優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者懂得傾聽(tīng)和賞識(shí)團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)。導(dǎo)言部分是總結(jié)文章的重要組成部分，旨在引出主題并吸引讀者的注意。以下是一些旅行總結(jié)的心得和體會(huì)，希望對(duì)旅行愛(ài)好者們有所幫助。
初中讀書(shū)心得有感參考篇一
在暑假期間，我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的一本書(shū)，我知道這個(gè)作者肯定是位盲人。一提到盲人，我心中就流露出一種崇敬的心情，盲人真的很偉大，為了自己崇高的理想，努力向上！
雖然自己看不見(jiàn)，但是已在自己的心里，建立了一份夢(mèng)想，已經(jīng)很值得我們?nèi)コ绨萘恕Ｎ覀儏s不懂得去珍惜眼前的一切，這一雙“打開(kāi)心靈的窗戶(hù)”。我有時(shí)在想為什么盲人那么堅(jiān)強(qiáng)，知道我打開(kāi)著一本書(shū)才明白。
這位作者是一位盲聾人，叫做___。他為了夢(mèng)想不斷拼搏，最終取得勝利。她就是世界上第一為考上哈佛大學(xué)的人！這么偉大！我趕緊打開(kāi)里面的內(nèi)容。
故事是這樣的；___從小就是一個(gè)很聰明的小女孩，她的父母非常疼愛(ài)她。她整天沒(méi)有憂(yōu)愁的玩耍，可是，幸?？偸悄敲炊虝?。___因?yàn)橐淮胃邿?，而失去視覺(jué)和聽(tīng)力，這是多么大的打擊?。∽詮哪且院?，___在也感受不到陽(yáng)光的世界，只覺(jué)得周?chē)錆M(mǎn)了黑暗，她的笑聲也不再聽(tīng)見(jiàn)。每一天她都坐在媽媽?xiě)牙?，不肯下?lái)。到了學(xué)齡了爸爸媽媽看著自己的女兒，想誰(shuí)會(huì)收我們家女兒呢？爸爸媽媽經(jīng)過(guò)柏金斯學(xué)校校長(zhǎng)安納諾斯先生介紹，找到了老師。莎莉文老師對(duì)___很好，___也漸漸學(xué)了很多知識(shí)，有一天，他們一起去逛公園尋找知識(shí)的蹤跡。
___上高中了，別的人都對(duì)她不抱希望，可___并沒(méi)有因此而放棄她的夢(mèng)想，她與莎莉文老師說(shuō)，她想考上當(dāng)今世上最的哈佛大學(xué)，莎莉文老師給她一份試卷，讓她寫(xiě)完這份試卷，送到哈佛大學(xué)，她寫(xiě)完了這份試卷真的考上了哈佛大學(xué)！___的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，她現(xiàn)在是一名富有愛(ài)心的女性，他捐獻(xiàn)了許多盲聾學(xué)院。我們只要有夢(mèng)想，像___一樣好學(xué)，就一定能和___一樣考上自己夢(mèng)想的學(xué)校。
初中讀書(shū)心得有感參考篇二
___說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)?！奔倨诶?，我仔細(xì)閱讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)，感覺(jué)好像自己的靈魂在和___對(duì)話(huà)交流一樣，身殘志堅(jiān)的___用她偉大的意志力把我的心深深地震撼了!
___—一個(gè)生活在黑暗世界卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的偉大的女性。她的人生度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七年無(wú)光無(wú)聲的歲月?？删褪沁@么一個(gè)生活在聾盲世界里的柔弱女子，卻憑借常人無(wú)法想象的勇氣和毅力，克服無(wú)數(shù)困難險(xiǎn)阻，以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)的哈佛大學(xué)，在難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，并成為世界的作家和社會(huì)活動(dòng)家，獲得___公民榮譽(yù)——“___自由勛章”。___之所以取得成功，是因?yàn)樗冻隽顺^(guò)常人十倍甚至百倍的努力，我從___身上能感受到生命的真諦和強(qiáng)烈的正能量!
___在書(shū)中寫(xiě)道：“如果我有三天光明，那該多好啊!”三天光明，或許對(duì)正常人來(lái)說(shuō)只是人生中短暫的一刻，有時(shí)候隨便玩玩電腦、看看電視就虛度了?？墒菍?duì)于___來(lái)說(shuō)，三天光明是多么奢侈又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)啊!
初中讀書(shū)心得有感參考篇三
清代章回體小說(shuō)，作者李汝珍。奇書(shū)，忍不住聊兩句。
開(kāi)頭交代了因果(百花因武后命令違時(shí)開(kāi)放，貶謫人間)，前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開(kāi)女科，百花托生的百位才女齊聚，最后幾回寫(xiě)了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開(kāi)，匆匆收尾(具體故事情節(jié)可百度)。簡(jiǎn)單查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)它是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作”，也有說(shuō)它是反映婦女問(wèn)題的一部小說(shuō)，都很切中了。
對(duì)內(nèi)容而言，我自己偏愛(ài)前半部分，寫(xiě)游歷海外諸國(guó)的見(jiàn)聞，有各種大膽出奇的想象，好讓不爭(zhēng)的君子國(guó)，勞力不勞心而長(zhǎng)壽的勞民國(guó)，一毛不拔吝嗇的毛民國(guó)，無(wú)后代、死后百年可復(fù)活的無(wú)繼國(guó)，人前人后不一的兩面國(guó)，女外男內(nèi)的女兒國(guó)等等等等，夾雜了很多作者的個(gè)人主張觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示，很多講韻聯(lián)對(duì)和詩(shī)的情節(jié)，特別是紅文宴上的，我很多看不懂只能看熱鬧，有對(duì)這方面感興趣的倒是可以欣賞一下。然后到了近收尾時(shí)道姑的讖言詩(shī)一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場(chǎng)，直至落幕，更是難熬。
據(jù)說(shuō)這書(shū)是打算寫(xiě)二百回的，從行文能看得出來(lái)，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事恐怕打算詳細(xì)寫(xiě)的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)節(jié)啊。
以及查過(guò)了，這書(shū)成書(shū)比紅樓夢(mèng)晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過(guò)人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國(guó)儲(chǔ)君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過(guò)了，好恨啊，捶地。
整體還是推薦下，太敢寫(xiě)了，現(xiàn)在經(jīng)?？吹匠靶σ恍╆惻f觀念會(huì)說(shuō)“大清朝都亡了”，看過(guò)這書(shū)就會(huì)知道大清朝的人很多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時(shí)代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個(gè)古董。思想開(kāi)明與否，與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。
初中讀書(shū)心得有感參考篇四
校園，我們學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成長(zhǎng)的搖籃。我們渴望在和諧安全的校園環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。然而，校園里也時(shí)常有不和諧的音符。也許因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)，有人惡語(yǔ)相加，也許因?yàn)橐淮螣o(wú)意犯錯(cuò)，有人揮起了拳頭……。
的暑假，我看了一本非常有教育意義的書(shū)——《反校園欺凌手冊(cè)學(xué)生讀本》。這本書(shū)的作者是佟麗華伯伯，他獲得多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，在國(guó)內(nèi)外享有良好的聲譽(yù)。他被媒體稱(chēng)為“中國(guó)未成年人維權(quán)第一人”，他是過(guò)去十年來(lái)中國(guó)兒童保護(hù)法律制度最主要的推動(dòng)者之一、是中國(guó)兒童保護(hù)領(lǐng)域最權(quán)威的專(zhuān)家之一。本書(shū)的要旨在于：從實(shí)際的情景應(yīng)對(duì)角度出發(fā)，為每個(gè)未成年人提出面對(duì)校園欺凌的具體的解決方案，讓他們了解如何識(shí)別何為欺凌，如何拒絕欺凌，讓他們?cè)诜葱@欺凌的過(guò)程中得到成長(zhǎng)，培養(yǎng)起學(xué)生們一種文明健康的處理人際關(guān)系的模式。
校園欺凌不一定在校園內(nèi)發(fā)生，放學(xué)后同學(xué)間的欺負(fù)行為也算在內(nèi)。主要表現(xiàn)是欺負(fù)弱小的人，令受害者在心靈及肉體上感到痛苦。校園欺凌通常都是重復(fù)發(fā)生，而不是單一的偶發(fā)事件。有時(shí)是一人欺負(fù)一人，有時(shí)集體欺負(fù)一人。通常欺負(fù)者不覺(jué)得自己不對(duì)，而是受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告發(fā)欺凌者。
經(jīng)過(guò)老師對(duì)我們的法制教育、新聞報(bào)道的反思，還有就是此書(shū)給我的深刻感受，我總結(jié)了幾條防止校園暴力發(fā)生的安全小貼士：1、身上不要多帶錢(qián)和貴重物品，如手機(jī)、mp3、平板電腦等。2、遇事要沉著冷靜，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況，做出反應(yīng)和判斷。3、遇到勒索時(shí)，可以給對(duì)方一些財(cái)物，并尋找時(shí)機(jī)，記住對(duì)方的相貌特征，衣著打扮，并及時(shí)告訴班主任或家長(zhǎng)，也可以告訴警察叔叔，讓他們保護(hù)自己。4、學(xué)校附近行人稀少的小巷是校園暴力事件的高發(fā)區(qū)。上學(xué)和放學(xué)期間不要單獨(dú)在這樣的小巷里行走，盡量結(jié)伴同行。當(dāng)我們?cè)庥鲂@暴力時(shí)，千萬(wàn)不能忍氣吞聲、逆來(lái)順受，應(yīng)及時(shí)告知老師、父母或其他監(jiān)護(hù)人，有必要時(shí)還要尋求法律的保護(hù)。同時(shí)，也不能不計(jì)后果、以牙還牙，惡意報(bào)復(fù)只會(huì)導(dǎo)致雪上加霜。
校園，本該是一方凈土、文明的殿堂。然而，同學(xué)之間因瑣事引發(fā)的校園暴力給寧?kù)o的校園蒙上了一層陰影。在此，我真誠(chéng)地呼吁廣大同學(xué)：涵養(yǎng)理智，莫讓美好的青春蒙受沖動(dòng)的懲罰!讓我們一起努力，驅(qū)散籠罩在校園上空的黑暗!
初中讀書(shū)心得有感參考篇五
星辰，在空中寂寞的亮著，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說(shuō)著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！睉?zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅(jiān)持。
《活著》其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做的事——活著，或者說(shuō)更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿(mǎn)苦難的時(shí)代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前：以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì)“活著”，艱辛，本然，寧?kù)o。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿(mǎn)感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無(wú)情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒(méi)有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過(guò)《活著》，看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒(méi)有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對(duì)生命的思考，對(duì)活著的感悟。
文中的活著，決不是無(wú)目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)生死困境，認(rèn)識(shí)到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時(shí)，人們也許就會(huì)像福貴那樣：獨(dú)自一人卻不孤寂，因?yàn)樗軓淖匀恢兴杏猩臇|西身上找到生命的活力，活著的快樂(lè);也許就可以做到，對(duì)于自己的過(guò)往，那生與死的別離處之泰然，因?yàn)榛钪殉蔀樾闹凶顖?jiān)定的信念，看透活著的真諦，不會(huì)因生死別離而有所動(dòng)搖;也許就可以做到夕陽(yáng)西下，與老牛相依的淡泊、寧?kù)o。
活著是一種本能，是生物本源中對(duì)生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)吧，文中福貴的時(shí)代早已過(guò)去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會(huì)，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價(jià)值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個(gè)瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽(yáng)，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
活著?活著為了什么?
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會(huì)說(shuō)活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個(gè)典型的舊社會(huì)敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個(gè)三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒(méi)有理想、沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有煩惱的敗家子。這時(shí)的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時(shí)間、所有的錢(qián)、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國(guó)民黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽(tīng)著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過(guò)著日子。這時(shí)的福貴只想著家人，為了能對(duì)家人好而活著，愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒(méi)有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開(kāi)著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時(shí)的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書(shū)中寫(xiě)道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！备ＹF只剩孤零零的一個(gè)人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過(guò)了人生百態(tài)后，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時(shí)給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會(huì)農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見(jiàn)了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書(shū)名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會(huì)了承受幸福和苦難，無(wú)聊和平庸的“活著”。
第一次讀完《活著》這本書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自我的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，因?yàn)槲覅拹河谌A，厭惡他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿(mǎn)懷憧憬著自我的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法理解那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著。"那幾天我想的僅有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有以往喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
小說(shuō)開(kāi)篇便寫(xiě)了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來(lái)追憶往事，揭開(kāi)了故事的序幕：
書(shū)看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì)眼泛淚光，即便過(guò)了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái);土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!
小說(shuō)最后寫(xiě)福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫(huà)，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無(wú)法被剝奪。
他，為了活著而活著。
這是斗爭(zhēng)與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運(yùn)而又可伶的人。
正如余華所說(shuō)的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。
初中讀書(shū)心得有感參考篇六
《水滸傳》，我國(guó)歷第一部用白話(huà)文寫(xiě)的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，以農(nóng)民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最后被人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節(jié)，每一章都各有特色，但是那封建王室腐敗無(wú)能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，盡管有志之士有報(bào)國(guó)之心，可_臣當(dāng)?shù)溃瑘?bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無(wú)一不告誡著后人，改變社會(huì)的不只是某些人的行為，而是需要大家一起的團(tuán)結(jié)，同時(shí)仿佛也映襯了那一句老話(huà)“團(tuán)結(jié)就是力量”。
書(shū)中的眾多英雄，不僅身懷絕技，還有著一顆為國(guó)效力的赤誠(chéng)之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志士，卻遭到了小人的陷害和殺害，但他們的精神將會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)間學(xué)會(huì)了忠誠(chéng)于勇敢。
提到奉獻(xiàn)，總會(huì)讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經(jīng)典的一個(gè)人物，他向往光明與和平，敢于抒發(fā)自己的志向與情懷，卻因身處封建社會(huì)而無(wú)法完成自己遠(yuǎn)大的志向，但他卻有著一顆不服輸?shù)男?。為救晁蓋，他甘于奉獻(xiàn);發(fā)配江州，他不愿放棄;奔上梁山，他兢兢業(yè)業(yè);南北征戰(zhàn)，他奮勇殺敵;意外被害，他也義無(wú)反顧。宋江的精神，是執(zhí)著的精神，是無(wú)畏的精神，是奉獻(xiàn)的精神，是大公無(wú)私的愛(ài)的精神。作為一名現(xiàn)代人，我們都應(yīng)該有這樣的精神，用自己的心去感染身邊的每一個(gè)人。
初中讀書(shū)心得有感參考篇七
許多人認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū)，都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”，而我對(duì)錢(qián)先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評(píng)論。
不明白看《圍城》有什么益處，書(shū)中所塑造的各個(gè)人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈------除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛(ài)之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或_詐、或小器、或無(wú)能、或吹噓、或自戀、或_、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X(qián)先生身上沒(méi)有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長(zhǎng)。這樣的人物設(shè)定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧?，幾乎沒(méi)有一個(gè)我們能從他身上學(xué)到東西的，讀來(lái)何用?我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子，錢(qián)先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要，不知這是否正是錢(qián)先生對(duì)我們的循循善誘?如果說(shuō)許多人喜歡錢(qián)先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z(yǔ)言的“犀利”，那么在我看來(lái)，“犀利”無(wú)異于“刻薄”。錢(qián)先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說(shuō)起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱(chēng)的——魯迅。但是由于時(shí)代的局限，錢(qián)先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢(qián)先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢(qián)先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來(lái)，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
初中讀書(shū)心得有感參考篇八
《蘇東坡傳》是學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書(shū)以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿(mǎn)瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心懷天下，沉浮爭(zhēng)斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂(yōu)愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂(yōu)且樂(lè)，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
初中讀書(shū)心得有感參考篇九
在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書(shū)中的主人公小狼讓我著迷，這本書(shū)也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計(jì)，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒(méi)有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒(méi)看到過(guò)的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛(ài)的動(dòng)物!
我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒(méi)有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書(shū)，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃偷扔谄茐牧俗匀恢?，是?huì)遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛(ài)狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來(lái)不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來(lái)敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好!
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初中讀書(shū)心得有感參考篇十
幾天前我讀完了一套叫《酷蟻安特兒總動(dòng)員》的書(shū)，我深深的被書(shū)中一個(gè)叫安特兒的螞蟻給感動(dòng)了。
本套書(shū)講述了小螞蟻安特兒從卵到成年再到蟻后的的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中安特兒表現(xiàn)出了：勇敢、無(wú)所畏懼，為了生存，會(huì)跟一切敵人博斗;犧牲精神，為了同伴，它肯赴湯蹈火;相互幫助，眾志成城;永不言敗，無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻，它從來(lái)沒(méi)有放棄。
每當(dāng)我看到安特兒遇到困難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那股精神時(shí)，我不時(shí)的在問(wèn)自己，當(dāng)我遇到像安特這樣的困難時(shí)，是否也能像這只小螞蟻那樣勇敢無(wú)畏、永不言敗，我想未必吧!之前當(dāng)我遇到難題時(shí)，通常會(huì)有兩個(gè)選擇，一個(gè)是求助另一個(gè)是放棄，極少是真正依靠自己的力量去解決問(wèn)題。以前常常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)：做人要誠(chéng)實(shí)守信、要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、要不輕言放棄等等……這些道理聽(tīng)起來(lái)容易，可做起來(lái)就難了。也許這就是古人所說(shuō)的“知易行難”吧。我想這些道理是對(duì)的，只是我心存依賴(lài)，內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)吧!
通過(guò)對(duì)這套書(shū)的閱讀，就好比給自已照了照鏡子，通過(guò)與安特兒對(duì)比，使我發(fā)現(xiàn)了我身上的諸多不足。螞蟻雖小，確讓我明白了，外表的強(qiáng)大并不是真的強(qiáng)大，只有內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十一
我讀《小王子》這本書(shū)，大約用了半小時(shí)，又感覺(jué)讀得不過(guò)癮，從頭又讀了一遍。讀完兩遍，這本書(shū)的內(nèi)容久久不能喻之于懷，總覺(jué)得這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)極富哲理意義的故事。正應(yīng)了一句話(huà)：雖是童話(huà)，卻是哲理。西方人有句諺語(yǔ)：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。誠(chéng)然，不同的人讀《哈姆雷特》，肯定會(huì)有不同的見(jiàn)解。我們讀《小王子》，也肯定是這樣，不同的人在不同的時(shí)間段、年齡段讀這本書(shū)，肯定會(huì)有不同的見(jiàn)解。結(jié)合自己的精力，我對(duì)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)我自己簡(jiǎn)單的見(jiàn)解。
讀《小王子》這本書(shū)，不同的人可以從不同的角度來(lái)解說(shuō)這個(gè)故事，我就從最常見(jiàn)，也是與青少年內(nèi)心聯(lián)系最緊密的愛(ài)情角度來(lái)解說(shuō)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)我自己粗淺的理解。我所說(shuō)的愛(ài)情主要是小王子和玫瑰、小狐貍之間的關(guān)系，書(shū)中沒(méi)有說(shuō)他們之間的關(guān)系是愛(ài)情關(guān)系，只用了“征服”這個(gè)詞語(yǔ)。我將其理解為三人之間的愛(ài)情關(guān)系。先是小王子愛(ài)著玫瑰，天天給玫瑰澆水，但是玫瑰并不愛(ài)小王子。而后是小狐貍遇到小王子，愛(ài)上了小王子，但是小王子不愛(ài)小狐貍，而是依舊愛(ài)著玫瑰。這就是三者之間的愛(ài)情，抑或是征服，玫瑰征服了小王子，小王子征服了小狐貍，反過(guò)來(lái)，卻不能征服對(duì)方。
針對(duì)這種情況，我所理解的是，小王子自始至終愛(ài)著玫瑰，為玫瑰付出了很多努力和精力，但依舊沒(méi)打動(dòng)玫瑰的心，因?yàn)槊倒迨亲愿咦源?，目中無(wú)人。之后，小王子歷經(jīng)很多事情，再回到自己的星球，玫瑰對(duì)小王子的態(tài)度才有所改變?？赡苁且?yàn)樾⊥踝与x開(kāi)的這段時(shí)間，玫瑰認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也認(rèn)識(shí)到了小王子對(duì)自己的喜愛(ài)。這就像人與人之間的關(guān)系，只有失去了，才懂得珍惜，才知道擁有時(shí)多么地重要。
狐貍說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是我的世界里獨(dú)一無(wú)二的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是你的世界里的唯一了?！?BR> 如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè)，時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越感到快樂(lè)。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯?duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒牵龁为?dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械摹Ｒ驗(yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒??！?BR> 如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。
我始終認(rèn)為一個(gè)人可以很天真簡(jiǎn)單的活下去，必是身邊無(wú)數(shù)人用更大的代價(jià)守護(hù)而來(lái)的。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十二
這幾天我讀了一本書(shū)，名叫《昆蟲(chóng)記》。
它是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的。這本書(shū)里面，寫(xiě)了許許多多可愛(ài)而又活潑的小昆蟲(chóng)們。法布爾把這些種類(lèi)不一的昆蟲(chóng)們都?xì)w好類(lèi)，并且從顏色、形狀、習(xí)性等方面來(lái)描述它們，另外，他把這些昆蟲(chóng)都給描寫(xiě)得栩栩如生、一清二楚的，讓人一看便明白。
作家法布爾的家很貧窮，但他非常喜歡昆蟲(chóng)，于是為了更好地觀察昆蟲(chóng)，他花了他所有的積蓄，在野外買(mǎi)了套房子。在那里他能夠仔細(xì)地觀察蝴蝶、螞蟻和蟬等動(dòng)物。
在他的觀察過(guò)程中，有許多人都對(duì)他的行為所不解，認(rèn)為他是一位怪人，而我卻認(rèn)為他是一位深不可測(cè)的“智者”。從他的觀察中我對(duì)他起了敬佩之情，敬佩他的勇敢、仔細(xì)和耐心，敬佩他對(duì)昆蟲(chóng)執(zhí)著地去觀察的精神，更敬佩他對(duì)大自然的熱愛(ài)，就像一位爸爸對(duì)孩子的愛(ài)。從他的經(jīng)歷中我了解到了一個(gè)道理就是:要想做到對(duì)一件“事”非常了解，必須要仔細(xì)地去觀察它，有時(shí)候還要克服膽小的心理困難，比如不怕臟、不怕累……總之要克服一切的困難，這樣才能完成自己的“觀察”。最后得到最好的回報(bào)——對(duì)所觀察的事物有了全面了解。
這本書(shū)讀完之后，我想到法布爾他那些堅(jiān)持不懈、一絲不茍的品質(zhì)，就又想到了法布爾他朝著自己的夢(mèng)想、愿望——希望擁有一塊不需要太大，但四周有圍墻的土地，并且在土地里親密無(wú)間地與蜂兒們交談、觀察它們，所一直努力前進(jìn)。這也讓我想到了我的夢(mèng)想與愿望，我從小就一直希望能當(dāng)上一名為國(guó)家出力的“人民教師”。我希望能夠考上“師范大學(xué)”，然后再自己研讀其它知識(shí)。
但我知道這些只不過(guò)是自己的幻想與愿望而已，真正的現(xiàn)實(shí)需要用自己的雙手去拼搏，去努力，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就像林肯有實(shí)現(xiàn)美國(guó)統(tǒng)一的夢(mèng)想，通過(guò)努力他實(shí)現(xiàn)了;像斷臂鋼琴王子劉偉，經(jīng)過(guò)10年的歷練，實(shí)現(xiàn)了成為鋼琴家的夢(mèng)想;像馬丁路德金他有廢除種族歧視的夢(mèng)想，通過(guò)努力，他也實(shí)現(xiàn)了……這樣的種.種例子浮現(xiàn)在我們眼前，可是這些是有這么簡(jiǎn)單的嗎?!不，這些成果都是他們自己去努力，去堅(jiān)持才有的結(jié)果。
現(xiàn)在，我只有一個(gè)夢(mèng)想，那就是通過(guò)自己的努力，好好讀書(shū)，天天向上，爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)期都能成績(jī)優(yōu)異，能拿到“三好學(xué)生”的光榮稱(chēng)號(hào)，這樣以后才能去實(shí)現(xiàn)我的真正愿望。
現(xiàn)在我明白了一個(gè)道理:夢(mèng)想不經(jīng)過(guò)努力就是空想，所謂風(fēng)雨之后，才能見(jiàn)到彩虹，我將為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而敢于面對(duì)路途上的艱難險(xiǎn)阻，乘著實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方舟，點(diǎn)亮夢(mèng)想的明燈。
此外我也明白了:。
少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)!同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，用自己的力量去完成自己美好的夢(mèng)想，讓我們的夢(mèng)想盡情飛翔，讓它帶領(lǐng)我們走向成功，走向完美。讓我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大、繁華!讓夢(mèng)想照耀中國(guó)，閃亮世界!
初中讀書(shū)心得有感參考篇十三
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我，讓我愛(ài)不釋手。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……平常很不起眼的昆蟲(chóng)在這本書(shū)里，在作者的描寫(xiě)下，都變得那么奇異，那么有趣。好像它們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)，在我眼前有序地做自我介紹，在表演著，讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。
這本書(shū)的作者是法國(guó)著名科學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己所有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)，才寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)巨著，受到了人們的愛(ài)戴與尊敬。法布爾取得如此巨大的成就，并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)，終于獲得了成功。
這本書(shū)幾乎介紹了所有的昆蟲(chóng)：圣甲蟲(chóng)、節(jié)腹泥蜂、黃足飛蝗泥蜂、砂泥蜂、泥蜂、黑胡蜂、紅螞蟻……讓我這個(gè)整天窩在家里看書(shū)的人大開(kāi)眼界。
如螢火蟲(chóng)，作者是這樣描述的：“螢火蟲(chóng)的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠?！蔽铱戳?，覺(jué)得再平常不過(guò)的螢火蟲(chóng)是那樣的可愛(ài)溫柔，像一個(gè)剛出生的小娃娃;如舍腰蜂，“幼小的舍腰蜂，是以各種各樣的蜘蛛作為食物的。甚至，在同一巢穴中，其食品的形狀各不相同，因?yàn)?，舍腰蜂只要個(gè)頭適中，什么樣的蜘蛛，都可以充當(dāng)食品，太大就裝不到罐子里去了。在幼蜂的各種食品中，那種后背上有三個(gè)交叉著的白點(diǎn)的十字蜘蛛，是最為常見(jiàn)的美味佳肴?！蔽已矍胺路鹂吹搅素澙穬礆埖纳嵫洌屛也唤蛄艘粋€(gè)寒顫?？梢?jiàn)，作者描寫(xiě)得多么生動(dòng)啊!此外，書(shū)中還有許多精彩的片段：如“在充滿(mǎn)泥濘的池邊，隨處可見(jiàn)一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著;有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地?fù)u擺著，并緩緩地前進(jìn);在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲(chóng)，它們各自將身體隱藏在一個(gè)枯枝更應(yīng)該去財(cái)務(wù)做的小鞘中――這個(gè)小鞘是用來(lái)作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的?！边@描寫(xiě)得多生動(dòng)啊!此時(shí)，我覺(jué)得它們仿佛不是昆蟲(chóng)，而是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小朋友。如“在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展。”法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，哪個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢?法布爾觀察得真是太仔細(xì)了，太認(rèn)真了。我想，這也許正是法布爾的成功之處。
讀了《昆蟲(chóng)記》后，我感受很深。法布爾用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。而同他相比，我真是感到羞愧萬(wàn)分。平時(shí)我做數(shù)學(xué)題不仔細(xì)不專(zhuān)心，常常草草了事，也因此，經(jīng)常與優(yōu)擦肩而過(guò)。記得有一次，老師出了幾個(gè)蠻難的數(shù)學(xué)題，讓我們一定要完成。我看著那1，2，3，4，5，6，7，8，9，10組成的數(shù)字，一個(gè)頭便兩個(gè)大，仿佛它們都是“兇神惡煞”，我絞盡腦汁也想不出。于是我就不專(zhuān)心起來(lái)，看看這，看看那，玩玩這個(gè)，摸摸那個(gè)，把老師布置的作業(yè)扔在了一旁。不知不覺(jué)一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我還沒(méi)完成數(shù)學(xué)作業(yè)。這時(shí)，我看到靜靜躺在書(shū)桌上的《昆蟲(chóng)記》，想到了法布爾一生都持之以恒、鍥而不舍地探索科學(xué)奧秘，觀察發(fā)現(xiàn)一切昆蟲(chóng)，雖然遇到了許多的困難，但都沒(méi)有放棄。我現(xiàn)在只遇到了那么一丁點(diǎn)的小困難，又怎么能退縮呢?于是我放下手中的玩具，伏在桌前，靜下心來(lái)，仔仔細(xì)細(xì)做起題目來(lái)。說(shuō)來(lái)也怪，現(xiàn)在覺(jué)得那些題目也沒(méi)有那么“面目猙獰”了，所有題目都被我迎刃而解，很快我就完成了數(shù)學(xué)作業(yè)。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、尋求真相的探索精神，這給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索科學(xué)、不斷追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。還一定要準(zhǔn)確記述，觀察仔細(xì)，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使眼前的困難再大，只要有像法布爾一樣的精神與毅力，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十四
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情，“清寒入骨我欲仙”的畫(huà)意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
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初中讀書(shū)心得有感參考篇十五
看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷(xiāo)不衰，目前已有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦啊!
愛(ài)，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)熱，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài)。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能?chē)?yán)格要求他人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書(shū)中側(cè)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人?？梢?jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的崇敬對(duì)四周人的愛(ài)，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)難，災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)氣力，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專(zhuān)心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、和一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十六
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒.唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十七
魯迅說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?！本拗都t樓夢(mèng)》就是這樣一曲封建制度下女性哀婉的悲歌。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和表妹黛玉、表姐寶釵三人之間的愛(ài)情婚姻悲劇為主要線(xiàn)索，展現(xiàn)了一幅封建大家族由興而衰，直至滅亡的歷史畫(huà)卷，對(duì)封建制度進(jìn)行了無(wú)情的揭露批判。
《紅樓夢(mèng)》不僅寫(xiě)出了封建大家族的悲劇命運(yùn)，更具有深刻意義的是它還寫(xiě)出了封建制度下女性的各種不同的悲劇，曹雪芹用她們的淚水釀成了清香甘冽的藝術(shù)之酒“千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)”。文中的女主人公林黛玉，美麗聰慧，由于從小父母雙亡，寄人籬下，形成了孤僻清高敏感多疑的性格，別人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，在她眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的一座愁城，無(wú)奈最后落了個(gè)“冷月葬詩(shī)魂”的悲劇。作為林黛玉對(duì)立面的薛寶釵，她言行舉止恪守封建禮教，蕙質(zhì)蘭心，堪稱(chēng)大家閨秀之典范，只是，她與寶玉的婚姻是封建制度下的一杯苦酒，“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”。
到底是什么東西使這些詩(shī)一般優(yōu)美的女性枉送性命?我?guī)е@個(gè)問(wèn)題去探究、去詢(xún)問(wèn)，
是封建制度、封建禮教害死人!”我定睛一看，是曹雪芹曹老先生，他鬢發(fā)已染秋霜，全身佝僂，坐在山上的茅屋里，外面雪花紛飛，他烤起火爐，正寫(xiě)著作《紅樓夢(mèng)》。是呀!如若不是封建社會(huì)，寶玉、黛玉這對(duì)鴛鴦?dòng)衷鯐?huì)被無(wú)情地棒打，寶釵又怎會(huì)更香長(zhǎng)伴，還有青春守寡的湘云、李紈，遠(yuǎn)嫁的探春，出嫁不到一年就被丈夫折磨而死的迎春，青燈緇衣長(zhǎng)伴的惜春，早逝的王熙鳳、元春，上吊縊死的秦可卿、鴛鴦，……她們是“薄命司”上注定沒(méi)有好結(jié)果的人。
這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)水邊有一凄涼的聲音，原來(lái)是跳井而死的金釧兒，她身著一身樸素的衣裝，用麻布做的衣服逝去眼角的淚?！拔抑徊贿^(guò)是和寶玉開(kāi)了兩句玩笑，王夫人就罵我是‘下作的小娼婦’將我逐出院子，把我給逼死了!……”
接著，我又看到了“心比天高，身為”的晴雯，她臉色蒼白，用微弱的聲音抽噎著說(shuō)：“我只不過(guò)生的好看一點(diǎn)，伶俐一點(diǎn)，太太就一口死咬定我是個(gè)狐貍精，最后導(dǎo)致我抱恙而死!……”
真是“游幻鏡迷指十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”!只是那青春年少，只落得夢(mèng)里花落滿(mǎn)苑殘!
讀《紅樓夢(mèng)》，就是聆聽(tīng)一部封建社會(huì)里唯一贊美女性、頌歌女性的大合唱;。
讀《紅樓夢(mèng)》，就是品嘗作者那隱藏著“草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里”的春秋筆法;。
讀《紅樓夢(mèng)》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無(wú)奈和冷漠。
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)“無(wú)韻之離騷，小說(shuō)之絕唱”!
初中讀書(shū)心得有感參考篇十八
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《昆蟲(chóng)記》使我眼界開(kāi)闊了，看問(wèn)題的角度有所改變，理解問(wèn)題的深度也超越以往。讀完此書(shū)，我最深刻的體會(huì)是：生活乃寫(xiě)作文之源泉，只有仔細(xì)觀察后認(rèn)真思考，并加以驗(yàn)證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個(gè)體會(huì)讓我一生受用。
暑假里，我讀了一本跟昆蟲(chóng)有關(guān)的名著——《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)告訴了我們?cè)S多昆蟲(chóng)的知識(shí)，這里我就向大家介紹一種昆蟲(chóng)，名叫螢火蟲(chóng)，螢火蟲(chóng)是大家都很熟悉的一種昆蟲(chóng)，它的肚子頂端會(huì)發(fā)出微弱的光亮，就好像肚子里掛了一盞小燈。在寧?kù)o的夏夜，經(jīng)常會(huì)看到它們?cè)诓輩仓杏问帯?BR> 螢火蟲(chóng)長(zhǎng)著三對(duì)短短的腿，它們利用這三對(duì)小短腿邁著碎步跑動(dòng)。雄性螢火蟲(chóng)到了成蟲(chóng)時(shí)期，會(huì)長(zhǎng)出鞘翅，就像其它的甲蟲(chóng)一樣。而有的雌蟲(chóng)則永遠(yuǎn)都保持著幼蟲(chóng)階段的形態(tài)，無(wú)法享受飛翔的快樂(lè)。
螢火蟲(chóng)有著色彩斑斕的外衣，它的身體成棕栗色，胸部是柔和的粉紅色，其圓形服飾的邊緣則點(diǎn)綴著一些鮮艷的棕紅色的小斑點(diǎn)。這就是可愛(ài)的螢火蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)教會(huì)了我們?cè)S多，它教會(huì)了我們?cè)鯓佑^察昆蟲(chóng)，教會(huì)了我們?cè)鯓幼R(shí)別昆蟲(chóng)，更重要的是，它教會(huì)了我們要愛(ài)護(hù)昆蟲(chóng)。
世界上還有許多沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的昆蟲(chóng)，就等著你去探索和發(fā)現(xiàn)了!
初中讀書(shū)心得有感參考篇一
在暑假期間，我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的一本書(shū)，我知道這個(gè)作者肯定是位盲人。一提到盲人，我心中就流露出一種崇敬的心情，盲人真的很偉大，為了自己崇高的理想，努力向上！
雖然自己看不見(jiàn)，但是已在自己的心里，建立了一份夢(mèng)想，已經(jīng)很值得我們?nèi)コ绨萘恕Ｎ覀儏s不懂得去珍惜眼前的一切，這一雙“打開(kāi)心靈的窗戶(hù)”。我有時(shí)在想為什么盲人那么堅(jiān)強(qiáng)，知道我打開(kāi)著一本書(shū)才明白。
這位作者是一位盲聾人，叫做___。他為了夢(mèng)想不斷拼搏，最終取得勝利。她就是世界上第一為考上哈佛大學(xué)的人！這么偉大！我趕緊打開(kāi)里面的內(nèi)容。
故事是這樣的；___從小就是一個(gè)很聰明的小女孩，她的父母非常疼愛(ài)她。她整天沒(méi)有憂(yōu)愁的玩耍，可是，幸?？偸悄敲炊虝?。___因?yàn)橐淮胃邿?，而失去視覺(jué)和聽(tīng)力，這是多么大的打擊?。∽詮哪且院?，___在也感受不到陽(yáng)光的世界，只覺(jué)得周?chē)錆M(mǎn)了黑暗，她的笑聲也不再聽(tīng)見(jiàn)。每一天她都坐在媽媽?xiě)牙?，不肯下?lái)。到了學(xué)齡了爸爸媽媽看著自己的女兒，想誰(shuí)會(huì)收我們家女兒呢？爸爸媽媽經(jīng)過(guò)柏金斯學(xué)校校長(zhǎng)安納諾斯先生介紹，找到了老師。莎莉文老師對(duì)___很好，___也漸漸學(xué)了很多知識(shí)，有一天，他們一起去逛公園尋找知識(shí)的蹤跡。
___上高中了，別的人都對(duì)她不抱希望，可___并沒(méi)有因此而放棄她的夢(mèng)想，她與莎莉文老師說(shuō)，她想考上當(dāng)今世上最的哈佛大學(xué)，莎莉文老師給她一份試卷，讓她寫(xiě)完這份試卷，送到哈佛大學(xué)，她寫(xiě)完了這份試卷真的考上了哈佛大學(xué)！___的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，她現(xiàn)在是一名富有愛(ài)心的女性，他捐獻(xiàn)了許多盲聾學(xué)院。我們只要有夢(mèng)想，像___一樣好學(xué)，就一定能和___一樣考上自己夢(mèng)想的學(xué)校。
初中讀書(shū)心得有感參考篇二
___說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)?！奔倨诶?，我仔細(xì)閱讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)，感覺(jué)好像自己的靈魂在和___對(duì)話(huà)交流一樣，身殘志堅(jiān)的___用她偉大的意志力把我的心深深地震撼了!
___—一個(gè)生活在黑暗世界卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的偉大的女性。她的人生度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七年無(wú)光無(wú)聲的歲月?？删褪沁@么一個(gè)生活在聾盲世界里的柔弱女子，卻憑借常人無(wú)法想象的勇氣和毅力，克服無(wú)數(shù)困難險(xiǎn)阻，以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)的哈佛大學(xué)，在難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，并成為世界的作家和社會(huì)活動(dòng)家，獲得___公民榮譽(yù)——“___自由勛章”。___之所以取得成功，是因?yàn)樗冻隽顺^(guò)常人十倍甚至百倍的努力，我從___身上能感受到生命的真諦和強(qiáng)烈的正能量!
___在書(shū)中寫(xiě)道：“如果我有三天光明，那該多好啊!”三天光明，或許對(duì)正常人來(lái)說(shuō)只是人生中短暫的一刻，有時(shí)候隨便玩玩電腦、看看電視就虛度了?？墒菍?duì)于___來(lái)說(shuō)，三天光明是多么奢侈又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)啊!
初中讀書(shū)心得有感參考篇三
清代章回體小說(shuō)，作者李汝珍。奇書(shū)，忍不住聊兩句。
開(kāi)頭交代了因果(百花因武后命令違時(shí)開(kāi)放，貶謫人間)，前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開(kāi)女科，百花托生的百位才女齊聚，最后幾回寫(xiě)了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開(kāi)，匆匆收尾(具體故事情節(jié)可百度)。簡(jiǎn)單查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)它是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作”，也有說(shuō)它是反映婦女問(wèn)題的一部小說(shuō)，都很切中了。
對(duì)內(nèi)容而言，我自己偏愛(ài)前半部分，寫(xiě)游歷海外諸國(guó)的見(jiàn)聞，有各種大膽出奇的想象，好讓不爭(zhēng)的君子國(guó)，勞力不勞心而長(zhǎng)壽的勞民國(guó)，一毛不拔吝嗇的毛民國(guó)，無(wú)后代、死后百年可復(fù)活的無(wú)繼國(guó)，人前人后不一的兩面國(guó)，女外男內(nèi)的女兒國(guó)等等等等，夾雜了很多作者的個(gè)人主張觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示，很多講韻聯(lián)對(duì)和詩(shī)的情節(jié)，特別是紅文宴上的，我很多看不懂只能看熱鬧，有對(duì)這方面感興趣的倒是可以欣賞一下。然后到了近收尾時(shí)道姑的讖言詩(shī)一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場(chǎng)，直至落幕，更是難熬。
據(jù)說(shuō)這書(shū)是打算寫(xiě)二百回的，從行文能看得出來(lái)，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事恐怕打算詳細(xì)寫(xiě)的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)節(jié)啊。
以及查過(guò)了，這書(shū)成書(shū)比紅樓夢(mèng)晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過(guò)人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國(guó)儲(chǔ)君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過(guò)了，好恨啊，捶地。
整體還是推薦下，太敢寫(xiě)了，現(xiàn)在經(jīng)?？吹匠靶σ恍╆惻f觀念會(huì)說(shuō)“大清朝都亡了”，看過(guò)這書(shū)就會(huì)知道大清朝的人很多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時(shí)代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個(gè)古董。思想開(kāi)明與否，與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。
初中讀書(shū)心得有感參考篇四
校園，我們學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成長(zhǎng)的搖籃。我們渴望在和諧安全的校園環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。然而，校園里也時(shí)常有不和諧的音符。也許因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)，有人惡語(yǔ)相加，也許因?yàn)橐淮螣o(wú)意犯錯(cuò)，有人揮起了拳頭……。
的暑假，我看了一本非常有教育意義的書(shū)——《反校園欺凌手冊(cè)學(xué)生讀本》。這本書(shū)的作者是佟麗華伯伯，他獲得多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，在國(guó)內(nèi)外享有良好的聲譽(yù)。他被媒體稱(chēng)為“中國(guó)未成年人維權(quán)第一人”，他是過(guò)去十年來(lái)中國(guó)兒童保護(hù)法律制度最主要的推動(dòng)者之一、是中國(guó)兒童保護(hù)領(lǐng)域最權(quán)威的專(zhuān)家之一。本書(shū)的要旨在于：從實(shí)際的情景應(yīng)對(duì)角度出發(fā)，為每個(gè)未成年人提出面對(duì)校園欺凌的具體的解決方案，讓他們了解如何識(shí)別何為欺凌，如何拒絕欺凌，讓他們?cè)诜葱@欺凌的過(guò)程中得到成長(zhǎng)，培養(yǎng)起學(xué)生們一種文明健康的處理人際關(guān)系的模式。
校園欺凌不一定在校園內(nèi)發(fā)生，放學(xué)后同學(xué)間的欺負(fù)行為也算在內(nèi)。主要表現(xiàn)是欺負(fù)弱小的人，令受害者在心靈及肉體上感到痛苦。校園欺凌通常都是重復(fù)發(fā)生，而不是單一的偶發(fā)事件。有時(shí)是一人欺負(fù)一人，有時(shí)集體欺負(fù)一人。通常欺負(fù)者不覺(jué)得自己不對(duì)，而是受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告發(fā)欺凌者。
經(jīng)過(guò)老師對(duì)我們的法制教育、新聞報(bào)道的反思，還有就是此書(shū)給我的深刻感受，我總結(jié)了幾條防止校園暴力發(fā)生的安全小貼士：1、身上不要多帶錢(qián)和貴重物品，如手機(jī)、mp3、平板電腦等。2、遇事要沉著冷靜，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況，做出反應(yīng)和判斷。3、遇到勒索時(shí)，可以給對(duì)方一些財(cái)物，并尋找時(shí)機(jī)，記住對(duì)方的相貌特征，衣著打扮，并及時(shí)告訴班主任或家長(zhǎng)，也可以告訴警察叔叔，讓他們保護(hù)自己。4、學(xué)校附近行人稀少的小巷是校園暴力事件的高發(fā)區(qū)。上學(xué)和放學(xué)期間不要單獨(dú)在這樣的小巷里行走，盡量結(jié)伴同行。當(dāng)我們?cè)庥鲂@暴力時(shí)，千萬(wàn)不能忍氣吞聲、逆來(lái)順受，應(yīng)及時(shí)告知老師、父母或其他監(jiān)護(hù)人，有必要時(shí)還要尋求法律的保護(hù)。同時(shí)，也不能不計(jì)后果、以牙還牙，惡意報(bào)復(fù)只會(huì)導(dǎo)致雪上加霜。
校園，本該是一方凈土、文明的殿堂。然而，同學(xué)之間因瑣事引發(fā)的校園暴力給寧?kù)o的校園蒙上了一層陰影。在此，我真誠(chéng)地呼吁廣大同學(xué)：涵養(yǎng)理智，莫讓美好的青春蒙受沖動(dòng)的懲罰!讓我們一起努力，驅(qū)散籠罩在校園上空的黑暗!
初中讀書(shū)心得有感參考篇五
星辰，在空中寂寞的亮著，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說(shuō)著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！睉?zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅(jiān)持。
《活著》其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做的事——活著，或者說(shuō)更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿(mǎn)苦難的時(shí)代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前：以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì)“活著”，艱辛，本然，寧?kù)o。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿(mǎn)感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無(wú)情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒(méi)有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過(guò)《活著》，看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒(méi)有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對(duì)生命的思考，對(duì)活著的感悟。
文中的活著，決不是無(wú)目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)生死困境，認(rèn)識(shí)到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時(shí)，人們也許就會(huì)像福貴那樣：獨(dú)自一人卻不孤寂，因?yàn)樗軓淖匀恢兴杏猩臇|西身上找到生命的活力，活著的快樂(lè);也許就可以做到，對(duì)于自己的過(guò)往，那生與死的別離處之泰然，因?yàn)榛钪殉蔀樾闹凶顖?jiān)定的信念，看透活著的真諦，不會(huì)因生死別離而有所動(dòng)搖;也許就可以做到夕陽(yáng)西下，與老牛相依的淡泊、寧?kù)o。
活著是一種本能，是生物本源中對(duì)生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)吧，文中福貴的時(shí)代早已過(guò)去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會(huì)，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價(jià)值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個(gè)瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽(yáng)，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
活著?活著為了什么?
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會(huì)說(shuō)活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個(gè)典型的舊社會(huì)敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個(gè)三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒(méi)有理想、沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有煩惱的敗家子。這時(shí)的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時(shí)間、所有的錢(qián)、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國(guó)民黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽(tīng)著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過(guò)著日子。這時(shí)的福貴只想著家人，為了能對(duì)家人好而活著，愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒(méi)有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開(kāi)著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時(shí)的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書(shū)中寫(xiě)道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！备ＹF只剩孤零零的一個(gè)人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過(guò)了人生百態(tài)后，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時(shí)給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會(huì)農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見(jiàn)了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書(shū)名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會(huì)了承受幸福和苦難，無(wú)聊和平庸的“活著”。
第一次讀完《活著》這本書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自我的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，因?yàn)槲覅拹河谌A，厭惡他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿(mǎn)懷憧憬著自我的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法理解那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自我流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著。"那幾天我想的僅有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有以往喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
小說(shuō)開(kāi)篇便寫(xiě)了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來(lái)追憶往事，揭開(kāi)了故事的序幕：
書(shū)看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì)眼泛淚光，即便過(guò)了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái);土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!
小說(shuō)最后寫(xiě)福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫(huà)，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無(wú)法被剝奪。
他，為了活著而活著。
這是斗爭(zhēng)與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運(yùn)而又可伶的人。
正如余華所說(shuō)的：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。
初中讀書(shū)心得有感參考篇六
《水滸傳》，我國(guó)歷第一部用白話(huà)文寫(xiě)的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，以農(nóng)民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最后被人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節(jié)，每一章都各有特色，但是那封建王室腐敗無(wú)能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，盡管有志之士有報(bào)國(guó)之心，可_臣當(dāng)?shù)溃瑘?bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無(wú)一不告誡著后人，改變社會(huì)的不只是某些人的行為，而是需要大家一起的團(tuán)結(jié)，同時(shí)仿佛也映襯了那一句老話(huà)“團(tuán)結(jié)就是力量”。
書(shū)中的眾多英雄，不僅身懷絕技，還有著一顆為國(guó)效力的赤誠(chéng)之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志士，卻遭到了小人的陷害和殺害，但他們的精神將會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)間學(xué)會(huì)了忠誠(chéng)于勇敢。
提到奉獻(xiàn)，總會(huì)讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經(jīng)典的一個(gè)人物，他向往光明與和平，敢于抒發(fā)自己的志向與情懷，卻因身處封建社會(huì)而無(wú)法完成自己遠(yuǎn)大的志向，但他卻有著一顆不服輸?shù)男?。為救晁蓋，他甘于奉獻(xiàn);發(fā)配江州，他不愿放棄;奔上梁山，他兢兢業(yè)業(yè);南北征戰(zhàn)，他奮勇殺敵;意外被害，他也義無(wú)反顧。宋江的精神，是執(zhí)著的精神，是無(wú)畏的精神，是奉獻(xiàn)的精神，是大公無(wú)私的愛(ài)的精神。作為一名現(xiàn)代人，我們都應(yīng)該有這樣的精神，用自己的心去感染身邊的每一個(gè)人。
初中讀書(shū)心得有感參考篇七
許多人認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū)，都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”，而我對(duì)錢(qián)先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評(píng)論。
不明白看《圍城》有什么益處，書(shū)中所塑造的各個(gè)人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈------除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛(ài)之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或_詐、或小器、或無(wú)能、或吹噓、或自戀、或_、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X(qián)先生身上沒(méi)有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長(zhǎng)。這樣的人物設(shè)定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧?，幾乎沒(méi)有一個(gè)我們能從他身上學(xué)到東西的，讀來(lái)何用?我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子，錢(qián)先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要，不知這是否正是錢(qián)先生對(duì)我們的循循善誘?如果說(shuō)許多人喜歡錢(qián)先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z(yǔ)言的“犀利”，那么在我看來(lái)，“犀利”無(wú)異于“刻薄”。錢(qián)先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說(shuō)起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱(chēng)的——魯迅。但是由于時(shí)代的局限，錢(qián)先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢(qián)先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢(qián)先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來(lái)，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
初中讀書(shū)心得有感參考篇八
《蘇東坡傳》是學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書(shū)以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿(mǎn)瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心懷天下，沉浮爭(zhēng)斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂(yōu)愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂(yōu)且樂(lè)，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
初中讀書(shū)心得有感參考篇九
在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書(shū)中的主人公小狼讓我著迷，這本書(shū)也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計(jì)，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒(méi)有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒(méi)看到過(guò)的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛(ài)的動(dòng)物!
我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒(méi)有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書(shū)，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃偷扔谄茐牧俗匀恢?，是?huì)遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛(ài)狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來(lái)不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來(lái)敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好!
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初中讀書(shū)心得有感參考篇十
幾天前我讀完了一套叫《酷蟻安特兒總動(dòng)員》的書(shū)，我深深的被書(shū)中一個(gè)叫安特兒的螞蟻給感動(dòng)了。
本套書(shū)講述了小螞蟻安特兒從卵到成年再到蟻后的的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中安特兒表現(xiàn)出了：勇敢、無(wú)所畏懼，為了生存，會(huì)跟一切敵人博斗;犧牲精神，為了同伴，它肯赴湯蹈火;相互幫助，眾志成城;永不言敗，無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻，它從來(lái)沒(méi)有放棄。
每當(dāng)我看到安特兒遇到困難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那股精神時(shí)，我不時(shí)的在問(wèn)自己，當(dāng)我遇到像安特這樣的困難時(shí)，是否也能像這只小螞蟻那樣勇敢無(wú)畏、永不言敗，我想未必吧!之前當(dāng)我遇到難題時(shí)，通常會(huì)有兩個(gè)選擇，一個(gè)是求助另一個(gè)是放棄，極少是真正依靠自己的力量去解決問(wèn)題。以前常常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)：做人要誠(chéng)實(shí)守信、要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、要不輕言放棄等等……這些道理聽(tīng)起來(lái)容易，可做起來(lái)就難了。也許這就是古人所說(shuō)的“知易行難”吧。我想這些道理是對(duì)的，只是我心存依賴(lài)，內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)吧!
通過(guò)對(duì)這套書(shū)的閱讀，就好比給自已照了照鏡子，通過(guò)與安特兒對(duì)比，使我發(fā)現(xiàn)了我身上的諸多不足。螞蟻雖小，確讓我明白了，外表的強(qiáng)大并不是真的強(qiáng)大，只有內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十一
我讀《小王子》這本書(shū)，大約用了半小時(shí)，又感覺(jué)讀得不過(guò)癮，從頭又讀了一遍。讀完兩遍，這本書(shū)的內(nèi)容久久不能喻之于懷，總覺(jué)得這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)極富哲理意義的故事。正應(yīng)了一句話(huà)：雖是童話(huà)，卻是哲理。西方人有句諺語(yǔ)：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。誠(chéng)然，不同的人讀《哈姆雷特》，肯定會(huì)有不同的見(jiàn)解。我們讀《小王子》，也肯定是這樣，不同的人在不同的時(shí)間段、年齡段讀這本書(shū)，肯定會(huì)有不同的見(jiàn)解。結(jié)合自己的精力，我對(duì)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)我自己簡(jiǎn)單的見(jiàn)解。
讀《小王子》這本書(shū)，不同的人可以從不同的角度來(lái)解說(shuō)這個(gè)故事，我就從最常見(jiàn)，也是與青少年內(nèi)心聯(lián)系最緊密的愛(ài)情角度來(lái)解說(shuō)這個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)我自己粗淺的理解。我所說(shuō)的愛(ài)情主要是小王子和玫瑰、小狐貍之間的關(guān)系，書(shū)中沒(méi)有說(shuō)他們之間的關(guān)系是愛(ài)情關(guān)系，只用了“征服”這個(gè)詞語(yǔ)。我將其理解為三人之間的愛(ài)情關(guān)系。先是小王子愛(ài)著玫瑰，天天給玫瑰澆水，但是玫瑰并不愛(ài)小王子。而后是小狐貍遇到小王子，愛(ài)上了小王子，但是小王子不愛(ài)小狐貍，而是依舊愛(ài)著玫瑰。這就是三者之間的愛(ài)情，抑或是征服，玫瑰征服了小王子，小王子征服了小狐貍，反過(guò)來(lái)，卻不能征服對(duì)方。
針對(duì)這種情況，我所理解的是，小王子自始至終愛(ài)著玫瑰，為玫瑰付出了很多努力和精力，但依舊沒(méi)打動(dòng)玫瑰的心，因?yàn)槊倒迨亲愿咦源?，目中無(wú)人。之后，小王子歷經(jīng)很多事情，再回到自己的星球，玫瑰對(duì)小王子的態(tài)度才有所改變?？赡苁且?yàn)樾⊥踝与x開(kāi)的這段時(shí)間，玫瑰認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也認(rèn)識(shí)到了小王子對(duì)自己的喜愛(ài)。這就像人與人之間的關(guān)系，只有失去了，才懂得珍惜，才知道擁有時(shí)多么地重要。
狐貍說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是我的世界里獨(dú)一無(wú)二的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是你的世界里的唯一了?！?BR> 如果你說(shuō)你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很快樂(lè)，時(shí)間越臨近，我就越來(lái)越感到快樂(lè)。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯?duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒牵龁为?dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械摹Ｒ驗(yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒??！?BR> 如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。
我始終認(rèn)為一個(gè)人可以很天真簡(jiǎn)單的活下去，必是身邊無(wú)數(shù)人用更大的代價(jià)守護(hù)而來(lái)的。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十二
這幾天我讀了一本書(shū)，名叫《昆蟲(chóng)記》。
它是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的。這本書(shū)里面，寫(xiě)了許許多多可愛(ài)而又活潑的小昆蟲(chóng)們。法布爾把這些種類(lèi)不一的昆蟲(chóng)們都?xì)w好類(lèi)，并且從顏色、形狀、習(xí)性等方面來(lái)描述它們，另外，他把這些昆蟲(chóng)都給描寫(xiě)得栩栩如生、一清二楚的，讓人一看便明白。
作家法布爾的家很貧窮，但他非常喜歡昆蟲(chóng)，于是為了更好地觀察昆蟲(chóng)，他花了他所有的積蓄，在野外買(mǎi)了套房子。在那里他能夠仔細(xì)地觀察蝴蝶、螞蟻和蟬等動(dòng)物。
在他的觀察過(guò)程中，有許多人都對(duì)他的行為所不解，認(rèn)為他是一位怪人，而我卻認(rèn)為他是一位深不可測(cè)的“智者”。從他的觀察中我對(duì)他起了敬佩之情，敬佩他的勇敢、仔細(xì)和耐心，敬佩他對(duì)昆蟲(chóng)執(zhí)著地去觀察的精神，更敬佩他對(duì)大自然的熱愛(ài)，就像一位爸爸對(duì)孩子的愛(ài)。從他的經(jīng)歷中我了解到了一個(gè)道理就是:要想做到對(duì)一件“事”非常了解，必須要仔細(xì)地去觀察它，有時(shí)候還要克服膽小的心理困難，比如不怕臟、不怕累……總之要克服一切的困難，這樣才能完成自己的“觀察”。最后得到最好的回報(bào)——對(duì)所觀察的事物有了全面了解。
這本書(shū)讀完之后，我想到法布爾他那些堅(jiān)持不懈、一絲不茍的品質(zhì)，就又想到了法布爾他朝著自己的夢(mèng)想、愿望——希望擁有一塊不需要太大，但四周有圍墻的土地，并且在土地里親密無(wú)間地與蜂兒們交談、觀察它們，所一直努力前進(jìn)。這也讓我想到了我的夢(mèng)想與愿望，我從小就一直希望能當(dāng)上一名為國(guó)家出力的“人民教師”。我希望能夠考上“師范大學(xué)”，然后再自己研讀其它知識(shí)。
但我知道這些只不過(guò)是自己的幻想與愿望而已，真正的現(xiàn)實(shí)需要用自己的雙手去拼搏，去努力，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就像林肯有實(shí)現(xiàn)美國(guó)統(tǒng)一的夢(mèng)想，通過(guò)努力他實(shí)現(xiàn)了;像斷臂鋼琴王子劉偉，經(jīng)過(guò)10年的歷練，實(shí)現(xiàn)了成為鋼琴家的夢(mèng)想;像馬丁路德金他有廢除種族歧視的夢(mèng)想，通過(guò)努力，他也實(shí)現(xiàn)了……這樣的種.種例子浮現(xiàn)在我們眼前，可是這些是有這么簡(jiǎn)單的嗎?!不，這些成果都是他們自己去努力，去堅(jiān)持才有的結(jié)果。
現(xiàn)在，我只有一個(gè)夢(mèng)想，那就是通過(guò)自己的努力，好好讀書(shū)，天天向上，爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)期都能成績(jī)優(yōu)異，能拿到“三好學(xué)生”的光榮稱(chēng)號(hào)，這樣以后才能去實(shí)現(xiàn)我的真正愿望。
現(xiàn)在我明白了一個(gè)道理:夢(mèng)想不經(jīng)過(guò)努力就是空想，所謂風(fēng)雨之后，才能見(jiàn)到彩虹，我將為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而敢于面對(duì)路途上的艱難險(xiǎn)阻，乘著實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方舟，點(diǎn)亮夢(mèng)想的明燈。
此外我也明白了:。
少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)!同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，用自己的力量去完成自己美好的夢(mèng)想，讓我們的夢(mèng)想盡情飛翔，讓它帶領(lǐng)我們走向成功，走向完美。讓我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大、繁華!讓夢(mèng)想照耀中國(guó)，閃亮世界!
初中讀書(shū)心得有感參考篇十三
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我，讓我愛(ài)不釋手。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……平常很不起眼的昆蟲(chóng)在這本書(shū)里，在作者的描寫(xiě)下，都變得那么奇異，那么有趣。好像它們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)，在我眼前有序地做自我介紹，在表演著，讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。
這本書(shū)的作者是法國(guó)著名科學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己所有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)，才寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)巨著，受到了人們的愛(ài)戴與尊敬。法布爾取得如此巨大的成就，并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)，終于獲得了成功。
這本書(shū)幾乎介紹了所有的昆蟲(chóng)：圣甲蟲(chóng)、節(jié)腹泥蜂、黃足飛蝗泥蜂、砂泥蜂、泥蜂、黑胡蜂、紅螞蟻……讓我這個(gè)整天窩在家里看書(shū)的人大開(kāi)眼界。
如螢火蟲(chóng)，作者是這樣描述的：“螢火蟲(chóng)的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠?！蔽铱戳?，覺(jué)得再平常不過(guò)的螢火蟲(chóng)是那樣的可愛(ài)溫柔，像一個(gè)剛出生的小娃娃;如舍腰蜂，“幼小的舍腰蜂，是以各種各樣的蜘蛛作為食物的。甚至，在同一巢穴中，其食品的形狀各不相同，因?yàn)?，舍腰蜂只要個(gè)頭適中，什么樣的蜘蛛，都可以充當(dāng)食品，太大就裝不到罐子里去了。在幼蜂的各種食品中，那種后背上有三個(gè)交叉著的白點(diǎn)的十字蜘蛛，是最為常見(jiàn)的美味佳肴?！蔽已矍胺路鹂吹搅素澙穬礆埖纳嵫洌屛也唤蛄艘粋€(gè)寒顫?？梢?jiàn)，作者描寫(xiě)得多么生動(dòng)啊!此外，書(shū)中還有許多精彩的片段：如“在充滿(mǎn)泥濘的池邊，隨處可見(jiàn)一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著;有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地?fù)u擺著，并緩緩地前進(jìn);在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲(chóng)，它們各自將身體隱藏在一個(gè)枯枝更應(yīng)該去財(cái)務(wù)做的小鞘中――這個(gè)小鞘是用來(lái)作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的?！边@描寫(xiě)得多生動(dòng)啊!此時(shí)，我覺(jué)得它們仿佛不是昆蟲(chóng)，而是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小朋友。如“在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展。”法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，哪個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢?法布爾觀察得真是太仔細(xì)了，太認(rèn)真了。我想，這也許正是法布爾的成功之處。
讀了《昆蟲(chóng)記》后，我感受很深。法布爾用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。而同他相比，我真是感到羞愧萬(wàn)分。平時(shí)我做數(shù)學(xué)題不仔細(xì)不專(zhuān)心，常常草草了事，也因此，經(jīng)常與優(yōu)擦肩而過(guò)。記得有一次，老師出了幾個(gè)蠻難的數(shù)學(xué)題，讓我們一定要完成。我看著那1，2，3，4，5，6，7，8，9，10組成的數(shù)字，一個(gè)頭便兩個(gè)大，仿佛它們都是“兇神惡煞”，我絞盡腦汁也想不出。于是我就不專(zhuān)心起來(lái)，看看這，看看那，玩玩這個(gè)，摸摸那個(gè)，把老師布置的作業(yè)扔在了一旁。不知不覺(jué)一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我還沒(méi)完成數(shù)學(xué)作業(yè)。這時(shí)，我看到靜靜躺在書(shū)桌上的《昆蟲(chóng)記》，想到了法布爾一生都持之以恒、鍥而不舍地探索科學(xué)奧秘，觀察發(fā)現(xiàn)一切昆蟲(chóng)，雖然遇到了許多的困難，但都沒(méi)有放棄。我現(xiàn)在只遇到了那么一丁點(diǎn)的小困難，又怎么能退縮呢?于是我放下手中的玩具，伏在桌前，靜下心來(lái)，仔仔細(xì)細(xì)做起題目來(lái)。說(shuō)來(lái)也怪，現(xiàn)在覺(jué)得那些題目也沒(méi)有那么“面目猙獰”了，所有題目都被我迎刃而解，很快我就完成了數(shù)學(xué)作業(yè)。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、尋求真相的探索精神，這給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索科學(xué)、不斷追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。還一定要準(zhǔn)確記述，觀察仔細(xì)，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使眼前的困難再大，只要有像法布爾一樣的精神與毅力，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十四
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情，“清寒入骨我欲仙”的畫(huà)意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
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初中讀書(shū)心得有感參考篇十五
看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷(xiāo)不衰，目前已有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦啊!
愛(ài)，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)熱，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài)。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能?chē)?yán)格要求他人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書(shū)中側(cè)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人?？梢?jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的崇敬對(duì)四周人的愛(ài)，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)難，災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)氣力，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專(zhuān)心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、和一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十六
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒.唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。
初中讀書(shū)心得有感參考篇十七
魯迅說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?！本拗都t樓夢(mèng)》就是這樣一曲封建制度下女性哀婉的悲歌。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和表妹黛玉、表姐寶釵三人之間的愛(ài)情婚姻悲劇為主要線(xiàn)索，展現(xiàn)了一幅封建大家族由興而衰，直至滅亡的歷史畫(huà)卷，對(duì)封建制度進(jìn)行了無(wú)情的揭露批判。
《紅樓夢(mèng)》不僅寫(xiě)出了封建大家族的悲劇命運(yùn)，更具有深刻意義的是它還寫(xiě)出了封建制度下女性的各種不同的悲劇，曹雪芹用她們的淚水釀成了清香甘冽的藝術(shù)之酒“千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)”。文中的女主人公林黛玉，美麗聰慧，由于從小父母雙亡，寄人籬下，形成了孤僻清高敏感多疑的性格，別人眼中“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，在她眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的一座愁城，無(wú)奈最后落了個(gè)“冷月葬詩(shī)魂”的悲劇。作為林黛玉對(duì)立面的薛寶釵，她言行舉止恪守封建禮教，蕙質(zhì)蘭心，堪稱(chēng)大家閨秀之典范，只是，她與寶玉的婚姻是封建制度下的一杯苦酒，“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”。
到底是什么東西使這些詩(shī)一般優(yōu)美的女性枉送性命?我?guī)е@個(gè)問(wèn)題去探究、去詢(xún)問(wèn)，
是封建制度、封建禮教害死人!”我定睛一看，是曹雪芹曹老先生，他鬢發(fā)已染秋霜，全身佝僂，坐在山上的茅屋里，外面雪花紛飛，他烤起火爐，正寫(xiě)著作《紅樓夢(mèng)》。是呀!如若不是封建社會(huì)，寶玉、黛玉這對(duì)鴛鴦?dòng)衷鯐?huì)被無(wú)情地棒打，寶釵又怎會(huì)更香長(zhǎng)伴，還有青春守寡的湘云、李紈，遠(yuǎn)嫁的探春，出嫁不到一年就被丈夫折磨而死的迎春，青燈緇衣長(zhǎng)伴的惜春，早逝的王熙鳳、元春，上吊縊死的秦可卿、鴛鴦，……她們是“薄命司”上注定沒(méi)有好結(jié)果的人。
這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)水邊有一凄涼的聲音，原來(lái)是跳井而死的金釧兒，她身著一身樸素的衣裝，用麻布做的衣服逝去眼角的淚?！拔抑徊贿^(guò)是和寶玉開(kāi)了兩句玩笑，王夫人就罵我是‘下作的小娼婦’將我逐出院子，把我給逼死了!……”
接著，我又看到了“心比天高，身為”的晴雯，她臉色蒼白，用微弱的聲音抽噎著說(shuō)：“我只不過(guò)生的好看一點(diǎn)，伶俐一點(diǎn)，太太就一口死咬定我是個(gè)狐貍精，最后導(dǎo)致我抱恙而死!……”
真是“游幻鏡迷指十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”!只是那青春年少，只落得夢(mèng)里花落滿(mǎn)苑殘!
讀《紅樓夢(mèng)》，就是聆聽(tīng)一部封建社會(huì)里唯一贊美女性、頌歌女性的大合唱;。
讀《紅樓夢(mèng)》，就是品嘗作者那隱藏著“草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里”的春秋筆法;。
讀《紅樓夢(mèng)》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無(wú)奈和冷漠。
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)“無(wú)韻之離騷，小說(shuō)之絕唱”!
初中讀書(shū)心得有感參考篇十八
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《昆蟲(chóng)記》使我眼界開(kāi)闊了，看問(wèn)題的角度有所改變，理解問(wèn)題的深度也超越以往。讀完此書(shū)，我最深刻的體會(huì)是：生活乃寫(xiě)作文之源泉，只有仔細(xì)觀察后認(rèn)真思考，并加以驗(yàn)證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個(gè)體會(huì)讓我一生受用。
暑假里，我讀了一本跟昆蟲(chóng)有關(guān)的名著——《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)告訴了我們?cè)S多昆蟲(chóng)的知識(shí)，這里我就向大家介紹一種昆蟲(chóng)，名叫螢火蟲(chóng)，螢火蟲(chóng)是大家都很熟悉的一種昆蟲(chóng)，它的肚子頂端會(huì)發(fā)出微弱的光亮，就好像肚子里掛了一盞小燈。在寧?kù)o的夏夜，經(jīng)常會(huì)看到它們?cè)诓輩仓杏问帯?BR> 螢火蟲(chóng)長(zhǎng)著三對(duì)短短的腿，它們利用這三對(duì)小短腿邁著碎步跑動(dòng)。雄性螢火蟲(chóng)到了成蟲(chóng)時(shí)期，會(huì)長(zhǎng)出鞘翅，就像其它的甲蟲(chóng)一樣。而有的雌蟲(chóng)則永遠(yuǎn)都保持著幼蟲(chóng)階段的形態(tài)，無(wú)法享受飛翔的快樂(lè)。
螢火蟲(chóng)有著色彩斑斕的外衣，它的身體成棕栗色，胸部是柔和的粉紅色，其圓形服飾的邊緣則點(diǎn)綴著一些鮮艷的棕紅色的小斑點(diǎn)。這就是可愛(ài)的螢火蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)教會(huì)了我們?cè)S多，它教會(huì)了我們?cè)鯓佑^察昆蟲(chóng)，教會(huì)了我們?cè)鯓幼R(shí)別昆蟲(chóng)，更重要的是，它教會(huì)了我們要愛(ài)護(hù)昆蟲(chóng)。
世界上還有許多沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的昆蟲(chóng)，就等著你去探索和發(fā)現(xiàn)了!