在工作學(xué)習(xí)生活中，心得體會(huì)是提高自我認(rèn)知和發(fā)展個(gè)人能力的有效途徑。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的對(duì)象和目標(biāo)。以下是一些富有情感和啟發(fā)性的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些靈感和反思。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇一
教師是社會(huì)的棟梁，是培養(yǎng)國(guó)家的未來(lái)和希望的重要人物。最近，我讀了一本名為《教師的價(jià)值》的書(shū)籍，書(shū)中的故事讓我深刻地體會(huì)到了教師的重要性。教師的價(jià)值不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更在于塑造學(xué)生的品格和擔(dān)當(dāng)社會(huì)的責(zé)任。以下是我對(duì)這本書(shū)的心得感悟。
首先，教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧是他們價(jià)值的基礎(chǔ)。教師需要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和全面的教學(xué)能力，才能夠有效地教導(dǎo)學(xué)生。例如，在書(shū)中有一個(gè)故事講述了一位老師如何通過(guò)多種教學(xué)方法幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)。只有教師具備了一定的專業(yè)素養(yǎng)，才能針對(duì)不同的學(xué)生狀況制定相應(yīng)的教學(xué)策略，幫助他們更好地掌握知識(shí)。
其次，教師的良好品質(zhì)和人格魅力是他們價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的教師除了需要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)外，還需要具備高尚的品格和良好的師德。教師應(yīng)該是學(xué)生成長(zhǎng)的榜樣，用自己的行為影響和塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。書(shū)中有一個(gè)故事講述了一位老師在面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和困難時(shí)，始終以善良和寬容的態(tài)度對(duì)待他們，并幫助他們走出了困境。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和高尚的師德品質(zhì)讓我深受感動(dòng)。
第三，教師的關(guān)懷和鼓勵(lì)是他們價(jià)值的體現(xiàn)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)傳授者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。在書(shū)中，有許多故事都描寫(xiě)了教師在學(xué)生困難和遭遇挫折時(shí)給予他們的關(guān)心和鼓勵(lì)。正是這種關(guān)懷和鼓勵(lì)讓學(xué)生們從失敗中重新站起來(lái)，燃起了前行的希望之火。一個(gè)好的教師懂得傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心聲音，給予他們正確的指導(dǎo)和建議，讓他們找到自己的興趣和潛力，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想努力奮斗。
第四，教師的社會(huì)責(zé)任是他們價(jià)值的體現(xiàn)。作為教育工作者，教師肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)的重任。他們不僅僅是為了自己的事業(yè)和家庭，更是為了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展而奮斗。在書(shū)中，有一個(gè)故事講述了一位老師為了改善農(nóng)村學(xué)生的教育環(huán)境付出了大量的努力。她義無(wú)反顧地選擇扎根農(nóng)村，為貧困學(xué)生提供了更好的教育資源和機(jī)會(huì)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神讓我深深地敬佩。
最后，教師的努力和奉獻(xiàn)是他們價(jià)值的根本。傳道授業(yè)解惑，教師如同悉心耕耘的園丁，用自己的努力和奉獻(xiàn)培育著未來(lái)的花朵。教師的辛勤工作和辛苦付出并不總是能夠即刻收到學(xué)生的回報(bào)，但他們?cè)谄椒驳膷徫簧夏冻?，用心靈的呵護(hù)滋養(yǎng)著學(xué)生的成長(zhǎng)。正是因?yàn)榻處煹呐头瞰I(xiàn)，無(wú)數(shù)人才得以脫穎而出，為社會(huì)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。
綜上所述，《教師的價(jià)值》這本書(shū)給予了我很多思考和反思。教師的價(jià)值不僅僅是在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)學(xué)生的品格和責(zé)任感。教師需要具備專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，以及良好的品質(zhì)和人格魅力。他們的關(guān)懷和鼓勵(lì)讓學(xué)生從失敗中重新站起來(lái)，找到前行的動(dòng)力和希望。同時(shí)，教師也肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他們的努力和奉獻(xiàn)讓無(wú)數(shù)人才得以成長(zhǎng)和茁壯，為社會(huì)的繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)教師，我堅(jiān)信教師的價(jià)值遠(yuǎn)不止于傳授知識(shí)。在我的職業(yè)生涯中，我深刻體會(huì)到了教師的價(jià)值所在。作為教師，我們不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是為學(xué)生們樹(shù)立良好的榜樣，引導(dǎo)他們成為有道德、有責(zé)任感的人。我們的職責(zé)是培養(yǎng)更加全面發(fā)展的人才，同時(shí)，在教育的道路上，我們也在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，教師的價(jià)值在于他們對(duì)學(xué)生的啟發(fā)。教師要善于通過(guò)講解、示范、啟迪等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。他們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生們學(xué)習(xí)的方法和技巧，幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。這些都需要教師堅(jiān)持不懈的努力和辛勤的付出。
其次，教師的價(jià)值在于他們的影響力和責(zé)任感。教師是學(xué)生最親近的人之一，他們有責(zé)任塑造學(xué)生的性格和思維方式。一個(gè)好的教師能夠給學(xué)生提供正確的引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，他們能夠通過(guò)自己的示范和行為激勵(lì)學(xué)生，并培養(yǎng)他們的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。
再次，教師的價(jià)值在于他們的專業(yè)知識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)。教師不僅需要具備豐富的學(xué)科知識(shí)，還需要不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和方法。他們應(yīng)該了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，幫助每個(gè)學(xué)生發(fā)揮他們的潛力。教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭麄兏玫貞?yīng)對(duì)教學(xué)中的各種挑戰(zhàn)，提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
最后，教師的價(jià)值在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的教育，社會(huì)的進(jìn)步將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。教師通過(guò)他們的辛勤工作和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)了一批又一批的人才。很多優(yōu)秀的醫(yī)生、工程師、科學(xué)家等職業(yè)都是從教師的榜樣中走出來(lái)的。因此，教師的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在教育過(guò)程中，更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的貢獻(xiàn)上。
總之，教師的價(jià)值是多方面的，他們不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的重要力量。作為一名教師，我深感責(zé)任重大，但也深感榮幸。我愿在教育的道路上不斷努力，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為培養(yǎng)更多的有品德、有才能的人才貢獻(xiàn)力量。我相信，只有教育的力量才能引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇三
教師是社會(huì)的中流砥柱，教育是國(guó)家的未來(lái)。每一個(gè)教師都肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生成才的責(zé)任和使命。在長(zhǎng)期的教育工作中，我深深感受到了教師理想價(jià)值的重要性與深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將從“教育的使命”、“師德的重要性”、“激發(fā)學(xué)生的潛能”、“影響學(xué)生的一生”和“教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)教師理想價(jià)值的心得體會(huì)。
教育的使命，是教師理想價(jià)值的核心所在。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人的美德。教師是學(xué)生人生的導(dǎo)師，在學(xué)生最迷茫的時(shí)候，給予他們方向和希望；在學(xué)生的成長(zhǎng)中，督促他們不斷努力，追求卓越。教師肩負(fù)著承擔(dān)教育的使命，必須時(shí)刻以責(zé)任心和使命感來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)。
師德的重要性，是教師理想價(jià)值的基石所在。作為一名教師，要具備高尚的道德情操和職業(yè)操守，做到德才兼?zhèn)?，以身作則。教師要注重自身的修養(yǎng)和提升，不斷學(xué)習(xí)和積累專業(yè)知識(shí)，不斷提高教學(xué)能力和教育水平。同時(shí)，教師還要把道德規(guī)范與教育工作結(jié)合起來(lái)，并用樸實(shí)的言語(yǔ)和真摯的心意去關(guān)懷學(xué)生。只有做到師德高尚，才能在教育事業(yè)中取得真正的成功。
激發(fā)學(xué)生的潛能，是教師理想價(jià)值的重要目標(biāo)。每個(gè)學(xué)生都有自己的潛能，而教師就是要激發(fā)這些潛能，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和興趣，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，與學(xué)生建立起積極親和的關(guān)系。教師要用心去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們對(duì)知識(shí)充滿興趣和探索的欲望。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，激發(fā)他們的潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
影響學(xué)生的一生，是教師理想價(jià)值的最高境界。一位優(yōu)秀的教師不僅僅會(huì)在課堂上給予學(xué)生知識(shí)的啟迪，更會(huì)在學(xué)生的一生中給予他們深刻的影響。教師的關(guān)懷和鼓勵(lì)能給學(xué)生力量，讓他們面對(duì)困難堅(jiān)持下去。教師的教誨和引導(dǎo)能給學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們成為有責(zé)任感和使命感的人。一位優(yōu)秀的教師不僅僅開(kāi)啟學(xué)生的知識(shí)之門(mén)，更是引導(dǎo)學(xué)生走向成功和幸福的導(dǎo)師。
教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，是教師理想價(jià)值的動(dòng)力所在。教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)能力，不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法。教師還要勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，保持良好的心態(tài)和態(tài)度。只有把自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)融入到教育中，才能更好地影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和追求。
總之，作為一名教師，我們要牢記自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，注重個(gè)人修養(yǎng)和高尚師德的建立，努力激發(fā)學(xué)生的潛能和影響他們的一生。同時(shí)，我們也要不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，不斷提升自己的教育水平和專業(yè)能力。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)教師理想價(jià)值，為教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇四
價(jià)值觀是人們對(duì)于生活和行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也影響著人們的思維方式和行為方式。而幼兒階段是一個(gè)人價(jià)值觀培養(yǎng)的重要時(shí)期，幼兒教師作為幼兒的引路人，扮演著關(guān)鍵的角色。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀在幼兒教育中的重要性，并形成了自己的心得體會(huì)。
首先，幼兒教師的價(jià)值觀需要秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們幼兒教師要自覺(jué)傳承和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們要以社會(huì)主義為指導(dǎo)，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義道德等為具體內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，我們要以身作則，以正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)幼兒，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，使他們從小就樹(shù)立正確的人生追求。
其次，幼兒教師的價(jià)值觀需要注重個(gè)體發(fā)展。每個(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有著自己的特長(zhǎng)和需求。我們作為幼兒教師要堅(jiān)持以人為本，關(guān)注每個(gè)幼兒的個(gè)體差異，尊重、關(guān)愛(ài)和包容不同的發(fā)展模式。我們要針對(duì)不同的幼兒，給予個(gè)性化的教育和關(guān)懷，促進(jìn)他們?nèi)妗⑵胶狻⒂行虻陌l(fā)展。我們要注重幼兒的情感、智力、身體、美術(shù)和社交各個(gè)方面的培養(yǎng)，讓每個(gè)幼兒在幼兒園得到全面的發(fā)展。
再次，幼兒教師的價(jià)值觀需要注重家庭教育的補(bǔ)充。幼兒教育離不開(kāi)家庭的配合和支持，而家庭教育在培養(yǎng)幼兒的價(jià)值觀方面起著至關(guān)重要的作用。作為幼兒教師，我們要與家長(zhǎng)建立密切的聯(lián)系和溝通，了解家庭教育中存在的問(wèn)題和困惑，適時(shí)給予幫助和指導(dǎo)。同時(shí)，我們要以身作則，通過(guò)自己的言行和行為來(lái)引導(dǎo)和影響家庭教育，讓家庭教育和幼兒園教育相輔相成。
最后，幼兒教師的價(jià)值觀需要注重培養(yǎng)健康向上的人生態(tài)度。幼兒時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，幼兒教師的價(jià)值觀對(duì)幼兒的發(fā)展有著深刻的影響。我們要賦予幼兒正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們積極向上，樂(lè)觀向善。我們要通過(guò)豐富多樣的教育活動(dòng)，開(kāi)展有益的教育內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒對(duì)美、善、真的追求，讓幼兒在快樂(lè)成長(zhǎng)的同時(shí)，走上健康向上的人生道路。
綜上所述，幼兒教師的價(jià)值觀對(duì)幼兒教育具有重要的影響作用。幼兒教師要樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)注個(gè)體發(fā)展，與家庭教育相輔相成，培養(yǎng)健康向上的人生態(tài)度。只有這樣，才能為幼兒創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，引領(lǐng)他們邁向幸福、美好的未來(lái)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇五
敬愛(ài)的黨組織：
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的.道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的。“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇六
黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。可以說(shuō)這是黨針對(duì)我們的工作做出了宏觀，指導(dǎo)意見(jiàn)。但是對(duì)于我們小學(xué)教師而言，針對(duì)我們孩子，如何貫徹落實(shí)是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對(duì)較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體教育觀念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為可以教師可以落實(shí)到以下方面來(lái)做工作：“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人，為人師表;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;”。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。
這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了愛(ài)崗敬業(yè)，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性。走近學(xué)生才能走進(jìn)孩子的心靈。
二、教書(shū)育人，為人師表。
中國(guó)古代教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。為人師表，作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇七
為一名一線教師，有機(jī)會(huì)坐下來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)專家講座思考一些問(wèn)題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時(shí)間，學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”專題培訓(xùn)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、理清了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入；
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道，社會(huì)健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同，在中國(guó)，最適合的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。
“富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀?！懊裰鳌笔巧鐣?huì)主義政治的核心價(jià)值觀?！拔拿鳌笔巧鐣?huì)主義文化的核心價(jià)值觀，“和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會(huì)主義的最高價(jià)值觀。自由是人類的特性，也是社會(huì)主義的最高價(jià)值追求。“人的全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?！耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神；專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國(guó)之基，創(chuàng)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無(wú)旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì)；“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來(lái)教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會(huì)公平，這更多是國(guó)家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點(diǎn)，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實(shí)更真誠(chéng)地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個(gè)理念或者口號(hào)，而成為了一個(gè)方針、一個(gè)指導(dǎo)性意見(jiàn)、一個(gè)核心價(jià)值體現(xiàn)，所有的教育工作者都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施，正因?yàn)榇?，教育比任何時(shí)候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝。《人民教育》最新一期上面有一篇文章，題目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問(wèn)題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個(gè)人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個(gè)性葉瀾教授說(shuō)：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)；其次，他還是個(gè)孩子，不是“未長(zhǎng)大的成人”，孩子有他自己成長(zhǎng)的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛(ài)、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強(qiáng)使一種樹(shù)木結(jié)出另一種樹(shù)木的果實(shí)。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教師，是我們服務(wù)的對(duì)象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長(zhǎng)的秩序，為孩子的成長(zhǎng)、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿生命關(guān)懷，這是教育者的責(zé)任與使命。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇八
黨的報(bào)告倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”之說(shuō)，《論語(yǔ)》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝?shū)育人中去，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取。
特魯斯坦雅克說(shuō)：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情。”學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
作為教師，還要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書(shū);只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)潛心育人。只有心系祖國(guó)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對(duì)得起“教師”這個(gè)稱呼。
敬業(yè)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是一句簡(jiǎn)單的。
口號(hào)。
需要每位教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感保持良好的工作態(tài)度做到心無(wú)旁騖專心致志積極奮進(jìn)這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。xx大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家的教育事業(yè)而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)而努力!
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當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇九
全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心――愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。
做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。
站在新世紀(jì)的門(mén)檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重，而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理；當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢問(wèn)者”――故作不知，問(wèn)原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。
我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō)：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說(shuō)，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十
要理解什么是“價(jià)值心得體會(huì)”，我們首先需要明確什么是價(jià)值。價(jià)值是指人們?cè)谀撤N特定情境下所認(rèn)可并珍視的東西或品質(zhì)，它作為一個(gè)較為抽象的概念，經(jīng)常與道德、倫理、信仰等諸多因素相互交織。而經(jīng)歷一定的人生階段后，人們往往會(huì)形成一些關(guān)于價(jià)值觀的心得體會(huì)，這些體會(huì)可以是對(duì)生活、事業(yè)、人際關(guān)系等方面的深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。下文將以個(gè)人經(jīng)歷為例，探討價(jià)值心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要性。
我曾經(jīng)是一個(gè)追求金錢(qián)和名利的人，認(rèn)為只要有了這些，就能夠取得快樂(lè)和成功。然而，通過(guò)一段時(shí)間的過(guò)程和反思，我漸漸意識(shí)到這種價(jià)值觀是片面的。我發(fā)現(xiàn)，在過(guò)于追求物質(zhì)方面的成功的過(guò)程中，我忽視了人際關(guān)系、健康和內(nèi)心的滿足感。為了賺更多的錢(qián)，我經(jīng)常疏遠(yuǎn)了家人和朋友，身體也日漸虛弱。最終，我意識(shí)到財(cái)富的真正價(jià)值在于幫助他人和改善社會(huì)，而不僅僅是用于個(gè)人的享受。這個(gè)體會(huì)讓我重新審視了自己的生活方式，并開(kāi)始追求更加平衡和有意義的生活。
通過(guò)對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的深入思考和體驗(yàn)，我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。首先，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需要和感受。我不再只是追求自己的利益，而是努力去理解和體諒他人的想法和感受。這讓我建立了更加健康和積極的人際關(guān)系，獲得了更多的快樂(lè)和滿足感。其次，我開(kāi)始注重自己的內(nèi)心世界。我學(xué)習(xí)獨(dú)處、冥想和反思，以使自己更加平靜和滿意。這讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種壓力和困難，并保持積極向上的心態(tài)。最重要的是，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)了追求人生意義的重要性。我開(kāi)始參與一些公益活動(dòng)、志愿者工作，幫助那些需要幫助的人，這帶給了我前所未有的滿足和成就感。
價(jià)值心得體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起著重要作用，也對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有積極意義。首先，一個(gè)擁有正向價(jià)值觀的人會(huì)注重社會(huì)責(zé)任，關(guān)心他人的利益和福祉。這樣的人將促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。其次，價(jià)值心得體會(huì)使人們能夠客觀認(rèn)識(shí)自己和他人，理解和包容不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這對(duì)于多元文化的社會(huì)來(lái)說(shuō)尤為重要，它促進(jìn)了理性對(duì)話和互相尊重，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。最后，一個(gè)有價(jià)值心得體會(huì)的人愿意不斷學(xué)習(xí)和反思，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新，從而為社會(huì)帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和可能。
價(jià)值心得體會(huì)是人們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要組成部分。通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和探索，我們能夠反思自己的價(jià)值觀，調(diào)整生活態(tài)度，并以更加平衡和有意義的方式生活。同時(shí)，價(jià)值心得體會(huì)也對(duì)于社會(huì)進(jìn)步具有重要意義，它推動(dòng)人們關(guān)注他人和社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)理性對(duì)話和多元文化的交流。因此，我們應(yīng)該珍惜和借鑒他人的價(jià)值心得體會(huì)，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的雙重目標(biāo)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十一
段落1：引言（200字）。
作為一個(gè)人，我們對(duì)于“價(jià)值”的理解和追求是非常重要的。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和原則，在人生的道路上不斷探索和強(qiáng)化自己的價(jià)值觀念。而對(duì)于我而言，認(rèn)知和體會(huì)到的“價(jià)值心得”是對(duì)于人生中的追求、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的總結(jié)與反思。在這篇文章中，我將分享出自己多年來(lái)對(duì)于“價(jià)值心得”的思考和體悟，希望能夠給讀者們帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
段落2：堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀（300字）。
為了保持內(nèi)在的價(jià)值觀，首先要明確和確立自己的核心價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念對(duì)于一個(gè)人而言是非常重要的，它們決定了我們的行動(dòng)和思維方式。我自己在這方面有所體會(huì)。多年以來(lái)，我一直追求真理、正義和公平。無(wú)論遇到什么樣的困難和選擇，我都會(huì)以這些價(jià)值觀念為指引來(lái)決策和行動(dòng)。在遇到挫折和困境時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)自己去堅(jiān)守這些核心價(jià)值觀，相信它們會(huì)帶給我正確的方向和意義。
段落3：實(shí)踐價(jià)值觀的重要性（300字）。
堅(jiān)守內(nèi)在的價(jià)值觀是非常關(guān)鍵的，而將其付諸實(shí)踐更是重要的一步。只有在實(shí)際行動(dòng)中，我們才能真正體驗(yàn)到價(jià)值觀的力量和影響。在我個(gè)人的人生經(jīng)歷中，我深刻意識(shí)到實(shí)踐價(jià)值觀的重要性。無(wú)論是參加志愿活動(dòng)、幫助他人，還是在工作中兢兢業(yè)業(yè)地對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，我都能感受到內(nèi)在價(jià)值觀的指引和支持。在實(shí)踐中，價(jià)值觀不僅指引了我的行動(dòng)，還塑造了我的品格和人格。
段落4：與他人分享和傳播價(jià)值觀（300字）。
堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀和實(shí)踐價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人而言已是非常有益的。然而，將這些價(jià)值觀分享和傳播給他人也是非常重要的。通過(guò)與他人分享自己的體會(huì)和理解，可以給他人帶來(lái)啟示和正能量。在我與他人的交流和互動(dòng)中，我盡力通過(guò)自己的言行，以及故事和經(jīng)驗(yàn)的分享，傳達(dá)我自己的內(nèi)在價(jià)值觀。我希望通過(guò)這種方式，能夠?qū)λ水a(chǎn)生一定的影響和啟發(fā)，讓更多人認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值觀的重要性。
段落5：總結(jié)與反思（200字）。
通過(guò)多年來(lái)對(duì)于“價(jià)值心得”的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀、實(shí)踐價(jià)值觀以及與他人分享和傳播價(jià)值觀的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)不僅讓我在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中受益匪淺，同時(shí)也幫助我與他人建立了更深入和有意義的聯(lián)系。在未來(lái)的人生旅程中，我將繼續(xù)堅(jiān)持追求和強(qiáng)化自己的價(jià)值觀，同時(shí)不忘通過(guò)實(shí)踐和分享，去影響和啟發(fā)更多的人。價(jià)值觀是人生的指南針，它幫助我們?cè)谌松牡缆飞险业秸嬲哪繕?biāo)和意義。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十二
段一：引言（200字）。
作為一名幼兒教師多年來(lái)，我深刻體會(huì)到價(jià)值觀在幼兒教育中的重要性。在教育的過(guò)程中，我的價(jià)值觀不僅影響著我對(duì)幼兒的態(tài)度和行為，也對(duì)孩子們的思維方式和品德的發(fā)展起著重要作用。因此，我逐漸形成了自己的一套價(jià)值觀，在實(shí)踐中不斷積累心得體會(huì)。
段二：幼兒教育中的關(guān)鍵性（250字）。
幼兒時(shí)期是人一生中最重要的成長(zhǎng)階段之一，也是塑造個(gè)體價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。作為幼兒教師，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己對(duì)幼兒的言傳身教至關(guān)重要。我們的價(jià)值觀將直接影響到孩子們的思維方式、品德情操的培養(yǎng)以及對(duì)世界的認(rèn)知。有一個(gè)正確和積極的價(jià)值觀將引導(dǎo)幼兒形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
段三：培養(yǎng)正面價(jià)值觀的方法（250字）。
幼兒教師要培養(yǎng)正面的價(jià)值觀，首先要做到身心健康，成為孩子們的榜樣。我們要通過(guò)自己的言行和習(xí)慣去影響幼兒，比如積極樂(lè)觀的態(tài)度、謙虛和善良的行為。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重孩子的情感教育，培養(yǎng)他們的同理心和共情能力。通過(guò)種種活動(dòng)，讓幼兒體驗(yàn)到分享和關(guān)愛(ài)的重要性。此外，我們還應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。
段四：培養(yǎng)幼兒積極品德的價(jià)值與重要性（250字）。
培養(yǎng)幼兒積極品德是幼兒教育的重要目標(biāo)之一，也是我們教師的責(zé)任。積極的品德，如誠(chéng)實(shí)、寬容、勇敢等，讓孩子們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)保持樂(lè)觀積極的態(tài)度。教師應(yīng)該啟發(fā)幼兒產(chǎn)生積極品德的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)并贊賞他們的努力。實(shí)際上，幼兒在生活中的一舉一動(dòng)都是在教育中的一次實(shí)踐。通過(guò)與幼兒交流、觀察和引導(dǎo)，我們能夠幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和積極的品德。
段五：總結(jié)（250字）。
幼兒教育是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)致的過(guò)程，而教師的價(jià)值觀在其中起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)自身的努力和實(shí)踐，我意識(shí)到了價(jià)值觀對(duì)幼兒教育的影響和重要性。在教育中，我始終以樂(lè)觀、真誠(chéng)、寬容的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，用語(yǔ)言和身體去傳遞正確積極的價(jià)值觀。通過(guò)與幼兒的交流，我看到了他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為自己的努力感到滿足和驕傲。通過(guò)不斷提升自身的專業(yè)知識(shí)和教育理念，我相信我能夠更好地幫助幼兒，培養(yǎng)他們正面的價(jià)值觀和積極的品德。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十三
人力資源(HR)價(jià)值的概念一直備受爭(zhēng)議，但隨著企業(yè)發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，HR已經(jīng)成為了企業(yè)不可或缺的一種資源，具有很大的價(jià)值。作為一名HR專業(yè)從業(yè)者，我們應(yīng)該深入了解HR的價(jià)值，進(jìn)一步提升自己的相關(guān)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的共同發(fā)展。本文結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，分享一些HR價(jià)值心得體會(huì)。
第二段：引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，管理人力資源。
HR的主要職能是幫助企業(yè)管理人力和提升人力價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，HR需要扮演著一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)管理者和企業(yè)發(fā)展者的角色。一個(gè)好的HR需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)思考的眼光，了解企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略，并將其落實(shí)到人力資源工作中，為企業(yè)提供可持續(xù)的人力支持。
同時(shí)，HR也需要關(guān)注員工的個(gè)人發(fā)展和生涯規(guī)劃，進(jìn)行研究和預(yù)測(cè)勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，及時(shí)為員工提供培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，用具體的行動(dòng)促進(jìn)員工成長(zhǎng)，提高員工滿意度。合理管理人力資源，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部人力資源的合理分配，不僅可以增加公司的效益，還能培養(yǎng)員工的忠誠(chéng)度，加強(qiáng)企業(yè)對(duì)外形象。
第三段：建立良好的企業(yè)文化，增強(qiáng)員工凝聚力。
企業(yè)文化是企業(yè)的精神之魂，而HR作為企業(yè)文化的傳播者和執(zhí)行者，對(duì)于企業(yè)文化的建立和維護(hù)至關(guān)重要。良好的企業(yè)文化，可以凝聚員工的情感，增強(qiáng)員工的歸屬感和榮譽(yù)感，從而促進(jìn)員工積極地對(duì)工作和企業(yè)投入巨大的熱情和精力，提高組織績(jī)效。
HR在企業(yè)文化的建立與塑造中，需要關(guān)注企業(yè)實(shí)際情況，了解員工想法，調(diào)動(dòng)員工的積極性，增強(qiáng)員工的凝聚力。通過(guò)全員參與的方式，讓企業(yè)文化形成內(nèi)在的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮更大的效應(yīng)。
第四段：提高員工績(jī)效，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。
HR需要制定實(shí)施科學(xué)的績(jī)效管理制度，對(duì)員工進(jìn)行全面的評(píng)估，確定其對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題，為員工提供持續(xù)的職業(yè)成長(zhǎng)。提高員工的績(jī)效，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而建立科學(xué)的績(jī)效管理制度，需要針對(duì)不同的業(yè)務(wù)領(lǐng)域和企業(yè)特點(diǎn)，制定合適的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估方法，從而促進(jìn)員工的積極性，提高員工的績(jī)效。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
HR作為企業(yè)人力資源管理的核心部門(mén)，必須不斷滿足企業(yè)發(fā)展的需要，提高工作效率和工作質(zhì)量，完善績(jī)效管理，制定切實(shí)可行的員工發(fā)展計(jì)劃，為企業(yè)提供戰(zhàn)略級(jí)別的人力資源支持。在實(shí)踐中，需要不斷拓展領(lǐng)域知識(shí)，打牢相關(guān)技能，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和責(zé)任，踐行以人為本，注重實(shí)效，走向更高效和完美。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十四
黨的十八大用二十四個(gè)字，概括出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過(guò)學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，是我應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想，如果我們每個(gè)人都按照，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好，那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹(shù)立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀，才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：
做為一名愛(ài)崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中，真正關(guān)愛(ài)孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任，每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí)，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。
新時(shí)代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。糊弄孩子，愧對(duì)靈魂。
教育要面向未來(lái)，我們必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來(lái)、釋放出來(lái)。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說(shuō)：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索，多問(wèn)孩子為什么？多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里？又發(fā)揮多少？核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，努力做好本職工作。
總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十五
價(jià)值流是一種價(jià)值分析的方法，用于可持續(xù)生產(chǎn)。價(jià)值流分析（VSM）可以幫助企業(yè)識(shí)別不必要的過(guò)程步驟和浪費(fèi)，以及提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。本文將通過(guò)連貫的五段式文章，分享我對(duì)于價(jià)值流的體會(huì)和心得體會(huì)。
價(jià)值流是一種不斷優(yōu)化生產(chǎn)流程的方法?；趦r(jià)值流，企業(yè)可以確保能夠以最優(yōu)效率實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品或服務(wù)的傳遞，并提供客戶期望的功能和質(zhì)量。價(jià)值流分析（VSM）是一種基于地圖的工具，用于識(shí)別價(jià)值流程中的各種浪費(fèi)。
首先，我認(rèn)為價(jià)值流正是讓企業(yè)停下來(lái)思考的好方法。當(dāng)企業(yè)擁有較高效率的生產(chǎn)流程時(shí)，往往會(huì)慢慢陷入一種依賴的境地，而停下來(lái)思考生產(chǎn)流程的優(yōu)化，將使企業(yè)能夠發(fā)現(xiàn)一些之前被忽視的瑕疵和浪費(fèi)，從而提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。
其次，價(jià)值流是一種集中領(lǐng)導(dǎo)力量的方式。企業(yè)需要一名明確的領(lǐng)導(dǎo)，并提供可靠的數(shù)據(jù)、資訊和操作。這種方式需要領(lǐng)導(dǎo)和工人們的密切合作，共同為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)優(yōu)化而努力。
價(jià)值流分析（VSM）基于三個(gè)核心概念，即價(jià)值流映射、流程改進(jìn)和PDCA（Plan-Do-Check-Act）。價(jià)值流映射是一種幫助企業(yè)可視化其流程、材料和信息流的區(qū)域地圖。流程改進(jìn)是指優(yōu)化價(jià)值流程，減少浪費(fèi)和錯(cuò)誤，并通過(guò)改進(jìn)流程來(lái)縮短生產(chǎn)時(shí)間并提高效率。PDCA是一種適應(yīng)性、過(guò)程增強(qiáng)的管理方法，涉及到企業(yè)的決策過(guò)程，以及企業(yè)如何管理、實(shí)現(xiàn)、評(píng)估和持續(xù)改進(jìn)其生產(chǎn)流程。
第四段：價(jià)值流分析的步驟。
有效的VSM應(yīng)該包含以下步驟：
1.識(shí)別產(chǎn)品家族。聚焦我們生產(chǎn)的所有產(chǎn)品，找出每種產(chǎn)品的地圖以及其過(guò)程。
2.映射alpha流程。這里我們需要關(guān)注的是產(chǎn)品所需的全部過(guò)程及其所涉及的材料和信息流。這里我們要確保包括與產(chǎn)品生產(chǎn)有關(guān)的所有過(guò)程以及流程的流向。
3.標(biāo)識(shí)浪費(fèi)。分析材料、信息流和流程的交匯點(diǎn)，找出不必要的活動(dòng)或過(guò)程，例如等待時(shí)間、過(guò)程重復(fù)和不必要的工作等等。
4.優(yōu)化價(jià)值流。針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的浪費(fèi)，重新設(shè)計(jì)生產(chǎn)流程。要盡可能避免浪費(fèi)，減少非價(jià)值活動(dòng)和提高生產(chǎn)質(zhì)量。
5.PDCA管理。通過(guò)反饋、評(píng)估和調(diào)整，不斷優(yōu)化生產(chǎn)流程來(lái)提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。
第五段：價(jià)值流的應(yīng)用。
價(jià)值流可以應(yīng)用于包括制造、服務(wù)和醫(yī)療在內(nèi)的多個(gè)行業(yè)。能夠減少浪費(fèi)、縮短生產(chǎn)周期、降低成本，并提高質(zhì)量和客戶滿意度。在制造行業(yè)中，通過(guò)反復(fù)分析市場(chǎng)需求、減少庫(kù)存和改進(jìn)生產(chǎn)過(guò)程，能夠提高企業(yè)盈利能力。在醫(yī)療服務(wù)行業(yè)中，VSM可以用于優(yōu)化醫(yī)療流程，提高客戶體驗(yàn)和醫(yī)院效率。
結(jié)語(yǔ)：
總之，通過(guò)價(jià)值流分析，企業(yè)能夠深入思考其生產(chǎn)過(guò)程，減少浪費(fèi)、優(yōu)化其中的價(jià)值流，提高效率和質(zhì)量。希望我分享的這些價(jià)值流心得和體會(huì)，能夠幫助更多的企業(yè)找到更好的生產(chǎn)優(yōu)化方法。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十六
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黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
作為一個(gè)教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
作為一名高校教育教師，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛(ài)國(guó)守法，教書(shū)育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說(shuō)不，要向?qū)W生不斷灌輸社會(huì)主義價(jià)值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義。
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黨的十八大提出，提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，提倡自由、同等、公正、法治，提倡愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、同等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)鞏固馬克思主義在乎識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)增進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
國(guó)際敵對(duì)權(quán)勢(shì)正在抓緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)時(shí)間滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交換融合交鋒情勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，進(jìn)步國(guó)家文化軟實(shí)力。
全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義制度，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系題目，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特點(diǎn)、民族特性、時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培養(yǎng)和宏揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)步整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，把握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。
一個(gè)人、一個(gè)民族能不能掌控好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)確當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支持。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
作為一個(gè)教育陣線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值尋求。我以為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：虔誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、本身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的良好傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求和教師價(jià)值尋求的同一。要請(qǐng)教師虔誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵守教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，老實(shí)取信，畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
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近日，我校在校長(zhǎng)的組織下，全體教師集中學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們都或多或少地得到了進(jìn)步，有了一定的收獲，現(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會(huì)：
所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。
在xx年11月8日的十八大報(bào)告中，明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。
理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向?！拔覀円欢ㄒ?jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！敝赋觯骸霸谌鐣?huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本?！币仓赋觯骸袄硐胄拍?，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А?。理想是有層次的?BR> 民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
深刻地指出：“有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！敝赋觯骸懊褡寰袷俏覀兠褡宓纳?、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。
在xx年“兩會(huì)”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
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近期，我校支部組織全體教師學(xué)習(xí)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”重要論述，黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深得認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
作為一名參加教育工作20年的農(nóng)村小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識(shí)到，關(guān)愛(ài)學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。
有句。
名言。
：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。
教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
教師承擔(dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的侵蝕，不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢(qián)至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫(xiě)平凡而華麗的人生篇章。
通過(guò)學(xué)校組織的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來(lái)，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績(jī)，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十七
段一：引言（200字）。
價(jià)值心得體會(huì)是對(duì)人生、對(duì)價(jià)值觀的思考和總結(jié)。人生無(wú)常，每個(gè)人都會(huì)不斷經(jīng)歷各種經(jīng)歷和挑戰(zhàn)，積累自己的人生智慧和價(jià)值觀。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，如何保持自己的價(jià)值觀，并在實(shí)踐中不斷完善和提升，是每個(gè)人都需要思考和努力的課題。通過(guò)對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的反思和總結(jié)，可以更好地理解自己的人生意義，增強(qiáng)自己的定力和責(zé)任感。
人們的價(jià)值觀通常是在生活中不斷累積和形成的。我的成長(zhǎng)過(guò)程中，曾經(jīng)遇到過(guò)許多人生的挫折和困難。這些經(jīng)歷讓我明白了人生并不總是順利的，困難和挫折是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。通過(guò)這些挫折和困難，我逐漸形成了自己的人生觀和價(jià)值觀。我通過(guò)反思自己的過(guò)去經(jīng)歷，總結(jié)出了三個(gè)重要的價(jià)值觀：堅(jiān)持不懈、誠(chéng)實(shí)守信、幫助他人。
堅(jiān)持不懈是我在學(xué)業(yè)上和工作中最深刻的體會(huì)。我相信只有堅(jiān)持不懈地付出努力，才能取得成功。誠(chéng)實(shí)守信在與他人的交往中起到了至關(guān)重要的作用。只有保持誠(chéng)實(shí)和守信，才能建立起良好的人際關(guān)系，讓人們信任你。幫助他人讓我體驗(yàn)到了分享喜悅的美好。無(wú)論是一點(diǎn)小小的幫助還是一次大力的支持，都能讓我感到滿足和愉快。
段三：對(duì)于人生意義的思考和探索（300字）。
每個(gè)人都會(huì)在一生中思考人生的意義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生的意義在于不斷追求成長(zhǎng)和進(jìn)步，并為他人做出貢獻(xiàn)。在珍愛(ài)生命、尊重他人、善待自己的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為只有積極進(jìn)取地發(fā)展自己，不斷提升自己的內(nèi)外修養(yǎng)，才能讓自己的人生更有價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，為他人做出貢獻(xiàn)也是非常重要的，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)為他人的幸福付出一份力量，我們才能讓自己的人生更有意義和價(jià)值。
段四：價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人行為的指導(dǎo)作用（200字）。
價(jià)值觀是行為的指導(dǎo)原則，在人生的各個(gè)方面都有著重要的作用。在個(gè)人行為上，價(jià)值觀直接影響著我們的決策、態(tài)度和行為。例如，如果我們堅(jiān)信誠(chéng)實(shí)守信是一種重要的價(jià)值觀，那么我們就會(huì)努力保持誠(chéng)實(shí)和守信的態(tài)度，不會(huì)撒謊或者背信棄義。價(jià)值觀還可以為我們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和信念，使我們能夠更加專注和堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
段五：總結(jié)（200字）。
通過(guò)對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程的總結(jié)和思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和行為的重要性。我們都有責(zé)任去思考和完善自己的價(jià)值觀，不斷提升自己的人生智慧和品格。通過(guò)堅(jiān)持不懈、誠(chéng)實(shí)守信和幫助他人，我們能夠更好地理解人生的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)并為他人帶來(lái)幸福和快樂(lè)。只有在積極追求和傳遞正能量的過(guò)程中，我們的個(gè)人價(jià)值才能得到最大程度的展現(xiàn)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十八
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十九
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力支持。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題；沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒(méi)有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀。
作為一名教育工作者，身處在這樣一個(gè)時(shí)代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無(wú)悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動(dòng)的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求：靜心教書(shū)，潛心育人；敬業(yè)成人，精業(yè)成才。這將會(huì)是我教師職業(yè)的引路明燈與前進(jìn)方向。
做一名靜心教書(shū)，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領(lǐng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，每月拿到的錢(qián)可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍！他們大部分都應(yīng)酬多多，幾乎每天都有大魚(yú)大肉，山珍海味、甚至獎(jiǎng)金一次就十來(lái)萬(wàn)。這點(diǎn)一度讓許多教師多多少少的有點(diǎn)不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發(fā)展需要。那我們教師應(yīng)該怎樣調(diào)整自己的需要呢？教師職業(yè)的生存需要會(huì)不斷鞭策自己努力工作與學(xué)習(xí)，使自己的教師身份得到學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社會(huì)的認(rèn)同。教師職業(yè)的享受需要是教師全身心投入教書(shū)育人事業(yè)。學(xué)生的成才，這是教師獨(dú)有的精神動(dòng)力。教師職業(yè)的發(fā)展需要集中表現(xiàn)在教師為適應(yīng)學(xué)生的不斷發(fā)展進(jìn)步而進(jìn)行的兩種努力：一種是不斷進(jìn)行教育科學(xué)理論研究，另一種是進(jìn)行文化業(yè)務(wù)進(jìn)修與修身。因此，如果說(shuō)提高教師待遇是尊師重教的重要標(biāo)志，那么提高教師素質(zhì)則是尊師重教的基本前提。
首先作為教師，要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識(shí)以為學(xué)生的前進(jìn)導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識(shí)、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)?？梢?jiàn)，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長(zhǎng)自身的才干和能力，不斷完善自身同時(shí)還要樂(lè)于創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓，善于學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握最新信息，有才干的一代新人。
社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。只有在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，才能進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而使以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在全社會(huì)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。
【精選】當(dāng)保安的辭職報(bào)告三篇。
精選當(dāng)保安的辭職報(bào)告十篇。
企業(yè)利益下的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與環(huán)境價(jià)值的沖突。
指畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。
正義價(jià)值的法學(xué)探討。
柳宗元文學(xué)的旅游價(jià)值。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇一
教師是社會(huì)的棟梁，是培養(yǎng)國(guó)家的未來(lái)和希望的重要人物。最近，我讀了一本名為《教師的價(jià)值》的書(shū)籍，書(shū)中的故事讓我深刻地體會(huì)到了教師的重要性。教師的價(jià)值不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更在于塑造學(xué)生的品格和擔(dān)當(dāng)社會(huì)的責(zé)任。以下是我對(duì)這本書(shū)的心得感悟。
首先，教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧是他們價(jià)值的基礎(chǔ)。教師需要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和全面的教學(xué)能力，才能夠有效地教導(dǎo)學(xué)生。例如，在書(shū)中有一個(gè)故事講述了一位老師如何通過(guò)多種教學(xué)方法幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)。只有教師具備了一定的專業(yè)素養(yǎng)，才能針對(duì)不同的學(xué)生狀況制定相應(yīng)的教學(xué)策略，幫助他們更好地掌握知識(shí)。
其次，教師的良好品質(zhì)和人格魅力是他們價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的教師除了需要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)外，還需要具備高尚的品格和良好的師德。教師應(yīng)該是學(xué)生成長(zhǎng)的榜樣，用自己的行為影響和塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。書(shū)中有一個(gè)故事講述了一位老師在面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和困難時(shí)，始終以善良和寬容的態(tài)度對(duì)待他們，并幫助他們走出了困境。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和高尚的師德品質(zhì)讓我深受感動(dòng)。
第三，教師的關(guān)懷和鼓勵(lì)是他們價(jià)值的體現(xiàn)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)傳授者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。在書(shū)中，有許多故事都描寫(xiě)了教師在學(xué)生困難和遭遇挫折時(shí)給予他們的關(guān)心和鼓勵(lì)。正是這種關(guān)懷和鼓勵(lì)讓學(xué)生們從失敗中重新站起來(lái)，燃起了前行的希望之火。一個(gè)好的教師懂得傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心聲音，給予他們正確的指導(dǎo)和建議，讓他們找到自己的興趣和潛力，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想努力奮斗。
第四，教師的社會(huì)責(zé)任是他們價(jià)值的體現(xiàn)。作為教育工作者，教師肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)的重任。他們不僅僅是為了自己的事業(yè)和家庭，更是為了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展而奮斗。在書(shū)中，有一個(gè)故事講述了一位老師為了改善農(nóng)村學(xué)生的教育環(huán)境付出了大量的努力。她義無(wú)反顧地選擇扎根農(nóng)村，為貧困學(xué)生提供了更好的教育資源和機(jī)會(huì)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神讓我深深地敬佩。
最后，教師的努力和奉獻(xiàn)是他們價(jià)值的根本。傳道授業(yè)解惑，教師如同悉心耕耘的園丁，用自己的努力和奉獻(xiàn)培育著未來(lái)的花朵。教師的辛勤工作和辛苦付出并不總是能夠即刻收到學(xué)生的回報(bào)，但他們?cè)谄椒驳膷徫簧夏冻?，用心靈的呵護(hù)滋養(yǎng)著學(xué)生的成長(zhǎng)。正是因?yàn)榻處煹呐头瞰I(xiàn)，無(wú)數(shù)人才得以脫穎而出，為社會(huì)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。
綜上所述，《教師的價(jià)值》這本書(shū)給予了我很多思考和反思。教師的價(jià)值不僅僅是在于傳授知識(shí)，更在于培養(yǎng)學(xué)生的品格和責(zé)任感。教師需要具備專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，以及良好的品質(zhì)和人格魅力。他們的關(guān)懷和鼓勵(lì)讓學(xué)生從失敗中重新站起來(lái)，找到前行的動(dòng)力和希望。同時(shí)，教師也肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)的責(zé)任，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他們的努力和奉獻(xiàn)讓無(wú)數(shù)人才得以成長(zhǎng)和茁壯，為社會(huì)的繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)教師，我堅(jiān)信教師的價(jià)值遠(yuǎn)不止于傳授知識(shí)。在我的職業(yè)生涯中，我深刻體會(huì)到了教師的價(jià)值所在。作為教師，我們不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是為學(xué)生們樹(shù)立良好的榜樣，引導(dǎo)他們成為有道德、有責(zé)任感的人。我們的職責(zé)是培養(yǎng)更加全面發(fā)展的人才，同時(shí)，在教育的道路上，我們也在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，教師的價(jià)值在于他們對(duì)學(xué)生的啟發(fā)。教師要善于通過(guò)講解、示范、啟迪等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。他們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生們學(xué)習(xí)的方法和技巧，幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。這些都需要教師堅(jiān)持不懈的努力和辛勤的付出。
其次，教師的價(jià)值在于他們的影響力和責(zé)任感。教師是學(xué)生最親近的人之一，他們有責(zé)任塑造學(xué)生的性格和思維方式。一個(gè)好的教師能夠給學(xué)生提供正確的引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，他們能夠通過(guò)自己的示范和行為激勵(lì)學(xué)生，并培養(yǎng)他們的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。
再次，教師的價(jià)值在于他們的專業(yè)知識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)。教師不僅需要具備豐富的學(xué)科知識(shí)，還需要不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和方法。他們應(yīng)該了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，幫助每個(gè)學(xué)生發(fā)揮他們的潛力。教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭麄兏玫貞?yīng)對(duì)教學(xué)中的各種挑戰(zhàn)，提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
最后，教師的價(jià)值在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的教育，社會(huì)的進(jìn)步將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。教師通過(guò)他們的辛勤工作和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)了一批又一批的人才。很多優(yōu)秀的醫(yī)生、工程師、科學(xué)家等職業(yè)都是從教師的榜樣中走出來(lái)的。因此，教師的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在教育過(guò)程中，更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的貢獻(xiàn)上。
總之，教師的價(jià)值是多方面的，他們不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的重要力量。作為一名教師，我深感責(zé)任重大，但也深感榮幸。我愿在教育的道路上不斷努力，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為培養(yǎng)更多的有品德、有才能的人才貢獻(xiàn)力量。我相信，只有教育的力量才能引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇三
教師是社會(huì)的中流砥柱，教育是國(guó)家的未來(lái)。每一個(gè)教師都肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生成才的責(zé)任和使命。在長(zhǎng)期的教育工作中，我深深感受到了教師理想價(jià)值的重要性與深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我將從“教育的使命”、“師德的重要性”、“激發(fā)學(xué)生的潛能”、“影響學(xué)生的一生”和“教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)教師理想價(jià)值的心得體會(huì)。
教育的使命，是教師理想價(jià)值的核心所在。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人的美德。教師是學(xué)生人生的導(dǎo)師，在學(xué)生最迷茫的時(shí)候，給予他們方向和希望；在學(xué)生的成長(zhǎng)中，督促他們不斷努力，追求卓越。教師肩負(fù)著承擔(dān)教育的使命，必須時(shí)刻以責(zé)任心和使命感來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)。
師德的重要性，是教師理想價(jià)值的基石所在。作為一名教師，要具備高尚的道德情操和職業(yè)操守，做到德才兼?zhèn)?，以身作則。教師要注重自身的修養(yǎng)和提升，不斷學(xué)習(xí)和積累專業(yè)知識(shí)，不斷提高教學(xué)能力和教育水平。同時(shí)，教師還要把道德規(guī)范與教育工作結(jié)合起來(lái)，并用樸實(shí)的言語(yǔ)和真摯的心意去關(guān)懷學(xué)生。只有做到師德高尚，才能在教育事業(yè)中取得真正的成功。
激發(fā)學(xué)生的潛能，是教師理想價(jià)值的重要目標(biāo)。每個(gè)學(xué)生都有自己的潛能，而教師就是要激發(fā)這些潛能，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和興趣，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，與學(xué)生建立起積極親和的關(guān)系。教師要用心去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們對(duì)知識(shí)充滿興趣和探索的欲望。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，激發(fā)他們的潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
影響學(xué)生的一生，是教師理想價(jià)值的最高境界。一位優(yōu)秀的教師不僅僅會(huì)在課堂上給予學(xué)生知識(shí)的啟迪，更會(huì)在學(xué)生的一生中給予他們深刻的影響。教師的關(guān)懷和鼓勵(lì)能給學(xué)生力量，讓他們面對(duì)困難堅(jiān)持下去。教師的教誨和引導(dǎo)能給學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們成為有責(zé)任感和使命感的人。一位優(yōu)秀的教師不僅僅開(kāi)啟學(xué)生的知識(shí)之門(mén)，更是引導(dǎo)學(xué)生走向成功和幸福的導(dǎo)師。
教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，是教師理想價(jià)值的動(dòng)力所在。教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)能力，不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法。教師還要勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，保持良好的心態(tài)和態(tài)度。只有把自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)融入到教育中，才能更好地影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和追求。
總之，作為一名教師，我們要牢記自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，注重個(gè)人修養(yǎng)和高尚師德的建立，努力激發(fā)學(xué)生的潛能和影響他們的一生。同時(shí)，我們也要不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，不斷提升自己的教育水平和專業(yè)能力。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)教師理想價(jià)值，為教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇四
價(jià)值觀是人們對(duì)于生活和行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也影響著人們的思維方式和行為方式。而幼兒階段是一個(gè)人價(jià)值觀培養(yǎng)的重要時(shí)期，幼兒教師作為幼兒的引路人，扮演著關(guān)鍵的角色。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀在幼兒教育中的重要性，并形成了自己的心得體會(huì)。
首先，幼兒教師的價(jià)值觀需要秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們幼兒教師要自覺(jué)傳承和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們要以社會(huì)主義為指導(dǎo)，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義道德等為具體內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，我們要以身作則，以正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)幼兒，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，使他們從小就樹(shù)立正確的人生追求。
其次，幼兒教師的價(jià)值觀需要注重個(gè)體發(fā)展。每個(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有著自己的特長(zhǎng)和需求。我們作為幼兒教師要堅(jiān)持以人為本，關(guān)注每個(gè)幼兒的個(gè)體差異，尊重、關(guān)愛(ài)和包容不同的發(fā)展模式。我們要針對(duì)不同的幼兒，給予個(gè)性化的教育和關(guān)懷，促進(jìn)他們?nèi)妗⑵胶狻⒂行虻陌l(fā)展。我們要注重幼兒的情感、智力、身體、美術(shù)和社交各個(gè)方面的培養(yǎng)，讓每個(gè)幼兒在幼兒園得到全面的發(fā)展。
再次，幼兒教師的價(jià)值觀需要注重家庭教育的補(bǔ)充。幼兒教育離不開(kāi)家庭的配合和支持，而家庭教育在培養(yǎng)幼兒的價(jià)值觀方面起著至關(guān)重要的作用。作為幼兒教師，我們要與家長(zhǎng)建立密切的聯(lián)系和溝通，了解家庭教育中存在的問(wèn)題和困惑，適時(shí)給予幫助和指導(dǎo)。同時(shí)，我們要以身作則，通過(guò)自己的言行和行為來(lái)引導(dǎo)和影響家庭教育，讓家庭教育和幼兒園教育相輔相成。
最后，幼兒教師的價(jià)值觀需要注重培養(yǎng)健康向上的人生態(tài)度。幼兒時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，幼兒教師的價(jià)值觀對(duì)幼兒的發(fā)展有著深刻的影響。我們要賦予幼兒正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們積極向上，樂(lè)觀向善。我們要通過(guò)豐富多樣的教育活動(dòng)，開(kāi)展有益的教育內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒對(duì)美、善、真的追求，讓幼兒在快樂(lè)成長(zhǎng)的同時(shí)，走上健康向上的人生道路。
綜上所述，幼兒教師的價(jià)值觀對(duì)幼兒教育具有重要的影響作用。幼兒教師要樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)注個(gè)體發(fā)展，與家庭教育相輔相成，培養(yǎng)健康向上的人生態(tài)度。只有這樣，才能為幼兒創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，引領(lǐng)他們邁向幸福、美好的未來(lái)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇五
敬愛(ài)的黨組織：
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的.道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的。“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇六
黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。可以說(shuō)這是黨針對(duì)我們的工作做出了宏觀，指導(dǎo)意見(jiàn)。但是對(duì)于我們小學(xué)教師而言，針對(duì)我們孩子，如何貫徹落實(shí)是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對(duì)較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體教育觀念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為可以教師可以落實(shí)到以下方面來(lái)做工作：“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;教書(shū)育人，為人師表;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;”。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。
這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了愛(ài)崗敬業(yè)，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性。走近學(xué)生才能走進(jìn)孩子的心靈。
二、教書(shū)育人，為人師表。
中國(guó)古代教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。為人師表，作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇七
為一名一線教師，有機(jī)會(huì)坐下來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)專家講座思考一些問(wèn)題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時(shí)間，學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”專題培訓(xùn)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、理清了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入；
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道，社會(huì)健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同，在中國(guó)，最適合的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。
“富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀?！懊裰鳌笔巧鐣?huì)主義政治的核心價(jià)值觀?！拔拿鳌笔巧鐣?huì)主義文化的核心價(jià)值觀，“和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會(huì)主義的最高價(jià)值觀。自由是人類的特性，也是社會(huì)主義的最高價(jià)值追求。“人的全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?！耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神；專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國(guó)之基，創(chuàng)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無(wú)旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì)；“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來(lái)教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會(huì)公平，這更多是國(guó)家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點(diǎn)，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實(shí)更真誠(chéng)地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個(gè)理念或者口號(hào)，而成為了一個(gè)方針、一個(gè)指導(dǎo)性意見(jiàn)、一個(gè)核心價(jià)值體現(xiàn)，所有的教育工作者都必須認(rèn)真地、創(chuàng)造性地實(shí)施，正因?yàn)榇?，教育比任何時(shí)候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝。《人民教育》最新一期上面有一篇文章，題目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問(wèn)題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個(gè)人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚(yáng)個(gè)性葉瀾教授說(shuō)：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)；其次，他還是個(gè)孩子，不是“未長(zhǎng)大的成人”，孩子有他自己成長(zhǎng)的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛(ài)、責(zé)任的名義用非道德的方式強(qiáng)使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強(qiáng)使一種樹(shù)木結(jié)出另一種樹(shù)木的果實(shí)。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有教師，是我們服務(wù)的對(duì)象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長(zhǎng)的秩序，為孩子的成長(zhǎng)、成功進(jìn)行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿生命關(guān)懷，這是教育者的責(zé)任與使命。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇八
黨的報(bào)告倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，敬業(yè)是針對(duì)公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”之說(shuō)，《論語(yǔ)》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)無(wú)微不致地關(guān)愛(ài)學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵(lì)著我們?nèi)硇耐度氲浇虝?shū)育人中去，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達(dá)到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取。
特魯斯坦雅克說(shuō)：“如果有人認(rèn)為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點(diǎn)也不了解這一行。我們熱愛(ài)教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情。”學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心離不開(kāi)教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強(qiáng)，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
作為教師，還要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師工作是良心工作，容不得半點(diǎn)虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書(shū);只有志存高遠(yuǎn)，才會(huì)潛心育人。只有心系祖國(guó)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，活到老學(xué)到老，才對(duì)得起“教師”這個(gè)稱呼。
敬業(yè)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是一句簡(jiǎn)單的。
口號(hào)。
需要每位教師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感保持良好的工作態(tài)度做到心無(wú)旁騖專心致志積極奮進(jìn)這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。xx大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家的教育事業(yè)而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)而努力!
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當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇九
全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心――愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。
做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。
站在新世紀(jì)的門(mén)檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重，而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理；當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢問(wèn)者”――故作不知，問(wèn)原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。
我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō)：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說(shuō)，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十
要理解什么是“價(jià)值心得體會(huì)”，我們首先需要明確什么是價(jià)值。價(jià)值是指人們?cè)谀撤N特定情境下所認(rèn)可并珍視的東西或品質(zhì)，它作為一個(gè)較為抽象的概念，經(jīng)常與道德、倫理、信仰等諸多因素相互交織。而經(jīng)歷一定的人生階段后，人們往往會(huì)形成一些關(guān)于價(jià)值觀的心得體會(huì)，這些體會(huì)可以是對(duì)生活、事業(yè)、人際關(guān)系等方面的深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。下文將以個(gè)人經(jīng)歷為例，探討價(jià)值心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要性。
我曾經(jīng)是一個(gè)追求金錢(qián)和名利的人，認(rèn)為只要有了這些，就能夠取得快樂(lè)和成功。然而，通過(guò)一段時(shí)間的過(guò)程和反思，我漸漸意識(shí)到這種價(jià)值觀是片面的。我發(fā)現(xiàn)，在過(guò)于追求物質(zhì)方面的成功的過(guò)程中，我忽視了人際關(guān)系、健康和內(nèi)心的滿足感。為了賺更多的錢(qián)，我經(jīng)常疏遠(yuǎn)了家人和朋友，身體也日漸虛弱。最終，我意識(shí)到財(cái)富的真正價(jià)值在于幫助他人和改善社會(huì)，而不僅僅是用于個(gè)人的享受。這個(gè)體會(huì)讓我重新審視了自己的生活方式，并開(kāi)始追求更加平衡和有意義的生活。
通過(guò)對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的深入思考和體驗(yàn)，我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。首先，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需要和感受。我不再只是追求自己的利益，而是努力去理解和體諒他人的想法和感受。這讓我建立了更加健康和積極的人際關(guān)系，獲得了更多的快樂(lè)和滿足感。其次，我開(kāi)始注重自己的內(nèi)心世界。我學(xué)習(xí)獨(dú)處、冥想和反思，以使自己更加平靜和滿意。這讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種壓力和困難，并保持積極向上的心態(tài)。最重要的是，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)了追求人生意義的重要性。我開(kāi)始參與一些公益活動(dòng)、志愿者工作，幫助那些需要幫助的人，這帶給了我前所未有的滿足和成就感。
價(jià)值心得體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起著重要作用，也對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有積極意義。首先，一個(gè)擁有正向價(jià)值觀的人會(huì)注重社會(huì)責(zé)任，關(guān)心他人的利益和福祉。這樣的人將促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。其次，價(jià)值心得體會(huì)使人們能夠客觀認(rèn)識(shí)自己和他人，理解和包容不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這對(duì)于多元文化的社會(huì)來(lái)說(shuō)尤為重要，它促進(jìn)了理性對(duì)話和互相尊重，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。最后，一個(gè)有價(jià)值心得體會(huì)的人愿意不斷學(xué)習(xí)和反思，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新，從而為社會(huì)帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和可能。
價(jià)值心得體會(huì)是人們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要組成部分。通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和探索，我們能夠反思自己的價(jià)值觀，調(diào)整生活態(tài)度，并以更加平衡和有意義的方式生活。同時(shí)，價(jià)值心得體會(huì)也對(duì)于社會(huì)進(jìn)步具有重要意義，它推動(dòng)人們關(guān)注他人和社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)理性對(duì)話和多元文化的交流。因此，我們應(yīng)該珍惜和借鑒他人的價(jià)值心得體會(huì)，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的雙重目標(biāo)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十一
段落1：引言（200字）。
作為一個(gè)人，我們對(duì)于“價(jià)值”的理解和追求是非常重要的。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和原則，在人生的道路上不斷探索和強(qiáng)化自己的價(jià)值觀念。而對(duì)于我而言，認(rèn)知和體會(huì)到的“價(jià)值心得”是對(duì)于人生中的追求、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的總結(jié)與反思。在這篇文章中，我將分享出自己多年來(lái)對(duì)于“價(jià)值心得”的思考和體悟，希望能夠給讀者們帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
段落2：堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀（300字）。
為了保持內(nèi)在的價(jià)值觀，首先要明確和確立自己的核心價(jià)值觀念。這些價(jià)值觀念對(duì)于一個(gè)人而言是非常重要的，它們決定了我們的行動(dòng)和思維方式。我自己在這方面有所體會(huì)。多年以來(lái)，我一直追求真理、正義和公平。無(wú)論遇到什么樣的困難和選擇，我都會(huì)以這些價(jià)值觀念為指引來(lái)決策和行動(dòng)。在遇到挫折和困境時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)自己去堅(jiān)守這些核心價(jià)值觀，相信它們會(huì)帶給我正確的方向和意義。
段落3：實(shí)踐價(jià)值觀的重要性（300字）。
堅(jiān)守內(nèi)在的價(jià)值觀是非常關(guān)鍵的，而將其付諸實(shí)踐更是重要的一步。只有在實(shí)際行動(dòng)中，我們才能真正體驗(yàn)到價(jià)值觀的力量和影響。在我個(gè)人的人生經(jīng)歷中，我深刻意識(shí)到實(shí)踐價(jià)值觀的重要性。無(wú)論是參加志愿活動(dòng)、幫助他人，還是在工作中兢兢業(yè)業(yè)地對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)，我都能感受到內(nèi)在價(jià)值觀的指引和支持。在實(shí)踐中，價(jià)值觀不僅指引了我的行動(dòng)，還塑造了我的品格和人格。
段落4：與他人分享和傳播價(jià)值觀（300字）。
堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀和實(shí)踐價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人而言已是非常有益的。然而，將這些價(jià)值觀分享和傳播給他人也是非常重要的。通過(guò)與他人分享自己的體會(huì)和理解，可以給他人帶來(lái)啟示和正能量。在我與他人的交流和互動(dòng)中，我盡力通過(guò)自己的言行，以及故事和經(jīng)驗(yàn)的分享，傳達(dá)我自己的內(nèi)在價(jià)值觀。我希望通過(guò)這種方式，能夠?qū)λ水a(chǎn)生一定的影響和啟發(fā)，讓更多人認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值觀的重要性。
段落5：總結(jié)與反思（200字）。
通過(guò)多年來(lái)對(duì)于“價(jià)值心得”的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到堅(jiān)守內(nèi)在價(jià)值觀、實(shí)踐價(jià)值觀以及與他人分享和傳播價(jià)值觀的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)不僅讓我在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中受益匪淺，同時(shí)也幫助我與他人建立了更深入和有意義的聯(lián)系。在未來(lái)的人生旅程中，我將繼續(xù)堅(jiān)持追求和強(qiáng)化自己的價(jià)值觀，同時(shí)不忘通過(guò)實(shí)踐和分享，去影響和啟發(fā)更多的人。價(jià)值觀是人生的指南針，它幫助我們?cè)谌松牡缆飞险业秸嬲哪繕?biāo)和意義。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十二
段一：引言（200字）。
作為一名幼兒教師多年來(lái)，我深刻體會(huì)到價(jià)值觀在幼兒教育中的重要性。在教育的過(guò)程中，我的價(jià)值觀不僅影響著我對(duì)幼兒的態(tài)度和行為，也對(duì)孩子們的思維方式和品德的發(fā)展起著重要作用。因此，我逐漸形成了自己的一套價(jià)值觀，在實(shí)踐中不斷積累心得體會(huì)。
段二：幼兒教育中的關(guān)鍵性（250字）。
幼兒時(shí)期是人一生中最重要的成長(zhǎng)階段之一，也是塑造個(gè)體價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。作為幼兒教師，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己對(duì)幼兒的言傳身教至關(guān)重要。我們的價(jià)值觀將直接影響到孩子們的思維方式、品德情操的培養(yǎng)以及對(duì)世界的認(rèn)知。有一個(gè)正確和積極的價(jià)值觀將引導(dǎo)幼兒形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
段三：培養(yǎng)正面價(jià)值觀的方法（250字）。
幼兒教師要培養(yǎng)正面的價(jià)值觀，首先要做到身心健康，成為孩子們的榜樣。我們要通過(guò)自己的言行和習(xí)慣去影響幼兒，比如積極樂(lè)觀的態(tài)度、謙虛和善良的行為。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重孩子的情感教育，培養(yǎng)他們的同理心和共情能力。通過(guò)種種活動(dòng)，讓幼兒體驗(yàn)到分享和關(guān)愛(ài)的重要性。此外，我們還應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。
段四：培養(yǎng)幼兒積極品德的價(jià)值與重要性（250字）。
培養(yǎng)幼兒積極品德是幼兒教育的重要目標(biāo)之一，也是我們教師的責(zé)任。積極的品德，如誠(chéng)實(shí)、寬容、勇敢等，讓孩子們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)保持樂(lè)觀積極的態(tài)度。教師應(yīng)該啟發(fā)幼兒產(chǎn)生積極品德的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)并贊賞他們的努力。實(shí)際上，幼兒在生活中的一舉一動(dòng)都是在教育中的一次實(shí)踐。通過(guò)與幼兒交流、觀察和引導(dǎo)，我們能夠幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和積極的品德。
段五：總結(jié)（250字）。
幼兒教育是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)致的過(guò)程，而教師的價(jià)值觀在其中起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)自身的努力和實(shí)踐，我意識(shí)到了價(jià)值觀對(duì)幼兒教育的影響和重要性。在教育中，我始終以樂(lè)觀、真誠(chéng)、寬容的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，用語(yǔ)言和身體去傳遞正確積極的價(jià)值觀。通過(guò)與幼兒的交流，我看到了他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為自己的努力感到滿足和驕傲。通過(guò)不斷提升自身的專業(yè)知識(shí)和教育理念，我相信我能夠更好地幫助幼兒，培養(yǎng)他們正面的價(jià)值觀和積極的品德。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十三
人力資源(HR)價(jià)值的概念一直備受爭(zhēng)議，但隨著企業(yè)發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，HR已經(jīng)成為了企業(yè)不可或缺的一種資源，具有很大的價(jià)值。作為一名HR專業(yè)從業(yè)者，我們應(yīng)該深入了解HR的價(jià)值，進(jìn)一步提升自己的相關(guān)知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的共同發(fā)展。本文結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，分享一些HR價(jià)值心得體會(huì)。
第二段：引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，管理人力資源。
HR的主要職能是幫助企業(yè)管理人力和提升人力價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，HR需要扮演著一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)管理者和企業(yè)發(fā)展者的角色。一個(gè)好的HR需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)思考的眼光，了解企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略，并將其落實(shí)到人力資源工作中，為企業(yè)提供可持續(xù)的人力支持。
同時(shí)，HR也需要關(guān)注員工的個(gè)人發(fā)展和生涯規(guī)劃，進(jìn)行研究和預(yù)測(cè)勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，及時(shí)為員工提供培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，用具體的行動(dòng)促進(jìn)員工成長(zhǎng)，提高員工滿意度。合理管理人力資源，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部人力資源的合理分配，不僅可以增加公司的效益，還能培養(yǎng)員工的忠誠(chéng)度，加強(qiáng)企業(yè)對(duì)外形象。
第三段：建立良好的企業(yè)文化，增強(qiáng)員工凝聚力。
企業(yè)文化是企業(yè)的精神之魂，而HR作為企業(yè)文化的傳播者和執(zhí)行者，對(duì)于企業(yè)文化的建立和維護(hù)至關(guān)重要。良好的企業(yè)文化，可以凝聚員工的情感，增強(qiáng)員工的歸屬感和榮譽(yù)感，從而促進(jìn)員工積極地對(duì)工作和企業(yè)投入巨大的熱情和精力，提高組織績(jī)效。
HR在企業(yè)文化的建立與塑造中，需要關(guān)注企業(yè)實(shí)際情況，了解員工想法，調(diào)動(dòng)員工的積極性，增強(qiáng)員工的凝聚力。通過(guò)全員參與的方式，讓企業(yè)文化形成內(nèi)在的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮更大的效應(yīng)。
第四段：提高員工績(jī)效，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。
HR需要制定實(shí)施科學(xué)的績(jī)效管理制度，對(duì)員工進(jìn)行全面的評(píng)估，確定其對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題，為員工提供持續(xù)的職業(yè)成長(zhǎng)。提高員工的績(jī)效，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而建立科學(xué)的績(jī)效管理制度，需要針對(duì)不同的業(yè)務(wù)領(lǐng)域和企業(yè)特點(diǎn)，制定合適的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估方法，從而促進(jìn)員工的積極性，提高員工的績(jī)效。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
HR作為企業(yè)人力資源管理的核心部門(mén)，必須不斷滿足企業(yè)發(fā)展的需要，提高工作效率和工作質(zhì)量，完善績(jī)效管理，制定切實(shí)可行的員工發(fā)展計(jì)劃，為企業(yè)提供戰(zhàn)略級(jí)別的人力資源支持。在實(shí)踐中，需要不斷拓展領(lǐng)域知識(shí)，打牢相關(guān)技能，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和責(zé)任，踐行以人為本，注重實(shí)效，走向更高效和完美。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十四
黨的十八大用二十四個(gè)字，概括出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過(guò)學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，是我應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想，如果我們每個(gè)人都按照，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好，那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹(shù)立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀，才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：
做為一名愛(ài)崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中，真正關(guān)愛(ài)孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任，每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí)，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。
新時(shí)代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。糊弄孩子，愧對(duì)靈魂。
教育要面向未來(lái)，我們必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來(lái)、釋放出來(lái)。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說(shuō)：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索，多問(wèn)孩子為什么？多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里？又發(fā)揮多少？核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，努力做好本職工作。
總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十五
價(jià)值流是一種價(jià)值分析的方法，用于可持續(xù)生產(chǎn)。價(jià)值流分析（VSM）可以幫助企業(yè)識(shí)別不必要的過(guò)程步驟和浪費(fèi)，以及提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。本文將通過(guò)連貫的五段式文章，分享我對(duì)于價(jià)值流的體會(huì)和心得體會(huì)。
價(jià)值流是一種不斷優(yōu)化生產(chǎn)流程的方法?；趦r(jià)值流，企業(yè)可以確保能夠以最優(yōu)效率實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品或服務(wù)的傳遞，并提供客戶期望的功能和質(zhì)量。價(jià)值流分析（VSM）是一種基于地圖的工具，用于識(shí)別價(jià)值流程中的各種浪費(fèi)。
首先，我認(rèn)為價(jià)值流正是讓企業(yè)停下來(lái)思考的好方法。當(dāng)企業(yè)擁有較高效率的生產(chǎn)流程時(shí)，往往會(huì)慢慢陷入一種依賴的境地，而停下來(lái)思考生產(chǎn)流程的優(yōu)化，將使企業(yè)能夠發(fā)現(xiàn)一些之前被忽視的瑕疵和浪費(fèi)，從而提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。
其次，價(jià)值流是一種集中領(lǐng)導(dǎo)力量的方式。企業(yè)需要一名明確的領(lǐng)導(dǎo)，并提供可靠的數(shù)據(jù)、資訊和操作。這種方式需要領(lǐng)導(dǎo)和工人們的密切合作，共同為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)優(yōu)化而努力。
價(jià)值流分析（VSM）基于三個(gè)核心概念，即價(jià)值流映射、流程改進(jìn)和PDCA（Plan-Do-Check-Act）。價(jià)值流映射是一種幫助企業(yè)可視化其流程、材料和信息流的區(qū)域地圖。流程改進(jìn)是指優(yōu)化價(jià)值流程，減少浪費(fèi)和錯(cuò)誤，并通過(guò)改進(jìn)流程來(lái)縮短生產(chǎn)時(shí)間并提高效率。PDCA是一種適應(yīng)性、過(guò)程增強(qiáng)的管理方法，涉及到企業(yè)的決策過(guò)程，以及企業(yè)如何管理、實(shí)現(xiàn)、評(píng)估和持續(xù)改進(jìn)其生產(chǎn)流程。
第四段：價(jià)值流分析的步驟。
有效的VSM應(yīng)該包含以下步驟：
1.識(shí)別產(chǎn)品家族。聚焦我們生產(chǎn)的所有產(chǎn)品，找出每種產(chǎn)品的地圖以及其過(guò)程。
2.映射alpha流程。這里我們需要關(guān)注的是產(chǎn)品所需的全部過(guò)程及其所涉及的材料和信息流。這里我們要確保包括與產(chǎn)品生產(chǎn)有關(guān)的所有過(guò)程以及流程的流向。
3.標(biāo)識(shí)浪費(fèi)。分析材料、信息流和流程的交匯點(diǎn)，找出不必要的活動(dòng)或過(guò)程，例如等待時(shí)間、過(guò)程重復(fù)和不必要的工作等等。
4.優(yōu)化價(jià)值流。針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的浪費(fèi)，重新設(shè)計(jì)生產(chǎn)流程。要盡可能避免浪費(fèi)，減少非價(jià)值活動(dòng)和提高生產(chǎn)質(zhì)量。
5.PDCA管理。通過(guò)反饋、評(píng)估和調(diào)整，不斷優(yōu)化生產(chǎn)流程來(lái)提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。
第五段：價(jià)值流的應(yīng)用。
價(jià)值流可以應(yīng)用于包括制造、服務(wù)和醫(yī)療在內(nèi)的多個(gè)行業(yè)。能夠減少浪費(fèi)、縮短生產(chǎn)周期、降低成本，并提高質(zhì)量和客戶滿意度。在制造行業(yè)中，通過(guò)反復(fù)分析市場(chǎng)需求、減少庫(kù)存和改進(jìn)生產(chǎn)過(guò)程，能夠提高企業(yè)盈利能力。在醫(yī)療服務(wù)行業(yè)中，VSM可以用于優(yōu)化醫(yī)療流程，提高客戶體驗(yàn)和醫(yī)院效率。
結(jié)語(yǔ)：
總之，通過(guò)價(jià)值流分析，企業(yè)能夠深入思考其生產(chǎn)過(guò)程，減少浪費(fèi)、優(yōu)化其中的價(jià)值流，提高效率和質(zhì)量。希望我分享的這些價(jià)值流心得和體會(huì)，能夠幫助更多的企業(yè)找到更好的生產(chǎn)優(yōu)化方法。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十六
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黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
作為一個(gè)教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
作為一名高校教育教師，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛(ài)國(guó)守法，教書(shū)育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說(shuō)不，要向?qū)W生不斷灌輸社會(huì)主義價(jià)值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義。
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黨的十八大提出，提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，提倡自由、同等、公正、法治，提倡愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、同等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)鞏固馬克思主義在乎識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)增進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
國(guó)際敵對(duì)權(quán)勢(shì)正在抓緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)時(shí)間滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交換融合交鋒情勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，進(jìn)步國(guó)家文化軟實(shí)力。
全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義制度，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系題目，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特點(diǎn)、民族特性、時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培養(yǎng)和宏揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)步整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，把握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。
一個(gè)人、一個(gè)民族能不能掌控好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)確當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支持。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
作為一個(gè)教育陣線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值尋求。我以為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：虔誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、本身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的良好傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求和教師價(jià)值尋求的同一。要請(qǐng)教師虔誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵守教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，老實(shí)取信，畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
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近日，我校在校長(zhǎng)的組織下，全體教師集中學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們都或多或少地得到了進(jìn)步，有了一定的收獲，現(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會(huì)：
所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。
在xx年11月8日的十八大報(bào)告中，明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。
理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向?！拔覀円欢ㄒ?jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！敝赋觯骸霸谌鐣?huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本?！币仓赋觯骸袄硐胄拍?，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А?。理想是有層次的?BR> 民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
深刻地指出：“有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！敝赋觯骸懊褡寰袷俏覀兠褡宓纳?、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。
在xx年“兩會(huì)”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
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近期，我校支部組織全體教師學(xué)習(xí)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”重要論述，黨的十八大以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深得認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
作為一名參加教育工作20年的農(nóng)村小學(xué)教師，我深深地認(rèn)識(shí)到，關(guān)愛(ài)學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)是教師社會(huì)主義價(jià)值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。
有句。
名言。
：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師。
教師只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
教師承擔(dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的侵蝕，不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢(qián)至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
如今，我們面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值;用粉筆去譜寫(xiě)平凡而華麗的人生篇章。
通過(guò)學(xué)校組織的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍感自信。作為一名黨員教師，一定要將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來(lái)，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績(jī)，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十七
段一：引言（200字）。
價(jià)值心得體會(huì)是對(duì)人生、對(duì)價(jià)值觀的思考和總結(jié)。人生無(wú)常，每個(gè)人都會(huì)不斷經(jīng)歷各種經(jīng)歷和挑戰(zhàn)，積累自己的人生智慧和價(jià)值觀。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，如何保持自己的價(jià)值觀，并在實(shí)踐中不斷完善和提升，是每個(gè)人都需要思考和努力的課題。通過(guò)對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的反思和總結(jié)，可以更好地理解自己的人生意義，增強(qiáng)自己的定力和責(zé)任感。
人們的價(jià)值觀通常是在生活中不斷累積和形成的。我的成長(zhǎng)過(guò)程中，曾經(jīng)遇到過(guò)許多人生的挫折和困難。這些經(jīng)歷讓我明白了人生并不總是順利的，困難和挫折是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。通過(guò)這些挫折和困難，我逐漸形成了自己的人生觀和價(jià)值觀。我通過(guò)反思自己的過(guò)去經(jīng)歷，總結(jié)出了三個(gè)重要的價(jià)值觀：堅(jiān)持不懈、誠(chéng)實(shí)守信、幫助他人。
堅(jiān)持不懈是我在學(xué)業(yè)上和工作中最深刻的體會(huì)。我相信只有堅(jiān)持不懈地付出努力，才能取得成功。誠(chéng)實(shí)守信在與他人的交往中起到了至關(guān)重要的作用。只有保持誠(chéng)實(shí)和守信，才能建立起良好的人際關(guān)系，讓人們信任你。幫助他人讓我體驗(yàn)到了分享喜悅的美好。無(wú)論是一點(diǎn)小小的幫助還是一次大力的支持，都能讓我感到滿足和愉快。
段三：對(duì)于人生意義的思考和探索（300字）。
每個(gè)人都會(huì)在一生中思考人生的意義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人生的意義在于不斷追求成長(zhǎng)和進(jìn)步，并為他人做出貢獻(xiàn)。在珍愛(ài)生命、尊重他人、善待自己的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為只有積極進(jìn)取地發(fā)展自己，不斷提升自己的內(nèi)外修養(yǎng)，才能讓自己的人生更有價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，為他人做出貢獻(xiàn)也是非常重要的，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)為他人的幸福付出一份力量，我們才能讓自己的人生更有意義和價(jià)值。
段四：價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人行為的指導(dǎo)作用（200字）。
價(jià)值觀是行為的指導(dǎo)原則，在人生的各個(gè)方面都有著重要的作用。在個(gè)人行為上，價(jià)值觀直接影響著我們的決策、態(tài)度和行為。例如，如果我們堅(jiān)信誠(chéng)實(shí)守信是一種重要的價(jià)值觀，那么我們就會(huì)努力保持誠(chéng)實(shí)和守信的態(tài)度，不會(huì)撒謊或者背信棄義。價(jià)值觀還可以為我們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和信念，使我們能夠更加專注和堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
段五：總結(jié)（200字）。
通過(guò)對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程的總結(jié)和思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和行為的重要性。我們都有責(zé)任去思考和完善自己的價(jià)值觀，不斷提升自己的人生智慧和品格。通過(guò)堅(jiān)持不懈、誠(chéng)實(shí)守信和幫助他人，我們能夠更好地理解人生的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)并為他人帶來(lái)幸福和快樂(lè)。只有在積極追求和傳遞正能量的過(guò)程中，我們的個(gè)人價(jià)值才能得到最大程度的展現(xiàn)。
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十八
近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。
將“忠誠(chéng)”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了“忠誠(chéng)”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠(chéng)教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國(guó)古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生!
當(dāng)教師的價(jià)值心得體會(huì)篇十九
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力支持。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題；沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒(méi)有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀。
作為一名教育工作者，身處在這樣一個(gè)時(shí)代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無(wú)悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動(dòng)的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求：靜心教書(shū)，潛心育人；敬業(yè)成人，精業(yè)成才。這將會(huì)是我教師職業(yè)的引路明燈與前進(jìn)方向。
做一名靜心教書(shū)，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領(lǐng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，每月拿到的錢(qián)可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍！他們大部分都應(yīng)酬多多，幾乎每天都有大魚(yú)大肉，山珍海味、甚至獎(jiǎng)金一次就十來(lái)萬(wàn)。這點(diǎn)一度讓許多教師多多少少的有點(diǎn)不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發(fā)展需要。那我們教師應(yīng)該怎樣調(diào)整自己的需要呢？教師職業(yè)的生存需要會(huì)不斷鞭策自己努力工作與學(xué)習(xí)，使自己的教師身份得到學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社會(huì)的認(rèn)同。教師職業(yè)的享受需要是教師全身心投入教書(shū)育人事業(yè)。學(xué)生的成才，這是教師獨(dú)有的精神動(dòng)力。教師職業(yè)的發(fā)展需要集中表現(xiàn)在教師為適應(yīng)學(xué)生的不斷發(fā)展進(jìn)步而進(jìn)行的兩種努力：一種是不斷進(jìn)行教育科學(xué)理論研究，另一種是進(jìn)行文化業(yè)務(wù)進(jìn)修與修身。因此，如果說(shuō)提高教師待遇是尊師重教的重要標(biāo)志，那么提高教師素質(zhì)則是尊師重教的基本前提。
首先作為教師，要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識(shí)以為學(xué)生的前進(jìn)導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識(shí)、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)?？梢?jiàn)，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長(zhǎng)自身的才干和能力，不斷完善自身同時(shí)還要樂(lè)于創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓，善于學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握最新信息，有才干的一代新人。
社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。只有在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，才能進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而使以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在全社會(huì)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。
【精選】當(dāng)保安的辭職報(bào)告三篇。
精選當(dāng)保安的辭職報(bào)告十篇。
企業(yè)利益下的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與環(huán)境價(jià)值的沖突。
指畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。
正義價(jià)值的法學(xué)探討。
柳宗元文學(xué)的旅游價(jià)值。