總結自己的優(yōu)點和缺點可以幫助我們更好地認識自己，并為自身發(fā)展和成長提供指導。在總結中，我們應該客觀評價自己的優(yōu)點和不足，并提出自我提高的建議和措施。以下是一些經(jīng)典的總結樣本，您可以從中汲取寫作的靈感和技巧。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇一
一個面包師長期從他鄰居的一個農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他覺得本應是3磅重的一包黃油似乎太輕了點。于是他開始定期地稱一稱黃油，發(fā)現(xiàn)每回都是分量不足，就是說，他每次都是多付了錢。
他特別生氣，便開始向執(zhí)法機關提出訴訟。這樣一來事情就鬧到了法官那里?！澳鷽]有天平嗎？”法官問農(nóng)民。
“有哇，法官先生，我有一架天平。”農(nóng)民回答道。
“有很準的砝碼嗎？”
“沒有，法官先生。我不需要砝碼?！?BR> “沒有砝碼，那你怎么稱黃油呢？”
“這好辦，”農(nóng)民回答說，“你瞧，就在面包師從我這兒買黃油的這段時間里，我也一直買他的面包。我總是要同樣重量的面包。每次這些面包就作為稱黃油的砝碼。如果砝碼不準，那就不是我的過錯，而是他的過錯了?！?BR> 人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇二
田力合為男，女子合為好。男人--難人也；女人--亦好人！七畫是"男"，三畫是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分權利，女人只有三分的反抗！
體力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所。
以面對情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明征暗斗的拉鋸戰(zhàn)！
男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理想。于是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。
男人的誓言，七分是假，三分是真。于是，男人不壞，女人不愛；女人的外貌，三分靠長相，七分靠打扮，于是，男人膽大去經(jīng)商，女人膽大不化妝。
女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業(yè)，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分??于是，離婚時女人能得到七分的財產(chǎn)，而男人卻得到十分的自由。在五彩繽紛的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分給男人，于是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內(nèi)心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛人三分的忠誠。于是有"花花公子"。
男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。于是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對感情三分情愛七分性愛，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！
男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。
男人不喜歡七分精明的女人，就像女人不喜歡七分老實的男人！男人一生，七分的時間用來思考，三分的時間去表達，女人則相反！所以，有些話男人想想就不說了，女人不想就說！
女人的肌膚七分是天生，三分靠保養(yǎng)。所以男人怕女人曬黑常讓她們躲在自己的身后！
男人七分愛數(shù)學，三分愛文學。于是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握。
其實最甜美的愛情是三分得到，七分想要；而最穩(wěn)固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因為女人讓男人得到的太多了！
我說的這些七分是真理，三分是兒戲！
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇三
是人生嗎？對，人生就是故事，每個人從出生的那一刻開始就開始編寫一本只屬于自己的故事書，這本書里面會有悲傷、歡樂、分離、相聚等等。但對于其他看這些故事的人卻不是看這份情感，而是看你這個故事發(fā)生什么事，有什么是值得去看，而不會去寫故事的人心里情感是怎樣，這故事到底是真正存在還是虛假的，似乎這一切都不再重要。
人生的旅途中會有著無數(shù)個小故事來寫成書。而這本書里面有故事有些連自己都忘記了，但在旁人的眼里這些都記得非常清楚，因為就是因為這些小故事的發(fā)生而旁觀者才會慢慢的去看清楚這個世界，了解到現(xiàn)在的社會環(huán)境。故事有悲傷、歡樂、分離、相聚之分。但在悲傷的故事出現(xiàn)的情況特別的多，也由于這個原因悲傷的文字枉枉出現(xiàn)的特別的多！當人看到了悲傷的文字仲會想這到底是不是真實，真的會有這么多的悲劇嗎？在悲傷的故事里面人在看的時候會有一種感覺，把自身代入到故事的主人公里面去，當看到最后主人公的結果會有一種這就是自己，眼淚也會從眼角落下。這可能是人覺得看這悲傷的文字時候覺得自身總有一天會遇到這樣的事所以落下淚水。故事有真有假，但到底那些才是真那些才是假，在這個虛擬的網(wǎng)絡世界里面真的很難去分辨出來，但寫悲傷的作者里面總想著我要從悲傷的故事里面帶給看的人一種啟發(fā)，悲傷的故事大部分都只是不懂得去珍惜身邊的人而造成的生死相隔等。作者經(jīng)常就是寫這類悲傷的文章讓人要如何去珍惜身邊的人。這只是作者原本的意思，而有一種人在看完悲傷的故事真的把自身代入進去，從文章里面走到現(xiàn)實，他們看完故事之后把故事情節(jié)搬到現(xiàn)實去造成的現(xiàn)實中的悲劇，但這也是他們選擇如何去編寫自己的故事的一種方法。
歡樂的故事不知道為什么特別的少，就算是寫的人都只用一兩句話就把全部的事都帶過，似乎歡樂的事都只是過眼云煙，但這種種的歡樂都不會是過眼云煙，因為歡樂的笑聲永遠都是最美。他們的歡樂是他們懂得如何從另外一個角度去觀看這世界，他們看到這個世界美的一面，所以他們笑了。在歡樂的故事里面帶給人們的永遠都只會有歡笑，令用歡笑美化人們的心靈。
故事還有很多類型，但故事是由人生的經(jīng)歷寫成的，在這些故事里面都會有不同的故事。沒有人會知道在故事的故事里面是怎樣，但人生的每個故事都是啟發(fā)。你可以從故事里面看到一個屬于你自己的身影，因為你就是編寫這故事的人，故事只是讓你看到自己而作出改變而已，所以故事畢竟是故事，但同樣是人生。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇四
南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時，大弟子內(nèi)急，就把桃子放在樹下，然后找地方方便去了。回來時，見一大群人正圍在樹下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不許吃?！甭牭胶奥暎藗儭昂濉钡囊宦暽⒘?。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家莊的人太可惡了，居然偷吃桃子?！蹦仙胶蜕写认榈匦α耍骸安还炙麄儯阜鹱姹Ｓ铀麄兤桨??！?BR> 善與惡過了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。村民發(fā)現(xiàn)了，就把二弟子抬回家中，還請來醫(yī)生給他治療。傷好后，二弟子回到寺里，把經(jīng)過告訴了南山和尚。
南山和尚笑了，他問大弟子：“你還說李家莊的人可惡嗎？”大弟子撓著頭，說：“上次是挺可惡的，這次怎么友善了呢？”南山和尚說：“大善大惡的人，畢竟是少數(shù)。大多數(shù)人，都和這李家莊的村民一樣，是些普通人。既有小善，也有小惡。你給他一個善的契機，他就表現(xiàn)為善；你給他一個惡的契機，他就表現(xiàn)為惡。所以說，惡要原諒，善要引導。你把一擔桃子丟在樹下不管，還怪別人偷嗎？”
十多年前，村里有個年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一無所知。
夏天的時候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個問題。
太陽不能同時照到籬笆的兩面父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的。”
在一家旅館吃早餐時，我和兩個朋友談起昨晚的睡眠狀況，其中一人大加抱怨，他說他整個晚上都在床上輾轉反側，難以入眠，最后弄得自己筋疲力盡?！拔蚁朐谏洗仓奥犅犘侣?，”他說，“但一段時間之后，我聽得耳朵都煩了。”“聽得耳朵都煩了”或許就是他睡眠不好的原因，沒有人懷疑他受了一整個晚上的煎熬?！耙苍S這與我睡覺前喝咖啡的習慣也有一定的關系?！彼了剂艘粫海f。
另一個人大聲說：“哈哈，我可睡了個好覺。睡覺前，我瀏覽了一下晚報上的新聞，用收音機聽了近幾天的新聞，并對這些新聞做了整理和分類。當然，”他接著說，“我是按照盡快入睡的方法去做的，這些方法可以說屢試不爽?！?BR> 我趕忙問他有什么入睡的好方法可以介紹給我們，他解釋說：“我的父親是個農(nóng)民，當我還是個孩子的時候，他總是在睡覺前召集全家人，在客廳里為我們朗讀《圣經(jīng)》。當時的情景仍歷歷在目，祈禱過后，我就回到自己的房間里美美地睡上一覺?！彼ｎD了一會兒，繼續(xù)說：“但這些年來，我只在一次堵車時才祈禱過，這真遺憾。幾個月以前，妻子和我的日子過得很不順心，于是我們決定恢復這個習慣。結果，我們發(fā)現(xiàn)這一方法確實非常有益，所以現(xiàn)在每天晚上上床睡覺前，妻子和我都會在一起讀《圣經(jīng)》，然后虔誠地做一段祈禱。我不知道這意味著什么，但我確實睡得很好?！?BR> 帶著寧靜去睡覺他轉向其他人說道：“我睡覺前雖然聽了新聞，但并沒有聽得耳朵煩了才去睡覺，而是帶著一種寧靜的心情去睡覺。”
酣然入睡的秘訣在于精神狀態(tài)的變化，內(nèi)心寧靜才是最安逸的生存之道。要獲得內(nèi)心的寧靜，必須努力改變你的思想和你的心情，使它們處于放松、自在的狀態(tài)。只有這樣，你才能接受上帝賜予的寧靜的禮物。
個老和尚養(yǎng)了一盆蘭花，他對這盆淡雅的蘭花呵護有加，經(jīng)常為她澆水除草殺蟲。
蘭花在老和尚的悉心照料下，長的十分健康，出落的清秀可人。
有一次，老和尚要外出會友，便把這盆花托付給小和尚，請他幫忙照看。
小和尚很是負責，象老和尚一樣用心呵護蘭花，蘭花茁壯地成長著。
一天，小和尚給蘭花澆過水后放在窗臺上，就出門辦事了。
不想天降暴雨，狂風把蘭花打翻砸壞了。
小和尚趕回來，看到一地的殘枝敗葉，十分痛心，也很害怕老和尚責怪他。
過幾天老和尚回來了，小和尚向他講述了蘭花的事情，并準備接受他的責怪。
可老和尚什么也沒說。小和尚感到很意外，因為那畢竟是老和尚最心愛的蘭花呀。
老和尚淡淡一笑，說道：“我養(yǎng)蘭花，不是為了生氣的?！?BR> 簡單的一句話，卻道出了一種豁達的人生態(tài)度。
在非洲大草原上，生長著一種奇異的植物，它的名字叫做尖毛草。尖毛草號稱“草地之王”，是非洲大地上長得最高、最茂盛的毛草之一。然而，讓人意想不到的是，尖毛草最初的生長過程卻極其緩慢，根本看不出有什么王者的氣象。
當春天來臨時，其它植物開始瘋狂生長，而尖毛草仿佛壓根兒就沒感受到春風召喚似的，始終保持在一寸左右，就像被拋棄的可憐蟲，顯得寂寥而寒磣。眼看春天就要結束了，尖毛草還是那么不緊不慢地吸收陽光雨露，像一個光吃飯不長個兒的小孩，幾乎看不見有什么增長，比草原上的許多野草都低矮。正當人們對尖毛草感到無比失望時，情況一下子發(fā)生了逆轉。半年后，一場大雨來襲，尖毛草就像被施了魔法一樣拔地而起，每天以一尺半的驚人速度向上猛長，不到一個星期，就長到了一米六七，有的甚至達到了兩米高。放眼望去，一排排的尖毛草就像一堵堵綠色的高墻，成為非洲草原上一道亮麗的風景線。
剛開始，人們一直想不明白，為什么低矮的毛尖草能夠一下子蛻變?yōu)椤安莸刂酢?？后來，植物學家通過研究發(fā)現(xiàn)，尖毛草之前不是沒有生長，因為它長的不是地面的莖，而是地下的根。在長達半年的時間里，尖毛草的根不斷向周圍和地下擴張，最深的地方竟然達到了二十幾米，它的根系牢牢地鎖住了水分，鎖住了土壤中的營養(yǎng)成分。當蓄積的能量達到成長的需要時，尖毛草就會一發(fā)而不可收拾，在短短幾天時間內(nèi)，長到人那么高。
無獨有偶，在四川地區(qū)也生長著一種有趣的植物，它的名字叫做毛竹。這種竹子非常高大，它的竿高達二十多米，直徑也達到了二十多厘米。然而，在最初的五年里，毛竹的生長十分緩慢，堪稱林中“侏儒”。但在第六年雨季來臨時，它卻以每天六尺的速度向上急竄，大約半個月時間，毛竹就能成為林中的身高冠軍，并且風吹不倒。更為奇特的是，當毛竹處于生長期時，周圍的植物都得為它讓行，直到它長大“成人”，其他植物才能吸收到養(yǎng)料。與尖毛草一樣，毛竹也是先發(fā)展根系，再發(fā)展莖桿，最后，它們都成為了同類中的佼佼者。
原來，無論是植物還是人，要想出人頭地，就必須學會隱忍，學會埋頭苦干，在機遇降臨前，先將自己打造成一把無堅不摧的利劍。所謂功到自然成，當你的努力達到一定程度時，就會厚積薄發(fā)，一鳴驚人，以迅雷不及掩耳之勢，將自己推向成功的頂峰。
山里的農(nóng)場住著祖孫倆。
每天早晨，爺爺都會早早起來，在餐桌旁誦讀一本圣典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。
一天孫子禁不住問道：“爺爺，我試著像您一樣誦讀這本圣典，可是我怎么也做不到全部讀懂，而且讀懂的那部分，合上書就忘個精光。您說讀這個有用嗎？”
爺爺沒有回答他的問題，而是轉身把煤炭從盛煤的籃子里放入火爐，他告訴孫子：“你把這籃子拿到河邊，給我?guī)б换@水回來?！?BR> 男孩照著爺爺?shù)姆愿雷隽?，可是在他到家之前，水就從籃子里漏光了。爺爺見狀笑著說：“你下次應該走快點?！闭f著，又讓孫子回到河邊，進行第二次的嘗試。
這次男孩跑得很快，但是在他回家之前籃子還是再一次地漏空了。他上氣不接下氣地告訴爺爺竹籃是打不了水的，他想要個桶打水。
老人說：“我要的不是一桶水，是一籃水。你還是沒盡力啊?！边@次他來到門外，監(jiān)督男孩再一次嘗試。
雖然知道是個不可能完成的任務，但是男孩還是想讓爺爺看見他已經(jīng)盡了全力。男孩把籃子深深地浸入河中，提起后拼命往家跑。但是跑到爺爺面前時，籃子依然沒水存下來。他喘著粗氣對老人說：“爺爺您看，一點用也沒有?。 ?BR> “你覺得沒用嗎？”老人說，“看看這籃子。”
男孩這才疑惑地看著籃子，突然意識到籃子跟他剛拿到手里的時候不一樣了——這不是那個盛過煤炭的臟籃子了，它已經(jīng)變得從里到外都干干凈凈。
爺爺這才對男孩說：“孩子，你也許讀不懂或者記不住圣典里講的東西，但是在你誦讀它的時候，從內(nèi)心到外表都潛移默化地發(fā)生著改變。世上沒有無用功，竹籃打水也不空啊?！?BR> 在古希臘，處死囚徒的方法有兩種：一種是砍頭，一種是用繩絞死。
一次，好惡作劇的國王派劊子手向囚徒們宣布：“國王陛下有令——讓你們?nèi)我馓暨x一種死法。你們可以任意說一句話——如果說的是真話，就絞死；如果說的是假話，就殺頭?！?BR> 這樣的法令真是太奇怪了。但囚徒們的命運操縱在國王的手里，反正都是一死，也就顧不得多想，就很隨意地說一句話。結果，囚徒們不是因為說了真話而被絞死，就是因為說了假話而被砍頭。
國王看到殺囚徒像玩游戲一樣有趣，覺得十分開心。
在囚徒中，有一個非常聰明的人，當輪到他來選擇處死方法時，他巧妙地對國王說：“你們要砍我的頭！”
國王一聽，頓時感到好為難。如果真的砍他的頭，那么他說的就是真話，而說真話是要被絞死的；但如果要絞死他，那他說的“要砍我的頭”便成了假話，而假話又是應該被砍頭的，但他說的又不是假話。他的話既不是真話，又不是假話，也就既不能絞死，又不能砍頭。
國王無奈，只好揮揮手說：“放這個聰明人一條生路吧！”
于是，國王那條奇怪的法令，只好馬上宣告廢除。
一到晚上，安裝在城市草坪上的地燈就亮起來，與附近的霓虹燈交相輝映，成為一道流光溢彩的風景線。一只螢火蟲飛入草坪，立即遭到地燈的嘲笑：
“哈，看你那可憐樣兒，竟敢在我們面前班門弄斧！”
“我們的光淹沒你，比一杯開水融化一塊糖還容易！”
就在這時，突然停電了，炫耀的地燈立即消失在黑暗中。
螢火蟲卻依然閃亮著。螢火蟲對羞愧的地燈說：“記住，只有真正屬于自己的東西才不會輕易失去?！?BR> 有一首《知足歌》，對我們值得一讀：“人生盡受福，人苦不知足，思量事勞苦，閑著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉?？雌饋恚蝗杖?，有許多自然之福。我勸世間人，不可不知足?！?BR> 這首歌告訴我們，變換角度看人生，快樂會常伴你左右。下面的小故事能給我們一些啟迪和一點思考。
一天，一個年輕人站在懸崖邊，痛不欲生。這時，一位胡須飄飄的老者歡歌而行。年輕人攔住老者，問：“老人家，您為何如此快樂？”老人回答道：“天地之間，以人為尊，我生而為人；星辰之中，惟日月燦爛，我能早晚相伴；百草之中，最是五谷養(yǎng)人，我能終身享用。我為什么會不快樂呢？”
年輕人若有所思地點點頭，但還是滿臉的憂傷，說：“老人家，我總覺得很自卑，不如別人活得有價值，自己常感到?jīng)]有意義。”老者微微一笑，說：“一塊泥土和一塊金子，誰更自卑呢？”年輕人剛要回答，老者擺了擺手繼續(xù)說：“如果讓你培育一粒種子，泥土和金子誰更有價值呢？”言罷，老者朗笑而去。年輕人頓覺釋然。
其實，只要我們變換角度去思考、去觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，生活展現(xiàn)給我們的并不是我們通常感覺的那么糟糕。變換角度看人生，人生就會更美好！
在人生的道路上都會有坎坷、會有苦難，關鍵是看我們怎樣去面對它。如果把坎坷看成是一種歷練，你就會感到坎坷鑄就我們堅強；如果把苦難當作一種調(diào)味品，你就會覺得苦難的生活也能有滋有味；如果把它們看成是一筆寶貴的財富，你就會認為是它們豐富了我們的人生。
實際上，只要變換角度，即時是在悲慘、苦難、逆境中的生活也會峰回路轉，即時是在悲觀、痛苦、坎坷中的人生也會柳暗花明。因為，生活的風霜雪雨之后，懸掛在我們?nèi)松尘吧系氖切腋５牟屎纭?BR> 二弟老實，乍出門在外打工，人生地不熟的，我總擔心他吃虧。趁著他回家過節(jié)期間，我想交代交代他。不料想，兩杯酒下肚，他倒先打開了話匣子。他說：“哥，老實人沒虧吃！包工頭看我做事實在，總把些關鍵的活路讓我干，比如收發(fā)料、管電機、驗驗土方什么的；其實，這些活都輕巧，不但累不著，工錢還一樣拿。”我問：若沒有這些輕巧活呢？他笑了笑，想起了得意的一件事。
“一次挖溝，寬一米深一米的大溝，長度每人20米。別人都老早去搶占地段，揀好挖的地段挖。我不搶占，誰知道哪里好挖？那些滑頭們先后揀了較低凹的地段，最后把一段高崗子剩給了我。哪想到一鍬挖下去才明白：那些低凹的地方卻都是汽車輪子長期軋過的，而我挖的那一段，連人腳都沒踩踏過，土層松軟著呢。結果，他們兩天沒干完的活，我不到一天就干完了?！?BR> 我堅信地說，吃虧是福，老實人天不欺。他連連點頭稱是是是，并反復念叨這一句話：“吃虧在于不老實，老實人不吃虧……”他說的可不是醉話。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇五
從前，有個人叫朱泙漫，他一心想學到一種神奇的本領。
聽說支離益會宰龍，心想這可是世上罕見的本領，于是他就去拜支離益做老師。
后來，人們用“屠龍之技”這個成語，來比喻毫無實際用途的本領。人們應當學習切實可用的知識，不要把時間荒廢在虛無縹緲的事情上。
宋國有戶姓丁的人家，家里沒有井，需要到河邊打水。因此，家里必須有個人經(jīng)常出去挑水。
家里打了一口井以后，他告訴別人說：“家里打了一口井，就等于多了一個人啊?！?BR> 有人聽說了就傳開了：“老丁家打井挖出一個人來?！?BR> 宋國人都在傳揚這件事，后來連國君也聽說了。
國君派人問這戶人家到底是怎么回事，他解釋說：“我們的意思是，鑿了井以后，家里省出人手，便多了一個勞動力，并不是打井的時候挖出了一個人。”
聽到消息時，要首先判斷信息的真?zhèn)危灰杂瀭饔灐?BR> 貓頭鷹碰見了斑鳩。斑鳩問：“你到哪里去啊？”貓頭鷹說：“我打算搬到東邊去住?！?BR> 斑鳩又問：“為什么呢？”貓頭鷹說：“西邊的人們都討厭我的叫聲，所以我想搬走?！?BR> 斑鳩說：“如果你能改變自己的叫聲，搬走是可以的。不然的話，遷到東邊，那里的人一樣會不喜歡你的叫聲啊?！?BR> 別人對自己有意見，不從自己身上找原因，卻一味埋怨周圍環(huán)境。對于自己的缺點和錯誤，不要選擇逃避的態(tài)度，而是要勇于改正。
從前有一個國家，國中有一條河流，名叫“狂泉”，國人飲用狂泉里的水，都毫無例外地發(fā)狂。
只有國君飲的是井水，沒有發(fā)狂。但由于國人全都瘋了，反而覺得國君是個不正常的狂人。
大家商量，如何來治好國君的“狂病”，于是抓來了國君，給他針灸吃藥，什么方法都用到了。
國君被折磨得受不了，便取狂泉的水來喝，結果國君和大家一樣，也得了狂病。這樣一來，該國再沒有一個不一樣的人了，全國人一個個都非常高興。
面臨集體的“瘋狂”，要始終保持“眾人皆醉我獨醒”的勇氣。
趙國有一戶人家被老鼠害苦了，就到中山國去借貓，中山人給了他一只。
這只貓很會捉老鼠，但是也喜歡捉雞吃。
一個月之后，他家的老鼠被捉干凈了，而雞也被吃光了。
他的兒子認為這只貓是個禍害，對父親說：“為什么不把它除掉呢？”
父親說：“我們的禍患在于家里有老鼠，不在于沒有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣物，鉆穿墻壁，啃壞家具，這樣下去我們就要挨餓受凍，這比沒有雞更糟！沒有雞，我們只不過不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠呢！為什么要把貓除掉呢？”
古人云：“兩害相權取其輕，兩利相權取其重?！睓嗪饫?，首選利重害輕。
濟水南邊有一個商人，渡河時船翻了，他大喊救命。
有一個漁人駕船去救他，船還沒有開到，商人大聲叫道：“我是大富翁，你救我，我給你一百兩銀子！”
漁人把他救上岸，他卻只給了漁人十兩銀子。漁人說：“你剛才說的是一百兩，現(xiàn)在怎么只給十兩？”
商人大怒：“你一個打魚的一天能掙多少錢呢？一下子得了十兩銀子，還不知足嗎？”漁人沮喪地走了。
過了一些日子，這個商人渡河時船碰到石頭又沉了，恰好這個漁人又在場。有人問：“你怎么不去救人呢？”
漁人回答說：“這是一個說話不算數(shù)的人?！苯Y果商人被淹死了。
做人要講誠信，否則最終會害人害己。
有一個人看到大雁飛來，連忙拿弓箭去射，一邊拉弓，一邊自言自語道：“射下來就煮了吃?！?BR> 在他旁邊的弟弟聽了急忙說：“鵝是煮了好吃，大雁卻是烤了好吃！”這個人就放下弓箭，與弟弟爭論起來。
兄弟倆爭執(zhí)不休，就去請社伯評理。社伯告訴他們可以大雁平分成兩半，煮一半烤一半，他們都同意了。
等他們再回去找大雁時，大雁早就飛得不見蹤影了。
事情要分清本末主次和輕重緩急，未成功之前不要急著考慮享受成果。
伯樂的《相馬經(jīng)》上有這樣描述千里馬的話：“額頭高高隆起，雙眼像銅錢一樣又大又圓，蹄子又大又端正。”
伯樂的兒子拿著《相馬經(jīng)》去找千里馬，看見一只很大的癩蛤蟆，帶回來對父親說：“我找到一匹好馬，樣子跟您書上說的差不多，只是蹄子還不夠端正?！?BR> 伯樂又好氣又好笑，說：“可惜你找的這匹馬只喜歡跳，不能駕車?！?BR> 盡信書不如無書，只依賴書本知識會鬧出笑話的。
翠鳥為了避免災禍，開始時往往把它的巢筑得很高。
小鳥孵化出來以后，翠鳥非常喜愛它們，生怕它們不小心掉下來摔壞，就把鳥巢移低一些。
等小鳥長出了羽毛，翠鳥更疼愛它們了，把鳥巢移得更低。這樣，人們輕而易舉地就把小翠鳥捉走了。
父母過分地溺愛孩子，反倒會害了孩子。孩子終久要成長，要獨自面對危險和困難，所以孩子也要追求自己獨立。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇六
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
注：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。
誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想像。
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當他發(fā)脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。
他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
注：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空....
大多數(shù)的同仁都很興奮，因為單位里調(diào)來一位新主管，據(jù)說是個能人，專門被派來整頓業(yè)務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。
「他那里是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」。
四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發(fā)威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準，與四月表現(xiàn)保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之后致詞：「相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪里去了？』我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當草給鏟了。
后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存?！拐f到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經(jīng)過長期的觀察才認得出啊！
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處?！垢赣H又接著說「兒子，你不知。
就在此時？l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。
幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領之下到停？間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝，有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧?。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請？賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人；請？幫助我們了解那些不同於我們的人。每個人的心里都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時發(fā)生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開?，F(xiàn)在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
試想：朋友，您一路看下來之后；一定有很深的感觸吧。那么，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然后，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的`話，請「且慢下手」。因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇七
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子;雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉;狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇八
從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經(jīng)，而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作，是他們約定早上互相叫對方起床。
多年以后，和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了，而和尚卻下地獄了。
why?
因為屠夫天天作善事，叫和尚起來念經(jīng)，相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……。
小哲理：
你做的東西是不是都是你認為對的，卻不一定是對的。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇九
有三個人要被關進監(jiān)獄3年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。3年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他已有孩子。
最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這3年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”
啟示：什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十
宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)：
識遍天下字。
讀盡人間書。
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字：
發(fā)憤識遍天下字。
立志讀盡人間書。
蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無涯。
從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト?，你們會怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往?！倍芡χ馗f：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了?！甭犕晁麄兊幕卮穑钦呶⑿χf：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。”
的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！蔽覈湃艘苍f過：“積行成習，積習成性，積性成命?！边@些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。
因此，我們在學習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。
一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱?！把他送進保溫箱?！贬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子?！包S疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。
她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子?！昂每蓯郏 彼尤恍χf。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了?！?BR> 乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業(yè)教育，并讀到早稻田大學經(jīng)濟學系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺tbs的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。
：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要??！
拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應該在拳賽結束后再問我。”
在短暫的休息中，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強。”
奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。
：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。
一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的秘決時，老奶奶回答說，一是要幽默，二是學會感謝。從25歲結婚起，每天說得最多的兩個字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。
一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護士，謝謝前來看望他的學生。
一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當面向那位好心人說一聲“謝謝”。
一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物，那是一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠愛您，謝謝您。”
有人總結出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“thankyou”。有時，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應該做到的。
一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。
妻子對丈夫說道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點的洗衣粉?！?BR> 丈夫看了看了妻子，沉默不語。
就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。
大概一個月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個的呢？”
她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來，然后我把玻璃擦干凈了?！?BR> 在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。
在我們作出任何評判之前，我們應該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務必擦凈你的“窗戶”。
有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。看到那個黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。
另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。
現(xiàn)實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最后的結果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。
蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。
蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。
若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。
忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。
學一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十一
一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。
若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。
忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。
【啟示】：學一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。
從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト?，你們會怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往?！倍芡χ馗f：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來?！比軇t愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了?！甭犕晁麄兊幕卮穑钦呶⑿χf：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。”
【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”我國古人也曾說過：“積行成習，積習成性，積性成命?！边@些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。
因此，我們在學習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。
一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱欤“阉瓦M保溫箱。”醫(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子。“黃疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。
她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子。“好可愛！”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了?！?BR> 乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業(yè)教育，并讀到早稻田大學經(jīng)濟學系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺tbs的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。
【啟示】：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要??！
拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應該在拳賽結束后再問我?！?BR> 在短暫的休息中，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強?！?BR> 奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。
【啟示】：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。
一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的秘決時，老奶奶回答說，一是要幽默，二是學會感謝。從25歲結婚起，每天說得最多的兩個字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。
一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護士，謝謝前來看望他的學生。
一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當面向那位好心人說一聲“謝謝”。
一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物，那是一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠愛您，謝謝您。”
【啟示】：有人總結出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“thankyou”。有時，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應該做到的。
一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。
妻子對丈夫說道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點的洗衣粉。”
丈夫看了看了妻子，沉默不語。
就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。
大概一個月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個的呢？”
她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來，然后我把玻璃擦干凈了。”
【啟示】：在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。
在我們作出任何評判之前，我們應該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務必擦凈你的“窗戶”。
有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍?？吹侥莻€黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。
另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。
【啟示】：現(xiàn)實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最后的結果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。
蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。
【啟示】：蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)：
識遍天下字。
讀盡人間書。
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字：
發(fā)憤識遍天下字。
立志讀盡人間書。
蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無涯。
9個小故事，與大家共勉，我們大家一起努力，做最好的自己！
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十二
有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個星期，一切都好。但是有一天，三個男孩放學后來這里玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。
老人受不了這些噪音，于是出來和他們進行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我每天給你們每個人一塊錢?！比齻€小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢?！毙∏嗄旰苁遣婚_心，但還是答應了。每天放學后，繼續(xù)去進行他們的表演。
一個星期后，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每天只能給兩毛了?！?BR> “兩毛錢？”一個小青年臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費寶貴的時間為你進行表演呢，不干了?！?BR> 如此以后，老人又過上了安靜的日子。
【啟示】：沒有任何一個事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結果被放學后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達到了自己的目的?？梢姡k事情要想取得成功就必須堅持具體問題具體分析。老人對三個年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評，而是抓住了他們的心理特點，采取了欲擒故縱的方式，從而達到了事半功倍的效果。
在茫茫大西洋中，有一個馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界?？勺詮?945年英國一支探險隊踏上這塊處女地之后，不長時間，情況就發(fā)生了急轉直下的逆變。
原來，伴隨著科考隊員的上島，探險隊運輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因為島上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年后致使全島鼠滿為患。科考隊員復上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報發(fā)回大本營，要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對平和得多的海鳥。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥數(shù)量更是達到驚人的60萬只之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場”。
【啟示】：科考隊員百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對頭，貓與鼠才是真正的勢不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會發(fā)生相應的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應邀來到了法國的里昂參加一個演唱會。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了。可是沒過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個小時之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止?？赡莻€孩子根本沒有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個孩子來：我唱歌到一個小時后嗓子都要沙啞了，可這個孩子的聲音為什么會依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學問：孩子哭到聲音快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這樣聲音就不會破裂，這是因為孩子的哭的時候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽了一會兒，帕瓦羅蒂也開始學著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點，永遠保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個晚了。第二天演唱會上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來成了偉大的歌唱家。
【啟示】：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實，關鍵在于能否直視承認，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點，他并沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當天帕瓦羅蒂把哭聲只當哭聲，把煩惱只當煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會領悟到演唱的技巧，說不準還會影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個演藝生涯。
有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德?！庇谑菫楸頉Q心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香”。轉眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，于是化作一賣姜老者在其門前等候。積德欲買一斤姜。老者搓一盤問：“一斤否？”積德見是在三斤上，又覺老者不識秤，于是曰：“一斤。”見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香?！狈e德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。
有一天，兩只井底之蛙對造物主說：“請你幫助我們離開這個巴掌大的地方吧?！痹煳镏髡f：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時則為死亡之時?！?BR> 甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，終于躍出井底，放眼四周時，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠處呻吟，看樣子已無生還的希望。原來，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來的快樂。但是時間一長，它感覺到無休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來。
【啟示】：個人成長成才首先要靠自己的主觀努力，許多時候，彌補人生短處或劣勢，最有效的方法不是取人之長補已之短，而是努力化已所短為已所長。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥不適用于蛙。
日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚的價格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。
原來，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。
【啟示】：狗魚與鰻魚的“死對頭”關系，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。
古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。
漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
【啟示】：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。
一位科學家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結構所始料未及的，因此，它們無法適應改變后的環(huán)境。
這位科學家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學家解釋這個現(xiàn)象說：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多?！?BR> 【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成”、“一帆風順”，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。
一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光?！?BR> 大師問：“你的包裹里裝的是什么？”年輕人說：“它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的?！庇谑?，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧?！蹦贻p人很驚訝：“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重?！?BR> 年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。
【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂“吃一塹長一智”是也。但是我們?nèi)绻旬敵梢粋€沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。
海洋中生活著一種很小且殘疾的動物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。
盲鰻的口像個橢圓形的吸盤，里面長著鋒利的牙齒。當盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時，鯊魚并沒有意識到自身的危險。盲鰻一點一點地向鯊魚的腮邊滑動，不知不覺中盲鰻已進入到了鯊魚的體內(nèi)。盲鰻進入鯊魚的體內(nèi)后，便開始大肆吞食鯊魚的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時吞吃的東西相當于自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時候卻無法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長長的利齒。就這樣，鯊魚被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。
【啟示】：這種小魚吃大魚的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來不起眼的小毛病、小缺點，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個人有了缺點，哪怕是極小的缺點，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會演變成大的缺點和錯誤。“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤?！币粋€人墮落變壞，往往是從小事上打開缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個人一生前途的。因此，我們不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風氣、壞作風消滅在萌芽狀態(tài)中。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十三
某登山俱樂部組織了一次攀登珠穆朗瑪峰的活動，許多登山愛好者紛紛報名參加。在一個風和日麗的日子，他們開始了這趟極富險趣的挑戰(zhàn)。
在最初的1000米，大家皆興致勃勃，誰都不甘落后。
第二個1000米，一小部分人開始氣喘吁吁，體力明顯不支。
到了第三個1000米，已經(jīng)有好幾個人自動放棄了挑戰(zhàn)。
堅持到第六個1000米時，原來四五十人的大隊伍只剩下不到10個人了?？礃幼?，這幾個人都是決心堅持到最后了。但是在到達6400米的高度時，一個人突然停了下來，他指著自己的心臟對其他人說：“我不行了，你們上去吧?！闭f完，他便找了個比較安全的山洞鉆了進去。后來，所有爬到山頂?shù)娜司鶎@個人表示遺憾：就差那么一點點了，何不咬咬牙登上去呢?老了回憶起來，也算是完成了珠穆朗瑪之旅了?！安?，”他微笑著搖搖頭，表情很自然，“我原來是個登山運動員，我曉得我自己的極限，5400米是我生命的最高峰，所以我并沒有什么遺憾。如果再往上登的話，除非我不要命?！边@句話頓時讓所有人對他肅然起敬，為了他對挑戰(zhàn)極限的明智理解，更為了他對生命的愛惜和尊重。
大道理：任何事情都存在突破口，但并非任何人都能跨越它，抵達更高的層次。量力而行，恰到好處，才是令人嘆服的明智之舉與最高境界。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十四
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊？當然是最大那塊。青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：那好，請吧。富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。吃完西瓜后，富翁對青年說：要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠的利益，更大的利益，這就是我的成功之道。
【啟示】：只重視眼前利益，會喪失長遠利益；眼前利益與長遠利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長遠利益。一個人要想成就一番大事業(yè)，必須堅持發(fā)展的觀點，正確處理眼前利益與長遠利益的關系，不能只看中眼前的一點點利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會不思進取，消磨斗志，沒有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功；要著眼于長遠利益，目光遠大，并朝著目標不停頓地努力，才能實現(xiàn)人生最大的價值。
美國哈佛大學曾做過一個非常有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學畢業(yè)的一群學生進行了一次關于人生目標的調(diào)查，這群學生的智力、學歷、環(huán)境條件都相差無幾。調(diào)查結果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠的目標；10%的人，有清晰但比較短期的目標；60%的人，目標模糊；27%的人，沒有目標。25年后，合佛對這群學生進行了跟蹤調(diào)查。結果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷實現(xiàn)，成為了各個領域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有特別的成績，恢復生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個不給他們機會的世界。
【啟示】：理想是指路明星，沒有理想就沒有前進的方向；沒有堅定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。
一位科學家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結構所始料未及的，因此，它們無法適應改變后的環(huán)境。這位科學家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試，向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學家解釋這個現(xiàn)象說：橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。
【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢輕舉妄動。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂心想事成、一帆風順，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做屢敗屢戰(zhàn)的勇氣。
一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光。大師問：你的包裹里裝的是什么？年輕人說：它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。于是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：你扛著船趕路吧。年輕人很驚訝：它那么沉，我扛得動嗎？是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。
【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂吃一塹長一智是也。但是我們?nèi)绻旬敵梢粋€沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。
古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。第三次出海，漁夫嚴格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸......漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
【啟示】：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十五
19世紀美國著名的作家馬克？吐溫寫了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購一空，他萌生了發(fā)財?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標：兩年內(nèi)變成百萬富翁。這個念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克？吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。
馬克？吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的?！?BR> 【啟示】：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。
4、可怕的圓周運動。
毛毛蟲有一種天生的習性，就是第一只到什么地方去，其余的都會依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉或歪歪斜斜地走，后面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領。為什么能做首領這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規(guī)則。
有一位生物學家做了個有趣的試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。
一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了……它們的隊伍還是那樣嚴緊，沒有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。
第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動排好隊伍開始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒鸵蝗盏刂貜椭绱撕唵蔚倪\動，竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個嚴重的錯誤，沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。
【啟示】：其實很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花;向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到?？赡苁巧碓蚧蛑巧烫?，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴重缺乏創(chuàng)新意識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進行技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發(fā)達。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十六
從前，有個小和尚一心想要修練成佛。他每天都學著佛的樣子不吃不喝就地打坐念經(jīng)，弄得身體非常虛弱。
老和尚見了，勸說道：“你這樣不吃不喝還沒等成佛就先餓死了?！?BR> 小和尚皺著眉頭說：“怪不得你這么大年紀了還只是我的師兄，就是因為你雜念太多，整日被吃喝拉撒睡這些世俗的假象所誘惑，所以才不能成佛?！闭f完閉上眼睛繼續(xù)打坐念經(jīng)。
老和尚被無辜搶白了一頓，只是搖搖頭，也不生氣繼續(xù)掃著地、打理著佛堂。
沒過多久小和尚就活活的餓死了，死后他并沒有如愿進入西方極樂世界成佛。而是下了地府，他又驚又怒的在地府里吵鬧道：“你們一定是弄錯了，像我這樣一心向佛不顧自己肉體的人，應該成佛才是，怎么會來到這等污濁的地方?”
閻王嘿嘿冷笑道：“成佛?別做夢了，像你這種自私自利的人，只配來我這里?！?BR> 小和尚爭辯道：“我才不自私自利，我只是一心想成為佛，這又有什么錯?”
閻王大怒道：“都說世人愚昧我看一點不假，你即沒有濟世救人之公德，又沒對寺廟做過一點貢獻，只是一門心思地虐待自己的肉體，來達到你的目的，這不是自私是什么嗎?”
小和尚聽閻王這樣一說才耷拉著腦袋，沒了氣焰。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十七
村頭有一口不知哪一年鑿成的古井，興旺時男人每天都要到井頭汲水，女人則在井旁洗衣、擇菜。井頭不時傳來男人粗獷的吆喝和女人們打鬧的歡笑聲。
通了自來水后，再也沒有人愿意去古井了。只是在茶余飯后閑談時，偶爾還有人提起村頭有一口曾經(jīng)養(yǎng)育過全村人的古井。
一天，井頭來了幾個光屁股的小男孩，他們探頭朝井里看了看，一個撿起一塊磚頭朝井里扔了下去，片刻后井里傳來“咕咚”一聲悶響。小男孩們一陣嘻嘻哈哈的大笑后不停地往里扔著磚頭，井底也接二連三地發(fā)出“咕咚、咕咚”的響聲。
小草也從石頭逢里長出來了，沒多久井口被野草完全遮蓋住了。一只貪吃的小羊竟沒能看出腳下有口古井，跌入井中后發(fā)出比磚頭更大的一聲“咕咚”便再也沒有了聲息。
幾年后的一個冬天，天格外冷，村民家里的水龍頭幾天都流不出一滴水。人們這才想起村頭的那口古井不會凍。當人們挑著久違了的水桶來到井頭時，看到井口正透過寒風中掙扎的枯草往外冒著發(fā)臭的熱氣。人們似乎聽到了古井在訴說、在抱怨：“前人的東西不一定都是糟粕，不能棄之如敗履，拾之為美玉!”
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇一
一個面包師長期從他鄰居的一個農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他覺得本應是3磅重的一包黃油似乎太輕了點。于是他開始定期地稱一稱黃油，發(fā)現(xiàn)每回都是分量不足，就是說，他每次都是多付了錢。
他特別生氣，便開始向執(zhí)法機關提出訴訟。這樣一來事情就鬧到了法官那里?！澳鷽]有天平嗎？”法官問農(nóng)民。
“有哇，法官先生，我有一架天平。”農(nóng)民回答道。
“有很準的砝碼嗎？”
“沒有，法官先生。我不需要砝碼?！?BR> “沒有砝碼，那你怎么稱黃油呢？”
“這好辦，”農(nóng)民回答說，“你瞧，就在面包師從我這兒買黃油的這段時間里，我也一直買他的面包。我總是要同樣重量的面包。每次這些面包就作為稱黃油的砝碼。如果砝碼不準，那就不是我的過錯，而是他的過錯了?！?BR> 人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇二
田力合為男，女子合為好。男人--難人也；女人--亦好人！七畫是"男"，三畫是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分權利，女人只有三分的反抗！
體力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所。
以面對情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明征暗斗的拉鋸戰(zhàn)！
男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理想。于是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。
男人的誓言，七分是假，三分是真。于是，男人不壞，女人不愛；女人的外貌，三分靠長相，七分靠打扮，于是，男人膽大去經(jīng)商，女人膽大不化妝。
女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業(yè)，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分??于是，離婚時女人能得到七分的財產(chǎn)，而男人卻得到十分的自由。在五彩繽紛的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分給男人，于是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內(nèi)心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛人三分的忠誠。于是有"花花公子"。
男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。于是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對感情三分情愛七分性愛，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！
男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。
男人不喜歡七分精明的女人，就像女人不喜歡七分老實的男人！男人一生，七分的時間用來思考，三分的時間去表達，女人則相反！所以，有些話男人想想就不說了，女人不想就說！
女人的肌膚七分是天生，三分靠保養(yǎng)。所以男人怕女人曬黑常讓她們躲在自己的身后！
男人七分愛數(shù)學，三分愛文學。于是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握。
其實最甜美的愛情是三分得到，七分想要；而最穩(wěn)固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因為女人讓男人得到的太多了！
我說的這些七分是真理，三分是兒戲！
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇三
是人生嗎？對，人生就是故事，每個人從出生的那一刻開始就開始編寫一本只屬于自己的故事書，這本書里面會有悲傷、歡樂、分離、相聚等等。但對于其他看這些故事的人卻不是看這份情感，而是看你這個故事發(fā)生什么事，有什么是值得去看，而不會去寫故事的人心里情感是怎樣，這故事到底是真正存在還是虛假的，似乎這一切都不再重要。
人生的旅途中會有著無數(shù)個小故事來寫成書。而這本書里面有故事有些連自己都忘記了，但在旁人的眼里這些都記得非常清楚，因為就是因為這些小故事的發(fā)生而旁觀者才會慢慢的去看清楚這個世界，了解到現(xiàn)在的社會環(huán)境。故事有悲傷、歡樂、分離、相聚之分。但在悲傷的故事出現(xiàn)的情況特別的多，也由于這個原因悲傷的文字枉枉出現(xiàn)的特別的多！當人看到了悲傷的文字仲會想這到底是不是真實，真的會有這么多的悲劇嗎？在悲傷的故事里面人在看的時候會有一種感覺，把自身代入到故事的主人公里面去，當看到最后主人公的結果會有一種這就是自己，眼淚也會從眼角落下。這可能是人覺得看這悲傷的文字時候覺得自身總有一天會遇到這樣的事所以落下淚水。故事有真有假，但到底那些才是真那些才是假，在這個虛擬的網(wǎng)絡世界里面真的很難去分辨出來，但寫悲傷的作者里面總想著我要從悲傷的故事里面帶給看的人一種啟發(fā)，悲傷的故事大部分都只是不懂得去珍惜身邊的人而造成的生死相隔等。作者經(jīng)常就是寫這類悲傷的文章讓人要如何去珍惜身邊的人。這只是作者原本的意思，而有一種人在看完悲傷的故事真的把自身代入進去，從文章里面走到現(xiàn)實，他們看完故事之后把故事情節(jié)搬到現(xiàn)實去造成的現(xiàn)實中的悲劇，但這也是他們選擇如何去編寫自己的故事的一種方法。
歡樂的故事不知道為什么特別的少，就算是寫的人都只用一兩句話就把全部的事都帶過，似乎歡樂的事都只是過眼云煙，但這種種的歡樂都不會是過眼云煙，因為歡樂的笑聲永遠都是最美。他們的歡樂是他們懂得如何從另外一個角度去觀看這世界，他們看到這個世界美的一面，所以他們笑了。在歡樂的故事里面帶給人們的永遠都只會有歡笑，令用歡笑美化人們的心靈。
故事還有很多類型，但故事是由人生的經(jīng)歷寫成的，在這些故事里面都會有不同的故事。沒有人會知道在故事的故事里面是怎樣，但人生的每個故事都是啟發(fā)。你可以從故事里面看到一個屬于你自己的身影，因為你就是編寫這故事的人，故事只是讓你看到自己而作出改變而已，所以故事畢竟是故事，但同樣是人生。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇四
南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時，大弟子內(nèi)急，就把桃子放在樹下，然后找地方方便去了。回來時，見一大群人正圍在樹下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不許吃?！甭牭胶奥暎藗儭昂濉钡囊宦暽⒘?。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家莊的人太可惡了，居然偷吃桃子?！蹦仙胶蜕写认榈匦α耍骸安还炙麄儯阜鹱姹Ｓ铀麄兤桨??！?BR> 善與惡過了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。村民發(fā)現(xiàn)了，就把二弟子抬回家中，還請來醫(yī)生給他治療。傷好后，二弟子回到寺里，把經(jīng)過告訴了南山和尚。
南山和尚笑了，他問大弟子：“你還說李家莊的人可惡嗎？”大弟子撓著頭，說：“上次是挺可惡的，這次怎么友善了呢？”南山和尚說：“大善大惡的人，畢竟是少數(shù)。大多數(shù)人，都和這李家莊的村民一樣，是些普通人。既有小善，也有小惡。你給他一個善的契機，他就表現(xiàn)為善；你給他一個惡的契機，他就表現(xiàn)為惡。所以說，惡要原諒，善要引導。你把一擔桃子丟在樹下不管，還怪別人偷嗎？”
十多年前，村里有個年輕人成家后和父母分家另過，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一無所知。
夏天的時候，年輕人就像村里其他人家一樣，開始在坡地上種玉米，為了能多增加一點收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開始節(jié)節(jié)長高，豇豆也開始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么飽滿，豇豆也結了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個問題。
太陽不能同時照到籬笆的兩面父親聽了兒子的疑惑后，什么也沒說，領著兒子來到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽西斜的時候，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能同時照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會飽滿呢，其中的道理是一樣的。”
在一家旅館吃早餐時，我和兩個朋友談起昨晚的睡眠狀況，其中一人大加抱怨，他說他整個晚上都在床上輾轉反側，難以入眠，最后弄得自己筋疲力盡?！拔蚁朐谏洗仓奥犅犘侣?，”他說，“但一段時間之后，我聽得耳朵都煩了。”“聽得耳朵都煩了”或許就是他睡眠不好的原因，沒有人懷疑他受了一整個晚上的煎熬?！耙苍S這與我睡覺前喝咖啡的習慣也有一定的關系?！彼了剂艘粫海f。
另一個人大聲說：“哈哈，我可睡了個好覺。睡覺前，我瀏覽了一下晚報上的新聞，用收音機聽了近幾天的新聞，并對這些新聞做了整理和分類。當然，”他接著說，“我是按照盡快入睡的方法去做的，這些方法可以說屢試不爽?！?BR> 我趕忙問他有什么入睡的好方法可以介紹給我們，他解釋說：“我的父親是個農(nóng)民，當我還是個孩子的時候，他總是在睡覺前召集全家人，在客廳里為我們朗讀《圣經(jīng)》。當時的情景仍歷歷在目，祈禱過后，我就回到自己的房間里美美地睡上一覺?！彼ｎD了一會兒，繼續(xù)說：“但這些年來，我只在一次堵車時才祈禱過，這真遺憾。幾個月以前，妻子和我的日子過得很不順心，于是我們決定恢復這個習慣。結果，我們發(fā)現(xiàn)這一方法確實非常有益，所以現(xiàn)在每天晚上上床睡覺前，妻子和我都會在一起讀《圣經(jīng)》，然后虔誠地做一段祈禱。我不知道這意味著什么，但我確實睡得很好?！?BR> 帶著寧靜去睡覺他轉向其他人說道：“我睡覺前雖然聽了新聞，但并沒有聽得耳朵煩了才去睡覺，而是帶著一種寧靜的心情去睡覺。”
酣然入睡的秘訣在于精神狀態(tài)的變化，內(nèi)心寧靜才是最安逸的生存之道。要獲得內(nèi)心的寧靜，必須努力改變你的思想和你的心情，使它們處于放松、自在的狀態(tài)。只有這樣，你才能接受上帝賜予的寧靜的禮物。
個老和尚養(yǎng)了一盆蘭花，他對這盆淡雅的蘭花呵護有加，經(jīng)常為她澆水除草殺蟲。
蘭花在老和尚的悉心照料下，長的十分健康，出落的清秀可人。
有一次，老和尚要外出會友，便把這盆花托付給小和尚，請他幫忙照看。
小和尚很是負責，象老和尚一樣用心呵護蘭花，蘭花茁壯地成長著。
一天，小和尚給蘭花澆過水后放在窗臺上，就出門辦事了。
不想天降暴雨，狂風把蘭花打翻砸壞了。
小和尚趕回來，看到一地的殘枝敗葉，十分痛心，也很害怕老和尚責怪他。
過幾天老和尚回來了，小和尚向他講述了蘭花的事情，并準備接受他的責怪。
可老和尚什么也沒說。小和尚感到很意外，因為那畢竟是老和尚最心愛的蘭花呀。
老和尚淡淡一笑，說道：“我養(yǎng)蘭花，不是為了生氣的?！?BR> 簡單的一句話，卻道出了一種豁達的人生態(tài)度。
在非洲大草原上，生長著一種奇異的植物，它的名字叫做尖毛草。尖毛草號稱“草地之王”，是非洲大地上長得最高、最茂盛的毛草之一。然而，讓人意想不到的是，尖毛草最初的生長過程卻極其緩慢，根本看不出有什么王者的氣象。
當春天來臨時，其它植物開始瘋狂生長，而尖毛草仿佛壓根兒就沒感受到春風召喚似的，始終保持在一寸左右，就像被拋棄的可憐蟲，顯得寂寥而寒磣。眼看春天就要結束了，尖毛草還是那么不緊不慢地吸收陽光雨露，像一個光吃飯不長個兒的小孩，幾乎看不見有什么增長，比草原上的許多野草都低矮。正當人們對尖毛草感到無比失望時，情況一下子發(fā)生了逆轉。半年后，一場大雨來襲，尖毛草就像被施了魔法一樣拔地而起，每天以一尺半的驚人速度向上猛長，不到一個星期，就長到了一米六七，有的甚至達到了兩米高。放眼望去，一排排的尖毛草就像一堵堵綠色的高墻，成為非洲草原上一道亮麗的風景線。
剛開始，人們一直想不明白，為什么低矮的毛尖草能夠一下子蛻變?yōu)椤安莸刂酢?？后來，植物學家通過研究發(fā)現(xiàn)，尖毛草之前不是沒有生長，因為它長的不是地面的莖，而是地下的根。在長達半年的時間里，尖毛草的根不斷向周圍和地下擴張，最深的地方竟然達到了二十幾米，它的根系牢牢地鎖住了水分，鎖住了土壤中的營養(yǎng)成分。當蓄積的能量達到成長的需要時，尖毛草就會一發(fā)而不可收拾，在短短幾天時間內(nèi)，長到人那么高。
無獨有偶，在四川地區(qū)也生長著一種有趣的植物，它的名字叫做毛竹。這種竹子非常高大，它的竿高達二十多米，直徑也達到了二十多厘米。然而，在最初的五年里，毛竹的生長十分緩慢，堪稱林中“侏儒”。但在第六年雨季來臨時，它卻以每天六尺的速度向上急竄，大約半個月時間，毛竹就能成為林中的身高冠軍，并且風吹不倒。更為奇特的是，當毛竹處于生長期時，周圍的植物都得為它讓行，直到它長大“成人”，其他植物才能吸收到養(yǎng)料。與尖毛草一樣，毛竹也是先發(fā)展根系，再發(fā)展莖桿，最后，它們都成為了同類中的佼佼者。
原來，無論是植物還是人，要想出人頭地，就必須學會隱忍，學會埋頭苦干，在機遇降臨前，先將自己打造成一把無堅不摧的利劍。所謂功到自然成，當你的努力達到一定程度時，就會厚積薄發(fā)，一鳴驚人，以迅雷不及掩耳之勢，將自己推向成功的頂峰。
山里的農(nóng)場住著祖孫倆。
每天早晨，爺爺都會早早起來，在餐桌旁誦讀一本圣典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。
一天孫子禁不住問道：“爺爺，我試著像您一樣誦讀這本圣典，可是我怎么也做不到全部讀懂，而且讀懂的那部分，合上書就忘個精光。您說讀這個有用嗎？”
爺爺沒有回答他的問題，而是轉身把煤炭從盛煤的籃子里放入火爐，他告訴孫子：“你把這籃子拿到河邊，給我?guī)б换@水回來?！?BR> 男孩照著爺爺?shù)姆愿雷隽?，可是在他到家之前，水就從籃子里漏光了。爺爺見狀笑著說：“你下次應該走快點?！闭f著，又讓孫子回到河邊，進行第二次的嘗試。
這次男孩跑得很快，但是在他回家之前籃子還是再一次地漏空了。他上氣不接下氣地告訴爺爺竹籃是打不了水的，他想要個桶打水。
老人說：“我要的不是一桶水，是一籃水。你還是沒盡力啊?！边@次他來到門外，監(jiān)督男孩再一次嘗試。
雖然知道是個不可能完成的任務，但是男孩還是想讓爺爺看見他已經(jīng)盡了全力。男孩把籃子深深地浸入河中，提起后拼命往家跑。但是跑到爺爺面前時，籃子依然沒水存下來。他喘著粗氣對老人說：“爺爺您看，一點用也沒有?。 ?BR> “你覺得沒用嗎？”老人說，“看看這籃子。”
男孩這才疑惑地看著籃子，突然意識到籃子跟他剛拿到手里的時候不一樣了——這不是那個盛過煤炭的臟籃子了，它已經(jīng)變得從里到外都干干凈凈。
爺爺這才對男孩說：“孩子，你也許讀不懂或者記不住圣典里講的東西，但是在你誦讀它的時候，從內(nèi)心到外表都潛移默化地發(fā)生著改變。世上沒有無用功，竹籃打水也不空啊?！?BR> 在古希臘，處死囚徒的方法有兩種：一種是砍頭，一種是用繩絞死。
一次，好惡作劇的國王派劊子手向囚徒們宣布：“國王陛下有令——讓你們?nèi)我馓暨x一種死法。你們可以任意說一句話——如果說的是真話，就絞死；如果說的是假話，就殺頭?！?BR> 這樣的法令真是太奇怪了。但囚徒們的命運操縱在國王的手里，反正都是一死，也就顧不得多想，就很隨意地說一句話。結果，囚徒們不是因為說了真話而被絞死，就是因為說了假話而被砍頭。
國王看到殺囚徒像玩游戲一樣有趣，覺得十分開心。
在囚徒中，有一個非常聰明的人，當輪到他來選擇處死方法時，他巧妙地對國王說：“你們要砍我的頭！”
國王一聽，頓時感到好為難。如果真的砍他的頭，那么他說的就是真話，而說真話是要被絞死的；但如果要絞死他，那他說的“要砍我的頭”便成了假話，而假話又是應該被砍頭的，但他說的又不是假話。他的話既不是真話，又不是假話，也就既不能絞死，又不能砍頭。
國王無奈，只好揮揮手說：“放這個聰明人一條生路吧！”
于是，國王那條奇怪的法令，只好馬上宣告廢除。
一到晚上，安裝在城市草坪上的地燈就亮起來，與附近的霓虹燈交相輝映，成為一道流光溢彩的風景線。一只螢火蟲飛入草坪，立即遭到地燈的嘲笑：
“哈，看你那可憐樣兒，竟敢在我們面前班門弄斧！”
“我們的光淹沒你，比一杯開水融化一塊糖還容易！”
就在這時，突然停電了，炫耀的地燈立即消失在黑暗中。
螢火蟲卻依然閃亮著。螢火蟲對羞愧的地燈說：“記住，只有真正屬于自己的東西才不會輕易失去?！?BR> 有一首《知足歌》，對我們值得一讀：“人生盡受福，人苦不知足，思量事勞苦，閑著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉?？雌饋恚蝗杖?，有許多自然之福。我勸世間人，不可不知足?！?BR> 這首歌告訴我們，變換角度看人生，快樂會常伴你左右。下面的小故事能給我們一些啟迪和一點思考。
一天，一個年輕人站在懸崖邊，痛不欲生。這時，一位胡須飄飄的老者歡歌而行。年輕人攔住老者，問：“老人家，您為何如此快樂？”老人回答道：“天地之間，以人為尊，我生而為人；星辰之中，惟日月燦爛，我能早晚相伴；百草之中，最是五谷養(yǎng)人，我能終身享用。我為什么會不快樂呢？”
年輕人若有所思地點點頭，但還是滿臉的憂傷，說：“老人家，我總覺得很自卑，不如別人活得有價值，自己常感到?jīng)]有意義。”老者微微一笑，說：“一塊泥土和一塊金子，誰更自卑呢？”年輕人剛要回答，老者擺了擺手繼續(xù)說：“如果讓你培育一粒種子，泥土和金子誰更有價值呢？”言罷，老者朗笑而去。年輕人頓覺釋然。
其實，只要我們變換角度去思考、去觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，生活展現(xiàn)給我們的并不是我們通常感覺的那么糟糕。變換角度看人生，人生就會更美好！
在人生的道路上都會有坎坷、會有苦難，關鍵是看我們怎樣去面對它。如果把坎坷看成是一種歷練，你就會感到坎坷鑄就我們堅強；如果把苦難當作一種調(diào)味品，你就會覺得苦難的生活也能有滋有味；如果把它們看成是一筆寶貴的財富，你就會認為是它們豐富了我們的人生。
實際上，只要變換角度，即時是在悲慘、苦難、逆境中的生活也會峰回路轉，即時是在悲觀、痛苦、坎坷中的人生也會柳暗花明。因為，生活的風霜雪雨之后，懸掛在我們?nèi)松尘吧系氖切腋５牟屎纭?BR> 二弟老實，乍出門在外打工，人生地不熟的，我總擔心他吃虧。趁著他回家過節(jié)期間，我想交代交代他。不料想，兩杯酒下肚，他倒先打開了話匣子。他說：“哥，老實人沒虧吃！包工頭看我做事實在，總把些關鍵的活路讓我干，比如收發(fā)料、管電機、驗驗土方什么的；其實，這些活都輕巧，不但累不著，工錢還一樣拿。”我問：若沒有這些輕巧活呢？他笑了笑，想起了得意的一件事。
“一次挖溝，寬一米深一米的大溝，長度每人20米。別人都老早去搶占地段，揀好挖的地段挖。我不搶占，誰知道哪里好挖？那些滑頭們先后揀了較低凹的地段，最后把一段高崗子剩給了我。哪想到一鍬挖下去才明白：那些低凹的地方卻都是汽車輪子長期軋過的，而我挖的那一段，連人腳都沒踩踏過，土層松軟著呢。結果，他們兩天沒干完的活，我不到一天就干完了?！?BR> 我堅信地說，吃虧是福，老實人天不欺。他連連點頭稱是是是，并反復念叨這一句話：“吃虧在于不老實，老實人不吃虧……”他說的可不是醉話。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇五
從前，有個人叫朱泙漫，他一心想學到一種神奇的本領。
聽說支離益會宰龍，心想這可是世上罕見的本領，于是他就去拜支離益做老師。
后來，人們用“屠龍之技”這個成語，來比喻毫無實際用途的本領。人們應當學習切實可用的知識，不要把時間荒廢在虛無縹緲的事情上。
宋國有戶姓丁的人家，家里沒有井，需要到河邊打水。因此，家里必須有個人經(jīng)常出去挑水。
家里打了一口井以后，他告訴別人說：“家里打了一口井，就等于多了一個人啊?！?BR> 有人聽說了就傳開了：“老丁家打井挖出一個人來?！?BR> 宋國人都在傳揚這件事，后來連國君也聽說了。
國君派人問這戶人家到底是怎么回事，他解釋說：“我們的意思是，鑿了井以后，家里省出人手，便多了一個勞動力，并不是打井的時候挖出了一個人。”
聽到消息時，要首先判斷信息的真?zhèn)危灰杂瀭饔灐?BR> 貓頭鷹碰見了斑鳩。斑鳩問：“你到哪里去啊？”貓頭鷹說：“我打算搬到東邊去住?！?BR> 斑鳩又問：“為什么呢？”貓頭鷹說：“西邊的人們都討厭我的叫聲，所以我想搬走?！?BR> 斑鳩說：“如果你能改變自己的叫聲，搬走是可以的。不然的話，遷到東邊，那里的人一樣會不喜歡你的叫聲啊?！?BR> 別人對自己有意見，不從自己身上找原因，卻一味埋怨周圍環(huán)境。對于自己的缺點和錯誤，不要選擇逃避的態(tài)度，而是要勇于改正。
從前有一個國家，國中有一條河流，名叫“狂泉”，國人飲用狂泉里的水，都毫無例外地發(fā)狂。
只有國君飲的是井水，沒有發(fā)狂。但由于國人全都瘋了，反而覺得國君是個不正常的狂人。
大家商量，如何來治好國君的“狂病”，于是抓來了國君，給他針灸吃藥，什么方法都用到了。
國君被折磨得受不了，便取狂泉的水來喝，結果國君和大家一樣，也得了狂病。這樣一來，該國再沒有一個不一樣的人了，全國人一個個都非常高興。
面臨集體的“瘋狂”，要始終保持“眾人皆醉我獨醒”的勇氣。
趙國有一戶人家被老鼠害苦了，就到中山國去借貓，中山人給了他一只。
這只貓很會捉老鼠，但是也喜歡捉雞吃。
一個月之后，他家的老鼠被捉干凈了，而雞也被吃光了。
他的兒子認為這只貓是個禍害，對父親說：“為什么不把它除掉呢？”
父親說：“我們的禍患在于家里有老鼠，不在于沒有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣物，鉆穿墻壁，啃壞家具，這樣下去我們就要挨餓受凍，這比沒有雞更糟！沒有雞，我們只不過不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠呢！為什么要把貓除掉呢？”
古人云：“兩害相權取其輕，兩利相權取其重?！睓嗪饫?，首選利重害輕。
濟水南邊有一個商人，渡河時船翻了，他大喊救命。
有一個漁人駕船去救他，船還沒有開到，商人大聲叫道：“我是大富翁，你救我，我給你一百兩銀子！”
漁人把他救上岸，他卻只給了漁人十兩銀子。漁人說：“你剛才說的是一百兩，現(xiàn)在怎么只給十兩？”
商人大怒：“你一個打魚的一天能掙多少錢呢？一下子得了十兩銀子，還不知足嗎？”漁人沮喪地走了。
過了一些日子，這個商人渡河時船碰到石頭又沉了，恰好這個漁人又在場。有人問：“你怎么不去救人呢？”
漁人回答說：“這是一個說話不算數(shù)的人?！苯Y果商人被淹死了。
做人要講誠信，否則最終會害人害己。
有一個人看到大雁飛來，連忙拿弓箭去射，一邊拉弓，一邊自言自語道：“射下來就煮了吃?！?BR> 在他旁邊的弟弟聽了急忙說：“鵝是煮了好吃，大雁卻是烤了好吃！”這個人就放下弓箭，與弟弟爭論起來。
兄弟倆爭執(zhí)不休，就去請社伯評理。社伯告訴他們可以大雁平分成兩半，煮一半烤一半，他們都同意了。
等他們再回去找大雁時，大雁早就飛得不見蹤影了。
事情要分清本末主次和輕重緩急，未成功之前不要急著考慮享受成果。
伯樂的《相馬經(jīng)》上有這樣描述千里馬的話：“額頭高高隆起，雙眼像銅錢一樣又大又圓，蹄子又大又端正。”
伯樂的兒子拿著《相馬經(jīng)》去找千里馬，看見一只很大的癩蛤蟆，帶回來對父親說：“我找到一匹好馬，樣子跟您書上說的差不多，只是蹄子還不夠端正?！?BR> 伯樂又好氣又好笑，說：“可惜你找的這匹馬只喜歡跳，不能駕車?！?BR> 盡信書不如無書，只依賴書本知識會鬧出笑話的。
翠鳥為了避免災禍，開始時往往把它的巢筑得很高。
小鳥孵化出來以后，翠鳥非常喜愛它們，生怕它們不小心掉下來摔壞，就把鳥巢移低一些。
等小鳥長出了羽毛，翠鳥更疼愛它們了，把鳥巢移得更低。這樣，人們輕而易舉地就把小翠鳥捉走了。
父母過分地溺愛孩子，反倒會害了孩子。孩子終久要成長，要獨自面對危險和困難，所以孩子也要追求自己獨立。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇六
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
注：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。
誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想像。
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當他發(fā)脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。
他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
注：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空....
大多數(shù)的同仁都很興奮，因為單位里調(diào)來一位新主管，據(jù)說是個能人，專門被派來整頓業(yè)務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。
「他那里是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」。
四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發(fā)威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準，與四月表現(xiàn)保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之后致詞：「相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪里去了？』我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當草給鏟了。
后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存?！拐f到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經(jīng)過長期的觀察才認得出啊！
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處?！垢赣H又接著說「兒子，你不知。
就在此時？l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。
幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領之下到停？間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝，有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧?。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請？賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人；請？幫助我們了解那些不同於我們的人。每個人的心里都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時發(fā)生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開?，F(xiàn)在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
試想：朋友，您一路看下來之后；一定有很深的感觸吧。那么，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然后，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的`話，請「且慢下手」。因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇七
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子;雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉;狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇八
從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經(jīng)，而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作，是他們約定早上互相叫對方起床。
多年以后，和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了，而和尚卻下地獄了。
why?
因為屠夫天天作善事，叫和尚起來念經(jīng)，相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……。
小哲理：
你做的東西是不是都是你認為對的，卻不一定是對的。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇九
有三個人要被關進監(jiān)獄3年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。3年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他已有孩子。
最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這3年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”
啟示：什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十
宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)：
識遍天下字。
讀盡人間書。
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字：
發(fā)憤識遍天下字。
立志讀盡人間書。
蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無涯。
從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト?，你們會怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往?！倍芡χ馗f：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了?！甭犕晁麄兊幕卮穑钦呶⑿χf：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。”
的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！蔽覈湃艘苍f過：“積行成習，積習成性，積性成命?！边@些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。
因此，我們在學習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。
一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱?！把他送進保溫箱?！贬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子?！包S疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。
她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子?！昂每蓯郏 彼尤恍χf。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了?！?BR> 乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業(yè)教育，并讀到早稻田大學經(jīng)濟學系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺tbs的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。
：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要??！
拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應該在拳賽結束后再問我。”
在短暫的休息中，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強。”
奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。
：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。
一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的秘決時，老奶奶回答說，一是要幽默，二是學會感謝。從25歲結婚起，每天說得最多的兩個字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。
一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護士，謝謝前來看望他的學生。
一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當面向那位好心人說一聲“謝謝”。
一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物，那是一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠愛您，謝謝您。”
有人總結出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“thankyou”。有時，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應該做到的。
一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。
妻子對丈夫說道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點的洗衣粉?！?BR> 丈夫看了看了妻子，沉默不語。
就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。
大概一個月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個的呢？”
她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來，然后我把玻璃擦干凈了?！?BR> 在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。
在我們作出任何評判之前，我們應該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務必擦凈你的“窗戶”。
有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。看到那個黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。
另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。
現(xiàn)實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最后的結果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。
蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。
蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。
若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。
忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。
學一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十一
一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。
若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。
忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。
【啟示】：學一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。
從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト?，你們會怎么做呢？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往?！倍芡χ馗f：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來?！比軇t愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了?！甭犕晁麄兊幕卮穑钦呶⑿χf：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。”
【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”我國古人也曾說過：“積行成習，積習成性，積性成命?！边@些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。
因此，我們在學習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。
一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱欤“阉瓦M保溫箱。”醫(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子。“黃疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。
她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子。“好可愛！”她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了?！?BR> 乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業(yè)教育，并讀到早稻田大學經(jīng)濟學系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺tbs的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。
【啟示】：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要??！
拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應該在拳賽結束后再問我?！?BR> 在短暫的休息中，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強?！?BR> 奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。
【啟示】：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。
一位外國總統(tǒng)問一位活了104歲的老奶奶長壽的秘決時，老奶奶回答說，一是要幽默，二是學會感謝。從25歲結婚起，每天說得最多的兩個字就是“謝謝”。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關懷和體貼，感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語，每為她做一件平凡的小事，每送她一張問候的笑臉，她都忘不了說聲“謝謝”。八十年過去了，是“謝謝”二字使老奶奶快樂長大，使老奶奶幸福長久，使老奶奶生命長久。
一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝”：謝謝日夜照顧他的親人，謝謝盡心為他治療的大夫、護士，謝謝前來看望他的學生。
一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家，只是為了當面向那位好心人說一聲“謝謝”。
一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物，那是一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請別人給解釋，沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面，并視為她一生中收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是：“媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大！雖然您沒給我眼睛，但謝謝您給了我生命；雖然我看不見您，但我永遠愛您，謝謝您。”
【啟示】：有人總結出教育孩子最重要的十八個字，即：謝謝，您好，對不起，麻煩您，再見，我錯了，請，我們。其中居首位的就是“謝謝”二字，英文中也有一個詞使用率最高，人們幾乎每天詞不離口，那就是“thankyou”。有時，一千句、一萬句的感謝之情，都凝聚在“謝謝”這兩個字上了，常懷一顆感恩的心，也許是文明禮貌的基本要求，是我們應該做到的。
一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上，當他們吃早飯的時候，年輕的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。
妻子對丈夫說道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個鄰居不知道如何清洗。也許她需要好一點的洗衣粉。”
丈夫看了看了妻子，沉默不語。
就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會這樣評論對方一番。
大概一個月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對丈夫說：“快看！她學會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個的呢？”
她的丈夫卻回答到：“我今天早上一大早起來，然后我把玻璃擦干凈了。”
【啟示】：在我們作出判斷之前，首先要看一下你的“窗戶”是否干凈。我們所看到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。
在我們作出任何評判之前，我們應該檢查自己是否客觀，是否能看到對方好的一面，而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務必擦凈你的“窗戶”。
有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍?？吹侥莻€黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。
另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。
【啟示】：現(xiàn)實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最后的結果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結果。而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導其做人、做事，從而成就其人生的巔峰。
蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。
【啟示】：蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。日子一久，不免自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)：
識遍天下字。
讀盡人間書。
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字：
發(fā)憤識遍天下字。
立志讀盡人間書。
蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無涯。
9個小故事，與大家共勉，我們大家一起努力，做最好的自己！
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十二
有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個星期，一切都好。但是有一天，三個男孩放學后來這里玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。
老人受不了這些噪音，于是出來和他們進行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我每天給你們每個人一塊錢?！比齻€小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢?！毙∏嗄旰苁遣婚_心，但還是答應了。每天放學后，繼續(xù)去進行他們的表演。
一個星期后，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每天只能給兩毛了?！?BR> “兩毛錢？”一個小青年臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費寶貴的時間為你進行表演呢，不干了?！?BR> 如此以后，老人又過上了安靜的日子。
【啟示】：沒有任何一個事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結果被放學后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達到了自己的目的?？梢姡k事情要想取得成功就必須堅持具體問題具體分析。老人對三個年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評，而是抓住了他們的心理特點，采取了欲擒故縱的方式，從而達到了事半功倍的效果。
在茫茫大西洋中，有一個馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界?？勺詮?945年英國一支探險隊踏上這塊處女地之后，不長時間，情況就發(fā)生了急轉直下的逆變。
原來，伴隨著科考隊員的上島，探險隊運輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因為島上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年后致使全島鼠滿為患。科考隊員復上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報發(fā)回大本營，要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對平和得多的海鳥。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥數(shù)量更是達到驚人的60萬只之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場”。
【啟示】：科考隊員百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對頭，貓與鼠才是真正的勢不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會發(fā)生相應的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應邀來到了法國的里昂參加一個演唱會。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了。可是沒過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個小時之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止?？赡莻€孩子根本沒有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個孩子來：我唱歌到一個小時后嗓子都要沙啞了，可這個孩子的聲音為什么會依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學問：孩子哭到聲音快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這樣聲音就不會破裂，這是因為孩子的哭的時候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽了一會兒，帕瓦羅蒂也開始學著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點，永遠保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個晚了。第二天演唱會上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來成了偉大的歌唱家。
【啟示】：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實，關鍵在于能否直視承認，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點，他并沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當天帕瓦羅蒂把哭聲只當哭聲，把煩惱只當煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會領悟到演唱的技巧，說不準還會影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個演藝生涯。
有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德?！庇谑菫楸頉Q心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香”。轉眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，于是化作一賣姜老者在其門前等候。積德欲買一斤姜。老者搓一盤問：“一斤否？”積德見是在三斤上，又覺老者不識秤，于是曰：“一斤。”見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香?！狈e德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。
有一天，兩只井底之蛙對造物主說：“請你幫助我們離開這個巴掌大的地方吧?！痹煳镏髡f：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時則為死亡之時?！?BR> 甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，終于躍出井底，放眼四周時，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠處呻吟，看樣子已無生還的希望。原來，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來的快樂。但是時間一長，它感覺到無休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來。
【啟示】：個人成長成才首先要靠自己的主觀努力，許多時候，彌補人生短處或劣勢，最有效的方法不是取人之長補已之短，而是努力化已所短為已所長。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥不適用于蛙。
日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚的價格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。
原來，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。
【啟示】：狗魚與鰻魚的“死對頭”關系，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。
古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。
漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
【啟示】：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。
一位科學家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結構所始料未及的，因此，它們無法適應改變后的環(huán)境。
這位科學家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學家解釋這個現(xiàn)象說：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多?！?BR> 【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成”、“一帆風順”，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。
一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光?！?BR> 大師問：“你的包裹里裝的是什么？”年輕人說：“它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的?！庇谑?，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧?！蹦贻p人很驚訝：“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重?！?BR> 年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。
【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂“吃一塹長一智”是也。但是我們?nèi)绻旬敵梢粋€沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。
海洋中生活著一種很小且殘疾的動物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。
盲鰻的口像個橢圓形的吸盤，里面長著鋒利的牙齒。當盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時，鯊魚并沒有意識到自身的危險。盲鰻一點一點地向鯊魚的腮邊滑動，不知不覺中盲鰻已進入到了鯊魚的體內(nèi)。盲鰻進入鯊魚的體內(nèi)后，便開始大肆吞食鯊魚的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時吞吃的東西相當于自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時候卻無法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長長的利齒。就這樣，鯊魚被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。
【啟示】：這種小魚吃大魚的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來不起眼的小毛病、小缺點，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個人有了缺點，哪怕是極小的缺點，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會演變成大的缺點和錯誤。“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤?！币粋€人墮落變壞，往往是從小事上打開缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個人一生前途的。因此，我們不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風氣、壞作風消滅在萌芽狀態(tài)中。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十三
某登山俱樂部組織了一次攀登珠穆朗瑪峰的活動，許多登山愛好者紛紛報名參加。在一個風和日麗的日子，他們開始了這趟極富險趣的挑戰(zhàn)。
在最初的1000米，大家皆興致勃勃，誰都不甘落后。
第二個1000米，一小部分人開始氣喘吁吁，體力明顯不支。
到了第三個1000米，已經(jīng)有好幾個人自動放棄了挑戰(zhàn)。
堅持到第六個1000米時，原來四五十人的大隊伍只剩下不到10個人了?？礃幼?，這幾個人都是決心堅持到最后了。但是在到達6400米的高度時，一個人突然停了下來，他指著自己的心臟對其他人說：“我不行了，你們上去吧?！闭f完，他便找了個比較安全的山洞鉆了進去。后來，所有爬到山頂?shù)娜司鶎@個人表示遺憾：就差那么一點點了，何不咬咬牙登上去呢?老了回憶起來，也算是完成了珠穆朗瑪之旅了?！安?，”他微笑著搖搖頭，表情很自然，“我原來是個登山運動員，我曉得我自己的極限，5400米是我生命的最高峰，所以我并沒有什么遺憾。如果再往上登的話，除非我不要命?！边@句話頓時讓所有人對他肅然起敬，為了他對挑戰(zhàn)極限的明智理解，更為了他對生命的愛惜和尊重。
大道理：任何事情都存在突破口，但并非任何人都能跨越它，抵達更高的層次。量力而行，恰到好處，才是令人嘆服的明智之舉與最高境界。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十四
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊？當然是最大那塊。青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：那好，請吧。富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。吃完西瓜后，富翁對青年說：要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠的利益，更大的利益，這就是我的成功之道。
【啟示】：只重視眼前利益，會喪失長遠利益；眼前利益與長遠利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長遠利益。一個人要想成就一番大事業(yè)，必須堅持發(fā)展的觀點，正確處理眼前利益與長遠利益的關系，不能只看中眼前的一點點利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會不思進取，消磨斗志，沒有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功；要著眼于長遠利益，目光遠大，并朝著目標不停頓地努力，才能實現(xiàn)人生最大的價值。
美國哈佛大學曾做過一個非常有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學畢業(yè)的一群學生進行了一次關于人生目標的調(diào)查，這群學生的智力、學歷、環(huán)境條件都相差無幾。調(diào)查結果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠的目標；10%的人，有清晰但比較短期的目標；60%的人，目標模糊；27%的人，沒有目標。25年后，合佛對這群學生進行了跟蹤調(diào)查。結果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷實現(xiàn)，成為了各個領域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有特別的成績，恢復生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個不給他們機會的世界。
【啟示】：理想是指路明星，沒有理想就沒有前進的方向；沒有堅定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。
一位科學家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結構所始料未及的，因此，它們無法適應改變后的環(huán)境。這位科學家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試，向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學家解釋這個現(xiàn)象說：橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。
【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢輕舉妄動。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂心想事成、一帆風順，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做屢敗屢戰(zhàn)的勇氣。
一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光。大師問：你的包裹里裝的是什么？年輕人說：它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。于是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：你扛著船趕路吧。年輕人很驚訝：它那么沉，我扛得動嗎？是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。
【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂吃一塹長一智是也。但是我們?nèi)绻旬敵梢粋€沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。
古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。第三次出海，漁夫嚴格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸......漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
【啟示】：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十五
19世紀美國著名的作家馬克？吐溫寫了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購一空，他萌生了發(fā)財?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標：兩年內(nèi)變成百萬富翁。這個念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克？吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。
馬克？吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的?！?BR> 【啟示】：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。
4、可怕的圓周運動。
毛毛蟲有一種天生的習性，就是第一只到什么地方去，其余的都會依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉或歪歪斜斜地走，后面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領。為什么能做首領這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規(guī)則。
有一位生物學家做了個有趣的試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。
一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了……它們的隊伍還是那樣嚴緊，沒有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。
第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動排好隊伍開始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒鸵蝗盏刂貜椭绱撕唵蔚倪\動，竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個嚴重的錯誤，沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。
【啟示】：其實很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花;向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到?？赡苁巧碓蚧蛑巧烫?，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴重缺乏創(chuàng)新意識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進行技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發(fā)達。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十六
從前，有個小和尚一心想要修練成佛。他每天都學著佛的樣子不吃不喝就地打坐念經(jīng)，弄得身體非常虛弱。
老和尚見了，勸說道：“你這樣不吃不喝還沒等成佛就先餓死了?！?BR> 小和尚皺著眉頭說：“怪不得你這么大年紀了還只是我的師兄，就是因為你雜念太多，整日被吃喝拉撒睡這些世俗的假象所誘惑，所以才不能成佛?！闭f完閉上眼睛繼續(xù)打坐念經(jīng)。
老和尚被無辜搶白了一頓，只是搖搖頭，也不生氣繼續(xù)掃著地、打理著佛堂。
沒過多久小和尚就活活的餓死了，死后他并沒有如愿進入西方極樂世界成佛。而是下了地府，他又驚又怒的在地府里吵鬧道：“你們一定是弄錯了，像我這樣一心向佛不顧自己肉體的人，應該成佛才是，怎么會來到這等污濁的地方?”
閻王嘿嘿冷笑道：“成佛?別做夢了，像你這種自私自利的人，只配來我這里?！?BR> 小和尚爭辯道：“我才不自私自利，我只是一心想成為佛，這又有什么錯?”
閻王大怒道：“都說世人愚昧我看一點不假，你即沒有濟世救人之公德，又沒對寺廟做過一點貢獻，只是一門心思地虐待自己的肉體，來達到你的目的，這不是自私是什么嗎?”
小和尚聽閻王這樣一說才耷拉著腦袋，沒了氣焰。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學習篇十七
村頭有一口不知哪一年鑿成的古井，興旺時男人每天都要到井頭汲水，女人則在井旁洗衣、擇菜。井頭不時傳來男人粗獷的吆喝和女人們打鬧的歡笑聲。
通了自來水后，再也沒有人愿意去古井了。只是在茶余飯后閑談時，偶爾還有人提起村頭有一口曾經(jīng)養(yǎng)育過全村人的古井。
一天，井頭來了幾個光屁股的小男孩，他們探頭朝井里看了看，一個撿起一塊磚頭朝井里扔了下去，片刻后井里傳來“咕咚”一聲悶響。小男孩們一陣嘻嘻哈哈的大笑后不停地往里扔著磚頭，井底也接二連三地發(fā)出“咕咚、咕咚”的響聲。
小草也從石頭逢里長出來了，沒多久井口被野草完全遮蓋住了。一只貪吃的小羊竟沒能看出腳下有口古井，跌入井中后發(fā)出比磚頭更大的一聲“咕咚”便再也沒有了聲息。
幾年后的一個冬天，天格外冷，村民家里的水龍頭幾天都流不出一滴水。人們這才想起村頭的那口古井不會凍。當人們挑著久違了的水桶來到井頭時，看到井口正透過寒風中掙扎的枯草往外冒著發(fā)臭的熱氣。人們似乎聽到了古井在訴說、在抱怨：“前人的東西不一定都是糟粕，不能棄之如敗履，拾之為美玉!”