讀后感是讀完一本書(shū)或看完一部影片后，根據(jù)個(gè)人的感受和理解，對(duì)作品內(nèi)容和主題進(jìn)行表達(dá)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們進(jìn)一步理解作品內(nèi)涵，加深對(duì)作者創(chuàng)作意圖的理解，同時(shí)也可以激發(fā)我們對(duì)閱讀的興趣和思考。讀后感是一種反思性的寫(xiě)作方式，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)記錄自己的思考和感受，使讀書(shū)成為一種有意義的體驗(yàn)。讀后感可以是對(duì)作品中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行分析和評(píng)論，也可以是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的感悟和思考的總結(jié)。讀后感不僅可以展示個(gè)人的情感和思維，還可以培養(yǎng)個(gè)人的表達(dá)能力和批判性思維。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感受，來(lái)更好地理解和體會(huì)所讀內(nèi)容。以下是一些我為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家一些參考和啟發(fā)。這些讀后感涉及了不同類(lèi)型的書(shū)籍，從文學(xué)經(jīng)典到科幻小說(shuō)，從歷史傳記到心理學(xué)著作，希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，提高自己的表達(dá)能力。請(qǐng)大家欣賞這些精彩的讀后感，或許可以給你們帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
名著讀書(shū)讀后感篇一
人生不是一次旅行，而是一個(gè)風(fēng)云莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)。時(shí)時(shí)充滿威脅，處處危機(jī)四伏。當(dāng)自己的彈打光了，食物耗盡了，體力干枯了時(shí)，在不遠(yuǎn)的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無(wú)助的感覺(jué)我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛(ài)的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對(duì)，他是愛(ài)哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊(yùn)含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅(jiān)韌。他們不速戰(zhàn)速?zèng)Q，但會(huì)穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無(wú)論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開(kāi)始了，我們就沒(méi)有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價(jià)值，而不是懷著一個(gè)懦弱、退縮的丑陋靈魂。對(duì)于那些一遇到困難就退后的人，我只想對(duì)他們說(shuō)一句：“你們從什么時(shí)候開(kāi)始迷失自己的？”
“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂(lè)于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長(zhǎng)路上，他途經(jīng)的每一個(gè)國(guó)家、每一座村莊、每一個(gè)家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺(jué)得沒(méi)有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點(diǎn)，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無(wú)限的為人民服務(wù)。
總感覺(jué)西天取經(jīng)這一過(guò)程等同于我們?nèi)说囊簧某醭雒]到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨?？但有些人的結(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲?。┎莶菔?qǐng)?。在我們?nèi)说囊簧?，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會(huì)悲嘆、會(huì)逃避、會(huì)倒下。但我們必須面對(duì)，必須接受，必須堅(jiān)強(qiáng)。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無(wú)憾。
一點(diǎn)都不夸張，一點(diǎn)都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯(cuò)就改，三師兄的是非分明以及師父的樂(lè)于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當(dāng)你吁最后一口氣時(shí)能夠有一組絢麗的走馬燈；當(dāng)自己靈魂站在天堂時(shí)，對(duì)著自己躺在大地中的身體也能無(wú)悔的露出會(huì)心的微笑。
名著讀書(shū)讀后感篇二
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)·愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，以一種不可抗拒的精神吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界的，卻廖廖無(wú)幾。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小失去了父愛(ài)和母愛(ài)，她被寄養(yǎng)在舅媽家，受盡了這一家人的虐待。她的表哥約翰里德，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故打罵她，表姐的蔑視，仆人的嫌棄，這是對(duì)她尊嚴(yán)無(wú)情的踐踏，但正因?yàn)檫@一切，換來(lái)了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)線的信心與堅(jiān)強(qiáng)不屈的人格力量。
后來(lái)她被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。學(xué)校里的生活條件很惡劣，在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡(jiǎn)·愛(ài)仍然擺脫不了折磨，經(jīng)常有人受不了而病死。簡(jiǎn)·愛(ài)上學(xué)時(shí)被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒(méi)有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使是被虐待，也得挺住。這點(diǎn)便是我喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)的理由。一個(gè)人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒(méi)有了意義。簡(jiǎn)·愛(ài)在那所曾讓她受盡艱苦的學(xué)校整整呆了八年，這讓我又對(duì)她更敬佩了。
再后來(lái)，她當(dāng)了一個(gè)家教。但她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家教而在羅切斯特面前感到自卑，使得羅切斯特把她看做了一個(gè)知己，而慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓簡(jiǎn)·愛(ài)接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)·愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，毅然離開(kāi)了。但當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅徹先生受傷，又選擇了終身陪在他身邊照顧他。
簡(jiǎn)·愛(ài)的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得們敬佩，她雖不幸，但她不畏困難，用智慧、善良與勇敢去攻破阻礙。正是這些，使它成為了一個(gè)優(yōu)秀的人。
名著讀書(shū)讀后感篇三
人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇?！讹h》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生本文是本站小編整理的飄讀后感1000字，供你參考!
讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因?yàn)楦袆?dòng)而是因?yàn)闅鈶?。氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)，因?yàn)榇蠓部葱≌f(shuō)，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想，小說(shuō)剛開(kāi)始沒(méi)多久，郝思嘉就在12根橡樹(shù)衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會(huì)上為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希理而"色誘"梅來(lái)的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無(wú)存。好在梅來(lái)弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白馬王子白瑞德能有驚天動(dòng)地令人陶醉的故事?？墒呛竺鏌o(wú)情的事實(shí)是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂(lè)的租金在向白瑞德騙錢(qián)被識(shí)破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會(huì)如此的隨便，沒(méi)有一絲的對(duì)愛(ài)情的忠貞。幸好老頭弗萊沒(méi)多久后也由于郝思嘉的原因死了。終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對(duì)衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營(yíng)心在漢。正所謂一樣?xùn)|西只有當(dāng)你失去的時(shí)候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛(ài)的，可惜那時(shí)白瑞德都被她氣跑了。
平心而論我是很喜歡郝思嘉獨(dú)立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時(shí)，對(duì)于其"不擇手段"式的"自私鉆營(yíng)"，對(duì)感情不純真、不忠貞是很氣憤的。曾經(jīng)有好幾次，我和不同的女孩子討論過(guò)郝思嘉，希望了解從女性的角度怎么看待郝思嘉。得到的結(jié)果是，她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個(gè)年代的勇氣、能力和作為，而對(duì)于其沒(méi)有節(jié)氣式的"隨便"卻持寬容態(tài)度，認(rèn)為那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，沒(méi)有她那"強(qiáng)悍"的性格，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢(qián)，通過(guò)各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，郝思嘉對(duì)待梅蘭是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。開(kāi)始可能是出于對(duì)衛(wèi)希理的愛(ài)而愛(ài)屋及屋，但到了后來(lái)則完全不是。她們兩個(gè)人的性格是截然不同，思嘉經(jīng)常生梅來(lái)的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時(shí)刻，思嘉沒(méi)有以個(gè)人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。至于思嘉對(duì)瑞德的感情，開(kāi)始時(shí)我覺(jué)得思嘉是出于功利性目的的，是為了達(dá)到自己的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉看清了希理，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對(duì)思嘉的愛(ài)則確是真切的，雖然瑞德的性格和思嘉類(lèi)似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹(shù)第一次遇見(jiàn)思嘉就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛(ài)慕、出于對(duì)思嘉的愛(ài)。
相對(duì)于我對(duì)郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個(gè)形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情，而且居然他還出身名門(mén)(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生)。白瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)白瑞德是個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的。至于瑞德的愛(ài)國(guó)情操那就更不用說(shuō)了，在他們的"國(guó)家"(南方)危機(jī)的時(shí)候，白瑞德領(lǐng)導(dǎo)的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬(wàn)難沖破北方的封鎖線為南方運(yùn)輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。
雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書(shū)上學(xué)到過(guò)了。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
總之，《飄》不愧是世界名著，看后令我感慨良久。
人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇?！讹h》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，講述了斯佳麗與白瑞德之間愛(ài)情的糾葛，也讓我們深深體會(huì)到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛(ài)”與“被愛(ài)”之中的選擇意味著什么。
斯佳麗是我最喜歡的人物，讓人既想愛(ài)又想恨，她一味地追求著自己所謂的愛(ài)情，而忽略了那個(gè)值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一樣沉浸在自己認(rèn)為的美好愛(ài)情中而神魂顛倒，失去常理。也許很多人認(rèn)為她是幼稚的、愚蠢的，但我欣賞她，在那個(gè)特定的時(shí)代里，斯佳麗不拘一格，突破傳統(tǒng)和道德的限制，是多么驚世駭俗。她是值得瑞德付出真心去愛(ài)的人。在戰(zhàn)火連天的情況下，瑞德又執(zhí)意去前線，媚蘭又將生產(chǎn)，斯佳麗在沒(méi)有任何依靠下，獨(dú)自一人帶著病婦和小孩沖出火光駛向塔爾蘭村莊。你無(wú)法想像一個(gè)貴族千金冒著的多大的生命危險(xiǎn)做著一件多么偉大的事?；蛟S一個(gè)人面臨絕境時(shí)，他的內(nèi)心可以強(qiáng)大至斯，超越生死。
我認(rèn)為媚蘭是作為一個(gè)好妻子的不二人選，她寬容大度、堅(jiān)強(qiáng)、重視友情。她是多么看中與斯佳麗之間的友誼，當(dāng)她聽(tīng)聞斯佳麗與自己丈夫有染，卻還是選擇相信斯佳麗，并幫助斯佳麗抵擋流言蜚語(yǔ)。和一個(gè)如此偉大的人成為朋友，都將是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樗膼?ài)能包容你的錯(cuò)誤，成就你的美好。如此美好善良的心，一旦匯聚到一定力量，將會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣無(wú)盡的寬廣?
讓我們“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。仍然會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)其實(shí)是歡樂(lè)，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿，但是我們還是從中體會(huì)到了幸福的滋味。斯佳麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但是斯佳麗并沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)信“明天會(huì)好起來(lái)，一切都將會(huì)過(guò)去”，這又何嘗不是希望?事實(shí)上，更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩牟缓?，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己。
米切爾夫人在洋洋灑灑幾十萬(wàn)字的敘述中塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，并能引發(fā)你對(duì)人生，對(duì)人與人之間的關(guān)系，對(duì)人與世界的關(guān)系的深刻思考。從而使你更加明智的對(duì)待人和物，讓你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度。
人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，笑對(duì)人生。
《飄》作為瑪格麗特用一生凝結(jié)的巨著，塑造許多極為豐滿的形象。他們對(duì)同一件事的態(tài)度具有不同的，甚至是截然相反的態(tài)度。對(duì)人生道路的選擇更是五花八門(mén)。每個(gè)人對(duì)自己的人生道路的選擇都是自我個(gè)性、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等多重因素共同作用的結(jié)果。各個(gè)個(gè)性鮮活的人對(duì)人生道路的不同選擇會(huì)使他們走上截然不同的路，也會(huì)有相當(dāng)不同的結(jié)果。面對(duì)同樣的狀況，即使他們做了貌似相同的決定，但是由于各人品行能力等的不同，同樣會(huì)出現(xiàn)各種各樣的結(jié)果。
以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例。在決定國(guó)家命運(yùn)的時(shí)候，北方和南方采取了截然不同的態(tài)度。二者之間的矛盾不可調(diào)和，于是只能由戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南方的男女老少也都采取了不同的態(tài)度。即使同樣是青年每個(gè)人的反應(yīng)也迥然有異。斯佳麗才不管什么戰(zhàn)爭(zhēng)不戰(zhàn)爭(zhēng)的。她實(shí)在是不明白為什么男人們總是沒(méi)完沒(méi)了的討論戰(zhàn)爭(zhēng)這種沒(méi)有什么含金量的話題。她甚至沒(méi)有意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)跟她有什么關(guān)系，直到阿希禮要入伍離開(kāi)她。阿希禮作為青年的杰出的代表，冷靜、帥氣、果敢有謀略，義不容辭的踏上了征途?？墒撬麤](méi)有其他青年那種狂熱，從心底里反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
他的心里是矛盾的，但他是一個(gè)高尚的人，他知道當(dāng)國(guó)家需要他的時(shí)候，他必須放棄自己對(duì)平靜生活的向往，他也深深地知道，覆巢之下，安有完卵。斯圖特兄弟以及其他的狂熱的青年充滿了年輕人的熱血和報(bào)國(guó)熱情，他們?nèi)嘧又氖侵档觅潛P(yáng)的，當(dāng)然這里面不乏想利用戰(zhàn)爭(zhēng)建功立業(yè)，成為英雄般的人物的人。巴特勒做出的決定與他們迥然有異。他走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣，又是西點(diǎn)軍校的準(zhǔn)高材生。他對(duì)當(dāng)前這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。他沒(méi)有其他青年沒(méi)有理由的傲慢，他知道南方很有可能成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者，而他可不想成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。
他意識(shí)到國(guó)家在受到破壞和初建的時(shí)候有高額利潤(rùn)可賺。于是他選擇了走私貨物，大發(fā)一筆。亞特蘭大的太太們也熱心地加入到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些高尚的女士們雖然不免為了自己的威望等爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但是卻積極的為戰(zhàn)爭(zhēng)的傷員服務(wù)，并樂(lè)此不疲。
每個(gè)人的命運(yùn)也是大不一樣，巴特勒因靠走私賺的盆滿缽滿;斯圖特兄弟馬革裹尸;阿希禮幸運(yùn)的回到了塔拉莊園，卻一無(wú)所有。太太們的付出換來(lái)的卻是更多傷病員，更多的年輕人成為傷病員，甚至很多老人都沒(méi)有幸免于難。當(dāng)然這并不能因此就說(shuō)巴特勒的選擇就是對(duì)的，其他人的選擇就是錯(cuò)的。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于很多北方的年輕人來(lái)說(shuō)，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣無(wú)疑是很光宗耀祖的事，并很可能去從此不在平庸，就像格蘭特將軍那樣。
tomorrowisanotherday，瑪格麗特在《飄》的最后給讀者留下無(wú)限遐想。對(duì)于想要不斷進(jìn)取的企業(yè)，每一個(gè)明天都是嶄新的一天，只要秉持著危機(jī)中不斷尋找機(jī)遇的信念，明天一定會(huì)更加輝煌!
名著讀書(shū)讀后感篇四
生性活潑的我不是很喜歡看書(shū)，但是有一本書(shū)，我嚷著讓媽媽給我買(mǎi)，每次拿在手上，真真手不釋卷，這本書(shū)就是《西游記》。心地善良、一心向佛又迂腐的唐僧，老實(shí)巴交、忠心耿耿的沙和尚，又懶又饞、卻不乏善心的豬八戒，都留下了深刻的印象。但最讓我佩服的，還是正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，會(huì)七十二變的孫悟空了。每次遇到艱難險(xiǎn)阻，他是師徒四人中第一個(gè)跳出來(lái)降妖除魔的，危險(xiǎn)的境地總能化險(xiǎn)為夷，為唐僧前往西天取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。
給我印象最深的，就是孫悟空三借芭蕉扇，那真是回味無(wú)窮??！話說(shuō)唐僧師徒四人來(lái)到了西方路上的火焰山，卻覺(jué)得熱氣沖天，無(wú)法通過(guò)，只有借到鐵扇公主的芭蕉扇才能熄滅火焰，平安過(guò)去。為了讓師父前往西天，孫悟空自告奮勇，前去借扇。第一次，孫悟空變成了一只小蟲(chóng)子，鉆到了鐵扇公主的肚子里，百般折磨，可惜只借到了一把假扇。第二次，孫悟空又假變成了牛魔王，前去“騙”扇，可惜又被假變成豬八戒的牛魔王把扇奪了回去。第三次，孫悟空發(fā)揮大圣本色，大戰(zhàn)牛魔王，終于借到真扇，滅了火焰山的火焰，繼續(xù)趕路！可愛(ài)的孫悟空，真是本領(lǐng)強(qiáng)大，將七十二變的本事發(fā)揮得淋漓盡致。微小的蟲(chóng)子，假模假樣的牛魔王，真是令人捧腹大笑，連連贊嘆??！
我總是想著，我要是有孫悟空的七十二變的本事，那該多好?。》畔聲?shū)本，仰望藍(lán)天，思緒萬(wàn)千！
每次讀完《西游記》，我總能美美地樂(lè)上一回，想像一回，我相信，只要現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后的我，一定也會(huì)“七十二變”，變成一只可以翱翔天際的雄鷹，去完成我的心愿！
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名著讀書(shū)讀后感篇五
今天我在家里讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫(xiě)了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門(mén)神，楊志賣(mài)刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢(qián)或是當(dāng)官，到處胡作非為。
在水滸傳里，宋江是個(gè)出了名的人，他開(kāi)始是獨(dú)自一人，在一個(gè)地方認(rèn)識(shí)了武松，武松后來(lái)到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒(méi)有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
之后宋江來(lái)到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時(shí)候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請(qǐng)盧俊義，請(qǐng)盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領(lǐng)導(dǎo)下，打了幾場(chǎng)勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領(lǐng)，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來(lái)排列，大的排在前，小的排在后?！端疂G傳》就結(jié)束了。
其實(shí)，我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個(gè)大板斧，挺威風(fēng)，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。
名著讀書(shū)讀后感篇六
古典名著《三國(guó)演義》讀后感。這次我無(wú)意中翻出了其中一本《三國(guó)演義》，看著看著居然被迷住了。《三國(guó)演義》主要講了三國(guó)時(shí)期東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間吳、蜀、魏三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)及興衰的過(guò)程。用書(shū)中的話概括就是“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合?！痹跁?shū)中我看到了那些鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也看到了文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)過(guò)程。其情節(jié)引人入勝，讓人看了愛(ài)不釋手。
讀了《三國(guó)演義》，我還了解了很多歷史人物：諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、張飛、趙云、關(guān)羽、黃忠、周瑜、黃蓋、呂布、董卓、貂蟬其中令我影響最深的是諸葛亮，他熟知天文地，神機(jī)妙算，足智多謀，真是“上天能攬?jiān)?，下海能捉鱉，下南極能與企鵝翩翩起舞，上北極能與北極熊觸膝相談”。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計(jì)、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延讓人不得不佩服他的聰明才智。
三國(guó)人物中最講義氣的就要數(shù)關(guān)羽了，曹操識(shí)人才想要收買(mǎi)他，給他錢(qián)，給他權(quán)，他卻把曹操送的金銀財(cái)寶封在屋內(nèi)，把漢壽亭侯大印掛在堂上，過(guò)五關(guān)斬六將，一心投奔自己的兄長(zhǎng)劉備，讓曹操也不得不敬佩他的忠誠(chéng)和義氣。這種忠誠(chéng)在我看來(lái)真是難能可貴。為此留下了膾炙人口的詩(shī)歌：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間。
《三國(guó)演義》讓我了解了一個(gè)國(guó)家的興衰過(guò)程，知道了很多性格鮮明的人物。同時(shí)，讓我對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的一些事，有了更多更全面的體會(huì)。以前當(dāng)我看到一些典故，總覺(jué)得很陌生，有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。自從讀了《三國(guó)》我豁然開(kāi)朗，原來(lái)很多都是來(lái)自《三國(guó)》里的“典故”。如：外事俱備，只欠東風(fēng)、望梅止渴、錦囊妙計(jì)、三顧茅廬?，F(xiàn)在我還知道了許多三國(guó)經(jīng)典話語(yǔ)如“人中呂布，馬中赤兔”“既生瑜，何生亮”“子龍一身都是膽也!”。雖然我只初初讀了《三國(guó)演義》，但是三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了一些了解。明白人要足智多謀，不能魯莽行事，我們做事都要三思而后行!!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
名著讀書(shū)讀后感篇七
當(dāng)我讀完這本被譽(yù)為“美國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾·笛福在59歲高齡寫(xiě)出的著作——《魯賓遜漂流記》時(shí)，我被書(shū)中的主人公魯濱遜·克魯索深深地震撼了，他在孤島上生活了28年。28年!多么驚人的數(shù)字呀!最后經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于回到了歐洲。
魯濱遜是個(gè)不知疲倦，永不安生的行動(dòng)者。他不屑守成，精心開(kāi)拓，三番五次地不聽(tīng)父母的勸告離開(kāi)家，出海闖天下。他遭遇海難流落荒島，但他并沒(méi)有喪失信心，而是充分利用頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成井然有序的家園，他在海外冒險(xiǎn)多年，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于得到了一筆可觀的財(cái)富，完成了他的創(chuàng)業(yè)歷程。
魯賓遜克服了工具少，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的困難。失敗了也不灰心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再繼續(xù)努力，直到成功為止。辛苦的勞動(dòng)總會(huì)有回報(bào)，經(jīng)過(guò)努力，魯濱遜在荒島上有吃的、有喝的、有菜園、有牧場(chǎng)、有住所、有船只、有奴隸，甚至還有寵物!在荒島上過(guò)的生活絲毫不比別人差，可能比一些人過(guò)得還好。怎能想象這是一個(gè)人在一個(gè)荒島上造就的成就。這樣的生活，又是經(jīng)歷了多少困難，付出了多少汗水才換來(lái)的。相比一些遇到困難就輕言放棄的人來(lái)說(shuō)，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)，多么的偉大啊!
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，比如說(shuō)我。有一些父母很“愛(ài)護(hù)”自己的子女，什么活都不讓孩子干。他們認(rèn)為不讓孩子干活的好處有很多：一方面可以用干這些活省下來(lái)的時(shí)間可以多看會(huì)兒書(shū)，多學(xué)會(huì)兒習(xí);另一方面可以讓孩子不受一些干活帶來(lái)的勞累或者受什么傷，一舉兩得?？墒撬麄兛紤]的不周全，有因必有果，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)好了，但體能卻因?yàn)椴辉趺锤苫疃蟠笙趿?。假如我們這些獨(dú)生子女因?yàn)槭裁词虑榱髀涞揭粋€(gè)荒島上，我是說(shuō)假如，試問(wèn)：我們這些人中能有幾個(gè)人靠自己的能力生存下來(lái)?我們會(huì)打獵做飯，會(huì)砍柴嗎?我們會(huì)制造房屋，種植菜園嗎?最簡(jiǎn)單的洗衣服可能都沒(méi)有人會(huì)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜的這種不怕困難，永不放棄的精神，無(wú)論如何都要堅(jiān)強(qiáng)的生存下去，要學(xué)習(xí)有希望把握希望，沒(méi)希望創(chuàng)造希望的這種不屈精神，永不放棄!我們要向魯賓遜一樣，有信心，有志氣，愛(ài)動(dòng)腦，愛(ài)勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造美好的未來(lái)!
這個(gè)寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，讀完這本書(shū)，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，戰(zhàn)勝了迎面而來(lái)的一切困難，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他，就是探險(xiǎn)家、航海家——魯濱遜。
魯濱遜出生于一個(gè)英國(guó)家庭，他不滿足于平常的生活，告別父母與朋友，和水手們一起出海探險(xiǎn)。不料，在一次航海中，船在南美洲附近觸礁，船身斷裂，水手們和船長(zhǎng)全部掉入大海，只有魯濱遜是唯一一個(gè)幸存下來(lái)的人。他看到船上還有許多殘留下來(lái)的工具和食物，便用木頭做了一只木筏，把它們?nèi)纪仙习?，?lái)維持暫時(shí)的生活。夜晚孤身的恐懼，讓他想起了父親的衷告，讓他覺(jué)得這是他不聽(tīng)父親衷告的結(jié)果。
食物再多也終有吃完的那一天。一天，他決定在荒島上種一些糧食。他開(kāi)始種植大麥和水稻，也不知道他經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，他努力的勞作，他還學(xué)會(huì)了制作粗糙的面包。他捕獲獵物，并開(kāi)始圈養(yǎng)山羊，讓它們繁殖，一代一代地傳下去。他養(yǎng)了一只鸚鵡來(lái)打發(fā)寂寞，挖掘了一個(gè)山洞，且打造了些家具，擺設(shè)在山洞里。這使他過(guò)上了豐衣足食的生活。
在一次打獵中，他看到一群野人在追著一個(gè)土人不放，土人被那群野人打得遍體鱗傷，他不顧自身安危與那群野人殊死拼搏，終于把土人從野人手里解救了出來(lái)。魯濱遜收養(yǎng)了土人，并為他取名，叫“星期五”。他教星期五說(shuō)話，教他怎么做人。終于，在數(shù)年之后，他偶然間幸運(yùn)的遇到了一艘英國(guó)船，從此結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)二十八年的荒島生涯。
讀完這本書(shū)，我大有所感想?，F(xiàn)在的小孩從來(lái)都是過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。每個(gè)人都像溫室里的花朵，一刮風(fēng)就倒下了，受一點(diǎn)小小的挫折，也許就站不起來(lái)了。我們從來(lái)都沒(méi)有去靠自己的雙手勞動(dòng)過(guò)，努力過(guò)，永遠(yuǎn)都是向父母索取，父母的每一分錢(qián)都來(lái)之不易，而我們卻只會(huì)所要，不靠用辛勤的汗水勞動(dòng)。一次，我做一道數(shù)學(xué)題，我一會(huì)兒折紙，一會(huì)兒剪剪指甲，磨嘰了半天，一點(diǎn)進(jìn)展也沒(méi)有，我便不耐煩了，出去玩了，扔下那道題在那。現(xiàn)在想想，可真是慚愧。
其實(shí)困難并不可怕，可怕的是你的心。只要每個(gè)人心中都有信念，那就一定能克服困難。
名著讀書(shū)讀后感篇八
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒(méi)能逃過(guò)被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)”義”字。
一個(gè)”義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)”義”字：為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)”義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)”義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但”義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。的義舉，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
大家都知道，《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。是我國(guó)歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識(shí)、干練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青……。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書(shū)、蔡九知、賀太守等等.
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽(tīng)他的名字叫“無(wú)用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個(gè)軍師呢!我喜歡他是因?yàn)樗貏e聰明。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng);盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時(shí)，吳用用計(jì)放火燒翠云樓奪取了大名府;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深……他計(jì)謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說(shuō)中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節(jié)都描寫(xiě)得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國(guó)的文化瑰寶!
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書(shū)的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來(lái)施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".這本書(shū)大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱(chēng)作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書(shū)信往投汴京大相國(guó)寺，在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過(guò)對(duì)方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來(lái)幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過(guò)這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做， 這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
在暑假里，我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一——《水滸傳》，它的每個(gè)故事都精彩動(dòng)人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵等人物。共分為三十四回。
《水滸傳》讓我最為激動(dòng)的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動(dòng)，我也非常的喜歡這些故事。
《水滸傳》作為中國(guó)古典名著之一，作為文學(xué)界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”。與其他三大名著——《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》相比，我還是更加支持《水滸傳》，更加認(rèn)可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的經(jīng)典，相信后人會(huì)更為廣泛的去閱讀，去欣賞，去品味這杯耐人尋味的綠茶。
《水滸傳》作為中國(guó)古典四大名著之一和文學(xué)界永恒的經(jīng)典，它豐富了大家的精神世界，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，使人們永生難忘。
名著讀書(shū)讀后感篇九
《城南舊事》這本書(shū)講述了一個(gè)叫英子的女孩來(lái)到北京生活的一些事。
“我們看海去”里的那些學(xué)生讓我認(rèn)識(shí)到了那個(gè)年代的艱苦。
在讀這本書(shū)時(shí)，我看到了林海英精細(xì)又生動(dòng)的文筆，她通過(guò)自己小時(shí)候的故事，將小時(shí)候的自己眼中的北京風(fēng)光寫(xiě)出了《城南舊事》。
名著讀書(shū)讀后感篇十
目前我國(guó)正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書(shū)的更換”等技術(shù)層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。
“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教與學(xué)都以‘做’為中心。”“教學(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的?！边@是我國(guó)近代新教育產(chǎn)生以來(lái)，教學(xué)觀念，教學(xué)思想的一個(gè)重大變革。在今天國(guó)家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力實(shí)施課程改革的背景下，學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。
1、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”
陶行知說(shuō)世界上的先生可分三種：“第一種只會(huì)教書(shū)，只會(huì)拿一本書(shū)要兒童來(lái)讀它，記它，把那活潑的小孩子作個(gè)書(shū)架子，字紙簍?！薄暗诙N先生不是教書(shū)，乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn)，從書(shū)本上移在學(xué)生身上來(lái)了?！卑褜W(xué)生需要的知識(shí)給學(xué)生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)，學(xué)生仍然是在“被動(dòng)的地位”，接受教師傳授現(xiàn)成的知識(shí)。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！薄耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以，“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。“教學(xué)生學(xué)”首先必須樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的觀念，在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu);二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有掌握和更新知識(shí)的能力，即“授之以漁”?，F(xiàn)代社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息日新月異，知識(shí)更新周期加快，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);三是要重視教學(xué)過(guò)程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。課堂作為師生合作的一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，其核心應(yīng)是一個(gè)探究真知的過(guò)程，是一個(gè)生命成長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)心與心交融的過(guò)程。
2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”
陶行知批評(píng)教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生，凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專(zhuān)門(mén)勉強(qiáng)拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材?！逼浣Y(jié)果造成“先生收效少”，“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說(shuō)：“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校?！彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)于學(xué)生學(xué)的法子?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生不需要思考，只要學(xué)會(huì)就行。在課堂上，只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽(tīng)講，從小坐到大，生命在不斷重復(fù)中過(guò)去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，更失去了體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的過(guò)程。這種課堂教學(xué)，忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值，忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)?！倍嬲袃r(jià)值的課堂則是在教學(xué)過(guò)程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上，學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，在教師的指導(dǎo)下、幫助下，進(jìn)行著正確或錯(cuò)誤的嘗試，經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識(shí)下，體驗(yàn)著獲得新識(shí)的喜悅，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的興奮;同時(shí)，也體驗(yàn)著面臨問(wèn)題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
3、先生“須一面教一面學(xué)”
陶行知說(shuō)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的?！薄跋壬葲](méi)有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了?！薄昂玫南壬囟ㄊ且环矫嬷笇?dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問(wèn)?！蔽覀兂Ｕf(shuō)要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水，實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新的周期變得越來(lái)越短，教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多，自我教育的能力增強(qiáng)，教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見(jiàn)不鮮。新課程改革對(duì)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)，思維方式，教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的，但“生成”則更為重要，它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過(guò)有智慧的生活。課堂上，當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的，才會(huì)有滋有味，才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂(lè)。
今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū),此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒(méi)了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過(guò)前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的。
字典。
里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
這本書(shū)值得一看。
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頁(yè)，當(dāng)前第。
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名著讀書(shū)讀后感篇十一
看過(guò)《飄》很多遍了，最初是它的書(shū)名吸引了我，不理解如此厚重的一本書(shū)卻單單用一個(gè)字來(lái)概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺(jué)中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染，一不自覺(jué)的想細(xì)細(xì)的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會(huì)有不同的收獲。
除了對(duì)場(chǎng)景和心理的細(xì)膩描寫(xiě)外，我覺(jué)得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因?yàn)榍楦械腻e(cuò)位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對(duì)我認(rèn)為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造：前者表現(xiàn)男女主人公屢次錯(cuò)過(guò)彼此，其中最令人心里慌亂、感受異常苦澀的地方在于小說(shuō)的結(jié)尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到這里的人都會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛(ài)你的人!畢竟，全世界只有唯一的一個(gè)他;后者在于全世界的人物，讀者會(huì)深深的記住梅蘭的大度、博愛(ài)與溫柔，思嘉的勇敢、任性與叛逆，瑞德的分趣、專(zhuān)情與不同尋常的風(fēng)度。文中開(kāi)始便交代故事以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)引的變化展開(kāi)情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過(guò)程中成長(zhǎng)，同時(shí)展開(kāi)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛(ài)情故事。
在書(shū)的結(jié)尾，堅(jiān)強(qiáng)的思嘉并沒(méi)有消沉，決心回到塔拉莊園開(kāi)始新的生活。《飄》是如此波瀾壯闊而又細(xì)致入微的宏偉史詩(shī)。思嘉無(wú)疑是我最喜歡的人物，因?yàn)樗技问侨绱说莫?dú)立獨(dú)行，她在生命的道路上一路走來(lái)，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇擔(dān)負(fù)?？僧?dāng)她面對(duì)愛(ài)的選擇時(shí)，起初，她選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清，要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。在絕望的盡頭，在命運(yùn)女神再也不會(huì)顧及她時(shí)，在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切多會(huì)好了。她在整個(gè)故事中，都是個(gè)充滿生氣、充滿斗志的人。我最欣賞的，便是她的這句“tomorrowisanotherday。”永遠(yuǎn)充滿了希望、充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。
這部小說(shuō)告訴了我們很多，我領(lǐng)悟到的只有：我們可以短暫喘息，但我們不能放棄。畢竟，明天又是新的一天，過(guò)去的就讓它隨風(fēng)而去，因?yàn)槲覀冞€有明天，生活一天不結(jié)束，我們的腳步，我們的信念、我們的追求就不會(huì)不離，也不應(yīng)該停止。
名著讀書(shū)讀后感篇十二
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”在歌聲中，我跟著英子重溫了《城南舊事》。在散發(fā)著淡墨紙香的頁(yè)卷上，仿佛觸摸到了英子的五味童年。
《城南舊事》是林海音奶奶的童年縮影，透過(guò)英子純潔的眼睛來(lái)記錄北平生活的點(diǎn)滴，旁觀著成人世界的悲歡離合。樸實(shí)無(wú)華的文字，一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地再現(xiàn)著老北京的舊貌。四合院、胡同的井、鬧市僻巷，那樣淡泊純凈，滿是人間煙火味。
英子的世界單純又干凈，充滿好奇與困惑。她從不在自己的世界里上鎖，任由人們進(jìn)進(jìn)出出。《惠安館》中，她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞成了朋友，還想盡辦法，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn)?！段覀兛春Ｈァ分泻汀靶⊥怠痹S下約定，認(rèn)真聽(tīng)著“小偷”的故事。《蘭姨娘》中，做起了月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋。她的善良、熱心、純真、無(wú)憂躍然紙上。然而，童年不都是美好的。秀貞、妞兒慘死在火車(chē)輪下，躲在草地里的大哥哥被捕，朝夕相伴的宋媽回老家，疾病纏身而終眠地下的慈父。他們都曾和英子玩過(guò)、笑過(guò)、生活過(guò)，可現(xiàn)在卻一一離去了。
“我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人，我們又是多么怕呢！做大人，常常有人要我做大人”讀著這段文字，又何嘗不是我的心情？即將告別小學(xué)，告別童年，欣喜又惶恐。我盼著長(zhǎng)大，又害怕長(zhǎng)大。一想到要告別可愛(ài)的老師，可愛(ài)的同學(xué)，心里就難過(guò)，卻要假裝無(wú)所謂。
“讓實(shí)際的童年過(guò)去，心靈的童年永存下來(lái)?！绷帜棠陶f(shuō)。或許那飄逸在童年角落酸甜苦辣的經(jīng)歷。面對(duì)和珍藏，是最好的對(duì)待。
名著讀書(shū)讀后感篇十三
這是一個(gè)講述愛(ài)與孤獨(dú)的故事，然而，卻又離不開(kāi)書(shū)。
a.j.費(fèi)克里是一家島上書(shū)店的老板。他性格內(nèi)向、不善交際，對(duì)書(shū)的品味也很獨(dú)特，偏愛(ài)文學(xué)作品，尤其是短篇。性格和品味的因素，使得他書(shū)店里的書(shū)籍品種不夠豐富，受眾面自然也狹窄，要不是妻子和周邊做些互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)，書(shū)店可能早就關(guān)門(mén)了。不幸的是，懷孕的妻子遇車(chē)禍身亡，這也將費(fèi)克里徹底推向了崩潰的深淵?！安凰剂浚噪y忘”，在對(duì)愛(ài)妻無(wú)盡的思念中，他自暴自棄、借酒消愁，書(shū)店經(jīng)營(yíng)也愈發(fā)慘淡。
屋漏偏逢連夜雨，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，費(fèi)克里珍藏的善本被竊?！碍h(huán)顧群書(shū)悲欲狂”，命運(yùn)為什么對(duì)我如此不公？不久之后，有人往他店里放了一個(gè)包袱，里頭是一個(gè)棄嬰。孩子的母親因?yàn)轱柺堋暗谌摺钡牡赖录灏径x擇了了卻自己。
怎么辦？此時(shí)的a.j，大約像車(chē)爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣，對(duì)上天的嘲弄和戲劇化無(wú)所適從。在那段充滿意外的時(shí)光里，“得與失”的天平在費(fèi)克里的心中應(yīng)該是不平衡的：對(duì)命運(yùn)不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據(jù)了情緒的大部分，而這個(gè)突然出現(xiàn)的孩子，帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終，費(fèi)克里收養(yǎng)了孩子。這種安排是必然的，作者想告訴大家，再怪異孤僻的性格表象下，都有一顆愛(ài)心。愛(ài)是無(wú)處不在的，只是程度不同而已，試問(wèn)，誰(shuí)能拒絕一雙無(wú)助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢？讀《島上書(shū)店》有感（親子閱讀筆記）。
孩子瑪雅的出現(xiàn)是一個(gè)契機(jī)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為這個(gè)家、這方土地、這片生活帶來(lái)了微妙而持續(xù)的變化。原先嗤之以鼻的書(shū)、不聞不問(wèn)的事，費(fèi)克里慢慢拾起，也開(kāi)始關(guān)心。這種變化可能起初是被動(dòng)的，慢慢地，滲透到他的氣息和血液中，促成了a.j世界觀的變化。事實(shí)上，瑪雅的成長(zhǎng)歷程，也是a.j.費(fèi)克里蛻變的過(guò)程，從這個(gè)意義上講，很難說(shuō)究竟是他拯救了瑪雅，還是瑪雅拯救了他？是相互的，這個(gè)世界，本就是在雙向螺旋的進(jìn)程中向前發(fā)展，充滿著復(fù)雜性。
美版暢銷(xiāo)書(shū)的敘事格局通常也是復(fù)雜的，多線索、倒敘插敘是常有的事；然而，這本書(shū)的敘事卻相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到能明確感到作者不想取悅誰(shuí)，只是想簡(jiǎn)單表達(dá)她的訴求和感受而已。我想，作者大概是個(gè)愛(ài)的完美主義者，她討厭殘缺的愛(ài)，于是很自然地，設(shè)計(jì)了出版社業(yè)務(wù)員艾米麗婭這個(gè)人物。
艾米麗婭骨子里很高傲，很少有她瞧得上的人。因?yàn)橐环萃扑]和好奇，她來(lái)到島上，可是性格的原因，使得她和同樣固步自封的費(fèi)克里的見(jiàn)面注定是不愉快的，兩人匆匆擦肩而過(guò)似乎是板上釘釘?shù)氖?。若干年后，被瑪雅漸漸暖化內(nèi)心的費(fèi)克里，偶爾捧起艾米麗婭當(dāng)年推薦給他的書(shū)---《遲暮花開(kāi)》，內(nèi)心的堅(jiān)冰徹底破碎，他毫不猶豫地?fù)芡税悑I的電話。
越是堅(jiān)硬的外殼下面，往往有著越脆弱的內(nèi)在，a.j讓我們更加確信這一點(diǎn)。于是，他們走在了一起，也給了瑪雅一個(gè)完整的家庭。誠(chéng)然，就我看來(lái)，這種對(duì)皆大歡喜的促成有點(diǎn)刻意，可是，又有誰(shuí)是真正討厭圓滿的呢？至少，我不是。
既然叫《島上書(shū)店》，且離不開(kāi)書(shū)。書(shū)是工具，可你能說(shuō)書(shū)只是工具嗎？想想，卻不是。本書(shū)利用書(shū)店這個(gè)平臺(tái)，以各種方式介紹著書(shū)籍的流派和觀感，雖然個(gè)別地方有機(jī)械和羅列之嫌，但是，這條線索的主旨是本源且美好的，那就是告訴大家：閱讀讓人產(chǎn)生力量，強(qiáng)大的精神力量，積聚著性格與命運(yùn)救贖的源動(dòng)力。作者用心良苦的意思，通過(guò)瑪雅的一句話得到了言簡(jiǎn)意賅卻完美的表達(dá)：我喜歡樓下，樓下有書(shū)店，書(shū)店是世界上最美好的地方。
愛(ài)，不論是親情、愛(ài)情，最終總能幫我們與悲傷和孤獨(dú)告別；有了愛(ài)，你再不必自怨自艾，也不必在堅(jiān)守和迎合之間痛苦地?fù)u擺。若是你還喜愛(ài)讀書(shū)，那么這個(gè)告別的過(guò)程，會(huì)愈加短暫。
我知道，未來(lái)，永遠(yuǎn)是美好的。
名著讀書(shū)讀后感篇十四
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做"君子報(bào)仇,十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)。
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如。
劇中人霍拉旭所說(shuō):"你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外。
的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇。
而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能。
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊。
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是。
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯。
展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
名著讀書(shū)讀后感篇十五
這學(xué)期我已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了，書(shū)剛剛大下來(lái)，我就愛(ài)不釋手，其中一篇《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》的文章深深的吸引了我。我反復(fù)讀了好幾遍這個(gè)故事講述了一個(gè)名字叫霍金的人，他17歲考上了一所著名的大學(xué)，可是在他21歲時(shí)命運(yùn)卻捉弄了他，讓他患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他最多只能活兩年半，堅(jiān)強(qiáng)的霍金面對(duì)著命運(yùn)說(shuō)：“隨你便吧，時(shí)間剩下兩年半，我也要努力做些有意義的事?！彼c病魔抗掙著，病情越來(lái)越嚴(yán)重，肌肉一天天的萎縮，走路越來(lái)越不穩(wěn)了，連站都站不起來(lái)。為了和病魔做斗爭(zhēng)，他努力鍛煉，堅(jiān)持靠自己的力量上樓。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉著扶手很艱難地走上樓去。病情不斷的加重了，霍金終于站不住了，坐在了輪椅，他連手指都不能動(dòng)了，十個(gè)手指，只有兩個(gè)還能動(dòng)，又過(guò)幾年，他說(shuō)話已經(jīng)非常的困難了，吐字不清了，說(shuō)幾個(gè)字要說(shuō)很長(zhǎng)的時(shí)間。過(guò)了一年，他得了肺炎，治療時(shí)把氣管切開(kāi)了，從此，他就不能再說(shuō)話了。以后，無(wú)論是干什么，都是別人和機(jī)器幫助他，但是他用思維思考著有關(guān)宇宙的知識(shí)?；艚鸾K于成了偉大的天體物理學(xué)家。他寫(xiě)一些科學(xué)的書(shū)籍，發(fā)出的書(shū)到達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)。讀了這篇文章，使我真正感受到，人是可以向命運(yùn)挑戰(zhàn)的，在困難面前要不倔不饒，敢于挑戰(zhàn)。
一、格式和寫(xiě)法。
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
名著讀書(shū)讀后感篇十六
剛開(kāi)始讀《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)時(shí)，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，迫不及待地想知道簡(jiǎn)愛(ài)后來(lái)的命運(yùn)。這本書(shū)就像是作者夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
讀完這本書(shū)，我為簡(jiǎn)愛(ài)被舅母以及表哥表姐欺負(fù)所悲傷，為她被社會(huì)侮辱尊嚴(yán)而憤怒，為她在生活中遇到的逆境而流淚。但我感謝羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)執(zhí)著的愛(ài)，為她最后找到了自己友善的親人而歡喜，為羅切斯特先生與簡(jiǎn)愛(ài)的真愛(ài)所感動(dòng)。
在別人侮辱簡(jiǎn)愛(ài)的情況下，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有忍氣吞聲，萌生了反抗意識(shí)并且捍衛(wèi)住了自己的尊嚴(yán);在莊園被毀，羅切斯特先生眼睛也瞎了的情況下，簡(jiǎn)愛(ài)還是義無(wú)返顧的回到了羅切斯特先生身邊，放棄了表哥對(duì)他的愛(ài)，與羅切斯特先生幸福的生活在了一起。在當(dāng)今社會(huì)，很少有人想簡(jiǎn)愛(ài)這樣為了尊嚴(yán)和愛(ài)情不惜一切代價(jià)，在他們的眼里似乎只有金錢(qián)和地位。有人為了權(quán)力而放棄尊嚴(yán)，當(dāng)別人的狗腿只是為了使喚檔次比自己低的公民，同時(shí)為了更多的金錢(qián);在金錢(qián)與愛(ài)情的面前，寧愿選擇不愛(ài)也不愿放棄金錢(qián)。
也許在有些人眼里簡(jiǎn)愛(ài)很傻，很平凡，但只有她這種單純的想法和一種平凡中的偉大才能守住屬于自己的尊嚴(yán)與愛(ài)情?！逗?jiǎn)愛(ài)》告訴我們無(wú)論遇到了多大的威脅與困難，也不能忘記偉大的尊嚴(yán)與愛(ài)情。
名著讀書(shū)讀后感篇十七
《西游記》應(yīng)該是最為熟悉的。我在自己上小學(xué)時(shí)就全部閱讀完畢了，而且閱讀了不止一遍兩遍。
《朝花夕拾》也是很早就閱讀過(guò)的，同樣很喜歡。我覺(jué)得，這是魯迅的眾多書(shū)籍中最值得也最適合初中生閱讀的一部。
《名人傳》對(duì)我來(lái)說(shuō)比較特別，早就購(gòu)買(mǎi)了這部書(shū)，也粗略地讀過(guò)，而比較系統(tǒng)、仔細(xì)地閱讀，還得算這一次。閱讀的時(shí)間比較長(zhǎng)，最后的一篇《托爾斯泰傳》讀完已經(jīng)是今年的7月22日。所閱讀的是傅雷的譯本，他學(xué)養(yǎng)深厚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，又與羅曼·羅蘭本人有過(guò)直接的通信交流，對(duì)作者作品的感受遠(yuǎn)超常人，譯文自然十分出色，頗具神韻。不過(guò)，他的譯本誕生于六七十年前，其中的人名地名多有與現(xiàn)在不同的，這是時(shí)代所限，雖是不能苛求，但多少形成了一點(diǎn)閱讀的障礙。
《童年》的情況與《名人傳》相似，我早就購(gòu)買(mǎi)、閱讀過(guò)，這次是重讀。原先的那本不知怎么找不到了，還特意重買(mǎi)了一本。順便的，又閱讀了《在人間》，閱讀了《我的大學(xué)》，將這“三部曲”一網(wǎng)打盡。說(shuō)實(shí)在的，我并不很喜歡這幾本書(shū)，其中的文化習(xí)俗之類(lèi)有太大的疏遠(yuǎn)感，長(zhǎng)長(zhǎng)怪異的人名總是記不清楚，那瑣碎的講述風(fēng)格我也感到厭煩。唉，如果不是看在“名著”、看在高爾基的面子上，我早把這書(shū)扔到一邊去了。大概是同樣的原因，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，我在學(xué)生時(shí)代也都只閱讀了開(kāi)頭而最終沒(méi)有看完?？赡埽覍?duì)俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品缺少感覺(jué)、缺少緣份吧，外國(guó)文學(xué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我比較喜歡法國(guó)的、美國(guó)的、英國(guó)的。不過(guò)，同為俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品，《青年近衛(wèi)軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《這里的黎明靜悄悄》、《卓婭和蘇拉的故事》以及契訶夫的小說(shuō)等我卻能讀得進(jìn)去，甚至是讀得津津有味，這又有些奇怪了。
最后，來(lái)說(shuō)說(shuō)令我難以釋?xiě)训摹斗毙恰ご核贰?BR> 名著讀書(shū)讀后感篇十八
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前他就是勇敢的探險(xiǎn)家航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力永不放棄的精神實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人:他放棄了富裕而又舒適的生活厭惡那庸庸碌碌的人生從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯全船除魯濱孫無(wú)一幸免真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島他為了找到合適的住所在岸上跑了一整天在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷而且盡量大些里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天他把所有的箱子以及木板做木排的材料堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻作防御工事。但只過(guò)了十幾天突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去還裝了天花板下面用柱子支撐起來(lái)免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄?mèng)敒I孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼竟然長(zhǎng)出綠色的莖干不久長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭這真是老天的恩惠。從此魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次收獲兩次。永不放棄?mèng)敒I孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全船離海邊太遠(yuǎn)他怎么也無(wú)法讓船下水。這下數(shù)年的心血白花了一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人堅(jiān)毅的人孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)勤奮勞動(dòng)把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己成就了一番不平凡的事業(yè)。
名著讀書(shū)讀后感篇十九
生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡(jiǎn)愛(ài)》。
在小說(shuō)中，第一人稱(chēng)往往比第三人稱(chēng)好駕馭的多，因?yàn)椴挥每紤]視覺(jué)的轉(zhuǎn)換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫(xiě)人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來(lái)便好。這可也導(dǎo)致了大多數(shù)的名著都為第三人稱(chēng)，因?yàn)榈谝蝗朔Q(chēng)很難寫(xiě)出彩，往往太過(guò)枯燥無(wú)味，一個(gè)個(gè)的“我”字有時(shí)也會(huì)顯得很尷尬，不太經(jīng)得起咀嚼。然而在《簡(jiǎn)愛(ài)》中真正出彩的就在于這個(gè)第一人稱(chēng)。夏洛蒂運(yùn)用了第一人稱(chēng)最有力的武器——心理描寫(xiě)，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個(gè)微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動(dòng)，一喜一怒，都已經(jīng)不像是一個(gè)虛構(gòu)的人物，夏洛蒂將她寫(xiě)活了！所發(fā)生的一切，就像是她會(huì)說(shuō)的語(yǔ)言，就像是她會(huì)做的事情。我們能夠完全體會(huì)出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術(shù)之中,藝術(shù)之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說(shuō)，就是因?yàn)樗约骸０藲q的夏洛蒂與她的三個(gè)姐妹被送進(jìn)一所慈善學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，可與洛伍德學(xué)校一樣。她們完全沒(méi)有受到呵護(hù)與保障，饑餓，勞累，病痛無(wú)休無(wú)止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個(gè)親愛(ài)的姐姐，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)十分不討喜的孩子，不論是從長(zhǎng)相還是性格，都沒(méi)有一點(diǎn)讓人喜愛(ài)的影子。她本是寄人籬下，應(yīng)該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應(yīng)該忍氣吞聲。可是簡(jiǎn)愛(ài)不，當(dāng)她名義上的表哥一再欺負(fù)她的時(shí)候，她再也不能抑制住內(nèi)心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對(duì)打起來(lái)。那時(shí)她對(duì)于流血的恐懼已經(jīng)占據(jù)了身心，她無(wú)力去思考沉吟，這時(shí)所表露出來(lái)的，是最最真實(shí)的情感。
于是在第一章，我們剛認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)愛(ài)的時(shí)候，作者便沒(méi)有任何緩沖，讓我們看見(jiàn)了一個(gè)不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對(duì)于自己內(nèi)心的美好與堅(jiān)持無(wú)比執(zhí)著。她不會(huì)為了別人去妥協(xié)，做事情時(shí)不在乎要付出什么代價(jià)。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱(chēng)這種行為為“真”，返璞歸真，堅(jiān)守本真。她不是一個(gè)幻想中完美無(wú)缺的人，她的缺點(diǎn)多如牛毛，甚至有時(shí)會(huì)讓我們這些讀者有些無(wú)法理解，可她是真實(shí)的。她可能是你我中的任何一個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅(jiān)持，堅(jiān)持著自己的內(nèi)心。
我們漸漸開(kāi)始理解她，在紅房子中的恐懼與無(wú)助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過(guò)是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無(wú)法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內(nèi)心的反抗?？伤鋵?shí)也是渴望認(rèn)同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點(diǎn)，在洛伍德學(xué)校中體現(xiàn)的淋漓盡致。比如，簡(jiǎn)愛(ài)很在乎別人對(duì)她的看法，極其懼怕自己曾經(jīng)的過(guò)往被揭開(kāi)。當(dāng)她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時(shí)，她內(nèi)心的崩潰已經(jīng)無(wú)以復(fù)加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個(gè)普通的孩子。
簡(jiǎn)愛(ài)有一個(gè)知音叫做海倫，將這個(gè)世界看得很透，面對(duì)不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來(lái)面對(duì)每一個(gè)人，面對(duì)生活。她將簡(jiǎn)愛(ài)鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經(jīng)過(guò)歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當(dāng)海倫死后，簡(jiǎn)愛(ài)受到了很大的打擊，她自出生以來(lái)唯一的好友竟就這樣離她而去?？墒潜M管海倫陪伴他簡(jiǎn)愛(ài)身邊的時(shí)間有限，可她已經(jīng)深深地影響了她，簡(jiǎn)愛(ài)開(kāi)始自強(qiáng)自立，再也沒(méi)有輕易地發(fā)瘋大吼，她開(kāi)始懂得控制自我。這是一次成長(zhǎng)的蛻變，簡(jiǎn)愛(ài)褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長(zhǎng)，何必只爭(zhēng)朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費(fèi)時(shí)間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
名著讀書(shū)讀后感篇二十
在這里我推薦大家可以去看看《昆蟲(chóng)記》。
這是法國(guó)作家法布爾寫(xiě)的。他從小喜歡昆蟲(chóng)，書(shū)里面介紹了各種各樣的昆蟲(chóng)的生活和它們千奇百怪的興趣愛(ài)好。
書(shū)中把昆蟲(chóng)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓人很容易了解到這些昆蟲(chóng)的外貌和特點(diǎn)。法布爾描述了小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私地奉獻(xiàn)，為了后代操碎了心。還有被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快的進(jìn)食，只不過(guò)動(dòng)作慢了。這是多么生動(dòng)有趣的語(yǔ)言呀！
在法布爾的筆下，這些小昆蟲(chóng)顯得多么可愛(ài)呀！
讀了《昆蟲(chóng)記》我知道這是一本昆蟲(chóng)百科書(shū)，也讓我們認(rèn)識(shí)了很多以前不了解的知識(shí)！
名著讀書(shū)讀后感篇二十一
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的。在那里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881―1936，原名周樟樹(shù)，后改名周樹(shù)人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱(chēng)為“民族魂”。
此書(shū)中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問(wèn)題的保姆形象，我覺(jué)得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛(ài)，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說(shuō)出來(lái)的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的`厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書(shū)使我印象深刻。
名著讀書(shū)讀后感篇二十二
我從小就愛(ài)看故事書(shū)，前一段時(shí)間我剛剛讀完三國(guó)演義，三國(guó)演義中的人物給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)講的是魏。蜀。吳三國(guó)鼎立天下的故事，魏國(guó)笑到了最后，魏國(guó)的司馬炎攻破了蜀國(guó)和吳國(guó)，穩(wěn)定了中原，統(tǒng)一了全國(guó)。
曹操生性多疑，一天，曹操生病了，他叫華佗來(lái)給他治病，華佗說(shuō)要把腦殼打開(kāi)，曹操一聽(tīng)大怒說(shuō)。你肯定想打開(kāi)腦殼殺死我，來(lái)人把他拖下去。絕世名醫(yī)就這樣死了。
劉備很愛(ài)惜人才，在趙云冒著生命危險(xiǎn)去救小阿斗時(shí)差點(diǎn)喪命，劉備一聽(tīng)，一下子把小阿斗扔在地上，說(shuō)。差點(diǎn)就損失我一員大將。
諸葛亮是一個(gè)有勇有謀的人，曾多次幫助劉備打過(guò)不少勝仗，也為劉備出謀劃策，劉備在臨死的時(shí)候還把國(guó)家大事托付給諸葛亮。
名著讀書(shū)讀后感篇二十三
這個(gè)假期里，我看了三本的書(shū)，分別是《愛(ài)的教育》、《勵(lì)志勤學(xué)》、《汪汪先生》。
讀了《愛(ài)的教育》，我從中獲得了許多啟發(fā)，書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事和那真誠(chéng)、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情，也深深的感動(dòng)了我。
看了《勵(lì)志勤學(xué)》，我明白了長(zhǎng)大要做一個(gè)有用的人，就必需從小做到勤奮好學(xué)、勤學(xué)苦練，還要具備“懸梁刺股”的精神和“愚公移山”的決心。
《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說(shuō)，這本書(shū)非常有趣，作者把一只流浪狗變成了一個(gè)可愛(ài)的先生，常常引得我捧腹大笑，想象力真夠豐富的。
書(shū)真像是我們的老師，她總是在教我懂得更多的知識(shí)；書(shū)更是我的朋友，當(dāng)我沒(méi)有小伙伴時(shí)，他會(huì)帶我去一個(gè)個(gè)神奇又美麗的地方，當(dāng)我心里委屈不高興時(shí)，他會(huì)給我講一個(gè)個(gè)詼諧有趣的故事，逗我哈哈直樂(lè)。
名著讀書(shū)讀后感篇一
人生不是一次旅行，而是一個(gè)風(fēng)云莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)。時(shí)時(shí)充滿威脅，處處危機(jī)四伏。當(dāng)自己的彈打光了，食物耗盡了，體力干枯了時(shí)，在不遠(yuǎn)的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無(wú)助的感覺(jué)我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛(ài)的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對(duì)，他是愛(ài)哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊(yùn)含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅(jiān)韌。他們不速戰(zhàn)速?zèng)Q，但會(huì)穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無(wú)論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開(kāi)始了，我們就沒(méi)有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價(jià)值，而不是懷著一個(gè)懦弱、退縮的丑陋靈魂。對(duì)于那些一遇到困難就退后的人，我只想對(duì)他們說(shuō)一句：“你們從什么時(shí)候開(kāi)始迷失自己的？”
“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂(lè)于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長(zhǎng)路上，他途經(jīng)的每一個(gè)國(guó)家、每一座村莊、每一個(gè)家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺(jué)得沒(méi)有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點(diǎn)，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無(wú)限的為人民服務(wù)。
總感覺(jué)西天取經(jīng)這一過(guò)程等同于我們?nèi)说囊簧某醭雒]到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨?？但有些人的結(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲?。┎莶菔?qǐng)?。在我們?nèi)说囊簧?，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會(huì)悲嘆、會(huì)逃避、會(huì)倒下。但我們必須面對(duì)，必須接受，必須堅(jiān)強(qiáng)。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無(wú)憾。
一點(diǎn)都不夸張，一點(diǎn)都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯(cuò)就改，三師兄的是非分明以及師父的樂(lè)于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當(dāng)你吁最后一口氣時(shí)能夠有一組絢麗的走馬燈；當(dāng)自己靈魂站在天堂時(shí)，對(duì)著自己躺在大地中的身體也能無(wú)悔的露出會(huì)心的微笑。
名著讀書(shū)讀后感篇二
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)·愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，以一種不可抗拒的精神吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界的，卻廖廖無(wú)幾。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小失去了父愛(ài)和母愛(ài)，她被寄養(yǎng)在舅媽家，受盡了這一家人的虐待。她的表哥約翰里德，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故打罵她，表姐的蔑視，仆人的嫌棄，這是對(duì)她尊嚴(yán)無(wú)情的踐踏，但正因?yàn)檫@一切，換來(lái)了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)線的信心與堅(jiān)強(qiáng)不屈的人格力量。
后來(lái)她被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。學(xué)校里的生活條件很惡劣，在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡(jiǎn)·愛(ài)仍然擺脫不了折磨，經(jīng)常有人受不了而病死。簡(jiǎn)·愛(ài)上學(xué)時(shí)被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒(méi)有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使是被虐待，也得挺住。這點(diǎn)便是我喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)的理由。一個(gè)人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒(méi)有了意義。簡(jiǎn)·愛(ài)在那所曾讓她受盡艱苦的學(xué)校整整呆了八年，這讓我又對(duì)她更敬佩了。
再后來(lái)，她當(dāng)了一個(gè)家教。但她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家教而在羅切斯特面前感到自卑，使得羅切斯特把她看做了一個(gè)知己，而慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓簡(jiǎn)·愛(ài)接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)·愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，毅然離開(kāi)了。但當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅徹先生受傷，又選擇了終身陪在他身邊照顧他。
簡(jiǎn)·愛(ài)的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得們敬佩，她雖不幸，但她不畏困難，用智慧、善良與勇敢去攻破阻礙。正是這些，使它成為了一個(gè)優(yōu)秀的人。
名著讀書(shū)讀后感篇三
人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇?！讹h》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生本文是本站小編整理的飄讀后感1000字，供你參考!
讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因?yàn)楦袆?dòng)而是因?yàn)闅鈶?。氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)，因?yàn)榇蠓部葱≌f(shuō)，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想，小說(shuō)剛開(kāi)始沒(méi)多久，郝思嘉就在12根橡樹(shù)衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會(huì)上為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希理而"色誘"梅來(lái)的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無(wú)存。好在梅來(lái)弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白馬王子白瑞德能有驚天動(dòng)地令人陶醉的故事?？墒呛竺鏌o(wú)情的事實(shí)是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂(lè)的租金在向白瑞德騙錢(qián)被識(shí)破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會(huì)如此的隨便，沒(méi)有一絲的對(duì)愛(ài)情的忠貞。幸好老頭弗萊沒(méi)多久后也由于郝思嘉的原因死了。終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對(duì)衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營(yíng)心在漢。正所謂一樣?xùn)|西只有當(dāng)你失去的時(shí)候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛(ài)的，可惜那時(shí)白瑞德都被她氣跑了。
平心而論我是很喜歡郝思嘉獨(dú)立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時(shí)，對(duì)于其"不擇手段"式的"自私鉆營(yíng)"，對(duì)感情不純真、不忠貞是很氣憤的。曾經(jīng)有好幾次，我和不同的女孩子討論過(guò)郝思嘉，希望了解從女性的角度怎么看待郝思嘉。得到的結(jié)果是，她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個(gè)年代的勇氣、能力和作為，而對(duì)于其沒(méi)有節(jié)氣式的"隨便"卻持寬容態(tài)度，認(rèn)為那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，沒(méi)有她那"強(qiáng)悍"的性格，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢(qián)，通過(guò)各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，郝思嘉對(duì)待梅蘭是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。開(kāi)始可能是出于對(duì)衛(wèi)希理的愛(ài)而愛(ài)屋及屋，但到了后來(lái)則完全不是。她們兩個(gè)人的性格是截然不同，思嘉經(jīng)常生梅來(lái)的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時(shí)刻，思嘉沒(méi)有以個(gè)人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。至于思嘉對(duì)瑞德的感情，開(kāi)始時(shí)我覺(jué)得思嘉是出于功利性目的的，是為了達(dá)到自己的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉看清了希理，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對(duì)思嘉的愛(ài)則確是真切的，雖然瑞德的性格和思嘉類(lèi)似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹(shù)第一次遇見(jiàn)思嘉就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛(ài)慕、出于對(duì)思嘉的愛(ài)。
相對(duì)于我對(duì)郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個(gè)形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情，而且居然他還出身名門(mén)(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生)。白瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)白瑞德是個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的。至于瑞德的愛(ài)國(guó)情操那就更不用說(shuō)了，在他們的"國(guó)家"(南方)危機(jī)的時(shí)候，白瑞德領(lǐng)導(dǎo)的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬(wàn)難沖破北方的封鎖線為南方運(yùn)輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。
雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書(shū)上學(xué)到過(guò)了。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
總之，《飄》不愧是世界名著，看后令我感慨良久。
人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇?！讹h》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，講述了斯佳麗與白瑞德之間愛(ài)情的糾葛，也讓我們深深體會(huì)到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛(ài)”與“被愛(ài)”之中的選擇意味著什么。
斯佳麗是我最喜歡的人物，讓人既想愛(ài)又想恨，她一味地追求著自己所謂的愛(ài)情，而忽略了那個(gè)值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一樣沉浸在自己認(rèn)為的美好愛(ài)情中而神魂顛倒，失去常理。也許很多人認(rèn)為她是幼稚的、愚蠢的，但我欣賞她，在那個(gè)特定的時(shí)代里，斯佳麗不拘一格，突破傳統(tǒng)和道德的限制，是多么驚世駭俗。她是值得瑞德付出真心去愛(ài)的人。在戰(zhàn)火連天的情況下，瑞德又執(zhí)意去前線，媚蘭又將生產(chǎn)，斯佳麗在沒(méi)有任何依靠下，獨(dú)自一人帶著病婦和小孩沖出火光駛向塔爾蘭村莊。你無(wú)法想像一個(gè)貴族千金冒著的多大的生命危險(xiǎn)做著一件多么偉大的事?；蛟S一個(gè)人面臨絕境時(shí)，他的內(nèi)心可以強(qiáng)大至斯，超越生死。
我認(rèn)為媚蘭是作為一個(gè)好妻子的不二人選，她寬容大度、堅(jiān)強(qiáng)、重視友情。她是多么看中與斯佳麗之間的友誼，當(dāng)她聽(tīng)聞斯佳麗與自己丈夫有染，卻還是選擇相信斯佳麗，并幫助斯佳麗抵擋流言蜚語(yǔ)。和一個(gè)如此偉大的人成為朋友，都將是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樗膼?ài)能包容你的錯(cuò)誤，成就你的美好。如此美好善良的心，一旦匯聚到一定力量，將會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣無(wú)盡的寬廣?
讓我們“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。仍然會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)其實(shí)是歡樂(lè)，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿，但是我們還是從中體會(huì)到了幸福的滋味。斯佳麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但是斯佳麗并沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)信“明天會(huì)好起來(lái)，一切都將會(huì)過(guò)去”，這又何嘗不是希望?事實(shí)上，更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩牟缓?，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己。
米切爾夫人在洋洋灑灑幾十萬(wàn)字的敘述中塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，并能引發(fā)你對(duì)人生，對(duì)人與人之間的關(guān)系，對(duì)人與世界的關(guān)系的深刻思考。從而使你更加明智的對(duì)待人和物，讓你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度。
人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，笑對(duì)人生。
《飄》作為瑪格麗特用一生凝結(jié)的巨著，塑造許多極為豐滿的形象。他們對(duì)同一件事的態(tài)度具有不同的，甚至是截然相反的態(tài)度。對(duì)人生道路的選擇更是五花八門(mén)。每個(gè)人對(duì)自己的人生道路的選擇都是自我個(gè)性、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境等多重因素共同作用的結(jié)果。各個(gè)個(gè)性鮮活的人對(duì)人生道路的不同選擇會(huì)使他們走上截然不同的路，也會(huì)有相當(dāng)不同的結(jié)果。面對(duì)同樣的狀況，即使他們做了貌似相同的決定，但是由于各人品行能力等的不同，同樣會(huì)出現(xiàn)各種各樣的結(jié)果。
以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例。在決定國(guó)家命運(yùn)的時(shí)候，北方和南方采取了截然不同的態(tài)度。二者之間的矛盾不可調(diào)和，于是只能由戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南方的男女老少也都采取了不同的態(tài)度。即使同樣是青年每個(gè)人的反應(yīng)也迥然有異。斯佳麗才不管什么戰(zhàn)爭(zhēng)不戰(zhàn)爭(zhēng)的。她實(shí)在是不明白為什么男人們總是沒(méi)完沒(méi)了的討論戰(zhàn)爭(zhēng)這種沒(méi)有什么含金量的話題。她甚至沒(méi)有意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)跟她有什么關(guān)系，直到阿希禮要入伍離開(kāi)她。阿希禮作為青年的杰出的代表，冷靜、帥氣、果敢有謀略，義不容辭的踏上了征途?？墒撬麤](méi)有其他青年那種狂熱，從心底里反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
他的心里是矛盾的，但他是一個(gè)高尚的人，他知道當(dāng)國(guó)家需要他的時(shí)候，他必須放棄自己對(duì)平靜生活的向往，他也深深地知道，覆巢之下，安有完卵。斯圖特兄弟以及其他的狂熱的青年充滿了年輕人的熱血和報(bào)國(guó)熱情，他們?nèi)嘧又氖侵档觅潛P(yáng)的，當(dāng)然這里面不乏想利用戰(zhàn)爭(zhēng)建功立業(yè)，成為英雄般的人物的人。巴特勒做出的決定與他們迥然有異。他走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣，又是西點(diǎn)軍校的準(zhǔn)高材生。他對(duì)當(dāng)前這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。他沒(méi)有其他青年沒(méi)有理由的傲慢，他知道南方很有可能成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者，而他可不想成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。
他意識(shí)到國(guó)家在受到破壞和初建的時(shí)候有高額利潤(rùn)可賺。于是他選擇了走私貨物，大發(fā)一筆。亞特蘭大的太太們也熱心地加入到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些高尚的女士們雖然不免為了自己的威望等爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但是卻積極的為戰(zhàn)爭(zhēng)的傷員服務(wù)，并樂(lè)此不疲。
每個(gè)人的命運(yùn)也是大不一樣，巴特勒因靠走私賺的盆滿缽滿;斯圖特兄弟馬革裹尸;阿希禮幸運(yùn)的回到了塔拉莊園，卻一無(wú)所有。太太們的付出換來(lái)的卻是更多傷病員，更多的年輕人成為傷病員，甚至很多老人都沒(méi)有幸免于難。當(dāng)然這并不能因此就說(shuō)巴特勒的選擇就是對(duì)的，其他人的選擇就是錯(cuò)的。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于很多北方的年輕人來(lái)說(shuō)，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣無(wú)疑是很光宗耀祖的事，并很可能去從此不在平庸，就像格蘭特將軍那樣。
tomorrowisanotherday，瑪格麗特在《飄》的最后給讀者留下無(wú)限遐想。對(duì)于想要不斷進(jìn)取的企業(yè)，每一個(gè)明天都是嶄新的一天，只要秉持著危機(jī)中不斷尋找機(jī)遇的信念，明天一定會(huì)更加輝煌!
名著讀書(shū)讀后感篇四
生性活潑的我不是很喜歡看書(shū)，但是有一本書(shū)，我嚷著讓媽媽給我買(mǎi)，每次拿在手上，真真手不釋卷，這本書(shū)就是《西游記》。心地善良、一心向佛又迂腐的唐僧，老實(shí)巴交、忠心耿耿的沙和尚，又懶又饞、卻不乏善心的豬八戒，都留下了深刻的印象。但最讓我佩服的，還是正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，會(huì)七十二變的孫悟空了。每次遇到艱難險(xiǎn)阻，他是師徒四人中第一個(gè)跳出來(lái)降妖除魔的，危險(xiǎn)的境地總能化險(xiǎn)為夷，為唐僧前往西天取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。
給我印象最深的，就是孫悟空三借芭蕉扇，那真是回味無(wú)窮??！話說(shuō)唐僧師徒四人來(lái)到了西方路上的火焰山，卻覺(jué)得熱氣沖天，無(wú)法通過(guò)，只有借到鐵扇公主的芭蕉扇才能熄滅火焰，平安過(guò)去。為了讓師父前往西天，孫悟空自告奮勇，前去借扇。第一次，孫悟空變成了一只小蟲(chóng)子，鉆到了鐵扇公主的肚子里，百般折磨，可惜只借到了一把假扇。第二次，孫悟空又假變成了牛魔王，前去“騙”扇，可惜又被假變成豬八戒的牛魔王把扇奪了回去。第三次，孫悟空發(fā)揮大圣本色，大戰(zhàn)牛魔王，終于借到真扇，滅了火焰山的火焰，繼續(xù)趕路！可愛(ài)的孫悟空，真是本領(lǐng)強(qiáng)大，將七十二變的本事發(fā)揮得淋漓盡致。微小的蟲(chóng)子，假模假樣的牛魔王，真是令人捧腹大笑，連連贊嘆??！
我總是想著，我要是有孫悟空的七十二變的本事，那該多好?。》畔聲?shū)本，仰望藍(lán)天，思緒萬(wàn)千！
每次讀完《西游記》，我總能美美地樂(lè)上一回，想像一回，我相信，只要現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后的我，一定也會(huì)“七十二變”，變成一只可以翱翔天際的雄鷹，去完成我的心愿！
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名著讀書(shū)讀后感篇五
今天我在家里讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫(xiě)了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門(mén)神，楊志賣(mài)刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢(qián)或是當(dāng)官，到處胡作非為。
在水滸傳里，宋江是個(gè)出了名的人，他開(kāi)始是獨(dú)自一人，在一個(gè)地方認(rèn)識(shí)了武松，武松后來(lái)到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒(méi)有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
之后宋江來(lái)到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時(shí)候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請(qǐng)盧俊義，請(qǐng)盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領(lǐng)導(dǎo)下，打了幾場(chǎng)勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領(lǐng)，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來(lái)排列，大的排在前，小的排在后?！端疂G傳》就結(jié)束了。
其實(shí)，我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個(gè)大板斧，挺威風(fēng)，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。
名著讀書(shū)讀后感篇六
古典名著《三國(guó)演義》讀后感。這次我無(wú)意中翻出了其中一本《三國(guó)演義》，看著看著居然被迷住了。《三國(guó)演義》主要講了三國(guó)時(shí)期東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間吳、蜀、魏三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)及興衰的過(guò)程。用書(shū)中的話概括就是“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合?！痹跁?shū)中我看到了那些鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也看到了文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)過(guò)程。其情節(jié)引人入勝，讓人看了愛(ài)不釋手。
讀了《三國(guó)演義》，我還了解了很多歷史人物：諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、張飛、趙云、關(guān)羽、黃忠、周瑜、黃蓋、呂布、董卓、貂蟬其中令我影響最深的是諸葛亮，他熟知天文地，神機(jī)妙算，足智多謀，真是“上天能攬?jiān)?，下海能捉鱉，下南極能與企鵝翩翩起舞，上北極能與北極熊觸膝相談”。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計(jì)、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延讓人不得不佩服他的聰明才智。
三國(guó)人物中最講義氣的就要數(shù)關(guān)羽了，曹操識(shí)人才想要收買(mǎi)他，給他錢(qián)，給他權(quán)，他卻把曹操送的金銀財(cái)寶封在屋內(nèi)，把漢壽亭侯大印掛在堂上，過(guò)五關(guān)斬六將，一心投奔自己的兄長(zhǎng)劉備，讓曹操也不得不敬佩他的忠誠(chéng)和義氣。這種忠誠(chéng)在我看來(lái)真是難能可貴。為此留下了膾炙人口的詩(shī)歌：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間。
《三國(guó)演義》讓我了解了一個(gè)國(guó)家的興衰過(guò)程，知道了很多性格鮮明的人物。同時(shí)，讓我對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的一些事，有了更多更全面的體會(huì)。以前當(dāng)我看到一些典故，總覺(jué)得很陌生，有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。自從讀了《三國(guó)》我豁然開(kāi)朗，原來(lái)很多都是來(lái)自《三國(guó)》里的“典故”。如：外事俱備，只欠東風(fēng)、望梅止渴、錦囊妙計(jì)、三顧茅廬?，F(xiàn)在我還知道了許多三國(guó)經(jīng)典話語(yǔ)如“人中呂布，馬中赤兔”“既生瑜，何生亮”“子龍一身都是膽也!”。雖然我只初初讀了《三國(guó)演義》，但是三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了一些了解。明白人要足智多謀，不能魯莽行事，我們做事都要三思而后行!!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
名著讀書(shū)讀后感篇七
當(dāng)我讀完這本被譽(yù)為“美國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾·笛福在59歲高齡寫(xiě)出的著作——《魯賓遜漂流記》時(shí)，我被書(shū)中的主人公魯濱遜·克魯索深深地震撼了，他在孤島上生活了28年。28年!多么驚人的數(shù)字呀!最后經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于回到了歐洲。
魯濱遜是個(gè)不知疲倦，永不安生的行動(dòng)者。他不屑守成，精心開(kāi)拓，三番五次地不聽(tīng)父母的勸告離開(kāi)家，出海闖天下。他遭遇海難流落荒島，但他并沒(méi)有喪失信心，而是充分利用頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成井然有序的家園，他在海外冒險(xiǎn)多年，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于得到了一筆可觀的財(cái)富，完成了他的創(chuàng)業(yè)歷程。
魯賓遜克服了工具少，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的困難。失敗了也不灰心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再繼續(xù)努力，直到成功為止。辛苦的勞動(dòng)總會(huì)有回報(bào)，經(jīng)過(guò)努力，魯濱遜在荒島上有吃的、有喝的、有菜園、有牧場(chǎng)、有住所、有船只、有奴隸，甚至還有寵物!在荒島上過(guò)的生活絲毫不比別人差，可能比一些人過(guò)得還好。怎能想象這是一個(gè)人在一個(gè)荒島上造就的成就。這樣的生活，又是經(jīng)歷了多少困難，付出了多少汗水才換來(lái)的。相比一些遇到困難就輕言放棄的人來(lái)說(shuō)，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)，多么的偉大啊!
現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，比如說(shuō)我。有一些父母很“愛(ài)護(hù)”自己的子女，什么活都不讓孩子干。他們認(rèn)為不讓孩子干活的好處有很多：一方面可以用干這些活省下來(lái)的時(shí)間可以多看會(huì)兒書(shū)，多學(xué)會(huì)兒習(xí);另一方面可以讓孩子不受一些干活帶來(lái)的勞累或者受什么傷，一舉兩得?？墒撬麄兛紤]的不周全，有因必有果，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)好了，但體能卻因?yàn)椴辉趺锤苫疃蟠笙趿?。假如我們這些獨(dú)生子女因?yàn)槭裁词虑榱髀涞揭粋€(gè)荒島上，我是說(shuō)假如，試問(wèn)：我們這些人中能有幾個(gè)人靠自己的能力生存下來(lái)?我們會(huì)打獵做飯，會(huì)砍柴嗎?我們會(huì)制造房屋，種植菜園嗎?最簡(jiǎn)單的洗衣服可能都沒(méi)有人會(huì)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜的這種不怕困難，永不放棄的精神，無(wú)論如何都要堅(jiān)強(qiáng)的生存下去，要學(xué)習(xí)有希望把握希望，沒(méi)希望創(chuàng)造希望的這種不屈精神，永不放棄!我們要向魯賓遜一樣，有信心，有志氣，愛(ài)動(dòng)腦，愛(ài)勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造美好的未來(lái)!
這個(gè)寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，讀完這本書(shū)，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，戰(zhàn)勝了迎面而來(lái)的一切困難，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他，就是探險(xiǎn)家、航海家——魯濱遜。
魯濱遜出生于一個(gè)英國(guó)家庭，他不滿足于平常的生活，告別父母與朋友，和水手們一起出海探險(xiǎn)。不料，在一次航海中，船在南美洲附近觸礁，船身斷裂，水手們和船長(zhǎng)全部掉入大海，只有魯濱遜是唯一一個(gè)幸存下來(lái)的人。他看到船上還有許多殘留下來(lái)的工具和食物，便用木頭做了一只木筏，把它們?nèi)纪仙习?，?lái)維持暫時(shí)的生活。夜晚孤身的恐懼，讓他想起了父親的衷告，讓他覺(jué)得這是他不聽(tīng)父親衷告的結(jié)果。
食物再多也終有吃完的那一天。一天，他決定在荒島上種一些糧食。他開(kāi)始種植大麥和水稻，也不知道他經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，他努力的勞作，他還學(xué)會(huì)了制作粗糙的面包。他捕獲獵物，并開(kāi)始圈養(yǎng)山羊，讓它們繁殖，一代一代地傳下去。他養(yǎng)了一只鸚鵡來(lái)打發(fā)寂寞，挖掘了一個(gè)山洞，且打造了些家具，擺設(shè)在山洞里。這使他過(guò)上了豐衣足食的生活。
在一次打獵中，他看到一群野人在追著一個(gè)土人不放，土人被那群野人打得遍體鱗傷，他不顧自身安危與那群野人殊死拼搏，終于把土人從野人手里解救了出來(lái)。魯濱遜收養(yǎng)了土人，并為他取名，叫“星期五”。他教星期五說(shuō)話，教他怎么做人。終于，在數(shù)年之后，他偶然間幸運(yùn)的遇到了一艘英國(guó)船，從此結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)二十八年的荒島生涯。
讀完這本書(shū)，我大有所感想?，F(xiàn)在的小孩從來(lái)都是過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。每個(gè)人都像溫室里的花朵，一刮風(fēng)就倒下了，受一點(diǎn)小小的挫折，也許就站不起來(lái)了。我們從來(lái)都沒(méi)有去靠自己的雙手勞動(dòng)過(guò)，努力過(guò)，永遠(yuǎn)都是向父母索取，父母的每一分錢(qián)都來(lái)之不易，而我們卻只會(huì)所要，不靠用辛勤的汗水勞動(dòng)。一次，我做一道數(shù)學(xué)題，我一會(huì)兒折紙，一會(huì)兒剪剪指甲，磨嘰了半天，一點(diǎn)進(jìn)展也沒(méi)有，我便不耐煩了，出去玩了，扔下那道題在那。現(xiàn)在想想，可真是慚愧。
其實(shí)困難并不可怕，可怕的是你的心。只要每個(gè)人心中都有信念，那就一定能克服困難。
名著讀書(shū)讀后感篇八
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒(méi)能逃過(guò)被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)”義”字。
一個(gè)”義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)”義”字：為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)”義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)”義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但”義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。的義舉，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
大家都知道，《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。是我國(guó)歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實(shí)地描寫(xiě)了北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
小說(shuō)中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識(shí)、干練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青……。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書(shū)、蔡九知、賀太守等等.
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽(tīng)他的名字叫“無(wú)用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個(gè)軍師呢!我喜歡他是因?yàn)樗貏e聰明。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng);盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時(shí)，吳用用計(jì)放火燒翠云樓奪取了大名府;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深……他計(jì)謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說(shuō)中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節(jié)都描寫(xiě)得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國(guó)的文化瑰寶!
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
全書(shū)的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來(lái)施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".這本書(shū)大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。
不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱(chēng)作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書(shū)信往投汴京大相國(guó)寺，在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來(lái)遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過(guò)對(duì)方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來(lái)幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢(shì)過(guò)重，搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過(guò)這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做， 這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
在暑假里，我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著之一——《水滸傳》，它的每個(gè)故事都精彩動(dòng)人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風(fēng)李逵等人物。共分為三十四回。
《水滸傳》讓我最為激動(dòng)的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動(dòng)，我也非常的喜歡這些故事。
《水滸傳》作為中國(guó)古典名著之一，作為文學(xué)界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”。與其他三大名著——《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》相比，我還是更加支持《水滸傳》，更加認(rèn)可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的經(jīng)典，相信后人會(huì)更為廣泛的去閱讀，去欣賞，去品味這杯耐人尋味的綠茶。
《水滸傳》作為中國(guó)古典四大名著之一和文學(xué)界永恒的經(jīng)典，它豐富了大家的精神世界，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，使人們永生難忘。
名著讀書(shū)讀后感篇九
《城南舊事》這本書(shū)講述了一個(gè)叫英子的女孩來(lái)到北京生活的一些事。
“我們看海去”里的那些學(xué)生讓我認(rèn)識(shí)到了那個(gè)年代的艱苦。
在讀這本書(shū)時(shí)，我看到了林海英精細(xì)又生動(dòng)的文筆，她通過(guò)自己小時(shí)候的故事，將小時(shí)候的自己眼中的北京風(fēng)光寫(xiě)出了《城南舊事》。
名著讀書(shū)讀后感篇十
目前我國(guó)正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書(shū)的更換”等技術(shù)層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。
“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教與學(xué)都以‘做’為中心。”“教學(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的?！边@是我國(guó)近代新教育產(chǎn)生以來(lái)，教學(xué)觀念，教學(xué)思想的一個(gè)重大變革。在今天國(guó)家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力實(shí)施課程改革的背景下，學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。
1、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”
陶行知說(shuō)世界上的先生可分三種：“第一種只會(huì)教書(shū)，只會(huì)拿一本書(shū)要兒童來(lái)讀它，記它，把那活潑的小孩子作個(gè)書(shū)架子，字紙簍?！薄暗诙N先生不是教書(shū)，乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn)，從書(shū)本上移在學(xué)生身上來(lái)了?！卑褜W(xué)生需要的知識(shí)給學(xué)生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)，學(xué)生仍然是在“被動(dòng)的地位”，接受教師傳授現(xiàn)成的知識(shí)。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！薄耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以，“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。“教學(xué)生學(xué)”首先必須樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的觀念，在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu);二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有掌握和更新知識(shí)的能力，即“授之以漁”?，F(xiàn)代社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息日新月異，知識(shí)更新周期加快，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);三是要重視教學(xué)過(guò)程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。課堂作為師生合作的一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，其核心應(yīng)是一個(gè)探究真知的過(guò)程，是一個(gè)生命成長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)心與心交融的過(guò)程。
2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”
陶行知批評(píng)教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生，凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專(zhuān)門(mén)勉強(qiáng)拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材?！逼浣Y(jié)果造成“先生收效少”，“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說(shuō)：“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校?！彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)于學(xué)生學(xué)的法子?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生不需要思考，只要學(xué)會(huì)就行。在課堂上，只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽(tīng)講，從小坐到大，生命在不斷重復(fù)中過(guò)去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，更失去了體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的過(guò)程。這種課堂教學(xué)，忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值，忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)?！倍嬲袃r(jià)值的課堂則是在教學(xué)過(guò)程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上，學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，在教師的指導(dǎo)下、幫助下，進(jìn)行著正確或錯(cuò)誤的嘗試，經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識(shí)下，體驗(yàn)著獲得新識(shí)的喜悅，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的興奮;同時(shí)，也體驗(yàn)著面臨問(wèn)題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
3、先生“須一面教一面學(xué)”
陶行知說(shuō)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的?！薄跋壬葲](méi)有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了?！薄昂玫南壬囟ㄊ且环矫嬷笇?dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問(wèn)?！蔽覀兂Ｕf(shuō)要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水，實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新的周期變得越來(lái)越短，教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多，自我教育的能力增強(qiáng)，教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見(jiàn)不鮮。新課程改革對(duì)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)，思維方式，教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的，但“生成”則更為重要，它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過(guò)有智慧的生活。課堂上，當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的，才會(huì)有滋有味，才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂(lè)。
今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū),此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒(méi)了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過(guò)前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的。
字典。
里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
這本書(shū)值得一看。
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名著讀書(shū)讀后感篇十一
看過(guò)《飄》很多遍了，最初是它的書(shū)名吸引了我，不理解如此厚重的一本書(shū)卻單單用一個(gè)字來(lái)概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺(jué)中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染，一不自覺(jué)的想細(xì)細(xì)的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會(huì)有不同的收獲。
除了對(duì)場(chǎng)景和心理的細(xì)膩描寫(xiě)外，我覺(jué)得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因?yàn)榍楦械腻e(cuò)位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對(duì)我認(rèn)為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造：前者表現(xiàn)男女主人公屢次錯(cuò)過(guò)彼此，其中最令人心里慌亂、感受異常苦澀的地方在于小說(shuō)的結(jié)尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到這里的人都會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛(ài)你的人!畢竟，全世界只有唯一的一個(gè)他;后者在于全世界的人物，讀者會(huì)深深的記住梅蘭的大度、博愛(ài)與溫柔，思嘉的勇敢、任性與叛逆，瑞德的分趣、專(zhuān)情與不同尋常的風(fēng)度。文中開(kāi)始便交代故事以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)引的變化展開(kāi)情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過(guò)程中成長(zhǎng)，同時(shí)展開(kāi)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛(ài)情故事。
在書(shū)的結(jié)尾，堅(jiān)強(qiáng)的思嘉并沒(méi)有消沉，決心回到塔拉莊園開(kāi)始新的生活。《飄》是如此波瀾壯闊而又細(xì)致入微的宏偉史詩(shī)。思嘉無(wú)疑是我最喜歡的人物，因?yàn)樗技问侨绱说莫?dú)立獨(dú)行，她在生命的道路上一路走來(lái)，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇擔(dān)負(fù)?？僧?dāng)她面對(duì)愛(ài)的選擇時(shí)，起初，她選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清，要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。在絕望的盡頭，在命運(yùn)女神再也不會(huì)顧及她時(shí)，在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切多會(huì)好了。她在整個(gè)故事中，都是個(gè)充滿生氣、充滿斗志的人。我最欣賞的，便是她的這句“tomorrowisanotherday。”永遠(yuǎn)充滿了希望、充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。
這部小說(shuō)告訴了我們很多，我領(lǐng)悟到的只有：我們可以短暫喘息，但我們不能放棄。畢竟，明天又是新的一天，過(guò)去的就讓它隨風(fēng)而去，因?yàn)槲覀冞€有明天，生活一天不結(jié)束，我們的腳步，我們的信念、我們的追求就不會(huì)不離，也不應(yīng)該停止。
名著讀書(shū)讀后感篇十二
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”在歌聲中，我跟著英子重溫了《城南舊事》。在散發(fā)著淡墨紙香的頁(yè)卷上，仿佛觸摸到了英子的五味童年。
《城南舊事》是林海音奶奶的童年縮影，透過(guò)英子純潔的眼睛來(lái)記錄北平生活的點(diǎn)滴，旁觀著成人世界的悲歡離合。樸實(shí)無(wú)華的文字，一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地再現(xiàn)著老北京的舊貌。四合院、胡同的井、鬧市僻巷，那樣淡泊純凈，滿是人間煙火味。
英子的世界單純又干凈，充滿好奇與困惑。她從不在自己的世界里上鎖，任由人們進(jìn)進(jìn)出出。《惠安館》中，她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞成了朋友，還想盡辦法，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn)?！段覀兛春Ｈァ分泻汀靶⊥怠痹S下約定，認(rèn)真聽(tīng)著“小偷”的故事。《蘭姨娘》中，做起了月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋。她的善良、熱心、純真、無(wú)憂躍然紙上。然而，童年不都是美好的。秀貞、妞兒慘死在火車(chē)輪下，躲在草地里的大哥哥被捕，朝夕相伴的宋媽回老家，疾病纏身而終眠地下的慈父。他們都曾和英子玩過(guò)、笑過(guò)、生活過(guò)，可現(xiàn)在卻一一離去了。
“我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人，我們又是多么怕呢！做大人，常常有人要我做大人”讀著這段文字，又何嘗不是我的心情？即將告別小學(xué)，告別童年，欣喜又惶恐。我盼著長(zhǎng)大，又害怕長(zhǎng)大。一想到要告別可愛(ài)的老師，可愛(ài)的同學(xué)，心里就難過(guò)，卻要假裝無(wú)所謂。
“讓實(shí)際的童年過(guò)去，心靈的童年永存下來(lái)?！绷帜棠陶f(shuō)。或許那飄逸在童年角落酸甜苦辣的經(jīng)歷。面對(duì)和珍藏，是最好的對(duì)待。
名著讀書(shū)讀后感篇十三
這是一個(gè)講述愛(ài)與孤獨(dú)的故事，然而，卻又離不開(kāi)書(shū)。
a.j.費(fèi)克里是一家島上書(shū)店的老板。他性格內(nèi)向、不善交際，對(duì)書(shū)的品味也很獨(dú)特，偏愛(ài)文學(xué)作品，尤其是短篇。性格和品味的因素，使得他書(shū)店里的書(shū)籍品種不夠豐富，受眾面自然也狹窄，要不是妻子和周邊做些互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)，書(shū)店可能早就關(guān)門(mén)了。不幸的是，懷孕的妻子遇車(chē)禍身亡，這也將費(fèi)克里徹底推向了崩潰的深淵?！安凰剂浚噪y忘”，在對(duì)愛(ài)妻無(wú)盡的思念中，他自暴自棄、借酒消愁，書(shū)店經(jīng)營(yíng)也愈發(fā)慘淡。
屋漏偏逢連夜雨，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，費(fèi)克里珍藏的善本被竊?！碍h(huán)顧群書(shū)悲欲狂”，命運(yùn)為什么對(duì)我如此不公？不久之后，有人往他店里放了一個(gè)包袱，里頭是一個(gè)棄嬰。孩子的母親因?yàn)轱柺堋暗谌摺钡牡赖录灏径x擇了了卻自己。
怎么辦？此時(shí)的a.j，大約像車(chē)爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣，對(duì)上天的嘲弄和戲劇化無(wú)所適從。在那段充滿意外的時(shí)光里，“得與失”的天平在費(fèi)克里的心中應(yīng)該是不平衡的：對(duì)命運(yùn)不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據(jù)了情緒的大部分，而這個(gè)突然出現(xiàn)的孩子，帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終，費(fèi)克里收養(yǎng)了孩子。這種安排是必然的，作者想告訴大家，再怪異孤僻的性格表象下，都有一顆愛(ài)心。愛(ài)是無(wú)處不在的，只是程度不同而已，試問(wèn)，誰(shuí)能拒絕一雙無(wú)助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢？讀《島上書(shū)店》有感（親子閱讀筆記）。
孩子瑪雅的出現(xiàn)是一個(gè)契機(jī)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為這個(gè)家、這方土地、這片生活帶來(lái)了微妙而持續(xù)的變化。原先嗤之以鼻的書(shū)、不聞不問(wèn)的事，費(fèi)克里慢慢拾起，也開(kāi)始關(guān)心。這種變化可能起初是被動(dòng)的，慢慢地，滲透到他的氣息和血液中，促成了a.j世界觀的變化。事實(shí)上，瑪雅的成長(zhǎng)歷程，也是a.j.費(fèi)克里蛻變的過(guò)程，從這個(gè)意義上講，很難說(shuō)究竟是他拯救了瑪雅，還是瑪雅拯救了他？是相互的，這個(gè)世界，本就是在雙向螺旋的進(jìn)程中向前發(fā)展，充滿著復(fù)雜性。
美版暢銷(xiāo)書(shū)的敘事格局通常也是復(fù)雜的，多線索、倒敘插敘是常有的事；然而，這本書(shū)的敘事卻相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到能明確感到作者不想取悅誰(shuí)，只是想簡(jiǎn)單表達(dá)她的訴求和感受而已。我想，作者大概是個(gè)愛(ài)的完美主義者，她討厭殘缺的愛(ài)，于是很自然地，設(shè)計(jì)了出版社業(yè)務(wù)員艾米麗婭這個(gè)人物。
艾米麗婭骨子里很高傲，很少有她瞧得上的人。因?yàn)橐环萃扑]和好奇，她來(lái)到島上，可是性格的原因，使得她和同樣固步自封的費(fèi)克里的見(jiàn)面注定是不愉快的，兩人匆匆擦肩而過(guò)似乎是板上釘釘?shù)氖?。若干年后，被瑪雅漸漸暖化內(nèi)心的費(fèi)克里，偶爾捧起艾米麗婭當(dāng)年推薦給他的書(shū)---《遲暮花開(kāi)》，內(nèi)心的堅(jiān)冰徹底破碎，他毫不猶豫地?fù)芡税悑I的電話。
越是堅(jiān)硬的外殼下面，往往有著越脆弱的內(nèi)在，a.j讓我們更加確信這一點(diǎn)。于是，他們走在了一起，也給了瑪雅一個(gè)完整的家庭。誠(chéng)然，就我看來(lái)，這種對(duì)皆大歡喜的促成有點(diǎn)刻意，可是，又有誰(shuí)是真正討厭圓滿的呢？至少，我不是。
既然叫《島上書(shū)店》，且離不開(kāi)書(shū)。書(shū)是工具，可你能說(shuō)書(shū)只是工具嗎？想想，卻不是。本書(shū)利用書(shū)店這個(gè)平臺(tái)，以各種方式介紹著書(shū)籍的流派和觀感，雖然個(gè)別地方有機(jī)械和羅列之嫌，但是，這條線索的主旨是本源且美好的，那就是告訴大家：閱讀讓人產(chǎn)生力量，強(qiáng)大的精神力量，積聚著性格與命運(yùn)救贖的源動(dòng)力。作者用心良苦的意思，通過(guò)瑪雅的一句話得到了言簡(jiǎn)意賅卻完美的表達(dá)：我喜歡樓下，樓下有書(shū)店，書(shū)店是世界上最美好的地方。
愛(ài)，不論是親情、愛(ài)情，最終總能幫我們與悲傷和孤獨(dú)告別；有了愛(ài)，你再不必自怨自艾，也不必在堅(jiān)守和迎合之間痛苦地?fù)u擺。若是你還喜愛(ài)讀書(shū)，那么這個(gè)告別的過(guò)程，會(huì)愈加短暫。
我知道，未來(lái)，永遠(yuǎn)是美好的。
名著讀書(shū)讀后感篇十四
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做"君子報(bào)仇,十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)。
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如。
劇中人霍拉旭所說(shuō):"你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外。
的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇。
而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能。
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊。
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是。
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯。
展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
名著讀書(shū)讀后感篇十五
這學(xué)期我已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了，書(shū)剛剛大下來(lái)，我就愛(ài)不釋手，其中一篇《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》的文章深深的吸引了我。我反復(fù)讀了好幾遍這個(gè)故事講述了一個(gè)名字叫霍金的人，他17歲考上了一所著名的大學(xué)，可是在他21歲時(shí)命運(yùn)卻捉弄了他，讓他患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他最多只能活兩年半，堅(jiān)強(qiáng)的霍金面對(duì)著命運(yùn)說(shuō)：“隨你便吧，時(shí)間剩下兩年半，我也要努力做些有意義的事?！彼c病魔抗掙著，病情越來(lái)越嚴(yán)重，肌肉一天天的萎縮，走路越來(lái)越不穩(wěn)了，連站都站不起來(lái)。為了和病魔做斗爭(zhēng)，他努力鍛煉，堅(jiān)持靠自己的力量上樓。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉著扶手很艱難地走上樓去。病情不斷的加重了，霍金終于站不住了，坐在了輪椅，他連手指都不能動(dòng)了，十個(gè)手指，只有兩個(gè)還能動(dòng)，又過(guò)幾年，他說(shuō)話已經(jīng)非常的困難了，吐字不清了，說(shuō)幾個(gè)字要說(shuō)很長(zhǎng)的時(shí)間。過(guò)了一年，他得了肺炎，治療時(shí)把氣管切開(kāi)了，從此，他就不能再說(shuō)話了。以后，無(wú)論是干什么，都是別人和機(jī)器幫助他，但是他用思維思考著有關(guān)宇宙的知識(shí)?；艚鸾K于成了偉大的天體物理學(xué)家。他寫(xiě)一些科學(xué)的書(shū)籍，發(fā)出的書(shū)到達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)。讀了這篇文章，使我真正感受到，人是可以向命運(yùn)挑戰(zhàn)的，在困難面前要不倔不饒，敢于挑戰(zhàn)。
一、格式和寫(xiě)法。
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
名著讀書(shū)讀后感篇十六
剛開(kāi)始讀《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)時(shí)，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，迫不及待地想知道簡(jiǎn)愛(ài)后來(lái)的命運(yùn)。這本書(shū)就像是作者夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
讀完這本書(shū)，我為簡(jiǎn)愛(ài)被舅母以及表哥表姐欺負(fù)所悲傷，為她被社會(huì)侮辱尊嚴(yán)而憤怒，為她在生活中遇到的逆境而流淚。但我感謝羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)執(zhí)著的愛(ài)，為她最后找到了自己友善的親人而歡喜，為羅切斯特先生與簡(jiǎn)愛(ài)的真愛(ài)所感動(dòng)。
在別人侮辱簡(jiǎn)愛(ài)的情況下，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有忍氣吞聲，萌生了反抗意識(shí)并且捍衛(wèi)住了自己的尊嚴(yán);在莊園被毀，羅切斯特先生眼睛也瞎了的情況下，簡(jiǎn)愛(ài)還是義無(wú)返顧的回到了羅切斯特先生身邊，放棄了表哥對(duì)他的愛(ài)，與羅切斯特先生幸福的生活在了一起。在當(dāng)今社會(huì)，很少有人想簡(jiǎn)愛(ài)這樣為了尊嚴(yán)和愛(ài)情不惜一切代價(jià)，在他們的眼里似乎只有金錢(qián)和地位。有人為了權(quán)力而放棄尊嚴(yán)，當(dāng)別人的狗腿只是為了使喚檔次比自己低的公民，同時(shí)為了更多的金錢(qián);在金錢(qián)與愛(ài)情的面前，寧愿選擇不愛(ài)也不愿放棄金錢(qián)。
也許在有些人眼里簡(jiǎn)愛(ài)很傻，很平凡，但只有她這種單純的想法和一種平凡中的偉大才能守住屬于自己的尊嚴(yán)與愛(ài)情?！逗?jiǎn)愛(ài)》告訴我們無(wú)論遇到了多大的威脅與困難，也不能忘記偉大的尊嚴(yán)與愛(ài)情。
名著讀書(shū)讀后感篇十七
《西游記》應(yīng)該是最為熟悉的。我在自己上小學(xué)時(shí)就全部閱讀完畢了，而且閱讀了不止一遍兩遍。
《朝花夕拾》也是很早就閱讀過(guò)的，同樣很喜歡。我覺(jué)得，這是魯迅的眾多書(shū)籍中最值得也最適合初中生閱讀的一部。
《名人傳》對(duì)我來(lái)說(shuō)比較特別，早就購(gòu)買(mǎi)了這部書(shū)，也粗略地讀過(guò)，而比較系統(tǒng)、仔細(xì)地閱讀，還得算這一次。閱讀的時(shí)間比較長(zhǎng)，最后的一篇《托爾斯泰傳》讀完已經(jīng)是今年的7月22日。所閱讀的是傅雷的譯本，他學(xué)養(yǎng)深厚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，又與羅曼·羅蘭本人有過(guò)直接的通信交流，對(duì)作者作品的感受遠(yuǎn)超常人，譯文自然十分出色，頗具神韻。不過(guò)，他的譯本誕生于六七十年前，其中的人名地名多有與現(xiàn)在不同的，這是時(shí)代所限，雖是不能苛求，但多少形成了一點(diǎn)閱讀的障礙。
《童年》的情況與《名人傳》相似，我早就購(gòu)買(mǎi)、閱讀過(guò)，這次是重讀。原先的那本不知怎么找不到了，還特意重買(mǎi)了一本。順便的，又閱讀了《在人間》，閱讀了《我的大學(xué)》，將這“三部曲”一網(wǎng)打盡。說(shuō)實(shí)在的，我并不很喜歡這幾本書(shū)，其中的文化習(xí)俗之類(lèi)有太大的疏遠(yuǎn)感，長(zhǎng)長(zhǎng)怪異的人名總是記不清楚，那瑣碎的講述風(fēng)格我也感到厭煩。唉，如果不是看在“名著”、看在高爾基的面子上，我早把這書(shū)扔到一邊去了。大概是同樣的原因，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，我在學(xué)生時(shí)代也都只閱讀了開(kāi)頭而最終沒(méi)有看完?？赡埽覍?duì)俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品缺少感覺(jué)、缺少緣份吧，外國(guó)文學(xué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我比較喜歡法國(guó)的、美國(guó)的、英國(guó)的。不過(guò)，同為俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品，《青年近衛(wèi)軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《這里的黎明靜悄悄》、《卓婭和蘇拉的故事》以及契訶夫的小說(shuō)等我卻能讀得進(jìn)去，甚至是讀得津津有味，這又有些奇怪了。
最后，來(lái)說(shuō)說(shuō)令我難以釋?xiě)训摹斗毙恰ご核贰?BR> 名著讀書(shū)讀后感篇十八
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前他就是勇敢的探險(xiǎn)家航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力永不放棄的精神實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人:他放棄了富裕而又舒適的生活厭惡那庸庸碌碌的人生從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯全船除魯濱孫無(wú)一幸免真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!
流落孤島他為了找到合適的住所在岸上跑了一整天在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷而且盡量大些里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天他把所有的箱子以及木板做木排的材料堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻作防御工事。但只過(guò)了十幾天突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去還裝了天花板下面用柱子支撐起來(lái)免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄?mèng)敒I孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼竟然長(zhǎng)出綠色的莖干不久長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭這真是老天的恩惠。從此魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次收獲兩次。永不放棄?mèng)敒I孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全船離海邊太遠(yuǎn)他怎么也無(wú)法讓船下水。這下數(shù)年的心血白花了一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人堅(jiān)毅的人孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)勤奮勞動(dòng)把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己成就了一番不平凡的事業(yè)。
名著讀書(shū)讀后感篇十九
生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡(jiǎn)愛(ài)》。
在小說(shuō)中，第一人稱(chēng)往往比第三人稱(chēng)好駕馭的多，因?yàn)椴挥每紤]視覺(jué)的轉(zhuǎn)換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫(xiě)人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來(lái)便好。這可也導(dǎo)致了大多數(shù)的名著都為第三人稱(chēng)，因?yàn)榈谝蝗朔Q(chēng)很難寫(xiě)出彩，往往太過(guò)枯燥無(wú)味，一個(gè)個(gè)的“我”字有時(shí)也會(huì)顯得很尷尬，不太經(jīng)得起咀嚼。然而在《簡(jiǎn)愛(ài)》中真正出彩的就在于這個(gè)第一人稱(chēng)。夏洛蒂運(yùn)用了第一人稱(chēng)最有力的武器——心理描寫(xiě)，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個(gè)微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動(dòng)，一喜一怒，都已經(jīng)不像是一個(gè)虛構(gòu)的人物，夏洛蒂將她寫(xiě)活了！所發(fā)生的一切，就像是她會(huì)說(shuō)的語(yǔ)言，就像是她會(huì)做的事情。我們能夠完全體會(huì)出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術(shù)之中,藝術(shù)之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說(shuō)，就是因?yàn)樗约骸０藲q的夏洛蒂與她的三個(gè)姐妹被送進(jìn)一所慈善學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，可與洛伍德學(xué)校一樣。她們完全沒(méi)有受到呵護(hù)與保障，饑餓，勞累，病痛無(wú)休無(wú)止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個(gè)親愛(ài)的姐姐，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)十分不討喜的孩子，不論是從長(zhǎng)相還是性格，都沒(méi)有一點(diǎn)讓人喜愛(ài)的影子。她本是寄人籬下，應(yīng)該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過(guò)日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應(yīng)該忍氣吞聲。可是簡(jiǎn)愛(ài)不，當(dāng)她名義上的表哥一再欺負(fù)她的時(shí)候，她再也不能抑制住內(nèi)心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對(duì)打起來(lái)。那時(shí)她對(duì)于流血的恐懼已經(jīng)占據(jù)了身心，她無(wú)力去思考沉吟，這時(shí)所表露出來(lái)的，是最最真實(shí)的情感。
于是在第一章，我們剛認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)愛(ài)的時(shí)候，作者便沒(méi)有任何緩沖，讓我們看見(jiàn)了一個(gè)不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對(duì)于自己內(nèi)心的美好與堅(jiān)持無(wú)比執(zhí)著。她不會(huì)為了別人去妥協(xié)，做事情時(shí)不在乎要付出什么代價(jià)。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱(chēng)這種行為為“真”，返璞歸真，堅(jiān)守本真。她不是一個(gè)幻想中完美無(wú)缺的人，她的缺點(diǎn)多如牛毛，甚至有時(shí)會(huì)讓我們這些讀者有些無(wú)法理解，可她是真實(shí)的。她可能是你我中的任何一個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅(jiān)持，堅(jiān)持著自己的內(nèi)心。
我們漸漸開(kāi)始理解她，在紅房子中的恐懼與無(wú)助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過(guò)是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無(wú)法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內(nèi)心的反抗?？伤鋵?shí)也是渴望認(rèn)同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點(diǎn)，在洛伍德學(xué)校中體現(xiàn)的淋漓盡致。比如，簡(jiǎn)愛(ài)很在乎別人對(duì)她的看法，極其懼怕自己曾經(jīng)的過(guò)往被揭開(kāi)。當(dāng)她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時(shí)，她內(nèi)心的崩潰已經(jīng)無(wú)以復(fù)加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個(gè)普通的孩子。
簡(jiǎn)愛(ài)有一個(gè)知音叫做海倫，將這個(gè)世界看得很透，面對(duì)不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來(lái)面對(duì)每一個(gè)人，面對(duì)生活。她將簡(jiǎn)愛(ài)鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經(jīng)過(guò)歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當(dāng)海倫死后，簡(jiǎn)愛(ài)受到了很大的打擊，她自出生以來(lái)唯一的好友竟就這樣離她而去?？墒潜M管海倫陪伴他簡(jiǎn)愛(ài)身邊的時(shí)間有限，可她已經(jīng)深深地影響了她，簡(jiǎn)愛(ài)開(kāi)始自強(qiáng)自立，再也沒(méi)有輕易地發(fā)瘋大吼，她開(kāi)始懂得控制自我。這是一次成長(zhǎng)的蛻變，簡(jiǎn)愛(ài)褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長(zhǎng)，何必只爭(zhēng)朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費(fèi)時(shí)間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
名著讀書(shū)讀后感篇二十
在這里我推薦大家可以去看看《昆蟲(chóng)記》。
這是法國(guó)作家法布爾寫(xiě)的。他從小喜歡昆蟲(chóng)，書(shū)里面介紹了各種各樣的昆蟲(chóng)的生活和它們千奇百怪的興趣愛(ài)好。
書(shū)中把昆蟲(chóng)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓人很容易了解到這些昆蟲(chóng)的外貌和特點(diǎn)。法布爾描述了小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私地奉獻(xiàn)，為了后代操碎了心。還有被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快的進(jìn)食，只不過(guò)動(dòng)作慢了。這是多么生動(dòng)有趣的語(yǔ)言呀！
在法布爾的筆下，這些小昆蟲(chóng)顯得多么可愛(ài)呀！
讀了《昆蟲(chóng)記》我知道這是一本昆蟲(chóng)百科書(shū)，也讓我們認(rèn)識(shí)了很多以前不了解的知識(shí)！
名著讀書(shū)讀后感篇二十一
想必大家都明白這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的。在那里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881―1936，原名周樟樹(shù)，后改名周樹(shù)人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們明白，毛主席對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱(chēng)為“民族魂”。
此書(shū)中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問(wèn)題的保姆形象，我覺(jué)得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛(ài)，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說(shuō)出來(lái)的第一句話就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的`厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書(shū)使我印象深刻。
名著讀書(shū)讀后感篇二十二
我從小就愛(ài)看故事書(shū)，前一段時(shí)間我剛剛讀完三國(guó)演義，三國(guó)演義中的人物給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)講的是魏。蜀。吳三國(guó)鼎立天下的故事，魏國(guó)笑到了最后，魏國(guó)的司馬炎攻破了蜀國(guó)和吳國(guó)，穩(wěn)定了中原，統(tǒng)一了全國(guó)。
曹操生性多疑，一天，曹操生病了，他叫華佗來(lái)給他治病，華佗說(shuō)要把腦殼打開(kāi)，曹操一聽(tīng)大怒說(shuō)。你肯定想打開(kāi)腦殼殺死我，來(lái)人把他拖下去。絕世名醫(yī)就這樣死了。
劉備很愛(ài)惜人才，在趙云冒著生命危險(xiǎn)去救小阿斗時(shí)差點(diǎn)喪命，劉備一聽(tīng)，一下子把小阿斗扔在地上，說(shuō)。差點(diǎn)就損失我一員大將。
諸葛亮是一個(gè)有勇有謀的人，曾多次幫助劉備打過(guò)不少勝仗，也為劉備出謀劃策，劉備在臨死的時(shí)候還把國(guó)家大事托付給諸葛亮。
名著讀書(shū)讀后感篇二十三
這個(gè)假期里，我看了三本的書(shū)，分別是《愛(ài)的教育》、《勵(lì)志勤學(xué)》、《汪汪先生》。
讀了《愛(ài)的教育》，我從中獲得了許多啟發(fā)，書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事和那真誠(chéng)、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情，也深深的感動(dòng)了我。
看了《勵(lì)志勤學(xué)》，我明白了長(zhǎng)大要做一個(gè)有用的人，就必需從小做到勤奮好學(xué)、勤學(xué)苦練，還要具備“懸梁刺股”的精神和“愚公移山”的決心。
《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說(shuō)，這本書(shū)非常有趣，作者把一只流浪狗變成了一個(gè)可愛(ài)的先生，常常引得我捧腹大笑，想象力真夠豐富的。
書(shū)真像是我們的老師，她總是在教我懂得更多的知識(shí)；書(shū)更是我的朋友，當(dāng)我沒(méi)有小伙伴時(shí)，他會(huì)帶我去一個(gè)個(gè)神奇又美麗的地方，當(dāng)我心里委屈不高興時(shí)，他會(huì)給我講一個(gè)個(gè)詼諧有趣的故事，逗我哈哈直樂(lè)。