通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地掌握已有知識(shí)，提高工作效率，并避免重復(fù)犯錯(cuò)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們事先做好充分的準(zhǔn)備，包括對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行回顧和梳理。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
流水的故事篇一
【黃香溫席】。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著書(shū)卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱(chēng)溫席的黃香，天下無(wú)雙。他長(zhǎng)大以后，人們說(shuō)，能孝敬父母的人，也一定懂得愛(ài)百姓，愛(ài)自己的國(guó)家。事情正是這樣，黃香后來(lái)做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬拢⒕锤改傅墓适?，也千古流傳?BR> 【孔融讓梨】。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。
一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊?”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺?，弟弟比我小，所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲罚⑶乙恢绷鱾飨聛?lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
【李泌賦棋】。
【孔子相師】。
有一天，七歲的項(xiàng)橐和小伙伴們?cè)诼飞贤嬷翞槌堑挠螒?，正巧孔子率眾弟子?jīng)過(guò)。他們只顧埋頭游戲，沒(méi)有躲避孔子乘坐的車(chē)。孔子弟子下車(chē)責(zé)備，項(xiàng)橐回答說(shuō)：從古至今，只有車(chē)避城，哪有城躲車(chē)?孔子看小小的項(xiàng)橐說(shuō)得頭頭是道，心里歡喜，便令弟子繞道而行。
項(xiàng)橐想了想，回答說(shuō)：土山上沒(méi)有石頭，井水里沒(méi)有魚(yú)兒，空門(mén)沒(méi)有門(mén)閂，輿車(chē)沒(méi)有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀沒(méi)有環(huán)，螢火沒(méi)有煙，神仙沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，冬天白天短，夏天白天長(zhǎng)，枯樹(shù)沒(méi)有枝兒，空城沒(méi)有官兒，小孩子有名沒(méi)有字兒。
孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因?yàn)樗鼈兊哪_是方的;雁鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng);松柏冬夏常青，是因?yàn)闃?shù)心堅(jiān)實(shí)。
孔子知道項(xiàng)橐非常聰明，知識(shí)淵博，驚嘆：后生可畏也，后生可畏也!又對(duì)弟子們說(shuō)：項(xiàng)橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項(xiàng)橐的由來(lái)。
【趙普夜讀】。
一個(gè)人即使已經(jīng)當(dāng)了大官，功成名就了，仍然要勤學(xué)不懈，「日知其所無(wú)，月無(wú)忘其所能」，也就是要做到今人所說(shuō)的「在職進(jìn)修」，進(jìn)一步追求對(duì)自己的工作有幫助的學(xué)問(wèn)。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對(duì)老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來(lái)說(shuō)明：
趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書(shū)的中書(shū)令這個(gè)大官，白天處理國(guó)政，晚上仍然不忘讀論語(yǔ)。
由此可知論語(yǔ)是一本最為簡(jiǎn)要精粹，不可多讀的好書(shū)，一個(gè)平民百姓讀了可以修養(yǎng)身心，成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國(guó)，成為忠臣良相。
【溫舒抄書(shū)】。
西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。路溫舒和公孫弘這兩個(gè)古人，在沒(méi)有書(shū)本的情況下，想辦法把書(shū)抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí)，我們今天能有印制精美的書(shū)本，學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書(shū)。
【孫敬懸梁】。
西漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開(kāi)始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
【蘇秦刺股】。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的.大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語(yǔ)，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。
【囊螢夜讀】。
車(chē)胤，字武子，晉代南平(今湖北公安市)人，他的祖父車(chē)浚，三國(guó)時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì)稽太守。因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車(chē)胤的家境就一貧如洗了。車(chē)胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識(shí)，太守王胡之曾對(duì)他的父親車(chē)育說(shuō)：“此兒當(dāng)大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)”。因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書(shū)，見(jiàn)到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲(chóng)，把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖?，螢光就照射出?lái)。車(chē)胤借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下，車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，一生中做過(guò)吳興太守、輔國(guó)將軍、戶(hù)部尚書(shū)等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車(chē)胤之事。
【孫庸映雪】。
孫康，晉代京兆(今河南洛陽(yáng))人，晉秘書(shū)監(jiān)孫盛的曾孫、長(zhǎng)沙太守孫放之孫。孫康幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)了。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上躺在床上默誦。
一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動(dòng)，映著雪光可否讀書(shū)呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多!
整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒(méi)有中斷過(guò)。孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書(shū)左丞相，封德陽(yáng)縣侯。
【買(mǎi)臣負(fù)薪】。
朱買(mǎi)臣是西漢吳郡(今江蘇吳縣)人,家境貧苦,靠上山砍柴薪賣(mài)錢(qián)度日。但他安于貧困,癡心讀書(shū),堅(jiān)持不懈。每日砍柴,置書(shū)樹(shù)下而讀;負(fù)薪(擔(dān)著柴)回家時(shí),就將書(shū)置于擔(dān)頭邊走邊讀。他的妻子耐不住他負(fù)薪讀書(shū)、自得其樂(lè)的窮酸相,離他改嫁。50歲那年,經(jīng)同鄉(xiāng)嚴(yán)助的推薦,朱買(mǎi)臣進(jìn)京在漢武帝面前“說(shuō)春秋,言楚詞”,如此這般他將自己歷年負(fù)薪苦讀積累的學(xué)問(wèn)抖露出來(lái),當(dāng)場(chǎng)博得武帝龍顏大悅,拜為中大夫。稍后,朱買(mǎi)臣又官遷會(huì)稽太守。朱買(mǎi)臣“采樵工或余,誦讀聲不輟”的頑強(qiáng)的讀書(shū)精神使他成為后代讀書(shū)人崇尚的榜樣。他的家鄉(xiāng)因此建起了朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái)和朱買(mǎi)臣藏書(shū)廟,這是后人對(duì)他負(fù)薪讀書(shū)的刻苦精神的一種肯定和表彰,也是我國(guó)歷來(lái)崇尚讀書(shū)傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。
【李密掛角】。
李密少年時(shí)代，曾在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書(shū)，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書(shū)。有一次，李密聽(tīng)說(shuō)緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書(shū)》。李密一邊趕路一邊讀《漢書(shū)》，正巧越國(guó)公楊素騎著快馬從后面趕上來(lái)，勒住馬贊揚(yáng)他：“這么勤奮的書(shū)生真是少見(jiàn)!”李密一看是越國(guó)公，趕緊從牛背上跳下來(lái)行禮。為此《新唐書(shū)?李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。”李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以后，楊素對(duì)兒子楊玄感說(shuō)：“我看李密這個(gè)人的學(xué)識(shí)才能，都在你兄弟之上，將來(lái)你們有事可以與他商量。”
【蘇洵發(fā)奮】。
蘇洵是北宋著名的散文家，他和他的兩個(gè)兒(蘇拭、蘇轍)都以文采著名，被后人合稱(chēng)為宋代“三蘇”。
蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣隨手翻書(shū)閱覽，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一篇關(guān)于古人愛(ài)惜時(shí)間、刻苦攻讀的故事。他認(rèn)真地讀了一遍，感到這故事很生動(dòng)，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反復(fù)讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。他覺(jué)得這故事好像是專(zhuān)為自己寫(xiě)的，不由得心中發(fā)出感嘆：“時(shí)光無(wú)情地飛逝，自己已經(jīng)快到而立之年了，雖然寫(xiě)過(guò)一些文章，卻都是些平庸之作，沒(méi)有什么大的建樹(shù)?！彼耄含F(xiàn)在不努力，還要等到什么時(shí)候啊!從這時(shí)起，蘇詢(xún)又開(kāi)始發(fā)憤苦讀。經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，他覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)上有了長(zhǎng)進(jìn)，就急急忙忙地參加錄取秀才和進(jìn)士的兩場(chǎng)考試，但兩次考試都落了榜。這件事對(duì)他的打擊很大，不過(guò)，他沒(méi)有灰心喪氣，決心重新振作起來(lái)。但他沒(méi)有理出頭緒，不知從哪兒做起。
有一天，蘇洵在書(shū)房里整理他以前寫(xiě)的書(shū)稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，因?yàn)檫B自己也感到不滿(mǎn)意，又怎能讓它們?cè)谑郎狭鱾髂?于是他將這數(shù)百篇書(shū)稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋去，放在一個(gè)空地上，點(diǎn)上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅(jiān)定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個(gè)沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學(xué)習(xí)了。蘇詢(xún)有時(shí)在家閉門(mén)苦讀，有時(shí)奔走四方，求師訪(fǎng)友，一年到頭忙個(gè)不停，以致后來(lái)他兩個(gè)兒子的學(xué)習(xí)要靠他妻子教導(dǎo)。
經(jīng)過(guò)二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書(shū)籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說(shuō)，又同時(shí)對(duì)古今是非成敗的道理進(jìn)行探討，使自己具有了淵博的知識(shí)和驚人的才智，再寫(xiě)起文章來(lái)，往往到了“下筆頃刻數(shù)干言”的程度。他寫(xiě)了許多有研究?jī)r(jià)值的論文，受到了家鄉(xiāng)學(xué)者的傾慕，他自己也真正體會(huì)到成功的樂(lè)趣。這時(shí)他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長(zhǎng)大成人，而且在他的影響下才華出眾，他就帶著自己寫(xiě)的論文和兩個(gè)兒子到京城游學(xué)。當(dāng)時(shí)，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修擔(dān)任翰林學(xué)士，他看了蘇洵的論文很賞識(shí)，認(rèn)為這是當(dāng)今最好的文筆。歐陽(yáng)修平時(shí)非常器重有才華的學(xué)者，這次更不例外，于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時(shí)間，引起朝廷上下的震驚，京城內(nèi)外的學(xué)者傳閱他的文章都贊不絕口，并且爭(zhēng)相效仿蘇詢(xún)的文章寫(xiě)作方法。蘇洵這位晚學(xué)成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以后，還廣泛流傳著贊譽(yù)蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹?！?BR> 【梁灝奪魁】。
相傳宋人梁灝在八十二歲高齡時(shí)，在朝廷進(jìn)行的進(jìn)士考試中，戰(zhàn)勝了所有的考試者，奪得了狀元。
梁灝(963～1004)字太素，北宋鄆州須城(今東平州城)人，出身宦家。少年喪父。曾從學(xué)于王禹恬，初考進(jìn)士，未中。留居京城，曾進(jìn)諫宋太宗，選拔人才不要單憑詩(shī)賦，要注重治國(guó)治民的才能，未被采納。雍熙二年(985年)，考取狀元，任大名府觀察推官，時(shí)年23歲。灝有吏才，每上朝進(jìn)奏，辭辯明敏，對(duì)答如流，真宗甚為嘉賞。群臣奏章，多教灝參議。景德元年(1004年)，任開(kāi)封知府。同年6月，暴病卒，時(shí)年42歲。著有文集15卷。
凡是讀過(guò)《三字經(jīng)》的人，都知道：“若梁灝、八十二、對(duì)大庭、魁多士。”說(shuō)梁灝八十二歲中狀元，那是訛傳?！端问贰酚涊d，梁灝，字太素，963年生于鄆州須城(今山東東平州城)，出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父撫育成人。雍熙二年(985年)，梁灝23歲考中狀元。曾任翰林學(xué)士、宋都開(kāi)封知府等職。其間，曾與楊勵(lì)、朱臺(tái)符、李若拙同掌科舉事務(wù)。又與錢(qián)若水等人同修《太祖實(shí)錄》及《起居注》。灝有吏才，每上朝進(jìn)奏，詞辯明敏，對(duì)答如流，且見(jiàn)地高遠(yuǎn)，倍受真宗賞識(shí)，時(shí)論稱(chēng)贊。景德元年(1004年)，暴病卒于開(kāi)封知府任上，年42歲。所著文集15卷。
雖然《三字經(jīng)》中“梁灝奪魁”的典故與真實(shí)的歷史有沖突，但因其中所含的堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，終能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的良好寓意，至今為人們傳頌。
【祖瑩呤詩(shī)】。
北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能呤詩(shī)，后來(lái)當(dāng)了秘書(shū)監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩(shī)》、《書(shū)》，十二歲時(shí)是中書(shū)的學(xué)生，喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書(shū)，日日夜夜的學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他但是不能夠使他停下來(lái)讀書(shū)，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃蠟燭讀書(shū)，用他的衣服遮蓋窗戶(hù)，害怕漏光，被家里人發(fā)覺(jué)，因?yàn)檫@件事情他的聲譽(yù)更加被傳開(kāi)了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫(xiě)文章。中書(shū)監(jiān)的高允每次感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，最終會(huì)大有作為的。”
當(dāng)時(shí)中書(shū)博士的張?zhí)忑堅(jiān)谥v解《尚書(shū)》，把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來(lái)聽(tīng)，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽(tīng)課了。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書(shū)》，不遺漏一個(gè)字。祖瑩講完了以后，孝怡感到十分詫異，對(duì)淵博的學(xué)士們說(shuō)了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來(lái)，高祖聽(tīng)說(shuō)了這件事，召見(jiàn)祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽(tīng)后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開(kāi)玩笑地說(shuō)：“當(dāng)年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個(gè)才子啊!”
【文姬辯琴】。
蔡文姬(約177年~?)，名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留(今河南開(kāi)封杞縣)人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國(guó)歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書(shū)法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律?？上|漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對(duì)自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。《悲憤詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，于是蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章，文無(wú)遺誤，可見(jiàn)蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來(lái)，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
【道韞詠絮】。
謝道韞(約376年前后在世)，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康縣)人。東晉女詩(shī)人。東晉后期打敗苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書(shū)法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會(huì)稽。謝道韞識(shí)知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問(wèn)她：“《毛詩(shī)》何句最佳?”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱(chēng)贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問(wèn)道：“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬?！钡理y說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出于此，后人多用“詠絮”稱(chēng)贊女子善于吟詠的才華。
流水的故事篇二
比喻知音難覓。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·列御寇《列子·湯問(wèn)》。
伯牙是春秋時(shí)一個(gè)著名的音樂(lè)家。
他從小就喜愛(ài)音樂(lè)，年輕的時(shí)候跟著當(dāng)時(shí)最有名望的琴師成連學(xué)彈琴。
伯牙跟著師傅學(xué)了三年，彈琴的技藝已經(jīng)非常高超了，但他覺(jué)得還沒(méi)有達(dá)到隨心所欲的地步，作出的曲子也不能盡情抒發(fā)自己的思想感情，就要求繼續(xù)跟著成連學(xué)習(xí)。
有一次，伯牙想作一首描寫(xiě)海上風(fēng)暴的曲子，想了好幾天，作出的曲子總覺(jué)得不能稱(chēng)心如意，他就去請(qǐng)教他的老師成連。
成連就對(duì)伯牙說(shuō)：“我有個(gè)老師擅長(zhǎng)作曲，住在東海的篷萊山上，我們?nèi)ハ蛩?qǐng)教。
成連把伯牙帶到蓬萊山上，讓伯牙在海邊等著，自己借口去找老師，駕船走了。
伯牙在海邊等了許久，也不見(jiàn)老師的影子，正在他焦急的時(shí)候，忽然，天刮起了大風(fēng)、大海上掀起了滔天大浪，波濤洶涌，撲向岸邊，拍打著山崖。
山崖上的松樹(shù)也在風(fēng)中呼嘯，風(fēng)聲、濤聲、松樹(shù)的呼嘯聲交織在一起，匯成了一首雄壯激昂的樂(lè)曲聲。
伯牙突然覺(jué)得自己的靈感被觸動(dòng)了，趕忙擺好琴，忘情地彈了起來(lái)。
就這樣，他終于創(chuàng)作出了一首描寫(xiě)海上風(fēng)暴的美妙的樂(lè)曲。
過(guò)了一會(huì)兒，大海上又風(fēng)平浪靜。
這時(shí)，成連老師又出現(xiàn)了，伯牙這時(shí)才明白了老師帶他到海邊來(lái)的用意。
成連說(shuō)：“大自然是我們最好的老師?。 睆拇?，伯牙的音樂(lè)水平又上了一個(gè)臺(tái)階，達(dá)到了非常高的境界。
有一次，他正在彈琴，他的一位好朋友鐘子期來(lái)了。
鐘子期是一位極有造詣的音樂(lè)鑒賞家，任何樂(lè)曲，他一聽(tīng)就知道樂(lè)曲表達(dá)的是什么內(nèi)容。
這一天，伯牙彈奏的是他新創(chuàng)作的《高山流水》，當(dāng)琴聲高揚(yáng)激越時(shí)，鐘子期就說(shuō)：“真妙??！氣勢(shì)磅礴，像挺拔雄偉的泰山！”當(dāng)琴聲悠揚(yáng)舒緩時(shí)，鐘子期又說(shuō)：“太美了！就像煙波浩渺的江河流水！”伯牙聽(tīng)了，非常激動(dòng)，對(duì)鐘子期說(shuō)：“你真是我的知音?。 薄案呱搅魉北臼莻髡f(shuō)中伯牙創(chuàng)作的樂(lè)曲名，后用來(lái)比喻樂(lè)曲高妙或知音難覓。
流水的故事篇三
高山流水是比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。下面我們來(lái)看看高山流水的歷史故事，希望對(duì)大家有所幫助。
高山流水：比喻知音難覓，也比喻樂(lè)曲高妙。
鐘子期的簡(jiǎn)介：
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。一說(shuō)是楚樂(lè)尹鐘建之后。在楚國(guó)境內(nèi)當(dāng)樵夫。一日晉臣俞伯牙在漢江彈琴，鐘子期聽(tīng)到聲音說(shuō)：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水?！眱扇私Y(jié)為金蘭，相約翌年中秋節(jié)再見(jiàn)。屆時(shí)，俞伯牙依期赴約，但鐘子期已去世。俞伯牙得知鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世間再無(wú)知音，一生不再鼓琴。今有鐘子期墓在武漢市蔡甸區(qū)新農(nóng)鎮(zhèn)馬鞍山南鳳凰嘴上。
俞伯牙的簡(jiǎn)介：
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
在這個(gè)世界上，真正的知心朋友并不多，許多友情都是摻雜了勉強(qiáng)的，所以知音難尋，我們要好好珍惜現(xiàn)在僅有的友誼。
流水的故事篇四
今天是星期天，早上媽媽給我講故事，故事的名字叫《倉(cāng)頡造字》。
倉(cāng)頡是古時(shí)候的一個(gè)大臣，他用給繩子打結(jié)的方法來(lái)記事情，后來(lái)倉(cāng)頡覺(jué)得很麻煩，他發(fā)現(xiàn)獵人是按動(dòng)物的腳印判斷是什么動(dòng)物，倉(cāng)頡想我也可以用一個(gè)符號(hào)代表一件事情，他用各種符號(hào)記住了很多事情，皇上很滿(mǎn)意，這些符號(hào)最后變成最早的文字。聽(tīng)完故事，我很佩服倉(cāng)頡，我要學(xué)習(xí)倉(cāng)頡勤奮好學(xué)的精神。
流水的故事篇五
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂(yōu)傷，便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋?lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂(lè)音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說(shuō)：“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁?，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的'琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來(lái)會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
流水的故事篇六
在十大古琴曲中排在第一位的是《高山流水》，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)曲子悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，主要是其背后有一個(gè)關(guān)于彈琴覓知音的感人故事。
據(jù)《呂氏春秋》記載：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少時(shí)而志在流水。鐘子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！庇谑?，“高山流水遇知音”的故事流傳開(kāi)來(lái)，到了明代，馮夢(mèng)龍把這一百來(lái)字的典故改編成了人物、地點(diǎn)、情節(jié)樣樣俱全的話(huà)本小說(shuō)。在小說(shuō)中他把伯牙改成了樂(lè)官俞伯牙，把鐘子期寫(xiě)成了漢陽(yáng)的樵夫。這篇小說(shuō)就是《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》。
還要感謝互聯(lián)網(wǎng)。最近我看見(jiàn)網(wǎng)上的一篇文章——《被善意無(wú)限夸大了的友誼》，了解了一些歷史知識(shí)：《呂氏春秋》的故事來(lái)源于《列子》，而在《列子》中并無(wú)伯牙因鐘子期離世而不再鼓琴的內(nèi)容?！扮娮悠谒?，伯牙摔琴絕弦?！焙芸赡苁恰秴问洗呵铩肪幊鰜?lái)的故事。于是網(wǎng)文作者做了大膽的設(shè)想：子期死后，伯牙并沒(méi)有“摔琴絕弦”，而是周游列國(guó)到處演奏，使欣賞他的聽(tīng)眾越來(lái)越多。他還開(kāi)辦音樂(lè)學(xué)校廣招門(mén)生，跟他學(xué)琴的人越來(lái)越多，他和他的`學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了春秋時(shí)代音樂(lè)的新紀(jì)元。作者還調(diào)侃道：如果放在現(xiàn)在，伯牙一定是哪家著名樂(lè)團(tuán)的總指揮，終日忙于演奏、忙于寫(xiě)書(shū)、忙于上cctv的《藝術(shù)人生》，也許還要拍廣告、拍專(zhuān)題片……不但粉絲多多，人民幣一定也多多了.....這樣編故事當(dāng)然符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下讀者的口味了。
我在小時(shí)候多次聽(tīng)別人講過(guò)“高山流水遇知音”的故事，每當(dāng)聽(tīng)到“鐘子期死后，伯牙摔琴絕弦，發(fā)誓終身不再鼓琴?！钡臅r(shí)候，都為俞伯牙難過(guò)一番，亦有世間知音難覓的同感。其實(shí)“知音難覓”是一種中國(guó)特色的“士大夫情結(jié)”。因?yàn)樵趯?zhuān)制制度下，人與人的關(guān)系是人身依附關(guān)系，讀書(shū)人只有得到朝廷和權(quán)貴的欣賞、啟用，才能施展抱負(fù)。因此，他們朝思暮想企盼著有朝一日遇見(jiàn)明主一飛沖天。然而真正能巧遇明主的畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的讀書(shū)人一生懷才不遇而汲汲無(wú)名，有的隱身市肆，有的終老山林?！案呱搅魉捴簟闭弥v出了人生遇合的美妙和人生不遇的缺憾，打動(dòng)了讀書(shū)人心靈深處那根敏感的神經(jīng)，所以幾千年來(lái)一直能引起強(qiáng)烈的社會(huì)共鳴。
現(xiàn)代社會(huì)人身依附關(guān)系基本解除了，社會(huì)的主流趨勢(shì)是追求自由，渴望平等，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒，“知音”在很多人心里沒(méi)有那么重要了。在情感交流上，他們相信天涯何處無(wú)芳草。在實(shí)踐中，因?yàn)樯鐣?huì)多元化更容易找到“知音”，在人際交往時(shí)，社會(huì)的開(kāi)放“知音”往往會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)。在人們不再渴望知音、知音不再難覓的情況下，再講“高山流水遇知音”的故事恐怕就不那么能打動(dòng)人心了。有時(shí)候給小朋友講這個(gè)故事，小朋友會(huì)弱弱地說(shuō)上一句：俞伯牙并不是真的喜歡彈琴。
流水的故事篇七
在我成長(zhǎng)的道路上，我欠下了許多的賬，今天，我就來(lái)清點(diǎn)清點(diǎn)。
古人言“身體發(fā)膚，受之父母”，父母辛苦養(yǎng)育我十二載，這其中的艱辛不言即明，再加上我們這些年來(lái)讓父母受的累，受的氣，更是數(shù)也數(shù)不明白。父親在外奔波，不經(jīng)意間，無(wú)情的歲月在父親的額頭刻下三道深刻的皺紋，父親的黑發(fā)中也多了幾根銀絲，這不正是我欠下的賬嗎？還如歌詞中所說(shuō)：“希望時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老，我愿用我一切還你歲月常留……”母親辛苦懷胎十月，一日分娩，這是多大的恩德，我親愛(ài)的媽媽?zhuān)n予我生命的女神，愿您青春永駐！
這么多的流水賬，我又該怎么還呢？
其實(shí)，很簡(jiǎn)單，只要我認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得好的成績(jī)，多聽(tīng)他們的話(huà)，長(zhǎng)大后常回來(lái)看望他們，在他們眼中便是最好的回報(bào)！而在我身上的流水賬，同樣負(fù)于你們身上，他們是監(jiān)督你最好的工具，千萬(wàn)別辜負(fù)這些對(duì)你有大恩大德的“債主”哦！
流水的故事篇八
《列子》。
傳說(shuō)，有一對(duì)好朋友，一位叫伯牙，一位叫鐘子期。伯牙彈得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴聲完美地表達(dá)出來(lái)。鐘子期是個(gè)樵夫，但卻是個(gè)懂音樂(lè)的行家，無(wú)論伯牙用琴聲表達(dá)什么內(nèi)容，他都能聽(tīng)的懂。
一次，兩人在一起彈琴娛樂(lè)。伯牙手撫琴弦，輕輕撥動(dòng)，先彈了首抒情的曲子，接著又彈了一首歡快的曲子。彈著彈著，伯牙一抬頭，看見(jiàn)了南窗外遠(yuǎn)處的一座高山，不由想起了曾和鐘子期登山的情景，心里一走神，指尖彈出的樂(lè)曲突然變得雄壯高峻。鐘子期微閉著雙眼，正沉浸在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，忽聽(tīng)得琴聲突然變得高昂激越，不由得睜開(kāi)雙眼，高聲喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一樣！”
伯牙見(jiàn)鐘子期一下子就聽(tīng)出了自己的琴聲表達(dá)的意思，會(huì)心一笑，故意又變了個(gè)調(diào)子，琴聲一下子變得宏大壯闊，好像是江水一瀉千里。鐘子期又喝彩道：“好啊，浩蕩得像江河一樣！”
伯牙又連續(xù)變了幾個(gè)曲調(diào)，鐘子期都能準(zhǔn)確無(wú)誤地聽(tīng)出來(lái)。
后來(lái)，兩人又?jǐn)y琴同游泰山，走到泰山的北面時(shí)，突然遇到了暴雨。兩人趕快躲到巖石下面避雨。狂風(fēng)夾裹著雨點(diǎn)抽打著山石、勁松，泰山的一切都隱沒(méi)在雨幕中，耳邊只聽(tīng)見(jiàn)暴雨的喧囂聲。伯牙被這大自然的偉力所震撼，情不自禁地拿出琴，彈了起來(lái)。他先彈了大雨傾盆的曲子，接著，又演奏了山崩的音樂(lè)。他剛彈完，鐘子期就開(kāi)玩笑說(shuō)：“我們的處境很危險(xiǎn)??！不僅有狂風(fēng)暴雨，還有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，嘆息道：“好啊！好啊！您聽(tīng)音的功夫?qū)嵲谔呙髁恕Ｄ胂竦囊馑颊俏倚睦锵氲?、琴上表達(dá)的，我的琴聲怎能逃過(guò)你的耳朵，您真是我的知音啊！”
比喻遇到知音或知己。
流水的故事篇九
《列子》。
傳說(shuō)，有一對(duì)好朋友，一位叫伯牙，一位叫鐘子期。伯牙彈得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴聲完美地表達(dá)出來(lái)。鐘子期是個(gè)樵夫，但卻是個(gè)懂音樂(lè)的行家，無(wú)論伯牙用琴聲表達(dá)什么內(nèi)容，他都能聽(tīng)的懂。
一次，兩人在一起彈琴娛樂(lè)。伯牙手撫琴弦，輕輕撥動(dòng)，先彈了首抒情的曲子，接著又彈了一首歡快的曲子。彈著彈著，伯牙一抬頭，看見(jiàn)了南窗外遠(yuǎn)處的一座高山，不由想起了曾和鐘子期登山的`情景，心里一走神，指尖彈出的樂(lè)曲突然變得雄壯高峻。鐘子期微閉著雙眼，正沉浸在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，忽聽(tīng)得琴聲突然變得高昂激越，不由得睜開(kāi)雙眼，高聲喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一樣！”
伯牙見(jiàn)鐘子期一下子就聽(tīng)出了自己的琴聲表達(dá)的意思，會(huì)心一笑，故意又變了個(gè)調(diào)子，琴聲一下子變得宏大壯闊，好像是江水一瀉千里。鐘子期又喝彩道：“好啊，浩蕩得像江河一樣！”
伯牙又連續(xù)變了幾個(gè)曲調(diào)，鐘子期都能準(zhǔn)確無(wú)誤地聽(tīng)出來(lái)。
后來(lái)，兩人又?jǐn)y琴同游泰山，走到泰山的北面時(shí)，突然遇到了暴雨。兩人趕快躲到巖石下面避雨?？耧L(fēng)夾裹著雨點(diǎn)抽打著山石、勁松，泰山的一切都隱沒(méi)在雨幕中，耳邊只聽(tīng)見(jiàn)暴雨的喧囂聲。伯牙被這大自然的偉力所震撼，情不自禁地拿出琴，彈了起來(lái)。他先彈了大雨傾盆的曲子，接著，又演奏了山崩的音樂(lè)。他剛彈完，鐘子期就開(kāi)玩笑說(shuō)：“我們的處境很危險(xiǎn)??！不僅有狂風(fēng)暴雨，還有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，嘆息道：“好?。『冒?！您聽(tīng)音的功夫?qū)嵲谔呙髁?。您想像的意思正是我心里想的、琴上表達(dá)的，我的琴聲怎能逃過(guò)你的耳朵，您真是我的知音??！”
成語(yǔ)“高山流水”就是從伯牙和鐘子期的故事而來(lái)的。
比喻遇到知音或知己。
流水的故事篇十
高山流水的主人公是鐘子期和俞伯牙，典故最早見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》。在人們的用典實(shí)踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂(lè)曲高妙、相知可貴、知音難遇、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。
傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮螅劳词е?，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，俞伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了?！?BR> 一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年，伯牙如期赴會(huì)，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽(tīng)子期的家。這一打聽(tīng)才知道，原來(lái)，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書(shū)，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心伯牙會(huì)這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知伯牙。聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來(lái)到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,后有稱(chēng)頌其事，在此筑館紀(jì)念，稱(chēng)為琴臺(tái)，現(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。
流水的故事篇十一
三字經(jīng)中運(yùn)用了一些小故事小典故，通過(guò)這些故事更加的方便的幫助大家加深對(duì)三字經(jīng)的認(rèn)識(shí)和理解。
中國(guó)人尊敬長(zhǎng)輩叫“孝”，尊敬兄長(zhǎng)叫“悌”，是中華民族傳統(tǒng)美德。孔融是東漢末年人，他四歲時(shí)，一次有人送來(lái)一筐梨，他和幾個(gè)哥哥自己挑，孔融挑了最小一個(gè)。有人問(wèn)：“你怎么不拿大的?”他說(shuō)：“哥哥年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的?！笨兹谶@么小年紀(jì)已知道傳統(tǒng)美德。
流水的故事篇十二
今天下午，馬老師帶我們?nèi)ルA梯教室聽(tīng)故事。一進(jìn)教室，我就覺(jué)得很奇怪。這個(gè)阿姨為什么長(zhǎng)這么高？比爸爸高，比爸爸大。一聽(tīng)聲音，不對(duì)啊，他是叔叔。奇怪，大叔為什么留長(zhǎng)發(fā)？不是長(zhǎng)發(fā)的女人嗎？帶著疑問(wèn)，我開(kāi)始迷迷糊糊的聽(tīng)故事。古怪的彭伯伯一下子給我們講了很多好看的故事，我最喜歡的是《貪吃的小蛇》。知道這條小蛇有這么可愛(ài)的一面，我就被迷住了。希望彭伯伯能經(jīng)常來(lái)，給我們講更多更好的故事。
流水的故事篇十三
晚上，我父母總是給我講故事。爸爸總是忙于工作，但他仍然每天抽時(shí)間給我講故事。我的父親，他真的是世界上最好的父親。而我的媽媽?zhuān)刻於家黾覄?wù)，但她還是抽空和爸爸給我講故事。爸爸媽媽也說(shuō)會(huì)聽(tīng)故事的孩子最幸福，他們希望我幸福。
我有一個(gè)好父親和一個(gè)好母親。我好開(kāi)心！
流水的故事篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)真傾聽(tīng)《老鼠嫁女》的故事，聽(tīng)后能夠復(fù)述故事。
2.掌握并運(yùn)用聽(tīng)故事和講故事的要領(lǐng)，感受故事詼諧幽默的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)與表達(dá)的習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備。
1.相關(guān)圖片、視頻、錄音、頭飾等。(教師)。
2.了解生活中各種角色最強(qiáng)和最弱的方面。(學(xué)生)。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1.(播放敲鑼打鼓的喜慶音樂(lè))注意聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè)，人們好像在干什么?(好像是在辦喜事!)。
3.(出示太陽(yáng)、烏云、風(fēng)、圍墻、老鼠、貓的圖片)猜猜看，新郎會(huì)是誰(shuí)呢?
4.小朋友們知道的真多!這里有一個(gè)故事，聽(tīng)了這個(gè)有趣的故事你們就知道新郎到底是誰(shuí)了，這個(gè)故事的名字叫“老鼠嫁女”。
二、傾聽(tīng)故事，了解內(nèi)容。
(教師播放故事錄音)。
2.你聽(tīng)得真仔細(xì)!你知道誰(shuí)最后成了新郎嗎?
(1)太陽(yáng)最強(qiáng)的本領(lǐng)是帶給大地溫暖和光明。
(2)太陽(yáng)雖然很強(qiáng)大，但是烏云可以遮住太陽(yáng)，這是烏云最強(qiáng)大的地方。
(3)風(fēng)可以吹散烏云，所以說(shuō)風(fēng)很強(qiáng)大。
(4)圍墻能擋住風(fēng)，圍墻就比風(fēng)還強(qiáng)大。
(5)圍墻雖然結(jié)實(shí)，但是老鼠可以在墻角鉆洞，老鼠會(huì)鉆洞是它最強(qiáng)大的本領(lǐng)。
(6)老鼠卻害怕貓，貓能捉住老鼠。這是貓最強(qiáng)大的本領(lǐng)。
4.小朋友們不僅聽(tīng)得仔細(xì)，還能聯(lián)系生活說(shuō)出每種事物最強(qiáng)大的本領(lǐng)，真令我佩服!下面請(qǐng)你和同桌結(jié)合圖片用自己的話(huà)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容。
5.學(xué)生同桌交流，自由說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容。
三、學(xué)講故事，把握內(nèi)容。
1.下面請(qǐng)你們?cè)俾?tīng)老師講一遍故事，仔細(xì)觀察，看看老師是怎樣講故事的。
(1)講故事時(shí)聲音很洪亮，我們才能聽(tīng)得很清楚。
(2)講故事時(shí)表情很豐富，有的地方還加上了動(dòng)作。
2.學(xué)生試講第一節(jié)，師生評(píng)議。
3.學(xué)生結(jié)合圖畫(huà)自主講故事，學(xué)生評(píng)價(jià)。(學(xué)生自主練習(xí)，教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言。)。
4.誰(shuí)愿意先來(lái)講講這個(gè)故事?
老鼠嫁女。
又是敲鑼鼓又是吹喇叭，咦，這是誰(shuí)家在辦喜事啊?原來(lái)是老鼠家有個(gè)女兒要出嫁。老鼠媽媽問(wèn)老鼠爸爸：“我們的女兒嫁給誰(shuí)啊?”老鼠爸爸是個(gè)老糊涂，說(shuō)了一句糊涂話(huà)：“誰(shuí)最神氣，我們的女兒就嫁給誰(shuí)?！崩鲜蟀职秩?wèn)太陽(yáng)：“太陽(yáng)，太陽(yáng)，你是不是世界上最神氣的人呀?”太陽(yáng)說(shuō)：“烏云會(huì)遮住我，看見(jiàn)烏云我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩?wèn)烏云，烏云說(shuō)：“大風(fēng)會(huì)吹走我，看見(jiàn)大風(fēng)我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩?wèn)大風(fēng)，大風(fēng)說(shuō)：“圍墻會(huì)擋住我，看見(jiàn)圍墻我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩?wèn)圍墻，圍墻說(shuō)：“老鼠會(huì)打洞，看見(jiàn)老鼠我就害怕。”“噢!太陽(yáng)怕烏云，烏云怕大風(fēng)，大風(fēng)怕圍墻，圍墻怕老鼠，我們老鼠怕誰(shuí)呀?”老鼠爸爸想了想，樂(lè)得笑哈哈：原來(lái)貓咪最神氣，女兒應(yīng)該嫁給他。又是敲鑼鼓，又是吹喇叭，老鼠女兒坐花轎，一抬抬到貓咪家。過(guò)了幾天，老鼠爸爸和老鼠媽媽到貓咪家去看女兒，可是女兒在哪兒呀?他們就去問(wèn)貓咪，貓咪拍拍肚子說(shuō)：“我怕別人欺負(fù)她，啊嗚一口吞下了她?！?BR> 5.師生共同評(píng)議。
四、表演故事，升華理解。
1.同學(xué)們喜歡這個(gè)故事嗎?下面我們來(lái)試著演一演這個(gè)故事，好不好?請(qǐng)小朋友們以小組為單位，合作表演這個(gè)故事吧!
2.指一組到前面表演故事，師生評(píng)議。
3.通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，小朋友們學(xué)會(huì)了怎樣聽(tīng)故事，講故事，只有會(huì)聽(tīng)才能會(huì)講，希望你們成為善于傾聽(tīng)，樂(lè)于交際的有心人。
流水的故事篇十五
當(dāng)我們靜靜地坐下來(lái)，聽(tīng)媽媽說(shuō)著她那美好的童年故事。
媽媽說(shuō)，那時(shí)候的小溪是多么清，他們無(wú)數(shù)次到哪跳小溪邊洗衣服、洗澡，小溪里甚至有著許許多多的小蝦，都沒(méi)人吃。媽媽說(shuō)，那時(shí)候她和自己的好伙伴一起蹦蹦跳跳做游戲，捉迷藏，老鷹抓小雞。媽媽說(shuō)，那時(shí)候它會(huì)爬樹(shù)，我可以想象，她就像一只猴子，在樹(shù)上爬過(guò)來(lái)爬過(guò)去，多快樂(lè)??！
這就是媽媽的童年！
流水的故事篇十六
我一路唱著歌，流過(guò)平原。我不羨慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的靜美，因?yàn)槲矣辛鲃?dòng)的生命。我不仰望雄鷹有勁的翅膀，我不感嘆獵豹的風(fēng)馳電掣的速度，因?yàn)槲抑雷约何⑿?，但并不渺小?？?！夾岸的桃花笑顏粲然，/對(duì)著流水的清澈梳洗自己的模樣；柳楊因得到我的滋養(yǎng)，伸長(zhǎng)衣袖飛揚(yáng)；我體內(nèi)的魚(yú)兒開(kāi)心地嬉戲玩耍。生命因我而鮮紅耀眼。在一望無(wú)垠的平原上，我放聲歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花開(kāi)花落。
“落花有意，流水無(wú)情”，落花在我耳畔輕輕低吟。我說(shuō)：“請(qǐng)跟隨我流淌的軌跡，你會(huì)明白――流水并非無(wú)情，而是帶你邁向更廣闊的天地。夜空中劃過(guò)的流星，只是一瞬，但是它經(jīng)過(guò)了炙熱的大氣層，將自己的生命熊熊燃燒，/將光明無(wú)私地奉獻(xiàn)給大地，于是便筑就了永恒?！甭浠ú恍?，我開(kāi)心地笑了，“嘩啦啦――”地繼續(xù)向前流淌。
我高歌/，對(duì)落花說(shuō)：“看！我?guī)阏业搅颂焯??！蔽艺砗眯醒b，勇敢地投入大海的懷抱。落花不禁感嘆：“一條因生命而歌的潺潺流水，匯成了一片生命的大海！
流水的故事篇十七
夏天的夜晚，深藍(lán)色天空中的星星像頑皮的小娃娃一樣向我們閃爍。一群螢火蟲(chóng)點(diǎn)著燈籠，在絲綢里和五顏六色的花玩捉迷藏，逗得花哈哈大笑。葫蘆架上掛滿(mǎn)了綠色胖乎乎的葫蘆娃。爺爺奶奶和丁丁在葫蘆架下乘涼。爺爺用蒲扇指著天空，給小丁丁和奶奶講牛郎織女的故事。丁丁端端正正地坐在竹椅上，瞪著圓圓的眼睛一動(dòng)不動(dòng)，聚精會(huì)神地聽(tīng)爺爺講故事。奶奶興致勃勃地聽(tīng)著，貓搖著尾巴嗚嗚嗚，仿佛在說(shuō)：“這個(gè)故事真感人！”
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流水的故事篇十八
結(jié)果第二天早上起來(lái)，我的床竟然濕掉了，糟糕!原來(lái)我尿床了。媽媽一上樓，看見(jiàn)床鋪濕答答，非常的生氣，就拿棍子打我，我痛得眼淚都留下來(lái)了。
因?yàn)槲也怀Ｄ虼玻詪寢尣艜?huì)那么生氣，被媽媽打是應(yīng)該的，誰(shuí)叫我那么愛(ài)聽(tīng)鬼故事，才會(huì)晚上做惡夢(mèng)。
我雖然知道世界上沒(méi)有鬼，可是聽(tīng)了仍然會(huì)害怕，所以如果我會(huì)害怕，就不要常聽(tīng)鬼故事，免得下次又尿床了。
流水的故事篇十九
我們六個(gè)人乘竹筏游覽了九曲河，一路上和佩紅有說(shuō)有笑，佩紅講解著山石是什么樣子的。我只記得水里的烏龜之類(lèi)的石頭和大象鼻子的石頭。十八灣有許多山峰和巖石。最動(dòng)人的故事是大汪峰和云夫山鐵板峰的故事。據(jù)說(shuō)有一天，七仙女來(lái)到九曲河在水中玩耍，最小的仙女愛(ài)上了國(guó)王，下嫁給了國(guó)王。這件事被鐵板怪物知道了。于是我把這件事報(bào)告給了玉帝，玉帝發(fā)現(xiàn)后非常生氣，把他們變成了石山，也就是現(xiàn)在的汪峰和云霧山。因?yàn)殍F板怪收茶送給玉帝，人們發(fā)現(xiàn)后故意送給玉帝，玉帝很生氣，于是也把鐵板怪變成了一座山峰，就是汪峰和云夫山之間的鐵板峰。
流水的故事篇一
【黃香溫席】。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著書(shū)卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱(chēng)溫席的黃香，天下無(wú)雙。他長(zhǎng)大以后，人們說(shuō)，能孝敬父母的人，也一定懂得愛(ài)百姓，愛(ài)自己的國(guó)家。事情正是這樣，黃香后來(lái)做了地方官，果然不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬拢⒕锤改傅墓适?，也千古流傳?BR> 【孔融讓梨】。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。
一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊?”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺?，弟弟比我小，所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲罚⑶乙恢绷鱾飨聛?lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
【李泌賦棋】。
【孔子相師】。
有一天，七歲的項(xiàng)橐和小伙伴們?cè)诼飞贤嬷翞槌堑挠螒?，正巧孔子率眾弟子?jīng)過(guò)。他們只顧埋頭游戲，沒(méi)有躲避孔子乘坐的車(chē)。孔子弟子下車(chē)責(zé)備，項(xiàng)橐回答說(shuō)：從古至今，只有車(chē)避城，哪有城躲車(chē)?孔子看小小的項(xiàng)橐說(shuō)得頭頭是道，心里歡喜，便令弟子繞道而行。
項(xiàng)橐想了想，回答說(shuō)：土山上沒(méi)有石頭，井水里沒(méi)有魚(yú)兒，空門(mén)沒(méi)有門(mén)閂，輿車(chē)沒(méi)有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產(chǎn)駒兒，砍刀沒(méi)有環(huán)，螢火沒(méi)有煙，神仙沒(méi)有妻子，仙女沒(méi)有丈夫，冬天白天短，夏天白天長(zhǎng)，枯樹(shù)沒(méi)有枝兒，空城沒(méi)有官兒，小孩子有名沒(méi)有字兒。
孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因?yàn)樗鼈兊哪_是方的;雁鶴善于鳴叫，是因?yàn)樗鼈兊牟弊娱L(zhǎng);松柏冬夏常青，是因?yàn)闃?shù)心堅(jiān)實(shí)。
孔子知道項(xiàng)橐非常聰明，知識(shí)淵博，驚嘆：后生可畏也，后生可畏也!又對(duì)弟子們說(shuō)：項(xiàng)橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項(xiàng)橐的由來(lái)。
【趙普夜讀】。
一個(gè)人即使已經(jīng)當(dāng)了大官，功成名就了，仍然要勤學(xué)不懈，「日知其所無(wú)，月無(wú)忘其所能」，也就是要做到今人所說(shuō)的「在職進(jìn)修」，進(jìn)一步追求對(duì)自己的工作有幫助的學(xué)問(wèn)。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對(duì)老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來(lái)說(shuō)明：
趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書(shū)的中書(shū)令這個(gè)大官，白天處理國(guó)政，晚上仍然不忘讀論語(yǔ)。
由此可知論語(yǔ)是一本最為簡(jiǎn)要精粹，不可多讀的好書(shū)，一個(gè)平民百姓讀了可以修養(yǎng)身心，成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國(guó)，成為忠臣良相。
【溫舒抄書(shū)】。
西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。路溫舒和公孫弘這兩個(gè)古人，在沒(méi)有書(shū)本的情況下，想辦法把書(shū)抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí)，我們今天能有印制精美的書(shū)本，學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書(shū)。
【孫敬懸梁】。
西漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開(kāi)始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發(fā)上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。
【蘇秦刺股】。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的.大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語(yǔ)，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。
【囊螢夜讀】。
車(chē)胤，字武子，晉代南平(今湖北公安市)人，他的祖父車(chē)浚，三國(guó)時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì)稽太守。因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車(chē)胤的家境就一貧如洗了。車(chē)胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識(shí)，太守王胡之曾對(duì)他的父親車(chē)育說(shuō)：“此兒當(dāng)大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)”。因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書(shū)，見(jiàn)到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲(chóng)，把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖?，螢光就照射出?lái)。車(chē)胤借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下，車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，一生中做過(guò)吳興太守、輔國(guó)將軍、戶(hù)部尚書(shū)等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車(chē)胤之事。
【孫庸映雪】。
孫康，晉代京兆(今河南洛陽(yáng))人，晉秘書(shū)監(jiān)孫盛的曾孫、長(zhǎng)沙太守孫放之孫。孫康幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)了。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上躺在床上默誦。
一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動(dòng)，映著雪光可否讀書(shū)呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多!
整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒(méi)有中斷過(guò)。孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書(shū)左丞相，封德陽(yáng)縣侯。
【買(mǎi)臣負(fù)薪】。
朱買(mǎi)臣是西漢吳郡(今江蘇吳縣)人,家境貧苦,靠上山砍柴薪賣(mài)錢(qián)度日。但他安于貧困,癡心讀書(shū),堅(jiān)持不懈。每日砍柴,置書(shū)樹(shù)下而讀;負(fù)薪(擔(dān)著柴)回家時(shí),就將書(shū)置于擔(dān)頭邊走邊讀。他的妻子耐不住他負(fù)薪讀書(shū)、自得其樂(lè)的窮酸相,離他改嫁。50歲那年,經(jīng)同鄉(xiāng)嚴(yán)助的推薦,朱買(mǎi)臣進(jìn)京在漢武帝面前“說(shuō)春秋,言楚詞”,如此這般他將自己歷年負(fù)薪苦讀積累的學(xué)問(wèn)抖露出來(lái),當(dāng)場(chǎng)博得武帝龍顏大悅,拜為中大夫。稍后,朱買(mǎi)臣又官遷會(huì)稽太守。朱買(mǎi)臣“采樵工或余,誦讀聲不輟”的頑強(qiáng)的讀書(shū)精神使他成為后代讀書(shū)人崇尚的榜樣。他的家鄉(xiāng)因此建起了朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái)和朱買(mǎi)臣藏書(shū)廟,這是后人對(duì)他負(fù)薪讀書(shū)的刻苦精神的一種肯定和表彰,也是我國(guó)歷來(lái)崇尚讀書(shū)傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。
【李密掛角】。
李密少年時(shí)代，曾在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)就免了他的職。李密并不懊喪，回家后發(fā)憤讀書(shū)，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書(shū)。有一次，李密聽(tīng)說(shuō)緱山有一位名士包愷，就前去向他求學(xué)。李密騎上一頭牛出發(fā)了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書(shū)》。李密一邊趕路一邊讀《漢書(shū)》，正巧越國(guó)公楊素騎著快馬從后面趕上來(lái)，勒住馬贊揚(yáng)他：“這么勤奮的書(shū)生真是少見(jiàn)!”李密一看是越國(guó)公，趕緊從牛背上跳下來(lái)行禮。為此《新唐書(shū)?李密傳》記載：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。”李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以后，楊素對(duì)兒子楊玄感說(shuō)：“我看李密這個(gè)人的學(xué)識(shí)才能，都在你兄弟之上，將來(lái)你們有事可以與他商量。”
【蘇洵發(fā)奮】。
蘇洵是北宋著名的散文家，他和他的兩個(gè)兒(蘇拭、蘇轍)都以文采著名，被后人合稱(chēng)為宋代“三蘇”。
蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣隨手翻書(shū)閱覽，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一篇關(guān)于古人愛(ài)惜時(shí)間、刻苦攻讀的故事。他認(rèn)真地讀了一遍，感到這故事很生動(dòng)，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反復(fù)讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。他覺(jué)得這故事好像是專(zhuān)為自己寫(xiě)的，不由得心中發(fā)出感嘆：“時(shí)光無(wú)情地飛逝，自己已經(jīng)快到而立之年了，雖然寫(xiě)過(guò)一些文章，卻都是些平庸之作，沒(méi)有什么大的建樹(shù)?！彼耄含F(xiàn)在不努力，還要等到什么時(shí)候啊!從這時(shí)起，蘇詢(xún)又開(kāi)始發(fā)憤苦讀。經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，他覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)上有了長(zhǎng)進(jìn)，就急急忙忙地參加錄取秀才和進(jìn)士的兩場(chǎng)考試，但兩次考試都落了榜。這件事對(duì)他的打擊很大，不過(guò)，他沒(méi)有灰心喪氣，決心重新振作起來(lái)。但他沒(méi)有理出頭緒，不知從哪兒做起。
有一天，蘇洵在書(shū)房里整理他以前寫(xiě)的書(shū)稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，因?yàn)檫B自己也感到不滿(mǎn)意，又怎能讓它們?cè)谑郎狭鱾髂?于是他將這數(shù)百篇書(shū)稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋去，放在一個(gè)空地上，點(diǎn)上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅(jiān)定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個(gè)沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學(xué)習(xí)了。蘇詢(xún)有時(shí)在家閉門(mén)苦讀，有時(shí)奔走四方，求師訪(fǎng)友，一年到頭忙個(gè)不停，以致后來(lái)他兩個(gè)兒子的學(xué)習(xí)要靠他妻子教導(dǎo)。
經(jīng)過(guò)二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書(shū)籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說(shuō)，又同時(shí)對(duì)古今是非成敗的道理進(jìn)行探討，使自己具有了淵博的知識(shí)和驚人的才智，再寫(xiě)起文章來(lái)，往往到了“下筆頃刻數(shù)干言”的程度。他寫(xiě)了許多有研究?jī)r(jià)值的論文，受到了家鄉(xiāng)學(xué)者的傾慕，他自己也真正體會(huì)到成功的樂(lè)趣。這時(shí)他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長(zhǎng)大成人，而且在他的影響下才華出眾，他就帶著自己寫(xiě)的論文和兩個(gè)兒子到京城游學(xué)。當(dāng)時(shí)，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修擔(dān)任翰林學(xué)士，他看了蘇洵的論文很賞識(shí)，認(rèn)為這是當(dāng)今最好的文筆。歐陽(yáng)修平時(shí)非常器重有才華的學(xué)者，這次更不例外，于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時(shí)間，引起朝廷上下的震驚，京城內(nèi)外的學(xué)者傳閱他的文章都贊不絕口，并且爭(zhēng)相效仿蘇詢(xún)的文章寫(xiě)作方法。蘇洵這位晚學(xué)成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以后，還廣泛流傳著贊譽(yù)蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜羹?！?BR> 【梁灝奪魁】。
相傳宋人梁灝在八十二歲高齡時(shí)，在朝廷進(jìn)行的進(jìn)士考試中，戰(zhàn)勝了所有的考試者，奪得了狀元。
梁灝(963～1004)字太素，北宋鄆州須城(今東平州城)人，出身宦家。少年喪父。曾從學(xué)于王禹恬，初考進(jìn)士，未中。留居京城，曾進(jìn)諫宋太宗，選拔人才不要單憑詩(shī)賦，要注重治國(guó)治民的才能，未被采納。雍熙二年(985年)，考取狀元，任大名府觀察推官，時(shí)年23歲。灝有吏才，每上朝進(jìn)奏，辭辯明敏，對(duì)答如流，真宗甚為嘉賞。群臣奏章，多教灝參議。景德元年(1004年)，任開(kāi)封知府。同年6月，暴病卒，時(shí)年42歲。著有文集15卷。
凡是讀過(guò)《三字經(jīng)》的人，都知道：“若梁灝、八十二、對(duì)大庭、魁多士。”說(shuō)梁灝八十二歲中狀元，那是訛傳?！端问贰酚涊d，梁灝，字太素，963年生于鄆州須城(今山東東平州城)，出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父撫育成人。雍熙二年(985年)，梁灝23歲考中狀元。曾任翰林學(xué)士、宋都開(kāi)封知府等職。其間，曾與楊勵(lì)、朱臺(tái)符、李若拙同掌科舉事務(wù)。又與錢(qián)若水等人同修《太祖實(shí)錄》及《起居注》。灝有吏才，每上朝進(jìn)奏，詞辯明敏，對(duì)答如流，且見(jiàn)地高遠(yuǎn)，倍受真宗賞識(shí)，時(shí)論稱(chēng)贊。景德元年(1004年)，暴病卒于開(kāi)封知府任上，年42歲。所著文集15卷。
雖然《三字經(jīng)》中“梁灝奪魁”的典故與真實(shí)的歷史有沖突，但因其中所含的堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，終能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的良好寓意，至今為人們傳頌。
【祖瑩呤詩(shī)】。
北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能呤詩(shī)，后來(lái)當(dāng)了秘書(shū)監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩(shī)賦。祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩(shī)》、《書(shū)》，十二歲時(shí)是中書(shū)的學(xué)生，喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書(shū)，日日夜夜的學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他但是不能夠使他停下來(lái)讀書(shū)，他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃蠟燭讀書(shū)，用他的衣服遮蓋窗戶(hù)，害怕漏光，被家里人發(fā)覺(jué)，因?yàn)檫@件事情他的聲譽(yù)更加被傳開(kāi)了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫(xiě)文章。中書(shū)監(jiān)的高允每次感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，最終會(huì)大有作為的。”
當(dāng)時(shí)中書(shū)博士的張?zhí)忑堅(jiān)谥v解《尚書(shū)》，把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來(lái)聽(tīng)，祖瑩在夜里讀老倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽(tīng)課了。博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書(shū)》，不遺漏一個(gè)字。祖瑩講完了以后，孝怡感到十分詫異，對(duì)淵博的學(xué)士們說(shuō)了這件事，所有的學(xué)士都很驚訝。后來(lái)，高祖聽(tīng)說(shuō)了這件事，召見(jiàn)祖瑩，讓他背誦五經(jīng)里的文章句子，并且敘述之中的意思，高祖聽(tīng)后十分贊嘆祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后，高祖和盧昶開(kāi)玩笑地說(shuō)：“當(dāng)年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個(gè)才子啊!”
【文姬辯琴】。
蔡文姬(約177年~?)，名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留(今河南開(kāi)封杞縣)人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國(guó)歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書(shū)法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律?？上|漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對(duì)自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。《悲憤詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，于是蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章，文無(wú)遺誤，可見(jiàn)蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來(lái)，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
【道韞詠絮】。
謝道韞(約376年前后在世)，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康縣)人。東晉女詩(shī)人。東晉后期打敗苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書(shū)法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會(huì)稽。謝道韞識(shí)知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問(wèn)她：“《毛詩(shī)》何句最佳?”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱(chēng)贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問(wèn)道：“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬?！钡理y說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出于此，后人多用“詠絮”稱(chēng)贊女子善于吟詠的才華。
流水的故事篇二
比喻知音難覓。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·列御寇《列子·湯問(wèn)》。
伯牙是春秋時(shí)一個(gè)著名的音樂(lè)家。
他從小就喜愛(ài)音樂(lè)，年輕的時(shí)候跟著當(dāng)時(shí)最有名望的琴師成連學(xué)彈琴。
伯牙跟著師傅學(xué)了三年，彈琴的技藝已經(jīng)非常高超了，但他覺(jué)得還沒(méi)有達(dá)到隨心所欲的地步，作出的曲子也不能盡情抒發(fā)自己的思想感情，就要求繼續(xù)跟著成連學(xué)習(xí)。
有一次，伯牙想作一首描寫(xiě)海上風(fēng)暴的曲子，想了好幾天，作出的曲子總覺(jué)得不能稱(chēng)心如意，他就去請(qǐng)教他的老師成連。
成連就對(duì)伯牙說(shuō)：“我有個(gè)老師擅長(zhǎng)作曲，住在東海的篷萊山上，我們?nèi)ハ蛩?qǐng)教。
成連把伯牙帶到蓬萊山上，讓伯牙在海邊等著，自己借口去找老師，駕船走了。
伯牙在海邊等了許久，也不見(jiàn)老師的影子，正在他焦急的時(shí)候，忽然，天刮起了大風(fēng)、大海上掀起了滔天大浪，波濤洶涌，撲向岸邊，拍打著山崖。
山崖上的松樹(shù)也在風(fēng)中呼嘯，風(fēng)聲、濤聲、松樹(shù)的呼嘯聲交織在一起，匯成了一首雄壯激昂的樂(lè)曲聲。
伯牙突然覺(jué)得自己的靈感被觸動(dòng)了，趕忙擺好琴，忘情地彈了起來(lái)。
就這樣，他終于創(chuàng)作出了一首描寫(xiě)海上風(fēng)暴的美妙的樂(lè)曲。
過(guò)了一會(huì)兒，大海上又風(fēng)平浪靜。
這時(shí)，成連老師又出現(xiàn)了，伯牙這時(shí)才明白了老師帶他到海邊來(lái)的用意。
成連說(shuō)：“大自然是我們最好的老師?。 睆拇?，伯牙的音樂(lè)水平又上了一個(gè)臺(tái)階，達(dá)到了非常高的境界。
有一次，他正在彈琴，他的一位好朋友鐘子期來(lái)了。
鐘子期是一位極有造詣的音樂(lè)鑒賞家，任何樂(lè)曲，他一聽(tīng)就知道樂(lè)曲表達(dá)的是什么內(nèi)容。
這一天，伯牙彈奏的是他新創(chuàng)作的《高山流水》，當(dāng)琴聲高揚(yáng)激越時(shí)，鐘子期就說(shuō)：“真妙??！氣勢(shì)磅礴，像挺拔雄偉的泰山！”當(dāng)琴聲悠揚(yáng)舒緩時(shí)，鐘子期又說(shuō)：“太美了！就像煙波浩渺的江河流水！”伯牙聽(tīng)了，非常激動(dòng)，對(duì)鐘子期說(shuō)：“你真是我的知音?。 薄案呱搅魉北臼莻髡f(shuō)中伯牙創(chuàng)作的樂(lè)曲名，后用來(lái)比喻樂(lè)曲高妙或知音難覓。
流水的故事篇三
高山流水是比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。下面我們來(lái)看看高山流水的歷史故事，希望對(duì)大家有所幫助。
高山流水：比喻知音難覓，也比喻樂(lè)曲高妙。
鐘子期的簡(jiǎn)介：
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。一說(shuō)是楚樂(lè)尹鐘建之后。在楚國(guó)境內(nèi)當(dāng)樵夫。一日晉臣俞伯牙在漢江彈琴，鐘子期聽(tīng)到聲音說(shuō)：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水?！眱扇私Y(jié)為金蘭，相約翌年中秋節(jié)再見(jiàn)。屆時(shí)，俞伯牙依期赴約，但鐘子期已去世。俞伯牙得知鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世間再無(wú)知音，一生不再鼓琴。今有鐘子期墓在武漢市蔡甸區(qū)新農(nóng)鎮(zhèn)馬鞍山南鳳凰嘴上。
俞伯牙的簡(jiǎn)介：
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
在這個(gè)世界上，真正的知心朋友并不多，許多友情都是摻雜了勉強(qiáng)的，所以知音難尋，我們要好好珍惜現(xiàn)在僅有的友誼。
流水的故事篇四
今天是星期天，早上媽媽給我講故事，故事的名字叫《倉(cāng)頡造字》。
倉(cāng)頡是古時(shí)候的一個(gè)大臣，他用給繩子打結(jié)的方法來(lái)記事情，后來(lái)倉(cāng)頡覺(jué)得很麻煩，他發(fā)現(xiàn)獵人是按動(dòng)物的腳印判斷是什么動(dòng)物，倉(cāng)頡想我也可以用一個(gè)符號(hào)代表一件事情，他用各種符號(hào)記住了很多事情，皇上很滿(mǎn)意，這些符號(hào)最后變成最早的文字。聽(tīng)完故事，我很佩服倉(cāng)頡，我要學(xué)習(xí)倉(cāng)頡勤奮好學(xué)的精神。
流水的故事篇五
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂(yōu)傷，便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋?lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂(lè)音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說(shuō)：“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁?，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的'琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來(lái)會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
流水的故事篇六
在十大古琴曲中排在第一位的是《高山流水》，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)曲子悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，主要是其背后有一個(gè)關(guān)于彈琴覓知音的感人故事。
據(jù)《呂氏春秋》記載：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少時(shí)而志在流水。鐘子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！庇谑?，“高山流水遇知音”的故事流傳開(kāi)來(lái)，到了明代，馮夢(mèng)龍把這一百來(lái)字的典故改編成了人物、地點(diǎn)、情節(jié)樣樣俱全的話(huà)本小說(shuō)。在小說(shuō)中他把伯牙改成了樂(lè)官俞伯牙，把鐘子期寫(xiě)成了漢陽(yáng)的樵夫。這篇小說(shuō)就是《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》。
還要感謝互聯(lián)網(wǎng)。最近我看見(jiàn)網(wǎng)上的一篇文章——《被善意無(wú)限夸大了的友誼》，了解了一些歷史知識(shí)：《呂氏春秋》的故事來(lái)源于《列子》，而在《列子》中并無(wú)伯牙因鐘子期離世而不再鼓琴的內(nèi)容?！扮娮悠谒?，伯牙摔琴絕弦?！焙芸赡苁恰秴问洗呵铩肪幊鰜?lái)的故事。于是網(wǎng)文作者做了大膽的設(shè)想：子期死后，伯牙并沒(méi)有“摔琴絕弦”，而是周游列國(guó)到處演奏，使欣賞他的聽(tīng)眾越來(lái)越多。他還開(kāi)辦音樂(lè)學(xué)校廣招門(mén)生，跟他學(xué)琴的人越來(lái)越多，他和他的`學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了春秋時(shí)代音樂(lè)的新紀(jì)元。作者還調(diào)侃道：如果放在現(xiàn)在，伯牙一定是哪家著名樂(lè)團(tuán)的總指揮，終日忙于演奏、忙于寫(xiě)書(shū)、忙于上cctv的《藝術(shù)人生》，也許還要拍廣告、拍專(zhuān)題片……不但粉絲多多，人民幣一定也多多了.....這樣編故事當(dāng)然符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下讀者的口味了。
我在小時(shí)候多次聽(tīng)別人講過(guò)“高山流水遇知音”的故事，每當(dāng)聽(tīng)到“鐘子期死后，伯牙摔琴絕弦，發(fā)誓終身不再鼓琴?！钡臅r(shí)候，都為俞伯牙難過(guò)一番，亦有世間知音難覓的同感。其實(shí)“知音難覓”是一種中國(guó)特色的“士大夫情結(jié)”。因?yàn)樵趯?zhuān)制制度下，人與人的關(guān)系是人身依附關(guān)系，讀書(shū)人只有得到朝廷和權(quán)貴的欣賞、啟用，才能施展抱負(fù)。因此，他們朝思暮想企盼著有朝一日遇見(jiàn)明主一飛沖天。然而真正能巧遇明主的畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的讀書(shū)人一生懷才不遇而汲汲無(wú)名，有的隱身市肆，有的終老山林?！案呱搅魉捴簟闭弥v出了人生遇合的美妙和人生不遇的缺憾，打動(dòng)了讀書(shū)人心靈深處那根敏感的神經(jīng)，所以幾千年來(lái)一直能引起強(qiáng)烈的社會(huì)共鳴。
現(xiàn)代社會(huì)人身依附關(guān)系基本解除了，社會(huì)的主流趨勢(shì)是追求自由，渴望平等，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒，“知音”在很多人心里沒(méi)有那么重要了。在情感交流上，他們相信天涯何處無(wú)芳草。在實(shí)踐中，因?yàn)樯鐣?huì)多元化更容易找到“知音”，在人際交往時(shí)，社會(huì)的開(kāi)放“知音”往往會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)。在人們不再渴望知音、知音不再難覓的情況下，再講“高山流水遇知音”的故事恐怕就不那么能打動(dòng)人心了。有時(shí)候給小朋友講這個(gè)故事，小朋友會(huì)弱弱地說(shuō)上一句：俞伯牙并不是真的喜歡彈琴。
流水的故事篇七
在我成長(zhǎng)的道路上，我欠下了許多的賬，今天，我就來(lái)清點(diǎn)清點(diǎn)。
古人言“身體發(fā)膚，受之父母”，父母辛苦養(yǎng)育我十二載，這其中的艱辛不言即明，再加上我們這些年來(lái)讓父母受的累，受的氣，更是數(shù)也數(shù)不明白。父親在外奔波，不經(jīng)意間，無(wú)情的歲月在父親的額頭刻下三道深刻的皺紋，父親的黑發(fā)中也多了幾根銀絲，這不正是我欠下的賬嗎？還如歌詞中所說(shuō)：“希望時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老，我愿用我一切還你歲月常留……”母親辛苦懷胎十月，一日分娩，這是多大的恩德，我親愛(ài)的媽媽?zhuān)n予我生命的女神，愿您青春永駐！
這么多的流水賬，我又該怎么還呢？
其實(shí)，很簡(jiǎn)單，只要我認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得好的成績(jī)，多聽(tīng)他們的話(huà)，長(zhǎng)大后常回來(lái)看望他們，在他們眼中便是最好的回報(bào)！而在我身上的流水賬，同樣負(fù)于你們身上，他們是監(jiān)督你最好的工具，千萬(wàn)別辜負(fù)這些對(duì)你有大恩大德的“債主”哦！
流水的故事篇八
《列子》。
傳說(shuō)，有一對(duì)好朋友，一位叫伯牙，一位叫鐘子期。伯牙彈得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴聲完美地表達(dá)出來(lái)。鐘子期是個(gè)樵夫，但卻是個(gè)懂音樂(lè)的行家，無(wú)論伯牙用琴聲表達(dá)什么內(nèi)容，他都能聽(tīng)的懂。
一次，兩人在一起彈琴娛樂(lè)。伯牙手撫琴弦，輕輕撥動(dòng)，先彈了首抒情的曲子，接著又彈了一首歡快的曲子。彈著彈著，伯牙一抬頭，看見(jiàn)了南窗外遠(yuǎn)處的一座高山，不由想起了曾和鐘子期登山的情景，心里一走神，指尖彈出的樂(lè)曲突然變得雄壯高峻。鐘子期微閉著雙眼，正沉浸在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，忽聽(tīng)得琴聲突然變得高昂激越，不由得睜開(kāi)雙眼，高聲喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一樣！”
伯牙見(jiàn)鐘子期一下子就聽(tīng)出了自己的琴聲表達(dá)的意思，會(huì)心一笑，故意又變了個(gè)調(diào)子，琴聲一下子變得宏大壯闊，好像是江水一瀉千里。鐘子期又喝彩道：“好啊，浩蕩得像江河一樣！”
伯牙又連續(xù)變了幾個(gè)曲調(diào)，鐘子期都能準(zhǔn)確無(wú)誤地聽(tīng)出來(lái)。
后來(lái)，兩人又?jǐn)y琴同游泰山，走到泰山的北面時(shí)，突然遇到了暴雨。兩人趕快躲到巖石下面避雨。狂風(fēng)夾裹著雨點(diǎn)抽打著山石、勁松，泰山的一切都隱沒(méi)在雨幕中，耳邊只聽(tīng)見(jiàn)暴雨的喧囂聲。伯牙被這大自然的偉力所震撼，情不自禁地拿出琴，彈了起來(lái)。他先彈了大雨傾盆的曲子，接著，又演奏了山崩的音樂(lè)。他剛彈完，鐘子期就開(kāi)玩笑說(shuō)：“我們的處境很危險(xiǎn)??！不僅有狂風(fēng)暴雨，還有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，嘆息道：“好啊！好啊！您聽(tīng)音的功夫?qū)嵲谔呙髁恕Ｄ胂竦囊馑颊俏倚睦锵氲?、琴上表達(dá)的，我的琴聲怎能逃過(guò)你的耳朵，您真是我的知音啊！”
比喻遇到知音或知己。
流水的故事篇九
《列子》。
傳說(shuō)，有一對(duì)好朋友，一位叫伯牙，一位叫鐘子期。伯牙彈得一手好琴，他能把心里所想的事物，用琴聲完美地表達(dá)出來(lái)。鐘子期是個(gè)樵夫，但卻是個(gè)懂音樂(lè)的行家，無(wú)論伯牙用琴聲表達(dá)什么內(nèi)容，他都能聽(tīng)的懂。
一次，兩人在一起彈琴娛樂(lè)。伯牙手撫琴弦，輕輕撥動(dòng)，先彈了首抒情的曲子，接著又彈了一首歡快的曲子。彈著彈著，伯牙一抬頭，看見(jiàn)了南窗外遠(yuǎn)處的一座高山，不由想起了曾和鐘子期登山的`情景，心里一走神，指尖彈出的樂(lè)曲突然變得雄壯高峻。鐘子期微閉著雙眼，正沉浸在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，忽聽(tīng)得琴聲突然變得高昂激越，不由得睜開(kāi)雙眼，高聲喝彩道：“好啊，高峻得像泰山一樣！”
伯牙見(jiàn)鐘子期一下子就聽(tīng)出了自己的琴聲表達(dá)的意思，會(huì)心一笑，故意又變了個(gè)調(diào)子，琴聲一下子變得宏大壯闊，好像是江水一瀉千里。鐘子期又喝彩道：“好啊，浩蕩得像江河一樣！”
伯牙又連續(xù)變了幾個(gè)曲調(diào)，鐘子期都能準(zhǔn)確無(wú)誤地聽(tīng)出來(lái)。
后來(lái)，兩人又?jǐn)y琴同游泰山，走到泰山的北面時(shí)，突然遇到了暴雨。兩人趕快躲到巖石下面避雨?？耧L(fēng)夾裹著雨點(diǎn)抽打著山石、勁松，泰山的一切都隱沒(méi)在雨幕中，耳邊只聽(tīng)見(jiàn)暴雨的喧囂聲。伯牙被這大自然的偉力所震撼，情不自禁地拿出琴，彈了起來(lái)。他先彈了大雨傾盆的曲子，接著，又演奏了山崩的音樂(lè)。他剛彈完，鐘子期就開(kāi)玩笑說(shuō)：“我們的處境很危險(xiǎn)??！不僅有狂風(fēng)暴雨，還有山崩地裂呢！”
伯牙不由得放下琴，嘆息道：“好?。『冒?！您聽(tīng)音的功夫?qū)嵲谔呙髁?。您想像的意思正是我心里想的、琴上表達(dá)的，我的琴聲怎能逃過(guò)你的耳朵，您真是我的知音??！”
成語(yǔ)“高山流水”就是從伯牙和鐘子期的故事而來(lái)的。
比喻遇到知音或知己。
流水的故事篇十
高山流水的主人公是鐘子期和俞伯牙，典故最早見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》。在人們的用典實(shí)踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂(lè)曲高妙、相知可貴、知音難遇、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。
傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮螅劳词е?，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬啵綦S意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，俞伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了?！?BR> 一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年，伯牙如期赴會(huì)，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽(tīng)子期的家。這一打聽(tīng)才知道，原來(lái)，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書(shū)，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心伯牙會(huì)這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知伯牙。聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來(lái)到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,后有稱(chēng)頌其事，在此筑館紀(jì)念，稱(chēng)為琴臺(tái)，現(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。
流水的故事篇十一
三字經(jīng)中運(yùn)用了一些小故事小典故，通過(guò)這些故事更加的方便的幫助大家加深對(duì)三字經(jīng)的認(rèn)識(shí)和理解。
中國(guó)人尊敬長(zhǎng)輩叫“孝”，尊敬兄長(zhǎng)叫“悌”，是中華民族傳統(tǒng)美德。孔融是東漢末年人，他四歲時(shí)，一次有人送來(lái)一筐梨，他和幾個(gè)哥哥自己挑，孔融挑了最小一個(gè)。有人問(wèn)：“你怎么不拿大的?”他說(shuō)：“哥哥年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的?！笨兹谶@么小年紀(jì)已知道傳統(tǒng)美德。
流水的故事篇十二
今天下午，馬老師帶我們?nèi)ルA梯教室聽(tīng)故事。一進(jìn)教室，我就覺(jué)得很奇怪。這個(gè)阿姨為什么長(zhǎng)這么高？比爸爸高，比爸爸大。一聽(tīng)聲音，不對(duì)啊，他是叔叔。奇怪，大叔為什么留長(zhǎng)發(fā)？不是長(zhǎng)發(fā)的女人嗎？帶著疑問(wèn)，我開(kāi)始迷迷糊糊的聽(tīng)故事。古怪的彭伯伯一下子給我們講了很多好看的故事，我最喜歡的是《貪吃的小蛇》。知道這條小蛇有這么可愛(ài)的一面，我就被迷住了。希望彭伯伯能經(jīng)常來(lái)，給我們講更多更好的故事。
流水的故事篇十三
晚上，我父母總是給我講故事。爸爸總是忙于工作，但他仍然每天抽時(shí)間給我講故事。我的父親，他真的是世界上最好的父親。而我的媽媽?zhuān)刻於家黾覄?wù)，但她還是抽空和爸爸給我講故事。爸爸媽媽也說(shuō)會(huì)聽(tīng)故事的孩子最幸福，他們希望我幸福。
我有一個(gè)好父親和一個(gè)好母親。我好開(kāi)心！
流水的故事篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)真傾聽(tīng)《老鼠嫁女》的故事，聽(tīng)后能夠復(fù)述故事。
2.掌握并運(yùn)用聽(tīng)故事和講故事的要領(lǐng)，感受故事詼諧幽默的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)與表達(dá)的習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備。
1.相關(guān)圖片、視頻、錄音、頭飾等。(教師)。
2.了解生活中各種角色最強(qiáng)和最弱的方面。(學(xué)生)。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1.(播放敲鑼打鼓的喜慶音樂(lè))注意聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè)，人們好像在干什么?(好像是在辦喜事!)。
3.(出示太陽(yáng)、烏云、風(fēng)、圍墻、老鼠、貓的圖片)猜猜看，新郎會(huì)是誰(shuí)呢?
4.小朋友們知道的真多!這里有一個(gè)故事，聽(tīng)了這個(gè)有趣的故事你們就知道新郎到底是誰(shuí)了，這個(gè)故事的名字叫“老鼠嫁女”。
二、傾聽(tīng)故事，了解內(nèi)容。
(教師播放故事錄音)。
2.你聽(tīng)得真仔細(xì)!你知道誰(shuí)最后成了新郎嗎?
(1)太陽(yáng)最強(qiáng)的本領(lǐng)是帶給大地溫暖和光明。
(2)太陽(yáng)雖然很強(qiáng)大，但是烏云可以遮住太陽(yáng)，這是烏云最強(qiáng)大的地方。
(3)風(fēng)可以吹散烏云，所以說(shuō)風(fēng)很強(qiáng)大。
(4)圍墻能擋住風(fēng)，圍墻就比風(fēng)還強(qiáng)大。
(5)圍墻雖然結(jié)實(shí)，但是老鼠可以在墻角鉆洞，老鼠會(huì)鉆洞是它最強(qiáng)大的本領(lǐng)。
(6)老鼠卻害怕貓，貓能捉住老鼠。這是貓最強(qiáng)大的本領(lǐng)。
4.小朋友們不僅聽(tīng)得仔細(xì)，還能聯(lián)系生活說(shuō)出每種事物最強(qiáng)大的本領(lǐng)，真令我佩服!下面請(qǐng)你和同桌結(jié)合圖片用自己的話(huà)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)故事的內(nèi)容。
5.學(xué)生同桌交流，自由說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容。
三、學(xué)講故事，把握內(nèi)容。
1.下面請(qǐng)你們?cè)俾?tīng)老師講一遍故事，仔細(xì)觀察，看看老師是怎樣講故事的。
(1)講故事時(shí)聲音很洪亮，我們才能聽(tīng)得很清楚。
(2)講故事時(shí)表情很豐富，有的地方還加上了動(dòng)作。
2.學(xué)生試講第一節(jié)，師生評(píng)議。
3.學(xué)生結(jié)合圖畫(huà)自主講故事，學(xué)生評(píng)價(jià)。(學(xué)生自主練習(xí)，教師巡視并指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)言。)。
4.誰(shuí)愿意先來(lái)講講這個(gè)故事?
老鼠嫁女。
又是敲鑼鼓又是吹喇叭，咦，這是誰(shuí)家在辦喜事啊?原來(lái)是老鼠家有個(gè)女兒要出嫁。老鼠媽媽問(wèn)老鼠爸爸：“我們的女兒嫁給誰(shuí)啊?”老鼠爸爸是個(gè)老糊涂，說(shuō)了一句糊涂話(huà)：“誰(shuí)最神氣，我們的女兒就嫁給誰(shuí)?！崩鲜蟀职秩?wèn)太陽(yáng)：“太陽(yáng)，太陽(yáng)，你是不是世界上最神氣的人呀?”太陽(yáng)說(shuō)：“烏云會(huì)遮住我，看見(jiàn)烏云我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩?wèn)烏云，烏云說(shuō)：“大風(fēng)會(huì)吹走我，看見(jiàn)大風(fēng)我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩?wèn)大風(fēng)，大風(fēng)說(shuō)：“圍墻會(huì)擋住我，看見(jiàn)圍墻我就害怕?！崩鲜蟀职钟秩?wèn)圍墻，圍墻說(shuō)：“老鼠會(huì)打洞，看見(jiàn)老鼠我就害怕。”“噢!太陽(yáng)怕烏云，烏云怕大風(fēng)，大風(fēng)怕圍墻，圍墻怕老鼠，我們老鼠怕誰(shuí)呀?”老鼠爸爸想了想，樂(lè)得笑哈哈：原來(lái)貓咪最神氣，女兒應(yīng)該嫁給他。又是敲鑼鼓，又是吹喇叭，老鼠女兒坐花轎，一抬抬到貓咪家。過(guò)了幾天，老鼠爸爸和老鼠媽媽到貓咪家去看女兒，可是女兒在哪兒呀?他們就去問(wèn)貓咪，貓咪拍拍肚子說(shuō)：“我怕別人欺負(fù)她，啊嗚一口吞下了她?！?BR> 5.師生共同評(píng)議。
四、表演故事，升華理解。
1.同學(xué)們喜歡這個(gè)故事嗎?下面我們來(lái)試著演一演這個(gè)故事，好不好?請(qǐng)小朋友們以小組為單位，合作表演這個(gè)故事吧!
2.指一組到前面表演故事，師生評(píng)議。
3.通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，小朋友們學(xué)會(huì)了怎樣聽(tīng)故事，講故事，只有會(huì)聽(tīng)才能會(huì)講，希望你們成為善于傾聽(tīng)，樂(lè)于交際的有心人。
流水的故事篇十五
當(dāng)我們靜靜地坐下來(lái)，聽(tīng)媽媽說(shuō)著她那美好的童年故事。
媽媽說(shuō)，那時(shí)候的小溪是多么清，他們無(wú)數(shù)次到哪跳小溪邊洗衣服、洗澡，小溪里甚至有著許許多多的小蝦，都沒(méi)人吃。媽媽說(shuō)，那時(shí)候她和自己的好伙伴一起蹦蹦跳跳做游戲，捉迷藏，老鷹抓小雞。媽媽說(shuō)，那時(shí)候它會(huì)爬樹(shù)，我可以想象，她就像一只猴子，在樹(shù)上爬過(guò)來(lái)爬過(guò)去，多快樂(lè)??！
這就是媽媽的童年！
流水的故事篇十六
我一路唱著歌，流過(guò)平原。我不羨慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的靜美，因?yàn)槲矣辛鲃?dòng)的生命。我不仰望雄鷹有勁的翅膀，我不感嘆獵豹的風(fēng)馳電掣的速度，因?yàn)槲抑雷约何⑿?，但并不渺小?？?！夾岸的桃花笑顏粲然，/對(duì)著流水的清澈梳洗自己的模樣；柳楊因得到我的滋養(yǎng)，伸長(zhǎng)衣袖飛揚(yáng)；我體內(nèi)的魚(yú)兒開(kāi)心地嬉戲玩耍。生命因我而鮮紅耀眼。在一望無(wú)垠的平原上，我放聲歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花開(kāi)花落。
“落花有意，流水無(wú)情”，落花在我耳畔輕輕低吟。我說(shuō)：“請(qǐng)跟隨我流淌的軌跡，你會(huì)明白――流水并非無(wú)情，而是帶你邁向更廣闊的天地。夜空中劃過(guò)的流星，只是一瞬，但是它經(jīng)過(guò)了炙熱的大氣層，將自己的生命熊熊燃燒，/將光明無(wú)私地奉獻(xiàn)給大地，于是便筑就了永恒?！甭浠ú恍?，我開(kāi)心地笑了，“嘩啦啦――”地繼續(xù)向前流淌。
我高歌/，對(duì)落花說(shuō)：“看！我?guī)阏业搅颂焯??！蔽艺砗眯醒b，勇敢地投入大海的懷抱。落花不禁感嘆：“一條因生命而歌的潺潺流水，匯成了一片生命的大海！
流水的故事篇十七
夏天的夜晚，深藍(lán)色天空中的星星像頑皮的小娃娃一樣向我們閃爍。一群螢火蟲(chóng)點(diǎn)著燈籠，在絲綢里和五顏六色的花玩捉迷藏，逗得花哈哈大笑。葫蘆架上掛滿(mǎn)了綠色胖乎乎的葫蘆娃。爺爺奶奶和丁丁在葫蘆架下乘涼。爺爺用蒲扇指著天空，給小丁丁和奶奶講牛郎織女的故事。丁丁端端正正地坐在竹椅上，瞪著圓圓的眼睛一動(dòng)不動(dòng)，聚精會(huì)神地聽(tīng)爺爺講故事。奶奶興致勃勃地聽(tīng)著，貓搖著尾巴嗚嗚嗚，仿佛在說(shuō)：“這個(gè)故事真感人！”
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流水的故事篇十八
結(jié)果第二天早上起來(lái)，我的床竟然濕掉了，糟糕!原來(lái)我尿床了。媽媽一上樓，看見(jiàn)床鋪濕答答，非常的生氣，就拿棍子打我，我痛得眼淚都留下來(lái)了。
因?yàn)槲也怀Ｄ虼玻詪寢尣艜?huì)那么生氣，被媽媽打是應(yīng)該的，誰(shuí)叫我那么愛(ài)聽(tīng)鬼故事，才會(huì)晚上做惡夢(mèng)。
我雖然知道世界上沒(méi)有鬼，可是聽(tīng)了仍然會(huì)害怕，所以如果我會(huì)害怕，就不要常聽(tīng)鬼故事，免得下次又尿床了。
流水的故事篇十九
我們六個(gè)人乘竹筏游覽了九曲河，一路上和佩紅有說(shuō)有笑，佩紅講解著山石是什么樣子的。我只記得水里的烏龜之類(lèi)的石頭和大象鼻子的石頭。十八灣有許多山峰和巖石。最動(dòng)人的故事是大汪峰和云夫山鐵板峰的故事。據(jù)說(shuō)有一天，七仙女來(lái)到九曲河在水中玩耍，最小的仙女愛(ài)上了國(guó)王，下嫁給了國(guó)王。這件事被鐵板怪物知道了。于是我把這件事報(bào)告給了玉帝，玉帝發(fā)現(xiàn)后非常生氣，把他們變成了石山，也就是現(xiàn)在的汪峰和云霧山。因?yàn)殍F板怪收茶送給玉帝，人們發(fā)現(xiàn)后故意送給玉帝，玉帝很生氣，于是也把鐵板怪變成了一座山峰，就是汪峰和云夫山之間的鐵板峰。