通過心得體會，我明白了成功需要堅持不懈的努力?？梢越Y合具體的案例和實例來充實心得體會的內容，增加說服力和可信度。以下是一些別人寫的心得體會，但是每個人的心得都是獨特的，僅供參考。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇一
第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質、教養(yǎng)，并未與教育教學相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞，便是在新教師培訓中了，聽過專家老師的細致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進當今的教育事業(yè)，我作為一名青年教師，務必要好好參透這兩個詞在教育中的重要意義。
何為“素養(yǎng)”？
通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質同義。從廣義上講，包括道德品質、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。
那么，何為“核心素養(yǎng)”？
核心素養(yǎng)是指那些關鍵的、不可或缺的品質、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng)，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現(xiàn)代年輕人的特點。
由此看來，在信息與科技發(fā)展迅速的今天，要想讓小學生更好的適應社會，跟上時代發(fā)展的節(jié)奏與步伐，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。
根據(jù)小學生發(fā)展的特點，小學生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)無需特別要求。
現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設備，故無需專門培養(yǎng)他們的信息技能，反而應該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實社會。
2、初步的邏輯思維。
在小學階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓練是需要的。
3、平等合作意識獨生子女這方面比較薄弱。
4、相對系統(tǒng)的知識學習。
小學階段學習的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等。
5、保存活潑開朗的天性。
最好的教育不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性。基于小學生“核心素養(yǎng)”的此項特點，結合語文學科的教學，我認為培養(yǎng)小學生的“核心素養(yǎng)”主要針對以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學生接觸網(wǎng)絡及電子設備非常多，但對于農(nóng)村小學來說，小學生接觸網(wǎng)絡還是有限的，我將多利用多媒體白板進行教學，既提高了孩子們對于網(wǎng)絡的認識，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結合，向四十分鐘課堂要質量。
2、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語文作為基礎學科，對于每一個人都是終生受用的，學好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關重要。在日常教學中，我將著重強化學生對于閱讀的理解，做到“課內閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進學生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便可以相應地提升學生的邏輯思維素養(yǎng)，學會理解，對于學習和理解數(shù)學、科學等其它學科作用非凡。
3、平等合作意識素養(yǎng)：當今社會背景下，大多數(shù)學生都為獨生子女，雖然農(nóng)村小學獨生子女比例少，但現(xiàn)階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的教育都比較嬌慣，部分學生比較自私，合作意識差?；诖它c，我將在語文學科教學中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學方法，培養(yǎng)學生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養(yǎng)。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進行細致分析，利用更多實例影響學生。
就班，有目標、有系統(tǒng)的對于學生的知識素養(yǎng)進行提升，達到事半功倍的效果。
5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學生的天性即活潑開朗，現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學業(yè)壓力、成績壓力過大，甚至小學生都被迫整日上補習班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上?；诖耍覍囊韵聝蓚€方面進行我的教學改革：1向課堂要質量，提高學生的聽課、思考和完成作業(yè)質量，學校事學校畢，不把沉重的負擔帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學生多發(fā)言，發(fā)展學生的個人愛好；多進行實踐課、戶外活動課、調查課等與大自然接觸和有利于還原學生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進行溝通，讓家長更新思想，與時俱進，家校共同努力，給孩子適當減負，還他們快樂美好的童年。
以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語文學科教育教學相關的淺薄見解，我將把此觀念更好的應用于教學實踐，切身實際的培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”，讓祖國花朵健康快樂成長！
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇二
我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇三
2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的“2016年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的“初中數(shù)學的核心概念解析”的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（2011年版）》提出的十個核心概念與高中課標修訂稿提出的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授的“數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷”，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考”，我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到。
教學。
中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、
引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇四
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉變自己教育教學的方式，分成小組討論教學。要注重學生際，從學生的學習、生活實際出發(fā)，從學生的學習愛好、生活樂趣著手，為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài)，教師之間、師生之間都應加強溝通和交流，共同探討進步教學質量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓心得總結如下：
面對新課程，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”，教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導的內容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識，同時縮短了學生與教師之間的距離，學生把我當成了他們學習的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設置——學科權重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學生指導能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。有時學生往往認為老師所講的，除了應付考試外，和自己再無任何關系。這時要與學生溝通，及時轉變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學的優(yōu)勢。制作內容豐富、形式新穎的教學課件。去激發(fā)學生的學習興趣。
教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生，還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時，教師還要學會贊賞每一位學生，贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學生對教科書的質疑和對自己的超越。只有既尊重學生，又贊賞他，學生才能可能愉快地學習，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術背景下本學科的研究方式和教學方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風、不過分追求時尚。讓我們的學生跟上時代步伐。借助信息技術輔助教學，是對常規(guī)教學方式的重要補充，可以豐富現(xiàn)有教學方式，改變學生的學習方式，也是面向未來的學習方式之一。借助信息技術，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學習成為可能，使學習過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求，嘗試全新的教學方法，教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學方法的培養(yǎng)下，孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇五
8月18日上午，有幸學習了北京師范大學數(shù)學科學學院數(shù)學課程教材研究中心曹一鳴教授的一堂網(wǎng)絡直播講座。主題內容為：基于核心素養(yǎng)的中學數(shù)學教學與評價改革。很精彩的講座。讓我深切感受到當前教育發(fā)展方式轉變的的緊迫性，學習了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)。讓自己的專業(yè)能力又得到了一個大的提升。曹一鳴教授的講座共分四個模塊來講。1.為什么要不斷的進行課程改革?從根本上來講:黨的教育方針關于人的全面發(fā)展要求具體化、細化到各學科課程之中。凝煉提出學科的核心素養(yǎng)，就明確了學生學習該學科課程后就形成了正確價值觀念，必備品格和關鍵能力。2.為什么要強調核心素養(yǎng)？《四基》中提出只有知識技能是遠遠不夠的，必須同時發(fā)展學生數(shù)學素養(yǎng)的其他方面，比如數(shù)學的基本思想和基本活動經(jīng)驗。3.基于核心素養(yǎng)的數(shù)學教學改革，首先以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領，確定教學目標，注重在四基形成的過程中發(fā)展核心素養(yǎng)，基于問題情景學會用數(shù)學眼光觀察世界，用數(shù)學思維分析事件，用數(shù)學語言表達世界，注重數(shù)學情感態(tài)度價值觀的教育。以注重結構化，知識統(tǒng)整開展主題單元教學。更要以學生為本，立足于學生的長遠發(fā)展，因材施教，教學方式應多樣化，讓學生學會學習數(shù)學，學會思考，并且提高數(shù)學的學習興趣，增強自信心，養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣。4.基于核心素養(yǎng)數(shù)學評價與命題。十四五規(guī)劃中提出要堅持立德樹人，增強學生文明素養(yǎng)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。強調應深化新時代教育評價改革，建立健全教育評價制度和機制發(fā)展素質教育，增加注重學生愛國情懷，創(chuàng)新精神和健康人格培養(yǎng)。
短短一個上午的學習，留給我的思考還有很多，在今后的教學中要注重一下幾點：1.多讀教材。教材內容是經(jīng)過編者深思熟慮的，每道習題都有它存在的價值，多多閱讀理解編者的意圖，懂得意圖教學起來，才會得心用手。2.怎樣教比教什么更重要，以前總認為盡心盡力的教會學生知識與技能就已經(jīng)是最大的滿足了，如果學生不懂，還很負責任的把學生留在留在教室給他補課，只是以前心目中好老師的標準。不讓一個孩子掉隊和讓一群孩子停下來等一個孩子，應該如何權衡？每個人都是個體，是有差異的，正是差異，讓孩子都能夠得到發(fā)展。3.在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。4.引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。在平時的教學當中，可以給孩子們講一講數(shù)學的發(fā)展史等等，讓學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。數(shù)學素養(yǎng)也是一種文化素養(yǎng)。所以數(shù)學不僅僅是一種抽象的知識，它更多的是一種文化，一種方法，一種思想，甚至于一種精神與態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬的去學習它?！敖滩谎袆t淺，研不教則空”。在今后的教學中還是要不斷學習，將好的觀念應用到教學實踐中去。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇六
作為一名幼兒學段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進行提升學習，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學、中學的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學校也都是小學和中學，雖涉及到幼兒園的內容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學、中學和幼兒園，我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關注的是孩子們怎樣學的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學習特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽講座和參觀學校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領，也是解惑，也更堅定了我的信念。
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學以及教育行為進行銜接。武漢教育科學院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和通過學科知識引領價值觀形成的教學能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學習、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關系?！俺扇恕敝赜凇俺刹拧?，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹人”的切入點、結合點。關于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學、藝術五大領域的基礎課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學習”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學習、鷹乃學習…”孩子們坐在課堂就是學習嗎？什么是真正的學習？只有讓孩子主動習得才稱得上學習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設計和課堂實踐還是華東心理學教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學習方式的，只有這樣孩子才會喜歡學習，才會愛上課堂。反觀我們日常的課堂教學，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預設，把自主學習還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓班學習，我深深感受到教體局領導對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學習讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學習的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠，還要帶領的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過培訓讓我的思想越來越深刻，了解到小學、中學的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領大家共同成長。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇七
如何把核心素養(yǎng)落實到教學中去，這是當前教學改革的最重要的核心任務。
目前滿堂灌的教學方式，既違背了知識內在的邏輯規(guī)律，又違背了學生的認知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學習方式和教學模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當前創(chuàng)新學習方式和教學模式來實現(xiàn)課程建設提出的目標更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
1、層次化教學，滿足學生差異化需求。
學習就是自我建構，學習者利用已有的知識水平和認知能力，接收新信息，學習新知識，用新的知識構建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學生已有的知識水平和認知能力有一定的差異，如果面對所有的學習者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學生自我建構的需要。
分層次教學的實質就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導各個方面要根據(jù)學生的不同基礎給予不同的教學服務。
2、整體化教學，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系。
學習的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構架結構認識，再認識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關系，形成對事物的完整認識。也就是說，學習者的學習和認知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學往往是碎片化的教學方式，讓學習者學習許多碎片化的知識，反復進行一些碎片化的訓練，也就是強化知識點的學習，而不是讓學生先把握事物的整體構架，再進行部分學習和研究，這樣學生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
學習者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學習的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學觀，就是主題式教學方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模塊與模塊之間的內在關系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系。
學習都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學習，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學習既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W習中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉變?yōu)榻Y構化的知識，而結構化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學，實現(xiàn)由學習走向生活。
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養(yǎng)。我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學習的最終目的。知識轉化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設置大量的情景化的教學過程，讓孩子真實的學習能夠發(fā)生。要通過實驗教學，學科活動，社團活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學生的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系。讓學生真正體驗到知識的應用價值和隱含著的文化精神。讓學習者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現(xiàn)在教學中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內在的邏輯規(guī)律進行有效學習，真正實現(xiàn)構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規(guī)律把學習同現(xiàn)實生活結合起來，在學習和實踐中形成良好的品質和健全人格，讓學習者真正形成適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關鍵能力。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇八
2017年的全國理綜物理試題選擇題沒有延續(xù)之前的模式，沒有考物理學史、交流電、變壓器和萬有引力，以及運動學圖像，取而代之的是動量、原子物理部分。電磁感應作為很大的一個章節(jié)，以往的計算幾乎是必考，今年只是體現(xiàn)在一個選擇題上（很多高三老師直呼“電磁感應白復習了”）。
二、物理學科核心素養(yǎng)—是什么、如何考的問題。
1、2017版新課標對物理學科核心素養(yǎng)的要求：
物理觀念：物質觀、運動觀、能量觀、相互作用觀等?？茖W思維：具有構建理想模型的意識和能力；能正確使用物理思維方法，從定性和定量兩個方面進行科學推理、找出規(guī)律、形成結論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題；具有使用科學證據(jù)的意識和評估科學證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對研究的問題進行描述、解釋和預測；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
實驗探究：具有科學探究意識，能發(fā)現(xiàn)問題，提出合理猜測；具有設計實驗探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實施探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實驗結果和變化趨勢。
科學態(tài)度與責任：好奇心、求知欲、合作意識、道德規(guī)范、環(huán)境意識、社會責任感。
2、如何考查學科核心素養(yǎng)。
鼓勵每個學生增加各學科知識的寬度、廣度而不是深度—絕對難度下降，相對難度提高；對熟練程度的要求降低，對靈活程度的要求提高—能力要求更加全面均衡，抑制題海戰(zhàn)術負面影響。
三、專家給出的高三復習的備考建議總體要求：增加備課的智力投入，提高教學的技術含量，凸顯管理的文化底蘊——核心素養(yǎng)的形成需要大量的積累和長時間的沉淀，不可能一蹴而就。
1、處理好穩(wěn)與變的關系：倡導“兩條腿走路”，堅持強化“基礎性、綜合性”，重視研究“應用性、創(chuàng)新性”，把握不變的主線—基礎性、綜合性，利用好變化的力量—應用性、創(chuàng)新性——不能無視，不要夸大。
2、處理好“筋骨皮”與“一口氣”的關系：重視對高考試題及2017年學科考試說明的分析研究，讓“能力附體”，促“素養(yǎng)均衡”—習題訓練要有堅實的支撐、明確的指向、必要的指導和恰當?shù)膹姸取?BR> 3、處理好細節(jié)落實與深度思考之間的關系：戰(zhàn)略上缺乏深度思考將導致階段性目標不明確，容易引起教學要求的混亂、教學資源的混亂和教學內容的混亂，是造成學生死記硬套，能力低下的重要原因，最終不得不用戰(zhàn)術上的忙亂彌補戰(zhàn)略上的懶惰。離開細節(jié)落實，所有的計劃和思考只是空中樓閣。深度思考+細節(jié)落實，讓汗水滴落成金！
4、高三復習中，老師一定要明確以下問題：課堂上老師做什么？學生做什么？老師和學生一起做什么？學生和學生一起做什么？課堂上必須給學生“思考”“說”“說一說”“畫一畫”“寫一寫”“算一算”的權利和時間，給學生一充分的時間去反思解決問題的思路和方法。
5、通過高考閱卷情況分析，建議高三老師在復習備考過程中應注重培養(yǎng)學生良好的解題習慣，該寫的必須寫，該做的運算必須做，不要嫌麻煩。
四、專家對2018年高考的預測。
1、試題的總體難度2017年較2016年稍有增加，2018年高考仍會延續(xù)。
2、3-5的考察，第一年平穩(wěn)落地，整體難度穩(wěn)定。
3、2017年沒有考動量實驗，18年有可能會考。
4、為了提高區(qū)分度，仍會考察學生的發(fā)散思維，數(shù)學運算能力，創(chuàng)新能力等各種能力。
5、2018年的實驗有可能以測定金屬的電阻率為背景出新材料的實驗題。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇九
2016年10月12日，在我校教研室及初中英語備課組的組織帶領下來到?？谑械谝恢袑W初中部，參加了2016年由?？谑薪逃嘤栐喊才?，?？谑械谝恢袑W組織舉辦的區(qū)域組長學?；嘏嘤栒n程學習專題講座，本次講座的主講人是?？谑幸恢械拿麕煛钟裱嗬蠋?，在林老師的指引下，我們一起學習了李華教授的---《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學》。
本次專題講座培訓的具體內容包含如下：
（一）什么是核心素養(yǎng)？包含兩部分工具性與人文性。具體闡述了，語言能力，思維能力，學習能力，文化品格。精辟深入論述了核心素養(yǎng)四要素的關系，即語言能力是學科基礎；文化品格是價值取向；思維品質是心智特征；學習能力是發(fā)展條件。
（二）“雙基”，三維目標，核心素養(yǎng)的關系，即知識--教書--育人；“雙基”，三維目標，核心素養(yǎng)的內容，即雙基--三維目標--核心素養(yǎng)。
（三）英語教學的目的，指出英語教學不是僅僅為了獲得學科的若干知識，技能和能力，而是要同時指向人的精神，思想情感，思維方式，生活方式和價值觀的生成與提升。
（四）課程內容與教學方式呼喚改革，包含了學習內容，學習方式和教學設計等方面的改革。具體闡述了首先是教學觀，指出從學生已知出發(fā)，以提出解決問題為目的，主題引領，語篇依托，學科育人，知行合一。其次是如何改變教學方式，指出認真研讀文本梳理主題意義，挖掘文化價值，表層學習走向深度學習。
（五）教師的三大核心任務，從以下的價值引領，思維啟迪，品格塑造，為素養(yǎng)而教方面論述，從而提出“what to teach?”---知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的三維目標實現(xiàn)。引領學生“學什么？”----文化---思維---語言---策略。
通過本次專題培訓學習我受益匪淺，我對核心素養(yǎng)有了新的認識，核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的'必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時俱進的動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終生學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。
初中英語學科的核心素養(yǎng)包括語言能力，思維品質、文化意識和學習能力。英語學習是學生主動建構意義的過程，在這一過程中，學生以主題意義探究為目的，以語篇為載體，在理解與表達的語言實踐活動中，融合知識學習和技能發(fā)展，通過感知、預測、獲取、分析、概括、比較、評價、創(chuàng)新等思維活動，建構結構化知識，在分析問題和解決問題的過程中，發(fā)展思維品質，形成文化理解，學會學習，塑造正確的人生觀和價值觀，促進英語學科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。英語教學作為教育的一部分，也應以此為目標。因此，基于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的英語教學活動設計便至關重要。只有通過恰當?shù)慕虒W活動設計，以語言為載體，達到思想上的交流，從而達成教育、教學目標。
英語教學應有三個目標，即語言交流目標、思維認知目標和社會文化目標，這三個目標在真正的教學中可以融合在一個教學活動中。 核心素養(yǎng)可分為三個層次:一是對文本符號進行意義的解碼和建構，即學生搜集、理解基礎信息。這一階段是基礎，支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是語言知識。二是通過推理來理解語言背后的真實意義。學生需要做出思維判斷。這一階段是支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是思維技能。思維技能具體表現(xiàn)為歸類能力、序列感培養(yǎng)、邏輯關系和因果關系分析等。三是通過思維判斷文本閱讀中真正有效的信息。學生需要將信息與自身認知結構相關聯(lián)，進行思維理解。這一階段支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是社會常識。教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中應該予以生不同的引導途徑。一是為學生提供大量的語言范式，包括語言應用的生活場景。二是深入理解學生的思維過程。三是具備核心素養(yǎng)的認知框架，即培養(yǎng)教師對文本中所包含的思維技能的敏銳度。 這個過程便是教授學生語言知識和社會常識。
教師只有建立對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架的認知基礎，才能在教材中挖掘出文本價值，從而為學生提供語言和思維范式，才能真正幫助學生發(fā)展語言和思維的核心能力。
我們教師在未來的英語教學實踐中如何將語言交流目標、思維認知目標和社會文化目標有機地融合在一個教學活動中將是我們落實英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關鍵所在?？傊?，在初中英語教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是順應時代發(fā)展要求的體現(xiàn)，教師應結合教學內容和教學目標，采用有效的教學手段，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十
面對課改，自己覺得作為一線的一名英語教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關注教學的方法、學習的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓講堂中，而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂。看完余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導向的課堂教學“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師，我們最為關心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？而書中三個主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建和核心素養(yǎng)導向的教學基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”中細致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學科核心素養(yǎng)的形成機制。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”、是一個人的`“人格”、是一個人的“行為習慣”、也是一個人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內涵則為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。十九大報告中指出我們要以立德樹人為根本任務，發(fā)展素質教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，造就將民族偉大復興的中國夢變成現(xiàn)實而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當務之急。
書中認為學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學科核心素養(yǎng)是學科教育的靈魂。新課程標準要求英語學科的教育教學應圍繞核心素養(yǎng)的內涵及其構成要素全面而深刻的認識英語這門學科，英語學科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內容主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。長期以來，初中英語教育在實踐中被異化為純語言工具取向，師生往往都聚焦語言知識結構，而英語課程豐富的文化意蘊被無形地遮蔽。尤其是近年來“分數(shù)熱”愈演愈烈，瞄準中高考成了中學英語教育的主要任務和目標。對廣大英語教師而言，最初的內心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績這個殘酷的現(xiàn)實所摧殘，屈于考試壓力，英語課堂上很多時候都是以講解語言知識結構為主，即使對文化有所涉及，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養(yǎng)。這樣的教學模式必然導致英語語言知識學習的枯燥乏味，而失去了英語語言文化的趣味性，文化弱化成了學生英語學習中可有可無的附屬物，在不少學生看來，學習英語除了應試別無他用。其結果是英語教師和學生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語教師，我們要轉變觀念，要知曉英語學科對學生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應有的作用，要知曉英語學科的核心素養(yǎng)與教學的關系，認識到英語學科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學中的任務不僅僅是語言知識的傳授，還有在英語教學中對學生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力，把正確的價值觀、科學的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動導學，活動導學課堂教學模式是通過指導學生學習方法為原則的自主探索的教學模式，“以導促學，以活動促發(fā)展”，激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生自學和分析問題解決問題的能力，從而提高學生的綜合素質，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒訉W的“五不”原則：即學生自己能學會的內容教師不教，學生沒有自學的內容教師不教，學生沒有合作學習的內容教師不教，班上只要有學生會的內容教師不教，學生不會的內容教師不是直接講解結論，而是通過點撥、引領，讓學生在活動中體驗、感悟、探究，自己得出結論。學生自己必須會閱讀也就是先學，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學生共享，擦出思維的火花，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質，例如：傾聽、合作、競爭、自我教育、自我管理，然后進行展示也就是表達。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺展示……這樣的一個活動導學最大限度的調動了學生學習的積極性，挖掘學習的潛能，讓學生親身感知、感悟、感受。中小學教育是基礎教育，其核心任務是為學習者的后續(xù)發(fā)展打基礎，為學習者的終身學習做準備，所以學校所教的東西應該讓學生“帶得走”，應該陪伴學生行走一生。不要給學生背不動的書包，要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學后教，就教師、教材、學生三者的關系而言，變“教師帶著教材走向學生”為“學生帶著教材走向教師”；就教與學、教法與學法的關系而言。變“先教后學、以學定教、多教少學”為“先學后教、以學定教、少教多學”；就學與學、學生與學生的關系而言，變個體性學習為合作學習。這樣的課堂中，學生不僅參與學，也參與教。培養(yǎng)學生的自主學習能力，是《新課標》的一項重要目標。而學生的先學則是落實這一目標的重要環(huán)節(jié)，它對學生掌握新知識，養(yǎng)成良好的學習習慣起著至關重要的作用。如果課前能做到先學，不但培養(yǎng)了學生獨立思考問題的習慣，而且能較好的培養(yǎng)學生自學能力，提高學生對學習的主動參與性，從而使教學得到有效的落實。由此我想到我們英語課的預習設計，我努力做到預習內容“具體化”，預習過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預習內容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預習的過程中，學生不是為了預習而預習，而是要學會思考，學會質疑，預習時，可把自己不會的內容一一羅列出來，聽課時，如果通過老師、同學的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學生的求知欲望；當發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果不符合時，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學生解決問題的能力。所謂“求異化”，是指每位學生完成預習的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學生的認知、感受、體驗和理解層次深淺不一，教師要尊重學生個體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學后教的基本特性：超前性、獨立性、差異性、針對性、參與性、發(fā)展性。
第三個主題“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識和認識以情和境，從而使知識和認知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動化、活潑化、背景化、問題化和思維化，從而大大提高了學生的學習效果和效率?？梢哉f，情境是學生認識的橋梁，是知識轉化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要?！队⒄Z課程標準》指出：教師要通過創(chuàng)設和營造真實有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境，為學生提供充分的語言實踐機會，鼓勵學生積極參與，大膽表達，讓學生在活動中學會英語，并用英語進行交流和完成事情。例如：在教學牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡學習游戲的操作過程，同時將課文問題設計成游戲闖關形式，在這樣一個學生感興趣的情境下整個課堂學生學習熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學成功的藝術在于使學生對你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會使學生如沐春風，如飲甘露，進入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給我以后的教育教學亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學實際入手，慢慢地去走進，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對我們的指導，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動素質教育與和諧教育的發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十一
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的初中數(shù)學的核心概念解析的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（20xx年版）》的十個核心概念與高中課標修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授的數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考，我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的.科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立發(fā)現(xiàn)式學習的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十二
20xx年的全國理綜物理試題選擇題沒有延續(xù)之前的模式，沒有考物理學史、交流電、變壓器和萬有引力，以及運動學圖像，取而代之的是動量、原子物理部分。電磁感應作為很大的一個章節(jié)，以往的計算幾乎是必考，今年只是體現(xiàn)在一個選擇題上（很多高三老師直呼“電磁感應白復習了”）。
1、20xx版新課標對物理學科核心素養(yǎng)的要求：
物理觀念：物質觀、運動觀、能量觀、相互作用觀等?？茖W思維：具有構建理想模型的意識和能力；能正確使用物理思維方法，從定性和定量兩個方面進行科學推理、找出規(guī)律、形成結論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題；具有使用科學證據(jù)的意識和評估科學證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對研究的問題進行描述、解釋和預測；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
實驗探究：具有科學探究意識，能發(fā)現(xiàn)問題，提出合理猜測；具有設計實驗探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實施探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實驗結果和變化趨勢。
科學態(tài)度與責任：好奇心、求知欲、合作意識、道德規(guī)范、環(huán)境意識、社會責任感。
2、如何考查學科核心素養(yǎng)。
鼓勵每個學生增加各學科知識的寬度、廣度而不是深度—絕對難度下降，相對難度提高；對熟練程度的要求降低，對靈活程度的要求提高—能力要求更加全面均衡，抑制題海戰(zhàn)術負面影響。
總體要求：增加備課的智力投入，提高教學的技術含量，凸顯管理的文化底蘊——核心素養(yǎng)的'形成需要大量的積累和長時間的沉淀，不可能一蹴而就。
1、處理好穩(wěn)與變的關系：倡導“兩條腿走路”，堅持強化“基礎性、綜合性”，重視研究“應用性、創(chuàng)新性”，把握不變的主線—基礎性、綜合性，利用好變化的力量—應用性、創(chuàng)新性——不能無視，不要夸大。
2、處理好“筋骨皮”與“一口氣”的關系：重視對高考試題及20xx年學科考試說明的分析研究，讓“能力附體”，促“素養(yǎng)均衡”—習題訓練要有堅實的支撐、明確的指向、必要的指導和恰當?shù)膹姸取?BR> 3、處理好細節(jié)落實與深度思考之間的關系：戰(zhàn)略上缺乏深度思考將導致階段性目標不明確，容易引起教學要求的混亂、教學資源的混亂和教學內容的混亂，是造成學生死記硬套，能力低下的重要原因，最終不得不用戰(zhàn)術上的忙亂彌補戰(zhàn)略上的懶惰。離開細節(jié)落實，所有的計劃和思考只是空中樓閣。深度思考+細節(jié)落實，讓汗水滴落成金！
4、高三復習中，老師一定要明確以下問題：課堂上老師做什么？學生做什么？老師和學生一起做什么？學生和學生一起做什么？課堂上必須給學生“思考”“說”“說一說”“畫一畫”“寫一寫”“算一算”的權利和時間，給學生一充分的時間去反思解決問題的思路和方法。
5、通過高考閱卷情況分析，建議高三老師在復習備考過程中應注重培養(yǎng)學生良好的解題習慣，該寫的必須寫，該做的運算必須做，不要嫌麻煩。
1、試題的總體難度20xx年較20xx年稍有增加，20xx年高考仍會延續(xù)。
2、3-5的考察，第一年平穩(wěn)落地，整體難度穩(wěn)定。
3、20xx年沒有考動量實驗，18年有可能會考。
4、為了提高區(qū)分度，仍會考察學生的發(fā)散思維，數(shù)學運算能力，創(chuàng)新能力等各種能力。
5、20xx年的實驗有可能以測定金屬的電阻率為背景出新材料的實驗題。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十三
科學學習說到底就是增進學生與自然的親密接觸，理解自然現(xiàn)象，從而提高學生去探索，發(fā)現(xiàn)，歸納大自然奧秘的過程。這個過程要讓學生感受，體驗到科學學習的快樂，讓學生保持一種積極主動，懷著好奇的心學習心態(tài)?？茖W教學應充分開掘學生對大自然好奇的潛能，讓學生懷著好奇的心境下學中操作法。在歸納與整理中學。讓學生科學學習成為一種快樂，構建樂學課堂，能培育學生的科學核心素養(yǎng)。
小學科學課程標準明確指出，科學素養(yǎng)是指了解必要的科學技術知識及其對社會與個人的影響，知道基本的科學方法，認識科學本質，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具備一定的運用它們處理實際問。問題，參與公共事務的能力。
師生關系是教育的基石，理想的師生關系是良好科學教學的內在要求和當然要素。真正的科學教學不僅是師生的?？茖W學練更是師生，生生心靈的相互接觸。在科學教學中，教師要尊重學生主體性人格，關心愛護學生，尤其保護好學生好奇心和求知欲。要密切關注學生具體學情把握好。學生科學學習的理解。讓學生在實驗過程中既能得到發(fā)展，又能得到自身思維的限。
良好的規(guī)則有助于形成科學課堂教學秩序，保證學生科學活動安全，卻能激發(fā)學生科學學習積極性，發(fā)掘學生科學學練潛能。過去?？茖W課堂學習規(guī)則往往是由教師單向度制定的，甚至淪為霸王條款。事實上，如果學生對科學學練規(guī)則缺乏認同，就容易形成心理排斥抵觸現(xiàn)象，淹死教師要引導學生協(xié)商，共同制定規(guī)則，規(guī)則。咋和秩序是構建樂學課堂的根本保障機制。
當學生制定出規(guī)則，規(guī)則深入學生內心時，科學樂學課堂構建就有了保障，作為教師，要摒棄一言堂，多和學生平等對話協(xié)商，讓學生主動學習，修訂完善規(guī)則，讓規(guī)則入腦入心，讓規(guī)則落到學生科學學驗實處。學生。在科學學驗活動中將會更積極，行為將更規(guī)范，意識將得到延續(xù)和增強。
構建樂學課堂，教師必須尊重學生學習興趣愛好，關注學生科學學習心理，要開展積極評價，盤活樂學課堂。讓評價成為學生熱血之動力。實踐證明，學生是非常希望得到老師認可、賞識的，作為教師應不吝惜表揚，激勵，幫助學生樹立科學學驗信心。通過積極評價，讓學生科學學習成為享受快樂，體驗成功喜悅的過程。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童這種需要特別強烈。當學生在教師激勵下，通過自主模仿，探究完成科學學驗，而獲得的快樂是不言而喻的。
構建樂學課堂就是通過適當?shù)姆椒ǎ寣W生以樂觀積極的心態(tài)去進行科學技能。就是讓學生在科學學習中強經(jīng)驗，與同伴分享，就是從學生全身心全面發(fā)展出發(fā)，讓學生科學學院成為學生本質力量的解放與書展。樂學課堂有效發(fā)展了學生科學核心素養(yǎng)，讓學生科學學習真正發(fā)生。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十四
核心素養(yǎng)教育是當前教育領域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學生具備“學會學習、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學之中，本文將結合自身實踐談談核心素養(yǎng)在生物教育中的應用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法。
生物科學容易被理解為人類的自然科學，其領域涉及很多前沿科技、天然資源的應用和保護，因此培養(yǎng)學生對生物科學的興趣和學習的能力尤其重要。同時，如何有效提升學生的生物素養(yǎng)也是關鍵。根據(jù)個人的教學經(jīng)驗，我認為教師需要靈活運用問題導向、探究導向和案例分析法，讓學生參與實際的學習過程，在實踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學習的實際應用。
舉個例子，教授生物學知識時，應該讓學生進行實驗、操作和觀察，用案例分析法來讓學生在實際中去掌握知識。例如在生物的進化過程中，我們可以給學生一些實際的物種和生態(tài)問題，讓學生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點，分析它們的適應性和進化機制。通過這些實際的操作，學生能夠更好的掌握生物學的知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學。
此外，在教學中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術和產(chǎn)業(yè)，應該讓學生了解其科學本質和其可能帶來的危害，讓學生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結。
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學的教學之中。我們需要通過多樣的教學策略、實際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學生掌握知識、增強能力。這樣的教學方法不僅有助于學生的學習和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠為生物的創(chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十五
數(shù)字教學已經(jīng)成為當今時代的一個熱門話題。學生們需要在數(shù)字化時代中學會使用數(shù)字工具，老師們也需要掌握數(shù)字教學的核心素養(yǎng)，以滿足教學需求。參加數(shù)字教學培訓后，我深刻地認識到數(shù)字教學的核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性。因此，在這篇論文中，我將分享我在數(shù)字教學核心素養(yǎng)方面的心得和體會。
數(shù)字教學核心素養(yǎng)主要包括四個方面：基礎知識與能力、課程與教學設計、教學工具與資源、教學評估。首先，教師需要掌握數(shù)字工具的相關知識和技能，例如，如何使用計算機、網(wǎng)絡和其他數(shù)字工具等等。其次，教師需要學習如何在數(shù)字化時代中設計課程和教學活動，以滿足學生的需求。第三，教師需要掌握數(shù)字化教學工具和資源，以便更好地支持數(shù)字教學。最后，教師需要學習如何評估學生學習成果和教學效果，以調整教學方式和提高教學質量。
掌握數(shù)字教學核心素養(yǎng)對于教師來說是非常重要的。在數(shù)字化時代，數(shù)字教育工具不再僅僅是一種輔助工具，而是成為了教師教學的重要組成部分。教師掌握數(shù)字教學核心素養(yǎng)，能夠更加靈活地運用教育技術手段，使得學生在課堂中更好地體驗不同的學習方式，從而提高學生學習效率和效果。此外，數(shù)字教學的出現(xiàn)也給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師在數(shù)字時代中通過數(shù)字化手段來實現(xiàn)教育，也是適應時代的發(fā)展趨勢。
數(shù)字化時代對于教育的要求是多樣性和靈活性，數(shù)字教學核心素養(yǎng)的掌握很大程度上提高了教育多樣性和靈活性。數(shù)字教學的發(fā)展也要求教師和學生同時具備數(shù)字素養(yǎng)，這樣才能更好地實現(xiàn)數(shù)字教學的效果。目前教育的不足表明，教師和學生還需要不斷加強自己的數(shù)字素養(yǎng)，從而更好的應對教育挑戰(zhàn)。
數(shù)字教學核心素養(yǎng)掌握能夠使得老師使用數(shù)字化教學工具設計出更好、更適合學生需求的課程和教學模式，從而拓展學生在課堂中的學習可能性。通過數(shù)字化工具和資源，學生可以更加自由和靈活地進行學習，這樣能夠幫助學生更好地適應未來社會中所面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)。
提高數(shù)字教學核心素養(yǎng)主要有三方面的方法：學習、實踐和分享。首先，教師需要有意識的去學習數(shù)字教育中的相關知識和技能。其次，教師需要將所學知識運用到實際教學中去，并將經(jīng)驗分享出來。最后，教師可以通過參加數(shù)字化教育課程和培訓活動來不斷提高自己的素養(yǎng)。
總之，數(shù)字教學核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性不言而喻，同時，數(shù)字教育為學生提供了新的學習可能性。教師應該加強數(shù)字教育的學習和實踐，以適應未來社會的數(shù)字化發(fā)展趨勢。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十六
段落一：
核心素養(yǎng)作為教育的核心目標，是培養(yǎng)學生成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才的基礎。在實施核心素養(yǎng)教學過程中，我認識到，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)需要全面深入的教育改革。首先，教師要具備引領學生發(fā)展的方法和策略，以及注重發(fā)掘學生潛能、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的能力。其次，學校要提供良好的教學環(huán)境和資源，以支持核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。這一體會讓我深切感受到了核心素養(yǎng)教學的重要性和挑戰(zhàn)。
段落二：
在核心素養(yǎng)教學中，學生的參與和主體性是至關重要的。過去的教育模式強調知識的傳授，學生只是被動接受者。然而，要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，就需要尊重學生的個體差異和興趣，鼓勵學生發(fā)揮自己的主觀能動性。為此，我在課堂上采用了讓學生主導學習的方法，如小組活動、案例分析等。這樣，學生可以更好地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，同時也能感受到自主學習的樂趣。
段落三：
核心素養(yǎng)教育強調綜合能力的培養(yǎng)。在教學中，我發(fā)現(xiàn)學生們在某些方面可能表現(xiàn)出色，但在其他方面卻相對薄弱。為了克服這一問題，我引入了跨學科教學的思想。通過將不同學科知識聯(lián)系起來，學生能夠更好地理解和應用所學知識，培養(yǎng)出更全面的能力。例如，在歷史課上，我引入了藝術和文學的元素，讓學生通過觀賞畫作、閱讀文學作品，更深入地理解歷史背景和社會變革。
段落四：
核心素養(yǎng)教學還需要與社會實踐相結合。單純的理論教學無法滿足學生發(fā)展的需要，他們需要通過實踐來應用所學的核心素養(yǎng)。在課程中，我安排了一些實踐活動，如社會調研、志愿者服務等。學生通過參與實踐，不僅能夠提升自己的能力，還能夠增強社會責任感和團隊合作精神。這樣的教學方式，有助于學生更好地將核心素養(yǎng)應用到實際生活中。
段落五：
綜上所述，核心素養(yǎng)教學是一項全面深入的教育改革工作。通過學生參與、綜合能力培養(yǎng)、跨學科教學和社會實踐相結合，學生可以全面發(fā)展自己的核心素養(yǎng)，成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才。然而，核心素養(yǎng)教育也面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，需要教師和學校共同努力。只有堅持不懈地推行核心素養(yǎng)教學，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為社會進步和發(fā)展做出貢獻。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十七
《走進核心素養(yǎng)》講座學習心得在課堂教學改革與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的需求下，走進了馬老師《走進核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設計、實施小學數(shù)學深度學習幾個方面的內容。
在平時的教學中我們要注重，學科學習要與整體學習相聯(lián)系，培養(yǎng)學生的高級思維與問題解決能力。在深度學習設計上，要從數(shù)學核心內容的選擇，單元目標的整體性，有挑戰(zhàn)性的學習主題、問題情境，評價方式應有連續(xù)性、層次性幾個方面出發(fā)。
在核心內容的選擇中要注重，學習內容的教學本質在小學階段是十分重要的，學情分析應當針對學習內容、要關注不同學生的可能表現(xiàn)，學情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設有效問題情境，充分利用學生的前概念，關注教學過程中的互動與生成。對教學目標達成情況的要有了解，對學習過程的要監(jiān)測與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學習應注重的問題。關于數(shù)的運算這個案例，我們的學習重點是理解算理，總結算法。還要對教學內容所在單元及前后相關內容進行分析，也要進行不同教材間的分析。對學生學情的分析時，主要就學生現(xiàn)有基礎，可能面臨的挑戰(zhàn)，學習價值進行分析。
以上是我本次培訓的一些收獲，我會在以后的教學活動中不斷實踐，提高教學能力，更好的教書育人。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十八
學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的關鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構與運用。
美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構可以理解為構造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質的主體所必須具有的能力。具備語言的建構并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學科角度出發(fā)，“語言建構與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?BR> 2.思維發(fā)展與品質。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質，實質是人的思維的個性特征。思維品質反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內部結構、包含的各種信息都很復雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng)好學生的思維品質。
3.文化傳承與理解。
語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們仍然存在于北方漢語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內涵，一種內在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?BR> 語文學科是漢語與文學的復合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學建模。
4、數(shù)學運算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質：思維品質是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。
3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學習能力：學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時間流逝，我們在學校所學的大量學科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當學生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應該是學生通過物理知識的學習，所形成的從物理的視角認識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質觀、時空觀、運動觀、物理價值觀。
二、掌握科學探究方法。
學生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學方法訓練才能得到?？茖W探究是學生的學習目標，在物理學科教學中，要讓學生經(jīng)歷與科學工作者相似的探究過程，從而領悟科學探究方法，發(fā)展科學探究能力，能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結論，體驗科學探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學精神。
三、形成良好科學思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識的過程。科學思維是形成并運用于科學認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學科教學要通過對學生科學思維的訓練，引導學生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學態(tài)度。
何謂科學態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認識,并據(jù)此在言行中有相應的表現(xiàn),即包括正確的認識、健康的情感和科學的行為方式.物理教學不能“為知識而知識”，而應將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構過程中蘊含的情感因素和內在價值，通過相應活動培養(yǎng)學生強烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學精神。
隨著物理課程標準的逐步實施，考查越來越重視對學生科學素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應這一轉變，必須更加注重對學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中必須堅持以傳授所需科學知識及其技能為基礎；以培育科學態(tài)度、情感與價值觀為主導；以發(fā)展學生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應用科學方法的行為和習慣為重點；以了解科學、技術與社會的關系為背景，滲透科技意識；從而提高學生的科學素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質及其變化；能從物質的微觀層面理解其組成、結構和性質的聯(lián)系，形成“結構決定性質，性質決定應用”的觀念；能根據(jù)物質的微觀結構預測物質在特定條件下可能具有的性質和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質可能發(fā)生的化學變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學會收集各種證據(jù)，對物質的性質及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結論之間的關系，確定形成科學結論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質及其變化的可能結果；能依據(jù)物質及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學精神與社會責任。
具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。
生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應能夠關注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關愛生命和保護環(huán)境等相關知識；結合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關的問題。
我們在平時教學中要堅決貫徹落實提高學生的生物學核心素養(yǎng)，如在教學過程中讓學生養(yǎng)成生命觀念。如結構與功能觀、進化與適應觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質與能量觀等，并通過有效提問等教學手段幫助鍛煉學生理性思維能力等，讓學生不僅僅是得分數(shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關系所持的正確價值觀。人地關系是地理學科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調好人類活動與環(huán)境的關系。
（2）地理實踐力。
指人們在考察、調查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質。野外考察與室內試驗、模擬相結合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關系，增強社會實踐能力和責任感。
（3）綜合思維。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內容和學習思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值；2.培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學生良好的思想道德素質。
具體包括：培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質，提高學生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學生掌握馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學及科學社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及生態(tài)文明建設的基本知識。
1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗：指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉化為情感本質的關鍵過程。音樂情感體驗能力是重要的音樂素養(yǎng)。
3音樂文化理解：應包括認知音樂的藝術形式和文化特征；了解音樂與其他藝術的關系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運動能力：運動能力是體能、技戰(zhàn)術能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎。
2、健康行為健康行為是增進身心健康和積極適應外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運動中應當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十九
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的`責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇二十
近年來，數(shù)學學科教育發(fā)生了巨大變化。越來越多的教師意識到，數(shù)學教學不僅僅是教授數(shù)學知識，更是培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)列教學是數(shù)學教學中的一個重要部分，本文將著重探討數(shù)列教學核心素養(yǎng)對于數(shù)列教學的重要性，以及如何在教學實踐中發(fā)揮作用。
第二段：理論分析。
首先，數(shù)列教學核心素養(yǎng)包括對數(shù)列教學內容的深刻理解、教學方法的靈活運用、教學評價的有效實施等方面。在數(shù)列教學中，對數(shù)列的概念、性質、公式的深入理解是能否教學成功的關鍵。教師需要學生具備從線性數(shù)列到等差數(shù)列的轉換能力以及從等差數(shù)列到等比數(shù)列的轉換能力。同時，教師需要有多種數(shù)列教學方法，適應不同學生的需求。例如多媒體教學、案例教學、探究式教學等。評價教學成功的標準應包括學生能否掌握數(shù)列概念及其計算、應用數(shù)列進行問題解決的能力以及學生對數(shù)列問題分析解決的深度和廣度。
第三段：教材分析。
針對數(shù)列教材的理解和運用，教師需要有一定的教材分析能力。教材作為數(shù)列教學的基礎，不僅包含數(shù)列的基本概念、重要性質和基本計算方法，也涉及到數(shù)列在實際生活和工作中的應用。也就是說，教師需要挖掘教材中數(shù)列知識的實際用途，培養(yǎng)學生將所學數(shù)列知識應用在現(xiàn)實問題中的能力。
第四段：實踐思考。
在數(shù)列教學實踐中，教師要注重學生自主學習能力和問題解決能力。通過讓學生思考數(shù)列的規(guī)律性，提高學生的自主發(fā)現(xiàn)能力和獨立思考能力。同時，教師應強化課堂互動，鼓勵學生討論、合作、分享每個人的思考和解決問題的思路。
第五段：總結。
數(shù)列教學核心素養(yǎng)是數(shù)列教學成功的基礎，不僅包括理論知識的掌握，也包括教學方法的靈活應用和評價標準的準確制定。在實踐中，教師需要注重學生的自主學習和問題解決能力的提高，并且采用多種教學方式促進學生的發(fā)展。這樣，學生才能真正掌握數(shù)列知識，培養(yǎng)出實際應用的能力，進而成為今后的有用人才。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇一
第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質、教養(yǎng)，并未與教育教學相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞，便是在新教師培訓中了，聽過專家老師的細致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進當今的教育事業(yè)，我作為一名青年教師，務必要好好參透這兩個詞在教育中的重要意義。
何為“素養(yǎng)”？
通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質同義。從廣義上講，包括道德品質、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。
那么，何為“核心素養(yǎng)”？
核心素養(yǎng)是指那些關鍵的、不可或缺的品質、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng)，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現(xiàn)代年輕人的特點。
由此看來，在信息與科技發(fā)展迅速的今天，要想讓小學生更好的適應社會，跟上時代發(fā)展的節(jié)奏與步伐，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。
根據(jù)小學生發(fā)展的特點，小學生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)無需特別要求。
現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設備，故無需專門培養(yǎng)他們的信息技能，反而應該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實社會。
2、初步的邏輯思維。
在小學階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓練是需要的。
3、平等合作意識獨生子女這方面比較薄弱。
4、相對系統(tǒng)的知識學習。
小學階段學習的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等。
5、保存活潑開朗的天性。
最好的教育不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性。基于小學生“核心素養(yǎng)”的此項特點，結合語文學科的教學，我認為培養(yǎng)小學生的“核心素養(yǎng)”主要針對以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學生接觸網(wǎng)絡及電子設備非常多，但對于農(nóng)村小學來說，小學生接觸網(wǎng)絡還是有限的，我將多利用多媒體白板進行教學，既提高了孩子們對于網(wǎng)絡的認識，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結合，向四十分鐘課堂要質量。
2、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語文作為基礎學科，對于每一個人都是終生受用的，學好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關重要。在日常教學中，我將著重強化學生對于閱讀的理解，做到“課內閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進學生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便可以相應地提升學生的邏輯思維素養(yǎng)，學會理解，對于學習和理解數(shù)學、科學等其它學科作用非凡。
3、平等合作意識素養(yǎng)：當今社會背景下，大多數(shù)學生都為獨生子女，雖然農(nóng)村小學獨生子女比例少，但現(xiàn)階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的教育都比較嬌慣，部分學生比較自私，合作意識差?；诖它c，我將在語文學科教學中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學方法，培養(yǎng)學生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養(yǎng)。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進行細致分析，利用更多實例影響學生。
就班，有目標、有系統(tǒng)的對于學生的知識素養(yǎng)進行提升，達到事半功倍的效果。
5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學生的天性即活潑開朗，現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學業(yè)壓力、成績壓力過大，甚至小學生都被迫整日上補習班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上?；诖耍覍囊韵聝蓚€方面進行我的教學改革：1向課堂要質量，提高學生的聽課、思考和完成作業(yè)質量，學校事學校畢，不把沉重的負擔帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學生多發(fā)言，發(fā)展學生的個人愛好；多進行實踐課、戶外活動課、調查課等與大自然接觸和有利于還原學生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進行溝通，讓家長更新思想，與時俱進，家校共同努力，給孩子適當減負，還他們快樂美好的童年。
以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語文學科教育教學相關的淺薄見解，我將把此觀念更好的應用于教學實踐，切身實際的培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”，讓祖國花朵健康快樂成長！
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇二
我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇三
2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的“2016年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的“初中數(shù)學的核心概念解析”的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（2011年版）》提出的十個核心概念與高中課標修訂稿提出的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授的“數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷”，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考”，我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到。
教學。
中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、
引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇四
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉變自己教育教學的方式，分成小組討論教學。要注重學生際，從學生的學習、生活實際出發(fā)，從學生的學習愛好、生活樂趣著手，為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài)，教師之間、師生之間都應加強溝通和交流，共同探討進步教學質量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓心得總結如下：
面對新課程，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”，教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導的內容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識，同時縮短了學生與教師之間的距離，學生把我當成了他們學習的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設置——學科權重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學生指導能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。有時學生往往認為老師所講的，除了應付考試外，和自己再無任何關系。這時要與學生溝通，及時轉變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學的優(yōu)勢。制作內容豐富、形式新穎的教學課件。去激發(fā)學生的學習興趣。
教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生，還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時，教師還要學會贊賞每一位學生，贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學生對教科書的質疑和對自己的超越。只有既尊重學生，又贊賞他，學生才能可能愉快地學習，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術背景下本學科的研究方式和教學方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風、不過分追求時尚。讓我們的學生跟上時代步伐。借助信息技術輔助教學，是對常規(guī)教學方式的重要補充，可以豐富現(xiàn)有教學方式，改變學生的學習方式，也是面向未來的學習方式之一。借助信息技術，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學習成為可能，使學習過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求，嘗試全新的教學方法，教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學方法的培養(yǎng)下，孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇五
8月18日上午，有幸學習了北京師范大學數(shù)學科學學院數(shù)學課程教材研究中心曹一鳴教授的一堂網(wǎng)絡直播講座。主題內容為：基于核心素養(yǎng)的中學數(shù)學教學與評價改革。很精彩的講座。讓我深切感受到當前教育發(fā)展方式轉變的的緊迫性，學習了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)。讓自己的專業(yè)能力又得到了一個大的提升。曹一鳴教授的講座共分四個模塊來講。1.為什么要不斷的進行課程改革?從根本上來講:黨的教育方針關于人的全面發(fā)展要求具體化、細化到各學科課程之中。凝煉提出學科的核心素養(yǎng)，就明確了學生學習該學科課程后就形成了正確價值觀念，必備品格和關鍵能力。2.為什么要強調核心素養(yǎng)？《四基》中提出只有知識技能是遠遠不夠的，必須同時發(fā)展學生數(shù)學素養(yǎng)的其他方面，比如數(shù)學的基本思想和基本活動經(jīng)驗。3.基于核心素養(yǎng)的數(shù)學教學改革，首先以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領，確定教學目標，注重在四基形成的過程中發(fā)展核心素養(yǎng)，基于問題情景學會用數(shù)學眼光觀察世界，用數(shù)學思維分析事件，用數(shù)學語言表達世界，注重數(shù)學情感態(tài)度價值觀的教育。以注重結構化，知識統(tǒng)整開展主題單元教學。更要以學生為本，立足于學生的長遠發(fā)展，因材施教，教學方式應多樣化，讓學生學會學習數(shù)學，學會思考，并且提高數(shù)學的學習興趣，增強自信心，養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣。4.基于核心素養(yǎng)數(shù)學評價與命題。十四五規(guī)劃中提出要堅持立德樹人，增強學生文明素養(yǎng)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。強調應深化新時代教育評價改革，建立健全教育評價制度和機制發(fā)展素質教育，增加注重學生愛國情懷，創(chuàng)新精神和健康人格培養(yǎng)。
短短一個上午的學習，留給我的思考還有很多，在今后的教學中要注重一下幾點：1.多讀教材。教材內容是經(jīng)過編者深思熟慮的，每道習題都有它存在的價值，多多閱讀理解編者的意圖，懂得意圖教學起來，才會得心用手。2.怎樣教比教什么更重要，以前總認為盡心盡力的教會學生知識與技能就已經(jīng)是最大的滿足了，如果學生不懂，還很負責任的把學生留在留在教室給他補課，只是以前心目中好老師的標準。不讓一個孩子掉隊和讓一群孩子停下來等一個孩子，應該如何權衡？每個人都是個體，是有差異的，正是差異，讓孩子都能夠得到發(fā)展。3.在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。4.引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。在平時的教學當中，可以給孩子們講一講數(shù)學的發(fā)展史等等，讓學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。數(shù)學素養(yǎng)也是一種文化素養(yǎng)。所以數(shù)學不僅僅是一種抽象的知識，它更多的是一種文化，一種方法，一種思想，甚至于一種精神與態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬的去學習它?！敖滩谎袆t淺，研不教則空”。在今后的教學中還是要不斷學習，將好的觀念應用到教學實踐中去。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇六
作為一名幼兒學段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進行提升學習，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學、中學的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學校也都是小學和中學，雖涉及到幼兒園的內容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學、中學和幼兒園，我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關注的是孩子們怎樣學的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學習特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽講座和參觀學校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領，也是解惑，也更堅定了我的信念。
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學以及教育行為進行銜接。武漢教育科學院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和通過學科知識引領價值觀形成的教學能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學習、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關系?！俺扇恕敝赜凇俺刹拧?，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹人”的切入點、結合點。關于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學、藝術五大領域的基礎課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學習”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學習、鷹乃學習…”孩子們坐在課堂就是學習嗎？什么是真正的學習？只有讓孩子主動習得才稱得上學習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設計和課堂實踐還是華東心理學教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學習方式的，只有這樣孩子才會喜歡學習，才會愛上課堂。反觀我們日常的課堂教學，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預設，把自主學習還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓班學習，我深深感受到教體局領導對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學習讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學習的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠，還要帶領的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過培訓讓我的思想越來越深刻，了解到小學、中學的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領大家共同成長。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇七
如何把核心素養(yǎng)落實到教學中去，這是當前教學改革的最重要的核心任務。
目前滿堂灌的教學方式，既違背了知識內在的邏輯規(guī)律，又違背了學生的認知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學習方式和教學模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當前創(chuàng)新學習方式和教學模式來實現(xiàn)課程建設提出的目標更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
1、層次化教學，滿足學生差異化需求。
學習就是自我建構，學習者利用已有的知識水平和認知能力，接收新信息，學習新知識，用新的知識構建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學生已有的知識水平和認知能力有一定的差異，如果面對所有的學習者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學生自我建構的需要。
分層次教學的實質就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導各個方面要根據(jù)學生的不同基礎給予不同的教學服務。
2、整體化教學，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系。
學習的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構架結構認識，再認識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關系，形成對事物的完整認識。也就是說，學習者的學習和認知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學往往是碎片化的教學方式，讓學習者學習許多碎片化的知識，反復進行一些碎片化的訓練，也就是強化知識點的學習，而不是讓學生先把握事物的整體構架，再進行部分學習和研究，這樣學生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
學習者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學習的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學觀，就是主題式教學方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模塊與模塊之間的內在關系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系。
學習都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學習，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學習既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W習中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉變?yōu)榻Y構化的知識，而結構化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學，實現(xiàn)由學習走向生活。
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養(yǎng)。我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學習的最終目的。知識轉化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設置大量的情景化的教學過程，讓孩子真實的學習能夠發(fā)生。要通過實驗教學，學科活動，社團活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學生的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系。讓學生真正體驗到知識的應用價值和隱含著的文化精神。讓學習者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現(xiàn)在教學中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內在的邏輯規(guī)律進行有效學習，真正實現(xiàn)構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規(guī)律把學習同現(xiàn)實生活結合起來，在學習和實踐中形成良好的品質和健全人格，讓學習者真正形成適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關鍵能力。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇八
2017年的全國理綜物理試題選擇題沒有延續(xù)之前的模式，沒有考物理學史、交流電、變壓器和萬有引力，以及運動學圖像，取而代之的是動量、原子物理部分。電磁感應作為很大的一個章節(jié)，以往的計算幾乎是必考，今年只是體現(xiàn)在一個選擇題上（很多高三老師直呼“電磁感應白復習了”）。
二、物理學科核心素養(yǎng)—是什么、如何考的問題。
1、2017版新課標對物理學科核心素養(yǎng)的要求：
物理觀念：物質觀、運動觀、能量觀、相互作用觀等?？茖W思維：具有構建理想模型的意識和能力；能正確使用物理思維方法，從定性和定量兩個方面進行科學推理、找出規(guī)律、形成結論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題；具有使用科學證據(jù)的意識和評估科學證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對研究的問題進行描述、解釋和預測；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
實驗探究：具有科學探究意識，能發(fā)現(xiàn)問題，提出合理猜測；具有設計實驗探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實施探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實驗結果和變化趨勢。
科學態(tài)度與責任：好奇心、求知欲、合作意識、道德規(guī)范、環(huán)境意識、社會責任感。
2、如何考查學科核心素養(yǎng)。
鼓勵每個學生增加各學科知識的寬度、廣度而不是深度—絕對難度下降，相對難度提高；對熟練程度的要求降低，對靈活程度的要求提高—能力要求更加全面均衡，抑制題海戰(zhàn)術負面影響。
三、專家給出的高三復習的備考建議總體要求：增加備課的智力投入，提高教學的技術含量，凸顯管理的文化底蘊——核心素養(yǎng)的形成需要大量的積累和長時間的沉淀，不可能一蹴而就。
1、處理好穩(wěn)與變的關系：倡導“兩條腿走路”，堅持強化“基礎性、綜合性”，重視研究“應用性、創(chuàng)新性”，把握不變的主線—基礎性、綜合性，利用好變化的力量—應用性、創(chuàng)新性——不能無視，不要夸大。
2、處理好“筋骨皮”與“一口氣”的關系：重視對高考試題及2017年學科考試說明的分析研究，讓“能力附體”，促“素養(yǎng)均衡”—習題訓練要有堅實的支撐、明確的指向、必要的指導和恰當?shù)膹姸取?BR> 3、處理好細節(jié)落實與深度思考之間的關系：戰(zhàn)略上缺乏深度思考將導致階段性目標不明確，容易引起教學要求的混亂、教學資源的混亂和教學內容的混亂，是造成學生死記硬套，能力低下的重要原因，最終不得不用戰(zhàn)術上的忙亂彌補戰(zhàn)略上的懶惰。離開細節(jié)落實，所有的計劃和思考只是空中樓閣。深度思考+細節(jié)落實，讓汗水滴落成金！
4、高三復習中，老師一定要明確以下問題：課堂上老師做什么？學生做什么？老師和學生一起做什么？學生和學生一起做什么？課堂上必須給學生“思考”“說”“說一說”“畫一畫”“寫一寫”“算一算”的權利和時間，給學生一充分的時間去反思解決問題的思路和方法。
5、通過高考閱卷情況分析，建議高三老師在復習備考過程中應注重培養(yǎng)學生良好的解題習慣，該寫的必須寫，該做的運算必須做，不要嫌麻煩。
四、專家對2018年高考的預測。
1、試題的總體難度2017年較2016年稍有增加，2018年高考仍會延續(xù)。
2、3-5的考察，第一年平穩(wěn)落地，整體難度穩(wěn)定。
3、2017年沒有考動量實驗，18年有可能會考。
4、為了提高區(qū)分度，仍會考察學生的發(fā)散思維，數(shù)學運算能力，創(chuàng)新能力等各種能力。
5、2018年的實驗有可能以測定金屬的電阻率為背景出新材料的實驗題。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇九
2016年10月12日，在我校教研室及初中英語備課組的組織帶領下來到?？谑械谝恢袑W初中部，參加了2016年由?？谑薪逃嘤栐喊才?，?？谑械谝恢袑W組織舉辦的區(qū)域組長學?；嘏嘤栒n程學習專題講座，本次講座的主講人是?？谑幸恢械拿麕煛钟裱嗬蠋?，在林老師的指引下，我們一起學習了李華教授的---《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學》。
本次專題講座培訓的具體內容包含如下：
（一）什么是核心素養(yǎng)？包含兩部分工具性與人文性。具體闡述了，語言能力，思維能力，學習能力，文化品格。精辟深入論述了核心素養(yǎng)四要素的關系，即語言能力是學科基礎；文化品格是價值取向；思維品質是心智特征；學習能力是發(fā)展條件。
（二）“雙基”，三維目標，核心素養(yǎng)的關系，即知識--教書--育人；“雙基”，三維目標，核心素養(yǎng)的內容，即雙基--三維目標--核心素養(yǎng)。
（三）英語教學的目的，指出英語教學不是僅僅為了獲得學科的若干知識，技能和能力，而是要同時指向人的精神，思想情感，思維方式，生活方式和價值觀的生成與提升。
（四）課程內容與教學方式呼喚改革，包含了學習內容，學習方式和教學設計等方面的改革。具體闡述了首先是教學觀，指出從學生已知出發(fā)，以提出解決問題為目的，主題引領，語篇依托，學科育人，知行合一。其次是如何改變教學方式，指出認真研讀文本梳理主題意義，挖掘文化價值，表層學習走向深度學習。
（五）教師的三大核心任務，從以下的價值引領，思維啟迪，品格塑造，為素養(yǎng)而教方面論述，從而提出“what to teach?”---知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的三維目標實現(xiàn)。引領學生“學什么？”----文化---思維---語言---策略。
通過本次專題培訓學習我受益匪淺，我對核心素養(yǎng)有了新的認識，核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的'必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時俱進的動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終生學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。
初中英語學科的核心素養(yǎng)包括語言能力，思維品質、文化意識和學習能力。英語學習是學生主動建構意義的過程，在這一過程中，學生以主題意義探究為目的，以語篇為載體，在理解與表達的語言實踐活動中，融合知識學習和技能發(fā)展，通過感知、預測、獲取、分析、概括、比較、評價、創(chuàng)新等思維活動，建構結構化知識，在分析問題和解決問題的過程中，發(fā)展思維品質，形成文化理解，學會學習，塑造正確的人生觀和價值觀，促進英語學科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。英語教學作為教育的一部分，也應以此為目標。因此，基于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的英語教學活動設計便至關重要。只有通過恰當?shù)慕虒W活動設計，以語言為載體，達到思想上的交流，從而達成教育、教學目標。
英語教學應有三個目標，即語言交流目標、思維認知目標和社會文化目標，這三個目標在真正的教學中可以融合在一個教學活動中。 核心素養(yǎng)可分為三個層次:一是對文本符號進行意義的解碼和建構，即學生搜集、理解基礎信息。這一階段是基礎，支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是語言知識。二是通過推理來理解語言背后的真實意義。學生需要做出思維判斷。這一階段是支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是思維技能。思維技能具體表現(xiàn)為歸類能力、序列感培養(yǎng)、邏輯關系和因果關系分析等。三是通過思維判斷文本閱讀中真正有效的信息。學生需要將信息與自身認知結構相關聯(lián)，進行思維理解。這一階段支撐學生閱讀能力發(fā)展的素養(yǎng)是社會常識。教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中應該予以生不同的引導途徑。一是為學生提供大量的語言范式，包括語言應用的生活場景。二是深入理解學生的思維過程。三是具備核心素養(yǎng)的認知框架，即培養(yǎng)教師對文本中所包含的思維技能的敏銳度。 這個過程便是教授學生語言知識和社會常識。
教師只有建立對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架的認知基礎，才能在教材中挖掘出文本價值，從而為學生提供語言和思維范式，才能真正幫助學生發(fā)展語言和思維的核心能力。
我們教師在未來的英語教學實踐中如何將語言交流目標、思維認知目標和社會文化目標有機地融合在一個教學活動中將是我們落實英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關鍵所在?？傊?，在初中英語教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是順應時代發(fā)展要求的體現(xiàn)，教師應結合教學內容和教學目標，采用有效的教學手段，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十
面對課改，自己覺得作為一線的一名英語教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關注教學的方法、學習的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)以來?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓講堂中，而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂。看完余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導向的課堂教學“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師，我們最為關心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？而書中三個主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建和核心素養(yǎng)導向的教學基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”中細致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學科核心素養(yǎng)的形成機制。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”、是一個人的`“人格”、是一個人的“行為習慣”、也是一個人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內涵則為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。十九大報告中指出我們要以立德樹人為根本任務，發(fā)展素質教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，造就將民族偉大復興的中國夢變成現(xiàn)實而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當務之急。
書中認為學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學科核心素養(yǎng)是學科教育的靈魂。新課程標準要求英語學科的教育教學應圍繞核心素養(yǎng)的內涵及其構成要素全面而深刻的認識英語這門學科，英語學科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內容主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。長期以來，初中英語教育在實踐中被異化為純語言工具取向，師生往往都聚焦語言知識結構，而英語課程豐富的文化意蘊被無形地遮蔽。尤其是近年來“分數(shù)熱”愈演愈烈，瞄準中高考成了中學英語教育的主要任務和目標。對廣大英語教師而言，最初的內心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績這個殘酷的現(xiàn)實所摧殘，屈于考試壓力，英語課堂上很多時候都是以講解語言知識結構為主，即使對文化有所涉及，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養(yǎng)。這樣的教學模式必然導致英語語言知識學習的枯燥乏味，而失去了英語語言文化的趣味性，文化弱化成了學生英語學習中可有可無的附屬物，在不少學生看來，學習英語除了應試別無他用。其結果是英語教師和學生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語教師，我們要轉變觀念，要知曉英語學科對學生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應有的作用，要知曉英語學科的核心素養(yǎng)與教學的關系，認識到英語學科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學中的任務不僅僅是語言知識的傳授，還有在英語教學中對學生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力，把正確的價值觀、科學的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動導學，活動導學課堂教學模式是通過指導學生學習方法為原則的自主探索的教學模式，“以導促學，以活動促發(fā)展”，激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生自學和分析問題解決問題的能力，從而提高學生的綜合素質，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒訉W的“五不”原則：即學生自己能學會的內容教師不教，學生沒有自學的內容教師不教，學生沒有合作學習的內容教師不教，班上只要有學生會的內容教師不教，學生不會的內容教師不是直接講解結論，而是通過點撥、引領，讓學生在活動中體驗、感悟、探究，自己得出結論。學生自己必須會閱讀也就是先學，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學生共享，擦出思維的火花，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質，例如：傾聽、合作、競爭、自我教育、自我管理，然后進行展示也就是表達。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺展示……這樣的一個活動導學最大限度的調動了學生學習的積極性，挖掘學習的潛能，讓學生親身感知、感悟、感受。中小學教育是基礎教育，其核心任務是為學習者的后續(xù)發(fā)展打基礎，為學習者的終身學習做準備，所以學校所教的東西應該讓學生“帶得走”，應該陪伴學生行走一生。不要給學生背不動的書包，要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學后教，就教師、教材、學生三者的關系而言，變“教師帶著教材走向學生”為“學生帶著教材走向教師”；就教與學、教法與學法的關系而言。變“先教后學、以學定教、多教少學”為“先學后教、以學定教、少教多學”；就學與學、學生與學生的關系而言，變個體性學習為合作學習。這樣的課堂中，學生不僅參與學，也參與教。培養(yǎng)學生的自主學習能力，是《新課標》的一項重要目標。而學生的先學則是落實這一目標的重要環(huán)節(jié)，它對學生掌握新知識，養(yǎng)成良好的學習習慣起著至關重要的作用。如果課前能做到先學，不但培養(yǎng)了學生獨立思考問題的習慣，而且能較好的培養(yǎng)學生自學能力，提高學生對學習的主動參與性，從而使教學得到有效的落實。由此我想到我們英語課的預習設計，我努力做到預習內容“具體化”，預習過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預習內容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預習的過程中，學生不是為了預習而預習，而是要學會思考，學會質疑，預習時，可把自己不會的內容一一羅列出來，聽課時，如果通過老師、同學的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學生的求知欲望；當發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果不符合時，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學生解決問題的能力。所謂“求異化”，是指每位學生完成預習的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學生的認知、感受、體驗和理解層次深淺不一，教師要尊重學生個體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學后教的基本特性：超前性、獨立性、差異性、針對性、參與性、發(fā)展性。
第三個主題“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識和認識以情和境，從而使知識和認知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動化、活潑化、背景化、問題化和思維化，從而大大提高了學生的學習效果和效率?？梢哉f，情境是學生認識的橋梁，是知識轉化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要?！队⒄Z課程標準》指出：教師要通過創(chuàng)設和營造真實有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境，為學生提供充分的語言實踐機會，鼓勵學生積極參與，大膽表達，讓學生在活動中學會英語，并用英語進行交流和完成事情。例如：在教學牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡學習游戲的操作過程，同時將課文問題設計成游戲闖關形式，在這樣一個學生感興趣的情境下整個課堂學生學習熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學成功的藝術在于使學生對你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會使學生如沐春風，如飲甘露，進入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給我以后的教育教學亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學實際入手，慢慢地去走進，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對我們的指導，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動素質教育與和諧教育的發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十一
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的初中數(shù)學的核心概念解析的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（20xx年版）》的十個核心概念與高中課標修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授的數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考，我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的.科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立發(fā)現(xiàn)式學習的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十二
20xx年的全國理綜物理試題選擇題沒有延續(xù)之前的模式，沒有考物理學史、交流電、變壓器和萬有引力，以及運動學圖像，取而代之的是動量、原子物理部分。電磁感應作為很大的一個章節(jié)，以往的計算幾乎是必考，今年只是體現(xiàn)在一個選擇題上（很多高三老師直呼“電磁感應白復習了”）。
1、20xx版新課標對物理學科核心素養(yǎng)的要求：
物理觀念：物質觀、運動觀、能量觀、相互作用觀等?？茖W思維：具有構建理想模型的意識和能力；能正確使用物理思維方法，從定性和定量兩個方面進行科學推理、找出規(guī)律、形成結論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題；具有使用科學證據(jù)的意識和評估科學證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對研究的問題進行描述、解釋和預測；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
實驗探究：具有科學探究意識，能發(fā)現(xiàn)問題，提出合理猜測；具有設計實驗探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實施探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實驗結果和變化趨勢。
科學態(tài)度與責任：好奇心、求知欲、合作意識、道德規(guī)范、環(huán)境意識、社會責任感。
2、如何考查學科核心素養(yǎng)。
鼓勵每個學生增加各學科知識的寬度、廣度而不是深度—絕對難度下降，相對難度提高；對熟練程度的要求降低，對靈活程度的要求提高—能力要求更加全面均衡，抑制題海戰(zhàn)術負面影響。
總體要求：增加備課的智力投入，提高教學的技術含量，凸顯管理的文化底蘊——核心素養(yǎng)的'形成需要大量的積累和長時間的沉淀，不可能一蹴而就。
1、處理好穩(wěn)與變的關系：倡導“兩條腿走路”，堅持強化“基礎性、綜合性”，重視研究“應用性、創(chuàng)新性”，把握不變的主線—基礎性、綜合性，利用好變化的力量—應用性、創(chuàng)新性——不能無視，不要夸大。
2、處理好“筋骨皮”與“一口氣”的關系：重視對高考試題及20xx年學科考試說明的分析研究，讓“能力附體”，促“素養(yǎng)均衡”—習題訓練要有堅實的支撐、明確的指向、必要的指導和恰當?shù)膹姸取?BR> 3、處理好細節(jié)落實與深度思考之間的關系：戰(zhàn)略上缺乏深度思考將導致階段性目標不明確，容易引起教學要求的混亂、教學資源的混亂和教學內容的混亂，是造成學生死記硬套，能力低下的重要原因，最終不得不用戰(zhàn)術上的忙亂彌補戰(zhàn)略上的懶惰。離開細節(jié)落實，所有的計劃和思考只是空中樓閣。深度思考+細節(jié)落實，讓汗水滴落成金！
4、高三復習中，老師一定要明確以下問題：課堂上老師做什么？學生做什么？老師和學生一起做什么？學生和學生一起做什么？課堂上必須給學生“思考”“說”“說一說”“畫一畫”“寫一寫”“算一算”的權利和時間，給學生一充分的時間去反思解決問題的思路和方法。
5、通過高考閱卷情況分析，建議高三老師在復習備考過程中應注重培養(yǎng)學生良好的解題習慣，該寫的必須寫，該做的運算必須做，不要嫌麻煩。
1、試題的總體難度20xx年較20xx年稍有增加，20xx年高考仍會延續(xù)。
2、3-5的考察，第一年平穩(wěn)落地，整體難度穩(wěn)定。
3、20xx年沒有考動量實驗，18年有可能會考。
4、為了提高區(qū)分度，仍會考察學生的發(fā)散思維，數(shù)學運算能力，創(chuàng)新能力等各種能力。
5、20xx年的實驗有可能以測定金屬的電阻率為背景出新材料的實驗題。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十三
科學學習說到底就是增進學生與自然的親密接觸，理解自然現(xiàn)象，從而提高學生去探索，發(fā)現(xiàn)，歸納大自然奧秘的過程。這個過程要讓學生感受，體驗到科學學習的快樂，讓學生保持一種積極主動，懷著好奇的心學習心態(tài)?？茖W教學應充分開掘學生對大自然好奇的潛能，讓學生懷著好奇的心境下學中操作法。在歸納與整理中學。讓學生科學學習成為一種快樂，構建樂學課堂，能培育學生的科學核心素養(yǎng)。
小學科學課程標準明確指出，科學素養(yǎng)是指了解必要的科學技術知識及其對社會與個人的影響，知道基本的科學方法，認識科學本質，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具備一定的運用它們處理實際問。問題，參與公共事務的能力。
師生關系是教育的基石，理想的師生關系是良好科學教學的內在要求和當然要素。真正的科學教學不僅是師生的?？茖W學練更是師生，生生心靈的相互接觸。在科學教學中，教師要尊重學生主體性人格，關心愛護學生，尤其保護好學生好奇心和求知欲。要密切關注學生具體學情把握好。學生科學學習的理解。讓學生在實驗過程中既能得到發(fā)展，又能得到自身思維的限。
良好的規(guī)則有助于形成科學課堂教學秩序，保證學生科學活動安全，卻能激發(fā)學生科學學習積極性，發(fā)掘學生科學學練潛能。過去?？茖W課堂學習規(guī)則往往是由教師單向度制定的，甚至淪為霸王條款。事實上，如果學生對科學學練規(guī)則缺乏認同，就容易形成心理排斥抵觸現(xiàn)象，淹死教師要引導學生協(xié)商，共同制定規(guī)則，規(guī)則。咋和秩序是構建樂學課堂的根本保障機制。
當學生制定出規(guī)則，規(guī)則深入學生內心時，科學樂學課堂構建就有了保障，作為教師，要摒棄一言堂，多和學生平等對話協(xié)商，讓學生主動學習，修訂完善規(guī)則，讓規(guī)則入腦入心，讓規(guī)則落到學生科學學驗實處。學生。在科學學驗活動中將會更積極，行為將更規(guī)范，意識將得到延續(xù)和增強。
構建樂學課堂，教師必須尊重學生學習興趣愛好，關注學生科學學習心理，要開展積極評價，盤活樂學課堂。讓評價成為學生熱血之動力。實踐證明，學生是非常希望得到老師認可、賞識的，作為教師應不吝惜表揚，激勵，幫助學生樹立科學學驗信心。通過積極評價，讓學生科學學習成為享受快樂，體驗成功喜悅的過程。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童這種需要特別強烈。當學生在教師激勵下，通過自主模仿，探究完成科學學驗，而獲得的快樂是不言而喻的。
構建樂學課堂就是通過適當?shù)姆椒ǎ寣W生以樂觀積極的心態(tài)去進行科學技能。就是讓學生在科學學習中強經(jīng)驗，與同伴分享，就是從學生全身心全面發(fā)展出發(fā)，讓學生科學學院成為學生本質力量的解放與書展。樂學課堂有效發(fā)展了學生科學核心素養(yǎng)，讓學生科學學習真正發(fā)生。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十四
核心素養(yǎng)教育是當前教育領域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學生具備“學會學習、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學之中，本文將結合自身實踐談談核心素養(yǎng)在生物教育中的應用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法。
生物科學容易被理解為人類的自然科學，其領域涉及很多前沿科技、天然資源的應用和保護，因此培養(yǎng)學生對生物科學的興趣和學習的能力尤其重要。同時，如何有效提升學生的生物素養(yǎng)也是關鍵。根據(jù)個人的教學經(jīng)驗，我認為教師需要靈活運用問題導向、探究導向和案例分析法，讓學生參與實際的學習過程，在實踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學習的實際應用。
舉個例子，教授生物學知識時，應該讓學生進行實驗、操作和觀察，用案例分析法來讓學生在實際中去掌握知識。例如在生物的進化過程中，我們可以給學生一些實際的物種和生態(tài)問題，讓學生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點，分析它們的適應性和進化機制。通過這些實際的操作，學生能夠更好的掌握生物學的知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學。
此外，在教學中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術和產(chǎn)業(yè)，應該讓學生了解其科學本質和其可能帶來的危害，讓學生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結。
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學的教學之中。我們需要通過多樣的教學策略、實際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學生掌握知識、增強能力。這樣的教學方法不僅有助于學生的學習和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠為生物的創(chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十五
數(shù)字教學已經(jīng)成為當今時代的一個熱門話題。學生們需要在數(shù)字化時代中學會使用數(shù)字工具，老師們也需要掌握數(shù)字教學的核心素養(yǎng)，以滿足教學需求。參加數(shù)字教學培訓后，我深刻地認識到數(shù)字教學的核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性。因此，在這篇論文中，我將分享我在數(shù)字教學核心素養(yǎng)方面的心得和體會。
數(shù)字教學核心素養(yǎng)主要包括四個方面：基礎知識與能力、課程與教學設計、教學工具與資源、教學評估。首先，教師需要掌握數(shù)字工具的相關知識和技能，例如，如何使用計算機、網(wǎng)絡和其他數(shù)字工具等等。其次，教師需要學習如何在數(shù)字化時代中設計課程和教學活動，以滿足學生的需求。第三，教師需要掌握數(shù)字化教學工具和資源，以便更好地支持數(shù)字教學。最后，教師需要學習如何評估學生學習成果和教學效果，以調整教學方式和提高教學質量。
掌握數(shù)字教學核心素養(yǎng)對于教師來說是非常重要的。在數(shù)字化時代，數(shù)字教育工具不再僅僅是一種輔助工具，而是成為了教師教學的重要組成部分。教師掌握數(shù)字教學核心素養(yǎng)，能夠更加靈活地運用教育技術手段，使得學生在課堂中更好地體驗不同的學習方式，從而提高學生學習效率和效果。此外，數(shù)字教學的出現(xiàn)也給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師在數(shù)字時代中通過數(shù)字化手段來實現(xiàn)教育，也是適應時代的發(fā)展趨勢。
數(shù)字化時代對于教育的要求是多樣性和靈活性，數(shù)字教學核心素養(yǎng)的掌握很大程度上提高了教育多樣性和靈活性。數(shù)字教學的發(fā)展也要求教師和學生同時具備數(shù)字素養(yǎng)，這樣才能更好地實現(xiàn)數(shù)字教學的效果。目前教育的不足表明，教師和學生還需要不斷加強自己的數(shù)字素養(yǎng)，從而更好的應對教育挑戰(zhàn)。
數(shù)字教學核心素養(yǎng)掌握能夠使得老師使用數(shù)字化教學工具設計出更好、更適合學生需求的課程和教學模式，從而拓展學生在課堂中的學習可能性。通過數(shù)字化工具和資源，學生可以更加自由和靈活地進行學習，這樣能夠幫助學生更好地適應未來社會中所面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)。
提高數(shù)字教學核心素養(yǎng)主要有三方面的方法：學習、實踐和分享。首先，教師需要有意識的去學習數(shù)字教育中的相關知識和技能。其次，教師需要將所學知識運用到實際教學中去，并將經(jīng)驗分享出來。最后，教師可以通過參加數(shù)字化教育課程和培訓活動來不斷提高自己的素養(yǎng)。
總之，數(shù)字教學核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性不言而喻，同時，數(shù)字教育為學生提供了新的學習可能性。教師應該加強數(shù)字教育的學習和實踐，以適應未來社會的數(shù)字化發(fā)展趨勢。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十六
段落一：
核心素養(yǎng)作為教育的核心目標，是培養(yǎng)學生成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才的基礎。在實施核心素養(yǎng)教學過程中，我認識到，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)需要全面深入的教育改革。首先，教師要具備引領學生發(fā)展的方法和策略，以及注重發(fā)掘學生潛能、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的能力。其次，學校要提供良好的教學環(huán)境和資源，以支持核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。這一體會讓我深切感受到了核心素養(yǎng)教學的重要性和挑戰(zhàn)。
段落二：
在核心素養(yǎng)教學中，學生的參與和主體性是至關重要的。過去的教育模式強調知識的傳授，學生只是被動接受者。然而，要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，就需要尊重學生的個體差異和興趣，鼓勵學生發(fā)揮自己的主觀能動性。為此，我在課堂上采用了讓學生主導學習的方法，如小組活動、案例分析等。這樣，學生可以更好地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，同時也能感受到自主學習的樂趣。
段落三：
核心素養(yǎng)教育強調綜合能力的培養(yǎng)。在教學中，我發(fā)現(xiàn)學生們在某些方面可能表現(xiàn)出色，但在其他方面卻相對薄弱。為了克服這一問題，我引入了跨學科教學的思想。通過將不同學科知識聯(lián)系起來，學生能夠更好地理解和應用所學知識，培養(yǎng)出更全面的能力。例如，在歷史課上，我引入了藝術和文學的元素，讓學生通過觀賞畫作、閱讀文學作品，更深入地理解歷史背景和社會變革。
段落四：
核心素養(yǎng)教學還需要與社會實踐相結合。單純的理論教學無法滿足學生發(fā)展的需要，他們需要通過實踐來應用所學的核心素養(yǎng)。在課程中，我安排了一些實踐活動，如社會調研、志愿者服務等。學生通過參與實踐，不僅能夠提升自己的能力，還能夠增強社會責任感和團隊合作精神。這樣的教學方式，有助于學生更好地將核心素養(yǎng)應用到實際生活中。
段落五：
綜上所述，核心素養(yǎng)教學是一項全面深入的教育改革工作。通過學生參與、綜合能力培養(yǎng)、跨學科教學和社會實踐相結合，學生可以全面發(fā)展自己的核心素養(yǎng)，成為具有創(chuàng)新精神和能力的綜合人才。然而，核心素養(yǎng)教育也面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，需要教師和學校共同努力。只有堅持不懈地推行核心素養(yǎng)教學，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為社會進步和發(fā)展做出貢獻。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十七
《走進核心素養(yǎng)》講座學習心得在課堂教學改革與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的需求下，走進了馬老師《走進核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設計、實施小學數(shù)學深度學習幾個方面的內容。
在平時的教學中我們要注重，學科學習要與整體學習相聯(lián)系，培養(yǎng)學生的高級思維與問題解決能力。在深度學習設計上，要從數(shù)學核心內容的選擇，單元目標的整體性，有挑戰(zhàn)性的學習主題、問題情境，評價方式應有連續(xù)性、層次性幾個方面出發(fā)。
在核心內容的選擇中要注重，學習內容的教學本質在小學階段是十分重要的，學情分析應當針對學習內容、要關注不同學生的可能表現(xiàn)，學情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設有效問題情境，充分利用學生的前概念，關注教學過程中的互動與生成。對教學目標達成情況的要有了解，對學習過程的要監(jiān)測與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學習應注重的問題。關于數(shù)的運算這個案例，我們的學習重點是理解算理，總結算法。還要對教學內容所在單元及前后相關內容進行分析，也要進行不同教材間的分析。對學生學情的分析時，主要就學生現(xiàn)有基礎，可能面臨的挑戰(zhàn)，學習價值進行分析。
以上是我本次培訓的一些收獲，我會在以后的教學活動中不斷實踐，提高教學能力，更好的教書育人。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十八
學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的關鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構與運用。
美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構可以理解為構造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質的主體所必須具有的能力。具備語言的建構并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學科角度出發(fā)，“語言建構與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?BR> 2.思維發(fā)展與品質。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質，實質是人的思維的個性特征。思維品質反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內部結構、包含的各種信息都很復雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng)好學生的思維品質。
3.文化傳承與理解。
語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們仍然存在于北方漢語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內涵，一種內在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?BR> 語文學科是漢語與文學的復合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學建模。
4、數(shù)學運算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質：思維品質是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。
3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學習能力：學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時間流逝，我們在學校所學的大量學科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當學生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應該是學生通過物理知識的學習，所形成的從物理的視角認識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質觀、時空觀、運動觀、物理價值觀。
二、掌握科學探究方法。
學生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學方法訓練才能得到?？茖W探究是學生的學習目標，在物理學科教學中，要讓學生經(jīng)歷與科學工作者相似的探究過程，從而領悟科學探究方法，發(fā)展科學探究能力，能夠提出問題、形成假設，并通過科學方法檢驗求證、得出結論，體驗科學探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學精神。
三、形成良好科學思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識的過程。科學思維是形成并運用于科學認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學科教學要通過對學生科學思維的訓練，引導學生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學態(tài)度。
何謂科學態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認識,并據(jù)此在言行中有相應的表現(xiàn),即包括正確的認識、健康的情感和科學的行為方式.物理教學不能“為知識而知識”，而應將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構過程中蘊含的情感因素和內在價值，通過相應活動培養(yǎng)學生強烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學精神。
隨著物理課程標準的逐步實施，考查越來越重視對學生科學素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應這一轉變，必須更加注重對學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中必須堅持以傳授所需科學知識及其技能為基礎；以培育科學態(tài)度、情感與價值觀為主導；以發(fā)展學生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應用科學方法的行為和習慣為重點；以了解科學、技術與社會的關系為背景，滲透科技意識；從而提高學生的科學素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質及其變化；能從物質的微觀層面理解其組成、結構和性質的聯(lián)系，形成“結構決定性質，性質決定應用”的觀念；能根據(jù)物質的微觀結構預測物質在特定條件下可能具有的性質和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質可能發(fā)生的化學變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學會收集各種證據(jù)，對物質的性質及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結論之間的關系，確定形成科學結論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質及其變化的可能結果；能依據(jù)物質及其變化的信息建構模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權威，具有獨立思考、敢于質疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學精神與社會責任。
具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關注與化學有關的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術、社會和環(huán)境之間的相互關系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關化學問題的社會決策。
生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應能夠關注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關愛生命和保護環(huán)境等相關知識；結合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關的問題。
我們在平時教學中要堅決貫徹落實提高學生的生物學核心素養(yǎng)，如在教學過程中讓學生養(yǎng)成生命觀念。如結構與功能觀、進化與適應觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質與能量觀等，并通過有效提問等教學手段幫助鍛煉學生理性思維能力等，讓學生不僅僅是得分數(shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關系所持的正確價值觀。人地關系是地理學科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調好人類活動與環(huán)境的關系。
（2）地理實踐力。
指人們在考察、調查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質。野外考察與室內試驗、模擬相結合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關系，增強社會實踐能力和責任感。
（3）綜合思維。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內容和學習思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值；2.培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學生良好的思想道德素質。
具體包括：培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質，提高學生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學生掌握馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學及科學社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及生態(tài)文明建設的基本知識。
1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗：指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉化為情感本質的關鍵過程。音樂情感體驗能力是重要的音樂素養(yǎng)。
3音樂文化理解：應包括認知音樂的藝術形式和文化特征；了解音樂與其他藝術的關系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運動能力：運動能力是體能、技戰(zhàn)術能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎。
2、健康行為健康行為是增進身心健康和積極適應外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運動中應當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇十九
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的`責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
基于核心素養(yǎng)下的教學心得體會篇二十
近年來，數(shù)學學科教育發(fā)生了巨大變化。越來越多的教師意識到，數(shù)學教學不僅僅是教授數(shù)學知識，更是培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)列教學是數(shù)學教學中的一個重要部分，本文將著重探討數(shù)列教學核心素養(yǎng)對于數(shù)列教學的重要性，以及如何在教學實踐中發(fā)揮作用。
第二段：理論分析。
首先，數(shù)列教學核心素養(yǎng)包括對數(shù)列教學內容的深刻理解、教學方法的靈活運用、教學評價的有效實施等方面。在數(shù)列教學中，對數(shù)列的概念、性質、公式的深入理解是能否教學成功的關鍵。教師需要學生具備從線性數(shù)列到等差數(shù)列的轉換能力以及從等差數(shù)列到等比數(shù)列的轉換能力。同時，教師需要有多種數(shù)列教學方法，適應不同學生的需求。例如多媒體教學、案例教學、探究式教學等。評價教學成功的標準應包括學生能否掌握數(shù)列概念及其計算、應用數(shù)列進行問題解決的能力以及學生對數(shù)列問題分析解決的深度和廣度。
第三段：教材分析。
針對數(shù)列教材的理解和運用，教師需要有一定的教材分析能力。教材作為數(shù)列教學的基礎，不僅包含數(shù)列的基本概念、重要性質和基本計算方法，也涉及到數(shù)列在實際生活和工作中的應用。也就是說，教師需要挖掘教材中數(shù)列知識的實際用途，培養(yǎng)學生將所學數(shù)列知識應用在現(xiàn)實問題中的能力。
第四段：實踐思考。
在數(shù)列教學實踐中，教師要注重學生自主學習能力和問題解決能力。通過讓學生思考數(shù)列的規(guī)律性，提高學生的自主發(fā)現(xiàn)能力和獨立思考能力。同時，教師應強化課堂互動，鼓勵學生討論、合作、分享每個人的思考和解決問題的思路。
第五段：總結。
數(shù)列教學核心素養(yǎng)是數(shù)列教學成功的基礎，不僅包括理論知識的掌握，也包括教學方法的靈活應用和評價標準的準確制定。在實踐中，教師需要注重學生的自主學習和問題解決能力的提高，并且采用多種教學方式促進學生的發(fā)展。這樣，學生才能真正掌握數(shù)列知識，培養(yǎng)出實際應用的能力，進而成為今后的有用人才。