讀后感是通過(guò)閱讀來(lái)體驗(yàn)并分享自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和感受。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書(shū)中內(nèi)容。以下是一些經(jīng)典的讀后感范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
在人間讀后感篇一
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開(kāi)家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢(qián)。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的'談話(huà)，反映了沙俄時(shí)代的腐朽與黑暗。
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書(shū)。高爾基就是這樣的，他什么書(shū)都讀：故事、諷刺類(lèi)小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類(lèi)別的書(shū)。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”
作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上！
在人間讀后感篇二
人間處處有真情，人世間，總有一個(gè)人默默等地為我們付出；總有一種愛(ài)，讓我們淚流滿(mǎn)面，只要你去觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
讀完這本《人間真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，這篇短文講述了兩個(gè)懂事的孩子，為了給母親買(mǎi)康乃馨，去給花店老板打工，送完每一份花，他們都懇求眼前這的這位母親能給他們一束康乃馨，因?yàn)樗麄円蚕胱屪约旱哪赣H和這些母親一樣能收到節(jié)日禮禮物，因?yàn)橛惺晃豢蛻?hù)，所以他們就得到了十一束康乃馨。從這篇短文，我不但可以看出到兩個(gè)孩子的孝心，也可以看出這十一位母親對(duì)兩個(gè)孩子的同情。
在人世間，不但有母愛(ài)還有父愛(ài)。父愛(ài)如山，那份粗中有細(xì)的厚愛(ài)中，重的足以讓我們震撼；父愛(ài)如茶，細(xì)細(xì)品嘗，方知苦澀中透著甘甜……慢慢咀嚼這份父親的盛宴，你會(huì)被那并不起眼的父親感動(dòng)！《奇跡的名字叫父親》寫(xiě)了一位父親在削蘋(píng)果時(shí)，不小心把刀插入胸口，可他用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持活了3天，只為了家人，他依舊干著日常的事，這是一個(gè)多么大的奇跡?。 陡赣H的愛(ài)》則寫(xiě)了一位父親用另一種方式疼愛(ài)著自己的孩子，他雖然很?chē)?yán)厲，但是這也是一種愛(ài)的表現(xiàn)！
我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的教誨和關(guān)懷?！峨y忘的體罰》寫(xiě)了兩個(gè)孩子犯了錯(cuò)，老師懲罰打板子，打的卻是裝了墊子的座椅，他們的體罰并無(wú)肌膚之苦，這位老師是多么愛(ài)學(xué)生啊！
在我們的成長(zhǎng)中，有母愛(ài)，有父愛(ài)，還有友情和老師的關(guān)懷，在我們成長(zhǎng)的道路上，他們會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著我們，走向溫暖的世界！
在人間讀后感篇三
這兩天閑了下來(lái)，萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，總覺(jué)的有些空虛寂寞，有時(shí)候真的什么都不想干，連心愛(ài)的手機(jī)都不愿滑開(kāi)。這冰冷的世界，有些令人畏懼。
在櫥柜上，用手指輕輕滑過(guò)書(shū)的封面，莫名其妙的，選中了汪曾祺的《人間滋味》。懷著平和的心態(tài)翻開(kāi)，摩擦著。久違的，第一次摸書(shū)卻感覺(jué)到很舒服。一篇篇短文的形式，一個(gè)個(gè)味蕾的誘惑，一個(gè)個(gè)屬于那個(gè)時(shí)代的記憶。坦白地說(shuō)，剛看到這本書(shū)的名字時(shí)，我揣測(cè)著一定又是講述社會(huì)的紛繁錯(cuò)綜，人間的知情冷暖，而結(jié)果卻令我出乎意料，出奇的，食物，一種種，我剛開(kāi)始覺(jué)得這是一部菜譜，以致于我懷著欣賞美食的角度讀完了整本書(shū)。功夫不負(fù)有心人，這本書(shū)也給予了我回贈(zèng)——溫情與故鄉(xiāng)。
看了很久，幾乎是抱著字典讀的，好多生字詞，我懵了很久，稱(chēng)得上步履維艱。飛速發(fā)展的時(shí)代，好多舊時(shí)的記憶被遺忘在角落。看著汪老的書(shū)，突然覺(jué)得樸素才是真的美，我想去效仿，但是又怕嘩眾取丑，東施效顰。高郵的鴨蛋，老北京的蘿卜菜……汪老的文章沒(méi)有一點(diǎn)魚(yú)腥，不摻雜太多華麗的辭藻。過(guò)去的我，一直認(rèn)為只有華麗才能駕馭他人的眼光和胃口。這篇文章，我把過(guò)去那種為了想一個(gè)詞花了半天的感覺(jué)放下了，充斥著的只有內(nèi)心的輕松。汪老交給我們很多，整本書(shū)中最值得一提的是流溢的故鄉(xiāng)之情。無(wú)論是袁才子的記錄還是作者自己的觀(guān)點(diǎn)，故鄉(xiāng)雖小，故鄉(xiāng)雖比不上蓬勃的大城市，但卻有著最純真的味道。這種觀(guān)念，我想許多人都有。落葉歸根，人之常情，只有故鄉(xiāng)才是那些漂泊在外的游子真正的家。
記住，當(dāng)你累了的時(shí)候，回到家鄉(xiāng)，吮吸那一片破土地的空氣，那是你最好的歸宿。
當(dāng)你撐不下去的時(shí)候，吃一份家鄉(xiāng)的菜，那是你成功路上的支柱。
在人間讀后感篇四
一代才女林徽因在文學(xué)上著述不多，本書(shū)精選其詩(shī)歌、小說(shuō)、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對(duì)民間百態(tài)的深諳，實(shí)有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的，不能僅僅停留在她的詩(shī)文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國(guó)150個(gè)縣，查證測(cè)量了2738處古建筑，由于野外工作艱苦，林徽因的身體受到極大的摧殘，肺結(jié)核病始終在折磨著她，但是林徽因?yàn)榱送瓿蓪W(xué)術(shù)研究的工作廢寢忘食，緊隨梁思成長(zhǎng)途跋涉完成了許多古建測(cè)量數(shù)據(jù)的紀(jì)錄，及建筑結(jié)構(gòu)的圖紙繪制，出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學(xué)方面的天才。
這位秀外慧中的民國(guó)女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”：
心若向陽(yáng)無(wú)畏悲傷；你若安好便是晴天。
我說(shuō)你是人間的四月天，笑點(diǎn)亮了四月的風(fēng)。
鵝黃，暖綠，蓮白，和夢(mèng)里漾著初春的軟，你是；人間四月天。
但在真正拜讀她這本書(shū)的時(shí)候，我卻感覺(jué)到了她無(wú)以言表孤獨(dú)和厚重！
“生病，這短暫的逃離，讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過(guò)，她享受的不是父母的寵愛(ài)，不是浮生偷得半日閑，而是終于能夠置身事外的`清凈，不被人圍繞和打擾的孤獨(dú)！”
“如果說(shuō)，人在旅行的時(shí)候是處在彩色的油畫(huà)中，濃墨重彩，應(yīng)接不暇，一轉(zhuǎn)眼，一拐角，處處是驚艷和歡欣鼓舞；那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫(huà)中，這幅黑白畫(huà)的人物、場(chǎng)景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游，是想從沉悶的黑白畫(huà)中探出頭來(lái)，喘一口氣，但是旅游之后，視覺(jué)和心情的盛宴散去，曲終人散，一切如常，更反襯出黑白畫(huà)的枯燥和無(wú)聊?！?BR> 她是一代女神，傳奇，新一代女性的代表！處處做自己，把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認(rèn)真的對(duì)待自己！
在人間讀后感篇五
我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部——《在人間》。
《在人間》描寫(xiě)的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢(qián)某生的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙做過(guò)鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過(guò)兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過(guò)程。
阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過(guò)他繪畫(huà)。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶(hù)……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一但看見(jiàn)阿廖沙的書(shū)，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見(jiàn)了一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談?wù)摃?shū)的問(wèn)題。他的繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書(shū)籍。但是，老太婆和女東家常常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話(huà)，這讓阿廖沙很生氣。
高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書(shū)、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書(shū)。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
在人間讀后感篇六
大概用了4天時(shí)間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫(xiě)出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的，人間喜劇語(yǔ)句/名著讀后感~。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺(jué)得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類(lèi)型的天才。
兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺(jué)得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。
這篇文章是寫(xiě)讀后感的，所以話(huà)說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪玙_。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛(ài)慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見(jiàn)世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線(xiàn)進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺(jué)得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢(qián)的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出__運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精__的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫(xiě)了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜__霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出__的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺(jué)得看巴爾扎克的書(shū)需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅?shū)就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒(méi)有存在攻擊__。如果一個(gè)讀者看完了一本書(shū)，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒(méi)看過(guò)一樣不是嗎？最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬兀圆耪鎸?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見(jiàn)，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。
在人間讀后感篇七
有人這樣回答：經(jīng)過(guò)審視的人生選擇及經(jīng)歷厚，不論悲喜，一定值得。
蘇格拉底也曾說(shuō)過(guò)：未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)，而我認(rèn)為，人生敢爭(zhēng)取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專(zhuān)注此刻的生活，看重每一次選擇。
這本書(shū)的作者是一位從事精神科醫(yī)生的恒子奶奶寫(xiě)給生活的哲理小書(shū)，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業(yè)，道出了她的人生觀(guān)，就如同封面所寫(xiě)，人生不必太用力，坦率接受每一天。
書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有大雞湯，也沒(méi)有華麗的句子，她只是在告訴你，你只需要對(duì)自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來(lái)的快樂(lè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。
如同日復(fù)一日的客服生涯，客服是一個(gè)公司的窗口，可以折射出這個(gè)企業(yè)的性格，它是一個(gè)傳聲筒，它可以讓用戶(hù)看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)以及感受到專(zhuān)業(yè)，被重視和對(duì)我們的信賴(lài)。我們不只是客服，我們更是能第一時(shí)間給予用戶(hù)幫忙，解決用戶(hù)的燃眉之急，給予用戶(hù)貼心而溫暖的服務(wù)。在平時(shí)工作中我們應(yīng)該做到微笑掛在臉上，服務(wù)記在心里。
有人說(shuō)服務(wù)是無(wú)止境的，是的，服務(wù)同時(shí)也無(wú)處不在，我們?cè)诜?wù)他人的同時(shí)也享受著別人給我們提供的服務(wù)。希望我們努力讓自己成為發(fā)光體，時(shí)光，不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)平靜努力的人。
在人間讀后感篇八
今天，我和媽媽一起去黃埔書(shū)店買(mǎi)書(shū)，忽然，我看書(shū)的時(shí)候被一本書(shū)吸引住了，就是《在人間》這本書(shū)。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理。
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我在放寒假時(shí)，有幸看了高爾基寫(xiě)的非常有影響力的一本書(shū)——《在人間》。
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《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無(wú)路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己..他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：
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5__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考要拉鈴。(省略)“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說(shuō)道。我趕緊去開(kāi)門(mén)。
“睡著了！”東家嚴(yán)聲問(wèn)道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停..有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！
雖然高爾基為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！功夫不付有心人，終于，他通過(guò)努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家！啊！高爾基是多么的偉大呀！同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人！
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__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
在人間讀后感篇九
《人間詞話(huà)》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的`一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看，《人間詞話(huà)》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話(huà)，詞話(huà)一類(lèi)作品之體例，格式，并無(wú)顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩(shī)詞論著中，稱(chēng)得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話(huà)》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
這是對(duì)王國(guó)維的《人間詞話(huà)》的極大評(píng)贊。在學(xué)習(xí)的生活中，我早就聽(tīng)身邊的朋友和老師介紹過(guò)這本書(shū)，趁著空當(dāng)我便也仔細(xì)的品讀了一遍。
《人間詞話(huà)》寫(xiě)得很有見(jiàn)地很有特色。這是我個(gè)人的最大感觸。書(shū)里面大多穿插著詩(shī)詞、注釋和評(píng)論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實(shí)不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)人生的三種境界：
一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
二，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望斷天涯路。
三，夢(mèng)里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為：知、行、得三境界。
由王國(guó)維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂(lè)之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì)；也有人說(shuō)為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛(ài)情等等，林林總總，琳瑯滿(mǎn)目。
而我和一些人一樣喜歡將它喻為“立志”、“勤奮”、“成功”三個(gè)階段。第一境界為立志，也是最初層次的境界。西風(fēng)刮得綠樹(shù)落葉凋謝，詩(shī)人獨(dú)上高樓，登高極目遠(yuǎn)眺，找到出路。第二境界為勤奮，即表述如何去奮斗的。為了伊人，人瘦了、憔悴了，但始終不后悔。第三境界為成功。經(jīng)過(guò)打拼、努力、千辛萬(wàn)苦地奮斗，終于水到渠成，獲得了成功。
人之成功，都必須經(jīng)過(guò)立志、奮斗。成功是每個(gè)人的夢(mèng)想，是每個(gè)奮斗的目標(biāo)。立志是前提，奮斗是保障。我們常說(shuō)“有志者，事竟成”。越王勾踐，為了成就自己的理想，經(jīng)歷百倍挫折，臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)。楚國(guó)是個(gè)小國(guó)，在強(qiáng)大秦國(guó)面前十分弱小，但他們通過(guò)努力，終于吞并了秦國(guó)。此可謂是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?BR> 沒(méi)有志向，一切努力是徒勞的。只要有志氣，朝著奮斗的方向努力，我們就會(huì)找到我們的成功的歸屬。我們立志不難，但需要認(rèn)清我們自身的形勢(shì)，因材制宜地確定奮斗目標(biāo)。
沒(méi)有勤奮，一切目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。朱熹有“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”之古訓(xùn)，今有“空談?dòng)趪?guó)，實(shí)干興幫”鑒言。成功不是隨隨便便就可以得來(lái)的。原北京大學(xué)校長(zhǎng)季羨林給成功下了個(gè)定義：天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是先天性，機(jī)遇是可遇而不可得的，唯獨(dú)勤奮是掌握在我們手中的。如果不勤奮努力，天資再聰慧都無(wú)濟(jì)于補(bǔ)，機(jī)遇再多都白駒過(guò)隙，難以抓住。
成功是預(yù)期的實(shí)現(xiàn)值，雖有預(yù)見(jiàn)性，但卻隱含未知性。我們理解王國(guó)維的三種境界，最重要就是要躬于行、親于踐，努力把握好今天，以曾國(guó)藩“日以學(xué)為業(yè)”的精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多于鍛煉，提高能力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。
因?yàn)?，奮斗其樂(lè)無(wú)窮。
是的。一旦有了寄托和目標(biāo)就會(huì)奮力拼搏，因?yàn)槭亲约涸敢獾模圆还苡龅绞裁?，都?huì)是興奮而執(zhí)著的，這條道路上興許痛苦卻是快樂(lè)的。
當(dāng)你到達(dá)一定的高度時(shí)，是孤獨(dú)的，能理解你的又有幾個(gè)呢。不然伯牙怎會(huì)為子期斷琴，故知音難遇。特別是君王，一個(gè)人站的太高，是寒不勝寒的。而后，尋尋覓覓，泠泠清清，終于漂泊歸于寧?kù)o，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直追尋的在你不經(jīng)意間朝你微笑，這一直尋找的就是你的眼前。
人生一世，如此而已。
讀王國(guó)維的《人間詞話(huà)》，收益頗深，可惜只是淺嘗輒止，甚至可謂囫圇吞棗。想到如此，心生遺憾。望有閑時(shí)，再細(xì)斟讀。
在人間讀后感篇十
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說(shuō)。
在這部作品里，作者通過(guò)敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫(xiě)自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過(guò)程。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過(guò)的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛(ài)。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來(lái)多寫(xiě)文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫(xiě)了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人的斥罵，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛(ài)文學(xué)的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見(jiàn)下，書(shū)是一文不值的。阿廖沙沒(méi)有書(shū)，也沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì)，千方百計(jì)的借書(shū)，看書(shū)。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書(shū)陪伴你度過(guò)一年又一年，讓你在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)光，以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習(xí)上也要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間讀后感篇十一
《在人間》是前蘇聯(lián)作家高爾基的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是世界文學(xué)璀璨星河之中最為燦爛的一顆。這部小說(shuō)，主要描寫(xiě)了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)狀態(tài)，從一個(gè)小男孩阿廖沙的視角，來(lái)反映出人民對(duì)自由強(qiáng)烈的渴望和對(duì)幸福安寧生活的向往。
當(dāng)我輕輕合上最后一頁(yè)書(shū)，小主人公阿廖沙對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的憐憫不時(shí)地浮現(xiàn)在我的腦海之中：他家境貧窮，幼年喪父，寡居的母親沒(méi)有能力撫養(yǎng)他，不得不把他送到外公家過(guò)活。
與其他同齡人不同的是，阿廖沙非常熱愛(ài)讀書(shū)。書(shū)籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；書(shū)籍，仿佛是一把火，點(diǎn)燃了他心中的希望。書(shū)籍，成為他最好的朋友與陪伴。那些苦悶的日子，因?yàn)闀?shū)，阿廖沙硬是過(guò)成了節(jié)日。工作之余，每天他都讓自己陶醉在書(shū)的世界里。
最讓人敬佩又感動(dòng)的是黑夜中他自制油燈與書(shū)作伴，周?chē)藗兊挠廾梁痛驂翰⒉辉绊懙剿麑?duì)書(shū)的熱情。他對(duì)書(shū)，仿佛就像蝴蝶對(duì)花朵那般癡迷。
阿廖沙哦，你充滿(mǎn)著苦難與不幸，可你也充滿(mǎn)著堅(jiān)強(qiáng)與自信，尊嚴(yán)與勇敢，正直與抗?fàn)帲屏寂c博愛(ài)，勤奮與好學(xué)！
你那勇往直前的信念，將引導(dǎo)我日后的學(xué)習(xí)、工作與生活。
在人間讀后感篇十二
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線(xiàn)之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀(guān)者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書(shū)籍,始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū).
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄-國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?BR> 高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感篇十三
這周周二，我們?nèi)熒约皩W(xué)生的家長(zhǎng)，共同與我校操場(chǎng)上一同觀(guān)看了《讓真愛(ài)灑滿(mǎn)人間》這使我感觸甚深。
會(huì)上的老師以澎湃的激情，誠(chéng)摯的語(yǔ)言和感人肺腑的真實(shí)事件深深地打動(dòng)了在場(chǎng)所有的人，將師生家長(zhǎng)們的心靈進(jìn)行了一次重大洗禮！讓真愛(ài)灑滿(mǎn)人間——這是一個(gè)多么普通又讓人熟悉的名字，可是因?yàn)槿藗兊暮鲆?，真?ài)這個(gè)詞在世上出現(xiàn)的已經(jīng)少之又少，如今，常聽(tīng)家長(zhǎng)報(bào)怨孩子不懂事，常聽(tīng)老師感慨學(xué)生不努力，究其緣由，我們現(xiàn)在的孩子不懂愛(ài)，更不會(huì)愛(ài)特別是孩子們，蘭老師以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)老師、愛(ài)父母為內(nèi)容，以澎湃熱烈的語(yǔ)言，用大量真實(shí)感人的案例，感染著現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾，震撼了每一位聽(tīng)眾的心。(.)學(xué)生們深深地理解了老師和父母對(duì)他們的`愛(ài)，個(gè)個(gè)眼含熱淚走到老師和家長(zhǎng)面前深深地鞠躬，深情地?fù)肀В舐暤卣f(shuō)出了自己的感激之情！
通過(guò)蘭老師聲情并茂的演講，使我深深地體會(huì)到了，自己原來(lái)在教育孩子方面深入的太少，教育孩子也絕非易事，有些事與物自己心中明白，但不能通過(guò)有效的方式方法講給孩子傳授給孩子。
在人間讀后感篇十四
《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過(guò)程,也是走出外祖母的羽翼,嘗試飛翔,走向社會(huì)的歷程.當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)依舊是沙皇統(tǒng)治,奴隸制剛?cè)∠痪?被解放的奴隸們?nèi)栽谪毨ю囸I中煎熬.在黑暗,辱罵愚昧的社會(huì)泥潭中發(fā)酵著人性的味道.有像外祖父和作坊的店伙計(jì)那樣厚顏無(wú)恥,用欺騙來(lái)贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計(jì)較,損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈,所說(shuō)的所作的,一切如同春風(fēng)一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心.
在這渾渾噩噩的天地間生存,在這濁臭的污泥中浸泡,書(shū)本給了阿廖約時(shí)刻清醒并保持人格高潔的.信念,這種信念將阿廖約籠罩,他說(shuō)這是一種透明的,外界無(wú)法干擾的云霧,也就是這種保護(hù)膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響,避免了生活里各種致人于死命的素質(zhì)的侵?jǐn)_.我想這種信念不是一味的奉承上帝,忍辱偷生,也不是與世隔絕,以只求保持自己的清潔為目的的狹隘,而是一種具有力量的光照,他能洞穿所有人的心靈,驅(qū)逐黑暗的陰影,形成一股旋風(fēng),席卷這篇沉睡太久廣袤的原野,向沉睡的人們呼喚一個(gè)光明的世界.這本書(shū)給我留下了很深的印象。
在人間讀后感篇十五
這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻很疼愛(ài)自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種*與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只但是是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以前為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間讀后感篇十六
間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的'平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。
顯然，森村的寫(xiě)作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門(mén)以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門(mén)為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿?，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間讀后感篇十七
《天使在人間》這一本書(shū)是由眾多名家作品編選出來(lái)的，他們以“愛(ài)”這個(gè)陳舊、單一而有永恒的主題，向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
在這些故事中，令我記憶猶新、難以忘懷的便是林海音所寫(xiě)的《周記本》。文章講述了一個(gè)缺少母愛(ài)、溫暖的女孩在周記本上寫(xiě)下了她對(duì)母親的思念和需要。
但讓我欣喜的是，這個(gè)孩子雖然缺少了母愛(ài)，但她的老師很關(guān)心她，同學(xué)很關(guān)心她，她還是在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界里生活著。
最后在老師林海音的幫助下，終于找到了女孩的媽媽?zhuān)⒄一亓怂齺G失的母愛(ài)。讀到這里我很氣憤，我感到一陣悲傷：女孩的母親真狠心哪！因?yàn)楹驼煞蚪O了點(diǎn)嘴就棄家而去了，丟下了她心愛(ài)的女兒。而我又覺(jué)得這個(gè)小女孩是一個(gè)心中有愛(ài)、心靈純潔的孩子，媽媽雖然拋棄了她，但她還是那樣的愛(ài)媽媽?zhuān)瑳](méi)有一絲責(zé)怪媽媽的意思，她永遠(yuǎn)把母親想的如此偉大愛(ài)她、疼她。
于是我又想到了盧梭的一句話(huà)“愛(ài)是不會(huì)老的，它留著永恒的光焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料！”
在人間讀后感篇十八
蘇為初結(jié)婚的新聞引爆了整個(gè)商業(yè)圈以及娛樂(lè)圈，且結(jié)婚對(duì)象還是跟蘇家差了十萬(wàn)八千里的應(yīng)家大小姐應(yīng)煙羅，無(wú)數(shù)千金名媛羨慕嫉妒恨的同時(shí)也在等著看她的笑話(huà)，誰(shuí)不知道蘇家與應(yīng)家的這場(chǎng)婚姻是毫無(wú)感情的商業(yè)聯(lián)姻，強(qiáng)弱結(jié)合。
自結(jié)婚后，好友見(jiàn)他時(shí)常戴著那枚結(jié)婚戒指，便笑著調(diào)侃：“早晚都是要離婚的，這么珍視做什么？”
對(duì)于好友的調(diào)侃，蘇為初總是淡淡一笑，既不承認(rèn)也不反駁。
后在一次聚會(huì)上，喝的爛醉，不小心將戒指遺落，好友親眼見(jiàn)著那個(gè)一貫矜傲的貴公子跪在地上，骨節(jié)分明的手掌一遍又一遍地在地板上摸索著，醉的混沌間還不斷嘟囔：“我的戒指…我的戒指去哪里了？”
外界對(duì)商業(yè)巨鱷蘇為初的認(rèn)知是面若春風(fēng)，溫潤(rùn)如玉，但是只有應(yīng)煙羅一個(gè)人知道，隱在這張溫潤(rùn)面容下不為人知的瘋狂，“老婆，外面總有人造謠我們離婚怎么辦？”
在人間讀后感篇十九
請(qǐng)你設(shè)想在19世紀(jì)末20世紀(jì)尚未開(kāi)始時(shí)后的沙皇俄國(guó)，下諾夫哥羅德。一位叫阿廖沙的孩子喪了父，和他的母親和外祖母去他外祖父家。
這就是故事的開(kāi)始。一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。
他的童年，是充滿(mǎn)了黑暗卻又有一絲光明的。她的外祖父，瓦西里·卡希林，一個(gè)吝嗇、脾氣暴躁卻又時(shí)好時(shí)壞的染坊主。他好的時(shí)候會(huì)教阿廖沙識(shí)字，給他講故事，壞的時(shí)候會(huì)毫無(wú)人性地打阿廖沙。他的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫，市儈，常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧得不可開(kāi)交。然而，在《在人間》的末尾，高爾基給了雅科夫舅舅一點(diǎn)憐憫-----也僅僅是憐憫，他的外祖母，一個(gè)善良的人，她把愛(ài)和光亮給予了阿廖沙，讓他成長(zhǎng)，讓他長(zhǎng)大，她鼓勵(lì)阿廖沙，開(kāi)導(dǎo)阿廖沙。還有樸實(shí)的“小茨岡”伊萬(wàn)，忠厚的格利高里，獻(xiàn)身科學(xué)的怪人“好事情”，他們都給予了阿廖沙前所未有的寶藏。
當(dāng)他來(lái)到人間的時(shí)候，那個(gè)真實(shí)的世界才真正展現(xiàn)在他的面前，他在船上做工，在別人家里做勤雜工，還在工地上做過(guò)監(jiān)工。這時(shí)的社會(huì)才是真正完整的社會(huì)，之前僅僅是一隅。他看見(jiàn)了人情世故和人間冷暖。他看見(jiàn)一個(gè)勤勞開(kāi)朗的女工被生活摧殘得麻木而恣睢;看起來(lái)能干的工人其實(shí)都是內(nèi)心黑暗的惡毒鬼;那些高高在上騎兵哥薩克;那些仗著嗓子攀比的“酒吧唱客”。光明，最大的便是“瑪爾戈皇后”，在阿廖沙空工時(shí)間，他總?cè)ニ莾航栝啎?shū)籍，獲取新知;但又藏著掖著，被老板娘發(fā)現(xiàn)后書(shū)要沒(méi)收，還要挨一陣痛打。
他沒(méi)有如愿上大學(xué)，卻在社會(huì)的大學(xué)中升華了自己--那時(shí)的阿廖沙--不，應(yīng)該叫他阿列克謝了。他更加近距離的接觸了工人，商販，也接觸到了他之前沒(méi)有正式接觸過(guò)的一群人--學(xué)生。他加入了民粹派，受到了革命思想的熏陶，并成為了一名堅(jiān)定的革命者。他不再簡(jiǎn)單的否定現(xiàn)實(shí)中的惡而是身體力行，試圖提出并解決許多社會(huì)問(wèn)題了。
在這三部曲當(dāng)中，高爾基無(wú)疑是將矛頭指向了那個(gè)黑暗的沙皇統(tǒng)治下的舊社會(huì)。抨擊這下層社會(huì)的黑暗，反映下層人民的貧苦生活。而在洗衣女工瑪利婭的身上我似乎看見(jiàn)魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的影子。他們之前都是那樣樸實(shí)，但是社會(huì)摧殘了她們，摧殘了那束快樂(lè)而明亮的陽(yáng)光!但高爾基又不同于魯迅。高爾基在描述它當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)的時(shí)候，是黑暗中夾雜著那么星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮的，不僅光明的是孩子，也有大人。
如今的社會(huì)已不是那時(shí)的專(zhuān)制社會(huì)，而是開(kāi)明的、全新的社會(huì)。我們所經(jīng)受的苦難少于那時(shí)的苦難;我們所獲得的幸福多于那時(shí)的幸福。珍惜現(xiàn)在吧，沒(méi)有那時(shí)的苦難，怎來(lái)今天的幸福。
在人間讀后感篇二十
我已經(jīng)很久沒(méi)提筆了，昨天本是我的生日，很想寫(xiě)點(diǎn)什么，可一直沒(méi)有想寫(xiě)的東西。雖然我的生日就這么平淡的，不為人知的過(guò)去了，但在我心里，不斷的勉勵(lì)自己，對(duì)于美好人生的向往和對(duì)將來(lái)幸生活福的追求不能停止，雖然這是一種心靈的追求，沒(méi)有任何物質(zhì)的表示，但在我心里，也是滿(mǎn)滿(mǎn)的禮物，一份自己送給自己的禮物。
今天一早心血來(lái)潮，讀了一本《天使在人間》的小說(shuō)，它是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說(shuō)，屬人物傳記篇。對(duì)于奧黛麗赫本，我本知之甚少，只是聽(tīng)到很多身邊的人對(duì)她的熱烈喜愛(ài)。而我僅僅是對(duì)《羅馬假日》里那個(gè)清純可愛(ài)的小女人，一個(gè)擁有美麗迷人的容貌所喜歡。讀完此篇，我更想說(shuō)，她是這樣的女人：一個(gè)歐州美麗迷人的天使，一個(gè)溫柔優(yōu)雅的女人，一個(gè)輝煌和坎坷同在的女人，一個(gè)善良和對(duì)愛(ài)執(zhí)著的女人，一個(gè)終得幸福的女人。
了解奧黛麗赫本的人都知道她有兩次坎坷的婚姻經(jīng)歷，但對(duì)于我，更吸引我的是她的好友格里高利派克對(duì)她的純真友情。派克是《羅馬假日》的男主角，那個(gè)銀幕上的情侶，深深在烙印在世界上喜歡它的觀(guān)眾心里。而生活中，是派克在暗中幫助他，支持他，很大程度上，是派克帶給她一個(gè)輝煌的開(kāi)始。所以在1954年3月，赫本因該片獲得奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。赫本站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上激動(dòng)得語(yǔ)不成句，但她卻沒(méi)有忘記告訴世界：這是派克送給我的禮物！派克也有自己的婚姻，但派克對(duì)奧黛麗的友情，是那種最真摯最純潔的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士結(jié)婚。遠(yuǎn)在美國(guó)的派克參加了他們的婚禮，他送給赫本的結(jié)婚禮物是一枚蝴蝶胸針。這枚胸針赫本非常喜歡，一直珍藏在她的身邊直到去世。
1993年1月20日，赫本在瑞士的家中去世。人們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到，已經(jīng)77歲高齡的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地趕來(lái)參加了赫本的葬禮。要知道，1991年退休之后，派克就極少出門(mén)。
葬禮上，已是白發(fā)蒼蒼的派克老淚縱橫，他哽咽地說(shuō)：能在那個(gè)美麗的羅馬之夏，作為赫本的第一個(gè)銀幕情侶握著她的手翩翩起舞，那是我無(wú)比的幸運(yùn)。他低下頭，在赫本的棺木上輕輕印下一吻，深情地說(shuō)道：你是我一生中最?lèi)?ài)的女人。在場(chǎng)的人無(wú)不唏噓落淚。
赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸針依然完好無(wú)損地珍藏在她的首飾盒里。20xx年4月24日，蘇富比拍賣(mài)行舉行了赫本生前衣物、首飾慈善義賣(mài)活動(dòng)。那天，派克親自前去買(mǎi)回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸針。當(dāng)他干枯的手握住胸針時(shí)，他觸及了赫本那美麗的心跳，他覺(jué)得自己這一生再也沒(méi)有什么遺憾了。20xx年6月12日凌晨４點(diǎn)，派克在他的比弗利山莊的寓所里，閉上了眼睛。
讀到這里，心情無(wú)限感慨，人生中難得有這樣的朋友，無(wú)論走到哪里，都心存惦記值得尊敬的朋友。從這一點(diǎn)上說(shuō)奧黛麗赫本是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龘碛辛艘粋€(gè)真情真義的好友直至終生。
在奧黛麗赫本對(duì)于愛(ài)情深情投入，卻又讓她無(wú)比失望的時(shí)候，她電話(huà)給派別，傷心地說(shuō)道：在這個(gè)圈子里，婚姻真難維持?。≌?qǐng)你相信我，我是把婚姻、家庭生活放在第一位，而把事業(yè)放在第二位的。我本來(lái)想白頭偕老，但太難了，太難了！。對(duì)于愛(ài)情，她的理念是白頭偕老，是那種對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)的無(wú)比向往，是一種可以相互扶持和理解的愛(ài)情伴侶。
兩段未能讓她如愿地走到終結(jié)的婚姻生活，并沒(méi)有磨滅她對(duì)于生活的熱情和對(duì)愛(ài)情的渴望，終于，迎來(lái)了她人生中的第三個(gè)男人，一個(gè)她自稱(chēng)：靈魂伴侶的男人，一個(gè)和她一起度過(guò)了平靜和美的晚年生活直至終老的人。沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)老去，沒(méi)有一個(gè)人不需要伴侶，但在這個(gè)浮華的世界里，也許有的人一生都難以擁有真正的感情，而最難得的就是那種可以相互理解，相互扶持，風(fēng)雨同舟，相互尊重的人生伴侶。因?yàn)槟鞘且环N發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)生活，一種平凡而又不失溫馨的人生。奧黛麗赫本的晚年，將自己的愛(ài)無(wú)限的奉獻(xiàn)給聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，用自己的善良來(lái)關(guān)愛(ài)世界，也贏得了她想追求的愛(ài)情生活?？梢哉f(shuō)她是一個(gè)幸福的女人。
在人間讀后感篇二十一
在我讀的書(shū)目里，我最喜歡的就是《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)。
讀完了這本書(shū)的第一部分《童年》，我不禁淚流滿(mǎn)面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)里講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
11歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破產(chǎn)，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊、畫(huà)師家和輪船廚房做工，受盡了屈辱?？墒?，書(shū)籍使他找到慰藉，在探索文學(xué)的路程中，阿廖沙又一次開(kāi)始了新的人生。
在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識(shí)了許多朋友，他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生是關(guān)著大門(mén)的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”——專(zhuān)門(mén)收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了大門(mén)，阿廖沙終于開(kāi)始了新的生活。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著。可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)兒也不主動(dòng)，對(duì)比起來(lái)小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的敵人。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該像阿廖沙一樣去好好地學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。
《童年·在人間·我的大學(xué)》一書(shū)，像明燈、像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。
在人間讀后感篇一
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開(kāi)家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢(qián)。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的'談話(huà)，反映了沙俄時(shí)代的腐朽與黑暗。
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書(shū)。高爾基就是這樣的，他什么書(shū)都讀：故事、諷刺類(lèi)小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類(lèi)別的書(shū)。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”
作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上！
在人間讀后感篇二
人間處處有真情，人世間，總有一個(gè)人默默等地為我們付出；總有一種愛(ài)，讓我們淚流滿(mǎn)面，只要你去觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
讀完這本《人間真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，這篇短文講述了兩個(gè)懂事的孩子，為了給母親買(mǎi)康乃馨，去給花店老板打工，送完每一份花，他們都懇求眼前這的這位母親能給他們一束康乃馨，因?yàn)樗麄円蚕胱屪约旱哪赣H和這些母親一樣能收到節(jié)日禮禮物，因?yàn)橛惺晃豢蛻?hù)，所以他們就得到了十一束康乃馨。從這篇短文，我不但可以看出到兩個(gè)孩子的孝心，也可以看出這十一位母親對(duì)兩個(gè)孩子的同情。
在人世間，不但有母愛(ài)還有父愛(ài)。父愛(ài)如山，那份粗中有細(xì)的厚愛(ài)中，重的足以讓我們震撼；父愛(ài)如茶，細(xì)細(xì)品嘗，方知苦澀中透著甘甜……慢慢咀嚼這份父親的盛宴，你會(huì)被那并不起眼的父親感動(dòng)！《奇跡的名字叫父親》寫(xiě)了一位父親在削蘋(píng)果時(shí)，不小心把刀插入胸口，可他用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持活了3天，只為了家人，他依舊干著日常的事，這是一個(gè)多么大的奇跡?。 陡赣H的愛(ài)》則寫(xiě)了一位父親用另一種方式疼愛(ài)著自己的孩子，他雖然很?chē)?yán)厲，但是這也是一種愛(ài)的表現(xiàn)！
我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的教誨和關(guān)懷?！峨y忘的體罰》寫(xiě)了兩個(gè)孩子犯了錯(cuò)，老師懲罰打板子，打的卻是裝了墊子的座椅，他們的體罰并無(wú)肌膚之苦，這位老師是多么愛(ài)學(xué)生啊！
在我們的成長(zhǎng)中，有母愛(ài)，有父愛(ài)，還有友情和老師的關(guān)懷，在我們成長(zhǎng)的道路上，他們會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著我們，走向溫暖的世界！
在人間讀后感篇三
這兩天閑了下來(lái)，萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，總覺(jué)的有些空虛寂寞，有時(shí)候真的什么都不想干，連心愛(ài)的手機(jī)都不愿滑開(kāi)。這冰冷的世界，有些令人畏懼。
在櫥柜上，用手指輕輕滑過(guò)書(shū)的封面，莫名其妙的，選中了汪曾祺的《人間滋味》。懷著平和的心態(tài)翻開(kāi)，摩擦著。久違的，第一次摸書(shū)卻感覺(jué)到很舒服。一篇篇短文的形式，一個(gè)個(gè)味蕾的誘惑，一個(gè)個(gè)屬于那個(gè)時(shí)代的記憶。坦白地說(shuō)，剛看到這本書(shū)的名字時(shí)，我揣測(cè)著一定又是講述社會(huì)的紛繁錯(cuò)綜，人間的知情冷暖，而結(jié)果卻令我出乎意料，出奇的，食物，一種種，我剛開(kāi)始覺(jué)得這是一部菜譜，以致于我懷著欣賞美食的角度讀完了整本書(shū)。功夫不負(fù)有心人，這本書(shū)也給予了我回贈(zèng)——溫情與故鄉(xiāng)。
看了很久，幾乎是抱著字典讀的，好多生字詞，我懵了很久，稱(chēng)得上步履維艱。飛速發(fā)展的時(shí)代，好多舊時(shí)的記憶被遺忘在角落。看著汪老的書(shū)，突然覺(jué)得樸素才是真的美，我想去效仿，但是又怕嘩眾取丑，東施效顰。高郵的鴨蛋，老北京的蘿卜菜……汪老的文章沒(méi)有一點(diǎn)魚(yú)腥，不摻雜太多華麗的辭藻。過(guò)去的我，一直認(rèn)為只有華麗才能駕馭他人的眼光和胃口。這篇文章，我把過(guò)去那種為了想一個(gè)詞花了半天的感覺(jué)放下了，充斥著的只有內(nèi)心的輕松。汪老交給我們很多，整本書(shū)中最值得一提的是流溢的故鄉(xiāng)之情。無(wú)論是袁才子的記錄還是作者自己的觀(guān)點(diǎn)，故鄉(xiāng)雖小，故鄉(xiāng)雖比不上蓬勃的大城市，但卻有著最純真的味道。這種觀(guān)念，我想許多人都有。落葉歸根，人之常情，只有故鄉(xiāng)才是那些漂泊在外的游子真正的家。
記住，當(dāng)你累了的時(shí)候，回到家鄉(xiāng)，吮吸那一片破土地的空氣，那是你最好的歸宿。
當(dāng)你撐不下去的時(shí)候，吃一份家鄉(xiāng)的菜，那是你成功路上的支柱。
在人間讀后感篇四
一代才女林徽因在文學(xué)上著述不多，本書(shū)精選其詩(shī)歌、小說(shuō)、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對(duì)民間百態(tài)的深諳，實(shí)有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的，不能僅僅停留在她的詩(shī)文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國(guó)150個(gè)縣，查證測(cè)量了2738處古建筑，由于野外工作艱苦，林徽因的身體受到極大的摧殘，肺結(jié)核病始終在折磨著她，但是林徽因?yàn)榱送瓿蓪W(xué)術(shù)研究的工作廢寢忘食，緊隨梁思成長(zhǎng)途跋涉完成了許多古建測(cè)量數(shù)據(jù)的紀(jì)錄，及建筑結(jié)構(gòu)的圖紙繪制，出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學(xué)方面的天才。
這位秀外慧中的民國(guó)女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”：
心若向陽(yáng)無(wú)畏悲傷；你若安好便是晴天。
我說(shuō)你是人間的四月天，笑點(diǎn)亮了四月的風(fēng)。
鵝黃，暖綠，蓮白，和夢(mèng)里漾著初春的軟，你是；人間四月天。
但在真正拜讀她這本書(shū)的時(shí)候，我卻感覺(jué)到了她無(wú)以言表孤獨(dú)和厚重！
“生病，這短暫的逃離，讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過(guò)，她享受的不是父母的寵愛(ài)，不是浮生偷得半日閑，而是終于能夠置身事外的`清凈，不被人圍繞和打擾的孤獨(dú)！”
“如果說(shuō)，人在旅行的時(shí)候是處在彩色的油畫(huà)中，濃墨重彩，應(yīng)接不暇，一轉(zhuǎn)眼，一拐角，處處是驚艷和歡欣鼓舞；那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫(huà)中，這幅黑白畫(huà)的人物、場(chǎng)景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游，是想從沉悶的黑白畫(huà)中探出頭來(lái)，喘一口氣，但是旅游之后，視覺(jué)和心情的盛宴散去，曲終人散，一切如常，更反襯出黑白畫(huà)的枯燥和無(wú)聊?！?BR> 她是一代女神，傳奇，新一代女性的代表！處處做自己，把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認(rèn)真的對(duì)待自己！
在人間讀后感篇五
我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部——《在人間》。
《在人間》描寫(xiě)的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢(qián)某生的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙做過(guò)鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過(guò)兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過(guò)程。
阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過(guò)他繪畫(huà)。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶(hù)……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一但看見(jiàn)阿廖沙的書(shū)，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見(jiàn)了一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談?wù)摃?shū)的問(wèn)題。他的繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書(shū)籍。但是，老太婆和女東家常常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話(huà)，這讓阿廖沙很生氣。
高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書(shū)、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書(shū)。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
在人間讀后感篇六
大概用了4天時(shí)間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫(xiě)出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的，人間喜劇語(yǔ)句/名著讀后感~。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺(jué)得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類(lèi)型的天才。
兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺(jué)得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。
這篇文章是寫(xiě)讀后感的，所以話(huà)說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪玙_。《高老頭》描述一位面粉商如何被兩位愛(ài)慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見(jiàn)世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線(xiàn)進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺(jué)得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢(qián)的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出__運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精__的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫(xiě)了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜__霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出__的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺(jué)得看巴爾扎克的書(shū)需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅?shū)就已經(jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒(méi)有存在攻擊__。如果一個(gè)讀者看完了一本書(shū)，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒(méi)看過(guò)一樣不是嗎？最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬兀圆耪鎸?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見(jiàn)，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。
在人間讀后感篇七
有人這樣回答：經(jīng)過(guò)審視的人生選擇及經(jīng)歷厚，不論悲喜，一定值得。
蘇格拉底也曾說(shuō)過(guò)：未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)，而我認(rèn)為，人生敢爭(zhēng)取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專(zhuān)注此刻的生活，看重每一次選擇。
這本書(shū)的作者是一位從事精神科醫(yī)生的恒子奶奶寫(xiě)給生活的哲理小書(shū)，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業(yè)，道出了她的人生觀(guān)，就如同封面所寫(xiě)，人生不必太用力，坦率接受每一天。
書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有大雞湯，也沒(méi)有華麗的句子，她只是在告訴你，你只需要對(duì)自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來(lái)的快樂(lè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。
如同日復(fù)一日的客服生涯，客服是一個(gè)公司的窗口，可以折射出這個(gè)企業(yè)的性格，它是一個(gè)傳聲筒，它可以讓用戶(hù)看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)以及感受到專(zhuān)業(yè)，被重視和對(duì)我們的信賴(lài)。我們不只是客服，我們更是能第一時(shí)間給予用戶(hù)幫忙，解決用戶(hù)的燃眉之急，給予用戶(hù)貼心而溫暖的服務(wù)。在平時(shí)工作中我們應(yīng)該做到微笑掛在臉上，服務(wù)記在心里。
有人說(shuō)服務(wù)是無(wú)止境的，是的，服務(wù)同時(shí)也無(wú)處不在，我們?cè)诜?wù)他人的同時(shí)也享受著別人給我們提供的服務(wù)。希望我們努力讓自己成為發(fā)光體，時(shí)光，不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)平靜努力的人。
在人間讀后感篇八
今天，我和媽媽一起去黃埔書(shū)店買(mǎi)書(shū)，忽然，我看書(shū)的時(shí)候被一本書(shū)吸引住了，就是《在人間》這本書(shū)。
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理。
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我在放寒假時(shí)，有幸看了高爾基寫(xiě)的非常有影響力的一本書(shū)——《在人間》。
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《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無(wú)路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己..他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：
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5__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考要拉鈴。(省略)“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說(shuō)道。我趕緊去開(kāi)門(mén)。
“睡著了！”東家嚴(yán)聲問(wèn)道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停..有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！
雖然高爾基為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！功夫不付有心人，終于，他通過(guò)努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家！啊！高爾基是多么的偉大呀！同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人！
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__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
在人間讀后感篇九
《人間詞話(huà)》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的`一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看，《人間詞話(huà)》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話(huà)，詞話(huà)一類(lèi)作品之體例，格式，并無(wú)顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩(shī)詞論著中，稱(chēng)得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話(huà)》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
這是對(duì)王國(guó)維的《人間詞話(huà)》的極大評(píng)贊。在學(xué)習(xí)的生活中，我早就聽(tīng)身邊的朋友和老師介紹過(guò)這本書(shū)，趁著空當(dāng)我便也仔細(xì)的品讀了一遍。
《人間詞話(huà)》寫(xiě)得很有見(jiàn)地很有特色。這是我個(gè)人的最大感觸。書(shū)里面大多穿插著詩(shī)詞、注釋和評(píng)論。咋一看很凌亂很散的樣子，其實(shí)不然。就像一篇散文一樣只是形散而神不散罷了。
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)人生的三種境界：
一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
二，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望斷天涯路。
三，夢(mèng)里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。
后人歸之為：知、行、得三境界。
由王國(guó)維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂(lè)之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì)；也有人說(shuō)為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛(ài)情等等，林林總總，琳瑯滿(mǎn)目。
而我和一些人一樣喜歡將它喻為“立志”、“勤奮”、“成功”三個(gè)階段。第一境界為立志，也是最初層次的境界。西風(fēng)刮得綠樹(shù)落葉凋謝，詩(shī)人獨(dú)上高樓，登高極目遠(yuǎn)眺，找到出路。第二境界為勤奮，即表述如何去奮斗的。為了伊人，人瘦了、憔悴了，但始終不后悔。第三境界為成功。經(jīng)過(guò)打拼、努力、千辛萬(wàn)苦地奮斗，終于水到渠成，獲得了成功。
人之成功，都必須經(jīng)過(guò)立志、奮斗。成功是每個(gè)人的夢(mèng)想，是每個(gè)奮斗的目標(biāo)。立志是前提，奮斗是保障。我們常說(shuō)“有志者，事竟成”。越王勾踐，為了成就自己的理想，經(jīng)歷百倍挫折，臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)。楚國(guó)是個(gè)小國(guó)，在強(qiáng)大秦國(guó)面前十分弱小，但他們通過(guò)努力，終于吞并了秦國(guó)。此可謂是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?BR> 沒(méi)有志向，一切努力是徒勞的。只要有志氣，朝著奮斗的方向努力，我們就會(huì)找到我們的成功的歸屬。我們立志不難，但需要認(rèn)清我們自身的形勢(shì)，因材制宜地確定奮斗目標(biāo)。
沒(méi)有勤奮，一切目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。朱熹有“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”之古訓(xùn)，今有“空談?dòng)趪?guó)，實(shí)干興幫”鑒言。成功不是隨隨便便就可以得來(lái)的。原北京大學(xué)校長(zhǎng)季羨林給成功下了個(gè)定義：天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是先天性，機(jī)遇是可遇而不可得的，唯獨(dú)勤奮是掌握在我們手中的。如果不勤奮努力，天資再聰慧都無(wú)濟(jì)于補(bǔ)，機(jī)遇再多都白駒過(guò)隙，難以抓住。
成功是預(yù)期的實(shí)現(xiàn)值，雖有預(yù)見(jiàn)性，但卻隱含未知性。我們理解王國(guó)維的三種境界，最重要就是要躬于行、親于踐，努力把握好今天，以曾國(guó)藩“日以學(xué)為業(yè)”的精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多于鍛煉，提高能力，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。
因?yàn)?，奮斗其樂(lè)無(wú)窮。
是的。一旦有了寄托和目標(biāo)就會(huì)奮力拼搏，因?yàn)槭亲约涸敢獾模圆还苡龅绞裁?，都?huì)是興奮而執(zhí)著的，這條道路上興許痛苦卻是快樂(lè)的。
當(dāng)你到達(dá)一定的高度時(shí)，是孤獨(dú)的，能理解你的又有幾個(gè)呢。不然伯牙怎會(huì)為子期斷琴，故知音難遇。特別是君王，一個(gè)人站的太高，是寒不勝寒的。而后，尋尋覓覓，泠泠清清，終于漂泊歸于寧?kù)o，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直追尋的在你不經(jīng)意間朝你微笑，這一直尋找的就是你的眼前。
人生一世，如此而已。
讀王國(guó)維的《人間詞話(huà)》，收益頗深，可惜只是淺嘗輒止，甚至可謂囫圇吞棗。想到如此，心生遺憾。望有閑時(shí)，再細(xì)斟讀。
在人間讀后感篇十
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說(shuō)。
在這部作品里，作者通過(guò)敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫(xiě)自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過(guò)程。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過(guò)的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛(ài)。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來(lái)多寫(xiě)文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫(xiě)了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人的斥罵，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛(ài)文學(xué)的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見(jiàn)下，書(shū)是一文不值的。阿廖沙沒(méi)有書(shū)，也沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì)，千方百計(jì)的借書(shū)，看書(shū)。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書(shū)陪伴你度過(guò)一年又一年，讓你在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)光，以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習(xí)上也要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間讀后感篇十一
《在人間》是前蘇聯(lián)作家高爾基的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是世界文學(xué)璀璨星河之中最為燦爛的一顆。這部小說(shuō)，主要描寫(xiě)了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)狀態(tài)，從一個(gè)小男孩阿廖沙的視角，來(lái)反映出人民對(duì)自由強(qiáng)烈的渴望和對(duì)幸福安寧生活的向往。
當(dāng)我輕輕合上最后一頁(yè)書(shū)，小主人公阿廖沙對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的憐憫不時(shí)地浮現(xiàn)在我的腦海之中：他家境貧窮，幼年喪父，寡居的母親沒(méi)有能力撫養(yǎng)他，不得不把他送到外公家過(guò)活。
與其他同齡人不同的是，阿廖沙非常熱愛(ài)讀書(shū)。書(shū)籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；書(shū)籍，仿佛是一把火，點(diǎn)燃了他心中的希望。書(shū)籍，成為他最好的朋友與陪伴。那些苦悶的日子，因?yàn)闀?shū)，阿廖沙硬是過(guò)成了節(jié)日。工作之余，每天他都讓自己陶醉在書(shū)的世界里。
最讓人敬佩又感動(dòng)的是黑夜中他自制油燈與書(shū)作伴，周?chē)藗兊挠廾梁痛驂翰⒉辉绊懙剿麑?duì)書(shū)的熱情。他對(duì)書(shū)，仿佛就像蝴蝶對(duì)花朵那般癡迷。
阿廖沙哦，你充滿(mǎn)著苦難與不幸，可你也充滿(mǎn)著堅(jiān)強(qiáng)與自信，尊嚴(yán)與勇敢，正直與抗?fàn)帲屏寂c博愛(ài)，勤奮與好學(xué)！
你那勇往直前的信念，將引導(dǎo)我日后的學(xué)習(xí)、工作與生活。
在人間讀后感篇十二
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線(xiàn)之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀(guān)者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書(shū)籍,始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū).
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄-國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?BR> 高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感篇十三
這周周二，我們?nèi)熒约皩W(xué)生的家長(zhǎng)，共同與我校操場(chǎng)上一同觀(guān)看了《讓真愛(ài)灑滿(mǎn)人間》這使我感觸甚深。
會(huì)上的老師以澎湃的激情，誠(chéng)摯的語(yǔ)言和感人肺腑的真實(shí)事件深深地打動(dòng)了在場(chǎng)所有的人，將師生家長(zhǎng)們的心靈進(jìn)行了一次重大洗禮！讓真愛(ài)灑滿(mǎn)人間——這是一個(gè)多么普通又讓人熟悉的名字，可是因?yàn)槿藗兊暮鲆?，真?ài)這個(gè)詞在世上出現(xiàn)的已經(jīng)少之又少，如今，常聽(tīng)家長(zhǎng)報(bào)怨孩子不懂事，常聽(tīng)老師感慨學(xué)生不努力，究其緣由，我們現(xiàn)在的孩子不懂愛(ài)，更不會(huì)愛(ài)特別是孩子們，蘭老師以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)老師、愛(ài)父母為內(nèi)容，以澎湃熱烈的語(yǔ)言，用大量真實(shí)感人的案例，感染著現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾，震撼了每一位聽(tīng)眾的心。(.)學(xué)生們深深地理解了老師和父母對(duì)他們的`愛(ài)，個(gè)個(gè)眼含熱淚走到老師和家長(zhǎng)面前深深地鞠躬，深情地?fù)肀В舐暤卣f(shuō)出了自己的感激之情！
通過(guò)蘭老師聲情并茂的演講，使我深深地體會(huì)到了，自己原來(lái)在教育孩子方面深入的太少，教育孩子也絕非易事，有些事與物自己心中明白，但不能通過(guò)有效的方式方法講給孩子傳授給孩子。
在人間讀后感篇十四
《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過(guò)程,也是走出外祖母的羽翼,嘗試飛翔,走向社會(huì)的歷程.當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)依舊是沙皇統(tǒng)治,奴隸制剛?cè)∠痪?被解放的奴隸們?nèi)栽谪毨ю囸I中煎熬.在黑暗,辱罵愚昧的社會(huì)泥潭中發(fā)酵著人性的味道.有像外祖父和作坊的店伙計(jì)那樣厚顏無(wú)恥,用欺騙來(lái)贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計(jì)較,損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈,所說(shuō)的所作的,一切如同春風(fēng)一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心.
在這渾渾噩噩的天地間生存,在這濁臭的污泥中浸泡,書(shū)本給了阿廖約時(shí)刻清醒并保持人格高潔的.信念,這種信念將阿廖約籠罩,他說(shuō)這是一種透明的,外界無(wú)法干擾的云霧,也就是這種保護(hù)膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響,避免了生活里各種致人于死命的素質(zhì)的侵?jǐn)_.我想這種信念不是一味的奉承上帝,忍辱偷生,也不是與世隔絕,以只求保持自己的清潔為目的的狹隘,而是一種具有力量的光照,他能洞穿所有人的心靈,驅(qū)逐黑暗的陰影,形成一股旋風(fēng),席卷這篇沉睡太久廣袤的原野,向沉睡的人們呼喚一個(gè)光明的世界.這本書(shū)給我留下了很深的印象。
在人間讀后感篇十五
這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)。但是，外祖母卻很疼愛(ài)自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種*與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了?山，到了?山才明白上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只但是是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加就應(yīng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以前為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間讀后感篇十六
間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的'平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。
顯然，森村的寫(xiě)作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門(mén)以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門(mén)為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿?，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間讀后感篇十七
《天使在人間》這一本書(shū)是由眾多名家作品編選出來(lái)的，他們以“愛(ài)”這個(gè)陳舊、單一而有永恒的主題，向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
在這些故事中，令我記憶猶新、難以忘懷的便是林海音所寫(xiě)的《周記本》。文章講述了一個(gè)缺少母愛(ài)、溫暖的女孩在周記本上寫(xiě)下了她對(duì)母親的思念和需要。
但讓我欣喜的是，這個(gè)孩子雖然缺少了母愛(ài)，但她的老師很關(guān)心她，同學(xué)很關(guān)心她，她還是在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界里生活著。
最后在老師林海音的幫助下，終于找到了女孩的媽媽?zhuān)⒄一亓怂齺G失的母愛(ài)。讀到這里我很氣憤，我感到一陣悲傷：女孩的母親真狠心哪！因?yàn)楹驼煞蚪O了點(diǎn)嘴就棄家而去了，丟下了她心愛(ài)的女兒。而我又覺(jué)得這個(gè)小女孩是一個(gè)心中有愛(ài)、心靈純潔的孩子，媽媽雖然拋棄了她，但她還是那樣的愛(ài)媽媽?zhuān)瑳](méi)有一絲責(zé)怪媽媽的意思，她永遠(yuǎn)把母親想的如此偉大愛(ài)她、疼她。
于是我又想到了盧梭的一句話(huà)“愛(ài)是不會(huì)老的，它留著永恒的光焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料！”
在人間讀后感篇十八
蘇為初結(jié)婚的新聞引爆了整個(gè)商業(yè)圈以及娛樂(lè)圈，且結(jié)婚對(duì)象還是跟蘇家差了十萬(wàn)八千里的應(yīng)家大小姐應(yīng)煙羅，無(wú)數(shù)千金名媛羨慕嫉妒恨的同時(shí)也在等著看她的笑話(huà)，誰(shuí)不知道蘇家與應(yīng)家的這場(chǎng)婚姻是毫無(wú)感情的商業(yè)聯(lián)姻，強(qiáng)弱結(jié)合。
自結(jié)婚后，好友見(jiàn)他時(shí)常戴著那枚結(jié)婚戒指，便笑著調(diào)侃：“早晚都是要離婚的，這么珍視做什么？”
對(duì)于好友的調(diào)侃，蘇為初總是淡淡一笑，既不承認(rèn)也不反駁。
后在一次聚會(huì)上，喝的爛醉，不小心將戒指遺落，好友親眼見(jiàn)著那個(gè)一貫矜傲的貴公子跪在地上，骨節(jié)分明的手掌一遍又一遍地在地板上摸索著，醉的混沌間還不斷嘟囔：“我的戒指…我的戒指去哪里了？”
外界對(duì)商業(yè)巨鱷蘇為初的認(rèn)知是面若春風(fēng)，溫潤(rùn)如玉，但是只有應(yīng)煙羅一個(gè)人知道，隱在這張溫潤(rùn)面容下不為人知的瘋狂，“老婆，外面總有人造謠我們離婚怎么辦？”
在人間讀后感篇十九
請(qǐng)你設(shè)想在19世紀(jì)末20世紀(jì)尚未開(kāi)始時(shí)后的沙皇俄國(guó)，下諾夫哥羅德。一位叫阿廖沙的孩子喪了父，和他的母親和外祖母去他外祖父家。
這就是故事的開(kāi)始。一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。
他的童年，是充滿(mǎn)了黑暗卻又有一絲光明的。她的外祖父，瓦西里·卡希林，一個(gè)吝嗇、脾氣暴躁卻又時(shí)好時(shí)壞的染坊主。他好的時(shí)候會(huì)教阿廖沙識(shí)字，給他講故事，壞的時(shí)候會(huì)毫無(wú)人性地打阿廖沙。他的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫，市儈，常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧得不可開(kāi)交。然而，在《在人間》的末尾，高爾基給了雅科夫舅舅一點(diǎn)憐憫-----也僅僅是憐憫，他的外祖母，一個(gè)善良的人，她把愛(ài)和光亮給予了阿廖沙，讓他成長(zhǎng)，讓他長(zhǎng)大，她鼓勵(lì)阿廖沙，開(kāi)導(dǎo)阿廖沙。還有樸實(shí)的“小茨岡”伊萬(wàn)，忠厚的格利高里，獻(xiàn)身科學(xué)的怪人“好事情”，他們都給予了阿廖沙前所未有的寶藏。
當(dāng)他來(lái)到人間的時(shí)候，那個(gè)真實(shí)的世界才真正展現(xiàn)在他的面前，他在船上做工，在別人家里做勤雜工，還在工地上做過(guò)監(jiān)工。這時(shí)的社會(huì)才是真正完整的社會(huì)，之前僅僅是一隅。他看見(jiàn)了人情世故和人間冷暖。他看見(jiàn)一個(gè)勤勞開(kāi)朗的女工被生活摧殘得麻木而恣睢;看起來(lái)能干的工人其實(shí)都是內(nèi)心黑暗的惡毒鬼;那些高高在上騎兵哥薩克;那些仗著嗓子攀比的“酒吧唱客”。光明，最大的便是“瑪爾戈皇后”，在阿廖沙空工時(shí)間，他總?cè)ニ莾航栝啎?shū)籍，獲取新知;但又藏著掖著，被老板娘發(fā)現(xiàn)后書(shū)要沒(méi)收，還要挨一陣痛打。
他沒(méi)有如愿上大學(xué)，卻在社會(huì)的大學(xué)中升華了自己--那時(shí)的阿廖沙--不，應(yīng)該叫他阿列克謝了。他更加近距離的接觸了工人，商販，也接觸到了他之前沒(méi)有正式接觸過(guò)的一群人--學(xué)生。他加入了民粹派，受到了革命思想的熏陶，并成為了一名堅(jiān)定的革命者。他不再簡(jiǎn)單的否定現(xiàn)實(shí)中的惡而是身體力行，試圖提出并解決許多社會(huì)問(wèn)題了。
在這三部曲當(dāng)中，高爾基無(wú)疑是將矛頭指向了那個(gè)黑暗的沙皇統(tǒng)治下的舊社會(huì)。抨擊這下層社會(huì)的黑暗，反映下層人民的貧苦生活。而在洗衣女工瑪利婭的身上我似乎看見(jiàn)魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的影子。他們之前都是那樣樸實(shí)，但是社會(huì)摧殘了她們，摧殘了那束快樂(lè)而明亮的陽(yáng)光!但高爾基又不同于魯迅。高爾基在描述它當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)的時(shí)候，是黑暗中夾雜著那么星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮的，不僅光明的是孩子，也有大人。
如今的社會(huì)已不是那時(shí)的專(zhuān)制社會(huì)，而是開(kāi)明的、全新的社會(huì)。我們所經(jīng)受的苦難少于那時(shí)的苦難;我們所獲得的幸福多于那時(shí)的幸福。珍惜現(xiàn)在吧，沒(méi)有那時(shí)的苦難，怎來(lái)今天的幸福。
在人間讀后感篇二十
我已經(jīng)很久沒(méi)提筆了，昨天本是我的生日，很想寫(xiě)點(diǎn)什么，可一直沒(méi)有想寫(xiě)的東西。雖然我的生日就這么平淡的，不為人知的過(guò)去了，但在我心里，不斷的勉勵(lì)自己，對(duì)于美好人生的向往和對(duì)將來(lái)幸生活福的追求不能停止，雖然這是一種心靈的追求，沒(méi)有任何物質(zhì)的表示，但在我心里，也是滿(mǎn)滿(mǎn)的禮物，一份自己送給自己的禮物。
今天一早心血來(lái)潮，讀了一本《天使在人間》的小說(shuō)，它是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說(shuō)，屬人物傳記篇。對(duì)于奧黛麗赫本，我本知之甚少，只是聽(tīng)到很多身邊的人對(duì)她的熱烈喜愛(ài)。而我僅僅是對(duì)《羅馬假日》里那個(gè)清純可愛(ài)的小女人，一個(gè)擁有美麗迷人的容貌所喜歡。讀完此篇，我更想說(shuō)，她是這樣的女人：一個(gè)歐州美麗迷人的天使，一個(gè)溫柔優(yōu)雅的女人，一個(gè)輝煌和坎坷同在的女人，一個(gè)善良和對(duì)愛(ài)執(zhí)著的女人，一個(gè)終得幸福的女人。
了解奧黛麗赫本的人都知道她有兩次坎坷的婚姻經(jīng)歷，但對(duì)于我，更吸引我的是她的好友格里高利派克對(duì)她的純真友情。派克是《羅馬假日》的男主角，那個(gè)銀幕上的情侶，深深在烙印在世界上喜歡它的觀(guān)眾心里。而生活中，是派克在暗中幫助他，支持他，很大程度上，是派克帶給她一個(gè)輝煌的開(kāi)始。所以在1954年3月，赫本因該片獲得奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。赫本站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上激動(dòng)得語(yǔ)不成句，但她卻沒(méi)有忘記告訴世界：這是派克送給我的禮物！派克也有自己的婚姻，但派克對(duì)奧黛麗的友情，是那種最真摯最純潔的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士結(jié)婚。遠(yuǎn)在美國(guó)的派克參加了他們的婚禮，他送給赫本的結(jié)婚禮物是一枚蝴蝶胸針。這枚胸針赫本非常喜歡，一直珍藏在她的身邊直到去世。
1993年1月20日，赫本在瑞士的家中去世。人們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到，已經(jīng)77歲高齡的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地趕來(lái)參加了赫本的葬禮。要知道，1991年退休之后，派克就極少出門(mén)。
葬禮上，已是白發(fā)蒼蒼的派克老淚縱橫，他哽咽地說(shuō)：能在那個(gè)美麗的羅馬之夏，作為赫本的第一個(gè)銀幕情侶握著她的手翩翩起舞，那是我無(wú)比的幸運(yùn)。他低下頭，在赫本的棺木上輕輕印下一吻，深情地說(shuō)道：你是我一生中最?lèi)?ài)的女人。在場(chǎng)的人無(wú)不唏噓落淚。
赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸針依然完好無(wú)損地珍藏在她的首飾盒里。20xx年4月24日，蘇富比拍賣(mài)行舉行了赫本生前衣物、首飾慈善義賣(mài)活動(dòng)。那天，派克親自前去買(mǎi)回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸針。當(dāng)他干枯的手握住胸針時(shí)，他觸及了赫本那美麗的心跳，他覺(jué)得自己這一生再也沒(méi)有什么遺憾了。20xx年6月12日凌晨４點(diǎn)，派克在他的比弗利山莊的寓所里，閉上了眼睛。
讀到這里，心情無(wú)限感慨，人生中難得有這樣的朋友，無(wú)論走到哪里，都心存惦記值得尊敬的朋友。從這一點(diǎn)上說(shuō)奧黛麗赫本是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龘碛辛艘粋€(gè)真情真義的好友直至終生。
在奧黛麗赫本對(duì)于愛(ài)情深情投入，卻又讓她無(wú)比失望的時(shí)候，她電話(huà)給派別，傷心地說(shuō)道：在這個(gè)圈子里，婚姻真難維持?。≌?qǐng)你相信我，我是把婚姻、家庭生活放在第一位，而把事業(yè)放在第二位的。我本來(lái)想白頭偕老，但太難了，太難了！。對(duì)于愛(ài)情，她的理念是白頭偕老，是那種對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)的無(wú)比向往，是一種可以相互扶持和理解的愛(ài)情伴侶。
兩段未能讓她如愿地走到終結(jié)的婚姻生活，并沒(méi)有磨滅她對(duì)于生活的熱情和對(duì)愛(ài)情的渴望，終于，迎來(lái)了她人生中的第三個(gè)男人，一個(gè)她自稱(chēng)：靈魂伴侶的男人，一個(gè)和她一起度過(guò)了平靜和美的晚年生活直至終老的人。沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)老去，沒(méi)有一個(gè)人不需要伴侶，但在這個(gè)浮華的世界里，也許有的人一生都難以擁有真正的感情，而最難得的就是那種可以相互理解，相互扶持，風(fēng)雨同舟，相互尊重的人生伴侶。因?yàn)槟鞘且环N發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)生活，一種平凡而又不失溫馨的人生。奧黛麗赫本的晚年，將自己的愛(ài)無(wú)限的奉獻(xiàn)給聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)，用自己的善良來(lái)關(guān)愛(ài)世界，也贏得了她想追求的愛(ài)情生活?？梢哉f(shuō)她是一個(gè)幸福的女人。
在人間讀后感篇二十一
在我讀的書(shū)目里，我最喜歡的就是《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)。
讀完了這本書(shū)的第一部分《童年》，我不禁淚流滿(mǎn)面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)里講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
11歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破產(chǎn)，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊、畫(huà)師家和輪船廚房做工，受盡了屈辱?？墒?，書(shū)籍使他找到慰藉，在探索文學(xué)的路程中，阿廖沙又一次開(kāi)始了新的人生。
在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識(shí)了許多朋友，他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生是關(guān)著大門(mén)的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”——專(zhuān)門(mén)收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了大門(mén)，阿廖沙終于開(kāi)始了新的生活。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著。可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)兒也不主動(dòng)，對(duì)比起來(lái)小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的敵人。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該像阿廖沙一樣去好好地學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。
《童年·在人間·我的大學(xué)》一書(shū)，像明燈、像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。