3.讀后感是讀者通過(guò)閱讀后對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和思考而形成的一種體會(huì)和感悟。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先回憶整個(gè)閱讀過(guò)程中的感受和思考，再選擇一兩個(gè)重要的觀點(diǎn)進(jìn)行深入剖析。接下來(lái)，我們可以用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述和表達(dá)，盡量避免簡(jiǎn)單的摘抄和復(fù)述。同時(shí)，讀后感也需要注意邏輯性和連貫性，可以通過(guò)合理的段落安排和過(guò)渡詞語(yǔ)來(lái)使文章結(jié)構(gòu)更清晰。此外，讀后感不必追求華麗的辭藻和復(fù)雜的句式，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受即可。最后，我們可以通過(guò)與他人交流和分享自己的讀后感，來(lái)獲取更多的啟發(fā)和觀點(diǎn)。寫(xiě)讀后感是一個(gè)鍛煉思維和表達(dá)能力的過(guò)程，只要我們用心去思考和寫(xiě)作，就能寫(xiě)出一篇完美的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種對(duì)所讀內(nèi)容的深度思考和總結(jié)，通過(guò)讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力和思考能力。讀后感是一個(gè)個(gè)人對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特感受和理解，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解自己的思想和情感，并加深對(duì)書(shū)籍的理解和認(rèn)知。
午夜北平讀后感篇一
讀完此書(shū)時(shí)，首先沖入腦海的便是一個(gè)一直以來(lái)備受爭(zhēng)議的話題：遲來(lái)的正義還算正義嗎？在這本書(shū)中，我認(rèn)為不是。因?yàn)槭┍┱卟](méi)有在當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制和社會(huì)狀況下得到他應(yīng)有的懲罰，即便其終究免不了去世。
感謝保羅·法蘭奇通過(guò)翻閱大量檔案，為讀者完整還原了案件發(fā)生的前后經(jīng)過(guò)，讓這個(gè)案件在過(guò)了70余年之后以完整的樣貌呈現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外讀者面前。讓我們了解到了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)狀況，了解正義和真理所在。以及一位老父親為失去愛(ài)女所做的種種努力和苦楚。
如史景遷所說(shuō)，《午夜北平》既是一個(gè)偵探故事，又是一部社會(huì)史，它反映了民國(guó)時(shí)期最特殊的那幾年中北平甚至是全中國(guó)所處的社會(huì)樣貌和狀態(tài)。
這個(gè)在地域上被形容為腐敗墮落的“惡土”，在“惡土”上所發(fā)生的帕梅拉案件在一定程度上也是大英帝國(guó)和中國(guó)在司法體系方面的“惡土”。
午夜北平讀后感篇二
這本書(shū)是我今年花時(shí)間花力氣讀完的一本書(shū)，雖然這種題材本不需要力氣來(lái)讀。其實(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀了一年多了，從不知道自己要離開(kāi)北京，到知道自己要離開(kāi)北京，到真的離開(kāi)了北京，現(xiàn)在，我在魔都的出租屋里總算看完了它，一邊看，一邊對(duì)照著尋找自己非常有限的了解中的北京。
書(shū)里寫(xiě)的有一點(diǎn)其實(shí)是有點(diǎn)超出我的認(rèn)知的，那就是，即使在陳老先生年輕時(shí)候生活的那個(gè)年代，我們印象中應(yīng)當(dāng)是兵荒馬亂的時(shí)候，北平的普通人（當(dāng)然是有一定家底兒的普通人）的生活也還是很講究的。有點(diǎn)明白現(xiàn)在我們見(jiàn)到的那些老北京的講究勁是從哪來(lái)的了。衣食住行不說(shuō)，還有一些生活中的小愛(ài)好，陳老先生自己也說(shuō)，沒(méi)有戰(zhàn)亂的時(shí)候，北京的生活質(zhì)量還是挺不錯(cuò)的?？磥?lái)無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，一線城市和基層的生活水準(zhǔn)的落差都是在的。
另外一點(diǎn)就是，老先生在寫(xiě)（口述）北平的一些風(fēng)土人情，吃的用的，之類的時(shí)候，毫不掩飾對(duì)于臺(tái)北滿滿的嫌棄（捂臉）。我其實(shí)是覺(jué)得，并不見(jiàn)得臺(tái)北的生活就有多差，只是，在物資流通非常閉塞的當(dāng)時(shí)，離開(kāi)故土，就意味著真的再也吃不到家鄉(xiāng)的食物，日常生活的細(xì)節(jié)也大相徑庭。那種不甘心讓對(duì)比更加的強(qiáng)烈。就像當(dāng)年從上海去到香港的那批人，也是類似。
看一眼故都。就好像曹雪芹筆下的賈府和大觀園是何等的繁華精致，然而寫(xiě)書(shū)的時(shí)候這一切都已經(jīng)一去不返。書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，老先生寫(xiě)到過(guò)年的情形，說(shuō)自己現(xiàn)在反正是一個(gè)人，每當(dāng)過(guò)年就去朋友家逗他們的孩子玩樂(lè)?？雌饋?lái)，家人沒(méi)有一起跟他去到臺(tái)灣生活。仔細(xì)想想，不禁唏噓。
書(shū)的序里說(shuō)，陳老先生筆下的那個(gè)北平已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。是的，所以盡管“風(fēng)物”已去，但北平還是生機(jī)勃勃的。我有點(diǎn)慶幸，有機(jī)會(huì)在北京度過(guò)幾年平淡卻充實(shí)的日子，我會(huì)一直喜歡這個(gè)地方的。
午夜北平讀后感篇三
苗師傅說(shuō)：“我有一個(gè)偏見(jiàn)，以為旅行文學(xué)是英語(yǔ)作家獨(dú)享的一種文體，劉子超的這本書(shū)糾正了我的偏見(jiàn)，他在中歐漫游，穿越清晨的薄霧，帶來(lái)這本優(yōu)秀的作品?！?BR> 2015年的9月，我在讀《南方人物周刊》時(shí)讀到一篇文章名為《匈牙利行走在時(shí)間之外》，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很特別，它不是純粹的旅游介紹而是如同在閱讀小說(shuō)般的感觸，看到片尾的標(biāo)注才明白這是旅行文學(xué)，隨后便一直關(guān)注作者劉子超的新書(shū)，等10月拿到后，發(fā)現(xiàn)裝幀與內(nèi)容一樣美好，封面上將行走的路線圖宛若星空一樣展示，后來(lái)這本書(shū)獲得了2015年“書(shū)店文學(xué)獎(jiǎng)”最佳旅行寫(xiě)作以及2015年年度好書(shū)的獎(jiǎng)項(xiàng)。
作者劉子超，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，曾在雜志社當(dāng)過(guò)記者，現(xiàn)在是專職的旅行文學(xué)作家，在這個(gè)嚴(yán)肅文學(xué)的類別中，他的特點(diǎn)還是很鮮明的?！段缫菇蹬R前抵達(dá)》是他的第一部作品，后續(xù)又出版了《沿著季風(fēng)的方向》和最新的《失落的衛(wèi)星深入中亞大陸的旅程》，同時(shí)他也是翻譯家，譯有海明威的《流動(dòng)的盛宴》、伊恩·弗萊明的《驚異之城》等。特別是《驚異之城》，通常讀者對(duì)于伊恩·弗萊明的認(rèn)知都是停留在驚險(xiǎn)小說(shuō)家、邦德小說(shuō)作者等，但其實(shí)這部《驚異之城》是他環(huán)球14座城市的旅行筆記，所以我在想，從劉子超翻譯的喜好，也就理解了為什么他自己的旅行文學(xué)作品會(huì)有小說(shuō)的質(zhì)感了。2018年，作者中亞的作品入選單向街“水手計(jì)劃”項(xiàng)目；2019年，《烏茲別克斯坦：尋找中亞的失落之心》長(zhǎng)文被譯成英文，獲評(píng)“全球真實(shí)故事獎(jiǎng)(truestoryaward）“特別關(guān)注作品。
《午夜降臨前抵達(dá)》英文名為acentraleuropeanodyssey記錄了作者在歐洲大陸的兩次漫游，一次在夏天，一次在冬天，夏之旅是以大巴和火車為交通工具，他的路線與一般游客不同，不是去繁華的西歐，而是從柏林出發(fā)一路向東；冬之旅是又回到布達(dá)佩斯作為出發(fā)點(diǎn)，以自駕和大巴的方式，穿越歐洲的迷霧，由東走向西。路線圖作為單獨(dú)的折頁(yè)放在了書(shū)中，當(dāng)那些作者去到的城市作為點(diǎn)連成線，映襯在整個(gè)歐洲大陸地圖之上，就如同浩瀚星空中閃耀的星座圖。
作者總是描述自己在游蕩，像一個(gè)幽靈一樣游蕩，他說(shuō)：“世界上再?zèng)]有什么地方比歐洲大陸更適合幽靈游蕩了“。
波蘭，總讓我感到一種悲情。”而且作者真的是在踐行“深入腹地”，他所去到的歐洲城市大多都是我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，大概有的畢生也不會(huì)去到的地方，所以那種“在斯洛伐克的群山里感受星光滿天；穿越波蘭邊境，進(jìn)入塔特拉山……”的經(jīng)歷只能通過(guò)閱讀來(lái)感受了。不知道有多少人和我一樣不知道斯洛文尼亞的首都是盧布爾雅那。
當(dāng)然從書(shū)中也可以看出作者很愛(ài)喝酒，例如他在感慨完德累斯頓大爆炸的歷史之后想到了一件更為嚴(yán)肅的事情，就是他在柏林上車時(shí)，買的三罐德國(guó)啤酒應(yīng)該還剩一罐……他在書(shū)中提到的貴腐葡萄酒，我在閱讀的過(guò)程中也去買來(lái)品嘗，只是沒(méi)有找到如作者一樣的匈牙利產(chǎn)區(qū)的，只找到一款萊茵產(chǎn)區(qū)的，金黃色的液體，很甜和，很入口。
一直在想作者用抵達(dá)命名的原因，直到讀到那句“因?yàn)檎f(shuō)到底，旅行或者人生，就是一次次解決如何抵達(dá)的生命的過(guò)程”后才似乎有些明白，人生就是一場(chǎng)旅行。作者總是被中歐強(qiáng)烈的撕扯和游離感吸引，是因?yàn)樗X(jué)得雖然中歐始終生長(zhǎng)在帝國(guó)和強(qiáng)權(quán)的夾縫中，卻執(zhí)拗地保持著自己的獨(dú)特性，特別契合他作為80后的心緒，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑餓戰(zhàn)爭(zhēng)但卻經(jīng)歷了人類歷史上變化最為迅猛的30年，但即便如此，隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，盡可能有尊嚴(yán)地應(yīng)付日常生活，已經(jīng)是足夠有意義的事。
午夜北平讀后感篇四
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐;他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光——那該是怎樣一種愜意!
從美國(guó)運(yùn)來(lái)的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來(lái)顯示自己的華貴?可笑——這些“貴婦人”遇到北平帶著霜兒的玉李，就會(huì)知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟;他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中!
可是，面對(duì)著一切，他卻并不能做些什么來(lái)改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了——這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者在牽掛自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，這是一個(gè)巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平……想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
午夜北平讀后感篇五
讀了《想北平》，感到了寫(xiě)作的另一種境界，這篇文章是我明白了，寫(xiě)作，有時(shí)并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)。也不能寫(xiě)的毫無(wú)內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實(shí)感就夠了。在《望北平》中，我并沒(méi)有看到什么太華麗的修辭，也沒(méi)什么優(yōu)美的語(yǔ)句，只是樸實(shí)的通俗的文字，但是，樸實(shí)不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)，他竟在文章里直接說(shuō)：“可是，我真愛(ài)北平?！边@就直接的表達(dá)了對(duì)北平的喜愛(ài)。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光那該是怎樣一種愜意!
老舍老爺爺?shù)摹跋搿?，不是平平常常的回想、追憶，而是?dòng)情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落。可見(jiàn)老舍老爺爺深深的愛(ài)著這地方。老舍老爺爺還說(shuō)：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激;在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說(shuō)巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒。從這可以看出老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)勝過(guò)國(guó)外?！跋笪疫@樣的一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了?！边@時(shí)老舍老爺爺?shù)脑挘磥?lái)，他真的想念北平。
——題記。
幻化成千言萬(wàn)語(yǔ)堵在喉頭，然而在這千言萬(wàn)語(yǔ)中，卻沒(méi)有一個(gè)字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐;他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光——那該是怎樣一種愜意!
從美國(guó)運(yùn)來(lái)的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來(lái)顯示自己的華貴?可笑——這些“貴婦人”遇到北平帶著霜兒的玉李，就會(huì)知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟;他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中!
可是，面對(duì)著一切，他卻并不能做些什么來(lái)改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了——這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者在牽掛自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，這是一個(gè)巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平……想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
初讀此文，訝然，一代大家老舍何以有這種不知所云的文章。什么想寫(xiě)又不敢寫(xiě)云耳，心中惘然，便耐著性子品讀。文章著筆切入之處皆是些微小之物，較之于北平，實(shí)在是難以突出其特點(diǎn)，且最后那“不再說(shuō)了吧，要落淚了，真想北平啊”似乎結(jié)束得太突然，倉(cāng)促以及不夠富于哲理或有文采。這篇簡(jiǎn)陋的作品能登上課本，當(dāng)時(shí)，實(shí)在出乎我的意料。
此文宜細(xì)讀，慢讀，唯有如此，才能體會(huì)其中濃濃的情，深深的眷戀。它的語(yǔ)句沒(méi)有刻意，沒(méi)有做作，更沒(méi)有虛偽。樸實(shí)的字句中都能感受到他的“想”。一幕一幕的場(chǎng)景的回憶，一點(diǎn)一點(diǎn)景物的銜接，把一個(gè)幾年都說(shuō)不完，道不盡的北平從另一個(gè)角度說(shuō)得淋漓盡致。
作者沒(méi)有去刻畫(huà)北平的什么名勝古跡，也沒(méi)有重述北平的沉重歷史和如煙往事——這些北平的標(biāo)志，而是從每個(gè)城市都有的平凡中娓娓道來(lái)，感悟出它的不凡。這個(gè)北平，似離我們很近，似我們無(wú)比熟悉，但卻又有種說(shuō)不出的特別。
重讀郭敬明和余秋雨的文章，不知為何，總想用筆把其中的廢話刪除，但轉(zhuǎn)念一想，若是一句句找，那可讀的豈不是沒(méi)有了嗎?有人說(shuō)，寫(xiě)文章不在于長(zhǎng)，在于沒(méi)有廢話，修改文章，就應(yīng)把文章中的廢話刪去，最后達(dá)到文內(nèi)沒(méi)有一句能夠舍去的。這點(diǎn)我是深深的認(rèn)同。記得一次。
作文。
想起老師說(shuō)的要用排比句來(lái)寫(xiě)事例便寫(xiě)了三行不知所云的事例排比句但最后此句卻被人劃起認(rèn)為精彩真令人哭笑不得啊。
聽(tīng)老師說(shuō)，《想北平》已被老舍多次修改，才達(dá)到如此這般的真切自然的效果，實(shí)在是佩服。文中有許多看似無(wú)用的句子，其實(shí)它們中是別有蘊(yùn)含，是更口語(yǔ)，更自然而來(lái)抒發(fā)一位北平人對(duì)北平的愛(ài)。此文真的宜慢讀，如此之后，方能體會(huì)最后一句的情深，連我這樣一個(gè)對(duì)北平不甚了解的人，也有些鼻子發(fā)酸。
散文。
在一篇短短的散文作品中如何表現(xiàn)北京老舍覺(jué)得很為難：“北平的地方那么大事情那么多”都寫(xiě)什么?他又不愿只“憑著我知道的寫(xiě)而躲開(kāi)我不知道的”更怕掛一漏萬(wàn)埋沒(méi)了北京的種種好處讀后感《想北平讀后感》如果只是機(jī)械地羅列平鋪直敘寫(xiě)成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒(méi)味道了。老舍決定寫(xiě)出“我的北平”通過(guò)他與故鄉(xiāng)親如母子的關(guān)系寫(xiě)出他對(duì)北京的無(wú)限眷戀。
作品一開(kāi)始，老舍就情不自禁地說(shuō)道：“我真愛(ài)北平?！钡R上又說(shuō)“這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的”這“說(shuō)不出”三個(gè)字，在兩段文字中四次重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，作者解釋是因?yàn)樗安皇窃?shī)人”，不會(huì)“把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心靈里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，實(shí)際上，并不是作者做不到，而是他不愿意義照著通常的方法去寫(xiě)，因?yàn)榧词褂帽M了“一切好聽(tīng)好看的字”也難以道盡自己對(duì)北京的愛(ài)。
于是他另辟蹊徑，拋開(kāi)一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，將自己對(duì)北京的愛(ài)喻為對(duì)母親的愛(ài)。撲克似平常最奇崛，這不僅恰當(dāng)?shù)氐莱隽俗髡邔?duì)北京愛(ài)得真切和深沉，也很容易打動(dòng)讀者的心。老舍特別愛(ài)自己的母親，是文壇佳話，他將北京喻自己的母親，這其中的分量，要超出常人幾分，因此，他對(duì)北京表達(dá)的愛(ài)心，也頗有自己的獨(dú)特個(gè)性。
他說(shuō)，“我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方”，“我的最初的知識(shí)與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的”，北京的“每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平”。他所表現(xiàn)的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你”中有“我”，融中一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫(xiě)，他不僅要告訴讀者北京是個(gè)什么樣子，而且還要人們分享他對(duì)北京的愛(ài)，他不是在“寫(xiě)”北京，而是在“想”北京。
午夜北平讀后感篇六
在看《午夜之子》這本文學(xué)名著之前，我對(duì)薩曼魯西迪知之甚少，只明白他生于印度孟買一個(gè)穆斯林家庭，在英國(guó)理解教育，他與石黑一雄、奈保爾被稱為“英國(guó)文壇移民三雄”，他的第二本小說(shuō)《午夜之子》為他帶來(lái)了國(guó)際聲譽(yù)。但是為什么這本書(shū)讓他聲名鵲起，我卻一無(wú)所知。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)《午夜之子》，僅僅看了開(kāi)頭的15頁(yè)時(shí)，我便明白了答案，因?yàn)樗_實(shí)是一部十分出色的作品。
在我談讀后感前，有必要講一講這本書(shū)所獲得的贊譽(yù)。它連續(xù)獲得了布克獎(jiǎng)、詹姆斯泰德布萊克紀(jì)念獎(jiǎng)、英國(guó)藝術(shù)委員會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)和美國(guó)的英語(yǔ)國(guó)家聯(lián)合會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)。個(gè)性值得一提的是它三獲“布克獎(jiǎng)”，1981，獲“布克獎(jiǎng)”；1993年，獲紀(jì)念布克獎(jiǎng)25周年“個(gè)性布克獎(jiǎng)”；2019年，又榮獲紀(jì)念布克獎(jiǎng)40周年“最佳布克獎(jiǎng)”。從這些有分量的獎(jiǎng)項(xiàng)中，足以窺見(jiàn)這本書(shū)優(yōu)秀的品質(zhì)。
“午夜之子”是這本小說(shuō)中十分重要的概念，它指在1947年8月15日午夜，印度宣布獨(dú)立的時(shí)刻生下的孩子，共1001個(gè)孩子，其中活下來(lái)的有581人。這些孩子按照出生時(shí)間的先后順序獲得不同的法力，有的閉眼就能飛，有的能穿越時(shí)間旅行，有的記憶超群，永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻他看到或者聽(tīng)到的事情……出生時(shí)間距離午夜越近，本事也就越大，這其中包括薩里姆和濕婆，而薩里姆就是書(shū)中的主角“我”。
全書(shū)的脈絡(luò)很清晰明了：“我”在身體越來(lái)越多裂縫，走向自己人生終點(diǎn)之前向一個(gè)名叫博多的女人講述自己的家族史。從自己的外公（其實(shí)不是我的外公）年輕時(shí)候講起，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)62年，覆蓋的地域包括克什米爾、德里、孟買、巴基斯坦和孟加拉國(guó)等國(guó)，其中包含了半個(gè)多世紀(jì)在印度次大陸發(fā)生的種種重大歷史事件。
作者在風(fēng)云變幻的大歷史背景下，將個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)進(jìn)行鋪成敘述，將歷史事件與個(gè)人生活事件、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)巧妙結(jié)合，其中還融入宗教、迷信、神話傳說(shuō)和風(fēng)俗習(xí)慣等，恢弘大氣，包羅萬(wàn)象，具有無(wú)限豐富又迷人的細(xì)節(jié)，充滿了魔幻現(xiàn)實(shí)的史詩(shī)色彩，令人入迷又驚嘆，足以媲美《百年孤獨(dú)》。
在我看來(lái)，魯西迪不僅僅僅是一位優(yōu)秀的作家，想象大膽、奇崛，語(yǔ)言風(fēng)趣靈動(dòng)，行文流暢，富有節(jié)奏感，善用隱喻、雙關(guān)語(yǔ)，也是一名印度歷史學(xué)家，他的心中裝著整個(gè)印度的近現(xiàn)代史，更是一名哲學(xué)家，他的書(shū)中很多話語(yǔ)都充滿了濃郁的哲學(xué)意味。
他在《蛇梯棋》一章中寫(xiě)道“你爬上每一格梯子時(shí)，都有一條蛇在角落里等著你；而每當(dāng)你遇到了蛇，梯子又會(huì)對(duì)你做出補(bǔ)償。但還不僅僅如此……這種游戲中隱含著事物的兩面性，如上與下、善與惡這一永恒的對(duì)立。梯子扎實(shí)可靠，是理性的代表，而蛇蜿蜒曲折，充滿了神秘感、這兩者之間持續(xù)著一種平衡?！边@與老子的“福禍相依論”是很接近。而這一章的諸多資料也十分契合這一思想?！拔摇薄_里姆娃娃的父親因?yàn)樨?cái)產(chǎn)被政府凍結(jié)而臥床不起，母親阿米娜為了家庭去且逢賭必贏；薩里姆娃娃得了傷寒，要沒(méi)命時(shí)服用了眼鏡蛇毒，獲得了生命但從此生長(zhǎng)速度變慢。
在這本書(shū)中，如果有一個(gè)東西在a處出現(xiàn)，在b處肯定也會(huì)出現(xiàn)。比如“中間開(kāi)洞的床單”在薩里姆的外公與外婆談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)候出現(xiàn)，之后在他的妹妹登上歌唱事業(yè)高峰的時(shí)候也出現(xiàn)了。薩里姆的舅舅一向在用現(xiàn)實(shí)主義的手法寫(xiě)一個(gè)關(guān)于醬菜廠的劇本，之后“我”長(zhǎng)大后真的來(lái)到了這個(gè)由“我”的保姆瑪麗開(kāi)的醬菜廠。書(shū)中還反復(fù)出現(xiàn)印度國(guó)旗上的綠色和橘黃色，薩里姆的鼻子和濕婆的膝蓋?？傊?，你在這本書(shū)中隨處都能夠看到作者如一個(gè)強(qiáng)迫癥患者，創(chuàng)造了超多類似這樣的巧妙的比喻、雙關(guān)語(yǔ)和預(yù)言，在這種重復(fù)中，你能感覺(jué)到一種節(jié)奏的韻律美，同時(shí)感覺(jué)妙趣橫生又富有創(chuàng)意和想象。
這本書(shū)近600頁(yè)，讀完之后，我個(gè)性想提的一點(diǎn)是有關(guān)“被看見(jiàn)的渴望”。薩里姆本是街頭藝人溫吉的妻子與英國(guó)老爺?shù)乃缴?，濕婆本是穆斯林富商的兒子，因?yàn)樗麄儌z同時(shí)在同在一家醫(yī)院出生，然后被醫(yī)院護(hù)士瑪麗故意調(diào)換。兩個(gè)人的命運(yùn)從此翻天覆地，英印混血的私生子成了穆斯林富商的兒子，而這對(duì)穆斯林夫妻的親生兒子卻在貧民窟過(guò)著貧困的生活。但是，這兩個(gè)孩子都想要被人注意到，被人看見(jiàn)，渴望出人頭地，渴望成為主角，渴望被人視為英雄，渴望成為歷史的推動(dòng)者和創(chuàng)造者。
薩里姆是自戀嗎？其實(shí)不是。往小處說(shuō)，這是自戀的反面自卑。薩里姆雖然得到父母的很多愛(ài)，但是活在這個(gè)世界上，他有很大的恐懼，更何況明白自己是個(gè)私生子后，他恐懼自己的不存在，恐懼自己的無(wú)價(jià)值、無(wú)好處，所以將自己與政治人物、重大歷史事件相連，以此證明自己的存在價(jià)值。
濕婆身處貧民窟，為了生存苦苦掙扎，他也恐懼自己的消亡，于是他努力求生，依靠膝蓋打贏無(wú)數(shù)戰(zhàn)役，期望成為英雄，在甘地夫人實(shí)行緊急狀態(tài)法期間，濕婆成為政府幫兇，將“午夜之子”們一個(gè)個(gè)做了節(jié)育手術(shù)。
其實(shí)，薩里姆和濕婆就是你，就是我，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都恐懼不存在。
往大處說(shuō)，個(gè)人命運(yùn)本就是與歷史緊密聯(lián)系在一齊，每一個(gè)人都生活在歷史的洪流中，逃脫不了歷史的巨網(wǎng)，你身處哪個(gè)時(shí)代都無(wú)法脫離那個(gè)時(shí)代在你的身上刻下的烙印，另一方面你與你共處一個(gè)時(shí)代的人們一齊創(chuàng)造了昨日，創(chuàng)造了歷史。而《午夜之子》這本書(shū)讓我們看見(jiàn)了個(gè)人命運(yùn)，家族興衰史，國(guó)家的歷史和命運(yùn)是如何相互交織在一齊，它們渴望被我們看見(jiàn)，也需要被我們看見(jiàn)，同樣的，我們也渴望被別人看見(jiàn)，也需要被別人看見(jiàn)。
午夜北平讀后感篇七
魯西迪用博多和括號(hào)制造了中國(guó)作家所排斥的不克制，或者說(shuō)反克制。他把君特·格拉斯馬爾克斯化，沒(méi)有《鐵皮鼓》孩子視角天真講述二戰(zhàn)的張力，也沒(méi)有《百年孤獨(dú)》的決絕果敢汪洋恣肆；但他用印度神話來(lái)解釋魔幻現(xiàn)實(shí)，并在二者之間形成了一種細(xì)致的大開(kāi)大合：所有的細(xì)節(jié)在歷史快節(jié)奏粗線條的描述里勾連得十分準(zhǔn)確（馬爾克斯放棄了這一點(diǎn)），挑戰(zhàn)讀者的記憶力，只有一次阿赫穆德·西奈喝的是杜松子酒而非威士忌。
魯西迪并沒(méi)有像奈保爾那樣不斷變換敘事距離，而始終用同樣的回憶姿態(tài)跳躍時(shí)空、拉開(kāi)較遠(yuǎn)的距離宏觀敘事，哪怕細(xì)節(jié)也是這樣。換孩子事件脫離了前文鼻子和預(yù)言的伏筆，邏輯不清，懷疑是作家臨時(shí)起意，后面阿爾法和歐米伽還有薩里姆對(duì)濕婆的心理呼應(yīng)得很好。
全書(shū)貫穿三組自造詞：蛇梯、樂(lè)觀病、主動(dòng)-表面義和被動(dòng)-比喻義。樂(lè)觀病很有意思，不僅指反印巴分裂組織和mcc的理想主義，后面反的印度人也是樂(lè)觀病，可見(jiàn)是指一切的政治團(tuán)體和群眾運(yùn)動(dòng)，符合薩里姆反對(duì)濕婆馬基雅維利主義和二元對(duì)立的思想。
午夜北平讀后感篇八
這是本書(shū)是英國(guó)兒童文學(xué)女作家菲莉帕·皮爾斯一部幻想作品。主角湯姆﹒朗格和他同齡的男孩子們一樣，淘氣、勇敢而倔強(qiáng)，總是喜歡問(wèn)大人一些匪夷所思的問(wèn)題。他本打算和他的兄弟彼得一起開(kāi)開(kāi)心心地玩一個(gè)假期，可是彼得患上了麻疹，湯姆不得不去姨媽家躲避麻疹。湯姆真的很惱火，好好的一個(gè)假期就這樣被破壞了。
格溫姨媽帶著湯姆來(lái)到了公寓大堂，當(dāng)時(shí)正好一點(diǎn)，可在一旁的“老爺鐘”卻敲了五下，“哦，它總是敲一些不準(zhǔn)確的鐘點(diǎn)?！备駵匾虌層行┌脨?，但是她看出了湯姆對(duì)那個(gè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，便提醒他，這是樓上巴塞洛繆老太太的，她對(duì)它看得可緊了。湯姆只好暫時(shí)打消了想打開(kāi)這個(gè)“老爺鐘”的念頭。
一天深夜，“老爺鐘”竟然敲了十三下！這時(shí)，奇異的事情發(fā)生了，湯姆簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，湯姆家平日放著垃圾桶的后院突然變成了一個(gè)神秘的花園。
在這個(gè)花園里，湯姆沒(méi)有腳印，也沒(méi)有影子，還能穿墻而過(guò)，所有的人都看不見(jiàn)他，唯有一個(gè)叫“海蒂”的可愛(ài)女孩能看見(jiàn)他，他們互相幫助，互相關(guān)心，成了很要好的朋友。不知不覺(jué)中，他們都在一點(diǎn)一點(diǎn)的.成長(zhǎng)。
隨后，一切奇怪的事情接連發(fā)生，時(shí)間忽前忽后，一會(huì)兒冬季，一會(huì)兒夏季……湯姆每次見(jiàn)到海蒂，她的樣子前后起碼相差十年。
暑假過(guò)去了，湯姆要走了，盡管他不太高興。臨走前，他緊緊地?fù)肀Я税腿蹇娎咸?，哽咽著?duì)她說(shuō)：“再見(jiàn)了，海蒂，再見(jiàn)了，海蒂·巴塞洛繆……”其實(shí)湯姆早就知道了巴塞洛繆老太太就是變老了的海蒂。湯姆的淚水抑制不住地流了下來(lái)。
然而，當(dāng)我們漸漸從一粒種子長(zhǎng)成為一棵參天大樹(shù)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)最原始、最純粹的溫暖已離我們遠(yuǎn)去。但是，這本書(shū)卻像冬日黎明的第一縷陽(yáng)光，我堅(jiān)信讀過(guò)這本書(shū)的人會(huì)保留住那最初的美好，會(huì)讓人們?nèi)諠u冰冷的心漸漸地感受人世間最溫暖的人性。
午夜北平讀后感篇九
本書(shū)分上下兩冊(cè)，上冊(cè)是主角，講述了前英國(guó)外交官之女在夜晚被殘忍殺害并拋尸于北平東便門城墻下的故事。下冊(cè)相當(dāng)于是增補(bǔ)廣記，極粗略地介紹了下故事里出現(xiàn)過(guò)的某些人物的來(lái)歷及結(jié)局。
兩冊(cè)在手，看起來(lái)就...一點(diǎn)也不厚。翻開(kāi)版權(quán)頁(yè)看了下，全文總共才20余萬(wàn)字。如果不是使用了排版手段—加寬加高了字間距和行間距—那么書(shū)將會(huì)更加薄。大概只有這樣人為讓書(shū)籍顯得"飽滿"才能配得上如此高的出版價(jià)。(當(dāng)然最后書(shū)籍實(shí)際出售價(jià)會(huì)便宜些這我知道)。
本書(shū)是企鵝出版集團(tuán)授權(quán)給甲骨文出品的，所以書(shū)上有企鵝標(biāo)志，不過(guò)我對(duì)這個(gè)企鵝不感冒，感覺(jué)和圖客走一個(gè)路子的—偏講故事。在我心里，甲骨文不是一個(gè)故事系列書(shū)籍。如果不是甲骨文出品，我肯定不會(huì)買這本書(shū)。
本書(shū)自稱是非虛構(gòu)小說(shuō)，讀完后我去翻了維基百科關(guān)于這件謀殺案的詞條。然后我發(fā)現(xiàn)本案并沒(méi)有定論，作者給出的牙醫(yī)是兇手的結(jié)論基于死者父親自己的調(diào)查探索—而這些在本書(shū)發(fā)表后被牙醫(yī)的后人提出了一些破綻?？陀^來(lái)說(shuō)，一切尚不能蓋棺定論。
作者講故事的水平無(wú)疑是一流的，拋開(kāi)主線故事不說(shuō)，作者筆下所描繪的20世紀(jì)30年代的北平"惡土"也讓我大開(kāi)眼界。哇，原來(lái)這個(gè)世界曾經(jīng)是這樣的。
再來(lái)北京，我終于有目的地了。我要去板橋胡同和狐貍塔看看。
午夜北平讀后感篇十
要說(shuō)起來(lái)，我和老舍的這篇《想北平》還真的是很有緣分呢。在拿到語(yǔ)文書(shū)之前，我就已經(jīng)讀過(guò)這篇文章了，并且，也的的確確是在一種想念家鄉(xiāng)的感情下讀的。
本來(lái)，我也是真的決定要離開(kāi)北京了，盡管心里是那么的痛苦。畢竟我所經(jīng)歷的生命都是在這個(gè)城市度過(guò)的。我的家、我的親人、我的朋友，一切熟悉之物都在這兒。因?yàn)槲夜侣崖劊?，我真的不知道北京之外的天是什么樣，也從不去想它。更沒(méi)有想過(guò)離開(kāi)家會(huì)是什么感覺(jué)。
我以為自己很快就能適應(yīng)新環(huán)境。我也以為外面的世界和北京沒(méi)有什么區(qū)別。我更以為自己不會(huì)想家。
也許，是我的能力太差了吧?？傊?，一到那個(gè)地方，我馬上就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切根本就不是我所以為的那么回事。
怎么曾經(jīng)天天相見(jiàn)的好朋友現(xiàn)在就天各一方了呢?
怎么原本無(wú)比熟悉的路上的風(fēng)景現(xiàn)在就突然變了個(gè)樣呢?
怎么同樣的是在生活著，現(xiàn)在卻突然變了個(gè)滋味呢?
就是在這種情況下，我讀到了老舍的《想北平》。老舍所感悟的北平和我所感受的北京，很多事物并不相同。作為一個(gè)北京人，我卻沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)北京人在自家里種的蔬菜，也沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)北京帶霜的玉李。更可笑的是，我連北山和西山都沒(méi)到過(guò)。但是從他的文章，我卻能很親切地感受到那股子滋味!
還好，他提到的北京的胡同我是沒(méi)少見(jiàn)過(guò)的，牌樓也常見(jiàn)，離家不遠(yuǎn)的小西天就有個(gè)牌樓，以往每周都見(jiàn)得到。雖然他文章里有的東西我見(jiàn)過(guò)，有的我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可是一閉上眼，我就能真真切切的見(jiàn)到那景兒，也許，這就是家鄉(xiāng)的`味道吧。
《想北平》這整篇文章里最使我感動(dòng)的就是最后一段了。要說(shuō)它的語(yǔ)言，并不華麗，句式也不特別。讀著卻讓我深有所觸，可能是因?yàn)槲疑碓诋愢l(xiāng)吧。正是這兩句樸實(shí)無(wú)華的話。道出了所有身處異鄉(xiāng)的北京人的內(nèi)心所感。當(dāng)初讀到這里時(shí)，我的眼淚真的是快要落下來(lái)了。不離開(kāi)家鄉(xiāng)，真是不知道思鄉(xiāng)的感覺(jué)。
我也是深深的，愛(ài)著北京啊……
午夜北平讀后感篇十一
有句話說(shuō)得好，唯有真實(shí)的細(xì)節(jié)才有說(shuō)服力。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我對(duì)國(guó)產(chǎn)的電視劇都抱有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。尤其是涉及到抗日，或者與國(guó)民黨較量的戲。因?yàn)檫@些劇里總是把共產(chǎn)黨拍的刀槍不入，神乎其神的，沒(méi)血沒(méi)肉，一看就有一種很假的感覺(jué)。但這部劇《北平無(wú)戰(zhàn)事》卻與眾不同，讓我眼前一亮。
《北平無(wú)戰(zhàn)事》掀起了新一輪的收視熱潮，甚至一些眼界頗高的文藝分子也不掩飾對(duì)它的喜愛(ài)。究其原因，復(fù)雜緊張的劇情安排和人性糾葛，演員的傾力投入，最終成就了一部?jī)?yōu)秀的影視作品。往深里挖，這部劇中各位作為主角的間諜們，基于其明藏暗躲的身份，這一身份在其職場(chǎng)、親朋以及戀愛(ài)婚姻中不得不造成的戲劇性，進(jìn)而這些戲劇性對(duì)人性深處、細(xì)處、曖昧處逼迫式的纖毫畢現(xiàn)，是《北平無(wú)戰(zhàn)事》得以復(fù)雜緊張的敘事基礎(chǔ)。而看完電視劇，再細(xì)細(xì)看一遍原著，更被書(shū)中人物細(xì)膩深刻的描寫(xiě)所震撼。無(wú)論是曾可達(dá)孤臣逆子的封建愚忠，還是崔中石視死忽如歸的奉獻(xiàn)犧牲;無(wú)論是梁經(jīng)綸極端狂熱式的個(gè)人理想，還是方孟敖真摯勇毅的稚子之心;無(wú)論是進(jìn)步學(xué)生為天地立心、為生民立命的抱負(fù)情懷，還是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，都被刻畫(huà)的如此深刻而真實(shí)。
首先是崔中石。無(wú)論發(fā)生什么他總是那副平靜謙和，溫文爾雅的神態(tài)。不卑不亢，不急不躁，有一種泰山崩于前而巋然不動(dòng)的氣勢(shì)，能扛事，有氣場(chǎng)，有定力，讓人敬重佩服。崔中石這個(gè)形象塑造得很好，有憂郁的詩(shī)意，又有慷慨赴死的壯美!尤其是在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的那種淡定，一字一句不疾不徐，周遭暗流洶涌卻始終平穩(wěn)寧定，似乎萬(wàn)事皆在掌控之中。我欣賞他眷戀家中妻兒的片刻溫情，一轉(zhuǎn)身又是驚濤駭浪，以一己之身力挽狂瀾，籌謀策算，步步為營(yíng)。他不過(guò)是所有環(huán)節(jié)中最普通的一環(huán)，但卻無(wú)人可以替代。
接著是方孟敖。許多人對(duì)這個(gè)角色不解，其實(shí)這個(gè)任務(wù)形象非常復(fù)雜，他不像崔中石謝培東，是純紅的;也不像徐鐵英，是黑的;更不像馬漢山，一路率性到底。他出身自國(guó)民黨重臣之家，卻恨極了一心為國(guó)賣命不惜拋棄自己的家庭的父親，遠(yuǎn)赴美國(guó)練就空軍技能，每次飛躍駝峰就是一杯紅酒加可樂(lè)，沒(méi)有人像他一樣，是真正的每次和死亡擦肩而過(guò)，這樣的經(jīng)歷讓他理所當(dāng)然的擁有一種霸氣，一種放浪形骸之外的傲慢神態(tài)。他不在乎各種危險(xiǎn)，也不在乎父親對(duì)他的關(guān)心，卻惟獨(dú)對(duì)崔中石愛(ài)戴有加。
方行長(zhǎng)，留洋博士，卻是骨子里脫不掉的中國(guó)傳統(tǒng)男人，丈夫，父親。整個(gè)劇里，最明白最透徹的兩個(gè)人之一，他在全力救他兒子，何嘗不是也在內(nèi)心想救民國(guó)，可是他太清楚自己救不了了，對(duì)著自己的繼妻唱虞兮虞兮奈若何，何等悲涼。我相信他當(dāng)年沒(méi)能救妻女是有苦衷，我也相信他真心愛(ài)自己的繼妻。
再接著就是梁經(jīng)綸了。梁經(jīng)綸學(xué)貫中西，有一腔熱血，內(nèi)心無(wú)比正直堅(jiān)定，把愛(ài)國(guó)、救國(guó)當(dāng)做理想，可謂“才大心細(xì)，明善誠(chéng)身”。其實(shí)他是一個(gè)理想主義者，他為了自己的愛(ài)國(guó)理想可以放棄愛(ài)情，他身上具有“士”的特點(diǎn)，也就是中國(guó)古代“士大夫”堅(jiān)持理想的特質(zhì)。理想主義者不安于現(xiàn)狀，不愿隨波逐流，卻往往是邊緣化的非主流群體，選擇了理想主義其實(shí)就是選擇了孤獨(dú)上路，面對(duì)絕望。所以他的失敗是注定的。
午夜北平讀后感篇十二
北平，這是一座歷史悠久、名勝古跡不計(jì)其數(shù)的首都，但是對(duì)于老舍先生來(lái)說(shuō)，北平卻只不過(guò)是自己的故鄉(xiāng)而已。對(duì)故鄉(xiāng)故土的愛(ài)，“這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的”老舍先生常年在國(guó)外，當(dāng)說(shuō)到北平，他心中的那份悄悄積藏的愛(ài)被慢慢喚醒，逐漸延展開(kāi)來(lái)。
幻化成千言萬(wàn)語(yǔ)堵在喉頭，然而在這千言萬(wàn)語(yǔ)中，卻沒(méi)有一個(gè)字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐；他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
作者老舍先生在北平生活了幾十年，他體會(huì)到北平的熱鬧，也感受到北平的安靜，北平有作者幾十年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，從城市的平凡中娓娓道來(lái)，感悟出它的不凡。這個(gè)北平，似離我們很近，似我們無(wú)比熟悉，但卻又有種說(shuō)不出的特別的眷戀。
然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng)；他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟；他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中！
想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛！
午夜北平讀后感篇十三
“世人皆苦，無(wú)人不冤”——這微信讀書(shū)的一位書(shū)友對(duì)《大明王朝1566》書(shū)評(píng)的一句話?？赐炅恕侗逼綗o(wú)戰(zhàn)事》，我又想到這句話。這句話就是對(duì)這部劇最好的總結(jié)。所以我把它拿過(guò)來(lái)，作為我這個(gè)書(shū)評(píng)兼影評(píng)的開(kāi)頭。
同為劉和平的作品，《大明王朝1566》和《北平無(wú)戰(zhàn)事》兩部作品時(shí)隔7年。老實(shí)說(shuō)，這部劇在整體上可能比不上大明王朝，畢竟那是一部在中國(guó)電視劇歷史上占有相當(dāng)?shù)匚坏囊徊孔髌?，也是反腐劇的巔峰之作。然而這部劇最大的特點(diǎn)是既熟悉又陌生。說(shuō)它熟悉是因?yàn)檫@段歷史離我們并不遠(yuǎn)，半個(gè)多世紀(jì)前的事情;說(shuō)它陌生是因?yàn)檫@段歷史糾葛著黨派之爭(zhēng)、時(shí)代巨變、意識(shí)形態(tài)的障礙，故大部分人并不了解這段歷史的脈絡(luò)，甚至比不上對(duì)于明清、對(duì)于唐宋的了解——畢竟這是關(guān)于前朝的歷史。
然而這段歷史又是對(duì)我們很重要的，從封建帝制到共和國(guó)，這是怎樣的歷史巨變;是什么讓一個(gè)以“三民主義”為立黨立國(guó)理念的政權(quán)走向末路，是什么讓歷史最終選擇的共產(chǎn)黨，這是需要回答的問(wèn)題。我們習(xí)慣以“本朝”視角看待這段歷史，這部劇難能可貴的換了一個(gè)角度，站在國(guó)民黨的角度，甚至站在第三方的角度去重新審視這段歷史。橫看成嶺側(cè)成峰，角度不同，結(jié)論不同。換了更獨(dú)立的角度，讓我們得以更客觀去回顧這段歷史。
有人說(shuō)這部劇最大貢獻(xiàn)是，尊重了觀眾的智商，讓我們知道了共產(chǎn)黨員也是活生生的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)挨批評(píng)，也有臭毛病;國(guó)民黨也不全是壞蛋，也有有理想的人，也有忠誠(chéng)的人，也有為國(guó)為民的人;國(guó)共之間，也不是敵人支持就是我反對(duì)的，也有合作，也有智斗;也不是為了革命犧牲就是對(duì)的;共產(chǎn)黨和國(guó)民黨也是能選擇的。這樣的選擇，這樣的講述才是可信的，才能獲得觀眾真正的認(rèn)同。
在這部劇中，黨派、主義不是最重要的，最重要的是民生、是民意!這就一種務(wù)實(shí)精神，這就是胡適先生所說(shuō)的“多研究些問(wèn)題，少談點(diǎn)主義”的思想內(nèi)涵。劇中方孟敖、方步亭、何其滄以及后期的梁經(jīng)倫，都對(duì)黨派、對(duì)主義非常的漠然，他們關(guān)注是具體的人，是具體的問(wèn)題。最后梁經(jīng)倫回答是自己是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨的時(shí)候，他說(shuō)他是燕大教授!這不是詭辯，這不是雙重間諜的掩飾，他是真誠(chéng)的。是國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨不重要的，重要的是務(wù)實(shí)，是要解決民生問(wèn)題，是要救萬(wàn)民于水火!這才是所有黨派、思想、主義的終極奧義。在此之外，所有都是形式問(wèn)題，都是利益/權(quán)力問(wèn)題。
這讓我想到了很多。主義、黨派、信仰、宗教的根源都是一種思想，其本源沒(méi)有一種是生來(lái)邪惡的。但最終走勢(shì)和結(jié)局卻大相徑庭，最后這些都會(huì)變得面目全非。比如當(dāng)初的佛教，古代的禪宗，現(xiàn)代的佛教，估計(jì)讓釋迦摩尼自己認(rèn)都認(rèn)不出來(lái)。同樣的后面的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和馬列主義的走勢(shì)跟馬克思自己的初衷也是大相徑庭的。就說(shuō)三民主義吧，當(dāng)初提出三民主義的孫中山先生，解決的也是民生、民權(quán)、民主問(wèn)題，可最后的實(shí)踐卻是“不到百分之十的人占據(jù)著百分之九十的土地，三億農(nóng)民沒(méi)有飯吃。城市的資產(chǎn)掌握在不到百分之一的人手里”。這就是理想和現(xiàn)實(shí)巨大的反差，最后得以實(shí)現(xiàn)分田到戶的卻是國(guó)民黨的對(duì)手——共產(chǎn)黨。也就是這個(gè)改變，讓共產(chǎn)黨擁有一億三千萬(wàn)的擁護(hù)者和上百萬(wàn)之巨的軍事力量，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的天平瞬間發(fā)生逆轉(zhuǎn)，并最終在那個(gè)空前絕后的歷史抉擇取得最終的勝利。然而勝利者后共產(chǎn)黨，選擇的卻是蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，選擇是集體公社，把土地收為國(guó)有;人民再次失去了土地的主導(dǎo)權(quán)，土地再次成為政府所有。從分田到戶到集體公社，到土地承包走過(guò)了二十世紀(jì)后半葉;促成最終改變的卻是那場(chǎng)空前絕后的民族浩劫，那場(chǎng)浩劫?gòu)氐讚v碎了蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總崩潰，才不得已讓管制經(jīng)濟(jì)最終走向消亡。讓市場(chǎng)決定經(jīng)濟(jì)，讓自由經(jīng)濟(jì)獲得出路，讓民眾真正獲得土地和自主權(quán)。打破了舊格局，才讓中國(guó)擁有了繁榮的今天!這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)脫離黨派、脫離主義的過(guò)程。從這個(gè)意義講，黨派真的沒(méi)有那么重要。那場(chǎng)歷史抉擇在歷史洪流當(dāng)中，也不過(guò)是一個(gè)浪花而已!
歷史無(wú)新鮮，作為執(zhí)政黨，前朝殷鑒不遠(yuǎn)?！扒厝瞬幌咀园?而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人”。歷史不能這么循環(huán)下去。眼看前朝的滅亡，對(duì)于今天有著別樣的意義。為什么作為執(zhí)政黨，手握各種資源，占據(jù)更大城市，具有強(qiáng)大智庫(kù)，擁有巨大的財(cái)力卻走向消亡?為何一個(gè)以三民主義立黨的政權(quán)，被另一個(gè)黨派還施彼身，這個(gè)星宿大法是如何實(shí)現(xiàn)的?前文所說(shuō)，國(guó)共之爭(zhēng)爭(zhēng)得就是民意和民生。建豐同志和恩來(lái)先生都明白，他們都在努力。為什么建豐同志輸了?因?yàn)橛芯薮蟮募鹊美婕瘓F(tuán)所掣肘，因?yàn)檫@個(gè)不是王朝的王朝、不是帝國(guó)的帝國(guó)已經(jīng)病入膏肓!一個(gè)腐敗到底的官僚體系，一個(gè)被既得利益和官僚資本侵入中樞神經(jīng)的政權(quán)焉能不敗?這部劇讓我們看到權(quán)貴們是多么的放肆、多么猖狂，多么的無(wú)法無(wú)天!他們可以不管人民死活，不管盟國(guó)的外交壓力，不管上層威權(quán)和政治對(duì)手的反撲，利令智昏到不管不顧的吃掉最后一點(diǎn)肉!他們可以在戰(zhàn)爭(zhēng)期間搞走私，可以在暴亂期間克扣民食，可以頂著盟國(guó)外交壓力下貪污盟國(guó)的援助!沒(méi)有什么是不敢干、不能干，沒(méi)有什么錢是不能掙的，為什么?因?yàn)樗麄兊挠|角伸到帝國(guó)的首腦，伸到領(lǐng)袖的家庭!這就是權(quán)貴經(jīng)濟(jì)終極表現(xiàn)!這樣的政黨豈能不敗、這樣政權(quán)的豈能不亡!
只是可惜那么多的英雄才俊，可惜了那么多的學(xué)者，可惜那么多忠于國(guó)家、忠于領(lǐng)袖的仁人志士，可惜那么多理想主義者，可惜那么多可憐的民眾，可惜那么多可愛(ài)的人!他們是有著領(lǐng)袖氣概，能夠運(yùn)籌帷幄的建豐同志;忠實(shí)于三民主義，忠實(shí)于自己理想，為了理想可以犧牲自己，可以奉獻(xiàn)一切的崔中石先生、梁經(jīng)倫先生;忠誠(chéng)于建峰的曾可達(dá)將軍。這些都是英雄才俊，都是孤膽英雄!他們都是堂吉訶德，都在和命運(yùn)抗?fàn)帲荚诤屠硐肟範(fàn)?盡管最后結(jié)局不同，但都是勇士!
歷史是人書(shū)寫(xiě)的，但很多人不會(huì)被寫(xiě)入歷史!這是個(gè)憂傷的事情。個(gè)體在歷史抉擇面前都是渺小的。而渺小的個(gè)體所做的抗?fàn)巺s是偉大的。這是部理想主義的挽歌!很多觀眾都說(shuō)為什么看這部劇，演員都那么嚴(yán)肅，都那么面無(wú)表情，我的回答還是開(kāi)始那句話“世人皆苦，無(wú)人不冤”
午夜北平讀后感篇十四
讀了《想北平》，感到了寫(xiě)作的另一種境界，這篇文章是我明白了，寫(xiě)作，有時(shí)并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)。也不能寫(xiě)的毫無(wú)內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實(shí)感就夠了。在《望北平》中，我并沒(méi)有看到什么太華麗的修辭，也沒(méi)什么優(yōu)美的語(yǔ)句，只是樸實(shí)的通俗的文字，但是，樸實(shí)不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)，他竟在文章里直接說(shuō)：“可是，我真愛(ài)北平?！边@就直接的表達(dá)了對(duì)北平的喜愛(ài)。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么？比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光那該是怎樣一種愜意！
老舍老爺爺?shù)摹跋搿?，不是平平常常的回想、追憶，而是?dòng)情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落。可見(jiàn)老舍老爺爺深深的愛(ài)著這地方。老舍老爺爺還說(shuō)：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說(shuō)巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒。從這可以看出老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)勝過(guò)國(guó)外?！跋笪疫@樣的一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了。”這時(shí)老舍老爺爺?shù)脑?，看?lái)，他真的想念北平。
午夜北平讀后感篇十五
讀了《想北平》，感到了寫(xiě)作的另一種境界，這篇文章是我明白了。寫(xiě)作，有時(shí)并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)。也不能寫(xiě)的毫無(wú)內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實(shí)感就夠了。在《望北平》中，我并沒(méi)有看到什么太華麗的修辭，也沒(méi)什么優(yōu)美的語(yǔ)句，只是樸實(shí)的通俗的文字，但是，樸實(shí)不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)，他竟在文章里直接說(shuō)：“可是，我真愛(ài)北平?！边@就直接的表達(dá)了對(duì)北平的喜愛(ài)。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么？比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光那該是怎樣一種愜意！
老舍老爺爺?shù)摹跋搿保皇瞧狡匠３５幕叵?、追憶，而是?dòng)情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落?？梢?jiàn)老舍老爺爺深深的愛(ài)著這地方。老舍老爺爺還說(shuō)：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說(shuō)巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒。從這可以看出老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)勝過(guò)國(guó)外?！跋笪疫@樣的一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了?！边@時(shí)老舍老爺爺?shù)脑?，看?lái)，他真的想念北平。
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午夜北平讀后感篇十六
《湯姆的午夜花園》這一聽(tīng)就是一個(gè)奇怪的名字。為什么叫它午夜花園？這個(gè)花園有什么奇怪的地方嗎？午夜花園發(fā)生了哪些奇怪的事？這幾個(gè)問(wèn)題讓我百思不得其解，于是便非常期待的打開(kāi)了這本書(shū)。
一天深夜，樓下的古董大鐘竟敲了十三下。這時(shí)，奇異的事情發(fā)生了，湯姆家平日里放著垃圾桶的后院突然變成了一個(gè)神秘的夏日花園。在這個(gè)花園里，湯姆沒(méi)有腳印也沒(méi)有影子，還能穿墻而過(guò)。在這個(gè)午夜花園里，奇怪的是：湯姆可以看見(jiàn)別人，但別人卻看不見(jiàn)他，唯獨(dú)只有那位父母雙亡的`小姑娘海蒂看得見(jiàn)他…隨后，一切奇怪的事情接連發(fā)生了：時(shí)間忽前忽后；季節(jié)忽然夏季忽然冬季；人也忽大忽小…令人迷惑的是：無(wú)論湯姆在花園里游蕩多長(zhǎng)時(shí)間，但他每次回到自己的床上，都發(fā)現(xiàn)時(shí)間比他離開(kāi)時(shí)只過(guò)去了幾分鐘。出人意料的是那位陪湯姆在午夜一起玩耍、一起去遙遠(yuǎn)的城里溜冰，還一起去樹(shù)上建小屋的小女孩竟然就是那位特別討厭孩子的女房東！
我最喜歡的就是書(shū)中的那位主人公——湯姆，我也幻想過(guò)有一個(gè)神秘花園。在這個(gè)花園里沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有憂慮、也沒(méi)有煩惱。我是這個(gè)花園的主人，這里有我的好朋友，這里有我們所以狂野的幻想。
書(shū)中的湯姆是一個(gè)重情重義的小男孩，他和海蒂一起在樹(shù)上搭房子，那根裂了縫的樹(shù)枝在海蒂的小身體剛壓下去時(shí)斷開(kāi)了。海蒂一動(dòng)不動(dòng)的躺在地上，已經(jīng)昏過(guò)去了，在圍裙挨著她額頭的地方，有鮮血慢慢地滲透布料。湯姆被眼前的事情嚇得昏頭昏腦，湯姆非常傷心，眼淚止不住地往下流，哭的喘不過(guò)氣來(lái)。他非常擔(dān)心海蒂的病情，對(duì)海蒂的擔(dān)憂還是超過(guò)了他為自己的擔(dān)心。這就是他，一個(gè)寧愿自己受傷也要保護(hù)好朋友的一個(gè)人，他就是——湯姆。
在這個(gè)冬天，湯姆溫暖了我的心靈，他教會(huì)了我很多事情，教會(huì)了我時(shí)間、教會(huì)了我友誼、教會(huì)了我這個(gè)世界！
午夜北平讀后感篇十七
老舍先生的《想北平》我前前后后已讀了不下二十遍吧。感謝老舍先生用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言描敘著他的北平，袒露著他對(duì)北平“與我的心靈向黏合”的濃濃深情。作為一位語(yǔ)文老師，我本能的思索文中的表現(xiàn)手法以及我當(dāng)如何學(xué)習(xí)。
任何一篇閱讀文本其實(shí)都是一篇富有分析和借鑒價(jià)值的學(xué)習(xí)媒介?！断氡逼健愤@篇文章給人印象最深刻之處、同時(shí)也是本文最為精彩的地方就是上面所說(shuō)的：用平時(shí)質(zhì)樸的表現(xiàn)手法袒露著他對(duì)故園北平的一腔深情。如何分析和借鑒文章的精彩之處呢？我想著有一個(gè)方法—論問(wèn)題：沒(méi)有任何問(wèn)題意識(shí)，沒(méi)有任何真切現(xiàn)實(shí)意義的分析和借鑒沒(méi)有生命、沒(méi)有生存土壤。支離破碎、干巴巴的解讀之后學(xué)習(xí)者言語(yǔ)生命的所渴望的表現(xiàn)手法依舊在空中漂泊。
那么如何才能使得學(xué)習(xí)主體有著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和對(duì)文本產(chǎn)生真切的意義學(xué)習(xí)？方法之一就是自己嘗試就這一文學(xué)話題結(jié)合自身情形開(kāi)始自己的寫(xiě)作體驗(yàn)。這樣一方面必然產(chǎn)生如何寫(xiě)的困境，有了困境就有了學(xué)習(xí)的真切需要，因而會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生意義學(xué)習(xí)；另一方面文本的示范性為自我寫(xiě)作提供了比較和學(xué)習(xí)借鑒的范本。這樣即是學(xué)習(xí)文本的方法，也是寫(xiě)作乃至文學(xué)學(xué)習(xí)的方法。
我第一次讀這篇文章的時(shí)候，有種淡淡的感覺(jué)。心里想就這樣一篇無(wú)論是情感上還是語(yǔ)言上都這般平淡的文章還能選入教材讓千萬(wàn)人學(xué)習(xí)借鑒，真不可理解。之后又陸陸續(xù)續(xù)讀了很多遍，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)漸漸發(fā)生了變化，現(xiàn)在我?guī)缀跏菓阎鲆暤淖藨B(tài)來(lái)學(xué)習(xí)欣賞這篇優(yōu)秀散文。
我起初的閱讀困境和之后認(rèn)識(shí)的質(zhì)變其實(shí)間接說(shuō)明這篇文章的過(guò)人精彩之處，還是上面所說(shuō)的，平淡之中蘊(yùn)真情。
午夜北平讀后感篇十八
《湯姆的午夜花園》，一聽(tīng)這本書(shū)的名字就覺(jué)得好奇。午夜花園？這是一個(gè)什么概念？答案就在書(shū)里吧！我迫不及待的翻開(kāi)了《湯姆的午夜花園》這本書(shū)。老爺鐘敲十三下？湯姆可以穿墻？滿是垃圾的后院變成夏日花園？……一件件離奇的事情，把我吸引住了。
這本書(shū)是一個(gè)經(jīng)典，里面寫(xiě)的東西讓我的對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，知道了該怎樣珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命！
午夜北平讀后感篇十九
幻化成千言萬(wàn)語(yǔ)堵在喉頭，然而在這千言萬(wàn)語(yǔ)中，卻沒(méi)有一個(gè)字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐;他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太熱鬧，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光那該是怎樣一種愜意!
從美國(guó)運(yùn)來(lái)的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來(lái)顯示自己的華貴?可笑這些貴婦人遇到北平帶著霜兒的玉李，就會(huì)知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟;他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中!
可是，面對(duì)著一切，他卻并不能做些什么來(lái)改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者在牽掛自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，這是一個(gè)巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
午夜北平讀后感篇二十
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩周，終于讀完了《北平無(wú)戰(zhàn)事》這部小說(shuō)。之所以沒(méi)有一口氣讀完，不是因?yàn)樾≌f(shuō)不夠精彩、不夠引人入勝，恰恰相反，這是一部非常優(yōu)秀的、值得深思的文學(xué)作品。每每讀到精妙之處，總是讓我掩卷沉思。
小說(shuō)取材于1948年北平和平解放前夕，國(guó)民黨內(nèi)貪腐橫行，北平經(jīng)濟(jì)崩潰、民生凋敝。小說(shuō)的主要人物隸屬于三個(gè)陣營(yíng)。它的魅力在于真實(shí)，讀來(lái)“民國(guó)風(fēng)”撲面而來(lái)，人物立體豐滿，讀其言行而知其風(fēng)骨。這部作品帶給我的東西太多太多，無(wú)論是他的故事張力，還是文化底蘊(yùn)，抑或是人物的塑造。在這里，我想談?wù)剮讉€(gè)讓我印象深刻的人物。
方孟敖是小說(shuō)的男主人公，出場(chǎng)于軍事法庭的審判現(xiàn)場(chǎng)，甫一出場(chǎng)便顯示出他性格中自由不羈的一面——向國(guó)民黨法庭上審判的共產(chǎn)黨地下黨員敬禮致敬。這是一個(gè)充滿俠氣的英雄，他無(wú)視國(guó)民黨的命令，為保護(hù)百姓下令不轟炸開(kāi)封;他查貪腐、開(kāi)倉(cāng)放糧，解北平學(xué)生一時(shí)之危;他抽雪茄、喝洋酒，桀驁不馴，快意恩仇。這個(gè)人物是赤子般的，被卷入時(shí)代的斗爭(zhēng)中，為自己的追求而奉獻(xiàn)，甚至最終隨國(guó)民黨飛往臺(tái)灣，看不到自己理想中的新中國(guó)。但他又是個(gè)有大智慧的人。故事的最后，方孟敖向何孝鈺背誦了梁經(jīng)綸標(biāo)注在《唐吉坷德》里的話：“我的豐功偉績(jī)，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長(zhǎng)存。等我的這些事跡在世上流傳之時(shí)，幸福之年代和幸福之世紀(jì)即將到來(lái)。”
梁經(jīng)綸是小說(shuō)里另一個(gè)至關(guān)重要的人物。背負(fù)著雙重間諜身份的他，表面上是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的燕大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，實(shí)則是國(guó)民黨鐵血救國(guó)會(huì)安排在北平地下黨的間諜。他的信仰是對(duì)他有知遇之恩的蔣經(jīng)國(guó)，他是個(gè)軍人，卻有著濃濃的文人氣質(zhì)，其革命路程充滿著孤獨(dú)與隨時(shí)獻(xiàn)身的悲壯。面對(duì)知己何孝鈺，他說(shuō)“古老的夜晚和遠(yuǎn)方的音樂(lè)是永恒的，但那不屬于我?！睆乃邮芰耸Y經(jīng)國(guó)的幫助與安排后，就下定決心以一切回報(bào)他，哪怕得不到任何人的理解，在孤獨(dú)的黑暗里齟齬前行。而當(dāng)徐鐵英在他面前殘忍殺害了崇拜他的謝木蘭、殺害了其他共產(chǎn)黨地下黨員時(shí)，他犧牲自我的救國(guó)之夢(mèng)碎了。這個(gè)曾經(jīng)在日出時(shí)分為心愛(ài)的女人描述新中國(guó)的樣子的文人戰(zhàn)士，遠(yuǎn)赴美國(guó)做學(xué)問(wèn)是他最好的歸宿?！靶碌闹袊?guó)該是個(gè)什么樣子?它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一致航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?BR> 在我看來(lái)，曾可達(dá)是國(guó)民黨官員中一個(gè)正直又迂腐的人。他讀《曾文正公集》，以曾國(guó)藩自比，行事處處模仿著自己心中的賢者。與學(xué)生一起騎自行車出行，吃穿用度十分簡(jiǎn)樸，堅(jiān)信著非黑即白的觀念。蔣經(jīng)國(guó)是他的神明、是他全心全意的信仰，但他只是蔣經(jīng)國(guó)的一顆棋子。因此，當(dāng)幣制改革失敗，被蔣經(jīng)國(guó)放棄時(shí)，只有死亡才是他的歸宿。這是個(gè)生不逢時(shí)的愚忠者。
讀罷《北平》，我不禁被北平地下黨員可歌可泣的精神所感動(dòng)，被北平學(xué)生在發(fā)糧現(xiàn)場(chǎng)集體背誦朱自清的《荷塘月色》所感動(dòng)，被舍身為國(guó)的英雄所感動(dòng)，也為在亂世中拼命想保全自己家人的英雄所感動(dòng)。它帶給我的，除了活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的感悟之外，更多的，則是對(duì)自身價(jià)值的思考和追求。希望我不負(fù)這三年的光陰。
午夜北平讀后感篇二十一
老舍去過(guò)巴黎，住過(guò)倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說(shuō)人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說(shuō)人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味。讀者看著看著便要笑了：“好個(gè)明顯的地域情結(jié)嘛！”
可誰(shuí)不知道，老人這份固執(zhí)的喜愛(ài)，不留情面的批評(píng)，全是因?yàn)樗類?ài)著他從小生長(zhǎng)的地方——京城啊。
長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂(lè)的坐上一整天的積水潭，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹(shù)，牽?？可街癫蒈岳蚯嗖斯拥?，老人都深深的愛(ài)著。
也許每個(gè)人都有這樣一份深深的、濃濃扯不斷的情感牽系，因著這種牽系，便含著笑含著淚縱容了自己那份偏執(zhí)的喜愛(ài)。
老人如是。“言語(yǔ)是不夠表達(dá)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)，”以至于“我的每一思念中有個(gè)北平，這只有說(shuō)不出而已”。
我們所熟悉的地方，山不巍峨?yún)s是綿綿的，水不秀麗卻是悠悠的，花不紅草不綠卻是芬芳蔥郁的。即便不深愛(ài)卻也割舍不了熱愛(ài)的情懷。
校園里幽幽的花香，課間同學(xué)傳來(lái)的字條，作業(yè)本上老師批改的痕跡，還有畢業(yè)冊(cè)上祝福的話語(yǔ)；母親熬的粥，小妹妹扎起的辮子，拴在門口的西洋狗，還有村子里的那條水溝……這一切我們享之坦然并心存感激，即便將來(lái)遠(yuǎn)去，在他鄉(xiāng)也能滿心驕傲的懷念。一種叫鄉(xiāng)愁的心情在回憶中也就可以淋淋灑灑地凄涼、惦懷一陣了。
許多的美好，并不是我們看不見(jiàn)并不是我們不想贊美，只因它們藏在內(nèi)心最深處未激蕩起漣漪，也就不會(huì)澎湃過(guò)分眷戀的情緒了。
老舍可以打開(kāi)窗戶扯起嗓子，說(shuō)“我真愛(ài)北平”。
我就不行了。
我是一時(shí)之間被老舍的情感同化了。我沒(méi)有文學(xué)大師那樣的筆功把愛(ài)雀躍白紙黑字之上，我沒(méi)有背井離鄉(xiāng)得可以隨時(shí)鄉(xiāng)愁一把，所以也只能在夢(mèng)里試著走出現(xiàn)在生活著的圈子，然后在另個(gè)角落點(diǎn)燃思鄉(xiāng)之情。
午夜北平讀后感篇二十二
《想北平》課堂實(shí)錄授課教師：張曉麗時(shí)間：5月12日一，導(dǎo)入北平是個(gè)令許多人魂?duì)繅?mèng)繞的帝王之都。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)老舍的《想北平》，看看令他如此掛念的北平是個(gè)什么樣子。二，師：首先由我和一位同學(xué)一起來(lái)朗讀這篇文章。在欣賞完文章之后，請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊某踝x感受和文章的大致結(jié)構(gòu)。電教手段：播放《小夜曲》，師生有感情地配樂(lè)朗誦。師讀1、2、3段，學(xué)生讀4―8段。（讀完）師評(píng)：這位同學(xué)朗讀的很好，她特別注意到北京的兒化音，如：“空兒”、“差點(diǎn)事兒”、“白霜兒”等，還有“哼”這一字讀的也很到位，感受到北平對(duì)他根深蒂固的影響，滲透到文章德望每一個(gè)角落。好了，下面該由同學(xué)們暢所欲言了。（舉手）生：我感到了老舍對(duì)北平的真摯的愛(ài)。師：文中哪些詞句可以說(shuō)明。生：“可是，我真愛(ài)北平”，“我之愛(ài)北平也近乎這個(gè)”，“要落淚了，真想念北平呀！”師：你找的很準(zhǔn)，還有誰(shuí)來(lái)談?wù)?。生：作者通過(guò)北平與國(guó)外其他城市的對(duì)比來(lái)說(shuō)明對(duì)北平的愛(ài)。師：也就是表現(xiàn)了北平的與眾不同，那么文章中哪些地方表現(xiàn)了它的與眾不同？生：第四節(jié)到第六節(jié)第四節(jié)通過(guò)對(duì)比的手法突出了北平的動(dòng)中有靜。師：“動(dòng)中有靜”！很好，這個(gè)詞被你找到了。生：第五節(jié)也通過(guò)對(duì)比突出了北平在布置上的勻調(diào)。第六節(jié)到第七節(jié)講到了北平的花多菜多果子多師：花多菜多果子多，也就是說(shuō)生活在北平有何感受，能用文中的語(yǔ)言概括嗎？生：“這就使人更接近自然了”師：對(duì)，就是接近自然。生：我覺(jué)得這篇文章的語(yǔ)言非常的質(zhì)樸自然，接近生活。比如：第六節(jié)中“雨后韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)，青菜攤子上的紅紅綠綠~~~~~”師：講的很有道理（.總結(jié)）經(jīng)過(guò)幾位同學(xué)的發(fā)言，我們可以清楚的了解文章的思路1---3段：我對(duì)北平的印象與感情。4―7段：從北平的建設(shè)、布置、生活環(huán)境寫(xiě)出北平的與眾不同8段：表達(dá)感受――想念北平。三，師：請(qǐng)大家再讀文章，讀完以后我還要請(qǐng)你們談感受。關(guān)于感受，可以從三個(gè)方面來(lái)講（1）你感到有一些值得思考的問(wèn)題得提出來(lái)與大家一起討論，那么請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)（2）請(qǐng)劃出文中能令你感動(dòng)的句子，并說(shuō)明原因。（3）請(qǐng)對(duì)文章的一些手法作出評(píng)注（學(xué)生大聲朗讀）師：同學(xué)們可以就任何一點(diǎn)談?wù)勀銈兊母惺苌旱谒墓?jié)中“面向著積水灘，背后是~~~也無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里?！蔽蚁矚g這句的描寫(xiě)，他表現(xiàn)了北平的生活環(huán)境的快樂(lè)舒適，讓人很容易平靜下來(lái)享受這份寧?kù)o。師：很好，那么上一句話“自然，那里也有空曠――不像北平那樣既―――而又有個(gè)邊際，使我能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻。”你們是如何理解的。生：摸著老城墻能讓人感覺(jué)到踏實(shí)安全。師：對(duì)，只有在踏實(shí)安靜的環(huán)境中，人才能享受到那份寧?kù)o快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)無(wú)欲無(wú)求。生：我覺(jué)得第二節(jié)的“我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出，在我想一件事討他――，在我想到―――近乎這個(gè)”首先，這段很令我感動(dòng)；其次，這段文字采用類比的手法表現(xiàn)了我對(duì)北平的愛(ài)。這是一種用語(yǔ)言不夠表達(dá)但又難以割舍的刻骨銘心的感情。師：那么同樣在第二節(jié)中“而我所愛(ài)的北平不是支支節(jié)節(jié)的一些什么而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的~~~~~，這只有說(shuō)不出而已”對(duì)這段話是如何理解的？（引導(dǎo)：想想一個(gè)國(guó)家或城市的歷史反映在什么上面）生：作者所愛(ài)的北平是那一段能觸動(dòng)作者心靈的歷史，從風(fēng)景名勝可以看出師：你的思維很活躍。這段歷史也就是能代表北平的底蘊(yùn)和內(nèi)涵的歷史。從能折射出北平歷史滄桑的那些名勝看出。所以，作者講到了什剎海、玉泉山~生：我喜歡第三節(jié)中“我將永遠(yuǎn)道不出我的愛(ài)，一種像由音樂(lè)與圖畫(huà)所引起的愛(ài)”這句話。因?yàn)樗涯欠N無(wú)法用語(yǔ)言只能用心去感受的愛(ài)，形象化成像音樂(lè)一樣動(dòng)聽(tīng)，像圖畫(huà)一樣悅目，讓我們可以感知的。師：分析的很好，大家同意他的看法嗎？生：同意生：剛才那位同學(xué)講到對(duì)愛(ài)的感受說(shuō)明北平在作者心中的地位無(wú)可取代。不過(guò)，我想再補(bǔ)充一點(diǎn)：同樣在第三節(jié)“它是在我的血里，我的性格~~~所賜給的”。這段話說(shuō)明北平是孕育老舍成長(zhǎng)的地方，我的一切都是她所賜的，同樣也表達(dá)了作者對(duì)北平的刻骨銘心。師：大家談的都不錯(cuò)，那么有誰(shuí)還能提出一些問(wèn)題來(lái)嗎？生：老舍在文章的四五段將北平與巴黎、羅馬等國(guó)外城市進(jìn)行對(duì)比，但是北平也有高樓大廈、風(fēng)景名勝。為什么作者只拿北平的“動(dòng)中有靜”“環(huán)境布置的勻調(diào)”“生活接近自然”與他們相比？難道國(guó)外的城市不好嗎？師：這位同學(xué)很有思想，她的問(wèn)題提出來(lái)了，有哪位同學(xué)幫忙解答/生：我認(rèn)為與國(guó)外城市相比的這些方面都是作者所親身經(jīng)歷的事物與生活。他們已經(jīng)成為生命的一部分了‘師：對(duì)的。還有別的補(bǔ)充嗎？比如在第七節(jié)中講到了老舍的生活。生：第七節(jié)中講到老舍的生活是貧寒的。所以他關(guān)注的是和他一樣的'平民人的生活以及環(huán)境。師：你一針見(jiàn)血。老舍以一個(gè)貧寒人的眼光看待北平。那么他看到的就是“自然”“布置勻調(diào)”歸結(jié)到一點(diǎn)就是他的“平民意識(shí)”他的回答你滿意嗎？學(xué)生：滿意我還有一個(gè)問(wèn)題：作者多次在前面提到過(guò)“我說(shuō)不出”但后面又不絕如縷的說(shuō)了出來(lái)，兩者矛盾嗎？生：不矛盾。說(shuō)不出是因?yàn)閻?ài)到極致卻往往難以表達(dá)出來(lái)，說(shuō)不出來(lái)是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)北平愛(ài)之深，訴說(shuō)很多還是為了表達(dá)對(duì)北平的愛(ài)，所以兩者殊途同歸。四背景：（投影）本文寫(xiě)于1936年，那個(gè)時(shí)候即將爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由于國(guó)家的動(dòng)蕩不安，許多國(guó)人顛沛流離居無(wú)定所。老舍也再所難免。這時(shí)的他離開(kāi)了生活十幾年的北平輾轉(zhuǎn)于青島、武漢、濟(jì)南等地。此篇文章就是他在青島所作。師：根據(jù)文章的背景，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫x課文思考這樣一個(gè)問(wèn)題：如此想念北平的老舍是個(gè)怎樣的人？（請(qǐng)從文章中找到依據(jù)）生：從第三段的最后一句“我不能愛(ài)上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平”，作者強(qiáng)調(diào)“我的北平”，最后一句“要落淚了，真想念北平呀！”表現(xiàn)作者是個(gè)感情專致的人。生：我認(rèn)為他是一個(gè)追求恬靜、平淡生活的人。文章的第7段“采菊東籬下，在這里確是可以悠然見(jiàn)南山的~~~~~像我這樣一個(gè)貧寒的人，或者~~~~享受一點(diǎn)清福了?！闭f(shuō)明他和陶淵明一樣雖然國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，物質(zhì)生活貧乏，但是無(wú)比熱愛(ài)自由崇尚自然生：我覺(jué)得他是一個(gè)不喜歡刺激，追求平和心態(tài)的人易于滿足的人。比如：第四段“在北平有溫和的香片茶就夠了”師：很好。香片茶代表北京那種溫和深厚的文化底蘊(yùn)。經(jīng)過(guò)大家討論：我可以看出老舍是一個(gè)不愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，感情專一，淡泊無(wú)欲無(wú)求的學(xué)者。那么在《老舍自傳》里有一篇《望北平》的文章，其中有這么一段：八年流浪到處為家，反正到哪里我也還是.寫(xiě)作。干嘛去擠車擠船的受罪呢？我很想念家鄉(xiāng)，這是當(dāng)然的?？墒俏壹葲](méi)錢去買黑票又沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng)的光榮。那么就教北平先等一等我吧！寫(xiě)了一首“鄉(xiāng)思”七律來(lái)結(jié)束這段八方之雨。（學(xué)生齊讀，投影打出）鄉(xiāng)思茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家！一帶文章千古室，余年心愿半庭花！西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚羊斜。無(wú)限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽(yáng)白發(fā)待歸鴨。師：從這段文字的字里行間中，我們可以更深入的了解。北平就是老舍的家，也是他精神上永遠(yuǎn)的家園。其實(shí)在我國(guó)的古典詩(shī)詞中也有很多思家的作品。例如：李白《靜夜思》《渡荊門送別》杜甫《月夜》納蘭性德《長(zhǎng)相思》等五，課堂練習(xí)老舍以平民的身份寫(xiě)北平寫(xiě)家鄉(xiāng)，那么請(qǐng)同學(xué)們以“想家”或“想家鄉(xiāng)”為話題暢談你們家或家鄉(xiāng)的那些那些牽掛的人、景、物。
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午夜北平讀后感篇一
讀完此書(shū)時(shí)，首先沖入腦海的便是一個(gè)一直以來(lái)備受爭(zhēng)議的話題：遲來(lái)的正義還算正義嗎？在這本書(shū)中，我認(rèn)為不是。因?yàn)槭┍┱卟](méi)有在當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制和社會(huì)狀況下得到他應(yīng)有的懲罰，即便其終究免不了去世。
感謝保羅·法蘭奇通過(guò)翻閱大量檔案，為讀者完整還原了案件發(fā)生的前后經(jīng)過(guò)，讓這個(gè)案件在過(guò)了70余年之后以完整的樣貌呈現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外讀者面前。讓我們了解到了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)狀況，了解正義和真理所在。以及一位老父親為失去愛(ài)女所做的種種努力和苦楚。
如史景遷所說(shuō)，《午夜北平》既是一個(gè)偵探故事，又是一部社會(huì)史，它反映了民國(guó)時(shí)期最特殊的那幾年中北平甚至是全中國(guó)所處的社會(huì)樣貌和狀態(tài)。
這個(gè)在地域上被形容為腐敗墮落的“惡土”，在“惡土”上所發(fā)生的帕梅拉案件在一定程度上也是大英帝國(guó)和中國(guó)在司法體系方面的“惡土”。
午夜北平讀后感篇二
這本書(shū)是我今年花時(shí)間花力氣讀完的一本書(shū)，雖然這種題材本不需要力氣來(lái)讀。其實(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀了一年多了，從不知道自己要離開(kāi)北京，到知道自己要離開(kāi)北京，到真的離開(kāi)了北京，現(xiàn)在，我在魔都的出租屋里總算看完了它，一邊看，一邊對(duì)照著尋找自己非常有限的了解中的北京。
書(shū)里寫(xiě)的有一點(diǎn)其實(shí)是有點(diǎn)超出我的認(rèn)知的，那就是，即使在陳老先生年輕時(shí)候生活的那個(gè)年代，我們印象中應(yīng)當(dāng)是兵荒馬亂的時(shí)候，北平的普通人（當(dāng)然是有一定家底兒的普通人）的生活也還是很講究的。有點(diǎn)明白現(xiàn)在我們見(jiàn)到的那些老北京的講究勁是從哪來(lái)的了。衣食住行不說(shuō)，還有一些生活中的小愛(ài)好，陳老先生自己也說(shuō)，沒(méi)有戰(zhàn)亂的時(shí)候，北京的生活質(zhì)量還是挺不錯(cuò)的?？磥?lái)無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，一線城市和基層的生活水準(zhǔn)的落差都是在的。
另外一點(diǎn)就是，老先生在寫(xiě)（口述）北平的一些風(fēng)土人情，吃的用的，之類的時(shí)候，毫不掩飾對(duì)于臺(tái)北滿滿的嫌棄（捂臉）。我其實(shí)是覺(jué)得，并不見(jiàn)得臺(tái)北的生活就有多差，只是，在物資流通非常閉塞的當(dāng)時(shí)，離開(kāi)故土，就意味著真的再也吃不到家鄉(xiāng)的食物，日常生活的細(xì)節(jié)也大相徑庭。那種不甘心讓對(duì)比更加的強(qiáng)烈。就像當(dāng)年從上海去到香港的那批人，也是類似。
看一眼故都。就好像曹雪芹筆下的賈府和大觀園是何等的繁華精致，然而寫(xiě)書(shū)的時(shí)候這一切都已經(jīng)一去不返。書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，老先生寫(xiě)到過(guò)年的情形，說(shuō)自己現(xiàn)在反正是一個(gè)人，每當(dāng)過(guò)年就去朋友家逗他們的孩子玩樂(lè)?？雌饋?lái)，家人沒(méi)有一起跟他去到臺(tái)灣生活。仔細(xì)想想，不禁唏噓。
書(shū)的序里說(shuō)，陳老先生筆下的那個(gè)北平已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。是的，所以盡管“風(fēng)物”已去，但北平還是生機(jī)勃勃的。我有點(diǎn)慶幸，有機(jī)會(huì)在北京度過(guò)幾年平淡卻充實(shí)的日子，我會(huì)一直喜歡這個(gè)地方的。
午夜北平讀后感篇三
苗師傅說(shuō)：“我有一個(gè)偏見(jiàn)，以為旅行文學(xué)是英語(yǔ)作家獨(dú)享的一種文體，劉子超的這本書(shū)糾正了我的偏見(jiàn)，他在中歐漫游，穿越清晨的薄霧，帶來(lái)這本優(yōu)秀的作品?！?BR> 2015年的9月，我在讀《南方人物周刊》時(shí)讀到一篇文章名為《匈牙利行走在時(shí)間之外》，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很特別，它不是純粹的旅游介紹而是如同在閱讀小說(shuō)般的感觸，看到片尾的標(biāo)注才明白這是旅行文學(xué)，隨后便一直關(guān)注作者劉子超的新書(shū)，等10月拿到后，發(fā)現(xiàn)裝幀與內(nèi)容一樣美好，封面上將行走的路線圖宛若星空一樣展示，后來(lái)這本書(shū)獲得了2015年“書(shū)店文學(xué)獎(jiǎng)”最佳旅行寫(xiě)作以及2015年年度好書(shū)的獎(jiǎng)項(xiàng)。
作者劉子超，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，曾在雜志社當(dāng)過(guò)記者，現(xiàn)在是專職的旅行文學(xué)作家，在這個(gè)嚴(yán)肅文學(xué)的類別中，他的特點(diǎn)還是很鮮明的?！段缫菇蹬R前抵達(dá)》是他的第一部作品，后續(xù)又出版了《沿著季風(fēng)的方向》和最新的《失落的衛(wèi)星深入中亞大陸的旅程》，同時(shí)他也是翻譯家，譯有海明威的《流動(dòng)的盛宴》、伊恩·弗萊明的《驚異之城》等。特別是《驚異之城》，通常讀者對(duì)于伊恩·弗萊明的認(rèn)知都是停留在驚險(xiǎn)小說(shuō)家、邦德小說(shuō)作者等，但其實(shí)這部《驚異之城》是他環(huán)球14座城市的旅行筆記，所以我在想，從劉子超翻譯的喜好，也就理解了為什么他自己的旅行文學(xué)作品會(huì)有小說(shuō)的質(zhì)感了。2018年，作者中亞的作品入選單向街“水手計(jì)劃”項(xiàng)目；2019年，《烏茲別克斯坦：尋找中亞的失落之心》長(zhǎng)文被譯成英文，獲評(píng)“全球真實(shí)故事獎(jiǎng)(truestoryaward）“特別關(guān)注作品。
《午夜降臨前抵達(dá)》英文名為acentraleuropeanodyssey記錄了作者在歐洲大陸的兩次漫游，一次在夏天，一次在冬天，夏之旅是以大巴和火車為交通工具，他的路線與一般游客不同，不是去繁華的西歐，而是從柏林出發(fā)一路向東；冬之旅是又回到布達(dá)佩斯作為出發(fā)點(diǎn)，以自駕和大巴的方式，穿越歐洲的迷霧，由東走向西。路線圖作為單獨(dú)的折頁(yè)放在了書(shū)中，當(dāng)那些作者去到的城市作為點(diǎn)連成線，映襯在整個(gè)歐洲大陸地圖之上，就如同浩瀚星空中閃耀的星座圖。
作者總是描述自己在游蕩，像一個(gè)幽靈一樣游蕩，他說(shuō)：“世界上再?zèng)]有什么地方比歐洲大陸更適合幽靈游蕩了“。
波蘭，總讓我感到一種悲情。”而且作者真的是在踐行“深入腹地”，他所去到的歐洲城市大多都是我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，大概有的畢生也不會(huì)去到的地方，所以那種“在斯洛伐克的群山里感受星光滿天；穿越波蘭邊境，進(jìn)入塔特拉山……”的經(jīng)歷只能通過(guò)閱讀來(lái)感受了。不知道有多少人和我一樣不知道斯洛文尼亞的首都是盧布爾雅那。
當(dāng)然從書(shū)中也可以看出作者很愛(ài)喝酒，例如他在感慨完德累斯頓大爆炸的歷史之后想到了一件更為嚴(yán)肅的事情，就是他在柏林上車時(shí)，買的三罐德國(guó)啤酒應(yīng)該還剩一罐……他在書(shū)中提到的貴腐葡萄酒，我在閱讀的過(guò)程中也去買來(lái)品嘗，只是沒(méi)有找到如作者一樣的匈牙利產(chǎn)區(qū)的，只找到一款萊茵產(chǎn)區(qū)的，金黃色的液體，很甜和，很入口。
一直在想作者用抵達(dá)命名的原因，直到讀到那句“因?yàn)檎f(shuō)到底，旅行或者人生，就是一次次解決如何抵達(dá)的生命的過(guò)程”后才似乎有些明白，人生就是一場(chǎng)旅行。作者總是被中歐強(qiáng)烈的撕扯和游離感吸引，是因?yàn)樗X(jué)得雖然中歐始終生長(zhǎng)在帝國(guó)和強(qiáng)權(quán)的夾縫中，卻執(zhí)拗地保持著自己的獨(dú)特性，特別契合他作為80后的心緒，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑餓戰(zhàn)爭(zhēng)但卻經(jīng)歷了人類歷史上變化最為迅猛的30年，但即便如此，隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，盡可能有尊嚴(yán)地應(yīng)付日常生活，已經(jīng)是足夠有意義的事。
午夜北平讀后感篇四
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐;他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光——那該是怎樣一種愜意!
從美國(guó)運(yùn)來(lái)的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來(lái)顯示自己的華貴?可笑——這些“貴婦人”遇到北平帶著霜兒的玉李，就會(huì)知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟;他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中!
可是，面對(duì)著一切，他卻并不能做些什么來(lái)改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了——這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者在牽掛自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，這是一個(gè)巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平……想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
午夜北平讀后感篇五
讀了《想北平》，感到了寫(xiě)作的另一種境界，這篇文章是我明白了，寫(xiě)作，有時(shí)并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)。也不能寫(xiě)的毫無(wú)內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實(shí)感就夠了。在《望北平》中，我并沒(méi)有看到什么太華麗的修辭，也沒(méi)什么優(yōu)美的語(yǔ)句，只是樸實(shí)的通俗的文字，但是，樸實(shí)不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)，他竟在文章里直接說(shuō)：“可是，我真愛(ài)北平?！边@就直接的表達(dá)了對(duì)北平的喜愛(ài)。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光那該是怎樣一種愜意!
老舍老爺爺?shù)摹跋搿?，不是平平常常的回想、追憶，而是?dòng)情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落。可見(jiàn)老舍老爺爺深深的愛(ài)著這地方。老舍老爺爺還說(shuō)：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激;在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說(shuō)巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒。從這可以看出老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)勝過(guò)國(guó)外?！跋笪疫@樣的一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了?！边@時(shí)老舍老爺爺?shù)脑挘磥?lái)，他真的想念北平。
——題記。
幻化成千言萬(wàn)語(yǔ)堵在喉頭，然而在這千言萬(wàn)語(yǔ)中，卻沒(méi)有一個(gè)字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐;他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光——那該是怎樣一種愜意!
從美國(guó)運(yùn)來(lái)的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來(lái)顯示自己的華貴?可笑——這些“貴婦人”遇到北平帶著霜兒的玉李，就會(huì)知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟;他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中!
可是，面對(duì)著一切，他卻并不能做些什么來(lái)改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了——這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者在牽掛自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，這是一個(gè)巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平……想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
初讀此文，訝然，一代大家老舍何以有這種不知所云的文章。什么想寫(xiě)又不敢寫(xiě)云耳，心中惘然，便耐著性子品讀。文章著筆切入之處皆是些微小之物，較之于北平，實(shí)在是難以突出其特點(diǎn)，且最后那“不再說(shuō)了吧，要落淚了，真想北平啊”似乎結(jié)束得太突然，倉(cāng)促以及不夠富于哲理或有文采。這篇簡(jiǎn)陋的作品能登上課本，當(dāng)時(shí)，實(shí)在出乎我的意料。
此文宜細(xì)讀，慢讀，唯有如此，才能體會(huì)其中濃濃的情，深深的眷戀。它的語(yǔ)句沒(méi)有刻意，沒(méi)有做作，更沒(méi)有虛偽。樸實(shí)的字句中都能感受到他的“想”。一幕一幕的場(chǎng)景的回憶，一點(diǎn)一點(diǎn)景物的銜接，把一個(gè)幾年都說(shuō)不完，道不盡的北平從另一個(gè)角度說(shuō)得淋漓盡致。
作者沒(méi)有去刻畫(huà)北平的什么名勝古跡，也沒(méi)有重述北平的沉重歷史和如煙往事——這些北平的標(biāo)志，而是從每個(gè)城市都有的平凡中娓娓道來(lái)，感悟出它的不凡。這個(gè)北平，似離我們很近，似我們無(wú)比熟悉，但卻又有種說(shuō)不出的特別。
重讀郭敬明和余秋雨的文章，不知為何，總想用筆把其中的廢話刪除，但轉(zhuǎn)念一想，若是一句句找，那可讀的豈不是沒(méi)有了嗎?有人說(shuō)，寫(xiě)文章不在于長(zhǎng)，在于沒(méi)有廢話，修改文章，就應(yīng)把文章中的廢話刪去，最后達(dá)到文內(nèi)沒(méi)有一句能夠舍去的。這點(diǎn)我是深深的認(rèn)同。記得一次。
作文。
想起老師說(shuō)的要用排比句來(lái)寫(xiě)事例便寫(xiě)了三行不知所云的事例排比句但最后此句卻被人劃起認(rèn)為精彩真令人哭笑不得啊。
聽(tīng)老師說(shuō)，《想北平》已被老舍多次修改，才達(dá)到如此這般的真切自然的效果，實(shí)在是佩服。文中有許多看似無(wú)用的句子，其實(shí)它們中是別有蘊(yùn)含，是更口語(yǔ)，更自然而來(lái)抒發(fā)一位北平人對(duì)北平的愛(ài)。此文真的宜慢讀，如此之后，方能體會(huì)最后一句的情深，連我這樣一個(gè)對(duì)北平不甚了解的人，也有些鼻子發(fā)酸。
散文。
在一篇短短的散文作品中如何表現(xiàn)北京老舍覺(jué)得很為難：“北平的地方那么大事情那么多”都寫(xiě)什么?他又不愿只“憑著我知道的寫(xiě)而躲開(kāi)我不知道的”更怕掛一漏萬(wàn)埋沒(méi)了北京的種種好處讀后感《想北平讀后感》如果只是機(jī)械地羅列平鋪直敘寫(xiě)成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒(méi)味道了。老舍決定寫(xiě)出“我的北平”通過(guò)他與故鄉(xiāng)親如母子的關(guān)系寫(xiě)出他對(duì)北京的無(wú)限眷戀。
作品一開(kāi)始，老舍就情不自禁地說(shuō)道：“我真愛(ài)北平?！钡R上又說(shuō)“這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的”這“說(shuō)不出”三個(gè)字，在兩段文字中四次重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，作者解釋是因?yàn)樗安皇窃?shī)人”，不會(huì)“把一切好聽(tīng)好看的字都浸在自己的心靈里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，實(shí)際上，并不是作者做不到，而是他不愿意義照著通常的方法去寫(xiě)，因?yàn)榧词褂帽M了“一切好聽(tīng)好看的字”也難以道盡自己對(duì)北京的愛(ài)。
于是他另辟蹊徑，拋開(kāi)一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，將自己對(duì)北京的愛(ài)喻為對(duì)母親的愛(ài)。撲克似平常最奇崛，這不僅恰當(dāng)?shù)氐莱隽俗髡邔?duì)北京愛(ài)得真切和深沉，也很容易打動(dòng)讀者的心。老舍特別愛(ài)自己的母親，是文壇佳話，他將北京喻自己的母親，這其中的分量，要超出常人幾分，因此，他對(duì)北京表達(dá)的愛(ài)心，也頗有自己的獨(dú)特個(gè)性。
他說(shuō)，“我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方”，“我的最初的知識(shí)與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的”，北京的“每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平”。他所表現(xiàn)的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你”中有“我”，融中一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫(xiě)，他不僅要告訴讀者北京是個(gè)什么樣子，而且還要人們分享他對(duì)北京的愛(ài)，他不是在“寫(xiě)”北京，而是在“想”北京。
午夜北平讀后感篇六
在看《午夜之子》這本文學(xué)名著之前，我對(duì)薩曼魯西迪知之甚少，只明白他生于印度孟買一個(gè)穆斯林家庭，在英國(guó)理解教育，他與石黑一雄、奈保爾被稱為“英國(guó)文壇移民三雄”，他的第二本小說(shuō)《午夜之子》為他帶來(lái)了國(guó)際聲譽(yù)。但是為什么這本書(shū)讓他聲名鵲起，我卻一無(wú)所知。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)《午夜之子》，僅僅看了開(kāi)頭的15頁(yè)時(shí)，我便明白了答案，因?yàn)樗_實(shí)是一部十分出色的作品。
在我談讀后感前，有必要講一講這本書(shū)所獲得的贊譽(yù)。它連續(xù)獲得了布克獎(jiǎng)、詹姆斯泰德布萊克紀(jì)念獎(jiǎng)、英國(guó)藝術(shù)委員會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)和美國(guó)的英語(yǔ)國(guó)家聯(lián)合會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)。個(gè)性值得一提的是它三獲“布克獎(jiǎng)”，1981，獲“布克獎(jiǎng)”；1993年，獲紀(jì)念布克獎(jiǎng)25周年“個(gè)性布克獎(jiǎng)”；2019年，又榮獲紀(jì)念布克獎(jiǎng)40周年“最佳布克獎(jiǎng)”。從這些有分量的獎(jiǎng)項(xiàng)中，足以窺見(jiàn)這本書(shū)優(yōu)秀的品質(zhì)。
“午夜之子”是這本小說(shuō)中十分重要的概念，它指在1947年8月15日午夜，印度宣布獨(dú)立的時(shí)刻生下的孩子，共1001個(gè)孩子，其中活下來(lái)的有581人。這些孩子按照出生時(shí)間的先后順序獲得不同的法力，有的閉眼就能飛，有的能穿越時(shí)間旅行，有的記憶超群，永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻他看到或者聽(tīng)到的事情……出生時(shí)間距離午夜越近，本事也就越大，這其中包括薩里姆和濕婆，而薩里姆就是書(shū)中的主角“我”。
全書(shū)的脈絡(luò)很清晰明了：“我”在身體越來(lái)越多裂縫，走向自己人生終點(diǎn)之前向一個(gè)名叫博多的女人講述自己的家族史。從自己的外公（其實(shí)不是我的外公）年輕時(shí)候講起，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)62年，覆蓋的地域包括克什米爾、德里、孟買、巴基斯坦和孟加拉國(guó)等國(guó)，其中包含了半個(gè)多世紀(jì)在印度次大陸發(fā)生的種種重大歷史事件。
作者在風(fēng)云變幻的大歷史背景下，將個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)進(jìn)行鋪成敘述，將歷史事件與個(gè)人生活事件、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)巧妙結(jié)合，其中還融入宗教、迷信、神話傳說(shuō)和風(fēng)俗習(xí)慣等，恢弘大氣，包羅萬(wàn)象，具有無(wú)限豐富又迷人的細(xì)節(jié)，充滿了魔幻現(xiàn)實(shí)的史詩(shī)色彩，令人入迷又驚嘆，足以媲美《百年孤獨(dú)》。
在我看來(lái)，魯西迪不僅僅僅是一位優(yōu)秀的作家，想象大膽、奇崛，語(yǔ)言風(fēng)趣靈動(dòng)，行文流暢，富有節(jié)奏感，善用隱喻、雙關(guān)語(yǔ)，也是一名印度歷史學(xué)家，他的心中裝著整個(gè)印度的近現(xiàn)代史，更是一名哲學(xué)家，他的書(shū)中很多話語(yǔ)都充滿了濃郁的哲學(xué)意味。
他在《蛇梯棋》一章中寫(xiě)道“你爬上每一格梯子時(shí)，都有一條蛇在角落里等著你；而每當(dāng)你遇到了蛇，梯子又會(huì)對(duì)你做出補(bǔ)償。但還不僅僅如此……這種游戲中隱含著事物的兩面性，如上與下、善與惡這一永恒的對(duì)立。梯子扎實(shí)可靠，是理性的代表，而蛇蜿蜒曲折，充滿了神秘感、這兩者之間持續(xù)著一種平衡?！边@與老子的“福禍相依論”是很接近。而這一章的諸多資料也十分契合這一思想?！拔摇薄_里姆娃娃的父親因?yàn)樨?cái)產(chǎn)被政府凍結(jié)而臥床不起，母親阿米娜為了家庭去且逢賭必贏；薩里姆娃娃得了傷寒，要沒(méi)命時(shí)服用了眼鏡蛇毒，獲得了生命但從此生長(zhǎng)速度變慢。
在這本書(shū)中，如果有一個(gè)東西在a處出現(xiàn)，在b處肯定也會(huì)出現(xiàn)。比如“中間開(kāi)洞的床單”在薩里姆的外公與外婆談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)候出現(xiàn)，之后在他的妹妹登上歌唱事業(yè)高峰的時(shí)候也出現(xiàn)了。薩里姆的舅舅一向在用現(xiàn)實(shí)主義的手法寫(xiě)一個(gè)關(guān)于醬菜廠的劇本，之后“我”長(zhǎng)大后真的來(lái)到了這個(gè)由“我”的保姆瑪麗開(kāi)的醬菜廠。書(shū)中還反復(fù)出現(xiàn)印度國(guó)旗上的綠色和橘黃色，薩里姆的鼻子和濕婆的膝蓋?？傊?，你在這本書(shū)中隨處都能夠看到作者如一個(gè)強(qiáng)迫癥患者，創(chuàng)造了超多類似這樣的巧妙的比喻、雙關(guān)語(yǔ)和預(yù)言，在這種重復(fù)中，你能感覺(jué)到一種節(jié)奏的韻律美，同時(shí)感覺(jué)妙趣橫生又富有創(chuàng)意和想象。
這本書(shū)近600頁(yè)，讀完之后，我個(gè)性想提的一點(diǎn)是有關(guān)“被看見(jiàn)的渴望”。薩里姆本是街頭藝人溫吉的妻子與英國(guó)老爺?shù)乃缴?，濕婆本是穆斯林富商的兒子，因?yàn)樗麄儌z同時(shí)在同在一家醫(yī)院出生，然后被醫(yī)院護(hù)士瑪麗故意調(diào)換。兩個(gè)人的命運(yùn)從此翻天覆地，英印混血的私生子成了穆斯林富商的兒子，而這對(duì)穆斯林夫妻的親生兒子卻在貧民窟過(guò)著貧困的生活。但是，這兩個(gè)孩子都想要被人注意到，被人看見(jiàn)，渴望出人頭地，渴望成為主角，渴望被人視為英雄，渴望成為歷史的推動(dòng)者和創(chuàng)造者。
薩里姆是自戀嗎？其實(shí)不是。往小處說(shuō)，這是自戀的反面自卑。薩里姆雖然得到父母的很多愛(ài)，但是活在這個(gè)世界上，他有很大的恐懼，更何況明白自己是個(gè)私生子后，他恐懼自己的不存在，恐懼自己的無(wú)價(jià)值、無(wú)好處，所以將自己與政治人物、重大歷史事件相連，以此證明自己的存在價(jià)值。
濕婆身處貧民窟，為了生存苦苦掙扎，他也恐懼自己的消亡，于是他努力求生，依靠膝蓋打贏無(wú)數(shù)戰(zhàn)役，期望成為英雄，在甘地夫人實(shí)行緊急狀態(tài)法期間，濕婆成為政府幫兇，將“午夜之子”們一個(gè)個(gè)做了節(jié)育手術(shù)。
其實(shí)，薩里姆和濕婆就是你，就是我，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都恐懼不存在。
往大處說(shuō)，個(gè)人命運(yùn)本就是與歷史緊密聯(lián)系在一齊，每一個(gè)人都生活在歷史的洪流中，逃脫不了歷史的巨網(wǎng)，你身處哪個(gè)時(shí)代都無(wú)法脫離那個(gè)時(shí)代在你的身上刻下的烙印，另一方面你與你共處一個(gè)時(shí)代的人們一齊創(chuàng)造了昨日，創(chuàng)造了歷史。而《午夜之子》這本書(shū)讓我們看見(jiàn)了個(gè)人命運(yùn)，家族興衰史，國(guó)家的歷史和命運(yùn)是如何相互交織在一齊，它們渴望被我們看見(jiàn)，也需要被我們看見(jiàn)，同樣的，我們也渴望被別人看見(jiàn)，也需要被別人看見(jiàn)。
午夜北平讀后感篇七
魯西迪用博多和括號(hào)制造了中國(guó)作家所排斥的不克制，或者說(shuō)反克制。他把君特·格拉斯馬爾克斯化，沒(méi)有《鐵皮鼓》孩子視角天真講述二戰(zhàn)的張力，也沒(méi)有《百年孤獨(dú)》的決絕果敢汪洋恣肆；但他用印度神話來(lái)解釋魔幻現(xiàn)實(shí)，并在二者之間形成了一種細(xì)致的大開(kāi)大合：所有的細(xì)節(jié)在歷史快節(jié)奏粗線條的描述里勾連得十分準(zhǔn)確（馬爾克斯放棄了這一點(diǎn)），挑戰(zhàn)讀者的記憶力，只有一次阿赫穆德·西奈喝的是杜松子酒而非威士忌。
魯西迪并沒(méi)有像奈保爾那樣不斷變換敘事距離，而始終用同樣的回憶姿態(tài)跳躍時(shí)空、拉開(kāi)較遠(yuǎn)的距離宏觀敘事，哪怕細(xì)節(jié)也是這樣。換孩子事件脫離了前文鼻子和預(yù)言的伏筆，邏輯不清，懷疑是作家臨時(shí)起意，后面阿爾法和歐米伽還有薩里姆對(duì)濕婆的心理呼應(yīng)得很好。
全書(shū)貫穿三組自造詞：蛇梯、樂(lè)觀病、主動(dòng)-表面義和被動(dòng)-比喻義。樂(lè)觀病很有意思，不僅指反印巴分裂組織和mcc的理想主義，后面反的印度人也是樂(lè)觀病，可見(jiàn)是指一切的政治團(tuán)體和群眾運(yùn)動(dòng)，符合薩里姆反對(duì)濕婆馬基雅維利主義和二元對(duì)立的思想。
午夜北平讀后感篇八
這是本書(shū)是英國(guó)兒童文學(xué)女作家菲莉帕·皮爾斯一部幻想作品。主角湯姆﹒朗格和他同齡的男孩子們一樣，淘氣、勇敢而倔強(qiáng)，總是喜歡問(wèn)大人一些匪夷所思的問(wèn)題。他本打算和他的兄弟彼得一起開(kāi)開(kāi)心心地玩一個(gè)假期，可是彼得患上了麻疹，湯姆不得不去姨媽家躲避麻疹。湯姆真的很惱火，好好的一個(gè)假期就這樣被破壞了。
格溫姨媽帶著湯姆來(lái)到了公寓大堂，當(dāng)時(shí)正好一點(diǎn)，可在一旁的“老爺鐘”卻敲了五下，“哦，它總是敲一些不準(zhǔn)確的鐘點(diǎn)?！备駵匾虌層行┌脨?，但是她看出了湯姆對(duì)那個(gè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，便提醒他，這是樓上巴塞洛繆老太太的，她對(duì)它看得可緊了。湯姆只好暫時(shí)打消了想打開(kāi)這個(gè)“老爺鐘”的念頭。
一天深夜，“老爺鐘”竟然敲了十三下！這時(shí)，奇異的事情發(fā)生了，湯姆簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，湯姆家平日放著垃圾桶的后院突然變成了一個(gè)神秘的花園。
在這個(gè)花園里，湯姆沒(méi)有腳印，也沒(méi)有影子，還能穿墻而過(guò)，所有的人都看不見(jiàn)他，唯有一個(gè)叫“海蒂”的可愛(ài)女孩能看見(jiàn)他，他們互相幫助，互相關(guān)心，成了很要好的朋友。不知不覺(jué)中，他們都在一點(diǎn)一點(diǎn)的.成長(zhǎng)。
隨后，一切奇怪的事情接連發(fā)生，時(shí)間忽前忽后，一會(huì)兒冬季，一會(huì)兒夏季……湯姆每次見(jiàn)到海蒂，她的樣子前后起碼相差十年。
暑假過(guò)去了，湯姆要走了，盡管他不太高興。臨走前，他緊緊地?fù)肀Я税腿蹇娎咸?，哽咽著?duì)她說(shuō)：“再見(jiàn)了，海蒂，再見(jiàn)了，海蒂·巴塞洛繆……”其實(shí)湯姆早就知道了巴塞洛繆老太太就是變老了的海蒂。湯姆的淚水抑制不住地流了下來(lái)。
然而，當(dāng)我們漸漸從一粒種子長(zhǎng)成為一棵參天大樹(shù)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)最原始、最純粹的溫暖已離我們遠(yuǎn)去。但是，這本書(shū)卻像冬日黎明的第一縷陽(yáng)光，我堅(jiān)信讀過(guò)這本書(shū)的人會(huì)保留住那最初的美好，會(huì)讓人們?nèi)諠u冰冷的心漸漸地感受人世間最溫暖的人性。
午夜北平讀后感篇九
本書(shū)分上下兩冊(cè)，上冊(cè)是主角，講述了前英國(guó)外交官之女在夜晚被殘忍殺害并拋尸于北平東便門城墻下的故事。下冊(cè)相當(dāng)于是增補(bǔ)廣記，極粗略地介紹了下故事里出現(xiàn)過(guò)的某些人物的來(lái)歷及結(jié)局。
兩冊(cè)在手，看起來(lái)就...一點(diǎn)也不厚。翻開(kāi)版權(quán)頁(yè)看了下，全文總共才20余萬(wàn)字。如果不是使用了排版手段—加寬加高了字間距和行間距—那么書(shū)將會(huì)更加薄。大概只有這樣人為讓書(shū)籍顯得"飽滿"才能配得上如此高的出版價(jià)。(當(dāng)然最后書(shū)籍實(shí)際出售價(jià)會(huì)便宜些這我知道)。
本書(shū)是企鵝出版集團(tuán)授權(quán)給甲骨文出品的，所以書(shū)上有企鵝標(biāo)志，不過(guò)我對(duì)這個(gè)企鵝不感冒，感覺(jué)和圖客走一個(gè)路子的—偏講故事。在我心里，甲骨文不是一個(gè)故事系列書(shū)籍。如果不是甲骨文出品，我肯定不會(huì)買這本書(shū)。
本書(shū)自稱是非虛構(gòu)小說(shuō)，讀完后我去翻了維基百科關(guān)于這件謀殺案的詞條。然后我發(fā)現(xiàn)本案并沒(méi)有定論，作者給出的牙醫(yī)是兇手的結(jié)論基于死者父親自己的調(diào)查探索—而這些在本書(shū)發(fā)表后被牙醫(yī)的后人提出了一些破綻?？陀^來(lái)說(shuō)，一切尚不能蓋棺定論。
作者講故事的水平無(wú)疑是一流的，拋開(kāi)主線故事不說(shuō)，作者筆下所描繪的20世紀(jì)30年代的北平"惡土"也讓我大開(kāi)眼界。哇，原來(lái)這個(gè)世界曾經(jīng)是這樣的。
再來(lái)北京，我終于有目的地了。我要去板橋胡同和狐貍塔看看。
午夜北平讀后感篇十
要說(shuō)起來(lái)，我和老舍的這篇《想北平》還真的是很有緣分呢。在拿到語(yǔ)文書(shū)之前，我就已經(jīng)讀過(guò)這篇文章了，并且，也的的確確是在一種想念家鄉(xiāng)的感情下讀的。
本來(lái)，我也是真的決定要離開(kāi)北京了，盡管心里是那么的痛苦。畢竟我所經(jīng)歷的生命都是在這個(gè)城市度過(guò)的。我的家、我的親人、我的朋友，一切熟悉之物都在這兒。因?yàn)槲夜侣崖劊?，我真的不知道北京之外的天是什么樣，也從不去想它。更沒(méi)有想過(guò)離開(kāi)家會(huì)是什么感覺(jué)。
我以為自己很快就能適應(yīng)新環(huán)境。我也以為外面的世界和北京沒(méi)有什么區(qū)別。我更以為自己不會(huì)想家。
也許，是我的能力太差了吧?？傊?，一到那個(gè)地方，我馬上就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切根本就不是我所以為的那么回事。
怎么曾經(jīng)天天相見(jiàn)的好朋友現(xiàn)在就天各一方了呢?
怎么原本無(wú)比熟悉的路上的風(fēng)景現(xiàn)在就突然變了個(gè)樣呢?
怎么同樣的是在生活著，現(xiàn)在卻突然變了個(gè)滋味呢?
就是在這種情況下，我讀到了老舍的《想北平》。老舍所感悟的北平和我所感受的北京，很多事物并不相同。作為一個(gè)北京人，我卻沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)北京人在自家里種的蔬菜，也沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)北京帶霜的玉李。更可笑的是，我連北山和西山都沒(méi)到過(guò)。但是從他的文章，我卻能很親切地感受到那股子滋味!
還好，他提到的北京的胡同我是沒(méi)少見(jiàn)過(guò)的，牌樓也常見(jiàn)，離家不遠(yuǎn)的小西天就有個(gè)牌樓，以往每周都見(jiàn)得到。雖然他文章里有的東西我見(jiàn)過(guò)，有的我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可是一閉上眼，我就能真真切切的見(jiàn)到那景兒，也許，這就是家鄉(xiāng)的`味道吧。
《想北平》這整篇文章里最使我感動(dòng)的就是最后一段了。要說(shuō)它的語(yǔ)言，并不華麗，句式也不特別。讀著卻讓我深有所觸，可能是因?yàn)槲疑碓诋愢l(xiāng)吧。正是這兩句樸實(shí)無(wú)華的話。道出了所有身處異鄉(xiāng)的北京人的內(nèi)心所感。當(dāng)初讀到這里時(shí)，我的眼淚真的是快要落下來(lái)了。不離開(kāi)家鄉(xiāng)，真是不知道思鄉(xiāng)的感覺(jué)。
我也是深深的，愛(ài)著北京啊……
午夜北平讀后感篇十一
有句話說(shuō)得好，唯有真實(shí)的細(xì)節(jié)才有說(shuō)服力。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我對(duì)國(guó)產(chǎn)的電視劇都抱有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。尤其是涉及到抗日，或者與國(guó)民黨較量的戲。因?yàn)檫@些劇里總是把共產(chǎn)黨拍的刀槍不入，神乎其神的，沒(méi)血沒(méi)肉，一看就有一種很假的感覺(jué)。但這部劇《北平無(wú)戰(zhàn)事》卻與眾不同，讓我眼前一亮。
《北平無(wú)戰(zhàn)事》掀起了新一輪的收視熱潮，甚至一些眼界頗高的文藝分子也不掩飾對(duì)它的喜愛(ài)。究其原因，復(fù)雜緊張的劇情安排和人性糾葛，演員的傾力投入，最終成就了一部?jī)?yōu)秀的影視作品。往深里挖，這部劇中各位作為主角的間諜們，基于其明藏暗躲的身份，這一身份在其職場(chǎng)、親朋以及戀愛(ài)婚姻中不得不造成的戲劇性，進(jìn)而這些戲劇性對(duì)人性深處、細(xì)處、曖昧處逼迫式的纖毫畢現(xiàn)，是《北平無(wú)戰(zhàn)事》得以復(fù)雜緊張的敘事基礎(chǔ)。而看完電視劇，再細(xì)細(xì)看一遍原著，更被書(shū)中人物細(xì)膩深刻的描寫(xiě)所震撼。無(wú)論是曾可達(dá)孤臣逆子的封建愚忠，還是崔中石視死忽如歸的奉獻(xiàn)犧牲;無(wú)論是梁經(jīng)綸極端狂熱式的個(gè)人理想，還是方孟敖真摯勇毅的稚子之心;無(wú)論是進(jìn)步學(xué)生為天地立心、為生民立命的抱負(fù)情懷，還是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，都被刻畫(huà)的如此深刻而真實(shí)。
首先是崔中石。無(wú)論發(fā)生什么他總是那副平靜謙和，溫文爾雅的神態(tài)。不卑不亢，不急不躁，有一種泰山崩于前而巋然不動(dòng)的氣勢(shì)，能扛事，有氣場(chǎng)，有定力，讓人敬重佩服。崔中石這個(gè)形象塑造得很好，有憂郁的詩(shī)意，又有慷慨赴死的壯美!尤其是在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的那種淡定，一字一句不疾不徐，周遭暗流洶涌卻始終平穩(wěn)寧定，似乎萬(wàn)事皆在掌控之中。我欣賞他眷戀家中妻兒的片刻溫情，一轉(zhuǎn)身又是驚濤駭浪，以一己之身力挽狂瀾，籌謀策算，步步為營(yíng)。他不過(guò)是所有環(huán)節(jié)中最普通的一環(huán)，但卻無(wú)人可以替代。
接著是方孟敖。許多人對(duì)這個(gè)角色不解，其實(shí)這個(gè)任務(wù)形象非常復(fù)雜，他不像崔中石謝培東，是純紅的;也不像徐鐵英，是黑的;更不像馬漢山，一路率性到底。他出身自國(guó)民黨重臣之家，卻恨極了一心為國(guó)賣命不惜拋棄自己的家庭的父親，遠(yuǎn)赴美國(guó)練就空軍技能，每次飛躍駝峰就是一杯紅酒加可樂(lè)，沒(méi)有人像他一樣，是真正的每次和死亡擦肩而過(guò)，這樣的經(jīng)歷讓他理所當(dāng)然的擁有一種霸氣，一種放浪形骸之外的傲慢神態(tài)。他不在乎各種危險(xiǎn)，也不在乎父親對(duì)他的關(guān)心，卻惟獨(dú)對(duì)崔中石愛(ài)戴有加。
方行長(zhǎng)，留洋博士，卻是骨子里脫不掉的中國(guó)傳統(tǒng)男人，丈夫，父親。整個(gè)劇里，最明白最透徹的兩個(gè)人之一，他在全力救他兒子，何嘗不是也在內(nèi)心想救民國(guó)，可是他太清楚自己救不了了，對(duì)著自己的繼妻唱虞兮虞兮奈若何，何等悲涼。我相信他當(dāng)年沒(méi)能救妻女是有苦衷，我也相信他真心愛(ài)自己的繼妻。
再接著就是梁經(jīng)綸了。梁經(jīng)綸學(xué)貫中西，有一腔熱血，內(nèi)心無(wú)比正直堅(jiān)定，把愛(ài)國(guó)、救國(guó)當(dāng)做理想，可謂“才大心細(xì)，明善誠(chéng)身”。其實(shí)他是一個(gè)理想主義者，他為了自己的愛(ài)國(guó)理想可以放棄愛(ài)情，他身上具有“士”的特點(diǎn)，也就是中國(guó)古代“士大夫”堅(jiān)持理想的特質(zhì)。理想主義者不安于現(xiàn)狀，不愿隨波逐流，卻往往是邊緣化的非主流群體，選擇了理想主義其實(shí)就是選擇了孤獨(dú)上路，面對(duì)絕望。所以他的失敗是注定的。
午夜北平讀后感篇十二
北平，這是一座歷史悠久、名勝古跡不計(jì)其數(shù)的首都，但是對(duì)于老舍先生來(lái)說(shuō)，北平卻只不過(guò)是自己的故鄉(xiāng)而已。對(duì)故鄉(xiāng)故土的愛(ài)，“這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的”老舍先生常年在國(guó)外，當(dāng)說(shuō)到北平，他心中的那份悄悄積藏的愛(ài)被慢慢喚醒，逐漸延展開(kāi)來(lái)。
幻化成千言萬(wàn)語(yǔ)堵在喉頭，然而在這千言萬(wàn)語(yǔ)中，卻沒(méi)有一個(gè)字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣——瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐；他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平——卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
作者老舍先生在北平生活了幾十年，他體會(huì)到北平的熱鬧，也感受到北平的安靜，北平有作者幾十年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，從城市的平凡中娓娓道來(lái)，感悟出它的不凡。這個(gè)北平，似離我們很近，似我們無(wú)比熟悉，但卻又有種說(shuō)不出的特別的眷戀。
然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng)；他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟；他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中！
想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛！
午夜北平讀后感篇十三
“世人皆苦，無(wú)人不冤”——這微信讀書(shū)的一位書(shū)友對(duì)《大明王朝1566》書(shū)評(píng)的一句話?？赐炅恕侗逼綗o(wú)戰(zhàn)事》，我又想到這句話。這句話就是對(duì)這部劇最好的總結(jié)。所以我把它拿過(guò)來(lái)，作為我這個(gè)書(shū)評(píng)兼影評(píng)的開(kāi)頭。
同為劉和平的作品，《大明王朝1566》和《北平無(wú)戰(zhàn)事》兩部作品時(shí)隔7年。老實(shí)說(shuō)，這部劇在整體上可能比不上大明王朝，畢竟那是一部在中國(guó)電視劇歷史上占有相當(dāng)?shù)匚坏囊徊孔髌?，也是反腐劇的巔峰之作。然而這部劇最大的特點(diǎn)是既熟悉又陌生。說(shuō)它熟悉是因?yàn)檫@段歷史離我們并不遠(yuǎn)，半個(gè)多世紀(jì)前的事情;說(shuō)它陌生是因?yàn)檫@段歷史糾葛著黨派之爭(zhēng)、時(shí)代巨變、意識(shí)形態(tài)的障礙，故大部分人并不了解這段歷史的脈絡(luò)，甚至比不上對(duì)于明清、對(duì)于唐宋的了解——畢竟這是關(guān)于前朝的歷史。
然而這段歷史又是對(duì)我們很重要的，從封建帝制到共和國(guó)，這是怎樣的歷史巨變;是什么讓一個(gè)以“三民主義”為立黨立國(guó)理念的政權(quán)走向末路，是什么讓歷史最終選擇的共產(chǎn)黨，這是需要回答的問(wèn)題。我們習(xí)慣以“本朝”視角看待這段歷史，這部劇難能可貴的換了一個(gè)角度，站在國(guó)民黨的角度，甚至站在第三方的角度去重新審視這段歷史。橫看成嶺側(cè)成峰，角度不同，結(jié)論不同。換了更獨(dú)立的角度，讓我們得以更客觀去回顧這段歷史。
有人說(shuō)這部劇最大貢獻(xiàn)是，尊重了觀眾的智商，讓我們知道了共產(chǎn)黨員也是活生生的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)挨批評(píng)，也有臭毛病;國(guó)民黨也不全是壞蛋，也有有理想的人，也有忠誠(chéng)的人，也有為國(guó)為民的人;國(guó)共之間，也不是敵人支持就是我反對(duì)的，也有合作，也有智斗;也不是為了革命犧牲就是對(duì)的;共產(chǎn)黨和國(guó)民黨也是能選擇的。這樣的選擇，這樣的講述才是可信的，才能獲得觀眾真正的認(rèn)同。
在這部劇中，黨派、主義不是最重要的，最重要的是民生、是民意!這就一種務(wù)實(shí)精神，這就是胡適先生所說(shuō)的“多研究些問(wèn)題，少談點(diǎn)主義”的思想內(nèi)涵。劇中方孟敖、方步亭、何其滄以及后期的梁經(jīng)倫，都對(duì)黨派、對(duì)主義非常的漠然，他們關(guān)注是具體的人，是具體的問(wèn)題。最后梁經(jīng)倫回答是自己是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨的時(shí)候，他說(shuō)他是燕大教授!這不是詭辯，這不是雙重間諜的掩飾，他是真誠(chéng)的。是國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨不重要的，重要的是務(wù)實(shí)，是要解決民生問(wèn)題，是要救萬(wàn)民于水火!這才是所有黨派、思想、主義的終極奧義。在此之外，所有都是形式問(wèn)題，都是利益/權(quán)力問(wèn)題。
這讓我想到了很多。主義、黨派、信仰、宗教的根源都是一種思想，其本源沒(méi)有一種是生來(lái)邪惡的。但最終走勢(shì)和結(jié)局卻大相徑庭，最后這些都會(huì)變得面目全非。比如當(dāng)初的佛教，古代的禪宗，現(xiàn)代的佛教，估計(jì)讓釋迦摩尼自己認(rèn)都認(rèn)不出來(lái)。同樣的后面的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和馬列主義的走勢(shì)跟馬克思自己的初衷也是大相徑庭的。就說(shuō)三民主義吧，當(dāng)初提出三民主義的孫中山先生，解決的也是民生、民權(quán)、民主問(wèn)題，可最后的實(shí)踐卻是“不到百分之十的人占據(jù)著百分之九十的土地，三億農(nóng)民沒(méi)有飯吃。城市的資產(chǎn)掌握在不到百分之一的人手里”。這就是理想和現(xiàn)實(shí)巨大的反差，最后得以實(shí)現(xiàn)分田到戶的卻是國(guó)民黨的對(duì)手——共產(chǎn)黨。也就是這個(gè)改變，讓共產(chǎn)黨擁有一億三千萬(wàn)的擁護(hù)者和上百萬(wàn)之巨的軍事力量，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的天平瞬間發(fā)生逆轉(zhuǎn)，并最終在那個(gè)空前絕后的歷史抉擇取得最終的勝利。然而勝利者后共產(chǎn)黨，選擇的卻是蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，選擇是集體公社，把土地收為國(guó)有;人民再次失去了土地的主導(dǎo)權(quán)，土地再次成為政府所有。從分田到戶到集體公社，到土地承包走過(guò)了二十世紀(jì)后半葉;促成最終改變的卻是那場(chǎng)空前絕后的民族浩劫，那場(chǎng)浩劫?gòu)氐讚v碎了蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總崩潰，才不得已讓管制經(jīng)濟(jì)最終走向消亡。讓市場(chǎng)決定經(jīng)濟(jì)，讓自由經(jīng)濟(jì)獲得出路，讓民眾真正獲得土地和自主權(quán)。打破了舊格局，才讓中國(guó)擁有了繁榮的今天!這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)脫離黨派、脫離主義的過(guò)程。從這個(gè)意義講，黨派真的沒(méi)有那么重要。那場(chǎng)歷史抉擇在歷史洪流當(dāng)中，也不過(guò)是一個(gè)浪花而已!
歷史無(wú)新鮮，作為執(zhí)政黨，前朝殷鑒不遠(yuǎn)?！扒厝瞬幌咀园?而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人”。歷史不能這么循環(huán)下去。眼看前朝的滅亡，對(duì)于今天有著別樣的意義。為什么作為執(zhí)政黨，手握各種資源，占據(jù)更大城市，具有強(qiáng)大智庫(kù)，擁有巨大的財(cái)力卻走向消亡?為何一個(gè)以三民主義立黨的政權(quán)，被另一個(gè)黨派還施彼身，這個(gè)星宿大法是如何實(shí)現(xiàn)的?前文所說(shuō)，國(guó)共之爭(zhēng)爭(zhēng)得就是民意和民生。建豐同志和恩來(lái)先生都明白，他們都在努力。為什么建豐同志輸了?因?yàn)橛芯薮蟮募鹊美婕瘓F(tuán)所掣肘，因?yàn)檫@個(gè)不是王朝的王朝、不是帝國(guó)的帝國(guó)已經(jīng)病入膏肓!一個(gè)腐敗到底的官僚體系，一個(gè)被既得利益和官僚資本侵入中樞神經(jīng)的政權(quán)焉能不敗?這部劇讓我們看到權(quán)貴們是多么的放肆、多么猖狂，多么的無(wú)法無(wú)天!他們可以不管人民死活，不管盟國(guó)的外交壓力，不管上層威權(quán)和政治對(duì)手的反撲，利令智昏到不管不顧的吃掉最后一點(diǎn)肉!他們可以在戰(zhàn)爭(zhēng)期間搞走私，可以在暴亂期間克扣民食，可以頂著盟國(guó)外交壓力下貪污盟國(guó)的援助!沒(méi)有什么是不敢干、不能干，沒(méi)有什么錢是不能掙的，為什么?因?yàn)樗麄兊挠|角伸到帝國(guó)的首腦，伸到領(lǐng)袖的家庭!這就是權(quán)貴經(jīng)濟(jì)終極表現(xiàn)!這樣的政黨豈能不敗、這樣政權(quán)的豈能不亡!
只是可惜那么多的英雄才俊，可惜了那么多的學(xué)者，可惜那么多忠于國(guó)家、忠于領(lǐng)袖的仁人志士，可惜那么多理想主義者，可惜那么多可憐的民眾，可惜那么多可愛(ài)的人!他們是有著領(lǐng)袖氣概，能夠運(yùn)籌帷幄的建豐同志;忠實(shí)于三民主義，忠實(shí)于自己理想，為了理想可以犧牲自己，可以奉獻(xiàn)一切的崔中石先生、梁經(jīng)倫先生;忠誠(chéng)于建峰的曾可達(dá)將軍。這些都是英雄才俊，都是孤膽英雄!他們都是堂吉訶德，都在和命運(yùn)抗?fàn)帲荚诤屠硐肟範(fàn)?盡管最后結(jié)局不同，但都是勇士!
歷史是人書(shū)寫(xiě)的，但很多人不會(huì)被寫(xiě)入歷史!這是個(gè)憂傷的事情。個(gè)體在歷史抉擇面前都是渺小的。而渺小的個(gè)體所做的抗?fàn)巺s是偉大的。這是部理想主義的挽歌!很多觀眾都說(shuō)為什么看這部劇，演員都那么嚴(yán)肅，都那么面無(wú)表情，我的回答還是開(kāi)始那句話“世人皆苦，無(wú)人不冤”
午夜北平讀后感篇十四
讀了《想北平》，感到了寫(xiě)作的另一種境界，這篇文章是我明白了，寫(xiě)作，有時(shí)并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)。也不能寫(xiě)的毫無(wú)內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實(shí)感就夠了。在《望北平》中，我并沒(méi)有看到什么太華麗的修辭，也沒(méi)什么優(yōu)美的語(yǔ)句，只是樸實(shí)的通俗的文字，但是，樸實(shí)不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)，他竟在文章里直接說(shuō)：“可是，我真愛(ài)北平?！边@就直接的表達(dá)了對(duì)北平的喜愛(ài)。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么？比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光那該是怎樣一種愜意！
老舍老爺爺?shù)摹跋搿?，不是平平常常的回想、追憶，而是?dòng)情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落。可見(jiàn)老舍老爺爺深深的愛(ài)著這地方。老舍老爺爺還說(shuō)：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說(shuō)巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒。從這可以看出老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)勝過(guò)國(guó)外?！跋笪疫@樣的一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了。”這時(shí)老舍老爺爺?shù)脑?，看?lái)，他真的想念北平。
午夜北平讀后感篇十五
讀了《想北平》，感到了寫(xiě)作的另一種境界，這篇文章是我明白了。寫(xiě)作，有時(shí)并不需要風(fēng)花雪月華麗的文字，這些誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)。也不能寫(xiě)的毫無(wú)內(nèi)容，使文章太空虛，所以只要有真情實(shí)感就夠了。在《望北平》中，我并沒(méi)有看到什么太華麗的修辭，也沒(méi)什么優(yōu)美的語(yǔ)句，只是樸實(shí)的通俗的文字，但是，樸實(shí)不代表著空虛，里面有內(nèi)容，包含了老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)，他竟在文章里直接說(shuō)：“可是，我真愛(ài)北平?！边@就直接的表達(dá)了對(duì)北平的喜愛(ài)。
老舍老爺爺還在文中提到。歐洲四大歷史都城算什么？比起北平，還太“熱鬧”，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光那該是怎樣一種愜意！
老舍老爺爺?shù)摹跋搿保皇瞧狡匠３５幕叵?、追憶，而是?dòng)情帶淚的思念、眷戀。他心中最美的景物，不是名勝古跡，而是尋常的山水、草木、街景、院落?？梢?jiàn)老舍老爺爺深深的愛(ài)著這地方。老舍老爺爺還說(shuō)：北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說(shuō)巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒。從這可以看出老舍老爺爺對(duì)北平的喜愛(ài)勝過(guò)國(guó)外?！跋笪疫@樣的一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了?！边@時(shí)老舍老爺爺?shù)脑?，看?lái)，他真的想念北平。
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午夜北平讀后感篇十六
《湯姆的午夜花園》這一聽(tīng)就是一個(gè)奇怪的名字。為什么叫它午夜花園？這個(gè)花園有什么奇怪的地方嗎？午夜花園發(fā)生了哪些奇怪的事？這幾個(gè)問(wèn)題讓我百思不得其解，于是便非常期待的打開(kāi)了這本書(shū)。
一天深夜，樓下的古董大鐘竟敲了十三下。這時(shí)，奇異的事情發(fā)生了，湯姆家平日里放著垃圾桶的后院突然變成了一個(gè)神秘的夏日花園。在這個(gè)花園里，湯姆沒(méi)有腳印也沒(méi)有影子，還能穿墻而過(guò)。在這個(gè)午夜花園里，奇怪的是：湯姆可以看見(jiàn)別人，但別人卻看不見(jiàn)他，唯獨(dú)只有那位父母雙亡的`小姑娘海蒂看得見(jiàn)他…隨后，一切奇怪的事情接連發(fā)生了：時(shí)間忽前忽后；季節(jié)忽然夏季忽然冬季；人也忽大忽小…令人迷惑的是：無(wú)論湯姆在花園里游蕩多長(zhǎng)時(shí)間，但他每次回到自己的床上，都發(fā)現(xiàn)時(shí)間比他離開(kāi)時(shí)只過(guò)去了幾分鐘。出人意料的是那位陪湯姆在午夜一起玩耍、一起去遙遠(yuǎn)的城里溜冰，還一起去樹(shù)上建小屋的小女孩竟然就是那位特別討厭孩子的女房東！
我最喜歡的就是書(shū)中的那位主人公——湯姆，我也幻想過(guò)有一個(gè)神秘花園。在這個(gè)花園里沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有憂慮、也沒(méi)有煩惱。我是這個(gè)花園的主人，這里有我的好朋友，這里有我們所以狂野的幻想。
書(shū)中的湯姆是一個(gè)重情重義的小男孩，他和海蒂一起在樹(shù)上搭房子，那根裂了縫的樹(shù)枝在海蒂的小身體剛壓下去時(shí)斷開(kāi)了。海蒂一動(dòng)不動(dòng)的躺在地上，已經(jīng)昏過(guò)去了，在圍裙挨著她額頭的地方，有鮮血慢慢地滲透布料。湯姆被眼前的事情嚇得昏頭昏腦，湯姆非常傷心，眼淚止不住地往下流，哭的喘不過(guò)氣來(lái)。他非常擔(dān)心海蒂的病情，對(duì)海蒂的擔(dān)憂還是超過(guò)了他為自己的擔(dān)心。這就是他，一個(gè)寧愿自己受傷也要保護(hù)好朋友的一個(gè)人，他就是——湯姆。
在這個(gè)冬天，湯姆溫暖了我的心靈，他教會(huì)了我很多事情，教會(huì)了我時(shí)間、教會(huì)了我友誼、教會(huì)了我這個(gè)世界！
午夜北平讀后感篇十七
老舍先生的《想北平》我前前后后已讀了不下二十遍吧。感謝老舍先生用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言描敘著他的北平，袒露著他對(duì)北平“與我的心靈向黏合”的濃濃深情。作為一位語(yǔ)文老師，我本能的思索文中的表現(xiàn)手法以及我當(dāng)如何學(xué)習(xí)。
任何一篇閱讀文本其實(shí)都是一篇富有分析和借鑒價(jià)值的學(xué)習(xí)媒介?！断氡逼健愤@篇文章給人印象最深刻之處、同時(shí)也是本文最為精彩的地方就是上面所說(shuō)的：用平時(shí)質(zhì)樸的表現(xiàn)手法袒露著他對(duì)故園北平的一腔深情。如何分析和借鑒文章的精彩之處呢？我想著有一個(gè)方法—論問(wèn)題：沒(méi)有任何問(wèn)題意識(shí)，沒(méi)有任何真切現(xiàn)實(shí)意義的分析和借鑒沒(méi)有生命、沒(méi)有生存土壤。支離破碎、干巴巴的解讀之后學(xué)習(xí)者言語(yǔ)生命的所渴望的表現(xiàn)手法依舊在空中漂泊。
那么如何才能使得學(xué)習(xí)主體有著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和對(duì)文本產(chǎn)生真切的意義學(xué)習(xí)？方法之一就是自己嘗試就這一文學(xué)話題結(jié)合自身情形開(kāi)始自己的寫(xiě)作體驗(yàn)。這樣一方面必然產(chǎn)生如何寫(xiě)的困境，有了困境就有了學(xué)習(xí)的真切需要，因而會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生意義學(xué)習(xí)；另一方面文本的示范性為自我寫(xiě)作提供了比較和學(xué)習(xí)借鑒的范本。這樣即是學(xué)習(xí)文本的方法，也是寫(xiě)作乃至文學(xué)學(xué)習(xí)的方法。
我第一次讀這篇文章的時(shí)候，有種淡淡的感覺(jué)。心里想就這樣一篇無(wú)論是情感上還是語(yǔ)言上都這般平淡的文章還能選入教材讓千萬(wàn)人學(xué)習(xí)借鑒，真不可理解。之后又陸陸續(xù)續(xù)讀了很多遍，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)漸漸發(fā)生了變化，現(xiàn)在我?guī)缀跏菓阎鲆暤淖藨B(tài)來(lái)學(xué)習(xí)欣賞這篇優(yōu)秀散文。
我起初的閱讀困境和之后認(rèn)識(shí)的質(zhì)變其實(shí)間接說(shuō)明這篇文章的過(guò)人精彩之處，還是上面所說(shuō)的，平淡之中蘊(yùn)真情。
午夜北平讀后感篇十八
《湯姆的午夜花園》，一聽(tīng)這本書(shū)的名字就覺(jué)得好奇。午夜花園？這是一個(gè)什么概念？答案就在書(shū)里吧！我迫不及待的翻開(kāi)了《湯姆的午夜花園》這本書(shū)。老爺鐘敲十三下？湯姆可以穿墻？滿是垃圾的后院變成夏日花園？……一件件離奇的事情，把我吸引住了。
這本書(shū)是一個(gè)經(jīng)典，里面寫(xiě)的東西讓我的對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，知道了該怎樣珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命！
午夜北平讀后感篇十九
幻化成千言萬(wàn)語(yǔ)堵在喉頭，然而在這千言萬(wàn)語(yǔ)中，卻沒(méi)有一個(gè)字可以形容他洶涌澎湃的情感。
他恨自己不能像李白那樣瀟灑拂袖，便勾勒出半個(gè)盛唐;他只能借自己對(duì)母親的愛(ài)類比對(duì)北平的愛(ài)，他只能用平凡的筆，描繪出自己心中熟悉的北平卻不知，當(dāng)他的文字在許多人面前鋪展開(kāi)來(lái)，已經(jīng)震撼了不知多少心靈。
歐洲四大歷史都城算什么?比起北平，還太熱鬧，而空曠的地方又太空曠，不像北平既復(fù)雜又有個(gè)邊界，那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻讓他如此喜歡，他甚至可以快樂(lè)地背對(duì)城墻坐在石上看一天的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，無(wú)所求，無(wú)可怕，仿佛回歸童年安適快樂(lè)的時(shí)光那該是怎樣一種愜意!
從美國(guó)運(yùn)來(lái)的橘子算什么?還不是嬌嫩地包著紙，以此來(lái)顯示自己的華貴?可笑這些貴婦人遇到北平帶著霜兒的玉李，就會(huì)知道什么是真正的美與自然!
然而思念是會(huì)呼吸的痛，當(dāng)老舍慢慢拉回思緒，發(fā)現(xiàn)他呼吸的每一口氣息，已不再屬于他眷戀的家鄉(xiāng);他踏上的每一方土地，已不再觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟;他所深愛(ài)著的北平，正處于危機(jī)之中!
可是，面對(duì)著一切，他卻并不能做些什么來(lái)改變現(xiàn)狀，于是，他落淚了這不是懦弱的表現(xiàn)，這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者在牽掛自己遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，這是一個(gè)巨大悲魂的戰(zhàn)栗，這是老舍，在用自己的靈魂，自己的生命思念北平想已不再是想，是纏綿，是牽絆，是撕心裂肺的痛!
午夜北平讀后感篇二十
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩周，終于讀完了《北平無(wú)戰(zhàn)事》這部小說(shuō)。之所以沒(méi)有一口氣讀完，不是因?yàn)樾≌f(shuō)不夠精彩、不夠引人入勝，恰恰相反，這是一部非常優(yōu)秀的、值得深思的文學(xué)作品。每每讀到精妙之處，總是讓我掩卷沉思。
小說(shuō)取材于1948年北平和平解放前夕，國(guó)民黨內(nèi)貪腐橫行，北平經(jīng)濟(jì)崩潰、民生凋敝。小說(shuō)的主要人物隸屬于三個(gè)陣營(yíng)。它的魅力在于真實(shí)，讀來(lái)“民國(guó)風(fēng)”撲面而來(lái)，人物立體豐滿，讀其言行而知其風(fēng)骨。這部作品帶給我的東西太多太多，無(wú)論是他的故事張力，還是文化底蘊(yùn)，抑或是人物的塑造。在這里，我想談?wù)剮讉€(gè)讓我印象深刻的人物。
方孟敖是小說(shuō)的男主人公，出場(chǎng)于軍事法庭的審判現(xiàn)場(chǎng)，甫一出場(chǎng)便顯示出他性格中自由不羈的一面——向國(guó)民黨法庭上審判的共產(chǎn)黨地下黨員敬禮致敬。這是一個(gè)充滿俠氣的英雄，他無(wú)視國(guó)民黨的命令，為保護(hù)百姓下令不轟炸開(kāi)封;他查貪腐、開(kāi)倉(cāng)放糧，解北平學(xué)生一時(shí)之危;他抽雪茄、喝洋酒，桀驁不馴，快意恩仇。這個(gè)人物是赤子般的，被卷入時(shí)代的斗爭(zhēng)中，為自己的追求而奉獻(xiàn)，甚至最終隨國(guó)民黨飛往臺(tái)灣，看不到自己理想中的新中國(guó)。但他又是個(gè)有大智慧的人。故事的最后，方孟敖向何孝鈺背誦了梁經(jīng)綸標(biāo)注在《唐吉坷德》里的話：“我的豐功偉績(jī)，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長(zhǎng)存。等我的這些事跡在世上流傳之時(shí)，幸福之年代和幸福之世紀(jì)即將到來(lái)。”
梁經(jīng)綸是小說(shuō)里另一個(gè)至關(guān)重要的人物。背負(fù)著雙重間諜身份的他，表面上是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的燕大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，實(shí)則是國(guó)民黨鐵血救國(guó)會(huì)安排在北平地下黨的間諜。他的信仰是對(duì)他有知遇之恩的蔣經(jīng)國(guó)，他是個(gè)軍人，卻有著濃濃的文人氣質(zhì)，其革命路程充滿著孤獨(dú)與隨時(shí)獻(xiàn)身的悲壯。面對(duì)知己何孝鈺，他說(shuō)“古老的夜晚和遠(yuǎn)方的音樂(lè)是永恒的，但那不屬于我?！睆乃邮芰耸Y經(jīng)國(guó)的幫助與安排后，就下定決心以一切回報(bào)他，哪怕得不到任何人的理解，在孤獨(dú)的黑暗里齟齬前行。而當(dāng)徐鐵英在他面前殘忍殺害了崇拜他的謝木蘭、殺害了其他共產(chǎn)黨地下黨員時(shí)，他犧牲自我的救國(guó)之夢(mèng)碎了。這個(gè)曾經(jīng)在日出時(shí)分為心愛(ài)的女人描述新中國(guó)的樣子的文人戰(zhàn)士，遠(yuǎn)赴美國(guó)做學(xué)問(wèn)是他最好的歸宿?！靶碌闹袊?guó)該是個(gè)什么樣子?它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一致航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?BR> 在我看來(lái)，曾可達(dá)是國(guó)民黨官員中一個(gè)正直又迂腐的人。他讀《曾文正公集》，以曾國(guó)藩自比，行事處處模仿著自己心中的賢者。與學(xué)生一起騎自行車出行，吃穿用度十分簡(jiǎn)樸，堅(jiān)信著非黑即白的觀念。蔣經(jīng)國(guó)是他的神明、是他全心全意的信仰，但他只是蔣經(jīng)國(guó)的一顆棋子。因此，當(dāng)幣制改革失敗，被蔣經(jīng)國(guó)放棄時(shí)，只有死亡才是他的歸宿。這是個(gè)生不逢時(shí)的愚忠者。
讀罷《北平》，我不禁被北平地下黨員可歌可泣的精神所感動(dòng)，被北平學(xué)生在發(fā)糧現(xiàn)場(chǎng)集體背誦朱自清的《荷塘月色》所感動(dòng)，被舍身為國(guó)的英雄所感動(dòng)，也為在亂世中拼命想保全自己家人的英雄所感動(dòng)。它帶給我的，除了活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的感悟之外，更多的，則是對(duì)自身價(jià)值的思考和追求。希望我不負(fù)這三年的光陰。
午夜北平讀后感篇二十一
老舍去過(guò)巴黎，住過(guò)倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說(shuō)人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說(shuō)人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味。讀者看著看著便要笑了：“好個(gè)明顯的地域情結(jié)嘛！”
可誰(shuí)不知道，老人這份固執(zhí)的喜愛(ài)，不留情面的批評(píng)，全是因?yàn)樗類?ài)著他從小生長(zhǎng)的地方——京城啊。
長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂(lè)的坐上一整天的積水潭，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹(shù)，牽?？可街癫蒈岳蚯嗖斯拥?，老人都深深的愛(ài)著。
也許每個(gè)人都有這樣一份深深的、濃濃扯不斷的情感牽系，因著這種牽系，便含著笑含著淚縱容了自己那份偏執(zhí)的喜愛(ài)。
老人如是。“言語(yǔ)是不夠表達(dá)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)，”以至于“我的每一思念中有個(gè)北平，這只有說(shuō)不出而已”。
我們所熟悉的地方，山不巍峨?yún)s是綿綿的，水不秀麗卻是悠悠的，花不紅草不綠卻是芬芳蔥郁的。即便不深愛(ài)卻也割舍不了熱愛(ài)的情懷。
校園里幽幽的花香，課間同學(xué)傳來(lái)的字條，作業(yè)本上老師批改的痕跡，還有畢業(yè)冊(cè)上祝福的話語(yǔ)；母親熬的粥，小妹妹扎起的辮子，拴在門口的西洋狗，還有村子里的那條水溝……這一切我們享之坦然并心存感激，即便將來(lái)遠(yuǎn)去，在他鄉(xiāng)也能滿心驕傲的懷念。一種叫鄉(xiāng)愁的心情在回憶中也就可以淋淋灑灑地凄涼、惦懷一陣了。
許多的美好，并不是我們看不見(jiàn)并不是我們不想贊美，只因它們藏在內(nèi)心最深處未激蕩起漣漪，也就不會(huì)澎湃過(guò)分眷戀的情緒了。
老舍可以打開(kāi)窗戶扯起嗓子，說(shuō)“我真愛(ài)北平”。
我就不行了。
我是一時(shí)之間被老舍的情感同化了。我沒(méi)有文學(xué)大師那樣的筆功把愛(ài)雀躍白紙黑字之上，我沒(méi)有背井離鄉(xiāng)得可以隨時(shí)鄉(xiāng)愁一把，所以也只能在夢(mèng)里試著走出現(xiàn)在生活著的圈子，然后在另個(gè)角落點(diǎn)燃思鄉(xiāng)之情。
午夜北平讀后感篇二十二
《想北平》課堂實(shí)錄授課教師：張曉麗時(shí)間：5月12日一，導(dǎo)入北平是個(gè)令許多人魂?duì)繅?mèng)繞的帝王之都。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)老舍的《想北平》，看看令他如此掛念的北平是個(gè)什么樣子。二，師：首先由我和一位同學(xué)一起來(lái)朗讀這篇文章。在欣賞完文章之后，請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊某踝x感受和文章的大致結(jié)構(gòu)。電教手段：播放《小夜曲》，師生有感情地配樂(lè)朗誦。師讀1、2、3段，學(xué)生讀4―8段。（讀完）師評(píng)：這位同學(xué)朗讀的很好，她特別注意到北京的兒化音，如：“空兒”、“差點(diǎn)事兒”、“白霜兒”等，還有“哼”這一字讀的也很到位，感受到北平對(duì)他根深蒂固的影響，滲透到文章德望每一個(gè)角落。好了，下面該由同學(xué)們暢所欲言了。（舉手）生：我感到了老舍對(duì)北平的真摯的愛(ài)。師：文中哪些詞句可以說(shuō)明。生：“可是，我真愛(ài)北平”，“我之愛(ài)北平也近乎這個(gè)”，“要落淚了，真想念北平呀！”師：你找的很準(zhǔn)，還有誰(shuí)來(lái)談?wù)?。生：作者通過(guò)北平與國(guó)外其他城市的對(duì)比來(lái)說(shuō)明對(duì)北平的愛(ài)。師：也就是表現(xiàn)了北平的與眾不同，那么文章中哪些地方表現(xiàn)了它的與眾不同？生：第四節(jié)到第六節(jié)第四節(jié)通過(guò)對(duì)比的手法突出了北平的動(dòng)中有靜。師：“動(dòng)中有靜”！很好，這個(gè)詞被你找到了。生：第五節(jié)也通過(guò)對(duì)比突出了北平在布置上的勻調(diào)。第六節(jié)到第七節(jié)講到了北平的花多菜多果子多師：花多菜多果子多，也就是說(shuō)生活在北平有何感受，能用文中的語(yǔ)言概括嗎？生：“這就使人更接近自然了”師：對(duì)，就是接近自然。生：我覺(jué)得這篇文章的語(yǔ)言非常的質(zhì)樸自然，接近生活。比如：第六節(jié)中“雨后韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)，青菜攤子上的紅紅綠綠~~~~~”師：講的很有道理（.總結(jié)）經(jīng)過(guò)幾位同學(xué)的發(fā)言，我們可以清楚的了解文章的思路1---3段：我對(duì)北平的印象與感情。4―7段：從北平的建設(shè)、布置、生活環(huán)境寫(xiě)出北平的與眾不同8段：表達(dá)感受――想念北平。三，師：請(qǐng)大家再讀文章，讀完以后我還要請(qǐng)你們談感受。關(guān)于感受，可以從三個(gè)方面來(lái)講（1）你感到有一些值得思考的問(wèn)題得提出來(lái)與大家一起討論，那么請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)（2）請(qǐng)劃出文中能令你感動(dòng)的句子，并說(shuō)明原因。（3）請(qǐng)對(duì)文章的一些手法作出評(píng)注（學(xué)生大聲朗讀）師：同學(xué)們可以就任何一點(diǎn)談?wù)勀銈兊母惺苌旱谒墓?jié)中“面向著積水灘，背后是~~~也無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里?！蔽蚁矚g這句的描寫(xiě)，他表現(xiàn)了北平的生活環(huán)境的快樂(lè)舒適，讓人很容易平靜下來(lái)享受這份寧?kù)o。師：很好，那么上一句話“自然，那里也有空曠――不像北平那樣既―――而又有個(gè)邊際，使我能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻。”你們是如何理解的。生：摸著老城墻能讓人感覺(jué)到踏實(shí)安全。師：對(duì)，只有在踏實(shí)安靜的環(huán)境中，人才能享受到那份寧?kù)o快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)無(wú)欲無(wú)求。生：我覺(jué)得第二節(jié)的“我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出，在我想一件事討他――，在我想到―――近乎這個(gè)”首先，這段很令我感動(dòng)；其次，這段文字采用類比的手法表現(xiàn)了我對(duì)北平的愛(ài)。這是一種用語(yǔ)言不夠表達(dá)但又難以割舍的刻骨銘心的感情。師：那么同樣在第二節(jié)中“而我所愛(ài)的北平不是支支節(jié)節(jié)的一些什么而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的~~~~~，這只有說(shuō)不出而已”對(duì)這段話是如何理解的？（引導(dǎo)：想想一個(gè)國(guó)家或城市的歷史反映在什么上面）生：作者所愛(ài)的北平是那一段能觸動(dòng)作者心靈的歷史，從風(fēng)景名勝可以看出師：你的思維很活躍。這段歷史也就是能代表北平的底蘊(yùn)和內(nèi)涵的歷史。從能折射出北平歷史滄桑的那些名勝看出。所以，作者講到了什剎海、玉泉山~生：我喜歡第三節(jié)中“我將永遠(yuǎn)道不出我的愛(ài)，一種像由音樂(lè)與圖畫(huà)所引起的愛(ài)”這句話。因?yàn)樗涯欠N無(wú)法用語(yǔ)言只能用心去感受的愛(ài)，形象化成像音樂(lè)一樣動(dòng)聽(tīng)，像圖畫(huà)一樣悅目，讓我們可以感知的。師：分析的很好，大家同意他的看法嗎？生：同意生：剛才那位同學(xué)講到對(duì)愛(ài)的感受說(shuō)明北平在作者心中的地位無(wú)可取代。不過(guò)，我想再補(bǔ)充一點(diǎn)：同樣在第三節(jié)“它是在我的血里，我的性格~~~所賜給的”。這段話說(shuō)明北平是孕育老舍成長(zhǎng)的地方，我的一切都是她所賜的，同樣也表達(dá)了作者對(duì)北平的刻骨銘心。師：大家談的都不錯(cuò)，那么有誰(shuí)還能提出一些問(wèn)題來(lái)嗎？生：老舍在文章的四五段將北平與巴黎、羅馬等國(guó)外城市進(jìn)行對(duì)比，但是北平也有高樓大廈、風(fēng)景名勝。為什么作者只拿北平的“動(dòng)中有靜”“環(huán)境布置的勻調(diào)”“生活接近自然”與他們相比？難道國(guó)外的城市不好嗎？師：這位同學(xué)很有思想，她的問(wèn)題提出來(lái)了，有哪位同學(xué)幫忙解答/生：我認(rèn)為與國(guó)外城市相比的這些方面都是作者所親身經(jīng)歷的事物與生活。他們已經(jīng)成為生命的一部分了‘師：對(duì)的。還有別的補(bǔ)充嗎？比如在第七節(jié)中講到了老舍的生活。生：第七節(jié)中講到老舍的生活是貧寒的。所以他關(guān)注的是和他一樣的'平民人的生活以及環(huán)境。師：你一針見(jiàn)血。老舍以一個(gè)貧寒人的眼光看待北平。那么他看到的就是“自然”“布置勻調(diào)”歸結(jié)到一點(diǎn)就是他的“平民意識(shí)”他的回答你滿意嗎？學(xué)生：滿意我還有一個(gè)問(wèn)題：作者多次在前面提到過(guò)“我說(shuō)不出”但后面又不絕如縷的說(shuō)了出來(lái)，兩者矛盾嗎？生：不矛盾。說(shuō)不出是因?yàn)閻?ài)到極致卻往往難以表達(dá)出來(lái)，說(shuō)不出來(lái)是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)北平愛(ài)之深，訴說(shuō)很多還是為了表達(dá)對(duì)北平的愛(ài)，所以兩者殊途同歸。四背景：（投影）本文寫(xiě)于1936年，那個(gè)時(shí)候即將爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由于國(guó)家的動(dòng)蕩不安，許多國(guó)人顛沛流離居無(wú)定所。老舍也再所難免。這時(shí)的他離開(kāi)了生活十幾年的北平輾轉(zhuǎn)于青島、武漢、濟(jì)南等地。此篇文章就是他在青島所作。師：根據(jù)文章的背景，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫x課文思考這樣一個(gè)問(wèn)題：如此想念北平的老舍是個(gè)怎樣的人？（請(qǐng)從文章中找到依據(jù)）生：從第三段的最后一句“我不能愛(ài)上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平”，作者強(qiáng)調(diào)“我的北平”，最后一句“要落淚了，真想念北平呀！”表現(xiàn)作者是個(gè)感情專致的人。生：我認(rèn)為他是一個(gè)追求恬靜、平淡生活的人。文章的第7段“采菊東籬下，在這里確是可以悠然見(jiàn)南山的~~~~~像我這樣一個(gè)貧寒的人，或者~~~~享受一點(diǎn)清福了?！闭f(shuō)明他和陶淵明一樣雖然國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，物質(zhì)生活貧乏，但是無(wú)比熱愛(ài)自由崇尚自然生：我覺(jué)得他是一個(gè)不喜歡刺激，追求平和心態(tài)的人易于滿足的人。比如：第四段“在北平有溫和的香片茶就夠了”師：很好。香片茶代表北京那種溫和深厚的文化底蘊(yùn)。經(jīng)過(guò)大家討論：我可以看出老舍是一個(gè)不愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，感情專一，淡泊無(wú)欲無(wú)求的學(xué)者。那么在《老舍自傳》里有一篇《望北平》的文章，其中有這么一段：八年流浪到處為家，反正到哪里我也還是.寫(xiě)作。干嘛去擠車擠船的受罪呢？我很想念家鄉(xiāng)，這是當(dāng)然的?？墒俏壹葲](méi)錢去買黑票又沒(méi)有衣錦還鄉(xiāng)的光榮。那么就教北平先等一等我吧！寫(xiě)了一首“鄉(xiāng)思”七律來(lái)結(jié)束這段八方之雨。（學(xué)生齊讀，投影打出）鄉(xiāng)思茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家！一帶文章千古室，余年心愿半庭花！西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚羊斜。無(wú)限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽(yáng)白發(fā)待歸鴨。師：從這段文字的字里行間中，我們可以更深入的了解。北平就是老舍的家，也是他精神上永遠(yuǎn)的家園。其實(shí)在我國(guó)的古典詩(shī)詞中也有很多思家的作品。例如：李白《靜夜思》《渡荊門送別》杜甫《月夜》納蘭性德《長(zhǎng)相思》等五，課堂練習(xí)老舍以平民的身份寫(xiě)北平寫(xiě)家鄉(xiāng)，那么請(qǐng)同學(xué)們以“想家”或“想家鄉(xiāng)”為話題暢談你們家或家鄉(xiāng)的那些那些牽掛的人、景、物。
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