在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活水平和物質(zhì)條件都得到了很大的提高，但同時(shí)也伴隨著一些社會(huì)問題如越來越多的道德缺失的現(xiàn)象，這給我們的社會(huì)和個(gè)人都帶來了不良的影響。在這樣的大環(huán)境下，我也有了一些關(guān)于道德缺失的心得體會(huì)，想要與大家分享。本文將從道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、原因分析、對(duì)策思考、自我提升以及個(gè)人實(shí)踐五個(gè)方面來闡述我的觀點(diǎn)。
道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)
誠實(shí)、寬容、正義、友愛，這些正道標(biāo)準(zhǔn)的道德觀一直深植于人們的心中，起著一直引導(dǎo)著人們進(jìn)入正常的社會(huì)規(guī)范中。然而，在我國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，道德失范的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。例如，良心醫(yī)生少，商家不擇手段，一些公務(wù)員貪污腐敗，社會(huì)上出現(xiàn)了太多的不道德行為，讓人們對(duì)社會(huì)的公正性和道德正義感到懷疑。這些道德失范的行為不僅損害了社會(huì)的公正性，也有可能給我們的家庭、朋友和自己帶來巨大的損失。
原因分析
導(dǎo)致道德失范的原因有很多，但還是可以歸納為幾個(gè)方面。其中最主要的原因是人們的個(gè)人道德水平偏低，缺少了對(duì)于道德的正確理解。當(dāng)下，作為年輕人，我們很可能會(huì)被新的社會(huì)價(jià)值觀影響，形成一種“金錢至上、唯物主義”的想法。于是，我們就開始追求他人的眼光和社會(huì)的認(rèn)同，忽視了自己應(yīng)有的道德標(biāo)準(zhǔn)。此外，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，以及社會(huì)管制不夠嚴(yán)格等問題也都導(dǎo)致一些人不規(guī)矩，甚至有了違法犯罪的表現(xiàn)。
對(duì)策思考
面對(duì)道德缺失現(xiàn)象的問題，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？首先，我們必須重視道德教育，以為我們未來的人才打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。其次，應(yīng)該加強(qiáng)教育投入，建立良好的道德法規(guī)，也應(yīng)該讓道德在每一個(gè)個(gè)體中得到發(fā)展。此外，我們也可以通過推廣“誠信體系”、“道德評(píng)估指數(shù)”的概念，進(jìn)一步提高人們的道德意識(shí)，促進(jìn)人們?cè)谧鰶Q策時(shí)充分考慮道德因素。更重要的是，在個(gè)人層面來進(jìn)行自我教育和提升，我們應(yīng)該堅(jiān)持“庸人自擾，才人自安”的理念，從自身做起，盡自己的努力成為道德的模范。
自我提升
為了提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，我們首先要有良好的家庭教育和學(xué)校教育，不斷完善個(gè)人的道德觀念。同時(shí)，我們需要提高自己的社會(huì)責(zé)任感和公德心，積極投身志愿者和社會(huì)公益事業(yè)，以積極的行動(dòng)來推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。另外，我們也應(yīng)該努力提升自身的品質(zhì)，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自己的自控能力。
個(gè)人實(shí)踐
做好自己身邊的事情、親近自己的親友，這些微不足道的小事，也是道德實(shí)踐重要的一部分。最近，我完善自己的環(huán)保意識(shí)，拒絕使用一次性塑料餐具，進(jìn)而推動(dòng)我的同學(xué)也加入了這個(gè)環(huán)保的行動(dòng)。此外，也可以每年的某個(gè)時(shí)段參加志愿活動(dòng)，去幫助需要幫助的人，并通過這個(gè)過程加強(qiáng)自己的愛和責(zé)任感。
總結(jié)
在我們社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，道德缺失的現(xiàn)象也愈加嚴(yán)重，這給我們的社會(huì)和個(gè)人帶來了巨大的危害。我們應(yīng)該從道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、原因分析、對(duì)策思考、自我提升以及個(gè)人實(shí)踐五個(gè)方面來認(rèn)識(shí)問題并提出對(duì)策。期望大家能夠多關(guān)注和改善社會(huì)道德現(xiàn)象，做一個(gè)良知的公民，成為社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇二
10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會(huì)和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
9月5日，肇事司機(jī)胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個(gè)月。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇三
年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會(huì)和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
9月5日，肇事司機(jī)胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個(gè)月。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇四
道德缺失是指一個(gè)人的價(jià)值觀、行為規(guī)范與社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)相悖，是一種對(duì)社會(huì)秩序和道德價(jià)值的破壞。對(duì)于個(gè)體而言，缺失道德意識(shí)會(huì)導(dǎo)致其行為變得自私、冷漠、不負(fù)責(zé)、無情，最終被社會(huì)所淘汰。本篇文章將從道德的重要性、道德缺失的表現(xiàn)形式、道德重建的途徑、個(gè)人經(jīng)歷和深刻的認(rèn)識(shí)等方面闡述自己關(guān)于道德缺失的心得和體會(huì)。
一、道德的重要性
道德是社會(huì)生活中不可缺少的一個(gè)方面，具有重要的意義。首先，道德促進(jìn)著社會(huì)和諧和穩(wěn)定，是規(guī)范社會(huì)行為的基石。此外，道德可以反映個(gè)體對(duì)社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀的認(rèn)同和遵循，讓人們保持良好的心態(tài)和行為。因此，有正確的道德價(jià)值觀是每個(gè)人必不可少的品質(zhì)。
二、道德缺失的表現(xiàn)形式
道德缺失的表現(xiàn)形式多種多樣，常見的包括欺騙、偷竊、斗毆、暴力、不負(fù)責(zé)任和挑釁等。這些行為都與社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范和原則相悖，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都會(huì)造成傷害和損害。如果人們放任這種行為的發(fā)展，不僅使自己失去了社會(huì)信任與尊重，還會(huì)使整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系受到破壞，所以我們必須高度重視道德。
三、道德重建的途徑
由于道德缺失的嚴(yán)重性，我們必須尋找途徑進(jìn)行道德重建。首先是家庭的教育，家庭應(yīng)該是一個(gè)人道德修養(yǎng)的第一學(xué)校。其次是學(xué)校教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。社會(huì)也應(yīng)該制定一系列法律法規(guī)和制度準(zhǔn)則，杜絕不良行為的發(fā)生。最重要的是，道德重建離不開每個(gè)人自己的自我修養(yǎng)和意識(shí)發(fā)展，自覺做到守法、誠信、尊重、責(zé)任、公正等方面，日積月累，才能形成正確行為模式。
四、個(gè)人經(jīng)歷
曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)于道德的事件給我留下了很深的印象。一次和同學(xué)去吃飯，我們點(diǎn)了菜后，店家給錯(cuò)了我們的酸菜，當(dāng)我提醒店主時(shí)，他想要強(qiáng)制我們將錯(cuò)誤菜品退回去并且讓我們重新點(diǎn)餐，這讓我感到非常的生氣，我痛罵了店主幾句后把座位離開了。我從這件事中認(rèn)識(shí)到，我的態(tài)度應(yīng)該更加客觀理性，不能過于激動(dòng)，這才是作為一個(gè)成熟穩(wěn)重的人的應(yīng)有之態(tài)度。
五、深刻的認(rèn)識(shí)
我深刻的認(rèn)識(shí)到道德是人們締造社會(huì)文明的基礎(chǔ)，涉及到一個(gè)人的健全人格、自我約束和社會(huì)責(zé)任感等方面，缺失道德是一個(gè)人道德淪喪、價(jià)值被忽視的表現(xiàn)。也只有時(shí)刻保持道德意識(shí)、在日常生活中嚴(yán)守底線，才能維護(hù)社會(huì)正義、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境。因此，我們要高度重視道德，堅(jiān)持不懈地建設(shè)道德風(fēng)尚，才能構(gòu)建一個(gè)美好的社會(huì)。
總之，道德作為一個(gè)人需要具備的基本素質(zhì)，是人性和社會(huì)文明的基石。在生活與工作中，我們必須切實(shí)落實(shí)道德，自覺做到守法、誠信、尊重、責(zé)任、公正等方面，維護(hù)社會(huì)的公正和穩(wěn)定。要時(shí)刻提醒自己，不管處在哪個(gè)環(huán)境，在做出任何決定時(shí)都不會(huì)背離道德本質(zhì)，我們才能成為真正的人。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇五
近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于基本道德的重視程度似乎逐漸下降?；镜赖氯笔б呀?jīng)成為一個(gè)令人擔(dān)憂的社會(huì)現(xiàn)象。通過觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)了一些與基本道德缺失相關(guān)的問題，并對(duì)此有了一些心得體會(huì)。
首先，基本道德缺失表現(xiàn)在人們對(duì)待他人的態(tài)度上。在社會(huì)中，我們常常會(huì)看到人們對(duì)待他人失去了基本的尊重和關(guān)心。他們可能會(huì)對(duì)別人的意見不屑一顧，或者無視別人的感受和權(quán)益。這種行為反映出了人們的自私和冷漠。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過這種情況，當(dāng)我遇到困難時(shí)，有些人只是無動(dòng)于衷地離開，而有些人對(duì)我嘲笑和嘲諷。這讓我對(duì)人們的善良和寬容產(chǎn)生了懷疑。
其次，基本道德缺失還體現(xiàn)在人們對(duì)于誠實(shí)的要求上。在社會(huì)中，我們時(shí)常遇到人們說謊、欺詐和欺騙的情況。他們可能會(huì)為了一己私利而不擇手段，不惜傷害他人。我曾經(jīng)親眼目睹過同事為了爭(zhēng)取晉升而故意將責(zé)任推給他人，雖然這使他得到了晉升，但是這種行為讓我深感痛心和震驚。誠實(shí)是一個(gè)人的品質(zhì)之一，是社會(huì)良性發(fā)展的基石，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記并尊重誠實(shí)。
此外，基本道德缺失還可以看到人們對(duì)于公共道德的忽視。公共道德是指人們?cè)诠矆?chǎng)合遵循的一系列準(zhǔn)則和行為規(guī)范。然而，現(xiàn)實(shí)中，我們常?？梢钥吹饺藗儊y扔垃圾、隨地吐痰或者無視交通規(guī)則等情況。這些行為不僅給社會(huì)帶來了不便，還破壞了人與人之間的和諧關(guān)系。我曾經(jīng)在公共場(chǎng)合看到人們隨意打破公共設(shè)施，我感到非常氣憤。人們應(yīng)該增強(qiáng)公共意識(shí)，遵守公共規(guī)則，共同維護(hù)社會(huì)和諧。
最后，基本道德的缺失也體現(xiàn)在人們的消極態(tài)度中。在現(xiàn)代社會(huì)，人們經(jīng)常抱怨生活的不公平和艱難。他們往往忽視了自身的努力和責(zé)任，而將所有的責(zé)任都推給外界環(huán)境。我曾經(jīng)親眼目睹過一位同事總是抱怨工作累、工資少，卻從不思考自身的努力是否足夠和是否具備進(jìn)一步發(fā)展的能力。這種消極的態(tài)度不僅影響了自己的成長(zhǎng)，也給他人帶來了負(fù)面影響。應(yīng)該積極面對(duì)生活，勇于承擔(dān)責(zé)任，選擇樂觀的態(tài)度，這樣才能更好地面對(duì)困難。
綜上所述，基本道德缺失是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。人們對(duì)待他人的態(tài)度、誠實(shí)、公共道德以及消極態(tài)度都體現(xiàn)了基本道德缺失的現(xiàn)象。要解決這一問題，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，積極傳承和弘揚(yáng)社會(huì)正能量，樹立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。畢竟，一個(gè)有基本道德的社會(huì)才能更加和諧和繁榮。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇六
11月20日早晨，一位老太在南京市水西門廣場(chǎng)一公交站臺(tái)等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級(jí)傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。老太指認(rèn)撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。
彭宇表示無辜。他說，當(dāng)天早晨3輛公交車同時(shí)靠站，老太要去趕第3輛車，而自己從第2輛車的后門下來?！耙幌萝?，我就看到一位老太跌倒在地，趕忙去扶她了，不一會(huì)兒，另一位中年男子也看到了，也主動(dòng)過來扶老太。老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院?！迸碛罾^續(xù)說，接下來，事情就來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定自己是“肇事者”。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇七
近年來，社會(huì)上頻頻出現(xiàn)一些不文明、不道德的現(xiàn)象，引起了廣泛的關(guān)注和深思。作為一名普通大學(xué)生，我也深感對(duì)于基本道德的缺失問題應(yīng)該引起足夠的重視和思考。在這個(gè)問題上，我有一些自己的體會(huì)和思考，尤其是在日常生活中的一些小事中，也看到了基本道德缺失的程度之深，心頭不禁生出幾分擔(dān)憂。
首先，基本道德缺失的現(xiàn)象無處不在。在公共場(chǎng)所，我們常?？梢钥吹揭恍┤顺詵|西亂扔垃圾、隨地吐痰，甚至公共廁所半掩門的不文明現(xiàn)象。雖然這些只是看似微不足道的小事，但卻不容忽視。這種缺失體現(xiàn)了一些人對(duì)公共秩序的不尊重和不關(guān)心，嚴(yán)重影響了整個(gè)社會(huì)的文明程度。
其次，基本道德缺失不僅體現(xiàn)在公共場(chǎng)所，也時(shí)常發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)雖然給人們帶來方便，但也成為了一些人宣泄情緒和攻擊他人的渠道。網(wǎng)絡(luò)上的謾罵、人身攻擊、造謠傳謠等行為嚴(yán)重侵犯著他人的權(quán)益，違背著公共道德的底線。而這些行為背后，往往是一些人思想觀念的混亂和道德底線的模糊。
再次，基本道德缺失也經(jīng)常出現(xiàn)在一些商業(yè)活動(dòng)中。有些商家為了追求暴利，常常使用虛假宣傳、欺騙手段來誤導(dǎo)消費(fèi)者，甚至出售質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的商品。這無疑是對(duì)消費(fèi)者的欺騙和對(duì)商業(yè)道德的踐踏。這種行為不僅違背了商業(yè)倫理，也破壞了市場(chǎng)秩序，給整個(gè)社會(huì)帶來了負(fù)面的影響。
雖然基本道德缺失的現(xiàn)象令人堪憂，但我們不能僅僅停留在抱怨和指責(zé)上。相反，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，樹立起正確的道德觀念。首先，我們應(yīng)該樹立起尊重他人的觀念。每個(gè)人都有自己的思想和信仰，我們應(yīng)該尊重和包容多元的價(jià)值觀，培養(yǎng)和諧的社會(huì)氛圍。其次，我們要牢記“守法利民、社會(huì)公德、職業(yè)道德”的基本準(zhǔn)則，遵守法律法規(guī)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。最后，我們要加強(qiáng)道德教育，特別是對(duì)于青少年的教育。青少年是國家的未來和希望，應(yīng)該培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，讓他們從小樹立起對(duì)基本道德的尊重和理解。
作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感責(zé)任重大，不能對(duì)基本道德缺失的問題漠不關(guān)心。我將牢記自己的身份和責(zé)任，從日常生活中的小事做起，做一個(gè)遵紀(jì)守法、尊重他人、自律自愛的人。我相信，只有每個(gè)人都能自覺遵循基本道德準(zhǔn)則，社會(huì)才能變得更加和諧文明，我們的美好未來才能實(shí)現(xiàn)。讓我們攜起手來，共同努力，為構(gòu)建一個(gè)道德高尚的社會(huì)而努力奮斗。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇八
道德，如星空高懸，也在咫尺之間。
——題記
道德，卻是如星空般高遠(yuǎn)，無論社會(huì)如何變遷，都發(fā)出穿越時(shí)空的光芒;道德，其實(shí)也在咫尺之間的你我身邊，看看那些生活中的好人即使。
從孔融讓梨到程門立雪，從千里送鵝毛到許衡不食無主之梨，從建議修身到勿以善小而不為，于是便有了“感動(dòng)中國人物”、“最美少年”等一大批具有崇高道德的人。
道德就在我們身邊。猶記那年夏天的一個(gè)下午，這座小縣城像是們?cè)阱伬锏陌樱屓烁杏X呼吸都有點(diǎn)困難。正值下班高峰期，車輛匯成了河流，在交通信號(hào)燈的指示下，時(shí)走時(shí)停，但停不下的是開車人內(nèi)心的躁動(dòng)，他們等著納“可惡”的紅燈，油門聲的腳丫蠢蠢欲動(dòng)，綠燈亮了，一輛輛車猶如離弦之箭，在高溫的地面上疾馳而去了。
在一個(gè)十字路口上，我看著那指示燈發(fā)呆。突然，一聲令人毛骨悚然的聲音劃過沉悶的空氣，在不斷地向十字路口飛來。沒錯(cuò)，是一輛救護(hù)車，“他在奔跑的路上”我想太不巧了，我沮喪的望向那指示燈，那指示燈還在慵懶的倒數(shù)著紅色的字?jǐn)?shù)69、68、67、...我暗暗嘆息。
那聲音就要到十字路口了，要是在發(fā)生點(diǎn)什么意外更麻煩了!而我，也伴隨著救護(hù)車的到來看到了我從未看到過的一幕：那條流速減慢的車流越來越慢終于，一輛黑色奔馳轎車停在了交通線上，同時(shí)另一輛出租車也在對(duì)面交通線神停下了。這時(shí)，十字路口上沒有一輛車。當(dāng)我看到奔馳對(duì)面的綠燈倒數(shù)的25、24時(shí)我恍然大悟。
救護(hù)車在十字路口呼嘯而過，沒有任何的障礙，他從那條人們用時(shí)間和耐心撲救的生命通道上徑直穿過，只留下了充滿責(zé)任與感謝的鳴笛聲，伴隨著人們祝福的目光，那盞指示燈也因羞愧變得更紅了。
十字路口又迅速恢復(fù)了車流。道德就在你我之間，當(dāng)我們踐行時(shí)，其實(shí)也許就是一個(gè)急剎車，也許就是一個(gè)寬容的笑，也許就是一句話;但是那些道德的巨人猶如高懸在天空的星星，我們順手摘下一顆，原來我們站到了巨人中間。
道德就在你我之間，這就是道德的距離。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇九
如今，社會(huì)風(fēng)氣日漸敗壞，人們對(duì)基本道德的認(rèn)知和遵守愈來愈少?；镜赖氯笔С蔀楫?dāng)下社會(huì)面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題。在這個(gè)過程中，我深刻意識(shí)到基本道德的重要性，并從個(gè)人經(jīng)歷中得出了一些心得體會(huì)。
首先，基本道德缺失對(duì)社會(huì)造成的傷害是巨大的。正直、誠信、慈愛和尊重是基本道德的核心價(jià)值觀。然而，當(dāng)人們不再誠實(shí)守信，以欺騙和不道德的手段謀取利益時(shí)，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和動(dòng)蕩之中。無數(shù)的欺詐事件和貪腐丑聞不斷爆發(fā)，破壞了社會(huì)公正和穩(wěn)定的基石。缺乏基本道德的行為也嚴(yán)重傷害了人與人之間的信任關(guān)系，導(dǎo)致社會(huì)的整體效益減弱。
其次，基本道德的缺失會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)一個(gè)人缺乏基本道德，他往往會(huì)變得自私、冷漠和不負(fù)責(zé)任。他只追求自己的利益，忽視了與他人的關(guān)系和責(zé)任。這樣的人無法建立健康的人際關(guān)系，無法培養(yǎng)良好的家庭價(jià)值觀。同時(shí)，缺乏基本道德的人也會(huì)面臨內(nèi)心的困擾和痛苦。當(dāng)他實(shí)施不道德的行為時(shí)，內(nèi)心會(huì)不斷受到譴責(zé)和懲罰，從而導(dǎo)致心理健康問題的出現(xiàn)。
再次，基本道德的缺失給教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。教育是培養(yǎng)下一代品德的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但當(dāng)社會(huì)中的道德標(biāo)準(zhǔn)不斷下降時(shí)，教育也受到了很大的影響。很多學(xué)校和教師在教育過程中只關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。同樣，家庭教育也面臨著諸多困擾，父母對(duì)孩子的道德教育程度不足。這使得年輕一代的道德觀念逐漸淡薄，無法正確判斷和行使基本道德。
最后，我深知基本道德缺失不能僅靠口號(hào)和批評(píng)來解決，而是需要全社會(huì)的共同參與。首先，政府應(yīng)該加強(qiáng)道德法制建設(shè)，加大對(duì)違法行為的處罰力度。同時(shí)，媒體也應(yīng)該發(fā)揮積極作用，宣傳正能量，傳遞正確的價(jià)值觀。教育部門和教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓基本道德教育成為教育體系的核心內(nèi)容。此外，個(gè)人也應(yīng)該從自身做起，增加自覺意識(shí)，注意自己的言行舉止，踐行基本道德。
綜上所述，基本道德缺失不僅對(duì)社會(huì)造成了巨大的傷害，也對(duì)個(gè)人和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。面對(duì)這個(gè)問題，我們不能坐視不管，而應(yīng)該通過各方面的共同努力來解決。只有在全社會(huì)的共同參與下，我們才能夠恢復(fù)基本道德的重要地位，為社會(huì)建設(shè)和個(gè)人發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十
1月12日晚，位于山東煙臺(tái)的韓資企業(yè)世剛纖維公司的10余名韓方管理人員在未辦理任何清算手續(xù)的情況下，突然集體從當(dāng)?shù)爻坊仨n國，留下了3000名當(dāng)?shù)貑T工、工廠設(shè)備和大筆的債務(wù)一走了之。
韓國媒體1月中旬曾大篇幅報(bào)道此事。由于這些不告而別的企業(yè)管理者通常采取丟棄工廠設(shè)備、半夜悄然離去的方式，韓國媒體將這種在華韓資企業(yè)非法撤離現(xiàn)象形象地稱作“夜半逃逸”。
實(shí)際上，關(guān)于駐華韓企“半夜逃逸”并不是新出現(xiàn)的問題，據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道，大多非法撤離的企業(yè)選擇“連夜逃跑”的方式，其中青島、廣州等韓資企業(yè)相對(duì)集中的地區(qū)，“逃跑”現(xiàn)象比較突出。韓國進(jìn)出口銀行于2月12日發(fā)表的《青島地區(qū)投資企業(yè)的非法撤離現(xiàn)狀》報(bào)告書指出，2000年至2007年，共有8344家韓國企業(yè)在青島投資，其中2.5%的企業(yè)(206家)已經(jīng)非法撤離。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十一
此事一報(bào)道，立即在全國大江南北引起了高度的重視。大家不禁要問，道德在中國社會(huì)究竟怎么了？誰給那些冷漠的旁觀者找一個(gè)理由，社會(huì)風(fēng)氣的墮落，社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的傾斜，還是法制不完善的表現(xiàn)？言之者鑿鑿，聽之者諾諾，似乎人人知其病根，卻難尋癥結(jié)。各人自管門前雷，不尋他人瓦上霜，事不管己，人人高掛，人不為己，天誅地滅，這些資本主義，私有制社會(huì)的至理名言，便是時(shí)下所謂眾人的道德觀，價(jià)值觀，社會(huì)觀，這些真是當(dāng)今社會(huì)的一大悲哀，將無辜的生命無情的推下了深淵。
一條活生生的性命，考驗(yàn)著道德在每個(gè)人心中的分量！那位陳婆婆雖然靠撿垃圾度過余生，但是她比那些富豪，司機(jī)，過路人富有的多！因?yàn)殛惼牌庞幸活w無私善良，救急扶危，默默奉獻(xiàn)之心，她以那不計(jì)得失，無私心的雜念要去救人！這一種精神是多么的崇高，何等的讓我們這些人敬佩，這樣一對(duì)比，我想問，這個(gè)社會(huì)的道德究竟怎么了？政府所創(chuàng)建的精神文明難道只是“金玉其外，敗絮其中”嗎？不，絕不是，我堅(jiān)信。這樣的的人只是少數(shù)，這樣的事只是少數(shù)，但要知道，即使是少數(shù)，也讓人心寒啊！也是社會(huì)的一個(gè)陰暗面??！
小悅悅事件，不僅是一場(chǎng)交通肇事的逃逸，而且關(guān)系到一個(gè)民族的道德的缺失評(píng)判。小悅悅用自己純潔的生命，拷量著人們的靈魂，良心。
我們每一個(gè)人，都要用良心的尖刀深刻剖析自身的`丑陋，通過刮骨療傷之痛喚起社會(huì)的警醒。用具體行動(dòng)呼喚良心道德的回歸，呼喚五常之道的回歸，即仁義禮智信的回歸，讓仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信等傳統(tǒng)美德在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十二
這個(gè)問題曾一度在各方學(xué)者間已發(fā)熱議。人類的科技實(shí)力足夠?qū)崿F(xiàn)讓汽車在極短時(shí)間內(nèi)做出其中一種選擇，但從道德角度，應(yīng)該做出哪種選擇這一論題也許還將一直存在。
這也從另一個(gè)角度印證了庫里的觀點(diǎn)，人們對(duì)于人工智能的恐懼正是源于計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法擁有同人一樣完整健全的價(jià)值觀，因?yàn)檫@是人類文明自誕生以來不斷進(jìn)化凝結(jié)而成的產(chǎn)物，毫無疑問它仍將繼續(xù)隨著人類文明的發(fā)展而不斷向前邁進(jìn)。簡(jiǎn)而言之，人工智能給人類造成的威脅，目前仍是潛在的，是因?yàn)槠涞赖碌娜笔А?BR> 我認(rèn)為，一個(gè)有著正確價(jià)值觀與同情心的社會(huì)人將會(huì)本能地選擇后者。若非如此，他在旁人眼中應(yīng)該比人工智能更加可怕。一個(gè)失去了價(jià)值觀和同情心的人，根本沒有資格生活在社會(huì)中，更無權(quán)主宰科技。
沒有了價(jià)值觀和同情心的約束，知識(shí)將會(huì)是危險(xiǎn)的。曾震驚全國的名校投毒案，之所以引發(fā)如此廣泛又深刻的議論，正是因?yàn)橹髦\并實(shí)行殘忍暴行的不是普通人，而是一個(gè)有著較高文化水平和知識(shí)技能的名校學(xué)生。通過這個(gè)事件，人們才恍然醒悟，若只注重學(xué)生的文化知識(shí)或更退而求其次只求學(xué)生的應(yīng)試水平，卻置學(xué)生的思想道德品質(zhì)于不顧的話，將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。因?yàn)橐粋€(gè)沒有正確價(jià)值觀和同情心的人，他所擁有的知識(shí)越豐富就會(huì)對(duì)社會(huì)形成越大的威脅。
而只有當(dāng)科技有了價(jià)值觀和同情心的指向和引導(dǎo)，才會(huì)創(chuàng)造出積極的影響和更高的社會(huì)價(jià)值。例如一個(gè)叫“寶貝回家”的民間公益組織，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和基因識(shí)別技術(shù)，幫助了無數(shù)家庭找回失散的孩子，讓他們真切地體會(huì)到科技對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)。這樣的事例還有許許多多。只有在價(jià)值觀和同情心的正確引導(dǎo)下，科技發(fā)展與人類的社會(huì)進(jìn)步才會(huì)形成持續(xù)的良性循環(huán)。
重視公民的道德建設(shè)刻不容緩，只有這樣才能填補(bǔ)科技的道德缺失，使科技這把雙刃劍更多發(fā)揮積極作用，推動(dòng)人類文明不斷向前邁進(jìn)。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十三
如何適應(yīng)當(dāng)前新形勢(shì)的需要，切實(shí)提高大學(xué)生道德教育的接受效果，是大學(xué)生道德教育改革面臨的一個(gè)重大課題。下面是有大學(xué)生道德缺失教育案例，歡迎參閱。
20xx年10月，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫將張妙撞倒并連刺數(shù)刀致受害人死亡的事件引發(fā)輿論熱議;10月23日，藥家鑫在父母的陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。20xx年4月，西安市中級(jí)人民法院對(duì)此案作出一審判決，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并賠償被害人家人經(jīng)濟(jì)損失費(fèi);藥家鑫隨后提起上訴。20xx年5月，二審判決宣布維持原判;20xx年6月7日，藥家鑫被依法執(zhí)行注射死刑。20xx年2月，受害人家屬起訴藥家要求兌現(xiàn)微博上所說的20萬元捐贈(zèng)。
20xx年4月5日，*大學(xué)大二女學(xué)生陳某到開水房提熱水，發(fā)現(xiàn)傍晚放在水房門口的水瓶又一次丟失，這已經(jīng)是上大學(xué)以來丟的第八個(gè)水瓶了。這已遠(yuǎn)不是陳某個(gè)人利益損失的問題，而需要我們對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行思考。
馬加爵(1981年5月4日-20xx年6月17日)，男，漢族，廣西賓陽人，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)20xx級(jí)學(xué)生，戶籍地為廣西賓陽縣。
96年至1997年在賓州初中讀初三，以優(yōu)異成績(jī)考取省重點(diǎn)賓陽中學(xué);1997年至20xx年就讀于賓陽中學(xué);1999年至20xx年讀高中，成績(jī)優(yōu)異，曾獲得全國奧林匹克物理競(jìng)賽二等獎(jiǎng)，被預(yù)評(píng)為"省三好學(xué)生";20xx年至20xx年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè);20xx年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人，后從昆明火車站出逃。20xx年3月15日被公安部列為a級(jí)通緝犯;20xx年6月17日被執(zhí)行死刑。
上高中的時(shí)候，一個(gè)朋友那天急匆匆的騎著自行車去考試，他是文科，考政治，不小心撞到一位賣菜回家的老太太，幸好車子慢，老太太沒什么大事!他挺“聰明”，和藹的留下自己的手機(jī)號(hào)，說明他要馬上考試，改日再去看老太太。老太太答應(yīng)了。誰知道那個(gè)手機(jī)號(hào)是空號(hào)。或許他今天政治考的很好，考了一百分，那么請(qǐng)問他在現(xiàn)實(shí)生活中的政治可以打滿分嗎?我們又聯(lián)系到兩個(gè)案件的主人公，他們都是大學(xué)生，并且據(jù)說學(xué)習(xí)成績(jī)都很好!能考上大學(xué)說明也不怎么差。這難道就是所謂我們現(xiàn)代教育體制下，老師和父母眼中的好學(xué)生，乖兒子?老師想青出于藍(lán)勝于藍(lán)，父母想望子成龍，望女成鳳，我們?cè)谏焚M(fèi)苦心的培養(yǎng)一個(gè)人才的時(shí)候，我們卻忘了先把他培養(yǎng)成一個(gè)人.這或許才符合科學(xué)發(fā)展觀，也是以人為本。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十四
當(dāng)前會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題越來越明顯，有哪些相關(guān)內(nèi)容？下面是小編為你整理的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失，希望對(duì)你有幫助。
（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的內(nèi)在因素
會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)還沒有達(dá)到一定的境界，因此，很容易受到外部的影響，使其應(yīng)具有的獨(dú)立性缺失。而影響會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)最直接的因素主要來源于經(jīng)濟(jì)和政治兩方面。
（1）經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)。
一定的物質(zhì)基礎(chǔ)決定著人們的道德狀況，良好的社會(huì)道德狀況是與充裕的物質(zhì)條件緊密相連的。人的需求是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，在我國，會(huì)計(jì)人員的生理需要、安全需要基本上得到了滿足。會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為是滿足會(huì)計(jì)人員社交需要的手段，是獲得尊重的前提，也是達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需要的途徑，最終以理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)需要為方向和目的。
（2）政治利益驅(qū)動(dòng)。
可見，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著“依靠虛假數(shù)字出政績(jī)，追求數(shù)字真實(shí)丟官位”的情況，使企業(yè)陷入“報(bào)喜得喜，報(bào)憂得憂”的怪圈。不少經(jīng)營者坦言：現(xiàn)在每隔二、五年企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)都要變動(dòng)一次，有人就因任期內(nèi)造假出了“政績(jī)”而使得企業(yè)“突飛猛進(jìn)”，個(gè)人不斷“進(jìn)步”，這就使人產(chǎn)生投機(jī)思想。同時(shí)，不少企業(yè)經(jīng)營者也反映，有的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣浮在上面聽匯報(bào)，不察實(shí)情，聽喜不聽?wèi)n，也是助長(zhǎng)會(huì)計(jì)造假的原因之一。
（二）我國會(huì)計(jì)制度不完全性的外部原因：
（1）制度不完全性的客觀存在。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察，某一時(shí)期會(huì)計(jì)制度安排決定了人們的會(huì)計(jì)行為。會(huì)計(jì)行為是會(huì)計(jì)行為主體有目的的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從某種程度上講，會(huì)計(jì)行為執(zhí)行者對(duì)會(huì)計(jì)制度理解的透徹與否，決定了其對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的把握程度。
會(huì)計(jì)信息是企業(yè)執(zhí)行會(huì)計(jì)制度政策選擇的結(jié)果。但會(huì)計(jì)制度作為一種不完全合約，賦予企業(yè)一定的會(huì)計(jì)制度選擇權(quán)，這種選擇權(quán)安排給企業(yè)管理當(dāng)局。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，委托人與代理人的目標(biāo)函數(shù)并不一致。由于人的有限理性和信息不對(duì)稱的存在，使得代理人的機(jī)會(huì)主義行為變得越來越普遍。代理人在經(jīng)營過程中要追求個(gè)人效用的最大化，憑借不正當(dāng)手段進(jìn)行會(huì)計(jì)政策的逆向選擇并產(chǎn)生了嚴(yán)重的道德風(fēng)險(xiǎn)，包括向委托人及公眾隱瞞企業(yè)經(jīng)營狀況、經(jīng)營環(huán)境等有關(guān)信息，不采取必要的避險(xiǎn)措施減少經(jīng)營損失，違背會(huì)計(jì)政策進(jìn)行盈余管理操作。
（2）會(huì)計(jì)制度的執(zhí)行機(jī)制不夠健全。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)的關(guān)鍵在于實(shí)施，從某種意義上說，準(zhǔn)則的實(shí)施比準(zhǔn)則的制定更有難度。在我國當(dāng)前表現(xiàn)為執(zhí)行內(nèi)在會(huì)計(jì)制度的“自律”機(jī)制沒有形成；執(zhí)行外在會(huì)計(jì)制度的“他律”機(jī)制不夠完善。
《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》等規(guī)范的頒布與修訂，明確提出了遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求，但在會(huì)計(jì)實(shí)踐中，由于對(duì)職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織和對(duì)道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，使道德、誠信等內(nèi)在制度沒有被有效自覺地執(zhí)行。因此，在內(nèi)在制度機(jī)制得不到普遍采用的環(huán)境中，正式的法律控制和行政管制都是很必要的。在現(xiàn)行企業(yè)體制下，會(huì)計(jì)人員是受聘于其所在單位的工作人員，會(huì)計(jì)人員在單位對(duì)單位負(fù)責(zé)人地位上的從屬性，帶來其職業(yè)道德作用上的從屬性。會(huì)計(jì)人員地位的從屬性，對(duì)會(huì)計(jì)人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高要求，因此，提高會(huì)計(jì)人員的道德修養(yǎng)、誠信意識(shí)，建立執(zhí)行內(nèi)在制度自律機(jī)制迫在眉睫。
（一）態(tài)度不端正，紀(jì)律松弛。有些會(huì)計(jì)人員在工作中敷衍塞責(zé)、積極性差、隨意性強(qiáng)、任意虛增支出或虛減利潤(rùn)、不記錄或少計(jì)負(fù)債、隨意推遲或提前確認(rèn)收入和費(fèi)用、隨意變更成本費(fèi)用的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)量方法、無視相關(guān)的法律法規(guī)和道德底線。會(huì)計(jì)人員的這類表現(xiàn)給企業(yè)財(cái)務(wù)工作的開展帶來了諸多煩擾，影響了工作效率，降低了工作質(zhì)量。
（二）貪圖私欲，監(jiān)守自盜。有些會(huì)計(jì)人員為了滿足一時(shí)貪念，一己私欲，常常會(huì)做出無視會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，偽造、毀損會(huì)計(jì)資料，甚至與企業(yè)管理當(dāng)局協(xié)作共同粉飾財(cái)務(wù)賬表，利用職務(wù)之便貪污公款，不惜給國家和企業(yè)發(fā)展造成了重大、眾多的負(fù)面影響，并為此付出慘痛的代價(jià)的有違會(huì)計(jì)職業(yè)道德和相關(guān)法規(guī)的行為。
（三）部分會(huì)計(jì)主體提供虛假的賬務(wù)信息。2012年，在各地財(cái)政部門對(duì)24，786家企事業(yè)單位、1，618戶會(huì)計(jì)師事務(wù)所開展的會(huì)計(jì)監(jiān)督檢查工作中發(fā)現(xiàn)多家企業(yè)的財(cái)務(wù)處理行為存在違規(guī)現(xiàn)象，且違規(guī)資金過億元。比如，沃爾瑪投資有限公司（中國分公司）存在多計(jì)287萬元的資產(chǎn)、少計(jì)6，803萬元的收入。比如，家樂福管理咨詢服務(wù)公司（中國分公司）向處于非持續(xù)經(jīng)營狀態(tài)下的關(guān)聯(lián)方發(fā)放9，200萬元的委托貸款，但是在它的賬目中并未計(jì)提減值準(zhǔn)備。大眾眼中的擁有較好聲譽(yù)的大型企業(yè)尚且存在這樣或那樣的會(huì)計(jì)信息失真問題，那么眾多的中小企業(yè)、非上市公司的財(cái)務(wù)狀況恐怕也不敢高估。
（四）注冊(cè)會(huì)計(jì)師違規(guī)審計(jì)。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，有些會(huì)計(jì)師事務(wù)所為了求得自身的生存與發(fā)展不免會(huì)做出有違審計(jì)準(zhǔn)則和職業(yè)道德的行為。比如，為了接收和完成更多的業(yè)務(wù)活動(dòng)而忽視質(zhì)量，只注重效率，以致不關(guān)注細(xì)節(jié)，不把握好審計(jì)節(jié)奏，草草結(jié)束審計(jì)任務(wù)。再比如，為了招攬盡可能多的客戶和回頭客，或者為了高額的酬勞回報(bào)而在被審計(jì)單位的授意下做出虛假的審計(jì)報(bào)告。比如，內(nèi)蒙古注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)在通報(bào)2014年會(huì)計(jì)師事務(wù)所業(yè)務(wù)質(zhì)量檢查懲戒情況時(shí)指出，內(nèi)蒙古地區(qū)分別有20家會(huì)計(jì)師事務(wù)所、48名注冊(cè)會(huì)計(jì)師被懲戒。此外，河北、上海等省市每年也都有類似的懲戒事件發(fā)生。也就是說，會(huì)計(jì)、審計(jì)違反職業(yè)道德的行為并不是在局部地區(qū)發(fā)生的，是具有廣泛性、持久性的，所以防范會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失任重而道遠(yuǎn)。
（一）優(yōu)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德履行的社會(huì)環(huán)境
1、倡導(dǎo)反腐倡廉，構(gòu)建誠信、和諧的社會(huì)氛圍。繼續(xù)貫徹落實(shí)當(dāng)前“反腐”以及國家廣電總局相應(yīng)的文化政策，積極構(gòu)建“勤儉節(jié)約，誠信友善”的社會(huì)環(huán)境，與此同時(shí)，進(jìn)一步凈化環(huán)境市場(chǎng)，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的良性競(jìng)爭(zhēng)。此外，要進(jìn)一步提升校內(nèi)教育質(zhì)量，增加社會(huì)培訓(xùn)中的道德教育比重，尊重知識(shí)、尊重人才，完善考核標(biāo)準(zhǔn)和晉升機(jī)制。
2、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一方面只有當(dāng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員或其他可能違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人有較為滿意和充足的經(jīng)濟(jì)收入時(shí)才會(huì)在很大程度上自我杜絕經(jīng)濟(jì)犯罪；另一方面“痛苦源于比較”，要在加快人均收入水平提升的基礎(chǔ)上，逐漸縮小收入差距，“提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入比重”，也就是說當(dāng)會(huì)計(jì)人員和相關(guān)人員有足夠的收入水平，且其收入處于社會(huì)收入的中高層次時(shí)，他們主動(dòng)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的幾率就會(huì)大大降低。而會(huì)計(jì)人員的薪金與社會(huì)地位與他們對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)和他們?cè)谏鐣?huì)中的形象有關(guān)，所以會(huì)計(jì)人員要想獲得較好的'社會(huì)待遇就需要嚴(yán)守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)職業(yè)道德，形成一個(gè)良性的循環(huán)。
3、規(guī)范會(huì)計(jì)工作者從業(yè)環(huán)境。改革會(huì)計(jì)管理體制。效仿律師事務(wù)所，組建第三方會(huì)計(jì)公司，企業(yè)需要到會(huì)計(jì)公司聘請(qǐng)會(huì)計(jì)人員并與會(huì)計(jì)公司和該人員簽訂三方勞動(dòng)合同制：
第一，可以保持會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性；
第二，可以通過合同的制約促進(jìn)會(huì)計(jì)人員提升自身水平以避免被解約，對(duì)于企業(yè)來說可以定期更換會(huì)計(jì)人員，保證企業(yè)財(cái)務(wù)信息的相對(duì)安全。
這樣的財(cái)務(wù)公司對(duì)于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)技能和道德修養(yǎng)有更高水平的要求，而財(cái)務(wù)公司也將擔(dān)當(dāng)起會(huì)計(jì)人員的再教育和定期的技能培訓(xùn)以及道德教育。
（二）發(fā)揮法律法規(guī)和相關(guān)準(zhǔn)則的規(guī)范性作用
1、將會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范融入到相關(guān)法律建制中。事物的發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，所以在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人均收入增長(zhǎng)的同時(shí)，也需要強(qiáng)化外部約束，比如法律規(guī)制。首先，進(jìn)一步細(xì)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德在法律中的規(guī)定，縮小處罰額度的浮動(dòng)范圍；其次，優(yōu)化處罰方式，在承擔(dān)刑事責(zé)任、民事責(zé)任的基礎(chǔ)上增加道德教育考試、一定時(shí)間內(nèi)的禁業(yè)等，把處罰的實(shí)用性落到實(shí)處。
2、推進(jìn)會(huì)計(jì)體系改革，進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)規(guī)范體系。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則要提高自身的科學(xué)性以及規(guī)范性。首先，進(jìn)一步擴(kuò)大參與制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范的主體，比如對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講，其相關(guān)的利益主體都應(yīng)該參與到企業(yè)會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定中；其次，提升會(huì)計(jì)制度的確定性，避免會(huì)計(jì)主觀估計(jì)權(quán)限的過分夸大；最后，增強(qiáng)會(huì)計(jì)制度的可用性，完善會(huì)計(jì)制度中有關(guān)會(huì)計(jì)實(shí)操的內(nèi)容，嚴(yán)格的規(guī)范相應(yīng)的操作流程。
3、完善單位的內(nèi)部控制。完善的內(nèi)部控制包括不相容職務(wù)分離、授權(quán)批準(zhǔn)控制、財(cái)產(chǎn)保護(hù)控制、預(yù)算控制等8個(gè)基本方法，相關(guān)單位在制定內(nèi)部會(huì)計(jì)制度和內(nèi)部控制制度時(shí)要做到綜合地把握和靈活地運(yùn)用。實(shí)現(xiàn)內(nèi)部控制在會(huì)計(jì)職業(yè)道德遵守中的重要作用。
4、促進(jìn)社會(huì)監(jiān)督和行業(yè)監(jiān)管。首先，進(jìn)一步發(fā)揮稅務(wù)、審計(jì)、工商等政府機(jī)關(guān)的監(jiān)督指導(dǎo)作用，要求各機(jī)關(guān)秉公執(zhí)法、嚴(yán)禁收受好處、徇私枉法；其次，繼續(xù)促進(jìn)行業(yè)自律，比如注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，加強(qiáng)其在道德約束、技能考核等方面的重要作用；再次，發(fā)揮社會(huì)媒體第三只眼的監(jiān)督作用，依法曝光違規(guī)操作行為，抨擊有違職業(yè)道德、侵吞公共資源的非法行為，同時(shí)積極宣揚(yáng)守法標(biāo)兵，弘揚(yáng)正能量，積極評(píng)選遵守職業(yè)道德、會(huì)計(jì)技能突出的優(yōu)秀領(lǐng)軍會(huì)計(jì)人物。
（三）加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德履行中相關(guān)主體的建設(shè)
1、加強(qiáng)相關(guān)主體的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育和技能的培養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員包括三類：第一類是會(huì)計(jì)專業(yè)的在校學(xué)生，包括大中專學(xué)校，也包括民間培訓(xùn)班；第二類是剛剛持有或即將持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證、準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作的人員；第三類是在職的會(huì)計(jì)人員。在校學(xué)生的職業(yè)道德教育和專業(yè)技能培養(yǎng)可通過教師教授、考試強(qiáng)化、在崗人員進(jìn)校園等活動(dòng)進(jìn)行。此外，要更應(yīng)注重把課堂貼近到企業(yè)與生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生與崗位職責(zé)“零距離”接觸；對(duì)于準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)的人員可通過崗前培訓(xùn)等形式進(jìn)行職業(yè)道德教育；對(duì)于在職人員則可通過繼續(xù)教育實(shí)現(xiàn)技能和道德素養(yǎng)的提升。
2、建立誠信檔案及公示制度。目前，我國的很多領(lǐng)域已經(jīng)建立了相應(yīng)的人員誠信檔案，但不得不說我國誠信檔案并沒有向西方國家那樣被廣泛運(yùn)用，也沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。單對(duì)會(huì)計(jì)領(lǐng)域來說，誠信檔案的建立不僅可以防范和威懾會(huì)計(jì)人員的失信操作，還可以在很大程度上減少公共資源被侵吞的可能性。
3、加強(qiáng)對(duì)管理人員的會(huì)計(jì)常識(shí)培訓(xùn)，維護(hù)會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性。會(huì)計(jì)人員受單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，他們所有的升職、加薪等利得絕大部分都掌握在領(lǐng)導(dǎo)手中以致一些會(huì)計(jì)人員瞻前顧后，難以保持會(huì)計(jì)工作的獨(dú)立性。增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性，一方面可以設(shè)立會(huì)計(jì)管理機(jī)構(gòu)，由它對(duì)所有單位會(huì)計(jì)的主管人員進(jìn)行相應(yīng)的管理及薪酬干預(yù)，從而使會(huì)計(jì)人員在一定程度上脫離雇傭單位的牽制；另一方面工商管理部門要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)所有人和管理人員的教育和監(jiān)督，要求其熟悉相關(guān)的法律法規(guī)并對(duì)財(cái)會(huì)主管人員實(shí)行定期輪崗。只有把會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益與企業(yè)利益合理的分離開來，才能更好地保證會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性，防范會(huì)計(jì)人員違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十五
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方文化的影響,我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失問題嚴(yán)重。以下是本站小編分享給大家的關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失案例，歡迎大家前來閱讀!
銀廣夏公司全稱為廣夏(銀川)實(shí)業(yè)股份有限公司，現(xiàn)證券簡(jiǎn)稱為st廣夏(000557)。1994年6月上市的銀廣夏公司，曾因其驕人的業(yè)績(jī)和誘人的前景而被稱為“中國第一藍(lán)籌股”。20xx年8月，《財(cái)經(jīng)》雜志發(fā)表“銀廣夏陷阱”一文，銀廣夏虛構(gòu)財(cái)務(wù)報(bào)表事件被曝光。專家意見認(rèn)為，天津廣夏出口德國
誠信
貿(mào)易公司的為“不可能的產(chǎn)量、不可能的價(jià)格、不可能的產(chǎn)品”。以天津廣夏萃取設(shè)備的產(chǎn)能，即使通宵達(dá)旦運(yùn)作，也生產(chǎn)不出所宣稱的數(shù)量;天津廣夏萃取產(chǎn)品出口價(jià)格高到近乎荒謬;對(duì)德出口
合同
中的某些產(chǎn)品，根本不能用二氧化碳超臨界萃取設(shè)備提取。
某公司因業(yè)務(wù)發(fā)展需要，從人才市場(chǎng)招聘了一名具有中專學(xué)歷的張×任出納。開始，他還勤懇敬業(yè)，公司領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)他的工作都很滿意。但受到同事在股市賺錢的影響，張×也開始涉足股市。然而事非所愿，進(jìn)入股市很快被套牢，想急于翻本又苦于沒有資金，他開始對(duì)自己每天經(jīng)手的現(xiàn)金動(dòng)了邪念，憑著財(cái)務(wù)主管對(duì)他的
信任
，拿了財(cái)務(wù)主管的財(cái)務(wù)專用章在自己保管的空白現(xiàn)金支票上任意蓋章取款。月底，銀行對(duì)賬單也是其到銀行提取且自行核對(duì)，因此在很長(zhǎng)一段
時(shí)間
未被發(fā)現(xiàn)。至案發(fā)，公司蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
張×犯罪，企業(yè)蒙受損失，教訓(xùn)是非常深刻的。
今年1月8日,財(cái)政部駐遼寧省財(cái)政監(jiān)察專員辦事處對(duì)黎明股份1999年虛假年報(bào)事件向有關(guān)部門出具了處理意見,建議追究有關(guān)違規(guī)違紀(jì)
責(zé)任
人。按照規(guī)定,黎明股份應(yīng)當(dāng)在15日內(nèi)將這一可能影響股價(jià)的信息如實(shí)披露,然而遲至4月21日,黎明股份才在媒體上發(fā)表1999年度會(huì)計(jì)報(bào)告有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)整的公告,告知虛增主營業(yè)務(wù)收入1.5億多元,虛增利潤(rùn)8679萬元,并發(fā)出了20xx年預(yù)虧公告。
4月26日,上海證券交易所對(duì)黎明股份股票交易實(shí)施st特別處理。5月26日,上交所對(duì)黎明股份未及時(shí)披露預(yù)虧公告的嚴(yán)重違規(guī)行為進(jìn)行公開譴責(zé)。
大東海股份公司為取得上市資格，1993年至1997年間，虛列收入及投資收益等共計(jì)2.4億元。其主要作法：一是虛掛應(yīng)收海南國際有限投資公司、海南大東海旅游中心集團(tuán)有限公司(以下簡(jiǎn)稱大東海集團(tuán)公司)及下屬關(guān)聯(lián)企業(yè)在南中國大酒店、游樂公司、濱海渡假村的消費(fèi)款，虛列營業(yè)收入21307萬元;二是將其承包經(jīng)營海國投工業(yè)開發(fā)股份有限公司下屬海南港澳國際旅游有限公司的虛假利潤(rùn)414萬元并入本公司;三是以濱海大酒店裝修收入為名，虛列其他業(yè)務(wù)收入，虛增利潤(rùn)1087萬元;四是大東海股份公司為虛增期末貨幣資金數(shù)，通過大東海集團(tuán)公司向海南港澳國際信托投資公司借款9325萬元，但只入“短期借款”賬8500萬元，入“投資收益”825萬元，虛增了投資收益;五是將購買港澳信托股份中的應(yīng)收股利375萬元轉(zhuǎn)作投資收益。以上各項(xiàng)扣除已計(jì)提的營業(yè)稅及附加1170萬元，共虛增利潤(rùn)2.28億元。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活水平和物質(zhì)條件都得到了很大的提高，但同時(shí)也伴隨著一些社會(huì)問題如越來越多的道德缺失的現(xiàn)象，這給我們的社會(huì)和個(gè)人都帶來了不良的影響。在這樣的大環(huán)境下，我也有了一些關(guān)于道德缺失的心得體會(huì)，想要與大家分享。本文將從道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、原因分析、對(duì)策思考、自我提升以及個(gè)人實(shí)踐五個(gè)方面來闡述我的觀點(diǎn)。
道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)
誠實(shí)、寬容、正義、友愛，這些正道標(biāo)準(zhǔn)的道德觀一直深植于人們的心中，起著一直引導(dǎo)著人們進(jìn)入正常的社會(huì)規(guī)范中。然而，在我國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，道德失范的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。例如，良心醫(yī)生少，商家不擇手段，一些公務(wù)員貪污腐敗，社會(huì)上出現(xiàn)了太多的不道德行為，讓人們對(duì)社會(huì)的公正性和道德正義感到懷疑。這些道德失范的行為不僅損害了社會(huì)的公正性，也有可能給我們的家庭、朋友和自己帶來巨大的損失。
原因分析
導(dǎo)致道德失范的原因有很多，但還是可以歸納為幾個(gè)方面。其中最主要的原因是人們的個(gè)人道德水平偏低，缺少了對(duì)于道德的正確理解。當(dāng)下，作為年輕人，我們很可能會(huì)被新的社會(huì)價(jià)值觀影響，形成一種“金錢至上、唯物主義”的想法。于是，我們就開始追求他人的眼光和社會(huì)的認(rèn)同，忽視了自己應(yīng)有的道德標(biāo)準(zhǔn)。此外，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，以及社會(huì)管制不夠嚴(yán)格等問題也都導(dǎo)致一些人不規(guī)矩，甚至有了違法犯罪的表現(xiàn)。
對(duì)策思考
面對(duì)道德缺失現(xiàn)象的問題，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？首先，我們必須重視道德教育，以為我們未來的人才打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。其次，應(yīng)該加強(qiáng)教育投入，建立良好的道德法規(guī)，也應(yīng)該讓道德在每一個(gè)個(gè)體中得到發(fā)展。此外，我們也可以通過推廣“誠信體系”、“道德評(píng)估指數(shù)”的概念，進(jìn)一步提高人們的道德意識(shí)，促進(jìn)人們?cè)谧鰶Q策時(shí)充分考慮道德因素。更重要的是，在個(gè)人層面來進(jìn)行自我教育和提升，我們應(yīng)該堅(jiān)持“庸人自擾，才人自安”的理念，從自身做起，盡自己的努力成為道德的模范。
自我提升
為了提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，我們首先要有良好的家庭教育和學(xué)校教育，不斷完善個(gè)人的道德觀念。同時(shí)，我們需要提高自己的社會(huì)責(zé)任感和公德心，積極投身志愿者和社會(huì)公益事業(yè)，以積極的行動(dòng)來推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。另外，我們也應(yīng)該努力提升自身的品質(zhì)，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自己的自控能力。
個(gè)人實(shí)踐
做好自己身邊的事情、親近自己的親友，這些微不足道的小事，也是道德實(shí)踐重要的一部分。最近，我完善自己的環(huán)保意識(shí)，拒絕使用一次性塑料餐具，進(jìn)而推動(dòng)我的同學(xué)也加入了這個(gè)環(huán)保的行動(dòng)。此外，也可以每年的某個(gè)時(shí)段參加志愿活動(dòng)，去幫助需要幫助的人，并通過這個(gè)過程加強(qiáng)自己的愛和責(zé)任感。
總結(jié)
在我們社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，道德缺失的現(xiàn)象也愈加嚴(yán)重，這給我們的社會(huì)和個(gè)人帶來了巨大的危害。我們應(yīng)該從道德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、原因分析、對(duì)策思考、自我提升以及個(gè)人實(shí)踐五個(gè)方面來認(rèn)識(shí)問題并提出對(duì)策。期望大家能夠多關(guān)注和改善社會(huì)道德現(xiàn)象，做一個(gè)良知的公民，成為社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
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10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會(huì)和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
9月5日，肇事司機(jī)胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個(gè)月。
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年10月13日，2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會(huì)和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，骨灰將被帶回山東老家。
9月5日，肇事司機(jī)胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個(gè)月。
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道德缺失是指一個(gè)人的價(jià)值觀、行為規(guī)范與社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)相悖，是一種對(duì)社會(huì)秩序和道德價(jià)值的破壞。對(duì)于個(gè)體而言，缺失道德意識(shí)會(huì)導(dǎo)致其行為變得自私、冷漠、不負(fù)責(zé)、無情，最終被社會(huì)所淘汰。本篇文章將從道德的重要性、道德缺失的表現(xiàn)形式、道德重建的途徑、個(gè)人經(jīng)歷和深刻的認(rèn)識(shí)等方面闡述自己關(guān)于道德缺失的心得和體會(huì)。
一、道德的重要性
道德是社會(huì)生活中不可缺少的一個(gè)方面，具有重要的意義。首先，道德促進(jìn)著社會(huì)和諧和穩(wěn)定，是規(guī)范社會(huì)行為的基石。此外，道德可以反映個(gè)體對(duì)社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀的認(rèn)同和遵循，讓人們保持良好的心態(tài)和行為。因此，有正確的道德價(jià)值觀是每個(gè)人必不可少的品質(zhì)。
二、道德缺失的表現(xiàn)形式
道德缺失的表現(xiàn)形式多種多樣，常見的包括欺騙、偷竊、斗毆、暴力、不負(fù)責(zé)任和挑釁等。這些行為都與社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范和原則相悖，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都會(huì)造成傷害和損害。如果人們放任這種行為的發(fā)展，不僅使自己失去了社會(huì)信任與尊重，還會(huì)使整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系受到破壞，所以我們必須高度重視道德。
三、道德重建的途徑
由于道德缺失的嚴(yán)重性，我們必須尋找途徑進(jìn)行道德重建。首先是家庭的教育，家庭應(yīng)該是一個(gè)人道德修養(yǎng)的第一學(xué)校。其次是學(xué)校教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。社會(huì)也應(yīng)該制定一系列法律法規(guī)和制度準(zhǔn)則，杜絕不良行為的發(fā)生。最重要的是，道德重建離不開每個(gè)人自己的自我修養(yǎng)和意識(shí)發(fā)展，自覺做到守法、誠信、尊重、責(zé)任、公正等方面，日積月累，才能形成正確行為模式。
四、個(gè)人經(jīng)歷
曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)于道德的事件給我留下了很深的印象。一次和同學(xué)去吃飯，我們點(diǎn)了菜后，店家給錯(cuò)了我們的酸菜，當(dāng)我提醒店主時(shí)，他想要強(qiáng)制我們將錯(cuò)誤菜品退回去并且讓我們重新點(diǎn)餐，這讓我感到非常的生氣，我痛罵了店主幾句后把座位離開了。我從這件事中認(rèn)識(shí)到，我的態(tài)度應(yīng)該更加客觀理性，不能過于激動(dòng)，這才是作為一個(gè)成熟穩(wěn)重的人的應(yīng)有之態(tài)度。
五、深刻的認(rèn)識(shí)
我深刻的認(rèn)識(shí)到道德是人們締造社會(huì)文明的基礎(chǔ)，涉及到一個(gè)人的健全人格、自我約束和社會(huì)責(zé)任感等方面，缺失道德是一個(gè)人道德淪喪、價(jià)值被忽視的表現(xiàn)。也只有時(shí)刻保持道德意識(shí)、在日常生活中嚴(yán)守底線，才能維護(hù)社會(huì)正義、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境。因此，我們要高度重視道德，堅(jiān)持不懈地建設(shè)道德風(fēng)尚，才能構(gòu)建一個(gè)美好的社會(huì)。
總之，道德作為一個(gè)人需要具備的基本素質(zhì)，是人性和社會(huì)文明的基石。在生活與工作中，我們必須切實(shí)落實(shí)道德，自覺做到守法、誠信、尊重、責(zé)任、公正等方面，維護(hù)社會(huì)的公正和穩(wěn)定。要時(shí)刻提醒自己，不管處在哪個(gè)環(huán)境，在做出任何決定時(shí)都不會(huì)背離道德本質(zhì)，我們才能成為真正的人。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇五
近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于基本道德的重視程度似乎逐漸下降?；镜赖氯笔б呀?jīng)成為一個(gè)令人擔(dān)憂的社會(huì)現(xiàn)象。通過觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)了一些與基本道德缺失相關(guān)的問題，并對(duì)此有了一些心得體會(huì)。
首先，基本道德缺失表現(xiàn)在人們對(duì)待他人的態(tài)度上。在社會(huì)中，我們常常會(huì)看到人們對(duì)待他人失去了基本的尊重和關(guān)心。他們可能會(huì)對(duì)別人的意見不屑一顧，或者無視別人的感受和權(quán)益。這種行為反映出了人們的自私和冷漠。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過這種情況，當(dāng)我遇到困難時(shí)，有些人只是無動(dòng)于衷地離開，而有些人對(duì)我嘲笑和嘲諷。這讓我對(duì)人們的善良和寬容產(chǎn)生了懷疑。
其次，基本道德缺失還體現(xiàn)在人們對(duì)于誠實(shí)的要求上。在社會(huì)中，我們時(shí)常遇到人們說謊、欺詐和欺騙的情況。他們可能會(huì)為了一己私利而不擇手段，不惜傷害他人。我曾經(jīng)親眼目睹過同事為了爭(zhēng)取晉升而故意將責(zé)任推給他人，雖然這使他得到了晉升，但是這種行為讓我深感痛心和震驚。誠實(shí)是一個(gè)人的品質(zhì)之一，是社會(huì)良性發(fā)展的基石，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記并尊重誠實(shí)。
此外，基本道德缺失還可以看到人們對(duì)于公共道德的忽視。公共道德是指人們?cè)诠矆?chǎng)合遵循的一系列準(zhǔn)則和行為規(guī)范。然而，現(xiàn)實(shí)中，我們常?？梢钥吹饺藗儊y扔垃圾、隨地吐痰或者無視交通規(guī)則等情況。這些行為不僅給社會(huì)帶來了不便，還破壞了人與人之間的和諧關(guān)系。我曾經(jīng)在公共場(chǎng)合看到人們隨意打破公共設(shè)施，我感到非常氣憤。人們應(yīng)該增強(qiáng)公共意識(shí)，遵守公共規(guī)則，共同維護(hù)社會(huì)和諧。
最后，基本道德的缺失也體現(xiàn)在人們的消極態(tài)度中。在現(xiàn)代社會(huì)，人們經(jīng)常抱怨生活的不公平和艱難。他們往往忽視了自身的努力和責(zé)任，而將所有的責(zé)任都推給外界環(huán)境。我曾經(jīng)親眼目睹過一位同事總是抱怨工作累、工資少，卻從不思考自身的努力是否足夠和是否具備進(jìn)一步發(fā)展的能力。這種消極的態(tài)度不僅影響了自己的成長(zhǎng)，也給他人帶來了負(fù)面影響。應(yīng)該積極面對(duì)生活，勇于承擔(dān)責(zé)任，選擇樂觀的態(tài)度，這樣才能更好地面對(duì)困難。
綜上所述，基本道德缺失是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。人們對(duì)待他人的態(tài)度、誠實(shí)、公共道德以及消極態(tài)度都體現(xiàn)了基本道德缺失的現(xiàn)象。要解決這一問題，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，積極傳承和弘揚(yáng)社會(huì)正能量，樹立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)。畢竟，一個(gè)有基本道德的社會(huì)才能更加和諧和繁榮。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇六
11月20日早晨，一位老太在南京市水西門廣場(chǎng)一公交站臺(tái)等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成8級(jí)傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。老太指認(rèn)撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。
彭宇表示無辜。他說，當(dāng)天早晨3輛公交車同時(shí)靠站，老太要去趕第3輛車，而自己從第2輛車的后門下來?！耙幌萝?，我就看到一位老太跌倒在地，趕忙去扶她了，不一會(huì)兒，另一位中年男子也看到了，也主動(dòng)過來扶老太。老太不停地說謝謝，后來大家一起將她送到醫(yī)院?！迸碛罾^續(xù)說，接下來，事情就來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定自己是“肇事者”。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇七
近年來，社會(huì)上頻頻出現(xiàn)一些不文明、不道德的現(xiàn)象，引起了廣泛的關(guān)注和深思。作為一名普通大學(xué)生，我也深感對(duì)于基本道德的缺失問題應(yīng)該引起足夠的重視和思考。在這個(gè)問題上，我有一些自己的體會(huì)和思考，尤其是在日常生活中的一些小事中，也看到了基本道德缺失的程度之深，心頭不禁生出幾分擔(dān)憂。
首先，基本道德缺失的現(xiàn)象無處不在。在公共場(chǎng)所，我們常?？梢钥吹揭恍┤顺詵|西亂扔垃圾、隨地吐痰，甚至公共廁所半掩門的不文明現(xiàn)象。雖然這些只是看似微不足道的小事，但卻不容忽視。這種缺失體現(xiàn)了一些人對(duì)公共秩序的不尊重和不關(guān)心，嚴(yán)重影響了整個(gè)社會(huì)的文明程度。
其次，基本道德缺失不僅體現(xiàn)在公共場(chǎng)所，也時(shí)常發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)雖然給人們帶來方便，但也成為了一些人宣泄情緒和攻擊他人的渠道。網(wǎng)絡(luò)上的謾罵、人身攻擊、造謠傳謠等行為嚴(yán)重侵犯著他人的權(quán)益，違背著公共道德的底線。而這些行為背后，往往是一些人思想觀念的混亂和道德底線的模糊。
再次，基本道德缺失也經(jīng)常出現(xiàn)在一些商業(yè)活動(dòng)中。有些商家為了追求暴利，常常使用虛假宣傳、欺騙手段來誤導(dǎo)消費(fèi)者，甚至出售質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的商品。這無疑是對(duì)消費(fèi)者的欺騙和對(duì)商業(yè)道德的踐踏。這種行為不僅違背了商業(yè)倫理，也破壞了市場(chǎng)秩序，給整個(gè)社會(huì)帶來了負(fù)面的影響。
雖然基本道德缺失的現(xiàn)象令人堪憂，但我們不能僅僅停留在抱怨和指責(zé)上。相反，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，樹立起正確的道德觀念。首先，我們應(yīng)該樹立起尊重他人的觀念。每個(gè)人都有自己的思想和信仰，我們應(yīng)該尊重和包容多元的價(jià)值觀，培養(yǎng)和諧的社會(huì)氛圍。其次，我們要牢記“守法利民、社會(huì)公德、職業(yè)道德”的基本準(zhǔn)則，遵守法律法規(guī)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。最后，我們要加強(qiáng)道德教育，特別是對(duì)于青少年的教育。青少年是國家的未來和希望，應(yīng)該培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，讓他們從小樹立起對(duì)基本道德的尊重和理解。
作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感責(zé)任重大，不能對(duì)基本道德缺失的問題漠不關(guān)心。我將牢記自己的身份和責(zé)任，從日常生活中的小事做起，做一個(gè)遵紀(jì)守法、尊重他人、自律自愛的人。我相信，只有每個(gè)人都能自覺遵循基本道德準(zhǔn)則，社會(huì)才能變得更加和諧文明，我們的美好未來才能實(shí)現(xiàn)。讓我們攜起手來，共同努力，為構(gòu)建一個(gè)道德高尚的社會(huì)而努力奮斗。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇八
道德，如星空高懸，也在咫尺之間。
——題記
道德，卻是如星空般高遠(yuǎn)，無論社會(huì)如何變遷，都發(fā)出穿越時(shí)空的光芒;道德，其實(shí)也在咫尺之間的你我身邊，看看那些生活中的好人即使。
從孔融讓梨到程門立雪，從千里送鵝毛到許衡不食無主之梨，從建議修身到勿以善小而不為，于是便有了“感動(dòng)中國人物”、“最美少年”等一大批具有崇高道德的人。
道德就在我們身邊。猶記那年夏天的一個(gè)下午，這座小縣城像是們?cè)阱伬锏陌樱屓烁杏X呼吸都有點(diǎn)困難。正值下班高峰期，車輛匯成了河流，在交通信號(hào)燈的指示下，時(shí)走時(shí)停，但停不下的是開車人內(nèi)心的躁動(dòng)，他們等著納“可惡”的紅燈，油門聲的腳丫蠢蠢欲動(dòng)，綠燈亮了，一輛輛車猶如離弦之箭，在高溫的地面上疾馳而去了。
在一個(gè)十字路口上，我看著那指示燈發(fā)呆。突然，一聲令人毛骨悚然的聲音劃過沉悶的空氣，在不斷地向十字路口飛來。沒錯(cuò)，是一輛救護(hù)車，“他在奔跑的路上”我想太不巧了，我沮喪的望向那指示燈，那指示燈還在慵懶的倒數(shù)著紅色的字?jǐn)?shù)69、68、67、...我暗暗嘆息。
那聲音就要到十字路口了，要是在發(fā)生點(diǎn)什么意外更麻煩了!而我，也伴隨著救護(hù)車的到來看到了我從未看到過的一幕：那條流速減慢的車流越來越慢終于，一輛黑色奔馳轎車停在了交通線上，同時(shí)另一輛出租車也在對(duì)面交通線神停下了。這時(shí)，十字路口上沒有一輛車。當(dāng)我看到奔馳對(duì)面的綠燈倒數(shù)的25、24時(shí)我恍然大悟。
救護(hù)車在十字路口呼嘯而過，沒有任何的障礙，他從那條人們用時(shí)間和耐心撲救的生命通道上徑直穿過，只留下了充滿責(zé)任與感謝的鳴笛聲，伴隨著人們祝福的目光，那盞指示燈也因羞愧變得更紅了。
十字路口又迅速恢復(fù)了車流。道德就在你我之間，當(dāng)我們踐行時(shí)，其實(shí)也許就是一個(gè)急剎車，也許就是一個(gè)寬容的笑，也許就是一句話;但是那些道德的巨人猶如高懸在天空的星星，我們順手摘下一顆，原來我們站到了巨人中間。
道德就在你我之間，這就是道德的距離。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇九
如今，社會(huì)風(fēng)氣日漸敗壞，人們對(duì)基本道德的認(rèn)知和遵守愈來愈少?；镜赖氯笔С蔀楫?dāng)下社會(huì)面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題。在這個(gè)過程中，我深刻意識(shí)到基本道德的重要性，并從個(gè)人經(jīng)歷中得出了一些心得體會(huì)。
首先，基本道德缺失對(duì)社會(huì)造成的傷害是巨大的。正直、誠信、慈愛和尊重是基本道德的核心價(jià)值觀。然而，當(dāng)人們不再誠實(shí)守信，以欺騙和不道德的手段謀取利益時(shí)，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和動(dòng)蕩之中。無數(shù)的欺詐事件和貪腐丑聞不斷爆發(fā)，破壞了社會(huì)公正和穩(wěn)定的基石。缺乏基本道德的行為也嚴(yán)重傷害了人與人之間的信任關(guān)系，導(dǎo)致社會(huì)的整體效益減弱。
其次，基本道德的缺失會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)一個(gè)人缺乏基本道德，他往往會(huì)變得自私、冷漠和不負(fù)責(zé)任。他只追求自己的利益，忽視了與他人的關(guān)系和責(zé)任。這樣的人無法建立健康的人際關(guān)系，無法培養(yǎng)良好的家庭價(jià)值觀。同時(shí)，缺乏基本道德的人也會(huì)面臨內(nèi)心的困擾和痛苦。當(dāng)他實(shí)施不道德的行為時(shí)，內(nèi)心會(huì)不斷受到譴責(zé)和懲罰，從而導(dǎo)致心理健康問題的出現(xiàn)。
再次，基本道德的缺失給教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。教育是培養(yǎng)下一代品德的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但當(dāng)社會(huì)中的道德標(biāo)準(zhǔn)不斷下降時(shí)，教育也受到了很大的影響。很多學(xué)校和教師在教育過程中只關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。同樣，家庭教育也面臨著諸多困擾，父母對(duì)孩子的道德教育程度不足。這使得年輕一代的道德觀念逐漸淡薄，無法正確判斷和行使基本道德。
最后，我深知基本道德缺失不能僅靠口號(hào)和批評(píng)來解決，而是需要全社會(huì)的共同參與。首先，政府應(yīng)該加強(qiáng)道德法制建設(shè)，加大對(duì)違法行為的處罰力度。同時(shí)，媒體也應(yīng)該發(fā)揮積極作用，宣傳正能量，傳遞正確的價(jià)值觀。教育部門和教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓基本道德教育成為教育體系的核心內(nèi)容。此外，個(gè)人也應(yīng)該從自身做起，增加自覺意識(shí)，注意自己的言行舉止，踐行基本道德。
綜上所述，基本道德缺失不僅對(duì)社會(huì)造成了巨大的傷害，也對(duì)個(gè)人和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。面對(duì)這個(gè)問題，我們不能坐視不管，而應(yīng)該通過各方面的共同努力來解決。只有在全社會(huì)的共同參與下，我們才能夠恢復(fù)基本道德的重要地位，為社會(huì)建設(shè)和個(gè)人發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十
1月12日晚，位于山東煙臺(tái)的韓資企業(yè)世剛纖維公司的10余名韓方管理人員在未辦理任何清算手續(xù)的情況下，突然集體從當(dāng)?shù)爻坊仨n國，留下了3000名當(dāng)?shù)貑T工、工廠設(shè)備和大筆的債務(wù)一走了之。
韓國媒體1月中旬曾大篇幅報(bào)道此事。由于這些不告而別的企業(yè)管理者通常采取丟棄工廠設(shè)備、半夜悄然離去的方式，韓國媒體將這種在華韓資企業(yè)非法撤離現(xiàn)象形象地稱作“夜半逃逸”。
實(shí)際上，關(guān)于駐華韓企“半夜逃逸”并不是新出現(xiàn)的問題，據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道，大多非法撤離的企業(yè)選擇“連夜逃跑”的方式，其中青島、廣州等韓資企業(yè)相對(duì)集中的地區(qū)，“逃跑”現(xiàn)象比較突出。韓國進(jìn)出口銀行于2月12日發(fā)表的《青島地區(qū)投資企業(yè)的非法撤離現(xiàn)狀》報(bào)告書指出，2000年至2007年，共有8344家韓國企業(yè)在青島投資，其中2.5%的企業(yè)(206家)已經(jīng)非法撤離。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十一
此事一報(bào)道，立即在全國大江南北引起了高度的重視。大家不禁要問，道德在中國社會(huì)究竟怎么了？誰給那些冷漠的旁觀者找一個(gè)理由，社會(huì)風(fēng)氣的墮落，社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的傾斜，還是法制不完善的表現(xiàn)？言之者鑿鑿，聽之者諾諾，似乎人人知其病根，卻難尋癥結(jié)。各人自管門前雷，不尋他人瓦上霜，事不管己，人人高掛，人不為己，天誅地滅，這些資本主義，私有制社會(huì)的至理名言，便是時(shí)下所謂眾人的道德觀，價(jià)值觀，社會(huì)觀，這些真是當(dāng)今社會(huì)的一大悲哀，將無辜的生命無情的推下了深淵。
一條活生生的性命，考驗(yàn)著道德在每個(gè)人心中的分量！那位陳婆婆雖然靠撿垃圾度過余生，但是她比那些富豪，司機(jī)，過路人富有的多！因?yàn)殛惼牌庞幸活w無私善良，救急扶危，默默奉獻(xiàn)之心，她以那不計(jì)得失，無私心的雜念要去救人！這一種精神是多么的崇高，何等的讓我們這些人敬佩，這樣一對(duì)比，我想問，這個(gè)社會(huì)的道德究竟怎么了？政府所創(chuàng)建的精神文明難道只是“金玉其外，敗絮其中”嗎？不，絕不是，我堅(jiān)信。這樣的的人只是少數(shù)，這樣的事只是少數(shù)，但要知道，即使是少數(shù)，也讓人心寒啊！也是社會(huì)的一個(gè)陰暗面??！
小悅悅事件，不僅是一場(chǎng)交通肇事的逃逸，而且關(guān)系到一個(gè)民族的道德的缺失評(píng)判。小悅悅用自己純潔的生命，拷量著人們的靈魂，良心。
我們每一個(gè)人，都要用良心的尖刀深刻剖析自身的`丑陋，通過刮骨療傷之痛喚起社會(huì)的警醒。用具體行動(dòng)呼喚良心道德的回歸，呼喚五常之道的回歸，即仁義禮智信的回歸，讓仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信等傳統(tǒng)美德在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十二
這個(gè)問題曾一度在各方學(xué)者間已發(fā)熱議。人類的科技實(shí)力足夠?qū)崿F(xiàn)讓汽車在極短時(shí)間內(nèi)做出其中一種選擇，但從道德角度，應(yīng)該做出哪種選擇這一論題也許還將一直存在。
這也從另一個(gè)角度印證了庫里的觀點(diǎn)，人們對(duì)于人工智能的恐懼正是源于計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法擁有同人一樣完整健全的價(jià)值觀，因?yàn)檫@是人類文明自誕生以來不斷進(jìn)化凝結(jié)而成的產(chǎn)物，毫無疑問它仍將繼續(xù)隨著人類文明的發(fā)展而不斷向前邁進(jìn)。簡(jiǎn)而言之，人工智能給人類造成的威脅，目前仍是潛在的，是因?yàn)槠涞赖碌娜笔А?BR> 我認(rèn)為，一個(gè)有著正確價(jià)值觀與同情心的社會(huì)人將會(huì)本能地選擇后者。若非如此，他在旁人眼中應(yīng)該比人工智能更加可怕。一個(gè)失去了價(jià)值觀和同情心的人，根本沒有資格生活在社會(huì)中，更無權(quán)主宰科技。
沒有了價(jià)值觀和同情心的約束，知識(shí)將會(huì)是危險(xiǎn)的。曾震驚全國的名校投毒案，之所以引發(fā)如此廣泛又深刻的議論，正是因?yàn)橹髦\并實(shí)行殘忍暴行的不是普通人，而是一個(gè)有著較高文化水平和知識(shí)技能的名校學(xué)生。通過這個(gè)事件，人們才恍然醒悟，若只注重學(xué)生的文化知識(shí)或更退而求其次只求學(xué)生的應(yīng)試水平，卻置學(xué)生的思想道德品質(zhì)于不顧的話，將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。因?yàn)橐粋€(gè)沒有正確價(jià)值觀和同情心的人，他所擁有的知識(shí)越豐富就會(huì)對(duì)社會(huì)形成越大的威脅。
而只有當(dāng)科技有了價(jià)值觀和同情心的指向和引導(dǎo)，才會(huì)創(chuàng)造出積極的影響和更高的社會(huì)價(jià)值。例如一個(gè)叫“寶貝回家”的民間公益組織，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和基因識(shí)別技術(shù)，幫助了無數(shù)家庭找回失散的孩子，讓他們真切地體會(huì)到科技對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)。這樣的事例還有許許多多。只有在價(jià)值觀和同情心的正確引導(dǎo)下，科技發(fā)展與人類的社會(huì)進(jìn)步才會(huì)形成持續(xù)的良性循環(huán)。
重視公民的道德建設(shè)刻不容緩，只有這樣才能填補(bǔ)科技的道德缺失，使科技這把雙刃劍更多發(fā)揮積極作用，推動(dòng)人類文明不斷向前邁進(jìn)。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十三
如何適應(yīng)當(dāng)前新形勢(shì)的需要，切實(shí)提高大學(xué)生道德教育的接受效果，是大學(xué)生道德教育改革面臨的一個(gè)重大課題。下面是有大學(xué)生道德缺失教育案例，歡迎參閱。
20xx年10月，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫將張妙撞倒并連刺數(shù)刀致受害人死亡的事件引發(fā)輿論熱議;10月23日，藥家鑫在父母的陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。20xx年4月，西安市中級(jí)人民法院對(duì)此案作出一審判決，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并賠償被害人家人經(jīng)濟(jì)損失費(fèi);藥家鑫隨后提起上訴。20xx年5月，二審判決宣布維持原判;20xx年6月7日，藥家鑫被依法執(zhí)行注射死刑。20xx年2月，受害人家屬起訴藥家要求兌現(xiàn)微博上所說的20萬元捐贈(zèng)。
20xx年4月5日，*大學(xué)大二女學(xué)生陳某到開水房提熱水，發(fā)現(xiàn)傍晚放在水房門口的水瓶又一次丟失，這已經(jīng)是上大學(xué)以來丟的第八個(gè)水瓶了。這已遠(yuǎn)不是陳某個(gè)人利益損失的問題，而需要我們對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)進(jìn)行思考。
馬加爵(1981年5月4日-20xx年6月17日)，男，漢族，廣西賓陽人，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)20xx級(jí)學(xué)生，戶籍地為廣西賓陽縣。
96年至1997年在賓州初中讀初三，以優(yōu)異成績(jī)考取省重點(diǎn)賓陽中學(xué);1997年至20xx年就讀于賓陽中學(xué);1999年至20xx年讀高中，成績(jī)優(yōu)異，曾獲得全國奧林匹克物理競(jìng)賽二等獎(jiǎng)，被預(yù)評(píng)為"省三好學(xué)生";20xx年至20xx年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè);20xx年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人，后從昆明火車站出逃。20xx年3月15日被公安部列為a級(jí)通緝犯;20xx年6月17日被執(zhí)行死刑。
上高中的時(shí)候，一個(gè)朋友那天急匆匆的騎著自行車去考試，他是文科，考政治，不小心撞到一位賣菜回家的老太太，幸好車子慢，老太太沒什么大事!他挺“聰明”，和藹的留下自己的手機(jī)號(hào)，說明他要馬上考試，改日再去看老太太。老太太答應(yīng)了。誰知道那個(gè)手機(jī)號(hào)是空號(hào)。或許他今天政治考的很好，考了一百分，那么請(qǐng)問他在現(xiàn)實(shí)生活中的政治可以打滿分嗎?我們又聯(lián)系到兩個(gè)案件的主人公，他們都是大學(xué)生，并且據(jù)說學(xué)習(xí)成績(jī)都很好!能考上大學(xué)說明也不怎么差。這難道就是所謂我們現(xiàn)代教育體制下，老師和父母眼中的好學(xué)生，乖兒子?老師想青出于藍(lán)勝于藍(lán)，父母想望子成龍，望女成鳳，我們?cè)谏焚M(fèi)苦心的培養(yǎng)一個(gè)人才的時(shí)候，我們卻忘了先把他培養(yǎng)成一個(gè)人.這或許才符合科學(xué)發(fā)展觀，也是以人為本。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十四
當(dāng)前會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題越來越明顯，有哪些相關(guān)內(nèi)容？下面是小編為你整理的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失，希望對(duì)你有幫助。
（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的內(nèi)在因素
會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)還沒有達(dá)到一定的境界，因此，很容易受到外部的影響，使其應(yīng)具有的獨(dú)立性缺失。而影響會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)最直接的因素主要來源于經(jīng)濟(jì)和政治兩方面。
（1）經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)。
一定的物質(zhì)基礎(chǔ)決定著人們的道德狀況，良好的社會(huì)道德狀況是與充裕的物質(zhì)條件緊密相連的。人的需求是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，在我國，會(huì)計(jì)人員的生理需要、安全需要基本上得到了滿足。會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為是滿足會(huì)計(jì)人員社交需要的手段，是獲得尊重的前提，也是達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需要的途徑，最終以理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)需要為方向和目的。
（2）政治利益驅(qū)動(dòng)。
可見，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著“依靠虛假數(shù)字出政績(jī)，追求數(shù)字真實(shí)丟官位”的情況，使企業(yè)陷入“報(bào)喜得喜，報(bào)憂得憂”的怪圈。不少經(jīng)營者坦言：現(xiàn)在每隔二、五年企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)都要變動(dòng)一次，有人就因任期內(nèi)造假出了“政績(jī)”而使得企業(yè)“突飛猛進(jìn)”，個(gè)人不斷“進(jìn)步”，這就使人產(chǎn)生投機(jī)思想。同時(shí)，不少企業(yè)經(jīng)營者也反映，有的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣浮在上面聽匯報(bào)，不察實(shí)情，聽喜不聽?wèi)n，也是助長(zhǎng)會(huì)計(jì)造假的原因之一。
（二）我國會(huì)計(jì)制度不完全性的外部原因：
（1）制度不完全性的客觀存在。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察，某一時(shí)期會(huì)計(jì)制度安排決定了人們的會(huì)計(jì)行為。會(huì)計(jì)行為是會(huì)計(jì)行為主體有目的的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從某種程度上講，會(huì)計(jì)行為執(zhí)行者對(duì)會(huì)計(jì)制度理解的透徹與否，決定了其對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的把握程度。
會(huì)計(jì)信息是企業(yè)執(zhí)行會(huì)計(jì)制度政策選擇的結(jié)果。但會(huì)計(jì)制度作為一種不完全合約，賦予企業(yè)一定的會(huì)計(jì)制度選擇權(quán)，這種選擇權(quán)安排給企業(yè)管理當(dāng)局。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，委托人與代理人的目標(biāo)函數(shù)并不一致。由于人的有限理性和信息不對(duì)稱的存在，使得代理人的機(jī)會(huì)主義行為變得越來越普遍。代理人在經(jīng)營過程中要追求個(gè)人效用的最大化，憑借不正當(dāng)手段進(jìn)行會(huì)計(jì)政策的逆向選擇并產(chǎn)生了嚴(yán)重的道德風(fēng)險(xiǎn)，包括向委托人及公眾隱瞞企業(yè)經(jīng)營狀況、經(jīng)營環(huán)境等有關(guān)信息，不采取必要的避險(xiǎn)措施減少經(jīng)營損失，違背會(huì)計(jì)政策進(jìn)行盈余管理操作。
（2）會(huì)計(jì)制度的執(zhí)行機(jī)制不夠健全。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)的關(guān)鍵在于實(shí)施，從某種意義上說，準(zhǔn)則的實(shí)施比準(zhǔn)則的制定更有難度。在我國當(dāng)前表現(xiàn)為執(zhí)行內(nèi)在會(huì)計(jì)制度的“自律”機(jī)制沒有形成；執(zhí)行外在會(huì)計(jì)制度的“他律”機(jī)制不夠完善。
《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》等規(guī)范的頒布與修訂，明確提出了遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求，但在會(huì)計(jì)實(shí)踐中，由于對(duì)職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織和對(duì)道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，使道德、誠信等內(nèi)在制度沒有被有效自覺地執(zhí)行。因此，在內(nèi)在制度機(jī)制得不到普遍采用的環(huán)境中，正式的法律控制和行政管制都是很必要的。在現(xiàn)行企業(yè)體制下，會(huì)計(jì)人員是受聘于其所在單位的工作人員，會(huì)計(jì)人員在單位對(duì)單位負(fù)責(zé)人地位上的從屬性，帶來其職業(yè)道德作用上的從屬性。會(huì)計(jì)人員地位的從屬性，對(duì)會(huì)計(jì)人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高要求，因此，提高會(huì)計(jì)人員的道德修養(yǎng)、誠信意識(shí)，建立執(zhí)行內(nèi)在制度自律機(jī)制迫在眉睫。
（一）態(tài)度不端正，紀(jì)律松弛。有些會(huì)計(jì)人員在工作中敷衍塞責(zé)、積極性差、隨意性強(qiáng)、任意虛增支出或虛減利潤(rùn)、不記錄或少計(jì)負(fù)債、隨意推遲或提前確認(rèn)收入和費(fèi)用、隨意變更成本費(fèi)用的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)量方法、無視相關(guān)的法律法規(guī)和道德底線。會(huì)計(jì)人員的這類表現(xiàn)給企業(yè)財(cái)務(wù)工作的開展帶來了諸多煩擾，影響了工作效率，降低了工作質(zhì)量。
（二）貪圖私欲，監(jiān)守自盜。有些會(huì)計(jì)人員為了滿足一時(shí)貪念，一己私欲，常常會(huì)做出無視會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，偽造、毀損會(huì)計(jì)資料，甚至與企業(yè)管理當(dāng)局協(xié)作共同粉飾財(cái)務(wù)賬表，利用職務(wù)之便貪污公款，不惜給國家和企業(yè)發(fā)展造成了重大、眾多的負(fù)面影響，并為此付出慘痛的代價(jià)的有違會(huì)計(jì)職業(yè)道德和相關(guān)法規(guī)的行為。
（三）部分會(huì)計(jì)主體提供虛假的賬務(wù)信息。2012年，在各地財(cái)政部門對(duì)24，786家企事業(yè)單位、1，618戶會(huì)計(jì)師事務(wù)所開展的會(huì)計(jì)監(jiān)督檢查工作中發(fā)現(xiàn)多家企業(yè)的財(cái)務(wù)處理行為存在違規(guī)現(xiàn)象，且違規(guī)資金過億元。比如，沃爾瑪投資有限公司（中國分公司）存在多計(jì)287萬元的資產(chǎn)、少計(jì)6，803萬元的收入。比如，家樂福管理咨詢服務(wù)公司（中國分公司）向處于非持續(xù)經(jīng)營狀態(tài)下的關(guān)聯(lián)方發(fā)放9，200萬元的委托貸款，但是在它的賬目中并未計(jì)提減值準(zhǔn)備。大眾眼中的擁有較好聲譽(yù)的大型企業(yè)尚且存在這樣或那樣的會(huì)計(jì)信息失真問題，那么眾多的中小企業(yè)、非上市公司的財(cái)務(wù)狀況恐怕也不敢高估。
（四）注冊(cè)會(huì)計(jì)師違規(guī)審計(jì)。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，有些會(huì)計(jì)師事務(wù)所為了求得自身的生存與發(fā)展不免會(huì)做出有違審計(jì)準(zhǔn)則和職業(yè)道德的行為。比如，為了接收和完成更多的業(yè)務(wù)活動(dòng)而忽視質(zhì)量，只注重效率，以致不關(guān)注細(xì)節(jié)，不把握好審計(jì)節(jié)奏，草草結(jié)束審計(jì)任務(wù)。再比如，為了招攬盡可能多的客戶和回頭客，或者為了高額的酬勞回報(bào)而在被審計(jì)單位的授意下做出虛假的審計(jì)報(bào)告。比如，內(nèi)蒙古注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)在通報(bào)2014年會(huì)計(jì)師事務(wù)所業(yè)務(wù)質(zhì)量檢查懲戒情況時(shí)指出，內(nèi)蒙古地區(qū)分別有20家會(huì)計(jì)師事務(wù)所、48名注冊(cè)會(huì)計(jì)師被懲戒。此外，河北、上海等省市每年也都有類似的懲戒事件發(fā)生。也就是說，會(huì)計(jì)、審計(jì)違反職業(yè)道德的行為并不是在局部地區(qū)發(fā)生的，是具有廣泛性、持久性的，所以防范會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失任重而道遠(yuǎn)。
（一）優(yōu)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德履行的社會(huì)環(huán)境
1、倡導(dǎo)反腐倡廉，構(gòu)建誠信、和諧的社會(huì)氛圍。繼續(xù)貫徹落實(shí)當(dāng)前“反腐”以及國家廣電總局相應(yīng)的文化政策，積極構(gòu)建“勤儉節(jié)約，誠信友善”的社會(huì)環(huán)境，與此同時(shí)，進(jìn)一步凈化環(huán)境市場(chǎng)，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的良性競(jìng)爭(zhēng)。此外，要進(jìn)一步提升校內(nèi)教育質(zhì)量，增加社會(huì)培訓(xùn)中的道德教育比重，尊重知識(shí)、尊重人才，完善考核標(biāo)準(zhǔn)和晉升機(jī)制。
2、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一方面只有當(dāng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員或其他可能違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人有較為滿意和充足的經(jīng)濟(jì)收入時(shí)才會(huì)在很大程度上自我杜絕經(jīng)濟(jì)犯罪；另一方面“痛苦源于比較”，要在加快人均收入水平提升的基礎(chǔ)上，逐漸縮小收入差距，“提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入比重”，也就是說當(dāng)會(huì)計(jì)人員和相關(guān)人員有足夠的收入水平，且其收入處于社會(huì)收入的中高層次時(shí)，他們主動(dòng)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的幾率就會(huì)大大降低。而會(huì)計(jì)人員的薪金與社會(huì)地位與他們對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)和他們?cè)谏鐣?huì)中的形象有關(guān)，所以會(huì)計(jì)人員要想獲得較好的'社會(huì)待遇就需要嚴(yán)守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)職業(yè)道德，形成一個(gè)良性的循環(huán)。
3、規(guī)范會(huì)計(jì)工作者從業(yè)環(huán)境。改革會(huì)計(jì)管理體制。效仿律師事務(wù)所，組建第三方會(huì)計(jì)公司，企業(yè)需要到會(huì)計(jì)公司聘請(qǐng)會(huì)計(jì)人員并與會(huì)計(jì)公司和該人員簽訂三方勞動(dòng)合同制：
第一，可以保持會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性；
第二，可以通過合同的制約促進(jìn)會(huì)計(jì)人員提升自身水平以避免被解約，對(duì)于企業(yè)來說可以定期更換會(huì)計(jì)人員，保證企業(yè)財(cái)務(wù)信息的相對(duì)安全。
這樣的財(cái)務(wù)公司對(duì)于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)技能和道德修養(yǎng)有更高水平的要求，而財(cái)務(wù)公司也將擔(dān)當(dāng)起會(huì)計(jì)人員的再教育和定期的技能培訓(xùn)以及道德教育。
（二）發(fā)揮法律法規(guī)和相關(guān)準(zhǔn)則的規(guī)范性作用
1、將會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范融入到相關(guān)法律建制中。事物的發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，所以在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人均收入增長(zhǎng)的同時(shí)，也需要強(qiáng)化外部約束，比如法律規(guī)制。首先，進(jìn)一步細(xì)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德在法律中的規(guī)定，縮小處罰額度的浮動(dòng)范圍；其次，優(yōu)化處罰方式，在承擔(dān)刑事責(zé)任、民事責(zé)任的基礎(chǔ)上增加道德教育考試、一定時(shí)間內(nèi)的禁業(yè)等，把處罰的實(shí)用性落到實(shí)處。
2、推進(jìn)會(huì)計(jì)體系改革，進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)規(guī)范體系。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則要提高自身的科學(xué)性以及規(guī)范性。首先，進(jìn)一步擴(kuò)大參與制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范的主體，比如對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講，其相關(guān)的利益主體都應(yīng)該參與到企業(yè)會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定中；其次，提升會(huì)計(jì)制度的確定性，避免會(huì)計(jì)主觀估計(jì)權(quán)限的過分夸大；最后，增強(qiáng)會(huì)計(jì)制度的可用性，完善會(huì)計(jì)制度中有關(guān)會(huì)計(jì)實(shí)操的內(nèi)容，嚴(yán)格的規(guī)范相應(yīng)的操作流程。
3、完善單位的內(nèi)部控制。完善的內(nèi)部控制包括不相容職務(wù)分離、授權(quán)批準(zhǔn)控制、財(cái)產(chǎn)保護(hù)控制、預(yù)算控制等8個(gè)基本方法，相關(guān)單位在制定內(nèi)部會(huì)計(jì)制度和內(nèi)部控制制度時(shí)要做到綜合地把握和靈活地運(yùn)用。實(shí)現(xiàn)內(nèi)部控制在會(huì)計(jì)職業(yè)道德遵守中的重要作用。
4、促進(jìn)社會(huì)監(jiān)督和行業(yè)監(jiān)管。首先，進(jìn)一步發(fā)揮稅務(wù)、審計(jì)、工商等政府機(jī)關(guān)的監(jiān)督指導(dǎo)作用，要求各機(jī)關(guān)秉公執(zhí)法、嚴(yán)禁收受好處、徇私枉法；其次，繼續(xù)促進(jìn)行業(yè)自律，比如注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，加強(qiáng)其在道德約束、技能考核等方面的重要作用；再次，發(fā)揮社會(huì)媒體第三只眼的監(jiān)督作用，依法曝光違規(guī)操作行為，抨擊有違職業(yè)道德、侵吞公共資源的非法行為，同時(shí)積極宣揚(yáng)守法標(biāo)兵，弘揚(yáng)正能量，積極評(píng)選遵守職業(yè)道德、會(huì)計(jì)技能突出的優(yōu)秀領(lǐng)軍會(huì)計(jì)人物。
（三）加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德履行中相關(guān)主體的建設(shè)
1、加強(qiáng)相關(guān)主體的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育和技能的培養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員包括三類：第一類是會(huì)計(jì)專業(yè)的在校學(xué)生，包括大中專學(xué)校，也包括民間培訓(xùn)班；第二類是剛剛持有或即將持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證、準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作的人員；第三類是在職的會(huì)計(jì)人員。在校學(xué)生的職業(yè)道德教育和專業(yè)技能培養(yǎng)可通過教師教授、考試強(qiáng)化、在崗人員進(jìn)校園等活動(dòng)進(jìn)行。此外，要更應(yīng)注重把課堂貼近到企業(yè)與生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生與崗位職責(zé)“零距離”接觸；對(duì)于準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)的人員可通過崗前培訓(xùn)等形式進(jìn)行職業(yè)道德教育；對(duì)于在職人員則可通過繼續(xù)教育實(shí)現(xiàn)技能和道德素養(yǎng)的提升。
2、建立誠信檔案及公示制度。目前，我國的很多領(lǐng)域已經(jīng)建立了相應(yīng)的人員誠信檔案，但不得不說我國誠信檔案并沒有向西方國家那樣被廣泛運(yùn)用，也沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。單對(duì)會(huì)計(jì)領(lǐng)域來說，誠信檔案的建立不僅可以防范和威懾會(huì)計(jì)人員的失信操作，還可以在很大程度上減少公共資源被侵吞的可能性。
3、加強(qiáng)對(duì)管理人員的會(huì)計(jì)常識(shí)培訓(xùn)，維護(hù)會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性。會(huì)計(jì)人員受單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，他們所有的升職、加薪等利得絕大部分都掌握在領(lǐng)導(dǎo)手中以致一些會(huì)計(jì)人員瞻前顧后，難以保持會(huì)計(jì)工作的獨(dú)立性。增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性，一方面可以設(shè)立會(huì)計(jì)管理機(jī)構(gòu)，由它對(duì)所有單位會(huì)計(jì)的主管人員進(jìn)行相應(yīng)的管理及薪酬干預(yù)，從而使會(huì)計(jì)人員在一定程度上脫離雇傭單位的牽制；另一方面工商管理部門要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)所有人和管理人員的教育和監(jiān)督，要求其熟悉相關(guān)的法律法規(guī)并對(duì)財(cái)會(huì)主管人員實(shí)行定期輪崗。只有把會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益與企業(yè)利益合理的分離開來，才能更好地保證會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性，防范會(huì)計(jì)人員違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
道德缺失第二季免費(fèi)閱讀下拉式完整篇十五
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方文化的影響,我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失問題嚴(yán)重。以下是本站小編分享給大家的關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失案例，歡迎大家前來閱讀!
銀廣夏公司全稱為廣夏(銀川)實(shí)業(yè)股份有限公司，現(xiàn)證券簡(jiǎn)稱為st廣夏(000557)。1994年6月上市的銀廣夏公司，曾因其驕人的業(yè)績(jī)和誘人的前景而被稱為“中國第一藍(lán)籌股”。20xx年8月，《財(cái)經(jīng)》雜志發(fā)表“銀廣夏陷阱”一文，銀廣夏虛構(gòu)財(cái)務(wù)報(bào)表事件被曝光。專家意見認(rèn)為，天津廣夏出口德國
誠信
貿(mào)易公司的為“不可能的產(chǎn)量、不可能的價(jià)格、不可能的產(chǎn)品”。以天津廣夏萃取設(shè)備的產(chǎn)能，即使通宵達(dá)旦運(yùn)作，也生產(chǎn)不出所宣稱的數(shù)量;天津廣夏萃取產(chǎn)品出口價(jià)格高到近乎荒謬;對(duì)德出口
合同
中的某些產(chǎn)品，根本不能用二氧化碳超臨界萃取設(shè)備提取。
某公司因業(yè)務(wù)發(fā)展需要，從人才市場(chǎng)招聘了一名具有中專學(xué)歷的張×任出納。開始，他還勤懇敬業(yè)，公司領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)他的工作都很滿意。但受到同事在股市賺錢的影響，張×也開始涉足股市。然而事非所愿，進(jìn)入股市很快被套牢，想急于翻本又苦于沒有資金，他開始對(duì)自己每天經(jīng)手的現(xiàn)金動(dòng)了邪念，憑著財(cái)務(wù)主管對(duì)他的
信任
，拿了財(cái)務(wù)主管的財(cái)務(wù)專用章在自己保管的空白現(xiàn)金支票上任意蓋章取款。月底，銀行對(duì)賬單也是其到銀行提取且自行核對(duì)，因此在很長(zhǎng)一段
時(shí)間
未被發(fā)現(xiàn)。至案發(fā)，公司蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
張×犯罪，企業(yè)蒙受損失，教訓(xùn)是非常深刻的。
今年1月8日,財(cái)政部駐遼寧省財(cái)政監(jiān)察專員辦事處對(duì)黎明股份1999年虛假年報(bào)事件向有關(guān)部門出具了處理意見,建議追究有關(guān)違規(guī)違紀(jì)
責(zé)任
人。按照規(guī)定,黎明股份應(yīng)當(dāng)在15日內(nèi)將這一可能影響股價(jià)的信息如實(shí)披露,然而遲至4月21日,黎明股份才在媒體上發(fā)表1999年度會(huì)計(jì)報(bào)告有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)整的公告,告知虛增主營業(yè)務(wù)收入1.5億多元,虛增利潤(rùn)8679萬元,并發(fā)出了20xx年預(yù)虧公告。
4月26日,上海證券交易所對(duì)黎明股份股票交易實(shí)施st特別處理。5月26日,上交所對(duì)黎明股份未及時(shí)披露預(yù)虧公告的嚴(yán)重違規(guī)行為進(jìn)行公開譴責(zé)。
大東海股份公司為取得上市資格，1993年至1997年間，虛列收入及投資收益等共計(jì)2.4億元。其主要作法：一是虛掛應(yīng)收海南國際有限投資公司、海南大東海旅游中心集團(tuán)有限公司(以下簡(jiǎn)稱大東海集團(tuán)公司)及下屬關(guān)聯(lián)企業(yè)在南中國大酒店、游樂公司、濱海渡假村的消費(fèi)款，虛列營業(yè)收入21307萬元;二是將其承包經(jīng)營海國投工業(yè)開發(fā)股份有限公司下屬海南港澳國際旅游有限公司的虛假利潤(rùn)414萬元并入本公司;三是以濱海大酒店裝修收入為名，虛列其他業(yè)務(wù)收入，虛增利潤(rùn)1087萬元;四是大東海股份公司為虛增期末貨幣資金數(shù)，通過大東海集團(tuán)公司向海南港澳國際信托投資公司借款9325萬元，但只入“短期借款”賬8500萬元，入“投資收益”825萬元，虛增了投資收益;五是將購買港澳信托股份中的應(yīng)收股利375萬元轉(zhuǎn)作投資收益。以上各項(xiàng)扣除已計(jì)提的營業(yè)稅及附加1170萬元，共虛增利潤(rùn)2.28億元。