總結(jié)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，記錄了我們經(jīng)歷過(guò)的各種挑戰(zhàn)和成就。在總結(jié)中加入自己的思考和感悟，可以使總結(jié)更加個(gè)性化和富有深度。在范文中，你可以找到一些寫作的亮點(diǎn)和技巧，來(lái)提高自己的寫作水平。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇一
一、學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們提出三個(gè)問(wèn)題：第一，學(xué)生是不是注重用聯(lián)系和理解的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第二，學(xué)生是不是依賴于死記硬背的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)策略方面是否具有獨(dú)立性？這可以體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在小學(xué)二年級(jí)的小學(xué)生中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知水平方面已有一些不同，這些不同往往和學(xué)生所采取的學(xué)習(xí)策略有聯(lián)系。在小學(xué)二年級(jí)學(xué)生中，學(xué)習(xí)的方式已經(jīng)初步形成。并且，這種學(xué)習(xí)的方式也是在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中形成的，這種方式將會(huì)影響到以后的學(xué)習(xí)，是重要的學(xué)習(xí)素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的'影響。學(xué)生的不同的認(rèn)知投入類型往往和教師的教學(xué)有關(guān)，也與其在教學(xué)過(guò)程中情感體驗(yàn)有關(guān)。綜合起來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)方法，這些方法往往和認(rèn)知水平有關(guān)。
1.淺層次策略。
記憶的方法。這種方法的基本特征為背公式或方法。這些同學(xué)認(rèn)為，記憶是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最有效的方法，背出基本的公式和方法是最重要的。
練習(xí)的方法。這種方法的基本特征為反復(fù)練習(xí)，在解題練習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)。學(xué)生的基本想法是，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)最重要的是練習(xí)，只有反復(fù)練習(xí)才能學(xué)好數(shù)學(xué)，沒(méi)有練習(xí)就沒(méi)有數(shù)學(xué)。這些同學(xué)通過(guò)反復(fù)和練習(xí)記憶概念公式以形成技能，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)成績(jī)是練出來(lái)的。
測(cè)驗(yàn)的方法。這種方法的基本特征是把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程作為一個(gè)準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)(或者考試)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和事后訂正的過(guò)程。在他們看來(lái)，沒(méi)有測(cè)驗(yàn)，就記不住知識(shí)。這些學(xué)生的基本想法是，學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)測(cè)驗(yàn)來(lái)形成的，準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以及事后訂正等過(guò)程可以使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)，形成技能。
2.深層次策略。
審題的方法。這種方法的基本特征是把審題和分析作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。這類學(xué)生的基本想法是，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，應(yīng)用問(wèn)題是最重要的，學(xué)好應(yīng)用問(wèn)題關(guān)鍵是看清問(wèn)題(包括條件和問(wèn)題)，并把這些資料和學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中分析和綜合是重要的。
歸納的方法。這種方法的基本特征是歸納出數(shù)學(xué)單元知識(shí)的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上加以整理、理解和記憶。這類學(xué)生認(rèn)為，在老師講課或者自己看書(shū)的基礎(chǔ)上，都要?dú)w納出若干要點(diǎn)，對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是重要的。
聯(lián)系和理解的策略。這一類方法的基本的特點(diǎn)是把學(xué)過(guò)的知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這類同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要想一想這些數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中有多大的用處，或者聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的知識(shí)。這類同學(xué)學(xué)習(xí)比較活，思路一般比較廣。
對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)的策略，其基本特點(diǎn)是經(jīng)常對(duì)學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的方法進(jìn)行總結(jié)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行一些反思。例如，這些學(xué)生如果用一種方法解題并無(wú)法求出答案時(shí)，會(huì)用另外的方法來(lái)嘗試。在讀數(shù)學(xué)課本時(shí)，經(jīng)常思考其中有哪些是要切實(shí)掌握的要點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地把課本看完。在學(xué)完數(shù)學(xué)章節(jié)時(shí)，總是回頭看看哪些內(nèi)容我掌握得不夠。
3.依賴的策略。
依賴家長(zhǎng)的方法。這種方法的基本的特征是有問(wèn)題找家長(zhǎng)。學(xué)生的家長(zhǎng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的陪讀，由家長(zhǎng)歸納出若干要點(diǎn)，并解答難題，學(xué)生一有問(wèn)題，就找家長(zhǎng)。離開(kāi)家長(zhǎng)的陪讀，學(xué)生無(wú)可適從。
依賴?yán)蠋煛＿@種方法的基本特征是完全聽(tīng)從老師的安排，教師的教學(xué)方法就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師的教學(xué)進(jìn)度是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是聽(tīng)從老師的安排，老師教什么，我學(xué)會(huì)什么；老師怎么教，我怎么學(xué)。
此外，還有自學(xué)的方法。這類學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)最好根據(jù)自己的實(shí)際情況和進(jìn)度進(jìn)行，自學(xué)是最好的學(xué)習(xí)方法。自學(xué)的方法可以是深層次的，也可以是淺層次的。
實(shí)際上，學(xué)生這三種策略表現(xiàn)體現(xiàn)了三種認(rèn)知的特點(diǎn)，反映了學(xué)生認(rèn)知。
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淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇二
隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)成了教師的關(guān)注點(diǎn)。教學(xué)是一項(xiàng)特殊的工作，不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識(shí)、技能與方法，更重要的是要通過(guò)課堂教學(xué)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生懂得如何做人。人們希望科學(xué)不僅要求真，還要求善、美?？茖W(xué)課的重點(diǎn)不在科學(xué)研究和認(rèn)識(shí)上，而重在掌握基本科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提升情感體驗(yàn)和價(jià)值觀，重在讓學(xué)生在親歷探究過(guò)程中增強(qiáng)情感體驗(yàn)，從而引起心靈的觸動(dòng)和感悟，最終形成科學(xué)的情感態(tài)度及科學(xué)素養(yǎng)。以下是我在科學(xué)課中滲透情感的幾點(diǎn)探索。
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)情感，教育學(xué)生如何戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。
二、打破權(quán)威，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在合作中交流情感。
新課程改革要求教師變換角色，整個(gè)課堂要以學(xué)生為主，教師是引導(dǎo)者。同時(shí)打破傳統(tǒng)的觀念，教師應(yīng)與學(xué)生一起來(lái)完成探究、討論，教師不再高高在上，而是彎下腰來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音。以一種理解、欣賞、信任的眼光看待孩子的每一個(gè)問(wèn)題和每一個(gè)想法，形成民主平等、互相尊重的風(fēng)氣，讓孩子在教學(xué)活動(dòng)中真正成為主角。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)會(huì)交流與分享，只有在合作中才會(huì)有思維的碰撞，產(chǎn)生智慧的火花。例如，在教學(xué)《探究燈泡亮度與電功率的關(guān)系》一課時(shí)，教師先讓學(xué)生提出問(wèn)題，建立假設(shè)，“想不想知道到底有什么關(guān)系？”然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，進(jìn)行討論等。我讓學(xué)生分成四人學(xué)習(xí)小組，如何操作實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)過(guò)程中怎樣分工，怎樣記錄；實(shí)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題；應(yīng)發(fā)揮什么樣的精神。讓學(xué)生在動(dòng)手之前先動(dòng)腦，討論匯報(bào)后留給學(xué)生二十分鐘的時(shí)間動(dòng)手做，給學(xué)生留下了很大的發(fā)揮空間。教師不是站在講臺(tái)上，而是加入到其中去共同探究，并給予及時(shí)的指導(dǎo)。
最后再用十五分鐘的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生積極準(zhǔn)確的表達(dá)出自己的看法、觀點(diǎn)，展示本組的研究成果，其余的學(xué)生認(rèn)真、耐心、虛心的傾聽(tīng)別組意見(jiàn)，最后再讓他們各組之間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，互相評(píng)價(jià)，對(duì)于有分歧的觀點(diǎn)組織爭(zhēng)辯式的討論。在這整個(gè)合作探究的過(guò)程之中，學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，體會(huì)到了和諧的歡愉，感受到了分享的快樂(lè)，樂(lè)于接納他人的幸福，科學(xué)探究的信心就這樣在積累中慢慢沉淀。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生有了情感的交流，學(xué)生更樂(lè)于表達(dá)自己的想法、意見(jiàn)、情感。
三、賦予科學(xué)情感色彩。
科學(xué)是理性的，抽象的，但也蘊(yùn)含人文情感，可以賦予它文學(xué)、藝術(shù)的.氣息，以及強(qiáng)烈的感情色彩。例如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)空氣》最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，教師設(shè)計(jì)讓學(xué)生想象如果空氣有顏色，有氣味，請(qǐng)你用畫筆或語(yǔ)言描繪你心中的空氣。于是學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，給我們展示了奇異美妙的空氣，有粉紅色的檸檬味的空氣、金黃色的桔味空氣、綠色的傘狀空氣、蘭色蘑菇狀的空氣……精彩紛呈，此時(shí)教師對(duì)于孩子們大膽的想象給予肯定并用實(shí)物投影出示另一種空氣的圖畫，圖畫展示的是一團(tuán)黑色云狀的空氣，問(wèn)““這兒有一個(gè)黑色的臭味空氣你喜歡嗎?”同學(xué)們紛紛搖頭。教師又問(wèn)”“你為什么不喜歡它呢?”引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，學(xué)生各抒己見(jiàn)，說(shuō)這是受污染的空氣，我們都不喜歡它，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，減少空氣污染。自然引出了世界關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題。這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)將空氣這樣十分抽象的物體具體化、形象化，學(xué)生樂(lè)于接受，從而自覺(jué)的善待自然。
四、走進(jìn)自然，善待自然，培養(yǎng)情感。
要培養(yǎng)孩子熱愛(ài)大自然的情感，只有讓他們走進(jìn)自然，自己去體會(huì)，感受大自然的美妙。例如在教學(xué)《美麗的大自然》這一課時(shí)，首先讓學(xué)生看錄相，放一段美麗的自然景色和奇妙的自然現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)大自然有初步的感性認(rèn)識(shí)，然后帶領(lǐng)他們參觀校園及附近的植物園。孩子們興奮極了，提出各種疑問(wèn)，并彎下腰來(lái)觀察花、草、蟲(chóng)、魚(yú)，欣賞自然美景。此時(shí)他們對(duì)大自然充滿了探究的興趣和欲望，也充滿了熱愛(ài)之情。大自然是一本讀不完的奇妙大書(shū)，讓孩子們接近大自然才能使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，才能讓孩子善待自然，關(guān)愛(ài)自然，探索自然，進(jìn)而與自然建立起和諧關(guān)系。
科學(xué)教學(xué)要求教師注重引導(dǎo)、激勵(lì)和誘發(fā)學(xué)生投入熱情、思想、情感，使學(xué)生在科學(xué)探究中增強(qiáng)自身體驗(yàn)。讓科學(xué)探究成為有情有味、血味豐滿的催長(zhǎng)生命的過(guò)程，將善待資源，保護(hù)自然，善用科技，造福人類等人文情感融入科學(xué)教育之中，讓科學(xué)教育與時(shí)俱進(jìn)，生動(dòng)鮮活。在科學(xué)教育中教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，探索創(chuàng)新教學(xué)方法，以適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的需求。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇三
人文文本是語(yǔ)文情感教育的中介，沒(méi)有人文文本這一載體，情感教育就失去依附，流于空洞的直白式說(shuō)教，傾向于政治思想說(shuō)服教育。語(yǔ)文情感教育，情與理總是和具體的形象結(jié)合在一起的，寓含在語(yǔ)文的語(yǔ)言形式之中，寄寓于語(yǔ)文具體特征之中。所以，語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要利用語(yǔ)文文本中的情感載體，通過(guò)形象的分析與理解，感知其中的情理，從而得到感化和教育。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的情境與氛圍，再現(xiàn)文本“真實(shí)”場(chǎng)景。
王國(guó)維說(shuō)：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界，是進(jìn)行情感教育的重要途徑。富有感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍，可以很好地激發(fā)和感染學(xué)生情感。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)文本主題，創(chuàng)設(shè)和諧的情境，做到“以境育情”。那么，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師該怎樣創(chuàng)設(shè)情境氛圍呢？（1）精心設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)，營(yíng)造情境；（2）利用多媒體課件，再現(xiàn)閱讀文本情境；（3）通過(guò)朗讀等方式，再造文本情感氛圍。
例如，學(xué)習(xí)詩(shī)歌《周總理，你在哪里？》時(shí)，教師引入課文前，可以簡(jiǎn)介總理的偉大功績(jī)和崇高的人格，簡(jiǎn)述他為中國(guó)革命和中國(guó)人民鞠躬盡瘁奮斗的一生。深入分析文本主題時(shí)，利用課件，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)首都人民“十里長(zhǎng)街送總理”的感人情境。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解時(shí)，再造緬懷周總理的環(huán)境氛圍：懸掛總理遺像；講臺(tái)擺放白色臺(tái)布；學(xué)生佩戴白色小花……讓學(xué)生在詩(shī)歌朗誦中，感受周總理偉大形象的同時(shí)，也受到了總理人格的教育和影響。
三、深入分析文本情感因素，理解文本思想內(nèi)涵。
語(yǔ)文教材所選的課文，大都具有積極的思想內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生能夠起到良好的教育作用。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要深入挖掘教材中的情感因素，帶領(lǐng)學(xué)生走入精彩紛呈的`語(yǔ)文情感世界，把握文本中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏；發(fā)掘文本中蘊(yùn)藏的思想感情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如身臨其境，與作品中的人物同休戚，從而達(dá)到潛移默化的情感感化和教育。
四、激發(fā)學(xué)生合理的聯(lián)想和想象，強(qiáng)化情感教育。
由于時(shí)空的限制，語(yǔ)文文本的情感元素，往往需要師生共同進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)和拓展。展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，是彌補(bǔ)情感和強(qiáng)化情感的有效途徑。閱讀文本，教師可以要求學(xué)生展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，聯(lián)系文本的寫作歷史背景、文本內(nèi)容反映的社會(huì)環(huán)境和自己的生活實(shí)際，表達(dá)自己的真切感受，有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感。
如，學(xué)習(xí)丹麥童話大師安徒生的《賣火柴的小女孩》時(shí)，（本文出自范.文.先.生.網(wǎng)）讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，聯(lián)系生活實(shí)際，充分理解作品的主題，深刻體驗(yàn)作者的創(chuàng)作意圖和寄寓在作品中的思想感情，寫出自己對(duì)作者（安徒生老爺爺）和主人公（賣火柴的小女孩）想說(shuō)的話，寫出自己對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，從而受到經(jīng)典文化的情感熏陶和感化。
五、教師應(yīng)注重自身的情感培養(yǎng)和表達(dá)情感能力的訓(xùn)練。
于漪老師在《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》中說(shuō)道：“要使學(xué)生真正在思想、品德和情操等方面受到陶冶，教師自己要‘進(jìn)入角色’，披文入理。”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師需要言傳身教，要用自己的有聲語(yǔ)言（口頭傳達(dá)的語(yǔ)言）和無(wú)聲語(yǔ)言（眼神、表情和動(dòng)作等）去感染學(xué)生，這就要求教師的語(yǔ)言必須帶有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，才能成為心靈間的信使，打動(dòng)聽(tīng)者（學(xué)生）。
語(yǔ)文教師在閱讀中表達(dá)情感的能力，主要指富有感染力的語(yǔ)言。閱讀教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容必須豐富、健康，符合時(shí)代風(fēng)尚和生活氣息。只有這樣，才能適度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極的情感，使其產(chǎn)生心理情感上的“共鳴”。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是一種充滿感情投入的教學(xué)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，注重了對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和教育，有助于學(xué)生加深對(duì)是與非、善與惡的認(rèn)識(shí)，使原有的情感得到純化、深化和強(qiáng)化。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，應(yīng)讓學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文技能的同時(shí)，也領(lǐng)悟到自然、社會(huì)和人生的情與理，產(chǎn)生對(duì)真善美的向往和追求。
（作者單位四川省蒼溪縣岳東鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校）。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇四
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)要整體感知，讀中感悟，啟導(dǎo)自主，重視朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，摒棄對(duì)課文內(nèi)容的繁瑣分析。長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)總體上存在重認(rèn)識(shí)輕情感，重理性輕感情的現(xiàn)象，教學(xué)中常常以教師的理性來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，忽視學(xué)生閱讀中情感體驗(yàn)。為了改變這種狀況，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！苯處熯€要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式，提高表達(dá)能力。可見(jiàn)，閱讀教學(xué)中的情感訓(xùn)練和體驗(yàn)是舉足輕重的，那么，如何有效地閱讀教學(xué)中進(jìn)行情感訓(xùn)練和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生會(huì)閱讀，我主要用以下方法引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和體驗(yàn)。
一、誘發(fā)閱讀的興趣。
新課程倡導(dǎo)變革學(xué)習(xí)方法，要求閱讀教學(xué)給學(xué)生體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)。興趣是力求認(rèn)識(shí)和趨向某種事或愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣具有定向、動(dòng)力、支持的作用，它能使學(xué)生津津有味學(xué)習(xí)知識(shí)，情真意切地融入到文中的主人公情感中，積極主動(dòng)地探究新知。正如歌德所說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。”因此，在以往的教學(xué)過(guò)程中我主要來(lái)起增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性。心理學(xué)研究表明，新異性和刺激性易引起人的興趣。教學(xué)中要盡量增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。
如教學(xué)《五彩池》在沒(méi)有音像的情況下我用彩色珠子放在分別盛有深、淺水的兩只碗里，在有陽(yáng)光的情境下演示五彩池不同的顏色。這樣的顏色效果，頓時(shí)使學(xué)生感到新奇有趣，興致高漲。于是，大家?guī)е鴳夷铋_(kāi)始學(xué)習(xí)課文。
二、發(fā)掘情感源流。
小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的情感，教師要善于把握這些情感因素，發(fā)掘情感的源流，使學(xué)生較好的積蓄情感。積蓄情感可以首先定好情感基調(diào)。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲傷凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)可從全局、整體角度去把握作品中的情況。其次理清情感層次。古人云：“情者文之輕，辭者文之緯。”優(yōu)秀的文章，“情”往往潛藏在“辭”中，形成一條情感發(fā)展線，體現(xiàn)情感變化的層次。小學(xué)教材中絕大多數(shù)課文文藝強(qiáng)調(diào)，閱讀這些篇目，全文中總有一兩處感人致深的佳境深深打著讀者的心。同時(shí)可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)形象的學(xué)習(xí)情境，拉近學(xué)生與課文內(nèi)容的距離，以境激趣。
如教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》最后三個(gè)自然段，為了引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)志愿軍和朝鮮親人的依依惜別之情，我通過(guò)范讀，在沒(méi)有多媒體設(shè)備的情況下用口演示火車起動(dòng)時(shí)的情景，讓學(xué)生閉目想象，教師引領(lǐng)學(xué)生感知描述優(yōu)美的語(yǔ)言，在頭腦中形成表象，像過(guò)電影一般，如見(jiàn)其人，如聞其聲，多種教學(xué)手段并用，再現(xiàn)情真意切的告別情境，讓學(xué)生身濡目染，從中收到良好的教學(xué)效果。
情感是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有感知過(guò)事物才能對(duì)這一事物產(chǎn)生情感，教師要善于運(yùn)用講解的方法，講清文章有關(guān)的背景故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的含意、功用、豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到以理激情，情理交融的境界。
如教學(xué)《西湖的“綠”》。這是一篇游記，為了讓學(xué)生體驗(yàn)西湖神奇的“綠”，本教學(xué)設(shè)計(jì)變常規(guī)的理性剖析為情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味西湖多姿、多彩、多情的“綠”，領(lǐng)略西湖的美麗景色，有一段教學(xué)我是這樣設(shè)置的：西湖“綠”得如此神奇，每年慕名前來(lái)觀賞的游客成千上萬(wàn)，如果你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)你選一處景點(diǎn)，根據(jù)課文的.描述，盡情地向游客們展示一下西湖那別有韻味的“綠”?？茨囊晃弧皩?dǎo)游”最能打動(dòng)游客的心，讓他們一飽眼福。學(xué)生先小組準(zhǔn)備后選代表介紹，允許他們配以動(dòng)作、表情、盡量讓學(xué)生憑借文本語(yǔ)言，適度口語(yǔ)化，老師、學(xué)生充當(dāng)游客，根據(jù)“導(dǎo)游”介紹提出一些質(zhì)疑，在多向互動(dòng)中感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書(shū)中美好滋味，使學(xué)生進(jìn)入描寫的情境即西湖多彩、多姿、多情的“綠”，感受了作者的思想感情。
四、創(chuàng)設(shè)表情情境。
葉圣陶先生在《小學(xué)國(guó)文教授諸》一文中說(shuō)：“教育所以可貴，乃在能為兒童特設(shè)境遇，使他們發(fā)生需要，努力學(xué)習(xí)。所以國(guó)文教授必須為學(xué)童設(shè)備一種境遇，引導(dǎo)他們的需要?！鼻楦薪虒W(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教材情感，體現(xiàn)教師的作用，教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過(guò)程中離不開(kāi)學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性去感知教材，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)洋溢情趣的情境，即再現(xiàn)課文中的情境或提示與課文內(nèi)容相關(guān)的生活情形，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章的情感，或被人物精神感染，或?yàn)閮?yōu)美景觀陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深，情勢(shì)加劇，會(huì)產(chǎn)生急于噴發(fā)的沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境可用于教學(xué)的任意環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情境（如《再見(jiàn)了，親人》，課伊始，教師講述朝鮮親人送別志愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面）；學(xué)習(xí)課文中再現(xiàn)情境（如閱讀《景陽(yáng)崗》打虎部分，教者要把握好學(xué)生急瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑，培養(yǎng)學(xué)生豐富移情能力。葉圣陶先生還說(shuō)過(guò)“作者胸有境，入境始于親”。說(shuō)的就是教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的。總之，在情感教學(xué)中興趣是前提，情感是延展。閱讀教學(xué)理想的境界應(yīng)是作者、教師、學(xué)生的情感達(dá)到有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，才能優(yōu)化課堂，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)提高閱讀教學(xué)效率的目的。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇五
現(xiàn)代教學(xué)論與傳統(tǒng)教學(xué)論的一個(gè)重大區(qū)別在于，它認(rèn)為教學(xué)過(guò)程決不僅僅是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是人的發(fā)展過(guò)程，即通過(guò)教學(xué)不僅使學(xué)生獲得認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)情感、意志、興趣愛(ài)好等非智力因素也應(yīng)得到發(fā)展。為此，現(xiàn)代教學(xué)論把語(yǔ)文教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域：一是以語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文能力培養(yǎng)為目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域，二是以熱愛(ài)本學(xué)科學(xué)習(xí)、以道德情操、審美趣味和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的情感領(lǐng)域。這兩個(gè)領(lǐng)域相互滲透、互為因果構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，共同成為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。正如大綱所概括的那樣：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有閱讀、寫作、聽(tīng)話、說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)拓學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生智力、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情、培養(yǎng)健康高尚的審美情趣、培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神?！盵1]如何完成這一基本任務(wù)呢？一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)知目標(biāo)往往被人們重視，而且對(duì)于認(rèn)知目標(biāo)的研究也卓有成效。但對(duì)情感目標(biāo)的制定與實(shí)施的研究相對(duì)顯得薄弱。然而，對(duì)情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的忽視將會(huì)削弱教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的整體水平。前蘇聯(lián)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家贊可夫極為重視情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的作用。他的一般發(fā)展理論將情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）置于顯著位置。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因”。[2]他說(shuō)：“為了在教學(xué)上取得預(yù)想效果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因”[3]。又說(shuō)：“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與情緒意志有關(guān)，其深刻的根源在于學(xué)生的各種精神需要”。[4]著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰也說(shuō)：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的`人，他的活動(dòng)受興趣和需要支配，強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須由某種興趣作為先決條件?！盵5]一個(gè)學(xué)生，如果具有積極的情感，就會(huì)表現(xiàn)出樂(lè)觀的情緒、良好的心境、飽滿的熱情、忘我的癡情等等，有助于增強(qiáng)對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的思維靈活性與敏捷性，就能頑強(qiáng)地思考，大膽地探索，從而提高思維效果，形成較強(qiáng)的能力。相反，情感消極，就會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒、煩亂的心境、冷漠的態(tài)度，就會(huì)阻礙思維的順利展開(kāi)，降低思維的積極性、削弱思維的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行卓有成效的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是語(yǔ)文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題。但是，情感目標(biāo)的制定與實(shí)施確實(shí)比認(rèn)知目標(biāo)的制定評(píng)價(jià)要困難得多。曾有人斷言：“與大多數(shù)認(rèn)知目標(biāo)不同，情感目標(biāo)無(wú)法在一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間，如一個(gè)星期、一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期或者一年之內(nèi)達(dá)到。因此，它無(wú)法在學(xué)校環(huán)境中予以評(píng)價(jià)?！盵6]事實(shí)果真如此嗎？認(rèn)知與情感的辯證關(guān)系原理是我們賴以制定和實(shí)施情感目標(biāo)的理論基礎(chǔ)。如前所述，認(rèn)知與情感同屬人學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，情感行為與認(rèn)知行為具有基本的統(tǒng)一性。正如現(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)威廉?詹姆士分析的那樣：“從認(rèn)知角度看，所有的心理事實(shí)都是智慧的。從主觀角度看，全部的心理事實(shí)都是感情的?！盵7]“認(rèn)識(shí)與情感永遠(yuǎn)不能完全分開(kāi)。”[8]情感“是從某些認(rèn)知領(lǐng)域里日益增加的信息中產(chǎn)生的――也就是說(shuō)，情感也會(huì)在認(rèn)知目標(biāo)的展開(kāi)過(guò)程中‘自然’地產(chǎn)生出來(lái)?！盵9]可見(jiàn)，認(rèn)知是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的知識(shí)就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的情感，情感產(chǎn)生有賴于認(rèn)知。認(rèn)識(shí)越深刻，情感越深厚。所謂知之深，愛(ài)之切便是如此。反之，認(rèn)識(shí)越膚淺就會(huì)導(dǎo)致情感的淺薄。為此，不少研究者極為重視從學(xué)生的認(rèn)知行為中去發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)其情感行為：“教師應(yīng)始終注意認(rèn)知領(lǐng)域里那些產(chǎn)生于學(xué)生的行為，如閱讀、寫作、演講等，因?yàn)檫@些行為往往是情感發(fā)展的主要跡象。”[10]正是由于認(rèn)知與情感的這種統(tǒng)一性，費(fèi)斯廷格和海德提出了“把感情變化作為認(rèn)知行為的結(jié)果來(lái)研究的方法，即所。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇六
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的社會(huì)里，多數(shù)孩子成為家庭的重心，父母對(duì)孩子的期望更多地轉(zhuǎn)向孩子的未來(lái)；同時(shí)由于工作節(jié)奏和生活節(jié)奏越來(lái)越快，父母很難靜下心來(lái)和孩子促膝談心，與孩子溝通的時(shí)間越來(lái)越少，慢慢地，很多孩子向父母關(guān)閉了心靈的大門，形成了不健康的心理。在最近幾年的生物教學(xué)實(shí)踐中，以及在和學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的有些做法不能理解，而家長(zhǎng)又認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)不努力，達(dá)不到自己的理想。父母與孩子之間在認(rèn)知目標(biāo)上存在距離，久而久之就產(chǎn)生了隔閡，結(jié)果是父母過(guò)多的呵護(hù)和過(guò)高的期望，卻培養(yǎng)出既無(wú)責(zé)任感又無(wú)情無(wú)能的孩子。為什么現(xiàn)在有的孩子變得如此冷漠無(wú)情？這是很多家長(zhǎng)和老師很困惑的問(wèn)題。原因是多方面的，過(guò)度的呵護(hù)和過(guò)高的期望糾結(jié)在一起，造成許多學(xué)生無(wú)所適從，長(zhǎng)此以往，孩子的心理很可能發(fā)生扭曲。
初中學(xué)生正處于青春期發(fā)育階段，一方面，他們對(duì)世界充滿了激情和夢(mèng)想；另一方面，他們也有很多困惑，其中很多學(xué)生覺(jué)得他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，厭倦了家長(zhǎng)的嘮叨，甚至出現(xiàn)了逆反心理。親情是美好的情感，親情是教育的源泉，從乞丐到總統(tǒng)，從達(dá)官貴人到貧民百姓，親情都是不可少的精神財(cái)富。親情教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不是可有可無(wú)的。研究表明，經(jīng)常接受父母撫愛(ài)、親吻等美好情感熏陶的孩子能促進(jìn)自身內(nèi)分泌的良性發(fā)展，有利于他們的身心健康，長(zhǎng)大后更容易融于社會(huì)、直面人生。因?yàn)橛H情對(duì)青少年的成長(zhǎng)有難以替代的滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)作用，針對(duì)目前部分學(xué)生與家長(zhǎng)之間缺乏溝通、存在一些矛盾的現(xiàn)象，我嘗試在生物課堂中滲透親情教育，通過(guò)親情紐帶連接家庭教育和學(xué)校教育，增加孩子與父母的相互理解。
在學(xué)習(xí)了《人的生殖》后，我收集了很多母親從懷孕到生產(chǎn)身體上的變化的資料，和他們一起觀看相關(guān)視頻，感受母親的辛苦。很多同學(xué)看完以后深有感觸。我還要求學(xué)生回家和父母溝通交流，詢問(wèn)母親在懷孕期間尤其是懷孕初期有哪些生理反應(yīng)，生活中有哪些不便，在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，有哪些令父母記憶猶新的事情，而學(xué)生自己又能記起哪些令他感動(dòng)的事。
許多孩子表示，在和父母共同交流的過(guò)程中，體會(huì)到了母親懷胎十月的艱辛及分娩時(shí)的痛苦，也體會(huì)到父親的不易，學(xué)會(huì)了理解父母，也理解了他們對(duì)自己的關(guān)注，對(duì)父母有一顆感恩的心。
初中學(xué)生正步入一個(gè)重要的發(fā)育時(shí)期――青春期，這是一個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育發(fā)生重要變化的時(shí)期。進(jìn)入青春期的學(xué)生不僅身體變化明顯，心理也在發(fā)生著明顯的變化。逆反心理是青春期的`一個(gè)顯著心理特點(diǎn)，表現(xiàn)為獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，有的甚至?xí)透改疙斪?，發(fā)生沖突。更有很多學(xué)生癡迷于網(wǎng)絡(luò)難以自拔，針對(duì)這種情況，在學(xué)習(xí)了《青春期》這節(jié)內(nèi)容后，我和同學(xué)們一起觀看了《網(wǎng)絡(luò)媽媽》，劇中媽媽幫助網(wǎng)癮少年的不易和深情深深地打動(dòng)了同學(xué)們的心。觀看時(shí)，很多同學(xué)由一開(kāi)始的喜悅和好奇，慢慢變?yōu)楦袆?dòng)和淚水，很多同學(xué)用“震撼”描述了自己的感受。我適時(shí)讓他們回去寫一篇觀后感，并在課上進(jìn)行了討論。通過(guò)這次活動(dòng)，很多同學(xué)在思想上有了新的認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上有了質(zhì)的變化，他們學(xué)會(huì)了和父母溝通，學(xué)會(huì)了互相體諒、關(guān)愛(ài)他人，對(duì)社會(huì)和家庭有了責(zé)任感，不再奉“行事不關(guān)己高高掛起”的處世原則。
我們學(xué)校屬于一所普通的農(nóng)村中學(xué)，很多農(nóng)村家長(zhǎng)文化程度不是很高，農(nóng)村的情況也制約了家長(zhǎng)對(duì)營(yíng)養(yǎng)安全方面知識(shí)的普及和應(yīng)用。在學(xué)習(xí)了《關(guān)注合理營(yíng)養(yǎng)與食品安全》后，學(xué)生紛紛說(shuō)出自己家的食譜，并給家長(zhǎng)設(shè)計(jì)了一份營(yíng)養(yǎng)合理的午餐食譜。有的學(xué)生根據(jù)自己設(shè)計(jì)的食譜，親自在家中烹調(diào)，請(qǐng)家長(zhǎng)品嘗。他們體會(huì)到家長(zhǎng)每天為自己做的盡量營(yíng)養(yǎng)合理的一日三餐，確實(shí)來(lái)之不易，要花費(fèi)不少心血，自己不應(yīng)該挑食，同時(shí)他們也學(xué)會(huì)了關(guān)心長(zhǎng)輩的飲食。很多家長(zhǎng)感受到了孩子的心意和進(jìn)步，心里感到由衷的欣慰。
在素質(zhì)教育中，學(xué)生的情感水平不僅是素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志，而且情感因素對(duì)整個(gè)素質(zhì)教育活動(dòng)具有一定的引導(dǎo)、定向、激勵(lì)和強(qiáng)化作用，它直接影響著學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展及教育教學(xué)效果。同時(shí)，初中學(xué)生正處在兒童期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是認(rèn)知、情感以及個(gè)性急劇發(fā)展的時(shí)期，也是進(jìn)行情感教育的最佳時(shí)期。
盡管我們無(wú)法去改變每一個(gè)家庭，但是在教學(xué)中滲透親情教育,可以讓學(xué)生與家長(zhǎng)、學(xué)生與教師及學(xué)生之間彼此溝通、相互理解，減少家庭和社會(huì)矛盾的產(chǎn)生，努力營(yíng)造一種和諧溫馨的氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這也促進(jìn)了學(xué)校教育的進(jìn)步。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇七
眾所周知，學(xué)習(xí)的提高有很大一部分來(lái)源于舉一反三式的學(xué)習(xí)方法，而加強(qiáng)閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的聯(lián)系，在閱讀教學(xué)中滲透習(xí)作訓(xùn)練就是利用閱讀內(nèi)容進(jìn)行舉一反三，使閱讀教學(xué)服務(wù)于習(xí)作訓(xùn)練。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所選擇的閱讀篇目都是著名的篇目，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高與語(yǔ)文素養(yǎng)的提升都有積極的促進(jìn)作用。所以，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練滲透策略成為了小學(xué)語(yǔ)文教師工作的重點(diǎn)與關(guān)鍵。本文以此作為研究對(duì)象是有一定的教學(xué)意義的。
在進(jìn)行閱讀教學(xué)之時(shí)，必然會(huì)遇到一些具有鮮明寫作風(fēng)格與修辭手段的閱讀段落，利用這些精彩的段落引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，是一個(gè)極好的契機(jī)。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)之時(shí)，可以利用文章結(jié)構(gòu)分析與文章內(nèi)容條理分析的機(jī)會(huì)，對(duì)閱讀文章的寫作手法與優(yōu)勢(shì)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，讓學(xué)生以此為范例進(jìn)行寫作練習(xí)，也就是我們常說(shuō)的仿寫。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀中精彩段落的仿寫，并不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用閱讀進(jìn)行寫作的抄襲，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫作借鑒的方法。
比如說(shuō)在講解《鮮花和星星》之時(shí)，教師可以先讓學(xué)生對(duì)課文朗讀，在閱讀講解過(guò)后，詢問(wèn)學(xué)生最喜歡的段落，推舉出大家公認(rèn)的精彩段落進(jìn)行仿寫。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于“夏天滿地的鮮花：這里一朵，那里一朵，真比天上的星星還多。到了晚上，花兒睡了，我數(shù)著滿天的`星星：這里一顆，那里一顆，真比地上的花兒還多”比較感興趣，恰好，這個(gè)段落中靈活地運(yùn)用了擬人、夸張與對(duì)仗等多種修辭手法與寫作方法，教師可以先對(duì)此段落可借鑒之處進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生在仿寫時(shí)利用這些具有優(yōu)勢(shì)的寫作手法，提高學(xué)生的寫作技能與寫作水平。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，小學(xué)生所接觸到的課文大多以故事為主，故事情節(jié)生動(dòng)，人物描述形象。故事情節(jié)是吸引小學(xué)生注意力的重要法定，而一些文章的故事情節(jié)存在許多不固定之處，這就給培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力提供了一定的契機(jī)。聯(lián)想能力是學(xué)生進(jìn)行寫作所必須的能力，教師可以在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，以閱讀中的故事情節(jié)為線索，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行改變與發(fā)展。
比如說(shuō)在學(xué)習(xí)《做什么事最快樂(lè)》的時(shí)候，文章中涉及到啄木鳥(niǎo)、水牛、蜜蜂這些動(dòng)物關(guān)于最快樂(lè)的事的見(jiàn)解。那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行合理的延展，比如說(shuō)小青蛙在路上遇到老鷹，老鷹最快樂(lè)的事是在天空飛翔，遇到小狗，小狗最快樂(lè)的事是找到骨頭等等。這樣，學(xué)生的思維會(huì)得到擴(kuò)展，更注意觀察身邊的事物，也會(huì)因此而更努力與其它人進(jìn)行交流與溝通。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)不同的角度，利用這樣的發(fā)問(wèn)式的寫作形式來(lái)陳述一件事情，比如寫一個(gè)人物――我的爸爸的時(shí)候，學(xué)生可以以閱讀為根據(jù)進(jìn)行排比式習(xí)作訓(xùn)練，“我的爸爸最喜歡看報(bào)，他認(rèn)為報(bào)紙上有許多有用的信息，我的爸爸最討厭做家務(wù)，因?yàn)樗X(jué)得做家務(wù)很麻煩”等等。這樣的續(xù)寫與改寫可以使學(xué)生加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，更可以幫助學(xué)生提高聯(lián)想能力，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。
小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，普遍認(rèn)為古文與古詩(shī)是最難學(xué)習(xí)的一部分。閱讀時(shí)，也不能完全理解其意思。教師可以將古詩(shī)的學(xué)習(xí)與習(xí)作訓(xùn)練聯(lián)系起來(lái)，在解讀完古詩(shī)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的文體進(jìn)行改變，將古詩(shī)中的道理與觀點(diǎn)用來(lái)豐富自己作文的內(nèi)容。這不僅是對(duì)古詩(shī)的有效利用，更可以使學(xué)生的閱讀深度加深，也可以使學(xué)生的寫作能力在不困難的前提之下得到提升。
比如在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首古詩(shī)的時(shí)候，其核心就是講出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣的一個(gè)道理。而教師可以引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行習(xí)作練習(xí)時(shí)，將這首古詩(shī)的文體變?yōu)楝F(xiàn)代文，用白話文的方式對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行重新描述。教師可以為學(xué)生設(shè)置一個(gè)與古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的題目，比如說(shuō)“節(jié)約”“珍惜”等等，使學(xué)生可以在閱讀學(xué)習(xí)之時(shí)對(duì)閱讀內(nèi)容加以利用，加深印象，提高知識(shí)的應(yīng)用性能。
【結(jié)語(yǔ)】。
綜上所述，閱讀教學(xué)離不開(kāi)寫作教學(xué)，寫作教學(xué)也依賴于閱讀教學(xué)，二者之間的密切聯(lián)系使得閱讀教學(xué)中滲透習(xí)作訓(xùn)練的策略研究具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。筆者從自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中如何利用閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)一進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練的方法進(jìn)行了分析與闡述，希望以此來(lái)引起當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于閱讀教學(xué)中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練這種教學(xué)方式的重視，切實(shí)加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科特性的打造，提高教學(xué)效率與質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇八
班主任是班集體的組織者、管理者、教育者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。班主任工作質(zhì)量直接影響全班學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。因此，提高班主任的素養(yǎng)至關(guān)重要。但是，現(xiàn)在許多班主任都有同感：如今的學(xué)生難教育。的確如今的獨(dú)生子女特多、商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨、僑鄉(xiāng)的出國(guó)熱、新的讀書(shū)無(wú)用論的風(fēng)起、應(yīng)試教育的頑疾依舊、還有社會(huì)上教育公平意識(shí)的增強(qiáng)、家長(zhǎng)對(duì)子女期望值過(guò)高等，對(duì)傳統(tǒng)教育產(chǎn)生巨大的沖擊，對(duì)班主任的工作提出挑戰(zhàn)。
在語(yǔ)文教學(xué)的諸多內(nèi)容中，閱讀教學(xué)無(wú)疑是最重要的教學(xué)內(nèi)容之一。提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量，是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因?yàn)樵陂喿x教學(xué)中，既可以使學(xué)生積累多方面的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，也可以進(jìn)行思維能力、閱讀理解能力、作文能力的訓(xùn)練。而思維能力的訓(xùn)練在諸多訓(xùn)練中是最為重要的訓(xùn)練之一。
首先，要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、樂(lè)于思考。
很多學(xué)生為什么對(duì)學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有興趣？這在很大程度上，是因?yàn)樗麄儧](méi)有養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，沒(méi)有從思考中獲得樂(lè)趣。特別是在閱讀文章時(shí)，有許多學(xué)生往往懶于思考，只是滿足于把文章讀完便了事，或者只是在于搜奇獵艷，對(duì)文章不愿作深層次的探究。造成這種情況的原因，跟語(yǔ)文這一學(xué)科特點(diǎn)有關(guān)，也跟教師的長(zhǎng)期教學(xué)習(xí)慣有關(guān)。語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)學(xué)、物理等理科科目，在理科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生容易獲得成就感。例如算一道數(shù)學(xué)難題，當(dāng)學(xué)生們經(jīng)過(guò)冥思苦想后，找到了答案，這時(shí)，他們的心里會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種快感，這是一種經(jīng)過(guò)艱辛勞動(dòng)，獲得成功后的快感，是一種美感心理，從美學(xué)理論上而言，是因?yàn)樗麄冎苯痈惺艿阶约旱谋举|(zhì)力量通過(guò)感性形式體現(xiàn)出來(lái)的愉悅，正因?yàn)橛羞@種美感心理，許多學(xué)生才對(duì)數(shù)學(xué)難題產(chǎn)生濃厚的興趣。而語(yǔ)文則不然，同一個(gè)問(wèn)題，往往答案多種多樣，學(xué)生在思考中，無(wú)法明確判斷自己的思考結(jié)果是否正確，無(wú)法獲得成功后的美感享受，語(yǔ)文教師要明確這點(diǎn)。老師若在教學(xué)中，只在于把問(wèn)題的答案告訴給學(xué)生，而沒(méi)有有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生就只知道向老師要問(wèn)題、要答案而已，便養(yǎng)成了懶于思考的習(xí)慣。因此，在教學(xué)中，教師不僅向?qū)W生提出問(wèn)題，還要引導(dǎo)他們?nèi)ザ喾矫?、多角度的思考解決問(wèn)題，還要鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。不要再去彰顯一言堂的威風(fēng)，在學(xué)生面前裝出自己學(xué)識(shí)淵博的樣子，要多留給學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)的空間，并且不要過(guò)于在乎他們的意見(jiàn)的正確與否，只要是他們的思維成果，就應(yīng)給予肯定。課外作業(yè)應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力為目的，作業(yè)講解時(shí)，應(yīng)少給死定的答案，鼓勵(lì)課外多閱讀，多做讀書(shū)筆記，多寫讀后感。不管是課內(nèi)課外，都要讓每個(gè)學(xué)生感覺(jué)到自己意見(jiàn)是有存在價(jià)值的，而不應(yīng)讓老師或少數(shù)高才生的意見(jiàn)占“統(tǒng)治”地位，只有這樣學(xué)生才樂(lè)于思考，才感受到自己的存在。在艱辛的思考過(guò)程中獲得美的享受。否則他們會(huì)對(duì)思考失去信心，這樣發(fā)展下去，他們就懶于思考了。
其次，在閱讀教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，應(yīng)教給學(xué)生一些思考的方法。
“工欲善其事，必先利其器”。要提高思考的質(zhì)量，就應(yīng)該講究一定的思考方法。尋求好的思考方法的過(guò)程，就是“利其器”過(guò)程。
文章雖然千差萬(wàn)別，問(wèn)題雖然多種多樣，但在思考中，還是有一定規(guī)律可循的。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考。
一、聯(lián)系生活思考。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系極為密切。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文基本實(shí)踐，逐漸加深認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中我們應(yīng)把這條主線貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。
要做到這一點(diǎn)，我們教師首先要充分了解學(xué)生，了解學(xué)生們的生活環(huán)境。在閱讀教學(xué)時(shí)，才能夠設(shè)身處地地為學(xué)生著想，想到他們?cè)谧x某篇作品時(shí)會(huì)想到些什么生活。這點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)就很難。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是幾十個(gè)學(xué)生個(gè)體，他們來(lái)自各方，我們教師要了解每個(gè)學(xué)生的生活是一項(xiàng)復(fù)雜而艱辛的工作，這就要求教師要時(shí)常生活在他們中間，時(shí)刻注意時(shí)代的變化，而不只是在講臺(tái)上與學(xué)生見(jiàn)面，下了講臺(tái)，便蹤影全無(wú)。其次要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極關(guān)注豐富多彩的生活。沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，怎么聯(lián)系生活呢？正如魯迅先生所說(shuō)的那樣，他的作品在三十歲以下的人是不宜看的。為什么不宜看？他指的`就是生活經(jīng)驗(yàn)不豐富的人不宜看?，F(xiàn)今很多學(xué)生為了中考、高考而整天忙于書(shū)本之中，對(duì)于讀書(shū)以外的其他生活漠不關(guān)心，他們的生活圈子越來(lái)越窄。這樣下去，很不利于他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，也不利于他們的身心健康。所以我們應(yīng)引導(dǎo)他們多參加學(xué)校、家庭、社會(huì)中豐富多彩的生活，不斷豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，便于他們對(duì)文章中所反映的生活的理解。
二、聯(lián)系作品背景思考。
在教學(xué)一篇具體的作品時(shí)，老師應(yīng)讓學(xué)生充分了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，使學(xué)生在閱讀思考時(shí)有更廣闊的聯(lián)系空間。文章都是時(shí)代的產(chǎn)物，要能更好的理解作品，必須讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景和寫作背景，這樣才能準(zhǔn)確把握好文章的思想內(nèi)涵，思考也才更加接近作者原來(lái)的寫作意義，思考才更有價(jià)值。
三、把前后文的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)思考。
一篇優(yōu)秀的文章，總是一個(gè)有機(jī)的整體，組成文章的各個(gè)語(yǔ)句都是為著一個(gè)共同的主題服務(wù)的。因此，在閱讀教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生把上下文內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)思考。讀了上句下句、上段下段，要把上下的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照分析，明確其關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，它們之間的關(guān)系有中心句和非中心句、過(guò)渡、伏筆、照應(yīng)、總分、設(shè)疑與解疑等。文體不同，段、句間的關(guān)系亦有所不同。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)給予分類指導(dǎo)。
四、跨學(xué)科思考。
語(yǔ)文涉及的知識(shí)面極廣，社會(huì)自然、古今中外，它都可包容。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)要求學(xué)生善于把各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)文章所反映的內(nèi)容進(jìn)行思考。當(dāng)今科技迅猛發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出新的科學(xué)知識(shí)，因此我們不僅要聯(lián)系書(shū)本的知識(shí)，還應(yīng)把學(xué)習(xí)語(yǔ)文與現(xiàn)代科技緊密聯(lián)系起來(lái)，以便順應(yīng)時(shí)代潮流，拓寬學(xué)生們的思維領(lǐng)域。
五、善于表達(dá)自己的思維結(jié)果。
在思維訓(xùn)練中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把思考的結(jié)果用文字表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，用文字表達(dá)的過(guò)程，也是整理思維、加深理解的過(guò)程。因此，我們應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文字表達(dá)能力的訓(xùn)練。
總之，在閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，我們要使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外，不要使學(xué)生只滿足課內(nèi)做了多少筆記。我們教的目的應(yīng)著眼于課外，應(yīng)使學(xué)生具有較強(qiáng)的、能夠獨(dú)立處理信息資料的能力。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇九
新世紀(jì)需要新型的人才，善于交往，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力是21世紀(jì)的人取得事業(yè)成功的重要條件。因此，小學(xué)教育強(qiáng)化口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練，是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。新大綱指出：“要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力?！遍喿x教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言的重要渠道。只有在閱讀教學(xué)中滲透口語(yǔ)交際訓(xùn)練，才能切實(shí)有效地提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
一、短時(shí)演講。
有些文章講的是學(xué)生身邊發(fā)生的事，學(xué)生有切身的感受，在課外也容易收集到同類的材料，教學(xué)時(shí)，可課前布置學(xué)生收集相關(guān)的材料。如《只有一個(gè)地球》一文，作者在文中強(qiáng)烈呼吁：人類賴以生存的地球正遭受巨大的災(zāi)難，必須立即行動(dòng)起來(lái)，拯救我們的家園--地球。學(xué)習(xí)此文時(shí)，大概分析了課文內(nèi)容后，讓學(xué)生拿出自己的讀書(shū)筆記，把課前收集的有關(guān)破壞環(huán)境的信息進(jìn)行整理，然后分成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行交流、討論，最后選派代表面向全班進(jìn)行短時(shí)演講。同學(xué)們個(gè)個(gè)都振振有辭：大面積破壞森林，造成嚴(yán)重水土流失的現(xiàn)象觸目驚心；由于工廠隨意排放污水，導(dǎo)致有些稀有動(dòng)物無(wú)處藏身；因?yàn)榇罅坎蹲奖槐Ｗo(hù)動(dòng)物，致使生態(tài)失去平衡。學(xué)生積極參與，學(xué)習(xí)興趣濃厚，課堂氣氛極好，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又提高了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
二、表演。
小學(xué)生天性好玩好動(dòng)，表演符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)生的普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言是否流暢，可以在表演過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。有些文章生動(dòng)、有趣，學(xué)生學(xué)起來(lái)也趣味盎然。這時(shí)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生成為文中的“主人公”，不是更有意思嗎？教學(xué)《蟋蟀的住宅》一文時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生用一只蟋蟀的身份，用自己的語(yǔ)言，形象、生動(dòng)地向大家介紹“自己”如何建造住宅，建議學(xué)生自由想象，適當(dāng)擴(kuò)充，并輔以動(dòng)作和表情，只見(jiàn)一只只“蟋蟀”在栩栩如生地建造住宅。這樣，發(fā)展了學(xué)生的'自我想象能力以及表演、表達(dá)能力，豐富了學(xué)生的口頭語(yǔ)言及體態(tài)語(yǔ)言。
三、填補(bǔ)文章的空白。
魯迅先生的著名《少年閏土》一文，文中講到生活空間小、知識(shí)貧乏的少年魯迅與來(lái)自農(nóng)村見(jiàn)多識(shí)廣的閏土相處了一段時(shí)間，他們彼此建立了深厚的友誼，但由于生活的關(guān)系，閏土的父親必須把閏土帶走，文中對(duì)他們之間是怎樣依依惜別的沒(méi)有作具體的描寫，這時(shí)就可聯(lián)系文中的插圖進(jìn)行想象：他們分別時(shí)會(huì)說(shuō)些什么，有什么表情和動(dòng)作，先讓學(xué)生兩個(gè)一伙用對(duì)話的形式表演，然后讓學(xué)生毛遂自薦上講臺(tái)表演，表演時(shí)，有些學(xué)生情不自禁地流淚了，場(chǎng)面實(shí)在感人。閏土和魯迅的形象也深深地印在每一個(gè)學(xué)生的腦海里，為中學(xué)階段進(jìn)一步學(xué)習(xí)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》打下了基礎(chǔ)。
四、化“簡(jiǎn)”為“繁”。
五、總結(jié)課文。
在總結(jié)《艱苦的歲月》一課時(shí)，我讓學(xué)生用“雖然……但是……”這一關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)把課文的主要內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，有學(xué)生說(shuō)：雖然老紅軍、小紅軍生活在艱苦的歲月里，但是他們充滿了必勝的信心，相信一定能徹底打垮敵人，使窮苦人翻身做主人，過(guò)上幸福的生活。
六、續(xù)說(shuō)故事。
一些故事性的課文，文章雖然結(jié)束了，但意猶未盡，學(xué)生的興致也很高，這就可以讓學(xué)生把故事進(jìn)行續(xù)說(shuō)。如《小攝影師》一課，小男孩好不容易才取得給高爾基照相的機(jī)會(huì)，卻忘記了帶膠卷，只能返回。小男孩有沒(méi)有再一次來(lái)？他再來(lái)的時(shí)候是怎樣的情景？讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容展開(kāi)想象進(jìn)行續(xù)說(shuō)。
七、想象。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十
閱讀教學(xué)是憑借閱讀材料中具有客觀意義的文字符號(hào)，通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、思維和想象等多種心理活動(dòng)來(lái)理解閱讀材料的意義，它是幫助學(xué)生獲取信息、積累知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶性情、塑造人格的重要途徑。作為語(yǔ)文教師，要通過(guò)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立正確的生命觀；感受從自然生物旺盛頑強(qiáng)的生命力中獲取生命力量，認(rèn)識(shí)生命的意義；激發(fā)學(xué)生的生命活力，豐富學(xué)生情感。語(yǔ)文教學(xué)要把生命是最寶貴的，生命是偉大的，深入學(xué)生心中。有意識(shí)地把生命教育與閱讀教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格、聰慧的悟性、豐富的情感和敏銳的感覺(jué)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。
珍惜生命，用自己有限的生命為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，這就是正確的生命觀。在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本重視生命的作品，凸現(xiàn)生命的意義，進(jìn)行生命意識(shí)灌輸，增強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)。魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》一文中，對(duì)于劉和珍等的徒手請(qǐng)?jiān)?，明確持否定態(tài)度。因?yàn)橛米约捍嗳醯纳ッ鎸?duì)窮兇極惡又荷槍實(shí)彈敵人，這無(wú)疑是不當(dāng)?shù)?，只能作無(wú)謂的犧牲。在另一篇《為了忘卻紀(jì)念》中，也一樣表現(xiàn)出他對(duì)生命的珍惜。這里要說(shuō)明的是，魯迅先生對(duì)于生命的珍惜并不是害怕死亡，更不是貪生怕死。保存生命是為了更好的戰(zhàn)斗。這就是“韌”的戰(zhàn)斗，在課堂上我們往往從“韌”的戰(zhàn)斗的角度分析，缺乏從生命層面上的分析探究，其實(shí)人是最可寶貴的，生命賦予人類只有一次，我們應(yīng)該如何用自己僅有的一次生命為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)，而不是一味地蠻干，導(dǎo)致生命的夭折。生命無(wú)謂喪失，是對(duì)革命的最大損失。魯迅先生鑒于這樣的深刻考慮才在《為了忘卻的紀(jì)念》中提出了自己“逃走”的策略。如果不從生命的層面作考察，對(duì)于魯迅的這樣的行動(dòng)，學(xué)生就會(huì)費(fèi)解，以致誤解。
自然界一切生物都具有生命，在萬(wàn)物進(jìn)化過(guò)程中，人類走在了前面，成為世界的主宰。但是，每當(dāng)我們回望或走近自然的時(shí)候，我們會(huì)感到震驚，自然界的生命是如此頑強(qiáng)，無(wú)論周圍環(huán)境多么的惡劣，只要有一絲生命的土壤，它們就能頑強(qiáng)生存下去。人們從這些自然生物的旺盛而頑強(qiáng)的生命力中獲取人類自己生命的意義，從而更加積極投入生活中去，使自己的生命更加輝煌燦爛。新教材選用的史鐵生的《我與地壇》，就是這類主題作品，是揭示生命意義的典型例子。史鐵生在作品中表現(xiàn)的看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已生生不息的生命意識(shí)。你看那些愈見(jiàn)蒼幽的老柏樹(shù)，茂盛得自在坦蕩的野草荒藤，如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空的蜜蜂，搖頭晃腦、展須疾行的螞蟻，忽飛忽走、時(shí)隱時(shí)見(jiàn)的瓢蟲(chóng)，還有把蒼涼的歌聲灑滿天地間的雨燕，讓人浮想聯(lián)翩滿是稚氣地留在地上蹣跚歪斜深深淺淺的孩子們的腳印……處處、時(shí)時(shí)，都洋溢著生命的律動(dòng)。正是這強(qiáng)烈的生命意識(shí)促使主人公從自卑的泥潭中走出來(lái)，去實(shí)現(xiàn)生命的意義，成為一個(gè)優(yōu)秀的作家。這是一個(gè)進(jìn)行生命意識(shí)培養(yǎng)很好的例子。
三、把閱讀教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的生命力。
現(xiàn)行教學(xué)體制特別是應(yīng)試教學(xué)的弊病就是把學(xué)生變成考試機(jī)器和學(xué)習(xí)的機(jī)器，而不把他們當(dāng)成一個(gè)個(gè)活生生的人。從以人為本的角度出發(fā)，積極開(kāi)展與閱讀教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的生命活力，豐富學(xué)生的'情感。
（一）、開(kāi)講座，傳授生命的知識(shí)。人們習(xí)慣于開(kāi)設(shè)文學(xué)講座，為了灌輸生命意識(shí)，把文學(xué)講座和生命意識(shí)結(jié)合起來(lái)，把一些著名的作家的生命觀，或在小說(shuō)等文學(xué)形式中表現(xiàn)出來(lái)的生命意識(shí)作為講座的內(nèi)容向全體學(xué)生講解，使學(xué)生了解作家對(duì)生命問(wèn)題的看法和思想動(dòng)態(tài)。
（二）、辦?？?，寫出生命的感悟。隨著生命意識(shí)的逐步滲透，學(xué)生對(duì)于生命問(wèn)題的思考也逐步深入，想對(duì)生命問(wèn)題作出自己的回答的欲望也漸趨強(qiáng)烈，寫作的情緒自然也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。此時(shí)，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生的作文結(jié)集，或利用文學(xué)社期刊或班刊和團(tuán)刊，把這些對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、感悟、理解予以發(fā)表，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，激發(fā)寫作欲望，生命意識(shí)必然增強(qiáng)。
（三）搞實(shí)踐，體會(huì)生命的真諦?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)講究大語(yǔ)文教學(xué)，閱讀教學(xué)不僅僅是在課堂上完成，而更多的是在課外的時(shí)間里進(jìn)行。而關(guān)于生命問(wèn)題正是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的極好題材，組織學(xué)生走出去，去調(diào)查周邊地區(qū)的物種情況，人民的生存情形，人們對(duì)于生命問(wèn)題的看法等等，然后寫出調(diào)查報(bào)告。通過(guò)學(xué)生的親身調(diào)查，學(xué)生對(duì)于自己的生存環(huán)境會(huì)有一些真切的看法，生命問(wèn)題就會(huì)更加深入學(xué)生心中。
從賤視生命到珍惜生命，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，但是現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)生命意識(shí)的淡薄依然令人心寒，輕視生命現(xiàn)象屢有發(fā)生，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸，必須要把生命意識(shí)的教學(xué)扎實(shí)有效地開(kāi)展起來(lái)，在學(xué)生的心靈烙上生命是偉大的、生命是可貴的、生命值得珍惜、生命更加燦爛輝煌的印記，讓生命之花永遠(yuǎn)在閱讀教學(xué)中綻放！
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十一
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“空袋子難以直立?！睂懽魑模綍r(shí)的儲(chǔ)備非常重要。寫作規(guī)律、素材、技法的積累儲(chǔ)存是多方面的，其中最直接、可供利用的素材恐怕還是語(yǔ)文課本。初中語(yǔ)文課本名篇佳作薈萃，用好用足這處寶藏，對(duì)寫作是大有裨益的。
閱讀與寫作教學(xué)刪繁就簡(jiǎn)特別重要，具體教學(xué)中應(yīng)該分解目標(biāo)，化整為零，一節(jié)課訓(xùn)練一個(gè)點(diǎn)：文筆優(yōu)美的課文，就重點(diǎn)訓(xùn)練積累優(yōu)美詞語(yǔ)、句子，多采用仿寫的形式進(jìn)行訓(xùn)練；人物描寫傳神的課文，就抓住關(guān)鍵詞句去體會(huì)人物形象和情感，多采用修辭方法的綜合運(yùn)用進(jìn)行訓(xùn)練；寫作方法巧妙的課文，就重點(diǎn)體會(huì)寫法，多采用讀悟仿的形式進(jìn)行訓(xùn)練；謀篇布局精當(dāng)?shù)恼n文，就重點(diǎn)進(jìn)行整體感悟，多采用學(xué)以致用的形式進(jìn)行訓(xùn)練……這樣，既避免了千篇一律的教學(xué)模式，又因任務(wù)相對(duì)簡(jiǎn)單，有充足的時(shí)間，使寫作訓(xùn)練落到實(shí)處。
如教學(xué)朱自清的《背影》一文，在分析講解完課文后，從課文中挖掘?qū)懽髟慈M(jìn)行“課文作文”，教給學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的方法，深入思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的道德情操和人格個(gè)性。
教學(xué)呈現(xiàn)：
請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)寫內(nèi)容在橫線上或回答問(wèn)題。例如：
怕茶房不妥帖”。
提示：可想象“父親”怎樣地再三囑咐，怎樣甚是仔細(xì)；可設(shè)計(jì)一些“父親”認(rèn)為茶房不妥帖的情節(jié)。如倒茶水、放行李等。注意描寫人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理。
（2）到南京后，有朋友約“我”去游逛，請(qǐng)想象“我”的所見(jiàn)所感。
提示：可選一二處景物進(jìn)行描寫。注意景物中一定要有顏色、聲音、人的活動(dòng)，還得結(jié)合作品的氣氛、人物的心情。
提示：“父親”是去干什么的？在他買橘子的過(guò)程中，會(huì)不會(huì)引起一些誤會(huì)？如挑橘、講價(jià)等。注意對(duì)不同人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理進(jìn)行描寫，如買方的付錢、抱橘，賣方的收款、稱橘等。
（4）在望父買橘這個(gè)細(xì)節(jié)中，“當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)他的背影”，“我”“我的淚很快地流了下來(lái)”。
提示：結(jié)合課文前幾段想想，“我”會(huì)想些什么，做些什么，說(shuō)些（可以是心理活動(dòng)）什么?？捎靡欢M排比句填補(bǔ)句中空白處。
提示：注意要著重描寫“我”看見(jiàn)橘子時(shí)的心理變化過(guò)程。
（6）認(rèn)真揣摩那著名的“背影”鏡頭：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽……顯出努力的樣子?！痹囀褂眠@樣的手法，滿懷深情地描寫你的父親（母親）做某件事的過(guò)程和情景。
提示：注意著裝的色彩，動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)膩描寫，還要注意動(dòng)作的連貫性，使其畫面感強(qiáng)烈。如父親（母親）在你生日時(shí)為你切蛋糕的情景，在你出門時(shí)為你扯衣領(lǐng)衣角的情景等。
在閱讀教學(xué)中給學(xué)生引入寫作源泉，途徑和注意點(diǎn)可概括如下：
（1）尋找隱點(diǎn)，據(jù)情補(bǔ)白，不要違背原文。
（2）尋找略點(diǎn)，啟思擴(kuò)展，不要脫離原文。
（3）尋找續(xù)點(diǎn)，延情接編，不要拘泥原文。
二、在閱讀教學(xué)中使學(xué)生體悟謀篇布局的重要性。
如教學(xué)茅盾的《白楊禮贊》，這篇文章最大的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)精巧，且篇幅不長(zhǎng)，與初中學(xué)生作文的篇幅要求頗為接近。針對(duì)學(xué)生在寫作結(jié)構(gòu)安排上普遍存在的問(wèn)題，在教學(xué)中就有意識(shí)地將這篇文章的`教學(xué)與寫作輔導(dǎo)掛上鉤，側(cè)重在謀篇布局上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的挖掘。
教學(xué)呈現(xiàn)：
白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的“景美”――（西北高原）是不平凡的。
白楊樹(shù)自身的“形美”――（力爭(zhēng)上游）實(shí)在是不平凡的。
白楊樹(shù)內(nèi)在的“神美”――（堅(jiān)強(qiáng)不屈）絕不是平凡的。
線索是結(jié)構(gòu)的核心，線索抓不準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)就理不清。文章中作者一唱三嘆，反復(fù)歌詠“不平凡”三個(gè)字，這是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的線索。繼之，作者從三個(gè)不同側(cè)面分別敘寫：從白楊樹(shù)賴以生存的“景美”，說(shuō)到白楊樹(shù)自身的“形美”，又進(jìn)而揭示白楊樹(shù)內(nèi)在的“神美”，由遠(yuǎn)及近，由表及里，寫盡了白楊樹(shù)的“不平凡”。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十二
我們知道,情感與認(rèn)識(shí)有著密切的關(guān)系.一方面,情感隨著認(rèn)識(shí)發(fā)展變化而變化;另一方面,在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生的情感又影響人的.認(rèn)識(shí)活動(dòng),能夠激發(fā)和推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)向縱深發(fā)展,豐富、充實(shí)人的認(rèn)識(shí)內(nèi)容.對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō),他們生活在一個(gè)社會(huì)急劇變化的年代,社會(huì)對(duì)他們的影響很大,他們個(gè)性鮮明,有自己的主見(jiàn),因此,以往那種傳統(tǒng)的教育方法已不適應(yīng)新一代的青少年.
作者：張建軍作者單位：濟(jì)南幼兒師范學(xué)?？汉邶埥逃ㄖ袑W(xué)版）英文刊名：heilongjiangjiaoyu年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十三
閱讀與寫作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)生的閱讀能力與寫作能力的形成與發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有直接的關(guān)系。閱讀與寫作同樣是社會(huì)現(xiàn)象與生活實(shí)踐的縮影，其不同的是進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生體會(huì)作者利用文字展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的美感；而進(jìn)行寫作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生需要自己動(dòng)腦利用文字表達(dá)其思維下的社會(huì)現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的聯(lián)系，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練是一個(gè)科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)模式。本文以在閱讀教學(xué)中滲透習(xí)作訓(xùn)練的策略為題，進(jìn)行閱讀教學(xué)中滲透習(xí)作訓(xùn)練策略的分析。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十四
高中是人生階段一個(gè)重要時(shí)期，也是接受教育的一個(gè)特殊時(shí)期，因?yàn)楦咧猩松^、世界觀、價(jià)值觀正在形成階段，他們的認(rèn)知能力正在加強(qiáng)，他們看待事物都有自己的一些視角、觀點(diǎn)，但他們的內(nèi)心比較脆弱，這個(gè)時(shí)候他們開(kāi)始關(guān)注人們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，但尚不能正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，容易多愁善感。隨著新課標(biāo)的改革與推行，以及高中教學(xué)改革措施的實(shí)施，對(duì)高中班主任在德育工作方面提出了更高的要求。高中班主任作為學(xué)校教育工作開(kāi)展的實(shí)施者，作為連接學(xué)校、家庭、學(xué)生的紐帶，在德育工作的開(kāi)展中，要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在品德言行方面要做好學(xué)生的榜樣作用，在班主任工作中完善德育滲透。那么，在高中班主任工作中究竟應(yīng)該怎樣滲透德育，培養(yǎng)高中生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓高中學(xué)生形成健全的人格，高尚的品德，在高中階段獲得健康的成長(zhǎng)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面努力。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的道德水準(zhǔn)正在下滑，拜金主義、享樂(lè)主義充斥著社會(huì)的方方面面，各種不和諧的生活問(wèn)題，道德問(wèn)題，犯罪問(wèn)題呈現(xiàn)在人們的視野，一些陰暗的、不健康的、不文明的社會(huì)丑陋現(xiàn)象也在不斷地影響著人們的觀念，這就給德育工作者帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。但同時(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的要求也在全面提高，不但需要未來(lái)公民具備較高的知識(shí)水平，而且要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人品行的要求高于對(duì)知識(shí)的掌握。班主任在開(kāi)展班級(jí)工作的同時(shí)更要加強(qiáng)自身的道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，維護(hù)師德形象，提高自身的道德榜樣作用和意識(shí)，拓寬教育空間，完善教育策略，真正做到關(guān)心學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生在溫馨的班級(jí)氛圍中成長(zhǎng)。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤要注意批評(píng)的方式，時(shí)刻提醒自己德育的重要性，以實(shí)際有效的行動(dòng)，促使德育工作向高水平發(fā)展。
高中班主任在有條件的情況下，應(yīng)盡量多地參加各種與德育有關(guān)的活動(dòng)，在活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己的德育意識(shí)。要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以理論知武裝自己，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。班主任只有嚴(yán)格要求自己，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)，在面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)各種狀況時(shí)，才能做出合理科學(xué)的應(yīng)對(duì)，才能讓學(xué)生心服口服。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，以德立人。
在班級(jí)管理工作中班主任要樹(shù)立平等的師生觀念，在對(duì)待優(yōu)中后進(jìn)學(xué)生時(shí)要能做到一視同仁，不搞特殊對(duì)待，不搞兩極分化，在班級(jí)中營(yíng)造和諧的.師生關(guān)系氛圍。要重視高中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，凝聚他們成功的信心，增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。高中班主任要有足夠的耐心來(lái)為學(xué)生排憂解難，真正做到以學(xué)生為中心，以發(fā)展的眼光來(lái)教育學(xué)生、看待學(xué)生，促使學(xué)生能在今后的學(xué)習(xí)中以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。班主任要走下講臺(tái)，發(fā)揮主動(dòng)性，向?qū)W生表示友善、平等的態(tài)度。可以以課堂上的問(wèn)題做溝通的紐帶，在交流中拉近與學(xué)生的關(guān)系。并順勢(shì)給學(xué)生做思想的熏陶，圍繞著學(xué)習(xí)展開(kāi)話題，幫助他們認(rèn)清價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的世界觀。注重營(yíng)造班級(jí)中的親和力，將德育工作做得切實(shí)有效。組織學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，以各種輕松、娛樂(lè)的方式樹(shù)立自己的“親民”形象，消除學(xué)生內(nèi)心的隔閡，與學(xué)生之間形成一種互動(dòng)的朋友關(guān)系，真正做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生能夠更加擁護(hù)自己，從而配合德育工作的有效展開(kāi)。
三、拓展德育途徑，在活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透。
一些高中班主任在開(kāi)展班級(jí)工作中德育滲透沒(méi)有取得很好的效果，其中重要的原因就是因?yàn)榘嘀魅尾荒芤陨鸀楸?，真正把學(xué)生作為教育的中心，也沒(méi)有重視德育實(shí)施的方法，在德育滲透中方法不恰當(dāng)，至使學(xué)生不接受；德育滲透工作只是重形式、輕過(guò)程，結(jié)果不理想，既浪費(fèi)了時(shí)間，又耗費(fèi)人力。德育工作的中心是學(xué)生，因此，德育工作就要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，站在學(xué)生的角度思考。德育不僅是口頭的施教，更要注重行動(dòng)的熏陶。要想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所需，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式輔助德育工作的開(kāi)展，以活動(dòng)帶動(dòng)講述，將兩者有機(jī)結(jié)合，不但學(xué)生樂(lè)于參與，而且可以將德育于輕松有趣中潛移默化地滲透，這樣的德育比起單純的說(shuō)教，自然效果更佳。為此，筆者采取了在學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)一說(shuō)”“看一看”“走一走”等活動(dòng)。如，組織學(xué)生參觀本地的歷史性建筑、走訪孤寡老人、采訪有影響的人物、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展社會(huì)志愿活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的熏陶，開(kāi)闊視野，貼近社會(huì)，體驗(yàn)生活，隨后開(kāi)展總結(jié)感悟活動(dòng)，以實(shí)踐教育實(shí)現(xiàn)自我教育。這種方式帶來(lái)的影響是深刻的，也對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)將會(huì)起到深遠(yuǎn)的啟發(fā)、教育作用，使他們?cè)诮窈竽軌蚋玫匾?guī)范自己的品行，完善自己的世界觀。另外，筆者還組織學(xué)生參加作文比賽，進(jìn)行音樂(lè)、繪畫欣賞等等，拓寬學(xué)生的涉獵面，激發(fā)他們的興趣，找到自己的特長(zhǎng)，真正做到了以學(xué)生為中心。要帶領(lǐng)學(xué)生走出課本，學(xué)習(xí)課本以外更富有價(jià)值的東西。這是一種隱性的德育熏陶，以這種形式使得師生關(guān)系產(chǎn)生了微妙的變化，形成了融洽的班級(jí)氛圍，有利于德育工作的長(zhǎng)足發(fā)展。
四、擴(kuò)展德育實(shí)效，強(qiáng)化學(xué)生抗挫能力。
高中生的抗挫折能力不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在他們心理比較脆弱，承受能力有限。班主任在班級(jí)工作中可以通過(guò)德育的形式加強(qiáng)學(xué)生的抗挫能力。挫折無(wú)疑是對(duì)高中學(xué)生的意志的考驗(yàn)，德育正好可以鍛煉學(xué)生的意志，使學(xué)生能更好地對(duì)待挫折。高中時(shí)期，學(xué)生各方面的能力開(kāi)始快速向成熟方向發(fā)展。挫折是學(xué)生能力成熟的“催化劑”，能夠使人的意志得到更全面的鍛煉?？勾炷芰Φ奶岣?，有助于學(xué)生在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)有足夠的自信心，以淡然的態(tài)度客觀面對(duì)。為此，班主任可以充分利用班會(huì)時(shí)間，圍繞“挫折”這一主題，講述勵(lì)志故事，講述抗挫實(shí)例，在故事中吸取教訓(xùn)，受到啟發(fā)，從思想上進(jìn)行升華教育，從思想上影響行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身能力的加強(qiáng)。班主任在實(shí)施這一活動(dòng)時(shí)，要注意自己的言行，不能挫傷學(xué)生的自尊心，還能使學(xué)生冷靜地面對(duì)自己的缺點(diǎn)，教育學(xué)生樂(lè)觀積極，以健康的心態(tài)面對(duì)挫折，不至于走向思維誤區(qū)，避免走上違法犯罪的道路。
總之，德育工作的開(kāi)展不是一蹴而就的，班主任在班級(jí)工作中進(jìn)行德育滲透要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)抓起，把握好各個(gè)環(huán)節(jié)，避免出現(xiàn)漏洞。要做好德育工作，班主任就應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高自己的知識(shí)技能，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，拓展德育途徑，增強(qiáng)德育實(shí)效，真正讓德育工作充分有效地開(kāi)展，才能結(jié)出豐碩的德育果實(shí)。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十五
摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文……”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹(shù)立教書(shū)育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度，在備課時(shí)設(shè)計(jì)好德育教育的環(huán)節(jié)。
俗話說(shuō)“人無(wú)圓渙，業(yè)無(wú)德不興”，這句話就點(diǎn)明了“德”的重要性。在應(yīng)試教育中教育者只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視了德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會(huì)問(wèn)題。語(yǔ)文課具有豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生潛移默化的'提高社會(huì)主義覺(jué)悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面滲透德育教育：
一、從字、詞入手，進(jìn)行思想教育。
1、識(shí)字。
在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來(lái)，循序漸進(jìn)，層層深入，設(shè)計(jì)一些層次性很強(qiáng)的系列問(wèn)題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達(dá)的思想感情，真正做到語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育。如學(xué)教學(xué)“碴”字，有個(gè)同學(xué)編了個(gè)字謎，一個(gè)人拿石頭砸警察。我首先表?yè)P(yáng)他善于動(dòng)腦，然后引導(dǎo)大家評(píng)論，這樣做對(duì)不對(duì)？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來(lái)。
2、寫字。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在寫字教學(xué)中，如果把寫字同育人結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個(gè)“大”字，“爽”字的“大”要寫得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個(gè)人服從集體，不能有個(gè)人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個(gè)“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”，這樣互相謙讓，字形才能美觀，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓，不懂謙讓會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。
參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個(gè)例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長(zhǎng)短之分，主副之分，如果都把它寫成一般長(zhǎng)，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級(jí)工作才能做得更好。
二、從多媒體優(yōu)勢(shì)入手，滲透德育教育。
心理學(xué)研究告訴我們，當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫面，悅耳的音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。
三、從有感情朗讀入手，體會(huì)文章中心。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。如在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛(ài)，傾訴對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。這時(shí)想叫他不喜歡自己的祖國(guó)的山河都難。
四、從寫話訓(xùn)練入手，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫在日記本上，到校后一評(píng)，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受?？傊?，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。這句話深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期，注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng)，是為他將來(lái)成功的走向社會(huì)壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇一
一、學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們提出三個(gè)問(wèn)題：第一，學(xué)生是不是注重用聯(lián)系和理解的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第二，學(xué)生是不是依賴于死記硬背的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)策略方面是否具有獨(dú)立性？這可以體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知投入。
在小學(xué)二年級(jí)的小學(xué)生中，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知水平方面已有一些不同，這些不同往往和學(xué)生所采取的學(xué)習(xí)策略有聯(lián)系。在小學(xué)二年級(jí)學(xué)生中，學(xué)習(xí)的方式已經(jīng)初步形成。并且，這種學(xué)習(xí)的方式也是在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中形成的，這種方式將會(huì)影響到以后的學(xué)習(xí)，是重要的學(xué)習(xí)素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的'影響。學(xué)生的不同的認(rèn)知投入類型往往和教師的教學(xué)有關(guān)，也與其在教學(xué)過(guò)程中情感體驗(yàn)有關(guān)。綜合起來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了不同的學(xué)習(xí)方法，這些方法往往和認(rèn)知水平有關(guān)。
1.淺層次策略。
記憶的方法。這種方法的基本特征為背公式或方法。這些同學(xué)認(rèn)為，記憶是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最有效的方法，背出基本的公式和方法是最重要的。
練習(xí)的方法。這種方法的基本特征為反復(fù)練習(xí)，在解題練習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)。學(xué)生的基本想法是，對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)最重要的是練習(xí)，只有反復(fù)練習(xí)才能學(xué)好數(shù)學(xué)，沒(méi)有練習(xí)就沒(méi)有數(shù)學(xué)。這些同學(xué)通過(guò)反復(fù)和練習(xí)記憶概念公式以形成技能，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)成績(jī)是練出來(lái)的。
測(cè)驗(yàn)的方法。這種方法的基本特征是把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程作為一個(gè)準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)(或者考試)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和事后訂正的過(guò)程。在他們看來(lái)，沒(méi)有測(cè)驗(yàn)，就記不住知識(shí)。這些學(xué)生的基本想法是，學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)測(cè)驗(yàn)來(lái)形成的，準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行測(cè)驗(yàn)以及事后訂正等過(guò)程可以使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)，形成技能。
2.深層次策略。
審題的方法。這種方法的基本特征是把審題和分析作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。這類學(xué)生的基本想法是，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，應(yīng)用問(wèn)題是最重要的，學(xué)好應(yīng)用問(wèn)題關(guān)鍵是看清問(wèn)題(包括條件和問(wèn)題)，并把這些資料和學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中分析和綜合是重要的。
歸納的方法。這種方法的基本特征是歸納出數(shù)學(xué)單元知識(shí)的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上加以整理、理解和記憶。這類學(xué)生認(rèn)為，在老師講課或者自己看書(shū)的基礎(chǔ)上，都要?dú)w納出若干要點(diǎn)，對(duì)這些要點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是重要的。
聯(lián)系和理解的策略。這一類方法的基本的特點(diǎn)是把學(xué)過(guò)的知識(shí)和新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這類同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要想一想這些數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中有多大的用處，或者聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的知識(shí)。這類同學(xué)學(xué)習(xí)比較活，思路一般比較廣。
對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)的策略，其基本特點(diǎn)是經(jīng)常對(duì)學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的方法進(jìn)行總結(jié)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行一些反思。例如，這些學(xué)生如果用一種方法解題并無(wú)法求出答案時(shí)，會(huì)用另外的方法來(lái)嘗試。在讀數(shù)學(xué)課本時(shí)，經(jīng)常思考其中有哪些是要切實(shí)掌握的要點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單地把課本看完。在學(xué)完數(shù)學(xué)章節(jié)時(shí)，總是回頭看看哪些內(nèi)容我掌握得不夠。
3.依賴的策略。
依賴家長(zhǎng)的方法。這種方法的基本的特征是有問(wèn)題找家長(zhǎng)。學(xué)生的家長(zhǎng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的陪讀，由家長(zhǎng)歸納出若干要點(diǎn)，并解答難題，學(xué)生一有問(wèn)題，就找家長(zhǎng)。離開(kāi)家長(zhǎng)的陪讀，學(xué)生無(wú)可適從。
依賴?yán)蠋煛＿@種方法的基本特征是完全聽(tīng)從老師的安排，教師的教學(xué)方法就是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師的教學(xué)進(jìn)度是學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是聽(tīng)從老師的安排，老師教什么，我學(xué)會(huì)什么；老師怎么教，我怎么學(xué)。
此外，還有自學(xué)的方法。這類學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)最好根據(jù)自己的實(shí)際情況和進(jìn)度進(jìn)行，自學(xué)是最好的學(xué)習(xí)方法。自學(xué)的方法可以是深層次的，也可以是淺層次的。
實(shí)際上，學(xué)生這三種策略表現(xiàn)體現(xiàn)了三種認(rèn)知的特點(diǎn)，反映了學(xué)生認(rèn)知。
[1][2][3]。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇二
隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)成了教師的關(guān)注點(diǎn)。教學(xué)是一項(xiàng)特殊的工作，不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識(shí)、技能與方法，更重要的是要通過(guò)課堂教學(xué)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生懂得如何做人。人們希望科學(xué)不僅要求真，還要求善、美?？茖W(xué)課的重點(diǎn)不在科學(xué)研究和認(rèn)識(shí)上，而重在掌握基本科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提升情感體驗(yàn)和價(jià)值觀，重在讓學(xué)生在親歷探究過(guò)程中增強(qiáng)情感體驗(yàn)，從而引起心靈的觸動(dòng)和感悟，最終形成科學(xué)的情感態(tài)度及科學(xué)素養(yǎng)。以下是我在科學(xué)課中滲透情感的幾點(diǎn)探索。
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)情感，教育學(xué)生如何戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。
二、打破權(quán)威，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在合作中交流情感。
新課程改革要求教師變換角色，整個(gè)課堂要以學(xué)生為主，教師是引導(dǎo)者。同時(shí)打破傳統(tǒng)的觀念，教師應(yīng)與學(xué)生一起來(lái)完成探究、討論，教師不再高高在上，而是彎下腰來(lái)傾聽(tīng)孩子的聲音。以一種理解、欣賞、信任的眼光看待孩子的每一個(gè)問(wèn)題和每一個(gè)想法，形成民主平等、互相尊重的風(fēng)氣，讓孩子在教學(xué)活動(dòng)中真正成為主角。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)會(huì)交流與分享，只有在合作中才會(huì)有思維的碰撞，產(chǎn)生智慧的火花。例如，在教學(xué)《探究燈泡亮度與電功率的關(guān)系》一課時(shí)，教師先讓學(xué)生提出問(wèn)題，建立假設(shè)，“想不想知道到底有什么關(guān)系？”然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，進(jìn)行討論等。我讓學(xué)生分成四人學(xué)習(xí)小組，如何操作實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)過(guò)程中怎樣分工，怎樣記錄；實(shí)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題；應(yīng)發(fā)揮什么樣的精神。讓學(xué)生在動(dòng)手之前先動(dòng)腦，討論匯報(bào)后留給學(xué)生二十分鐘的時(shí)間動(dòng)手做，給學(xué)生留下了很大的發(fā)揮空間。教師不是站在講臺(tái)上，而是加入到其中去共同探究，并給予及時(shí)的指導(dǎo)。
最后再用十五分鐘的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生積極準(zhǔn)確的表達(dá)出自己的看法、觀點(diǎn)，展示本組的研究成果，其余的學(xué)生認(rèn)真、耐心、虛心的傾聽(tīng)別組意見(jiàn)，最后再讓他們各組之間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，互相評(píng)價(jià)，對(duì)于有分歧的觀點(diǎn)組織爭(zhēng)辯式的討論。在這整個(gè)合作探究的過(guò)程之中，學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，體會(huì)到了和諧的歡愉，感受到了分享的快樂(lè)，樂(lè)于接納他人的幸福，科學(xué)探究的信心就這樣在積累中慢慢沉淀。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生有了情感的交流，學(xué)生更樂(lè)于表達(dá)自己的想法、意見(jiàn)、情感。
三、賦予科學(xué)情感色彩。
科學(xué)是理性的，抽象的，但也蘊(yùn)含人文情感，可以賦予它文學(xué)、藝術(shù)的.氣息，以及強(qiáng)烈的感情色彩。例如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)空氣》最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，教師設(shè)計(jì)讓學(xué)生想象如果空氣有顏色，有氣味，請(qǐng)你用畫筆或語(yǔ)言描繪你心中的空氣。于是學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，給我們展示了奇異美妙的空氣，有粉紅色的檸檬味的空氣、金黃色的桔味空氣、綠色的傘狀空氣、蘭色蘑菇狀的空氣……精彩紛呈，此時(shí)教師對(duì)于孩子們大膽的想象給予肯定并用實(shí)物投影出示另一種空氣的圖畫，圖畫展示的是一團(tuán)黑色云狀的空氣，問(wèn)““這兒有一個(gè)黑色的臭味空氣你喜歡嗎?”同學(xué)們紛紛搖頭。教師又問(wèn)”“你為什么不喜歡它呢?”引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，學(xué)生各抒己見(jiàn)，說(shuō)這是受污染的空氣，我們都不喜歡它，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，減少空氣污染。自然引出了世界關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題。這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)將空氣這樣十分抽象的物體具體化、形象化，學(xué)生樂(lè)于接受，從而自覺(jué)的善待自然。
四、走進(jìn)自然，善待自然，培養(yǎng)情感。
要培養(yǎng)孩子熱愛(ài)大自然的情感，只有讓他們走進(jìn)自然，自己去體會(huì)，感受大自然的美妙。例如在教學(xué)《美麗的大自然》這一課時(shí)，首先讓學(xué)生看錄相，放一段美麗的自然景色和奇妙的自然現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)大自然有初步的感性認(rèn)識(shí)，然后帶領(lǐng)他們參觀校園及附近的植物園。孩子們興奮極了，提出各種疑問(wèn)，并彎下腰來(lái)觀察花、草、蟲(chóng)、魚(yú)，欣賞自然美景。此時(shí)他們對(duì)大自然充滿了探究的興趣和欲望，也充滿了熱愛(ài)之情。大自然是一本讀不完的奇妙大書(shū)，讓孩子們接近大自然才能使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，才能讓孩子善待自然，關(guān)愛(ài)自然，探索自然，進(jìn)而與自然建立起和諧關(guān)系。
科學(xué)教學(xué)要求教師注重引導(dǎo)、激勵(lì)和誘發(fā)學(xué)生投入熱情、思想、情感，使學(xué)生在科學(xué)探究中增強(qiáng)自身體驗(yàn)。讓科學(xué)探究成為有情有味、血味豐滿的催長(zhǎng)生命的過(guò)程，將善待資源，保護(hù)自然，善用科技，造福人類等人文情感融入科學(xué)教育之中，讓科學(xué)教育與時(shí)俱進(jìn)，生動(dòng)鮮活。在科學(xué)教育中教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，探索創(chuàng)新教學(xué)方法，以適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的需求。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇三
人文文本是語(yǔ)文情感教育的中介，沒(méi)有人文文本這一載體，情感教育就失去依附，流于空洞的直白式說(shuō)教，傾向于政治思想說(shuō)服教育。語(yǔ)文情感教育，情與理總是和具體的形象結(jié)合在一起的，寓含在語(yǔ)文的語(yǔ)言形式之中，寄寓于語(yǔ)文具體特征之中。所以，語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要利用語(yǔ)文文本中的情感載體，通過(guò)形象的分析與理解，感知其中的情理，從而得到感化和教育。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的情境與氛圍，再現(xiàn)文本“真實(shí)”場(chǎng)景。
王國(guó)維說(shuō)：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界，是進(jìn)行情感教育的重要途徑。富有感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍，可以很好地激發(fā)和感染學(xué)生情感。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)文本主題，創(chuàng)設(shè)和諧的情境，做到“以境育情”。那么，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師該怎樣創(chuàng)設(shè)情境氛圍呢？（1）精心設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)，營(yíng)造情境；（2）利用多媒體課件，再現(xiàn)閱讀文本情境；（3）通過(guò)朗讀等方式，再造文本情感氛圍。
例如，學(xué)習(xí)詩(shī)歌《周總理，你在哪里？》時(shí)，教師引入課文前，可以簡(jiǎn)介總理的偉大功績(jī)和崇高的人格，簡(jiǎn)述他為中國(guó)革命和中國(guó)人民鞠躬盡瘁奮斗的一生。深入分析文本主題時(shí)，利用課件，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)首都人民“十里長(zhǎng)街送總理”的感人情境。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解時(shí)，再造緬懷周總理的環(huán)境氛圍：懸掛總理遺像；講臺(tái)擺放白色臺(tái)布；學(xué)生佩戴白色小花……讓學(xué)生在詩(shī)歌朗誦中，感受周總理偉大形象的同時(shí)，也受到了總理人格的教育和影響。
三、深入分析文本情感因素，理解文本思想內(nèi)涵。
語(yǔ)文教材所選的課文，大都具有積極的思想內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生能夠起到良好的教育作用。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要深入挖掘教材中的情感因素，帶領(lǐng)學(xué)生走入精彩紛呈的`語(yǔ)文情感世界，把握文本中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏；發(fā)掘文本中蘊(yùn)藏的思想感情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如身臨其境，與作品中的人物同休戚，從而達(dá)到潛移默化的情感感化和教育。
四、激發(fā)學(xué)生合理的聯(lián)想和想象，強(qiáng)化情感教育。
由于時(shí)空的限制，語(yǔ)文文本的情感元素，往往需要師生共同進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)和拓展。展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，是彌補(bǔ)情感和強(qiáng)化情感的有效途徑。閱讀文本，教師可以要求學(xué)生展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，聯(lián)系文本的寫作歷史背景、文本內(nèi)容反映的社會(huì)環(huán)境和自己的生活實(shí)際，表達(dá)自己的真切感受，有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感。
如，學(xué)習(xí)丹麥童話大師安徒生的《賣火柴的小女孩》時(shí)，（本文出自范.文.先.生.網(wǎng)）讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，聯(lián)系生活實(shí)際，充分理解作品的主題，深刻體驗(yàn)作者的創(chuàng)作意圖和寄寓在作品中的思想感情，寫出自己對(duì)作者（安徒生老爺爺）和主人公（賣火柴的小女孩）想說(shuō)的話，寫出自己對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，從而受到經(jīng)典文化的情感熏陶和感化。
五、教師應(yīng)注重自身的情感培養(yǎng)和表達(dá)情感能力的訓(xùn)練。
于漪老師在《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》中說(shuō)道：“要使學(xué)生真正在思想、品德和情操等方面受到陶冶，教師自己要‘進(jìn)入角色’，披文入理。”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師需要言傳身教，要用自己的有聲語(yǔ)言（口頭傳達(dá)的語(yǔ)言）和無(wú)聲語(yǔ)言（眼神、表情和動(dòng)作等）去感染學(xué)生，這就要求教師的語(yǔ)言必須帶有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，才能成為心靈間的信使，打動(dòng)聽(tīng)者（學(xué)生）。
語(yǔ)文教師在閱讀中表達(dá)情感的能力，主要指富有感染力的語(yǔ)言。閱讀教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容必須豐富、健康，符合時(shí)代風(fēng)尚和生活氣息。只有這樣，才能適度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極的情感，使其產(chǎn)生心理情感上的“共鳴”。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是一種充滿感情投入的教學(xué)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，注重了對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)和教育，有助于學(xué)生加深對(duì)是與非、善與惡的認(rèn)識(shí)，使原有的情感得到純化、深化和強(qiáng)化。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，應(yīng)讓學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文技能的同時(shí)，也領(lǐng)悟到自然、社會(huì)和人生的情與理，產(chǎn)生對(duì)真善美的向往和追求。
（作者單位四川省蒼溪縣岳東鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校）。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇四
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)要整體感知，讀中感悟，啟導(dǎo)自主，重視朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，摒棄對(duì)課文內(nèi)容的繁瑣分析。長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)總體上存在重認(rèn)識(shí)輕情感，重理性輕感情的現(xiàn)象，教學(xué)中常常以教師的理性來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，忽視學(xué)生閱讀中情感體驗(yàn)。為了改變這種狀況，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！苯處熯€要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式，提高表達(dá)能力。可見(jiàn)，閱讀教學(xué)中的情感訓(xùn)練和體驗(yàn)是舉足輕重的，那么，如何有效地閱讀教學(xué)中進(jìn)行情感訓(xùn)練和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生會(huì)閱讀，我主要用以下方法引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和體驗(yàn)。
一、誘發(fā)閱讀的興趣。
新課程倡導(dǎo)變革學(xué)習(xí)方法，要求閱讀教學(xué)給學(xué)生體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)。興趣是力求認(rèn)識(shí)和趨向某種事或愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣具有定向、動(dòng)力、支持的作用，它能使學(xué)生津津有味學(xué)習(xí)知識(shí)，情真意切地融入到文中的主人公情感中，積極主動(dòng)地探究新知。正如歌德所說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。”因此，在以往的教學(xué)過(guò)程中我主要來(lái)起增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性。心理學(xué)研究表明，新異性和刺激性易引起人的興趣。教學(xué)中要盡量增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。
如教學(xué)《五彩池》在沒(méi)有音像的情況下我用彩色珠子放在分別盛有深、淺水的兩只碗里，在有陽(yáng)光的情境下演示五彩池不同的顏色。這樣的顏色效果，頓時(shí)使學(xué)生感到新奇有趣，興致高漲。于是，大家?guī)е鴳夷铋_(kāi)始學(xué)習(xí)課文。
二、發(fā)掘情感源流。
小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的情感，教師要善于把握這些情感因素，發(fā)掘情感的源流，使學(xué)生較好的積蓄情感。積蓄情感可以首先定好情感基調(diào)。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲傷凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)可從全局、整體角度去把握作品中的情況。其次理清情感層次。古人云：“情者文之輕，辭者文之緯。”優(yōu)秀的文章，“情”往往潛藏在“辭”中，形成一條情感發(fā)展線，體現(xiàn)情感變化的層次。小學(xué)教材中絕大多數(shù)課文文藝強(qiáng)調(diào)，閱讀這些篇目，全文中總有一兩處感人致深的佳境深深打著讀者的心。同時(shí)可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)形象的學(xué)習(xí)情境，拉近學(xué)生與課文內(nèi)容的距離，以境激趣。
如教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》最后三個(gè)自然段，為了引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)志愿軍和朝鮮親人的依依惜別之情，我通過(guò)范讀，在沒(méi)有多媒體設(shè)備的情況下用口演示火車起動(dòng)時(shí)的情景，讓學(xué)生閉目想象，教師引領(lǐng)學(xué)生感知描述優(yōu)美的語(yǔ)言，在頭腦中形成表象，像過(guò)電影一般，如見(jiàn)其人，如聞其聲，多種教學(xué)手段并用，再現(xiàn)情真意切的告別情境，讓學(xué)生身濡目染，從中收到良好的教學(xué)效果。
情感是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有感知過(guò)事物才能對(duì)這一事物產(chǎn)生情感，教師要善于運(yùn)用講解的方法，講清文章有關(guān)的背景故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的含意、功用、豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到以理激情，情理交融的境界。
如教學(xué)《西湖的“綠”》。這是一篇游記，為了讓學(xué)生體驗(yàn)西湖神奇的“綠”，本教學(xué)設(shè)計(jì)變常規(guī)的理性剖析為情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品味西湖多姿、多彩、多情的“綠”，領(lǐng)略西湖的美麗景色，有一段教學(xué)我是這樣設(shè)置的：西湖“綠”得如此神奇，每年慕名前來(lái)觀賞的游客成千上萬(wàn)，如果你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)你選一處景點(diǎn)，根據(jù)課文的.描述，盡情地向游客們展示一下西湖那別有韻味的“綠”?？茨囊晃弧皩?dǎo)游”最能打動(dòng)游客的心，讓他們一飽眼福。學(xué)生先小組準(zhǔn)備后選代表介紹，允許他們配以動(dòng)作、表情、盡量讓學(xué)生憑借文本語(yǔ)言，適度口語(yǔ)化，老師、學(xué)生充當(dāng)游客，根據(jù)“導(dǎo)游”介紹提出一些質(zhì)疑，在多向互動(dòng)中感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書(shū)中美好滋味，使學(xué)生進(jìn)入描寫的情境即西湖多彩、多姿、多情的“綠”，感受了作者的思想感情。
四、創(chuàng)設(shè)表情情境。
葉圣陶先生在《小學(xué)國(guó)文教授諸》一文中說(shuō)：“教育所以可貴，乃在能為兒童特設(shè)境遇，使他們發(fā)生需要，努力學(xué)習(xí)。所以國(guó)文教授必須為學(xué)童設(shè)備一種境遇，引導(dǎo)他們的需要?！鼻楦薪虒W(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教材情感，體現(xiàn)教師的作用，教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過(guò)程中離不開(kāi)學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動(dòng)性去感知教材，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)洋溢情趣的情境，即再現(xiàn)課文中的情境或提示與課文內(nèi)容相關(guān)的生活情形，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章的情感，或被人物精神感染，或?yàn)閮?yōu)美景觀陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深，情勢(shì)加劇，會(huì)產(chǎn)生急于噴發(fā)的沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境可用于教學(xué)的任意環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情境（如《再見(jiàn)了，親人》，課伊始，教師講述朝鮮親人送別志愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)人場(chǎng)面）；學(xué)習(xí)課文中再現(xiàn)情境（如閱讀《景陽(yáng)崗》打虎部分，教者要把握好學(xué)生急瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑，培養(yǎng)學(xué)生豐富移情能力。葉圣陶先生還說(shuō)過(guò)“作者胸有境，入境始于親”。說(shuō)的就是教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的。總之，在情感教學(xué)中興趣是前提，情感是延展。閱讀教學(xué)理想的境界應(yīng)是作者、教師、學(xué)生的情感達(dá)到有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，才能優(yōu)化課堂，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)提高閱讀教學(xué)效率的目的。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇五
現(xiàn)代教學(xué)論與傳統(tǒng)教學(xué)論的一個(gè)重大區(qū)別在于，它認(rèn)為教學(xué)過(guò)程決不僅僅是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是人的發(fā)展過(guò)程，即通過(guò)教學(xué)不僅使學(xué)生獲得認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)情感、意志、興趣愛(ài)好等非智力因素也應(yīng)得到發(fā)展。為此，現(xiàn)代教學(xué)論把語(yǔ)文教學(xué)劃分為兩個(gè)領(lǐng)域：一是以語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文能力培養(yǎng)為目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域，二是以熱愛(ài)本學(xué)科學(xué)習(xí)、以道德情操、審美趣味和個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的情感領(lǐng)域。這兩個(gè)領(lǐng)域相互滲透、互為因果構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，共同成為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。正如大綱所概括的那樣：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有閱讀、寫作、聽(tīng)話、說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)拓學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生智力、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情、培養(yǎng)健康高尚的審美情趣、培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神?！盵1]如何完成這一基本任務(wù)呢？一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)知目標(biāo)往往被人們重視，而且對(duì)于認(rèn)知目標(biāo)的研究也卓有成效。但對(duì)情感目標(biāo)的制定與實(shí)施的研究相對(duì)顯得薄弱。然而，對(duì)情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的忽視將會(huì)削弱教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的整體水平。前蘇聯(lián)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家贊可夫極為重視情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的作用。他的一般發(fā)展理論將情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）置于顯著位置。強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因”。[2]他說(shuō)：“為了在教學(xué)上取得預(yù)想效果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向，即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因”[3]。又說(shuō)：“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與情緒意志有關(guān)，其深刻的根源在于學(xué)生的各種精神需要”。[4]著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰也說(shuō)：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的`人，他的活動(dòng)受興趣和需要支配，強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須由某種興趣作為先決條件?！盵5]一個(gè)學(xué)生，如果具有積極的情感，就會(huì)表現(xiàn)出樂(lè)觀的情緒、良好的心境、飽滿的熱情、忘我的癡情等等，有助于增強(qiáng)對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的思維靈活性與敏捷性，就能頑強(qiáng)地思考，大膽地探索，從而提高思維效果，形成較強(qiáng)的能力。相反，情感消極，就會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒、煩亂的心境、冷漠的態(tài)度，就會(huì)阻礙思維的順利展開(kāi)，降低思維的積極性、削弱思維的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行卓有成效的情感教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是語(yǔ)文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題。但是，情感目標(biāo)的制定與實(shí)施確實(shí)比認(rèn)知目標(biāo)的制定評(píng)價(jià)要困難得多。曾有人斷言：“與大多數(shù)認(rèn)知目標(biāo)不同，情感目標(biāo)無(wú)法在一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間，如一個(gè)星期、一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期或者一年之內(nèi)達(dá)到。因此，它無(wú)法在學(xué)校環(huán)境中予以評(píng)價(jià)?！盵6]事實(shí)果真如此嗎？認(rèn)知與情感的辯證關(guān)系原理是我們賴以制定和實(shí)施情感目標(biāo)的理論基礎(chǔ)。如前所述，認(rèn)知與情感同屬人學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，情感行為與認(rèn)知行為具有基本的統(tǒng)一性。正如現(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)威廉?詹姆士分析的那樣：“從認(rèn)知角度看，所有的心理事實(shí)都是智慧的。從主觀角度看，全部的心理事實(shí)都是感情的?！盵7]“認(rèn)識(shí)與情感永遠(yuǎn)不能完全分開(kāi)。”[8]情感“是從某些認(rèn)知領(lǐng)域里日益增加的信息中產(chǎn)生的――也就是說(shuō)，情感也會(huì)在認(rèn)知目標(biāo)的展開(kāi)過(guò)程中‘自然’地產(chǎn)生出來(lái)?！盵9]可見(jiàn)，認(rèn)知是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的知識(shí)就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的情感，情感產(chǎn)生有賴于認(rèn)知。認(rèn)識(shí)越深刻，情感越深厚。所謂知之深，愛(ài)之切便是如此。反之，認(rèn)識(shí)越膚淺就會(huì)導(dǎo)致情感的淺薄。為此，不少研究者極為重視從學(xué)生的認(rèn)知行為中去發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)其情感行為：“教師應(yīng)始終注意認(rèn)知領(lǐng)域里那些產(chǎn)生于學(xué)生的行為，如閱讀、寫作、演講等，因?yàn)檫@些行為往往是情感發(fā)展的主要跡象。”[10]正是由于認(rèn)知與情感的這種統(tǒng)一性，費(fèi)斯廷格和海德提出了“把感情變化作為認(rèn)知行為的結(jié)果來(lái)研究的方法，即所。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇六
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的社會(huì)里，多數(shù)孩子成為家庭的重心，父母對(duì)孩子的期望更多地轉(zhuǎn)向孩子的未來(lái)；同時(shí)由于工作節(jié)奏和生活節(jié)奏越來(lái)越快，父母很難靜下心來(lái)和孩子促膝談心，與孩子溝通的時(shí)間越來(lái)越少，慢慢地，很多孩子向父母關(guān)閉了心靈的大門，形成了不健康的心理。在最近幾年的生物教學(xué)實(shí)踐中，以及在和學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的有些做法不能理解，而家長(zhǎng)又認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)不努力，達(dá)不到自己的理想。父母與孩子之間在認(rèn)知目標(biāo)上存在距離，久而久之就產(chǎn)生了隔閡，結(jié)果是父母過(guò)多的呵護(hù)和過(guò)高的期望，卻培養(yǎng)出既無(wú)責(zé)任感又無(wú)情無(wú)能的孩子。為什么現(xiàn)在有的孩子變得如此冷漠無(wú)情？這是很多家長(zhǎng)和老師很困惑的問(wèn)題。原因是多方面的，過(guò)度的呵護(hù)和過(guò)高的期望糾結(jié)在一起，造成許多學(xué)生無(wú)所適從，長(zhǎng)此以往，孩子的心理很可能發(fā)生扭曲。
初中學(xué)生正處于青春期發(fā)育階段，一方面，他們對(duì)世界充滿了激情和夢(mèng)想；另一方面，他們也有很多困惑，其中很多學(xué)生覺(jué)得他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，厭倦了家長(zhǎng)的嘮叨，甚至出現(xiàn)了逆反心理。親情是美好的情感，親情是教育的源泉，從乞丐到總統(tǒng)，從達(dá)官貴人到貧民百姓，親情都是不可少的精神財(cái)富。親情教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不是可有可無(wú)的。研究表明，經(jīng)常接受父母撫愛(ài)、親吻等美好情感熏陶的孩子能促進(jìn)自身內(nèi)分泌的良性發(fā)展，有利于他們的身心健康，長(zhǎng)大后更容易融于社會(huì)、直面人生。因?yàn)橛H情對(duì)青少年的成長(zhǎng)有難以替代的滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)作用，針對(duì)目前部分學(xué)生與家長(zhǎng)之間缺乏溝通、存在一些矛盾的現(xiàn)象，我嘗試在生物課堂中滲透親情教育，通過(guò)親情紐帶連接家庭教育和學(xué)校教育，增加孩子與父母的相互理解。
在學(xué)習(xí)了《人的生殖》后，我收集了很多母親從懷孕到生產(chǎn)身體上的變化的資料，和他們一起觀看相關(guān)視頻，感受母親的辛苦。很多同學(xué)看完以后深有感觸。我還要求學(xué)生回家和父母溝通交流，詢問(wèn)母親在懷孕期間尤其是懷孕初期有哪些生理反應(yīng)，生活中有哪些不便，在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，有哪些令父母記憶猶新的事情，而學(xué)生自己又能記起哪些令他感動(dòng)的事。
許多孩子表示，在和父母共同交流的過(guò)程中，體會(huì)到了母親懷胎十月的艱辛及分娩時(shí)的痛苦，也體會(huì)到父親的不易，學(xué)會(huì)了理解父母，也理解了他們對(duì)自己的關(guān)注，對(duì)父母有一顆感恩的心。
初中學(xué)生正步入一個(gè)重要的發(fā)育時(shí)期――青春期，這是一個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育發(fā)生重要變化的時(shí)期。進(jìn)入青春期的學(xué)生不僅身體變化明顯，心理也在發(fā)生著明顯的變化。逆反心理是青春期的`一個(gè)顯著心理特點(diǎn)，表現(xiàn)為獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，有的甚至?xí)透改疙斪?，發(fā)生沖突。更有很多學(xué)生癡迷于網(wǎng)絡(luò)難以自拔，針對(duì)這種情況，在學(xué)習(xí)了《青春期》這節(jié)內(nèi)容后，我和同學(xué)們一起觀看了《網(wǎng)絡(luò)媽媽》，劇中媽媽幫助網(wǎng)癮少年的不易和深情深深地打動(dòng)了同學(xué)們的心。觀看時(shí)，很多同學(xué)由一開(kāi)始的喜悅和好奇，慢慢變?yōu)楦袆?dòng)和淚水，很多同學(xué)用“震撼”描述了自己的感受。我適時(shí)讓他們回去寫一篇觀后感，并在課上進(jìn)行了討論。通過(guò)這次活動(dòng)，很多同學(xué)在思想上有了新的認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上有了質(zhì)的變化，他們學(xué)會(huì)了和父母溝通，學(xué)會(huì)了互相體諒、關(guān)愛(ài)他人，對(duì)社會(huì)和家庭有了責(zé)任感，不再奉“行事不關(guān)己高高掛起”的處世原則。
我們學(xué)校屬于一所普通的農(nóng)村中學(xué)，很多農(nóng)村家長(zhǎng)文化程度不是很高，農(nóng)村的情況也制約了家長(zhǎng)對(duì)營(yíng)養(yǎng)安全方面知識(shí)的普及和應(yīng)用。在學(xué)習(xí)了《關(guān)注合理營(yíng)養(yǎng)與食品安全》后，學(xué)生紛紛說(shuō)出自己家的食譜，并給家長(zhǎng)設(shè)計(jì)了一份營(yíng)養(yǎng)合理的午餐食譜。有的學(xué)生根據(jù)自己設(shè)計(jì)的食譜，親自在家中烹調(diào)，請(qǐng)家長(zhǎng)品嘗。他們體會(huì)到家長(zhǎng)每天為自己做的盡量營(yíng)養(yǎng)合理的一日三餐，確實(shí)來(lái)之不易，要花費(fèi)不少心血，自己不應(yīng)該挑食，同時(shí)他們也學(xué)會(huì)了關(guān)心長(zhǎng)輩的飲食。很多家長(zhǎng)感受到了孩子的心意和進(jìn)步，心里感到由衷的欣慰。
在素質(zhì)教育中，學(xué)生的情感水平不僅是素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志，而且情感因素對(duì)整個(gè)素質(zhì)教育活動(dòng)具有一定的引導(dǎo)、定向、激勵(lì)和強(qiáng)化作用，它直接影響著學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展及教育教學(xué)效果。同時(shí)，初中學(xué)生正處在兒童期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是認(rèn)知、情感以及個(gè)性急劇發(fā)展的時(shí)期，也是進(jìn)行情感教育的最佳時(shí)期。
盡管我們無(wú)法去改變每一個(gè)家庭，但是在教學(xué)中滲透親情教育,可以讓學(xué)生與家長(zhǎng)、學(xué)生與教師及學(xué)生之間彼此溝通、相互理解，減少家庭和社會(huì)矛盾的產(chǎn)生，努力營(yíng)造一種和諧溫馨的氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這也促進(jìn)了學(xué)校教育的進(jìn)步。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇七
眾所周知，學(xué)習(xí)的提高有很大一部分來(lái)源于舉一反三式的學(xué)習(xí)方法，而加強(qiáng)閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的聯(lián)系，在閱讀教學(xué)中滲透習(xí)作訓(xùn)練就是利用閱讀內(nèi)容進(jìn)行舉一反三，使閱讀教學(xué)服務(wù)于習(xí)作訓(xùn)練。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所選擇的閱讀篇目都是著名的篇目，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高與語(yǔ)文素養(yǎng)的提升都有積極的促進(jìn)作用。所以，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練滲透策略成為了小學(xué)語(yǔ)文教師工作的重點(diǎn)與關(guān)鍵。本文以此作為研究對(duì)象是有一定的教學(xué)意義的。
在進(jìn)行閱讀教學(xué)之時(shí)，必然會(huì)遇到一些具有鮮明寫作風(fēng)格與修辭手段的閱讀段落，利用這些精彩的段落引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，是一個(gè)極好的契機(jī)。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)之時(shí)，可以利用文章結(jié)構(gòu)分析與文章內(nèi)容條理分析的機(jī)會(huì)，對(duì)閱讀文章的寫作手法與優(yōu)勢(shì)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，讓學(xué)生以此為范例進(jìn)行寫作練習(xí)，也就是我們常說(shuō)的仿寫。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀中精彩段落的仿寫，并不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用閱讀進(jìn)行寫作的抄襲，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫作借鑒的方法。
比如說(shuō)在講解《鮮花和星星》之時(shí)，教師可以先讓學(xué)生對(duì)課文朗讀，在閱讀講解過(guò)后，詢問(wèn)學(xué)生最喜歡的段落，推舉出大家公認(rèn)的精彩段落進(jìn)行仿寫。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于“夏天滿地的鮮花：這里一朵，那里一朵，真比天上的星星還多。到了晚上，花兒睡了，我數(shù)著滿天的`星星：這里一顆，那里一顆，真比地上的花兒還多”比較感興趣，恰好，這個(gè)段落中靈活地運(yùn)用了擬人、夸張與對(duì)仗等多種修辭手法與寫作方法，教師可以先對(duì)此段落可借鑒之處進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生在仿寫時(shí)利用這些具有優(yōu)勢(shì)的寫作手法，提高學(xué)生的寫作技能與寫作水平。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，小學(xué)生所接觸到的課文大多以故事為主，故事情節(jié)生動(dòng)，人物描述形象。故事情節(jié)是吸引小學(xué)生注意力的重要法定，而一些文章的故事情節(jié)存在許多不固定之處，這就給培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力提供了一定的契機(jī)。聯(lián)想能力是學(xué)生進(jìn)行寫作所必須的能力，教師可以在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，以閱讀中的故事情節(jié)為線索，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行改變與發(fā)展。
比如說(shuō)在學(xué)習(xí)《做什么事最快樂(lè)》的時(shí)候，文章中涉及到啄木鳥(niǎo)、水牛、蜜蜂這些動(dòng)物關(guān)于最快樂(lè)的事的見(jiàn)解。那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行合理的延展，比如說(shuō)小青蛙在路上遇到老鷹，老鷹最快樂(lè)的事是在天空飛翔，遇到小狗，小狗最快樂(lè)的事是找到骨頭等等。這樣，學(xué)生的思維會(huì)得到擴(kuò)展，更注意觀察身邊的事物，也會(huì)因此而更努力與其它人進(jìn)行交流與溝通。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)不同的角度，利用這樣的發(fā)問(wèn)式的寫作形式來(lái)陳述一件事情，比如寫一個(gè)人物――我的爸爸的時(shí)候，學(xué)生可以以閱讀為根據(jù)進(jìn)行排比式習(xí)作訓(xùn)練，“我的爸爸最喜歡看報(bào)，他認(rèn)為報(bào)紙上有許多有用的信息，我的爸爸最討厭做家務(wù)，因?yàn)樗X(jué)得做家務(wù)很麻煩”等等。這樣的續(xù)寫與改寫可以使學(xué)生加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，更可以幫助學(xué)生提高聯(lián)想能力，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。
小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，普遍認(rèn)為古文與古詩(shī)是最難學(xué)習(xí)的一部分。閱讀時(shí)，也不能完全理解其意思。教師可以將古詩(shī)的學(xué)習(xí)與習(xí)作訓(xùn)練聯(lián)系起來(lái)，在解讀完古詩(shī)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的文體進(jìn)行改變，將古詩(shī)中的道理與觀點(diǎn)用來(lái)豐富自己作文的內(nèi)容。這不僅是對(duì)古詩(shī)的有效利用，更可以使學(xué)生的閱讀深度加深，也可以使學(xué)生的寫作能力在不困難的前提之下得到提升。
比如在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首古詩(shī)的時(shí)候，其核心就是講出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣的一個(gè)道理。而教師可以引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行習(xí)作練習(xí)時(shí)，將這首古詩(shī)的文體變?yōu)楝F(xiàn)代文，用白話文的方式對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行重新描述。教師可以為學(xué)生設(shè)置一個(gè)與古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的題目，比如說(shuō)“節(jié)約”“珍惜”等等，使學(xué)生可以在閱讀學(xué)習(xí)之時(shí)對(duì)閱讀內(nèi)容加以利用，加深印象，提高知識(shí)的應(yīng)用性能。
【結(jié)語(yǔ)】。
綜上所述，閱讀教學(xué)離不開(kāi)寫作教學(xué)，寫作教學(xué)也依賴于閱讀教學(xué)，二者之間的密切聯(lián)系使得閱讀教學(xué)中滲透習(xí)作訓(xùn)練的策略研究具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。筆者從自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中如何利用閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)一進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練的方法進(jìn)行了分析與闡述，希望以此來(lái)引起當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于閱讀教學(xué)中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練這種教學(xué)方式的重視，切實(shí)加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科特性的打造，提高教學(xué)效率與質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇八
班主任是班集體的組織者、管理者、教育者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。班主任工作質(zhì)量直接影響全班學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。因此，提高班主任的素養(yǎng)至關(guān)重要。但是，現(xiàn)在許多班主任都有同感：如今的學(xué)生難教育。的確如今的獨(dú)生子女特多、商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨、僑鄉(xiāng)的出國(guó)熱、新的讀書(shū)無(wú)用論的風(fēng)起、應(yīng)試教育的頑疾依舊、還有社會(huì)上教育公平意識(shí)的增強(qiáng)、家長(zhǎng)對(duì)子女期望值過(guò)高等，對(duì)傳統(tǒng)教育產(chǎn)生巨大的沖擊，對(duì)班主任的工作提出挑戰(zhàn)。
在語(yǔ)文教學(xué)的諸多內(nèi)容中，閱讀教學(xué)無(wú)疑是最重要的教學(xué)內(nèi)容之一。提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量，是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因?yàn)樵陂喿x教學(xué)中，既可以使學(xué)生積累多方面的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，也可以進(jìn)行思維能力、閱讀理解能力、作文能力的訓(xùn)練。而思維能力的訓(xùn)練在諸多訓(xùn)練中是最為重要的訓(xùn)練之一。
首先，要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、樂(lè)于思考。
很多學(xué)生為什么對(duì)學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有興趣？這在很大程度上，是因?yàn)樗麄儧](méi)有養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，沒(méi)有從思考中獲得樂(lè)趣。特別是在閱讀文章時(shí)，有許多學(xué)生往往懶于思考，只是滿足于把文章讀完便了事，或者只是在于搜奇獵艷，對(duì)文章不愿作深層次的探究。造成這種情況的原因，跟語(yǔ)文這一學(xué)科特點(diǎn)有關(guān)，也跟教師的長(zhǎng)期教學(xué)習(xí)慣有關(guān)。語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)學(xué)、物理等理科科目，在理科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生容易獲得成就感。例如算一道數(shù)學(xué)難題，當(dāng)學(xué)生們經(jīng)過(guò)冥思苦想后，找到了答案，這時(shí)，他們的心里會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種快感，這是一種經(jīng)過(guò)艱辛勞動(dòng)，獲得成功后的快感，是一種美感心理，從美學(xué)理論上而言，是因?yàn)樗麄冎苯痈惺艿阶约旱谋举|(zhì)力量通過(guò)感性形式體現(xiàn)出來(lái)的愉悅，正因?yàn)橛羞@種美感心理，許多學(xué)生才對(duì)數(shù)學(xué)難題產(chǎn)生濃厚的興趣。而語(yǔ)文則不然，同一個(gè)問(wèn)題，往往答案多種多樣，學(xué)生在思考中，無(wú)法明確判斷自己的思考結(jié)果是否正確，無(wú)法獲得成功后的美感享受，語(yǔ)文教師要明確這點(diǎn)。老師若在教學(xué)中，只在于把問(wèn)題的答案告訴給學(xué)生，而沒(méi)有有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生就只知道向老師要問(wèn)題、要答案而已，便養(yǎng)成了懶于思考的習(xí)慣。因此，在教學(xué)中，教師不僅向?qū)W生提出問(wèn)題，還要引導(dǎo)他們?nèi)ザ喾矫?、多角度的思考解決問(wèn)題，還要鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。不要再去彰顯一言堂的威風(fēng)，在學(xué)生面前裝出自己學(xué)識(shí)淵博的樣子，要多留給學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)的空間，并且不要過(guò)于在乎他們的意見(jiàn)的正確與否，只要是他們的思維成果，就應(yīng)給予肯定。課外作業(yè)應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力為目的，作業(yè)講解時(shí)，應(yīng)少給死定的答案，鼓勵(lì)課外多閱讀，多做讀書(shū)筆記，多寫讀后感。不管是課內(nèi)課外，都要讓每個(gè)學(xué)生感覺(jué)到自己意見(jiàn)是有存在價(jià)值的，而不應(yīng)讓老師或少數(shù)高才生的意見(jiàn)占“統(tǒng)治”地位，只有這樣學(xué)生才樂(lè)于思考，才感受到自己的存在。在艱辛的思考過(guò)程中獲得美的享受。否則他們會(huì)對(duì)思考失去信心，這樣發(fā)展下去，他們就懶于思考了。
其次，在閱讀教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，應(yīng)教給學(xué)生一些思考的方法。
“工欲善其事，必先利其器”。要提高思考的質(zhì)量，就應(yīng)該講究一定的思考方法。尋求好的思考方法的過(guò)程，就是“利其器”過(guò)程。
文章雖然千差萬(wàn)別，問(wèn)題雖然多種多樣，但在思考中，還是有一定規(guī)律可循的。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考。
一、聯(lián)系生活思考。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系極為密切。新課標(biāo)就強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文基本實(shí)踐，逐漸加深認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中我們應(yīng)把這條主線貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。
要做到這一點(diǎn)，我們教師首先要充分了解學(xué)生，了解學(xué)生們的生活環(huán)境。在閱讀教學(xué)時(shí)，才能夠設(shè)身處地地為學(xué)生著想，想到他們?cè)谧x某篇作品時(shí)會(huì)想到些什么生活。這點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)就很難。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是幾十個(gè)學(xué)生個(gè)體，他們來(lái)自各方，我們教師要了解每個(gè)學(xué)生的生活是一項(xiàng)復(fù)雜而艱辛的工作，這就要求教師要時(shí)常生活在他們中間，時(shí)刻注意時(shí)代的變化，而不只是在講臺(tái)上與學(xué)生見(jiàn)面，下了講臺(tái)，便蹤影全無(wú)。其次要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極關(guān)注豐富多彩的生活。沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，怎么聯(lián)系生活呢？正如魯迅先生所說(shuō)的那樣，他的作品在三十歲以下的人是不宜看的。為什么不宜看？他指的`就是生活經(jīng)驗(yàn)不豐富的人不宜看?，F(xiàn)今很多學(xué)生為了中考、高考而整天忙于書(shū)本之中，對(duì)于讀書(shū)以外的其他生活漠不關(guān)心，他們的生活圈子越來(lái)越窄。這樣下去，很不利于他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，也不利于他們的身心健康。所以我們應(yīng)引導(dǎo)他們多參加學(xué)校、家庭、社會(huì)中豐富多彩的生活，不斷豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，便于他們對(duì)文章中所反映的生活的理解。
二、聯(lián)系作品背景思考。
在教學(xué)一篇具體的作品時(shí)，老師應(yīng)讓學(xué)生充分了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，使學(xué)生在閱讀思考時(shí)有更廣闊的聯(lián)系空間。文章都是時(shí)代的產(chǎn)物，要能更好的理解作品，必須讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景和寫作背景，這樣才能準(zhǔn)確把握好文章的思想內(nèi)涵，思考也才更加接近作者原來(lái)的寫作意義，思考才更有價(jià)值。
三、把前后文的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)思考。
一篇優(yōu)秀的文章，總是一個(gè)有機(jī)的整體，組成文章的各個(gè)語(yǔ)句都是為著一個(gè)共同的主題服務(wù)的。因此，在閱讀教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生把上下文內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)思考。讀了上句下句、上段下段，要把上下的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照分析，明確其關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，它們之間的關(guān)系有中心句和非中心句、過(guò)渡、伏筆、照應(yīng)、總分、設(shè)疑與解疑等。文體不同，段、句間的關(guān)系亦有所不同。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)給予分類指導(dǎo)。
四、跨學(xué)科思考。
語(yǔ)文涉及的知識(shí)面極廣，社會(huì)自然、古今中外，它都可包容。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)要求學(xué)生善于把各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)文章所反映的內(nèi)容進(jìn)行思考。當(dāng)今科技迅猛發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出新的科學(xué)知識(shí)，因此我們不僅要聯(lián)系書(shū)本的知識(shí)，還應(yīng)把學(xué)習(xí)語(yǔ)文與現(xiàn)代科技緊密聯(lián)系起來(lái)，以便順應(yīng)時(shí)代潮流，拓寬學(xué)生們的思維領(lǐng)域。
五、善于表達(dá)自己的思維結(jié)果。
在思維訓(xùn)練中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把思考的結(jié)果用文字表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，用文字表達(dá)的過(guò)程，也是整理思維、加深理解的過(guò)程。因此，我們應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文字表達(dá)能力的訓(xùn)練。
總之，在閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，我們要使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外，不要使學(xué)生只滿足課內(nèi)做了多少筆記。我們教的目的應(yīng)著眼于課外，應(yīng)使學(xué)生具有較強(qiáng)的、能夠獨(dú)立處理信息資料的能力。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇九
新世紀(jì)需要新型的人才，善于交往，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力是21世紀(jì)的人取得事業(yè)成功的重要條件。因此，小學(xué)教育強(qiáng)化口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練，是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。新大綱指出：“要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力?！遍喿x教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言的重要渠道。只有在閱讀教學(xué)中滲透口語(yǔ)交際訓(xùn)練，才能切實(shí)有效地提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
一、短時(shí)演講。
有些文章講的是學(xué)生身邊發(fā)生的事，學(xué)生有切身的感受，在課外也容易收集到同類的材料，教學(xué)時(shí)，可課前布置學(xué)生收集相關(guān)的材料。如《只有一個(gè)地球》一文，作者在文中強(qiáng)烈呼吁：人類賴以生存的地球正遭受巨大的災(zāi)難，必須立即行動(dòng)起來(lái)，拯救我們的家園--地球。學(xué)習(xí)此文時(shí)，大概分析了課文內(nèi)容后，讓學(xué)生拿出自己的讀書(shū)筆記，把課前收集的有關(guān)破壞環(huán)境的信息進(jìn)行整理，然后分成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行交流、討論，最后選派代表面向全班進(jìn)行短時(shí)演講。同學(xué)們個(gè)個(gè)都振振有辭：大面積破壞森林，造成嚴(yán)重水土流失的現(xiàn)象觸目驚心；由于工廠隨意排放污水，導(dǎo)致有些稀有動(dòng)物無(wú)處藏身；因?yàn)榇罅坎蹲奖槐Ｗo(hù)動(dòng)物，致使生態(tài)失去平衡。學(xué)生積極參與，學(xué)習(xí)興趣濃厚，課堂氣氛極好，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又提高了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
二、表演。
小學(xué)生天性好玩好動(dòng)，表演符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)生的普通話是否標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言是否流暢，可以在表演過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。有些文章生動(dòng)、有趣，學(xué)生學(xué)起來(lái)也趣味盎然。這時(shí)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生成為文中的“主人公”，不是更有意思嗎？教學(xué)《蟋蟀的住宅》一文時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生用一只蟋蟀的身份，用自己的語(yǔ)言，形象、生動(dòng)地向大家介紹“自己”如何建造住宅，建議學(xué)生自由想象，適當(dāng)擴(kuò)充，并輔以動(dòng)作和表情，只見(jiàn)一只只“蟋蟀”在栩栩如生地建造住宅。這樣，發(fā)展了學(xué)生的'自我想象能力以及表演、表達(dá)能力，豐富了學(xué)生的口頭語(yǔ)言及體態(tài)語(yǔ)言。
三、填補(bǔ)文章的空白。
魯迅先生的著名《少年閏土》一文，文中講到生活空間小、知識(shí)貧乏的少年魯迅與來(lái)自農(nóng)村見(jiàn)多識(shí)廣的閏土相處了一段時(shí)間，他們彼此建立了深厚的友誼，但由于生活的關(guān)系，閏土的父親必須把閏土帶走，文中對(duì)他們之間是怎樣依依惜別的沒(méi)有作具體的描寫，這時(shí)就可聯(lián)系文中的插圖進(jìn)行想象：他們分別時(shí)會(huì)說(shuō)些什么，有什么表情和動(dòng)作，先讓學(xué)生兩個(gè)一伙用對(duì)話的形式表演，然后讓學(xué)生毛遂自薦上講臺(tái)表演，表演時(shí)，有些學(xué)生情不自禁地流淚了，場(chǎng)面實(shí)在感人。閏土和魯迅的形象也深深地印在每一個(gè)學(xué)生的腦海里，為中學(xué)階段進(jìn)一步學(xué)習(xí)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》打下了基礎(chǔ)。
四、化“簡(jiǎn)”為“繁”。
五、總結(jié)課文。
在總結(jié)《艱苦的歲月》一課時(shí)，我讓學(xué)生用“雖然……但是……”這一關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)把課文的主要內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，有學(xué)生說(shuō)：雖然老紅軍、小紅軍生活在艱苦的歲月里，但是他們充滿了必勝的信心，相信一定能徹底打垮敵人，使窮苦人翻身做主人，過(guò)上幸福的生活。
六、續(xù)說(shuō)故事。
一些故事性的課文，文章雖然結(jié)束了，但意猶未盡，學(xué)生的興致也很高，這就可以讓學(xué)生把故事進(jìn)行續(xù)說(shuō)。如《小攝影師》一課，小男孩好不容易才取得給高爾基照相的機(jī)會(huì)，卻忘記了帶膠卷，只能返回。小男孩有沒(méi)有再一次來(lái)？他再來(lái)的時(shí)候是怎樣的情景？讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容展開(kāi)想象進(jìn)行續(xù)說(shuō)。
七、想象。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十
閱讀教學(xué)是憑借閱讀材料中具有客觀意義的文字符號(hào)，通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、思維和想象等多種心理活動(dòng)來(lái)理解閱讀材料的意義，它是幫助學(xué)生獲取信息、積累知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶性情、塑造人格的重要途徑。作為語(yǔ)文教師，要通過(guò)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立正確的生命觀；感受從自然生物旺盛頑強(qiáng)的生命力中獲取生命力量，認(rèn)識(shí)生命的意義；激發(fā)學(xué)生的生命活力，豐富學(xué)生情感。語(yǔ)文教學(xué)要把生命是最寶貴的，生命是偉大的，深入學(xué)生心中。有意識(shí)地把生命教育與閱讀教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格、聰慧的悟性、豐富的情感和敏銳的感覺(jué)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。
珍惜生命，用自己有限的生命為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，這就是正確的生命觀。在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本重視生命的作品，凸現(xiàn)生命的意義，進(jìn)行生命意識(shí)灌輸，增強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)。魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》一文中，對(duì)于劉和珍等的徒手請(qǐng)?jiān)?，明確持否定態(tài)度。因?yàn)橛米约捍嗳醯纳ッ鎸?duì)窮兇極惡又荷槍實(shí)彈敵人，這無(wú)疑是不當(dāng)?shù)?，只能作無(wú)謂的犧牲。在另一篇《為了忘卻紀(jì)念》中，也一樣表現(xiàn)出他對(duì)生命的珍惜。這里要說(shuō)明的是，魯迅先生對(duì)于生命的珍惜并不是害怕死亡，更不是貪生怕死。保存生命是為了更好的戰(zhàn)斗。這就是“韌”的戰(zhàn)斗，在課堂上我們往往從“韌”的戰(zhàn)斗的角度分析，缺乏從生命層面上的分析探究，其實(shí)人是最可寶貴的，生命賦予人類只有一次，我們應(yīng)該如何用自己僅有的一次生命為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)，而不是一味地蠻干，導(dǎo)致生命的夭折。生命無(wú)謂喪失，是對(duì)革命的最大損失。魯迅先生鑒于這樣的深刻考慮才在《為了忘卻的紀(jì)念》中提出了自己“逃走”的策略。如果不從生命的層面作考察，對(duì)于魯迅的這樣的行動(dòng)，學(xué)生就會(huì)費(fèi)解，以致誤解。
自然界一切生物都具有生命，在萬(wàn)物進(jìn)化過(guò)程中，人類走在了前面，成為世界的主宰。但是，每當(dāng)我們回望或走近自然的時(shí)候，我們會(huì)感到震驚，自然界的生命是如此頑強(qiáng)，無(wú)論周圍環(huán)境多么的惡劣，只要有一絲生命的土壤，它們就能頑強(qiáng)生存下去。人們從這些自然生物的旺盛而頑強(qiáng)的生命力中獲取人類自己生命的意義，從而更加積極投入生活中去，使自己的生命更加輝煌燦爛。新教材選用的史鐵生的《我與地壇》，就是這類主題作品，是揭示生命意義的典型例子。史鐵生在作品中表現(xiàn)的看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已生生不息的生命意識(shí)。你看那些愈見(jiàn)蒼幽的老柏樹(shù)，茂盛得自在坦蕩的野草荒藤，如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空的蜜蜂，搖頭晃腦、展須疾行的螞蟻，忽飛忽走、時(shí)隱時(shí)見(jiàn)的瓢蟲(chóng)，還有把蒼涼的歌聲灑滿天地間的雨燕，讓人浮想聯(lián)翩滿是稚氣地留在地上蹣跚歪斜深深淺淺的孩子們的腳印……處處、時(shí)時(shí)，都洋溢著生命的律動(dòng)。正是這強(qiáng)烈的生命意識(shí)促使主人公從自卑的泥潭中走出來(lái)，去實(shí)現(xiàn)生命的意義，成為一個(gè)優(yōu)秀的作家。這是一個(gè)進(jìn)行生命意識(shí)培養(yǎng)很好的例子。
三、把閱讀教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的生命力。
現(xiàn)行教學(xué)體制特別是應(yīng)試教學(xué)的弊病就是把學(xué)生變成考試機(jī)器和學(xué)習(xí)的機(jī)器，而不把他們當(dāng)成一個(gè)個(gè)活生生的人。從以人為本的角度出發(fā)，積極開(kāi)展與閱讀教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的生命活力，豐富學(xué)生的'情感。
（一）、開(kāi)講座，傳授生命的知識(shí)。人們習(xí)慣于開(kāi)設(shè)文學(xué)講座，為了灌輸生命意識(shí)，把文學(xué)講座和生命意識(shí)結(jié)合起來(lái)，把一些著名的作家的生命觀，或在小說(shuō)等文學(xué)形式中表現(xiàn)出來(lái)的生命意識(shí)作為講座的內(nèi)容向全體學(xué)生講解，使學(xué)生了解作家對(duì)生命問(wèn)題的看法和思想動(dòng)態(tài)。
（二）、辦?？?，寫出生命的感悟。隨著生命意識(shí)的逐步滲透，學(xué)生對(duì)于生命問(wèn)題的思考也逐步深入，想對(duì)生命問(wèn)題作出自己的回答的欲望也漸趨強(qiáng)烈，寫作的情緒自然也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。此時(shí)，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生的作文結(jié)集，或利用文學(xué)社期刊或班刊和團(tuán)刊，把這些對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、感悟、理解予以發(fā)表，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，激發(fā)寫作欲望，生命意識(shí)必然增強(qiáng)。
（三）搞實(shí)踐，體會(huì)生命的真諦?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)講究大語(yǔ)文教學(xué)，閱讀教學(xué)不僅僅是在課堂上完成，而更多的是在課外的時(shí)間里進(jìn)行。而關(guān)于生命問(wèn)題正是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的極好題材，組織學(xué)生走出去，去調(diào)查周邊地區(qū)的物種情況，人民的生存情形，人們對(duì)于生命問(wèn)題的看法等等，然后寫出調(diào)查報(bào)告。通過(guò)學(xué)生的親身調(diào)查，學(xué)生對(duì)于自己的生存環(huán)境會(huì)有一些真切的看法，生命問(wèn)題就會(huì)更加深入學(xué)生心中。
從賤視生命到珍惜生命，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，但是現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)生命意識(shí)的淡薄依然令人心寒，輕視生命現(xiàn)象屢有發(fā)生，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸，必須要把生命意識(shí)的教學(xué)扎實(shí)有效地開(kāi)展起來(lái)，在學(xué)生的心靈烙上生命是偉大的、生命是可貴的、生命值得珍惜、生命更加燦爛輝煌的印記，讓生命之花永遠(yuǎn)在閱讀教學(xué)中綻放！
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十一
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“空袋子難以直立?！睂懽魑模綍r(shí)的儲(chǔ)備非常重要。寫作規(guī)律、素材、技法的積累儲(chǔ)存是多方面的，其中最直接、可供利用的素材恐怕還是語(yǔ)文課本。初中語(yǔ)文課本名篇佳作薈萃，用好用足這處寶藏，對(duì)寫作是大有裨益的。
閱讀與寫作教學(xué)刪繁就簡(jiǎn)特別重要，具體教學(xué)中應(yīng)該分解目標(biāo)，化整為零，一節(jié)課訓(xùn)練一個(gè)點(diǎn)：文筆優(yōu)美的課文，就重點(diǎn)訓(xùn)練積累優(yōu)美詞語(yǔ)、句子，多采用仿寫的形式進(jìn)行訓(xùn)練；人物描寫傳神的課文，就抓住關(guān)鍵詞句去體會(huì)人物形象和情感，多采用修辭方法的綜合運(yùn)用進(jìn)行訓(xùn)練；寫作方法巧妙的課文，就重點(diǎn)體會(huì)寫法，多采用讀悟仿的形式進(jìn)行訓(xùn)練；謀篇布局精當(dāng)?shù)恼n文，就重點(diǎn)進(jìn)行整體感悟，多采用學(xué)以致用的形式進(jìn)行訓(xùn)練……這樣，既避免了千篇一律的教學(xué)模式，又因任務(wù)相對(duì)簡(jiǎn)單，有充足的時(shí)間，使寫作訓(xùn)練落到實(shí)處。
如教學(xué)朱自清的《背影》一文，在分析講解完課文后，從課文中挖掘?qū)懽髟慈M(jìn)行“課文作文”，教給學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的方法，深入思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的道德情操和人格個(gè)性。
教學(xué)呈現(xiàn)：
請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)寫內(nèi)容在橫線上或回答問(wèn)題。例如：
怕茶房不妥帖”。
提示：可想象“父親”怎樣地再三囑咐，怎樣甚是仔細(xì)；可設(shè)計(jì)一些“父親”認(rèn)為茶房不妥帖的情節(jié)。如倒茶水、放行李等。注意描寫人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理。
（2）到南京后，有朋友約“我”去游逛，請(qǐng)想象“我”的所見(jiàn)所感。
提示：可選一二處景物進(jìn)行描寫。注意景物中一定要有顏色、聲音、人的活動(dòng)，還得結(jié)合作品的氣氛、人物的心情。
提示：“父親”是去干什么的？在他買橘子的過(guò)程中，會(huì)不會(huì)引起一些誤會(huì)？如挑橘、講價(jià)等。注意對(duì)不同人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理進(jìn)行描寫，如買方的付錢、抱橘，賣方的收款、稱橘等。
（4）在望父買橘這個(gè)細(xì)節(jié)中，“當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)他的背影”，“我”“我的淚很快地流了下來(lái)”。
提示：結(jié)合課文前幾段想想，“我”會(huì)想些什么，做些什么，說(shuō)些（可以是心理活動(dòng)）什么?？捎靡欢M排比句填補(bǔ)句中空白處。
提示：注意要著重描寫“我”看見(jiàn)橘子時(shí)的心理變化過(guò)程。
（6）認(rèn)真揣摩那著名的“背影”鏡頭：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽……顯出努力的樣子?！痹囀褂眠@樣的手法，滿懷深情地描寫你的父親（母親）做某件事的過(guò)程和情景。
提示：注意著裝的色彩，動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)膩描寫，還要注意動(dòng)作的連貫性，使其畫面感強(qiáng)烈。如父親（母親）在你生日時(shí)為你切蛋糕的情景，在你出門時(shí)為你扯衣領(lǐng)衣角的情景等。
在閱讀教學(xué)中給學(xué)生引入寫作源泉，途徑和注意點(diǎn)可概括如下：
（1）尋找隱點(diǎn)，據(jù)情補(bǔ)白，不要違背原文。
（2）尋找略點(diǎn)，啟思擴(kuò)展，不要脫離原文。
（3）尋找續(xù)點(diǎn)，延情接編，不要拘泥原文。
二、在閱讀教學(xué)中使學(xué)生體悟謀篇布局的重要性。
如教學(xué)茅盾的《白楊禮贊》，這篇文章最大的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)精巧，且篇幅不長(zhǎng)，與初中學(xué)生作文的篇幅要求頗為接近。針對(duì)學(xué)生在寫作結(jié)構(gòu)安排上普遍存在的問(wèn)題，在教學(xué)中就有意識(shí)地將這篇文章的`教學(xué)與寫作輔導(dǎo)掛上鉤，側(cè)重在謀篇布局上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的挖掘。
教學(xué)呈現(xiàn)：
白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的“景美”――（西北高原）是不平凡的。
白楊樹(shù)自身的“形美”――（力爭(zhēng)上游）實(shí)在是不平凡的。
白楊樹(shù)內(nèi)在的“神美”――（堅(jiān)強(qiáng)不屈）絕不是平凡的。
線索是結(jié)構(gòu)的核心，線索抓不準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)就理不清。文章中作者一唱三嘆，反復(fù)歌詠“不平凡”三個(gè)字，這是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的線索。繼之，作者從三個(gè)不同側(cè)面分別敘寫：從白楊樹(shù)賴以生存的“景美”，說(shuō)到白楊樹(shù)自身的“形美”，又進(jìn)而揭示白楊樹(shù)內(nèi)在的“神美”，由遠(yuǎn)及近，由表及里，寫盡了白楊樹(shù)的“不平凡”。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十二
我們知道,情感與認(rèn)識(shí)有著密切的關(guān)系.一方面,情感隨著認(rèn)識(shí)發(fā)展變化而變化;另一方面,在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生的情感又影響人的.認(rèn)識(shí)活動(dòng),能夠激發(fā)和推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)向縱深發(fā)展,豐富、充實(shí)人的認(rèn)識(shí)內(nèi)容.對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō),他們生活在一個(gè)社會(huì)急劇變化的年代,社會(huì)對(duì)他們的影響很大,他們個(gè)性鮮明,有自己的主見(jiàn),因此,以往那種傳統(tǒng)的教育方法已不適應(yīng)新一代的青少年.
作者：張建軍作者單位：濟(jì)南幼兒師范學(xué)?？汉邶埥逃ㄖ袑W(xué)版）英文刊名：heilongjiangjiaoyu年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十三
閱讀與寫作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)生的閱讀能力與寫作能力的形成與發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有直接的關(guān)系。閱讀與寫作同樣是社會(huì)現(xiàn)象與生活實(shí)踐的縮影，其不同的是進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生體會(huì)作者利用文字展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的美感；而進(jìn)行寫作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生需要自己動(dòng)腦利用文字表達(dá)其思維下的社會(huì)現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的聯(lián)系，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練是一個(gè)科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)模式。本文以在閱讀教學(xué)中滲透習(xí)作訓(xùn)練的策略為題，進(jìn)行閱讀教學(xué)中滲透習(xí)作訓(xùn)練策略的分析。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十四
高中是人生階段一個(gè)重要時(shí)期，也是接受教育的一個(gè)特殊時(shí)期，因?yàn)楦咧猩松^、世界觀、價(jià)值觀正在形成階段，他們的認(rèn)知能力正在加強(qiáng)，他們看待事物都有自己的一些視角、觀點(diǎn)，但他們的內(nèi)心比較脆弱，這個(gè)時(shí)候他們開(kāi)始關(guān)注人們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，但尚不能正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，容易多愁善感。隨著新課標(biāo)的改革與推行，以及高中教學(xué)改革措施的實(shí)施，對(duì)高中班主任在德育工作方面提出了更高的要求。高中班主任作為學(xué)校教育工作開(kāi)展的實(shí)施者，作為連接學(xué)校、家庭、學(xué)生的紐帶，在德育工作的開(kāi)展中，要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在品德言行方面要做好學(xué)生的榜樣作用，在班主任工作中完善德育滲透。那么，在高中班主任工作中究竟應(yīng)該怎樣滲透德育，培養(yǎng)高中生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓高中學(xué)生形成健全的人格，高尚的品德，在高中階段獲得健康的成長(zhǎng)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面努力。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的道德水準(zhǔn)正在下滑，拜金主義、享樂(lè)主義充斥著社會(huì)的方方面面，各種不和諧的生活問(wèn)題，道德問(wèn)題，犯罪問(wèn)題呈現(xiàn)在人們的視野，一些陰暗的、不健康的、不文明的社會(huì)丑陋現(xiàn)象也在不斷地影響著人們的觀念，這就給德育工作者帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。但同時(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的要求也在全面提高，不但需要未來(lái)公民具備較高的知識(shí)水平，而且要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人品行的要求高于對(duì)知識(shí)的掌握。班主任在開(kāi)展班級(jí)工作的同時(shí)更要加強(qiáng)自身的道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，維護(hù)師德形象，提高自身的道德榜樣作用和意識(shí)，拓寬教育空間，完善教育策略，真正做到關(guān)心學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生在溫馨的班級(jí)氛圍中成長(zhǎng)。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤要注意批評(píng)的方式，時(shí)刻提醒自己德育的重要性，以實(shí)際有效的行動(dòng)，促使德育工作向高水平發(fā)展。
高中班主任在有條件的情況下，應(yīng)盡量多地參加各種與德育有關(guān)的活動(dòng)，在活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己的德育意識(shí)。要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以理論知武裝自己，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。班主任只有嚴(yán)格要求自己，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)，在面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)各種狀況時(shí)，才能做出合理科學(xué)的應(yīng)對(duì)，才能讓學(xué)生心服口服。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，以德立人。
在班級(jí)管理工作中班主任要樹(shù)立平等的師生觀念，在對(duì)待優(yōu)中后進(jìn)學(xué)生時(shí)要能做到一視同仁，不搞特殊對(duì)待，不搞兩極分化，在班級(jí)中營(yíng)造和諧的.師生關(guān)系氛圍。要重視高中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，凝聚他們成功的信心，增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。高中班主任要有足夠的耐心來(lái)為學(xué)生排憂解難，真正做到以學(xué)生為中心，以發(fā)展的眼光來(lái)教育學(xué)生、看待學(xué)生，促使學(xué)生能在今后的學(xué)習(xí)中以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。班主任要走下講臺(tái)，發(fā)揮主動(dòng)性，向?qū)W生表示友善、平等的態(tài)度。可以以課堂上的問(wèn)題做溝通的紐帶，在交流中拉近與學(xué)生的關(guān)系。并順勢(shì)給學(xué)生做思想的熏陶，圍繞著學(xué)習(xí)展開(kāi)話題，幫助他們認(rèn)清價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的世界觀。注重營(yíng)造班級(jí)中的親和力，將德育工作做得切實(shí)有效。組織學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，以各種輕松、娛樂(lè)的方式樹(shù)立自己的“親民”形象，消除學(xué)生內(nèi)心的隔閡，與學(xué)生之間形成一種互動(dòng)的朋友關(guān)系，真正做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生能夠更加擁護(hù)自己，從而配合德育工作的有效展開(kāi)。
三、拓展德育途徑，在活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透。
一些高中班主任在開(kāi)展班級(jí)工作中德育滲透沒(méi)有取得很好的效果，其中重要的原因就是因?yàn)榘嘀魅尾荒芤陨鸀楸?，真正把學(xué)生作為教育的中心，也沒(méi)有重視德育實(shí)施的方法，在德育滲透中方法不恰當(dāng)，至使學(xué)生不接受；德育滲透工作只是重形式、輕過(guò)程，結(jié)果不理想，既浪費(fèi)了時(shí)間，又耗費(fèi)人力。德育工作的中心是學(xué)生，因此，德育工作就要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，站在學(xué)生的角度思考。德育不僅是口頭的施教，更要注重行動(dòng)的熏陶。要想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所需，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式輔助德育工作的開(kāi)展，以活動(dòng)帶動(dòng)講述，將兩者有機(jī)結(jié)合，不但學(xué)生樂(lè)于參與，而且可以將德育于輕松有趣中潛移默化地滲透，這樣的德育比起單純的說(shuō)教，自然效果更佳。為此，筆者采取了在學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)一說(shuō)”“看一看”“走一走”等活動(dòng)。如，組織學(xué)生參觀本地的歷史性建筑、走訪孤寡老人、采訪有影響的人物、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展社會(huì)志愿活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的熏陶，開(kāi)闊視野，貼近社會(huì)，體驗(yàn)生活，隨后開(kāi)展總結(jié)感悟活動(dòng)，以實(shí)踐教育實(shí)現(xiàn)自我教育。這種方式帶來(lái)的影響是深刻的，也對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)將會(huì)起到深遠(yuǎn)的啟發(fā)、教育作用，使他們?cè)诮窈竽軌蚋玫匾?guī)范自己的品行，完善自己的世界觀。另外，筆者還組織學(xué)生參加作文比賽，進(jìn)行音樂(lè)、繪畫欣賞等等，拓寬學(xué)生的涉獵面，激發(fā)他們的興趣，找到自己的特長(zhǎng)，真正做到了以學(xué)生為中心。要帶領(lǐng)學(xué)生走出課本，學(xué)習(xí)課本以外更富有價(jià)值的東西。這是一種隱性的德育熏陶，以這種形式使得師生關(guān)系產(chǎn)生了微妙的變化，形成了融洽的班級(jí)氛圍，有利于德育工作的長(zhǎng)足發(fā)展。
四、擴(kuò)展德育實(shí)效，強(qiáng)化學(xué)生抗挫能力。
高中生的抗挫折能力不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在他們心理比較脆弱，承受能力有限。班主任在班級(jí)工作中可以通過(guò)德育的形式加強(qiáng)學(xué)生的抗挫能力。挫折無(wú)疑是對(duì)高中學(xué)生的意志的考驗(yàn)，德育正好可以鍛煉學(xué)生的意志，使學(xué)生能更好地對(duì)待挫折。高中時(shí)期，學(xué)生各方面的能力開(kāi)始快速向成熟方向發(fā)展。挫折是學(xué)生能力成熟的“催化劑”，能夠使人的意志得到更全面的鍛煉?？勾炷芰Φ奶岣?，有助于學(xué)生在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)有足夠的自信心，以淡然的態(tài)度客觀面對(duì)。為此，班主任可以充分利用班會(huì)時(shí)間，圍繞“挫折”這一主題，講述勵(lì)志故事，講述抗挫實(shí)例，在故事中吸取教訓(xùn)，受到啟發(fā)，從思想上進(jìn)行升華教育，從思想上影響行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身能力的加強(qiáng)。班主任在實(shí)施這一活動(dòng)時(shí)，要注意自己的言行，不能挫傷學(xué)生的自尊心，還能使學(xué)生冷靜地面對(duì)自己的缺點(diǎn)，教育學(xué)生樂(lè)觀積極，以健康的心態(tài)面對(duì)挫折，不至于走向思維誤區(qū)，避免走上違法犯罪的道路。
總之，德育工作的開(kāi)展不是一蹴而就的，班主任在班級(jí)工作中進(jìn)行德育滲透要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)抓起，把握好各個(gè)環(huán)節(jié)，避免出現(xiàn)漏洞。要做好德育工作，班主任就應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高自己的知識(shí)技能，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，拓展德育途徑，增強(qiáng)德育實(shí)效，真正讓德育工作充分有效地開(kāi)展，才能結(jié)出豐碩的德育果實(shí)。
淺談閱讀教學(xué)中的情感滲透論文篇十五
摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文……”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹(shù)立教書(shū)育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度，在備課時(shí)設(shè)計(jì)好德育教育的環(huán)節(jié)。
俗話說(shuō)“人無(wú)圓渙，業(yè)無(wú)德不興”，這句話就點(diǎn)明了“德”的重要性。在應(yīng)試教育中教育者只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視了德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會(huì)問(wèn)題。語(yǔ)文課具有豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生潛移默化的'提高社會(huì)主義覺(jué)悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面滲透德育教育：
一、從字、詞入手，進(jìn)行思想教育。
1、識(shí)字。
在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來(lái)，循序漸進(jìn)，層層深入，設(shè)計(jì)一些層次性很強(qiáng)的系列問(wèn)題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達(dá)的思想感情，真正做到語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育。如學(xué)教學(xué)“碴”字，有個(gè)同學(xué)編了個(gè)字謎，一個(gè)人拿石頭砸警察。我首先表?yè)P(yáng)他善于動(dòng)腦，然后引導(dǎo)大家評(píng)論，這樣做對(duì)不對(duì)？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來(lái)。
2、寫字。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在寫字教學(xué)中，如果把寫字同育人結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個(gè)“大”字，“爽”字的“大”要寫得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個(gè)人服從集體，不能有個(gè)人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個(gè)“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”，這樣互相謙讓，字形才能美觀，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓，不懂謙讓會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。
參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個(gè)例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長(zhǎng)短之分，主副之分，如果都把它寫成一般長(zhǎng)，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級(jí)工作才能做得更好。
二、從多媒體優(yōu)勢(shì)入手，滲透德育教育。
心理學(xué)研究告訴我們，當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫面，悅耳的音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。
三、從有感情朗讀入手，體會(huì)文章中心。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。如在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛(ài)，傾訴對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。這時(shí)想叫他不喜歡自己的祖國(guó)的山河都難。
四、從寫話訓(xùn)練入手，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫在日記本上，到校后一評(píng)，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受?？傊?，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。這句話深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期，注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng)，是為他將來(lái)成功的走向社會(huì)壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。