不斷總結(jié)可以提高學(xué)習(xí)效果和記憶力。一個(gè)好的總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。運(yùn)動(dòng)不僅能夠帶給我們身體上的改變，還可以培養(yǎng)品格和積極的人生態(tài)度。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇一
這本書講述了一個(gè)屬于昆蟲的世界，如蟬在地下“潛伏”四年，才鉆出地面，在陽光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織”羅網(wǎng)“方面獨(dú)居才能;螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人;樵葉蜂能夠不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來做巢穴的蓋子。。。。。。
《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為女兒操碎了心”，而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了它甚至?xí)駤雰喊愫[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
值得一提的是，法布爾寫《昆蟲記》除了真實(shí)地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。昆蟲的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對(duì)人類的思考，睿智的哲思躍然紙上，全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬物的贊美之情。
讀了這本書，讓我更加明白生命之珍貴。昆蟲的生命是短暫的，人類的生命亦是如此。如果我們不好好把握今天，就只能給今天留下遺憾，讓明天更加后悔。所以行動(dòng)起來吧，為了今天，更為了明天，積極做好每一件事。
青奧會(huì)就要來了，作為東道主的我們，更應(yīng)該做好城市建設(shè)者的工作，為南京青奧會(huì)做好準(zhǔn)備，在此，請(qǐng)共同喊起我們的口號(hào)：
“分享青春、共筑未來”。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二
《昆蟲記》讀后感最近，我看了《昆蟲記》這本書，對(duì)我受益匪淺。這本書向我展現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的昆蟲世界，看著這本書，就像在和書中的昆蟲聯(lián)歡一樣。這本書是作者法布爾通過對(duì)昆蟲的觀察，帶回家培養(yǎng)，然后細(xì)生動(dòng)描寫的結(jié)晶。記錄下了昆蟲的體貌特點(diǎn)、食性、喜好、生存捕食和繁衍的技巧......在昆蟲的世界里，有著許許多多的聰明建筑師，但是最出類拔萃的建筑師，非蜂家族和蜘蛛家族這兩個(gè)大家庭了。先說說蜂家族吧，它們有的在巖石上壘灰泥籬笆，再鑲一層小石頭，接著再壘一層、再鑲一層。然后，在頂層開個(gè)眼，就成了一個(gè)小窩。有的靠團(tuán)隊(duì)合作的精神，把木頭轉(zhuǎn)化成一種富有彈性的灰色紙，用它來做蜂巢，蜂巢的各層外殼都有這種紙片疊成的大“毛毯”即厚實(shí)又多孔，可以達(dá)到保溫的目地。還有最神奇的焦葉蜂，能把自己的身體當(dāng)圓規(guī)，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)一邊剪樹葉，剪出的樹葉就像一個(gè)模行刻出來的，它用這葉子來建巢。所以，在幾何學(xué)上，我們還真給向焦葉蜂這位不用任何工具的幾何學(xué)家學(xué)習(xí)呢!再說說蜘蛛這一家族吧，一聽到蜘蛛這個(gè)詞，大家都會(huì)感到很害怕，可是，你知道嗎?它不僅僅是會(huì)織網(wǎng)，而且還是一個(gè)建筑高手呢!它們會(huì)挖地下坑道，在洞口豎起一道防御墻，它一般都會(huì)就近取材做墻。有的還會(huì)在枝干間織一個(gè)大大的網(wǎng)，網(wǎng)絲是空心的，會(huì)分泌出黏液粘住獵物，而蜘蛛可以通過發(fā)汗、涂油脂來防止被粘住。大自然不僅給了昆蟲的智慧，也給了昆蟲的品質(zhì)，如：金龜子夫婦兩人的合作精神，松毛蟲的無私奉獻(xiàn)給朋友絲線的精神......都是值得我們學(xué)習(xí)的。就像課文里《去打開大自然綠色的課本》告訴我們的道理一樣，大自然留給我們的寶藏有很多，但是必須用心，用眼睛去觀察，去探索才會(huì)成功，《昆蟲記》的作者法布爾成功了，他發(fā)現(xiàn)了大自然的寶藏。這就是《昆蟲記》告訴我的一個(gè)道理。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的寶藏吧!
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇三
暑假里，媽媽給我買了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲記》最為吸引我，因?yàn)槠綍r(shí)我就非常喜歡觀察這些小蟲子。
一天，我回到家，就看見書桌上有個(gè)大大的包裹。我拆開一看，《昆蟲記》三個(gè)醒目的大字出現(xiàn)在我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來。這一看就一發(fā)不可收拾，就連做作業(yè)的時(shí)候都“見縫插針”的偷看，有時(shí)候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實(shí)的小書迷。
這套書是法國(guó)作家法布爾寫的，全套共十冊(cè)。法布爾一生致力于昆蟲研究，還被達(dá)爾文譽(yù)為“無與倫比的觀察家”。他在書中描述的一只只昆蟲清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書中詳細(xì)地介紹了各種昆蟲產(chǎn)卵孵化的過程，身體特征，生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作，大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活。因?yàn)閺奈覀內(nèi)祟惖慕嵌瓤矗挥谐赡耆瞬拍芨蛇@種重活，而孩子則在父母的保護(hù)下享受天堂般的生活。但天牛卻恰恰相反，幼蟲反而是母親的保護(hù)人，母親才是那個(gè)享受的人。根據(jù)法布爾的觀察，天牛幼蟲不僅智商高，而且有很強(qiáng)的預(yù)知能力。他們幼蟲時(shí)代擁有強(qiáng)壯的身體和不錯(cuò)的挖掘工具，幼蟲時(shí)代就開始用牙艱辛的挖掘通道，就是為了日后成蟲能順利的走出去。這是因?yàn)槌上x外殼看似堅(jiān)硬，卻缺少耐力，并且不懂得技藝，只懂享受，如果沒有幼蟲挖掘的通道，成蟲最終只會(huì)死亡在洞里，所以幼蟲終身都在為成蟲服務(wù)。這讓我想到了我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，我們一直生活在父母的羽翼下，過著飯來張口，衣來伸手的生活，卻也沒有覺得有多幸福。甚至抱怨父母報(bào)的補(bǔ)習(xí)班太多，父母的要求太高，學(xué)習(xí)壓力大。卻從來沒有想到過這是自己的事，也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐?。如果我們現(xiàn)在不向天牛幼蟲一樣努力，不珍惜生活，不好好學(xué)習(xí)，恐怕以后也會(huì)向天牛的成蟲一樣，終身依賴他人，沒有生活能力。
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昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇四
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長(zhǎng)期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國(guó)，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長(zhǎng)起點(diǎn)。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長(zhǎng)。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。《論語?學(xué)而》記載子貢聽孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長(zhǎng)是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。
（五）聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事。孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立理想人格的典范。孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生?！?BR> 總之，《論語》是一部?jī)?nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇五
寒假期間我的親人向我推薦了一套書名是《昆蟲記》系列的書，它是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的經(jīng)典佳作，是一部不朽的著作。在他對(duì)昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。法布爾用他一生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性?！独ハx記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”多么可愛的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。我從小因?yàn)椴幌矚g昆蟲，所以平時(shí)很少細(xì)心觀察小動(dòng)物的世界。是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛成果?！独ハx記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的科普書。
這本書為我們提供了更珍貴的啟示，讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?BR> 《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說得好“知識(shí)就是力量”，讓我們也用它來勉勵(lì)自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇六
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后，就深深地被它們震驚了。
里面寫到的昆蟲的品種很多;會(huì)做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。
我最喜歡的就是母甲蟲，并不是因?yàn)樗兄利惖耐獗?，而是因?yàn)樗鼘?duì)孩子的愛。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會(huì)被悶死在里面。因此，母甲蟲為了不讓它可愛的小甲蟲受到死神的威脅，就想出一個(gè)很好的辦法，預(yù)備一個(gè)墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實(shí)，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對(duì)于柔弱的小蠐螬來說，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。等它到中央吃食物的時(shí)候，已經(jīng)是很強(qiáng)壯了，對(duì)于稀薄的空氣已經(jīng)完全適應(yīng)了。母甲蟲為什么會(huì)想出這個(gè)聰明的辦法呢?是因?yàn)槟笎?難怪人們都說：“母愛是最偉大的”。
我最討厭的則是賊甲蟲，是因?yàn)樗鼈儾豢孔约旱膭趧?dòng)來尋找食物，只會(huì)用卑鄙的手段來獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲真是太可惡了!同時(shí)，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。
當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨?，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時(shí)經(jīng)過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過險(xiǎn)陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。
多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲呀!想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡(jiǎn)單”這一級(jí)別，跟那只小甲蟲相比，我真是無地自容了。一只小甲蟲，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢?五年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鐘，就沒耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度，但是也不是困難到極點(diǎn)。況且，也總有做出來的人，為什么別人能做出來，而我們卻做不出來呢?那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇?，沒有上進(jìn)心，只會(huì)向簡(jiǎn)單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。
寫到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇七
俗話說：一花一世界，一葉一如來。讓法布爾，在人生的最后35年間，享受著他的世界，記錄下了他的摯愛，留下了舉世聞名的《昆蟲記》。1880年，法布爾借來一筆小錢，購(gòu)得一處坐落在圣皇地上的老舊民宅，他不知疲倦地從事昆蟲學(xué)的研究，終于，在十九世紀(jì)末，凝聚著法布爾勞動(dòng)成果的《昆蟲記》問世了。
《昆蟲記》是一部昆蟲的研究記錄。雖說是研究記錄，但一點(diǎn)兒也不枯燥。相反，作者運(yùn)用了大量的擬人手法，使得《昆蟲記》中的昆蟲擬人化，栩栩如生。最難得的是，在書中時(shí)常出現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)的看法，思考。全書充分表達(dá)了作者對(duì)生命的尊重，熱愛。
其中，最令我難忘的是蟋蟀。它們的鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，惹人喜愛，人們根據(jù)不同種類的外形及顏色的深淺，給它們起了不少美妙的“藝名”，如青麻頭、紅麻頭、關(guān)公臉、蟹殼青、大元帥、黑李逵、金琵琶、長(zhǎng)尾梅、花翅膀等。這可愛的昆蟲，勤勞地翻修著它的小別墅卻又不失浪漫情懷，時(shí)常用它那獨(dú)一無二的歌喉在月下吟唱。
最人敬佩的莫過于《昆蟲記》的作者——法布爾。他一絲不茍地研究昆蟲，甚至冒著生命危險(xiǎn)去收集資料。他無疑是成功的。但在人生的路上，他成為了孤獨(dú)的行者，獨(dú)守著荒石園，獨(dú)守著不被世人所了解的寂寥，矢志不渝地完成了著作。讓人敬慕之時(shí)又添了一份同情。世界上的生命都是偉大的，每一個(gè)生命都是奇跡。絕不要沾沾自喜，也絕不要妄自菲薄。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇八
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)假期在教體局、校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我再次走進(jìn)《論語》，與它進(jìn)行心與心的交流。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問題的。孔子的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問過他，有一個(gè)人說：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，“何以報(bào)德?”孔子的意思是說一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。就是說一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！
孔子說：“天人合一”。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合?？鬃咏逃龑W(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。”因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也?！薄安辉固?，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎！”意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的！
孔子曾說過，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡(jiǎn)單的一句話，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。
人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們；而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過來以更加惡劣的態(tài)度來回?fù)粑覀儭Ｗ屛覀冇脤捜輰?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。
是《論語》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財(cái)富！讀懂了《論語》，便讀懂了人生！
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇九
這幾天，我讀了《昆蟲記》，我覺得這本書十分好看，讓我看了又想看。
這本書是講的法布爾在一個(gè)地方看到的昆蟲，那里面的故事都很搞笑，讓我看了一篇又想看，小朋友們讓我們一齊進(jìn)入昆蟲世界吧！
此刻，我為大家講一講螢火蟲的故事吧！
螢火蟲的發(fā)光器很好，能幫我們看到東西，如果把它捉起來，放在瓶子里，再放在床邊，把燈關(guān)了，只見螢火蟲一閃一閃，亮亮的，還能夠用來玩呢！
它捕的獵物很多，都是昆蟲。比如拿蝸牛來說吧，它是用兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，但細(xì)得像一根頭發(fā)絲。從顯微鏡里能夠看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽，螢火蟲用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個(gè)扭字來形容螢火蟲對(duì)蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。
《昆蟲記》這本書讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩，讓我明白更多知識(shí)。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多_蕩，也多真性情?！妒酚洝酚谖覛v歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無厭?！被蛟S這是后世對(duì)褒姒的一種闡釋，___也好，_蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡(jiǎn)單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當(dāng)如器。可中國(guó)對(duì)女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對(duì)女子，女子對(duì)女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧d師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，_蕩卻無邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺得是美的，而_蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時(shí)候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶!或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲?其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無端秀色，當(dāng)真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會(huì)覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十一
直以來，從不知道昆蟲，有著和我們?nèi)祟愐粯拥那楦?。是法布爾的《昆蟲記》，讓我對(duì)毫不起眼的昆蟲，有了全新的認(rèn)識(shí)!它們的本能，習(xí)性，婚戀，生育和死亡，原來一樣的精彩!
從未關(guān)注過的昆蟲世界，讓我領(lǐng)略了個(gè)中的奇妙!法布爾的文字生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，呈現(xiàn)在我們眼前的完全是一個(gè)多姿多彩的另類世界!帶著作者獨(dú)有的情感，講述了昆蟲的一生……一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食，自我保護(hù)，交配，養(yǎng)育后代，狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)，仿佛讓我置身于現(xiàn)場(chǎng)，感受著它們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!難怪，會(huì)被魯迅先生稱之為“講昆蟲生活”的楷模了!
法布爾以人性關(guān)照蟲性，用盡心血所寫下的《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)，趣味，美感和思想的散文寶藏。他的每一天，每一夜，是獨(dú)自的。
安靜的幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。情感細(xì)膩的法布爾用哲學(xué)家一般的思考美術(shù)家一般的觀察文學(xué)家一般的敘述為我們呈現(xiàn)了昆蟲世界的精彩一面!
看了《昆蟲記》我才發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界是如此的豐富多彩，在昆蟲身上，也能看到我們?nèi)祟惖纳碛啊ｋm然，它們不會(huì)像人類一樣用語言表達(dá)，但是，它們的每一個(gè)動(dòng)作，每一聲啼鳴，都有著屬于它們自己的含義!以前，我從來不會(huì)顧及到小小昆蟲的自身感受，一味的任性殺傷它們。然而，法布爾的《昆蟲記》，讓我對(duì)昆蟲有了不同的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到了它們雖渺小，卻也一樣精彩的生活軌跡!當(dāng)其他人把昆蟲殺死做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，法布爾研究的，卻是昆蟲活的生命體;當(dāng)其他人把昆蟲制作成冰冷恐懼的標(biāo)本時(shí)，法布爾卻是在感受它們的鮮活和可愛;當(dāng)其他人在解剖室和碎尸間研究的時(shí)候，法布爾卻是在藍(lán)天下邊聽蟬鳴邊觀察;當(dāng)其他人把細(xì)胞和原生物質(zhì)分離時(shí)，法布爾卻是在它們的生命巔峰期研究它們的本能!其他人探索著死亡，而法布爾，卻是在探索生命!
法布爾對(duì)昆蟲的執(zhí)著，也讓我感觸深刻!不管你所追求的，在別人看來是多么的枯燥乏味，只要你堅(jiān)持，你一樣可以創(chuàng)造奇跡!《昆蟲記》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲史詩!
因?yàn)?，讀懂了《昆蟲記》，所以，愛上了小小昆蟲!
因?yàn)?，感受到了昆蟲的生命軌跡，所以，更加的珍惜它們的生命!
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十二
每次，翻開手中的這本《昆蟲記》，閱讀到書中作者潛心研究昆蟲、觀察昆蟲的一幕幕時(shí)，我總是會(huì)被他所折服，《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費(fèi)工夫”??！它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了，它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個(gè)袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個(gè)最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長(zhǎng)道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十三
當(dāng)我再一次翻開《昆蟲記》時(shí)，依舊被里應(yīng)對(duì)昆蟲的細(xì)膩描述所吸引。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，明白百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡?！独ハx記》問世之后被看做動(dòng)物心理學(xué)的誕生，還被譽(yù)為“昆蟲的史詩”
據(jù)我所知，法布爾是一位法國(guó)的昆蟲學(xué)家，出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一齊度過。他的家境貧窮，導(dǎo)致他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所就應(yīng)學(xué)習(xí)的。回頭想想，自我的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好，但是自我卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷最后在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自我的實(shí)驗(yàn)室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲和做實(shí)驗(yàn)的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅(jiān)持。他為了昆蟲竟蟄居“荒石園”長(zhǎng)達(dá)30余年之久，也是在那里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個(gè)值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的，能夠花上自我一生的時(shí)間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對(duì)昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個(gè)人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情能夠奉獻(xiàn)出自我的生命，絕對(duì)是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對(duì)有好處的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠(yuǎn)留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十四
讀書是一件讓人愉悅的事情，通過閱讀豐富自己的內(nèi)心世界，拓展自己的知識(shí)面。而讀書分享則是更能夠讓人得到啟迪和收獲的過程。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的讀書心得、體會(huì)和感想。希望我的分享能夠給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹竞退伎肌?BR> 第二段：回顧。
在我看來，讀書對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著非常顯著的作用。而在我的成長(zhǎng)之路中，有幾本非常有啟發(fā)性的書籍給了我很多啟示和幫助。比如《人性的弱點(diǎn)》、《局外人》、《權(quán)力的游戲》等等。這些書籍都給我不同層次的啟示和思考，讓我更好地認(rèn)識(shí)自我，理解人性，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開闊視野。
第三段：反思。
看完一本好書，我們可能會(huì)對(duì)書中的某些觀點(diǎn)爭(zhēng)議不斷，或者新的思想碰撞激發(fā)了我們對(duì)一些問題的重新思考，這是有意義的。因?yàn)檎沁@些種種讓人犯迷糊和不能理解的地方，才能讓人進(jìn)一步探求真理和發(fā)現(xiàn)人性的種種奧秘。
有時(shí)候，我們會(huì)在讀書的道路上遇到心灰意冷的挫折。但是，不要輕言放棄，因?yàn)閳?jiān)持下來才能得到超乎想象的成果。因?yàn)樵谧x書的過程中，我們會(huì)不斷錘煉自身的思考能力、判斷能力和邏輯思維能力，從而更好地認(rèn)識(shí)自我和人性。
第四段：分享。
除了個(gè)人對(duì)于讀書的收獲，讀書分享也是讓人獲益匪淺的過程。通過與他人分享自己對(duì)于書籍的理解、感悟和體會(huì)，不僅能夠幫助他人更好地領(lǐng)悟書中的思想，也能讓我們自身更深刻地認(rèn)識(shí)自我和人性。
有時(shí)候，書籍中的不同觀點(diǎn)經(jīng)過多人的討論和探究，可能會(huì)形成新的理念或者截然相反的意見，這也是閱讀和分享的魅力所在。
第五段：總結(jié)。
在讀書和分享的過程中，我們不僅能夠豐富自己的知識(shí)和閱歷，也能夠與他人溝通交流，獲得心靈上的滿足和快樂。在今后的生活和工作中，我們應(yīng)該多讀好書，多與他人分享書中的思想和感悟，讓自己成為擁有廣博知識(shí)、開闊視野和富有智慧的人。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十五
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀完《論語》之后，腦子里都是中國(guó)倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述?？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，提倡“不恥下問”的精神。“三人行，必有我?guī)熝伞保叭恕碑?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對(duì)于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！毕裎覀児ぷ鲿r(shí)間短的人，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦有個(gè)著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)和才干，就必須認(rèn)真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過自身的知識(shí)儲(chǔ)備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，定期對(duì)自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長(zhǎng)的過程中事半功倍；得“悟”就會(huì)豁然開朗，對(duì)新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?！暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。
二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”意思是指在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中，真心對(duì)待每一位前來辦事的市民，對(duì)所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十六
如果有人問我你最喜歡哪本書?我會(huì)毫不猶豫的說：“當(dāng)然是《法布爾昆蟲記》了!”要想知道我是怎么跟這本書結(jié)上“緣”的呢?那就要從一件事情說起了。有一天放學(xué)，我興高采烈的地整理著書包，心想：“放學(xué)嘍!放學(xué)嘍!可以回家了!”忽然，老師說：“壽晨宸，放學(xué)后請(qǐng)?jiān)诮淌依锏任乙幌?”然后，蔣老師給我推薦了這本書，要我和這本書做好朋友，我第一眼就喜歡上了這本書。還真得感謝蔣老師呢!
這本書用我們小朋友們能看懂的語言來栩栩如生的描繪昆蟲，讓我們能很輕易的知道昆蟲的習(xí)性和特性，比如它把螳螂比作貪吃的斗士，連丈夫也吃掉了，把躲在一旁的小螽斯嚇得急忙逃回昆蟲村;還用詩的語言來描寫昆蟲，比如要怎么樣來形容蜜蜂的美麗呢?他用了綠寶石、紅寶石、鉆石、我是會(huì)飛的寶石!我是世界上最美麗的蜂!
我更敬佩這本書的作者――法布爾，他是一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家，一位用心去觀察，用愛去體會(huì)的科學(xué)家，昆蟲在他的筆下是生動(dòng)，美麗，聰明，勇敢的。他要讓厭惡這些小東西的人們知道，微不足道的小小蟲兒有許多神奇的本領(lǐng)!
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十七
這個(gè)暑假我讀了《昆蟲記》這本書，《昆蟲記》是法國(guó)文學(xué)家法布爾的一部作品，他用了人生大部分時(shí)間來觀察千奇百怪的昆蟲，整本書很多地方都用了擬人的手法，生動(dòng)形象地使這些動(dòng)物變得更加可愛。
看了《昆蟲記》，我發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界非常豐富多彩，它們不會(huì)像人類那樣用語言表達(dá)，但他們每個(gè)動(dòng)作定有它深刻的含義。以前我會(huì)為了自己的快樂殺傷小昆蟲，根本不顧它們的感受，看了這本書，我才后悔，知道自己的錯(cuò)誤，動(dòng)物的生命同樣應(yīng)得到尊重，如果站在它們的角度，它們是多么的痛苦，它們是多么的憎恨我??！今后，我一定不會(huì)這么做了，我要保護(hù)它們。另外，我還要要向法布爾爺爺學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)努力，堅(jiān)持不懈，相信我的成績(jī)一定會(huì)更好的！
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十八
這個(gè)暑假里，我讀了當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》，其中我印象最深刻的是《第一部洪武大帝》，他讓我清清楚楚的看到了朱元璋從一個(gè)不起眼的小混混變成了一位一言九鼎的明朝開國(guó)皇帝。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺(tái)，沒有依靠，他的一切都是自己爭(zhēng)取來的，他。
經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。朱元璋的那個(gè)時(shí)代有著無數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠(chéng)、王保保個(gè)個(gè)都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人，可以說，在那個(gè)時(shí)代，最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號(hào)非朱元璋莫屬。他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國(guó)。
讀了這本書，我覺得朱元璋的這種精神是很難能可貴的，他讓我看到了朱元璋的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓的精神，不然他怎么能推翻元朝的統(tǒng)治，怎么能創(chuàng)造龐大的帝國(guó)呢?因此，我覺得這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們不應(yīng)該總是靠著自己的父母、家庭，做一朵生活在溫室里的小花，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，所以從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難，向朱元璋這位優(yōu)秀統(tǒng)帥學(xué)習(xí),做一個(gè)頂天立地的男子漢。
“歷史本身很精彩，歷史也可以很好看!”他讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神!它讓我受益匪淺。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十九
是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作,它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關(guān)照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。下面是本站帶來的昆蟲記學(xué)生個(gè)人讀書。
希望可以幫到大家。
我們生活在一個(gè)信息時(shí)代，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預(yù)言是多么精確：秀才不出門全知天下事。古時(shí)候這句話是夸贊讀書人的，因?yàn)樗麄儾┯[群書，知道的多。那么對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜素，對(duì)書本視而不見。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個(gè)世界。
所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書，來豐富和陶冶自己的精神世界。
好書需要多讀，每一次的閱讀都會(huì)有意想不到的收獲。毛主席一本300萬字的《資治通鑒》竟然看過17遍，仍然手不釋卷，而我們?nèi)鄙俚恼沁@種靜心讀書的毅力。
第一次接觸《昆蟲記》是小學(xué)時(shí)候，是學(xué)校里暑期推薦閱讀書目，而我認(rèn)為一些蟲子有什么好看的呀，能寫出什么，不外乎蟲子們吃飯，睡覺，打架，找食物。當(dāng)時(shí)是極不愿意地閱讀完了?？赐炅俗约焊锌卣f：“呀，還真的很不錯(cuò)!有趣極了。”貪玩的我很快就忘記了。
這個(gè)寒假再次拿起《昆蟲記》細(xì)細(xì)閱讀竟然有了很不一樣的感覺。
《昆蟲記》的作者法布爾對(duì)昆蟲著迷，一生都致力于昆蟲研究，他把昆蟲當(dāng)成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲的生活習(xí)性，用活潑生動(dòng)的語言記錄下來。展現(xiàn)給人們一個(gè)豐富多彩，詩情畫意的昆蟲世界。
“誰不認(rèn)識(shí)這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫怎能不讓人愛上這大孔雀蝴蝶呢!
他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來描寫蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們?cè)谑裁闯裁锤瑁荔皞兪莻ゴ蟮慕ㄖ煹鹊?。法布爾就是這樣穿行于昆蟲世界，連接昆蟲與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲，喜愛昆蟲。
而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個(gè)看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來，一邊又絮絮叨叨地說著什么，仿佛那昆蟲能與他對(duì)話一般。
法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒氣餒，堅(jiān)持自己的事業(yè)，為世界貢獻(xiàn)了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。
昆蟲跟人類同處一個(gè)地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂，而昆蟲帶給我們的啟示是無窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲做朋友吧。
大自然的奧妙是無窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)。聽，鳥兒的歌聲多么清脆，昆蟲的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機(jī)……聽到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!
舉世聞名的法國(guó)生物學(xué)家法布爾生前曾經(jīng)勉勵(lì)過一切從事科學(xué)研究工作的人，“要堅(jiān)韌不拔地干，才能戰(zhàn)勝困難!”他認(rèn)為從事科學(xué)研究的人，“決不能自暴自棄”。他也正是秉持著這樣的精神，才在昆蟲研究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。
這幾日，我就認(rèn)真研讀了他的代表作《昆蟲記》，他以顯淺易懂的描寫方式為我展示了一個(gè)異彩紛呈的昆蟲世界，讓我不禁贊嘆這個(gè)世界的美好!看似渺小的昆蟲世界，實(shí)際上氣象萬千，趣味盎然。
翻到目錄，我一目掃千行：興趣與遺傳?神秘的水塘?啊!石蠶?這是什么?是動(dòng)物嗎?是像石頭一樣堅(jiān)硬嗎?帶著滿肚子的疑問，我翻開了書頁，開始了我的神奇之旅。原來，石蠶是一種小小的動(dòng)物，是石蠶蛾的幼蟲，它們生長(zhǎng)在泥潭沼澤中的蘆葦叢里，平時(shí)會(huì)隱藏在一個(gè)個(gè)枯萎的小鞘中或斷枝上，隨蘆葦在水中蕩漾。因此，那窄小的小鞘就是它們的生活空間。
看完這段話，我不禁暗暗感嘆道：石蠶真是聰明的動(dòng)物啊!竟能找到如此隱蔽﹑精美的住址。接著往下看，只見作者這樣描寫：一天，我無意中撒下兩把石蠶，正好被潛在石塊旁的水甲蟲看見了，它們立刻游到水面上，迅速地抓住了石蠶的小鞘，里面的石蠶感覺到此次攻擊來勢(shì)兇猛，不易抵抗，就想出了金蟬脫殼的妙計(jì)，不慌不忙地從小鞘里溜出來，一眨眼間就逃得無影無蹤了。野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。可憐的水甲蟲啊!它們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道聰明的石蠶早已逃到石底下，重新建造它們的新鞘了，防備你們的下一次襲擊了。天哪!小小的石蠶竟會(huì)三十六計(jì)，這太奇妙了吧!看著看著，我恍然大悟，潛水艇原來也是由石蠶的小鞘構(gòu)思出來的，太不可思議了!接著，我又看到了“吝嗇鬼”天牛，無私奉獻(xiàn)的小甲蟲，劇毒的蜘蛛，以及各種各樣令我意想不到的小昆蟲。
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。也難怪《昆蟲記》一經(jīng)發(fā)表就轟動(dòng)世界，先后被翻譯成了50多種文字。偉大的法布爾通過微觀的昆蟲世界，讓我們感受到人類不是一個(gè)孤立的存在，而是同其他生物緊密聯(lián)系在一起的，弱小的昆蟲也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。我們不僅要充滿對(duì)生命的敬畏，更應(yīng)該飽有探求真理的精神。我在生活中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾探索世界，堅(jiān)持不懈的勇氣和毅力，做任何事都應(yīng)該鍥而不舍，為了理想而奮斗。
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢?因?yàn)樗鼰釔凵?，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然?BR> 《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無比尊重，對(duì)大自然的無限向往。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二十
教師通過個(gè)人讀書書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生，談?wù)劇?BR> 初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓。
日記。
》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長(zhǎng)。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)5篇我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二十一
讀書是一種十分重要的活動(dòng)，也是一種治愈人心的藝術(shù)。每本書中都蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和知識(shí)，能夠幫助我們拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)，更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。
閱讀成為我生活中必不可少的一部分，我喜歡在閑暇之余翻開一本好書。讀書不僅帶給我愉悅，更重要的是能夠不斷地激勵(lì)我去探索未知、思考深層次問題。通過閱讀，我對(duì)世界有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)，也更加從容應(yīng)對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。
在閱讀的過程中，我認(rèn)為關(guān)鍵是要有耐心和專注。每一篇文章、每一本書都有其獨(dú)特的語言和思想體系，我們需要靜下心來，去理解、消化其中的內(nèi)容。同時(shí)，在收獲知識(shí)和感悟的同時(shí)，也不要局限于書本的表面，要嘗試去探究其背后的文化與歷史背景，以及作者的獨(dú)特思考方式。
第三段：讀書讓我更加豐富多彩。
閱讀不僅為我?guī)砹酥R(shí)和智慧，同時(shí)也讓我變得更加豐富多彩。很多優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠幫助我們深入人性，了解人與人之間的情感與聯(lián)系，讓我們更加容易地產(chǎn)生共鳴和理解他人。讀書還可以幫助我們培養(yǎng)語言能力，提高思維邏輯，以及跨文化交流。
在經(jīng)歷了不同作者的文學(xué)作品后，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都有其獨(dú)特的人生故事和經(jīng)歷，這也為我增加了更多包容和理解的力量。閱讀使我變得更加敏感，感知到了更多人生、情感和文化層面的細(xì)微變化。
第四段：讀書是培養(yǎng)自我品位的一種方式。
每個(gè)人的閱讀口味都是不同的，這與我們的品位和人生經(jīng)歷有關(guān)。在閱讀的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的書籍會(huì)給我們帶來不同的體驗(yàn)和感受。在這個(gè)過程中，我們也會(huì)不斷調(diào)整自己的閱讀口味，逐漸形成自己的“閱讀品味”。
閱讀讓我們的思考和想象空間得以拓展，同時(shí)也讓我們有了更多真正屬于自己的體驗(yàn)和感受。讀書不僅是獲取知識(shí)和文化，還是一種個(gè)人修行和成長(zhǎng)的方式。
第五段：結(jié)語。
總的來說，讀書是一種充滿樂趣、充實(shí)而愉悅的活動(dòng)。通過讀書，我們能夠獲取到更多的知識(shí)、智慧和感悟，讓我們超越眼前的局限，看到更遠(yuǎn)、更寬闊、更深刻的世界。
閱讀，是讓我們持續(xù)成長(zhǎng)、不斷探索的重要途徑。無論何時(shí)何地，讀書都是我們心靈與智慧的密友，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自我、了解世界，以及為我們的生命增添更多色彩和價(jià)值。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二十二
今年寒假，我又看了一遍《昆蟲記》。這本令我百看不厭的書是法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲學(xué)巨著。它深深地吸引著我，不單單是那絢麗多彩的昆蟲世界，更有法布爾那閃光的人格魅力。
給我印象最深的是法布爾身上所具有的超人的觀察力和超強(qiáng)的意志力。那些昆蟲要么躲在草叢洞穴中，要么生活在樹葉枝丫上，法布爾居然能一動(dòng)不動(dòng)地扒在草叢里、土堆上、枝杈間觀察它們，一連就是幾個(gè)鐘頭。要不他怎么能掌握第一手資料呢?怎么能為我們揭開不為人知的奧秘呢?記得他描寫螳螂捕食蝗蟲的那段：“它的翅豎了起來，直立得像船帆，身體上端彎曲起來，不時(shí)地上下起落，還發(fā)出像毒蛇噴吐氣息發(fā)出的聲響，就在蝗蟲被這聲勢(shì)嚇得不知所措時(shí)，那兩條鋸子用力劈了過來?！边@一幕讓我們見識(shí)到了螳螂那奇特的心理戰(zhàn)術(shù)，使我知道了蝗蟲一半是被嚇?biāo)赖?。每每讀到這樣精彩的地方，法布爾那手持放大鏡、專注于細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)的一絲不茍的探索神態(tài)仿佛就浮現(xiàn)在眼前。也許是受法布爾的影響吧，今年寒假，我到鄉(xiāng)下姑奶奶家去玩，通過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了很多母雞吃食的有趣鏡頭。每吃一會(huì)兒，母雞就把尖尖的小嘴在地上來回磨兩下，還喜歡用爪子在土坑里刨來刨去找食物，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)它居然還吃細(xì)小的沙石……這不，法布爾的細(xì)心觀察法，讓我關(guān)注到了以前從未留意的奇怪細(xì)節(jié)。
其次，吸引我的便是法布爾那不畏困苦、不懼失敗、勇于嘗試的科學(xué)精神。法布爾的觀察研究不是一帆風(fēng)順的，但他迎著“偏見”、伴著“貧窮”，只靠微薄的工資購(gòu)買瓶子、籠子、箱子，自己準(zhǔn)備材料，一遍又一遍地反復(fù)試驗(yàn)，失敗了再重來直到成功為止。有時(shí)，他為了證明自己的觀點(diǎn)，不惜用自己身體做實(shí)驗(yàn)。記得有一次，他為了證明毛蟲的血液中有毒素，就把毛蟲糞便涂在自己身上，以致皮膚紅腫、潰爛，慘不忍睹。當(dāng)我看到這兒時(shí)，不由地被他這樣堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神所深深打動(dòng)。想想自己，有時(shí)只是遇到一些難題就想打退堂鼓，真是羞愧難當(dāng)呀!我得向法布爾學(xué)習(xí)，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
這本書一直放在我床頭，即便現(xiàn)在開學(xué)了，只要一有空，我還會(huì)翻開它。讀一本好書，如同尋一位良師，交一個(gè)益友?！独ハx記》讓我了解了許多昆蟲知識(shí)，更重要的是讓我認(rèn)識(shí)了杰出的法布爾。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二十三
讀書是一種不斷提升自我的過程，而讓更多的人分享自己的閱讀心得，則是一個(gè)更高層次的成長(zhǎng)。讀書分享個(gè)人心得，不僅能夠增加自身的學(xué)習(xí)收獲，還可以促進(jìn)不同人群之間的交流和互動(dòng)。本文將從不同角度探討讀書分享個(gè)人心得的意義。
首先，讀書分享個(gè)人心得能夠讓我們更深入地了解書中的內(nèi)容。在分享自己的閱讀心得時(shí)，我們需要深入探究書中大量的信息和各種細(xì)節(jié)。這種實(shí)質(zhì)性的思考和探究過程，不僅能夠讓我們更好地理解書中的意義，更能夠幫助我們拓展思維空間，激發(fā)自己的創(chuàng)新能力。
其次，讀書分享個(gè)人心得能夠提升溝通交流能力。在進(jìn)行讀書分享時(shí)，我們需要面對(duì)不同背景、不同經(jīng)驗(yàn)的聽眾。這時(shí)，我們需要注重溝通和互動(dòng)，以便更好地傳達(dá)自己的閱讀心得。這種交流經(jīng)驗(yàn)的積累，不僅能夠提升我們的口才能力，還能促進(jìn)我們與周圍人群的互動(dòng)。
第三段：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，詳細(xì)闡述為什么讀書分享個(gè)人心得重要。
我自己已經(jīng)深深地感受到，讀書分享個(gè)人心得的重要性。最明顯的例子當(dāng)然是我的學(xué)業(yè)。作為一名學(xué)生，我需要不斷地學(xué)習(xí)、探究新的知識(shí)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)最有成效的方法之一，就是和其他同學(xué)分享自己的閱讀心得。這不僅加深了我自己對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，也讓其他同學(xué)從我的分享中獲益匪淺。
但是，讀書分享個(gè)人心得不僅僅在學(xué)業(yè)方面有著急劇的意義，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，它在個(gè)人成長(zhǎng)中也有著巨大的價(jià)值。對(duì)我來講，讀書分享個(gè)人心得能夠成為提高我思考與分析能力的重要途徑，也是促進(jìn)和他人合作、交流的大好機(jī)會(huì)。
有許多方法可以幫助人們更多地參與讀書分享個(gè)人心得的過程。首先，我們可以通過社交媒體等渠道宣傳分享活動(dòng)，吸引更多人的關(guān)注。同時(shí)，我們可以邀請(qǐng)專業(yè)人士和領(lǐng)域內(nèi)的達(dá)人參與我們的分享活動(dòng)，來增加活動(dòng)的深度和分量。另外，我們也可以在分享活動(dòng)前組織相關(guān)的培訓(xùn)課程，讓更多的人能夠獲得足夠的知識(shí)和技巧，從而更好地分享自己的閱讀心得。
在個(gè)人層面，讀書分享個(gè)人心得能夠幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容，提升自己的思考分析能力和口才表達(dá)能力。在社會(huì)層面，它也能夠促進(jìn)人們的交流和互動(dòng)，進(jìn)而提高社區(qū)的整體素質(zhì)和合作能力。因此，讀書分享個(gè)人心得是我們不可忽視的重要途徑。在今天這個(gè)社會(huì)，我們需要不斷探尋新的方式和方法，來創(chuàng)造更好的未來。讀書分享個(gè)人心得，就是這種探索過程中不可或缺的一環(huán)。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇一
這本書講述了一個(gè)屬于昆蟲的世界，如蟬在地下“潛伏”四年，才鉆出地面，在陽光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織”羅網(wǎng)“方面獨(dú)居才能;螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人;樵葉蜂能夠不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來做巢穴的蓋子。。。。。。
《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為女兒操碎了心”，而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了它甚至?xí)駤雰喊愫[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
值得一提的是，法布爾寫《昆蟲記》除了真實(shí)地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。昆蟲的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對(duì)人類的思考，睿智的哲思躍然紙上，全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬物的贊美之情。
讀了這本書，讓我更加明白生命之珍貴。昆蟲的生命是短暫的，人類的生命亦是如此。如果我們不好好把握今天，就只能給今天留下遺憾，讓明天更加后悔。所以行動(dòng)起來吧，為了今天，更為了明天，積極做好每一件事。
青奧會(huì)就要來了，作為東道主的我們，更應(yīng)該做好城市建設(shè)者的工作，為南京青奧會(huì)做好準(zhǔn)備，在此，請(qǐng)共同喊起我們的口號(hào)：
“分享青春、共筑未來”。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二
《昆蟲記》讀后感最近，我看了《昆蟲記》這本書，對(duì)我受益匪淺。這本書向我展現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的昆蟲世界，看著這本書，就像在和書中的昆蟲聯(lián)歡一樣。這本書是作者法布爾通過對(duì)昆蟲的觀察，帶回家培養(yǎng)，然后細(xì)生動(dòng)描寫的結(jié)晶。記錄下了昆蟲的體貌特點(diǎn)、食性、喜好、生存捕食和繁衍的技巧......在昆蟲的世界里，有著許許多多的聰明建筑師，但是最出類拔萃的建筑師，非蜂家族和蜘蛛家族這兩個(gè)大家庭了。先說說蜂家族吧，它們有的在巖石上壘灰泥籬笆，再鑲一層小石頭，接著再壘一層、再鑲一層。然后，在頂層開個(gè)眼，就成了一個(gè)小窩。有的靠團(tuán)隊(duì)合作的精神，把木頭轉(zhuǎn)化成一種富有彈性的灰色紙，用它來做蜂巢，蜂巢的各層外殼都有這種紙片疊成的大“毛毯”即厚實(shí)又多孔，可以達(dá)到保溫的目地。還有最神奇的焦葉蜂，能把自己的身體當(dāng)圓規(guī)，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)一邊剪樹葉，剪出的樹葉就像一個(gè)模行刻出來的，它用這葉子來建巢。所以，在幾何學(xué)上，我們還真給向焦葉蜂這位不用任何工具的幾何學(xué)家學(xué)習(xí)呢!再說說蜘蛛這一家族吧，一聽到蜘蛛這個(gè)詞，大家都會(huì)感到很害怕，可是，你知道嗎?它不僅僅是會(huì)織網(wǎng)，而且還是一個(gè)建筑高手呢!它們會(huì)挖地下坑道，在洞口豎起一道防御墻，它一般都會(huì)就近取材做墻。有的還會(huì)在枝干間織一個(gè)大大的網(wǎng)，網(wǎng)絲是空心的，會(huì)分泌出黏液粘住獵物，而蜘蛛可以通過發(fā)汗、涂油脂來防止被粘住。大自然不僅給了昆蟲的智慧，也給了昆蟲的品質(zhì)，如：金龜子夫婦兩人的合作精神，松毛蟲的無私奉獻(xiàn)給朋友絲線的精神......都是值得我們學(xué)習(xí)的。就像課文里《去打開大自然綠色的課本》告訴我們的道理一樣，大自然留給我們的寶藏有很多，但是必須用心，用眼睛去觀察，去探索才會(huì)成功，《昆蟲記》的作者法布爾成功了，他發(fā)現(xiàn)了大自然的寶藏。這就是《昆蟲記》告訴我的一個(gè)道理。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的寶藏吧!
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇三
暑假里，媽媽給我買了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲記》最為吸引我，因?yàn)槠綍r(shí)我就非常喜歡觀察這些小蟲子。
一天，我回到家，就看見書桌上有個(gè)大大的包裹。我拆開一看，《昆蟲記》三個(gè)醒目的大字出現(xiàn)在我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來。這一看就一發(fā)不可收拾，就連做作業(yè)的時(shí)候都“見縫插針”的偷看，有時(shí)候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實(shí)的小書迷。
這套書是法國(guó)作家法布爾寫的，全套共十冊(cè)。法布爾一生致力于昆蟲研究，還被達(dá)爾文譽(yù)為“無與倫比的觀察家”。他在書中描述的一只只昆蟲清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書中詳細(xì)地介紹了各種昆蟲產(chǎn)卵孵化的過程，身體特征，生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作，大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活。因?yàn)閺奈覀內(nèi)祟惖慕嵌瓤矗挥谐赡耆瞬拍芨蛇@種重活，而孩子則在父母的保護(hù)下享受天堂般的生活。但天牛卻恰恰相反，幼蟲反而是母親的保護(hù)人，母親才是那個(gè)享受的人。根據(jù)法布爾的觀察，天牛幼蟲不僅智商高，而且有很強(qiáng)的預(yù)知能力。他們幼蟲時(shí)代擁有強(qiáng)壯的身體和不錯(cuò)的挖掘工具，幼蟲時(shí)代就開始用牙艱辛的挖掘通道，就是為了日后成蟲能順利的走出去。這是因?yàn)槌上x外殼看似堅(jiān)硬，卻缺少耐力，并且不懂得技藝，只懂享受，如果沒有幼蟲挖掘的通道，成蟲最終只會(huì)死亡在洞里，所以幼蟲終身都在為成蟲服務(wù)。這讓我想到了我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，我們一直生活在父母的羽翼下，過著飯來張口，衣來伸手的生活，卻也沒有覺得有多幸福。甚至抱怨父母報(bào)的補(bǔ)習(xí)班太多，父母的要求太高，學(xué)習(xí)壓力大。卻從來沒有想到過這是自己的事，也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐?。如果我們現(xiàn)在不向天牛幼蟲一樣努力，不珍惜生活，不好好學(xué)習(xí)，恐怕以后也會(huì)向天牛的成蟲一樣，終身依賴他人，沒有生活能力。
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昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇四
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長(zhǎng)期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國(guó)，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長(zhǎng)起點(diǎn)。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長(zhǎng)。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。《論語?學(xué)而》記載子貢聽孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長(zhǎng)是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。
（五）聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事。孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立理想人格的典范。孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生?！?BR> 總之，《論語》是一部?jī)?nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇五
寒假期間我的親人向我推薦了一套書名是《昆蟲記》系列的書，它是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的經(jīng)典佳作，是一部不朽的著作。在他對(duì)昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。法布爾用他一生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性?！独ハx記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”多么可愛的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。我從小因?yàn)椴幌矚g昆蟲，所以平時(shí)很少細(xì)心觀察小動(dòng)物的世界。是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛成果?！独ハx記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的科普書。
這本書為我們提供了更珍貴的啟示，讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?BR> 《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說得好“知識(shí)就是力量”，讓我們也用它來勉勵(lì)自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇六
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后，就深深地被它們震驚了。
里面寫到的昆蟲的品種很多;會(huì)做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。
我最喜歡的就是母甲蟲，并不是因?yàn)樗兄利惖耐獗?，而是因?yàn)樗鼘?duì)孩子的愛。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會(huì)被悶死在里面。因此，母甲蟲為了不讓它可愛的小甲蟲受到死神的威脅，就想出一個(gè)很好的辦法，預(yù)備一個(gè)墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實(shí)，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對(duì)于柔弱的小蠐螬來說，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。等它到中央吃食物的時(shí)候，已經(jīng)是很強(qiáng)壯了，對(duì)于稀薄的空氣已經(jīng)完全適應(yīng)了。母甲蟲為什么會(huì)想出這個(gè)聰明的辦法呢?是因?yàn)槟笎?難怪人們都說：“母愛是最偉大的”。
我最討厭的則是賊甲蟲，是因?yàn)樗鼈儾豢孔约旱膭趧?dòng)來尋找食物，只會(huì)用卑鄙的手段來獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲真是太可惡了!同時(shí)，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。
當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨?，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時(shí)經(jīng)過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過險(xiǎn)陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。
多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲呀!想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡(jiǎn)單”這一級(jí)別，跟那只小甲蟲相比，我真是無地自容了。一只小甲蟲，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢?五年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鐘，就沒耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度，但是也不是困難到極點(diǎn)。況且，也總有做出來的人，為什么別人能做出來，而我們卻做不出來呢?那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇?，沒有上進(jìn)心，只會(huì)向簡(jiǎn)單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。
寫到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇七
俗話說：一花一世界，一葉一如來。讓法布爾，在人生的最后35年間，享受著他的世界，記錄下了他的摯愛，留下了舉世聞名的《昆蟲記》。1880年，法布爾借來一筆小錢，購(gòu)得一處坐落在圣皇地上的老舊民宅，他不知疲倦地從事昆蟲學(xué)的研究，終于，在十九世紀(jì)末，凝聚著法布爾勞動(dòng)成果的《昆蟲記》問世了。
《昆蟲記》是一部昆蟲的研究記錄。雖說是研究記錄，但一點(diǎn)兒也不枯燥。相反，作者運(yùn)用了大量的擬人手法，使得《昆蟲記》中的昆蟲擬人化，栩栩如生。最難得的是，在書中時(shí)常出現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)的看法，思考。全書充分表達(dá)了作者對(duì)生命的尊重，熱愛。
其中，最令我難忘的是蟋蟀。它們的鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，惹人喜愛，人們根據(jù)不同種類的外形及顏色的深淺，給它們起了不少美妙的“藝名”，如青麻頭、紅麻頭、關(guān)公臉、蟹殼青、大元帥、黑李逵、金琵琶、長(zhǎng)尾梅、花翅膀等。這可愛的昆蟲，勤勞地翻修著它的小別墅卻又不失浪漫情懷，時(shí)常用它那獨(dú)一無二的歌喉在月下吟唱。
最人敬佩的莫過于《昆蟲記》的作者——法布爾。他一絲不茍地研究昆蟲，甚至冒著生命危險(xiǎn)去收集資料。他無疑是成功的。但在人生的路上，他成為了孤獨(dú)的行者，獨(dú)守著荒石園，獨(dú)守著不被世人所了解的寂寥，矢志不渝地完成了著作。讓人敬慕之時(shí)又添了一份同情。世界上的生命都是偉大的，每一個(gè)生命都是奇跡。絕不要沾沾自喜，也絕不要妄自菲薄。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇八
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)假期在教體局、校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我再次走進(jìn)《論語》，與它進(jìn)行心與心的交流。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問題的。孔子的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問過他，有一個(gè)人說：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，“何以報(bào)德?”孔子的意思是說一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。就是說一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！
孔子說：“天人合一”。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合?？鬃咏逃龑W(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。”因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也?！薄安辉固?，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎！”意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的！
孔子曾說過，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡(jiǎn)單的一句話，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。
人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們；而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過來以更加惡劣的態(tài)度來回?fù)粑覀儭Ｗ屛覀冇脤捜輰?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。
是《論語》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財(cái)富！讀懂了《論語》，便讀懂了人生！
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇九
這幾天，我讀了《昆蟲記》，我覺得這本書十分好看，讓我看了又想看。
這本書是講的法布爾在一個(gè)地方看到的昆蟲，那里面的故事都很搞笑，讓我看了一篇又想看，小朋友們讓我們一齊進(jìn)入昆蟲世界吧！
此刻，我為大家講一講螢火蟲的故事吧！
螢火蟲的發(fā)光器很好，能幫我們看到東西，如果把它捉起來，放在瓶子里，再放在床邊，把燈關(guān)了，只見螢火蟲一閃一閃，亮亮的，還能夠用來玩呢！
它捕的獵物很多，都是昆蟲。比如拿蝸牛來說吧，它是用兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，但細(xì)得像一根頭發(fā)絲。從顯微鏡里能夠看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽，螢火蟲用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個(gè)扭字來形容螢火蟲對(duì)蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。
《昆蟲記》這本書讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩，讓我明白更多知識(shí)。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多_蕩，也多真性情?！妒酚洝酚谖覛v歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無厭?！被蛟S這是后世對(duì)褒姒的一種闡釋，___也好，_蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡(jiǎn)單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當(dāng)如器。可中國(guó)對(duì)女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對(duì)女子，女子對(duì)女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧d師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，_蕩卻無邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺得是美的，而_蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時(shí)候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶!或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲?其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無端秀色，當(dāng)真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會(huì)覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十一
直以來，從不知道昆蟲，有著和我們?nèi)祟愐粯拥那楦?。是法布爾的《昆蟲記》，讓我對(duì)毫不起眼的昆蟲，有了全新的認(rèn)識(shí)!它們的本能，習(xí)性，婚戀，生育和死亡，原來一樣的精彩!
從未關(guān)注過的昆蟲世界，讓我領(lǐng)略了個(gè)中的奇妙!法布爾的文字生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，呈現(xiàn)在我們眼前的完全是一個(gè)多姿多彩的另類世界!帶著作者獨(dú)有的情感，講述了昆蟲的一生……一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食，自我保護(hù)，交配，養(yǎng)育后代，狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)，仿佛讓我置身于現(xiàn)場(chǎng)，感受著它們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!難怪，會(huì)被魯迅先生稱之為“講昆蟲生活”的楷模了!
法布爾以人性關(guān)照蟲性，用盡心血所寫下的《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)，趣味，美感和思想的散文寶藏。他的每一天，每一夜，是獨(dú)自的。
安靜的幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。情感細(xì)膩的法布爾用哲學(xué)家一般的思考美術(shù)家一般的觀察文學(xué)家一般的敘述為我們呈現(xiàn)了昆蟲世界的精彩一面!
看了《昆蟲記》我才發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界是如此的豐富多彩，在昆蟲身上，也能看到我們?nèi)祟惖纳碛啊ｋm然，它們不會(huì)像人類一樣用語言表達(dá)，但是，它們的每一個(gè)動(dòng)作，每一聲啼鳴，都有著屬于它們自己的含義!以前，我從來不會(huì)顧及到小小昆蟲的自身感受，一味的任性殺傷它們。然而，法布爾的《昆蟲記》，讓我對(duì)昆蟲有了不同的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到了它們雖渺小，卻也一樣精彩的生活軌跡!當(dāng)其他人把昆蟲殺死做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，法布爾研究的，卻是昆蟲活的生命體;當(dāng)其他人把昆蟲制作成冰冷恐懼的標(biāo)本時(shí)，法布爾卻是在感受它們的鮮活和可愛;當(dāng)其他人在解剖室和碎尸間研究的時(shí)候，法布爾卻是在藍(lán)天下邊聽蟬鳴邊觀察;當(dāng)其他人把細(xì)胞和原生物質(zhì)分離時(shí)，法布爾卻是在它們的生命巔峰期研究它們的本能!其他人探索著死亡，而法布爾，卻是在探索生命!
法布爾對(duì)昆蟲的執(zhí)著，也讓我感觸深刻!不管你所追求的，在別人看來是多么的枯燥乏味，只要你堅(jiān)持，你一樣可以創(chuàng)造奇跡!《昆蟲記》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲史詩!
因?yàn)?，讀懂了《昆蟲記》，所以，愛上了小小昆蟲!
因?yàn)?，感受到了昆蟲的生命軌跡，所以，更加的珍惜它們的生命!
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十二
每次，翻開手中的這本《昆蟲記》，閱讀到書中作者潛心研究昆蟲、觀察昆蟲的一幕幕時(shí)，我總是會(huì)被他所折服，《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費(fèi)工夫”??！它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了，它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個(gè)袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個(gè)最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長(zhǎng)道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十三
當(dāng)我再一次翻開《昆蟲記》時(shí)，依舊被里應(yīng)對(duì)昆蟲的細(xì)膩描述所吸引。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，明白百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡?！独ハx記》問世之后被看做動(dòng)物心理學(xué)的誕生，還被譽(yù)為“昆蟲的史詩”
據(jù)我所知，法布爾是一位法國(guó)的昆蟲學(xué)家，出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一齊度過。他的家境貧窮，導(dǎo)致他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所就應(yīng)學(xué)習(xí)的。回頭想想，自我的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好，但是自我卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷最后在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自我的實(shí)驗(yàn)室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲和做實(shí)驗(yàn)的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅(jiān)持。他為了昆蟲竟蟄居“荒石園”長(zhǎng)達(dá)30余年之久，也是在那里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個(gè)值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的，能夠花上自我一生的時(shí)間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對(duì)昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個(gè)人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情能夠奉獻(xiàn)出自我的生命，絕對(duì)是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對(duì)有好處的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠(yuǎn)留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十四
讀書是一件讓人愉悅的事情，通過閱讀豐富自己的內(nèi)心世界，拓展自己的知識(shí)面。而讀書分享則是更能夠讓人得到啟迪和收獲的過程。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的讀書心得、體會(huì)和感想。希望我的分享能夠給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹竞退伎肌?BR> 第二段：回顧。
在我看來，讀書對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著非常顯著的作用。而在我的成長(zhǎng)之路中，有幾本非常有啟發(fā)性的書籍給了我很多啟示和幫助。比如《人性的弱點(diǎn)》、《局外人》、《權(quán)力的游戲》等等。這些書籍都給我不同層次的啟示和思考，讓我更好地認(rèn)識(shí)自我，理解人性，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開闊視野。
第三段：反思。
看完一本好書，我們可能會(huì)對(duì)書中的某些觀點(diǎn)爭(zhēng)議不斷，或者新的思想碰撞激發(fā)了我們對(duì)一些問題的重新思考，這是有意義的。因?yàn)檎沁@些種種讓人犯迷糊和不能理解的地方，才能讓人進(jìn)一步探求真理和發(fā)現(xiàn)人性的種種奧秘。
有時(shí)候，我們會(huì)在讀書的道路上遇到心灰意冷的挫折。但是，不要輕言放棄，因?yàn)閳?jiān)持下來才能得到超乎想象的成果。因?yàn)樵谧x書的過程中，我們會(huì)不斷錘煉自身的思考能力、判斷能力和邏輯思維能力，從而更好地認(rèn)識(shí)自我和人性。
第四段：分享。
除了個(gè)人對(duì)于讀書的收獲，讀書分享也是讓人獲益匪淺的過程。通過與他人分享自己對(duì)于書籍的理解、感悟和體會(huì)，不僅能夠幫助他人更好地領(lǐng)悟書中的思想，也能讓我們自身更深刻地認(rèn)識(shí)自我和人性。
有時(shí)候，書籍中的不同觀點(diǎn)經(jīng)過多人的討論和探究，可能會(huì)形成新的理念或者截然相反的意見，這也是閱讀和分享的魅力所在。
第五段：總結(jié)。
在讀書和分享的過程中，我們不僅能夠豐富自己的知識(shí)和閱歷，也能夠與他人溝通交流，獲得心靈上的滿足和快樂。在今后的生活和工作中，我們應(yīng)該多讀好書，多與他人分享書中的思想和感悟，讓自己成為擁有廣博知識(shí)、開闊視野和富有智慧的人。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十五
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀完《論語》之后，腦子里都是中國(guó)倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述?？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，提倡“不恥下問”的精神。“三人行，必有我?guī)熝伞保叭恕碑?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對(duì)于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！毕裎覀児ぷ鲿r(shí)間短的人，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦有個(gè)著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)和才干，就必須認(rèn)真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過自身的知識(shí)儲(chǔ)備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，定期對(duì)自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長(zhǎng)的過程中事半功倍；得“悟”就會(huì)豁然開朗，對(duì)新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?！暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。
二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”意思是指在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中，真心對(duì)待每一位前來辦事的市民，對(duì)所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十六
如果有人問我你最喜歡哪本書?我會(huì)毫不猶豫的說：“當(dāng)然是《法布爾昆蟲記》了!”要想知道我是怎么跟這本書結(jié)上“緣”的呢?那就要從一件事情說起了。有一天放學(xué)，我興高采烈的地整理著書包，心想：“放學(xué)嘍!放學(xué)嘍!可以回家了!”忽然，老師說：“壽晨宸，放學(xué)后請(qǐng)?jiān)诮淌依锏任乙幌?”然后，蔣老師給我推薦了這本書，要我和這本書做好朋友，我第一眼就喜歡上了這本書。還真得感謝蔣老師呢!
這本書用我們小朋友們能看懂的語言來栩栩如生的描繪昆蟲，讓我們能很輕易的知道昆蟲的習(xí)性和特性，比如它把螳螂比作貪吃的斗士，連丈夫也吃掉了，把躲在一旁的小螽斯嚇得急忙逃回昆蟲村;還用詩的語言來描寫昆蟲，比如要怎么樣來形容蜜蜂的美麗呢?他用了綠寶石、紅寶石、鉆石、我是會(huì)飛的寶石!我是世界上最美麗的蜂!
我更敬佩這本書的作者――法布爾，他是一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家，一位用心去觀察，用愛去體會(huì)的科學(xué)家，昆蟲在他的筆下是生動(dòng)，美麗，聰明，勇敢的。他要讓厭惡這些小東西的人們知道，微不足道的小小蟲兒有許多神奇的本領(lǐng)!
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十七
這個(gè)暑假我讀了《昆蟲記》這本書，《昆蟲記》是法國(guó)文學(xué)家法布爾的一部作品，他用了人生大部分時(shí)間來觀察千奇百怪的昆蟲，整本書很多地方都用了擬人的手法，生動(dòng)形象地使這些動(dòng)物變得更加可愛。
看了《昆蟲記》，我發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界非常豐富多彩，它們不會(huì)像人類那樣用語言表達(dá)，但他們每個(gè)動(dòng)作定有它深刻的含義。以前我會(huì)為了自己的快樂殺傷小昆蟲，根本不顧它們的感受，看了這本書，我才后悔，知道自己的錯(cuò)誤，動(dòng)物的生命同樣應(yīng)得到尊重，如果站在它們的角度，它們是多么的痛苦，它們是多么的憎恨我??！今后，我一定不會(huì)這么做了，我要保護(hù)它們。另外，我還要要向法布爾爺爺學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)努力，堅(jiān)持不懈，相信我的成績(jī)一定會(huì)更好的！
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十八
這個(gè)暑假里，我讀了當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》，其中我印象最深刻的是《第一部洪武大帝》，他讓我清清楚楚的看到了朱元璋從一個(gè)不起眼的小混混變成了一位一言九鼎的明朝開國(guó)皇帝。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺(tái)，沒有依靠，他的一切都是自己爭(zhēng)取來的，他。
經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。朱元璋的那個(gè)時(shí)代有著無數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠(chéng)、王保保個(gè)個(gè)都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人，可以說，在那個(gè)時(shí)代，最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號(hào)非朱元璋莫屬。他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國(guó)。
讀了這本書，我覺得朱元璋的這種精神是很難能可貴的，他讓我看到了朱元璋的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓的精神，不然他怎么能推翻元朝的統(tǒng)治，怎么能創(chuàng)造龐大的帝國(guó)呢?因此，我覺得這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們不應(yīng)該總是靠著自己的父母、家庭，做一朵生活在溫室里的小花，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，所以從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難，向朱元璋這位優(yōu)秀統(tǒng)帥學(xué)習(xí),做一個(gè)頂天立地的男子漢。
“歷史本身很精彩，歷史也可以很好看!”他讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神!它讓我受益匪淺。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇十九
是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作,它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關(guān)照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。下面是本站帶來的昆蟲記學(xué)生個(gè)人讀書。
希望可以幫到大家。
我們生活在一個(gè)信息時(shí)代，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預(yù)言是多么精確：秀才不出門全知天下事。古時(shí)候這句話是夸贊讀書人的，因?yàn)樗麄儾┯[群書，知道的多。那么對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜素，對(duì)書本視而不見。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個(gè)世界。
所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書，來豐富和陶冶自己的精神世界。
好書需要多讀，每一次的閱讀都會(huì)有意想不到的收獲。毛主席一本300萬字的《資治通鑒》竟然看過17遍，仍然手不釋卷，而我們?nèi)鄙俚恼沁@種靜心讀書的毅力。
第一次接觸《昆蟲記》是小學(xué)時(shí)候，是學(xué)校里暑期推薦閱讀書目，而我認(rèn)為一些蟲子有什么好看的呀，能寫出什么，不外乎蟲子們吃飯，睡覺，打架，找食物。當(dāng)時(shí)是極不愿意地閱讀完了?？赐炅俗约焊锌卣f：“呀，還真的很不錯(cuò)!有趣極了。”貪玩的我很快就忘記了。
這個(gè)寒假再次拿起《昆蟲記》細(xì)細(xì)閱讀竟然有了很不一樣的感覺。
《昆蟲記》的作者法布爾對(duì)昆蟲著迷，一生都致力于昆蟲研究，他把昆蟲當(dāng)成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲的生活習(xí)性，用活潑生動(dòng)的語言記錄下來。展現(xiàn)給人們一個(gè)豐富多彩，詩情畫意的昆蟲世界。
“誰不認(rèn)識(shí)這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫怎能不讓人愛上這大孔雀蝴蝶呢!
他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來描寫蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們?cè)谑裁闯裁锤瑁荔皞兪莻ゴ蟮慕ㄖ煹鹊?。法布爾就是這樣穿行于昆蟲世界，連接昆蟲與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲，喜愛昆蟲。
而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個(gè)看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來，一邊又絮絮叨叨地說著什么，仿佛那昆蟲能與他對(duì)話一般。
法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒氣餒，堅(jiān)持自己的事業(yè)，為世界貢獻(xiàn)了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。
昆蟲跟人類同處一個(gè)地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂，而昆蟲帶給我們的啟示是無窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲做朋友吧。
大自然的奧妙是無窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)。聽，鳥兒的歌聲多么清脆，昆蟲的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機(jī)……聽到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!
舉世聞名的法國(guó)生物學(xué)家法布爾生前曾經(jīng)勉勵(lì)過一切從事科學(xué)研究工作的人，“要堅(jiān)韌不拔地干，才能戰(zhàn)勝困難!”他認(rèn)為從事科學(xué)研究的人，“決不能自暴自棄”。他也正是秉持著這樣的精神，才在昆蟲研究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。
這幾日，我就認(rèn)真研讀了他的代表作《昆蟲記》，他以顯淺易懂的描寫方式為我展示了一個(gè)異彩紛呈的昆蟲世界，讓我不禁贊嘆這個(gè)世界的美好!看似渺小的昆蟲世界，實(shí)際上氣象萬千，趣味盎然。
翻到目錄，我一目掃千行：興趣與遺傳?神秘的水塘?啊!石蠶?這是什么?是動(dòng)物嗎?是像石頭一樣堅(jiān)硬嗎?帶著滿肚子的疑問，我翻開了書頁，開始了我的神奇之旅。原來，石蠶是一種小小的動(dòng)物，是石蠶蛾的幼蟲，它們生長(zhǎng)在泥潭沼澤中的蘆葦叢里，平時(shí)會(huì)隱藏在一個(gè)個(gè)枯萎的小鞘中或斷枝上，隨蘆葦在水中蕩漾。因此，那窄小的小鞘就是它們的生活空間。
看完這段話，我不禁暗暗感嘆道：石蠶真是聰明的動(dòng)物啊!竟能找到如此隱蔽﹑精美的住址。接著往下看，只見作者這樣描寫：一天，我無意中撒下兩把石蠶，正好被潛在石塊旁的水甲蟲看見了，它們立刻游到水面上，迅速地抓住了石蠶的小鞘，里面的石蠶感覺到此次攻擊來勢(shì)兇猛，不易抵抗，就想出了金蟬脫殼的妙計(jì)，不慌不忙地從小鞘里溜出來，一眨眼間就逃得無影無蹤了。野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。可憐的水甲蟲啊!它們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道聰明的石蠶早已逃到石底下，重新建造它們的新鞘了，防備你們的下一次襲擊了。天哪!小小的石蠶竟會(huì)三十六計(jì)，這太奇妙了吧!看著看著，我恍然大悟，潛水艇原來也是由石蠶的小鞘構(gòu)思出來的，太不可思議了!接著，我又看到了“吝嗇鬼”天牛，無私奉獻(xiàn)的小甲蟲，劇毒的蜘蛛，以及各種各樣令我意想不到的小昆蟲。
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。也難怪《昆蟲記》一經(jīng)發(fā)表就轟動(dòng)世界，先后被翻譯成了50多種文字。偉大的法布爾通過微觀的昆蟲世界，讓我們感受到人類不是一個(gè)孤立的存在，而是同其他生物緊密聯(lián)系在一起的，弱小的昆蟲也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。我們不僅要充滿對(duì)生命的敬畏，更應(yīng)該飽有探求真理的精神。我在生活中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾探索世界，堅(jiān)持不懈的勇氣和毅力，做任何事都應(yīng)該鍥而不舍，為了理想而奮斗。
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢?因?yàn)樗鼰釔凵?，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然?BR> 《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無比尊重，對(duì)大自然的無限向往。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二十
教師通過個(gè)人讀書書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生，談?wù)劇?BR> 初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓。
日記。
》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長(zhǎng)。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)5篇我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二十一
讀書是一種十分重要的活動(dòng)，也是一種治愈人心的藝術(shù)。每本書中都蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和知識(shí)，能夠幫助我們拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)，更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。
閱讀成為我生活中必不可少的一部分，我喜歡在閑暇之余翻開一本好書。讀書不僅帶給我愉悅，更重要的是能夠不斷地激勵(lì)我去探索未知、思考深層次問題。通過閱讀，我對(duì)世界有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)，也更加從容應(yīng)對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。
在閱讀的過程中，我認(rèn)為關(guān)鍵是要有耐心和專注。每一篇文章、每一本書都有其獨(dú)特的語言和思想體系，我們需要靜下心來，去理解、消化其中的內(nèi)容。同時(shí)，在收獲知識(shí)和感悟的同時(shí)，也不要局限于書本的表面，要嘗試去探究其背后的文化與歷史背景，以及作者的獨(dú)特思考方式。
第三段：讀書讓我更加豐富多彩。
閱讀不僅為我?guī)砹酥R(shí)和智慧，同時(shí)也讓我變得更加豐富多彩。很多優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠幫助我們深入人性，了解人與人之間的情感與聯(lián)系，讓我們更加容易地產(chǎn)生共鳴和理解他人。讀書還可以幫助我們培養(yǎng)語言能力，提高思維邏輯，以及跨文化交流。
在經(jīng)歷了不同作者的文學(xué)作品后，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都有其獨(dú)特的人生故事和經(jīng)歷，這也為我增加了更多包容和理解的力量。閱讀使我變得更加敏感，感知到了更多人生、情感和文化層面的細(xì)微變化。
第四段：讀書是培養(yǎng)自我品位的一種方式。
每個(gè)人的閱讀口味都是不同的，這與我們的品位和人生經(jīng)歷有關(guān)。在閱讀的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的書籍會(huì)給我們帶來不同的體驗(yàn)和感受。在這個(gè)過程中，我們也會(huì)不斷調(diào)整自己的閱讀口味，逐漸形成自己的“閱讀品味”。
閱讀讓我們的思考和想象空間得以拓展，同時(shí)也讓我們有了更多真正屬于自己的體驗(yàn)和感受。讀書不僅是獲取知識(shí)和文化，還是一種個(gè)人修行和成長(zhǎng)的方式。
第五段：結(jié)語。
總的來說，讀書是一種充滿樂趣、充實(shí)而愉悅的活動(dòng)。通過讀書，我們能夠獲取到更多的知識(shí)、智慧和感悟，讓我們超越眼前的局限，看到更遠(yuǎn)、更寬闊、更深刻的世界。
閱讀，是讓我們持續(xù)成長(zhǎng)、不斷探索的重要途徑。無論何時(shí)何地，讀書都是我們心靈與智慧的密友，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自我、了解世界，以及為我們的生命增添更多色彩和價(jià)值。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二十二
今年寒假，我又看了一遍《昆蟲記》。這本令我百看不厭的書是法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲學(xué)巨著。它深深地吸引著我，不單單是那絢麗多彩的昆蟲世界，更有法布爾那閃光的人格魅力。
給我印象最深的是法布爾身上所具有的超人的觀察力和超強(qiáng)的意志力。那些昆蟲要么躲在草叢洞穴中，要么生活在樹葉枝丫上，法布爾居然能一動(dòng)不動(dòng)地扒在草叢里、土堆上、枝杈間觀察它們，一連就是幾個(gè)鐘頭。要不他怎么能掌握第一手資料呢?怎么能為我們揭開不為人知的奧秘呢?記得他描寫螳螂捕食蝗蟲的那段：“它的翅豎了起來，直立得像船帆，身體上端彎曲起來，不時(shí)地上下起落，還發(fā)出像毒蛇噴吐氣息發(fā)出的聲響，就在蝗蟲被這聲勢(shì)嚇得不知所措時(shí)，那兩條鋸子用力劈了過來?！边@一幕讓我們見識(shí)到了螳螂那奇特的心理戰(zhàn)術(shù)，使我知道了蝗蟲一半是被嚇?biāo)赖?。每每讀到這樣精彩的地方，法布爾那手持放大鏡、專注于細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)的一絲不茍的探索神態(tài)仿佛就浮現(xiàn)在眼前。也許是受法布爾的影響吧，今年寒假，我到鄉(xiāng)下姑奶奶家去玩，通過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了很多母雞吃食的有趣鏡頭。每吃一會(huì)兒，母雞就把尖尖的小嘴在地上來回磨兩下，還喜歡用爪子在土坑里刨來刨去找食物，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)它居然還吃細(xì)小的沙石……這不，法布爾的細(xì)心觀察法，讓我關(guān)注到了以前從未留意的奇怪細(xì)節(jié)。
其次，吸引我的便是法布爾那不畏困苦、不懼失敗、勇于嘗試的科學(xué)精神。法布爾的觀察研究不是一帆風(fēng)順的，但他迎著“偏見”、伴著“貧窮”，只靠微薄的工資購(gòu)買瓶子、籠子、箱子，自己準(zhǔn)備材料，一遍又一遍地反復(fù)試驗(yàn)，失敗了再重來直到成功為止。有時(shí)，他為了證明自己的觀點(diǎn)，不惜用自己身體做實(shí)驗(yàn)。記得有一次，他為了證明毛蟲的血液中有毒素，就把毛蟲糞便涂在自己身上，以致皮膚紅腫、潰爛，慘不忍睹。當(dāng)我看到這兒時(shí)，不由地被他這樣堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神所深深打動(dòng)。想想自己，有時(shí)只是遇到一些難題就想打退堂鼓，真是羞愧難當(dāng)呀!我得向法布爾學(xué)習(xí)，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
這本書一直放在我床頭，即便現(xiàn)在開學(xué)了，只要一有空，我還會(huì)翻開它。讀一本好書，如同尋一位良師，交一個(gè)益友?！独ハx記》讓我了解了許多昆蟲知識(shí)，更重要的是讓我認(rèn)識(shí)了杰出的法布爾。
昆蟲記個(gè)人讀書體會(huì)及感想篇二十三
讀書是一種不斷提升自我的過程，而讓更多的人分享自己的閱讀心得，則是一個(gè)更高層次的成長(zhǎng)。讀書分享個(gè)人心得，不僅能夠增加自身的學(xué)習(xí)收獲，還可以促進(jìn)不同人群之間的交流和互動(dòng)。本文將從不同角度探討讀書分享個(gè)人心得的意義。
首先，讀書分享個(gè)人心得能夠讓我們更深入地了解書中的內(nèi)容。在分享自己的閱讀心得時(shí)，我們需要深入探究書中大量的信息和各種細(xì)節(jié)。這種實(shí)質(zhì)性的思考和探究過程，不僅能夠讓我們更好地理解書中的意義，更能夠幫助我們拓展思維空間，激發(fā)自己的創(chuàng)新能力。
其次，讀書分享個(gè)人心得能夠提升溝通交流能力。在進(jìn)行讀書分享時(shí)，我們需要面對(duì)不同背景、不同經(jīng)驗(yàn)的聽眾。這時(shí)，我們需要注重溝通和互動(dòng)，以便更好地傳達(dá)自己的閱讀心得。這種交流經(jīng)驗(yàn)的積累，不僅能夠提升我們的口才能力，還能促進(jìn)我們與周圍人群的互動(dòng)。
第三段：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，詳細(xì)闡述為什么讀書分享個(gè)人心得重要。
我自己已經(jīng)深深地感受到，讀書分享個(gè)人心得的重要性。最明顯的例子當(dāng)然是我的學(xué)業(yè)。作為一名學(xué)生，我需要不斷地學(xué)習(xí)、探究新的知識(shí)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)最有成效的方法之一，就是和其他同學(xué)分享自己的閱讀心得。這不僅加深了我自己對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，也讓其他同學(xué)從我的分享中獲益匪淺。
但是，讀書分享個(gè)人心得不僅僅在學(xué)業(yè)方面有著急劇的意義，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，它在個(gè)人成長(zhǎng)中也有著巨大的價(jià)值。對(duì)我來講，讀書分享個(gè)人心得能夠成為提高我思考與分析能力的重要途徑，也是促進(jìn)和他人合作、交流的大好機(jī)會(huì)。
有許多方法可以幫助人們更多地參與讀書分享個(gè)人心得的過程。首先，我們可以通過社交媒體等渠道宣傳分享活動(dòng)，吸引更多人的關(guān)注。同時(shí)，我們可以邀請(qǐng)專業(yè)人士和領(lǐng)域內(nèi)的達(dá)人參與我們的分享活動(dòng)，來增加活動(dòng)的深度和分量。另外，我們也可以在分享活動(dòng)前組織相關(guān)的培訓(xùn)課程，讓更多的人能夠獲得足夠的知識(shí)和技巧，從而更好地分享自己的閱讀心得。
在個(gè)人層面，讀書分享個(gè)人心得能夠幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容，提升自己的思考分析能力和口才表達(dá)能力。在社會(huì)層面，它也能夠促進(jìn)人們的交流和互動(dòng)，進(jìn)而提高社區(qū)的整體素質(zhì)和合作能力。因此，讀書分享個(gè)人心得是我們不可忽視的重要途徑。在今天這個(gè)社會(huì)，我們需要不斷探尋新的方式和方法，來創(chuàng)造更好的未來。讀書分享個(gè)人心得，就是這種探索過程中不可或缺的一環(huán)。