演講稿的朗讀和語調要合乎場合，表達出自信和自然。合理安排演講的行文結構，確保演講邏輯清晰、層次分明。用心選題，用心準備，以下是一些精心打磨的演講稿范文。
素質文明演講稿篇一
各位領導、老師大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?BR> 1、以現成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果有意識地把現代社會生活中的一些生活場景和教學內容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
素質文明演講稿篇二
演講稿。
地震災害是世界上造成人們經濟損失最嚴重和人員傷亡最多的自然災害之一。我們要加強對地震科普知識的學習，正確地掌握避震和自救、互救的方法。我們要聽地震預告，學會看地震發(fā)生前的預兆，比如：動物們的異常驚飛、逃竄、狂叫等，也可以預防災害的發(fā)生，以防在先及早報告、撤離。
當地震發(fā)生時，房屋倒塌后所形成的室內三角空間，往往是人們得以幸存的相對安全地點。特別是在樓房內的人，選擇廚房、衛(wèi)生間等空間小的地方，還有不易倒塌的空間、墻角。桌子、床下等堅固家具空間的地方都可以避震。及時得用坐墊等保護好頭部，不要盲目跳樓，使用電梯等。我們一定用科學的方法來保護好自己和家園，共同防止災害的發(fā)生。
今天是學校防震演習的日子，全體師生都參加了。具體的情況老師已經一遍又一遍地交代了我們每個同學.“地震來了”廣播中傳來老師急促的喊聲。我們迅速將書包頂在頭上“嗖”地往外竄，每個同學都不想落后，發(fā)瘋似的往操場上跑去，老師則在一旁有條不紊地維持秩序和疏散學生們。
全校師生在規(guī)定的時間全部撤離，我們一定要學會自救。我們還要多看防震減災的書籍。把防震減災的知識告訴身邊的每一個人，讓這些知識一傳十、十傳百，讓每個人都知道在地震來到時，人人都知道如何保護自己，減少地震給我們帶來的災害。讓這些知識伴隨我們每一個人，讓我們每個人都有防震意識。我們是祖國的建設者、保衛(wèi)者，讓我們快快行動起來，共同防止災害的發(fā)生?！胺勒饻p災，人人有責”讓我們共同祝愿明天的地球更加光明，更加燦爛!
“災難”，多么可怕的兩個字啊!生命，在這場突然的浩劫面前顯得如此地渺小，如此地不堪一擊，就算是全力地反抗和斗爭，能喚回幾許年輕的生命，又能否使倒下的生命重新站起?人類在自然災害前是多么的渺小，地震、海嘯、洪水、火災……各種各樣的災難頻頻發(fā)生，就在災難來臨的那一剎那，頓時，烏云密布，就在那接下來的一剎那，美麗的一切都變得不堪一擊。只是短短的幾分鐘，曾經繁華的城市剎那間化為一片廢墟，曾經的美好家園轉瞬間變?yōu)樗劳龅膲災梗浀臍g歌笑語、和平安寧頃刻間蕩然無存。到處人心惶惶，新聞里反復的報道死亡人數以及失蹤人數……既然，我們不能控制自然災害，那我們就應該從本身做起!
我們要重點知曉防災的基本要素，當災難不約而至的時候，我們千萬不能恐慌，更不能等死，那是最愚蠢的行為，我們應該對各種的災難做出各種反應。例如在發(fā)生地震時，如有條件，應把軟的物品放在頭頂，躲在桌子一類物品下，在有時間的情況下，應馬上跑到空地;在突發(fā)海嘯、洪水時，盡量跑到高處或緊緊抱住一根堅固的桌子;在發(fā)生火災時，用濕毛巾捂住口鼻，跑到空地，千萬不能采取跳樓的措施。我們一定要牢記這些措施，不再為災難的降臨而慌忙的束手無策。
曾經的世界多么美好，可惜的就是，那些美好都只屬于曾經……現在，環(huán)境因人類的作為而變得越來越糟糕，變得不堪一擊，于是，大自然開始報復人類，這是我們破壞環(huán)境后的代價!值得嗎?回答：不值得!
呵，只要我們每一個人都改變一點，我相信，世界一定會恢復曾經的容貌!
讓我們記住這個。
口號。
：關愛生命，防災減災!
我們生活在這個地球，每天都會遇到各種各樣的災難，這是我們無法避免的。
聽外婆說：1970年1月5日凌晨，通海發(fā)生了7·8級大地震，當時，恰逢半夜，人們在睡夢中驚醒，只聽山崩地裂，房屋倒塌，到處是斷壁殘垣、哭聲、呻吟聲和呼救聲摻和在一起，在夜空里顯得特別凄厲。事后，根據有關部門統(tǒng)計這次地震共造成了一萬多人死亡，三萬多人受傷，二萬多頭大牲畜死亡，三十多萬房屋倒塌，被稱為20世紀云南地震之最。我外婆的媽媽也在地震中被倒塌的梁柱砸中后背，經過搶救，雖然保住了老命，但卻從此落下了病根，成了一個“駝背”的殘疾人。沉痛的瞬間，心痛的數字，死去的鄉(xiāng)親、受傷的肢體，久久縈繞在我心中……。
那個年代，我們國家還不富裕，還不可能做到像現在這樣普及防震減災知識，所以每遇到自然災害，損失總是很慘重。如今，國家富強了，我們的生活很幸福，但我們也要做好防震減災的準備，為此，學校組織了很多活動，讓我們學習防震減災的知識，比如請消防大隊的叔叔給我們講解發(fā)生火災的逃生細節(jié);請交警叔叔給我們講解交通法規(guī)，讓我們文明出行，安全回家;請地震局叔叔給我們講解防震減災的知識，學會在地震時如何自救，減少傷亡，做到有備無患。
就拿地震來說吧，通過學習，我懂得了和掌握許多防震避險的方法。比如我們正在上課，突然發(fā)生地震，那一定不要驚慌失措，不要往教室外頭跑，要抱頭、閉眼、躲在各自的課桌下，待地震過后。在老師的指導下，向教室外面轉移;如果在操場室外時，應原地不動蹲下，雙手保護頭部，注意避開高大建筑物;如果在家里發(fā)生地震了，首先應盡快伏在床下，桌下和小跨間如衛(wèi)生間、廚房等安全角落，待震后迅速撤離，千萬不能跳樓和乘電梯。
總之，我們要珍愛生命，熱愛生活只要我們平時掌握了基本的自救常識，就能在災難來臨時，避免不必要的傷亡。自然災害的突如其來，無法阻擋，但只要我們有信心、有勇氣、有準備，就能戰(zhàn)勝一切困難。
防震減災，眾志成城，一切困難、災難，都將被我們踩在腳下。
素質文明演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的'同學們：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。
為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。
使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
素質文明演講稿篇四
老師們、同學們：早上好!
今天我講話的題目是《語言美，春風化雨潤心田》。
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。三國時期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢?以致于它成為了中國文學史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好!”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬戶，就在于它語言的質樸和真切，既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護，也表達了特區(qū)人民對鄧小平爺爺的無限崇敬和愛戴。
孔子曾說過不學禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質水平和精神文明程度的標志。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲;對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風。
同學們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊。
口號。
可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到那么也就不要指望他還能做什么別的好事了更別說做文明市民了。以人為本提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連一個城市只有人人講文明、人人做文明真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”才是真正的文明。
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
素質文明演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天，我演講的題目是《品味校訓文化，提升文明素質》。
“熱愛祖國，孝順父母，尊重師長，同伴和睦”虢中的校訓會一直陪伴我們整個高中時期，而在這幾年里，始終陪伴我們的只有三種人：父母、老師和同學。他們或許只是平凡人，似乎都不能實現我們的夢想。但他們能一直陪伴你我，在追夢的路上一起奔跑?；蛟S只有幾年，或許是一生。
我們都期待自己能被身邊的人尊重，發(fā)現甚至是由衷的贊美。而在學生時代，我們身邊最多的人便是同學。只有同伴之間和睦相處，才會發(fā)現并贊美彼此的閃光點，才會指出并原諒彼此的小錯誤，才會擁有一個美麗和諧的環(huán)境。從現在開始，尊重每一位同學，用包容的心態(tài)去面對身邊的人，用友好的眼光去對待每一個人。即使有矛盾也要以冷靜的心態(tài)去面對，妥善處理好與同學之間的關系。為了自己的夢想，為了彼此的友誼，共進退，同榮辱，收獲人間最美的友誼。也許，在以后的歲月里，我們將永遠懷念虢中的生活，懷念朝夕相處的.同伴們。
滿頭大汗依然精神飽滿，口干舌燥依舊滔滔不絕，無盡的操勞生出縷縷銀絲，無私的他們闡述了何為教書育人。“一日為師，終身為父”，何況是陪伴了你我?guī)啄甑睦蠋熌?？老師把我們當成他的孩子，你我的?yōu)秀表現會讓他們心情愉悅，盡管有時不會表現出來，而你我的過錯，則會受到嚴厲的指責。因為老師明白，你們都是一匹匹可以鞭策的快馬！都將擁有精彩的人生。
感謝自己的老師吧，他們不是為了自己的工作負責，而是為了我們的未來負責。謝謝你們，敬愛的老師！
我們捫心自問，父母有幾件上乘的衣服，我們有幾件？父母買回的食品誰最喜歡？誰吃的最多？我們在明亮的教室里上自習勞累，還是在門口默默等你的父母勞累？別再忽略最愛你的人了，他們愛了我們這么多年，他們向我們要過一分錢酬勞嗎？沒有。那還不盡快，趁早，馬上，在父母還在身邊的時候，抱緊他們，說一聲：“我愛你們！”
這是他們最想得到的酬勞，也是最珍貴的，最獨一無二的酬勞！
有國才有家，沒有偉大富強的國家，就沒有今天美好的生活。不要為社會的某些陰暗面而憤憤不平，因為我們要明白，祖國給了我們一個安定的環(huán)境，一個美好的社會，一個做人的尊嚴。沒有了這些，別說實現自己的理想，生存都很困難。一個真誠的愛國者從來都把自己的生命和祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起，我們是學生，是未來與希望，讓我們樹立遠大的理想，為自己爭光，為國爭光！
感恩身邊的同學，感恩自己的老師，感恩親愛的父母，感恩美麗的祖國，感恩多彩的世界，感恩獨一無二的自己。
我的演講到此結束，謝謝大家。
素質文明演講稿篇六
現代社會里，誰都想做一個有素質的人，誰都不承認自己是一個沒有素質的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素質卻背道而馳。
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場所，上述現象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區(qū)內的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的。而一個真正有素質的人，時時都會規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說自己是一個有素質的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業(yè)余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素質就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素質的人，其實并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個真正有素質的人，不但能在各方面嚴于律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質去積極地影響他人。
一個缺乏基本素質的人，很難想象他會有所作為。一個一點素質都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質而追悔莫及。而一個高素質的人，不是一個有學問的人，就是一個事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個有素質的人，并進而做一個高素質的人，何樂而不為！
素質文明演講稿篇七
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
素質文明演講稿篇八
文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才能打開幸福之門。下面就由本站小編為你分享提升文明素質。
演講稿。
歡迎欣賞。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。
為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。
使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
作文。
能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?BR> 1、以現成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果有意識地把現代社會生活中的一些生活場景和教學內容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦。
手抄報。
墻報。
黑板報。
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尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇演講稿。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
素質文明演講稿篇九
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
文明，是人際交往的基本要求，是社會和諧的潤滑劑，是中華民族發(fā)展的動力。因此，文明成了構造理想社會的靈丹妙藥。
主要成分：人與人之間的交往、用語、交易、競爭等等。
功能與主治列表：
功能一：文明交往能使你擁有和諧的人際關系，使你的心理不斷得到完善與進步，得到更多的朋友。例：一個十四歲的男孩在小時侯結識了很多的好朋友，他們之間充滿了歡樂和笑聲。但隨著年齡的增長，他越來越放肆，總是愛對朋友說粗話、撒謊、捉弄，甚至有一次將一個朋友的頭按在馬桶里。一張?zhí)煺鏍€漫的笑臉變成了一張討厭、兇惡的虛假的臉。最后，他孤零零的，一個人躲在角落里哭泣。導致這樣的結果純粹是因為他的交往方式不文明，所以說這種“文明”藥可以改善你的人際關系。
功能二：文明交易能幫助你招來更多顧客，得到更多的合作機會。例：在阿拉伯的一些市場上買東西，是仿制的就是仿制的，店主會如實地告訴你。你買皮貨時，阿拉伯商人往往會那拿出打火機在皮衣上燒，讓你實地檢驗貨物的真假。而且，他們講究誠信，盡心盡力。
因此，許多阿拉伯人都回頭購物，而不會去那些專賣假貨而又不講信譽的商家。
功能三：文明競爭，可使你樹立良好形象。例：有一次，我參加了學校里的學生干部競選。一個女同學串通點票老師，結果我和她同時被選為宣傳委員。后來，這件事被揭發(fā)，點票老師被校長批評，那位女生也被革職。因此，不文明地進行競爭，到頭來受害的還是你。
用法：在任何與人相處的時候都可以服用。
注意事項：此藥沒有任何副作用，適用于任何人服用。
切記，文明需從我做起。希望你服下文明藥后，可以早日康復，到那時文明的你就可以參與建立更加文明和諧的社會。
素質文明演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的.題目是《提升文明素質 創(chuàng)建文明校園》
首先，文明是什么？文明是不小心撞到對方時的一聲"對不起",是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到地上有廢紙時能夠彎腰撿起的行為；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……總的來說，文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)。
也許有的同學會說，高中學習這么忙，誰有時間注意這些呢，反正好好學習就成了。我認為在高中，文化知識的學習固然是我們當前重要的任務，但我們也不能忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，以及符合學生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎，作為高中生的我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了我們自身的道德品質。一個不講文明的人，一個放松了自身思想品質培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。因為文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
文明和諧的校園，就是當老師和同學從你身邊經過時，你點頭致以微笑與問候；當你與老師和同學相處時，多一點寬容和理解；文明和諧的校園，就是當你看見校園內發(fā)生違紀行為時，你一聲禮貌的勸阻；文明和諧的校園，就是當你看見地面有垃圾時，你彎腰拾起；文明和諧的校園，就是當你在用餐、用水、用電時，少一些浪費、多一點節(jié)約。是的，這些能夠輕而易舉就做到的細節(jié)，就是構成文明和諧校園的要素。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財，它唯一需要的，是你要有心。它是一種品質、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
其實，文明離我們很近，文明就在我們的舉手投足間，就在我們的日常細節(jié)中，文明就在我們的身邊，就在我們的心中。做好文明禮儀要從生活的點滴做起，從我們的日常行為規(guī)范做起：講究衛(wèi)生，不扔垃圾；遵守紀律、不搞破壞；著裝得體、符合身份；說話文明、舉止大方；愛護公物、保護環(huán)境；尊敬師長、關愛他人，等等。
帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限； 送給別人一絲溫暖，別人給你燦爛心情； 帶給別人一片真誠，別人送你深深思念； 送給別人一絲謙讓，別人給你敬重萬千！
"恰同學少年，風華正茂",我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)和諧校園，一同為石家莊實驗中學美好的明天努力奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家！
20xx4年12月15日
素質文明演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
素質文明演講稿篇十二
尊敬的各位領導、各位同仁：
大家好，公共衛(wèi)生工作是當前衛(wèi)生院的重點工作，經過幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正?；?，以下將我院的主要工作向大家做一簡要匯報：
一、提高認識，加強領導。
我院領導高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長兼公共衛(wèi)生科科長，同時抽調6名業(yè)務骨干服務于公共衛(wèi)生科。
二、完善制度，狠抓落實。
1、進一步完善各項規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標責任書，同時實行全院職工包村制，工作效績與職工績效工資掛鉤，通過此項舉措提高了工作人員的工作積極性。
2、全面落實績效工資制。將各項工作步入績效考核，工作質量實行減分值、工作數量實行加分制，量化細化各個細則，堅持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。
3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現問題，隨時解決問題，對工作中表現突出的給予獎勵。
4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動，抽調人員采用發(fā)健康教育材料和設置健康咨詢點等方式，進一步提高群眾對公共衛(wèi)生服務工作的認可。
三、存在的問題。
1、鄉(xiāng)村兩級醫(yī)務人員業(yè)務素質較低，技術水平參差不齊，開展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務人員承擔。
2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務量大，對公共衛(wèi)生均等化服務認識不夠，沒有從基本醫(yī)療服務轉變到公共衛(wèi)生服務為主的服務模式，對公共衛(wèi)生項目內容理解不透。所以給工作質量帶來影響。
3、對慢性病、重性精神病的訪視困難較多。
(1)、轄區(qū)內地廣人稀，人口分布較散。
(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識字，健康意識太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務工作的開展和推進。
四、今后的打算。
處。真正使老百姓得到實惠。
2、改變工作作風，充實衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊伍建設，建立一批技術過硬、用得上隊伍。保障公共衛(wèi)生服務質量，進一步完善資料、歸檔工作。
3、繼續(xù)加大宣傳，使農村居民知道實施公共衛(wèi)生均等化服務的好處。讓農村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務。
素質文明演講稿篇十三
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
早上好！今天我演講的題目是《文明習慣的養(yǎng)成是提高綜合素質的必由之路》
奮斗中學的歷屆領導和老師們，經過不懈努力給我們創(chuàng)設了一個幽靜而溫馨的學習環(huán)境，營造了一個良好的文化氛圍和一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在奮中這座知識的殿堂中，一批批學子都成長為祖國的棟梁之材。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是會有一些與我們這所歷史名校格格不入的不文明現象發(fā)生。在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾。尤其是在星期六、星期日的教室里，或是校園內垃圾隨處可見，有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；有的同學在教室走廊上起哄打鬧，上下樓梯推推搡搡，隨意撞壞門窗；還有的同學講臟話、粗話，互相稱爺稱老子、隨意翻越校墻和國旗圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物等等。
想一想，我們一些同學在他們成長的過程中，是不是總把麻煩留給別人，把任意、隨意和無所謂留給自己，他們只讓別人處處為自己著想，給自己提供方便，而不去為別人和集體做些益事。這些同學不仿想一想在我們美麗的校園中：負責撿廢紙的工人老王由于每天低頭、彎腰次數過多，得了嚴重的頸椎和腰椎疾病；負責疏通下水管道的工人們，身上的關節(jié)受風溫性疾病的困擾，甚至因變形而疼痛難擋；清掃樓梯的同學們，一邊干活，一邊內心發(fā)出無數次無可奈何的沮咒；宿管處比我們大上幾十歲的長輩們因為受到一些同學的漫罵，甚至是威脅，暗自感傷而致茶飯不思，身體染??；一些同學睡覺輕，因遭受一些同學大聲喧嘩而夜不能昧，嚴重地影響了他們的學習和生活；當校園里稱老子罵娘之聲傳來，許多聽到的同學雖未作聲，可他們內心卻覺得與這樣的同學生活在一起，真讓人感到厭惡和遺憾；在目前全世界范圍內清理電腦和手機涉帶的不文明信息的背景下，當我們校園中一旦出現男女生之間極不文明的動作，大家都會普遍記為這些精神空虛者所制造的精神垃圾已嚴重地污染了美麗的環(huán)境和同學們美好的心靈。
也許一些同學會說，區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，那么，什么是大事？我們可能說，學習是大事，可我們不仿自我反思一下，我們的學習搞好了嗎？根據大家多年來共同的觀察，凡是舉止不文明，行為粗俗的學生，他們的心思更多地并不是用在學習上，而是用在自由散漫上，用在處處給別人找麻煩上。
也許一些同學會說，我們真得沒有意識到這樣做對于健康成長會有那么多害處！那么我建議大家一個人成長不是只靠別人管理，而是靠自己在認識到后嚴格地自律。我覺得，從現在開始，為時仍不晚，只要大家共同勉勵、互相監(jiān)督，總會有極大的進步。
代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，將收獲一個習慣；播怔一個習慣，將收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻要講文明、千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息；讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣；做文明學生，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的腳，不踐踏花草。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經?？梢蕴娲钫滟F的感情。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造出一個寧靜、和諧、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿；祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
培養(yǎng)文明習慣，爭做文明奮中人是我們永遠的呼喚！一生的追求！
最后，我想用《八度幸?！愤@首詩作總結：
只要決定去改變，自己才會改變；
自己一有改變，心境就會改變；
心境一有改變；言詞就會改變；
言詞一有改變，態(tài)度就會改變；
態(tài)度一有改變，習慣就會改變；
習慣一有改變，命運就會改變；
命運一有改變，人生隨之改變。
素質文明演講稿篇十四
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?BR> 這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?BR> 喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。”
但，現代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當的比喻，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名?！?BR> 這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
素質文明演講稿篇十五
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發(fā)現，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
素質文明演講稿篇十六
尊敬的各位評委、給位老師：
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著精神成長的豐盈與收獲。當他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩。
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富于生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
素質文明演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
謝謝大家!我的演講完畢!
素質文明演講稿篇十八
同志們：
今天，我們開一個座談會。最近我給我們的產業(yè)集團、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產業(yè)集團同志們作形勢報告，著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個共同精神價值體系。要沿著這個目標發(fā)展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型和干部提升素質問題。
一、總部管理轉型和干部提升的緊迫性和重要性。
大家知道，我們確定了未來五年實現世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年后要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往后基數也大，增長難度也大。我們要實現這么高的目標，靠什么?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理干部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動，就不可能實現，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現世界級卓越企業(yè)目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務。
我們進行產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型、提升干部素質，是提升集團戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產業(yè)集團、企業(yè)三級管控的管理體系，形成了產業(yè)集團、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網絡。區(qū)域總部和產業(yè)集團是承上啟下、區(qū)域協(xié)調的中間環(huán)節(jié)。沒有產業(yè)集團和區(qū)域總部的轉型和干部的素質提升，就會出現“腸梗阻”。當前我們存在一個嚴重問題，就是區(qū)域總部、產業(yè)集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業(yè)的管理基本上是不到位的，對如何管理企業(yè)、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以為了資產的配置，設置若干資產類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產業(yè)集團對企業(yè)的管理，必須是清晰的、盡可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設置、實現事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能。這些基本的原理，在我們產業(yè)集團管企業(yè)當中，基本沒到位。
區(qū)域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以后，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發(fā)展格局，把產業(yè)集團和區(qū)域的發(fā)展有機的協(xié)調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現在如何完整的實現集團的三級管控和產業(yè)集團、區(qū)域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。
現在的問題是“腸梗阻”，我們現在還沒有形成一個有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理定位和轉型問題，我們實現管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。
有，我們產業(yè)集團現在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門、學校門，機關門?！叭T”干部沒有在企業(yè)干過一天，坐在辦公室里發(fā)號施令，下面報的情況，不知道該干嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。
現在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現目標是句空話。產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型解決好，才能夠使產業(yè)集團和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經驗，能夠指導企業(yè)正確的發(fā)展。所以，提高我們產業(yè)集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。
干部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產業(yè)集團的中層干部“執(zhí)行力、領導力”的培訓，已經做了兩期。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執(zhí)行力問題。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理干部，但他并不知道管理干部應該做什么。我們的人員和干部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些干部，普遍存在“對事業(yè)的認同、文化的認同、領導力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理干部存在著三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛，沒管過人，不知道該怎么管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級干部水平，突然給他提個處級干部、提個局級干部，他不知道該怎么當。我們現在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人，這么多的不同路數，合在一起，確確實實給我們帶來了干部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現在責任心差，不知道干嘛，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關心員工疾苦。連管理干部的基本素質要求“三為一德”，有些竟然沒聽說過。
基于上述講的幾條，第一我們實現發(fā)展目標迫切需要統(tǒng)一認識，增強理解;第二我們產業(yè)集團和區(qū)域總部現實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓、提高干部的素質作為當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。
二、產業(yè)集團和區(qū)域總部管理轉型和工作作風。
我們產業(yè)集團和區(qū)域總部應該具備什么功能，這個問題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無論產業(yè)集團還是區(qū)域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰(zhàn)略發(fā)展目標，在區(qū)域總部和產業(yè)集團組織實施指揮戰(zhàn)略目標的完成。因為集團不再直接管企業(yè)、管項目了，產業(yè)集團和區(qū)域總部應該成為一個組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰(zhàn)略意圖，設立和組織自己的戰(zhàn)役行動。在組織項目、實施項目的過程當中，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信托，基金，我們是這樣的發(fā)展路數，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產業(yè)集團就是在扮演著組織這些項目，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。
二是業(yè)務發(fā)展的管理中心。產業(yè)集團和區(qū)域總部擔負著集團企業(yè)管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創(chuàng)造性的調查研究，根據實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產業(yè)集團有這樣的職能。對管控的企業(yè)，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業(yè)一概不能要。第二，要制定清晰的發(fā)展目標、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數走是不行的，不把業(yè)務集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個企業(yè)是沒有前途的。第三，對現實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什么時候不虧損，怎么解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創(chuàng)造性的解決制度實際的對接問題，對企業(yè)實行有效的管控。
三是企業(yè)和員工的服務中心。我們產業(yè)集團一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務，這是一個堅定不移的指導思想?？偛繖C關具備管理、服務雙重職責。我們要為企業(yè)發(fā)展服務，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活里存在的現實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業(yè)文化，在產業(yè)集團、區(qū)域總部內部組織有效的xx企業(yè)文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好干部和員工的培訓;第三，心靈工程。
同時，改變產業(yè)集團和區(qū)域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現在工作推諉、工作中不好的問題，要從領導入手，要從主要單位領導入手，要一層抓一層，一級抓一級。發(fā)現問題，解決問題，要擔當，要有作為。
什么叫“小題大做”?有時候發(fā)現一個問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發(fā)現一個問題，要從四個方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設有沒有問題。第二，管理干部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理干部不是處理人，而是通過檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格，這么解決問題，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事?，F在出來的干部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執(zhí)行力，這種工作作風的培養(yǎng)，我們一把手要從自己做起。
三、管理干部的基本素質要求。
我是逢會必講。今天也再次給同志們講講管理干部應該具備什么樣素質要求。
首先要具備管理干部的人生觀和事業(yè)觀。大家既然到了，就不是一個光謀生的問題。管理干部，要有一個xx人的人生觀。我經常說一句話，叫“生有所立，死有所歸”。同志們，大家不要輕易放過我講的這兩句話。人活著，要干嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點錢，吃點好的就是人生?我看這絕不是，絕不僅僅是。按照中國儒家思想，人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德，道德的修養(yǎng)和功德的積攢，今天所有的福報都是上一世功德積攢所為，這一世不做，下一世沒得用，和存款一樣。實際上人生的功德福報、因果的相互關系，直接影響很多事情。什么是功德?孝敬父母，關愛他人，做有利于社會的事情，一切有利于眾生的事，有這個念頭就是大功德。沒這個念頭只有一萬塊，一有這個念頭就馬上變?yōu)橐话偃f，就這樣一個關系。大家做任何事情，都要提起功德的念頭。沒有人跟你們講這事，也就是我在這里給你們苦口婆心給你的講。所以，立德，積攢功德，看破今天一切事，把念頭提起來!立言，上層立言，著書論著，教化眾生;下層立言，至少不造口業(yè)，不讓大家討厭，這是確確實實的。立功，在事業(yè)上，提起念頭，自己得到一種生活質量提高，同時還能造福于社會，造福于他人，把人生過的有意義。
這個就是“生有所立”。人在離開這個世界的時候覺得自己沒有浪費寶貴的生命和時間，你們見我什么時候萎靡不振過?按道理你們董事長可以說功成名就了，可以早上起來一覺睡到自然醒，然后晚上吃點好的，完全有條件呀!但我現在卻一概沒有，從來看著如糞土，看法不同。另外，我從來沒覺得，這些東西是什么好東西，我看這些全是禍害。你看現在的人全吃出毛病，所謂好吃的東西，能有幾個讓你健康的?所以，寶貴的生命一天天、一分分逝去，你的一分鐘、你的一小時、你的一天有多少用來造福于社會、造福于他人，成就自我，結緣眾生?人生一百歲，去邊去頭去尾，留下有用的六十年，六十年里去掉吃飯睡覺的三十年，真正用來做的事的時間很少。就這樣還不珍惜，多可惜呀!生有所立，六十年所立的時間并不多。
死有所歸。我給大家說過，人生要死，離開這個世界能做到不折磨自己不連累他人，知道十天以后大限已到，盤腿走了，沒有恐懼，沒有任何病痛，這叫五福臨門的最后一福，叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進人生的態(tài)度，這個人，沒有做不成的事。一分精神一分事業(yè)，沒點精神就做不成事。你看著一些干部沒精神趕快讓退休，這個跟年齡有關但不完全有關。有的人60歲仍然有激情，有的人年紀輕輕卻沒有一點激情，生命因此沒有動力。大家愛算命，我告訴大家一個方法，你不用算，自己一算就算出來了。人的生命的運程要素有五條，向量之加就是你生命運程的方向：一德二命三風水四積陰功五讀書。一德，道德修養(yǎng)和功德積攢;二命，此生帶來，無法把握;三風水，避開風避開水;四積陰功，就是幫助別人，而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力，你把握好積攢功德，把握好積陰功，把握好讀書，這五條里面有三條在你手中掌控著，大趨勢差不了。
事業(yè)觀，按照易經里講的是“舉而措之天下之民”。事業(yè)是造福于天下眾生的事業(yè)，管理干部必須有這個清晰的理念，希望大家反復學習和認同。
其次應該具備管理干部的領導力和執(zhí)行力。過去對全體的干部進行過領導力、執(zhí)行力的培訓，這是若干年以前的事了。那個時候我們培訓力度很大。今天成長的干部和那個時候都有關系。今天我們xx大了，干部多了，光集團組織培訓做不到。這個時候產業(yè)集團和區(qū)域總部要把這個做起來。領導力、執(zhí)行力問題不解決，我們的干部解決不了“三不”問題。
領導力有四個方面。組織駕馭能力、團結協(xié)調能力、計劃實施能力和學習提高能力。這四條必須是我們的管理干部來解決。組織駕馭，知道該干嘛，知道組織一件事情;團結協(xié)調能力，領導一個團隊，團結一塊工作;組織實施、計劃實施能力，交辦的事情能夠組織，成一個工作方案，把它辦成。最后，學習提高能力。我們面臨新的形勢，新的任務，需要不斷的提升自己。
執(zhí)行力有四個主要標準。第一，堅定性。堅定不移的執(zhí)行集團的指示、執(zhí)行集團的制度毫不動搖;第二，準確性。解決信息失真問題。第三，創(chuàng)造性。任何事情都不可能交代的完全明確，必須創(chuàng)造性實施完成;最后，成功性。一件事，得辦成才行。
你們按照管理干部的領導力、執(zhí)行力對照一下自身，對照一下你們管的干部，解決領導力，執(zhí)行力的問題，我們的工作將上一個臺階。
再次會駕馭一個團隊，善于把握大局。擔當一個企業(yè)的一把手、主要領導者，要抓大局。我覺得有四件事給大家講，供你們參考。第一，我們的企業(yè)發(fā)展方向、模式、經營狀態(tài)、現金流的平衡、干部的狀態(tài)。這是第一件事。這里面有三件事要關心：細節(jié)、操作問題和節(jié)奏。第二，系統(tǒng)建設和組織建設。第三，隊伍建設和人才的使用。學會培養(yǎng)人、培訓人。第四，xx企業(yè)文化的學習宣傳。要善于用大道理管住小道理。用文化的力量，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，統(tǒng)一行動，營造學習xx企業(yè)文化的氛圍。
最后要有包容之心。人往往都有我慢之心，都是以我這個中心畫圓，我感覺怎么樣，對我怎么樣，我認為怎么樣，可是我在哪?我是空的!幾十年一死，這我也沒啦。所有要看破這個我，放下我慢之心。我建議大家做一個合格的樂師，中國四大音樂瑰寶琴瑟笙竽，光彈一個調，各彈各的調，絕對不會是一個美妙的樂章。一個合格的管理者，應該像樂師，將琴瑟笙竽有機的協(xié)調起來，形成美妙的樂章。在待人接物當中，直心即道場，要善于創(chuàng)造一個和諧的氛圍。德生于卑退，這是自古以來安身立命之道。凡遇事，要做好“三想”。站在別人角度想，從別人的好處想，多為他人想。團體以和睦為興盛。和睦要靠寬容，寬容要靠修養(yǎng)，靠犧牲自我。一把手要有包容的心。
四、精進人生，修養(yǎng)自身，提高自己。
我在自己的學習本上寫四個字，精進人生。什么叫精進人生了?精進二字源于菩薩六道。當菩薩有六個標準，精進、持戒、忍辱、布施、禪定、般若。第一個是精進，什么是精進?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來，這就叫做精進。精進人生是一個人生的態(tài)度。給大家有幾點要求，第一就是以經典為伴，與圣人同行，養(yǎng)成好的學習的習慣。我建議大家隨身拿個包，包里兩樣東西我建議裝，一個是管理干部必修讀本，這是《菜根譚》里提煉出來的東西，要常讀;第二隨身帶個筆記本，平時記點東西。如果還有另一本，一天抄一遍心經，那功德更大。第二，勤勉。第三，老子的三曰政治：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國有兩個偉大的朝代，一個是漢朝的文景之治，一個是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當皇上的時候送給他三句話，慈、儉、不敢為天下，這才創(chuàng)造了中國第一個偉大的帝國。想古人這些精辟的為人處事哲學對我們今天“以道養(yǎng)天下萬事”非常有作用。最后，從靜開始，從止入門。凝定之力是一切智慧的開始，一切宗教文化，一切修煉的功夫都是從這兩句話開始。所以，我想管理干部提升大家的素質要從自身修養(yǎng)開始。我們總部的轉型，要從“三個功能中心建設、轉變工作作風”開始。
今天下午用了一個多小時，和大家分享我對一些問題的體會和想法，希望北方總部的同志們在過去成績的基礎上，在李維艱同志的領導下，打下一片新的天地。天津瀕臨大海、坐擁海河，跟海南一樣，確實是一塊福地。我們在天津，得到一方水土的養(yǎng)育，這么短的時間取得了這么大成果。不能不說天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機會，不斷把我們天津的事業(yè)做的更好，使我們北方總部能夠在區(qū)域總部當中做的比較好，能夠創(chuàng)出一些經驗和模式來。
謝謝大家。
素質文明演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學“的境界里，去迎接中考，去實現自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人；學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯(lián)系社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們！讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！
素質文明演講稿篇一
各位領導、老師大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?BR> 1、以現成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果有意識地把現代社會生活中的一些生活場景和教學內容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
素質文明演講稿篇二
演講稿。
地震災害是世界上造成人們經濟損失最嚴重和人員傷亡最多的自然災害之一。我們要加強對地震科普知識的學習，正確地掌握避震和自救、互救的方法。我們要聽地震預告，學會看地震發(fā)生前的預兆，比如：動物們的異常驚飛、逃竄、狂叫等，也可以預防災害的發(fā)生，以防在先及早報告、撤離。
當地震發(fā)生時，房屋倒塌后所形成的室內三角空間，往往是人們得以幸存的相對安全地點。特別是在樓房內的人，選擇廚房、衛(wèi)生間等空間小的地方，還有不易倒塌的空間、墻角。桌子、床下等堅固家具空間的地方都可以避震。及時得用坐墊等保護好頭部，不要盲目跳樓，使用電梯等。我們一定用科學的方法來保護好自己和家園，共同防止災害的發(fā)生。
今天是學校防震演習的日子，全體師生都參加了。具體的情況老師已經一遍又一遍地交代了我們每個同學.“地震來了”廣播中傳來老師急促的喊聲。我們迅速將書包頂在頭上“嗖”地往外竄，每個同學都不想落后，發(fā)瘋似的往操場上跑去，老師則在一旁有條不紊地維持秩序和疏散學生們。
全校師生在規(guī)定的時間全部撤離，我們一定要學會自救。我們還要多看防震減災的書籍。把防震減災的知識告訴身邊的每一個人，讓這些知識一傳十、十傳百，讓每個人都知道在地震來到時，人人都知道如何保護自己，減少地震給我們帶來的災害。讓這些知識伴隨我們每一個人，讓我們每個人都有防震意識。我們是祖國的建設者、保衛(wèi)者，讓我們快快行動起來，共同防止災害的發(fā)生?！胺勒饻p災，人人有責”讓我們共同祝愿明天的地球更加光明，更加燦爛!
“災難”，多么可怕的兩個字啊!生命，在這場突然的浩劫面前顯得如此地渺小，如此地不堪一擊，就算是全力地反抗和斗爭，能喚回幾許年輕的生命，又能否使倒下的生命重新站起?人類在自然災害前是多么的渺小，地震、海嘯、洪水、火災……各種各樣的災難頻頻發(fā)生，就在災難來臨的那一剎那，頓時，烏云密布，就在那接下來的一剎那，美麗的一切都變得不堪一擊。只是短短的幾分鐘，曾經繁華的城市剎那間化為一片廢墟，曾經的美好家園轉瞬間變?yōu)樗劳龅膲災梗浀臍g歌笑語、和平安寧頃刻間蕩然無存。到處人心惶惶，新聞里反復的報道死亡人數以及失蹤人數……既然，我們不能控制自然災害，那我們就應該從本身做起!
我們要重點知曉防災的基本要素，當災難不約而至的時候，我們千萬不能恐慌，更不能等死，那是最愚蠢的行為，我們應該對各種的災難做出各種反應。例如在發(fā)生地震時，如有條件，應把軟的物品放在頭頂，躲在桌子一類物品下，在有時間的情況下，應馬上跑到空地;在突發(fā)海嘯、洪水時，盡量跑到高處或緊緊抱住一根堅固的桌子;在發(fā)生火災時，用濕毛巾捂住口鼻，跑到空地，千萬不能采取跳樓的措施。我們一定要牢記這些措施，不再為災難的降臨而慌忙的束手無策。
曾經的世界多么美好，可惜的就是，那些美好都只屬于曾經……現在，環(huán)境因人類的作為而變得越來越糟糕，變得不堪一擊，于是，大自然開始報復人類，這是我們破壞環(huán)境后的代價!值得嗎?回答：不值得!
呵，只要我們每一個人都改變一點，我相信，世界一定會恢復曾經的容貌!
讓我們記住這個。
口號。
：關愛生命，防災減災!
我們生活在這個地球，每天都會遇到各種各樣的災難，這是我們無法避免的。
聽外婆說：1970年1月5日凌晨，通海發(fā)生了7·8級大地震，當時，恰逢半夜，人們在睡夢中驚醒，只聽山崩地裂，房屋倒塌，到處是斷壁殘垣、哭聲、呻吟聲和呼救聲摻和在一起，在夜空里顯得特別凄厲。事后，根據有關部門統(tǒng)計這次地震共造成了一萬多人死亡，三萬多人受傷，二萬多頭大牲畜死亡，三十多萬房屋倒塌，被稱為20世紀云南地震之最。我外婆的媽媽也在地震中被倒塌的梁柱砸中后背，經過搶救，雖然保住了老命，但卻從此落下了病根，成了一個“駝背”的殘疾人。沉痛的瞬間，心痛的數字，死去的鄉(xiāng)親、受傷的肢體，久久縈繞在我心中……。
那個年代，我們國家還不富裕，還不可能做到像現在這樣普及防震減災知識，所以每遇到自然災害，損失總是很慘重。如今，國家富強了，我們的生活很幸福，但我們也要做好防震減災的準備，為此，學校組織了很多活動，讓我們學習防震減災的知識，比如請消防大隊的叔叔給我們講解發(fā)生火災的逃生細節(jié);請交警叔叔給我們講解交通法規(guī)，讓我們文明出行，安全回家;請地震局叔叔給我們講解防震減災的知識，學會在地震時如何自救，減少傷亡，做到有備無患。
就拿地震來說吧，通過學習，我懂得了和掌握許多防震避險的方法。比如我們正在上課，突然發(fā)生地震，那一定不要驚慌失措，不要往教室外頭跑，要抱頭、閉眼、躲在各自的課桌下，待地震過后。在老師的指導下，向教室外面轉移;如果在操場室外時，應原地不動蹲下，雙手保護頭部，注意避開高大建筑物;如果在家里發(fā)生地震了，首先應盡快伏在床下，桌下和小跨間如衛(wèi)生間、廚房等安全角落，待震后迅速撤離，千萬不能跳樓和乘電梯。
總之，我們要珍愛生命，熱愛生活只要我們平時掌握了基本的自救常識，就能在災難來臨時，避免不必要的傷亡。自然災害的突如其來，無法阻擋，但只要我們有信心、有勇氣、有準備，就能戰(zhàn)勝一切困難。
防震減災，眾志成城，一切困難、災難，都將被我們踩在腳下。
素質文明演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的'同學們：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。
為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。
使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
素質文明演講稿篇四
老師們、同學們：早上好!
今天我講話的題目是《語言美，春風化雨潤心田》。
說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。三國時期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢?以致于它成為了中國文學史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好!”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬戶，就在于它語言的質樸和真切，既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護，也表達了特區(qū)人民對鄧小平爺爺的無限崇敬和愛戴。
孔子曾說過不學禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質水平和精神文明程度的標志。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲;對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風。
同學們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊。
口號。
可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到那么也就不要指望他還能做什么別的好事了更別說做文明市民了。以人為本提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連一個城市只有人人講文明、人人做文明真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”才是真正的文明。
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
素質文明演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天，我演講的題目是《品味校訓文化，提升文明素質》。
“熱愛祖國，孝順父母，尊重師長，同伴和睦”虢中的校訓會一直陪伴我們整個高中時期，而在這幾年里，始終陪伴我們的只有三種人：父母、老師和同學。他們或許只是平凡人，似乎都不能實現我們的夢想。但他們能一直陪伴你我，在追夢的路上一起奔跑?；蛟S只有幾年，或許是一生。
我們都期待自己能被身邊的人尊重，發(fā)現甚至是由衷的贊美。而在學生時代，我們身邊最多的人便是同學。只有同伴之間和睦相處，才會發(fā)現并贊美彼此的閃光點，才會指出并原諒彼此的小錯誤，才會擁有一個美麗和諧的環(huán)境。從現在開始，尊重每一位同學，用包容的心態(tài)去面對身邊的人，用友好的眼光去對待每一個人。即使有矛盾也要以冷靜的心態(tài)去面對，妥善處理好與同學之間的關系。為了自己的夢想，為了彼此的友誼，共進退，同榮辱，收獲人間最美的友誼。也許，在以后的歲月里，我們將永遠懷念虢中的生活，懷念朝夕相處的.同伴們。
滿頭大汗依然精神飽滿，口干舌燥依舊滔滔不絕，無盡的操勞生出縷縷銀絲，無私的他們闡述了何為教書育人。“一日為師，終身為父”，何況是陪伴了你我?guī)啄甑睦蠋熌?？老師把我們當成他的孩子，你我的?yōu)秀表現會讓他們心情愉悅，盡管有時不會表現出來，而你我的過錯，則會受到嚴厲的指責。因為老師明白，你們都是一匹匹可以鞭策的快馬！都將擁有精彩的人生。
感謝自己的老師吧，他們不是為了自己的工作負責，而是為了我們的未來負責。謝謝你們，敬愛的老師！
我們捫心自問，父母有幾件上乘的衣服，我們有幾件？父母買回的食品誰最喜歡？誰吃的最多？我們在明亮的教室里上自習勞累，還是在門口默默等你的父母勞累？別再忽略最愛你的人了，他們愛了我們這么多年，他們向我們要過一分錢酬勞嗎？沒有。那還不盡快，趁早，馬上，在父母還在身邊的時候，抱緊他們，說一聲：“我愛你們！”
這是他們最想得到的酬勞，也是最珍貴的，最獨一無二的酬勞！
有國才有家，沒有偉大富強的國家，就沒有今天美好的生活。不要為社會的某些陰暗面而憤憤不平，因為我們要明白，祖國給了我們一個安定的環(huán)境，一個美好的社會，一個做人的尊嚴。沒有了這些，別說實現自己的理想，生存都很困難。一個真誠的愛國者從來都把自己的生命和祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起，我們是學生，是未來與希望，讓我們樹立遠大的理想，為自己爭光，為國爭光！
感恩身邊的同學，感恩自己的老師，感恩親愛的父母，感恩美麗的祖國，感恩多彩的世界，感恩獨一無二的自己。
我的演講到此結束，謝謝大家。
素質文明演講稿篇六
現代社會里，誰都想做一個有素質的人，誰都不承認自己是一個沒有素質的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素質卻背道而馳。
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場所，上述現象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區(qū)內的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的。而一個真正有素質的人，時時都會規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說自己是一個有素質的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業(yè)余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素質就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素質的人，其實并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個真正有素質的人，不但能在各方面嚴于律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質去積極地影響他人。
一個缺乏基本素質的人，很難想象他會有所作為。一個一點素質都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質而追悔莫及。而一個高素質的人，不是一個有學問的人，就是一個事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個有素質的人，并進而做一個高素質的人，何樂而不為！
素質文明演講稿篇七
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
素質文明演講稿篇八
文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才能打開幸福之門。下面就由本站小編為你分享提升文明素質。
演講稿。
歡迎欣賞。
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。
為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。
使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
作文。
能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：
品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實踐是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！?BR> 1、以現成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。
在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。
生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們如果有意識地把現代社會生活中的一些生活場景和教學內容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。
另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦。
手抄報。
墻報。
黑板報。
舉行故事會推薦最喜歡的讀物活動朗讀比賽接故事比賽讀書報告會讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《素質，是一種習慣》。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇演講稿。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議?；顒雍髲膶W生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
素質文明演講稿篇九
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
文明，是人際交往的基本要求，是社會和諧的潤滑劑，是中華民族發(fā)展的動力。因此，文明成了構造理想社會的靈丹妙藥。
主要成分：人與人之間的交往、用語、交易、競爭等等。
功能與主治列表：
功能一：文明交往能使你擁有和諧的人際關系，使你的心理不斷得到完善與進步，得到更多的朋友。例：一個十四歲的男孩在小時侯結識了很多的好朋友，他們之間充滿了歡樂和笑聲。但隨著年齡的增長，他越來越放肆，總是愛對朋友說粗話、撒謊、捉弄，甚至有一次將一個朋友的頭按在馬桶里。一張?zhí)煺鏍€漫的笑臉變成了一張討厭、兇惡的虛假的臉。最后，他孤零零的，一個人躲在角落里哭泣。導致這樣的結果純粹是因為他的交往方式不文明，所以說這種“文明”藥可以改善你的人際關系。
功能二：文明交易能幫助你招來更多顧客，得到更多的合作機會。例：在阿拉伯的一些市場上買東西，是仿制的就是仿制的，店主會如實地告訴你。你買皮貨時，阿拉伯商人往往會那拿出打火機在皮衣上燒，讓你實地檢驗貨物的真假。而且，他們講究誠信，盡心盡力。
因此，許多阿拉伯人都回頭購物，而不會去那些專賣假貨而又不講信譽的商家。
功能三：文明競爭，可使你樹立良好形象。例：有一次，我參加了學校里的學生干部競選。一個女同學串通點票老師，結果我和她同時被選為宣傳委員。后來，這件事被揭發(fā)，點票老師被校長批評，那位女生也被革職。因此，不文明地進行競爭，到頭來受害的還是你。
用法：在任何與人相處的時候都可以服用。
注意事項：此藥沒有任何副作用，適用于任何人服用。
切記，文明需從我做起。希望你服下文明藥后，可以早日康復，到那時文明的你就可以參與建立更加文明和諧的社會。
素質文明演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的.題目是《提升文明素質 創(chuàng)建文明校園》
首先，文明是什么？文明是不小心撞到對方時的一聲"對不起",是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到地上有廢紙時能夠彎腰撿起的行為；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……總的來說，文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)。
也許有的同學會說，高中學習這么忙，誰有時間注意這些呢，反正好好學習就成了。我認為在高中，文化知識的學習固然是我們當前重要的任務，但我們也不能忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，以及符合學生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎，作為高中生的我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了我們自身的道德品質。一個不講文明的人，一個放松了自身思想品質培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。因為文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
文明和諧的校園，就是當老師和同學從你身邊經過時，你點頭致以微笑與問候；當你與老師和同學相處時，多一點寬容和理解；文明和諧的校園，就是當你看見校園內發(fā)生違紀行為時，你一聲禮貌的勸阻；文明和諧的校園，就是當你看見地面有垃圾時，你彎腰拾起；文明和諧的校園，就是當你在用餐、用水、用電時，少一些浪費、多一點節(jié)約。是的，這些能夠輕而易舉就做到的細節(jié)，就是構成文明和諧校園的要素。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財，它唯一需要的，是你要有心。它是一種品質、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
其實，文明離我們很近，文明就在我們的舉手投足間，就在我們的日常細節(jié)中，文明就在我們的身邊，就在我們的心中。做好文明禮儀要從生活的點滴做起，從我們的日常行為規(guī)范做起：講究衛(wèi)生，不扔垃圾；遵守紀律、不搞破壞；著裝得體、符合身份；說話文明、舉止大方；愛護公物、保護環(huán)境；尊敬師長、關愛他人，等等。
帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限； 送給別人一絲溫暖，別人給你燦爛心情； 帶給別人一片真誠，別人送你深深思念； 送給別人一絲謙讓，別人給你敬重萬千！
"恰同學少年，風華正茂",我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)和諧校園，一同為石家莊實驗中學美好的明天努力奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家！
20xx4年12月15日
素質文明演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
素質文明演講稿篇十二
尊敬的各位領導、各位同仁：
大家好，公共衛(wèi)生工作是當前衛(wèi)生院的重點工作，經過幾年的努力我鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生工作已步入正?；?，以下將我院的主要工作向大家做一簡要匯報：
一、提高認識，加強領導。
我院領導高度重視基本公共衛(wèi)生工作，將公共衛(wèi)生工作納入主要議事日程，常抓不懈。專門安排副院長兼公共衛(wèi)生科科長，同時抽調6名業(yè)務骨干服務于公共衛(wèi)生科。
二、完善制度，狠抓落實。
1、進一步完善各項規(guī)章制度，衛(wèi)生院與各科室及各村衛(wèi)生所層層簽訂目標責任書，同時實行全院職工包村制，工作效績與職工績效工資掛鉤，通過此項舉措提高了工作人員的工作積極性。
2、全面落實績效工資制。將各項工作步入績效考核，工作質量實行減分值、工作數量實行加分制，量化細化各個細則，堅持多勞多得、少勞少得的原則，極大的提高了職工及村醫(yī)的工作積極性。
3、公共衛(wèi)生科安排每月公共衛(wèi)生工作任務，由公共衛(wèi)生管理人員審核工作成果，做到發(fā)現問題，隨時解決問題，對工作中表現突出的給予獎勵。
4、加大公共衛(wèi)生工作宣傳力度，利用衛(wèi)生宣傳日及本鄉(xiāng)逢十趕集活動，抽調人員采用發(fā)健康教育材料和設置健康咨詢點等方式，進一步提高群眾對公共衛(wèi)生服務工作的認可。
三、存在的問題。
1、鄉(xiāng)村兩級醫(yī)務人員業(yè)務素質較低，技術水平參差不齊，開展工作存在困難，公共衛(wèi)生均等化服務主體基本是衛(wèi)生院醫(yī)務人員承擔。
2、鄉(xiāng)衛(wèi)生院人員編職不夠，業(yè)務量大，對公共衛(wèi)生均等化服務認識不夠，沒有從基本醫(yī)療服務轉變到公共衛(wèi)生服務為主的服務模式，對公共衛(wèi)生項目內容理解不透。所以給工作質量帶來影響。
3、對慢性病、重性精神病的訪視困難較多。
(1)、轄區(qū)內地廣人稀，人口分布較散。
(2)、部分居民文化程度很低，甚至不識字，健康意識太差，在一定程度上制約基本公共衛(wèi)生服務工作的開展和推進。
四、今后的打算。
處。真正使老百姓得到實惠。
2、改變工作作風，充實衛(wèi)生院公共衛(wèi)生科隊伍建設，建立一批技術過硬、用得上隊伍。保障公共衛(wèi)生服務質量，進一步完善資料、歸檔工作。
3、繼續(xù)加大宣傳，使農村居民知道實施公共衛(wèi)生均等化服務的好處。讓農村居民逐步享有均等化的公共衛(wèi)生服務。
素質文明演講稿篇十三
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
早上好！今天我演講的題目是《文明習慣的養(yǎng)成是提高綜合素質的必由之路》
奮斗中學的歷屆領導和老師們，經過不懈努力給我們創(chuàng)設了一個幽靜而溫馨的學習環(huán)境，營造了一個良好的文化氛圍和一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在奮中這座知識的殿堂中，一批批學子都成長為祖國的棟梁之材。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是會有一些與我們這所歷史名校格格不入的不文明現象發(fā)生。在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾。尤其是在星期六、星期日的教室里，或是校園內垃圾隨處可見，有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；有的同學在教室走廊上起哄打鬧，上下樓梯推推搡搡，隨意撞壞門窗；還有的同學講臟話、粗話，互相稱爺稱老子、隨意翻越校墻和國旗圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物等等。
想一想，我們一些同學在他們成長的過程中，是不是總把麻煩留給別人，把任意、隨意和無所謂留給自己，他們只讓別人處處為自己著想，給自己提供方便，而不去為別人和集體做些益事。這些同學不仿想一想在我們美麗的校園中：負責撿廢紙的工人老王由于每天低頭、彎腰次數過多，得了嚴重的頸椎和腰椎疾病；負責疏通下水管道的工人們，身上的關節(jié)受風溫性疾病的困擾，甚至因變形而疼痛難擋；清掃樓梯的同學們，一邊干活，一邊內心發(fā)出無數次無可奈何的沮咒；宿管處比我們大上幾十歲的長輩們因為受到一些同學的漫罵，甚至是威脅，暗自感傷而致茶飯不思，身體染??；一些同學睡覺輕，因遭受一些同學大聲喧嘩而夜不能昧，嚴重地影響了他們的學習和生活；當校園里稱老子罵娘之聲傳來，許多聽到的同學雖未作聲，可他們內心卻覺得與這樣的同學生活在一起，真讓人感到厭惡和遺憾；在目前全世界范圍內清理電腦和手機涉帶的不文明信息的背景下，當我們校園中一旦出現男女生之間極不文明的動作，大家都會普遍記為這些精神空虛者所制造的精神垃圾已嚴重地污染了美麗的環(huán)境和同學們美好的心靈。
也許一些同學會說，區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，那么，什么是大事？我們可能說，學習是大事，可我們不仿自我反思一下，我們的學習搞好了嗎？根據大家多年來共同的觀察，凡是舉止不文明，行為粗俗的學生，他們的心思更多地并不是用在學習上，而是用在自由散漫上，用在處處給別人找麻煩上。
也許一些同學會說，我們真得沒有意識到這樣做對于健康成長會有那么多害處！那么我建議大家一個人成長不是只靠別人管理，而是靠自己在認識到后嚴格地自律。我覺得，從現在開始，為時仍不晚，只要大家共同勉勵、互相監(jiān)督，總會有極大的進步。
代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，將收獲一個習慣；播怔一個習慣，將收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻要講文明、千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息；讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣；做文明學生，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的腳，不踐踏花草。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經?？梢蕴娲钫滟F的感情。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造出一個寧靜、和諧、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿；祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
培養(yǎng)文明習慣，爭做文明奮中人是我們永遠的呼喚！一生的追求！
最后，我想用《八度幸?！愤@首詩作總結：
只要決定去改變，自己才會改變；
自己一有改變，心境就會改變；
心境一有改變；言詞就會改變；
言詞一有改變，態(tài)度就會改變；
態(tài)度一有改變，習慣就會改變；
習慣一有改變，命運就會改變；
命運一有改變，人生隨之改變。
素質文明演講稿篇十四
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！?BR> 這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！?BR> 喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。”
但，現代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當的比喻，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名?！?BR> 這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。
素質文明演講稿篇十五
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發(fā)現，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
素質文明演講稿篇十六
尊敬的各位評委、給位老師：
在教育孩子們要有理想的時候，教師不能失去夢想。我慶幸，在最美好的青春年華里用濃濃的師愛營造著一個瑰麗的教師夢;以不歇的德性追求和孩子們共同體驗著精神成長的豐盈與收獲。當他們帶著滿滿的自信邁向未來的人生之路的時候，我感到自己的夢想與他們在一起飛翔。
“愛”讓教師夢富于色彩。
從教八載，時光荏苒，不變的是對每個學生的熱愛。愛學生，愛他們青春的臉龐，愛他們善良的天性，愛他們鮮活的想法，成為了我教師事業(yè)乃至生命的動力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風帆，在每一個和學生交流的場合傳遞給他們鼓勵和信任的力量。正是愛的滲透才使得教育超越單純的知識授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實踐。
對學生的愛讓我的注意力超出課堂，指向每一個擁有“情感接發(fā)器”的生命個體。我記得這些“苦”：為一個身染重病的學生感到心疼，為一個不善于和室友相處的學生感到焦急，為一個學生的無心向學、終日昏沉而憂心;我也無法忘記這些“甜”，為學生的多才多藝感到喜悅，為學生取得各種成績和獎勵感到驕傲，為學生的成熟與成長感到欣慰。
每個孩子都擁有無比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對他們的付出是多還是少，對他們的情感是誠摯還是淡漠。他們會自覺尊重“有愛教師”的勞動，熱情與之合作;他們愿意向其袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。因此，面對孩子們向我投來的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、qq、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂和使命感。無論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵著我，那就是“每個孩子的進步是我不忘的初心”。
正因為愛學生和學生的愛，我的教師夢才富于生命個性的色彩：“紅色”是彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;“藍色”是理性思辨，不一樣的思考角度;“黃色”是青春迷思，理想與現實間的平衡與奮爭;“橙色”是知行合一，篤定前行……原來我的夢是如此密切地和學生的夢交織在一起，而彼此之間的紐帶，就叫“愛”!
素質文明演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
謝謝大家!我的演講完畢!
素質文明演講稿篇十八
同志們：
今天，我們開一個座談會。最近我給我們的產業(yè)集團、區(qū)域總部主要辦兩件事。第一給區(qū)域總部和產業(yè)集團同志們作形勢報告，著重闡述未來世界級卓越企業(yè)和四個共同精神價值體系。要沿著這個目標發(fā)展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當前我們面臨的一個巨大的問題：產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型和干部提升素質問題。
一、總部管理轉型和干部提升的緊迫性和重要性。
大家知道，我們確定了未來五年實現世界級卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年后要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往后基數也大，增長難度也大。我們要實現這么高的目標，靠什么?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理干部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成為自覺的行動，就不可能實現，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現世界級卓越企業(yè)目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣為傳播，這是我們在座的各位同志一項極為重要的任務。
我們進行產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型、提升干部素質，是提升集團戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產業(yè)集團、企業(yè)三級管控的管理體系，形成了產業(yè)集團、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網絡。區(qū)域總部和產業(yè)集團是承上啟下、區(qū)域協(xié)調的中間環(huán)節(jié)。沒有產業(yè)集團和區(qū)域總部的轉型和干部的素質提升，就會出現“腸梗阻”。當前我們存在一個嚴重問題，就是區(qū)域總部、產業(yè)集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業(yè)的管理基本上是不到位的，對如何管理企業(yè)、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以為了資產的配置，設置若干資產類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產業(yè)集團對企業(yè)的管理，必須是清晰的、盡可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設置、實現事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能。這些基本的原理，在我們產業(yè)集團管企業(yè)當中，基本沒到位。
區(qū)域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以后，圍繞著自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發(fā)展格局，把產業(yè)集團和區(qū)域的發(fā)展有機的協(xié)調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現在如何完整的實現集團的三級管控和產業(yè)集團、區(qū)域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。
現在的問題是“腸梗阻”，我們現在還沒有形成一個有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理定位和轉型問題，我們實現管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。
有，我們產業(yè)集團現在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”干部比較多。什么叫“三門”干部?家門、學校門，機關門?！叭T”干部沒有在企業(yè)干過一天，坐在辦公室里發(fā)號施令，下面報的情況，不知道該干嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時間。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。
現在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現目標是句空話。產業(yè)集團和區(qū)域總部的管理轉型解決好，才能夠使產業(yè)集團和區(qū)域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經驗，能夠指導企業(yè)正確的發(fā)展。所以，提高我們產業(yè)集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。
干部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產業(yè)集團的中層干部“執(zhí)行力、領導力”的培訓，已經做了兩期。我們要盡快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執(zhí)行力問題。由于事業(yè)發(fā)展太快，大批的干部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理干部，但他并不知道管理干部應該做什么。我們的人員和干部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些干部，普遍存在“對事業(yè)的認同、文化的認同、領導力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理干部存在著三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該干嘛，沒管過人，不知道該怎么管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級干部水平，突然給他提個處級干部、提個局級干部，他不知道該怎么當。我們現在這么快的發(fā)展，這么多的年輕人，這么多的不同路數，合在一起，確確實實給我們帶來了干部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現在責任心差，不知道干嘛，不知道如何管理企業(yè)，更不知道關心員工疾苦。連管理干部的基本素質要求“三為一德”，有些竟然沒聽說過。
基于上述講的幾條，第一我們實現發(fā)展目標迫切需要統(tǒng)一認識，增強理解;第二我們產業(yè)集團和區(qū)域總部現實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理干部“三不”問題。我們迫切要把提高干部培訓、提高干部的素質作為當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。
二、產業(yè)集團和區(qū)域總部管理轉型和工作作風。
我們產業(yè)集團和區(qū)域總部應該具備什么功能，這個問題涉及到你們的職能發(fā)揮，我想無論產業(yè)集團還是區(qū)域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰(zhàn)略發(fā)展目標，在區(qū)域總部和產業(yè)集團組織實施指揮戰(zhàn)略目標的完成。因為集團不再直接管企業(yè)、管項目了，產業(yè)集團和區(qū)域總部應該成為一個組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰(zhàn)略意圖，設立和組織自己的戰(zhàn)役行動。在組織項目、實施項目的過程當中，要靠你們創(chuàng)造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信托，基金，我們是這樣的發(fā)展路數，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區(qū)域總部和產業(yè)集團就是在扮演著組織這些項目，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。
二是業(yè)務發(fā)展的管理中心。產業(yè)集團和區(qū)域總部擔負著集團企業(yè)管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業(yè)有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創(chuàng)新性的解決好制度的對接問題。我們面對著這么龐大的不同產業(yè)的企業(yè)群、不同地區(qū)有不同的情況，我們不能一個制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創(chuàng)造性的調查研究，根據實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。我們產業(yè)集團有這樣的職能。對管控的企業(yè)，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業(yè)一概不能要。第二，要制定清晰的發(fā)展目標、規(guī)劃和管控模式。并購企業(yè)還照原來的路數走是不行的，不把業(yè)務集成，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃，這個企業(yè)是沒有前途的。第三，對現實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什么時候不虧損，怎么解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創(chuàng)造性的解決制度實際的對接問題，對企業(yè)實行有效的管控。
三是企業(yè)和員工的服務中心。我們產業(yè)集團一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務，這是一個堅定不移的指導思想?？偛繖C關具備管理、服務雙重職責。我們要為企業(yè)發(fā)展服務，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認真傾聽企業(yè)發(fā)展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作為。我們的干部到下面聽完情況以后根本沒有作為，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活里存在的現實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業(yè)文化，在產業(yè)集團、區(qū)域總部內部組織有效的xx企業(yè)文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好干部和員工的培訓;第三，心靈工程。
同時，改變產業(yè)集團和區(qū)域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現在工作推諉、工作中不好的問題，要從領導入手，要從主要單位領導入手，要一層抓一層，一級抓一級。發(fā)現問題，解決問題，要擔當，要有作為。
什么叫“小題大做”?有時候發(fā)現一個問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發(fā)現一個問題，要從四個方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設有沒有問題。第二，管理干部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理干部不是處理人，而是通過檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度、檢討我們干得是不是合格，這么解決問題，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養(yǎng)出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事?，F在出來的干部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執(zhí)行力，這種工作作風的培養(yǎng)，我們一把手要從自己做起。
三、管理干部的基本素質要求。
我是逢會必講。今天也再次給同志們講講管理干部應該具備什么樣素質要求。
首先要具備管理干部的人生觀和事業(yè)觀。大家既然到了，就不是一個光謀生的問題。管理干部，要有一個xx人的人生觀。我經常說一句話，叫“生有所立，死有所歸”。同志們，大家不要輕易放過我講的這兩句話。人活著，要干嘛呢?人是要死的。人活著光是掙點錢，吃點好的就是人生?我看這絕不是，絕不僅僅是。按照中國儒家思想，人活著要立三件事——立德、立言、立功。立德，道德的修養(yǎng)和功德的積攢，今天所有的福報都是上一世功德積攢所為，這一世不做，下一世沒得用，和存款一樣。實際上人生的功德福報、因果的相互關系，直接影響很多事情。什么是功德?孝敬父母，關愛他人，做有利于社會的事情，一切有利于眾生的事，有這個念頭就是大功德。沒這個念頭只有一萬塊，一有這個念頭就馬上變?yōu)橐话偃f，就這樣一個關系。大家做任何事情，都要提起功德的念頭。沒有人跟你們講這事，也就是我在這里給你們苦口婆心給你的講。所以，立德，積攢功德，看破今天一切事，把念頭提起來!立言，上層立言，著書論著，教化眾生;下層立言，至少不造口業(yè)，不讓大家討厭，這是確確實實的。立功，在事業(yè)上，提起念頭，自己得到一種生活質量提高，同時還能造福于社會，造福于他人，把人生過的有意義。
這個就是“生有所立”。人在離開這個世界的時候覺得自己沒有浪費寶貴的生命和時間，你們見我什么時候萎靡不振過?按道理你們董事長可以說功成名就了，可以早上起來一覺睡到自然醒，然后晚上吃點好的，完全有條件呀!但我現在卻一概沒有，從來看著如糞土，看法不同。另外，我從來沒覺得，這些東西是什么好東西，我看這些全是禍害。你看現在的人全吃出毛病，所謂好吃的東西，能有幾個讓你健康的?所以，寶貴的生命一天天、一分分逝去，你的一分鐘、你的一小時、你的一天有多少用來造福于社會、造福于他人，成就自我，結緣眾生?人生一百歲，去邊去頭去尾，留下有用的六十年，六十年里去掉吃飯睡覺的三十年，真正用來做的事的時間很少。就這樣還不珍惜，多可惜呀!生有所立，六十年所立的時間并不多。
死有所歸。我給大家說過，人生要死，離開這個世界能做到不折磨自己不連累他人，知道十天以后大限已到，盤腿走了，沒有恐懼，沒有任何病痛，這叫五福臨門的最后一福，叫考終命。這是不得了的人生啊!這就是文化給大家的人生觀。如果有這樣精進人生的態(tài)度，這個人，沒有做不成的事。一分精神一分事業(yè)，沒點精神就做不成事。你看著一些干部沒精神趕快讓退休，這個跟年齡有關但不完全有關。有的人60歲仍然有激情，有的人年紀輕輕卻沒有一點激情，生命因此沒有動力。大家愛算命，我告訴大家一個方法，你不用算，自己一算就算出來了。人的生命的運程要素有五條，向量之加就是你生命運程的方向：一德二命三風水四積陰功五讀書。一德，道德修養(yǎng)和功德積攢;二命，此生帶來，無法把握;三風水，避開風避開水;四積陰功，就是幫助別人，而不告訴別人;五讀書。三分人力兩分天力，你把握好積攢功德，把握好積陰功，把握好讀書，這五條里面有三條在你手中掌控著，大趨勢差不了。
事業(yè)觀，按照易經里講的是“舉而措之天下之民”。事業(yè)是造福于天下眾生的事業(yè)，管理干部必須有這個清晰的理念，希望大家反復學習和認同。
其次應該具備管理干部的領導力和執(zhí)行力。過去對全體的干部進行過領導力、執(zhí)行力的培訓，這是若干年以前的事了。那個時候我們培訓力度很大。今天成長的干部和那個時候都有關系。今天我們xx大了，干部多了，光集團組織培訓做不到。這個時候產業(yè)集團和區(qū)域總部要把這個做起來。領導力、執(zhí)行力問題不解決，我們的干部解決不了“三不”問題。
領導力有四個方面。組織駕馭能力、團結協(xié)調能力、計劃實施能力和學習提高能力。這四條必須是我們的管理干部來解決。組織駕馭，知道該干嘛，知道組織一件事情;團結協(xié)調能力，領導一個團隊，團結一塊工作;組織實施、計劃實施能力，交辦的事情能夠組織，成一個工作方案，把它辦成。最后，學習提高能力。我們面臨新的形勢，新的任務，需要不斷的提升自己。
執(zhí)行力有四個主要標準。第一，堅定性。堅定不移的執(zhí)行集團的指示、執(zhí)行集團的制度毫不動搖;第二，準確性。解決信息失真問題。第三，創(chuàng)造性。任何事情都不可能交代的完全明確，必須創(chuàng)造性實施完成;最后，成功性。一件事，得辦成才行。
你們按照管理干部的領導力、執(zhí)行力對照一下自身，對照一下你們管的干部，解決領導力，執(zhí)行力的問題，我們的工作將上一個臺階。
再次會駕馭一個團隊，善于把握大局。擔當一個企業(yè)的一把手、主要領導者，要抓大局。我覺得有四件事給大家講，供你們參考。第一，我們的企業(yè)發(fā)展方向、模式、經營狀態(tài)、現金流的平衡、干部的狀態(tài)。這是第一件事。這里面有三件事要關心：細節(jié)、操作問題和節(jié)奏。第二，系統(tǒng)建設和組織建設。第三，隊伍建設和人才的使用。學會培養(yǎng)人、培訓人。第四，xx企業(yè)文化的學習宣傳。要善于用大道理管住小道理。用文化的力量，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，統(tǒng)一行動，營造學習xx企業(yè)文化的氛圍。
最后要有包容之心。人往往都有我慢之心，都是以我這個中心畫圓，我感覺怎么樣，對我怎么樣，我認為怎么樣，可是我在哪?我是空的!幾十年一死，這我也沒啦。所有要看破這個我，放下我慢之心。我建議大家做一個合格的樂師，中國四大音樂瑰寶琴瑟笙竽，光彈一個調，各彈各的調，絕對不會是一個美妙的樂章。一個合格的管理者，應該像樂師，將琴瑟笙竽有機的協(xié)調起來，形成美妙的樂章。在待人接物當中，直心即道場，要善于創(chuàng)造一個和諧的氛圍。德生于卑退，這是自古以來安身立命之道。凡遇事，要做好“三想”。站在別人角度想，從別人的好處想，多為他人想。團體以和睦為興盛。和睦要靠寬容，寬容要靠修養(yǎng)，靠犧牲自我。一把手要有包容的心。
四、精進人生，修養(yǎng)自身，提高自己。
我在自己的學習本上寫四個字，精進人生。什么叫精進人生了?精進二字源于菩薩六道。當菩薩有六個標準，精進、持戒、忍辱、布施、禪定、般若。第一個是精進，什么是精進?就把生命的每一刻都非常有效的利用起來，這就叫做精進。精進人生是一個人生的態(tài)度。給大家有幾點要求，第一就是以經典為伴，與圣人同行，養(yǎng)成好的學習的習慣。我建議大家隨身拿個包，包里兩樣東西我建議裝，一個是管理干部必修讀本，這是《菜根譚》里提煉出來的東西，要常讀;第二隨身帶個筆記本，平時記點東西。如果還有另一本，一天抄一遍心經，那功德更大。第二，勤勉。第三，老子的三曰政治：一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。中國有兩個偉大的朝代，一個是漢朝的文景之治，一個是康乾盛世。漢文帝的老母親在漢文帝24歲當皇上的時候送給他三句話，慈、儉、不敢為天下，這才創(chuàng)造了中國第一個偉大的帝國。想古人這些精辟的為人處事哲學對我們今天“以道養(yǎng)天下萬事”非常有作用。最后，從靜開始，從止入門。凝定之力是一切智慧的開始，一切宗教文化，一切修煉的功夫都是從這兩句話開始。所以，我想管理干部提升大家的素質要從自身修養(yǎng)開始。我們總部的轉型，要從“三個功能中心建設、轉變工作作風”開始。
今天下午用了一個多小時，和大家分享我對一些問題的體會和想法，希望北方總部的同志們在過去成績的基礎上，在李維艱同志的領導下，打下一片新的天地。天津瀕臨大海、坐擁海河，跟海南一樣，確實是一塊福地。我們在天津，得到一方水土的養(yǎng)育，這么短的時間取得了這么大成果。不能不說天津和我們很有緣。我們要珍惜這樣的機會，不斷把我們天津的事業(yè)做的更好，使我們北方總部能夠在區(qū)域總部當中做的比較好，能夠創(chuàng)出一些經驗和模式來。
謝謝大家。
素質文明演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學“的境界里，去迎接中考，去實現自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人；學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯(lián)系社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們！讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！