讀后感可以激發(fā)我們對文學作品的熱愛，促使我們積極閱讀更多的書籍。寫讀后感時要注意語言的準確性，盡量用簡明扼要的語言表達自己的觀點。小編整理了一些精彩的讀后感范文，希望對大家的閱讀和寫作有所幫助。
高中傅雷家書讀后感篇一
今年假期我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
高中傅雷家書讀后感篇二
大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛，體現在著字里行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的成功的父親，在他對兒子的信中，多數體現的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
高中傅雷家書讀后感篇三
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會發(fā)現那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關心與關愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關心，想方設法的指導著他。所以，關于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談談自我的體會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學習不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經過自我的努力，一個成為國內國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個明白感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大后又懂得父母對自我的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
高中傅雷家書讀后感篇四
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多的家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
高中傅雷家書讀后感篇五
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自己的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生通過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自己擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一直認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我考慮，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動?！陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览恚瑫r也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
高中傅雷家書讀后感篇六
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙，但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術！
傅雷寫信不僅是言教，同時也是身教。他經常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請教你呢！
盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻！
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內心的不高興：
轉往蘇聯學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親?。?BR> 高中傅雷家書讀后感篇七
和孩子相隔兩地，身為父親的情感全靠著一封封家書來傳遞，也許身在父母旁邊的你還無法完全想象，來讀一讀《傅雷家書》，來體會一下這位父親的感情吧。下面是由小編為大家整理的“傅雷家書。
讀后感。
800字高中生”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術;二，激發(fā)青年人的感想;三，訓練傅聰的文筆和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的。
散文。
帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
高中傅雷家書讀后感篇八
家書，這總是牽動著我們的思念。看完這本書，你對家中最深刻的牽掛又是什么呢？下面是小編為大家整理的20xx年高中《傅雷家書》。
讀后感。
僅供參考歡迎閱讀。
《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
我讀了《傅雷家書》這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書所作的介紹和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠?！?BR> 從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨立思考，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術，對待情感還是待人處事，無不體現著傅雷對兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經歷告誡傅聰：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛?！奔毿亩诟德敚骸爸t虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”反復勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據?！备道自€對兒子深深的懺悔，說自己對待兒時的傅聰太過于嚴厲，為此傅雷主動提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關系更加親密。
傅雷也常常教導兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫的度過一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮?，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學習來回報父母的恩情，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。
高中傅雷家書讀后感篇九
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
高中傅雷家書讀后感篇十
每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?不否認，我們曾經都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導去做事去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。
很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發(fā)動機有著驅動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整，你提到的perfection(完美)其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
現在很多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表達出來?每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。其實我們需要的正是像傅雷先生這樣用原始樸實的方式表達我們對家人，朋友的愛與關懷。我們需要誠摯地面對自己的內心和感受，更加深刻地思考我們對父母的感情。父親，這個平凡而偉大的稱呼，我們似乎從沒認真地思考過它對我們意味著什么。父愛如山，威嚴而聳立，不可褻瀆，不容忽視。我們卻常常對此習以為然，我們應該重新認識它，并且用我們的努力來回報父親的堅定的支持和愛。
這本書確實帶給我很多深刻的感受，也讓我思考了很多，我漸漸懂得要誠摯地面對自己的內心，面對自己對父母的情感。這本《傅雷家書》真的讓我更加了解父母的內心世界，這讓我可以更好的和父母溝通。這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。
高中傅雷家書讀后感篇十一
讀《傅雷家書》不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，下面就是小編給大家?guī)淼母道准視?BR> 讀后感。
1000字高中，希望大家喜歡!
誰都說它是關于。
教育。
父子情的著作果然名不虛傳。傅雷傅聰雖身隔萬里但父親卻通過兒子的信深入地了解兒子寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛蘊涵著真理?！陡道准視酚迷~十分樸素平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛也付出自己的愛對傅雷的家書自然有同感。我的經歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書不同的是那是我遵照老師吩咐寫的。
作文。
給爸爸的一封信。打開信紙你會看到剛入三年級的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句我也在信中寫明六要素但即使我那時再小也懂得報喜不報憂也知道不讓出門在外的爸爸替我擔心。隨著年齡的增長這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證有時父母不理解我我也會寫下來然后一把火燒了這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時會再次光顧我的書桌但兩代人間的感情永遠那么深厚永遠是享用不盡的財富。
每一封家書都是。
文化。
遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會一直珍惜這美好的親情。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出。
經驗。
和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育。
方法。
卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小。
故事。
這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說：藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子，人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間;做事要科學化，要徹底;在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，
對子。
女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的。
措施。
出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何。
總結。
概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
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高中傅雷家書讀后感篇十二
恐懼時，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。我想，傅雷先生對兒子的愛便是這樣：包羅所有的情愫。
傅雷通過這些家書，教兒子做人，解決在生活上遇到的難題，和兒子探討音樂，告誡兒子要有國家和民族榮辱感，要有藝術和人格的尊嚴，希望兒子能做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家”。從中我們不難看出傅雷對兒子的想念，對兒子濃烈而又深沉的`愛，也體現了他在藝術方面的高超造詣。家書中，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”一句話，讓人回味無窮，飽含著傅雷對兒子“面對挫折，與挫折斗爭”的急切與大愛。讀《傅雷家書》，就像是聆聽長輩在教育孩子，諄諄教導，讓人感到親切，傅聰能成長得如此優(yōu)秀，出色，與傅雷的飽含深情的教導是分不開的，我敬佩傅聰，我更贊賞傅雷的教子有方。
可能每個人讀《傅雷家書》時，都會自覺不自覺地把傅雷和自己的父親比對。其實，同是父親，我的父親和傅雷是完全不同的兩種教育風格。傅雷先生對傅聰無疑是嚴格的，甚至是專業(yè)的指導，稱之謂嚴父恰如其分，而我的父親對我則是有些“放任”的，頗有些甩手掌柜的意思，也許是因為工作忙的緣故，他對我的學習幾乎從不過問，但卻愿意在閑暇時間陪我看一部電影，出去旅游，在生活一和我打成一片。教給了我許多在課本上學不到的知識。
小時候去游樂場坐海盜船，在售票處門口猶豫不決：想買又不敢買，買了票后站在入口處看著出來的人臉色蒼白、驚魂未定的樣子，腿立馬就軟了，爸爸卻軟硬兼施地把我拖了上去，船在慢慢搖晃時，我已經十分驚恐了。心想真是上了賊船了?？蓻]想到的是，過了一段時間后，我的恐懼就消失了，仿佛感到自己飛了起來。海盜船慢慢停了下來，我有些戀戀不舍。爸爸笑著問我：“怎么樣？感覺不錯吧？”“嗯，比想像的要美妙，還想再來一次呢！”“那可不行，以后吧，每一次的感覺都會不一樣的。我只是想讓你知道，有些事情并非想你想的那樣困難、那樣無法克服。羅斯福曾說過‘真正令你感到恐懼的只是恐懼本身’，遇到挫折不要知難而退，而要勇敢克服。要相信自己?！?BR> 父親的教導與傅雷先生對兒子面對挫折的要求又何其相似。大概天下所有父親對子女的愛都是一樣的。無論是傅雷先生還是我父親，亦或者是天下任何一個父親，給予兒女人生的啟迪都是不可替代的寶貴精神財富，始終照亮和影響著每個人今后一生中的溝溝坎坎和不平凡經歷，那我們就更應該嚴格要求自己，證明給那些愛我們的人看，我們沒有辜負他們的愛和期待。
高中傅雷家書讀后感篇十三
《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子經過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師，一個好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，并且還透露了對兒子的牽掛和愛。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒有正確地引導孩子。
還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應當看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
高中傅雷家書讀后感篇十四
讀完這本書后，心中似乎只留下一種感覺，那便是溫暖———導言。
記得初開啟這本家書時，心中還并不是十分期待，因為想想只是家書，除了父母的嘮嘮叨叨，還能有什么呢？但是，之后，我很快否定了我幼稚的想法。
其實，在這本書中，每一篇家書都有一段深刻的哲理值得我們去銘記，所以，我既不想錯過任何一段，也不愿顯得過分啰嗦，思索之下，我決定來分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內容。
我們都知道，作為一名翻譯家，一名父親，一位園丁，傅雷一直堅持著自己的原則：學問第一，藝術第一，真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的，在學問方面，我們可以看到，傅雷在晚年身體欠佳的情況下，仍堅持譯書，還能夠將優(yōu)秀的書目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學修養(yǎng)。這一點，讓我體會到父親的良苦用心。在藝術方面，從家書中可以看出他對藝術有著自己獨特的見解，曾在傅聰遠赴國外時，與其共同探討中國的詩史，他們父子共同地崇拜李白，認為李白是天縱之才，但也同時提出“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的思想。他們也喜愛田園詩，認為其灑脫自然古樸，可使人心神安定，舒適安閑。而欣賞詩作畢竟側重于精神，作為一名關愛兒子的父親，他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走，多沉思默想。也曾說過：“人需要不時跳過自我的牢籠，才能有新的感覺與想法，也能有正確的自我批評?！睂λ囆g有這樣深刻的理解，帶給我的震撼很大，在真理方面，我只能用四個字形容：永恒不變。也許是我的側重點不同，我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過了。
“我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以完美像水中月，鏡中花，始終可望而不可即?！边@段話仿佛給了我當頭一棒，使我頓時清醒，是啊，許多人都在追求完美，但它真的存在嗎？就算再美麗的藝術品也會有瑕疵，又何況是我們人呢？面對生活中種種困難，只要堅信這只是一種考驗，那么當我們跨越這一道道坎，便會變得更堅強，不可擊倒。那么我們便不會在意完美的虛有虛無了，而只關注生活的幸福與人生的意義了吧！而人生的意義不在于誰勝誰敗，而是個人的隱忍與舍棄，放棄斗爭，以換取精神上的和平寧靜，即所謂幸福，所謂極樂。
在這本滿溢親情的書中，我體會到了親情、友情與愛情的珍貴，藝術是歷久彌新的，縱使它不完美，但正是因為它的不完美，才能使我們互相包容，互相扶持，才構成了這個大千世界，人類家園。
在此，我向世界上所有的父母，為你們的苦心孤詣，為你們的嘔心瀝血致敬！
高中傅雷家書讀后感篇十五
這篇寫于2012年，那時候覺得自己價值觀世界觀各方面已經很成熟了吧。但現在再看，依然覺得稚嫩，很多想法已與那時不同。但仍想在這個時機分享這篇舊文，也是在辭舊迎新的當下，給自己許下新年多讀書的希冀。
讀書的感覺和個人的經歷太相關。剛開始看這本書的時候，我覺得天下的父母真是何其地相似。無論是傅雷這樣受過非常良好文化教育的人，還是我的父母，在面對自己的孩子時，都是這樣的絮絮叨叨，對任何一件瑣事都不放過說得沒完沒了。
書里，傅雷不停地提醒自己的兒子，說不要忘了給這個對你很好的人怎樣怎樣，給那個親戚怎樣怎樣；說我上次問你那個事你到底做了沒有，為什么不回復我；還有說怎么這么久都沒有音訊，你到底在干嘛；說你平時什么時候該穿這樣的衣服，那些時候又該穿那樣的衣服之類的……哦簡直是太像了。本來我以為所有的孩子都是這樣長大的，所以所有人看了都會有同感吧。但是后來我還沒看完時alpha先生隨手撿起，看了一段以后說，這個父母怎么管得這么多這么細，當他們的孩子真可憐！我突然意識到原來不是啊。
在家書里看到的是他對改變的期待，對文藝事業(yè)認真的態(tài)度和積極的思考。之前我對那些會議的印象都是模糊的，覺得好像就是那種照本宣科的流程，而在這本書里我看到了當時他們真誠的態(tài)度，所做的努力，和對真得會走到一條好路上的相信。雖然物質生活非常艱苦，營養(yǎng)的補充只能靠來自海外的接濟，但對工作的熱情、對建設美好新社會的熱情和相信沒有絲毫減少。真是一個真誠而真實的人。
還有就是在藝術方面的造詣吧。真希望自己有一天也有那樣敏感的感知力。
有一句我很贊同的話，傅雷在教導傅聰要多用中文寫信，不要讓自己的語言能力退化時舉例說，中文里有那么多詞可以表達“很好”這個意思，但它們又都是不同的，如果你不在使用的時候仔細思考斟酌用不同的詞，那么思維的能力又怎么不會退化。大概是這個意思吧。我也覺得如果一直只使用那么幾個詞語去表達意思，會少了很多美麗。
書中提到了他們在西湖及黃山等地游玩的情景，令人想起自己曾經的旅途。那時候的游玩比我們現在的更悠閑，更像是游玩，羨慕那樣的心境和旅途。
當時凌亂瑣碎的一些記錄，在這個混亂多事的年末分享，希望新的一年多讀書，有進步。
高中傅雷家書讀后感篇十六
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑，看完傅雷家書，你知道怎么寫好一篇傅雷家書讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“傅雷家書高中讀后感800字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《傅雷家書》是一本充滿了愛的書，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是只要勇敢堅持有信念，就會看見生活的陽光，自己就能受到應得的尊敬和愛。
這本書值得我們好好去學習和思考。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月，家書抵萬金。也許是因為我一直和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離和時間而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信。
信中有對過去教子過于嚴格的悔贖;有對兒子進步的表揚和鼓勵;有對音樂和藝術的指導和探討;有對黨和國家建設及運動的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。
掩卷回想，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣，傅雷對于藝術的領會，這便使我不禁想到文學與藝術是相通的。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
這是一本教育子女的好書，我們也可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解我們，傅雷在信中所寫已成經典，永垂不朽的經典。
一次偶然的機會，我得到了一本《傅雷家書》，無意間一翻，便被它吸引住了。
這本憶是由傅雷寫給兒子傅聰的幾十封家書組合而成的?！鞍讶思业馁澝缊蟾娼o我們，是你對我們最大的安慰;但同時必須深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話，就體現出傅雷對兒子的良苦用心，不僅夸贊了兒子，還告誡了他不能驕傲自大。
即使他們父子間隔著萬水千山，也阻止不了父親對兒子的教誨，因為只有真心愛他的人，希望他好的人才會把自己的經驗毫無保留地教給他。
這讓我想起了朱自清的父親，他一人獨自承擔著家里的重擔，面對家里不景氣的生活，他也沒有抱怨和氣餒，甚至安慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學習，父親仍然與他快保持聯系，時常問候他的身體狀況。
同時，我也想起了我的父親，他在外地打工，即使我們各在一方，也能用電話聯系。父親在電話中關心著我，教育我要好好學習。父親就是這樣，說的話總是很少，但他每次都能理解我們。
父親的教誨簡潔而明了，包含著他對我們的關愛。父親的教誨親切而又細心，包含著他對我們的期望。父親的教誨溫暖而又重要，包含著他對我們的無私教導。父親每句教誨中都充滿了父愛。
所以，父親的教誨是無私的，我們都應該聽取父親的教導。
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無論是在藝術上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書中字里行間體現了出來。
這是在上世紀前期的中國，國力不足來滿足學生的高效學習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術上也體現很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言······這需要多強的毅力才能實現呀!我得向他們學習向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非?？粗?，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌······”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家?！边@些話語，令我感觸很深。
《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母?！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰的一封封家書，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!
《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。
高中傅雷家書讀后感篇十七
讀書是一種有益于終生的好習慣，今天我給大家推薦一本好書，書名是《傅雷家書》。
這本書是我國文藝藝術翻譯家傅雷先生及夫人寫給他們孩子的一些家信。書中沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的詞藻，只是一些父母對自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質樸，令人動容。
特別是書中的一些教育理念，雖然已過去五、六十年，但還是很值得我們借鑒、學習。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷先生用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)涞乃囆g家”。同時，對兒子的生活，傅雷先生也進行了有益的指導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
雖然書信已不再是當今社會主要的溝通方式，但不可否認生活中有很多話寫出來比說出來要自然、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下，可以通過留短信和寫紙條的方式和孩子進行溝通。
以上是我對這本書的一點小小的感悟，推薦給大家看，相信能在教育子女方面給大家有所幫助。
高中傅雷家書讀后感篇十八
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
高中傅雷家書讀后感篇十九
我們今天所處的時代是一個經濟爆炸的時代，且是一個信息爆炸的時代，知識增長大大超越了個人的接受速度，引發(fā)了學習方式的變革。
讀書相信大家并不陌生，大家都讀過書，各種各樣的，勵志的、夢想的……今天我想談談《傅雷家書》。
這本書是一位父親——傅雷，寫給他兩個兒子的書信。傅雷是一個非常關愛兒子的父親，并把自己的關愛寫進了信中，這本書不僅僅是一本家書，更是一本教人育人的書。在書中，傅雷不僅是父親，同時也是兒子的老師、好友，字里行間無不透露著父親的關懷、老師的指導、朋友的勉勵。
來往的書信中更多的內容是關于藝術與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱，與個人的榮辱是息息相關的。他教導兒子做一個德藝雙馨的藝術家，為此向兒子寄送大量中國文化資料，生怕兒子離開故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關心兒子的`生活與成長，兒子在生活中可能遇到種種問題，比如如何勞逸結合，如何正確理財，以及如何處理戀愛婚姻等問題，他在信中多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。
透過文字，我們可以看出，傅雷嚴謹認真，一絲不茍，對祖國有無私的敬愛，對兩個兒子有貼心的呵護，為了不讓兩個兒子走彎路，操碎了心，費勁了神。父愛流淌在樸實文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書中，我們領悟到年輕一代人做事要有調理，不能激進，要謙虛做人，在學習上要狠下功夫。傅雷對兒子的期望，也正是天下父母對自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚，迎接最美的時代！
高中傅雷家書讀后感篇二十
身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了?！边@是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責的產物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學方面，還在于藝術和人生。他曾經說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎就是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式令我著迷，我認為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人品，才會讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我希望每個家庭都能懂得這個，我希望他們不會再一味地追求孩子的好成績，而忽視對他們人格的培養(yǎng)，我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會再出現在人們的視野中，希望當今的社會越來越干凈.
我相信這個社會會越來越陽光，每個家庭教育也會愈加明媚。我也會做好我的本職工作——學習，真正做到從我開始，為后代做好的榜樣!
高中傅雷家書讀后感篇二十一
花了將近半個月的時間，我讀完了傅雷家書，感觸很多。
在本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格的管教著，父母都是希望子女成才的?；蛟S傅聰沒有被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他不是很適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心極大的安慰，會讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續(xù)學習新的內容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的多一點，而不求什么回報。
在國內反右的時期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔心，為了能讓傅聰更加專注的學習，寧愿自己在內心默默承受這份痛苦。
其次，我想說的是一個“孝”字。讀完整本書，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實在太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經常幾個月不回信的，這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒有給傅聰盡孝的機會。日后傅聰也是會有遺憾的吧。
高中傅雷家書讀后感篇二十二
傅雷，我國著名翻譯家、文學評論家，一生譯著宏富。譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯作品達34部。傅雷為人坦蕩，“文革”之初即受迫害，于1996年9月3日凌晨與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，走完一生。
他是一位盡責的父親，在兒子留學海外，仍通過書信的方式對兒子生活、藝術進行指導這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們印象里，他是一個非常理性而較少直露感情的人，但在信中，卻流露自己的悲歡苦樂。
如有一段文字：“聰，車一開動，大家都變成了淚人兒……胸口抽痛，胃里難過”這是傅聰去海外大家送行時的場景，第二天晚，傅雷便給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸，感人肺腑，拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書中》凝聚著傅雷對祖國、對兒子濃厚的愛。如1955年1月26日信：“世界最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出的.藝術；其次，我們也因你替祖國增光而快樂！”又如，1961年4月15日信中“果然不出所料，你的信我們在十三號收到……媽媽跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃……，你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子！”不經意間流露出對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音希聲，大愛無痕?！奔視忻恳痪涠紳B透一種偉大，理智的父愛，他用自身經歷告訴兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步?！?BR> 傅雷總是諄諄教導，循循善誘，教兒子如何做人，同時也告訴我們如何做人。
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”呀！
也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能達到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產生共鳴，脈搏一致，體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。
高中傅雷家書讀后感篇一
今年假期我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
高中傅雷家書讀后感篇二
大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語老師。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛，體現在著字里行間中。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的成功的父親，在他對兒子的信中，多數體現的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
高中傅雷家書讀后感篇三
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生!從書中我們會發(fā)現那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關心與關愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關心，想方設法的指導著他。所以，關于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談談自我的體會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學習不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經過自我的努力，一個成為國內國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個明白感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大后又懂得父母對自我的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
高中傅雷家書讀后感篇四
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多的家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
高中傅雷家書讀后感篇五
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自己的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生通過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自己擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一直認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我考慮，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動?！陡道准視纷屛叶昧俗鋈说牡览恚瑫r也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
高中傅雷家書讀后感篇六
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙，但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術！
傅雷寫信不僅是言教，同時也是身教。他經常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現實卻給你證明我并沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請教你呢！
盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻！
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內心的不高興：
轉往蘇聯學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點還是讓兒子心領了的。
孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親?。?BR> 高中傅雷家書讀后感篇七
和孩子相隔兩地，身為父親的情感全靠著一封封家書來傳遞，也許身在父母旁邊的你還無法完全想象，來讀一讀《傅雷家書》，來體會一下這位父親的感情吧。下面是由小編為大家整理的“傅雷家書。
讀后感。
800字高中生”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術;二，激發(fā)青年人的感想;三，訓練傅聰的文筆和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的。
散文。
帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
高中傅雷家書讀后感篇八
家書，這總是牽動著我們的思念。看完這本書，你對家中最深刻的牽掛又是什么呢？下面是小編為大家整理的20xx年高中《傅雷家書》。
讀后感。
僅供參考歡迎閱讀。
《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
我讀了《傅雷家書》這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書所作的介紹和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠?！?BR> 從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨立思考，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術，對待情感還是待人處事，無不體現著傅雷對兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經歷告誡傅聰：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛?！奔毿亩诟德敚骸爸t虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”反復勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據?！备道自€對兒子深深的懺悔，說自己對待兒時的傅聰太過于嚴厲，為此傅雷主動提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關系更加親密。
傅雷也常常教導兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫的度過一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮?，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學習來回報父母的恩情，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。
高中傅雷家書讀后感篇九
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
高中傅雷家書讀后感篇十
每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?不否認，我們曾經都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導去做事去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。
很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發(fā)動機有著驅動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整，你提到的perfection(完美)其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
現在很多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表達出來?每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。其實我們需要的正是像傅雷先生這樣用原始樸實的方式表達我們對家人，朋友的愛與關懷。我們需要誠摯地面對自己的內心和感受，更加深刻地思考我們對父母的感情。父親，這個平凡而偉大的稱呼，我們似乎從沒認真地思考過它對我們意味著什么。父愛如山，威嚴而聳立，不可褻瀆，不容忽視。我們卻常常對此習以為然，我們應該重新認識它，并且用我們的努力來回報父親的堅定的支持和愛。
這本書確實帶給我很多深刻的感受，也讓我思考了很多，我漸漸懂得要誠摯地面對自己的內心，面對自己對父母的情感。這本《傅雷家書》真的讓我更加了解父母的內心世界，這讓我可以更好的和父母溝通。這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。
高中傅雷家書讀后感篇十一
讀《傅雷家書》不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，下面就是小編給大家?guī)淼母道准視?BR> 讀后感。
1000字高中，希望大家喜歡!
誰都說它是關于。
教育。
父子情的著作果然名不虛傳。傅雷傅聰雖身隔萬里但父親卻通過兒子的信深入地了解兒子寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛蘊涵著真理?！陡道准視酚迷~十分樸素平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛也付出自己的愛對傅雷的家書自然有同感。我的經歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書不同的是那是我遵照老師吩咐寫的。
作文。
給爸爸的一封信。打開信紙你會看到剛入三年級的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚一句我也在信中寫明六要素但即使我那時再小也懂得報喜不報憂也知道不讓出門在外的爸爸替我擔心。隨著年齡的增長這樣的家書不會再有;取而代之的是我對父母的保證有時父母不理解我我也會寫下來然后一把火燒了這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時會再次光顧我的書桌但兩代人間的感情永遠那么深厚永遠是享用不盡的財富。
每一封家書都是。
文化。
遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會一直珍惜這美好的親情。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出。
經驗。
和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育。
方法。
卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小。
故事。
這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說：藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子，人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間;做事要科學化，要徹底;在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，
對子。
女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的。
措施。
出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何。
總結。
概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
文章。
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高中傅雷家書讀后感篇十二
恐懼時，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。我想，傅雷先生對兒子的愛便是這樣：包羅所有的情愫。
傅雷通過這些家書，教兒子做人，解決在生活上遇到的難題，和兒子探討音樂，告誡兒子要有國家和民族榮辱感，要有藝術和人格的尊嚴，希望兒子能做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家”。從中我們不難看出傅雷對兒子的想念，對兒子濃烈而又深沉的`愛，也體現了他在藝術方面的高超造詣。家書中，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”一句話，讓人回味無窮，飽含著傅雷對兒子“面對挫折，與挫折斗爭”的急切與大愛。讀《傅雷家書》，就像是聆聽長輩在教育孩子，諄諄教導，讓人感到親切，傅聰能成長得如此優(yōu)秀，出色，與傅雷的飽含深情的教導是分不開的，我敬佩傅聰，我更贊賞傅雷的教子有方。
可能每個人讀《傅雷家書》時，都會自覺不自覺地把傅雷和自己的父親比對。其實，同是父親，我的父親和傅雷是完全不同的兩種教育風格。傅雷先生對傅聰無疑是嚴格的，甚至是專業(yè)的指導，稱之謂嚴父恰如其分，而我的父親對我則是有些“放任”的，頗有些甩手掌柜的意思，也許是因為工作忙的緣故，他對我的學習幾乎從不過問，但卻愿意在閑暇時間陪我看一部電影，出去旅游，在生活一和我打成一片。教給了我許多在課本上學不到的知識。
小時候去游樂場坐海盜船，在售票處門口猶豫不決：想買又不敢買，買了票后站在入口處看著出來的人臉色蒼白、驚魂未定的樣子，腿立馬就軟了，爸爸卻軟硬兼施地把我拖了上去，船在慢慢搖晃時，我已經十分驚恐了。心想真是上了賊船了?？蓻]想到的是，過了一段時間后，我的恐懼就消失了，仿佛感到自己飛了起來。海盜船慢慢停了下來，我有些戀戀不舍。爸爸笑著問我：“怎么樣？感覺不錯吧？”“嗯，比想像的要美妙，還想再來一次呢！”“那可不行，以后吧，每一次的感覺都會不一樣的。我只是想讓你知道，有些事情并非想你想的那樣困難、那樣無法克服。羅斯福曾說過‘真正令你感到恐懼的只是恐懼本身’，遇到挫折不要知難而退，而要勇敢克服。要相信自己?！?BR> 父親的教導與傅雷先生對兒子面對挫折的要求又何其相似。大概天下所有父親對子女的愛都是一樣的。無論是傅雷先生還是我父親，亦或者是天下任何一個父親，給予兒女人生的啟迪都是不可替代的寶貴精神財富，始終照亮和影響著每個人今后一生中的溝溝坎坎和不平凡經歷，那我們就更應該嚴格要求自己，證明給那些愛我們的人看，我們沒有辜負他們的愛和期待。
高中傅雷家書讀后感篇十三
《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子經過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師，一個好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，并且還透露了對兒子的牽掛和愛。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒有正確地引導孩子。
還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應當看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
高中傅雷家書讀后感篇十四
讀完這本書后，心中似乎只留下一種感覺，那便是溫暖———導言。
記得初開啟這本家書時，心中還并不是十分期待，因為想想只是家書，除了父母的嘮嘮叨叨，還能有什么呢？但是，之后，我很快否定了我幼稚的想法。
其實，在這本書中，每一篇家書都有一段深刻的哲理值得我們去銘記，所以，我既不想錯過任何一段，也不愿顯得過分啰嗦，思索之下，我決定來分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內容。
我們都知道，作為一名翻譯家，一名父親，一位園丁，傅雷一直堅持著自己的原則：學問第一，藝術第一，真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的，在學問方面，我們可以看到，傅雷在晚年身體欠佳的情況下，仍堅持譯書，還能夠將優(yōu)秀的書目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學修養(yǎng)。這一點，讓我體會到父親的良苦用心。在藝術方面，從家書中可以看出他對藝術有著自己獨特的見解，曾在傅聰遠赴國外時，與其共同探討中國的詩史，他們父子共同地崇拜李白，認為李白是天縱之才，但也同時提出“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的思想。他們也喜愛田園詩，認為其灑脫自然古樸，可使人心神安定，舒適安閑。而欣賞詩作畢竟側重于精神，作為一名關愛兒子的父親，他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走，多沉思默想。也曾說過：“人需要不時跳過自我的牢籠，才能有新的感覺與想法，也能有正確的自我批評?！睂λ囆g有這樣深刻的理解，帶給我的震撼很大，在真理方面，我只能用四個字形容：永恒不變。也許是我的側重點不同，我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過了。
“我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以完美像水中月，鏡中花，始終可望而不可即?！边@段話仿佛給了我當頭一棒，使我頓時清醒，是啊，許多人都在追求完美，但它真的存在嗎？就算再美麗的藝術品也會有瑕疵，又何況是我們人呢？面對生活中種種困難，只要堅信這只是一種考驗，那么當我們跨越這一道道坎，便會變得更堅強，不可擊倒。那么我們便不會在意完美的虛有虛無了，而只關注生活的幸福與人生的意義了吧！而人生的意義不在于誰勝誰敗，而是個人的隱忍與舍棄，放棄斗爭，以換取精神上的和平寧靜，即所謂幸福，所謂極樂。
在這本滿溢親情的書中，我體會到了親情、友情與愛情的珍貴，藝術是歷久彌新的，縱使它不完美，但正是因為它的不完美，才能使我們互相包容，互相扶持，才構成了這個大千世界，人類家園。
在此，我向世界上所有的父母，為你們的苦心孤詣，為你們的嘔心瀝血致敬！
高中傅雷家書讀后感篇十五
這篇寫于2012年，那時候覺得自己價值觀世界觀各方面已經很成熟了吧。但現在再看，依然覺得稚嫩，很多想法已與那時不同。但仍想在這個時機分享這篇舊文，也是在辭舊迎新的當下，給自己許下新年多讀書的希冀。
讀書的感覺和個人的經歷太相關。剛開始看這本書的時候，我覺得天下的父母真是何其地相似。無論是傅雷這樣受過非常良好文化教育的人，還是我的父母，在面對自己的孩子時，都是這樣的絮絮叨叨，對任何一件瑣事都不放過說得沒完沒了。
書里，傅雷不停地提醒自己的兒子，說不要忘了給這個對你很好的人怎樣怎樣，給那個親戚怎樣怎樣；說我上次問你那個事你到底做了沒有，為什么不回復我；還有說怎么這么久都沒有音訊，你到底在干嘛；說你平時什么時候該穿這樣的衣服，那些時候又該穿那樣的衣服之類的……哦簡直是太像了。本來我以為所有的孩子都是這樣長大的，所以所有人看了都會有同感吧。但是后來我還沒看完時alpha先生隨手撿起，看了一段以后說，這個父母怎么管得這么多這么細，當他們的孩子真可憐！我突然意識到原來不是啊。
在家書里看到的是他對改變的期待，對文藝事業(yè)認真的態(tài)度和積極的思考。之前我對那些會議的印象都是模糊的，覺得好像就是那種照本宣科的流程，而在這本書里我看到了當時他們真誠的態(tài)度，所做的努力，和對真得會走到一條好路上的相信。雖然物質生活非常艱苦，營養(yǎng)的補充只能靠來自海外的接濟，但對工作的熱情、對建設美好新社會的熱情和相信沒有絲毫減少。真是一個真誠而真實的人。
還有就是在藝術方面的造詣吧。真希望自己有一天也有那樣敏感的感知力。
有一句我很贊同的話，傅雷在教導傅聰要多用中文寫信，不要讓自己的語言能力退化時舉例說，中文里有那么多詞可以表達“很好”這個意思，但它們又都是不同的，如果你不在使用的時候仔細思考斟酌用不同的詞，那么思維的能力又怎么不會退化。大概是這個意思吧。我也覺得如果一直只使用那么幾個詞語去表達意思，會少了很多美麗。
書中提到了他們在西湖及黃山等地游玩的情景，令人想起自己曾經的旅途。那時候的游玩比我們現在的更悠閑，更像是游玩，羨慕那樣的心境和旅途。
當時凌亂瑣碎的一些記錄，在這個混亂多事的年末分享，希望新的一年多讀書，有進步。
高中傅雷家書讀后感篇十六
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑，看完傅雷家書，你知道怎么寫好一篇傅雷家書讀后感嗎？你是否在找正準備撰寫“傅雷家書高中讀后感800字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《傅雷家書》是一本充滿了愛的書，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是只要勇敢堅持有信念，就會看見生活的陽光，自己就能受到應得的尊敬和愛。
這本書值得我們好好去學習和思考。
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月，家書抵萬金。也許是因為我一直和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離和時間而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信。
信中有對過去教子過于嚴格的悔贖;有對兒子進步的表揚和鼓勵;有對音樂和藝術的指導和探討;有對黨和國家建設及運動的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。
掩卷回想，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣，傅雷對于藝術的領會，這便使我不禁想到文學與藝術是相通的。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
這是一本教育子女的好書，我們也可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解我們，傅雷在信中所寫已成經典，永垂不朽的經典。
一次偶然的機會，我得到了一本《傅雷家書》，無意間一翻，便被它吸引住了。
這本憶是由傅雷寫給兒子傅聰的幾十封家書組合而成的?！鞍讶思业馁澝缊蟾娼o我們，是你對我們最大的安慰;但同時必須深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話，就體現出傅雷對兒子的良苦用心，不僅夸贊了兒子，還告誡了他不能驕傲自大。
即使他們父子間隔著萬水千山，也阻止不了父親對兒子的教誨，因為只有真心愛他的人，希望他好的人才會把自己的經驗毫無保留地教給他。
這讓我想起了朱自清的父親，他一人獨自承擔著家里的重擔，面對家里不景氣的生活，他也沒有抱怨和氣餒，甚至安慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學習，父親仍然與他快保持聯系，時常問候他的身體狀況。
同時，我也想起了我的父親，他在外地打工，即使我們各在一方，也能用電話聯系。父親在電話中關心著我，教育我要好好學習。父親就是這樣，說的話總是很少，但他每次都能理解我們。
父親的教誨簡潔而明了，包含著他對我們的關愛。父親的教誨親切而又細心，包含著他對我們的期望。父親的教誨溫暖而又重要，包含著他對我們的無私教導。父親每句教誨中都充滿了父愛。
所以，父親的教誨是無私的，我們都應該聽取父親的教導。
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無論是在藝術上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書中字里行間體現了出來。
這是在上世紀前期的中國，國力不足來滿足學生的高效學習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術上也體現很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言······這需要多強的毅力才能實現呀!我得向他們學習向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非?？粗?，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌······”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家?！边@些話語，令我感觸很深。
《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母?！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰的一封封家書，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!
《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。
高中傅雷家書讀后感篇十七
讀書是一種有益于終生的好習慣，今天我給大家推薦一本好書，書名是《傅雷家書》。
這本書是我國文藝藝術翻譯家傅雷先生及夫人寫給他們孩子的一些家信。書中沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有華麗的詞藻，只是一些父母對自己孩子說的家常話，但讀起來卻像潺潺的溪水，飄浮的白云一樣，清新、質樸，令人動容。
特別是書中的一些教育理念，雖然已過去五、六十年，但還是很值得我們借鑒、學習。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷先生用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)涞乃囆g家”。同時，對兒子的生活，傅雷先生也進行了有益的指導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
雖然書信已不再是當今社會主要的溝通方式，但不可否認生活中有很多話寫出來比說出來要自然、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下，可以通過留短信和寫紙條的方式和孩子進行溝通。
以上是我對這本書的一點小小的感悟，推薦給大家看，相信能在教育子女方面給大家有所幫助。
高中傅雷家書讀后感篇十八
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
高中傅雷家書讀后感篇十九
我們今天所處的時代是一個經濟爆炸的時代，且是一個信息爆炸的時代，知識增長大大超越了個人的接受速度，引發(fā)了學習方式的變革。
讀書相信大家并不陌生，大家都讀過書，各種各樣的，勵志的、夢想的……今天我想談談《傅雷家書》。
這本書是一位父親——傅雷，寫給他兩個兒子的書信。傅雷是一個非常關愛兒子的父親，并把自己的關愛寫進了信中，這本書不僅僅是一本家書，更是一本教人育人的書。在書中，傅雷不僅是父親，同時也是兒子的老師、好友，字里行間無不透露著父親的關懷、老師的指導、朋友的勉勵。
來往的書信中更多的內容是關于藝術與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱，與個人的榮辱是息息相關的。他教導兒子做一個德藝雙馨的藝術家，為此向兒子寄送大量中國文化資料，生怕兒子離開故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關心兒子的`生活與成長，兒子在生活中可能遇到種種問題，比如如何勞逸結合，如何正確理財，以及如何處理戀愛婚姻等問題，他在信中多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。
透過文字，我們可以看出，傅雷嚴謹認真，一絲不茍，對祖國有無私的敬愛，對兩個兒子有貼心的呵護，為了不讓兩個兒子走彎路，操碎了心，費勁了神。父愛流淌在樸實文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書中，我們領悟到年輕一代人做事要有調理，不能激進，要謙虛做人，在學習上要狠下功夫。傅雷對兒子的期望，也正是天下父母對自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚，迎接最美的時代！
高中傅雷家書讀后感篇二十
身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了?！边@是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責的產物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學方面，還在于藝術和人生。他曾經說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎就是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式令我著迷，我認為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人品，才會讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我希望每個家庭都能懂得這個，我希望他們不會再一味地追求孩子的好成績，而忽視對他們人格的培養(yǎng)，我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會再出現在人們的視野中，希望當今的社會越來越干凈.
我相信這個社會會越來越陽光，每個家庭教育也會愈加明媚。我也會做好我的本職工作——學習，真正做到從我開始，為后代做好的榜樣!
高中傅雷家書讀后感篇二十一
花了將近半個月的時間，我讀完了傅雷家書，感觸很多。
在本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格的管教著，父母都是希望子女成才的?；蛟S傅聰沒有被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他不是很適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心極大的安慰，會讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續(xù)學習新的內容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的多一點，而不求什么回報。
在國內反右的時期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔心，為了能讓傅聰更加專注的學習，寧愿自己在內心默默承受這份痛苦。
其次，我想說的是一個“孝”字。讀完整本書，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實在太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經常幾個月不回信的，這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒有給傅聰盡孝的機會。日后傅聰也是會有遺憾的吧。
高中傅雷家書讀后感篇二十二
傅雷，我國著名翻譯家、文學評論家，一生譯著宏富。譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯作品達34部。傅雷為人坦蕩，“文革”之初即受迫害，于1996年9月3日凌晨與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，走完一生。
他是一位盡責的父親，在兒子留學海外，仍通過書信的方式對兒子生活、藝術進行指導這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們印象里，他是一個非常理性而較少直露感情的人，但在信中，卻流露自己的悲歡苦樂。
如有一段文字：“聰，車一開動，大家都變成了淚人兒……胸口抽痛，胃里難過”這是傅聰去海外大家送行時的場景，第二天晚，傅雷便給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸，感人肺腑，拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書中》凝聚著傅雷對祖國、對兒子濃厚的愛。如1955年1月26日信：“世界最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出的.藝術；其次，我們也因你替祖國增光而快樂！”又如，1961年4月15日信中“果然不出所料，你的信我們在十三號收到……媽媽跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃……，你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子！”不經意間流露出對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音希聲，大愛無痕?！奔視忻恳痪涠紳B透一種偉大，理智的父愛，他用自身經歷告訴兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步?！?BR> 傅雷總是諄諄教導，循循善誘，教兒子如何做人，同時也告訴我們如何做人。
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”呀！
也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能達到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產生共鳴，脈搏一致，體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。