讀后感是通讀一本書籍、文章或觀看一部電影、聽音樂等后，表達(dá)自己的感受和思考的一種寫作形式。通過讀后感，我們可以深入品味作品的內(nèi)涵，體驗作者的情感，拓展自己的思維。在讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感，記錄下這段閱讀的心路歷程。寫一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書中內(nèi)容。以下是我收集的幾篇有關(guān)讀后感的文章，供大家學(xué)習(xí)和參考。
萬物的簽名讀后感篇一
1)讓我們感受大自然的無憂無慮的魅力，傾聽大自然的魅力，它創(chuàng)造了一幅永遠(yuǎn)存放在人們心里的完美圖畫，讓我們用真誠的心感受大自然，用期待來撫摸大自然，讓我們面對大自然的魅力，大聲驕傲的喊出：我愛大自然!
2)去聆聽鳥兒的歌聲，去聞聞野花的清香，去感受清風(fēng)的吹拂和綠葉的沙沙聲。去感受聲音的美，色彩的美，味道的美，生命的美，大自然的美。
3)哦!天哪!我這是來到了那里，夢幻中的童話世界，不，這太離譜了，我竟然能聽到樹木的歌聲，悠揚(yáng)悅耳，這可不是力大無窮的人們可以彈奏出來的，這可是大自然的音樂;我竟然能看到樹木們在跳舞，這可不是擁有者漂亮身姿的人們所能跳出來的，這是大自然的舞姿。
4)激情中的自然，送來璀璨的時光，起勢不凡，拉長鏡頭，濃墨重潑，深打人心，送首瑰麗頌歌，贊它默默慷慨給予。在崇高寓于平凡之中，透著一股雄渾的氣勢，豪言壯語天地之間。輝煌的生命，灼熱撲面，光環(huán)炫目，讓人浮想聯(lián)翩。
5)和諧、美好、恬靜……方才感到如此多的形容詞，卻也不夠形容您的美麗——大自然!多想擁抱你!這樣詩情畫意，這樣安天祥和，這樣平凡樸素，這樣……原始的你，純凈的你，天然的你，空靈的你……這是九零后，二零后缺少的，我要擁抱你，永遠(yuǎn)沉醉于你甜美的懷抱中，過著沒有世俗的喧囂的日子。
6)大自然又為大自然的聲音處處可聽，只是現(xiàn)在人們都在忙碌，沒有注意到罷了。在緊張的生活中透不過氣來時，我們不妨到山間來走一走吧，大自然的聲音絕對會我們放松身心，心曠神怡，使我們產(chǎn)生豐富的想象，領(lǐng)悟到可貴的哲理，也讓我們久久回味，忘記一切世俗的煩憂。
7)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù)，對自然的欣賞，其實就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍(lán)天，魚潛水底的物競天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
8)如果說大自然是一幅畫，那么再好的筆墨也無法描繪它隨處可見的絢麗。如果說大自然是一首詩，那么再美的言語也無法說清它帶給我的樂趣。如果大自然是一首歌，那么它將喚醒我心底沉積的幸福。
9)蔚藍(lán)的天空藏著幾朵白云，眼前滑落由天而降的一兩片淡灰色的羽毛，樹枝間嬉戲的小鳥，草間玩耍的昆蟲朋友們，山間細(xì)水的涌出，河中的游動著的魚，還有插在池沼中的葦草隨風(fēng)搖擺。這大自然的美麗景色，有著詩人描繪不出意境美，令人陶醉，令人向往，令人迷戀。
10)大自然好像一首曲，一首無邊無際的曲，每個音符都帶有動聽的音律，每個音節(jié)都帶著歡快的節(jié)奏，每個音段都帶有柔美和安適，歌曲自然而不失感點(diǎn)，多似水中有動的魚兒，自由，愉快。這首曲載著傾聽者無慮的夢想，使傾聽者感受曲中大自然的鳥語花香，大自然的多彩芬芳，思緒沉淪在大自然如此令人向往之中。
11)我們生于大自然，長于大自然，你用心感受過大自然嗎?你可曾站在那棵樹下聆聽鳥兒歌唱嗎?那“嘰嘰喳喳”的聲音，你可知道它們代表的是什么意思嗎?用心聽聽，如果你用心去聆聽，鳥兒會是你的朋友。
12)這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?！R克·吐溫。
13)當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹枴?BR> 14)走進(jìn)大自然，就像是走進(jìn)了一個夢黃多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斕。它是那樣的美妙，那樣的和諧，那樣的壯麗，又是那樣的可愛。我渴望走進(jìn)自然，因為我愛它;愛它的春夏秋冬，愛它美的景物，美的情感，美的語言。來吧讓我?guī)阕哌M(jìn)自然。
15)自然界的夜，它看似美妙，恬靜，卻又有無數(shù)大自然的生靈在竊竊私語;大自然的夜，又仿佛是一臺大機(jī)器，它看似安靜、生動，卻又有無數(shù)自然界工作者在舞動，歡歌。
萬物的簽名讀后感篇二
這些天在看一本書——《萬物簡史》。拿起來厚厚的書，今天看完，他從科學(xué)發(fā)展史的角度對"我們從那里來?我們是誰?我們到那里去"進(jìn)行了解釋。
這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬幸，準(zhǔn)確的說是無數(shù)個萬幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁，敲打鍵盤表達(dá)獨(dú)特的自我的時候，我們應(yīng)該感謝我們的祖先，他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進(jìn)化成就了現(xiàn)在相對高尚的我們。
否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長長的尾巴，又可直立又可潛水的兩棲動物呢!也感謝地球為我們提供了危險又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上，天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等，為了了解和探索我們存在的這個世界，付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡短的一句話，一個看似簡單的公式。
在百年前，是經(jīng)過了那么漫長而艱苦的實驗、討論、證實才找到相對的真理!甚至是犧牲了生命換來的。同時對于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過世之后才被肯定。
萬物寫史，為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬物的存在和發(fā)展，同時也讓我感覺存在的不易、幸運(yùn)與責(zé)任!
萬物的簽名讀后感篇三
11、我知道人便對個人是發(fā)如當(dāng)后經(jīng)歷一些你象生望，漢娜克。
13、羞澀——我跟你說過去學(xué)多次——只是另一種虛榮。----《萬物的簽名》。
14、停止哭泣，繼續(xù)過那眼之。你不能哀悼人便對一次的死亡。----《萬物的簽名》。
22、是發(fā)如們年得每習(xí)使一個人不只其來于人具有優(yōu)勢。----《萬物的簽名》。
萬物的簽名讀后感篇四
生與死，誤會與了解，從個體到群體，是我們畢生追尋的課程。
理性的父母，理性的女兒，從小癡迷于植物學(xué)，始終躲避在安全區(qū)內(nèi)，但她的靈魂渴望而不知足，希望能接觸到更廣闊的世界。終于在五十來歲的時候，遇到了一個比他小十歲的奇異男人，她全身心的愛上了他，希望和他靈肉合一，但對方，只愿做精神伴侶。
逃避中，她把他送到了大溪地，他死在了那里，在他的遺物中，她發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于一個年輕男人的畫，嫉妒和好奇促使她上路。到了大溪地，她終于找到了那個男人，了解到自己曾經(jīng)的丈夫誰也不愛，是完全的精神主義者，她心滿意足離開。
找了一份工作，研究苔蘚一直到死。
中間強(qiáng)行加入進(jìn)化論和達(dá)爾文，把女主塑造成通過苔蘚發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的其中一人，有些多余...我喜愛的地方：寫完了人完整一生，無論如何在時間的尺度上，我們的存在微不足道，無論你多么強(qiáng)大，幾乎都會纏綿病榻而去。
孤獨(dú)是人生必修的主題，痛苦失去糟糕的事如影隨行，擦干眼淚往前走，直到一切結(jié)束。
萬物的簽名讀后感篇五
宇宙是什么樣子的?讀這本書后我就知道了，在”地球“這個主題中，我知道了可以用三角測量法來測量地球的大小，還知道了地球原來是中間鼓起來的，這樣的發(fā)現(xiàn)源自于牛頓的《原理》中的一項發(fā)現(xiàn)——地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力會使兩級有點(diǎn)扁平，赤道有點(diǎn)鼓起，這樣，地球看上去更像個橢圓形的”橄欖球“，而不是我想象的圓圓的”足球“啦。
看，多么有趣的科學(xué)知識啊!你也來看看吧!
萬物的簽名讀后感篇六
《萬物簡史》這本書向咱們展現(xiàn)了生命的奧妙，在這一段段令人咋舌的文字的背面，是無數(shù)個科學(xué)家們?yōu)閷で筇烊徽胬淼闹Ц?。在閱覽的過程中，我似乎跟著作者，一同在萬物前史的長河中漫游著。
書中回溯了科學(xué)史上那些巨大與美妙的時間，引用了近年來發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料，簡直每一個被作者描繪的事情都獨(dú)特并且驚人：世界起源于一個要用顯微鏡才干看得見的奇點(diǎn)；全球氣候變暖或許會使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得愈加冰冷；1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴射，噴涌而出的熔巖以及相伴而來的海嘯奪走了10萬人的生命；美國黃石國家公園是“世界上最大的活火山”
在此之前，我也讀過許多科普名著，可是它們都比不上這一本書，我以為《萬物簡史》才干稱得上是真實的科普類曠世巨作。作者比爾·布萊森用詼諧幽默的寫作方法，寫下了一段段精彩的文字，在閱覽的過程中，咱們不像是在枯燥乏味地閱讀書中的故事，而像是在與作者對話，加入了“比爾·布萊森游覽團(tuán)”跟著導(dǎo)游乘坐韶光機(jī)，目擊了前史上巨大的一幕幕，進(jìn)行了一次異樣的穿越游覽。文章描繪細(xì)膩，把每一位科學(xué)家的表面，動作描繪得分外詳盡，把每一個巨大的瞬間都用慢鏡頭的方式出現(xiàn)在讀者的眼前，讓我讀得戀戀不舍，最終使我們不由提問：“我是誰，我從哪里來，我要到哪里去？”我想，這應(yīng)該便是作者的初衷吧！
正如作者所說：“一個星球，一次實驗。”人間萬物大約都是造物者的創(chuàng)作吧，讀了這本書，我如同置身在前史的長河中，去領(lǐng)會這引人入勝的實驗。
萬物的簽名讀后感篇七
花了兩三天的時間，斷斷續(xù)續(xù)地把以前曾瀏覽過的《萬物簡史》又讀了一遍。
這部書是一本讀起來令人興致盎然的科普讀物，涉及到的內(nèi)容主要是下面這些：有關(guān)宇宙的無限大的世界的；有關(guān)微生物的無限小的世界的；有關(guān)地球本身的；有關(guān)人類是如何誕生的。
作者在敘述這些內(nèi)容的時候，描述了有關(guān)的結(jié)論是怎樣得出的來龍去脈。讓我們在領(lǐng)略到這是一個神秘世界的同時，也讓我們意識到，科學(xué)本身的發(fā)展，其實跟人類的歷史一樣，充滿了戲劇性，充滿了變數(shù)，并沒有那么一條看起來非常穩(wěn)健的道路，可以從過去一直通到現(xiàn)在。真的是魯迅先生所說的，地球上本沒有路，走的人多了，便也成了路。而且是一條荊棘遍布的路。
萬物的簽名讀后感篇八
1)子在川上曰：“逝者如斯乎”面對著奔涌的江流，江水拍擊著堤岸，感受著大自然中時光的流逝，猶如這東逝的水一般，曇花的一現(xiàn)，告訴我們，越是美麗的事物，它的美才是最值得珍惜的，錯過了，無需感傷，楊柳枯了，有再青的時候;花兒謝了，也有再開的時候，這便是自然的輪回。
2)這就是我們的自然，它有著無邊無際的遼闊胸懷，有著取之不盡的寶藏?？靵戆?，讓我們走進(jìn)自然，去呼吸自然的氣息，去感受它的寬廣、它的博大、它的深奧吧!
3)在大自然的懷抱中，我們可以櫛風(fēng)沐雨，臨山觀水;可以聆聽鳥鳴歡歌，松濤海浪;可以感受來自田園的清新、馨香的自然之風(fēng);在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么，也不需要雕飾什么，一切都是那樣的自如、隨意;在大自然的懷抱中，我們可以暫時擺脫一切煩惱，讓思想進(jìn)入一種脫俗而不羈的境界。在新的時空中重新確定自我，還原自我，能將我們的身心在新的起點(diǎn)上復(fù)蘇，讓人格得到升華!
4)遙望遠(yuǎn)處，只見群山與明凈的天空相交輝映，如詩如畫，望著這蒼翠的山，嗅著這沁人的風(fēng)，擁有著迷人的景，感受著大自然的豐韻，真讓人心曠神怡。
5)我愛自然，因為春天的生機(jī)盎然，因為夏天的綠意勃發(fā)，因為秋天的安寧沉靜，因為冬天的萬物萌生。
6)投身大自然，你可以登上高高的山岡，找一片空地躺下，對著藍(lán)天，吸吮著它的深邃，它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼，嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉，任微笑的陽光拂過，拂過那沒有一絲皴皺的心田。清風(fēng)吹拂，搖曳大自然的風(fēng)鈴;黃鶯歌詠，鳴囀著大自然的心音。在這“鳥鳴山更幽”的詩境中，你是唯一的主人。
7)大自然是一切生命的搖籃。藍(lán)天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥鳴、山容水態(tài)……一切是那樣的平凡，然而一切又是那樣的真實樸素，毫不精雕細(xì)琢總讓人心里涌起一股的情感。
8)大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內(nèi)在的那獨(dú)特的美，領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟哲理。那樣我們會擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會很幸福地聆聽大自然的聲。
9)親近大自然，你可以在葉落的季節(jié)，踽踽獨(dú)步于白樺林間尋找落葉的殘跡，品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風(fēng)會使你覺得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉，就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它，就像在品味生活，體味人生的價值。走進(jìn)白樺林，就像走進(jìn)一個編織著的夢，塔響落葉，那種輕柔的感覺似乎將你與世隔絕，與自然融為一體，讓你感受來自大自然的深沉的氣息。
10)大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅強(qiáng)美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。
11)大自然擁抱澄碧的蒼穹，催開火紅的春花，撫愛潺潺的清泉，笑聆黃鸝的吟唱。大自然——心靈永遠(yuǎn)的誘惑!
12)沒有成績，沒有考試;沒有焦慮，沒有煩躁。這就是大自然的魅力，它仿佛人生的驛站，還原了最初的我。這個周末，我與大自然親密接觸，并緊緊地?fù)肀Я诉@位偉大的母親。
13)走進(jìn)大海，看，那一望無際的天空和一朵朵的浪花，是多么美的風(fēng)景啊!還有金黃色沙灘上的貝殼是多么美的圖案啊!在大海邊，海風(fēng)會吹掉你的一切煩惱，讓你來到一個全新的世界，那里沒有悲傷、痛苦，只有快樂。
14)大自然她千變?nèi)f化，她好似一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，深奧無比;她好似一位藝術(shù)家，把世間萬物打扮得婀娜多姿;偶爾她還似一位脾氣古怪的人，一會溫柔，一會陰沉，一會暴躁。大自然給予我們無窮的快樂，她的魅力也是無窮無盡的。
15)生機(jī)勃勃、萬紫千紅、詩情畫意、大雪紛紛的大自然都是一副美麗的畫，它們代表著各種意思，只有身臨其境才會感覺得到其中的含義。
16)恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因為它讓人的心情在此刻綻放。
18)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù)，對自然的欣賞，其實就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍(lán)天，魚潛水底的物競天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
19)大自然的鳥語花香，百花爭放總會被牽扯到人們的感情上，于是有人睹物思人，觸景生情這些說法，大自然給了人們太多思想的空間，讓人們盡情地痛，盡情地瘋，盡情地傾吐自己心中的一切，它們成了人們真正的傾訴對象，真正的知心人，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”偉大詩人杜甫賦予花兒人的靈魂，與他一起感動，一起傷心，他們成了他的忠誠朋友;李白將自己的思鄉(xiāng)之情借給“床前明月光”;王維也因思鄉(xiāng)而向茱萸投懷送抱;曹操以《觀滄海》表達(dá)自己的偉大志向……，這些數(shù)不盡的美詩佳作都來自于大自然。
20)描寫山水：千山萬水跋山涉水山光水色山明水秀山高水長山高水低窮山惡水水秀山明。
萬物的簽名讀后感篇九
進(jìn)入校長室，我的眼球被這本書吸引去了，我在想，難道這本書是記載每個事物的發(fā)生、發(fā)展和死亡過程嗎？我好奇，決定暑假期間抽空把這本書看好。
《萬物簡史》的作者是一個很有名的美國作家——肯﹒威爾伯，從整體上看，本書內(nèi)容精煉而緊湊，分三大篇章，第一編《演化中的大精神》，第二編《演化中的大精神所達(dá)到的境界，第三編《平地》。題為"萬物簡史"十分宏大，令人難以置信。然而，它恰恰陳述了它所陳諾的內(nèi)容，它有著寬廣的歷史跨度，從創(chuàng)世大爆炸直到枯竭的后現(xiàn)代的今天。
沿著這條路，肯﹒威爾伯采用一種簡單的、讓人容易接受的對話體娓娓道來，試圖弄清楚人類在物質(zhì)、感情、智力、道德、靈性上經(jīng)常被困憂的一些矛盾的形式。
讀完這本書印象最深的，是說看過這本書的人，對死亡不再感到恐懼。因此我對它來了興趣，我認(rèn)真地閱讀這本書的簡介、作者譯者、序言、目錄、引言。
哦，幸運(yùn)的是，這些在我看來并不怎么有用的東西，在這本書里顯得尤為生動。以下我摘錄引言中的一段話：‘因此，在過去38億年的不同時期里，你先是討厭氧氣，后又酷愛氧氣，長過鰭、肢和漂亮的翅膀，生過蛋，用叉子般的舌頭舔過空氣，曾經(jīng)長得油光光、毛茸茸，住過地下，住過樹上，曾經(jīng)大得像麋鹿，小的像老鼠，以及超過100萬種別的東西。
乍看一下，好像是在貶低人類一樣（至少我有過這種感覺，但我不介意），但是這段話確實形象的描述了生物的進(jìn)化史，或者說是組成細(xì)胞的原子的一生。就像書里說的，也許我身上的某一粒原子，在它那綿長的生命中，曾經(jīng)是秦始皇龍袍的組成部分也說不定。我已經(jīng)看完了這本書，但我發(fā)誓在我看過的章節(jié)中，我還記得最多的東西是出自第三部。這并不是說別的章節(jié)不好，而是說明了人的記憶力有限。我想，第三部帶給我很多不一樣的東西。
萬物的簽名讀后感篇十
寒假里，我讀了一本科學(xué)小品文集《萬物由來之謎》，它講了民俗、生活飲食、體育競技、文藝、醫(yī)療衛(wèi)生這五大方面的知識，都和我們的生活息息相關(guān)，如春節(jié)、壓歲錢、二十四節(jié)氣、西裝、比基尼、啤酒、年糕、足球、芭蕾舞、卡拉ok、維生素、青霉素……種種我們熟悉的事物的由來，真是洋洋大觀啊！
我結(jié)合這本書提到的知識，又上網(wǎng)查了資料，這才明白了：公歷年365天是按地球繞太陽公轉(zhuǎn)算的，農(nóng)歷年是按月亮繞地球算的，只有354天，這樣每3年農(nóng)歷年就要多出約1個月的天數(shù)，人們把這1個月排到第4年的某月后，叫做“閏某年”。2014年有閏九月，過年也跟著往后推遲了，而我們的'寒假也跟著春節(jié)往后延長了。
——諺語中包含了多么豐富的科學(xué)知識啊！
讀這本書，我獲得了很多知識，還學(xué)會了一些思考和分析的方法，我深深地體會到：生活中有很多習(xí)俗和現(xiàn)象是非常有道理的，順應(yīng)它的道理并改進(jìn)它，生活才能更美好。
萬物的簽名讀后感篇十一
讀老舍先生的文章，像是坐在胡同口，和一位風(fēng)趣的北京大爺聊天，天南海北，同時又最善于自嘲和調(diào)侃。
常有人說，北京人幽默，其實這話說出來，耐琢磨。
打小兒，家里教規(guī)矩，說話得和氣，不能說臟話。不過一般都是拐著彎的擠兌[捂臉]，你要是聽不出好賴話，以為是夸你，大家哈哈一笑，一片歡樂祥和的氣氛。若是聽出話中含義，面上一紅，也不傷和氣。正如取錢一篇中的描寫。不急不惱，幽默狡黠。正是老北京人的真是寫照。
強(qiáng)烈推薦，而且值得買本紙質(zhì)書，反復(fù)品讀。
萬物的簽名讀后感篇十二
在夏天讀到《萬物有情》這本書，像一灣清泉，滋潤了我的心，洗去浮躁。作者是一個很感性的人，他善于發(fā)現(xiàn)生活，通過文字給我們描繪了很多的畫面，很生動，仿佛離我們很近。
很喜歡書封面的一句話：“找到內(nèi)心的平靜和對生活的敬畏?！泵β档纳钭屛覀円恢毕蚯?，很少能停下腳步，去觀察生活、體會生活，我們仿佛不是活在當(dāng)下，而是活在未來。而作者李漢榮透過物折射人的情感，寫下對生命的感悟，對萬物的感悟，很契合《萬物有情》這個書名。
書中的人物是作者生命中遇到的普通人，他們每個人都有自己的苦難和掙扎，但是都努力的活著，這種細(xì)微的情感，最是觸動人心。拾荒的老太太面對艱難的生活，不想讓別人可憐，因為“一想到別人在可憐我，我就覺得自己真的好可憐”，不怨天尤人也不自怨自艾，是何等的堅強(qiáng)。外婆失去心愛之物，只能用一碗水梳妝，外婆的迷茫苦悶。外婆過的清苦，但從不將就，連衣服的補(bǔ)丁都要精心搭配顏色和形狀，做成藝術(shù)品。我們有時太關(guān)注自己而忽略了身邊的人，作者像是一個講述者，娓娓道來，我被作者感染，心中也產(chǎn)生了許多的感動。
萬物的簽名讀后感篇十三
人類的精神需要文學(xué)“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的感興也需要科學(xué)失之毫厘謬以千里的理智。秉持著“為萬物寫史，為宇宙立傳”的理念，比爾·布萊森為我們描繪出科學(xué)的壯麗史詩。
通俗易懂，是這本書語言的最突出的特點(diǎn)之一。拋開理化生教科書上一板一眼的生澀的語言詞句，作者以幽默和生動的比喻的形式，把苦澀難懂的科學(xué)化解為通俗易懂的道理。如“在一張標(biāo)準(zhǔn)的餐桌上鋪一塊黑桌布，然后撒上一把鹽。我們把撒開的.鹽粒比做一個星系”?！爸劣趩讨巍っ灼胬锪艚o我們的另一個禍害含氯氟烴，美國在1974年已經(jīng)禁止使用，但它是個頑固不化的小魔鬼，以前排到大氣的這種東西幾乎肯定還在那里，等你我上了西天很久以后還會在吞食臭氧”諸如系類。在布萊森的筆下，科學(xué)似乎卸下了它不茍言笑，令人捉摸不透的面具。不禁讓人產(chǎn)生“啊，原來研讀科學(xué)也是一次能夠放松身心的旅行”的感覺。
從遙不可及的宇宙，到近在咫尺的生命，再到每一個為此嘔心瀝血的科學(xué)家?！度f物簡史》為我們娓娓道來，許多現(xiàn)象似真似假，例如，曾經(jīng)，沒有時間和空間，現(xiàn)在的所有事物都只是一個用顯微鏡才能看到的點(diǎn)。為真理而癡迷的科學(xué)家們的近乎“怪異”行為，像達(dá)爾文為蚯蚓彈鋼琴，富蘭克林在雷雨中放風(fēng)箏。
我想，一本好的科普著作一定是一本能夠讓讀者在認(rèn)真研讀其時能夠深刻理解并從中受益。如果一本科普著作通篇都是由苦澀的科學(xué)術(shù)語和眼花繚亂的數(shù)學(xué)公式堆砌而成，那么就等于給科學(xué)蒙上了一層深藏不露，高貴冷艷的面紗，讓人覺得可遇而不可求?！度f物簡史》的成功不僅僅在于它能夠把科學(xué)的道理準(zhǔn)確的闡述出來，更在于它能夠化難為易，切合大多數(shù)讀者的知識維度，使讀者能夠通過思考與科學(xué)拉近距離，感受科學(xué)的魅力。你可以在書桌前仔細(xì)地勾畫研讀《萬物簡史》，也可以在午后的咖啡館或睡前的床上翻看瀏覽。與它邂逅，絕無悔。
萬物的簽名讀后感篇十四
從央視《百家講壇》講《論語心得》，至今，于丹思考更多的是人性，叩問的是人心。作者從人生坐標(biāo)的角度，深入討論，讓我在一次次豐美的國學(xué)滋養(yǎng)中，惜緣向善，感悟幸福的真諦，直面人生的考驗。
于丹從生活談國學(xué)，以國學(xué)悟哲思，旨在倡導(dǎo)人性本善。
《沒錢的日子》一文，作者在四十平方米的蝸居中，找到了生活的“快樂”；閨蜜為給男友送一棵白菜倒公交乘地鐵坐三個小時的車，遇見了幸福的“暖”；編席為生的蕓娘將廉價的茶葉放入蓮花中，不僅喝出了神仙般清雅的荷香，還有詩意的“美”。
沒錢的日子，這些人“用最小的投入，創(chuàng)造最大的產(chǎn)出，一步步靠近理想中的富足?！比顺晕骞入s糧，心有七情六欲，一念之差便是天堂與地獄之別。
在《一念》一文中，作者以冒失的去請教老方丈的經(jīng)歷和一位鄉(xiāng)村老太不議是非的故事，告訴我們，心有敬畏，“時時心存不敢，就熄了些自己的妄念。一念不熾，就燒不毀理智清明?！薄度碎g有味是清歡》是蘇軾的詩句，這“有味”，于朋友是淡如水的“君子之交”，于夫妻是“相濡以沫的柴米生活”，于人生是“內(nèi)心的清醒和清明”。在書中，于丹傳遞出敬畏、平常與慈悲的態(tài)度，豁達(dá)、堅韌與向善的品性，讓我們在正視內(nèi)心的成長和覺悟中，看到人生的明亮、自由和開闊。
修身養(yǎng)性、齊家治國，看似容易，做起來卻很難。
尋常生活與國學(xué)經(jīng)典相遇，在作者眼里，便成了“充滿善意的真表情，便是中國人最好的樣子。
蘇霍姆林斯基曾說，”世界上沒有什么東西比人的個性更為復(fù)雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識。“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。作為一名教師，只要有責(zé)任和愛心，以一身清朗和善意，一定能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。
萬物的簽名讀后感篇十五
這本書的方法論很簡單---模件化生產(chǎn)方式在中國古代藝術(shù)品的產(chǎn)生中起主導(dǎo)作用，結(jié)論很明確：書法與文人畫是模件化與個性的結(jié)合，其他藝術(shù)品是模件化的直接產(chǎn)物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德國慕尼黑。西方漢學(xué)界研究中國藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、臺北、海德堡等地學(xué)習(xí)東亞藝術(shù)、歐洲藝術(shù)、漢學(xué)、日本學(xué)。1969年以《清代的篆刻》論文獲海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史博士，隨后至美國普林斯頓大學(xué)、哈佛大學(xué)修學(xué)。20xx年9月7日，雷德侯教授因?qū)喼匏囆g(shù)史的貢獻(xiàn)榮獲巴爾贊獎。
美國漢學(xué)家史蒂芬?歐文(宇文所安)在一本書的序言中磋嘆:“不管我們?nèi)绾闻?，那些最?yōu)秀的中國同行的學(xué)問之深是我們無法企及的。”但是如今看了西方漢學(xué)家的著作不得不感嘆:經(jīng)過持續(xù)努力，西方學(xué)者在面對某些學(xué)術(shù)專題時的材料功夫已不在中國學(xué)者之下，有時甚至令國內(nèi)同行汗顏。固然，不是所有研究都需要強(qiáng)大的材料支撐，但是，在絕對需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致苛細(xì)周到的材料支持的場合，我們?nèi)匀唤?jīng)常見到輕慢材料的狀況，這時，《萬物》的示范作用就璨然可見了。
我們很少學(xué)者愿意像雷德侯那樣親自對古代藝術(shù)遺產(chǎn)做詳實周密繁瑣艱辛的田野調(diào)查；很少愿意俯下身子親自量一量古代石刻的字徑，摩擎一下其風(fēng)化痕跡。這個問題看上去微不足道，卻折射出不同的工作態(tài)度。在《萬物》的字里行間，我讀到了作者對一個古老民族的藝術(shù)遺產(chǎn)的深摯感情、對自己所從事的研究工作的尊重以及所有讀者的尊重，這正是作者嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度的緣由。
然而，《萬物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一組概念―模件、模件體系、模件化，以及從模件的角度對中國藝術(shù)乃至中國文化的一系列獨(dú)到闡釋。
雷德侯開篇便說，“模件化”的解釋思路得益于幼年時代玩耍中國拼圖的游戲經(jīng)驗，但是為了《萬物》的誕生，作者經(jīng)歷了長期的探索。先是1960年代在巴黎與葉利賽耶夫共同開展對青銅器紋飾的'研究，后又于1970年代在日本參與鈴木敬研究小組受到湊信行關(guān)于中國繪畫研究的啟發(fā)，以及與貢布里希的交談，在深思熟慮之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出來，用于中國藝術(shù)史的描述與闡釋。
萬物擬就中國古代的青銅器、兵馬俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和繪畫的創(chuàng)作加工，對模件體系做一番考察。本書還將探討所以這些領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步與歷史演變，以及模件體系對特定的制造者和社會整體的意義，沿著這條線索，讀者們將會發(fā)現(xiàn)西方曾向中國學(xué)習(xí)模件化的生產(chǎn)知識，而最終要加以討論的，則是藝術(shù)在中國的定義。
當(dāng)然，萬物不可能十全十美，它也會遭受抨擊。其中最主要的爭論來自書法。書中也有暫時解決不了的問題，商代的青銅器工匠們?yōu)槭裁床怀浞职l(fā)掘他們的技術(shù)潛力，為什么不始終如一的走機(jī)械復(fù)制的捷徑，除審美因素外，可能還有其他方面的因素，我們不得而知。不過，雷德侯用何種理論資源完全是他的自由，但是中國讀者的批評也持之有故，畢竟，雷德侯的《萬物》是一本解釋中國藝術(shù)與中國文化的書，《萬物》的譯本是面向中國讀者的著作，自然，它必然要經(jīng)受中國讀者的檢視，必然無法回避與中國古今藝術(shù)觀念的碰撞。
《萬物》這本書，采用一個全新的思維模式對中國古代藝術(shù)的主要門類進(jìn)行逐一考察，揭示了不同藝術(shù)門類的共同的創(chuàng)作原則，庶幾達(dá)到了中國藝術(shù)中最講究一個“通”字。我們習(xí)慣的朝代順序、地域范圍、社會背景、個人出生在這里統(tǒng)統(tǒng)消失得無影無蹤，但并沒有感到太大的失落。
循著《萬物》的思路略作琢磨，也許能夠發(fā)現(xiàn)，許多你自以為最熟悉不過的藝術(shù)品，其實你并不是很了解；囿于專業(yè)知識而回避的許多方面，其實離你并不遙遠(yuǎn)。透過《萬物》看到的中國古代藝術(shù)品，將多幾分自然與親切。
中國古代藝術(shù)門類的嚴(yán)格界限在西方學(xué)者那里并不存在，我們在強(qiáng)調(diào)差異的時候，他們卻在尋求共性，年深日久，機(jī)緣湊合，內(nèi)因受外力激發(fā)，就能打出和和融融的一片新天地來。玩理論是一種時髦，中國美術(shù)史研究中能玩理論的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也沒那么簡單。
贊揚(yáng)一位藝術(shù)家是為其“自然”與“天然”?；蛘撸u論一位藝術(shù)家捕捉生活現(xiàn)象就像大自然所為，是中國批評家所能基于的最高贊賞。在西方的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家也以效法自然為第一要義，但是，他們追求目標(biāo)的途徑卻迥然不同。對中國的藝術(shù)家來說，模仿并不具有至高無上的價值，與其制作貌似自然造物的作品，他們更想嘗試依照自然的法則進(jìn)行創(chuàng)造，并最終形成了全新的形態(tài)。
看起來，西方人好奇的傳統(tǒng)根深蒂固，熱衷于指明突變與變化發(fā)生的所在。他們的意圖似乎在于學(xué)會縮短創(chuàng)造的過程并使之更加便捷。在一書中，這種勃勃雄心可能造成一種結(jié)果，那便是習(xí)慣性地要求每一位藝術(shù)家以及每一件作品都能標(biāo)新立異。創(chuàng)造力被狹隘地定向于革新。而另一方面，中國的藝術(shù)家們從未失去這樣的眼光：大批量的制成作品也可以證實創(chuàng)造力。他們相信，正如在自然界一樣，萬物蘊(yùn)藏玄機(jī)，變化將自然涌出。
萬物的簽名讀后感篇十六
根據(jù)西方的說法，世間的萬物皆因上帝而創(chuàng)造。它們是神圣的；它們是美麗的；它們是靈性的。不過隨著人們的逐漸入侵，越來越多的地方為人類而占有。我們也許在漸漸疏離于世間萬物的真正之美。不過，我們不必過于著急。因為終究有著那么一群有思想，有夢想，有行動的人們在記錄下萬物的光輝所在。《萬物生光輝》一書便是記錄想那些有關(guān)的靈動之美。作為吉米-哈利的第五步萬物系列作品，我們在此書中可以盡情領(lǐng)略到來自于他筆下的最為純正的光輝力量?！案惺茏罴冋娴挠哪?，邂逅最可愛的動物”全書以此為核心，一一通過諸多個的小故事描繪著一片純凈之下的萬物光輝。盡管這是我第一次接觸這位作者的作品，但是我卻依舊情不自禁地身陷其中。
事實上，我早在讀這本書之前就已經(jīng)略有耳聞這位作家的相關(guān)作品。他通過獸醫(yī)的視覺角度，憑借風(fēng)趣幽默的問題，細(xì)致入微的觀察能力，刻畫入微的描述手法將他的感受用文字的形式展現(xiàn)。因為他是一名獸醫(yī)，所以他有最為權(quán)威的動物發(fā)言權(quán)；；因為他的人格品質(zhì)，所以他有最為愛心的感情宣講----在這部外國文學(xué)作品中，我透過那些文字見證著來自于大自然中生物的靈動之美。除了作者的文字描述，我們更可以從書中看到好幾幅素描圖片。最初封面之上的小松鼠啃食松果的憨態(tài)可掬；隨后章節(jié)中穿插入的小動物造型；隨書贈送的奶白色明信片-----文字和圖片，一切都渾然天成般地展現(xiàn)著世間萬物的美麗。就此書的內(nèi)容，作者將每個不同的小動物通過不同的章節(jié)進(jìn)行了描繪。不過，我們讀書的時候并不會覺得只是在觀望著一個動物世界。
事實上，我們在書中讀到的更是一個個運(yùn)用擬人手法展現(xiàn)的，有著各種不同性格，不同習(xí)慣，不同愛好的小精靈們。它們有著自己各個不同的故事。
萬物的簽名讀后感篇十七
《萬物》是20xx年出版的講述中國藝術(shù)中的模件化和規(guī)?；a(chǎn)的一本書，作者雷德侯是海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史系教授，西方漢學(xué)界研究中國藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。
雷德侯教授以西方思維模式，從微觀的考古學(xué)資料和直接觀察的第一手經(jīng)驗進(jìn)入宏觀的思想文化領(lǐng)域,通過文物、圖像志等多方面材料的細(xì)致考察，對書法、繪畫、陶瓷、兵馬俑、印刷等中國藝術(shù)中制作和創(chuàng)造過程中共同的因素“模件化”進(jìn)行探討，為中國藝術(shù)史的編寫帶來了新思考。從使中國得以保持一統(tǒng)的漢字入手，探討了中國青銅器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、書畫等各門類藝術(shù)創(chuàng)作過程中所存在的共同因素―模件性，并闡釋了中國藝術(shù)所獨(dú)有的創(chuàng)造力，一種與西方忠實的模仿自然完全不同的模仿的替代方式――模仿自然創(chuàng)造法則，認(rèn)為創(chuàng)造力是模件與個人特性的結(jié)合體，得以創(chuàng)造出成千上萬的藝術(shù)品。
本書一經(jīng)面世即引起西方漢學(xué)界及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,書中的觀點(diǎn)被廣泛引述。全書分為八個章節(jié)，依次是u漢字系統(tǒng)、復(fù)雜的青銅鑄造術(shù)、神奇的始皇帝大軍、工廠藝術(shù)、建筑構(gòu)件、印刷文字、地獄的官府風(fēng)貌、筆法可否自由。作者從多個方面，既依照歷史的線索，技術(shù)發(fā)展的過程，也按照藝術(shù)的門類，材質(zhì)工藝的區(qū)別，深入到中國文化與審美觀念的層次，分析了中國藝術(shù)與工藝，揭示出中國藝術(shù)史中最為獨(dú)特、最為深厚的層面。雷德侯說明了中國的藝術(shù)家不似他們的西方同行，他們不尋求忠實地再現(xiàn)自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創(chuàng)造出成千上萬甚至無限的藝術(shù)品。他也為我們指出，模件的思想如何貫通了中國人官本位的文化，中國宗教以及關(guān)于個人自由的思想。本書帶領(lǐng)我們在中國藝術(shù)與文化之中作了一次深刻的旅行，提示了中國藝術(shù)家是在一個多么復(fù)雜的體系之中，生產(chǎn)出成批的藝術(shù)品。這個體系深深植根于中國的思想觀念dd宇宙是由萬物所構(gòu)成的。
《萬物》給了我們?nèi)碌囊暯牵晕鞣綄W(xué)者的眼光和思維，闡述了中國藝術(shù)的各個方面，這是一本將中國工藝美術(shù)和繪畫書法相結(jié)合的美術(shù)史書籍。我相信這本書專業(yè)性的知識會給我?guī)頍o限的啟發(fā)。
萬物的簽名讀后感篇十八
本書的開篇是這樣一段話：
世界上有兩種長大的方式：
一種是明白了；
一種是忘記明白不了的，心中了無牽掛。
所有人都用后一種方式長大。
我覺得我已經(jīng)長大了，不管以什么樣的方式，但當(dāng)我翻開《萬物生長》，
我覺得自己重新長大了一次，我被感動了，我感到我心里的某跟弦，被撥動了。
我最喜歡的是第十八章。因為我看到了我大學(xué)時光的影子。
秋水念的是醫(yī)學(xué)系，我念的是生物系，我們都學(xué)過動物植物生物學(xué)，無機(jī)有機(jī)化學(xué)，還有一堆數(shù)學(xué)物理。
我想起自己早上7點(diǎn)起床，樂呵樂呵的背著起碼8本書然后汽車走路去上課或者去上自習(xí)的.情景。
我想起自己酷愛在學(xué)校圖書館三樓外語書架旁邊的隱蔽小桌子放下書包，然后攤開書小睡20分鐘后醒來，習(xí)慣性檢查一下自己有沒有流口水，然后喝口水開始看書的情景。如果你恰好看到了我，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我一邊的臉頰和耳朵潮紅，臉蛋上有一排均勻的鋸齒印。
我想起一路的鳳凰花，想起翠湖，想起偶爾飛落的鳥屎，想起夜幕降臨時獨(dú)自拿本書在長廊上朗讀的情景。真的仿佛就在昨日??！
也許每個人看了，都或多或少的能重拾起一些大學(xué)生活的點(diǎn)滴吧。當(dāng)然，我想起的更多是在英國時候的場景，就讓我慢慢想吧——。時間很快，我去年5月17號回的國，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)快一年了。不知道明年這個時候，我會在哪里，在做什么，跟誰在一起，在想些什么。還是留給時間去解答吧。
萬物的簽名讀后感篇十九
永遠(yuǎn)追逐熱愛，永遠(yuǎn)熱愛生活。
根據(jù)西方的說法，世間的萬物皆因上帝而創(chuàng)造。它們是神圣的；它們是美麗的；它們是靈性的。不過隨著人們的逐漸入侵，越來越多的地方為人類而占有。我們也許在漸漸疏離于世間萬物的真正之美。不過，我們不必過于著急。因為終究有著那么一群有思想，有夢想，有行動的人們在記錄下萬物的光輝所在?！度f物生光輝》一書便是記錄想那些有關(guān)的靈動之美。作為吉米-哈利的第五步萬物系列作品，我們在此書中可以盡情領(lǐng)略到來自于他筆下的最為純正的光輝力量?！案惺茏罴冋娴挠哪?，邂逅最可愛的動物”全書以此為核心，一一通過諸多個的小故事描繪著一片純凈之下的萬物光輝。盡管這是我第一次接觸這位作者的作品，但是我卻依舊情不自禁地身陷其中。
《萬物生光輝》是一本記錄上個世紀(jì)英國鄉(xiāng)村一位獸醫(yī)和那些可愛的動物們的書。就如書名所示，這個世界上的萬物生靈，仿佛我們的小伙伴一般，帶給我們生活的完美和生命的神奇。作者哈利是一個把自己的心放到很低的位置，卻始終在仰望星空的人。書里講述他是生活在英國約克郡的一位普通鄉(xiāng)村獸醫(yī)，卻熱愛著鄉(xiāng)村生活的一草一木。在他的眼中，英格蘭鄉(xiāng)村的一切都無比清新，農(nóng)夫伙伴們忠厚淳樸，還有他作為獸醫(yī)接觸的所有的動物那更是天真善良、活潑可愛。這樣的環(huán)境和風(fēng)土人情，都讓他得到心靈的放飛。
跟隨著作者那充滿靈性的字里行間，我腦海中呈現(xiàn)的是一個完美純真的自由世界，似乎能感受到到花的清香，空氣的清新，和一個個幸福真誠的故事，還有一只只靈動可愛的動物。
寧靜的原野，簡單的文字，溫馨的故事。作為獸醫(yī)，哈利的工作是辛苦的，在英格蘭嚴(yán)寒的冬季里，隨時可能在凌晨兩三點(diǎn)被電話鈴吵醒，需要頂著零度以下的風(fēng)雪出去給難產(chǎn)的牛羊接生；也可能在炎炎夏日里頂著烈日奔走于各個村落，為動物們打針、做手術(shù)。哈利會被生病的動物踢、壓、蹬，還經(jīng)常被排泄物甩得滿身都是，沒點(diǎn)膽量、體力和智慧還真可能堅持不下去。
但就是在那樣艱辛的工作生活環(huán)境下，在作者的字里行間表現(xiàn)出來的卻是滿滿的歡樂和趣味。邂逅世上最可愛的動物，感受人間最純真的風(fēng)趣，他用英國式的風(fēng)趣以及對工作的熱愛，讓本來枯燥無味、臟累差的工作也顯得趣味橫生。每一次出診都像是一次出游，讓讀人夢想著也能擁有這樣一份工作。就是這種幽默帶著我又驚又喜，止不住地往下看。他的醫(yī)術(shù)與智慧讓他名聲大噪，主人翁也很享受他那份苦中有樂的工作。
透過作者的筆觸，跟著他的故事，漫步在這個人與動物和諧相處的完美世界中，感知生命之美，感受萬物之光輝，其實還是源于自己的心態(tài)。人生苦短，各行各業(yè)都有不得不說的那些苦和難，但也有歡和喜，好的心態(tài)決定怎樣你怎樣解讀自己的工作和人生。
萬物的簽名讀后感篇二十
這也是之前寫的一篇讀后感，我很少看這種題材的書，可以把這本書推給你將來的(因為大多數(shù)讀者都是未婚)小孩。
《萬物皆奇跡》蕾切爾·卡森著重陽譯謝小振繪我喜歡把作者，譯者，繪者都寫的清清楚楚，算是對他們的一種尊重吧。
在圖書館的轉(zhuǎn)角處，偶然瞥見了這本書，被它的外觀所吸引，就走到跟前開始翻看，有文字有圖畫，排版簡潔整齊，是我喜歡的類型，或許，這是我和它的緣分。
讀這本書，確實給了我諸多觸動?！白甙?，去樹林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒準(zhǔn)兒能碰見只狐貍，或者小鹿什么的”，從出生到現(xiàn)在，這些動物我都沒有在野外看到過。
看到書中的松鼠，使我想起我小的時候外婆家門前核桃樹上的松鼠，那時的我們打核桃，洗核桃，燒核桃，吃的津津有味，都爭著看松鼠，特別好奇。
現(xiàn)在外婆家門前的核桃樹死了，不知從什么時候開始，抬頭再也看不到樹上的核桃了，小松鼠也無影蹤了，似乎沒了它的棲身之地，每每想到這里，不免有些傷感。
那就是要持續(xù)的有一顆好奇心，無關(guān)年齡，而不是覺得自己看淡紅塵，什么都無所謂，這樣的人幸福感不高。
小孩子都是很有好奇心和想象力的：一個5歲左右的小女孩，拿著一個手機(jī)殼，給我們拍照，又用手機(jī)把照片傳給媽媽，媽媽夸她的照片很漂亮。
如果你沒有看到她拿的手機(jī)殼，會以為她真的和媽媽在用手機(jī)聊天，看到這一幕，不禁感慨孩子的想象力，我們可能會覺得這是一種很傻的行為。
我們?nèi)菀自跓o意之中扼殺孩子們的好奇心和想象力，我們盡量不要讓孩子變得和我們一樣無趣。
彼得森是一位活了93歲的老人，當(dāng)他知道自己時日無多的時候，他對兒子說：即便在我生命的最后一刻，我還是對這世界的明天充滿無限的好奇。
書中還提到，有的父母不了解自然，自己都不懂，如何給孩子上自然課？其實我也有同樣的疑問。
還好作者給我解惑：對于孩童和教導(dǎo)他們的父母來說，遠(yuǎn)為重要的不是知道，而是感受，這讓我茅塞頓開。
如果我們都不知道，而又需要去做的話，那就沒有父母和孩子之分，是兩個朋友一起談天論地，一起談感受，這樣也很美好。
不要害怕不知道，不知道就一起去探討，我們本身就不是萬能的，也沒有必要再孩子面前裝的萬能。
我們經(jīng)常說：愿你被世界溫柔以待，在此，也愿動植物被我們溫柔以待，我們是一個和諧的大家庭。
萬物的簽名讀后感篇二十一
讀完厚厚的一本《萬物簡史》，我感到意猶未荊這真是一本最打動人的科普書。
作者比爾·布萊森自稱這本書是“為萬物寫史，為宇宙立傳”。他用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時空的隧道，去與達(dá)爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書里，作者不是在陳列知識，而是用滿腔熱情把知識做成工藝品，讓人讀來舒暢，有時忍不住要拍案叫絕。
這本書的語言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學(xué)家的文字時，我一下子笑出了聲。其實，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是?！肮资莻€不同凡響的人物。在漫長而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過船長、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過有關(guān)磁力、潮汐和行星運(yùn)動方面的權(quán)威文章，還天真地寫過關(guān)于毒品的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運(yùn)算表……他惟一沒有干過的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認(rèn)，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后?！?BR> 類似的幽默有的時候近乎調(diào)皮（這種表達(dá)方式語文老師可不怎么喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動立體的一個個科學(xué)巨人款款走來，一幅幅科學(xué)的圖景才如此瑰麗而妙不可言。
其實我喜歡這本書的理由很簡單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它能拋開所謂的科學(xué)體系的劃分甚至拋開科學(xué)這個概念大一統(tǒng)的說事兒，它還講了很多科學(xué)家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛科學(xué)的熱情，讓我對探索未知世界的興趣更加濃厚。
萬物的簽名讀后感篇一
1)讓我們感受大自然的無憂無慮的魅力，傾聽大自然的魅力，它創(chuàng)造了一幅永遠(yuǎn)存放在人們心里的完美圖畫，讓我們用真誠的心感受大自然，用期待來撫摸大自然，讓我們面對大自然的魅力，大聲驕傲的喊出：我愛大自然!
2)去聆聽鳥兒的歌聲，去聞聞野花的清香，去感受清風(fēng)的吹拂和綠葉的沙沙聲。去感受聲音的美，色彩的美，味道的美，生命的美，大自然的美。
3)哦!天哪!我這是來到了那里，夢幻中的童話世界，不，這太離譜了，我竟然能聽到樹木的歌聲，悠揚(yáng)悅耳，這可不是力大無窮的人們可以彈奏出來的，這可是大自然的音樂;我竟然能看到樹木們在跳舞，這可不是擁有者漂亮身姿的人們所能跳出來的，這是大自然的舞姿。
4)激情中的自然，送來璀璨的時光，起勢不凡，拉長鏡頭，濃墨重潑，深打人心，送首瑰麗頌歌，贊它默默慷慨給予。在崇高寓于平凡之中，透著一股雄渾的氣勢，豪言壯語天地之間。輝煌的生命，灼熱撲面，光環(huán)炫目，讓人浮想聯(lián)翩。
5)和諧、美好、恬靜……方才感到如此多的形容詞，卻也不夠形容您的美麗——大自然!多想擁抱你!這樣詩情畫意，這樣安天祥和，這樣平凡樸素，這樣……原始的你，純凈的你，天然的你，空靈的你……這是九零后，二零后缺少的，我要擁抱你，永遠(yuǎn)沉醉于你甜美的懷抱中，過著沒有世俗的喧囂的日子。
6)大自然又為大自然的聲音處處可聽，只是現(xiàn)在人們都在忙碌，沒有注意到罷了。在緊張的生活中透不過氣來時，我們不妨到山間來走一走吧，大自然的聲音絕對會我們放松身心，心曠神怡，使我們產(chǎn)生豐富的想象，領(lǐng)悟到可貴的哲理，也讓我們久久回味，忘記一切世俗的煩憂。
7)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù)，對自然的欣賞，其實就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍(lán)天，魚潛水底的物競天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
8)如果說大自然是一幅畫，那么再好的筆墨也無法描繪它隨處可見的絢麗。如果說大自然是一首詩，那么再美的言語也無法說清它帶給我的樂趣。如果大自然是一首歌，那么它將喚醒我心底沉積的幸福。
9)蔚藍(lán)的天空藏著幾朵白云，眼前滑落由天而降的一兩片淡灰色的羽毛，樹枝間嬉戲的小鳥，草間玩耍的昆蟲朋友們，山間細(xì)水的涌出，河中的游動著的魚，還有插在池沼中的葦草隨風(fēng)搖擺。這大自然的美麗景色，有著詩人描繪不出意境美，令人陶醉，令人向往，令人迷戀。
10)大自然好像一首曲，一首無邊無際的曲，每個音符都帶有動聽的音律，每個音節(jié)都帶著歡快的節(jié)奏，每個音段都帶有柔美和安適，歌曲自然而不失感點(diǎn)，多似水中有動的魚兒，自由，愉快。這首曲載著傾聽者無慮的夢想，使傾聽者感受曲中大自然的鳥語花香，大自然的多彩芬芳，思緒沉淪在大自然如此令人向往之中。
11)我們生于大自然，長于大自然，你用心感受過大自然嗎?你可曾站在那棵樹下聆聽鳥兒歌唱嗎?那“嘰嘰喳喳”的聲音，你可知道它們代表的是什么意思嗎?用心聽聽，如果你用心去聆聽，鳥兒會是你的朋友。
12)這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?！R克·吐溫。
13)當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹枴?BR> 14)走進(jìn)大自然，就像是走進(jìn)了一個夢黃多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斕。它是那樣的美妙，那樣的和諧，那樣的壯麗，又是那樣的可愛。我渴望走進(jìn)自然，因為我愛它;愛它的春夏秋冬，愛它美的景物，美的情感，美的語言。來吧讓我?guī)阕哌M(jìn)自然。
15)自然界的夜，它看似美妙，恬靜，卻又有無數(shù)大自然的生靈在竊竊私語;大自然的夜，又仿佛是一臺大機(jī)器，它看似安靜、生動，卻又有無數(shù)自然界工作者在舞動，歡歌。
萬物的簽名讀后感篇二
這些天在看一本書——《萬物簡史》。拿起來厚厚的書，今天看完，他從科學(xué)發(fā)展史的角度對"我們從那里來?我們是誰?我們到那里去"進(jìn)行了解釋。
這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬幸，準(zhǔn)確的說是無數(shù)個萬幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁，敲打鍵盤表達(dá)獨(dú)特的自我的時候，我們應(yīng)該感謝我們的祖先，他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進(jìn)化成就了現(xiàn)在相對高尚的我們。
否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長長的尾巴，又可直立又可潛水的兩棲動物呢!也感謝地球為我們提供了危險又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上，天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等，為了了解和探索我們存在的這個世界，付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡短的一句話，一個看似簡單的公式。
在百年前，是經(jīng)過了那么漫長而艱苦的實驗、討論、證實才找到相對的真理!甚至是犧牲了生命換來的。同時對于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過世之后才被肯定。
萬物寫史，為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬物的存在和發(fā)展，同時也讓我感覺存在的不易、幸運(yùn)與責(zé)任!
萬物的簽名讀后感篇三
11、我知道人便對個人是發(fā)如當(dāng)后經(jīng)歷一些你象生望，漢娜克。
13、羞澀——我跟你說過去學(xué)多次——只是另一種虛榮。----《萬物的簽名》。
14、停止哭泣，繼續(xù)過那眼之。你不能哀悼人便對一次的死亡。----《萬物的簽名》。
22、是發(fā)如們年得每習(xí)使一個人不只其來于人具有優(yōu)勢。----《萬物的簽名》。
萬物的簽名讀后感篇四
生與死，誤會與了解，從個體到群體，是我們畢生追尋的課程。
理性的父母，理性的女兒，從小癡迷于植物學(xué)，始終躲避在安全區(qū)內(nèi)，但她的靈魂渴望而不知足，希望能接觸到更廣闊的世界。終于在五十來歲的時候，遇到了一個比他小十歲的奇異男人，她全身心的愛上了他，希望和他靈肉合一，但對方，只愿做精神伴侶。
逃避中，她把他送到了大溪地，他死在了那里，在他的遺物中，她發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于一個年輕男人的畫，嫉妒和好奇促使她上路。到了大溪地，她終于找到了那個男人，了解到自己曾經(jīng)的丈夫誰也不愛，是完全的精神主義者，她心滿意足離開。
找了一份工作，研究苔蘚一直到死。
中間強(qiáng)行加入進(jìn)化論和達(dá)爾文，把女主塑造成通過苔蘚發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的其中一人，有些多余...我喜愛的地方：寫完了人完整一生，無論如何在時間的尺度上，我們的存在微不足道，無論你多么強(qiáng)大，幾乎都會纏綿病榻而去。
孤獨(dú)是人生必修的主題，痛苦失去糟糕的事如影隨行，擦干眼淚往前走，直到一切結(jié)束。
萬物的簽名讀后感篇五
宇宙是什么樣子的?讀這本書后我就知道了，在”地球“這個主題中，我知道了可以用三角測量法來測量地球的大小，還知道了地球原來是中間鼓起來的，這樣的發(fā)現(xiàn)源自于牛頓的《原理》中的一項發(fā)現(xiàn)——地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力會使兩級有點(diǎn)扁平，赤道有點(diǎn)鼓起，這樣，地球看上去更像個橢圓形的”橄欖球“，而不是我想象的圓圓的”足球“啦。
看，多么有趣的科學(xué)知識啊!你也來看看吧!
萬物的簽名讀后感篇六
《萬物簡史》這本書向咱們展現(xiàn)了生命的奧妙，在這一段段令人咋舌的文字的背面，是無數(shù)個科學(xué)家們?yōu)閷で筇烊徽胬淼闹Ц?。在閱覽的過程中，我似乎跟著作者，一同在萬物前史的長河中漫游著。
書中回溯了科學(xué)史上那些巨大與美妙的時間，引用了近年來發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料，簡直每一個被作者描繪的事情都獨(dú)特并且驚人：世界起源于一個要用顯微鏡才干看得見的奇點(diǎn)；全球氣候變暖或許會使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得愈加冰冷；1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴射，噴涌而出的熔巖以及相伴而來的海嘯奪走了10萬人的生命；美國黃石國家公園是“世界上最大的活火山”
在此之前，我也讀過許多科普名著，可是它們都比不上這一本書，我以為《萬物簡史》才干稱得上是真實的科普類曠世巨作。作者比爾·布萊森用詼諧幽默的寫作方法，寫下了一段段精彩的文字，在閱覽的過程中，咱們不像是在枯燥乏味地閱讀書中的故事，而像是在與作者對話，加入了“比爾·布萊森游覽團(tuán)”跟著導(dǎo)游乘坐韶光機(jī)，目擊了前史上巨大的一幕幕，進(jìn)行了一次異樣的穿越游覽。文章描繪細(xì)膩，把每一位科學(xué)家的表面，動作描繪得分外詳盡，把每一個巨大的瞬間都用慢鏡頭的方式出現(xiàn)在讀者的眼前，讓我讀得戀戀不舍，最終使我們不由提問：“我是誰，我從哪里來，我要到哪里去？”我想，這應(yīng)該便是作者的初衷吧！
正如作者所說：“一個星球，一次實驗。”人間萬物大約都是造物者的創(chuàng)作吧，讀了這本書，我如同置身在前史的長河中，去領(lǐng)會這引人入勝的實驗。
萬物的簽名讀后感篇七
花了兩三天的時間，斷斷續(xù)續(xù)地把以前曾瀏覽過的《萬物簡史》又讀了一遍。
這部書是一本讀起來令人興致盎然的科普讀物，涉及到的內(nèi)容主要是下面這些：有關(guān)宇宙的無限大的世界的；有關(guān)微生物的無限小的世界的；有關(guān)地球本身的；有關(guān)人類是如何誕生的。
作者在敘述這些內(nèi)容的時候，描述了有關(guān)的結(jié)論是怎樣得出的來龍去脈。讓我們在領(lǐng)略到這是一個神秘世界的同時，也讓我們意識到，科學(xué)本身的發(fā)展，其實跟人類的歷史一樣，充滿了戲劇性，充滿了變數(shù)，并沒有那么一條看起來非常穩(wěn)健的道路，可以從過去一直通到現(xiàn)在。真的是魯迅先生所說的，地球上本沒有路，走的人多了，便也成了路。而且是一條荊棘遍布的路。
萬物的簽名讀后感篇八
1)子在川上曰：“逝者如斯乎”面對著奔涌的江流，江水拍擊著堤岸，感受著大自然中時光的流逝，猶如這東逝的水一般，曇花的一現(xiàn)，告訴我們，越是美麗的事物，它的美才是最值得珍惜的，錯過了，無需感傷，楊柳枯了，有再青的時候;花兒謝了，也有再開的時候，這便是自然的輪回。
2)這就是我們的自然，它有著無邊無際的遼闊胸懷，有著取之不盡的寶藏?？靵戆?，讓我們走進(jìn)自然，去呼吸自然的氣息，去感受它的寬廣、它的博大、它的深奧吧!
3)在大自然的懷抱中，我們可以櫛風(fēng)沐雨，臨山觀水;可以聆聽鳥鳴歡歌，松濤海浪;可以感受來自田園的清新、馨香的自然之風(fēng);在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么，也不需要雕飾什么，一切都是那樣的自如、隨意;在大自然的懷抱中，我們可以暫時擺脫一切煩惱，讓思想進(jìn)入一種脫俗而不羈的境界。在新的時空中重新確定自我，還原自我，能將我們的身心在新的起點(diǎn)上復(fù)蘇，讓人格得到升華!
4)遙望遠(yuǎn)處，只見群山與明凈的天空相交輝映，如詩如畫，望著這蒼翠的山，嗅著這沁人的風(fēng)，擁有著迷人的景，感受著大自然的豐韻，真讓人心曠神怡。
5)我愛自然，因為春天的生機(jī)盎然，因為夏天的綠意勃發(fā)，因為秋天的安寧沉靜，因為冬天的萬物萌生。
6)投身大自然，你可以登上高高的山岡，找一片空地躺下，對著藍(lán)天，吸吮著它的深邃，它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼，嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉，任微笑的陽光拂過，拂過那沒有一絲皴皺的心田。清風(fēng)吹拂，搖曳大自然的風(fēng)鈴;黃鶯歌詠，鳴囀著大自然的心音。在這“鳥鳴山更幽”的詩境中，你是唯一的主人。
7)大自然是一切生命的搖籃。藍(lán)天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥鳴、山容水態(tài)……一切是那樣的平凡，然而一切又是那樣的真實樸素，毫不精雕細(xì)琢總讓人心里涌起一股的情感。
8)大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內(nèi)在的那獨(dú)特的美，領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟哲理。那樣我們會擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會很幸福地聆聽大自然的聲。
9)親近大自然，你可以在葉落的季節(jié)，踽踽獨(dú)步于白樺林間尋找落葉的殘跡，品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風(fēng)會使你覺得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉，就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它，就像在品味生活，體味人生的價值。走進(jìn)白樺林，就像走進(jìn)一個編織著的夢，塔響落葉，那種輕柔的感覺似乎將你與世隔絕，與自然融為一體，讓你感受來自大自然的深沉的氣息。
10)大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅強(qiáng)美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。
11)大自然擁抱澄碧的蒼穹，催開火紅的春花，撫愛潺潺的清泉，笑聆黃鸝的吟唱。大自然——心靈永遠(yuǎn)的誘惑!
12)沒有成績，沒有考試;沒有焦慮，沒有煩躁。這就是大自然的魅力，它仿佛人生的驛站，還原了最初的我。這個周末，我與大自然親密接觸，并緊緊地?fù)肀Я诉@位偉大的母親。
13)走進(jìn)大海，看，那一望無際的天空和一朵朵的浪花，是多么美的風(fēng)景啊!還有金黃色沙灘上的貝殼是多么美的圖案啊!在大海邊，海風(fēng)會吹掉你的一切煩惱，讓你來到一個全新的世界，那里沒有悲傷、痛苦，只有快樂。
14)大自然她千變?nèi)f化，她好似一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，深奧無比;她好似一位藝術(shù)家，把世間萬物打扮得婀娜多姿;偶爾她還似一位脾氣古怪的人，一會溫柔，一會陰沉，一會暴躁。大自然給予我們無窮的快樂，她的魅力也是無窮無盡的。
15)生機(jī)勃勃、萬紫千紅、詩情畫意、大雪紛紛的大自然都是一副美麗的畫，它們代表著各種意思，只有身臨其境才會感覺得到其中的含義。
16)恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因為它讓人的心情在此刻綻放。
18)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù)，對自然的欣賞，其實就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍(lán)天，魚潛水底的物競天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
19)大自然的鳥語花香，百花爭放總會被牽扯到人們的感情上，于是有人睹物思人，觸景生情這些說法，大自然給了人們太多思想的空間，讓人們盡情地痛，盡情地瘋，盡情地傾吐自己心中的一切，它們成了人們真正的傾訴對象，真正的知心人，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”偉大詩人杜甫賦予花兒人的靈魂，與他一起感動，一起傷心，他們成了他的忠誠朋友;李白將自己的思鄉(xiāng)之情借給“床前明月光”;王維也因思鄉(xiāng)而向茱萸投懷送抱;曹操以《觀滄海》表達(dá)自己的偉大志向……，這些數(shù)不盡的美詩佳作都來自于大自然。
20)描寫山水：千山萬水跋山涉水山光水色山明水秀山高水長山高水低窮山惡水水秀山明。
萬物的簽名讀后感篇九
進(jìn)入校長室，我的眼球被這本書吸引去了，我在想，難道這本書是記載每個事物的發(fā)生、發(fā)展和死亡過程嗎？我好奇，決定暑假期間抽空把這本書看好。
《萬物簡史》的作者是一個很有名的美國作家——肯﹒威爾伯，從整體上看，本書內(nèi)容精煉而緊湊，分三大篇章，第一編《演化中的大精神》，第二編《演化中的大精神所達(dá)到的境界，第三編《平地》。題為"萬物簡史"十分宏大，令人難以置信。然而，它恰恰陳述了它所陳諾的內(nèi)容，它有著寬廣的歷史跨度，從創(chuàng)世大爆炸直到枯竭的后現(xiàn)代的今天。
沿著這條路，肯﹒威爾伯采用一種簡單的、讓人容易接受的對話體娓娓道來，試圖弄清楚人類在物質(zhì)、感情、智力、道德、靈性上經(jīng)常被困憂的一些矛盾的形式。
讀完這本書印象最深的，是說看過這本書的人，對死亡不再感到恐懼。因此我對它來了興趣，我認(rèn)真地閱讀這本書的簡介、作者譯者、序言、目錄、引言。
哦，幸運(yùn)的是，這些在我看來并不怎么有用的東西，在這本書里顯得尤為生動。以下我摘錄引言中的一段話：‘因此，在過去38億年的不同時期里，你先是討厭氧氣，后又酷愛氧氣，長過鰭、肢和漂亮的翅膀，生過蛋，用叉子般的舌頭舔過空氣，曾經(jīng)長得油光光、毛茸茸，住過地下，住過樹上，曾經(jīng)大得像麋鹿，小的像老鼠，以及超過100萬種別的東西。
乍看一下，好像是在貶低人類一樣（至少我有過這種感覺，但我不介意），但是這段話確實形象的描述了生物的進(jìn)化史，或者說是組成細(xì)胞的原子的一生。就像書里說的，也許我身上的某一粒原子，在它那綿長的生命中，曾經(jīng)是秦始皇龍袍的組成部分也說不定。我已經(jīng)看完了這本書，但我發(fā)誓在我看過的章節(jié)中，我還記得最多的東西是出自第三部。這并不是說別的章節(jié)不好，而是說明了人的記憶力有限。我想，第三部帶給我很多不一樣的東西。
萬物的簽名讀后感篇十
寒假里，我讀了一本科學(xué)小品文集《萬物由來之謎》，它講了民俗、生活飲食、體育競技、文藝、醫(yī)療衛(wèi)生這五大方面的知識，都和我們的生活息息相關(guān)，如春節(jié)、壓歲錢、二十四節(jié)氣、西裝、比基尼、啤酒、年糕、足球、芭蕾舞、卡拉ok、維生素、青霉素……種種我們熟悉的事物的由來，真是洋洋大觀啊！
我結(jié)合這本書提到的知識，又上網(wǎng)查了資料，這才明白了：公歷年365天是按地球繞太陽公轉(zhuǎn)算的，農(nóng)歷年是按月亮繞地球算的，只有354天，這樣每3年農(nóng)歷年就要多出約1個月的天數(shù)，人們把這1個月排到第4年的某月后，叫做“閏某年”。2014年有閏九月，過年也跟著往后推遲了，而我們的'寒假也跟著春節(jié)往后延長了。
——諺語中包含了多么豐富的科學(xué)知識啊！
讀這本書，我獲得了很多知識，還學(xué)會了一些思考和分析的方法，我深深地體會到：生活中有很多習(xí)俗和現(xiàn)象是非常有道理的，順應(yīng)它的道理并改進(jìn)它，生活才能更美好。
萬物的簽名讀后感篇十一
讀老舍先生的文章，像是坐在胡同口，和一位風(fēng)趣的北京大爺聊天，天南海北，同時又最善于自嘲和調(diào)侃。
常有人說，北京人幽默，其實這話說出來，耐琢磨。
打小兒，家里教規(guī)矩，說話得和氣，不能說臟話。不過一般都是拐著彎的擠兌[捂臉]，你要是聽不出好賴話，以為是夸你，大家哈哈一笑，一片歡樂祥和的氣氛。若是聽出話中含義，面上一紅，也不傷和氣。正如取錢一篇中的描寫。不急不惱，幽默狡黠。正是老北京人的真是寫照。
強(qiáng)烈推薦，而且值得買本紙質(zhì)書，反復(fù)品讀。
萬物的簽名讀后感篇十二
在夏天讀到《萬物有情》這本書，像一灣清泉，滋潤了我的心，洗去浮躁。作者是一個很感性的人，他善于發(fā)現(xiàn)生活，通過文字給我們描繪了很多的畫面，很生動，仿佛離我們很近。
很喜歡書封面的一句話：“找到內(nèi)心的平靜和對生活的敬畏?！泵β档纳钭屛覀円恢毕蚯?，很少能停下腳步，去觀察生活、體會生活，我們仿佛不是活在當(dāng)下，而是活在未來。而作者李漢榮透過物折射人的情感，寫下對生命的感悟，對萬物的感悟，很契合《萬物有情》這個書名。
書中的人物是作者生命中遇到的普通人，他們每個人都有自己的苦難和掙扎，但是都努力的活著，這種細(xì)微的情感，最是觸動人心。拾荒的老太太面對艱難的生活，不想讓別人可憐，因為“一想到別人在可憐我，我就覺得自己真的好可憐”，不怨天尤人也不自怨自艾，是何等的堅強(qiáng)。外婆失去心愛之物，只能用一碗水梳妝，外婆的迷茫苦悶。外婆過的清苦，但從不將就，連衣服的補(bǔ)丁都要精心搭配顏色和形狀，做成藝術(shù)品。我們有時太關(guān)注自己而忽略了身邊的人，作者像是一個講述者，娓娓道來，我被作者感染，心中也產(chǎn)生了許多的感動。
萬物的簽名讀后感篇十三
人類的精神需要文學(xué)“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的感興也需要科學(xué)失之毫厘謬以千里的理智。秉持著“為萬物寫史，為宇宙立傳”的理念，比爾·布萊森為我們描繪出科學(xué)的壯麗史詩。
通俗易懂，是這本書語言的最突出的特點(diǎn)之一。拋開理化生教科書上一板一眼的生澀的語言詞句，作者以幽默和生動的比喻的形式，把苦澀難懂的科學(xué)化解為通俗易懂的道理。如“在一張標(biāo)準(zhǔn)的餐桌上鋪一塊黑桌布，然后撒上一把鹽。我們把撒開的.鹽粒比做一個星系”?！爸劣趩讨巍っ灼胬锪艚o我們的另一個禍害含氯氟烴，美國在1974年已經(jīng)禁止使用，但它是個頑固不化的小魔鬼，以前排到大氣的這種東西幾乎肯定還在那里，等你我上了西天很久以后還會在吞食臭氧”諸如系類。在布萊森的筆下，科學(xué)似乎卸下了它不茍言笑，令人捉摸不透的面具。不禁讓人產(chǎn)生“啊，原來研讀科學(xué)也是一次能夠放松身心的旅行”的感覺。
從遙不可及的宇宙，到近在咫尺的生命，再到每一個為此嘔心瀝血的科學(xué)家?！度f物簡史》為我們娓娓道來，許多現(xiàn)象似真似假，例如，曾經(jīng)，沒有時間和空間，現(xiàn)在的所有事物都只是一個用顯微鏡才能看到的點(diǎn)。為真理而癡迷的科學(xué)家們的近乎“怪異”行為，像達(dá)爾文為蚯蚓彈鋼琴，富蘭克林在雷雨中放風(fēng)箏。
我想，一本好的科普著作一定是一本能夠讓讀者在認(rèn)真研讀其時能夠深刻理解并從中受益。如果一本科普著作通篇都是由苦澀的科學(xué)術(shù)語和眼花繚亂的數(shù)學(xué)公式堆砌而成，那么就等于給科學(xué)蒙上了一層深藏不露，高貴冷艷的面紗，讓人覺得可遇而不可求?！度f物簡史》的成功不僅僅在于它能夠把科學(xué)的道理準(zhǔn)確的闡述出來，更在于它能夠化難為易，切合大多數(shù)讀者的知識維度，使讀者能夠通過思考與科學(xué)拉近距離，感受科學(xué)的魅力。你可以在書桌前仔細(xì)地勾畫研讀《萬物簡史》，也可以在午后的咖啡館或睡前的床上翻看瀏覽。與它邂逅，絕無悔。
萬物的簽名讀后感篇十四
從央視《百家講壇》講《論語心得》，至今，于丹思考更多的是人性，叩問的是人心。作者從人生坐標(biāo)的角度，深入討論，讓我在一次次豐美的國學(xué)滋養(yǎng)中，惜緣向善，感悟幸福的真諦，直面人生的考驗。
于丹從生活談國學(xué)，以國學(xué)悟哲思，旨在倡導(dǎo)人性本善。
《沒錢的日子》一文，作者在四十平方米的蝸居中，找到了生活的“快樂”；閨蜜為給男友送一棵白菜倒公交乘地鐵坐三個小時的車，遇見了幸福的“暖”；編席為生的蕓娘將廉價的茶葉放入蓮花中，不僅喝出了神仙般清雅的荷香，還有詩意的“美”。
沒錢的日子，這些人“用最小的投入，創(chuàng)造最大的產(chǎn)出，一步步靠近理想中的富足?！比顺晕骞入s糧，心有七情六欲，一念之差便是天堂與地獄之別。
在《一念》一文中，作者以冒失的去請教老方丈的經(jīng)歷和一位鄉(xiāng)村老太不議是非的故事，告訴我們，心有敬畏，“時時心存不敢，就熄了些自己的妄念。一念不熾，就燒不毀理智清明?！薄度碎g有味是清歡》是蘇軾的詩句，這“有味”，于朋友是淡如水的“君子之交”，于夫妻是“相濡以沫的柴米生活”，于人生是“內(nèi)心的清醒和清明”。在書中，于丹傳遞出敬畏、平常與慈悲的態(tài)度，豁達(dá)、堅韌與向善的品性，讓我們在正視內(nèi)心的成長和覺悟中，看到人生的明亮、自由和開闊。
修身養(yǎng)性、齊家治國，看似容易，做起來卻很難。
尋常生活與國學(xué)經(jīng)典相遇，在作者眼里，便成了“充滿善意的真表情，便是中國人最好的樣子。
蘇霍姆林斯基曾說，”世界上沒有什么東西比人的個性更為復(fù)雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識。“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。作為一名教師，只要有責(zé)任和愛心，以一身清朗和善意，一定能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。
萬物的簽名讀后感篇十五
這本書的方法論很簡單---模件化生產(chǎn)方式在中國古代藝術(shù)品的產(chǎn)生中起主導(dǎo)作用，結(jié)論很明確：書法與文人畫是模件化與個性的結(jié)合，其他藝術(shù)品是模件化的直接產(chǎn)物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德國慕尼黑。西方漢學(xué)界研究中國藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、臺北、海德堡等地學(xué)習(xí)東亞藝術(shù)、歐洲藝術(shù)、漢學(xué)、日本學(xué)。1969年以《清代的篆刻》論文獲海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史博士，隨后至美國普林斯頓大學(xué)、哈佛大學(xué)修學(xué)。20xx年9月7日，雷德侯教授因?qū)喼匏囆g(shù)史的貢獻(xiàn)榮獲巴爾贊獎。
美國漢學(xué)家史蒂芬?歐文(宇文所安)在一本書的序言中磋嘆:“不管我們?nèi)绾闻?，那些最?yōu)秀的中國同行的學(xué)問之深是我們無法企及的。”但是如今看了西方漢學(xué)家的著作不得不感嘆:經(jīng)過持續(xù)努力，西方學(xué)者在面對某些學(xué)術(shù)專題時的材料功夫已不在中國學(xué)者之下，有時甚至令國內(nèi)同行汗顏。固然，不是所有研究都需要強(qiáng)大的材料支撐，但是，在絕對需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致苛細(xì)周到的材料支持的場合，我們?nèi)匀唤?jīng)常見到輕慢材料的狀況，這時，《萬物》的示范作用就璨然可見了。
我們很少學(xué)者愿意像雷德侯那樣親自對古代藝術(shù)遺產(chǎn)做詳實周密繁瑣艱辛的田野調(diào)查；很少愿意俯下身子親自量一量古代石刻的字徑，摩擎一下其風(fēng)化痕跡。這個問題看上去微不足道，卻折射出不同的工作態(tài)度。在《萬物》的字里行間，我讀到了作者對一個古老民族的藝術(shù)遺產(chǎn)的深摯感情、對自己所從事的研究工作的尊重以及所有讀者的尊重，這正是作者嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度的緣由。
然而，《萬物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一組概念―模件、模件體系、模件化，以及從模件的角度對中國藝術(shù)乃至中國文化的一系列獨(dú)到闡釋。
雷德侯開篇便說，“模件化”的解釋思路得益于幼年時代玩耍中國拼圖的游戲經(jīng)驗，但是為了《萬物》的誕生，作者經(jīng)歷了長期的探索。先是1960年代在巴黎與葉利賽耶夫共同開展對青銅器紋飾的'研究，后又于1970年代在日本參與鈴木敬研究小組受到湊信行關(guān)于中國繪畫研究的啟發(fā)，以及與貢布里希的交談，在深思熟慮之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出來，用于中國藝術(shù)史的描述與闡釋。
萬物擬就中國古代的青銅器、兵馬俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和繪畫的創(chuàng)作加工，對模件體系做一番考察。本書還將探討所以這些領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步與歷史演變，以及模件體系對特定的制造者和社會整體的意義，沿著這條線索，讀者們將會發(fā)現(xiàn)西方曾向中國學(xué)習(xí)模件化的生產(chǎn)知識，而最終要加以討論的，則是藝術(shù)在中國的定義。
當(dāng)然，萬物不可能十全十美，它也會遭受抨擊。其中最主要的爭論來自書法。書中也有暫時解決不了的問題，商代的青銅器工匠們?yōu)槭裁床怀浞职l(fā)掘他們的技術(shù)潛力，為什么不始終如一的走機(jī)械復(fù)制的捷徑，除審美因素外，可能還有其他方面的因素，我們不得而知。不過，雷德侯用何種理論資源完全是他的自由，但是中國讀者的批評也持之有故，畢竟，雷德侯的《萬物》是一本解釋中國藝術(shù)與中國文化的書，《萬物》的譯本是面向中國讀者的著作，自然，它必然要經(jīng)受中國讀者的檢視，必然無法回避與中國古今藝術(shù)觀念的碰撞。
《萬物》這本書，采用一個全新的思維模式對中國古代藝術(shù)的主要門類進(jìn)行逐一考察，揭示了不同藝術(shù)門類的共同的創(chuàng)作原則，庶幾達(dá)到了中國藝術(shù)中最講究一個“通”字。我們習(xí)慣的朝代順序、地域范圍、社會背景、個人出生在這里統(tǒng)統(tǒng)消失得無影無蹤，但并沒有感到太大的失落。
循著《萬物》的思路略作琢磨，也許能夠發(fā)現(xiàn)，許多你自以為最熟悉不過的藝術(shù)品，其實你并不是很了解；囿于專業(yè)知識而回避的許多方面，其實離你并不遙遠(yuǎn)。透過《萬物》看到的中國古代藝術(shù)品，將多幾分自然與親切。
中國古代藝術(shù)門類的嚴(yán)格界限在西方學(xué)者那里并不存在，我們在強(qiáng)調(diào)差異的時候，他們卻在尋求共性，年深日久，機(jī)緣湊合，內(nèi)因受外力激發(fā)，就能打出和和融融的一片新天地來。玩理論是一種時髦，中國美術(shù)史研究中能玩理論的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也沒那么簡單。
贊揚(yáng)一位藝術(shù)家是為其“自然”與“天然”?；蛘撸u論一位藝術(shù)家捕捉生活現(xiàn)象就像大自然所為，是中國批評家所能基于的最高贊賞。在西方的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家也以效法自然為第一要義，但是，他們追求目標(biāo)的途徑卻迥然不同。對中國的藝術(shù)家來說，模仿并不具有至高無上的價值，與其制作貌似自然造物的作品，他們更想嘗試依照自然的法則進(jìn)行創(chuàng)造，并最終形成了全新的形態(tài)。
看起來，西方人好奇的傳統(tǒng)根深蒂固，熱衷于指明突變與變化發(fā)生的所在。他們的意圖似乎在于學(xué)會縮短創(chuàng)造的過程并使之更加便捷。在一書中，這種勃勃雄心可能造成一種結(jié)果，那便是習(xí)慣性地要求每一位藝術(shù)家以及每一件作品都能標(biāo)新立異。創(chuàng)造力被狹隘地定向于革新。而另一方面，中國的藝術(shù)家們從未失去這樣的眼光：大批量的制成作品也可以證實創(chuàng)造力。他們相信，正如在自然界一樣，萬物蘊(yùn)藏玄機(jī)，變化將自然涌出。
萬物的簽名讀后感篇十六
根據(jù)西方的說法，世間的萬物皆因上帝而創(chuàng)造。它們是神圣的；它們是美麗的；它們是靈性的。不過隨著人們的逐漸入侵，越來越多的地方為人類而占有。我們也許在漸漸疏離于世間萬物的真正之美。不過，我們不必過于著急。因為終究有著那么一群有思想，有夢想，有行動的人們在記錄下萬物的光輝所在。《萬物生光輝》一書便是記錄想那些有關(guān)的靈動之美。作為吉米-哈利的第五步萬物系列作品，我們在此書中可以盡情領(lǐng)略到來自于他筆下的最為純正的光輝力量?！案惺茏罴冋娴挠哪?，邂逅最可愛的動物”全書以此為核心，一一通過諸多個的小故事描繪著一片純凈之下的萬物光輝。盡管這是我第一次接觸這位作者的作品，但是我卻依舊情不自禁地身陷其中。
事實上，我早在讀這本書之前就已經(jīng)略有耳聞這位作家的相關(guān)作品。他通過獸醫(yī)的視覺角度，憑借風(fēng)趣幽默的問題，細(xì)致入微的觀察能力，刻畫入微的描述手法將他的感受用文字的形式展現(xiàn)。因為他是一名獸醫(yī)，所以他有最為權(quán)威的動物發(fā)言權(quán)；；因為他的人格品質(zhì)，所以他有最為愛心的感情宣講----在這部外國文學(xué)作品中，我透過那些文字見證著來自于大自然中生物的靈動之美。除了作者的文字描述，我們更可以從書中看到好幾幅素描圖片。最初封面之上的小松鼠啃食松果的憨態(tài)可掬；隨后章節(jié)中穿插入的小動物造型；隨書贈送的奶白色明信片-----文字和圖片，一切都渾然天成般地展現(xiàn)著世間萬物的美麗。就此書的內(nèi)容，作者將每個不同的小動物通過不同的章節(jié)進(jìn)行了描繪。不過，我們讀書的時候并不會覺得只是在觀望著一個動物世界。
事實上，我們在書中讀到的更是一個個運(yùn)用擬人手法展現(xiàn)的，有著各種不同性格，不同習(xí)慣，不同愛好的小精靈們。它們有著自己各個不同的故事。
萬物的簽名讀后感篇十七
《萬物》是20xx年出版的講述中國藝術(shù)中的模件化和規(guī)?；a(chǎn)的一本書，作者雷德侯是海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史系教授，西方漢學(xué)界研究中國藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。
雷德侯教授以西方思維模式，從微觀的考古學(xué)資料和直接觀察的第一手經(jīng)驗進(jìn)入宏觀的思想文化領(lǐng)域,通過文物、圖像志等多方面材料的細(xì)致考察，對書法、繪畫、陶瓷、兵馬俑、印刷等中國藝術(shù)中制作和創(chuàng)造過程中共同的因素“模件化”進(jìn)行探討，為中國藝術(shù)史的編寫帶來了新思考。從使中國得以保持一統(tǒng)的漢字入手，探討了中國青銅器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、書畫等各門類藝術(shù)創(chuàng)作過程中所存在的共同因素―模件性，并闡釋了中國藝術(shù)所獨(dú)有的創(chuàng)造力，一種與西方忠實的模仿自然完全不同的模仿的替代方式――模仿自然創(chuàng)造法則，認(rèn)為創(chuàng)造力是模件與個人特性的結(jié)合體，得以創(chuàng)造出成千上萬的藝術(shù)品。
本書一經(jīng)面世即引起西方漢學(xué)界及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,書中的觀點(diǎn)被廣泛引述。全書分為八個章節(jié)，依次是u漢字系統(tǒng)、復(fù)雜的青銅鑄造術(shù)、神奇的始皇帝大軍、工廠藝術(shù)、建筑構(gòu)件、印刷文字、地獄的官府風(fēng)貌、筆法可否自由。作者從多個方面，既依照歷史的線索，技術(shù)發(fā)展的過程，也按照藝術(shù)的門類，材質(zhì)工藝的區(qū)別，深入到中國文化與審美觀念的層次，分析了中國藝術(shù)與工藝，揭示出中國藝術(shù)史中最為獨(dú)特、最為深厚的層面。雷德侯說明了中國的藝術(shù)家不似他們的西方同行，他們不尋求忠實地再現(xiàn)自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創(chuàng)造出成千上萬甚至無限的藝術(shù)品。他也為我們指出，模件的思想如何貫通了中國人官本位的文化，中國宗教以及關(guān)于個人自由的思想。本書帶領(lǐng)我們在中國藝術(shù)與文化之中作了一次深刻的旅行，提示了中國藝術(shù)家是在一個多么復(fù)雜的體系之中，生產(chǎn)出成批的藝術(shù)品。這個體系深深植根于中國的思想觀念dd宇宙是由萬物所構(gòu)成的。
《萬物》給了我們?nèi)碌囊暯牵晕鞣綄W(xué)者的眼光和思維，闡述了中國藝術(shù)的各個方面，這是一本將中國工藝美術(shù)和繪畫書法相結(jié)合的美術(shù)史書籍。我相信這本書專業(yè)性的知識會給我?guī)頍o限的啟發(fā)。
萬物的簽名讀后感篇十八
本書的開篇是這樣一段話：
世界上有兩種長大的方式：
一種是明白了；
一種是忘記明白不了的，心中了無牽掛。
所有人都用后一種方式長大。
我覺得我已經(jīng)長大了，不管以什么樣的方式，但當(dāng)我翻開《萬物生長》，
我覺得自己重新長大了一次，我被感動了，我感到我心里的某跟弦，被撥動了。
我最喜歡的是第十八章。因為我看到了我大學(xué)時光的影子。
秋水念的是醫(yī)學(xué)系，我念的是生物系，我們都學(xué)過動物植物生物學(xué)，無機(jī)有機(jī)化學(xué)，還有一堆數(shù)學(xué)物理。
我想起自己早上7點(diǎn)起床，樂呵樂呵的背著起碼8本書然后汽車走路去上課或者去上自習(xí)的.情景。
我想起自己酷愛在學(xué)校圖書館三樓外語書架旁邊的隱蔽小桌子放下書包，然后攤開書小睡20分鐘后醒來，習(xí)慣性檢查一下自己有沒有流口水，然后喝口水開始看書的情景。如果你恰好看到了我，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我一邊的臉頰和耳朵潮紅，臉蛋上有一排均勻的鋸齒印。
我想起一路的鳳凰花，想起翠湖，想起偶爾飛落的鳥屎，想起夜幕降臨時獨(dú)自拿本書在長廊上朗讀的情景。真的仿佛就在昨日??！
也許每個人看了，都或多或少的能重拾起一些大學(xué)生活的點(diǎn)滴吧。當(dāng)然，我想起的更多是在英國時候的場景，就讓我慢慢想吧——。時間很快，我去年5月17號回的國，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)快一年了。不知道明年這個時候，我會在哪里，在做什么，跟誰在一起，在想些什么。還是留給時間去解答吧。
萬物的簽名讀后感篇十九
永遠(yuǎn)追逐熱愛，永遠(yuǎn)熱愛生活。
根據(jù)西方的說法，世間的萬物皆因上帝而創(chuàng)造。它們是神圣的；它們是美麗的；它們是靈性的。不過隨著人們的逐漸入侵，越來越多的地方為人類而占有。我們也許在漸漸疏離于世間萬物的真正之美。不過，我們不必過于著急。因為終究有著那么一群有思想，有夢想，有行動的人們在記錄下萬物的光輝所在?！度f物生光輝》一書便是記錄想那些有關(guān)的靈動之美。作為吉米-哈利的第五步萬物系列作品，我們在此書中可以盡情領(lǐng)略到來自于他筆下的最為純正的光輝力量?！案惺茏罴冋娴挠哪?，邂逅最可愛的動物”全書以此為核心，一一通過諸多個的小故事描繪著一片純凈之下的萬物光輝。盡管這是我第一次接觸這位作者的作品，但是我卻依舊情不自禁地身陷其中。
《萬物生光輝》是一本記錄上個世紀(jì)英國鄉(xiāng)村一位獸醫(yī)和那些可愛的動物們的書。就如書名所示，這個世界上的萬物生靈，仿佛我們的小伙伴一般，帶給我們生活的完美和生命的神奇。作者哈利是一個把自己的心放到很低的位置，卻始終在仰望星空的人。書里講述他是生活在英國約克郡的一位普通鄉(xiāng)村獸醫(yī)，卻熱愛著鄉(xiāng)村生活的一草一木。在他的眼中，英格蘭鄉(xiāng)村的一切都無比清新，農(nóng)夫伙伴們忠厚淳樸，還有他作為獸醫(yī)接觸的所有的動物那更是天真善良、活潑可愛。這樣的環(huán)境和風(fēng)土人情，都讓他得到心靈的放飛。
跟隨著作者那充滿靈性的字里行間，我腦海中呈現(xiàn)的是一個完美純真的自由世界，似乎能感受到到花的清香，空氣的清新，和一個個幸福真誠的故事，還有一只只靈動可愛的動物。
寧靜的原野，簡單的文字，溫馨的故事。作為獸醫(yī)，哈利的工作是辛苦的，在英格蘭嚴(yán)寒的冬季里，隨時可能在凌晨兩三點(diǎn)被電話鈴吵醒，需要頂著零度以下的風(fēng)雪出去給難產(chǎn)的牛羊接生；也可能在炎炎夏日里頂著烈日奔走于各個村落，為動物們打針、做手術(shù)。哈利會被生病的動物踢、壓、蹬，還經(jīng)常被排泄物甩得滿身都是，沒點(diǎn)膽量、體力和智慧還真可能堅持不下去。
但就是在那樣艱辛的工作生活環(huán)境下，在作者的字里行間表現(xiàn)出來的卻是滿滿的歡樂和趣味。邂逅世上最可愛的動物，感受人間最純真的風(fēng)趣，他用英國式的風(fēng)趣以及對工作的熱愛，讓本來枯燥無味、臟累差的工作也顯得趣味橫生。每一次出診都像是一次出游，讓讀人夢想著也能擁有這樣一份工作。就是這種幽默帶著我又驚又喜，止不住地往下看。他的醫(yī)術(shù)與智慧讓他名聲大噪，主人翁也很享受他那份苦中有樂的工作。
透過作者的筆觸，跟著他的故事，漫步在這個人與動物和諧相處的完美世界中，感知生命之美，感受萬物之光輝，其實還是源于自己的心態(tài)。人生苦短，各行各業(yè)都有不得不說的那些苦和難，但也有歡和喜，好的心態(tài)決定怎樣你怎樣解讀自己的工作和人生。
萬物的簽名讀后感篇二十
這也是之前寫的一篇讀后感，我很少看這種題材的書，可以把這本書推給你將來的(因為大多數(shù)讀者都是未婚)小孩。
《萬物皆奇跡》蕾切爾·卡森著重陽譯謝小振繪我喜歡把作者，譯者，繪者都寫的清清楚楚，算是對他們的一種尊重吧。
在圖書館的轉(zhuǎn)角處，偶然瞥見了這本書，被它的外觀所吸引，就走到跟前開始翻看，有文字有圖畫，排版簡潔整齊，是我喜歡的類型，或許，這是我和它的緣分。
讀這本書，確實給了我諸多觸動?！白甙?，去樹林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒準(zhǔn)兒能碰見只狐貍，或者小鹿什么的”，從出生到現(xiàn)在，這些動物我都沒有在野外看到過。
看到書中的松鼠，使我想起我小的時候外婆家門前核桃樹上的松鼠，那時的我們打核桃，洗核桃，燒核桃，吃的津津有味，都爭著看松鼠，特別好奇。
現(xiàn)在外婆家門前的核桃樹死了，不知從什么時候開始，抬頭再也看不到樹上的核桃了，小松鼠也無影蹤了，似乎沒了它的棲身之地，每每想到這里，不免有些傷感。
那就是要持續(xù)的有一顆好奇心，無關(guān)年齡，而不是覺得自己看淡紅塵，什么都無所謂，這樣的人幸福感不高。
小孩子都是很有好奇心和想象力的：一個5歲左右的小女孩，拿著一個手機(jī)殼，給我們拍照，又用手機(jī)把照片傳給媽媽，媽媽夸她的照片很漂亮。
如果你沒有看到她拿的手機(jī)殼，會以為她真的和媽媽在用手機(jī)聊天，看到這一幕，不禁感慨孩子的想象力，我們可能會覺得這是一種很傻的行為。
我們?nèi)菀自跓o意之中扼殺孩子們的好奇心和想象力，我們盡量不要讓孩子變得和我們一樣無趣。
彼得森是一位活了93歲的老人，當(dāng)他知道自己時日無多的時候，他對兒子說：即便在我生命的最后一刻，我還是對這世界的明天充滿無限的好奇。
書中還提到，有的父母不了解自然，自己都不懂，如何給孩子上自然課？其實我也有同樣的疑問。
還好作者給我解惑：對于孩童和教導(dǎo)他們的父母來說，遠(yuǎn)為重要的不是知道，而是感受，這讓我茅塞頓開。
如果我們都不知道，而又需要去做的話，那就沒有父母和孩子之分，是兩個朋友一起談天論地，一起談感受，這樣也很美好。
不要害怕不知道，不知道就一起去探討，我們本身就不是萬能的，也沒有必要再孩子面前裝的萬能。
我們經(jīng)常說：愿你被世界溫柔以待，在此，也愿動植物被我們溫柔以待，我們是一個和諧的大家庭。
萬物的簽名讀后感篇二十一
讀完厚厚的一本《萬物簡史》，我感到意猶未荊這真是一本最打動人的科普書。
作者比爾·布萊森自稱這本書是“為萬物寫史，為宇宙立傳”。他用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時空的隧道，去與達(dá)爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書里，作者不是在陳列知識，而是用滿腔熱情把知識做成工藝品，讓人讀來舒暢，有時忍不住要拍案叫絕。
這本書的語言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學(xué)家的文字時，我一下子笑出了聲。其實，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是?！肮资莻€不同凡響的人物。在漫長而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過船長、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過有關(guān)磁力、潮汐和行星運(yùn)動方面的權(quán)威文章，還天真地寫過關(guān)于毒品的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運(yùn)算表……他惟一沒有干過的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認(rèn)，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后?！?BR> 類似的幽默有的時候近乎調(diào)皮（這種表達(dá)方式語文老師可不怎么喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動立體的一個個科學(xué)巨人款款走來，一幅幅科學(xué)的圖景才如此瑰麗而妙不可言。
其實我喜歡這本書的理由很簡單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它能拋開所謂的科學(xué)體系的劃分甚至拋開科學(xué)這個概念大一統(tǒng)的說事兒，它還講了很多科學(xué)家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛科學(xué)的熱情，讓我對探索未知世界的興趣更加濃厚。