注重思維的拓展，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。以下是一些名人的總結(jié)感悟，或許能夠給你一些啟示。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇一
在教育學(xué)生的過(guò)程中，老師會(huì)遇到很多的新問(wèn)題，學(xué)生會(huì)犯許多的錯(cuò)誤，也會(huì)出現(xiàn)屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學(xué)生的心理，了解學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，用自己耐心去教育學(xué)生，去喚起學(xué)生內(nèi)心深處的良知。而不要放棄對(duì)學(xué)生的教育。這樣才能一步一步做好學(xué)生的教育培養(yǎng)工作。
在實(shí)際的教育活動(dòng)中，不少老師把這一教育過(guò)程簡(jiǎn)單化了，以為對(duì)學(xué)生生活上噓寒問(wèn)暖，學(xué)習(xí)上語(yǔ)重心長(zhǎng)地提幾點(diǎn)要求就是進(jìn)行了情感教育。實(shí)際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對(duì)認(rèn)知能力和獨(dú)立思維能力尚未完全覺(jué)醒的學(xué)生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生理發(fā)育開(kāi)始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民主、平等要求；在人生的追求中強(qiáng)化了自主管理和個(gè)人實(shí)惠觀念；產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒。這些生理心理特點(diǎn)就要求教育者必須及時(shí)洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理健康狀況，進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。
由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展和加深，中學(xué)生開(kāi)始用批判的眼光來(lái)看待周?chē)氖挛?，他們不再滿(mǎn)足老師簡(jiǎn)單的說(shuō)教和書(shū)本現(xiàn)成的結(jié)論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問(wèn)題的反面思考。同時(shí)，中學(xué)生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現(xiàn)到一定程度，便產(chǎn)生了逆反心理。正如古人所說(shuō)：“知其心，然后能救其失也”。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動(dòng)親近學(xué)生，細(xì)心體察、全面深入細(xì)致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，為學(xué)生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動(dòng)人，這樣的愛(ài)才具有說(shuō)服力，這樣的教育才能做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”
教師找學(xué)生談話(huà)時(shí)，最怕的就是學(xué)生閉藏起來(lái)，學(xué)生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學(xué)生根本聽(tīng)不進(jìn)去，教師白費(fèi)口舌，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不了任何作用。因此，高明的教師在與學(xué)生談心之時(shí)，一定會(huì)想法設(shè)法使學(xué)生開(kāi)口，學(xué)生講得越多，談話(huà)成功的可能性就越大。教師要想方設(shè)法揣摩學(xué)生的心理，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，這樣才有可能使學(xué)生對(duì)教師敞開(kāi)心扉。使對(duì)方與自己情投意合。這個(gè)方法是教師所廣泛采用的。教師想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，充分表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎(chǔ)。
李嵐清指出，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的德育意識(shí)、教育方法，直接關(guān)系到德育的教育實(shí)效。，教師的職責(zé)是既教書(shū)又育人，只教書(shū)而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時(shí)，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！彼晕艺J(rèn)為在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學(xué)生自主、自動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)。
因?yàn)椤盁釔?ài)是最好的老師”。只有讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，有一種強(qiáng)烈渴求知識(shí)的愿望，才會(huì)收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，授課生動(dòng)有趣、通俗易懂，讓學(xué)生喜歡聽(tīng)、樂(lè)于學(xué)。
行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。
總之,初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它可培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學(xué)生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生潛力和創(chuàng)造力起著導(dǎo)向、動(dòng)力作用,可推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作,真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇二
小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)涵豐富，不僅包括著豐富多彩的文化知識(shí)，而且蘊(yùn)含著深厚的思想教育內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)德育教育，有助于為小學(xué)語(yǔ)文文化教學(xué)提供思想保障，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中貫穿提倡德育顯得尤為重要。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟各種途徑不遺余力地進(jìn)行德育教學(xué)，剖析文化背后的深厚德育思想，并使這些德育思想成為小學(xué)生踐行的思想指南，從而為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)建筑起思想保障的屏障。
小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著深厚的德育思想，且對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育具有先導(dǎo)作用，許多小學(xué)語(yǔ)文教師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，并發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)陣地進(jìn)行德育教育，取得了顯著的成效。然而縱觀整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，德育的作用在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中挖掘得還不夠深、不夠廣、不夠高。主要表現(xiàn)在以下方面：一是一些小學(xué)過(guò)于注重學(xué)生的語(yǔ)文文化成績(jī)而忽視了學(xué)生的德育教育；二是一些小學(xué)語(yǔ)文教師還不能夠轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)方式上還停留在對(duì)教材進(jìn)行僵化性教學(xué)，而不能夠深挖教材背后的深厚思想主旨，加強(qiáng)德育思想提煉。這些因素直接或者間接地阻礙著德育對(duì)小學(xué)生言行的正確性引導(dǎo)，這就需要加強(qiáng)德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的滲透，發(fā)揮其應(yīng)有之功能。
根據(jù)小學(xué)生語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要求在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地引導(dǎo)小學(xué)生尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)做人做事、遵守公共秩序等基本的言行標(biāo)準(zhǔn)和良好的.行為習(xí)慣培養(yǎng)，開(kāi)展各種教學(xué)方式進(jìn)行日常生活常識(shí)引導(dǎo)和安全文明教育等。從小學(xué)生語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)看，是從思想層面對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)思想的規(guī)劃，但是這需要廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)和踐行。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中已經(jīng)顯性或者潛在地包含著濃厚的德育思想，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中不可避免這些教材內(nèi)容的設(shè)置，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行直觀性德育教學(xué)，使文化和德育教學(xué)相得益彰，促使小學(xué)生健康成才成長(zhǎng)，也不失為一種有效的教學(xué)方式。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中往往有些詞匯、語(yǔ)句和教材背景都已經(jīng)滲透著高尚的思想內(nèi)涵，而這些思想內(nèi)涵從屬于德育的范疇。這就需要教師有意識(shí)地對(duì)這些教材中包含德育教化的詞匯和句子進(jìn)行詳細(xì)性講授，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的言行習(xí)慣。例如：在《十里長(zhǎng)街送總理》的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，“許多人早早地站在長(zhǎng)安街兩邊”“無(wú)數(shù)人悲痛”等句子無(wú)不深刻展示了人民對(duì)周總理的熱愛(ài)，而周總理的高尚品德影響著人們，感染著人們。這就需要小學(xué)語(yǔ)文對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行思想拓展，進(jìn)而引出周總理的一些事跡和高尚風(fēng)骨，教師有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生向周總理學(xué)習(xí)，在日常生活中注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己以便于對(duì)社會(huì)對(duì)他人有用。通過(guò)這樣對(duì)教材中重點(diǎn)詞句隱含的背后意蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，不但加深了對(duì)教材內(nèi)容的理解，而且也擴(kuò)展了小學(xué)生的思維和思想，促使文化和德育相互融合，以文彰顯思想，以思想拓寬文本內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行了引導(dǎo)，最終使小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)成為德育教學(xué)的基礎(chǔ)陣地。
2.語(yǔ)文課外活動(dòng)貫徹德育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不局限于課堂教學(xué)活動(dòng)，而且還包括語(yǔ)文課外教學(xué)活動(dòng)，值得注意的是小學(xué)語(yǔ)文課外教學(xué)活動(dòng)是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)與小學(xué)生的日常生活緊密相聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文文化知識(shí)的興趣，更能夠震撼小學(xué)生的心靈在思想上能夠形成共鳴和相同的價(jià)值認(rèn)知，從而能夠使小學(xué)生的德育向縱深發(fā)展。比如：在植樹(shù)節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，小學(xué)語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行以這些節(jié)日為主題的演講競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、繪畫(huà)大賽等課外活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)節(jié)日背后所彰顯的中華民族精神和深厚民族文化內(nèi)涵，不但從思想上使小學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并繼承發(fā)展光大，而且激起小學(xué)生的情感促使小學(xué)生汲取積極的精神內(nèi)涵、樹(shù)立高尚情操、培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，最終使小學(xué)生在思想道德上得到深化從而為小學(xué)生的言行樹(shù)立了正確的標(biāo)準(zhǔn)。
【結(jié)語(yǔ)】。
德育是人成才過(guò)程中不可缺少的必要要素，它影響著人成長(zhǎng)的長(zhǎng)度和寬度。小學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)起步和關(guān)鍵階段，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)包含著深厚的德育內(nèi)容，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師加強(qiáng)德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，使文化和德育教學(xué)并重，從而為小學(xué)生的成長(zhǎng)補(bǔ)充有益養(yǎng)料。
【參考文獻(xiàn)】。
【2】劉志明.淺議如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透【j】.新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），（12）。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇三
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫(xiě)道：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。人文性，主要體現(xiàn)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上，即尊重學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展、內(nèi)心體驗(yàn)、情感表達(dá)，贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、創(chuàng)造性。而面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上存在的以分?jǐn)?shù)來(lái)論斷一個(gè)人成敗與否的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，我們往往輕視了對(duì)學(xué)生的道德方面的教育而比較重視工具性方面的教學(xué)?？茖W(xué)調(diào)查表明：情商可以填補(bǔ)智商方面的缺陷，而智商是不能填補(bǔ)情商上的缺陷的?？梢?jiàn)，一個(gè)人的情商對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。
小學(xué)生就像是一張白紙，你教他怎樣就會(huì)怎樣。對(duì)于一名小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，啟蒙教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)又是至關(guān)重要。小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，形象思維比較豐富，對(duì)于我們的說(shuō)教他們往往不能深刻認(rèn)識(shí)。那怎樣把這種對(duì)學(xué)生的教育于無(wú)形之中發(fā)揮它的巨大作用呢？我們一定要利用好我們的學(xué)科教學(xué)，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，同時(shí)還要寓德育教育于語(yǔ)文教學(xué)之中。
一、寓德育教育于閱讀教學(xué)之中。
閱讀在一個(gè)人生命歷程中起到很關(guān)鍵的作用，他對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)尤為重要。它猶如大海中的航標(biāo)，給迷失方向的人指明前進(jìn)的方向；如漫漫黑夜中的一點(diǎn)星光，帶給夜行者以希望。人們會(huì)從閱讀中，得到知識(shí)、辨清是非、得到提升。
（一）明文章主旨促學(xué)生情感教育。
每一篇文章都像是一位心靈的使者，它或是向我們?cè)V說(shuō)做人的道理、或是向我們講述感人肺腑的故事、或是讓我們具有感恩的情懷，或是告訴我們?cè)鯓渝憻捨覀兊囊庵尽恳黄恼露际且粋€(gè)鮮活的德育教育的武器。在閱讀教學(xué)中，我們要充分利用這些課文，挖掘課文的思想內(nèi)涵，通過(guò)理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)、關(guān)鍵標(biāo)點(diǎn)、重點(diǎn)段落體會(huì)到了文章的中心，并從這些文章中得到教育、受到啟示。以六年級(jí)上冊(cè)課文為例，通過(guò)閱讀有關(guān)描寫(xiě)大自然自然風(fēng)光的課文激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)；通過(guò)閱讀愛(ài)國(guó)人物的文章激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、建設(shè)國(guó)家的情感；通過(guò)學(xué)習(xí)人與人互相關(guān)心幫助的文章激發(fā)心中時(shí)時(shí)有他人的情懷；通過(guò)閱讀環(huán)保方面的課文激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)熱愛(ài)語(yǔ)言文字的的情感；通過(guò)閱讀人與動(dòng)物的感人故事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與動(dòng)物要和諧相處……這樣學(xué)生在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中不但被文中人物感動(dòng)，被故事吸引，被事實(shí)折服，還能使心靈上產(chǎn)生共鳴，對(duì)思想方面的提升起到促進(jìn)作用。
（二）以朗讀提升學(xué)生的情感。
學(xué)生在閱讀教學(xué)中通過(guò)分析、理解重點(diǎn)內(nèi)容，體會(huì)到了文章表達(dá)的情感。那怎樣使學(xué)生在整體上全面感悟呢？我想，進(jìn)行有感情的朗讀是最有效的辦法。在朗讀中學(xué)生可以把他體會(huì)到的情感通過(guò)他所認(rèn)為的最能體現(xiàn)這種情感的文字表達(dá)出來(lái)，不但使學(xué)生的朗讀能力得到提高，還會(huì)使學(xué)生在朗讀中充分發(fā)揮個(gè)人的想象，使人物學(xué)生頭腦中的形象更鮮明、具體，從而更能激發(fā)對(duì)人物的理解和崇敬，也將對(duì)學(xué)生今后的生活有一個(gè)引導(dǎo)作用。
我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。在作文教學(xué)中，作文和育人是不可分割的。教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。在作文教學(xué)中，我們要結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中受到德育教育。我的具體做法是：在選材時(shí)，抓住德育契機(jī)；在作文評(píng)價(jià)中，強(qiáng)化德育。
（一）作文素材的.選擇促進(jìn)學(xué)生健康思想。
學(xué)生作文就是書(shū)寫(xiě)自己的生活，反應(yīng)自己的思想。對(duì)于一篇作文，只有真實(shí)可信才能打動(dòng)他人，才能稱(chēng)之為一篇好的文章。而選材上的健康與否是一篇文章好與壞的基石。有的學(xué)生不敢寫(xiě)真實(shí)的事，怕自己寫(xiě)的真實(shí)的事件會(huì)遭到同學(xué)的嘲笑和誤解，因此不敢寫(xiě)最能打動(dòng)自己的事。這時(shí)就需要我們會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的指導(dǎo)，可以告訴學(xué)生知錯(cuò)改錯(cuò)更能體現(xiàn)一個(gè)人的品行。讓學(xué)生了解到作文的生命力就在于材料的真實(shí)性，越是真實(shí)、可信、有血有肉的材料，越富有表現(xiàn)力、感染力。從目前學(xué)生的作文現(xiàn)狀來(lái)看，主要是“假”“空”“抄”現(xiàn)象嚴(yán)重。說(shuō)假話(huà)、寫(xiě)假事；內(nèi)容空洞，無(wú)具體事實(shí)；東拼西湊，抄作文選。這樣不僅嚴(yán)重地影響作文的質(zhì)量，而且使學(xué)生的道德上的標(biāo)桿也大大降低，無(wú)形之中降低了學(xué)生的誠(chéng)信、自信等道德形象。
（二）作文評(píng)價(jià)樹(shù)立學(xué)生自信心責(zé)任心。
我們?cè)谥v評(píng)作文時(shí)大都是對(duì)大多數(shù)的學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行講解和指導(dǎo)，而那些與眾不同的作文，哪些需要教師個(gè)別指導(dǎo)的學(xué)生作文有時(shí)就會(huì)被我們忽視，可能因我們的疏忽會(huì)讓學(xué)生本來(lái)很有創(chuàng)意的作文，由于我們沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)而扼殺了，他們就會(huì)和其他大多數(shù)的作文一樣缺少了創(chuàng)新意識(shí)。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行群批時(shí)，更要加強(qiáng)面批。面批不僅有針對(duì)性，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。而且會(huì)使那些后進(jìn)生接受教師指導(dǎo)的更到位，他們的自尊心會(huì)受到保護(hù)，會(huì)產(chǎn)生努力寫(xiě)好的信心?？梢?jiàn)，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生采取有效的批改不僅會(huì)使學(xué)生的作文水平提高，同時(shí)也會(huì)在這樣的教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的德育方面起到很大的促進(jìn)作用。
作文后能進(jìn)行自我修改是一種很好的行為習(xí)慣。它能使學(xué)生自己通過(guò)讀文修改自己作文中存在的一些小毛病，自己修改作文能使學(xué)生自己找到存在于其中的問(wèn)題，體驗(yàn)到成功，加強(qiáng)了自信。在自讀自改后，讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行互評(píng)，請(qǐng)同學(xué)提出修改意見(jiàn)是我在作文教學(xué)時(shí)經(jīng)常采用的方法。實(shí)踐表明，學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行小組件的作文互評(píng)，互評(píng)不僅使學(xué)生自尊心得到了保護(hù)，還讓學(xué)生在作文互評(píng)中富有一種責(zé)任感、并形成一種合作意識(shí)。
四、寓德育教育于評(píng)價(jià)之中。
（一）利用好作業(yè)的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生在學(xué)校完成作業(yè)質(zhì)量很好，可一到家中就變得比較松散了，作業(yè)完成的質(zhì)量就大大降低。所以，我們要充分的利用對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)改變學(xué)生的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（二）利用好課堂的評(píng)價(jià)。
課堂評(píng)價(jià)是最能激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造精神的。有時(shí)我們看到這個(gè)課堂死氣沉沉，學(xué)生的思維也受到了禁錮。究其原因，就是教師在課堂中沒(méi)有起到調(diào)動(dòng)課堂氣氛的作用。作為一名聰明的老師，有時(shí)候他的一句評(píng)價(jià)就能起到“一石激起千層浪”的作用，激發(fā)起學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲，所以教師要善于運(yùn)用評(píng)價(jià)的語(yǔ)言活躍課堂。在課堂教學(xué)中，同學(xué)之間的評(píng)價(jià)也能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看到他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，能正確評(píng)價(jià)自己和他人，既能正確對(duì)待一個(gè)問(wèn)題。
總之，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)起到思想教育的作用，這是既生動(dòng)又深刻的。作為語(yǔ)文教師，要善于把語(yǔ)文教學(xué)和德育教育融為一體，讓這二者成為不可分割的一體，讓德育教育的腳步緊隨語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇四
摘要：語(yǔ)文教學(xué)中的德育體現(xiàn)在課文內(nèi)容的恰當(dāng)拓展、教學(xué)過(guò)程中的適時(shí)滲透，作文教學(xué)時(shí)的正確引領(lǐng)。
德育目標(biāo)一直是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，因?yàn)檎n文許多時(shí)候就是一種載體，無(wú)論社會(huì)還是編書(shū)者都希望通過(guò)一篇篇課文的學(xué)習(xí)，除了把一些組材布局、行文寫(xiě)作、閱讀欣賞的方法滲透給學(xué)生外，更多的是把為人處世的正能量傳遞給學(xué)生。但怎樣利用好這個(gè)載體，怎樣讓已經(jīng)有一定人生價(jià)值觀的高中生從內(nèi)心深處愿意接受這種正能量，卻是個(gè)值得探索的問(wèn)題。
以前語(yǔ)文課的德育，我一般都放在人物形象分析、主題概括或重點(diǎn)語(yǔ)句的分析上，但這樣的方法，有枯燥說(shuō)教之嫌，就像面對(duì)家長(zhǎng)的嘮叨，學(xué)生大多把它當(dāng)成干巴巴的文字，左耳朵進(jìn)，右耳朵出，無(wú)法震撼內(nèi)心。
對(duì)于怎樣貫徹好德育，同仁們肯定各有妙招，今天我想把我的感受和方法分享給大家，以供商榷。
一、利用多媒體，把課文內(nèi)容與教育視頻恰到好處地串聯(lián)。
比如，講《我的母親》，在分析完母親的形象及作者對(duì)母親的深情后，我由人及己，引發(fā)學(xué)生對(duì)母愛(ài)的思考。母親愛(ài)我，我愛(ài)母親，這是從小貫穿于孩子們頭腦中的意識(shí)，但怎樣更好地激活這種意識(shí)，讓學(xué)生心靈受到震撼？在歸納完文章主旨后，我說(shuō)：“父母之愛(ài)是世界上最無(wú)私的、最博大也最無(wú)微不至的，下面讓我們看一段視頻，進(jìn)一步感念父母的恩澤吧?！苯又シ鸥枨赌赣H》的mv:“你入學(xué)的新書(shū)包有人為你拿，你雨中的花折傘有人為你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人為你包，你露出那笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花?！币痪渚淦椒驳脑?huà)語(yǔ)、一個(gè)個(gè)熟悉的畫(huà)面，會(huì)自然地把我們的思緒引入成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母之愛(ài)充溢了我們的生活，我相信此時(shí)無(wú)聲勝有聲。覺(jué)得力度還不夠，我接著播放了微電影《來(lái)信》，視頻放完后，好多學(xué)生眼淚汪汪。那么作為子女的我們?cè)撛趺锤卸鞲改改兀拷又也シ帕烁枨冻；丶铱纯础返膍v,在歌曲結(jié)尾，我伴著音樂(lè)，飽含深情地告訴孩子們：“父母付出得很多，但奢求得很少，等你們長(zhǎng)大了獨(dú)立了，一定要記得?；丶铱纯矗瑒e讓年老的父母在孤獨(dú)中度過(guò)余生?！辈⒔ㄗh大家，父母生日、父親節(jié)母親節(jié)、過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)別忘了給父母一個(gè)問(wèn)候。尤其男孩子，別只有沒(méi)錢(qián)了、生病了才想起家，想起父母。
二、把做人的道理與作品可以傳遞的信息有機(jī)結(jié)合。
課文《好雪片片》塑造了一個(gè)外表骯臟甚至令人厭惡，但內(nèi)心明凈善良的賣(mài)獎(jiǎng)券的老人形象。當(dāng)進(jìn)行人物分析時(shí)，我同時(shí)提了個(gè)問(wèn)題：第一次讀文章，看到有關(guān)老人的外貌描寫(xiě)時(shí)，你認(rèn)為他是個(gè)什么人？明白了老人的身份和品格后你有什么感受？其實(shí)不光是學(xué)生，每一個(gè)人在讀文章的前兩自然段時(shí)，都會(huì)認(rèn)為老人肯定是個(gè)乞丐，因?yàn)樯钪羞@樣的人太多了。所以，這個(gè)老人的可敬之處不光是身處困境仍能保持明凈善良，更在于他的自強(qiáng)自尊?，F(xiàn)在的孩子們，不勞而獲的思想太嚴(yán)重。因此，我借題發(fā)揮，講到了生活中的一個(gè)實(shí)例：在商場(chǎng)上經(jīng)常有一對(duì)殘疾夫妻，丈夫是個(gè)瞎子，妻子是個(gè)瘸子，夫妻兩人以賣(mài)唱為生。每天妻子會(huì)把丈夫帶到商場(chǎng)前一個(gè)不影響交通，但人們能夠看見(jiàn)的角落。一到目的地，丈夫便打開(kāi)音響縱情歌唱，人多人少絕不偷懶。妻子站在一旁，始終低著頭，有人給錢(qián)時(shí)，就鞠一躬。每次看到這對(duì)夫妻，我總會(huì)掏些錢(qián)放進(jìn)破碗，有時(shí)候帶著孩子，我會(huì)刻意讓孩子去送錢(qián)。為什么呢，因?yàn)檫@樣的人，雖然身有殘疾，卻沒(méi)有自暴自棄靠乞討為生，而執(zhí)著地堅(jiān)守自尊，憑自己的能力賺錢(qián)。這樣的人難道不可敬嗎？借此我告訴學(xué)生，人不管處于任何逆境中，都不要奢望別人的施舍，沒(méi)有人該為你的不幸買(mǎi)單，能救你的只有你自己。這就是為什么我們?cè)诮稚辖?jīng)?？匆?jiàn)一些人，一手拄根棍，一手拿個(gè)破碗，裝出一副落魄樣，滿(mǎn)街追著行人要錢(qián)，可換來(lái)的往往是人們厭惡的眼神。而這對(duì)賣(mài)唱的夫妻，雖然始終低著頭，從沒(méi)有用祈求的眼神看過(guò)路人，但人們卻能很自覺(jué)地把鈔票放進(jìn)他的碗里。這是乞討與勞動(dòng)的區(qū)別。自食其力的人是可敬的。
有一次月考，我們以“感動(dòng)”為話(huà)題，讓學(xué)生作文。出乎意料的是好多學(xué)生交上來(lái)的作文竟然內(nèi)容空洞。通過(guò)交流才知道，原來(lái)學(xué)生不知道寫(xiě)什么，覺(jué)得沒(méi)有什么素材可寫(xiě)的。我不由感嘆現(xiàn)在孩子們實(shí)在缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。借此，我講起了一次坐公交車(chē)的經(jīng)歷。有一天清晨六點(diǎn)多，我坐公交車(chē)趕著上班，那天心情不太好，正在為單位離家太遠(yuǎn)、早起太辛苦而沮喪。突然空蕩蕩的`車(chē)上傳來(lái)一陣優(yōu)美的歌聲，我一聽(tīng)，原來(lái)是司機(jī)在跟著音樂(lè)唱歌，那聲音中充滿(mǎn)了快樂(lè)和滿(mǎn)足，一瞬間，我的眼眶濕了。要知道這趟公交路線(xiàn)是我們市里最荒涼的，所以，公交車(chē)也是別的線(xiàn)路退下來(lái)的很破的車(chē)，而且公交車(chē)司機(jī)每天起早貪黑，可是這個(gè)司機(jī)卻能保持這么樂(lè)觀的心態(tài)。這樣的人怎不讓人感動(dòng)？借此我和學(xué)生談到了生活中好多令人感動(dòng)的瞬間：早起媽媽溫暖的早餐、晚歸時(shí)家里溫馨的燈火、生病時(shí)父母徹夜的陪伴……這生活中無(wú)數(shù)的平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處飽含著令人感動(dòng)的因子。所以，我們一定要有一顆善于感受、懂得感恩的心。
四、使用哲理小故事給予激勵(lì)或啟發(fā)。
根據(jù)學(xué)生課堂上的情緒，適時(shí)使用哲理小故事給予激勵(lì)或啟發(fā)，也是一個(gè)很有效的方法。
德育的方法很多，我相信大家也一定很有心得，限于篇幅，在此就不班門(mén)弄斧了，希望能多多拜讀同仁佳作，為語(yǔ)文教育共同奮斗。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇五
文學(xué)作品的描寫(xiě)不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時(shí)，思想和精神面貌會(huì)在不知不覺(jué)中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，全篇文字平平實(shí)實(shí)，滲透著一種對(duì)父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進(jìn)了人們對(duì)天下父母心的理解。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》，這是對(duì)母親崇高精神和母愛(ài)的偉大的頌揚(yáng)，母親不僅養(yǎng)育了“我”，還改變了“我”的習(xí)性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學(xué)習(xí)《合歡樹(shù)》，體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。學(xué)習(xí)《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)《書(shū)憤》，讓學(xué)生感受到詩(shī)人抒發(fā)的報(bào)國(guó)壯志和憂(yōu)國(guó)深思。學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，讓學(xué)生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)保爾不向命運(yùn)低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見(jiàn)義勇為、豪放英武的梁山好漢及見(jiàn)義忘利、陰險(xiǎn)歹毒的反面人物也是體現(xiàn)美丑、善惡的例子。如魯達(dá)同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過(guò)作品中人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫(huà)得栩栩如生。這就體現(xiàn)了文學(xué)作品審美意識(shí)的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。
二、符合中職生的現(xiàn)狀。
目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個(gè)比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨(dú)生子女，而且他們還正處在一個(gè)青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的`德育工作增加了難度。與此同時(shí)，由于中職生一般都遠(yuǎn)離家庭住校，父母的管教相對(duì)少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。在全面開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛(ài)意識(shí)不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)和交往中不能謙讓、幫助、團(tuán)結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長(zhǎng)，而行動(dòng)上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對(duì)民族歷史知之甚少，缺乏愛(ài)國(guó)熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語(yǔ)文教學(xué)中德育思想的滲透，對(duì)中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，讓學(xué)生知道，說(shuō)話(huà)、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課，有的人先說(shuō)后做，有的人只說(shuō)不做，聞一多先生的說(shuō)和做與常人相比有哪些不同？通過(guò)學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格。同時(shí)也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個(gè)生動(dòng)的人、大寫(xiě)的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》，理解的是作者的愛(ài)情觀，并且要明白，愛(ài)，并不是狹隘的愛(ài)對(duì)方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛(ài)他的理想、他的追求，愛(ài)生活，愛(ài)祖國(guó)，這才是真正的愛(ài)情。這樣，學(xué)生感悟的是詩(shī)人提倡的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀，能培養(yǎng)他們獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。總之，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育思想的滲透，對(duì)于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。
三、規(guī)劃中職生美好的人生。
現(xiàn)今社會(huì)，如果沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃和對(duì)人生的合理規(guī)劃的話(huà)，那么在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)失去主動(dòng)權(quán)。中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育的滲透對(duì)中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。
1.培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困境迎難而上、自強(qiáng)不息的奮斗精神教師要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和樂(lè)觀的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，樹(shù)立起他們的職業(yè)理想。自信是建立在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，對(duì)自己實(shí)力的正確估計(jì)和積極肯定，是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的有利心理?xiàng)l件。每個(gè)人都是一座待開(kāi)發(fā)的金礦，每個(gè)人都有自己的強(qiáng)勢(shì)智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。在語(yǔ)文課上，教師可采用師生換位、辯論會(huì)、分角色表演等教學(xué)方式，給每個(gè)學(xué)生展示才能的機(jī)會(huì)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，在充分肯定成績(jī)的前提下，幫助學(xué)生正確分析自我，找到改正不足的切入點(diǎn)，使學(xué)生在感受肯定中得到自信。如學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時(shí)，教師可以通過(guò)介紹兩位作者艱難的成長(zhǎng)歷程，啟發(fā)學(xué)生“當(dāng)上帝關(guān)閉你的一扇門(mén)時(shí)就會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”，鼓勵(lì)學(xué)生不怕挫折，讓他們認(rèn)識(shí)到苦難是人生最寶貴的財(cái)富，是通向成功的階梯，無(wú)論何時(shí)都要保持一種樂(lè)觀的心態(tài)。又如學(xué)習(xí)馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文時(shí)，讓學(xué)生明白，在選擇職業(yè)之前要為自己定一個(gè)目標(biāo)，選擇職業(yè)時(shí)不僅需要一份對(duì)職業(yè)的熱情，更需要有冷靜的研究，進(jìn)而認(rèn)清該職業(yè)的分量，并了解它的難度，還要結(jié)合自身的體質(zhì)，不能跨越自己的體質(zhì)。從而讓學(xué)生明確自己的人生規(guī)劃，樹(shù)立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關(guān)于成功人士、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的成長(zhǎng)歷程或先進(jìn)材料在課堂上交流，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使他們樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)理想。
2.把握課文精髓，滲透職業(yè)道德教育職業(yè)道德作為人們從事職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中在思想上必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，它直接影響著人們的工作態(tài)度、工作熱情和行為方式。無(wú)私、正直、勤奮、誠(chéng)實(shí)、守信、堅(jiān)定、勇敢等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)是人們?cè)诠ぷ魃献龀龀煽?jī)的必要條件。因此，語(yǔ)文教師在講解課文當(dāng)中，不應(yīng)僅限于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力培養(yǎng)，還應(yīng)該注意挖掘課文的內(nèi)涵，樹(shù)立正確的就業(yè)觀，從而使學(xué)生走向積極、健康的就業(yè)之路。如《一張?jiān)\斷書(shū)》這篇課文，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的關(guān)注和對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀，讓學(xué)生體會(huì)林巧稚大夫的敬業(yè)精神及人道主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)和堅(jiān)持職業(yè)操守的重要性。又如《窗》這篇課文，除了學(xué)生按照教學(xué)目標(biāo)理清文章線(xiàn)索、分析人物形象、提煉中心思想外，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)談?wù)勥@篇文章對(duì)自己的啟發(fā)。同學(xué)們一致認(rèn)為，做好服務(wù)業(yè)最重要的就是真誠(chéng)和善良，要處處做到為被服務(wù)者著想，并認(rèn)識(shí)到善良和真誠(chéng)是世界上最寶貴的品質(zhì)。這樣，在這些作品的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教師在教學(xué)上恰如其分地及時(shí)地進(jìn)行職業(yè)道德滲透，就會(huì)使學(xué)生的思想得到熏陶，讓他們進(jìn)一步形成良好的職業(yè)品格。中職生同樣是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，做好中職生的德育關(guān)系重大。面對(duì)新形式、新機(jī)遇，語(yǔ)文教師要牢固樹(shù)立以人為本的育人思想，利用學(xué)科特點(diǎn)，把人文素養(yǎng)、愛(ài)的品質(zhì)教育、審美教育滲透到教學(xué)中，引導(dǎo)中職生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使德育貼近現(xiàn)實(shí)，春風(fēng)化雨顯成效，促進(jìn)他們成才。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇六
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我們受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師的主體地位還是占著統(tǒng)治地位，課堂學(xué)習(xí)的主體性學(xué)生還沒(méi)有得到充分地突出，教師往往在教學(xué)中牽著學(xué)生的鼻子走，千方百計(jì)地進(jìn)行著考試的訓(xùn)練，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展難以得到真正的提高和發(fā)展。新課標(biāo)明確地指出，語(yǔ)文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，要讓他們積極地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使他們不斷地自主探究，提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力和水平。因此，我們作為語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生從自身的角度去閱讀語(yǔ)文，充分體現(xiàn)他們的個(gè)性發(fā)展。
一、更新觀念。
教師要深入認(rèn)識(shí)到發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是時(shí)代的要求，大勢(shì)所趨。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生要具有創(chuàng)新能力的人才，不再是只會(huì)答卷的社會(huì)阿斗，我們帶著這個(gè)巨大的使命來(lái)進(jìn)行我們的教學(xué)工作。我們作為小學(xué)語(yǔ)文教師要更新觀念，放下架子，和學(xué)生和平共處，要深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，要讓他們真正地在這個(gè)知識(shí)的海洋里去遨游，大展宏圖。不能以傳統(tǒng)的那種師道尊嚴(yán)的身價(jià)出現(xiàn)在課堂教學(xué)中，要學(xué)會(huì)包容、寬容地和學(xué)生相處。要不斷地武裝和提高自己的思想理念，撲捉時(shí)代前沿的教學(xué)理念和思想，對(duì)自己的教學(xué)方法和手段以及效果進(jìn)行反思、總結(jié)和提升，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處就要立即改進(jìn)，不斷更新和刷新自己的知識(shí)教學(xué)理論，豐富和提高自己的教學(xué)方法。全面了解和把握學(xué)生的知識(shí)水平以及內(nèi)心情感，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn)，要一個(gè)寬容的胸懷理解和支持學(xué)生，主動(dòng)的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流，一定要減少學(xué)生對(duì)自己的疏遠(yuǎn)感，給學(xué)生以心靈上的真正朋友感，讓他們能夠在自己面前放開(kāi)手腳大膽地去想，去說(shuō)，使他們的個(gè)性得到真正地發(fā)揮，成為時(shí)代所需的真正創(chuàng)新型人才。
二、授給學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！碑?dāng)我們明確了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，而如何能夠真正地讓他們更好地發(fā)揮其特長(zhǎng)，使他們的個(gè)性化得到真正地發(fā)展呢?那就是要在語(yǔ)文教學(xué)中不斷地培養(yǎng)，如何提高他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是在方法。我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不能單一地只向?qū)W生傳授知識(shí)理論，而是要培養(yǎng)他們能夠自主地去學(xué)習(xí)，去探究新的知識(shí)，讓他們能夠自己去會(huì)學(xué)，也就是讓他們能夠掌握自己學(xué)習(xí)的方法，發(fā)展自己個(gè)性的學(xué)習(xí)方法。只有做到了這些，才能使他們真正地體現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展，能夠更好地提高課堂教學(xué)效率。要在教學(xué)中不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的養(yǎng)成培養(yǎng)。比如，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，采取的不同學(xué)生不同差異而采取不同的教學(xué)方法，在教學(xué)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生習(xí)慣動(dòng)中學(xué)習(xí)，有的習(xí)慣在朗讀中學(xué)習(xí)，有的習(xí)慣默讀學(xué)習(xí)，等等。針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法采取不同的教法，然后通過(guò)將課內(nèi)、課外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生能夠更好地理解課文。對(duì)于孩子們的不同學(xué)習(xí)方式方法，要進(jìn)行積極地引導(dǎo)，讓他們能夠參考老師的意見(jiàn)和見(jiàn)解改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，從而幫助他們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)自己了解的`同時(shí)，養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
我們的教學(xué)最終端應(yīng)該是使學(xué)生具有創(chuàng)新能力的人才，他們的個(gè)性就自然得到了發(fā)展。因此，我們語(yǔ)文教學(xué)中要把學(xué)生的創(chuàng)新精神激發(fā)出來(lái)，讓他們自主地發(fā)展自己，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感，興致勃勃地參與課堂活動(dòng)，成為課堂教學(xué)中的主體。我們要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的培養(yǎng)就要從“預(yù)設(shè)”走向“生成”，并且要珍視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受。例如，我在執(zhí)教《跳水》一課的時(shí)候，讓孩子們?nèi)シ治觥昂镒优c孩子”之間的關(guān)系的時(shí)候，慣用“猴子逗孩子”。而有一次，一個(gè)學(xué)生向我問(wèn)道:老師能不能把“逗”字換成“惹”字呢?當(dāng)我問(wèn)其原因的時(shí)候，他卻侃侃而談地說(shuō)道:“從下文孩子的暴怒的表現(xiàn)來(lái)看，猴子的行為豈是逗，簡(jiǎn)直是惹?！倍嗝淳珳?zhǔn)地創(chuàng)意分析啊，他能夠從上下文的角度來(lái)進(jìn)行閱讀，根據(jù)語(yǔ)境分析文章，頓時(shí)使我極為高興，我馬上就對(duì)他的行為進(jìn)行了大聲地贊賞，夸獎(jiǎng)他的敢想精神，課堂上也就采納了他的想法，改變了我的多年教法。從這里我感覺(jué)到個(gè)性化閱讀教學(xué)中老師要擺脫“預(yù)設(shè)”的消極思維定勢(shì)，要更多地關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，善待并開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)言實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本真正意義上的平等對(duì)話(huà)，使個(gè)性在課堂中靈動(dòng)飛揚(yáng)?？傊?，只要我們語(yǔ)文教師堅(jiān)持發(fā)展學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)思想，我們的學(xué)生就會(huì)大展其個(gè)性向前發(fā)展，他們的創(chuàng)新思維和能力就會(huì)得到真正的發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇七
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”他把德育放在首位，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈?guó)社會(huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書(shū)育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的'問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中?？梢哉f(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇八
在高中，德育工作歷來(lái)都是班主任工作的中心任務(wù)。德育工作既然如此首要，那么高中班主任怎么才干有用打開(kāi)工作呢？要想做好高中班主任德育工作，有必要在大力進(jìn)步班主任本身的歸納本質(zhì)、創(chuàng)立聯(lián)合友善的班集體、組成堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部部隊(duì)和構(gòu)建民主調(diào)和的師生聯(lián)系等方面下功夫。
一、大力進(jìn)步高中班主任本身的歸納本質(zhì)。
高中班主任作為德育工作者，有必要要具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精力和對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)心。高中班主任工作通常都是由一名首要任課教師兼任，除了正常完結(jié)教育任務(wù)以外，還要管理好、帶領(lǐng)好一個(gè)班集體，假如沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)的精力和對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的情緒，要帶好這個(gè)班集體是不也許的事情。很多優(yōu)異的德育工作者都是白日備課、上課，晚上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，批改學(xué)生工作，除此以外還要定時(shí)打開(kāi)主題班會(huì)活動(dòng)，常常查閱學(xué)生檔案，了解學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)情況，抽暇進(jìn)行家訪或與學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)電話(huà)等方法進(jìn)行溝通和溝通。這些優(yōu)異的班主任教師之所以情愿支付更多，即是源于他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的崇尚和酷愛(ài)。高中班主任教師的基本本質(zhì)除了具有崇高的品德情趣、強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感以外，還有必要具有打開(kāi)工作有必要的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和水平。每個(gè)學(xué)生的本質(zhì)、才干、常識(shí)、特性和愛(ài)好等都受到其本身學(xué)習(xí)和日子環(huán)境的影響，對(duì)同一詳細(xì)疑問(wèn)、詳細(xì)事物，不一樣學(xué)生有不一樣觀念。正因如此，就請(qǐng)求班主任有必要要充沛把握教育學(xué)規(guī)則，學(xué)會(huì)運(yùn)用心思學(xué)常識(shí)與學(xué)生談心，勇于并長(zhǎng)于與學(xué)生交兄弟。了解每一個(gè)學(xué)生情況，針對(duì)學(xué)生中所存在的疑問(wèn)，詳細(xì)疑問(wèn)詳細(xì)剖析。把有關(guān)的教育準(zhǔn)則、理論同學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才干凸顯其功用。
二、創(chuàng)立聯(lián)合友善的班集體。
學(xué)生到校園除了學(xué)習(xí)常識(shí)以外，還要在校園里日子，他們要在校園里獲取常識(shí)、學(xué)會(huì)日子、尋覓友誼、打開(kāi)特性。一個(gè)人的打開(kāi)取決于和他直接或直接進(jìn)行往來(lái)的別的全部人的打開(kāi)，所以建造一個(gè)聯(lián)合友善的優(yōu)異班集體對(duì)于高中班主任教師有用打開(kāi)德育工作尤為首要。實(shí)踐證明，活動(dòng)是打開(kāi)德育工作最佳的載體，而打開(kāi)活動(dòng)要在必定集體范圍進(jìn)行，即班集體。這就請(qǐng)求德育工作者和班集體一切學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，精心設(shè)計(jì)和策劃活動(dòng)形式。如主題班會(huì)、體育比賽、周末晚會(huì)、小制造等活動(dòng)能夠充沛滿(mǎn)意高中學(xué)生合理的求知、求美、求樂(lè)、求友的精力需求，使學(xué)生特性得到張揚(yáng)和展現(xiàn)，讓學(xué)生在自我滿(mǎn)意中宏揚(yáng)正氣、鼓舞前進(jìn)；使學(xué)生在相似活動(dòng)打開(kāi)過(guò)程中彼此了解、彼此信賴(lài)、結(jié)成友誼；使學(xué)生在活動(dòng)打開(kāi)過(guò)程中逐步意識(shí)到彼此聯(lián)合合作的首要性；使學(xué)生在活動(dòng)打開(kāi)過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)地增強(qiáng)班集體凝聚力和向心力。創(chuàng)立聯(lián)合友善的班集體除了打開(kāi)活動(dòng)以外，還能夠經(jīng)過(guò)樹(shù)立調(diào)和的生生和師生之間的人際聯(lián)系來(lái)完結(jié)。樹(shù)立調(diào)和的人際聯(lián)系，同學(xué)之間要彼此了解、彼此幫助，一旦出現(xiàn)了對(duì)立或抵觸要及時(shí)找出因素并當(dāng)即處理，尤其是一般學(xué)生和班委干部之間的對(duì)立。別的，師生之間也要彼此信賴(lài)，讓學(xué)生覺(jué)得班主任教師是值得信賴(lài)的，遇到任何的艱難或費(fèi)事都情愿向班主任教師提出，情愿和班主任教師進(jìn)行溝通和溝通。
三、組成堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部部隊(duì)。
能否組成一支執(zhí)行力較強(qiáng)的班干部部隊(duì)，是高中班主任打開(kāi)德育工作水平高低之所在，也是班主任工作成敗的要害點(diǎn)之一。假如班委干部部隊(duì)選拔得好，我們聯(lián)合一致、齊心協(xié)力、執(zhí)行力強(qiáng)，班主任教師就能夠從繁忙而瑣碎的平時(shí)業(yè)務(wù)中解放出來(lái)，把更多的精力和時(shí)刻用來(lái)學(xué)習(xí)新常識(shí)、了解新信息。一起，也就會(huì)有更多的時(shí)刻和精力用以研討學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)，捉住學(xué)生的思維意向，了解學(xué)生的思維迷惑，然后進(jìn)一步推進(jìn)德育工作的打開(kāi)。所以，班委干部部隊(duì)建造既是班主任工作的要點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。通常來(lái)說(shuō)，能夠使用三種路徑發(fā)生班委干部：直接錄用法、民主選舉法和自在競(jìng)選法。幾種方法各有優(yōu)缺陷，也許由于由班主任直接錄用，致使主觀性較強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)差、被指定者不必定情愿干等；也也許由于民主選舉發(fā)生的班委干部自我意識(shí)較強(qiáng)需求常常替換等情況，致使信息反饋較慢，與班主任教師之間有必要再次從頭了解和了解。在替換班委干部時(shí)有必要要弄清楚由于何種因素需求替換，也許是由于才干疑問(wèn)，也也許是由于思維品德疑問(wèn)，在處理時(shí)有必要區(qū)別對(duì)待而不能采納一刀切。對(duì)待才干缺乏的疑問(wèn)能夠多提供平臺(tái)讓其訓(xùn)練或多加以鼓舞，而不該直接革職；對(duì)待思維品德的疑問(wèn)則有必要視情節(jié)輕重給予批判教育并嚴(yán)肅處理?？傊?，學(xué)生班委干部的選拔委任有必要要具有相應(yīng)條件，即組織才干較強(qiáng)，有職責(zé)心，情愿為同學(xué)效勞，為人踏實(shí)，品行端正，當(dāng)然也不能吹毛求疵，要統(tǒng)籌兼顧。作為高中班主任教師，有必要要懂得這些才也許選拔出一支堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部部隊(duì)，一起搞好班集體的德育工作。
四、構(gòu)建民主調(diào)和的師生聯(lián)系。
在高中打開(kāi)德育工作說(shuō)到底即是師生之間一種雙向心思溝通活動(dòng)，只需調(diào)和的師生聯(lián)系，才真實(shí)談得上心思的默契、溝通。要達(dá)到此意圖，班主任有必要做到以下兩點(diǎn)：一是尊敬、了解學(xué)生。在教師心目中，學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)完整而獨(dú)立的'個(gè)別，班主任在平時(shí)日子中，要酷愛(ài)學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心體貼學(xué)生，要多與學(xué)生談心，了解學(xué)生家庭情況，了解學(xué)生心思情況，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生有關(guān)建議，讓學(xué)生感到他們都是班集體中的主人。只需如此才干樹(shù)立“亦師亦友、亦友亦生”的聯(lián)系，取得學(xué)生信賴(lài)；二是面向全體學(xué)生，不忽略學(xué)困生，不寵愛(ài)優(yōu)生，天公地道。班主任教師還要格外重視學(xué)困生，在打開(kāi)學(xué)困生德育工作時(shí)，要循循善誘，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，尊敬其品格，盡力發(fā)掘其閃光點(diǎn)，煽動(dòng)其前進(jìn)，對(duì)優(yōu)等生不能溺愛(ài)，既要看到其優(yōu)點(diǎn)，又要慎防其缺陷。教育不止是教授常識(shí)，更首要的是打開(kāi)才干。德育工作絕不是某種品德規(guī)范、準(zhǔn)則的簡(jiǎn)略灌注，要害在于培育學(xué)生的推理、搬遷、判斷才干。一起，作為班主任要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到，學(xué)生才是德育工作中學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。所以，在德育工作中，學(xué)生常識(shí)的學(xué)習(xí)、杰出行為習(xí)慣的養(yǎng)成，首要還靠學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地完結(jié)。在中學(xué)階段，尤其是高中階段，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀日趨老練，班主任的工作對(duì)其健全品格的形成起著非常首要的效果，因而培育新時(shí)期的“四有”新人是班主任義無(wú)反顧的職責(zé)。班主任的工作除了維護(hù)班級(jí)的正常教育秩序以外，要及時(shí)了解學(xué)生的思維情況，有針對(duì)性的打開(kāi)常常性的思維工作。
總之，只需班主任真實(shí)做到“以學(xué)生為本”，真實(shí)成為學(xué)生成長(zhǎng)的推進(jìn)者、鼓舞者、幫助者、合作者和密切兄弟，充沛把握教育教育規(guī)則，充沛了解學(xué)生學(xué)習(xí)心思特點(diǎn)，就必定能做好高中學(xué)生的德育工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊廷睿.歸納高中德育現(xiàn)狀的查詢(xún)與剖析[j].中等職業(yè)教育，2005，（12）.
[2]黃艷玲.“冷”“熱”結(jié)合?搖做好班主任工作[j].中國(guó)西部科技，2006，（1）.
[3]蔡美娟，周忠生.新課程背景下中小學(xué)德育的思考[j].江西教育科研，2006，（11）.
[4]陳文璇.淺談中等職業(yè)教育中技術(shù)教育與德育[j].科教文匯（上旬刊），2007，（11）.
[6]陳秀玲.怎么做好班主任工作[j].科學(xué)之友，2010，（8）.
[7]黃春芬，羅剛淮.讓德育活動(dòng)少一些形式，多一些實(shí)效[j].思維理論教育，2011，（2）.
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇九
班干部的示范作用。
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開(kāi)學(xué)來(lái)，我有意識(shí)地通過(guò)開(kāi)展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開(kāi)創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開(kāi)展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過(guò)不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開(kāi)展好文體活動(dòng)，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動(dòng)地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見(jiàn)，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽(tīng)、采用他們的意見(jiàn)。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹(shù)立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠(chéng)的愛(ài)給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡(jiǎn)單。要用自身對(duì)差生的一處真誠(chéng)的愛(ài)心，叩響他們心靈的門(mén)。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十
高中語(yǔ)文在學(xué)生心目中較為簡(jiǎn)單，只是背誦課文和記憶生詞而已，大多數(shù)學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面不夠重視。學(xué)生通常采用小部分時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用大部分時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)理科性東西。而高中語(yǔ)文老師會(huì)自愿減少學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間，甚至允許學(xué)生占用語(yǔ)文課堂時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)其他科目。而當(dāng)代社會(huì)，部分家長(zhǎng)和學(xué)生普遍認(rèn)為，理科的實(shí)用性較強(qiáng)，更適宜在社會(huì)上生存，普遍忽視文科類(lèi)的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文作為典型的文科科目，很容易受到人們的忽視。但事實(shí)上，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生未來(lái)的心理健康和成長(zhǎng)有重要作用，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)該停留在表面，而應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思考研究能力。
1.2新舊教學(xué)方式之間過(guò)渡艱難。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直是老師講課，學(xué)生學(xué)習(xí)，而且注重言語(yǔ)文字的記憶。而新課改下的教學(xué)方式要求老師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。但是新課改的教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)的課堂氛圍。教師在實(shí)行新的教學(xué)方式時(shí)，一方面擔(dān)心學(xué)生在課堂上太過(guò)活躍，課堂紀(jì)律被打亂曰另一方面實(shí)行新的教學(xué)方式需要一定的時(shí)間，會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，無(wú)法完成教學(xué)目標(biāo)。因此，教師無(wú)法準(zhǔn)確及時(shí)地推行新的教學(xué)方式，語(yǔ)文教學(xué)難見(jiàn)成效。
1.3教學(xué)體系不夠完善。
每個(gè)科目都有自己相應(yīng)的體系結(jié)構(gòu)，語(yǔ)文也不例外。然而，高中語(yǔ)文教學(xué)的體系并不完善。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)還需要進(jìn)行提高。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一切皆從閱讀而來(lái)，失去閱讀的支撐，語(yǔ)文會(huì)變得枯燥無(wú)味并失去可以依仗的力量。在高中語(yǔ)文教學(xué)中堯?qū)W生缺乏閱讀材料，閱讀能力遭到削弱，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的理解能力也受到影響。而寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終任務(wù)，也是最重要的任務(wù)。而高中的寫(xiě)作教學(xué)完全成了一個(gè)模式，只讓學(xué)生寫(xiě)符合高考要求的三段式作文，限制了學(xué)生創(chuàng)作的能力。而部分教師只注重學(xué)生寫(xiě)作的數(shù)量而不顧學(xué)生寫(xiě)作的質(zhì)量，致使學(xué)生的寫(xiě)作能力大大降低。教學(xué)體系的不完善導(dǎo)致了學(xué)生抓不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然難見(jiàn)成效。
2.1明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)任何一個(gè)科目，都要樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一個(gè)堅(jiān)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠指引學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上也是如此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)之前，應(yīng)告訴學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了應(yīng)付高考，對(duì)以后的人生也有著重大影響。語(yǔ)文能夠提供給人們一個(gè)心靈的棲息地，培養(yǎng)人們的人文主義和精神力量。使學(xué)生端正自己對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠積極投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。
2.2鼓勵(lì)學(xué)生閱讀大量書(shū)籍。
閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是提高語(yǔ)文水平的快捷方法。高中學(xué)習(xí)時(shí)間緊堯壓力大，學(xué)生們多關(guān)注理科性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課余閱讀一些經(jīng)典書(shū)籍，不僅可以增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)能夠放松心情，減緩壓力。學(xué)生大量閱讀書(shū)籍有助于提升自己的閱讀能力和理解能力，拓展了自己的知識(shí)層面，對(duì)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率十分有效。
2.3引入多媒體教學(xué)。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂沉悶無(wú)趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏動(dòng)力。而文字的表達(dá)帶給學(xué)生感受有限，無(wú)法刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因此，教師可以引入多媒體教學(xué)，運(yùn)用軟件制作一些視頻音頻等吸引學(xué)生的注意，一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面提高學(xué)生的審美品位。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，自然全身心投入其中甚至?xí)７缕湓?shī)的吟誦，學(xué)生背誦并了解此詩(shī)的難度也大大降低，語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率大大提高。
3結(jié)語(yǔ)。
在新課改的要求下，高中語(yǔ)文的教學(xué)方式發(fā)生了較大的改變，但教學(xué)效果并沒(méi)有得到大的提升。學(xué)生仍徘徊語(yǔ)文學(xué)習(xí)的門(mén)外，沒(méi)有一個(gè)很好的基礎(chǔ)知識(shí)，缺乏基本的自學(xué)能力。因此語(yǔ)文的教學(xué)模式改革還有很長(zhǎng)的路要走。高中語(yǔ)文教學(xué)難見(jiàn)成效的原因有很多，本文只是列舉了部分原因，并提出了一定的解決措施，期望得到廣大教育工作者的重視，針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)階段存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決措施，提高語(yǔ)文教學(xué)效果。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十一
語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。2000年開(kāi)始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書(shū)又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話(huà)向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹(shù)，還有那些象白楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類(lèi)似的道德行為。
2通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫(xiě)作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用寫(xiě)作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫(xiě)作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說(shuō)：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫(xiě)作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫(xiě)好文章，不僅要有好的語(yǔ)言素質(zhì)和寫(xiě)作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話(huà)可談，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。我們可以在讀寫(xiě)的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫(xiě)作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f(shuō)，德育伴隨著寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)真話(huà)，說(shuō)心理話(huà)，這便起到了使人求真的作用?！皩?xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛(ài)美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫(xiě)作形式的德育功能，在寫(xiě)日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴(lài)性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿(mǎn)矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。
總之，沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿(mǎn)了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來(lái)，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十二
摘要：在新課改下，初中語(yǔ)文作文教學(xué)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀已經(jīng)成為素質(zhì)教育的首要目標(biāo)和重要內(nèi)容。在初中生的作文寫(xiě)作過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生將正確的情感態(tài)度價(jià)值觀滲透于作文教學(xué)當(dāng)中：通過(guò)對(duì)學(xué)生情感表達(dá)的強(qiáng)化，來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的能引起學(xué)生情感共鳴的情景后，通過(guò)寫(xiě)作素材的積累來(lái)鞏固學(xué)生寫(xiě)作能力。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程，加強(qiáng)情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞：情感態(tài)度；價(jià)值觀；初中學(xué)文；作文教學(xué)；滲透研究。
語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言藝術(shù)的塑造，語(yǔ)文作文教學(xué)不能局限于單方面的寫(xiě)作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價(jià)值觀滲透到作文當(dāng)中，學(xué)生寫(xiě)出的文章才有內(nèi)涵。因此，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中情感體驗(yàn)具有重要作用和實(shí)際意義。
一、強(qiáng)化生活體驗(yàn)，積累情感素材。
很多學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)，寫(xiě)作手法過(guò)于直白，很難有效表達(dá)自己的情感。引起這種情況的主要原因是學(xué)生無(wú)法找到情感表達(dá)的素材。其根本原因就是學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學(xué)生寫(xiě)作中情感的表達(dá)，就要相應(yīng)地增加學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。通過(guò)不斷積累情感表達(dá)素材，實(shí)現(xiàn)在寫(xiě)作中情感的融入，使學(xué)生的作文創(chuàng)作不會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有靈魂的現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)生活實(shí)際的觀察與體驗(yàn)，可以使學(xué)生自抒心中的感情，進(jìn)而組織動(dòng)人的語(yǔ)言文字。例如在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于風(fēng)景的描寫(xiě)，不局限于華麗語(yǔ)言的修飾，更偏重于學(xué)生對(duì)于自然環(huán)境的自身體驗(yàn)，從而自己創(chuàng)造詞語(yǔ)，充分地發(fā)揮了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學(xué)生語(yǔ)言環(huán)境的同時(shí)，使學(xué)生能夠積累情感素材。對(duì)學(xué)生進(jìn)行多媒體教學(xué)，通過(guò)各種優(yōu)美的圖片、視頻，來(lái)展現(xiàn)更多的風(fēng)光，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作欲望，帶動(dòng)學(xué)生自發(fā)地融入情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的積累，從而在實(shí)際的寫(xiě)作過(guò)程中能有感而發(fā)、有情可抒。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
在作文寫(xiě)作的教學(xué)中，教師應(yīng)充分將寫(xiě)作與讀書(shū)相結(jié)合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達(dá)出來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的事件來(lái)輔助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的建設(shè)。初中階段，正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀初步建立的萌芽階段，這個(gè)階段的學(xué)生情感很容易受到影響形成波動(dòng)。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育建設(shè)，也要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的情感建設(shè)，要了解學(xué)生的心理需要，要對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立形成輔助作用，幫助學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度，并使學(xué)生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀通過(guò)語(yǔ)言文字的形式進(jìn)行表達(dá)，從而使學(xué)生在作文的寫(xiě)作過(guò)程中，改變自身對(duì)生活的態(tài)度，提高語(yǔ)文寫(xiě)作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達(dá)成義務(wù)教育的目標(biāo)，收到良好的教學(xué)效果。例如在進(jìn)行作文《這件事我真的做錯(cuò)了》的寫(xiě)作時(shí)，我先是給學(xué)生看了一些家境貧寒，從小就負(fù)擔(dān)起家庭重任的孩子的事例，并對(duì)背景進(jìn)行介紹，使學(xué)生對(duì)事例中的孩子產(chǎn)生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過(guò)學(xué)生的表情，我知道這種強(qiáng)烈的對(duì)比，激發(fā)了學(xué)生存在于體內(nèi)的情感，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在心里的想法寫(xiě)在紙上，對(duì)詞語(yǔ)的使用要注意。學(xué)生會(huì)在這種強(qiáng)烈的對(duì)比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)，然后在寫(xiě)完之后，我會(huì)抽取幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學(xué)生靜下來(lái)，想一想自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有哪些做錯(cuò)的事情，學(xué)生很多時(shí)候都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，在通過(guò)視頻和背景的觀看之后，開(kāi)始安靜地進(jìn)行思索，慢慢的很多學(xué)生都舉手發(fā)言，然后我會(huì)讓他們進(jìn)行表達(dá)，并輔助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經(jīng)過(guò)這一系列的.教學(xué)之后，我會(huì)布置作業(yè)，要學(xué)生寫(xiě)一篇真正的反思文章，在文章的結(jié)尾處要表達(dá)出對(duì)做錯(cuò)事件的反思。
三、提高學(xué)生寫(xiě)作技巧，加強(qiáng)滲透效果。
在學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能力水平得到提高，保證學(xué)生的文字具有足夠的表現(xiàn)力能夠?qū)⒇S富的情感表達(dá)出來(lái)，不使學(xué)生用空洞的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行內(nèi)在情緒的表現(xiàn)。對(duì)于一些具有針對(duì)性的問(wèn)題，我會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的培訓(xùn)，確保學(xué)生能夠?qū)⑶楦?、人生態(tài)度與正確的價(jià)值觀滲透到作文的寫(xiě)作中，提高滲透效果。在進(jìn)行人物的表達(dá)方面，我會(huì)通過(guò)各種形式來(lái)豐富學(xué)生的人物素材庫(kù)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學(xué)形式上要盡量生動(dòng)精彩，例如我會(huì)通過(guò)自己來(lái)表演人物，使學(xué)生能通過(guò)我的表演在作文的寫(xiě)作過(guò)程中充分體現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。在作文指導(dǎo)和講評(píng)習(xí)作時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在作文中講真話(huà)、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進(jìn)、健康向上的，都可以大寫(xiě)特寫(xiě)。引導(dǎo)學(xué)生歌頌現(xiàn)實(shí)中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受。對(duì)于生活中可惜、可悲、可愛(ài)、可憎的人和事，每個(gè)學(xué)生都有不同的理解。教師在批閱時(shí)，通過(guò)與學(xué)生不斷地雙向互動(dòng)，幫助學(xué)生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)“心理日記”是進(jìn)行心理健康教育的一種好方法。因此我引導(dǎo)學(xué)生在日記中盡情宣泄自己內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文作文教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育是不可缺少的，語(yǔ)文教師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價(jià)值觀，并提升學(xué)生寫(xiě)作能力，增強(qiáng)滲透效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]范小燕.新課標(biāo)下初中英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度培養(yǎng)問(wèn)題探討[j].教育科學(xué)（全文版），2016，9（3）.
[2]薛漢忠.張揚(yáng)個(gè)性，凸顯精彩———在“葉圣陶杯”“新課改、新思路、新作文”研討會(huì)上談作文[j].中學(xué)生，2010（36）.
[3]梁軍.淺談如何開(kāi)展初中作文高效教學(xué)[j].作文成功之路（中），2017（5）.
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十三
摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學(xué)生作為教育的對(duì)象，其情感世界越來(lái)越受到重視。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生的情感教育，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。語(yǔ)文作為初中教育中的一門(mén)重要課程，在學(xué)生的情感教育方面起著重要的作用。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，學(xué)生進(jìn)行其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的心理、情感等方面也有著重要的影響。
受我國(guó)應(yīng)試教育的影響，初中語(yǔ)文逐漸變成對(duì)詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學(xué)，教學(xué)變得繁瑣細(xì)碎，忽略了語(yǔ)文教學(xué)本身的情感教育。語(yǔ)文是一門(mén)通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述和豐富的情感進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與情感教育的學(xué)科。由此可以看出，語(yǔ)文教學(xué)的根本就是情感的教育，在我國(guó)目前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，卻忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育，使教學(xué)結(jié)果難以達(dá)到語(yǔ)文的真正教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在課堂教學(xué)時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生的情感滲透，讓學(xué)生在潛移默化中受到情感教育。
要想在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透教育。初中語(yǔ)文教材的內(nèi)容蘊(yùn)含了豐富的情感要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中要積極地引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描寫(xiě)的情境，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?BR> 教師的人格魅力和綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著重要的影響，特別是語(yǔ)文教師。語(yǔ)文知識(shí)是我國(guó)文化的結(jié)晶，這就對(duì)初中語(yǔ)文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的'教學(xué)觀念，多與學(xué)生進(jìn)行交流，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。學(xué)生在和諧的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)效率自然也就提高了。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，雖然有助于提高學(xué)生的成績(jī)，但是卻忽略了語(yǔ)文的情感教育功能。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦袧B透，讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行合作討論，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的情感。
在新課程改革以后，初中語(yǔ)文教學(xué)方式比較開(kāi)放，這時(shí)教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質(zhì)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正的情感滲透教育。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉麗琴。淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育［j］。青年文學(xué)家，（14）。
［2］楊紹軍。加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育［j］。劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2011（07）。
（作者單位浙江省青田縣山口中學(xué)）。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十四
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勞動(dòng)、社會(huì)公德、自覺(jué)紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過(guò)德育教育與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行。孔子說(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的精神，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的板書(shū)與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語(yǔ)言，以及對(duì)每一個(gè)公式、每一個(gè)符號(hào)都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會(huì)以一種無(wú)形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開(kāi)展德育教育。如人教版小學(xué)六年級(jí)學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂(lè)等領(lǐng)域。教師通過(guò)那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以事例不斷樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個(gè)學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對(duì)于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國(guó)燦爛文明與文化熏陶其愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動(dòng)教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。比如人教版小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們?cè)谥苣└S父母買(mǎi)菜，看看買(mǎi)菜時(shí)算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時(shí)幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，一方面對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，可以利用班里集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個(gè)人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時(shí)可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動(dòng)中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識(shí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開(kāi)展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來(lái)，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識(shí)的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對(duì)于低年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，給同學(xué)們分組并記錄每個(gè)小組回答問(wèn)題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問(wèn)題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過(guò)讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來(lái)增強(qiáng)對(duì)數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語(yǔ)。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級(jí)的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀與價(jià)值觀，從小開(kāi)始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭(zhēng)取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十五
議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論;也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話(huà)，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
一、議論文寫(xiě)作三要素。
議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1、歸納法。
從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。
2、推理法。
從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。
3、對(duì)照法。
對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。
4、駁論法。
先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。
二、議論文的特點(diǎn)。
議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。
三、議論文的寫(xiě)法。
要寫(xiě)好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：
1、確定論點(diǎn)。
論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。
2、要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。
3、論證要有嚴(yán)密的邏輯性。
所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。
4、層次要清楚。
5、態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。
議論文在寫(xiě)作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充;議論文中的敘述和描寫(xiě)應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫(xiě)應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。
6、論據(jù)要充分。
欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。
議論文知識(shí)。
一、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
(一)論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。
1、議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。
2、如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的'則需要讀者概括。
(二)論據(jù)：
1、事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。
2、道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。
(三)論證：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決需要證明什么，論據(jù)是解決用什么來(lái)證明，論證是解決怎樣證明。
論證方法有以下幾種：
1、舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);。
3、對(duì)比論證：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);。
4、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用以爾之矛，攻爾之盾的批駁方法和歸謬法。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
二、議論文結(jié)構(gòu)。
1、基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)棗分析問(wèn)題(本論)棗解決問(wèn)題(結(jié)論)。
2、可分兩大類(lèi)。
a、縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)。
例1。層層深入式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問(wèn)》。
例2。起錄轉(zhuǎn)合式：開(kāi)頭破題，引出論述問(wèn)題;接著承接開(kāi)頭，闡述所論述的問(wèn)題;轉(zhuǎn)是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸結(jié)，就是合。
b、橫式：并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)。
例如：
有總論分論總論式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納;。
有總論分論式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。
有分論總論式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。
總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過(guò)渡段，過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。
只要牢記以上的議論文知識(shí)，在寫(xiě)作過(guò)程中加以規(guī)范，在適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮自己的文筆，基本的議論文就算入門(mén)了；至于想拿高分，那就必需得平時(shí)多積累（論據(jù)），當(dāng)然也要具備一定的辯論能力及深厚的文筆功！
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十六
有人這樣形容數(shù)學(xué)是：“思維的體操，智慧的火花”。作為衡量一個(gè)人能力的重要學(xué)科，從小學(xué)到高中絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)它情有獨(dú)鐘，投入了大量的時(shí)間與精力。然而許多小學(xué)、初中數(shù)學(xué)學(xué)科成績(jī)的佼佼者，進(jìn)入高中階段，第一個(gè)跟頭就栽在數(shù)學(xué)上。面對(duì)眾多初中學(xué)習(xí)的成功者淪為高中學(xué)習(xí)的失敗者，作為一名高中的一線(xiàn)數(shù)學(xué)教師有如下的體會(huì)和建議：
一、學(xué)生心理上有準(zhǔn)備培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
高中數(shù)學(xué)，知識(shí)的深度、廣度，能力要求都是一次飛躍。這就要求必須掌握基礎(chǔ)知識(shí)與技能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。但許多同學(xué)進(jìn)入高中后，還有很強(qiáng)的依賴(lài)心理，沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。所以學(xué)生必須首先在心理上化被動(dòng)為主動(dòng)，提醒自己用心去尋找一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法，跟上老師的思路，另外高中學(xué)生僅僅想學(xué)是不夠的，還必須“會(huì)學(xué)”，要講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才能變被動(dòng)為主動(dòng)。
二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括課前預(yù)習(xí)、專(zhuān)心上課、獨(dú)立作業(yè)、系統(tǒng)小結(jié)和課外學(xué)習(xí)幾個(gè)方面。
1、課前預(yù)習(xí)能提高聽(tīng)課的針對(duì)性。
預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)，就是聽(tīng)課的重點(diǎn)；對(duì)預(yù)習(xí)中遇到的沒(méi)有掌握好的有關(guān)的舊知識(shí)，可進(jìn)行補(bǔ)缺，以減少聽(tīng)課過(guò)程中的困難；有助于提高思維能力，預(yù)習(xí)后把自己理解了的東西與老師的`講解進(jìn)行比較、分析即可提高自己思維水平；預(yù)習(xí)還可以培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。
2、聽(tīng)課過(guò)程中的科學(xué)。
首先應(yīng)做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備，以使得上課時(shí)不至于出現(xiàn)書(shū)、本等物丟三落四的現(xiàn)象；上課前也不應(yīng)做過(guò)于激烈的體育運(yùn)動(dòng)以免上課后還喘噓噓，或不能平靜下來(lái)。
其次就是聽(tīng)課要全神貫注。全神貫注就是全身心地投入課堂學(xué)習(xí)，耳到、眼到、心到、口到、手到。
再次、要特別注意講課的開(kāi)頭和結(jié)尾。
最后一點(diǎn)就是作好筆記，筆記不是記錄而是將上述聽(tīng)課中的要點(diǎn)，思維方法等作出簡(jiǎn)單扼要的記錄，以便復(fù)習(xí)，消化，思考。
3、獨(dú)立作業(yè)。
獨(dú)立作業(yè)是學(xué)生通過(guò)自己的獨(dú)立思考，靈活地分析、解決問(wèn)題，對(duì)所學(xué)新知識(shí)的理解和掌握的過(guò)程。這一過(guò)程是對(duì)學(xué)生意志毅力的考驗(yàn)。解決疑難一定要有鍥而不舍的精神，做錯(cuò)的作業(yè)再做一遍。對(duì)錯(cuò)誤的地方?jīng)]弄清楚要反復(fù)思考，實(shí)在解決不了的要請(qǐng)教老師和同學(xué)，并要經(jīng)常把易錯(cuò)的地方拿出來(lái)復(fù)習(xí)強(qiáng)化，使其變成自己的知識(shí)，長(zhǎng)期堅(jiān)持使對(duì)所學(xué)知識(shí)由“熟”到“活”。
4、系統(tǒng)小結(jié)。
系統(tǒng)小結(jié)是學(xué)生通過(guò)積極思考，達(dá)到全面系統(tǒng)深刻地掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的重要環(huán)節(jié)。小結(jié)要在系統(tǒng)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上以教材為依據(jù)，參照筆記與有關(guān)資料，通過(guò)分析、綜合、類(lèi)比、概括，揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通的目的。
經(jīng)常進(jìn)行多層次小結(jié)，能對(duì)所學(xué)知識(shí)由“活”到“悟”。
5、課外學(xué)習(xí)。
課外學(xué)習(xí)包括閱讀課外書(shū)籍與報(bào)刊，參加學(xué)科競(jìng)賽與講座，走訪高年級(jí)同學(xué)或老師交流學(xué)習(xí)心得等。課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和繼續(xù)，它不僅能豐富學(xué)生的文化科學(xué)知識(shí)，加深和鞏固課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)，而且能滿(mǎn)足和發(fā)展他們的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作能力，激發(fā)求知欲與學(xué)習(xí)熱情。
三、提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了一種全新的數(shù)學(xué)課程理念：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@一提法使我們深刻地體會(huì)到：數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性在課堂上是多么的重要。如何提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力？是一個(gè)令人深思的問(wèn)題。
1、數(shù)學(xué)教學(xué)理念的有效性。
“數(shù)學(xué)理念”則是數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界，也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育刻意追求的培養(yǎng)目標(biāo)。從外形看幾乎近于無(wú)形，而它又真實(shí)存在。不僅存在于解題過(guò)程中，也存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中;不僅存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，也存在于把什么都?xì)w結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)關(guān)系的思維模式中。因此，盡管學(xué)生離校后沒(méi)有機(jī)會(huì)用數(shù)學(xué)，因而淡忘了數(shù)學(xué)，但深深存在于他們頭腦中的數(shù)學(xué)思維方法、研究方法、推理方法等數(shù)學(xué)精神卻隨時(shí)隨地的發(fā)生作用，受益終身。
2、課堂提問(wèn)的有效性。
課堂提問(wèn)的有效性是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情景，提問(wèn)有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
在整個(gè)課堂教學(xué)中師生雙方都應(yīng)以主體的身份參與到教學(xué)全過(guò)程中，圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，積極地、主動(dòng)地提出有價(jià)值的問(wèn)題，促使個(gè)體積極思維，增強(qiáng)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)師生的創(chuàng)新意識(shí)。
3、合作探究的有效性。
合作精神是時(shí)代對(duì)人的基本要求，任何一項(xiàng)任務(wù)，都必須通過(guò)人與人之間的交往、合作才能得以實(shí)現(xiàn)。而學(xué)生的合作學(xué)習(xí)必須建立在個(gè)體“合作需要”的基點(diǎn)上方才有效。否則，小組合作要么是組內(nèi)優(yōu)生一言堂，其他學(xué)生唯命是從，要么一哄而起，討論流于形式。
4、課堂練習(xí)的有效性。
為什么有的學(xué)生投入大量的時(shí)間，做了那么多題，卻不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)呢？一是學(xué)生做題不懂取舍；二是學(xué)生盲目的挑戰(zhàn)難題。那些應(yīng)該做到融會(huì)貫通的題目才是真正重要的題目，這樣的題目也不太多，應(yīng)該先把重要的題目研究明白之后，再去學(xué)習(xí)不重要的題目。而且應(yīng)該以適合學(xué)生水平的教材和題目為中心進(jìn)行學(xué)習(xí)，能解答出來(lái)的題目越多越好。因?yàn)槲ㄓ腥绱?，學(xué)習(xí)才會(huì)有興趣，只有保持興趣，面對(duì)難題時(shí)才能無(wú)所畏懼的鼓起勇氣鉆研下去。
如果我們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，既扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好了數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，又牢固地掌握了數(shù)學(xué)思想和方法，而且能靈活應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題，那么，我們就走在了一條數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成功的大道上。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十七
不同于本科的教育高職院校在對(duì)學(xué)生的課程配置上更傾向于專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)，文化素質(zhì)的課程一般都是作為公共課或者選修課來(lái)上的。課時(shí)是非常有限的，而且學(xué)生在對(duì)文化素質(zhì)的課程上很大程度上也是缺乏認(rèn)真的態(tài)度。其實(shí)專(zhuān)業(yè)課程與文化素質(zhì)類(lèi)課程本身并不存在非此即彼的對(duì)立關(guān)系，因?yàn)椴煌膶?zhuān)業(yè)除了相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能的要求，也有著相關(guān)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的.要求，所以，在開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課的過(guò)程中，可以針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)課開(kāi)設(shè)相對(duì)應(yīng)的學(xué)術(shù)精神和職業(yè)道德的文化素質(zhì)的課程。這樣在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，起著潛移默化的作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程同時(shí)也漸漸的培養(yǎng)了專(zhuān)業(yè)課程相應(yīng)的素質(zhì)。
2.加強(qiáng)校園文化活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)教育的聯(lián)系。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)涵著祖祖輩輩傳承下來(lái)的思維方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，并且影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和每個(gè)方面，有效的學(xué)習(xí)并利用傳統(tǒng)的中國(guó)文化，不僅能夠幫助青年學(xué)生提高思想文化知識(shí)素養(yǎng)，而且對(duì)培養(yǎng)社會(huì)的人才有很大的作用。所以高職院校在日常的教學(xué)中，要盡可能的開(kāi)展一些校園文化，并校園文化和專(zhuān)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，來(lái)打造學(xué)生的文化品位和校園的文化風(fēng)氣。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十八
摘要:所謂教書(shū)育人，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，除了教授學(xué)生教材中的內(nèi)容之外，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理，使學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)中，能夠成為一個(gè)良好的社會(huì)公民，有遵守道德和法制的意識(shí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，這是教書(shū)育人的根本理念。學(xué)生在初中階段生理、心理已經(jīng)有了明顯的發(fā)展，學(xué)生正值青春期，在這一階段為學(xué)生樹(shù)立良好的三觀和道德準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)有積極意義，初中階段對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育是至關(guān)重要的，所以初中教師應(yīng)該重視德育教育工作。
隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)走向了世界，世界多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的影響，使國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，提高我國(guó)公民的基本素質(zhì)和德育素養(yǎng)。國(guó)家推出了新課程改革，要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為學(xué)生現(xiàn)階段的健康成長(zhǎng)以及社會(huì)主義事業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行德育教育的同時(shí)，有很多因素影響著德育教育工作的開(kāi)展，教師要堅(jiān)定不移的加強(qiáng)德育教育，塑造學(xué)生健全人格使學(xué)生能夠擁有正確的三觀。
一、初中德育教育開(kāi)展內(nèi)容。
初中階段德育目標(biāo):中學(xué)德育工作的基本任務(wù)就是為學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，提高學(xué)生社會(huì)主義思想覺(jué)悟，學(xué)生能夠成為遵紀(jì)守法的社會(huì)公民，能夠成為共產(chǎn)主義社會(huì)接班人。讓學(xué)生能夠熱愛(ài)祖國(guó)，具有民族自尊心、自豪感、勵(lì)志為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立公民的國(guó)家觀念、道德觀念和法制觀念，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，擁有勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣，學(xué)生能夠遵紀(jì)守法、自律自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、積極進(jìn)取、不怕困難。
1.將德育教育生活化。在初中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育應(yīng)該首先掌握學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生理心理特點(diǎn)，了解學(xué)生初中階段的認(rèn)知水平。將學(xué)生這些特點(diǎn)和生活緊密相連，相等于強(qiáng)于生活化，以人為本、回歸生活的原則，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到德育教育來(lái)源于生活，而且讓學(xué)生將學(xué)到的內(nèi)容用到生活中來(lái)。比如:初中教師可以搜集一些關(guān)于德育方面的新聞，出國(guó)旅游不文明行為、旅游景點(diǎn)刻到此一游行為、闖紅綠燈、喝酒開(kāi)車(chē)、隨地吐痰等，將這些德育方面的新聞，讓學(xué)生進(jìn)行觀看，或者是教師制作ppt讓學(xué)生了解，將德育教育生活化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中做一個(gè)有品德、有道德的人。2.營(yíng)造校園德育氛圍。為了提高初中學(xué)生德育素養(yǎng)，學(xué)校教師，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校德育文化，讓學(xué)生生活在德育環(huán)境中，提高學(xué)生對(duì)德育的重視，提高德育教育有效性。比如:初中教師可以在班級(jí)中制作黑板報(bào)，營(yíng)造班級(jí)的氛圍，學(xué)生每周更改一期黑板報(bào)，每期黑板報(bào)都是不同的德育內(nèi)容。教師利用學(xué)校的宣傳欄，制作德育教育板塊，宣傳德育教育。初中各科教師在每一個(gè)學(xué)科中滲透德育教育。3.家園共育。而且初中的政治處教師要與當(dāng)?shù)氐慕逃?、工商局、質(zhì)檢部門(mén)、城管聯(lián)合，將學(xué)校附近的超市、網(wǎng)吧、小吃店進(jìn)行督察，凈化學(xué)校周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，為學(xué)生提供一個(gè)良好的德育氛圍。比如:初中班主任教師或者是各科教師建設(shè)微信群，學(xué)生家長(zhǎng)以及各科教師都在群中，教師每天發(fā)布任務(wù)，讓家長(zhǎng)給學(xué)生講關(guān)于德育方面的問(wèn)題，學(xué)生再給家長(zhǎng)講一個(gè)關(guān)于德育方面的問(wèn)題，家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行討論，第二天早自習(xí)學(xué)生分為若干個(gè)小組進(jìn)行討論。4.開(kāi)展德育教育主題班會(huì)。學(xué)校教師要想提高德育教育有效性，教師可以在班會(huì)上讓學(xué)生觀看一些視頻，《感動(dòng)中國(guó)十大人物》《道德法制》《今日說(shuō)法》等節(jié)目，讓學(xué)生觀看后進(jìn)行討論，并且寫(xiě)出自己的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生明辨是非的'能力，為學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。5.開(kāi)展法治講座。初中的學(xué)?？梢云刚?qǐng)一些律師、病情企業(yè)法律顧問(wèn)、監(jiān)管所所長(zhǎng)、教育局局長(zhǎng)等社會(huì)人士對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，在法制講座開(kāi)展期間教師也可以讓家長(zhǎng)參加，不僅可以提高學(xué)生的法制意識(shí)，還可以提高家長(zhǎng)的法律意識(shí)，提高全民素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家和諧。6.舉辦豐富多彩的活動(dòng)。如果德育教育活動(dòng)總是在學(xué)校開(kāi)展，會(huì)減小學(xué)生對(duì)德育的積極性，所以教師可以利用節(jié)假日期間或者是特殊的節(jié)日，如:雷鋒日，讓學(xué)生走出校門(mén)進(jìn)行德育實(shí)踐工作，豐富學(xué)生的閱歷，使學(xué)生在德育課外活動(dòng)中取得進(jìn)步和成長(zhǎng)。比如:初中學(xué)生都已經(jīng)有了基本的自理能力和理解能力，所以教師舉辦一場(chǎng)德育課外活動(dòng)，在課外活動(dòng)中教師可以讓學(xué)生選擇自己想要服務(wù)的類(lèi)型，教師為學(xué)生制定出孤兒院、養(yǎng)老院、愛(ài)心捐贈(zèng)、馬路維持車(chē)輛秩序、博物院清掃工作、道路清潔等，讓學(xué)生自愿選擇后進(jìn)行服務(wù)。
三、總結(jié)。
總而言之，初中學(xué)生正處于青春期階段，初中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育工作時(shí)，首先應(yīng)該與各科教師達(dá)成共識(shí)，以學(xué)生為本，從各科教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，利用各個(gè)科目滲透德育教育理念，提高初中學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會(huì)品德，加強(qiáng)學(xué)生的法律觀念和法律意識(shí)，使學(xué)生遵守校規(guī)和交通規(guī)則，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)接班人。
參考文獻(xiàn)。
[1]姜竹青.基于初中生思想特點(diǎn)的考慮看其德育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施[j].現(xiàn)代中小學(xué)教育，,(01).
[2]饒啟慧，李玲.當(dāng)前我國(guó)青少年思想道德教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究[j].科技風(fēng)，2016,(12).
[3]謝恒鋒.堅(jiān)持多層次多形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育[j].西江教育論叢，.
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十九
班主任是班級(jí)工作的管理者和引導(dǎo)者，是學(xué)校與學(xué)生、家長(zhǎng)之間聯(lián)系的紐帶和橋梁。本學(xué)期我擔(dān)任四（3）班的教育教學(xué)工作。我認(rèn)為一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任工作任重而道遠(yuǎn)，我作為眾多班主任中的一員，既感到榮幸又深感任務(wù)的艱巨。作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事。正所謂“愛(ài)之深、責(zé)之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點(diǎn)做起：
一、抓好規(guī)范教育，培養(yǎng)各種能力。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。長(zhǎng)期以來(lái)，我針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢(shì)，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書(shū)時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書(shū)做到手到、眼到、口到、心到；看書(shū)時(shí)要做到“三個(gè)一”，只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，則要求他們站端正，兩眼平視前好的生活習(xí)慣。要求他們注意聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，聽(tīng)清楚說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，記在心中，要說(shuō)得出來(lái)。這些辦法對(duì)學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫(xiě)、坐站聽(tīng)說(shuō)的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。課間指導(dǎo)學(xué)生正當(dāng)活動(dòng)，行走文明，上下樓梯靠右行，本期我班學(xué)生基本上形成了較好的習(xí)慣。
二、進(jìn)行耐心教育，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。
表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話(huà)，書(shū)本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。我班在教室墻壁上張貼“我最棒”，用來(lái)評(píng)比各方面優(yōu)秀的孩子：如學(xué)習(xí)方面、勞動(dòng)方面、行為習(xí)慣方面守紀(jì)律等方面都樹(shù)立榜樣，讓全班孩子在各方面得到表?yè)P(yáng)，這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
三、為人師表，以身作則。
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的`素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生，每次打掃落葉都是我掃好了，才叫學(xué)生來(lái)幫助，凡是臟話(huà)、難活都是我去做，我班清潔區(qū)是廁所及周?chē)l(wèi)生，一次，一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生拉肚子，把大便拉了一地看了讓人作嘔，學(xué)生不愿去掃，我當(dāng)時(shí)毫不猶豫撮來(lái)灰反復(fù)掃又用水沖洗，才弄干凈了，當(dāng)時(shí)有很多人看到都捂著鼻子跑開(kāi)了；教室不干凈我親自打掃，地上有垃圾自己去撿，墻壁有灰塵親自去擦；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
四、培養(yǎng)正確輿論，形成良好班風(fēng)。
正確的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。在扶正壓邪，獎(jiǎng)善惡的過(guò)程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事，不屑于做小事。如：放學(xué)后窗戶(hù)沒(méi)關(guān)就走了，大白天六個(gè)管燈全開(kāi)著卻不以為然；隨手丟垃圾、踩草坪、折樹(shù)枝摘花而不知道污染環(huán)境、破壞環(huán)境；上下樓梯沒(méi)秩序亂跑、在樓梯上滑、寢室里在上鋪行走、打鬧，在教室里追趕、做游戲爬樹(shù)摘桑葉……卻不知道是安全隱患等等。針對(duì)這種情況，我分別組織開(kāi)展了《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》、《愛(ài)護(hù)花草保護(hù)環(huán)境》、《安全無(wú)小事》等的班會(huì)，會(huì)上對(duì)小事該不該管進(jìn)行了辯論，還列舉同學(xué)身邊發(fā)生的小事造成的危害，最后得出結(jié)論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”、“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”、“生命最寶貴，安全時(shí)時(shí)須牢記”。實(shí)踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會(huì)無(wú)形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
五、多關(guān)愛(ài)多幫助，做好后進(jìn)生工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛(ài)。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對(duì)差生的一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去叩響他們的心靈之門(mén)。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)班級(jí)的整體發(fā)展。
作為一名班主任，雖然很辛苦，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開(kāi)心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，讓孩子們能在班主任溫暖的港灣里愉快學(xué)習(xí)、生活，讓班級(jí)里的每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇一
在教育學(xué)生的過(guò)程中，老師會(huì)遇到很多的新問(wèn)題，學(xué)生會(huì)犯許多的錯(cuò)誤，也會(huì)出現(xiàn)屢教屢犯的情況。作老師的必須了解學(xué)生的心理，了解學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，用自己耐心去教育學(xué)生，去喚起學(xué)生內(nèi)心深處的良知。而不要放棄對(duì)學(xué)生的教育。這樣才能一步一步做好學(xué)生的教育培養(yǎng)工作。
在實(shí)際的教育活動(dòng)中，不少老師把這一教育過(guò)程簡(jiǎn)單化了，以為對(duì)學(xué)生生活上噓寒問(wèn)暖，學(xué)習(xí)上語(yǔ)重心長(zhǎng)地提幾點(diǎn)要求就是進(jìn)行了情感教育。實(shí)際上，這只是一種淺層次的理解，這種方式對(duì)認(rèn)知能力和獨(dú)立思維能力尚未完全覺(jué)醒的學(xué)生往往能起到比較好的效果，但隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生理發(fā)育開(kāi)始日趨成熟，心理上也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)了“新的自我”，明顯地感到“我”是大人了，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民主、平等要求；在人生的追求中強(qiáng)化了自主管理和個(gè)人實(shí)惠觀念；產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒。這些生理心理特點(diǎn)就要求教育者必須及時(shí)洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理健康狀況，進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。
由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展和加深，中學(xué)生開(kāi)始用批判的眼光來(lái)看待周?chē)氖挛?，他們不再滿(mǎn)足老師簡(jiǎn)單的說(shuō)教和書(shū)本現(xiàn)成的結(jié)論，喜歡索隱獵奇，喜歡從問(wèn)題的反面思考。同時(shí)，中學(xué)生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向，這種不良傾向表現(xiàn)到一定程度，便產(chǎn)生了逆反心理。正如古人所說(shuō)：“知其心，然后能救其失也”。因此，老師要積極創(chuàng)造條件，主動(dòng)親近學(xué)生，細(xì)心體察、全面深入細(xì)致地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，為學(xué)生擺脫煩惱、化解困惑。這樣的情才能動(dòng)人，這樣的愛(ài)才具有說(shuō)服力，這樣的教育才能做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”
教師找學(xué)生談話(huà)時(shí)，最怕的就是學(xué)生閉藏起來(lái)，學(xué)生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學(xué)生根本聽(tīng)不進(jìn)去，教師白費(fèi)口舌，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不了任何作用。因此，高明的教師在與學(xué)生談心之時(shí)，一定會(huì)想法設(shè)法使學(xué)生開(kāi)口，學(xué)生講得越多，談話(huà)成功的可能性就越大。教師要想方設(shè)法揣摩學(xué)生的心理，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，這樣才有可能使學(xué)生對(duì)教師敞開(kāi)心扉。使對(duì)方與自己情投意合。這個(gè)方法是教師所廣泛采用的。教師想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，充分表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎(chǔ)。
李嵐清指出，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的德育意識(shí)、教育方法，直接關(guān)系到德育的教育實(shí)效。，教師的職責(zé)是既教書(shū)又育人，只教書(shū)而忽視育人的教師不能算合格的教師。所以在做德育工作時(shí)，除了站在孩子的角度，還要從自身找突破口?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！彼晕艺J(rèn)為在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，以興趣激發(fā)課堂活力，就能讓學(xué)生自主、自動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)。
因?yàn)椤盁釔?ài)是最好的老師”。只有讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，有一種強(qiáng)烈渴求知識(shí)的愿望，才會(huì)收到良好的教育效果。因此，教師必須努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，授課生動(dòng)有趣、通俗易懂，讓學(xué)生喜歡聽(tīng)、樂(lè)于學(xué)。
行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。
總之,初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它可培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,磨練道德意志,匡正道德行為,使學(xué)生在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生潛力和創(chuàng)造力起著導(dǎo)向、動(dòng)力作用,可推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作,真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇二
小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)涵豐富，不僅包括著豐富多彩的文化知識(shí)，而且蘊(yùn)含著深厚的思想教育內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)德育教育，有助于為小學(xué)語(yǔ)文文化教學(xué)提供思想保障，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中貫穿提倡德育顯得尤為重要。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟各種途徑不遺余力地進(jìn)行德育教學(xué)，剖析文化背后的深厚德育思想，并使這些德育思想成為小學(xué)生踐行的思想指南，從而為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)建筑起思想保障的屏障。
小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著深厚的德育思想，且對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育具有先導(dǎo)作用，許多小學(xué)語(yǔ)文教師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，并發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)陣地進(jìn)行德育教育，取得了顯著的成效。然而縱觀整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，德育的作用在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中挖掘得還不夠深、不夠廣、不夠高。主要表現(xiàn)在以下方面：一是一些小學(xué)過(guò)于注重學(xué)生的語(yǔ)文文化成績(jī)而忽視了學(xué)生的德育教育；二是一些小學(xué)語(yǔ)文教師還不能夠轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)方式上還停留在對(duì)教材進(jìn)行僵化性教學(xué)，而不能夠深挖教材背后的深厚思想主旨，加強(qiáng)德育思想提煉。這些因素直接或者間接地阻礙著德育對(duì)小學(xué)生言行的正確性引導(dǎo)，這就需要加強(qiáng)德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的滲透，發(fā)揮其應(yīng)有之功能。
根據(jù)小學(xué)生語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要求在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地引導(dǎo)小學(xué)生尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)做人做事、遵守公共秩序等基本的言行標(biāo)準(zhǔn)和良好的.行為習(xí)慣培養(yǎng)，開(kāi)展各種教學(xué)方式進(jìn)行日常生活常識(shí)引導(dǎo)和安全文明教育等。從小學(xué)生語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)看，是從思想層面對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)思想的規(guī)劃，但是這需要廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)和踐行。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中已經(jīng)顯性或者潛在地包含著濃厚的德育思想，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中不可避免這些教材內(nèi)容的設(shè)置，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行直觀性德育教學(xué)，使文化和德育教學(xué)相得益彰，促使小學(xué)生健康成才成長(zhǎng)，也不失為一種有效的教學(xué)方式。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中往往有些詞匯、語(yǔ)句和教材背景都已經(jīng)滲透著高尚的思想內(nèi)涵，而這些思想內(nèi)涵從屬于德育的范疇。這就需要教師有意識(shí)地對(duì)這些教材中包含德育教化的詞匯和句子進(jìn)行詳細(xì)性講授，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的言行習(xí)慣。例如：在《十里長(zhǎng)街送總理》的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，“許多人早早地站在長(zhǎng)安街兩邊”“無(wú)數(shù)人悲痛”等句子無(wú)不深刻展示了人民對(duì)周總理的熱愛(ài)，而周總理的高尚品德影響著人們，感染著人們。這就需要小學(xué)語(yǔ)文對(duì)這些語(yǔ)句進(jìn)行思想拓展，進(jìn)而引出周總理的一些事跡和高尚風(fēng)骨，教師有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生向周總理學(xué)習(xí)，在日常生活中注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己以便于對(duì)社會(huì)對(duì)他人有用。通過(guò)這樣對(duì)教材中重點(diǎn)詞句隱含的背后意蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，不但加深了對(duì)教材內(nèi)容的理解，而且也擴(kuò)展了小學(xué)生的思維和思想，促使文化和德育相互融合，以文彰顯思想，以思想拓寬文本內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行了引導(dǎo)，最終使小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)成為德育教學(xué)的基礎(chǔ)陣地。
2.語(yǔ)文課外活動(dòng)貫徹德育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不局限于課堂教學(xué)活動(dòng)，而且還包括語(yǔ)文課外教學(xué)活動(dòng)，值得注意的是小學(xué)語(yǔ)文課外教學(xué)活動(dòng)是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)與小學(xué)生的日常生活緊密相聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文文化知識(shí)的興趣，更能夠震撼小學(xué)生的心靈在思想上能夠形成共鳴和相同的價(jià)值認(rèn)知，從而能夠使小學(xué)生的德育向縱深發(fā)展。比如：在植樹(shù)節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，小學(xué)語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行以這些節(jié)日為主題的演講競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、繪畫(huà)大賽等課外活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)節(jié)日背后所彰顯的中華民族精神和深厚民族文化內(nèi)涵，不但從思想上使小學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并繼承發(fā)展光大，而且激起小學(xué)生的情感促使小學(xué)生汲取積極的精神內(nèi)涵、樹(shù)立高尚情操、培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，最終使小學(xué)生在思想道德上得到深化從而為小學(xué)生的言行樹(shù)立了正確的標(biāo)準(zhǔn)。
【結(jié)語(yǔ)】。
德育是人成才過(guò)程中不可缺少的必要要素，它影響著人成長(zhǎng)的長(zhǎng)度和寬度。小學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)起步和關(guān)鍵階段，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)包含著深厚的德育內(nèi)容，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師加強(qiáng)德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，使文化和德育教學(xué)并重，從而為小學(xué)生的成長(zhǎng)補(bǔ)充有益養(yǎng)料。
【參考文獻(xiàn)】。
【2】劉志明.淺議如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透【j】.新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），（12）。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇三
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫(xiě)道：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。人文性，主要體現(xiàn)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上，即尊重學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展、內(nèi)心體驗(yàn)、情感表達(dá)，贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、創(chuàng)造性。而面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上存在的以分?jǐn)?shù)來(lái)論斷一個(gè)人成敗與否的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，我們往往輕視了對(duì)學(xué)生的道德方面的教育而比較重視工具性方面的教學(xué)?？茖W(xué)調(diào)查表明：情商可以填補(bǔ)智商方面的缺陷，而智商是不能填補(bǔ)情商上的缺陷的?？梢?jiàn)，一個(gè)人的情商對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。
小學(xué)生就像是一張白紙，你教他怎樣就會(huì)怎樣。對(duì)于一名小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，啟蒙教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)又是至關(guān)重要。小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，形象思維比較豐富，對(duì)于我們的說(shuō)教他們往往不能深刻認(rèn)識(shí)。那怎樣把這種對(duì)學(xué)生的教育于無(wú)形之中發(fā)揮它的巨大作用呢？我們一定要利用好我們的學(xué)科教學(xué)，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，同時(shí)還要寓德育教育于語(yǔ)文教學(xué)之中。
一、寓德育教育于閱讀教學(xué)之中。
閱讀在一個(gè)人生命歷程中起到很關(guān)鍵的作用，他對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)尤為重要。它猶如大海中的航標(biāo)，給迷失方向的人指明前進(jìn)的方向；如漫漫黑夜中的一點(diǎn)星光，帶給夜行者以希望。人們會(huì)從閱讀中，得到知識(shí)、辨清是非、得到提升。
（一）明文章主旨促學(xué)生情感教育。
每一篇文章都像是一位心靈的使者，它或是向我們?cè)V說(shuō)做人的道理、或是向我們講述感人肺腑的故事、或是讓我們具有感恩的情懷，或是告訴我們?cè)鯓渝憻捨覀兊囊庵尽恳黄恼露际且粋€(gè)鮮活的德育教育的武器。在閱讀教學(xué)中，我們要充分利用這些課文，挖掘課文的思想內(nèi)涵，通過(guò)理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)、關(guān)鍵標(biāo)點(diǎn)、重點(diǎn)段落體會(huì)到了文章的中心，并從這些文章中得到教育、受到啟示。以六年級(jí)上冊(cè)課文為例，通過(guò)閱讀有關(guān)描寫(xiě)大自然自然風(fēng)光的課文激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)；通過(guò)閱讀愛(ài)國(guó)人物的文章激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、建設(shè)國(guó)家的情感；通過(guò)學(xué)習(xí)人與人互相關(guān)心幫助的文章激發(fā)心中時(shí)時(shí)有他人的情懷；通過(guò)閱讀環(huán)保方面的課文激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)熱愛(ài)語(yǔ)言文字的的情感；通過(guò)閱讀人與動(dòng)物的感人故事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與動(dòng)物要和諧相處……這樣學(xué)生在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中不但被文中人物感動(dòng)，被故事吸引，被事實(shí)折服，還能使心靈上產(chǎn)生共鳴，對(duì)思想方面的提升起到促進(jìn)作用。
（二）以朗讀提升學(xué)生的情感。
學(xué)生在閱讀教學(xué)中通過(guò)分析、理解重點(diǎn)內(nèi)容，體會(huì)到了文章表達(dá)的情感。那怎樣使學(xué)生在整體上全面感悟呢？我想，進(jìn)行有感情的朗讀是最有效的辦法。在朗讀中學(xué)生可以把他體會(huì)到的情感通過(guò)他所認(rèn)為的最能體現(xiàn)這種情感的文字表達(dá)出來(lái)，不但使學(xué)生的朗讀能力得到提高，還會(huì)使學(xué)生在朗讀中充分發(fā)揮個(gè)人的想象，使人物學(xué)生頭腦中的形象更鮮明、具體，從而更能激發(fā)對(duì)人物的理解和崇敬，也將對(duì)學(xué)生今后的生活有一個(gè)引導(dǎo)作用。
我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。在作文教學(xué)中，作文和育人是不可分割的。教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。在作文教學(xué)中，我們要結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中受到德育教育。我的具體做法是：在選材時(shí)，抓住德育契機(jī)；在作文評(píng)價(jià)中，強(qiáng)化德育。
（一）作文素材的.選擇促進(jìn)學(xué)生健康思想。
學(xué)生作文就是書(shū)寫(xiě)自己的生活，反應(yīng)自己的思想。對(duì)于一篇作文，只有真實(shí)可信才能打動(dòng)他人，才能稱(chēng)之為一篇好的文章。而選材上的健康與否是一篇文章好與壞的基石。有的學(xué)生不敢寫(xiě)真實(shí)的事，怕自己寫(xiě)的真實(shí)的事件會(huì)遭到同學(xué)的嘲笑和誤解，因此不敢寫(xiě)最能打動(dòng)自己的事。這時(shí)就需要我們會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的指導(dǎo)，可以告訴學(xué)生知錯(cuò)改錯(cuò)更能體現(xiàn)一個(gè)人的品行。讓學(xué)生了解到作文的生命力就在于材料的真實(shí)性，越是真實(shí)、可信、有血有肉的材料，越富有表現(xiàn)力、感染力。從目前學(xué)生的作文現(xiàn)狀來(lái)看，主要是“假”“空”“抄”現(xiàn)象嚴(yán)重。說(shuō)假話(huà)、寫(xiě)假事；內(nèi)容空洞，無(wú)具體事實(shí)；東拼西湊，抄作文選。這樣不僅嚴(yán)重地影響作文的質(zhì)量，而且使學(xué)生的道德上的標(biāo)桿也大大降低，無(wú)形之中降低了學(xué)生的誠(chéng)信、自信等道德形象。
（二）作文評(píng)價(jià)樹(shù)立學(xué)生自信心責(zé)任心。
我們?cè)谥v評(píng)作文時(shí)大都是對(duì)大多數(shù)的學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行講解和指導(dǎo)，而那些與眾不同的作文，哪些需要教師個(gè)別指導(dǎo)的學(xué)生作文有時(shí)就會(huì)被我們忽視，可能因我們的疏忽會(huì)讓學(xué)生本來(lái)很有創(chuàng)意的作文，由于我們沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)而扼殺了，他們就會(huì)和其他大多數(shù)的作文一樣缺少了創(chuàng)新意識(shí)。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行群批時(shí)，更要加強(qiáng)面批。面批不僅有針對(duì)性，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。而且會(huì)使那些后進(jìn)生接受教師指導(dǎo)的更到位，他們的自尊心會(huì)受到保護(hù)，會(huì)產(chǎn)生努力寫(xiě)好的信心?？梢?jiàn)，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生采取有效的批改不僅會(huì)使學(xué)生的作文水平提高，同時(shí)也會(huì)在這樣的教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的德育方面起到很大的促進(jìn)作用。
作文后能進(jìn)行自我修改是一種很好的行為習(xí)慣。它能使學(xué)生自己通過(guò)讀文修改自己作文中存在的一些小毛病，自己修改作文能使學(xué)生自己找到存在于其中的問(wèn)題，體驗(yàn)到成功，加強(qiáng)了自信。在自讀自改后，讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行互評(píng)，請(qǐng)同學(xué)提出修改意見(jiàn)是我在作文教學(xué)時(shí)經(jīng)常采用的方法。實(shí)踐表明，學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行小組件的作文互評(píng)，互評(píng)不僅使學(xué)生自尊心得到了保護(hù)，還讓學(xué)生在作文互評(píng)中富有一種責(zé)任感、并形成一種合作意識(shí)。
四、寓德育教育于評(píng)價(jià)之中。
（一）利用好作業(yè)的評(píng)價(jià)。
有的學(xué)生在學(xué)校完成作業(yè)質(zhì)量很好，可一到家中就變得比較松散了，作業(yè)完成的質(zhì)量就大大降低。所以，我們要充分的利用對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)改變學(xué)生的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（二）利用好課堂的評(píng)價(jià)。
課堂評(píng)價(jià)是最能激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造精神的。有時(shí)我們看到這個(gè)課堂死氣沉沉，學(xué)生的思維也受到了禁錮。究其原因，就是教師在課堂中沒(méi)有起到調(diào)動(dòng)課堂氣氛的作用。作為一名聰明的老師，有時(shí)候他的一句評(píng)價(jià)就能起到“一石激起千層浪”的作用，激發(fā)起學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲，所以教師要善于運(yùn)用評(píng)價(jià)的語(yǔ)言活躍課堂。在課堂教學(xué)中，同學(xué)之間的評(píng)價(jià)也能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，看到他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，能正確評(píng)價(jià)自己和他人，既能正確對(duì)待一個(gè)問(wèn)題。
總之，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)起到思想教育的作用，這是既生動(dòng)又深刻的。作為語(yǔ)文教師，要善于把語(yǔ)文教學(xué)和德育教育融為一體，讓這二者成為不可分割的一體，讓德育教育的腳步緊隨語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇四
摘要：語(yǔ)文教學(xué)中的德育體現(xiàn)在課文內(nèi)容的恰當(dāng)拓展、教學(xué)過(guò)程中的適時(shí)滲透，作文教學(xué)時(shí)的正確引領(lǐng)。
德育目標(biāo)一直是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，因?yàn)檎n文許多時(shí)候就是一種載體，無(wú)論社會(huì)還是編書(shū)者都希望通過(guò)一篇篇課文的學(xué)習(xí)，除了把一些組材布局、行文寫(xiě)作、閱讀欣賞的方法滲透給學(xué)生外，更多的是把為人處世的正能量傳遞給學(xué)生。但怎樣利用好這個(gè)載體，怎樣讓已經(jīng)有一定人生價(jià)值觀的高中生從內(nèi)心深處愿意接受這種正能量，卻是個(gè)值得探索的問(wèn)題。
以前語(yǔ)文課的德育，我一般都放在人物形象分析、主題概括或重點(diǎn)語(yǔ)句的分析上，但這樣的方法，有枯燥說(shuō)教之嫌，就像面對(duì)家長(zhǎng)的嘮叨，學(xué)生大多把它當(dāng)成干巴巴的文字，左耳朵進(jìn)，右耳朵出，無(wú)法震撼內(nèi)心。
對(duì)于怎樣貫徹好德育，同仁們肯定各有妙招，今天我想把我的感受和方法分享給大家，以供商榷。
一、利用多媒體，把課文內(nèi)容與教育視頻恰到好處地串聯(lián)。
比如，講《我的母親》，在分析完母親的形象及作者對(duì)母親的深情后，我由人及己，引發(fā)學(xué)生對(duì)母愛(ài)的思考。母親愛(ài)我，我愛(ài)母親，這是從小貫穿于孩子們頭腦中的意識(shí)，但怎樣更好地激活這種意識(shí)，讓學(xué)生心靈受到震撼？在歸納完文章主旨后，我說(shuō)：“父母之愛(ài)是世界上最無(wú)私的、最博大也最無(wú)微不至的，下面讓我們看一段視頻，進(jìn)一步感念父母的恩澤吧?！苯又シ鸥枨赌赣H》的mv:“你入學(xué)的新書(shū)包有人為你拿，你雨中的花折傘有人為你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人為你包，你露出那笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花?！币痪渚淦椒驳脑?huà)語(yǔ)、一個(gè)個(gè)熟悉的畫(huà)面，會(huì)自然地把我們的思緒引入成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母之愛(ài)充溢了我們的生活，我相信此時(shí)無(wú)聲勝有聲。覺(jué)得力度還不夠，我接著播放了微電影《來(lái)信》，視頻放完后，好多學(xué)生眼淚汪汪。那么作為子女的我們?cè)撛趺锤卸鞲改改兀拷又也シ帕烁枨冻；丶铱纯础返膍v,在歌曲結(jié)尾，我伴著音樂(lè)，飽含深情地告訴孩子們：“父母付出得很多，但奢求得很少，等你們長(zhǎng)大了獨(dú)立了，一定要記得?；丶铱纯矗瑒e讓年老的父母在孤獨(dú)中度過(guò)余生?！辈⒔ㄗh大家，父母生日、父親節(jié)母親節(jié)、過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)別忘了給父母一個(gè)問(wèn)候。尤其男孩子，別只有沒(méi)錢(qián)了、生病了才想起家，想起父母。
二、把做人的道理與作品可以傳遞的信息有機(jī)結(jié)合。
課文《好雪片片》塑造了一個(gè)外表骯臟甚至令人厭惡，但內(nèi)心明凈善良的賣(mài)獎(jiǎng)券的老人形象。當(dāng)進(jìn)行人物分析時(shí)，我同時(shí)提了個(gè)問(wèn)題：第一次讀文章，看到有關(guān)老人的外貌描寫(xiě)時(shí)，你認(rèn)為他是個(gè)什么人？明白了老人的身份和品格后你有什么感受？其實(shí)不光是學(xué)生，每一個(gè)人在讀文章的前兩自然段時(shí)，都會(huì)認(rèn)為老人肯定是個(gè)乞丐，因?yàn)樯钪羞@樣的人太多了。所以，這個(gè)老人的可敬之處不光是身處困境仍能保持明凈善良，更在于他的自強(qiáng)自尊?，F(xiàn)在的孩子們，不勞而獲的思想太嚴(yán)重。因此，我借題發(fā)揮，講到了生活中的一個(gè)實(shí)例：在商場(chǎng)上經(jīng)常有一對(duì)殘疾夫妻，丈夫是個(gè)瞎子，妻子是個(gè)瘸子，夫妻兩人以賣(mài)唱為生。每天妻子會(huì)把丈夫帶到商場(chǎng)前一個(gè)不影響交通，但人們能夠看見(jiàn)的角落。一到目的地，丈夫便打開(kāi)音響縱情歌唱，人多人少絕不偷懶。妻子站在一旁，始終低著頭，有人給錢(qián)時(shí)，就鞠一躬。每次看到這對(duì)夫妻，我總會(huì)掏些錢(qián)放進(jìn)破碗，有時(shí)候帶著孩子，我會(huì)刻意讓孩子去送錢(qián)。為什么呢，因?yàn)檫@樣的人，雖然身有殘疾，卻沒(méi)有自暴自棄靠乞討為生，而執(zhí)著地堅(jiān)守自尊，憑自己的能力賺錢(qián)。這樣的人難道不可敬嗎？借此我告訴學(xué)生，人不管處于任何逆境中，都不要奢望別人的施舍，沒(méi)有人該為你的不幸買(mǎi)單，能救你的只有你自己。這就是為什么我們?cè)诮稚辖?jīng)?？匆?jiàn)一些人，一手拄根棍，一手拿個(gè)破碗，裝出一副落魄樣，滿(mǎn)街追著行人要錢(qián)，可換來(lái)的往往是人們厭惡的眼神。而這對(duì)賣(mài)唱的夫妻，雖然始終低著頭，從沒(méi)有用祈求的眼神看過(guò)路人，但人們卻能很自覺(jué)地把鈔票放進(jìn)他的碗里。這是乞討與勞動(dòng)的區(qū)別。自食其力的人是可敬的。
有一次月考，我們以“感動(dòng)”為話(huà)題，讓學(xué)生作文。出乎意料的是好多學(xué)生交上來(lái)的作文竟然內(nèi)容空洞。通過(guò)交流才知道，原來(lái)學(xué)生不知道寫(xiě)什么，覺(jué)得沒(méi)有什么素材可寫(xiě)的。我不由感嘆現(xiàn)在孩子們實(shí)在缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。借此，我講起了一次坐公交車(chē)的經(jīng)歷。有一天清晨六點(diǎn)多，我坐公交車(chē)趕著上班，那天心情不太好，正在為單位離家太遠(yuǎn)、早起太辛苦而沮喪。突然空蕩蕩的`車(chē)上傳來(lái)一陣優(yōu)美的歌聲，我一聽(tīng)，原來(lái)是司機(jī)在跟著音樂(lè)唱歌，那聲音中充滿(mǎn)了快樂(lè)和滿(mǎn)足，一瞬間，我的眼眶濕了。要知道這趟公交路線(xiàn)是我們市里最荒涼的，所以，公交車(chē)也是別的線(xiàn)路退下來(lái)的很破的車(chē)，而且公交車(chē)司機(jī)每天起早貪黑，可是這個(gè)司機(jī)卻能保持這么樂(lè)觀的心態(tài)。這樣的人怎不讓人感動(dòng)？借此我和學(xué)生談到了生活中好多令人感動(dòng)的瞬間：早起媽媽溫暖的早餐、晚歸時(shí)家里溫馨的燈火、生病時(shí)父母徹夜的陪伴……這生活中無(wú)數(shù)的平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處飽含著令人感動(dòng)的因子。所以，我們一定要有一顆善于感受、懂得感恩的心。
四、使用哲理小故事給予激勵(lì)或啟發(fā)。
根據(jù)學(xué)生課堂上的情緒，適時(shí)使用哲理小故事給予激勵(lì)或啟發(fā)，也是一個(gè)很有效的方法。
德育的方法很多，我相信大家也一定很有心得，限于篇幅，在此就不班門(mén)弄斧了，希望能多多拜讀同仁佳作，為語(yǔ)文教育共同奮斗。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇五
文學(xué)作品的描寫(xiě)不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時(shí)，思想和精神面貌會(huì)在不知不覺(jué)中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，全篇文字平平實(shí)實(shí)，滲透著一種對(duì)父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進(jìn)了人們對(duì)天下父母心的理解。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》，這是對(duì)母親崇高精神和母愛(ài)的偉大的頌揚(yáng)，母親不僅養(yǎng)育了“我”，還改變了“我”的習(xí)性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學(xué)習(xí)《合歡樹(shù)》，體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。學(xué)習(xí)《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)《書(shū)憤》，讓學(xué)生感受到詩(shī)人抒發(fā)的報(bào)國(guó)壯志和憂(yōu)國(guó)深思。學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，讓學(xué)生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)保爾不向命運(yùn)低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見(jiàn)義勇為、豪放英武的梁山好漢及見(jiàn)義忘利、陰險(xiǎn)歹毒的反面人物也是體現(xiàn)美丑、善惡的例子。如魯達(dá)同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過(guò)作品中人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫(huà)得栩栩如生。這就體現(xiàn)了文學(xué)作品審美意識(shí)的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。
二、符合中職生的現(xiàn)狀。
目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個(gè)比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨(dú)生子女，而且他們還正處在一個(gè)青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的`德育工作增加了難度。與此同時(shí)，由于中職生一般都遠(yuǎn)離家庭住校，父母的管教相對(duì)少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。在全面開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛(ài)意識(shí)不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)和交往中不能謙讓、幫助、團(tuán)結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長(zhǎng)，而行動(dòng)上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對(duì)民族歷史知之甚少，缺乏愛(ài)國(guó)熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語(yǔ)文教學(xué)中德育思想的滲透，對(duì)中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，讓學(xué)生知道，說(shuō)話(huà)、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課，有的人先說(shuō)后做，有的人只說(shuō)不做，聞一多先生的說(shuō)和做與常人相比有哪些不同？通過(guò)學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格。同時(shí)也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個(gè)生動(dòng)的人、大寫(xiě)的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》，理解的是作者的愛(ài)情觀，并且要明白，愛(ài)，并不是狹隘的愛(ài)對(duì)方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛(ài)他的理想、他的追求，愛(ài)生活，愛(ài)祖國(guó)，這才是真正的愛(ài)情。這樣，學(xué)生感悟的是詩(shī)人提倡的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀，能培養(yǎng)他們獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。總之，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育思想的滲透，對(duì)于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。
三、規(guī)劃中職生美好的人生。
現(xiàn)今社會(huì)，如果沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃和對(duì)人生的合理規(guī)劃的話(huà)，那么在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)失去主動(dòng)權(quán)。中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育的滲透對(duì)中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。
1.培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困境迎難而上、自強(qiáng)不息的奮斗精神教師要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和樂(lè)觀的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，樹(shù)立起他們的職業(yè)理想。自信是建立在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，對(duì)自己實(shí)力的正確估計(jì)和積極肯定，是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的有利心理?xiàng)l件。每個(gè)人都是一座待開(kāi)發(fā)的金礦，每個(gè)人都有自己的強(qiáng)勢(shì)智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。在語(yǔ)文課上，教師可采用師生換位、辯論會(huì)、分角色表演等教學(xué)方式，給每個(gè)學(xué)生展示才能的機(jī)會(huì)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，在充分肯定成績(jī)的前提下，幫助學(xué)生正確分析自我，找到改正不足的切入點(diǎn)，使學(xué)生在感受肯定中得到自信。如學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時(shí)，教師可以通過(guò)介紹兩位作者艱難的成長(zhǎng)歷程，啟發(fā)學(xué)生“當(dāng)上帝關(guān)閉你的一扇門(mén)時(shí)就會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”，鼓勵(lì)學(xué)生不怕挫折，讓他們認(rèn)識(shí)到苦難是人生最寶貴的財(cái)富，是通向成功的階梯，無(wú)論何時(shí)都要保持一種樂(lè)觀的心態(tài)。又如學(xué)習(xí)馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文時(shí)，讓學(xué)生明白，在選擇職業(yè)之前要為自己定一個(gè)目標(biāo)，選擇職業(yè)時(shí)不僅需要一份對(duì)職業(yè)的熱情，更需要有冷靜的研究，進(jìn)而認(rèn)清該職業(yè)的分量，并了解它的難度，還要結(jié)合自身的體質(zhì)，不能跨越自己的體質(zhì)。從而讓學(xué)生明確自己的人生規(guī)劃，樹(shù)立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關(guān)于成功人士、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的成長(zhǎng)歷程或先進(jìn)材料在課堂上交流，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使他們樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)理想。
2.把握課文精髓，滲透職業(yè)道德教育職業(yè)道德作為人們從事職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中在思想上必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，它直接影響著人們的工作態(tài)度、工作熱情和行為方式。無(wú)私、正直、勤奮、誠(chéng)實(shí)、守信、堅(jiān)定、勇敢等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)是人們?cè)诠ぷ魃献龀龀煽?jī)的必要條件。因此，語(yǔ)文教師在講解課文當(dāng)中，不應(yīng)僅限于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力培養(yǎng)，還應(yīng)該注意挖掘課文的內(nèi)涵，樹(shù)立正確的就業(yè)觀，從而使學(xué)生走向積極、健康的就業(yè)之路。如《一張?jiān)\斷書(shū)》這篇課文，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的關(guān)注和對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀，讓學(xué)生體會(huì)林巧稚大夫的敬業(yè)精神及人道主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)和堅(jiān)持職業(yè)操守的重要性。又如《窗》這篇課文，除了學(xué)生按照教學(xué)目標(biāo)理清文章線(xiàn)索、分析人物形象、提煉中心思想外，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)談?wù)勥@篇文章對(duì)自己的啟發(fā)。同學(xué)們一致認(rèn)為，做好服務(wù)業(yè)最重要的就是真誠(chéng)和善良，要處處做到為被服務(wù)者著想，并認(rèn)識(shí)到善良和真誠(chéng)是世界上最寶貴的品質(zhì)。這樣，在這些作品的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教師在教學(xué)上恰如其分地及時(shí)地進(jìn)行職業(yè)道德滲透，就會(huì)使學(xué)生的思想得到熏陶，讓他們進(jìn)一步形成良好的職業(yè)品格。中職生同樣是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，做好中職生的德育關(guān)系重大。面對(duì)新形式、新機(jī)遇，語(yǔ)文教師要牢固樹(shù)立以人為本的育人思想，利用學(xué)科特點(diǎn)，把人文素養(yǎng)、愛(ài)的品質(zhì)教育、審美教育滲透到教學(xué)中，引導(dǎo)中職生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使德育貼近現(xiàn)實(shí)，春風(fēng)化雨顯成效，促進(jìn)他們成才。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇六
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我們受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師的主體地位還是占著統(tǒng)治地位，課堂學(xué)習(xí)的主體性學(xué)生還沒(méi)有得到充分地突出，教師往往在教學(xué)中牽著學(xué)生的鼻子走，千方百計(jì)地進(jìn)行著考試的訓(xùn)練，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展難以得到真正的提高和發(fā)展。新課標(biāo)明確地指出，語(yǔ)文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，要讓他們積極地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使他們不斷地自主探究，提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力和水平。因此，我們作為語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生從自身的角度去閱讀語(yǔ)文，充分體現(xiàn)他們的個(gè)性發(fā)展。
一、更新觀念。
教師要深入認(rèn)識(shí)到發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是時(shí)代的要求，大勢(shì)所趨。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生要具有創(chuàng)新能力的人才，不再是只會(huì)答卷的社會(huì)阿斗，我們帶著這個(gè)巨大的使命來(lái)進(jìn)行我們的教學(xué)工作。我們作為小學(xué)語(yǔ)文教師要更新觀念，放下架子，和學(xué)生和平共處，要深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，要讓他們真正地在這個(gè)知識(shí)的海洋里去遨游，大展宏圖。不能以傳統(tǒng)的那種師道尊嚴(yán)的身價(jià)出現(xiàn)在課堂教學(xué)中，要學(xué)會(huì)包容、寬容地和學(xué)生相處。要不斷地武裝和提高自己的思想理念，撲捉時(shí)代前沿的教學(xué)理念和思想，對(duì)自己的教學(xué)方法和手段以及效果進(jìn)行反思、總結(jié)和提升，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處就要立即改進(jìn)，不斷更新和刷新自己的知識(shí)教學(xué)理論，豐富和提高自己的教學(xué)方法。全面了解和把握學(xué)生的知識(shí)水平以及內(nèi)心情感，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn)，要一個(gè)寬容的胸懷理解和支持學(xué)生，主動(dòng)的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流，一定要減少學(xué)生對(duì)自己的疏遠(yuǎn)感，給學(xué)生以心靈上的真正朋友感，讓他們能夠在自己面前放開(kāi)手腳大膽地去想，去說(shuō)，使他們的個(gè)性得到真正地發(fā)揮，成為時(shí)代所需的真正創(chuàng)新型人才。
二、授給學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！碑?dāng)我們明確了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，而如何能夠真正地讓他們更好地發(fā)揮其特長(zhǎng)，使他們的個(gè)性化得到真正地發(fā)展呢?那就是要在語(yǔ)文教學(xué)中不斷地培養(yǎng)，如何提高他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是在方法。我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不能單一地只向?qū)W生傳授知識(shí)理論，而是要培養(yǎng)他們能夠自主地去學(xué)習(xí)，去探究新的知識(shí)，讓他們能夠自己去會(huì)學(xué)，也就是讓他們能夠掌握自己學(xué)習(xí)的方法，發(fā)展自己個(gè)性的學(xué)習(xí)方法。只有做到了這些，才能使他們真正地體現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展，能夠更好地提高課堂教學(xué)效率。要在教學(xué)中不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的養(yǎng)成培養(yǎng)。比如，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，采取的不同學(xué)生不同差異而采取不同的教學(xué)方法，在教學(xué)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生習(xí)慣動(dòng)中學(xué)習(xí)，有的習(xí)慣在朗讀中學(xué)習(xí)，有的習(xí)慣默讀學(xué)習(xí)，等等。針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法采取不同的教法，然后通過(guò)將課內(nèi)、課外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生能夠更好地理解課文。對(duì)于孩子們的不同學(xué)習(xí)方式方法，要進(jìn)行積極地引導(dǎo)，讓他們能夠參考老師的意見(jiàn)和見(jiàn)解改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，從而幫助他們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)自己了解的`同時(shí)，養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
我們的教學(xué)最終端應(yīng)該是使學(xué)生具有創(chuàng)新能力的人才，他們的個(gè)性就自然得到了發(fā)展。因此，我們語(yǔ)文教學(xué)中要把學(xué)生的創(chuàng)新精神激發(fā)出來(lái)，讓他們自主地發(fā)展自己，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感，興致勃勃地參與課堂活動(dòng)，成為課堂教學(xué)中的主體。我們要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的培養(yǎng)就要從“預(yù)設(shè)”走向“生成”，并且要珍視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受。例如，我在執(zhí)教《跳水》一課的時(shí)候，讓孩子們?nèi)シ治觥昂镒优c孩子”之間的關(guān)系的時(shí)候，慣用“猴子逗孩子”。而有一次，一個(gè)學(xué)生向我問(wèn)道:老師能不能把“逗”字換成“惹”字呢?當(dāng)我問(wèn)其原因的時(shí)候，他卻侃侃而談地說(shuō)道:“從下文孩子的暴怒的表現(xiàn)來(lái)看，猴子的行為豈是逗，簡(jiǎn)直是惹?！倍嗝淳珳?zhǔn)地創(chuàng)意分析啊，他能夠從上下文的角度來(lái)進(jìn)行閱讀，根據(jù)語(yǔ)境分析文章，頓時(shí)使我極為高興，我馬上就對(duì)他的行為進(jìn)行了大聲地贊賞，夸獎(jiǎng)他的敢想精神，課堂上也就采納了他的想法，改變了我的多年教法。從這里我感覺(jué)到個(gè)性化閱讀教學(xué)中老師要擺脫“預(yù)設(shè)”的消極思維定勢(shì)，要更多地關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，善待并開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)言實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本真正意義上的平等對(duì)話(huà)，使個(gè)性在課堂中靈動(dòng)飛揚(yáng)?？傊?，只要我們語(yǔ)文教師堅(jiān)持發(fā)展學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)思想，我們的學(xué)生就會(huì)大展其個(gè)性向前發(fā)展，他們的創(chuàng)新思維和能力就會(huì)得到真正的發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇七
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”他把德育放在首位，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈?guó)社會(huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書(shū)育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的'問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中?？梢哉f(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇八
在高中，德育工作歷來(lái)都是班主任工作的中心任務(wù)。德育工作既然如此首要，那么高中班主任怎么才干有用打開(kāi)工作呢？要想做好高中班主任德育工作，有必要在大力進(jìn)步班主任本身的歸納本質(zhì)、創(chuàng)立聯(lián)合友善的班集體、組成堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部部隊(duì)和構(gòu)建民主調(diào)和的師生聯(lián)系等方面下功夫。
一、大力進(jìn)步高中班主任本身的歸納本質(zhì)。
高中班主任作為德育工作者，有必要要具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精力和對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)心。高中班主任工作通常都是由一名首要任課教師兼任，除了正常完結(jié)教育任務(wù)以外，還要管理好、帶領(lǐng)好一個(gè)班集體，假如沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)的精力和對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的情緒，要帶好這個(gè)班集體是不也許的事情。很多優(yōu)異的德育工作者都是白日備課、上課，晚上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，批改學(xué)生工作，除此以外還要定時(shí)打開(kāi)主題班會(huì)活動(dòng)，常常查閱學(xué)生檔案，了解學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)情況，抽暇進(jìn)行家訪或與學(xué)生家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)電話(huà)等方法進(jìn)行溝通和溝通。這些優(yōu)異的班主任教師之所以情愿支付更多，即是源于他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的崇尚和酷愛(ài)。高中班主任教師的基本本質(zhì)除了具有崇高的品德情趣、強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感以外，還有必要具有打開(kāi)工作有必要的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和水平。每個(gè)學(xué)生的本質(zhì)、才干、常識(shí)、特性和愛(ài)好等都受到其本身學(xué)習(xí)和日子環(huán)境的影響，對(duì)同一詳細(xì)疑問(wèn)、詳細(xì)事物，不一樣學(xué)生有不一樣觀念。正因如此，就請(qǐng)求班主任有必要要充沛把握教育學(xué)規(guī)則，學(xué)會(huì)運(yùn)用心思學(xué)常識(shí)與學(xué)生談心，勇于并長(zhǎng)于與學(xué)生交兄弟。了解每一個(gè)學(xué)生情況，針對(duì)學(xué)生中所存在的疑問(wèn)，詳細(xì)疑問(wèn)詳細(xì)剖析。把有關(guān)的教育準(zhǔn)則、理論同學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才干凸顯其功用。
二、創(chuàng)立聯(lián)合友善的班集體。
學(xué)生到校園除了學(xué)習(xí)常識(shí)以外，還要在校園里日子，他們要在校園里獲取常識(shí)、學(xué)會(huì)日子、尋覓友誼、打開(kāi)特性。一個(gè)人的打開(kāi)取決于和他直接或直接進(jìn)行往來(lái)的別的全部人的打開(kāi)，所以建造一個(gè)聯(lián)合友善的優(yōu)異班集體對(duì)于高中班主任教師有用打開(kāi)德育工作尤為首要。實(shí)踐證明，活動(dòng)是打開(kāi)德育工作最佳的載體，而打開(kāi)活動(dòng)要在必定集體范圍進(jìn)行，即班集體。這就請(qǐng)求德育工作者和班集體一切學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，精心設(shè)計(jì)和策劃活動(dòng)形式。如主題班會(huì)、體育比賽、周末晚會(huì)、小制造等活動(dòng)能夠充沛滿(mǎn)意高中學(xué)生合理的求知、求美、求樂(lè)、求友的精力需求，使學(xué)生特性得到張揚(yáng)和展現(xiàn)，讓學(xué)生在自我滿(mǎn)意中宏揚(yáng)正氣、鼓舞前進(jìn)；使學(xué)生在相似活動(dòng)打開(kāi)過(guò)程中彼此了解、彼此信賴(lài)、結(jié)成友誼；使學(xué)生在活動(dòng)打開(kāi)過(guò)程中逐步意識(shí)到彼此聯(lián)合合作的首要性；使學(xué)生在活動(dòng)打開(kāi)過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)地增強(qiáng)班集體凝聚力和向心力。創(chuàng)立聯(lián)合友善的班集體除了打開(kāi)活動(dòng)以外，還能夠經(jīng)過(guò)樹(shù)立調(diào)和的生生和師生之間的人際聯(lián)系來(lái)完結(jié)。樹(shù)立調(diào)和的人際聯(lián)系，同學(xué)之間要彼此了解、彼此幫助，一旦出現(xiàn)了對(duì)立或抵觸要及時(shí)找出因素并當(dāng)即處理，尤其是一般學(xué)生和班委干部之間的對(duì)立。別的，師生之間也要彼此信賴(lài)，讓學(xué)生覺(jué)得班主任教師是值得信賴(lài)的，遇到任何的艱難或費(fèi)事都情愿向班主任教師提出，情愿和班主任教師進(jìn)行溝通和溝通。
三、組成堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部部隊(duì)。
能否組成一支執(zhí)行力較強(qiáng)的班干部部隊(duì)，是高中班主任打開(kāi)德育工作水平高低之所在，也是班主任工作成敗的要害點(diǎn)之一。假如班委干部部隊(duì)選拔得好，我們聯(lián)合一致、齊心協(xié)力、執(zhí)行力強(qiáng)，班主任教師就能夠從繁忙而瑣碎的平時(shí)業(yè)務(wù)中解放出來(lái)，把更多的精力和時(shí)刻用來(lái)學(xué)習(xí)新常識(shí)、了解新信息。一起，也就會(huì)有更多的時(shí)刻和精力用以研討學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)，捉住學(xué)生的思維意向，了解學(xué)生的思維迷惑，然后進(jìn)一步推進(jìn)德育工作的打開(kāi)。所以，班委干部部隊(duì)建造既是班主任工作的要點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。通常來(lái)說(shuō)，能夠使用三種路徑發(fā)生班委干部：直接錄用法、民主選舉法和自在競(jìng)選法。幾種方法各有優(yōu)缺陷，也許由于由班主任直接錄用，致使主觀性較強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)差、被指定者不必定情愿干等；也也許由于民主選舉發(fā)生的班委干部自我意識(shí)較強(qiáng)需求常常替換等情況，致使信息反饋較慢，與班主任教師之間有必要再次從頭了解和了解。在替換班委干部時(shí)有必要要弄清楚由于何種因素需求替換，也許是由于才干疑問(wèn)，也也許是由于思維品德疑問(wèn)，在處理時(shí)有必要區(qū)別對(duì)待而不能采納一刀切。對(duì)待才干缺乏的疑問(wèn)能夠多提供平臺(tái)讓其訓(xùn)練或多加以鼓舞，而不該直接革職；對(duì)待思維品德的疑問(wèn)則有必要視情節(jié)輕重給予批判教育并嚴(yán)肅處理?？傊?，學(xué)生班委干部的選拔委任有必要要具有相應(yīng)條件，即組織才干較強(qiáng)，有職責(zé)心，情愿為同學(xué)效勞，為人踏實(shí)，品行端正，當(dāng)然也不能吹毛求疵，要統(tǒng)籌兼顧。作為高中班主任教師，有必要要懂得這些才也許選拔出一支堅(jiān)強(qiáng)有力的班干部部隊(duì)，一起搞好班集體的德育工作。
四、構(gòu)建民主調(diào)和的師生聯(lián)系。
在高中打開(kāi)德育工作說(shuō)到底即是師生之間一種雙向心思溝通活動(dòng)，只需調(diào)和的師生聯(lián)系，才真實(shí)談得上心思的默契、溝通。要達(dá)到此意圖，班主任有必要做到以下兩點(diǎn)：一是尊敬、了解學(xué)生。在教師心目中，學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)完整而獨(dú)立的'個(gè)別，班主任在平時(shí)日子中，要酷愛(ài)學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心體貼學(xué)生，要多與學(xué)生談心，了解學(xué)生家庭情況，了解學(xué)生心思情況，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生有關(guān)建議，讓學(xué)生感到他們都是班集體中的主人。只需如此才干樹(shù)立“亦師亦友、亦友亦生”的聯(lián)系，取得學(xué)生信賴(lài)；二是面向全體學(xué)生，不忽略學(xué)困生，不寵愛(ài)優(yōu)生，天公地道。班主任教師還要格外重視學(xué)困生，在打開(kāi)學(xué)困生德育工作時(shí)，要循循善誘，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，尊敬其品格，盡力發(fā)掘其閃光點(diǎn)，煽動(dòng)其前進(jìn)，對(duì)優(yōu)等生不能溺愛(ài)，既要看到其優(yōu)點(diǎn)，又要慎防其缺陷。教育不止是教授常識(shí)，更首要的是打開(kāi)才干。德育工作絕不是某種品德規(guī)范、準(zhǔn)則的簡(jiǎn)略灌注，要害在于培育學(xué)生的推理、搬遷、判斷才干。一起，作為班主任要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到，學(xué)生才是德育工作中學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。所以，在德育工作中，學(xué)生常識(shí)的學(xué)習(xí)、杰出行為習(xí)慣的養(yǎng)成，首要還靠學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地完結(jié)。在中學(xué)階段，尤其是高中階段，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀日趨老練，班主任的工作對(duì)其健全品格的形成起著非常首要的效果，因而培育新時(shí)期的“四有”新人是班主任義無(wú)反顧的職責(zé)。班主任的工作除了維護(hù)班級(jí)的正常教育秩序以外，要及時(shí)了解學(xué)生的思維情況，有針對(duì)性的打開(kāi)常常性的思維工作。
總之，只需班主任真實(shí)做到“以學(xué)生為本”，真實(shí)成為學(xué)生成長(zhǎng)的推進(jìn)者、鼓舞者、幫助者、合作者和密切兄弟，充沛把握教育教育規(guī)則，充沛了解學(xué)生學(xué)習(xí)心思特點(diǎn)，就必定能做好高中學(xué)生的德育工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊廷睿.歸納高中德育現(xiàn)狀的查詢(xún)與剖析[j].中等職業(yè)教育，2005，（12）.
[2]黃艷玲.“冷”“熱”結(jié)合?搖做好班主任工作[j].中國(guó)西部科技，2006，（1）.
[3]蔡美娟，周忠生.新課程背景下中小學(xué)德育的思考[j].江西教育科研，2006，（11）.
[4]陳文璇.淺談中等職業(yè)教育中技術(shù)教育與德育[j].科教文匯（上旬刊），2007，（11）.
[6]陳秀玲.怎么做好班主任工作[j].科學(xué)之友，2010，（8）.
[7]黃春芬，羅剛淮.讓德育活動(dòng)少一些形式，多一些實(shí)效[j].思維理論教育，2011，（2）.
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇九
班干部的示范作用。
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開(kāi)學(xué)來(lái)，我有意識(shí)地通過(guò)開(kāi)展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開(kāi)創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開(kāi)展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過(guò)不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開(kāi)展好文體活動(dòng)，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動(dòng)地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見(jiàn)，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽(tīng)、采用他們的意見(jiàn)。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹(shù)立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠(chéng)的愛(ài)給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡(jiǎn)單。要用自身對(duì)差生的一處真誠(chéng)的愛(ài)心，叩響他們心靈的門(mén)。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十
高中語(yǔ)文在學(xué)生心目中較為簡(jiǎn)單，只是背誦課文和記憶生詞而已，大多數(shù)學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面不夠重視。學(xué)生通常采用小部分時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用大部分時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)理科性東西。而高中語(yǔ)文老師會(huì)自愿減少學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間，甚至允許學(xué)生占用語(yǔ)文課堂時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)其他科目。而當(dāng)代社會(huì)，部分家長(zhǎng)和學(xué)生普遍認(rèn)為，理科的實(shí)用性較強(qiáng)，更適宜在社會(huì)上生存，普遍忽視文科類(lèi)的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文作為典型的文科科目，很容易受到人們的忽視。但事實(shí)上，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生未來(lái)的心理健康和成長(zhǎng)有重要作用，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)該停留在表面，而應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思考研究能力。
1.2新舊教學(xué)方式之間過(guò)渡艱難。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直是老師講課，學(xué)生學(xué)習(xí)，而且注重言語(yǔ)文字的記憶。而新課改下的教學(xué)方式要求老師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。但是新課改的教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)的課堂氛圍。教師在實(shí)行新的教學(xué)方式時(shí)，一方面擔(dān)心學(xué)生在課堂上太過(guò)活躍，課堂紀(jì)律被打亂曰另一方面實(shí)行新的教學(xué)方式需要一定的時(shí)間，會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，無(wú)法完成教學(xué)目標(biāo)。因此，教師無(wú)法準(zhǔn)確及時(shí)地推行新的教學(xué)方式，語(yǔ)文教學(xué)難見(jiàn)成效。
1.3教學(xué)體系不夠完善。
每個(gè)科目都有自己相應(yīng)的體系結(jié)構(gòu)，語(yǔ)文也不例外。然而，高中語(yǔ)文教學(xué)的體系并不完善。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)還需要進(jìn)行提高。閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一切皆從閱讀而來(lái)，失去閱讀的支撐，語(yǔ)文會(huì)變得枯燥無(wú)味并失去可以依仗的力量。在高中語(yǔ)文教學(xué)中堯?qū)W生缺乏閱讀材料，閱讀能力遭到削弱，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的理解能力也受到影響。而寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終任務(wù)，也是最重要的任務(wù)。而高中的寫(xiě)作教學(xué)完全成了一個(gè)模式，只讓學(xué)生寫(xiě)符合高考要求的三段式作文，限制了學(xué)生創(chuàng)作的能力。而部分教師只注重學(xué)生寫(xiě)作的數(shù)量而不顧學(xué)生寫(xiě)作的質(zhì)量，致使學(xué)生的寫(xiě)作能力大大降低。教學(xué)體系的不完善導(dǎo)致了學(xué)生抓不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然難見(jiàn)成效。
2.1明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)任何一個(gè)科目，都要樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一個(gè)堅(jiān)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠指引學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上也是如此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)之前，應(yīng)告訴學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了應(yīng)付高考，對(duì)以后的人生也有著重大影響。語(yǔ)文能夠提供給人們一個(gè)心靈的棲息地，培養(yǎng)人們的人文主義和精神力量。使學(xué)生端正自己對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠積極投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去。
2.2鼓勵(lì)學(xué)生閱讀大量書(shū)籍。
閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是提高語(yǔ)文水平的快捷方法。高中學(xué)習(xí)時(shí)間緊堯壓力大，學(xué)生們多關(guān)注理科性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課余閱讀一些經(jīng)典書(shū)籍，不僅可以增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)能夠放松心情，減緩壓力。學(xué)生大量閱讀書(shū)籍有助于提升自己的閱讀能力和理解能力，拓展了自己的知識(shí)層面，對(duì)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率十分有效。
2.3引入多媒體教學(xué)。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂沉悶無(wú)趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏動(dòng)力。而文字的表達(dá)帶給學(xué)生感受有限，無(wú)法刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因此，教師可以引入多媒體教學(xué)，運(yùn)用軟件制作一些視頻音頻等吸引學(xué)生的注意，一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面提高學(xué)生的審美品位。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，自然全身心投入其中甚至?xí)７缕湓?shī)的吟誦，學(xué)生背誦并了解此詩(shī)的難度也大大降低，語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率大大提高。
3結(jié)語(yǔ)。
在新課改的要求下，高中語(yǔ)文的教學(xué)方式發(fā)生了較大的改變，但教學(xué)效果并沒(méi)有得到大的提升。學(xué)生仍徘徊語(yǔ)文學(xué)習(xí)的門(mén)外，沒(méi)有一個(gè)很好的基礎(chǔ)知識(shí)，缺乏基本的自學(xué)能力。因此語(yǔ)文的教學(xué)模式改革還有很長(zhǎng)的路要走。高中語(yǔ)文教學(xué)難見(jiàn)成效的原因有很多，本文只是列舉了部分原因，并提出了一定的解決措施，期望得到廣大教育工作者的重視，針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)階段存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決措施，提高語(yǔ)文教學(xué)效果。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十一
語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。2000年開(kāi)始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書(shū)又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話(huà)向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹(shù)，還有那些象白楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類(lèi)似的道德行為。
2通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫(xiě)作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用寫(xiě)作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫(xiě)作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說(shuō)：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫(xiě)作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫(xiě)好文章，不僅要有好的語(yǔ)言素質(zhì)和寫(xiě)作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話(huà)可談，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。我們可以在讀寫(xiě)的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫(xiě)作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f(shuō)，德育伴隨著寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)真話(huà)，說(shuō)心理話(huà)，這便起到了使人求真的作用?！皩?xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛(ài)美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫(xiě)作形式的德育功能，在寫(xiě)日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴(lài)性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿(mǎn)矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。
總之，沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿(mǎn)了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來(lái)，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十二
摘要：在新課改下，初中語(yǔ)文作文教學(xué)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀已經(jīng)成為素質(zhì)教育的首要目標(biāo)和重要內(nèi)容。在初中生的作文寫(xiě)作過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生將正確的情感態(tài)度價(jià)值觀滲透于作文教學(xué)當(dāng)中：通過(guò)對(duì)學(xué)生情感表達(dá)的強(qiáng)化，來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的能引起學(xué)生情感共鳴的情景后，通過(guò)寫(xiě)作素材的積累來(lái)鞏固學(xué)生寫(xiě)作能力。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程，加強(qiáng)情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞：情感態(tài)度；價(jià)值觀；初中學(xué)文；作文教學(xué)；滲透研究。
語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言藝術(shù)的塑造，語(yǔ)文作文教學(xué)不能局限于單方面的寫(xiě)作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價(jià)值觀滲透到作文當(dāng)中，學(xué)生寫(xiě)出的文章才有內(nèi)涵。因此，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中情感體驗(yàn)具有重要作用和實(shí)際意義。
一、強(qiáng)化生活體驗(yàn)，積累情感素材。
很多學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)，寫(xiě)作手法過(guò)于直白，很難有效表達(dá)自己的情感。引起這種情況的主要原因是學(xué)生無(wú)法找到情感表達(dá)的素材。其根本原因就是學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學(xué)生寫(xiě)作中情感的表達(dá)，就要相應(yīng)地增加學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。通過(guò)不斷積累情感表達(dá)素材，實(shí)現(xiàn)在寫(xiě)作中情感的融入，使學(xué)生的作文創(chuàng)作不會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有靈魂的現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)生活實(shí)際的觀察與體驗(yàn)，可以使學(xué)生自抒心中的感情，進(jìn)而組織動(dòng)人的語(yǔ)言文字。例如在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于風(fēng)景的描寫(xiě)，不局限于華麗語(yǔ)言的修飾，更偏重于學(xué)生對(duì)于自然環(huán)境的自身體驗(yàn)，從而自己創(chuàng)造詞語(yǔ)，充分地發(fā)揮了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學(xué)生語(yǔ)言環(huán)境的同時(shí)，使學(xué)生能夠積累情感素材。對(duì)學(xué)生進(jìn)行多媒體教學(xué)，通過(guò)各種優(yōu)美的圖片、視頻，來(lái)展現(xiàn)更多的風(fēng)光，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作欲望，帶動(dòng)學(xué)生自發(fā)地融入情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的積累，從而在實(shí)際的寫(xiě)作過(guò)程中能有感而發(fā)、有情可抒。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
在作文寫(xiě)作的教學(xué)中，教師應(yīng)充分將寫(xiě)作與讀書(shū)相結(jié)合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達(dá)出來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的事件來(lái)輔助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的建設(shè)。初中階段，正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀初步建立的萌芽階段，這個(gè)階段的學(xué)生情感很容易受到影響形成波動(dòng)。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育建設(shè)，也要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的情感建設(shè)，要了解學(xué)生的心理需要，要對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立形成輔助作用，幫助學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度，并使學(xué)生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀通過(guò)語(yǔ)言文字的形式進(jìn)行表達(dá)，從而使學(xué)生在作文的寫(xiě)作過(guò)程中，改變自身對(duì)生活的態(tài)度，提高語(yǔ)文寫(xiě)作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達(dá)成義務(wù)教育的目標(biāo)，收到良好的教學(xué)效果。例如在進(jìn)行作文《這件事我真的做錯(cuò)了》的寫(xiě)作時(shí)，我先是給學(xué)生看了一些家境貧寒，從小就負(fù)擔(dān)起家庭重任的孩子的事例，并對(duì)背景進(jìn)行介紹，使學(xué)生對(duì)事例中的孩子產(chǎn)生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過(guò)學(xué)生的表情，我知道這種強(qiáng)烈的對(duì)比，激發(fā)了學(xué)生存在于體內(nèi)的情感，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在心里的想法寫(xiě)在紙上，對(duì)詞語(yǔ)的使用要注意。學(xué)生會(huì)在這種強(qiáng)烈的對(duì)比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)，然后在寫(xiě)完之后，我會(huì)抽取幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學(xué)生靜下來(lái)，想一想自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有哪些做錯(cuò)的事情，學(xué)生很多時(shí)候都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，在通過(guò)視頻和背景的觀看之后，開(kāi)始安靜地進(jìn)行思索，慢慢的很多學(xué)生都舉手發(fā)言，然后我會(huì)讓他們進(jìn)行表達(dá)，并輔助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經(jīng)過(guò)這一系列的.教學(xué)之后，我會(huì)布置作業(yè)，要學(xué)生寫(xiě)一篇真正的反思文章，在文章的結(jié)尾處要表達(dá)出對(duì)做錯(cuò)事件的反思。
三、提高學(xué)生寫(xiě)作技巧，加強(qiáng)滲透效果。
在學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能力水平得到提高，保證學(xué)生的文字具有足夠的表現(xiàn)力能夠?qū)⒇S富的情感表達(dá)出來(lái)，不使學(xué)生用空洞的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行內(nèi)在情緒的表現(xiàn)。對(duì)于一些具有針對(duì)性的問(wèn)題，我會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的培訓(xùn)，確保學(xué)生能夠?qū)⑶楦?、人生態(tài)度與正確的價(jià)值觀滲透到作文的寫(xiě)作中，提高滲透效果。在進(jìn)行人物的表達(dá)方面，我會(huì)通過(guò)各種形式來(lái)豐富學(xué)生的人物素材庫(kù)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學(xué)形式上要盡量生動(dòng)精彩，例如我會(huì)通過(guò)自己來(lái)表演人物，使學(xué)生能通過(guò)我的表演在作文的寫(xiě)作過(guò)程中充分體現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。在作文指導(dǎo)和講評(píng)習(xí)作時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在作文中講真話(huà)、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進(jìn)、健康向上的，都可以大寫(xiě)特寫(xiě)。引導(dǎo)學(xué)生歌頌現(xiàn)實(shí)中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受。對(duì)于生活中可惜、可悲、可愛(ài)、可憎的人和事，每個(gè)學(xué)生都有不同的理解。教師在批閱時(shí)，通過(guò)與學(xué)生不斷地雙向互動(dòng)，幫助學(xué)生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)“心理日記”是進(jìn)行心理健康教育的一種好方法。因此我引導(dǎo)學(xué)生在日記中盡情宣泄自己內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文作文教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育是不可缺少的，語(yǔ)文教師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價(jià)值觀，并提升學(xué)生寫(xiě)作能力，增強(qiáng)滲透效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]范小燕.新課標(biāo)下初中英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度培養(yǎng)問(wèn)題探討[j].教育科學(xué)（全文版），2016，9（3）.
[2]薛漢忠.張揚(yáng)個(gè)性，凸顯精彩———在“葉圣陶杯”“新課改、新思路、新作文”研討會(huì)上談作文[j].中學(xué)生，2010（36）.
[3]梁軍.淺談如何開(kāi)展初中作文高效教學(xué)[j].作文成功之路（中），2017（5）.
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十三
摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學(xué)生作為教育的對(duì)象，其情感世界越來(lái)越受到重視。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生的情感教育，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。語(yǔ)文作為初中教育中的一門(mén)重要課程，在學(xué)生的情感教育方面起著重要的作用。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，學(xué)生進(jìn)行其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的心理、情感等方面也有著重要的影響。
受我國(guó)應(yīng)試教育的影響，初中語(yǔ)文逐漸變成對(duì)詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學(xué)，教學(xué)變得繁瑣細(xì)碎，忽略了語(yǔ)文教學(xué)本身的情感教育。語(yǔ)文是一門(mén)通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述和豐富的情感進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與情感教育的學(xué)科。由此可以看出，語(yǔ)文教學(xué)的根本就是情感的教育，在我國(guó)目前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，卻忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育，使教學(xué)結(jié)果難以達(dá)到語(yǔ)文的真正教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在課堂教學(xué)時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生的情感滲透，讓學(xué)生在潛移默化中受到情感教育。
要想在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透教育。初中語(yǔ)文教材的內(nèi)容蘊(yùn)含了豐富的情感要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中要積極地引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描寫(xiě)的情境，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?BR> 教師的人格魅力和綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著重要的影響，特別是語(yǔ)文教師。語(yǔ)文知識(shí)是我國(guó)文化的結(jié)晶，這就對(duì)初中語(yǔ)文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的'教學(xué)觀念，多與學(xué)生進(jìn)行交流，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。學(xué)生在和諧的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)效率自然也就提高了。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，雖然有助于提高學(xué)生的成績(jī)，但是卻忽略了語(yǔ)文的情感教育功能。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦袧B透，讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行合作討論，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的情感。
在新課程改革以后，初中語(yǔ)文教學(xué)方式比較開(kāi)放，這時(shí)教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質(zhì)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正的情感滲透教育。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉麗琴。淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育［j］。青年文學(xué)家，（14）。
［2］楊紹軍。加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育［j］。劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2011（07）。
（作者單位浙江省青田縣山口中學(xué)）。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十四
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勞動(dòng)、社會(huì)公德、自覺(jué)紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過(guò)德育教育與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行。孔子說(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的精神，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的板書(shū)與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語(yǔ)言，以及對(duì)每一個(gè)公式、每一個(gè)符號(hào)都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會(huì)以一種無(wú)形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開(kāi)展德育教育。如人教版小學(xué)六年級(jí)學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂(lè)等領(lǐng)域。教師通過(guò)那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以事例不斷樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個(gè)學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對(duì)于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國(guó)燦爛文明與文化熏陶其愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動(dòng)教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。比如人教版小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們?cè)谥苣└S父母買(mǎi)菜，看看買(mǎi)菜時(shí)算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時(shí)幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，一方面對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，可以利用班里集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個(gè)人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時(shí)可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動(dòng)中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識(shí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開(kāi)展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來(lái)，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識(shí)的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對(duì)于低年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，給同學(xué)們分組并記錄每個(gè)小組回答問(wèn)題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問(wèn)題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過(guò)讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來(lái)增強(qiáng)對(duì)數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語(yǔ)。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級(jí)的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀與價(jià)值觀，從小開(kāi)始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭(zhēng)取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十五
議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論;也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話(huà)，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
一、議論文寫(xiě)作三要素。
議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1、歸納法。
從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。
2、推理法。
從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。
3、對(duì)照法。
對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。
4、駁論法。
先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。
二、議論文的特點(diǎn)。
議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。
三、議論文的寫(xiě)法。
要寫(xiě)好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：
1、確定論點(diǎn)。
論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。
2、要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。
3、論證要有嚴(yán)密的邏輯性。
所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。
4、層次要清楚。
5、態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。
議論文在寫(xiě)作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充;議論文中的敘述和描寫(xiě)應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫(xiě)應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。
6、論據(jù)要充分。
欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。
議論文知識(shí)。
一、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
(一)論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。
1、議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。
2、如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的'則需要讀者概括。
(二)論據(jù)：
1、事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。
2、道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。
(三)論證：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決需要證明什么，論據(jù)是解決用什么來(lái)證明，論證是解決怎樣證明。
論證方法有以下幾種：
1、舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);。
3、對(duì)比論證：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);。
4、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用以爾之矛，攻爾之盾的批駁方法和歸謬法。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
二、議論文結(jié)構(gòu)。
1、基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)棗分析問(wèn)題(本論)棗解決問(wèn)題(結(jié)論)。
2、可分兩大類(lèi)。
a、縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)。
例1。層層深入式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問(wèn)》。
例2。起錄轉(zhuǎn)合式：開(kāi)頭破題，引出論述問(wèn)題;接著承接開(kāi)頭，闡述所論述的問(wèn)題;轉(zhuǎn)是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸結(jié)，就是合。
b、橫式：并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)。
例如：
有總論分論總論式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納;。
有總論分論式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。
有分論總論式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。
總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過(guò)渡段，過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。
只要牢記以上的議論文知識(shí)，在寫(xiě)作過(guò)程中加以規(guī)范，在適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮自己的文筆，基本的議論文就算入門(mén)了；至于想拿高分，那就必需得平時(shí)多積累（論據(jù)），當(dāng)然也要具備一定的辯論能力及深厚的文筆功！
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十六
有人這樣形容數(shù)學(xué)是：“思維的體操，智慧的火花”。作為衡量一個(gè)人能力的重要學(xué)科，從小學(xué)到高中絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)它情有獨(dú)鐘，投入了大量的時(shí)間與精力。然而許多小學(xué)、初中數(shù)學(xué)學(xué)科成績(jī)的佼佼者，進(jìn)入高中階段，第一個(gè)跟頭就栽在數(shù)學(xué)上。面對(duì)眾多初中學(xué)習(xí)的成功者淪為高中學(xué)習(xí)的失敗者，作為一名高中的一線(xiàn)數(shù)學(xué)教師有如下的體會(huì)和建議：
一、學(xué)生心理上有準(zhǔn)備培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
高中數(shù)學(xué)，知識(shí)的深度、廣度，能力要求都是一次飛躍。這就要求必須掌握基礎(chǔ)知識(shí)與技能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。但許多同學(xué)進(jìn)入高中后，還有很強(qiáng)的依賴(lài)心理，沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。所以學(xué)生必須首先在心理上化被動(dòng)為主動(dòng)，提醒自己用心去尋找一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法，跟上老師的思路，另外高中學(xué)生僅僅想學(xué)是不夠的，還必須“會(huì)學(xué)”，要講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才能變被動(dòng)為主動(dòng)。
二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括課前預(yù)習(xí)、專(zhuān)心上課、獨(dú)立作業(yè)、系統(tǒng)小結(jié)和課外學(xué)習(xí)幾個(gè)方面。
1、課前預(yù)習(xí)能提高聽(tīng)課的針對(duì)性。
預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)，就是聽(tīng)課的重點(diǎn)；對(duì)預(yù)習(xí)中遇到的沒(méi)有掌握好的有關(guān)的舊知識(shí)，可進(jìn)行補(bǔ)缺，以減少聽(tīng)課過(guò)程中的困難；有助于提高思維能力，預(yù)習(xí)后把自己理解了的東西與老師的`講解進(jìn)行比較、分析即可提高自己思維水平；預(yù)習(xí)還可以培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。
2、聽(tīng)課過(guò)程中的科學(xué)。
首先應(yīng)做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備，以使得上課時(shí)不至于出現(xiàn)書(shū)、本等物丟三落四的現(xiàn)象；上課前也不應(yīng)做過(guò)于激烈的體育運(yùn)動(dòng)以免上課后還喘噓噓，或不能平靜下來(lái)。
其次就是聽(tīng)課要全神貫注。全神貫注就是全身心地投入課堂學(xué)習(xí)，耳到、眼到、心到、口到、手到。
再次、要特別注意講課的開(kāi)頭和結(jié)尾。
最后一點(diǎn)就是作好筆記，筆記不是記錄而是將上述聽(tīng)課中的要點(diǎn)，思維方法等作出簡(jiǎn)單扼要的記錄，以便復(fù)習(xí)，消化，思考。
3、獨(dú)立作業(yè)。
獨(dú)立作業(yè)是學(xué)生通過(guò)自己的獨(dú)立思考，靈活地分析、解決問(wèn)題，對(duì)所學(xué)新知識(shí)的理解和掌握的過(guò)程。這一過(guò)程是對(duì)學(xué)生意志毅力的考驗(yàn)。解決疑難一定要有鍥而不舍的精神，做錯(cuò)的作業(yè)再做一遍。對(duì)錯(cuò)誤的地方?jīng)]弄清楚要反復(fù)思考，實(shí)在解決不了的要請(qǐng)教老師和同學(xué)，并要經(jīng)常把易錯(cuò)的地方拿出來(lái)復(fù)習(xí)強(qiáng)化，使其變成自己的知識(shí)，長(zhǎng)期堅(jiān)持使對(duì)所學(xué)知識(shí)由“熟”到“活”。
4、系統(tǒng)小結(jié)。
系統(tǒng)小結(jié)是學(xué)生通過(guò)積極思考，達(dá)到全面系統(tǒng)深刻地掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的重要環(huán)節(jié)。小結(jié)要在系統(tǒng)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上以教材為依據(jù)，參照筆記與有關(guān)資料，通過(guò)分析、綜合、類(lèi)比、概括，揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通的目的。
經(jīng)常進(jìn)行多層次小結(jié)，能對(duì)所學(xué)知識(shí)由“活”到“悟”。
5、課外學(xué)習(xí)。
課外學(xué)習(xí)包括閱讀課外書(shū)籍與報(bào)刊，參加學(xué)科競(jìng)賽與講座，走訪高年級(jí)同學(xué)或老師交流學(xué)習(xí)心得等。課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和繼續(xù)，它不僅能豐富學(xué)生的文化科學(xué)知識(shí)，加深和鞏固課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)，而且能滿(mǎn)足和發(fā)展他們的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作能力，激發(fā)求知欲與學(xué)習(xí)熱情。
三、提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了一種全新的數(shù)學(xué)課程理念：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@一提法使我們深刻地體會(huì)到：數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性在課堂上是多么的重要。如何提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力？是一個(gè)令人深思的問(wèn)題。
1、數(shù)學(xué)教學(xué)理念的有效性。
“數(shù)學(xué)理念”則是數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界，也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育刻意追求的培養(yǎng)目標(biāo)。從外形看幾乎近于無(wú)形，而它又真實(shí)存在。不僅存在于解題過(guò)程中，也存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中;不僅存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，也存在于把什么都?xì)w結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)關(guān)系的思維模式中。因此，盡管學(xué)生離校后沒(méi)有機(jī)會(huì)用數(shù)學(xué)，因而淡忘了數(shù)學(xué)，但深深存在于他們頭腦中的數(shù)學(xué)思維方法、研究方法、推理方法等數(shù)學(xué)精神卻隨時(shí)隨地的發(fā)生作用，受益終身。
2、課堂提問(wèn)的有效性。
課堂提問(wèn)的有效性是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情景，提問(wèn)有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
在整個(gè)課堂教學(xué)中師生雙方都應(yīng)以主體的身份參與到教學(xué)全過(guò)程中，圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，積極地、主動(dòng)地提出有價(jià)值的問(wèn)題，促使個(gè)體積極思維，增強(qiáng)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)師生的創(chuàng)新意識(shí)。
3、合作探究的有效性。
合作精神是時(shí)代對(duì)人的基本要求，任何一項(xiàng)任務(wù)，都必須通過(guò)人與人之間的交往、合作才能得以實(shí)現(xiàn)。而學(xué)生的合作學(xué)習(xí)必須建立在個(gè)體“合作需要”的基點(diǎn)上方才有效。否則，小組合作要么是組內(nèi)優(yōu)生一言堂，其他學(xué)生唯命是從，要么一哄而起，討論流于形式。
4、課堂練習(xí)的有效性。
為什么有的學(xué)生投入大量的時(shí)間，做了那么多題，卻不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)呢？一是學(xué)生做題不懂取舍；二是學(xué)生盲目的挑戰(zhàn)難題。那些應(yīng)該做到融會(huì)貫通的題目才是真正重要的題目，這樣的題目也不太多，應(yīng)該先把重要的題目研究明白之后，再去學(xué)習(xí)不重要的題目。而且應(yīng)該以適合學(xué)生水平的教材和題目為中心進(jìn)行學(xué)習(xí)，能解答出來(lái)的題目越多越好。因?yàn)槲ㄓ腥绱?，學(xué)習(xí)才會(huì)有興趣，只有保持興趣，面對(duì)難題時(shí)才能無(wú)所畏懼的鼓起勇氣鉆研下去。
如果我們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，既扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好了數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，又牢固地掌握了數(shù)學(xué)思想和方法，而且能靈活應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題，那么，我們就走在了一條數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成功的大道上。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十七
不同于本科的教育高職院校在對(duì)學(xué)生的課程配置上更傾向于專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)，文化素質(zhì)的課程一般都是作為公共課或者選修課來(lái)上的。課時(shí)是非常有限的，而且學(xué)生在對(duì)文化素質(zhì)的課程上很大程度上也是缺乏認(rèn)真的態(tài)度。其實(shí)專(zhuān)業(yè)課程與文化素質(zhì)類(lèi)課程本身并不存在非此即彼的對(duì)立關(guān)系，因?yàn)椴煌膶?zhuān)業(yè)除了相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能的要求，也有著相關(guān)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的.要求，所以，在開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課的過(guò)程中，可以針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)課開(kāi)設(shè)相對(duì)應(yīng)的學(xué)術(shù)精神和職業(yè)道德的文化素質(zhì)的課程。這樣在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，起著潛移默化的作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程同時(shí)也漸漸的培養(yǎng)了專(zhuān)業(yè)課程相應(yīng)的素質(zhì)。
2.加強(qiáng)校園文化活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)教育的聯(lián)系。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)涵著祖祖輩輩傳承下來(lái)的思維方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，并且影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和每個(gè)方面，有效的學(xué)習(xí)并利用傳統(tǒng)的中國(guó)文化，不僅能夠幫助青年學(xué)生提高思想文化知識(shí)素養(yǎng)，而且對(duì)培養(yǎng)社會(huì)的人才有很大的作用。所以高職院校在日常的教學(xué)中，要盡可能的開(kāi)展一些校園文化，并校園文化和專(zhuān)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，來(lái)打造學(xué)生的文化品位和校園的文化風(fēng)氣。
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十八
摘要:所謂教書(shū)育人，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，除了教授學(xué)生教材中的內(nèi)容之外，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理，使學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)中，能夠成為一個(gè)良好的社會(huì)公民，有遵守道德和法制的意識(shí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，這是教書(shū)育人的根本理念。學(xué)生在初中階段生理、心理已經(jīng)有了明顯的發(fā)展，學(xué)生正值青春期，在這一階段為學(xué)生樹(shù)立良好的三觀和道德準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)有積極意義，初中階段對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育是至關(guān)重要的，所以初中教師應(yīng)該重視德育教育工作。
隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)走向了世界，世界多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的影響，使國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，提高我國(guó)公民的基本素質(zhì)和德育素養(yǎng)。國(guó)家推出了新課程改革，要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為學(xué)生現(xiàn)階段的健康成長(zhǎng)以及社會(huì)主義事業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行德育教育的同時(shí)，有很多因素影響著德育教育工作的開(kāi)展，教師要堅(jiān)定不移的加強(qiáng)德育教育，塑造學(xué)生健全人格使學(xué)生能夠擁有正確的三觀。
一、初中德育教育開(kāi)展內(nèi)容。
初中階段德育目標(biāo):中學(xué)德育工作的基本任務(wù)就是為學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，提高學(xué)生社會(huì)主義思想覺(jué)悟，學(xué)生能夠成為遵紀(jì)守法的社會(huì)公民，能夠成為共產(chǎn)主義社會(huì)接班人。讓學(xué)生能夠熱愛(ài)祖國(guó)，具有民族自尊心、自豪感、勵(lì)志為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立公民的國(guó)家觀念、道德觀念和法制觀念，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，擁有勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣，學(xué)生能夠遵紀(jì)守法、自律自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、積極進(jìn)取、不怕困難。
1.將德育教育生活化。在初中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育應(yīng)該首先掌握學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生理心理特點(diǎn)，了解學(xué)生初中階段的認(rèn)知水平。將學(xué)生這些特點(diǎn)和生活緊密相連，相等于強(qiáng)于生活化，以人為本、回歸生活的原則，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到德育教育來(lái)源于生活，而且讓學(xué)生將學(xué)到的內(nèi)容用到生活中來(lái)。比如:初中教師可以搜集一些關(guān)于德育方面的新聞，出國(guó)旅游不文明行為、旅游景點(diǎn)刻到此一游行為、闖紅綠燈、喝酒開(kāi)車(chē)、隨地吐痰等，將這些德育方面的新聞，讓學(xué)生進(jìn)行觀看，或者是教師制作ppt讓學(xué)生了解，將德育教育生活化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中做一個(gè)有品德、有道德的人。2.營(yíng)造校園德育氛圍。為了提高初中學(xué)生德育素養(yǎng)，學(xué)校教師，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校德育文化，讓學(xué)生生活在德育環(huán)境中，提高學(xué)生對(duì)德育的重視，提高德育教育有效性。比如:初中教師可以在班級(jí)中制作黑板報(bào)，營(yíng)造班級(jí)的氛圍，學(xué)生每周更改一期黑板報(bào)，每期黑板報(bào)都是不同的德育內(nèi)容。教師利用學(xué)校的宣傳欄，制作德育教育板塊，宣傳德育教育。初中各科教師在每一個(gè)學(xué)科中滲透德育教育。3.家園共育。而且初中的政治處教師要與當(dāng)?shù)氐慕逃?、工商局、質(zhì)檢部門(mén)、城管聯(lián)合，將學(xué)校附近的超市、網(wǎng)吧、小吃店進(jìn)行督察，凈化學(xué)校周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，為學(xué)生提供一個(gè)良好的德育氛圍。比如:初中班主任教師或者是各科教師建設(shè)微信群，學(xué)生家長(zhǎng)以及各科教師都在群中，教師每天發(fā)布任務(wù)，讓家長(zhǎng)給學(xué)生講關(guān)于德育方面的問(wèn)題，學(xué)生再給家長(zhǎng)講一個(gè)關(guān)于德育方面的問(wèn)題，家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行討論，第二天早自習(xí)學(xué)生分為若干個(gè)小組進(jìn)行討論。4.開(kāi)展德育教育主題班會(huì)。學(xué)校教師要想提高德育教育有效性，教師可以在班會(huì)上讓學(xué)生觀看一些視頻，《感動(dòng)中國(guó)十大人物》《道德法制》《今日說(shuō)法》等節(jié)目，讓學(xué)生觀看后進(jìn)行討論，并且寫(xiě)出自己的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生明辨是非的'能力，為學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。5.開(kāi)展法治講座。初中的學(xué)?？梢云刚?qǐng)一些律師、病情企業(yè)法律顧問(wèn)、監(jiān)管所所長(zhǎng)、教育局局長(zhǎng)等社會(huì)人士對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座，在法制講座開(kāi)展期間教師也可以讓家長(zhǎng)參加，不僅可以提高學(xué)生的法制意識(shí)，還可以提高家長(zhǎng)的法律意識(shí)，提高全民素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家和諧。6.舉辦豐富多彩的活動(dòng)。如果德育教育活動(dòng)總是在學(xué)校開(kāi)展，會(huì)減小學(xué)生對(duì)德育的積極性，所以教師可以利用節(jié)假日期間或者是特殊的節(jié)日，如:雷鋒日，讓學(xué)生走出校門(mén)進(jìn)行德育實(shí)踐工作，豐富學(xué)生的閱歷，使學(xué)生在德育課外活動(dòng)中取得進(jìn)步和成長(zhǎng)。比如:初中學(xué)生都已經(jīng)有了基本的自理能力和理解能力，所以教師舉辦一場(chǎng)德育課外活動(dòng)，在課外活動(dòng)中教師可以讓學(xué)生選擇自己想要服務(wù)的類(lèi)型，教師為學(xué)生制定出孤兒院、養(yǎng)老院、愛(ài)心捐贈(zèng)、馬路維持車(chē)輛秩序、博物院清掃工作、道路清潔等，讓學(xué)生自愿選擇后進(jìn)行服務(wù)。
三、總結(jié)。
總而言之，初中學(xué)生正處于青春期階段，初中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育工作時(shí)，首先應(yīng)該與各科教師達(dá)成共識(shí)，以學(xué)生為本，從各科教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，利用各個(gè)科目滲透德育教育理念，提高初中學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會(huì)品德，加強(qiáng)學(xué)生的法律觀念和法律意識(shí)，使學(xué)生遵守校規(guī)和交通規(guī)則，為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)接班人。
參考文獻(xiàn)。
[1]姜竹青.基于初中生思想特點(diǎn)的考慮看其德育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施[j].現(xiàn)代中小學(xué)教育，,(01).
[2]饒啟慧，李玲.當(dāng)前我國(guó)青少年思想道德教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究[j].科技風(fēng)，2016,(12).
[3]謝恒鋒.堅(jiān)持多層次多形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育[j].西江教育論叢，.
語(yǔ)文教學(xué)德育的探討論文篇十九
班主任是班級(jí)工作的管理者和引導(dǎo)者，是學(xué)校與學(xué)生、家長(zhǎng)之間聯(lián)系的紐帶和橋梁。本學(xué)期我擔(dān)任四（3）班的教育教學(xué)工作。我認(rèn)為一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任工作任重而道遠(yuǎn)，我作為眾多班主任中的一員，既感到榮幸又深感任務(wù)的艱巨。作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事。正所謂“愛(ài)之深、責(zé)之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點(diǎn)做起：
一、抓好規(guī)范教育，培養(yǎng)各種能力。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。長(zhǎng)期以來(lái)，我針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢(shì)，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書(shū)時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書(shū)做到手到、眼到、口到、心到；看書(shū)時(shí)要做到“三個(gè)一”，只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，則要求他們站端正，兩眼平視前好的生活習(xí)慣。要求他們注意聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，聽(tīng)清楚說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，記在心中，要說(shuō)得出來(lái)。這些辦法對(duì)學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用?，F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫(xiě)、坐站聽(tīng)說(shuō)的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。課間指導(dǎo)學(xué)生正當(dāng)活動(dòng)，行走文明，上下樓梯靠右行，本期我班學(xué)生基本上形成了較好的習(xí)慣。
二、進(jìn)行耐心教育，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。
表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話(huà)，書(shū)本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。我班在教室墻壁上張貼“我最棒”，用來(lái)評(píng)比各方面優(yōu)秀的孩子：如學(xué)習(xí)方面、勞動(dòng)方面、行為習(xí)慣方面守紀(jì)律等方面都樹(shù)立榜樣，讓全班孩子在各方面得到表?yè)P(yáng)，這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
三、為人師表，以身作則。
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的`素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生，每次打掃落葉都是我掃好了，才叫學(xué)生來(lái)幫助，凡是臟話(huà)、難活都是我去做，我班清潔區(qū)是廁所及周?chē)l(wèi)生，一次，一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生拉肚子，把大便拉了一地看了讓人作嘔，學(xué)生不愿去掃，我當(dāng)時(shí)毫不猶豫撮來(lái)灰反復(fù)掃又用水沖洗，才弄干凈了，當(dāng)時(shí)有很多人看到都捂著鼻子跑開(kāi)了；教室不干凈我親自打掃，地上有垃圾自己去撿，墻壁有灰塵親自去擦；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
四、培養(yǎng)正確輿論，形成良好班風(fēng)。
正確的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。在扶正壓邪，獎(jiǎng)善惡的過(guò)程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià)，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事，不屑于做小事。如：放學(xué)后窗戶(hù)沒(méi)關(guān)就走了，大白天六個(gè)管燈全開(kāi)著卻不以為然；隨手丟垃圾、踩草坪、折樹(shù)枝摘花而不知道污染環(huán)境、破壞環(huán)境；上下樓梯沒(méi)秩序亂跑、在樓梯上滑、寢室里在上鋪行走、打鬧，在教室里追趕、做游戲爬樹(shù)摘桑葉……卻不知道是安全隱患等等。針對(duì)這種情況，我分別組織開(kāi)展了《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》、《愛(ài)護(hù)花草保護(hù)環(huán)境》、《安全無(wú)小事》等的班會(huì)，會(huì)上對(duì)小事該不該管進(jìn)行了辯論，還列舉同學(xué)身邊發(fā)生的小事造成的危害，最后得出結(jié)論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”、“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”、“生命最寶貴，安全時(shí)時(shí)須牢記”。實(shí)踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會(huì)無(wú)形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
五、多關(guān)愛(ài)多幫助，做好后進(jìn)生工作。
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛(ài)。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對(duì)差生的一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去叩響他們的心靈之門(mén)。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)班級(jí)的整體發(fā)展。
作為一名班主任，雖然很辛苦，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開(kāi)心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，讓孩子們能在班主任溫暖的港灣里愉快學(xué)習(xí)、生活，讓班級(jí)里的每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)。