教案的編寫(xiě)過(guò)程中要注意教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整合，注重知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)和擴(kuò)展。教案的編寫(xiě)還需要參考相關(guān)教材和教學(xué)參考資料。教案示范要結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生特點(diǎn)，靈活運(yùn)用。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇一
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
二、文學(xué)常識(shí)。
三、語(yǔ)音。
甚蕃()淤()泥濯()清漣()而不妖褻玩()。
四、通假字。
五、古今異義詞。
六、詞類(lèi)活用。
七、一詞多義。
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮(獨(dú))。
2、香遠(yuǎn)益清益：副詞，更。
3、亭亭凈植植：樹(shù)立。
4、陶后鮮有聞鮮：少。
5、濯清漣而不妖濯：洗滌。妖：妖媚。
6、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉而：卻褻：親近而不莊重。
7、宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：只，僅。
九、特殊句式。
1、蓮，花之君子者也(判斷句)。
十、朗讀節(jié)奏。
1水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃。
2、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。
3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染。
4、牡丹，花/之富貴者也。
十一、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
10、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
_(對(duì)于)蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
_(莖)中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。(就)更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
4、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
_(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞，卻不能輕易地玩弄它。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
_唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。
6、蓮，花之君子者也。_蓮花，是花中的君子。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
_愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
十三、課文內(nèi)容理解。
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)，寫(xiě)“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)_不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
4、請(qǐng)用自己的話(huà)概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。
_蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪;不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。
本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句(噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。)，設(shè)問(wèn)句(蓮之愛(ài)，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。)。
6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好(或正直、高潔)品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。
7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
8、.下面這段話(huà)蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
_既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。(意思對(duì)即可)。
9、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析理解不正確的一項(xiàng)是(d)(3分)。
a、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
d、“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
十四、開(kāi)放性試題。
1、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)，你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
_略(提示：針對(duì)某一種觀(guān)點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系)。
2、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。_略。
3、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法?為什么?
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇二
1、說(shuō)說(shuō)你所知道的有關(guān)讀書(shū)的名言或名人讀書(shū)的趣事：
2、你知道議論文的論證方法有哪些嗎?
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、梳理并概括本文的論述層次。。
2、談?wù)勀銓?duì)本文的讀書(shū)觀(guān)的理解。
3、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，體會(huì)比喻、對(duì)比論證在議論文中的作用建立良好的讀書(shū)習(xí)慣。
學(xué)法指導(dǎo)：
這是培根的著名隨筆，見(jiàn)解深刻。對(duì)于僅接觸過(guò)兩篇小議論文的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)比較困難，需要認(rèn)真復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的知識(shí)。同時(shí)學(xué)生間應(yīng)自主探究，團(tuán)結(jié)合作，在合作中深入理解文章較難句子的含義。
教學(xué)流程。
一、建議你積累這些生字詞：
消遣()馳惰()狡詐()挑剔()。
吞咽()咀嚼()狡黠()煩瑣()。
運(yùn)籌()辯駁()蒸餾()辯證()。
二、建議你查閱并積累關(guān)于作者培根的生平簡(jiǎn)介。
培根：
三、初讀課文，自主探究：
理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)?
【提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)?！?。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇三
一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書(shū)桌，如同一個(gè)成功的偷渡者。
一縷陽(yáng)光穿過(guò)窗簾的縫隙投射到桌面上。這只螞蟻越過(guò)陽(yáng)光地帶，微小的身軀透徹晶瑩，沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。
書(shū)桌是一塊陌生的大陸。這只孤獨(dú)的螞蟻有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼，慢慢地朝一個(gè)方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來(lái)，往另一個(gè)方向試探。它的小腦袋不停地?fù)u晃，仿佛在認(rèn)真地嗅著什么，作出某種重大的判斷。終于，它下定了決心，義無(wú)反顧地對(duì)準(zhǔn)一個(gè)方向前進(jìn)。此刻，這只螞蟻從我面前的稿紙上面爬過(guò)，信念堅(jiān)定。
我在稿紙上寫(xiě)下兩個(gè)字：“螞蟻”。
這只螞蟻在桌面上發(fā)現(xiàn)了我丟下的一粒餅干屑，它驚奇地停了下來(lái)，快樂(lè)得就要暈過(guò)去了。螞蟻圍繞著這粒餅干屑不停地打圈子，沖上去嘗了嘗，隨即又退回原處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量這個(gè)意外的戰(zhàn)利品。它在瞬息之間明白了運(yùn)氣的涵義。
我在心里想，可憐的小東西，多么渺小的幸福。它的世界僅僅是這一張桌面。它無(wú)法知道，它的上方就有一副憐憫的眼光居高臨下地觀(guān)察它，更不知道莫一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末。
我并沒(méi)有感到自己比螞蟻優(yōu)越。也許，另一個(gè)高度上面，同樣有一副眼光正在注視著我，主宰我的命運(yùn)——一切如同我之于螞蟻一樣。
這只螞蟻竭盡全力地扛起了那粒餅干屑，在我的眼光下面蹣跚地往回走。它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的，我實(shí)在不忍心戳破它的快樂(lè)。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、背誦課文，理解課文內(nèi)容。
2、理解領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的高潔傲岸的情操和潔身自好的生活態(tài)度。
3、了解并掌握托物言志的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、朗讀課文，注意下列加點(diǎn)字讀音。
蕃淤泥濯清漣褻玩鮮有聞。
二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃。
2、香遠(yuǎn)益清。
3、亭亭凈植。
4、陶后鮮有聞。
5、濯清漣而不妖。
6、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
7、宜乎眾矣。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。
9、出淤泥而不染。
三、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是，。
2、全文的中心句是：。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中用來(lái)比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許句子是，。
4、公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：，?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：，，，，，。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：。
9、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：，。
10、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“”。
結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者思想感情。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
4、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
6、蓮，花之君子者也。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
五、課文內(nèi)容理解。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇五
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)利用工具書(shū)掃除字詞障礙，并積累重點(diǎn)字詞。
(2)準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，理解文中螞蟻的形象，并思考作者表達(dá)了怎樣的人生感悟。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：賞析文中對(duì)螞蟻的生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，并學(xué)習(xí)文章由螞蟻引發(fā)思考的感悟式的寫(xiě)作方法。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：感悟主旨，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀(guān)的生命態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.把握螞蟻的形象，進(jìn)而理解作者的感悟。
2.學(xué)習(xí)本文由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
準(zhǔn)確理解作者復(fù)雜微妙的心理變化以及對(duì)自我的深刻反思。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、啟發(fā)討論、合作探究。
教學(xué)過(guò)程。
一、激情導(dǎo)入，介紹作者。
1.假如你面前出現(xiàn)一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會(huì)想什么呢?是螞蟻的勤勞，還是螞蟻的渺小，還是生命力的頑強(qiáng)。讓我們一起隨作家南帆走近螞蟻，去認(rèn)識(shí)它，思考它。
2.介紹作者：南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫(xiě)作和出版了《文明七巧板》《星空與植物》《追問(wèn)往昔》等多部散文著作。
南帆對(duì)于當(dāng)代文學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于，他獨(dú)立創(chuàng)造了一種散文風(fēng)格并迅速風(fēng)靡。他以一種冷峻的目光對(duì)周?chē)囊磺邪ㄗ约旱能|體做文化的思考，他的散文是“智性散文”的典型代表。有評(píng)論家曾認(rèn)為“讀南帆，知余秋雨之不足”，此“不足”更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是對(duì)南帆散文極富理趣、哲思又豐滿(mǎn)潤(rùn)澤的褒獎(jiǎng)。在他的作品中，既呈現(xiàn)出一個(gè)敏感睿智而又不失理性之思的現(xiàn)代知識(shí)分子與現(xiàn)代文明發(fā)展的多維對(duì)話(huà)，又有作者與自己開(kāi)展的一場(chǎng)推心置腹地深度對(duì)談，還顯出作者對(duì)日常生活活潑趣聞的調(diào)侃;更運(yùn)用他的學(xué)理來(lái)看待歷史，引發(fā)讀者對(duì)歷史進(jìn)行形而上的思考。他冷峻地審智，旨在超越抒情，突破話(huà)語(yǔ)的遮蔽，讀來(lái)智趣無(wú)限。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.給下列畫(huà)線(xiàn)的字注音：
一縷涵義餅干屑捻成頃刻戳破。
蹣跚感慨憐憫嗅著打量。
2.根據(jù)意思填寫(xiě)詞語(yǔ)：
害怕而不敢向前。()。
為了正義勇往直前,決不退縮回顧。()。
處在高處,俯視下面,形容處于有利地位。()。
用盡全部力量。()。
三、初讀課文，感知內(nèi)容。
1.指名按自然段讀課文，思考：這篇文章的主要內(nèi)容是什么?
提示：可按照“本文通過(guò)對(duì)的生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，引發(fā)了作者”的句式來(lái)概括。
2.小組交流。
3.集體交流。
4.明確：本文通過(guò)對(duì)一只小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開(kāi)的情景的描寫(xiě)，由此引發(fā)了作者的思考和感悟。
四、品讀課文，感悟螞蟻形象。
1.哪幾個(gè)自然段描寫(xiě)了小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開(kāi)的情景?(1-5自然段)默讀課文1-5自然段，畫(huà)出描寫(xiě)螞蟻的語(yǔ)句，想一想這是一只怎樣的螞蟻，把你認(rèn)為傳神的句子多讀幾遍，并把你的感受寫(xiě)在句子旁邊。
2.匯報(bào)交流，抓住重點(diǎn)詞句分析并相機(jī)指導(dǎo)朗讀。(膽小、謹(jǐn)慎、信念堅(jiān)定、自足、幸福的螞蟻。)。
重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受螞蟻的形象。
3.想想作者寫(xiě)螞蟻時(shí)主要運(yùn)用了什么修辭手法?(擬人)說(shuō)說(shuō)運(yùn)用擬人的好處是什么?
(1)交流匯報(bào)。(生動(dòng)刻畫(huà)了螞蟻的動(dòng)作、形態(tài)、心理，賦予了螞蟻人的思想、感情，更親切、更生動(dòng)，寫(xiě)出了作者的喜愛(ài)之情。)。
(2)總結(jié)：像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理，你筆下的動(dòng)物就可能寫(xiě)得生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細(xì)心觀(guān)察的基礎(chǔ)上。
4.小結(jié)：
根據(jù)剛才的交流，填空：
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇六
過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰?，學(xué)會(huì)思考人生。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
教學(xué)難點(diǎn)：注重激活學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗(yàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次;多次重復(fù)。
摻和：摻雜混合在一起。
知書(shū)識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。
酷似：極像。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。
導(dǎo)人你讀的第一本書(shū)是什么樣的書(shū)?可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書(shū)永志不忘。因?yàn)槟潜緯?shū)承載了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
閱讀課文.整體感知學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
學(xué)生互相補(bǔ)充、評(píng)議。
學(xué)生自主閱讀質(zhì)疑、討論，師生共同解決問(wèn)題。
1.“我的第一本書(shū)”僅僅指那半本課本嗎?你還可以作怎樣的理解?
(還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書(shū)。)。
2.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書(shū)”的?
(一種感激之情。)。
3.如何理解“這就是我的第一本書(shū)。對(duì)于元貞來(lái)說(shuō)，是他一生惟一的一本書(shū)”?(體會(huì)書(shū)的珍貴，讀書(shū)機(jī)會(huì)的珍貴。)。
(我的第一本書(shū)對(duì)“我”影響之大，作者要回報(bào)它。師生共同解決問(wèn)題。
小結(jié)本文是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。作者通過(guò)對(duì)他的第一本書(shū)的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇七
第四單元選的課文都是關(guān)于“讀書(shū)妙悟”的，而《論讀書(shū)》是英國(guó)著名哲學(xué)家培根的傳世佳作，是一篇精美的思辨文，對(duì)讀書(shū)的目的、方法、作用作了精辟的論述，提出了理論與時(shí)踐相結(jié)合的讀書(shū)方法。語(yǔ)言洗練，善于修辭，條理清楚，節(jié)奏分明，讀之朗朗上口。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，感受讀書(shū)的樂(lè)趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的的設(shè)定。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。還指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。據(jù)此，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2、讓學(xué)生在自主、合作、探究中理解本文的讀書(shū)觀(guān)。
3培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。
重點(diǎn)：
1體會(huì)文中出現(xiàn)的名言警句。
2體會(huì)比喻論證、對(duì)比論證等作用。
難點(diǎn)：提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了讓學(xué)生更好地品味這篇思辨文的精美，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，在課堂上，我十分重視師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們參與的主動(dòng)性、積極性。為此，我采用的教學(xué)方法有批注式閱讀法、朗讀法、討論探究法、卡片法等。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，在本課教學(xué)中應(yīng)貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
1、借助工具書(shū),掌握生字詞。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣;。
3、利用合作、討論、探究的方法，與培根大師對(duì)話(huà)。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)。
六、教學(xué)工具：卡片小黑板。
七、教學(xué)過(guò)程。
1、談話(huà)式導(dǎo)入，其目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的激情，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，用時(shí)大約2分鐘。
2、掌握培根的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，讓同學(xué)們自主交流搜集的資料，調(diào)動(dòng)他們參與的積極性，用時(shí)約3分鐘。
3、整體感知，先是讓學(xué)身在閱讀中借助工具書(shū)，積累字詞，體會(huì)誦讀中的語(yǔ)氣、情感，再是分小組討論、分析、探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、分析思考能力，語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。用時(shí)約15分鐘。
4、品味欣賞，讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)經(jīng)典格言，感受哲學(xué)家敏銳、精辟、深刻的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，用時(shí)約10分鐘。
5、拓展閱讀，通過(guò)讓學(xué)生試著寫(xiě)一段讀書(shū)的感悟或體會(huì)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、理性思維來(lái)駕馭語(yǔ)言的能力，達(dá)到舉一反三的目的，用時(shí)約8分鐘。
6、結(jié)束語(yǔ)，其目的是為了再次激勵(lì)和幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣，用時(shí)約2分鐘。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇八
1、了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、正側(cè)結(jié)合的寫(xiě)景方法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
掌握字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
品析課文，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻寫(xiě)景的方法，學(xué)習(xí)從不同角度描繪景物特點(diǎn)的方法。
說(shuō)明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對(duì)于白洋潮來(lái)潮時(shí)不同角度的景致進(jìn)行了細(xì)膩的描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了白洋潮的壯麗風(fēng)光。文章寫(xiě)景生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)，有著一種特殊的藝術(shù)魅力，尤其是作者成功地運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫(xiě)景手法，更是令人贊嘆。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步接觸、了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，引起學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的興趣;同時(shí)也使學(xué)生感受到古代文學(xué)作品的美，初步了解我國(guó)古代散文取得的輝煌成就。針對(duì)初一學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的特點(diǎn)，特將學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于:了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的方法。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)海水漲潮嗎?
好，我們一起來(lái)欣賞海水漲潮的畫(huà)面。(多媒體顯示)。
同學(xué)們，看過(guò)這些美好的畫(huà)面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫(xiě)不盡它的俊美。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，清楚地介紹一種動(dòng)物，能說(shuō)出有趣之處。
2.能認(rèn)真聽(tīng)別人介紹有趣的動(dòng)物，有不明白的地方，有禮貌地提問(wèn)和補(bǔ)充。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)動(dòng)物的特征，對(duì)奇妙的動(dòng)物世界產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
逐步提升學(xué)生吐字清晰，能結(jié)合動(dòng)物的特點(diǎn)說(shuō)清楚的能力;培養(yǎng)禮貌提問(wèn)和等別人說(shuō)完再補(bǔ)充的習(xí)慣，做到問(wèn)明白、說(shuō)清楚。
課前準(zhǔn)備：
動(dòng)物頭飾、動(dòng)物的視頻、ppt課件、學(xué)生課前準(zhǔn)備資料。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
板塊一：猜謎激趣，理解交際內(nèi)容板塊。
1.導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，今天老師就給大家?guī)?lái)一位，大家來(lái)猜一猜：勾勾嘴兒巧，身穿彩色袍，鳥(niǎo)類(lèi)里面找，學(xué)舌逗人笑。
2.學(xué)生猜一猜：鸚鵡。
3.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)是如何猜出謎底的。
4.老師小結(jié)，鸚鵡真是有趣的動(dòng)物。(板書(shū)：有趣的動(dòng)物)。
板塊二：創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置互動(dòng)問(wèn)答。
1.導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)物世界無(wú)奇不有，同學(xué)們通過(guò)提前查閱資料一定有很多話(huà)想和同學(xué)們說(shuō)，今天就讓我們一起來(lái)當(dāng)動(dòng)物園中的講解員，看誰(shuí)能把有趣的動(dòng)物介紹給大家，讓大家迫不及待地想去了解它。
2.怎么講?講什么?老師先和同學(xué)們說(shuō)清要介紹的動(dòng)物名稱(chēng)，然后可以從外形、生活習(xí)性、獨(dú)特的功能等方面說(shuō)明它新奇有趣之處，也就是把它獨(dú)有的特點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，吐字要清楚。
3.老師說(shuō)清要求后開(kāi)始講解——我要給大家介紹的是鸚鵡，它有一身漂亮的羽毛，它還可以學(xué)人說(shuō)話(huà)。
4.學(xué)生評(píng)價(jià)老師的講解，根據(jù)學(xué)生的不滿(mǎn)意引發(fā)提問(wèn)或補(bǔ)充的主動(dòng)性。講明有不明白的地方，要有禮貌地提問(wèn)。
5.模擬問(wèn)答。
(1)預(yù)設(shè)：“阿姨您好，請(qǐng)問(wèn)為什么鸚鵡會(huì)學(xué)人說(shuō)話(huà)?”
老師順勢(shì)引導(dǎo)：“你可真是會(huì)思考的孩子?”
(2)請(qǐng)調(diào)查過(guò)得孩子來(lái)補(bǔ)充，老師順勢(shì)指導(dǎo)補(bǔ)充的學(xué)生有序補(bǔ)充。
預(yù)設(shè)：“阿姨，這個(gè)問(wèn)題我可以來(lái)補(bǔ)充，鸚鵡的舌頭很發(fā)達(dá)，就好像人的舌頭一樣，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，舌頭很肉質(zhì)，特別的圓滑，而且很厚，也很軟，前端是細(xì)長(zhǎng)月?tīng)畹摹Ｒ话銇?lái)說(shuō)，那些野生的鸚鵡都不會(huì)說(shuō)話(huà)，那些家養(yǎng)的鸚鵡需要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能說(shuō)話(huà)。在它們學(xué)說(shuō)話(huà)之前，需要把它舌頭外面的硬殼去掉，讓它的舌頭變得柔軟，然后每天早晨空腹的狀態(tài)下利用條件反射教給它說(shuō)話(huà)。但是可惜的是，它們知識(shí)學(xué)舌，并不懂得語(yǔ)言的真實(shí)意思。我補(bǔ)充完了，謝謝大家?！?BR> 如果學(xué)生沒(méi)有準(zhǔn)備，老師就可以做介紹，還可以加上結(jié)合生活的例子：“我。
家鄰居就有這樣一只有趣的鸚鵡，每天回家，他們都會(huì)有這樣的對(duì)話(huà)——“您吃了嗎?”“您吃了嗎?”“沒(méi)吃趕快吃去吧?”“沒(méi)吃趕快吃去吧?”這樣的例子一定逗得學(xué)生露出笑臉，有趣的意思得以實(shí)現(xiàn)。進(jìn)而感受出鸚鵡不同于其他鳥(niǎo)類(lèi)，因?yàn)樗鼤?huì)學(xué)人說(shuō)話(huà)，所以有趣。
6.分組講述和問(wèn)答。
學(xué)生的情緒此時(shí)已被激發(fā)，老師們要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧剛才的交際過(guò)程，梳理出說(shuō)者和聽(tīng)者之間的注意事項(xiàng)，然后出示教材中的圖片，讓學(xué)生4人一小組進(jìn)行交流。
板塊三：角色體驗(yàn)，分組交流互動(dòng)。
1.老師可以先提示交流活動(dòng)小建議。
(1)4人一小組輪流當(dāng)講解員，介紹圖中有趣的動(dòng)物，也可以介紹自己喜歡的其它動(dòng)物。
(2)游客可以有禮貌地適時(shí)提問(wèn)?？梢耘e手說(shuō)：“我提問(wèn)?！?BR> (3)遇到想補(bǔ)充的問(wèn)題，要等別人說(shuō)完再表達(dá)，可以說(shuō)：“我想補(bǔ)充”。
(4)交流之后，每組推薦一名同學(xué)全班展示。
2.老師在巡視中盡量多發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的交流信息，有意識(shí)的讓一些有提問(wèn)和補(bǔ)充空間的同學(xué)來(lái)全班交流，提升生生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。
3.學(xué)生匯報(bào)互動(dòng)交流。
每位學(xué)生交流后，老師都要回扣交流主題：這真是有趣的動(dòng)物，加深理解的同時(shí)，為后續(xù)發(fā)言提示交流主旨。
4.在全班交流之后，頒發(fā)“講解員”“特色講解員”“風(fēng)采獎(jiǎng)”等不同獎(jiǎng)項(xiàng)，在鼓勵(lì)的同時(shí)激發(fā)參與的熱情。
5.倡議學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
板塊四：遷移運(yùn)用，樹(shù)立心中榜樣。
1.導(dǎo)語(yǔ)：這節(jié)課，同學(xué)們抓住了各種動(dòng)物與眾不同的特點(diǎn)，說(shuō)出了它們有趣的地方。其實(shí)用在我們的學(xué)校生活中也是一種很好的學(xué)習(xí)。榜樣就在我們身邊，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)的閃光點(diǎn)，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
2.指名發(fā)言。
3.老師幫助學(xué)生梳理出班級(jí)中學(xué)習(xí)、紀(jì)律、愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)心集體等多方面的榜樣，引起學(xué)生關(guān)注。
4.發(fā)現(xiàn)者和榜樣合影留念，建立互助小組，促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十
1、了解文言詞句方面的一些特點(diǎn)。
2、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到晏子出使楚國(guó)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的政治家、外交家和機(jī)制善變的才能。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、了解文言詞句方面的一些特點(diǎn)。
2、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到晏子出使楚國(guó)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的政治家、外交家和機(jī)制善變的才能。
【自主導(dǎo)學(xué)】。
1.給下列字注音。
酣()詣()枳()耶()。
2.解釋下面句子中指定的詞。
(1)王曰：“何坐?”坐：
(2)晏子避席對(duì)曰避席：
(3)圣人非所與熙也熙：
(4)吏二縛一人詣王詣：
3、下列句子中沒(méi)有通假字的一句是()。
a.齊人固善盜乎b.縛者曷為者也。
c.圣人非所與熙也d.系向牛頭充炭直。
4.解釋以下虛詞意義用法。
(1)楚王聞之之：
(2)何以也以：
(3)縛者曷為者也曷：
(4)人楚則盜則：
5.翻譯下面句子。
(1)晏嬰，齊之習(xí)辭者也。
(2)酒酣，吏二縛一人詣王。
(3)橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。
(4)得無(wú)楚之水土使民善盜耶?
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十一
原文：
《采蓮曲二首》其二·王昌齡。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
對(duì)這首詩(shī)的前兩句，歷來(lái)釋家大同小異。關(guān)鍵是對(duì)第三句中“亂”的解釋。它決定了這首《采蓮曲》主旨。
第一種，主流解釋。以《唐詩(shī)鑒賞辭典》為例，劉學(xué)鍇先生就把“亂”字解釋為“雜”和“混”，詩(shī)中的“亂入”“即雜入、混入之意”。不過(guò)我倒認(rèn)為這個(gè)“亂”字還不如解釋為“以假亂真”好。劉學(xué)鍇先生接下來(lái)對(duì)整句的解釋為：“荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分解，只有再定睛細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨;所以少一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾為一，忽然不見(jiàn)蹤影了?！?詳見(jiàn)《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版)由此得出這首詩(shī)的主旨：這首詩(shī)像一幅美妙的采蓮圖畫(huà)，描寫(xiě)了采蓮姑娘的美麗容貌，以及江南采蓮姑娘的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)。詩(shī)歌巧妙地級(jí)昂采蓮女的美麗與大自然融為一體。
不過(guò)這里有個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題，詩(shī)歌第四句的“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”，是“誰(shuí)”“聞歌”?又是“誰(shuí)”“人來(lái)”?如果以劉先生所說(shuō)，是作者“聞”采蓮歌，而感覺(jué)感覺(jué)采蓮女在，并大贊這是詩(shī)歌的精妙之處，是詩(shī)歌從視覺(jué)之美(前兩句的荷葉荷花之美、采蓮女之美)轉(zhuǎn)換到聽(tīng)覺(jué)之美(“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”的歌聲美)，是不見(jiàn)其人，卻聞其聲，是一聲只甜美悅耳，暗襯人之美麗。從而使詩(shī)歌更有想象性，更有延續(xù)性。那么，詩(shī)歌的第一、二句所描繪的羅裙之綠、臉頰之紅，似乎應(yīng)該是想象之筆。因?yàn)樽髡邚念^至尾是沒(méi)有看見(jiàn)采蓮女的。劉學(xué)鍇先生引用唐代詩(shī)人崔國(guó)輔的《小長(zhǎng)干曲》“菱歌唱不徹，只在此塘中”，來(lái)應(yīng)征自己的觀(guān)點(diǎn)，并在文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)：“直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現(xiàn)在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味?！?詳見(jiàn)《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版)可是，我們反復(fù)吟誦“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”這兩句詩(shī)，那像少女般亭亭玉立的荷花，那像荷花嬌姿欲滴的少女，形象而生動(dòng)，呼之似欲出，絕不應(yīng)是想象之筆。如果我們?yōu)榱俗詧A其說(shuō)，硬說(shuō)是作者的一種手法，似乎太牽強(qiáng)附會(huì)，不是作者真意。而絕大多數(shù)的作者也不理解。
第二種，北師大版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本編者之觀(guān)念。我們先看編者對(duì)“亂入”的注解：“亂入”，“爭(zhēng)先恐后地進(jìn)入”。那“亂”自然就是“爭(zhēng)先恐后”之意。順著這個(gè)思路，采蓮女就不是一個(gè)，而是一群。她們“輕舟競(jìng)采，繁忙不息”，應(yīng)該是正進(jìn)行著一場(chǎng)“勞動(dòng)競(jìng)賽”!詩(shī)歌的主旨和第一種也差不多，不過(guò)重點(diǎn)是表現(xiàn)采蓮女的“繁忙不息”的勞動(dòng)場(chǎng)面。編者大概還是受唐朝詩(shī)人崔國(guó)輔《采蓮曲》的影響。
《采蓮曲》·崔國(guó)輔。
玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著木蘭舟。
其中“金塘水亂流”的“亂”字，就是表現(xiàn)采蓮男女爭(zhēng)先恐后，輕舟競(jìng)渡的勞動(dòng)競(jìng)賽場(chǎng)面，這大概和編者的注解相吻合。
不過(guò)，這同樣有一個(gè)常識(shí)性問(wèn)題。既然“亂”是“爭(zhēng)先恐后”，那作者所描繪的就應(yīng)該是一個(gè)熱后朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，也應(yīng)該在那蓮葉荷花不怎么“田田”之處，要不何來(lái)“輕舟競(jìng)采”、“爭(zhēng)先恐后”?如果是這樣，作者就應(yīng)該早看見(jiàn)采蓮女了，而不是“聞歌”才知有采蓮女。顯然，北師大八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本的編者是不同意劉學(xué)鍇先生的上述觀(guān)點(diǎn)的。也就是說(shuō)，不是作者“聞歌”，而是采蓮女“聞歌”?！坝腥藖?lái)”的“人”不是采蓮女，而是出詩(shī)人之外的第三方人。
第三種，嬌羞說(shuō)。筆者認(rèn)為，全詩(shī)描寫(xiě)的是采蓮女的美麗、純真和嬌羞，抒發(fā)的是作者一種歡快和閑適的心情。理由如下：
詩(shī)歌的第三句和第四句應(yīng)該是位置顛倒。正是采蓮女聞歌警覺(jué)有人來(lái)，才會(huì)慌亂地駛?cè)牒苫ㄉ钐帲屓丝床灰?jiàn)。我認(rèn)為，這種解釋不僅符合《采蓮曲》“內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水域風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活場(chǎng)面，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等”的主旨，也巧妙地解決了劉學(xué)鍇先生那種前后不能自圓其說(shuō)的矛盾。更主要的詩(shī)歌依然情趣盎然，“留下悠然不盡的情味”。
王昌齡是唐代的“七絕圣手”，特別善于處理絕句的第三句，他不會(huì)留下不能自圓其說(shuō)的硬傷讓后人詬病。有時(shí)，我們?cè)诮庹f(shuō)前人的詩(shī)句時(shí)，首先要考慮一個(gè)通暢，而不是因?yàn)樽非筮@個(gè)美，那個(gè)美，而傷害了詩(shī)歌的本意。
簡(jiǎn)單的才是最美的。
參考文獻(xiàn)：《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版劉學(xué)鍇文。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十二
原詩(shī)：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文：
綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭(zhēng)艷。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見(jiàn)，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)察人在荷塘采蓮。
1.作者簡(jiǎn)介：王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌題材以邊塞和宮怨為主，形式多絕句，尤共七絕。
2.本詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)的情景，表現(xiàn)了采蓮女美麗活潑、勤勞能干、純潔天真、歡愉爛漫、朝氣蓬勃的性格，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的美好青春和對(duì)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的田園生活的喜愛(ài)、贊美與向往之情。
3.詩(shī)人采用側(cè)面描寫(xiě)和襯托的手法，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，有色有聲，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，人美景美，意境清新優(yōu)美，引人遐想。詩(shī)中“向”“開(kāi)”“入”“聞”“覺(jué)”“來(lái)”展現(xiàn)了采蓮女在田田荷葉和艷艷荷花中若隱若現(xiàn)、忽出忽沒(méi)的生動(dòng)畫(huà)面。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十三
主持人：上節(jié)課分析《曹劌論戰(zhàn)》中的人物形象，對(duì)于莊公同學(xué)們當(dāng)中出現(xiàn)了兩種尖銳對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)：一種認(rèn)為他寡謀少斷，曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”指的就是他;一種認(rèn)為他有謀有智，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)大敗齊軍，作為主帥功不可沒(méi)。雙方誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。為了讓雙方的見(jiàn)解充分接受挑戰(zhàn)，老師已經(jīng)布置大家準(zhǔn)備一場(chǎng)小型辯論賽，辯題為：莊公有無(wú)“遠(yuǎn)謀”。正方觀(guān)點(diǎn)是：莊公無(wú)“遠(yuǎn)謀”。主辯為殷秀平同學(xué)，助辯何孔明、何大靜同學(xué)。反方觀(guān)點(diǎn)是：莊公有“遠(yuǎn)謀”。主辯是程國(guó)香同學(xué)，助辯方習(xí)貴、何錢(qián)源同學(xué)?，F(xiàn)在讓你們智慧的花朵在賽場(chǎng)上綻放，讓你們思想的活水在論辯中激蕩吧!
正方主辯平：我方認(rèn)為莊公無(wú)“遠(yuǎn)謀”。若有“遠(yuǎn)謀”，戰(zhàn)前就該高瞻遠(yuǎn)矚，作好充分的政治準(zhǔn)備;若有“遠(yuǎn)謀”，戰(zhàn)爭(zhēng)中就能審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，指揮調(diào)度有板有眼;若有“遠(yuǎn)謀”，在決勝之后就不會(huì)茫然不知?jiǎng)僖颉＿@些“遠(yuǎn)謀”，莊公具備嗎?沒(méi)有啊。我們看到的只有莊公被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)的無(wú)奈與慌亂，看到的只是莊公處處受制的狼狽與張惶。若不是平民劌曹挺身而出，用自己的“遠(yuǎn)謀”拯國(guó)于危亡，那么莊公園破家亡、淪為臣虜?shù)拿\(yùn)必定是不可避免的。怪不得曹劌感嘆“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”了!(掌聲)。
反方主辯：正方辯友，首先我想闡述的是，作為國(guó)君的“遠(yuǎn)謀”與一般謀士的“遠(yuǎn)謀”不能相提并論。縱觀(guān)歷史上有作為的君主，并不是本人如何謀略過(guò)人，而是善用有“遠(yuǎn)謀”的人才。選準(zhǔn)了人，用對(duì)了人，就是有“遠(yuǎn)謀”。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備不及諸葛孔明，但誰(shuí)能即此斷言劉邦、劉備就是無(wú)謀的呢?就魯莊公而言，他用曹劌，確有膽識(shí)過(guò)人之處。從身份看，曹劌不在“肉食者”之列，而莊分貴為一國(guó)之君，這一賤一貴能夠超越森嚴(yán)的禮法等級(jí)走到一起，外因是國(guó)難當(dāng)頭，外患驟至，內(nèi)因從曹劌一面說(shuō)，是他感于匹夫興亡之責(zé)鼓足了勇氣，從莊公一面說(shuō)，是他放下諸侯的架子，廣開(kāi)言路，不以身份取人，不拘一格，打破了常規(guī)。他讓曹劌越過(guò)三“關(guān)”，實(shí)現(xiàn)“三級(jí)跳”——得以入見(jiàn)、縱談國(guó)事乃至直接參與指揮。這樣的大手筆，非具備超乎尋常的膽識(shí)、從諫如流的勇氣、知人善任的眼光不可。因此，我方認(rèn)為：?jiǎn)尉突垩圩R(shí)才、超常規(guī)破格使用曹劌這一點(diǎn)來(lái)看，莊公確有“遠(yuǎn)謀”。(掌聲四起)。
正方助辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們把莊公說(shuō)得如此明智，那么他為何病急亂投醫(yī)，把大戰(zhàn)取勝的希望寄托在神靈的保佑和近臣的擁護(hù)上?既然他有“遠(yuǎn)謀”，又為何渾然不知“何以戰(zhàn)”?這可是迫在眼前的“近謀”啊!(眾笑，掌聲)。
反方助辯：對(duì)方同學(xué)問(wèn)得好，長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把莊公與曹劌的談話(huà)看成他政治上昏庸無(wú)能的表現(xiàn)。我方恰恰認(rèn)為這是他治國(guó)有方，政治上成熟的顯示。不錯(cuò)，前兩問(wèn)兩答，莊公說(shuō)到了神，說(shuō)到了近臣，但能據(jù)此認(rèn)定他政治目光短淺嗎?不能，因?yàn)檫@樣的看法是那時(shí)的大部分國(guó)君都有的，莊公當(dāng)然不能免俗。可貴的是，莊公做到了“小大之獄，雖不能察，必以情”，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。這是他高于別的國(guó)君的地方，這正是他有“遠(yuǎn)謀”的具體表現(xiàn)啊!還有一點(diǎn)不能忽略，那就是對(duì)話(huà)過(guò)程中，不是莊公問(wèn)計(jì)，曹劌作答，而是曹劌反客為主，一步緊逼一步，莊公不僅沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的不耐煩，而且一次比一次深入回答，其耐心、沉著及遠(yuǎn)謀不是于此盡顯了么?倘若無(wú)視莊公精彩的第三次回答，只抓住前兩次未能點(diǎn)出要害的回答，就斷言他“病急亂投醫(yī)”，那豈不是斷章取義，以偏概全?(掌聲)。
正方助辯：我方很佩服對(duì)方辯友敢為莊公翻案的勇氣，但很遺憾的是，你們熱情有余，理智不足。請(qǐng)你們看看以下事實(shí)吧。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的前前后后，莊公的所言所行，絲毫顯不出“遠(yuǎn)謀”的樣子，有的只是處處被動(dòng)：一開(kāi)始“將戰(zhàn)”，疲于應(yīng)付，被動(dòng)挨打;戰(zhàn)斗伊始又急躁冒進(jìn)，不知深淺就要“將鼓”;敵軍一敗，即“將馳”。請(qǐng)大家看看吧，這哪里像一位有“遠(yuǎn)謀”的三軍統(tǒng)帥，倒像一只被掐去了頭到處亂撞的蒼蠅嘛!(眾笑，掌聲)。
反方助辯：對(duì)方同學(xué)，你們只看到莊公“將戰(zhàn)”“將鼓”“將馳”的無(wú)奈與被動(dòng)，為什么看不到莊公對(duì)曹劌言聽(tīng)計(jì)從、從善如流的果斷與氣魄?從指揮過(guò)程看，莊公是主帥，他能虛心聽(tīng)取曹劌的正確意見(jiàn)，莊公“將鼓”時(shí)，劌曰“未可”，莊公雖不明就里，卻能惟曹劌謀略是從，用人不疑，膽識(shí)可謂高矣，謀略可謂遠(yuǎn)矣!齊軍大敗，莊公“將馳”，曹劌又曰“未可”，莊公先從后問(wèn)，當(dāng)機(jī)立斷，正確發(fā)號(hào)施令，終于大勝。反推一下，若莊公故作深沉以顯“遠(yuǎn)謀”，非要刨根究底，或顧及自己權(quán)威固執(zhí)己見(jiàn)，都會(huì)坐失那稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)，魯軍焉能以弱勝?gòu)?qiáng)?總之，戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公的果斷、從善壓倒了被動(dòng)、無(wú)奈，這是莊公有“遠(yuǎn)謀”的又一有力證據(jù)。
正方主辯總結(jié)：我方認(rèn)為，曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”并非虛言，文中莊公所言所行恰恰印證了曹劌的話(huà)。莊公身為一國(guó)之主，三軍之帥，戰(zhàn)前不知作政治準(zhǔn)備，頭腦中存著天真可笑的幻想，戰(zhàn)時(shí)不會(huì)調(diào)兵遣將，全靠曹劌的過(guò)人謀略，魯國(guó)才險(xiǎn)渡難關(guān)。正是這樣一個(gè)缺謀少智的人物作反襯，曹劌的形象才顯得光彩照人。與曹劌相比，莊公真的無(wú)“遠(yuǎn)謀”。最后要問(wèn)對(duì)方辯友：你們認(rèn)為莊公有“遠(yuǎn)謀”，那么曹劌的話(huà)錯(cuò)了么?(掌聲)。
反方主辯總結(jié)：我方認(rèn)為，莊公確實(shí)是作為曹劌的陪襯出現(xiàn)在文中的，但是正襯，而不是對(duì)方辯友所說(shuō)的反襯。魯莊公是正面的人物形象，是有作為的政治家，他有“遠(yuǎn)謀”。對(duì)方辯友問(wèn)，曹劌的話(huà)有沒(méi)有錯(cuò)?我方認(rèn)為，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是你們，你們理解錯(cuò)了。曹劌所說(shuō)的“肉食者鄙”到底是指誰(shuí)呢?結(jié)合全文，我方認(rèn)為是指莊公周?chē)拇蟪?，莊公“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”，大臣們受恩惠很多，“養(yǎng)兵千曰，用兵一時(shí)”，在國(guó)難臨近時(shí)，理應(yīng)為國(guó)解難，替莊公分憂(yōu)?？墒撬麄兪凰夭?，不能為莊公設(shè)一計(jì)一謀，與不食君祿卻為國(guó)建立奇勛的平民曹劌相比，他們這些“肉食者”才是反襯。(熱烈的掌聲)。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十四
唐李商隱詩(shī)作之解難，古有微詞。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的是什么，我理解不著。李詩(shī)往往因其意蘊(yùn)之深邃、情感之深厚、用詞之瑰麗、情調(diào)之逶迤、色澤之艷麗、筆法之宛曲，常令人置身于莫衷空靈而至美的審美氣氛中。他的許多詩(shī)作都是至美而又難解的炙口名篇，《夜雨寄北》就是其中之一。
初中語(yǔ)文第二冊(cè)選用了此詩(shī)：君問(wèn)歸期未有期/巴山夜雨漲秋池/何當(dāng)共剪西窗燭/卻話(huà)巴山寂雨時(shí)。教材與“教學(xué)參考書(shū)“對(duì)此詩(shī)是這樣理解的。教材的注腳中有：詩(shī)人當(dāng)時(shí)在巴蜀，他的親友在長(zhǎng)安，所以說(shuō)”寄北“。”教學(xué)參考書(shū)“中這樣理解：此詩(shī)是寄給誰(shuí)的，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是寄給妻子的，一種說(shuō)法是寄給長(zhǎng)安友人的。我們采取后一種說(shuō)法……這首詩(shī)象是用詩(shī)寫(xiě)的回信，通過(guò)歸期的問(wèn)詢(xún)與回答，抒發(fā)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深情。從這兩個(gè)理解可以看出，教材是把此詩(shī)作為思友詩(shī)理解。我以為，這樣理解欠妥，意蘊(yùn)分析過(guò)于表面化。按照新批評(píng)學(xué)派以文字自身作用的“細(xì)讀”方式，單從字面解讀，此詩(shī)親切明快，寫(xiě)出了設(shè)想歸后與親友秉談此時(shí)此地的情形。但，由于此詩(shī)主體與對(duì)象的隱在性，時(shí)空轉(zhuǎn)換的限制無(wú)倫次，使此詩(shī)的真實(shí)意蘊(yùn)與字表義有較大的距離，可以說(shuō)是一種曲折的表意方式。
竊以為，此詩(shī)仍為抒臆詩(shī)，抒發(fā)的是一種無(wú)奈的企盼。
要解讀此詩(shī)應(yīng)與李商隱先貴后寒先寵后貶的人生際遇聯(lián)系起來(lái)。李是才子，他的發(fā)跡得于他文才達(dá)豁，被牛黨孤楚賞識(shí)，后直線(xiàn)輝煌。李是牛李黨爭(zhēng)的犧牲品，因牛李黨爭(zhēng)，使他清寒潦倒、遠(yuǎn)離貴官、客死汞陽(yáng)。這種前后質(zhì)的變化，使詩(shī)人的心靈造成巨大的傷痛。川東環(huán)境的凄清、生活的清寒，怎不叫他魂?duì)糠比A富足的長(zhǎng)安?政治的失意，際遇的落拓，怎不叫他癡想昔日的威風(fēng)?與故交新貴的分隔，怎不叫他倍感孤獨(dú)與無(wú)助?因此，在川東的此地此情此景，總企盼有人能伸援助之手，使他重回昨日的天地，對(duì)于一個(gè)受寵慣了的多情詩(shī)人，就不足為怪了。詩(shī)人在《安定城樓》中就有“欲回天地入扁舟”的再創(chuàng)輝煌的高遠(yuǎn)抱負(fù)。長(zhǎng)安，就是詩(shī)人欲回的“天地”。然而，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，此時(shí)的詩(shī)人只能是無(wú)奈，只能是苦笑，在癡想中尋求心靈的慰藉。
由此可見(jiàn)，“北”應(yīng)指長(zhǎng)安，指詩(shī)人苦思冥想的能發(fā)揮詩(shī)人才能的地方?！熬龁?wèn)歸期未有期”，采取的是一種委婉的手法，是詩(shī)人的捫心自問(wèn)，是詩(shī)人無(wú)奈無(wú)助的感嘆。第二句突出了此時(shí)之苦，秋雨夜滴，渲染出一種凄涼的氣氛。后兩句則寫(xiě)出了詩(shī)人的期盼，色調(diào)也現(xiàn)得較明快，而這種明快則反襯出詩(shī)人那種欲求不得的掙扎心理。
詩(shī)人矛盾、煩悶、苦慮的內(nèi)心世界，使此詩(shī)的意蘊(yùn)沉厚晦膩含蓄，使詩(shī)的色調(diào)也灰暗與明快各半，前兩句的灰暗與后兩句的明快。這種筆法上的矛盾統(tǒng)一，又反襯出詩(shī)人的苦楚與企求。
總之，李商隱在本詩(shī)種是有所渴求的，他的渴求又是無(wú)奈的，是不能實(shí)現(xiàn)的企盼。如把此詩(shī)看作是愛(ài)情詩(shī)或是思友詩(shī)。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇一
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
二、文學(xué)常識(shí)。
三、語(yǔ)音。
甚蕃()淤()泥濯()清漣()而不妖褻玩()。
四、通假字。
五、古今異義詞。
六、詞類(lèi)活用。
七、一詞多義。
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮(獨(dú))。
2、香遠(yuǎn)益清益：副詞，更。
3、亭亭凈植植：樹(shù)立。
4、陶后鮮有聞鮮：少。
5、濯清漣而不妖濯：洗滌。妖：妖媚。
6、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉而：卻褻：親近而不莊重。
7、宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：只，僅。
九、特殊句式。
1、蓮，花之君子者也(判斷句)。
十、朗讀節(jié)奏。
1水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃。
2、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。
3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染。
4、牡丹，花/之富貴者也。
十一、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
10、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
_(對(duì)于)蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
_(莖)中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。(就)更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
4、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
_(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞，卻不能輕易地玩弄它。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
_唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。
6、蓮，花之君子者也。_蓮花，是花中的君子。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
_愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
十三、課文內(nèi)容理解。
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)，寫(xiě)“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)_不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
4、請(qǐng)用自己的話(huà)概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。
_蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪;不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。
本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句(噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。)，設(shè)問(wèn)句(蓮之愛(ài)，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。)。
6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好(或正直、高潔)品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。
7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
8、.下面這段話(huà)蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
_既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。(意思對(duì)即可)。
9、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析理解不正確的一項(xiàng)是(d)(3分)。
a、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
d、“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
十四、開(kāi)放性試題。
1、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)，你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
_略(提示：針對(duì)某一種觀(guān)點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系)。
2、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。_略。
3、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法?為什么?
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇二
1、說(shuō)說(shuō)你所知道的有關(guān)讀書(shū)的名言或名人讀書(shū)的趣事：
2、你知道議論文的論證方法有哪些嗎?
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、梳理并概括本文的論述層次。。
2、談?wù)勀銓?duì)本文的讀書(shū)觀(guān)的理解。
3、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，體會(huì)比喻、對(duì)比論證在議論文中的作用建立良好的讀書(shū)習(xí)慣。
學(xué)法指導(dǎo)：
這是培根的著名隨筆，見(jiàn)解深刻。對(duì)于僅接觸過(guò)兩篇小議論文的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)比較困難，需要認(rèn)真復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的知識(shí)。同時(shí)學(xué)生間應(yīng)自主探究，團(tuán)結(jié)合作，在合作中深入理解文章較難句子的含義。
教學(xué)流程。
一、建議你積累這些生字詞：
消遣()馳惰()狡詐()挑剔()。
吞咽()咀嚼()狡黠()煩瑣()。
運(yùn)籌()辯駁()蒸餾()辯證()。
二、建議你查閱并積累關(guān)于作者培根的生平簡(jiǎn)介。
培根：
三、初讀課文，自主探究：
理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)?
【提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)?！?。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇三
一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書(shū)桌，如同一個(gè)成功的偷渡者。
一縷陽(yáng)光穿過(guò)窗簾的縫隙投射到桌面上。這只螞蟻越過(guò)陽(yáng)光地帶，微小的身軀透徹晶瑩，沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。
書(shū)桌是一塊陌生的大陸。這只孤獨(dú)的螞蟻有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼，慢慢地朝一個(gè)方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來(lái)，往另一個(gè)方向試探。它的小腦袋不停地?fù)u晃，仿佛在認(rèn)真地嗅著什么，作出某種重大的判斷。終于，它下定了決心，義無(wú)反顧地對(duì)準(zhǔn)一個(gè)方向前進(jìn)。此刻，這只螞蟻從我面前的稿紙上面爬過(guò)，信念堅(jiān)定。
我在稿紙上寫(xiě)下兩個(gè)字：“螞蟻”。
這只螞蟻在桌面上發(fā)現(xiàn)了我丟下的一粒餅干屑，它驚奇地停了下來(lái)，快樂(lè)得就要暈過(guò)去了。螞蟻圍繞著這粒餅干屑不停地打圈子，沖上去嘗了嘗，隨即又退回原處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量這個(gè)意外的戰(zhàn)利品。它在瞬息之間明白了運(yùn)氣的涵義。
我在心里想，可憐的小東西，多么渺小的幸福。它的世界僅僅是這一張桌面。它無(wú)法知道，它的上方就有一副憐憫的眼光居高臨下地觀(guān)察它，更不知道莫一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末。
我并沒(méi)有感到自己比螞蟻優(yōu)越。也許，另一個(gè)高度上面，同樣有一副眼光正在注視著我，主宰我的命運(yùn)——一切如同我之于螞蟻一樣。
這只螞蟻竭盡全力地扛起了那粒餅干屑，在我的眼光下面蹣跚地往回走。它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的，我實(shí)在不忍心戳破它的快樂(lè)。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、背誦課文，理解課文內(nèi)容。
2、理解領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的高潔傲岸的情操和潔身自好的生活態(tài)度。
3、了解并掌握托物言志的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、朗讀課文，注意下列加點(diǎn)字讀音。
蕃淤泥濯清漣褻玩鮮有聞。
二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃。
2、香遠(yuǎn)益清。
3、亭亭凈植。
4、陶后鮮有聞。
5、濯清漣而不妖。
6、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
7、宜乎眾矣。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。
9、出淤泥而不染。
三、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是，。
2、全文的中心句是：。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中用來(lái)比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許句子是，。
4、公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：，?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：，，，，，。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：。
9、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：，。
10、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“”。
結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者思想感情。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
4、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
6、蓮，花之君子者也。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
五、課文內(nèi)容理解。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇五
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)利用工具書(shū)掃除字詞障礙，并積累重點(diǎn)字詞。
(2)準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，理解文中螞蟻的形象，并思考作者表達(dá)了怎樣的人生感悟。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：賞析文中對(duì)螞蟻的生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，并學(xué)習(xí)文章由螞蟻引發(fā)思考的感悟式的寫(xiě)作方法。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：感悟主旨，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀(guān)的生命態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.把握螞蟻的形象，進(jìn)而理解作者的感悟。
2.學(xué)習(xí)本文由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
準(zhǔn)確理解作者復(fù)雜微妙的心理變化以及對(duì)自我的深刻反思。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、啟發(fā)討論、合作探究。
教學(xué)過(guò)程。
一、激情導(dǎo)入，介紹作者。
1.假如你面前出現(xiàn)一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會(huì)想什么呢?是螞蟻的勤勞，還是螞蟻的渺小，還是生命力的頑強(qiáng)。讓我們一起隨作家南帆走近螞蟻，去認(rèn)識(shí)它，思考它。
2.介紹作者：南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫(xiě)作和出版了《文明七巧板》《星空與植物》《追問(wèn)往昔》等多部散文著作。
南帆對(duì)于當(dāng)代文學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于，他獨(dú)立創(chuàng)造了一種散文風(fēng)格并迅速風(fēng)靡。他以一種冷峻的目光對(duì)周?chē)囊磺邪ㄗ约旱能|體做文化的思考，他的散文是“智性散文”的典型代表。有評(píng)論家曾認(rèn)為“讀南帆，知余秋雨之不足”，此“不足”更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是對(duì)南帆散文極富理趣、哲思又豐滿(mǎn)潤(rùn)澤的褒獎(jiǎng)。在他的作品中，既呈現(xiàn)出一個(gè)敏感睿智而又不失理性之思的現(xiàn)代知識(shí)分子與現(xiàn)代文明發(fā)展的多維對(duì)話(huà)，又有作者與自己開(kāi)展的一場(chǎng)推心置腹地深度對(duì)談，還顯出作者對(duì)日常生活活潑趣聞的調(diào)侃;更運(yùn)用他的學(xué)理來(lái)看待歷史，引發(fā)讀者對(duì)歷史進(jìn)行形而上的思考。他冷峻地審智，旨在超越抒情，突破話(huà)語(yǔ)的遮蔽，讀來(lái)智趣無(wú)限。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.給下列畫(huà)線(xiàn)的字注音：
一縷涵義餅干屑捻成頃刻戳破。
蹣跚感慨憐憫嗅著打量。
2.根據(jù)意思填寫(xiě)詞語(yǔ)：
害怕而不敢向前。()。
為了正義勇往直前,決不退縮回顧。()。
處在高處,俯視下面,形容處于有利地位。()。
用盡全部力量。()。
三、初讀課文，感知內(nèi)容。
1.指名按自然段讀課文，思考：這篇文章的主要內(nèi)容是什么?
提示：可按照“本文通過(guò)對(duì)的生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，引發(fā)了作者”的句式來(lái)概括。
2.小組交流。
3.集體交流。
4.明確：本文通過(guò)對(duì)一只小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開(kāi)的情景的描寫(xiě)，由此引發(fā)了作者的思考和感悟。
四、品讀課文，感悟螞蟻形象。
1.哪幾個(gè)自然段描寫(xiě)了小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開(kāi)的情景?(1-5自然段)默讀課文1-5自然段，畫(huà)出描寫(xiě)螞蟻的語(yǔ)句，想一想這是一只怎樣的螞蟻，把你認(rèn)為傳神的句子多讀幾遍，并把你的感受寫(xiě)在句子旁邊。
2.匯報(bào)交流，抓住重點(diǎn)詞句分析并相機(jī)指導(dǎo)朗讀。(膽小、謹(jǐn)慎、信念堅(jiān)定、自足、幸福的螞蟻。)。
重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受螞蟻的形象。
3.想想作者寫(xiě)螞蟻時(shí)主要運(yùn)用了什么修辭手法?(擬人)說(shuō)說(shuō)運(yùn)用擬人的好處是什么?
(1)交流匯報(bào)。(生動(dòng)刻畫(huà)了螞蟻的動(dòng)作、形態(tài)、心理，賦予了螞蟻人的思想、感情，更親切、更生動(dòng)，寫(xiě)出了作者的喜愛(ài)之情。)。
(2)總結(jié)：像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理，你筆下的動(dòng)物就可能寫(xiě)得生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細(xì)心觀(guān)察的基礎(chǔ)上。
4.小結(jié)：
根據(jù)剛才的交流，填空：
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇六
過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰?，學(xué)會(huì)思考人生。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
教學(xué)難點(diǎn)：注重激活學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗(yàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次;多次重復(fù)。
摻和：摻雜混合在一起。
知書(shū)識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。
酷似：極像。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。
導(dǎo)人你讀的第一本書(shū)是什么樣的書(shū)?可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書(shū)永志不忘。因?yàn)槟潜緯?shū)承載了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
閱讀課文.整體感知學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
學(xué)生互相補(bǔ)充、評(píng)議。
學(xué)生自主閱讀質(zhì)疑、討論，師生共同解決問(wèn)題。
1.“我的第一本書(shū)”僅僅指那半本課本嗎?你還可以作怎樣的理解?
(還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書(shū)。)。
2.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書(shū)”的?
(一種感激之情。)。
3.如何理解“這就是我的第一本書(shū)。對(duì)于元貞來(lái)說(shuō)，是他一生惟一的一本書(shū)”?(體會(huì)書(shū)的珍貴，讀書(shū)機(jī)會(huì)的珍貴。)。
(我的第一本書(shū)對(duì)“我”影響之大，作者要回報(bào)它。師生共同解決問(wèn)題。
小結(jié)本文是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。作者通過(guò)對(duì)他的第一本書(shū)的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇七
第四單元選的課文都是關(guān)于“讀書(shū)妙悟”的，而《論讀書(shū)》是英國(guó)著名哲學(xué)家培根的傳世佳作，是一篇精美的思辨文，對(duì)讀書(shū)的目的、方法、作用作了精辟的論述，提出了理論與時(shí)踐相結(jié)合的讀書(shū)方法。語(yǔ)言洗練，善于修辭，條理清楚，節(jié)奏分明，讀之朗朗上口。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，感受讀書(shū)的樂(lè)趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的的設(shè)定。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。還指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。據(jù)此，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2、讓學(xué)生在自主、合作、探究中理解本文的讀書(shū)觀(guān)。
3培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。
重點(diǎn)：
1體會(huì)文中出現(xiàn)的名言警句。
2體會(huì)比喻論證、對(duì)比論證等作用。
難點(diǎn)：提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了讓學(xué)生更好地品味這篇思辨文的精美，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，在課堂上，我十分重視師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們參與的主動(dòng)性、積極性。為此，我采用的教學(xué)方法有批注式閱讀法、朗讀法、討論探究法、卡片法等。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，在本課教學(xué)中應(yīng)貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
1、借助工具書(shū),掌握生字詞。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣;。
3、利用合作、討論、探究的方法，與培根大師對(duì)話(huà)。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)。
六、教學(xué)工具：卡片小黑板。
七、教學(xué)過(guò)程。
1、談話(huà)式導(dǎo)入，其目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的激情，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，用時(shí)大約2分鐘。
2、掌握培根的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，讓同學(xué)們自主交流搜集的資料，調(diào)動(dòng)他們參與的積極性，用時(shí)約3分鐘。
3、整體感知，先是讓學(xué)身在閱讀中借助工具書(shū)，積累字詞，體會(huì)誦讀中的語(yǔ)氣、情感，再是分小組討論、分析、探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、分析思考能力，語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。用時(shí)約15分鐘。
4、品味欣賞，讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)經(jīng)典格言，感受哲學(xué)家敏銳、精辟、深刻的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，用時(shí)約10分鐘。
5、拓展閱讀，通過(guò)讓學(xué)生試著寫(xiě)一段讀書(shū)的感悟或體會(huì)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、理性思維來(lái)駕馭語(yǔ)言的能力，達(dá)到舉一反三的目的，用時(shí)約8分鐘。
6、結(jié)束語(yǔ)，其目的是為了再次激勵(lì)和幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣，用時(shí)約2分鐘。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇八
1、了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、正側(cè)結(jié)合的寫(xiě)景方法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
掌握字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
品析課文，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻寫(xiě)景的方法，學(xué)習(xí)從不同角度描繪景物特點(diǎn)的方法。
說(shuō)明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對(duì)于白洋潮來(lái)潮時(shí)不同角度的景致進(jìn)行了細(xì)膩的描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了白洋潮的壯麗風(fēng)光。文章寫(xiě)景生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)，有著一種特殊的藝術(shù)魅力，尤其是作者成功地運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫(xiě)景手法，更是令人贊嘆。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步接觸、了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，引起學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的興趣;同時(shí)也使學(xué)生感受到古代文學(xué)作品的美，初步了解我國(guó)古代散文取得的輝煌成就。針對(duì)初一學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的特點(diǎn)，特將學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于:了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的方法。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)海水漲潮嗎?
好，我們一起來(lái)欣賞海水漲潮的畫(huà)面。(多媒體顯示)。
同學(xué)們，看過(guò)這些美好的畫(huà)面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫(xiě)不盡它的俊美。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，清楚地介紹一種動(dòng)物，能說(shuō)出有趣之處。
2.能認(rèn)真聽(tīng)別人介紹有趣的動(dòng)物，有不明白的地方，有禮貌地提問(wèn)和補(bǔ)充。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)動(dòng)物的特征，對(duì)奇妙的動(dòng)物世界產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
逐步提升學(xué)生吐字清晰，能結(jié)合動(dòng)物的特點(diǎn)說(shuō)清楚的能力;培養(yǎng)禮貌提問(wèn)和等別人說(shuō)完再補(bǔ)充的習(xí)慣，做到問(wèn)明白、說(shuō)清楚。
課前準(zhǔn)備：
動(dòng)物頭飾、動(dòng)物的視頻、ppt課件、學(xué)生課前準(zhǔn)備資料。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
板塊一：猜謎激趣，理解交際內(nèi)容板塊。
1.導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，今天老師就給大家?guī)?lái)一位，大家來(lái)猜一猜：勾勾嘴兒巧，身穿彩色袍，鳥(niǎo)類(lèi)里面找，學(xué)舌逗人笑。
2.學(xué)生猜一猜：鸚鵡。
3.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)是如何猜出謎底的。
4.老師小結(jié)，鸚鵡真是有趣的動(dòng)物。(板書(shū)：有趣的動(dòng)物)。
板塊二：創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置互動(dòng)問(wèn)答。
1.導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)物世界無(wú)奇不有，同學(xué)們通過(guò)提前查閱資料一定有很多話(huà)想和同學(xué)們說(shuō)，今天就讓我們一起來(lái)當(dāng)動(dòng)物園中的講解員，看誰(shuí)能把有趣的動(dòng)物介紹給大家，讓大家迫不及待地想去了解它。
2.怎么講?講什么?老師先和同學(xué)們說(shuō)清要介紹的動(dòng)物名稱(chēng)，然后可以從外形、生活習(xí)性、獨(dú)特的功能等方面說(shuō)明它新奇有趣之處，也就是把它獨(dú)有的特點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，吐字要清楚。
3.老師說(shuō)清要求后開(kāi)始講解——我要給大家介紹的是鸚鵡，它有一身漂亮的羽毛，它還可以學(xué)人說(shuō)話(huà)。
4.學(xué)生評(píng)價(jià)老師的講解，根據(jù)學(xué)生的不滿(mǎn)意引發(fā)提問(wèn)或補(bǔ)充的主動(dòng)性。講明有不明白的地方，要有禮貌地提問(wèn)。
5.模擬問(wèn)答。
(1)預(yù)設(shè)：“阿姨您好，請(qǐng)問(wèn)為什么鸚鵡會(huì)學(xué)人說(shuō)話(huà)?”
老師順勢(shì)引導(dǎo)：“你可真是會(huì)思考的孩子?”
(2)請(qǐng)調(diào)查過(guò)得孩子來(lái)補(bǔ)充，老師順勢(shì)指導(dǎo)補(bǔ)充的學(xué)生有序補(bǔ)充。
預(yù)設(shè)：“阿姨，這個(gè)問(wèn)題我可以來(lái)補(bǔ)充，鸚鵡的舌頭很發(fā)達(dá)，就好像人的舌頭一樣，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，舌頭很肉質(zhì)，特別的圓滑，而且很厚，也很軟，前端是細(xì)長(zhǎng)月?tīng)畹摹Ｒ话銇?lái)說(shuō)，那些野生的鸚鵡都不會(huì)說(shuō)話(huà)，那些家養(yǎng)的鸚鵡需要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能說(shuō)話(huà)。在它們學(xué)說(shuō)話(huà)之前，需要把它舌頭外面的硬殼去掉，讓它的舌頭變得柔軟，然后每天早晨空腹的狀態(tài)下利用條件反射教給它說(shuō)話(huà)。但是可惜的是，它們知識(shí)學(xué)舌，并不懂得語(yǔ)言的真實(shí)意思。我補(bǔ)充完了，謝謝大家?！?BR> 如果學(xué)生沒(méi)有準(zhǔn)備，老師就可以做介紹，還可以加上結(jié)合生活的例子：“我。
家鄰居就有這樣一只有趣的鸚鵡，每天回家，他們都會(huì)有這樣的對(duì)話(huà)——“您吃了嗎?”“您吃了嗎?”“沒(méi)吃趕快吃去吧?”“沒(méi)吃趕快吃去吧?”這樣的例子一定逗得學(xué)生露出笑臉，有趣的意思得以實(shí)現(xiàn)。進(jìn)而感受出鸚鵡不同于其他鳥(niǎo)類(lèi)，因?yàn)樗鼤?huì)學(xué)人說(shuō)話(huà)，所以有趣。
6.分組講述和問(wèn)答。
學(xué)生的情緒此時(shí)已被激發(fā)，老師們要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧剛才的交際過(guò)程，梳理出說(shuō)者和聽(tīng)者之間的注意事項(xiàng)，然后出示教材中的圖片，讓學(xué)生4人一小組進(jìn)行交流。
板塊三：角色體驗(yàn)，分組交流互動(dòng)。
1.老師可以先提示交流活動(dòng)小建議。
(1)4人一小組輪流當(dāng)講解員，介紹圖中有趣的動(dòng)物，也可以介紹自己喜歡的其它動(dòng)物。
(2)游客可以有禮貌地適時(shí)提問(wèn)?？梢耘e手說(shuō)：“我提問(wèn)?！?BR> (3)遇到想補(bǔ)充的問(wèn)題，要等別人說(shuō)完再表達(dá)，可以說(shuō)：“我想補(bǔ)充”。
(4)交流之后，每組推薦一名同學(xué)全班展示。
2.老師在巡視中盡量多發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的交流信息，有意識(shí)的讓一些有提問(wèn)和補(bǔ)充空間的同學(xué)來(lái)全班交流，提升生生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。
3.學(xué)生匯報(bào)互動(dòng)交流。
每位學(xué)生交流后，老師都要回扣交流主題：這真是有趣的動(dòng)物，加深理解的同時(shí)，為后續(xù)發(fā)言提示交流主旨。
4.在全班交流之后，頒發(fā)“講解員”“特色講解員”“風(fēng)采獎(jiǎng)”等不同獎(jiǎng)項(xiàng)，在鼓勵(lì)的同時(shí)激發(fā)參與的熱情。
5.倡議學(xué)生愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
板塊四：遷移運(yùn)用，樹(shù)立心中榜樣。
1.導(dǎo)語(yǔ)：這節(jié)課，同學(xué)們抓住了各種動(dòng)物與眾不同的特點(diǎn)，說(shuō)出了它們有趣的地方。其實(shí)用在我們的學(xué)校生活中也是一種很好的學(xué)習(xí)。榜樣就在我們身邊，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)的閃光點(diǎn)，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
2.指名發(fā)言。
3.老師幫助學(xué)生梳理出班級(jí)中學(xué)習(xí)、紀(jì)律、愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)心集體等多方面的榜樣，引起學(xué)生關(guān)注。
4.發(fā)現(xiàn)者和榜樣合影留念，建立互助小組，促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十
1、了解文言詞句方面的一些特點(diǎn)。
2、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到晏子出使楚國(guó)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的政治家、外交家和機(jī)制善變的才能。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、了解文言詞句方面的一些特點(diǎn)。
2、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到晏子出使楚國(guó)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的政治家、外交家和機(jī)制善變的才能。
【自主導(dǎo)學(xué)】。
1.給下列字注音。
酣()詣()枳()耶()。
2.解釋下面句子中指定的詞。
(1)王曰：“何坐?”坐：
(2)晏子避席對(duì)曰避席：
(3)圣人非所與熙也熙：
(4)吏二縛一人詣王詣：
3、下列句子中沒(méi)有通假字的一句是()。
a.齊人固善盜乎b.縛者曷為者也。
c.圣人非所與熙也d.系向牛頭充炭直。
4.解釋以下虛詞意義用法。
(1)楚王聞之之：
(2)何以也以：
(3)縛者曷為者也曷：
(4)人楚則盜則：
5.翻譯下面句子。
(1)晏嬰，齊之習(xí)辭者也。
(2)酒酣，吏二縛一人詣王。
(3)橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。
(4)得無(wú)楚之水土使民善盜耶?
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十一
原文：
《采蓮曲二首》其二·王昌齡。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
對(duì)這首詩(shī)的前兩句，歷來(lái)釋家大同小異。關(guān)鍵是對(duì)第三句中“亂”的解釋。它決定了這首《采蓮曲》主旨。
第一種，主流解釋。以《唐詩(shī)鑒賞辭典》為例，劉學(xué)鍇先生就把“亂”字解釋為“雜”和“混”，詩(shī)中的“亂入”“即雜入、混入之意”。不過(guò)我倒認(rèn)為這個(gè)“亂”字還不如解釋為“以假亂真”好。劉學(xué)鍇先生接下來(lái)對(duì)整句的解釋為：“荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分解，只有再定睛細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨;所以少一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾為一，忽然不見(jiàn)蹤影了?！?詳見(jiàn)《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版)由此得出這首詩(shī)的主旨：這首詩(shī)像一幅美妙的采蓮圖畫(huà)，描寫(xiě)了采蓮姑娘的美麗容貌，以及江南采蓮姑娘的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)。詩(shī)歌巧妙地級(jí)昂采蓮女的美麗與大自然融為一體。
不過(guò)這里有個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題，詩(shī)歌第四句的“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”，是“誰(shuí)”“聞歌”?又是“誰(shuí)”“人來(lái)”?如果以劉先生所說(shuō)，是作者“聞”采蓮歌，而感覺(jué)感覺(jué)采蓮女在，并大贊這是詩(shī)歌的精妙之處，是詩(shī)歌從視覺(jué)之美(前兩句的荷葉荷花之美、采蓮女之美)轉(zhuǎn)換到聽(tīng)覺(jué)之美(“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”的歌聲美)，是不見(jiàn)其人，卻聞其聲，是一聲只甜美悅耳，暗襯人之美麗。從而使詩(shī)歌更有想象性，更有延續(xù)性。那么，詩(shī)歌的第一、二句所描繪的羅裙之綠、臉頰之紅，似乎應(yīng)該是想象之筆。因?yàn)樽髡邚念^至尾是沒(méi)有看見(jiàn)采蓮女的。劉學(xué)鍇先生引用唐代詩(shī)人崔國(guó)輔的《小長(zhǎng)干曲》“菱歌唱不徹，只在此塘中”，來(lái)應(yīng)征自己的觀(guān)點(diǎn)，并在文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)：“直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現(xiàn)在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味?！?詳見(jiàn)《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版)可是，我們反復(fù)吟誦“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”這兩句詩(shī)，那像少女般亭亭玉立的荷花，那像荷花嬌姿欲滴的少女，形象而生動(dòng)，呼之似欲出，絕不應(yīng)是想象之筆。如果我們?yōu)榱俗詧A其說(shuō)，硬說(shuō)是作者的一種手法，似乎太牽強(qiáng)附會(huì)，不是作者真意。而絕大多數(shù)的作者也不理解。
第二種，北師大版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本編者之觀(guān)念。我們先看編者對(duì)“亂入”的注解：“亂入”，“爭(zhēng)先恐后地進(jìn)入”。那“亂”自然就是“爭(zhēng)先恐后”之意。順著這個(gè)思路，采蓮女就不是一個(gè)，而是一群。她們“輕舟競(jìng)采，繁忙不息”，應(yīng)該是正進(jìn)行著一場(chǎng)“勞動(dòng)競(jìng)賽”!詩(shī)歌的主旨和第一種也差不多，不過(guò)重點(diǎn)是表現(xiàn)采蓮女的“繁忙不息”的勞動(dòng)場(chǎng)面。編者大概還是受唐朝詩(shī)人崔國(guó)輔《采蓮曲》的影響。
《采蓮曲》·崔國(guó)輔。
玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著木蘭舟。
其中“金塘水亂流”的“亂”字，就是表現(xiàn)采蓮男女爭(zhēng)先恐后，輕舟競(jìng)渡的勞動(dòng)競(jìng)賽場(chǎng)面，這大概和編者的注解相吻合。
不過(guò)，這同樣有一個(gè)常識(shí)性問(wèn)題。既然“亂”是“爭(zhēng)先恐后”，那作者所描繪的就應(yīng)該是一個(gè)熱后朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，也應(yīng)該在那蓮葉荷花不怎么“田田”之處，要不何來(lái)“輕舟競(jìng)采”、“爭(zhēng)先恐后”?如果是這樣，作者就應(yīng)該早看見(jiàn)采蓮女了，而不是“聞歌”才知有采蓮女。顯然，北師大八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本的編者是不同意劉學(xué)鍇先生的上述觀(guān)點(diǎn)的。也就是說(shuō)，不是作者“聞歌”，而是采蓮女“聞歌”?！坝腥藖?lái)”的“人”不是采蓮女，而是出詩(shī)人之外的第三方人。
第三種，嬌羞說(shuō)。筆者認(rèn)為，全詩(shī)描寫(xiě)的是采蓮女的美麗、純真和嬌羞，抒發(fā)的是作者一種歡快和閑適的心情。理由如下：
詩(shī)歌的第三句和第四句應(yīng)該是位置顛倒。正是采蓮女聞歌警覺(jué)有人來(lái)，才會(huì)慌亂地駛?cè)牒苫ㄉ钐帲屓丝床灰?jiàn)。我認(rèn)為，這種解釋不僅符合《采蓮曲》“內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水域風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活場(chǎng)面，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等”的主旨，也巧妙地解決了劉學(xué)鍇先生那種前后不能自圓其說(shuō)的矛盾。更主要的詩(shī)歌依然情趣盎然，“留下悠然不盡的情味”。
王昌齡是唐代的“七絕圣手”，特別善于處理絕句的第三句，他不會(huì)留下不能自圓其說(shuō)的硬傷讓后人詬病。有時(shí)，我們?cè)诮庹f(shuō)前人的詩(shī)句時(shí)，首先要考慮一個(gè)通暢，而不是因?yàn)樽非筮@個(gè)美，那個(gè)美，而傷害了詩(shī)歌的本意。
簡(jiǎn)單的才是最美的。
參考文獻(xiàn)：《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版劉學(xué)鍇文。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十二
原詩(shī)：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文：
綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭(zhēng)艷。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見(jiàn)，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)察人在荷塘采蓮。
1.作者簡(jiǎn)介：王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌題材以邊塞和宮怨為主，形式多絕句，尤共七絕。
2.本詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)的情景，表現(xiàn)了采蓮女美麗活潑、勤勞能干、純潔天真、歡愉爛漫、朝氣蓬勃的性格，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的美好青春和對(duì)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的田園生活的喜愛(ài)、贊美與向往之情。
3.詩(shī)人采用側(cè)面描寫(xiě)和襯托的手法，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，有色有聲，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，人美景美，意境清新優(yōu)美，引人遐想。詩(shī)中“向”“開(kāi)”“入”“聞”“覺(jué)”“來(lái)”展現(xiàn)了采蓮女在田田荷葉和艷艷荷花中若隱若現(xiàn)、忽出忽沒(méi)的生動(dòng)畫(huà)面。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十三
主持人：上節(jié)課分析《曹劌論戰(zhàn)》中的人物形象，對(duì)于莊公同學(xué)們當(dāng)中出現(xiàn)了兩種尖銳對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)：一種認(rèn)為他寡謀少斷，曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”指的就是他;一種認(rèn)為他有謀有智，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)大敗齊軍，作為主帥功不可沒(méi)。雙方誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。為了讓雙方的見(jiàn)解充分接受挑戰(zhàn)，老師已經(jīng)布置大家準(zhǔn)備一場(chǎng)小型辯論賽，辯題為：莊公有無(wú)“遠(yuǎn)謀”。正方觀(guān)點(diǎn)是：莊公無(wú)“遠(yuǎn)謀”。主辯為殷秀平同學(xué)，助辯何孔明、何大靜同學(xué)。反方觀(guān)點(diǎn)是：莊公有“遠(yuǎn)謀”。主辯是程國(guó)香同學(xué)，助辯方習(xí)貴、何錢(qián)源同學(xué)?，F(xiàn)在讓你們智慧的花朵在賽場(chǎng)上綻放，讓你們思想的活水在論辯中激蕩吧!
正方主辯平：我方認(rèn)為莊公無(wú)“遠(yuǎn)謀”。若有“遠(yuǎn)謀”，戰(zhàn)前就該高瞻遠(yuǎn)矚，作好充分的政治準(zhǔn)備;若有“遠(yuǎn)謀”，戰(zhàn)爭(zhēng)中就能審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，指揮調(diào)度有板有眼;若有“遠(yuǎn)謀”，在決勝之后就不會(huì)茫然不知?jiǎng)僖颉＿@些“遠(yuǎn)謀”，莊公具備嗎?沒(méi)有啊。我們看到的只有莊公被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)的無(wú)奈與慌亂，看到的只是莊公處處受制的狼狽與張惶。若不是平民劌曹挺身而出，用自己的“遠(yuǎn)謀”拯國(guó)于危亡，那么莊公園破家亡、淪為臣虜?shù)拿\(yùn)必定是不可避免的。怪不得曹劌感嘆“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”了!(掌聲)。
反方主辯：正方辯友，首先我想闡述的是，作為國(guó)君的“遠(yuǎn)謀”與一般謀士的“遠(yuǎn)謀”不能相提并論。縱觀(guān)歷史上有作為的君主，并不是本人如何謀略過(guò)人，而是善用有“遠(yuǎn)謀”的人才。選準(zhǔn)了人，用對(duì)了人，就是有“遠(yuǎn)謀”。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備不及諸葛孔明，但誰(shuí)能即此斷言劉邦、劉備就是無(wú)謀的呢?就魯莊公而言，他用曹劌，確有膽識(shí)過(guò)人之處。從身份看，曹劌不在“肉食者”之列，而莊分貴為一國(guó)之君，這一賤一貴能夠超越森嚴(yán)的禮法等級(jí)走到一起，外因是國(guó)難當(dāng)頭，外患驟至，內(nèi)因從曹劌一面說(shuō)，是他感于匹夫興亡之責(zé)鼓足了勇氣，從莊公一面說(shuō)，是他放下諸侯的架子，廣開(kāi)言路，不以身份取人，不拘一格，打破了常規(guī)。他讓曹劌越過(guò)三“關(guān)”，實(shí)現(xiàn)“三級(jí)跳”——得以入見(jiàn)、縱談國(guó)事乃至直接參與指揮。這樣的大手筆，非具備超乎尋常的膽識(shí)、從諫如流的勇氣、知人善任的眼光不可。因此，我方認(rèn)為：?jiǎn)尉突垩圩R(shí)才、超常規(guī)破格使用曹劌這一點(diǎn)來(lái)看，莊公確有“遠(yuǎn)謀”。(掌聲四起)。
正方助辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們把莊公說(shuō)得如此明智，那么他為何病急亂投醫(yī)，把大戰(zhàn)取勝的希望寄托在神靈的保佑和近臣的擁護(hù)上?既然他有“遠(yuǎn)謀”，又為何渾然不知“何以戰(zhàn)”?這可是迫在眼前的“近謀”啊!(眾笑，掌聲)。
反方助辯：對(duì)方同學(xué)問(wèn)得好，長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把莊公與曹劌的談話(huà)看成他政治上昏庸無(wú)能的表現(xiàn)。我方恰恰認(rèn)為這是他治國(guó)有方，政治上成熟的顯示。不錯(cuò)，前兩問(wèn)兩答，莊公說(shuō)到了神，說(shuō)到了近臣，但能據(jù)此認(rèn)定他政治目光短淺嗎?不能，因?yàn)檫@樣的看法是那時(shí)的大部分國(guó)君都有的，莊公當(dāng)然不能免俗。可貴的是，莊公做到了“小大之獄，雖不能察，必以情”，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。這是他高于別的國(guó)君的地方，這正是他有“遠(yuǎn)謀”的具體表現(xiàn)啊!還有一點(diǎn)不能忽略，那就是對(duì)話(huà)過(guò)程中，不是莊公問(wèn)計(jì)，曹劌作答，而是曹劌反客為主，一步緊逼一步，莊公不僅沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的不耐煩，而且一次比一次深入回答，其耐心、沉著及遠(yuǎn)謀不是于此盡顯了么?倘若無(wú)視莊公精彩的第三次回答，只抓住前兩次未能點(diǎn)出要害的回答，就斷言他“病急亂投醫(yī)”，那豈不是斷章取義，以偏概全?(掌聲)。
正方助辯：我方很佩服對(duì)方辯友敢為莊公翻案的勇氣，但很遺憾的是，你們熱情有余，理智不足。請(qǐng)你們看看以下事實(shí)吧。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的前前后后，莊公的所言所行，絲毫顯不出“遠(yuǎn)謀”的樣子，有的只是處處被動(dòng)：一開(kāi)始“將戰(zhàn)”，疲于應(yīng)付，被動(dòng)挨打;戰(zhàn)斗伊始又急躁冒進(jìn)，不知深淺就要“將鼓”;敵軍一敗，即“將馳”。請(qǐng)大家看看吧，這哪里像一位有“遠(yuǎn)謀”的三軍統(tǒng)帥，倒像一只被掐去了頭到處亂撞的蒼蠅嘛!(眾笑，掌聲)。
反方助辯：對(duì)方同學(xué)，你們只看到莊公“將戰(zhàn)”“將鼓”“將馳”的無(wú)奈與被動(dòng)，為什么看不到莊公對(duì)曹劌言聽(tīng)計(jì)從、從善如流的果斷與氣魄?從指揮過(guò)程看，莊公是主帥，他能虛心聽(tīng)取曹劌的正確意見(jiàn)，莊公“將鼓”時(shí)，劌曰“未可”，莊公雖不明就里，卻能惟曹劌謀略是從，用人不疑，膽識(shí)可謂高矣，謀略可謂遠(yuǎn)矣!齊軍大敗，莊公“將馳”，曹劌又曰“未可”，莊公先從后問(wèn)，當(dāng)機(jī)立斷，正確發(fā)號(hào)施令，終于大勝。反推一下，若莊公故作深沉以顯“遠(yuǎn)謀”，非要刨根究底，或顧及自己權(quán)威固執(zhí)己見(jiàn)，都會(huì)坐失那稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)，魯軍焉能以弱勝?gòu)?qiáng)?總之，戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公的果斷、從善壓倒了被動(dòng)、無(wú)奈，這是莊公有“遠(yuǎn)謀”的又一有力證據(jù)。
正方主辯總結(jié)：我方認(rèn)為，曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”并非虛言，文中莊公所言所行恰恰印證了曹劌的話(huà)。莊公身為一國(guó)之主，三軍之帥，戰(zhàn)前不知作政治準(zhǔn)備，頭腦中存著天真可笑的幻想，戰(zhàn)時(shí)不會(huì)調(diào)兵遣將，全靠曹劌的過(guò)人謀略，魯國(guó)才險(xiǎn)渡難關(guān)。正是這樣一個(gè)缺謀少智的人物作反襯，曹劌的形象才顯得光彩照人。與曹劌相比，莊公真的無(wú)“遠(yuǎn)謀”。最后要問(wèn)對(duì)方辯友：你們認(rèn)為莊公有“遠(yuǎn)謀”，那么曹劌的話(huà)錯(cuò)了么?(掌聲)。
反方主辯總結(jié)：我方認(rèn)為，莊公確實(shí)是作為曹劌的陪襯出現(xiàn)在文中的，但是正襯，而不是對(duì)方辯友所說(shuō)的反襯。魯莊公是正面的人物形象，是有作為的政治家，他有“遠(yuǎn)謀”。對(duì)方辯友問(wèn)，曹劌的話(huà)有沒(méi)有錯(cuò)?我方認(rèn)為，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是你們，你們理解錯(cuò)了。曹劌所說(shuō)的“肉食者鄙”到底是指誰(shuí)呢?結(jié)合全文，我方認(rèn)為是指莊公周?chē)拇蟪?，莊公“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”，大臣們受恩惠很多，“養(yǎng)兵千曰，用兵一時(shí)”，在國(guó)難臨近時(shí)，理應(yīng)為國(guó)解難，替莊公分憂(yōu)?？墒撬麄兪凰夭?，不能為莊公設(shè)一計(jì)一謀，與不食君祿卻為國(guó)建立奇勛的平民曹劌相比，他們這些“肉食者”才是反襯。(熱烈的掌聲)。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十四
唐李商隱詩(shī)作之解難，古有微詞。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的是什么，我理解不著。李詩(shī)往往因其意蘊(yùn)之深邃、情感之深厚、用詞之瑰麗、情調(diào)之逶迤、色澤之艷麗、筆法之宛曲，常令人置身于莫衷空靈而至美的審美氣氛中。他的許多詩(shī)作都是至美而又難解的炙口名篇，《夜雨寄北》就是其中之一。
初中語(yǔ)文第二冊(cè)選用了此詩(shī)：君問(wèn)歸期未有期/巴山夜雨漲秋池/何當(dāng)共剪西窗燭/卻話(huà)巴山寂雨時(shí)。教材與“教學(xué)參考書(shū)“對(duì)此詩(shī)是這樣理解的。教材的注腳中有：詩(shī)人當(dāng)時(shí)在巴蜀，他的親友在長(zhǎng)安，所以說(shuō)”寄北“。”教學(xué)參考書(shū)“中這樣理解：此詩(shī)是寄給誰(shuí)的，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是寄給妻子的，一種說(shuō)法是寄給長(zhǎng)安友人的。我們采取后一種說(shuō)法……這首詩(shī)象是用詩(shī)寫(xiě)的回信，通過(guò)歸期的問(wèn)詢(xún)與回答，抒發(fā)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深情。從這兩個(gè)理解可以看出，教材是把此詩(shī)作為思友詩(shī)理解。我以為，這樣理解欠妥，意蘊(yùn)分析過(guò)于表面化。按照新批評(píng)學(xué)派以文字自身作用的“細(xì)讀”方式，單從字面解讀，此詩(shī)親切明快，寫(xiě)出了設(shè)想歸后與親友秉談此時(shí)此地的情形。但，由于此詩(shī)主體與對(duì)象的隱在性，時(shí)空轉(zhuǎn)換的限制無(wú)倫次，使此詩(shī)的真實(shí)意蘊(yùn)與字表義有較大的距離，可以說(shuō)是一種曲折的表意方式。
竊以為，此詩(shī)仍為抒臆詩(shī)，抒發(fā)的是一種無(wú)奈的企盼。
要解讀此詩(shī)應(yīng)與李商隱先貴后寒先寵后貶的人生際遇聯(lián)系起來(lái)。李是才子，他的發(fā)跡得于他文才達(dá)豁，被牛黨孤楚賞識(shí)，后直線(xiàn)輝煌。李是牛李黨爭(zhēng)的犧牲品，因牛李黨爭(zhēng)，使他清寒潦倒、遠(yuǎn)離貴官、客死汞陽(yáng)。這種前后質(zhì)的變化，使詩(shī)人的心靈造成巨大的傷痛。川東環(huán)境的凄清、生活的清寒，怎不叫他魂?duì)糠比A富足的長(zhǎng)安?政治的失意，際遇的落拓，怎不叫他癡想昔日的威風(fēng)?與故交新貴的分隔，怎不叫他倍感孤獨(dú)與無(wú)助?因此，在川東的此地此情此景，總企盼有人能伸援助之手，使他重回昨日的天地，對(duì)于一個(gè)受寵慣了的多情詩(shī)人，就不足為怪了。詩(shī)人在《安定城樓》中就有“欲回天地入扁舟”的再創(chuàng)輝煌的高遠(yuǎn)抱負(fù)。長(zhǎng)安，就是詩(shī)人欲回的“天地”。然而，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，此時(shí)的詩(shī)人只能是無(wú)奈，只能是苦笑，在癡想中尋求心靈的慰藉。
由此可見(jiàn)，“北”應(yīng)指長(zhǎng)安，指詩(shī)人苦思冥想的能發(fā)揮詩(shī)人才能的地方?！熬龁?wèn)歸期未有期”，采取的是一種委婉的手法，是詩(shī)人的捫心自問(wèn)，是詩(shī)人無(wú)奈無(wú)助的感嘆。第二句突出了此時(shí)之苦，秋雨夜滴，渲染出一種凄涼的氣氛。后兩句則寫(xiě)出了詩(shī)人的期盼，色調(diào)也現(xiàn)得較明快，而這種明快則反襯出詩(shī)人那種欲求不得的掙扎心理。
詩(shī)人矛盾、煩悶、苦慮的內(nèi)心世界，使此詩(shī)的意蘊(yùn)沉厚晦膩含蓄，使詩(shī)的色調(diào)也灰暗與明快各半，前兩句的灰暗與后兩句的明快。這種筆法上的矛盾統(tǒng)一，又反襯出詩(shī)人的苦楚與企求。
總之，李商隱在本詩(shī)種是有所渴求的，他的渴求又是無(wú)奈的，是不能實(shí)現(xiàn)的企盼。如把此詩(shī)看作是愛(ài)情詩(shī)或是思友詩(shī)。
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文第二課預(yù)習(xí)教案篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：