涵蓋除已列分類之外的內(nèi)容。文筆的優(yōu)美與準(zhǔn)確是一篇總結(jié)的亮點(diǎn)。以下是小編為大家整理的閱讀技巧，供大家參考學(xué)習(xí)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇一
團(tuán)課是高校共青團(tuán)思想建設(shè)的傳統(tǒng)陣地。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于大學(xué)生團(tuán)課學(xué)習(xí)心得感想吧。
我入團(tuán)了，在我們班我是第二批團(tuán)員。我很興奮，很高興因?yàn)槲沂艿嚼蠋煹闹匾暎耶?dāng)時(shí)的感覺(jué)就像團(tuán)歌里唱得一樣：“光榮啊!中國(guó)共青團(tuán)，光榮啊?！笨墒悄菚r(shí)我真的不知道團(tuán)員意味著什么，而且隨著時(shí)間的推移，隨著我們班團(tuán)員數(shù)目的增多以及后來(lái)全班同學(xué)都是團(tuán)員時(shí)，我的新鮮感漸漸消失了，對(duì)“團(tuán)員”這一稱呼也不好奇了，也就再也沒(méi)考慮過(guò)團(tuán)員到底是什么，要如何做才是真正的團(tuán)員。而且在我潛意識(shí)就認(rèn)為“團(tuán)員”就像是一次考試，每個(gè)學(xué)生都必須通過(guò)。
上大學(xué)了，聽(tīng)說(shuō)要上團(tuán)課，這又引起了我的興趣，我就在想“團(tuán)課是什么?為什么初中入團(tuán)時(shí)都不上團(tuán)課，上大學(xué)卻要上團(tuán)課呢?”就這樣帶著疑問(wèn)我開(kāi)始我的第一堂團(tuán)課。經(jīng)過(guò)這次團(tuán)課使我茅塞頓開(kāi)，原本所有的問(wèn)題都得到了明確了回答，這使我第一次清楚的認(rèn)識(shí)了團(tuán)，認(rèn)識(shí)了團(tuán)員。就好像失明多年的眼睛，又重新看見(jiàn)了色彩，看見(jiàn)了世界，我好像獲得的新生。在以后的幾次團(tuán)課中我知道了我們的組織，我們的歷史，我們的活動(dòng)以及我們的榜樣;我知道了團(tuán)的性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，廣大青年在在實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義的學(xué)校，中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。我知道了團(tuán)的基本任務(wù)是堅(jiān)定不移的執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。為全面建設(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。而團(tuán)員的義務(wù)，也就是我的義務(wù)是努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“”重要思想，學(xué)習(xí)團(tuán)的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)。
看著我們的榜樣的感人的選進(jìn)事跡，我很內(nèi)疚，他們是團(tuán)員，我也是團(tuán)員，雖然生活在不同年代，不必在戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)生命。但至少我應(yīng)該盡自己所能為黨，為團(tuán)，為人民做點(diǎn)什么?？墒侨雸F(tuán)這么久，我到現(xiàn)在才真正的了解團(tuán)，了解團(tuán)的義務(wù)。以前由于我的無(wú)知沒(méi)能做團(tuán)員應(yīng)盡的義務(wù)。現(xiàn)在，既然我明白團(tuán)的真正含義，增強(qiáng)了團(tuán)的意識(shí)，那就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始盡心盡力做一個(gè)好團(tuán)員，像我們的榜樣學(xué)習(xí)。上星期三，我們班開(kāi)展了第一次“團(tuán)員標(biāo)準(zhǔn)討論”活動(dòng)，在討論中我又對(duì)團(tuán)員標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)步的理解，我們要在學(xué)習(xí)，，生活中從小事做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，關(guān)心他人，這些不都是團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)嗎?這次討論讓我明確了工作目標(biāo)，才明白身邊的小事更能看出一個(gè)團(tuán)員，一個(gè)人的素質(zhì)，而不需要轟轟烈烈滿嘴空話卻不付諸實(shí)踐。
離開(kāi)了初中的懵懂，來(lái)到了大學(xué)的成熟，我會(huì)好好的做一個(gè)真正的團(tuán)員。
這次我很榮幸成為第25期團(tuán)校學(xué)習(xí)的成員。經(jīng)過(guò)了上團(tuán)員課，學(xué)習(xí)了共青團(tuán)與共產(chǎn)黨的章程，我對(duì)“共青團(tuán)”有了真正意義上的理解和認(rèn)識(shí)，了解了團(tuán)的性質(zhì)，奮斗目標(biāo)，基本任務(wù)，還了解了它的先進(jìn)性和影響力，那么如何成為一名合格的共青團(tuán)員，我想應(yīng)該具備幾個(gè)方面。
1、要具有先進(jìn)政治思想，努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，增加民族自尊，自信，自強(qiáng)精神，樹(shù)立正確的理想，信念和世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
2、要具有刻苦學(xué)習(xí)的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要勤學(xué)習(xí)，勤思考，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真工作，關(guān)心同學(xué)的工作，學(xué)習(xí)和生活，切實(shí)為同學(xué)，為班級(jí)服務(wù)。
3、要具有“以紀(jì)律己，以紀(jì)律人”的作風(fēng)，要在學(xué)習(xí)，生活，工作中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)，熱心幫助他人進(jìn)步，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠(chéng)實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用。
4在學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共青團(tuán)是以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的，由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)共青團(tuán)同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，團(tuán)在增強(qiáng)先進(jìn)性的同時(shí)，必須不斷擴(kuò)大團(tuán)的群眾基礎(chǔ)。xx大團(tuán)章“團(tuán)員”一章的第一條規(guī)定凡“年滿十八歲的工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)團(tuán)的綱領(lǐng)和章程，愿意參加團(tuán)的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行團(tuán)的決議和按期交納團(tuán)費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共青團(tuán)。”xx大團(tuán)章的這一修改，有利于增強(qiáng)團(tuán)的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大團(tuán)的群眾把其他社會(huì)階層中具備團(tuán)員條件的先進(jìn)分子吸收入團(tuán)，符合團(tuán)的實(shí)事求是的思想路線，有利于調(diào)動(dòng)這些先進(jìn)分子的積極性和創(chuàng)造性，有利于把全社會(huì)各個(gè)方面忠誠(chéng)于祖國(guó)和社會(huì)主義的優(yōu)秀分子團(tuán)結(jié)和吸引在團(tuán)的周圍，提高我團(tuán)在全社會(huì)的影響力和凝聚力。充分說(shuō)明了中國(guó)共青團(tuán)在增強(qiáng)自身先進(jìn)性和不斷擴(kuò)大群眾方面不僅予以重視，而且還大膽突破，體現(xiàn)了實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，xx大團(tuán)章規(guī)定全團(tuán)要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”和團(tuán)的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)。對(duì)于新世紀(jì)階段加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的思想理論建設(shè)具有重大意義。跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)與以德治國(guó)的結(jié)合，是中國(guó)共青團(tuán)在新世紀(jì)的任務(wù)之一。堅(jiān)持“三個(gè)代表”作為中國(guó)共青團(tuán)的指導(dǎo)思想，為推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和提供了可靠的政治保證。有了“三個(gè)代表”，中國(guó)共青團(tuán)就會(huì)始終充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民滿懷信心的完成歷史和時(shí)代賦予的莊嚴(yán)使命。
我還學(xué)習(xí)了大學(xué)生的心理健康課程，知道了許多知識(shí)，在以后的人生中應(yīng)該怎樣幫助別人，怎樣把一個(gè)班的積極性及團(tuán)結(jié)合作的精神帶動(dòng)起來(lái)。還有怎樣在班上開(kāi)展活動(dòng)以及作為團(tuán)支部書(shū)記在班上應(yīng)該怎樣開(kāi)展“雙學(xué)活動(dòng)”。特別的一點(diǎn)是這次團(tuán)課讓我學(xué)到了許多做人的道理，讓我在以前做人的基礎(chǔ)上提高了許多?？傊?，在這次團(tuán)課中我知道了作為一名合格的團(tuán)員，一定要有理想，有抱負(fù)，遵紀(jì)守法，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，做到能幫助別人，團(tuán)結(jié)別人，從而能影響別人，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量。
很榮幸在大二學(xué)習(xí)當(dāng)中就得到如此珍稀的一次參加團(tuán)校培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。盡管這只是一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，但這段時(shí)間對(duì)于我自己的提升卻是一個(gè)大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團(tuán)校學(xué)習(xí)中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
自從參加業(yè)余團(tuán)校的學(xué)習(xí)以來(lái),每一堂講座都能引起我良久的思索，給我以啟迪。從做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的技巧，從正確思維方式的重要性到網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新的特點(diǎn)，團(tuán)校在方方面面為我們留下了無(wú)盡的思考觸點(diǎn)。作為一個(gè)學(xué)生干部，我想將團(tuán)校所學(xué)的知識(shí)結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，談一談日常工作中需要注意的一些問(wèn)題和作為學(xué)生干部的幾點(diǎn)體會(huì)。這些歸根到底就是六個(gè)字--務(wù)實(shí)、高效、創(chuàng)新。團(tuán)學(xué)工作有轟轟烈烈的時(shí)候，但更多是平凡瑣碎的小事，需要學(xué)生干部付出耐心而細(xì)致的努力。因此，踏實(shí)成為第一要素。那么怎樣才能使工作在踏實(shí)有序中進(jìn)行呢?首先，活動(dòng)前先要調(diào)查活動(dòng)的可實(shí)施性和同學(xué)們的參與熱情及基本需要，這樣有利于將上級(jí)的政策精神跟工作的實(shí)際相結(jié)合，在活動(dòng)策劃中可以有效避免失誤?；顒?dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，要著眼于全局，重視整體設(shè)計(jì)和布局，不拘泥于局部細(xì)節(jié)。在一些關(guān)鍵問(wèn)題上要深入透徹承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯(cuò)誤。
責(zé)任心是每一個(gè)人，每一件事都不可或缺的?！冻恕防镉幸痪湓挿浅＝?jīng)典：能力有多大，責(zé)任就有多大。學(xué)生干部，相對(duì)于普通的學(xué)生而言，工作、任務(wù)更多，犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)理所當(dāng)然也更多。有一個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)小和尚向老和尚告狀：“師傅，大師兄把碗打破了!”老和尚回答說(shuō)“我知道你是不會(huì)打破的。”言外之意是小和尚不洗碗，當(dāng)然就不會(huì)打破碗。同理，我們多做事，就必然會(huì)多犯錯(cuò)。如同誤差一樣，這些錯(cuò)誤是不可避免的，但可減小。犯錯(cuò)誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對(duì)自己的懷疑和放縱。每一個(gè)錯(cuò)誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過(guò)來(lái)。當(dāng)然也不能為了避免犯錯(cuò)而推脫工作，如此，你永遠(yuǎn)只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對(duì)上級(jí)下達(dá)的命令包攬無(wú)余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責(zé)任心，敢于承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯(cuò)誤。將每一件事都能恰到好處地落實(shí)到實(shí)處。
一、自身素養(yǎng)，人格魅力。
一名學(xué)生干部，想要得到其他同學(xué)的期許與信任，首先必須有較高的素養(yǎng)和人格魅力。這其中，政治素養(yǎng)就是必備的一種。在團(tuán)校的第一個(gè)講座，我們很榮幸地請(qǐng)到了法學(xué)院的羅維老師為我們指點(diǎn)了這方面的迷津。羅老師從兩個(gè)大方面闡述了這個(gè)問(wèn)題：1、人和政治的關(guān)系，2、如何提高政治理論素養(yǎng)。羅老師引用了許多聞名世界的大哲學(xué)家的觀點(diǎn)說(shuō)明人天生是一個(gè)政治動(dòng)物，習(xí)慣于群居生活，這決定了我們必須對(duì)政治知識(shí)有所了解，將自己熔融于政治。讓我們認(rèn)識(shí)到政治的重要性：即使你不關(guān)心政治，但政治關(guān)心你。在第二塊內(nèi)容中，羅老師又從實(shí)際出發(fā)，介紹了一些提高政治素養(yǎng)的方法，例如學(xué)習(xí)政治理論，辨證唯物主義;閱讀大量經(jīng)典文獻(xiàn)，時(shí)政著作;瀏覽一些政治新聞評(píng)論等等，讓我們受益匪淺，明白認(rèn)識(shí)政治的途徑其實(shí)有很多，只是需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性去主動(dòng)接受政治信息。提高政治素養(yǎng)有利于學(xué)生工作與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)家宏觀政策下開(kāi)展活動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)國(guó)家政策的有效落實(shí)。
二、團(tuán)隊(duì)精神，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。
分團(tuán)委學(xué)生會(huì)都是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)團(tuán)體，一切工作的運(yùn)轉(zhuǎn)不是一個(gè)人所能肩負(fù)的，需要每一個(gè)人去承擔(dān)，所以合理分工，團(tuán)隊(duì)精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進(jìn)和基地訓(xùn)練兩項(xiàng)活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)精神都得到了非常好的驗(yàn)證。在80后逐漸登上歷史舞臺(tái)的這個(gè)時(shí)代，團(tuán)隊(duì)更是作為一項(xiàng)重要精神宣傳。多數(shù)出生獨(dú)生家庭的80后，缺失了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，所以在校園這個(gè)珍稀的舞臺(tái)上，我們更要注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)然，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有合作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他同樣需要一個(gè)精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動(dòng)中，有些隊(duì)友便將失敗歸咎于隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見(jiàn)，并在短時(shí)間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個(gè)“精英意識(shí)”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識(shí)里就應(yīng)該存在精英的標(biāo)準(zhǔn)。
三、經(jīng)驗(yàn)辦事，創(chuàng)新機(jī)制。
在素質(zhì)拓展基地活動(dòng)中，一開(kāi)始，大家都不愿意總結(jié)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，急于進(jìn)行下一個(gè)項(xiàng)目，但在教練的強(qiáng)制執(zhí)行下，我們對(duì)各個(gè)活動(dòng)都進(jìn)行了探討交流，從中不僅得到了活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，也感悟了許多生活的內(nèi)涵。我們要學(xué)會(huì)用經(jīng)驗(yàn)辦事。經(jīng)驗(yàn)是一支加速劑，有時(shí)你付出了比別人多許多倍的努力，但成績(jī)卻不盡如人意，因?yàn)樗饶阌薪?jīng)驗(yàn)，比你少了一個(gè)探索的過(guò)程。古語(yǔ)道：他山之石，可以攻玉。不僅他人的經(jīng)驗(yàn)，自己在辦事過(guò)程中獲得的教訓(xùn)也應(yīng)該及時(shí)記錄，便于以后工作更順利地進(jìn)行。但決不能按圖索驥地走，繼承的同時(shí)應(yīng)該也有創(chuàng)新的元素。新事物總會(huì)代替舊事物，“逆水行舟，不進(jìn)則退”，停滯不前就是后退。無(wú)論是在制度還是具體的辦事方法，我們都要不斷創(chuàng)新，提高工作效率和工作質(zhì)量。
以上便是我在團(tuán)校學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的幾點(diǎn)。
心得體會(huì)。
這是一次非常好的學(xué)習(xí)并提升自我的機(jī)會(huì)這段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)將會(huì)讓我無(wú)論在哪個(gè)崗位工作都受益匪淺在以后的工作學(xué)習(xí)中，我也會(huì)不斷地總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率和工作質(zhì)量。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇二
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空，在此分享1500字大學(xué)生讀書(shū)心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的1500字大學(xué)生讀書(shū)心得感想，歡迎大家閱讀。
一燈如豆，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢，想找一篇附有濃郁-詩(shī)韻的。
散文。
可惜事與愿違華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn)再翻一翻隨手拈了一篇簡(jiǎn)短的文章——《沒(méi)有一個(gè)壞孩子》?？匆豢窗?
整篇下來(lái)，我深有感悟。在天堂村小學(xué)迎來(lái)了一個(gè)不一樣的客人，他是來(lái)資助學(xué)生的，這個(gè)年輕人因?yàn)樗ち缩?，一瘸一拐的跑上小學(xué)，說(shuō)明了他的來(lái)意，校長(zhǎng)高興地合不攏嘴，挑出了十名好學(xué)生，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，年輕人卻皺起了眉頭：“校長(zhǎng)，我能親自挑選資助對(duì)象嗎?”當(dāng)然，年輕人有權(quán)利來(lái)選擇資助對(duì)象，他把機(jī)會(huì)公平的分給了所有的學(xué)生。三十個(gè)人里有十個(gè)能獲得資助。年輕人對(duì)于未得到機(jī)會(huì)的孩子感到抱歉，甚至眼眶里浸滿了淚水，他相信總有一天他會(huì)回來(lái)幫助這20個(gè)孩子的。讀到這兒，你或許有些疑惑，這個(gè)人真是奇怪，可誰(shuí)又知道，這個(gè)好心的年輕人小時(shí)也來(lái)自山區(qū)，他是個(gè)人人厭惡的差生，可是一個(gè)老華僑給了他光明與希望，老華僑說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)是差生，我一樣愛(ài)他們!”
夜晚，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來(lái)了一絲落寂，夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開(kāi)，樹(shù)木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開(kāi)沸騰的開(kāi)水里，倉(cāng)皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿星點(diǎn)的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛(ài)與希望給年輕人，年輕人傳遞了愛(ài)與希望給孩子們!在今天的大西部，有很多感人的與愛(ài)有關(guān)的故事，社會(huì)上的愛(ài)心人士獻(xiàn)出自己的援助之手，幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛(ài)的故事令人贊不絕口，可這篇卻是我所看過(guò)的最獨(dú)特的。老華僑和年輕人都說(shuō)過(guò)，都明白：在我的眼中，沒(méi)有一個(gè)是壞孩子。這讓我想起了一個(gè)歐美的小故事：一個(gè)無(wú)可救藥的笨男孩，從小不受他人重視，成績(jī)一塌糊涂，天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥，同學(xué)嘲笑他。一天，一個(gè)新的女老師轉(zhuǎn)來(lái)了，她是個(gè)溫柔漂亮的老師，學(xué)生們都很喜歡她，女老師每次上課，都會(huì)來(lái)拍拍這個(gè)笨學(xué)生的頭，安詳溫柔的觸感讓這個(gè)孩子募然一驚，抬起頭，是女老師燦爛明媚的笑，一日復(fù)一日，誰(shuí)也沒(méi)在意這小小的變化，再一次隨堂檢測(cè)中，這個(gè)孩子考得了不可思議的成績(jī)，家長(zhǎng)震驚了，學(xué)生震驚了，所有的目光聚焦于這個(gè)孩子，在這次考試中，他只有語(yǔ)文考得很好，可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠(yuǎn)，而這個(gè)學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛(ài)與關(guān)心，這個(gè)孩子自卑的心靈卻得到了升華。
我愛(ài)你，我會(huì)把我的愛(ài)分給30個(gè)學(xué)生，我會(huì)一視同仁。我愛(ài)你，我會(huì)把我的愛(ài)分享與你，與你們品嘗愛(ài)的甜果，讓你們知道自己不是個(gè)笨蛋，不是個(gè)傻瓜。我愛(ài)你，我沒(méi)有金山，銀山，可我卻有你所需要的愛(ài)，我會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽(yáng)光下，你與其他人沐浴的陽(yáng)光，都是一樣的分量，又何必要哭泣流淚，我是個(gè)普通人，我也有煩惱和憂慮，可我知道，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情，讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛(ài)你，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮，是愛(ài)對(duì)你的呼喚，你聽(tīng)到嗎?我也聽(tīng)到了。
在黑夜中，我想起了小時(shí)候的事情，也惆悵起來(lái)，我不是個(gè)調(diào)皮搗蛋的人，卻也是脾氣古怪的女孩，經(jīng)常對(duì)愛(ài)我的人發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來(lái)感到十分抱歉，那時(shí)的我在愛(ài)我的人開(kāi)導(dǎo)下，才有了今天，我感慨萬(wàn)千，等我長(zhǎng)大了，我也要去幫助孩子們，我也要去愛(ài)他們，我會(huì)給他們等分的一視同仁的愛(ài)，因?yàn)槟阄业耐甓荚诒芜^(guò)陰霾，都被愛(ài)驅(qū)散，我愛(ài)你，孩子，無(wú)論該好壞，你只需展現(xiàn)最真實(shí)的自己，只需不再藏在古怪的面具下，你就是個(gè)發(fā)光體，而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中，你我的相遇將是最美的邂逅。
用了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程，這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了?？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐-待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和-諧，、讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民-主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
有一些好書(shū)曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅?ài)的教育》就是這樣的一本書(shū)。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的。
日記。
包含了同學(xué)之間的愛(ài)姐弟之間的愛(ài)子女與父母間的愛(ài)師生之間的愛(ài)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)這一切的一切使人讀之尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴比糖果更甜蜜比水晶更晶瑩比群星更璀璨愛(ài)是一種感覺(jué)是一種令人快樂(lè)人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職馑鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。但一份耕耘一份收獲命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們。”其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇三
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因?yàn)榇藭?shū)牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長(zhǎng)，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時(shí)間上看，從呂底亞王國(guó)的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后200年。這還只是書(shū)中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時(shí)插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時(shí)候大概是一、兩節(jié)，但長(zhǎng)起來(lái)就不得了。最長(zhǎng)的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒(méi)有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時(shí)他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了插話中的插話。比如第五卷第55節(jié)(簡(jiǎn)記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒(méi)有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來(lái)不過(guò)分?？伤谖?7又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫(kù)斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來(lái)的五58，他又開(kāi)始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開(kāi)始討論自己的一個(gè)研究成果他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來(lái)的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來(lái)舉例說(shuō)明之。這個(gè)研究成果誠(chéng)然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種插話中的插話中的插話我稱之為三次方插話在希羅多德的書(shū)中并不只此一處。比如這個(gè)三次方插話結(jié)束之后，在五96之前，即一次方插話結(jié)束之前，還有幾段二次方插話和三次方插話。我要是苛刻一點(diǎn)的話，甚至連四次方插話都能找出來(lái)。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因?yàn)橐呀?jīng)開(kāi)始直接敘述希臘—波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會(huì)覺(jué)得輕松了一大截。)。
這種時(shí)不時(shí)地脫離主題的敘述方式，或者說(shuō)主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時(shí)文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開(kāi)闊一點(diǎn)的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過(guò)未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種故事中套故事的結(jié)構(gòu)其實(shí)并不罕見(jiàn)，也并不單調(diào)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇四
人生與書(shū)本，書(shū)本與人生，兩者對(duì)愛(ài)讀書(shū)之人來(lái)說(shuō)，是分不開(kāi)的一回事。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的讀書(shū)。
與感想，希望大家喜歡!
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書(shū)了，會(huì)查。
字典。
會(huì)有感情的朗讀課文我很高興也很快樂(lè)。
書(shū)中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過(guò)了。我把喜歡的書(shū)或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽(tīng)，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂(lè)在其中。我雖然沒(méi)親自到天安門廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書(shū)中的知識(shí)能讓我感覺(jué)到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了歡聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
小朋友，你們愛(ài)讀書(shū)嗎?如果不愛(ài)，是要吃虧的。
書(shū)，是人類的益友;書(shū)，是人類成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書(shū)籍，不僅可以拓寬我們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能陶冶我們的情操，從而受益終生。
讀書(shū)的時(shí)候，我們會(huì)感到身心完全放松，從而真正享受到閱讀的樂(lè)趣。通過(guò)或富于智慧或充滿想象或飽含大愛(ài)或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。
許多名人說(shuō)過(guò)許多關(guān)于書(shū)籍的。
名言。
比如高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”還說(shuō)過(guò)“我撲在書(shū)籍上像饑餓的人撲在面包上一樣。”莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)品”等。
讀書(shū)有這么多的好處，小朋友們，愛(ài)上讀書(shū)吧!
書(shū)，這個(gè)字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見(jiàn)到它。而書(shū)，也是我們?nèi)祟愔覍?shí)的好朋友。
俗話說(shuō)得好，一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，就等于一間房子里沒(méi)有窗戶。由此可見(jiàn)，書(shū)，在人類的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書(shū)海中遨游，有時(shí)，讀著讀著，身心仿佛也慢慢地融入了書(shū)中。書(shū)就像一個(gè)萬(wàn)能神，可以充實(shí)人們的大腦，可以教會(huì)我們深刻的大道理，還可以凈化人們的思想。
讀書(shū)自有讀書(shū)樂(lè)，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，可是卻酷愛(ài)讀書(shū)，總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書(shū)，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽(tīng)，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，是啊，要不古人怎么說(shuō)”書(shū)中自有黃金屋”呢!
書(shū)，是一盞明亮的燈，它無(wú)聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉?
書(shū)，是一座寶藏，它用無(wú)限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求.
書(shū)，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并愿意一輩子以它為師.
啊!書(shū)，你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!!
書(shū)就像一扇玻璃窗，在外面看，總是少些真情實(shí)感，但當(dāng)你推開(kāi)它，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)就像這扇窗，讓我們?cè)谶@片知識(shí)的海洋里遨游，從無(wú)知到有知，從落后到進(jìn)步，從愚昧到文明，這些都是知識(shí)改變的一切。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！?BR> “舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自如”，讀書(shū)之法莫貴于循序而致精。我最喜愛(ài)讀《三國(guó)演義》，它使我看到了人間萬(wàn)象，懂得了什么叫興亡。記得第一次看時(shí)，我似懂非懂，模模糊糊，甚至連里面人物的名字也記不住。可看到第二三遍時(shí)，我就對(duì)內(nèi)容有了一定的了解。待到七八遍時(shí)已熟記大意，并能從書(shū)中悟出一些道理。來(lái)來(lái)往往不下十遍，遍遍收獲不同，遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書(shū)不在多，而在于精，選擇好書(shū)很重要，并要把它讀精，讀出一種樂(lè)趣，讀出一種享受，讀出一種境界。
讀史書(shū)可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長(zhǎng)智;小說(shuō)可以讓人情感豐富……總之，書(shū)是我們的好老師，是人類的好朋友。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蓖瑢W(xué)們，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，它將給我們?cè)S多美好的感受，它會(huì)讓我們領(lǐng)略世間的博大與精美，懂得了做人的道理，讀書(shū)會(huì)給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣無(wú)窮的。
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
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學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇五
《威尼斯商人》這本書(shū)是英國(guó)最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內(nèi)容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個(gè)成功的商人，他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬(wàn)分高興。
這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來(lái)，原來(lái)他深深的愛(ài)上了鮑西婭公主，想去求婚。但他覺(jué)得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒(méi)有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時(shí)還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒(méi)了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說(shuō)的去做。
在法庭上法官說(shuō)：“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國(guó)家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的。為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒(méi)有沉沒(méi)，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說(shuō)里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心。為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺(jué)得讀書(shū)可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來(lái)——做一個(gè)善良聰明，有愛(ài)心的人。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇六
讀書(shū)讀得多，可以讓一個(gè)人看清一個(gè)世界，看清哪個(gè)是好人，看清哪個(gè)是壞人。讀書(shū)會(huì)讓一個(gè)人的思想變得不再古板，讓一個(gè)人不再固執(zhí)地面對(duì)一切事物。
我不能沒(méi)有書(shū)要不就會(huì)：書(shū)，是我生活中不可缺少的一部分。如果沒(méi)了書(shū)，我的思想就會(huì)永遠(yuǎn)都那么的固執(zhí)。如果沒(méi)了書(shū)，我們的做事方法就會(huì)永遠(yuǎn)都那么的古板，不會(huì)變通。如果沒(méi)了書(shū)，那么現(xiàn)在野蠻霸道的人就會(huì)滿街都是。所以，我們很慶幸有書(shū)，有書(shū)可以教會(huì)我們道理，有書(shū)可以讓我們懂得生活的美，有書(shū)可以讓我們知道世界的豐富多彩。
書(shū)可以清醒人的頭腦，可以洗刷人類那污濁的心靈，可以洗滌那沾滿污垢的靈魂。
書(shū)，猶如一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的寶，藏;書(shū)，猶如一片蔚藍(lán)的天空，張開(kāi)翅膀任我翱翔。書(shū)是一位慈祥的老人，不斷啟迪我們，教會(huì)我們做人的道理。書(shū)是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，鼓勵(lì)著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美。書(shū)是一位和藹可親的老師，微笑地訴說(shuō)著，教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)人情世故。
從小時(shí)候的連環(huán)畫，到現(xiàn)在的外國(guó)文學(xué)，教會(huì)了我不少道理，也讓我明白了這世間除了甜，還有苦。在尋找快樂(lè)的過(guò)程中，看著那風(fēng)箏在空中飛翔，自己卻感覺(jué)不到一丁點(diǎn)快樂(lè);看著那貓追著老鼠，難道人生就應(yīng)該這樣追追逐逐?難道一輩子就該那樣的忙碌?不管走到哪里都好，卻找不到一絲的快樂(lè)，當(dāng)拿起書(shū)，隨著時(shí)間的流逝，自己早已沉浸在那書(shū)的海洋里，早已翱翔在那蔚藍(lán)的天空中。
我愛(ài)讀書(shū)!
書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯;在書(shū)的世界里演繹著大千世界的真善美、正與邪;書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代的殷切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，讀書(shū)的樂(lè)趣有很多，就那四大名著來(lái)說(shuō)說(shuō)吧!
讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜……一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)的精彩故事：《空城計(jì)》、《草船借箭》、《三氣周瑜》……這些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，特別是諸葛亮的神機(jī)妙算令人佩服的五體投地。體會(huì)古代英雄人物的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
讀《西游記》的樂(lè)趣。想必孫悟空在西天取經(jīng)的路上斬妖除魔，護(hù)送師傅的英雄形象，一定給大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事給人帶來(lái)了無(wú)限的想象。孫悟空72變的神通廣大令人向往，豬八戒貪吃，沙僧老實(shí)、厚道的形象也使人記在了腦海里。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
讀《水滸傳》的樂(lè)趣。一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)敵，講意氣，讓人看后不禁連連叫好《武松打虎》中武松面臨危險(xiǎn)，勇敢機(jī)智作斗爭(zhēng)的精神在生活中我們也可以學(xué)習(xí)。感受一百零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣則是品味人生百味，感受人生喜哀。
當(dāng)你親身走進(jìn)書(shū)的海洋，找到讀書(shū)的樂(lè)趣時(shí)，相信你一定會(huì)有感而發(fā)：“好一個(gè)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉!”
品嘗書(shū)本是一種生活的享受。
“閱讀讓生活充實(shí)”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠閑時(shí)不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或。
散文。
剛烈時(shí)也可朗讀幾首豪情奔放的。
詩(shī)詞。
再不然在閱讀了一大堆西方的名著之余也不妨順手拈來(lái)一本《張愛(ài)玲小說(shuō)集》嘗嘗傾城之戀的滋味又或者找來(lái)《余光中詩(shī)選》洗刷一下呆滯的腦袋甚至是博益的“書(shū)仔”也會(huì)合胃口的?？偠灾恰坝跁?shū)無(wú)所不讀凡物皆有可觀”。
人生與書(shū)本，書(shū)本與人生，兩者對(duì)愛(ài)讀書(shū)之人來(lái)說(shuō)，是分不開(kāi)的一回事。人與書(shū)的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。試問(wèn)一個(gè)有氣質(zhì)的讀書(shū)人又怎會(huì)沉醉于淺薄晦澀的書(shū)中呢?怎么樣的人，便會(huì)看怎么樣的書(shū);相對(duì)地，看怎么樣的書(shū)，便會(huì)成為怎么樣的人。這或許不是個(gè)定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業(yè)社會(huì)里，人要是沒(méi)有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)做底子，一味追求時(shí)髦和偏向物質(zhì)的享受，張口閉口都是錢，南來(lái)北去都是房子、股票，問(wèn)他莎士比亞是何人也?則瞠目結(jié)舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語(yǔ)言無(wú)味，而且可憎的“空心一族”而已。
古詩(shī)人言：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。一個(gè)人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧?)還記得美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾說(shuō)：“一個(gè)人到了四十歲以后，就應(yīng)該為自己的臉負(fù)責(zé)?！?BR> 為什么有的人上了年紀(jì)，雖然是頭皤齒豁，滿臉布滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安然，慈祥和無(wú)邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無(wú)他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書(shū)，充實(shí)充實(shí)自己，因此離開(kāi)學(xué)校的日子愈久，就愈是語(yǔ)言無(wú)味，愈是面目可憎了。相對(duì)地，書(shū)鄉(xiāng)浸淫日久，則胸次玲瓏、見(jiàn)識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此即“書(shū)卷氣”之謂也!固然，我們不必強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代名文人黃山谷說(shuō)的：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，但如果窮年累月，一襟風(fēng)塵，滿面煙火，人就真的是俗不可耐的。
對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)就是一種享受。書(shū)卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響你的思想和心態(tài)。書(shū)鄉(xiāng)浸淫日久，則心胸玲瓏，見(jiàn)識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此書(shū)卷氣也。
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學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇七
這學(xué)期學(xué)校給我們大三年級(jí)開(kāi)設(shè)了大學(xué)生公共禮儀這門公選課，在老師的教導(dǎo)下我學(xué)到了許多禮儀知識(shí)，也更加懂得了禮儀對(duì)于我們平時(shí)學(xué)習(xí)和生活的重要性，在此向老師致以最真誠(chéng)的感謝。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。
一直都覺(jué)得現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)，已不僅僅是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、硬件的競(jìng)爭(zhēng)，更是形象的競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)。禮儀，是表現(xiàn)律己、敬人的一種行為準(zhǔn)則，是個(gè)人素質(zhì)、素養(yǎng)和社會(huì)觀的外在表現(xiàn)，也是單位形象的具體化表現(xiàn)。所以，禮儀已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視，是“內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位形象，人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑、現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)的附加值”，是有效提高服務(wù)質(zhì)量、處理客戶異議、提高企業(yè)美譽(yù)度的有效手段。
而對(duì)于我們這些涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有關(guān)禮儀方面的基本常識(shí)了解得不多。但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。
想起大學(xué)之前的自己，對(duì)于很多的基本禮儀都不清楚，所以時(shí)不時(shí)也會(huì)遇到一些交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話等等，比如說(shuō)：在別人發(fā)表言論的時(shí)候，自己突然有話想說(shuō)，就隨便的打斷別人，先自己把話給說(shuō)了。這些事情雖小，但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。所以總感覺(jué)自己還有好多好多東西是不懂的。
上了大學(xué)之后，可能接觸的人多了，交際的圈子也大了，不知不覺(jué)也懂得了很多平時(shí)生活中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。每一個(gè)路人都是自己的鏡子，不管是好的，還是不好的，我們都能從中看到一些現(xiàn)象，學(xué)到一些東西。我覺(jué)得這句話很有道理，所謂：“有則改之，無(wú)則加勉”。從周圍人的行為舉止中，時(shí)不時(shí)總能看到自己的影子。別人的好與壞，我們不該加以評(píng)論，但我們能夠以此來(lái)鞭策自己，提醒自己哪方面做錯(cuò)了，哪方面做得不夠恰當(dāng)。所以，有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)禮儀，不一定需要用到課本，單是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們就可以學(xué)到很多很多為人處世的一些禮儀。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇八
隨著現(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高，自然促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對(duì)禮儀文化也就更重視。目前，大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)，自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲的很多。對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，我們生活在社會(huì)主義大家庭中，人人均是大家庭的成員。我們國(guó)家提倡每個(gè)公民應(yīng)做一個(gè)有道德、有文化、有紀(jì)律、有知識(shí)的人。要想促進(jìn)祖國(guó)不斷繁榮壯大，那么爭(zhēng)做“文明”人，學(xué)會(huì)必要的禮儀知識(shí)也是其中的一個(gè)方面。對(duì)于個(gè)人而言，個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，可以免除你交際場(chǎng)上的膽怯與害羞，它可以指點(diǎn)交際場(chǎng)中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個(gè)有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。
通過(guò)*老師短暫的而又充實(shí)的一節(jié)禮儀課，讓我了解到了禮儀的重要性，必要性，和歷史性。禮儀雖是生活的小節(jié),但在某些場(chǎng)合卻代表著個(gè)人、單位甚至民族、國(guó)家的形象,標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的高低,也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度.我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽(yù).在日常生活和社會(huì)交往中,我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不吭,表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為.
以前沒(méi)學(xué)社交禮儀的時(shí)候，對(duì)社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過(guò)我才恍然大悟，原來(lái)社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說(shuō)的那樣小則代表個(gè)人，大則代表國(guó)家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問(wèn)題，它是個(gè)人是國(guó)家的形象，是一個(gè)文明古國(guó)的標(biāo)志。
所以說(shuō)學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。一些平時(shí)不被注意的事情有時(shí)會(huì)成為成敗的關(guān)鍵因素。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
在課上，老師給我們講了很多基本的禮儀，如餐桌上的禮儀.
入座的禮儀。先請(qǐng)客人入座上席，再請(qǐng)長(zhǎng)者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在離門最近處的座位上。如果帶孩子，在自己坐定后就把孩子安排在自己身旁。入座時(shí)，要從椅子左邊進(jìn)入，坐下以后要坐端正身子，不要低頭，使餐桌與身體的距離保持在10～20公分。入座后不要?jiǎng)涌曜樱灰鍪裁错懧晛?lái)，也不要起身走動(dòng)，如果有什么事情，要向主人打個(gè)招呼。動(dòng)筷子前，要向主人或掌勺者表示贊賞其手藝高超、安排周到、熱情邀請(qǐng)等。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇九
今天上午要進(jìn)行彩排，教官一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“我希望大家都認(rèn)真地做好每一個(gè)動(dòng)作，待彩排結(jié)束后，優(yōu)秀連隊(duì)也就評(píng)比出來(lái)了?！蓖瑢W(xué)們都堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
彩排開(kāi)始了，小兵們像一棵棵高大挺拔的白楊樹(shù)一般，筆直地站立在自己的位置上。帶綠帽子的教官鼓起腮幫子，使勁吹響口哨，拖生拖氣地大喊：“育才一小——學(xué)生——軍訓(xùn)匯報(bào)表演——現(xiàn)、在、開(kāi)、始!“啪啪啪，啪啪啪，啪啪啪啪啪啪啪(一二三，三二一，一二三四五六七)?！闭R一致的掌聲接踵而至，這是教官在剛來(lái)的第一天就開(kāi)始教授的。
接下來(lái)，我們表演了廣播體操和交警指揮操。我本以為班上那些調(diào)皮鬼這時(shí)應(yīng)該安分點(diǎn)兒了，可他們還變本加厲地偷懶，影響了我們連的成績(jī)。我真是氣得肺都要?dú)庹?又拿他們沒(méi)辦法。
還好，我們的表現(xiàn)獲得了教官的認(rèn)可，并得到了長(zhǎng)時(shí)間的休息。此時(shí)，我的心情才好轉(zhuǎn)了許多。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十
關(guān)于學(xué)生讀書(shū)，我曾寫過(guò)一些文章，大致的意思是，提倡學(xué)生要從關(guān)注情節(jié)轉(zhuǎn)移到關(guān)注語(yǔ)言文字本身，也就是帶著“學(xué)語(yǔ)文”的目的去讀書(shū)，是帶有半專業(yè)性質(zhì)的閱讀，而不僅僅是自由閱讀。
請(qǐng)注意，我是說(shuō)“不僅僅”，并不排斥自由閱讀，千萬(wàn)不要以為我提倡學(xué)生讀書(shū)，就都是功利目的，都是為了應(yīng)試，就忽略了非功利閱讀中的怡情養(yǎng)性、精神成長(zhǎng)的意義。學(xué)生為什么要讀書(shū)，道理很明確，前人之述備矣，我這里不再贅述。
但是，在與學(xué)生或家長(zhǎng)的接觸中，我發(fā)現(xiàn)，還有幾個(gè)問(wèn)題需要厘清。
1.紙質(zhì)書(shū)并未過(guò)時(shí)。
有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是數(shù)字時(shí)代了，誰(shuí)還手捧笨重的紙質(zhì)書(shū)在那一頁(yè)一頁(yè)地傻傻讀，那不是落伍了?完全可以用一個(gè)電腦、ipad代替，輕松一點(diǎn)，一目十行，翻閱方便。我也經(jīng)常聽(tīng)家長(zhǎng)自豪地說(shuō)，孩子愛(ài)讀書(shū)的，只要給他一部手機(jī)，就會(huì)目不轉(zhuǎn)睛，幾乎到了“手不釋機(jī)”的地步了。
騰訊科技訊2月6日消息稱，據(jù)外電報(bào)道，在美利堅(jiān)大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授內(nèi)奧米·巴倫(naomibaron)主持的一項(xiàng)新的研究中，研究人員發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生在閱讀時(shí)更偏愛(ài)紙質(zhì)圖書(shū)，而不是電子圖書(shū)。在這項(xiàng)研究中，巴倫調(diào)查了美國(guó)、日本、德國(guó)和斯洛伐克的300多名大學(xué)生的閱讀偏好。當(dāng)他讓這些學(xué)生從紙質(zhì)圖書(shū)和電子閱讀器兩者中二選一時(shí)，92%的學(xué)生選擇了前者，因?yàn)樗麄冋f(shuō)閱讀紙質(zhì)圖書(shū)更容易集中精神?！伴喿x電子圖書(shū)存在兩個(gè)問(wèn)題。”他說(shuō)，“一是容易分心，經(jīng)常被其他的信息吸引;二是容易導(dǎo)致眼睛疲勞、頭疼以及渾身不舒服。”
電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)，各有優(yōu)劣，需要辯證看待。在我看來(lái)，尚處在學(xué)習(xí)階段的學(xué)生而言，可能紙質(zhì)書(shū)更有利。且不說(shuō)孩子是否真的用手機(jī)在看書(shū)，單是這樣的閱讀，就有不少問(wèn)題。比如，成年人都看得真切的是，現(xiàn)在孩子個(gè)個(gè)都是小眼鏡，我想一定跟電視、電腦、手機(jī)、以及燈光的過(guò)強(qiáng)刺激有很大關(guān)系。最重要的是，自古以來(lái)就講究讀書(shū)的好習(xí)慣，比如用圈點(diǎn)勾畫的方法進(jìn)行批注，留下自己的思考與感悟，至少，目前的電子閱讀還不具備這樣的功能。
作家梁曉聲在談到紙質(zhì)閱讀是否會(huì)消失時(shí)說(shuō)：“我個(gè)人可以肯定的說(shuō)，在50年內(nèi)紙質(zhì)書(shū)不會(huì)消失，地球上沒(méi)有了書(shū)籍，這不可想象。”他認(rèn)為：“讀書(shū)還是應(yīng)該讀紙質(zhì)書(shū)籍，而且，這絕不會(huì)反過(guò)來(lái)……一個(gè)人不太可能會(huì)用手機(jī)讀完托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)然我也不主張人讀書(shū)一定是讀那么大厚本。在手機(jī)上讀一本50萬(wàn)字的或者讀更多的書(shū)，會(huì)使閱讀成為對(duì)人身心不好的事。手機(jī)閱讀是獲取信息的事情?！?BR> 因而，我認(rèn)為從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，電子閱讀是“淺閱讀”，而紙質(zhì)書(shū)的閱讀才有可能“深閱讀”。當(dāng)然，不想讀書(shū)，無(wú)論是擁有電子書(shū)或紙質(zhì)書(shū)，都是“假閱讀”。
2.多讀高品質(zhì)的書(shū)。
要讀高品質(zhì)的書(shū)，是我對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的。有學(xué)者指出，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史就是他的閱讀史。中國(guó)自古就有“知書(shū)達(dá)理”之說(shuō)，從一些孩子的言行舉止上，我們大致可以看出一個(gè)孩子的閱讀品質(zhì)。
我經(jīng)常給家長(zhǎng)打個(gè)比方，路邊攤點(diǎn)上的一些垃圾食品，常常會(huì)挑逗著孩子的味蕾，但是，長(zhǎng)期吃垃圾食品對(duì)孩子身體產(chǎn)生負(fù)面影響已經(jīng)成為共識(shí)。讀書(shū)猶如飲食，長(zhǎng)期閱讀低劣的作品，自然會(huì)降低孩子的閱讀品位，甚至還會(huì)對(duì)孩子造成傷害。
4月23日，華西都市報(bào)記者擬定一份多角度、全方面的問(wèn)卷調(diào)查表，對(duì)“數(shù)字時(shí)代”人們的讀書(shū)狀況進(jìn)行了分析梳理。數(shù)據(jù)顯示，相比于傳統(tǒng)出版物，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布作品門檻很低，各app終端讀物質(zhì)量整體偏低、內(nèi)容魚(yú)龍混雜。一些中小學(xué)校附近的書(shū)屋書(shū)攤發(fā)現(xiàn)，恐怖書(shū)籍都擺在書(shū)架上最顯眼的位置。《魔幻》、《夢(mèng)幻精靈》、《x》、《魔幻詞典》、《恐怖地帶》等恐怖類書(shū)刊，都是書(shū)店中的熱銷書(shū)，很多書(shū)籍竟然打著“青少年高端雜志恐怖·奇幻·玄異no·1”、“陽(yáng)光校園叢書(shū)”、“青春雜志”的招牌。在這些布滿純真卡通形象的書(shū)下面，卻是“著魔的尸體在最后一秒鐘復(fù)活”、“回魂夜”、“鬼網(wǎng)難逃”、“鬼手機(jī)”、“13號(hào)病床”、“恐怖三分之二”、“零點(diǎn)尖叫”、“枕邊幽魂”等恐怖故事，書(shū)里的長(zhǎng)發(fā)的厲鬼、白衣的鬼影、滴血的眼睛和牙齒……讓人看得毛骨悚然。一些期刊還開(kāi)設(shè)驅(qū)鬼欄目，煞有介事地介紹各種驅(qū)鬼降魔的怪招，甚至還有對(duì)各種鬼的詳細(xì)介紹以及見(jiàn)鬼時(shí)的防范方法，更有“你與鬼擦肩的指數(shù)”測(cè)試，讓人看了心跳過(guò)速。
這些書(shū)，有精神麻醉劑，看上去暫時(shí)釋放了緊張心靈，其實(shí)是一種誤導(dǎo)和戕害。青少年喜歡“恐怖文化”主要是獵奇心理，越是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的東西越好奇。針對(duì)校園盛行“恐怖文化”的問(wèn)題，教育專家認(rèn)為，學(xué)生拿“恐怖”當(dāng)娛樂(lè)，多數(shù)是因?yàn)樯钸^(guò)于平淡，才促使其產(chǎn)生獵奇心理，學(xué)校和家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的愛(ài)好和興趣。教育專家還呼吁，一些針對(duì)學(xué)生群體的報(bào)刊書(shū)籍，不應(yīng)該以恐怖為賣點(diǎn)，應(yīng)該以健康向上、豐富多彩的內(nèi)容取勝，彰顯社會(huì)責(zé)任心。
開(kāi)卷未必有益。所以，我們提倡孩子多讀書(shū)，但更提倡讀好書(shū)。
坦率地說(shuō)，我也在課堂上收到了不少學(xué)生偷看的書(shū)。我的處理辦法一般是：如果讀的健康有益的書(shū)，我會(huì)在課后還給他(她)，并叮囑不要在課堂上看;如果讀的是玄怪、漫畫、游戲，充斥著恐怖、鬼怪、血腥、暴力、殺人、死亡之類內(nèi)容的，如“白宮鬧鬼”、“鬼魂傾訴”、“少女借尸還魂”等，則不再發(fā)還。作為老師，可能也是無(wú)奈之舉。從教以來(lái)，我見(jiàn)過(guò)太多的學(xué)生為此付出的慘痛代價(jià)，有學(xué)生因此而做出一些極端行為，常見(jiàn)于媒體。我不忍看著心智還不成熟，缺乏是非辨別能力的學(xué)生誤入歧途，走火入魔。
以前總有家長(zhǎng)向我訴說(shuō)，知道要讓孩子讀好書(shū)，但不知道如何選擇。為此，近幾年來(lái)，我以自己的能力，在學(xué)校圖書(shū)館購(gòu)書(shū)過(guò)程中，精心挑選了20多本值得閱讀的書(shū)，像《蘇東坡傳》、《把欄桿拍遍》等著作，基本做到了復(fù)本60本左右，定期閱讀和交流，目的就是能讓所有的學(xué)生在初一和初二階段，能讀一些好書(shū)。遺憾的是，有不少學(xué)生對(duì)這些書(shū)壓根提不起興趣，發(fā)下去的書(shū)，還是原封不動(dòng)地交回，寧可偷偷去讀那些快餐化的、庸俗化的、娛樂(lè)性的書(shū)。
漢代劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！边@，更警醒我們這些成年人，要在孩子的閱讀上多加關(guān)注和引導(dǎo)。
3.合適的時(shí)間讀書(shū)。
據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)人年均讀書(shū)0.7本，與韓國(guó)的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。
時(shí)間都去哪兒了?一位印度人工程師寫道：“我坐在飛往上海的飛機(jī)上，正是長(zhǎng)途飛行中的睡眠時(shí)間，機(jī)艙已熄燈，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，不睡覺(jué)玩ipad的，基本上都是中國(guó)人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒(méi)見(jiàn)有人讀書(shū)。”
日本管理大師大前研一的著作《低智商社會(huì)》意外地觸動(dòng)了中國(guó)人的敏感神經(jīng)。他在書(shū)中說(shuō)：在中國(guó)旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書(shū)店卻寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鍾，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國(guó)是典型的“低智商國(guó)家”，未來(lái)毫無(wú)希望成為發(fā)達(dá)國(guó)家!
據(jù)我了解，學(xué)生用在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)上的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)閱讀時(shí)間。只要稍加觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的孩子，一出學(xué)校門，馬上就掏出隱藏了一天的手機(jī)啦!
規(guī)劃一下讀書(shū)時(shí)間很重要，如果你愿意讀書(shū)的話。
比如，有孩子上課時(shí)也要偷偷讀課外書(shū)，這就不值得提倡。畢竟，課堂還是學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要的場(chǎng)所。我以前曾對(duì)班上個(gè)別語(yǔ)文素養(yǎng)非常高的學(xué)生說(shuō)，你可以不聽(tīng)語(yǔ)文課，可以選擇自己喜歡的書(shū)來(lái)讀。但，這只是針對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)非常高”而且考試無(wú)憂的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生則不具備這個(gè)條件，那就要老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，以打好基礎(chǔ)為己任，甚至，還要能應(yīng)付好各種各樣的考試。
還有孩子夜里躲在被窩里讀書(shū)，哪怕是讀好書(shū)，也不值得提倡。讀書(shū)，不能犧牲身體健康。我們說(shuō)讀書(shū)很重要，但讀書(shū)不是生活的全部，時(shí)代不同了，“文弱書(shū)生”不是我們的培養(yǎng)目標(biāo)。
又比如，臨近各種考試，就需要暫時(shí)停下閱讀，來(lái)為眼前的考試做充分準(zhǔn)備。這不是說(shuō)閱讀不重要，而是每一個(gè)階段都有每一個(gè)階段的主攻目標(biāo)。有些人物比如像韓寒等，曾經(jīng)是考試不及格后來(lái)也有比較好的發(fā)展，還有民國(guó)時(shí)代的羅家倫、吳晗數(shù)學(xué)考0分，錢鍾書(shū)數(shù)學(xué)考15分，最終卻能成為北大等高校教授，但都是特殊時(shí)期的特殊形式，不具有普遍意義，時(shí)代不同了，不能成為當(dāng)下學(xué)生的“勵(lì)志榜樣”。雖然我們對(duì)應(yīng)試教育深惡痛絕，但生活沒(méi)有了眼前的茍且，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”也就難以存在了。
看到有人轉(zhuǎn)過(guò)一則微信：每天花一點(diǎn)鐘看10頁(yè)有用的書(shū)，每年可看3600多頁(yè)書(shū)，30年讀11萬(wàn)頁(yè)書(shū)。諸位，11萬(wàn)頁(yè)書(shū)足可以使你成為一個(gè)學(xué)者了。我的想法是，平常學(xué)生每天讀一點(diǎn)點(diǎn)，比如大部頭的書(shū)，可以規(guī)劃一下，每天讀幾分之一，重在日積月累，保持閱讀習(xí)慣。雙休日和寒暑假，可以有整塊的時(shí)間用來(lái)讀一些整本書(shū)。
一句話，想讀書(shū)的人，總有時(shí)間讀。204月23日，世界讀書(shū)日，作家梁曉聲在接受采訪時(shí)說(shuō)：“年輕人沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，只是借口!”誠(chéng)哉斯言!
一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書(shū)不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)。要知道：一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是可怕的民族;一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十一
但丁曾說(shuō)過(guò)“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”達(dá)芬奇也說(shuō)過(guò)“父愛(ài)可以犧牲自己的一切，包括自己的生命?！庇H情是這個(gè)世間、這個(gè)社會(huì)中最美好的情感?！陡道准視?shū)》便是如此。不需要多么生動(dòng)的修辭手法，也不需要多么細(xì)致的描寫方法，僅用父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書(shū)、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前聊天，分享著這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感想?？傊?，親情是堅(jiān)不可摧、牢不可破、揮筆成文的一種情感。世間萬(wàn)物皆有情，唯有親情最珍貴。
從這部作品我們可以了解到父母永遠(yuǎn)是愛(ài)我們的，所以我們要懂得感恩。要從父母開(kāi)始，再到他人、朋友，幫助過(guò)自己的所有人，再上升到國(guó)家。要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)匯流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有愛(ài)、心中有情，一步一步的去感恩、去包容、去守護(hù)，這個(gè)世界才會(huì)更加幸?？鞓?lè)。
父母的恩德比天大，每一個(gè)做子女的人，要踐行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的我們要盡量不與父母吵架，幫父母做一些基本的家務(wù)活。父母嘮叨時(shí)要虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，等父母說(shuō)完后，再與父母商量對(duì)錯(cuò)。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛(ài)我們的表現(xiàn)。如果父母不再嘮叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛(ài)我們了，不想管教我們了。
怎樣減少父母對(duì)我們的擔(dān)心呢?作為初中生的我們，首要任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，考上理想的高中、大學(xué)，才能給自己創(chuàng)造更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開(kāi)啟我們智慧的大門，增強(qiáng)未來(lái)謀職干事的本領(lǐng)。當(dāng)前我們要專心對(duì)待每一門科、每一堂課，不偏科、不落課，課前做好預(yù)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，思維跟著老師指揮棒轉(zhuǎn)，記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識(shí)變成自己的東西。努力做一個(gè)孝敬父母、勤于學(xué)習(xí)、善于思考的新時(shí)代中學(xué)生，以報(bào)答父母養(yǎng)育之恩、老師育人之情、社會(huì)和諧之愛(ài)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十二
大家都知道“海的女兒”生活在海里。她可以在那深藍(lán)色的海底世界自由自在地度過(guò)三百年的歲月，然后化成泡沫，結(jié)束她無(wú)憂無(wú)慮的一生。她的壽命比人類長(zhǎng)好幾倍，但她卻是一個(gè)低級(jí)生物，沒(méi)有人類所特有的那種“不滅的靈魂”。所以，她放棄了無(wú)憂無(wú)慮的生活，忍受著把自己的魚(yú)尾換成一雙美麗的人腿后所帶來(lái)的巨大痛苦，熱戀一個(gè)人間的王子，希望通過(guò)和他的愛(ài)情能分得一份人類的靈魂。但這位王子最后同一個(gè)人間的公主結(jié)了婚。她的希望破滅了。如果她想仍然成為“海的女兒”，繼續(xù)度過(guò)她那無(wú)憂無(wú)慮的三百年的歲月，就得在那王子結(jié)婚的早上，用尖刀刺進(jìn)他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上，這時(shí)她的雙腿可以恢復(fù)成魚(yú)尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她沒(méi)有這樣做，自己卻投進(jìn)了海里，化成了一堆泡沫。
“海的女兒”對(duì)高級(jí)生命的追求，她的堅(jiān)強(qiáng)毅力和犧牲精神，打動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者的心。丹麥人為了使她永垂不朽，特地為她在他們的首都的入口處立了一座銅像。從這里就可以看出，書(shū)的作者安徒生非常熱愛(ài)“人”，在《海的女兒》中，他把“人”描寫得那么莊嚴(yán)，那么高貴，那么美麗，“海的女兒”把獲得一個(gè)人的靈魂當(dāng)作她的志愿和理想。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十三
我真希望世界上真的存在像肚肚狼這樣的一個(gè)人。哪怕少一個(gè)不務(wù)正業(yè)、好吃懶做的人，多一個(gè)樂(lè)于助人的人。如果是真的話，我會(huì)為他而驕傲、自豪。
一個(gè)人要是想要生活快樂(lè)，不在于像別人索取，而在于向社會(huì)奉獻(xiàn)，這樣，你的生活該會(huì)多么的愉快啊!
這本書(shū)使我明白了該怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人、做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“真”人!
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十四
“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！边@是中國(guó)第__屆爺爺?shù)囊痪涿浴Ｗx了《五彩的翅膀》這篇文章后，我對(duì)這句話的理解加深了。
《七彩羽翼》主要講述了來(lái)自寶石島觀察站的信號(hào)兵小高從家中回家探親的故事。他聽(tīng)說(shuō)島上沒(méi)有昆蟲(chóng)，植物開(kāi)花后也不能授粉，所以他帶了一小盒昆蟲(chóng)來(lái)島上。
讀完這篇文章，我被小高熱愛(ài)祖國(guó)的精神深深打動(dòng)了。小高甚至把他的大袋子扔到一邊，卻緊緊地抱著裝滿昆蟲(chóng)的紙箱。這不僅讓我感到難以置信，更讓我深深感受到他愛(ài)國(guó)愛(ài)島的精神。
讀著讀著，我不禁想起了錢學(xué)森爺爺，一位中國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)科學(xué)家。錢學(xué)森從美國(guó)畢業(yè)后，美國(guó)人非常欣賞他的才華，所以他們非常利用他。當(dāng)他在美國(guó)的時(shí)候，他有金錢、地位和名聲。但當(dāng)我聽(tīng)到中華人民共和國(guó)成立的消息時(shí)，我立即決定回家。但是美國(guó)人怎么能讓他順利歸來(lái)呢?他們把錢學(xué)森關(guān)進(jìn)一座孤島監(jiān)獄，威逼利誘。但錢學(xué)森心中只有一個(gè)信念:我要回家，我要報(bào)效祖國(guó)!
讀了又讀，晶瑩的淚珠落在書(shū)上，浸透了“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞。同學(xué)們，年輕人是堅(jiān)強(qiáng)的，年輕人是堅(jiān)強(qiáng)的，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的未來(lái)做我們的一點(diǎn)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十五
大學(xué)生在求學(xué)的道路上要經(jīng)歷許多磨難和挫折，才能最終完成自己的學(xué)業(yè)。學(xué)習(xí)不僅是一種高要求的能力素質(zhì)，同時(shí)也是一種人生的修養(yǎng)與思想境界的提升。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生從中獲得的感悟和體會(huì)也是極其寶貴的。
第一段：選擇適合自己的專業(yè)。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)第一步，就是選擇適合自己的專業(yè)。在選擇專業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)受到政策、家庭、就業(yè)等多方面的影響。但最重要的還是要根據(jù)自身的興趣和優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇專業(yè)。只有選擇了適合自己的專業(yè)，才能夠真正地投入到學(xué)習(xí)中去。因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己所學(xué)的知識(shí)感興趣，才能夠真正地深入，才能夠持之以恒地學(xué)習(xí)下去，而不是只是為了應(yīng)對(duì)考試而慌亂地學(xué)習(xí)。
第二段：要有正確的學(xué)習(xí)方法。
在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)方法是非常重要的。既然選擇了適合自己的專業(yè)，那么就要有正確的學(xué)習(xí)方法，才能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)真正地掌握并應(yīng)用到實(shí)踐中。要想有好的學(xué)習(xí)方法，我們需要積極探索并找到適合自己的方法。比如可以通過(guò)一些輔導(dǎo)教材，或者是通過(guò)同學(xué)之間互相討論位于，將不懂的知識(shí)點(diǎn)弄明白。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)方法上需要注意的是避免太過(guò)死板，一切都要以實(shí)際的學(xué)習(xí)效果為第一標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：自我管理。
大學(xué)生活之所以難，是因?yàn)槲覀円鎸?duì)大量的任務(wù)和時(shí)間的管理。要想讓自己的學(xué)業(yè)變得順暢，我們必須學(xué)會(huì)自我管理。首先，我們需要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，將時(shí)間合理分配。每天要為自己的學(xué)習(xí)留出足夠的時(shí)間，但是也不能忽略自己的休息和其他娛樂(lè)活動(dòng)。此外，我們還需要建立自我鼓勵(lì)機(jī)制，及時(shí)評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，并鼓勵(lì)自己堅(jiān)持下去。只有建立好自我管理機(jī)制，才能在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。
第四段：要有好的心態(tài)。
良好的心態(tài)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。在求學(xué)道路上，很容易出現(xiàn)許多挫折，比如說(shuō)學(xué)習(xí)進(jìn)程緩慢、考試不及格等等。這時(shí)，我們就需要擺正心態(tài)，將自己的精神平衡調(diào)整到適應(yīng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因?yàn)榱己玫男膽B(tài)可以讓我們更好的面對(duì)挑戰(zhàn)，調(diào)整自己的狀態(tài)，不斷提高自己學(xué)習(xí)的效率。因此，我們要記住，擁有一顆積極向上，堅(jiān)定不移的心是學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要支撐。
第五段：最終目標(biāo)——學(xué)有所成。
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們必須始終保持一種精神狀態(tài)，那就是學(xué)有所成。這不僅僅是為了學(xué)校行政機(jī)構(gòu)、班主任、老師和父母的期待。更是讓我們?cè)谖磥?lái)的人生道路上走得更加順利，受益于學(xué)院校園中所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們擁有這種思想，我們就能夠全力以赴地去面對(duì)每一次考試，每一次討論，每一次實(shí)習(xí)。最終，我們會(huì)在學(xué)習(xí)上收獲許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)不僅是一種勤奮和努力的行為，同時(shí)也是一種態(tài)度和科學(xué)的方法。要想讓自己的學(xué)習(xí)變得順暢，就必須擺正心態(tài)，保持良好的自我管理能力，及時(shí)調(diào)整適合學(xué)習(xí)的方法，這樣才能讓我們最終達(dá)到學(xué)有所成的目標(biāo)，為我們未來(lái)的人生大作出貢獻(xiàn)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十六
——出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。
知悉《活著》這本書(shū)源于一位明星易烊千璽的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位偶像的信任，我在網(wǎng)上買了這本書(shū)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說(shuō)，之后又重看了一遍，每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是這本小說(shuō)吸引超多讀者的緣故吧。
《活著》講述了以為叫富貴老人一生的故事，這是一個(gè)歷經(jīng)人生滄桑和各種苦難的老人的人生感言。書(shū)中，伴著富貴悠長(zhǎng)的笑聲，富貴將他一生娓娓道來(lái)。從一個(gè)地主家的少爺吃喝嫖賭敗光家產(chǎn)淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒……的年代里，他死里逃生，可是他的家庭早已支離破碎。血濃于水的家人一個(gè)個(gè)離他而去，老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。
他用他破敗的身軀送走了一個(gè)又一個(gè)他摯愛(ài)的親人，用他布滿繭子的黝黑粗糙的雙手掩埋了一個(gè)又一個(gè)親人，最后與一只老黃牛做伴。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是多么不能承受的痛苦，可他經(jīng)歷了一遭又一遭。他以笑來(lái)代替淚，伴隨著死亡的兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)地活著，他悠悠地講述著他自己的故事，不悲不喜，他嘿嘿地笑著，卻讓人感受到他身上的無(wú)限死氣。最大的悲哀莫過(guò)于心死。
生老病死是誰(shuí)也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒(méi)在書(shū)里接觸過(guò)令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田曉霞，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個(gè)正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已?！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯?shū)寫的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……戲劇性的一切悲哀都發(fā)生在富貴身上，可他還是堅(jiān)強(qiáng)地活著，活著是艱難的。
人為什么活著，這是個(gè)永恒的討論話題。每個(gè)人都有不同的說(shuō)法，我們不妨聽(tīng)聽(tīng)余華的看法。余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對(duì)人活著的好處看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不明白什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
“大道至簡(jiǎn)，事干為要”，人生在世，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要找到我們的意義，找到我們喜歡的方向，并為之努力奮斗前進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生，要在大學(xué)時(shí)期將自己培養(yǎng)成一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力和實(shí)際工作技能的，適用于社會(huì)市場(chǎng)的人才。大學(xué)生要勤于學(xué)習(xí)，更好地為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)，找到我們活著的價(jià)值!而我自己，更是要向自己喜歡的方向前進(jìn)。我們要有一個(gè)健康和美麗的心。健康的心指的是良好的心態(tài)，面對(duì)困難挫折不放棄學(xué)習(xí)，不放棄自己，勇敢面對(duì)困難，虛心接受并改正。美麗的心就是愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)集體，幫助他人。在生活中，我們要積極向上;學(xué)習(xí)上，認(rèn)真鉆研;工作上，勤勤懇懇。這就是我們活著的意義。
當(dāng)我們生活不下去的時(shí)候，不妨想想富貴，每個(gè)人都有自己的艱辛?；钪蛟S是艱難的，生存也許是困苦的，可是生活中尋找美好的事物，不正是我們活著要做的事嘛!
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十七
近年來(lái)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)質(zhì)量成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。作為小學(xué)生，我也有著自己的一些感想和體會(huì)。在這篇文章中，我將從以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)的感想和心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)要自律，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，也是打下學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，每天保持規(guī)律的作息時(shí)間和堅(jiān)持定期復(fù)習(xí)已經(jīng)成為我的習(xí)慣。我總結(jié)了一套屬于自己的學(xué)習(xí)方法，每天堅(jiān)持抽出一定的時(shí)間來(lái)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，這樣在課堂上就能更好地理解和消化知識(shí)。同時(shí)，我還會(huì)積極參加學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，如參加學(xué)校的學(xué)科競(jìng)賽、閱讀比賽等，這些活動(dòng)不僅可以提升我的學(xué)習(xí)能力，還可以培養(yǎng)我的社交能力和合作精神。
其次，學(xué)習(xí)要積極主動(dòng)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于思考。小學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到問(wèn)題是常有的事情。因?yàn)橹R(shí)面的擴(kuò)大和難度的增加，可能會(huì)導(dǎo)致新的問(wèn)題出現(xiàn)。對(duì)于這些問(wèn)題，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、勇于思考和主動(dòng)尋找解決辦法。在遇到問(wèn)題時(shí)，我經(jīng)常會(huì)去和老師請(qǐng)教，向同學(xué)討論，再加上自己的努力，最終解決問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程不僅讓我獲得了知識(shí)，更培養(yǎng)了我的思考能力和解決問(wèn)題的能力。
第三，學(xué)習(xí)要多角度思考，培養(yǎng)批判性思維。學(xué)習(xí)不僅僅是記憶知識(shí)，更是培養(yǎng)思考能力和創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生時(shí)期就是我們開(kāi)始對(duì)世界形成認(rèn)知的時(shí)候，所以我們要學(xué)會(huì)去用多角度思考問(wèn)題。比如，看到一個(gè)現(xiàn)象或者聽(tīng)到一個(gè)觀點(diǎn)，我會(huì)去思考它的原因和影響，然后從各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探究和分析。這樣不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神。
第四，學(xué)習(xí)要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，全面發(fā)展自己。小學(xué)生時(shí)期不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的階段，還是全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。除了學(xué)習(xí)成績(jī)外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。比如，我們可以參加學(xué)校的各種活動(dòng)，如學(xué)生會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等，這些能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力和溝通能力。同時(shí)，我們還可以培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，如畫畫、彈奏樂(lè)器等，這些能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力?？傊?，我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)，全面發(fā)展自己的各個(gè)方面。
最后，學(xué)習(xí)要開(kāi)心，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)并不是一件枯燥無(wú)味的事情，我們應(yīng)該從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我會(huì)通過(guò)與同學(xué)合作完成任務(wù)、參加有趣的活動(dòng)等來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，我還會(huì)不斷地設(shè)立一些學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)覺(jué)得開(kāi)心和滿足。學(xué)習(xí)的過(guò)程雖然會(huì)困難，但只要我們享受其中的樂(lè)趣，就能夠堅(jiān)持下去。
總之，小學(xué)生時(shí)期是我們奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵時(shí)期。我們要自律、積極主動(dòng)、多角度思考、全面發(fā)展自己，并且要享受其中的樂(lè)趣。通過(guò)努力和堅(jiān)持，我們一定能夠充實(shí)自己，奮發(fā)向上，成為人才儲(chǔ)備的中堅(jiān)力量。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十八
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！弊x書(shū)就是和智者對(duì)話，讀書(shū)是心靈的旅行。你知道關(guān)于大學(xué)生讀書(shū)心得的感想是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于大學(xué)生讀書(shū)心得的感想，供大家閱讀!
公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥耍胤挪懿?，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳。”“故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國(guó)之害也。”
諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)?；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也?！?BR> 諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然?？?，馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其“義”之重?？酌鞫?，當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之?！斑@一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用?！窆麘?yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室?！比槐M管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
《老人與?！肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：
永不屈服的靈魂——《老人與海》賞析。
風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú)，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少。
海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英老人與海》是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：
永不屈服的靈魂——《老人與?！焚p析。
風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú)，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少。
海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英尺的魚(yú)骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。
書(shū)中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧，我想，從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。
信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者尺的魚(yú)骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。
書(shū)中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧，我想，從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。
信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
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學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十九
我上初三了，站在了百米沖刺的起點(diǎn)上。我不會(huì)停留，也不敢停留。在初三，學(xué)習(xí)是船，堅(jiān)持是帆，帆升的越高，船行的越穩(wěn)。
生怕一不小心它們又溜走了?？蛇€是走神了，教室里燒的開(kāi)水又沒(méi)有了，看著同桌杯子里滿滿的開(kāi)水，狠狠地打了自己一下：唉，每天都起晚，我怎么這么懶……眼淚浸濕了眼眶，趕緊用手捂住耳朵，大聲地背書(shū)，眼淚在眼眶里轉(zhuǎn)了兩圈還是回去了，初三了，我好像連哭的權(quán)利也沒(méi)有了。
周末，回到家，爸媽親切地迎上來(lái)，他們想知道我的學(xué)校生活，急切的眼神讓我也想坐下來(lái)和他們談?wù)勔恢艿囊?jiàn)聞。可是，想到如山的作業(yè)，我只是強(qiáng)擠出一個(gè)笑臉，就回屋了。媽媽敲門催我睡覺(jué)的時(shí)候，抬起僵直的脖子，看看表，十一點(diǎn)了，可我的作業(yè)還沒(méi)做一半呢。
學(xué)校里，同學(xué)之間朋友之間見(jiàn)面沒(méi)有了高談闊論，互相問(wèn)候一聲就各忙各的去了。有時(shí)候，我覺(jué)得學(xué)校就像惡魔，吸走了初三學(xué)生的笑容;而有時(shí)候又覺(jué)得學(xué)校像蜜罐，苦思冥想做出了一道題，心里那個(gè)甜啊，是多少糖業(yè)無(wú)法比擬的。
初三要拼，因?yàn)閻?ài)拼才會(huì)贏，初三要堅(jiān)持，因?yàn)橹挥袌?jiān)持才會(huì)讓我們看到彩虹。其實(shí)，我們離成功永遠(yuǎn)只有一步之遙，邁鬼過(guò)這一步，前方是一片柳暗花明。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇二十
大學(xué)生是社會(huì)中最具有活力和創(chuàng)造力的一群人，他們有著雄心壯志和積極向上的人生目標(biāo)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在大學(xué)學(xué)習(xí)的這個(gè)過(guò)程中，許多學(xué)生都有著自己的學(xué)習(xí)感想，接下來(lái)將會(huì)對(duì)一些學(xué)習(xí)感想進(jìn)行分享和思考。
第二段：積極參與課堂學(xué)習(xí)。
在大學(xué)里，課堂學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)生必須要參加的環(huán)節(jié)。參加課堂學(xué)習(xí)，不僅可以更好地掌握知識(shí)，提高成績(jī)，還能培養(yǎng)自己的口語(yǔ)表達(dá)和溝通能力。我的學(xué)習(xí)感想就是，在大學(xué)里課堂學(xué)習(xí)的重要性遠(yuǎn)大于高中和中學(xué)課堂的學(xué)習(xí)。因此，我積極參與課堂，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，課后進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，這樣才能更好地消化所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。
第三段：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)里的學(xué)習(xí)方式和中學(xué)的學(xué)習(xí)方式是截然不同的。在大學(xué)里，學(xué)生們需要自己找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。我的學(xué)習(xí)感想就是，在大學(xué)里我需要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，自己尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，減少無(wú)效學(xué)習(xí)時(shí)間。通過(guò)師兄師姐和老師的指導(dǎo)，我掌握了許多有效學(xué)習(xí)方法，比如："三分學(xué)習(xí)，七分實(shí)踐"的學(xué)習(xí)理念，以及“重視思維方式”等方法，這些方法都有助于我更好地掌握知識(shí)。
第四段：學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和交流。
在大學(xué)里，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和交流也很重要。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中，我們可以相互學(xué)習(xí)，相互幫助，一起解決問(wèn)題。通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)與他人合作，分工協(xié)作更好地完成任務(wù)能更加高效地完成學(xué)業(yè)。在交流中，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重別人的觀點(diǎn)并嘗試從別人的角度考慮問(wèn)題。因?yàn)槲蚁嘈旁诖髮W(xué)里，自己的學(xué)習(xí)和工作成為一份大家庭的助力，而這一點(diǎn)也是我所獲得的學(xué)習(xí)感想之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)的地方，更是一個(gè)自我提高、自我完善、自我成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地理解，不斷地探索，為自己的未來(lái)贏得更多的時(shí)間。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，讓自我越來(lái)越強(qiáng)大，讓生活變得更加美好。因此，我們需要珍惜每次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷地提升自我。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇二十一
《社會(huì)主義歷程與中國(guó)道路》一書(shū)篇幅不大，但是它以專題形式較好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。它在掌握大量的、充分的、經(jīng)過(guò)精選的歷史資料基礎(chǔ)上，以近現(xiàn)代世界、中國(guó)社會(huì)發(fā)展史和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程為歷史背景，以馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合為核心，以回答中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”、“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等為基本問(wèn)題，緊密聯(lián)系重大歷史事件和歷史人物，簡(jiǎn)明論述了社會(huì)主義的歷史發(fā)展，以為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供歷史經(jīng)驗(yàn)、政治智慧和學(xué)理支撐。同時(shí)又從干部群眾的實(shí)際需要、接受能力等情況出發(fā)，根據(jù)“要精，要管用的”原則，選擇有代表性的馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義論著，對(duì)其發(fā)表的時(shí)代和社會(huì)背景、理論要點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)、歷史價(jià)值和當(dāng)代意義給以簡(jiǎn)介，貫徹了馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨“根據(jù)原著”而“不要根據(jù)第二手的材料”來(lái)研究科學(xué)社會(huì)主義理論的精神?！薄渡鐣?huì)主義歷程與中國(guó)道路》一書(shū)，遵循同志近期有關(guān)講話的基本思路和基本精神，把中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，置于社會(huì)主義5發(fā)展的歷史進(jìn)程中進(jìn)行考察，從世界社會(huì)主義思想的源頭、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展講起，歷史地說(shuō)明了我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，進(jìn)行反復(fù)比較和總結(jié)，選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，日益加深地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主地開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累，特別是改革開(kāi)放30多年實(shí)踐的根本成就和根本總結(jié)，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想，也體現(xiàn)著近代以來(lái)人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索。
改革開(kāi)放30多年后的今天，我們向哪里去?所走的道路選對(duì)了，我們就可以避免發(fā)展中的陷阱;走錯(cuò)了，我們就可能跌入經(jīng)濟(jì)低速發(fā)展、人民長(zhǎng)期不富裕、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)并下降等發(fā)展的“中國(guó)陷阱”之中。3月17日上午，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中華人民共和國(guó)主席發(fā)表講話。主席說(shuō)到，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”歸根結(jié)底乃是人民的夢(mèng)想，黨的報(bào)告提到“兩個(gè)百年”目標(biāo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，“兩年百年”的目標(biāo)的落腳點(diǎn)就在于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這一偉大的目標(biāo)就是中國(guó)人民的“中國(guó)夢(mèng)”。主席強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須走中國(guó)道路，必須走有中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)道路。雖然前行的道路上挑戰(zhàn)嚴(yán)峻、困難重重，但目標(biāo)已經(jīng)確定，宏圖已經(jīng)繪就，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央，上下一心，攻艱克難，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇一
團(tuán)課是高校共青團(tuán)思想建設(shè)的傳統(tǒng)陣地。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于大學(xué)生團(tuán)課學(xué)習(xí)心得感想吧。
我入團(tuán)了，在我們班我是第二批團(tuán)員。我很興奮，很高興因?yàn)槲沂艿嚼蠋煹闹匾暎耶?dāng)時(shí)的感覺(jué)就像團(tuán)歌里唱得一樣：“光榮啊!中國(guó)共青團(tuán)，光榮啊?！笨墒悄菚r(shí)我真的不知道團(tuán)員意味著什么，而且隨著時(shí)間的推移，隨著我們班團(tuán)員數(shù)目的增多以及后來(lái)全班同學(xué)都是團(tuán)員時(shí)，我的新鮮感漸漸消失了，對(duì)“團(tuán)員”這一稱呼也不好奇了，也就再也沒(méi)考慮過(guò)團(tuán)員到底是什么，要如何做才是真正的團(tuán)員。而且在我潛意識(shí)就認(rèn)為“團(tuán)員”就像是一次考試，每個(gè)學(xué)生都必須通過(guò)。
上大學(xué)了，聽(tīng)說(shuō)要上團(tuán)課，這又引起了我的興趣，我就在想“團(tuán)課是什么?為什么初中入團(tuán)時(shí)都不上團(tuán)課，上大學(xué)卻要上團(tuán)課呢?”就這樣帶著疑問(wèn)我開(kāi)始我的第一堂團(tuán)課。經(jīng)過(guò)這次團(tuán)課使我茅塞頓開(kāi)，原本所有的問(wèn)題都得到了明確了回答，這使我第一次清楚的認(rèn)識(shí)了團(tuán)，認(rèn)識(shí)了團(tuán)員。就好像失明多年的眼睛，又重新看見(jiàn)了色彩，看見(jiàn)了世界，我好像獲得的新生。在以后的幾次團(tuán)課中我知道了我們的組織，我們的歷史，我們的活動(dòng)以及我們的榜樣;我知道了團(tuán)的性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，廣大青年在在實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義的學(xué)校，中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。我知道了團(tuán)的基本任務(wù)是堅(jiān)定不移的執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。為全面建設(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。而團(tuán)員的義務(wù)，也就是我的義務(wù)是努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“”重要思想，學(xué)習(xí)團(tuán)的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)。
看著我們的榜樣的感人的選進(jìn)事跡，我很內(nèi)疚，他們是團(tuán)員，我也是團(tuán)員，雖然生活在不同年代，不必在戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)生命。但至少我應(yīng)該盡自己所能為黨，為團(tuán)，為人民做點(diǎn)什么?？墒侨雸F(tuán)這么久，我到現(xiàn)在才真正的了解團(tuán)，了解團(tuán)的義務(wù)。以前由于我的無(wú)知沒(méi)能做團(tuán)員應(yīng)盡的義務(wù)。現(xiàn)在，既然我明白團(tuán)的真正含義，增強(qiáng)了團(tuán)的意識(shí)，那就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始盡心盡力做一個(gè)好團(tuán)員，像我們的榜樣學(xué)習(xí)。上星期三，我們班開(kāi)展了第一次“團(tuán)員標(biāo)準(zhǔn)討論”活動(dòng)，在討論中我又對(duì)團(tuán)員標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)步的理解，我們要在學(xué)習(xí)，，生活中從小事做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，關(guān)心他人，這些不都是團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)嗎?這次討論讓我明確了工作目標(biāo)，才明白身邊的小事更能看出一個(gè)團(tuán)員，一個(gè)人的素質(zhì)，而不需要轟轟烈烈滿嘴空話卻不付諸實(shí)踐。
離開(kāi)了初中的懵懂，來(lái)到了大學(xué)的成熟，我會(huì)好好的做一個(gè)真正的團(tuán)員。
這次我很榮幸成為第25期團(tuán)校學(xué)習(xí)的成員。經(jīng)過(guò)了上團(tuán)員課，學(xué)習(xí)了共青團(tuán)與共產(chǎn)黨的章程，我對(duì)“共青團(tuán)”有了真正意義上的理解和認(rèn)識(shí)，了解了團(tuán)的性質(zhì)，奮斗目標(biāo)，基本任務(wù)，還了解了它的先進(jìn)性和影響力，那么如何成為一名合格的共青團(tuán)員，我想應(yīng)該具備幾個(gè)方面。
1、要具有先進(jìn)政治思想，努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，增加民族自尊，自信，自強(qiáng)精神，樹(shù)立正確的理想，信念和世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
2、要具有刻苦學(xué)習(xí)的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要勤學(xué)習(xí)，勤思考，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真工作，關(guān)心同學(xué)的工作，學(xué)習(xí)和生活，切實(shí)為同學(xué)，為班級(jí)服務(wù)。
3、要具有“以紀(jì)律己，以紀(jì)律人”的作風(fēng)，要在學(xué)習(xí)，生活，工作中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)，熱心幫助他人進(jìn)步，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠(chéng)實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用。
4在學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共青團(tuán)是以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的，由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)共青團(tuán)同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，團(tuán)在增強(qiáng)先進(jìn)性的同時(shí)，必須不斷擴(kuò)大團(tuán)的群眾基礎(chǔ)。xx大團(tuán)章“團(tuán)員”一章的第一條規(guī)定凡“年滿十八歲的工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)團(tuán)的綱領(lǐng)和章程，愿意參加團(tuán)的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行團(tuán)的決議和按期交納團(tuán)費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共青團(tuán)。”xx大團(tuán)章的這一修改，有利于增強(qiáng)團(tuán)的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大團(tuán)的群眾把其他社會(huì)階層中具備團(tuán)員條件的先進(jìn)分子吸收入團(tuán)，符合團(tuán)的實(shí)事求是的思想路線，有利于調(diào)動(dòng)這些先進(jìn)分子的積極性和創(chuàng)造性，有利于把全社會(huì)各個(gè)方面忠誠(chéng)于祖國(guó)和社會(huì)主義的優(yōu)秀分子團(tuán)結(jié)和吸引在團(tuán)的周圍，提高我團(tuán)在全社會(huì)的影響力和凝聚力。充分說(shuō)明了中國(guó)共青團(tuán)在增強(qiáng)自身先進(jìn)性和不斷擴(kuò)大群眾方面不僅予以重視，而且還大膽突破，體現(xiàn)了實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，xx大團(tuán)章規(guī)定全團(tuán)要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”和團(tuán)的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)。對(duì)于新世紀(jì)階段加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)的思想理論建設(shè)具有重大意義。跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，在建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)與以德治國(guó)的結(jié)合，是中國(guó)共青團(tuán)在新世紀(jì)的任務(wù)之一。堅(jiān)持“三個(gè)代表”作為中國(guó)共青團(tuán)的指導(dǎo)思想，為推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和提供了可靠的政治保證。有了“三個(gè)代表”，中國(guó)共青團(tuán)就會(huì)始終充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民滿懷信心的完成歷史和時(shí)代賦予的莊嚴(yán)使命。
我還學(xué)習(xí)了大學(xué)生的心理健康課程，知道了許多知識(shí)，在以后的人生中應(yīng)該怎樣幫助別人，怎樣把一個(gè)班的積極性及團(tuán)結(jié)合作的精神帶動(dòng)起來(lái)。還有怎樣在班上開(kāi)展活動(dòng)以及作為團(tuán)支部書(shū)記在班上應(yīng)該怎樣開(kāi)展“雙學(xué)活動(dòng)”。特別的一點(diǎn)是這次團(tuán)課讓我學(xué)到了許多做人的道理，讓我在以前做人的基礎(chǔ)上提高了許多?？傊?，在這次團(tuán)課中我知道了作為一名合格的團(tuán)員，一定要有理想，有抱負(fù)，遵紀(jì)守法，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，做到能幫助別人，團(tuán)結(jié)別人，從而能影響別人，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量。
很榮幸在大二學(xué)習(xí)當(dāng)中就得到如此珍稀的一次參加團(tuán)校培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。盡管這只是一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，但這段時(shí)間對(duì)于我自己的提升卻是一個(gè)大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團(tuán)校學(xué)習(xí)中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
自從參加業(yè)余團(tuán)校的學(xué)習(xí)以來(lái),每一堂講座都能引起我良久的思索，給我以啟迪。從做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的技巧，從正確思維方式的重要性到網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新的特點(diǎn)，團(tuán)校在方方面面為我們留下了無(wú)盡的思考觸點(diǎn)。作為一個(gè)學(xué)生干部，我想將團(tuán)校所學(xué)的知識(shí)結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，談一談日常工作中需要注意的一些問(wèn)題和作為學(xué)生干部的幾點(diǎn)體會(huì)。這些歸根到底就是六個(gè)字--務(wù)實(shí)、高效、創(chuàng)新。團(tuán)學(xué)工作有轟轟烈烈的時(shí)候，但更多是平凡瑣碎的小事，需要學(xué)生干部付出耐心而細(xì)致的努力。因此，踏實(shí)成為第一要素。那么怎樣才能使工作在踏實(shí)有序中進(jìn)行呢?首先，活動(dòng)前先要調(diào)查活動(dòng)的可實(shí)施性和同學(xué)們的參與熱情及基本需要，這樣有利于將上級(jí)的政策精神跟工作的實(shí)際相結(jié)合，在活動(dòng)策劃中可以有效避免失誤?；顒?dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，要著眼于全局，重視整體設(shè)計(jì)和布局，不拘泥于局部細(xì)節(jié)。在一些關(guān)鍵問(wèn)題上要深入透徹承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯(cuò)誤。
責(zé)任心是每一個(gè)人，每一件事都不可或缺的?！冻恕防镉幸痪湓挿浅＝?jīng)典：能力有多大，責(zé)任就有多大。學(xué)生干部，相對(duì)于普通的學(xué)生而言，工作、任務(wù)更多，犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)理所當(dāng)然也更多。有一個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)小和尚向老和尚告狀：“師傅，大師兄把碗打破了!”老和尚回答說(shuō)“我知道你是不會(huì)打破的。”言外之意是小和尚不洗碗，當(dāng)然就不會(huì)打破碗。同理，我們多做事，就必然會(huì)多犯錯(cuò)。如同誤差一樣，這些錯(cuò)誤是不可避免的，但可減小。犯錯(cuò)誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對(duì)自己的懷疑和放縱。每一個(gè)錯(cuò)誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過(guò)來(lái)。當(dāng)然也不能為了避免犯錯(cuò)而推脫工作，如此，你永遠(yuǎn)只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對(duì)上級(jí)下達(dá)的命令包攬無(wú)余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責(zé)任心，敢于承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯(cuò)誤。將每一件事都能恰到好處地落實(shí)到實(shí)處。
一、自身素養(yǎng)，人格魅力。
一名學(xué)生干部，想要得到其他同學(xué)的期許與信任，首先必須有較高的素養(yǎng)和人格魅力。這其中，政治素養(yǎng)就是必備的一種。在團(tuán)校的第一個(gè)講座，我們很榮幸地請(qǐng)到了法學(xué)院的羅維老師為我們指點(diǎn)了這方面的迷津。羅老師從兩個(gè)大方面闡述了這個(gè)問(wèn)題：1、人和政治的關(guān)系，2、如何提高政治理論素養(yǎng)。羅老師引用了許多聞名世界的大哲學(xué)家的觀點(diǎn)說(shuō)明人天生是一個(gè)政治動(dòng)物，習(xí)慣于群居生活，這決定了我們必須對(duì)政治知識(shí)有所了解，將自己熔融于政治。讓我們認(rèn)識(shí)到政治的重要性：即使你不關(guān)心政治，但政治關(guān)心你。在第二塊內(nèi)容中，羅老師又從實(shí)際出發(fā)，介紹了一些提高政治素養(yǎng)的方法，例如學(xué)習(xí)政治理論，辨證唯物主義;閱讀大量經(jīng)典文獻(xiàn)，時(shí)政著作;瀏覽一些政治新聞評(píng)論等等，讓我們受益匪淺，明白認(rèn)識(shí)政治的途徑其實(shí)有很多，只是需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性去主動(dòng)接受政治信息。提高政治素養(yǎng)有利于學(xué)生工作與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)家宏觀政策下開(kāi)展活動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)國(guó)家政策的有效落實(shí)。
二、團(tuán)隊(duì)精神，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。
分團(tuán)委學(xué)生會(huì)都是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)團(tuán)體，一切工作的運(yùn)轉(zhuǎn)不是一個(gè)人所能肩負(fù)的，需要每一個(gè)人去承擔(dān)，所以合理分工，團(tuán)隊(duì)精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進(jìn)和基地訓(xùn)練兩項(xiàng)活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)精神都得到了非常好的驗(yàn)證。在80后逐漸登上歷史舞臺(tái)的這個(gè)時(shí)代，團(tuán)隊(duì)更是作為一項(xiàng)重要精神宣傳。多數(shù)出生獨(dú)生家庭的80后，缺失了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，所以在校園這個(gè)珍稀的舞臺(tái)上，我們更要注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)然，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有合作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他同樣需要一個(gè)精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動(dòng)中，有些隊(duì)友便將失敗歸咎于隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見(jiàn)，并在短時(shí)間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個(gè)“精英意識(shí)”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識(shí)里就應(yīng)該存在精英的標(biāo)準(zhǔn)。
三、經(jīng)驗(yàn)辦事，創(chuàng)新機(jī)制。
在素質(zhì)拓展基地活動(dòng)中，一開(kāi)始，大家都不愿意總結(jié)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，急于進(jìn)行下一個(gè)項(xiàng)目，但在教練的強(qiáng)制執(zhí)行下，我們對(duì)各個(gè)活動(dòng)都進(jìn)行了探討交流，從中不僅得到了活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，也感悟了許多生活的內(nèi)涵。我們要學(xué)會(huì)用經(jīng)驗(yàn)辦事。經(jīng)驗(yàn)是一支加速劑，有時(shí)你付出了比別人多許多倍的努力，但成績(jī)卻不盡如人意，因?yàn)樗饶阌薪?jīng)驗(yàn)，比你少了一個(gè)探索的過(guò)程。古語(yǔ)道：他山之石，可以攻玉。不僅他人的經(jīng)驗(yàn)，自己在辦事過(guò)程中獲得的教訓(xùn)也應(yīng)該及時(shí)記錄，便于以后工作更順利地進(jìn)行。但決不能按圖索驥地走，繼承的同時(shí)應(yīng)該也有創(chuàng)新的元素。新事物總會(huì)代替舊事物，“逆水行舟，不進(jìn)則退”，停滯不前就是后退。無(wú)論是在制度還是具體的辦事方法，我們都要不斷創(chuàng)新，提高工作效率和工作質(zhì)量。
以上便是我在團(tuán)校學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的幾點(diǎn)。
心得體會(huì)。
這是一次非常好的學(xué)習(xí)并提升自我的機(jī)會(huì)這段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)將會(huì)讓我無(wú)論在哪個(gè)崗位工作都受益匪淺在以后的工作學(xué)習(xí)中，我也會(huì)不斷地總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率和工作質(zhì)量。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇二
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空，在此分享1500字大學(xué)生讀書(shū)心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的1500字大學(xué)生讀書(shū)心得感想，歡迎大家閱讀。
一燈如豆，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢，想找一篇附有濃郁-詩(shī)韻的。
散文。
可惜事與愿違華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn)再翻一翻隨手拈了一篇簡(jiǎn)短的文章——《沒(méi)有一個(gè)壞孩子》?？匆豢窗?
整篇下來(lái)，我深有感悟。在天堂村小學(xué)迎來(lái)了一個(gè)不一樣的客人，他是來(lái)資助學(xué)生的，這個(gè)年輕人因?yàn)樗ち缩?，一瘸一拐的跑上小學(xué)，說(shuō)明了他的來(lái)意，校長(zhǎng)高興地合不攏嘴，挑出了十名好學(xué)生，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，年輕人卻皺起了眉頭：“校長(zhǎng)，我能親自挑選資助對(duì)象嗎?”當(dāng)然，年輕人有權(quán)利來(lái)選擇資助對(duì)象，他把機(jī)會(huì)公平的分給了所有的學(xué)生。三十個(gè)人里有十個(gè)能獲得資助。年輕人對(duì)于未得到機(jī)會(huì)的孩子感到抱歉，甚至眼眶里浸滿了淚水，他相信總有一天他會(huì)回來(lái)幫助這20個(gè)孩子的。讀到這兒，你或許有些疑惑，這個(gè)人真是奇怪，可誰(shuí)又知道，這個(gè)好心的年輕人小時(shí)也來(lái)自山區(qū)，他是個(gè)人人厭惡的差生，可是一個(gè)老華僑給了他光明與希望，老華僑說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)是差生，我一樣愛(ài)他們!”
夜晚，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來(lái)了一絲落寂，夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開(kāi)，樹(shù)木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開(kāi)沸騰的開(kāi)水里，倉(cāng)皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿星點(diǎn)的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛(ài)與希望給年輕人，年輕人傳遞了愛(ài)與希望給孩子們!在今天的大西部，有很多感人的與愛(ài)有關(guān)的故事，社會(huì)上的愛(ài)心人士獻(xiàn)出自己的援助之手，幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛(ài)的故事令人贊不絕口，可這篇卻是我所看過(guò)的最獨(dú)特的。老華僑和年輕人都說(shuō)過(guò)，都明白：在我的眼中，沒(méi)有一個(gè)是壞孩子。這讓我想起了一個(gè)歐美的小故事：一個(gè)無(wú)可救藥的笨男孩，從小不受他人重視，成績(jī)一塌糊涂，天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥，同學(xué)嘲笑他。一天，一個(gè)新的女老師轉(zhuǎn)來(lái)了，她是個(gè)溫柔漂亮的老師，學(xué)生們都很喜歡她，女老師每次上課，都會(huì)來(lái)拍拍這個(gè)笨學(xué)生的頭，安詳溫柔的觸感讓這個(gè)孩子募然一驚，抬起頭，是女老師燦爛明媚的笑，一日復(fù)一日，誰(shuí)也沒(méi)在意這小小的變化，再一次隨堂檢測(cè)中，這個(gè)孩子考得了不可思議的成績(jī)，家長(zhǎng)震驚了，學(xué)生震驚了，所有的目光聚焦于這個(gè)孩子，在這次考試中，他只有語(yǔ)文考得很好，可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠(yuǎn)，而這個(gè)學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛(ài)與關(guān)心，這個(gè)孩子自卑的心靈卻得到了升華。
我愛(ài)你，我會(huì)把我的愛(ài)分給30個(gè)學(xué)生，我會(huì)一視同仁。我愛(ài)你，我會(huì)把我的愛(ài)分享與你，與你們品嘗愛(ài)的甜果，讓你們知道自己不是個(gè)笨蛋，不是個(gè)傻瓜。我愛(ài)你，我沒(méi)有金山，銀山，可我卻有你所需要的愛(ài)，我會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽(yáng)光下，你與其他人沐浴的陽(yáng)光，都是一樣的分量，又何必要哭泣流淚，我是個(gè)普通人，我也有煩惱和憂慮，可我知道，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情，讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛(ài)你，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮，是愛(ài)對(duì)你的呼喚，你聽(tīng)到嗎?我也聽(tīng)到了。
在黑夜中，我想起了小時(shí)候的事情，也惆悵起來(lái)，我不是個(gè)調(diào)皮搗蛋的人，卻也是脾氣古怪的女孩，經(jīng)常對(duì)愛(ài)我的人發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來(lái)感到十分抱歉，那時(shí)的我在愛(ài)我的人開(kāi)導(dǎo)下，才有了今天，我感慨萬(wàn)千，等我長(zhǎng)大了，我也要去幫助孩子們，我也要去愛(ài)他們，我會(huì)給他們等分的一視同仁的愛(ài)，因?yàn)槟阄业耐甓荚诒芜^(guò)陰霾，都被愛(ài)驅(qū)散，我愛(ài)你，孩子，無(wú)論該好壞，你只需展現(xiàn)最真實(shí)的自己，只需不再藏在古怪的面具下，你就是個(gè)發(fā)光體，而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中，你我的相遇將是最美的邂逅。
用了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程，這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了?？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐-待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和-諧，、讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民-主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
有一些好書(shū)曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索?！稅?ài)的教育》就是這樣的一本書(shū)。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的。
日記。
包含了同學(xué)之間的愛(ài)姐弟之間的愛(ài)子女與父母間的愛(ài)師生之間的愛(ài)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)這一切的一切使人讀之尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴比糖果更甜蜜比水晶更晶瑩比群星更璀璨愛(ài)是一種感覺(jué)是一種令人快樂(lè)人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職馑鼓阄⑿Φ孛鎸?duì)生活使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn);它是還魂的仙草給罪人新生;他是慈愛(ài)的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。但一份耕耘一份收獲命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們。”其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇三
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因?yàn)榇藭?shū)牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長(zhǎng)，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時(shí)間上看，從呂底亞王國(guó)的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后200年。這還只是書(shū)中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時(shí)插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時(shí)候大概是一、兩節(jié)，但長(zhǎng)起來(lái)就不得了。最長(zhǎng)的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒(méi)有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時(shí)他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了插話中的插話。比如第五卷第55節(jié)(簡(jiǎn)記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒(méi)有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來(lái)不過(guò)分?？伤谖?7又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫(kù)斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來(lái)的五58，他又開(kāi)始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開(kāi)始討論自己的一個(gè)研究成果他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來(lái)的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來(lái)舉例說(shuō)明之。這個(gè)研究成果誠(chéng)然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種插話中的插話中的插話我稱之為三次方插話在希羅多德的書(shū)中并不只此一處。比如這個(gè)三次方插話結(jié)束之后，在五96之前，即一次方插話結(jié)束之前，還有幾段二次方插話和三次方插話。我要是苛刻一點(diǎn)的話，甚至連四次方插話都能找出來(lái)。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因?yàn)橐呀?jīng)開(kāi)始直接敘述希臘—波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會(huì)覺(jué)得輕松了一大截。)。
這種時(shí)不時(shí)地脫離主題的敘述方式，或者說(shuō)主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時(shí)文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開(kāi)闊一點(diǎn)的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過(guò)未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種故事中套故事的結(jié)構(gòu)其實(shí)并不罕見(jiàn)，也并不單調(diào)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇四
人生與書(shū)本，書(shū)本與人生，兩者對(duì)愛(ài)讀書(shū)之人來(lái)說(shuō)，是分不開(kāi)的一回事。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的讀書(shū)。
與感想，希望大家喜歡!
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書(shū)了，會(huì)查。
字典。
會(huì)有感情的朗讀課文我很高興也很快樂(lè)。
書(shū)中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過(guò)了。我把喜歡的書(shū)或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽(tīng)，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂(lè)在其中。我雖然沒(méi)親自到天安門廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書(shū)中的知識(shí)能讓我感覺(jué)到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了歡聲和笑語(yǔ)，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
小朋友，你們愛(ài)讀書(shū)嗎?如果不愛(ài)，是要吃虧的。
書(shū)，是人類的益友;書(shū)，是人類成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書(shū)籍，不僅可以拓寬我們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能陶冶我們的情操，從而受益終生。
讀書(shū)的時(shí)候，我們會(huì)感到身心完全放松，從而真正享受到閱讀的樂(lè)趣。通過(guò)或富于智慧或充滿想象或飽含大愛(ài)或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。
許多名人說(shuō)過(guò)許多關(guān)于書(shū)籍的。
名言。
比如高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”還說(shuō)過(guò)“我撲在書(shū)籍上像饑餓的人撲在面包上一樣。”莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是人類的營(yíng)養(yǎng)品”等。
讀書(shū)有這么多的好處，小朋友們，愛(ài)上讀書(shū)吧!
書(shū)，這個(gè)字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見(jiàn)到它。而書(shū)，也是我們?nèi)祟愔覍?shí)的好朋友。
俗話說(shuō)得好，一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，就等于一間房子里沒(méi)有窗戶。由此可見(jiàn)，書(shū)，在人類的生活中是多么重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書(shū)海中遨游，有時(shí)，讀著讀著，身心仿佛也慢慢地融入了書(shū)中。書(shū)就像一個(gè)萬(wàn)能神，可以充實(shí)人們的大腦，可以教會(huì)我們深刻的大道理，還可以凈化人們的思想。
讀書(shū)自有讀書(shū)樂(lè)，小時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)多少字，可是卻酷愛(ài)讀書(shū)，總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書(shū)，一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽(tīng)，從那時(shí)起，我便體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣，是啊，要不古人怎么說(shuō)”書(shū)中自有黃金屋”呢!
書(shū)，是一盞明亮的燈，它無(wú)聲的照亮了我們?nèi)松牡缆?，讓我們懂得了人生中該如何抉?
書(shū)，是一座寶藏，它用無(wú)限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索，追求.
書(shū)，還是我們的啟蒙老師，它讓我們初次嘗到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并愿意一輩子以它為師.
啊!書(shū)，你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友，是你，讓我們的前途無(wú)限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!!
書(shū)就像一扇玻璃窗，在外面看，總是少些真情實(shí)感，但當(dāng)你推開(kāi)它，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)就像這扇窗，讓我們?cè)谶@片知識(shí)的海洋里遨游，從無(wú)知到有知，從落后到進(jìn)步，從愚昧到文明，這些都是知識(shí)改變的一切。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！?BR> “舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自如”，讀書(shū)之法莫貴于循序而致精。我最喜愛(ài)讀《三國(guó)演義》，它使我看到了人間萬(wàn)象，懂得了什么叫興亡。記得第一次看時(shí)，我似懂非懂，模模糊糊，甚至連里面人物的名字也記不住。可看到第二三遍時(shí)，我就對(duì)內(nèi)容有了一定的了解。待到七八遍時(shí)已熟記大意，并能從書(shū)中悟出一些道理。來(lái)來(lái)往往不下十遍，遍遍收獲不同，遍遍感受不同。我認(rèn)為讀書(shū)不在多，而在于精，選擇好書(shū)很重要，并要把它讀精，讀出一種樂(lè)趣，讀出一種享受，讀出一種境界。
讀史書(shū)可以讓人滿腹經(jīng)綸;童話可以讓人心靈升華;寓言可以讓人取理長(zhǎng)智;小說(shuō)可以讓人情感豐富……總之，書(shū)是我們的好老師，是人類的好朋友。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蓖瑢W(xué)們，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，它將給我們?cè)S多美好的感受，它會(huì)讓我們領(lǐng)略世間的博大與精美，懂得了做人的道理，讀書(shū)會(huì)給我們的生活帶來(lái)樂(lè)趣無(wú)窮的。
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
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學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇五
《威尼斯商人》這本書(shū)是英國(guó)最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內(nèi)容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個(gè)成功的商人，他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬(wàn)分高興。
這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來(lái)，原來(lái)他深深的愛(ài)上了鮑西婭公主，想去求婚。但他覺(jué)得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒(méi)有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時(shí)還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒(méi)了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說(shuō)的去做。
在法庭上法官說(shuō)：“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國(guó)家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的。為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒(méi)有沉沒(méi)，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說(shuō)里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心。為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺(jué)得讀書(shū)可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來(lái)——做一個(gè)善良聰明，有愛(ài)心的人。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇六
讀書(shū)讀得多，可以讓一個(gè)人看清一個(gè)世界，看清哪個(gè)是好人，看清哪個(gè)是壞人。讀書(shū)會(huì)讓一個(gè)人的思想變得不再古板，讓一個(gè)人不再固執(zhí)地面對(duì)一切事物。
我不能沒(méi)有書(shū)要不就會(huì)：書(shū)，是我生活中不可缺少的一部分。如果沒(méi)了書(shū)，我的思想就會(huì)永遠(yuǎn)都那么的固執(zhí)。如果沒(méi)了書(shū)，我們的做事方法就會(huì)永遠(yuǎn)都那么的古板，不會(huì)變通。如果沒(méi)了書(shū)，那么現(xiàn)在野蠻霸道的人就會(huì)滿街都是。所以，我們很慶幸有書(shū)，有書(shū)可以教會(huì)我們道理，有書(shū)可以讓我們懂得生活的美，有書(shū)可以讓我們知道世界的豐富多彩。
書(shū)可以清醒人的頭腦，可以洗刷人類那污濁的心靈，可以洗滌那沾滿污垢的靈魂。
書(shū)，猶如一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的寶，藏;書(shū)，猶如一片蔚藍(lán)的天空，張開(kāi)翅膀任我翱翔。書(shū)是一位慈祥的老人，不斷啟迪我們，教會(huì)我們做人的道理。書(shū)是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，鼓勵(lì)著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美。書(shū)是一位和藹可親的老師，微笑地訴說(shuō)著，教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)人情世故。
從小時(shí)候的連環(huán)畫，到現(xiàn)在的外國(guó)文學(xué)，教會(huì)了我不少道理，也讓我明白了這世間除了甜，還有苦。在尋找快樂(lè)的過(guò)程中，看著那風(fēng)箏在空中飛翔，自己卻感覺(jué)不到一丁點(diǎn)快樂(lè);看著那貓追著老鼠，難道人生就應(yīng)該這樣追追逐逐?難道一輩子就該那樣的忙碌?不管走到哪里都好，卻找不到一絲的快樂(lè)，當(dāng)拿起書(shū)，隨著時(shí)間的流逝，自己早已沉浸在那書(shū)的海洋里，早已翱翔在那蔚藍(lán)的天空中。
我愛(ài)讀書(shū)!
書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯;在書(shū)的世界里演繹著大千世界的真善美、正與邪;書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代的殷切希望。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，讀書(shū)的樂(lè)趣有很多，就那四大名著來(lái)說(shuō)說(shuō)吧!
讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜……一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)的精彩故事：《空城計(jì)》、《草船借箭》、《三氣周瑜》……這些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，特別是諸葛亮的神機(jī)妙算令人佩服的五體投地。體會(huì)古代英雄人物的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
讀《西游記》的樂(lè)趣。想必孫悟空在西天取經(jīng)的路上斬妖除魔，護(hù)送師傅的英雄形象，一定給大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事給人帶來(lái)了無(wú)限的想象。孫悟空72變的神通廣大令人向往，豬八戒貪吃，沙僧老實(shí)、厚道的形象也使人記在了腦海里。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
讀《水滸傳》的樂(lè)趣。一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)敵，講意氣，讓人看后不禁連連叫好《武松打虎》中武松面臨危險(xiǎn)，勇敢機(jī)智作斗爭(zhēng)的精神在生活中我們也可以學(xué)習(xí)。感受一百零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣則是品味人生百味，感受人生喜哀。
當(dāng)你親身走進(jìn)書(shū)的海洋，找到讀書(shū)的樂(lè)趣時(shí)，相信你一定會(huì)有感而發(fā)：“好一個(gè)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉!”
品嘗書(shū)本是一種生活的享受。
“閱讀讓生活充實(shí)”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠閑時(shí)不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或。
散文。
剛烈時(shí)也可朗讀幾首豪情奔放的。
詩(shī)詞。
再不然在閱讀了一大堆西方的名著之余也不妨順手拈來(lái)一本《張愛(ài)玲小說(shuō)集》嘗嘗傾城之戀的滋味又或者找來(lái)《余光中詩(shī)選》洗刷一下呆滯的腦袋甚至是博益的“書(shū)仔”也會(huì)合胃口的?？偠灾恰坝跁?shū)無(wú)所不讀凡物皆有可觀”。
人生與書(shū)本，書(shū)本與人生，兩者對(duì)愛(ài)讀書(shū)之人來(lái)說(shuō)，是分不開(kāi)的一回事。人與書(shū)的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。試問(wèn)一個(gè)有氣質(zhì)的讀書(shū)人又怎會(huì)沉醉于淺薄晦澀的書(shū)中呢?怎么樣的人，便會(huì)看怎么樣的書(shū);相對(duì)地，看怎么樣的書(shū)，便會(huì)成為怎么樣的人。這或許不是個(gè)定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業(yè)社會(huì)里，人要是沒(méi)有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)做底子，一味追求時(shí)髦和偏向物質(zhì)的享受，張口閉口都是錢，南來(lái)北去都是房子、股票，問(wèn)他莎士比亞是何人也?則瞠目結(jié)舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語(yǔ)言無(wú)味，而且可憎的“空心一族”而已。
古詩(shī)人言：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。一個(gè)人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧?)還記得美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾說(shuō)：“一個(gè)人到了四十歲以后，就應(yīng)該為自己的臉負(fù)責(zé)?！?BR> 為什么有的人上了年紀(jì)，雖然是頭皤齒豁，滿臉布滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安然，慈祥和無(wú)邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無(wú)他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書(shū)，充實(shí)充實(shí)自己，因此離開(kāi)學(xué)校的日子愈久，就愈是語(yǔ)言無(wú)味，愈是面目可憎了。相對(duì)地，書(shū)鄉(xiāng)浸淫日久，則胸次玲瓏、見(jiàn)識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此即“書(shū)卷氣”之謂也!固然，我們不必強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代名文人黃山谷說(shuō)的：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，但如果窮年累月，一襟風(fēng)塵，滿面煙火，人就真的是俗不可耐的。
對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)就是一種享受。書(shū)卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響你的思想和心態(tài)。書(shū)鄉(xiāng)浸淫日久，則心胸玲瓏，見(jiàn)識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此書(shū)卷氣也。
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學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇七
這學(xué)期學(xué)校給我們大三年級(jí)開(kāi)設(shè)了大學(xué)生公共禮儀這門公選課，在老師的教導(dǎo)下我學(xué)到了許多禮儀知識(shí)，也更加懂得了禮儀對(duì)于我們平時(shí)學(xué)習(xí)和生活的重要性，在此向老師致以最真誠(chéng)的感謝。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。
一直都覺(jué)得現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)，已不僅僅是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、硬件的競(jìng)爭(zhēng)，更是形象的競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)。禮儀，是表現(xiàn)律己、敬人的一種行為準(zhǔn)則，是個(gè)人素質(zhì)、素養(yǎng)和社會(huì)觀的外在表現(xiàn)，也是單位形象的具體化表現(xiàn)。所以，禮儀已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視，是“內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位形象，人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑、現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)的附加值”，是有效提高服務(wù)質(zhì)量、處理客戶異議、提高企業(yè)美譽(yù)度的有效手段。
而對(duì)于我們這些涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有關(guān)禮儀方面的基本常識(shí)了解得不多。但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。
想起大學(xué)之前的自己，對(duì)于很多的基本禮儀都不清楚，所以時(shí)不時(shí)也會(huì)遇到一些交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話等等，比如說(shuō)：在別人發(fā)表言論的時(shí)候，自己突然有話想說(shuō)，就隨便的打斷別人，先自己把話給說(shuō)了。這些事情雖小，但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。所以總感覺(jué)自己還有好多好多東西是不懂的。
上了大學(xué)之后，可能接觸的人多了，交際的圈子也大了，不知不覺(jué)也懂得了很多平時(shí)生活中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。每一個(gè)路人都是自己的鏡子，不管是好的，還是不好的，我們都能從中看到一些現(xiàn)象，學(xué)到一些東西。我覺(jué)得這句話很有道理，所謂：“有則改之，無(wú)則加勉”。從周圍人的行為舉止中，時(shí)不時(shí)總能看到自己的影子。別人的好與壞，我們不該加以評(píng)論，但我們能夠以此來(lái)鞭策自己，提醒自己哪方面做錯(cuò)了，哪方面做得不夠恰當(dāng)。所以，有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)禮儀，不一定需要用到課本，單是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們就可以學(xué)到很多很多為人處世的一些禮儀。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇八
隨著現(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高，自然促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對(duì)禮儀文化也就更重視。目前，大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)，自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲的很多。對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，我們生活在社會(huì)主義大家庭中，人人均是大家庭的成員。我們國(guó)家提倡每個(gè)公民應(yīng)做一個(gè)有道德、有文化、有紀(jì)律、有知識(shí)的人。要想促進(jìn)祖國(guó)不斷繁榮壯大，那么爭(zhēng)做“文明”人，學(xué)會(huì)必要的禮儀知識(shí)也是其中的一個(gè)方面。對(duì)于個(gè)人而言，個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，可以免除你交際場(chǎng)上的膽怯與害羞，它可以指點(diǎn)交際場(chǎng)中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個(gè)有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。
通過(guò)*老師短暫的而又充實(shí)的一節(jié)禮儀課，讓我了解到了禮儀的重要性，必要性，和歷史性。禮儀雖是生活的小節(jié),但在某些場(chǎng)合卻代表著個(gè)人、單位甚至民族、國(guó)家的形象,標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的高低,也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度.我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽(yù).在日常生活和社會(huì)交往中,我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不吭,表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為.
以前沒(méi)學(xué)社交禮儀的時(shí)候，對(duì)社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過(guò)我才恍然大悟，原來(lái)社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說(shuō)的那樣小則代表個(gè)人，大則代表國(guó)家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問(wèn)題，它是個(gè)人是國(guó)家的形象，是一個(gè)文明古國(guó)的標(biāo)志。
所以說(shuō)學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。一些平時(shí)不被注意的事情有時(shí)會(huì)成為成敗的關(guān)鍵因素。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
在課上，老師給我們講了很多基本的禮儀，如餐桌上的禮儀.
入座的禮儀。先請(qǐng)客人入座上席，再請(qǐng)長(zhǎng)者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在離門最近處的座位上。如果帶孩子，在自己坐定后就把孩子安排在自己身旁。入座時(shí)，要從椅子左邊進(jìn)入，坐下以后要坐端正身子，不要低頭，使餐桌與身體的距離保持在10～20公分。入座后不要?jiǎng)涌曜樱灰鍪裁错懧晛?lái)，也不要起身走動(dòng)，如果有什么事情，要向主人打個(gè)招呼。動(dòng)筷子前，要向主人或掌勺者表示贊賞其手藝高超、安排周到、熱情邀請(qǐng)等。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇九
今天上午要進(jìn)行彩排，教官一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“我希望大家都認(rèn)真地做好每一個(gè)動(dòng)作，待彩排結(jié)束后，優(yōu)秀連隊(duì)也就評(píng)比出來(lái)了?！蓖瑢W(xué)們都堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
彩排開(kāi)始了，小兵們像一棵棵高大挺拔的白楊樹(shù)一般，筆直地站立在自己的位置上。帶綠帽子的教官鼓起腮幫子，使勁吹響口哨，拖生拖氣地大喊：“育才一小——學(xué)生——軍訓(xùn)匯報(bào)表演——現(xiàn)、在、開(kāi)、始!“啪啪啪，啪啪啪，啪啪啪啪啪啪啪(一二三，三二一，一二三四五六七)?！闭R一致的掌聲接踵而至，這是教官在剛來(lái)的第一天就開(kāi)始教授的。
接下來(lái)，我們表演了廣播體操和交警指揮操。我本以為班上那些調(diào)皮鬼這時(shí)應(yīng)該安分點(diǎn)兒了，可他們還變本加厲地偷懶，影響了我們連的成績(jī)。我真是氣得肺都要?dú)庹?又拿他們沒(méi)辦法。
還好，我們的表現(xiàn)獲得了教官的認(rèn)可，并得到了長(zhǎng)時(shí)間的休息。此時(shí)，我的心情才好轉(zhuǎn)了許多。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十
關(guān)于學(xué)生讀書(shū)，我曾寫過(guò)一些文章，大致的意思是，提倡學(xué)生要從關(guān)注情節(jié)轉(zhuǎn)移到關(guān)注語(yǔ)言文字本身，也就是帶著“學(xué)語(yǔ)文”的目的去讀書(shū)，是帶有半專業(yè)性質(zhì)的閱讀，而不僅僅是自由閱讀。
請(qǐng)注意，我是說(shuō)“不僅僅”，并不排斥自由閱讀，千萬(wàn)不要以為我提倡學(xué)生讀書(shū)，就都是功利目的，都是為了應(yīng)試，就忽略了非功利閱讀中的怡情養(yǎng)性、精神成長(zhǎng)的意義。學(xué)生為什么要讀書(shū)，道理很明確，前人之述備矣，我這里不再贅述。
但是，在與學(xué)生或家長(zhǎng)的接觸中，我發(fā)現(xiàn)，還有幾個(gè)問(wèn)題需要厘清。
1.紙質(zhì)書(shū)并未過(guò)時(shí)。
有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是數(shù)字時(shí)代了，誰(shuí)還手捧笨重的紙質(zhì)書(shū)在那一頁(yè)一頁(yè)地傻傻讀，那不是落伍了?完全可以用一個(gè)電腦、ipad代替，輕松一點(diǎn)，一目十行，翻閱方便。我也經(jīng)常聽(tīng)家長(zhǎng)自豪地說(shuō)，孩子愛(ài)讀書(shū)的，只要給他一部手機(jī)，就會(huì)目不轉(zhuǎn)睛，幾乎到了“手不釋機(jī)”的地步了。
騰訊科技訊2月6日消息稱，據(jù)外電報(bào)道，在美利堅(jiān)大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授內(nèi)奧米·巴倫(naomibaron)主持的一項(xiàng)新的研究中，研究人員發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生在閱讀時(shí)更偏愛(ài)紙質(zhì)圖書(shū)，而不是電子圖書(shū)。在這項(xiàng)研究中，巴倫調(diào)查了美國(guó)、日本、德國(guó)和斯洛伐克的300多名大學(xué)生的閱讀偏好。當(dāng)他讓這些學(xué)生從紙質(zhì)圖書(shū)和電子閱讀器兩者中二選一時(shí)，92%的學(xué)生選擇了前者，因?yàn)樗麄冋f(shuō)閱讀紙質(zhì)圖書(shū)更容易集中精神?！伴喿x電子圖書(shū)存在兩個(gè)問(wèn)題。”他說(shuō)，“一是容易分心，經(jīng)常被其他的信息吸引;二是容易導(dǎo)致眼睛疲勞、頭疼以及渾身不舒服。”
電子書(shū)與紙質(zhì)書(shū)，各有優(yōu)劣，需要辯證看待。在我看來(lái)，尚處在學(xué)習(xí)階段的學(xué)生而言，可能紙質(zhì)書(shū)更有利。且不說(shuō)孩子是否真的用手機(jī)在看書(shū)，單是這樣的閱讀，就有不少問(wèn)題。比如，成年人都看得真切的是，現(xiàn)在孩子個(gè)個(gè)都是小眼鏡，我想一定跟電視、電腦、手機(jī)、以及燈光的過(guò)強(qiáng)刺激有很大關(guān)系。最重要的是，自古以來(lái)就講究讀書(shū)的好習(xí)慣，比如用圈點(diǎn)勾畫的方法進(jìn)行批注，留下自己的思考與感悟，至少，目前的電子閱讀還不具備這樣的功能。
作家梁曉聲在談到紙質(zhì)閱讀是否會(huì)消失時(shí)說(shuō)：“我個(gè)人可以肯定的說(shuō)，在50年內(nèi)紙質(zhì)書(shū)不會(huì)消失，地球上沒(méi)有了書(shū)籍，這不可想象。”他認(rèn)為：“讀書(shū)還是應(yīng)該讀紙質(zhì)書(shū)籍，而且，這絕不會(huì)反過(guò)來(lái)……一個(gè)人不太可能會(huì)用手機(jī)讀完托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)然我也不主張人讀書(shū)一定是讀那么大厚本。在手機(jī)上讀一本50萬(wàn)字的或者讀更多的書(shū)，會(huì)使閱讀成為對(duì)人身心不好的事。手機(jī)閱讀是獲取信息的事情?！?BR> 因而，我認(rèn)為從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，電子閱讀是“淺閱讀”，而紙質(zhì)書(shū)的閱讀才有可能“深閱讀”。當(dāng)然，不想讀書(shū)，無(wú)論是擁有電子書(shū)或紙質(zhì)書(shū)，都是“假閱讀”。
2.多讀高品質(zhì)的書(shū)。
要讀高品質(zhì)的書(shū)，是我對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的。有學(xué)者指出，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史就是他的閱讀史。中國(guó)自古就有“知書(shū)達(dá)理”之說(shuō)，從一些孩子的言行舉止上，我們大致可以看出一個(gè)孩子的閱讀品質(zhì)。
我經(jīng)常給家長(zhǎng)打個(gè)比方，路邊攤點(diǎn)上的一些垃圾食品，常常會(huì)挑逗著孩子的味蕾，但是，長(zhǎng)期吃垃圾食品對(duì)孩子身體產(chǎn)生負(fù)面影響已經(jīng)成為共識(shí)。讀書(shū)猶如飲食，長(zhǎng)期閱讀低劣的作品，自然會(huì)降低孩子的閱讀品位，甚至還會(huì)對(duì)孩子造成傷害。
4月23日，華西都市報(bào)記者擬定一份多角度、全方面的問(wèn)卷調(diào)查表，對(duì)“數(shù)字時(shí)代”人們的讀書(shū)狀況進(jìn)行了分析梳理。數(shù)據(jù)顯示，相比于傳統(tǒng)出版物，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布作品門檻很低，各app終端讀物質(zhì)量整體偏低、內(nèi)容魚(yú)龍混雜。一些中小學(xué)校附近的書(shū)屋書(shū)攤發(fā)現(xiàn)，恐怖書(shū)籍都擺在書(shū)架上最顯眼的位置。《魔幻》、《夢(mèng)幻精靈》、《x》、《魔幻詞典》、《恐怖地帶》等恐怖類書(shū)刊，都是書(shū)店中的熱銷書(shū)，很多書(shū)籍竟然打著“青少年高端雜志恐怖·奇幻·玄異no·1”、“陽(yáng)光校園叢書(shū)”、“青春雜志”的招牌。在這些布滿純真卡通形象的書(shū)下面，卻是“著魔的尸體在最后一秒鐘復(fù)活”、“回魂夜”、“鬼網(wǎng)難逃”、“鬼手機(jī)”、“13號(hào)病床”、“恐怖三分之二”、“零點(diǎn)尖叫”、“枕邊幽魂”等恐怖故事，書(shū)里的長(zhǎng)發(fā)的厲鬼、白衣的鬼影、滴血的眼睛和牙齒……讓人看得毛骨悚然。一些期刊還開(kāi)設(shè)驅(qū)鬼欄目，煞有介事地介紹各種驅(qū)鬼降魔的怪招，甚至還有對(duì)各種鬼的詳細(xì)介紹以及見(jiàn)鬼時(shí)的防范方法，更有“你與鬼擦肩的指數(shù)”測(cè)試，讓人看了心跳過(guò)速。
這些書(shū)，有精神麻醉劑，看上去暫時(shí)釋放了緊張心靈，其實(shí)是一種誤導(dǎo)和戕害。青少年喜歡“恐怖文化”主要是獵奇心理，越是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的東西越好奇。針對(duì)校園盛行“恐怖文化”的問(wèn)題，教育專家認(rèn)為，學(xué)生拿“恐怖”當(dāng)娛樂(lè)，多數(shù)是因?yàn)樯钸^(guò)于平淡，才促使其產(chǎn)生獵奇心理，學(xué)校和家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的愛(ài)好和興趣。教育專家還呼吁，一些針對(duì)學(xué)生群體的報(bào)刊書(shū)籍，不應(yīng)該以恐怖為賣點(diǎn)，應(yīng)該以健康向上、豐富多彩的內(nèi)容取勝，彰顯社會(huì)責(zé)任心。
開(kāi)卷未必有益。所以，我們提倡孩子多讀書(shū)，但更提倡讀好書(shū)。
坦率地說(shuō)，我也在課堂上收到了不少學(xué)生偷看的書(shū)。我的處理辦法一般是：如果讀的健康有益的書(shū)，我會(huì)在課后還給他(她)，并叮囑不要在課堂上看;如果讀的是玄怪、漫畫、游戲，充斥著恐怖、鬼怪、血腥、暴力、殺人、死亡之類內(nèi)容的，如“白宮鬧鬼”、“鬼魂傾訴”、“少女借尸還魂”等，則不再發(fā)還。作為老師，可能也是無(wú)奈之舉。從教以來(lái)，我見(jiàn)過(guò)太多的學(xué)生為此付出的慘痛代價(jià)，有學(xué)生因此而做出一些極端行為，常見(jiàn)于媒體。我不忍看著心智還不成熟，缺乏是非辨別能力的學(xué)生誤入歧途，走火入魔。
以前總有家長(zhǎng)向我訴說(shuō)，知道要讓孩子讀好書(shū)，但不知道如何選擇。為此，近幾年來(lái)，我以自己的能力，在學(xué)校圖書(shū)館購(gòu)書(shū)過(guò)程中，精心挑選了20多本值得閱讀的書(shū)，像《蘇東坡傳》、《把欄桿拍遍》等著作，基本做到了復(fù)本60本左右，定期閱讀和交流，目的就是能讓所有的學(xué)生在初一和初二階段，能讀一些好書(shū)。遺憾的是，有不少學(xué)生對(duì)這些書(shū)壓根提不起興趣，發(fā)下去的書(shū)，還是原封不動(dòng)地交回，寧可偷偷去讀那些快餐化的、庸俗化的、娛樂(lè)性的書(shū)。
漢代劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！边@，更警醒我們這些成年人，要在孩子的閱讀上多加關(guān)注和引導(dǎo)。
3.合適的時(shí)間讀書(shū)。
據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)人年均讀書(shū)0.7本，與韓國(guó)的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。
時(shí)間都去哪兒了?一位印度人工程師寫道：“我坐在飛往上海的飛機(jī)上，正是長(zhǎng)途飛行中的睡眠時(shí)間，機(jī)艙已熄燈，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，不睡覺(jué)玩ipad的，基本上都是中國(guó)人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒(méi)見(jiàn)有人讀書(shū)。”
日本管理大師大前研一的著作《低智商社會(huì)》意外地觸動(dòng)了中國(guó)人的敏感神經(jīng)。他在書(shū)中說(shuō)：在中國(guó)旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書(shū)店卻寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鍾，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國(guó)是典型的“低智商國(guó)家”，未來(lái)毫無(wú)希望成為發(fā)達(dá)國(guó)家!
據(jù)我了解，學(xué)生用在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)上的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)閱讀時(shí)間。只要稍加觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的孩子，一出學(xué)校門，馬上就掏出隱藏了一天的手機(jī)啦!
規(guī)劃一下讀書(shū)時(shí)間很重要，如果你愿意讀書(shū)的話。
比如，有孩子上課時(shí)也要偷偷讀課外書(shū)，這就不值得提倡。畢竟，課堂還是學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要的場(chǎng)所。我以前曾對(duì)班上個(gè)別語(yǔ)文素養(yǎng)非常高的學(xué)生說(shuō)，你可以不聽(tīng)語(yǔ)文課，可以選擇自己喜歡的書(shū)來(lái)讀。但，這只是針對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)非常高”而且考試無(wú)憂的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生則不具備這個(gè)條件，那就要老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，以打好基礎(chǔ)為己任，甚至，還要能應(yīng)付好各種各樣的考試。
還有孩子夜里躲在被窩里讀書(shū)，哪怕是讀好書(shū)，也不值得提倡。讀書(shū)，不能犧牲身體健康。我們說(shuō)讀書(shū)很重要，但讀書(shū)不是生活的全部，時(shí)代不同了，“文弱書(shū)生”不是我們的培養(yǎng)目標(biāo)。
又比如，臨近各種考試，就需要暫時(shí)停下閱讀，來(lái)為眼前的考試做充分準(zhǔn)備。這不是說(shuō)閱讀不重要，而是每一個(gè)階段都有每一個(gè)階段的主攻目標(biāo)。有些人物比如像韓寒等，曾經(jīng)是考試不及格后來(lái)也有比較好的發(fā)展，還有民國(guó)時(shí)代的羅家倫、吳晗數(shù)學(xué)考0分，錢鍾書(shū)數(shù)學(xué)考15分，最終卻能成為北大等高校教授，但都是特殊時(shí)期的特殊形式，不具有普遍意義，時(shí)代不同了，不能成為當(dāng)下學(xué)生的“勵(lì)志榜樣”。雖然我們對(duì)應(yīng)試教育深惡痛絕，但生活沒(méi)有了眼前的茍且，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”也就難以存在了。
看到有人轉(zhuǎn)過(guò)一則微信：每天花一點(diǎn)鐘看10頁(yè)有用的書(shū)，每年可看3600多頁(yè)書(shū)，30年讀11萬(wàn)頁(yè)書(shū)。諸位，11萬(wàn)頁(yè)書(shū)足可以使你成為一個(gè)學(xué)者了。我的想法是，平常學(xué)生每天讀一點(diǎn)點(diǎn)，比如大部頭的書(shū)，可以規(guī)劃一下，每天讀幾分之一，重在日積月累，保持閱讀習(xí)慣。雙休日和寒暑假，可以有整塊的時(shí)間用來(lái)讀一些整本書(shū)。
一句話，想讀書(shū)的人，總有時(shí)間讀。204月23日，世界讀書(shū)日，作家梁曉聲在接受采訪時(shí)說(shuō)：“年輕人沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，只是借口!”誠(chéng)哉斯言!
一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深，一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書(shū)不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會(huì)。要知道：一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是可怕的民族;一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十一
但丁曾說(shuō)過(guò)“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”達(dá)芬奇也說(shuō)過(guò)“父愛(ài)可以犧牲自己的一切，包括自己的生命?！庇H情是這個(gè)世間、這個(gè)社會(huì)中最美好的情感?！陡道准視?shū)》便是如此。不需要多么生動(dòng)的修辭手法，也不需要多么細(xì)致的描寫方法，僅用父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書(shū)、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前聊天，分享著這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感想?？傊?，親情是堅(jiān)不可摧、牢不可破、揮筆成文的一種情感。世間萬(wàn)物皆有情，唯有親情最珍貴。
從這部作品我們可以了解到父母永遠(yuǎn)是愛(ài)我們的，所以我們要懂得感恩。要從父母開(kāi)始，再到他人、朋友，幫助過(guò)自己的所有人，再上升到國(guó)家。要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)匯流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有愛(ài)、心中有情，一步一步的去感恩、去包容、去守護(hù)，這個(gè)世界才會(huì)更加幸?？鞓?lè)。
父母的恩德比天大，每一個(gè)做子女的人，要踐行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的我們要盡量不與父母吵架，幫父母做一些基本的家務(wù)活。父母嘮叨時(shí)要虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，等父母說(shuō)完后，再與父母商量對(duì)錯(cuò)。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛(ài)我們的表現(xiàn)。如果父母不再嘮叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛(ài)我們了，不想管教我們了。
怎樣減少父母對(duì)我們的擔(dān)心呢?作為初中生的我們，首要任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，考上理想的高中、大學(xué)，才能給自己創(chuàng)造更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開(kāi)啟我們智慧的大門，增強(qiáng)未來(lái)謀職干事的本領(lǐng)。當(dāng)前我們要專心對(duì)待每一門科、每一堂課，不偏科、不落課，課前做好預(yù)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，思維跟著老師指揮棒轉(zhuǎn)，記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識(shí)變成自己的東西。努力做一個(gè)孝敬父母、勤于學(xué)習(xí)、善于思考的新時(shí)代中學(xué)生，以報(bào)答父母養(yǎng)育之恩、老師育人之情、社會(huì)和諧之愛(ài)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十二
大家都知道“海的女兒”生活在海里。她可以在那深藍(lán)色的海底世界自由自在地度過(guò)三百年的歲月，然后化成泡沫，結(jié)束她無(wú)憂無(wú)慮的一生。她的壽命比人類長(zhǎng)好幾倍，但她卻是一個(gè)低級(jí)生物，沒(méi)有人類所特有的那種“不滅的靈魂”。所以，她放棄了無(wú)憂無(wú)慮的生活，忍受著把自己的魚(yú)尾換成一雙美麗的人腿后所帶來(lái)的巨大痛苦，熱戀一個(gè)人間的王子，希望通過(guò)和他的愛(ài)情能分得一份人類的靈魂。但這位王子最后同一個(gè)人間的公主結(jié)了婚。她的希望破滅了。如果她想仍然成為“海的女兒”，繼續(xù)度過(guò)她那無(wú)憂無(wú)慮的三百年的歲月，就得在那王子結(jié)婚的早上，用尖刀刺進(jìn)他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上，這時(shí)她的雙腿可以恢復(fù)成魚(yú)尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她沒(méi)有這樣做，自己卻投進(jìn)了海里，化成了一堆泡沫。
“海的女兒”對(duì)高級(jí)生命的追求，她的堅(jiān)強(qiáng)毅力和犧牲精神，打動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者的心。丹麥人為了使她永垂不朽，特地為她在他們的首都的入口處立了一座銅像。從這里就可以看出，書(shū)的作者安徒生非常熱愛(ài)“人”，在《海的女兒》中，他把“人”描寫得那么莊嚴(yán)，那么高貴，那么美麗，“海的女兒”把獲得一個(gè)人的靈魂當(dāng)作她的志愿和理想。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十三
我真希望世界上真的存在像肚肚狼這樣的一個(gè)人。哪怕少一個(gè)不務(wù)正業(yè)、好吃懶做的人，多一個(gè)樂(lè)于助人的人。如果是真的話，我會(huì)為他而驕傲、自豪。
一個(gè)人要是想要生活快樂(lè)，不在于像別人索取，而在于向社會(huì)奉獻(xiàn)，這樣，你的生活該會(huì)多么的愉快啊!
這本書(shū)使我明白了該怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人、做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“真”人!
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十四
“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！边@是中國(guó)第__屆爺爺?shù)囊痪涿浴Ｗx了《五彩的翅膀》這篇文章后，我對(duì)這句話的理解加深了。
《七彩羽翼》主要講述了來(lái)自寶石島觀察站的信號(hào)兵小高從家中回家探親的故事。他聽(tīng)說(shuō)島上沒(méi)有昆蟲(chóng)，植物開(kāi)花后也不能授粉，所以他帶了一小盒昆蟲(chóng)來(lái)島上。
讀完這篇文章，我被小高熱愛(ài)祖國(guó)的精神深深打動(dòng)了。小高甚至把他的大袋子扔到一邊，卻緊緊地抱著裝滿昆蟲(chóng)的紙箱。這不僅讓我感到難以置信，更讓我深深感受到他愛(ài)國(guó)愛(ài)島的精神。
讀著讀著，我不禁想起了錢學(xué)森爺爺，一位中國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)科學(xué)家。錢學(xué)森從美國(guó)畢業(yè)后，美國(guó)人非常欣賞他的才華，所以他們非常利用他。當(dāng)他在美國(guó)的時(shí)候，他有金錢、地位和名聲。但當(dāng)我聽(tīng)到中華人民共和國(guó)成立的消息時(shí)，我立即決定回家。但是美國(guó)人怎么能讓他順利歸來(lái)呢?他們把錢學(xué)森關(guān)進(jìn)一座孤島監(jiān)獄，威逼利誘。但錢學(xué)森心中只有一個(gè)信念:我要回家，我要報(bào)效祖國(guó)!
讀了又讀，晶瑩的淚珠落在書(shū)上，浸透了“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)詞。同學(xué)們，年輕人是堅(jiān)強(qiáng)的，年輕人是堅(jiān)強(qiáng)的，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的未來(lái)做我們的一點(diǎn)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十五
大學(xué)生在求學(xué)的道路上要經(jīng)歷許多磨難和挫折，才能最終完成自己的學(xué)業(yè)。學(xué)習(xí)不僅是一種高要求的能力素質(zhì)，同時(shí)也是一種人生的修養(yǎng)與思想境界的提升。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生從中獲得的感悟和體會(huì)也是極其寶貴的。
第一段：選擇適合自己的專業(yè)。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)第一步，就是選擇適合自己的專業(yè)。在選擇專業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)受到政策、家庭、就業(yè)等多方面的影響。但最重要的還是要根據(jù)自身的興趣和優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇專業(yè)。只有選擇了適合自己的專業(yè)，才能夠真正地投入到學(xué)習(xí)中去。因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己所學(xué)的知識(shí)感興趣，才能夠真正地深入，才能夠持之以恒地學(xué)習(xí)下去，而不是只是為了應(yīng)對(duì)考試而慌亂地學(xué)習(xí)。
第二段：要有正確的學(xué)習(xí)方法。
在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)方法是非常重要的。既然選擇了適合自己的專業(yè)，那么就要有正確的學(xué)習(xí)方法，才能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)真正地掌握并應(yīng)用到實(shí)踐中。要想有好的學(xué)習(xí)方法，我們需要積極探索并找到適合自己的方法。比如可以通過(guò)一些輔導(dǎo)教材，或者是通過(guò)同學(xué)之間互相討論位于，將不懂的知識(shí)點(diǎn)弄明白。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)方法上需要注意的是避免太過(guò)死板，一切都要以實(shí)際的學(xué)習(xí)效果為第一標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：自我管理。
大學(xué)生活之所以難，是因?yàn)槲覀円鎸?duì)大量的任務(wù)和時(shí)間的管理。要想讓自己的學(xué)業(yè)變得順暢，我們必須學(xué)會(huì)自我管理。首先，我們需要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，將時(shí)間合理分配。每天要為自己的學(xué)習(xí)留出足夠的時(shí)間，但是也不能忽略自己的休息和其他娛樂(lè)活動(dòng)。此外，我們還需要建立自我鼓勵(lì)機(jī)制，及時(shí)評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，并鼓勵(lì)自己堅(jiān)持下去。只有建立好自我管理機(jī)制，才能在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。
第四段：要有好的心態(tài)。
良好的心態(tài)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。在求學(xué)道路上，很容易出現(xiàn)許多挫折，比如說(shuō)學(xué)習(xí)進(jìn)程緩慢、考試不及格等等。這時(shí)，我們就需要擺正心態(tài)，將自己的精神平衡調(diào)整到適應(yīng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因?yàn)榱己玫男膽B(tài)可以讓我們更好的面對(duì)挑戰(zhàn)，調(diào)整自己的狀態(tài)，不斷提高自己學(xué)習(xí)的效率。因此，我們要記住，擁有一顆積極向上，堅(jiān)定不移的心是學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要支撐。
第五段：最終目標(biāo)——學(xué)有所成。
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們必須始終保持一種精神狀態(tài)，那就是學(xué)有所成。這不僅僅是為了學(xué)校行政機(jī)構(gòu)、班主任、老師和父母的期待。更是讓我們?cè)谖磥?lái)的人生道路上走得更加順利，受益于學(xué)院校園中所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們擁有這種思想，我們就能夠全力以赴地去面對(duì)每一次考試，每一次討論，每一次實(shí)習(xí)。最終，我們會(huì)在學(xué)習(xí)上收獲許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)不僅是一種勤奮和努力的行為，同時(shí)也是一種態(tài)度和科學(xué)的方法。要想讓自己的學(xué)習(xí)變得順暢，就必須擺正心態(tài)，保持良好的自我管理能力，及時(shí)調(diào)整適合學(xué)習(xí)的方法，這樣才能讓我們最終達(dá)到學(xué)有所成的目標(biāo)，為我們未來(lái)的人生大作出貢獻(xiàn)。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十六
——出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。
知悉《活著》這本書(shū)源于一位明星易烊千璽的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位偶像的信任，我在網(wǎng)上買了這本書(shū)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說(shuō)，之后又重看了一遍，每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是這本小說(shuō)吸引超多讀者的緣故吧。
《活著》講述了以為叫富貴老人一生的故事，這是一個(gè)歷經(jīng)人生滄桑和各種苦難的老人的人生感言。書(shū)中，伴著富貴悠長(zhǎng)的笑聲，富貴將他一生娓娓道來(lái)。從一個(gè)地主家的少爺吃喝嫖賭敗光家產(chǎn)淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒……的年代里，他死里逃生，可是他的家庭早已支離破碎。血濃于水的家人一個(gè)個(gè)離他而去，老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。
他用他破敗的身軀送走了一個(gè)又一個(gè)他摯愛(ài)的親人，用他布滿繭子的黝黑粗糙的雙手掩埋了一個(gè)又一個(gè)親人，最后與一只老黃牛做伴。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是多么不能承受的痛苦，可他經(jīng)歷了一遭又一遭。他以笑來(lái)代替淚，伴隨著死亡的兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)地活著，他悠悠地講述著他自己的故事，不悲不喜，他嘿嘿地笑著，卻讓人感受到他身上的無(wú)限死氣。最大的悲哀莫過(guò)于心死。
生老病死是誰(shuí)也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒(méi)在書(shū)里接觸過(guò)令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田曉霞，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個(gè)正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已?！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯?shū)寫的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……戲劇性的一切悲哀都發(fā)生在富貴身上，可他還是堅(jiān)強(qiáng)地活著，活著是艱難的。
人為什么活著，這是個(gè)永恒的討論話題。每個(gè)人都有不同的說(shuō)法，我們不妨聽(tīng)聽(tīng)余華的看法。余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對(duì)人活著的好處看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō)：“我也不明白什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
“大道至簡(jiǎn)，事干為要”，人生在世，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要找到我們的意義，找到我們喜歡的方向，并為之努力奮斗前進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生，要在大學(xué)時(shí)期將自己培養(yǎng)成一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力和實(shí)際工作技能的，適用于社會(huì)市場(chǎng)的人才。大學(xué)生要勤于學(xué)習(xí)，更好地為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)，找到我們活著的價(jià)值!而我自己，更是要向自己喜歡的方向前進(jìn)。我們要有一個(gè)健康和美麗的心。健康的心指的是良好的心態(tài)，面對(duì)困難挫折不放棄學(xué)習(xí)，不放棄自己，勇敢面對(duì)困難，虛心接受并改正。美麗的心就是愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)集體，幫助他人。在生活中，我們要積極向上;學(xué)習(xí)上，認(rèn)真鉆研;工作上，勤勤懇懇。這就是我們活著的意義。
當(dāng)我們生活不下去的時(shí)候，不妨想想富貴，每個(gè)人都有自己的艱辛?；钪蛟S是艱難的，生存也許是困苦的，可是生活中尋找美好的事物，不正是我們活著要做的事嘛!
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十七
近年來(lái)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)質(zhì)量成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。作為小學(xué)生，我也有著自己的一些感想和體會(huì)。在這篇文章中，我將從以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)的感想和心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)要自律，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，也是打下學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，每天保持規(guī)律的作息時(shí)間和堅(jiān)持定期復(fù)習(xí)已經(jīng)成為我的習(xí)慣。我總結(jié)了一套屬于自己的學(xué)習(xí)方法，每天堅(jiān)持抽出一定的時(shí)間來(lái)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，這樣在課堂上就能更好地理解和消化知識(shí)。同時(shí)，我還會(huì)積極參加學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，如參加學(xué)校的學(xué)科競(jìng)賽、閱讀比賽等，這些活動(dòng)不僅可以提升我的學(xué)習(xí)能力，還可以培養(yǎng)我的社交能力和合作精神。
其次，學(xué)習(xí)要積極主動(dòng)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于思考。小學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到問(wèn)題是常有的事情。因?yàn)橹R(shí)面的擴(kuò)大和難度的增加，可能會(huì)導(dǎo)致新的問(wèn)題出現(xiàn)。對(duì)于這些問(wèn)題，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、勇于思考和主動(dòng)尋找解決辦法。在遇到問(wèn)題時(shí)，我經(jīng)常會(huì)去和老師請(qǐng)教，向同學(xué)討論，再加上自己的努力，最終解決問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程不僅讓我獲得了知識(shí)，更培養(yǎng)了我的思考能力和解決問(wèn)題的能力。
第三，學(xué)習(xí)要多角度思考，培養(yǎng)批判性思維。學(xué)習(xí)不僅僅是記憶知識(shí)，更是培養(yǎng)思考能力和創(chuàng)新意識(shí)。小學(xué)生時(shí)期就是我們開(kāi)始對(duì)世界形成認(rèn)知的時(shí)候，所以我們要學(xué)會(huì)去用多角度思考問(wèn)題。比如，看到一個(gè)現(xiàn)象或者聽(tīng)到一個(gè)觀點(diǎn)，我會(huì)去思考它的原因和影響，然后從各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探究和分析。這樣不僅能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神。
第四，學(xué)習(xí)要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，全面發(fā)展自己。小學(xué)生時(shí)期不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的階段，還是全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。除了學(xué)習(xí)成績(jī)外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。比如，我們可以參加學(xué)校的各種活動(dòng)，如學(xué)生會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等，這些能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力和溝通能力。同時(shí)，我們還可以培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，如畫畫、彈奏樂(lè)器等，這些能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力?？傊?，我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)，全面發(fā)展自己的各個(gè)方面。
最后，學(xué)習(xí)要開(kāi)心，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)并不是一件枯燥無(wú)味的事情，我們應(yīng)該從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我會(huì)通過(guò)與同學(xué)合作完成任務(wù)、參加有趣的活動(dòng)等來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，我還會(huì)不斷地設(shè)立一些學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)覺(jué)得開(kāi)心和滿足。學(xué)習(xí)的過(guò)程雖然會(huì)困難，但只要我們享受其中的樂(lè)趣，就能夠堅(jiān)持下去。
總之，小學(xué)生時(shí)期是我們奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵時(shí)期。我們要自律、積極主動(dòng)、多角度思考、全面發(fā)展自己，并且要享受其中的樂(lè)趣。通過(guò)努力和堅(jiān)持，我們一定能夠充實(shí)自己，奮發(fā)向上，成為人才儲(chǔ)備的中堅(jiān)力量。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十八
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！弊x書(shū)就是和智者對(duì)話，讀書(shū)是心靈的旅行。你知道關(guān)于大學(xué)生讀書(shū)心得的感想是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于大學(xué)生讀書(shū)心得的感想，供大家閱讀!
公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥耍胤挪懿?，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳。”“故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國(guó)之害也。”
諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)?；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也?！?BR> 諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然?？?，馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其“義”之重?？酌鞫?，當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之?！斑@一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用?！窆麘?yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室?！比槐M管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
《老人與?！肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：
永不屈服的靈魂——《老人與海》賞析。
風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú)，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少。
海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英老人與海》是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：
永不屈服的靈魂——《老人與?！焚p析。
風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú)，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少。
海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英尺的魚(yú)骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。
書(shū)中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧，我想，從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。
信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者尺的魚(yú)骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。
書(shū)中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧，我想，從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。
信仰可以是一個(gè)人，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定，平息了一切波濤。老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
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學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇十九
我上初三了，站在了百米沖刺的起點(diǎn)上。我不會(huì)停留，也不敢停留。在初三，學(xué)習(xí)是船，堅(jiān)持是帆，帆升的越高，船行的越穩(wěn)。
生怕一不小心它們又溜走了?？蛇€是走神了，教室里燒的開(kāi)水又沒(méi)有了，看著同桌杯子里滿滿的開(kāi)水，狠狠地打了自己一下：唉，每天都起晚，我怎么這么懶……眼淚浸濕了眼眶，趕緊用手捂住耳朵，大聲地背書(shū)，眼淚在眼眶里轉(zhuǎn)了兩圈還是回去了，初三了，我好像連哭的權(quán)利也沒(méi)有了。
周末，回到家，爸媽親切地迎上來(lái)，他們想知道我的學(xué)校生活，急切的眼神讓我也想坐下來(lái)和他們談?wù)勔恢艿囊?jiàn)聞。可是，想到如山的作業(yè)，我只是強(qiáng)擠出一個(gè)笑臉，就回屋了。媽媽敲門催我睡覺(jué)的時(shí)候，抬起僵直的脖子，看看表，十一點(diǎn)了，可我的作業(yè)還沒(méi)做一半呢。
學(xué)校里，同學(xué)之間朋友之間見(jiàn)面沒(méi)有了高談闊論，互相問(wèn)候一聲就各忙各的去了。有時(shí)候，我覺(jué)得學(xué)校就像惡魔，吸走了初三學(xué)生的笑容;而有時(shí)候又覺(jué)得學(xué)校像蜜罐，苦思冥想做出了一道題，心里那個(gè)甜啊，是多少糖業(yè)無(wú)法比擬的。
初三要拼，因?yàn)閻?ài)拼才會(huì)贏，初三要堅(jiān)持，因?yàn)橹挥袌?jiān)持才會(huì)讓我們看到彩虹。其實(shí)，我們離成功永遠(yuǎn)只有一步之遙，邁鬼過(guò)這一步，前方是一片柳暗花明。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇二十
大學(xué)生是社會(huì)中最具有活力和創(chuàng)造力的一群人，他們有著雄心壯志和積極向上的人生目標(biāo)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在大學(xué)學(xué)習(xí)的這個(gè)過(guò)程中，許多學(xué)生都有著自己的學(xué)習(xí)感想，接下來(lái)將會(huì)對(duì)一些學(xué)習(xí)感想進(jìn)行分享和思考。
第二段：積極參與課堂學(xué)習(xí)。
在大學(xué)里，課堂學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)生必須要參加的環(huán)節(jié)。參加課堂學(xué)習(xí)，不僅可以更好地掌握知識(shí)，提高成績(jī)，還能培養(yǎng)自己的口語(yǔ)表達(dá)和溝通能力。我的學(xué)習(xí)感想就是，在大學(xué)里課堂學(xué)習(xí)的重要性遠(yuǎn)大于高中和中學(xué)課堂的學(xué)習(xí)。因此，我積極參與課堂，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記，課后進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，這樣才能更好地消化所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。
第三段：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)里的學(xué)習(xí)方式和中學(xué)的學(xué)習(xí)方式是截然不同的。在大學(xué)里，學(xué)生們需要自己找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。我的學(xué)習(xí)感想就是，在大學(xué)里我需要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，自己尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，減少無(wú)效學(xué)習(xí)時(shí)間。通過(guò)師兄師姐和老師的指導(dǎo)，我掌握了許多有效學(xué)習(xí)方法，比如："三分學(xué)習(xí)，七分實(shí)踐"的學(xué)習(xí)理念，以及“重視思維方式”等方法，這些方法都有助于我更好地掌握知識(shí)。
第四段：學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和交流。
在大學(xué)里，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和交流也很重要。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中，我們可以相互學(xué)習(xí)，相互幫助，一起解決問(wèn)題。通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)與他人合作，分工協(xié)作更好地完成任務(wù)能更加高效地完成學(xué)業(yè)。在交流中，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重別人的觀點(diǎn)并嘗試從別人的角度考慮問(wèn)題。因?yàn)槲蚁嘈旁诖髮W(xué)里，自己的學(xué)習(xí)和工作成為一份大家庭的助力，而這一點(diǎn)也是我所獲得的學(xué)習(xí)感想之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
大學(xué)不僅是學(xué)習(xí)的地方，更是一個(gè)自我提高、自我完善、自我成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地理解，不斷地探索，為自己的未來(lái)贏得更多的時(shí)間。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，讓自我越來(lái)越強(qiáng)大，讓生活變得更加美好。因此，我們需要珍惜每次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷地提升自我。
學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)心得感想篇二十一
《社會(huì)主義歷程與中國(guó)道路》一書(shū)篇幅不大，但是它以專題形式較好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。它在掌握大量的、充分的、經(jīng)過(guò)精選的歷史資料基礎(chǔ)上，以近現(xiàn)代世界、中國(guó)社會(huì)發(fā)展史和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程為歷史背景，以馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合為核心，以回答中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”、“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等為基本問(wèn)題，緊密聯(lián)系重大歷史事件和歷史人物，簡(jiǎn)明論述了社會(huì)主義的歷史發(fā)展，以為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供歷史經(jīng)驗(yàn)、政治智慧和學(xué)理支撐。同時(shí)又從干部群眾的實(shí)際需要、接受能力等情況出發(fā)，根據(jù)“要精，要管用的”原則，選擇有代表性的馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義論著，對(duì)其發(fā)表的時(shí)代和社會(huì)背景、理論要點(diǎn)和邏輯結(jié)構(gòu)、歷史價(jià)值和當(dāng)代意義給以簡(jiǎn)介，貫徹了馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨“根據(jù)原著”而“不要根據(jù)第二手的材料”來(lái)研究科學(xué)社會(huì)主義理論的精神?！薄渡鐣?huì)主義歷程與中國(guó)道路》一書(shū)，遵循同志近期有關(guān)講話的基本思路和基本精神，把中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，置于社會(huì)主義5發(fā)展的歷史進(jìn)程中進(jìn)行考察，從世界社會(huì)主義思想的源頭、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展講起，歷史地說(shuō)明了我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，進(jìn)行反復(fù)比較和總結(jié)，選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，日益加深地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主地開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累，特別是改革開(kāi)放30多年實(shí)踐的根本成就和根本總結(jié)，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想，也體現(xiàn)著近代以來(lái)人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索。
改革開(kāi)放30多年后的今天，我們向哪里去?所走的道路選對(duì)了，我們就可以避免發(fā)展中的陷阱;走錯(cuò)了，我們就可能跌入經(jīng)濟(jì)低速發(fā)展、人民長(zhǎng)期不富裕、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)并下降等發(fā)展的“中國(guó)陷阱”之中。3月17日上午，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中華人民共和國(guó)主席發(fā)表講話。主席說(shuō)到，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”歸根結(jié)底乃是人民的夢(mèng)想，黨的報(bào)告提到“兩個(gè)百年”目標(biāo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，“兩年百年”的目標(biāo)的落腳點(diǎn)就在于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這一偉大的目標(biāo)就是中國(guó)人民的“中國(guó)夢(mèng)”。主席強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須走中國(guó)道路，必須走有中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)道路。雖然前行的道路上挑戰(zhàn)嚴(yán)峻、困難重重，但目標(biāo)已經(jīng)確定，宏圖已經(jīng)繪就，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央，上下一心，攻艱克難，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。