中國(guó)家規(guī)中的條款要求。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，工作落實(shí)到位。
中國(guó)家規(guī)的規(guī)定是供給各級(jí)黨員以及各級(jí)子弟學(xué)校師生參考的，我們不僅要學(xué)懂這些規(guī)定，更要愿意去承擔(dān)起相應(yīng)的法律責(zé)任。我們必須認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)新時(shí)代，我們的責(zé)任更重了。我們必須有勇氣和足夠的誠(chéng)信去承擔(dān)起自己的法律責(zé)任。同時(shí)，我們也要確保自己工作落實(shí)到位，對(duì)于中國(guó)家規(guī)中的一些要求，我們也要在實(shí)際工作中貫徹到位。
第五段：堅(jiān)定信念，成為先進(jìn)分子。
最后，閱讀中國(guó)家規(guī)使我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰。在這個(gè)大背景下，每個(gè)黨員都應(yīng)按時(shí)讀、認(rèn)真學(xué)。我們應(yīng)該當(dāng)好先進(jìn)分子，在行動(dòng)中更好地踐行黨的意志，實(shí)現(xiàn)自我的提升和自我完善。通過努力提高黨性修養(yǎng)，尊重并學(xué)習(xí)國(guó)家法律規(guī)定，我們能夠更好地為人民服務(wù)，成為符合中國(guó)國(guó)情的好黨員。因此，我深信在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，每個(gè)黨員必須牢固樹立學(xué)黨章、強(qiáng)內(nèi)功、沖一線、干實(shí)事、做先進(jìn)模范干部的信仰，積極地工作，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做出自己不可或缺的貢獻(xiàn)。
總之，通過讀中國(guó)家規(guī)一書，我整理出了許多重要的感悟與歸納，也從中反思了自己的一些意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀。中國(guó)家規(guī)建立了一個(gè)黨員身為共產(chǎn)主義宣言的核心價(jià)值觀，它對(duì)黨員進(jìn)行教育，提高黨的思想道德水平，深刻闡明了共產(chǎn)主義思想，鼓勵(lì)我們?cè)谖磥淼墓ぷ髦谐浞煮w現(xiàn)中華民族文化的特點(diǎn)、黨員的優(yōu)良品質(zhì)和計(jì)劃工作的重要性。故而我會(huì)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律條規(guī)、保持高度的社會(huì)責(zé)任感，將道德規(guī)范更好地落實(shí)到我們的行為和實(shí)踐中，在不斷努力中成為一名更好的共產(chǎn)黨員。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇一
人生如果沒有了夢(mèng)想就如同航行在大海上的船只失去風(fēng)帆隨波逐流永遠(yuǎn)到達(dá)不了成功的彼岸，一個(gè)國(guó)家失去夢(mèng)想就如同一幢在建的大廈失去規(guī)劃的藍(lán)圖停滯不前無法看到它建成后的雄偉宏奇。
早在一百年前，偉大革命先驅(qū)孫x先生在建國(guó)方略中就規(guī)劃出中國(guó)版圖上的重要鐵路線并意識(shí)到它們對(duì)于振興中華的巨大作用，然而那時(shí)候不具備實(shí)現(xiàn)的條件。曾幾何時(shí)國(guó)破山河在，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的舊中國(guó)，為了推翻壓在人民群眾身上的“帝國(guó)主義、官僚資本主義、封建主義”三座大山，他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)背井離鄉(xiāng)――《征夫淚》棄筆從戎今未安，不日即將起波瀾。此間無樂還思蜀，欲書家信起筆難。
歷史見證了祖國(guó)的榮辱興衰，見證了祖國(guó)從弱到強(qiáng)從站起來到強(qiáng)起來的的巨大轉(zhuǎn)變，見證了中國(guó)的驕傲與自豪黨員干部《輝煌中國(guó)》心得體會(huì)黨員干部《輝煌中國(guó)》心得體會(huì)。如今光陰荏苒日月如梭，在中華兒女的不懈努力下，中國(guó)取得了舉世矚目的成就。在習(xí)總書記的帶領(lǐng)下這五年里更是取得了飛速發(fā)展，綜合國(guó)力的迅猛提升，在東方之龍騰飛的今天，中國(guó)猶如奔跑在各大經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈上的動(dòng)車平穩(wěn)高速前進(jìn)、如同無人卸載的智能碼頭有條不紊的排列有序科技的日新月異帶來最前沿的軟實(shí)力走最科學(xué)的捷徑路線、如同堅(jiān)持在一線的通隧工人中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)著不怕艱辛以及堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。力拔山兮氣蓋世，當(dāng)擁有1萬2000噸最大起重量的吊船吊起海底隧道的連接通道我看到了中國(guó)力量、當(dāng)中國(guó)深水海港迎來遠(yuǎn)洋的巨輪我看到中國(guó)的胸懷、當(dāng)南水北調(diào)工程輸送著滾滾流動(dòng)的生命之泉我看到中國(guó)的彭拜生命活力、當(dāng)西氣東輸管道安進(jìn)千家萬戶我看到中國(guó)的能源充盈配給自如、當(dāng)國(guó)家電網(wǎng)人員在叢山峻嶺中高空作業(yè)我想到炎炎夏日里的陣陣涼風(fēng)國(guó)家電網(wǎng)承受住了用電負(fù)荷我看到了中國(guó)能量黨員干部。如今的中國(guó)占據(jù)了天時(shí)地利人和的發(fā)展良機(jī)取得了輝煌的成績(jī)――《輝煌中國(guó)》天明萬里戰(zhàn)鷹嘯，地產(chǎn)九州蛟龍繞。人勤戶富筑夢(mèng)巢，和諧家園中國(guó)造。
有人類生活的地方，就有夢(mèng)想飛翔，夢(mèng)想決定著人們奮發(fā)努力的方向。在祖國(guó)發(fā)出的一張張炫麗的名片后，世界各地的外國(guó)友人紛紛來到這個(gè)文明古國(guó)體會(huì)著這個(gè)新興和諧富強(qiáng)國(guó)度的東方韻味黨員干部《輝煌中國(guó)》心得體會(huì)心得體會(huì)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)這個(gè)凝聚了幾代人的夙愿的夢(mèng)想正在一步一步的實(shí)現(xiàn)。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇二
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育活動(dòng)，努力推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長(zhǎng)市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會(huì)以此為家訓(xùn)，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺地對(duì)子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會(huì)立足天長(zhǎng)孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動(dòng)公民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好天長(zhǎng)，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)校“文明校園”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇三
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！眡以來，總書記曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國(guó)古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國(guó)情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對(duì)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對(duì)子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國(guó)歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對(duì)我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己，時(shí)時(shí)刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅(jiān)持原則，切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí)，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”好家風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息：壞家風(fēng)會(huì)鑄成大錯(cuò)。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，及時(shí)糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇四
從天梯上孩子們的笑容到x木瀆古鎮(zhèn)的統(tǒng)籌發(fā)展；從東西部牽手的成功跨越到長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶舞動(dòng)世界東方；從“新首都經(jīng)濟(jì)圈”京津冀一體化再到世界聚焦的雄安新區(qū)……中國(guó)在新長(zhǎng)征路上克服一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。探尋奇跡背后所藏的法寶，正是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展這一致勝之道。《輝煌中國(guó)》第三集“協(xié)調(diào)發(fā)展”，將宏大的發(fā)展敘事與人民群眾點(diǎn)滴切身體會(huì)相互映襯，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴。
木瀆，x城外的千年古鎮(zhèn)，煙雨朦朧似畫，評(píng)彈聲聲入耳。這個(gè)如詩(shī)如畫的江南小鎮(zhèn)，既有守正出新、矢志創(chuàng)新的時(shí)代氣息，也有一以貫之、一脈相承的深厚積淀，以協(xié)調(diào)發(fā)展增添“人間天堂”新魅力，讓一方寰宇氣象為之而新。在小鎮(zhèn)引進(jìn)的69家高新技術(shù)企業(yè)中，村民制造的諧波減速機(jī)是中國(guó)第一，世界第二。一邊是村民告別了面朝黃土背朝天的生活，學(xué)會(huì)了制造生產(chǎn)跟世界上一流的公司競(jìng)爭(zhēng)的高端產(chǎn)品；一邊是小鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化率達(dá)到81%，人均收入甚至超過x城區(qū)。小鎮(zhèn)村民見證了中國(guó)與世界的交融激蕩，也享受到了協(xié)調(diào)發(fā)展帶來了豐碩果實(shí)。城市與鄉(xiāng)村共存，創(chuàng)業(yè)與鄉(xiāng)愁同在，現(xiàn)代與傳統(tǒng)交融，人與自然共生，木瀆鎮(zhèn)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，也是中國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌畫卷中的一道風(fēng)景。
如果說，x木瀆的協(xié)調(diào)發(fā)展只是區(qū)域內(nèi)的發(fā)展突破，那么補(bǔ)齊短板和攜手共進(jìn)是統(tǒng)協(xié)發(fā)展中的又一致勝要訣?！白屓嗣襁^上更好生活”是新一屆中央接過歷史接力棒的錚錚誓言。“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”，中間強(qiáng)調(diào)的不僅僅是“小康”，更重要的也是更難做到的是“全面”。而這個(gè)“全面”，既要城市繁榮，也不能讓農(nóng)村凋敝；既要東部率先，也要西部開發(fā)、中部崛起。單就在消除貧困這一單項(xiàng)上，中國(guó)有12.8萬個(gè)貧困村，到2020年，中國(guó)要徹底消除貧困，意味著平均每分鐘要脫貧約20人。工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，中國(guó)每年減貧1391萬人；東部創(chuàng)新發(fā)展、先行帶動(dòng)，中西部后發(fā)啟動(dòng)、彎道超車，世界萬億gdp城市中國(guó)已占12席。獨(dú)有的制度優(yōu)勢(shì)，打破經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“魔咒”；大手筆的頂層設(shè)計(jì)，正在規(guī)劃出中國(guó)發(fā)展的嶄新空間。
“唱和如一，宮商協(xié)調(diào)。”從古代中國(guó)的傳統(tǒng)智慧，到當(dāng)代中國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展的全新理念，“協(xié)調(diào)”一詞被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。“不謀全局者，不足謀一域?！毖a(bǔ)短板、強(qiáng)整體、破制約，增強(qiáng)發(fā)展的平衡性和可持續(xù)性，在促進(jìn)各區(qū)域協(xié)同配合、均衡一體發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)鋪路架橋，書寫下“輝煌中國(guó)”的壯麗篇章。
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讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇五
家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！苯冢议喿x了《中國(guó)家規(guī)》一書，在此分享一些個(gè)人感悟。
俗話說“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，何為“國(guó)和家”?家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，家國(guó)同構(gòu)，家國(guó)一體，家是小家，國(guó)是大家。那什么是“法和規(guī)”呢?國(guó)和家都是由人組成的，每個(gè)人的思想不盡相同，為了統(tǒng)一思想，制定了法律，人人遵守，不得違反，否則要承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。規(guī)定和法律大同小異，只是適用的層面和范圍不同而已，但規(guī)定必須以法律為基礎(chǔ)制定，不得超出法律范圍。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家規(guī)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實(shí)際的教化功能包括了樹立基本價(jià)值觀、培養(yǎng)道德意識(shí)、造就人格美德。家規(guī)成為了以禮為教的道德文化的重要成分，也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會(huì)層面的保證。而家教特別重視道德養(yǎng)成和價(jià)值觀引導(dǎo)，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。
有了家庭，就要有家規(guī)家訓(xùn)，兩者的結(jié)合形成了家風(fēng)的傳承。家訓(xùn)家規(guī)是有形的規(guī)范，家風(fēng)則是無形的傳統(tǒng)，在實(shí)際生活中家風(fēng)的形成、傳衍則有賴于家規(guī)家訓(xùn)的傳承發(fā)揚(yáng)。家規(guī)家訓(xùn)是以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式，起到了家族繁衍發(fā)展的重要保障作用。
在社會(huì)生活中，處處存在著“家規(guī)家訓(xùn)”。以電視劇《士兵突擊》為例，主人公許三多所在的“鋼七連”，連隊(duì)制度就是家規(guī)，“不拋棄，不放棄”就是家訓(xùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)片大家應(yīng)該看過不少，有一點(diǎn)大家應(yīng)該注意到了。每一個(gè)好的連隊(duì)都有英雄的影子，這個(gè)英雄就是這個(gè)團(tuán)體的靈魂，有了靈魂就能更好的傳承家規(guī)家訓(xùn)，從而形成這個(gè)團(tuán)隊(duì)的家風(fēng)。結(jié)合實(shí)際來講，黃陵分公司也是一個(gè)家庭，自然也有自己的“家規(guī)家訓(xùn)”，行業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定、公司的各項(xiàng)規(guī)章、部門的各項(xiàng)制度就是我們的家規(guī)，“煤銷千里，德行天下”就是我們的家訓(xùn)?！懊轰N千里”說明的是能力，“德行天下”說明的是人格魅力，兩者結(jié)合，就形成了黃陵分公司的家風(fēng)。
說到這里，又使我聯(lián)想起了福建永定蘇家的家訓(xùn)——“和善心正，語言必謹(jǐn)，舉動(dòng)必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費(fèi)用必儉，睦人必善，鄉(xiāng)里必和”，這八必是通行的道德規(guī)范，對(duì)我們每一個(gè)家庭每一個(gè)人都有著學(xué)習(xí)和教育的意義。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)就是道德規(guī)范。道德規(guī)范是中華民族的精神命脈，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。傳習(xí)和繼承我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的道德規(guī)范和優(yōu)良美德，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)，具有十分重要的意義。由此可見，深刻認(rèn)識(shí)和努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們加強(qiáng)和堅(jiān)定文化自信的重要途徑。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇六
近日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書，由中國(guó)方正出版社出版，全國(guó)公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風(fēng)家規(guī)?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念，“國(guó)”和“家”緊密相連，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家。《大學(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊齊家。”正如習(xí)近平總書記指出的那樣，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國(guó)從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印保侨松摹暗谝凰鶎W(xué)?！薄Ｓ惺裁礃拥募绎L(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國(guó)家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩?guó)藩是歷史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道，鑄就治家之言，形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅(jiān)守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守榜樣力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實(shí)中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號(hào)”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。習(xí)近平總書記在x中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國(guó)家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇七
從習(xí)總書記參觀《復(fù)興之路》時(shí)提到的中國(guó)夢(mèng)開始到現(xiàn)在，我們身邊最熱的就是中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)，是我們民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，習(xí)總書記提出要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)xx億中華兒女，匯聚全國(guó)人民的力量，早日實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。
在聽完了習(xí)總書記在人大閉幕會(huì)上的講話，我深深的體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)指日可待?？倳洀摹奥窂竭x擇，精神支撐，力量來源”等幾個(gè)方向，向全國(guó)人民和國(guó)際社會(huì)鑲金解讀了“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)執(zhí)政黨的目標(biāo)，更是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不只是富裕夢(mèng)，還是對(duì)幸福和有尊嚴(yán)生活的期許。
這次中國(guó)兩會(huì)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)邁出了實(shí)實(shí)在在的一步。它是中國(guó)發(fā)展關(guān)節(jié)點(diǎn)上的一次重要會(huì)議?！皟蓵?huì)”不僅完成了十年來規(guī)模的國(guó)家高層人事交替，還為新一屆政府開局之年的工作做出細(xì)致安排。它把中國(guó)十八大的主張通過法定程序變?yōu)閲?guó)家意志，為落實(shí)黨代會(huì)的大政策方針做出了具體部署。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)一步凝聚意志，統(tǒng)一思想。
為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須凝聚中國(guó)力量。過程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。
通過本次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兩會(huì)的學(xué)習(xí)我深切體會(huì)到了黨中央和各位全國(guó)人大代表在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上所做的努力，每個(gè)人都在盡自己的努力在為自己祖國(guó)美好的明天而獻(xiàn)言獻(xiàn)策，作為一名教師，我感到很自豪。這樣我就覺得我自己和我們的國(guó)家、我們與黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，轟轟烈烈的事跡不會(huì)經(jīng)常有，但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無愧于國(guó)家、無愧于黨，我想這才是一個(gè)中國(guó)人，一名中共黨員應(yīng)該做的事情。
通過本次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兩會(huì)的學(xué)習(xí)，令我深切地體會(huì)到作為一名教師更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任，并認(rèn)真做好自己本職的教育教學(xué)工作。自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。因此，在未來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想，有一個(gè)正確的方向，緊隨時(shí)代潮流，密切聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家所需，一路向前。
中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要靠我們大家共同的努力，只要我們?cè)谧约旱膷徫簧细珊米约旱谋韭毠ぷ鳎瑢?shí)現(xiàn)我們的個(gè)人夢(mèng)想，用我們一個(gè)個(gè)的個(gè)人夢(mèng)想?yún)R聚成我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指日可待！
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇八
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國(guó)古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國(guó)情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對(duì)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對(duì)子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國(guó)歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對(duì)我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己，時(shí)時(shí)刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅(jiān)持原則，切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí)，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息：壞家風(fēng)會(huì)鑄成大錯(cuò)。_____曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。”因此，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，及時(shí)糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇九
《中國(guó)家規(guī)》是一本很有名的書，它是中國(guó)幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)。讀完這本書，不僅能夠了解中華文化傳統(tǒng)，也能夠提升自己的道德修養(yǎng)。我個(gè)人也讀過這本書，接下來我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：家規(guī)的重要性。
中國(guó)家規(guī)是中國(guó)幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。家規(guī)中的許多規(guī)定代表了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心，例如尊敬長(zhǎng)輩、珍惜家人、盡孝道等。這些規(guī)定在中國(guó)家庭已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，并成為中國(guó)家族傳承和發(fā)展的重要一環(huán)。因此，讀中國(guó)家規(guī)，不僅能夠了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也能夠?qū)W習(xí)到如何在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)待家庭、尊敬他人等。
在我讀完《中國(guó)家規(guī)》之后，我感受到了很多收獲。首先，我認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性。中國(guó)家規(guī)中強(qiáng)調(diào)家庭的和諧是家族傳承的基礎(chǔ)。我想家庭是日常生活中讓人感到溫馨和安定的場(chǎng)所，如果家庭不和諧，會(huì)給人帶來很多不愉快的事情。其次，我學(xué)習(xí)到了為人處事的原則。中國(guó)家規(guī)中許多規(guī)定告訴我們應(yīng)如何為人處事，例如“待人誠(chéng)實(shí)，不欺蒙”等道理，這些原則，也適用于現(xiàn)代社會(huì)的為人處事。
第四段：家規(guī)在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用。
盡管中國(guó)家規(guī)是中國(guó)幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，但它的中的思想和價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中也是非常適用的。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人，尤其是長(zhǎng)輩和家人。此外，家庭和睦也是我們要努力追求的目標(biāo)。與此同時(shí)，我們一定要尊重家人的想法，尤其是長(zhǎng)輩，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)驗(yàn)和智慧是我們無法比擬的。
第五段：結(jié)語。
總之，讀中國(guó)家規(guī)是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的好方法。通過閱讀中國(guó)家規(guī)，我們不僅能夠了解中華民族的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到做人的原則和為人處事的方法。相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蜻\(yùn)用這些原則和方法，將有助于我們的做人處事，讓我們的家庭更加和諧，社會(huì)也將更加美好。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十
最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁?jiǎn)⒊?0個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機(jī)，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評(píng)了王密。王密辯解說：“三更半夜不會(huì)有人知道，更不會(huì)影響到老師的人品。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時(shí)，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個(gè)人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代;貪官斂財(cái)，從來都禍及子孫!
今年的“5.10”思廉日活動(dòng)中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長(zhǎng)侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財(cái)，在6年之內(nèi)斂財(cái)5000多萬。撫順市國(guó)土資源局順城分局原局長(zhǎng)羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機(jī)會(huì)搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補(bǔ)償金，斂財(cái)上億元，被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級(jí)別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅(jiān)實(shí)、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅(jiān)持原則，依法辦案，切實(shí)用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧。要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴(yán)格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民群眾的利益。
認(rèn)真讀完《中國(guó)家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，培育廉潔正能量。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十一
中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書，由中國(guó)方正出版社出版，全國(guó)公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風(fēng)家規(guī)。“國(guó)家”是中華民族特有的概念，“國(guó)”和“家”緊密相連，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家?！洞髮W(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊齊家?！闭鏮____指出的那樣，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國(guó)從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印保侨松摹暗谝凰鶎W(xué)?！薄Ｓ惺裁礃拥募绎L(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國(guó)家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范。”曾國(guó)藩是歷史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅(jiān)守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫。”我們每個(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守榜樣力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實(shí)中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號(hào)”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。_____在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國(guó)家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十二
近日，六集政論專題片《法治中國(guó)》播出，其中用了2集內(nèi)容專門對(duì)公正司法作出解讀，可見公正司法在整個(gè)法治中國(guó)建設(shè)中的重要性，公正司法對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)的關(guān)鍵性。作為一名曾經(jīng)在司法系統(tǒng)工作過的公務(wù)人員，看到國(guó)家全面推行司法體制改革，看到國(guó)家在全面推進(jìn)依法治國(guó)道路上所付出的努力，我覺得法治中國(guó)的建設(shè)，有了強(qiáng)大的推進(jìn)力量，必然能取得優(yōu)秀的成果。
黨的十八屆四中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，提出了關(guān)于依法治國(guó)的一系列新觀點(diǎn)、新舉措，回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系等一系列重x論和實(shí)踐問題，對(duì)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法、法治隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)作出了全面部署，是我們黨歷史上第一個(gè)關(guān)于法治建設(shè)的文件。由此可見，我們黨對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)的重視程度。
法官員額制改革，是司法體制改革的重要一步，完善司法責(zé)任制，實(shí)現(xiàn)“讓審理者裁判、由裁判者負(fù)責(zé)”，讓法官對(duì)案件直接負(fù)責(zé)，以責(zé)任倒逼案件辦理質(zhì)量提升，讓司法人員辦案從“過得去”向“過得硬”轉(zhuǎn)變，辦理案件的人高度負(fù)責(zé)，責(zé)任心提升了，案件辦理也就更加公正了。
司法體制改革非一朝一夕之事，法治中國(guó)建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，全面依法治國(guó)，讓更多的人感受到了公平正義。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十三
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”x以來，習(xí)總書記曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國(guó)古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國(guó)情懷。
書中，x晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對(duì)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛；而位于x祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對(duì)子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國(guó)歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對(duì)我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己，時(shí)時(shí)刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅(jiān)持原則，切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí)，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會(huì)大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”好家風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲；壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生，從xx的“子接父任”，再到x“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息：壞家風(fēng)會(huì)鑄成大錯(cuò)。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼耍仨氈匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，及時(shí)糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十四
《中國(guó)家規(guī)一書》是一部經(jīng)典的文化書籍，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中國(guó)人生活方式、價(jià)值觀念的重要體現(xiàn)，對(duì)于我們后續(xù)的生活和學(xué)習(xí)有著重要的意義和影響。在讀完這本書后，我深深體會(huì)到了這其中所蘊(yùn)含著的智慧和價(jià)值。
第二段：家規(guī)如何影響人。
通過對(duì)于《中國(guó)家規(guī)一書》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)家規(guī)對(duì)于一個(gè)家庭的影響是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。它絕不僅僅是一份家庭的綱領(lǐng)，更是家庭成員們行為規(guī)范和價(jià)值觀念的核心。家規(guī)中提到了諸多行為準(zhǔn)則和人生哲學(xué)，這些準(zhǔn)則和哲學(xué)通過一代一代的傳承，感化和引導(dǎo)著人們的言行，進(jìn)而對(duì)于人們一生的成長(zhǎng)和成就產(chǎn)生著巨大的影響。
第三段：家規(guī)發(fā)人深省。
家規(guī)不僅僅是照本宣科地做出來，更是提醒人們觀察到身邊的一切事，思考人生和價(jià)值的芝麻開門。在一些情境下，家規(guī)中的準(zhǔn)則和思想讓我禁不住發(fā)人深省。家規(guī)要求我們要“學(xué)無止境”，這讓我接受到了學(xué)習(xí)的概念是一個(gè)不斷積累的東西，并且通過家規(guī)的一些故事學(xué)會(huì)了如何看待周圍的一切。
第四段：家規(guī)古老而新鮮。
雖然家規(guī)呈現(xiàn)的一些內(nèi)容有些古老，抱著“古人智慧”的思想，但是這些內(nèi)容在今天看來卻是那么的新鮮。人們?cè)谏钪胁粫?huì)時(shí)常去想這些問題，但當(dāng)你看到家規(guī)中對(duì)于一個(gè)問題的態(tài)度和呈現(xiàn)方式時(shí)，總是會(huì)驚呼“哦，如此之理”！這讓我覺得書上的知識(shí)在當(dāng)代也是適用，所以讀書是一筆投資，不同的是，讀《中國(guó)家規(guī)一書》更像是一筆逆回購(gòu)。
第五段：總結(jié)。
通過對(duì)于《中國(guó)家規(guī)一書》的閱讀，我對(duì)于傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值體系有了更深層次的理解。家規(guī)作為一部傳世家訓(xùn)，給予了我們更多的人生觀、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則等，這不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是我們自身思想和精神境界的再次升華。在今天這樣一個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，生活、工作和心態(tài)都會(huì)遇到很多困難，而家規(guī)就可以作為人們糾正和調(diào)整自身的一個(gè)重要指引，為人生增添了許多有深度和質(zhì)量的內(nèi)涵。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十五
《大學(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊齊家。”國(guó)與家，就像血與肉，天與地，時(shí)光與微風(fēng)，深深鐫刻和穿梭在浩瀚博大的歷史軌跡上，通過閱讀《中國(guó)家規(guī)》中講述的50個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時(shí)期孔子，止于晚清梁?jiǎn)⒊钫?、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國(guó)藩等歷史人物，收錄了歷史上號(hào)稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇?？缭搅藭r(shí)間的緯度，牽引住傳承的脈絡(luò)，無異于幽谷中的潺潺溪流，梅雨后的一抹艷陽，醍醐灌頂，心曠神怡。
拜讀《顏氏家訓(xùn)》《治家格言》，可以發(fā)現(xiàn)家規(guī)經(jīng)典之所以流傳千百年卻依舊醇香，鮫珠百年愈發(fā)奪目，不僅僅是因?yàn)榧乙?guī)展現(xiàn)出家族的契約精神，更是因?yàn)檫@是闔全家族之力在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，通過歷史沉淀和甄別，獲得絕大多數(shù)族人認(rèn)同，是約定俗成規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)形成的過程也就是家族式道德教育乃至人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的過程，族人希望通過制定家規(guī)，樹立“道德標(biāo)桿”，劃定“道德紅線”，形成家族式“公序良俗”，讓家族成員明白有所為之，有所不為，為而有序。
家規(guī)不是家譜中冰冷而生硬的條條框框，而是先輩溫柔的耳邊呢喃，蘊(yùn)含了對(duì)家人的諄諄教誨和人生期盼，它既是“言傳”，又是“身教”，溫暖的讓人愿意自覺維護(hù)和遵循。先人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時(shí)間的流逝而消退于所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩(shī)詞之中，相反它們的力量穿越了時(shí)空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家是一個(gè)人價(jià)值觀形成的“第一個(gè)臺(tái)階”，是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)。一個(gè)家庭的家風(fēng)家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，印證了注重家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
從“四知拒金”到“畫荻教子”，再到“孟母三遷”，充分說明家教是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式，良好的家風(fēng)，即是良好的門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間感情關(guān)系和利益關(guān)系的道德規(guī)范，是社會(huì)美德的一種展現(xiàn)方式。通過長(zhǎng)輩的言傳身教，把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，是家庭成員的行為符合道德要求，從而對(duì)后輩們產(chǎn)生潛移默化的作用。
正如歌中傳唱的“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。家是一個(gè)人價(jià)值觀形成的“第一個(gè)臺(tái)階”，是人生的“第一位老師”。一個(gè)家庭的家風(fēng)家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的民風(fēng)和社風(fēng)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國(guó)家強(qiáng)。歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。在警示教育中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，特別近年來已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對(duì)貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長(zhǎng)，全家老小參與腐敗，由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。諸類丑劇所透露出的“危險(xiǎn)信號(hào)”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。
習(xí)近平總書記在x中央紀(jì)委六次全會(huì)上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對(duì)每個(gè)黨員干部的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家規(guī)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
家規(guī)始之在于“言傳”。家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷來講求格物致知，從“一門三院士，九子皆才俊”，到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)。無一不是口口相傳，潛移默化的結(jié)果，言傳好的家規(guī)，以潤(rùn)物無聲的地內(nèi)化人們的精神意識(shí)，成為人們的社會(huì)意識(shí)追求。
家規(guī)行之于“身教”?！坝罢叨似浔恚铝呦戎怼?。好的家風(fēng)要言傳更要身教，需要傳承更需要垂范示例。要用自己的行動(dòng)來影響家人、約束自己，讓好的家風(fēng)真正得到發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“身正”才能“清廉”，最終才能“齊家”，才能嚴(yán)格要求配偶、子女，才能不放縱、不默許、不姑息。才能讓好的家風(fēng)教有其果，行而有效。
閱讀《中國(guó)家規(guī)》，可以尋找到一份言傳身教的精神力量，感受家規(guī)的強(qiáng)大魅力，感悟家規(guī)的歷史底蘊(yùn)。對(duì)于廣大黨員干部而言，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則政風(fēng)清，“你若盛開，清風(fēng)徐來”，要以身作則，言傳身教，將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會(huì)風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
只有將家規(guī)升華為家風(fēng)，家風(fēng)聚為國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)細(xì)化為家風(fēng)，言傳身教，保持自律原則，堅(jiān)持家風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒有落伍。“一時(shí)之語，可以守之百世，一家之語，可以共之天下?！迸c君共勉！
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十六
闔全家族之力在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識(shí)的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊(yùn)含了對(duì)家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時(shí)間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩(shī)詞之中，相反它們的力量穿越了時(shí)空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家規(guī)是一曲穿越時(shí)光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動(dòng)聽的音符。家風(fēng)不正會(huì)給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會(huì)發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對(duì)貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國(guó)政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長(zhǎng)，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
讀中國(guó)家規(guī)心得體會(huì)參考篇十七
作為一名共產(chǎn)黨員，讀中國(guó)家規(guī)一書是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。通過對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)特色社會(huì)主義的精髓，使我更加堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。下面我將就這本書的閱讀心得體會(huì)做出詳細(xì)的分享。
第一段：認(rèn)識(shí)與感悟。
讀《中國(guó)家規(guī)》，感覺不同于其他法律法規(guī)，它更多的是一本道德規(guī)范而非行為規(guī)范。通過內(nèi)心凈化，完成自身的轉(zhuǎn)變，才能踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨。這本書內(nèi)任何內(nèi)容都有重要現(xiàn)實(shí)意義，都體現(xiàn)出了中國(guó)特色社會(huì)主義的品質(zhì)。例如書中強(qiáng)調(diào)的“走權(quán)為民之路”，真正體現(xiàn)出了以人民為中心的治理思想。同時(shí)，書中非常強(qiáng)調(diào)掌握“內(nèi)功”，內(nèi)功是一個(gè)人和組織力量的根，可以更好地管控自己的欲望，增強(qiáng)自己的抵抗力，以及更好的履行自己的職責(zé)。
第二段：提高思想水平是關(guān)鍵。
這本書不僅需要我們了解其中的規(guī)范要求，更重要的是要牢記在心中并將其落實(shí)到日常行為中。我們可以通過提高我們的思想水平來更好地踐行這些道德規(guī)范。例如我們可以通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化、閱讀權(quán)威的書籍以及多向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，使我們的思想開闊，了解各種新事物，增強(qiáng)自己的拓展思維能力。與此同時(shí)，我們也要注重在實(shí)踐中的體驗(yàn)，以活生生的事例來提升自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
第三段：警示自己，加強(qiáng)認(rèn)知。
各種道德規(guī)范之所以存在，是因?yàn)榇蟛糠秩藢?duì)于何為善惡的認(rèn)知與行為較難把握。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，難以對(duì)自己的做法進(jìn)行評(píng)判，所以道德規(guī)范就會(huì)成為一個(gè)提醒、警示人們的東西。閱讀中國(guó)家規(guī)的重要之處就在于警惕自己，提高自我約束。我們可以通過不斷自我反省、立規(guī)矩、遵行規(guī)矩等辦法，逐漸提升自身的道德強(qiáng)度。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)為了貫徹行動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了讓我們更好的使用知識(shí)、為人耿直、思想深邃、較有分析與思考的能力。認(rèn)知我們應(yīng)該樹立起自下而上的管理框架體系，增強(qiáng)自我認(rèn)知和管理，從而更好地落實(shí)中國(guó)家規(guī)中的條款要求。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，工作落實(shí)到位。
中國(guó)家規(guī)的規(guī)定是供給各級(jí)黨員以及各級(jí)子弟學(xué)校師生參考的，我們不僅要學(xué)懂這些規(guī)定，更要愿意去承擔(dān)起相應(yīng)的法律責(zé)任。我們必須認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)新時(shí)代，我們的責(zé)任更重了。我們必須有勇氣和足夠的誠(chéng)信去承擔(dān)起自己的法律責(zé)任。同時(shí)，我們也要確保自己工作落實(shí)到位，對(duì)于中國(guó)家規(guī)中的一些要求，我們也要在實(shí)際工作中貫徹到位。
第五段：堅(jiān)定信念，成為先進(jìn)分子。
最后，閱讀中國(guó)家規(guī)使我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰。在這個(gè)大背景下，每個(gè)黨員都應(yīng)按時(shí)讀、認(rèn)真學(xué)。我們應(yīng)該當(dāng)好先進(jìn)分子，在行動(dòng)中更好地踐行黨的意志，實(shí)現(xiàn)自我的提升和自我完善。通過努力提高黨性修養(yǎng)，尊重并學(xué)習(xí)國(guó)家法律規(guī)定，我們能夠更好地為人民服務(wù)，成為符合中國(guó)國(guó)情的好黨員。因此，我深信在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，每個(gè)黨員必須牢固樹立學(xué)黨章、強(qiáng)內(nèi)功、沖一線、干實(shí)事、做先進(jìn)模范干部的信仰，積極地工作，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做出自己不可或缺的貢獻(xiàn)。
總之，通過讀中國(guó)家規(guī)一書，我整理出了許多重要的感悟與歸納，也從中反思了自己的一些意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀。中國(guó)家規(guī)建立了一個(gè)黨員身為共產(chǎn)主義宣言的核心價(jià)值觀，它對(duì)黨員進(jìn)行教育，提高黨的思想道德水平，深刻闡明了共產(chǎn)主義思想，鼓勵(lì)我們?cè)谖磥淼墓ぷ髦谐浞煮w現(xiàn)中華民族文化的特點(diǎn)、黨員的優(yōu)良品質(zhì)和計(jì)劃工作的重要性。故而我會(huì)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律條規(guī)、保持高度的社會(huì)責(zé)任感，將道德規(guī)范更好地落實(shí)到我們的行為和實(shí)踐中，在不斷努力中成為一名更好的共產(chǎn)黨員。