寫(xiě)心得體會(huì)能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，開(kāi)闊我們的視野。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要結(jié)合具體事例進(jìn)行描述和分析。小編為大家整理了一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)δ銓?xiě)作有所幫助。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇一
《中華人民共和國(guó)民法典》已于5月28日在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)，并將于1月1日起生效。作為我國(guó)首部以“法典”命名的法律，民法典的頒布引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從宏觀(guān)上看，民法典具有完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、推動(dòng)社會(huì)規(guī)范和法律適用科學(xué)化等一系列重要意義;在微觀(guān)層面，民法典則關(guān)系到廣大人民群眾的衣食住行、生老病死，是調(diào)整一切民事主體的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基本依據(jù)。
一、民法典的誕生：社會(huì)法制發(fā)展的里程碑。
從世界范圍來(lái)看，法律體系主要可以分為兩類(lèi)，即成文法法系和判例法法系。法典是成文法的系統(tǒng)匯編，往往標(biāo)志著成文法的階段性成就，從而成為特定社會(huì)發(fā)展階段的里程碑式的結(jié)果。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)相繼頒布了婚姻法、繼承法、民法通則、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等法律，形成了較為完備的民事法律體系。20是全面建成小康社會(huì)收官之年。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，立法機(jī)關(guān)通過(guò)法典編纂的形式，將我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)不斷積累的立法和司法經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)，并回應(yīng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代課題。由此，民法典無(wú)疑與歷史上存在的其他偉大法典一樣，成為社會(huì)發(fā)展達(dá)到階段性目標(biāo)時(shí)具有標(biāo)志性意義的豐碑，包含著濃厚的實(shí)踐和象征意義。
當(dāng)然，我國(guó)民事法律體系的完善是采取“先分后總”的立法路徑，多數(shù)法律條文體現(xiàn)在民法典誕生之前已經(jīng)通過(guò)的單行法律之中。因此，民法典的頒布在無(wú)縫對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，不會(huì)對(duì)既有的社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生系統(tǒng)性沖擊。但民法典也包含了諸多創(chuàng)新內(nèi)容，是一部凝聚并閃耀著中國(guó)人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。
二、民法典的內(nèi)容：包羅萬(wàn)象的社會(huì)百科全書(shū)。
我國(guó)民法典采用了創(chuàng)新的“七編制”，體例獨(dú)樹(shù)一幟。這七編的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾乎涉及民事主體一切具有法律意義的社會(huì)活動(dòng)，與社會(huì)民生、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等具有密切的聯(lián)系。
第一，總則編。總則編規(guī)定民事活動(dòng)必須遵循的基本原則和一般性規(guī)則，統(tǒng)領(lǐng)民法典各分編?？倓t編首先將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”作為一項(xiàng)重要的立法目的，確立了平等、自愿、公平、誠(chéng)信、守法、公序良俗、綠色原則等民法基本原則?？倓t編規(guī)定了自然人、法人和非法人組織等三類(lèi)民事主體。民事主體是民事關(guān)系的參與者、民事權(quán)利的享有者、民事義務(wù)的履行者和民事責(zé)任的承擔(dān)者。民事法律行為是民事主體依自身意志決定法律關(guān)系的行為，是參與民事活動(dòng)的主要途徑?？倓t編同時(shí)規(guī)定訴訟時(shí)效制度，權(quán)利人在法定期間內(nèi)不行使權(quán)利，權(quán)利即不受保護(hù)，其功能主要是促使權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利、維護(hù)交易安全、穩(wěn)定法律秩序。
第二，物權(quán)編。物權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)的主要類(lèi)型，物權(quán)編與社會(huì)生活密切相關(guān)的內(nèi)容就是對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)如何確權(quán)、具有哪些權(quán)能、如何保護(hù)等的規(guī)定。物權(quán)體系包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。所有權(quán)這一分編，分別規(guī)定了國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)，是財(cái)產(chǎn)確權(quán)的基本依據(jù)。用益物權(quán)分編主要解決在不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)上設(shè)立利用權(quán)的問(wèn)題，無(wú)論是利用農(nóng)村土地從事家庭承包經(jīng)營(yíng)、建造住宅，還是利用城市土地建設(shè)建筑物或構(gòu)筑物，都是建立在用益物權(quán)制度基礎(chǔ)上。擔(dān)保物權(quán)分編是金融體系的重要組成部分，民法典通過(guò)再造擔(dān)保物權(quán)的功能主義、簡(jiǎn)化擔(dān)保財(cái)產(chǎn)的描述要求、統(tǒng)一動(dòng)產(chǎn)和權(quán)利擔(dān)保制度、統(tǒng)一優(yōu)先順位規(guī)則等，完善擔(dān)保交易規(guī)則，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、改善營(yíng)商環(huán)境提供源動(dòng)力。
第三，合同編。合同編堪稱(chēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的百科全書(shū)，維護(hù)平等交換、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，促進(jìn)商品和要素自由流動(dòng)。合同編通則是關(guān)于合同的一般性規(guī)定，包括合同的訂立、效力、履行、保全、變更、轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任等，涵蓋市場(chǎng)交易的一般規(guī)則。典型合同分編規(guī)定在市場(chǎng)環(huán)境下常見(jiàn)的、定型化的交易形態(tài)。民法典將原合同法的15種典型合同擴(kuò)張到19種，增加了保證合同、保理合同、物業(yè)服務(wù)合同、合伙合同，以更加切合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和市場(chǎng)環(huán)境。當(dāng)然，民法典并不排斥民事主體在這19類(lèi)典型交易之外另行安排彼此之間的交易關(guān)系?；谝馑甲灾蔚幕驹瓌t，民事主體可以自主約定合同的內(nèi)容，只要不違反公序良俗和法律法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，法律上也承認(rèn)其效力。
第四，人格權(quán)編。人格權(quán)法的單獨(dú)成編，是我國(guó)民法典在編纂體例上的最大創(chuàng)新。突出對(duì)人格權(quán)的保護(hù)，彰顯了我國(guó)民事立法以人為本、高度重視人權(quán)保障的基本理念。人格權(quán)與個(gè)人生活和商業(yè)活動(dòng)均關(guān)系密切。生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)是自然人賴(lài)以生存的基礎(chǔ)性權(quán)利;名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)是個(gè)體人格尊嚴(yán)的反映;姓名權(quán)、肖像權(quán)等標(biāo)表性權(quán)利具有商業(yè)利用價(jià)值;個(gè)人信息保護(hù)更是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主要法律議題之一。為促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉，人格權(quán)編確立了器官捐獻(xiàn)的基本規(guī)則;為規(guī)范與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)，人格權(quán)編明確了從事此類(lèi)活動(dòng)應(yīng)遵守的規(guī)則。
第五，婚姻家庭編和繼承編。這兩編重點(diǎn)處理家庭中的民事法律關(guān)系，對(duì)社會(huì)生活有普遍性的影響。其中，婚姻家庭編的內(nèi)容包括：結(jié)婚和離婚如何實(shí)施、具有何種效力;婚姻中家庭成員間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系;收養(yǎng)關(guān)系的成立、效力以及如何解除。繼承編解決自然人死亡后的財(cái)富傳承問(wèn)題，規(guī)定了法定繼承與遺囑繼承兩種主要途徑，以及遺產(chǎn)的處理程序。繼承編增加規(guī)定對(duì)繼承人的寬恕制度，對(duì)繼承權(quán)法定喪失制度予以完善;增加了打印、錄像等新的遺囑形式;修改了遺囑效力規(guī)則，刪除了現(xiàn)行繼承法關(guān)于公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，切實(shí)尊重遺囑人的真實(shí)意愿。
第六，侵權(quán)責(zé)任編。侵害他人民事權(quán)利應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。侵權(quán)責(zé)任編可以視為對(duì)各種民事權(quán)利的保護(hù)法。在侵權(quán)責(zé)任編中，前三章是關(guān)于侵權(quán)責(zé)任的一般規(guī)定，對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)具有普適性。其后各章則規(guī)定了各種特殊侵權(quán)責(zé)任類(lèi)型，包括社會(huì)生活中常見(jiàn)的產(chǎn)品責(zé)任、機(jī)動(dòng)車(chē)交通事故責(zé)任、醫(yī)療損害責(zé)任、飼養(yǎng)動(dòng)物致?lián)p責(zé)任、建筑物致?lián)p責(zé)任等，其在保障人民群眾人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也起到規(guī)范人民行為的作用。
三、民法典的影響：與時(shí)俱進(jìn)的法律規(guī)范調(diào)整。
民法典編纂，除對(duì)單行法律進(jìn)行系統(tǒng)匯編外，還結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化對(duì)法律規(guī)范作了相應(yīng)的補(bǔ)充和完善。這些創(chuàng)新性?xún)?nèi)容，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。限于篇幅，試列舉部分內(nèi)容。
第一，加強(qiáng)了對(duì)業(yè)主權(quán)利的保護(hù)。建筑物區(qū)分所有權(quán)是人民群眾最為關(guān)心的財(cái)產(chǎn)權(quán)之一。物權(quán)編對(duì)該權(quán)利的保護(hù)作了完善：改變共有部分的用途或者利用共有部分從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)由業(yè)主共同決定;利用業(yè)主的共有部分產(chǎn)生的收入，在扣除合理成本之后，屬于業(yè)主共有。按此規(guī)定，物業(yè)服務(wù)企業(yè)將不能未征求業(yè)主意見(jiàn)，擅自改變共有部分的用途，或者利用外墻、電梯張貼廣告等營(yíng)利。
第二，增加了關(guān)于居住權(quán)的規(guī)定。居住權(quán)立法創(chuàng)新符合我國(guó)社會(huì)變化，認(rèn)可和保護(hù)民事主體對(duì)住房保障的靈活安排，有利于滿(mǎn)足特殊人群的居住需要，有助于為公租房和老年人以房養(yǎng)老提供法律保障。例如老人可以將房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移給相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，同時(shí)為自己設(shè)立居住權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)以房養(yǎng)老;企事業(yè)單位也可以利用居住權(quán)作為吸引人才的重要制度砝碼。
第三，增加了禁止高利貸的規(guī)定。近年來(lái)，“校園貸”“套路貸”、暴力催收等亂象頻出，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。為了維護(hù)正常的金融秩序，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，民法典合同編規(guī)定，借款合同約定支付利息的，借款的利率不得違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定。民法典明確借貸行為的法律效力、法律后果等，為今后處理相關(guān)案件提供了法律依據(jù)。
第四，增加了對(duì)性騷擾的規(guī)制。本次立法借助人格權(quán)獨(dú)立成編的契機(jī)，將對(duì)性騷擾行為的規(guī)制作為單獨(dú)的條款予以明確，強(qiáng)化了對(duì)相關(guān)人格權(quán)益的保障。從條文內(nèi)容上看，民法典將對(duì)職務(wù)型性騷擾行為產(chǎn)生更好的規(guī)制效果。
第五，強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的個(gè)人信息保護(hù)。人格權(quán)編通過(guò)規(guī)定個(gè)人信息的定義、處理個(gè)人信息的程序要求、自然人對(duì)個(gè)人信息享有的權(quán)利、信息處理者的義務(wù)等，初步形成了一套個(gè)人信息的保護(hù)機(jī)制，為包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種個(gè)人信息利用情境提供了行為規(guī)范和依據(jù)。
第六，增加了離婚冷靜期的規(guī)定。在協(xié)議離婚中，當(dāng)事人提交離婚登記申請(qǐng)后30日內(nèi)，任何一方都可以撤回離婚申請(qǐng);30日期滿(mǎn)后，需再次親自到登記機(jī)關(guān)確認(rèn)申請(qǐng)，方能完成離婚登記。離婚冷靜期極大地改變了協(xié)議離婚程序，將有利于應(yīng)對(duì)我國(guó)的離婚率數(shù)據(jù)不斷攀升、離婚行為非嚴(yán)肅化的社會(huì)現(xiàn)象，有利于減少輕率、沖動(dòng)的離婚行為。
第七，完善了高空拋物墜物的侵權(quán)責(zé)任體系。我國(guó)侵權(quán)責(zé)任法對(duì)高空拋物墜物責(zé)任創(chuàng)立了具有本國(guó)特色的、基于公平責(zé)任的補(bǔ)償條款。民法典侵權(quán)責(zé)任編又對(duì)這一條款作了進(jìn)一步完善：一是增加規(guī)定了物業(yè)服務(wù)企業(yè)若未采取必要的安全保障措施，將要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;二是強(qiáng)調(diào)了公權(quán)力機(jī)關(guān)的調(diào)查和追責(zé)義務(wù)，以進(jìn)一步震懾可能的侵權(quán)行為。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇二
《民法典》實(shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀(guān)念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀(guān)念，那么，他的人格觀(guān)念、權(quán)利觀(guān)念、利益觀(guān)念、自由觀(guān)念以及責(zé)任觀(guān)念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀(guān)念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇三
5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
“民有所呼，法有所應(yīng)?！痹谶@部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著對(duì)“人”的深層次關(guān)切?？梢哉f(shuō)，民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動(dòng)映照，字里行間都書(shū)寫(xiě)著“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。
國(guó)家治理現(xiàn)代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅(jiān)持以人為本的立法宗旨。弘揚(yáng)人的主體地位，“平等”與“保護(hù)”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前，體現(xiàn)了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編，廣泛確認(rèn)公民享有的各項(xiàng)人格權(quán)。在此基礎(chǔ)上，民法典明確“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”，人格權(quán)編則明確界定隱私以及侵犯隱私權(quán)的不法行為，規(guī)定個(gè)人信息收集、處理的基本原則以及國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)個(gè)人信息的保密義務(wù)等，構(gòu)成了規(guī)范國(guó)家權(quán)力、保護(hù)人民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本法律依據(jù)，為民事主體參與國(guó)家治理提供了良好的法治環(huán)境。
民法典，守護(hù)“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著民法典的誕生和實(shí)施，必定更好地守護(hù)每一個(gè)公民利益，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典，是新中國(guó)第一部以“法典”命名的法律，中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民合法權(quán)益，為每一個(gè)人追求美好生活提供良好的法治環(huán)境，堅(jiān)持和貫穿“以人民為中心”的立法理念與定位，這就是民法典被視為一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律的原因。民法典將保護(hù)民事主體的合法權(quán)益作為首要的立法宗旨規(guī)定在第1條之中;單獨(dú)設(shè)立人格權(quán)編，用以保護(hù)自然人的生命權(quán)、名譽(yù)權(quán)和隱私權(quán)等基本民事權(quán)利;增設(shè)居住權(quán)，用以滿(mǎn)足特殊情況下人們對(duì)生活居住的需要等。這些都體現(xiàn)了民法典堅(jiān)持以人民為中心的立法定位，夯實(shí)了人民當(dāng)家作主的法治根基。
法律的靈魂是實(shí)施，強(qiáng)化法律宣傳，是法律實(shí)施的重要手段之一。黨的___四中全會(huì)指出，把法治教育納入國(guó)民教育體系，健全普法宣傳教育機(jī)制。因此，民法典宣傳教育過(guò)程中，模式的創(chuàng)新和常態(tài)化機(jī)制的建立尤為重要。關(guān)于模式創(chuàng)新，一方面是要線(xiàn)下集中宣講，讓民法典進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校等，另一方面要借助新媒體新技術(shù)開(kāi)展線(xiàn)上普法，保證普法精準(zhǔn)，讓民法典真正走到群眾身邊、走進(jìn)人民心里。”從而確保線(xiàn)上和線(xiàn)下兩個(gè)渠道雙管齊下，因人施策，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)宣傳教育項(xiàng)目，以多樣化的方式使民眾學(xué)習(xí)到民法典的價(jià)值理念、規(guī)則內(nèi)容和實(shí)務(wù)操作等知識(shí)。民法典的宣傳教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，完善法律宣傳的長(zhǎng)效機(jī)制、常態(tài)機(jī)制，是保證民法典走進(jìn)“尋常百姓家”。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇四
今年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。編纂民法典是新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典是社會(huì)生活的百科全書(shū)。為了更好地學(xué)習(xí)民法典，本報(bào)邀請(qǐng)了理論界、實(shí)務(wù)界的專(zhuān)家學(xué)者、律師，談?wù)勛罱鼘W(xué)習(xí)民法典的體會(huì)。
身份權(quán)入典意義重大。
《民法典》第一百一十二條確立了親屬之間的身份權(quán)，第一千零一條規(guī)定身份權(quán)的保護(hù)可以參照適用人格權(quán)保護(hù)規(guī)則。這無(wú)疑是豐富民事權(quán)利體系的重要條款，為更加全方位保護(hù)民事權(quán)利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。身份權(quán)是自然人基于親屬關(guān)系而享有的民事權(quán)利。由于現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)化到“從身份到契約”，身份權(quán)的客體不再是他人的人身，而是身份利益，因而身份權(quán)的演化相對(duì)復(fù)雜，兼具雙層結(jié)構(gòu)，是對(duì)內(nèi)外兩種法律關(guān)系的概括，且“內(nèi)外有別”，對(duì)內(nèi)往往表現(xiàn)為一種請(qǐng)求權(quán)，對(duì)外則有明顯的支配權(quán)特征。法律適用上可以做到更加精確地規(guī)范復(fù)雜社會(huì)關(guān)系;法律效果上可以更加突出倫理秩序?qū)ι鐣?huì)治理的積極作用。身份權(quán)明確寫(xiě)入民法典關(guān)系重大，代表著我國(guó)法律文明和法治水平達(dá)到空前程度，是社會(huì)治理又一重要手段。
之前，我國(guó)立法對(duì)身份關(guān)系的界定和規(guī)范一直比較薄弱。大量身份權(quán)糾紛，例如試管嬰兒生殖細(xì)胞匹配錯(cuò)誤、婚外情、欺詐性撫養(yǎng)、胚胎的使用和放棄等案件的審判常常困難重重。下一步，在《民法典》指引下，司法實(shí)踐將達(dá)到一個(gè)新高度：一是以身份權(quán)的法律規(guī)定作為依據(jù)，依照保護(hù)人格權(quán)的規(guī)則，對(duì)侵害身份權(quán)的行為課以侵權(quán)責(zé)任，更加公平高效地保護(hù)當(dāng)事人各項(xiàng)合法民事權(quán)利;二是深化和細(xì)化身份權(quán)雙重結(jié)構(gòu)，合理協(xié)調(diào)身份權(quán)與人格權(quán)之間的權(quán)利沖突，例如如何實(shí)現(xiàn)生育權(quán)效益最大化，研究權(quán)利位階，精準(zhǔn)評(píng)價(jià)和平衡各方當(dāng)事人的利益，讓人們生活得更自由、更幸福。
婚姻家庭編的亮點(diǎn)。
婚姻家庭編作為《民法典》的重要組成部分，其中一些亮點(diǎn)值得進(jìn)一步思考與討論。
一、增設(shè)“離婚冷靜期”
《民法典》第一千零七十七條規(guī)定：“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請(qǐng)。”“前款規(guī)定期限屆滿(mǎn)后三十日內(nèi)，雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證;未申請(qǐng)的，視為撤回離婚登記申請(qǐng)?！痹撘?guī)定在于面對(duì)日益增高的離婚率，以降低沖動(dòng)離婚的概率。
二、“婚前患有醫(yī)學(xué)疾病”對(duì)婚姻效力的影響。
《民法典》第一千零五十一條將婚姻無(wú)效的情形減少至三種，刪除了患有醫(yī)學(xué)疾病的情形，在第一千零五十三條的可撤銷(xiāo)婚姻中，規(guī)定了一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方，不如實(shí)告知的，另一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻。但《民法典》未明確規(guī)定“重大疾病”的適用范圍，還需后續(xù)司法解釋給予填充。
三、提高對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的保護(hù)力度。
1.增加了婚姻無(wú)效或者被撤銷(xiāo)時(shí)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的損害賠償請(qǐng)求權(quán)，對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的權(quán)益進(jìn)行了進(jìn)一步的保護(hù)。
2.完善了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度，增加“有其他重大過(guò)錯(cuò)”的情形。這是一個(gè)兜底性條款，由法官掌握其他重大過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的情形，拓寬了實(shí)際生活中多種嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的情形，為弱勢(shì)方的權(quán)益提供了更加寬泛的保護(hù)。
四、_反復(fù)起訴離婚離不成的難題。
第一千零七十九條規(guī)定：“經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿(mǎn)一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！庇兄赺反復(fù)起訴離婚卻離不成的難題。
民法典的臨時(shí)保護(hù)制度是最高的法律。編纂民法典，順應(yīng)了人民群眾對(duì)合法權(quán)益得到保護(hù)的新要求，形成更完備、更切實(shí)的民事權(quán)利體系，完善權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，形成較為有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制。
新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，因未成年人的父母家人由于疫情需要隔離、治療，全國(guó)多地發(fā)生未成年人臨時(shí)性陷入監(jiān)護(hù)缺失的情況。經(jīng)過(guò)各級(jí)民政部門(mén)、兒童福利機(jī)構(gòu)、未成年人保護(hù)等機(jī)構(gòu)積極主動(dòng)作為，聯(lián)合其他部門(mén)，上述問(wèn)題得到了妥善的解決。然而，各地的具體解決辦法由于缺少法律規(guī)定作為依據(jù)，在具體的做法和效果上都存在較大的差別。針對(duì)突發(fā)事件期間可能出現(xiàn)的某些老年人、未成年人和精神病人等無(wú)行為能力、限制行為能力人無(wú)人照料的情況，《民法典》總則部分的第三十四條明確規(guī)定：因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時(shí)無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無(wú)人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時(shí)生活照料措施。該條款的規(guī)定對(duì)于臨時(shí)監(jiān)護(hù)的條件、主體及其責(zé)任的規(guī)定有利于兜牢被監(jiān)護(hù)人的生存底線(xiàn)，為臨時(shí)性監(jiān)護(hù)提供了法律制度的保障，很好地體現(xiàn)了《民法典》為民立法、以民為本的立法目的。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇五
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
我國(guó)民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國(guó)有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有20__年通過(guò)的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋?zhuān)餐瑓R聚成了這部共1260條、10萬(wàn)余字的民法典。經(jīng)過(guò)整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類(lèi)型清晰、秩序井然。
此前并沒(méi)有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時(shí)代性。
黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國(guó)民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇六
民法典的編纂歷程，可以說(shuō)是千雕萬(wàn)琢。回顧新中國(guó)立法史，編纂民法典最早開(kāi)始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會(huì)議審議通過(guò)，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國(guó)的歷史。編纂過(guò)程中采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，草案經(jīng)過(guò)反復(fù)修改并充分吸收各方面的意見(jiàn)建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因?yàn)槊穹ǖ鋵?duì)國(guó)家和社會(huì)的治理、人民的生活有著根本性的影響，國(guó)家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。
民法典具有重要的法律地位，民法典在國(guó)家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。這就將民法典定位為一部基礎(chǔ)性法律。
民法典具有重大意義，王晨副委員長(zhǎng)在民法典草案說(shuō)明中提到：“回顧人類(lèi)文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志”。看看外國(guó)的民法典，最早是《法國(guó)民法典》18頒布，又被稱(chēng)為《拿破侖法典》。該法典一掃法國(guó)的封建制度，確認(rèn)和鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，開(kāi)啟了法國(guó)的近代化道路。其次是《德國(guó)民法典》18頒布，當(dāng)時(shí)德國(guó)統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國(guó)家筑基、為統(tǒng)一的市場(chǎng)建立統(tǒng)一的交易規(guī)則?！兜聡?guó)民法典》開(kāi)啟了德國(guó)強(qiáng)盛的道路。而離我們最近的日本《日本民法典》18頒布，是明治維新中變法的重要內(nèi)容之一?！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習(xí)西方的民法制度，開(kāi)啟了日本近代化的強(qiáng)國(guó)之路?？梢哉f(shuō)民法典常常是一個(gè)國(guó)家在歷史的上升拐點(diǎn)處立下的一座里程碑。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)民法典的制定，恰逢其時(shí)。
民法典的內(nèi)容“接地氣”。這是我國(guó)第一部以法典命名的法律，共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無(wú)疑就是一本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。換一種說(shuō)法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權(quán)編中對(duì)住宅使用權(quán)70年后自動(dòng)續(xù)期的明文規(guī)定;對(duì)小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問(wèn)題的確認(rèn)強(qiáng)化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù);在人格編中加強(qiáng)了對(duì)隱私權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù);在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年;在侵權(quán)責(zé)任編中把時(shí)下?tīng)?zhēng)議的高空拋物問(wèn)題也納入其中;等等一系列的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。
總而言之，民法典是一部能讓社會(huì)更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典;是一部能保護(hù)公民法人的合法權(quán)益、讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重的法典;是一部值得我們每一位公民認(rèn)真去學(xué)懂它、尊重它、并用好它來(lái)維護(hù)我們切身利益的法典。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇七
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。習(xí)近平總書(shū)記表示：“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求?！绷?xí)近平總書(shū)記的回應(yīng)，充滿(mǎn)了以人民為中心的底色，黨員干部更要以民法典為旨，收集民意、健全民權(quán)、穩(wěn)固民生，把好實(shí)施民法典的“三道關(guān)”，讀懂共產(chǎn)黨人的“為民情結(jié)”。
聆聽(tīng)“民意關(guān)”，舒緩民情。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。實(shí)施民法典要站在群眾的角度，急群眾之所急，想群眾之所想，首先要知道群眾在想什么。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，親近群眾，尊重群眾，用真情感動(dòng)群眾，將心比心，才能讓群眾從內(nèi)心接受民法典，學(xué)習(xí)民法典。只有常懷為民之心，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，打通民法典落地的最后一公里。
維護(hù)“民權(quán)關(guān)”，化解矛盾。民法典開(kāi)啟了中國(guó)法治的新時(shí)代，黨員干部要以身作則，先學(xué)法懂法，知法用法，明確自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，才能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾建立法治意識(shí)。隨著新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)民事法律的不斷規(guī)范、完善和全面，為保護(hù)新時(shí)代下人民不斷提高的需求和愿望，人民的權(quán)利越來(lái)越受到重視。實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，廣大黨員干部要廣泛開(kāi)展普法工作，收集與百姓生活息息相關(guān)的案例，用案例正面教育群眾，引導(dǎo)其養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，教會(huì)其善用法律知識(shí)做武器，維護(hù)自身合法權(quán)利，發(fā)揮民法典真實(shí)力量。
穩(wěn)定“民生關(guān)”，解決民困。利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。解決民生問(wèn)題是我們踐行以人民為中心的具體體現(xiàn)。民法典不僅要求要強(qiáng)健民生福祉，還要遵循人民至上的理念，尊重人民尊嚴(yán)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，打造和諧社會(huì)，挺直民族腰板。黨員干部要將人民之事看作頭等大事，聚焦百姓關(guān)切問(wèn)題，拉緊時(shí)間之弦，及時(shí)回應(yīng)群眾的期盼。處理群眾民生之事，要時(shí)常咬耳扯袖、紅臉出汗，堅(jiān)決厘清“踢皮球”“閉門(mén)羹”等現(xiàn)象，拉起干部作風(fēng)紀(jì)律紅線(xiàn)，強(qiáng)化“四風(fēng)”整治。將解決問(wèn)題的態(tài)度和為人民服務(wù)的質(zhì)量，作為考察黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，保障人民群眾幸福生活依法得到保護(hù)，做好民法典完美落地的把關(guān)人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇八
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。
20是不同尋常的一年,突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,讓中國(guó)人民飽受疫情的困擾,在這個(gè)萬(wàn)眾一心度過(guò)疫情的時(shí)刻,民法典的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑這是中國(guó)歷史上第一部以法典命名的法律,目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要,解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一部以人民為中心的法典,回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,具有里程碑意義。
此次民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修,形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典,為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年,我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人格權(quán)的定義不斷豐富,隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍,個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅,信息泄露引發(fā)的電信詐騙,利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性,當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì),民法通則等相關(guān)法律還不能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范,這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中,為了更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。可以說(shuō),這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書(shū)“,是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇九
5月29日下午，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，《中華人民共和國(guó)民法典》，是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。安排這次集體學(xué)習(xí)，目的是充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，更好推動(dòng)民法典實(shí)施。
作為黨員干部要通過(guò)主動(dòng)學(xué)好民法典，宣傳好民法典，解讀好民法典，更好地推動(dòng)民法典的實(shí)施。
要立足于“民”，要與民法典中“人民至上”的思想同頻共振。《詩(shī)經(jīng)》有云，“知我者謂我心憂(yōu)”。知民心者，為民而行。民法典的誕生，體現(xiàn)的是為民立法典，向民心而行。黨員干部學(xué)習(xí)民法典要感悟“典”中的為民之心。只有與“典”中的為民之心產(chǎn)生同頻共振，才能融入其中，才能真正學(xué)在其中。其實(shí)，學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程，也是激勵(lì)為民情懷的過(guò)程。民法典作為一部系統(tǒng)的法典，全部?jī)?nèi)容都是圍繞著人的權(quán)利書(shū)寫(xiě)，是我國(guó)目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律。可以說(shuō)是集民法之大成。在學(xué)習(xí)中，黨員干部更要思考，在為民的實(shí)踐中是否也能形成像民法典那樣為民的系統(tǒng)做法和可借鑒、可推廣的為民經(jīng)驗(yàn);是否也有要讓為民的工作更上一層樓的決心和勇氣。在學(xué)中有此思考后，更加積極地去踐行，在踐行中更加深悟民法典。
要?jiǎng)?chuàng)新于“法”，不斷創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的宣傳、學(xué)習(xí)之法。比如在民法典誕生過(guò)程中，有媒體微信公眾號(hào)的“民法典與‘小明’的故事”“哪吒，喜得新‘新秘籍’”等宣傳圖畫(huà)和動(dòng)畫(huà)視頻，不僅生動(dòng)形象，淺顯易懂，更讓人耳目一新。要想讓群眾學(xué)好民法典，就要大力宣傳好民法典，讓群眾有興趣、有熱度。不僅要為民法典的學(xué)習(xí)造勢(shì)，更要與時(shí)俱進(jìn)，簡(jiǎn)單明了地向群眾展示好民法典。讓群眾在工作之余、小憩之前，看一下民法典，既愉悅心情，又方便記憶;讓群眾在茶余飯后，樂(lè)意和家人聊一聊民法典，討論一下身邊發(fā)生的百姓事。這樣既有利于普法，又能提高人民群眾整體的文明素質(zhì)。當(dāng)民法典正式實(shí)施后，能概全貌，能懂其意。讓民法典中的為民實(shí)踐，在提前經(jīng)歷過(guò)一番“春雨”滋潤(rùn)之后，進(jìn)一步生根延展。要深耕于“典”，用好典型事，發(fā)動(dòng)典型人，以“典”解“典”。民法典共有7編和附則，1260個(gè)法條，對(duì)應(yīng)著細(xì)致入微的民生關(guān)切。民法典的誕生來(lái)之不易，需細(xì)品。其中有很多是生活中共性的民生關(guān)切，可以說(shuō)非?！暗湫汀?，更要以久久為功的狀態(tài)去學(xué)習(xí)。要以這些“典型事”為重點(diǎn)，深入解讀民法典，讓群眾再遇這樣的事情，解決起來(lái)不慌，心有底，省時(shí)高效。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十
按照上級(jí)組織工作安排以及法院干警學(xué)習(xí)《民法典》的自覺(jué)性，要把學(xué)習(xí)和掌握《民法典》作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好《民法典》。目前正在進(jìn)行原文學(xué)習(xí)，并積極參加《民法典》系列講座，通過(guò)學(xué)習(xí)，收益匪淺。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。
以習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》為指引，充分認(rèn)識(shí)民法典頒布和學(xué)習(xí)的重大意義，《民法典》回應(yīng)了人民的期待，充滿(mǎn)了以人民為中心的底色?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十一
民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修,形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典,為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年,我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人格權(quán)的定義不斷豐富,隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍,個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅,信息泄露引發(fā)的電信詐騙,利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性,當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì),民法通則等相關(guān)法律還不能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范,這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中,為了更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題?？梢哉f(shuō),這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書(shū)“,是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
當(dāng)然民法典的成就有目共睹,但文字的魅力和缺陷總是形影不離的,一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》,當(dāng)民法典制定好后,司法者、執(zhí)法者、守法者對(duì)其可能有不同的見(jiàn)解,出臺(tái)相應(yīng)的解釋、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要,但這只是后話(huà),就把一切交給時(shí)間,讓我們一起去見(jiàn)證。
這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國(guó)人民的共同意志,也寫(xiě)滿(mǎn)了14億中國(guó)人對(duì)美好生活的夢(mèng)想,它不僅是中國(guó)的,也是世界的,必將在人類(lèi)法治文明史上畫(huà)出濃墨重彩的一筆。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十二
作為黨員干部要通過(guò)主動(dòng)學(xué)好民法典，宣傳好民法典，解讀好民法典，更好地推動(dòng)民法典的實(shí)施。
要立足于“民”，要與民法典中“人民至上”的思想同頻共振?！对?shī)經(jīng)》有云，“知我者謂我心憂(yōu)”。知民心者，為民而行。民法典的誕生，體現(xiàn)的是為民立法典，向民心而行。黨員干部學(xué)習(xí)民法典要感悟“典”中的為民之心。只有與“典”中的為民之心產(chǎn)生同頻共振，才能融入其中，才能真正學(xué)在其中。其實(shí)，學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程，也是激勵(lì)為民情懷的過(guò)程。民法典作為一部系統(tǒng)的法典，全部?jī)?nèi)容都是圍繞著人的權(quán)利書(shū)寫(xiě)，是我國(guó)目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律?？梢哉f(shuō)是集民法之大成。在學(xué)習(xí)中，黨員干部更要思考，在為民的實(shí)踐中是否也能形成像民法典那樣為民的系統(tǒng)做法和可借鑒、可推廣的為民經(jīng)驗(yàn);是否也有要讓為民的工作更上一層樓的決心和勇氣。在學(xué)中有此思考后，更加積極地去踐行，在踐行中更加深悟民法典。
要?jiǎng)?chuàng)新于“法”，不斷創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的宣傳、學(xué)習(xí)之法。比如在民法典誕生過(guò)程中，有媒體微信公眾號(hào)的“民法典與‘小明’的故事”“哪吒，喜得新‘新秘籍’”等宣傳圖畫(huà)和動(dòng)畫(huà)視頻，不僅生動(dòng)形象，淺顯易懂，更讓人耳目一新。要想讓群眾學(xué)好民法典，就要大力宣傳好民法典，讓群眾有興趣、有熱度。不僅要為民法典的學(xué)習(xí)造勢(shì)，更要與時(shí)俱進(jìn)，簡(jiǎn)單明了。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十三
6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章指出，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面，將我國(guó)社會(huì)主義法治與依法治國(guó)理論提升到了前所未有的高度。筆者認(rèn)為，法治社會(huì)是法治國(guó)家、法治政府建設(shè)的社會(huì)根基，只有筑牢這一根基，才能協(xié)調(diào)推進(jìn)“三個(gè)一體建設(shè)”。民法典系調(diào)整人民群眾、各行各業(yè)社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)生活的基本法，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，其頒布施行應(yīng)成為全面加強(qiáng)法治社會(huì)建設(shè)的重要契機(jī)。
以民法典頒布施行為契機(jī)，堅(jiān)定全社會(huì)的法治信仰。法治信仰是人們?cè)趦?nèi)心深處對(duì)法治的一種情感，這種情感包括認(rèn)同、信服、尊崇、敬畏等要素，體現(xiàn)的是對(duì)法律自覺(jué)自愿地忠誠(chéng)和尊重。民法典的調(diào)整對(duì)象系全社會(huì)占比最多的自然人、法人和非法人組織，在一定程度上，民事主體的法治信仰狀況決定了全社會(huì)的法治信仰水平。一方面，民法典是人民合法權(quán)益保障的宣言書(shū)，它通過(guò)確認(rèn)和保護(hù)民事主體各種人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，能夠讓人民群眾真真切切的感受到法律權(quán)利的“獲得感”;另一方面，民法典為民事主體的各類(lèi)民事活動(dòng)設(shè)定行為規(guī)范和基本遵循，同時(shí)通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的貫穿與誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等原則的保障，凸顯以人民為中心與保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)的重要思想，體現(xiàn)秩序和充滿(mǎn)美德的中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)。應(yīng)借助生動(dòng)、易懂、精準(zhǔn)的民法典普法活動(dòng)，讓人民群眾真正感受到這部“社會(huì)生活的百科全書(shū)”就在其身邊，且伴隨其一生，以此逐步培育并堅(jiān)定人民群眾對(duì)法治的認(rèn)同、信服、尊崇與敬畏等情感。
深刻領(lǐng)會(huì)民法典的精神要義，夯實(shí)全社會(huì)的法治理念。全社會(huì)要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念，一是要進(jìn)一步厘清國(guó)家機(jī)關(guān)履職用權(quán)的界限。民法典是調(diào)整民事社會(huì)關(guān)系的基本法，是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。二是要進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家機(jī)關(guān)執(zhí)法司法為民的法治理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)的決策、管理與監(jiān)督等執(zhí)法與司法活動(dòng)要以不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定為底線(xiàn)，要以充分保障人民群眾合法權(quán)益更好實(shí)現(xiàn)為追求，從而真正體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的優(yōu)越性和以人民為中心思想的人民性。三是要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)服務(wù)大局的法治理念。毫無(wú)疑問(wèn)，民法典要以確認(rèn)和保護(hù)民事權(quán)利為首要任務(wù)，而民法典引入環(huán)境保護(hù)原則，重視發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用等制度創(chuàng)新體現(xiàn)了其在推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化大局中的重要意義。
學(xué)好用活民法典，強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。法治思維是將法治的諸種要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的思維方式，是一種以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思考方式。習(xí)近平總書(shū)記指出，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。要較好地改變過(guò)去人民群眾遇事找人不找法的現(xiàn)象，應(yīng)通過(guò)學(xué)好用活民法典以強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。一是全體社會(huì)成員要認(rèn)真地對(duì)待民法典規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)，以法律思維來(lái)指導(dǎo)各類(lèi)民事活動(dòng)的開(kāi)展。二是倡導(dǎo)全體社會(huì)成員將遵循民法典作為一種基本生活方式。民法典構(gòu)建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活基本秩序和踐行的權(quán)利保護(hù)理念，是新時(shí)代以人民為中心思想的生動(dòng)體現(xiàn)，遵循民法典、遇事找法、化事靠法應(yīng)逐步成為全社會(huì)的基本生活方式和新風(fēng)尚。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十四
民法典對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”一詞，這說(shuō)明“要求”和“請(qǐng)求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別?！耙蟆笔侵柑岢鼍唧w愿望或條件，希望得到滿(mǎn)足或?qū)崿F(xiàn)。而“請(qǐng)求”是指提出要求，希望得到滿(mǎn)足?！罢?qǐng)求”含有處于被動(dòng)地位的意思，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過(guò)人民法院主張權(quán)利用“請(qǐng)求”一詞外，立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞?？磥?lái)，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請(qǐng)求”。不過(guò)有意思的是在民法典繼承編中，“請(qǐng)求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒(méi)有出現(xiàn)。
民法典第五百八十五條對(duì)《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中個(gè)別語(yǔ)句的表述進(jìn)行了調(diào)整?！吨腥A人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請(qǐng)求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請(qǐng)求這層意思并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求可以支持也可以不支持這層意思來(lái)。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。
以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分，個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去，在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過(guò)程。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十五
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國(guó)正式步入民法典時(shí)代。民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿(mǎn)意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國(guó)法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營(yíng)收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問(wèn)題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。
山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長(zhǎng)確保每季度至少開(kāi)展一次組員談心談話(huà)工作。不定期聽(tīng)取各職能單元工作部署開(kāi)展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問(wèn)卷星等多種方式收取隊(duì)員意見(jiàn)建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問(wèn)題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十六
婚姻家庭制度是規(guī)范夫妻關(guān)系和家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則。如今，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系對(duì)每一個(gè)家庭成員的影響。民法典草案婚姻家庭編力求將堅(jiān)守公序良俗的理念導(dǎo)入每個(gè)人的內(nèi)心，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法律。
民法典草案婚姻家庭編開(kāi)篇第一章就重申了婚姻自由、一夫一妻、男女平等等婚姻家庭領(lǐng)域的基本原則和規(guī)則，增加了家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德、重視家庭文明建設(shè)等原則性規(guī)定。為了更好地維護(hù)被收養(yǎng)的未成年人的合法權(quán)益，婚姻家庭編增加了最有利于被收養(yǎng)人的原則的規(guī)定。這些規(guī)定充分體現(xiàn)了立法機(jī)關(guān)將尊重人權(quán)、自由、平等、保障未成年人權(quán)益作為婚姻家庭編的基本原則。
近年來(lái)，輕率離婚的現(xiàn)象增多，不利于婚姻家庭的穩(wěn)定，對(duì)未成年子女造成不同程度的傷害。草案對(duì)離婚制度進(jìn)行了完善，增加離婚冷靜期制度，將離婚冷靜期制度性地固定下來(lái)，可以促使夫妻雙方更加冷靜地考慮如何處理婚姻關(guān)系，有助于樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德、倡導(dǎo)公序良俗。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，公民的私有財(cái)產(chǎn)不斷增加，社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)、繼承觀(guān)念等方面也發(fā)生了變化。民法典草案繼承編對(duì)繼承制度做了進(jìn)一步完善，為孝老愛(ài)親的和諧家庭提供了制度規(guī)范，相信會(huì)對(duì)文明家庭建設(shè)起到至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。
我在工作中曾遇到過(guò)這樣一起案例，老人沒(méi)有子女，一直由侄子悉心照料，可是老人去世后，侄子卻無(wú)法繼承老人遺產(chǎn)。按照情理來(lái)講，的確應(yīng)該由老人的侄子繼承遺產(chǎn)，但是現(xiàn)行法律卻不是這樣規(guī)定的。繼承編在現(xiàn)行繼承法的基礎(chǔ)上，完善代位繼承制度，將被繼承人的侄、甥也納入代位繼承人的范圍，這是從法律層面鼓勵(lì)弘揚(yáng)孝老愛(ài)親的中華民族傳統(tǒng)美德。
另外，草案還修改完善了繼承制度，刪除了現(xiàn)行繼承法中關(guān)于公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，僅保留“立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準(zhǔn)”的規(guī)定。這是因?yàn)?，常有老人?huì)根據(jù)子女的照料情況隨時(shí)修改遺囑，根據(jù)自己的真實(shí)意愿確保孝順的子女分配到更多的遺產(chǎn)，但當(dāng)最后遺囑和公證遺囑發(fā)生沖突時(shí)，是公證遺囑效力優(yōu)先的，因此，繼承編刪除了這一規(guī)定，就不會(huì)損害遺囑自由，更能體現(xiàn)當(dāng)事人的真實(shí)意愿。
在民法典草案侵權(quán)責(zé)任編中，既有對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)銷(xiāo)售、機(jī)動(dòng)車(chē)交通事故、醫(yī)療等傳統(tǒng)侵權(quán)行為責(zé)任的認(rèn)定，還對(duì)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、環(huán)境污染和生態(tài)破壞侵權(quán)責(zé)任等作出了具體規(guī)定，體現(xiàn)了法治的與時(shí)俱進(jìn)。其中，有關(guān)高空拋物的相關(guān)條款引人關(guān)注。
按照傳統(tǒng)的法律規(guī)定，在民事侵權(quán)案件中，是“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”，但在高空拋物這種特殊侵權(quán)行為中，受害人舉證很難。為了切實(shí)保護(hù)受害人的權(quán)利，民法典草案將舉證責(zé)任倒置。對(duì)于難以確定具體侵權(quán)人的，由可能加害的建筑使用人先行舉證，證明自己并非侵權(quán)人，則不承擔(dān)賠償責(zé)任;如不能證明的，應(yīng)先行對(duì)被害人進(jìn)行補(bǔ)償，并有權(quán)向真正的侵權(quán)人進(jìn)行追償。這不僅讓受害人得到了更全面、合理的保護(hù)，也保障了事件中無(wú)過(guò)錯(cuò)當(dāng)事人的合法權(quán)益，更加公平合理。
此外，草案充分考慮社會(huì)治理因素，要求物業(yè)服務(wù)企業(yè)要承擔(dān)采取安全措施的義務(wù)，如果沒(méi)有采取安全措施，一旦發(fā)生高空拋物造成危害，物業(yè)方也要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。同時(shí)還明確一旦發(fā)生案件，由公安機(jī)關(guān)等相關(guān)部門(mén)依法及時(shí)進(jìn)行調(diào)查，查清責(zé)任人。這些規(guī)定都充分體現(xiàn)了民法典編纂始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十七
作為開(kāi)篇，民法典草案總則編提綱挈領(lǐng)地將民事法律制度中具有普遍適用性與引領(lǐng)性的內(nèi)容納入其中，綱舉目張，統(tǒng)領(lǐng)其他各分編內(nèi)容，奠定了民法典草案的基調(diào)與框架，是民事主體權(quán)利保障的集大成。
總則編將“保護(hù)民事主體合法權(quán)益”作為立法目的之一，采用“提取公因式”的方法，通過(guò)民事權(quán)利專(zhuān)章中列舉民事主體依法享有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、股權(quán)和其他投資性權(quán)利等民事權(quán)利，并規(guī)定“民事主體享有法律規(guī)定的其他民事權(quán)利和利益”兜底條款，從而全面系統(tǒng)地確認(rèn)民事主體所享有的各項(xiàng)民事權(quán)利，構(gòu)建了完整的民事權(quán)利體系，夯實(shí)了善治之基。
總則編注重保護(hù)人身權(quán)利，明文規(guī)定自然人的人身自由與人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，全面列舉人身權(quán)利，并置于物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等其他權(quán)利之前，表明民法典草案重視對(duì)人的保護(hù)，著重保護(hù)人身權(quán)利，強(qiáng)調(diào)人身自由和人格尊嚴(yán)不容侵犯，恪守以人為本、立法為民的理念。
總則編順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，凸顯民法與時(shí)俱進(jìn)、面向未來(lái)的立法精神：肯定胎兒享有繼承與接受贈(zèng)與的權(quán)利，建立健全成年監(jiān)護(hù)制度，回應(yīng)老齡化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，明確網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)與數(shù)據(jù)為民事權(quán)利的客體，規(guī)定自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)……充分體現(xiàn)民法典的時(shí)代特征。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。民法典草案物權(quán)編第207條規(guī)定，國(guó)家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律平等保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。草案明確平等保護(hù)私人物權(quán)，看似平淡尋常，卻意味著在法律面前無(wú)論國(guó)家、集體還是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，都能享受法律相同力度的保護(hù)，這是對(duì)改革開(kāi)放40多年成果的法律確認(rèn)，也賦予公眾更多信心。
物權(quán)編在一般規(guī)定中直接體現(xiàn)物權(quán)平等的原則，在很多細(xì)節(jié)中也體現(xiàn)了對(duì)平等保護(hù)的落實(shí)。草案中關(guān)于征收補(bǔ)償?shù)囊?guī)定，在擴(kuò)大補(bǔ)償范圍的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“及時(shí)”支付相關(guān)費(fèi)用。一些地方征收集體所有的土地過(guò)程中，發(fā)生補(bǔ)償不到位、補(bǔ)償方案不合理或價(jià)款未支付等現(xiàn)象，“及時(shí)”二字的增加是對(duì)公權(quán)力的約束，對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)。
“平等保護(hù)”釋放的是國(guó)家深化改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的決心，折射出以人民為中心、依法保護(hù)公民權(quán)益的態(tài)度。民法典必將鑄就中國(guó)法治建設(shè)的重要里程碑。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十八
聆聽(tīng)“民意關(guān)”，舒緩民情。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。實(shí)施民法典要站在群眾的角度，急群眾之所急，想群眾之所想，首先要知道群眾在想什么。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，親近群眾，尊重群眾，用真情感動(dòng)群眾，將心比心，才能讓群眾從內(nèi)心接受民法典，學(xué)習(xí)民法典。只有常懷為民之心，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，打通民法典落地的最后一公里。
維護(hù)“民權(quán)關(guān)”，化解矛盾。民法典開(kāi)啟了中國(guó)法治的新時(shí)代，黨員干部要以身作則，先學(xué)法懂法，知法用法，明確自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，才能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾建立法治意識(shí)。隨著新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)民事法律的不斷規(guī)范、完善和全面，為保護(hù)新時(shí)代下人民不斷提高的需求和愿望，人民的權(quán)利越來(lái)越受到重視。實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，廣大黨員干部要廣泛開(kāi)展普法工作，收集與百姓生活息息相關(guān)的案例，用案例正面教育群眾，引導(dǎo)其養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，教會(huì)其善用法律知識(shí)做武器，維護(hù)自身合法權(quán)利，發(fā)揮民法典真實(shí)力量。
穩(wěn)定“民生關(guān)”，解決民困。利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。解決民生問(wèn)題是我們踐行以人民為中心的具體體現(xiàn)。民法典不僅要求要強(qiáng)健民生福祉，還要遵循人民至上的理念，尊重人民尊嚴(yán)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，打造和諧社會(huì)，挺直民族腰板。黨員干部要將人民之事看作頭等大事，聚焦百姓關(guān)切問(wèn)題，拉緊時(shí)間之弦，及時(shí)回應(yīng)群眾的期盼。處理群眾民生之事，要時(shí)常咬耳扯袖、紅臉出汗，堅(jiān)決厘清“踢皮球”“閉門(mén)羹”等現(xiàn)象，拉起干部作風(fēng)紀(jì)律紅線(xiàn)，強(qiáng)化“四風(fēng)”整治。將解決問(wèn)題的態(tài)度和為人民服務(wù)的質(zhì)量，作為考察黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，保障人民群眾幸福生活依法得到保護(hù)，做好民法典完美落地的把關(guān)人。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇一
《中華人民共和國(guó)民法典》已于5月28日在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)，并將于1月1日起生效。作為我國(guó)首部以“法典”命名的法律，民法典的頒布引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從宏觀(guān)上看，民法典具有完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、推動(dòng)社會(huì)規(guī)范和法律適用科學(xué)化等一系列重要意義;在微觀(guān)層面，民法典則關(guān)系到廣大人民群眾的衣食住行、生老病死，是調(diào)整一切民事主體的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基本依據(jù)。
一、民法典的誕生：社會(huì)法制發(fā)展的里程碑。
從世界范圍來(lái)看，法律體系主要可以分為兩類(lèi)，即成文法法系和判例法法系。法典是成文法的系統(tǒng)匯編，往往標(biāo)志著成文法的階段性成就，從而成為特定社會(huì)發(fā)展階段的里程碑式的結(jié)果。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)相繼頒布了婚姻法、繼承法、民法通則、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等法律，形成了較為完備的民事法律體系。20是全面建成小康社會(huì)收官之年。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，立法機(jī)關(guān)通過(guò)法典編纂的形式，將我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)不斷積累的立法和司法經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)，并回應(yīng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代課題。由此，民法典無(wú)疑與歷史上存在的其他偉大法典一樣，成為社會(huì)發(fā)展達(dá)到階段性目標(biāo)時(shí)具有標(biāo)志性意義的豐碑，包含著濃厚的實(shí)踐和象征意義。
當(dāng)然，我國(guó)民事法律體系的完善是采取“先分后總”的立法路徑，多數(shù)法律條文體現(xiàn)在民法典誕生之前已經(jīng)通過(guò)的單行法律之中。因此，民法典的頒布在無(wú)縫對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，不會(huì)對(duì)既有的社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生系統(tǒng)性沖擊。但民法典也包含了諸多創(chuàng)新內(nèi)容，是一部凝聚并閃耀著中國(guó)人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。
二、民法典的內(nèi)容：包羅萬(wàn)象的社會(huì)百科全書(shū)。
我國(guó)民法典采用了創(chuàng)新的“七編制”，體例獨(dú)樹(shù)一幟。這七編的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾乎涉及民事主體一切具有法律意義的社會(huì)活動(dòng)，與社會(huì)民生、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等具有密切的聯(lián)系。
第一，總則編。總則編規(guī)定民事活動(dòng)必須遵循的基本原則和一般性規(guī)則，統(tǒng)領(lǐng)民法典各分編?？倓t編首先將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”作為一項(xiàng)重要的立法目的，確立了平等、自愿、公平、誠(chéng)信、守法、公序良俗、綠色原則等民法基本原則?？倓t編規(guī)定了自然人、法人和非法人組織等三類(lèi)民事主體。民事主體是民事關(guān)系的參與者、民事權(quán)利的享有者、民事義務(wù)的履行者和民事責(zé)任的承擔(dān)者。民事法律行為是民事主體依自身意志決定法律關(guān)系的行為，是參與民事活動(dòng)的主要途徑?？倓t編同時(shí)規(guī)定訴訟時(shí)效制度，權(quán)利人在法定期間內(nèi)不行使權(quán)利，權(quán)利即不受保護(hù)，其功能主要是促使權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利、維護(hù)交易安全、穩(wěn)定法律秩序。
第二，物權(quán)編。物權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)的主要類(lèi)型，物權(quán)編與社會(huì)生活密切相關(guān)的內(nèi)容就是對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)如何確權(quán)、具有哪些權(quán)能、如何保護(hù)等的規(guī)定。物權(quán)體系包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。所有權(quán)這一分編，分別規(guī)定了國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)，是財(cái)產(chǎn)確權(quán)的基本依據(jù)。用益物權(quán)分編主要解決在不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)上設(shè)立利用權(quán)的問(wèn)題，無(wú)論是利用農(nóng)村土地從事家庭承包經(jīng)營(yíng)、建造住宅，還是利用城市土地建設(shè)建筑物或構(gòu)筑物，都是建立在用益物權(quán)制度基礎(chǔ)上。擔(dān)保物權(quán)分編是金融體系的重要組成部分，民法典通過(guò)再造擔(dān)保物權(quán)的功能主義、簡(jiǎn)化擔(dān)保財(cái)產(chǎn)的描述要求、統(tǒng)一動(dòng)產(chǎn)和權(quán)利擔(dān)保制度、統(tǒng)一優(yōu)先順位規(guī)則等，完善擔(dān)保交易規(guī)則，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、改善營(yíng)商環(huán)境提供源動(dòng)力。
第三，合同編。合同編堪稱(chēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的百科全書(shū)，維護(hù)平等交換、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，促進(jìn)商品和要素自由流動(dòng)。合同編通則是關(guān)于合同的一般性規(guī)定，包括合同的訂立、效力、履行、保全、變更、轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任等，涵蓋市場(chǎng)交易的一般規(guī)則。典型合同分編規(guī)定在市場(chǎng)環(huán)境下常見(jiàn)的、定型化的交易形態(tài)。民法典將原合同法的15種典型合同擴(kuò)張到19種，增加了保證合同、保理合同、物業(yè)服務(wù)合同、合伙合同，以更加切合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和市場(chǎng)環(huán)境。當(dāng)然，民法典并不排斥民事主體在這19類(lèi)典型交易之外另行安排彼此之間的交易關(guān)系?；谝馑甲灾蔚幕驹瓌t，民事主體可以自主約定合同的內(nèi)容，只要不違反公序良俗和法律法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，法律上也承認(rèn)其效力。
第四，人格權(quán)編。人格權(quán)法的單獨(dú)成編，是我國(guó)民法典在編纂體例上的最大創(chuàng)新。突出對(duì)人格權(quán)的保護(hù)，彰顯了我國(guó)民事立法以人為本、高度重視人權(quán)保障的基本理念。人格權(quán)與個(gè)人生活和商業(yè)活動(dòng)均關(guān)系密切。生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)是自然人賴(lài)以生存的基礎(chǔ)性權(quán)利;名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)是個(gè)體人格尊嚴(yán)的反映;姓名權(quán)、肖像權(quán)等標(biāo)表性權(quán)利具有商業(yè)利用價(jià)值;個(gè)人信息保護(hù)更是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主要法律議題之一。為促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉，人格權(quán)編確立了器官捐獻(xiàn)的基本規(guī)則;為規(guī)范與人體基因、人體胚胎等有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)，人格權(quán)編明確了從事此類(lèi)活動(dòng)應(yīng)遵守的規(guī)則。
第五，婚姻家庭編和繼承編。這兩編重點(diǎn)處理家庭中的民事法律關(guān)系，對(duì)社會(huì)生活有普遍性的影響。其中，婚姻家庭編的內(nèi)容包括：結(jié)婚和離婚如何實(shí)施、具有何種效力;婚姻中家庭成員間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系;收養(yǎng)關(guān)系的成立、效力以及如何解除。繼承編解決自然人死亡后的財(cái)富傳承問(wèn)題，規(guī)定了法定繼承與遺囑繼承兩種主要途徑，以及遺產(chǎn)的處理程序。繼承編增加規(guī)定對(duì)繼承人的寬恕制度，對(duì)繼承權(quán)法定喪失制度予以完善;增加了打印、錄像等新的遺囑形式;修改了遺囑效力規(guī)則，刪除了現(xiàn)行繼承法關(guān)于公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，切實(shí)尊重遺囑人的真實(shí)意愿。
第六，侵權(quán)責(zé)任編。侵害他人民事權(quán)利應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。侵權(quán)責(zé)任編可以視為對(duì)各種民事權(quán)利的保護(hù)法。在侵權(quán)責(zé)任編中，前三章是關(guān)于侵權(quán)責(zé)任的一般規(guī)定，對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)具有普適性。其后各章則規(guī)定了各種特殊侵權(quán)責(zé)任類(lèi)型，包括社會(huì)生活中常見(jiàn)的產(chǎn)品責(zé)任、機(jī)動(dòng)車(chē)交通事故責(zé)任、醫(yī)療損害責(zé)任、飼養(yǎng)動(dòng)物致?lián)p責(zé)任、建筑物致?lián)p責(zé)任等，其在保障人民群眾人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也起到規(guī)范人民行為的作用。
三、民法典的影響：與時(shí)俱進(jìn)的法律規(guī)范調(diào)整。
民法典編纂，除對(duì)單行法律進(jìn)行系統(tǒng)匯編外，還結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化對(duì)法律規(guī)范作了相應(yīng)的補(bǔ)充和完善。這些創(chuàng)新性?xún)?nèi)容，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。限于篇幅，試列舉部分內(nèi)容。
第一，加強(qiáng)了對(duì)業(yè)主權(quán)利的保護(hù)。建筑物區(qū)分所有權(quán)是人民群眾最為關(guān)心的財(cái)產(chǎn)權(quán)之一。物權(quán)編對(duì)該權(quán)利的保護(hù)作了完善：改變共有部分的用途或者利用共有部分從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)由業(yè)主共同決定;利用業(yè)主的共有部分產(chǎn)生的收入，在扣除合理成本之后，屬于業(yè)主共有。按此規(guī)定，物業(yè)服務(wù)企業(yè)將不能未征求業(yè)主意見(jiàn)，擅自改變共有部分的用途，或者利用外墻、電梯張貼廣告等營(yíng)利。
第二，增加了關(guān)于居住權(quán)的規(guī)定。居住權(quán)立法創(chuàng)新符合我國(guó)社會(huì)變化，認(rèn)可和保護(hù)民事主體對(duì)住房保障的靈活安排，有利于滿(mǎn)足特殊人群的居住需要，有助于為公租房和老年人以房養(yǎng)老提供法律保障。例如老人可以將房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移給相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，同時(shí)為自己設(shè)立居住權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)以房養(yǎng)老;企事業(yè)單位也可以利用居住權(quán)作為吸引人才的重要制度砝碼。
第三，增加了禁止高利貸的規(guī)定。近年來(lái)，“校園貸”“套路貸”、暴力催收等亂象頻出，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。為了維護(hù)正常的金融秩序，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，民法典合同編規(guī)定，借款合同約定支付利息的，借款的利率不得違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定。民法典明確借貸行為的法律效力、法律后果等，為今后處理相關(guān)案件提供了法律依據(jù)。
第四，增加了對(duì)性騷擾的規(guī)制。本次立法借助人格權(quán)獨(dú)立成編的契機(jī)，將對(duì)性騷擾行為的規(guī)制作為單獨(dú)的條款予以明確，強(qiáng)化了對(duì)相關(guān)人格權(quán)益的保障。從條文內(nèi)容上看，民法典將對(duì)職務(wù)型性騷擾行為產(chǎn)生更好的規(guī)制效果。
第五，強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的個(gè)人信息保護(hù)。人格權(quán)編通過(guò)規(guī)定個(gè)人信息的定義、處理個(gè)人信息的程序要求、自然人對(duì)個(gè)人信息享有的權(quán)利、信息處理者的義務(wù)等，初步形成了一套個(gè)人信息的保護(hù)機(jī)制，為包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種個(gè)人信息利用情境提供了行為規(guī)范和依據(jù)。
第六，增加了離婚冷靜期的規(guī)定。在協(xié)議離婚中，當(dāng)事人提交離婚登記申請(qǐng)后30日內(nèi)，任何一方都可以撤回離婚申請(qǐng);30日期滿(mǎn)后，需再次親自到登記機(jī)關(guān)確認(rèn)申請(qǐng)，方能完成離婚登記。離婚冷靜期極大地改變了協(xié)議離婚程序，將有利于應(yīng)對(duì)我國(guó)的離婚率數(shù)據(jù)不斷攀升、離婚行為非嚴(yán)肅化的社會(huì)現(xiàn)象，有利于減少輕率、沖動(dòng)的離婚行為。
第七，完善了高空拋物墜物的侵權(quán)責(zé)任體系。我國(guó)侵權(quán)責(zé)任法對(duì)高空拋物墜物責(zé)任創(chuàng)立了具有本國(guó)特色的、基于公平責(zé)任的補(bǔ)償條款。民法典侵權(quán)責(zé)任編又對(duì)這一條款作了進(jìn)一步完善：一是增加規(guī)定了物業(yè)服務(wù)企業(yè)若未采取必要的安全保障措施，將要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;二是強(qiáng)調(diào)了公權(quán)力機(jī)關(guān)的調(diào)查和追責(zé)義務(wù)，以進(jìn)一步震懾可能的侵權(quán)行為。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇二
《民法典》實(shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀(guān)念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀(guān)念，那么，他的人格觀(guān)念、權(quán)利觀(guān)念、利益觀(guān)念、自由觀(guān)念以及責(zé)任觀(guān)念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀(guān)念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇三
5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
“民有所呼，法有所應(yīng)?！痹谶@部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著對(duì)“人”的深層次關(guān)切?？梢哉f(shuō)，民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動(dòng)映照，字里行間都書(shū)寫(xiě)著“接地氣”的關(guān)懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。
國(guó)家治理現(xiàn)代化，人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅(jiān)持以人為本的立法宗旨。弘揚(yáng)人的主體地位，“平等”與“保護(hù)”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前，體現(xiàn)了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編，廣泛確認(rèn)公民享有的各項(xiàng)人格權(quán)。在此基礎(chǔ)上，民法典明確“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”，人格權(quán)編則明確界定隱私以及侵犯隱私權(quán)的不法行為，規(guī)定個(gè)人信息收集、處理的基本原則以及國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)個(gè)人信息的保密義務(wù)等，構(gòu)成了規(guī)范國(guó)家權(quán)力、保護(hù)人民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本法律依據(jù)，為民事主體參與國(guó)家治理提供了良好的法治環(huán)境。
民法典，守護(hù)“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著民法典的誕生和實(shí)施，必定更好地守護(hù)每一個(gè)公民利益，也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典，是新中國(guó)第一部以“法典”命名的法律，中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的根本目的是保障人民合法權(quán)益，為每一個(gè)人追求美好生活提供良好的法治環(huán)境，堅(jiān)持和貫穿“以人民為中心”的立法理念與定位，這就是民法典被視為一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律的原因。民法典將保護(hù)民事主體的合法權(quán)益作為首要的立法宗旨規(guī)定在第1條之中;單獨(dú)設(shè)立人格權(quán)編，用以保護(hù)自然人的生命權(quán)、名譽(yù)權(quán)和隱私權(quán)等基本民事權(quán)利;增設(shè)居住權(quán)，用以滿(mǎn)足特殊情況下人們對(duì)生活居住的需要等。這些都體現(xiàn)了民法典堅(jiān)持以人民為中心的立法定位，夯實(shí)了人民當(dāng)家作主的法治根基。
法律的靈魂是實(shí)施，強(qiáng)化法律宣傳，是法律實(shí)施的重要手段之一。黨的___四中全會(huì)指出，把法治教育納入國(guó)民教育體系，健全普法宣傳教育機(jī)制。因此，民法典宣傳教育過(guò)程中，模式的創(chuàng)新和常態(tài)化機(jī)制的建立尤為重要。關(guān)于模式創(chuàng)新，一方面是要線(xiàn)下集中宣講，讓民法典進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校等，另一方面要借助新媒體新技術(shù)開(kāi)展線(xiàn)上普法，保證普法精準(zhǔn)，讓民法典真正走到群眾身邊、走進(jìn)人民心里。”從而確保線(xiàn)上和線(xiàn)下兩個(gè)渠道雙管齊下，因人施策，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)宣傳教育項(xiàng)目，以多樣化的方式使民眾學(xué)習(xí)到民法典的價(jià)值理念、規(guī)則內(nèi)容和實(shí)務(wù)操作等知識(shí)。民法典的宣傳教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，完善法律宣傳的長(zhǎng)效機(jī)制、常態(tài)機(jī)制，是保證民法典走進(jìn)“尋常百姓家”。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇四
今年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。編纂民法典是新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典是社會(huì)生活的百科全書(shū)。為了更好地學(xué)習(xí)民法典，本報(bào)邀請(qǐng)了理論界、實(shí)務(wù)界的專(zhuān)家學(xué)者、律師，談?wù)勛罱鼘W(xué)習(xí)民法典的體會(huì)。
身份權(quán)入典意義重大。
《民法典》第一百一十二條確立了親屬之間的身份權(quán)，第一千零一條規(guī)定身份權(quán)的保護(hù)可以參照適用人格權(quán)保護(hù)規(guī)則。這無(wú)疑是豐富民事權(quán)利體系的重要條款，為更加全方位保護(hù)民事權(quán)利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。身份權(quán)是自然人基于親屬關(guān)系而享有的民事權(quán)利。由于現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)化到“從身份到契約”，身份權(quán)的客體不再是他人的人身，而是身份利益，因而身份權(quán)的演化相對(duì)復(fù)雜，兼具雙層結(jié)構(gòu)，是對(duì)內(nèi)外兩種法律關(guān)系的概括，且“內(nèi)外有別”，對(duì)內(nèi)往往表現(xiàn)為一種請(qǐng)求權(quán)，對(duì)外則有明顯的支配權(quán)特征。法律適用上可以做到更加精確地規(guī)范復(fù)雜社會(huì)關(guān)系;法律效果上可以更加突出倫理秩序?qū)ι鐣?huì)治理的積極作用。身份權(quán)明確寫(xiě)入民法典關(guān)系重大，代表著我國(guó)法律文明和法治水平達(dá)到空前程度，是社會(huì)治理又一重要手段。
之前，我國(guó)立法對(duì)身份關(guān)系的界定和規(guī)范一直比較薄弱。大量身份權(quán)糾紛，例如試管嬰兒生殖細(xì)胞匹配錯(cuò)誤、婚外情、欺詐性撫養(yǎng)、胚胎的使用和放棄等案件的審判常常困難重重。下一步，在《民法典》指引下，司法實(shí)踐將達(dá)到一個(gè)新高度：一是以身份權(quán)的法律規(guī)定作為依據(jù)，依照保護(hù)人格權(quán)的規(guī)則，對(duì)侵害身份權(quán)的行為課以侵權(quán)責(zé)任，更加公平高效地保護(hù)當(dāng)事人各項(xiàng)合法民事權(quán)利;二是深化和細(xì)化身份權(quán)雙重結(jié)構(gòu)，合理協(xié)調(diào)身份權(quán)與人格權(quán)之間的權(quán)利沖突，例如如何實(shí)現(xiàn)生育權(quán)效益最大化，研究權(quán)利位階，精準(zhǔn)評(píng)價(jià)和平衡各方當(dāng)事人的利益，讓人們生活得更自由、更幸福。
婚姻家庭編的亮點(diǎn)。
婚姻家庭編作為《民法典》的重要組成部分，其中一些亮點(diǎn)值得進(jìn)一步思考與討論。
一、增設(shè)“離婚冷靜期”
《民法典》第一千零七十七條規(guī)定：“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請(qǐng)。”“前款規(guī)定期限屆滿(mǎn)后三十日內(nèi)，雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證;未申請(qǐng)的，視為撤回離婚登記申請(qǐng)?！痹撘?guī)定在于面對(duì)日益增高的離婚率，以降低沖動(dòng)離婚的概率。
二、“婚前患有醫(yī)學(xué)疾病”對(duì)婚姻效力的影響。
《民法典》第一千零五十一條將婚姻無(wú)效的情形減少至三種，刪除了患有醫(yī)學(xué)疾病的情形，在第一千零五十三條的可撤銷(xiāo)婚姻中，規(guī)定了一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方，不如實(shí)告知的，另一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻。但《民法典》未明確規(guī)定“重大疾病”的適用范圍，還需后續(xù)司法解釋給予填充。
三、提高對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的保護(hù)力度。
1.增加了婚姻無(wú)效或者被撤銷(xiāo)時(shí)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的損害賠償請(qǐng)求權(quán)，對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的權(quán)益進(jìn)行了進(jìn)一步的保護(hù)。
2.完善了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度，增加“有其他重大過(guò)錯(cuò)”的情形。這是一個(gè)兜底性條款，由法官掌握其他重大過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的情形，拓寬了實(shí)際生活中多種嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的情形，為弱勢(shì)方的權(quán)益提供了更加寬泛的保護(hù)。
四、_反復(fù)起訴離婚離不成的難題。
第一千零七十九條規(guī)定：“經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿(mǎn)一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！庇兄赺反復(fù)起訴離婚卻離不成的難題。
民法典的臨時(shí)保護(hù)制度是最高的法律。編纂民法典，順應(yīng)了人民群眾對(duì)合法權(quán)益得到保護(hù)的新要求，形成更完備、更切實(shí)的民事權(quán)利體系，完善權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，形成較為有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制。
新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，因未成年人的父母家人由于疫情需要隔離、治療，全國(guó)多地發(fā)生未成年人臨時(shí)性陷入監(jiān)護(hù)缺失的情況。經(jīng)過(guò)各級(jí)民政部門(mén)、兒童福利機(jī)構(gòu)、未成年人保護(hù)等機(jī)構(gòu)積極主動(dòng)作為，聯(lián)合其他部門(mén)，上述問(wèn)題得到了妥善的解決。然而，各地的具體解決辦法由于缺少法律規(guī)定作為依據(jù)，在具體的做法和效果上都存在較大的差別。針對(duì)突發(fā)事件期間可能出現(xiàn)的某些老年人、未成年人和精神病人等無(wú)行為能力、限制行為能力人無(wú)人照料的情況，《民法典》總則部分的第三十四條明確規(guī)定：因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時(shí)無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無(wú)人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門(mén)應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時(shí)生活照料措施。該條款的規(guī)定對(duì)于臨時(shí)監(jiān)護(hù)的條件、主體及其責(zé)任的規(guī)定有利于兜牢被監(jiān)護(hù)人的生存底線(xiàn)，為臨時(shí)性監(jiān)護(hù)提供了法律制度的保障，很好地體現(xiàn)了《民法典》為民立法、以民為本的立法目的。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇五
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
我國(guó)民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國(guó)有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有20__年通過(guò)的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋?zhuān)餐瑓R聚成了這部共1260條、10萬(wàn)余字的民法典。經(jīng)過(guò)整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類(lèi)型清晰、秩序井然。
此前并沒(méi)有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時(shí)代性。
黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國(guó)民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇六
民法典的編纂歷程，可以說(shuō)是千雕萬(wàn)琢。回顧新中國(guó)立法史，編纂民法典最早開(kāi)始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會(huì)議審議通過(guò)，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國(guó)的歷史。編纂過(guò)程中采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，草案經(jīng)過(guò)反復(fù)修改并充分吸收各方面的意見(jiàn)建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因?yàn)槊穹ǖ鋵?duì)國(guó)家和社會(huì)的治理、人民的生活有著根本性的影響，國(guó)家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。
民法典具有重要的法律地位，民法典在國(guó)家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。這就將民法典定位為一部基礎(chǔ)性法律。
民法典具有重大意義，王晨副委員長(zhǎng)在民法典草案說(shuō)明中提到：“回顧人類(lèi)文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志”。看看外國(guó)的民法典，最早是《法國(guó)民法典》18頒布，又被稱(chēng)為《拿破侖法典》。該法典一掃法國(guó)的封建制度，確認(rèn)和鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，開(kāi)啟了法國(guó)的近代化道路。其次是《德國(guó)民法典》18頒布，當(dāng)時(shí)德國(guó)統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國(guó)家筑基、為統(tǒng)一的市場(chǎng)建立統(tǒng)一的交易規(guī)則?！兜聡?guó)民法典》開(kāi)啟了德國(guó)強(qiáng)盛的道路。而離我們最近的日本《日本民法典》18頒布，是明治維新中變法的重要內(nèi)容之一?！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習(xí)西方的民法制度，開(kāi)啟了日本近代化的強(qiáng)國(guó)之路?？梢哉f(shuō)民法典常常是一個(gè)國(guó)家在歷史的上升拐點(diǎn)處立下的一座里程碑。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)民法典的制定，恰逢其時(shí)。
民法典的內(nèi)容“接地氣”。這是我國(guó)第一部以法典命名的法律，共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無(wú)疑就是一本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。換一種說(shuō)法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權(quán)編中對(duì)住宅使用權(quán)70年后自動(dòng)續(xù)期的明文規(guī)定;對(duì)小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問(wèn)題的確認(rèn)強(qiáng)化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù);在人格編中加強(qiáng)了對(duì)隱私權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù);在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年;在侵權(quán)責(zé)任編中把時(shí)下?tīng)?zhēng)議的高空拋物問(wèn)題也納入其中;等等一系列的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。
總而言之，民法典是一部能讓社會(huì)更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典;是一部能保護(hù)公民法人的合法權(quán)益、讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重的法典;是一部值得我們每一位公民認(rèn)真去學(xué)懂它、尊重它、并用好它來(lái)維護(hù)我們切身利益的法典。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇七
6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。習(xí)近平總書(shū)記表示：“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求?！绷?xí)近平總書(shū)記的回應(yīng)，充滿(mǎn)了以人民為中心的底色，黨員干部更要以民法典為旨，收集民意、健全民權(quán)、穩(wěn)固民生，把好實(shí)施民法典的“三道關(guān)”，讀懂共產(chǎn)黨人的“為民情結(jié)”。
聆聽(tīng)“民意關(guān)”，舒緩民情。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。實(shí)施民法典要站在群眾的角度，急群眾之所急，想群眾之所想，首先要知道群眾在想什么。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，親近群眾，尊重群眾，用真情感動(dòng)群眾，將心比心，才能讓群眾從內(nèi)心接受民法典，學(xué)習(xí)民法典。只有常懷為民之心，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，打通民法典落地的最后一公里。
維護(hù)“民權(quán)關(guān)”，化解矛盾。民法典開(kāi)啟了中國(guó)法治的新時(shí)代，黨員干部要以身作則，先學(xué)法懂法，知法用法，明確自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，才能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾建立法治意識(shí)。隨著新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)民事法律的不斷規(guī)范、完善和全面，為保護(hù)新時(shí)代下人民不斷提高的需求和愿望，人民的權(quán)利越來(lái)越受到重視。實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，廣大黨員干部要廣泛開(kāi)展普法工作，收集與百姓生活息息相關(guān)的案例，用案例正面教育群眾，引導(dǎo)其養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，教會(huì)其善用法律知識(shí)做武器，維護(hù)自身合法權(quán)利，發(fā)揮民法典真實(shí)力量。
穩(wěn)定“民生關(guān)”，解決民困。利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。解決民生問(wèn)題是我們踐行以人民為中心的具體體現(xiàn)。民法典不僅要求要強(qiáng)健民生福祉，還要遵循人民至上的理念，尊重人民尊嚴(yán)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，打造和諧社會(huì)，挺直民族腰板。黨員干部要將人民之事看作頭等大事，聚焦百姓關(guān)切問(wèn)題，拉緊時(shí)間之弦，及時(shí)回應(yīng)群眾的期盼。處理群眾民生之事，要時(shí)常咬耳扯袖、紅臉出汗，堅(jiān)決厘清“踢皮球”“閉門(mén)羹”等現(xiàn)象，拉起干部作風(fēng)紀(jì)律紅線(xiàn)，強(qiáng)化“四風(fēng)”整治。將解決問(wèn)題的態(tài)度和為人民服務(wù)的質(zhì)量，作為考察黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，保障人民群眾幸福生活依法得到保護(hù)，做好民法典完美落地的把關(guān)人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇八
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。
20是不同尋常的一年,突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,讓中國(guó)人民飽受疫情的困擾,在這個(gè)萬(wàn)眾一心度過(guò)疫情的時(shí)刻,民法典的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑這是中國(guó)歷史上第一部以法典命名的法律,目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要,解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一部以人民為中心的法典,回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,具有里程碑意義。
此次民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修,形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典,為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年,我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人格權(quán)的定義不斷豐富,隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍,個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅,信息泄露引發(fā)的電信詐騙,利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性,當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì),民法通則等相關(guān)法律還不能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范,這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中,為了更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。可以說(shuō),這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書(shū)“,是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇九
5月29日下午，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，《中華人民共和國(guó)民法典》，是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。安排這次集體學(xué)習(xí)，目的是充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，更好推動(dòng)民法典實(shí)施。
作為黨員干部要通過(guò)主動(dòng)學(xué)好民法典，宣傳好民法典，解讀好民法典，更好地推動(dòng)民法典的實(shí)施。
要立足于“民”，要與民法典中“人民至上”的思想同頻共振。《詩(shī)經(jīng)》有云，“知我者謂我心憂(yōu)”。知民心者，為民而行。民法典的誕生，體現(xiàn)的是為民立法典，向民心而行。黨員干部學(xué)習(xí)民法典要感悟“典”中的為民之心。只有與“典”中的為民之心產(chǎn)生同頻共振，才能融入其中，才能真正學(xué)在其中。其實(shí)，學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程，也是激勵(lì)為民情懷的過(guò)程。民法典作為一部系統(tǒng)的法典，全部?jī)?nèi)容都是圍繞著人的權(quán)利書(shū)寫(xiě)，是我國(guó)目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律。可以說(shuō)是集民法之大成。在學(xué)習(xí)中，黨員干部更要思考，在為民的實(shí)踐中是否也能形成像民法典那樣為民的系統(tǒng)做法和可借鑒、可推廣的為民經(jīng)驗(yàn);是否也有要讓為民的工作更上一層樓的決心和勇氣。在學(xué)中有此思考后，更加積極地去踐行，在踐行中更加深悟民法典。
要?jiǎng)?chuàng)新于“法”，不斷創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的宣傳、學(xué)習(xí)之法。比如在民法典誕生過(guò)程中，有媒體微信公眾號(hào)的“民法典與‘小明’的故事”“哪吒，喜得新‘新秘籍’”等宣傳圖畫(huà)和動(dòng)畫(huà)視頻，不僅生動(dòng)形象，淺顯易懂，更讓人耳目一新。要想讓群眾學(xué)好民法典，就要大力宣傳好民法典，讓群眾有興趣、有熱度。不僅要為民法典的學(xué)習(xí)造勢(shì)，更要與時(shí)俱進(jìn)，簡(jiǎn)單明了地向群眾展示好民法典。讓群眾在工作之余、小憩之前，看一下民法典，既愉悅心情，又方便記憶;讓群眾在茶余飯后，樂(lè)意和家人聊一聊民法典，討論一下身邊發(fā)生的百姓事。這樣既有利于普法，又能提高人民群眾整體的文明素質(zhì)。當(dāng)民法典正式實(shí)施后，能概全貌，能懂其意。讓民法典中的為民實(shí)踐，在提前經(jīng)歷過(guò)一番“春雨”滋潤(rùn)之后，進(jìn)一步生根延展。要深耕于“典”，用好典型事，發(fā)動(dòng)典型人，以“典”解“典”。民法典共有7編和附則，1260個(gè)法條，對(duì)應(yīng)著細(xì)致入微的民生關(guān)切。民法典的誕生來(lái)之不易，需細(xì)品。其中有很多是生活中共性的民生關(guān)切，可以說(shuō)非?！暗湫汀?，更要以久久為功的狀態(tài)去學(xué)習(xí)。要以這些“典型事”為重點(diǎn)，深入解讀民法典，讓群眾再遇這樣的事情，解決起來(lái)不慌，心有底，省時(shí)高效。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十
按照上級(jí)組織工作安排以及法院干警學(xué)習(xí)《民法典》的自覺(jué)性，要把學(xué)習(xí)和掌握《民法典》作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好《民法典》。目前正在進(jìn)行原文學(xué)習(xí)，并積極參加《民法典》系列講座，通過(guò)學(xué)習(xí)，收益匪淺。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。
以習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》為指引，充分認(rèn)識(shí)民法典頒布和學(xué)習(xí)的重大意義，《民法典》回應(yīng)了人民的期待，充滿(mǎn)了以人民為中心的底色?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十一
民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修,形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典,為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年,我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人格權(quán)的定義不斷豐富,隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍,個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅,信息泄露引發(fā)的電信詐騙,利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性,當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì),民法通則等相關(guān)法律還不能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范,這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中,為了更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題?？梢哉f(shuō),這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書(shū)“,是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。
當(dāng)然民法典的成就有目共睹,但文字的魅力和缺陷總是形影不離的,一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》,當(dāng)民法典制定好后,司法者、執(zhí)法者、守法者對(duì)其可能有不同的見(jiàn)解,出臺(tái)相應(yīng)的解釋、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要,但這只是后話(huà),就把一切交給時(shí)間,讓我們一起去見(jiàn)證。
這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國(guó)人民的共同意志,也寫(xiě)滿(mǎn)了14億中國(guó)人對(duì)美好生活的夢(mèng)想,它不僅是中國(guó)的,也是世界的,必將在人類(lèi)法治文明史上畫(huà)出濃墨重彩的一筆。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十二
作為黨員干部要通過(guò)主動(dòng)學(xué)好民法典，宣傳好民法典，解讀好民法典，更好地推動(dòng)民法典的實(shí)施。
要立足于“民”，要與民法典中“人民至上”的思想同頻共振?！对?shī)經(jīng)》有云，“知我者謂我心憂(yōu)”。知民心者，為民而行。民法典的誕生，體現(xiàn)的是為民立法典，向民心而行。黨員干部學(xué)習(xí)民法典要感悟“典”中的為民之心。只有與“典”中的為民之心產(chǎn)生同頻共振，才能融入其中，才能真正學(xué)在其中。其實(shí)，學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程，也是激勵(lì)為民情懷的過(guò)程。民法典作為一部系統(tǒng)的法典，全部?jī)?nèi)容都是圍繞著人的權(quán)利書(shū)寫(xiě)，是我國(guó)目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律?？梢哉f(shuō)是集民法之大成。在學(xué)習(xí)中，黨員干部更要思考，在為民的實(shí)踐中是否也能形成像民法典那樣為民的系統(tǒng)做法和可借鑒、可推廣的為民經(jīng)驗(yàn);是否也有要讓為民的工作更上一層樓的決心和勇氣。在學(xué)中有此思考后，更加積極地去踐行，在踐行中更加深悟民法典。
要?jiǎng)?chuàng)新于“法”，不斷創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的宣傳、學(xué)習(xí)之法。比如在民法典誕生過(guò)程中，有媒體微信公眾號(hào)的“民法典與‘小明’的故事”“哪吒，喜得新‘新秘籍’”等宣傳圖畫(huà)和動(dòng)畫(huà)視頻，不僅生動(dòng)形象，淺顯易懂，更讓人耳目一新。要想讓群眾學(xué)好民法典，就要大力宣傳好民法典，讓群眾有興趣、有熱度。不僅要為民法典的學(xué)習(xí)造勢(shì)，更要與時(shí)俱進(jìn)，簡(jiǎn)單明了。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十三
6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章指出，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)”，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面，將我國(guó)社會(huì)主義法治與依法治國(guó)理論提升到了前所未有的高度。筆者認(rèn)為，法治社會(huì)是法治國(guó)家、法治政府建設(shè)的社會(huì)根基，只有筑牢這一根基，才能協(xié)調(diào)推進(jìn)“三個(gè)一體建設(shè)”。民法典系調(diào)整人民群眾、各行各業(yè)社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)生活的基本法，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，其頒布施行應(yīng)成為全面加強(qiáng)法治社會(huì)建設(shè)的重要契機(jī)。
以民法典頒布施行為契機(jī)，堅(jiān)定全社會(huì)的法治信仰。法治信仰是人們?cè)趦?nèi)心深處對(duì)法治的一種情感，這種情感包括認(rèn)同、信服、尊崇、敬畏等要素，體現(xiàn)的是對(duì)法律自覺(jué)自愿地忠誠(chéng)和尊重。民法典的調(diào)整對(duì)象系全社會(huì)占比最多的自然人、法人和非法人組織，在一定程度上，民事主體的法治信仰狀況決定了全社會(huì)的法治信仰水平。一方面，民法典是人民合法權(quán)益保障的宣言書(shū)，它通過(guò)確認(rèn)和保護(hù)民事主體各種人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，能夠讓人民群眾真真切切的感受到法律權(quán)利的“獲得感”;另一方面，民法典為民事主體的各類(lèi)民事活動(dòng)設(shè)定行為規(guī)范和基本遵循，同時(shí)通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的貫穿與誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等原則的保障，凸顯以人民為中心與保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)的重要思想，體現(xiàn)秩序和充滿(mǎn)美德的中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)。應(yīng)借助生動(dòng)、易懂、精準(zhǔn)的民法典普法活動(dòng)，讓人民群眾真正感受到這部“社會(huì)生活的百科全書(shū)”就在其身邊，且伴隨其一生，以此逐步培育并堅(jiān)定人民群眾對(duì)法治的認(rèn)同、信服、尊崇與敬畏等情感。
深刻領(lǐng)會(huì)民法典的精神要義，夯實(shí)全社會(huì)的法治理念。全社會(huì)要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念，一是要進(jìn)一步厘清國(guó)家機(jī)關(guān)履職用權(quán)的界限。民法典是調(diào)整民事社會(huì)關(guān)系的基本法，是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。二是要進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家機(jī)關(guān)執(zhí)法司法為民的法治理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)的決策、管理與監(jiān)督等執(zhí)法與司法活動(dòng)要以不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定為底線(xiàn)，要以充分保障人民群眾合法權(quán)益更好實(shí)現(xiàn)為追求，從而真正體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的優(yōu)越性和以人民為中心思想的人民性。三是要透過(guò)民法典深刻領(lǐng)會(huì)服務(wù)大局的法治理念。毫無(wú)疑問(wèn)，民法典要以確認(rèn)和保護(hù)民事權(quán)利為首要任務(wù)，而民法典引入環(huán)境保護(hù)原則，重視發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用等制度創(chuàng)新體現(xiàn)了其在推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化大局中的重要意義。
學(xué)好用活民法典，強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。法治思維是將法治的諸種要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的思維方式，是一種以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思考方式。習(xí)近平總書(shū)記指出，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。要較好地改變過(guò)去人民群眾遇事找人不找法的現(xiàn)象，應(yīng)通過(guò)學(xué)好用活民法典以強(qiáng)化全社會(huì)的法治思維。一是全體社會(huì)成員要認(rèn)真地對(duì)待民法典規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)，以法律思維來(lái)指導(dǎo)各類(lèi)民事活動(dòng)的開(kāi)展。二是倡導(dǎo)全體社會(huì)成員將遵循民法典作為一種基本生活方式。民法典構(gòu)建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活基本秩序和踐行的權(quán)利保護(hù)理念，是新時(shí)代以人民為中心思想的生動(dòng)體現(xiàn)，遵循民法典、遇事找法、化事靠法應(yīng)逐步成為全社會(huì)的基本生活方式和新風(fēng)尚。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十四
民法典對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”一詞，這說(shuō)明“要求”和“請(qǐng)求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別?！耙蟆笔侵柑岢鼍唧w愿望或條件，希望得到滿(mǎn)足或?qū)崿F(xiàn)。而“請(qǐng)求”是指提出要求，希望得到滿(mǎn)足?！罢?qǐng)求”含有處于被動(dòng)地位的意思，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過(guò)人民法院主張權(quán)利用“請(qǐng)求”一詞外，立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞?？磥?lái)，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請(qǐng)求”。不過(guò)有意思的是在民法典繼承編中，“請(qǐng)求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒(méi)有出現(xiàn)。
民法典第五百八十五條對(duì)《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中個(gè)別語(yǔ)句的表述進(jìn)行了調(diào)整?！吨腥A人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請(qǐng)求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請(qǐng)求這層意思并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求可以支持也可以不支持這層意思來(lái)。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。
以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分，個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去，在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過(guò)程。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十五
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，它的頒布標(biāo)志著中國(guó)正式步入民法典時(shí)代。民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿(mǎn)意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國(guó)法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營(yíng)收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問(wèn)題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。
山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長(zhǎng)確保每季度至少開(kāi)展一次組員談心談話(huà)工作。不定期聽(tīng)取各職能單元工作部署開(kāi)展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問(wèn)卷星等多種方式收取隊(duì)員意見(jiàn)建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問(wèn)題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營(yíng)造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十六
婚姻家庭制度是規(guī)范夫妻關(guān)系和家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則。如今，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系對(duì)每一個(gè)家庭成員的影響。民法典草案婚姻家庭編力求將堅(jiān)守公序良俗的理念導(dǎo)入每個(gè)人的內(nèi)心，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法律。
民法典草案婚姻家庭編開(kāi)篇第一章就重申了婚姻自由、一夫一妻、男女平等等婚姻家庭領(lǐng)域的基本原則和規(guī)則，增加了家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德、重視家庭文明建設(shè)等原則性規(guī)定。為了更好地維護(hù)被收養(yǎng)的未成年人的合法權(quán)益，婚姻家庭編增加了最有利于被收養(yǎng)人的原則的規(guī)定。這些規(guī)定充分體現(xiàn)了立法機(jī)關(guān)將尊重人權(quán)、自由、平等、保障未成年人權(quán)益作為婚姻家庭編的基本原則。
近年來(lái)，輕率離婚的現(xiàn)象增多，不利于婚姻家庭的穩(wěn)定，對(duì)未成年子女造成不同程度的傷害。草案對(duì)離婚制度進(jìn)行了完善，增加離婚冷靜期制度，將離婚冷靜期制度性地固定下來(lái)，可以促使夫妻雙方更加冷靜地考慮如何處理婚姻關(guān)系，有助于樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德、倡導(dǎo)公序良俗。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，公民的私有財(cái)產(chǎn)不斷增加，社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)、繼承觀(guān)念等方面也發(fā)生了變化。民法典草案繼承編對(duì)繼承制度做了進(jìn)一步完善，為孝老愛(ài)親的和諧家庭提供了制度規(guī)范，相信會(huì)對(duì)文明家庭建設(shè)起到至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。
我在工作中曾遇到過(guò)這樣一起案例，老人沒(méi)有子女，一直由侄子悉心照料，可是老人去世后，侄子卻無(wú)法繼承老人遺產(chǎn)。按照情理來(lái)講，的確應(yīng)該由老人的侄子繼承遺產(chǎn)，但是現(xiàn)行法律卻不是這樣規(guī)定的。繼承編在現(xiàn)行繼承法的基礎(chǔ)上，完善代位繼承制度，將被繼承人的侄、甥也納入代位繼承人的范圍，這是從法律層面鼓勵(lì)弘揚(yáng)孝老愛(ài)親的中華民族傳統(tǒng)美德。
另外，草案還修改完善了繼承制度，刪除了現(xiàn)行繼承法中關(guān)于公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，僅保留“立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準(zhǔn)”的規(guī)定。這是因?yàn)?，常有老人?huì)根據(jù)子女的照料情況隨時(shí)修改遺囑，根據(jù)自己的真實(shí)意愿確保孝順的子女分配到更多的遺產(chǎn)，但當(dāng)最后遺囑和公證遺囑發(fā)生沖突時(shí)，是公證遺囑效力優(yōu)先的，因此，繼承編刪除了這一規(guī)定，就不會(huì)損害遺囑自由，更能體現(xiàn)當(dāng)事人的真實(shí)意愿。
在民法典草案侵權(quán)責(zé)任編中，既有對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)銷(xiāo)售、機(jī)動(dòng)車(chē)交通事故、醫(yī)療等傳統(tǒng)侵權(quán)行為責(zé)任的認(rèn)定，還對(duì)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、環(huán)境污染和生態(tài)破壞侵權(quán)責(zé)任等作出了具體規(guī)定，體現(xiàn)了法治的與時(shí)俱進(jìn)。其中，有關(guān)高空拋物的相關(guān)條款引人關(guān)注。
按照傳統(tǒng)的法律規(guī)定，在民事侵權(quán)案件中，是“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”，但在高空拋物這種特殊侵權(quán)行為中，受害人舉證很難。為了切實(shí)保護(hù)受害人的權(quán)利，民法典草案將舉證責(zé)任倒置。對(duì)于難以確定具體侵權(quán)人的，由可能加害的建筑使用人先行舉證，證明自己并非侵權(quán)人，則不承擔(dān)賠償責(zé)任;如不能證明的，應(yīng)先行對(duì)被害人進(jìn)行補(bǔ)償，并有權(quán)向真正的侵權(quán)人進(jìn)行追償。這不僅讓受害人得到了更全面、合理的保護(hù)，也保障了事件中無(wú)過(guò)錯(cuò)當(dāng)事人的合法權(quán)益，更加公平合理。
此外，草案充分考慮社會(huì)治理因素，要求物業(yè)服務(wù)企業(yè)要承擔(dān)采取安全措施的義務(wù)，如果沒(méi)有采取安全措施，一旦發(fā)生高空拋物造成危害，物業(yè)方也要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。同時(shí)還明確一旦發(fā)生案件，由公安機(jī)關(guān)等相關(guān)部門(mén)依法及時(shí)進(jìn)行調(diào)查，查清責(zé)任人。這些規(guī)定都充分體現(xiàn)了民法典編纂始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十七
作為開(kāi)篇，民法典草案總則編提綱挈領(lǐng)地將民事法律制度中具有普遍適用性與引領(lǐng)性的內(nèi)容納入其中，綱舉目張，統(tǒng)領(lǐng)其他各分編內(nèi)容，奠定了民法典草案的基調(diào)與框架，是民事主體權(quán)利保障的集大成。
總則編將“保護(hù)民事主體合法權(quán)益”作為立法目的之一，采用“提取公因式”的方法，通過(guò)民事權(quán)利專(zhuān)章中列舉民事主體依法享有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、股權(quán)和其他投資性權(quán)利等民事權(quán)利，并規(guī)定“民事主體享有法律規(guī)定的其他民事權(quán)利和利益”兜底條款，從而全面系統(tǒng)地確認(rèn)民事主體所享有的各項(xiàng)民事權(quán)利，構(gòu)建了完整的民事權(quán)利體系，夯實(shí)了善治之基。
總則編注重保護(hù)人身權(quán)利，明文規(guī)定自然人的人身自由與人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，全面列舉人身權(quán)利，并置于物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等其他權(quán)利之前，表明民法典草案重視對(duì)人的保護(hù)，著重保護(hù)人身權(quán)利，強(qiáng)調(diào)人身自由和人格尊嚴(yán)不容侵犯，恪守以人為本、立法為民的理念。
總則編順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，凸顯民法與時(shí)俱進(jìn)、面向未來(lái)的立法精神：肯定胎兒享有繼承與接受贈(zèng)與的權(quán)利，建立健全成年監(jiān)護(hù)制度，回應(yīng)老齡化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，明確網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)與數(shù)據(jù)為民事權(quán)利的客體，規(guī)定自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)……充分體現(xiàn)民法典的時(shí)代特征。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。民法典草案物權(quán)編第207條規(guī)定，國(guó)家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律平等保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。草案明確平等保護(hù)私人物權(quán)，看似平淡尋常，卻意味著在法律面前無(wú)論國(guó)家、集體還是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，都能享受法律相同力度的保護(hù)，這是對(duì)改革開(kāi)放40多年成果的法律確認(rèn)，也賦予公眾更多信心。
物權(quán)編在一般規(guī)定中直接體現(xiàn)物權(quán)平等的原則，在很多細(xì)節(jié)中也體現(xiàn)了對(duì)平等保護(hù)的落實(shí)。草案中關(guān)于征收補(bǔ)償?shù)囊?guī)定，在擴(kuò)大補(bǔ)償范圍的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“及時(shí)”支付相關(guān)費(fèi)用。一些地方征收集體所有的土地過(guò)程中，發(fā)生補(bǔ)償不到位、補(bǔ)償方案不合理或價(jià)款未支付等現(xiàn)象，“及時(shí)”二字的增加是對(duì)公權(quán)力的約束，對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)。
“平等保護(hù)”釋放的是國(guó)家深化改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的決心，折射出以人民為中心、依法保護(hù)公民權(quán)益的態(tài)度。民法典必將鑄就中國(guó)法治建設(shè)的重要里程碑。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)習(xí)民法典公開(kāi)課個(gè)人心得體會(huì)篇十八
聆聽(tīng)“民意關(guān)”，舒緩民情。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。實(shí)施民法典要站在群眾的角度，急群眾之所急，想群眾之所想，首先要知道群眾在想什么。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，親近群眾，尊重群眾，用真情感動(dòng)群眾，將心比心，才能讓群眾從內(nèi)心接受民法典，學(xué)習(xí)民法典。只有常懷為民之心，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，打通民法典落地的最后一公里。
維護(hù)“民權(quán)關(guān)”，化解矛盾。民法典開(kāi)啟了中國(guó)法治的新時(shí)代，黨員干部要以身作則，先學(xué)法懂法，知法用法，明確自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，才能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾建立法治意識(shí)。隨著新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)民事法律的不斷規(guī)范、完善和全面，為保護(hù)新時(shí)代下人民不斷提高的需求和愿望，人民的權(quán)利越來(lái)越受到重視。實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，廣大黨員干部要廣泛開(kāi)展普法工作，收集與百姓生活息息相關(guān)的案例，用案例正面教育群眾，引導(dǎo)其養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，教會(huì)其善用法律知識(shí)做武器，維護(hù)自身合法權(quán)利，發(fā)揮民法典真實(shí)力量。
穩(wěn)定“民生關(guān)”，解決民困。利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。解決民生問(wèn)題是我們踐行以人民為中心的具體體現(xiàn)。民法典不僅要求要強(qiáng)健民生福祉，還要遵循人民至上的理念，尊重人民尊嚴(yán)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，打造和諧社會(huì)，挺直民族腰板。黨員干部要將人民之事看作頭等大事，聚焦百姓關(guān)切問(wèn)題，拉緊時(shí)間之弦，及時(shí)回應(yīng)群眾的期盼。處理群眾民生之事，要時(shí)常咬耳扯袖、紅臉出汗，堅(jiān)決厘清“踢皮球”“閉門(mén)羹”等現(xiàn)象，拉起干部作風(fēng)紀(jì)律紅線(xiàn)，強(qiáng)化“四風(fēng)”整治。將解決問(wèn)題的態(tài)度和為人民服務(wù)的質(zhì)量，作為考察黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，保障人民群眾幸福生活依法得到保護(hù)，做好民法典完美落地的把關(guān)人。