計劃可以幫助我們迅速而有效地實現(xiàn)目標(biāo)。"在制定計劃的同時，我們還要考慮到可能出現(xiàn)的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，制定相應(yīng)的備案和應(yīng)對策略。"最后，希望大家能夠充分利用計劃，實現(xiàn)自身目標(biāo)和理想。
品德與社會的教學(xué)計劃篇一
一、學(xué)生情況分析：
4、5班現(xiàn)有學(xué)生50人，男生29人，女生21人，男生人數(shù)多于女生，學(xué)生思維活躍、動手能力較強(qiáng)。
二、教材分析。
四年級下冊教材共四個單元，第一單元“走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)”，第二單元“家鄉(xiāng)的故事”，第三單元“家鄉(xiāng)，我為你驕傲”。
四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四上教材的顯著特點是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識家鄉(xiāng)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識家鄉(xiāng)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)》，以認(rèn)識家鄉(xiāng)，了解不同家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情作為基本事實，把認(rèn)識家鄉(xiāng)的教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊含其中。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1.注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。四上教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情、家鄉(xiāng)的故事、家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)和了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的密切聯(lián)系，這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2.從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級上冊教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察家鄉(xiāng)，用自己的心靈感受家鄉(xiāng)，用自己的方式研究家鄉(xiāng)。
3.注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級上冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
4.將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。
5.通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實踐。四年級上冊教材仍注意了對學(xué)生活動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗。在本冊教材中，設(shè)計了“觀察我們的家鄉(xiāng)”“過去的游戲真有趣”等許多豐富多彩的活動。同時，教材也注意了留白的運用。如教材第79頁的留白是讓學(xué)生為家鄉(xiāng)的明天畫藍(lán)圖。
四、教學(xué)措施：
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo).
2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ).
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí).
5、實現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展.
6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量.
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品德與社會的教學(xué)計劃篇二
本冊教材具有以下幾個特點：
1、以兒童社會生活為中心，以個人為起點，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)內(nèi)容，由近及遠(yuǎn)地開展相對系統(tǒng)和有效的學(xué)習(xí)，同時，通過合理安排的梯度，相對內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、采用跨學(xué)科、融會綜合的教材編寫模式。
3、在教材內(nèi)容的選擇上，在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，適當(dāng)拓展，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化，既來源于生活，又高于生活（引導(dǎo)生活）。
4、教材內(nèi)容的呈現(xiàn)，通常采用小切口、層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
5、為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每個單元前面設(shè)置了單元頁，對該單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，以提出問題、引起學(xué)生思考的形式進(jìn)行概括與提示。
本冊教材共設(shè)置了四個單元，第一單元“珍愛寶貴的生命”，包括1——3課的內(nèi)容；第二單元“我們的權(quán)利和義務(wù)”，包括4——6課的內(nèi)容；第三單元“我們生活的地球”，包括7——9課的內(nèi)容；第四單元“探索人類文明的足跡”，包括10——12課的內(nèi)容。
六年級學(xué)生共有5個班，大多數(shù)學(xué)生能孝親敬長，關(guān)心他人，熱愛祖國，選擇健康的生活方式，有珍惜和節(jié)約資源的意識，自主參與品德課教學(xué)活動，敢于發(fā)表自己的意見，很好地和同學(xué)合作學(xué)習(xí)，等等，具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。但也有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣還不能適應(yīng)品德課教學(xué)的需要，不能大膽地參與合作交流，自主學(xué)習(xí)意識較差，有待在今后的教學(xué)中逐步引導(dǎo)、糾正。
（一）情感、態(tài)度、價值觀：
1、初步意識到生命來之不易，樹立熱愛生命就是對自己、對社會負(fù)責(zé)作的意識和自護(hù)自救、防毒防害的安全意識。
2、崇尚公平、公正、民主、平等，初步形成現(xiàn)代民主意識，重視法律，初步產(chǎn)生對法律的敬畏之情和守法用法意識；熱愛集體，初步養(yǎng)成對集體、對社會負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
3、體驗人類認(rèn)識地球、探索地球的過程，感受人與自然、人與社會的密切聯(lián)系，關(guān)愛自然。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
4、感受古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力，崇尚歷史文化名人不斷進(jìn)取、為國為民的優(yōu)良品質(zhì)。認(rèn)同社會的`進(jìn)步推動了社會的進(jìn)步以及科學(xué)應(yīng)該為人類造福的道理。
（二）行為與習(xí)慣：
1、生活中注意安全，遇險能采取自我救護(hù)措施；自覺抑制有毒物品、邪教等社會因素對生命的傷害。
2、關(guān)心國家與社會的民主生活；積極參與學(xué)校民主活動，正確行使自己的民主權(quán)利；完成集體交給的任務(wù)，自覺遵守法律。
3、養(yǎng)成傾聽他人意見、與他人合作交流的習(xí)慣；培養(yǎng)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象的習(xí)慣。
4、掌握從多種途徑了解人類文明成就等事物的'方法，具有探究人類文明成就的深厚興趣。養(yǎng)成愿意傾聽他人意見、樂于和同伴交流看法、達(dá)成共識的習(xí)慣。
（三）知識與技能：
1、了解生命孕育、誕生、成長的艱辛，初步理解生命的意義；了解有關(guān)的安全常識，知道有毒物品與邪教的危害，有初步的自我救護(hù)能力。
2、知道公民的基本權(quán)利和義務(wù)；理解公平、公正、民主、平等在社會中的意義；簡單了解與少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)；具有一定的民主參與能力和依法自護(hù)能力。
3、了解一些基本的地理知識；知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義；學(xué)習(xí)收集、整理、分析和運用社會信息，能夠用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
4、知道古埃及、古巴比倫、古希臘文明的主要成就，并能用列表等方式進(jìn)行歸納。了解音樂、繪畫、文學(xué)史上的代表人物，知道科學(xué)技術(shù)在人們生活和社會發(fā)展中的作用。
1、對于優(yōu)生，鼓勵他們敢于創(chuàng)新，全面發(fā)展。
2、對于中等生，要多引導(dǎo)，多鼓勵，引導(dǎo)他們敢于與大家合作交流，逐步提高。
3、對于學(xué)困生，要及時發(fā)現(xiàn)和鼓勵他們的點滴進(jìn)步，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們有自主學(xué)習(xí)的意識。
1、教學(xué)重點：意識到生命來之不易，珍愛寶貴的生命；知道公民的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)守法意識；感受人與自然、人與社會的密切聯(lián)系，關(guān)愛自然；認(rèn)同科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動了社會的進(jìn)步以及科學(xué)應(yīng)該為人類造福的道理。
2、教學(xué)難點：理解生命的意義，了解有關(guān)的安全常識，知道有毒物品與邪教的危害；知道公民的基本權(quán)利和義務(wù)，了解與少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)；了解一些基本的地理知識，理解人與自然、人與環(huán)境相互依存的關(guān)系，學(xué)習(xí)收集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題；掌握從多種途徑了解人類文明成就等事物的方法，具有探究人類文明的深厚興趣。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，轉(zhuǎn)變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀，教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高優(yōu)化教學(xué)過程。
3、教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重指導(dǎo)學(xué)生選擇更優(yōu)的學(xué)習(xí)方法。
4、根據(jù)學(xué)生實際，充實教學(xué)內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、加強(qiáng)專題研究。
整合課程資源，提高課堂實效。
品德與社會的教學(xué)計劃篇三
光陰的迅速，一眨眼就過去了，我們的工作又將在忙碌中充實著，在喜悅中收獲著，來為以后的工作做一份計劃吧。好的計劃是什么樣的呢？以下是小編收集整理的六年級下冊品德與社會的教學(xué)計劃范文，希望對大家有所幫助。
六年級共有18人，學(xué)生思想純潔，學(xué)習(xí)態(tài)度好，上進(jìn)心都很強(qiáng)，愛學(xué)習(xí)、愛勞動，是個優(yōu)秀的班集體。
本冊教材共有五單元，即學(xué)會合作、祖國，我為你自豪、放飛和平鴿、只有一個地球、我的未來不是夢。
主題文：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進(jìn)行提升，一般是該主題的主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提供一種思考的方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。其作用相對靈活。
情景對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的對話，幫助學(xué)生對自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面，幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗、開展活動。
圖標(biāo)：包括“活動”“交流”“小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的`思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
1、注重學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
2、充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，課外收集相關(guān)的資料。
3、在課堂中要調(diào)動學(xué)生的情緒，加深對知識和生活的體驗。
4、充分發(fā)掘課本資源，注重與生活的聯(lián)系。
品德與社會的教學(xué)計劃篇四
一、教材特點：
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價值觀，能力，知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實三維目標(biāo)。
教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。
品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感，歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過個人――人與人――人與社會這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想，觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題，案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫，照片，示意圖，地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個單元根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個誠實守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。
4、自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的'分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感，歸屬感。
三、教學(xué)策略。
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的，滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性，活動化，體驗性，開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多元，多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。
教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，掌握有關(guān)科學(xué)知識，生活技能，道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參與，親歷活動。這里所說的活動，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。全員參與，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；全程參與，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；全身心，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；多感官，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同，去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和齊步走，一鍋煮的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受，體驗個人與他人，個人與自然，個人與社會，個人與自我(即發(fā)展的我與現(xiàn)實的我的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)，利用本地區(qū)，本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的，富有彈性的流程。
四、教學(xué)進(jìn)度表。
課序。
教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
備注。
1、準(zhǔn)備課(1課時)。
2、一單元文明古國的榮辱第1課從四大發(fā)明說起(2課時)。
3、第2課圓明園在哭泣(2課時)。
4、第3課悲憤的吼聲(2課時)。
5、二單元富國強(qiáng)民之路第1課中國人民站起來了(2課時)。
6、第2課春天的故事(2課時)。
7、第3課走進(jìn)新時代(2課時)。
8、第三單元巨龍騰飛第1課高峽出平湖(2課時)。
9、第3課日新月異的交通(2課時)。
10、第四單元生活在地球村。
第1課你中有我，我中有你(2課時)。
11、第2課國際組織(2課時)。
12、機(jī)動課時。
13、復(fù)習(xí)。
品德與社會的教學(xué)計劃篇五
一、教材分析：
本單元成長的快樂與煩惱由生活中的快樂、擁有好心情和嘗嘗苦滋味三課組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解什么是快樂，感到生活中的快樂，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極快樂的態(tài)度面對生活。
2、讓學(xué)生知道每個人都會有煩惱，煩惱是我們生活的一部分，關(guān)鍵是如何減少那些人為的煩惱及在有了煩惱如何面對。
3、讓學(xué)生知道在人的一生中，挫折與失敗是不可避免的，如果我們能夠勇敢地面對它們，挫折與失敗將成為人生的財富、進(jìn)步的階梯。
三、教學(xué)建議：
學(xué)生升入高年級后，隨著自我意識的增強(qiáng)，對他人和外在事物都有較強(qiáng)的敏感度。但是面對自己與外界在互動中所發(fā)生的困惑和沖突，不少學(xué)生不知道怎樣面對，容易被動、任性的情緒化處理問題，而不是尋求積極地解決方式。
1、本單元側(cè)重于通過閱讀和討論的形式讓學(xué)生進(jìn)行互動，互相啟發(fā)，互相碰撞，以達(dá)到不斷提升對問題的認(rèn)識水平。
2、事例來源于學(xué)生生活，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注自己生活中感受，讓學(xué)生自發(fā)自覺地悟出一些生活中的道理。
四、課時分配：
生活中的快樂(兩課時)擁有好心情（兩課時）嘗嘗苦滋味（兩課時）。
【第二單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元追根尋源由1、吃穿住話古今(一)2、吃穿住話古今（二）3、火焰中文化：陶與青銅4、漢字和書的故事組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道我國是一個有著幾千年歷史的古國，初步了解人類的發(fā)展進(jìn)程和幾千年來我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，感受祖國文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的興趣。
2、從對古代文化的探究與古今對比中，知道歷史是如何記載下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有過去、現(xiàn)在與未來。
3、了解和探究自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰敏才智，激發(fā)學(xué)生民族自豪和文化認(rèn)同感。
三、教學(xué)建議：
本單元基本上是從我們現(xiàn)在的衣食住行和漢字、書兩個層面出發(fā)，透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀，引起我們探究歷史，探究我們生活中許多事物的來龍去脈，同時體會和感悟我們祖先的紫慧和創(chuàng)造。
1、在教材的呈現(xiàn)形式上，只是提示了一些示范性的知識和信息資源，給學(xué)生留下探究和思考的空間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史的各種方法。
2、五年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)上以經(jīng)有了一定的能力，所以留給學(xué)生的學(xué)習(xí)空間比較大，我們的教育目的是讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，生成民族的歸宿感、自豪感、使命感，至于用哪些方面的史料說明問題，更多地從方法層面予以考慮、甚至可以讓學(xué)生尋找自己感興趣的歷史事件去學(xué)習(xí)。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計8課時。
【第三單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元獨具魅力的中華文化由1、偉大的先人2、我國的國寶3、我們的國粹組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識我國的歷史和文化。
3、感受中華傳統(tǒng)文化當(dāng)今時代的繼承和發(fā)展以及表現(xiàn)出來的無窮魅力，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、親近感。
三、教學(xué)建議：
我國是有幾千年文明古國，有著深厚的文化積淀。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中精華得以弘揚和傳承，是我們設(shè)計這一單元的主旨。
本單元的設(shè)計避免了就人物說人物，就遺跡說遺跡，在展開人物的同時，注意挖掘其身上和思想中表現(xiàn)出的、支撐我國數(shù)千年的民族精神。
四、課時分配：
共有3課每課兩課時共計6課時。
【第四單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元我們生活的地球由1、蔚藍(lán)色的地球2、我們的地球村3、生活在地球村的人們組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道有關(guān)地球的`形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們在認(rèn)識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
三、教學(xué)建議。
這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識。本單元的設(shè)計思路：1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國家是怎樣劃分的。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計8課時。
品德與社會的教學(xué)計劃篇六
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會性、時代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷，對課本知識與生活實際的有效融合尚有一定的斷層。
二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）。
本冊教材是根據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)“我是中國人在”“走進(jìn)世界”板塊內(nèi)容要求編寫的。本冊內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識我與家庭、我與學(xué)校、我與家鄉(xiāng)（社區(qū)）的基礎(chǔ)上，將視野進(jìn)一步推到對祖國和社會世界的認(rèn)識，并讓學(xué)生走近世界——人類共同的地球村中去發(fā)現(xiàn)、去了解。本冊教科書由四個單元構(gòu)成：
第一單元文明古國的榮辱。
第二單元富國強(qiáng)民之路。
第三單元巨龍騰飛。
第四單元生活在地球村。
本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
（三）強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
三、教學(xué)目標(biāo)。
（一）課程總目標(biāo)。
品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
（二）全冊教學(xué)目標(biāo)。
1、知道我國有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的知道貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕?，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的優(yōu)患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力，從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
3、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生理解中國經(jīng)濟(jì)對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時知道我國加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
4、了解三代偉人提出的夢想與實現(xiàn)的原因，了解三峽工程的慨況，知道三峽工程是祖國建設(shè)的一項偉大成就，具有防洪、發(fā)電、航運等綜合功能。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三峽工程，激發(fā)熱愛祖國的情感。
5、知道西部地區(qū)所包含的12個省、市、自治區(qū)，了解西部風(fēng)景的優(yōu)美，蘊藏著寶貴的自然資源，懂得開發(fā)西部是網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)東西部平衡發(fā)展，其最終目的是真正實現(xiàn)全中國共同富裕。每樣學(xué)生搜集資料的能力，能為西部建設(shè)出謀劃策。激發(fā)學(xué)生關(guān)注西部大開發(fā)的熱情。
6、感受祖國日新月異的交通，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國的情感。知道交通工具各有特點，交通工具的發(fā)展與地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。了解全國交通的發(fā)展，知道交通的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的節(jié)哀內(nèi)設(shè)，給人們帶來了便利。
7、了解中國步入全球化發(fā)展道路、走向世界的曲折歷程。知道對外開放式我國現(xiàn)代化建設(shè)的國策，了解我國對外開放的基本格局，感受感受經(jīng)濟(jì)全球化給國家建設(shè)、人們生活帶來的發(fā)展與變化。關(guān)心祖國建設(shè)與發(fā)展，初步具備社會責(zé)任意識與開放的國際意識。
8、知道聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織，apec等國際組織的名稱，認(rèn)識這些組織的標(biāo)志，初步了解這些國際組織在解決全球性問題中的作用。
四、教學(xué)策略：
在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
五、教學(xué)進(jìn)度（含課時分配）。
品德與社會的教學(xué)計劃篇七
3、濃濃的鄉(xiāng)土情組成。
1、本單元在使學(xué)生具有家鄉(xiāng)的自覺意識和歸屬感，同時，使學(xué)生知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分，人人都有自己的家鄉(xiāng)。
2、正確辨認(rèn)地圖上的簡單圖例、方向、比例尺，并能學(xué)會運用地圖，了解家鄉(xiāng)，初步形成地理的觀點和思考方式。
3、了解為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的人，喚起學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感。
1、本單元是對小學(xué)低年級家鄉(xiāng)內(nèi)容的拓展和延伸，旨在讓學(xué)生通過了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗文化、地域特色、歷史變遷等方面，多角度的感受家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光及人文景觀的豐富性。
2、本單元重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查了解事物的基本方法。
共有3課每課兩課時共計6課時
本單元生產(chǎn)與生活由
1、吃穿用哪里來
2、從電視機(jī)的變化說起
3、生活中的.各行各業(yè)組成。
1、讓學(xué)生通過了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和生產(chǎn)活動，形成“生產(chǎn)”概念，從而建立生產(chǎn)與生活之間的關(guān)系。
2、觀察日常生活使用的某件農(nóng)產(chǎn)品，探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，并體驗農(nóng)民為此付出的勞動與智慧。
3、了解生產(chǎn)的發(fā)展與人們需求變化的相互關(guān)系，并知道人們改進(jìn)勞動工具是為了提高生產(chǎn)效率和減輕勞動的強(qiáng)度。
1、本單元將農(nóng)業(yè)和工業(yè)方面整合為一個單元，目的事使學(xué)生立足與自己的現(xiàn)實生活，能真實地、客觀地、綜合地了解社會生活本身。
2、由于社會的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷地提高，大家對生活中各種物品越來越要求多樣化和便利化。
3、本單元體現(xiàn)了課程改革的總體目標(biāo)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
共有3課每課兩課時共計6課時
本單元交通與生活由
1、多種多樣的運輸方式
2、交通與我們的生活
3、從古到今話交通
4、交通問題帶來的思考組成。
1、讓學(xué)生認(rèn)識各種交通運輸方式及其特點，感受交通在人們生活中的重要作用。
2、知道古今交通的發(fā)展情況，以及交通的不斷發(fā)展給人們帶來的種種變化。
3、關(guān)注交通發(fā)展帶來的問題，從小樹立環(huán)保意識。
本單元在讓學(xué)生認(rèn)識交通的同時，重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，讓學(xué)生了解車站、碼頭、機(jī)場有哪些是為旅客服務(wù)的機(jī)構(gòu)，乘車、乘機(jī)時要履行那些基本程序。
隨著交通的發(fā)展，也帶來了許多問題，如汽車噪音、尾氣帶來的污染，以及發(fā)展交通帶來對耕地的占用和城市交通的堵塞、能源的消耗等問題。
共有4課每課兩課時共計8課時
本單元通信與生活由
1、通信連萬家
2、從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)
3、小窗口大世界
4、從看電視說起組成。
1、讓學(xué)生知道現(xiàn)代通信的種類，感受通信與人們生活的關(guān)系。
2、初步了解通信發(fā)展的情況。
3、學(xué)習(xí)利用傳媒，安全、有效地獲取信息。
1、本單元將課程標(biāo)準(zhǔn)中通信與傳媒兩個要點的教育內(nèi)容融合在一起。一二課內(nèi)容主要側(cè)重于通信，三四兩課內(nèi)容側(cè)重于大眾傳媒。由于通信和大眾傳媒與當(dāng)代人的生活息息相關(guān)，因而本單元在編寫時注意內(nèi)容與兒童生活的貼近，力求讓同學(xué)認(rèn)識到通信、傳媒與人們之間的關(guān)系。
2、半單元注重將社會常識方面的內(nèi)容與學(xué)生的品德教育有機(jī)地融合在一起，特別注意針對當(dāng)前大眾傳媒對少年兒童產(chǎn)生較大的影響的現(xiàn)實情況來組織教學(xué)內(nèi)容。
共有4課每課兩課時共計8課時
品德與社會的教學(xué)計劃篇八
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
1、引導(dǎo)學(xué)生建立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表現(xiàn)，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。
2、了解農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識，知道是勞動者創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的輝煌業(yè)績，體驗簡單的農(nóng)業(yè)勞動，形成尊重勞動者的正確態(tài)度。
3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點，學(xué)會根據(jù)實際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運輸設(shè)施和交通運輸方式的巨大變化，感受交通運輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對祖國及家鄉(xiāng)的熱愛；學(xué)會編制小報；認(rèn)識通信的迅猛發(fā)展。
重點：
1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
難點：學(xué)生的眼光拓展到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使他們原有的生活經(jīng)驗得到升華，提高相應(yīng)的生活能力，形成正確的生活態(tài)度。
第1、2周：課題人們在土地上耕耘
第3、4周：課題在希望的田野上
第5、6周：課題農(nóng)業(yè)是人類文明的搖籃
第7、8周：課題通信技術(shù)與我們的生活
第9周：課題路在腳下延伸
第10、11周：課題多姿多彩的傳媒世界
第12、13周：課題生活中的交通與安全
第14、15周：課題為了防止火災(zāi)的發(fā)生
第16、17周：課題地震災(zāi)害中的英雄少年
第18周：走進(jìn)健康文明的生活
品德與社會的教學(xué)計劃篇九
一、學(xué)情分析：
本班有學(xué)生37人，上期有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)不太感興趣。我將設(shè)計體驗活動，注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教材分析：
教材分為五個單元。各單元的重點與難點分析如下：
一單元：
重點：讓學(xué)生通過了解，感受感受父母、親人、學(xué)校、社會對我們的愛與關(guān)懷，喚醒學(xué)生對生命的尊重與珍視。
難點：學(xué)生能珍愛生命，重視健康。
二單元：
重點：通過演示和了解，使學(xué)生懂得生活生活、學(xué)校生活都有一定的規(guī)定規(guī)章和規(guī)則，人人都要遵守。
難點：學(xué)生能自己的用紀(jì)律約束自己。
三單元：
重點：通過演示，了解中國的近代史，激發(fā)顯示的愛國熱情。
難點：學(xué)生能珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，好好讀書。
四單元：
重點：收集了解科技給人們帶來的便利生活。
難點：從小就熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)精神。
五單元：
重點：通過網(wǎng)上查詢，讓學(xué)生了解中國的商品和世界商品的交流。
難點：培養(yǎng)學(xué)生的探究世界發(fā)展的軌跡。
教學(xué)目標(biāo)：
2、教育學(xué)生向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情；
3、讓懂得健康的重要意義從而加強(qiáng)鍛煉；
4、使學(xué)生知道每一個人都應(yīng)該遵守規(guī)則，特別是學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)章制度；
6、讓學(xué)生初步感受“落后就要挨打”的道理激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛國熱情；
7、通過學(xué)習(xí)、交流，讓學(xué)生感受科技給我們生活帶來的便捷、舒適、多姿多彩；
8、體會世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們的生活帶來了巨大變化。
三、課改理念：
1、幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的`引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。
兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
四、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來的便利生活。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十
四年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材分析。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。
3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
四、教學(xué)策略。
1、通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十一
根據(jù)教學(xué)大綱對低年級的最基本要求和初入學(xué)兒童的年齡特點，著重對學(xué)生進(jìn)行最基礎(chǔ)的社會公德教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。深入淺出地寓道德概念和行為習(xí)慣要求與于生動活潑的具體形象之中。
二、學(xué)情分析：
一年級小朋友剛剛上學(xué)，對學(xué)校、老師、同學(xué)以及學(xué)習(xí)都很陌生。具有很強(qiáng)的好奇心，學(xué)校這些陌生的事物對于他們都有一種新鮮感，能引起他們強(qiáng)烈的探索欲。在這個過程中進(jìn)行思想品德教育就顯得尤為重要，通過學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。
1、了解自己的成長過程，感受自己成長的變化。對比幼兒園與學(xué)校生活的不同，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活。
2、認(rèn)識同學(xué)和老師，愿意與他們交往。了解學(xué)校概況，知道自己的興趣、特長、生長的基本情況，手的作用及保健。關(guān)注天氣變化對生活的影響，學(xué)會使用簡單的測量工具。
3、尊敬國旗，學(xué)會唱國歌。有計劃有目標(biāo)地安排自己的學(xué)校生活。知道規(guī)則在學(xué)校生活中的作用并自覺遵守。熱愛集體，樂于與他人合作，生活中有自己的創(chuàng)意。
4、了解自己家庭成員的構(gòu)成及他們之間的倫理和血緣關(guān)系。形成初步的小主人意識，積極參與家務(wù)勞動，感受家庭生活愉快、和諧、健康、向上的氛圍。
5、了解元旦和春節(jié)的來歷及相關(guān)的民俗文化，認(rèn)識十二生肖，學(xué)會區(qū)別公歷和農(nóng)歷。培養(yǎng)學(xué)生主動參與、策劃、創(chuàng)意的能力和交往、合作的意識。能認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，充分體驗集體生活的快樂。能夠嘗試一物多用，學(xué)會正確使用剪刀等工具。積極參與新年聯(lián)歡活動，并體驗節(jié)日的快樂。
1、充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣特長和認(rèn)知水平，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。
2、改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、資料收集、合作交流以及體驗、感悟和反思活動，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展其學(xué)習(xí)的時間和空間。
3、寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動。充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。結(jié)合大隊部的各項活動進(jìn)行教育。
一年級《品德與生活》教學(xué)應(yīng)以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來組織活動。針對《品德與生活》的學(xué)科性，教學(xué)時可采取以下措施：
1、充分利用教材中的活動范例。
充分利用教科書中所提示的活動案例，力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容，是基本的課程資源之一。當(dāng)然，我們還可以根據(jù)課程要求收集一些本地、本校、本班的具體情況靈活運用。
2、充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源，利用遠(yuǎn)程教育資源。
充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書室及家庭中的圖書資源、多媒體資源，并促進(jìn)兒童之間、班級、年級和校際之間圖書、資料的交流和共享。
重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗等作為活動的資源。
教學(xué)活動形式服從內(nèi)容，可根據(jù)目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型。
3、多種多樣的活動形式。如討論、資料調(diào)查、情景模擬與角色扮演、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、講故事等。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十二
本教材第一單元是：民主政治。主要是讓學(xué)生知道我國是人民當(dāng)家做主的國家，人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，體會民主政治的意義。了解一些與青少年生活及其健康成長密切相關(guān)的重要的法律，自覺遵守法律規(guī)范，學(xué)習(xí)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。第二單元是：振興中華。主要是讓學(xué)生初步了解、感受我國改革開放以來發(fā)生的重要事件和重大成就，激發(fā)對祖國的熱愛之情。懂得全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)需要大家共同的努力。從小立志，為振興中華而奮發(fā)學(xué)習(xí)。第三單元是：睦鄰友好。主要是讓學(xué)生理解世界各國之間和睦相處、友好往來的重要性。熟悉我國鄰國的一些基本情況。第四單元是：走向世界。主要是讓學(xué)生理解實行對外開放政策，加強(qiáng)國際交流有利于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。開放的中國帶來的變化，開放的中國需要自主創(chuàng)新。
五年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識和技能，也開始有了自己的想法和一定的辨別能力，孩子對這門課比較感興趣，樂于學(xué)習(xí)。但學(xué)生的自制力差，對課文中的一些要求能夠理解也能跟著做，但持久性不夠，需要老師經(jīng)常提醒、督促。
在上學(xué)期的期末考試中，反映出了一些不容忽視的問題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實踐性較強(qiáng)的知識知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強(qiáng)。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)，在書本中學(xué)，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
品德與社會課旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個人品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)
本年級《品德與社會課》雖然沒有教學(xué)參考書，但作為任課師在備課及教學(xué)中盡可能按照《上海市品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》全面地把握教學(xué)目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十三
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認(rèn)識其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地成長。
1、引導(dǎo)學(xué)生直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會獨立。
2、以現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
本年級有學(xué)生有70人，其中男生42人，女生28人，他們雖來自不同的學(xué)區(qū)，但短短的時間內(nèi)便相處得十分融洽，他們聰明伶俐，而又天真可愛，上課遵守紀(jì)律，又能積極發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生書寫工整認(rèn)真。學(xué)習(xí)習(xí)慣十分好。個別同學(xué)也有表現(xiàn)得不太令人滿意的地方，我相信通過師生的共同努力，這部分學(xué)生也會盡快趕上來的。
按智力和非智力情況分析如下：
智力和非智力都好：李小雙、范園園、張旺、魏蘇皖、高倩、高賀、陳子堯、吳碩、張蕊、楊霄、張萍、孫芝維、朱巖。
智力好、非智力差：郝旋、閆青、韓立、閆奔、王海燕、王旭、韓嬌、羅東、楊政、郭瓊、陳軍丞、楊贊、楊強(qiáng)、郭穩(wěn)。
智力差、非智力好：孫會、劉迎春、王凱、張珊珊、王嬌、楊冰心、董夢仙、韓碩、王秋艷、周會、王娜、吳長輝、孫振。
智力差、非智力差：孫華東、楊貝、王雨蒙、楊帥、楊璇、孫笑、孫力、楊芳、韓良、楊雪元、楊忍、王雙、高飛、孫鵬、董路。
1、教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的實際，以及新課改的需要。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。
5、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第一單元我們生活在一個地球村第1周至第3周。
第二單元地球生病了第4周至第6周。
第三單元世界問題還不少第7周至第12周。
第四單元新的生活就要開始了第13周至第18周。
單元第一單元我們生活在一個地球村。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十四
高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自己、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。
《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個意識：目標(biāo)意識，主體意識，情感意識，診斷意識。
2、做到四個尊重：尊重學(xué)生的生活體驗；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個性。
3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。
周次，內(nèi)容。
第1—5周，文明古國的榮辱；
第6—10周，富國強(qiáng)民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復(fù)習(xí)。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十五
五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)。
二、教材分析。
五年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
(三)強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(四)重視學(xué)生生活實踐與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認(rèn)識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)熱愛勞動，尊重農(nóng)民、勤儉節(jié)約的情感態(tài)度;認(rèn)識科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用;培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀向上，熱愛科學(xué)的;熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作，有責(zé)任心的品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，樹立科學(xué)的價值觀。
2、能力：能夠嘗試合理有創(chuàng)意地探究和解決問題;學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象;學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息;培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的方法與態(tài)度分析復(fù)雜問題、辨別是非的能力及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用不同的方式解決問題的能力。
3、知識：初步了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人民生活的關(guān)系;知道科技的發(fā)展對工業(yè)的重要影響;了解信的種類和方式，初步懂得通信禮儀和法規(guī)，懂得利用現(xiàn)代傳媒安全、有效獲取知識;了解科技的發(fā)展，了解科學(xué)技術(shù)與人類生活、社會發(fā)展的關(guān)系，知道科學(xué)發(fā)展帶來的社會問題。
四、教學(xué)策略。
1、通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。具體的課程單元中， 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴(kuò)充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
品德與社會的教學(xué)計劃篇一
一、學(xué)生情況分析：
4、5班現(xiàn)有學(xué)生50人，男生29人，女生21人，男生人數(shù)多于女生，學(xué)生思維活躍、動手能力較強(qiáng)。
二、教材分析。
四年級下冊教材共四個單元，第一單元“走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)”，第二單元“家鄉(xiāng)的故事”，第三單元“家鄉(xiāng)，我為你驕傲”。
四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四上教材的顯著特點是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識家鄉(xiāng)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識家鄉(xiāng)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)》，以認(rèn)識家鄉(xiāng)，了解不同家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情作為基本事實，把認(rèn)識家鄉(xiāng)的教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊含其中。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1.注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。四上教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情、家鄉(xiāng)的故事、家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)和了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的密切聯(lián)系，這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2.從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級上冊教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察家鄉(xiāng)，用自己的心靈感受家鄉(xiāng)，用自己的方式研究家鄉(xiāng)。
3.注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級上冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
4.將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。
5.通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實踐。四年級上冊教材仍注意了對學(xué)生活動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗。在本冊教材中，設(shè)計了“觀察我們的家鄉(xiāng)”“過去的游戲真有趣”等許多豐富多彩的活動。同時，教材也注意了留白的運用。如教材第79頁的留白是讓學(xué)生為家鄉(xiāng)的明天畫藍(lán)圖。
四、教學(xué)措施：
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo).
2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ).
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí).
5、實現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展.
6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量.
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品德與社會的教學(xué)計劃篇二
本冊教材具有以下幾個特點：
1、以兒童社會生活為中心，以個人為起點，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)內(nèi)容，由近及遠(yuǎn)地開展相對系統(tǒng)和有效的學(xué)習(xí)，同時，通過合理安排的梯度，相對內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、采用跨學(xué)科、融會綜合的教材編寫模式。
3、在教材內(nèi)容的選擇上，在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，適當(dāng)拓展，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化，既來源于生活，又高于生活（引導(dǎo)生活）。
4、教材內(nèi)容的呈現(xiàn)，通常采用小切口、層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
5、為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每個單元前面設(shè)置了單元頁，對該單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，以提出問題、引起學(xué)生思考的形式進(jìn)行概括與提示。
本冊教材共設(shè)置了四個單元，第一單元“珍愛寶貴的生命”，包括1——3課的內(nèi)容；第二單元“我們的權(quán)利和義務(wù)”，包括4——6課的內(nèi)容；第三單元“我們生活的地球”，包括7——9課的內(nèi)容；第四單元“探索人類文明的足跡”，包括10——12課的內(nèi)容。
六年級學(xué)生共有5個班，大多數(shù)學(xué)生能孝親敬長，關(guān)心他人，熱愛祖國，選擇健康的生活方式，有珍惜和節(jié)約資源的意識，自主參與品德課教學(xué)活動，敢于發(fā)表自己的意見，很好地和同學(xué)合作學(xué)習(xí)，等等，具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。但也有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣還不能適應(yīng)品德課教學(xué)的需要，不能大膽地參與合作交流，自主學(xué)習(xí)意識較差，有待在今后的教學(xué)中逐步引導(dǎo)、糾正。
（一）情感、態(tài)度、價值觀：
1、初步意識到生命來之不易，樹立熱愛生命就是對自己、對社會負(fù)責(zé)作的意識和自護(hù)自救、防毒防害的安全意識。
2、崇尚公平、公正、民主、平等，初步形成現(xiàn)代民主意識，重視法律，初步產(chǎn)生對法律的敬畏之情和守法用法意識；熱愛集體，初步養(yǎng)成對集體、對社會負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
3、體驗人類認(rèn)識地球、探索地球的過程，感受人與自然、人與社會的密切聯(lián)系，關(guān)愛自然。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
4、感受古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力，崇尚歷史文化名人不斷進(jìn)取、為國為民的優(yōu)良品質(zhì)。認(rèn)同社會的`進(jìn)步推動了社會的進(jìn)步以及科學(xué)應(yīng)該為人類造福的道理。
（二）行為與習(xí)慣：
1、生活中注意安全，遇險能采取自我救護(hù)措施；自覺抑制有毒物品、邪教等社會因素對生命的傷害。
2、關(guān)心國家與社會的民主生活；積極參與學(xué)校民主活動，正確行使自己的民主權(quán)利；完成集體交給的任務(wù)，自覺遵守法律。
3、養(yǎng)成傾聽他人意見、與他人合作交流的習(xí)慣；培養(yǎng)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象的習(xí)慣。
4、掌握從多種途徑了解人類文明成就等事物的'方法，具有探究人類文明成就的深厚興趣。養(yǎng)成愿意傾聽他人意見、樂于和同伴交流看法、達(dá)成共識的習(xí)慣。
（三）知識與技能：
1、了解生命孕育、誕生、成長的艱辛，初步理解生命的意義；了解有關(guān)的安全常識，知道有毒物品與邪教的危害，有初步的自我救護(hù)能力。
2、知道公民的基本權(quán)利和義務(wù)；理解公平、公正、民主、平等在社會中的意義；簡單了解與少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)；具有一定的民主參與能力和依法自護(hù)能力。
3、了解一些基本的地理知識；知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義；學(xué)習(xí)收集、整理、分析和運用社會信息，能夠用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
4、知道古埃及、古巴比倫、古希臘文明的主要成就，并能用列表等方式進(jìn)行歸納。了解音樂、繪畫、文學(xué)史上的代表人物，知道科學(xué)技術(shù)在人們生活和社會發(fā)展中的作用。
1、對于優(yōu)生，鼓勵他們敢于創(chuàng)新，全面發(fā)展。
2、對于中等生，要多引導(dǎo)，多鼓勵，引導(dǎo)他們敢于與大家合作交流，逐步提高。
3、對于學(xué)困生，要及時發(fā)現(xiàn)和鼓勵他們的點滴進(jìn)步，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們有自主學(xué)習(xí)的意識。
1、教學(xué)重點：意識到生命來之不易，珍愛寶貴的生命；知道公民的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)守法意識；感受人與自然、人與社會的密切聯(lián)系，關(guān)愛自然；認(rèn)同科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動了社會的進(jìn)步以及科學(xué)應(yīng)該為人類造福的道理。
2、教學(xué)難點：理解生命的意義，了解有關(guān)的安全常識，知道有毒物品與邪教的危害；知道公民的基本權(quán)利和義務(wù)，了解與少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)；了解一些基本的地理知識，理解人與自然、人與環(huán)境相互依存的關(guān)系，學(xué)習(xí)收集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題；掌握從多種途徑了解人類文明成就等事物的方法，具有探究人類文明的深厚興趣。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，轉(zhuǎn)變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀，教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高優(yōu)化教學(xué)過程。
3、教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重指導(dǎo)學(xué)生選擇更優(yōu)的學(xué)習(xí)方法。
4、根據(jù)學(xué)生實際，充實教學(xué)內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、加強(qiáng)專題研究。
整合課程資源，提高課堂實效。
品德與社會的教學(xué)計劃篇三
光陰的迅速，一眨眼就過去了，我們的工作又將在忙碌中充實著，在喜悅中收獲著，來為以后的工作做一份計劃吧。好的計劃是什么樣的呢？以下是小編收集整理的六年級下冊品德與社會的教學(xué)計劃范文，希望對大家有所幫助。
六年級共有18人，學(xué)生思想純潔，學(xué)習(xí)態(tài)度好，上進(jìn)心都很強(qiáng)，愛學(xué)習(xí)、愛勞動，是個優(yōu)秀的班集體。
本冊教材共有五單元，即學(xué)會合作、祖國，我為你自豪、放飛和平鴿、只有一個地球、我的未來不是夢。
主題文：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進(jìn)行提升，一般是該主題的主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提供一種思考的方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。其作用相對靈活。
情景對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的對話，幫助學(xué)生對自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面，幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗、開展活動。
圖標(biāo)：包括“活動”“交流”“小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的`思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
1、注重學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
2、充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，課外收集相關(guān)的資料。
3、在課堂中要調(diào)動學(xué)生的情緒，加深對知識和生活的體驗。
4、充分發(fā)掘課本資源，注重與生活的聯(lián)系。
品德與社會的教學(xué)計劃篇四
一、教材特點：
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價值觀，能力，知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實三維目標(biāo)。
教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。
品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感，歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過個人――人與人――人與社會這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想，觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題，案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫，照片，示意圖，地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個單元根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個誠實守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。
4、自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的'分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感，歸屬感。
三、教學(xué)策略。
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的，滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性，活動化，體驗性，開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多元，多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。
教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，掌握有關(guān)科學(xué)知識，生活技能，道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參與，親歷活動。這里所說的活動，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。全員參與，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；全程參與，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；全身心，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；多感官，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同，去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和齊步走，一鍋煮的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受，體驗個人與他人，個人與自然，個人與社會，個人與自我(即發(fā)展的我與現(xiàn)實的我的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)，利用本地區(qū)，本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的，富有彈性的流程。
四、教學(xué)進(jìn)度表。
課序。
教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
備注。
1、準(zhǔn)備課(1課時)。
2、一單元文明古國的榮辱第1課從四大發(fā)明說起(2課時)。
3、第2課圓明園在哭泣(2課時)。
4、第3課悲憤的吼聲(2課時)。
5、二單元富國強(qiáng)民之路第1課中國人民站起來了(2課時)。
6、第2課春天的故事(2課時)。
7、第3課走進(jìn)新時代(2課時)。
8、第三單元巨龍騰飛第1課高峽出平湖(2課時)。
9、第3課日新月異的交通(2課時)。
10、第四單元生活在地球村。
第1課你中有我，我中有你(2課時)。
11、第2課國際組織(2課時)。
12、機(jī)動課時。
13、復(fù)習(xí)。
品德與社會的教學(xué)計劃篇五
一、教材分析：
本單元成長的快樂與煩惱由生活中的快樂、擁有好心情和嘗嘗苦滋味三課組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解什么是快樂，感到生活中的快樂，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極快樂的態(tài)度面對生活。
2、讓學(xué)生知道每個人都會有煩惱，煩惱是我們生活的一部分，關(guān)鍵是如何減少那些人為的煩惱及在有了煩惱如何面對。
3、讓學(xué)生知道在人的一生中，挫折與失敗是不可避免的，如果我們能夠勇敢地面對它們，挫折與失敗將成為人生的財富、進(jìn)步的階梯。
三、教學(xué)建議：
學(xué)生升入高年級后，隨著自我意識的增強(qiáng)，對他人和外在事物都有較強(qiáng)的敏感度。但是面對自己與外界在互動中所發(fā)生的困惑和沖突，不少學(xué)生不知道怎樣面對，容易被動、任性的情緒化處理問題，而不是尋求積極地解決方式。
1、本單元側(cè)重于通過閱讀和討論的形式讓學(xué)生進(jìn)行互動，互相啟發(fā)，互相碰撞，以達(dá)到不斷提升對問題的認(rèn)識水平。
2、事例來源于學(xué)生生活，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注自己生活中感受，讓學(xué)生自發(fā)自覺地悟出一些生活中的道理。
四、課時分配：
生活中的快樂(兩課時)擁有好心情（兩課時）嘗嘗苦滋味（兩課時）。
【第二單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元追根尋源由1、吃穿住話古今(一)2、吃穿住話古今（二）3、火焰中文化：陶與青銅4、漢字和書的故事組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道我國是一個有著幾千年歷史的古國，初步了解人類的發(fā)展進(jìn)程和幾千年來我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，感受祖國文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的興趣。
2、從對古代文化的探究與古今對比中，知道歷史是如何記載下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有過去、現(xiàn)在與未來。
3、了解和探究自古以來中國文化對世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰敏才智，激發(fā)學(xué)生民族自豪和文化認(rèn)同感。
三、教學(xué)建議：
本單元基本上是從我們現(xiàn)在的衣食住行和漢字、書兩個層面出發(fā)，透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀，引起我們探究歷史，探究我們生活中許多事物的來龍去脈，同時體會和感悟我們祖先的紫慧和創(chuàng)造。
1、在教材的呈現(xiàn)形式上，只是提示了一些示范性的知識和信息資源，給學(xué)生留下探究和思考的空間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史的各種方法。
2、五年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)上以經(jīng)有了一定的能力，所以留給學(xué)生的學(xué)習(xí)空間比較大，我們的教育目的是讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，生成民族的歸宿感、自豪感、使命感，至于用哪些方面的史料說明問題，更多地從方法層面予以考慮、甚至可以讓學(xué)生尋找自己感興趣的歷史事件去學(xué)習(xí)。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計8課時。
【第三單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元獨具魅力的中華文化由1、偉大的先人2、我國的國寶3、我們的國粹組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識我國的歷史和文化。
3、感受中華傳統(tǒng)文化當(dāng)今時代的繼承和發(fā)展以及表現(xiàn)出來的無窮魅力，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、親近感。
三、教學(xué)建議：
我國是有幾千年文明古國，有著深厚的文化積淀。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中精華得以弘揚和傳承，是我們設(shè)計這一單元的主旨。
本單元的設(shè)計避免了就人物說人物，就遺跡說遺跡，在展開人物的同時，注意挖掘其身上和思想中表現(xiàn)出的、支撐我國數(shù)千年的民族精神。
四、課時分配：
共有3課每課兩課時共計6課時。
【第四單元教學(xué)計劃】。
一、教材分析：
本單元我們生活的地球由1、蔚藍(lán)色的地球2、我們的地球村3、生活在地球村的人們組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道有關(guān)地球的`形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們在認(rèn)識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索，并對這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
三、教學(xué)建議。
這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識。本單元的設(shè)計思路：1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國家是怎樣劃分的。
四、課時分配：
共有4課每課兩課時共計8課時。
品德與社會的教學(xué)計劃篇六
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會性、時代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷，對課本知識與生活實際的有效融合尚有一定的斷層。
二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）。
本冊教材是根據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)“我是中國人在”“走進(jìn)世界”板塊內(nèi)容要求編寫的。本冊內(nèi)容是在學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識我與家庭、我與學(xué)校、我與家鄉(xiāng)（社區(qū)）的基礎(chǔ)上，將視野進(jìn)一步推到對祖國和社會世界的認(rèn)識，并讓學(xué)生走近世界——人類共同的地球村中去發(fā)現(xiàn)、去了解。本冊教科書由四個單元構(gòu)成：
第一單元文明古國的榮辱。
第二單元富國強(qiáng)民之路。
第三單元巨龍騰飛。
第四單元生活在地球村。
本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
（三）強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
三、教學(xué)目標(biāo)。
（一）課程總目標(biāo)。
品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
（二）全冊教學(xué)目標(biāo)。
1、知道我國有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的知道貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕?，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的優(yōu)患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力，從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
3、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生理解中國經(jīng)濟(jì)對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時知道我國加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
4、了解三代偉人提出的夢想與實現(xiàn)的原因，了解三峽工程的慨況，知道三峽工程是祖國建設(shè)的一項偉大成就，具有防洪、發(fā)電、航運等綜合功能。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三峽工程，激發(fā)熱愛祖國的情感。
5、知道西部地區(qū)所包含的12個省、市、自治區(qū)，了解西部風(fēng)景的優(yōu)美，蘊藏著寶貴的自然資源，懂得開發(fā)西部是網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)東西部平衡發(fā)展，其最終目的是真正實現(xiàn)全中國共同富裕。每樣學(xué)生搜集資料的能力，能為西部建設(shè)出謀劃策。激發(fā)學(xué)生關(guān)注西部大開發(fā)的熱情。
6、感受祖國日新月異的交通，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國的情感。知道交通工具各有特點，交通工具的發(fā)展與地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。了解全國交通的發(fā)展，知道交通的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的節(jié)哀內(nèi)設(shè)，給人們帶來了便利。
7、了解中國步入全球化發(fā)展道路、走向世界的曲折歷程。知道對外開放式我國現(xiàn)代化建設(shè)的國策，了解我國對外開放的基本格局，感受感受經(jīng)濟(jì)全球化給國家建設(shè)、人們生活帶來的發(fā)展與變化。關(guān)心祖國建設(shè)與發(fā)展，初步具備社會責(zé)任意識與開放的國際意識。
8、知道聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織，apec等國際組織的名稱，認(rèn)識這些組織的標(biāo)志，初步了解這些國際組織在解決全球性問題中的作用。
四、教學(xué)策略：
在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
五、教學(xué)進(jìn)度（含課時分配）。
品德與社會的教學(xué)計劃篇七
3、濃濃的鄉(xiāng)土情組成。
1、本單元在使學(xué)生具有家鄉(xiāng)的自覺意識和歸屬感，同時，使學(xué)生知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分，人人都有自己的家鄉(xiāng)。
2、正確辨認(rèn)地圖上的簡單圖例、方向、比例尺，并能學(xué)會運用地圖，了解家鄉(xiāng)，初步形成地理的觀點和思考方式。
3、了解為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的人，喚起學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感。
1、本單元是對小學(xué)低年級家鄉(xiāng)內(nèi)容的拓展和延伸，旨在讓學(xué)生通過了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗文化、地域特色、歷史變遷等方面，多角度的感受家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光及人文景觀的豐富性。
2、本單元重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查了解事物的基本方法。
共有3課每課兩課時共計6課時
本單元生產(chǎn)與生活由
1、吃穿用哪里來
2、從電視機(jī)的變化說起
3、生活中的.各行各業(yè)組成。
1、讓學(xué)生通過了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和生產(chǎn)活動，形成“生產(chǎn)”概念，從而建立生產(chǎn)與生活之間的關(guān)系。
2、觀察日常生活使用的某件農(nóng)產(chǎn)品，探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，并體驗農(nóng)民為此付出的勞動與智慧。
3、了解生產(chǎn)的發(fā)展與人們需求變化的相互關(guān)系，并知道人們改進(jìn)勞動工具是為了提高生產(chǎn)效率和減輕勞動的強(qiáng)度。
1、本單元將農(nóng)業(yè)和工業(yè)方面整合為一個單元，目的事使學(xué)生立足與自己的現(xiàn)實生活，能真實地、客觀地、綜合地了解社會生活本身。
2、由于社會的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷地提高，大家對生活中各種物品越來越要求多樣化和便利化。
3、本單元體現(xiàn)了課程改革的總體目標(biāo)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
共有3課每課兩課時共計6課時
本單元交通與生活由
1、多種多樣的運輸方式
2、交通與我們的生活
3、從古到今話交通
4、交通問題帶來的思考組成。
1、讓學(xué)生認(rèn)識各種交通運輸方式及其特點，感受交通在人們生活中的重要作用。
2、知道古今交通的發(fā)展情況，以及交通的不斷發(fā)展給人們帶來的種種變化。
3、關(guān)注交通發(fā)展帶來的問題，從小樹立環(huán)保意識。
本單元在讓學(xué)生認(rèn)識交通的同時，重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，讓學(xué)生了解車站、碼頭、機(jī)場有哪些是為旅客服務(wù)的機(jī)構(gòu)，乘車、乘機(jī)時要履行那些基本程序。
隨著交通的發(fā)展，也帶來了許多問題，如汽車噪音、尾氣帶來的污染，以及發(fā)展交通帶來對耕地的占用和城市交通的堵塞、能源的消耗等問題。
共有4課每課兩課時共計8課時
本單元通信與生活由
1、通信連萬家
2、從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)
3、小窗口大世界
4、從看電視說起組成。
1、讓學(xué)生知道現(xiàn)代通信的種類，感受通信與人們生活的關(guān)系。
2、初步了解通信發(fā)展的情況。
3、學(xué)習(xí)利用傳媒，安全、有效地獲取信息。
1、本單元將課程標(biāo)準(zhǔn)中通信與傳媒兩個要點的教育內(nèi)容融合在一起。一二課內(nèi)容主要側(cè)重于通信，三四兩課內(nèi)容側(cè)重于大眾傳媒。由于通信和大眾傳媒與當(dāng)代人的生活息息相關(guān)，因而本單元在編寫時注意內(nèi)容與兒童生活的貼近，力求讓同學(xué)認(rèn)識到通信、傳媒與人們之間的關(guān)系。
2、半單元注重將社會常識方面的內(nèi)容與學(xué)生的品德教育有機(jī)地融合在一起，特別注意針對當(dāng)前大眾傳媒對少年兒童產(chǎn)生較大的影響的現(xiàn)實情況來組織教學(xué)內(nèi)容。
共有4課每課兩課時共計8課時
品德與社會的教學(xué)計劃篇八
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
1、引導(dǎo)學(xué)生建立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人；知道殘疾人的困難，感受殘疾人身殘志不殘的可貴品質(zhì)，從而能尊重殘疾人，積極主動幫助他們；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為；引導(dǎo)學(xué)生明白參加集體活動、熱心為集體服務(wù)是熱愛集體的表現(xiàn)，做到主動為集體做好好事，感受到只有集體中的每個成員發(fā)揮各自作用，集體才能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步。
2、了解農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識，知道是勞動者創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的輝煌業(yè)績，體驗簡單的農(nóng)業(yè)勞動，形成尊重勞動者的正確態(tài)度。
3、知道交通工具的作用，真切感受它給人們的生產(chǎn)和生活帶來的方便；選擇中知道幾種常用的交通工具的特點，學(xué)會根據(jù)實際情況選擇合適的交通工具順利到達(dá)目的地；了解從古到今我國交通運輸設(shè)施和交通運輸方式的巨大變化，感受交通運輸業(yè)的迅速發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對祖國及家鄉(xiāng)的熱愛；學(xué)會編制小報；認(rèn)識通信的迅猛發(fā)展。
重點：
1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
2、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
難點：學(xué)生的眼光拓展到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使他們原有的生活經(jīng)驗得到升華，提高相應(yīng)的生活能力，形成正確的生活態(tài)度。
第1、2周：課題人們在土地上耕耘
第3、4周：課題在希望的田野上
第5、6周：課題農(nóng)業(yè)是人類文明的搖籃
第7、8周：課題通信技術(shù)與我們的生活
第9周：課題路在腳下延伸
第10、11周：課題多姿多彩的傳媒世界
第12、13周：課題生活中的交通與安全
第14、15周：課題為了防止火災(zāi)的發(fā)生
第16、17周：課題地震災(zāi)害中的英雄少年
第18周：走進(jìn)健康文明的生活
品德與社會的教學(xué)計劃篇九
一、學(xué)情分析：
本班有學(xué)生37人，上期有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)不太感興趣。我將設(shè)計體驗活動，注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教材分析：
教材分為五個單元。各單元的重點與難點分析如下：
一單元：
重點：讓學(xué)生通過了解，感受感受父母、親人、學(xué)校、社會對我們的愛與關(guān)懷，喚醒學(xué)生對生命的尊重與珍視。
難點：學(xué)生能珍愛生命，重視健康。
二單元：
重點：通過演示和了解，使學(xué)生懂得生活生活、學(xué)校生活都有一定的規(guī)定規(guī)章和規(guī)則，人人都要遵守。
難點：學(xué)生能自己的用紀(jì)律約束自己。
三單元：
重點：通過演示，了解中國的近代史，激發(fā)顯示的愛國熱情。
難點：學(xué)生能珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，好好讀書。
四單元：
重點：收集了解科技給人們帶來的便利生活。
難點：從小就熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)精神。
五單元：
重點：通過網(wǎng)上查詢，讓學(xué)生了解中國的商品和世界商品的交流。
難點：培養(yǎng)學(xué)生的探究世界發(fā)展的軌跡。
教學(xué)目標(biāo)：
2、教育學(xué)生向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情；
3、讓懂得健康的重要意義從而加強(qiáng)鍛煉；
4、使學(xué)生知道每一個人都應(yīng)該遵守規(guī)則，特別是學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)章制度；
6、讓學(xué)生初步感受“落后就要挨打”的道理激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛國熱情；
7、通過學(xué)習(xí)、交流，讓學(xué)生感受科技給我們生活帶來的便捷、舒適、多姿多彩；
8、體會世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們的生活帶來了巨大變化。
三、課改理念：
1、幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的`引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。
兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
四、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來的便利生活。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十
四年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材分析。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。
3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
四、教學(xué)策略。
1、通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十一
根據(jù)教學(xué)大綱對低年級的最基本要求和初入學(xué)兒童的年齡特點，著重對學(xué)生進(jìn)行最基礎(chǔ)的社會公德教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。深入淺出地寓道德概念和行為習(xí)慣要求與于生動活潑的具體形象之中。
二、學(xué)情分析：
一年級小朋友剛剛上學(xué)，對學(xué)校、老師、同學(xué)以及學(xué)習(xí)都很陌生。具有很強(qiáng)的好奇心，學(xué)校這些陌生的事物對于他們都有一種新鮮感，能引起他們強(qiáng)烈的探索欲。在這個過程中進(jìn)行思想品德教育就顯得尤為重要，通過學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。
1、了解自己的成長過程，感受自己成長的變化。對比幼兒園與學(xué)校生活的不同，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活。
2、認(rèn)識同學(xué)和老師，愿意與他們交往。了解學(xué)校概況，知道自己的興趣、特長、生長的基本情況，手的作用及保健。關(guān)注天氣變化對生活的影響，學(xué)會使用簡單的測量工具。
3、尊敬國旗，學(xué)會唱國歌。有計劃有目標(biāo)地安排自己的學(xué)校生活。知道規(guī)則在學(xué)校生活中的作用并自覺遵守。熱愛集體，樂于與他人合作，生活中有自己的創(chuàng)意。
4、了解自己家庭成員的構(gòu)成及他們之間的倫理和血緣關(guān)系。形成初步的小主人意識，積極參與家務(wù)勞動，感受家庭生活愉快、和諧、健康、向上的氛圍。
5、了解元旦和春節(jié)的來歷及相關(guān)的民俗文化，認(rèn)識十二生肖，學(xué)會區(qū)別公歷和農(nóng)歷。培養(yǎng)學(xué)生主動參與、策劃、創(chuàng)意的能力和交往、合作的意識。能認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，充分體驗集體生活的快樂。能夠嘗試一物多用，學(xué)會正確使用剪刀等工具。積極參與新年聯(lián)歡活動，并體驗節(jié)日的快樂。
1、充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣特長和認(rèn)知水平，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。
2、改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、資料收集、合作交流以及體驗、感悟和反思活動，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展其學(xué)習(xí)的時間和空間。
3、寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動。充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。結(jié)合大隊部的各項活動進(jìn)行教育。
一年級《品德與生活》教學(xué)應(yīng)以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來組織活動。針對《品德與生活》的學(xué)科性，教學(xué)時可采取以下措施：
1、充分利用教材中的活動范例。
充分利用教科書中所提示的活動案例，力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容，是基本的課程資源之一。當(dāng)然，我們還可以根據(jù)課程要求收集一些本地、本校、本班的具體情況靈活運用。
2、充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源，利用遠(yuǎn)程教育資源。
充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書室及家庭中的圖書資源、多媒體資源，并促進(jìn)兒童之間、班級、年級和校際之間圖書、資料的交流和共享。
重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗等作為活動的資源。
教學(xué)活動形式服從內(nèi)容，可根據(jù)目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型。
3、多種多樣的活動形式。如討論、資料調(diào)查、情景模擬與角色扮演、教學(xué)游戲、參觀訪問、欣賞、講故事等。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十二
本教材第一單元是：民主政治。主要是讓學(xué)生知道我國是人民當(dāng)家做主的國家，人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，體會民主政治的意義。了解一些與青少年生活及其健康成長密切相關(guān)的重要的法律，自覺遵守法律規(guī)范，學(xué)習(xí)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。第二單元是：振興中華。主要是讓學(xué)生初步了解、感受我國改革開放以來發(fā)生的重要事件和重大成就，激發(fā)對祖國的熱愛之情。懂得全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)需要大家共同的努力。從小立志，為振興中華而奮發(fā)學(xué)習(xí)。第三單元是：睦鄰友好。主要是讓學(xué)生理解世界各國之間和睦相處、友好往來的重要性。熟悉我國鄰國的一些基本情況。第四單元是：走向世界。主要是讓學(xué)生理解實行對外開放政策，加強(qiáng)國際交流有利于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。開放的中國帶來的變化，開放的中國需要自主創(chuàng)新。
五年級的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識和技能，也開始有了自己的想法和一定的辨別能力，孩子對這門課比較感興趣，樂于學(xué)習(xí)。但學(xué)生的自制力差，對課文中的一些要求能夠理解也能跟著做，但持久性不夠，需要老師經(jīng)常提醒、督促。
在上學(xué)期的期末考試中，反映出了一些不容忽視的問題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實踐性較強(qiáng)的知識知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強(qiáng)。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)，在書本中學(xué)，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
品德與社會課旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個人品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)
本年級《品德與社會課》雖然沒有教學(xué)參考書，但作為任課師在備課及教學(xué)中盡可能按照《上海市品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》全面地把握教學(xué)目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十三
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動保護(hù)物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認(rèn)識其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂地成長。
1、引導(dǎo)學(xué)生直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會確定自己的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會獨立。
2、以現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗話題，逐步向?qū)W生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長。
3、從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向?qū)W生展示新的自然觀，使學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
本年級有學(xué)生有70人，其中男生42人，女生28人，他們雖來自不同的學(xué)區(qū)，但短短的時間內(nèi)便相處得十分融洽，他們聰明伶俐，而又天真可愛，上課遵守紀(jì)律，又能積極發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生書寫工整認(rèn)真。學(xué)習(xí)習(xí)慣十分好。個別同學(xué)也有表現(xiàn)得不太令人滿意的地方，我相信通過師生的共同努力，這部分學(xué)生也會盡快趕上來的。
按智力和非智力情況分析如下：
智力和非智力都好：李小雙、范園園、張旺、魏蘇皖、高倩、高賀、陳子堯、吳碩、張蕊、楊霄、張萍、孫芝維、朱巖。
智力好、非智力差：郝旋、閆青、韓立、閆奔、王海燕、王旭、韓嬌、羅東、楊政、郭瓊、陳軍丞、楊贊、楊強(qiáng)、郭穩(wěn)。
智力差、非智力好：孫會、劉迎春、王凱、張珊珊、王嬌、楊冰心、董夢仙、韓碩、王秋艷、周會、王娜、吳長輝、孫振。
智力差、非智力差：孫華東、楊貝、王雨蒙、楊帥、楊璇、孫笑、孫力、楊芳、韓良、楊雪元、楊忍、王雙、高飛、孫鵬、董路。
1、教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的實際，以及新課改的需要。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。
5、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第一單元我們生活在一個地球村第1周至第3周。
第二單元地球生病了第4周至第6周。
第三單元世界問題還不少第7周至第12周。
第四單元新的生活就要開始了第13周至第18周。
單元第一單元我們生活在一個地球村。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十四
高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自己、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。
《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個意識：目標(biāo)意識，主體意識，情感意識，診斷意識。
2、做到四個尊重：尊重學(xué)生的生活體驗；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個性。
3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。
周次，內(nèi)容。
第1—5周，文明古國的榮辱；
第6—10周，富國強(qiáng)民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復(fù)習(xí)。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十五
五年級的學(xué)生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)。
二、教材分析。
五年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
(三)強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(四)重視學(xué)生生活實踐與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認(rèn)識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)熱愛勞動，尊重農(nóng)民、勤儉節(jié)約的情感態(tài)度;認(rèn)識科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用;培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀向上，熱愛科學(xué)的;熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作，有責(zé)任心的品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，樹立科學(xué)的價值觀。
2、能力：能夠嘗試合理有創(chuàng)意地探究和解決問題;學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象;學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息;培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)的方法與態(tài)度分析復(fù)雜問題、辨別是非的能力及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用不同的方式解決問題的能力。
3、知識：初步了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人民生活的關(guān)系;知道科技的發(fā)展對工業(yè)的重要影響;了解信的種類和方式，初步懂得通信禮儀和法規(guī)，懂得利用現(xiàn)代傳媒安全、有效獲取知識;了解科技的發(fā)展，了解科學(xué)技術(shù)與人類生活、社會發(fā)展的關(guān)系，知道科學(xué)發(fā)展帶來的社會問題。
四、教學(xué)策略。
1、通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
品德與社會的教學(xué)計劃篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實踐中歸納出來的。具體的課程單元中， 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴(kuò)充、提升。
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。