閱讀一本書的意義不僅在于了解故事情節(jié)，更重要的是在于讀后感的沉思和體驗(yàn)，它可以使我們更加獨(dú)立思考。在寫讀后感時(shí)，我們可以引用書中的片段來支持自己的觀點(diǎn)或感受。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感篇目，歡迎大家一起分享交流。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇一
今天，我讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二
每當(dāng)我閱讀《三國演義》中草船借箭故事的時(shí)候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時(shí)期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬支箭。這本是根本辦不到的事，沒想到諸葛亮一口答應(yīng)了。后來，原來是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會(huì)水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬支箭。
在我的生活中，我也常常學(xué)習(xí)諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對(duì)第一次游泳，勇敢面對(duì)第一次跳長繩，勇敢面對(duì)第一次寫英語小作文。一直到每次游泳都被稱為健將，跳長繩穩(wěn)拿第一，英語作文那都是輕而易舉！這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇三
我今天看了本書，叫《三國演義》。我最佩服書當(dāng)中的一個(gè)人物——諸葛亮。每當(dāng)他拿著鵝毛扇輕輕扇風(fēng)時(shí)，就是他在思考問題了，書里令我記憶猶新的故事是：草船借箭。
在那個(gè)年代，魏國，吳國，蜀國三個(gè)國家不分勝負(fù)，諸葛亮是蜀國的丞相，劉備的軍師。有一次，他代表蜀國出使到吳國，吳國的大將軍周瑜是一個(gè)文武雙全的人，但周瑜心胸狹窄，他一直很嫉妒諸葛亮的聰明才智。他給諸葛亮出了個(gè)難題：在十天之內(nèi)造出10萬支箭。所有的人聽了都很驚訝。因?yàn)閯e說十天，就是一個(gè)月也造不完10萬支箭，但諸葛亮卻說只要三天就夠了。周瑜聽了非常高興，如果諸葛亮不能按時(shí)交出10萬支箭，他就要?dú)⒌糁T葛亮。
第一天和第二天，諸葛亮都在家里彈琴喝酒，直到第三天晚上，他才準(zhǔn)備了20條大船，并在船上放滿了稻草人，他叫士兵們把船往曹營開去。不一會(huì)兒，江上大霧彌漫，曹軍看不清楚有多少船只，所以不敢輕易出兵，只能讓弓箭手不停地射箭。天亮?xí)r，稻草上面已經(jīng)插滿了箭，士兵們清點(diǎn)下來，數(shù)量比10萬還要多。周瑜雖然得到了10萬支箭，但心里卻更加的嫉妒諸葛亮了。
我非常喜歡諸葛亮，他讀過很多書，而且喜歡動(dòng)腦筋，總是能夠輕松地戰(zhàn)勝敵人，總能讓大家刮目相看。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，在暑假里，我準(zhǔn)備多看歷史故事，了解古典文化，我也要成為一個(gè)聰明的人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇四
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的"盛舉"卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為"盛舉"，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會(huì)讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時(shí)，寧肯去請(qǐng)毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對(duì)我們有好處的"藥".
跳大神是封建社會(huì)一種極端愚昧的活動(dòng)，從小團(tuán)圓媳婦的死來看，之所以會(huì)有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿藗儾恍湃维F(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓這種愚昧滲透每個(gè)人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財(cái)?shù)淖鳛?，但?dāng)時(shí)的人們根本沒有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會(huì)的犧牲品，當(dāng)時(shí)，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對(duì)跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當(dāng)時(shí)的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)，有時(shí)跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項(xiàng)愚昧的活動(dòng)。
當(dāng)?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時(shí)呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認(rèn)為也存在著"跳大神"，我們時(shí)常會(huì)對(duì)周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時(shí)，便打起了鼓，這種鼓，會(huì)讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會(huì)讓我們?cè)趹岩傻男膽B(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神".
當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時(shí)，那我們內(nèi)心的"大神"肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當(dāng)于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識(shí)。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點(diǎn)，通常也會(huì)是悲劇的終點(diǎn)。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇五
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《草船借箭》，這篇課文這要講了，周瑜小肚雞腸，看到了處處比自己強(qiáng)、好的諸葛亮，便懷恨在心，想害死諸葛亮，于是假借公事，陷害他，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，神機(jī)妙算，只用三天就從曹軍那兒借來十萬多支箭，挫敗了周瑜暗算的故事。
學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群，也感受到了周瑜陰險(xiǎn)，嫉賢妒能，笑里藏刀。
當(dāng)看見別人比自己出色時(shí)，超過自己時(shí)，這種人并不是去探究別人取得成績的原因，不是奮發(fā)圖強(qiáng)，取人之長補(bǔ)己之短，而是冷眼譏諷，甚至惡語中傷，這是多么愚昧，無知的表現(xiàn)啊！
讀到中途時(shí)，諸葛亮說要下軍令狀，三天造不好，甘愿受罰，在周瑜看來，像這種事，十天都不見得能完成，更別說三天了，周瑜想：到時(shí)候，他完不成任務(wù)，就用軍法處置，那他也無話可說！
而諸葛亮心地善良、善于動(dòng)腦，很快就想出了解決辦法，想在我明白了，我們?nèi)巳硕疾灰a(chǎn)生嫉妒心，有了嫉妒心，好人也變壞！現(xiàn)在，我一定要把這個(gè)不端正的態(tài)度改正過來，做一個(gè)優(yōu)秀的自己、正真的自己，不要一遇到困難就擔(dān)心、忐忑不安，要靜下心來仔細(xì)想一想，才有可能成功的做完一件事情。
讀了這篇文章，我懂得了妒忌心會(huì)讓人心眼變細(xì)、良心變壞，所以我們要遠(yuǎn)離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個(gè)有用的人！
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇六
輕輕蓋上《解憂雜貨店》的書皮，合上眼簾回味著這本書店資料，有些意猶未盡。
這是一本“非東野圭吾”的書。它沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有復(fù)雜縝密的思維——它平緩到就像在講故事一般——噢，或許，這本書正是東野圭吾先生給我們講的一個(gè)個(gè)故事。
每一個(gè)故事都很動(dòng)人，但我，最愛的恐怕要數(shù)第二個(gè)故事——《魚店音樂人》的故事了。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)面前，是妥協(xié)?是奮斗?是堅(jiān)持?我想，夢(mèng)想的確是遙不可及的，但我也明白，夢(mèng)想是近在咫尺的。夢(mèng)想的價(jià)值就在于，你有了夢(mèng)想，為之而奮斗，為之而努力，那種奮不顧身的堅(jiān)持。這個(gè)故事啊，最讓人落淚的就是音樂人的父親了吧。他從一開始的不理解兒子，到之后為了維護(hù)兒子的夢(mèng)想而和親戚吵架，再到之后告訴兒子：“即使到時(shí)候打了敗仗也無所謂，必須要留下自我的足跡。”看到那里，我不禁流淚——為這種倔強(qiáng)、固執(zhí)而驕傲的父愛！我也相信，不論何時(shí)，不顧一切全力打拼的精神定是令人感動(dòng)和值得尊敬的！
讓我肅然起敬的便是浪矢雄治先生了。他對(duì)任何人、事物都是抱著尊重而認(rèn)真態(tài)度的，并信任著這世上的一個(gè)個(gè)擦肩而過的陌生人。不論是那因?yàn)榍穫油龅募彝ダ锏暮⒆拥膬A訴，還是對(duì)于三個(gè)孩子隨意丟進(jìn)去的那張白紙?；蛟S，認(rèn)真對(duì)待，是彼此的救贖。
“我期望讀者能在掩卷時(shí)喃喃自語：我從未讀過這樣的小說。——東野圭吾”在書皮的橫封上有這樣一句話。看完這本書，我想和東野圭吾先生說：是的！先生。我從未讀過這樣的小說！“有時(shí)傷害，有時(shí)相助，人們總在不經(jīng)意的時(shí)候與他人的人生緊密相連?！边@大概便是這本書最好的演繹。在日本，羈絆的“絆”是一個(gè)褒義詞，仔細(xì)想想，也的確如此——畢竟“人與人之間的羈絆，會(huì)讓你明白自我想成為怎樣的人，也會(huì)讓你找到前進(jìn)的方向和努力的意義，是它讓我們不再孤獨(dú)，是它成為了我們一生都愿意去背負(fù)的、甜蜜的負(fù)擔(dān)。”
只愿一夕長大的我們都在適合的時(shí)間，也遇到一個(gè)解憂雜貨店。
我們?nèi)松穆飞?，必須都?huì)有一個(gè)解憂雜貨店。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇七
上周四，動(dòng)物小說大王沈石溪叔叔來到我們紫薇小學(xué)。他扣人心弦的演講讓我聽得如癡如醉。我仿佛也跟著他踏入了神秘的x，遭到狼的追擊爬上樹，與狼展開一場(chǎng)體力與智力的搏斗……精彩的講座一結(jié)束，我便馬上買來了沈叔叔簽名的《狼王夢(mèng)》這本書，迫不及待地進(jìn)入了與狼共舞的神奇世界。
在閱讀《狼王夢(mèng)》中，我經(jīng)歷了一場(chǎng)關(guān)于夢(mèng)想的驚心動(dòng)魄的故事。每一次情節(jié)的發(fā)展，都那么扣人心弦，描繪得栩栩如生，我就仿佛身臨其境地在一邊觀看，有時(shí)甚至害怕地閉上眼睛，不敢繼續(xù)看。我也常常為故事中主人公的命運(yùn)冒出一身冷汗。這本書主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上，一只野豬奪去了即將成為狼王的黒桑的生命。它的妻子紫嵐為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽，其中一只公崽發(fā)燒死了，紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大，而另外三只公狼卻分別被金雕抓走，被捕獸夾夾住，被饑餓的狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上，卻被自己的女兒趕出了家門，它在家門口游蕩著，后來為了保護(hù)狼孫，與金雕同歸于盡。
我深深地體會(huì)到，母愛是世界上最偉大的愛，她的偉大在于心甘情愿地奉獻(xiàn)，在于不計(jì)后果地付出。雖然母親的付出是不期待回報(bào)的，但是我們不會(huì)像狼一樣，不懂得感恩。我們?nèi)祟惗酶卸?，懂得孝順。所以我長大以后一定會(huì)報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇八
在暑假中，我讀過很多書，有《森林報(bào)·春》、《森林報(bào)·夏》、《森林報(bào)·秋》、《森林報(bào)·冬》……森林報(bào)四季版展現(xiàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。但是我最喜歡的還是《狼王夢(mèng)》。這篇小說主要講了：母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇九
實(shí)話，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話。因?yàn)樗衩?，太奇妙，似乎我還沒有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。它實(shí)在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒有一部書可以企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕剑欢浠?，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子。花兒很傷心，小王子也很傷心。
王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后，他來到了地球。
小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧?！?，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說――建立關(guān)系。
小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫助他回到他的開始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點(diǎn)聲響也沒有。
故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在；第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會(huì)成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對(duì)人物的描寫十分詳細(xì)，特別在寫“我”時(shí)，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當(dāng)，描寫細(xì)致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著祖父做農(nóng)活都是以玩為主。比如種菜時(shí)，祖父是用力把土踩實(shí)，而我是隨意踩著玩；鏟地時(shí)，祖父是一點(diǎn)一點(diǎn)的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)檫@里充滿生機(jī)，不會(huì)被約束，十分自由。累了就靠著一個(gè)土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農(nóng)作物想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，更能反襯出在這園子里的自由。
我也真想有個(gè)這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無拘無束的玩耍，同時(shí)我也想有一個(gè)了解孩子，很有慈愛感的祖父。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十一
看了葛優(yōu)的電影才跑來看這本書的。
不得不說，《活著》是我看過哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對(duì)比轉(zhuǎn)折讓人來不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動(dòng)蕩。里面走過的那些人，遠(yuǎn)的近的，善的惡的，來的去的，都去了。也無非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著最基礎(chǔ)的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當(dāng)最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會(huì)有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個(gè)越來越好的希冀，活下去。
這本書跟電影還是有相當(dāng)大的出入，可以說，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒有舍得把書中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結(jié)尾。
在這本書里，我真的覺得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒有供她們?nèi)涡缘耐寥懒?，他們只能以一顆不諳世事的純良的心，承擔(dān)著被催熟的懂事，肩負(fù)著疼愛家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福??！
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十二
“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟?！边@正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個(gè)好漢。他們個(gè)個(gè)身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強(qiáng)大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他毛報(bào)私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財(cái)，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財(cái)，接濟(jì)鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。
宋江等一百零八個(gè)好漢與惡勢(shì)力斗智斗勇，報(bào)效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個(gè)卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報(bào)國的兒子鄭成功一起投降。
但鄭成功精忠報(bào)國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，他對(duì)侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！”鄭成功和梁山一百零八個(gè)好漢一樣，除暴安良，精忠報(bào)國，他們讓侵略者們知道中國人是不會(huì)屈服的！
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十三
由梁曉聲長篇小說《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。電視劇的熱播也帶動(dòng)了原著書本的熱賣，這部時(shí)間跨度50年115萬字的力作，記錄了當(dāng)代中國半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展史，紀(jì)實(shí)的社會(huì)背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了無數(shù)人的收看和追捧。
指尖觸摸文字，鼻翼淺嗅書香。筆者通過《人世間》周家三代人的故事，重溫50年來，中國社會(huì)的深刻變遷和攜裹在時(shí)代發(fā)展浪潮中，老百姓苦難與幸福并存的生活百態(tài)和人情冷暖?！度耸篱g》以周家小兒子周秉昆的視角講述整個(gè)時(shí)代發(fā)展故事和人物變遷，以周秉昆妻子鄭娟為主線圍繞周家的感情糾葛，推動(dòng)故事的發(fā)展。通過一群小人物平淡生活瑣事，以小見大展現(xiàn)國家的社會(huì)發(fā)展過程中知識(shí)青年的上山下鄉(xiāng)、建設(shè)兵團(tuán)的墾荒戍邊、十一屆三中全會(huì)國家的改革開放、棚戶區(qū)改造住房制度的改革等重大歷史背景。
《人世間》記錄主人公的50年，也正是筆者生活成長的50年，作為同一時(shí)代歷史背景下的經(jīng)歷者和見證者，對(duì)書中很多故事情節(jié)和場(chǎng)景常常引起共鳴，周母、鄭娟以及鄭娟養(yǎng)母等，她們的善良、賢惠，吃苦耐勞的品質(zhì)與個(gè)性，也正是那個(gè)年代人真實(shí)生活的寫照。無論日子多么艱難，為母則剛的女人們，用她們?nèi)崛醯碾p肩擔(dān)負(fù)起千斤重?fù)?dān)，就算身處社會(huì)底層，也要仰望天空。有溫度、有堅(jiān)持、有仁義，親人朋友間的相互扶持和鼓勵(lì)，為人處世積極向上的人生態(tài)度，必然受人推崇和尊敬。
參與“大三線建設(shè)”常年在外的周父，文革結(jié)束后憑自己能力考上x大學(xué)的周家長子，托人找關(guān)系成為工人后來逐漸成熟的周秉坤，以及在改革浪潮中憑借投機(jī)取巧“發(fā)財(cái)致富”的駱士賓、水自流等，書中這些人物故事的刻畫，無論是知識(shí)分子個(gè)人的成長、草根青年的自強(qiáng)奮斗，家族的衰敗與延續(xù)，無不是從另一個(gè)側(cè)面折射出國家建設(shè)和改革，在沉浮中發(fā)展、在探索中前行的時(shí)代烙印。
周家三代人的故事，也是千萬個(gè)中國家庭故事的縮影。知識(shí)改變命運(yùn)，勤勞才能致富，樂觀向上積極的態(tài)度，永遠(yuǎn)是生活的主旋律。平凡的普通百姓是歷史的浮塵，也是推動(dòng)歷史發(fā)展的參與者、締造者。九十年代，國家企業(yè)實(shí)行“三崗制”，部分油田職工響應(yīng)國家號(hào)召，辭職下海；當(dāng)“走出中原發(fā)展中原”的號(hào)角吹起，我們又一批石油人走出中原、甚至走出國門，開辟工作新天地。無論體制外通過勤勞與智慧發(fā)家致富，還是體制內(nèi)利用知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)效，都是在奮斗與拼搏中追夢(mèng)的腳步永不懈怠。
紅塵萬丈擋不住歷史的滾滾車輪，百姓在婆娑世界的苦難中曲折前進(jìn)，作者筆下于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中，書寫情懷和熱望?！度耸篱g》白描出的大時(shí)代，呈現(xiàn)出一幅生活在那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。越來越美好的百姓“小家”生活，見證著國之“大家”一步步走向富強(qiáng)。人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們息息相關(guān)，不僅讓人懷念激情滿懷的青春歲月，更激勵(lì)當(dāng)代的人們積極向善向上，正視苦難熱愛生活。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十四
讀了《西游記》這本書后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。
這本書開始我并不想讀，但后來看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書本的作者吳承恩透過故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——爭(zhēng)議大膽，神通廣大，向往自由；豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這正是由作者的高超技藝而形成的。這本書在描寫人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫了作者當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的黑暗?！段饔斡洝愤@整本書中，根本找不出一個(gè)稱職的皇帝。玉帝手下十萬天兵天將，竟抵不過孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會(huì)黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭?，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣。
《西游記》是本再好不過的書，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十五
讀了《神筆馬良》我有很多感受。下面我給大家介紹一下《神筆馬良》的主要內(nèi)容：
從前有個(gè)孩子叫馬良，他特別愛畫畫，畫什么都像活的一樣。他的家里非常窮，
窮人都非常感謝他。不久，被官府和皇上知道了，就把馬良抓了過去，馬良用神筆一次次擺脫了困擾，最后還把皇上淹死了。馬良又回到自己的家鄉(xiāng)繼續(xù)給窮人畫畫。
我從馬良身上學(xué)到了善良。懂得了：用自己的能力盡力幫助別人。同時(shí)，也從馬良身上學(xué)到了不怕困難，同壞人斗爭(zhēng)到底的勇氣。
“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”
我要用我的愛心和自己的能力來幫助別人，讓我們每天都沐浴在金色的陽光下。
如果馬良來到21世紀(jì)，他會(huì)用那只神筆畫好多的課本，送給那些生活困難而無法上學(xué)的小朋友。馬良還要畫好多的學(xué)習(xí)用品，給那些買不起學(xué)習(xí)用品的同學(xué)送去。
馬良還會(huì)畫好多電視機(jī)，送到貧困山村去，讓小伙伴們從此走出大山，認(rèn)識(shí)世界。
他會(huì)畫一堆又一堆的糧食，送給哪多災(zāi)多難的國家，讓那些吃不上飯的人們不再挨餓。
他還會(huì)畫好多好多的房子，送給那些遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的城市，讓那些失去家的人們居住，不管刮風(fēng)下雨，都不在發(fā)愁。
愿馬良的神筆能讓天下人幸福、美滿。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十六
一個(gè)人的成長史或許不能反映一個(gè)時(shí)代的發(fā)展史，那么一個(gè)家庭呢?這個(gè)家庭以及與之相關(guān)的一群人呢?稍微聯(lián)想一下便可知道，由一個(gè)家庭延伸出來的社會(huì)關(guān)系毫無疑問是一個(gè)龐大的群體。這一群體，他們的從小到大、從大到老，能否從一個(gè)側(cè)面反映了他們所處時(shí)代的發(fā)展史呢?我想答案是肯定的。
梁曉聲的《人世間》（上、中、下三部）正是這樣一部史詩般的巨著。小說通過周家老少三代人（以及與周家相關(guān)聯(lián)的人們）從上世紀(jì)七十年代到改革開放這四五十年的跌宕起伏的人生命運(yùn)，生動(dòng)反映了這一時(shí)期的中國社會(huì)發(fā)展史。而這一時(shí)間跨度也恰好和我的“發(fā)展史”相吻合。
周家的父親是新中國第一代建筑工人，因支援“三線”建設(shè)長年在外，母親在家操持家務(wù)，兩兒一女，老大周秉義是“文革”時(shí)老高三的學(xué)生，老二是女兒周蓉，老高一的學(xué)生。而在我家，大姐是老高三，哥哥是老高二，二姐是老初中（初二或初三）……，我在家排行老六，“文革”開始時(shí)我十歲，1969年知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)開始時(shí)我十三歲。照此推算，周秉昆應(yīng)該和我年齡相仿或者比我大個(gè)兩三歲。
相仿的年齡，相同的歲月，相似的家庭，也讓我覺得與周秉昆之間是那樣地相仿、相同、相似。
小說的故事是圍繞著x（書中成為a市）城鄉(xiāng)結(jié)合部的“光字片”棚戶區(qū)展開的，而我從小到大都是生活在大雜院里的。大雜院比“光字片”的處境稍好些，卻也好不到哪里去。周秉昆家住的是土坯房，我家住的不能說是土坯房，卻也是日本侵略中國時(shí)留下的舊房子，墻倒是很厚，但不是磚砌的，是土砂石混合材料砌成的，因年久失修，墻壁早已沒有了當(dāng)年的“堅(jiān)韌”。我清楚地記得，小時(shí)候要是往墻上釘釘子，常常釘子沒釘上去反而震落下一層灰土。房頂還存有日本人居住時(shí)的木制頂棚，但同樣因?yàn)槟甏茫卷斉镌缫巡豢爸刎?fù)，放的東西重了，極有可能把木頂棚壓塌了。就是這樣的木頂棚，成了老鼠們的樂園。每天夜里我都能聽見“鼠友”在頂棚上歡快地嬉戲、跳躍。
周秉昆的哥哥姐姐是老三屆，“文革”時(shí)期他們已經(jīng)是有知識(shí)、有理想、有思想的青年了。他們得以以“紅衛(wèi)兵”的身份參加到轟轟烈烈的“文化大革命”中去，他們得以參加“紅衛(wèi)兵串聯(lián)”，隨心所欲地免費(fèi)到全國各地去“革命”，他們得以把自己一伙人關(guān)在黑暗的小屋里聽那由手搖唱機(jī)（用的黑膠唱片）發(fā)出的中外名曲，他們也得以以“破四舊”為理由砸掉學(xué)校圖書光的門鎖，堂而皇之地把一摞摞中外名著竊為己有。在上述幾點(diǎn)上，周秉昆的哥哥姐姐和我的哥哥姐姐們可以說是毫無二致。而我和周秉昆也是何其相似乃爾：只有像跟屁蟲那樣跟在哥哥姐姐們后面旁聽（其實(shí)就是偷聽）。我和周秉昆一樣，正是在那幾年里，稀里糊涂半懂不懂地讀了一些中外名著和名曲。還有一點(diǎn)和周秉昆完全一樣的是，在哥哥姐姐們眼里，我們只不過是孩子，我們的愿望、感受就跟空氣一樣是可以忽略不計(jì)的。
“文革”結(jié)束，知識(shí)青年由農(nóng)村回城，哥哥姐姐們開始登上歷史為他們準(zhǔn)備好的人生舞臺(tái)，而周秉昆和我卻還處在邊緣地帶，正像小時(shí)候他們議論中外名著我們只有偷聽的份一樣，他們?cè)谌松枧_(tái)上精彩亮相，我們也只有觀看的份，無論是社會(huì)地位，還是經(jīng)濟(jì)地位，我們和哥哥姐姐們都是不可同日而語的。
隨著改革開放的深入推進(jìn)，現(xiàn)代化、信息化社會(huì)的悄然來臨，我們終于有了自己的一片天地，終于可以和哥哥姐姐們平等對(duì)話了，然而時(shí)代的列車卻將他們送到了舞臺(tái)的邊緣，他們老的老，病的病，其中有些親人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了我們。我們一方面感嘆他們的老去，一方面猛然警醒：我們自己也已經(jīng)“情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”了。
周秉昆的哥哥姐姐憑借“老三屆”的文化底子考取了大學(xué)，從而有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。他的哥哥姐姐都找了高干家庭的子女，毋庸置疑，這樣的婚姻又進(jìn)一步改變了他們的人生軌跡。與周秉昆相對(duì)照，我的大姐也是嫁入了干部家庭（正廳級(jí)），從而逃避了知青下放，我哥哥則通過參軍繞開了知青下放，不僅如此，復(fù)員后還謀得了較好的工作。而我呢，不僅下放當(dāng)了知青，即使在一九七七年恢復(fù)高考時(shí)，還得面對(duì)“老三屆”的擠壓，不得不放棄了大學(xué)而選擇了中專。
周秉昆在“光字片”生活了大半生，結(jié)交了若干個(gè)掏心掏肺的朋友，在極其艱難困苦的歲月里，他與這些朋友們相濡以沫，不分彼此。這樣的友誼令人羨慕，這樣的友誼照亮了周秉昆以及他的朋友們的人生。然而時(shí)代的劇變，現(xiàn)代化、信息化社會(huì)的悄然來臨，打破了原有的生活秩序，大多數(shù)人的人生目標(biāo)由安穩(wěn)的工作、親人的團(tuán)聚、鄰里的和睦、朋友間的照應(yīng)轉(zhuǎn)向找更好的工作、掙更多的錢、結(jié)交更多有用的人、享受更多的人生樂趣。在這樣的人生變革中，過去所依賴、所向往的，如今卻成了急于要掙脫的桎梏。到頭來，周秉昆身邊除了妻子鄭娟、兒子周聰（當(dāng)然還有哥哥、姐姐等親人）外，當(dāng)年那些患難與共的朋友們卻所剩無幾了。而我呢，當(dāng)年不是也有許多朋友嗎?如今到了奔七的年紀(jì)，還有幾個(gè)算得上真正的朋友呢?這不能簡(jiǎn)單地歸因于世態(tài)炎涼。各有各的生活，各有各的難處，彼此相互理解，便還能當(dāng)朋友相處，真正把你的事看作自己的事的朋友，有那么一兩個(gè)也就足矣！所慶幸的是，我就有一兩個(gè)這樣的朋友，每想到此，便覺得自己幸福無比，老天待我不薄，該知足了！
……。
總之，《人世間》寫的是周家的故事，我卻從周家的故事中讀到了自己的人生。
《人世間》，三卷本，都是大部頭，總計(jì)一百一十多萬字，我讀得如醉如癡，不能自己。最后一部的最后幾章我是熬夜讀到凌晨3:00多一口氣讀完的。讀完了《人世間》，我仿佛從少年到老年又重新活過了一回。真心感謝梁曉聲！
尤其使我感動(dòng)的是，《人世間》充滿了正能量。周家一家人，從父親周志剛算起，到第三代的周聰、周玥，從廳局級(jí)干部周秉義，到普通老百姓周秉昆，從博士、大學(xué)教師周蓉，到?jīng)]有文化的秉昆的妻子鄭娟，他們骨子里都有一個(gè)閃閃發(fā)光的字，那就是“善”。在我看來，這個(gè)“善”字比周家的傳家玉鐲（國寶級(jí)的，價(jià)值不菲）更可寶貴。正是這個(gè)“善”字，讓周家的老老少少從來沒有做過一件坑人、害人的事?？梢哉f，在周家的每一個(gè)人身上，都閃耀著人性的光輝。
梁曉聲的這部小說不靠驚悚詭異、刻意悲情或滑稽可笑的情節(jié)博人眼球，也不靠刻意雕琢加工塑造所謂的“典型人物”來取勝，他筆下的人物都是極其普通的，極富人情味的，極接地氣的。如果吹毛求疵，他的語言的確有些啰嗦、拖沓，書中的人物也顯得有些繁雜，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來說，刪去幾萬字和幾個(gè)無關(guān)緊要的人物也是未嘗不可的。但我在閱讀的過程中，一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)人物、一處對(duì)話也不愿意放過。與其說我在讀小說，不如說我在品味“光字片”老百姓酸甜苦辣的人生百味——因?yàn)槟且彩俏伊耆松贸痰乃崽鹂嗬薄?BR> 2019年8月，《人世間》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。個(gè)人以為，梁曉聲是當(dāng)之無愧的。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十七
今天下午的兩節(jié)閱讀課，我重新閱讀了《駱駝祥子》。在老舍筆下的祥子到底有何形象，我讀兩遍后截然不同。
也許，祥子的生活就可以更好一些。
當(dāng)然，祥子還是比較幸運(yùn)的。他勤勞、能干，讓曹先生和劉四爺?shù)热讼矏?；他體力強(qiáng)、速度快、跑得穩(wěn)，也能讓客人多“賞點(diǎn)錢；他能幸運(yùn)地從兵營中回來，九死一生，還能牽回駱駝。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十八
原著里的周楠，遠(yuǎn)沒有電視劇里的幸運(yùn)。他在周家，始終未被當(dāng)成周家人來接納，他們對(duì)他，僅僅是看在鄭娟面上的一些包容。
首先是周秉坤，他愛鄭娟，但是對(duì)于周楠，連周秉義和周蓉都認(rèn)為他對(duì)楠楠的態(tài)度，只是對(duì)出于對(duì)鄭娟的包容而已。最明顯的一處描寫，是在楠楠和玥玥談戀愛被大家知道的時(shí)候，周秉坤反對(duì)的核心原因是，他認(rèn)為洛士賓這樣一個(gè)劣跡斑斑的人，他的孩子，配不上玥玥，哪怕原著里，玥玥的成績沒有那么優(yōu)秀，只是中上水平而已，楠楠也配不上。他對(duì)楠楠撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)取，更多是因?yàn)樗ε率ム嵕?，洛士賓曾經(jīng)說過，如果周秉坤同意把楠楠和鄭娟讓給他，他會(huì)給周秉坤更多的錢，可以再娶一個(gè)更年輕的女孩子當(dāng)老婆。這是他絕對(duì)不愿意的，又或者，他內(nèi)心其實(shí)非常害怕楠楠和鄭娟選擇了更有錢、條件更好的洛士賓而放棄他，所以他不想輸給洛士賓的心態(tài)才是他爭(zhēng)奪楠楠最主要的原因。
其次是周秉義，原著里有一段這樣的描寫，“楠楠的死讓周秉義很受刺激，像周蓉一樣，他再意識(shí)深處也很難將楠楠當(dāng)成自己的親侄子。他對(duì)小時(shí)候的楠楠沒有多少印象，因?yàn)檎嬲龅降臅r(shí)候有限。真正開始關(guān)注楠楠，他已經(jīng)是中學(xué)生了，當(dāng)楠楠親昵地叫他大伯時(shí)，他的感覺其實(shí)挺怪，如同理性的成年人面對(duì)自己并不樂于接受的既定事實(shí)那樣，做出的反應(yīng)僅僅是修養(yǎng)使然，而非自然的親情反應(yīng)?！鄙踔了J(rèn)為秉坤為了爭(zhēng)奪楠楠，和洛士賓結(jié)怨成仇人這件事很不以為然，甚至認(rèn)為秉坤把一件順?biāo)浦鄣氖绿幚沓闪藘蓴【銈氖?，因?yàn)樗J(rèn)為史上很少什么親如骨肉的養(yǎng)父子關(guān)系，一位養(yǎng)父對(duì)養(yǎng)子再好，最多也只能換來養(yǎng)子面上過得去的所謂報(bào)答而已。
最后是周蓉，她其實(shí)有點(diǎn)想不明白，為什么洛士賓這樣一個(gè)品行卑劣的男人，和鄭娟這個(gè)不太聰明的女人生下來的孩子，居然能考上哈佛大學(xué)，并且在攻讀博士學(xué)位。周蓉和玥玥在法國的時(shí)候，楠楠曾經(jīng)來看過她們，但是在周蓉見面看到楠楠的那一霎那，她是不知道怎么去面對(duì)楠楠的，于是她直接上了樓，借換衣服來緩解這種尷尬，甚至她從進(jìn)門開始，就沒有正眼看過楠楠。但是在一番心理建設(shè)之后，她最終因?yàn)殚膬?yōu)秀而接受了他，同意楠楠想要擁抱一下他的請(qǐng)求，還允許了玥玥和楠楠的交往，這是一個(gè)好的開始，只可惜，楠楠沒有迎來他想要的美好的后續(xù)，在學(xué)校里，他為擋在教授面前，挨了一顆子彈，犧牲了。
可能對(duì)于周楠來說，這樣一個(gè)見義勇為犧牲的結(jié)局，反而是最好的結(jié)局吧。大伯周秉義為他的表現(xiàn)而詫異，姑母周蓉覺得他的這個(gè)表現(xiàn)挺像周家人的。
楠楠的骨灰后來被安葬在爺爺奶奶旁邊，給他立的碑文是周家長孫，他的短暫的生命結(jié)束了，卻也換回了他這么多年一直追求的，成為真正的周家人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十九
今年暑假，我看了一本書，《窗邊的小豆豆》，是著名的日本作家黑柳徹子寫的。“小豆豆”是誰，為什么是在窗邊，帶著疑問，我迫不及待地拿起了書，看了起來。
書中講述了小豆豆，其實(shí)就是作者黑柳徹子自己，上小學(xué)時(shí)一段真實(shí)的經(jīng)歷。小豆豆因?yàn)樘詺庹{(diào)皮，被學(xué)校退學(xué)開除后，來到了巴學(xué)園。在小林校長和同學(xué)們的引導(dǎo)和陪伴下，小豆豆變成了一個(gè)能與人友好相處，大家都接受和喜歡的小姑娘了。
這本書既生活又幽默。小林校長讓大家都帶“山的味道、海的味道”的午飯，還要唱一首“好好嚼啊”的歌后才能吃，讓大家自己策劃運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目，幫助殘疾的孩子，不讓他心里有自卑感，上課的順序，也可以讓學(xué)生們自由選擇，上午上完課后，下午還可以去散步做游戲。巴學(xué)園的校長和每一個(gè)老師都很和藹可親，讓孩子們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)到知識(shí)。
我也希望我的童年是快樂的。幸好，我的小學(xué)，除了學(xué)習(xí)，也有很多課外活動(dòng)，每個(gè)學(xué)年都有好多“節(jié)”，比如“科技節(jié)”、“體育節(jié)”、“讀書節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“貿(mào)易節(jié)”等等，每個(gè)學(xué)生在各種節(jié)里既可以展現(xiàn)自我，也可以團(tuán)隊(duì)合作。我們每周二下午，還有兩節(jié)社團(tuán)課，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的社團(tuán)，棋類、球類、畫畫、樂器、舞蹈、書法、編程，應(yīng)有盡有，甚至還有“小小廚房”的社團(tuán)課！
我喜歡小豆豆的學(xué)校、校長和老師，我也喜歡我的學(xué)校、老師和同學(xué)們。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十
這些感受屬于我看完《西游記》后的第一感受，但當(dāng)我看完第二遍時(shí)，心里覺得《西游記》這本書不簡(jiǎn)單！有好多東西都是不仔細(xì)看是看不出來的。
大家都知道，有一個(gè)叫太上老君的這么個(gè)人物，他可不簡(jiǎn)單，又名飛仙之主，本領(lǐng)高強(qiáng)，我十分佩服他。同時(shí)他也是道教的創(chuàng)始人，歷史上道教與佛教是勢(shì)不兩立的，原本坐上天庭王位的應(yīng)該是太上老君，誰知玉皇大帝信佛，于是和如來佛祖一起把太上老君推下了臺(tái)。太上老君心有不服，找了一個(gè)靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復(fù)仇道具。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十一
1949年前的中國，也許并不完美，但是她卻擁有一群完美的締造者。
——題記。
中華人民共和國的建立，無疑是每一個(gè)中國共產(chǎn)黨人的豐功偉績，但是卻只被濃縮成了幾個(gè)偉大的代名詞；無數(shù)英烈光華閃耀的姓名，僅僅只是被“共產(chǎn)黨”，“紅軍戰(zhàn)士“這樣籠統(tǒng)的稱謂所代替。
我，不知所言。
今天，我想有些人，也應(yīng)該被銘記，比如“鄧發(fā)”。
鄧發(fā)作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，在國共內(nèi)斗，共產(chǎn)處于下風(fēng)之時(shí)，依然鋌而走險(xiǎn)，深入敵內(nèi)，不斷提供重要情報(bào)?？梢哉f，共產(chǎn)黨的勝利，鄧發(fā)功不可沒。
在《紅星閃耀中國》中，作者埃德加·斯諾對(duì)于鄧發(fā)有如下一段描寫：“他的青銅色的臉上露出惡作劇的笑容，在他卸掉那副墨鏡以后，你一眼就可以看出，他的制服是件偽裝，他并不是個(gè)坐辦公室的官僚，而是個(gè)戶外活動(dòng)的人?！?BR> 短短幾行，卻飽含了不少的訊息：鄧發(fā)是個(gè)臥底，他熟知作者身份，且經(jīng)常鍛煉，身體健康。
在書中對(duì)鄧發(fā)并沒有太多的文字去描繪，只有寥寥數(shù)百字，而字字皆為精髓，我讀到的是一個(gè)幽默風(fēng)趣，在敵人的狼窩中，憑著冷靜睿智，與敵人周旋，也依然保持著強(qiáng)大的心態(tài)，不畏任何危險(xiǎn)的偉大共產(chǎn)黨員，一個(gè)置生死于度外的，為國無私奉獻(xiàn)的鄧發(fā)。
我想，新中國的成立，也是有著許許多多像鄧發(fā)一樣的人，發(fā)著光，發(fā)著熱，盡管最后泯于無形。如果樹立一個(gè)紀(jì)念碑，或許應(yīng)該有許多從未耳聞，卻立下豐功偉績的英烈被銘刻吧。
也許1949年前的中國并不完美，但是，她有一群完美的締造者，正是有他們的努力，才有今天這個(gè)前途無量的中國。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十二
一本書，一部劇，猶如一面鏡子，反射著已經(jīng)過去的日子，映照著正在經(jīng)歷的日子，衍射著即將面臨的日子。
今年，央視一套播出電視劇《人世間》，在壬寅虎年春節(jié)期間引發(fā)熱議，猶如猛虎一聲長嘯，平靜的山林變得喜慶熱鬧。人們述說著，議論著，點(diǎn)評(píng)著，猜想著……，身臨其境著劇中人物的悲歡離合，感同身受著現(xiàn)實(shí)世界的生活變遷。
熱播劇《人世間》是根據(jù)梁曉聲同名小說改編，追劇固然好，有聲光電影的多維呈現(xiàn)，看著一個(gè)個(gè)形象鮮明的劇中人，聽著一個(gè)個(gè)角色的訴說和對(duì)白，通透而傳神。為了更好的體味電視劇所呈現(xiàn)的時(shí)代背景，感知?jiǎng)≈腥搜孕信e止的精神養(yǎng)成，讀原著則必不可少。
三卷本的《人世間》一百一十五萬字，真可謂大部頭，皇皇巨著。用三個(gè)周末的時(shí)間讀完，掩卷沉思，腦海深處驀然間跳出“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的標(biāo)語，隨著小說展現(xiàn)出來的近五十年來中國社會(huì)的發(fā)展變遷史，理解越來越清晰，感悟越來越深刻。
世間是客觀存在的世界，人是這個(gè)客觀存在的世界的最大變量。不同的人，不同的生活，不同的摩擦和不同的解決方式，成就了不同的人世間。
戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，猜忌，傷心，悲慘，是人世間。
和平，富裕，友善，快樂，幸福，也是人世間。
人世間是一個(gè)宏大的具像，而每一個(gè)人都是在這個(gè)宏大具像中的某一個(gè)具體時(shí)間段里和某一個(gè)具體的空間環(huán)境里進(jìn)行角色演繹。梁曉聲的《人世間》，呈現(xiàn)的就是xx這個(gè)區(qū)域里，跨越五十余年的時(shí)間里的人生百態(tài)。而這人生百態(tài)又是通過周家三個(gè)兒女、家人朋友以及生活中形形色色相關(guān)的人鋪陳開來。
從空間上看，小說描寫的情節(jié)，有我熟悉的地理環(huán)境。我作為北方的x人，對(duì)東北的環(huán)境有切身感受，特別是對(duì)于冬天的寒冷。
如果作為一個(gè)衣食無憂的游客，行走在松花江畔，徜徉在中央大街，驚喜并享受著冰雪世界的童話之美。天空是湛藍(lán)通透的，就像青春少女的眼眸；白云是質(zhì)感立體的，就像柔荑凝脂的肌膚；江水是溫柔靜謐的，就像雄壯和善的馴鹿；冰凌是靈動(dòng)輕盈的，就像調(diào)皮可愛的精靈。一切都是那樣的不同，一切都是那樣的美好，這別樣的美好都是由曼妙的雪和凜冽的風(fēng)造就的。
而造就這人間美好的寒風(fēng)和冰雪，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，食不果腹的年代，卻是殘酷的。風(fēng)，凜冽如刀；雪，厚重如山；冰，堅(jiān)硬如鐵。住在光字片土坯屋里的人，在寒冬里，沒有暖氣，如果連燒炕的煤也買不到的時(shí)候，對(duì)冰雪，就不是贊美，而是悲慘和恐怖了。被凍病甚至凍死的老人和孩子時(shí)有發(fā)生，人人都渴望著雪中送炭，期待著送溫暖，但在天寒地凍中，親朋雖憂心忡忡卻束手無策，友鄰更是心有戚戚卻愛莫能助。下崗工人肖國慶的父親，一名肉聯(lián)廠的老工人，在冬夜里為了取暖，卻被淹埋在了爐灰堆里，縮成團(tuán)的軀體被傾倒而下的爐灰燒成了一個(gè)再也無法抻展而開的肉球，火化前竟然無法洗臉凈身，無法換一套新衣。這風(fēng)雪冰封了大地，凝固了時(shí)光，身體和靈魂也都被這寒冷澆鑄成堅(jiān)不可摧的恐懼。
從時(shí)間上看，小說描寫的情節(jié)，絕大部分是與我的成長同步的。除了六七十年代的文革、上山下鄉(xiāng)、批林批孔、天an門事件、粉碎四人幫和恢復(fù)高考，從改革開放、工人下崗潮、住房貨幣化、商品房、城市拆遷建設(shè)、私營企業(yè)興起、反腐倡廉等，都有切身感受。
看完《人世間》，最大的收獲不是與自己成長經(jīng)歷重合類似的部分，而是通過這本書中展現(xiàn)出來的我們不太熟悉的父輩，甚至祖輩的生活記憶，特別是生活理念和為人處事原則這一代溝的彌補(bǔ)。通過書中展現(xiàn)的百姓生活也漸漸的能夠明白，為什么我的爺爺奶奶，爸爸媽媽的生活方式，思維習(xí)慣是那樣的，讓我能更加理解他們了。如周志剛作為大三線的革命工人，是第一批工人階級(jí)，他為自己的身份而自豪，一生為善，正直勇敢，再苦再累也從不曾抱怨一句。
金月姬和曲老太太對(duì)階層固化和門當(dāng)戶對(duì)的反思中說到“我們都是底層人家的兒女，后來我們成了干部，依靠的是百姓，為的也是百姓，怎么到了兒女婚姻上，就不愿意和百姓結(jié)為夫妻了呢?說到底還是我們自己怕和普通百姓結(jié)成了親家?！彼麄?yōu)槭裁磿?huì)這樣?讀過之后，雖不能說明澈了，但也有了一定的了解。我們每個(gè)人的命運(yùn)真的像書中所說的，不僅僅是由于個(gè)人的知識(shí)、學(xué)歷、人格所決定的，往往還有國家社會(huì)變革的影響。
而整個(gè)社會(huì)的變革，往往對(duì)我們這些平凡的百姓來說，所體現(xiàn)的往往都是切膚的疼痛和喜悅。對(duì)于小時(shí)候在一些歷史書上學(xué)到的比較茫然的歷史知識(shí)細(xì)節(jié)，也在此書中有著或明或暗的展現(xiàn)。讓人發(fā)出“哦，原來是這么回事?！钡目畤@。
從內(nèi)容上看，小說描寫的情節(jié)，讓我懂得了換位思考。周家的三個(gè)兒女，同一個(gè)屋檐下成長起來的親兄妹，卻有完全不同的性格。周秉義從小對(duì)自己就有很高的要求，學(xué)習(xí)自律圖強(qiáng)，無論是知青還是從政，都以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求自己，代表的是那個(gè)時(shí)代成長起來的真正的為民服務(wù)的干部群體。周蓉是思維活躍、敢愛敢恨、性格鮮明的女性，關(guān)心國家和社會(huì)變遷和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系，寫了《我們這代兒女》，代表的是時(shí)代的新知識(shí)分子。
周秉昆和他的朋友們，代表了那個(gè)時(shí)代普通老百姓的生活百態(tài)。不同的社會(huì)角色，在遭遇著不同的歷史考驗(yàn)，但卻有著共同的歷史使命，那便是在自己的角色中有所擔(dān)當(dāng)。不同的人對(duì)自己的責(zé)任認(rèn)識(shí)和承擔(dān)分量是不一樣的，由此造就了各種人不同的命運(yùn)發(fā)展，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍词巩?dāng)時(shí)看來生活的很辛苦，但命運(yùn)最終總不會(huì)虧待于他。
為什么會(huì)有這種區(qū)別?為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別?人，在人世間走一遭，總要有所追求，追求又無外乎外在的物質(zhì)和內(nèi)在的精神?；蛟S是這追求的不同，造成了各自人生的區(qū)別吧。
物質(zhì)上首要的是吃得飽、穿的暖、住的好。秉坤六個(gè)好友每到大年初三的聚會(huì)，在衣食住行上就有深深的時(shí)代烙印。之所以在秉坤家聚會(huì)，是因?yàn)橹苤緞傇谧》可系倪h(yuǎn)見，兩大間土坯房，能讓好友們有個(gè)最起碼的聚餐場(chǎng)所。在限量供應(yīng)的艱苦年代，禽蛋肉奶菜，沒錢可買，即使有錢也買不到。隨著改革開放，市場(chǎng)越來越活躍，只要有錢就能買到想吃的東西了，但在東北國企下崗潮的背景下，工人們手中的工資變得朝不保夕，過年能買上2斤肉包個(gè)水餃已是不錯(cuò)的享受，秋林的紅腸只能是望梅止渴之物。
秉坤出獄后，兄妹三人在秉義大哥家的第一次除夕聚餐，吃得飽已經(jīng)不是問題，吃好而且不浪費(fèi)成為餐桌禮儀。時(shí)代的變遷，生活的改善，體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面，民以食為天，從吃什么的惆悵，到吃得飽的期盼，再到吃得好的滿足，足以管窺新中國五十多年的發(fā)展和進(jìn)步。
解決了吃飯問題，只能讓我們活著。而要解決活得明了通透，還需要讀書和學(xué)習(xí)。生活在不同的年代，面對(duì)不同的環(huán)境，很多人很多事背后的邏輯總是霧里看花，讀書學(xué)習(xí)可能不會(huì)讓人洞悉世事，明了天機(jī)，就像周蓉的博士生導(dǎo)師汪爾淼難以解答的靈魂拷問“既然中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升人心性的共同的民族精神營養(yǎng)，為什么兩千多年過去了，真正談得上有點(diǎn)兒君子修養(yǎng)的國人也就歷史上的幾位，絕大多數(shù)國人的國民劣根性非但沒改變，反而似乎還在互相傳染?”但讀書和學(xué)習(xí)，對(duì)于思考力的養(yǎng)成和命運(yùn)的改變可能都是強(qiáng)有力的助推。
周秉義的爺爺讀過私塾，能背四書五經(jīng)，還是民間棋王，這種識(shí)見成就了闖關(guān)東落戶光字片的周家的根基。于是，周秉義因?yàn)樽x書成為光字片走出來的唯一一個(gè)廳局級(jí)高干，周蓉因?yàn)樽x書成為大學(xué)副教授，下一輩的周楠、周玥、周聰也都是因此而改變了自己的人生。
每一個(gè)中國近代歷史變革的節(jié)點(diǎn)，都隨著梁曉聲的《人世間》浮現(xiàn)在腦際。可以說，我隨著這部小說重新回望了自己的經(jīng)歷，也回望了自己經(jīng)歷的時(shí)代變遷。
梁曉聲說，創(chuàng)作《人世間》就是想將近五十年來中國社會(huì)的發(fā)展變遷直觀地告訴人們。只有從那個(gè)年代梳理過來，才能理解中國社會(huì)的發(fā)展。他想讓年輕人知道以前的中國是什么樣子，一代代中國人是怎樣生活的，我們?nèi)绾巫叩浇裉?，以此?duì)他們的人生有所幫助。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十三
近日，我看了一本好書——老舍的《駱駝祥子》。這本書展現(xiàn)了作者老舍的一貫文采，既老道又深刻，向我們展示了20世紀(jì)20年代末x的歷史風(fēng)貌，讓我看完了書還唏噓不已！
當(dāng)時(shí)是中國最黑暗的年代，由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，迫使大批破產(chǎn)農(nóng)民為了生存，紛紛涌入城市，祥子就是其中一員。
《駱駝祥子》通過對(duì)人力車夫祥子一生的悲慘遭遇，揭露了封建的中國社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇代表了一群人，想通過自己的勤勞和奮斗改變自己的處境，但現(xiàn)實(shí)告訴他們，這是根本不可能的。
祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影。他善良、質(zhì)樸、固執(zhí)。他的外號(hào)叫駱駝，也是作者描寫祥子對(duì)生活猶如駱駝一般的積極和堅(jiān)忍精神，希望能拉上屬于自己的車。然而他的命運(yùn)可謂三起三落。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊后，他的愿望終于完全破滅。他喪失了對(duì)生活的希望和信心，開始游戲人生，變成一個(gè)無業(yè)游民。從文章中可以看出作者老舍當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的抨擊，同時(shí)對(duì)美好生活，自由生活的憧憬與向往。
祥子原本就想買一輛車，平平安安地過日子，努力地拉車掙錢，有一個(gè)幸福美滿的家庭，就這么一個(gè)普通的愿望，一個(gè)看似觸手可及的結(jié)果，卻成為祥子終身不能完成的遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
祥子前前后后經(jīng)歷了許多的挫折：被偵探搶劫，被虎妞逼婚，虎妞和小福子的死…經(jīng)歷了這些以后，他心灰意冷，覺得當(dāng)初要強(qiáng)，沒有得到任何好處，現(xiàn)在一無所有地瞎混日子，倒比以前還舒服了。偉大的作者老舍，在細(xì)節(jié)描寫上，夾雜著一絲議論，一絲辯解，一絲責(zé)難，一絲同情。本來是體面的，要強(qiáng)的，健壯的，偉大的，好夢(mèng)想的；然而，當(dāng)經(jīng)歷過生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)，他變了，他變成墮落的，自私的，不幸的，病態(tài)的。他即可憐又可恨。
因?yàn)橄樽拥挠廾?，迷信，貧困，生活好像并不喜歡他，總是與他對(duì)著干。想到“拉車這條路終是死路”，他最終由“上進(jìn)”而改為“頹廢”。
祥子已經(jīng)無法安心地生活，他憂愁，苦惱，無奈。一個(gè)舊社會(huì)普通勞動(dòng)者的形象躍然紙上，栩栩如生，讓人同情。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十四
魯濱遜漂流記這篇小說，是英國作者丹尼爾笛福，運(yùn)用自述型寫成的，一部具有傳奇色彩的回憶錄式冒險(xiǎn)小說。
講述了他在孤島上生活了二十八年的傳奇故事，在無人荒島上，他憑借自己的勇敢和智慧戰(zhàn)勝了種種的困難，徹底改變了自己無衣無食的苦難命運(yùn)，還救下了將被土著人吃掉的野人“星期五”，最終在好心人的幫助下回到了故鄉(xiāng)。
小說故事情節(jié)曲折生動(dòng)，深深地吸引了我。告訴了我在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，要向魯濱遜那樣憑借自己的勇敢和智慧面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難，學(xué)習(xí)他那頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇一
今天，我讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二
每當(dāng)我閱讀《三國演義》中草船借箭故事的時(shí)候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時(shí)期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬支箭。這本是根本辦不到的事，沒想到諸葛亮一口答應(yīng)了。后來，原來是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會(huì)水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬支箭。
在我的生活中，我也常常學(xué)習(xí)諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對(duì)第一次游泳，勇敢面對(duì)第一次跳長繩，勇敢面對(duì)第一次寫英語小作文。一直到每次游泳都被稱為健將，跳長繩穩(wěn)拿第一，英語作文那都是輕而易舉！這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇三
我今天看了本書，叫《三國演義》。我最佩服書當(dāng)中的一個(gè)人物——諸葛亮。每當(dāng)他拿著鵝毛扇輕輕扇風(fēng)時(shí)，就是他在思考問題了，書里令我記憶猶新的故事是：草船借箭。
在那個(gè)年代，魏國，吳國，蜀國三個(gè)國家不分勝負(fù)，諸葛亮是蜀國的丞相，劉備的軍師。有一次，他代表蜀國出使到吳國，吳國的大將軍周瑜是一個(gè)文武雙全的人，但周瑜心胸狹窄，他一直很嫉妒諸葛亮的聰明才智。他給諸葛亮出了個(gè)難題：在十天之內(nèi)造出10萬支箭。所有的人聽了都很驚訝。因?yàn)閯e說十天，就是一個(gè)月也造不完10萬支箭，但諸葛亮卻說只要三天就夠了。周瑜聽了非常高興，如果諸葛亮不能按時(shí)交出10萬支箭，他就要?dú)⒌糁T葛亮。
第一天和第二天，諸葛亮都在家里彈琴喝酒，直到第三天晚上，他才準(zhǔn)備了20條大船，并在船上放滿了稻草人，他叫士兵們把船往曹營開去。不一會(huì)兒，江上大霧彌漫，曹軍看不清楚有多少船只，所以不敢輕易出兵，只能讓弓箭手不停地射箭。天亮?xí)r，稻草上面已經(jīng)插滿了箭，士兵們清點(diǎn)下來，數(shù)量比10萬還要多。周瑜雖然得到了10萬支箭，但心里卻更加的嫉妒諸葛亮了。
我非常喜歡諸葛亮，他讀過很多書，而且喜歡動(dòng)腦筋，總是能夠輕松地戰(zhàn)勝敵人，總能讓大家刮目相看。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，在暑假里，我準(zhǔn)備多看歷史故事，了解古典文化，我也要成為一個(gè)聰明的人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇四
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的"盛舉"卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為"盛舉"，但我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會(huì)讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時(shí)，寧肯去請(qǐng)毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對(duì)我們有好處的"藥".
跳大神是封建社會(huì)一種極端愚昧的活動(dòng)，從小團(tuán)圓媳婦的死來看，之所以會(huì)有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿藗儾恍湃维F(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓這種愚昧滲透每個(gè)人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財(cái)?shù)淖鳛?，但?dāng)時(shí)的人們根本沒有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會(huì)的犧牲品，當(dāng)時(shí)，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對(duì)跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當(dāng)時(shí)的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)，有時(shí)跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項(xiàng)愚昧的活動(dòng)。
當(dāng)?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時(shí)呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認(rèn)為也存在著"跳大神"，我們時(shí)常會(huì)對(duì)周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時(shí)，便打起了鼓，這種鼓，會(huì)讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會(huì)讓我們?cè)趹岩傻男膽B(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神".
當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時(shí)，那我們內(nèi)心的"大神"肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當(dāng)于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識(shí)。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點(diǎn)，通常也會(huì)是悲劇的終點(diǎn)。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇五
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《草船借箭》，這篇課文這要講了，周瑜小肚雞腸，看到了處處比自己強(qiáng)、好的諸葛亮，便懷恨在心，想害死諸葛亮，于是假借公事，陷害他，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，神機(jī)妙算，只用三天就從曹軍那兒借來十萬多支箭，挫敗了周瑜暗算的故事。
學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮有膽有識(shí)、足智多謀、才智超群，也感受到了周瑜陰險(xiǎn)，嫉賢妒能，笑里藏刀。
當(dāng)看見別人比自己出色時(shí)，超過自己時(shí)，這種人并不是去探究別人取得成績的原因，不是奮發(fā)圖強(qiáng)，取人之長補(bǔ)己之短，而是冷眼譏諷，甚至惡語中傷，這是多么愚昧，無知的表現(xiàn)啊！
讀到中途時(shí)，諸葛亮說要下軍令狀，三天造不好，甘愿受罰，在周瑜看來，像這種事，十天都不見得能完成，更別說三天了，周瑜想：到時(shí)候，他完不成任務(wù)，就用軍法處置，那他也無話可說！
而諸葛亮心地善良、善于動(dòng)腦，很快就想出了解決辦法，想在我明白了，我們?nèi)巳硕疾灰a(chǎn)生嫉妒心，有了嫉妒心，好人也變壞！現(xiàn)在，我一定要把這個(gè)不端正的態(tài)度改正過來，做一個(gè)優(yōu)秀的自己、正真的自己，不要一遇到困難就擔(dān)心、忐忑不安，要靜下心來仔細(xì)想一想，才有可能成功的做完一件事情。
讀了這篇文章，我懂得了妒忌心會(huì)讓人心眼變細(xì)、良心變壞，所以我們要遠(yuǎn)離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個(gè)有用的人！
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇六
輕輕蓋上《解憂雜貨店》的書皮，合上眼簾回味著這本書店資料，有些意猶未盡。
這是一本“非東野圭吾”的書。它沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有復(fù)雜縝密的思維——它平緩到就像在講故事一般——噢，或許，這本書正是東野圭吾先生給我們講的一個(gè)個(gè)故事。
每一個(gè)故事都很動(dòng)人，但我，最愛的恐怕要數(shù)第二個(gè)故事——《魚店音樂人》的故事了。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)面前，是妥協(xié)?是奮斗?是堅(jiān)持?我想，夢(mèng)想的確是遙不可及的，但我也明白，夢(mèng)想是近在咫尺的。夢(mèng)想的價(jià)值就在于，你有了夢(mèng)想，為之而奮斗，為之而努力，那種奮不顧身的堅(jiān)持。這個(gè)故事啊，最讓人落淚的就是音樂人的父親了吧。他從一開始的不理解兒子，到之后為了維護(hù)兒子的夢(mèng)想而和親戚吵架，再到之后告訴兒子：“即使到時(shí)候打了敗仗也無所謂，必須要留下自我的足跡。”看到那里，我不禁流淚——為這種倔強(qiáng)、固執(zhí)而驕傲的父愛！我也相信，不論何時(shí)，不顧一切全力打拼的精神定是令人感動(dòng)和值得尊敬的！
讓我肅然起敬的便是浪矢雄治先生了。他對(duì)任何人、事物都是抱著尊重而認(rèn)真態(tài)度的，并信任著這世上的一個(gè)個(gè)擦肩而過的陌生人。不論是那因?yàn)榍穫油龅募彝ダ锏暮⒆拥膬A訴，還是對(duì)于三個(gè)孩子隨意丟進(jìn)去的那張白紙?；蛟S，認(rèn)真對(duì)待，是彼此的救贖。
“我期望讀者能在掩卷時(shí)喃喃自語：我從未讀過這樣的小說。——東野圭吾”在書皮的橫封上有這樣一句話。看完這本書，我想和東野圭吾先生說：是的！先生。我從未讀過這樣的小說！“有時(shí)傷害，有時(shí)相助，人們總在不經(jīng)意的時(shí)候與他人的人生緊密相連?！边@大概便是這本書最好的演繹。在日本，羈絆的“絆”是一個(gè)褒義詞，仔細(xì)想想，也的確如此——畢竟“人與人之間的羈絆，會(huì)讓你明白自我想成為怎樣的人，也會(huì)讓你找到前進(jìn)的方向和努力的意義，是它讓我們不再孤獨(dú)，是它成為了我們一生都愿意去背負(fù)的、甜蜜的負(fù)擔(dān)。”
只愿一夕長大的我們都在適合的時(shí)間，也遇到一個(gè)解憂雜貨店。
我們?nèi)松穆飞?，必須都?huì)有一個(gè)解憂雜貨店。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇七
上周四，動(dòng)物小說大王沈石溪叔叔來到我們紫薇小學(xué)。他扣人心弦的演講讓我聽得如癡如醉。我仿佛也跟著他踏入了神秘的x，遭到狼的追擊爬上樹，與狼展開一場(chǎng)體力與智力的搏斗……精彩的講座一結(jié)束，我便馬上買來了沈叔叔簽名的《狼王夢(mèng)》這本書，迫不及待地進(jìn)入了與狼共舞的神奇世界。
在閱讀《狼王夢(mèng)》中，我經(jīng)歷了一場(chǎng)關(guān)于夢(mèng)想的驚心動(dòng)魄的故事。每一次情節(jié)的發(fā)展，都那么扣人心弦，描繪得栩栩如生，我就仿佛身臨其境地在一邊觀看，有時(shí)甚至害怕地閉上眼睛，不敢繼續(xù)看。我也常常為故事中主人公的命運(yùn)冒出一身冷汗。這本書主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上，一只野豬奪去了即將成為狼王的黒桑的生命。它的妻子紫嵐為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽，其中一只公崽發(fā)燒死了，紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大，而另外三只公狼卻分別被金雕抓走，被捕獸夾夾住，被饑餓的狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上，卻被自己的女兒趕出了家門，它在家門口游蕩著，后來為了保護(hù)狼孫，與金雕同歸于盡。
我深深地體會(huì)到，母愛是世界上最偉大的愛，她的偉大在于心甘情愿地奉獻(xiàn)，在于不計(jì)后果地付出。雖然母親的付出是不期待回報(bào)的，但是我們不會(huì)像狼一樣，不懂得感恩。我們?nèi)祟惗酶卸?，懂得孝順。所以我長大以后一定會(huì)報(bào)答媽媽的養(yǎng)育之恩。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇八
在暑假中，我讀過很多書，有《森林報(bào)·春》、《森林報(bào)·夏》、《森林報(bào)·秋》、《森林報(bào)·冬》……森林報(bào)四季版展現(xiàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。但是我最喜歡的還是《狼王夢(mèng)》。這篇小說主要講了：母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇九
實(shí)話，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話。因?yàn)樗衩?，太奇妙，似乎我還沒有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。它實(shí)在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒有一部書可以企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕剑欢浠?，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子。花兒很傷心，小王子也很傷心。
王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后，他來到了地球。
小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧?！?，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說――建立關(guān)系。
小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫助他回到他的開始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點(diǎn)聲響也沒有。
故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在；第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會(huì)成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對(duì)人物的描寫十分詳細(xì)，特別在寫“我”時(shí)，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當(dāng)，描寫細(xì)致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著祖父做農(nóng)活都是以玩為主。比如種菜時(shí)，祖父是用力把土踩實(shí)，而我是隨意踩著玩；鏟地時(shí)，祖父是一點(diǎn)一點(diǎn)的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)檫@里充滿生機(jī)，不會(huì)被約束，十分自由。累了就靠著一個(gè)土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農(nóng)作物想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，更能反襯出在這園子里的自由。
我也真想有個(gè)這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無拘無束的玩耍，同時(shí)我也想有一個(gè)了解孩子，很有慈愛感的祖父。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十一
看了葛優(yōu)的電影才跑來看這本書的。
不得不說，《活著》是我看過哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對(duì)比轉(zhuǎn)折讓人來不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動(dòng)蕩。里面走過的那些人，遠(yuǎn)的近的，善的惡的，來的去的，都去了。也無非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著最基礎(chǔ)的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當(dāng)最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會(huì)有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個(gè)越來越好的希冀，活下去。
這本書跟電影還是有相當(dāng)大的出入，可以說，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒有舍得把書中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結(jié)尾。
在這本書里，我真的覺得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒有供她們?nèi)涡缘耐寥懒?，他們只能以一顆不諳世事的純良的心，承擔(dān)著被催熟的懂事，肩負(fù)著疼愛家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福??！
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十二
“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟?！边@正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個(gè)好漢。他們個(gè)個(gè)身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強(qiáng)大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他毛報(bào)私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財(cái)，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財(cái)，接濟(jì)鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。
宋江等一百零八個(gè)好漢與惡勢(shì)力斗智斗勇，報(bào)效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個(gè)卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報(bào)國的兒子鄭成功一起投降。
但鄭成功精忠報(bào)國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，他對(duì)侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！”鄭成功和梁山一百零八個(gè)好漢一樣，除暴安良，精忠報(bào)國，他們讓侵略者們知道中國人是不會(huì)屈服的！
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十三
由梁曉聲長篇小說《人世間》改編的同名電視劇，在中央一套黃金檔熱播。電視劇的熱播也帶動(dòng)了原著書本的熱賣，這部時(shí)間跨度50年115萬字的力作，記錄了當(dāng)代中國半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展史，紀(jì)實(shí)的社會(huì)背景，豐滿的人物情感，曲折的故事情節(jié)，引起了無數(shù)人的收看和追捧。
指尖觸摸文字，鼻翼淺嗅書香。筆者通過《人世間》周家三代人的故事，重溫50年來，中國社會(huì)的深刻變遷和攜裹在時(shí)代發(fā)展浪潮中，老百姓苦難與幸福并存的生活百態(tài)和人情冷暖?！度耸篱g》以周家小兒子周秉昆的視角講述整個(gè)時(shí)代發(fā)展故事和人物變遷，以周秉昆妻子鄭娟為主線圍繞周家的感情糾葛，推動(dòng)故事的發(fā)展。通過一群小人物平淡生活瑣事，以小見大展現(xiàn)國家的社會(huì)發(fā)展過程中知識(shí)青年的上山下鄉(xiāng)、建設(shè)兵團(tuán)的墾荒戍邊、十一屆三中全會(huì)國家的改革開放、棚戶區(qū)改造住房制度的改革等重大歷史背景。
《人世間》記錄主人公的50年，也正是筆者生活成長的50年，作為同一時(shí)代歷史背景下的經(jīng)歷者和見證者，對(duì)書中很多故事情節(jié)和場(chǎng)景常常引起共鳴，周母、鄭娟以及鄭娟養(yǎng)母等，她們的善良、賢惠，吃苦耐勞的品質(zhì)與個(gè)性，也正是那個(gè)年代人真實(shí)生活的寫照。無論日子多么艱難，為母則剛的女人們，用她們?nèi)崛醯碾p肩擔(dān)負(fù)起千斤重?fù)?dān)，就算身處社會(huì)底層，也要仰望天空。有溫度、有堅(jiān)持、有仁義，親人朋友間的相互扶持和鼓勵(lì)，為人處世積極向上的人生態(tài)度，必然受人推崇和尊敬。
參與“大三線建設(shè)”常年在外的周父，文革結(jié)束后憑自己能力考上x大學(xué)的周家長子，托人找關(guān)系成為工人后來逐漸成熟的周秉坤，以及在改革浪潮中憑借投機(jī)取巧“發(fā)財(cái)致富”的駱士賓、水自流等，書中這些人物故事的刻畫，無論是知識(shí)分子個(gè)人的成長、草根青年的自強(qiáng)奮斗，家族的衰敗與延續(xù)，無不是從另一個(gè)側(cè)面折射出國家建設(shè)和改革，在沉浮中發(fā)展、在探索中前行的時(shí)代烙印。
周家三代人的故事，也是千萬個(gè)中國家庭故事的縮影。知識(shí)改變命運(yùn)，勤勞才能致富，樂觀向上積極的態(tài)度，永遠(yuǎn)是生活的主旋律。平凡的普通百姓是歷史的浮塵，也是推動(dòng)歷史發(fā)展的參與者、締造者。九十年代，國家企業(yè)實(shí)行“三崗制”，部分油田職工響應(yīng)國家號(hào)召，辭職下海；當(dāng)“走出中原發(fā)展中原”的號(hào)角吹起，我們又一批石油人走出中原、甚至走出國門，開辟工作新天地。無論體制外通過勤勞與智慧發(fā)家致富，還是體制內(nèi)利用知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)效，都是在奮斗與拼搏中追夢(mèng)的腳步永不懈怠。
紅塵萬丈擋不住歷史的滾滾車輪，百姓在婆娑世界的苦難中曲折前進(jìn)，作者筆下于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中，書寫情懷和熱望?！度耸篱g》白描出的大時(shí)代，呈現(xiàn)出一幅生活在那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。越來越美好的百姓“小家”生活，見證著國之“大家”一步步走向富強(qiáng)。人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們息息相關(guān)，不僅讓人懷念激情滿懷的青春歲月，更激勵(lì)當(dāng)代的人們積極向善向上，正視苦難熱愛生活。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十四
讀了《西游記》這本書后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。
這本書開始我并不想讀，但后來看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書本的作者吳承恩透過故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——爭(zhēng)議大膽，神通廣大，向往自由；豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這正是由作者的高超技藝而形成的。這本書在描寫人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫了作者當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的黑暗?！段饔斡洝愤@整本書中，根本找不出一個(gè)稱職的皇帝。玉帝手下十萬天兵天將，竟抵不過孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會(huì)黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭?，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣。
《西游記》是本再好不過的書，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十五
讀了《神筆馬良》我有很多感受。下面我給大家介紹一下《神筆馬良》的主要內(nèi)容：
從前有個(gè)孩子叫馬良，他特別愛畫畫，畫什么都像活的一樣。他的家里非常窮，
窮人都非常感謝他。不久，被官府和皇上知道了，就把馬良抓了過去，馬良用神筆一次次擺脫了困擾，最后還把皇上淹死了。馬良又回到自己的家鄉(xiāng)繼續(xù)給窮人畫畫。
我從馬良身上學(xué)到了善良。懂得了：用自己的能力盡力幫助別人。同時(shí)，也從馬良身上學(xué)到了不怕困難，同壞人斗爭(zhēng)到底的勇氣。
“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”
我要用我的愛心和自己的能力來幫助別人，讓我們每天都沐浴在金色的陽光下。
如果馬良來到21世紀(jì)，他會(huì)用那只神筆畫好多的課本，送給那些生活困難而無法上學(xué)的小朋友。馬良還要畫好多的學(xué)習(xí)用品，給那些買不起學(xué)習(xí)用品的同學(xué)送去。
馬良還會(huì)畫好多電視機(jī)，送到貧困山村去，讓小伙伴們從此走出大山，認(rèn)識(shí)世界。
他會(huì)畫一堆又一堆的糧食，送給哪多災(zāi)多難的國家，讓那些吃不上飯的人們不再挨餓。
他還會(huì)畫好多好多的房子，送給那些遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的城市，讓那些失去家的人們居住，不管刮風(fēng)下雨，都不在發(fā)愁。
愿馬良的神筆能讓天下人幸福、美滿。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十六
一個(gè)人的成長史或許不能反映一個(gè)時(shí)代的發(fā)展史，那么一個(gè)家庭呢?這個(gè)家庭以及與之相關(guān)的一群人呢?稍微聯(lián)想一下便可知道，由一個(gè)家庭延伸出來的社會(huì)關(guān)系毫無疑問是一個(gè)龐大的群體。這一群體，他們的從小到大、從大到老，能否從一個(gè)側(cè)面反映了他們所處時(shí)代的發(fā)展史呢?我想答案是肯定的。
梁曉聲的《人世間》（上、中、下三部）正是這樣一部史詩般的巨著。小說通過周家老少三代人（以及與周家相關(guān)聯(lián)的人們）從上世紀(jì)七十年代到改革開放這四五十年的跌宕起伏的人生命運(yùn)，生動(dòng)反映了這一時(shí)期的中國社會(huì)發(fā)展史。而這一時(shí)間跨度也恰好和我的“發(fā)展史”相吻合。
周家的父親是新中國第一代建筑工人，因支援“三線”建設(shè)長年在外，母親在家操持家務(wù)，兩兒一女，老大周秉義是“文革”時(shí)老高三的學(xué)生，老二是女兒周蓉，老高一的學(xué)生。而在我家，大姐是老高三，哥哥是老高二，二姐是老初中（初二或初三）……，我在家排行老六，“文革”開始時(shí)我十歲，1969年知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)開始時(shí)我十三歲。照此推算，周秉昆應(yīng)該和我年齡相仿或者比我大個(gè)兩三歲。
相仿的年齡，相同的歲月，相似的家庭，也讓我覺得與周秉昆之間是那樣地相仿、相同、相似。
小說的故事是圍繞著x（書中成為a市）城鄉(xiāng)結(jié)合部的“光字片”棚戶區(qū)展開的，而我從小到大都是生活在大雜院里的。大雜院比“光字片”的處境稍好些，卻也好不到哪里去。周秉昆家住的是土坯房，我家住的不能說是土坯房，卻也是日本侵略中國時(shí)留下的舊房子，墻倒是很厚，但不是磚砌的，是土砂石混合材料砌成的，因年久失修，墻壁早已沒有了當(dāng)年的“堅(jiān)韌”。我清楚地記得，小時(shí)候要是往墻上釘釘子，常常釘子沒釘上去反而震落下一層灰土。房頂還存有日本人居住時(shí)的木制頂棚，但同樣因?yàn)槟甏茫卷斉镌缫巡豢爸刎?fù)，放的東西重了，極有可能把木頂棚壓塌了。就是這樣的木頂棚，成了老鼠們的樂園。每天夜里我都能聽見“鼠友”在頂棚上歡快地嬉戲、跳躍。
周秉昆的哥哥姐姐是老三屆，“文革”時(shí)期他們已經(jīng)是有知識(shí)、有理想、有思想的青年了。他們得以以“紅衛(wèi)兵”的身份參加到轟轟烈烈的“文化大革命”中去，他們得以參加“紅衛(wèi)兵串聯(lián)”，隨心所欲地免費(fèi)到全國各地去“革命”，他們得以把自己一伙人關(guān)在黑暗的小屋里聽那由手搖唱機(jī)（用的黑膠唱片）發(fā)出的中外名曲，他們也得以以“破四舊”為理由砸掉學(xué)校圖書光的門鎖，堂而皇之地把一摞摞中外名著竊為己有。在上述幾點(diǎn)上，周秉昆的哥哥姐姐和我的哥哥姐姐們可以說是毫無二致。而我和周秉昆也是何其相似乃爾：只有像跟屁蟲那樣跟在哥哥姐姐們后面旁聽（其實(shí)就是偷聽）。我和周秉昆一樣，正是在那幾年里，稀里糊涂半懂不懂地讀了一些中外名著和名曲。還有一點(diǎn)和周秉昆完全一樣的是，在哥哥姐姐們眼里，我們只不過是孩子，我們的愿望、感受就跟空氣一樣是可以忽略不計(jì)的。
“文革”結(jié)束，知識(shí)青年由農(nóng)村回城，哥哥姐姐們開始登上歷史為他們準(zhǔn)備好的人生舞臺(tái)，而周秉昆和我卻還處在邊緣地帶，正像小時(shí)候他們議論中外名著我們只有偷聽的份一樣，他們?cè)谌松枧_(tái)上精彩亮相，我們也只有觀看的份，無論是社會(huì)地位，還是經(jīng)濟(jì)地位，我們和哥哥姐姐們都是不可同日而語的。
隨著改革開放的深入推進(jìn)，現(xiàn)代化、信息化社會(huì)的悄然來臨，我們終于有了自己的一片天地，終于可以和哥哥姐姐們平等對(duì)話了，然而時(shí)代的列車卻將他們送到了舞臺(tái)的邊緣，他們老的老，病的病，其中有些親人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了我們。我們一方面感嘆他們的老去，一方面猛然警醒：我們自己也已經(jīng)“情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”了。
周秉昆的哥哥姐姐憑借“老三屆”的文化底子考取了大學(xué)，從而有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。他的哥哥姐姐都找了高干家庭的子女，毋庸置疑，這樣的婚姻又進(jìn)一步改變了他們的人生軌跡。與周秉昆相對(duì)照，我的大姐也是嫁入了干部家庭（正廳級(jí)），從而逃避了知青下放，我哥哥則通過參軍繞開了知青下放，不僅如此，復(fù)員后還謀得了較好的工作。而我呢，不僅下放當(dāng)了知青，即使在一九七七年恢復(fù)高考時(shí)，還得面對(duì)“老三屆”的擠壓，不得不放棄了大學(xué)而選擇了中專。
周秉昆在“光字片”生活了大半生，結(jié)交了若干個(gè)掏心掏肺的朋友，在極其艱難困苦的歲月里，他與這些朋友們相濡以沫，不分彼此。這樣的友誼令人羨慕，這樣的友誼照亮了周秉昆以及他的朋友們的人生。然而時(shí)代的劇變，現(xiàn)代化、信息化社會(huì)的悄然來臨，打破了原有的生活秩序，大多數(shù)人的人生目標(biāo)由安穩(wěn)的工作、親人的團(tuán)聚、鄰里的和睦、朋友間的照應(yīng)轉(zhuǎn)向找更好的工作、掙更多的錢、結(jié)交更多有用的人、享受更多的人生樂趣。在這樣的人生變革中，過去所依賴、所向往的，如今卻成了急于要掙脫的桎梏。到頭來，周秉昆身邊除了妻子鄭娟、兒子周聰（當(dāng)然還有哥哥、姐姐等親人）外，當(dāng)年那些患難與共的朋友們卻所剩無幾了。而我呢，當(dāng)年不是也有許多朋友嗎?如今到了奔七的年紀(jì)，還有幾個(gè)算得上真正的朋友呢?這不能簡(jiǎn)單地歸因于世態(tài)炎涼。各有各的生活，各有各的難處，彼此相互理解，便還能當(dāng)朋友相處，真正把你的事看作自己的事的朋友，有那么一兩個(gè)也就足矣！所慶幸的是，我就有一兩個(gè)這樣的朋友，每想到此，便覺得自己幸福無比，老天待我不薄，該知足了！
……。
總之，《人世間》寫的是周家的故事，我卻從周家的故事中讀到了自己的人生。
《人世間》，三卷本，都是大部頭，總計(jì)一百一十多萬字，我讀得如醉如癡，不能自己。最后一部的最后幾章我是熬夜讀到凌晨3:00多一口氣讀完的。讀完了《人世間》，我仿佛從少年到老年又重新活過了一回。真心感謝梁曉聲！
尤其使我感動(dòng)的是，《人世間》充滿了正能量。周家一家人，從父親周志剛算起，到第三代的周聰、周玥，從廳局級(jí)干部周秉義，到普通老百姓周秉昆，從博士、大學(xué)教師周蓉，到?jīng)]有文化的秉昆的妻子鄭娟，他們骨子里都有一個(gè)閃閃發(fā)光的字，那就是“善”。在我看來，這個(gè)“善”字比周家的傳家玉鐲（國寶級(jí)的，價(jià)值不菲）更可寶貴。正是這個(gè)“善”字，讓周家的老老少少從來沒有做過一件坑人、害人的事?？梢哉f，在周家的每一個(gè)人身上，都閃耀著人性的光輝。
梁曉聲的這部小說不靠驚悚詭異、刻意悲情或滑稽可笑的情節(jié)博人眼球，也不靠刻意雕琢加工塑造所謂的“典型人物”來取勝，他筆下的人物都是極其普通的，極富人情味的，極接地氣的。如果吹毛求疵，他的語言的確有些啰嗦、拖沓，書中的人物也顯得有些繁雜，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來說，刪去幾萬字和幾個(gè)無關(guān)緊要的人物也是未嘗不可的。但我在閱讀的過程中，一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)人物、一處對(duì)話也不愿意放過。與其說我在讀小說，不如說我在品味“光字片”老百姓酸甜苦辣的人生百味——因?yàn)槟且彩俏伊耆松贸痰乃崽鹂嗬薄?BR> 2019年8月，《人世間》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。個(gè)人以為，梁曉聲是當(dāng)之無愧的。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十七
今天下午的兩節(jié)閱讀課，我重新閱讀了《駱駝祥子》。在老舍筆下的祥子到底有何形象，我讀兩遍后截然不同。
也許，祥子的生活就可以更好一些。
當(dāng)然，祥子還是比較幸運(yùn)的。他勤勞、能干，讓曹先生和劉四爺?shù)热讼矏?；他體力強(qiáng)、速度快、跑得穩(wěn)，也能讓客人多“賞點(diǎn)錢；他能幸運(yùn)地從兵營中回來，九死一生，還能牽回駱駝。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十八
原著里的周楠，遠(yuǎn)沒有電視劇里的幸運(yùn)。他在周家，始終未被當(dāng)成周家人來接納，他們對(duì)他，僅僅是看在鄭娟面上的一些包容。
首先是周秉坤，他愛鄭娟，但是對(duì)于周楠，連周秉義和周蓉都認(rèn)為他對(duì)楠楠的態(tài)度，只是對(duì)出于對(duì)鄭娟的包容而已。最明顯的一處描寫，是在楠楠和玥玥談戀愛被大家知道的時(shí)候，周秉坤反對(duì)的核心原因是，他認(rèn)為洛士賓這樣一個(gè)劣跡斑斑的人，他的孩子，配不上玥玥，哪怕原著里，玥玥的成績沒有那么優(yōu)秀，只是中上水平而已，楠楠也配不上。他對(duì)楠楠撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)取，更多是因?yàn)樗ε率ム嵕?，洛士賓曾經(jīng)說過，如果周秉坤同意把楠楠和鄭娟讓給他，他會(huì)給周秉坤更多的錢，可以再娶一個(gè)更年輕的女孩子當(dāng)老婆。這是他絕對(duì)不愿意的，又或者，他內(nèi)心其實(shí)非常害怕楠楠和鄭娟選擇了更有錢、條件更好的洛士賓而放棄他，所以他不想輸給洛士賓的心態(tài)才是他爭(zhēng)奪楠楠最主要的原因。
其次是周秉義，原著里有一段這樣的描寫，“楠楠的死讓周秉義很受刺激，像周蓉一樣，他再意識(shí)深處也很難將楠楠當(dāng)成自己的親侄子。他對(duì)小時(shí)候的楠楠沒有多少印象，因?yàn)檎嬲龅降臅r(shí)候有限。真正開始關(guān)注楠楠，他已經(jīng)是中學(xué)生了，當(dāng)楠楠親昵地叫他大伯時(shí)，他的感覺其實(shí)挺怪，如同理性的成年人面對(duì)自己并不樂于接受的既定事實(shí)那樣，做出的反應(yīng)僅僅是修養(yǎng)使然，而非自然的親情反應(yīng)?！鄙踔了J(rèn)為秉坤為了爭(zhēng)奪楠楠，和洛士賓結(jié)怨成仇人這件事很不以為然，甚至認(rèn)為秉坤把一件順?biāo)浦鄣氖绿幚沓闪藘蓴【銈氖?，因?yàn)樗J(rèn)為史上很少什么親如骨肉的養(yǎng)父子關(guān)系，一位養(yǎng)父對(duì)養(yǎng)子再好，最多也只能換來養(yǎng)子面上過得去的所謂報(bào)答而已。
最后是周蓉，她其實(shí)有點(diǎn)想不明白，為什么洛士賓這樣一個(gè)品行卑劣的男人，和鄭娟這個(gè)不太聰明的女人生下來的孩子，居然能考上哈佛大學(xué)，并且在攻讀博士學(xué)位。周蓉和玥玥在法國的時(shí)候，楠楠曾經(jīng)來看過她們，但是在周蓉見面看到楠楠的那一霎那，她是不知道怎么去面對(duì)楠楠的，于是她直接上了樓，借換衣服來緩解這種尷尬，甚至她從進(jìn)門開始，就沒有正眼看過楠楠。但是在一番心理建設(shè)之后，她最終因?yàn)殚膬?yōu)秀而接受了他，同意楠楠想要擁抱一下他的請(qǐng)求，還允許了玥玥和楠楠的交往，這是一個(gè)好的開始，只可惜，楠楠沒有迎來他想要的美好的后續(xù)，在學(xué)校里，他為擋在教授面前，挨了一顆子彈，犧牲了。
可能對(duì)于周楠來說，這樣一個(gè)見義勇為犧牲的結(jié)局，反而是最好的結(jié)局吧。大伯周秉義為他的表現(xiàn)而詫異，姑母周蓉覺得他的這個(gè)表現(xiàn)挺像周家人的。
楠楠的骨灰后來被安葬在爺爺奶奶旁邊，給他立的碑文是周家長孫，他的短暫的生命結(jié)束了，卻也換回了他這么多年一直追求的，成為真正的周家人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十九
今年暑假，我看了一本書，《窗邊的小豆豆》，是著名的日本作家黑柳徹子寫的。“小豆豆”是誰，為什么是在窗邊，帶著疑問，我迫不及待地拿起了書，看了起來。
書中講述了小豆豆，其實(shí)就是作者黑柳徹子自己，上小學(xué)時(shí)一段真實(shí)的經(jīng)歷。小豆豆因?yàn)樘詺庹{(diào)皮，被學(xué)校退學(xué)開除后，來到了巴學(xué)園。在小林校長和同學(xué)們的引導(dǎo)和陪伴下，小豆豆變成了一個(gè)能與人友好相處，大家都接受和喜歡的小姑娘了。
這本書既生活又幽默。小林校長讓大家都帶“山的味道、海的味道”的午飯，還要唱一首“好好嚼啊”的歌后才能吃，讓大家自己策劃運(yùn)動(dòng)會(huì)的項(xiàng)目，幫助殘疾的孩子，不讓他心里有自卑感，上課的順序，也可以讓學(xué)生們自由選擇，上午上完課后，下午還可以去散步做游戲。巴學(xué)園的校長和每一個(gè)老師都很和藹可親，讓孩子們?cè)谕嫠Ｖ袑W(xué)到知識(shí)。
我也希望我的童年是快樂的。幸好，我的小學(xué)，除了學(xué)習(xí)，也有很多課外活動(dòng)，每個(gè)學(xué)年都有好多“節(jié)”，比如“科技節(jié)”、“體育節(jié)”、“讀書節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“貿(mào)易節(jié)”等等，每個(gè)學(xué)生在各種節(jié)里既可以展現(xiàn)自我，也可以團(tuán)隊(duì)合作。我們每周二下午，還有兩節(jié)社團(tuán)課，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的社團(tuán)，棋類、球類、畫畫、樂器、舞蹈、書法、編程，應(yīng)有盡有，甚至還有“小小廚房”的社團(tuán)課！
我喜歡小豆豆的學(xué)校、校長和老師，我也喜歡我的學(xué)校、老師和同學(xué)們。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十
這些感受屬于我看完《西游記》后的第一感受，但當(dāng)我看完第二遍時(shí)，心里覺得《西游記》這本書不簡(jiǎn)單！有好多東西都是不仔細(xì)看是看不出來的。
大家都知道，有一個(gè)叫太上老君的這么個(gè)人物，他可不簡(jiǎn)單，又名飛仙之主，本領(lǐng)高強(qiáng)，我十分佩服他。同時(shí)他也是道教的創(chuàng)始人，歷史上道教與佛教是勢(shì)不兩立的，原本坐上天庭王位的應(yīng)該是太上老君，誰知玉皇大帝信佛，于是和如來佛祖一起把太上老君推下了臺(tái)。太上老君心有不服，找了一個(gè)靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復(fù)仇道具。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十一
1949年前的中國，也許并不完美，但是她卻擁有一群完美的締造者。
——題記。
中華人民共和國的建立，無疑是每一個(gè)中國共產(chǎn)黨人的豐功偉績，但是卻只被濃縮成了幾個(gè)偉大的代名詞；無數(shù)英烈光華閃耀的姓名，僅僅只是被“共產(chǎn)黨”，“紅軍戰(zhàn)士“這樣籠統(tǒng)的稱謂所代替。
我，不知所言。
今天，我想有些人，也應(yīng)該被銘記，比如“鄧發(fā)”。
鄧發(fā)作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，在國共內(nèi)斗，共產(chǎn)處于下風(fēng)之時(shí)，依然鋌而走險(xiǎn)，深入敵內(nèi)，不斷提供重要情報(bào)?？梢哉f，共產(chǎn)黨的勝利，鄧發(fā)功不可沒。
在《紅星閃耀中國》中，作者埃德加·斯諾對(duì)于鄧發(fā)有如下一段描寫：“他的青銅色的臉上露出惡作劇的笑容，在他卸掉那副墨鏡以后，你一眼就可以看出，他的制服是件偽裝，他并不是個(gè)坐辦公室的官僚，而是個(gè)戶外活動(dòng)的人?！?BR> 短短幾行，卻飽含了不少的訊息：鄧發(fā)是個(gè)臥底，他熟知作者身份，且經(jīng)常鍛煉，身體健康。
在書中對(duì)鄧發(fā)并沒有太多的文字去描繪，只有寥寥數(shù)百字，而字字皆為精髓，我讀到的是一個(gè)幽默風(fēng)趣，在敵人的狼窩中，憑著冷靜睿智，與敵人周旋，也依然保持著強(qiáng)大的心態(tài)，不畏任何危險(xiǎn)的偉大共產(chǎn)黨員，一個(gè)置生死于度外的，為國無私奉獻(xiàn)的鄧發(fā)。
我想，新中國的成立，也是有著許許多多像鄧發(fā)一樣的人，發(fā)著光，發(fā)著熱，盡管最后泯于無形。如果樹立一個(gè)紀(jì)念碑，或許應(yīng)該有許多從未耳聞，卻立下豐功偉績的英烈被銘刻吧。
也許1949年前的中國并不完美，但是，她有一群完美的締造者，正是有他們的努力，才有今天這個(gè)前途無量的中國。
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呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十二
一本書，一部劇，猶如一面鏡子，反射著已經(jīng)過去的日子，映照著正在經(jīng)歷的日子，衍射著即將面臨的日子。
今年，央視一套播出電視劇《人世間》，在壬寅虎年春節(jié)期間引發(fā)熱議，猶如猛虎一聲長嘯，平靜的山林變得喜慶熱鬧。人們述說著，議論著，點(diǎn)評(píng)著，猜想著……，身臨其境著劇中人物的悲歡離合，感同身受著現(xiàn)實(shí)世界的生活變遷。
熱播劇《人世間》是根據(jù)梁曉聲同名小說改編，追劇固然好，有聲光電影的多維呈現(xiàn)，看著一個(gè)個(gè)形象鮮明的劇中人，聽著一個(gè)個(gè)角色的訴說和對(duì)白，通透而傳神。為了更好的體味電視劇所呈現(xiàn)的時(shí)代背景，感知?jiǎng)≈腥搜孕信e止的精神養(yǎng)成，讀原著則必不可少。
三卷本的《人世間》一百一十五萬字，真可謂大部頭，皇皇巨著。用三個(gè)周末的時(shí)間讀完，掩卷沉思，腦海深處驀然間跳出“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的標(biāo)語，隨著小說展現(xiàn)出來的近五十年來中國社會(huì)的發(fā)展變遷史，理解越來越清晰，感悟越來越深刻。
世間是客觀存在的世界，人是這個(gè)客觀存在的世界的最大變量。不同的人，不同的生活，不同的摩擦和不同的解決方式，成就了不同的人世間。
戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，猜忌，傷心，悲慘，是人世間。
和平，富裕，友善，快樂，幸福，也是人世間。
人世間是一個(gè)宏大的具像，而每一個(gè)人都是在這個(gè)宏大具像中的某一個(gè)具體時(shí)間段里和某一個(gè)具體的空間環(huán)境里進(jìn)行角色演繹。梁曉聲的《人世間》，呈現(xiàn)的就是xx這個(gè)區(qū)域里，跨越五十余年的時(shí)間里的人生百態(tài)。而這人生百態(tài)又是通過周家三個(gè)兒女、家人朋友以及生活中形形色色相關(guān)的人鋪陳開來。
從空間上看，小說描寫的情節(jié)，有我熟悉的地理環(huán)境。我作為北方的x人，對(duì)東北的環(huán)境有切身感受，特別是對(duì)于冬天的寒冷。
如果作為一個(gè)衣食無憂的游客，行走在松花江畔，徜徉在中央大街，驚喜并享受著冰雪世界的童話之美。天空是湛藍(lán)通透的，就像青春少女的眼眸；白云是質(zhì)感立體的，就像柔荑凝脂的肌膚；江水是溫柔靜謐的，就像雄壯和善的馴鹿；冰凌是靈動(dòng)輕盈的，就像調(diào)皮可愛的精靈。一切都是那樣的不同，一切都是那樣的美好，這別樣的美好都是由曼妙的雪和凜冽的風(fēng)造就的。
而造就這人間美好的寒風(fēng)和冰雪，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，食不果腹的年代，卻是殘酷的。風(fēng)，凜冽如刀；雪，厚重如山；冰，堅(jiān)硬如鐵。住在光字片土坯屋里的人，在寒冬里，沒有暖氣，如果連燒炕的煤也買不到的時(shí)候，對(duì)冰雪，就不是贊美，而是悲慘和恐怖了。被凍病甚至凍死的老人和孩子時(shí)有發(fā)生，人人都渴望著雪中送炭，期待著送溫暖，但在天寒地凍中，親朋雖憂心忡忡卻束手無策，友鄰更是心有戚戚卻愛莫能助。下崗工人肖國慶的父親，一名肉聯(lián)廠的老工人，在冬夜里為了取暖，卻被淹埋在了爐灰堆里，縮成團(tuán)的軀體被傾倒而下的爐灰燒成了一個(gè)再也無法抻展而開的肉球，火化前竟然無法洗臉凈身，無法換一套新衣。這風(fēng)雪冰封了大地，凝固了時(shí)光，身體和靈魂也都被這寒冷澆鑄成堅(jiān)不可摧的恐懼。
從時(shí)間上看，小說描寫的情節(jié)，絕大部分是與我的成長同步的。除了六七十年代的文革、上山下鄉(xiāng)、批林批孔、天an門事件、粉碎四人幫和恢復(fù)高考，從改革開放、工人下崗潮、住房貨幣化、商品房、城市拆遷建設(shè)、私營企業(yè)興起、反腐倡廉等，都有切身感受。
看完《人世間》，最大的收獲不是與自己成長經(jīng)歷重合類似的部分，而是通過這本書中展現(xiàn)出來的我們不太熟悉的父輩，甚至祖輩的生活記憶，特別是生活理念和為人處事原則這一代溝的彌補(bǔ)。通過書中展現(xiàn)的百姓生活也漸漸的能夠明白，為什么我的爺爺奶奶，爸爸媽媽的生活方式，思維習(xí)慣是那樣的，讓我能更加理解他們了。如周志剛作為大三線的革命工人，是第一批工人階級(jí)，他為自己的身份而自豪，一生為善，正直勇敢，再苦再累也從不曾抱怨一句。
金月姬和曲老太太對(duì)階層固化和門當(dāng)戶對(duì)的反思中說到“我們都是底層人家的兒女，后來我們成了干部，依靠的是百姓，為的也是百姓，怎么到了兒女婚姻上，就不愿意和百姓結(jié)為夫妻了呢?說到底還是我們自己怕和普通百姓結(jié)成了親家?！彼麄?yōu)槭裁磿?huì)這樣?讀過之后，雖不能說明澈了，但也有了一定的了解。我們每個(gè)人的命運(yùn)真的像書中所說的，不僅僅是由于個(gè)人的知識(shí)、學(xué)歷、人格所決定的，往往還有國家社會(huì)變革的影響。
而整個(gè)社會(huì)的變革，往往對(duì)我們這些平凡的百姓來說，所體現(xiàn)的往往都是切膚的疼痛和喜悅。對(duì)于小時(shí)候在一些歷史書上學(xué)到的比較茫然的歷史知識(shí)細(xì)節(jié)，也在此書中有著或明或暗的展現(xiàn)。讓人發(fā)出“哦，原來是這么回事?！钡目畤@。
從內(nèi)容上看，小說描寫的情節(jié)，讓我懂得了換位思考。周家的三個(gè)兒女，同一個(gè)屋檐下成長起來的親兄妹，卻有完全不同的性格。周秉義從小對(duì)自己就有很高的要求，學(xué)習(xí)自律圖強(qiáng)，無論是知青還是從政，都以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求自己，代表的是那個(gè)時(shí)代成長起來的真正的為民服務(wù)的干部群體。周蓉是思維活躍、敢愛敢恨、性格鮮明的女性，關(guān)心國家和社會(huì)變遷和個(gè)體命運(yùn)的關(guān)系，寫了《我們這代兒女》，代表的是時(shí)代的新知識(shí)分子。
周秉昆和他的朋友們，代表了那個(gè)時(shí)代普通老百姓的生活百態(tài)。不同的社會(huì)角色，在遭遇著不同的歷史考驗(yàn)，但卻有著共同的歷史使命，那便是在自己的角色中有所擔(dān)當(dāng)。不同的人對(duì)自己的責(zé)任認(rèn)識(shí)和承擔(dān)分量是不一樣的，由此造就了各種人不同的命運(yùn)發(fā)展，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍词巩?dāng)時(shí)看來生活的很辛苦，但命運(yùn)最終總不會(huì)虧待于他。
為什么會(huì)有這種區(qū)別?為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別?人，在人世間走一遭，總要有所追求，追求又無外乎外在的物質(zhì)和內(nèi)在的精神?；蛟S是這追求的不同，造成了各自人生的區(qū)別吧。
物質(zhì)上首要的是吃得飽、穿的暖、住的好。秉坤六個(gè)好友每到大年初三的聚會(huì)，在衣食住行上就有深深的時(shí)代烙印。之所以在秉坤家聚會(huì)，是因?yàn)橹苤緞傇谧》可系倪h(yuǎn)見，兩大間土坯房，能讓好友們有個(gè)最起碼的聚餐場(chǎng)所。在限量供應(yīng)的艱苦年代，禽蛋肉奶菜，沒錢可買，即使有錢也買不到。隨著改革開放，市場(chǎng)越來越活躍，只要有錢就能買到想吃的東西了，但在東北國企下崗潮的背景下，工人們手中的工資變得朝不保夕，過年能買上2斤肉包個(gè)水餃已是不錯(cuò)的享受，秋林的紅腸只能是望梅止渴之物。
秉坤出獄后，兄妹三人在秉義大哥家的第一次除夕聚餐，吃得飽已經(jīng)不是問題，吃好而且不浪費(fèi)成為餐桌禮儀。時(shí)代的變遷，生活的改善，體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面，民以食為天，從吃什么的惆悵，到吃得飽的期盼，再到吃得好的滿足，足以管窺新中國五十多年的發(fā)展和進(jìn)步。
解決了吃飯問題，只能讓我們活著。而要解決活得明了通透，還需要讀書和學(xué)習(xí)。生活在不同的年代，面對(duì)不同的環(huán)境，很多人很多事背后的邏輯總是霧里看花，讀書學(xué)習(xí)可能不會(huì)讓人洞悉世事，明了天機(jī)，就像周蓉的博士生導(dǎo)師汪爾淼難以解答的靈魂拷問“既然中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升人心性的共同的民族精神營養(yǎng)，為什么兩千多年過去了，真正談得上有點(diǎn)兒君子修養(yǎng)的國人也就歷史上的幾位，絕大多數(shù)國人的國民劣根性非但沒改變，反而似乎還在互相傳染?”但讀書和學(xué)習(xí)，對(duì)于思考力的養(yǎng)成和命運(yùn)的改變可能都是強(qiáng)有力的助推。
周秉義的爺爺讀過私塾，能背四書五經(jīng)，還是民間棋王，這種識(shí)見成就了闖關(guān)東落戶光字片的周家的根基。于是，周秉義因?yàn)樽x書成為光字片走出來的唯一一個(gè)廳局級(jí)高干，周蓉因?yàn)樽x書成為大學(xué)副教授，下一輩的周楠、周玥、周聰也都是因此而改變了自己的人生。
每一個(gè)中國近代歷史變革的節(jié)點(diǎn)，都隨著梁曉聲的《人世間》浮現(xiàn)在腦際。可以說，我隨著這部小說重新回望了自己的經(jīng)歷，也回望了自己經(jīng)歷的時(shí)代變遷。
梁曉聲說，創(chuàng)作《人世間》就是想將近五十年來中國社會(huì)的發(fā)展變遷直觀地告訴人們。只有從那個(gè)年代梳理過來，才能理解中國社會(huì)的發(fā)展。他想讓年輕人知道以前的中國是什么樣子，一代代中國人是怎樣生活的，我們?nèi)绾巫叩浇裉?，以此?duì)他們的人生有所幫助。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十三
近日，我看了一本好書——老舍的《駱駝祥子》。這本書展現(xiàn)了作者老舍的一貫文采，既老道又深刻，向我們展示了20世紀(jì)20年代末x的歷史風(fēng)貌，讓我看完了書還唏噓不已！
當(dāng)時(shí)是中國最黑暗的年代，由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，迫使大批破產(chǎn)農(nóng)民為了生存，紛紛涌入城市，祥子就是其中一員。
《駱駝祥子》通過對(duì)人力車夫祥子一生的悲慘遭遇，揭露了封建的中國社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇代表了一群人，想通過自己的勤勞和奮斗改變自己的處境，但現(xiàn)實(shí)告訴他們，這是根本不可能的。
祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影。他善良、質(zhì)樸、固執(zhí)。他的外號(hào)叫駱駝，也是作者描寫祥子對(duì)生活猶如駱駝一般的積極和堅(jiān)忍精神，希望能拉上屬于自己的車。然而他的命運(yùn)可謂三起三落。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊后，他的愿望終于完全破滅。他喪失了對(duì)生活的希望和信心，開始游戲人生，變成一個(gè)無業(yè)游民。從文章中可以看出作者老舍當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的抨擊，同時(shí)對(duì)美好生活，自由生活的憧憬與向往。
祥子原本就想買一輛車，平平安安地過日子，努力地拉車掙錢，有一個(gè)幸福美滿的家庭，就這么一個(gè)普通的愿望，一個(gè)看似觸手可及的結(jié)果，卻成為祥子終身不能完成的遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
祥子前前后后經(jīng)歷了許多的挫折：被偵探搶劫，被虎妞逼婚，虎妞和小福子的死…經(jīng)歷了這些以后，他心灰意冷，覺得當(dāng)初要強(qiáng)，沒有得到任何好處，現(xiàn)在一無所有地瞎混日子，倒比以前還舒服了。偉大的作者老舍，在細(xì)節(jié)描寫上，夾雜著一絲議論，一絲辯解，一絲責(zé)難，一絲同情。本來是體面的，要強(qiáng)的，健壯的，偉大的，好夢(mèng)想的；然而，當(dāng)經(jīng)歷過生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)，他變了，他變成墮落的，自私的，不幸的，病態(tài)的。他即可憐又可恨。
因?yàn)橄樽拥挠廾?，迷信，貧困，生活好像并不喜歡他，總是與他對(duì)著干。想到“拉車這條路終是死路”，他最終由“上進(jìn)”而改為“頹廢”。
祥子已經(jīng)無法安心地生活，他憂愁，苦惱，無奈。一個(gè)舊社會(huì)普通勞動(dòng)者的形象躍然紙上，栩栩如生，讓人同情。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二十四
魯濱遜漂流記這篇小說，是英國作者丹尼爾笛福，運(yùn)用自述型寫成的，一部具有傳奇色彩的回憶錄式冒險(xiǎn)小說。
講述了他在孤島上生活了二十八年的傳奇故事，在無人荒島上，他憑借自己的勇敢和智慧戰(zhàn)勝了種種的困難，徹底改變了自己無衣無食的苦難命運(yùn)，還救下了將被土著人吃掉的野人“星期五”，最終在好心人的幫助下回到了故鄉(xiāng)。
小說故事情節(jié)曲折生動(dòng)，深深地吸引了我。告訴了我在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，要向魯濱遜那樣憑借自己的勇敢和智慧面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難，學(xué)習(xí)他那頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神。
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