范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
豐子愷寫給孩子的散文篇一
問題拋出來的時候,我并沒有直接回應對方的問題,而是詢問了一句“脾氣大,怎么說”。也許,有人會不理解我,明明是向我問問題,而我卻將問題,給拋回了對方。我沒有急著回答對方問題,而是問對方說“脾氣大,怎么說”,意在詢問對方說,孩子有哪些具體的表現,能不能詳細地說一說,不然,在孩子的事上,我們輕而易舉地就將其定義為“脾氣大”,這很容易把自己與孩子之間的關系,給一點點地拉遠。如果,長久以往下去的話。
緊接著,我們就將話題,給一點點地聊開了。孩子因為動不動就會拿著自己的小手兒,冷不防地,就往身邊的大人臉上扇去,孩子動作快,在家人還沒有反應過來的時候,那巴掌就下去的了,大人在這其中,就難受,疼痛。有的時候,還都直接被打得生氣了。孩子動作靈敏,反應快捷,大人的這一反應,我能理解。但,這并不意味著我們要放縱孩子,支持孩子,鼓勵孩子,贊美孩子。對孩子進行寬泛的贊美,不是真的為了孩子好。
相反,我們應該是,發(fā)現孩子問題,及時糾正。而這糾正的方式,千差萬別,有的人,看見孩子動手打人的了,我們就怒斥,責備,謾罵,否定。有的人也會動手打回去,讓孩子自己體驗一回,被人打是什么滋味著,企圖以此來讓孩子長點記性。有的人則會表現得更為溫軟,更加的委婉與含蓄。不同的做法,對于孩子的身心影響,往往是不大一樣的。我比較支持委婉而含蓄的`做法。
當然,這并不是說,怒斥等其他的方式方法,就一次都不能使用的了。必要時候,比如孩子有了危險的時候,我們要及時制止,這時,也許會是控制,會是怒斥,乃至直接拉住孩子,以讓孩子避開這一危險,而后才是選擇放手。值得注意的是,在放手之前,要對孩子作出相應的解釋,以讓孩子明白采用控制等方式進行制止的真實而具體的緣由。
不要覺得,孩子還小,可能會是聽不懂我們的話語。心平氣和地與孩子做表達,孩子多半都是能夠聽懂的,只不過說,他們尚且不會表達,也不懂得采用更多的詞匯,來去表達自己的內心想法。這時,我們可以是試著給孩子表達,暫時性地當一當,孩子的話筒。
比如,遇見孩子的手兒,又來拍我們臉蛋的了,我們在第一時間里就抓住孩子的手,拿著他的手,在我們自己的臉上去撫摸,問他說,“寶寶。你是不是想撫摸媽媽。來,這樣是撫摸。媽媽就舒服了。剛才那力度,重,媽媽是會疼的”。帶著孩子多做幾次,慢慢就好的了。這樣的事兒,別想著示范了一次,孩子就徹底記住的了。
與此同時,我們還要去學著觀察,密切觀察孩子的這一行為,是來自于哪里。有的時候是孩子在表達自己的內在需求,我們待見他的方式,太過于嚴肅了些,過度控制,管得太多,以讓他產生了叛逆;有的時候,不懂孩子,不理解孩子的內在,也會引發(fā)孩子脾氣大,脾氣大就是孩子的一種情緒表達;有的時候是孩子從別的地方學來的,視頻,電視,鄰居等等都有可能會是孩子學習的榜樣;孩子與孩子之間的言行舉止,也是能夠互相感染的。
此外,我們自身要去檢討我們自己。沒事的時候,尤其是在與孩子互動的時候,多去觀察我們自己對待孩子,及其他人的一言一行,一舉一動,乃至,當下發(fā)生的每一個情緒狀況,也都盡可能地不放過。因為,有的時候,孩子能夠經由觀察我們自己與人的交流處事方式,進行模仿學習。如果我們自身都是簡單粗糙的處事方式,那孩子極有可能會是喜歡動不動就打人,管不好自己。兩三歲的孩子,模仿學習的能力,是極其強悍的。
從身體結構來說,一個孩子的大腦結構,如果還沒有真正地完備起來,大腦對于自己手的把控力,也往往會是有所欠缺的。三歲孩子,對手的掌控還不夠的話,也有可能會是出現,冷不防地,就把自己的手兒,給打到身邊人那去的了。不是每一個三歲孩子的大腦發(fā)育,都是極其健全的。不同的孩子,其大腦發(fā)育,往往會是存在某種程度的差異性。
不管怎么說,盡可能地少責備孩子。收好電子產品,讓孩子多睡覺,充足的睡眠,就是大腦發(fā)育的最好方式之一。因為,閉目能養(yǎng)神,神安身便康,那自然地,大腦發(fā)育,也就要健全而完備多了。這就是為什么說,我不支持孩子,尤其是太過于年幼的孩子,長時間地對著手機,或其他的電子產品。這一觀點,同樣地,在“華德福”中,也有詳細的解說。
在這其中,身為父母的我們,要多看書,有意識地培養(yǎng)自己閱讀的興趣。真的不愛看書,那就遠離手機,去做一些自己喜歡而擅長的活動吧,比如養(yǎng)花,比如瑜伽,比如跑步,比如畫畫,比如手工,等等不一而舉。如此堅持下去,一年半載的,孩子打人這一毛病,也就慢慢有所減少,隨著年紀的增長,孩子大腦對手的掌控,日趨成熟的了,知道管理自己,就不會亂打人。
雖然主張不控制孩子,多給孩子自由,但,有一些事兒,是需要告訴孩子的,讓孩子知道,這是不可以,這是不能夠的。不然,孩子不知情,不了解,也沒有這方面的意識,孩子往往會是一直這樣下去,而形成習慣的。這對于孩子的長遠發(fā)展,是極其不利的。當然了,面對孩子打人,不一定就是我所說的那樣,趁機讓孩子學會,如何撫摸,并識別撫摸與打此二者的區(qū)別,讓孩子知道,這兩種行為的力度,是不一樣的。但也可以是其他的任何一種表達,讓孩子知道,打人是不可以的,手是拿來吃飯的,玩玩具的,溫柔撫摸的,勞動的,畫畫的。等等,都是可以的。
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豐子愷寫給孩子的散文篇二
孩子,你始終還是要長大。時間不會為你而停止,就算是最美麗的一刻,它最終還是會成為一個只能讓人好好懷念的回憶。你不能只去緬懷過去,卻不懂掌握未來。可能,未來會因你所付出過的努力変得美好,又或許下一個時刻,會再一次美麗,能讓人好好懷念。
孩子,你始終還是要長大。世界很復雜,思想很矛盾,你要學會分辨是非。現在你長大成人了,要學會理智,要知道現實的殘酷。單純不是不好,但是踏入社會,競爭會很大,你靠自己去爭取自己的幸褔,可是不能不擇手段,要抱著一個無邪之心。
孩子,你始終還是要長大。外在美不勝于內在美,你應要好好培養(yǎng)自己的美德。當一個好人不容易,當一個壞人卻很容易。可是你要懂,當一個壞人若你要改,不就是比原原本本當一個好人更難嗎?你的善良,會為你打開幸福之門,你的乖巧,會為你的快樂加分。
孩子,你始終還是要長大。你不能繼續(xù)再去依賴父母,不能繼續(xù)在父母的庇護和溺愛下成長,你要學會自立,在遇到困難要自己一個人去面對去解決。父母可以在你小時候呵護你,可是他們始終會老會生病,他們不可能一生一世都伴你左右。你仍是要學會照顧自己,還要去照顧父母,因為你要學會自力更生。
孩子,你始終還是要長大。你要堅強,永遠抱著不屈不撓的心態(tài)去面對世上許多的難關,面對困難時才不會逃避,遇到問題時才不會膽怯。跌倒了要自己爬起來,不要輕易掉眼淚,不要被人看扁,你要相信自己,你要當所有人的驕傲,自己可為自己的成功而自豪。
孩子,你始終還是要長大。你要勇敢,能勇于嘗試和探索各種新事物,不要抗拒自己的好奇心。可能因為你奇怪的思想,可以領略另一種新事物的意義。要啟發(fā)自己的才能,並不是很難。而且,你的勇敢可能會成為成功的關鍵,放眼一看,成功就在不遠前。
孩子,你始終還是要長大。你要學會三思而後行,不能輕舉妄動,不要作出會令自己后悔的事。有些錯是永遠都彌補不了的,不是一句對不起就能解決。經算思考才去做的事,才是智者所為。
孩子,你始終還是要長大。你要學會遇到失敗時不要氣餒,因為失敗乃是成功之母,經歷過的失敗可當成一次教訓,或許這一些的失敗可以當成一把打開成功之門的鑰匙,讓你走向成功。
孩子,你始終還是要長大。你要學會放手,雖然你會舍不得,但是勉強不會幸福,不是你的就是已注定不是你的,你的執(zhí)著可能會傷害到別人,也為自己增添痛苦和煩惱。
孩子,你始終還是要長大。你要明白這世上並沒有十全十美,沒有無暇庛的人,不用強迫自己去做好每件事,盡力就可以了,不用太在乎輸贏。
孩子,你始終還是要長大。我衷心祝福你,可以擁有一個美好的未來。
孩子,你該要長大了……
豐子愷寫給孩子的散文篇三
別哭,淚水詮釋不了那所謂的傷痛,痛過以后剰下還是痛,為了求得一絲的同情,哭的是那麼的凄涼,世人站在那原地一動也不動,沒有做任何的多余的動作,視線里沒有你的存在,此時,在那畫面里有你也有我,寂寞的`對視著,有時魔光驅散了交匯點,剰下只是孤寂。
當我哭泣的時候,有誰曾看到過,淚水滴落的地方是不同的,有的滴在水里,有的滴在書上,還有的滴在了被子上,那點點印記都曾見證了痛的過程,見證了那顆無助的心,也見證了我這段時間的成長。
有時候臉上掛著淚還叫自己別哭,因為我知道。
親情這東西,那畫面主角是父母,是他們讓我發(fā)現天的藍,藍得讓我好安心,因此,我生命的顏色,于是開始不平凡;也是他們讓我看見海的寬,寬得夠容下一切,因此,我生命的樣子,變得好簡單。無論天明,還是夕暮,他們都會拉著我的手,看著我每時每刻的成長,就算他們一次又一次的掉淚,溫暖都會一點點注滿我的心房。他們可以把他們的一切都給我,因為我有了他們,我還有什么權利去哭泣。
別哭,原來我一直都不孤單……
孩子,
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豐子愷寫給孩子的散文篇四
我與鐵蛋、狗剩兩位小伙伴當年的一件趣事,至今難以忘懷。那是童年的秋天,我們上山用撇石子的方法,打下老梨樹上僅剩的16個青澀山梨,面對硬如磐石,山雞蛋般大小的梨子,我們忍著嘴里的口水,決定把它由我放在家里早已廢棄的雞窩里用艾蒿蓋好,捂熟后再吃。之所以做出這個決定,是因為我們有一個共同的擔心,放在鐵蛋家他的哥哥不是個省油的燈,每次我們吃東西他哥哥都是見面搶一份。放在狗剩家他的二個嘴饞的妹子不會讓我們安心。只有放在我這個獨苗家才是進了“保險箱”。
我重任在肩,每天都要巡邏幾次,以防出現“敵情”。但還是出現問題了,原來是細心的父親見我老去翻舊雞窩,害怕里面有蛇傷害我,就準備拆掉它,這時他發(fā)現了一窩山梨在那里,就摸出一個吃了。此事我知道后認為父親簡直就是強盜,我怎么向伙伴們交待呢?于是,我立即找到他倆把發(fā)生的“丟”梨事件進行了“通報”。一種沒有完成任務的內疚和害怕他倆認為是我吃了山梨的表情掛在了臉上。而我的倆位伙伴不僅沒有失望的表情出現,反而高興地安慰我說,少一個沒啥,正好剩下的15個我們一人得5個,這還好分了;梨還放在你家,相信少的'梨肯定不是你吃的。
現在回想起來,雖然我們三人早已成家立業(yè),相距數千里,各在一方,正是當年的這種“綠色”的信任,使幾十年來的友誼一直純樸地陪伴我們走過昨天,走向明天。信任,是理解的鑰匙,是潤澤心靈的甘泉。
豐子愷寫給孩子的散文篇五
在現代人的生活里,送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應酬的禮節(jié)之一?!熬局u尾巴”起個大早,迷迷糊糊的趕到車站碼頭,擠在亂烘烘人群里面,找到你的對象,扯幾句淡話,好容易耗到汽笛一叫,然后鳥獸散,吐一口輕松氣,噘著大嘴回家。這叫做周到。在被送的那一方面,覺得熱鬧,人緣好,沒白混,而且體面,有這么多人舍不得我走,斜眼看著旁邊的沒人送的旅客,相形之下,尤其容易起一種優(yōu)越之感,不禁精神抖擻,恨不得對每一個送行的人要握八次手,道十回謝。死人出殯,都講究要有多少親友執(zhí)紼,表示戀戀不舍,何況活人?行色不可不壯。
悄然而行似是不大舒服,如果別的旅客在你身旁耀武揚威的與送行的話別,那會增加旅中的寂寞。這種情形,中外皆然。maxbccrbohm寫過一篇《談送行》,他說他在車站上遇見一位以演劇為業(yè)的老朋友在送一位女客,始而喁喁情話,俄而淚濕雙頰,終乃汽笛一聲,勉強抑止哽咽,向女郎頻頻揮手,目送良久而別。原來這位演員是在作戲,他并不認識那位女郎,他是屬于“送行會”的一個職員,凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的,都可以到“送行會”去雇人來送。這位演員出身的人當然是送行的高手,他能放進感情,表演逼真??腿思{費無多,在精神上受惠不淺。尤其是美國旅客,用金錢在國外可以購買一切,如果“送行會”真的普遍設立起來,送行的人也不虞缺乏了。
送行既是人生中所不可少的一樁事,送行的技術也便不可不注意到。如果送行只限于到車站碼頭報到,握手而別,那么問題就簡單,但是我們中國的一切禮節(jié)都把“吃”列為最重要的一個項目。一個朋友遠別,生怕他餓著走,餞行是不可少的,恨不得把若干天的營養(yǎng)都一次囤積在他肚里。我想任何人都有這種經驗,如有遠行而消息外露(多半還是自己宣揚),他有理由期望著餞行的帖子紛至沓來,短期間家里可以不必開伙。還有些思慮更周到的人,把食物攜在手上,親自送到車上船上,好像是你在半路上會要挨餓的樣子。
我永遠不能忘記最悲慘的一幕送行。一個嚴寒的冬夜,車站上并不熱鬧,客人和送客的人大都在車廂里取暖,但是在長得沒有止境的月臺上卻有黑查查的一堆送行的人,有的圍著斗篷,有的戴著風帽,有的腳尖在洋灰地上敲鼓似的亂動,我走近一看全是熟人,都是來送一位太太的。車快開了,不見她的蹤影,原來在這一晚她還有幾處餞行的宴會。在最后的一分鐘,她來了。送行的人們覺得是在接一個人,不是在送一個人,一見她來到大家都表示喜歡,所有惜別之意都來不及表現了。她手上抱著一個孩子,嚇得直哭,另一只手扯著一個孩子,連跑帶拖,她的頭發(fā)蓬松著,嘴里噴著熱氣像是冬天載重的騾子,她顧不得和送行的人周旋,三步兩步的就跳上了車。這時候車已在蠕動。送行的人大部份都手里提著一點東西,無法交付,可巧我站在離車門最近的地方,大家把禮物都交給了我,“請您偏勞給送上去罷!”我好像是一個圣誕老人,抱著一大堆禮物,我一個箭步竄上了車,我來不及致辭,把東西往她身上一扔,回頭就走,從車上跳下來的時候,打了幾個轉才立定腳跟。事后我接到她一封信,她說:
那些送行的都是誰?你丟給我那一堆東西,到底是誰送的?我在車上整理了好半天,才把那堆東西聚攏起來打成一個大包袱。朋友們的盛情算是給我添了一件行李。我愿意知道哪一件東西是哪一位送的,你既是代表送上車的,你當然知道,盼速見告。
計開
水果三筐,泰康罐頭四個,果露兩瓶,蜜餞四盒,餅干四罐,豆腐乳四罐,蛋糕四盒,西點八盒,紙煙八廳,信紙信封一匣,絲襪兩雙,香水一瓶,煙灰碟一套,小鐘一具,衣料兩塊,醬菜四簍,繡花拖鞋一雙,大面包四個,咖啡一廳,小寶劍兩把……”這問題我無法答復,至今是個懸案。
我不愿送人,亦不愿人送我,對于自己真正舍不得離開的人,離別的那一剎那像是開刀,凡是開刀的.場合照例是應該先用麻醉劑,使病人在迷蒙中度過那場痛苦,所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說,“你走,我不送你,你來,無論多大風多大雨,我要去接你?!蔽易钯p識那種心情。
豐子愷寫給孩子的散文篇六
父母,孩子人生路上第一盞明燈期中考試后第三天,兒9歲,三年級,他告之我說,“明天,要開家長會,老師說,必須要帶一支筆?!?BR> 其實不是家長會,沒有往常的通告、總結、家長代表講話。確切的說,這是一場考試,面對家長的考試,或者是一次調查。
題目簡單,直接,都是生活中的小細節(jié)。
第一題是這樣的:“你家有藏書嗎?有多少冊?
“有多少?不太清楚了?”我摸了摸腦袋。
已經有好幾年沒逛過書店,也沒有認真地讀完一本書了。這些年來,房子倒是寬敞明亮了些,但曾經夢想的書房,卻最終泡了湯。家里那些書籍,是剛工作那陣子買的,現在,被遺忘在角落里,滿是塵埃。
“隨便填個數字罷,現在,誰還正兒八經地坐在書房里看書啊,要想了解信息,電腦、手機里到處都是?!蔽以谛睦锏喂林?。
沒想到緊接著的第二題竟然是:“哪些書是你讀完的?你還記得主要內容嗎?你和孩子討論過書里面的故事情節(jié)嗎?”
我的汗一下子掉了下來。
這些年來,我把主要的精力都花在了工作和孩子的培養(yǎng)上,沒心思完整地讀過一本書,也沒有和孩子聊過多少書中的故事。
第三道題:“你陪孩子去過哪些地方,你和孩子一起照過像嗎,?”
第四道題:“每周有幾天,你能和孩子共進晚餐?能和孩子歡樂時光?”
第五道題:“你能說出孩子的幾個同學?你知道孩子最喜歡和最討厭?”
……
我努力回憶著,這九年間,和兒子相處的點點滴滴,回味著,這些年來和兒子互動的頻率,我已然汗流浹背。
其實,題目都是和孩子互動的的小細節(jié),我也留意了一下身邊的家長,但很多家長,還是被難住了,或者說是被震住了。在這些簡單的試題面前,我們的日常生活狀態(tài),在孩子的成長和教育中所擔負的角色定位,都一一呈現出來了。
交卷后,班主任走上了進臺,一臉的意味深長:
“與其說,這是一次考試,不如說是一次問卷、一項調查。其核心是:在孩子的成長中,作為孩子父母的我們,會帶給孩子一些怎樣積極向的的情緒,或者會給孩子帶來消極的影響?!?BR> “父母是孩子的第一任老師,你若是每天堅持閱讀半小時,孩子也會拿起書本來,你若在公共汽車上,給老人讓座,孩子也會適時站起來,把位子讓給老奶奶,你若堅持每天對你的爸媽送上一杯茶,有一天,孩子也會給你遞上一杯溫暖身心的茶?!?BR> “其實,孩子的成長,就是“拼爹媽”的時代,但這個“拼”,拼的是,我們是不是一個積極向上的父母,是不是一個以身作則的好榜樣?拼的是,我們有沒有為他培養(yǎng)一個好的習慣,是不是和他建立了一個健康和諧的親子關系?拼的是,我們?yōu)樗蛳铝嗽鯓拥幕A,為他指明了怎樣的方向?!?BR> 所以,我的結論是:作為家長的我們,給你的孩子樹立什么樣的生活狀態(tài),將深層次影響著孩子的成長。我的話完了,感謝你們今天能參與這次活動,但愿你們有啟發(fā),在孩子的教肓方面,在自己人生的旅程之中?!?BR> 最后,班主任,面對我們,深深鞠了一躬。掌聲如潮的響起來。
聽到這兒,我終于意識到:在孩子的成長過程中,自己的角色定位,很不到位。換句話說,自己很多時候只在意孩子的成長,而忽視了作為父母自身的提高,忽略了自身一言一行對孩子的潛移默化,耳濡目染。
這次考試,真的一下子考進入了我的靈魂深處,讓我更明白了一個父親對孩子的責任,幸運的是,這明白還不是太晚。
是的,我們也許只是一個普通得不能再普通的人,但對孩子來說,我們就是他的啟蒙老師,就是他的成長過程的標尺和榜樣,就是他人生路上永遠亮著的那盞燈。千萬不要小看了自己的正能量,我們牽著的他的小手往哪個方向走,那很可能就是他的未來,他的明天。
所以,請別讓孩子輸在起跑線上,也別讓我們的孩子,從我們這里沒有得到任何可“拼”的資本。
豐子愷寫給孩子的散文篇七
節(jié)假日回家探望老父親,也不忘探望大伯和大媽,這二老是我們家族的“定海神針”,幾個老人的年勢都已高,尤其是大媽,她的脾氣在他們兄弟幾個中是出名的大,除了老父親敢只直言不諱的勸說,別人都不敢多說。而父親也對此發(fā)表一些見解,“這三個媳婦個個脾氣大,但是都說你奶奶好,可見你奶奶這個人是多么寬容大度的一個人?!?BR> 說起奶奶一點也不陌生,和她一起生活了十幾年,她沒有一刻閑的住,在農村都有個前院和后院,她忙完前院又去忙后院,每每中午放學,肚子餓的咕咕叫,就要撤著嗓子在大門口大叫“奶奶”,絕對后院就傳出了奶奶洪亮的應答聲,緊接著就聽見快速的腳步聲,不一會抱著一捆柴捆就出現在我面前,黑里透紅的笑臉上,擠滿了皺紋,大襟衣上沾滿柴桿,布帽子有點歪,小腳上沾滿了泥土,那個畫面我多,年都不曾忘記。那時我上小學,媽媽忙著在生產隊里“掙工分”,照顧家和我們四個兄妹就成了奶奶的任務,她每次都快速麻利的端上早準備好的飯,我那叫一個海吃,在怎么不起眼的菜,在她手里就會變的香噴噴的。那個年代糧食緊缺,可是雜糧吃多了我就鬧會嘴饞,奶奶就會變著花樣把饃饃卷成白面一層、黃面一層、黑面一層看起來特別好看,吃起來就覺著真的特別香。
過去冬天里菜少,除了能冷藏在土窖里的蘿卜、白菜、土豆其它菜樣就很少了,可家里在漫長冬季的飯桌上不缺菜,奶奶把夏季自留地里種的各種菜,洗凈曬干切碎,用各種調料腌在罐子里,大概有十來個半米多高的罐子齊刷刷的擺放在廚房里,擦的锃亮,那氣勢在以后再未呈現過。村里人誰家來要一點,她更是不吝嗇,每次還要給人家多加上一份酸菜,那酸菜是用缸裝的。酸菜提味,如果身體有樣,吃飯不香加點這東西,保證有味口。后來我琢磨那口缸里的酸菜有一半是她專門多腌的,因為我們根本吃不完那么多。包括每天天不亮她就要捻線,線是用細細的棉紗線,幾根拼湊到一塊,捻出更結實更美觀的粗線,親朋好友看見這個要那個拿,她到是大方的就贈送了。那時我總是嘟囔她,又費眼睛又勞累,而且大部分送人,這是何必呢!可她老人家不這么想,她認為與人方便就是對已方便。
更讓我驚嘆的不是這些,我們十來個孫輩,都是奶奶接生的,她不是醫(yī)生也不識字,她接生的孫輩們個個健康。那個年代人窮,沒錢去醫(yī)院,所以周圍村人,誰家生小孩都會叫她去,我的父母不愿意讓她去,擔心有麻煩,而她絕對會去幫忙,還要拿上她自制的艾灸盒幫新生兒除風。過去好人還是敢當的,她當的相當踏實,樸實的村風也不會有人來找麻煩。小時我生病,有一次我嘴里長滿了皰,疼的吃不下去飯,奶奶用幾味草藥自制了一種藥涂在泡上,二天后轉好了,盡管那藥很苦,可醫(yī)好了我的'嘴,那時還和奶奶打趣,長大了要拿她的配方掙大錢。在現在看來,又何嘗不可呢?可是奶奶走了,還沒來的及問她,真的是親情在時我們應加倍珍惜,而不要等待拖延。
奶奶是小腳,是一個時代的產物,如果不裹足奶奶一定是個大高個,她經常腳疼,干活有時會跪著,讓人難過。她洗腳時會不讓我看,可我偏要看,看著看著我的眼淚就下來了,腳被布包著一層一層密不透氣,腳心折斷,腳背高聳,腳指全部折斷臥在腳底,大小只有成人手那么大,整個洗腳的過程奶奶的表情是痛苦的,鉆心的疼,可平時她很少在人前說腳疼,該干啥活從不嫌累。媽媽平時吃完飯有午睡的習慣,在過去農村媳婦應該伺候婆婆的,可奶奶總是說兒媳干活辛苦,讓她多睡會,這些小活讓她干。長大了才知家里的活真的很累人,而且干完還看不到。
曾經我翻看過二哥曾寫的一篇作文,里面是這樣描述的:“奶奶也有她倔強的一面,在困難時期,奶奶為了讓家人吃飽肚子,去隊里的苜蓿地掐苜蓿,正掐著,就有人過來喊停,不讓掐奶奶也不管快速的掐,她說啥規(guī)定都沒有活命重要?!痹诮裉炜磥響撨@么說,做事要以人為本才對。
奶奶有四個子女,他們性情溫和,待人和善,全像足了奶奶,健在的大伯,父親,他們經常在一起談天說地,大伯家掛著幾幅父親的墨畫,父親又經常帶著大伯去看病,讓外人看來,這對兄弟是何等的親密,說真的好脾氣是可以遺傳的,信不信由你,我信!就大脾氣的大媽來說,在奶奶面前也是發(fā)不出半點脾氣來的。
豐子愷寫給孩子的散文篇八
父母在孩子的成長面前,最大的期盼,莫過于期望孩子自信。
因為,人們都認為,自信的孩子,才能更好應對自我的人生。
為了培養(yǎng)孩子的自信,父母投注了許多精力,其中最重要的就是賞識。
總是看到許多父母在孩子做事情過程中,不斷夸贊孩子,期望孩子能夠從中收獲自信。
實際上,在我的實踐中,我認為過度夸贊孩子,在必須程度上,對孩子卻是一種很嚴重的干擾。
首先,成人總在一旁評頭論足,對孩子來說,會是一種空間和思路上的干擾。
原本,沒有這份打岔,孩子能夠更專注地投入到自我的`探索,并深刻體驗這份探索。
這樣,無論從探索的完整性還是深刻度上,沒有打擾的過程,都將是最有品質的探索!
其次,沒有外在評判的環(huán)境,孩子收獲的,才是真正屬于他這個生命的收獲,而非他人、尤其是權威告知的樣貌。
這,能充分尊重并豐富孩子自我的生命體驗。另外,在必須程度上,還能夠培養(yǎng)孩子的獨立意識,為自我負責的職責感!
最后,可有效避免孩子構成過于追逐外界認同的品質。
這其中,惡作劇者,就是內在那個懷揣渴望獲得認同,尤其是父母、權威認同的孩童心智。
因此,對一個生命最大的信任,莫過于接納。
接納他原本的樣貌,接納他生命中的真實發(fā)生。
讓我們學會真正的信任:莫做判官,只是觀察、只是陪伴……
相信生命的力量,必須會在我們如實的接納、真愛的陪伴中慢慢升起……
豐子愷寫給孩子的散文篇九
這是一代千禧年后的孩子
三聚氰胺迎接你們呱呱落地
童年在魔術看臺下度過
皮鞋變身美味果凍
校車猶如遙控車模翻筋頭
這是一代物質、精神生活貧瘠兼富足的孩子
各類網絡游戲占據著課內外時間
二十四小時滾動熱播動漫片虛擬你們的已知世界
穿越劇情無條件顛覆歷史的真?zhèn)?BR> 中華文化的傳承在迷宮里陷落
這是一代孤單的孩子
玩具公仔充當著自小到大的玩伴
放學路上老人是一成不變陪伴前后的風景
電視、電腦淘汰古老的.玩耍方式
孤獨吞噬童年一去不返的快樂
這是一代同時間戰(zhàn)斗的孩子
千金買一分的現實壓力下出動力
家長自主添加做不完的練習題補不完的課
各項特長訓練培養(yǎng)強迫性興趣愛好
幼小的心靈、身體渴望得到放假一天的補償
這是一代不堪重負的孩子
二十年后將面臨史無前例的生活、就業(yè)困難
獨生子女承擔雙方八位老人的生老病死
等待電子辦公裁員后補缺頂崗
你們遭遇一場沒有參照的生活預案
孩子
前路是風雨泥濘
我沒能準備一把保護傘
孩子
前路是荊棘坎坷
我無法開辟一條康莊大道
孩子
我唯有教會你做人道理和良好的生活習慣
期待你成長為一名對家庭對社會有擔當的人
豐子愷寫給孩子的散文篇十
給朋友發(fā)了個短信,想問問她到家沒有,但是沒有收到她的回復,沒幾分鐘,心里便有點火急火燎的,便忍不住直接給她打電話,一次又一次,越是不接,心里越慌,越是著急,終于等到她的回話:哎呀,我正忙著呢,你放心好了。放下電話,心里這才有了一種如釋重負的感覺。
想起前幾天給媽媽打電話,想問候一下她老人家的身體,媽媽也是沒接,就給她發(fā)了個短信,寫明了我的意圖,然后心安理得的去忙我的事情去了。
這不是人對人之間的.感情有所區(qū)別,實際上是人對人之間信任的差異的表現。
我知道媽媽是絕對關心我的,我對她的關心她也是不用懷疑的,但是我不確定我的朋友是不是還在乎我,沒確定之前,我大腦中會生出無數個想法,所以我要不遺余力的去得到印證。
真正的感情是勿用置疑的,一個未接來電,就相當于在桌子上給對方留了個便條:我在找你,不忙的時候給我回話。
只有相互信任了,活的才不累。
豐子愷寫給孩子的散文篇十一
我有著會騙人的外表,還有一雙無辜天真的眼睛,用偽裝出的孩子氣保護我的一切。
——題記
無論是小學和初中,所有人都對我的印象是可愛·天真·純潔,我都會付之一笑。然后在心里苦笑:這明明不是我想要的風格,但是我只有這樣挽留最后的一切。明明我什么都懂,卻只能裝作什么都不懂??赡軐懙竭@里會有人說我“賣萌”“裝純”甚至于“犯賤”,但是我真的只有這最后的一點資本保護我的一切。
那一次與小學同學相聚,她們說:“我們都已經長大,你怎么還是這么孩子氣?!蔽倚χ卮穑骸澳銈兿M议L大嗎?那我以后就不會再向你們撒嬌了呵呵?!彼齻兿嘁曇恍Γ骸安皇前。覀儼嗟牟ㄋ关堃钦娴?長大了,少了你的撒嬌,我們會很失落的。”爸爸:“人家蓉蓉只比你大一歲,但是人家都長大了,你怎么還是一點沒有變啊?!蔽疫€是那樣沒心沒肺的笑著回應撒嬌。是啊,她們都已習慣我的孩子氣,我也沒有必要改變了,我每天含著各色各味的糖果,和同學們說笑,她們都已習慣這樣的日子。
我把房間壁紙改成粉紅,粉紅蕾絲的睡衣,可愛的布娃娃,孩子氣的語言來修飾我的謊言。我真的好累,但是我還要把這個謊言繼續(xù)下去。
其實,保留著孩子氣不僅僅是為了謊言,也是為了我虧欠的童年。在我還真正擁有孩子氣的年代,我居然認為布娃娃和粉紅好幼稚,我的童年生涯里從未出現過這些,現在我只是補自己一個真正的童年。
刻意的孩子氣,其實不僅是在騙別人,也是在騙我自己。但是我卻一廂情愿的延續(xù)這個謊言,但愿我的謊言不要再讓我失去一些美好的東西了。
豐子愷寫給孩子的散文篇十二
前幾日,從新華書店讀者俱樂部借得好書一本《梁實秋散文集》,《梁實秋散文集》讀后感。讀后,真有“繞梁之音,三日不絕”之感。他的古文底子深厚,博覽群書,常從古文中引經論據如信手拈來,讀罷卻是通俗易懂,如同三五知己燈下談話,看似稀疏平常,去蘊涵著人生的哲學,余味無窮,在不知不覺中得到美的享受,梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風趣見長的“閑適小品”聞名于世,我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章,題目很簡練,通常都是兩個字,例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等,包羅萬象,說的都是些身邊的人或事,可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來,依然覺得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實都由來以久了,例如“代溝”,梁先生就寫的非常詳細,博古論今。代溝雖是翻譯過來的新名詞,但是我們古而有之了,《尚書·遠逸》中就記載了我們最古的代溝之說。再例如“女人”,他刻畫的簡直就是入木三分了,例如女人愛說謊,“若是能運用小小的機智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上的小小勝利,因而犧牲一點點真理,這也可以算是說謊,那么,女人確是比較的富于說謊的天分?!焙芏嗳硕寂闩速I過衣服,她口中念念有詞,或是式樣不好,或是衣料太差,批評的一文不值,究其原因,無非是價格太貴了而已,所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈,真可謂精辟。還如他描寫的女人的嘴,說“女孩子從小就口齒伶俐…等到長大以后,三五成群,說長道短,聲音脆,嗓門高,如蟬噪,如蛙鳴,真當得好幾部鼓吹!”他還歸納了兩種類型,“長舌”型和“噴壺嘴”型,讀后感《梁實秋散文集》讀后感》。他在文章中雖都是論些小事,但卻把一些陋習批評的體無完膚,看后甚感快意。
他在“作文的三個階段”中也寫道,“文章的好壞與長短無關,文章講究氣勢的寬闊、意思的.深入,長短并無關系?!晕恼逻^長過的短,不以字數計,應以起內容之需要為準?!恼碌暮脡呐c寫作的快慢無關。頃刻之間成數千言,未必斐然可誦,吟得一個字捻斷數根須,亦未必字字珠璣?!笔刮翌D時矛塞頓開,在寫作中遇到的問題仿佛都找到了答案。我之敘述惟恐不盡,使看者不解,現在看來,可能廢話也有不少。
我素有摘抄的習慣,常把一些覺得甚好的描寫、敘述記于抄本中,可讀梁先生的散文,覺得字字如珠璣,無一處經不起推敲,讓我無從下手。他的散文通篇看似隨意而為,與小處卻見大家風范,他的描寫惟妙惟肖,他的敘述平淡、樸實,正如同他所說的“絢爛之極歸與平淡,但是那平不是平庸的平,那淡也不是無味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術韻味?!彼缡钦f,也如是這樣做的。
讀一本好書,如交一位良師,受益終生。
我在上世紀八十年代上小學的時候,就知道了梁實秋,當時接觸的是他的小語箴言。遺憾的是沒有看過他的文集。
嗨,大嘴,你有多大啊,上世紀八十年代就上小學了,不過那時我都上中專了。
巧是不巧?尋思著“書非借不能讀也?!蓖话l(fā)奇想,想從此后沉下心來慢慢地讀些向往已久的大家之書,好好膜拜膜拜呢。昨天始借得一本書,也是散文,豐子愷的,計劃囫圇吞棗一天一篇,簡單作些筆記,摘抄摘抄,最好再有大家伙兒跟跟帖,一起談論談論讀后的感受,級別呢,就和我這零起點的差不離兒。
豐子愷寫給孩子的散文篇一
問題拋出來的時候,我并沒有直接回應對方的問題,而是詢問了一句“脾氣大,怎么說”。也許,有人會不理解我,明明是向我問問題,而我卻將問題,給拋回了對方。我沒有急著回答對方問題,而是問對方說“脾氣大,怎么說”,意在詢問對方說,孩子有哪些具體的表現,能不能詳細地說一說,不然,在孩子的事上,我們輕而易舉地就將其定義為“脾氣大”,這很容易把自己與孩子之間的關系,給一點點地拉遠。如果,長久以往下去的話。
緊接著,我們就將話題,給一點點地聊開了。孩子因為動不動就會拿著自己的小手兒,冷不防地,就往身邊的大人臉上扇去,孩子動作快,在家人還沒有反應過來的時候,那巴掌就下去的了,大人在這其中,就難受,疼痛。有的時候,還都直接被打得生氣了。孩子動作靈敏,反應快捷,大人的這一反應,我能理解。但,這并不意味著我們要放縱孩子,支持孩子,鼓勵孩子,贊美孩子。對孩子進行寬泛的贊美,不是真的為了孩子好。
相反,我們應該是,發(fā)現孩子問題,及時糾正。而這糾正的方式,千差萬別,有的人,看見孩子動手打人的了,我們就怒斥,責備,謾罵,否定。有的人也會動手打回去,讓孩子自己體驗一回,被人打是什么滋味著,企圖以此來讓孩子長點記性。有的人則會表現得更為溫軟,更加的委婉與含蓄。不同的做法,對于孩子的身心影響,往往是不大一樣的。我比較支持委婉而含蓄的`做法。
當然,這并不是說,怒斥等其他的方式方法,就一次都不能使用的了。必要時候,比如孩子有了危險的時候,我們要及時制止,這時,也許會是控制,會是怒斥,乃至直接拉住孩子,以讓孩子避開這一危險,而后才是選擇放手。值得注意的是,在放手之前,要對孩子作出相應的解釋,以讓孩子明白采用控制等方式進行制止的真實而具體的緣由。
不要覺得,孩子還小,可能會是聽不懂我們的話語。心平氣和地與孩子做表達,孩子多半都是能夠聽懂的,只不過說,他們尚且不會表達,也不懂得采用更多的詞匯,來去表達自己的內心想法。這時,我們可以是試著給孩子表達,暫時性地當一當,孩子的話筒。
比如,遇見孩子的手兒,又來拍我們臉蛋的了,我們在第一時間里就抓住孩子的手,拿著他的手,在我們自己的臉上去撫摸,問他說,“寶寶。你是不是想撫摸媽媽。來,這樣是撫摸。媽媽就舒服了。剛才那力度,重,媽媽是會疼的”。帶著孩子多做幾次,慢慢就好的了。這樣的事兒,別想著示范了一次,孩子就徹底記住的了。
與此同時,我們還要去學著觀察,密切觀察孩子的這一行為,是來自于哪里。有的時候是孩子在表達自己的內在需求,我們待見他的方式,太過于嚴肅了些,過度控制,管得太多,以讓他產生了叛逆;有的時候,不懂孩子,不理解孩子的內在,也會引發(fā)孩子脾氣大,脾氣大就是孩子的一種情緒表達;有的時候是孩子從別的地方學來的,視頻,電視,鄰居等等都有可能會是孩子學習的榜樣;孩子與孩子之間的言行舉止,也是能夠互相感染的。
此外,我們自身要去檢討我們自己。沒事的時候,尤其是在與孩子互動的時候,多去觀察我們自己對待孩子,及其他人的一言一行,一舉一動,乃至,當下發(fā)生的每一個情緒狀況,也都盡可能地不放過。因為,有的時候,孩子能夠經由觀察我們自己與人的交流處事方式,進行模仿學習。如果我們自身都是簡單粗糙的處事方式,那孩子極有可能會是喜歡動不動就打人,管不好自己。兩三歲的孩子,模仿學習的能力,是極其強悍的。
從身體結構來說,一個孩子的大腦結構,如果還沒有真正地完備起來,大腦對于自己手的把控力,也往往會是有所欠缺的。三歲孩子,對手的掌控還不夠的話,也有可能會是出現,冷不防地,就把自己的手兒,給打到身邊人那去的了。不是每一個三歲孩子的大腦發(fā)育,都是極其健全的。不同的孩子,其大腦發(fā)育,往往會是存在某種程度的差異性。
不管怎么說,盡可能地少責備孩子。收好電子產品,讓孩子多睡覺,充足的睡眠,就是大腦發(fā)育的最好方式之一。因為,閉目能養(yǎng)神,神安身便康,那自然地,大腦發(fā)育,也就要健全而完備多了。這就是為什么說,我不支持孩子,尤其是太過于年幼的孩子,長時間地對著手機,或其他的電子產品。這一觀點,同樣地,在“華德福”中,也有詳細的解說。
在這其中,身為父母的我們,要多看書,有意識地培養(yǎng)自己閱讀的興趣。真的不愛看書,那就遠離手機,去做一些自己喜歡而擅長的活動吧,比如養(yǎng)花,比如瑜伽,比如跑步,比如畫畫,比如手工,等等不一而舉。如此堅持下去,一年半載的,孩子打人這一毛病,也就慢慢有所減少,隨著年紀的增長,孩子大腦對手的掌控,日趨成熟的了,知道管理自己,就不會亂打人。
雖然主張不控制孩子,多給孩子自由,但,有一些事兒,是需要告訴孩子的,讓孩子知道,這是不可以,這是不能夠的。不然,孩子不知情,不了解,也沒有這方面的意識,孩子往往會是一直這樣下去,而形成習慣的。這對于孩子的長遠發(fā)展,是極其不利的。當然了,面對孩子打人,不一定就是我所說的那樣,趁機讓孩子學會,如何撫摸,并識別撫摸與打此二者的區(qū)別,讓孩子知道,這兩種行為的力度,是不一樣的。但也可以是其他的任何一種表達,讓孩子知道,打人是不可以的,手是拿來吃飯的,玩玩具的,溫柔撫摸的,勞動的,畫畫的。等等,都是可以的。
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豐子愷寫給孩子的散文篇二
孩子,你始終還是要長大。時間不會為你而停止,就算是最美麗的一刻,它最終還是會成為一個只能讓人好好懷念的回憶。你不能只去緬懷過去,卻不懂掌握未來。可能,未來會因你所付出過的努力変得美好,又或許下一個時刻,會再一次美麗,能讓人好好懷念。
孩子,你始終還是要長大。世界很復雜,思想很矛盾,你要學會分辨是非。現在你長大成人了,要學會理智,要知道現實的殘酷。單純不是不好,但是踏入社會,競爭會很大,你靠自己去爭取自己的幸褔,可是不能不擇手段,要抱著一個無邪之心。
孩子,你始終還是要長大。外在美不勝于內在美,你應要好好培養(yǎng)自己的美德。當一個好人不容易,當一個壞人卻很容易。可是你要懂,當一個壞人若你要改,不就是比原原本本當一個好人更難嗎?你的善良,會為你打開幸福之門,你的乖巧,會為你的快樂加分。
孩子,你始終還是要長大。你不能繼續(xù)再去依賴父母,不能繼續(xù)在父母的庇護和溺愛下成長,你要學會自立,在遇到困難要自己一個人去面對去解決。父母可以在你小時候呵護你,可是他們始終會老會生病,他們不可能一生一世都伴你左右。你仍是要學會照顧自己,還要去照顧父母,因為你要學會自力更生。
孩子,你始終還是要長大。你要堅強,永遠抱著不屈不撓的心態(tài)去面對世上許多的難關,面對困難時才不會逃避,遇到問題時才不會膽怯。跌倒了要自己爬起來,不要輕易掉眼淚,不要被人看扁,你要相信自己,你要當所有人的驕傲,自己可為自己的成功而自豪。
孩子,你始終還是要長大。你要勇敢,能勇于嘗試和探索各種新事物,不要抗拒自己的好奇心。可能因為你奇怪的思想,可以領略另一種新事物的意義。要啟發(fā)自己的才能,並不是很難。而且,你的勇敢可能會成為成功的關鍵,放眼一看,成功就在不遠前。
孩子,你始終還是要長大。你要學會三思而後行,不能輕舉妄動,不要作出會令自己后悔的事。有些錯是永遠都彌補不了的,不是一句對不起就能解決。經算思考才去做的事,才是智者所為。
孩子,你始終還是要長大。你要學會遇到失敗時不要氣餒,因為失敗乃是成功之母,經歷過的失敗可當成一次教訓,或許這一些的失敗可以當成一把打開成功之門的鑰匙,讓你走向成功。
孩子,你始終還是要長大。你要學會放手,雖然你會舍不得,但是勉強不會幸福,不是你的就是已注定不是你的,你的執(zhí)著可能會傷害到別人,也為自己增添痛苦和煩惱。
孩子,你始終還是要長大。你要明白這世上並沒有十全十美,沒有無暇庛的人,不用強迫自己去做好每件事,盡力就可以了,不用太在乎輸贏。
孩子,你始終還是要長大。我衷心祝福你,可以擁有一個美好的未來。
孩子,你該要長大了……
豐子愷寫給孩子的散文篇三
別哭,淚水詮釋不了那所謂的傷痛,痛過以后剰下還是痛,為了求得一絲的同情,哭的是那麼的凄涼,世人站在那原地一動也不動,沒有做任何的多余的動作,視線里沒有你的存在,此時,在那畫面里有你也有我,寂寞的`對視著,有時魔光驅散了交匯點,剰下只是孤寂。
當我哭泣的時候,有誰曾看到過,淚水滴落的地方是不同的,有的滴在水里,有的滴在書上,還有的滴在了被子上,那點點印記都曾見證了痛的過程,見證了那顆無助的心,也見證了我這段時間的成長。
有時候臉上掛著淚還叫自己別哭,因為我知道。
親情這東西,那畫面主角是父母,是他們讓我發(fā)現天的藍,藍得讓我好安心,因此,我生命的顏色,于是開始不平凡;也是他們讓我看見海的寬,寬得夠容下一切,因此,我生命的樣子,變得好簡單。無論天明,還是夕暮,他們都會拉著我的手,看著我每時每刻的成長,就算他們一次又一次的掉淚,溫暖都會一點點注滿我的心房。他們可以把他們的一切都給我,因為我有了他們,我還有什么權利去哭泣。
別哭,原來我一直都不孤單……
孩子,
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豐子愷寫給孩子的散文篇四
我與鐵蛋、狗剩兩位小伙伴當年的一件趣事,至今難以忘懷。那是童年的秋天,我們上山用撇石子的方法,打下老梨樹上僅剩的16個青澀山梨,面對硬如磐石,山雞蛋般大小的梨子,我們忍著嘴里的口水,決定把它由我放在家里早已廢棄的雞窩里用艾蒿蓋好,捂熟后再吃。之所以做出這個決定,是因為我們有一個共同的擔心,放在鐵蛋家他的哥哥不是個省油的燈,每次我們吃東西他哥哥都是見面搶一份。放在狗剩家他的二個嘴饞的妹子不會讓我們安心。只有放在我這個獨苗家才是進了“保險箱”。
我重任在肩,每天都要巡邏幾次,以防出現“敵情”。但還是出現問題了,原來是細心的父親見我老去翻舊雞窩,害怕里面有蛇傷害我,就準備拆掉它,這時他發(fā)現了一窩山梨在那里,就摸出一個吃了。此事我知道后認為父親簡直就是強盜,我怎么向伙伴們交待呢?于是,我立即找到他倆把發(fā)生的“丟”梨事件進行了“通報”。一種沒有完成任務的內疚和害怕他倆認為是我吃了山梨的表情掛在了臉上。而我的倆位伙伴不僅沒有失望的表情出現,反而高興地安慰我說,少一個沒啥,正好剩下的15個我們一人得5個,這還好分了;梨還放在你家,相信少的'梨肯定不是你吃的。
現在回想起來,雖然我們三人早已成家立業(yè),相距數千里,各在一方,正是當年的這種“綠色”的信任,使幾十年來的友誼一直純樸地陪伴我們走過昨天,走向明天。信任,是理解的鑰匙,是潤澤心靈的甘泉。
豐子愷寫給孩子的散文篇五
在現代人的生活里,送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應酬的禮節(jié)之一?!熬局u尾巴”起個大早,迷迷糊糊的趕到車站碼頭,擠在亂烘烘人群里面,找到你的對象,扯幾句淡話,好容易耗到汽笛一叫,然后鳥獸散,吐一口輕松氣,噘著大嘴回家。這叫做周到。在被送的那一方面,覺得熱鬧,人緣好,沒白混,而且體面,有這么多人舍不得我走,斜眼看著旁邊的沒人送的旅客,相形之下,尤其容易起一種優(yōu)越之感,不禁精神抖擻,恨不得對每一個送行的人要握八次手,道十回謝。死人出殯,都講究要有多少親友執(zhí)紼,表示戀戀不舍,何況活人?行色不可不壯。
悄然而行似是不大舒服,如果別的旅客在你身旁耀武揚威的與送行的話別,那會增加旅中的寂寞。這種情形,中外皆然。maxbccrbohm寫過一篇《談送行》,他說他在車站上遇見一位以演劇為業(yè)的老朋友在送一位女客,始而喁喁情話,俄而淚濕雙頰,終乃汽笛一聲,勉強抑止哽咽,向女郎頻頻揮手,目送良久而別。原來這位演員是在作戲,他并不認識那位女郎,他是屬于“送行會”的一個職員,凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的,都可以到“送行會”去雇人來送。這位演員出身的人當然是送行的高手,他能放進感情,表演逼真??腿思{費無多,在精神上受惠不淺。尤其是美國旅客,用金錢在國外可以購買一切,如果“送行會”真的普遍設立起來,送行的人也不虞缺乏了。
送行既是人生中所不可少的一樁事,送行的技術也便不可不注意到。如果送行只限于到車站碼頭報到,握手而別,那么問題就簡單,但是我們中國的一切禮節(jié)都把“吃”列為最重要的一個項目。一個朋友遠別,生怕他餓著走,餞行是不可少的,恨不得把若干天的營養(yǎng)都一次囤積在他肚里。我想任何人都有這種經驗,如有遠行而消息外露(多半還是自己宣揚),他有理由期望著餞行的帖子紛至沓來,短期間家里可以不必開伙。還有些思慮更周到的人,把食物攜在手上,親自送到車上船上,好像是你在半路上會要挨餓的樣子。
我永遠不能忘記最悲慘的一幕送行。一個嚴寒的冬夜,車站上并不熱鬧,客人和送客的人大都在車廂里取暖,但是在長得沒有止境的月臺上卻有黑查查的一堆送行的人,有的圍著斗篷,有的戴著風帽,有的腳尖在洋灰地上敲鼓似的亂動,我走近一看全是熟人,都是來送一位太太的。車快開了,不見她的蹤影,原來在這一晚她還有幾處餞行的宴會。在最后的一分鐘,她來了。送行的人們覺得是在接一個人,不是在送一個人,一見她來到大家都表示喜歡,所有惜別之意都來不及表現了。她手上抱著一個孩子,嚇得直哭,另一只手扯著一個孩子,連跑帶拖,她的頭發(fā)蓬松著,嘴里噴著熱氣像是冬天載重的騾子,她顧不得和送行的人周旋,三步兩步的就跳上了車。這時候車已在蠕動。送行的人大部份都手里提著一點東西,無法交付,可巧我站在離車門最近的地方,大家把禮物都交給了我,“請您偏勞給送上去罷!”我好像是一個圣誕老人,抱著一大堆禮物,我一個箭步竄上了車,我來不及致辭,把東西往她身上一扔,回頭就走,從車上跳下來的時候,打了幾個轉才立定腳跟。事后我接到她一封信,她說:
那些送行的都是誰?你丟給我那一堆東西,到底是誰送的?我在車上整理了好半天,才把那堆東西聚攏起來打成一個大包袱。朋友們的盛情算是給我添了一件行李。我愿意知道哪一件東西是哪一位送的,你既是代表送上車的,你當然知道,盼速見告。
計開
水果三筐,泰康罐頭四個,果露兩瓶,蜜餞四盒,餅干四罐,豆腐乳四罐,蛋糕四盒,西點八盒,紙煙八廳,信紙信封一匣,絲襪兩雙,香水一瓶,煙灰碟一套,小鐘一具,衣料兩塊,醬菜四簍,繡花拖鞋一雙,大面包四個,咖啡一廳,小寶劍兩把……”這問題我無法答復,至今是個懸案。
我不愿送人,亦不愿人送我,對于自己真正舍不得離開的人,離別的那一剎那像是開刀,凡是開刀的.場合照例是應該先用麻醉劑,使病人在迷蒙中度過那場痛苦,所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說,“你走,我不送你,你來,無論多大風多大雨,我要去接你?!蔽易钯p識那種心情。
豐子愷寫給孩子的散文篇六
父母,孩子人生路上第一盞明燈期中考試后第三天,兒9歲,三年級,他告之我說,“明天,要開家長會,老師說,必須要帶一支筆?!?BR> 其實不是家長會,沒有往常的通告、總結、家長代表講話。確切的說,這是一場考試,面對家長的考試,或者是一次調查。
題目簡單,直接,都是生活中的小細節(jié)。
第一題是這樣的:“你家有藏書嗎?有多少冊?
“有多少?不太清楚了?”我摸了摸腦袋。
已經有好幾年沒逛過書店,也沒有認真地讀完一本書了。這些年來,房子倒是寬敞明亮了些,但曾經夢想的書房,卻最終泡了湯。家里那些書籍,是剛工作那陣子買的,現在,被遺忘在角落里,滿是塵埃。
“隨便填個數字罷,現在,誰還正兒八經地坐在書房里看書啊,要想了解信息,電腦、手機里到處都是?!蔽以谛睦锏喂林?。
沒想到緊接著的第二題竟然是:“哪些書是你讀完的?你還記得主要內容嗎?你和孩子討論過書里面的故事情節(jié)嗎?”
我的汗一下子掉了下來。
這些年來,我把主要的精力都花在了工作和孩子的培養(yǎng)上,沒心思完整地讀過一本書,也沒有和孩子聊過多少書中的故事。
第三道題:“你陪孩子去過哪些地方,你和孩子一起照過像嗎,?”
第四道題:“每周有幾天,你能和孩子共進晚餐?能和孩子歡樂時光?”
第五道題:“你能說出孩子的幾個同學?你知道孩子最喜歡和最討厭?”
……
我努力回憶著,這九年間,和兒子相處的點點滴滴,回味著,這些年來和兒子互動的頻率,我已然汗流浹背。
其實,題目都是和孩子互動的的小細節(jié),我也留意了一下身邊的家長,但很多家長,還是被難住了,或者說是被震住了。在這些簡單的試題面前,我們的日常生活狀態(tài),在孩子的成長和教育中所擔負的角色定位,都一一呈現出來了。
交卷后,班主任走上了進臺,一臉的意味深長:
“與其說,這是一次考試,不如說是一次問卷、一項調查。其核心是:在孩子的成長中,作為孩子父母的我們,會帶給孩子一些怎樣積極向的的情緒,或者會給孩子帶來消極的影響?!?BR> “父母是孩子的第一任老師,你若是每天堅持閱讀半小時,孩子也會拿起書本來,你若在公共汽車上,給老人讓座,孩子也會適時站起來,把位子讓給老奶奶,你若堅持每天對你的爸媽送上一杯茶,有一天,孩子也會給你遞上一杯溫暖身心的茶?!?BR> “其實,孩子的成長,就是“拼爹媽”的時代,但這個“拼”,拼的是,我們是不是一個積極向上的父母,是不是一個以身作則的好榜樣?拼的是,我們有沒有為他培養(yǎng)一個好的習慣,是不是和他建立了一個健康和諧的親子關系?拼的是,我們?yōu)樗蛳铝嗽鯓拥幕A,為他指明了怎樣的方向?!?BR> 所以,我的結論是:作為家長的我們,給你的孩子樹立什么樣的生活狀態(tài),將深層次影響著孩子的成長。我的話完了,感謝你們今天能參與這次活動,但愿你們有啟發(fā),在孩子的教肓方面,在自己人生的旅程之中?!?BR> 最后,班主任,面對我們,深深鞠了一躬。掌聲如潮的響起來。
聽到這兒,我終于意識到:在孩子的成長過程中,自己的角色定位,很不到位。換句話說,自己很多時候只在意孩子的成長,而忽視了作為父母自身的提高,忽略了自身一言一行對孩子的潛移默化,耳濡目染。
這次考試,真的一下子考進入了我的靈魂深處,讓我更明白了一個父親對孩子的責任,幸運的是,這明白還不是太晚。
是的,我們也許只是一個普通得不能再普通的人,但對孩子來說,我們就是他的啟蒙老師,就是他的成長過程的標尺和榜樣,就是他人生路上永遠亮著的那盞燈。千萬不要小看了自己的正能量,我們牽著的他的小手往哪個方向走,那很可能就是他的未來,他的明天。
所以,請別讓孩子輸在起跑線上,也別讓我們的孩子,從我們這里沒有得到任何可“拼”的資本。
豐子愷寫給孩子的散文篇七
節(jié)假日回家探望老父親,也不忘探望大伯和大媽,這二老是我們家族的“定海神針”,幾個老人的年勢都已高,尤其是大媽,她的脾氣在他們兄弟幾個中是出名的大,除了老父親敢只直言不諱的勸說,別人都不敢多說。而父親也對此發(fā)表一些見解,“這三個媳婦個個脾氣大,但是都說你奶奶好,可見你奶奶這個人是多么寬容大度的一個人?!?BR> 說起奶奶一點也不陌生,和她一起生活了十幾年,她沒有一刻閑的住,在農村都有個前院和后院,她忙完前院又去忙后院,每每中午放學,肚子餓的咕咕叫,就要撤著嗓子在大門口大叫“奶奶”,絕對后院就傳出了奶奶洪亮的應答聲,緊接著就聽見快速的腳步聲,不一會抱著一捆柴捆就出現在我面前,黑里透紅的笑臉上,擠滿了皺紋,大襟衣上沾滿柴桿,布帽子有點歪,小腳上沾滿了泥土,那個畫面我多,年都不曾忘記。那時我上小學,媽媽忙著在生產隊里“掙工分”,照顧家和我們四個兄妹就成了奶奶的任務,她每次都快速麻利的端上早準備好的飯,我那叫一個海吃,在怎么不起眼的菜,在她手里就會變的香噴噴的。那個年代糧食緊缺,可是雜糧吃多了我就鬧會嘴饞,奶奶就會變著花樣把饃饃卷成白面一層、黃面一層、黑面一層看起來特別好看,吃起來就覺著真的特別香。
過去冬天里菜少,除了能冷藏在土窖里的蘿卜、白菜、土豆其它菜樣就很少了,可家里在漫長冬季的飯桌上不缺菜,奶奶把夏季自留地里種的各種菜,洗凈曬干切碎,用各種調料腌在罐子里,大概有十來個半米多高的罐子齊刷刷的擺放在廚房里,擦的锃亮,那氣勢在以后再未呈現過。村里人誰家來要一點,她更是不吝嗇,每次還要給人家多加上一份酸菜,那酸菜是用缸裝的。酸菜提味,如果身體有樣,吃飯不香加點這東西,保證有味口。后來我琢磨那口缸里的酸菜有一半是她專門多腌的,因為我們根本吃不完那么多。包括每天天不亮她就要捻線,線是用細細的棉紗線,幾根拼湊到一塊,捻出更結實更美觀的粗線,親朋好友看見這個要那個拿,她到是大方的就贈送了。那時我總是嘟囔她,又費眼睛又勞累,而且大部分送人,這是何必呢!可她老人家不這么想,她認為與人方便就是對已方便。
更讓我驚嘆的不是這些,我們十來個孫輩,都是奶奶接生的,她不是醫(yī)生也不識字,她接生的孫輩們個個健康。那個年代人窮,沒錢去醫(yī)院,所以周圍村人,誰家生小孩都會叫她去,我的父母不愿意讓她去,擔心有麻煩,而她絕對會去幫忙,還要拿上她自制的艾灸盒幫新生兒除風。過去好人還是敢當的,她當的相當踏實,樸實的村風也不會有人來找麻煩。小時我生病,有一次我嘴里長滿了皰,疼的吃不下去飯,奶奶用幾味草藥自制了一種藥涂在泡上,二天后轉好了,盡管那藥很苦,可醫(yī)好了我的'嘴,那時還和奶奶打趣,長大了要拿她的配方掙大錢。在現在看來,又何嘗不可呢?可是奶奶走了,還沒來的及問她,真的是親情在時我們應加倍珍惜,而不要等待拖延。
奶奶是小腳,是一個時代的產物,如果不裹足奶奶一定是個大高個,她經常腳疼,干活有時會跪著,讓人難過。她洗腳時會不讓我看,可我偏要看,看著看著我的眼淚就下來了,腳被布包著一層一層密不透氣,腳心折斷,腳背高聳,腳指全部折斷臥在腳底,大小只有成人手那么大,整個洗腳的過程奶奶的表情是痛苦的,鉆心的疼,可平時她很少在人前說腳疼,該干啥活從不嫌累。媽媽平時吃完飯有午睡的習慣,在過去農村媳婦應該伺候婆婆的,可奶奶總是說兒媳干活辛苦,讓她多睡會,這些小活讓她干。長大了才知家里的活真的很累人,而且干完還看不到。
曾經我翻看過二哥曾寫的一篇作文,里面是這樣描述的:“奶奶也有她倔強的一面,在困難時期,奶奶為了讓家人吃飽肚子,去隊里的苜蓿地掐苜蓿,正掐著,就有人過來喊停,不讓掐奶奶也不管快速的掐,她說啥規(guī)定都沒有活命重要?!痹诮裉炜磥響撨@么說,做事要以人為本才對。
奶奶有四個子女,他們性情溫和,待人和善,全像足了奶奶,健在的大伯,父親,他們經常在一起談天說地,大伯家掛著幾幅父親的墨畫,父親又經常帶著大伯去看病,讓外人看來,這對兄弟是何等的親密,說真的好脾氣是可以遺傳的,信不信由你,我信!就大脾氣的大媽來說,在奶奶面前也是發(fā)不出半點脾氣來的。
豐子愷寫給孩子的散文篇八
父母在孩子的成長面前,最大的期盼,莫過于期望孩子自信。
因為,人們都認為,自信的孩子,才能更好應對自我的人生。
為了培養(yǎng)孩子的自信,父母投注了許多精力,其中最重要的就是賞識。
總是看到許多父母在孩子做事情過程中,不斷夸贊孩子,期望孩子能夠從中收獲自信。
實際上,在我的實踐中,我認為過度夸贊孩子,在必須程度上,對孩子卻是一種很嚴重的干擾。
首先,成人總在一旁評頭論足,對孩子來說,會是一種空間和思路上的干擾。
原本,沒有這份打岔,孩子能夠更專注地投入到自我的`探索,并深刻體驗這份探索。
這樣,無論從探索的完整性還是深刻度上,沒有打擾的過程,都將是最有品質的探索!
其次,沒有外在評判的環(huán)境,孩子收獲的,才是真正屬于他這個生命的收獲,而非他人、尤其是權威告知的樣貌。
這,能充分尊重并豐富孩子自我的生命體驗。另外,在必須程度上,還能夠培養(yǎng)孩子的獨立意識,為自我負責的職責感!
最后,可有效避免孩子構成過于追逐外界認同的品質。
這其中,惡作劇者,就是內在那個懷揣渴望獲得認同,尤其是父母、權威認同的孩童心智。
因此,對一個生命最大的信任,莫過于接納。
接納他原本的樣貌,接納他生命中的真實發(fā)生。
讓我們學會真正的信任:莫做判官,只是觀察、只是陪伴……
相信生命的力量,必須會在我們如實的接納、真愛的陪伴中慢慢升起……
豐子愷寫給孩子的散文篇九
這是一代千禧年后的孩子
三聚氰胺迎接你們呱呱落地
童年在魔術看臺下度過
皮鞋變身美味果凍
校車猶如遙控車模翻筋頭
這是一代物質、精神生活貧瘠兼富足的孩子
各類網絡游戲占據著課內外時間
二十四小時滾動熱播動漫片虛擬你們的已知世界
穿越劇情無條件顛覆歷史的真?zhèn)?BR> 中華文化的傳承在迷宮里陷落
這是一代孤單的孩子
玩具公仔充當著自小到大的玩伴
放學路上老人是一成不變陪伴前后的風景
電視、電腦淘汰古老的.玩耍方式
孤獨吞噬童年一去不返的快樂
這是一代同時間戰(zhàn)斗的孩子
千金買一分的現實壓力下出動力
家長自主添加做不完的練習題補不完的課
各項特長訓練培養(yǎng)強迫性興趣愛好
幼小的心靈、身體渴望得到放假一天的補償
這是一代不堪重負的孩子
二十年后將面臨史無前例的生活、就業(yè)困難
獨生子女承擔雙方八位老人的生老病死
等待電子辦公裁員后補缺頂崗
你們遭遇一場沒有參照的生活預案
孩子
前路是風雨泥濘
我沒能準備一把保護傘
孩子
前路是荊棘坎坷
我無法開辟一條康莊大道
孩子
我唯有教會你做人道理和良好的生活習慣
期待你成長為一名對家庭對社會有擔當的人
豐子愷寫給孩子的散文篇十
給朋友發(fā)了個短信,想問問她到家沒有,但是沒有收到她的回復,沒幾分鐘,心里便有點火急火燎的,便忍不住直接給她打電話,一次又一次,越是不接,心里越慌,越是著急,終于等到她的回話:哎呀,我正忙著呢,你放心好了。放下電話,心里這才有了一種如釋重負的感覺。
想起前幾天給媽媽打電話,想問候一下她老人家的身體,媽媽也是沒接,就給她發(fā)了個短信,寫明了我的意圖,然后心安理得的去忙我的事情去了。
這不是人對人之間的.感情有所區(qū)別,實際上是人對人之間信任的差異的表現。
我知道媽媽是絕對關心我的,我對她的關心她也是不用懷疑的,但是我不確定我的朋友是不是還在乎我,沒確定之前,我大腦中會生出無數個想法,所以我要不遺余力的去得到印證。
真正的感情是勿用置疑的,一個未接來電,就相當于在桌子上給對方留了個便條:我在找你,不忙的時候給我回話。
只有相互信任了,活的才不累。
豐子愷寫給孩子的散文篇十一
我有著會騙人的外表,還有一雙無辜天真的眼睛,用偽裝出的孩子氣保護我的一切。
——題記
無論是小學和初中,所有人都對我的印象是可愛·天真·純潔,我都會付之一笑。然后在心里苦笑:這明明不是我想要的風格,但是我只有這樣挽留最后的一切。明明我什么都懂,卻只能裝作什么都不懂??赡軐懙竭@里會有人說我“賣萌”“裝純”甚至于“犯賤”,但是我真的只有這最后的一點資本保護我的一切。
那一次與小學同學相聚,她們說:“我們都已經長大,你怎么還是這么孩子氣?!蔽倚χ卮穑骸澳銈兿M议L大嗎?那我以后就不會再向你們撒嬌了呵呵?!彼齻兿嘁曇恍Γ骸安皇前。覀儼嗟牟ㄋ关堃钦娴?長大了,少了你的撒嬌,我們會很失落的。”爸爸:“人家蓉蓉只比你大一歲,但是人家都長大了,你怎么還是一點沒有變啊?!蔽疫€是那樣沒心沒肺的笑著回應撒嬌。是啊,她們都已習慣我的孩子氣,我也沒有必要改變了,我每天含著各色各味的糖果,和同學們說笑,她們都已習慣這樣的日子。
我把房間壁紙改成粉紅,粉紅蕾絲的睡衣,可愛的布娃娃,孩子氣的語言來修飾我的謊言。我真的好累,但是我還要把這個謊言繼續(xù)下去。
其實,保留著孩子氣不僅僅是為了謊言,也是為了我虧欠的童年。在我還真正擁有孩子氣的年代,我居然認為布娃娃和粉紅好幼稚,我的童年生涯里從未出現過這些,現在我只是補自己一個真正的童年。
刻意的孩子氣,其實不僅是在騙別人,也是在騙我自己。但是我卻一廂情愿的延續(xù)這個謊言,但愿我的謊言不要再讓我失去一些美好的東西了。
豐子愷寫給孩子的散文篇十二
前幾日,從新華書店讀者俱樂部借得好書一本《梁實秋散文集》,《梁實秋散文集》讀后感。讀后,真有“繞梁之音,三日不絕”之感。他的古文底子深厚,博覽群書,常從古文中引經論據如信手拈來,讀罷卻是通俗易懂,如同三五知己燈下談話,看似稀疏平常,去蘊涵著人生的哲學,余味無窮,在不知不覺中得到美的享受,梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風趣見長的“閑適小品”聞名于世,我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章,題目很簡練,通常都是兩個字,例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等,包羅萬象,說的都是些身邊的人或事,可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來,依然覺得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實都由來以久了,例如“代溝”,梁先生就寫的非常詳細,博古論今。代溝雖是翻譯過來的新名詞,但是我們古而有之了,《尚書·遠逸》中就記載了我們最古的代溝之說。再例如“女人”,他刻畫的簡直就是入木三分了,例如女人愛說謊,“若是能運用小小的機智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上的小小勝利,因而犧牲一點點真理,這也可以算是說謊,那么,女人確是比較的富于說謊的天分?!焙芏嗳硕寂闩速I過衣服,她口中念念有詞,或是式樣不好,或是衣料太差,批評的一文不值,究其原因,無非是價格太貴了而已,所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈,真可謂精辟。還如他描寫的女人的嘴,說“女孩子從小就口齒伶俐…等到長大以后,三五成群,說長道短,聲音脆,嗓門高,如蟬噪,如蛙鳴,真當得好幾部鼓吹!”他還歸納了兩種類型,“長舌”型和“噴壺嘴”型,讀后感《梁實秋散文集》讀后感》。他在文章中雖都是論些小事,但卻把一些陋習批評的體無完膚,看后甚感快意。
他在“作文的三個階段”中也寫道,“文章的好壞與長短無關,文章講究氣勢的寬闊、意思的.深入,長短并無關系?!晕恼逻^長過的短,不以字數計,應以起內容之需要為準?!恼碌暮脡呐c寫作的快慢無關。頃刻之間成數千言,未必斐然可誦,吟得一個字捻斷數根須,亦未必字字珠璣?!笔刮翌D時矛塞頓開,在寫作中遇到的問題仿佛都找到了答案。我之敘述惟恐不盡,使看者不解,現在看來,可能廢話也有不少。
我素有摘抄的習慣,常把一些覺得甚好的描寫、敘述記于抄本中,可讀梁先生的散文,覺得字字如珠璣,無一處經不起推敲,讓我無從下手。他的散文通篇看似隨意而為,與小處卻見大家風范,他的描寫惟妙惟肖,他的敘述平淡、樸實,正如同他所說的“絢爛之極歸與平淡,但是那平不是平庸的平,那淡也不是無味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術韻味?!彼缡钦f,也如是這樣做的。
讀一本好書,如交一位良師,受益終生。
我在上世紀八十年代上小學的時候,就知道了梁實秋,當時接觸的是他的小語箴言。遺憾的是沒有看過他的文集。
嗨,大嘴,你有多大啊,上世紀八十年代就上小學了,不過那時我都上中專了。
巧是不巧?尋思著“書非借不能讀也?!蓖话l(fā)奇想,想從此后沉下心來慢慢地讀些向往已久的大家之書,好好膜拜膜拜呢。昨天始借得一本書,也是散文,豐子愷的,計劃囫圇吞棗一天一篇,簡單作些筆記,摘抄摘抄,最好再有大家伙兒跟跟帖,一起談論談論讀后的感受,級別呢,就和我這零起點的差不離兒。

