讀后感是我們思考書(shū)籍意義和啟示的過(guò)程，對(duì)我們的成長(zhǎng)和思想觸發(fā)有著重要意義。讀書(shū)是一種享受，寫(xiě)讀后感也應(yīng)該是一種全新的體驗(yàn)和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類(lèi)型的書(shū)籍，相信可以給大家提供一些寫(xiě)讀后感的思路和靈感。請(qǐng)大家一起來(lái)閱讀吧。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇一
本我能夠看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處。它非理性地運(yùn)作著，它跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)的滿(mǎn)足感，而不思考所渴望的行為是否現(xiàn)實(shí)可行、被社會(huì)認(rèn)可。本我被快樂(lè)原則所支配，無(wú)節(jié)制的尋找快樂(lè)，這種快樂(lè)個(gè)性指、生理和情感快樂(lè)。
超我是一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)的儲(chǔ)存處，包括從社會(huì)習(xí)來(lái)的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對(duì)應(yīng)。當(dāng)兒童開(kāi)始將父母或者其他成年人對(duì)于某些社會(huì)禁忌作為他的價(jià)值觀(guān)一部分時(shí)，超我便逐步發(fā)展起來(lái)。超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想讓自我努力成為的樣貌。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂(lè)的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅(jiān)持做那些正確的事情。
自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面，來(lái)調(diào)整和本我沖動(dòng)和超我需求之間的沖突。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)。自我的一部分工作是選取那些能滿(mǎn)足本我沖動(dòng)的行為，但是這些行為同時(shí)又不會(huì)帶來(lái)不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實(shí)原則支配的，這種原則為快樂(lè)的需求帶給現(xiàn)實(shí)的選取。比如，自我會(huì)阻止考試作弊的沖動(dòng)，因?yàn)樗伎嫉奖蛔プ《a(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時(shí)，他會(huì)用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來(lái)代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會(huì)進(jìn)行折中來(lái)盡量滿(mǎn)足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力十分緊張時(shí)，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)“我”之間的“思想斗爭(zhēng)”。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打電話(huà)，告訴我她不想上班，而想出國(guó)旅游，游山玩水的過(guò)一輩子——這個(gè)“想”的過(guò)程就能夠理解為本我欲望的驅(qū)動(dòng)力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢？哲學(xué)上說(shuō)，物質(zhì)決定意識(shí)，也能夠理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來(lái)講，又是一個(gè)“超我”與“自我”的過(guò)程，“超我”可能會(huì)說(shuō)：工作是你的職責(zé)，是你就應(yīng)完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個(gè)“該做”是以必須的社會(huì)道德觀(guān)及個(gè)人價(jià)值觀(guān)為基準(zhǔn)的，超我往往是自我想成為的那個(gè)“成功的我”的樣貌；自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會(huì)分析，如果不上班會(huì)有什么后果，會(huì)意識(shí)到自我還沒(méi)有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般狀況下“自我”會(huì)幫忙協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會(huì)做出合理的決定及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加會(huì)愈加明顯，即我們會(huì)愈加傾向做出貼合現(xiàn)實(shí)的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會(huì)做出一些違背社會(huì)道德觀(guān)的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R(shí)很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會(huì)經(jīng)歷的缺乏，又不能意識(shí)到這些事情所帶來(lái)的后果，即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話(huà)，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。
一個(gè)人的內(nèi)心若想沒(méi)有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。
個(gè)人覺(jué)得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會(huì)感到最大程度的滿(mǎn)足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會(huì)道德規(guī)范的，同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)好處。由此想到了許三多——這個(gè)在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂(lè)就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”貼合社會(huì)道德觀(guān)又具有現(xiàn)實(shí)好處，所以雖然在別人看來(lái)他很傻，但他的內(nèi)心卻是無(wú)比充實(shí)和快樂(lè)的。相比較那些過(guò)于計(jì)較得失的人，表面上看他們很精明會(huì)算計(jì)，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會(huì)心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢(qián)花卻不快樂(lè)？?jī)蓚€(gè)可能，要么他沒(méi)有切實(shí)的愛(ài)他的工作，將其化作一種情感快樂(lè)的源泉；要么他很清楚自我的快樂(lè)不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂(lè)得不到滿(mǎn)足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說(shuō)，人是帶著道德面具的動(dòng)物。這也看出為什么人的心會(huì)那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒(méi)有動(dòng)物單純，要保證人像個(gè)“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢(qián)包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評(píng)的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀(guān)的束縛，我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。
當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人快樂(lè)與欲望而不顧社會(huì)道德觀(guān)，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會(huì)道德的行為付出代價(jià)。所以我覺(jué)得這種人能夠看做“短視者”。
總之，這三個(gè)“我”最重要的是平衡發(fā)展，過(guò)分壓抑哪一個(gè)都是不好的。
———并非專(zhuān)業(yè)人士，純屬個(gè)人感想。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇二
美國(guó)的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過(guò)他們所著的本書(shū)證明了心理學(xué)知識(shí)是可以用于理解和改變?cè)谖覀兊纳钪衅鹱饔玫奈幕α康?。他們?cè)谧詈蟆渡鐣?huì)心理學(xué)、社會(huì)和文化》第18章節(jié)里，告訴了我們一個(gè)概念：親社會(huì)行為與利他主義?！霸诿恳粋€(gè)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險(xiǎn)去拯救別人的生命?！边@一點(diǎn)有很多的例子可尋，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi)，有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動(dòng)中……人們?cè)跒?zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類(lèi)親社會(huì)行為的潛能外，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義——個(gè)體在做這種親社會(huì)行為的時(shí)候并沒(méi)有考慮個(gè)人安全和利益。比如以前曾報(bào)道過(guò)的河南救人民工李學(xué)詩(shī)的事跡。為什么李學(xué)詩(shī)會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)別人呢？理論家們又探究了“互惠性利他主義”，表示人們之所以做出利他行為，在某種意義上是希望其他人也會(huì)對(duì)自己做出利他性行為，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價(jià)值。當(dāng)別人給你好處時(shí)，你會(huì)處于一種精神緊張狀態(tài)，直到你回應(yīng)了這些幫助，這種緊張才會(huì)消失。這種精神上的緊張是有助于個(gè)體生存的，因而人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類(lèi)擁有的一種本能，有進(jìn)化的基礎(chǔ)，并且可以通過(guò)個(gè)人傳遞其基因。
親社會(huì)行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人，人們會(huì)很自然地想到一個(gè)人：雷鋒，一個(gè)好事能做一火車(chē)的人。他曾在五六十年代被政府樹(shù)立為模范人物，那時(shí)全國(guó)上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮。如今，我們的社會(huì)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)，雷鋒精神會(huì)在日益商品化的社會(huì)中迷失嗎？通過(guò)學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，我們顯然明白，人類(lèi)助人為樂(lè)的功能將會(huì)跟隨基因傳遞下去，也就是說(shuō)，你身邊包括你，有可能都會(huì)做雷鋒，不過(guò)不會(huì)做的如雷鋒那般純粹，這是因?yàn)闀r(shí)代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此，我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇三
讀工作就是責(zé)任一書(shū)心得體會(huì)最近，按照局學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們學(xué)習(xí)了“工作就是責(zé)任”一書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》這一本好書(shū)，對(duì)我的啟發(fā)很大，我對(duì)公路這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。這本書(shū)主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會(huì)妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書(shū)中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說(shuō)服力案例，說(shuō)明了責(zé)任心在工作中的重要性，說(shuō)明了有沒(méi)有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說(shuō)明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，看完了《工作就是責(zé)任》一書(shū)，它使我受益匪淺。
企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。我認(rèn)為這話(huà)說(shuō)的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應(yīng)該抱著盡心盡責(zé)的態(tài)度，做好自己工作，承擔(dān)這個(gè)工作必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，并創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。
在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越欣賞那些敢于承擔(dān)責(zé)任的人。大家認(rèn)為，只有這樣的人才能給人一種信賴(lài)感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來(lái)效益。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)的精神，這樣，才會(huì)獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴(yán)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白你的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬(wàn)不要什么事都等領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。我們要為工作而負(fù)責(zé)任，主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多，要全力以赴，滿(mǎn)腔熱情地做事，要自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)。
先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對(duì)自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應(yīng)該有個(gè)積極的工作態(tài)度，因?yàn)楣佛B(yǎng)護(hù)工作本身就是一個(gè)辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會(huì)感覺(jué)到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無(wú)小事”，任何一個(gè)不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來(lái)意想不到的后果。所以在工作中我們要時(shí)時(shí)、事事認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時(shí)、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會(huì)自我反思、學(xué)會(huì)心存感激、學(xué)會(huì)珍惜眼前的機(jī)會(huì)。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)我而言，無(wú)論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無(wú)論在什么工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問(wèn)題要從自己身上找原因，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對(duì)待工作時(shí)采取積極主動(dòng)的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂(lè)趣，創(chuàng)造人生更大的價(jià)值，感受工作的意義。我堅(jiān)信一個(gè)有責(zé)任感的人就一定是個(gè)成功的人，一個(gè)高度負(fù)責(zé)的組織一定是個(gè)成功的組織。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇四
酒吧街，一個(gè)仿佛從不休息的地方。街上時(shí)刻人流涌動(dòng)。走進(jìn)一個(gè)酒吧，聽(tīng)著富有激情的音樂(lè)。大家都在暢談、大笑，墻角有幾位已醉倒的，在那說(shuō)著鬼話(huà)，旁邊的人則笑得更開(kāi)心了。好不歡快熱鬧??！許多人都向往著那里，向往著那樣的'生活。但他們卻不了解靜的美麗。
當(dāng)太陽(yáng)已成45度角照進(jìn)屋里時(shí)，屋子顯得格外的明亮。一陣暖風(fēng)將我吹醒。我并沒(méi)有像以往那樣跳下床，抓起校服，撩水洗臉，出門(mén)便跑，至少今天不必了。我生病了。家里一個(gè)人也沒(méi)有了，感覺(jué)靜極了。風(fēng)在此刻聞起來(lái)是如此的清新，帶著新番泥土的氣息。因?yàn)闆](méi)有靜過(guò)，所以便從未體會(huì)過(guò)。
靜下來(lái)，去感受一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的美好。窗臺(tái)上的那盆仙人掌，靜靜地看著它，仿佛看見(jiàn)了一位美麗的女子。尖利的刺仿佛是她那羽衣，紅紅的頭發(fā)下是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉，她穿著一個(gè)黃綠相間的旗袍，手背在背后，又像是在縱情歌唱，又仿佛在羞澀致謝。靜下來(lái)，你便有時(shí)間去觀(guān)察感受。
望望窗外，鳥(niǎo)兒愉悅地叫聲仿佛比以前都要響亮。我靜靜地聽(tīng)著它們的對(duì)話(huà)。它們聊得很歡，時(shí)而激烈，聲響很大；時(shí)而低低私語(yǔ)，好像怕我聽(tīng)見(jiàn)一般。就如一堆婦女坐在一起聊家常，鳥(niǎo)兒也有語(yǔ)言嗎？我不禁想。而當(dāng)你靜下來(lái)時(shí)，你便有時(shí)間去思考。
出門(mén)走走，看到了孩子們?cè)谧放?。小一點(diǎn)的笑得眼睛都瞇成了一條縫。大點(diǎn)的在前面跑著。有一個(gè)爺爺在后面奮力跟著。他的每一步都仿佛是一個(gè)生了銹的機(jī)器腿笨拙，艱難。我憶起了小時(shí)候的我，我跑得飛快，而姥爺則在后面一步一步的跟著。一股愧疚感油然而生。而只有靜下來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)了這一切。
我們每天都在一個(gè)快節(jié)奏的世界里生活著，使得我們根本就無(wú)法發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，也就無(wú)形之中失去了許多東西。
感謝這次瘟神的光顧，使我明白了生活需要慢下了，靜下來(lái)，去品味生活，發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)。
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生活因責(zé)任而精彩讀后感篇五
最近讀了周永亮、李建立著——機(jī)械工業(yè)出版社出版的《工作就是責(zé)任》這本書(shū)，深受啟發(fā)，收益良多。書(shū)中對(duì)“責(zé)任感的5項(xiàng)基本特征”、“妨礙人們責(zé)任感的4種病癥”以及“責(zé)任感修煉的6個(gè)步驟”進(jìn)行了深刻的理論闡述，讓我深有感觸，尤其是該書(shū)封面上寫(xiě)的那句話(huà)：“一個(gè)缺乏責(zé)任感的人是不可靠的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織”，實(shí)乃至理名言。書(shū)中道理通俗易懂，特別是書(shū)中列舉的許多事例，生動(dòng)鮮活，充滿(mǎn)哲理，更加深了我對(duì)"責(zé)任"二字的理解。
首先，它使我進(jìn)一步領(lǐng)悟了一個(gè)基本道理：讀書(shū)可以明志。多讀書(shū)、讀好書(shū)，就像交了許多知心朋友。讀書(shū)可以使人開(kāi)闊視野，提高境界，志存高遠(yuǎn)；讀書(shū)可以使人補(bǔ)充知識(shí)，增長(zhǎng)才干，提高本領(lǐng)。正象前蘇聯(lián)作家崗察洛夫說(shuō)的那樣：“讀書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)、是思想的無(wú)窮發(fā)展?！敝R(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)會(huì)使人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代，被歷史所淘汰。面對(duì)知識(shí)爆炸的世界，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，沒(méi)有豐富的知識(shí)，很難勝任自己所從事的工作。從這個(gè)意義上講，是否注重學(xué)習(xí)，是衡量一個(gè)人是否有責(zé)任心的重要標(biāo)志。
其次，它升華了我對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。書(shū)中第一章提到了“責(zé)任是造就卓越團(tuán)隊(duì)的內(nèi)推力，只有真正擁有責(zé)任感的價(jià)值觀(guān)才能形成卓越的團(tuán)隊(duì)”，這一點(diǎn)很值得我們深思。雖然我只是一名普通干部，但我也明白，只有團(tuán)結(jié)才有力量。不論你的工作是什么性質(zhì)，最重要的是你是否已經(jīng)做好你的本職工作，你對(duì)你的工作是否有很強(qiáng)的責(zé)任心。我們既然選擇了這個(gè)工作，我們就必須忠誠(chéng)地對(duì)待自己的工作，只要在工作崗位上一天，就意味著承擔(dān)責(zé)任一天。
第三，它使我進(jìn)一步確立了工作準(zhǔn)則。該書(shū)第二章中寫(xiě)到“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”。在日常工作中會(huì)聽(tīng)到這樣的話(huà)："這件事不是我負(fù)責(zé)，你找我也沒(méi)用，還得找領(lǐng)導(dǎo)"，當(dāng)困難來(lái)的時(shí)候，不是把責(zé)任推給別人，自己摘清責(zé)任置身事外，自己就勝利了。恰恰相反，這只能體現(xiàn)出你缺少的不僅僅是對(duì)工作的責(zé)任心、遇到事情應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)、連做人最基本的"德"都沒(méi)有。有事就往別人身上推，這樣是可以躲避很多麻煩和困難，但卻忘記了自己也失去了負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)，這就意味著失去了解決問(wèn)題的能力。在工作中，是什么決定你的工作成績(jī)？是你對(duì)待工作的態(tài)度及有沒(méi)有責(zé)任心。"責(zé)任"是一定要面對(duì)，勇于擔(dān)待，而不能逃避的。一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感。要做好本職工作，必須樹(shù)立強(qiáng)烈的崗位責(zé)任意識(shí)。我認(rèn)為只要牢牢記住"工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力！"才能真正擔(dān)當(dāng)起單位賦予我們的責(zé)任、才是真正值得大家信任、領(lǐng)導(dǎo)贊賞的好同志。一個(gè)人無(wú)論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊重。所以沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。
回頭想想在這幾年工作期間，雖然緊張、辛苦，但很充實(shí)，可以說(shuō)是緊張并快樂(lè)著。正如書(shū)中所說(shuō)的"假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄"。讓負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣，只有提高了自己的責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任，才更值得信賴(lài)，這是不辨的真理。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇六
在《教育與美好生活》這本書(shū)中，羅素從他的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討了許多教育中的問(wèn)題，這些問(wèn)題并非那些宏觀(guān)的涉及教育性質(zhì)或政策的問(wèn)題，而是那些細(xì)小入微的家長(zhǎng)或教師們關(guān)心的問(wèn)題，這些問(wèn)題有些很迫切，很熱門(mén)，正是令成人撓頭的教育問(wèn)題，有些雖然冷僻，但一經(jīng)提起又引人深思的問(wèn)題。這些問(wèn)題所涉獵內(nèi)涵廣泛，無(wú)所不包。涉及了學(xué)校教育和家庭教育的問(wèn)題，涉及知識(shí)技能以及思維品質(zhì)教育的問(wèn)題，涉及不同學(xué)科教育目標(biāo)和內(nèi)容的問(wèn)題，涉及道德教育和智力教育的問(wèn)題，涉及幼兒園和小學(xué)教育的問(wèn)題等等。其中很多問(wèn)題，雖然點(diǎn)到為止但卻發(fā)人深省。整本書(shū)的行文，用詞通俗易懂，基本沒(méi)有晦澀難懂的詞語(yǔ)。
關(guān)于品性教育，即道德教育。羅素認(rèn)為道德教育主體是家庭，而且應(yīng)該在入學(xué)之前完成多數(shù)道德教育的內(nèi)容。道德教育應(yīng)該從兒童出生之日就開(kāi)始，通過(guò)父母的反饋來(lái)幫助兒童養(yǎng)成好的習(xí)慣和品質(zhì)。道德教育的方式方法應(yīng)該是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的，也就是就事論事的。在道德問(wèn)題出現(xiàn)的當(dāng)下進(jìn)行教育，而不是延遲或提前，空對(duì)空的教育更是不可取的。
關(guān)于知識(shí)教育，或者說(shuō)智力教育。所謂智力教育，是相對(duì)于道德教育而言的，一般是指向知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的教育，當(dāng)然也包括認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的教育。觀(guān)察力、專(zhuān)注力、理解力、意志力等學(xué)習(xí)品質(zhì)都是在智力教育的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。特別值得一提的是專(zhuān)注力，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的智力教育，兒童幾乎不可能獲得足夠的專(zhuān)注力。成人幫助兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)該打斷兒童的思考，這樣不利于專(zhuān)注力的培養(yǎng)。道德教育與智力教育并非絕對(duì)分隔、各行其是。實(shí)際上，大可不必在某些道德教育的問(wèn)題上花費(fèi)大量的心思，如耐心、勤奮、堅(jiān)持等，這些美德應(yīng)該是伴隨智力訓(xùn)練而自然產(chǎn)生的結(jié)果。如專(zhuān)注力、敏銳的觀(guān)察力、韌勁和意志力等，這些都是在智力教育的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成的。
關(guān)于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育。羅素生活在20世紀(jì)，正值傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育發(fā)展的轉(zhuǎn)接階段。雖然羅素心向現(xiàn)代教育，但在某些角度上，羅素也客觀(guān)的分析了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的優(yōu)劣問(wèn)題。一是關(guān)于意志力的問(wèn)題，羅素認(rèn)為傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生意志力、克服困難的韌勁等方面要優(yōu)于現(xiàn)代教育。雖然傳統(tǒng)教育是強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)，卻在意志力的培養(yǎng)上更勝一籌，傳統(tǒng)教育下的學(xué)生更能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)科知識(shí)本身，能夠強(qiáng)迫自己從事枯燥乏味的繁雜運(yùn)算。二是關(guān)于精確，傳統(tǒng)教育更強(qiáng)調(diào)精確，而現(xiàn)代教育則淡化精確，代之以多樣化、個(gè)性化。特別是自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，精確應(yīng)該是一種重要的品質(zhì)。比如肌肉的精確、事實(shí)的精確和邏輯的精確等。精確是每一種卓越所必備的品質(zhì)，越是深入和高階的教育，越需要精確。
現(xiàn)代教育能否克服自身的問(wèn)題？羅素認(rèn)為還是有徑可尋的。比如改變教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)操作性和控制性強(qiáng)的活動(dòng)，鍛煉學(xué)生自制力和意志力。國(guó)家層面多設(shè)計(jì)一些觀(guān)賞性強(qiáng)的影片，如歷史、地理等人文性學(xué)科，可以通過(guò)視覺(jué)感官的刺激來(lái)學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)有趣的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)具，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的操作和嘗試，邊玩邊學(xué)。這一點(diǎn)，深受蒙特梭利的影響。實(shí)際上，只要玩具選的恰當(dāng)，兒童就會(huì)積累豐富的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，從而為學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。折疊類(lèi)、拼裝類(lèi)、實(shí)驗(yàn)類(lèi)和工程類(lèi)的玩具都是非常好的選擇！會(huì)選擇玩具，也是考量家長(zhǎng)教育智慧的重要方面。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇七
讀書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，算是遙遠(yuǎn)的事，因?yàn)椴辉趺醋x書(shū)，所以文筆也不好。這次借著學(xué)校里的讀書(shū)活動(dòng)，我讀了韓寒的《我所理解的生活》，說(shuō)實(shí)話(huà)，也是選了一本比較薄的書(shū)吧，呵呵。
韓寒，在電視里一直聽(tīng)到和看到這個(gè)人的名字，知道他是個(gè)作家，是個(gè)很有個(gè)性的作家，還有個(gè)身份是賽車(chē)手，這讓我覺(jué)得還蠻酷的。但是我從來(lái)沒(méi)看過(guò)他寫(xiě)的書(shū)，這是第一次。
當(dāng)我讀完這本書(shū)的“序”，我的第一感覺(jué)就是，哇，這位先生真的是很有個(gè)性，心里想的是什么就寫(xiě)什么，字里行間又不失幽默，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話(huà)就表達(dá)了自己對(duì)一些所謂的形式的不認(rèn)同，也直指我的內(nèi)心，我頓時(shí)感受到了大家普遍對(duì)他文字的評(píng)價(jià)--“犀利”。
除此之外，還有很多段落都讓我感觸頗深，但讀了韓的這么多文字給了我一個(gè)整體的啟示：要勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，聽(tīng)從心靈的選擇。韓寒就是這樣一個(gè)人，他很隨心，對(duì)于自己與公眾人物形象極為不符的心理活動(dòng)也毫不掩飾地說(shuō)了出來(lái)，或許多于他來(lái)說(shuō)這并不需要下多大的勇氣，因?yàn)樗旧砭褪沁@樣的人。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是需要努力的，因?yàn)槲铱偸窍胩啵偸潜贿@樣那樣的事情束縛，其實(shí)細(xì)想想，人生不過(guò)如此，起點(diǎn)和終點(diǎn)已定，不論你怎么努力結(jié)局也不過(guò)是個(gè)死，與其費(fèi)盡心機(jī)追求那些浮云般的東西，倒不如聽(tīng)從內(nèi)心，做自己真正喜愛(ài)的事情，當(dāng)然這個(gè)自己真正喜愛(ài)的事情也需要費(fèi)些氣力尋找，因?yàn)樗偸潜患姺睆?fù)雜的東西所掩蓋，希望我也能找到“我所理解的生活”吧！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇八
盡職盡責(zé)看似簡(jiǎn)單，但是要年復(fù)一年的做好作細(xì)每一件事也并不簡(jiǎn)單。最近高中同學(xué)聚會(huì)說(shuō)了這樣一件事，同學(xué)甲目前在塘沽開(kāi)發(fā)區(qū)做了一家公司的老總，將一家200多人公司打理的有模有樣，同學(xué)乙畢業(yè)十多年也在不斷的打拼，做過(guò)公司的中層管理者卻成績(jī)平平，開(kāi)過(guò)自己的小公司但終于賠得一塌糊涂，幾乎到了無(wú)法生存的地步。無(wú)奈之下，同學(xué)乙找到同學(xué)甲，相求謀一職位。同學(xué)甲在與乙交談了兩個(gè)小時(shí)后，最終收留了他。同學(xué)們都認(rèn)為甲夠義氣，沒(méi)忘同學(xué)一場(chǎng)，甲卻說(shuō)：我用人必須要有他可用的一面，在兩個(gè)小時(shí)的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的失敗在于他的管理能力弱，且好高鶩遠(yuǎn)，但從他做過(guò)的一些工作中能看出他還是一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，這一點(diǎn)是難能可貴的。我給他的這份工作是最普通的工作，讓他從基礎(chǔ)做起，做好最基礎(chǔ)的工作，在基礎(chǔ)的工作中鍛煉他的能力。是的，書(shū)中也這樣告訴我們：腳踏實(shí)地，勤奮苦干，盡職盡責(zé)，工作無(wú)小事。我們每個(gè)人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，體現(xiàn)的才是責(zé)任感，而只有具備了責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。就像今年公司的三會(huì)，大家的分工都是一個(gè)或幾個(gè)零星的小片段，而正是有了每個(gè)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，超前考慮、踏實(shí)工作，把每個(gè)小事當(dāng)成大事來(lái)策劃，最終才能環(huán)環(huán)相扣，整體和諧順暢。
說(shuō)到盡職盡責(zé)，還讓我想起了對(duì)迪士尼的美好印象，在那里敬業(yè)精神無(wú)處不在，即便是在離開(kāi)后仍心存感動(dòng)，依依不舍。無(wú)論是盛時(shí)每個(gè)人物夸張到位的表情，偶像明星身著厚重的衣服頂著近40度的酷暑卻仍與游人快樂(lè)頑皮地合影，還是霏霏細(xì)雨過(guò)后清潔工人馬上就擦干的座椅，舞臺(tái)劇道具中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小燈泡竟然無(wú)一損壞的完美，都讓我們感受到了責(zé)任所展現(xiàn)出來(lái)的璀璨光芒。正是有了每一個(gè)員工對(duì)自己崗位的盡職盡責(zé)，才成就了迪士尼的美好聲譽(yù)。讓我們都來(lái)承諾：我是100%的承擔(dān)責(zé)任者，我是問(wèn)題的源頭，責(zé)任止于我！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇九
讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾病。只要有益于身心健康、工作經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍都值得我們一讀，而找一本提升自己的書(shū)籍也要下工夫。《責(zé)任勝于能力》這一本書(shū)籍是我覺(jué)得最能詮釋責(zé)任。正所謂‘天下興亡，匹夫有責(zé)?！瘒?guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
責(zé)任勝于能力！這不僅是書(shū)名也是本書(shū)的首要觀(guān)點(diǎn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，讓我們感到萬(wàn)分遺憾的是，責(zé)任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力，用能力來(lái)衡量人、評(píng)價(jià)人。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)，使我受益非淺，此書(shū)運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書(shū)詳盡細(xì)致地講述了一個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡心盡職地工作，百分之百地對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無(wú)論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作好壞，正如書(shū)中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?，就要熱?ài)本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語(yǔ)言，是要用行動(dòng)來(lái)證明的，而不是口頭上的談?wù)摚绷素?zé)任心誰(shuí)也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺(jué)、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十
讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書(shū)，我受益匪淺。此書(shū)運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，通過(guò)一系列的案例來(lái)闡述，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，也讓我對(duì)“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
責(zé)任是對(duì)使命的絕對(duì)忠誠(chéng)。全國(guó)模范檢察官李永志有一句名言“維護(hù)法律的尊嚴(yán)與神圣是執(zhí)法者的職責(zé)，不辱使命是我不懈的追求?！敝艺\(chéng)是一種情感和內(nèi)心的力量。檢察工作是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要忠誠(chéng)、執(zhí)著和激情以及為檢察事業(yè)獻(xiàn)身的精神。作為一名青年檢察干警我要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝自己，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)自己，用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)自己，始終保持堅(jiān)定正確的政治方向和清醒的頭腦，始終對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的司法制度和檢察制度堅(jiān)信不移，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義檢察事業(yè)發(fā)展道路，自覺(jué)把個(gè)人抱負(fù)與檢察事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，將遠(yuǎn)大的志向落實(shí)到具體從事的檢察工作中。
責(zé)任是對(duì)工作的出色完成。干一行、愛(ài)一行，專(zhuān)一行、精一行，是基本的職業(yè)操守；積極向上、勇于創(chuàng)新，是成功的必然要求。每個(gè)工作崗位的存在都有其必要性，在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)致勝的時(shí)代，只有每個(gè)人都努力做好了本職工作，工作鏈才有可能完善和流暢，才可能做到團(tuán)隊(duì)致勝。檢察院就像一臺(tái)結(jié)構(gòu)精密的法律機(jī)器，只有每個(gè)零件都發(fā)揮最大效能才能最高效的運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)在工作中不管做任何事都應(yīng)抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一項(xiàng)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的“機(jī)會(huì)之門(mén)”，要始終保持愛(ài)檢敬業(yè)、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，立志在本職工作崗位上成長(zhǎng)成才，大膽實(shí)踐、敢為人先，用心想事、用心謀事、用心干事，在檢察工作的實(shí)踐中砥礪青春才華、貢獻(xiàn)聰明才智、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。
責(zé)任要求對(duì)個(gè)人的不斷完善。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，工作對(duì)知識(shí)的需求，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣迫切。定要珍惜青春年華，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)念，以更加強(qiáng)烈的緊迫感和更加執(zhí)著的精神，緊密結(jié)合檢察工作和執(zhí)法辦案實(shí)踐，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，持之以恒，努力成為各項(xiàng)檢察工作的骨干力量和行家里手。要潛心向書(shū)本學(xué)習(xí)，不斷豐富法學(xué)理論和檢察實(shí)務(wù)知識(shí)，廣泛涉獵與檢察工作相關(guān)的各類(lèi)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)視野，提升知識(shí)層次，全面提高法律素養(yǎng)和法律專(zhuān)業(yè)水平。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十一
最近，按照局學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們學(xué)習(xí)了“工作就是責(zé)任”一書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》這一本好書(shū)，對(duì)我的啟發(fā)很大，我對(duì)公路這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。這本書(shū)主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會(huì)妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書(shū)中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說(shuō)服力案例，說(shuō)明了責(zé)任心在工作中的重要性，說(shuō)明了有沒(méi)有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說(shuō)明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織。
我作為一名公路人，我覺(jué)得要做好本職工作，一定要對(duì)兩方面的工作有關(guān)注，要想結(jié)合自身崗位的工作體會(huì)，將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛(ài)路護(hù)路是本分，養(yǎng)路管路是責(zé)任，作為一線(xiàn)的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護(hù)安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會(huì)越走越寬、越走越暢。書(shū)中涉及的語(yǔ)言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了有無(wú)責(zé)任決定事物的成敗。也讓我加深了對(duì)責(zé)任的理解。書(shū)中說(shuō)：一名員工能力再?gòu)?qiáng)，如果不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。我認(rèn)為這話(huà)說(shuō)的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應(yīng)該抱著盡心盡責(zé)的態(tài)度，做好自己工作，承擔(dān)這個(gè)工作必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，并創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。
在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越欣賞那些敢于承擔(dān)責(zé)任的人。大家認(rèn)為，只有這樣的人才能給人一種信賴(lài)感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來(lái)效益。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)的精神，這樣，才會(huì)獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴(yán)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白你的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬(wàn)不要什么事都等領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。我們要為工作而負(fù)責(zé)任，主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多，要全力以赴，滿(mǎn)腔熱情地做事，要自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)。
書(shū)中有一句話(huà)“一旦你踏上了任何一個(gè)工作崗位，你就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命?！边@使我聯(lián)想到自己的工作，我作為一名普通的公路人，我覺(jué)得要做好本職工作，一定要對(duì)兩方面的工作有關(guān)注，要想結(jié)合自身崗位的工作體會(huì)，將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛(ài)路護(hù)路是本分，養(yǎng)路管路是責(zé)任，作為一線(xiàn)的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護(hù)安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會(huì)越走越寬、越走越暢，首先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對(duì)自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應(yīng)該有個(gè)積極的工作態(tài)度，因?yàn)楣佛B(yǎng)護(hù)工作本身就是一個(gè)辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會(huì)感覺(jué)到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無(wú)小事”，任何一個(gè)不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來(lái)意想不到的后果。所以在工作中我們要時(shí)時(shí)、事事認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時(shí)、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會(huì)自我反思、學(xué)會(huì)心存感激、學(xué)會(huì)珍惜眼前的機(jī)會(huì)。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)我而言，無(wú)論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無(wú)論在什么工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問(wèn)題要從自己身上找原因，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對(duì)待工作時(shí)采取積極主動(dòng)的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂(lè)趣，創(chuàng)造人生更大的價(jià)值，感受工作的意義。我堅(jiān)信一個(gè)有責(zé)任感的人就一定是個(gè)成功的人，一個(gè)高度負(fù)責(zé)的組織一定是個(gè)成功的組織。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十二
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！秹?mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng)，還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本，是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得非常通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周?chē)娜撕褪隆?BR> 有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十三
讀完這本書(shū)后，仍然被其中的勵(lì)志案例和企業(yè)家的行動(dòng)指南所吸引，這些企業(yè)家可以說(shuō)是“過(guò)來(lái)人”，他們都經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)，苦心的經(jīng)營(yíng)，才有了現(xiàn)在的成功。他們?cè)跁?shū)中所道出的經(jīng)驗(yàn)讓我覺(jué)得：一個(gè)人工作時(shí)所具備的責(zé)任心，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對(duì)于他本人的品格也有很大影響，工作責(zé)任心就是一個(gè)人的人格表現(xiàn)，工作就是一個(gè)訓(xùn)練，培養(yǎng)責(zé)任心的大學(xué)校。
書(shū)中暗指：檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)————就是他工作是所具備的責(zé)任心。假使他對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng)，假使他對(duì)工作感覺(jué)到厭惡，沒(méi)有熱情，不能使工作成為一種喜悅，一種責(zé)任，而只覺(jué)的是一種苦役，那他這一生一定不會(huì)有所成就。所謂人生的意義，實(shí)質(zhì)就是工作的意義。
即使我們?yōu)榄h(huán)境所迫，而只能做些乏味的工作，自己也要努力設(shè)法從這些乏味的工作中找些樂(lè)趣，意義來(lái)，要知道凡是應(yīng)當(dāng)做，而必須做得工作總不可能是完全無(wú)興趣，無(wú)意義的。問(wèn)題是完全在于我們對(duì)待工作的精神狀態(tài)如何，責(zé)任心如何。因此，任何情形之下，不要對(duì)自己的工作產(chǎn)生厭惡。工作占了我們?nèi)松蟛糠謺r(shí)間，一定要認(rèn)真的去處理，不能做一日，算一日，得過(guò)且過(guò)，這樣也就能折射出責(zé)任與工作，乃至工作熱情基本上是相輔相成的，是壓力也是動(dòng)力，更是推動(dòng)人生最重要的能量來(lái)源。
怎樣提高工作熱情？工作責(zé)任心必不可少，工作就是責(zé)任，有了責(zé)任感，工作自然出色！
有責(zé)任心的人一定會(huì)努力工作；
有責(zé)任心的人一定會(huì)工作細(xì)致，精神熱情，聽(tīng)從安排，肯于協(xié)作；
有責(zé)任心的人做每一件事都會(huì)堅(jiān)持到底，不會(huì)中途放棄，說(shuō)到做到，有個(gè)交代；
有責(zé)任心的人一定會(huì)按時(shí)按質(zhì)按量完成工作任務(wù)，解決問(wèn)題，能主動(dòng)處理好分內(nèi)與分外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無(wú)人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。
如果我們這樣對(duì)待工作，上至高層領(lǐng)導(dǎo)，下至一線(xiàn)員工，人人都對(duì)各自工作有這一顆強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，那就能更好的做好本職工作，從而使企業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
人的一生中，唯有在工作上的成就感，才能令人生充實(shí)，令生命散發(fā)光輝責(zé)任的界定！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十四
這是一本能讓人興奮的書(shū)、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書(shū)、一本能讓人奮發(fā)向上的書(shū)、更是一本能提高工作效率、增強(qiáng)自己責(zé)任心的好書(shū)。
讀完這本書(shū)有一種“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)，使我對(duì)“責(zé)任”和“責(zé)任感”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
人生在世，作為社會(huì)上的一個(gè)個(gè)體，我們每人都有著不可推卸的責(zé)任。有些責(zé)任是與生俱來(lái)的——對(duì)父母的、對(duì)愛(ài)人的、對(duì)子女的；有些是因?yàn)楣ぷ?、朋友而產(chǎn)生的——對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)的。責(zé)任是生活的一部分，我們要生活，就必須承擔(dān)起我們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這不僅是我們做好工作的前提，也是我們美好生活的前提。一個(gè)懂得生活的人，就必須承擔(dān)起他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
做為醫(yī)護(hù)人員，是治病救人的職業(yè)，人命關(guān)天，我們的責(zé)任可以說(shuō)是重于泰山，所以更應(yīng)有高度的責(zé)任心，工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要細(xì)心，做到三查七對(duì)，保證不出一點(diǎn)差錯(cuò)，否則就容易造成人身傷害，甚至對(duì)生命的安全造成威脅。然而，如何做到不出絲毫差錯(cuò)，光靠領(lǐng)導(dǎo)的天天提醒告誡和規(guī)章制度的約束是不行的，必須從內(nèi)心有這種意識(shí)，也就是必須要有責(zé)任感的支撐。
責(zé)任感體現(xiàn)在履行工作的過(guò)程中，是由許多“小事”構(gòu)成的。如果大家都有高度的責(zé)任感，都能夠嚴(yán)格按程序一絲不茍地做事，就能夠避免出現(xiàn)差錯(cuò)，就會(huì)帶來(lái)工作的順心愉快，就會(huì)有成就感。個(gè)人的心情愉快就會(huì)帶來(lái)家庭的和睦，生活質(zhì)量的提高，所以對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
責(zé)任是一種堅(jiān)定的信念，任何人都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，盡職盡責(zé)地對(duì)待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責(zé)的過(guò)程中是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，主觀(guān)感受或者對(duì)待工作的態(tài)度會(huì)截然不同，有責(zé)任感的人，就會(huì)自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺(jué)地努力做好本職工作，在工作的過(guò)程中不但絲毫沒(méi)有怨言，而且還充滿(mǎn)著自豪和榮耀。
具有責(zé)任感的人，還要敢于承擔(dān)壓力和風(fēng)險(xiǎn)，在承擔(dān)壓力和風(fēng)險(xiǎn)中積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而具有承擔(dān)更大責(zé)任的機(jī)會(huì)。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一邊，甚至推給別人，怕自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這就意味著主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了別人。
具有責(zé)任感的人，不僅要嚴(yán)格要求自己，更應(yīng)盡自己的能力去幫助別人。不是“自?huà)唛T(mén)前雪”，更要替別人著想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同時(shí)，主動(dòng)幫助別人做好事情，做大家可以信賴(lài)的人。
具有責(zé)任感的人，還應(yīng)堅(jiān)持原則，平等待人。在日常工作中，誰(shuí)都希望有更好的人際關(guān)系，受到別人的尊重和愛(ài)戴，如果利用自己職位便利，毫無(wú)原則，毫無(wú)底線(xiàn)地為自己所謂的“朋友”、“熟人”謀一時(shí)之利，損害大多數(shù)人的利益，最終會(huì)把事情搞壞，害人害己。
書(shū)中講的責(zé)任感的內(nèi)涵之一——責(zé)任力，是我們每個(gè)職業(yè)人應(yīng)必備的能力。對(duì)于職場(chǎng)中人來(lái)說(shuō)，“責(zé)任”并不只是一個(gè)道德的概念，而是必須強(qiáng)制性承擔(dān)和完成的任務(wù)。就如俗語(yǔ)所說(shuō)：責(zé)任不是用嘴承擔(dān)的，責(zé)任是用行動(dòng)承擔(dān)的。責(zé)任最終是要以正當(dāng)和正確的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，我們能否勝任自己的崗位，不是自己說(shuō)的，而是要看行動(dòng)和結(jié)果。
孔子說(shuō)：“君子訥于言而敏于行?！甭殘?chǎng)人要求注重默默無(wú)聞的行動(dòng)，用行動(dòng)說(shuō)話(huà)。所以會(huì)有試用期被留下的求職者，也有被淘汰的求職者。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十五
在一個(gè)人的成功因素中，積極、主動(dòng)、努力、毅力、樂(lè)觀(guān)、信心、愛(ài)心、責(zé)任心等這些積極的態(tài)度占百分之八十以上，無(wú)論你選擇何種領(lǐng)域的工作，成功的基礎(chǔ)都是你的態(tài)度，態(tài)度勝于能力讀后感一。工作是一種態(tài)度。態(tài)度是一種力量，它可以激發(fā)人體內(nèi)在的潛能。工作的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引。你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。
工作是一個(gè)包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯，卓有成效和積極主動(dòng)的人總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極者只是逃避、指責(zé)和抱怨。工作就是付出努力以達(dá)到目的。工作需要熱情和行動(dòng)，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，工作中的樂(lè)趣需要我們用心去體會(huì)?；顒?dòng)部門(mén)的工作無(wú)小事，如果有一項(xiàng)工作沒(méi)有做到位，就有可能滿(mǎn)盤(pán)皆輸。作為一名職業(yè)中專(zhuān)的專(zhuān)業(yè)老師，面對(duì)的是一群在中學(xué)階段就沒(méi)有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，這樣就更要花時(shí)間了解他們的心理，針對(duì)他們的實(shí)際情況，尋求有效的教學(xué)方法。更新自己的觀(guān)念不是要摒棄舊的豐富的成熟的思想，讓我們?yōu)楹椭C校園、和諧課堂而努力。
選擇自己的工作態(tài)度。人人都想找一份既能掙錢(qián)，自己又愛(ài)好的工作，但是，這樣的工作幾乎是找不到的，或者說(shuō)不存在。既然我們無(wú)法選擇工作，那就讓工作來(lái)選擇我們，我們選擇的只有工作態(tài)度。教育當(dāng)以育人為本，學(xué)生個(gè)性差異很大，有循規(guī)蹈矩的，也必有狂妄叛逆的，師者該如何面對(duì)？當(dāng)然要竭盡全力誘導(dǎo)，使之成才。這是教師義不容辭的責(zé)任。老教育家陳鶴琴說(shuō)"沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師"，這是對(duì)教育萬(wàn)能論的詮釋。一個(gè)人的態(tài)度決定他的一生，能力是態(tài)度綻放的花朵，成功與失敗是態(tài)度結(jié)下的果實(shí)，因此，你收獲的是成功還是失敗，完全取決于你自己的態(tài)度。態(tài)度造就個(gè)性，正確的態(tài)度往往能讓你盡情的展現(xiàn)，無(wú)論你身處何地，身處何境，只要你端正態(tài)度，你的能力遲早會(huì)釋放。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十六
“做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起。”
——韓寒。
這幾天，一直在看韓寒的《我所理解的生活》，還未看完，就忍不住半夜爬起來(lái)，打開(kāi)電腦，敲點(diǎn)感想。
人的生活如福州變幻莫測(cè)的天氣一般，時(shí)而天朗氣清，惠風(fēng)和暢，時(shí)而突出陰霾，狂風(fēng)暴雨。生活的晴朗與陰霾取決于人的心態(tài)，取決于人對(duì)生活的理解。
我所理解的生活就是做最真實(shí)的自己，最本質(zhì)的自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是韓寒說(shuō)的做自己喜歡的事情。
如果說(shuō)一個(gè)人無(wú)法做真實(shí)的自己，談何生活？那樣活著的生活不是自己，而是別人。只有活出了最本質(zhì)的自己，才有說(shuō)我所理解的生活的話(huà)語(yǔ)權(quán)。做真實(shí)的自己固然是難的，生活在這樣的社會(huì)，人會(huì)被很多的東西所左右，或金錢(qián)，或權(quán)利，或……但做真實(shí)的自己依然是簡(jiǎn)單的，你只要遵循來(lái)自自己心靈最底層的聲音就可以做一個(gè)真實(shí)的自己。世間萬(wàn)千恩寵，但請(qǐng)做回真實(shí)的自己，做真實(shí)的自己，從做自己喜歡的事開(kāi)始。
很喜歡書(shū)中的一段話(huà)：生活它不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形。我也不覺(jué)得留有遺憾是一種缺憾美，相比之下，干砸了倒是一種美。
我所理解的生活就是在追求物質(zhì)需求的同時(shí)別忘記了享受生活的寧?kù)o。
現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡回歸鄉(xiāng)村，回歸大自然，我想這是人們開(kāi)始慢慢的發(fā)現(xiàn)物質(zhì)外的寧?kù)o是一種美好。也許有人說(shuō)寧?kù)o的生活是人不敢奢求的一種生活的狀態(tài)。其實(shí)不然，生活不需要風(fēng)生水起，生活不需要奢華。也許一個(gè)溫暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一張?zhí)僖危槐緯?shū)就是最安逸最美好的生活。寧?kù)o不是奢侈品，很多人眼中奢侈的寧?kù)o只是被他的現(xiàn)實(shí)生活中物欲縱橫所蒙蔽。
我喜歡這樣的生活狀態(tài)，從福州回來(lái)，帶了很多茶葉與咖啡，到家第一天就上網(wǎng)郵購(gòu)了若干本書(shū)。一個(gè)人，一張桌子，一張椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本書(shū)，就這樣度過(guò)了一個(gè)下午。多么安逸，多么舒適。如果可以像海子一樣面朝大海，春暖花開(kāi)，那更甚是美好。
當(dāng)然寧?kù)o與追求物質(zhì)滿(mǎn)足是不沖突的，人活著畢竟不是單純?yōu)榱舜嬖谟谶@種寧?kù)o的狀態(tài)。人是需要追求物質(zhì)滿(mǎn)足的，這點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。無(wú)物質(zhì)，無(wú)生命。但請(qǐng)?jiān)谧非笪镔|(zhì)滿(mǎn)足的同，別迷失了自我，別忘了享受寧?kù)o的生活。
我所理解的生活就是如韓寒所說(shuō)的和自己喜歡的一切在一起，千萬(wàn)別刻意，別勉強(qiáng)。
眾所皆知，每個(gè)人的生活都有太多的無(wú)奈，有太多的不如意。但為什么有人活得累有的人卻活得輕松。一句話(huà)，生活，千萬(wàn)別刻意，別勉強(qiáng)。有句老話(huà)，幸福是勉強(qiáng)不來(lái)的。人生短暫，需如韓寒所說(shuō)的和自己喜歡的一切在一起，如音樂(lè)，如人，如一切的一切。試想想，每天和自己喜歡的人，或?qū)櫸铮蚧ɑú莶?，或?shū)籍在一起，那該是一件多么美妙的事情。生活就該如此，和自己喜歡的一切在一起。
我所理解的生活就是這樣——真實(shí)，寧?kù)o，和自己喜歡的一切在一起。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十七
這篇文章的名字帶了讀后感三個(gè)字，讓我想起了語(yǔ)文作業(yè)。小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)，讀完一篇文章、看過(guò)一部電影、聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)演講，老師會(huì)布置作業(yè)，讓你寫(xiě)一篇讀（觀(guān)）后感。非常討厭這種作業(yè)，但，老師有著讓我們討厭也必須得完成的權(quán)力。從某種層面上來(lái)說(shuō)，布置作業(yè)是老師的特權(quán)。面對(duì)特權(quán)，我們?cè)鴳嵟覀冊(cè)纯?，但我們最終沉默。
韓寒的蛻變還是蠻大的，他的文章中雖然仍帶著當(dāng)初的不羈與鋒利，但，成熟的氣息已躍然紙上。
很羨慕他瀟灑的遞上退學(xué)申請(qǐng)，平靜的對(duì)老師說(shuō)，我要靠版稅、稿酬養(yǎng)活自己。然后和滿(mǎn)屋子的老師一起大笑。
一個(gè)人的不凡并不在于他的特立獨(dú)行，而在于他敢于遵從自己內(nèi)心的想法，勇敢的做自己。
我不敢這么做。因?yàn)樵谖业挠∠笾?，大學(xué)是快樂(lè)的天堂，在天堂里你可以盡情享樂(lè)，這是老師一直灌輸?shù)乃枷搿Ｎ沂莻€(gè)貪圖享樂(lè)的人，而且我的的確確想上大學(xué)，所以前提就是葬身題海。我一直不明白為什么上學(xué)要做題，后來(lái)我才頓悟，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題和人需要錢(qián)是一個(gè)道理。沒(méi)有錢(qián)，你在這個(gè)社會(huì)就會(huì)難以為繼，有了錢(qián)，這個(gè)社會(huì)也不見(jiàn)得有多歡喜你，但至少你會(huì)生活的舒服一點(diǎn)。你最后會(huì)死，好一點(diǎn)是壽終正寢，壞一些是半路嗚呼，不管你的卡里有多少錢(qián)。至于題目，就讓他去死吧，做的好與不好，上學(xué)都是一條不歸路。
在中國(guó)，人們普遍缺乏安全感，雖然治安還算不錯(cuò)。在我們眼中，一切事物、所有人都缺乏信賴(lài)的理由，甚至自己都不相信自己。
你所理解的生活是什么樣子？如果我還是小孩子的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的說(shuō)就是現(xiàn)在這個(gè)樣子。現(xiàn)在，我只能說(shuō)我不知道。我的生活已經(jīng)誤入歧途，或者說(shuō)是本來(lái)就是向著歧途奔跑著。我不曾想取悅他人，我不曾想逃離這個(gè)社會(huì)，我不曾想迷失在生活里，我不曾……但我只是一個(gè)小屌絲，逆襲指數(shù)為一。
莎士比亞說(shuō)：“我們的本質(zhì)，就如同夢(mèng)一般虛幻不實(shí)，而我們渺小的生命，以一場(chǎng)睡眠圓滿(mǎn)落幕。”
為什么人要分三六九等，為什么要有官二代、富二代和屌絲？一無(wú)所有的失落感、不平的怨憤讓我們指責(zé)這個(gè)社會(huì)、讓我們厭惡這個(gè)社會(huì)。然而，一切又都是徒然，都是毫無(wú)意義的。
一切的一切，在你離開(kāi)的時(shí)候，都化為烏有，那個(gè)小盒子將把你的一生封印。
生命的意義何在不是現(xiàn)在的我能回答的了的，也許十年、二十年之后我會(huì)有全新的感悟，也許經(jīng)歷了時(shí)間紛擾之后，我能夠?qū)θ松囊饬x有所詮釋?zhuān)F(xiàn)在我只能發(fā)發(fā)牢騷而已。
這就是現(xiàn)在的我所理解的生活，牢騷多一些，感悟少一些，文章亂一些，幼稚多一些。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇一
本我能夠看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處。它非理性地運(yùn)作著，它跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)的滿(mǎn)足感，而不思考所渴望的行為是否現(xiàn)實(shí)可行、被社會(huì)認(rèn)可。本我被快樂(lè)原則所支配，無(wú)節(jié)制的尋找快樂(lè)，這種快樂(lè)個(gè)性指、生理和情感快樂(lè)。
超我是一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)的儲(chǔ)存處，包括從社會(huì)習(xí)來(lái)的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對(duì)應(yīng)。當(dāng)兒童開(kāi)始將父母或者其他成年人對(duì)于某些社會(huì)禁忌作為他的價(jià)值觀(guān)一部分時(shí)，超我便逐步發(fā)展起來(lái)。超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想讓自我努力成為的樣貌。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂(lè)的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅(jiān)持做那些正確的事情。
自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面，來(lái)調(diào)整和本我沖動(dòng)和超我需求之間的沖突。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)。自我的一部分工作是選取那些能滿(mǎn)足本我沖動(dòng)的行為，但是這些行為同時(shí)又不會(huì)帶來(lái)不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實(shí)原則支配的，這種原則為快樂(lè)的需求帶給現(xiàn)實(shí)的選取。比如，自我會(huì)阻止考試作弊的沖動(dòng)，因?yàn)樗伎嫉奖蛔プ《a(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時(shí)，他會(huì)用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來(lái)代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會(huì)進(jìn)行折中來(lái)盡量滿(mǎn)足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力十分緊張時(shí)，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)“我”之間的“思想斗爭(zhēng)”。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打電話(huà)，告訴我她不想上班，而想出國(guó)旅游，游山玩水的過(guò)一輩子——這個(gè)“想”的過(guò)程就能夠理解為本我欲望的驅(qū)動(dòng)力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢？哲學(xué)上說(shuō)，物質(zhì)決定意識(shí)，也能夠理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來(lái)講，又是一個(gè)“超我”與“自我”的過(guò)程，“超我”可能會(huì)說(shuō)：工作是你的職責(zé)，是你就應(yīng)完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個(gè)“該做”是以必須的社會(huì)道德觀(guān)及個(gè)人價(jià)值觀(guān)為基準(zhǔn)的，超我往往是自我想成為的那個(gè)“成功的我”的樣貌；自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會(huì)分析，如果不上班會(huì)有什么后果，會(huì)意識(shí)到自我還沒(méi)有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般狀況下“自我”會(huì)幫忙協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會(huì)做出合理的決定及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加會(huì)愈加明顯，即我們會(huì)愈加傾向做出貼合現(xiàn)實(shí)的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會(huì)做出一些違背社會(huì)道德觀(guān)的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R(shí)很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會(huì)經(jīng)歷的缺乏，又不能意識(shí)到這些事情所帶來(lái)的后果，即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話(huà)，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。
一個(gè)人的內(nèi)心若想沒(méi)有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。
個(gè)人覺(jué)得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會(huì)感到最大程度的滿(mǎn)足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會(huì)道德規(guī)范的，同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)好處。由此想到了許三多——這個(gè)在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂(lè)就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”貼合社會(huì)道德觀(guān)又具有現(xiàn)實(shí)好處，所以雖然在別人看來(lái)他很傻，但他的內(nèi)心卻是無(wú)比充實(shí)和快樂(lè)的。相比較那些過(guò)于計(jì)較得失的人，表面上看他們很精明會(huì)算計(jì)，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會(huì)心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢(qián)花卻不快樂(lè)？?jī)蓚€(gè)可能，要么他沒(méi)有切實(shí)的愛(ài)他的工作，將其化作一種情感快樂(lè)的源泉；要么他很清楚自我的快樂(lè)不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂(lè)得不到滿(mǎn)足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說(shuō)，人是帶著道德面具的動(dòng)物。這也看出為什么人的心會(huì)那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒(méi)有動(dòng)物單純，要保證人像個(gè)“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢(qián)包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評(píng)的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀(guān)的束縛，我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。
當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人快樂(lè)與欲望而不顧社會(huì)道德觀(guān)，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會(huì)道德的行為付出代價(jià)。所以我覺(jué)得這種人能夠看做“短視者”。
總之，這三個(gè)“我”最重要的是平衡發(fā)展，過(guò)分壓抑哪一個(gè)都是不好的。
———并非專(zhuān)業(yè)人士，純屬個(gè)人感想。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇二
美國(guó)的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過(guò)他們所著的本書(shū)證明了心理學(xué)知識(shí)是可以用于理解和改變?cè)谖覀兊纳钪衅鹱饔玫奈幕α康?。他們?cè)谧詈蟆渡鐣?huì)心理學(xué)、社會(huì)和文化》第18章節(jié)里，告訴了我們一個(gè)概念：親社會(huì)行為與利他主義?！霸诿恳粋€(gè)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險(xiǎn)去拯救別人的生命?！边@一點(diǎn)有很多的例子可尋，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi)，有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動(dòng)中……人們?cè)跒?zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類(lèi)親社會(huì)行為的潛能外，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義——個(gè)體在做這種親社會(huì)行為的時(shí)候并沒(méi)有考慮個(gè)人安全和利益。比如以前曾報(bào)道過(guò)的河南救人民工李學(xué)詩(shī)的事跡。為什么李學(xué)詩(shī)會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)別人呢？理論家們又探究了“互惠性利他主義”，表示人們之所以做出利他行為，在某種意義上是希望其他人也會(huì)對(duì)自己做出利他性行為，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價(jià)值。當(dāng)別人給你好處時(shí)，你會(huì)處于一種精神緊張狀態(tài)，直到你回應(yīng)了這些幫助，這種緊張才會(huì)消失。這種精神上的緊張是有助于個(gè)體生存的，因而人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類(lèi)擁有的一種本能，有進(jìn)化的基礎(chǔ)，并且可以通過(guò)個(gè)人傳遞其基因。
親社會(huì)行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人，人們會(huì)很自然地想到一個(gè)人：雷鋒，一個(gè)好事能做一火車(chē)的人。他曾在五六十年代被政府樹(shù)立為模范人物，那時(shí)全國(guó)上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮。如今，我們的社會(huì)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)，雷鋒精神會(huì)在日益商品化的社會(huì)中迷失嗎？通過(guò)學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，我們顯然明白，人類(lèi)助人為樂(lè)的功能將會(huì)跟隨基因傳遞下去，也就是說(shuō)，你身邊包括你，有可能都會(huì)做雷鋒，不過(guò)不會(huì)做的如雷鋒那般純粹，這是因?yàn)闀r(shí)代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此，我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇三
讀工作就是責(zé)任一書(shū)心得體會(huì)最近，按照局學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們學(xué)習(xí)了“工作就是責(zé)任”一書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》這一本好書(shū)，對(duì)我的啟發(fā)很大，我對(duì)公路這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。這本書(shū)主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會(huì)妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書(shū)中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說(shuō)服力案例，說(shuō)明了責(zé)任心在工作中的重要性，說(shuō)明了有沒(méi)有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說(shuō)明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，看完了《工作就是責(zé)任》一書(shū)，它使我受益匪淺。
企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。我認(rèn)為這話(huà)說(shuō)的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應(yīng)該抱著盡心盡責(zé)的態(tài)度，做好自己工作，承擔(dān)這個(gè)工作必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，并創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。
在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越欣賞那些敢于承擔(dān)責(zé)任的人。大家認(rèn)為，只有這樣的人才能給人一種信賴(lài)感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來(lái)效益。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)的精神，這樣，才會(huì)獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴(yán)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白你的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬(wàn)不要什么事都等領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。我們要為工作而負(fù)責(zé)任，主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多，要全力以赴，滿(mǎn)腔熱情地做事，要自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)。
先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對(duì)自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應(yīng)該有個(gè)積極的工作態(tài)度，因?yàn)楣佛B(yǎng)護(hù)工作本身就是一個(gè)辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會(huì)感覺(jué)到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無(wú)小事”，任何一個(gè)不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來(lái)意想不到的后果。所以在工作中我們要時(shí)時(shí)、事事認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時(shí)、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會(huì)自我反思、學(xué)會(huì)心存感激、學(xué)會(huì)珍惜眼前的機(jī)會(huì)。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)我而言，無(wú)論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無(wú)論在什么工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問(wèn)題要從自己身上找原因，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對(duì)待工作時(shí)采取積極主動(dòng)的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂(lè)趣，創(chuàng)造人生更大的價(jià)值，感受工作的意義。我堅(jiān)信一個(gè)有責(zé)任感的人就一定是個(gè)成功的人，一個(gè)高度負(fù)責(zé)的組織一定是個(gè)成功的組織。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇四
酒吧街，一個(gè)仿佛從不休息的地方。街上時(shí)刻人流涌動(dòng)。走進(jìn)一個(gè)酒吧，聽(tīng)著富有激情的音樂(lè)。大家都在暢談、大笑，墻角有幾位已醉倒的，在那說(shuō)著鬼話(huà)，旁邊的人則笑得更開(kāi)心了。好不歡快熱鬧??！許多人都向往著那里，向往著那樣的'生活。但他們卻不了解靜的美麗。
當(dāng)太陽(yáng)已成45度角照進(jìn)屋里時(shí)，屋子顯得格外的明亮。一陣暖風(fēng)將我吹醒。我并沒(méi)有像以往那樣跳下床，抓起校服，撩水洗臉，出門(mén)便跑，至少今天不必了。我生病了。家里一個(gè)人也沒(méi)有了，感覺(jué)靜極了。風(fēng)在此刻聞起來(lái)是如此的清新，帶著新番泥土的氣息。因?yàn)闆](méi)有靜過(guò)，所以便從未體會(huì)過(guò)。
靜下來(lái)，去感受一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的美好。窗臺(tái)上的那盆仙人掌，靜靜地看著它，仿佛看見(jiàn)了一位美麗的女子。尖利的刺仿佛是她那羽衣，紅紅的頭發(fā)下是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉，她穿著一個(gè)黃綠相間的旗袍，手背在背后，又像是在縱情歌唱，又仿佛在羞澀致謝。靜下來(lái)，你便有時(shí)間去觀(guān)察感受。
望望窗外，鳥(niǎo)兒愉悅地叫聲仿佛比以前都要響亮。我靜靜地聽(tīng)著它們的對(duì)話(huà)。它們聊得很歡，時(shí)而激烈，聲響很大；時(shí)而低低私語(yǔ)，好像怕我聽(tīng)見(jiàn)一般。就如一堆婦女坐在一起聊家常，鳥(niǎo)兒也有語(yǔ)言嗎？我不禁想。而當(dāng)你靜下來(lái)時(shí)，你便有時(shí)間去思考。
出門(mén)走走，看到了孩子們?cè)谧放?。小一點(diǎn)的笑得眼睛都瞇成了一條縫。大點(diǎn)的在前面跑著。有一個(gè)爺爺在后面奮力跟著。他的每一步都仿佛是一個(gè)生了銹的機(jī)器腿笨拙，艱難。我憶起了小時(shí)候的我，我跑得飛快，而姥爺則在后面一步一步的跟著。一股愧疚感油然而生。而只有靜下來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)了這一切。
我們每天都在一個(gè)快節(jié)奏的世界里生活著，使得我們根本就無(wú)法發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，也就無(wú)形之中失去了許多東西。
感謝這次瘟神的光顧，使我明白了生活需要慢下了，靜下來(lái)，去品味生活，發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié)。
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生活因責(zé)任而精彩讀后感篇五
最近讀了周永亮、李建立著——機(jī)械工業(yè)出版社出版的《工作就是責(zé)任》這本書(shū)，深受啟發(fā)，收益良多。書(shū)中對(duì)“責(zé)任感的5項(xiàng)基本特征”、“妨礙人們責(zé)任感的4種病癥”以及“責(zé)任感修煉的6個(gè)步驟”進(jìn)行了深刻的理論闡述，讓我深有感觸，尤其是該書(shū)封面上寫(xiě)的那句話(huà)：“一個(gè)缺乏責(zé)任感的人是不可靠的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織”，實(shí)乃至理名言。書(shū)中道理通俗易懂，特別是書(shū)中列舉的許多事例，生動(dòng)鮮活，充滿(mǎn)哲理，更加深了我對(duì)"責(zé)任"二字的理解。
首先，它使我進(jìn)一步領(lǐng)悟了一個(gè)基本道理：讀書(shū)可以明志。多讀書(shū)、讀好書(shū)，就像交了許多知心朋友。讀書(shū)可以使人開(kāi)闊視野，提高境界，志存高遠(yuǎn)；讀書(shū)可以使人補(bǔ)充知識(shí)，增長(zhǎng)才干，提高本領(lǐng)。正象前蘇聯(lián)作家崗察洛夫說(shuō)的那樣：“讀書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)、是思想的無(wú)窮發(fā)展?！敝R(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)會(huì)使人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代，被歷史所淘汰。面對(duì)知識(shí)爆炸的世界，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，沒(méi)有豐富的知識(shí)，很難勝任自己所從事的工作。從這個(gè)意義上講，是否注重學(xué)習(xí)，是衡量一個(gè)人是否有責(zé)任心的重要標(biāo)志。
其次，它升華了我對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。書(shū)中第一章提到了“責(zé)任是造就卓越團(tuán)隊(duì)的內(nèi)推力，只有真正擁有責(zé)任感的價(jià)值觀(guān)才能形成卓越的團(tuán)隊(duì)”，這一點(diǎn)很值得我們深思。雖然我只是一名普通干部，但我也明白，只有團(tuán)結(jié)才有力量。不論你的工作是什么性質(zhì)，最重要的是你是否已經(jīng)做好你的本職工作，你對(duì)你的工作是否有很強(qiáng)的責(zé)任心。我們既然選擇了這個(gè)工作，我們就必須忠誠(chéng)地對(duì)待自己的工作，只要在工作崗位上一天，就意味著承擔(dān)責(zé)任一天。
第三，它使我進(jìn)一步確立了工作準(zhǔn)則。該書(shū)第二章中寫(xiě)到“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”。在日常工作中會(huì)聽(tīng)到這樣的話(huà)："這件事不是我負(fù)責(zé)，你找我也沒(méi)用，還得找領(lǐng)導(dǎo)"，當(dāng)困難來(lái)的時(shí)候，不是把責(zé)任推給別人，自己摘清責(zé)任置身事外，自己就勝利了。恰恰相反，這只能體現(xiàn)出你缺少的不僅僅是對(duì)工作的責(zé)任心、遇到事情應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)、連做人最基本的"德"都沒(méi)有。有事就往別人身上推，這樣是可以躲避很多麻煩和困難，但卻忘記了自己也失去了負(fù)責(zé)任的機(jī)會(huì)，這就意味著失去了解決問(wèn)題的能力。在工作中，是什么決定你的工作成績(jī)？是你對(duì)待工作的態(tài)度及有沒(méi)有責(zé)任心。"責(zé)任"是一定要面對(duì)，勇于擔(dān)待，而不能逃避的。一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感。要做好本職工作，必須樹(shù)立強(qiáng)烈的崗位責(zé)任意識(shí)。我認(rèn)為只要牢牢記住"工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力！"才能真正擔(dān)當(dāng)起單位賦予我們的責(zé)任、才是真正值得大家信任、領(lǐng)導(dǎo)贊賞的好同志。一個(gè)人無(wú)論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊重。所以沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。
回頭想想在這幾年工作期間，雖然緊張、辛苦，但很充實(shí)，可以說(shuō)是緊張并快樂(lè)著。正如書(shū)中所說(shuō)的"假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄"。讓負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣，只有提高了自己的責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任，才更值得信賴(lài)，這是不辨的真理。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇六
在《教育與美好生活》這本書(shū)中，羅素從他的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討了許多教育中的問(wèn)題，這些問(wèn)題并非那些宏觀(guān)的涉及教育性質(zhì)或政策的問(wèn)題，而是那些細(xì)小入微的家長(zhǎng)或教師們關(guān)心的問(wèn)題，這些問(wèn)題有些很迫切，很熱門(mén)，正是令成人撓頭的教育問(wèn)題，有些雖然冷僻，但一經(jīng)提起又引人深思的問(wèn)題。這些問(wèn)題所涉獵內(nèi)涵廣泛，無(wú)所不包。涉及了學(xué)校教育和家庭教育的問(wèn)題，涉及知識(shí)技能以及思維品質(zhì)教育的問(wèn)題，涉及不同學(xué)科教育目標(biāo)和內(nèi)容的問(wèn)題，涉及道德教育和智力教育的問(wèn)題，涉及幼兒園和小學(xué)教育的問(wèn)題等等。其中很多問(wèn)題，雖然點(diǎn)到為止但卻發(fā)人深省。整本書(shū)的行文，用詞通俗易懂，基本沒(méi)有晦澀難懂的詞語(yǔ)。
關(guān)于品性教育，即道德教育。羅素認(rèn)為道德教育主體是家庭，而且應(yīng)該在入學(xué)之前完成多數(shù)道德教育的內(nèi)容。道德教育應(yīng)該從兒童出生之日就開(kāi)始，通過(guò)父母的反饋來(lái)幫助兒童養(yǎng)成好的習(xí)慣和品質(zhì)。道德教育的方式方法應(yīng)該是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的，也就是就事論事的。在道德問(wèn)題出現(xiàn)的當(dāng)下進(jìn)行教育，而不是延遲或提前，空對(duì)空的教育更是不可取的。
關(guān)于知識(shí)教育，或者說(shuō)智力教育。所謂智力教育，是相對(duì)于道德教育而言的，一般是指向知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的教育，當(dāng)然也包括認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的教育。觀(guān)察力、專(zhuān)注力、理解力、意志力等學(xué)習(xí)品質(zhì)都是在智力教育的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。特別值得一提的是專(zhuān)注力，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的智力教育，兒童幾乎不可能獲得足夠的專(zhuān)注力。成人幫助兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)該打斷兒童的思考，這樣不利于專(zhuān)注力的培養(yǎng)。道德教育與智力教育并非絕對(duì)分隔、各行其是。實(shí)際上，大可不必在某些道德教育的問(wèn)題上花費(fèi)大量的心思，如耐心、勤奮、堅(jiān)持等，這些美德應(yīng)該是伴隨智力訓(xùn)練而自然產(chǎn)生的結(jié)果。如專(zhuān)注力、敏銳的觀(guān)察力、韌勁和意志力等，這些都是在智力教育的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成的。
關(guān)于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育。羅素生活在20世紀(jì)，正值傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育發(fā)展的轉(zhuǎn)接階段。雖然羅素心向現(xiàn)代教育，但在某些角度上，羅素也客觀(guān)的分析了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的優(yōu)劣問(wèn)題。一是關(guān)于意志力的問(wèn)題，羅素認(rèn)為傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生意志力、克服困難的韌勁等方面要優(yōu)于現(xiàn)代教育。雖然傳統(tǒng)教育是強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)，卻在意志力的培養(yǎng)上更勝一籌，傳統(tǒng)教育下的學(xué)生更能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)科知識(shí)本身，能夠強(qiáng)迫自己從事枯燥乏味的繁雜運(yùn)算。二是關(guān)于精確，傳統(tǒng)教育更強(qiáng)調(diào)精確，而現(xiàn)代教育則淡化精確，代之以多樣化、個(gè)性化。特別是自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，精確應(yīng)該是一種重要的品質(zhì)。比如肌肉的精確、事實(shí)的精確和邏輯的精確等。精確是每一種卓越所必備的品質(zhì)，越是深入和高階的教育，越需要精確。
現(xiàn)代教育能否克服自身的問(wèn)題？羅素認(rèn)為還是有徑可尋的。比如改變教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)操作性和控制性強(qiáng)的活動(dòng)，鍛煉學(xué)生自制力和意志力。國(guó)家層面多設(shè)計(jì)一些觀(guān)賞性強(qiáng)的影片，如歷史、地理等人文性學(xué)科，可以通過(guò)視覺(jué)感官的刺激來(lái)學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)有趣的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)具，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的操作和嘗試，邊玩邊學(xué)。這一點(diǎn)，深受蒙特梭利的影響。實(shí)際上，只要玩具選的恰當(dāng)，兒童就會(huì)積累豐富的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，從而為學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。折疊類(lèi)、拼裝類(lèi)、實(shí)驗(yàn)類(lèi)和工程類(lèi)的玩具都是非常好的選擇！會(huì)選擇玩具，也是考量家長(zhǎng)教育智慧的重要方面。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇七
讀書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，算是遙遠(yuǎn)的事，因?yàn)椴辉趺醋x書(shū)，所以文筆也不好。這次借著學(xué)校里的讀書(shū)活動(dòng)，我讀了韓寒的《我所理解的生活》，說(shuō)實(shí)話(huà)，也是選了一本比較薄的書(shū)吧，呵呵。
韓寒，在電視里一直聽(tīng)到和看到這個(gè)人的名字，知道他是個(gè)作家，是個(gè)很有個(gè)性的作家，還有個(gè)身份是賽車(chē)手，這讓我覺(jué)得還蠻酷的。但是我從來(lái)沒(méi)看過(guò)他寫(xiě)的書(shū)，這是第一次。
當(dāng)我讀完這本書(shū)的“序”，我的第一感覺(jué)就是，哇，這位先生真的是很有個(gè)性，心里想的是什么就寫(xiě)什么，字里行間又不失幽默，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話(huà)就表達(dá)了自己對(duì)一些所謂的形式的不認(rèn)同，也直指我的內(nèi)心，我頓時(shí)感受到了大家普遍對(duì)他文字的評(píng)價(jià)--“犀利”。
除此之外，還有很多段落都讓我感觸頗深，但讀了韓的這么多文字給了我一個(gè)整體的啟示：要勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，聽(tīng)從心靈的選擇。韓寒就是這樣一個(gè)人，他很隨心，對(duì)于自己與公眾人物形象極為不符的心理活動(dòng)也毫不掩飾地說(shuō)了出來(lái)，或許多于他來(lái)說(shuō)這并不需要下多大的勇氣，因?yàn)樗旧砭褪沁@樣的人。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是需要努力的，因?yàn)槲铱偸窍胩啵偸潜贿@樣那樣的事情束縛，其實(shí)細(xì)想想，人生不過(guò)如此，起點(diǎn)和終點(diǎn)已定，不論你怎么努力結(jié)局也不過(guò)是個(gè)死，與其費(fèi)盡心機(jī)追求那些浮云般的東西，倒不如聽(tīng)從內(nèi)心，做自己真正喜愛(ài)的事情，當(dāng)然這個(gè)自己真正喜愛(ài)的事情也需要費(fèi)些氣力尋找，因?yàn)樗偸潜患姺睆?fù)雜的東西所掩蓋，希望我也能找到“我所理解的生活”吧！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇八
盡職盡責(zé)看似簡(jiǎn)單，但是要年復(fù)一年的做好作細(xì)每一件事也并不簡(jiǎn)單。最近高中同學(xué)聚會(huì)說(shuō)了這樣一件事，同學(xué)甲目前在塘沽開(kāi)發(fā)區(qū)做了一家公司的老總，將一家200多人公司打理的有模有樣，同學(xué)乙畢業(yè)十多年也在不斷的打拼，做過(guò)公司的中層管理者卻成績(jī)平平，開(kāi)過(guò)自己的小公司但終于賠得一塌糊涂，幾乎到了無(wú)法生存的地步。無(wú)奈之下，同學(xué)乙找到同學(xué)甲，相求謀一職位。同學(xué)甲在與乙交談了兩個(gè)小時(shí)后，最終收留了他。同學(xué)們都認(rèn)為甲夠義氣，沒(méi)忘同學(xué)一場(chǎng)，甲卻說(shuō)：我用人必須要有他可用的一面，在兩個(gè)小時(shí)的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的失敗在于他的管理能力弱，且好高鶩遠(yuǎn)，但從他做過(guò)的一些工作中能看出他還是一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，這一點(diǎn)是難能可貴的。我給他的這份工作是最普通的工作，讓他從基礎(chǔ)做起，做好最基礎(chǔ)的工作，在基礎(chǔ)的工作中鍛煉他的能力。是的，書(shū)中也這樣告訴我們：腳踏實(shí)地，勤奮苦干，盡職盡責(zé)，工作無(wú)小事。我們每個(gè)人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，體現(xiàn)的才是責(zé)任感，而只有具備了責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。就像今年公司的三會(huì)，大家的分工都是一個(gè)或幾個(gè)零星的小片段，而正是有了每個(gè)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，超前考慮、踏實(shí)工作，把每個(gè)小事當(dāng)成大事來(lái)策劃，最終才能環(huán)環(huán)相扣，整體和諧順暢。
說(shuō)到盡職盡責(zé)，還讓我想起了對(duì)迪士尼的美好印象，在那里敬業(yè)精神無(wú)處不在，即便是在離開(kāi)后仍心存感動(dòng)，依依不舍。無(wú)論是盛時(shí)每個(gè)人物夸張到位的表情，偶像明星身著厚重的衣服頂著近40度的酷暑卻仍與游人快樂(lè)頑皮地合影，還是霏霏細(xì)雨過(guò)后清潔工人馬上就擦干的座椅，舞臺(tái)劇道具中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小燈泡竟然無(wú)一損壞的完美，都讓我們感受到了責(zé)任所展現(xiàn)出來(lái)的璀璨光芒。正是有了每一個(gè)員工對(duì)自己崗位的盡職盡責(zé)，才成就了迪士尼的美好聲譽(yù)。讓我們都來(lái)承諾：我是100%的承擔(dān)責(zé)任者，我是問(wèn)題的源頭，責(zé)任止于我！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇九
讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾病。只要有益于身心健康、工作經(jīng)驗(yàn)的書(shū)籍都值得我們一讀，而找一本提升自己的書(shū)籍也要下工夫。《責(zé)任勝于能力》這一本書(shū)籍是我覺(jué)得最能詮釋責(zé)任。正所謂‘天下興亡，匹夫有責(zé)?！瘒?guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
責(zé)任勝于能力！這不僅是書(shū)名也是本書(shū)的首要觀(guān)點(diǎn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，讓我們感到萬(wàn)分遺憾的是，責(zé)任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力，用能力來(lái)衡量人、評(píng)價(jià)人。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)，使我受益非淺，此書(shū)運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書(shū)詳盡細(xì)致地講述了一個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強(qiáng)烈的責(zé)任感，盡心盡職地工作，百分之百地對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。也讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無(wú)論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作好壞，正如書(shū)中所說(shuō)的“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?，就要熱?ài)本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語(yǔ)言，是要用行動(dòng)來(lái)證明的，而不是口頭上的談?wù)摚绷素?zé)任心誰(shuí)也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺(jué)、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十
讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書(shū)，我受益匪淺。此書(shū)運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，通過(guò)一系列的案例來(lái)闡述，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，也讓我對(duì)“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
責(zé)任是對(duì)使命的絕對(duì)忠誠(chéng)。全國(guó)模范檢察官李永志有一句名言“維護(hù)法律的尊嚴(yán)與神圣是執(zhí)法者的職責(zé)，不辱使命是我不懈的追求?！敝艺\(chéng)是一種情感和內(nèi)心的力量。檢察工作是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要忠誠(chéng)、執(zhí)著和激情以及為檢察事業(yè)獻(xiàn)身的精神。作為一名青年檢察干警我要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝自己，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)自己，用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)自己，始終保持堅(jiān)定正確的政治方向和清醒的頭腦，始終對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的司法制度和檢察制度堅(jiān)信不移，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義檢察事業(yè)發(fā)展道路，自覺(jué)把個(gè)人抱負(fù)與檢察事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，將遠(yuǎn)大的志向落實(shí)到具體從事的檢察工作中。
責(zé)任是對(duì)工作的出色完成。干一行、愛(ài)一行，專(zhuān)一行、精一行，是基本的職業(yè)操守；積極向上、勇于創(chuàng)新，是成功的必然要求。每個(gè)工作崗位的存在都有其必要性，在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)致勝的時(shí)代，只有每個(gè)人都努力做好了本職工作，工作鏈才有可能完善和流暢，才可能做到團(tuán)隊(duì)致勝。檢察院就像一臺(tái)結(jié)構(gòu)精密的法律機(jī)器，只有每個(gè)零件都發(fā)揮最大效能才能最高效的運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)在工作中不管做任何事都應(yīng)抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一項(xiàng)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的“機(jī)會(huì)之門(mén)”，要始終保持愛(ài)檢敬業(yè)、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，立志在本職工作崗位上成長(zhǎng)成才，大膽實(shí)踐、敢為人先，用心想事、用心謀事、用心干事，在檢察工作的實(shí)踐中砥礪青春才華、貢獻(xiàn)聰明才智、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。
責(zé)任要求對(duì)個(gè)人的不斷完善。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，工作對(duì)知識(shí)的需求，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣迫切。定要珍惜青春年華，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)念，以更加強(qiáng)烈的緊迫感和更加執(zhí)著的精神，緊密結(jié)合檢察工作和執(zhí)法辦案實(shí)踐，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，持之以恒，努力成為各項(xiàng)檢察工作的骨干力量和行家里手。要潛心向書(shū)本學(xué)習(xí)，不斷豐富法學(xué)理論和檢察實(shí)務(wù)知識(shí)，廣泛涉獵與檢察工作相關(guān)的各類(lèi)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)視野，提升知識(shí)層次，全面提高法律素養(yǎng)和法律專(zhuān)業(yè)水平。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十一
最近，按照局學(xué)習(xí)計(jì)劃，我們學(xué)習(xí)了“工作就是責(zé)任”一書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)《工作就是責(zé)任》這一本好書(shū)，對(duì)我的啟發(fā)很大，我對(duì)公路這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。這本書(shū)主要講了什么是責(zé)任感，責(zé)任感在工作中的重要性，哪些因素會(huì)妨礙責(zé)任感，責(zé)任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實(shí)責(zé)任制。書(shū)中運(yùn)用了大量的有著極強(qiáng)的說(shuō)服力案例，說(shuō)明了責(zé)任心在工作中的重要性，說(shuō)明了有沒(méi)有責(zé)任心決定了事物的成功與失敗，說(shuō)明了有責(zé)任心的人才是可靠的人，才會(huì)是一個(gè)成功的人，一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織。
我作為一名公路人，我覺(jué)得要做好本職工作，一定要對(duì)兩方面的工作有關(guān)注，要想結(jié)合自身崗位的工作體會(huì)，將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛(ài)路護(hù)路是本分，養(yǎng)路管路是責(zé)任，作為一線(xiàn)的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護(hù)安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會(huì)越走越寬、越走越暢。書(shū)中涉及的語(yǔ)言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了有無(wú)責(zé)任決定事物的成敗。也讓我加深了對(duì)責(zé)任的理解。書(shū)中說(shuō)：一名員工能力再?gòu)?qiáng)，如果不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。我認(rèn)為這話(huà)說(shuō)的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應(yīng)該抱著盡心盡責(zé)的態(tài)度，做好自己工作，承擔(dān)這個(gè)工作必需的責(zé)任，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，并創(chuàng)造出最大的價(jià)值來(lái)。
在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，人們?cè)絹?lái)越欣賞那些敢于承擔(dān)責(zé)任的人。大家認(rèn)為，只有這樣的人才能給人一種信賴(lài)感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來(lái)效益。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)的精神，這樣，才會(huì)獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴(yán)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明白你的工作范圍。對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，千萬(wàn)不要什么事都等領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。我們要為工作而負(fù)責(zé)任，主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多，要全力以赴，滿(mǎn)腔熱情地做事，要自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行我們的職責(zé)。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)。
書(shū)中有一句話(huà)“一旦你踏上了任何一個(gè)工作崗位，你就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命?！边@使我聯(lián)想到自己的工作，我作為一名普通的公路人，我覺(jué)得要做好本職工作，一定要對(duì)兩方面的工作有關(guān)注，要想結(jié)合自身崗位的工作體會(huì)，將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛(ài)路護(hù)路是本分，養(yǎng)路管路是責(zé)任，作為一線(xiàn)的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護(hù)安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會(huì)越走越寬、越走越暢，首先就要弄清楚自己的責(zé)任，該負(fù)哪些責(zé)任，對(duì)自己的工作職責(zé)內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)去完成，不要等到單位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應(yīng)該有個(gè)積極的工作態(tài)度，因?yàn)楣佛B(yǎng)護(hù)工作本身就是一個(gè)辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責(zé)任感，這樣我們就會(huì)感覺(jué)到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無(wú)小事”，任何一個(gè)不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來(lái)意想不到的后果。所以在工作中我們要時(shí)時(shí)、事事認(rèn)真對(duì)待，加強(qiáng)自己的責(zé)任感、少些浮躁心理。在失意時(shí)、在牢騷和抱怨中，我們要學(xué)會(huì)自我反思、學(xué)會(huì)心存感激、學(xué)會(huì)珍惜眼前的機(jī)會(huì)。我在以后的工作中要增強(qiáng)責(zé)任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。對(duì)我而言，無(wú)論做什么事情，都要牢記自己的責(zé)任，無(wú)論在什么工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問(wèn)題要從自己身上找原因，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，“任何借口都是推卸責(zé)任”。擁有一份工作，也就應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，在對(duì)待工作時(shí)采取積極主動(dòng)的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂(lè)趣，創(chuàng)造人生更大的價(jià)值，感受工作的意義。我堅(jiān)信一個(gè)有責(zé)任感的人就一定是個(gè)成功的人，一個(gè)高度負(fù)責(zé)的組織一定是個(gè)成功的組織。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十二
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！秹?mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng)，還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本，是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得非常通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周?chē)娜撕褪隆?BR> 有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十三
讀完這本書(shū)后，仍然被其中的勵(lì)志案例和企業(yè)家的行動(dòng)指南所吸引，這些企業(yè)家可以說(shuō)是“過(guò)來(lái)人”，他們都經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)，苦心的經(jīng)營(yíng)，才有了現(xiàn)在的成功。他們?cè)跁?shū)中所道出的經(jīng)驗(yàn)讓我覺(jué)得：一個(gè)人工作時(shí)所具備的責(zé)任心，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對(duì)于他本人的品格也有很大影響，工作責(zé)任心就是一個(gè)人的人格表現(xiàn)，工作就是一個(gè)訓(xùn)練，培養(yǎng)責(zé)任心的大學(xué)校。
書(shū)中暗指：檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)————就是他工作是所具備的責(zé)任心。假使他對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng)，假使他對(duì)工作感覺(jué)到厭惡，沒(méi)有熱情，不能使工作成為一種喜悅，一種責(zé)任，而只覺(jué)的是一種苦役，那他這一生一定不會(huì)有所成就。所謂人生的意義，實(shí)質(zhì)就是工作的意義。
即使我們?yōu)榄h(huán)境所迫，而只能做些乏味的工作，自己也要努力設(shè)法從這些乏味的工作中找些樂(lè)趣，意義來(lái)，要知道凡是應(yīng)當(dāng)做，而必須做得工作總不可能是完全無(wú)興趣，無(wú)意義的。問(wèn)題是完全在于我們對(duì)待工作的精神狀態(tài)如何，責(zé)任心如何。因此，任何情形之下，不要對(duì)自己的工作產(chǎn)生厭惡。工作占了我們?nèi)松蟛糠謺r(shí)間，一定要認(rèn)真的去處理，不能做一日，算一日，得過(guò)且過(guò)，這樣也就能折射出責(zé)任與工作，乃至工作熱情基本上是相輔相成的，是壓力也是動(dòng)力，更是推動(dòng)人生最重要的能量來(lái)源。
怎樣提高工作熱情？工作責(zé)任心必不可少，工作就是責(zé)任，有了責(zé)任感，工作自然出色！
有責(zé)任心的人一定會(huì)努力工作；
有責(zé)任心的人一定會(huì)工作細(xì)致，精神熱情，聽(tīng)從安排，肯于協(xié)作；
有責(zé)任心的人做每一件事都會(huì)堅(jiān)持到底，不會(huì)中途放棄，說(shuō)到做到，有個(gè)交代；
有責(zé)任心的人一定會(huì)按時(shí)按質(zhì)按量完成工作任務(wù)，解決問(wèn)題，能主動(dòng)處理好分內(nèi)與分外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無(wú)人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。
如果我們這樣對(duì)待工作，上至高層領(lǐng)導(dǎo)，下至一線(xiàn)員工，人人都對(duì)各自工作有這一顆強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，那就能更好的做好本職工作，從而使企業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
人的一生中，唯有在工作上的成就感，才能令人生充實(shí)，令生命散發(fā)光輝責(zé)任的界定！
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十四
這是一本能讓人興奮的書(shū)、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書(shū)、一本能讓人奮發(fā)向上的書(shū)、更是一本能提高工作效率、增強(qiáng)自己責(zé)任心的好書(shū)。
讀完這本書(shū)有一種“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)，使我對(duì)“責(zé)任”和“責(zé)任感”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
人生在世，作為社會(huì)上的一個(gè)個(gè)體，我們每人都有著不可推卸的責(zé)任。有些責(zé)任是與生俱來(lái)的——對(duì)父母的、對(duì)愛(ài)人的、對(duì)子女的；有些是因?yàn)楣ぷ?、朋友而產(chǎn)生的——對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)的。責(zé)任是生活的一部分，我們要生活，就必須承擔(dān)起我們應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這不僅是我們做好工作的前提，也是我們美好生活的前提。一個(gè)懂得生活的人，就必須承擔(dān)起他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
做為醫(yī)護(hù)人員，是治病救人的職業(yè)，人命關(guān)天，我們的責(zé)任可以說(shuō)是重于泰山，所以更應(yīng)有高度的責(zé)任心，工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要細(xì)心，做到三查七對(duì)，保證不出一點(diǎn)差錯(cuò)，否則就容易造成人身傷害，甚至對(duì)生命的安全造成威脅。然而，如何做到不出絲毫差錯(cuò)，光靠領(lǐng)導(dǎo)的天天提醒告誡和規(guī)章制度的約束是不行的，必須從內(nèi)心有這種意識(shí)，也就是必須要有責(zé)任感的支撐。
責(zé)任感體現(xiàn)在履行工作的過(guò)程中，是由許多“小事”構(gòu)成的。如果大家都有高度的責(zé)任感，都能夠嚴(yán)格按程序一絲不茍地做事，就能夠避免出現(xiàn)差錯(cuò)，就會(huì)帶來(lái)工作的順心愉快，就會(huì)有成就感。個(gè)人的心情愉快就會(huì)帶來(lái)家庭的和睦，生活質(zhì)量的提高，所以對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
責(zé)任是一種堅(jiān)定的信念，任何人都希望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，盡職盡責(zé)地對(duì)待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責(zé)的過(guò)程中是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，主觀(guān)感受或者對(duì)待工作的態(tài)度會(huì)截然不同，有責(zé)任感的人，就會(huì)自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺(jué)地努力做好本職工作，在工作的過(guò)程中不但絲毫沒(méi)有怨言，而且還充滿(mǎn)著自豪和榮耀。
具有責(zé)任感的人，還要敢于承擔(dān)壓力和風(fēng)險(xiǎn)，在承擔(dān)壓力和風(fēng)險(xiǎn)中積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而具有承擔(dān)更大責(zé)任的機(jī)會(huì)。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一邊，甚至推給別人，怕自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這就意味著主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了別人。
具有責(zé)任感的人，不僅要嚴(yán)格要求自己，更應(yīng)盡自己的能力去幫助別人。不是“自?huà)唛T(mén)前雪”，更要替別人著想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同時(shí)，主動(dòng)幫助別人做好事情，做大家可以信賴(lài)的人。
具有責(zé)任感的人，還應(yīng)堅(jiān)持原則，平等待人。在日常工作中，誰(shuí)都希望有更好的人際關(guān)系，受到別人的尊重和愛(ài)戴，如果利用自己職位便利，毫無(wú)原則，毫無(wú)底線(xiàn)地為自己所謂的“朋友”、“熟人”謀一時(shí)之利，損害大多數(shù)人的利益，最終會(huì)把事情搞壞，害人害己。
書(shū)中講的責(zé)任感的內(nèi)涵之一——責(zé)任力，是我們每個(gè)職業(yè)人應(yīng)必備的能力。對(duì)于職場(chǎng)中人來(lái)說(shuō)，“責(zé)任”并不只是一個(gè)道德的概念，而是必須強(qiáng)制性承擔(dān)和完成的任務(wù)。就如俗語(yǔ)所說(shuō)：責(zé)任不是用嘴承擔(dān)的，責(zé)任是用行動(dòng)承擔(dān)的。責(zé)任最終是要以正當(dāng)和正確的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，我們能否勝任自己的崗位，不是自己說(shuō)的，而是要看行動(dòng)和結(jié)果。
孔子說(shuō)：“君子訥于言而敏于行?！甭殘?chǎng)人要求注重默默無(wú)聞的行動(dòng)，用行動(dòng)說(shuō)話(huà)。所以會(huì)有試用期被留下的求職者，也有被淘汰的求職者。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十五
在一個(gè)人的成功因素中，積極、主動(dòng)、努力、毅力、樂(lè)觀(guān)、信心、愛(ài)心、責(zé)任心等這些積極的態(tài)度占百分之八十以上，無(wú)論你選擇何種領(lǐng)域的工作，成功的基礎(chǔ)都是你的態(tài)度，態(tài)度勝于能力讀后感一。工作是一種態(tài)度。態(tài)度是一種力量，它可以激發(fā)人體內(nèi)在的潛能。工作的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引。你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。
工作是一個(gè)包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯，卓有成效和積極主動(dòng)的人總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極者只是逃避、指責(zé)和抱怨。工作就是付出努力以達(dá)到目的。工作需要熱情和行動(dòng)，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，工作中的樂(lè)趣需要我們用心去體會(huì)?；顒?dòng)部門(mén)的工作無(wú)小事，如果有一項(xiàng)工作沒(méi)有做到位，就有可能滿(mǎn)盤(pán)皆輸。作為一名職業(yè)中專(zhuān)的專(zhuān)業(yè)老師，面對(duì)的是一群在中學(xué)階段就沒(méi)有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，這樣就更要花時(shí)間了解他們的心理，針對(duì)他們的實(shí)際情況，尋求有效的教學(xué)方法。更新自己的觀(guān)念不是要摒棄舊的豐富的成熟的思想，讓我們?yōu)楹椭C校園、和諧課堂而努力。
選擇自己的工作態(tài)度。人人都想找一份既能掙錢(qián)，自己又愛(ài)好的工作，但是，這樣的工作幾乎是找不到的，或者說(shuō)不存在。既然我們無(wú)法選擇工作，那就讓工作來(lái)選擇我們，我們選擇的只有工作態(tài)度。教育當(dāng)以育人為本，學(xué)生個(gè)性差異很大，有循規(guī)蹈矩的，也必有狂妄叛逆的，師者該如何面對(duì)？當(dāng)然要竭盡全力誘導(dǎo)，使之成才。這是教師義不容辭的責(zé)任。老教育家陳鶴琴說(shuō)"沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師"，這是對(duì)教育萬(wàn)能論的詮釋。一個(gè)人的態(tài)度決定他的一生，能力是態(tài)度綻放的花朵，成功與失敗是態(tài)度結(jié)下的果實(shí)，因此，你收獲的是成功還是失敗，完全取決于你自己的態(tài)度。態(tài)度造就個(gè)性，正確的態(tài)度往往能讓你盡情的展現(xiàn)，無(wú)論你身處何地，身處何境，只要你端正態(tài)度，你的能力遲早會(huì)釋放。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十六
“做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起。”
——韓寒。
這幾天，一直在看韓寒的《我所理解的生活》，還未看完，就忍不住半夜爬起來(lái)，打開(kāi)電腦，敲點(diǎn)感想。
人的生活如福州變幻莫測(cè)的天氣一般，時(shí)而天朗氣清，惠風(fēng)和暢，時(shí)而突出陰霾，狂風(fēng)暴雨。生活的晴朗與陰霾取決于人的心態(tài)，取決于人對(duì)生活的理解。
我所理解的生活就是做最真實(shí)的自己，最本質(zhì)的自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是韓寒說(shuō)的做自己喜歡的事情。
如果說(shuō)一個(gè)人無(wú)法做真實(shí)的自己，談何生活？那樣活著的生活不是自己，而是別人。只有活出了最本質(zhì)的自己，才有說(shuō)我所理解的生活的話(huà)語(yǔ)權(quán)。做真實(shí)的自己固然是難的，生活在這樣的社會(huì)，人會(huì)被很多的東西所左右，或金錢(qián)，或權(quán)利，或……但做真實(shí)的自己依然是簡(jiǎn)單的，你只要遵循來(lái)自自己心靈最底層的聲音就可以做一個(gè)真實(shí)的自己。世間萬(wàn)千恩寵，但請(qǐng)做回真實(shí)的自己，做真實(shí)的自己，從做自己喜歡的事開(kāi)始。
很喜歡書(shū)中的一段話(huà)：生活它不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形。我也不覺(jué)得留有遺憾是一種缺憾美，相比之下，干砸了倒是一種美。
我所理解的生活就是在追求物質(zhì)需求的同時(shí)別忘記了享受生活的寧?kù)o。
現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡回歸鄉(xiāng)村，回歸大自然，我想這是人們開(kāi)始慢慢的發(fā)現(xiàn)物質(zhì)外的寧?kù)o是一種美好。也許有人說(shuō)寧?kù)o的生活是人不敢奢求的一種生活的狀態(tài)。其實(shí)不然，生活不需要風(fēng)生水起，生活不需要奢華。也許一個(gè)溫暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一張?zhí)僖危槐緯?shū)就是最安逸最美好的生活。寧?kù)o不是奢侈品，很多人眼中奢侈的寧?kù)o只是被他的現(xiàn)實(shí)生活中物欲縱橫所蒙蔽。
我喜歡這樣的生活狀態(tài)，從福州回來(lái)，帶了很多茶葉與咖啡，到家第一天就上網(wǎng)郵購(gòu)了若干本書(shū)。一個(gè)人，一張桌子，一張椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本書(shū)，就這樣度過(guò)了一個(gè)下午。多么安逸，多么舒適。如果可以像海子一樣面朝大海，春暖花開(kāi)，那更甚是美好。
當(dāng)然寧?kù)o與追求物質(zhì)滿(mǎn)足是不沖突的，人活著畢竟不是單純?yōu)榱舜嬖谟谶@種寧?kù)o的狀態(tài)。人是需要追求物質(zhì)滿(mǎn)足的，這點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。無(wú)物質(zhì)，無(wú)生命。但請(qǐng)?jiān)谧非笪镔|(zhì)滿(mǎn)足的同，別迷失了自我，別忘了享受寧?kù)o的生活。
我所理解的生活就是如韓寒所說(shuō)的和自己喜歡的一切在一起，千萬(wàn)別刻意，別勉強(qiáng)。
眾所皆知，每個(gè)人的生活都有太多的無(wú)奈，有太多的不如意。但為什么有人活得累有的人卻活得輕松。一句話(huà)，生活，千萬(wàn)別刻意，別勉強(qiáng)。有句老話(huà)，幸福是勉強(qiáng)不來(lái)的。人生短暫，需如韓寒所說(shuō)的和自己喜歡的一切在一起，如音樂(lè)，如人，如一切的一切。試想想，每天和自己喜歡的人，或?qū)櫸铮蚧ɑú莶?，或?shū)籍在一起，那該是一件多么美妙的事情。生活就該如此，和自己喜歡的一切在一起。
我所理解的生活就是這樣——真實(shí)，寧?kù)o，和自己喜歡的一切在一起。
生活因責(zé)任而精彩讀后感篇十七
這篇文章的名字帶了讀后感三個(gè)字，讓我想起了語(yǔ)文作業(yè)。小學(xué)、初中、高中甚至大學(xué)，讀完一篇文章、看過(guò)一部電影、聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)演講，老師會(huì)布置作業(yè)，讓你寫(xiě)一篇讀（觀(guān)）后感。非常討厭這種作業(yè)，但，老師有著讓我們討厭也必須得完成的權(quán)力。從某種層面上來(lái)說(shuō)，布置作業(yè)是老師的特權(quán)。面對(duì)特權(quán)，我們?cè)鴳嵟覀冊(cè)纯?，但我們最終沉默。
韓寒的蛻變還是蠻大的，他的文章中雖然仍帶著當(dāng)初的不羈與鋒利，但，成熟的氣息已躍然紙上。
很羨慕他瀟灑的遞上退學(xué)申請(qǐng)，平靜的對(duì)老師說(shuō)，我要靠版稅、稿酬養(yǎng)活自己。然后和滿(mǎn)屋子的老師一起大笑。
一個(gè)人的不凡并不在于他的特立獨(dú)行，而在于他敢于遵從自己內(nèi)心的想法，勇敢的做自己。
我不敢這么做。因?yàn)樵谖业挠∠笾?，大學(xué)是快樂(lè)的天堂，在天堂里你可以盡情享樂(lè)，這是老師一直灌輸?shù)乃枷搿Ｎ沂莻€(gè)貪圖享樂(lè)的人，而且我的的確確想上大學(xué)，所以前提就是葬身題海。我一直不明白為什么上學(xué)要做題，后來(lái)我才頓悟，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題和人需要錢(qián)是一個(gè)道理。沒(méi)有錢(qián)，你在這個(gè)社會(huì)就會(huì)難以為繼，有了錢(qián)，這個(gè)社會(huì)也不見(jiàn)得有多歡喜你，但至少你會(huì)生活的舒服一點(diǎn)。你最后會(huì)死，好一點(diǎn)是壽終正寢，壞一些是半路嗚呼，不管你的卡里有多少錢(qián)。至于題目，就讓他去死吧，做的好與不好，上學(xué)都是一條不歸路。
在中國(guó)，人們普遍缺乏安全感，雖然治安還算不錯(cuò)。在我們眼中，一切事物、所有人都缺乏信賴(lài)的理由，甚至自己都不相信自己。
你所理解的生活是什么樣子？如果我還是小孩子的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的說(shuō)就是現(xiàn)在這個(gè)樣子。現(xiàn)在，我只能說(shuō)我不知道。我的生活已經(jīng)誤入歧途，或者說(shuō)是本來(lái)就是向著歧途奔跑著。我不曾想取悅他人，我不曾想逃離這個(gè)社會(huì)，我不曾想迷失在生活里，我不曾……但我只是一個(gè)小屌絲，逆襲指數(shù)為一。
莎士比亞說(shuō)：“我們的本質(zhì)，就如同夢(mèng)一般虛幻不實(shí)，而我們渺小的生命，以一場(chǎng)睡眠圓滿(mǎn)落幕。”
為什么人要分三六九等，為什么要有官二代、富二代和屌絲？一無(wú)所有的失落感、不平的怨憤讓我們指責(zé)這個(gè)社會(huì)、讓我們厭惡這個(gè)社會(huì)。然而，一切又都是徒然，都是毫無(wú)意義的。
一切的一切，在你離開(kāi)的時(shí)候，都化為烏有，那個(gè)小盒子將把你的一生封印。
生命的意義何在不是現(xiàn)在的我能回答的了的，也許十年、二十年之后我會(huì)有全新的感悟，也許經(jīng)歷了時(shí)間紛擾之后，我能夠?qū)θ松囊饬x有所詮釋?zhuān)F(xiàn)在我只能發(fā)發(fā)牢騷而已。
這就是現(xiàn)在的我所理解的生活，牢騷多一些，感悟少一些，文章亂一些，幼稚多一些。