如何更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)是我們需要思考的問(wèn)題。一個(gè)較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備條理清晰、言簡(jiǎn)意賅、準(zhǔn)確明了的特點(diǎn)。接下來(lái)是一些國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)分享，或許能給我們帶來(lái)啟示。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇一
[內(nèi)容]。
改無(wú)所謂；有的教師為難，想改卻無(wú)從下手。文言文教學(xué)的現(xiàn)狀到底需不需要改革？怎么改革？以此為中心，我們將在“大家談”專(zhuān)欄開(kāi)展“怎樣教好文言文”的專(zhuān)題討論。本期首先發(fā)表的兩篇文章，思想觀(guān)點(diǎn)并不一致，卻都發(fā)人深思，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我們熱誠(chéng)歡迎廣大教師參與討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，交流嘗試改革的經(jīng)驗(yàn)，共同把討論引向深入。
文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。多少年來(lái)，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點(diǎn)古漢語(yǔ)知識(shí)的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”，叫做“字字落實(shí)，句句清楚”。由于長(zhǎng)期以來(lái)文言文考試也主要考詞義和翻譯，“八字真經(jīng)”更被語(yǔ)文教師奉為圭臬，以致使人誤以為教文言文就該這樣教，考文言文就該這樣考，舍此別無(wú)他途。這就是文言文教學(xué)為什么會(huì)成為改革死角的癥結(jié)所在。
所謂“八字真經(jīng)”，無(wú)非就是由老師一字一句“嚼爛了喂”，以應(yīng)付考試（文言文考試也必須相應(yīng)改革，這應(yīng)該另寫(xiě)文章討論）。其結(jié)果必然是肢解課文，而且其肢解的細(xì)碎程度，比之現(xiàn)代文教學(xué)中的`肢解課文更甚更慘，說(shuō)它“碎尸萬(wàn)段”也不算夸張。文言文事實(shí)上已經(jīng)不再是飽含思想情感的“文”，即便是千古傳誦的名篇佳作，無(wú)論“韓海”“蘇潮”，一到語(yǔ)文課上，都只是一組組按刻板的語(yǔ)法規(guī)則組合起來(lái)的實(shí)詞和虛詞而已，再也激不起絲毫情感的微瀾。文言文教學(xué)對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō)，都成了一件最索然無(wú)味，但為了應(yīng)考又不得不忍受的苦事。于是，幾位很權(quán)威的專(zhuān)家曾主張取消中學(xué)的文言文教學(xué)，理由是：像現(xiàn)在這樣蜻蜓點(diǎn)水式地教一點(diǎn)文言文，教學(xué)效果又差，與其如此，倒不如干脆不教，以便集中力量教好現(xiàn)代文。這個(gè)主張不能說(shuō)沒(méi)有道理，但真要實(shí)行的話(huà)，恐怕很難得到大家贊同；國(guó)家教委近年新頒的初中和高中的語(yǔ)文教學(xué)大綱，對(duì)文言文教學(xué)也還有一定的要求。我認(rèn)為，我們可以不贊成取消文言文教學(xué)的主張，卻不能不正視主張取消的同志所根據(jù)的事實(shí)。
我主張中學(xué)里不但要教文言文，而且要適量多教一些，但不是像現(xiàn)在這樣的教法。
為什么語(yǔ)文課上要適量多教一些文言文？理由很簡(jiǎn)單：經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古代詩(shī)歌），是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富；這些作品千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀(guān)的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。當(dāng)代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個(gè)寶藏中汲取過(guò)豐富的養(yǎng)料，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，不管他們本人愿不愿意承認(rèn)。我們的中學(xué)生，作為正在接受中等教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩(shī)文佳作，培養(yǎng)一點(diǎn)閱讀淺近文言文的能力，對(duì)他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，是十分必要的。一個(gè)拒絕優(yōu)秀文化傳統(tǒng)熏陶的現(xiàn)代人，不是完全意義上的現(xiàn)代人，正如一件缺乏民族性的藝術(shù)品談不上世界性一樣。
[1][2][3]。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇二
隨著全球化的不斷深入,服務(wù)業(yè)已逐漸成為各國(guó)的中心產(chǎn)業(yè),服務(wù)也成為一種產(chǎn)品,并且這種產(chǎn)品需要客戶(hù)與服務(wù)人員的共同參與才能夠完成。一些企業(yè)常訓(xùn)導(dǎo)員工“客戶(hù)就是上帝”,雖然客戶(hù)不是真的上帝,但是我們卻也必須專(zhuān)注于客戶(hù)的交流與溝通,發(fā)揮客戶(hù)的價(jià)值和作用。通信設(shè)計(jì)的主要服務(wù)過(guò)程是客戶(hù)的咨詢(xún)過(guò)程,具體包括項(xiàng)目的管理、組織;資料的收集、調(diào)研等等。
通信工程設(shè)計(jì)服務(wù)工具的創(chuàng)新自第三次科技革命以來(lái),世界科技水平都得到了快速發(fā)展,信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用已經(jīng)遍布到世界各地,為人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了很大的便利。隨著科技的不斷更新和發(fā)展,通信工程技術(shù)也在不斷的變化更新之中。顯而易見(jiàn)的,我們身邊的通信網(wǎng)絡(luò)工程正在越來(lái)越趨向高復(fù)雜性、綜合性和集成性,這也越來(lái)越要求有更先進(jìn)的技術(shù)作為通信工程的支撐,確保工程建設(shè)質(zhì)量以及效率的提高。早期的通信工程設(shè)計(jì)大多采用的是傳統(tǒng)的手工操作方式,這樣做既費(fèi)時(shí)間更耗勞力,差錯(cuò)率還極高,而目前國(guó)內(nèi)大部分的通信工程設(shè)計(jì)企業(yè)都已使用了大型的仿真規(guī)劃軟件系統(tǒng),使得原先耗費(fèi)幾天時(shí)間的操作現(xiàn)在只需要幾小時(shí)便可以完成。企業(yè)除了可以引進(jìn)國(guó)外比較先進(jìn)的技術(shù)以外,對(duì)于企業(yè)自身也可以在進(jìn)行服務(wù)的便利積極研發(fā)或是累積一些比較實(shí)用性的通信工程設(shè)計(jì)的服務(wù)工具,以此來(lái)提高工程設(shè)計(jì)過(guò)程中的工作效率。
2關(guān)于通信工程設(shè)計(jì)技術(shù)的創(chuàng)新。
“科技是第一生產(chǎn)力”,沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)任何企業(yè)都將難以立足于該行業(yè),同樣,沒(méi)有不斷更新完善的技術(shù)企業(yè)也將很難以立足在這個(gè)日新月異的市場(chǎng)環(huán)境下,因此,提高行業(yè)或企業(yè)科技創(chuàng)新能力對(duì)于該行業(yè)或企業(yè)的發(fā)展就顯得尤為重要。對(duì)于國(guó)內(nèi)目前的`通信工程設(shè)計(jì)行業(yè)我有如下幾點(diǎn)技術(shù)使用的想法:。
2.1雙主機(jī)設(shè)計(jì)的使用目前,通信工程設(shè)計(jì)各個(gè)方面的技術(shù)水平已日益提高,作業(yè)能力也越來(lái)越大,但與此同時(shí)也帶來(lái)更大的風(fēng)險(xiǎn)。比方說(shuō),一套容量較大的madm的通信設(shè)備能夠帶好幾個(gè)環(huán)路,倘若發(fā)生故障將會(huì)產(chǎn)生較大的影響。但是,如果此時(shí)果斷使用雙主機(jī)的設(shè)計(jì)方案,也就是在局端配置兩端的主設(shè)備,同時(shí),交叉連接和保護(hù)都下放至子架上面,再在每一子架上連接前配置,然后在其之間采用cncp的保護(hù),如果這樣便可以將故障的風(fēng)險(xiǎn)有效控制在一個(gè)子架上,以此保證正常的通信不被影響。
2.2googleearth的應(yīng)用googleearth是一種通信地圖,利用它可以較直觀(guān)的明確站點(diǎn)位置,并且模擬相關(guān)線(xiàn)路的道路、河流以及橋梁建筑等的情況。在通信工程設(shè)計(jì)的過(guò)程中,勘察人員有時(shí)會(huì)處在陌生的環(huán)境下,從而出現(xiàn)一個(gè)勘察項(xiàng)目需要多次反復(fù)勘察的情況,以此來(lái)確?？辈鞌?shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。如果此時(shí)使用googleearth技術(shù)支持,便可以將相關(guān)線(xiàn)路在圖像上相應(yīng)的位置標(biāo)注出來(lái),這樣可以大大提高獲取相關(guān)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和目的性,減少盲目勘探。
2.3mapinfo的應(yīng)用mapinfo是一種通信地圖,在mapinfo上能夠直接的設(shè)計(jì)所要了解的相關(guān)管道路由以及其他的相關(guān)路由、環(huán)路、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等等,能夠全面的應(yīng)用于管線(xiàn)作業(yè)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作,使得設(shè)計(jì)效率大大的提高。
2.4網(wǎng)格狀組網(wǎng)的應(yīng)用鑒于有些設(shè)備靈活性以及可擴(kuò)展性都比較差,容易出現(xiàn)故障并且利用率很低且不易管理維護(hù)。工程設(shè)計(jì)企業(yè)采用網(wǎng)格狀的組網(wǎng)技術(shù)來(lái)建設(shè),可以使得網(wǎng)絡(luò)更容易調(diào)整和管理維護(hù),同時(shí),能夠提高網(wǎng)絡(luò)抗災(zāi)能力,提高設(shè)備利用率。
2.5建設(shè)匯聚節(jié)點(diǎn)的應(yīng)用傳統(tǒng)的通信網(wǎng)大部分都是傳輸匯聚節(jié)點(diǎn)和通信基站相結(jié)合建在一起,但是,兩者建在一起會(huì)有極大的不便,一是缺乏空間,二是施工困難,最后使得節(jié)點(diǎn)的功能得不到有效發(fā)揮。近年來(lái),事實(shí)證明,建設(shè)匯聚節(jié)點(diǎn)局房能夠?yàn)橄嚓P(guān)網(wǎng)絡(luò)做好基礎(chǔ),為企業(yè)以后的競(jìng)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。
3結(jié)語(yǔ)。
通信工程設(shè)計(jì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,數(shù)十年來(lái)依然保持著大發(fā)展的態(tài)勢(shì),特別是近幾年來(lái)隨著國(guó)內(nèi)通信工程正在逐步的由壟斷的地位向外部競(jìng)爭(zhēng)發(fā)生變化,使得傳統(tǒng)的營(yíng)運(yùn)模式不得不尋找更值得依賴(lài)的項(xiàng)目基礎(chǔ),傳統(tǒng)技術(shù)不得不尋找更為高效有力的通信技術(shù),以此來(lái)滿(mǎn)足不斷變化著的客戶(hù)需求以及不斷加劇的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
作者：劉凱單位：廣東南方電信規(guī)劃咨詢(xún)?cè)O(shè)計(jì)院有限公司汕頭分公司。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇三
改無(wú)所謂；有的教師為難，想改卻無(wú)從下手。文言文教學(xué)的現(xiàn)狀到底需不需要改革？怎么改革？以此為中心，我們將在“大家談”專(zhuān)欄開(kāi)展“怎樣教好文言文”的專(zhuān)題討論。本期首先發(fā)表的兩篇文章，思想觀(guān)點(diǎn)并不一致，卻都發(fā)人深思，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我們熱誠(chéng)歡迎廣大教師參與討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，交流嘗試改革的經(jīng)驗(yàn)，共同把討論引向深入。
文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。多少年來(lái)，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點(diǎn)古漢語(yǔ)知識(shí)的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”，叫做“字字落實(shí)，句句清楚”。由于長(zhǎng)期以來(lái)文言文考試也主要考詞義和翻譯，“八字真經(jīng)”更被語(yǔ)文教師奉為圭臬，以致使人誤以為教文言文就該這樣教，考文言文就該這樣考，舍此別無(wú)他途。這就是文言文教學(xué)為什么會(huì)成為改革死角的癥結(jié)所在。
所謂“八字真經(jīng)”，無(wú)非就是由老師一字一句“嚼爛了喂”，以應(yīng)付考試（文言文考試也必須相應(yīng)改革，這應(yīng)該另寫(xiě)文章討論）。其結(jié)果必然是肢解課文，而且其肢解的細(xì)碎程度，比之現(xiàn)代文教學(xué)中的肢解課文更甚更慘，說(shuō)它“碎尸萬(wàn)段”也不算夸張。文言文事實(shí)上已經(jīng)不再是飽含思想情感的“文”，即便是千古傳誦的名篇佳作，無(wú)論“韓?！薄疤K潮”，一到語(yǔ)文課上，都只是一組組按刻板的語(yǔ)法規(guī)則組合起來(lái)的實(shí)詞和虛詞而已，再也激不起絲毫情感的微瀾。文言文教學(xué)對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō)，都成了一件最索然無(wú)味，但為了應(yīng)考又不得不忍受的苦事。于是，幾位很權(quán)威的專(zhuān)家曾主張取消中學(xué)的文言文教學(xué)，理由是：像現(xiàn)在這樣蜻蜓點(diǎn)水式地教一點(diǎn)文言文，教學(xué)效果又差，與其如此，倒不如干脆不教，以便集中力量教好現(xiàn)代文。這個(gè)主張不能說(shuō)沒(méi)有道理，但真要實(shí)行的話(huà)，恐怕很難得到大家贊同；國(guó)家教委近年新頒的初中和高中的語(yǔ)文教學(xué)大綱，對(duì)文言文教學(xué)也還有一定的要求。我認(rèn)為，我們可以不贊成取消文言文教學(xué)的主張，卻不能不正視主張取消的同志所根據(jù)的事實(shí)。
我主張中學(xué)里不但要教文言文，而且要適量多教一些，但不是像現(xiàn)在這樣的教法。
為什么語(yǔ)文課上要適量多教一些文言文？理由很簡(jiǎn)單：經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古代詩(shī)歌），是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富；這些作品千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀(guān)的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。當(dāng)代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個(gè)寶藏中汲取過(guò)豐富的養(yǎng)料，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，不管他們本人愿不愿意承認(rèn)。我們的中學(xué)生，作為正在接受中等教育的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩(shī)文佳作，培養(yǎng)一點(diǎn)閱讀淺近文言文的能力，對(duì)他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，是十分必要的。一個(gè)拒絕優(yōu)秀文化傳統(tǒng)熏陶的現(xiàn)代人，不是完全意義上的現(xiàn)代人，正如一件缺乏民族性的藝術(shù)品談不上世界性一樣。
當(dāng)然，所謂“適量多教”，主要是針對(duì)目前教得太少的狀況而說(shuō)的，并非多多益善?！斑m量”者，就是說(shuō)文言文和現(xiàn)代文的教學(xué)量應(yīng)該保持一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?。就現(xiàn)行“人教版”初、高中語(yǔ)文課本所收的文言文數(shù)量看，初中6冊(cè)共26篇，高中6冊(cè)為40篇，兩套相加總共66篇，以6年平均計(jì)，每年教11篇，算下來(lái)學(xué)生每個(gè)月讀1篇還不到。這樣的閱讀量確實(shí)嫌少些，如果單計(jì)初中，那就更少得可憐了。教得太少，加以教學(xué)不甚得法，目前中學(xué)（尤其是初中）的文言文教學(xué)實(shí)在不過(guò)是“聊備一格”而已。我的意見(jiàn)是，既然規(guī)定中學(xué)語(yǔ)文課有文言文教學(xué)的內(nèi)容，那就要教得像個(gè)樣子，適當(dāng)多教一些。至于文言文課文以增加多少為宜，抑或不增課文而另編文言文（包括古代詩(shī)歌）課外讀本，都是可以討論的。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇四
眾所周知，在傳統(tǒng)的初中英語(yǔ)教學(xué)模式中，教師講解英語(yǔ)知識(shí)主要依靠板書(shū)與口授，這樣僅僅憑借一塊黑板和一支粉筆的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會(huì)限制教學(xué)的信息量。而教師在初中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用多媒體，可以借助圖像、視頻、音頻等信息含量大的素材為學(xué)生傳播更多的知識(shí)信息。實(shí)踐證明，多媒體在初中英語(yǔ)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)是非常明顯的。然而，教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)課件的時(shí)候存在著一些問(wèn)題。比如，一部分教師對(duì)多媒體教學(xué)課件有著過(guò)高的期望，以至于過(guò)度地依靠課件。他們一味地追求課件的奇、新、高，課堂的整個(gè)過(guò)程都在應(yīng)用多媒體教學(xué)課件，使得課堂教學(xué)變成了課件呈現(xiàn)課，學(xué)生在課堂上所看到的是不斷變換的畫(huà)面和聲音，而聽(tīng)不到教師的啟發(fā)性語(yǔ)言，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，致使喧賓奪主，主次顛倒。因此，新課標(biāo)下，在初中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用多媒體僅僅是一種輔助性的教學(xué)方式，并非主要的方式，學(xué)生面對(duì)的是教師并不是多媒體教學(xué)課件。我們?cè)谕茝V與大力倡導(dǎo)應(yīng)用多媒體教學(xué)課件的過(guò)程中，一定要注重合理、科學(xué)地應(yīng)用，不然，只能是適得其反。
二、建立和諧的師生關(guān)系。
新課標(biāo)下，在初中英語(yǔ)教學(xué)中一定要建立和諧的師生關(guān)系，以打造出富有情感的英語(yǔ)教學(xué)課堂。教師在初中英語(yǔ)教學(xué)中，尊重學(xué)生是前提條件，教師要通過(guò)應(yīng)用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變填鴨式或者是命令式的教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教學(xué)的過(guò)程不是僅僅依靠教師的講解，而是教師和學(xué)生之間情感的交流，以及學(xué)生的感悟、探究和體驗(yàn)。學(xué)生的潛力是巨大的，為此，教師一定要為學(xué)生打造一個(gè)全新的平臺(tái)，而建立和諧的師生關(guān)系是打造全新平臺(tái)的前提和基礎(chǔ)。在以往的教學(xué)過(guò)程中，常常是教師作為核心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的命令主義和權(quán)威主義，學(xué)生顯得非常被動(dòng)，這會(huì)使得教師的關(guān)系日益緊張。在新課標(biāo)下一定要改變這種不和諧的師生關(guān)系，努力營(yíng)造一種輕松、合作和民主的學(xué)習(xí)氛圍。倘若教師熱愛(ài)學(xué)生和尊重學(xué)生，那么學(xué)生就會(huì)反過(guò)來(lái)熱愛(ài)和尊重教師。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，建立和諧的師生關(guān)系是非常關(guān)鍵的，正所謂“親其師而信其道”，如果學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生厭惡的心理，就會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣。
參考文獻(xiàn)：
陳秀敏。以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的初中英語(yǔ)教學(xué)方法［j］。新課程：教研，（01）。
（作者單位湖北省大冶市金山店鎮(zhèn)中學(xué)）。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇五
一、思想品德課教學(xué)亟待改革分析思想品德課教學(xué)的現(xiàn)狀，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：
（一）在教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)上，一方面站在統(tǒng)一的完人的高度來(lái)要求學(xué)生；另一方面，卻又僅僅把學(xué)生理解和接受系統(tǒng)的思想品德方面的基本知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)作為核心目標(biāo)。
忽視對(duì)學(xué)生道德心理各方面（如道德認(rèn)識(shí)、情感、需要、自我意識(shí)等）的發(fā)展的指導(dǎo)，忽視學(xué)生積極道德態(tài)度、道德能力和道德人格的培養(yǎng)、指導(dǎo)。因而，思品課教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)既不切合學(xué)生道德發(fā)展的實(shí)際，同時(shí)又忽視了促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展，塑造人格的道德教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）最本質(zhì)的要求。例如，在教授《關(guān)心他人》一課時(shí)，教師往往從大道理出發(fā)，把為什么“要關(guān)心他人”以及要求學(xué)生應(yīng)該怎樣關(guān)心他人，講得頭頭是道，唯獨(dú)沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，喚起他們對(duì)“關(guān)心他人”和“被人關(guān)心”的積極體驗(yàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解別人和自己的需要，學(xué)會(huì)自己去認(rèn)識(shí)道理，形成內(nèi)在的道德態(tài)度，獲得道德上的自主感和成長(zhǎng)感，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。
（二）在教學(xué)內(nèi)容上，往往從社會(huì)道德要求和道德知識(shí)體系出發(fā)，教材內(nèi)容編寫(xiě)多數(shù)是居高臨下的說(shuō)教口氣。
忽視道德教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜聯(lián)系，忽視學(xué)生已有的道德知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。缺乏站在學(xué)生立場(chǎng)上，以平等的口氣，探討學(xué)生人格發(fā)展和道德生活中面臨的關(guān)鍵問(wèn)題的內(nèi)容。如人際交往、休閑指導(dǎo)、心理健康、處理各種道德問(wèn)題的社會(huì)技能和策略等方面的指導(dǎo)?，F(xiàn)有教材中的某些內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)已顯得陳舊和簡(jiǎn)單化。
（三）在教學(xué)過(guò)程組織和教學(xué)方式上，以教師為中心，以課本為本，以灌輸說(shuō)教為基本教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方式。
教師僅從社會(huì)道德要求和知識(shí)體系出發(fā)，組織教學(xué)過(guò)程，而學(xué)生已有的道德經(jīng)驗(yàn)、情感、思想?yún)s被排斥在外，得不到真實(shí)的展示、交流和指導(dǎo)。忽視了學(xué)生人格和道德心理發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生往往只是按教師的`意圖，被動(dòng)地答問(wèn)、討論、辨析、選擇。課堂上看似熱鬧，但缺乏一種坦誠(chéng)、平等的氣氛。
學(xué)生能正確地回答，但不一定是自己真實(shí)的思想和態(tài)度的表露。教師常以社會(huì)道德法官的角色對(duì)學(xué)生的回答作判斷，而不是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)想法，并站在和學(xué)生相互平等、理解的角度上去討論、引導(dǎo)。學(xué)生的主體性則被壓抑或限制。
隨著教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）現(xiàn)代化工程的實(shí)施和素質(zhì)教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的不斷深化，現(xiàn)代教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）已經(jīng)把發(fā)展學(xué)生的主體性和培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的道德精神作為素質(zhì)教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的核心內(nèi)容。因此，改革思品課教學(xué)模式，發(fā)揮思品課教學(xué)在學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用，將成為當(dāng)前實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中一個(gè)十分重要和迫切的課題。
二、關(guān)于改革思品課教學(xué)的幾點(diǎn)思考。
現(xiàn)代教育（。
[1][2][3]。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇六
一、思想品德課教學(xué)亟待改革分析思想品德課教學(xué)的現(xiàn)狀，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：
（一）在教育目標(biāo)上，一方面站在統(tǒng)一的完人的高度來(lái)要求學(xué)生；另一方面，卻又僅僅把學(xué)生理解和接受系統(tǒng)的思想品德方面的基本知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)作為核心目標(biāo)。
忽視對(duì)學(xué)生道德心理各方面（如道德認(rèn)識(shí)、情感、需要、自我意識(shí)等）的發(fā)展的指導(dǎo)，忽視學(xué)生積極道德態(tài)度、道德能力和道德人格的培養(yǎng)、指導(dǎo)。因而，思品課教育目標(biāo)既不切合學(xué)生道德發(fā)展的實(shí)際，同時(shí)又忽視了促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展，塑造人格的道德教育最本質(zhì)的要求。例如，在教授《關(guān)心他人》一課時(shí)，教師往往從大道理出發(fā)，把為什么“要關(guān)心他人”以及要求學(xué)生應(yīng)該怎樣關(guān)心他人，講得頭頭是道，唯獨(dú)沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，喚起他們對(duì)“關(guān)心他人”和“被人關(guān)心”的積極體驗(yàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解別人和自己的需要，學(xué)會(huì)自己去認(rèn)識(shí)道理，形成內(nèi)在的道德態(tài)度，獲得道德上的自主感和成長(zhǎng)感，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。
（二）在教學(xué)內(nèi)容上，往往從社會(huì)道德要求和道德知識(shí)體系出發(fā)，教材內(nèi)容編寫(xiě)多數(shù)是居高臨下的說(shuō)教口氣。
忽視道德教育內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜聯(lián)系，忽視學(xué)生已有的道德知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。缺乏站在學(xué)生立場(chǎng)上，以平等的口氣，探討學(xué)生人格發(fā)展和道德生活中面臨的關(guān)鍵問(wèn)題的內(nèi)容。如人際交往、休閑指導(dǎo)、心理健康、處理各種道德問(wèn)題的社會(huì)技能和策略等方面的指導(dǎo)?，F(xiàn)有教材中的某些內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)已顯得陳舊和簡(jiǎn)單化。
（三）在教學(xué)過(guò)程組織和教學(xué)方式上，以教師為中心，以課本為本，以灌輸說(shuō)教為基本教育方式。
教師僅從社會(huì)道德要求和知識(shí)體系出發(fā)，組織教學(xué)過(guò)程，而學(xué)生已有的道德經(jīng)驗(yàn)、情感、思想?yún)s被排斥在外，得不到真實(shí)的展示、交流和指導(dǎo)。忽視了學(xué)生人格和道德心理發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生往往只是按教師的意圖，被動(dòng)地答問(wèn)、討論、辨析、選擇。課堂上看似熱鬧，但缺乏一種坦誠(chéng)、平等的氣氛。
學(xué)生能正確地回答，但不一定是自己真實(shí)的思想和態(tài)度的表露。教師常以社會(huì)道德法官的.角色對(duì)學(xué)生的回答作判斷，而不是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)想法，并站在和學(xué)生相互平等、理解的角度上去討論、引導(dǎo)。學(xué)生的主體性則被壓抑或限制。
隨著教育現(xiàn)代化工程的實(shí)施和素質(zhì)教育的不斷深化，現(xiàn)代教育已經(jīng)把發(fā)展學(xué)生的主體性和培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的道德精神作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。因此，改革思品課教學(xué)模式，發(fā)揮思品課教學(xué)在學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用，將成為當(dāng)前實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育中一個(gè)十分重要和迫切的課題。
二、關(guān)于改革思品課教學(xué)的幾點(diǎn)思考。
（一）更新教育觀(guān)念，樹(shù)立發(fā)展學(xué)生道德主體性為核心的思品教學(xué)觀(guān)。
現(xiàn)代教育意義上的學(xué)校德育，不僅是按既定的道德教育要求去培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的道德品質(zhì)、更重要的是通過(guò)德育培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的道德主體性，促進(jìn)人格精神的豐富和發(fā)展，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)和自我教育、自我發(fā)展能力，從而使其整體素質(zhì)和諧主動(dòng)地發(fā)展。而學(xué)生道德主體性和人格的發(fā)展，不是一種被動(dòng)的過(guò)程，而是一種在教育者指導(dǎo)下，在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)自己去體驗(yàn)，去思考，去選擇，去行動(dòng)的結(jié)果。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一種以發(fā)展學(xué)生道德主體性為核心的思品教學(xué)觀(guān)。即以促進(jìn)學(xué)生道德和人格的整體主動(dòng)發(fā)展為主線(xiàn)，把社會(huì)的道德要求、知識(shí)有機(jī)地納入學(xué)生道德發(fā)展的需要之中，成為促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生道德發(fā)展的動(dòng)力和方向。
（二）充實(shí)和優(yōu)化思品課教學(xué)內(nèi)容。
1．充實(shí)新內(nèi)容。?可以把學(xué)生道德生活中面臨的共性問(wèn)題，提煉成新的教育主題和內(nèi)容。如“消費(fèi)指導(dǎo)”、“人際交往指導(dǎo)”、“認(rèn)識(shí)我自己”、“怎樣過(guò)好雙休日”等，以幫助和指導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極的道德生活態(tài)度和自我教育能力。
2．讓學(xué)生在教學(xué)中，?有機(jī)會(huì)展示、交流自己真實(shí)的道德經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、體會(huì)。這樣，既可以為學(xué)生提供相互學(xué)習(xí)、自我教育、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)和材料，也可以使教師的教育引導(dǎo)更具有針對(duì)性。?3．根據(jù)課文內(nèi)容，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生所關(guān)心和熟悉的材料，為學(xué)生形成積極的道德認(rèn)識(shí)提供現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)的感性材料。
（三）營(yíng)造真誠(chéng)、平等的師生關(guān)系。
思品課教學(xué)核心目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生積極的道德態(tài)度。而道德態(tài)度的形成，不同于道德知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)的接受。它必須在一種坦誠(chéng)、平等的關(guān)系中，通過(guò)積極思考、相互交流、借鑒及教師引導(dǎo)，才會(huì)形成。教師要淡化道德說(shuō)教者和評(píng)判者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法、體驗(yàn)，充分尊重學(xué)生的思想、情感和選擇，并善于站在學(xué)生的立場(chǎng)上理解和引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的道德積極性。把致力形成認(rèn)真探討、開(kāi)誠(chéng)布公的課堂氣氛，作為思品課教學(xué)成功的關(guān)鍵。
（四）探索靈活有效的思品課教學(xué)方式。
可以借鑒柯?tīng)柌竦赖抡J(rèn)知發(fā)展教育模式，探索思品課的“道德思維發(fā)展教學(xué)模式”，可以借鑒心理輔導(dǎo)方式，探索思品課的“自我教育指導(dǎo)模式”。每種模式都要建立在比較科學(xué)的理論基礎(chǔ)上，具有獨(dú)到的功能和相應(yīng)的操作規(guī)范，使思品課教學(xué)更具有科學(xué)性和成效。
總之，思品課教學(xué)改革是小學(xué)素質(zhì)教育中一項(xiàng)十分重要和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要在更新教育觀(guān)念的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)思品課教改實(shí)踐，才能使思品課教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇七
摘要：英語(yǔ)教學(xué)的總體目標(biāo)是使學(xué)生形成初步的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是教師可以直接傳授的，而是需要學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中不斷內(nèi)化與提升。我們的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富的語(yǔ)言操練活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用，這樣才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的提高，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最大化。
關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ);語(yǔ)言操練;教學(xué)效益。
英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，是一門(mén)工具課，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是英語(yǔ)的四項(xiàng)基本技能，而要提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，讓學(xué)生真正地掌握這門(mén)語(yǔ)言，最重要的途徑就是操練。只有為學(xué)生提供更多語(yǔ)言操練的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有更多運(yùn)用的空間，學(xué)生才能不斷地將所學(xué)過(guò)的詞匯與語(yǔ)法用于日常的交流與交際之中，這樣才能促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的全面發(fā)展。那么如何在有效的時(shí)間內(nèi)開(kāi)展多樣的語(yǔ)言操練，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生參與交流的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的整體提高呢?在具體的教學(xué)中我主要從以下幾個(gè)方面著手展開(kāi)：
一、朗讀短文。
朗讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容與方法，是以模仿與記憶為主的控制性反復(fù)練習(xí)，利于學(xué)生形成正確的語(yǔ)言習(xí)慣，適用于低段英語(yǔ)教學(xué)。
1.齊聲朗讀。
在新授知識(shí)后讓學(xué)生跟著教師或是跟著錄音進(jìn)行齊聲朗讀，在全班展開(kāi)，這樣可以形成相對(duì)活躍與寬松的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全員參與。為了讓學(xué)生更加積極地參與其中，教師要善于運(yùn)用新的教學(xué)方法，如可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)圖文并茂地展現(xiàn)短文，再配以標(biāo)準(zhǔn)而優(yōu)美的音頻，讓學(xué)生可以深刻地體會(huì)到語(yǔ)言的變化，這樣更能激起學(xué)生參與朗讀的積極性。缺點(diǎn)在于會(huì)使部分學(xué)生混于其中。
2.個(gè)別朗讀。
即實(shí)現(xiàn)教學(xué)面對(duì)學(xué)生個(gè)體。這樣可以做到教學(xué)無(wú)遺漏，讓每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言操練的機(jī)會(huì)，教師可以具體地了解每個(gè)學(xué)生的發(fā)音情況，以便于糾正，便于展開(kāi)有針對(duì)性的指導(dǎo)。如可以讓學(xué)生在同桌之間或前后桌之間展開(kāi)，也可以開(kāi)火車(chē)的形式展開(kāi)，即讓學(xué)生按照座位的順序逐個(gè)朗讀。
二、即興發(fā)言。
小學(xué)生雖小，但是有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)，有著獨(dú)立的思想與不同的看法，要真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，就必須要改變以往快節(jié)奏的灌輸，而是要適當(dāng)放慢腳步，利用教學(xué)的間隙時(shí)間來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興發(fā)言，這樣才能讓教學(xué)處于不斷的動(dòng)態(tài)生成中，使之成為學(xué)生自己的學(xué)堂，同時(shí)這也正是進(jìn)行語(yǔ)言操練的重要活動(dòng)。例如，課堂導(dǎo)入可以由教師指定話(huà)題，然后讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行即興發(fā)言，圍繞著特定的主題展開(kāi)自由而輕松的會(huì)話(huà)，從而將教學(xué)引向具體的教學(xué)內(nèi)容。這樣就可以改變直接進(jìn)入新知學(xué)習(xí)的枯燥性與突兀性，讓學(xué)生在輕松活躍的氛圍下進(jìn)入新知的學(xué)習(xí)，這樣更能取得事半功倍的效果。又如，教學(xué)中會(huì)有一些突發(fā)情況，我們同樣可以利用突發(fā)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自由交流與討論，這樣的教學(xué)順勢(shì)利導(dǎo)，動(dòng)態(tài)生成，雖形式不同，但都能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的提高。如一場(chǎng)雨、一場(chǎng)雪，或是學(xué)生課上玩玩具等，我們就可以設(shè)計(jì)成相關(guān)的話(huà)題，讓學(xué)生就rain，snow等來(lái)展開(kāi)自由發(fā)言，雖然偏離了預(yù)定的教學(xué)軌道，但又不得不說(shuō)是一次很好的語(yǔ)言操練活動(dòng)，而且還可以引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與。
三、情景表演。
小學(xué)生有著很強(qiáng)的表演能力，開(kāi)展情景劇的表演是學(xué)生所喜愛(ài)的一種藝術(shù)活動(dòng)，集知識(shí)性與趣味性、創(chuàng)新思維與口語(yǔ)表達(dá)于一體，不再是枯燥的學(xué)習(xí)，而是在生動(dòng)的表演中運(yùn)用，可以將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，這不失為激發(fā)學(xué)生興趣的重要手段，同時(shí)也更加符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的轉(zhuǎn)化，利于學(xué)生語(yǔ)言水平的提高。例如，讓學(xué)生扮演不同的角色，站在不同角色的不同立場(chǎng)，這樣更能豐富學(xué)生的感悟與體驗(yàn)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起來(lái)制作相關(guān)的頭飾，讓學(xué)生帶上頭飾進(jìn)行角色表演。學(xué)習(xí)了小動(dòng)物的相關(guān)詞匯后，可以讓學(xué)生帶上可愛(ài)的動(dòng)物頭飾，進(jìn)行相關(guān)的描述。這樣將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作與表演劇本，這也是一種非常重要的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的優(yōu)化與整合，可以為學(xué)生提供一個(gè)更為寬廣的學(xué)習(xí)空間，真正將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，使得教學(xué)更加貼近學(xué)生，貼近生活。這樣的活動(dòng)既可以在學(xué)完短文后，讓學(xué)生圍繞著教材上的話(huà)題結(jié)合自己的生活來(lái)展開(kāi)自主創(chuàng)作，同時(shí)也可以選取學(xué)生所熟悉與感興趣的話(huà)題，如聚會(huì)、旅行等，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行富有個(gè)性化的創(chuàng)作。雖然是同一個(gè)主題，但是不同的學(xué)生可以創(chuàng)作出不同的劇本來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的個(gè)性化教學(xué)。再讓學(xué)生以小組為單位來(lái)進(jìn)行劇本的表演，學(xué)生的積極性非常高?？梢哉f(shuō)這樣的自主創(chuàng)編與表演，將學(xué)生的真實(shí)生活搬到了教學(xué)中，讓學(xué)生在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用，更加利于學(xué)生語(yǔ)言水平的整體提高。
四、角色配音。
小學(xué)生都有著很強(qiáng)的模仿能力，模仿正是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要途徑，我們可以選取學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片或經(jīng)典影視劇片段，讓學(xué)生進(jìn)行角色配音。大多學(xué)生為了能夠更好地配音、把握人物的性格、環(huán)境的變化等，會(huì)在課余時(shí)間與同學(xué)、家長(zhǎng)一起積極地來(lái)觀(guān)看相關(guān)的影視劇，以實(shí)現(xiàn)對(duì)角色的準(zhǔn)確把握。這樣在課堂中對(duì)角色進(jìn)行配音時(shí)就不會(huì)再是機(jī)械地背誦臺(tái)詞，而是真正地融入劇本，融入角色，體會(huì)人物心理、情感對(duì)于語(yǔ)言的影響?；顒?dòng)后讓學(xué)生聽(tīng)原音，讓學(xué)生通過(guò)比較認(rèn)識(shí)到自己在發(fā)音、語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)等方面所存在的問(wèn)題，這樣更利于學(xué)生的發(fā)音。同時(shí)在學(xué)生之間展開(kāi)互相評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有全面的認(rèn)識(shí)。要想學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言，不僅要發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)地道，同時(shí)還要結(jié)合不同的場(chǎng)景來(lái)運(yùn)用不同的語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)，要把握好人物的心理活動(dòng)與情感變化，使語(yǔ)言富于變化。
五、結(jié)束語(yǔ)。
總之，只有在豐富的語(yǔ)言操練中學(xué)生才能真正地體會(huì)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的精髓，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的提高。因此，我們要將語(yǔ)言操練貫穿于整個(gè)教學(xué)的始末，讓學(xué)生在豐富的實(shí)踐與運(yùn)用中不斷內(nèi)化與提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣萊茜.在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)小學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣的培養(yǎng).中國(guó)校外教育：上旬刊，(5).
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初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇八
《中語(yǔ)參》發(fā)起語(yǔ)文教學(xué)突破性改革的討論以來(lái)，吳心田、陳鐘梁、顧黃初諸先生先后發(fā)表了全面而精辟的見(jiàn)解，讀后很受啟發(fā)。我僅就作文教學(xué)改革談兩點(diǎn)看法，與同仁們切磋。
語(yǔ)文教學(xué)效率不高最顯眼的例證，也是我們經(jīng)常受到的指責(zé)是：中學(xué)生不會(huì)寫(xiě)文章。個(gè)中原因很多，我認(rèn)為從作文教學(xué)自身看，一是寫(xiě)作訓(xùn)練重點(diǎn)不對(duì)，重文體訓(xùn)練輕基本能力訓(xùn)練；二是寫(xiě)作訓(xùn)練思路不順，忽視打牢基礎(chǔ)而熱衷于臨陣磨槍?zhuān)菰趷盒匝h(huán)的怪圈之中。
訓(xùn)練重點(diǎn)：寫(xiě)作基本能力。
從1902年清政府頒布《欽定中學(xué)堂章程》，即語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科算起，90多年來(lái)，中學(xué)寫(xiě)作訓(xùn)練的安排大致是記敘文―說(shuō)明文―議論文。直到1990年國(guó)家教委制訂、目前初三年級(jí)和高中還在執(zhí)行的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂本），基本如此。有人戲稱(chēng)為“三級(jí)跳”、“兩循環(huán)”。這種本末倒置的安排可以說(shuō)是寫(xiě)作訓(xùn)練的誤區(qū)，因?yàn)闊o(wú)論從哪一個(gè)角度看，中學(xué)寫(xiě)作訓(xùn)練的重點(diǎn)，都應(yīng)該是寫(xiě)作基本能力。
一、社會(huì)應(yīng)用：看重寫(xiě)作基本能力。
[1][2][3][4][5][6][7]。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇九
眾所周知，臨床醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)遵循著理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，這樣才跟更有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[1]。從某個(gè)角度來(lái)分析，理論知識(shí)是指引實(shí)踐操作的基礎(chǔ)，而實(shí)踐操作則是理論知識(shí)真實(shí)的體現(xiàn)，兩者之間有著緊密的聯(lián)系，而這也是對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革必須要遵守理論實(shí)踐結(jié)合原則的主要原因。
1.2學(xué)科交叉融合原則。
臨床醫(yī)學(xué)是當(dāng)前很多院校的重要專(zhuān)業(yè)之一，而且，臨床醫(yī)學(xué)具有學(xué)科交叉的特性。因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格遵循著學(xué)科交叉融合的原則進(jìn)行改革，這樣才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸取各學(xué)科的精華，加深學(xué)生對(duì)臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，更有利于學(xué)生綜合能力的提升。
1.3學(xué)生自學(xué)原則。
在新課程改革下，對(duì)學(xué)生的教學(xué)不僅僅注重“教”，更注重學(xué)生“學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索知識(shí)的能力是當(dāng)前各個(gè)崗位教師必須重視的問(wèn)題。因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生自學(xué)的原則，充分發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，通過(guò)合理的引導(dǎo)方式讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷的完善學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識(shí)架構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。
2臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀分析。
2.1理論與實(shí)踐脫軌。
在醫(yī)學(xué)行業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求量也在不斷的增加，高度重視醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)教育部門(mén)必須要重視的問(wèn)題[2]。綜合能力對(duì)人才的發(fā)展有著極大的作用，因此，應(yīng)將學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)重視起來(lái)，尤其是對(duì)學(xué)生臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)更為關(guān)鍵。然而，就現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)情況來(lái)分析，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫軌，而且，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，醫(yī)學(xué)市場(chǎng)也在進(jìn)行不斷的變革，而對(duì)醫(yī)學(xué)綜合能力的要求將不僅僅局限在理論知識(shí)上，更應(yīng)提升學(xué)生的實(shí)踐能力，而這也是當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)中主要面臨的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的未來(lái)的學(xué)習(xí)、就業(yè)以及未來(lái)的發(fā)展造成一定的影響。
2.2課程設(shè)置不合理。
正常情況下，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的課程，需要結(jié)合實(shí)際的情況進(jìn)行課程設(shè)置，而且，課程設(shè)置主要應(yīng)滿(mǎn)足學(xué)科教育需求，并且結(jié)合學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的接受能力進(jìn)行設(shè)置[3]。從某個(gè)角度來(lái)講，課程設(shè)置也體現(xiàn)出院校對(duì)一個(gè)學(xué)科的重視程度，從現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)課程設(shè)置現(xiàn)狀來(lái)看，課程設(shè)置不夠合理，例如，過(guò)度重視理論知識(shí)的課程設(shè)置，而忽略了實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)，理論知識(shí)的選擇過(guò)于枯燥，再加上對(duì)學(xué)生展開(kāi)的兩年或兩年年以上的理論知識(shí)教育，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的實(shí)踐能力，不利于學(xué)生的發(fā)展，從而影響到臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力的提高。
2.3醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系有待完善。
在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，具體的評(píng)價(jià)考核體系應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)完善，才能充分發(fā)揮出考核評(píng)價(jià)體系對(duì)學(xué)生的作用，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到自身的不足，以便于學(xué)生及時(shí)的采取有效的措施進(jìn)行改正，以進(jìn)一步提升自身的綜合能力[4]。另外，通過(guò)大量的實(shí)踐證明，完善的評(píng)價(jià)考核體系對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力也有著一定的作用。然而，作者在對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系的運(yùn)行情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，整體的教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系存在一定的不足，例如，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于依賴(lài)考試成績(jī)，而忽略了對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的考核內(nèi)容不夠全面，未能切合實(shí)際的考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，評(píng)價(jià)考核內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，適應(yīng)性不高，從而影響到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核效果，不利于對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
3培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革途徑分析。
在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵，而這也是確保學(xué)生未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。針對(duì)于此種情況，需要對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)進(jìn)行有效的改革，通過(guò)完善教學(xué)體系，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以進(jìn)一步提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)生未來(lái)更好的就業(yè)和發(fā)展。
3.1實(shí)踐與理論結(jié)合對(duì)學(xué)生展開(kāi)臨床醫(yī)學(xué)技能的培訓(xùn)。
通過(guò)以上的分析了解到，當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中存在理論與實(shí)踐脫軌的現(xiàn)象，整體教學(xué)效率不高，更不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，因此，應(yīng)對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)培訓(xùn)進(jìn)行改革，將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，才更有利于提高學(xué)生的綜合能力[5]。首先，教師應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐能力，不能將注意力全部放在理論知識(shí)教學(xué)中，更應(yīng)體現(xiàn)出臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性，才更有利于學(xué)生對(duì)臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。其次，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)囊雽?shí)踐案例，更有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用，而且，對(duì)豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也有著極大的作用。例如，可以采用分組的方式，讓每個(gè)小組針對(duì)理論知識(shí)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐模擬，小組的每個(gè)成員都演繹著不同的角色，在演練中不斷的加深對(duì)理論知識(shí)的理解，而且，將理論與實(shí)踐有效結(jié)合對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，可以有效解決以往理論教學(xué)中給學(xué)生帶來(lái)的枯燥、乏味感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。再次，將理論與實(shí)踐結(jié)合進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生臨床醫(yī)學(xué)技能，同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力。以往對(duì)學(xué)生開(kāi)展的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，雖然實(shí)踐教學(xué)較多，學(xué)生的實(shí)踐能力也在不斷的提升，然而，受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，經(jīng)常忽略對(duì)學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)，因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革下，必須要注重學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)。通過(guò)大量的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生見(jiàn)習(xí)的過(guò)程中，由于學(xué)生缺乏與患者的溝通，使得學(xué)生在接觸患者時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)焦慮、緊張的情緒，影響到學(xué)生臨床醫(yī)學(xué)綜合能力的提高，因此，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力非常重要。在教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的服務(wù)心態(tài)、職業(yè)道德，加強(qiáng)與患者之間的溝通，了解患者的需求，做到想患者所想、急患者所急，才能更有效的提升學(xué)生的溝通能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，有助于促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
3.2對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系的改革。
課程體系是否合理，將直接影響著臨床醫(yī)學(xué)的教學(xué)效果以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)效果，而結(jié)合以上的分析了解到，當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系還存在很多不完善的地方，對(duì)此，應(yīng)不斷的對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系進(jìn)行改革和完善[6]。首先，對(duì)課程體系的改革應(yīng)引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)部門(mén)的重視，應(yīng)根據(jù)實(shí)際的情況對(duì)課程體系展開(kāi)研究，將課程體系的改革作為臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的重點(diǎn)工作。其次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系的分析，了解哪個(gè)環(huán)節(jié)存在缺陷，哪個(gè)環(huán)節(jié)在受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響而存在著問(wèn)題，這都是課程體系改革必須要考慮的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面的分析，才更有利于抓住課程體系改革的關(guān)鍵點(diǎn)，例如，對(duì)課程授課時(shí)間、實(shí)踐課程體系、臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課時(shí)等進(jìn)行針對(duì)性的分析，解決當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)運(yùn)行體系中存在的問(wèn)題，不斷的對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)和完善。再次，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系改革的過(guò)程中，應(yīng)抓住課程體系改革的重點(diǎn)，合理安排臨床醫(yī)學(xué)課程，將理論與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合，規(guī)避傳統(tǒng)理論與實(shí)踐脫節(jié)而給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成影響的問(wèn)題，避免走傳統(tǒng)學(xué)生死記硬背消耗大量的時(shí)間卻未能有效的將知識(shí)消化的現(xiàn)象，要讓學(xué)生在理解中學(xué)習(xí)知識(shí)、在實(shí)踐中探索知識(shí)。另外，臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系的改革應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，課程體系的改革要本著以滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需求為主，將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，讓學(xué)生切身感受實(shí)踐環(huán)境，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以及對(duì)知識(shí)的探索帶來(lái)一定的幫助。最后，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系的改革，應(yīng)加強(qiáng)與醫(yī)院之間的合作，通過(guò)與醫(yī)院共同研討開(kāi)展臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)項(xiàng)人才培養(yǎng)計(jì)劃，為學(xué)生的實(shí)習(xí)提供良好的環(huán)境，同時(shí)，在醫(yī)院實(shí)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，不僅起到了鞏固理論知識(shí)的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生的自身實(shí)踐能力。另外，在學(xué)生綜合能力培養(yǎng)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中敢于質(zhì)疑，對(duì)專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，更有利于學(xué)生綜合能力的提高，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。
3.3對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系的改革。
通過(guò)以上對(duì)臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)現(xiàn)狀的分析了解到，臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系不夠完善，而且，有很對(duì)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)都有待改革，例如，評(píng)價(jià)體系的改革、評(píng)價(jià)方式的改革、評(píng)價(jià)內(nèi)容的改革等。首先，應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)是充分認(rèn)識(shí)自身的不足以及糾正問(wèn)題提升能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，在對(duì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革的過(guò)程中，應(yīng)充分站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度上去思考，以學(xué)生為中心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并將其融入到評(píng)價(jià)體系中，從而保證評(píng)價(jià)體系的改革更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次，應(yīng)對(duì)考核的方式進(jìn)行改革，通過(guò)以上的分析我們了解到，現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)考核的方式主要以筆試為主，缺乏對(duì)綜合能力的考核，不利于學(xué)生綜合能力的提升，甚至很多學(xué)生為了應(yīng)付考試而采取一些不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取較高的成績(jī)，但其實(shí)踐能力卻達(dá)不到醫(yī)院的用人要求?？梢?jiàn)，考核方式的不合理將會(huì)給學(xué)生的能力提升造成極大的影響，甚至是影響到學(xué)生未來(lái)的就業(yè)和發(fā)展，因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革中，應(yīng)重視評(píng)價(jià)考核方式的改革，不僅要注重學(xué)生筆試考試成績(jī)，更應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐操作能力、與患者的交流能力等，在考核中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生日常的學(xué)習(xí)表現(xiàn)來(lái)對(duì)其進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)出評(píng)價(jià)考核的全面性，同時(shí)也能進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合能力。再次，應(yīng)注重評(píng)價(jià)考核內(nèi)容的改革。評(píng)價(jià)考核內(nèi)容的改革應(yīng)確立改革目標(biāo)，不能盲目的制定評(píng)價(jià)考核內(nèi)容，如果考核內(nèi)容不適宜，將會(huì)給學(xué)生的評(píng)價(jià)考核效果造成直接的影響。為了避免這類(lèi)情況的發(fā)生，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的調(diào)查，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，再制定考核內(nèi)容，從而保證考核內(nèi)容的適宜性，提升評(píng)價(jià)考核效果。
4結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在科技快速發(fā)展的過(guò)程中，臨床醫(yī)療水平也在不斷的提升，而臨床醫(yī)學(xué)作為一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，在開(kāi)展臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，必須注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。然而，作者在對(duì)當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐課程并不多，教師過(guò)度注重學(xué)生的理論性教學(xué)而忽略了學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，不利于學(xué)生綜合能力的提升。作者結(jié)合自身多年的工作經(jīng)驗(yàn)，以及自身對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的了解，主要提出了實(shí)踐與理論結(jié)合對(duì)學(xué)生展開(kāi)臨床醫(yī)學(xué)技能的培訓(xùn)、對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系進(jìn)行改革、對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系進(jìn)行改革等幾方面教學(xué)改革措施，希望可以引起教師的重視，進(jìn)而通過(guò)做好臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革工作，提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十
對(duì)于剛接觸英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，都懷有一股好奇心，學(xué)習(xí)的興趣高漲。但是隨著時(shí)間的推移，學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，教材難度的增大，農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)掉隊(duì)者越來(lái)越多。本文從環(huán)境的影響、英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題、教材、學(xué)習(xí)方法、學(xué)生的性格等四個(gè)方面分析了其成因。
一、環(huán)境影響。
家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著潛移默化的作用。”教育心理學(xué)的調(diào)查研究表明：家庭環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和興趣有直接的相關(guān)如果父母對(duì)其子女的英語(yǔ)學(xué)習(xí)較關(guān)心，與子女關(guān)系融洽，且家庭內(nèi)英語(yǔ)氣氛較濃，那么，子女往往對(duì)英語(yǔ)有較高的愿望和興趣，反之亦然。
特別是農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生家長(zhǎng)文化水平普遍不高，而且忙于農(nóng)活，對(duì)子女的學(xué)習(xí)情況很少過(guò)問(wèn)，任其自然發(fā)展，有的家庭把教育問(wèn)題都依賴(lài)于學(xué)校，放松了家庭教育。
有的家長(zhǎng)素質(zhì)低，自己無(wú)法輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，孩子回來(lái)后，又讓他們干這干那，無(wú)暇去看書(shū)學(xué)習(xí)。有的家長(zhǎng)受傳統(tǒng)的思想影響，認(rèn)為在生產(chǎn)和生活中用不上英語(yǔ)，學(xué)了也無(wú)用，因此不支持學(xué)生學(xué)英語(yǔ)，加之，學(xué)生也受傳統(tǒng)的英語(yǔ)“難學(xué)”的思想影響，也不愿學(xué)英語(yǔ)。
有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為讓子女初中畢業(yè)就算了。當(dāng)然，也有一部分的家長(zhǎng)比較重視，他們看到知識(shí)有用，也看到學(xué)習(xí)的重要性，但是缺乏方法。
師資不足。某些農(nóng)村由于地點(diǎn)偏僻，條件艱苦，英語(yǔ)教師不足，質(zhì)量滯后，兼課，代課現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師一方面缺乏英語(yǔ)教學(xué)理論，難以用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。由于師資缺，教室少，因而大多是“大班”學(xué)習(xí)。班級(jí)里學(xué)生人數(shù)太多，差距大。
而英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，本身需要多練，多講，由于人數(shù)太多，教室就照顧不到每位學(xué)生，使有的學(xué)生受冷落，再加上本身對(duì)學(xué)習(xí)缺少興趣，很快學(xué)習(xí)就跟不上，而教師呢，一人兼三個(gè)班，根本沒(méi)有辦法找所有掉隊(duì)的學(xué)生補(bǔ)課，這樣掉隊(duì)的學(xué)生更加多了。設(shè)備差。
由于經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)家投入資金少，教學(xué)設(shè)備相對(duì)落后，不少學(xué)校甚至連必不可少的錄音機(jī)都沒(méi)有。至于電化教學(xué)，多媒體教學(xué)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，更是少見(jiàn)，英語(yǔ)教學(xué)仍然停留在“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式上。目標(biāo)不明確，重點(diǎn)不突出，一堂課內(nèi)教學(xué)單詞、詞組、知識(shí)點(diǎn)還有對(duì)話(huà)或課文，一項(xiàng)接一項(xiàng)，使部分學(xué)生無(wú)所適從，所有內(nèi)容猶如放電影似的過(guò)一遍，根本掌握不了。
將英語(yǔ)條文化，使活生生的語(yǔ)言變成了固定的規(guī)則，英語(yǔ)課成了死記硬背的代名詞，教師通過(guò)大量習(xí)題加以鞏固。由于教學(xué)方法機(jī)械，學(xué)生只是或朗讀，或做題，或回答問(wèn)題，使一些學(xué)生對(duì)英語(yǔ)逐漸失去了興趣。
三、英語(yǔ)新版教材不適宜農(nóng)村中學(xué)。
新版教材是在三年級(jí)小學(xué)的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，對(duì)沒(méi)有英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，猶如沙灘上建樓閣，其難度可想而知?！霸~匯量大，編排欠妥”。詞匯量的增加，有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力和通過(guò)英語(yǔ)獲取信息，處理信息的能力，符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，城市中學(xué)的初一學(xué)生學(xué)過(guò)小學(xué)英語(yǔ)，他們有一定的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)新教材可謂循序漸進(jìn)，而某些農(nóng)村的學(xué)生從未接觸過(guò)英語(yǔ)，面對(duì)新教材每課十幾個(gè)單詞，認(rèn)讀尚且犯難，何談讀句子，操練對(duì)話(huà)?按新大綱要求，初中生應(yīng)掌握800個(gè)左右單詞和200條習(xí)慣用語(yǔ)。
而初一上冊(cè)課本就要求學(xué)生掌握324個(gè)四會(huì)單詞和短語(yǔ)，占初中階段的三分只一，因此，學(xué)生英語(yǔ)水平兩極分化嚴(yán)重，詞匯是原因之一。沒(méi)有絲毫英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，讓其掌握如此多的單詞，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
不少學(xué)生起早貪黑，卻因難度大而停滯不前，繼而失去學(xué)習(xí)的信心?，F(xiàn)在我校已有近三分之一的初一學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去興趣，繼而失去學(xué)習(xí)信心。聽(tīng)力練習(xí)難度過(guò)多，學(xué)生得不到鍛煉，更是使學(xué)生失去了自信心。教育是面向全體學(xué)生的，而新版教材使大部分學(xué)生望而生畏。
四、學(xué)生缺乏科學(xué)有效的方法。
沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)音。在語(yǔ)音學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，有的學(xué)生只是“鸚鵡學(xué)舌”學(xué)得差不多就行了。甚至有一部分同學(xué)不是利用上課時(shí)間認(rèn)真聽(tīng)老師發(fā)音，反復(fù)練習(xí)，而是在新學(xué)的音標(biāo)，單詞下標(biāo)漢語(yǔ)拼音及漢字，到后來(lái)，不會(huì)拼讀音標(biāo)單詞。
久而久之，上課不但單詞發(fā)音不準(zhǔn)，而且無(wú)法流利朗讀。學(xué)生被動(dòng)背單詞。由于初學(xué)語(yǔ)音時(shí)沒(méi)有很好掌握，只是靠死記硬背，造成背單詞不按照音標(biāo)拼讀規(guī)律，很難記住單詞。長(zhǎng)次以往，背單詞就成了負(fù)擔(dān)，最后就會(huì)厭煩。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)分開(kāi)對(duì)待，前后知識(shí)不連貫，只是死板地記憶當(dāng)堂的內(nèi)容，學(xué)了后面忘前面。以為學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是記單詞，不知道對(duì)英語(yǔ)要學(xué)些什么，語(yǔ)法概念零亂，缺乏理解與貫通。主觀(guān)努力不夠。上課能聽(tīng)懂老師的講解，課后又不知所學(xué)，對(duì)所學(xué)短語(yǔ)句型只能機(jī)械操練、模仿，實(shí)際運(yùn)用能力差。有些學(xué)生沒(méi)有搞清學(xué)習(xí)英語(yǔ)聽(tīng)，說(shuō)，讀寫(xiě)四大技能，他們認(rèn)為把今天作業(yè)做好就完事了。
根本沒(méi)想到多聽(tīng)，多說(shuō)，多讀，這樣學(xué)英語(yǔ)就不會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)感，致使知識(shí)與技能上的缺漏越來(lái)越多，慢慢地學(xué)習(xí)也就失去了興趣，終于掉隊(duì)放棄。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十一
我國(guó)文化教學(xué)起步較晚，文化教學(xué)真正受到廣泛關(guān)注是在20世紀(jì)80年代后，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)受傳統(tǒng)英語(yǔ)教法影響很深，傳統(tǒng)教法主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)講解，包括單詞、短語(yǔ)、句型、語(yǔ)法，課文中的閱讀是講解的重中之重，之后做大量的習(xí)題，老師認(rèn)為學(xué)習(xí)了這些之后學(xué)生自然會(huì)掌握實(shí)際的語(yǔ)言應(yīng)用，忽視了語(yǔ)言的交際作用。
那段時(shí)期，英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育沒(méi)有得到重視，文化教育也沒(méi)有同英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)技能放在同等的位置，以至于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的交際中經(jīng)常犯文化錯(cuò)誤，不能夠順利完成交際目的。
我國(guó)在《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中第一次把“文化意識(shí)”作為教學(xué)目標(biāo)之一，要求實(shí)現(xiàn)7—8級(jí)文化教育目標(biāo)，主要了解英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、科學(xué)、文化及在行為舉止和價(jià)值觀(guān)念等方面的情況。
英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)加入文化教學(xué)，這一點(diǎn)已得到英語(yǔ)教育界的廣泛關(guān)注。
然而，目前英語(yǔ)教學(xué)受到應(yīng)試教育和教材內(nèi)容的限制，老師和學(xué)生對(duì)文化教育不重視，高中英語(yǔ)課堂老師是主導(dǎo)者，學(xué)生僅是接受者，學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性差，在這樣的情況下，文化教學(xué)不可能有大的發(fā)展。
眾所周知，語(yǔ)言和文化是相互聯(lián)系、相互影響、二者密不可分。
語(yǔ)言是文華的載體，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程也是掌握和了解英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的過(guò)程。
隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化，國(guó)與國(guó)之間的交流不斷，文化在交流中是不可避免的。
所以，在高中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)把文化教育放在更重要的位置上。
2高中英語(yǔ)教學(xué)中文化教育的重要性。
高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育是21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代發(fā)展的要求。
中國(guó)再加入世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在世界經(jīng)濟(jì)大環(huán)境里也占有一席之地，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，更需要高級(jí)人才的支持。
英語(yǔ)已經(jīng)是世界通用語(yǔ)言，因此，高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育顯得尤為重要，以適應(yīng)21世紀(jì)的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育是學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言的內(nèi)在要求。
語(yǔ)言有豐富的文化知識(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中，只學(xué)習(xí)語(yǔ)言而不學(xué)習(xí)文化，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就會(huì)變成無(wú)源之水。
學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法，還要掌握目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家人的思想、情感、價(jià)值觀(guān)念、行為等。
因此，在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含文化的意義，理解其語(yǔ)言中正真所表達(dá)的含義，以便于更好地跨文化交流，高中外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)包括文化教育。
高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的要求。
21世紀(jì)跨文化的交流已成為主流，為了適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)全球一體化，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，不可避免要與世界其他國(guó)家進(jìn)行文化之間的交流，跨文化交際能力的培養(yǎng)就更為重要。
高中英語(yǔ)了解英語(yǔ)國(guó)家的文化有助于英語(yǔ)的應(yīng)用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)和跨文化交際能力。
教師應(yīng)結(jié)合課本和學(xué)生的認(rèn)知，逐步向?qū)W生介紹文化知識(shí)，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，使他們提高對(duì)異國(guó)的敏感性和鑒賞能力，為培養(yǎng)他們的跨文化交際能力打下基礎(chǔ)。
高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育有利于英語(yǔ)閱讀能力的提高。
英語(yǔ)閱讀教學(xué)一直以來(lái)都是高中英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，但同時(shí)又是學(xué)生最難翻越的高山之一。
對(duì)于大多數(shù)中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要手段。
在高考的卷子中閱讀的分值占的比較大，閱讀理解是考查學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而高考中的閱讀題往往加入英語(yǔ)國(guó)家的歷史地理文化，這就給學(xué)生閱讀理解增加了難度，學(xué)生如果不了解文章中的文化背景知識(shí)，就很難理解整篇文章，做題就容易做錯(cuò)。
教師在教英語(yǔ)閱讀時(shí)，要向?qū)W生講解文章所涉及的文化知識(shí)，文化背景知識(shí)的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣，加深學(xué)生對(duì)文章的理解，從而提高閱讀能力。
加強(qiáng)教師的文化知識(shí)能力。
現(xiàn)代的教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本理論有了一定的提升，但大多數(shù)教師的文化知識(shí)不足，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化了解的不夠深入，這將直接影響學(xué)生的文化意識(shí)。
有的教師由于自身和高考的壓力，也不愿意花太多時(shí)間教文化知識(shí)上，怕耽誤正常的教學(xué)。
為了培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)目標(biāo)，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的文化知識(shí)儲(chǔ)備，教學(xué)過(guò)程中將文化教育和英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的熱情。
高中英語(yǔ)教學(xué)中，大多數(shù)老師還是主導(dǎo)地位，我們應(yīng)轉(zhuǎn)換教師和學(xué)生的角色，畢竟學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。
在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，中我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)與學(xué)生日常生活聯(lián)系起來(lái)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣。
利用教材中的詞匯進(jìn)行文化教育。
英語(yǔ)中有很多詞隱含著文化知識(shí)，如英語(yǔ)必修5第四單元的communism，可以給學(xué)生將有關(guān)馬克思和恩格斯創(chuàng)建共產(chǎn)主義的事，inspanidualism是美國(guó)主要的價(jià)值觀(guān)念，我們從美國(guó)的電影蜘蛛俠等影片中可以看出，美國(guó)人比blossom”指“紅潤(rùn)而美麗的女孩”;“applehead”指“笨蛋”;“appleknocker”指“莊稼漢，老實(shí)人”。
“apple”也可與其他詞組合，表示蔬菜水果等，如：“amadapple”指“茄子”;“appleoflove”指“番茄”;“acherryapple”指“棠梨”。
還有一些關(guān)于“apple”的其他俗語(yǔ)或俚語(yǔ)，如：“applesauce”指“胡說(shuō)，假話(huà)”;“applebutter”指“閑談，聊天”;“alleyapple”指“一堆馬糞”。
“applecart”指“小販賣(mài)蘋(píng)果的手推車(chē)”由此構(gòu)成的俗語(yǔ)“toupsetthe/sbapplecart”指打亂(某人的)計(jì)劃，破壞(某人的)任務(wù)，還有“aslikeasanappletoanoyster”指“毫無(wú)相似之處，截然不同”。
“anappletoanorange”也表示“兩者毫無(wú)相似之處”。
“apple”一詞隨著歷史的發(fā)展，其詞義不斷擴(kuò)大。
apple是人類(lèi)的開(kāi)始，是外觀(guān)美麗而沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的事物，是美好的象征也是禍端之源，是愛(ài)情的象征，它也反映了英美人飲食習(xí)慣、生活方式等等，其詞義的變化和擴(kuò)充體現(xiàn)了英語(yǔ)文化內(nèi)涵不斷豐富。
王佐良先生曾指出：“不了解語(yǔ)言中的文化，誰(shuí)也無(wú)法真正掌握語(yǔ)言”[3]，而詞匯又是語(yǔ)言中的基本要素和重要組成部分，它體現(xiàn)的文化內(nèi)涵是十分復(fù)雜的，這就要求我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，從詞匯入手，不僅了解它的音、形、意，還要全面領(lǐng)會(huì)其文化內(nèi)涵，體味其文化意蘊(yùn)，從而更好地理解和使用語(yǔ)言。
本文作者:王慧玉。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十二
高中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)從培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)入手，強(qiáng)調(diào)在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，文化意識(shí)作為學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)的重要方面是順利進(jìn)行語(yǔ)言交流的保障，也是跨文化交際能夠順利達(dá)成的重要條件。因此，新課標(biāo)注重在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，使學(xué)生的跨文化交際能力得到提升，將語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)結(jié)合起來(lái)。具體說(shuō)來(lái)，要在高中英語(yǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的跨文化交際能力：一是對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的國(guó)家概況、地理位置、政治、經(jīng)濟(jì)、文化有一定的了解；二是要對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的生活方式、宗教信仰和價(jià)值觀(guān)念有所了解；三是要了解英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境下的文化與其他語(yǔ)言環(huán)境下文化相比的不同之處；四是要具有跨文化交際的意識(shí)，善于比較兩種文化之間的異同；五是從語(yǔ)言交流中發(fā)現(xiàn)文化差異，尊重文化差異，以求同存異的原則進(jìn)行跨文化交流。
二、高中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的教學(xué)策略。
（一）以課堂教學(xué)作為跨文化交際能力培養(yǎng)的主渠道。
高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要渠道是課堂教學(xué)。因此，必須要在課堂教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，讓學(xué)生理解英語(yǔ)語(yǔ)言文化，比較兩種文化之間的異同。比如在講授高中英語(yǔ)nodrugs這一課時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于中外文化環(huán)境的不同和抽煙比例等方面的不同，中國(guó)和英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的人對(duì)于抽煙的不同態(tài)度，并且要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近年來(lái)效仿國(guó)外，加重抽煙有害健康的宣傳，在公共場(chǎng)合設(shè)置non-smoking和smokingarea的措施，也是在跨文化交際的過(guò)程中產(chǎn)生的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的跨文化交際現(xiàn)象，更好地理解跨文化交際過(guò)程。再如在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，可以讓學(xué)生了解中外在對(duì)待城市生活和鄉(xiāng)下生活態(tài)度的不同，外國(guó)城市中的人常常到鄉(xiāng)下去度假，有的在鄉(xiāng)下建房生活，很多人由城市走進(jìn)鄉(xiāng)村，而中國(guó)城市中的人有很多是從農(nóng)村走出來(lái)的，人們都是由農(nóng)村走向城市，這也在一定程度上反映了中外在文化方面的差異。除此之外，高中英語(yǔ)教學(xué)中涉及跨文化交際的內(nèi)容非常多，在日常的教學(xué)過(guò)程中，我們可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)中外文化之間的差異進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)不同文化的理解，提高自己的跨文化交際能力。
（二）以教材作為跨文化交際能力培養(yǎng)的重要依托。
在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教材是傳播文化的重要載體。在教材中很多的文章和語(yǔ)言背景知識(shí)介紹都反映了西方的文化，如教材內(nèi)容中所涉及到的地理、文學(xué)、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，這些都是文化差異的表現(xiàn)形式。在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)到這些具體的生活方式和生活觀(guān)念方面的差異，并且讓學(xué)生理解這些生活方式和觀(guān)念不同所反映出來(lái)的不同文化內(nèi)容，并與中國(guó)的文化進(jìn)行對(duì)比分析，從而提高自己的跨文化交際能力。
（三）拓寬英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的渠道。
除了在教師的講授和教材中認(rèn)識(shí)外國(guó)的文化，理解中外文化差異之外，我們也可以在課外以課下作業(yè)的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解外國(guó)文化。如我們可以讓學(xué)生收集能夠反映出中外文化不同的語(yǔ)言與文章，再與同學(xué)進(jìn)行交流，互相介紹。此外，教師還可以利用多媒體的形式，讓學(xué)生更加直觀(guān)地認(rèn)識(shí)到中外文化的差異，進(jìn)而產(chǎn)生跨文化交際的意識(shí)。通過(guò)多媒體，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多種渠道學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家的文化。如在教授《死亡詩(shī)社》（deadpoetssociety）這一課時(shí)，可以讓學(xué)生觀(guān)看影視作品《死亡詩(shī)社》（deadpoetssociety）中的片段，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生深入其中，加深對(duì)外國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與理解。
三、結(jié)語(yǔ)。
提高學(xué)生的跨文化交際能力，能夠讓學(xué)生更深刻地理解英語(yǔ)語(yǔ)言文化，認(rèn)識(shí)中外文化差異，正確地進(jìn)行跨文化交流與溝通。為此，要以課堂教學(xué)為主渠道，以教材為主要依托，通過(guò)多種形式和方法拓寬學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的渠道，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十三
2.農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)欠缺，民族學(xué)生較多。在農(nóng)村，有一部分家長(zhǎng)將學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯(cuò)的孩子送到城里讀書(shū)，而留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)欠缺。另外，民族生所占比例較大。比如在貴州省黔西南州布依族苗族自治區(qū)，在廣泛的農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)就存在著布依族和苗族等少數(shù)民族。對(duì)于這些少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上才能學(xué)習(xí)英語(yǔ)，英語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是第三門(mén)語(yǔ)言。
3.缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。西部農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生覺(jué)得英語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，平時(shí)又不用英語(yǔ)也不說(shuō)英語(yǔ)，根本沒(méi)有使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。英語(yǔ)的說(shuō)和寫(xiě)都是屬于語(yǔ)言的輸出，他們沒(méi)有輸入又何來(lái)的輸出呢?所以大多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力的確十分有限。
二、中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作中存在的主要問(wèn)題。
1.語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的缺乏。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法是構(gòu)成語(yǔ)言的三個(gè)基本要素。要想充分表達(dá)自己思想，掌握足夠的詞匯量是前提，準(zhǔn)確理解詞的涵義是基礎(chǔ)，能寫(xiě)出語(yǔ)法正確、合乎英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子是目的。
要寫(xiě)好一篇作文表達(dá)自己的思想必須以足夠的詞匯量為基礎(chǔ)。國(guó)家教育部頒布的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中畢業(yè)生的認(rèn)知詞匯量應(yīng)達(dá)到1600個(gè)，習(xí)慣用語(yǔ)及固定搭配應(yīng)達(dá)到300個(gè)。高中畢業(yè)生的認(rèn)知詞匯量應(yīng)該達(dá)到3500個(gè)，習(xí)慣用語(yǔ)及固定搭配應(yīng)該達(dá)到800個(gè)。但實(shí)際上大多數(shù)學(xué)生掌握的詞匯量都達(dá)不到規(guī)定的要求，因此，他們?cè)趯?xiě)作時(shí)就不能隨心所欲地表達(dá)自己的思想。顯然，詞匯量不足已成為中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作中最主要的問(wèn)題。
2.漢語(yǔ)思維方式和表達(dá)習(xí)慣的影響。由于初學(xué)者在英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練，所以在用英語(yǔ)表達(dá)意思的過(guò)程中必然受到母語(yǔ)的影響，其表達(dá)方式不遵從英語(yǔ)的表達(dá)或思維習(xí)慣，而按照中國(guó)人的表達(dá)方式或思維方式強(qiáng)行組成詞句。由于不同民族的不同思維方式，漢語(yǔ)語(yǔ)法和英語(yǔ)語(yǔ)法有很大差異。英語(yǔ)中的性、數(shù)、時(shí)態(tài)、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)、句式結(jié)構(gòu)等在表達(dá)上和漢語(yǔ)完全不同。學(xué)生在平時(shí)寫(xiě)作中最常見(jiàn)的問(wèn)題就是死套漢語(yǔ)語(yǔ)法，忽視了兩種語(yǔ)言在語(yǔ)法和某些習(xí)慣表達(dá)方式上的差異。在學(xué)生的作文中，見(jiàn)得最多的句式就是“漢式英語(yǔ)”。
由于學(xué)生掌握的英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)言知識(shí)有限，在其寫(xiě)作過(guò)程中肯定會(huì)套用母語(yǔ)的思維方式，無(wú)意識(shí)地套用母語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則，然后再譯成英語(yǔ)。因此，在找不到合適的對(duì)應(yīng)詞的情況下，往往憑借自己已有的漢語(yǔ)和英語(yǔ)構(gòu)詞感覺(jué)造詞，展開(kāi)一些不正確的聯(lián)想或假設(shè)。還有些學(xué)生用漢語(yǔ)拼音或漢字來(lái)幫助完成句子，有些民族學(xué)生甚至用他們民族語(yǔ)言的語(yǔ)序來(lái)翻譯句子。完全沒(méi)有使用英語(yǔ)的習(xí)慣表達(dá)方式。
3.時(shí)態(tài)混亂，語(yǔ)法不清。語(yǔ)法規(guī)則和句型句式是英語(yǔ)寫(xiě)作涉及的另一基本要素。學(xué)生英語(yǔ)作文中出現(xiàn)的錯(cuò)誤多半都是由語(yǔ)法錯(cuò)誤引起的。學(xué)生在寫(xiě)作中的語(yǔ)法不規(guī)范、句子結(jié)構(gòu)混亂、含義不清楚等情況屢見(jiàn)不鮮。學(xué)生在拿到一篇作文題目時(shí)總是不假思索地就亂寫(xiě)，如筆者要學(xué)生寫(xiě)一篇英語(yǔ)周記，要求他們寫(xiě)自己的周末生活，這很明顯要運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)態(tài)來(lái)寫(xiě)，但許多學(xué)生卻用了一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)來(lái)寫(xiě)。雖然有少部分學(xué)生知道要用什么時(shí)態(tài)，但對(duì)時(shí)態(tài)的結(jié)構(gòu)掌握并不清楚。所以，語(yǔ)法問(wèn)題是中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作中所面臨的又一個(gè)主要問(wèn)題。
4.不良的寫(xiě)作心理和寫(xiě)作習(xí)慣。目前有很多中學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)存在著緊張、焦慮、擔(dān)心、懼怕和厭惡的心理狀態(tài)。在寫(xiě)作過(guò)程中也有許多不良習(xí)慣：
(1)忽視審題，文體不清，格式不對(duì)。有一部分學(xué)生不認(rèn)真審題，沒(méi)有認(rèn)真分析所給的材料的重點(diǎn)和主干，忽略了重點(diǎn)情節(jié)的表述，而細(xì)枝末節(jié)的東西卻大加渲染，也就是我們常說(shuō)的“跑題”。還有一些學(xué)生不能根據(jù)命題要求，用相應(yīng)的文體來(lái)完成寫(xiě)作，如英語(yǔ)的書(shū)信、日記、招領(lǐng)啟事、電子郵件、書(shū)寫(xiě)信封都是有一定格式和文體的要求的。
(2)盲目落筆，邏輯不清，銜接不當(dāng)。許多學(xué)生在下筆之前沒(méi)有構(gòu)思好文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容就匆匆忙忙地，沒(méi)有特別注意先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么，哪些內(nèi)容應(yīng)該怎樣寫(xiě)，哪些內(nèi)容應(yīng)該略寫(xiě)，而是一邊寫(xiě)一邊構(gòu)思，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章往往會(huì)讓人覺(jué)得句與句之間的銜接不自然，段落內(nèi)容的布置欠妥當(dāng)。
(3)不講規(guī)范，輕視書(shū)法。中學(xué)生在英語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)文章段落的安排，整篇文章的整體布局，沒(méi)有做出一個(gè)合理的布置。其結(jié)果就是，有些句子很長(zhǎng)而有些句子又很短就幾個(gè)單詞。要么就是整篇文章就是一段，完全看不出文章的結(jié)構(gòu)和層次。英語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)也是一大問(wèn)題，部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)書(shū)法的了解不深，對(duì)于24個(gè)字母的書(shū)寫(xiě)方式也理解的不透徹，其結(jié)果就是英語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)很糟糕，完全看不出一點(diǎn)英語(yǔ)書(shū)法的美感。在英語(yǔ)文章中出現(xiàn)：涂黑點(diǎn)、劃箭頭、刪單詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用等等各種影響文章整體美觀(guān)的行為。
三、結(jié)語(yǔ)。
在中國(guó)西部廣泛的農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，教育資源配備不夠完善，教育理念更新相對(duì)緩慢等各種因素，中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的確存在著很大的困難，尤其是在英語(yǔ)寫(xiě)作方面。然而，有困難并不可怕，怕的是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)困難。因?yàn)?，認(rèn)識(shí)困難是解決困難的前提，了解問(wèn)題的原因，方能找出解決問(wèn)題的答案。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十四
在目前的英語(yǔ)教學(xué)工作中，高校英語(yǔ)教育作為提高學(xué)生英語(yǔ)水平的重要途徑，它在教學(xué)工作中的不足成為人們研究的焦點(diǎn)，具體來(lái)講包括三個(gè)方面：
（1）教學(xué)模式單一，課堂氛圍嚴(yán)肅高校英語(yǔ)教學(xué)在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)水平的提高發(fā)揮過(guò)積極的作用，然而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們沒(méi)有意識(shí)到對(duì)英語(yǔ)的要求也提高了。它們大多采用“為了教學(xué)而教學(xué)”的教育模式，單純?yōu)榱颂岣哂⒄Z(yǔ)教學(xué)而進(jìn)行的填鴨式教學(xué)，使學(xué)生失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。有的學(xué)校甚至還把英語(yǔ)四、六級(jí)的通過(guò)情況，作為學(xué)生能否畢業(yè)、是否授予學(xué)位證的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。
（2）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足，自主學(xué)習(xí)能力較差首先，目前高校大多把英語(yǔ)作為公共課程進(jìn)行教學(xué)，這就導(dǎo)致了一個(gè)大教室往往有幾十甚至上百個(gè)學(xué)生在聽(tīng)課。在這種情況下除了積極與老師互動(dòng)的學(xué)生能學(xué)到真東西外，其他同學(xué)幾乎都被“邊緣化”了。另外，在大學(xué)管理普遍比較寬松的情況下，很多學(xué)生選擇了逃課，利用原本是上課的時(shí)間做很多沒(méi)用的私事，更不用提利用課外時(shí)間自學(xué)英語(yǔ)知識(shí)了。
（3）機(jī)械呆板的講課方式，一成不變的教學(xué)方法現(xiàn)在很多高校的英語(yǔ)教學(xué)工作都和多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，但是換湯不換藥，老師只是把原本要在黑板上板書(shū)的東西放在ppt上，多媒體應(yīng)用于教學(xué)工作的初衷沒(méi)有取得實(shí)際的效果。在課堂上老師作為教學(xué)主體接連不斷地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的講解，把語(yǔ)法、詞匯等作為講課的重點(diǎn)，有的老師還專(zhuān)門(mén)研究英語(yǔ)考試的出題規(guī)律，作為提高學(xué)生考試成績(jī)的途徑之一，完全忽略了教學(xué)工作的本質(zhì)以及學(xué)生的接受心理。
2實(shí)現(xiàn)高校英語(yǔ)教學(xué)工作的創(chuàng)新發(fā)展。
在了解了目前高校教學(xué)工作的現(xiàn)狀后，就要對(duì)此提出有效的應(yīng)對(duì)措施，具體來(lái)講包括以下幾個(gè)方面。
（1）轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，形成工作學(xué)習(xí)的新思路。
通過(guò)思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)工作，既包括老師又包括學(xué)生。對(duì)學(xué)生而言，首先就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，積極主動(dòng)地投身到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，提高自己的英語(yǔ)成績(jī)。在課堂上，學(xué)生要主動(dòng)和老師交流，積極回答老師的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)也不能氣餒，而是樂(lè)觀(guān)地尋求解決問(wèn)題的新思路，從而提高自身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力；對(duì)老師而言，最主要的是要從學(xué)生的接受心理出發(fā)，了解學(xué)生想要學(xué)到什么、希望通過(guò)什么樣的方式獲得知識(shí)，改變傳統(tǒng)的“唯我獨(dú)大”的心理，與學(xué)生平起平坐，并和他們做朋友，在充分了解的基礎(chǔ)上，制定出有針對(duì)性的教學(xué)方案。
（2）創(chuàng)新教育方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的新突破。
1）合理利用多媒體資源。
多媒體資源具有的感染力強(qiáng)、接受度高、畫(huà)面感強(qiáng)烈的優(yōu)勢(shì)，為高校英語(yǔ)教學(xué)工作提供了新的教學(xué)方法。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行thepoliticaloffemalepolitician時(shí)，可以利用多媒體技術(shù)在課件制作時(shí)，先放幾位女政治家的圖片，讓學(xué)生充分了解這些女政治家的風(fēng)采，帶著濃厚的感情學(xué)生更容易把自己的精力投入到課文的學(xué)習(xí)過(guò)程，老師還可以利用課件休息的時(shí)間播放一段相關(guān)的視頻，充分抓住學(xué)生的注意力。
2）情境教學(xué)法的引入。
所謂情境教學(xué)法就是在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)特定情節(jié)的設(shè)置，把學(xué)生帶入其中，從而提高教學(xué)質(zhì)量。比如在英語(yǔ)口語(yǔ)有關(guān)講價(jià)、還價(jià)的練習(xí)中，可以指定學(xué)生分角色扮演，或者直接把學(xué)生帶入市場(chǎng)，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)思維和口語(yǔ)技巧。除此之外，老師還可以通過(guò)對(duì)單詞、語(yǔ)法等的幽默化的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如在對(duì)害蟲(chóng)pest的單詞記憶中，“拍死它”的解讀對(duì)活躍課堂氛圍、提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。
3結(jié)束語(yǔ)。
大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中是一個(gè)拔高、改進(jìn)的環(huán)節(jié)，有關(guān)高校英語(yǔ)教育工作的創(chuàng)新性改革，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍，它是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的“揚(yáng)棄”式運(yùn)用，為高校英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十五
首先，教學(xué)方法和教學(xué)模式比較傳統(tǒng)。目前，在高中英語(yǔ)的教學(xué)中，知識(shí)理論的傳授與實(shí)踐性的訓(xùn)練還是沒(méi)有很好地聯(lián)系起來(lái)。而現(xiàn)代的教學(xué)理論將教學(xué)的過(guò)程看做是師生共同參與的一個(gè)過(guò)程，師生之間應(yīng)該有學(xué)習(xí)上的交流與探討，而不是像傳統(tǒng)的教學(xué)理論那樣，認(rèn)為教師就是傳送知識(shí)，學(xué)生就是接受知識(shí)，這種教學(xué)模式不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮，學(xué)習(xí)氣氛也不能活躍起來(lái)，這就直接影響到了教學(xué)的效果。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)在不斷的發(fā)展，但是很多教師還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師簡(jiǎn)單地講授，學(xué)生機(jī)械地記憶，這樣不利于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。
其次，對(duì)教育的投入不足。新課標(biāo)明確指出，如果條件允許，教師應(yīng)該利用各種視聽(tīng)手段進(jìn)行教學(xué)。比如說(shuō)，利用音像以及掛圖等方式來(lái)豐富教學(xué)的內(nèi)容與形式，進(jìn)而來(lái)提高英語(yǔ)的課堂效率；還應(yīng)該利用新的教學(xué)軟件進(jìn)行教學(xué)，例如計(jì)算機(jī)與多媒體，積極探索新的英語(yǔ)教學(xué)模式，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)；要利用多種教學(xué)資源給學(xué)生創(chuàng)造一種新的自主學(xué)習(xí)的條件。
但是，目前仍然存在的問(wèn)題就是：現(xiàn)在還有很多地方?jīng)]有這些條件，對(duì)教育的投入嚴(yán)重不足，缺乏現(xiàn)代新型設(shè)備，教師不能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的意義。
1.增大教學(xué)容量。
現(xiàn)代教育技術(shù)的特點(diǎn)就是其傳播的速度比較快，其預(yù)設(shè)性也比較好，能夠省掉很多準(zhǔn)備性的工作以及與教學(xué)沒(méi)有關(guān)系的操作性時(shí)間。這樣，教學(xué)的時(shí)間就能夠被充分地利用，提高了教學(xué)的效率，增大了教學(xué)的容量。而且網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷地發(fā)展，利用多媒體進(jìn)行信息的自由傳播，就使這些信息在全世界的共享成為一種可能。一些多媒體課件，就能夠使教學(xué)的資源共享，這樣就促進(jìn)了教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、以及教學(xué)內(nèi)容的全面性?xún)?yōu)化，能夠提高教學(xué)效果。
2.構(gòu)建一種文化環(huán)境。
英語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，這種能力就包含著五個(gè)方面，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)以及社會(huì)文化能力，在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于英語(yǔ)的文化還沒(méi)有給予足夠的重視，學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音的學(xué)習(xí)掌握了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，擴(kuò)展了一些知識(shí)面，但是，并沒(méi)有真正的去理解英語(yǔ)，還不能夠用英語(yǔ)進(jìn)行靈活的交際，這主要是因?yàn)閷?duì)于英語(yǔ)文化的研究沒(méi)有重視，甚至是長(zhǎng)期忽視的結(jié)果。而一種語(yǔ)言與其文化是相互作用、相互影響的，要想真正理解一種語(yǔ)言就應(yīng)該對(duì)其文化進(jìn)行探究，包括其社會(huì)習(xí)俗、交際習(xí)慣、生活慣例等。而多媒體教學(xué)就能夠提供豐富多彩的文化素材，傳播一種網(wǎng)絡(luò)文化，這就增加了它跨文化進(jìn)行交際的一種意識(shí)，提高了學(xué)生的社會(huì)文化能力。
3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境。
多媒體是利用計(jì)算機(jī)作為核心進(jìn)行控制的，運(yùn)用圖像、文字、動(dòng)畫(huà)、影像和聲音等系統(tǒng)，使不同的信息能夠在不同的界面中進(jìn)行傳輸、流通或者是轉(zhuǎn)換。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它具有很大的優(yōu)越性，它將文字、圖像以及聲音融合為一體，將信息生動(dòng)、直觀(guān)地展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠身臨其境，調(diào)動(dòng)了他們的積極性，達(dá)到了一種很好的教學(xué)效果，提高了教學(xué)效率。這種融合為一體的綜合性特點(diǎn)就形成了對(duì)學(xué)生的感官刺激，能夠讓他們更好地記憶所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)的策略。
1.構(gòu)建現(xiàn)代化的教學(xué)模式。
在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，就使得傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式得以轉(zhuǎn)變，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，轉(zhuǎn)變教師的角色。教師不再是傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的傳授者，而變?yōu)閷W(xué)生的指導(dǎo)者，是活動(dòng)的導(dǎo)演者；第二，改變學(xué)生的地位。學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體、教學(xué)的主動(dòng)參與者；第三，媒體的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)中，媒體只是教師的一種演示工具，它應(yīng)該轉(zhuǎn)變成為一種認(rèn)知性工具；第四，教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程只是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，它應(yīng)該轉(zhuǎn)變成為讓學(xué)生能夠通過(guò)提出并探索問(wèn)題來(lái)獲取一定的知識(shí)，來(lái)培養(yǎng)自己的能力。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，能夠做到這幾個(gè)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
2.實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)。
運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)就應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)，讓他們主動(dòng)參與，成為學(xué)習(xí)的主人，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)還要實(shí)現(xiàn)人-機(jī)-人的互動(dòng)，這樣才能讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，由之前的被動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的真正主人。此外，教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)該針對(duì)能力不同、層次不同的學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)不同難度的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣以及接受能力來(lái)自主性地選擇，形成一種各有所學(xué)，各有所得的局面。
3.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行自主開(kāi)發(fā)課件，達(dá)到教學(xué)手段的現(xiàn)代化。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)進(jìn)一步優(yōu)化英語(yǔ)課堂的教學(xué)，活躍課堂的氣氛，改善教學(xué)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣以及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，并且增強(qiáng)理論的說(shuō)服力以及感染力，提高他們的積極性，提高整體素質(zhì)與綜合素質(zhì)。
總之，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，能夠提高學(xué)生的積極性以及教學(xué)的效率，英語(yǔ)教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的思想，利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步提高。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十六
多年來(lái)，我們的課堂教學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了以教師為中心展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)是圍繞教師設(shè)計(jì)的內(nèi)容、形式進(jìn)行的，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)步驟甚至板書(shū)的每一個(gè)字都按教學(xué)參考書(shū)或預(yù)先設(shè)定好的去進(jìn)行，學(xué)生沒(méi)有自己獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，對(duì)于文質(zhì)兼美的文章學(xué)生沒(méi)有品味、消化、吸收的機(jī)會(huì)，繁瑣機(jī)械的重復(fù)練習(xí)占去了學(xué)生大部分時(shí)間。一種封閉的以教師為中心的教學(xué)模式還統(tǒng)治著課堂教學(xué)，嚴(yán)重禁錮了教師、學(xué)生的思想，制約了學(xué)生思維的發(fā)展，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
我認(rèn)為要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才，首先必須實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，以全新的教育理念指導(dǎo)課堂教學(xué)改革。
一、建立平等、和諧的師生關(guān)系。
要徹底打破“我講你聽(tīng)”、“我教你學(xué)”的陳舊的教學(xué)觀(guān)念，就要真正樹(shù)立學(xué)生為主體的教學(xué)觀(guān)念，學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主人，教師要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，由指揮者變?yōu)橹笇?dǎo)者，要建立平等和諧的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生平等交談、平等對(duì)話(huà)。
建立平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能夠在輕松愉快和諧的氛圍中，通過(guò)自己讀書(shū)、自己動(dòng)腦、自己體會(huì)來(lái)了解課文內(nèi)容，教師的指導(dǎo)作用是潛移默化的――學(xué)生忽然間覺(jué)得自己把書(shū)讀懂了，但沒(méi)覺(jué)得是老師在幫助自己。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪老師曾說(shuō)：師生是平等的，求知不存在尊嚴(yán)，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)，就聽(tīng)誰(shuí)的，服從誰(shuí)，這就叫伙伴關(guān)系，這就叫合作關(guān)系，這就叫和諧發(fā)展。
教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生建立一種平等和諧的關(guān)系，學(xué)生才有可能對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，才有可能去愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
二、確立面向全體的教育思想。
教師心中必須有整體、全體意識(shí)，應(yīng)該建立開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)所有學(xué)生的語(yǔ)文能力，使學(xué)生各自在原有的基礎(chǔ)上得到提高，也就是說(shuō)，教學(xué)要面對(duì)每一個(gè)個(gè)體，把所有的學(xué)生都組織到課堂教學(xué)中來(lái)。
例如在備課時(shí)要多花些功夫，考慮到每個(gè)層面學(xué)生的實(shí)際情況，制定不同類(lèi)型學(xué)生的預(yù)期目標(biāo)，針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
面向全體，設(shè)計(jì)學(xué)生能達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都享受到成功的喜悅，有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。
三、優(yōu)化課堂教學(xué)。
新世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。從小學(xué)階段就要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，創(chuàng)新的能力，合作的能力，生存的能力，要在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改變過(guò)去直線(xiàn)交流的教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，建立學(xué)生與老師共同參與的多向互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程，而這個(gè)教學(xué)過(guò)程是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。
對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣為出發(fā)點(diǎn)，宜采用朗讀、背誦的方法，讓學(xué)生通過(guò)接觸語(yǔ)言材料，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文的興趣。中年級(jí)學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實(shí)際以及查字典理解文章詞句的意思。高年級(jí)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)作者的一些表達(dá)方法。低、中、高年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)都要注意突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，老師決不能越俎代皰，把教學(xué)參考書(shū)以及教師自己的認(rèn)識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生，而是要讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地讀書(shū)，讀好教材，深入到課文中。在教學(xué)中，要給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，把讀書(shū)體會(huì)品味的自主權(quán)交給學(xué)生。
語(yǔ)文學(xué)科有很強(qiáng)的人文性，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中有所感悟，但不一定有多深刻的體會(huì)，也不一定要求他們立刻用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。思想教育是長(zhǎng)期的、潛移默化的、漸進(jìn)的，思想教育要定好位，不要隨意拔高，不要搞成貼政治標(biāo)簽，特別反對(duì)搞“微言大義”式的架空分析。
在教學(xué)過(guò)程中，要注意鼓勵(lì)學(xué)生的'求異思維，鼓勵(lì)那些與眾不同的見(jiàn)解。在教學(xué)中，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一些有利于學(xué)生多角度思考的問(wèn)題。如《司馬光》一課，多數(shù)老師會(huì)設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：如果你當(dāng)時(shí)在場(chǎng)會(huì)想什么辦法救小朋友一位老師并不停留在這種讓學(xué)生動(dòng)腦筋想辦法的層面上，而是綜合同學(xué)們的辦法之后，通過(guò)演示、引導(dǎo)，學(xué)生恍然大悟得出這樣的結(jié)論：原來(lái)我們想的辦法是怎樣使人離開(kāi)水，而司馬光的辦法是砸破缸救人，是使水離開(kāi)人的辦法。到此，教師因勢(shì)利導(dǎo)：讓人離開(kāi)水是正向思維，常規(guī)思路，砸缸讓水離開(kāi)人是反向思維，超常思路。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)從不同的角度思考問(wèn)題、找出解決問(wèn)題的辦法。像這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，有利于開(kāi)拓學(xué)生思維的空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也就蘊(yùn)含其中了。
語(yǔ)文課必須扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)查工具書(shū)、查資料，從最基礎(chǔ)的字詞句入手，然后到篇章。這里值得注意的是要堅(jiān)決反對(duì)死記硬背，特別是摒棄背詞語(yǔ)解釋、中心思想、段落大意的做法。教師對(duì)教材要爛熟于心，要鉆研教材，要通過(guò)自己對(duì)教材的把握，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把教材教活，讓學(xué)生把教材學(xué)活。
著名特級(jí)教師江蘇省徐州市的于永正老師在執(zhí)教《廬山的云霧》(蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課本第六冊(cè))一課時(shí)，為我們作了很好的示范：
(第二課時(shí))。
師：讀一讀第三段。(學(xué)生讀書(shū))。
師：這段中“瞬息萬(wàn)變”這個(gè)詞和第二段“千姿百態(tài)”的意思是一樣的，這句話(huà)下面兩句就是對(duì)它的注釋。
第三段特別難讀，我在家讀了十幾遍才讀好。你們讀一讀，讀好了，咱們比賽一下。(學(xué)生大聲自由朗讀，讀了一會(huì)兒，停下來(lái)。)。
師：讀好了嗎。
生：讀好了。
師：再讀一讀，你們才讀了兩遍怎么可以跟我讀了十幾遍相比呢!(學(xué)生讀書(shū)的興致更高了，讀后許多同學(xué)舉手。)。
師：我找個(gè)舉手低的，信心不足的同學(xué)讀。(指名學(xué)生讀)。
師：讀得好，我不敢跟她比，誰(shuí)替我跟她比，可一定要超過(guò)她。師指名讀，學(xué)生讀得很有激情。)。
師：她讀得好不好比過(guò)剛才那位同學(xué)了嗎。
生：比過(guò)了。
師：她哪里讀得好。
生：“剛剛”“明明”讀得好。讀出了“瞬息萬(wàn)變”。
師：你們讀得那么好，我也想比一比，現(xiàn)在我正式參加比賽。(師讀，把“一座”讀成“一座座”。)。
生：于老師，您多讀了一個(gè)“座”字。
師：多讀一個(gè)字沒(méi)什么了不起。
生(紛紛發(fā)言)：不能多加，意思不一樣。一座是只有一座，一座座是有很多座。
師：同學(xué)們?cè)僮x這段，讀出“瞬息萬(wàn)變”。
師：“不要說(shuō)廬山的……也不要說(shuō)廬山的……，單說(shuō)云霧也讓人流連忘返?！?生齊讀最后一段)。
師：我們看段錄像，看看“流連忘返”的意思。(放錄像，朗讀全文。)。
師：讀了書(shū)，看了錄像，你們上節(jié)課提出的這兩個(gè)問(wèn)題解決了嗎誰(shuí)提的廬山的云霧是什么樣的，現(xiàn)在知道了嗎作者為什么寫(xiě)廬山的云霧，明白了嗎(生答)。
師(質(zhì)疑)：還有沒(méi)有不明白的還有什么地方一點(diǎn)兒也不懂的。
生：“幽谷”是什么意思。
師(板畫(huà))：山高谷深，一個(gè)人走有什么感覺(jué)“幽”的意思，你說(shuō)不清楚，但是可以體會(huì)，心理明白就可以。
師：還有什么問(wèn)題嗎。
……。
于老師的這節(jié)課設(shè)計(jì)巧妙，以讀貫穿教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在老師的激勵(lì)下，興趣盎然地讀書(shū)。在朗讀中，抓關(guān)鍵詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)文章的內(nèi)容。對(duì)詞語(yǔ)的理解，于老師是根據(jù)課文內(nèi)容采用聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實(shí)際的方法來(lái)進(jìn)行的。效果明顯，使理解詞語(yǔ)與理解課文內(nèi)容融成一體，不知不覺(jué)間讓學(xué)生讀懂了書(shū)，理解了詞語(yǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)得實(shí)在，激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的興趣，又扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力。
語(yǔ)文是最開(kāi)放的學(xué)科，語(yǔ)文無(wú)處不在。語(yǔ)文教學(xué)要重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，重視課堂與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
課堂教學(xué)改革與思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變、優(yōu)化課堂教學(xué)評(píng)估體系的改革以及課內(nèi)外、教材內(nèi)外、學(xué)校與家庭社會(huì)的溝通、銜接等方方面面有著十分密切的關(guān)系，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要長(zhǎng)期不懈的努力探索才能實(shí)現(xiàn)。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十七
學(xué)習(xí)不能一味的讀死書(shū)，新課程實(shí)施調(diào)整，教育工作者認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力十分重要。初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特殊性顯得這方面尤為重要。
1、培養(yǎng)認(rèn)知方法。
1.1獨(dú)立思考、聯(lián)想、對(duì)比分析方法。在教學(xué)中，教師要利用各種有效的教學(xué)資源和實(shí)際情景，營(yíng)造不同類(lèi)型的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考、聯(lián)想、對(duì)比分析，找出詞、句、文以及英漢語(yǔ)言之間的差異，減少學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的負(fù)遷移，實(shí)現(xiàn)正遷移。
1.2勇于善于請(qǐng)教方法。學(xué)習(xí)英語(yǔ)難免會(huì)有各種疑難，而且疑惑會(huì)越積越多，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)無(wú)法進(jìn)行。現(xiàn)在大部分學(xué)困生是因此形成的。其主要原因是心理障礙所致，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，害怕自己的問(wèn)題太簡(jiǎn)單，給同學(xué)們?cè)斐尚Ρ?，或引起老師的抱怨與責(zé)備。對(duì)于這一問(wèn)題，教師首先要營(yíng)造一個(gè)民主和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，消除學(xué)生心理上的恐懼。其次，對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)，無(wú)論難易，學(xué)過(guò)與否，學(xué)過(guò)幾次，教師都要認(rèn)真對(duì)待，，耐心講解，并在講解之后給予鼓勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生請(qǐng)教的勇氣和信心。
1.3創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方法。學(xué)生利用已學(xué)過(guò)的語(yǔ)言規(guī)則（如句型、短語(yǔ)、詞的構(gòu)成規(guī)則等），經(jīng)過(guò)替換、轉(zhuǎn)換、擴(kuò)展、合成，產(chǎn)生出無(wú)數(shù)具體的句子、短語(yǔ)和詞，為語(yǔ)言活動(dòng)提供基本材料。在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生善于歸納總結(jié)語(yǔ)言規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
1.4朗讀背誦方法。讀背是綜合性學(xué)習(xí)的一種重要方式。詞、句、文；結(jié)構(gòu)、功能、情景；語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)用；邏輯、文化，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，教師要求學(xué)生每天抽出一定時(shí)間，大聲朗讀和背誦。并指導(dǎo)學(xué)生讀背的方法和技巧，培養(yǎng)良好的`讀背習(xí)慣。
2、培養(yǎng)調(diào)控方法。
調(diào)控方法是學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)整的自主性活動(dòng)。訓(xùn)練方法如下：
2.1幫助學(xué)生制定科學(xué)的、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，提出合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在幫助學(xué)生制定計(jì)劃時(shí)要因人而異，目標(biāo)的提出也要有適合性，要讓學(xué)生跳一跳就能摘到果子吃。
2.2定期不定期地督查學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)施情況，并幫助學(xué)生正確評(píng)價(jià)。反思學(xué)習(xí)效果。
3、培養(yǎng)交際方法。
3.1讓學(xué)生明確，英語(yǔ)學(xué)習(xí)和交際是相互結(jié)合不可分割的，英語(yǔ)學(xué)習(xí)只有在不斷地交際中才能得到提高。
3.2為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的交際環(huán)境，提供交際機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)多給一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)責(zé)備和糾錯(cuò)，增強(qiáng)他們交際的信心。
3.3鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)、多模仿，多練習(xí)，并多在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及強(qiáng)弱音等方面給予指導(dǎo)，使他們的語(yǔ)音盡可能接近標(biāo)準(zhǔn)音，以提高口語(yǔ)表達(dá)興趣，之外，要求學(xué)生在日常生活中善于用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)表達(dá)自己的見(jiàn)解和要求。
4、培養(yǎng)利用資源方法。
利用資源方法是指中學(xué)生利用多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)的方法。隨著中國(guó)的入世，英語(yǔ)越來(lái)越多地進(jìn)入人們的日常生活，無(wú)論街上的廣告，家電說(shuō)明，還是電視節(jié)目，都或多或少地有英文出現(xiàn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生不可避免媒體中的英文，而要細(xì)心觀(guān)察，大膽地學(xué)習(xí)和運(yùn)用。鼓勵(lì)學(xué)生多看原聲電影，充分合理有效地利用身邊一切媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)，如英漢或漢英詞典、網(wǎng)絡(luò)資源、錄音、錄像等。
良好的認(rèn)知方法、調(diào)控方法、交際方法、利用資源方法在中學(xué)學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用。有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法是英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。
參考文獻(xiàn)。
1、《教師報(bào)》3月23日第6版征文選登。
2、《新課程理念與教學(xué)策略》，中國(guó)言實(shí)出版社。6。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇一
[內(nèi)容]。
改無(wú)所謂；有的教師為難，想改卻無(wú)從下手。文言文教學(xué)的現(xiàn)狀到底需不需要改革？怎么改革？以此為中心，我們將在“大家談”專(zhuān)欄開(kāi)展“怎樣教好文言文”的專(zhuān)題討論。本期首先發(fā)表的兩篇文章，思想觀(guān)點(diǎn)并不一致，卻都發(fā)人深思，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我們熱誠(chéng)歡迎廣大教師參與討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，交流嘗試改革的經(jīng)驗(yàn)，共同把討論引向深入。
文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。多少年來(lái)，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點(diǎn)古漢語(yǔ)知識(shí)的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”，叫做“字字落實(shí)，句句清楚”。由于長(zhǎng)期以來(lái)文言文考試也主要考詞義和翻譯，“八字真經(jīng)”更被語(yǔ)文教師奉為圭臬，以致使人誤以為教文言文就該這樣教，考文言文就該這樣考，舍此別無(wú)他途。這就是文言文教學(xué)為什么會(huì)成為改革死角的癥結(jié)所在。
所謂“八字真經(jīng)”，無(wú)非就是由老師一字一句“嚼爛了喂”，以應(yīng)付考試（文言文考試也必須相應(yīng)改革，這應(yīng)該另寫(xiě)文章討論）。其結(jié)果必然是肢解課文，而且其肢解的細(xì)碎程度，比之現(xiàn)代文教學(xué)中的`肢解課文更甚更慘，說(shuō)它“碎尸萬(wàn)段”也不算夸張。文言文事實(shí)上已經(jīng)不再是飽含思想情感的“文”，即便是千古傳誦的名篇佳作，無(wú)論“韓海”“蘇潮”，一到語(yǔ)文課上，都只是一組組按刻板的語(yǔ)法規(guī)則組合起來(lái)的實(shí)詞和虛詞而已，再也激不起絲毫情感的微瀾。文言文教學(xué)對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō)，都成了一件最索然無(wú)味，但為了應(yīng)考又不得不忍受的苦事。于是，幾位很權(quán)威的專(zhuān)家曾主張取消中學(xué)的文言文教學(xué)，理由是：像現(xiàn)在這樣蜻蜓點(diǎn)水式地教一點(diǎn)文言文，教學(xué)效果又差，與其如此，倒不如干脆不教，以便集中力量教好現(xiàn)代文。這個(gè)主張不能說(shuō)沒(méi)有道理，但真要實(shí)行的話(huà)，恐怕很難得到大家贊同；國(guó)家教委近年新頒的初中和高中的語(yǔ)文教學(xué)大綱，對(duì)文言文教學(xué)也還有一定的要求。我認(rèn)為，我們可以不贊成取消文言文教學(xué)的主張，卻不能不正視主張取消的同志所根據(jù)的事實(shí)。
我主張中學(xué)里不但要教文言文，而且要適量多教一些，但不是像現(xiàn)在這樣的教法。
為什么語(yǔ)文課上要適量多教一些文言文？理由很簡(jiǎn)單：經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古代詩(shī)歌），是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富；這些作品千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀(guān)的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。當(dāng)代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個(gè)寶藏中汲取過(guò)豐富的養(yǎng)料，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，不管他們本人愿不愿意承認(rèn)。我們的中學(xué)生，作為正在接受中等教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩(shī)文佳作，培養(yǎng)一點(diǎn)閱讀淺近文言文的能力，對(duì)他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，是十分必要的。一個(gè)拒絕優(yōu)秀文化傳統(tǒng)熏陶的現(xiàn)代人，不是完全意義上的現(xiàn)代人，正如一件缺乏民族性的藝術(shù)品談不上世界性一樣。
[1][2][3]。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇二
隨著全球化的不斷深入,服務(wù)業(yè)已逐漸成為各國(guó)的中心產(chǎn)業(yè),服務(wù)也成為一種產(chǎn)品,并且這種產(chǎn)品需要客戶(hù)與服務(wù)人員的共同參與才能夠完成。一些企業(yè)常訓(xùn)導(dǎo)員工“客戶(hù)就是上帝”,雖然客戶(hù)不是真的上帝,但是我們卻也必須專(zhuān)注于客戶(hù)的交流與溝通,發(fā)揮客戶(hù)的價(jià)值和作用。通信設(shè)計(jì)的主要服務(wù)過(guò)程是客戶(hù)的咨詢(xún)過(guò)程,具體包括項(xiàng)目的管理、組織;資料的收集、調(diào)研等等。
通信工程設(shè)計(jì)服務(wù)工具的創(chuàng)新自第三次科技革命以來(lái),世界科技水平都得到了快速發(fā)展,信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用已經(jīng)遍布到世界各地,為人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了很大的便利。隨著科技的不斷更新和發(fā)展,通信工程技術(shù)也在不斷的變化更新之中。顯而易見(jiàn)的,我們身邊的通信網(wǎng)絡(luò)工程正在越來(lái)越趨向高復(fù)雜性、綜合性和集成性,這也越來(lái)越要求有更先進(jìn)的技術(shù)作為通信工程的支撐,確保工程建設(shè)質(zhì)量以及效率的提高。早期的通信工程設(shè)計(jì)大多采用的是傳統(tǒng)的手工操作方式,這樣做既費(fèi)時(shí)間更耗勞力,差錯(cuò)率還極高,而目前國(guó)內(nèi)大部分的通信工程設(shè)計(jì)企業(yè)都已使用了大型的仿真規(guī)劃軟件系統(tǒng),使得原先耗費(fèi)幾天時(shí)間的操作現(xiàn)在只需要幾小時(shí)便可以完成。企業(yè)除了可以引進(jìn)國(guó)外比較先進(jìn)的技術(shù)以外,對(duì)于企業(yè)自身也可以在進(jìn)行服務(wù)的便利積極研發(fā)或是累積一些比較實(shí)用性的通信工程設(shè)計(jì)的服務(wù)工具,以此來(lái)提高工程設(shè)計(jì)過(guò)程中的工作效率。
2關(guān)于通信工程設(shè)計(jì)技術(shù)的創(chuàng)新。
“科技是第一生產(chǎn)力”,沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)任何企業(yè)都將難以立足于該行業(yè),同樣,沒(méi)有不斷更新完善的技術(shù)企業(yè)也將很難以立足在這個(gè)日新月異的市場(chǎng)環(huán)境下,因此,提高行業(yè)或企業(yè)科技創(chuàng)新能力對(duì)于該行業(yè)或企業(yè)的發(fā)展就顯得尤為重要。對(duì)于國(guó)內(nèi)目前的`通信工程設(shè)計(jì)行業(yè)我有如下幾點(diǎn)技術(shù)使用的想法:。
2.1雙主機(jī)設(shè)計(jì)的使用目前,通信工程設(shè)計(jì)各個(gè)方面的技術(shù)水平已日益提高,作業(yè)能力也越來(lái)越大,但與此同時(shí)也帶來(lái)更大的風(fēng)險(xiǎn)。比方說(shuō),一套容量較大的madm的通信設(shè)備能夠帶好幾個(gè)環(huán)路,倘若發(fā)生故障將會(huì)產(chǎn)生較大的影響。但是,如果此時(shí)果斷使用雙主機(jī)的設(shè)計(jì)方案,也就是在局端配置兩端的主設(shè)備,同時(shí),交叉連接和保護(hù)都下放至子架上面,再在每一子架上連接前配置,然后在其之間采用cncp的保護(hù),如果這樣便可以將故障的風(fēng)險(xiǎn)有效控制在一個(gè)子架上,以此保證正常的通信不被影響。
2.2googleearth的應(yīng)用googleearth是一種通信地圖,利用它可以較直觀(guān)的明確站點(diǎn)位置,并且模擬相關(guān)線(xiàn)路的道路、河流以及橋梁建筑等的情況。在通信工程設(shè)計(jì)的過(guò)程中,勘察人員有時(shí)會(huì)處在陌生的環(huán)境下,從而出現(xiàn)一個(gè)勘察項(xiàng)目需要多次反復(fù)勘察的情況,以此來(lái)確?？辈鞌?shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。如果此時(shí)使用googleearth技術(shù)支持,便可以將相關(guān)線(xiàn)路在圖像上相應(yīng)的位置標(biāo)注出來(lái),這樣可以大大提高獲取相關(guān)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和目的性,減少盲目勘探。
2.3mapinfo的應(yīng)用mapinfo是一種通信地圖,在mapinfo上能夠直接的設(shè)計(jì)所要了解的相關(guān)管道路由以及其他的相關(guān)路由、環(huán)路、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等等,能夠全面的應(yīng)用于管線(xiàn)作業(yè)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作,使得設(shè)計(jì)效率大大的提高。
2.4網(wǎng)格狀組網(wǎng)的應(yīng)用鑒于有些設(shè)備靈活性以及可擴(kuò)展性都比較差,容易出現(xiàn)故障并且利用率很低且不易管理維護(hù)。工程設(shè)計(jì)企業(yè)采用網(wǎng)格狀的組網(wǎng)技術(shù)來(lái)建設(shè),可以使得網(wǎng)絡(luò)更容易調(diào)整和管理維護(hù),同時(shí),能夠提高網(wǎng)絡(luò)抗災(zāi)能力,提高設(shè)備利用率。
2.5建設(shè)匯聚節(jié)點(diǎn)的應(yīng)用傳統(tǒng)的通信網(wǎng)大部分都是傳輸匯聚節(jié)點(diǎn)和通信基站相結(jié)合建在一起,但是,兩者建在一起會(huì)有極大的不便,一是缺乏空間,二是施工困難,最后使得節(jié)點(diǎn)的功能得不到有效發(fā)揮。近年來(lái),事實(shí)證明,建設(shè)匯聚節(jié)點(diǎn)局房能夠?yàn)橄嚓P(guān)網(wǎng)絡(luò)做好基礎(chǔ),為企業(yè)以后的競(jìng)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。
3結(jié)語(yǔ)。
通信工程設(shè)計(jì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,數(shù)十年來(lái)依然保持著大發(fā)展的態(tài)勢(shì),特別是近幾年來(lái)隨著國(guó)內(nèi)通信工程正在逐步的由壟斷的地位向外部競(jìng)爭(zhēng)發(fā)生變化,使得傳統(tǒng)的營(yíng)運(yùn)模式不得不尋找更值得依賴(lài)的項(xiàng)目基礎(chǔ),傳統(tǒng)技術(shù)不得不尋找更為高效有力的通信技術(shù),以此來(lái)滿(mǎn)足不斷變化著的客戶(hù)需求以及不斷加劇的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
作者：劉凱單位：廣東南方電信規(guī)劃咨詢(xún)?cè)O(shè)計(jì)院有限公司汕頭分公司。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇三
改無(wú)所謂；有的教師為難，想改卻無(wú)從下手。文言文教學(xué)的現(xiàn)狀到底需不需要改革？怎么改革？以此為中心，我們將在“大家談”專(zhuān)欄開(kāi)展“怎樣教好文言文”的專(zhuān)題討論。本期首先發(fā)表的兩篇文章，思想觀(guān)點(diǎn)并不一致，卻都發(fā)人深思，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我們熱誠(chéng)歡迎廣大教師參與討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，交流嘗試改革的經(jīng)驗(yàn)，共同把討論引向深入。
文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。多少年來(lái)，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點(diǎn)古漢語(yǔ)知識(shí)的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”，叫做“字字落實(shí)，句句清楚”。由于長(zhǎng)期以來(lái)文言文考試也主要考詞義和翻譯，“八字真經(jīng)”更被語(yǔ)文教師奉為圭臬，以致使人誤以為教文言文就該這樣教，考文言文就該這樣考，舍此別無(wú)他途。這就是文言文教學(xué)為什么會(huì)成為改革死角的癥結(jié)所在。
所謂“八字真經(jīng)”，無(wú)非就是由老師一字一句“嚼爛了喂”，以應(yīng)付考試（文言文考試也必須相應(yīng)改革，這應(yīng)該另寫(xiě)文章討論）。其結(jié)果必然是肢解課文，而且其肢解的細(xì)碎程度，比之現(xiàn)代文教學(xué)中的肢解課文更甚更慘，說(shuō)它“碎尸萬(wàn)段”也不算夸張。文言文事實(shí)上已經(jīng)不再是飽含思想情感的“文”，即便是千古傳誦的名篇佳作，無(wú)論“韓?！薄疤K潮”，一到語(yǔ)文課上，都只是一組組按刻板的語(yǔ)法規(guī)則組合起來(lái)的實(shí)詞和虛詞而已，再也激不起絲毫情感的微瀾。文言文教學(xué)對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō)，都成了一件最索然無(wú)味，但為了應(yīng)考又不得不忍受的苦事。于是，幾位很權(quán)威的專(zhuān)家曾主張取消中學(xué)的文言文教學(xué)，理由是：像現(xiàn)在這樣蜻蜓點(diǎn)水式地教一點(diǎn)文言文，教學(xué)效果又差，與其如此，倒不如干脆不教，以便集中力量教好現(xiàn)代文。這個(gè)主張不能說(shuō)沒(méi)有道理，但真要實(shí)行的話(huà)，恐怕很難得到大家贊同；國(guó)家教委近年新頒的初中和高中的語(yǔ)文教學(xué)大綱，對(duì)文言文教學(xué)也還有一定的要求。我認(rèn)為，我們可以不贊成取消文言文教學(xué)的主張，卻不能不正視主張取消的同志所根據(jù)的事實(shí)。
我主張中學(xué)里不但要教文言文，而且要適量多教一些，但不是像現(xiàn)在這樣的教法。
為什么語(yǔ)文課上要適量多教一些文言文？理由很簡(jiǎn)單：經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古代詩(shī)歌），是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富；這些作品千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀(guān)的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。當(dāng)代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個(gè)寶藏中汲取過(guò)豐富的養(yǎng)料，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，不管他們本人愿不愿意承認(rèn)。我們的中學(xué)生，作為正在接受中等教育的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩(shī)文佳作，培養(yǎng)一點(diǎn)閱讀淺近文言文的能力，對(duì)他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，是十分必要的。一個(gè)拒絕優(yōu)秀文化傳統(tǒng)熏陶的現(xiàn)代人，不是完全意義上的現(xiàn)代人，正如一件缺乏民族性的藝術(shù)品談不上世界性一樣。
當(dāng)然，所謂“適量多教”，主要是針對(duì)目前教得太少的狀況而說(shuō)的，并非多多益善?！斑m量”者，就是說(shuō)文言文和現(xiàn)代文的教學(xué)量應(yīng)該保持一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?。就現(xiàn)行“人教版”初、高中語(yǔ)文課本所收的文言文數(shù)量看，初中6冊(cè)共26篇，高中6冊(cè)為40篇，兩套相加總共66篇，以6年平均計(jì)，每年教11篇，算下來(lái)學(xué)生每個(gè)月讀1篇還不到。這樣的閱讀量確實(shí)嫌少些，如果單計(jì)初中，那就更少得可憐了。教得太少，加以教學(xué)不甚得法，目前中學(xué)（尤其是初中）的文言文教學(xué)實(shí)在不過(guò)是“聊備一格”而已。我的意見(jiàn)是，既然規(guī)定中學(xué)語(yǔ)文課有文言文教學(xué)的內(nèi)容，那就要教得像個(gè)樣子，適當(dāng)多教一些。至于文言文課文以增加多少為宜，抑或不增課文而另編文言文（包括古代詩(shī)歌）課外讀本，都是可以討論的。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇四
眾所周知，在傳統(tǒng)的初中英語(yǔ)教學(xué)模式中，教師講解英語(yǔ)知識(shí)主要依靠板書(shū)與口授，這樣僅僅憑借一塊黑板和一支粉筆的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會(huì)限制教學(xué)的信息量。而教師在初中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用多媒體，可以借助圖像、視頻、音頻等信息含量大的素材為學(xué)生傳播更多的知識(shí)信息。實(shí)踐證明，多媒體在初中英語(yǔ)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)是非常明顯的。然而，教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)課件的時(shí)候存在著一些問(wèn)題。比如，一部分教師對(duì)多媒體教學(xué)課件有著過(guò)高的期望，以至于過(guò)度地依靠課件。他們一味地追求課件的奇、新、高，課堂的整個(gè)過(guò)程都在應(yīng)用多媒體教學(xué)課件，使得課堂教學(xué)變成了課件呈現(xiàn)課，學(xué)生在課堂上所看到的是不斷變換的畫(huà)面和聲音，而聽(tīng)不到教師的啟發(fā)性語(yǔ)言，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，致使喧賓奪主，主次顛倒。因此，新課標(biāo)下，在初中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用多媒體僅僅是一種輔助性的教學(xué)方式，并非主要的方式，學(xué)生面對(duì)的是教師并不是多媒體教學(xué)課件。我們?cè)谕茝V與大力倡導(dǎo)應(yīng)用多媒體教學(xué)課件的過(guò)程中，一定要注重合理、科學(xué)地應(yīng)用，不然，只能是適得其反。
二、建立和諧的師生關(guān)系。
新課標(biāo)下，在初中英語(yǔ)教學(xué)中一定要建立和諧的師生關(guān)系，以打造出富有情感的英語(yǔ)教學(xué)課堂。教師在初中英語(yǔ)教學(xué)中，尊重學(xué)生是前提條件，教師要通過(guò)應(yīng)用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變填鴨式或者是命令式的教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教學(xué)的過(guò)程不是僅僅依靠教師的講解，而是教師和學(xué)生之間情感的交流，以及學(xué)生的感悟、探究和體驗(yàn)。學(xué)生的潛力是巨大的，為此，教師一定要為學(xué)生打造一個(gè)全新的平臺(tái)，而建立和諧的師生關(guān)系是打造全新平臺(tái)的前提和基礎(chǔ)。在以往的教學(xué)過(guò)程中，常常是教師作為核心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的命令主義和權(quán)威主義，學(xué)生顯得非常被動(dòng)，這會(huì)使得教師的關(guān)系日益緊張。在新課標(biāo)下一定要改變這種不和諧的師生關(guān)系，努力營(yíng)造一種輕松、合作和民主的學(xué)習(xí)氛圍。倘若教師熱愛(ài)學(xué)生和尊重學(xué)生，那么學(xué)生就會(huì)反過(guò)來(lái)熱愛(ài)和尊重教師。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，建立和諧的師生關(guān)系是非常關(guān)鍵的，正所謂“親其師而信其道”，如果學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生厭惡的心理，就會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣。
參考文獻(xiàn)：
陳秀敏。以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的初中英語(yǔ)教學(xué)方法［j］。新課程：教研，（01）。
（作者單位湖北省大冶市金山店鎮(zhèn)中學(xué)）。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇五
一、思想品德課教學(xué)亟待改革分析思想品德課教學(xué)的現(xiàn)狀，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：
（一）在教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)上，一方面站在統(tǒng)一的完人的高度來(lái)要求學(xué)生；另一方面，卻又僅僅把學(xué)生理解和接受系統(tǒng)的思想品德方面的基本知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)作為核心目標(biāo)。
忽視對(duì)學(xué)生道德心理各方面（如道德認(rèn)識(shí)、情感、需要、自我意識(shí)等）的發(fā)展的指導(dǎo)，忽視學(xué)生積極道德態(tài)度、道德能力和道德人格的培養(yǎng)、指導(dǎo)。因而，思品課教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)既不切合學(xué)生道德發(fā)展的實(shí)際，同時(shí)又忽視了促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展，塑造人格的道德教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）最本質(zhì)的要求。例如，在教授《關(guān)心他人》一課時(shí)，教師往往從大道理出發(fā)，把為什么“要關(guān)心他人”以及要求學(xué)生應(yīng)該怎樣關(guān)心他人，講得頭頭是道，唯獨(dú)沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，喚起他們對(duì)“關(guān)心他人”和“被人關(guān)心”的積極體驗(yàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解別人和自己的需要，學(xué)會(huì)自己去認(rèn)識(shí)道理，形成內(nèi)在的道德態(tài)度，獲得道德上的自主感和成長(zhǎng)感，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。
（二）在教學(xué)內(nèi)容上，往往從社會(huì)道德要求和道德知識(shí)體系出發(fā)，教材內(nèi)容編寫(xiě)多數(shù)是居高臨下的說(shuō)教口氣。
忽視道德教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜聯(lián)系，忽視學(xué)生已有的道德知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。缺乏站在學(xué)生立場(chǎng)上，以平等的口氣，探討學(xué)生人格發(fā)展和道德生活中面臨的關(guān)鍵問(wèn)題的內(nèi)容。如人際交往、休閑指導(dǎo)、心理健康、處理各種道德問(wèn)題的社會(huì)技能和策略等方面的指導(dǎo)?，F(xiàn)有教材中的某些內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)已顯得陳舊和簡(jiǎn)單化。
（三）在教學(xué)過(guò)程組織和教學(xué)方式上，以教師為中心，以課本為本，以灌輸說(shuō)教為基本教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方式。
教師僅從社會(huì)道德要求和知識(shí)體系出發(fā)，組織教學(xué)過(guò)程，而學(xué)生已有的道德經(jīng)驗(yàn)、情感、思想?yún)s被排斥在外，得不到真實(shí)的展示、交流和指導(dǎo)。忽視了學(xué)生人格和道德心理發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生往往只是按教師的`意圖，被動(dòng)地答問(wèn)、討論、辨析、選擇。課堂上看似熱鬧，但缺乏一種坦誠(chéng)、平等的氣氛。
學(xué)生能正確地回答，但不一定是自己真實(shí)的思想和態(tài)度的表露。教師常以社會(huì)道德法官的角色對(duì)學(xué)生的回答作判斷，而不是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)想法，并站在和學(xué)生相互平等、理解的角度上去討論、引導(dǎo)。學(xué)生的主體性則被壓抑或限制。
隨著教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）現(xiàn)代化工程的實(shí)施和素質(zhì)教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的不斷深化，現(xiàn)代教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）已經(jīng)把發(fā)展學(xué)生的主體性和培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的道德精神作為素質(zhì)教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的核心內(nèi)容。因此，改革思品課教學(xué)模式，發(fā)揮思品課教學(xué)在學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用，將成為當(dāng)前實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育（.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中一個(gè)十分重要和迫切的課題。
二、關(guān)于改革思品課教學(xué)的幾點(diǎn)思考。
現(xiàn)代教育（。
[1][2][3]。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇六
一、思想品德課教學(xué)亟待改革分析思想品德課教學(xué)的現(xiàn)狀，主要存在以下幾方面的問(wèn)題：
（一）在教育目標(biāo)上，一方面站在統(tǒng)一的完人的高度來(lái)要求學(xué)生；另一方面，卻又僅僅把學(xué)生理解和接受系統(tǒng)的思想品德方面的基本知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)作為核心目標(biāo)。
忽視對(duì)學(xué)生道德心理各方面（如道德認(rèn)識(shí)、情感、需要、自我意識(shí)等）的發(fā)展的指導(dǎo)，忽視學(xué)生積極道德態(tài)度、道德能力和道德人格的培養(yǎng)、指導(dǎo)。因而，思品課教育目標(biāo)既不切合學(xué)生道德發(fā)展的實(shí)際，同時(shí)又忽視了促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展，塑造人格的道德教育最本質(zhì)的要求。例如，在教授《關(guān)心他人》一課時(shí)，教師往往從大道理出發(fā)，把為什么“要關(guān)心他人”以及要求學(xué)生應(yīng)該怎樣關(guān)心他人，講得頭頭是道，唯獨(dú)沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，喚起他們對(duì)“關(guān)心他人”和“被人關(guān)心”的積極體驗(yàn)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解別人和自己的需要，學(xué)會(huì)自己去認(rèn)識(shí)道理，形成內(nèi)在的道德態(tài)度，獲得道德上的自主感和成長(zhǎng)感，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。
（二）在教學(xué)內(nèi)容上，往往從社會(huì)道德要求和道德知識(shí)體系出發(fā)，教材內(nèi)容編寫(xiě)多數(shù)是居高臨下的說(shuō)教口氣。
忽視道德教育內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜聯(lián)系，忽視學(xué)生已有的道德知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。缺乏站在學(xué)生立場(chǎng)上，以平等的口氣，探討學(xué)生人格發(fā)展和道德生活中面臨的關(guān)鍵問(wèn)題的內(nèi)容。如人際交往、休閑指導(dǎo)、心理健康、處理各種道德問(wèn)題的社會(huì)技能和策略等方面的指導(dǎo)?，F(xiàn)有教材中的某些內(nèi)容、觀(guān)點(diǎn)已顯得陳舊和簡(jiǎn)單化。
（三）在教學(xué)過(guò)程組織和教學(xué)方式上，以教師為中心，以課本為本，以灌輸說(shuō)教為基本教育方式。
教師僅從社會(huì)道德要求和知識(shí)體系出發(fā)，組織教學(xué)過(guò)程，而學(xué)生已有的道德經(jīng)驗(yàn)、情感、思想?yún)s被排斥在外，得不到真實(shí)的展示、交流和指導(dǎo)。忽視了學(xué)生人格和道德心理發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生往往只是按教師的意圖，被動(dòng)地答問(wèn)、討論、辨析、選擇。課堂上看似熱鬧，但缺乏一種坦誠(chéng)、平等的氣氛。
學(xué)生能正確地回答，但不一定是自己真實(shí)的思想和態(tài)度的表露。教師常以社會(huì)道德法官的.角色對(duì)學(xué)生的回答作判斷，而不是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)想法，并站在和學(xué)生相互平等、理解的角度上去討論、引導(dǎo)。學(xué)生的主體性則被壓抑或限制。
隨著教育現(xiàn)代化工程的實(shí)施和素質(zhì)教育的不斷深化，現(xiàn)代教育已經(jīng)把發(fā)展學(xué)生的主體性和培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的道德精神作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。因此，改革思品課教學(xué)模式，發(fā)揮思品課教學(xué)在學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用，將成為當(dāng)前實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育中一個(gè)十分重要和迫切的課題。
二、關(guān)于改革思品課教學(xué)的幾點(diǎn)思考。
（一）更新教育觀(guān)念，樹(shù)立發(fā)展學(xué)生道德主體性為核心的思品教學(xué)觀(guān)。
現(xiàn)代教育意義上的學(xué)校德育，不僅是按既定的道德教育要求去培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的道德品質(zhì)、更重要的是通過(guò)德育培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的道德主體性，促進(jìn)人格精神的豐富和發(fā)展，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)和自我教育、自我發(fā)展能力，從而使其整體素質(zhì)和諧主動(dòng)地發(fā)展。而學(xué)生道德主體性和人格的發(fā)展，不是一種被動(dòng)的過(guò)程，而是一種在教育者指導(dǎo)下，在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)自己去體驗(yàn)，去思考，去選擇，去行動(dòng)的結(jié)果。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一種以發(fā)展學(xué)生道德主體性為核心的思品教學(xué)觀(guān)。即以促進(jìn)學(xué)生道德和人格的整體主動(dòng)發(fā)展為主線(xiàn)，把社會(huì)的道德要求、知識(shí)有機(jī)地納入學(xué)生道德發(fā)展的需要之中，成為促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生道德發(fā)展的動(dòng)力和方向。
（二）充實(shí)和優(yōu)化思品課教學(xué)內(nèi)容。
1．充實(shí)新內(nèi)容。?可以把學(xué)生道德生活中面臨的共性問(wèn)題，提煉成新的教育主題和內(nèi)容。如“消費(fèi)指導(dǎo)”、“人際交往指導(dǎo)”、“認(rèn)識(shí)我自己”、“怎樣過(guò)好雙休日”等，以幫助和指導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極的道德生活態(tài)度和自我教育能力。
2．讓學(xué)生在教學(xué)中，?有機(jī)會(huì)展示、交流自己真實(shí)的道德經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、體會(huì)。這樣，既可以為學(xué)生提供相互學(xué)習(xí)、自我教育、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)和材料，也可以使教師的教育引導(dǎo)更具有針對(duì)性。?3．根據(jù)課文內(nèi)容，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生所關(guān)心和熟悉的材料，為學(xué)生形成積極的道德認(rèn)識(shí)提供現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)的感性材料。
（三）營(yíng)造真誠(chéng)、平等的師生關(guān)系。
思品課教學(xué)核心目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生積極的道德態(tài)度。而道德態(tài)度的形成，不同于道德知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)的接受。它必須在一種坦誠(chéng)、平等的關(guān)系中，通過(guò)積極思考、相互交流、借鑒及教師引導(dǎo)，才會(huì)形成。教師要淡化道德說(shuō)教者和評(píng)判者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法、體驗(yàn)，充分尊重學(xué)生的思想、情感和選擇，并善于站在學(xué)生的立場(chǎng)上理解和引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的道德積極性。把致力形成認(rèn)真探討、開(kāi)誠(chéng)布公的課堂氣氛，作為思品課教學(xué)成功的關(guān)鍵。
（四）探索靈活有效的思品課教學(xué)方式。
可以借鑒柯?tīng)柌竦赖抡J(rèn)知發(fā)展教育模式，探索思品課的“道德思維發(fā)展教學(xué)模式”，可以借鑒心理輔導(dǎo)方式，探索思品課的“自我教育指導(dǎo)模式”。每種模式都要建立在比較科學(xué)的理論基礎(chǔ)上，具有獨(dú)到的功能和相應(yīng)的操作規(guī)范，使思品課教學(xué)更具有科學(xué)性和成效。
總之，思品課教學(xué)改革是小學(xué)素質(zhì)教育中一項(xiàng)十分重要和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要在更新教育觀(guān)念的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)思品課教改實(shí)踐，才能使思品課教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇七
摘要：英語(yǔ)教學(xué)的總體目標(biāo)是使學(xué)生形成初步的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是教師可以直接傳授的，而是需要學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中不斷內(nèi)化與提升。我們的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富的語(yǔ)言操練活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用，這樣才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的提高，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最大化。
關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ);語(yǔ)言操練;教學(xué)效益。
英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，是一門(mén)工具課，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是英語(yǔ)的四項(xiàng)基本技能，而要提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，讓學(xué)生真正地掌握這門(mén)語(yǔ)言，最重要的途徑就是操練。只有為學(xué)生提供更多語(yǔ)言操練的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有更多運(yùn)用的空間，學(xué)生才能不斷地將所學(xué)過(guò)的詞匯與語(yǔ)法用于日常的交流與交際之中，這樣才能促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的全面發(fā)展。那么如何在有效的時(shí)間內(nèi)開(kāi)展多樣的語(yǔ)言操練，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生參與交流的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的整體提高呢?在具體的教學(xué)中我主要從以下幾個(gè)方面著手展開(kāi)：
一、朗讀短文。
朗讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容與方法，是以模仿與記憶為主的控制性反復(fù)練習(xí)，利于學(xué)生形成正確的語(yǔ)言習(xí)慣，適用于低段英語(yǔ)教學(xué)。
1.齊聲朗讀。
在新授知識(shí)后讓學(xué)生跟著教師或是跟著錄音進(jìn)行齊聲朗讀，在全班展開(kāi)，這樣可以形成相對(duì)活躍與寬松的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全員參與。為了讓學(xué)生更加積極地參與其中，教師要善于運(yùn)用新的教學(xué)方法，如可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)圖文并茂地展現(xiàn)短文，再配以標(biāo)準(zhǔn)而優(yōu)美的音頻，讓學(xué)生可以深刻地體會(huì)到語(yǔ)言的變化，這樣更能激起學(xué)生參與朗讀的積極性。缺點(diǎn)在于會(huì)使部分學(xué)生混于其中。
2.個(gè)別朗讀。
即實(shí)現(xiàn)教學(xué)面對(duì)學(xué)生個(gè)體。這樣可以做到教學(xué)無(wú)遺漏，讓每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言操練的機(jī)會(huì)，教師可以具體地了解每個(gè)學(xué)生的發(fā)音情況，以便于糾正，便于展開(kāi)有針對(duì)性的指導(dǎo)。如可以讓學(xué)生在同桌之間或前后桌之間展開(kāi)，也可以開(kāi)火車(chē)的形式展開(kāi)，即讓學(xué)生按照座位的順序逐個(gè)朗讀。
二、即興發(fā)言。
小學(xué)生雖小，但是有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)，有著獨(dú)立的思想與不同的看法，要真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，就必須要改變以往快節(jié)奏的灌輸，而是要適當(dāng)放慢腳步，利用教學(xué)的間隙時(shí)間來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行即興發(fā)言，這樣才能讓教學(xué)處于不斷的動(dòng)態(tài)生成中，使之成為學(xué)生自己的學(xué)堂，同時(shí)這也正是進(jìn)行語(yǔ)言操練的重要活動(dòng)。例如，課堂導(dǎo)入可以由教師指定話(huà)題，然后讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行即興發(fā)言，圍繞著特定的主題展開(kāi)自由而輕松的會(huì)話(huà)，從而將教學(xué)引向具體的教學(xué)內(nèi)容。這樣就可以改變直接進(jìn)入新知學(xué)習(xí)的枯燥性與突兀性，讓學(xué)生在輕松活躍的氛圍下進(jìn)入新知的學(xué)習(xí)，這樣更能取得事半功倍的效果。又如，教學(xué)中會(huì)有一些突發(fā)情況，我們同樣可以利用突發(fā)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自由交流與討論，這樣的教學(xué)順勢(shì)利導(dǎo)，動(dòng)態(tài)生成，雖形式不同，但都能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的提高。如一場(chǎng)雨、一場(chǎng)雪，或是學(xué)生課上玩玩具等，我們就可以設(shè)計(jì)成相關(guān)的話(huà)題，讓學(xué)生就rain，snow等來(lái)展開(kāi)自由發(fā)言，雖然偏離了預(yù)定的教學(xué)軌道，但又不得不說(shuō)是一次很好的語(yǔ)言操練活動(dòng)，而且還可以引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與。
三、情景表演。
小學(xué)生有著很強(qiáng)的表演能力，開(kāi)展情景劇的表演是學(xué)生所喜愛(ài)的一種藝術(shù)活動(dòng)，集知識(shí)性與趣味性、創(chuàng)新思維與口語(yǔ)表達(dá)于一體，不再是枯燥的學(xué)習(xí)，而是在生動(dòng)的表演中運(yùn)用，可以將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，這不失為激發(fā)學(xué)生興趣的重要手段，同時(shí)也更加符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的轉(zhuǎn)化，利于學(xué)生語(yǔ)言水平的提高。例如，讓學(xué)生扮演不同的角色，站在不同角色的不同立場(chǎng)，這樣更能豐富學(xué)生的感悟與體驗(yàn)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起來(lái)制作相關(guān)的頭飾，讓學(xué)生帶上頭飾進(jìn)行角色表演。學(xué)習(xí)了小動(dòng)物的相關(guān)詞匯后，可以讓學(xué)生帶上可愛(ài)的動(dòng)物頭飾，進(jìn)行相關(guān)的描述。這樣將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作與表演劇本，這也是一種非常重要的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的優(yōu)化與整合，可以為學(xué)生提供一個(gè)更為寬廣的學(xué)習(xí)空間，真正將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，使得教學(xué)更加貼近學(xué)生，貼近生活。這樣的活動(dòng)既可以在學(xué)完短文后，讓學(xué)生圍繞著教材上的話(huà)題結(jié)合自己的生活來(lái)展開(kāi)自主創(chuàng)作，同時(shí)也可以選取學(xué)生所熟悉與感興趣的話(huà)題，如聚會(huì)、旅行等，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行富有個(gè)性化的創(chuàng)作。雖然是同一個(gè)主題，但是不同的學(xué)生可以創(chuàng)作出不同的劇本來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的個(gè)性化教學(xué)。再讓學(xué)生以小組為單位來(lái)進(jìn)行劇本的表演，學(xué)生的積極性非常高?？梢哉f(shuō)這樣的自主創(chuàng)編與表演，將學(xué)生的真實(shí)生活搬到了教學(xué)中，讓學(xué)生在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用，更加利于學(xué)生語(yǔ)言水平的整體提高。
四、角色配音。
小學(xué)生都有著很強(qiáng)的模仿能力，模仿正是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要途徑，我們可以選取學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片或經(jīng)典影視劇片段，讓學(xué)生進(jìn)行角色配音。大多學(xué)生為了能夠更好地配音、把握人物的性格、環(huán)境的變化等，會(huì)在課余時(shí)間與同學(xué)、家長(zhǎng)一起積極地來(lái)觀(guān)看相關(guān)的影視劇，以實(shí)現(xiàn)對(duì)角色的準(zhǔn)確把握。這樣在課堂中對(duì)角色進(jìn)行配音時(shí)就不會(huì)再是機(jī)械地背誦臺(tái)詞，而是真正地融入劇本，融入角色，體會(huì)人物心理、情感對(duì)于語(yǔ)言的影響?；顒?dòng)后讓學(xué)生聽(tīng)原音，讓學(xué)生通過(guò)比較認(rèn)識(shí)到自己在發(fā)音、語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)等方面所存在的問(wèn)題，這樣更利于學(xué)生的發(fā)音。同時(shí)在學(xué)生之間展開(kāi)互相評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有全面的認(rèn)識(shí)。要想學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言，不僅要發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)地道，同時(shí)還要結(jié)合不同的場(chǎng)景來(lái)運(yùn)用不同的語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)，要把握好人物的心理活動(dòng)與情感變化，使語(yǔ)言富于變化。
五、結(jié)束語(yǔ)。
總之，只有在豐富的語(yǔ)言操練中學(xué)生才能真正地體會(huì)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的精髓，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的提高。因此，我們要將語(yǔ)言操練貫穿于整個(gè)教學(xué)的始末，讓學(xué)生在豐富的實(shí)踐與運(yùn)用中不斷內(nèi)化與提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣萊茜.在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)小學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣的培養(yǎng).中國(guó)校外教育：上旬刊，(5).
[2]徐偉.小學(xué)英語(yǔ)課堂語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的幾點(diǎn)嘗試.吉林教育：教研，(9).
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[4]芮梨.小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的有效組織與實(shí)施.新課程學(xué)習(xí)，2013(10).
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇八
《中語(yǔ)參》發(fā)起語(yǔ)文教學(xué)突破性改革的討論以來(lái)，吳心田、陳鐘梁、顧黃初諸先生先后發(fā)表了全面而精辟的見(jiàn)解，讀后很受啟發(fā)。我僅就作文教學(xué)改革談兩點(diǎn)看法，與同仁們切磋。
語(yǔ)文教學(xué)效率不高最顯眼的例證，也是我們經(jīng)常受到的指責(zé)是：中學(xué)生不會(huì)寫(xiě)文章。個(gè)中原因很多，我認(rèn)為從作文教學(xué)自身看，一是寫(xiě)作訓(xùn)練重點(diǎn)不對(duì)，重文體訓(xùn)練輕基本能力訓(xùn)練；二是寫(xiě)作訓(xùn)練思路不順，忽視打牢基礎(chǔ)而熱衷于臨陣磨槍?zhuān)菰趷盒匝h(huán)的怪圈之中。
訓(xùn)練重點(diǎn)：寫(xiě)作基本能力。
從1902年清政府頒布《欽定中學(xué)堂章程》，即語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科算起，90多年來(lái)，中學(xué)寫(xiě)作訓(xùn)練的安排大致是記敘文―說(shuō)明文―議論文。直到1990年國(guó)家教委制訂、目前初三年級(jí)和高中還在執(zhí)行的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂本），基本如此。有人戲稱(chēng)為“三級(jí)跳”、“兩循環(huán)”。這種本末倒置的安排可以說(shuō)是寫(xiě)作訓(xùn)練的誤區(qū)，因?yàn)闊o(wú)論從哪一個(gè)角度看，中學(xué)寫(xiě)作訓(xùn)練的重點(diǎn)，都應(yīng)該是寫(xiě)作基本能力。
一、社會(huì)應(yīng)用：看重寫(xiě)作基本能力。
[1][2][3][4][5][6][7]。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇九
眾所周知，臨床醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)遵循著理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，這樣才跟更有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[1]。從某個(gè)角度來(lái)分析，理論知識(shí)是指引實(shí)踐操作的基礎(chǔ)，而實(shí)踐操作則是理論知識(shí)真實(shí)的體現(xiàn)，兩者之間有著緊密的聯(lián)系，而這也是對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革必須要遵守理論實(shí)踐結(jié)合原則的主要原因。
1.2學(xué)科交叉融合原則。
臨床醫(yī)學(xué)是當(dāng)前很多院校的重要專(zhuān)業(yè)之一，而且，臨床醫(yī)學(xué)具有學(xué)科交叉的特性。因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格遵循著學(xué)科交叉融合的原則進(jìn)行改革，這樣才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸取各學(xué)科的精華，加深學(xué)生對(duì)臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，更有利于學(xué)生綜合能力的提升。
1.3學(xué)生自學(xué)原則。
在新課程改革下，對(duì)學(xué)生的教學(xué)不僅僅注重“教”，更注重學(xué)生“學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索知識(shí)的能力是當(dāng)前各個(gè)崗位教師必須重視的問(wèn)題。因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生自學(xué)的原則，充分發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，通過(guò)合理的引導(dǎo)方式讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷的完善學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識(shí)架構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。
2臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀分析。
2.1理論與實(shí)踐脫軌。
在醫(yī)學(xué)行業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求量也在不斷的增加，高度重視醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)教育部門(mén)必須要重視的問(wèn)題[2]。綜合能力對(duì)人才的發(fā)展有著極大的作用，因此，應(yīng)將學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)重視起來(lái)，尤其是對(duì)學(xué)生臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)更為關(guān)鍵。然而，就現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)情況來(lái)分析，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫軌，而且，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，醫(yī)學(xué)市場(chǎng)也在進(jìn)行不斷的變革，而對(duì)醫(yī)學(xué)綜合能力的要求將不僅僅局限在理論知識(shí)上，更應(yīng)提升學(xué)生的實(shí)踐能力，而這也是當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)中主要面臨的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的未來(lái)的學(xué)習(xí)、就業(yè)以及未來(lái)的發(fā)展造成一定的影響。
2.2課程設(shè)置不合理。
正常情況下，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的課程，需要結(jié)合實(shí)際的情況進(jìn)行課程設(shè)置，而且，課程設(shè)置主要應(yīng)滿(mǎn)足學(xué)科教育需求，并且結(jié)合學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的接受能力進(jìn)行設(shè)置[3]。從某個(gè)角度來(lái)講，課程設(shè)置也體現(xiàn)出院校對(duì)一個(gè)學(xué)科的重視程度，從現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)課程設(shè)置現(xiàn)狀來(lái)看，課程設(shè)置不夠合理，例如，過(guò)度重視理論知識(shí)的課程設(shè)置，而忽略了實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)，理論知識(shí)的選擇過(guò)于枯燥，再加上對(duì)學(xué)生展開(kāi)的兩年或兩年年以上的理論知識(shí)教育，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的實(shí)踐能力，不利于學(xué)生的發(fā)展，從而影響到臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力的提高。
2.3醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系有待完善。
在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，具體的評(píng)價(jià)考核體系應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)完善，才能充分發(fā)揮出考核評(píng)價(jià)體系對(duì)學(xué)生的作用，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到自身的不足，以便于學(xué)生及時(shí)的采取有效的措施進(jìn)行改正，以進(jìn)一步提升自身的綜合能力[4]。另外，通過(guò)大量的實(shí)踐證明，完善的評(píng)價(jià)考核體系對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力也有著一定的作用。然而，作者在對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系的運(yùn)行情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，整體的教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系存在一定的不足，例如，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于依賴(lài)考試成績(jī)，而忽略了對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的考核內(nèi)容不夠全面，未能切合實(shí)際的考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，評(píng)價(jià)考核內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，適應(yīng)性不高，從而影響到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核效果，不利于對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
3培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革途徑分析。
在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵，而這也是確保學(xué)生未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。針對(duì)于此種情況，需要對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)進(jìn)行有效的改革，通過(guò)完善教學(xué)體系，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以進(jìn)一步提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)生未來(lái)更好的就業(yè)和發(fā)展。
3.1實(shí)踐與理論結(jié)合對(duì)學(xué)生展開(kāi)臨床醫(yī)學(xué)技能的培訓(xùn)。
通過(guò)以上的分析了解到，當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中存在理論與實(shí)踐脫軌的現(xiàn)象，整體教學(xué)效率不高，更不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，因此，應(yīng)對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)培訓(xùn)進(jìn)行改革，將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，才更有利于提高學(xué)生的綜合能力[5]。首先，教師應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐能力，不能將注意力全部放在理論知識(shí)教學(xué)中，更應(yīng)體現(xiàn)出臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性，才更有利于學(xué)生對(duì)臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。其次，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，要適當(dāng)?shù)囊雽?shí)踐案例，更有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用，而且，對(duì)豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也有著極大的作用。例如，可以采用分組的方式，讓每個(gè)小組針對(duì)理論知識(shí)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐模擬，小組的每個(gè)成員都演繹著不同的角色，在演練中不斷的加深對(duì)理論知識(shí)的理解，而且，將理論與實(shí)踐有效結(jié)合對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，可以有效解決以往理論教學(xué)中給學(xué)生帶來(lái)的枯燥、乏味感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。再次，將理論與實(shí)踐結(jié)合進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生臨床醫(yī)學(xué)技能，同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力。以往對(duì)學(xué)生開(kāi)展的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)中，雖然實(shí)踐教學(xué)較多，學(xué)生的實(shí)踐能力也在不斷的提升，然而，受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，經(jīng)常忽略對(duì)學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)，因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革下，必須要注重學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)。通過(guò)大量的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生見(jiàn)習(xí)的過(guò)程中，由于學(xué)生缺乏與患者的溝通，使得學(xué)生在接觸患者時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)焦慮、緊張的情緒，影響到學(xué)生臨床醫(yī)學(xué)綜合能力的提高，因此，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力非常重要。在教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的服務(wù)心態(tài)、職業(yè)道德，加強(qiáng)與患者之間的溝通，了解患者的需求，做到想患者所想、急患者所急，才能更有效的提升學(xué)生的溝通能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，有助于促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
3.2對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系的改革。
課程體系是否合理，將直接影響著臨床醫(yī)學(xué)的教學(xué)效果以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)效果，而結(jié)合以上的分析了解到，當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系還存在很多不完善的地方，對(duì)此，應(yīng)不斷的對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系進(jìn)行改革和完善[6]。首先，對(duì)課程體系的改革應(yīng)引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)部門(mén)的重視，應(yīng)根據(jù)實(shí)際的情況對(duì)課程體系展開(kāi)研究，將課程體系的改革作為臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的重點(diǎn)工作。其次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系的分析，了解哪個(gè)環(huán)節(jié)存在缺陷，哪個(gè)環(huán)節(jié)在受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響而存在著問(wèn)題，這都是課程體系改革必須要考慮的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面的分析，才更有利于抓住課程體系改革的關(guān)鍵點(diǎn)，例如，對(duì)課程授課時(shí)間、實(shí)踐課程體系、臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課時(shí)等進(jìn)行針對(duì)性的分析，解決當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)運(yùn)行體系中存在的問(wèn)題，不斷的對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)和完善。再次，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系改革的過(guò)程中，應(yīng)抓住課程體系改革的重點(diǎn)，合理安排臨床醫(yī)學(xué)課程，將理論與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合，規(guī)避傳統(tǒng)理論與實(shí)踐脫節(jié)而給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成影響的問(wèn)題，避免走傳統(tǒng)學(xué)生死記硬背消耗大量的時(shí)間卻未能有效的將知識(shí)消化的現(xiàn)象，要讓學(xué)生在理解中學(xué)習(xí)知識(shí)、在實(shí)踐中探索知識(shí)。另外，臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系的改革應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，課程體系的改革要本著以滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需求為主，將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，讓學(xué)生切身感受實(shí)踐環(huán)境，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以及對(duì)知識(shí)的探索帶來(lái)一定的幫助。最后，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系的改革，應(yīng)加強(qiáng)與醫(yī)院之間的合作，通過(guò)與醫(yī)院共同研討開(kāi)展臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)項(xiàng)人才培養(yǎng)計(jì)劃，為學(xué)生的實(shí)習(xí)提供良好的環(huán)境，同時(shí)，在醫(yī)院實(shí)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，不僅起到了鞏固理論知識(shí)的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生的自身實(shí)踐能力。另外，在學(xué)生綜合能力培養(yǎng)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中敢于質(zhì)疑，對(duì)專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，更有利于學(xué)生綜合能力的提高，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。
3.3對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系的改革。
通過(guò)以上對(duì)臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)現(xiàn)狀的分析了解到，臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系不夠完善，而且，有很對(duì)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)都有待改革，例如，評(píng)價(jià)體系的改革、評(píng)價(jià)方式的改革、評(píng)價(jià)內(nèi)容的改革等。首先，應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)是充分認(rèn)識(shí)自身的不足以及糾正問(wèn)題提升能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，在對(duì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革的過(guò)程中，應(yīng)充分站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度上去思考，以學(xué)生為中心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并將其融入到評(píng)價(jià)體系中，從而保證評(píng)價(jià)體系的改革更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次，應(yīng)對(duì)考核的方式進(jìn)行改革，通過(guò)以上的分析我們了解到，現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)考核的方式主要以筆試為主，缺乏對(duì)綜合能力的考核，不利于學(xué)生綜合能力的提升，甚至很多學(xué)生為了應(yīng)付考試而采取一些不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取較高的成績(jī)，但其實(shí)踐能力卻達(dá)不到醫(yī)院的用人要求?？梢?jiàn)，考核方式的不合理將會(huì)給學(xué)生的能力提升造成極大的影響，甚至是影響到學(xué)生未來(lái)的就業(yè)和發(fā)展，因此，在臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革中，應(yīng)重視評(píng)價(jià)考核方式的改革，不僅要注重學(xué)生筆試考試成績(jī)，更應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐操作能力、與患者的交流能力等，在考核中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生日常的學(xué)習(xí)表現(xiàn)來(lái)對(duì)其進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)出評(píng)價(jià)考核的全面性，同時(shí)也能進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合能力。再次，應(yīng)注重評(píng)價(jià)考核內(nèi)容的改革。評(píng)價(jià)考核內(nèi)容的改革應(yīng)確立改革目標(biāo)，不能盲目的制定評(píng)價(jià)考核內(nèi)容，如果考核內(nèi)容不適宜，將會(huì)給學(xué)生的評(píng)價(jià)考核效果造成直接的影響。為了避免這類(lèi)情況的發(fā)生，需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的調(diào)查，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，再制定考核內(nèi)容，從而保證考核內(nèi)容的適宜性，提升評(píng)價(jià)考核效果。
4結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在科技快速發(fā)展的過(guò)程中，臨床醫(yī)療水平也在不斷的提升，而臨床醫(yī)學(xué)作為一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，在開(kāi)展臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，必須注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。然而，作者在對(duì)當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐課程并不多，教師過(guò)度注重學(xué)生的理論性教學(xué)而忽略了學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，不利于學(xué)生綜合能力的提升。作者結(jié)合自身多年的工作經(jīng)驗(yàn)，以及自身對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的了解，主要提出了實(shí)踐與理論結(jié)合對(duì)學(xué)生展開(kāi)臨床醫(yī)學(xué)技能的培訓(xùn)、對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)課程體系進(jìn)行改革、對(duì)臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)考核體系進(jìn)行改革等幾方面教學(xué)改革措施，希望可以引起教師的重視，進(jìn)而通過(guò)做好臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)改革工作，提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十
對(duì)于剛接觸英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，都懷有一股好奇心，學(xué)習(xí)的興趣高漲。但是隨著時(shí)間的推移，學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，教材難度的增大，農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)掉隊(duì)者越來(lái)越多。本文從環(huán)境的影響、英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題、教材、學(xué)習(xí)方法、學(xué)生的性格等四個(gè)方面分析了其成因。
一、環(huán)境影響。
家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著潛移默化的作用。”教育心理學(xué)的調(diào)查研究表明：家庭環(huán)境與學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和興趣有直接的相關(guān)如果父母對(duì)其子女的英語(yǔ)學(xué)習(xí)較關(guān)心，與子女關(guān)系融洽，且家庭內(nèi)英語(yǔ)氣氛較濃，那么，子女往往對(duì)英語(yǔ)有較高的愿望和興趣，反之亦然。
特別是農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生家長(zhǎng)文化水平普遍不高，而且忙于農(nóng)活，對(duì)子女的學(xué)習(xí)情況很少過(guò)問(wèn)，任其自然發(fā)展，有的家庭把教育問(wèn)題都依賴(lài)于學(xué)校，放松了家庭教育。
有的家長(zhǎng)素質(zhì)低，自己無(wú)法輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，孩子回來(lái)后，又讓他們干這干那，無(wú)暇去看書(shū)學(xué)習(xí)。有的家長(zhǎng)受傳統(tǒng)的思想影響，認(rèn)為在生產(chǎn)和生活中用不上英語(yǔ)，學(xué)了也無(wú)用，因此不支持學(xué)生學(xué)英語(yǔ)，加之，學(xué)生也受傳統(tǒng)的英語(yǔ)“難學(xué)”的思想影響，也不愿學(xué)英語(yǔ)。
有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為讓子女初中畢業(yè)就算了。當(dāng)然，也有一部分的家長(zhǎng)比較重視，他們看到知識(shí)有用，也看到學(xué)習(xí)的重要性，但是缺乏方法。
師資不足。某些農(nóng)村由于地點(diǎn)偏僻，條件艱苦，英語(yǔ)教師不足，質(zhì)量滯后，兼課，代課現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師一方面缺乏英語(yǔ)教學(xué)理論，難以用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。由于師資缺，教室少，因而大多是“大班”學(xué)習(xí)。班級(jí)里學(xué)生人數(shù)太多，差距大。
而英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，本身需要多練，多講，由于人數(shù)太多，教室就照顧不到每位學(xué)生，使有的學(xué)生受冷落，再加上本身對(duì)學(xué)習(xí)缺少興趣，很快學(xué)習(xí)就跟不上，而教師呢，一人兼三個(gè)班，根本沒(méi)有辦法找所有掉隊(duì)的學(xué)生補(bǔ)課，這樣掉隊(duì)的學(xué)生更加多了。設(shè)備差。
由于經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)家投入資金少，教學(xué)設(shè)備相對(duì)落后，不少學(xué)校甚至連必不可少的錄音機(jī)都沒(méi)有。至于電化教學(xué)，多媒體教學(xué)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，更是少見(jiàn)，英語(yǔ)教學(xué)仍然停留在“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式上。目標(biāo)不明確，重點(diǎn)不突出，一堂課內(nèi)教學(xué)單詞、詞組、知識(shí)點(diǎn)還有對(duì)話(huà)或課文，一項(xiàng)接一項(xiàng)，使部分學(xué)生無(wú)所適從，所有內(nèi)容猶如放電影似的過(guò)一遍，根本掌握不了。
將英語(yǔ)條文化，使活生生的語(yǔ)言變成了固定的規(guī)則，英語(yǔ)課成了死記硬背的代名詞，教師通過(guò)大量習(xí)題加以鞏固。由于教學(xué)方法機(jī)械，學(xué)生只是或朗讀，或做題，或回答問(wèn)題，使一些學(xué)生對(duì)英語(yǔ)逐漸失去了興趣。
三、英語(yǔ)新版教材不適宜農(nóng)村中學(xué)。
新版教材是在三年級(jí)小學(xué)的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，對(duì)沒(méi)有英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，猶如沙灘上建樓閣，其難度可想而知?！霸~匯量大，編排欠妥”。詞匯量的增加，有利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力和通過(guò)英語(yǔ)獲取信息，處理信息的能力，符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，城市中學(xué)的初一學(xué)生學(xué)過(guò)小學(xué)英語(yǔ)，他們有一定的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)新教材可謂循序漸進(jìn)，而某些農(nóng)村的學(xué)生從未接觸過(guò)英語(yǔ)，面對(duì)新教材每課十幾個(gè)單詞，認(rèn)讀尚且犯難，何談讀句子，操練對(duì)話(huà)?按新大綱要求，初中生應(yīng)掌握800個(gè)左右單詞和200條習(xí)慣用語(yǔ)。
而初一上冊(cè)課本就要求學(xué)生掌握324個(gè)四會(huì)單詞和短語(yǔ)，占初中階段的三分只一，因此，學(xué)生英語(yǔ)水平兩極分化嚴(yán)重，詞匯是原因之一。沒(méi)有絲毫英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，讓其掌握如此多的單詞，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
不少學(xué)生起早貪黑，卻因難度大而停滯不前，繼而失去學(xué)習(xí)的信心?，F(xiàn)在我校已有近三分之一的初一學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去興趣，繼而失去學(xué)習(xí)信心。聽(tīng)力練習(xí)難度過(guò)多，學(xué)生得不到鍛煉，更是使學(xué)生失去了自信心。教育是面向全體學(xué)生的，而新版教材使大部分學(xué)生望而生畏。
四、學(xué)生缺乏科學(xué)有效的方法。
沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)音。在語(yǔ)音學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，有的學(xué)生只是“鸚鵡學(xué)舌”學(xué)得差不多就行了。甚至有一部分同學(xué)不是利用上課時(shí)間認(rèn)真聽(tīng)老師發(fā)音，反復(fù)練習(xí)，而是在新學(xué)的音標(biāo)，單詞下標(biāo)漢語(yǔ)拼音及漢字，到后來(lái)，不會(huì)拼讀音標(biāo)單詞。
久而久之，上課不但單詞發(fā)音不準(zhǔn)，而且無(wú)法流利朗讀。學(xué)生被動(dòng)背單詞。由于初學(xué)語(yǔ)音時(shí)沒(méi)有很好掌握，只是靠死記硬背，造成背單詞不按照音標(biāo)拼讀規(guī)律，很難記住單詞。長(zhǎng)次以往，背單詞就成了負(fù)擔(dān)，最后就會(huì)厭煩。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)分開(kāi)對(duì)待，前后知識(shí)不連貫，只是死板地記憶當(dāng)堂的內(nèi)容，學(xué)了后面忘前面。以為學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是記單詞，不知道對(duì)英語(yǔ)要學(xué)些什么，語(yǔ)法概念零亂，缺乏理解與貫通。主觀(guān)努力不夠。上課能聽(tīng)懂老師的講解，課后又不知所學(xué)，對(duì)所學(xué)短語(yǔ)句型只能機(jī)械操練、模仿，實(shí)際運(yùn)用能力差。有些學(xué)生沒(méi)有搞清學(xué)習(xí)英語(yǔ)聽(tīng)，說(shuō)，讀寫(xiě)四大技能，他們認(rèn)為把今天作業(yè)做好就完事了。
根本沒(méi)想到多聽(tīng)，多說(shuō)，多讀，這樣學(xué)英語(yǔ)就不會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)感，致使知識(shí)與技能上的缺漏越來(lái)越多，慢慢地學(xué)習(xí)也就失去了興趣，終于掉隊(duì)放棄。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十一
我國(guó)文化教學(xué)起步較晚，文化教學(xué)真正受到廣泛關(guān)注是在20世紀(jì)80年代后，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)受傳統(tǒng)英語(yǔ)教法影響很深，傳統(tǒng)教法主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)講解，包括單詞、短語(yǔ)、句型、語(yǔ)法，課文中的閱讀是講解的重中之重，之后做大量的習(xí)題，老師認(rèn)為學(xué)習(xí)了這些之后學(xué)生自然會(huì)掌握實(shí)際的語(yǔ)言應(yīng)用，忽視了語(yǔ)言的交際作用。
那段時(shí)期，英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育沒(méi)有得到重視，文化教育也沒(méi)有同英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)技能放在同等的位置，以至于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的交際中經(jīng)常犯文化錯(cuò)誤，不能夠順利完成交際目的。
我國(guó)在《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中第一次把“文化意識(shí)”作為教學(xué)目標(biāo)之一，要求實(shí)現(xiàn)7—8級(jí)文化教育目標(biāo)，主要了解英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、科學(xué)、文化及在行為舉止和價(jià)值觀(guān)念等方面的情況。
英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)加入文化教學(xué)，這一點(diǎn)已得到英語(yǔ)教育界的廣泛關(guān)注。
然而，目前英語(yǔ)教學(xué)受到應(yīng)試教育和教材內(nèi)容的限制，老師和學(xué)生對(duì)文化教育不重視，高中英語(yǔ)課堂老師是主導(dǎo)者，學(xué)生僅是接受者，學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性差，在這樣的情況下，文化教學(xué)不可能有大的發(fā)展。
眾所周知，語(yǔ)言和文化是相互聯(lián)系、相互影響、二者密不可分。
語(yǔ)言是文華的載體，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程也是掌握和了解英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的過(guò)程。
隨著世界經(jīng)濟(jì)的一體化，國(guó)與國(guó)之間的交流不斷，文化在交流中是不可避免的。
所以，在高中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)把文化教育放在更重要的位置上。
2高中英語(yǔ)教學(xué)中文化教育的重要性。
高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育是21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代發(fā)展的要求。
中國(guó)再加入世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在世界經(jīng)濟(jì)大環(huán)境里也占有一席之地，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，更需要高級(jí)人才的支持。
英語(yǔ)已經(jīng)是世界通用語(yǔ)言，因此，高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育顯得尤為重要，以適應(yīng)21世紀(jì)的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育是學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言的內(nèi)在要求。
語(yǔ)言有豐富的文化知識(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中，只學(xué)習(xí)語(yǔ)言而不學(xué)習(xí)文化，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就會(huì)變成無(wú)源之水。
學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法，還要掌握目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家人的思想、情感、價(jià)值觀(guān)念、行為等。
因此，在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含文化的意義，理解其語(yǔ)言中正真所表達(dá)的含義，以便于更好地跨文化交流，高中外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)包括文化教育。
高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的要求。
21世紀(jì)跨文化的交流已成為主流，為了適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)全球一體化，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，不可避免要與世界其他國(guó)家進(jìn)行文化之間的交流，跨文化交際能力的培養(yǎng)就更為重要。
高中英語(yǔ)了解英語(yǔ)國(guó)家的文化有助于英語(yǔ)的應(yīng)用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)和跨文化交際能力。
教師應(yīng)結(jié)合課本和學(xué)生的認(rèn)知，逐步向?qū)W生介紹文化知識(shí)，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，使他們提高對(duì)異國(guó)的敏感性和鑒賞能力，為培養(yǎng)他們的跨文化交際能力打下基礎(chǔ)。
高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化教育有利于英語(yǔ)閱讀能力的提高。
英語(yǔ)閱讀教學(xué)一直以來(lái)都是高中英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，但同時(shí)又是學(xué)生最難翻越的高山之一。
對(duì)于大多數(shù)中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要手段。
在高考的卷子中閱讀的分值占的比較大，閱讀理解是考查學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而高考中的閱讀題往往加入英語(yǔ)國(guó)家的歷史地理文化，這就給學(xué)生閱讀理解增加了難度，學(xué)生如果不了解文章中的文化背景知識(shí)，就很難理解整篇文章，做題就容易做錯(cuò)。
教師在教英語(yǔ)閱讀時(shí)，要向?qū)W生講解文章所涉及的文化知識(shí)，文化背景知識(shí)的導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣，加深學(xué)生對(duì)文章的理解，從而提高閱讀能力。
加強(qiáng)教師的文化知識(shí)能力。
現(xiàn)代的教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本理論有了一定的提升，但大多數(shù)教師的文化知識(shí)不足，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化了解的不夠深入，這將直接影響學(xué)生的文化意識(shí)。
有的教師由于自身和高考的壓力，也不愿意花太多時(shí)間教文化知識(shí)上，怕耽誤正常的教學(xué)。
為了培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)目標(biāo)，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的文化知識(shí)儲(chǔ)備，教學(xué)過(guò)程中將文化教育和英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的熱情。
高中英語(yǔ)教學(xué)中，大多數(shù)老師還是主導(dǎo)地位，我們應(yīng)轉(zhuǎn)換教師和學(xué)生的角色，畢竟學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。
在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，中我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)與學(xué)生日常生活聯(lián)系起來(lái)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣。
利用教材中的詞匯進(jìn)行文化教育。
英語(yǔ)中有很多詞隱含著文化知識(shí)，如英語(yǔ)必修5第四單元的communism，可以給學(xué)生將有關(guān)馬克思和恩格斯創(chuàng)建共產(chǎn)主義的事，inspanidualism是美國(guó)主要的價(jià)值觀(guān)念，我們從美國(guó)的電影蜘蛛俠等影片中可以看出，美國(guó)人比blossom”指“紅潤(rùn)而美麗的女孩”;“applehead”指“笨蛋”;“appleknocker”指“莊稼漢，老實(shí)人”。
“apple”也可與其他詞組合，表示蔬菜水果等，如：“amadapple”指“茄子”;“appleoflove”指“番茄”;“acherryapple”指“棠梨”。
還有一些關(guān)于“apple”的其他俗語(yǔ)或俚語(yǔ)，如：“applesauce”指“胡說(shuō)，假話(huà)”;“applebutter”指“閑談，聊天”;“alleyapple”指“一堆馬糞”。
“applecart”指“小販賣(mài)蘋(píng)果的手推車(chē)”由此構(gòu)成的俗語(yǔ)“toupsetthe/sbapplecart”指打亂(某人的)計(jì)劃，破壞(某人的)任務(wù)，還有“aslikeasanappletoanoyster”指“毫無(wú)相似之處，截然不同”。
“anappletoanorange”也表示“兩者毫無(wú)相似之處”。
“apple”一詞隨著歷史的發(fā)展，其詞義不斷擴(kuò)大。
apple是人類(lèi)的開(kāi)始，是外觀(guān)美麗而沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的事物，是美好的象征也是禍端之源，是愛(ài)情的象征，它也反映了英美人飲食習(xí)慣、生活方式等等，其詞義的變化和擴(kuò)充體現(xiàn)了英語(yǔ)文化內(nèi)涵不斷豐富。
王佐良先生曾指出：“不了解語(yǔ)言中的文化，誰(shuí)也無(wú)法真正掌握語(yǔ)言”[3]，而詞匯又是語(yǔ)言中的基本要素和重要組成部分，它體現(xiàn)的文化內(nèi)涵是十分復(fù)雜的，這就要求我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，從詞匯入手，不僅了解它的音、形、意，還要全面領(lǐng)會(huì)其文化內(nèi)涵，體味其文化意蘊(yùn)，從而更好地理解和使用語(yǔ)言。
本文作者:王慧玉。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十二
高中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)從培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)入手，強(qiáng)調(diào)在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，文化意識(shí)作為學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)的重要方面是順利進(jìn)行語(yǔ)言交流的保障，也是跨文化交際能夠順利達(dá)成的重要條件。因此，新課標(biāo)注重在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，使學(xué)生的跨文化交際能力得到提升，將語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)結(jié)合起來(lái)。具體說(shuō)來(lái)，要在高中英語(yǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的跨文化交際能力：一是對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的國(guó)家概況、地理位置、政治、經(jīng)濟(jì)、文化有一定的了解；二是要對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的生活方式、宗教信仰和價(jià)值觀(guān)念有所了解；三是要了解英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境下的文化與其他語(yǔ)言環(huán)境下文化相比的不同之處；四是要具有跨文化交際的意識(shí)，善于比較兩種文化之間的異同；五是從語(yǔ)言交流中發(fā)現(xiàn)文化差異，尊重文化差異，以求同存異的原則進(jìn)行跨文化交流。
二、高中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的教學(xué)策略。
（一）以課堂教學(xué)作為跨文化交際能力培養(yǎng)的主渠道。
高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要渠道是課堂教學(xué)。因此，必須要在課堂教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，讓學(xué)生理解英語(yǔ)語(yǔ)言文化，比較兩種文化之間的異同。比如在講授高中英語(yǔ)nodrugs這一課時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于中外文化環(huán)境的不同和抽煙比例等方面的不同，中國(guó)和英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的人對(duì)于抽煙的不同態(tài)度，并且要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近年來(lái)效仿國(guó)外，加重抽煙有害健康的宣傳，在公共場(chǎng)合設(shè)置non-smoking和smokingarea的措施，也是在跨文化交際的過(guò)程中產(chǎn)生的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的跨文化交際現(xiàn)象，更好地理解跨文化交際過(guò)程。再如在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，可以讓學(xué)生了解中外在對(duì)待城市生活和鄉(xiāng)下生活態(tài)度的不同，外國(guó)城市中的人常常到鄉(xiāng)下去度假，有的在鄉(xiāng)下建房生活，很多人由城市走進(jìn)鄉(xiāng)村，而中國(guó)城市中的人有很多是從農(nóng)村走出來(lái)的，人們都是由農(nóng)村走向城市，這也在一定程度上反映了中外在文化方面的差異。除此之外，高中英語(yǔ)教學(xué)中涉及跨文化交際的內(nèi)容非常多，在日常的教學(xué)過(guò)程中，我們可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)中外文化之間的差異進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)不同文化的理解，提高自己的跨文化交際能力。
（二）以教材作為跨文化交際能力培養(yǎng)的重要依托。
在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教材是傳播文化的重要載體。在教材中很多的文章和語(yǔ)言背景知識(shí)介紹都反映了西方的文化，如教材內(nèi)容中所涉及到的地理、文學(xué)、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，這些都是文化差異的表現(xiàn)形式。在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)到這些具體的生活方式和生活觀(guān)念方面的差異，并且讓學(xué)生理解這些生活方式和觀(guān)念不同所反映出來(lái)的不同文化內(nèi)容，并與中國(guó)的文化進(jìn)行對(duì)比分析，從而提高自己的跨文化交際能力。
（三）拓寬英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的渠道。
除了在教師的講授和教材中認(rèn)識(shí)外國(guó)的文化，理解中外文化差異之外，我們也可以在課外以課下作業(yè)的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解外國(guó)文化。如我們可以讓學(xué)生收集能夠反映出中外文化不同的語(yǔ)言與文章，再與同學(xué)進(jìn)行交流，互相介紹。此外，教師還可以利用多媒體的形式，讓學(xué)生更加直觀(guān)地認(rèn)識(shí)到中外文化的差異，進(jìn)而產(chǎn)生跨文化交際的意識(shí)。通過(guò)多媒體，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)多種渠道學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家的文化。如在教授《死亡詩(shī)社》（deadpoetssociety）這一課時(shí)，可以讓學(xué)生觀(guān)看影視作品《死亡詩(shī)社》（deadpoetssociety）中的片段，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生深入其中，加深對(duì)外國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與理解。
三、結(jié)語(yǔ)。
提高學(xué)生的跨文化交際能力，能夠讓學(xué)生更深刻地理解英語(yǔ)語(yǔ)言文化，認(rèn)識(shí)中外文化差異，正確地進(jìn)行跨文化交流與溝通。為此，要以課堂教學(xué)為主渠道，以教材為主要依托，通過(guò)多種形式和方法拓寬學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的渠道，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十三
2.農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)欠缺，民族學(xué)生較多。在農(nóng)村，有一部分家長(zhǎng)將學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯(cuò)的孩子送到城里讀書(shū)，而留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)欠缺。另外，民族生所占比例較大。比如在貴州省黔西南州布依族苗族自治區(qū)，在廣泛的農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)就存在著布依族和苗族等少數(shù)民族。對(duì)于這些少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上才能學(xué)習(xí)英語(yǔ)，英語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是第三門(mén)語(yǔ)言。
3.缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。西部農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生覺(jué)得英語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，平時(shí)又不用英語(yǔ)也不說(shuō)英語(yǔ)，根本沒(méi)有使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。英語(yǔ)的說(shuō)和寫(xiě)都是屬于語(yǔ)言的輸出，他們沒(méi)有輸入又何來(lái)的輸出呢?所以大多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力的確十分有限。
二、中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作中存在的主要問(wèn)題。
1.語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的缺乏。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法是構(gòu)成語(yǔ)言的三個(gè)基本要素。要想充分表達(dá)自己思想，掌握足夠的詞匯量是前提，準(zhǔn)確理解詞的涵義是基礎(chǔ)，能寫(xiě)出語(yǔ)法正確、合乎英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子是目的。
要寫(xiě)好一篇作文表達(dá)自己的思想必須以足夠的詞匯量為基礎(chǔ)。國(guó)家教育部頒布的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中畢業(yè)生的認(rèn)知詞匯量應(yīng)達(dá)到1600個(gè)，習(xí)慣用語(yǔ)及固定搭配應(yīng)達(dá)到300個(gè)。高中畢業(yè)生的認(rèn)知詞匯量應(yīng)該達(dá)到3500個(gè)，習(xí)慣用語(yǔ)及固定搭配應(yīng)該達(dá)到800個(gè)。但實(shí)際上大多數(shù)學(xué)生掌握的詞匯量都達(dá)不到規(guī)定的要求，因此，他們?cè)趯?xiě)作時(shí)就不能隨心所欲地表達(dá)自己的思想。顯然，詞匯量不足已成為中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作中最主要的問(wèn)題。
2.漢語(yǔ)思維方式和表達(dá)習(xí)慣的影響。由于初學(xué)者在英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練，所以在用英語(yǔ)表達(dá)意思的過(guò)程中必然受到母語(yǔ)的影響，其表達(dá)方式不遵從英語(yǔ)的表達(dá)或思維習(xí)慣，而按照中國(guó)人的表達(dá)方式或思維方式強(qiáng)行組成詞句。由于不同民族的不同思維方式，漢語(yǔ)語(yǔ)法和英語(yǔ)語(yǔ)法有很大差異。英語(yǔ)中的性、數(shù)、時(shí)態(tài)、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)、句式結(jié)構(gòu)等在表達(dá)上和漢語(yǔ)完全不同。學(xué)生在平時(shí)寫(xiě)作中最常見(jiàn)的問(wèn)題就是死套漢語(yǔ)語(yǔ)法，忽視了兩種語(yǔ)言在語(yǔ)法和某些習(xí)慣表達(dá)方式上的差異。在學(xué)生的作文中，見(jiàn)得最多的句式就是“漢式英語(yǔ)”。
由于學(xué)生掌握的英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)言知識(shí)有限，在其寫(xiě)作過(guò)程中肯定會(huì)套用母語(yǔ)的思維方式，無(wú)意識(shí)地套用母語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則，然后再譯成英語(yǔ)。因此，在找不到合適的對(duì)應(yīng)詞的情況下，往往憑借自己已有的漢語(yǔ)和英語(yǔ)構(gòu)詞感覺(jué)造詞，展開(kāi)一些不正確的聯(lián)想或假設(shè)。還有些學(xué)生用漢語(yǔ)拼音或漢字來(lái)幫助完成句子，有些民族學(xué)生甚至用他們民族語(yǔ)言的語(yǔ)序來(lái)翻譯句子。完全沒(méi)有使用英語(yǔ)的習(xí)慣表達(dá)方式。
3.時(shí)態(tài)混亂，語(yǔ)法不清。語(yǔ)法規(guī)則和句型句式是英語(yǔ)寫(xiě)作涉及的另一基本要素。學(xué)生英語(yǔ)作文中出現(xiàn)的錯(cuò)誤多半都是由語(yǔ)法錯(cuò)誤引起的。學(xué)生在寫(xiě)作中的語(yǔ)法不規(guī)范、句子結(jié)構(gòu)混亂、含義不清楚等情況屢見(jiàn)不鮮。學(xué)生在拿到一篇作文題目時(shí)總是不假思索地就亂寫(xiě)，如筆者要學(xué)生寫(xiě)一篇英語(yǔ)周記，要求他們寫(xiě)自己的周末生活，這很明顯要運(yùn)用一般過(guò)去時(shí)態(tài)來(lái)寫(xiě)，但許多學(xué)生卻用了一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)來(lái)寫(xiě)。雖然有少部分學(xué)生知道要用什么時(shí)態(tài)，但對(duì)時(shí)態(tài)的結(jié)構(gòu)掌握并不清楚。所以，語(yǔ)法問(wèn)題是中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作中所面臨的又一個(gè)主要問(wèn)題。
4.不良的寫(xiě)作心理和寫(xiě)作習(xí)慣。目前有很多中學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)存在著緊張、焦慮、擔(dān)心、懼怕和厭惡的心理狀態(tài)。在寫(xiě)作過(guò)程中也有許多不良習(xí)慣：
(1)忽視審題，文體不清，格式不對(duì)。有一部分學(xué)生不認(rèn)真審題，沒(méi)有認(rèn)真分析所給的材料的重點(diǎn)和主干，忽略了重點(diǎn)情節(jié)的表述，而細(xì)枝末節(jié)的東西卻大加渲染，也就是我們常說(shuō)的“跑題”。還有一些學(xué)生不能根據(jù)命題要求，用相應(yīng)的文體來(lái)完成寫(xiě)作，如英語(yǔ)的書(shū)信、日記、招領(lǐng)啟事、電子郵件、書(shū)寫(xiě)信封都是有一定格式和文體的要求的。
(2)盲目落筆，邏輯不清，銜接不當(dāng)。許多學(xué)生在下筆之前沒(méi)有構(gòu)思好文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容就匆匆忙忙地，沒(méi)有特別注意先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么，哪些內(nèi)容應(yīng)該怎樣寫(xiě)，哪些內(nèi)容應(yīng)該略寫(xiě)，而是一邊寫(xiě)一邊構(gòu)思，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章往往會(huì)讓人覺(jué)得句與句之間的銜接不自然，段落內(nèi)容的布置欠妥當(dāng)。
(3)不講規(guī)范，輕視書(shū)法。中學(xué)生在英語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)文章段落的安排，整篇文章的整體布局，沒(méi)有做出一個(gè)合理的布置。其結(jié)果就是，有些句子很長(zhǎng)而有些句子又很短就幾個(gè)單詞。要么就是整篇文章就是一段，完全看不出文章的結(jié)構(gòu)和層次。英語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)也是一大問(wèn)題，部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)書(shū)法的了解不深，對(duì)于24個(gè)字母的書(shū)寫(xiě)方式也理解的不透徹，其結(jié)果就是英語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)很糟糕，完全看不出一點(diǎn)英語(yǔ)書(shū)法的美感。在英語(yǔ)文章中出現(xiàn)：涂黑點(diǎn)、劃箭頭、刪單詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用等等各種影響文章整體美觀(guān)的行為。
三、結(jié)語(yǔ)。
在中國(guó)西部廣泛的農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，教育資源配備不夠完善，教育理念更新相對(duì)緩慢等各種因素，中學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的確存在著很大的困難，尤其是在英語(yǔ)寫(xiě)作方面。然而，有困難并不可怕，怕的是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)困難。因?yàn)?，認(rèn)識(shí)困難是解決困難的前提，了解問(wèn)題的原因，方能找出解決問(wèn)題的答案。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十四
在目前的英語(yǔ)教學(xué)工作中，高校英語(yǔ)教育作為提高學(xué)生英語(yǔ)水平的重要途徑，它在教學(xué)工作中的不足成為人們研究的焦點(diǎn)，具體來(lái)講包括三個(gè)方面：
（1）教學(xué)模式單一，課堂氛圍嚴(yán)肅高校英語(yǔ)教學(xué)在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)水平的提高發(fā)揮過(guò)積極的作用，然而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們沒(méi)有意識(shí)到對(duì)英語(yǔ)的要求也提高了。它們大多采用“為了教學(xué)而教學(xué)”的教育模式，單純?yōu)榱颂岣哂⒄Z(yǔ)教學(xué)而進(jìn)行的填鴨式教學(xué)，使學(xué)生失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。有的學(xué)校甚至還把英語(yǔ)四、六級(jí)的通過(guò)情況，作為學(xué)生能否畢業(yè)、是否授予學(xué)位證的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。
（2）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足，自主學(xué)習(xí)能力較差首先，目前高校大多把英語(yǔ)作為公共課程進(jìn)行教學(xué)，這就導(dǎo)致了一個(gè)大教室往往有幾十甚至上百個(gè)學(xué)生在聽(tīng)課。在這種情況下除了積極與老師互動(dòng)的學(xué)生能學(xué)到真東西外，其他同學(xué)幾乎都被“邊緣化”了。另外，在大學(xué)管理普遍比較寬松的情況下，很多學(xué)生選擇了逃課，利用原本是上課的時(shí)間做很多沒(méi)用的私事，更不用提利用課外時(shí)間自學(xué)英語(yǔ)知識(shí)了。
（3）機(jī)械呆板的講課方式，一成不變的教學(xué)方法現(xiàn)在很多高校的英語(yǔ)教學(xué)工作都和多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，但是換湯不換藥，老師只是把原本要在黑板上板書(shū)的東西放在ppt上，多媒體應(yīng)用于教學(xué)工作的初衷沒(méi)有取得實(shí)際的效果。在課堂上老師作為教學(xué)主體接連不斷地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的講解，把語(yǔ)法、詞匯等作為講課的重點(diǎn)，有的老師還專(zhuān)門(mén)研究英語(yǔ)考試的出題規(guī)律，作為提高學(xué)生考試成績(jī)的途徑之一，完全忽略了教學(xué)工作的本質(zhì)以及學(xué)生的接受心理。
2實(shí)現(xiàn)高校英語(yǔ)教學(xué)工作的創(chuàng)新發(fā)展。
在了解了目前高校教學(xué)工作的現(xiàn)狀后，就要對(duì)此提出有效的應(yīng)對(duì)措施，具體來(lái)講包括以下幾個(gè)方面。
（1）轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，形成工作學(xué)習(xí)的新思路。
通過(guò)思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)工作，既包括老師又包括學(xué)生。對(duì)學(xué)生而言，首先就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，積極主動(dòng)地投身到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，提高自己的英語(yǔ)成績(jī)。在課堂上，學(xué)生要主動(dòng)和老師交流，積極回答老師的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)也不能氣餒，而是樂(lè)觀(guān)地尋求解決問(wèn)題的新思路，從而提高自身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力；對(duì)老師而言，最主要的是要從學(xué)生的接受心理出發(fā)，了解學(xué)生想要學(xué)到什么、希望通過(guò)什么樣的方式獲得知識(shí)，改變傳統(tǒng)的“唯我獨(dú)大”的心理，與學(xué)生平起平坐，并和他們做朋友，在充分了解的基礎(chǔ)上，制定出有針對(duì)性的教學(xué)方案。
（2）創(chuàng)新教育方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的新突破。
1）合理利用多媒體資源。
多媒體資源具有的感染力強(qiáng)、接受度高、畫(huà)面感強(qiáng)烈的優(yōu)勢(shì)，為高校英語(yǔ)教學(xué)工作提供了新的教學(xué)方法。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行thepoliticaloffemalepolitician時(shí)，可以利用多媒體技術(shù)在課件制作時(shí)，先放幾位女政治家的圖片，讓學(xué)生充分了解這些女政治家的風(fēng)采，帶著濃厚的感情學(xué)生更容易把自己的精力投入到課文的學(xué)習(xí)過(guò)程，老師還可以利用課件休息的時(shí)間播放一段相關(guān)的視頻，充分抓住學(xué)生的注意力。
2）情境教學(xué)法的引入。
所謂情境教學(xué)法就是在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)特定情節(jié)的設(shè)置，把學(xué)生帶入其中，從而提高教學(xué)質(zhì)量。比如在英語(yǔ)口語(yǔ)有關(guān)講價(jià)、還價(jià)的練習(xí)中，可以指定學(xué)生分角色扮演，或者直接把學(xué)生帶入市場(chǎng)，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)思維和口語(yǔ)技巧。除此之外，老師還可以通過(guò)對(duì)單詞、語(yǔ)法等的幽默化的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如在對(duì)害蟲(chóng)pest的單詞記憶中，“拍死它”的解讀對(duì)活躍課堂氛圍、提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。
3結(jié)束語(yǔ)。
大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中是一個(gè)拔高、改進(jìn)的環(huán)節(jié)，有關(guān)高校英語(yǔ)教育工作的創(chuàng)新性改革，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍，它是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的“揚(yáng)棄”式運(yùn)用，為高校英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十五
首先，教學(xué)方法和教學(xué)模式比較傳統(tǒng)。目前，在高中英語(yǔ)的教學(xué)中，知識(shí)理論的傳授與實(shí)踐性的訓(xùn)練還是沒(méi)有很好地聯(lián)系起來(lái)。而現(xiàn)代的教學(xué)理論將教學(xué)的過(guò)程看做是師生共同參與的一個(gè)過(guò)程，師生之間應(yīng)該有學(xué)習(xí)上的交流與探討，而不是像傳統(tǒng)的教學(xué)理論那樣，認(rèn)為教師就是傳送知識(shí)，學(xué)生就是接受知識(shí)，這種教學(xué)模式不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮，學(xué)習(xí)氣氛也不能活躍起來(lái)，這就直接影響到了教學(xué)的效果。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)在不斷的發(fā)展，但是很多教師還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師簡(jiǎn)單地講授，學(xué)生機(jī)械地記憶，這樣不利于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。
其次，對(duì)教育的投入不足。新課標(biāo)明確指出，如果條件允許，教師應(yīng)該利用各種視聽(tīng)手段進(jìn)行教學(xué)。比如說(shuō)，利用音像以及掛圖等方式來(lái)豐富教學(xué)的內(nèi)容與形式，進(jìn)而來(lái)提高英語(yǔ)的課堂效率；還應(yīng)該利用新的教學(xué)軟件進(jìn)行教學(xué)，例如計(jì)算機(jī)與多媒體，積極探索新的英語(yǔ)教學(xué)模式，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)；要利用多種教學(xué)資源給學(xué)生創(chuàng)造一種新的自主學(xué)習(xí)的條件。
但是，目前仍然存在的問(wèn)題就是：現(xiàn)在還有很多地方?jīng)]有這些條件，對(duì)教育的投入嚴(yán)重不足，缺乏現(xiàn)代新型設(shè)備，教師不能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的意義。
1.增大教學(xué)容量。
現(xiàn)代教育技術(shù)的特點(diǎn)就是其傳播的速度比較快，其預(yù)設(shè)性也比較好，能夠省掉很多準(zhǔn)備性的工作以及與教學(xué)沒(méi)有關(guān)系的操作性時(shí)間。這樣，教學(xué)的時(shí)間就能夠被充分地利用，提高了教學(xué)的效率，增大了教學(xué)的容量。而且網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷地發(fā)展，利用多媒體進(jìn)行信息的自由傳播，就使這些信息在全世界的共享成為一種可能。一些多媒體課件，就能夠使教學(xué)的資源共享，這樣就促進(jìn)了教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、以及教學(xué)內(nèi)容的全面性?xún)?yōu)化，能夠提高教學(xué)效果。
2.構(gòu)建一種文化環(huán)境。
英語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，這種能力就包含著五個(gè)方面，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)以及社會(huì)文化能力，在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于英語(yǔ)的文化還沒(méi)有給予足夠的重視，學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音的學(xué)習(xí)掌握了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，擴(kuò)展了一些知識(shí)面，但是，并沒(méi)有真正的去理解英語(yǔ)，還不能夠用英語(yǔ)進(jìn)行靈活的交際，這主要是因?yàn)閷?duì)于英語(yǔ)文化的研究沒(méi)有重視，甚至是長(zhǎng)期忽視的結(jié)果。而一種語(yǔ)言與其文化是相互作用、相互影響的，要想真正理解一種語(yǔ)言就應(yīng)該對(duì)其文化進(jìn)行探究，包括其社會(huì)習(xí)俗、交際習(xí)慣、生活慣例等。而多媒體教學(xué)就能夠提供豐富多彩的文化素材，傳播一種網(wǎng)絡(luò)文化，這就增加了它跨文化進(jìn)行交際的一種意識(shí)，提高了學(xué)生的社會(huì)文化能力。
3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境。
多媒體是利用計(jì)算機(jī)作為核心進(jìn)行控制的，運(yùn)用圖像、文字、動(dòng)畫(huà)、影像和聲音等系統(tǒng)，使不同的信息能夠在不同的界面中進(jìn)行傳輸、流通或者是轉(zhuǎn)換。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它具有很大的優(yōu)越性，它將文字、圖像以及聲音融合為一體，將信息生動(dòng)、直觀(guān)地展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠身臨其境，調(diào)動(dòng)了他們的積極性，達(dá)到了一種很好的教學(xué)效果，提高了教學(xué)效率。這種融合為一體的綜合性特點(diǎn)就形成了對(duì)學(xué)生的感官刺激，能夠讓他們更好地記憶所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)的策略。
1.構(gòu)建現(xiàn)代化的教學(xué)模式。
在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，就使得傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式得以轉(zhuǎn)變，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，轉(zhuǎn)變教師的角色。教師不再是傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的傳授者，而變?yōu)閷W(xué)生的指導(dǎo)者，是活動(dòng)的導(dǎo)演者；第二，改變學(xué)生的地位。學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體、教學(xué)的主動(dòng)參與者；第三，媒體的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)中，媒體只是教師的一種演示工具，它應(yīng)該轉(zhuǎn)變成為一種認(rèn)知性工具；第四，教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程只是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，它應(yīng)該轉(zhuǎn)變成為讓學(xué)生能夠通過(guò)提出并探索問(wèn)題來(lái)獲取一定的知識(shí)，來(lái)培養(yǎng)自己的能力。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，能夠做到這幾個(gè)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
2.實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)。
運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)就應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)，讓他們主動(dòng)參與，成為學(xué)習(xí)的主人，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)還要實(shí)現(xiàn)人-機(jī)-人的互動(dòng)，這樣才能讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，由之前的被動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的真正主人。此外，教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)該針對(duì)能力不同、層次不同的學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)不同難度的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣以及接受能力來(lái)自主性地選擇，形成一種各有所學(xué)，各有所得的局面。
3.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的教學(xué)手段。
運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行自主開(kāi)發(fā)課件，達(dá)到教學(xué)手段的現(xiàn)代化。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)進(jìn)一步優(yōu)化英語(yǔ)課堂的教學(xué)，活躍課堂的氣氛，改善教學(xué)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣以及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，并且增強(qiáng)理論的說(shuō)服力以及感染力，提高他們的積極性，提高整體素質(zhì)與綜合素質(zhì)。
總之，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，能夠提高學(xué)生的積極性以及教學(xué)的效率，英語(yǔ)教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的思想，利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步提高。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十六
多年來(lái)，我們的課堂教學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了以教師為中心展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)是圍繞教師設(shè)計(jì)的內(nèi)容、形式進(jìn)行的，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)步驟甚至板書(shū)的每一個(gè)字都按教學(xué)參考書(shū)或預(yù)先設(shè)定好的去進(jìn)行，學(xué)生沒(méi)有自己獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，對(duì)于文質(zhì)兼美的文章學(xué)生沒(méi)有品味、消化、吸收的機(jī)會(huì)，繁瑣機(jī)械的重復(fù)練習(xí)占去了學(xué)生大部分時(shí)間。一種封閉的以教師為中心的教學(xué)模式還統(tǒng)治著課堂教學(xué)，嚴(yán)重禁錮了教師、學(xué)生的思想，制約了學(xué)生思維的發(fā)展，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
我認(rèn)為要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才，首先必須實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，以全新的教育理念指導(dǎo)課堂教學(xué)改革。
一、建立平等、和諧的師生關(guān)系。
要徹底打破“我講你聽(tīng)”、“我教你學(xué)”的陳舊的教學(xué)觀(guān)念，就要真正樹(shù)立學(xué)生為主體的教學(xué)觀(guān)念，學(xué)生是課堂教學(xué)的真正主人，教師要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，由指揮者變?yōu)橹笇?dǎo)者，要建立平等和諧的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生平等交談、平等對(duì)話(huà)。
建立平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能夠在輕松愉快和諧的氛圍中，通過(guò)自己讀書(shū)、自己動(dòng)腦、自己體會(huì)來(lái)了解課文內(nèi)容，教師的指導(dǎo)作用是潛移默化的――學(xué)生忽然間覺(jué)得自己把書(shū)讀懂了，但沒(méi)覺(jué)得是老師在幫助自己。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪老師曾說(shuō)：師生是平等的，求知不存在尊嚴(yán)，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)，就聽(tīng)誰(shuí)的，服從誰(shuí)，這就叫伙伴關(guān)系，這就叫合作關(guān)系，這就叫和諧發(fā)展。
教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生建立一種平等和諧的關(guān)系，學(xué)生才有可能對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，才有可能去愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
二、確立面向全體的教育思想。
教師心中必須有整體、全體意識(shí)，應(yīng)該建立開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)所有學(xué)生的語(yǔ)文能力，使學(xué)生各自在原有的基礎(chǔ)上得到提高，也就是說(shuō)，教學(xué)要面對(duì)每一個(gè)個(gè)體，把所有的學(xué)生都組織到課堂教學(xué)中來(lái)。
例如在備課時(shí)要多花些功夫，考慮到每個(gè)層面學(xué)生的實(shí)際情況，制定不同類(lèi)型學(xué)生的預(yù)期目標(biāo)，針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
面向全體，設(shè)計(jì)學(xué)生能達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都享受到成功的喜悅，有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。
三、優(yōu)化課堂教學(xué)。
新世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。從小學(xué)階段就要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，創(chuàng)新的能力，合作的能力，生存的能力，要在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改變過(guò)去直線(xiàn)交流的教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，建立學(xué)生與老師共同參與的多向互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程，而這個(gè)教學(xué)過(guò)程是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。
對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣為出發(fā)點(diǎn)，宜采用朗讀、背誦的方法，讓學(xué)生通過(guò)接觸語(yǔ)言材料，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文的興趣。中年級(jí)學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實(shí)際以及查字典理解文章詞句的意思。高年級(jí)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，學(xué)習(xí)作者的一些表達(dá)方法。低、中、高年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)都要注意突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，老師決不能越俎代皰，把教學(xué)參考書(shū)以及教師自己的認(rèn)識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生，而是要讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地讀書(shū)，讀好教材，深入到課文中。在教學(xué)中，要給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，把讀書(shū)體會(huì)品味的自主權(quán)交給學(xué)生。
語(yǔ)文學(xué)科有很強(qiáng)的人文性，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中有所感悟，但不一定有多深刻的體會(huì)，也不一定要求他們立刻用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。思想教育是長(zhǎng)期的、潛移默化的、漸進(jìn)的，思想教育要定好位，不要隨意拔高，不要搞成貼政治標(biāo)簽，特別反對(duì)搞“微言大義”式的架空分析。
在教學(xué)過(guò)程中，要注意鼓勵(lì)學(xué)生的'求異思維，鼓勵(lì)那些與眾不同的見(jiàn)解。在教學(xué)中，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一些有利于學(xué)生多角度思考的問(wèn)題。如《司馬光》一課，多數(shù)老師會(huì)設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：如果你當(dāng)時(shí)在場(chǎng)會(huì)想什么辦法救小朋友一位老師并不停留在這種讓學(xué)生動(dòng)腦筋想辦法的層面上，而是綜合同學(xué)們的辦法之后，通過(guò)演示、引導(dǎo)，學(xué)生恍然大悟得出這樣的結(jié)論：原來(lái)我們想的辦法是怎樣使人離開(kāi)水，而司馬光的辦法是砸破缸救人，是使水離開(kāi)人的辦法。到此，教師因勢(shì)利導(dǎo)：讓人離開(kāi)水是正向思維，常規(guī)思路，砸缸讓水離開(kāi)人是反向思維，超常思路。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)從不同的角度思考問(wèn)題、找出解決問(wèn)題的辦法。像這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，有利于開(kāi)拓學(xué)生思維的空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)也就蘊(yùn)含其中了。
語(yǔ)文課必須扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)查工具書(shū)、查資料，從最基礎(chǔ)的字詞句入手，然后到篇章。這里值得注意的是要堅(jiān)決反對(duì)死記硬背，特別是摒棄背詞語(yǔ)解釋、中心思想、段落大意的做法。教師對(duì)教材要爛熟于心，要鉆研教材，要通過(guò)自己對(duì)教材的把握，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把教材教活，讓學(xué)生把教材學(xué)活。
著名特級(jí)教師江蘇省徐州市的于永正老師在執(zhí)教《廬山的云霧》(蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課本第六冊(cè))一課時(shí)，為我們作了很好的示范：
(第二課時(shí))。
師：讀一讀第三段。(學(xué)生讀書(shū))。
師：這段中“瞬息萬(wàn)變”這個(gè)詞和第二段“千姿百態(tài)”的意思是一樣的，這句話(huà)下面兩句就是對(duì)它的注釋。
第三段特別難讀，我在家讀了十幾遍才讀好。你們讀一讀，讀好了，咱們比賽一下。(學(xué)生大聲自由朗讀，讀了一會(huì)兒，停下來(lái)。)。
師：讀好了嗎。
生：讀好了。
師：再讀一讀，你們才讀了兩遍怎么可以跟我讀了十幾遍相比呢!(學(xué)生讀書(shū)的興致更高了，讀后許多同學(xué)舉手。)。
師：我找個(gè)舉手低的，信心不足的同學(xué)讀。(指名學(xué)生讀)。
師：讀得好，我不敢跟她比，誰(shuí)替我跟她比，可一定要超過(guò)她。師指名讀，學(xué)生讀得很有激情。)。
師：她讀得好不好比過(guò)剛才那位同學(xué)了嗎。
生：比過(guò)了。
師：她哪里讀得好。
生：“剛剛”“明明”讀得好。讀出了“瞬息萬(wàn)變”。
師：你們讀得那么好，我也想比一比，現(xiàn)在我正式參加比賽。(師讀，把“一座”讀成“一座座”。)。
生：于老師，您多讀了一個(gè)“座”字。
師：多讀一個(gè)字沒(méi)什么了不起。
生(紛紛發(fā)言)：不能多加，意思不一樣。一座是只有一座，一座座是有很多座。
師：同學(xué)們?cè)僮x這段，讀出“瞬息萬(wàn)變”。
師：“不要說(shuō)廬山的……也不要說(shuō)廬山的……，單說(shuō)云霧也讓人流連忘返?！?生齊讀最后一段)。
師：我們看段錄像，看看“流連忘返”的意思。(放錄像，朗讀全文。)。
師：讀了書(shū)，看了錄像，你們上節(jié)課提出的這兩個(gè)問(wèn)題解決了嗎誰(shuí)提的廬山的云霧是什么樣的，現(xiàn)在知道了嗎作者為什么寫(xiě)廬山的云霧，明白了嗎(生答)。
師(質(zhì)疑)：還有沒(méi)有不明白的還有什么地方一點(diǎn)兒也不懂的。
生：“幽谷”是什么意思。
師(板畫(huà))：山高谷深，一個(gè)人走有什么感覺(jué)“幽”的意思，你說(shuō)不清楚，但是可以體會(huì)，心理明白就可以。
師：還有什么問(wèn)題嗎。
……。
于老師的這節(jié)課設(shè)計(jì)巧妙，以讀貫穿教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在老師的激勵(lì)下，興趣盎然地讀書(shū)。在朗讀中，抓關(guān)鍵詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)文章的內(nèi)容。對(duì)詞語(yǔ)的理解，于老師是根據(jù)課文內(nèi)容采用聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實(shí)際的方法來(lái)進(jìn)行的。效果明顯，使理解詞語(yǔ)與理解課文內(nèi)容融成一體，不知不覺(jué)間讓學(xué)生讀懂了書(shū)，理解了詞語(yǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)得實(shí)在，激發(fā)了學(xué)生讀書(shū)的興趣，又扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力。
語(yǔ)文是最開(kāi)放的學(xué)科，語(yǔ)文無(wú)處不在。語(yǔ)文教學(xué)要重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，重視課堂與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
課堂教學(xué)改革與思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變、優(yōu)化課堂教學(xué)評(píng)估體系的改革以及課內(nèi)外、教材內(nèi)外、學(xué)校與家庭社會(huì)的溝通、銜接等方方面面有著十分密切的關(guān)系，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要長(zhǎng)期不懈的努力探索才能實(shí)現(xiàn)。
初中英語(yǔ)教學(xué)改革論文篇十七
學(xué)習(xí)不能一味的讀死書(shū)，新課程實(shí)施調(diào)整，教育工作者認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力十分重要。初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的特殊性顯得這方面尤為重要。
1、培養(yǎng)認(rèn)知方法。
1.1獨(dú)立思考、聯(lián)想、對(duì)比分析方法。在教學(xué)中，教師要利用各種有效的教學(xué)資源和實(shí)際情景，營(yíng)造不同類(lèi)型的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考、聯(lián)想、對(duì)比分析，找出詞、句、文以及英漢語(yǔ)言之間的差異，減少學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的負(fù)遷移，實(shí)現(xiàn)正遷移。
1.2勇于善于請(qǐng)教方法。學(xué)習(xí)英語(yǔ)難免會(huì)有各種疑難，而且疑惑會(huì)越積越多，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)無(wú)法進(jìn)行。現(xiàn)在大部分學(xué)困生是因此形成的。其主要原因是心理障礙所致，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，害怕自己的問(wèn)題太簡(jiǎn)單，給同學(xué)們?cè)斐尚Ρ?，或引起老師的抱怨與責(zé)備。對(duì)于這一問(wèn)題，教師首先要營(yíng)造一個(gè)民主和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，消除學(xué)生心理上的恐懼。其次，對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)，無(wú)論難易，學(xué)過(guò)與否，學(xué)過(guò)幾次，教師都要認(rèn)真對(duì)待，，耐心講解，并在講解之后給予鼓勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生請(qǐng)教的勇氣和信心。
1.3創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方法。學(xué)生利用已學(xué)過(guò)的語(yǔ)言規(guī)則（如句型、短語(yǔ)、詞的構(gòu)成規(guī)則等），經(jīng)過(guò)替換、轉(zhuǎn)換、擴(kuò)展、合成，產(chǎn)生出無(wú)數(shù)具體的句子、短語(yǔ)和詞，為語(yǔ)言活動(dòng)提供基本材料。在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生善于歸納總結(jié)語(yǔ)言規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
1.4朗讀背誦方法。讀背是綜合性學(xué)習(xí)的一種重要方式。詞、句、文；結(jié)構(gòu)、功能、情景；語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)用；邏輯、文化，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，教師要求學(xué)生每天抽出一定時(shí)間，大聲朗讀和背誦。并指導(dǎo)學(xué)生讀背的方法和技巧，培養(yǎng)良好的`讀背習(xí)慣。
2、培養(yǎng)調(diào)控方法。
調(diào)控方法是學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)整的自主性活動(dòng)。訓(xùn)練方法如下：
2.1幫助學(xué)生制定科學(xué)的、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，提出合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在幫助學(xué)生制定計(jì)劃時(shí)要因人而異，目標(biāo)的提出也要有適合性，要讓學(xué)生跳一跳就能摘到果子吃。
2.2定期不定期地督查學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)施情況，并幫助學(xué)生正確評(píng)價(jià)。反思學(xué)習(xí)效果。
3、培養(yǎng)交際方法。
3.1讓學(xué)生明確，英語(yǔ)學(xué)習(xí)和交際是相互結(jié)合不可分割的，英語(yǔ)學(xué)習(xí)只有在不斷地交際中才能得到提高。
3.2為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的交際環(huán)境，提供交際機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)多給一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)責(zé)備和糾錯(cuò)，增強(qiáng)他們交際的信心。
3.3鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)、多模仿，多練習(xí)，并多在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及強(qiáng)弱音等方面給予指導(dǎo)，使他們的語(yǔ)音盡可能接近標(biāo)準(zhǔn)音，以提高口語(yǔ)表達(dá)興趣，之外，要求學(xué)生在日常生活中善于用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)表達(dá)自己的見(jiàn)解和要求。
4、培養(yǎng)利用資源方法。
利用資源方法是指中學(xué)生利用多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)的方法。隨著中國(guó)的入世，英語(yǔ)越來(lái)越多地進(jìn)入人們的日常生活，無(wú)論街上的廣告，家電說(shuō)明，還是電視節(jié)目，都或多或少地有英文出現(xiàn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生不可避免媒體中的英文，而要細(xì)心觀(guān)察，大膽地學(xué)習(xí)和運(yùn)用。鼓勵(lì)學(xué)生多看原聲電影，充分合理有效地利用身邊一切媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)，如英漢或漢英詞典、網(wǎng)絡(luò)資源、錄音、錄像等。
良好的認(rèn)知方法、調(diào)控方法、交際方法、利用資源方法在中學(xué)學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用。有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法是英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。
參考文獻(xiàn)。
1、《教師報(bào)》3月23日第6版征文選登。
2、《新課程理念與教學(xué)策略》，中國(guó)言實(shí)出版社。6。