讀后感既是對(duì)作者的理解和贊賞,也可以包含對(duì)書(shū)籍的批評(píng)和不足之處的指出。在寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法,如比喻、對(duì)比、夸張等,以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。以下是一些讀者撰寫(xiě)的讀后感精選范文,希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
故鄉(xiāng)讀后感篇一
以前讀書(shū)時(shí)語(yǔ)文課本中總有很多魯迅的文章,那時(shí)都覺(jué)得枯燥乏味。長(zhǎng)大后很多年也沒(méi)有再看過(guò)魯迅的文章了。最近,女兒在語(yǔ)文老師的帶領(lǐng)下,開(kāi)始看魯迅的各種文集,《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等,我也跟著重拾三十年前的課本,重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章,甚至還認(rèn)真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時(shí)大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系,對(duì)這篇文章并無(wú)什么感觸,甚至都不太理解文中的有些內(nèi)容和詞句?,F(xiàn)在人到中年,再重新讀,卻覺(jué)得有很多感觸和體會(huì)。
文中主要寫(xiě)到了兩個(gè)人物,主要刻畫(huà)了這兩個(gè)人物的形象和性格特征:一個(gè)是少年閏土,一個(gè)是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時(shí)要好的伙伴,也是魯迅家的長(zhǎng)工的兒子。他們倆第一次見(jiàn)面時(shí),閏土“紫紅色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,脖子上掛著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,通過(guò)對(duì)閏土的外貌描寫(xiě),一個(gè)活潑靈動(dòng)的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情,比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼,比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動(dòng)物,比如怎樣在雪地里捕鳥(niǎo),等等??傊c土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事,兩個(gè)少年之間建立了純潔無(wú)暇的友誼。
后來(lái),長(zhǎng)大了,兩人有了各自的生活,魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)出來(lái)讀書(shū)求學(xué),后來(lái)又到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī),再后來(lái)又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家,在海邊種地,兩人就再?zèng)]有聯(lián)系了。再見(jiàn)面已是三十年后。三十年后,魯迅回到老家賣(mài)祖屋,這才又見(jiàn)到了閏土。
此時(shí)的閏土已是一個(gè)滄桑憔悴的中年人,“臉色變作灰黃,眼睛周?chē)际呛苌畹陌櫦y,手凍得裂開(kāi)了,仿佛松樹(shù)皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽,一件薄棉衣,在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫(xiě),與少年時(shí)代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時(shí)封建的舊中國(guó)舊社會(huì),蕭條貧瘠的中國(guó)農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)上的貧困和壓力帶給無(wú)數(shù)個(gè)閏土一樣的社會(huì)底層勞動(dòng)人民的折磨和壓迫啊!
而且見(jiàn)到魯迅,閏土不再像以前親密無(wú)間地叫“迅哥兒”,而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”,讓魯迅頓時(shí)感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝,不可跨越。早年兒時(shí)那情真意切的友誼早已變淡,取而代之的是隔閡、生分以及不同階級(jí)階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶(hù)人家,閏土家是長(zhǎng)工。
看到這里,不禁讓我感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)情和殘酷,貧和富的差距,階層階級(jí)的差異,人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無(wú)形的阻礙,這些會(huì)把兒時(shí)純真的童心磨滅,會(huì)拉開(kāi)人與人之間的距離,讓人在世俗的世界里,在各自被安排好的軌道里生活,閏土失去了從前的純真和浪漫,被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木,原本可愛(ài)的小閏土變成了一個(gè)卑躬屈膝的“木偶人”,著實(shí)令人悲哀。這一切,魯迅都看在眼里,痛在心里。
《故鄉(xiāng)》里的第二個(gè)主要刻畫(huà)的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居,豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個(gè)可愛(ài)的俏皮的沒(méi)有心機(jī)的女子,但是三十年后,當(dāng)魯迅再次見(jiàn)到她時(shí),她卻變成了一個(gè)家長(zhǎng)里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子,從“珍珠”變成了“魚(yú)眼睛”。為什么會(huì)這樣?我想這很大程度都是那個(gè)黑暗的人吃人的封建舊社會(huì)所造成的。多少個(gè)像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子,被舊中國(guó)封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困壓迫和精神上的摧殘,折磨得叫苦不迭,而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁,人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾。如果那個(gè)社會(huì)不男尊女卑,女子不用三從四德,如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書(shū)的權(quán)利,如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書(shū),也可以出來(lái)求學(xué),甚至留洋,見(jiàn)世面,而不是一輩子局限于那一個(gè)從未踏出過(guò)半步的落后的小村莊,我想,有了閱歷的豐富,精神的豐盈,心態(tài)的平和,她是怎么也不會(huì)從一個(gè)善良可愛(ài)的女子變成一個(gè)貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。
三十年后,重讀大師的作品,重溫經(jīng)典,讓我慨然,悲涼。
故鄉(xiāng)讀后感篇二
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的.人多了,也便形成了路。”這句話(huà)表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
故鄉(xiāng)讀后感篇三
《水邊的故鄉(xiāng)》這本書(shū)講述的是作者曹文芳生活在水鄉(xiāng)的一個(gè)個(gè)有趣的故事。
鄰居中有脾氣很倔的上海男孩阿航,有令全村人喜歡的香姨,還有擺渡船的喬大爺……最好玩的是在夏天時(shí),不少孩子想吃二爺家的桃子,但母親不讓“我”經(jīng)常吃,大家只好結(jié)伴去偷,由阿航用彈弓把桃子打下來(lái),而“我”便趴著去撿,一人一個(gè),夠了之后便去河邊洗凈,一個(gè)個(gè)故意嚼得“咯嘰”響……這是第一大篇章《鄰居》,是作者童年美好的回憶,也是讓我走進(jìn)作者小時(shí)候與伙伴之間難以忘懷的趣事的大門(mén)。
我非常喜歡這本書(shū),這是“我”——一個(gè)女孩生活的地方,也是她的夢(mèng)開(kāi)始的地方……書(shū)中的“我”,童年的生活豐富多彩,在美麗的風(fēng)景中眺望,在清澈的水中漫步,在樹(shù)蔭下看著書(shū),做著游戲,一件件瑣碎的小事,一件件有趣的記憶,讓“我”一直都記憶猶新。
故鄉(xiāng)讀后感篇四
一切如故;"皇上"環(huán)顧一下四周:"眾愛(ài)卿,請(qǐng)拿出一張潔白的紙來(lái),注意了,是潔白的,不是黑的了。昨日重現(xiàn),都見(jiàn)底了;也罷,就隨著車(chē)顛來(lái)覆去吧,人嘛,就隨著恍惚吧,反正也習(xí)慣了?!安淮驍_了,再見(jiàn)。還有w,我還以為再也見(jiàn)不到她了呢!漢堡和薯?xiàng)l吵了起來(lái)。
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的人多了,也便形成了路。”這句話(huà)表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,努力的追求自己的夢(mèng)想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺,從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,好好學(xué)習(xí),努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
故鄉(xiāng)讀后感篇五
每個(gè)人都有一個(gè)固定的故鄉(xiāng),但是有一群孩子,他們既不屬于城市,也不屬于鄉(xiāng)村。他們的故鄉(xiāng)在不斷的遷徒的鳥(niǎo)背——《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》。
《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》為為胡繼風(fēng)之作,講述的是一群農(nóng)民工的孩子,他們有的跟父母在一起,但多數(shù)都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀(jì)下,早早的學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立與面對(duì)困難。但是,他們也并不是真的不需要親情,他們?cè)噲D挽留過(guò),也試圖尋找過(guò),但是結(jié)局都各有不同。
“讓人陌生,卻又無(wú)法不為之動(dòng)容”,這是劉緒源給本書(shū)的評(píng)價(jià)。是的,作者所寫(xiě)的并不精致圓熟,甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強(qiáng)烈、真實(shí),很容易引人入勝,對(duì)人物產(chǎn)生同情且真切。也讓我們感受到了,不管是農(nóng)民工還是農(nóng)民工孩子的辛苦,以及這些孩子的勤勞和善良,忍耐與堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與擔(dān)當(dāng)。
看完了書(shū),總會(huì)思緒萬(wàn)千?,F(xiàn)在留守兒童、農(nóng)民工這種現(xiàn)象已成為社會(huì)熱點(diǎn),也是老生常談的問(wèn)題了,但社會(huì)的關(guān)注給出的效果并不佳。截止20xx年8月底,全國(guó)農(nóng)村留守兒童仍有697萬(wàn)人;截止20xx年,全國(guó)農(nóng)民工總量29077萬(wàn)人,外出農(nóng)民工就有17425萬(wàn)人。“鳥(niǎo)有一個(gè)巢,人有一個(gè)家”,每個(gè)留守兒童都渴望有一個(gè)“家”。
《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》讓我們讀懂了兒女與父母的情,與他們的苦,愿世上不再有留守兒童,愿每個(gè)兒童都有一個(gè)“家”。
故鄉(xiāng)讀后感篇六
在星期二的上午,姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
皺紋,不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么?我不禁要這樣問(wèn)。
他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”,也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住,變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
故鄉(xiāng)讀后感篇七
晚上讀書(shū),讀到季羨林先生的《月是故鄉(xiāng)明》,忽然有些失落。
季老先生說(shuō),每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng),人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛(ài)自己的故鄉(xiāng)的月亮。
離開(kāi)家鄉(xiāng)十年。
十年,物是人非,家里老舊的房子,依然在城市的一角,灰色的水泥墻,斑駁著我的心。父母都已年近花甲,因思念我的緣故,白發(fā)驟生,本已憔悴的面龐被歲月刻下了深深的烙印。寄希望于父母心情的開(kāi)朗,身體的康健,我才能少些愧疚。
月是故鄉(xiāng)明,讓我想起了家中陽(yáng)臺(tái)上看到的月亮,還有兒時(shí)經(jīng)常仰望的星空。那時(shí)的夏夜,治安極好,不關(guān)門(mén),鋪了席子睡在門(mén)口走廊上,不需費(fèi)神,就可看到星星閃爍的表情。
不知是我內(nèi)向還是家庭的原因,我極少與父母有語(yǔ)言上的交流,以至于而立之年依然不知如何與父母溝通,釀下了諸多矛盾。還好是我的親人,他們?cè)徫遥沧屛以谀軌蛴杏職饷鎸?duì)生活。
生活是快樂(lè)的,不管有多少困難,現(xiàn)實(shí)總是在矛盾中不斷前進(jìn)。幸福就是痛并快樂(lè)著。
月是故鄉(xiāng)明,對(duì)家鄉(xiāng)的思念愈久愈沉,沉在心底最深處,永遠(yuǎn)揮之不去的,是對(duì)親人感恩的心。
月是故鄉(xiāng)明,新的家鄉(xiāng)也有明亮的一彎新月,這份感情,愈久愈深,深深地扎根于心間,開(kāi)枝散葉。
月是故鄉(xiāng)明,心中永遠(yuǎn)銘刻著的,是對(duì)過(guò)去的懷念,是對(duì)生活的憧憬。
成長(zhǎng)是憧憬和懷念的天平,當(dāng)我走出青澀的歲月,漸漸成熟,這心頭的天平才漸漸趨于平衡,希望它不至于頹然倒下,倒下了,將倒下我自己。
月是故鄉(xiāng)明,永遠(yuǎn)的懷念,永遠(yuǎn)的憧憬。
現(xiàn)在的我,早已過(guò)了強(qiáng)說(shuō)愁的年齡,總會(huì)在不經(jīng)意間,被一些人、一些事、一些言語(yǔ)所觸痛,我想,這才是真實(shí)的我。
故鄉(xiāng)讀后感篇八
讀了《故鄉(xiāng)》這本書(shū),我有許多感觸。
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的`生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的人多了,也便形成了路。”這句話(huà)表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,努力的追求自己的夢(mèng)想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺,從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,好好學(xué)習(xí),努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
故鄉(xiāng)讀后感篇九
我向來(lái)偏愛(ài)讀小說(shuō),總覺(jué)得小說(shuō)能帶給我不同的生活,能從其中體味百味人生,品嘗千種故事。
而讀了周作人的散文后,才有了另一番感受;在那看似平淡、悠閑的美文中,卻能品味到內(nèi)蘊(yùn)其中的深情,使我對(duì)散文有了新的認(rèn)識(shí)。
周作人的散文風(fēng)格平和沖淡,雋永而幽雅。
他善于通過(guò)人所不言的細(xì)小的題材,來(lái)表現(xiàn)深刻的含意,信筆拈來(lái),令人嘆服。
《故鄉(xiāng)的野菜》是周作人散文的名篇之一,文章從家鄉(xiāng)野菜這一看似平凡而瑣碎的事物寫(xiě)起,素材雖平和質(zhì)樸,卻自然成其清新的野趣,引人入勝。
通過(guò)對(duì)野菜的細(xì)致描寫(xiě),勾畫(huà)出一幅浙東古樸清純的民俗畫(huà)卷,流露出品花賞草的閑適情趣,也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念。
周作人的散文追求自然平淡,崇尚簡(jiǎn)素,淡化感情,這是他的一貫寫(xiě)法,也是他的審美標(biāo)準(zhǔn)。
文章開(kāi)頭寫(xiě)道:“我的故鄉(xiāng)不止一個(gè),凡我住過(guò)的地方都是故鄉(xiāng)。”看似瀟灑無(wú)所掛念,“對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有什么特別的情分,只因釣于斯游于斯的關(guān)系”,才成了故鄉(xiāng),成為偶爾會(huì)想起的地方,顯示了一種平和沖淡的心境。
但在這平淡的文字,適意的心情下,作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念是深刻的。
只因妻子說(shuō)起菜市場(chǎng)有薺菜在賣(mài)著,就讓作者打開(kāi)了對(duì)于故鄉(xiāng)的記憶的閘門(mén)。
浙東的風(fēng)俗習(xí)慣,市井風(fēng)情在作者的筆下娓娓道來(lái),這細(xì)致入微的記憶其實(shí)正是作者對(duì)于故鄉(xiāng)的深情懷念的最好體現(xiàn)。
作者在描寫(xiě)了薺菜、黃花麥果(通稱(chēng)鼠麴草)、紫云英(俗稱(chēng)草紫)這三種家鄉(xiāng)野菜時(shí),不僅細(xì)致地描述了它們的形狀、特點(diǎn)、顏色、用途以及文獻(xiàn)上的記載,而且?jiàn)A敘了一些小孩子們?cè)趫@地戲耍、采食野菜的活動(dòng),以及從野菜中所獲得的歡樂(lè)與趣味,而作者,自然也包括在這些小孩子中,曾經(jīng)獲得這天真純樸的歡悅。
這些野趣生活,寫(xiě)得活靈活現(xiàn),生動(dòng)逼真,仿佛我們也跟著作者回到了他那純真歡樂(lè)的童年時(shí)代。
“但是吃去總是日本風(fēng)味,不復(fù)是兒時(shí)的黃花麥果糕了?!边@跟魯迅在《社戲》里對(duì)不復(fù)再吃到的羅漢豆的描寫(xiě),對(duì)那記憶中的滋味的懷念之情,是多么地相似。
那是因?yàn)閮簳r(shí)的回憶,總是讓人感到難忘,在經(jīng)歷了多年的他鄉(xiāng)生活后,那種懷念之情,就更加深刻,因而,兒時(shí)的回憶,也更加動(dòng)人。
全文沒(méi)有一字一句明說(shuō)對(duì)故鄉(xiāng)的情意,連抒情的話(huà)語(yǔ)也沒(méi)有,看似只是平淡,不在意的地在描寫(xiě)著對(duì)故鄉(xiāng)野菜的回憶,然而字里行間卻流淌出了對(duì)故鄉(xiāng)深摯的感情。
周作人的感情表達(dá)方式是隱蔽的,他后期的作品甚至使人不覺(jué)其散文中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)蘊(yùn)。
這篇散文還包含著知識(shí)性和趣味性。
文中既有對(duì)這三種野菜要詳細(xì)介紹,更穿插著了許多具有民間性和趣味性的引述:“薺菜馬蘭頭,姐姐嫁在后門(mén)頭?!薄包S花麥果韌結(jié)結(jié),關(guān)得大門(mén)自要吃:半塊拿弗出,一塊自要吃?!蓖瑫r(shí)還征引了明人田汝成的《西湖游覽志》,顧祿的《清嘉錄》的記載,以古證今,使家鄉(xiāng)的野菜、家鄉(xiāng)的民俗融入深厚的文化背景里,使文章更富有文化意蘊(yùn)。
周作人的文字總是樸素平易,不加雕飾,雖沒(méi)有華美密麗的詞句,但其文之美卻溢于其外。
那隨意道來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格,煞是迷人。
文中所采取的手法可以說(shuō)是完全的“白描”,但卻以恬淡的心情,閑適的語(yǔ)氣,將清新的意境刻畫(huà)得細(xì)致動(dòng)人,讓文章顯得清淡簡(jiǎn)樸卻又生動(dòng)活潑,令人深深地感染了那種鄉(xiāng)間生活的野趣。
平淡的描述中,處處可見(jiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念。
雖然周作人向來(lái)將深層的感情隱藏在文字之下,但《故鄉(xiāng)的野菜》這篇散文,還是可以比較明顯地從字里行間看出他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)童年生活的回憶。
沖淡平和不僅是周作人散文中寫(xiě)作上的特點(diǎn),而且是他的一種人生態(tài)度,一種境界。
因而,寫(xiě)起這種平淡溫和的散文,周作人確是文壇上一座難以超越的高山。
故鄉(xiāng)讀后感篇十
時(shí)光荏苒,有多少人漸行漸遠(yuǎn),有多少因?yàn)橥乱约耙驯蝗藗兊ㄓ兄袊?guó)舌尖上的味道,久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》,所寄托的,是美食,更是我們懷念。
汪曾祺以他樸實(shí)卻詼諧的文字,訴說(shuō)著他們自己的懷念,從“端午的鴨蛋”對(duì)高郵的懷念和自豪,“故鄉(xiāng)的食物”那最富中國(guó)浪漫自由主義的夜晚,“昆明的雨”那對(duì)昆明的喜愛(ài)……很多企業(yè)很多,但這些問(wèn)題更讓學(xué)生我們可以明白:美食,不僅不能僅是通過(guò)味蕾的滿(mǎn)足,還有情。
食品,文字和美食,最美麗的組合。美國(guó)的食品誘惑的味道,文字之美是升級(jí),讓你有種感覺(jué)酣暢淋漓,通體舒服,美味的舌頭在身體由心臟來(lái)想去,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
汪曾祺的感情,自古,誰(shuí)不寫(xiě)?縮小蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!薄按壕G江南岸,明月何時(shí)照我,”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票,狹窄的門(mén)票,嚴(yán)肅黨短,一灣淺淺的海峽”四句留戀,向往適用于家庭,每個(gè)人都有,在異鄉(xiāng)的食物,那么新鮮美味的食物,沒(méi)有味道比黨和降水比較想家,真是微不足道。
家居,食品在回憶中永遠(yuǎn)心存感激。
故鄉(xiāng),味蕾中的纏綿,永品鑒。
故鄉(xiāng),舌尖上的味道,永難忘。
故鄉(xiāng)讀后感篇十一
故鄉(xiāng)的情,是走過(guò)千山萬(wàn)水才會(huì)懂得的綿綿情思;是輾轉(zhuǎn)日日夜夜難以入眠的深深眷戀;是哪怕塵世有清歡,也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中,都扎根著故鄉(xiāng)的記憶,飄著香椿炒雞蛋的香氣,充溢著泥地里打滾兒的純真,還有金黃的麥子,夏日的晚風(fēng),林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此,季羨林也如此......他們通過(guò)真實(shí)的文字記錄下家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴,潺潺匯成河流,向著愛(ài)與淚的方向流去,訴說(shuō)著村莊山川,草木泥土,訴說(shuō)著樸實(shí)無(wú)華,生生不息......
現(xiàn)代作家們大多通過(guò)回憶故鄉(xiāng)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁,梁衡也不例外。但不同的是,他的那份鄉(xiāng)愁,多了一份對(duì)逝去事物的無(wú)奈與惋惜。兒時(shí)的他不懂鄉(xiāng)愁是何物,直到長(zhǎng)大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng),才體會(huì)到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn)。
記憶中院里有兩棵樹(shù),一棵結(jié)核桃,一棵結(jié)香椿,如今再次回去,卻不見(jiàn)了身影。兒時(shí)的片段映入作者的腦?!蜔粝乱粋€(gè)生病的孩子,枕著母親的膝蓋,聞著香椿炒雞蛋的清香,聽(tīng)著遠(yuǎn)處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚,夢(mèng)見(jiàn)了白日里拾核桃的歡樂(lè)場(chǎng)景,露出了甜甜的笑......這是童年的影子,故鄉(xiāng)的影子,可現(xiàn)在,樹(shù)不見(jiàn)了,連影子也顯得蒼白無(wú)力。
出了大門(mén)外幾十步是一條河。從前,它流水潺潺,不舍晝夜,而現(xiàn)在卻荒蕪干涸,滿(mǎn)目凄愴。原來(lái)的洗衣歌、柳笛聲再也沒(méi)有響起過(guò)?,F(xiàn)在村子里沒(méi)有了學(xué)生,童年炸泥巴的場(chǎng)景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒(méi)有了。明知如此卻還回來(lái)尋找,作者自己也知道這是矛盾的,因此他寫(xiě)到“矛盾于心成鄉(xiāng)愁”,正如作者所言,“鄉(xiāng)愁不是大悲、大慟的,它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”,“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲,是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩(wěn)真誠(chéng)的語(yǔ)言,從門(mén)里到門(mén)外,從夢(mèng)中到夢(mèng)醒,從舊時(shí)到現(xiàn)在,描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫(huà)卷,畫(huà)中有記憶里的兩棵樹(shù),有潺潺的小河,有玩泥巴時(shí)的歡聲笑顏,還有那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,天真可愛(ài)的孩子。他將過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比,更加凸顯了對(duì)童年往事的追憶與對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀,可現(xiàn)實(shí)將這畫(huà)卷涂黑了,過(guò)去的就是過(guò)去了,再也回不去了。我想,他此時(shí)更多的是對(duì)“人成各,今非昨”的感慨與世事變遷的無(wú)奈。
梁衡回到了家鄉(xiāng),而季老先生卻沒(méi)有。所以他的思鄉(xiāng)之病,已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章,是在小時(shí)候,那時(shí)候未覺(jué)出那份思鄉(xiāng)深情,如今再看,終是有所體會(huì)。
文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過(guò)六年,隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯,在濟(jì)南、北京、歐洲三地中前后輾轉(zhuǎn),到過(guò)世界上近三十個(gè)國(guó)家,但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月。因此他寫(xiě)到:“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上,在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中,在碧波萬(wàn)頃的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到過(guò)月亮。這些月亮應(yīng)該說(shuō)都是美妙絕倫的,我都異常喜歡。但是,看到他們,我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下,無(wú)論如何我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的故鄉(xiāng)多少萬(wàn)里,我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮,我永遠(yuǎn)忘不掉你!”
無(wú)論外面的世界多精彩,也抵不過(guò)故鄉(xiāng)的茫茫麥田;無(wú)論外面的飯菜多豐富,也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng),哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過(guò)六年,它也扎根在了游子的血液里,隨著游子的足跡,流淌著,流淌著,流到心尖上,化成盈盈月光,照耀著黑暗的大地,黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露,打濕了遠(yuǎn)方匆匆的步履,那涉水而來(lái)的漂泊游子,望望月亮,走向更深出......
梁衡、季羨林,還有許許多多古今詩(shī)人、作家,他們?cè)V說(shuō)出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶,訴說(shuō)出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆,也引起了無(wú)數(shù)人的回憶與感嘆。故鄉(xiāng),是我們每個(gè)人內(nèi)心深處最柔軟的地方,可在現(xiàn)如今這個(gè)浮躁的社會(huì),我們與家人的牽絆似乎有些淡了,唯有漂泊異鄉(xiāng),才會(huì)想起家的溫暖。
冰冷的鋼筋水泥,高樓大廈,一邊是繁華絢麗,另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠。太多的人情世故,太多的妥協(xié)忍耐,耗盡了我們的耐心,麻痹了我們對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人的熱情。
我很害怕有一天,科技發(fā)展之快讓我們離親人越來(lái)越遠(yuǎn)......希望到那時(shí),我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子,湛藍(lán)的天空,還能想起在遙遠(yuǎn)的那邊,永遠(yuǎn)有人熱好了飯,等你回家。
故鄉(xiāng)讀后感篇十二
季羨林先生是當(dāng)代的大家,在中國(guó)古典文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解,才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R(shí)。查閱有關(guān)他的資料時(shí),我翻閱清華大學(xué)校史,看到了我們未曾知道的一些故事,了解越多越肅然起敬。
1935年,清華大學(xué)進(jìn)行第一批德國(guó)交換研究生的選拔,有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長(zhǎng)植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請(qǐng),最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優(yōu)秀的人才,能從這些人里脫穎而出,更是不容易的。
季羨林的家境并不好,能夠堅(jiān)持讀書(shū),是經(jīng)歷了好些困難的。到德國(guó)留學(xué),還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機(jī)會(huì),他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛(ài)的。
然而當(dāng)時(shí)有很多人,家庭條件好的人都到德國(guó)留學(xué),卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。在《初抵柏林》中,季羨林寫(xiě)道:“當(dāng)時(shí)在柏林的中國(guó)留學(xué)生,人數(shù)是相當(dāng)多的。原因并不復(fù)雜。到德國(guó)來(lái)鍍的是24k金,在中國(guó)社會(huì)上聲譽(yù)卓著,是搶手貨。所以有條件的中國(guó)青年趨之若鶩?!@里有吃,有喝,有玩,有樂(lè),既不用上學(xué)聽(tīng)課,也用不著說(shuō)德國(guó)話(huà)?!边@些人只圖一個(gè)國(guó)外留學(xué)的美名,以此換取一些實(shí)際的利益。而這些人,沒(méi)有什么求知的`真心,白白浪費(fèi)了絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
“讀書(shū)無(wú)用論”的橫行之下,學(xué)習(xí)既不是唯一的出路,生活中又有各種各樣的誘惑,學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無(wú)用”的觀念,從何而來(lái)?——掙不了大錢(qián)。
“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會(huì)是普遍缺失的。每當(dāng)看到人人手中拿著手機(jī)沉迷其中,真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般,就感覺(jué)到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂(lè)、論壇,段子橫行,所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來(lái)表達(dá)自己,還生怕自己跟不上時(shí)代,學(xué)不會(huì)新興的詞句。這是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,是消費(fèi)的時(shí)代,是娛樂(lè)至死的時(shí)代。
花花世界,令人沉醉,可是關(guān)上手機(jī)之后呢?只剩下疲憊的雙眼,和轉(zhuǎn)不動(dòng)的大腦。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。
一邊讀這本書(shū),一邊對(duì)照現(xiàn)實(shí)。直讓人感嘆——太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。
正是如此,越讀下去越是讓我感懷深刻——德國(guó)的老師們,嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?BR> 《我的老師們》一文中,季羨林引用這樣一段話(huà):“德國(guó)19世紀(jì)的偉大東方語(yǔ)言學(xué)家埃瓦爾德說(shuō)過(guò)一句話(huà):‘教語(yǔ)言比如游泳,把學(xué)生帶到游泳池旁邊,把他往水里一推,不是學(xué)會(huì)游泳,就是淹死,后者的可能是微乎其微的?!?BR> 季羨林的老師瓦爾德施密特,就采用這樣的教學(xué)方式。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后,季羨林覺(jué)得很簡(jiǎn)單,沒(méi)什么壓力。誰(shuí)知第二堂課,老師根本不講解枯燥的語(yǔ)法知識(shí),而是直接開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語(yǔ)句。一開(kāi)始練習(xí),季羨林便冷汗涔涔,磕磕絆絆,說(shuō)不出來(lái),頗覺(jué)吃力。
這一課給了他當(dāng)頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢?季羨林開(kāi)始了預(yù)習(xí),為了兩個(gè)小時(shí)的課,他足足努力了兩天,他說(shuō):“我自己覺(jué)得,個(gè)人的主觀能動(dòng)性真正被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了?!?BR> 自己懂得什么不懂什么,只有自己最清楚,依照自己的學(xué)情,充分預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)才有了最大的收獲。他的老師在無(wú)形中,給了他壓力,讓他在壓力中形成了自覺(jué)求知的習(xí)慣。多么優(yōu)秀的老師,多么有效的教學(xué)方式。
今天這樣的時(shí)代,對(duì)老師的要求實(shí)在可以稱(chēng)得上苛刻。但是,春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞,才有孔子存在的意義。時(shí)代日新月異,孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪,這大概才顯得出教師存在的意義。
北宋教育家張載說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!辈桓艺f(shuō)自己有如此能力,但是總可以盡一己之力,在浮躁嘈雜的世界里,帶著孩子們尋一方寧?kù)o,踏上求知的旅程,感受純粹的“樂(lè)知者”的樂(lè)趣。
故鄉(xiāng)讀后感篇十三
故鄉(xiāng),多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字??!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)這,他,就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,淚流滿(mǎn)面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí),看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周?chē)呀?jīng)都腫的通紅,一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅,馬上就跪著說(shuō):“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)??梢?jiàn),在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,人們的生活不是越變?cè)胶?,而是越變?cè)綁摹T趹?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下,人民群眾過(guò)著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,那就是主仆關(guān)系,否則,閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
文章最后一段中的一句話(huà)讓我深思:“我想希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下,人民群眾只有社會(huì)分工的不同,沒(méi)有社會(huì)階層的高低,人人都是平等的,與那時(shí)候相比,現(xiàn)在真是天堂中的天堂?。?BR> 放下書(shū),抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的,心中一松,不會(huì)的,現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代,連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候,魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話(huà)語(yǔ),久久回蕩。
三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康快樂(lè),見(jiàn)多識(shí)廣的閏土,不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿(mǎn)手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。
那時(shí),魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒?!?BR> 他卻搖了搖頭,說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢,這不和規(guī)矩,不行?!?BR> 魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話(huà)語(yǔ)也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
在篇小說(shuō)中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長(zhǎng)大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)可以衡量的啊。
我們也會(huì)嗎?不,不會(huì)的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記,我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中,給我印像最深的是人物的描寫(xiě)。
閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽??是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面。可是,當(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話(huà)的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,他也許料想過(guò)千百種交談方式,但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,但是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生?這,也許只有閏土知道了。
另一個(gè)人物楊二嫂,不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有,雖然楊二嫂是一個(gè)配角,但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子,魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句,簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話(huà),倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話(huà)的中年婦女。不僅如此,楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),特別是最后一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。
故鄉(xiāng)讀后感篇十四
葉落歸根,是多少人夢(mèng)寐以求的事,可是還有很多人一輩子漂泊在外,無(wú)法回到故鄉(xiāng)。時(shí)光荏苒,有多少人漸行漸遠(yuǎn),有多少往事已被淡忘,唯有舌尖上的味道,久久難忘。初夏時(shí)節(jié),閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》,在書(shū)中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。
喜歡汪曾祺的文字,源于那篇《端午的鴨蛋》,“筷子頭一扎下去,吱———紅油就冒了出來(lái)?!币粋€(gè)“吱”,一個(gè)“紅油”,勾起了多少人的饞蟲(chóng),記住了高郵鴨蛋,也被他靈動(dòng)的文字深深吸引。一個(gè)人如果對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有深厚的感情,他無(wú)法寫(xiě)出鮮活生動(dòng)的文字。用真心情書(shū)寫(xiě)文字的人,注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞。
汪曾祺行文簡(jiǎn)潔,短短幾句,讓人回味無(wú)窮。他博古通今,知識(shí)淵博,文字里有很深的文化底蘊(yùn),令人佩服。他游歷四方,走遍祖國(guó)的角角落落,對(duì)美食的研究,對(duì)風(fēng)土人情的了解,讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人,寫(xiě)不出這樣津津有味的美食文章。
不管走多遠(yuǎn),不管吃過(guò)多少山珍海味,還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷,小時(shí)候吃到的就是最好的味道。《故鄉(xiāng)的食物》分為六輯,前三輯的文章都是與食物有關(guān)的,后三輯《一枝一葉》《鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)》《南北游蹤》,看似與食物無(wú)關(guān),實(shí)則不然,自然界的萬(wàn)物皆有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,匯成食物的味道,故鄉(xiāng)的味道。
五味人間,酸甜苦辣咸,汪曾祺由南到北,又從東到西,在各座城市,各個(gè)民族間娓娓道來(lái),給我們講所見(jiàn)所聞,文字成熟剔透,又不失幽默,告訴我們少了哪一味,都是有缺憾的人生,因此口味要寬一點(diǎn),雜一些,對(duì)文化也要如此,試著去接受不同的人和事。
尋常生活,日常滋味。幾道家常小菜,也在汪曾祺的筆下開(kāi)出絢麗奪目的小花,懷著對(duì)食物虔誠(chéng)的心,美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜,那一聲聲吆喝“賣(mài)楊梅———”聲音嬌嬌的,長(zhǎng)鎖心頭。即使一棵普通的野菜,也因?yàn)閼阎鴮?duì)生命的尊重,而賦予它高尚的品德,“抱娘蒿,結(jié)根牢,解不散,如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。
民以食為天,文字與食物,最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺(jué),文字之美是一種升級(jí),讓你有種酣暢淋漓的感覺(jué),渾身舒服,美味由舌尖遍布全身,心要向往的地方,必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝,相信中華美食的春天一定會(huì)錦上添花。
一枝一葉,鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng),皆是緣,細(xì)心觀察,都會(huì)帶來(lái)無(wú)限驚喜。沒(méi)有土壤,沒(méi)有水分,被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點(diǎn)生活的勇氣,感悟出人生的真諦。一個(gè)人遠(yuǎn)離故土,辛苦求生,或許這點(diǎn)點(diǎn)希冀撐起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,才勇敢前行。
故鄉(xiāng)讀后感篇十五
寒假中,我接著空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》,在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》,讀完《故鄉(xiāng)》后,我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人,感到閏土變得麻木了,楊二嫂變得刻薄了,一切都變了。最后,作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也變成了路?!?BR> 在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土,在六年級(jí)上學(xué)期里,我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《少年閏土》一文,我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣,活波開(kāi)朗而又機(jī)智勇敢,并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能,是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》,里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡,中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃,手又粗又笨,像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對(duì)比。
我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè)的,最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,最自由自在的,你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(zhǎng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān),可是現(xiàn)在閏土長(zhǎng)大了,閏土必須挑起家庭的重任,體會(huì)生活的艱辛了,加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì),閏土已經(jīng)被逼的,被壓迫的麻木了,已經(jīng)對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的期望了,所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里,我才意識(shí)到舊社會(huì)的黑暗,意識(shí)到舊社會(huì)是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活比舊社會(huì)要好的多。所以,應(yīng)該更加地珍惜今天的生活,要有一顆責(zé)任心,趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)做出自己的微薄之力。
故鄉(xiāng)讀后感篇十六
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧?kù)o,黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了,彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來(lái)了。老樹(shù)、小溪與炊煙在歲月的腳步過(guò)后便已面目全非,工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí),他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過(guò)于長(zhǎng)大,時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過(guò),夾雜著一去不復(fù)回的氣魄,但是他們卻不能發(fā)現(xiàn),他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菀痪涣沧⒃诿媲暗纳车厣?,與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí),他們才會(huì)發(fā)現(xiàn):玩伴們都已遠(yuǎn)走,往事都已在記憶中成為過(guò)去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng),仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今,那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去,游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒(méi)有永恒的東西,時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?,它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿(mǎn)含回憶的故鄉(xiāng)倒下了,建起來(lái)的是工廠、馬路與高樓,與上一代不同,這一代人的童年與青春是注定要在這里生長(zhǎng),總有一天,馬路的每個(gè)拐角,高樓的每一個(gè)視角,又會(huì)掛上另一代人的回憶,又會(huì)有一批疲憊的游子來(lái)到這處心靈的朝圣一地,代代相傳,薪火不斷。
有的人也會(huì)寫(xiě)到:故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩,清澈的小溪被污水染黑,工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者,我們不能只看事物的表面,工廠縱然污染了環(huán)境,但它們作為一個(gè)國(guó)家的心臟,將充沛的活力源源不斷地注入到祖國(guó)的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征,時(shí)代既然不同了,現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開(kāi)始就注定無(wú)法一直保持舊時(shí)代的氣息,接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的,工廠、伐木場(chǎng)也并沒(méi)有那么無(wú)情。在城市的建設(shè)者們眼里,它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名,卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運(yùn)送上四面八方,如今,坐在城市一隅的我們享受著城市帶來(lái)的便利,我們可以發(fā)現(xiàn),柏油路上的每一枚沙礫,高樓上的每一片磚瓦,衣服是的每一縷其實(shí)都來(lái)自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來(lái)看,故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng),而是所有人的故鄉(xiāng),每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤,它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說(shuō):遠(yuǎn)方的游子啊,為何要哭泣,一浪一跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
故鄉(xiāng)讀后感篇十七
這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有,我們江浙人也有。
記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門(mén),是去四川德陽(yáng)。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁?,我是跟小姨夫一起去的.出發(fā)前的頭一天晚上,媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土,不過(guò)不是裝在瓶子里的,是用一張白紙包起來(lái)的,就那么一小撮而已.我不要,說(shuō)媽媽迷信,媽媽就偷偷地給塞在包里了,還是千囑咐萬(wàn)囑咐的,好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過(guò)去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我,到德陽(yáng)后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽(yáng)的水里,這樣就不會(huì)水土不服了。
因?yàn)槭穷^一次出門(mén),還要去那么久,我的心情快樂(lè)無(wú)比,老媽的話(huà)我就當(dāng)了耳邊風(fēng),一點(diǎn)也不沒(méi)放心上。
可能我這人命賤,或許注定就是漂泊的命,無(wú)論走到什么地方我都能隨遇而安,而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣.可是不管我去什么地方,老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實(shí),這以無(wú)關(guān)乎水土的問(wèn)題了。
這包土有著涓涓的母愛(ài),有著故鄉(xiāng)的情懷,在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候,給我力量,還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無(wú)盡的思念!
故鄉(xiāng)讀后感篇十八
小河清幽,流水潺潺,當(dāng)春風(fēng)吹起,一股股淡淡得花香就會(huì)撲鼻而來(lái),頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽(yáng)光,灑滿(mǎn)了大地,我取其中得一縷,蘊(yùn)開(kāi)了回憶得花園,那里有我美麗得故鄉(xiāng),那里有我童年得過(guò)往。
故鄉(xiāng)得春天,朝氣蓬勃、充滿(mǎn)希望。
春天,花紅柳綠,鶯歌燕舞,一塊塊翠綠得莊稼地,猶如一幅幅美麗得圖畫(huà),把整個(gè)小山村裝扮得格外美麗。
故鄉(xiāng)得春天,朝氣蓬勃,既繁華又熱鬧,處處散發(fā)著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后,也是我們農(nóng)忙得時(shí)候了。人們提前去集市購(gòu)置種子,置辦農(nóng)具,購(gòu)買(mǎi)化肥等,要準(zhǔn)備開(kāi)始新一年得春種了。大家都在田間地頭,開(kāi)始忙碌,有種玉米得,有種葵花得,有種土豆得,處處都是春耕忙活得景象。到了周末,我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確,父親和母親拿鋤頭在前面挖坑,二哥在后面端著盆子上化肥,而我在最后提著籃子撒葵花種子。雖然那時(shí)候干活辛苦,但我們一家人都很快樂(lè),父親喜歡開(kāi)玩笑,常常把大家逗得哈哈大笑,我比較頑皮,喜歡偷懶,有時(shí)也會(huì)唱一些跑調(diào)得民歌,講一些有頭無(wú)尾得故事,也會(huì)把大家惹得哭笑不得。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里,每到過(guò)年得時(shí)候才回家和我們團(tuán)聚,所以我得童年,大多時(shí)間都是二哥陪我一起度過(guò)得。
記得有一次,我們放學(xué)回家,母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子,提著一個(gè)籃子,向田野深處走去。當(dāng)來(lái)到了一塊地頭處,發(fā)現(xiàn)上面長(zhǎng)有很多野菜,哥哥干活一向老實(shí)麻利,小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活,他在地頭上躥下跳,就像一只啄木鳥(niǎo)一樣,不一會(huì)得功夫就把地上得野菜“啄”個(gè)精光。而我不光速度很慢,還時(shí)不時(shí)得抓幾只蛐蛐玩耍,完全沒(méi)有把心思放在挖野菜上。看著二哥籃子里得野菜越來(lái)越多,我心里不由得焦急起來(lái),不過(guò),我靈機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)聰明得辦法,嘿嘿!我趁著二哥不注意得時(shí)候,偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里,這樣我就和他得野菜差不多一樣了。我知道,其實(shí)那時(shí)候二哥早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,只是他是當(dāng)哥哥得,總是讓著我這個(gè)不懂事得小弟弟,也就假裝沒(méi)看見(jiàn)罷了。
過(guò)了農(nóng)忙得時(shí)候,我還常常帶上伙伴們?nèi)ド缴系霉懦潜だ锿?。?tīng)大人們說(shuō),這座古城堡有些年頭了,是為了抵御外敵而修建得,以前還在上面打過(guò)仗,也在里面住過(guò)人。還有人說(shuō),城墻上面有兩條大蛇,是專(zhuān)門(mén)看護(hù)這里得,還叮囑小孩子千萬(wàn)別上城墻。我們剛開(kāi)始聽(tīng)了還有點(diǎn)害怕,但后來(lái),我們幾個(gè)調(diào)皮鬼聚在一起,商量著一起爬上城墻一看究竟,最后大家意見(jiàn)統(tǒng)一,鼓足了勇氣,手里都拿著棍子,一起爬上了可怕得城墻,但并未見(jiàn)到大人們所說(shuō)得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋(píng)果園,尤其花開(kāi)得時(shí)候,特別漂亮。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了。當(dāng)抓到蝴蝶得時(shí)候,我們特別興奮,那就是我們得得“戰(zhàn)利品”。有時(shí)候我們還在這里做“過(guò)家家”得游戲,有時(shí)也會(huì)借著花開(kāi)得美艷,模仿電視劇中,舉行一場(chǎng)浪漫得“婚禮”······那時(shí)候別提多高興了!
故鄉(xiāng)讀后感篇十九
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了許多種悲傷。
魯迅最早寫(xiě)的是童年時(shí)和潤(rùn)土一起養(yǎng)瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺(jué)回到了童年。但是當(dāng)閏土來(lái)的時(shí)候,“先生……”打斷了他所有的記憶,在他和閏土之間,似乎有一個(gè)不可逾越的鴻溝在他和閏土之間,似乎有一個(gè)突如其來(lái)的無(wú)法刺穿的足夠的滑動(dòng)。童年早已過(guò)去。魯迅對(duì)這種封建制度,對(duì)這種“中國(guó)式”的迷你主義,是憤恨的,是悲哀的。
可笑,剛剛夠,卻持續(xù)了幾千年。這只是一個(gè)缺口,但從來(lái)沒(méi)有人想填補(bǔ)它。
這時(shí),魯迅又寫(xiě)道:“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙,但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢(qián)在任何地方都沒(méi)有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來(lái)賣(mài)的時(shí)候,總要捐幾次,疊好錢(qián);不賣(mài),只能爛掉……”“媽媽說(shuō),楊二的妻子是豆腐美人,自從我們家收拾好東西后,她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論,說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時(shí)候一起搬回家;當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時(shí),他認(rèn)為這是一個(gè)偉大的成就,所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤(pán)上有柵欄,里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄,狗不行,只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了,而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快?!?BR> 這篇看似平凡而啰嗦的文字,其實(shí)是在展示中國(guó)人的愚昧與悲哀。對(duì)此,我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。
最后,魯迅老師說(shuō):“我在昏暗的燈光下,一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前,一輪金色的滿(mǎn)月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺(jué)得:希望什么都不是,什么都不是。這就好比地上的路;其實(shí)地上沒(méi)有路,走的人多了,就會(huì)變成路?!?BR> 這真的是一種無(wú)奈的嘆息,一種蒼涼。也許,我們永遠(yuǎn)也體會(huì)不到。
故鄉(xiāng)讀后感篇二十
歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風(fēng)掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!?BR> 讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時(shí)代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離?;秀遍g,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫,老爺”。閏土的一席話(huà),不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;朋友們都被時(shí)間隱去了,被仆人取代了,那兒時(shí)純真的友誼,再難尋覓。
正如文中所說(shuō):世上本沒(méi)有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而,走上這條路,就再也不能回頭??匆?jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……而如今,我認(rèn)為這句話(huà)應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì),人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路,要靠自己走,每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;以前的人沒(méi)有路,靠自己走出一條條路;現(xiàn)在的人有路,便不費(fèi)心思去找路了;作為我們,更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀后感篇一
以前讀書(shū)時(shí)語(yǔ)文課本中總有很多魯迅的文章,那時(shí)都覺(jué)得枯燥乏味。長(zhǎng)大后很多年也沒(méi)有再看過(guò)魯迅的文章了。最近,女兒在語(yǔ)文老師的帶領(lǐng)下,開(kāi)始看魯迅的各種文集,《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等,我也跟著重拾三十年前的課本,重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章,甚至還認(rèn)真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時(shí)大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系,對(duì)這篇文章并無(wú)什么感觸,甚至都不太理解文中的有些內(nèi)容和詞句?,F(xiàn)在人到中年,再重新讀,卻覺(jué)得有很多感觸和體會(huì)。
文中主要寫(xiě)到了兩個(gè)人物,主要刻畫(huà)了這兩個(gè)人物的形象和性格特征:一個(gè)是少年閏土,一個(gè)是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時(shí)要好的伙伴,也是魯迅家的長(zhǎng)工的兒子。他們倆第一次見(jiàn)面時(shí),閏土“紫紅色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,脖子上掛著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,通過(guò)對(duì)閏土的外貌描寫(xiě),一個(gè)活潑靈動(dòng)的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情,比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼,比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動(dòng)物,比如怎樣在雪地里捕鳥(niǎo),等等??傊c土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事,兩個(gè)少年之間建立了純潔無(wú)暇的友誼。
后來(lái),長(zhǎng)大了,兩人有了各自的生活,魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)出來(lái)讀書(shū)求學(xué),后來(lái)又到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī),再后來(lái)又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家,在海邊種地,兩人就再?zèng)]有聯(lián)系了。再見(jiàn)面已是三十年后。三十年后,魯迅回到老家賣(mài)祖屋,這才又見(jiàn)到了閏土。
此時(shí)的閏土已是一個(gè)滄桑憔悴的中年人,“臉色變作灰黃,眼睛周?chē)际呛苌畹陌櫦y,手凍得裂開(kāi)了,仿佛松樹(shù)皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽,一件薄棉衣,在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫(xiě),與少年時(shí)代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時(shí)封建的舊中國(guó)舊社會(huì),蕭條貧瘠的中國(guó)農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)上的貧困和壓力帶給無(wú)數(shù)個(gè)閏土一樣的社會(huì)底層勞動(dòng)人民的折磨和壓迫啊!
而且見(jiàn)到魯迅,閏土不再像以前親密無(wú)間地叫“迅哥兒”,而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”,讓魯迅頓時(shí)感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝,不可跨越。早年兒時(shí)那情真意切的友誼早已變淡,取而代之的是隔閡、生分以及不同階級(jí)階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶(hù)人家,閏土家是長(zhǎng)工。
看到這里,不禁讓我感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)情和殘酷,貧和富的差距,階層階級(jí)的差異,人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無(wú)形的阻礙,這些會(huì)把兒時(shí)純真的童心磨滅,會(huì)拉開(kāi)人與人之間的距離,讓人在世俗的世界里,在各自被安排好的軌道里生活,閏土失去了從前的純真和浪漫,被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木,原本可愛(ài)的小閏土變成了一個(gè)卑躬屈膝的“木偶人”,著實(shí)令人悲哀。這一切,魯迅都看在眼里,痛在心里。
《故鄉(xiāng)》里的第二個(gè)主要刻畫(huà)的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居,豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個(gè)可愛(ài)的俏皮的沒(méi)有心機(jī)的女子,但是三十年后,當(dāng)魯迅再次見(jiàn)到她時(shí),她卻變成了一個(gè)家長(zhǎng)里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子,從“珍珠”變成了“魚(yú)眼睛”。為什么會(huì)這樣?我想這很大程度都是那個(gè)黑暗的人吃人的封建舊社會(huì)所造成的。多少個(gè)像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子,被舊中國(guó)封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困壓迫和精神上的摧殘,折磨得叫苦不迭,而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁,人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾。如果那個(gè)社會(huì)不男尊女卑,女子不用三從四德,如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書(shū)的權(quán)利,如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書(shū),也可以出來(lái)求學(xué),甚至留洋,見(jiàn)世面,而不是一輩子局限于那一個(gè)從未踏出過(guò)半步的落后的小村莊,我想,有了閱歷的豐富,精神的豐盈,心態(tài)的平和,她是怎么也不會(huì)從一個(gè)善良可愛(ài)的女子變成一個(gè)貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。
三十年后,重讀大師的作品,重溫經(jīng)典,讓我慨然,悲涼。
故鄉(xiāng)讀后感篇二
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的.人多了,也便形成了路。”這句話(huà)表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
故鄉(xiāng)讀后感篇三
《水邊的故鄉(xiāng)》這本書(shū)講述的是作者曹文芳生活在水鄉(xiāng)的一個(gè)個(gè)有趣的故事。
鄰居中有脾氣很倔的上海男孩阿航,有令全村人喜歡的香姨,還有擺渡船的喬大爺……最好玩的是在夏天時(shí),不少孩子想吃二爺家的桃子,但母親不讓“我”經(jīng)常吃,大家只好結(jié)伴去偷,由阿航用彈弓把桃子打下來(lái),而“我”便趴著去撿,一人一個(gè),夠了之后便去河邊洗凈,一個(gè)個(gè)故意嚼得“咯嘰”響……這是第一大篇章《鄰居》,是作者童年美好的回憶,也是讓我走進(jìn)作者小時(shí)候與伙伴之間難以忘懷的趣事的大門(mén)。
我非常喜歡這本書(shū),這是“我”——一個(gè)女孩生活的地方,也是她的夢(mèng)開(kāi)始的地方……書(shū)中的“我”,童年的生活豐富多彩,在美麗的風(fēng)景中眺望,在清澈的水中漫步,在樹(shù)蔭下看著書(shū),做著游戲,一件件瑣碎的小事,一件件有趣的記憶,讓“我”一直都記憶猶新。
故鄉(xiāng)讀后感篇四
一切如故;"皇上"環(huán)顧一下四周:"眾愛(ài)卿,請(qǐng)拿出一張潔白的紙來(lái),注意了,是潔白的,不是黑的了。昨日重現(xiàn),都見(jiàn)底了;也罷,就隨著車(chē)顛來(lái)覆去吧,人嘛,就隨著恍惚吧,反正也習(xí)慣了?!安淮驍_了,再見(jiàn)。還有w,我還以為再也見(jiàn)不到她了呢!漢堡和薯?xiàng)l吵了起來(lái)。
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的人多了,也便形成了路。”這句話(huà)表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,努力的追求自己的夢(mèng)想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺,從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,好好學(xué)習(xí),努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
故鄉(xiāng)讀后感篇五
每個(gè)人都有一個(gè)固定的故鄉(xiāng),但是有一群孩子,他們既不屬于城市,也不屬于鄉(xiāng)村。他們的故鄉(xiāng)在不斷的遷徒的鳥(niǎo)背——《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》。
《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》為為胡繼風(fēng)之作,講述的是一群農(nóng)民工的孩子,他們有的跟父母在一起,但多數(shù)都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀(jì)下,早早的學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立與面對(duì)困難。但是,他們也并不是真的不需要親情,他們?cè)噲D挽留過(guò),也試圖尋找過(guò),但是結(jié)局都各有不同。
“讓人陌生,卻又無(wú)法不為之動(dòng)容”,這是劉緒源給本書(shū)的評(píng)價(jià)。是的,作者所寫(xiě)的并不精致圓熟,甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強(qiáng)烈、真實(shí),很容易引人入勝,對(duì)人物產(chǎn)生同情且真切。也讓我們感受到了,不管是農(nóng)民工還是農(nóng)民工孩子的辛苦,以及這些孩子的勤勞和善良,忍耐與堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與擔(dān)當(dāng)。
看完了書(shū),總會(huì)思緒萬(wàn)千?,F(xiàn)在留守兒童、農(nóng)民工這種現(xiàn)象已成為社會(huì)熱點(diǎn),也是老生常談的問(wèn)題了,但社會(huì)的關(guān)注給出的效果并不佳。截止20xx年8月底,全國(guó)農(nóng)村留守兒童仍有697萬(wàn)人;截止20xx年,全國(guó)農(nóng)民工總量29077萬(wàn)人,外出農(nóng)民工就有17425萬(wàn)人。“鳥(niǎo)有一個(gè)巢,人有一個(gè)家”,每個(gè)留守兒童都渴望有一個(gè)“家”。
《鳥(niǎo)背上的故鄉(xiāng)》讓我們讀懂了兒女與父母的情,與他們的苦,愿世上不再有留守兒童,愿每個(gè)兒童都有一個(gè)“家”。
故鄉(xiāng)讀后感篇六
在星期二的上午,姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
皺紋,不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么?我不禁要這樣問(wèn)。
他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”,也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住,變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
故鄉(xiāng)讀后感篇七
晚上讀書(shū),讀到季羨林先生的《月是故鄉(xiāng)明》,忽然有些失落。
季老先生說(shuō),每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng),人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛(ài)自己的故鄉(xiāng)的月亮。
離開(kāi)家鄉(xiāng)十年。
十年,物是人非,家里老舊的房子,依然在城市的一角,灰色的水泥墻,斑駁著我的心。父母都已年近花甲,因思念我的緣故,白發(fā)驟生,本已憔悴的面龐被歲月刻下了深深的烙印。寄希望于父母心情的開(kāi)朗,身體的康健,我才能少些愧疚。
月是故鄉(xiāng)明,讓我想起了家中陽(yáng)臺(tái)上看到的月亮,還有兒時(shí)經(jīng)常仰望的星空。那時(shí)的夏夜,治安極好,不關(guān)門(mén),鋪了席子睡在門(mén)口走廊上,不需費(fèi)神,就可看到星星閃爍的表情。
不知是我內(nèi)向還是家庭的原因,我極少與父母有語(yǔ)言上的交流,以至于而立之年依然不知如何與父母溝通,釀下了諸多矛盾。還好是我的親人,他們?cè)徫遥沧屛以谀軌蛴杏職饷鎸?duì)生活。
生活是快樂(lè)的,不管有多少困難,現(xiàn)實(shí)總是在矛盾中不斷前進(jìn)。幸福就是痛并快樂(lè)著。
月是故鄉(xiāng)明,對(duì)家鄉(xiāng)的思念愈久愈沉,沉在心底最深處,永遠(yuǎn)揮之不去的,是對(duì)親人感恩的心。
月是故鄉(xiāng)明,新的家鄉(xiāng)也有明亮的一彎新月,這份感情,愈久愈深,深深地扎根于心間,開(kāi)枝散葉。
月是故鄉(xiāng)明,心中永遠(yuǎn)銘刻著的,是對(duì)過(guò)去的懷念,是對(duì)生活的憧憬。
成長(zhǎng)是憧憬和懷念的天平,當(dāng)我走出青澀的歲月,漸漸成熟,這心頭的天平才漸漸趨于平衡,希望它不至于頹然倒下,倒下了,將倒下我自己。
月是故鄉(xiāng)明,永遠(yuǎn)的懷念,永遠(yuǎn)的憧憬。
現(xiàn)在的我,早已過(guò)了強(qiáng)說(shuō)愁的年齡,總會(huì)在不經(jīng)意間,被一些人、一些事、一些言語(yǔ)所觸痛,我想,這才是真實(shí)的我。
故鄉(xiāng)讀后感篇八
讀了《故鄉(xiāng)》這本書(shū),我有許多感觸。
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的`生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒(méi)有路,走的人多了,也便形成了路。”這句話(huà)表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,努力的追求自己的夢(mèng)想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺,從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,好好學(xué)習(xí),努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
故鄉(xiāng)讀后感篇九
我向來(lái)偏愛(ài)讀小說(shuō),總覺(jué)得小說(shuō)能帶給我不同的生活,能從其中體味百味人生,品嘗千種故事。
而讀了周作人的散文后,才有了另一番感受;在那看似平淡、悠閑的美文中,卻能品味到內(nèi)蘊(yùn)其中的深情,使我對(duì)散文有了新的認(rèn)識(shí)。
周作人的散文風(fēng)格平和沖淡,雋永而幽雅。
他善于通過(guò)人所不言的細(xì)小的題材,來(lái)表現(xiàn)深刻的含意,信筆拈來(lái),令人嘆服。
《故鄉(xiāng)的野菜》是周作人散文的名篇之一,文章從家鄉(xiāng)野菜這一看似平凡而瑣碎的事物寫(xiě)起,素材雖平和質(zhì)樸,卻自然成其清新的野趣,引人入勝。
通過(guò)對(duì)野菜的細(xì)致描寫(xiě),勾畫(huà)出一幅浙東古樸清純的民俗畫(huà)卷,流露出品花賞草的閑適情趣,也表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念。
周作人的散文追求自然平淡,崇尚簡(jiǎn)素,淡化感情,這是他的一貫寫(xiě)法,也是他的審美標(biāo)準(zhǔn)。
文章開(kāi)頭寫(xiě)道:“我的故鄉(xiāng)不止一個(gè),凡我住過(guò)的地方都是故鄉(xiāng)。”看似瀟灑無(wú)所掛念,“對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有什么特別的情分,只因釣于斯游于斯的關(guān)系”,才成了故鄉(xiāng),成為偶爾會(huì)想起的地方,顯示了一種平和沖淡的心境。
但在這平淡的文字,適意的心情下,作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念是深刻的。
只因妻子說(shuō)起菜市場(chǎng)有薺菜在賣(mài)著,就讓作者打開(kāi)了對(duì)于故鄉(xiāng)的記憶的閘門(mén)。
浙東的風(fēng)俗習(xí)慣,市井風(fēng)情在作者的筆下娓娓道來(lái),這細(xì)致入微的記憶其實(shí)正是作者對(duì)于故鄉(xiāng)的深情懷念的最好體現(xiàn)。
作者在描寫(xiě)了薺菜、黃花麥果(通稱(chēng)鼠麴草)、紫云英(俗稱(chēng)草紫)這三種家鄉(xiāng)野菜時(shí),不僅細(xì)致地描述了它們的形狀、特點(diǎn)、顏色、用途以及文獻(xiàn)上的記載,而且?jiàn)A敘了一些小孩子們?cè)趫@地戲耍、采食野菜的活動(dòng),以及從野菜中所獲得的歡樂(lè)與趣味,而作者,自然也包括在這些小孩子中,曾經(jīng)獲得這天真純樸的歡悅。
這些野趣生活,寫(xiě)得活靈活現(xiàn),生動(dòng)逼真,仿佛我們也跟著作者回到了他那純真歡樂(lè)的童年時(shí)代。
“但是吃去總是日本風(fēng)味,不復(fù)是兒時(shí)的黃花麥果糕了?!边@跟魯迅在《社戲》里對(duì)不復(fù)再吃到的羅漢豆的描寫(xiě),對(duì)那記憶中的滋味的懷念之情,是多么地相似。
那是因?yàn)閮簳r(shí)的回憶,總是讓人感到難忘,在經(jīng)歷了多年的他鄉(xiāng)生活后,那種懷念之情,就更加深刻,因而,兒時(shí)的回憶,也更加動(dòng)人。
全文沒(méi)有一字一句明說(shuō)對(duì)故鄉(xiāng)的情意,連抒情的話(huà)語(yǔ)也沒(méi)有,看似只是平淡,不在意的地在描寫(xiě)著對(duì)故鄉(xiāng)野菜的回憶,然而字里行間卻流淌出了對(duì)故鄉(xiāng)深摯的感情。
周作人的感情表達(dá)方式是隱蔽的,他后期的作品甚至使人不覺(jué)其散文中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)蘊(yùn)。
這篇散文還包含著知識(shí)性和趣味性。
文中既有對(duì)這三種野菜要詳細(xì)介紹,更穿插著了許多具有民間性和趣味性的引述:“薺菜馬蘭頭,姐姐嫁在后門(mén)頭?!薄包S花麥果韌結(jié)結(jié),關(guān)得大門(mén)自要吃:半塊拿弗出,一塊自要吃?!蓖瑫r(shí)還征引了明人田汝成的《西湖游覽志》,顧祿的《清嘉錄》的記載,以古證今,使家鄉(xiāng)的野菜、家鄉(xiāng)的民俗融入深厚的文化背景里,使文章更富有文化意蘊(yùn)。
周作人的文字總是樸素平易,不加雕飾,雖沒(méi)有華美密麗的詞句,但其文之美卻溢于其外。
那隨意道來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格,煞是迷人。
文中所采取的手法可以說(shuō)是完全的“白描”,但卻以恬淡的心情,閑適的語(yǔ)氣,將清新的意境刻畫(huà)得細(xì)致動(dòng)人,讓文章顯得清淡簡(jiǎn)樸卻又生動(dòng)活潑,令人深深地感染了那種鄉(xiāng)間生活的野趣。
平淡的描述中,處處可見(jiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念。
雖然周作人向來(lái)將深層的感情隱藏在文字之下,但《故鄉(xiāng)的野菜》這篇散文,還是可以比較明顯地從字里行間看出他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)童年生活的回憶。
沖淡平和不僅是周作人散文中寫(xiě)作上的特點(diǎn),而且是他的一種人生態(tài)度,一種境界。
因而,寫(xiě)起這種平淡溫和的散文,周作人確是文壇上一座難以超越的高山。
故鄉(xiāng)讀后感篇十
時(shí)光荏苒,有多少人漸行漸遠(yuǎn),有多少因?yàn)橥乱约耙驯蝗藗兊ㄓ兄袊?guó)舌尖上的味道,久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》,所寄托的,是美食,更是我們懷念。
汪曾祺以他樸實(shí)卻詼諧的文字,訴說(shuō)著他們自己的懷念,從“端午的鴨蛋”對(duì)高郵的懷念和自豪,“故鄉(xiāng)的食物”那最富中國(guó)浪漫自由主義的夜晚,“昆明的雨”那對(duì)昆明的喜愛(ài)……很多企業(yè)很多,但這些問(wèn)題更讓學(xué)生我們可以明白:美食,不僅不能僅是通過(guò)味蕾的滿(mǎn)足,還有情。
食品,文字和美食,最美麗的組合。美國(guó)的食品誘惑的味道,文字之美是升級(jí),讓你有種感覺(jué)酣暢淋漓,通體舒服,美味的舌頭在身體由心臟來(lái)想去,一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
汪曾祺的感情,自古,誰(shuí)不寫(xiě)?縮小蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!薄按壕G江南岸,明月何時(shí)照我,”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票,狹窄的門(mén)票,嚴(yán)肅黨短,一灣淺淺的海峽”四句留戀,向往適用于家庭,每個(gè)人都有,在異鄉(xiāng)的食物,那么新鮮美味的食物,沒(méi)有味道比黨和降水比較想家,真是微不足道。
家居,食品在回憶中永遠(yuǎn)心存感激。
故鄉(xiāng),味蕾中的纏綿,永品鑒。
故鄉(xiāng),舌尖上的味道,永難忘。
故鄉(xiāng)讀后感篇十一
故鄉(xiāng)的情,是走過(guò)千山萬(wàn)水才會(huì)懂得的綿綿情思;是輾轉(zhuǎn)日日夜夜難以入眠的深深眷戀;是哪怕塵世有清歡,也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中,都扎根著故鄉(xiāng)的記憶,飄著香椿炒雞蛋的香氣,充溢著泥地里打滾兒的純真,還有金黃的麥子,夏日的晚風(fēng),林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此,季羨林也如此......他們通過(guò)真實(shí)的文字記錄下家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴,潺潺匯成河流,向著愛(ài)與淚的方向流去,訴說(shuō)著村莊山川,草木泥土,訴說(shuō)著樸實(shí)無(wú)華,生生不息......
現(xiàn)代作家們大多通過(guò)回憶故鄉(xiāng)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁,梁衡也不例外。但不同的是,他的那份鄉(xiāng)愁,多了一份對(duì)逝去事物的無(wú)奈與惋惜。兒時(shí)的他不懂鄉(xiāng)愁是何物,直到長(zhǎng)大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng),才體會(huì)到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn)。
記憶中院里有兩棵樹(shù),一棵結(jié)核桃,一棵結(jié)香椿,如今再次回去,卻不見(jiàn)了身影。兒時(shí)的片段映入作者的腦?!蜔粝乱粋€(gè)生病的孩子,枕著母親的膝蓋,聞著香椿炒雞蛋的清香,聽(tīng)著遠(yuǎn)處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚,夢(mèng)見(jiàn)了白日里拾核桃的歡樂(lè)場(chǎng)景,露出了甜甜的笑......這是童年的影子,故鄉(xiāng)的影子,可現(xiàn)在,樹(shù)不見(jiàn)了,連影子也顯得蒼白無(wú)力。
出了大門(mén)外幾十步是一條河。從前,它流水潺潺,不舍晝夜,而現(xiàn)在卻荒蕪干涸,滿(mǎn)目凄愴。原來(lái)的洗衣歌、柳笛聲再也沒(méi)有響起過(guò)?,F(xiàn)在村子里沒(méi)有了學(xué)生,童年炸泥巴的場(chǎng)景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒(méi)有了。明知如此卻還回來(lái)尋找,作者自己也知道這是矛盾的,因此他寫(xiě)到“矛盾于心成鄉(xiāng)愁”,正如作者所言,“鄉(xiāng)愁不是大悲、大慟的,它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”,“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲,是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩(wěn)真誠(chéng)的語(yǔ)言,從門(mén)里到門(mén)外,從夢(mèng)中到夢(mèng)醒,從舊時(shí)到現(xiàn)在,描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫(huà)卷,畫(huà)中有記憶里的兩棵樹(shù),有潺潺的小河,有玩泥巴時(shí)的歡聲笑顏,還有那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,天真可愛(ài)的孩子。他將過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比,更加凸顯了對(duì)童年往事的追憶與對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀,可現(xiàn)實(shí)將這畫(huà)卷涂黑了,過(guò)去的就是過(guò)去了,再也回不去了。我想,他此時(shí)更多的是對(duì)“人成各,今非昨”的感慨與世事變遷的無(wú)奈。
梁衡回到了家鄉(xiāng),而季老先生卻沒(méi)有。所以他的思鄉(xiāng)之病,已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章,是在小時(shí)候,那時(shí)候未覺(jué)出那份思鄉(xiāng)深情,如今再看,終是有所體會(huì)。
文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過(guò)六年,隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯,在濟(jì)南、北京、歐洲三地中前后輾轉(zhuǎn),到過(guò)世界上近三十個(gè)國(guó)家,但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月。因此他寫(xiě)到:“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上,在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中,在碧波萬(wàn)頃的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到過(guò)月亮。這些月亮應(yīng)該說(shuō)都是美妙絕倫的,我都異常喜歡。但是,看到他們,我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下,無(wú)論如何我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的故鄉(xiāng)多少萬(wàn)里,我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮,我永遠(yuǎn)忘不掉你!”
無(wú)論外面的世界多精彩,也抵不過(guò)故鄉(xiāng)的茫茫麥田;無(wú)論外面的飯菜多豐富,也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng),哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過(guò)六年,它也扎根在了游子的血液里,隨著游子的足跡,流淌著,流淌著,流到心尖上,化成盈盈月光,照耀著黑暗的大地,黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露,打濕了遠(yuǎn)方匆匆的步履,那涉水而來(lái)的漂泊游子,望望月亮,走向更深出......
梁衡、季羨林,還有許許多多古今詩(shī)人、作家,他們?cè)V說(shuō)出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶,訴說(shuō)出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆,也引起了無(wú)數(shù)人的回憶與感嘆。故鄉(xiāng),是我們每個(gè)人內(nèi)心深處最柔軟的地方,可在現(xiàn)如今這個(gè)浮躁的社會(huì),我們與家人的牽絆似乎有些淡了,唯有漂泊異鄉(xiāng),才會(huì)想起家的溫暖。
冰冷的鋼筋水泥,高樓大廈,一邊是繁華絢麗,另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠。太多的人情世故,太多的妥協(xié)忍耐,耗盡了我們的耐心,麻痹了我們對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人的熱情。
我很害怕有一天,科技發(fā)展之快讓我們離親人越來(lái)越遠(yuǎn)......希望到那時(shí),我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子,湛藍(lán)的天空,還能想起在遙遠(yuǎn)的那邊,永遠(yuǎn)有人熱好了飯,等你回家。
故鄉(xiāng)讀后感篇十二
季羨林先生是當(dāng)代的大家,在中國(guó)古典文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解,才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R(shí)。查閱有關(guān)他的資料時(shí),我翻閱清華大學(xué)校史,看到了我們未曾知道的一些故事,了解越多越肅然起敬。
1935年,清華大學(xué)進(jìn)行第一批德國(guó)交換研究生的選拔,有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長(zhǎng)植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請(qǐng),最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優(yōu)秀的人才,能從這些人里脫穎而出,更是不容易的。
季羨林的家境并不好,能夠堅(jiān)持讀書(shū),是經(jīng)歷了好些困難的。到德國(guó)留學(xué),還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機(jī)會(huì),他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛(ài)的。
然而當(dāng)時(shí)有很多人,家庭條件好的人都到德國(guó)留學(xué),卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。在《初抵柏林》中,季羨林寫(xiě)道:“當(dāng)時(shí)在柏林的中國(guó)留學(xué)生,人數(shù)是相當(dāng)多的。原因并不復(fù)雜。到德國(guó)來(lái)鍍的是24k金,在中國(guó)社會(huì)上聲譽(yù)卓著,是搶手貨。所以有條件的中國(guó)青年趨之若鶩?!@里有吃,有喝,有玩,有樂(lè),既不用上學(xué)聽(tīng)課,也用不著說(shuō)德國(guó)話(huà)?!边@些人只圖一個(gè)國(guó)外留學(xué)的美名,以此換取一些實(shí)際的利益。而這些人,沒(méi)有什么求知的`真心,白白浪費(fèi)了絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
“讀書(shū)無(wú)用論”的橫行之下,學(xué)習(xí)既不是唯一的出路,生活中又有各種各樣的誘惑,學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無(wú)用”的觀念,從何而來(lái)?——掙不了大錢(qián)。
“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會(huì)是普遍缺失的。每當(dāng)看到人人手中拿著手機(jī)沉迷其中,真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般,就感覺(jué)到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂(lè)、論壇,段子橫行,所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來(lái)表達(dá)自己,還生怕自己跟不上時(shí)代,學(xué)不會(huì)新興的詞句。這是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,是消費(fèi)的時(shí)代,是娛樂(lè)至死的時(shí)代。
花花世界,令人沉醉,可是關(guān)上手機(jī)之后呢?只剩下疲憊的雙眼,和轉(zhuǎn)不動(dòng)的大腦。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。
一邊讀這本書(shū),一邊對(duì)照現(xiàn)實(shí)。直讓人感嘆——太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。
正是如此,越讀下去越是讓我感懷深刻——德國(guó)的老師們,嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?BR> 《我的老師們》一文中,季羨林引用這樣一段話(huà):“德國(guó)19世紀(jì)的偉大東方語(yǔ)言學(xué)家埃瓦爾德說(shuō)過(guò)一句話(huà):‘教語(yǔ)言比如游泳,把學(xué)生帶到游泳池旁邊,把他往水里一推,不是學(xué)會(huì)游泳,就是淹死,后者的可能是微乎其微的?!?BR> 季羨林的老師瓦爾德施密特,就采用這樣的教學(xué)方式。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后,季羨林覺(jué)得很簡(jiǎn)單,沒(méi)什么壓力。誰(shuí)知第二堂課,老師根本不講解枯燥的語(yǔ)法知識(shí),而是直接開(kāi)始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語(yǔ)句。一開(kāi)始練習(xí),季羨林便冷汗涔涔,磕磕絆絆,說(shuō)不出來(lái),頗覺(jué)吃力。
這一課給了他當(dāng)頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢?季羨林開(kāi)始了預(yù)習(xí),為了兩個(gè)小時(shí)的課,他足足努力了兩天,他說(shuō):“我自己覺(jué)得,個(gè)人的主觀能動(dòng)性真正被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了?!?BR> 自己懂得什么不懂什么,只有自己最清楚,依照自己的學(xué)情,充分預(yù)習(xí),學(xué)習(xí)才有了最大的收獲。他的老師在無(wú)形中,給了他壓力,讓他在壓力中形成了自覺(jué)求知的習(xí)慣。多么優(yōu)秀的老師,多么有效的教學(xué)方式。
今天這樣的時(shí)代,對(duì)老師的要求實(shí)在可以稱(chēng)得上苛刻。但是,春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞,才有孔子存在的意義。時(shí)代日新月異,孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪,這大概才顯得出教師存在的意義。
北宋教育家張載說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!辈桓艺f(shuō)自己有如此能力,但是總可以盡一己之力,在浮躁嘈雜的世界里,帶著孩子們尋一方寧?kù)o,踏上求知的旅程,感受純粹的“樂(lè)知者”的樂(lè)趣。
故鄉(xiāng)讀后感篇十三
故鄉(xiāng),多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字??!但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)這,他,就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,淚流滿(mǎn)面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí),看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周?chē)呀?jīng)都腫的通紅,一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。他一見(jiàn)到魯迅,馬上就跪著說(shuō):“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)??梢?jiàn),在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,人們的生活不是越變?cè)胶?,而是越變?cè)綁摹T趹?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和zf的無(wú)能下,人民群眾過(guò)著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,那就是主仆關(guān)系,否則,閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
文章最后一段中的一句話(huà)讓我深思:“我想希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下,人民群眾只有社會(huì)分工的不同,沒(méi)有社會(huì)階層的高低,人人都是平等的,與那時(shí)候相比,現(xiàn)在真是天堂中的天堂?。?BR> 放下書(shū),抬起頭,望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀,落在電線桿上,心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的,心中一松,不會(huì)的,現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代,連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候,魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話(huà)語(yǔ),久久回蕩。
三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康快樂(lè),見(jiàn)多識(shí)廣的閏土,不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿(mǎn)手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。
那時(shí),魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒?!?BR> 他卻搖了搖頭,說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢,這不和規(guī)矩,不行?!?BR> 魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話(huà)語(yǔ)也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
在篇小說(shuō)中,魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比,揭露帝國(guó)主義的侵略,封建主義的壓榨給人民造成的苦難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長(zhǎng)大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)可以衡量的啊。
我們也會(huì)嗎?不,不會(huì)的,我們有最好的朋友,永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記,我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中,給我印像最深的是人物的描寫(xiě)。
閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽??是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面。可是,當(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話(huà)的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,他也許料想過(guò)千百種交談方式,但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,但是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生?這,也許只有閏土知道了。
另一個(gè)人物楊二嫂,不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有,雖然楊二嫂是一個(gè)配角,但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子,魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句,簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話(huà),倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話(huà)的中年婦女。不僅如此,楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),特別是最后一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。
故鄉(xiāng)讀后感篇十四
葉落歸根,是多少人夢(mèng)寐以求的事,可是還有很多人一輩子漂泊在外,無(wú)法回到故鄉(xiāng)。時(shí)光荏苒,有多少人漸行漸遠(yuǎn),有多少往事已被淡忘,唯有舌尖上的味道,久久難忘。初夏時(shí)節(jié),閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》,在書(shū)中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。
喜歡汪曾祺的文字,源于那篇《端午的鴨蛋》,“筷子頭一扎下去,吱———紅油就冒了出來(lái)?!币粋€(gè)“吱”,一個(gè)“紅油”,勾起了多少人的饞蟲(chóng),記住了高郵鴨蛋,也被他靈動(dòng)的文字深深吸引。一個(gè)人如果對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有深厚的感情,他無(wú)法寫(xiě)出鮮活生動(dòng)的文字。用真心情書(shū)寫(xiě)文字的人,注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞。
汪曾祺行文簡(jiǎn)潔,短短幾句,讓人回味無(wú)窮。他博古通今,知識(shí)淵博,文字里有很深的文化底蘊(yùn),令人佩服。他游歷四方,走遍祖國(guó)的角角落落,對(duì)美食的研究,對(duì)風(fēng)土人情的了解,讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人,寫(xiě)不出這樣津津有味的美食文章。
不管走多遠(yuǎn),不管吃過(guò)多少山珍海味,還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷,小時(shí)候吃到的就是最好的味道。《故鄉(xiāng)的食物》分為六輯,前三輯的文章都是與食物有關(guān)的,后三輯《一枝一葉》《鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)》《南北游蹤》,看似與食物無(wú)關(guān),實(shí)則不然,自然界的萬(wàn)物皆有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,匯成食物的味道,故鄉(xiāng)的味道。
五味人間,酸甜苦辣咸,汪曾祺由南到北,又從東到西,在各座城市,各個(gè)民族間娓娓道來(lái),給我們講所見(jiàn)所聞,文字成熟剔透,又不失幽默,告訴我們少了哪一味,都是有缺憾的人生,因此口味要寬一點(diǎn),雜一些,對(duì)文化也要如此,試著去接受不同的人和事。
尋常生活,日常滋味。幾道家常小菜,也在汪曾祺的筆下開(kāi)出絢麗奪目的小花,懷著對(duì)食物虔誠(chéng)的心,美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜,那一聲聲吆喝“賣(mài)楊梅———”聲音嬌嬌的,長(zhǎng)鎖心頭。即使一棵普通的野菜,也因?yàn)閼阎鴮?duì)生命的尊重,而賦予它高尚的品德,“抱娘蒿,結(jié)根牢,解不散,如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。
民以食為天,文字與食物,最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺(jué),文字之美是一種升級(jí),讓你有種酣暢淋漓的感覺(jué),渾身舒服,美味由舌尖遍布全身,心要向往的地方,必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝,相信中華美食的春天一定會(huì)錦上添花。
一枝一葉,鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng),皆是緣,細(xì)心觀察,都會(huì)帶來(lái)無(wú)限驚喜。沒(méi)有土壤,沒(méi)有水分,被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點(diǎn)生活的勇氣,感悟出人生的真諦。一個(gè)人遠(yuǎn)離故土,辛苦求生,或許這點(diǎn)點(diǎn)希冀撐起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念,才勇敢前行。
故鄉(xiāng)讀后感篇十五
寒假中,我接著空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》,在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》,讀完《故鄉(xiāng)》后,我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人,感到閏土變得麻木了,楊二嫂變得刻薄了,一切都變了。最后,作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也變成了路?!?BR> 在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土,在六年級(jí)上學(xué)期里,我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《少年閏土》一文,我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣,活波開(kāi)朗而又機(jī)智勇敢,并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)等技能,是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》,里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡,中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃,手又粗又笨,像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對(duì)比。
我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè)的,最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,最自由自在的,你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(zhǎng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān),可是現(xiàn)在閏土長(zhǎng)大了,閏土必須挑起家庭的重任,體會(huì)生活的艱辛了,加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì),閏土已經(jīng)被逼的,被壓迫的麻木了,已經(jīng)對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的期望了,所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里,我才意識(shí)到舊社會(huì)的黑暗,意識(shí)到舊社會(huì)是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活比舊社會(huì)要好的多。所以,應(yīng)該更加地珍惜今天的生活,要有一顆責(zé)任心,趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)做出自己的微薄之力。
故鄉(xiāng)讀后感篇十六
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧?kù)o,黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了,彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來(lái)了。老樹(shù)、小溪與炊煙在歲月的腳步過(guò)后便已面目全非,工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí),他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過(guò)于長(zhǎng)大,時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過(guò),夾雜著一去不復(fù)回的氣魄,但是他們卻不能發(fā)現(xiàn),他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菀痪涣沧⒃诿媲暗纳车厣?,與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí),他們才會(huì)發(fā)現(xiàn):玩伴們都已遠(yuǎn)走,往事都已在記憶中成為過(guò)去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng),仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今,那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去,游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒(méi)有永恒的東西,時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?,它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿(mǎn)含回憶的故鄉(xiāng)倒下了,建起來(lái)的是工廠、馬路與高樓,與上一代不同,這一代人的童年與青春是注定要在這里生長(zhǎng),總有一天,馬路的每個(gè)拐角,高樓的每一個(gè)視角,又會(huì)掛上另一代人的回憶,又會(huì)有一批疲憊的游子來(lái)到這處心靈的朝圣一地,代代相傳,薪火不斷。
有的人也會(huì)寫(xiě)到:故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩,清澈的小溪被污水染黑,工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者,我們不能只看事物的表面,工廠縱然污染了環(huán)境,但它們作為一個(gè)國(guó)家的心臟,將充沛的活力源源不斷地注入到祖國(guó)的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征,時(shí)代既然不同了,現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開(kāi)始就注定無(wú)法一直保持舊時(shí)代的氣息,接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的,工廠、伐木場(chǎng)也并沒(méi)有那么無(wú)情。在城市的建設(shè)者們眼里,它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名,卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運(yùn)送上四面八方,如今,坐在城市一隅的我們享受著城市帶來(lái)的便利,我們可以發(fā)現(xiàn),柏油路上的每一枚沙礫,高樓上的每一片磚瓦,衣服是的每一縷其實(shí)都來(lái)自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來(lái)看,故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng),而是所有人的故鄉(xiāng),每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤,它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說(shuō):遠(yuǎn)方的游子啊,為何要哭泣,一浪一跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
故鄉(xiāng)讀后感篇十七
這個(gè)風(fēng)俗不僅閩南人有,我們江浙人也有。
記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門(mén),是去四川德陽(yáng)。是因?yàn)榫司怂麄冊(cè)谀沁?,我是跟小姨夫一起去的.出發(fā)前的頭一天晚上,媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土,不過(guò)不是裝在瓶子里的,是用一張白紙包起來(lái)的,就那么一小撮而已.我不要,說(shuō)媽媽迷信,媽媽就偷偷地給塞在包里了,還是千囑咐萬(wàn)囑咐的,好象女兒一去不回似的。其實(shí)只不過(guò)去小住一兩個(gè)月而已啊。老媽叮囑我,到德陽(yáng)后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽(yáng)的水里,這樣就不會(huì)水土不服了。
因?yàn)槭穷^一次出門(mén),還要去那么久,我的心情快樂(lè)無(wú)比,老媽的話(huà)我就當(dāng)了耳邊風(fēng),一點(diǎn)也不沒(méi)放心上。
可能我這人命賤,或許注定就是漂泊的命,無(wú)論走到什么地方我都能隨遇而安,而且很快會(huì)融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣.可是不管我去什么地方,老媽照例會(huì)給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土。其實(shí),這以無(wú)關(guān)乎水土的問(wèn)題了。
這包土有著涓涓的母愛(ài),有著故鄉(xiāng)的情懷,在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時(shí)候,給我力量,還有我對(duì)故鄉(xiāng)和老母無(wú)盡的思念!
故鄉(xiāng)讀后感篇十八
小河清幽,流水潺潺,當(dāng)春風(fēng)吹起,一股股淡淡得花香就會(huì)撲鼻而來(lái),頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽(yáng)光,灑滿(mǎn)了大地,我取其中得一縷,蘊(yùn)開(kāi)了回憶得花園,那里有我美麗得故鄉(xiāng),那里有我童年得過(guò)往。
故鄉(xiāng)得春天,朝氣蓬勃、充滿(mǎn)希望。
春天,花紅柳綠,鶯歌燕舞,一塊塊翠綠得莊稼地,猶如一幅幅美麗得圖畫(huà),把整個(gè)小山村裝扮得格外美麗。
故鄉(xiāng)得春天,朝氣蓬勃,既繁華又熱鬧,處處散發(fā)著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后,也是我們農(nóng)忙得時(shí)候了。人們提前去集市購(gòu)置種子,置辦農(nóng)具,購(gòu)買(mǎi)化肥等,要準(zhǔn)備開(kāi)始新一年得春種了。大家都在田間地頭,開(kāi)始忙碌,有種玉米得,有種葵花得,有種土豆得,處處都是春耕忙活得景象。到了周末,我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確,父親和母親拿鋤頭在前面挖坑,二哥在后面端著盆子上化肥,而我在最后提著籃子撒葵花種子。雖然那時(shí)候干活辛苦,但我們一家人都很快樂(lè),父親喜歡開(kāi)玩笑,常常把大家逗得哈哈大笑,我比較頑皮,喜歡偷懶,有時(shí)也會(huì)唱一些跑調(diào)得民歌,講一些有頭無(wú)尾得故事,也會(huì)把大家惹得哭笑不得。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里,每到過(guò)年得時(shí)候才回家和我們團(tuán)聚,所以我得童年,大多時(shí)間都是二哥陪我一起度過(guò)得。
記得有一次,我們放學(xué)回家,母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子,提著一個(gè)籃子,向田野深處走去。當(dāng)來(lái)到了一塊地頭處,發(fā)現(xiàn)上面長(zhǎng)有很多野菜,哥哥干活一向老實(shí)麻利,小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活,他在地頭上躥下跳,就像一只啄木鳥(niǎo)一樣,不一會(huì)得功夫就把地上得野菜“啄”個(gè)精光。而我不光速度很慢,還時(shí)不時(shí)得抓幾只蛐蛐玩耍,完全沒(méi)有把心思放在挖野菜上。看著二哥籃子里得野菜越來(lái)越多,我心里不由得焦急起來(lái),不過(guò),我靈機(jī)一動(dòng),想出了一個(gè)聰明得辦法,嘿嘿!我趁著二哥不注意得時(shí)候,偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里,這樣我就和他得野菜差不多一樣了。我知道,其實(shí)那時(shí)候二哥早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,只是他是當(dāng)哥哥得,總是讓著我這個(gè)不懂事得小弟弟,也就假裝沒(méi)看見(jiàn)罷了。
過(guò)了農(nóng)忙得時(shí)候,我還常常帶上伙伴們?nèi)ド缴系霉懦潜だ锿?。?tīng)大人們說(shuō),這座古城堡有些年頭了,是為了抵御外敵而修建得,以前還在上面打過(guò)仗,也在里面住過(guò)人。還有人說(shuō),城墻上面有兩條大蛇,是專(zhuān)門(mén)看護(hù)這里得,還叮囑小孩子千萬(wàn)別上城墻。我們剛開(kāi)始聽(tīng)了還有點(diǎn)害怕,但后來(lái),我們幾個(gè)調(diào)皮鬼聚在一起,商量著一起爬上城墻一看究竟,最后大家意見(jiàn)統(tǒng)一,鼓足了勇氣,手里都拿著棍子,一起爬上了可怕得城墻,但并未見(jiàn)到大人們所說(shuō)得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋(píng)果園,尤其花開(kāi)得時(shí)候,特別漂亮。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了。當(dāng)抓到蝴蝶得時(shí)候,我們特別興奮,那就是我們得得“戰(zhàn)利品”。有時(shí)候我們還在這里做“過(guò)家家”得游戲,有時(shí)也會(huì)借著花開(kāi)得美艷,模仿電視劇中,舉行一場(chǎng)浪漫得“婚禮”······那時(shí)候別提多高興了!
故鄉(xiāng)讀后感篇十九
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了許多種悲傷。
魯迅最早寫(xiě)的是童年時(shí)和潤(rùn)土一起養(yǎng)瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺(jué)回到了童年。但是當(dāng)閏土來(lái)的時(shí)候,“先生……”打斷了他所有的記憶,在他和閏土之間,似乎有一個(gè)不可逾越的鴻溝在他和閏土之間,似乎有一個(gè)突如其來(lái)的無(wú)法刺穿的足夠的滑動(dòng)。童年早已過(guò)去。魯迅對(duì)這種封建制度,對(duì)這種“中國(guó)式”的迷你主義,是憤恨的,是悲哀的。
可笑,剛剛夠,卻持續(xù)了幾千年。這只是一個(gè)缺口,但從來(lái)沒(méi)有人想填補(bǔ)它。
這時(shí),魯迅又寫(xiě)道:“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙,但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢(qián)在任何地方都沒(méi)有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來(lái)賣(mài)的時(shí)候,總要捐幾次,疊好錢(qián);不賣(mài),只能爛掉……”“媽媽說(shuō),楊二的妻子是豆腐美人,自從我們家收拾好東西后,她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論,說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時(shí)候一起搬回家;當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時(shí),他認(rèn)為這是一個(gè)偉大的成就,所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤(pán)上有柵欄,里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄,狗不行,只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了,而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快?!?BR> 這篇看似平凡而啰嗦的文字,其實(shí)是在展示中國(guó)人的愚昧與悲哀。對(duì)此,我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。
最后,魯迅老師說(shuō):“我在昏暗的燈光下,一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前,一輪金色的滿(mǎn)月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺(jué)得:希望什么都不是,什么都不是。這就好比地上的路;其實(shí)地上沒(méi)有路,走的人多了,就會(huì)變成路?!?BR> 這真的是一種無(wú)奈的嘆息,一種蒼涼。也許,我們永遠(yuǎn)也體會(huì)不到。
故鄉(xiāng)讀后感篇二十
歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風(fēng)掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!?BR> 讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時(shí)代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離?;秀遍g,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫,老爺”。閏土的一席話(huà),不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;朋友們都被時(shí)間隱去了,被仆人取代了,那兒時(shí)純真的友誼,再難尋覓。
正如文中所說(shuō):世上本沒(méi)有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而,走上這條路,就再也不能回頭??匆?jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……而如今,我認(rèn)為這句話(huà)應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì),人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路,要靠自己走,每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;以前的人沒(méi)有路,靠自己走出一條條路;現(xiàn)在的人有路,便不費(fèi)心思去找路了;作為我們,更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。