道德模范論文(熱門20篇)

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    旅游是我們放松心情和增長見識的一種方式,深受人們喜愛。在寫總結(jié)時,可以采用論證、對比、舉例等方法,增加總結(jié)的說服力和可讀性。以下是企業(yè)管理專家總結(jié)的一些成功經(jīng)驗,值得每個人學(xué)習(xí)。
    道德模范論文篇一
    所謂“三歲看大,七歲看老”,幼兒德育將影響到整個德育工程的質(zhì)量。因此,以德治國應(yīng)從孩子教育開始,用中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的優(yōu)秀文化和優(yōu)良品德澆灌幼兒的心靈,對幼兒實施入耳、入腦、入心,行之有效的愛國主義和傳統(tǒng)美德教育。而這些傳統(tǒng)美德就在經(jīng)典里面,正是我們教孩子如何做人的好教材。
    一、幼兒道德啟蒙教育的重要性。
    如今一提及對孩子的教育,不少人就認為是讓孩子學(xué)英語,學(xué)琴棋書畫,而根本做人的問題卻被忽視了,殊不知每一位孩子首先是一個“好孩子”,有了這個根,才有可能談別的。今天舒適的環(huán)境,讓孩子們有了幸福的生活,但因此也產(chǎn)生了一系列的弊端。根據(jù)一項統(tǒng)計,臺灣9—13歲學(xué)生的知識水平已名列世界前13名,而道德判斷力卻落于其后。21世紀(jì)是一個經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代,面對信息的多元化,許多人已經(jīng)不知道什么該吸取,什么不該吸取,道德標(biāo)準(zhǔn)已被吞噬,面對祖國的幼苗——正處于成長期的孩子來說,加強思想道德教育就顯得尤為重要??鬃尤眨骸吧倌耆舫商煨裕?xí)慣如自然?!币馑际钦f:一個人小時候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的,終身都會起作用的。知識需要道德的引導(dǎo),幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果,幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。
    二、讀經(jīng)對幼兒教育的德育意義。
    經(jīng)典誦讀有利于兒童養(yǎng)成良好的道德品行,不僅在中華民族的歷史上取得了巨大成功,而且在現(xiàn)實生活中經(jīng)大量事實證明,其成效也是極為顯著的。
    1、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊涵著豐富的道德教育資源。所謂經(jīng)典,就是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展而積淀下來的中華民族傳統(tǒng)文化的精華,諸如經(jīng)、史、子、集。其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風(fēng)俗等中國文化。對于幼兒來說,可以從“三百千弟”起步,從三言到四言,再到五言、七言,不僅讀起來瑯瑯上口,容易引起幼兒的興趣,也非常符合兒童的認知規(guī)律。在內(nèi)容上其結(jié)構(gòu)簡單,相對容易理解。如《三字經(jīng)》概括精辟地傳授歷史文化知識,倫理道德知識,團結(jié)友愛的重要性,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,被譽為“袖里通鑒”。《百家姓》可以使幼兒了解中華民族姓氏的淵源,增強中華民族的認同感和凝聚力?!肚ё治摹肥侵袊幕男“倏迫珪??!兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本,從小培養(yǎng)幼兒灑掃、應(yīng)對、進退的禮儀,使之從翩翩少年成為進入謙謙君子的重要門徑。對于處在品德形成敏感期的孩子們非常有必要接受傳統(tǒng)文化的`熏陶。以儒學(xué)價值為核心的傳統(tǒng)文化,重人倫、求和諧、盼安定,道德修養(yǎng)滲透在古詩文中,將對孩子發(fā)生潛移默化的作用,可以促進其良好人格的形成及文化修養(yǎng)的提高。
    2、讀經(jīng)教育符合幼兒的認知心理發(fā)展特點:讀經(jīng)教育主張熟讀成誦,而不求甚解。功在潛移默化,而不是片面灌輸。它不僅符合這個年齡段兒童的認知心理特點,而且也符合個體道德品質(zhì)形成的規(guī)律。由于各種原因,我們把德育工作的重點放在道德知識的灌輸上,但是如果道德知識不能轉(zhuǎn)化為道德行為,其結(jié)果往往會造成知行不一,成為嘴上說一套,行動上是另一套。而讀經(jīng)教育沒有一般意義上的知識灌輸,經(jīng)典中的道德知識,孩子們是在誦讀過程中反復(fù)接觸,在潛移默化中逐步接受,一當(dāng)他們有所領(lǐng)悟,便會將其作為自己的要求,并在具體行為上反映出來。所以讀經(jīng)的孩子雖然并未真正讀懂多少,但卻會自覺地按照經(jīng)典上所說的去孝敬自己的父母,改正自己的行為偏差。好的教育內(nèi)容也需要有好的教育方法,我們應(yīng)順應(yīng)孩子腦神經(jīng)的發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)孩子的天性,讓孩子在玩中學(xué),在學(xué)中玩!做不到這一點,教育者會很辛苦,受教育者也會很痛苦,效果自然不好。最高明的教育方法是:孩子沒有感到是在受教育,而效果已自然達成了,而這正是兒童的學(xué)習(xí)特點。
    3、經(jīng)典的學(xué)習(xí)必須與日常生活、為人處事融為一體,所謂經(jīng)典并非是一堆文字,幾多知識而已。如果讓幼兒把背誦經(jīng)典作為炫耀知識的資本,就是大錯特錯了。知行合一,言行一致是中國文化的特質(zhì)。我們從小教育孩子讀經(jīng),就要給他們講明這個道理,否則,“但學(xué)文,不力行,長浮華,成何人?”為學(xué)一定要與做人結(jié)合起來。經(jīng)典的德育內(nèi)容圍繞人們的日常生活而展開,強調(diào)從日常行為規(guī)范做起。從孝親、敬長、悌兄、信友做起,由近及遠,從小到大,逐步提高自己的道德品質(zhì),而并非是遠離生活實際的大道理。對于幼兒來說,那些蒙學(xué)名篇,如《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》等,包括許多人生格言和幼兒日常生活的道德行為規(guī)范,內(nèi)容貼近幼兒的實際,容易學(xué),也容易做。如兒子在讀了“用人物,須明求,倘不問,即為偷”后,就懂得了如何向別人借東西,借物應(yīng)該事先說明的道理。幼兒在瑯瑯上口的誦讀中,既識字、學(xué)知識,又學(xué)那些看得到,摸得著,在日常生活中用得著的具體行為規(guī)范。久而久之,逐漸形成習(xí)慣。這是讀經(jīng)教育取得德育成效的一個重要原因。墨子的“近朱者赤,近墨者黑”一語道破了教育的規(guī)律。讀什么書,成什么人,信什么理成什么事,這是一個潛移默化的過程。經(jīng)典的智慧語言不斷輸入幼兒純凈的心靈,日后必定深刻影響一個人的言語思想行為。最后想說的是今天的讀經(jīng)絕不是復(fù)古,而是一種嘗試,一種素質(zhì)教育的嘗試:一種對現(xiàn)行教育補充的嘗試。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們想用傳統(tǒng)文化中的精髓來“童蒙養(yǎng)正”,讓這些傳統(tǒng)文化熏陶孩子們,給孩子們鋪墊下一生的道德基礎(chǔ)。
    十七世紀(jì)世界著名科學(xué)家牛頓曾說“我之所以看得比較遠,是因為我站在巨人的肩膀上”。我希望我們的孩子能站在中華五千年文明的歷史巨人肩上。兒童經(jīng)典誦讀活動不僅是為了繼承、弘揚和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化,更是響應(yīng)黨的號召,實現(xiàn)民族精神教育,加強道德建設(shè)的重要途徑。
    道德模范論文篇二
    王文忠在北京知名的外貿(mào)商業(yè)街雅寶路上擁有6家門店、經(jīng)營著6個皮草品牌、固定資產(chǎn)超億元,卻于20_年毅然回到自己的家鄉(xiāng)擔(dān)任村支書。
    他把帶領(lǐng)家鄉(xiāng)父老過上好日子作為自己最大的事業(yè),把實現(xiàn)共同富裕作為自己最大的心愿,生動詮釋了一名共產(chǎn)黨員愛國愛家、無私奉獻的高尚情懷。王文珍,20_年10月27日終生難忘:在人民大會堂,她從_手中接過“南丁格爾”獎?wù)隆幻o士所能獲得的最高褒獎。
    從事醫(yī)護工作30多年來,王文珍被群眾譽為“身邊的‘提燈女神’”,她像南丁格爾那樣,用心燈照亮了無數(shù)需要幫助的生命。20_年9月,王振治和妻子不顧家庭困難,領(lǐng)養(yǎng)了4名被遺棄的兒童。
    他們最小的3歲,最大的9歲,都有先天嚴重殘障。幾年來,王振治夫婦當(dāng)起了他們的父母,照顧他們的生活起居,教他們學(xué)會自理,供他們上學(xué)讀書,給他們幼小的心靈以莫大慰藉,讓他們感受到人間真情與溫暖王景光20_年、2010年暑假,他兩次帶領(lǐng)東部發(fā)達地區(qū)的老師和學(xué)生來到自己故鄉(xiāng)寧夏固原市等地區(qū)開展支教和社會調(diào)研活動,促成南京曉莊學(xué)院加入寧夏鹽池教育發(fā)展基金會(寧夏第一個服務(wù)教育、服務(wù)師生的基金會),與鹽池縣政府建立了南京曉莊學(xué)院鹽池教學(xué)實踐基地。
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    道德模范論文篇三
    摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國民經(jīng)濟支柱行業(yè)之一的建筑業(yè)也以呈現(xiàn)嶄新的姿態(tài),隨著建筑業(yè)市場的發(fā)展,建筑工程的質(zhì)量就更引起關(guān)注。建筑工程質(zhì)量一直是工程建設(shè)中尤其突出的問題所在。本著搞好建筑工程質(zhì)量的目的,本文提出幾點建筑工程質(zhì)量控制初探性的研究。
    關(guān)鍵詞:建筑工程質(zhì)量;初探;影響因素;工作質(zhì)量。
    建筑工程質(zhì)量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說,強調(diào)的是實體質(zhì)量,比如說基礎(chǔ)是否堅固耐久、主體結(jié)構(gòu)是否安全可靠、采光和通風(fēng)等效果是否達到預(yù)定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實體質(zhì)量而且還包括形成建筑工程的實體質(zhì)量的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量是指參與建筑工程的建設(shè)者在整個建設(shè)過程中,為了保證建筑工程實體質(zhì)量所從事工作的水平和完善程度,包括社會工作質(zhì)量、生產(chǎn)過程工作質(zhì)量?,F(xiàn)就廣義的建筑工程質(zhì)量控制做初探性的探討研究。
    一、建筑工程質(zhì)量的特點。
    建筑工程產(chǎn)品質(zhì)量與一般的產(chǎn)品質(zhì)量相比較,建筑工程質(zhì)量具有如下一些特點:影響因素多、隱蔽性強、終檢局限性大、對社會環(huán)境影響大、建筑工程項目周期長等特點。
    1、影響因素多。
    建筑工程項目從籌建開始決策、設(shè)計、材料、機械、環(huán)境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質(zhì)等均直接或間接地影響建筑工程質(zhì)量。因此它具有受影響因素多的特點。
    2、隱蔽性強,終檢局限性大。
    目前建筑工程存在的質(zhì)量問題,一般事后表面上看質(zhì)量盡管很好,但是這時可能混凝土已經(jīng)失去了強度,鋼筋已經(jīng)被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質(zhì)量問題在工程終檢時是很難通過肉眼判斷出來的,有時即使使用了檢測儀器和工具,也不一定準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問題。
    3、對社會環(huán)境影響大。
    與建筑工程規(guī)劃、設(shè)計、施工質(zhì)量的好壞有密切聯(lián)系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個社會。建筑工程質(zhì)量直接影響人民群眾的生產(chǎn)生活,而且還影響著社會可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,特別是有關(guān)綠化、環(huán)保和噪音等方面的問題。
    二、影響建筑工程質(zhì)量的因素。
    建筑工程項目在業(yè)主建設(shè)資金充足的情況下,影響建筑工程質(zhì)量的因素歸納起來主要有五個方面,即人(man)、材料(material)、機械(machine)、方法(mathod)和環(huán)境(enviornment),簡稱為4mie因素。
    1、人員因素。
    人是生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體,人員的素質(zhì)將直接和間接地對規(guī)劃、決策、勘察、設(shè)計和施工的質(zhì)量產(chǎn)生影響,而規(guī)劃是否合理、決策是否正確、設(shè)計是否符合所需要的質(zhì)量功能、施工能否滿足合同、規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的需要等,都將對建筑工程質(zhì)量產(chǎn)生不同程度的影響,所以人員素質(zhì)是影響工程質(zhì)量的一個重要因素。
    2、工程材料。
    工程材料泛指構(gòu)成工程實體的各類建筑材料、構(gòu)配件、半成品等,它是工程建設(shè)的物質(zhì)條件,工程材料選用是否合理、產(chǎn)品是否合格、材質(zhì)是否經(jīng)過檢驗、保管使用是否得當(dāng)?shù)?都將直接影響工程工程的質(zhì)量。
    3、機械設(shè)備。
    機械設(shè)備可分為兩類:一是指組成工程實體及配套的工藝設(shè)備和各類機具,如電梯;二是指施工過程中使用的各類機具設(shè)備,如各類測量儀器和計量器具等,簡稱施工機具設(shè)備。機具設(shè)備對工程質(zhì)量也有重要的影響。工程用機具設(shè)備其產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)劣,直接影響工程使用功能質(zhì)量。
    工藝方法是指施工現(xiàn)場采用的施工方案,包括技術(shù)方案和組織方案。前者如施工工藝和作業(yè)方法,后者如施工區(qū)段空間劃分及施工流向順序、勞動組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進,施工操作是否正確,都將對工程質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響。大力推進采用新技術(shù)、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術(shù)水平,是保證工程質(zhì)量穩(wěn)定提高的重要因素。
    5、環(huán)境條件。
    環(huán)境條件是指對工程質(zhì)量特性起重要作用的環(huán)境因素,包括:工程技術(shù)環(huán)境,如工程地質(zhì)、水文、氣象等;工程作業(yè)環(huán)境,如施工環(huán)境作業(yè)面大小、防護等;工程管理環(huán)境,主要指工程實施的合同結(jié)構(gòu)與管理關(guān)系的確定等;周邊環(huán)境,如工程鄰近的地下管線、建(構(gòu))筑物等。環(huán)境條件往往對工程質(zhì)量產(chǎn)生特定的影響。
    三、建筑工程質(zhì)量控制措施。
    針對上述問題和相關(guān)的影響因素,為了提高建筑工程質(zhì)量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。
    1、建筑工程項目質(zhì)量控制必須實施動態(tài)控制。
    建筑工程項目質(zhì)量控制是建筑工程項目管理工作的一部分,而建筑工程項目管理是建筑工程項目過程和管理過程的有機結(jié)合,建筑工程項目管理和質(zhì)量控制隨時間、地點、客觀條件、人的因素、物的因素的發(fā)展而變化的,因此,建筑工程項目質(zhì)量控制必須是動態(tài)的控制。是指從空間上的有關(guān)工程建設(shè)的每一個部分、每一個子項目,直至每一個設(shè)備零件、材料單件,每一項工作、技術(shù)和業(yè)務(wù),都要保證工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),才能確保建筑工程質(zhì)量達到預(yù)期的水平。
    2、持以預(yù)防為主的原則。
    建筑工程質(zhì)量控制應(yīng)該是積極主動的,應(yīng)事先對影響建筑工程質(zhì)量的各種因素加以控制,而不能是消極被動的,等出現(xiàn)質(zhì)量問題再進行處理。所以,要重點做好建筑工程質(zhì)量的事先控制和事中控制,以預(yù)防為主,加強過程和中間產(chǎn)品的質(zhì)量檢查和控制。
    3、建立建筑工程質(zhì)量責(zé)任體系。
    在建筑工程項目建設(shè)中,參與建筑工程建設(shè)的各方,應(yīng)根據(jù)國家頒布的'《建設(shè)工程質(zhì)量管理條例》以及合同、協(xié)議以及有關(guān)文件的規(guī)定承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
    1)、項目業(yè)主的質(zhì)量責(zé)任。
    項目業(yè)主要根據(jù)建筑工程特點和技術(shù)要求,按有關(guān)規(guī)定選擇相應(yīng)資質(zhì)等級的勘察、設(shè)計和施工單位,在合同中必須有質(zhì)量條款,明確質(zhì)量責(zé)任,并真實、準(zhǔn)確、齊全地提供與建筑工程有關(guān)的原始資料。凡建筑工程項目的勘察、設(shè)計、施工、監(jiān)理以及建筑工程建設(shè)有關(guān)重要設(shè)備材料等的采購,均實行招標(biāo),依法確定程序和方法,擇優(yōu)選定中標(biāo)者。建筑工程項目業(yè)主對其自行選擇的設(shè)計、施工單位發(fā)生的質(zhì)量問題承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
    2)、勘察、設(shè)計單位的質(zhì)量責(zé)任。
    勘察、設(shè)計單位必須在其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的勘察設(shè)計任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級許可范圍以外的任務(wù),不得將承攬的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業(yè)務(wù)或允許其他單位或個人以本單位的名義承攬業(yè)務(wù)。
    3)、施工單位的質(zhì)量責(zé)任。
    施工單位必須在其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的施工任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級許可范圍以外的任務(wù),不得將承接的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個人以本單位的名義承接工程。施工單位對所承包的建筑工程項目的施工質(zhì)量負責(zé)。應(yīng)當(dāng)建立健全質(zhì)量管理體系,落實質(zhì)量責(zé)任制,確定建筑工程項目的項目經(jīng)理、技術(shù)負責(zé)人和施工管理負責(zé)人。
    4)、工程監(jiān)理單位的質(zhì)量責(zé)任。
    工程監(jiān)理單位應(yīng)按其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不許超越資質(zhì)等級許可的范圍或以其他工程監(jiān)理單位的名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不得轉(zhuǎn)讓監(jiān)理業(yè)務(wù),不許其他單位或個人以本單位名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù)。工程監(jiān)理單位應(yīng)依照法律、法規(guī)和有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)工程承包合同,與項目業(yè)主簽訂監(jiān)理合同,代表項目業(yè)主對建筑工程質(zhì)量實施監(jiān)理,并對建筑工程質(zhì)量承擔(dān)監(jiān)理責(zé)任。
    四、結(jié)束語。
    上述針對建筑工程質(zhì)量控制提出了幾點簡單的控制措施,希望在建筑工程質(zhì)量控制工程中對工程技術(shù)人員有一定的參考作用。建筑工程的質(zhì)量控制是一項復(fù)雜的工程,只有做各環(huán)節(jié)的有效控制,才能使建筑工程的質(zhì)量達到最優(yōu)。如果能在建筑工程的質(zhì)量控制中,我們深入細致認真的分析,有效的采取相應(yīng)的策略,是可以為國家節(jié)約很多的人力、物力、財力的,并且在一定程度上無形的提高了我們的建筑質(zhì)量水平。
    參考文獻。
    【1】建設(shè)工程項目質(zhì)量管理戚振強著,機械工業(yè)出版社,。
    【2】建設(shè)工程質(zhì)量控制中國建筑工業(yè)出版社,。
    【3】建筑工程質(zhì)量管理李子新著,中國建筑工業(yè)出版社,20。
    【4】工程項目管理實務(wù)范式方法與管理表格馬士華著,電子工業(yè)出版社,。
    道德模范論文篇四
    隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,西方思想在中國的廣泛傳播,社會道德氛圍發(fā)生了極大的變化,拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長等等,對處于世界觀、人生觀和價值觀形成關(guān)鍵時期的中專生的腐蝕和毒害不容忽視,這使得中專德育教育面臨嚴峻的考驗。再加上學(xué)校重智輕德的現(xiàn)象仍然存在,中專生在思想道德方面陷于了一個空前荒漠化的困境。因此,如何適應(yīng)時代發(fā)展對道德教育的新要求,重新反思中專德育工作不足之處,并及時改進和提高德育教學(xué)內(nèi)容和方式顯得尤為重要。
    一、中專德育教育的現(xiàn)狀。
    (一)中專學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀。
    中專生正處于心理發(fā)育期,面對自己身體的發(fā)育和人生環(huán)境的變化,逐漸不再依靠師長,而開始進行主動的思考。此時的他們具有對外界強烈的好奇心,喜歡獨立的認知探索未知事物,并敢于接受新鮮事物。對于長輩的教導(dǎo),不再盲從,而是更愿意根據(jù)自己的思考來判定是否接受,并且通常以叛逆為榮。這種個體意識的覺醒是每個人成長的必經(jīng)之路,但由于他們自身缺乏人生閱歷,并往往缺少實踐鍛煉,一旦缺少正確恰當(dāng)?shù)闹敢?,在?dāng)今道德觀紛繁混亂的形勢下,很容易被迷惑而出現(xiàn)精神空虛、行為失范,甚至走向違法犯罪的道路。
    中專生具有當(dāng)前青少年常見的道德問題,如:自我意識膨脹,缺乏集體組織觀念;重視物質(zhì)利益,追求個人享樂;社會責(zé)任感淡漠;缺少遠大理想。并且由于中專生往往在中學(xué)時成績一般或者較差,難免受到教師、家長和同學(xué)的不公平待遇,一些學(xué)生因此而性格壓抑,很難接受外界善意的勸導(dǎo),為中專德育教育工作帶來了一定的難度。另外,大部分學(xué)生在接受職業(yè)技能培訓(xùn)的同時,忽視自身的職業(yè)道德培養(yǎng),這對于今后的工作將帶來十分不利的影響。
    (二)中專德育存在的問題。
    1.對德育的認識有待提高。當(dāng)前就業(yè)市場競爭激烈,而中專生的主要優(yōu)勢在于其職業(yè)技能的熟練掌握。因此,中專教育幾乎以一邊倒的態(tài)勢,完全以職業(yè)技能培養(yǎng)為中心。德育成為形式上的首要問題,“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”。德育是育人之首,學(xué)校單純的追求知識與技能的教授,而忽視了教育的根本目標(biāo)——培養(yǎng)真正合格的人才。教師對待德育工作應(yīng)付了事,課堂上死板教育,忽視教學(xué)效果,缺少合理的德育考核評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校平時不重視,學(xué)生一旦出了問題,就突擊教育,以德育為保護傘,企圖追求短期效果,其結(jié)果顯然無法盡如人意。而學(xué)生受學(xué)校和教師的敷衍態(tài)度影響,也不能嚴肅認真的對待德育,認為空洞無用,教學(xué)效果可想而知。因此,中專德育目前最根本的問題是認識問題,不從根本上提高德育的地位,德育的進步和改善也就無從提起。
    2.教育內(nèi)容陳舊空泛。中專德育課以教材為主,教材雖然比較完備,但難免重于理論并缺少時效性。大部分教師單純依賴教材,不能將書中理論和學(xué)生的實際生活相結(jié)合,缺乏實例教學(xué)來證實理論的正確性和可行性,脫離了實際生活的德育就失去了本身的教育意義。中專生處于心理成型的關(guān)鍵時期,對于其成長中遇到的困難和疑問急待有人幫助解決,對于社會的變化也需人解釋指導(dǎo),而目前的德育工作無視這種需求,仍按老套路走,教育內(nèi)容陳舊,比如:對于戀愛、性教育、社會問題等學(xué)生迫切需要正確引導(dǎo)的話題,教材始終諱莫如深,教師也就正好避之不談,學(xué)生只能從影視作品和網(wǎng)絡(luò)等媒介中尋求幫助,但其中的信息魚目混雜,處于此階段的青少年的判別是非的能力還遠不成熟,因此常會受到不健康信息的影響而貽誤終身。
    3.教育手段過于簡單。目前中專德育課仍以課堂教育為主要手段,教師照本宣科,對學(xué)生硬性說教,偏于單向宣講,缺少與學(xué)生的溝通,課堂互動性差。由于德育手段集中于課堂,不少教師急于在課堂上盡可能多的按大綱講述教材中的各種理論,而忘記了課堂教學(xué)本應(yīng)由教師組織,學(xué)生參與的一個互動學(xué)習(xí)過程。尤其是道德教育這樣需要應(yīng)用于日常生活和實踐中的課程,教師如果忽略教學(xué)中學(xué)生的主體地位,而是仍然以自己為主體,單純的把學(xué)生看作是被灌輸對象,而不能平等地與學(xué)生溝通,壓制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,難免會使學(xué)生對德育產(chǎn)生厭惡和抗拒心理,教育的效果自然不會好。
    二、提高和加強中專德育的對策。
    (一)提高認識,重視中專教育的德育培養(yǎng)。
    學(xué)校教育的本質(zhì)是培養(yǎng)什么人的問題,中專教育也不應(yīng)該例外。德育在培養(yǎng)人的過程中,起著基礎(chǔ)性、方向性的作用,起著培養(yǎng)青少年樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價值觀的作用,是青少年能否成為合格人才的關(guān)鍵。
    提高對德育的認識,首先要對德育工作者的認識進行升華和鞏固。學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)教師意識到德育工作的重要性。中專生正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,在這個時期形成的思想道德觀念對他們一生將影響很大。他們的思想道德素質(zhì)狀況如何,又關(guān)系到國家未來的發(fā)展前途。從實際來看,當(dāng)今社會需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?,技術(shù)是重要,但是個人素質(zhì)和職業(yè)道德更不容忽視。學(xué)校應(yīng)該端正對待德育的態(tài)度,不能再把德育作為智育的陪襯,而是強化教師對待德育的重視,提高教學(xué)的主動性和積極性。德育理應(yīng)成為學(xué)校教育的首要任務(wù),不僅在口頭上,更應(yīng)體現(xiàn)在實際行動中,從上而下都要參與進來,并把德育滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有從認識上真正重視德育,才能從根本上解決目前德育所遇到的一切困難,才會真正達到德育所追求的教育目標(biāo)。
    (二)與時俱進,實現(xiàn)德育內(nèi)容的.更新發(fā)展。
    當(dāng)今的青少年早已經(jīng)不滿足于教材原有的一些道德理論,他們更關(guān)注當(dāng)今社會日新月異的變化,并試圖通過自己的思考來重建自身的道德觀念。教育者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心態(tài),緊緊跟隨時代的變化,為適應(yīng)社會發(fā)展的需要而適時調(diào)整德育內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生觀察社會、了解社會。在教學(xué)過程中,理論和實際相結(jié)合,教育學(xué)生通過掌握的理論知識來分析社會現(xiàn)象,不僅可以正視社會的陰暗面,更可以對其進行正確的認識和批判;把握社會的本質(zhì)和發(fā)展趨勢,不僅明白自己現(xiàn)在所處的形勢,更可以看清楚將來前進的方向。道德作為上層建筑,隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展而更新發(fā)展,德育內(nèi)容也必須與時俱進,在傳統(tǒng)的道德素質(zhì)培養(yǎng)之上,也要注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、風(fēng)險意識、創(chuàng)業(yè)意識、開放意識,才能使其符合現(xiàn)代社會的要求。而不斷更新的德育內(nèi)容,比如聯(lián)系國內(nèi)外時事,討論“伊拉克戰(zhàn)事中的美國”等,無疑會引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生不再認為德育空洞乏味,從而逐步改變學(xué)習(xí)態(tài)度。
    (三)貼近生活,提高德育實效性。
    中專生是一個特殊的群體,首先他們正處于青春期,成長中有一系列道德方面的問題亟待解決;另外,他們即將走入社會,相比其他同齡人,需要關(guān)于職業(yè)道德一系列的重點教育。因此,中專德育的內(nèi)容必須貼近他們的生活,給予上述兩方面的重點關(guān)注。
    青春期的學(xué)生在成長過程中會面臨著很多與自身利益密切相關(guān)的矛盾和問題,在成人看來微不足道的事情,在學(xué)生眼里可能就是無法逾越的一道坎。德育工作要以人為本,就不能繼續(xù)逃避問題,放手學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等媒體去自尋幫助,而后者很容易產(chǎn)生嚴重問題。教師通過更新德育內(nèi)容,展開青春期教育,引導(dǎo)學(xué)生健康順利的渡過這一人生轉(zhuǎn)折點,為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。
    對于中專學(xué)生,加強與職業(yè)和社會相關(guān)的道德教育是十分必要的。教師可根據(jù)原有的德育課程設(shè)置下,根據(jù)學(xué)生的知識水平、專業(yè)方向等條件增減適合學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展和生活的教學(xué)內(nèi)容,比如,“勞動者的權(quán)利和義務(wù)”、“投資與理財”、“消費者權(quán)益”等方面的學(xué)習(xí),都將對學(xué)生進入社會后的工作和生活有重要的現(xiàn)實意義。同時,在《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》的教學(xué)中,注意因材施教,有所區(qū)別有所重點的培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。從實際出發(fā)的德育一定會激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。
    (四)注重創(chuàng)新,豐富德育教育手段。
    在目前德育以課堂教學(xué)為主的情況下,必須改變以往以灌輸理論為主,教師為課堂主體,忽視學(xué)生的主體地位,教學(xué)成果有限的被動局面。要加強課堂學(xué)習(xí)的互動過程,改革課堂教學(xué)方式,使德育課成為師生交流的平臺。教師注意引發(fā)學(xué)生主動思考,可以通過設(shè)置實際情景和實際困難,啟發(fā)學(xué)生將理論自覺運用到實踐中,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,在積極參與教學(xué)活動的過程中,真正的理解并掌握書本上的理論知識。除了師生互動,還應(yīng)努力讓學(xué)生參與同學(xué)間互動、學(xué)生與教材的互動,在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)主動探索、團隊合作以及自我完善的能力。
    德育作為一門實踐性極強的課程,單純依靠課堂教育是遠不能達到預(yù)期教育目的的。教育者應(yīng)當(dāng)主動創(chuàng)新,探索一些其它途徑作為課堂教育的有效補充??梢愿鶕?jù)教材中可實施性較強的部分安排一些實踐活動,將教育融入實際,讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷或者實際動手操作而獲得感性而深刻的印象,擺脫德育課枯燥的形象,并進一步引導(dǎo)學(xué)生通過思考將感性經(jīng)驗升華至理性體會,完成德育目的。
    另外,一些傳統(tǒng)的德育活動仍然值得借鑒,比如召開班會或者團會,讓學(xué)生就某一身邊實事或當(dāng)今時政,暢所欲言,在討論中獲得成長;舉辦辯論會,在準(zhǔn)備材料的過程中自我積累,在辯論的過程中吸取別人的精華而得到迅速提高;組織觀看有一定教育意義的影視作品,同樣可以在潛移默化中提高學(xué)生的道德素質(zhì);讓學(xué)生去調(diào)研、實習(xí)或參觀,都可以將社會引入他們的生活,而由他們自己去發(fā)現(xiàn)、思考和總結(jié)各自的收獲,這樣的教育效果是書本和課堂永遠無法給予的。
    (五)循序漸進,營造德育隱性環(huán)境。
    德育的主渠道是學(xué)校提供的德育課程,但學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展又離不開社會和家庭的影響。周圍的環(huán)境,人的行為以及與他人的交往中都包含著對學(xué)生潛在的教育,而社會和家庭這個大環(huán)境,就是德育的的隱性環(huán)境。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點,其教育功能特點為春風(fēng)化雨、潤物無聲。學(xué)校要利用好隱形教育的功能,努力營造健康向上的校園環(huán)境,并和學(xué)生家長保持密切的聯(lián)系,敦促家長重視孩子的道德素養(yǎng)成長,雙方多進行平等耐心的交流,共同合作,盡量為學(xué)生營造理想的德育隱性環(huán)境。
    三、結(jié)語。
    道德教育是一個古老而又常新的課題,它關(guān)系到我國社會主義事業(yè)建設(shè)者的整體素質(zhì),是一項光榮而艱巨的事業(yè)。中專學(xué)校負責(zé)培養(yǎng)國家建設(shè)的中堅力量,要向社會提供德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?,必須要重視道德教育。廣大中專德育工作者要不斷創(chuàng)新和探索,為德育工作尋找出一條有效的新途徑。
    道德模范論文篇五
    摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國民經(jīng)濟支柱行業(yè)之一的建筑業(yè)也以呈現(xiàn)嶄新的姿態(tài),隨著建筑業(yè)市場的發(fā)展,建筑工程的質(zhì)量就更引起關(guān)注。建筑工程質(zhì)量一直是工程建設(shè)中尤其突出的問題所在。本著搞好建筑工程質(zhì)量的目的,本文提出幾點建筑工程質(zhì)量控制初探性的研究。
    關(guān)鍵詞:建筑工程質(zhì)量;初探;影響因素;工作質(zhì)量。
    建筑工程質(zhì)量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說,強調(diào)的是實體質(zhì)量,比如說基礎(chǔ)是否堅固耐久、主體結(jié)構(gòu)是否安全可靠、采光和通風(fēng)等效果是否達到預(yù)定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實體質(zhì)量而且還包括形成建筑工程的實體質(zhì)量的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量是指參與建筑工程的建設(shè)者在整個建設(shè)過程中,為了保證建筑工程實體質(zhì)量所從事工作的水平和完善程度,包括社會工作質(zhì)量、生產(chǎn)過程工作質(zhì)量?,F(xiàn)就廣義的建筑工程質(zhì)量控制做初探性的探討研究。
    一、建筑工程質(zhì)量的特點。
    建筑工程產(chǎn)品質(zhì)量與一般的產(chǎn)品質(zhì)量相比較,建筑工程質(zhì)量具有如下一些特點:影響因素多、隱蔽性強、終檢局限性大、對社會環(huán)境影響大、建筑工程項目周期長等特點。
    1、影響因素多。
    建筑工程項目從籌建開始決策、設(shè)計、材料、機械、環(huán)境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質(zhì)等均直接或間接地影響建筑工程質(zhì)量。因此它具有受影響因素多的特點。
    2、隱蔽性強,終檢局限性大。
    目前建筑工程存在的質(zhì)量問題,一般事后表面上看質(zhì)量盡管很好,但是這時可能混凝土已經(jīng)失去了強度,鋼筋已經(jīng)被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質(zhì)量問題在工程終檢時是很難通過肉眼判斷出來的,有時即使使用了檢測儀器和工具,也不一定準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問題。
    3、對社會環(huán)境影響大。
    與建筑工程規(guī)劃、設(shè)計、施工質(zhì)量的好壞有密切聯(lián)系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個社會。建筑工程質(zhì)量直接影響人民群眾的生產(chǎn)生活,而且還影響著社會可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,特別是有關(guān)綠化、環(huán)保和噪音等方面的問題。
    二、影響建筑工程質(zhì)量的因素。
    建筑工程項目在業(yè)主建設(shè)資金充足的情況下,影響建筑工程質(zhì)量的因素歸納起來主要有五個方面,即人(man)、材料(material)、機械(machine)、方法(mathod)和環(huán)境(enviornment),簡稱為4mie因素。
    1、人員因素。
    人是生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體,人員的素質(zhì)將直接和間接地對規(guī)劃、決策、勘察、設(shè)計和施工的質(zhì)量產(chǎn)生影響,而規(guī)劃是否合理、決策是否正確、設(shè)計是否符合所需要的質(zhì)量功能、施工能否滿足合同、規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的需要等,都將對建筑工程質(zhì)量產(chǎn)生不同程度的影響,所以人員素質(zhì)是影響工程質(zhì)量的一個重要因素。
    2、工程材料。
    工程材料泛指構(gòu)成工程實體的各類建筑材料、構(gòu)配件、半成品等,它是工程建設(shè)的物質(zhì)條件,工程材料選用是否合理、產(chǎn)品是否合格、材質(zhì)是否經(jīng)過檢驗、保管使用是否得當(dāng)?shù)?都將直接影響工程工程的質(zhì)量。
    3、機械設(shè)備。
    機械設(shè)備可分為兩類:一是指組成工程實體及配套的工藝設(shè)備和各類機具,如電梯;二是指施工過程中使用的各類機具設(shè)備,如各類測量儀器和計量器具等,簡稱施工機具設(shè)備。機具設(shè)備對工程質(zhì)量也有重要的影響。工程用機具設(shè)備其產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)劣,直接影響工程使用功能質(zhì)量。
    工藝方法是指施工現(xiàn)場采用的施工方案,包括技術(shù)方案和組織方案。前者如施工工藝和作業(yè)方法,后者如施工區(qū)段空間劃分及施工流向順序、勞動組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進,施工操作是否正確,都將對工程質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響。大力推進采用新技術(shù)、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術(shù)水平,是保證工程質(zhì)量穩(wěn)定提高的重要因素。
    5、環(huán)境條件。
    環(huán)境條件是指對工程質(zhì)量特性起重要作用的環(huán)境因素,包括:工程技術(shù)環(huán)境,如工程地質(zhì)、水文、氣象等;工程作業(yè)環(huán)境,如施工環(huán)境作業(yè)面大小、防護等;工程管理環(huán)境,主要指工程實施的合同結(jié)構(gòu)與管理關(guān)系的確定等;周邊環(huán)境,如工程鄰近的地下管線、建(構(gòu))筑物等。環(huán)境條件往往對工程質(zhì)量產(chǎn)生特定的影響。
    三、建筑工程質(zhì)量控制措施。
    針對上述問題和相關(guān)的影響因素,為了提高建筑工程質(zhì)量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。
    1、建筑工程項目質(zhì)量控制必須實施動態(tài)控制。
    建筑工程項目質(zhì)量控制是建筑工程項目管理工作的一部分,而建筑工程項目管理是建筑工程項目過程和管理過程的有機結(jié)合,建筑工程項目管理和質(zhì)量控制隨時間、地點、客觀條件、人的因素、物的因素的發(fā)展而變化的,因此,建筑工程項目質(zhì)量控制必須是動態(tài)的控制。是指從空間上的有關(guān)工程建設(shè)的每一個部分、每一個子項目,直至每一個設(shè)備零件、材料單件,每一項工作、技術(shù)和業(yè)務(wù),都要保證工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),才能確保建筑工程質(zhì)量達到預(yù)期的水平。
    2、持以預(yù)防為主的原則。
    建筑工程質(zhì)量控制應(yīng)該是積極主動的,應(yīng)事先對影響建筑工程質(zhì)量的各種因素加以控制,而不能是消極被動的,等出現(xiàn)質(zhì)量問題再進行處理。所以,要重點做好建筑工程質(zhì)量的事先控制和事中控制,以預(yù)防為主,加強過程和中間產(chǎn)品的質(zhì)量檢查和控制。
    3、建立建筑工程質(zhì)量責(zé)任體系。
    在建筑工程項目建設(shè)中,參與建筑工程建設(shè)的各方,應(yīng)根據(jù)國家頒布的'《建設(shè)工程質(zhì)量管理條例》以及合同、協(xié)議以及有關(guān)文件的規(guī)定承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
    1)、項目業(yè)主的質(zhì)量責(zé)任。
    項目業(yè)主要根據(jù)建筑工程特點和技術(shù)要求,按有關(guān)規(guī)定選擇相應(yīng)資質(zhì)等級的勘察、設(shè)計和施工單位,在合同中必須有質(zhì)量條款,明確質(zhì)量責(zé)任,并真實、準(zhǔn)確、齊全地提供與建筑工程有關(guān)的原始資料。凡建筑工程項目的勘察、設(shè)計、施工、監(jiān)理以及建筑工程建設(shè)有關(guān)重要設(shè)備材料等的采購,均實行招標(biāo),依法確定程序和方法,擇優(yōu)選定中標(biāo)者。建筑工程項目業(yè)主對其自行選擇的設(shè)計、施工單位發(fā)生的質(zhì)量問題承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
    2)、勘察、設(shè)計單位的質(zhì)量責(zé)任。
    勘察、設(shè)計單位必須在其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的勘察設(shè)計任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級許可范圍以外的任務(wù),不得將承攬的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業(yè)務(wù)或允許其他單位或個人以本單位的名義承攬業(yè)務(wù)。
    3)、施工單位的質(zhì)量責(zé)任。
    施工單位必須在其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承攬相應(yīng)的施工任務(wù),不許承攬超越其資質(zhì)等級許可范圍以外的任務(wù),不得將承接的工程轉(zhuǎn)包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個人以本單位的名義承接工程。施工單位對所承包的建筑工程項目的施工質(zhì)量負責(zé)。應(yīng)當(dāng)建立健全質(zhì)量管理體系,落實質(zhì)量責(zé)任制,確定建筑工程項目的項目經(jīng)理、技術(shù)負責(zé)人和施工管理負責(zé)人。
    4)、工程監(jiān)理單位的質(zhì)量責(zé)任。
    工程監(jiān)理單位應(yīng)按其資質(zhì)等級許可的范圍內(nèi)承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不許超越資質(zhì)等級許可的范圍或以其他工程監(jiān)理單位的名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù),不得轉(zhuǎn)讓監(jiān)理業(yè)務(wù),不許其他單位或個人以本單位名義承擔(dān)工程監(jiān)理業(yè)務(wù)。工程監(jiān)理單位應(yīng)依照法律、法規(guī)和有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)工程承包合同,與項目業(yè)主簽訂監(jiān)理合同,代表項目業(yè)主對建筑工程質(zhì)量實施監(jiān)理,并對建筑工程質(zhì)量承擔(dān)監(jiān)理責(zé)任。
    四、結(jié)束語。
    上述針對建筑工程質(zhì)量控制提出了幾點簡單的控制措施,希望在建筑工程質(zhì)量控制工程中對工程技術(shù)人員有一定的參考作用。建筑工程的質(zhì)量控制是一項復(fù)雜的工程,只有做各環(huán)節(jié)的有效控制,才能使建筑工程的質(zhì)量達到最優(yōu)。如果能在建筑工程的質(zhì)量控制中,我們深入細致認真的分析,有效的采取相應(yīng)的策略,是可以為國家節(jié)約很多的人力、物力、財力的,并且在一定程度上無形的提高了我們的建筑質(zhì)量水平。
    參考文獻。
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    【4】工程項目管理實務(wù)范式方法與管理表格馬士華著,電子工業(yè)出版社,2003年。
    道德模范論文篇六
    大家都知道,每一個人、每一個植物、每一只動物都有生命。有一天,胡老帥讓我們在下面欣賞這校園中美麗無比的海棠花,分散后,我和劉綺走來走去,想找一朵花來觀察,其實當(dāng)時也是出于一片好心,后來卻于了一件很傻的事。因為心里想要尋找一朵花,所以我們在費力尋找花兒。找到了一棵比較低的樹枝,我便拉下了一根枝葉,劉綺就摘下了一朵花,拿著這朵花,心中不免有了一些自責(zé)、后悔,自責(zé)自己為什么要去破壞花草,后悔自己又一次使一朵小花的生命截然而止,一會兒,我在那里看一棵樹的簡歷時,突然,同學(xué)們都說:“胡老帥發(fā)火了,她讓我們都回去?!庇械倪€互相說:“把花都扔了吧,不然就死定了?!彼械娜硕茧S手把花扔掉上了樓,身后只留下了那生命已截然而止的可憐的花兒。在樓道里,魯丁菲和李昭悅手里還在拿著一大朵花,我對她們說:“把花都扔了吧!”李鵬也說:“嗯,不扔就死定了。”李昭悅把花扔了,魯丁菲還在拿著,她說:“不要緊,我藏著進去就行了?!痹谌龢菚r,魯丁菲也覺得害怕了,便把花從陽臺上扔了下去。胡老帥回到教室里去,講了一些話,聽了這一些話,對自己自責(zé)的心里更加嚴重。
    那一天晚上,我翻來覆去地睡不著覺,不斷地想著那一天胡老帥說的話,不斷地尋思著:是啊!其實那一天是在給我們的道德考了一場。也上了一場難以忘懷的課程,無論我們在那個方面多么優(yōu)秀,但在各人的修養(yǎng)上,行為僅僅是個零分!
    春天仍是一個頑皮的娃娃,也讓自己的使者到處跑。一陣風(fēng)吹來,海棠花的花香好像又向我們迎來。同學(xué)們,行動起來吧,讓那短暫的生命活得更加有意義!
    道德模范論文篇七
    教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文,由成功勵志網(wǎng)整理,希望有關(guān)于教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文的這篇文章教師職業(yè)道德論文教師的職業(yè)道德論文能對您有所幫助!
    一、酷愛門生是師德的焦點。
    門生的生長不但是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們必要一樣與植物和其他植物所差別的工具——這便是熾熱而樸拙的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥?!苯處煂﹂T生的愛,會被門生內(nèi)化為對西席的愛,進而把這種愛遷徙到西席所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因而愛的教誨是我們講授上的宏大推進力。西席體貼門生,就能載起我們教誨界稱之為嚴酷要求的那條很難駕御的小舟。沒有這種體貼,小舟就會停頓,用任何高興也無法使它挪動。西席酷愛門生有助于門生精良風(fēng)致的作育;有利于發(fā)明生動、生動的學(xué)習(xí)氣氛,使門生連結(jié)精良的學(xué)習(xí)形態(tài);有利于……而這統(tǒng)統(tǒng),都是做好教誨事情必不行少的條件。
    二、酷愛門生是師德的焦點。
    贊可夫說:“當(dāng)西席必不行少的乃至險些是最重要的品格,便是要酷愛兒童。教師職業(yè)道德論文”英國教誨家羅素指出:“通常西席缺乏愛的中央,無論是風(fēng)致照舊伶俐,都不克不及充實地或自在地生長?!笨梢娍釔坶T生是師德的焦點。要是我們深條理地思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛門生是西席的本分。西席職業(yè)的最大特點是作育新一代。西席的休息工具是人,并且是人群中最年老、最有生機,最喜好學(xué)習(xí),最容易擔(dān)當(dāng)新事物,最具富厚情緒、本性奇特的群體——少年兒童;西席的使命便是在講授歷程中,憑著本身的本性、知識、才氣、情緒、品德和意志,把門生作育成德、智、體、美等片面生長的社會主義奇跡的設(shè)置裝備擺設(shè)者和辦理者。由此可見,西席的休息便是教誨人、塑造人,西席才因而得到“人類魂魄的工程師”的佳譽。西席這種休息的特別性決議了西席必需酷愛本身的教誨工具,酷愛門生。同時,西席休息的特別性也劃定了師生干系是學(xué)校里最重要的人際干系的特別性,由于西席在整個教誨講授歷程中處于主導(dǎo)的職位中央,這就決議了在師生干系中,西席對門生的愛是主導(dǎo)方面,酷愛學(xué)天生為創(chuàng)建調(diào)和師生干系的條件,也就天然的成為調(diào)解師生干系的西席的.職業(yè)品德范例。要是我們再深條理的思索一下,西席休息職業(yè)的特別性決議了酷愛門生是全部講授運動的底子。在教與學(xué)的雙邊運動歷程中,現(xiàn)實上是師生之間情緒交換的歷程,由于教的主體是西席,客體是門生,學(xué)的主體是門生,客體是教師,只要主客體情緒調(diào)和同等的時間,教與學(xué)的使命才氣很好的完成,才氣構(gòu)成講堂上的教與學(xué)的精良的互動佳境。
    道德模范論文篇八
    在社會發(fā)展過程中,德育已經(jīng)占有十分重要的地位,德育的發(fā)展不僅對國家和民族有著十分重要的作用,同時也在教育事業(yè)中有著舉足輕重的作用。德育教育不但可以提高國民素質(zhì),同時也提高了民眾的道德水準(zhǔn),為人的全面發(fā)展做出了巨大貢獻。尤其是在職業(yè)中專的教育中,根據(jù)職業(yè)中專學(xué)生的特點,德育教育是教育的根本。
    1職業(yè)中專開展德育教育的重要意義。
    1.1德育教育對職業(yè)中專學(xué)校教育的導(dǎo)向作用。
    學(xué)校的性質(zhì)和方向是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民,理想、道德、文化教育是我國德育教育的重要內(nèi)容。德育對學(xué)校的性質(zhì)和方向起著導(dǎo)向的作用。而且對學(xué)校實施的全面發(fā)展也起著重要的導(dǎo)向作用,它不僅引導(dǎo)職業(yè)中專學(xué)生在專業(yè)知識方面有所提高,并使他們在美育、智育等方面全面發(fā)展,所以在職業(yè)中專進行德育教育能夠推動學(xué)校教育健康發(fā)展。
    1.2德育教育對職業(yè)中專學(xué)生身心發(fā)展的導(dǎo)向作用。
    職業(yè)中專學(xué)生正處于青少年時期,身心都有著自己的特點。同時這個時期也是他們思想品德、人生觀、價值觀和世界觀基本形成的關(guān)鍵時期,是對他們進行德育教育的最佳時期。職業(yè)中專學(xué)生基礎(chǔ)知識儲備不足,缺乏生活經(jīng)驗,識別能力差,意志薄弱,自我控制能力差,模仿性強,思想多變,他們很容易受到外界不良思想和行為的影響,而德育教育正確引導(dǎo)了職業(yè)中專學(xué)生的身心向健康的方向發(fā)展。
    1.3德育教育對提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)的作用。
    偉大的中華民族在悠久的歷史長河中,曾經(jīng)產(chǎn)生過許多輝煌的思想,形成了崇高的道德品質(zhì),使我們的祖國被稱為“禮儀之邦”,影響著世界各國。德育教育在提高職業(yè)中專學(xué)生思想道德素質(zhì)的同時,也提高了整個中華民族的素質(zhì)。雖然中華民族的素質(zhì)是對整個民族的群體素質(zhì)而言的,但是群體是由個體組成的,群體素質(zhì)是個體素質(zhì)的概括和集合,所以職業(yè)中專學(xué)生的德育素質(zhì)提高了,對整個中華民族的思想道德素質(zhì)的提高也起著推動作用。
    2職業(yè)中專德育教育的原則。
    2.1知行統(tǒng)一的原則。
    職業(yè)中專德育中的知行統(tǒng)一原則就是既要重視學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論和社會主義品德規(guī)范的教育,又要通過實踐活動進行教育,要求職業(yè)中專學(xué)生在提高思想認識的同時也要重視實踐,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,把認識和實踐、思想和行動有機統(tǒng)一起來。
    2.2正面教育的原則。
    在職業(yè)中專的德育教育中,要發(fā)揮積極因素、克服消極因素,必須堅持正面教育,積極引導(dǎo),擺事實,講道理,循循善誘,以理服人。教育者要引導(dǎo)職業(yè)中專學(xué)生開展思想斗爭,促進內(nèi)因起變化,提高學(xué)生自我教育的愿望和能力。堅持正面教育的原則,采用說服的方法,既解決了矛盾,又使學(xué)生看到了自己的進步,也看到了自己的不足,這對學(xué)生德育工作的開展起到了積極的作用。
    2.3因人施教的原則。
    因人施教的原則是指在對職業(yè)中專學(xué)生進行德育教育時,必須充分了解教育對象,針對他們的年齡特征、時代特點和個性差異以及思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀,有的放矢地提出教育要求,選用適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法,解決不同學(xué)生的不同思想矛盾,以充分發(fā)揮職業(yè)中專進行德育教育的實效性。
    2.4教育統(tǒng)一的原則。
    我們知道,人是離不開現(xiàn)實社會的,職業(yè)中專學(xué)生的思想品德教育是在學(xué)校、家庭、社會多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。所以要想讓職業(yè)中專學(xué)生的德育教育達到理想的效果,學(xué)校必須有計劃地組織,讓學(xué)校教育、家庭教育、社會教育密切配合,控制和消除不良影響。同時學(xué)校要主動聯(lián)系家庭、社會,協(xié)調(diào)、統(tǒng)一各方面的教育影響,提高教育水平,為職業(yè)中專學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和社會風(fēng)氣。
    3職業(yè)中專德育教育的途徑探討。
    3.1自我教育。
    自我教育是指職業(yè)中專學(xué)生應(yīng)該在自我意識的基礎(chǔ)上,通過自覺進行思想轉(zhuǎn)化和行為控制,形成良好的思想品質(zhì),從而體現(xiàn)道德行為主體在其品德發(fā)展中的自覺能動性。所以職業(yè)中專學(xué)生要根據(jù)一定的道德規(guī)范和要求,在教師的指導(dǎo)下,從一定的自我信念和自我完善的志向出發(fā),有意識、有目的地進行自我培養(yǎng)和自我進取,而自我意識對職業(yè)中專學(xué)生自我德育教育非常重要,應(yīng)引起高度重視。
    3.2心理教育。
    在職業(yè)中專學(xué)校德育工作中開展心理輔導(dǎo)活動是一個非常重要的問題,它是教育走向人性化、心理學(xué)化的必由之路。職業(yè)中專學(xué)生的自我意識在不斷地發(fā)展,因而心理健康的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷發(fā)生變化,在這樣的過程中,教育者應(yīng)該掌握心理健康的一般原則、科學(xué)認識以及客觀標(biāo)準(zhǔn)等,用發(fā)展的眼光去鑒別身邊的學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)有心理問題的學(xué)生,這對職業(yè)中專學(xué)校的德育教育也是非常重要的。
    3.3網(wǎng)絡(luò)教育。
    網(wǎng)絡(luò)道德作為人的思想的一種反映,它的形成根源于社會,是對客觀現(xiàn)實的一種能動反映,所以對職業(yè)中專學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育教育應(yīng)該從道德教育規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)心理特點兩方面來考慮。首先要克服網(wǎng)癮,讓職業(yè)中專學(xué)生感受到現(xiàn)實比虛擬更美好,同時正確引導(dǎo)求知欲望,增強道德倫理教育和審美教育,提高道德判斷和選擇能力,多讓他們參加積極的實踐活動;實施網(wǎng)絡(luò)道德教育,強化職業(yè)中專學(xué)生網(wǎng)上道德責(zé)任感教育,推行網(wǎng)上行為準(zhǔn)則,規(guī)范網(wǎng)上行為,使他們樹立正確的上網(wǎng)觀念;注重正確的思想引導(dǎo),職業(yè)中專學(xué)生好奇心重,再加上網(wǎng)頁上一些不健康圖片和文字的出現(xiàn),使這些學(xué)生出現(xiàn)了不健康的思想觀念,所以要培養(yǎng)他們正確的“網(wǎng)絡(luò)觀”。
    3.4情感教育。
    情感是職業(yè)中專學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)和前提,因此,在德育教育的過程中要重視情感教育。首先要以景生情,通過鮮明、形象、生動的情景,喚起學(xué)生的情感。此景包括校園、教室的環(huán)境布置,課堂氣氛和教師的表情行動等。其次,以情促情,教育者要深入了解學(xué)生的情感,打開職業(yè)中專學(xué)生的心扉,通過相互情感的交流,使他們的道德情感得以調(diào)動。最后,以行育情,職業(yè)中專的學(xué)生要通過道德行為的實踐,從中產(chǎn)生道德情感體驗。
    綜上所述,德育教育的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展,具有創(chuàng)新性和實踐性的高素質(zhì)人才。所以德育教育擔(dān)負著非常重要的使命,而對高等教育改革發(fā)展過程中,德育教育也將會成為一個非常重要的環(huán)節(jié)。這需要學(xué)校和全社會的共同努力。
    道德模范論文篇九
    成濟武,男,1933年2月生,中共黨員,澤州縣退休干部。
    “一輩子為人民服務(wù)”,這是成濟武的人生追求。20年來,他慷慨解囊扶貧幫困,傾其所能克己助人,先后累計為公益事業(yè)捐資近2000萬元,被人們稱為千萬“付”翁。
    “有困難找我,我是共產(chǎn)黨員”。對于身邊的困難家庭,弱勢群眾,成濟武總是會毫不猶豫地伸出援助之手,給予無私的關(guān)懷與救助。近年來,受過他資助的貧困村民在3000人以上。農(nóng)婦衛(wèi)必榮癱瘓在床,家庭困難,成濟武主動給她送去600元生活費。鰥寡老人成小吉一條腿殘廢,行動不便,成濟武每次見到他都要塞給他200元錢。村民成華永的兒子患腦腫瘤卻沒錢治療,他知道后,給他送去1萬元。村里有3位無兒無女的老人,平時都得到成濟武無微不至的關(guān)照,去世后,成濟武帶頭出資安葬他們。對于失去父母的貧困孤兒,成濟武比別人更富有同情心,大箕鎮(zhèn)河上村一名11歲的小女孩王培蕓因父母患癌癥相繼去世,兩個哥哥在外地上大學(xué),無人照管,成濟武就把她接到自己家里撫養(yǎng),還讓她在村里的小學(xué)讀書。在市關(guān)工委發(fā)起的“為百名孤兒尋找‘愛心爸媽’”的活動中,成濟武一個人就認養(yǎng)了10名孤兒。村里有70多名60歲以上的老人,生活困難。成濟武從2002年開始,每年發(fā)給他們每人50斤大米和10斤油,平時趕廟會發(fā)上50元的趕會錢。2007年春節(jié)前,成濟武將450袋大米和450桶食用油分別送到了本鄉(xiāng)和鄰鄉(xiāng)的450戶貧困戶家中。
    成濟武常說:“我小時候家里窮,吃盡了沒文化的苦頭,如今條件好了,不能讓孩子們再沒有文化?!倍嗄陙?,他投資近200萬元,為家鄉(xiāng)修建了5所希望學(xué)校,資助貧困大中專學(xué)生63名,拿出16萬元啟動“兩只羊”扶貧助學(xué)工程,使130多名農(nóng)村貧困中小學(xué)生上學(xué)有了保障。去年冬季,他先后為南嶺鄉(xiāng)的30多所學(xué)校和13000多名群眾送去了5500噸原煤。
    成濟武對別人有求必應(yīng),對集體事業(yè)慷慨大方。為了改善鄉(xiāng)親們的居住條件,他出資435萬元,為東溝村建成了寬5.2米、高4米,長1500米的兩條涵洞;修通了4條共10公里長的鄉(xiāng)村柏油公路,使交通閉塞的村民們終于走出了大山;出資20萬元,幫助鄉(xiāng)里建了一所綜合醫(yī)療大樓,捐資68萬元,全鄉(xiāng)人打了一口465米深的機井,出資20多萬元,為全村280戶村民接通了程控電話,幫350戶村民安裝上加密電視。
    成濟武把寬廣博大的愛心獻給了集體,獻給了群眾,惟獨不能夠珍愛厚待自己。76歲的他,沒有穿過一件像樣的衣服,沒有進過一次大飯店,平時生活儉樸,不喝酒,抽的煙也只是兩塊五一盒的便宜煙。雖然身患腦血管硬化和老年性白內(nèi)障等多種疾病,但他都舍不得花錢去治療。年近古稀的老伴還收揀廢品補貼家用。有一年臘月三十,當(dāng)他把困難戶、貧困生安排好后,自己身上連5元錢也掏不出來了。
    2007年9月,成濟武因事跡突出,被中央文明辦授予全國道德模范提名獎。對此,他說:“我要將榮譽化作鞭策和動力,將助人為樂的事業(yè)做到底!”他是這么說的,也是這么做的。2008年,在汶川地震災(zāi)害發(fā)生的第二天,他就向四川省關(guān)工委匯去了10萬元,委托關(guān)工委的老同志把這筆款及時用于救助災(zāi)害比較嚴重地區(qū)的孩子們。接著,他又繳了1.3萬元的特殊黨費。當(dāng)年冬天,當(dāng)他想到災(zāi)區(qū)的孩子過冬寒冷時,又及時購買了500床棉被送往綿竹災(zāi)區(qū)。
    “德厚流光人敬仰,超群拔俗譽神州?!边@就是成濟武,一位老共產(chǎn)黨員的人生境界。
    道德模范論文篇十
    今天,陸老師給我們看了介紹,大家都很有深的感觸,其中里面最令我感動是何玥。
    何玥是一個很好的女孩,不幸的是病魔每一天都在折磨她。她的腦袋里邊有一個惡性腫瘤,一直威脅著她的生命,學(xué)校里的老師同學(xué)捐給了她兩千元的愛心錢給她冶病,她卻用這些救命錢捐贈給了災(zāi)區(qū)。她說“因為災(zāi)區(qū)的人們比她更需要這些錢和東西?!彼牟∏橐惶煲惶煸趷夯詈笏嬖V自已的父母,她死去以后,要把自已的器官無償捐獻其他的病人。她的父母開始不答應(yīng),可最后還是在何玥臨死前的一天答應(yīng)了何玥遺愿。
    何玥她并沒有死去,她死去的只是軀殼而已,她的精神永遠留在人們的心中。
    道德模范論文篇十一
    李成環(huán),女,漢族,1987年6月生,中共黨員,生前系甘肅省蘭州市二十四中學(xué)生活指導(dǎo)老師。
    李成環(huán)作為一名熱心公益事業(yè)的志愿者,把幫忙他人當(dāng)成自己最大的快樂,在赴青海玉樹地震災(zāi)區(qū)關(guān)愛孤殘兒童回到途中,不幸遭遇車禍,獻出了年輕而寶貴的生命。
    蘭州市二十四中是一所寄宿制學(xué)校。作為生活指導(dǎo)老師,她和其他幾名同事一同照顧著全校600多名學(xué)生的生活起居。盡管崗位平凡,盡管自己家里并不富裕,但李成環(huán)總是盡力給予學(xué)生更多的關(guān)愛。一次下了幾天陰雨,學(xué)生宿舍被褥受潮,李成環(huán)一個人將幾個宿舍的被褥拿出去晾曬,自己累得滿頭大汗。學(xué)校地處農(nóng)村,女生宿舍樓上下用水不方便,樓內(nèi)廁所不能正常使用,學(xué)生夜間上廁所要到100米以外的旱廁,很多女生膽小不敢去。李成環(huán)明白后,不管下雨刮風(fēng),都拿著手電筒一路護送。她用自己的熱心、細心和善良贏得了學(xué)生們的尊敬和愛戴。
    李成環(huán)和丈夫龔大錟都十分熱心公益,夫妻倆相互理解、相互支持,無論在戀愛期間還是婚后,只要是關(guān)于孩子們的公益事業(yè),他們都用心參與。得知青海玉樹震區(qū)結(jié)古鎮(zhèn)八一孤兒學(xué)校缺少過冬棉鞋和學(xué)習(xí)用品,李成環(huán)和丈夫多方募集善款,購置了700余雙棉鞋和電腦、書籍等物品,打算在入冬前送到孩子們手中。當(dāng)時李成環(huán)和丈夫還在蜜月之中,且已身懷有孕。由于路途遙遠,丈夫曾勸她不要親自去。但李成環(huán)堅持要和丈夫一齊看望災(zāi)區(qū)的孩子,度過一個具有特殊好處的新婚蜜月。11月22日,她和丈夫與另外3位愛心人士前往玉樹結(jié)古鎮(zhèn)八一孤兒學(xué)校,回到途中遭遇大雪發(fā)生車禍,李成環(huán)因受重傷搶救無效,于月4日15時許不幸去世。李成環(huán)去世后,人們贊譽她為“最美新娘”、“愛心天使”,以多種形式進行悼念追思和慰問。
    李成環(huán)先后被追授青海省紅十字優(yōu)秀志愿者、甘肅省“五四”青年獎?wù)隆⑻m州市杰出青年志愿者、蘭州市優(yōu)秀青年、蘭州市“三八”紅旗手、甘肅省優(yōu)秀青年志愿者、蘭州市道德模范、甘肅省道德模范等榮譽稱號。
    李明素,女,55歲,中共黨員,重慶市沙坪壩區(qū)回龍壩鎮(zhèn)中心小學(xué)退休教師。
    清晨,回龍壩鎮(zhèn)梁灘河洪峰洶涌,一幢幢民房成片垮塌,狀況萬分危急。
    站在自家樓頂?shù)睦蠲魉匕l(fā)現(xiàn)50米開外的一個屋頂站滿了群眾,正在大聲呼救。由于地處洪流中心,房屋受到強大沖擊,隨時都有垮塌的危險,而一旦坍塌,群眾生還的可能十分渺茫。李明素毅然決定帶領(lǐng)一家三口,立即展開營救。李老師用手勢引導(dǎo)受困群眾利用兩樓之間的四幢房屋屋頂,逐步爬向相對安全的自家屋頂。當(dāng)30多名群眾爬到隔壁王孝倫家樓頂時,由于兩家間隔太大,群眾被困在了王家樓頂上。李明素來不及多想,割掉家中所有繩索拼接在一齊,將樓梯搭在兩屋之間,她和丈夫牢牢地扶住梯子,人們順著梯子一個個向李明素家轉(zhuǎn)移。時間一分一秒過去。在李明素的指揮下,老人、小孩、婦女、男人,依次爬了過來。上至65歲的老人,下至2歲小孩,一共32名群眾,全部安全轉(zhuǎn)移到李明素家屋頂。就在最后一個人離開不到10分鐘,王孝倫家的房子轟然倒塌,頃刻消失在滾滾洪水之中。由于長時間受驚嚇,群眾情緒很不穩(wěn)定。李明素又安撫大家說,要相信黨,相信政府,必須會來救我們的。不久,救援隊來了,用繩索搭起一條滑道,驚慌失措的群眾都想搶先透過。李明素再一次挺身而出,安排婦女兒童先走,然后老人,最后是年輕小伙子。群眾一個一個脫險,李明素卻把自己的兒子留在了最后。
    李明素說,“在這次洪災(zāi)中,雖然我的損失很大,但受災(zāi)的群眾還很多,需要黨和政府解決的問題還很多。作為一名共產(chǎn)黨員,我有決心和信心與黨和政府一齊共渡難關(guān),困難只是暫時的?!睒闼氐脑捳Z,表達出一名共產(chǎn)黨員崇高的精神境界。
    20,李明素先后被重慶市婦聯(lián)、全國婦聯(lián)評為重慶三八紅旗手、全國三八紅旗手。
    一、勤奮敬業(yè),埋頭苦干,為了黨的事業(yè)和人民群眾的利益默默奉獻。
    __自從6月調(diào)到__縣信訪局從事信訪工作以來,數(shù)年如一日,不計名,不計利,不攀比,任勞任怨,為黨分憂負重,為民解憂消愁。多年來一向從事人民來訪接待工作,始終站在接待群眾來訪的第一線,整天應(yīng)對的是怨聲重重的上訪群眾,是生活困難需要扶助的來訪者,甚至是無家可歸的流浪漢,每一天聽到是嘆聲,罵聲,怨聲,在這樣的工作環(huán)境面前,沒有嫌工作環(huán)境差,沒有抱怨生活待遇低,仍孜孜不倦地工作著。在本局已有多名同志調(diào)動到其他相對好的單位的狀況下,仍堅守崗位,無怨無悔,從未向組織上提出過要求調(diào)動工作。每年接待來訪群眾一千多人次,多次得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
    二、熟悉政策,堅持原則,參與接待處理重大疑難信訪問題。
    信訪工作是一項十分嚴肅的政治工作中,尤其是接待來訪工作,更是有很強的原則性。在來訪人看來,接待人員的每一句話,都十分重要,都代表著黨和政府。__在接待處理群眾來訪中,做到打鐵須先自身硬,首先熟悉黨的方針政策。除了學(xué)習(xí)《信訪條例》等信訪法規(guī)外,還學(xué)習(xí)掌握其了法律法規(guī)政策,如計劃生育、土地管理、勞動保障、企業(yè)改制等方面的政策法規(guī)。二是堅持原則嚴格按照黨的政策辦事,參與接待處理重大疑難信訪問題。近年來,隨著城市建設(shè)步伐的加快,反映房屋拆遷補償問題上訪群眾日漸增多,在接待這類問題的群眾上訪中,__首先自己認真學(xué)習(xí)縣政府制定的城市房屋拆遷實施細則,領(lǐng)會其精神,然后按照縣政府文件精神做出解答,對一些要求提高拆遷補償標(biāo)準(zhǔn)的,主動告知信訪人縣里制訂的補償標(biāo)準(zhǔn)是合理合法有政策依據(jù)的,從而打消了部分群眾越級去市以上集訪的念頭。
    三、貼近群眾,視群眾為親人,想方設(shè)法幫忙上訪群眾解決實際困難。
    __在多年的接待群眾來訪中體會到,群眾上訪是因為有心聲要向黨和政府傾訴,有實際困難需要黨和政府幫忙解決,是群眾相信黨、相信政府的表現(xiàn)。接訪工作作為黨和政府同人民群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶,作為信訪局這個大窗口中的一線窗口,直接同人民群眾打交道,更要身體力行地踐行“三個代表”,持續(xù)共產(chǎn)黨員的先進性,切切實實地幫忙群眾解決生產(chǎn)生活中的實際困難。
    在接待來訪中,__總是認真分析每一個信訪問題產(chǎn)生的原因,癥結(jié)在哪里,從而找到解決問題的突破口,將心比心地分析給群眾聽,帶著對人民群眾的深厚感情,用心地幫忙解決。在群眾來訪反映的問題中,有的是貼合政策就應(yīng)解決但因種.種原因沒有得到及時解決的,對這類問題,__總是熱情地聯(lián)系相關(guān)部門和單位加以解決。
    四、工作主動,開拓創(chuàng)新,用心為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策。
    此刻社會正處于各種矛盾的凸顯期,各種利益關(guān)系復(fù)雜,為了超前做好信訪穩(wěn)定工作,把矛盾化解在當(dāng)?shù)兀幚碓诨鶎?,除了日常接待來訪外,__在工作中注意做好四個方面工作:
    1、主動分析排查不穩(wěn)定因素。對可能出現(xiàn)的信訪苗頭進行排查,上報領(lǐng)導(dǎo)決策,包案處理到人,把矛盾處理在萌芽狀態(tài);一是定期排查;二是在重大節(jié)日和重大決策出臺前排查;三是在政策實施過程中排查。
    2、及時提出對信訪事項的處理推薦。
    3、對群眾來訪反映的問題,在問清并記錄后,以交辦函的形式向有權(quán)處理的行政機關(guān)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進行轉(zhuǎn)辦、交辦,提高了辦事效率。
    4、建立信訪狀況通報制度。為了使各級領(lǐng)導(dǎo)能夠高度重視信訪工作,促進信訪問題的解決,推薦領(lǐng)導(dǎo)建立信訪狀況通報制度,按月對全縣上訪狀況進行定期通報,遇到重大狀況,一事一通報。此舉有力地督促相關(guān)部門和單位加大處理信訪問題的力度。
    此外,__還協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好縣信訪局日常管理工作,工作深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們好評。
    道德模范論文篇十二
    胡,女,36歲,現(xiàn)任張家口市橋東區(qū)財政局國庫股股長。從事財政工作2019年來,愛崗敬業(yè),任勞任怨;工作作風(fēng)踏實上進,甘于奉獻,受到了單位領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾的一致好評。主要工作情況介紹如下:
    胡在財政管理的日常工作中,對自己要求很嚴,凡她經(jīng)辦的事情盡量做到精益求精。2019年,市局要求在全市范圍內(nèi)組織開展一次行政事業(yè)單位資產(chǎn)清查工作。接到此項任務(wù),作為一名具體負責(zé)這項工作的人員,她滿懷信心,振奮精神,面對時間緊、任務(wù)重、人員少的局面,她潛心研究清查政策及軟件操作,采取了“先搞試點,集中錄入,穩(wěn)步推進”的方法。圓滿地完成了全區(qū)行政事業(yè)單位資產(chǎn)清查工作,進一步夯實和深化了全區(qū)行政事業(yè)單位國有資產(chǎn)管理的基礎(chǔ)。
    在工作中,她有條不紊地安排好每一項事務(wù),認真做好所負責(zé)的每一項工作。在擔(dān)任國庫股股長以來,大力推行國庫集中支付制度改革,規(guī)范國庫集中支付程序。2019年7月,為加強行政事業(yè)單位醫(yī)療保險和住房公積金的繳撥管理,在總結(jié)近年來財政集中撥付方式益弊的前提下,對我區(qū)現(xiàn)行撥付管理辦法進行了調(diào)整,并下發(fā)了《行政事業(yè)單位醫(yī)療保險和住房公積金繳撥管理辦法》。同年9月,在全區(qū)范圍內(nèi)開展了國庫集中支付“零余額”清算改革工作,實現(xiàn)了財政預(yù)算資金以額度方式下達到預(yù)算單位,支付中心在額度內(nèi)辦理預(yù)算單位支付業(yè)務(wù),代理銀行先墊付資金,國庫后清算。此種方式進一步縮短了資金周轉(zhuǎn)時間,使我區(qū)財政國庫改革向標(biāo)準(zhǔn)模式的轉(zhuǎn)軌又邁進了一步。
    國庫工作無小事,資金安全更是大事。在工作中,她始終牢記財政資金安全是財政管理的生命線。在制度方面,建章立制,形成內(nèi)部制約機制;在協(xié)作銀行方面,挑選資質(zhì)力量充實,信譽質(zhì)量較高的銀行合作,并與之簽訂了《資金安全管理協(xié)議》,明確職責(zé)、化解風(fēng)險、消除隱患;在財政內(nèi)部,嚴格監(jiān)守財務(wù)印鑒雙人保管,撥款票據(jù)層層稽核。即使當(dāng)日要撥的款再急、再多,她也總是一筆一筆認真、細致審核,確保所撥票據(jù)準(zhǔn)確無誤后方才交予出納進行轉(zhuǎn)票。每年經(jīng)她手撥付的資金上億元,均做到了零差錯運轉(zhuǎn)。
    胡熱愛本職工作,對工作有著極強的責(zé)任心,為了保證各項工作按時完成,為了能使工作做得更好,她經(jīng)常加班加點,有時甚至通宵達旦地工作。進行企業(yè)改制工作期間,更是“五加二、白加黑”,晚上十一、二點你還能在會議室看到她在聽取會計師事務(wù)所的同志匯報企業(yè)審計情況。
    一分耕耘、一分收獲。多年來,她的工作得到了單位領(lǐng)導(dǎo)和同志們以及上級部門的肯定,先后六年被區(qū)政府授予“嘉獎”稱號,2019年和2019年分別被省財政廳、市財政局評為資產(chǎn)清查工作先進個人。
    展望未來,任重道遠。胡將會不斷學(xué)習(xí),努力工作,為財政事業(yè)做出新的貢獻。
    道德模范論文篇十三
    __,女,中共黨員,__歲,__區(qū)__局人事教育科科。
    金額達數(shù)萬元。
    “5o12“汶川大地震發(fā)生后,該縣__小學(xué)的365名學(xué)生于當(dāng)年8月群眾來__三中異地復(fù)課,她感到這些災(zāi)后幸存的孩子心靈創(chuàng)傷未愈,此刻又遠離親人,無疑是最需要親情呵護、熱忱救助的幼苗。于是,她主動與在四年級一班復(fù)課的董鄧燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童結(jié)成親情對子,做了災(zāi)區(qū)孩子的“愛心媽媽“。為幫忙孩子們擺脫地動山搖、駭人聽聞的地震陰影,重樹奔向未來的人生信念,她不僅僅在衣食住行與激勵學(xué)習(xí)等方面用盡了親生母親般的關(guān)愛與呵護,而且利用多個節(jié)假日把幾個孩子接到家中一齊生活。就這樣,孩子們在“愛心媽媽“的關(guān)心下順利的完成了一年時間的異地學(xué)習(xí)生活。此刻,這些孩子都已回到了自己的故鄉(xiāng),但是__“愛心媽媽“的使命并沒有總結(jié),還時常為孩子們送去購買學(xué)習(xí)用品的助學(xué)金,打電話關(guān)心這些孩子的成長狀況,并表示:她永遠是孩子們的“愛心媽媽“,直到她們長大成人,大學(xué)畢業(yè)。__精心呵護和傾力救助災(zāi)區(qū)兒童的典型事跡,不僅僅在遼闊的羌寨及__各界傳為佳話,而且在《人民日報》、《新華每日電訊》、《中國婦女報》、《中國稅務(wù)報》、《中華民族報》等50多家新聞媒體上廣為傳播,成為全國聞名的新聞人物。
    12月7日晚,__省__市__區(qū)代市鎮(zhèn)流杯村一組村民蔣長春、唐小英夫婦在浙江臺州打工時,因煤氣中毒雙雙而亡,留下9歲的女兒蔣啟玲、7歲的兒子蔣啟峰和71歲的老母。年幼的姐弟倆與年邁力衰的奶奶相依為命,日子過得十分艱難。得知蔣家婆孫三人的境遇后,富有愛心的__主動與姐弟倆結(jié)成親情對子,這次她當(dāng)起了孤兒的“愛心媽媽“。__均表示,將盡自己最大的努力,幫忙孩子盡快走出失去雙親的陰影,讓姐弟倆充分感受到博大母愛和社會大家庭的溫暖,在無微不至的親情關(guān)愛中快樂地生活、安心地學(xué)習(xí)、健康、地成長。每逢節(jié)假日,她都會專程到流杯村去看望這對特殊的兒女,為姐弟倆送去學(xué)習(xí)和生活用品,并輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí),幫忙孩子梳洗,讓姐弟倆切身感受到了“愛心媽媽“母親般的親情關(guān)愛。
    6月給__收到一封特殊的來信,寫信人是一名在押犯,叫陳志強。信中陳志強告訴__,他正在__高坪監(jiān)獄第七監(jiān)室服刑,其妻離去,留下一僅1歲女兒,由其體弱多病母親和年邁養(yǎng)父照顧。在《法制日報》上看到__的“愛心“事跡后,一向放心不下自己女兒的他報著求助的心理于請求__幫忙照料年幼的女兒。本著救助社會失足青年,__主動回信,要求他安心服刑,認真改過自新,爭取重新做人,并到其家里了解了相關(guān)狀況。之后,__多次到其父母和女兒現(xiàn)居住地南充探望,帶去家庭生活用品,并明確表示,在陳志強服刑的八年時間里,將會一如既往的關(guān)心照料其女兒的學(xué)習(xí)生活。還多方為其年邁的養(yǎng)父聯(lián)系工作,盡自己最大的努力挽救這個家庭,幫忙他重新鼓起生活的勇氣。
    無私奉獻擔(dān)道義,樂于助人美名揚,__的事跡得到了社會各界的肯定,先后被__省婦聯(lián)、__省國稅局聯(lián)合授予“全省三八紅旗手“榮譽稱號,__區(qū)委表彰為“優(yōu)秀婦女工作者“,__日報社評選為“20感動__的十大百姓人物“,__區(qū)婦聯(lián)授予“愛心行動優(yōu)秀志愿者“稱號。
    道德模范論文篇十四
    2、道德是立人之本、創(chuàng)業(yè)之策、為政之根。
    3、文明是城市之魂,美德是立身之本。
    4、道德重在堅持,文明貴在行動。
    5、加強道德建設(shè),提高文明程度。
    6、愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻。
    7、樹立道德新風(fēng),弘揚社會正氣。
    8、公德裝在心中,文明貴在行動。
    10、學(xué)習(xí)道德模范,崇尚道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履7丁?BR>    11、學(xué)道德模范,樹文明新風(fēng),促社會和諧。
    12、助人為樂、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親、見義勇為。
    13、加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)。
    14、提高公民道德素質(zhì),促進人的全面發(fā)展。
    15、加強公民道德建設(shè),提高全民文明素質(zhì)。
    16、以道德立身,以誠信為本,做文明公民。
    17、道德建設(shè)必須依靠全社會的`力量,齊抓共建、形成合力。
    18、樹立道德新風(fēng),弘揚社會正氣。
    20、美好生活,道德相伴。
    21、講道德做好人。
    22、加強道德教育,倡導(dǎo)時代精神。
    23、加強公民道德建設(shè),提高社會文明程度和公民道德素質(zhì)。
    24、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。
    25、積極參與公民道德建設(shè),人人實踐基本道德規(guī)范。
    26、大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。
    27、以道德立身,以誠信興業(yè),做文明公民。
    28、講社會公德,從我做起,從身邊事做起。
    29、弘揚傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)時代精神。
    30、在社會做個好公民,在單位做個好職工,在家庭做個好成員。
    31、以社會主義核心價值體系為根本,切實加強公民道德建設(shè)。
    32、樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀,努力建設(shè)社會主義核心價值體系。
    33、大力倡導(dǎo)“文明禮貌、助人為樂,愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會公德。
    34、以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德為著力點,大力推進公民道德建設(shè)。
    35、文明禮貌,團結(jié)和諧,建設(shè)文明貴陽。
    36、我參與、我奉獻、我快樂。
    37、人人參與道德建設(shè),美德養(yǎng)成從我做起。
    道德模范論文篇十五
    蔣是灌陽縣水車鄉(xiāng)政府信訪助理,1981年3月參加工作,他進單位31年來,曾多次被評為“先進個人”、“先進工作者”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等榮譽稱號,他憑著無私奉獻、敬業(yè)創(chuàng)新的主人翁精神,精心管理、認真負責(zé)的工作態(tài)度。蔣干一行,愛一行,專一行,精一行,在工作中埋頭苦干,頑強拼搏,用辛勤的汗水譜寫了一名共產(chǎn)黨員創(chuàng)先爭優(yōu)愛崗敬業(yè)的奉獻之歌。
    20xx年3月至今,我鄉(xiāng)成立了或調(diào)整了普法工作領(lǐng)導(dǎo)小組,下設(shè)辦公室,具體業(yè)務(wù)一直由蔣負責(zé)。蔣作為鄉(xiāng)信訪助理、協(xié)助綜治的同志,首先從自身抓起。他帶頭學(xué)習(xí)法律、法規(guī),積極參加上級部門舉辦的各種普法、培訓(xùn)活動,具有較強的法制觀念和法律意識。為切實做好信訪、普法等工作,蔣將普法內(nèi)容穿插到每月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)當(dāng)中,做到每月都有安排,有具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在工作中,由于蔣對信訪、普法等工作堅持管理到位、措施到位、學(xué)習(xí)到位,全鄉(xiāng)學(xué)法用法的風(fēng)氣十分濃郁,干部職工的法律意識不斷增強,提高了廣大干部在工作中依法行政的自覺性。
    在信訪、普法教育等工作中,蔣采取了集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)、出版??皥D片、上街咨詢、出動宣傳車宣傳等多種形式,進行各種法律、法規(guī)的宣傳。平時,主要利用每周一次的政治學(xué)習(xí)日(半天)開展普法學(xué)習(xí)和依法治鄉(xiāng)教育,認真學(xué)習(xí)每年縣信訪局、普法辦規(guī)定的法律條款。對于一些比較重要的法律及我鄉(xiāng)中心工作緊密相連的法律法規(guī),蔣請縣司法局領(lǐng)導(dǎo)來我鄉(xiāng)給干部職工和中學(xué)的師生講課,以幫助加深對這些法律的認識、了解。如2019年5月16日,他請鄉(xiāng)派出所長給水車中學(xué)上了《中華人民共和國治安管理處罰條例》,全校師生對集中學(xué)習(xí)的形式反映良好。同時,他在抓好全鄉(xiāng)干部職工法律法規(guī)學(xué)習(xí)的同時,也把法律的宣傳觸角向社會大眾延伸,這項工作由我鄉(xiāng)和縣普法辦共同開展。幾年來,為認真貫徹區(qū)黨委關(guān)于開展依法治理工作的決定,蔣組織我鄉(xiāng)的有關(guān)工作人員一起上街開展“依法治鄉(xiāng)”宣傳活動,并根據(jù)法律,結(jié)合我鄉(xiāng)實際情況,幾年來,共發(fā)放《道路交通安全法》、《行政許可法》、《婚姻法》、《土地管理法》、《森林法》等宣傳資料12182份,講解咨詢法律法規(guī)知識10000多人次。同時為加強全鄉(xiāng)干部職工的學(xué)習(xí)培訓(xùn),蔣積極征訂普法的有關(guān)教材和輔導(dǎo)書,及時發(fā)至鄉(xiāng)直各單位和農(nóng)戶手中,發(fā)放市、縣普法依法治理辦公室編寫的《農(nóng)民常用法律知識讀本》、《創(chuàng)新社會管理促進社會和諧》7.5萬冊,保證了我鄉(xiāng)干部職工學(xué)法用法的需要。此外,他還著重抓了普法的一個重要環(huán)節(jié),組織好普法的培訓(xùn)與考試,這是對每年職工法律學(xué)習(xí)效果的真實檢驗。為了搞好每年普法考試的輔導(dǎo),加深對法律的理解,他每次都參加市、縣組織的普法教育培訓(xùn)班。由于平時的學(xué)習(xí)抓得緊,全鄉(xiāng)干部職工每年參加考試都能取得較好的成績。據(jù)統(tǒng)計,我鄉(xiāng)干部職工每年的普法考試合格率均為100%,優(yōu)秀率達到90%以上。
    蔣堅持依法行政,依法辦事,一直堅持參加我鄉(xiāng)各村糾紛矛盾排查和調(diào)處工作,針對我鄉(xiāng)山林水利糾紛多且情況復(fù)雜的現(xiàn)象。對群眾反映的問題,及時處理,做到件件有落實,事事有處理結(jié)果。由于及時深入現(xiàn)場調(diào)查取證,對糾紛的起因、危害、損失等做出科學(xué)客觀的判斷,依照法律較好地處理了各類糾紛,化解因糾紛引發(fā)的矛盾,維護安定團結(jié)的良好局面。由于蔣工作出色,多次被評為普法依法治理先進工作者。
    為落實中央、自治區(qū)、巿、縣的安全大局意識,確保安全工作不出問題,確保上訪人員在元旦、春節(jié)、國慶等特殊時間期間不上訪、不鬧事。蔣從以下幾個方面著手:一是深入宣傳,教育轉(zhuǎn)化。在鄉(xiāng)村干部、鄉(xiāng)直單位負責(zé)人會上認真?zhèn)鬟_貫徹上級有關(guān)政策,要求屬地單位認真做好上訪人員的教育宣傳工作;二是主動下訪,解決困難。堅持為上訪人員著想,設(shè)身處地地考慮他們的難處,在政策允許的范圍內(nèi),切實協(xié)調(diào)解決上訪人員的一些實際困難。通過感情溝通,使他們感受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助。及時向上訪人員解釋上級有關(guān)政策,請求他們正確理解這些政策,通過正當(dāng)渠道反映問題。通過思想教育和政策引導(dǎo),使上訪人員接受了政策規(guī)定,主動息訴罷訪。
    幾年來,蔣對信訪、普法、依法治理等工作,始終堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求,認真學(xué)習(xí),狠抓落實,取得了明顯的成效。我鄉(xiāng)的信訪、普法等工作經(jīng)過蔣精心組織學(xué)習(xí),廣大干部職工受到了深刻的教育,增強了法律意識,提高了知法、守法的自覺性,干部職工思想穩(wěn)定,遵紀(jì)守法,沒有出現(xiàn)違法行為,全鄉(xiāng)一直保持著安定團結(jié)的政治局面,有力地促進了三個文明建設(shè)。
    道德模范論文篇十六
    xx,女,生前為重慶市巴渝航運公司下崗職工。
    一個被群眾譽為精神永不下崗的下崗女工,一生十多次救人,最終為救落水群眾獻出了年僅44歲的生命。
    20xx年10月20日晚,在重慶巴南區(qū)輪渡渡口,兩名群眾不慎跌入滾滾長江,此時,在輪渡上的xx聽見呼救聲后,來不及脫掉衣服和鞋子便縱身躍進湍急的江水中。波濤洶涌中,她奮力向落水者游去,并抓住了落水者的衣服,可落水者在慌亂中突然將xx的脖子緊緊扭住,兩人不停地在江面上沉浮,xx最終英勇犧牲,用生命和熱血譜寫了見義勇為的壯歌。
    xx的救人壯舉不是偶然的,與她44年的人生經(jīng)歷和她一貫的英勇行為分不開。生前,xx的主業(yè)是船體除銹油漆工,副業(yè)則是下水救人,并一干18年。1983年秋,xx回涪陵老家,遇到一位被江水沖出幾十米外的落水者,她一個猛子扎進江中,搏激流,闖險灘,將落水者高高舉過頭頂。1988年夏天,xx的鄰居巫天幸不慎落入長江,危難之時,xx不顧一切跳入江中,半個小時后巫天幸被救了上來,xx卻累得癱倒在地。1981年和1988年長江漲大水,xx作為公司水上搶險隊惟一的巾幗英雄,和男同事一齊積極救援,救起多名落水者。20xx年,她跳入河中救起了因在河邊洗衣而落水的下崗職工李新萍。
    18年來,xx不顧自身安危,十多次跳入長江救起落水群眾。一次下水救人就有一次生命危險,xx10多次下水救人,就經(jīng)歷了10多次死亡的威脅。
    xx家境困難、生活艱辛,但她依然熱忱地幫忙身邊的人。認識她的人都說她是個隨便哪個時候都笑嘻嘻的人。性子直、熱心腸,周圍的人有個大事小事,她總是第一個站出來說話,誰家有點什么麻煩她總是從頭到尾,關(guān)注到底。
    xx20xx年被重慶市婦聯(lián)授予三八紅旗手稱號。
    道德模范論文篇十七
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
    大家下午好,很榮幸能站在道德講堂與您分享我在急救中心工作中的'點滴感悟。冰心老人曾經(jīng)說過,“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花,將這一途長徑,點綴得鮮花彌漫。使行杖拂葉的人們,踏著荊棘,不覺得累,有淚可落,卻不悲涼?!蔽也皇窃娙?,不能用華美的詩句謳歌我的職業(yè)??墒牵睦先说脑娋渚故侨绱松奶焓箤懻眨∩?,重以泰山。一旦踏入潔白的臨床,面對踏著荊棘行路的生命,你我又是怎樣的重任如山!
    王店子鎮(zhèn)76歲的王漢忠老人,對急診科有著特殊的感情。老人有3個兒子1個女兒,可當(dāng)他因腹脹、腹痛撥打120電話后,卻沒有1個人肯來陪同和探望。樊占兵醫(yī)生親自背扶老人,跑前跑后,檢查、取藥;老人一夜腹瀉十幾次,李延君護士不厭其煩,攙扶照顧,沖倒便器;老人身上無錢,主任自掏腰包為他買藥、買飯;老人身體虛弱,護士長親自給他洗手擦臉……自老人一上救護車直到病情痊愈被急診醫(yī)護人員護送回家的3天里,老人的病房里滿是急診醫(yī)護人員的關(guān)心和溫暖。老人在上車回家前,挨個拉住我們的手,含淚顫抖著說:“兒女沒有做到的,你們比兒女做得還要好,你們是我的恩人,是活菩薩......”。
    請為我們自己驕傲!
    謝謝大家!
    道德模范論文篇十八
    xx,女,漢族,1973年3月生,現(xiàn)居住于省縣鎮(zhèn)村。
    出生在一個普通家庭,從小受父母的熏陶,養(yǎng)成了正直、堅韌、善良、樂觀的良好品格,在家里,丈夫眼里,她是一個好妻子,溫柔賢惠,持家有道。在雙方父母眼里,她是一個好女兒、好兒媳,知書達理,懂事盡孝。提她的名字人們不太熟悉,但一提她公公丁朋章的名字,人人都曉得了是他的兒媳。她文化水平不高,沒念多少書,卻是一個十分忠厚、樸實、正直上進和坦誠的人,她是一位孝老愛親、大愛無聲的人。
    夫家的公公婆婆身體常年不好,剛和丈夫結(jié)婚就開始照顧多病的公公婆婆。她以往都動搖過,和丈夫一齊外出打工以補貼家用,之后自我有了孩子,她的想法有所改變,她說:有了孩子后,人好像一瞬間就成熟了不少,想著將來自我也會老,老了身體不好要是孩子們沒在身邊自我也會很失望。和丈夫商量后,她和丈夫決定辭工回家照顧公婆和孩子。回到家中,由于公婆常年需要看病吃藥,再加上孩子上學(xué)的費用,夫妻二人辛勤勞動也減輕不了家里的負擔(dān),丈夫只好又外出務(wù)工來補貼家用。
    不料在外務(wù)工期間,丈夫在上班途中遇車禍身亡,把沉重的負擔(dān)落在了她一個人的肩上。傷痛之余,她很快走了出來,毅然扛起了家中的擔(dān)子。她每一天天還沒亮就已經(jīng)起床給家人準(zhǔn)備早飯,照顧孩子們吃完飯去學(xué)校,然后服待老人吃飯和服藥才出門去干活,公婆身體不好,她又定期帶公婆去看病買藥,操持著家中大小事務(wù)。農(nóng)忙之余,她也會和婆婆坐下來扯扯家常,聽婆婆叨叨,給婆婆講一講最近的新鮮事。她說:對于老人不只要關(guān)注他們的物質(zhì)生活,還要關(guān)心他們的精神生活,俗話說老小老小,老人和小孩其實是一樣的,他們也需要能夠感受到別人的關(guān)心。
    老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。她不僅僅尊敬家中的老人,還很愛護團鄰老人,她的和善可親、樂于助人使得與鄰里關(guān)系融洽,提到丁朋章的兒媳,鄰里們都豎起了大拇指。對于鄰里多年來給予她們家的關(guān)照,常懷感恩不忘報答,鄰里之間不管誰家有事,她都會拼盡全力去幫忙。在群眾中廣受好評,深受周邊群眾的喜愛。百善孝為先,她的行為感染了鄰里群眾,促進了鄰里關(guān)系,在周邊構(gòu)成孝老愛親的社會氛圍。于20xx年,在縣婦聯(lián)舉辦的石海好婆媳評選活動中榮獲石海好媳婦稱號。
    道德模范論文篇十九
    推薦自己身邊的道德模范,這個活動深得人心,全國各地的群眾參與熱情極高。大家說,道德是我們行走在人間的正路,平民英雄也是我們心目中的道德楷模。如何樹立一批既被社會真正認可,又使青少年崇尚的道德典型呢?道德楷模在每個人心中的標(biāo)準(zhǔn)可能不完全一樣,中央人民廣播電臺機關(guān)黨委副書記包云說,道德楷模有著多元標(biāo)準(zhǔn),但基本應(yīng)該具備兩條,一個是具有中華民族基本的傳統(tǒng)美德,還有一個是民族精神。比如愛國、持家、寬容、厚德,包括孝道,都應(yīng)該是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。我個人認為道德楷模的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該按照不同的歷史階段去衡量。它的標(biāo)準(zhǔn)也是與時俱進的,而不是一成不變的。到今天,過去大批的英雄人物依然有很多閃光的地方,有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
    “一個人從小心目中的道德楷模可能有很多很多,有的是從書里知道的,有的是從影視作品中了解的。江姐、雷鋒曾經(jīng)都是我們心目中的楷模?!卑缪葸^江姐的全國政協(xié)委員金曼如是說,“我6歲時,在很偏僻的一個縣城就知道江姐的事跡了,對我產(chǎn)生了很大的影響。小時候,我受影響最多的人可能就是我心目中的楷模。上學(xué)以后,可能身邊不起眼的一件事情、一個人也會成為自己心目中的楷模。所以我認為,隨著人不斷地成長,心目中的'楷模也會越來越多,涉及到不同的領(lǐng)域,有生活中的、事業(yè)中的。”
    “每天發(fā)生的很多小事,我們沒有在意,但如果仔細觀察就會發(fā)現(xiàn),那些符合社會主義道德價值觀念的許許多多小事,恰恰表明人心向善是我們社會的主流,整個社會是美好的。”中央文明辦協(xié)調(diào)組處長趙樹杰這樣說,“平常無論是在工作中還是在生活中,我接觸的道德楷模和先進人物的事跡都是比較多的。我對道德楷模的理解就是他們本身高尚的道德情操,在社會上發(fā)揮著示范作用。從平民英雄到民族英雄都是我心目中的道德楷模?!?BR>    道德模范論文篇二十
    尊敬的各位道德模范、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
    大家,上午好!為了深入貫徹落實黨的xx屆六中全會精神和省九次黨代會及市、縣黨代會精神,進一步推進我局公民道德建設(shè),樹立我們身邊道德模范典型,發(fā)揮道德模范示范作用,按照縣文明辦的統(tǒng)一部署安排。今天,我們很高興邀請到了王澠生、孫偉春兩名道德模范給我們做先進事跡報告,同時,也邀請到了縣文明辦副主任同志和同志,讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。
    首先,有請縣局局長(經(jīng)理)、黨組成員同志致辭,大家歡迎!
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    下面,請縣文明辦副主任同志講話,大家歡迎!
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    下面,請市道德模范、全市十大孝星王澠生做報告,大家歡迎!
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    道德模范王澠生同志在兩年間痛失妻子、大兒子、母親三個親人的情況下,十余年如一日悉心照料改嫁后的岳母,老人去世之后把她運回老家將其安葬。她的事跡雖然很平凡,但是平凡中透著偉大,謝謝王澠生老師的精彩演講。
    下面,請市道德模范孫偉春做報告,大家歡迎!
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    道德模范孫偉春同志,弘揚正氣鎮(zhèn)邪惡,勇對危險不退縮,用行動書寫了一篇見義勇為的感人詩篇。謝謝孫偉春同志精彩演講。
    剛才,我們懷著激動的心情聆聽了兩位同志的報告,他們用質(zhì)樸的語言、翔實的事例和真執(zhí)的情感,聲情并茂地為我們講述了一樁樁、一件件道德模范的感人事跡。有孝老愛親的典型、有見義勇為的英雄。展現(xiàn)了我縣不同行業(yè)、不同崗位道德模范的平凡而又光彩照人的形象,令人生動而親切地感受到文明與道德的力量,感人至深,催人奮進。今天的報告會,給我們送來了文明新風(fēng),道德贊歌、精神食糧,使我們感受到了一次民族傳統(tǒng)美德和時代精神的洗禮,受到了一次共產(chǎn)黨員先進性和社會主義榮辱觀的再教育,在此代表煙草局全體職工為兩位道德模范和文明辦領(lǐng)導(dǎo)的精心安排表示衷心的感謝。
    同志們,舉辦這次道德模范報告會,是推進我局職工道德建設(shè)工作、提升行業(yè)員工道德水平的一個重要舉措。以此次報告會為契機,以道德模范為榜樣,認真學(xué)習(xí)道德模范的先進事跡和好思想、好品德、好作風(fēng)。把學(xué)習(xí)道德模范作為加強廣大干部職工思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。把學(xué)習(xí)道德模范事跡與學(xué)習(xí)身邊好人的先進人物結(jié)合起來,努力營造求真務(wù)實、默默奉獻的干事創(chuàng)業(yè)氛圍和爭先創(chuàng)優(yōu)的積極性。不斷開創(chuàng)我局道德建設(shè)、精神文明建設(shè)新局面。
    最后我提議,讓我們再次以熱烈的掌聲感謝兩位道德模范帶給我們的精彩演講!
    謝謝大家!