人與自然和諧相處是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。首先，我們應(yīng)該全面梳理一段時(shí)間內(nèi)的主要工作、學(xué)習(xí)或生活內(nèi)容。接下來(lái)是一些經(jīng)驗(yàn)豐富者的總結(jié)分享，希望對(duì)您有所啟發(fā)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇一
今年寒假期間，在xxxx教師的推薦下，我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本由著名作家曹文軒寫(xiě)的《草房子》。
剛開(kāi)始光看書(shū)名我以為肯定不會(huì)好看，可是看了十幾頁(yè)后，我被精彩的故事情節(jié)深深吸引了，連外婆喊我吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，一味沉靜在故事中。
故事主要描述的是一個(gè)叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)的六年生活，他和他的小伙伴們所經(jīng)歷的一系列令人難忘的事情。桑桑他是個(gè)調(diào)皮搗蛋、聰明伶俐、善良勇敢的.孩子，他有許多好朋友，有禿頭的陸鶴、堅(jiān)強(qiáng)的陸小康、文靜的紙?jiān)碌?。其中我最喜歡的肯定是主人公桑桑啦，他總會(huì)做出一些出乎人意料之外的事情，比如他看見(jiàn)人家捕魚(yú)，就回家把家里的蚊帳做成漁網(wǎng)；比如砸鍋賣(mài)鐵買(mǎi)鴿子，再把家里的碗柜改造成鴿子的溫暖小窩；結(jié)果肯定是被爸媽一頓臭罵?？墒情_(kāi)心的時(shí)光總是那么短暫，當(dāng)桑桑生病住院后，他沒(méi)有流淚、沒(méi)有害怕，而是堅(jiān)強(qiáng)的與病魔作斗爭(zhēng)，他那樂(lè)觀應(yīng)對(duì)困難的態(tài)度深深感動(dòng)了我。
讀完這本書(shū)，讓我明白家人間的親情和朋友間的友情是多么珍貴，同時(shí)也讓我懂得當(dāng)遇到困難時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H，要學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對(duì)、勇敢地去克服，期望就在前方。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二
子說(shuō)：“為政以德，如北辰，居其所，眾星共之。”為政以德，是孔子的為政思想，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)國(guó)家治理的決定性作用，倡導(dǎo)以道德教化為治國(guó)原則。作為后生，我非常欽佩，并學(xué)會(huì)了思考，所以我做了一個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單的理解如下。
1、年輕時(shí)的德化。
就我個(gè)人而言，我認(rèn)為在我年輕的時(shí)候，我養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德行為一直影響著我，有些甚至可能影響著我的生活。我認(rèn)為德育教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的開(kāi)始，也將是一個(gè)人生活的基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)我年輕的時(shí)候，我不明白是非，更不用說(shuō)道德了。此時(shí)，德育是最好的時(shí)期，有意識(shí)的灌輸必須影響一個(gè)人的生活。
二、成長(zhǎng)時(shí)的德引。
當(dāng)我們踏入校園時(shí)，老師扮演著道德領(lǐng)袖的角色，當(dāng)然還有其他領(lǐng)袖。我大膽地談?wù)撟约骸＿M(jìn)入大學(xué)后，他當(dāng)選為學(xué)生干部。他的初衷是在為老師和學(xué)生服務(wù)的同時(shí)體驗(yàn)自己。當(dāng)他到達(dá)這個(gè)位置時(shí)，他明白自己的責(zé)任和責(zé)任。當(dāng)他面對(duì)一個(gè)來(lái)自世界各地的學(xué)生集體時(shí)。我認(rèn)為，我既沒(méi)有長(zhǎng)輩身份的威嚴(yán)，也沒(méi)有能力勝過(guò)強(qiáng)大，用什么來(lái)贏得人民的心，用什么來(lái)做好工作，那就是“美德”。
面對(duì)學(xué)生一開(kāi)始不支持工作的情況，用什么來(lái)改變他們，就是退步、自我反思、自我總結(jié)和自我改變，這就是“美德”。是以適合學(xué)生的方式開(kāi)展工作，是從他人和集體的角度思考如何處理事情，在一定程度上盡量減少集體負(fù)能量，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。我認(rèn)為這是一個(gè)“美德指南”。我一直堅(jiān)持專(zhuān)注于班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)和德風(fēng)建設(shè)。這學(xué)期，班級(jí)情況變化比較大。即使我陷入了一個(gè)新的困難漩渦，但仍然不改變工作的初衷——德引。
三、成年后的德育。
工作結(jié)束后，結(jié)婚后，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加注意德國(guó)的學(xué)習(xí)和使用。當(dāng)進(jìn)入工作的集體環(huán)境時(shí)，或多或少會(huì)有來(lái)自他人和他們自己對(duì)他人的影響。如果每個(gè)人都注重“美德”的'培養(yǎng)，就會(huì)有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子時(shí)，父母不僅要教育孩子，而且要從自己開(kāi)始，在自己的道德行為中不知不覺(jué)地教育孩子。
總之，我認(rèn)為“美德”應(yīng)該是我們每個(gè)人的終身實(shí)踐。從古代的孔子到今天的榜樣，時(shí)代一直在變化，但“美德”從未改變，它限制了我們，成為生活的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。做一個(gè)說(shuō)“美德”有“美德”的人，智慧，讓“美德”照亮生活！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇三
這本1776年1月由署名“一個(gè)英國(guó)人”托馬斯.潘恩的小冊(cè)子《常識(shí)》號(hào)稱(chēng)世界上第一本暢銷(xiāo)書(shū)，雖然全文很短，但卻寫(xiě)的鏗鏘有力、以無(wú)法辯駁的堅(jiān)定語(yǔ)氣告訴讀者英國(guó)的君主立憲制的愚蠢所在，北美大陸的獨(dú)立之意義。潘恩號(hào)召大家擺脫和解的想法，盡快動(dòng)起來(lái)，因?yàn)楸泵赖那闆r獨(dú)立再合適不過(guò)了，一定要和英國(guó)脫離關(guān)系。他通過(guò)分析英國(guó)的政體、英國(guó)對(duì)殖民地的態(tài)度、英國(guó)的軍事能力、北美的軍事能力和資源，來(lái)論證：
北美不需要國(guó)王，法律才是北美的國(guó)王;。
英國(guó)是不可能讓北美擁有自己的海軍，英國(guó)國(guó)王會(huì)否決一切讓北美強(qiáng)大起來(lái)的法律;。
英國(guó)也不會(huì)真的庇護(hù)北美，只是為了貿(mào)易利益而為之;。
英國(guó)的軍事能力讓人望而生畏，但實(shí)際并未如此;。
北美人少地廣，縱使負(fù)債進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以通過(guò)賣(mài)地償還貸款;。
北美有逶迤的海岸線，還有豐富的自然資源，做軍火生意完全可行;。
北美人口正正好，這些人口好團(tuán)結(jié)，也足夠軍事武裝。
以上結(jié)論均指向“現(xiàn)在獨(dú)立是最適宜的時(shí)候”這樣的結(jié)論。
當(dāng)然潘恩還設(shè)計(jì)了北美的政體，并始終強(qiáng)調(diào)政府的作用是“自由和安全”，如果一種機(jī)制不能給人民帶來(lái)幸福感，那它就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，應(yīng)該摒棄。英國(guó)之所以存在君主立憲，不是因?yàn)榫髁椫贫嗝吹南冗M(jìn)，更多的是英國(guó)人的民族自傲感，英國(guó)人對(duì)君主立憲的自豪感來(lái)自于下議院的共和制度，而不是來(lái)自他們的國(guó)王。他的很多說(shuō)法都是來(lái)自圣經(jīng)，把圣經(jīng)的故事加以解讀，告知人民國(guó)王是人們自作自受的結(jié)果。還有世襲制，更是愚蠢之極。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇四
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦，的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
此詩(shī)集中，冰心以母愛(ài)、童真和對(duì)大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除了愛(ài)我什么都沒(méi)有!”的確，當(dāng)你擁有愛(ài)就不需要?jiǎng)e的什么東西了，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一切。冰心接受著母愛(ài)，同時(shí)她贊譽(yù)母愛(ài)，她愛(ài)大自然的一切。
冰心的詩(shī)句，是那樣簡(jiǎn)樸，但是每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，許多詩(shī)句還透入著對(duì)母愛(ài)的深深的贊譽(yù)。從冰心的詩(shī)句中，我悟道：一個(gè)人愛(ài)萬(wàn)物，她(他)是美麗而快樂(lè)的;一個(gè)人被萬(wàn)物愛(ài)著，她(他)過(guò)得會(huì)安逸舒適。而同時(shí)為這兩者，她(他)就是快樂(lè)的。
“冰心”這個(gè)詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫(xiě)的詩(shī)句，在淡淡的優(yōu)雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點(diǎn)了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點(diǎn)綴。又一句“青年人，珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆?！备嬖V我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，去做該做的，在時(shí)間的書(shū)上寫(xiě)下你的成績(jī)與輝煌?？傊?，在冰心的詩(shī)句中，我們總能學(xué)到很多。
讀這些小詩(shī)，似乎很親切，因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂(yōu)悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來(lái)的詩(shī)句中，滿(mǎn)含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇五
我一直自詡比較喜歡雜七雜八的東西，對(duì)喜歡的東西也從來(lái)不深挖，最多在最?lèi)?ài)它的時(shí)候做一點(diǎn)了解，因此了解的多半是一些浮光掠影式的東西，豆瓣網(wǎng)，知乎網(wǎng)和果殼網(wǎng)是我經(jīng)常逛的地方，因?yàn)檫@些地方在不間斷更新一些零碎的小知識(shí)，這非常合的我口味。初看到梁文道先生的這本名為《常識(shí)》的著作時(shí)，我以為它是各種生活冷知識(shí)、普及各種科學(xué)常識(shí)的書(shū)，但是看了簡(jiǎn)介才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)刊載的內(nèi)容是梁文道先生近兩年來(lái)撰寫(xiě)的時(shí)評(píng)文字結(jié)集，談及整治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等諸多方面，因此是一本時(shí)評(píng)集之類(lèi)的文章。文字風(fēng)格犀利，文章主旨清晰，論述簡(jiǎn)潔有力，往往一針見(jiàn)血命中問(wèn)題之要害，其文字在帶給讀者閱讀快感之余，非常催人深省，正如梁氏自言：“本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。”
梁文道說(shuō)，這就是缺乏常識(shí)的表現(xiàn)。他把他的這本文集命名為“常識(shí)”，是因?yàn)槭郎系幕?唐事，多是由于常識(shí)稀缺。一切似乎都有了一個(gè)既定答案，便不去多想，便理所當(dāng)然。然而可貴恰恰在于對(duì)一件事的反復(fù)思考，甚至挖掘其本質(zhì)，盡量減少認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦認(rèn)識(shí)，便欣然接受。這一再需要挖掘的東西，其實(shí)就是常識(shí)本身，說(shuō)簡(jiǎn)單，也并不簡(jiǎn)單。因?yàn)樽钫鎸?shí)的東西總要被層層迷霧籠罩，就像《革命之路》里所說(shuō)：“人們從來(lái)沒(méi)有忘記真相，只是更好地學(xué)會(huì)撒謊?！碑?dāng)撒謊成為習(xí)慣，即使知道真相，也很難把它們拎出來(lái)，認(rèn)真地當(dāng)回事。
常識(shí)之后應(yīng)該提倡什么?大概是獨(dú)立思考的能力吧?兩者誰(shuí)應(yīng)該在前，誰(shuí)應(yīng)該在后，這也是個(gè)問(wèn)題。我們要仔細(xì)那些總是熱心地想把他的“常識(shí)”(其實(shí)也包含著他的價(jià)值觀)兜售給我們的人，他們往往是想讓我們變成跟他一樣的人。因?yàn)槌ＷR(shí)很快會(huì)變成共識(shí)。有了這樣的共識(shí)，在眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人群很容易就被割裂成一個(gè)又一個(gè)的小圈子，彼此詆毀，老死不相往來(lái)，最終走向自戀的盡頭。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇六
故事真的很簡(jiǎn)單。一個(gè)84天沒(méi)抓到一條魚(yú)的可憐老漁夫，在海里奮斗了三天，忍受了三天的孤獨(dú)痛苦，仍然只帶回了一條大馬哈魚(yú)的骨頭。
海明威用自己獨(dú)特的語(yǔ)言塑造了一個(gè)不成功的老人，在生活的壓力下塑造了一個(gè)優(yōu)雅而堅(jiān)韌的不屈形象。
在書(shū)中，老人實(shí)際上是人類(lèi)的化身。海是被人類(lèi)征服的象征。在這個(gè)故事中，它詮釋了人活著應(yīng)有的性格，以及人活著是為了什么。也就是說(shuō)，成功不是一條大馬哈魚(yú)所能證明的。人們應(yīng)該樂(lè)觀，不屈服于一切；人們應(yīng)該有耐心，貧窮、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)過(guò)去，面對(duì)困難永不放棄；做到這一點(diǎn)，我們的生活是成功的。人生之路漫長(zhǎng)，艱難，充滿(mǎn)坎坷，但只要你勇敢頑強(qiáng)地以自信的心迎接挑戰(zhàn)，你將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的'贏家！
這部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)的小說(shuō)告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的各種困難，生活有多強(qiáng)大，我們的心應(yīng)該有多寬廣。
讀完這本書(shū)后，我的心很長(zhǎng)一段時(shí)間都不能平靜下來(lái)。這位普通而受人尊敬的老人讓我深深地明白，生活不應(yīng)該被任何困難所屈服，而應(yīng)該盡最大努力與生活中的困難進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。成功不是我們唯一的追求，一顆永不放棄的心是一種更有價(jià)值的品質(zhì)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇七
寒假期間，我讀了一本兒童版的《西游記》。這本書(shū)以孫悟空、豬八戒、沙和尚為線索，保護(hù)唐僧到西天學(xué)習(xí)經(jīng)文。一路上，它與惡魔和鬼魂作斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)9981年的困難，它終于獲得了真正的經(jīng)文。
讀完這個(gè)名字后，他們各自的氣質(zhì)給我留下了深刻的印象。孫悟空，“天鵬元帥”豬八戒，雖然貪婪，但他打怪物很勇敢；忠誠(chéng)的沙僧，一路努力工作，沒(méi)有抱怨；作為唐僧的主人，他最大的優(yōu)勢(shì)是決心，善良，無(wú)論遇到什么困難和誘惑，全心全意地學(xué)習(xí)。
書(shū)中的故事也讓我受益匪淺。合作是生活和學(xué)習(xí)中最重要的`事情。為了成功，我們必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。我們知道孫悟空不僅會(huì)改變72次，還會(huì)有一雙金眼睛。他為斬妖除魔、西天取經(jīng)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是沒(méi)有沙和尚和豬八戒的全力幫助，孫悟空就不會(huì)那么順利了。
此外，我還要學(xué)習(xí)孫悟空不畏艱難、勇往直前的精神。雖然我們沒(méi)有他的神奇力量，但在生活中，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。他會(huì)分辨真假善惡，不會(huì)被社會(huì)上各種各樣的“妖魔鬼怪”所迷惑。只要我們睜大眼睛，我們就能“斬妖除魔”。
《西游記》真的讓我受益匪淺！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇八
最近，我讀了一本書(shū)，他的名字叫《魯濱孫漂流記》，它使我記憶猶新。
里面講了魯濱孫的船旅中在一次暴風(fēng)雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長(zhǎng)時(shí)間，被海水帶到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，這個(gè)島上沒(méi)有人煙，他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來(lái)又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。
在這么長(zhǎng)久的時(shí)間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓來(lái)孤島的野人發(fā)現(xiàn)他，他總是樂(lè)觀的'面對(duì)眼前的一切，珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會(huì)，在困難面前他也害怕過(guò)，逃避過(guò)但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在生活中，經(jīng)常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是對(duì)困難置之不理，我經(jīng)常遇到困難時(shí)放棄，不管是什么困難，我都會(huì)以為自己做不到因此被放棄，但他使我一次次的失敗。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辈还苁囚敒I孫，還是逆境中生長(zhǎng)的竹子，都有一股堅(jiān)強(qiáng)的毅力，努力向上的精神。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，才能鑄就輝煌人生，迎接美好明天！
看完這本書(shū)我懂得了一個(gè)人身陷絕境，要勇敢地面對(duì)生活、人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，面對(duì)勝利！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇九
書(shū)名曰《常識(shí)》，正如梁氏自言:“本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代?！?BR> “比起許多同行同道，我的環(huán)境比較寬松，我的信息來(lái)源比較多元，我冒的險(xiǎn)比較小，我怕的事也比較少?！?BR> “只有一種情況能使時(shí)事評(píng)論不朽，那就是你說(shuō)的那些事老是重復(fù)出現(xiàn)。如果時(shí)事評(píng)論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對(duì)它最大的嘲諷了。任何有良心的評(píng)論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個(gè)知識(shí)分子的志趣;江山不幸詩(shī)家幸?！?BR> 時(shí)評(píng)作者叫聶以真，這個(gè)人太逗了，前一陣子看他寫(xiě)過(guò)的文章，在大陸肯定發(fā)不了。他是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他講共產(chǎn)黨作為一個(gè)組織來(lái)看它的成本效益怎么樣。他說(shuō)世界上原來(lái)最大規(guī)模的組織宗教不算就是共產(chǎn)黨，他有八千萬(wàn)人，這八千萬(wàn)人花了多少錢(qián)?能夠做到多少事。算一下得出的結(jié)論，世界上成本效益最低的一個(gè)組織。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這種東西我們不會(huì)做，我們不懂也沒(méi)這么想過(guò)，但是他就會(huì)這么搞。香港是一直有這個(gè)傳統(tǒng)，文人論證的傳統(tǒng)，后來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)家論證的傳統(tǒng)。你當(dāng)然就會(huì)受他的影響看他們的東西，很好玩。
我特別喜歡張-五-常老師的文章，文筆又好，娓娓道來(lái)。
兩次短期出家，真剃頭，但是頭也不用太怎么剃，換一個(gè)袈裟過(guò)那種沙彌的生活，在寺院呆九天十天。因?yàn)槲覍W(xué)南傳佛教所謂小乘，他們這些國(guó)家泰國(guó)、緬甸很習(xí)慣年輕人都去當(dāng)幾天和尚，很常見(jiàn)的。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十
最近學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書(shū)，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書(shū)中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的'學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十一
的美景，又拍攝繁華的都市與“天街”比較，用美好的現(xiàn)實(shí)激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。有耕耘就會(huì)有收獲，媽媽的公開(kāi)課《天上的街市》獲得了全市優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)，中考成績(jī)名列前茅，她帶的班級(jí)被評(píng)為市級(jí)文明班級(jí)，她也獲得了“全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”稱(chēng)號(hào)。別說(shuō)學(xué)生有多喜歡上她的課，就是年幼的我也巴不得快點(diǎn)長(zhǎng)大，好去讀她的那一班。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十二
當(dāng)我打開(kāi)厚重而不厚實(shí)的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語(yǔ)》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內(nèi)容涉及政治、教育、禮樂(lè)、生活等，是儒家文化的基礎(chǔ)。它不僅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國(guó)文化的必讀之作。
打開(kāi)《論語(yǔ)》，我仿佛穿越了幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠(yuǎn)反思生活和學(xué)習(xí)的文字，值得借鑒。他的言行深入學(xué)習(xí)，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十三
我很高興有一個(gè)完美的結(jié)局。渡輪人崔斯坦渡過(guò)無(wú)數(shù)的靈魂，從最初對(duì)不同靈魂的同情或遺憾，到最后的冷漠，從最初對(duì)自己生活的'不情愿和對(duì)擺脫這一切的向往，到最后的麻木，渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)靈魂，但他無(wú)法渡過(guò)自己。他屈服于接受自己的命運(yùn)，只把這樣的工作當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，直到他遇到迪倫！
她有斗爭(zhēng)、理性、固執(zhí)、同情和愛(ài)！渡船人的任務(wù)是帶著靈魂穿過(guò)一座又一座山。太陽(yáng)出來(lái)了，天黑前到下一個(gè)安全屋，直到他們被送到下一個(gè)他不知名的世界，然后開(kāi)始他的下一輪渡船！
在此期間，有許多危險(xiǎn)。一方面，我們應(yīng)該避免靈魂被惡魔抓住，另一方面，我們應(yīng)該安慰靈魂知道他們死后的絕望。大多數(shù)靈魂聽(tīng)到這個(gè)消息都會(huì)非常悲傷和不可接受。只有迪倫很冷靜，關(guān)注崔斯坦，這個(gè)渡船人！
因?yàn)樗年P(guān)心，他逐漸放棄了，因?yàn)樗呢?zé)任，她逐漸產(chǎn)生了愛(ài)，最后兩個(gè)人……彼此相愛(ài)！他欺騙了他，陪她去了另一個(gè)世界，但她無(wú)能為力；她痛苦而無(wú)助，因?yàn)樗撬龔奈磸?qiáng)烈感受過(guò)的唯一支柱！沒(méi)有他，另一個(gè)世界對(duì)她來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義！所以，她發(fā)誓要打破常規(guī)，回到他身邊！回到荒野的世界。
沒(méi)有渡輪人的保護(hù)，惡魔瘋狂地窺視著她，每一分鐘都處于極端的危險(xiǎn)和恐懼之中，但她終于找到了他，欣喜若狂！這一次，讓她擺渡他，帶他去她生活的現(xiàn)實(shí)世界！這么多看似不可能的東西，但在她被他擺渡后，他不再變成另一個(gè)樣子，也不再受傷后自動(dòng)恢復(fù)……因?yàn)?，他，漸漸地，像個(gè)……人!
兩個(gè)相愛(ài)的人會(huì)幸福地在一起！迪倫成功擺渡了他！
“原來(lái)你在這里？
"我在這里！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十四
傳統(tǒng)管理的意識(shí)是“把人給我管住"就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出來(lái)了。管理的常識(shí)是什么？下面本站小編整理了管理的常識(shí)優(yōu)秀讀書(shū)心得，希望對(duì)你有幫助。
幾年以前，我看到過(guò)這樣一個(gè)案例：在不改變組織架構(gòu)，不增加人員配備，不增加投資預(yù)算的情況下，一家農(nóng)牧企業(yè)的銷(xiāo)售額，在短短兩年時(shí)間里從20多億元，上升到接近80億元。最新的數(shù)據(jù)顯示，今年這家企業(yè)的營(yíng)收計(jì)劃是800億元。我們不禁要問(wèn)，是什么，讓一家農(nóng)牧企業(yè)能創(chuàng)造出這樣的奇跡?答案是：管理。
管理就是把理論變成常識(shí)的過(guò)程。看完一本叫《管理的常識(shí)》的書(shū)之后，這句話深深地烙在我的心里。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在今后的企業(yè)發(fā)展中，作為保持企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本動(dòng)力，管理的地位會(huì)更加重要和突出。管理本身是一件系統(tǒng)工程，但是一定要讓管理回歸簡(jiǎn)單、形成常識(shí)、便于操作，不讓它成為管理者或者被管理者的負(fù)擔(dān)。只有后臺(tái)管理水平的提升，才可能真正做到“以市場(chǎng)為導(dǎo)向”、“以客戶(hù)為中心”，實(shí)現(xiàn)前臺(tái)營(yíng)銷(xiāo)效果的改善，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，企業(yè)管理者需要具備全新的能力，不能只滿(mǎn)足于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而應(yīng)更善于發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)并解決問(wèn)題。國(guó)內(nèi)很多企業(yè)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、引進(jìn)和業(yè)務(wù)流程的安排等，都是由后臺(tái)管理人員決定的，往往對(duì)市場(chǎng)變化更敏感的一線營(yíng)銷(xiāo)人員在這方面的話語(yǔ)權(quán)很小。如果想讓郵政產(chǎn)品和流程更好地滿(mǎn)足市場(chǎng)需要，甚至形成新的增長(zhǎng)點(diǎn)，就應(yīng)該設(shè)計(jì)相應(yīng)的工作機(jī)制。我們可以學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)設(shè)置用戶(hù)體驗(yàn)官的崗位，鼓勵(lì)管理人員直接面對(duì)客戶(hù)，讓他們更加主動(dòng)了解市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì);通過(guò)機(jī)制的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)和支持員工大膽開(kāi)展探索，從而提高企業(yè)決策的效率和效益。
中國(guó)郵政擁有其他企業(yè)羨慕不已的品牌資源、牌照資源、網(wǎng)點(diǎn)資源和員工資源。這些資源要得到整合和運(yùn)用，更離不開(kāi)管理水平的提升。以員工資源為例，中國(guó)郵政有近百萬(wàn)的員工，是全世界擁有員工人數(shù)最多的企業(yè)之一?！豆芾淼某ＷR(shí)》作者陳春花教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究指出，中國(guó)企業(yè)人工成本低的概念是不成立的，因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)中一般只有20%-25%的人能達(dá)到正常工作要求的績(jī)效，有25%的人可以高效的工作。從這個(gè)角度看，面對(duì)這么多的郵政員工，如果真正做到激發(fā)潛能、人盡其用，企業(yè)的整體運(yùn)營(yíng)管控水平一定會(huì)有大的提升。在此基礎(chǔ)上，整合各種資源，滿(mǎn)足客戶(hù)多樣化消費(fèi)需求的能力，也一定能變得更強(qiáng)。
作為企業(yè)管理者，或者企業(yè)管理的參與者，也許你曾經(jīng)想學(xué)習(xí)更多的管理知識(shí)，卻因?yàn)橥鈬?guó)管理著作的“厚重”而頭痛，因?yàn)槠渲猩願(yuàn)W的管理術(shù)語(yǔ)而退縮。那么我相信，當(dāng)看到這本中國(guó)人寫(xiě)的管理著作——《管理的常識(shí)》時(shí)，你完全不會(huì)有這樣的感覺(jué)。這本名字簡(jiǎn)單且不到200頁(yè)的書(shū)，卻實(shí)實(shí)在在不簡(jiǎn)單。因?yàn)樗哿俗髡?0多年的教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，用通俗易懂的語(yǔ)言，講述了7個(gè)讓管理發(fā)揮績(jī)效的基本概念，將高深的管理理論變成了簡(jiǎn)單的常識(shí)。還要告訴你，更不簡(jiǎn)單的是這本書(shū)的作者，本文開(kāi)頭那個(gè)充滿(mǎn)奇跡的案例，正是陳春花教授在兼任六和集團(tuán)總裁的時(shí)候所創(chuàng)造的。
作為一名管理者，一直有一個(gè)矛盾存在：實(shí)際做多了發(fā)現(xiàn)缺乏理論知識(shí)指引，一味的按照理論操作又發(fā)現(xiàn)脫離實(shí)際。看過(guò)書(shū)，參加過(guò)培訓(xùn)，也一直在領(lǐng)悟，但悟不出良好的方法能把管理所賦予我們的實(shí)踐和管理的雙重身份做好。年初聽(tīng)姚總的講課后，對(duì)這本書(shū)的觀點(diǎn)略知一二，現(xiàn)在詳細(xì)讀了一遍，非常欽佩作者能把枯燥的理論變?yōu)槌ＷR(shí)，讓我們這些后人能夠深刻的理會(huì)，下面談?wù)勎覍?duì)這些常識(shí)中印象最深的幾點(diǎn)：
一，管理是管事，其一，管人與管事分不清，很多人相信如果把人管好了，管理就做好了，健峰一位老師來(lái)講課時(shí)說(shuō)到要處理好與員工的關(guān)系，自己掏錢(qián)請(qǐng)下屬吃飯，原因是人心穩(wěn)定了，才能齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，打成一片，否則就會(huì)搖搖欲墜波瀾起伏，但是管理者如果不界定該做的事情，員工只憑興趣做事，就一定得不到成績(jī)。其二，管理就是讓下屬明白什么是最重要的，有的領(lǐng)導(dǎo)心疼下屬每天加班盡可能的去幫忙完成，有也有的領(lǐng)導(dǎo)提倡加班認(rèn)為態(tài)度最重要，但是我們都清楚，不管是幫忙還是加班，事情永遠(yuǎn)是做不完的，我們需要明白的是做好當(dāng)前最重要的，準(zhǔn)備做好今后最重要的，作為領(lǐng)導(dǎo)，要領(lǐng)著下屬做好最重要的。其三，管理的基本規(guī)律是管理不談對(duì)錯(cuò)，而是面對(duì)事實(shí)，解決問(wèn)題。公司一直強(qiáng)調(diào)的深入現(xiàn)場(chǎng)，我想也是需要我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后及時(shí)解決，而不是在問(wèn)題發(fā)生后，再去尋找原因和責(zé)任。管理會(huì)不斷面對(duì)新問(wèn)題，我們能努力做到同樣問(wèn)題不重復(fù)發(fā)生，但是我們沒(méi)法避免新問(wèn)題的發(fā)生，所以現(xiàn)場(chǎng)有問(wèn)題馬上解決比后知后覺(jué)的改善更重要。
二，對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)的管理，我們常人的心態(tài)常常以苦作樂(lè)，付出就是對(duì)得起組織，但是只有功勞才能產(chǎn)生績(jī)效，苦勞不產(chǎn)生績(jī)效。我頓悟，產(chǎn)生苦勞很簡(jiǎn)單，只要有態(tài)度，就能產(chǎn)生苦勞，但是態(tài)度轉(zhuǎn)化成能力才會(huì)產(chǎn)生績(jī)效，才是對(duì)組織的貢獻(xiàn)。我們也時(shí)常關(guān)注個(gè)人的品德，犯了錯(cuò)誤就是品德差，但人都會(huì)犯錯(cuò)誤，如果管理者不犯錯(cuò)，員工就不會(huì)有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)，作為管理者，這話應(yīng)該謹(jǐn)記在心。
三，公司不是一個(gè)家，這話似乎說(shuō)的極其痛苦，因?yàn)榈谝淮温?tīng)到時(shí)，我感覺(jué)一陣心涼，但是這話很有道理，管理者不是父母官，因?yàn)閷?duì)于組織而言，不能夠談?wù)撉楦?，?ài)好和興趣，組織更注重的是責(zé)任，權(quán)利和目標(biāo)，公司要有組織的效率，而不是僅有家庭的情感。公司是一個(gè)組織，組織對(duì)事不對(duì)人，當(dāng)一個(gè)目標(biāo)出現(xiàn)時(shí)，所有人都必須服從，每個(gè)人都成為組織的成員，而不是成為自己，才能讓組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就像軍隊(duì)組織之所以能成為強(qiáng)大隊(duì)伍的原因。
四，領(lǐng)導(dǎo)的理解，迄今為止，我一直認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)與管理者沒(méi)有區(qū)別，也習(xí)慣性的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，或者綜合能力的專(zhuān)家。此書(shū)解釋到，領(lǐng)導(dǎo)是指影響別人，以達(dá)到群體目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)群體活動(dòng)的責(zé)任的人。所以說(shuō)，并非所有居于領(lǐng)導(dǎo)職位的人都能領(lǐng)導(dǎo)，反之，不在領(lǐng)導(dǎo)崗位的人也能起到一定程度的領(lǐng)導(dǎo)作用，對(duì)于身兼一定管理職務(wù)的我們，需時(shí)刻提醒自我，沒(méi)有不好的士兵，只有不好的將軍，在電影界，拍不出好的電影時(shí)，換導(dǎo)演也不換演員;在體育界，比賽不出成績(jī)時(shí)，換教練也不換運(yùn)動(dòng)員，可見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)的重要性。
五，人為什么工作，這本書(shū)按照馬斯洛的五層需求理論給了我們完整的答案：賺錢(qián)，消耗能量，社會(huì)交往，成就感，社會(huì)地位。所以對(duì)于一名員工，有時(shí)候漲工資并不會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)足感，我們的工作環(huán)境也很重要，我們的地位提升，成就感的滿(mǎn)足也是很大的激勵(lì)，我對(duì)此感同身受。
六，決策如何有效，一直以來(lái)都很佩服姚總的果斷與高效，決策的事情，馬上落實(shí)下去執(zhí)行，絕不拖延。很多時(shí)候決定了一件事情不敢馬上執(zhí)行下去，這并不是慵懶或者低效，其實(shí)是怕決策不正確，偏離發(fā)展方向。但是我們都沒(méi)有理解，決策是為了能夠執(zhí)行，而不是追求正確性，決策正確性不是決策本身而是決策得到執(zhí)行的結(jié)果。
七，計(jì)劃一定要在意行動(dòng)，如果花很多時(shí)間設(shè)目標(biāo)，分解目標(biāo)，盯著下屬設(shè)計(jì)劃定目標(biāo)，到了月底年底花時(shí)間總結(jié)，如果沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)，再分析再計(jì)劃，依次循環(huán)，就被認(rèn)為是一個(gè)有管理的組織。而此書(shū)認(rèn)為，計(jì)劃等同于目標(biāo)分解是最大的錯(cuò)誤，我們要做的是花時(shí)間來(lái)討論，分析和總結(jié)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)的合理性，資源的安排以及時(shí)間的控制。這段簡(jiǎn)明扼要的解釋?zhuān)档脼榇松钏肌?BR> 以上是我閱讀此書(shū)后，感觸良多的七點(diǎn)感想，并非全部按照書(shū)中的7個(gè)基本概念展開(kāi)。
1：什么是管理。
傳統(tǒng)管理的意識(shí)是“把人給我管住"就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出來(lái)了。間接的把管理工作變成了對(duì)于人的琢磨。在固定的時(shí)間內(nèi)安排的工作任務(wù)，通過(guò)管理人與管理事又有兩個(gè)截然不同的結(jié)果，人的原因很多，在單一的事情上不應(yīng)參雜這些原因，而是在事情的安排上要讓下屬明白工作的內(nèi)容和要求。
書(shū)中提到了，管理所要求的合格決策，就是讓下屬明白什么是最重要：只需了解兩個(gè)相鄰的上下級(jí)崗位即可判斷管理的決策是否合格。每一個(gè)管理者確定明確下一個(gè)崗位所要做事情。
在面對(duì)問(wèn)題上，我們還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)于錯(cuò)的的解釋與爭(zhēng)辯。在書(shū)中提到管理不談對(duì)錯(cuò)，只是面對(duì)事實(shí)，解決問(wèn)題，這里就得回到“把人給我管住”觀點(diǎn)。針對(duì)人就會(huì)有對(duì)錯(cuò)之分，這是人性尊重。如果管理者只對(duì)事不對(duì)人的安排，去面對(duì)事實(shí)，那中間就省去了人的這個(gè)原因，問(wèn)題就會(huì)明了的擺出桌面。清晰的去界定事情的標(biāo)準(zhǔn)，管理需要不斷的面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，而不是需要找原因與責(zé)任，拋開(kāi)外界因素，直達(dá)問(wèn)題的本質(zhì)。
在衡量管理水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)是能否讓個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)合二為一，在管理過(guò)程中，我們要不斷的關(guān)注每個(gè)員工的個(gè)人目標(biāo)的變化，從而才能使組織在不斷的發(fā)現(xiàn)與解決，通過(guò)管理者組織目標(biāo)不斷的提高，提高組織目標(biāo)的同時(shí)個(gè)人目標(biāo)也不斷的實(shí)現(xiàn)提升，這是一個(gè)相輔相成的結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的達(dá)成，就必須要員工得到資源并有權(quán)利的運(yùn)用這些資源，使他們充分的發(fā)揮自己的潛能。管理者核心資源：人力資源與財(cái)力資源。這兩個(gè)是運(yùn)作生產(chǎn)的根本。其他資源與權(quán)利放權(quán)給到員工使其信任上得到滿(mǎn)足，達(dá)成個(gè)人與組織目標(biāo)。
管理的三角形：權(quán)利，責(zé)任，利益。在這三點(diǎn)上員工承擔(dān)著責(zé)任，由不同的崗位把責(zé)任分配下去，就形成了三角關(guān)系。員工在三角關(guān)系上相適應(yīng)的使用與分享資源，分配就是經(jīng)營(yíng)，在資源的分配過(guò)程中，管理者經(jīng)營(yíng)著所管轄的所有資源，經(jīng)營(yíng)是所要正確的事做，管理把事情做對(duì)。兩者是一前一后，有了正確的事在通過(guò)管理把事情做對(duì)。管理由經(jīng)營(yíng)來(lái)決定，管理的的水平不能超越經(jīng)營(yíng)水平。
管理者要面對(duì)效率，要想效率的提升就要學(xué)會(huì)勞動(dòng)力的分工，加上人員的專(zhuān)業(yè)化水平，結(jié)合等級(jí)制度約束，什么樣的職責(zé)就有什么樣的權(quán)利同樣承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。充分的創(chuàng)造良好的組織環(huán)境，滿(mǎn)足員工的心理要求，挖掘員工潛力。把每一個(gè)人員聯(lián)系到一起，提升整體的力量，延續(xù)個(gè)體的價(jià)值。通過(guò)1：計(jì)劃管理2：流程管理3：組織管理4：戰(zhàn)略管理，文化管理。把生產(chǎn)效率問(wèn)題點(diǎn)整合，打破職能習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)的新思維，形成績(jī)效導(dǎo)向的企業(yè)文化。
2：什么是組織。
組織是為目標(biāo)存在的，組織里的人與人事不平等的?！敖M織不是一個(gè)家”注重的是責(zé)任，權(quán)利和目標(biāo)，如果目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，那這個(gè)組織就沒(méi)有意義，每個(gè)人就同樣的失去了存在的意義。組織分工明確，目標(biāo)清楚，不管成與否這事都是需要相應(yīng)的同一組人來(lái)承擔(dān)，在組織中可能出現(xiàn)分歧，牽扯到責(zé)任劃分時(shí)組織只有人與人公平，但是絕對(duì)不平等，公平是指去承擔(dān)結(jié)果，但結(jié)果的承擔(dān)就不一定平等，責(zé)任與權(quán)利不一樣造就了這種現(xiàn)象。企業(yè)設(shè)定了目標(biāo)，那組織就是以目標(biāo)而存在，組織中的任何一員都保持著奉獻(xiàn)的關(guān)系在運(yùn)轉(zhuǎn)。每個(gè)人都主動(dòng)貢獻(xiàn)，不是管理與被管理的關(guān)系。每個(gè)成員都應(yīng)關(guān)心關(guān)愛(ài)彼此。組織才能集結(jié)眾人力量，工作開(kāi)展更加順利。在組織中每一個(gè)成員都有自己的思維方式，時(shí)間久了就會(huì)有一個(gè)組織穩(wěn)定的思維方式，這種思維方式不能應(yīng)變突發(fā)情況或是間斷的更加進(jìn)步，我們作為管理這個(gè)需要不斷的打破平衡，決不能追求“一團(tuán)和氣”。
3：什么是組織結(jié)構(gòu)。
組織結(jié)構(gòu)就是讓權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系匹配。組織結(jié)構(gòu)的自我約定關(guān)系，互相承擔(dān)各自的責(zé)任，在責(zé)任中與權(quán)力的縱向安排與溝通，控制的橫向發(fā)展，致使每個(gè)人在其中即使用權(quán)力也承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，彼此約束與協(xié)調(diào)。在組織結(jié)構(gòu)上指揮統(tǒng)一，每一個(gè)人都只有一個(gè)直接上司，在控制幅度上，每一個(gè)人都有管理的跨度，這個(gè)跨度是有限的。再就是分工經(jīng)營(yíng)，部門(mén)化分類(lèi)工作，充分利用分類(lèi)部門(mén)的資源共享，減少浪費(fèi)，這里的浪費(fèi)包括人員，物質(zhì)，權(quán)利等。每個(gè)部門(mén)都是經(jīng)過(guò)控制幅度與專(zhuān)業(yè)化劃分，在肯定的職權(quán)范圍內(nèi)充分的發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)能力。
4：什么是領(lǐng)導(dǎo)。
領(lǐng)導(dǎo)是指影響別人，以達(dá)到群體目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)群里集體活動(dòng)的責(zé)任人。領(lǐng)導(dǎo)的影響力由兩個(gè)部分構(gòu)成，權(quán)利通過(guò)企業(yè)的文化在形式上構(gòu)成了法定的意義，在專(zhuān)業(yè)上他的領(lǐng)悟與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有一定的專(zhuān)業(yè)權(quán)利。人員安排上對(duì)于下屬人員有獎(jiǎng)賞權(quán)，懲罰權(quán)，對(duì)于部門(mén)的決策有決定性的統(tǒng)治權(quán)。這是公司的流程與制度無(wú)形的給予。在其他權(quán)利無(wú)法發(fā)揮想影響力的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者須具有自身的修煉，通過(guò)自身的外貌，知識(shí)，能力，好感等獨(dú)特的一種無(wú)形的駕馭其他的管理者的魅力形式。管理者即屬于管理者也是領(lǐng)導(dǎo)者，在不同的層次上體現(xiàn)的身份不一樣，從上往下級(jí)看，領(lǐng)導(dǎo)者是定位方向，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)變革的人，在橫向同等職位是管理者負(fù)責(zé)有解決問(wèn)題，保持穩(wěn)定，按章行事的角色。領(lǐng)導(dǎo)者需具備以下技能，人際，概念性，技術(shù)性在這三種的技能越到基層技術(shù)性要求更多。而高層中主要扮演是概念性的技能。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)有自己獨(dú)特的做事風(fēng)格，這個(gè)風(fēng)格就是他的影響力。而這種影響力本身是否對(duì)與錯(cuò)是不重要的，主要看他的風(fēng)格是否適應(yīng)環(huán)境，有效的獲得最好的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有效的溝通與尊重下屬單位及個(gè)人，在工作中適當(dāng)?shù)氖跈?quán)，讓他們獲得滿(mǎn)足感。領(lǐng)導(dǎo)者得充分利用資源與合理的時(shí)間安排保持良好正確的溝通，發(fā)揮上司的長(zhǎng)處，欣賞與信任下屬，保持整條鏈良性信息的傳遞與工作安排。
5：什么是激勵(lì)。
激勵(lì)就是讓人們自己做出選擇并愿意付出。讓工作變成游戲，換位思考的方向。漲工資不會(huì)帶來(lái)激勵(lì)的作用，漲工資只是保健因素，在人的意識(shí)里面這些是認(rèn)為理所當(dāng)然的方面。作為基層管理者，最底層的需求如果得不到滿(mǎn)足影響力最大，在物質(zhì)條件相等的情況下，其他還要滿(mǎn)足人的生理，安全，交往，尊重和我自我實(shí)現(xiàn)，而這五種需求是由底層向高層的遞進(jìn)。管理中對(duì)于基層不能安于物質(zhì)上的滿(mǎn)足，在有限的物質(zhì)下管理者引導(dǎo)其他精神如：成就，權(quán)利，親和通過(guò)這三種彌補(bǔ)物質(zhì)上的不足。通過(guò)四種方式如：鼓掌，贊美，鮮花，隆重的儀式來(lái)間接的表現(xiàn)出對(duì)員工的激勵(lì)。這些非物質(zhì)的產(chǎn)物都是需要管理者的個(gè)性化和制度化的結(jié)合，充分發(fā)揮管理者的想象力，給出員工驚喜，得到激勵(lì)的效果。
6：決策如何有效。
管理者扮演著決策者又是執(zhí)行者，決策的目的就是為了執(zhí)行。決策本身就是選擇，通過(guò)數(shù)字統(tǒng)計(jì)，文字分析，識(shí)別問(wèn)題有標(biāo)準(zhǔn)有目的有分工的擬定分析與選擇方案，在執(zhí)行過(guò)程中按照要求執(zhí)行達(dá)到目的后評(píng)估方案的缺失，這樣整套的決策效果就檢驗(yàn)出來(lái)。決策是對(duì)人與事的一個(gè)考量，所以管理者具備自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的思維方式。自然科學(xué)是通過(guò)一系列的驗(yàn)證和調(diào)整達(dá)到效果，而社會(huì)科學(xué)是具有文史哲的素養(yǎng)是人性的表現(xiàn)。決策又分集體決策與個(gè)人負(fù)責(zé)兩種，集體決策集思廣益風(fēng)險(xiǎn)最小在技能互補(bǔ)，目標(biāo)一致共同的方法大家一起來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)，但出現(xiàn)問(wèn)題后集體人員一起承擔(dān)。在個(gè)人責(zé)任中，我們要對(duì)自己和他人做出承諾，有自我責(zé)任意識(shí)與承擔(dān)意識(shí)。只有每個(gè)人員有自我的個(gè)人責(zé)任這些人結(jié)合在一起就能完成決策的執(zhí)行。個(gè)人決策的誤區(qū)有四個(gè)“人際錯(cuò)覺(jué)”。不易察覺(jué)的偏好，這兩種讓我們?cè)谌诵缘谋憩F(xiàn)中失誤，是個(gè)人決策的局限性表現(xiàn)。要想在決策中如何保證效率?必須由以下幾種方法：1：獨(dú)斷式?jīng)Q策2：咨詢(xún)式?jīng)Q策3/4：決策(多數(shù)人控制)(共識(shí))5：授權(quán)。通過(guò)不同的情況來(lái)衡量理論中方法在實(shí)際過(guò)程中的適用度。
7什么是計(jì)劃。
計(jì)劃就是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而尋找資源的一系列行動(dòng)，計(jì)劃管理分為兩種管理模式，一種是績(jī)效管理從基層上達(dá)到，另外一種是通過(guò)間接部門(mén)大方向的控制。計(jì)劃是所有管理的基礎(chǔ)，有計(jì)劃才有管理的層次表現(xiàn)與執(zhí)行，效果的突出。計(jì)劃會(huì)逐步逐層的解決企業(yè)的各項(xiàng)問(wèn)題，有目標(biāo)時(shí)間點(diǎn)控制的一個(gè)虛擬聯(lián)系的鎖鏈。在這個(gè)工程中由管理者制定計(jì)劃，執(zhí)行計(jì)劃和檢查計(jì)劃三個(gè)緊密銜接。計(jì)劃是對(duì)未來(lái)一個(gè)預(yù)測(cè)，在計(jì)劃的實(shí)施過(guò)程中必須要保證行動(dòng)的合理，找到資源，以實(shí)現(xiàn)未知目標(biāo)，作為管理者在計(jì)劃過(guò)程中不一定知道計(jì)劃的內(nèi)容，但是不管是否清楚。計(jì)劃需要的是承擔(dān)者與執(zhí)行者才能有效的尋找到資源。計(jì)劃是決策者的一個(gè)共同或者單一的虛擬目標(biāo)，所以制定計(jì)劃是關(guān)鍵，這里要消除各級(jí)的差距問(wèn)題，反復(fù)討論得到可行的行為安排，計(jì)劃才能有效的制定。計(jì)劃是根據(jù)總資源的分配，預(yù)算綜合的一個(gè)過(guò)程的結(jié)果，在通過(guò)這個(gè)結(jié)果逐級(jí)的往下分派任務(wù)，管理者在中間執(zhí)行監(jiān)督與重新分配或是調(diào)整逐級(jí)的解決各級(jí)問(wèn)題，使計(jì)劃順利的執(zhí)行。執(zhí)行的目標(biāo)必須是具體，明確，適當(dāng)，且事先制定。大家都在這個(gè)過(guò)程中依次逐級(jí)的分解制定自我團(tuán)隊(duì)的小目標(biāo)，小目標(biāo)必須是與總目標(biāo)是方向一致，以員工為單位的完成個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。在實(shí)施的過(guò)程中會(huì)遇到預(yù)想不到的變化，但是沒(méi)有傷及總目標(biāo)的根本，一般只是調(diào)整計(jì)劃的實(shí)施的規(guī)定，但是程序和政策不作改變。如果問(wèn)題沒(méi)有解決，程序可變但中心政策不能調(diào)整。
通過(guò)以上的幾章的分析了解，糾正了管理上的不正確的意識(shí)，知道了更多的細(xì)節(jié)上的分解與運(yùn)用，知道整個(gè)管理組織自己的責(zé)任與職責(zé)，有計(jì)劃有目標(biāo)的去管理自己的車(chē)間。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十五
拿到李政濤的新著《教育常識(shí)》這本書(shū)時(shí)，我原以為會(huì)是一本很枯燥的教育理論的書(shū)籍，但是仔細(xì)看過(guò)后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這本書(shū)不是一本理論的書(shū)籍，恰如“序言”中所表達(dá)的：“說(shuō)到底，這本書(shū)所講的教育常識(shí)，首先是我自己眼中的教育常識(shí)，它絕非教育常識(shí)的全部，可能只是其中極少且微不足道的一部分，甚至有些是他人眼中的‘謬論’。我要努力做到講出我思考過(guò)、體驗(yàn)過(guò)因而確信過(guò)的教育常識(shí)，是在和已有常識(shí)的對(duì)話中‘自己講’和‘講自己’?！钡拇_，這樣的“常識(shí)”里帶有濃厚的個(gè)人氣息，但正是這種經(jīng)過(guò)個(gè)人經(jīng)歷、體悟、思考、提煉、驗(yàn)證的常識(shí)，才顯得真實(shí)，才富有人情味。
第二點(diǎn)也就是書(shū)上的第35條我也很喜歡：教師一句話，影響人一生。教育具有改變?nèi)松牧α?。力量的源泉之一，是教師的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言具有促進(jìn)生命生長(zhǎng)的力量。文章中所敘述的中國(guó)速算大師史豐收的故事對(duì)我促進(jìn)很大。老師的一句很簡(jiǎn)單的一句話就喚醒了史豐收的探索、創(chuàng)造的熱情和勇氣。是的，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的'影響，甚至改變學(xué)生一生命運(yùn)。就像卡羅琳?奧林奇所說(shuō)的那樣“哎，有些言語(yǔ)和行為能給人脆弱的心靈帶來(lái)創(chuàng)傷，且這種傷痕會(huì)伴隨人的一生?！毕喾矗恍┕奈?、表?yè)P(yáng)的言語(yǔ)和行為能給人脆弱的心靈帶來(lái)光明，并且這種光明照亮人的一生。
第三個(gè)觀點(diǎn)教育不是雕刻，而是喚醒。有人曾將教師喻為“靈魂的工程師”，我覺(jué)得我們更應(yīng)該是“靈魂的喚醒者”，每位學(xué)生的靈魂都是等候著被喚醒的“種子”。說(shuō)的真好，真正的教育是能深刻有力地喚醒孩子的靈魂，讓其產(chǎn)生自我生長(zhǎng)的力量，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。也就是偉大的教育家杜威所說(shuō)過(guò)的“教育即生長(zhǎng)”，學(xué)生在和教師一起行走的漫漫路程中，他們的種種需求處處挑戰(zhàn)著教師的知識(shí)儲(chǔ)備、德行涵養(yǎng)和堅(jiān)韌意志。我能夠每天把新的知識(shí)傳授給學(xué)生，我的學(xué)生在我的教育下每天都能夠有所收獲和成長(zhǎng)是我最大的欣慰，也是我做為老師最大的幸福感！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十六
讀書(shū)有二種方式，一種起始于承認(rèn)自己某方面的無(wú)知，抱著求知的心態(tài)；一種是對(duì)某個(gè)話題感興趣，同時(shí)自己也有心得，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的認(rèn)知。
公司發(fā)了本《管理的常識(shí)》給經(jīng)理人。讀此書(shū)，以第二種方式。
自己對(duì)管理這個(gè)話題有自己見(jiàn)解。雖然通過(guò)項(xiàng)目實(shí)施灌輸給客戶(hù)，能讓客戶(hù)接受。但依然希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)加以改善（談不上完善）。
《管理的常識(shí)》包括了7個(gè)主題，第一個(gè)是“什么是管理”。本文的心得，針對(duì)這個(gè)主題。管理到底是管人還是管事？作者的答案是：管理是“管事”而不是“管人”。她以海爾售后管理為例，海爾的星級(jí)服務(wù)就是“三個(gè)一”（一雙拖鞋、一塊抹布、一張地毯）可能有人對(duì)此有異議，覺(jué)得管理者如果管事，會(huì)沉浸在瑣事中。
我認(rèn)可作者的觀點(diǎn)，我們也可以把它看作：管理既不是管人，也不是管事，而是管“人做事的方式”。
海爾的“三個(gè)一”，就是售后做事的方式。
之所以有些管理著被瑣事所累，因?yàn)樗麄児艿牟皇恰白鍪碌姆绞健?，而是“做事的后果”或“具體事務(wù)”。
作者談到管理對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)，非常認(rèn)同。我們很多項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，做得很累，但是沒(méi)有客戶(hù)認(rèn)可的成果出來(lái)。項(xiàng)目遲遲無(wú)法關(guān)閉。我對(duì)這類(lèi)項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理非常不滿(mǎn)。做的東西客戶(hù)不認(rèn)可；客戶(hù)不認(rèn)可，項(xiàng)目無(wú)法推進(jìn)；項(xiàng)目無(wú)法推進(jìn)，公司無(wú)法收款。你不要說(shuō)自己有多辛苦。寧可你偷懶在家，不鳴則已一鳴驚人。也勝過(guò)天天泡客戶(hù)現(xiàn)場(chǎng)，蹭客戶(hù)的午飯，占客戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)帶寬。世上最可怕的是勤奮的笨蛋，而且他的.勤奮只在體力上，腦袋還是懶得很。
作者談到選材，在“德”和“材”之間的取舍。德才兼?zhèn)涞娜?，是可遇不可求的。作者?duì)于這二者的取舍，觀點(diǎn)比較矛盾。一方面，說(shuō)“才干才產(chǎn)生績(jī)效，品德需要轉(zhuǎn)化為才干才會(huì)產(chǎn)生績(jī)效”。另一方面，談到在招聘人員時(shí)，首先考慮品德，提拔人員時(shí)，也需要首先考量他的品德。以此觀點(diǎn)，我感覺(jué)作者是讓才干的人去做事，好處卻都讓給了有品德的人。怪不得中國(guó)人都喜歡披“德”的外衣，原來(lái)“德”能帶來(lái)實(shí)惠。
我對(duì)于人的衡量，“才干”和“品德”是工作的輸入物，而我們管理關(guān)注的是“績(jī)效”，績(jī)效是輸出物。輸出物“績(jī)效”才是我們真正關(guān)注的。
舉個(gè)例子：3*2=6。
3是才干，2是品德，6是績(jī)效。
有些人，才干不足，只有2，品德尚好，是4，有團(tuán)隊(duì)親和力，別人也愿意幫他，他的績(jī)效就是8。比如孫權(quán)。
有些人，品德好得很，好好先生一個(gè)，大家都喜歡他，品德是5。能力實(shí)在不行，只有1，結(jié)果績(jī)效只有5。比如劉備。
有些人，才干是有的，4；但是品德一般，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，自我中心，利益歸我，責(zé)任歸他，只有1，結(jié)果績(jī)效只有4。比如呂布。
更有甚者，才干很強(qiáng)，達(dá)到了5，但是缺乏職業(yè)道德，品德甚至是-1。結(jié)果只有負(fù)績(jī)效。比如雷曼兄弟公司做花賬的高管。
片面談才干或者品德都是無(wú)意義的，這是個(gè)乘積關(guān)系。但是，我不認(rèn)為“德才兼?zhèn)洹边@種說(shuō)法有意義。大而全，最終反而只會(huì)出庸人。
對(duì)于品德，必須承認(rèn)，趨利避害是人的本性，沒(méi)有必要過(guò)度引申。
引用法理學(xué)的觀點(diǎn)：惡政出惡法，惡法出惡人。人無(wú)善惡，環(huán)境造人。品德，可以后天在環(huán)境中塑造。如果我們希望擁有有品德的員工，首先我們就要建設(shè)有品德的企業(yè)文化，制定防范錯(cuò)誤的操作規(guī)范&流程&制度。就像之前所說(shuō)，管理，是“管人做事的方式”，不是“管做事的后果”或者“管做事的人”。
員工的品德，具有共性，由環(huán)境決定。公司是染缸。
才干，則具有個(gè)性，由個(gè)人的能力、潛力、驅(qū)力組成。
如果讓我選材，會(huì)關(guān)注具備個(gè)性的先天的“才干”，而不考慮共性的后天的品德（除非該人有心理障礙）。如果有10個(gè)員工，會(huì)讓9個(gè)人去做事，展現(xiàn)他們的才干；讓另外1個(gè)人不斷優(yōu)化規(guī)范，保障9個(gè)人的品德。
作者還談到“管理”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系。經(jīng)營(yíng)是選擇正確的事情，管理是把事情做正確。經(jīng)營(yíng)是目標(biāo)，管理是手段。用德魯克的話說(shuō)，管理是正確地做事，經(jīng)營(yíng)是做正確的事。作者提到“管理做什么，必須由經(jīng)營(yíng)來(lái)決定。管理水平不能夠超越經(jīng)營(yíng)水平”。
作者談到權(quán)力，是個(gè)人的還是組織的。作者的觀點(diǎn)認(rèn)為權(quán)力是組織的。權(quán)力需要承擔(dān)組織職責(zé)。權(quán)力如果沒(méi)有責(zé)任，則權(quán)力變成了象征和待遇。這種管理不是現(xiàn)代管理，而是封建管理。從這里，引申出去。和諧國(guó)，到底算不算一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家？還是個(gè)封建余孽？權(quán)力和組織掛鉤，和職位掛鉤。在這個(gè)職位上的，擁有這個(gè)權(quán)力，當(dāng)時(shí)承擔(dān)權(quán)力背后的責(zé)任。離職后，空空如也。而不是弄個(gè)什么x顧委的頭銜，沒(méi)事找事說(shuō)風(fēng)涼話，有利找利削尖腦袋。人去就應(yīng)該茶涼。美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯，卸任后，就是一個(gè)大學(xué)里的研究員。對(duì)權(quán)力的定義，決定了管理的本質(zhì)。
作者提到“職責(zé)清晰的分工，權(quán)力明確的分配，等級(jí)安排合理，組織結(jié)構(gòu)有序”。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十七
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，管理者的角色變得越來(lái)越重要。作為高中生，我們也有機(jī)會(huì)鍛煉管理能力，并從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我在高中期間通過(guò)管理職務(wù)所獲得的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名管理者，必須要有合理的規(guī)劃和目標(biāo)。這意味著我們應(yīng)該對(duì)任務(wù)或項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?jì)劃和安排。在我擔(dān)任班長(zhǎng)的一年中，我學(xué)會(huì)了制定計(jì)劃以確保班級(jí)各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。我了解到，一個(gè)良好的計(jì)劃是成功的基礎(chǔ)，它可以使我們避免臨時(shí)抱佛腳和出現(xiàn)混亂的情況。一旦制定了目標(biāo)，我們可以分解并設(shè)定實(shí)際可行的里程碑，以保持目標(biāo)的清晰和可量化的追蹤。
其次，團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵。在管理角色中，我們需要與團(tuán)隊(duì)成員密切合作以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。我擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席時(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人的意見(jiàn)和貢獻(xiàn)都是寶貴的。因此，我鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員分享自己的想法，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)討論和決策進(jìn)程匯集智慧。這種有效的團(tuán)隊(duì)合作極大地幫助我們實(shí)現(xiàn)了許多成功的活動(dòng)和項(xiàng)目，也增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和士氣。
管理者應(yīng)該具備溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力。溝通是管理的核心，無(wú)論是與團(tuán)隊(duì)成員還是與其他利益相關(guān)方。在高中時(shí)期，我參與了一些學(xué)?；顒?dòng)的籌備工作，我意識(shí)到溝通的重要性。作為組織者，我必須清晰地表達(dá)信息，以確保所有人都能理解和執(zhí)行任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)技能也是必不可少的，作為管理者，我們需要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)朝著共同的目標(biāo)努力。這意味著我們需要展示決策能力，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮潛力，并在困難時(shí)期提供支持和指導(dǎo)。
同時(shí)，管理者也應(yīng)該具備解決問(wèn)題的能力和承擔(dān)責(zé)任的精神。在我組織學(xué)校音樂(lè)會(huì)的過(guò)程中，我遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。然而，作為班級(jí)藝術(shù)委員會(huì)的負(fù)責(zé)人，我不能喪失信心，而是積極尋找解決辦法。關(guān)鍵是要保持積極的態(tài)度和冷靜的頭腦，找到問(wèn)題的根源，并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)解決。另外，我們作為管理者還需要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。無(wú)論是成功還是失敗，我們都要勇于承擔(dān)責(zé)任，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
最后，管理者還應(yīng)該具備反思和學(xué)習(xí)的能力。反思是管理者成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步的空間。在高中期間，我定期與導(dǎo)師和團(tuán)隊(duì)成員交流并接受反饋。這使我有機(jī)會(huì)了解自己的盲點(diǎn)和改進(jìn)的方向，并不斷提升自己。與此同時(shí)，我們也要持續(xù)學(xué)習(xí)。管理者需要時(shí)刻關(guān)注最新的管理趨勢(shì)和技巧，不斷提高自己的管理能力，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。
總之，高中期間的管理者角色為我們提供了寶貴的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)合理規(guī)劃和目標(biāo)的制定、團(tuán)隊(duì)合作、溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)展、問(wèn)題解決能力和責(zé)任承擔(dān)的培養(yǎng)，以及反思和學(xué)習(xí)的重視，我們可以成為優(yōu)秀的管理者并在未來(lái)的職場(chǎng)中獲得更好的發(fā)展。這些心得體會(huì)對(duì)我個(gè)人而言將成為我人生道路上的重要財(cái)富。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十八
“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！笔钦l(shuí)在浩浩的長(zhǎng)江與黃河的奔騰呼嘯中狂歌，“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道?！笔钦l(shuí)，在一洼小小的干泥塘邊長(zhǎng)嘆。是誰(shuí)，一夢(mèng)化作一世逍遙，是誰(shuí)，一生寫(xiě)盡一代風(fēng)華。
世間一夢(mèng)，萬(wàn)事逍遙，是什么讓你無(wú)視那讓天下人趨之若鶩的權(quán)勢(shì)，在蘇秦、張儀等人的夢(mèng)想之前哂然一笑，面對(duì)那“愿以境內(nèi)累之”的楚王，面對(duì)那恭敬立在自己身后的楚王使者，頭也不回，“持竿不顧”的吐出那樣一句流傳千古的話語(yǔ)：
“往矣，吾將曳尾于涂中?！?BR> 千年一夢(mèng)，萬(wàn)世逍遙，濕潤(rùn)的吳楚大地的廣袤平野上，依舊回蕩著千年前你不一樣的逍遙，當(dāng)諸子百家們紛紛奔向城市，奔向諸侯將相的府邸時(shí)，你卻轉(zhuǎn)過(guò)了身，走進(jìn)了鄉(xiāng)村，面向著布衣百姓，講述著你的道與德；當(dāng)孟子、商鞅等向帝王們洋洋灑灑的陳述他們的治國(guó)方略之時(shí)，你卻行走在田野之間，向著路邊的老農(nóng)講述著大鵬與斥鷃的故事；當(dāng)蘇秦，張儀之流得意洋洋，愉悅的聽(tīng)著自己口袋中諸國(guó)相印相碰而發(fā)出的清脆聲音時(shí)，你默默辭去了漆園小吏的職務(wù)……你是先秦諸子中的異類(lèi)，在那樣的時(shí)代中，你顯得是那樣的逍遙。
還記得你鼓盆而歌的那個(gè)日子嗎？是她，在那無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜中，和你一起起早貪黑，操持家務(wù)，毫無(wú)怨言。是她作為你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為你那驚世的智慧提供最堅(jiān)強(qiáng)的支撐，但是，她卻是那樣的去了，可以想到你的悲傷，但是，你是莊周，你的智慧決定了你不會(huì)像那些凡夫俗子一樣無(wú)謂的哭泣悲號(hào)，你的鼓盆而歌中，又有幾分豁達(dá)，幾分悲傷，幾分逍遙。
風(fēng)起，云涌，大鵬南飛，從蒼茫的北冥之上飛往那浩淼無(wú)際的.天池之畔，是你那瑰麗的筆觸為他裝上翅膀。你在那風(fēng)云涌動(dòng)的戰(zhàn)國(guó)，用你的逍遙，守護(hù)著心靈的月亮，譜寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)諸子不一樣的風(fēng)采。當(dāng)田野間的風(fēng)吹過(guò)你的身旁，縱然如此逍遙的你，是否感到一種鄉(xiāng)愁的滋味。
不是物質(zhì)之鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，而是精神故園的愁思。
你帶著上古的氣息而來(lái)，從精神上你更像是上古時(shí)的人們，而非那個(gè)戰(zhàn)火紛飛中的亂世的子民，你向往上古那淳樸的民風(fēng)，卻只在現(xiàn)實(shí)中看見(jiàn)爾虞我詐、勾心斗角，你的精神故園早已毀于一旦，心靈的月亮也已蒙塵，你的精神根本無(wú)鄉(xiāng)可回，你只有懷著那永恒的鄉(xiāng)愁，在精神的無(wú)何有之鄉(xiāng)中，獨(dú)自彷徨！
這是夢(mèng)嗎？或者不是嗎?天下眾生都是迷茫的嗎？還是唯獨(dú)我一個(gè)人是迷茫的？精神的故園無(wú)處可尋，你卻只有仰首問(wèn)天，無(wú)限彷徨。
但是，縱使懷著無(wú)法消卻的鄉(xiāng)愁，你卻依舊是莊子，不朽的莊子，縱使世事蒼茫，你無(wú)法參透，但是你卻可以選擇遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離嘈雜，到山林田舍中去，為世俗增添一抹來(lái)自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一夢(mèng)逍遙。
縱使你已離我們遠(yuǎn)去千年之久，翻開(kāi)你的書(shū)，依舊感受到來(lái)自上古的不滅滄桑，仿佛看見(jiàn)你的淡淡的鄉(xiāng)愁，心靈與智慧的力量，以及一世逍遙。
轟鳴的機(jī)械文明在我翻開(kāi)你的杰作時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)去，盡管窗外車(chē)水馬龍，轟鳴喧囂，我也只能聽(tīng)見(jiàn)你在那精神的故園像我們慢慢講述你的故事，我們知道，你的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，既然舊的精神故園無(wú)法歸去，那我們何不自己開(kāi)辟一個(gè)新的故園！
我們知道你永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)：
“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也……”
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十九
讀書(shū)是一種對(duì)于知識(shí)和智慧獲取的重要途徑，它幫助我們了解世界、提升自我意識(shí)和思考能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以探索不同的思維方式和觀點(diǎn)，還可以學(xué)習(xí)到一些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些都可以體現(xiàn)在我們的讀書(shū)心得體會(huì)之中。讀書(shū)心得體會(huì)是將自己的思考與書(shū)中的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，形成自己的思維框架和觀點(diǎn)。通過(guò)寫(xiě)作讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，并且對(duì)所讀書(shū)籍的理解也可以更加全面和深入。
要想寫(xiě)好讀書(shū)心得體會(huì)，首先需要仔細(xì)閱讀書(shū)籍。在閱讀的過(guò)程中，我們可以做好思維筆記，記錄下一些自己覺(jué)得有價(jià)值的觀點(diǎn)和想法。讀完書(shū)籍后，我們可以花一些時(shí)間整理思維筆記，形成一個(gè)自己的讀書(shū)心得體會(huì)大綱。在寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，要注意邏輯性和連貫性，可以將不同的觀點(diǎn)分段展開(kāi)，同時(shí)，還可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)加以對(duì)比和佐證，使得讀書(shū)心得體會(huì)更加豐富和有說(shuō)服力。
讀書(shū)心得體會(huì)是將自己的思維和閱讀的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。它能夠幫助我們提升對(duì)于所讀書(shū)籍的理解和消化，讓我們通過(guò)更深入的思考和分析去理解書(shū)中所表達(dá)的思想與觀點(diǎn)。讀書(shū)心得體會(huì)還可以幫助我們加深對(duì)于相關(guān)主題的認(rèn)識(shí)和理解，豐富我們的思維方式和思考角度，提高我們的批判和分析能力。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)和歸納，我們可以將所讀書(shū)籍的內(nèi)容與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和生活聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)更多的人生智慧和啟示。
第四段：分析讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)作用（300字）。
讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以不斷提高自我認(rèn)知和思考能力，加深自我理解和世界觀的塑造。讀書(shū)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和對(duì)問(wèn)題的深度思考能力，提高我們的批判性思維和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，我們還可以培養(yǎng)對(duì)于知識(shí)的渴望和求知欲，拓寬我們的知識(shí)面和閱讀廣度。讀書(shū)心得體會(huì)還能夠提高我們的表達(dá)能力和文字功力，培養(yǎng)我們的寫(xiě)作能力和溝通能力。
讀書(shū)心得體會(huì)是我們?cè)陂喿x過(guò)程中的思考和體驗(yàn)的總結(jié)與歸納，是我們對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考和理解的展示。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)的寫(xiě)作，我們可以深入了解所讀書(shū)籍的內(nèi)容，加深對(duì)于相關(guān)主題的理解和認(rèn)識(shí)。讀書(shū)心得體會(huì)不僅可以提高我們的思考和分析能力，還可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和批判性思維能力。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)和歸納，我們可以將所讀書(shū)籍的內(nèi)容與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和生活聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)更多的人生智慧和啟示。因此，讀書(shū)心得體會(huì)在學(xué)習(xí)中具有重要的作用和意義，我們應(yīng)該重視并加以實(shí)踐。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二十
一般認(rèn)為，19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，美國(guó)人泰羅開(kāi)始使用秒表研究如何如提高工作效率，而法國(guó)人法約爾一直在思考組織管理活動(dòng)的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律，這標(biāo)志著管理學(xué)的誕生。管理是人類(lèi)各種活動(dòng)中最普遍和最重要的一種活動(dòng)。近百年來(lái)，人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成管理基本原理與方法，統(tǒng)稱(chēng)為管理學(xué)。
關(guān)于管理必要性的觀點(diǎn)，隨著企業(yè)改革的深化，已經(jīng)成為全國(guó)上下的共識(shí)。
1、作為發(fā)展中國(guó)家，資源短缺將是一種長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，特別是資金、能源、原材料往往成為企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏。
2、作為發(fā)展中國(guó)家，科學(xué)技術(shù)落后是阻礙生產(chǎn)發(fā)展的重要因素之一。
3、高度專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)分工是現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代企業(yè)建立的基礎(chǔ)。
4、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和企業(yè)和任何社會(huì)組織發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，都需要靠全體成員長(zhǎng)期的共同努力。
5、近幾年來(lái)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，信息網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等在中國(guó)各行各業(yè)中得到了空前迅速的應(yīng)用和普及。
管理是管理者為了有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，運(yùn)用管理職能協(xié)調(diào)的過(guò)程。這一簡(jiǎn)短的定義包含了豐富的內(nèi)涵。
1、管理是人類(lèi)有目的有意識(shí)的活動(dòng)。
2、管理應(yīng)當(dāng)是有效的。
4、協(xié)調(diào)是運(yùn)用各種管理職能的過(guò)程。
管理有五大基本職能，分別是：決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。
1、決策：為了實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)，借助于一定的科學(xué)方法和手段，從兩個(gè)和兩個(gè)以上的可行方案中選出最優(yōu)方案，并組織實(shí)施的全部過(guò)程。決策具有目的性、可行性、選擇性、滿(mǎn)意性、過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性等六個(gè)特點(diǎn)。決策受到環(huán)境、過(guò)去決策、決策者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度、倫理、組織文化、時(shí)間等因素的影響。
2、組織：組織設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是對(duì)管理人員的管理勞動(dòng)進(jìn)行橫向和縱向的分工。它堅(jiān)持因事設(shè)職和因人設(shè)職相結(jié)合的原則、權(quán)利對(duì)等的原則和命令統(tǒng)一的原則。它受到外部化境、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、技術(shù)企業(yè)發(fā)展階段、規(guī)模等因素的影響。
3、領(lǐng)導(dǎo)：是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)力向下屬施加影響力的一種行為或行為過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)不可少的因素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)具有指揮、協(xié)調(diào)、激勵(lì)作用。
4、控制：是為了保證企業(yè)計(jì)劃與實(shí)業(yè)作業(yè)動(dòng)態(tài)適應(yīng)的管理職能?？刂乒ぷ鞯闹饕獌?nèi)容包括確立標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效和糾正偏差。控制的目的是保證企業(yè)活動(dòng)符合計(jì)劃的要求，以有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。為此，我們應(yīng)該適時(shí)控制、適度控制、客觀控制、彈性控制。
5、創(chuàng)新：是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則及這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng)。它的基本內(nèi)容是目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新。
通過(guò)三個(gè)星期對(duì)《管理學(xué)原理與方法》的閱讀，我能夠清楚地認(rèn)識(shí)到，管理與我們是息息相關(guān)的。一個(gè)學(xué)校能夠蓬勃發(fā)展，久立不倒離不開(kāi)校長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的管理;一個(gè)院系能夠積極競(jìng)爭(zhēng)，為院爭(zhēng)光離不開(kāi)院領(lǐng)導(dǎo)及分團(tuán)委的管理;一個(gè)班級(jí)能夠能夠團(tuán)結(jié)向上，通力協(xié)作離不開(kāi)輔導(dǎo)員和班團(tuán)的管理。我們要更好的生活下去，就必須適應(yīng)各種各樣的管理制度。
首先，我們要有計(jì)劃性，計(jì)劃是我們從事一項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，好的計(jì)劃能夠是我們的工作事半功倍，提高工作效率;其次，我們要服從領(lǐng)導(dǎo)，這里的服從并不是一味地盲從，要在堅(jiān)持大方向的前提下勇于發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn);再者，我們必須是有組織性的，良好的團(tuán)體協(xié)作總是可以帶來(lái)意想不到的結(jié)果，真正將自己融入一個(gè)集體可以體會(huì)到管理帶來(lái)的許多趣味;同時(shí)，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的管理能力，這就要求我們要有創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要向管理化方向發(fā)展，為更好地融入這個(gè)社會(huì)，為將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二十一
看完這篇文章，感覺(jué)是簡(jiǎn)練并且比較實(shí)際的一篇文章。沒(méi)有什么繁文縟節(jié)的東西，確實(shí)是一些相對(duì)是在的言論。
對(duì)于企業(yè)的管理陳教授把其分成了五步，而這五步中我感覺(jué)每一步都是非常重要的，其中計(jì)劃管理、流程管理和組織管理從實(shí)際的企業(yè)運(yùn)營(yíng)中給出了比較規(guī)范的細(xì)則，給于我們實(shí)際的操作依據(jù)。
對(duì)于計(jì)劃管理，文章中首先聲明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：計(jì)劃本身屬于管理的一部分，是解決管理與資源之間關(guān)系是否匹配的問(wèn)題重要環(huán)節(jié)。明確了目標(biāo)是計(jì)劃管理的基點(diǎn)，資源是其對(duì)象，由基點(diǎn)出發(fā)對(duì)對(duì)象進(jìn)行有效的利用，最后達(dá)到目標(biāo)與對(duì)象的相互匹配的結(jié)果。計(jì)劃的指定不是在于你的目標(biāo)，而是在于你的資源有多少，資源可以高效地利用多少，對(duì)于資源的有效利用是制定企業(yè)計(jì)劃的關(guān)鍵;另外就是對(duì)于計(jì)劃管理的成功判斷的標(biāo)準(zhǔn)并不是在于企業(yè)制定了多么完備的計(jì)劃，而是在于它是否是一套現(xiàn)實(shí)可行的方案，不高于企業(yè)現(xiàn)有資源的利用，又不會(huì)對(duì)資源造成浪費(fèi)，換句話說(shuō)也就是我們只需要關(guān)心是否由資源來(lái)支撐目標(biāo)。而這其中的資源也不僅僅是我們企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)那么簡(jiǎn)單的資源定義，還包括人力資源、市場(chǎng)資源以及一些相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)甚至說(shuō)一些相關(guān)的合作伙伴等等。而以上資源的特殊性又決定了計(jì)劃管理是企業(yè)高層的重點(diǎn)，需要企業(yè)的高層的嚴(yán)密運(yùn)作。
對(duì)于流程管理，文章中提到了流程是提高企業(yè)效率的關(guān)鍵。并且強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)的管理模式對(duì)于企業(yè)的流程多少有一些消極的影響，比方說(shuō)日本傳統(tǒng)的家族式的企業(yè)流程管理模式在其發(fā)展一定程度以后就會(huì)表現(xiàn)出很大的局限性，企業(yè)的效率開(kāi)始低下了，文章中也多次提到了中國(guó)的傳統(tǒng)思想對(duì)于我國(guó)企業(yè)的深入影響。雖然可能有一定改進(jìn)，可是其傳統(tǒng)的思想已經(jīng)是深入員工的心里，尤其是在一些在企業(yè)工作時(shí)間長(zhǎng)了員工身上表現(xiàn)的尤其明顯，對(duì)于流程管理的改進(jìn)構(gòu)成了一定的阻力。
另外文章中多次提到了思維習(xí)慣的影響，那種“顧小家，忘大家”的思維方式不管從那個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是不利的。從我周?chē)膶W(xué)生工作中也能夠體會(huì)到這一點(diǎn)，如果一個(gè)學(xué)生的組織要想做好，那種各個(gè)部門(mén)的積極的溝通和交流是非常重要的?？偟膩?lái)說(shuō)就是在分工明確前提下做到知己知彼相互溝通。好比是年糕一樣，江米和棗的相互有效結(jié)合才能做成一塊，而在外人看來(lái)，雖然棗和江米是混合的，可是棗還是棗，江米還是江米，但是味道已經(jīng)升華了。我們的目標(biāo)是做好這塊年糕，而不是簡(jiǎn)單的把棗和江米做熟了得。另外呢在文章中多次強(qiáng)調(diào)從企業(yè)文化上確立績(jī)效作為導(dǎo)向的作用，培植一種以績(jī)效作為員工重要考核標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)文化氛圍，從根本上去激勵(lì)員工，帶動(dòng)起員工的積極性，從而帶動(dòng)起企業(yè)的積極性。對(duì)于管理層來(lái)說(shuō)怎么去在流程上改革和不斷地改進(jìn)，其方式和細(xì)節(jié)是需要認(rèn)真思考問(wèn)題。因?yàn)楦母锏膹氐着c否，企業(yè)的高層管理人員有著很重要影響。
對(duì)于戰(zhàn)略管理和文化管理，層次就稍微深入一些了，對(duì)于每個(gè)企業(yè)也就個(gè)性化了一些。這兩項(xiàng)不是具體的運(yùn)作措施和方案，是一種深入的文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)和研究。對(duì)于管理層，這兩項(xiàng)的培植需要的不只是耐心和勇氣，更多的是智慧和長(zhǎng)期的思考。
對(duì)于戰(zhàn)略管理，文章中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力”的問(wèn)題，其中又強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“企業(yè)潛能”、“顧客至上”和“難以模仿”等詞匯。一個(gè)企業(yè)怎樣才能擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力呢?市場(chǎng)和顧客是必須要了解和把握的，因?yàn)槠髽I(yè)不就是靠市場(chǎng)和顧客去生存嗎?把這兩方面做到位了，企業(yè)的日子也不會(huì)難過(guò)到哪里去。對(duì)于海爾，戰(zhàn)略的管理真的可以說(shuō)是一種楷模，從一本《海爾·商道》的書(shū)中我了解到海爾的戰(zhàn)略管理做的讓我感到很是驚奇和佩服，不能說(shuō)是相當(dāng)?shù)牡轿唬驗(yàn)槲业馁Y歷還不能發(fā)表這種言論。
但是一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略對(duì)于外行都能夠在短時(shí)間的認(rèn)同，不能不說(shuō)他的企業(yè)戰(zhàn)略文化的成功的確是不一般。海爾就是在最短的時(shí)間內(nèi)確立了自己的市場(chǎng)兩道地位提高了自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才擁有了核心的競(jìng)爭(zhēng)力，把自己的獨(dú)特的管理經(jīng)驗(yàn)融匯到了自己的企業(yè)戰(zhàn)略中，才擁有今天的實(shí)力。很多的企業(yè)來(lái)海爾去考察，甚至張瑞敏都承認(rèn)，每天海爾都要有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)接待這些企業(yè)，海爾是熱情的，那些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在贊不絕口之余也流露出自己的回去后的愿景，可是大多的反饋信息都是海爾的企業(yè)文化是難以復(fù)制的，也就是說(shuō)海爾的核心的競(jìng)爭(zhēng)力是難以復(fù)制的，這說(shuō)明了什么呢?對(duì)于文化管理，要說(shuō)的其實(shí)挺多的，案例也是多的不得了，一種理想的企業(yè)文化，會(huì)給企業(yè)帶來(lái)更多的人才和機(jī)遇，可以使企業(yè)擁有良多的市場(chǎng)機(jī)遇。消費(fèi)者對(duì)于一種企業(yè)文化的認(rèn)同的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比單純的產(chǎn)品的認(rèn)同深厚的多。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二十二
管理者常識(shí)是一門(mén)在高中教育系統(tǒng)中相對(duì)較新的學(xué)科。作為一名高中生，我有幸學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，并從中受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了作為一名管理者需要掌握的各種技巧和知識(shí)，也明白了作為一名管理者所應(yīng)具備的心態(tài)和態(tài)度。在此，我愿意和大家分享一些我在學(xué)習(xí)管理者常識(shí)這門(mén)課程中的心得體會(huì)。
首先，管理者常識(shí)教會(huì)了我如何高效地管理時(shí)間。一位管理者需要負(fù)責(zé)許多任務(wù)和人員，而時(shí)間的分配成為他們最重要的挑戰(zhàn)之一。在管理者常識(shí)課程中，我學(xué)到了如何通過(guò)制定合理的計(jì)劃和設(shè)立明確的目標(biāo)來(lái)幫助自己提高時(shí)間管理能力。通過(guò)這些方法，我不僅能夠更好地安排自己的時(shí)間，而且能夠在有限的時(shí)間內(nèi)完成更多的事情。這對(duì)我個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
其次，管理者常識(shí)讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)隊(duì)的力量無(wú)疑是巨大的。一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)能夠通過(guò)有機(jī)地協(xié)同合作，取得更好的成績(jī)和效果。在管理者常識(shí)的學(xué)習(xí)中，我了解了如何建立一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，包括如何選取合適的團(tuán)隊(duì)成員、如何培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神以及如何處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的沖突等。這些知識(shí)和技巧使我在參與各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí)能夠更好地發(fā)揮作用，更好地與隊(duì)友們協(xié)作。
另外，管理者常識(shí)也教會(huì)了我如何合理地處理問(wèn)題和決策。作為一名管理者，每天都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在管理者常識(shí)課程中，我學(xué)到了如何分析和解決問(wèn)題的方法，如SWOT分析、5W1H等。同時(shí)，我也學(xué)到了如何在復(fù)雜的環(huán)境下做出合理的決策，如何權(quán)衡各種因素并從中選擇最佳方案。這些技巧和方法使我在日常生活中面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠更加冷靜和理性地去處理，也讓我更加具備了解決問(wèn)題的能力。
此外，管理者常識(shí)課程還培養(yǎng)了我敏銳的觀察力和良好的溝通能力。在管理者的角色中，觀察力是必不可少的素質(zhì)。只有通過(guò)準(zhǔn)確地觀察和分析，才能更好地了解團(tuán)隊(duì)成員和環(huán)境，從而做出合適的決策和方案。而溝通能力則是管理者必備的基本素養(yǎng)之一。良好的溝通能力可以幫助管理者更好地與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行有效溝通，避免誤解和沖突并促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和共同進(jìn)步。通過(guò)管理者常識(shí)的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)這些技能有了更深入的認(rèn)識(shí)，而且也有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中不斷鍛煉自己。
最后，管理者常識(shí)讓我明白了作為一名管理者需要具備的心態(tài)和態(tài)度。作為管理者，我們需要具備責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)合作精神、適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力等。這些素質(zhì)是一名管理者成功的基礎(chǔ)，也是他們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)管理者常識(shí)，我認(rèn)識(shí)到要想成為一名優(yōu)秀的管理者，僅僅掌握技術(shù)和知識(shí)是不夠的，更重要的是要不斷提高自己的心態(tài)和態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
管理者常識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有非常重要的意義。通過(guò)這門(mén)課程，我學(xué)到了高效管理時(shí)間、團(tuán)隊(duì)合作、問(wèn)題處理和決策等方面的技巧和知識(shí)。同時(shí)，我也明白了管理者所應(yīng)具備的心態(tài)和態(tài)度。這些學(xué)習(xí)體會(huì)不僅在我的學(xué)習(xí)和生活中帶來(lái)了積極的變化，而且對(duì)我未來(lái)的發(fā)展中也起到了重要的指導(dǎo)作用。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的管理能力和領(lǐng)導(dǎo)潛力將會(huì)不斷發(fā)展，為我未來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二十三
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是一種寶貴的知識(shí)獲取方式。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠汲取前人的智慧，開(kāi)拓自己的眼界，并且提高自身的素養(yǎng)。然而，僅僅讀書(shū)并不足以產(chǎn)生真正的收獲。我們需要學(xué)會(huì)讀書(shū)，掌握一些讀書(shū)心得體會(huì)常識(shí)，才能從每一本書(shū)中獲取最大的價(jià)值。
第二段：培養(yǎng)讀書(shū)的好習(xí)慣（200字）。
讀書(shū)需要有一定的時(shí)間和空間安排，從而才能做到靜下心來(lái)，全神貫注。因此，我們可以建立起每天固定的讀書(shū)時(shí)間，創(chuàng)造安靜的環(huán)境，使自己能夠?qū)Ｗ⒂陂喿x。此外，現(xiàn)在的社會(huì)信息爆炸，我們要學(xué)會(huì)篩選好書(shū)，不局限于暢銷(xiāo)書(shū)，而是要根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)需求選擇適合自己的書(shū)籍，并且有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀。
第三段：讀書(shū)的標(biāo)注與筆記（200字）。
讀書(shū)不僅僅是從書(shū)中獲取信息，更是與作者進(jìn)行思想交流和碰撞的過(guò)程。因此，我們可以采用標(biāo)注和筆記的方式，把自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和想法記錄下來(lái)。這樣不僅能夠幫助我們更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以方便我們回顧和復(fù)習(xí)。同時(shí)，我們還可以與他人分享我們的閱讀感受和心得，從中獲得更多的思考和互動(dòng)。
第四段：積極地參與書(shū)籍內(nèi)容（200字）。
讀書(shū)不僅僅是個(gè)人的行為，更是與書(shū)中人物和情節(jié)進(jìn)行交流的過(guò)程。我們可以嘗試設(shè)身處地地與書(shū)中人物一起經(jīng)歷他們的故事，思考他們面臨的問(wèn)題和取得的成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的參與和思考，我們可以進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和體會(huì)。
第五段：讀書(shū)的積極心態(tài)（200字）。
最后，讀書(shū)需要保持積極的心態(tài)。讀書(shū)之路并不是一帆風(fēng)順的，我們可能會(huì)遇到理解困難的內(nèi)容和枯燥乏味的文字。然而，只有保持積極的心態(tài)，并通過(guò)積極的學(xué)習(xí)和思考，我們才能從中獲得更多的收益。此外，我們還要保持持之以恒的耐心和毅力，不斷地追求新的知識(shí)和體會(huì)，才能在讀書(shū)的旅途中不斷成長(zhǎng)。
總結(jié)（200字）。
在快節(jié)奏的生活中，讀書(shū)是一種追求內(nèi)心寧?kù)o和提升自我的方法。通過(guò)學(xué)會(huì)讀書(shū)，我們能夠培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，學(xué)會(huì)標(biāo)注和筆記的方法，積極參與書(shū)籍內(nèi)容，保持積極心態(tài)，以及不斷追求知識(shí)的渴望。通過(guò)這些常識(shí)，我們可以更好地品味每一本書(shū)的價(jià)值，從中獲取更多的啟示和智慧，不斷豐富自己的人生。讀書(shū)是一種充實(shí)，讓我們一起享受讀書(shū)的樂(lè)趣吧！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇一
今年寒假期間，在xxxx教師的推薦下，我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本由著名作家曹文軒寫(xiě)的《草房子》。
剛開(kāi)始光看書(shū)名我以為肯定不會(huì)好看，可是看了十幾頁(yè)后，我被精彩的故事情節(jié)深深吸引了，連外婆喊我吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，一味沉靜在故事中。
故事主要描述的是一個(gè)叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)的六年生活，他和他的小伙伴們所經(jīng)歷的一系列令人難忘的事情。桑桑他是個(gè)調(diào)皮搗蛋、聰明伶俐、善良勇敢的.孩子，他有許多好朋友，有禿頭的陸鶴、堅(jiān)強(qiáng)的陸小康、文靜的紙?jiān)碌?。其中我最喜歡的肯定是主人公桑桑啦，他總會(huì)做出一些出乎人意料之外的事情，比如他看見(jiàn)人家捕魚(yú)，就回家把家里的蚊帳做成漁網(wǎng)；比如砸鍋賣(mài)鐵買(mǎi)鴿子，再把家里的碗柜改造成鴿子的溫暖小窩；結(jié)果肯定是被爸媽一頓臭罵?？墒情_(kāi)心的時(shí)光總是那么短暫，當(dāng)桑桑生病住院后，他沒(méi)有流淚、沒(méi)有害怕，而是堅(jiān)強(qiáng)的與病魔作斗爭(zhēng)，他那樂(lè)觀應(yīng)對(duì)困難的態(tài)度深深感動(dòng)了我。
讀完這本書(shū)，讓我明白家人間的親情和朋友間的友情是多么珍貴，同時(shí)也讓我懂得當(dāng)遇到困難時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H，要學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對(duì)、勇敢地去克服，期望就在前方。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二
子說(shuō)：“為政以德，如北辰，居其所，眾星共之。”為政以德，是孔子的為政思想，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)國(guó)家治理的決定性作用，倡導(dǎo)以道德教化為治國(guó)原則。作為后生，我非常欽佩，并學(xué)會(huì)了思考，所以我做了一個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單的理解如下。
1、年輕時(shí)的德化。
就我個(gè)人而言，我認(rèn)為在我年輕的時(shí)候，我養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德行為一直影響著我，有些甚至可能影響著我的生活。我認(rèn)為德育教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的開(kāi)始，也將是一個(gè)人生活的基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)我年輕的時(shí)候，我不明白是非，更不用說(shuō)道德了。此時(shí)，德育是最好的時(shí)期，有意識(shí)的灌輸必須影響一個(gè)人的生活。
二、成長(zhǎng)時(shí)的德引。
當(dāng)我們踏入校園時(shí)，老師扮演著道德領(lǐng)袖的角色，當(dāng)然還有其他領(lǐng)袖。我大膽地談?wù)撟约骸＿M(jìn)入大學(xué)后，他當(dāng)選為學(xué)生干部。他的初衷是在為老師和學(xué)生服務(wù)的同時(shí)體驗(yàn)自己。當(dāng)他到達(dá)這個(gè)位置時(shí)，他明白自己的責(zé)任和責(zé)任。當(dāng)他面對(duì)一個(gè)來(lái)自世界各地的學(xué)生集體時(shí)。我認(rèn)為，我既沒(méi)有長(zhǎng)輩身份的威嚴(yán)，也沒(méi)有能力勝過(guò)強(qiáng)大，用什么來(lái)贏得人民的心，用什么來(lái)做好工作，那就是“美德”。
面對(duì)學(xué)生一開(kāi)始不支持工作的情況，用什么來(lái)改變他們，就是退步、自我反思、自我總結(jié)和自我改變，這就是“美德”。是以適合學(xué)生的方式開(kāi)展工作，是從他人和集體的角度思考如何處理事情，在一定程度上盡量減少集體負(fù)能量，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。我認(rèn)為這是一個(gè)“美德指南”。我一直堅(jiān)持專(zhuān)注于班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)和德風(fēng)建設(shè)。這學(xué)期，班級(jí)情況變化比較大。即使我陷入了一個(gè)新的困難漩渦，但仍然不改變工作的初衷——德引。
三、成年后的德育。
工作結(jié)束后，結(jié)婚后，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加注意德國(guó)的學(xué)習(xí)和使用。當(dāng)進(jìn)入工作的集體環(huán)境時(shí)，或多或少會(huì)有來(lái)自他人和他們自己對(duì)他人的影響。如果每個(gè)人都注重“美德”的'培養(yǎng)，就會(huì)有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子時(shí)，父母不僅要教育孩子，而且要從自己開(kāi)始，在自己的道德行為中不知不覺(jué)地教育孩子。
總之，我認(rèn)為“美德”應(yīng)該是我們每個(gè)人的終身實(shí)踐。從古代的孔子到今天的榜樣，時(shí)代一直在變化，但“美德”從未改變，它限制了我們，成為生活的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。做一個(gè)說(shuō)“美德”有“美德”的人，智慧，讓“美德”照亮生活！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇三
這本1776年1月由署名“一個(gè)英國(guó)人”托馬斯.潘恩的小冊(cè)子《常識(shí)》號(hào)稱(chēng)世界上第一本暢銷(xiāo)書(shū)，雖然全文很短，但卻寫(xiě)的鏗鏘有力、以無(wú)法辯駁的堅(jiān)定語(yǔ)氣告訴讀者英國(guó)的君主立憲制的愚蠢所在，北美大陸的獨(dú)立之意義。潘恩號(hào)召大家擺脫和解的想法，盡快動(dòng)起來(lái)，因?yàn)楸泵赖那闆r獨(dú)立再合適不過(guò)了，一定要和英國(guó)脫離關(guān)系。他通過(guò)分析英國(guó)的政體、英國(guó)對(duì)殖民地的態(tài)度、英國(guó)的軍事能力、北美的軍事能力和資源，來(lái)論證：
北美不需要國(guó)王，法律才是北美的國(guó)王;。
英國(guó)是不可能讓北美擁有自己的海軍，英國(guó)國(guó)王會(huì)否決一切讓北美強(qiáng)大起來(lái)的法律;。
英國(guó)也不會(huì)真的庇護(hù)北美，只是為了貿(mào)易利益而為之;。
英國(guó)的軍事能力讓人望而生畏，但實(shí)際并未如此;。
北美人少地廣，縱使負(fù)債進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以通過(guò)賣(mài)地償還貸款;。
北美有逶迤的海岸線，還有豐富的自然資源，做軍火生意完全可行;。
北美人口正正好，這些人口好團(tuán)結(jié)，也足夠軍事武裝。
以上結(jié)論均指向“現(xiàn)在獨(dú)立是最適宜的時(shí)候”這樣的結(jié)論。
當(dāng)然潘恩還設(shè)計(jì)了北美的政體，并始終強(qiáng)調(diào)政府的作用是“自由和安全”，如果一種機(jī)制不能給人民帶來(lái)幸福感，那它就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，應(yīng)該摒棄。英國(guó)之所以存在君主立憲，不是因?yàn)榫髁椫贫嗝吹南冗M(jìn)，更多的是英國(guó)人的民族自傲感，英國(guó)人對(duì)君主立憲的自豪感來(lái)自于下議院的共和制度，而不是來(lái)自他們的國(guó)王。他的很多說(shuō)法都是來(lái)自圣經(jīng)，把圣經(jīng)的故事加以解讀，告知人民國(guó)王是人們自作自受的結(jié)果。還有世襲制，更是愚蠢之極。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇四
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦，的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
此詩(shī)集中，冰心以母愛(ài)、童真和對(duì)大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除了愛(ài)我什么都沒(méi)有!”的確，當(dāng)你擁有愛(ài)就不需要?jiǎng)e的什么東西了，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一切。冰心接受著母愛(ài)，同時(shí)她贊譽(yù)母愛(ài)，她愛(ài)大自然的一切。
冰心的詩(shī)句，是那樣簡(jiǎn)樸，但是每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，許多詩(shī)句還透入著對(duì)母愛(ài)的深深的贊譽(yù)。從冰心的詩(shī)句中，我悟道：一個(gè)人愛(ài)萬(wàn)物，她(他)是美麗而快樂(lè)的;一個(gè)人被萬(wàn)物愛(ài)著，她(他)過(guò)得會(huì)安逸舒適。而同時(shí)為這兩者，她(他)就是快樂(lè)的。
“冰心”這個(gè)詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫(xiě)的詩(shī)句，在淡淡的優(yōu)雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!驕傲些吧，只有你普遍的裝點(diǎn)了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點(diǎn)綴。又一句“青年人，珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆?！备嬖V我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，去做該做的，在時(shí)間的書(shū)上寫(xiě)下你的成績(jī)與輝煌?？傊?，在冰心的詩(shī)句中，我們總能學(xué)到很多。
讀這些小詩(shī)，似乎很親切，因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂(yōu)悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來(lái)的詩(shī)句中，滿(mǎn)含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇五
我一直自詡比較喜歡雜七雜八的東西，對(duì)喜歡的東西也從來(lái)不深挖，最多在最?lèi)?ài)它的時(shí)候做一點(diǎn)了解，因此了解的多半是一些浮光掠影式的東西，豆瓣網(wǎng)，知乎網(wǎng)和果殼網(wǎng)是我經(jīng)常逛的地方，因?yàn)檫@些地方在不間斷更新一些零碎的小知識(shí)，這非常合的我口味。初看到梁文道先生的這本名為《常識(shí)》的著作時(shí)，我以為它是各種生活冷知識(shí)、普及各種科學(xué)常識(shí)的書(shū)，但是看了簡(jiǎn)介才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)刊載的內(nèi)容是梁文道先生近兩年來(lái)撰寫(xiě)的時(shí)評(píng)文字結(jié)集，談及整治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等諸多方面，因此是一本時(shí)評(píng)集之類(lèi)的文章。文字風(fēng)格犀利，文章主旨清晰，論述簡(jiǎn)潔有力，往往一針見(jiàn)血命中問(wèn)題之要害，其文字在帶給讀者閱讀快感之余，非常催人深省，正如梁氏自言：“本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。”
梁文道說(shuō)，這就是缺乏常識(shí)的表現(xiàn)。他把他的這本文集命名為“常識(shí)”，是因?yàn)槭郎系幕?唐事，多是由于常識(shí)稀缺。一切似乎都有了一個(gè)既定答案，便不去多想，便理所當(dāng)然。然而可貴恰恰在于對(duì)一件事的反復(fù)思考，甚至挖掘其本質(zhì)，盡量減少認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦認(rèn)識(shí)，便欣然接受。這一再需要挖掘的東西，其實(shí)就是常識(shí)本身，說(shuō)簡(jiǎn)單，也并不簡(jiǎn)單。因?yàn)樽钫鎸?shí)的東西總要被層層迷霧籠罩，就像《革命之路》里所說(shuō)：“人們從來(lái)沒(méi)有忘記真相，只是更好地學(xué)會(huì)撒謊?！碑?dāng)撒謊成為習(xí)慣，即使知道真相，也很難把它們拎出來(lái)，認(rèn)真地當(dāng)回事。
常識(shí)之后應(yīng)該提倡什么?大概是獨(dú)立思考的能力吧?兩者誰(shuí)應(yīng)該在前，誰(shuí)應(yīng)該在后，這也是個(gè)問(wèn)題。我們要仔細(xì)那些總是熱心地想把他的“常識(shí)”(其實(shí)也包含著他的價(jià)值觀)兜售給我們的人，他們往往是想讓我們變成跟他一樣的人。因?yàn)槌ＷR(shí)很快會(huì)變成共識(shí)。有了這樣的共識(shí)，在眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人群很容易就被割裂成一個(gè)又一個(gè)的小圈子，彼此詆毀，老死不相往來(lái)，最終走向自戀的盡頭。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇六
故事真的很簡(jiǎn)單。一個(gè)84天沒(méi)抓到一條魚(yú)的可憐老漁夫，在海里奮斗了三天，忍受了三天的孤獨(dú)痛苦，仍然只帶回了一條大馬哈魚(yú)的骨頭。
海明威用自己獨(dú)特的語(yǔ)言塑造了一個(gè)不成功的老人，在生活的壓力下塑造了一個(gè)優(yōu)雅而堅(jiān)韌的不屈形象。
在書(shū)中，老人實(shí)際上是人類(lèi)的化身。海是被人類(lèi)征服的象征。在這個(gè)故事中，它詮釋了人活著應(yīng)有的性格，以及人活著是為了什么。也就是說(shuō)，成功不是一條大馬哈魚(yú)所能證明的。人們應(yīng)該樂(lè)觀，不屈服于一切；人們應(yīng)該有耐心，貧窮、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)過(guò)去，面對(duì)困難永不放棄；做到這一點(diǎn)，我們的生活是成功的。人生之路漫長(zhǎng)，艱難，充滿(mǎn)坎坷，但只要你勇敢頑強(qiáng)地以自信的心迎接挑戰(zhàn)，你將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的'贏家！
這部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)的小說(shuō)告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的各種困難，生活有多強(qiáng)大，我們的心應(yīng)該有多寬廣。
讀完這本書(shū)后，我的心很長(zhǎng)一段時(shí)間都不能平靜下來(lái)。這位普通而受人尊敬的老人讓我深深地明白，生活不應(yīng)該被任何困難所屈服，而應(yīng)該盡最大努力與生活中的困難進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。成功不是我們唯一的追求，一顆永不放棄的心是一種更有價(jià)值的品質(zhì)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇七
寒假期間，我讀了一本兒童版的《西游記》。這本書(shū)以孫悟空、豬八戒、沙和尚為線索，保護(hù)唐僧到西天學(xué)習(xí)經(jīng)文。一路上，它與惡魔和鬼魂作斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)9981年的困難，它終于獲得了真正的經(jīng)文。
讀完這個(gè)名字后，他們各自的氣質(zhì)給我留下了深刻的印象。孫悟空，“天鵬元帥”豬八戒，雖然貪婪，但他打怪物很勇敢；忠誠(chéng)的沙僧，一路努力工作，沒(méi)有抱怨；作為唐僧的主人，他最大的優(yōu)勢(shì)是決心，善良，無(wú)論遇到什么困難和誘惑，全心全意地學(xué)習(xí)。
書(shū)中的故事也讓我受益匪淺。合作是生活和學(xué)習(xí)中最重要的`事情。為了成功，我們必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。我們知道孫悟空不僅會(huì)改變72次，還會(huì)有一雙金眼睛。他為斬妖除魔、西天取經(jīng)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是沒(méi)有沙和尚和豬八戒的全力幫助，孫悟空就不會(huì)那么順利了。
此外，我還要學(xué)習(xí)孫悟空不畏艱難、勇往直前的精神。雖然我們沒(méi)有他的神奇力量，但在生活中，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。他會(huì)分辨真假善惡，不會(huì)被社會(huì)上各種各樣的“妖魔鬼怪”所迷惑。只要我們睜大眼睛，我們就能“斬妖除魔”。
《西游記》真的讓我受益匪淺！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇八
最近，我讀了一本書(shū)，他的名字叫《魯濱孫漂流記》，它使我記憶猶新。
里面講了魯濱孫的船旅中在一次暴風(fēng)雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長(zhǎng)時(shí)間，被海水帶到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，這個(gè)島上沒(méi)有人煙，他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來(lái)又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。
在這么長(zhǎng)久的時(shí)間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓來(lái)孤島的野人發(fā)現(xiàn)他，他總是樂(lè)觀的'面對(duì)眼前的一切，珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會(huì)，在困難面前他也害怕過(guò)，逃避過(guò)但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
記得我在生活中，經(jīng)常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是對(duì)困難置之不理，我經(jīng)常遇到困難時(shí)放棄，不管是什么困難，我都會(huì)以為自己做不到因此被放棄，但他使我一次次的失敗。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辈还苁囚敒I孫，還是逆境中生長(zhǎng)的竹子，都有一股堅(jiān)強(qiáng)的毅力，努力向上的精神。只有揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，才能鑄就輝煌人生，迎接美好明天！
看完這本書(shū)我懂得了一個(gè)人身陷絕境，要勇敢地面對(duì)生活、人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，面對(duì)勝利！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇九
書(shū)名曰《常識(shí)》，正如梁氏自言:“本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代?！?BR> “比起許多同行同道，我的環(huán)境比較寬松，我的信息來(lái)源比較多元，我冒的險(xiǎn)比較小，我怕的事也比較少?！?BR> “只有一種情況能使時(shí)事評(píng)論不朽，那就是你說(shuō)的那些事老是重復(fù)出現(xiàn)。如果時(shí)事評(píng)論的目的是為了改變現(xiàn)實(shí)，那么現(xiàn)實(shí)的屹立不變就是對(duì)它最大的嘲諷了。任何有良心的評(píng)論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現(xiàn)實(shí)意義，那是種悲哀。除非他那作者的自我要大于一個(gè)知識(shí)分子的志趣;江山不幸詩(shī)家幸?！?BR> 時(shí)評(píng)作者叫聶以真，這個(gè)人太逗了，前一陣子看他寫(xiě)過(guò)的文章，在大陸肯定發(fā)不了。他是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他講共產(chǎn)黨作為一個(gè)組織來(lái)看它的成本效益怎么樣。他說(shuō)世界上原來(lái)最大規(guī)模的組織宗教不算就是共產(chǎn)黨，他有八千萬(wàn)人，這八千萬(wàn)人花了多少錢(qián)?能夠做到多少事。算一下得出的結(jié)論，世界上成本效益最低的一個(gè)組織。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這種東西我們不會(huì)做，我們不懂也沒(méi)這么想過(guò)，但是他就會(huì)這么搞。香港是一直有這個(gè)傳統(tǒng)，文人論證的傳統(tǒng)，后來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)家論證的傳統(tǒng)。你當(dāng)然就會(huì)受他的影響看他們的東西，很好玩。
我特別喜歡張-五-常老師的文章，文筆又好，娓娓道來(lái)。
兩次短期出家，真剃頭，但是頭也不用太怎么剃，換一個(gè)袈裟過(guò)那種沙彌的生活，在寺院呆九天十天。因?yàn)槲覍W(xué)南傳佛教所謂小乘，他們這些國(guó)家泰國(guó)、緬甸很習(xí)慣年輕人都去當(dāng)幾天和尚，很常見(jiàn)的。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十
最近學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書(shū)，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書(shū)中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆?，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的'學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十一
的美景，又拍攝繁華的都市與“天街”比較，用美好的現(xiàn)實(shí)激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。有耕耘就會(huì)有收獲，媽媽的公開(kāi)課《天上的街市》獲得了全市優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)，中考成績(jī)名列前茅，她帶的班級(jí)被評(píng)為市級(jí)文明班級(jí)，她也獲得了“全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”稱(chēng)號(hào)。別說(shuō)學(xué)生有多喜歡上她的課，就是年幼的我也巴不得快點(diǎn)長(zhǎng)大，好去讀她的那一班。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十二
當(dāng)我打開(kāi)厚重而不厚實(shí)的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語(yǔ)》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內(nèi)容涉及政治、教育、禮樂(lè)、生活等，是儒家文化的基礎(chǔ)。它不僅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國(guó)文化的必讀之作。
打開(kāi)《論語(yǔ)》，我仿佛穿越了幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠(yuǎn)反思生活和學(xué)習(xí)的文字，值得借鑒。他的言行深入學(xué)習(xí)，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十三
我很高興有一個(gè)完美的結(jié)局。渡輪人崔斯坦渡過(guò)無(wú)數(shù)的靈魂，從最初對(duì)不同靈魂的同情或遺憾，到最后的冷漠，從最初對(duì)自己生活的'不情愿和對(duì)擺脫這一切的向往，到最后的麻木，渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)靈魂，但他無(wú)法渡過(guò)自己。他屈服于接受自己的命運(yùn)，只把這樣的工作當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，直到他遇到迪倫！
她有斗爭(zhēng)、理性、固執(zhí)、同情和愛(ài)！渡船人的任務(wù)是帶著靈魂穿過(guò)一座又一座山。太陽(yáng)出來(lái)了，天黑前到下一個(gè)安全屋，直到他們被送到下一個(gè)他不知名的世界，然后開(kāi)始他的下一輪渡船！
在此期間，有許多危險(xiǎn)。一方面，我們應(yīng)該避免靈魂被惡魔抓住，另一方面，我們應(yīng)該安慰靈魂知道他們死后的絕望。大多數(shù)靈魂聽(tīng)到這個(gè)消息都會(huì)非常悲傷和不可接受。只有迪倫很冷靜，關(guān)注崔斯坦，這個(gè)渡船人！
因?yàn)樗年P(guān)心，他逐漸放棄了，因?yàn)樗呢?zé)任，她逐漸產(chǎn)生了愛(ài)，最后兩個(gè)人……彼此相愛(ài)！他欺騙了他，陪她去了另一個(gè)世界，但她無(wú)能為力；她痛苦而無(wú)助，因?yàn)樗撬龔奈磸?qiáng)烈感受過(guò)的唯一支柱！沒(méi)有他，另一個(gè)世界對(duì)她來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義！所以，她發(fā)誓要打破常規(guī)，回到他身邊！回到荒野的世界。
沒(méi)有渡輪人的保護(hù)，惡魔瘋狂地窺視著她，每一分鐘都處于極端的危險(xiǎn)和恐懼之中，但她終于找到了他，欣喜若狂！這一次，讓她擺渡他，帶他去她生活的現(xiàn)實(shí)世界！這么多看似不可能的東西，但在她被他擺渡后，他不再變成另一個(gè)樣子，也不再受傷后自動(dòng)恢復(fù)……因?yàn)?，他，漸漸地，像個(gè)……人!
兩個(gè)相愛(ài)的人會(huì)幸福地在一起！迪倫成功擺渡了他！
“原來(lái)你在這里？
"我在這里！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十四
傳統(tǒng)管理的意識(shí)是“把人給我管住"就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出來(lái)了。管理的常識(shí)是什么？下面本站小編整理了管理的常識(shí)優(yōu)秀讀書(shū)心得，希望對(duì)你有幫助。
幾年以前，我看到過(guò)這樣一個(gè)案例：在不改變組織架構(gòu)，不增加人員配備，不增加投資預(yù)算的情況下，一家農(nóng)牧企業(yè)的銷(xiāo)售額，在短短兩年時(shí)間里從20多億元，上升到接近80億元。最新的數(shù)據(jù)顯示，今年這家企業(yè)的營(yíng)收計(jì)劃是800億元。我們不禁要問(wèn)，是什么，讓一家農(nóng)牧企業(yè)能創(chuàng)造出這樣的奇跡?答案是：管理。
管理就是把理論變成常識(shí)的過(guò)程。看完一本叫《管理的常識(shí)》的書(shū)之后，這句話深深地烙在我的心里。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在今后的企業(yè)發(fā)展中，作為保持企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本動(dòng)力，管理的地位會(huì)更加重要和突出。管理本身是一件系統(tǒng)工程，但是一定要讓管理回歸簡(jiǎn)單、形成常識(shí)、便于操作，不讓它成為管理者或者被管理者的負(fù)擔(dān)。只有后臺(tái)管理水平的提升，才可能真正做到“以市場(chǎng)為導(dǎo)向”、“以客戶(hù)為中心”，實(shí)現(xiàn)前臺(tái)營(yíng)銷(xiāo)效果的改善，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，企業(yè)管理者需要具備全新的能力，不能只滿(mǎn)足于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而應(yīng)更善于發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)并解決問(wèn)題。國(guó)內(nèi)很多企業(yè)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、引進(jìn)和業(yè)務(wù)流程的安排等，都是由后臺(tái)管理人員決定的，往往對(duì)市場(chǎng)變化更敏感的一線營(yíng)銷(xiāo)人員在這方面的話語(yǔ)權(quán)很小。如果想讓郵政產(chǎn)品和流程更好地滿(mǎn)足市場(chǎng)需要，甚至形成新的增長(zhǎng)點(diǎn)，就應(yīng)該設(shè)計(jì)相應(yīng)的工作機(jī)制。我們可以學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)設(shè)置用戶(hù)體驗(yàn)官的崗位，鼓勵(lì)管理人員直接面對(duì)客戶(hù)，讓他們更加主動(dòng)了解市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì);通過(guò)機(jī)制的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)和支持員工大膽開(kāi)展探索，從而提高企業(yè)決策的效率和效益。
中國(guó)郵政擁有其他企業(yè)羨慕不已的品牌資源、牌照資源、網(wǎng)點(diǎn)資源和員工資源。這些資源要得到整合和運(yùn)用，更離不開(kāi)管理水平的提升。以員工資源為例，中國(guó)郵政有近百萬(wàn)的員工，是全世界擁有員工人數(shù)最多的企業(yè)之一?！豆芾淼某ＷR(shí)》作者陳春花教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究指出，中國(guó)企業(yè)人工成本低的概念是不成立的，因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)中一般只有20%-25%的人能達(dá)到正常工作要求的績(jī)效，有25%的人可以高效的工作。從這個(gè)角度看，面對(duì)這么多的郵政員工，如果真正做到激發(fā)潛能、人盡其用，企業(yè)的整體運(yùn)營(yíng)管控水平一定會(huì)有大的提升。在此基礎(chǔ)上，整合各種資源，滿(mǎn)足客戶(hù)多樣化消費(fèi)需求的能力，也一定能變得更強(qiáng)。
作為企業(yè)管理者，或者企業(yè)管理的參與者，也許你曾經(jīng)想學(xué)習(xí)更多的管理知識(shí)，卻因?yàn)橥鈬?guó)管理著作的“厚重”而頭痛，因?yàn)槠渲猩願(yuàn)W的管理術(shù)語(yǔ)而退縮。那么我相信，當(dāng)看到這本中國(guó)人寫(xiě)的管理著作——《管理的常識(shí)》時(shí)，你完全不會(huì)有這樣的感覺(jué)。這本名字簡(jiǎn)單且不到200頁(yè)的書(shū)，卻實(shí)實(shí)在在不簡(jiǎn)單。因?yàn)樗哿俗髡?0多年的教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，用通俗易懂的語(yǔ)言，講述了7個(gè)讓管理發(fā)揮績(jī)效的基本概念，將高深的管理理論變成了簡(jiǎn)單的常識(shí)。還要告訴你，更不簡(jiǎn)單的是這本書(shū)的作者，本文開(kāi)頭那個(gè)充滿(mǎn)奇跡的案例，正是陳春花教授在兼任六和集團(tuán)總裁的時(shí)候所創(chuàng)造的。
作為一名管理者，一直有一個(gè)矛盾存在：實(shí)際做多了發(fā)現(xiàn)缺乏理論知識(shí)指引，一味的按照理論操作又發(fā)現(xiàn)脫離實(shí)際。看過(guò)書(shū)，參加過(guò)培訓(xùn)，也一直在領(lǐng)悟，但悟不出良好的方法能把管理所賦予我們的實(shí)踐和管理的雙重身份做好。年初聽(tīng)姚總的講課后，對(duì)這本書(shū)的觀點(diǎn)略知一二，現(xiàn)在詳細(xì)讀了一遍，非常欽佩作者能把枯燥的理論變?yōu)槌ＷR(shí)，讓我們這些后人能夠深刻的理會(huì)，下面談?wù)勎覍?duì)這些常識(shí)中印象最深的幾點(diǎn)：
一，管理是管事，其一，管人與管事分不清，很多人相信如果把人管好了，管理就做好了，健峰一位老師來(lái)講課時(shí)說(shuō)到要處理好與員工的關(guān)系，自己掏錢(qián)請(qǐng)下屬吃飯，原因是人心穩(wěn)定了，才能齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，打成一片，否則就會(huì)搖搖欲墜波瀾起伏，但是管理者如果不界定該做的事情，員工只憑興趣做事，就一定得不到成績(jī)。其二，管理就是讓下屬明白什么是最重要的，有的領(lǐng)導(dǎo)心疼下屬每天加班盡可能的去幫忙完成，有也有的領(lǐng)導(dǎo)提倡加班認(rèn)為態(tài)度最重要，但是我們都清楚，不管是幫忙還是加班，事情永遠(yuǎn)是做不完的，我們需要明白的是做好當(dāng)前最重要的，準(zhǔn)備做好今后最重要的，作為領(lǐng)導(dǎo)，要領(lǐng)著下屬做好最重要的。其三，管理的基本規(guī)律是管理不談對(duì)錯(cuò)，而是面對(duì)事實(shí)，解決問(wèn)題。公司一直強(qiáng)調(diào)的深入現(xiàn)場(chǎng)，我想也是需要我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后及時(shí)解決，而不是在問(wèn)題發(fā)生后，再去尋找原因和責(zé)任。管理會(huì)不斷面對(duì)新問(wèn)題，我們能努力做到同樣問(wèn)題不重復(fù)發(fā)生，但是我們沒(méi)法避免新問(wèn)題的發(fā)生，所以現(xiàn)場(chǎng)有問(wèn)題馬上解決比后知后覺(jué)的改善更重要。
二，對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)的管理，我們常人的心態(tài)常常以苦作樂(lè)，付出就是對(duì)得起組織，但是只有功勞才能產(chǎn)生績(jī)效，苦勞不產(chǎn)生績(jī)效。我頓悟，產(chǎn)生苦勞很簡(jiǎn)單，只要有態(tài)度，就能產(chǎn)生苦勞，但是態(tài)度轉(zhuǎn)化成能力才會(huì)產(chǎn)生績(jī)效，才是對(duì)組織的貢獻(xiàn)。我們也時(shí)常關(guān)注個(gè)人的品德，犯了錯(cuò)誤就是品德差，但人都會(huì)犯錯(cuò)誤，如果管理者不犯錯(cuò)，員工就不會(huì)有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)，作為管理者，這話應(yīng)該謹(jǐn)記在心。
三，公司不是一個(gè)家，這話似乎說(shuō)的極其痛苦，因?yàn)榈谝淮温?tīng)到時(shí)，我感覺(jué)一陣心涼，但是這話很有道理，管理者不是父母官，因?yàn)閷?duì)于組織而言，不能夠談?wù)撉楦?，?ài)好和興趣，組織更注重的是責(zé)任，權(quán)利和目標(biāo)，公司要有組織的效率，而不是僅有家庭的情感。公司是一個(gè)組織，組織對(duì)事不對(duì)人，當(dāng)一個(gè)目標(biāo)出現(xiàn)時(shí)，所有人都必須服從，每個(gè)人都成為組織的成員，而不是成為自己，才能讓組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就像軍隊(duì)組織之所以能成為強(qiáng)大隊(duì)伍的原因。
四，領(lǐng)導(dǎo)的理解，迄今為止，我一直認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)與管理者沒(méi)有區(qū)別，也習(xí)慣性的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，或者綜合能力的專(zhuān)家。此書(shū)解釋到，領(lǐng)導(dǎo)是指影響別人，以達(dá)到群體目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)群體活動(dòng)的責(zé)任的人。所以說(shuō)，并非所有居于領(lǐng)導(dǎo)職位的人都能領(lǐng)導(dǎo)，反之，不在領(lǐng)導(dǎo)崗位的人也能起到一定程度的領(lǐng)導(dǎo)作用，對(duì)于身兼一定管理職務(wù)的我們，需時(shí)刻提醒自我，沒(méi)有不好的士兵，只有不好的將軍，在電影界，拍不出好的電影時(shí)，換導(dǎo)演也不換演員;在體育界，比賽不出成績(jī)時(shí)，換教練也不換運(yùn)動(dòng)員，可見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)的重要性。
五，人為什么工作，這本書(shū)按照馬斯洛的五層需求理論給了我們完整的答案：賺錢(qián)，消耗能量，社會(huì)交往，成就感，社會(huì)地位。所以對(duì)于一名員工，有時(shí)候漲工資并不會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)足感，我們的工作環(huán)境也很重要，我們的地位提升，成就感的滿(mǎn)足也是很大的激勵(lì)，我對(duì)此感同身受。
六，決策如何有效，一直以來(lái)都很佩服姚總的果斷與高效，決策的事情，馬上落實(shí)下去執(zhí)行，絕不拖延。很多時(shí)候決定了一件事情不敢馬上執(zhí)行下去，這并不是慵懶或者低效，其實(shí)是怕決策不正確，偏離發(fā)展方向。但是我們都沒(méi)有理解，決策是為了能夠執(zhí)行，而不是追求正確性，決策正確性不是決策本身而是決策得到執(zhí)行的結(jié)果。
七，計(jì)劃一定要在意行動(dòng)，如果花很多時(shí)間設(shè)目標(biāo)，分解目標(biāo)，盯著下屬設(shè)計(jì)劃定目標(biāo)，到了月底年底花時(shí)間總結(jié)，如果沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)，再分析再計(jì)劃，依次循環(huán)，就被認(rèn)為是一個(gè)有管理的組織。而此書(shū)認(rèn)為，計(jì)劃等同于目標(biāo)分解是最大的錯(cuò)誤，我們要做的是花時(shí)間來(lái)討論，分析和總結(jié)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)的合理性，資源的安排以及時(shí)間的控制。這段簡(jiǎn)明扼要的解釋?zhuān)档脼榇松钏肌?BR> 以上是我閱讀此書(shū)后，感觸良多的七點(diǎn)感想，并非全部按照書(shū)中的7個(gè)基本概念展開(kāi)。
1：什么是管理。
傳統(tǒng)管理的意識(shí)是“把人給我管住"就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出來(lái)了。間接的把管理工作變成了對(duì)于人的琢磨。在固定的時(shí)間內(nèi)安排的工作任務(wù)，通過(guò)管理人與管理事又有兩個(gè)截然不同的結(jié)果，人的原因很多，在單一的事情上不應(yīng)參雜這些原因，而是在事情的安排上要讓下屬明白工作的內(nèi)容和要求。
書(shū)中提到了，管理所要求的合格決策，就是讓下屬明白什么是最重要：只需了解兩個(gè)相鄰的上下級(jí)崗位即可判斷管理的決策是否合格。每一個(gè)管理者確定明確下一個(gè)崗位所要做事情。
在面對(duì)問(wèn)題上，我們還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)于錯(cuò)的的解釋與爭(zhēng)辯。在書(shū)中提到管理不談對(duì)錯(cuò)，只是面對(duì)事實(shí)，解決問(wèn)題，這里就得回到“把人給我管住”觀點(diǎn)。針對(duì)人就會(huì)有對(duì)錯(cuò)之分，這是人性尊重。如果管理者只對(duì)事不對(duì)人的安排，去面對(duì)事實(shí)，那中間就省去了人的這個(gè)原因，問(wèn)題就會(huì)明了的擺出桌面。清晰的去界定事情的標(biāo)準(zhǔn)，管理需要不斷的面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，而不是需要找原因與責(zé)任，拋開(kāi)外界因素，直達(dá)問(wèn)題的本質(zhì)。
在衡量管理水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)是能否讓個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)合二為一，在管理過(guò)程中，我們要不斷的關(guān)注每個(gè)員工的個(gè)人目標(biāo)的變化，從而才能使組織在不斷的發(fā)現(xiàn)與解決，通過(guò)管理者組織目標(biāo)不斷的提高，提高組織目標(biāo)的同時(shí)個(gè)人目標(biāo)也不斷的實(shí)現(xiàn)提升，這是一個(gè)相輔相成的結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的達(dá)成，就必須要員工得到資源并有權(quán)利的運(yùn)用這些資源，使他們充分的發(fā)揮自己的潛能。管理者核心資源：人力資源與財(cái)力資源。這兩個(gè)是運(yùn)作生產(chǎn)的根本。其他資源與權(quán)利放權(quán)給到員工使其信任上得到滿(mǎn)足，達(dá)成個(gè)人與組織目標(biāo)。
管理的三角形：權(quán)利，責(zé)任，利益。在這三點(diǎn)上員工承擔(dān)著責(zé)任，由不同的崗位把責(zé)任分配下去，就形成了三角關(guān)系。員工在三角關(guān)系上相適應(yīng)的使用與分享資源，分配就是經(jīng)營(yíng)，在資源的分配過(guò)程中，管理者經(jīng)營(yíng)著所管轄的所有資源，經(jīng)營(yíng)是所要正確的事做，管理把事情做對(duì)。兩者是一前一后，有了正確的事在通過(guò)管理把事情做對(duì)。管理由經(jīng)營(yíng)來(lái)決定，管理的的水平不能超越經(jīng)營(yíng)水平。
管理者要面對(duì)效率，要想效率的提升就要學(xué)會(huì)勞動(dòng)力的分工，加上人員的專(zhuān)業(yè)化水平，結(jié)合等級(jí)制度約束，什么樣的職責(zé)就有什么樣的權(quán)利同樣承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。充分的創(chuàng)造良好的組織環(huán)境，滿(mǎn)足員工的心理要求，挖掘員工潛力。把每一個(gè)人員聯(lián)系到一起，提升整體的力量，延續(xù)個(gè)體的價(jià)值。通過(guò)1：計(jì)劃管理2：流程管理3：組織管理4：戰(zhàn)略管理，文化管理。把生產(chǎn)效率問(wèn)題點(diǎn)整合，打破職能習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)的新思維，形成績(jī)效導(dǎo)向的企業(yè)文化。
2：什么是組織。
組織是為目標(biāo)存在的，組織里的人與人事不平等的?！敖M織不是一個(gè)家”注重的是責(zé)任，權(quán)利和目標(biāo)，如果目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，那這個(gè)組織就沒(méi)有意義，每個(gè)人就同樣的失去了存在的意義。組織分工明確，目標(biāo)清楚，不管成與否這事都是需要相應(yīng)的同一組人來(lái)承擔(dān)，在組織中可能出現(xiàn)分歧，牽扯到責(zé)任劃分時(shí)組織只有人與人公平，但是絕對(duì)不平等，公平是指去承擔(dān)結(jié)果，但結(jié)果的承擔(dān)就不一定平等，責(zé)任與權(quán)利不一樣造就了這種現(xiàn)象。企業(yè)設(shè)定了目標(biāo)，那組織就是以目標(biāo)而存在，組織中的任何一員都保持著奉獻(xiàn)的關(guān)系在運(yùn)轉(zhuǎn)。每個(gè)人都主動(dòng)貢獻(xiàn)，不是管理與被管理的關(guān)系。每個(gè)成員都應(yīng)關(guān)心關(guān)愛(ài)彼此。組織才能集結(jié)眾人力量，工作開(kāi)展更加順利。在組織中每一個(gè)成員都有自己的思維方式，時(shí)間久了就會(huì)有一個(gè)組織穩(wěn)定的思維方式，這種思維方式不能應(yīng)變突發(fā)情況或是間斷的更加進(jìn)步，我們作為管理這個(gè)需要不斷的打破平衡，決不能追求“一團(tuán)和氣”。
3：什么是組織結(jié)構(gòu)。
組織結(jié)構(gòu)就是讓權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系匹配。組織結(jié)構(gòu)的自我約定關(guān)系，互相承擔(dān)各自的責(zé)任，在責(zé)任中與權(quán)力的縱向安排與溝通，控制的橫向發(fā)展，致使每個(gè)人在其中即使用權(quán)力也承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，彼此約束與協(xié)調(diào)。在組織結(jié)構(gòu)上指揮統(tǒng)一，每一個(gè)人都只有一個(gè)直接上司，在控制幅度上，每一個(gè)人都有管理的跨度，這個(gè)跨度是有限的。再就是分工經(jīng)營(yíng)，部門(mén)化分類(lèi)工作，充分利用分類(lèi)部門(mén)的資源共享，減少浪費(fèi)，這里的浪費(fèi)包括人員，物質(zhì)，權(quán)利等。每個(gè)部門(mén)都是經(jīng)過(guò)控制幅度與專(zhuān)業(yè)化劃分，在肯定的職權(quán)范圍內(nèi)充分的發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)能力。
4：什么是領(lǐng)導(dǎo)。
領(lǐng)導(dǎo)是指影響別人，以達(dá)到群體目標(biāo)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者就是負(fù)有指導(dǎo)，協(xié)調(diào)群里集體活動(dòng)的責(zé)任人。領(lǐng)導(dǎo)的影響力由兩個(gè)部分構(gòu)成，權(quán)利通過(guò)企業(yè)的文化在形式上構(gòu)成了法定的意義，在專(zhuān)業(yè)上他的領(lǐng)悟與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有一定的專(zhuān)業(yè)權(quán)利。人員安排上對(duì)于下屬人員有獎(jiǎng)賞權(quán)，懲罰權(quán)，對(duì)于部門(mén)的決策有決定性的統(tǒng)治權(quán)。這是公司的流程與制度無(wú)形的給予。在其他權(quán)利無(wú)法發(fā)揮想影響力的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者須具有自身的修煉，通過(guò)自身的外貌，知識(shí)，能力，好感等獨(dú)特的一種無(wú)形的駕馭其他的管理者的魅力形式。管理者即屬于管理者也是領(lǐng)導(dǎo)者，在不同的層次上體現(xiàn)的身份不一樣，從上往下級(jí)看，領(lǐng)導(dǎo)者是定位方向，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)變革的人，在橫向同等職位是管理者負(fù)責(zé)有解決問(wèn)題，保持穩(wěn)定，按章行事的角色。領(lǐng)導(dǎo)者需具備以下技能，人際，概念性，技術(shù)性在這三種的技能越到基層技術(shù)性要求更多。而高層中主要扮演是概念性的技能。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)有自己獨(dú)特的做事風(fēng)格，這個(gè)風(fēng)格就是他的影響力。而這種影響力本身是否對(duì)與錯(cuò)是不重要的，主要看他的風(fēng)格是否適應(yīng)環(huán)境，有效的獲得最好的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有效的溝通與尊重下屬單位及個(gè)人，在工作中適當(dāng)?shù)氖跈?quán)，讓他們獲得滿(mǎn)足感。領(lǐng)導(dǎo)者得充分利用資源與合理的時(shí)間安排保持良好正確的溝通，發(fā)揮上司的長(zhǎng)處，欣賞與信任下屬，保持整條鏈良性信息的傳遞與工作安排。
5：什么是激勵(lì)。
激勵(lì)就是讓人們自己做出選擇并愿意付出。讓工作變成游戲，換位思考的方向。漲工資不會(huì)帶來(lái)激勵(lì)的作用，漲工資只是保健因素，在人的意識(shí)里面這些是認(rèn)為理所當(dāng)然的方面。作為基層管理者，最底層的需求如果得不到滿(mǎn)足影響力最大，在物質(zhì)條件相等的情況下，其他還要滿(mǎn)足人的生理，安全，交往，尊重和我自我實(shí)現(xiàn)，而這五種需求是由底層向高層的遞進(jìn)。管理中對(duì)于基層不能安于物質(zhì)上的滿(mǎn)足，在有限的物質(zhì)下管理者引導(dǎo)其他精神如：成就，權(quán)利，親和通過(guò)這三種彌補(bǔ)物質(zhì)上的不足。通過(guò)四種方式如：鼓掌，贊美，鮮花，隆重的儀式來(lái)間接的表現(xiàn)出對(duì)員工的激勵(lì)。這些非物質(zhì)的產(chǎn)物都是需要管理者的個(gè)性化和制度化的結(jié)合，充分發(fā)揮管理者的想象力，給出員工驚喜，得到激勵(lì)的效果。
6：決策如何有效。
管理者扮演著決策者又是執(zhí)行者，決策的目的就是為了執(zhí)行。決策本身就是選擇，通過(guò)數(shù)字統(tǒng)計(jì)，文字分析，識(shí)別問(wèn)題有標(biāo)準(zhǔn)有目的有分工的擬定分析與選擇方案，在執(zhí)行過(guò)程中按照要求執(zhí)行達(dá)到目的后評(píng)估方案的缺失，這樣整套的決策效果就檢驗(yàn)出來(lái)。決策是對(duì)人與事的一個(gè)考量，所以管理者具備自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的思維方式。自然科學(xué)是通過(guò)一系列的驗(yàn)證和調(diào)整達(dá)到效果，而社會(huì)科學(xué)是具有文史哲的素養(yǎng)是人性的表現(xiàn)。決策又分集體決策與個(gè)人負(fù)責(zé)兩種，集體決策集思廣益風(fēng)險(xiǎn)最小在技能互補(bǔ)，目標(biāo)一致共同的方法大家一起來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)，但出現(xiàn)問(wèn)題后集體人員一起承擔(dān)。在個(gè)人責(zé)任中，我們要對(duì)自己和他人做出承諾，有自我責(zé)任意識(shí)與承擔(dān)意識(shí)。只有每個(gè)人員有自我的個(gè)人責(zé)任這些人結(jié)合在一起就能完成決策的執(zhí)行。個(gè)人決策的誤區(qū)有四個(gè)“人際錯(cuò)覺(jué)”。不易察覺(jué)的偏好，這兩種讓我們?cè)谌诵缘谋憩F(xiàn)中失誤，是個(gè)人決策的局限性表現(xiàn)。要想在決策中如何保證效率?必須由以下幾種方法：1：獨(dú)斷式?jīng)Q策2：咨詢(xún)式?jīng)Q策3/4：決策(多數(shù)人控制)(共識(shí))5：授權(quán)。通過(guò)不同的情況來(lái)衡量理論中方法在實(shí)際過(guò)程中的適用度。
7什么是計(jì)劃。
計(jì)劃就是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而尋找資源的一系列行動(dòng)，計(jì)劃管理分為兩種管理模式，一種是績(jī)效管理從基層上達(dá)到，另外一種是通過(guò)間接部門(mén)大方向的控制。計(jì)劃是所有管理的基礎(chǔ)，有計(jì)劃才有管理的層次表現(xiàn)與執(zhí)行，效果的突出。計(jì)劃會(huì)逐步逐層的解決企業(yè)的各項(xiàng)問(wèn)題，有目標(biāo)時(shí)間點(diǎn)控制的一個(gè)虛擬聯(lián)系的鎖鏈。在這個(gè)工程中由管理者制定計(jì)劃，執(zhí)行計(jì)劃和檢查計(jì)劃三個(gè)緊密銜接。計(jì)劃是對(duì)未來(lái)一個(gè)預(yù)測(cè)，在計(jì)劃的實(shí)施過(guò)程中必須要保證行動(dòng)的合理，找到資源，以實(shí)現(xiàn)未知目標(biāo)，作為管理者在計(jì)劃過(guò)程中不一定知道計(jì)劃的內(nèi)容，但是不管是否清楚。計(jì)劃需要的是承擔(dān)者與執(zhí)行者才能有效的尋找到資源。計(jì)劃是決策者的一個(gè)共同或者單一的虛擬目標(biāo)，所以制定計(jì)劃是關(guān)鍵，這里要消除各級(jí)的差距問(wèn)題，反復(fù)討論得到可行的行為安排，計(jì)劃才能有效的制定。計(jì)劃是根據(jù)總資源的分配，預(yù)算綜合的一個(gè)過(guò)程的結(jié)果，在通過(guò)這個(gè)結(jié)果逐級(jí)的往下分派任務(wù)，管理者在中間執(zhí)行監(jiān)督與重新分配或是調(diào)整逐級(jí)的解決各級(jí)問(wèn)題，使計(jì)劃順利的執(zhí)行。執(zhí)行的目標(biāo)必須是具體，明確，適當(dāng)，且事先制定。大家都在這個(gè)過(guò)程中依次逐級(jí)的分解制定自我團(tuán)隊(duì)的小目標(biāo)，小目標(biāo)必須是與總目標(biāo)是方向一致，以員工為單位的完成個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。在實(shí)施的過(guò)程中會(huì)遇到預(yù)想不到的變化，但是沒(méi)有傷及總目標(biāo)的根本，一般只是調(diào)整計(jì)劃的實(shí)施的規(guī)定，但是程序和政策不作改變。如果問(wèn)題沒(méi)有解決，程序可變但中心政策不能調(diào)整。
通過(guò)以上的幾章的分析了解，糾正了管理上的不正確的意識(shí)，知道了更多的細(xì)節(jié)上的分解與運(yùn)用，知道整個(gè)管理組織自己的責(zé)任與職責(zé)，有計(jì)劃有目標(biāo)的去管理自己的車(chē)間。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十五
拿到李政濤的新著《教育常識(shí)》這本書(shū)時(shí)，我原以為會(huì)是一本很枯燥的教育理論的書(shū)籍，但是仔細(xì)看過(guò)后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這本書(shū)不是一本理論的書(shū)籍，恰如“序言”中所表達(dá)的：“說(shuō)到底，這本書(shū)所講的教育常識(shí)，首先是我自己眼中的教育常識(shí)，它絕非教育常識(shí)的全部，可能只是其中極少且微不足道的一部分，甚至有些是他人眼中的‘謬論’。我要努力做到講出我思考過(guò)、體驗(yàn)過(guò)因而確信過(guò)的教育常識(shí)，是在和已有常識(shí)的對(duì)話中‘自己講’和‘講自己’?！钡拇_，這樣的“常識(shí)”里帶有濃厚的個(gè)人氣息，但正是這種經(jīng)過(guò)個(gè)人經(jīng)歷、體悟、思考、提煉、驗(yàn)證的常識(shí)，才顯得真實(shí)，才富有人情味。
第二點(diǎn)也就是書(shū)上的第35條我也很喜歡：教師一句話，影響人一生。教育具有改變?nèi)松牧α?。力量的源泉之一，是教師的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言具有促進(jìn)生命生長(zhǎng)的力量。文章中所敘述的中國(guó)速算大師史豐收的故事對(duì)我促進(jìn)很大。老師的一句很簡(jiǎn)單的一句話就喚醒了史豐收的探索、創(chuàng)造的熱情和勇氣。是的，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有很大的'影響，甚至改變學(xué)生一生命運(yùn)。就像卡羅琳?奧林奇所說(shuō)的那樣“哎，有些言語(yǔ)和行為能給人脆弱的心靈帶來(lái)創(chuàng)傷，且這種傷痕會(huì)伴隨人的一生?！毕喾矗恍┕奈?、表?yè)P(yáng)的言語(yǔ)和行為能給人脆弱的心靈帶來(lái)光明，并且這種光明照亮人的一生。
第三個(gè)觀點(diǎn)教育不是雕刻，而是喚醒。有人曾將教師喻為“靈魂的工程師”，我覺(jué)得我們更應(yīng)該是“靈魂的喚醒者”，每位學(xué)生的靈魂都是等候著被喚醒的“種子”。說(shuō)的真好，真正的教育是能深刻有力地喚醒孩子的靈魂，讓其產(chǎn)生自我生長(zhǎng)的力量，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。也就是偉大的教育家杜威所說(shuō)過(guò)的“教育即生長(zhǎng)”，學(xué)生在和教師一起行走的漫漫路程中，他們的種種需求處處挑戰(zhàn)著教師的知識(shí)儲(chǔ)備、德行涵養(yǎng)和堅(jiān)韌意志。我能夠每天把新的知識(shí)傳授給學(xué)生，我的學(xué)生在我的教育下每天都能夠有所收獲和成長(zhǎng)是我最大的欣慰，也是我做為老師最大的幸福感！
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十六
讀書(shū)有二種方式，一種起始于承認(rèn)自己某方面的無(wú)知，抱著求知的心態(tài)；一種是對(duì)某個(gè)話題感興趣，同時(shí)自己也有心得，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的認(rèn)知。
公司發(fā)了本《管理的常識(shí)》給經(jīng)理人。讀此書(shū)，以第二種方式。
自己對(duì)管理這個(gè)話題有自己見(jiàn)解。雖然通過(guò)項(xiàng)目實(shí)施灌輸給客戶(hù)，能讓客戶(hù)接受。但依然希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)加以改善（談不上完善）。
《管理的常識(shí)》包括了7個(gè)主題，第一個(gè)是“什么是管理”。本文的心得，針對(duì)這個(gè)主題。管理到底是管人還是管事？作者的答案是：管理是“管事”而不是“管人”。她以海爾售后管理為例，海爾的星級(jí)服務(wù)就是“三個(gè)一”（一雙拖鞋、一塊抹布、一張地毯）可能有人對(duì)此有異議，覺(jué)得管理者如果管事，會(huì)沉浸在瑣事中。
我認(rèn)可作者的觀點(diǎn)，我們也可以把它看作：管理既不是管人，也不是管事，而是管“人做事的方式”。
海爾的“三個(gè)一”，就是售后做事的方式。
之所以有些管理著被瑣事所累，因?yàn)樗麄児艿牟皇恰白鍪碌姆绞健?，而是“做事的后果”或“具體事務(wù)”。
作者談到管理對(duì)績(jī)效負(fù)責(zé)，非常認(rèn)同。我們很多項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，做得很累，但是沒(méi)有客戶(hù)認(rèn)可的成果出來(lái)。項(xiàng)目遲遲無(wú)法關(guān)閉。我對(duì)這類(lèi)項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理非常不滿(mǎn)。做的東西客戶(hù)不認(rèn)可；客戶(hù)不認(rèn)可，項(xiàng)目無(wú)法推進(jìn)；項(xiàng)目無(wú)法推進(jìn)，公司無(wú)法收款。你不要說(shuō)自己有多辛苦。寧可你偷懶在家，不鳴則已一鳴驚人。也勝過(guò)天天泡客戶(hù)現(xiàn)場(chǎng)，蹭客戶(hù)的午飯，占客戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)帶寬。世上最可怕的是勤奮的笨蛋，而且他的.勤奮只在體力上，腦袋還是懶得很。
作者談到選材，在“德”和“材”之間的取舍。德才兼?zhèn)涞娜?，是可遇不可求的。作者?duì)于這二者的取舍，觀點(diǎn)比較矛盾。一方面，說(shuō)“才干才產(chǎn)生績(jī)效，品德需要轉(zhuǎn)化為才干才會(huì)產(chǎn)生績(jī)效”。另一方面，談到在招聘人員時(shí)，首先考慮品德，提拔人員時(shí)，也需要首先考量他的品德。以此觀點(diǎn)，我感覺(jué)作者是讓才干的人去做事，好處卻都讓給了有品德的人。怪不得中國(guó)人都喜歡披“德”的外衣，原來(lái)“德”能帶來(lái)實(shí)惠。
我對(duì)于人的衡量，“才干”和“品德”是工作的輸入物，而我們管理關(guān)注的是“績(jī)效”，績(jī)效是輸出物。輸出物“績(jī)效”才是我們真正關(guān)注的。
舉個(gè)例子：3*2=6。
3是才干，2是品德，6是績(jī)效。
有些人，才干不足，只有2，品德尚好，是4，有團(tuán)隊(duì)親和力，別人也愿意幫他，他的績(jī)效就是8。比如孫權(quán)。
有些人，品德好得很，好好先生一個(gè)，大家都喜歡他，品德是5。能力實(shí)在不行，只有1，結(jié)果績(jī)效只有5。比如劉備。
有些人，才干是有的，4；但是品德一般，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，自我中心，利益歸我，責(zé)任歸他，只有1，結(jié)果績(jī)效只有4。比如呂布。
更有甚者，才干很強(qiáng)，達(dá)到了5，但是缺乏職業(yè)道德，品德甚至是-1。結(jié)果只有負(fù)績(jī)效。比如雷曼兄弟公司做花賬的高管。
片面談才干或者品德都是無(wú)意義的，這是個(gè)乘積關(guān)系。但是，我不認(rèn)為“德才兼?zhèn)洹边@種說(shuō)法有意義。大而全，最終反而只會(huì)出庸人。
對(duì)于品德，必須承認(rèn)，趨利避害是人的本性，沒(méi)有必要過(guò)度引申。
引用法理學(xué)的觀點(diǎn)：惡政出惡法，惡法出惡人。人無(wú)善惡，環(huán)境造人。品德，可以后天在環(huán)境中塑造。如果我們希望擁有有品德的員工，首先我們就要建設(shè)有品德的企業(yè)文化，制定防范錯(cuò)誤的操作規(guī)范&流程&制度。就像之前所說(shuō)，管理，是“管人做事的方式”，不是“管做事的后果”或者“管做事的人”。
員工的品德，具有共性，由環(huán)境決定。公司是染缸。
才干，則具有個(gè)性，由個(gè)人的能力、潛力、驅(qū)力組成。
如果讓我選材，會(huì)關(guān)注具備個(gè)性的先天的“才干”，而不考慮共性的后天的品德（除非該人有心理障礙）。如果有10個(gè)員工，會(huì)讓9個(gè)人去做事，展現(xiàn)他們的才干；讓另外1個(gè)人不斷優(yōu)化規(guī)范，保障9個(gè)人的品德。
作者還談到“管理”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系。經(jīng)營(yíng)是選擇正確的事情，管理是把事情做正確。經(jīng)營(yíng)是目標(biāo)，管理是手段。用德魯克的話說(shuō)，管理是正確地做事，經(jīng)營(yíng)是做正確的事。作者提到“管理做什么，必須由經(jīng)營(yíng)來(lái)決定。管理水平不能夠超越經(jīng)營(yíng)水平”。
作者談到權(quán)力，是個(gè)人的還是組織的。作者的觀點(diǎn)認(rèn)為權(quán)力是組織的。權(quán)力需要承擔(dān)組織職責(zé)。權(quán)力如果沒(méi)有責(zé)任，則權(quán)力變成了象征和待遇。這種管理不是現(xiàn)代管理，而是封建管理。從這里，引申出去。和諧國(guó)，到底算不算一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家？還是個(gè)封建余孽？權(quán)力和組織掛鉤，和職位掛鉤。在這個(gè)職位上的，擁有這個(gè)權(quán)力，當(dāng)時(shí)承擔(dān)權(quán)力背后的責(zé)任。離職后，空空如也。而不是弄個(gè)什么x顧委的頭銜，沒(méi)事找事說(shuō)風(fēng)涼話，有利找利削尖腦袋。人去就應(yīng)該茶涼。美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯，卸任后，就是一個(gè)大學(xué)里的研究員。對(duì)權(quán)力的定義，決定了管理的本質(zhì)。
作者提到“職責(zé)清晰的分工，權(quán)力明確的分配，等級(jí)安排合理，組織結(jié)構(gòu)有序”。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十七
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，管理者的角色變得越來(lái)越重要。作為高中生，我們也有機(jī)會(huì)鍛煉管理能力，并從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我在高中期間通過(guò)管理職務(wù)所獲得的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名管理者，必須要有合理的規(guī)劃和目標(biāo)。這意味著我們應(yīng)該對(duì)任務(wù)或項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?jì)劃和安排。在我擔(dān)任班長(zhǎng)的一年中，我學(xué)會(huì)了制定計(jì)劃以確保班級(jí)各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。我了解到，一個(gè)良好的計(jì)劃是成功的基礎(chǔ)，它可以使我們避免臨時(shí)抱佛腳和出現(xiàn)混亂的情況。一旦制定了目標(biāo)，我們可以分解并設(shè)定實(shí)際可行的里程碑，以保持目標(biāo)的清晰和可量化的追蹤。
其次，團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵。在管理角色中，我們需要與團(tuán)隊(duì)成員密切合作以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。我擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席時(shí)，我意識(shí)到每個(gè)人的意見(jiàn)和貢獻(xiàn)都是寶貴的。因此，我鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員分享自己的想法，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)討論和決策進(jìn)程匯集智慧。這種有效的團(tuán)隊(duì)合作極大地幫助我們實(shí)現(xiàn)了許多成功的活動(dòng)和項(xiàng)目，也增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和士氣。
管理者應(yīng)該具備溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力。溝通是管理的核心，無(wú)論是與團(tuán)隊(duì)成員還是與其他利益相關(guān)方。在高中時(shí)期，我參與了一些學(xué)?；顒?dòng)的籌備工作，我意識(shí)到溝通的重要性。作為組織者，我必須清晰地表達(dá)信息，以確保所有人都能理解和執(zhí)行任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)技能也是必不可少的，作為管理者，我們需要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)朝著共同的目標(biāo)努力。這意味著我們需要展示決策能力，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮潛力，并在困難時(shí)期提供支持和指導(dǎo)。
同時(shí)，管理者也應(yīng)該具備解決問(wèn)題的能力和承擔(dān)責(zé)任的精神。在我組織學(xué)校音樂(lè)會(huì)的過(guò)程中，我遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。然而，作為班級(jí)藝術(shù)委員會(huì)的負(fù)責(zé)人，我不能喪失信心，而是積極尋找解決辦法。關(guān)鍵是要保持積極的態(tài)度和冷靜的頭腦，找到問(wèn)題的根源，并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)解決。另外，我們作為管理者還需要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。無(wú)論是成功還是失敗，我們都要勇于承擔(dān)責(zé)任，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
最后，管理者還應(yīng)該具備反思和學(xué)習(xí)的能力。反思是管理者成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步的空間。在高中期間，我定期與導(dǎo)師和團(tuán)隊(duì)成員交流并接受反饋。這使我有機(jī)會(huì)了解自己的盲點(diǎn)和改進(jìn)的方向，并不斷提升自己。與此同時(shí)，我們也要持續(xù)學(xué)習(xí)。管理者需要時(shí)刻關(guān)注最新的管理趨勢(shì)和技巧，不斷提高自己的管理能力，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。
總之，高中期間的管理者角色為我們提供了寶貴的機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)合理規(guī)劃和目標(biāo)的制定、團(tuán)隊(duì)合作、溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)展、問(wèn)題解決能力和責(zé)任承擔(dān)的培養(yǎng)，以及反思和學(xué)習(xí)的重視，我們可以成為優(yōu)秀的管理者并在未來(lái)的職場(chǎng)中獲得更好的發(fā)展。這些心得體會(huì)對(duì)我個(gè)人而言將成為我人生道路上的重要財(cái)富。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十八
“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！笔钦l(shuí)在浩浩的長(zhǎng)江與黃河的奔騰呼嘯中狂歌，“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道?！笔钦l(shuí)，在一洼小小的干泥塘邊長(zhǎng)嘆。是誰(shuí)，一夢(mèng)化作一世逍遙，是誰(shuí)，一生寫(xiě)盡一代風(fēng)華。
世間一夢(mèng)，萬(wàn)事逍遙，是什么讓你無(wú)視那讓天下人趨之若鶩的權(quán)勢(shì)，在蘇秦、張儀等人的夢(mèng)想之前哂然一笑，面對(duì)那“愿以境內(nèi)累之”的楚王，面對(duì)那恭敬立在自己身后的楚王使者，頭也不回，“持竿不顧”的吐出那樣一句流傳千古的話語(yǔ)：
“往矣，吾將曳尾于涂中?！?BR> 千年一夢(mèng)，萬(wàn)世逍遙，濕潤(rùn)的吳楚大地的廣袤平野上，依舊回蕩著千年前你不一樣的逍遙，當(dāng)諸子百家們紛紛奔向城市，奔向諸侯將相的府邸時(shí)，你卻轉(zhuǎn)過(guò)了身，走進(jìn)了鄉(xiāng)村，面向著布衣百姓，講述著你的道與德；當(dāng)孟子、商鞅等向帝王們洋洋灑灑的陳述他們的治國(guó)方略之時(shí)，你卻行走在田野之間，向著路邊的老農(nóng)講述著大鵬與斥鷃的故事；當(dāng)蘇秦，張儀之流得意洋洋，愉悅的聽(tīng)著自己口袋中諸國(guó)相印相碰而發(fā)出的清脆聲音時(shí)，你默默辭去了漆園小吏的職務(wù)……你是先秦諸子中的異類(lèi)，在那樣的時(shí)代中，你顯得是那樣的逍遙。
還記得你鼓盆而歌的那個(gè)日子嗎？是她，在那無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜中，和你一起起早貪黑，操持家務(wù)，毫無(wú)怨言。是她作為你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為你那驚世的智慧提供最堅(jiān)強(qiáng)的支撐，但是，她卻是那樣的去了，可以想到你的悲傷，但是，你是莊周，你的智慧決定了你不會(huì)像那些凡夫俗子一樣無(wú)謂的哭泣悲號(hào)，你的鼓盆而歌中，又有幾分豁達(dá)，幾分悲傷，幾分逍遙。
風(fēng)起，云涌，大鵬南飛，從蒼茫的北冥之上飛往那浩淼無(wú)際的.天池之畔，是你那瑰麗的筆觸為他裝上翅膀。你在那風(fēng)云涌動(dòng)的戰(zhàn)國(guó)，用你的逍遙，守護(hù)著心靈的月亮，譜寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)諸子不一樣的風(fēng)采。當(dāng)田野間的風(fēng)吹過(guò)你的身旁，縱然如此逍遙的你，是否感到一種鄉(xiāng)愁的滋味。
不是物質(zhì)之鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，而是精神故園的愁思。
你帶著上古的氣息而來(lái)，從精神上你更像是上古時(shí)的人們，而非那個(gè)戰(zhàn)火紛飛中的亂世的子民，你向往上古那淳樸的民風(fēng)，卻只在現(xiàn)實(shí)中看見(jiàn)爾虞我詐、勾心斗角，你的精神故園早已毀于一旦，心靈的月亮也已蒙塵，你的精神根本無(wú)鄉(xiāng)可回，你只有懷著那永恒的鄉(xiāng)愁，在精神的無(wú)何有之鄉(xiāng)中，獨(dú)自彷徨！
這是夢(mèng)嗎？或者不是嗎?天下眾生都是迷茫的嗎？還是唯獨(dú)我一個(gè)人是迷茫的？精神的故園無(wú)處可尋，你卻只有仰首問(wèn)天，無(wú)限彷徨。
但是，縱使懷著無(wú)法消卻的鄉(xiāng)愁，你卻依舊是莊子，不朽的莊子，縱使世事蒼茫，你無(wú)法參透，但是你卻可以選擇遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離嘈雜，到山林田舍中去，為世俗增添一抹來(lái)自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一夢(mèng)逍遙。
縱使你已離我們遠(yuǎn)去千年之久，翻開(kāi)你的書(shū)，依舊感受到來(lái)自上古的不滅滄桑，仿佛看見(jiàn)你的淡淡的鄉(xiāng)愁，心靈與智慧的力量，以及一世逍遙。
轟鳴的機(jī)械文明在我翻開(kāi)你的杰作時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)去，盡管窗外車(chē)水馬龍，轟鳴喧囂，我也只能聽(tīng)見(jiàn)你在那精神的故園像我們慢慢講述你的故事，我們知道，你的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，既然舊的精神故園無(wú)法歸去，那我們何不自己開(kāi)辟一個(gè)新的故園！
我們知道你永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)：
“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也……”
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇十九
讀書(shū)是一種對(duì)于知識(shí)和智慧獲取的重要途徑，它幫助我們了解世界、提升自我意識(shí)和思考能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以探索不同的思維方式和觀點(diǎn)，還可以學(xué)習(xí)到一些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些都可以體現(xiàn)在我們的讀書(shū)心得體會(huì)之中。讀書(shū)心得體會(huì)是將自己的思考與書(shū)中的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，形成自己的思維框架和觀點(diǎn)。通過(guò)寫(xiě)作讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，并且對(duì)所讀書(shū)籍的理解也可以更加全面和深入。
要想寫(xiě)好讀書(shū)心得體會(huì)，首先需要仔細(xì)閱讀書(shū)籍。在閱讀的過(guò)程中，我們可以做好思維筆記，記錄下一些自己覺(jué)得有價(jià)值的觀點(diǎn)和想法。讀完書(shū)籍后，我們可以花一些時(shí)間整理思維筆記，形成一個(gè)自己的讀書(shū)心得體會(huì)大綱。在寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，要注意邏輯性和連貫性，可以將不同的觀點(diǎn)分段展開(kāi)，同時(shí)，還可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)加以對(duì)比和佐證，使得讀書(shū)心得體會(huì)更加豐富和有說(shuō)服力。
讀書(shū)心得體會(huì)是將自己的思維和閱讀的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。它能夠幫助我們提升對(duì)于所讀書(shū)籍的理解和消化，讓我們通過(guò)更深入的思考和分析去理解書(shū)中所表達(dá)的思想與觀點(diǎn)。讀書(shū)心得體會(huì)還可以幫助我們加深對(duì)于相關(guān)主題的認(rèn)識(shí)和理解，豐富我們的思維方式和思考角度，提高我們的批判和分析能力。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)和歸納，我們可以將所讀書(shū)籍的內(nèi)容與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和生活聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)更多的人生智慧和啟示。
第四段：分析讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)作用（300字）。
讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以不斷提高自我認(rèn)知和思考能力，加深自我理解和世界觀的塑造。讀書(shū)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和對(duì)問(wèn)題的深度思考能力，提高我們的批判性思維和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，我們還可以培養(yǎng)對(duì)于知識(shí)的渴望和求知欲，拓寬我們的知識(shí)面和閱讀廣度。讀書(shū)心得體會(huì)還能夠提高我們的表達(dá)能力和文字功力，培養(yǎng)我們的寫(xiě)作能力和溝通能力。
讀書(shū)心得體會(huì)是我們?cè)陂喿x過(guò)程中的思考和體驗(yàn)的總結(jié)與歸納，是我們對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考和理解的展示。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)的寫(xiě)作，我們可以深入了解所讀書(shū)籍的內(nèi)容，加深對(duì)于相關(guān)主題的理解和認(rèn)識(shí)。讀書(shū)心得體會(huì)不僅可以提高我們的思考和分析能力，還可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和批判性思維能力。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)和歸納，我們可以將所讀書(shū)籍的內(nèi)容與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和生活聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)更多的人生智慧和啟示。因此，讀書(shū)心得體會(huì)在學(xué)習(xí)中具有重要的作用和意義，我們應(yīng)該重視并加以實(shí)踐。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二十
一般認(rèn)為，19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，美國(guó)人泰羅開(kāi)始使用秒表研究如何如提高工作效率，而法國(guó)人法約爾一直在思考組織管理活動(dòng)的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律，這標(biāo)志著管理學(xué)的誕生。管理是人類(lèi)各種活動(dòng)中最普遍和最重要的一種活動(dòng)。近百年來(lái)，人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成管理基本原理與方法，統(tǒng)稱(chēng)為管理學(xué)。
關(guān)于管理必要性的觀點(diǎn)，隨著企業(yè)改革的深化，已經(jīng)成為全國(guó)上下的共識(shí)。
1、作為發(fā)展中國(guó)家，資源短缺將是一種長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，特別是資金、能源、原材料往往成為企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏。
2、作為發(fā)展中國(guó)家，科學(xué)技術(shù)落后是阻礙生產(chǎn)發(fā)展的重要因素之一。
3、高度專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)分工是現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代企業(yè)建立的基礎(chǔ)。
4、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和企業(yè)和任何社會(huì)組織發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，都需要靠全體成員長(zhǎng)期的共同努力。
5、近幾年來(lái)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，信息網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等在中國(guó)各行各業(yè)中得到了空前迅速的應(yīng)用和普及。
管理是管理者為了有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，運(yùn)用管理職能協(xié)調(diào)的過(guò)程。這一簡(jiǎn)短的定義包含了豐富的內(nèi)涵。
1、管理是人類(lèi)有目的有意識(shí)的活動(dòng)。
2、管理應(yīng)當(dāng)是有效的。
4、協(xié)調(diào)是運(yùn)用各種管理職能的過(guò)程。
管理有五大基本職能，分別是：決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。
1、決策：為了實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)，借助于一定的科學(xué)方法和手段，從兩個(gè)和兩個(gè)以上的可行方案中選出最優(yōu)方案，并組織實(shí)施的全部過(guò)程。決策具有目的性、可行性、選擇性、滿(mǎn)意性、過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性等六個(gè)特點(diǎn)。決策受到環(huán)境、過(guò)去決策、決策者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度、倫理、組織文化、時(shí)間等因素的影響。
2、組織：組織設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是對(duì)管理人員的管理勞動(dòng)進(jìn)行橫向和縱向的分工。它堅(jiān)持因事設(shè)職和因人設(shè)職相結(jié)合的原則、權(quán)利對(duì)等的原則和命令統(tǒng)一的原則。它受到外部化境、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、技術(shù)企業(yè)發(fā)展階段、規(guī)模等因素的影響。
3、領(lǐng)導(dǎo)：是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)力向下屬施加影響力的一種行為或行為過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)不可少的因素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)具有指揮、協(xié)調(diào)、激勵(lì)作用。
4、控制：是為了保證企業(yè)計(jì)劃與實(shí)業(yè)作業(yè)動(dòng)態(tài)適應(yīng)的管理職能?？刂乒ぷ鞯闹饕獌?nèi)容包括確立標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效和糾正偏差。控制的目的是保證企業(yè)活動(dòng)符合計(jì)劃的要求，以有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。為此，我們應(yīng)該適時(shí)控制、適度控制、客觀控制、彈性控制。
5、創(chuàng)新：是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則及這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng)。它的基本內(nèi)容是目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新。
通過(guò)三個(gè)星期對(duì)《管理學(xué)原理與方法》的閱讀，我能夠清楚地認(rèn)識(shí)到，管理與我們是息息相關(guān)的。一個(gè)學(xué)校能夠蓬勃發(fā)展，久立不倒離不開(kāi)校長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的管理;一個(gè)院系能夠積極競(jìng)爭(zhēng)，為院爭(zhēng)光離不開(kāi)院領(lǐng)導(dǎo)及分團(tuán)委的管理;一個(gè)班級(jí)能夠能夠團(tuán)結(jié)向上，通力協(xié)作離不開(kāi)輔導(dǎo)員和班團(tuán)的管理。我們要更好的生活下去，就必須適應(yīng)各種各樣的管理制度。
首先，我們要有計(jì)劃性，計(jì)劃是我們從事一項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，好的計(jì)劃能夠是我們的工作事半功倍，提高工作效率;其次，我們要服從領(lǐng)導(dǎo)，這里的服從并不是一味地盲從，要在堅(jiān)持大方向的前提下勇于發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn);再者，我們必須是有組織性的，良好的團(tuán)體協(xié)作總是可以帶來(lái)意想不到的結(jié)果，真正將自己融入一個(gè)集體可以體會(huì)到管理帶來(lái)的許多趣味;同時(shí)，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的管理能力，這就要求我們要有創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要向管理化方向發(fā)展，為更好地融入這個(gè)社會(huì)，為將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二十一
看完這篇文章，感覺(jué)是簡(jiǎn)練并且比較實(shí)際的一篇文章。沒(méi)有什么繁文縟節(jié)的東西，確實(shí)是一些相對(duì)是在的言論。
對(duì)于企業(yè)的管理陳教授把其分成了五步，而這五步中我感覺(jué)每一步都是非常重要的，其中計(jì)劃管理、流程管理和組織管理從實(shí)際的企業(yè)運(yùn)營(yíng)中給出了比較規(guī)范的細(xì)則，給于我們實(shí)際的操作依據(jù)。
對(duì)于計(jì)劃管理，文章中首先聲明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：計(jì)劃本身屬于管理的一部分，是解決管理與資源之間關(guān)系是否匹配的問(wèn)題重要環(huán)節(jié)。明確了目標(biāo)是計(jì)劃管理的基點(diǎn)，資源是其對(duì)象，由基點(diǎn)出發(fā)對(duì)對(duì)象進(jìn)行有效的利用，最后達(dá)到目標(biāo)與對(duì)象的相互匹配的結(jié)果。計(jì)劃的指定不是在于你的目標(biāo)，而是在于你的資源有多少，資源可以高效地利用多少，對(duì)于資源的有效利用是制定企業(yè)計(jì)劃的關(guān)鍵;另外就是對(duì)于計(jì)劃管理的成功判斷的標(biāo)準(zhǔn)并不是在于企業(yè)制定了多么完備的計(jì)劃，而是在于它是否是一套現(xiàn)實(shí)可行的方案，不高于企業(yè)現(xiàn)有資源的利用，又不會(huì)對(duì)資源造成浪費(fèi)，換句話說(shuō)也就是我們只需要關(guān)心是否由資源來(lái)支撐目標(biāo)。而這其中的資源也不僅僅是我們企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)那么簡(jiǎn)單的資源定義，還包括人力資源、市場(chǎng)資源以及一些相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)甚至說(shuō)一些相關(guān)的合作伙伴等等。而以上資源的特殊性又決定了計(jì)劃管理是企業(yè)高層的重點(diǎn)，需要企業(yè)的高層的嚴(yán)密運(yùn)作。
對(duì)于流程管理，文章中提到了流程是提高企業(yè)效率的關(guān)鍵。并且強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)的管理模式對(duì)于企業(yè)的流程多少有一些消極的影響，比方說(shuō)日本傳統(tǒng)的家族式的企業(yè)流程管理模式在其發(fā)展一定程度以后就會(huì)表現(xiàn)出很大的局限性，企業(yè)的效率開(kāi)始低下了，文章中也多次提到了中國(guó)的傳統(tǒng)思想對(duì)于我國(guó)企業(yè)的深入影響。雖然可能有一定改進(jìn)，可是其傳統(tǒng)的思想已經(jīng)是深入員工的心里，尤其是在一些在企業(yè)工作時(shí)間長(zhǎng)了員工身上表現(xiàn)的尤其明顯，對(duì)于流程管理的改進(jìn)構(gòu)成了一定的阻力。
另外文章中多次提到了思維習(xí)慣的影響，那種“顧小家，忘大家”的思維方式不管從那個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是不利的。從我周?chē)膶W(xué)生工作中也能夠體會(huì)到這一點(diǎn)，如果一個(gè)學(xué)生的組織要想做好，那種各個(gè)部門(mén)的積極的溝通和交流是非常重要的?？偟膩?lái)說(shuō)就是在分工明確前提下做到知己知彼相互溝通。好比是年糕一樣，江米和棗的相互有效結(jié)合才能做成一塊，而在外人看來(lái)，雖然棗和江米是混合的，可是棗還是棗，江米還是江米，但是味道已經(jīng)升華了。我們的目標(biāo)是做好這塊年糕，而不是簡(jiǎn)單的把棗和江米做熟了得。另外呢在文章中多次強(qiáng)調(diào)從企業(yè)文化上確立績(jī)效作為導(dǎo)向的作用，培植一種以績(jī)效作為員工重要考核標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)文化氛圍，從根本上去激勵(lì)員工，帶動(dòng)起員工的積極性，從而帶動(dòng)起企業(yè)的積極性。對(duì)于管理層來(lái)說(shuō)怎么去在流程上改革和不斷地改進(jìn)，其方式和細(xì)節(jié)是需要認(rèn)真思考問(wèn)題。因?yàn)楦母锏膹氐着c否，企業(yè)的高層管理人員有著很重要影響。
對(duì)于戰(zhàn)略管理和文化管理，層次就稍微深入一些了，對(duì)于每個(gè)企業(yè)也就個(gè)性化了一些。這兩項(xiàng)不是具體的運(yùn)作措施和方案，是一種深入的文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)和研究。對(duì)于管理層，這兩項(xiàng)的培植需要的不只是耐心和勇氣，更多的是智慧和長(zhǎng)期的思考。
對(duì)于戰(zhàn)略管理，文章中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力”的問(wèn)題，其中又強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“企業(yè)潛能”、“顧客至上”和“難以模仿”等詞匯。一個(gè)企業(yè)怎樣才能擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力呢?市場(chǎng)和顧客是必須要了解和把握的，因?yàn)槠髽I(yè)不就是靠市場(chǎng)和顧客去生存嗎?把這兩方面做到位了，企業(yè)的日子也不會(huì)難過(guò)到哪里去。對(duì)于海爾，戰(zhàn)略的管理真的可以說(shuō)是一種楷模，從一本《海爾·商道》的書(shū)中我了解到海爾的戰(zhàn)略管理做的讓我感到很是驚奇和佩服，不能說(shuō)是相當(dāng)?shù)牡轿唬驗(yàn)槲业馁Y歷還不能發(fā)表這種言論。
但是一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略對(duì)于外行都能夠在短時(shí)間的認(rèn)同，不能不說(shuō)他的企業(yè)戰(zhàn)略文化的成功的確是不一般。海爾就是在最短的時(shí)間內(nèi)確立了自己的市場(chǎng)兩道地位提高了自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才擁有了核心的競(jìng)爭(zhēng)力，把自己的獨(dú)特的管理經(jīng)驗(yàn)融匯到了自己的企業(yè)戰(zhàn)略中，才擁有今天的實(shí)力。很多的企業(yè)來(lái)海爾去考察，甚至張瑞敏都承認(rèn)，每天海爾都要有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)接待這些企業(yè)，海爾是熱情的，那些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在贊不絕口之余也流露出自己的回去后的愿景，可是大多的反饋信息都是海爾的企業(yè)文化是難以復(fù)制的，也就是說(shuō)海爾的核心的競(jìng)爭(zhēng)力是難以復(fù)制的，這說(shuō)明了什么呢?對(duì)于文化管理，要說(shuō)的其實(shí)挺多的，案例也是多的不得了，一種理想的企業(yè)文化，會(huì)給企業(yè)帶來(lái)更多的人才和機(jī)遇，可以使企業(yè)擁有良多的市場(chǎng)機(jī)遇。消費(fèi)者對(duì)于一種企業(yè)文化的認(rèn)同的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比單純的產(chǎn)品的認(rèn)同深厚的多。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二十二
管理者常識(shí)是一門(mén)在高中教育系統(tǒng)中相對(duì)較新的學(xué)科。作為一名高中生，我有幸學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，并從中受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了作為一名管理者需要掌握的各種技巧和知識(shí)，也明白了作為一名管理者所應(yīng)具備的心態(tài)和態(tài)度。在此，我愿意和大家分享一些我在學(xué)習(xí)管理者常識(shí)這門(mén)課程中的心得體會(huì)。
首先，管理者常識(shí)教會(huì)了我如何高效地管理時(shí)間。一位管理者需要負(fù)責(zé)許多任務(wù)和人員，而時(shí)間的分配成為他們最重要的挑戰(zhàn)之一。在管理者常識(shí)課程中，我學(xué)到了如何通過(guò)制定合理的計(jì)劃和設(shè)立明確的目標(biāo)來(lái)幫助自己提高時(shí)間管理能力。通過(guò)這些方法，我不僅能夠更好地安排自己的時(shí)間，而且能夠在有限的時(shí)間內(nèi)完成更多的事情。這對(duì)我個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
其次，管理者常識(shí)讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)隊(duì)的力量無(wú)疑是巨大的。一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)能夠通過(guò)有機(jī)地協(xié)同合作，取得更好的成績(jī)和效果。在管理者常識(shí)的學(xué)習(xí)中，我了解了如何建立一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，包括如何選取合適的團(tuán)隊(duì)成員、如何培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神以及如何處理團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的沖突等。這些知識(shí)和技巧使我在參與各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí)能夠更好地發(fā)揮作用，更好地與隊(duì)友們協(xié)作。
另外，管理者常識(shí)也教會(huì)了我如何合理地處理問(wèn)題和決策。作為一名管理者，每天都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在管理者常識(shí)課程中，我學(xué)到了如何分析和解決問(wèn)題的方法，如SWOT分析、5W1H等。同時(shí)，我也學(xué)到了如何在復(fù)雜的環(huán)境下做出合理的決策，如何權(quán)衡各種因素并從中選擇最佳方案。這些技巧和方法使我在日常生活中面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠更加冷靜和理性地去處理，也讓我更加具備了解決問(wèn)題的能力。
此外，管理者常識(shí)課程還培養(yǎng)了我敏銳的觀察力和良好的溝通能力。在管理者的角色中，觀察力是必不可少的素質(zhì)。只有通過(guò)準(zhǔn)確地觀察和分析，才能更好地了解團(tuán)隊(duì)成員和環(huán)境，從而做出合適的決策和方案。而溝通能力則是管理者必備的基本素養(yǎng)之一。良好的溝通能力可以幫助管理者更好地與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行有效溝通，避免誤解和沖突并促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和共同進(jìn)步。通過(guò)管理者常識(shí)的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)這些技能有了更深入的認(rèn)識(shí)，而且也有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中不斷鍛煉自己。
最后，管理者常識(shí)讓我明白了作為一名管理者需要具備的心態(tài)和態(tài)度。作為管理者，我們需要具備責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)合作精神、適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力等。這些素質(zhì)是一名管理者成功的基礎(chǔ)，也是他們?cè)诼殬I(yè)生涯中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)管理者常識(shí)，我認(rèn)識(shí)到要想成為一名優(yōu)秀的管理者，僅僅掌握技術(shù)和知識(shí)是不夠的，更重要的是要不斷提高自己的心態(tài)和態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
管理者常識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有非常重要的意義。通過(guò)這門(mén)課程，我學(xué)到了高效管理時(shí)間、團(tuán)隊(duì)合作、問(wèn)題處理和決策等方面的技巧和知識(shí)。同時(shí)，我也明白了管理者所應(yīng)具備的心態(tài)和態(tài)度。這些學(xué)習(xí)體會(huì)不僅在我的學(xué)習(xí)和生活中帶來(lái)了積極的變化，而且對(duì)我未來(lái)的發(fā)展中也起到了重要的指導(dǎo)作用。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的管理能力和領(lǐng)導(dǎo)潛力將會(huì)不斷發(fā)展，為我未來(lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
常識(shí)高中讀書(shū)心得篇二十三
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是一種寶貴的知識(shí)獲取方式。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠汲取前人的智慧，開(kāi)拓自己的眼界，并且提高自身的素養(yǎng)。然而，僅僅讀書(shū)并不足以產(chǎn)生真正的收獲。我們需要學(xué)會(huì)讀書(shū)，掌握一些讀書(shū)心得體會(huì)常識(shí)，才能從每一本書(shū)中獲取最大的價(jià)值。
第二段：培養(yǎng)讀書(shū)的好習(xí)慣（200字）。
讀書(shū)需要有一定的時(shí)間和空間安排，從而才能做到靜下心來(lái)，全神貫注。因此，我們可以建立起每天固定的讀書(shū)時(shí)間，創(chuàng)造安靜的環(huán)境，使自己能夠?qū)Ｗ⒂陂喿x。此外，現(xiàn)在的社會(huì)信息爆炸，我們要學(xué)會(huì)篩選好書(shū)，不局限于暢銷(xiāo)書(shū)，而是要根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)需求選擇適合自己的書(shū)籍，并且有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀。
第三段：讀書(shū)的標(biāo)注與筆記（200字）。
讀書(shū)不僅僅是從書(shū)中獲取信息，更是與作者進(jìn)行思想交流和碰撞的過(guò)程。因此，我們可以采用標(biāo)注和筆記的方式，把自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和想法記錄下來(lái)。這樣不僅能夠幫助我們更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以方便我們回顧和復(fù)習(xí)。同時(shí)，我們還可以與他人分享我們的閱讀感受和心得，從中獲得更多的思考和互動(dòng)。
第四段：積極地參與書(shū)籍內(nèi)容（200字）。
讀書(shū)不僅僅是個(gè)人的行為，更是與書(shū)中人物和情節(jié)進(jìn)行交流的過(guò)程。我們可以嘗試設(shè)身處地地與書(shū)中人物一起經(jīng)歷他們的故事，思考他們面臨的問(wèn)題和取得的成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的參與和思考，我們可以進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和體會(huì)。
第五段：讀書(shū)的積極心態(tài)（200字）。
最后，讀書(shū)需要保持積極的心態(tài)。讀書(shū)之路并不是一帆風(fēng)順的，我們可能會(huì)遇到理解困難的內(nèi)容和枯燥乏味的文字。然而，只有保持積極的心態(tài)，并通過(guò)積極的學(xué)習(xí)和思考，我們才能從中獲得更多的收益。此外，我們還要保持持之以恒的耐心和毅力，不斷地追求新的知識(shí)和體會(huì)，才能在讀書(shū)的旅途中不斷成長(zhǎng)。
總結(jié)（200字）。
在快節(jié)奏的生活中，讀書(shū)是一種追求內(nèi)心寧?kù)o和提升自我的方法。通過(guò)學(xué)會(huì)讀書(shū)，我們能夠培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，學(xué)會(huì)標(biāo)注和筆記的方法，積極參與書(shū)籍內(nèi)容，保持積極心態(tài)，以及不斷追求知識(shí)的渴望。通過(guò)這些常識(shí)，我們可以更好地品味每一本書(shū)的價(jià)值，從中獲取更多的啟示和智慧，不斷豐富自己的人生。讀書(shū)是一種充實(shí)，讓我們一起享受讀書(shū)的樂(lè)趣吧！