讀后感是讀書過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，它能夠讓讀者更加深入地體驗(yàn)和感悟書中的精神內(nèi)核。那么我們應(yīng)該如何撰寫一篇有深度、有內(nèi)涵的讀后感呢？首先，要全面準(zhǔn)確地理解作品的主旨和內(nèi)在含義，這需要我們細(xì)讀并反復(fù)思考。其次，要注重感受，不僅要關(guān)注作品的情節(jié)和人物，更要體悟其中的情感和哲理。另外，要善于運(yùn)用批判性思維，對(duì)作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行客觀分析和評(píng)價(jià)。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度，使讀后感更具可讀性和感染力。下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
震撼的童話讀后感篇一
廢墟之上，我們看到了一道美麗的彩虹，愛、珍惜、友誼、團(tuán)結(jié)！
——題記。
20xx年5月12日，14點(diǎn)28分，災(zāi)難突然襲來(lái)，頃刻之間，就在地獄的入口處“愛”在這里集結(jié)著。“災(zāi)難中，我們?cè)谝黄?！”這是同學(xué)們臨危不懼誓言。他們不離不棄，相互扶持，歷盡磨難。攜手沖出死亡的門檻。
讓我們記住這一刻；分分秒秒，用生命在度量；來(lái)不及思考，所有的行為都是心靈的飛揚(yáng)，飽含著滿腔的熱血，生命在這一刻得到了升華；成長(zhǎng)的旅程，實(shí)現(xiàn)了飛躍和跨越。年輕的學(xué)子們，用生命鮮血、譜寫了動(dòng)人的篇章！
災(zāi)難突然降臨在這些花季少年的身上，他們卻用勇敢在死神面前上演了驚人的一幕幕。
成都龍泉驛區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)一班的李心月、周紫婷在地震來(lái)臨之際，和大家一樣心中只有一個(gè)念頭，往下沖。在這樣危機(jī)的情況下，她們突然發(fā)現(xiàn)班上因患腦癱而腿腳不便的曾眾妮力不從心，感到無(wú)助，生死悠關(guān)的時(shí)刻，他們的身影出現(xiàn)了，他倆鎮(zhèn)定的扶著曾眾妮一步一步往樓下走，她們只有一個(gè)念頭：幫助曾眾妮走出樓房。在緊要的關(guān)頭，周紫婷咬著牙伏身背起曾眾妮走到樓下。全班同學(xué)看到這一幕，情不自禁的鼓起掌來(lái)，他們也在陽(yáng)光下露出燦爛的笑容。
梁強(qiáng)，是都江堰中學(xué)高中一年級(jí)的學(xué)生，在慌亂和尖叫聲中，梁強(qiáng)和其他同學(xué)迅速撤離到操場(chǎng)上，砰砰跳的心慢慢平靜下來(lái)，到校接孩子的家長(zhǎng)說：“向峨鄉(xiāng)毀了”，少年擔(dān)心焦慮的心已按奈不住，向班主任請(qǐng)假回到家鄉(xiāng)向峨鄉(xiāng)，回到家中，見父母無(wú)事，又立即趕到自己的母校，加入到搜救隊(duì)伍中。
夜幕降臨，大雨傾盆，好像上天不忍心，在開始哭泣了，梁強(qiáng)用雙手刨著，用木棒敲打，用自己沙啞的聲音安慰廢墟中的師生，為他們找食物衣服。他還用手機(jī)放歌給他們聽，這是愛的音樂，鼓勵(lì)的音樂，這是一位堅(jiān)強(qiáng)少年給幸存者帶來(lái)生的希望的音樂，也給自己希望的音樂。
救援部隊(duì)到達(dá)后，他又擔(dān)起另一重任——辨認(rèn)遺體，登記遇難者名單，在5月15日晚上，他初中的班主任被挖出來(lái)，老師的教導(dǎo)與關(guān)愛浮在眼前，忍住淚水，用白布蓋好班主任的遺體，然后跪在地上恭恭敬敬的給他磕了3個(gè)頭鞠了3個(gè)躬。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，人間有情，送大愛度劫難，伸出你的手，伸出我的手，愛心傳遞共渡美好的明天，“多難興邦”，孩子們?cè)跉v經(jīng)磨難后，真的長(zhǎng)大了，他們用群體的力量奏出了英勇救災(zāi)的美麗旋律。
震撼的童話讀后感篇二
一口氣看完了張維為的《中國(guó)震撼》，感覺我們生在中國(guó)是非常幸福的。作者認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成果是無(wú)可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國(guó)家歷史上也存在，有的甚至比中國(guó)還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國(guó)意識(shí)到了，就會(huì)集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較gdp是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗谏w了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會(huì)用gdp總量來(lái)說明中國(guó)實(shí)力如何強(qiáng)大，或用人均gdp說中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。但gdp應(yīng)該按購(gòu)買力平價(jià)來(lái)計(jì)算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國(guó)家人均gdp比中國(guó)高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在許多國(guó)家的親身經(jīng)歷，說明中國(guó)比其它發(fā)展中國(guó)家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來(lái)水，通電，有電器。中國(guó)的發(fā)達(dá)城市(如上海，北京)比發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機(jī)場(chǎng)。一些西方人來(lái)到上海的感受可以用“震驚”來(lái)形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來(lái)，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。而城市發(fā)展起來(lái)了，可以通過稅收來(lái)支援貧困地區(qū)。
作者認(rèn)為任何一個(gè)非西方國(guó)家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡(jiǎn)單地以民主，專制來(lái)說明一個(gè)政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來(lái)判斷。一些發(fā)展中國(guó)家實(shí)行了西方民主，結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá)，政治上的折騰不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國(guó)家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪來(lái)積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國(guó)家實(shí)行了民主后，本來(lái)脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉，政黨斗爭(zhēng)攪亂了。國(guó)家內(nèi)的幾個(gè)政黨，利益集團(tuán)在斗爭(zhēng)，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉(cāng)。
一個(gè)國(guó)家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強(qiáng)調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度，把本來(lái)團(tuán)結(jié)的群體拆散，讓其斗爭(zhēng)，那不是比原來(lái)更壞?有人打個(gè)比方，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的ceo制，能一人一票選ceo嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊(duì)一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來(lái)的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國(guó)家就是例子，如菲律賓，海地，泰國(guó)，它們zzdd。民主國(guó)家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計(jì)劃改造90萬(wàn)戶，5年才改造6000戶。民主無(wú)所謂好壞，沒有適合所有國(guó)家的唯一民主氣度。只有適合一個(gè)國(guó)家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國(guó)有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國(guó)推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。
中國(guó)的人權(quán)觀和美國(guó)不同。中國(guó)認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國(guó)家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國(guó)還有很多貧困人口，而他們無(wú)法解決。但是，在吃不飽，無(wú)處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請(qǐng)看一些發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且的金融危機(jī)也說明美國(guó)制度靠不住。美國(guó)也不得不采取政府干預(yù)市場(chǎng)的辦法。取法乎中，得乎其下。中國(guó)如果采用美國(guó)的一套，后果是毀滅性的。
震撼的童話讀后感篇三
5月12日14時(shí)28分，這是個(gè)記憶永恒的日子，也是讓全中國(guó)人民悲哀的日子。無(wú)情的地震襲來(lái)，瞬間地動(dòng)山搖、山崩地裂，把我們美麗的校園、可愛的家園給摧毀了。誰(shuí)曾想在地動(dòng)山搖中，在一樁樁、一件件驚心動(dòng)魄的事件中，那小小稚嫩的脊梁扛起了堅(jiān)定、責(zé)任。堅(jiān)定給了他們生的希望，責(zé)任讓他們不回頭。在這次的抗震救災(zāi)中，我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，看到了人類最美好的感情，知道了無(wú)數(shù)個(gè)英雄事跡。
他們的心靈是純潔的，他們的故事是動(dòng)人心魄的。地震中，勇敢的少年們，他們?cè)跒?zāi)難面前臨危不懼，用小小雙手托起了生命的希望，他們的無(wú)私無(wú)畏體現(xiàn)了中華民族的精神，他們有一顆善良的心和赤子之心。
天災(zāi)無(wú)情人有情，雖然我的家庭條件不是很好，但災(zāi)后，我們?cè)谏傧汝?duì)大隊(duì)部的倡議下，我捐出了我的所有零花錢。珍愛生命，珍惜親情。不拋棄，不放棄。這些，都是英雄們教給我的。
震撼的童話讀后感篇四
最近，我讀了《震撼的童話》這本書，書中講述了許多成都少年學(xué)子的英雄故事。他們的勇敢和勇敢的行為感動(dòng)了中國(guó)，他們的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)的行為感動(dòng)了世界。
xx年5月12日14時(shí)28分，地震災(zāi)難突然來(lái)襲，漫天塵土飛揚(yáng)，瞬間淹沒了我們美麗的家園，吞噬了無(wú)數(shù)鮮活的生命。在這無(wú)情的'災(zāi)難中，成都少年學(xué)子用行動(dòng)譜寫了震撼人心的童話。災(zāi)難降臨了，他們不離不棄，與同伴攜手互助，沖出死亡的門檻；面對(duì)廢墟殘?jiān)?，他們伸出稚嫩的雙手，拯救一個(gè)個(gè)鮮活的生命；災(zāi)后重建中，他們捐款捐物，傳遞著愛心，為大家描繪了美好的明天……在這次抗震救災(zāi)小英雄中，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的姐姐，她是都江堰市聚源中學(xué)初三的學(xué)生高瑩。地震來(lái)臨了，她們的教室垮塌了，她和她的同學(xué)被壓在了廢墟下。在伸手不見五指的絕望里，是她用美妙的歌聲給同伴信心和勇氣。后來(lái)，被救后她失去了雙腿，在醫(yī)院里，她的臉上還是一如既往地掛著甜甜的微笑，向人們傳遞著堅(jiān)強(qiáng)。雷楚年，一個(gè)年僅15歲的大哥哥，在大難來(lái)臨時(shí)表現(xiàn)出的勇敢、機(jī)智、善良，感動(dòng)了中國(guó)！地動(dòng)山搖之際，他兩次折返教室救人。陳浩，小小年紀(jì)，面對(duì)死神，沒有猶豫，沒有彷徨，毅然選擇了挺身而出，把生的希望給予別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用雙手托起了生命的希望。王了、李慶、王海軍、陽(yáng)玉潔……一個(gè)個(gè)少年英雄的名字銘刻在我們心里。
地震雖然震垮了我們的家園，但卻震不垮我們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成都的少年英雄們?cè)跒?zāi)難中彰顯了生命的力量，鼓動(dòng)起夢(mèng)想的翅膀，給我們的民族帶來(lái)無(wú)盡的希望，他們用血染的童話震撼了中國(guó)！震撼了世界！
震撼的童話讀后感篇五
有些日子總會(huì)成為永恒，有些永恒總會(huì)永遠(yuǎn)刻在人們心里。5月12日，大地在顫動(dòng)，山河破碎，家園被毀，而中國(guó)人民沒有放棄，“萬(wàn)眾一心，抗震救災(zāi)”成了災(zāi)后一句響亮的口號(hào)。在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出了許多普通人的英雄事跡，而這些普通人中包括了一大批少年兒童。他們?cè)诘卣鹨u來(lái)時(shí)所表現(xiàn)出的勇敢和智慧讓我們永遠(yuǎn)記住他們的名字。
梁強(qiáng)，一位普通的16歲高中生，震后余生的他冒著不斷落下的石塊，一路狂奔回家探望生死未卜的老父親和老母親，得知父母親沒事時(shí)，這位16歲的男孩想到的不是幫家里收拾殘破的家園，而是來(lái)到自己的母?！蚨胫袑W(xué)?？吹皆?jīng)花團(tuán)錦簇的學(xué)校如今只剩下殘?jiān)珨啾冢簭?qiáng)心中一陣酸楚。這時(shí)他從化學(xué)老師那里得知還有許多師生被埋在廢墟下，他拿起一根木棒，一邊在廢墟上敲打，一邊大喊著：“有人嗎？”就這樣，他一直堅(jiān)持到深夜，直到被強(qiáng)行撤下，但他依然不離開學(xué)校，幫助家屬辨認(rèn)尸體，為死者整理儀容。他心里始終想著：還有很多人需要我！梁強(qiáng)正是憑著這樣的意志一直在堅(jiān)持。幾天時(shí)間他靠吃一點(diǎn)方便面維持體力。在發(fā)放帳篷時(shí)，他堅(jiān)決不要，他說：“還有比我們困難的人！”一句樸實(shí)的話語(yǔ)，體現(xiàn)了這位90后少年的純潔心靈。
和梁強(qiáng)一樣的少年還有很多，那些少年在地震中表現(xiàn)出來(lái)的那種堅(jiān)持不懈的精神讓我動(dòng)容。地震時(shí)，他們表現(xiàn)出的不是懦弱、膽怯，而是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。讓我們?yōu)檫@些純潔的生命鼓掌吧！你們是最棒的！地震是可怕的惡魔，而你們就是那純潔的天使，你們用你們的行為撫慰了人們心靈的創(chuàng)傷，為人們慢慢抹去這段痛苦的記憶。
震撼的童話讀后感篇六
20xx年5月12日14點(diǎn)28分，四川汶川發(fā)生了8.0級(jí)特大地震。隨著地震波的不斷散開，一幢幢房屋訇然倒塌。頃刻間，天崩地裂，無(wú)數(shù)生命消失，亦有無(wú)數(shù)生命被掩埋在廢墟下。
災(zāi)難襲來(lái)時(shí)，他們攜手相助，走出困境。
第一次地震波襲過之后，有人在不住顫抖，有人在尖叫，有人嚎啕大哭。然而在校園內(nèi)，有著一群臨危不懼、充滿責(zé)任心的“祖國(guó)的花朵”，他們伸出小手互相扶持著，攜手跨過死亡的門檻。
這就是祖國(guó)的花朵，他們用稚嫩的肩膀扛起了責(zé)任，團(tuán)結(jié)互助沖出死亡的門檻，他們以行動(dòng)彰顯了生命的力量！
斷壁殘?jiān)拢麄儓?jiān)定信念，托起希望。
天逐漸暗了下來(lái)，空中飄著淅淅瀝瀝的雨。隱隱約約地，從水泥板縫隙下傳出一陣細(xì)微的歌聲。聲音由小變大，不斷在廢墟上回響?！捌饋?lái)，不愿做奴隸的人們……”那是許x政和小伙伴稚嫩的聲音，卻透露著對(duì)生命的執(zhí)著和堅(jiān)定的信念。
廢墟下一片黑暗，李慶堵住了身旁好友卿飛速頭上流血的傷口，并不斷地跟好友說話，希望他從昏迷中醒過來(lái)。然而這都是徒勞的，卿飛速早在預(yù)制板砸向他的那一刻就死亡了。我們無(wú)法想象當(dāng)朋友、同學(xué)在自己身邊慢慢死去時(shí)的那種絕望和心痛，然而李慶卻克服了這些困難，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。
風(fēng)雨阻擋不了花朵的綻放，無(wú)盡的黑暗和痛楚也阻擋不了孩子們對(duì)生命的執(zhí)著和渴望。這些溫室里的花朵頃刻間成長(zhǎng)為挺拔怒放的冬梅，他們挺起了自己不屈的脊梁，用信念勇氣托起了生命的希望！
災(zāi)后大地上，他們用愛構(gòu)筑絢麗的明天。
在災(zāi)后的.救援現(xiàn)場(chǎng)，我們可以看到許多少年忙碌的身影。他們有的滿臉疲憊，有的蓬頭垢面，他們絲毫不顧及自己的形象，義不容辭地拯救掩埋在廢墟下的人、運(yùn)送救災(zāi)物資、幫醫(yī)護(hù)人員照顧傷者、捐贈(zèng)錢財(cái)…..
當(dāng)大多數(shù)人還沉浸在悲傷中時(shí)，這些小小的少年卻擔(dān)負(fù)起了社會(huì)的責(zé)任，他們帶著愛心，帶著希望奔赴災(zāi)區(qū)，獻(xiàn)出了自己的赤子之心！他們伸出手拉起千千萬(wàn)萬(wàn)災(zāi)區(qū)人民的手，用愛串起千千萬(wàn)萬(wàn)災(zāi)區(qū)人民的心，共同描繪災(zāi)區(qū)美好的未來(lái)！
震撼的童話讀后感篇七
中國(guó)人向來(lái)特別謙虛，總是愛用國(guó)外的語(yǔ)言體系來(lái)衡量中國(guó)的情況。我自己就是最典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語(yǔ)權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對(duì)工作、生活方式和自己未來(lái)的信心。看了張維為先生所著的《中國(guó)震撼--一個(gè)文明型國(guó)家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來(lái)這是錯(cuò)的，對(duì)于國(guó)家，國(guó)人，我們不能完全套用國(guó)外的理論體系，對(duì)個(gè)人，對(duì)自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評(píng)價(jià)體系。即便要用國(guó)外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來(lái)創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。
我本人自改革開放走來(lái)，看到許多人都用各種方式描述中國(guó)改革的整體畫面，從國(guó)家報(bào)紙、電視、電臺(tái)、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國(guó)改革的成績(jī)與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠(chéng)、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國(guó)還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無(wú)遺。看了還想看，翻了一頁(yè)還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國(guó)純情所感動(dòng)，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。
張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬(wàn)卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國(guó)家，對(duì)許多國(guó)家做過十分深入的研究。正所謂“行萬(wàn)里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自?shī)首詷返母杏X。比如，講中國(guó)崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬(wàn)里路，沒有市場(chǎng)參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來(lái)，下筆千言、離題萬(wàn)里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場(chǎng)施工監(jiān)理工作的同志來(lái)說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來(lái)了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞大隆水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了積極抗擊“達(dá)維”臺(tái)風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在20、獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在初竟然發(fā)表在省部級(jí)刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。
張先生之所以能夠用樸素語(yǔ)言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國(guó)實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國(guó)模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國(guó)哲學(xué)的精華--極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識(shí)到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語(yǔ)言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡(jiǎn)樸，卻挾帶著中國(guó)文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場(chǎng)精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國(guó)有企業(yè)工作十年，但是從來(lái)沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國(guó)政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國(guó)改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國(guó)震撼》的深度。
然而，在我國(guó)改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)力卻出現(xiàn)了一些降低。對(duì)一些明顯對(duì)中國(guó)國(guó)家有利的新生事物，由于迫于形勢(shì)的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對(duì)一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行了，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢(shì)頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。
震撼的童話讀后感篇八
一、世界變化真快。
美國(guó)媒體監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)“全球語(yǔ)言觀察”于2009年末，對(duì)全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國(guó)崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國(guó)911和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。
1979年以來(lái)，中國(guó)的gdp增加了18倍。
美國(guó)前財(cái)長(zhǎng)薩默斯做了估算：如果說英國(guó)工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國(guó)這場(chǎng)現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國(guó)人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。
2010年，世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國(guó)的銀行。
托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國(guó)的不同經(jīng)歷，中國(guó)一直在忙于奧運(yùn)會(huì)的準(zhǔn)備工作，我們忙于對(duì)付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場(chǎng)、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測(cè)器、悍馬軍車和無(wú)人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場(chǎng)和上海造型優(yōu)美的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰(shuí)生活在第三世界。
著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國(guó)定性為世界上最無(wú)法無(wú)天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國(guó)沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。
日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。
無(wú)論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會(huì)財(cái)富迅速增加，國(guó)家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。
歷史上歐洲的污染比中國(guó)還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。
中國(guó)模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動(dòng)效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國(guó)的風(fēng)能、太陽(yáng)能、電動(dòng)汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。
世界上大概只有中國(guó)，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對(duì)絕大多數(shù)瑞士人來(lái)說是不可思議的。
整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.
中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國(guó)，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場(chǎng)大規(guī)模的工業(yè)革命和社會(huì)革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有對(duì)外掠奪，而是給大部分國(guó)人和全球百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。
安格斯麥迪森采用購(gòu)買力平價(jià)法對(duì)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長(zhǎng)度的比較研究，認(rèn)為中國(guó)早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，2009年就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國(guó)家的總和。到2015年講超過美國(guó)，到2030年，將是美國(guó)的1.13倍。
震撼的童話讀后感篇九
各位書友周末好。根據(jù)安排，今天由我分享，我分享的是《中國(guó)震撼》一書。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。
這本書名字應(yīng)該叫《新聞聯(lián)播出書啦》，因?yàn)檫@本書的寫作方式和新聞聯(lián)播一樣，只是順序有所不同。對(duì)比電視版新聞聯(lián)播第一部分：中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)很忙；第二部分：中國(guó)人民很幸福；第三部分：外國(guó)人民生活在水深火熱之中。這本書是這樣的，第一部分：迷信西方的代價(jià)或者外國(guó)人民生活在水深火熱之中；第二部分：中西制度與中西領(lǐng)導(dǎo)人選拔模式對(duì)比；第三部分中國(guó)人民很幸?；蛘咧袊?guó)制度的優(yōu)越性。最終作者得出中國(guó)將震撼世界的結(jié)論。
這本書寫作模式我也給取了個(gè)名字，叫作“互聯(lián)網(wǎng)-”,是相對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的，指的是官方思維與互聯(lián)網(wǎng)思維在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上應(yīng)用，另一方面也是我對(duì)這本書的落差所致。
言歸正傳。我們書友會(huì)剛成立的時(shí)候，我找到過一個(gè)視頻并發(fā)到群內(nèi)，視頻題目是“看完這個(gè)視頻，你還會(huì)對(duì)祖國(guó)失望嗎？”我本來(lái)對(duì)祖國(guó)就不失望，看完這個(gè)視頻我熱血沸騰，讓我對(duì)祖國(guó)充滿了希望。我趁著余熱進(jìn)而找到這個(gè)視頻的男主角，張維為，復(fù)旦大學(xué)特聘教授，在20世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平和其它中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，走訪過100多個(gè)國(guó)家。我買下了他寫的三本書，結(jié)果，當(dāng)看完這第一本書，我失望了。我這個(gè)失望不是我對(duì)國(guó)家的失望，是相較這本書語(yǔ)言表達(dá)和文字表達(dá)而產(chǎn)生的失望。
當(dāng)然，高興的說。這本書有很多亮點(diǎn)。比如他概括出了“中國(guó)模式”的八個(gè)特點(diǎn)與八大理念，比如他提出的“良政”和“劣政”,比如中西方制度的對(duì)比，尤其說到了“一人一票”和“多黨制”這個(gè)問題。都給我一定的啟發(fā)。
“文明型國(guó)家的崛起”
《中國(guó)震撼》這本書，副標(biāo)題是“一個(gè)文明型國(guó)家的崛起”,本書提出，中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國(guó)家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語(yǔ)的崛起，它給世界打來(lái)的可能是新一輪的“千年未有之大變局”.全書的目錄也就是上面那一段話分開，加上“不再誤讀自己”,“中國(guó)的1+1大于2”,“西方模式的困境：我看印度、我看東歐、我看東亞”.
說到中國(guó)模式，他概括了八個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放。八大理念：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。不用仔細(xì)看這八個(gè)特點(diǎn)和八大理念，就可以感覺到一是有重復(fù)的嫌疑，還給人有點(diǎn)辭藻不夠用的感覺。二是有不對(duì)應(yīng)的感覺，就好像他開始準(zhǔn)備用現(xiàn)代寫作手法，后來(lái)可能最近在研究國(guó)學(xué)，所以之后寫的好像摻雜了國(guó)學(xué)的思想在里面。除去標(biāo)題，他對(duì)每一點(diǎn)的的概括和解釋都做到有證有據(jù)并有新意。
比如他說到良政善治，作者將世界政治簡(jiǎn)化為良政和劣政。在印度談中國(guó)模式時(shí)，一位學(xué)者問到作者：“您是不是想證明專制比民主更有效率？”作者回答道：“不是專制比民主更有效率，而是良政比劣政更有效率。良政可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡，中國(guó)在這方面雖有不足，但遠(yuǎn)比絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家做的好；劣政可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓、剛果、格魯吉亞，也可以是非西方政治制度，如緬甸?！?BR> 比如說到多黨競(jìng)爭(zhēng)和一人一票，他在一個(gè)研討會(huì)被問到中國(guó)政府的產(chǎn)生不是通過多黨競(jìng)爭(zhēng)和普選，怎么能有合法性的問題上，他反問道：“如果你這種話語(yǔ)也能夠成立，那么是不是美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)锥紱]有合法性？因?yàn)樗麄兏緵]有經(jīng)過任何選舉就自稱代表了美國(guó)人民。泰國(guó)采用了西方民主制度，但選來(lái)選去，選出來(lái)的人的威望從未超過泰國(guó)國(guó)王，泰國(guó)國(guó)王的合法性從何而來(lái)？美國(guó)黑人和婦女權(quán)利的.獲得，不是通過民主制度，而是在強(qiáng)大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，最后由司法判定而確定的?！钡鹊?。
這些話雖然經(jīng)不得細(xì)看，但乍聽起來(lái)還是挺鼓舞人心的，有時(shí)候我們就是應(yīng)該多點(diǎn)阿q精神。只是他有時(shí)候說出的一些比較爭(zhēng)議的話，就有點(diǎn)震破耳膜，比如他在解釋“強(qiáng)勢(shì)政府”的時(shí)候，說國(guó)外的“軟政府”執(zhí)行能力極弱，政府被各種既得利益綁架，政客們沒完沒了的扯皮，往往連修建一條公路的共識(shí)都難達(dá)成，之后居然說了一句國(guó)外無(wú)法推動(dòng)計(jì)劃生育政策，結(jié)果是國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)舉步維艱，這句話讓我看的心驚膽戰(zhàn)，冷汗直冒。比如他說沒有一個(gè)非西方國(guó)家采用西方民主取得了成功，可是日本和韓國(guó)的成功卻是太明顯的事例，在我看東亞一篇里面，他對(duì)日本的成功摸凌兩可，將韓國(guó)說成缺乏司法獨(dú)立，將中國(guó)臺(tái)灣說成黑金政治，在我看東歐里面，他對(duì)東歐國(guó)家的看法完全就是他和另外一個(gè)朋友的交談，是想出來(lái)的。這樣的說法太過片面，將他書中的論點(diǎn)支撐完全變?yōu)橹饔^想象。
陳丹青在想到自己插隊(duì)落戶的時(shí)候說道：“夜里在空街陋巷四處找，沒處睡，結(jié)果好像是翻墻進(jìn)了什么院子，立馬躺倒，過了一夜，而且心里狂喜得意，好浪漫，現(xiàn)在才知道，原來(lái)我睡在大時(shí)代?。 贝髸r(shí)代是什么？是推翻清朝時(shí)候的內(nèi)外交困，是黨新建時(shí)候的內(nèi)心激昂，是開國(guó)大典上的人聲鼎沸，還是搞革命鬧運(yùn)動(dòng)時(shí)候的神圣使命，我想大時(shí)代對(duì)于處在那個(gè)時(shí)候的人而言，他們更多想的是推翻清朝時(shí)候的彷徨，是兩黨新建時(shí)候的事不關(guān)己，是開國(guó)大典時(shí)的揚(yáng)眉吐氣，是鬧革命時(shí)的妻離子散?，F(xiàn)在呢？現(xiàn)在進(jìn)入了大時(shí)代嗎？是從1978年開始這些年的發(fā)展？是“9-3”閱兵？是大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)？我們這個(gè)“大時(shí)代”足夠震撼到別人了嗎？更重要的是，現(xiàn)在的時(shí)代，你自己有被震撼到了嗎？我想，這樣的答案，應(yīng)該再處于這個(gè)大時(shí)代的民眾的心里。
書的最后部分有一句話，說的是西方有句諺語(yǔ)：鷹有時(shí)比鳥飛的低，但鳥永遠(yuǎn)也飛不到鷹那么高。我覺得用在這個(gè)剛剛好，中國(guó)人，要自省自信。
震撼的童話讀后感篇十
---按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會(huì)兒膨脹，一會(huì)兒難受。為什么會(huì)陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗?duì)中國(guó)本身沒有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷全中國(guó)的情況。
打個(gè)比方，拿氣溫來(lái)說。日本、韓國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國(guó)說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊?guó)最北的漠河，到最南的南沙群島，有時(shí)氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國(guó)際通用的語(yǔ)言或標(biāo)準(zhǔn)來(lái)描述中國(guó)的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國(guó)的事得分片兒來(lái)說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長(zhǎng)江三角洲、西北、青藏高原，就會(huì)相對(duì)比較準(zhǔn)確了。分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)房地產(chǎn)也一樣。
“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”
我們一提到北京、上海、深圳的房---家水平。那么中國(guó)整個(gè)發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個(gè)中等歐洲國(guó)家之和。單單一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個(gè)國(guó)家的量，相當(dāng)于兩個(gè)希臘了。中國(guó)幾個(gè)一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國(guó)際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓等。(讀后感)這樣看來(lái)，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。
再來(lái)看人均情況。如果按照納稅收入來(lái)比，中國(guó)人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國(guó)這些國(guó)家。但中國(guó)的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊?guó)人的很多收入是沒有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國(guó)家不在一個(gè)同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個(gè)很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好---作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識(shí)青年就將近1300萬(wàn)人，這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國(guó)家比如捷克的人口。而由于中國(guó)人有著共同的文化和語(yǔ)言，又減少了這種流動(dòng)性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個(gè)中國(guó)，使得中國(guó)的未來(lái)有很多可能性。
如果是一個(gè)小國(guó)家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動(dòng)，國(guó)家就有可能出現(xiàn)問題。而中國(guó)有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國(guó)的沿?！鞍l(fā)達(dá)板塊”帶動(dòng)內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個(gè)板塊之間的互動(dòng)推動(dòng)中國(guó)城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國(guó)的未來(lái)。
震撼的童話讀后感篇十一
今年是改革開放四十周年，四十年前隨著十一屆三中全會(huì)的召開，中國(guó)結(jié)束了革命與狂飆的年代，走上了理性與和平的全新道路，四十年過去了，我們的改革與建設(shè)取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，國(guó)際地位空前提高，在紀(jì)念改革開放四十周年的日子里，我們回顧歷史，不勝唏噓，歷史的道路是曲折的，也是在不斷摸索中前進(jìn)的，前人的努力與局限，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，如今都已經(jīng)成為一筆歷史的財(cái)富，讓人深深的回味。
最近讀了張維為寫的《中國(guó)震撼》這本書，寫的是我們中國(guó)作為一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起，如何運(yùn)用大國(guó)的韜略和智慧、如何利用好自身的優(yōu)勢(shì)和豐富的傳統(tǒng)、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何給世界政治經(jīng)濟(jì)格局帶來(lái)巨大的改變，以獨(dú)特的觀察力和理性的分析，豐富和詮釋了“中國(guó)模式”的深刻涵義。通過本書對(duì)中國(guó)改革開發(fā)40年的風(fēng)雨歷程的理解就更加深入人心了。
一種發(fā)展模式的崛起。中國(guó)崛起的背后是自己獨(dú)特的發(fā)展模式，其有八大特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放。這些都是作者對(duì)30多年中國(guó)改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)中國(guó)崛起的基本特征與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基本概括。其中高鐵的出現(xiàn)可謂是體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展模式背后的基本思路，書中也專門提到了高鐵奇跡與中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的種種聯(lián)系。高鐵作為一種新興技術(shù)，已在中國(guó)逐步推廣并且發(fā)展，也引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注及熱烈討論?！耙M(jìn)先進(jìn)技術(shù)、聯(lián)合設(shè)計(jì)生產(chǎn)、打造中國(guó)品牌?！笔墙ㄔO(shè)高鐵的指導(dǎo)方針，具體來(lái)說，就是先利用中國(guó)巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)、通過談判讓世界四大公司轉(zhuǎn)讓部分高鐵技術(shù)，然后組織自己十多萬(wàn)的科研人員對(duì)引進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行消化、整合、創(chuàng)新，最終形成中國(guó)自己的高鐵技術(shù)，這也是中國(guó)模式的戰(zhàn)略思路：既學(xué)習(xí)別人之長(zhǎng)，也發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì);在對(duì)別人之長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、消化與整合的過程中，大膽創(chuàng)新進(jìn)而形成自己獨(dú)特的東西，實(shí)現(xiàn)對(duì)西方標(biāo)準(zhǔn)的超越，并最終影響世界。沿著這種思路，推進(jìn)各種改革和創(chuàng)新的成功率就相對(duì)變大了。中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，底子薄、基礎(chǔ)差、資源缺、人口多、發(fā)展不平衡，各種不良現(xiàn)象如城鄉(xiāng)差距、腐敗問題、房?jī)r(jià)問題等也一直存在，如果沒有一個(gè)合理的發(fā)展模式，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政府領(lǐng)導(dǎo)和組織，那么想要為人民做實(shí)事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保穩(wěn)定、促發(fā)展也就無(wú)從說起了。因此，中國(guó)震撼了全世界!
回顧中國(guó)改革開放以來(lái)這些年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力極大增強(qiáng)，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提高，中國(guó)成了世界不可缺少的部分，中國(guó)的崛起勢(shì)不可擋。雖然我們已經(jīng)取得了這么大的進(jìn)步，依然有很多人對(duì)中國(guó)的未來(lái)不自信，特別是談到中國(guó)的腐敗，環(huán)境污染，貧富差距等問題時(shí)會(huì)顯得尤為突出，覺得還是“西方的月亮更圓”。但是書中卻客觀的給我們分析了這個(gè)問題。西方國(guó)家的制度是有一些優(yōu)點(diǎn)，但是卻并不像他們所標(biāo)榜的那么好，所謂的民主其實(shí)也是少部分人，那些選民的民主，并不能滿足大眾的需求，而我們中國(guó)講究的是注重民意，為生民立命，為人民服務(wù)。而且一種制度并不是看好不好，而是適不適合，照搬西方制度的一些發(fā)展中國(guó)家，如東歐一些國(guó)家和印度，對(duì)比一下他們現(xiàn)在的情況就很明了了。自然，這些發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來(lái)的負(fù)面影響。中國(guó)存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。而且，現(xiàn)階段我們也可以看得到國(guó)家正在努力通過各種改革，制定規(guī)范法律等解決這些問題，環(huán)境污染在逐步治理，貧困人口逐漸減少，反腐活動(dòng)也進(jìn)行的如火如荼，雖然短時(shí)間可能達(dá)不到理想狀態(tài)，但是未來(lái)一定是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
作者通過大量的事實(shí)說明陳述了這樣一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國(guó)家取得過模仿西方模式的成功?！敝挥猩鐣?huì)主義制度才能救中國(guó)，只有走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)。以往中國(guó)各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以?立黨為公、執(zhí)政為民?為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)任務(wù)，?堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?，汲取了其它文明的一切長(zhǎng)處為我所用而又保持了自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，通過自己數(shù)十年堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國(guó)這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長(zhǎng)空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國(guó)家，震撼了整個(gè)世界。?我們堅(jiān)信，中國(guó)這個(gè)千年文明古國(guó)，將會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢(shì)頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨(dú)有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼!
我作為一個(gè)普通的共和國(guó)公民，一個(gè)從事教育的育人工作者，要大力發(fā)揚(yáng)勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務(wù)實(shí)精神，從本職工作出發(fā)，做好份內(nèi)的工作，為幼兒教育的的發(fā)展升級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為九幼的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的光和熱，為中國(guó)的崛起努力奮斗。
震撼的童話讀后感篇十二
今年看的第一本書，充滿了正能量，抵消掉之前許多因?yàn)榭戳颂嘭?fù)面報(bào)道負(fù)面評(píng)論而產(chǎn)生的負(fù)能量，效果大概相當(dāng)于連看30天新聞聯(lián)播。
同意書中的幾個(gè)觀點(diǎn)：
一、如果中國(guó)真能崛起的話，不光是一個(gè)民族國(guó)家的崛起，而是一個(gè)文明型國(guó)家的崛起。國(guó)家即代表一個(gè)文明，文明的主體即一個(gè)國(guó)家。與中華文明同樣久遠(yuǎn)的文明要么消亡，要么四分五裂，作為一個(gè)統(tǒng)一了的文明型國(guó)家當(dāng)今世界只此“拆吶”一家，別無(wú)分店。文明型國(guó)家具有超大型人口，超廣闊的疆域國(guó)土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超深厚的文化積淀。文明型國(guó)家崛起的最大特點(diǎn)就是不用擔(dān)心與國(guó)際社會(huì)接軌的問題，文明復(fù)興的過程就是一個(gè)不斷產(chǎn)生新標(biāo)準(zhǔn)的過程。有些方面，我們應(yīng)該主動(dòng)與別人接軌，有些方面則是需要?jiǎng)e人最終與我們接軌，中國(guó)人需要逐漸擺脫掉弱國(guó)小民心態(tài)，建立培養(yǎng)此種自信。
二、判斷一個(gè)國(guó)家成功與否，不能簡(jiǎn)單地套用民主還是專制這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該用良政和劣政來(lái)評(píng)判。程序正確不會(huì)必然帶來(lái)美好的現(xiàn)實(shí)，而是要從實(shí)際效果去檢驗(yàn)政策有效性。民主的形態(tài)應(yīng)結(jié)合各國(guó)各文明內(nèi)在特點(diǎn)，遵從其內(nèi)在邏輯，因此民主形式應(yīng)是多種多樣，不能一味地套用西方標(biāo)準(zhǔn)。迄今為止西方民主制度從未在一個(gè)非西方文明的國(guó)度中獲得真正的成功。西方文明強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值，而中華文明甚至東亞文明強(qiáng)調(diào)的是建立在人與人關(guān)系上而形成的秩序，因此西方講究的是不同個(gè)體以及群體之間的博弈而帶來(lái)的相互制約和平衡，而中華文明則更能和而不同，求同存異，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上前進(jìn)。因此強(qiáng)勢(shì)單一的政府的領(lǐng)導(dǎo)比西方式的多黨競(jìng)爭(zhēng)更復(fù)合中國(guó)乃至東亞各國(guó)發(fā)展的需要。
中國(guó)的崛起可以啟發(fā)各國(guó)，讓其認(rèn)識(shí)到在決定國(guó)家前進(jìn)方向上必須擺脫掉西方強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)權(quán)，認(rèn)認(rèn)真真地從本國(guó)本民族文化歷史傳統(tǒng)中尋找方法和答案。
寫這本書的作者不是什么五毛糞傾，而是日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院的教授，曾遍訪100多個(gè)國(guó)家，也算見多識(shí)廣。偶把這些發(fā)出來(lái)也是希望那些天天在網(wǎng)上罵罵咧咧怨氣沖天的人兼聽則明一下。先說哈，可以罵，但最好不要打臉，實(shí)在要打，也請(qǐng)看完本書后再打。
震撼的童話讀后感篇十三
近日讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國(guó)震撼》。初讀書名，便有感慨。中國(guó)這些年的變化的確巨大，但僅從我資淺質(zhì)薄的視角還難以深刻理解其翻天覆地的變化程度。
張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個(gè)國(guó)家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國(guó)在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對(duì)祖國(guó)的發(fā)展大勢(shì)以及曾經(jīng)對(duì)此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。
中國(guó)，一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)過三十年改革開放，發(fā)展之迅猛，令西方國(guó)家詫異和恐懼。因此，在我們的周圍，時(shí)常出現(xiàn)編造中國(guó)威脅論調(diào)、想扼制中國(guó)發(fā)展的聲音。中國(guó)的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染、等等問題的存在也令部分國(guó)人對(duì)祖國(guó)的建設(shè)成就產(chǎn)生質(zhì)疑。但這并不能成為否認(rèn)中國(guó)三十年輝煌成就的理由。正視自己的成就，正視發(fā)展過程中存在的問題，才是我們對(duì)中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的應(yīng)有態(tài)度。
中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了，西方在騷動(dòng)。中國(guó)模式、中國(guó)崛起的各種言論在傳播。中國(guó)似乎對(duì)模式、崛起這類的說法抱著謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度，提倡韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略思想。但事實(shí)的確是中國(guó)靠自己的發(fā)展模式迅速地壯大起來(lái)，崛起在世界的東方。
書中用大量篇幅提及中國(guó)發(fā)展與西方國(guó)家發(fā)展過程和做法的本質(zhì)差異。歷覽西方發(fā)達(dá)國(guó)家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，而中國(guó)崛起的最大特點(diǎn)就是和平。恰恰這個(gè)和是很多中國(guó)人鮮有提起的成功之處。五千年的文明史表明，中國(guó)的疆域國(guó)土、民族文化自古就是百國(guó)之和。小家庭的和帶來(lái)了生活的動(dòng)力，單位的和促進(jìn)了工作的效率，國(guó)家的和增強(qiáng)了民族的凝聚力。一個(gè)簡(jiǎn)單的和創(chuàng)造了不簡(jiǎn)單的財(cái)富：面對(duì)汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，少了和，就不會(huì)這么迅速地實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建;舉辦北京奧運(yùn)、上海世博、廣州亞運(yùn)，少了和，就不能取得如此無(wú)與倫比的完美表現(xiàn);發(fā)展載人航天科技，少了和，就不會(huì)有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，gdp世界第二，少了和，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。就拿我自己說說吧，作為一位二十多歲的青年，不長(zhǎng)的人生經(jīng)歷，就讓我感受到了生活變化的巨大。而這一切卻又這樣平和自然。二十年前，我的家從農(nóng)村搬進(jìn)了當(dāng)時(shí)還是很小的海濱城市。那時(shí)，我們住的是父親單位集資的一套兩居室，潮濕昏暗。經(jīng)歷了兩次搬家，我們現(xiàn)在的房子是嶄新小區(qū)里的一套三室朝陽(yáng)寬敞明亮的商品房。我家的住房改善了，我們的城市也大了，也美了。開通了市區(qū)公共汽車，那站臺(tái)不比大上海的差。家家戶戶通上了管道天然氣，城市防洪閘等等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施完備。一條條寬敞的馬路，一幢幢高聳的樓房，一片片井然的小區(qū)，一張張歡欣的笑臉，讓我們實(shí)實(shí)在在享受著現(xiàn)代化的城市生活。我還上小學(xué)時(shí)，港口的一期碼頭的引堤還只是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆。待我大學(xué)畢業(yè)后回到港口工作，變化之大，讓我驚詫。一期二期碼頭吞吐量巨大，三期碼頭正加快建設(shè)，即將投入運(yùn)營(yíng)，工業(yè)園區(qū)已經(jīng)成形，海港新城嶄新靚麗，到處顯現(xiàn)生機(jī)與活力。以我們小城的發(fā)展來(lái)看整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，中國(guó)的成就自然不可磨滅。我們的發(fā)展正是和的發(fā)展的體現(xiàn)，沒有如西方崛起的戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪，沒有對(duì)異己的排斥，靠的是自己的實(shí)力給人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益。
自然，發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來(lái)的負(fù)面影響。書中把中西方在發(fā)展道路上帶來(lái)的問題也做過多次對(duì)比。中國(guó)存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，甚至更嚴(yán)重。我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。貧富差距雖然存在，但貧困人口的群體正在加速度的萎縮;工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染在逐步得到治理，環(huán)保能源的研發(fā)也在進(jìn)行要徹底地解決社會(huì)發(fā)展中存在的問題不可一蹴而就，一定需要相當(dāng)?shù)倪^程。但現(xiàn)在一時(shí)達(dá)不到的理想狀態(tài)，在未來(lái)總會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，中國(guó)在發(fā)展的同時(shí)已經(jīng)十分重視對(duì)發(fā)展不利的因素，科學(xué)發(fā)展觀的踐行正在不斷緩解與消化著存在的矛盾與問題，發(fā)展環(huán)境正日趨改善。
近期央視《朝聞天下》欄目的《走基層》系列報(bào)道，記者親歷基層體驗(yàn)生活，從貧困地區(qū)孩子上學(xué)難、吃飯難，到農(nóng)民賣菜愁銷路，再到百姓看病難等等一系列社會(huì)問題的發(fā)現(xiàn)到改善進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。透過這一系列事例，就能看出中國(guó)作為人口眾多的大國(guó)，其為民謀福利之細(xì)心，其民族凝聚力之強(qiáng)大。世界上能有多少國(guó)家可以做到像中國(guó)這樣以民為本，時(shí)刻為民著想?不能不說這是中國(guó)強(qiáng)大的表現(xiàn)。在世界上許多大國(guó)都被經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾的時(shí)候，中國(guó)居民的生活持續(xù)得到改善。中國(guó)不光是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展也突飛猛進(jìn)，我們正邁進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之列。
通讀《中國(guó)震撼》，我理解了中國(guó)崛起震撼世界的真正原因了。中國(guó)是始終以民生為大的國(guó)家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸?，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績(jī)。所以，我們應(yīng)以正確的態(tài)度對(duì)待中國(guó)崛起這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)震撼是文明型國(guó)家超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無(wú)國(guó)可比!
震撼的童話讀后感篇一
廢墟之上，我們看到了一道美麗的彩虹，愛、珍惜、友誼、團(tuán)結(jié)！
——題記。
20xx年5月12日，14點(diǎn)28分，災(zāi)難突然襲來(lái)，頃刻之間，就在地獄的入口處“愛”在這里集結(jié)著。“災(zāi)難中，我們?cè)谝黄?！”這是同學(xué)們臨危不懼誓言。他們不離不棄，相互扶持，歷盡磨難。攜手沖出死亡的門檻。
讓我們記住這一刻；分分秒秒，用生命在度量；來(lái)不及思考，所有的行為都是心靈的飛揚(yáng)，飽含著滿腔的熱血，生命在這一刻得到了升華；成長(zhǎng)的旅程，實(shí)現(xiàn)了飛躍和跨越。年輕的學(xué)子們，用生命鮮血、譜寫了動(dòng)人的篇章！
災(zāi)難突然降臨在這些花季少年的身上，他們卻用勇敢在死神面前上演了驚人的一幕幕。
成都龍泉驛區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)一班的李心月、周紫婷在地震來(lái)臨之際，和大家一樣心中只有一個(gè)念頭，往下沖。在這樣危機(jī)的情況下，她們突然發(fā)現(xiàn)班上因患腦癱而腿腳不便的曾眾妮力不從心，感到無(wú)助，生死悠關(guān)的時(shí)刻，他們的身影出現(xiàn)了，他倆鎮(zhèn)定的扶著曾眾妮一步一步往樓下走，她們只有一個(gè)念頭：幫助曾眾妮走出樓房。在緊要的關(guān)頭，周紫婷咬著牙伏身背起曾眾妮走到樓下。全班同學(xué)看到這一幕，情不自禁的鼓起掌來(lái)，他們也在陽(yáng)光下露出燦爛的笑容。
梁強(qiáng)，是都江堰中學(xué)高中一年級(jí)的學(xué)生，在慌亂和尖叫聲中，梁強(qiáng)和其他同學(xué)迅速撤離到操場(chǎng)上，砰砰跳的心慢慢平靜下來(lái)，到校接孩子的家長(zhǎng)說：“向峨鄉(xiāng)毀了”，少年擔(dān)心焦慮的心已按奈不住，向班主任請(qǐng)假回到家鄉(xiāng)向峨鄉(xiāng)，回到家中，見父母無(wú)事，又立即趕到自己的母校，加入到搜救隊(duì)伍中。
夜幕降臨，大雨傾盆，好像上天不忍心，在開始哭泣了，梁強(qiáng)用雙手刨著，用木棒敲打，用自己沙啞的聲音安慰廢墟中的師生，為他們找食物衣服。他還用手機(jī)放歌給他們聽，這是愛的音樂，鼓勵(lì)的音樂，這是一位堅(jiān)強(qiáng)少年給幸存者帶來(lái)生的希望的音樂，也給自己希望的音樂。
救援部隊(duì)到達(dá)后，他又擔(dān)起另一重任——辨認(rèn)遺體，登記遇難者名單，在5月15日晚上，他初中的班主任被挖出來(lái)，老師的教導(dǎo)與關(guān)愛浮在眼前，忍住淚水，用白布蓋好班主任的遺體，然后跪在地上恭恭敬敬的給他磕了3個(gè)頭鞠了3個(gè)躬。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，人間有情，送大愛度劫難，伸出你的手，伸出我的手，愛心傳遞共渡美好的明天，“多難興邦”，孩子們?cè)跉v經(jīng)磨難后，真的長(zhǎng)大了，他們用群體的力量奏出了英勇救災(zāi)的美麗旋律。
震撼的童話讀后感篇二
一口氣看完了張維為的《中國(guó)震撼》，感覺我們生在中國(guó)是非常幸福的。作者認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成果是無(wú)可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國(guó)家歷史上也存在，有的甚至比中國(guó)還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國(guó)意識(shí)到了，就會(huì)集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較gdp是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗谏w了許多背后的差異。gdp不能說明我們生活是否幸福。我們通常會(huì)用gdp總量來(lái)說明中國(guó)實(shí)力如何強(qiáng)大，或用人均gdp說中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。但gdp應(yīng)該按購(gòu)買力平價(jià)來(lái)計(jì)算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國(guó)家人均gdp比中國(guó)高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在許多國(guó)家的親身經(jīng)歷，說明中國(guó)比其它發(fā)展中國(guó)家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來(lái)水，通電，有電器。中國(guó)的發(fā)達(dá)城市(如上海，北京)比發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機(jī)場(chǎng)。一些西方人來(lái)到上海的感受可以用“震驚”來(lái)形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來(lái)，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。而城市發(fā)展起來(lái)了，可以通過稅收來(lái)支援貧困地區(qū)。
作者認(rèn)為任何一個(gè)非西方國(guó)家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡(jiǎn)單地以民主，專制來(lái)說明一個(gè)政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來(lái)判斷。一些發(fā)展中國(guó)家實(shí)行了西方民主，結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá)，政治上的折騰不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國(guó)家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪來(lái)積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國(guó)家實(shí)行了民主后，本來(lái)脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉，政黨斗爭(zhēng)攪亂了。國(guó)家內(nèi)的幾個(gè)政黨，利益集團(tuán)在斗爭(zhēng)，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉(cāng)。
一個(gè)國(guó)家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強(qiáng)調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度，把本來(lái)團(tuán)結(jié)的群體拆散，讓其斗爭(zhēng)，那不是比原來(lái)更壞?有人打個(gè)比方，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的ceo制，能一人一票選ceo嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊(duì)一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來(lái)的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國(guó)家就是例子，如菲律賓，海地，泰國(guó)，它們zzdd。民主國(guó)家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計(jì)劃改造90萬(wàn)戶，5年才改造6000戶。民主無(wú)所謂好壞，沒有適合所有國(guó)家的唯一民主氣度。只有適合一個(gè)國(guó)家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國(guó)有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國(guó)推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。
中國(guó)的人權(quán)觀和美國(guó)不同。中國(guó)認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國(guó)家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國(guó)還有很多貧困人口，而他們無(wú)法解決。但是，在吃不飽，無(wú)處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請(qǐng)看一些發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且的金融危機(jī)也說明美國(guó)制度靠不住。美國(guó)也不得不采取政府干預(yù)市場(chǎng)的辦法。取法乎中，得乎其下。中國(guó)如果采用美國(guó)的一套，后果是毀滅性的。
震撼的童話讀后感篇三
5月12日14時(shí)28分，這是個(gè)記憶永恒的日子，也是讓全中國(guó)人民悲哀的日子。無(wú)情的地震襲來(lái)，瞬間地動(dòng)山搖、山崩地裂，把我們美麗的校園、可愛的家園給摧毀了。誰(shuí)曾想在地動(dòng)山搖中，在一樁樁、一件件驚心動(dòng)魄的事件中，那小小稚嫩的脊梁扛起了堅(jiān)定、責(zé)任。堅(jiān)定給了他們生的希望，責(zé)任讓他們不回頭。在這次的抗震救災(zāi)中，我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，看到了人類最美好的感情，知道了無(wú)數(shù)個(gè)英雄事跡。
他們的心靈是純潔的，他們的故事是動(dòng)人心魄的。地震中，勇敢的少年們，他們?cè)跒?zāi)難面前臨危不懼，用小小雙手托起了生命的希望，他們的無(wú)私無(wú)畏體現(xiàn)了中華民族的精神，他們有一顆善良的心和赤子之心。
天災(zāi)無(wú)情人有情，雖然我的家庭條件不是很好，但災(zāi)后，我們?cè)谏傧汝?duì)大隊(duì)部的倡議下，我捐出了我的所有零花錢。珍愛生命，珍惜親情。不拋棄，不放棄。這些，都是英雄們教給我的。
震撼的童話讀后感篇四
最近，我讀了《震撼的童話》這本書，書中講述了許多成都少年學(xué)子的英雄故事。他們的勇敢和勇敢的行為感動(dòng)了中國(guó)，他們的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)的行為感動(dòng)了世界。
xx年5月12日14時(shí)28分，地震災(zāi)難突然來(lái)襲，漫天塵土飛揚(yáng)，瞬間淹沒了我們美麗的家園，吞噬了無(wú)數(shù)鮮活的生命。在這無(wú)情的'災(zāi)難中，成都少年學(xué)子用行動(dòng)譜寫了震撼人心的童話。災(zāi)難降臨了，他們不離不棄，與同伴攜手互助，沖出死亡的門檻；面對(duì)廢墟殘?jiān)?，他們伸出稚嫩的雙手，拯救一個(gè)個(gè)鮮活的生命；災(zāi)后重建中，他們捐款捐物，傳遞著愛心，為大家描繪了美好的明天……在這次抗震救災(zāi)小英雄中，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的姐姐，她是都江堰市聚源中學(xué)初三的學(xué)生高瑩。地震來(lái)臨了，她們的教室垮塌了，她和她的同學(xué)被壓在了廢墟下。在伸手不見五指的絕望里，是她用美妙的歌聲給同伴信心和勇氣。后來(lái)，被救后她失去了雙腿，在醫(yī)院里，她的臉上還是一如既往地掛著甜甜的微笑，向人們傳遞著堅(jiān)強(qiáng)。雷楚年，一個(gè)年僅15歲的大哥哥，在大難來(lái)臨時(shí)表現(xiàn)出的勇敢、機(jī)智、善良，感動(dòng)了中國(guó)！地動(dòng)山搖之際，他兩次折返教室救人。陳浩，小小年紀(jì)，面對(duì)死神，沒有猶豫，沒有彷徨，毅然選擇了挺身而出，把生的希望給予別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用雙手托起了生命的希望。王了、李慶、王海軍、陽(yáng)玉潔……一個(gè)個(gè)少年英雄的名字銘刻在我們心里。
地震雖然震垮了我們的家園，但卻震不垮我們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成都的少年英雄們?cè)跒?zāi)難中彰顯了生命的力量，鼓動(dòng)起夢(mèng)想的翅膀，給我們的民族帶來(lái)無(wú)盡的希望，他們用血染的童話震撼了中國(guó)！震撼了世界！
震撼的童話讀后感篇五
有些日子總會(huì)成為永恒，有些永恒總會(huì)永遠(yuǎn)刻在人們心里。5月12日，大地在顫動(dòng)，山河破碎，家園被毀，而中國(guó)人民沒有放棄，“萬(wàn)眾一心，抗震救災(zāi)”成了災(zāi)后一句響亮的口號(hào)。在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出了許多普通人的英雄事跡，而這些普通人中包括了一大批少年兒童。他們?cè)诘卣鹨u來(lái)時(shí)所表現(xiàn)出的勇敢和智慧讓我們永遠(yuǎn)記住他們的名字。
梁強(qiáng)，一位普通的16歲高中生，震后余生的他冒著不斷落下的石塊，一路狂奔回家探望生死未卜的老父親和老母親，得知父母親沒事時(shí)，這位16歲的男孩想到的不是幫家里收拾殘破的家園，而是來(lái)到自己的母?！蚨胫袑W(xué)?？吹皆?jīng)花團(tuán)錦簇的學(xué)校如今只剩下殘?jiān)珨啾冢簭?qiáng)心中一陣酸楚。這時(shí)他從化學(xué)老師那里得知還有許多師生被埋在廢墟下，他拿起一根木棒，一邊在廢墟上敲打，一邊大喊著：“有人嗎？”就這樣，他一直堅(jiān)持到深夜，直到被強(qiáng)行撤下，但他依然不離開學(xué)校，幫助家屬辨認(rèn)尸體，為死者整理儀容。他心里始終想著：還有很多人需要我！梁強(qiáng)正是憑著這樣的意志一直在堅(jiān)持。幾天時(shí)間他靠吃一點(diǎn)方便面維持體力。在發(fā)放帳篷時(shí)，他堅(jiān)決不要，他說：“還有比我們困難的人！”一句樸實(shí)的話語(yǔ)，體現(xiàn)了這位90后少年的純潔心靈。
和梁強(qiáng)一樣的少年還有很多，那些少年在地震中表現(xiàn)出來(lái)的那種堅(jiān)持不懈的精神讓我動(dòng)容。地震時(shí)，他們表現(xiàn)出的不是懦弱、膽怯，而是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。讓我們?yōu)檫@些純潔的生命鼓掌吧！你們是最棒的！地震是可怕的惡魔，而你們就是那純潔的天使，你們用你們的行為撫慰了人們心靈的創(chuàng)傷，為人們慢慢抹去這段痛苦的記憶。
震撼的童話讀后感篇六
20xx年5月12日14點(diǎn)28分，四川汶川發(fā)生了8.0級(jí)特大地震。隨著地震波的不斷散開，一幢幢房屋訇然倒塌。頃刻間，天崩地裂，無(wú)數(shù)生命消失，亦有無(wú)數(shù)生命被掩埋在廢墟下。
災(zāi)難襲來(lái)時(shí)，他們攜手相助，走出困境。
第一次地震波襲過之后，有人在不住顫抖，有人在尖叫，有人嚎啕大哭。然而在校園內(nèi)，有著一群臨危不懼、充滿責(zé)任心的“祖國(guó)的花朵”，他們伸出小手互相扶持著，攜手跨過死亡的門檻。
這就是祖國(guó)的花朵，他們用稚嫩的肩膀扛起了責(zé)任，團(tuán)結(jié)互助沖出死亡的門檻，他們以行動(dòng)彰顯了生命的力量！
斷壁殘?jiān)拢麄儓?jiān)定信念，托起希望。
天逐漸暗了下來(lái)，空中飄著淅淅瀝瀝的雨。隱隱約約地，從水泥板縫隙下傳出一陣細(xì)微的歌聲。聲音由小變大，不斷在廢墟上回響?！捌饋?lái)，不愿做奴隸的人們……”那是許x政和小伙伴稚嫩的聲音，卻透露著對(duì)生命的執(zhí)著和堅(jiān)定的信念。
廢墟下一片黑暗，李慶堵住了身旁好友卿飛速頭上流血的傷口，并不斷地跟好友說話，希望他從昏迷中醒過來(lái)。然而這都是徒勞的，卿飛速早在預(yù)制板砸向他的那一刻就死亡了。我們無(wú)法想象當(dāng)朋友、同學(xué)在自己身邊慢慢死去時(shí)的那種絕望和心痛，然而李慶卻克服了這些困難，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。
風(fēng)雨阻擋不了花朵的綻放，無(wú)盡的黑暗和痛楚也阻擋不了孩子們對(duì)生命的執(zhí)著和渴望。這些溫室里的花朵頃刻間成長(zhǎng)為挺拔怒放的冬梅，他們挺起了自己不屈的脊梁，用信念勇氣托起了生命的希望！
災(zāi)后大地上，他們用愛構(gòu)筑絢麗的明天。
在災(zāi)后的.救援現(xiàn)場(chǎng)，我們可以看到許多少年忙碌的身影。他們有的滿臉疲憊，有的蓬頭垢面，他們絲毫不顧及自己的形象，義不容辭地拯救掩埋在廢墟下的人、運(yùn)送救災(zāi)物資、幫醫(yī)護(hù)人員照顧傷者、捐贈(zèng)錢財(cái)…..
當(dāng)大多數(shù)人還沉浸在悲傷中時(shí)，這些小小的少年卻擔(dān)負(fù)起了社會(huì)的責(zé)任，他們帶著愛心，帶著希望奔赴災(zāi)區(qū)，獻(xiàn)出了自己的赤子之心！他們伸出手拉起千千萬(wàn)萬(wàn)災(zāi)區(qū)人民的手，用愛串起千千萬(wàn)萬(wàn)災(zāi)區(qū)人民的心，共同描繪災(zāi)區(qū)美好的未來(lái)！
震撼的童話讀后感篇七
中國(guó)人向來(lái)特別謙虛，總是愛用國(guó)外的語(yǔ)言體系來(lái)衡量中國(guó)的情況。我自己就是最典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語(yǔ)權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對(duì)工作、生活方式和自己未來(lái)的信心。看了張維為先生所著的《中國(guó)震撼--一個(gè)文明型國(guó)家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來(lái)這是錯(cuò)的，對(duì)于國(guó)家，國(guó)人，我們不能完全套用國(guó)外的理論體系，對(duì)個(gè)人，對(duì)自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評(píng)價(jià)體系。即便要用國(guó)外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來(lái)創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。
我本人自改革開放走來(lái)，看到許多人都用各種方式描述中國(guó)改革的整體畫面，從國(guó)家報(bào)紙、電視、電臺(tái)、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國(guó)改革的成績(jī)與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠(chéng)、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國(guó)還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無(wú)遺。看了還想看，翻了一頁(yè)還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國(guó)純情所感動(dòng)，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。
張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬(wàn)卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國(guó)家，對(duì)許多國(guó)家做過十分深入的研究。正所謂“行萬(wàn)里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自?shī)首詷返母杏X。比如，講中國(guó)崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬(wàn)里路，沒有市場(chǎng)參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來(lái)，下筆千言、離題萬(wàn)里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場(chǎng)施工監(jiān)理工作的同志來(lái)說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來(lái)了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞大隆水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了積極抗擊“達(dá)維”臺(tái)風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在20、獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在初竟然發(fā)表在省部級(jí)刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。
張先生之所以能夠用樸素語(yǔ)言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國(guó)實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國(guó)模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國(guó)哲學(xué)的精華--極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識(shí)到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語(yǔ)言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡(jiǎn)樸，卻挾帶著中國(guó)文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場(chǎng)精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國(guó)有企業(yè)工作十年，但是從來(lái)沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國(guó)政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國(guó)改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國(guó)震撼》的深度。
然而，在我國(guó)改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)力卻出現(xiàn)了一些降低。對(duì)一些明顯對(duì)中國(guó)國(guó)家有利的新生事物，由于迫于形勢(shì)的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對(duì)一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行了，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢(shì)頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。
震撼的童話讀后感篇八
一、世界變化真快。
美國(guó)媒體監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)“全球語(yǔ)言觀察”于2009年末，對(duì)全球紙質(zhì)媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行檢索后發(fā)展：“中國(guó)崛起”竟是全球十年最熱門新聞主題，超過美國(guó)911和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。
1979年以來(lái)，中國(guó)的gdp增加了18倍。
美國(guó)前財(cái)長(zhǎng)薩默斯做了估算：如果說英國(guó)工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在自己的生命周期里翻了一翻的話，那么在中國(guó)這場(chǎng)現(xiàn)代化大潮下，一個(gè)中國(guó)人的生活水平在自己的生命周期內(nèi)可以翻7倍。
2010年，世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國(guó)的銀行。
托馬斯弗里德曼：我不由得回想過去這七年中美兩國(guó)的不同經(jīng)歷，中國(guó)一直在忙于奧運(yùn)會(huì)的準(zhǔn)備工作，我們忙于對(duì)付基地組織;他們一直在建設(shè)更好地體育館、地鐵、機(jī)場(chǎng)、道路以及公園，而我們一直在建更好地金屬探測(cè)器、悍馬軍車和無(wú)人駕駛偵察機(jī)。差異已將開始顯現(xiàn)，你可以比較一下紐約骯臟陳舊的拉瓜迪亞機(jī)場(chǎng)和上海造型優(yōu)美的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，當(dāng)你驅(qū)車前往曼哈頓時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一路上的基礎(chǔ)設(shè)施有多么破敗不堪，再體驗(yàn)一下上海時(shí)速高達(dá)220英里的磁懸浮列車，眨眼工夫，你已經(jīng)到了上海市區(qū)，你捫心自問，究竟誰(shuí)生活在第三世界。
著名的歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在其名著《資本的年代》(1848-1875)把當(dāng)時(shí)的美國(guó)定性為世界上最無(wú)法無(wú)天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國(guó)沒有歐洲意義上的政府，結(jié)果人人自危，人人自衛(wèi)。
日本明治維新時(shí)期的特點(diǎn)也是大規(guī)模的官商勾結(jié)，今天日本大部分的大公司當(dāng)年都是廉價(jià)賣給與政府有特殊關(guān)系者。
無(wú)論是再哪一種文化中，腐敗都是在現(xiàn)代化進(jìn)行得最激烈的階段最為嚴(yán)重。主要原因就是社會(huì)財(cái)富迅速增加，國(guó)家的法制水平和監(jiān)管水平還跟不上。
歷史上歐洲的污染比中國(guó)還要嚴(yán)重，倫敦在1952年曾出現(xiàn)一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染，萊茵河曾被宣布為死河。
中國(guó)模式的特點(diǎn)是一旦認(rèn)清了目標(biāo)，其行動(dòng)效率比西方模式高很多，短短幾年時(shí)間，中國(guó)的風(fēng)能、太陽(yáng)能、電動(dòng)汽車等領(lǐng)域已經(jīng)走到了世界的前列。
世界上大概只有中國(guó)，大學(xué)畢業(yè)就可以考慮買房子，女孩子坦然地把擁有產(chǎn)權(quán)房作為結(jié)婚的條件。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對(duì)絕大多數(shù)瑞士人來(lái)說是不可思議的。
整個(gè)西方崛起時(shí)期的gdp是血流稱河的gdp.
中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)13億人口的大國(guó)，在這樣的不利條件下，進(jìn)行這樣一場(chǎng)大規(guī)模的工業(yè)革命和社會(huì)革命，在自己的境內(nèi)消化所有的問題，沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有對(duì)外掠奪，而是給大部分國(guó)人和全球百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益。
安格斯麥迪森采用購(gòu)買力平價(jià)法對(duì)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模、跨長(zhǎng)度的比較研究，認(rèn)為中國(guó)早在1992年經(jīng)濟(jì)規(guī)模就超過了日本，2009年就超過了西歐12個(gè)老牌發(fā)達(dá)國(guó)家的總和。到2015年講超過美國(guó)，到2030年，將是美國(guó)的1.13倍。
震撼的童話讀后感篇九
各位書友周末好。根據(jù)安排，今天由我分享，我分享的是《中國(guó)震撼》一書。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。
這本書名字應(yīng)該叫《新聞聯(lián)播出書啦》，因?yàn)檫@本書的寫作方式和新聞聯(lián)播一樣，只是順序有所不同。對(duì)比電視版新聞聯(lián)播第一部分：中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)很忙；第二部分：中國(guó)人民很幸福；第三部分：外國(guó)人民生活在水深火熱之中。這本書是這樣的，第一部分：迷信西方的代價(jià)或者外國(guó)人民生活在水深火熱之中；第二部分：中西制度與中西領(lǐng)導(dǎo)人選拔模式對(duì)比；第三部分中國(guó)人民很幸?；蛘咧袊?guó)制度的優(yōu)越性。最終作者得出中國(guó)將震撼世界的結(jié)論。
這本書寫作模式我也給取了個(gè)名字，叫作“互聯(lián)網(wǎng)-”,是相對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的，指的是官方思維與互聯(lián)網(wǎng)思維在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上應(yīng)用，另一方面也是我對(duì)這本書的落差所致。
言歸正傳。我們書友會(huì)剛成立的時(shí)候，我找到過一個(gè)視頻并發(fā)到群內(nèi)，視頻題目是“看完這個(gè)視頻，你還會(huì)對(duì)祖國(guó)失望嗎？”我本來(lái)對(duì)祖國(guó)就不失望，看完這個(gè)視頻我熱血沸騰，讓我對(duì)祖國(guó)充滿了希望。我趁著余熱進(jìn)而找到這個(gè)視頻的男主角，張維為，復(fù)旦大學(xué)特聘教授，在20世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平和其它中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，走訪過100多個(gè)國(guó)家。我買下了他寫的三本書，結(jié)果，當(dāng)看完這第一本書，我失望了。我這個(gè)失望不是我對(duì)國(guó)家的失望，是相較這本書語(yǔ)言表達(dá)和文字表達(dá)而產(chǎn)生的失望。
當(dāng)然，高興的說。這本書有很多亮點(diǎn)。比如他概括出了“中國(guó)模式”的八個(gè)特點(diǎn)與八大理念，比如他提出的“良政”和“劣政”,比如中西方制度的對(duì)比，尤其說到了“一人一票”和“多黨制”這個(gè)問題。都給我一定的啟發(fā)。
“文明型國(guó)家的崛起”
《中國(guó)震撼》這本書，副標(biāo)題是“一個(gè)文明型國(guó)家的崛起”,本書提出，中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國(guó)家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語(yǔ)的崛起，它給世界打來(lái)的可能是新一輪的“千年未有之大變局”.全書的目錄也就是上面那一段話分開，加上“不再誤讀自己”,“中國(guó)的1+1大于2”,“西方模式的困境：我看印度、我看東歐、我看東亞”.
說到中國(guó)模式，他概括了八個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放。八大理念：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。不用仔細(xì)看這八個(gè)特點(diǎn)和八大理念，就可以感覺到一是有重復(fù)的嫌疑，還給人有點(diǎn)辭藻不夠用的感覺。二是有不對(duì)應(yīng)的感覺，就好像他開始準(zhǔn)備用現(xiàn)代寫作手法，后來(lái)可能最近在研究國(guó)學(xué)，所以之后寫的好像摻雜了國(guó)學(xué)的思想在里面。除去標(biāo)題，他對(duì)每一點(diǎn)的的概括和解釋都做到有證有據(jù)并有新意。
比如他說到良政善治，作者將世界政治簡(jiǎn)化為良政和劣政。在印度談中國(guó)模式時(shí)，一位學(xué)者問到作者：“您是不是想證明專制比民主更有效率？”作者回答道：“不是專制比民主更有效率，而是良政比劣政更有效率。良政可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡，中國(guó)在這方面雖有不足，但遠(yuǎn)比絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家做的好；劣政可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓、剛果、格魯吉亞，也可以是非西方政治制度，如緬甸?！?BR> 比如說到多黨競(jìng)爭(zhēng)和一人一票，他在一個(gè)研討會(huì)被問到中國(guó)政府的產(chǎn)生不是通過多黨競(jìng)爭(zhēng)和普選，怎么能有合法性的問題上，他反問道：“如果你這種話語(yǔ)也能夠成立，那么是不是美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)锥紱]有合法性？因?yàn)樗麄兏緵]有經(jīng)過任何選舉就自稱代表了美國(guó)人民。泰國(guó)采用了西方民主制度，但選來(lái)選去，選出來(lái)的人的威望從未超過泰國(guó)國(guó)王，泰國(guó)國(guó)王的合法性從何而來(lái)？美國(guó)黑人和婦女權(quán)利的.獲得，不是通過民主制度，而是在強(qiáng)大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，最后由司法判定而確定的?！钡鹊?。
這些話雖然經(jīng)不得細(xì)看，但乍聽起來(lái)還是挺鼓舞人心的，有時(shí)候我們就是應(yīng)該多點(diǎn)阿q精神。只是他有時(shí)候說出的一些比較爭(zhēng)議的話，就有點(diǎn)震破耳膜，比如他在解釋“強(qiáng)勢(shì)政府”的時(shí)候，說國(guó)外的“軟政府”執(zhí)行能力極弱，政府被各種既得利益綁架，政客們沒完沒了的扯皮，往往連修建一條公路的共識(shí)都難達(dá)成，之后居然說了一句國(guó)外無(wú)法推動(dòng)計(jì)劃生育政策，結(jié)果是國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)舉步維艱，這句話讓我看的心驚膽戰(zhàn)，冷汗直冒。比如他說沒有一個(gè)非西方國(guó)家采用西方民主取得了成功，可是日本和韓國(guó)的成功卻是太明顯的事例，在我看東亞一篇里面，他對(duì)日本的成功摸凌兩可，將韓國(guó)說成缺乏司法獨(dú)立，將中國(guó)臺(tái)灣說成黑金政治，在我看東歐里面，他對(duì)東歐國(guó)家的看法完全就是他和另外一個(gè)朋友的交談，是想出來(lái)的。這樣的說法太過片面，將他書中的論點(diǎn)支撐完全變?yōu)橹饔^想象。
陳丹青在想到自己插隊(duì)落戶的時(shí)候說道：“夜里在空街陋巷四處找，沒處睡，結(jié)果好像是翻墻進(jìn)了什么院子，立馬躺倒，過了一夜，而且心里狂喜得意，好浪漫，現(xiàn)在才知道，原來(lái)我睡在大時(shí)代?。 贝髸r(shí)代是什么？是推翻清朝時(shí)候的內(nèi)外交困，是黨新建時(shí)候的內(nèi)心激昂，是開國(guó)大典上的人聲鼎沸，還是搞革命鬧運(yùn)動(dòng)時(shí)候的神圣使命，我想大時(shí)代對(duì)于處在那個(gè)時(shí)候的人而言，他們更多想的是推翻清朝時(shí)候的彷徨，是兩黨新建時(shí)候的事不關(guān)己，是開國(guó)大典時(shí)的揚(yáng)眉吐氣，是鬧革命時(shí)的妻離子散?，F(xiàn)在呢？現(xiàn)在進(jìn)入了大時(shí)代嗎？是從1978年開始這些年的發(fā)展？是“9-3”閱兵？是大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)？我們這個(gè)“大時(shí)代”足夠震撼到別人了嗎？更重要的是，現(xiàn)在的時(shí)代，你自己有被震撼到了嗎？我想，這樣的答案，應(yīng)該再處于這個(gè)大時(shí)代的民眾的心里。
書的最后部分有一句話，說的是西方有句諺語(yǔ)：鷹有時(shí)比鳥飛的低，但鳥永遠(yuǎn)也飛不到鷹那么高。我覺得用在這個(gè)剛剛好，中國(guó)人，要自省自信。
震撼的童話讀后感篇十
---按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會(huì)兒膨脹，一會(huì)兒難受。為什么會(huì)陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？是因?yàn)槲覀儗?duì)中國(guó)本身沒有進(jìn)行細(xì)分，這是有問題的，我們不能用一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷全中國(guó)的情況。
打個(gè)比方，拿氣溫來(lái)說。日本、韓國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)可以說平均氣溫多少多少，具有一定的參考意義；但就全中國(guó)說平均氣溫，是沒有意義的，因?yàn)閺闹袊?guó)最北的漠河，到最南的南沙群島，有時(shí)氣溫相差好幾十度。所以，如果總是用國(guó)際通用的語(yǔ)言或標(biāo)準(zhǔn)來(lái)描述中國(guó)的情況，就有可能總也描述不清，甚至越描越亂。中國(guó)的事得分片兒來(lái)說。說平均氣溫，如果分成東北、珠江三角洲、長(zhǎng)江三角洲、西北、青藏高原，就會(huì)相對(duì)比較準(zhǔn)確了。分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)房地產(chǎn)也一樣。
“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”
我們一提到北京、上海、深圳的房---家水平。那么中國(guó)整個(gè)發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個(gè)中等歐洲國(guó)家之和。單單一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總量，就接近芬蘭一個(gè)國(guó)家的量，相當(dāng)于兩個(gè)希臘了。中國(guó)幾個(gè)一線城市的公共投入，像是地鐵、高鐵以及體育館、圖書館等，都是參照國(guó)際一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的，比如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓等。(讀后感)這樣看來(lái)，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。
再來(lái)看人均情況。如果按照納稅收入來(lái)比，中國(guó)人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國(guó)這些國(guó)家。但中國(guó)的情況實(shí)際上是人為偏低，因?yàn)橹袊?guó)人的很多收入是沒有計(jì)入納稅收入的，我們和其他國(guó)家不在一個(gè)同等可比較的范圍內(nèi)。深圳農(nóng)民就是一個(gè)很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但在深圳人人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民非常富裕，有好---作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識(shí)青年就將近1300萬(wàn)人，這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國(guó)家比如捷克的人口。而由于中國(guó)人有著共同的文化和語(yǔ)言，又減少了這種流動(dòng)性的障礙。再加上高鐵的四橫四縱，連起整個(gè)中國(guó)，使得中國(guó)的未來(lái)有很多可能性。
如果是一個(gè)小國(guó)家，例如瑞士以手表為主要產(chǎn)業(yè)，如果手表賣不動(dòng)，國(guó)家就有可能出現(xiàn)問題。而中國(guó)有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國(guó)的沿?！鞍l(fā)達(dá)板塊”帶動(dòng)內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個(gè)板塊之間的互動(dòng)推動(dòng)中國(guó)城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國(guó)的未來(lái)。
震撼的童話讀后感篇十一
今年是改革開放四十周年，四十年前隨著十一屆三中全會(huì)的召開，中國(guó)結(jié)束了革命與狂飆的年代，走上了理性與和平的全新道路，四十年過去了，我們的改革與建設(shè)取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，國(guó)際地位空前提高，在紀(jì)念改革開放四十周年的日子里，我們回顧歷史，不勝唏噓，歷史的道路是曲折的，也是在不斷摸索中前進(jìn)的，前人的努力與局限，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，如今都已經(jīng)成為一筆歷史的財(cái)富，讓人深深的回味。
最近讀了張維為寫的《中國(guó)震撼》這本書，寫的是我們中國(guó)作為一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起，如何運(yùn)用大國(guó)的韜略和智慧、如何利用好自身的優(yōu)勢(shì)和豐富的傳統(tǒng)、如何在前行的道路上具有自己的特色、如何給世界政治經(jīng)濟(jì)格局帶來(lái)巨大的改變，以獨(dú)特的觀察力和理性的分析，豐富和詮釋了“中國(guó)模式”的深刻涵義。通過本書對(duì)中國(guó)改革開發(fā)40年的風(fēng)雨歷程的理解就更加深入人心了。
一種發(fā)展模式的崛起。中國(guó)崛起的背后是自己獨(dú)特的發(fā)展模式，其有八大特點(diǎn)：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放。這些都是作者對(duì)30多年中國(guó)改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)中國(guó)崛起的基本特征與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基本概括。其中高鐵的出現(xiàn)可謂是體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展模式背后的基本思路，書中也專門提到了高鐵奇跡與中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的種種聯(lián)系。高鐵作為一種新興技術(shù)，已在中國(guó)逐步推廣并且發(fā)展，也引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注及熱烈討論?！耙M(jìn)先進(jìn)技術(shù)、聯(lián)合設(shè)計(jì)生產(chǎn)、打造中國(guó)品牌?！笔墙ㄔO(shè)高鐵的指導(dǎo)方針，具體來(lái)說，就是先利用中國(guó)巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)、通過談判讓世界四大公司轉(zhuǎn)讓部分高鐵技術(shù)，然后組織自己十多萬(wàn)的科研人員對(duì)引進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行消化、整合、創(chuàng)新，最終形成中國(guó)自己的高鐵技術(shù)，這也是中國(guó)模式的戰(zhàn)略思路：既學(xué)習(xí)別人之長(zhǎng)，也發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì);在對(duì)別人之長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、消化與整合的過程中，大膽創(chuàng)新進(jìn)而形成自己獨(dú)特的東西，實(shí)現(xiàn)對(duì)西方標(biāo)準(zhǔn)的超越，并最終影響世界。沿著這種思路，推進(jìn)各種改革和創(chuàng)新的成功率就相對(duì)變大了。中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，底子薄、基礎(chǔ)差、資源缺、人口多、發(fā)展不平衡，各種不良現(xiàn)象如城鄉(xiāng)差距、腐敗問題、房?jī)r(jià)問題等也一直存在，如果沒有一個(gè)合理的發(fā)展模式，沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政府領(lǐng)導(dǎo)和組織，那么想要為人民做實(shí)事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保穩(wěn)定、促發(fā)展也就無(wú)從說起了。因此，中國(guó)震撼了全世界!
回顧中國(guó)改革開放以來(lái)這些年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力極大增強(qiáng)，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提高，中國(guó)成了世界不可缺少的部分，中國(guó)的崛起勢(shì)不可擋。雖然我們已經(jīng)取得了這么大的進(jìn)步，依然有很多人對(duì)中國(guó)的未來(lái)不自信，特別是談到中國(guó)的腐敗，環(huán)境污染，貧富差距等問題時(shí)會(huì)顯得尤為突出，覺得還是“西方的月亮更圓”。但是書中卻客觀的給我們分析了這個(gè)問題。西方國(guó)家的制度是有一些優(yōu)點(diǎn)，但是卻并不像他們所標(biāo)榜的那么好，所謂的民主其實(shí)也是少部分人，那些選民的民主，并不能滿足大眾的需求，而我們中國(guó)講究的是注重民意，為生民立命，為人民服務(wù)。而且一種制度并不是看好不好，而是適不適合，照搬西方制度的一些發(fā)展中國(guó)家，如東歐一些國(guó)家和印度，對(duì)比一下他們現(xiàn)在的情況就很明了了。自然，這些發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來(lái)的負(fù)面影響。中國(guó)存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。而且，現(xiàn)階段我們也可以看得到國(guó)家正在努力通過各種改革，制定規(guī)范法律等解決這些問題，環(huán)境污染在逐步治理，貧困人口逐漸減少，反腐活動(dòng)也進(jìn)行的如火如荼，雖然短時(shí)間可能達(dá)不到理想狀態(tài)，但是未來(lái)一定是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
作者通過大量的事實(shí)說明陳述了這樣一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國(guó)家取得過模仿西方模式的成功?！敝挥猩鐣?huì)主義制度才能救中國(guó)，只有走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)。以往中國(guó)各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以?立黨為公、執(zhí)政為民?為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)任務(wù)，?堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?，汲取了其它文明的一切長(zhǎng)處為我所用而又保持了自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，通過自己數(shù)十年堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國(guó)這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長(zhǎng)空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國(guó)家，震撼了整個(gè)世界。?我們堅(jiān)信，中國(guó)這個(gè)千年文明古國(guó)，將會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢(shì)頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨(dú)有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼!
我作為一個(gè)普通的共和國(guó)公民，一個(gè)從事教育的育人工作者，要大力發(fā)揚(yáng)勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務(wù)實(shí)精神，從本職工作出發(fā)，做好份內(nèi)的工作，為幼兒教育的的發(fā)展升級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為九幼的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的光和熱，為中國(guó)的崛起努力奮斗。
震撼的童話讀后感篇十二
今年看的第一本書，充滿了正能量，抵消掉之前許多因?yàn)榭戳颂嘭?fù)面報(bào)道負(fù)面評(píng)論而產(chǎn)生的負(fù)能量，效果大概相當(dāng)于連看30天新聞聯(lián)播。
同意書中的幾個(gè)觀點(diǎn)：
一、如果中國(guó)真能崛起的話，不光是一個(gè)民族國(guó)家的崛起，而是一個(gè)文明型國(guó)家的崛起。國(guó)家即代表一個(gè)文明，文明的主體即一個(gè)國(guó)家。與中華文明同樣久遠(yuǎn)的文明要么消亡，要么四分五裂，作為一個(gè)統(tǒng)一了的文明型國(guó)家當(dāng)今世界只此“拆吶”一家，別無(wú)分店。文明型國(guó)家具有超大型人口，超廣闊的疆域國(guó)土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超深厚的文化積淀。文明型國(guó)家崛起的最大特點(diǎn)就是不用擔(dān)心與國(guó)際社會(huì)接軌的問題，文明復(fù)興的過程就是一個(gè)不斷產(chǎn)生新標(biāo)準(zhǔn)的過程。有些方面，我們應(yīng)該主動(dòng)與別人接軌，有些方面則是需要?jiǎng)e人最終與我們接軌，中國(guó)人需要逐漸擺脫掉弱國(guó)小民心態(tài)，建立培養(yǎng)此種自信。
二、判斷一個(gè)國(guó)家成功與否，不能簡(jiǎn)單地套用民主還是專制這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該用良政和劣政來(lái)評(píng)判。程序正確不會(huì)必然帶來(lái)美好的現(xiàn)實(shí)，而是要從實(shí)際效果去檢驗(yàn)政策有效性。民主的形態(tài)應(yīng)結(jié)合各國(guó)各文明內(nèi)在特點(diǎn)，遵從其內(nèi)在邏輯，因此民主形式應(yīng)是多種多樣，不能一味地套用西方標(biāo)準(zhǔn)。迄今為止西方民主制度從未在一個(gè)非西方文明的國(guó)度中獲得真正的成功。西方文明強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值，而中華文明甚至東亞文明強(qiáng)調(diào)的是建立在人與人關(guān)系上而形成的秩序，因此西方講究的是不同個(gè)體以及群體之間的博弈而帶來(lái)的相互制約和平衡，而中華文明則更能和而不同，求同存異，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上前進(jìn)。因此強(qiáng)勢(shì)單一的政府的領(lǐng)導(dǎo)比西方式的多黨競(jìng)爭(zhēng)更復(fù)合中國(guó)乃至東亞各國(guó)發(fā)展的需要。
中國(guó)的崛起可以啟發(fā)各國(guó)，讓其認(rèn)識(shí)到在決定國(guó)家前進(jìn)方向上必須擺脫掉西方強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)權(quán)，認(rèn)認(rèn)真真地從本國(guó)本民族文化歷史傳統(tǒng)中尋找方法和答案。
寫這本書的作者不是什么五毛糞傾，而是日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院的教授，曾遍訪100多個(gè)國(guó)家，也算見多識(shí)廣。偶把這些發(fā)出來(lái)也是希望那些天天在網(wǎng)上罵罵咧咧怨氣沖天的人兼聽則明一下。先說哈，可以罵，但最好不要打臉，實(shí)在要打，也請(qǐng)看完本書后再打。
震撼的童話讀后感篇十三
近日讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國(guó)震撼》。初讀書名，便有感慨。中國(guó)這些年的變化的確巨大，但僅從我資淺質(zhì)薄的視角還難以深刻理解其翻天覆地的變化程度。
張教授做過偉人鄧小平的翻譯，走過100多個(gè)國(guó)家。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國(guó)在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對(duì)祖國(guó)的發(fā)展大勢(shì)以及曾經(jīng)對(duì)此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。
中國(guó)，一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)過三十年改革開放，發(fā)展之迅猛，令西方國(guó)家詫異和恐懼。因此，在我們的周圍，時(shí)常出現(xiàn)編造中國(guó)威脅論調(diào)、想扼制中國(guó)發(fā)展的聲音。中國(guó)的腐敗、貧富差距、環(huán)境污染、等等問題的存在也令部分國(guó)人對(duì)祖國(guó)的建設(shè)成就產(chǎn)生質(zhì)疑。但這并不能成為否認(rèn)中國(guó)三十年輝煌成就的理由。正視自己的成就，正視發(fā)展過程中存在的問題，才是我們對(duì)中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的應(yīng)有態(tài)度。
中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了，西方在騷動(dòng)。中國(guó)模式、中國(guó)崛起的各種言論在傳播。中國(guó)似乎對(duì)模式、崛起這類的說法抱著謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度，提倡韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略思想。但事實(shí)的確是中國(guó)靠自己的發(fā)展模式迅速地壯大起來(lái)，崛起在世界的東方。
書中用大量篇幅提及中國(guó)發(fā)展與西方國(guó)家發(fā)展過程和做法的本質(zhì)差異。歷覽西方發(fā)達(dá)國(guó)家的崛起，幾乎是由血淚與尸骨筑起的，而中國(guó)崛起的最大特點(diǎn)就是和平。恰恰這個(gè)和是很多中國(guó)人鮮有提起的成功之處。五千年的文明史表明，中國(guó)的疆域國(guó)土、民族文化自古就是百國(guó)之和。小家庭的和帶來(lái)了生活的動(dòng)力，單位的和促進(jìn)了工作的效率，國(guó)家的和增強(qiáng)了民族的凝聚力。一個(gè)簡(jiǎn)單的和創(chuàng)造了不簡(jiǎn)單的財(cái)富：面對(duì)汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，少了和，就不會(huì)這么迅速地實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建;舉辦北京奧運(yùn)、上海世博、廣州亞運(yùn)，少了和，就不能取得如此無(wú)與倫比的完美表現(xiàn);發(fā)展載人航天科技，少了和，就不會(huì)有這么驕人的成果;即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，gdp世界第二，少了和，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有百姓日新月異的美好生活。就拿我自己說說吧，作為一位二十多歲的青年，不長(zhǎng)的人生經(jīng)歷，就讓我感受到了生活變化的巨大。而這一切卻又這樣平和自然。二十年前，我的家從農(nóng)村搬進(jìn)了當(dāng)時(shí)還是很小的海濱城市。那時(shí)，我們住的是父親單位集資的一套兩居室，潮濕昏暗。經(jīng)歷了兩次搬家，我們現(xiàn)在的房子是嶄新小區(qū)里的一套三室朝陽(yáng)寬敞明亮的商品房。我家的住房改善了，我們的城市也大了，也美了。開通了市區(qū)公共汽車，那站臺(tái)不比大上海的差。家家戶戶通上了管道天然氣，城市防洪閘等等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施完備。一條條寬敞的馬路，一幢幢高聳的樓房，一片片井然的小區(qū)，一張張歡欣的笑臉，讓我們實(shí)實(shí)在在享受著現(xiàn)代化的城市生活。我還上小學(xué)時(shí)，港口的一期碼頭的引堤還只是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆。待我大學(xué)畢業(yè)后回到港口工作，變化之大，讓我驚詫。一期二期碼頭吞吐量巨大，三期碼頭正加快建設(shè)，即將投入運(yùn)營(yíng)，工業(yè)園區(qū)已經(jīng)成形，海港新城嶄新靚麗，到處顯現(xiàn)生機(jī)與活力。以我們小城的發(fā)展來(lái)看整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，中國(guó)的成就自然不可磨滅。我們的發(fā)展正是和的發(fā)展的體現(xiàn)，沒有如西方崛起的戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪，沒有對(duì)異己的排斥，靠的是自己的實(shí)力給人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益。
自然，發(fā)展中的問題不容忽視，但也不能一味夸大這些問題帶來(lái)的負(fù)面影響。書中把中西方在發(fā)展道路上帶來(lái)的問題也做過多次對(duì)比。中國(guó)存在的問題在西方發(fā)展的同階段也同樣出現(xiàn)過，甚至更嚴(yán)重。我們切不可因?yàn)閱栴}的存在而妄自菲薄。貧富差距雖然存在，但貧困人口的群體正在加速度的萎縮;工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染在逐步得到治理，環(huán)保能源的研發(fā)也在進(jìn)行要徹底地解決社會(huì)發(fā)展中存在的問題不可一蹴而就，一定需要相當(dāng)?shù)倪^程。但現(xiàn)在一時(shí)達(dá)不到的理想狀態(tài)，在未來(lái)總會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，中國(guó)在發(fā)展的同時(shí)已經(jīng)十分重視對(duì)發(fā)展不利的因素，科學(xué)發(fā)展觀的踐行正在不斷緩解與消化著存在的矛盾與問題，發(fā)展環(huán)境正日趨改善。
近期央視《朝聞天下》欄目的《走基層》系列報(bào)道，記者親歷基層體驗(yàn)生活，從貧困地區(qū)孩子上學(xué)難、吃飯難，到農(nóng)民賣菜愁銷路，再到百姓看病難等等一系列社會(huì)問題的發(fā)現(xiàn)到改善進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。透過這一系列事例，就能看出中國(guó)作為人口眾多的大國(guó)，其為民謀福利之細(xì)心，其民族凝聚力之強(qiáng)大。世界上能有多少國(guó)家可以做到像中國(guó)這樣以民為本，時(shí)刻為民著想?不能不說這是中國(guó)強(qiáng)大的表現(xiàn)。在世界上許多大國(guó)都被經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾的時(shí)候，中國(guó)居民的生活持續(xù)得到改善。中國(guó)不光是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展也突飛猛進(jìn)，我們正邁進(jìn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之列。
通讀《中國(guó)震撼》，我理解了中國(guó)崛起震撼世界的真正原因了。中國(guó)是始終以民生為大的國(guó)家，其發(fā)展強(qiáng)大是為了十三億人口的共同利益，極具普惠特征。正是因?yàn)橐匀藶楸?，以和為貴，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成績(jī)。所以，我們應(yīng)以正確的態(tài)度對(duì)待中國(guó)崛起這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)震撼是文明型國(guó)家超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無(wú)國(guó)可比!