道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)大全（24篇）

    通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地調(diào)整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和工作方法。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)范文或經(jīng)驗(yàn)分享，獲取更多靈感和借鑒。歡迎大家閱讀以下心得體會(huì)范文，希望能為大家寫作提供參考和啟發(fā)。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
    11月5日，我與xx市第一二三中學(xué)全校同仁在xxx校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，共同學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）。在會(huì)議室聆聽校長(zhǎng)講讀后，我與同事們又利用授課后的休息時(shí)間再次細(xì)讀了《綱要》。關(guān)于這份指明我國(guó)教育發(fā)展方向的重要文件，我在閱讀中聯(lián)系學(xué)校目前具體工作，對(duì)以下幾方面內(nèi)容有了更深刻的認(rèn)識(shí)：
    一、保證育人為本。
    《綱要》的總體戰(zhàn)略部分明確指出，教育工作的基本要求就是育人為本：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。
    讀到這段話后，我第一時(shí)間想到了我校的辦學(xué)理念：把智育與德育結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛與責(zé)任的教育。我們的辦學(xué)理念不正是契合“育人為本”的大方向嗎？教育的對(duì)象是鮮活的生命，是萬物之靈長(zhǎng)——“人”，而他們有著萬千差別，有著成長(zhǎng)的規(guī)律與獨(dú)特的個(gè)性。
    孔子早在千年前就曾說過因材施教，《綱要》中所說“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”則進(jìn)一步具體地指出了，要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者、專門人才、拔尖創(chuàng)新人才。聯(lián)想到我們?nèi)粘５陌嗉?jí)管理與教育工作中，并不是所有的孩子都具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，那么能把他們培養(yǎng)成高素質(zhì)的勞動(dòng)者也是教育的成功，育人先立德確實(shí)功在千秋。
    二、加快信息化發(fā)展。
    《綱要》中明確指出要加快教育信息化進(jìn)程，通過加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)質(zhì)教育資源開發(fā)與應(yīng)用、構(gòu)建教育管理信息系統(tǒng)三方面工作來實(shí)施完成。到20xx年，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級(jí)各類學(xué)校的教育信息化體系，促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化，加快終端設(shè)施普及，推進(jìn)數(shù)字化校園建設(shè)，實(shí)現(xiàn)多種方式接入互聯(lián)網(wǎng)。在信息時(shí)代的大潮中，放眼未來教育發(fā)展方向，信息化勢(shì)在必行，而眼下教育行業(yè)信息化發(fā)展已經(jīng)穩(wěn)步開展。
    以我校為例，作為“智慧課堂”試點(diǎn)校、河南省中小學(xué)數(shù)字教材應(yīng)用樣本校之一，數(shù)字化校園建設(shè)正在穩(wěn)步建設(shè)中。而從開始時(shí)對(duì)“智慧課堂”的陌生到如今使用的漸漸熟練，在學(xué)校工作的這段時(shí)間我們新進(jìn)教師的應(yīng)用信息技術(shù)水平都得以提高，這對(duì)我們創(chuàng)新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)效度，都有著莫大的'幫助。
    同時(shí)，在鼓勵(lì)學(xué)生利用信息手段主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的過程中，如果我們的學(xué)生都能夠運(yùn)用信息技術(shù)分析解決問題，又何嘗不是在推動(dòng)加快全民信息技術(shù)普及呢？畢竟二十一世紀(jì)，甚至說未來的二十二世紀(jì)，信息化的高度發(fā)展程度將會(huì)決定一個(gè)國(guó)家與民族在世界發(fā)展的地位。
    三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
    “建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍、加強(qiáng)師德建設(shè)、提高教師業(yè)務(wù)水平、提高教師地位待遇、健全教師管理制度”，《綱要》對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)指明了方向，在今后的日子里教師隊(duì)伍會(huì)得到應(yīng)有的尊重，但同時(shí)也要不斷提高自身，才能應(yīng)實(shí)至名歸配得上所得到的待遇。
    “完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力?！边@是提高教師業(yè)務(wù)水平的重要方面，也是我們一線教師自我發(fā)展的難得契機(jī)。于教育發(fā)展的大方面來說，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的各方面建設(shè)是教育百年大計(jì)之本；于教師的自我實(shí)現(xiàn)來說，能夠有機(jī)會(huì)聆聽教育箴言、提高育人能力，成為一名優(yōu)秀的“靈魂工程師”又何嘗不是一種幸運(yùn)。
    作為一名新晉中學(xué)一線教師，閱讀學(xué)習(xí)《綱要》，使我進(jìn)一步明確：在今后的工作中，我將從“站穩(wěn)講臺(tái)”出發(fā)，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，做到不斷提升、不斷發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展出一份微薄之力！
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
    一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)?**總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
    1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。***總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對(duì)美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國(guó)人民的精氣神，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
    2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
    3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要?！毒V要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
    事、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)***總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
    1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
    2、在方針原則上，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會(huì)、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
    3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國(guó)宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會(huì)廣泛開展理想信念教育，自覺用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會(huì)主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐。
    4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)?！毒V要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
    三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行?！寥珖?guó)文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
    1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開展與項(xiàng)整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
    2、堅(jiān)持立德樹人，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印?。要緊抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
    3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量。×月評(píng)好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評(píng)選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱，觃范評(píng)選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺(tái)，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng)、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。
    4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式?！潦形拿鲗?shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)常化、項(xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國(guó)、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國(guó)主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對(duì)丌同群體、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
    著名幼兒教育家陳鶴琴先生說過：“幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實(shí)如此，幼兒教育如果沒有家長(zhǎng)的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動(dòng)，才是開啟成功早教的“金鑰匙”。
    最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在“教師以平等的態(tài)度幫助家長(zhǎng)建立主人翁的意識(shí)”中其中有兩小點(diǎn)提到“教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和角色意識(shí)，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)”及“教師樹立為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，解決家長(zhǎng)的后顧之憂”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長(zhǎng)的交流中發(fā)現(xiàn)對(duì)我們的工作是否滿意。這與家園合作分不開。
    作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對(duì)家長(zhǎng)“尊重、熱情、主動(dòng)”外，必須樹立為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，尤其是我們?cè)谟變簣@，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭(zhēng)取疽長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，同時(shí)為我園提升口碑。幼兒園和家長(zhǎng)之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長(zhǎng)的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長(zhǎng)，由于工作時(shí)間的原因，可能孩子們離園時(shí)間到了家長(zhǎng)趕不及來接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪?，又安排了老師們輪著值班，雖是延長(zhǎng)服務(wù)，老師們沒有任何報(bào)酬，但老師們誰(shuí)也沒有“計(jì)較”過。
    疽園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿足了家長(zhǎng)的合理需要，家長(zhǎng)合作的愿望和熱情才會(huì)更高，態(tài)度也會(huì)更積極;當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠(chéng)為家長(zhǎng)服務(wù)，家長(zhǎng)自然會(huì)更肯定我們的工作，配合好我們工作的開展。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
    建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和***總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
    重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
    構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
    我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，我就深深的認(rèn)識(shí)到怎樣來做好一位老師。
    作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
    教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
    熱愛學(xué)生，是教師所特有的'一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
    教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
    教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格?？傊覀儜?yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
    認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》之后，收獲很多，感受很多。能夠這樣清晰的感受到國(guó)家在未來對(duì)于教育的整體規(guī)劃方向，對(duì)于一名教師來說，是至關(guān)重要的。明確自己國(guó)家的教育特點(diǎn)和方向，改變觀念，適應(yīng)潮流，是教師必須具備的思想基礎(chǔ)。
    從綱要上看，未來中國(guó)10年，教育大方向不變，在目前基礎(chǔ)上做一些改革。某些改革，很有前瞻眼光的南校區(qū)里已經(jīng)在試行或者考慮中了。作為教師當(dāng)中的一名，理所應(yīng)當(dāng)為改革貢獻(xiàn)一份自己的力量。
    我來藝術(shù)文學(xué)系剛剛一年，對(duì)于很多情況，也還在熟悉之中。目前來看，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)非常重要。學(xué)生的積極主動(dòng)性較差，很需要老師來調(diào)動(dòng)。現(xiàn)在的情況是，動(dòng)手能力差，聽課可以，讓寫就寫不出來。正常一周一次的作業(yè)，在他們那里，兩周能完成一個(gè)就不錯(cuò)了。
    到底怎么能讓學(xué)生積極主動(dòng)起來呢？我想從下面幾個(gè)方面著手（主要是針對(duì)我們系）：
    一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛。有的學(xué)生文學(xué)功底不夠，還不了解如何去看書看電影。可以增加“一起看書，一起看電影”這個(gè)環(huán)節(jié)。也就是所謂的講書和拉片子。到后來，發(fā)展到讓學(xué)生來主講，看看能講出來多少，刺激一下。
    二是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀量。不讀書，就寫不出來好東西，這是必然道理?，F(xiàn)在的學(xué)生心里浮躁，看不進(jìn)去書，就需要強(qiáng)制手段去讀書。因此建議增加閱讀課，老師開書單，定期進(jìn)行面試，檢查學(xué)生的閱讀情況。這種課不需要上課講述什么，讓學(xué)生看書就可以，寫讀書筆記。閱讀課的成績(jī)與專業(yè)課相同，學(xué)分一樣，學(xué)生就必須認(rèn)真對(duì)待了。這實(shí)在是無奈之舉?，F(xiàn)在也給開書單，但是因?yàn)椴挥浫肫谀┏煽?jī)，學(xué)生就偷懶不看。
    三是定期進(jìn)行作品競(jìng)賽，建議學(xué)校給系里增加一點(diǎn)這樣的獎(jiǎng)金。每個(gè)學(xué)期，在每個(gè)班級(jí)里選出兩名最優(yōu)秀的作品（歌詞、舞臺(tái)小品、影視小品均可），進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。沒競(jìng)爭(zhēng)，也就沒動(dòng)力。獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)的是總體的學(xué)科成績(jī)，再有個(gè)專業(yè)成績(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力了。這次系里舉辦的作品展示，就特別好，參加展示的同學(xué)，都會(huì)覺得很驕傲。像這樣的活動(dòng)，期待以后多舉辦。
    另外，現(xiàn)在招生比較困難，考生素質(zhì)不高，學(xué)苗不好?，F(xiàn)有的4個(gè)年級(jí)的學(xué)生，一年比一年數(shù)量少。今年來考試的學(xué)生，好多是為了多弄幾個(gè)保險(xiǎn)才來的。真的喜歡文學(xué)，想考文學(xué)系的不多。但是這樣的考生在全國(guó)肯定是很多的，只要我們宣傳得好，學(xué)校教育上去了，出名了，就一定能招來好學(xué)生。
    最近學(xué)校在商討在附中開設(shè)專業(yè)課的事情，知道了之后很興奮。這無疑是在為我們自己培養(yǎng)后備力量。畢竟文學(xué)專業(yè)需要文學(xué)功底，需要對(duì)文學(xué)的熱愛，早點(diǎn)培養(yǎng)這樣的好苗子，對(duì)我們是非常有好處的。也希望能在社會(huì)上多造成一些影響，多宣傳，如果有這樣的培養(yǎng)學(xué)校，老師們?nèi)ソo上上課也非常好。
    關(guān)于社會(huì)服務(wù)方面，學(xué)校已經(jīng)開始了這樣的行動(dòng)，百萬市民進(jìn)校園，轟轟烈烈的開始了。對(duì)于文學(xué)系，我覺得可以著眼于中小學(xué)生，在他們當(dāng)中培養(yǎng)文學(xué)愛好者。如果讓他們來校園不方便的話，可以跟一些中小學(xué)達(dá)成協(xié)議，老師們定期去給學(xué)校的文學(xué)社上課，當(dāng)然，我們的在校生也可以去，順便培養(yǎng)一下他們的實(shí)踐能力，側(cè)面督促他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也是非常好的。
    藝術(shù)文學(xué)是個(gè)很好的專業(yè)，很有發(fā)展?jié)摿涂臻g?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)影視劇的發(fā)展很穩(wěn)定，也急需優(yōu)秀的編劇人才。從市場(chǎng)和時(shí)代角度說，文學(xué)系都不落伍。目前我國(guó)在影視文學(xué)這塊，能做到非常專業(yè)的，只有那幾個(gè)知名的老牌藝術(shù)院校。如果南校區(qū)的藝術(shù)文學(xué)系能在新興同類專業(yè)中站穩(wěn)腳跟，脫穎而出，前途是不可估量的。
    國(guó)家的教育規(guī)劃，是未來10年的。我們南校區(qū)，也應(yīng)該把眼光定在10年以后，逐漸的，一步一步的，把南校區(qū)打造成一個(gè)精品校園，有一流水平、一流學(xué)科的知名大學(xué)。期待中！
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    公民的道德水平是一個(gè)社會(huì)文明程度高低的重要標(biāo)志。在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期新階段，公民道德建設(shè)能否取得成效，直接影響著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)方式，提高公民道德建設(shè)的有效性。
    以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。以學(xué)習(xí)教育提高道德感知，注重傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。重視學(xué)校德育建設(shè)，青少年時(shí)期是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)形成的重要時(shí)期。必須堅(jiān)持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識(shí)的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來落實(shí)，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
    以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時(shí)期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個(gè)社會(huì)提供著源源不斷、求真向善的精神動(dòng)力。以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚，動(dòng)員和激勵(lì)人們把個(gè)人的理想和奮斗融入中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來不斷涌現(xiàn)的各類先進(jìn)典型和道德模范，用他們的先進(jìn)事跡傳揚(yáng)道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。
    以主流傳播彰顯道德價(jià)值。社會(huì)道德體系的形成和確立，離不開主流傳播的支撐，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價(jià)值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，豐富和創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競(jìng)相發(fā)揮武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動(dòng)活潑，效果更加深入持久。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
    作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
    作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
    作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
    作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
    教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
    熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
    教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
    教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。總之，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
    建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
    重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
    構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
    作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動(dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
    作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
    作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，在國(guó)際上的影響力越來越大，成為推動(dòng)世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。作為努力追夢(mèng)的每一位追夢(mèng)者，要知道，在自身夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過程中，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。可見，中華民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo)，還有隱性的指標(biāo)。具體而言，在國(guó)民層面，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo)，同時(shí)也是硬杠杠。
    社會(huì)整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會(huì)成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強(qiáng)道德建設(shè)，把符合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯，進(jìn)而加以強(qiáng)化，是非常有必要的。
    我們面臨的世情國(guó)情黨情發(fā)生了很大變化，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個(gè)人要將培養(yǎng)高尚的道德情操，踐行社會(huì)主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則，外化為言行舉止的自覺行動(dòng)，在每位努力奔跑的追夢(mèng)人實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的過程中，提升整體的道德水準(zhǔn)。同時(shí)，也要重視對(duì)敗德違法者的懲治機(jī)制，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
    作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
    作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
    作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    加強(qiáng)公民社會(huì)公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的體會(huì)加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。
    因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。
    而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。
    有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能有和諧的社會(huì)環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個(gè)字，使之家喻戶曉，深入人心;我們要實(shí)踐好這20個(gè)字，使之成為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字，形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
    從賈誼的國(guó)而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個(gè)喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國(guó)的思想、愛國(guó)的情感、愛國(guó)的精神、愛國(guó)的行動(dòng)，在愛國(guó)主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
    建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來。思想政治教師在上課的過程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
    重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
    構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專業(yè)都有相對(duì)來說固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
    《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布是切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，深化依法治國(guó)、以德治國(guó)，提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措?！叭藷o德不立，國(guó)無德不興”，公民道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰成敗。教師的公民道德建設(shè)體現(xiàn)在師德上，學(xué)校這次組織師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的討論活動(dòng)，對(duì)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)起了積極的推動(dòng)作用。作為教師，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己為人師表。師德包括教師職業(yè)道德、為人品德和學(xué)術(shù)道德。
    三月初，教育部在《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹江澤民總書記〈關(guān)于教育問題的談話〉的通知》中明確指出：要以師德、師風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德作為教師素質(zhì)的靈魂，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗與否。熱愛本職，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)是教師最起碼的職業(yè)道德。教師要嚴(yán)格要求自己，從小事做起，如認(rèn)真執(zhí)行教育教學(xué)規(guī)章制度、掌握教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方法、認(rèn)真教書育人。
    時(shí)，要"學(xué)問與做人"并重，將教師的教學(xué)態(tài)度、學(xué)生評(píng)價(jià)等列入評(píng)價(jià)范圍。優(yōu)秀的教師，需要"德才兼顧，以德為先"。
    當(dāng)前學(xué)術(shù)界的繁榮和進(jìn)步是有目共睹的，但在學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德方面確實(shí)也存在嚴(yán)重的問題。學(xué)術(shù)研究中的弄虛作假、粗制濫造、人情文章、學(xué)術(shù)泡沫、不公正評(píng)判、學(xué)術(shù)交易、浮躁學(xué)風(fēng)，等等，給學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)帶來了嚴(yán)重的損害。學(xué)術(shù)研究是一種客觀嚴(yán)肅的真理性研究，學(xué)術(shù)領(lǐng)域最應(yīng)該成為社會(huì)中一塊相對(duì)的凈土，成為名副其實(shí)的"學(xué)術(shù)殿堂"。作為知識(shí)與真理的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)研究工作中的言傳身教對(duì)受教育者也會(huì)產(chǎn)生深深的影響。而不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣和環(huán)境，對(duì)許多勤懇敬業(yè)、踏實(shí)鉆研的學(xué)者則構(gòu)成一種嚴(yán)重的不公正。如果任其蔓延，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)㈦y免陷入"劣幣驅(qū)逐良幣"的循環(huán)之中。所以我們要充分認(rèn)識(shí)學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問題的危害性，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的必要性和緊迫性，采取切實(shí)措施，創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)氛圍及學(xué)術(shù)制度環(huán)境，以此來促進(jìn)和保障學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展。
    通過這次師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師的公民道德——師德有了高深一步的了解，我要以此為契機(jī)，應(yīng)該以師德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為學(xué)校的發(fā)展盡自己的努力。
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
    作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一粒扣子”活動(dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
    作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
    作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)范文2019年10月27日，中共中央國(guó)務(wù)院印収《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），11月12日又印収《新時(shí)代愛國(guó)主丿教育實(shí)施綱要》；11月26日，中宣部召開宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”電規(guī)電話會(huì)議?！皟蓚€(gè)綱要”的出臺(tái)，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”特別是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
    一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
    1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對(duì)美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國(guó)人民的精氣神，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
    2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
    3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要?！毒V要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
    事、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
    1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
    2、在方針原則上，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會(huì)、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
    3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國(guó)宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會(huì)廣泛開展理想信念教育，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會(huì)主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐。
    4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)。《綱要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
    三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行。×全國(guó)文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
    1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開展與項(xiàng)整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
    2、堅(jiān)持立德樹人，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印薄Ｒo抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
    3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量?！猎略u(píng)好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評(píng)選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱，觃范評(píng)選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺(tái)，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng)、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。
    4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式。×市文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)常化、項(xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國(guó)、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國(guó)主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對(duì)丌同群體、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
    近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
    建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
    作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
    作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
    作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
    中囯是一個(gè)文明古國(guó)，道德風(fēng)范傳承幾千年。中華民族素有講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德風(fēng)尚。進(jìn)入新時(shí)代，公民道德更要有新要求、新目標(biāo)、新水平。近日公布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，具有十分重要的意義。
    奏響新時(shí)代文明和聲，需要人人付出努力?！叭硕鵁o德，行之不遠(yuǎn)?！惫袷巧鐣?huì)的細(xì)胞，社會(huì)的文明有序，離不開公德，離不開每一個(gè)人付出努力。人人付出努力，就是要求人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。在我們身邊，有許許多多講道德、守公德的人默默地付出，維系人際和諧、社會(huì)公序。比如，一對(duì)情侶裝修婚房，因擔(dān)心施工噪音影響鄰居休息，便手寫小卡片提前告知，還送上糖果和毛巾。其中蘊(yùn)含的為他人著想的公德，體現(xiàn)出“細(xì)節(jié)之中見文明”。又比如，一家長(zhǎng)悄悄赤腳行走的照片曾在朋友圈瘋傳。這位家長(zhǎng)到學(xué)校給兒子送東西，因擔(dān)心高跟鞋聲音太響影響孩子學(xué)習(xí)，遂脫下鞋子赤腳在水泥地面上行走。這位“赤腳”家長(zhǎng)獲得網(wǎng)友普遍贊譽(yù)。還有，下雨天，在杭州的一輛公交車上，被淋濕的座位上醒目地寫著一個(gè)“濕”字，以提醒乘客別弄濕了衣服。網(wǎng)友對(duì)此評(píng)價(jià)道：“貼心，看得心里暖暖的。”大家都為司機(jī)點(diǎn)贊！生活中，一個(gè)善意的文明舉動(dòng)，會(huì)溫暖許多人，體現(xiàn)精神之美、行為之善、思想之真。
    奏響新時(shí)代文明和聲，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人，是國(guó)家的希望、民族的未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚(yáng)、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是一種傳承。在思想上，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
    “大善做不了，小善不想做”的狹隘心理，從根本上理解小與大、私與公、家與國(guó)的利益；在行動(dòng)上，時(shí)代新人必須自覺培護(hù)社會(huì)公德，超越個(gè)人狹隘眼界和功利目的，喚起公共責(zé)任心、公民義務(wù)感，知行合一，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢作善為，高摯公德火炬，引領(lǐng)公德高地，勢(shì)力把“自我”造就成一個(gè)“精神富有”的人，一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。
    見賢思齊。讓每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善的種子發(fā)揚(yáng)、光大，講好美德故事，奏響新時(shí)代的精神文明和聲，德耀中華、德佑未來一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
    中囯是一個(gè)文明古國(guó)，道德風(fēng)范傳承幾千年。中華民族素有講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德風(fēng)尚。進(jìn)入新時(shí)代，公民道德更要有新要求、新目標(biāo)、新水平。近日公布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，具有十分重要的意義。
    奏響新時(shí)代文明和聲，需要人人付出努力?！叭硕鵁o德，行之不遠(yuǎn)?！惫袷巧鐣?huì)的細(xì)胞，社會(huì)的文明有序，離不開公德，離不開每一個(gè)人付出努力。人人付出努力，就是要求人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。在我們身邊，有許許多多講道德、守公德的人默默地付出，維系人際和諧、社會(huì)公序。比如，一對(duì)情侶裝修婚房，因擔(dān)心施工噪音影響鄰居休息，便手寫小卡片提前告知，還送上糖果和毛巾。其中蘊(yùn)含的為他人著想的公德，體現(xiàn)出“細(xì)節(jié)之中見文明”。又比如，一家長(zhǎng)悄悄赤腳行走的照片曾在朋友圈瘋傳。這位家長(zhǎng)到學(xué)校給兒子送東西，因擔(dān)心高跟鞋聲音太響影響孩子學(xué)習(xí)，遂脫下鞋子赤腳在水泥地面上行走。這位“赤腳”家長(zhǎng)獲得網(wǎng)友普遍贊譽(yù)。還有，下雨天，在杭州的一輛公交車上，被淋濕的座位上醒目地寫著一個(gè)“濕”字，以提醒乘客別弄濕了衣服。網(wǎng)友對(duì)此評(píng)價(jià)道：“貼心，看得心里暖暖的。”大家都為司機(jī)點(diǎn)贊！生活中，一個(gè)善意的文明舉動(dòng)，會(huì)溫暖許多人，體現(xiàn)精神之美、行為之善、思想之真。
    奏響新時(shí)代文明和聲，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人，是國(guó)家的希望、民族的未來。***總書記強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚(yáng)、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是一種傳承。在思想上，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
    “大善做不了，小善不想做”的狹隘心理，從根本上理解小與大、私與公、家與國(guó)的利益；在行動(dòng)上，時(shí)代新人必須自覺培護(hù)社會(huì)公德，超越個(gè)人狹隘眼界和功利目的，喚起公共責(zé)任心、公民義務(wù)感，知行合一，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢作善為，高摯公德火炬，引領(lǐng)公德高地，勢(shì)力把“自我”造就成一個(gè)“精神富有”的人，一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。
    見賢思齊。讓每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善的種子發(fā)揚(yáng)、光大，講好美德故事，奏響新時(shí)代的精神文明和聲，德耀中華、德佑未來一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
    加強(qiáng)公民社會(huì)公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的體會(huì)加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。
    因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。
    而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。
    有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能有和諧的社會(huì)環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個(gè)字，使之家喻戶曉，深入人心;我們要實(shí)踐好這20個(gè)字，使之成為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字，形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
    從賈誼的國(guó)而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個(gè)喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國(guó)的思想、愛國(guó)的情感、愛國(guó)的精神、愛國(guó)的行動(dòng)，在愛國(guó)主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
    2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)范文2019年10月27日，中共中央國(guó)務(wù)院印収《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），11月12日又印収《新時(shí)代愛國(guó)主丿教育實(shí)施綱要》；11月26日，中宣部召開宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”電規(guī)電話會(huì)議?！皟蓚€(gè)綱要”的出臺(tái)，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”特別是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
    一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)?**總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
    1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。***總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿足人民對(duì)美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問題仍丌同程度存在。必須通過道德建設(shè)，提振全國(guó)人民的精氣神，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
    2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
    3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問題的迫切需要?！毒V要》指出，雖然近年來道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問題，“拜金主丿、享樂主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問題依然沒有徆好解決，說明了道德問題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功。“突破公序良俗底線、妨宦人民并福生活、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問題，幵指出這些問題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
    事、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)***總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
    1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
    2、在方針原則上，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過去倡導(dǎo)的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會(huì)、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
    3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國(guó)宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會(huì)廣泛開展理想信念教育，自覺用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞勱、愛科學(xué)、愛社會(huì)主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐。
    4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)?！毒V要》第五部分與門就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
    三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行?！寥珖?guó)文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
    1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類管理、小區(qū)棋牌室擾民等問題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛關(guān)懷機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開展與項(xiàng)整治。本著什舉問題突出就整治什舉的要求，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺遵守文明觃范，做明德守禮×人。
    2、堅(jiān)持立德樹人，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印薄Ｒo抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂促智、以技增能的作用。
    3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量?！猎略u(píng)好人已開展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開展“處處推好人”評(píng)選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱，觃范評(píng)選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開展“天天見好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開設(shè)與欄與版，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見。三是深入開展“人人敬好人”禮遇行勱。通過為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺(tái)，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng)、政策上禮遇、生活上關(guān)愛，使乀成為人們心中的“偶像”、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。
    4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式?！潦形拿鲗?shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問題，必須通過體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)?；㈨?xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開展愛國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛親、忠二祖國(guó)、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛國(guó)主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對(duì)丌同群體、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
    大家好，今天很榮幸能站在這里和大家進(jìn)行交流，身為一名高中教師尤其是年輕教師，我對(duì)中國(guó)近二十多年的教育改革政策是在從一名學(xué)生到一名老師的漫長(zhǎng)轉(zhuǎn)變中有所感受的。上初中時(shí)國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者專家就已經(jīng)提出了素質(zhì)教育，并在積極為此努力，然而受到各方面條件的限制，素質(zhì)教育一直都僅限于表面上，到我高中畢業(yè)時(shí)，所有的改革都在無奈的為學(xué)子們最終的高考讓路，“三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)提了很多年，可我只知道學(xué)習(xí)成績(jī)是最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，德育、體育我們總在提，可真正把它們放在和智育相等的位置上的行動(dòng)少之又少。就我自己而言，我發(fā)現(xiàn)步入了社會(huì)，做了老師之后我才真正體會(huì)到素質(zhì)教育對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)多么重要，教育改革的迫切其實(shí)是社會(huì)發(fā)展的需求所致，可是任何的變革都是需要時(shí)間和實(shí)施者辛勤的付出的，我很榮幸在我可以投入到這一場(chǎng)改革的行列中去，并真誠(chéng)的希望我的學(xué)生在數(shù)年以后不會(huì)像我一樣有遺憾。
    《綱要》總共二十二章七十條，有關(guān)于高中階段教育的有一章共三條，我在總體學(xué)習(xí)了綱要的基礎(chǔ)上認(rèn)真的學(xué)習(xí)了和本職工作有緊密聯(lián)系的第五章：高中階段教育。以下是我對(duì)這三條內(nèi)容的理解和看法。
    第十一條，要求加快普及高中階段教育?，F(xiàn)在九年義務(wù)教育已經(jīng)全面普及，這對(duì)于提高全民素質(zhì)來說很重要，高中階段教育是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義。如果實(shí)現(xiàn)了高中教育的普及，這標(biāo)志著我國(guó)基本公共教育服務(wù)體系的完善。
    首先我認(rèn)為這一條中最重要的一點(diǎn)是職業(yè)教育應(yīng)該站在和高中教育同等的地位上，自上班以來我一直都在帶普通班和重點(diǎn)班的學(xué)生，這些學(xué)生中有很大一部分動(dòng)手能力很強(qiáng)，卻不適合在這個(gè)年齡了還單純的坐在課堂中接受純理論的學(xué)習(xí)，這在很大程度上限制了他們自我優(yōu)勢(shì)的發(fā)展，這也不利于他們?cè)谝院蟮墓ぷ鲘徫簧嫌米约旱膬?yōu)勢(shì)去為自己的未來贏得高分，所以在這一條里提到的在今后一個(gè)時(shí)期總體保持普通高中和中等職業(yè)學(xué)校招生規(guī)模大體相當(dāng)，就應(yīng)該是今后一部分學(xué)生和家長(zhǎng)的一個(gè)選擇方向。
    其次我認(rèn)為還值得大家注意的就是逐步消除大班額，在我上小學(xué)的時(shí)候，就有這個(gè)提法，可是如今我的學(xué)生仍然是五六十個(gè)人甚至七十個(gè)擠在一間教室里，資源共享著四十分鐘里的那一個(gè)老師，遺憾的是《綱要》中只說到了逐步消除大班額并沒有提到高中教育階段多少個(gè)學(xué)生一個(gè)班最為合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了小班額的授課，這有利于學(xué)生處在主動(dòng)地位置上接受教育，三年的教學(xué)使我明顯的感受到人多的班級(jí)我無法去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，目前我?guī)У膬蓚€(gè)班人數(shù)相差十幾人，我就明顯的感覺到了人少的二十班我可以有很多的精力在課堂上給他們作為學(xué)習(xí)的主人的主人翁的能動(dòng)性，我可以及時(shí)的反饋給他們一些適合他們個(gè)人發(fā)展的信息，尤其二十班體育生較多，十三名體育生基本上已經(jīng)可以保持一個(gè)穩(wěn)定的語(yǔ)文成績(jī)，并且我發(fā)現(xiàn)他們比其他的學(xué)生更善于記憶，優(yōu)點(diǎn)被老師及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì)的多了，他們就會(huì)逐步建立起對(duì)學(xué)習(xí)的自信心，也就能保持一個(gè)好的成績(jī)了，可是另一個(gè)班級(jí)人數(shù)稍微多一點(diǎn)，我總覺得自己哪一個(gè)學(xué)生都想抓住，可是總覺的力不從心，漸漸地發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都抓一把其實(shí)效果并不理想，學(xué)生很想老師一直都是最關(guān)注自己成長(zhǎng)的，你偶爾的抓他那一把并不能起到多少進(jìn)步，所以這一條我覺得勢(shì)在必行。
    第十二條，要求全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)。這一條我認(rèn)為對(duì)應(yīng)的是高中新課改的現(xiàn)行內(nèi)容而言的，新課改已經(jīng)在我省全面啟動(dòng)，我們已經(jīng)通過不同的方式進(jìn)行了初步的學(xué)習(xí)，新的教材也已經(jīng)發(fā)到了我們每個(gè)老師的手中，我的感受是書多了，課時(shí)少了，那么這就需要我們停下來思考如何面對(duì)課時(shí)減少、容量增加的矛盾，很顯然需要我們放低難度然后再去拓寬學(xué)生的知識(shí)面，前天早上教育局的領(lǐng)導(dǎo)來聽課，在課后評(píng)價(jià)時(shí)那位領(lǐng)導(dǎo)說了一句話我感觸很深，在教學(xué)過程中一些學(xué)生必須掌握的東西我在課堂上反復(fù)的強(qiáng)調(diào)并反復(fù)的提問學(xué)生，占用了大量的時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)告訴我知識(shí)是在以后的學(xué)習(xí)過程中不斷地溫習(xí)才能記住的，一節(jié)課之內(nèi)反復(fù)的強(qiáng)調(diào)有時(shí)候并不能收到預(yù)期的效果。在之后的反思中我知道自己有點(diǎn)急功近利了，總是在為學(xué)生著急，卻沒有站在學(xué)生的角度上深入的思考，社會(huì)需要的是具備綜合素質(zhì)的學(xué)生，而不是一個(gè)錄音機(jī)，高中的階段應(yīng)該是知識(shí)面全面拓寬的時(shí)期，不是簡(jiǎn)單的灌輸，所以就需要在這次的改革中降低難度，讓學(xué)生在全面領(lǐng)略文學(xué)的魅力的同時(shí)并自主的去學(xué)習(xí)你拼命想在課堂上灌輸給他的東西。很簡(jiǎn)單的例子，第五冊(cè)語(yǔ)文書中節(jié)選了《百年孤獨(dú)》的一段，可是授課的老師真正的讀懂了這本書的應(yīng)該沒有多少，那么這本拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品被選入高中課本的原因是什么？縱觀這一單元，很明顯這一單元的選材都是西方現(xiàn)代主義作品，是想讓學(xué)生了解這樣的作品的特點(diǎn)和它存在的意義，以及要反映的內(nèi)容，至于有多少人能理解，能理解到什么程度，我想沒有必要深究，畢竟每個(gè)人對(duì)于文字的感受能力都不是強(qiáng)求可以得來的，這就要求我們一定在新課改之后不能再講得太深太細(xì)，作為語(yǔ)文教學(xué)工作者，我覺得面對(duì)眾多的教材內(nèi)容，我們只需要在三年的過程中教給他們?nèi)绾胃惺芪淖植⒛荞{馭文字的能力就已經(jīng)足夠了。這就是能力的學(xué)習(xí)，直白的說綜合素質(zhì)是一種能力的具備。
    第十三條是推動(dòng)高中多樣化發(fā)展。這個(gè)在很多地區(qū)其實(shí)已經(jīng)得以實(shí)現(xiàn)了，民辦學(xué)校已經(jīng)在嘗試把專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)教育結(jié)合了起來，滿足了不同潛質(zhì)的學(xué)生的發(fā)展。那么對(duì)于高考的評(píng)價(jià)體系就有了更高的要求，這就需要有與這場(chǎng)改革相適應(yīng)的全面客觀的高考評(píng)價(jià)體系，否則所有人的努力只能是換湯不換藥的簡(jiǎn)單調(diào)整，因?yàn)楦咧薪逃苯用鎸?duì)的是高考，服務(wù)的是高考。
    總之，我認(rèn)為教育思想的轉(zhuǎn)變決定著改革的成效，所以要努力改變大家的認(rèn)識(shí)，了解社會(huì)真正需要的人才是什么樣的，實(shí)現(xiàn)多元化錄取，綜合評(píng)價(jià)，讓專才有用武之地，讓通才有更廣闊的發(fā)展空間。
    以上是我學(xué)習(xí)《綱要》的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，不足之處還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評(píng)指正，希望在我們的不斷探討和努力之后，我們的學(xué)生在結(jié)束高中學(xué)習(xí)的時(shí)候已經(jīng)在學(xué)會(huì)知識(shí)技能的同時(shí)也學(xué)會(huì)了動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，更能學(xué)會(huì)做事做人。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
    近年來，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)變革的時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來了各種新的挑戰(zhàn)和問題，道德建設(shè)的重要性與日俱增。為了加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，我們的政府推出了《道德建設(shè)綱要》，為全社會(huì)的道德建設(shè)提供了指導(dǎo)和支持。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，《道德建設(shè)綱要》讓我深刻認(rèn)識(shí)到道德建設(shè)的重要性，并對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對(duì)道德建設(shè)綱要的心得體會(huì)。
    首先，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了建設(shè)和諧社會(huì)的重要性。人與人之間的和諧關(guān)系是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。《道德建設(shè)綱要》明確指出，要鑄牢社會(huì)道德的“家國(guó)情懷”，推動(dòng)形成和諧的社會(huì)風(fēng)尚。通過強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要性，鼓勵(lì)家庭成員之間的互助和支持，以及宣揚(yáng)社會(huì)公德和職業(yè)道德，不僅可以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，還可以提高整個(gè)社會(huì)的幸福感和滿意度。作為社會(huì)中的一員，我深刻意識(shí)到了自己在家庭和社會(huì)中的責(zé)任，更加注重與他人的交往和溝通，積極傳播正能量，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)與他人的良好關(guān)系能夠讓我更加快樂和滿足。
    其次，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)優(yōu)秀公民的重要性。一個(gè)優(yōu)秀公民應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感?！兜赖陆ㄔO(shè)綱要》鼓勵(lì)個(gè)人培養(yǎng)自律、自強(qiáng)、自立的精神，推動(dòng)形成健康文明的生活方式，提倡廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信的行為準(zhǔn)則。通過推廣志愿服務(wù)和慈善行為，提高人們的社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)廣大公民為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。這對(duì)我個(gè)人意義重大，它不僅要求我在做好本職工作的同時(shí)，還要注重個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升。通過積極投身志愿者服務(wù)，我更加深入地了解了社會(huì)需要和困難群體，懂得了與他人分享和奉獻(xiàn)的重要性。這不僅是對(duì)他人的幫助，更是對(duì)自己品德的培養(yǎng)。
    第三，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的迫切性。如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)角落，網(wǎng)絡(luò)世界成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。然而，在網(wǎng)絡(luò)空間中，道德敗壞和不良信息的傳播日益嚴(yán)重，影響了公民的道德素質(zhì)和社會(huì)風(fēng)氣?！兜赖陆ㄔO(shè)綱要》明確提出要推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的健康發(fā)展。通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理教育和法制約束，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)氛圍。對(duì)于我來說，作為網(wǎng)絡(luò)使用者，我要承擔(dān)起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德的責(zé)任。我會(huì)積極倡導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)行為，拒絕參與網(wǎng)絡(luò)暴力和謠言傳播，增強(qiáng)個(gè)人信息安全意識(shí)，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的純凈和健康。
    第四，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了提高基層組織和社群道德水平的重要性?；鶎咏M織和社群是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)?！兜赖陆ㄔO(shè)綱要》強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)基層組織和社群的道德建設(shè)，提高公民組織和道德教育的水平，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和樹立。通過開展道德模范評(píng)選活動(dòng)、辦好文明單位等舉措，倡導(dǎo)道德模范和先進(jìn)典型，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚和文化價(jià)值的發(fā)展。這讓我意識(shí)到道德建設(shè)需要從基層做起，每個(gè)個(gè)體和組織都有責(zé)任去推動(dòng)和維護(hù)。在我所在的社群中，我將積極參與各種公益活動(dòng)，爭(zhēng)做道德模范，引領(lǐng)他人去關(guān)注社區(qū)的狀況，為社區(qū)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
    最后，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了道德教育的重要性。道德教育是培養(yǎng)優(yōu)秀公民和提高整體社會(huì)道德水平的基石?！兜赖陆ㄔO(shè)綱要》提出要開展多種形式的道德教育，包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)組織和媒體的宣傳等。通過這些渠道培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。作為一個(gè)公民，我要懂得如何做一個(gè)好榜樣，傳遞正能量，并積極參與各種道德教育活動(dòng)。通過與他人共同學(xué)習(xí)和交流，提高我個(gè)人的道德水平，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自己。
    綜上所述，道德建設(shè)綱要對(duì)于個(gè)人和全社會(huì)來說，具有非常重要的意義。我將會(huì)把道德建設(shè)綱要中的理念和要求注入到自己的生活和實(shí)踐中，努力做到道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任上的雙贏，從而為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
    學(xué)習(xí)綱要心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
    在學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)綱要》的過程中，我深刻地感受到了黨中央對(duì)于我們廣大干部的關(guān)心和厚愛，也更加明確了我們作為黨員干部的責(zé)任和使命。
    在學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了以下幾點(diǎn)：
    首先，要始終保持清醒的頭腦。在工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種誘惑和挑戰(zhàn)，只有保持清醒的頭腦，才能做到不迷失方向、不偏離軌道。
    其次，要始終保持高尚的道德品質(zhì)。作為黨員干部，我們的一言一行都代表著黨和人民的形象，只有始終保持高尚的道德品質(zhì)，才能贏得人民群眾的信任和支持。
    再次，要始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況和問題，只有始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，才能做到有條不紊、高效有序。
    最后，要始終保持為人民服務(wù)的初心。作為一名黨員干部，我們的工作是為人民服務(wù)的，只有始終保持為人民服務(wù)的初心，才能做到全心全意為人民服務(wù)。
    總之，《學(xué)習(xí)綱要》是一份非常有價(jià)值的書籍，對(duì)于我們廣大干部來說，是一份非常寶貴的財(cái)富。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方，也更加明確了自己作為黨員干部的責(zé)任和使命。在今后的工作中，我將始終保持清醒的頭腦、高尚的道德品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和為人民服務(wù)的初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
    第一段：引言（200字）。
    道德是一種基本準(zhǔn)則，指導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。道德綱要作為一本清華大學(xué)課程的教材，系統(tǒng)地闡述了道德的重要性和基本原則。通過學(xué)習(xí)《道德綱要》，我深刻體會(huì)到道德的價(jià)值和意義，并對(duì)自己的行為以及與他人的相處方式有了更深層次的思考。在本文中，我將分析道德綱要對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，并分享我的心得體會(huì)。
    第二段：個(gè)人修身篇（200字）。
    個(gè)人修身是道德綱要中的第一篇，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在個(gè)人修身方面，我學(xué)到了尊重他人的重要性。在日常生活中，我努力表現(xiàn)出尊重他人的態(tài)度，不論是與同學(xué)、朋友還是家人相處，我始終保持平等、理解和寬容的心態(tài)。這種尊重他人的做法使我與人相處更加和諧和融洽，也增強(qiáng)了我的人際交往能力。
    第三段：家庭為本篇（200字）。
    家庭是社會(huì)的基本單位，從小家庭教育對(duì)一個(gè)人的道德素質(zhì)有著至關(guān)重要的影響。在家庭為本的篇章中，道德綱要提出了倡導(dǎo)和培養(yǎng)家庭道德的重要性。在生活中，我將家庭道德付諸實(shí)踐，積極參與家庭事務(wù)，在家庭中學(xué)會(huì)了互幫互助、互相關(guān)心、分享和愛的重要性。這讓我懂得了家庭是溫暖、和諧和幸福的源泉，也培養(yǎng)了我對(duì)家人無盡的感恩與愛。
    第四段：社會(huì)立身篇（200字）。
    社會(huì)是一個(gè)集體生活的大舞臺(tái)，一個(gè)人在社會(huì)中的立身之本就是道德。在社會(huì)立身篇中，道德綱要指出了誠(chéng)信、守法、規(guī)矩意識(shí)和公益精神的重要性。在參與社會(huì)活動(dòng)中，我積極踐行這些準(zhǔn)則，維護(hù)社會(huì)公德和公共秩序。例如，我經(jīng)常參與志愿者活動(dòng)，用我的行動(dòng)傳播友愛和關(guān)愛他人的理念。這種參與社會(huì)的行為不僅讓我感受到了滿足，更讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR>    第五段：人生為鑒篇（200字）。
    道德綱要以人生為鑒篇作為結(jié)束，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人應(yīng)以他人為鑒，以歷史為鑒，從他人的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過這一篇，我明白了人是社會(huì)的一員，需要借鑒他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)和工作中愿意虛心向他人學(xué)習(xí)，并勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這使我能夠不斷進(jìn)步，在成為一個(gè)更好的人的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。
    結(jié)論：回顧與展望（200字）。
    通過學(xué)習(xí)《道德綱要》，我深刻理解到道德的價(jià)值和重要性。個(gè)人修身、家庭為本、社會(huì)立身、人生為鑒等篇章，使我形成了正確的人生觀和價(jià)值觀。我將繼續(xù)在日常生活中踐行道德綱要所教導(dǎo)的道德準(zhǔn)則，努力成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、具有高尚品德的人，為社會(huì)和他人做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望將道德綱要的這些理念傳遞給更多的人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
    李新鋒。
    《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公布后，根據(jù)上級(jí)要求，校認(rèn)真組織了學(xué)習(xí)綱要活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)《規(guī)劃綱要》，我感到這份綱要體現(xiàn)出黨和國(guó)家重視和發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。下面結(jié)合本人學(xué)習(xí)情況，談?wù)勛约旱捏w會(huì):。
    一、學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本。
    《綱要》明確提出：育人為本是教育工作的根本要求。人力資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。學(xué)校教育應(yīng)始終以人為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感，著力提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，著力提高學(xué)生解決問題的實(shí)踐能力，培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)勞動(dòng)者和拔尖創(chuàng)新人才。
    二、學(xué)校教育應(yīng)堅(jiān)持德育為先。
    《綱要》明確提出：學(xué)校教育，德育為先。學(xué)校教育應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育的全過程。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)情感和改革創(chuàng)新精神；加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要把德育貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的方方面面。構(gòu)建中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。教師要將之貫穿于教育的整個(gè)過程，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)愛崗敬業(yè)，愛生如子的精神，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種事業(yè)，做實(shí)做好，只有這樣才能將綱要落到實(shí)處。
    三、學(xué)校教育應(yīng)不斷改革創(chuàng)新。
    《綱要》明確提出：學(xué)校教育要切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，必需進(jìn)行教學(xué)改革。不但要改變教師的教，更要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式，積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)等新模式。教學(xué)不光是課程的改革，應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)的改革。在現(xiàn)行教學(xué)中，我們比較注重認(rèn)知，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。在認(rèn)知方法上我們主要是灌輸，這有很大缺陷。其實(shí)，認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅僅是知識(shí)的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活，這是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放學(xué)生，不是不去管他們，讓他們?nèi)ネ?，而是給他們留下了解社會(huì)的時(shí)間，留下思考的時(shí)間，留下動(dòng)手的時(shí)間。我認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。學(xué)校給予的是啟蒙教育，但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對(duì)于學(xué)生來講非常重要，人的理想和思維，教師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生，這不是分?jǐn)?shù)能代表的。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個(gè)方面的結(jié)合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統(tǒng)一。綱要提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，最重要的是提高課堂教學(xué)的有效性。不要搞一刀切，全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫作業(yè)時(shí)間，而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率，同時(shí)改變教育評(píng)價(jià)機(jī)制，才能有效抑制過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
    四、學(xué)校教育應(yīng)發(fā)展繼續(xù)教育。
    《綱要》明確提出：繼續(xù)教育是一種特殊形式的教育，是教師知識(shí)和技能進(jìn)行更新、補(bǔ)充、拓展和提高，進(jìn)一步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)造力和專業(yè)技術(shù)水平的主要途徑。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代繼續(xù)教育又是人才資源開發(fā)的主要途徑和基本手段，著重點(diǎn)是開發(fā)人才的潛在能力，提高隊(duì)伍整體素質(zhì)，是專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。
    總之，通過對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的學(xué)習(xí)，讓我收獲不小?！毒V要》優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位非常突顯，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)由人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，必須高度重視教育的發(fā)展；《綱要》提出了今后十年教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題和發(fā)展任務(wù)，對(duì)我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義；《綱要》對(duì)今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求，更高標(biāo)準(zhǔn)，樹立新的科學(xué)質(zhì)量觀，我國(guó)教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦屑訌?qiáng)課程建設(shè)，加強(qiáng)文化引領(lǐng)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，促進(jìn)師生共同發(fā)展。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
    《道德綱要》是中國(guó)古代文化的瑰寶，反映了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。作為被稱為儒家經(jīng)典的《大學(xué)》的注解，它提供了對(duì)中國(guó)儒家倫理道德的深入理解。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我意識(shí)到《道德綱要》不僅包含豐富的道德哲學(xué)理論，而且指導(dǎo)人們?nèi)绾涡猩菩奚?。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，討論道德綱要對(duì)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的重要意義。
    段落2：個(gè)人修身。
    《道德綱要》在個(gè)人修身方面提供了寶貴的指導(dǎo)。它強(qiáng)調(diào)修身的重要性，如“修身齊家治國(guó)平天下”。通過對(duì)人性的分析，它教導(dǎo)我們?nèi)绾握曌约旱娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，并通過持之以恒地修行，提升自我。個(gè)人修身不僅僅是關(guān)于道德行為的執(zhí)行，還包括了培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)和提升道德感知能力。只有通過個(gè)人修身，我們才能真正理解并實(shí)踐道德。
    段落3：家庭和社會(huì)。
    《道德綱要》還強(qiáng)調(diào)了家庭和社會(huì)的重要性，即家庭和社會(huì)是個(gè)人修身的基礎(chǔ)和延伸。在家庭中，我們應(yīng)該堅(jiān)守親情，尊重父母和長(zhǎng)輩，培養(yǎng)孝順的品質(zhì)。在社會(huì)上，我們應(yīng)該做出正確的行為，積極參與公益事業(yè)，關(guān)心他人并幫助弱者。只有構(gòu)建和諧的家庭和社會(huì)，才能讓道德價(jià)值觀融入整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
    段落4：教育與公共管理。
    《道德綱要》認(rèn)為教育是社會(huì)進(jìn)步的基石。在教育領(lǐng)域，它提出了博學(xué)、審問、慎思和明辨四個(gè)關(guān)鍵要素。這些要素強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)真知灼見和獨(dú)立思考的重要性，教育不僅僅是傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格塑造。此外，公共管理也是《道德綱要》所關(guān)注的。它強(qiáng)調(diào)公共管理者的誠(chéng)信和勤政，為公眾提供良好的環(huán)境和服務(wù)。在教育和公共管理方面，執(zhí)行道德綱要的原則可以提高社會(huì)素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
    段落5：《道德綱要》的現(xiàn)實(shí)意義。
    《道德綱要》不僅在古代具有重要意義，而且在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有深遠(yuǎn)的影響。它教會(huì)我們?nèi)绾蜗嗷プ鹬?、關(guān)心他人、勤政為民和培養(yǎng)自己。這些道德準(zhǔn)則在現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育和公共管理領(lǐng)域仍然適用。僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人發(fā)展是不夠的，我們需要將道德價(jià)值觀融入現(xiàn)代社會(huì)，以促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
    總結(jié)：
    通過學(xué)習(xí)和思考《道德綱要》，我認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值觀是個(gè)人修身、家庭和社會(huì)進(jìn)步以及教育與公共管理的基石。執(zhí)行道德綱要的原則可以為個(gè)人和社會(huì)發(fā)展提供意義深遠(yuǎn)的指導(dǎo)。這部古代經(jīng)典的重要性不僅僅是歷史的，而是在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該堅(jiān)守基本的道德準(zhǔn)則，并將道德價(jià)值觀滲透到我們的日常生活中，以促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
    ——南海機(jī)關(guān)第二幼兒園利文斐《綱要》中明確指出的教育要求有：
    1.引導(dǎo)幼兒接觸自然環(huán)境，使之感受自然界的美與奧妙，激發(fā)幼兒的好奇心和認(rèn)識(shí)興趣；
    2．結(jié)合和利用生活經(jīng)驗(yàn)，幫助幼兒認(rèn)識(shí)自然環(huán)境，初步了解自然與自己生活的關(guān)系；
    4．引導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和材料開展活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)物品和材料的多種特性和功能；
    5.為幼兒提供觀察、操作、試驗(yàn)的機(jī)會(huì)，支持、鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦大膽探索；
    6.引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)；
    7.在解決問題的過程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學(xué)概念，發(fā)展思維能力；
    8.鼓勵(lì)幼兒用多種方式來表現(xiàn)自己的探索過程和結(jié)果，表達(dá)發(fā)現(xiàn)的愉快并與他人交流、分享。
    環(huán)境是指?jìng)€(gè)人之外存在的全部客觀現(xiàn)實(shí)，它包括一切外部條件，也包括個(gè)人身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)與變化，環(huán)境在人的心理發(fā)展過程中起著決定作用。如果我們仔細(xì)分析兒童生活的環(huán)境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)復(fù)雜的整體。它既包括自然環(huán)境，又包括社會(huì)環(huán)境，既包括空間環(huán)境，又包括教師設(shè)計(jì)、選擇和提供的環(huán)境，又包括未經(jīng)選擇、無法控制的環(huán)境。新綱要中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面的需要……。的確，幼兒只有處在與教育相適應(yīng)的環(huán)境中才能受到良好的影響。但如何為幼兒創(chuàng)設(shè)最適合其成長(zhǎng)的教育環(huán)境，利用環(huán)境來促進(jìn)幼兒發(fā)展呢？我在科學(xué)啟蒙教育中作了一些嘗試，收到了一些效果。對(duì)此，在我的兩年教學(xué)過程中，得出了以下體會(huì)：
    一：創(chuàng)設(shè)和諧的心理環(huán)境，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索。
    幼兒進(jìn)行科學(xué)探索需要一個(gè)良好的心理環(huán)境，在這樣的環(huán)境里幼兒有安全感，感受到被尊重、被關(guān)心，能消除顧慮，集中精力大膽嘗試、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
    （1）鼓勵(lì)支持，引導(dǎo)探索。
    事物的好奇，引起他對(duì)事物的碰觸，我應(yīng)該允許他支持他去玩。
    （2）感受成功，樹立信心。
    蘇霍姆林斯基說過：“成功的歡樂也是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望”。在科學(xué)探索活動(dòng)中，我抓住幼兒每一點(diǎn)成功，及時(shí)鼓勵(lì)，使其獲得成功的愉快與滿足得出“我也行”結(jié)論。如在“怎樣讓沉的物體浮起來”的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，平時(shí)能力較差的軒軒看著自己身前的材料不知所措，我親切安慰他、鼓勵(lì)他，并暗示他怎么做，實(shí)驗(yàn)便很快成功了。活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我第一個(gè)請(qǐng)他講，其他幼兒都為他鼓掌，他笑了，他嘗到了成功的喜悅。在以后的的科學(xué)活動(dòng)中他都積極動(dòng)腦動(dòng)手，有問題還主動(dòng)問我，由此可見，成功是獲得自信心和求知欲的催化劑，教師為幼兒營(yíng)造一種寬松、自由、和諧的活動(dòng)氛圍，能讓每個(gè)幼兒都在活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)展。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
    社會(huì)主義道德綱要是我國(guó)社會(huì)主義倫理體系的重要組成部分，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的重要力量。我認(rèn)為，遵循社會(huì)主義道德綱要是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，它激發(fā)了人們對(duì)真、善、美的追求，樹立了正確的、積極的社會(huì)價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)起到了重要的引領(lǐng)作用。
    社會(huì)主義道德綱要是對(duì)全體公民道德行為的規(guī)范和要求，它告訴我們?nèi)绾巫鋈?、如何為人、如何處世。社?huì)主義道德綱要以馬克思主義和社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)愛和互助，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有重要意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要遵守社會(huì)道德規(guī)范，自覺尊重他人的權(quán)益，盡量減少對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響。只有自覺踐行社會(huì)主義的道德綱要，才能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
    社會(huì)主義道德綱要的核心價(jià)值觀是指導(dǎo)社會(huì)行為的基本準(zhǔn)則和普遍價(jià)值追求。這包括：富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善等十六個(gè)字。這些核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，并在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上總結(jié)而來。這些核心價(jià)值觀既是社會(huì)主義道德綱要的重要組成部分，也是我們共同的道德追求。在實(shí)踐中，我們要積極踐行這些價(jià)值觀，以此引導(dǎo)個(gè)人、家庭和組織在不同層面上形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。
    社會(huì)主義道德綱要在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人素質(zhì)提升中起到了重要的推動(dòng)作用。它有效地引導(dǎo)了社會(huì)公民的行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)了社交和公民道德的課程教育，提高了社會(huì)和諧程度，塑造了良好的社會(huì)形象。同時(shí)，社會(huì)主義道德綱要也面臨著一些挑戰(zhàn)。如今，網(wǎng)絡(luò)文化和新媒體普及的時(shí)代背景下，一些不良價(jià)值觀和消極行為開始滲透到社會(huì)中，對(duì)社會(huì)主義道德綱要的理解和實(shí)踐提出新的挑戰(zhàn)。我們需要積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，通過加強(qiáng)宣傳教育、提升道德認(rèn)識(shí)等途徑，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義道德綱要的實(shí)施。
    第五段：個(gè)人的責(zé)任與努力。
    作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的成員，每個(gè)人都應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我們可以從點(diǎn)滴之間開始，盡自己最大的努力踐行社會(huì)主義道德綱要的各項(xiàng)要求。個(gè)人的精神風(fēng)貌和行為，不僅影響著自己的發(fā)展和成長(zhǎng)，也會(huì)對(duì)周圍的人和社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，我們要將理念付諸行動(dòng)，不僅要口頭宣傳社會(huì)主義道德綱要，更要在實(shí)際生活中切實(shí)踐行。只有每個(gè)人都為社會(huì)主義道德貢獻(xiàn)自己的一份力量，才能夠共同推動(dòng)社會(huì)主義倫理的建設(shè)和發(fā)展。
    總結(jié)：
    社會(huì)主義道德綱要是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)和潤(rùn)滑劑。我們要深入理解、踐行社會(huì)主義道德綱要，通過培養(yǎng)和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐，不斷提高道德素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全面建設(shè)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該從自我做起,用實(shí)際行動(dòng)履行道德責(zé)任，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出積極貢獻(xiàn)。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
    心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
    學(xué)習(xí)綱要是一份重要的學(xué)習(xí)資料，它概括了某一領(lǐng)域的基本概念、原理和方法，是深入學(xué)習(xí)和掌握該領(lǐng)域知識(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地感受到了其重要性和必要性，也積累了一些心得體會(huì)。
    首先，學(xué)習(xí)綱要能夠幫助我們建立起對(duì)某一領(lǐng)域的基本認(rèn)識(shí)和框架。通過學(xué)習(xí)綱要，我們可以了解到該領(lǐng)域的基本概念、原理和方法，從而建立起對(duì)該領(lǐng)域的基本認(rèn)識(shí)和框架。這對(duì)于我們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和掌握該領(lǐng)域的知識(shí)非常重要。
    其次，學(xué)習(xí)綱要能夠幫助我們提高自己的思維能力和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我們需要通過自己的思考和理解，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維能力和解決問題的能力。這需要我們不斷地思考、總結(jié)和歸納，從而提高自己的思維能力和解決問題的能力。
    最后，學(xué)習(xí)綱要能夠幫助我們更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)綱要中的知識(shí)點(diǎn)都是該領(lǐng)域的基本概念、原理和方法，如果我們能夠?qū)⑦@些知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用到實(shí)際生活中，就可以更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。這需要我們不斷地實(shí)踐、探索和嘗試，從而更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
    在學(xué)習(xí)綱要的過程中，我深刻地感受到了其重要性和必要性。通過學(xué)習(xí)綱要，我建立了對(duì)該領(lǐng)域的基本認(rèn)識(shí)和框架，提高了自己的思維能力和解決問題的能力，更好地應(yīng)用了所學(xué)知識(shí)。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)綱要是非常有必要的，它對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)和掌握某一領(lǐng)域的知識(shí)非常重要。
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    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十二
    學(xué)習(xí)綱要是指明了學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的一份文件，對(duì)于學(xué)生而言，是指導(dǎo)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。近期我對(duì)《學(xué)習(xí)綱要》進(jìn)行了深入研讀，對(duì)其中的內(nèi)容有了更深刻的理解，也得到了一些啟示和體會(huì)。
    首先，在學(xué)習(xí)綱要中，我明確看到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)起到了很大的激勵(lì)作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方向，更是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力。通過學(xué)習(xí)綱要，我們能夠清楚地知道每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，從而有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)不斷地去追求這個(gè)目標(biāo)，努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。通過學(xué)習(xí)綱要，我們能夠?qū)⒆约旱膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合在一起，有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)和了解。
    其次，學(xué)習(xí)綱要中明確了教學(xué)內(nèi)容，這讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有明確了教學(xué)內(nèi)容，我們才能夠更好地進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)習(xí)綱要中，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容被詳細(xì)地列出，這為我們的學(xué)習(xí)提供了很大的便利。我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行有針對(duì)性的安排，將重心放在重要的內(nèi)容上，提高自己的學(xué)習(xí)效果。
    第三，學(xué)習(xí)綱要還明確了教學(xué)方法，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)方法的選擇有了指導(dǎo)意義。教學(xué)方法是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑，在學(xué)習(xí)綱要中，針對(duì)不同學(xué)科和學(xué)段，都有相應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行了規(guī)定。通過學(xué)習(xí)這些教學(xué)方法，我們可以更好地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)綱要中明確了多樣化的教學(xué)方法，這為我們的學(xué)習(xí)帶來了更多的可能性，我們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求，選擇更適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
    第四，學(xué)習(xí)綱要中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)能力的提高起到了重要的推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效手段，通過學(xué)習(xí)綱要中的評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)水平和進(jìn)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)綱要中也明確了學(xué)習(xí)的價(jià)值取向，使我們更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求，從而更好地激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
    最后，學(xué)習(xí)綱要還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和全面素質(zhì)的提高有著重要的意義。在學(xué)習(xí)綱要中，我們不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是要積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，通過合作和交流，提高自己的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這為我們的個(gè)人發(fā)展提供了更廣闊的空間和機(jī)會(huì)。我們要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中不斷地創(chuàng)新和探索，提高自己的學(xué)習(xí)水平。
    在學(xué)習(xí)綱要中，我找到了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，也明確了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)綱要，我清楚地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。同時(shí)，學(xué)習(xí)綱要也給了我很大的信心和勇氣，相信只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求。通過學(xué)習(xí)綱要，我更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和方法，也為將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極探索，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十三
    心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
    在學(xué)習(xí)綱要課程的過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。學(xué)習(xí)是我們不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)，而實(shí)踐則是我們應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的途徑。
    在學(xué)習(xí)過程中，我遇到了一些困難。例如，有些概念比較抽象，需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去理解；有些課程比較難，需要更多的思考和探索。但是，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸克服了這些困難，并取得了一定的進(jìn)步。
    在學(xué)習(xí)過程中，我也學(xué)到了很多東西。例如，如何有效地記憶知識(shí)點(diǎn)，如何提高自己的思考能力，如何與他人合作完成項(xiàng)目等等。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的意義。
    在學(xué)習(xí)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。例如，有時(shí)候我會(huì)過于追求完美，導(dǎo)致浪費(fèi)了很多時(shí)間和精力；有時(shí)候我會(huì)過于自信，導(dǎo)致犯了一些低級(jí)的錯(cuò)誤。但是，通過不斷地反思和改進(jìn)，我逐漸克服了這些不足之處，并取得了一定的進(jìn)步。
    總之，學(xué)習(xí)綱要課程是一次非常有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過這次學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并取得更大的進(jìn)步。
    道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十四
    幼兒園指導(dǎo)創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，成為擺事在我國(guó)的幼教工作者面前的新生活?！毒V要》集中體現(xiàn)了對(duì)幼兒的教育的指導(dǎo)。因此它的實(shí)施將在更大的程度上取決于廣大教師的努力。
    《綱要》總則中明確指出，“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要部分，是終身教育的奠定階段”我國(guó)基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場(chǎng)根本性的改革，隨著終身教育的提出和學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來，基礎(chǔ)教的功能正在被重新定義，我們必須根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來調(diào)整幼兒教育價(jià)值取向，在社會(huì)和教育的整體結(jié)構(gòu)中，正確而清醒的把握幼教的實(shí)踐方向。根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來審視和反思自己的工作，自覺地規(guī)范自己教育行為，理性的構(gòu)建自己的教育觀念。
    我們都知道幼兒園期是對(duì)人的一生有著著重要影響的時(shí)期，然而又是易被成人忽視，幼兒自己全然不知其價(jià)值和不能把握其發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期，幼兒期是幼兒需要成人精心照相照顧和保護(hù)的時(shí)期，然而又是其自理，自立的需要日益增長(zhǎng)的時(shí)期。為此綱要中指出教師的責(zé)任更加的重大。它需要教師對(duì)生合的熱愛珍惜和敬畏對(duì)生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識(shí)，理解和尊重對(duì)生命早期智慧的敏感，心中驚喜和理解。它需要教師深刻地懂得生命的整體性。從這個(gè)意義上說，幼兒教師必須進(jìn)行上與幼兒生命特性相結(jié)合適應(yīng)的教育，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
    學(xué)習(xí)《幼兒園指導(dǎo)綱要》是我們一生學(xué)習(xí)的重要源泉，它值得我們珍視一生，它就像一面鏡子一樣隨時(shí)照亮著我們，是我們進(jìn)步的一個(gè)重要方向。只有學(xué)習(xí)好它，才能在各方面取得更大的進(jìn)步。
    通過學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到我國(guó)對(duì)學(xué)前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國(guó)的花朵，未來的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。
    在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺到老師的一言一行都影響著每個(gè)幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個(gè)幼兒的人格，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。我們要結(jié)合本班的實(shí)際情況，結(jié)合本班的發(fā)展水平，考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。語(yǔ)言方面的發(fā)展，還有包括每個(gè)幼兒的作品。記得在一次區(qū)域活動(dòng)中，我不小心弄壞了一個(gè)小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫，當(dāng)時(shí)我不覺得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊?，?duì)孩子造成不尊重，嚴(yán)重的話，說不定還會(huì)給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無意中聽到一個(gè)幼兒在說：“老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？”足以證明孩子跟成人也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動(dòng)聽的語(yǔ)言，不能用命令式的語(yǔ)言。
    我認(rèn)為教書育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過各種教育活動(dòng)的觀摩，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。