"讀后感是讀完一本書或者一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受進行總結(jié)和思考的一種寫作形式。它能夠幫助我們加深對書中內(nèi)容的理解，并且可以讓我們從中獲得一些啟發(fā)和收獲。我覺得寫一篇讀后感對于我們的閱讀來說是很有必要的"寫讀后感前，可以多角度地思考書中的主題及其與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。以下是一些優(yōu)秀的讀后感摘錄，希望能夠給大家的寫作帶來一些靈感和參考。
童年經(jīng)典讀后感篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完《童年》的感悟有哪些?高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。下面是小編整合的經(jīng)典名著《童年》的讀后感，一起來看看吧。
記得小學時就曾讀過《童年》，當時只是粗淺一看，只覺得阿廖沙是一個命運悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。
阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家里。在這個家庭里，人與人之間關(guān)系冷漠劍拔弩張，好似彌漫著一場仇恨之霧。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。在學校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒有讓他墮落。善良的外祖母，樂觀的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環(huán)境中逐漸成長為一個堅強正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，與悲慘的命運進行不屈不撓地斗爭。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達給我們的，就是要執(zhí)著追求，不怕困難，持之以恒，永遠以那種積極，拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來!如今，科技在不斷進步，可是人們卻變得越發(fā)懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久;有所爭取，才會得到。
仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長起來的。八年抗戰(zhàn)中，無數(shù)的英雄為了祖國獻出了自己年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無數(shù)的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今天這來之不易的幸福生活。
再如這本書的作者高爾基，童年時期的他同樣經(jīng)歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面對，努力的向上，哪來以后的成功呢?被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群，與眾不同，閃閃發(fā)光?；叵胱约海F(xiàn)在遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢?把這些大大小小的困難都當成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艱辛，風雨兼程。
“漫漫日月，憂傷是他的節(jié)日，火災是他在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴”，這也許就是對阿廖沙的解讀。
童年是一個美好的詞，代表著無憂無慮，幸?？鞓??？墒窃诟郀柣摹锻辍分?，主人公阿廖沙的童年不但難稱幸?？鞓?，甚至十分不幸。
讀過這本書后，我不禁為阿廖沙的經(jīng)歷感到辛酸。他年幼時父母雙亡，冷酷暴虐的祖父經(jīng)常讀打他，只愛錢財?shù)膬蓚€舅舅冷淡他，表哥薩沙總是捉弄他，除了外祖母以外，幾乎沒有人關(guān)愛他。外祖母是一個善良、有愛心、能說會道的人。這樣也讓阿廖沙感到溫暖，為他撫去黑暗。他的兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，總是爭吵斗毆。他們自私自利，冷酷無情，不僅差點害死阿廖沙的父親，還害死了“小茨岡”。外祖父為了得到更多的錢財，慫恿伙計去偷東西，暗放高利貸，趕走的伙計格里高里，讓他成為乞丐……這種成長環(huán)境甚至遠遠比貧困的生活條件惡劣得多。
值得慶幸的是，這一切并沒有嚇到阿廖沙，不管遇到什么樣的苦難，他從不輕易掉淚，更不會向命運低頭。這種苦難，反而讓他成長為一個勇敢、更堅強、更正直的人。
和阿廖沙相比，我們的日子就幸福多了。我們的生活是快樂的，整天像泡在蜜罐里，生活衣來伸手，飯來張口，從不缺少關(guān)愛。在我們的家庭中，很少家人之間的勾心斗角，也不會發(fā)生將無辜折磨致死的可怕事件。我們坐在寬敞明亮的教室里，聽著老師諄諄教導。放學后，父母會把好吃的給我們吃，我對阿廖沙感到同情，他生活在如此艱辛的環(huán)境，而我們卻不知足。因此，我們應滿足于自己的幸福生活，努力學習，打造屬于我們的一片藍天!
笑對苦難，堅強樂觀。
《童年》是高爾基的一部自傳體小說。文中的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗天地?？墒牵瘧K暗淡的童年并沒有讓他就此沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他在成長的道路上披荊斬棘，最后成為一個優(yōu)秀的人。
讀完《童年》這本書，我覺得最值得我們學習的就是阿廖沙堅強，樂觀的精神。
在那個陰暗籠罩的外祖父家里，他備受欺凌。但是阿廖沙依然很堅強。他敢于挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威。即使是外祖父用鞭子暴打也不能讓他屈服;他懂事能干，很小的時候就能自食其力，在街頭撿破爛養(yǎng)活自己……。當然，阿廖沙的童年也有溫情的一面，外祖母的呵護讓他感覺到了親情的溫暖，茨岡尼克，“好事情”等好朋友讓他感受到了友情的可貴……在暗無天日的日子里，阿廖沙依然能發(fā)現(xiàn)這些陽光------生活中的真善美。正是這些，讓他變得堅強、樂觀，讓他飽受磨難的同時，依然保持著兒童的美好天性、好奇心和求知欲，也讓他更加富有愛心和同情心。
阿廖沙的童年經(jīng)歷讓我想起了許多笑對苦難、堅強樂觀的人生楷模。在國外，盲聾啞的海倫.凱勒以她堅強的毅力學會了六國語言，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的著作?！翱茖W瘋子”諾貝爾不畏艱苦，經(jīng)過反復嘗試，屢次遍體鱗傷，終于研制出了炸藥……這些人之所以能夠在苦難中成功、成才，是因為他們和阿廖沙一樣堅強、樂觀。
跟阿廖沙比起來，我們的童年是幸福的。溫馨的家庭，快樂的校園，和諧的社會。如此美好的生活，我們卻從不知道珍惜，總覺得一切都是那么平平淡淡，不足為奇。讀完《童年》這部小說，我才真正感覺到自己童年的幸福，看到自己身上的不足。
盡管我們的生活中沒有多少苦難，但我們也要像阿廖沙一樣堅強、樂觀!
高爾基有一句名言“書籍是人類進步的階梯。”這其實是他的切身感受。他酷愛讀書，如饑似渴地從書籍汲取知識的養(yǎng)料，最終從一個生活在底層的貧困孤兒變成了作家，并且寫下了《童年》這本經(jīng)典的書籍。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活經(jīng)歷是那樣得凄慘，那樣得可憐!他四歲時，父親就不幸去世了。他還不太懂事，居然覺得死去的父親的容貌是滑稽的。他只能與悲痛欲絕的母親去了外祖父的家，然而這卻是一個瀕臨倒閉的小染坊。從此，開始了他苦難的童年生活。
阿廖沙的外祖父脾氣十分暴躁，且愛財如命。阿廖沙因為頑皮的緣故，總是經(jīng)常犯錯，也經(jīng)常被外祖父打罵。他的兩個舅舅都十分小氣、吝嗇、貪婪，為了分家產(chǎn)經(jīng)常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，沒有發(fā)言權(quán)。尤其是舅媽，還會被舅舅打罵，猶如出氣筒，有一個舅媽居然被活生生地給打死了。小茨岡是外祖父收留的孩子，長大后就留在染坊干活。他聰明機智，經(jīng)常受到外祖父的稱贊，兩個舅舅因此對他懷恨在心。盡管他身強體壯，像個大力士，結(jié)果還是被兩個舅舅用陰謀詭計給害死了，被壓在了沉重的十字架下。雖然外祖母長得像一個圓滾滾的球，長著一個滑稽的軟塌塌的鼻子，卻是最疼愛阿廖沙的人，她總是盡量阻止外祖父打罵他。
阿廖沙的童年是黑暗的，身邊殘酷的例子太多了，有時甚至連自己都不敢相信竟然會發(fā)生那樣不可思議的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她每晚都給阿廖沙講生動的神話故事，這潛移默化地影響了他，要做一個善良、勇敢的人。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，他開始到“人間”去謀生了，等待他的是另一種截然不同的生活。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久;有所爭取，才會得到?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！闭埌焉钪械牟恍遗c不如意，看作是生活對我們的磨練。從現(xiàn)在開始，我們要珍惜眼前的幸福!
可憐的高爾基3歲喪父，失去了最重要的父愛，跟著母親和外祖母生活。外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，給高爾基幼小的心靈抹上了一層揮之不去的陰影!后來他結(jié)識了小茨岡，結(jié)下了深厚的友誼，但小茨岡被兩個兇狠的舅舅打死了。舅舅們的孩子也處處捉弄高爾基。從此，他又認識了木匠“好事情”，成了好友，結(jié)果被祖父趕走。高爾基得了個繼父，十分兇惡，常打人。幾年后，最疼愛她的外祖母去世了，母親不久也去世了。于是高爾基就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。高爾基的童年，除了一些教育和友誼，毫無在值得在回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過，沒有蕩起絲毫的漣漪。
我們要珍惜現(xiàn)在的生活，努力使自己發(fā)憤圖強，小而言之，為了自己今后的生活鋪好一條平坦寬闊的路;大而言之，為了國家向著那光明，想著那希望進發(fā)。同學們，趁我們青春好時光，奮斗吧!
童年經(jīng)典讀后感篇二
《童年》這本書一開始講的是高爾基的父親被霍亂傳染身亡后，高爾基跟隨外婆和母親一起來到外公的染坊。在那里，高爾基讀懂了“人心險惡”這四個字。高爾基的外公因為缺錢，所以為人暴力，專橫，而且高爾基也遭受過他的虐待。高爾基的兩個舅舅——雅科夫和米哈伊爾也視財如命。在這種黑暗之中，有兩道光照亮了高爾基的心靈：崇拜圣母，會講故事的外婆和大愛無私的母親。外婆教會了高爾基閱讀，母親則教會了高爾基用心去愛這個世界。是應為有這兩道光，高爾基才沒有放棄自己的人生，才有后來輝煌的成果和榮耀!
當外公毒打高爾基的時候，簡直不把高爾基當他的外孫，而是當作自己手下可以任意使喚的工人，想打就打。在一旁，高爾基的母親和外婆，還有高爾基最好的朋友“小茨岡”一直緊緊護著高爾基，不讓高爾基遭受外公的毒打。
特別是“小茨岡”他用他那瘦小的`手臂，死死的擋住高爾基外公一波又一波的毒打，即使手上布滿了傷痕。高爾基的母親用手抱住高爾基，就算自己的頭被尖銳的木塊劃破了，也不在乎。讀到這里，我既感動又憤怒。讓我感動的是“小茨岡”的友情和外婆及母親的親情。它們可以不顧自己的安危去守護朋友和自己的子孫。讓我憤怒的是外公的殘暴。他只顧自己滿足懲罰犯了錯的高爾基的快感，不為他人的痛苦和擔心而考慮。
當時那個動蕩的社會里，生存下來是有多難啊!《童年》的結(jié)尾寫道十歲的高爾基走向了“人間”，就是那個冷漠，無恥，但是也有生命之光世界!當我看到高爾基十歲這個年齡時故事，我快要喊出聲來了!我今年已經(jīng)十一歲了，雖然也會一些本領(lǐng)。
但十一歲的我，問問自己，我能像高爾基那樣有勇氣的步入社會嗎?在這個高科技時代，重要的不是體力，而是腦力。但我們有沒有問過自己，我能獨自生活嗎?有些人覺得這個問題太遠大了。但關(guān)鍵是我們有些同學，現(xiàn)在連關(guān)燈獨自睡覺都不敢!十一歲，快上五年級了，想想這個時間，我們在學校的守護下，父母的呵護下，還能走多遠!是時候敲一下警鐘了!不能再過這種“衣來伸手，飯來張口”的生活了!
童年經(jīng)典讀后感篇三
暑假的時候，我讀了《童年》這本書。這是高爾基自傳的一本小說。書中的主人公阿廖沙就是高爾基本人。
這本書的主人公阿廖沙用他的精神告訴我們：不管遇到什么樣的艱難險阻，都不要向困難低頭，必須要學會堅強，這反而會讓自己成為一個更堅強、更勇敢的人。從他的人物品質(zhì)中，我還能體會到，經(jīng)歷苦難并不一定是一件壞事，因為它不僅能豐富我們的人生經(jīng)歷，還能磨礪我們的意志，讓我們成為一個自強自立的人。
在我們的生活中，每天父母都會騎車或開車送我們?nèi)ド蠈W。我們在寬敞的教室里，老師會教我們學習新知識。放學了，父母也會接我們回去。到家了，家長就會把美味的飯菜端到我們的面前。比起阿廖沙，我們的生活比他好多了。可是擁有了這些，有些人還是不知足，他們認為這些都是他們應得的，他們還想擁有更多。我們不能身在福中不知福。我們要珍惜父母的關(guān)愛，要珍惜現(xiàn)在的美好的學習生活，擁有一份感恩的昕去做我們應該做的。
從現(xiàn)在開始，我們要滿足自己現(xiàn)在的生活，為父母著想，將來創(chuàng)造美好的生活來回報他們、回報社會、回報祖國。
童年經(jīng)典讀后感篇四
對于高爾基先生的童年經(jīng)歷，大多都是悲哀的，但在這樣一個環(huán)境下，更激勵了他對光明、自由、正義的向往。
如果他沒有這些外界的壓迫，也不能成就今天的他，每個人，都是要有一段故事可講的，他很幸運，有一個回憶，有個故事可講，也成就了他留在人們心中那不朽的地位！
童年經(jīng)典讀后感篇五
《童年》講述的是孤獨孩童“我”（小阿廖沙）的成長故事。小說以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。
童年經(jīng)典讀后感篇六
《童年》是高爾基所寫的自傳體三部曲中的第一部。它寫出了當時俄羅斯人民的生活疾苦。
主人公阿廖沙的童年，是無比悲慘的。父親新亡，趕到外祖父家生活。在外祖父家，他看見了兩個舅舅為爭財產(chǎn)大打出手，就連孩子也被這種骯臟的氣氛所感染，孩子們經(jīng)常給正直的老工人搗亂。外祖父狠心的剝削著手下的員工，根本不論員工的死活。阿廖沙僅僅染壞了一匹布，就遭到了毒打。這就是那個年代的黑暗。但是，在黑暗中，也同樣有著一盞又一盞的明燈在指引著阿廖沙。樂觀、慈愛的外祖母指引著阿廖沙前進的方向，她永遠陪伴在阿廖沙的身邊。還有正義的老工人、樂觀的小岡茨、堅持不懈的“好事情”……他們都在啟迪著這個年幼、善良的孩子，都在努力地讓阿廖沙眼前黑暗的`世界中出現(xiàn)一縷縷陽光?？梢哉f，阿廖沙最后的成功，與這些人有著密不可分的關(guān)系。他們，就是指路明燈啊!
在阿廖沙痛苦的生活中，他依然能夠做到不拋棄不放棄，堅持著自己的生活，在各種各樣的誘惑下，他依然能夠堅持自我，努力的自給自足。這是因為他懂得熱愛生活。我們應該懂得熱愛生活。不論周圍有多么黑暗，我們的內(nèi)心應該散發(fā)著最明亮最純潔最溫暖的光亮。在那樣艱難的環(huán)境中，在那樣黑暗的社會下，阿廖沙都能努力拼搏，而現(xiàn)在的我們，有著溫暖的家庭，有著先進的教育，有著社會的關(guān)注，有著司法的保護，有著國家的呵護，我們是幸福的，幸福的我們怎能垂頭喪氣?怎能退縮不前?怎能放棄生命?讓我們珍惜眼前的生活，像阿廖沙一般，勇敢、堅強、正義、有愛心!
童年經(jīng)典讀后感篇七
今年暑假，我讀了小說《童年》這本書。小說《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。
我的桌上靜靜的躺著一本書，它不是很厚?？煽帐幨幍淖烂嫔希潜緯年J入顯得唐突極了。細細碎碎的幾縷陽光灑在書上，封面上的兩個金色的粗體大字被照得閃閃發(fā)光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么個幾厘米，也許會有一行字——蘇聯(lián)，高爾基。于是我知道了，小說《童年》是高爾基寫的。
高爾基這個人，我不敢不尊敬。高爾基他的作品，我不敢不稱贊。我曾看到過一段話“俄羅斯藝術(shù)大師的作品，一直是我的教科書。藝術(shù)大師們都有大堆大堆的胡子。列夫·托爾斯泰是的老祖父。他生著一大堆胡子。而高爾基也有胡子，大堆大堆的?！?BR> 高爾基的作品是我的童年的伙伴。后來我發(fā)現(xiàn)在之后的中學生活里將會學到他的《海燕》，里面有這么一段“在蒼茫的大海上，狂風聚集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，高傲地飛翔?！?BR> 高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄羅斯千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。
童年經(jīng)典讀后感篇八
前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬千。這本書讓我更加了解黑暗社會里的人們的悲慘生活。
童年這本書孤獨孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個缺少少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個家庭中成長，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長了起來，磨練出了堅強的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。
我們生活在一個溫馨的“大家庭”中，有父母無微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
同學們讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢想，努力沖吧!
童年經(jīng)典讀后感篇九
這本書的作者正是我們熟悉的高爾基先生，他的原名是阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫。自傳體三部典《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基先生文學遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。
本書講述了高爾基先生的不幸童年。他的姥爺很兇，動不動就打孩子。他的兩個舅舅為了爭家產(chǎn)打得不可開交。所以高爾基先生的童年很不幸福。比起他來，我們其實幸福多了！
童年經(jīng)典讀后感篇十
童年這一本書是俄國作家高爾基先生寫的一本自傳小說，它反映了當時社會的一些典型特征，更加反映了高爾基先生童年時候的生活，不是一般艱苦，丑惡。
這本書的第一章就寫了高爾基先生的生活非常貧困，寫了高爾基先生自幼喪父。剛好在這時候，高爾基先生的母親又給高爾基先生生了一個小弟弟，但不久后，高爾基先生的弟弟死了。高爾基先生只能和他的外祖母和他的母親坐輪船去他的外祖父家里，外祖父見到高爾基先生就有種不好感，這給幼小的高爾基先生的`心里留下了一個陰影，這只是噩夢的開始。
就從這一點上來說，我們就和高爾基先生有了天壤之別?？墒俏覀兩碓诟Ｖ胁恢?，往往想要最好的。我們現(xiàn)在豐衣足食，不愁吃喝，就應該遇到困難勇敢的去面對，更應該珍惜幸福美好的童年的一分一秒。
童年經(jīng)典讀后感篇十一
在寒假中，我讀了《童年》這一本書。
而在這個家里，阿列克謝始終受到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的感染。外祖母的形象在阿列克謝悲慘的童年中散發(fā)著母性的光輝。帶給了阿列克謝一生的愛。
我想，在如今這個社會里，還有多少孩子的童年像阿列克謝一樣。那樣的悲慘，那樣的冷酷!?大多數(shù)孩子的童年都是充滿陽光的。與阿列克謝相比，我們更應該好好珍惜我們的童年。
童年經(jīng)典讀后感篇十二
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運”的格言，從農(nóng)村走出的學生。許是文學淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學生年少，尚無社會閱歷的她，當然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
童年經(jīng)典讀后感篇十三
《草房子》寫了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。在當?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了人世。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
童年經(jīng)典讀后感篇十四
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。作者高爾基在構(gòu)思這部作品時全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強點和弱點，無情地揭露和批判俄國幾世紀以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻小市民的卑鄙靈魂?？梢哉f，這本書既是作者的一段生平自述，同時也是對俄羅斯19世紀七八十年代的社會政治生活所描繪的一幅多彩的時代歷史畫卷。
阿廖沙，《童年》的主人公。他三歲喪父后，被母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭，從某方面折現(xiàn)出當時的俄羅斯根深蒂固的小市民習氣，野蠻而丑惡。文中的這樣一句話充分反映了當時俄羅斯處處充斥著的這樣的情景：“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧;大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份。”
外祖父經(jīng)常兇狠的毒打外祖母和孩子們，他還非常貪財，暗地里放高利貸，秘密接受典當，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。幼小的阿廖沙特別恨外祖父，有時恨不得踹他幾腳，即使有時候外祖父對他親切和善，但他總也忘不了外祖父曾這么殘酷的毒打他，而且一想起來就難過得流淚。這使他對外祖父又愛又恨。
作者高爾基在《童年》的開頭就寫道：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！卑⒘紊尘褪窃谶@種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。這一切讓幼小的阿廖沙激憤且狂怒不已，身邊的這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但他并沒有被這種種黑暗的丑事和腐蝕人靈魂的惡勢力所壓倒、毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和自信的人。這是因為現(xiàn)實生活中除了黑暗勢力外，還有許多光明、正直、善良的人們，他們給了阿廖沙支持和力量，使他看到光明，并堅信黑暗終將過去，未來屬于光明。
童年經(jīng)典讀后感篇十五
德國女革命家羅莎.盧森堡曾經(jīng)說過：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程----他從社會的底層上升到具備當代文化修養(yǎng)、天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰?！睕]錯，這就是《童年》的藝術(shù)價值。
《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，也是其諸多重要作品中最具特色的一本書。它記敘了作者，也就是阿廖沙四歲到十歲這一時期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。著重表現(xiàn)了一個來自底層孩子生活的艱辛和革命意識覺醒的過程。從各方面描寫了舊俄人民的真實生活和舊俄幾世紀以來形成的小市民的缺點：愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍等等，既抨擊了黑暗社會，也說明了人們對光明和真理不懈追求的愿望。
《童年》中，形象最生動具體的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本書的主人公，他心地善良，愛憎分明，勇敢正直，富有同情心，艱苦黑暗的生活把他磨練成了一個意志堅強、敢作敢為的男子漢。外祖母則是一個可愛美麗、富有詩意的婦女形象，作者帶著特殊的感情描繪出她善良、勇敢、樂觀、聰明和豐富的內(nèi)心生活，外祖母可以說是作者一生的引路人。正如文中所說：“在她來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，而她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成為我最了解、最貼心、最珍貴的人----是她那對世界的無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量去對付那困難的生活?！?BR> 讀完這本書，我對阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫感到深深的憎惡。他們本是兄弟，卻為了爭奪家產(chǎn)而勾心斗角，甚至為了一些小事互相謾罵，大打出手。看到這些，我想到一首詩：“本是同根生，相煎何太急?！碑斀裆鐣榱藸帄Z祖上的一點家業(yè)老死不相往來，甚至對簿公堂的也不少。沒有手足之情，沒有兄弟親情。我們的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之別，阿廖沙生活在那個窮苦時代，我們生活在蜜糖罐兒里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，視若珍寶。
童年，是人生中最美好的一段，回味我們童年的幸福，多么的美好，我們更應該感恩帶給我們幸福的父母!
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童年經(jīng)典讀后感篇十六
這兩天讀了趙青新的一篇文章《第二次童年》，很有感觸。初讀題目，就感到好奇，人只有一次童年，何來第二次？迫不及待地讀下去，才知原委。
作者的第一次童年即他自己的童年是在沙坑、土堡、石堆、樹叢中度過的?！?.....然后，我被大人送進了一個名叫‘學?！牡胤?，我呆看著教室窗外的云和樹，試圖對抗成人世界的`諸多規(guī)矩，但慢慢的，我接受了大人要求我接受的一切，于是我的第一次童年結(jié)束了?！笨吹竭@里，我的心也仿佛沉到了谷底。我們的童年又何嘗不是這樣失去的？“忽然，有一天，當一個墜入凡間的精靈在我的臂彎里撲騰著他的小胳膊小腿，順帶弄了我一身的口水時，我在他清澈的雙眸里，看到了童年的回歸?！痹瓉?，作者所謂的第二次童年是自己孩子的童年??！
什么東西都是失去了才懂得珍惜。在成人的世界里，我們陷在名利的漩渦里不能自拔，身累，心更累。而孩子就大不一樣了。孩子認為以一身塵土換取快樂是值得的。他可以拿幾百元的高級玩具換個玻璃球。他藏在口袋里的寶貝在大人看來全是廢物，不過就是一些石塊、鐵片和瓶蓋，但他就是用這些廢物給自己制造了一個快樂天堂，這是成人們難以達到的境界。其實，真正的快樂是由很多看不見的東西組成的，它存在于天真純潔、坦率無私的童心之中。
作為幼兒教師的我們真是幸運。每天看著孩子簡單的快樂，自己也被感染著，我想緊緊地擁抱著他們，感謝他們把童年帶回來給我。
童年經(jīng)典讀后感篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀完《童年》的感悟有哪些?高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。下面是小編整合的經(jīng)典名著《童年》的讀后感，一起來看看吧。
記得小學時就曾讀過《童年》，當時只是粗淺一看，只覺得阿廖沙是一個命運悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。
阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家里。在這個家庭里，人與人之間關(guān)系冷漠劍拔弩張，好似彌漫著一場仇恨之霧。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。在學校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒有讓他墮落。善良的外祖母，樂觀的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環(huán)境中逐漸成長為一個堅強正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，與悲慘的命運進行不屈不撓地斗爭。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達給我們的，就是要執(zhí)著追求，不怕困難，持之以恒，永遠以那種積極，拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來!如今，科技在不斷進步，可是人們卻變得越發(fā)懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久;有所爭取，才會得到。
仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長起來的。八年抗戰(zhàn)中，無數(shù)的英雄為了祖國獻出了自己年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無數(shù)的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今天這來之不易的幸福生活。
再如這本書的作者高爾基，童年時期的他同樣經(jīng)歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面對，努力的向上，哪來以后的成功呢?被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群，與眾不同，閃閃發(fā)光?；叵胱约海F(xiàn)在遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢?把這些大大小小的困難都當成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艱辛，風雨兼程。
“漫漫日月，憂傷是他的節(jié)日，火災是他在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴”，這也許就是對阿廖沙的解讀。
童年是一個美好的詞，代表著無憂無慮，幸?？鞓??？墒窃诟郀柣摹锻辍分?，主人公阿廖沙的童年不但難稱幸?？鞓?，甚至十分不幸。
讀過這本書后，我不禁為阿廖沙的經(jīng)歷感到辛酸。他年幼時父母雙亡，冷酷暴虐的祖父經(jīng)常讀打他，只愛錢財?shù)膬蓚€舅舅冷淡他，表哥薩沙總是捉弄他，除了外祖母以外，幾乎沒有人關(guān)愛他。外祖母是一個善良、有愛心、能說會道的人。這樣也讓阿廖沙感到溫暖，為他撫去黑暗。他的兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，總是爭吵斗毆。他們自私自利，冷酷無情，不僅差點害死阿廖沙的父親，還害死了“小茨岡”。外祖父為了得到更多的錢財，慫恿伙計去偷東西，暗放高利貸，趕走的伙計格里高里，讓他成為乞丐……這種成長環(huán)境甚至遠遠比貧困的生活條件惡劣得多。
值得慶幸的是，這一切并沒有嚇到阿廖沙，不管遇到什么樣的苦難，他從不輕易掉淚，更不會向命運低頭。這種苦難，反而讓他成長為一個勇敢、更堅強、更正直的人。
和阿廖沙相比，我們的日子就幸福多了。我們的生活是快樂的，整天像泡在蜜罐里，生活衣來伸手，飯來張口，從不缺少關(guān)愛。在我們的家庭中，很少家人之間的勾心斗角，也不會發(fā)生將無辜折磨致死的可怕事件。我們坐在寬敞明亮的教室里，聽著老師諄諄教導。放學后，父母會把好吃的給我們吃，我對阿廖沙感到同情，他生活在如此艱辛的環(huán)境，而我們卻不知足。因此，我們應滿足于自己的幸福生活，努力學習，打造屬于我們的一片藍天!
笑對苦難，堅強樂觀。
《童年》是高爾基的一部自傳體小說。文中的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗天地?？墒牵瘧K暗淡的童年并沒有讓他就此沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他在成長的道路上披荊斬棘，最后成為一個優(yōu)秀的人。
讀完《童年》這本書，我覺得最值得我們學習的就是阿廖沙堅強，樂觀的精神。
在那個陰暗籠罩的外祖父家里，他備受欺凌。但是阿廖沙依然很堅強。他敢于挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威。即使是外祖父用鞭子暴打也不能讓他屈服;他懂事能干，很小的時候就能自食其力，在街頭撿破爛養(yǎng)活自己……。當然，阿廖沙的童年也有溫情的一面，外祖母的呵護讓他感覺到了親情的溫暖，茨岡尼克，“好事情”等好朋友讓他感受到了友情的可貴……在暗無天日的日子里，阿廖沙依然能發(fā)現(xiàn)這些陽光------生活中的真善美。正是這些，讓他變得堅強、樂觀，讓他飽受磨難的同時，依然保持著兒童的美好天性、好奇心和求知欲，也讓他更加富有愛心和同情心。
阿廖沙的童年經(jīng)歷讓我想起了許多笑對苦難、堅強樂觀的人生楷模。在國外，盲聾啞的海倫.凱勒以她堅強的毅力學會了六國語言，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的著作?！翱茖W瘋子”諾貝爾不畏艱苦，經(jīng)過反復嘗試，屢次遍體鱗傷，終于研制出了炸藥……這些人之所以能夠在苦難中成功、成才，是因為他們和阿廖沙一樣堅強、樂觀。
跟阿廖沙比起來，我們的童年是幸福的。溫馨的家庭，快樂的校園，和諧的社會。如此美好的生活，我們卻從不知道珍惜，總覺得一切都是那么平平淡淡，不足為奇。讀完《童年》這部小說，我才真正感覺到自己童年的幸福，看到自己身上的不足。
盡管我們的生活中沒有多少苦難，但我們也要像阿廖沙一樣堅強、樂觀!
高爾基有一句名言“書籍是人類進步的階梯。”這其實是他的切身感受。他酷愛讀書，如饑似渴地從書籍汲取知識的養(yǎng)料，最終從一個生活在底層的貧困孤兒變成了作家，并且寫下了《童年》這本經(jīng)典的書籍。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活經(jīng)歷是那樣得凄慘，那樣得可憐!他四歲時，父親就不幸去世了。他還不太懂事，居然覺得死去的父親的容貌是滑稽的。他只能與悲痛欲絕的母親去了外祖父的家，然而這卻是一個瀕臨倒閉的小染坊。從此，開始了他苦難的童年生活。
阿廖沙的外祖父脾氣十分暴躁，且愛財如命。阿廖沙因為頑皮的緣故，總是經(jīng)常犯錯，也經(jīng)常被外祖父打罵。他的兩個舅舅都十分小氣、吝嗇、貪婪，為了分家產(chǎn)經(jīng)常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，沒有發(fā)言權(quán)。尤其是舅媽，還會被舅舅打罵，猶如出氣筒，有一個舅媽居然被活生生地給打死了。小茨岡是外祖父收留的孩子，長大后就留在染坊干活。他聰明機智，經(jīng)常受到外祖父的稱贊，兩個舅舅因此對他懷恨在心。盡管他身強體壯，像個大力士，結(jié)果還是被兩個舅舅用陰謀詭計給害死了，被壓在了沉重的十字架下。雖然外祖母長得像一個圓滾滾的球，長著一個滑稽的軟塌塌的鼻子，卻是最疼愛阿廖沙的人，她總是盡量阻止外祖父打罵他。
阿廖沙的童年是黑暗的，身邊殘酷的例子太多了，有時甚至連自己都不敢相信竟然會發(fā)生那樣不可思議的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她每晚都給阿廖沙講生動的神話故事，這潛移默化地影響了他，要做一個善良、勇敢的人。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，他開始到“人間”去謀生了，等待他的是另一種截然不同的生活。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久;有所爭取，才會得到?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！闭埌焉钪械牟恍遗c不如意，看作是生活對我們的磨練。從現(xiàn)在開始，我們要珍惜眼前的幸福!
可憐的高爾基3歲喪父，失去了最重要的父愛，跟著母親和外祖母生活。外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，給高爾基幼小的心靈抹上了一層揮之不去的陰影!后來他結(jié)識了小茨岡，結(jié)下了深厚的友誼，但小茨岡被兩個兇狠的舅舅打死了。舅舅們的孩子也處處捉弄高爾基。從此，他又認識了木匠“好事情”，成了好友，結(jié)果被祖父趕走。高爾基得了個繼父，十分兇惡，常打人。幾年后，最疼愛她的外祖母去世了，母親不久也去世了。于是高爾基就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。高爾基的童年，除了一些教育和友誼，毫無在值得在回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過，沒有蕩起絲毫的漣漪。
我們要珍惜現(xiàn)在的生活，努力使自己發(fā)憤圖強，小而言之，為了自己今后的生活鋪好一條平坦寬闊的路;大而言之，為了國家向著那光明，想著那希望進發(fā)。同學們，趁我們青春好時光，奮斗吧!
童年經(jīng)典讀后感篇二
《童年》這本書一開始講的是高爾基的父親被霍亂傳染身亡后，高爾基跟隨外婆和母親一起來到外公的染坊。在那里，高爾基讀懂了“人心險惡”這四個字。高爾基的外公因為缺錢，所以為人暴力，專橫，而且高爾基也遭受過他的虐待。高爾基的兩個舅舅——雅科夫和米哈伊爾也視財如命。在這種黑暗之中，有兩道光照亮了高爾基的心靈：崇拜圣母，會講故事的外婆和大愛無私的母親。外婆教會了高爾基閱讀，母親則教會了高爾基用心去愛這個世界。是應為有這兩道光，高爾基才沒有放棄自己的人生，才有后來輝煌的成果和榮耀!
當外公毒打高爾基的時候，簡直不把高爾基當他的外孫，而是當作自己手下可以任意使喚的工人，想打就打。在一旁，高爾基的母親和外婆，還有高爾基最好的朋友“小茨岡”一直緊緊護著高爾基，不讓高爾基遭受外公的毒打。
特別是“小茨岡”他用他那瘦小的`手臂，死死的擋住高爾基外公一波又一波的毒打，即使手上布滿了傷痕。高爾基的母親用手抱住高爾基，就算自己的頭被尖銳的木塊劃破了，也不在乎。讀到這里，我既感動又憤怒。讓我感動的是“小茨岡”的友情和外婆及母親的親情。它們可以不顧自己的安危去守護朋友和自己的子孫。讓我憤怒的是外公的殘暴。他只顧自己滿足懲罰犯了錯的高爾基的快感，不為他人的痛苦和擔心而考慮。
當時那個動蕩的社會里，生存下來是有多難啊!《童年》的結(jié)尾寫道十歲的高爾基走向了“人間”，就是那個冷漠，無恥，但是也有生命之光世界!當我看到高爾基十歲這個年齡時故事，我快要喊出聲來了!我今年已經(jīng)十一歲了，雖然也會一些本領(lǐng)。
但十一歲的我，問問自己，我能像高爾基那樣有勇氣的步入社會嗎?在這個高科技時代，重要的不是體力，而是腦力。但我們有沒有問過自己，我能獨自生活嗎?有些人覺得這個問題太遠大了。但關(guān)鍵是我們有些同學，現(xiàn)在連關(guān)燈獨自睡覺都不敢!十一歲，快上五年級了，想想這個時間，我們在學校的守護下，父母的呵護下，還能走多遠!是時候敲一下警鐘了!不能再過這種“衣來伸手，飯來張口”的生活了!
童年經(jīng)典讀后感篇三
暑假的時候，我讀了《童年》這本書。這是高爾基自傳的一本小說。書中的主人公阿廖沙就是高爾基本人。
這本書的主人公阿廖沙用他的精神告訴我們：不管遇到什么樣的艱難險阻，都不要向困難低頭，必須要學會堅強，這反而會讓自己成為一個更堅強、更勇敢的人。從他的人物品質(zhì)中，我還能體會到，經(jīng)歷苦難并不一定是一件壞事，因為它不僅能豐富我們的人生經(jīng)歷，還能磨礪我們的意志，讓我們成為一個自強自立的人。
在我們的生活中，每天父母都會騎車或開車送我們?nèi)ド蠈W。我們在寬敞的教室里，老師會教我們學習新知識。放學了，父母也會接我們回去。到家了，家長就會把美味的飯菜端到我們的面前。比起阿廖沙，我們的生活比他好多了。可是擁有了這些，有些人還是不知足，他們認為這些都是他們應得的，他們還想擁有更多。我們不能身在福中不知福。我們要珍惜父母的關(guān)愛，要珍惜現(xiàn)在的美好的學習生活，擁有一份感恩的昕去做我們應該做的。
從現(xiàn)在開始，我們要滿足自己現(xiàn)在的生活，為父母著想，將來創(chuàng)造美好的生活來回報他們、回報社會、回報祖國。
童年經(jīng)典讀后感篇四
對于高爾基先生的童年經(jīng)歷，大多都是悲哀的，但在這樣一個環(huán)境下，更激勵了他對光明、自由、正義的向往。
如果他沒有這些外界的壓迫，也不能成就今天的他，每個人，都是要有一段故事可講的，他很幸運，有一個回憶，有個故事可講，也成就了他留在人們心中那不朽的地位！
童年經(jīng)典讀后感篇五
《童年》講述的是孤獨孩童“我”（小阿廖沙）的成長故事。小說以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。
童年經(jīng)典讀后感篇六
《童年》是高爾基所寫的自傳體三部曲中的第一部。它寫出了當時俄羅斯人民的生活疾苦。
主人公阿廖沙的童年，是無比悲慘的。父親新亡，趕到外祖父家生活。在外祖父家，他看見了兩個舅舅為爭財產(chǎn)大打出手，就連孩子也被這種骯臟的氣氛所感染，孩子們經(jīng)常給正直的老工人搗亂。外祖父狠心的剝削著手下的員工，根本不論員工的死活。阿廖沙僅僅染壞了一匹布，就遭到了毒打。這就是那個年代的黑暗。但是，在黑暗中，也同樣有著一盞又一盞的明燈在指引著阿廖沙。樂觀、慈愛的外祖母指引著阿廖沙前進的方向，她永遠陪伴在阿廖沙的身邊。還有正義的老工人、樂觀的小岡茨、堅持不懈的“好事情”……他們都在啟迪著這個年幼、善良的孩子，都在努力地讓阿廖沙眼前黑暗的`世界中出現(xiàn)一縷縷陽光?？梢哉f，阿廖沙最后的成功，與這些人有著密不可分的關(guān)系。他們，就是指路明燈啊!
在阿廖沙痛苦的生活中，他依然能夠做到不拋棄不放棄，堅持著自己的生活，在各種各樣的誘惑下，他依然能夠堅持自我，努力的自給自足。這是因為他懂得熱愛生活。我們應該懂得熱愛生活。不論周圍有多么黑暗，我們的內(nèi)心應該散發(fā)著最明亮最純潔最溫暖的光亮。在那樣艱難的環(huán)境中，在那樣黑暗的社會下，阿廖沙都能努力拼搏，而現(xiàn)在的我們，有著溫暖的家庭，有著先進的教育，有著社會的關(guān)注，有著司法的保護，有著國家的呵護，我們是幸福的，幸福的我們怎能垂頭喪氣?怎能退縮不前?怎能放棄生命?讓我們珍惜眼前的生活，像阿廖沙一般，勇敢、堅強、正義、有愛心!
童年經(jīng)典讀后感篇七
今年暑假，我讀了小說《童年》這本書。小說《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。
我的桌上靜靜的躺著一本書，它不是很厚?？煽帐幨幍淖烂嫔希潜緯年J入顯得唐突極了。細細碎碎的幾縷陽光灑在書上，封面上的兩個金色的粗體大字被照得閃閃發(fā)光——童年。若揉揉眼，眼光再往下移那么個幾厘米，也許會有一行字——蘇聯(lián)，高爾基。于是我知道了，小說《童年》是高爾基寫的。
高爾基這個人，我不敢不尊敬。高爾基他的作品，我不敢不稱贊。我曾看到過一段話“俄羅斯藝術(shù)大師的作品，一直是我的教科書。藝術(shù)大師們都有大堆大堆的胡子。列夫·托爾斯泰是的老祖父。他生著一大堆胡子。而高爾基也有胡子，大堆大堆的?！?BR> 高爾基的作品是我的童年的伙伴。后來我發(fā)現(xiàn)在之后的中學生活里將會學到他的《海燕》，里面有這么一段“在蒼茫的大海上，狂風聚集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，高傲地飛翔?！?BR> 高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄羅斯千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。
童年經(jīng)典讀后感篇八
前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬千。這本書讓我更加了解黑暗社會里的人們的悲慘生活。
童年這本書孤獨孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個缺少少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個家庭中成長，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長了起來，磨練出了堅強的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。
我們生活在一個溫馨的“大家庭”中，有父母無微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
同學們讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢想，努力沖吧!
童年經(jīng)典讀后感篇九
這本書的作者正是我們熟悉的高爾基先生，他的原名是阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫。自傳體三部典《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基先生文學遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。
本書講述了高爾基先生的不幸童年。他的姥爺很兇，動不動就打孩子。他的兩個舅舅為了爭家產(chǎn)打得不可開交。所以高爾基先生的童年很不幸福。比起他來，我們其實幸福多了！
童年經(jīng)典讀后感篇十
童年這一本書是俄國作家高爾基先生寫的一本自傳小說，它反映了當時社會的一些典型特征，更加反映了高爾基先生童年時候的生活，不是一般艱苦，丑惡。
這本書的第一章就寫了高爾基先生的生活非常貧困，寫了高爾基先生自幼喪父。剛好在這時候，高爾基先生的母親又給高爾基先生生了一個小弟弟，但不久后，高爾基先生的弟弟死了。高爾基先生只能和他的外祖母和他的母親坐輪船去他的外祖父家里，外祖父見到高爾基先生就有種不好感，這給幼小的高爾基先生的`心里留下了一個陰影，這只是噩夢的開始。
就從這一點上來說，我們就和高爾基先生有了天壤之別?？墒俏覀兩碓诟Ｖ胁恢?，往往想要最好的。我們現(xiàn)在豐衣足食，不愁吃喝，就應該遇到困難勇敢的去面對，更應該珍惜幸福美好的童年的一分一秒。
童年經(jīng)典讀后感篇十一
在寒假中，我讀了《童年》這一本書。
而在這個家里，阿列克謝始終受到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的感染。外祖母的形象在阿列克謝悲慘的童年中散發(fā)著母性的光輝。帶給了阿列克謝一生的愛。
我想，在如今這個社會里，還有多少孩子的童年像阿列克謝一樣。那樣的悲慘，那樣的冷酷!?大多數(shù)孩子的童年都是充滿陽光的。與阿列克謝相比，我們更應該好好珍惜我們的童年。
童年經(jīng)典讀后感篇十二
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識過，都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應艱苦條件的人，很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”，但在這個好似世界盡頭的地方，在張告訴他當?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實深深戳中了康維，似乎這就是那個界限，那個無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時存在基督教，佛教，還有當?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語堂先生說過，“中庸之道，實即庸人之道，專家學者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判，雖不中，已去實際不遠。”但是這世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪，尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐，當那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實里的軀體并存于物質(zhì)世界時，這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運”的格言，從農(nóng)村走出的學生。許是文學淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學生年少，尚無社會閱歷的她，當然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
童年經(jīng)典讀后感篇十三
《草房子》寫了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強，這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝，不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。在當?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了人世。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
童年經(jīng)典讀后感篇十四
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。作者高爾基在構(gòu)思這部作品時全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強點和弱點，無情地揭露和批判俄國幾世紀以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻小市民的卑鄙靈魂?？梢哉f，這本書既是作者的一段生平自述，同時也是對俄羅斯19世紀七八十年代的社會政治生活所描繪的一幅多彩的時代歷史畫卷。
阿廖沙，《童年》的主人公。他三歲喪父后，被母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭，從某方面折現(xiàn)出當時的俄羅斯根深蒂固的小市民習氣，野蠻而丑惡。文中的這樣一句話充分反映了當時俄羅斯處處充斥著的這樣的情景：“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧;大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份。”
外祖父經(jīng)常兇狠的毒打外祖母和孩子們，他還非常貪財，暗地里放高利貸，秘密接受典當，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。幼小的阿廖沙特別恨外祖父，有時恨不得踹他幾腳，即使有時候外祖父對他親切和善，但他總也忘不了外祖父曾這么殘酷的毒打他，而且一想起來就難過得流淚。這使他對外祖父又愛又恨。
作者高爾基在《童年》的開頭就寫道：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了?！卑⒘紊尘褪窃谶@種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。這一切讓幼小的阿廖沙激憤且狂怒不已，身邊的這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但他并沒有被這種種黑暗的丑事和腐蝕人靈魂的惡勢力所壓倒、毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和自信的人。這是因為現(xiàn)實生活中除了黑暗勢力外，還有許多光明、正直、善良的人們，他們給了阿廖沙支持和力量，使他看到光明，并堅信黑暗終將過去，未來屬于光明。
童年經(jīng)典讀后感篇十五
德國女革命家羅莎.盧森堡曾經(jīng)說過：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程----他從社會的底層上升到具備當代文化修養(yǎng)、天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰?！睕]錯，這就是《童年》的藝術(shù)價值。
《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，也是其諸多重要作品中最具特色的一本書。它記敘了作者，也就是阿廖沙四歲到十歲這一時期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。著重表現(xiàn)了一個來自底層孩子生活的艱辛和革命意識覺醒的過程。從各方面描寫了舊俄人民的真實生活和舊俄幾世紀以來形成的小市民的缺點：愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍等等，既抨擊了黑暗社會，也說明了人們對光明和真理不懈追求的愿望。
《童年》中，形象最生動具體的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本書的主人公，他心地善良，愛憎分明，勇敢正直，富有同情心，艱苦黑暗的生活把他磨練成了一個意志堅強、敢作敢為的男子漢。外祖母則是一個可愛美麗、富有詩意的婦女形象，作者帶著特殊的感情描繪出她善良、勇敢、樂觀、聰明和豐富的內(nèi)心生活，外祖母可以說是作者一生的引路人。正如文中所說：“在她來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，而她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成為我最了解、最貼心、最珍貴的人----是她那對世界的無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量去對付那困難的生活?！?BR> 讀完這本書，我對阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫感到深深的憎惡。他們本是兄弟，卻為了爭奪家產(chǎn)而勾心斗角，甚至為了一些小事互相謾罵，大打出手。看到這些，我想到一首詩：“本是同根生，相煎何太急?！碑斀裆鐣榱藸帄Z祖上的一點家業(yè)老死不相往來，甚至對簿公堂的也不少。沒有手足之情，沒有兄弟親情。我們的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之別，阿廖沙生活在那個窮苦時代，我們生活在蜜糖罐兒里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，視若珍寶。
童年，是人生中最美好的一段，回味我們童年的幸福，多么的美好，我們更應該感恩帶給我們幸福的父母!
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童年經(jīng)典讀后感篇十六
這兩天讀了趙青新的一篇文章《第二次童年》，很有感觸。初讀題目，就感到好奇，人只有一次童年，何來第二次？迫不及待地讀下去，才知原委。
作者的第一次童年即他自己的童年是在沙坑、土堡、石堆、樹叢中度過的?！?.....然后，我被大人送進了一個名叫‘學?！牡胤?，我呆看著教室窗外的云和樹，試圖對抗成人世界的`諸多規(guī)矩，但慢慢的，我接受了大人要求我接受的一切，于是我的第一次童年結(jié)束了?！笨吹竭@里，我的心也仿佛沉到了谷底。我們的童年又何嘗不是這樣失去的？“忽然，有一天，當一個墜入凡間的精靈在我的臂彎里撲騰著他的小胳膊小腿，順帶弄了我一身的口水時，我在他清澈的雙眸里，看到了童年的回歸?！痹瓉?，作者所謂的第二次童年是自己孩子的童年??！
什么東西都是失去了才懂得珍惜。在成人的世界里，我們陷在名利的漩渦里不能自拔，身累，心更累。而孩子就大不一樣了。孩子認為以一身塵土換取快樂是值得的。他可以拿幾百元的高級玩具換個玻璃球。他藏在口袋里的寶貝在大人看來全是廢物，不過就是一些石塊、鐵片和瓶蓋，但他就是用這些廢物給自己制造了一個快樂天堂，這是成人們難以達到的境界。其實，真正的快樂是由很多看不見的東西組成的，它存在于天真純潔、坦率無私的童心之中。
作為幼兒教師的我們真是幸運。每天看著孩子簡單的快樂，自己也被感染著，我想緊緊地擁抱著他們，感謝他們把童年帶回來給我。