荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二（優(yōu)秀23篇）

    總結(jié)是一個(gè)人不斷進(jìn)步的飛躍點(diǎn)，也是未來(lái)規(guī)劃的引導(dǎo)?？偨Y(jié)的語(yǔ)氣可以積極向上，鼓勵(lì)自己或他人繼續(xù)努力和進(jìn)步。以下是一些總結(jié)寫作的佳作，希望可以對(duì)你的寫作提供一定的參考。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇一
    學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    1.了解掌握漢字的有關(guān)知識(shí)和文化。
    2.通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)梳理漢字的方法。
    3.了解漢字的起源、形體演變、漢字文化增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
    4.運(yùn)用漢字構(gòu)成知識(shí)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題，養(yǎng)成自覺(jué)正確書寫漢字的習(xí)慣。
    教學(xué)設(shè)想：
    梳理探究部分最能體現(xiàn)新課改精神的部分，它對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力至關(guān)重要。在教學(xué)中，既不能忽視不管，也不能只是教師的講解，應(yīng)該更多地體現(xiàn)學(xué)生的自主梳理探究的主動(dòng)性、體驗(yàn)過(guò)程的實(shí)踐性。為此，本篇內(nèi)容安排學(xué)生課前盡量多地準(zhǔn)備、查找有關(guān)資料（占有資料），初步整合資料，課上與教師一同展示探究成果、分析資料并獲得一定的結(jié)論，運(yùn)用有關(guān)結(jié)論解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題。
    學(xué)習(xí)重點(diǎn)：了解漢字構(gòu)成知識(shí)，解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際中的問(wèn)題。
    學(xué)習(xí)難點(diǎn)：查找有關(guān)文化資料。
    課時(shí)安排：1課時(shí)。
    課前準(zhǔn)備：
    1.預(yù)習(xí)、通讀文本《梳理與探究?jī)?yōu)美的漢字》。
    2.按照共同愛(ài)好原則自由組合成小組（4-8人），確定一個(gè)專題，查找、收集有關(guān)資料。
    3.對(duì)所查找資料進(jìn)行梳理，整理獲得的知識(shí)或得出初步結(jié)論。
    課堂展示過(guò)程：
    一、導(dǎo)入新課：
    以?shī)W運(yùn)會(huì)徽、開(kāi)幕式中國(guó)文字形義的特質(zhì)導(dǎo)入課文。（展示幻燈片）。
    二、展示探究成果：（由四個(gè)小組展示，每組不超過(guò)5分鐘）。
    （一）漢字的起源：
    一般認(rèn)為出現(xiàn)在公元前13-前11世紀(jì)商代的“甲骨文”（單字4500個(gè)，其中認(rèn)識(shí)的約占1/3）。
    考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土文物上發(fā)現(xiàn)了“象形字”
    在距今60前的半坡人創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的刻畫符號(hào)。
    刻畫符號(hào)（圖畫）----“象形字”----系統(tǒng)文字（據(jù)統(tǒng)計(jì)甲骨文中形聲字占27.24%）。
    （二）漢字的形體：
    1.漢字形體演變過(guò)程。
    （1）古漢字階段：甲骨文----金文----大篆（籀）、六國(guó)古文----小篆（形聲占87.39%）。
    形體使用器物使用朝代形體特點(diǎn)。
    甲骨文刻在龜甲、獸骨上商代后期象形、字形方向不固定。
    金文鑄在青銅器上商代后期和西周時(shí)期線條化、平直化趨勢(shì)。
    大篆刻在石鼓西周晚期。
    （2）隸書楷書階段：隸書----草書----行書----楷書（正楷、真書）（宋代形聲超過(guò)90%）。
    形體使用朝代形體特點(diǎn)。
    隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)晚期，漢代通用形體扁方，較長(zhǎng)橫畫呈微波起伏，右下斜筆帶捺腳。
    草書形成于漢代使用連筆，書寫快捷，難以辨認(rèn)。
    行書出現(xiàn)在東漢晚期比草書容易辨認(rèn)，介于草楷之間。
    楷書形成于漢魏之際，南北朝至今形體方正嚴(yán)整，有撇、捺、硬鉤，筆畫平易圓轉(zhuǎn)。
    （三）漢字的構(gòu)成：
    （1）獨(dú)體字：“象形字”“指事字”
    （2）合體字：“會(huì)意字”“形聲字”
    應(yīng)用：根據(jù)意符推究文字的意思，減少錯(cuò)別字。
    （四）漢字文化：
    1.造字時(shí)的文化信息：
    東、西、南、北。
    2.書法、篆刻藝術(shù)。
    獨(dú)特的中國(guó)文字文化博大精深。
    三、根據(jù)課堂所學(xué)知識(shí)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際中的問(wèn)題：
    1.標(biāo)示出下列成語(yǔ)書寫錯(cuò)誤漢字，根據(jù)漢字構(gòu)成的有關(guān)知識(shí)說(shuō)說(shuō)錯(cuò)誤的原因。
    浮想聯(lián)篇（翩）、損身不恤（殞）、陰謀密計(jì)（秘）、以逸代勞（待）。
    （附《說(shuō)文解字》的有關(guān)字條解釋：翩，鳥疾飛也，從羽，扁聲。篇，書也，一曰關(guān)西謂榜曰篇，從竹，扁聲。秘，神也，從示，必聲。密，山如堂者，從山，宓聲。代，更也，從人弋聲。待，竢也，從彳，寺聲。）。
    2.我們今天的姓名就包含著很多意義，姓、氏、名、字包含著很重要的信息，聯(lián)系今天所學(xué)知識(shí)，初步解讀自己名字的意義。試著為自己起一個(gè)“字”。
    四、課下探究：
    惜緣。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二
    1．揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
    2．通過(guò)對(duì)景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無(wú)奈。
    教學(xué)方法與設(shè)想。
    1．體會(huì)作者運(yùn)用多種修辭手法的表達(dá)效果，并結(jié)合語(yǔ)境理解語(yǔ)句、揣摩語(yǔ)言。
    2．圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語(yǔ)言，理解作者豐富而深刻的思想感情。
    一、把握思路。
    《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：
    第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧?kù)o”，是定下全文感情基調(diào)的文眼；第二部分由不寧?kù)o到游荷塘以尋求寧?kù)o，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨(dú)白；第三部分：是回到現(xiàn)實(shí)世界，惦念江南，欲擺脫“不寧?kù)o”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢(mèng)”中回到現(xiàn)實(shí)，但朱自清不是一個(gè)夢(mèng)游患者，他是在清醒的情況下走入“夢(mèng)”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢(mèng)游”。
    二、揣摩語(yǔ)言，進(jìn)入感情世界。
    （一）有人認(rèn)為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、格調(diào)、描寫風(fēng)格上沒(méi)有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請(qǐng)你對(duì)這兩幅畫進(jìn)行具體的分析，并談?wù)勛约簩?duì)這種觀點(diǎn)的理解。
    1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風(fēng)柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧?kù)o，沒(méi)有現(xiàn)美世界中的喧囂、復(fù)雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識(shí)分子“不寧?kù)o”的心態(tài)中升華出來(lái)的一個(gè)理想化的世界，或者說(shuō)是朱自清的夢(mèng)。
    畫面賞析示例：
    （1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
    賞析：“田田”二字，運(yùn)用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂(lè)美，而且讓人想到古樂(lè)府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！毖壑械漠嬅媾c歷史的畫面互相疊印，美不勝收。
    （2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
    賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無(wú)垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風(fēng)中輕輕閃爍的動(dòng)態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！薄皠偝鲈〉拿廊恕?，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。
    （3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
    賞析：這個(gè)比喻以虛喻實(shí)，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢(mèng)，使畫面虛實(shí)相生，如夢(mèng)如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”。
    2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍(lán)天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風(fēng)流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機(jī)的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢(mèng)中之“夢(mèng)”。
    小結(jié)：如果說(shuō)荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動(dòng)，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國(guó)維說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！庇终f(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，這兩幅圖畫其實(shí)都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個(gè)世界”，是心靈的風(fēng)景而不只是自然的、歷史的風(fēng)景。在寫景之中，無(wú)處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無(wú)法從現(xiàn)實(shí)中解脫出來(lái)的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的'。雖是別人的文字，表達(dá)的卻是作者的情懷。
    作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場(chǎng)景與眼前的荷塘相對(duì)照?！敖裢砣粲胁缮徣耍@兒的蓮花也算得過(guò)人頭了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。”欲擺脫“不寧?kù)o”超然物外而不可能，把作者希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無(wú)法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對(duì)江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂(lè)景寫哀，一倍增其哀樂(lè)”，最終還是回到造成不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，作者一下子回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，然而現(xiàn)實(shí)的不斷干擾，使尋夢(mèng)成為永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的遺憾，這也是那個(gè)時(shí)代人無(wú)法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。
    在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實(shí)的存在。錢理群認(rèn)為：《荷塘月色》是朱自清“獨(dú)處”時(shí)的“獨(dú)語(yǔ)”——與其說(shuō)在觀賞景物，不如說(shuō)在逼視自己的靈魂深處；與其說(shuō)他寫下的是他看到、感覺(jué)到的一切，不如說(shuō)他在構(gòu)造一個(gè)他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個(gè)世界”——一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實(shí)中，人被命定扮演某個(gè)角色，做“一定要”做的事。說(shuō)“一定要”說(shuō)的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個(gè)世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個(gè)世界中，夢(mèng)的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)世界只是“偶而露崢嶸”。
    正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛(ài)，美，自由”（胡適語(yǔ)）的夢(mèng)幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個(gè)交織著愛(ài)與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個(gè)人也許不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛(ài)人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實(shí)里的那個(gè)美麗的夢(mèng)。
    教學(xué)反思：
    對(duì)《荷塘月色》思想感情分析所能抵達(dá)的深度，將直接決定課堂最終所能達(dá)到的高度。錢理群教授所說(shuō)“夢(mèng)的世界直接呈現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)世界只是偶爾露崢嶸”，如何區(qū)分“夢(mèng)”的世界與“現(xiàn)實(shí)世界”，深入一代知識(shí)分子的靈魂深處，理解荷塘月色對(duì)一代知識(shí)分子的潛在的深層意義，將是本課的一個(gè)難點(diǎn)，但也是絕對(duì)不可以輕輕繞過(guò)的，因?yàn)檫@其實(shí)是課堂真正的核心所在。因此，本課時(shí)將對(duì)文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時(shí)間、內(nèi)容、格調(diào)上的割裂進(jìn)行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽(yáng)光與陰影的交織，正是一個(gè)在社會(huì)和生活重壓下的知識(shí)分子內(nèi)心世界的真實(shí)呈現(xiàn)。正是這“現(xiàn)實(shí)”世界與“夢(mèng)”的世界的對(duì)立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現(xiàn)實(shí)的世界與“另一個(gè)世界”的對(duì)峙。不但品味文章如詩(shī)如畫的語(yǔ)言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個(gè)欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時(shí)擴(kuò)展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇三
    [學(xué)情分析]。
    在必修一的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生曾接觸過(guò)“品人與品文”類現(xiàn)代散文，如《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》等，學(xué)生對(duì)于寫人記事類散文有了一定的了解；同時(shí)，本課之前也學(xué)習(xí)了《荷塘月色》、《故都的秋》，學(xué)生對(duì)寫景抒情類散文也有一定的認(rèn)識(shí)。
    [文本定位]。
    《囚綠記》是人民教育出版社高中語(yǔ)文新課標(biāo)教材必修二第二單元的第三課，該文是第一次選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起組成本單元?！逗伞放c《故》在本單元的教學(xué)中承擔(dān)任務(wù)的是“景”的描寫方法（如描寫角度，修辭與詞語(yǔ)的準(zhǔn)確使用等），以及景與情的關(guān)系（散文中如何寫景造境，寫景抒情，融情入景等），教學(xué)的重點(diǎn)在“景”與“情”；《囚綠記》被安排在本單元最后一課，所以其承擔(dān)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是對(duì)本單元教學(xué)內(nèi)容的深化與鞏固，同時(shí)，本文在寫景狀物與抒情上又有其獨(dú)特之處，寫景時(shí)所攝取的景物是空間片斷式的，只寫綠條，綠條之外的景物一概舍棄，它不同于《荷塘月色》寫景的時(shí)間片斷式，這是教學(xué)時(shí)應(yīng)加以特別注意的。另外，《囚綠記》是新進(jìn)文本，略讀課文，故應(yīng)抓住要點(diǎn)，略去其余，教師導(dǎo)引，學(xué)生多動(dòng)。
    [學(xué)習(xí)目標(biāo)]。
    根據(jù)以上分析，本課的教學(xué)目標(biāo)可以確定為以下幾點(diǎn)：
    1．品味細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言。本文屬于寫景抒情散文，就單元教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)注意品味其獨(dú)特的語(yǔ)言，讓學(xué)生在寫景、抒情的語(yǔ)言表達(dá)上得到一定的開(kāi)拓和積累。
    2．學(xué)習(xí)寫景狀物的手法。本文寫景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明顯不同，通篇多用擬人等修辭手法。
    3．體會(huì)真摯含蓄的情感。寫景當(dāng)然離不開(kāi)抒情，探究景與情的關(guān)系當(dāng)然是教學(xué)的重點(diǎn)，本文所抒之情比較含蓄，應(yīng)當(dāng)深入探究。
    [學(xué)習(xí)方法]。
    誦讀感悟法。對(duì)于散文，尤其是語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯的散文更應(yīng)當(dāng)多加誦讀。誦讀方式可以是多種多樣，可以是教師有感情的示范誦讀（某種意義上來(lái)說(shuō)，這恐怕是不可缺少的，它比放錄音讓學(xué)生聽(tīng)更重要；當(dāng)然不必全文誦讀，可以有選擇地讀），學(xué)生自由誦讀（文學(xué)作品的欣賞不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由誦讀比集體朗讀要科學(xué)得多，有效得多）。
    圈點(diǎn)評(píng)價(jià)法。如何品味語(yǔ)言？應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生說(shuō)出自己感受最深之處。這，很重要！語(yǔ)文畢竟是語(yǔ)文，欣賞畢竟是欣賞，還是要讓學(xué)生談出自己的體會(huì)才好，教師只能扶助、引導(dǎo)，而不能代辦、強(qiáng)加。
    脈絡(luò)梳理法。一篇優(yōu)秀的散文，其脈絡(luò)必然是有一定條理的。研究文章的結(jié)構(gòu)，了解行文的起承轉(zhuǎn)合，不僅有助于理解文章，而且有助學(xué)生寫作水平的提高。
    討論交流法。討論可以活躍課堂氣氛，分享思考所得，碰撞思想火花，積聚眾人智慧。對(duì)于文章中有些隱含的、內(nèi)在的東西，對(duì)于教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，采取討論法往往可以事半功倍。
    [文本解讀]。
    一、語(yǔ)言：平中見(jiàn)美。
    就語(yǔ)言來(lái)看，本文顯然沒(méi)有《荷塘月色》語(yǔ)言的美，而是顯得通俗平實(shí)，樸素之中又顯清麗，這體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
    多用口語(yǔ)。通觀全文，作者似與人聊天般地娓娓寫來(lái)，給人樸實(shí)平和的口語(yǔ)之感。如文章開(kāi)頭就是“這是去年夏間的事情”，即如和人講故事一般。再如，文章結(jié)尾：“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生么？”也是如此。綜觀全文，我們可以感受到，文章幾乎沒(méi)有華麗的語(yǔ)言。但也正是這口語(yǔ)般的表述，讓我們更能見(jiàn)到作者的語(yǔ)言功底和內(nèi)在情感。
    善用詞語(yǔ)。語(yǔ)言通俗樸實(shí)并不是說(shuō)不要講究煉字遣詞，作者對(duì)于詞語(yǔ)的使用還是非常講究的。如在觀察綠枝的時(shí)候，作者的描寫就非常注意用詞，“看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老”，用“伸開(kāi)”、“攀住”、“舒開(kāi)”來(lái)描述卷須的生長(zhǎng)，連用兩個(gè)“漸漸”來(lái)寫卷須顏色的變化，同時(shí)也能看出“我”觀察時(shí)間長(zhǎng)，觀察細(xì)致。在囚住綠的時(shí)候，作者這樣寫道：“它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。”連用三個(gè)“依舊”來(lái)表現(xiàn)綠枝的生命力頑強(qiáng)，而“伸長(zhǎng)”、“攀緣”、“舒放”則準(zhǔn)確地表現(xiàn)綠枝的生長(zhǎng)過(guò)程。詞語(yǔ)的重復(fù)使用也增加了語(yǔ)言的氣勢(shì)，如“裝飾……裝飾……”，“比喻……比喻……”，“依舊……依舊……依舊……”等。
    巧用修辭。大量地使用修辭手法，使文章的語(yǔ)言變得形象生動(dòng)。首先是擬人，作者是把綠枝擬作人來(lái)寫，賦予其人的性格氣質(zhì)和“朋友”的身份，讓人感覺(jué)親切。排比的使用則增加了語(yǔ)言的氣勢(shì)，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)”，“它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放”等。
    二、情感：真摯深沉。
    1．對(duì)綠色的喜愛(ài)，真摯強(qiáng)烈。文章以“囚綠”為題，實(shí)則表現(xiàn)作者對(duì)綠色的由衷喜愛(ài)。這種喜愛(ài)之情從多個(gè)角度表現(xiàn)得淋漓盡致。
    正面描寫，直接抒發(fā)對(duì)綠色的喜愛(ài)。如寫自己選擇公寓房間時(shí)，說(shuō)是“占有”，因?yàn)椤拔冶闶菤g喜這片綠影才選定這房間的”。作者由衷地贊嘆綠色：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了?！辈⒄f(shuō)自己“懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”，還用了“急不暇擇”、“視同至寶”等詞語(yǔ)來(lái)形容自己的心情。而觀察綠時(shí)，又是帶著“快活”、“留戀”、“歡喜”的心情的。
    側(cè)面描寫，多方表達(dá)對(duì)綠色的喜愛(ài)?！拔摇焙敛华q疑地選擇這個(gè)小房間時(shí)，“我”的“了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了”，伙計(jì)的驚奇更是突出“我”對(duì)綠色的無(wú)盡喜愛(ài)。
    為什么如此鐘情于綠？因?yàn)榫G是愛(ài)和幸福的`象征，是青春和力量的代表。
    2．對(duì)國(guó)運(yùn)的憂慮，深沉悲切。囚住綠是為了“拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情”，“我”的心情為什么這么抑郁？因?yàn)椤疤J溝橋事件發(fā)生了”，這短短的一小句話，點(diǎn)明了文章的寫作背景，也點(diǎn)明的“我”心情抑郁的原因。寫景抒情的散文，作者往往在景物身上傾注了自己的感情，而這感情又是含蓄的。正因?yàn)閲?guó)家、民族的危難就在眼前，讓作者心情抑郁、悲痛，所以才強(qiáng)烈的喜愛(ài)綠枝這一生命、力量、愛(ài)和幸福的象征，這也正是作者的追求。
    三、手法：含蓄委婉。
    上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，寫景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就顯得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的筆墨來(lái)寫綠枝，寫自己如何觀察綠枝，綠枝如何生長(zhǎng)，自己如何囚住綠枝，綠枝又是如何反抗的。實(shí)際上，這些都是為文章主旨服務(wù)的，綠枝只不過(guò)是一個(gè)憑借，一種象征，是抒情的憑借，是淪陷區(qū)廣大民眾的象征。而最關(guān)鍵的靈犀一點(diǎn)是“蘆溝橋事件發(fā)生了”這句話。這一句在文章結(jié)尾部分出現(xiàn)，巧妙地點(diǎn)明文旨。因而，“我”的愛(ài)綠、囚綠、釋綠、懷綠也就很好理解了。綠枝在文章中被擬人化了，被賦予了人的性格和氣質(zhì)，而實(shí)際上，在作者的心中和筆下也一直是把它當(dāng)作人來(lái)寫的。就整篇文章來(lái)看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人細(xì)細(xì)玩味的。
    四、結(jié)構(gòu)：凝練有致。
    我們常說(shuō)散文“形散神聚”，本文則是“形聚神聚”。文章開(kāi)頭用了不少“閑筆”來(lái)寫自己所選擇的那個(gè)公寓小房間及其理由，接著又用了相當(dāng)多的富有詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)贊美綠色，又細(xì)致地描述自己是如何觀察綠枝以及綠枝是如何生長(zhǎng)的，又寫了自己是怎樣囚住綠枝，綠枝是如何反抗、衰病的，其間穿插了不少抒情語(yǔ)句，而文章的結(jié)尾則簡(jiǎn)潔地述說(shuō)自己南歸釋綠，以及對(duì)綠友的懷念。全文都是圍繞著“綠”來(lái)展開(kāi)的，其脈絡(luò)是尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠，其中，“囚綠”又是敘寫的重點(diǎn)，作者對(duì)“綠”的一系列動(dòng)作都是愛(ài)綠、喜綠的表現(xiàn)，正因?yàn)橄矏?ài)綠，所以才尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠。而這一切行為又都統(tǒng)攝在“綠”所承載著的內(nèi)在意義之中，那就是，“綠”是有所指的，它是淪陷區(qū)廣大民眾的象征，是力量、生命的象征。明白了這些，我們也就不難理解作者為何如此喜愛(ài)綠并囚住綠，為綠的衰病而自責(zé)了。
    [學(xué)習(xí)流程]。
    一、誦讀：初步感受文章。
    安排本環(huán)節(jié)，主要是希望能讓學(xué)生初步熟悉課文，整體感受課文，并能在誦讀中對(duì)某些特別的地方加以注意，為下面的點(diǎn)評(píng)作準(zhǔn)備。
    誦讀方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣。可先由教師誦讀，教師可全文誦讀，也可有選擇的誦讀；也可以讓同學(xué)們推薦幾位朗讀水平較好的學(xué)生和教師搭檔誦讀，教師先有感情地讀幾段，讓選定的學(xué)生再接著讀，或讓選定的幾位學(xué)生一起讀。然后再讓大家自由地誦讀課文。（注：不建議采用放錄音的方式，也不建議采用全班集體誦讀的方式，更不建議采用競(jìng)賽誦讀的方式，因?yàn)檫@些方式雖輕巧、熱鬧，但會(huì)造成教師的缺位和表面的熱鬧，不利于感染學(xué)生，不利于進(jìn)入文本，因而也不利于后面的欣賞品味。）。
    二、點(diǎn)評(píng)：深入品味語(yǔ)言。
    安排本環(huán)節(jié)，意在完成“品味語(yǔ)言”、“學(xué)習(xí)寫景狀物的手法”這兩個(gè)目標(biāo)。作為寫景名篇，本文有很多優(yōu)美的句子、精巧的詞語(yǔ)值得品味，其寫景抒情的手法也值得學(xué)習(xí)模仿。
    可以按下面方式操作。
    1．學(xué)生自由默讀文章，圈點(diǎn)出感受最深，或最欣賞的句子或詞語(yǔ)，并在其旁作簡(jiǎn)要的評(píng)點(diǎn)，評(píng)點(diǎn)的字?jǐn)?shù)不限，但要寫出自己的真切感受。
    2．教師隨機(jī)選取學(xué)生讀出自己圈點(diǎn)的語(yǔ)句詞語(yǔ)及點(diǎn)評(píng)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，教師可以肯定，也可和其商討，也可和全班同學(xué)一起商討，讓其他同學(xué)也參與進(jìn)來(lái)。
    說(shuō)明：學(xué)生因個(gè)性愛(ài)好、欣賞水平的不同，選取點(diǎn)評(píng)的語(yǔ)句肯定有所不同，但是教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生有可能點(diǎn)評(píng)到的語(yǔ)句提前預(yù)作準(zhǔn)備，這樣才能應(yīng)對(duì)自如、有效完成預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。就學(xué)生的情況來(lái)看，可能涉及到的語(yǔ)句、詞語(yǔ)如下：
    當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。
    綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。
    我懷念著綠色把我的心等焦了。
    我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！
    看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。
    我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。
    我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。
    它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。
    它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊！
    它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。
    3．課文在寫綠條時(shí)都用了哪些修辭手法？
    說(shuō)明：承接上面的語(yǔ)句點(diǎn)評(píng)欣賞，既是對(duì)它的總結(jié)，也是引出對(duì)文章“寫景狀物”的手法的研討。
    從以上語(yǔ)句可總結(jié)得出擬人、排比等，教師要特別明確，就整篇文章來(lái)看，作者采用擬人的手法賦予綠條人的性格和氣質(zhì)，這是文章取得特殊的藝術(shù)效果的一個(gè)重要原因。
    三、梳理：整體把握結(jié)構(gòu)。
    把握文章結(jié)構(gòu)，意在理清作者行文思路和感情發(fā)展變化的脈絡(luò)?？梢圆扇∫韵虏襟E完成。
    1．學(xué)生細(xì)讀課文，劃分文章層次，并用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)表述各層次主要意思。（注：劃分文章層次是傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)的常用手法，后被大加撻伐，今日的課堂教學(xué)已經(jīng)很難再見(jiàn)到給課文劃分層次的了。但矯枉不必過(guò)正，給文章劃分層次還是能鍛煉學(xué)生的邏輯能力、結(jié)構(gòu)文章能力的，有些時(shí)候還是必要的，只是不要太死板，不要糾纏于某一個(gè)段落到底劃分到哪個(gè)層次，理清文章大概思路即可。）。
    2．班級(jí)內(nèi)部交流，共同研究文章層次?？梢杂蓭讉€(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的劃分及表述，再由全班同學(xué)評(píng)判，共同協(xié)商出比較好的方案，明確行文思路。
    3．教師引導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)出作者的感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。
    本文結(jié)構(gòu)可由以下圖示表示：
    四、探究：明確文章主旨。
    問(wèn)題設(shè)計(jì)--。
    1．作者為什么喜歡綠，進(jìn)而要囚住綠？
    明確：綠是生命的象征、希望的象征、愛(ài)和幸福的象征；囚住綠是為了親近綠，表達(dá)自己對(duì)綠色的喜愛(ài)，對(duì)生命、愛(ài)和幸福的追求。
    2．文中寫綠條的處境，綠條的生長(zhǎng)反抗，綠條的衰病有何內(nèi)在含義？
    點(diǎn)撥：文章寫作背景--“盧溝橋事件發(fā)生了”。
    明確：綠條象征北方淪陷區(qū)的民眾，他們努力生活，頑強(qiáng)抵抗侵略，他們處境悲慘但永遠(yuǎn)“向著陽(yáng)光”。
    五、遷移：訓(xùn)練寫景狀物。
    從下面兩個(gè)題目中選擇一個(gè)完成。
    1．學(xué)習(xí)課文用擬人等修辭寫景狀物的手法，描述一種你最熟悉的景物。
    2．古代詩(shī)詞中有不少詠物佳作，請(qǐng)查閱相關(guān)書籍，選取幾首，說(shuō)說(shuō)它們都用了什么修辭手法來(lái)描寫所詠之物的。
    李紅麗。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇四
    1．知識(shí)與能力：抓住重點(diǎn)詞句，理清文章思路，體會(huì)其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
    2．過(guò)程與方法：小組合作探究與展示。
    3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的個(gè)人品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。
    二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
    理清文章思路，體會(huì)其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義。
    三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
    理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。
    四、教學(xué)課時(shí)。
    2課時(shí)。
    第一課時(shí)：自學(xué)預(yù)習(xí)。
    （一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。
    1．通讀文章，掌握重點(diǎn)字音字形。
    涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。
    蔥蘢（）遷徙（）學(xué)徒（）猗（）郁瞥（）見(jiàn)。
    急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長(zhǎng)。
    2．有感情朗讀課文，學(xué)生互相（或教師）糾正錯(cuò)誤字音。
    3．再讀課文，理清思路。
    課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。
    第二課時(shí)：課堂教學(xué)。
    （一）欣賞圖片，導(dǎo)入新課。
    （二）課文研讀，品味鑒賞。
    1．預(yù)習(xí)檢測(cè)。
    課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。
    明確：
    2．重點(diǎn)研讀。
    速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你喜歡哪個(gè)句子，為什么。
    關(guān)注下面一些語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生品讀畫線的詞句：
    當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。
    看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊嫩葉，漸漸變青。
    兩枝漿液豐富的柔條。
    它的尖端總朝著窗外的方向。
    永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。
    它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。
    我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。
    下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。
    我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
    我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”。
    植物是多固執(zhí)??！
    枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。
    臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
    綠是生命、希望、慰安、快樂(lè)的象征；綠的這一切特性使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)著綠。因?yàn)閻?ài)綠心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“自私之愛(ài)”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來(lái)的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動(dòng)，所以最后才會(huì)“珍重地開(kāi)釋”“祝?！保@體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“敬重之愛(ài)”。
    3．主題探究。
    注意下面這些語(yǔ)句：
    我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
    我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。
    臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。
    結(jié)論：“綠”的寓意。
    常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠(yuǎn)朝著陽(yáng)光生長(zhǎng)，這說(shuō)明它永遠(yuǎn)不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無(wú)法囚綠，恰恰說(shuō)明了綠的頑強(qiáng)和倔強(qiáng)，代表著不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?BR>    文中提到，因?yàn)樽髡吣菚r(shí)遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質(zhì)聯(lián)想到了中華民族對(duì)待外侵略者表現(xiàn)出來(lái)的固執(zhí)與不屈服，對(duì)勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質(zhì)。
    （2）引入作者介紹和背景簡(jiǎn)介。
    陸蠡（1908－1942），現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說(shuō)，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。
    （三）拓展延伸。
    “綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。
    象征是一種表現(xiàn)手法，通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)某種概念、思想、精神品質(zhì)和感情。
    托物言志是通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫或刻畫，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿的抒情手法。
    象征、托物言志手法在古典詩(shī)歌中最為常見(jiàn)。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集一首運(yùn)用了象征（托物言志）手法的詩(shī)歌，并簡(jiǎn)要賞析。
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    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇五
    1、解釋常見(jiàn)文言實(shí)詞，掌握虛詞用法。
    2、掌握文中通假、活用、古今異義、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。
    3、評(píng)價(jià)人物。
    學(xué)習(xí)目標(biāo)a.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解《戰(zhàn)國(guó)策》有關(guān)知識(shí)，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。
    b.過(guò)程與方法目標(biāo)：在教師的引導(dǎo)下誦讀、理解課文，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句的含義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文內(nèi)容。
    c.情感與態(tài)度目標(biāo)：學(xué)習(xí)荊軻在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于不顧，士為知己者死的精神。
    重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、復(fù)述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
    教學(xué)難點(diǎn)：1、本文對(duì)人物性格的刻畫。
    2、學(xué)習(xí)評(píng)述荊軻這一歷史人物。
    第一課時(shí)。
    我們學(xué)過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》中的《觸龍說(shuō)趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷。
    齊王納諫》?！稇?zhàn)國(guó)策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。讀這本書真是如見(jiàn)其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小。
    背景簡(jiǎn)介:。
    《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
    課文分析:。
    秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進(jìn)兵北略(2)地，至燕南界。
    占領(lǐng)南部邊界。
    太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長(zhǎng)侍(5)足下，
    早晚經(jīng)常侍奉。
    卿:對(duì)人的尊稱。旦暮:形容時(shí)間短。
    豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無(wú)。
    又怎么能不用說(shuō)也要請(qǐng)求行動(dòng)空手前去沒(méi)有。
    微同非。
    信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購(gòu)之(以)金千斤，
    憑信之物沒(méi)有辦法接近秦王的購(gòu)取他的頭。
    親:親近，接近。
    邑萬(wàn)家(9)。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻(xiàn)秦王，秦王必。
    一萬(wàn)戶人口的封地果真給一定。
    邑:聚居地。
    說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，
    接見(jiàn)就能夠有辦法來(lái)報(bào)答因?yàn)樽咄稛o(wú)路歸附。
    說(shuō)同悅有以:有所以，有用來(lái)……的。
    丹不忍以已之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之!”
    為了自己的私事辜負(fù)了心意另外考慮對(duì)策吧。
    傷:傷害，辜負(fù)。
    荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。
    同義復(fù)詞對(duì)待刻毒。
    之:助詞，無(wú)實(shí)義，用在主謂短語(yǔ)中，取消句子的獨(dú)立性。
    父母宗族，皆為戮沒(méi)(3)。今聞購(gòu)樊將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何?”
    同族的人被殺戮和沒(méi)收(你)打算怎么辦。
    樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知。
    仰面朝天長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息每當(dāng)想到這些到去了不過(guò)想不。
    所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，
    到什么計(jì)策一種辦法用(它)解除憂患并。
    何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦。
    怎么樣上前對(duì)它怎么辦呢秦王。
    之:代“可以解……之仇者”。
    王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報(bào)，而。
    好好抓住刺。
    燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
    被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。
    而進(jìn)(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”
    右手腕，走近一步說(shuō)咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
    遂自刎。
    誨就。
    太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無(wú)可奈何，乃遂收盛(8)。
    駕車前往(事)已至此收起來(lái)裝。
    樊於期之首，函封之。
    好首級(jí)用匣子封閉起來(lái)。
    函:名作狀。
    于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
    預(yù)先尋求世上鋒利買到。
    徐夫人:姓徐名夫人。
    使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。
    工匠準(zhǔn)備行裝(使秦)。
    燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng)，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽(yáng)為副。
    同(他)正眼看(3)作助手。
    忤:逆，相對(duì)。
    荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為(之)留待。
    等待一個(gè)朋友一起去住在遠(yuǎn)處因而留下來(lái)等待。
    頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，
    過(guò)了些時(shí)候(荊軻)還沒(méi)動(dòng)身嫌他動(dòng)身晚了改變初衷和后悔的念頭。
    遲:形作意動(dòng)，以……為遲。
    乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先。
    又請(qǐng)求他太陽(yáng)已經(jīng)完全落下去了難道沒(méi)有動(dòng)身的意思嗎請(qǐng)?jiān)试S我先。
    遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!
    派發(fā)怒斥責(zé)不能好好回來(lái)復(fù)命的那是沒(méi)用的人。
    今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。
    拿著不可預(yù)料停留下來(lái)的原因。
    之，請(qǐng)辭決矣(7)!”遂發(fā)。
    請(qǐng)?jiān)试S我辭別。
    決同訣。
    太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
    中這件穿上白衣戴上白帽來(lái)。
    衣冠:名作動(dòng)。
    至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，
    祭過(guò)路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。
    祖:這里是祭名，古時(shí)出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。
    為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭。
    發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風(fēng)聲蕭蕭。
    涕:淚水，名作動(dòng)，哭。泣:小聲哭。
    兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲(1)，
    悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回來(lái)又發(fā)出聲調(diào)激憤的。
    士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。
    睜大眼睛頭發(fā)都豎起來(lái)頂著帽子坐始終回頭看一眼。
    終已:同義復(fù)詞。
    既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
    已經(jīng)到了拿著價(jià)值千金的錢財(cái)禮物優(yōu)厚地贈(zèng)送給(4)。
    幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
    第二課時(shí)。
    嘉為(之)先言于秦王曰:“燕王誠(chéng)振怖(5)大王之威，不敢興兵以拒。
    替(他)事先進(jìn)言向確實(shí)懼怕威勢(shì)出抵抗。
    大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比(6)諸侯之列，給貢職如郡縣(7)，而。
    全做秦國(guó)的大臣排在行列里象秦國(guó)的郡縣那樣貢納稅賦。
    內(nèi):國(guó)內(nèi)。給:供。給貢給職:交納貢賦和供職。
    得奉守先王之宗廟(8)?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之。
    能侍奉守住祖先自己來(lái)陳述恭謹(jǐn)?shù)夭ⅰ?BR>    督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命。
    在朝庭上行跪拜大禮送出去稟告希望聽(tīng)?wèi){。
    之(9)?！?BR>    大王的吩咐之:代燕使來(lái)見(jiàn)一事。
    秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮。
    穿起上朝的禮服安排的禮儀。
    荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛(10)下，
    捧著裝著按次序進(jìn)宮殿前臺(tái)階下。
    奉同捧。
    秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為(之)。
    臉色變了害怕起來(lái)對(duì)此感到奇怪回過(guò)天對(duì)秦武陽(yáng)笑了笑替(他)。
    怪:以……為怪，意動(dòng)用法。
    謝曰:“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之(1)，
    謝罪北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗鄙人稍微原諒他些。
    使(之)畢使于前?！鼻赝踔^軻曰:“起，取武陽(yáng)所持圖!”
    讓(他)在大王面前完成使命來(lái)取來(lái)拿的。
    軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右。
    獻(xiàn)給秦王全部打開(kāi)于是。
    手持匕首椹之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖(3)。拔劍，
    刺到驚駭自己掙著站起刺扯斷(秦王)。
    劍長(zhǎng)，操其室(4)。時(shí)恐急，劍堅(jiān)(5)，故不可立拔。
    太長(zhǎng)握住劍鞘當(dāng)時(shí)(秦王)又怕又急插得緊立即拔出。
    荊軻逐秦王，秦王還(6)柱而走。群臣驚愕，卒起不意，
    繞著(事情)突然發(fā)生意料不到(大家)。
    還同環(huán)卒同猝。
    盡失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；諸郎中(9)。
    都失去常態(tài)按照法律侍立在的能帶一點(diǎn)兵器許多侍衛(wèi)。
    失:使……失態(tài)，使動(dòng)用法。尺:尺寸，極言少。
    執(zhí)兵，皆陳(于)殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下。
    排列君王的命令上殿正危急來(lái)召喚殿下的。
    兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以(之)擊軻，而乃以手共。
    侍衛(wèi)(大家)驚慌失措沒(méi)有武器來(lái)?yè)魵⒕陀每帐忠黄稹?BR>    無(wú)以:沒(méi)有……用來(lái)。
    搏之。
    同荊軻搏斗。
    是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提(10)軻。秦王方還柱走，卒惶。
    這隨從醫(yī)官用自己捧著的藥袋朝荊軻擲去正在。
    急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔劍以擊荊軻，斷其左股。
    怎么辦就把劍背在背上。
    荊軻廢(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)(13)。
    殘廢了舉起受了創(chuàng)傷。
    軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以罵曰:“事所以。
    成功靠象撮箕一樣，張開(kāi)兩腿坐著。
    箕踞:名作狀。
    不成者，乃欲以生劫(2)之，必得約契以報(bào)太子也?！?BR>    的原因就是活生生地劫持你得到來(lái)回報(bào)。
    左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
    上前頭昏眼花了好長(zhǎng)一段時(shí)間。
    第三課時(shí)。
    課文分析:。
    一、本文結(jié)構(gòu):。
    按故事情節(jié)分為三部分。
    1、準(zhǔn)備。(1--6)。
    (1)、簡(jiǎn)介背景。(1節(jié))(2)、準(zhǔn)備“信物”。(3--4)(3)、準(zhǔn)備武器。(5節(jié))。
    (4)、配備助手。(6節(jié))。
    2、訣別。(7--10)。
    (1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)。
    3、刺秦。(11--19)。
    (1)、計(jì)見(jiàn)秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壯志未酬。(19)。
    二、中心思想:。
    本文通過(guò)對(duì)荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚(yáng)了荊軻機(jī)智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強(qiáng)暴統(tǒng)治的思想。
    三、怎樣認(rèn)識(shí)荊軻和荊軻刺秦王這一行動(dòng)?
    荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國(guó)的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭(zhēng)的最前列反對(duì)秦國(guó)對(duì)山東六國(guó)的進(jìn)攻和挽救燕國(guó)的危亡。千百年來(lái)，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來(lái)看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級(jí)的局限。
    四、表現(xiàn)方法上的主要特點(diǎn):。
    1、善于寫人物的對(duì)話和神態(tài)。
    荊軻和樊於期的對(duì)話，荊軻先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問(wèn)樊於期對(duì)這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對(duì)“顧計(jì)不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國(guó)的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。
    見(jiàn)秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振恐”，“荊軻顧笑武陽(yáng)”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對(duì)話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。
    2、善于通過(guò)對(duì)比突出人物性格。
    以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎，三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽(yáng)在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。
    3、善于寫一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象，交織起來(lái)就創(chuàng)造出一個(gè)悲壯感人的場(chǎng)面。
    如“易水送別”的“白衣冠”、“擊筑”、“和而歌”、“士皆垂淚涕泣”“士皆目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場(chǎng)面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對(duì)渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對(duì)他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場(chǎng)面中，荊軻義無(wú)反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途?！熬蛙嚩?，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。
    又如，刺秦王時(shí)，荊軻的動(dòng)作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動(dòng)作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場(chǎng)面。
    1.初讀課文，整體感知；疏通文意，自學(xué)探究；積累字詞，整理筆記。
    2.討論質(zhì)疑，理清思路；鉤玄提要，熟讀成誦；分析形象，賞析說(shuō)辭。
    3.拓展訓(xùn)練，進(jìn)一步提高對(duì)文言的閱讀能力。
    一、明確重難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、復(fù)述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
    教學(xué)難點(diǎn)：燭之武的說(shuō)辭賞析。
    二、簡(jiǎn)要交代寫作背景。
    三、講解重要的字詞現(xiàn)象、句法現(xiàn)象，并指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。
    四、引導(dǎo)學(xué)生賞析寫作特色。
    五、布置作業(yè)。
    完成練習(xí)冊(cè)。
    羅浚齊。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇六
    教學(xué)目標(biāo)：
    1．聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛(ài)之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
    2．學(xué)習(xí)本文借物抒、托物言志象征手法。
    3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句--凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手。
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    教學(xué)目標(biāo)1、3是本文教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)2是教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞。
    教學(xué)方法：
    從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句、含有言外之意的語(yǔ)句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。
    教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入新課。
    巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠(chéng)的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國(guó)家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士?，F(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
    二、預(yù)習(xí)檢測(cè)，詞語(yǔ)釋疑（多媒體展示，提問(wèn)學(xué)生來(lái)解釋成語(yǔ)含義）。
    涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。
    揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
    急不暇擇：著急的沒(méi)時(shí)間選擇。
    了截爽直：爽快，干脆。
    三、研讀課文。
    1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。
    請(qǐng)快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動(dòng)的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好。。
    （學(xué)生自讀、圈劃）。
    全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài)，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)。曲折有致地表現(xiàn)了愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛(ài)綠色生命的心潮向前推進(jìn)。
    2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，思考問(wèn)題，圈劃有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子，作些批注。
    四人小組交流。
    全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。
    在交流中明確概括綠特點(diǎn)的詞語(yǔ)，形成板書。
    交流歸納：愛(ài)綠：因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂(lè)的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都不安寧因此作者借綠來(lái)表達(dá)希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實(shí)也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。
    這就是本文的主旨嗎？
    學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。
    3、什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點(diǎn)，作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。）。
    全班交流中明確，形成板書。
    象征。
    生命、希望。
    向往光明、自由。
    堅(jiān)貞不屈的抗敵精神。
    4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個(gè)別讀（說(shuō)明理由）、散讀、全讀。
    從作者的體驗(yàn)思考中，我們感悟了作者為什么那么愛(ài)綠，那就是：
    四、小結(jié)：
    1、作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
    綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實(shí)、深刻，有鮮明的時(shí)代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實(shí)、深刻，有鮮明時(shí)代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時(shí)學(xué)習(xí)、借鑒。
    3、我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見(jiàn)，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理情思考的語(yǔ)句，從含有言外之意的語(yǔ)句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系相似點(diǎn)，明確象征意義。
    當(dāng)我們自己寫作時(shí)，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗(yàn)與理性思考的語(yǔ)句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。
    五、布置作業(yè)：
    1、課后收集有關(guān)“綠”的成語(yǔ)或詞組，可以通過(guò)多種途徑，也可小組合作。
    2、這篇課文用擬人的手法來(lái)寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。
    試著借鑒本文的寫法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。
    六、板書設(shè)計(jì)。
    情節(jié)情感。
    尋綠渴望。
    囚賞綠喜悅滿足。
    綠囚綠愛(ài)綠至極。
    記釋綠點(diǎn)明主旨。
    思綠惦念牽掛。
    教后隨想：
    散文的閱讀鑒賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。
    經(jīng)過(guò)一番思量，決定鞏固強(qiáng)化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀散文。
    這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個(gè)個(gè)教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識(shí)逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會(huì)了該怎么讀這類散文。整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對(duì)作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和充分尊重。
    從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，教師語(yǔ)言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇七
    在江南水鄉(xiāng)之中，有一條悠長(zhǎng)而寂寥的小巷，在這條小巷里，一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息，撐出了一個(gè)青年詩(shī)人在特定時(shí)代的心聲。他的心聲到底是什么，今天就讓我們共撐一把心靈之傘走近這位青年的詩(shī)人，與他一道去領(lǐng)略那江南小巷的風(fēng)景，去追尋那丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
    二、整體感知，確立詩(shī)歌感情基調(diào)。
    師：請(qǐng)同學(xué)們一起欣賞這首詩(shī)歌的朗讀音頻，初步感知這首詩(shī)歌，看看這首詩(shī)歌帶給你什么樣的感受？（劃出這首詩(shī)歌的節(jié)奏）。
    （播放《雨巷》的朗讀音頻）。
    生：憂愁哀怨。
    師：同學(xué)們很有朝氣，但缺乏點(diǎn)憂怨的感覺(jué)。我們?cè)賮?lái)一遍，希望大家在這次朗讀的過(guò)程中把語(yǔ)速放慢一點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)低沉一點(diǎn)，讀出詩(shī)中憂愁憂怨的感覺(jué)。
    師：好。大家這遍朗讀得特別好。由此呢，我們也可歸納出一條規(guī)律：就是我們?cè)诶首x一些表達(dá)憂愁哀怨情感的詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該語(yǔ)速放慢，語(yǔ)調(diào)低沉。事實(shí)上，在詩(shī)歌朗讀中，我們除了要注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)之外，還應(yīng)該注意一些節(jié)奏與停頓。在一些你覺(jué)得需要重點(diǎn)突出的地方，就應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶右酝ｎD或者是讀重音，這樣就會(huì)使得這首詩(shī)歌更加地有韻味，比如第一節(jié)中的兩個(gè)“悠長(zhǎng)”就可以拖長(zhǎng)一點(diǎn)，更體現(xiàn)時(shí)間延續(xù)；第二節(jié)中三個(gè)丁香，第一個(gè)丁香是表姑娘的外表美，可以讀得輕快一點(diǎn)，第二個(gè)丁香是表姑娘的芬芳和高潔，所以我們可以把聲音拖長(zhǎng)一點(diǎn)，讓聲音在空中回蕩，讀出那種心馳神往的感覺(jué)，第三個(gè)丁香既是表姑娘的憂愁，則要把聲音壓得低沉，表現(xiàn)心中的愁緒；在第五節(jié)中有兩個(gè)“遠(yuǎn)了”，第一個(gè)應(yīng)讀重一點(diǎn)，而第二個(gè)則應(yīng)讀輕一點(diǎn)，讀出姑娘虛無(wú)縹緲地走遠(yuǎn)的感覺(jué)。那么我們現(xiàn)在聽(tīng)一下音頻的范讀，看看別人去如何來(lái)處理語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)和感情停頓這些問(wèn)題的。接下來(lái)給大家三分鐘的時(shí)間自由朗讀，一定要放開(kāi)聲音來(lái)讀，想象一下，你就是詩(shī)歌中的“我”，你正撐著傘，行走在江南的煙雨小巷之中。
    三、品味詩(shī)歌意象。
    生：油紙傘、籬墻、雨巷、丁香、姑娘、“我”（6個(gè)）。
    生：是為了逢著一位姑娘。
    師：“我”為了逢著一位姑娘，希望逢著一位姑娘，那這位姑娘是一位什么樣的姑娘呢，詩(shī)歌中用了哪些語(yǔ)句來(lái)描寫這位姑娘？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽全詩(shī)，找出詩(shī)歌中描寫姑娘的句子。
    生：雨巷。
    師：這條雨巷有什么樣的特點(diǎn)呢？
    生：悠長(zhǎng)、寂寥。
    師：除了悠長(zhǎng)寂寥之外，事實(shí)上呢，這條雨巷還有幾份憂愁、凄涼與朦朧之感。具體來(lái)說(shuō)呢，就是雨巷這個(gè)意象又可分為兩個(gè)單獨(dú)的意象即雨與巷。雨，江南的雨，細(xì)雨如絲，一連多天下個(gè)不停，讓人不覺(jué)有一種憂愁之感，正如古人詩(shī)中所寫到的“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！毕?，江南的小巷，斑駁的青石板，頹圮的籬墻，讓人不覺(jué)有一種凄涼的感受。而雨與巷的結(jié)合，使雨天的陰沉都籠罩在整個(gè)小巷之中，使整個(gè)雨巷都增添了一份朦朧的色彩。所以，雨巷這個(gè)意象既有悠長(zhǎng)寂寥的特點(diǎn)，還有幾份憂愁、凄涼與朦朧的色彩。所以可以說(shuō)雨巷這個(gè)環(huán)境是凄涼、朦朧與憂愁的。
    師：說(shuō)完姑娘所處環(huán)境之外，我們來(lái)看這位姑娘。這位姑娘同我一樣都撐著一把油紙傘，使我們無(wú)法看清她的模樣。說(shuō)起油紙傘，不知你們有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)？在哪見(jiàn)過(guò)？。
    生：電視中，對(duì)了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇中。
    師：那我們來(lái)看看油紙傘到底長(zhǎng)什么樣？（給出圖片）油紙傘具有什么樣的特點(diǎn)？
    生：復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。
    師：油紙傘本就有這樣的特點(diǎn)，而它還出現(xiàn)在姑娘的肩上，更加給這個(gè)姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩，這就是象征主義詩(shī)歌特有的朦朧美。
    生：丁香。說(shuō)她像丁香一樣結(jié)著愁怨。
    師：那丁香是什么？丁香一樣的姑娘為何是結(jié)著愁怨的？丁香是一種花。它一般開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，顏色主要有兩種，淡紫色和白色，丁香在開(kāi)花的時(shí)候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺(jué)。丁香是我國(guó)古典詩(shī)詞中的重要意象，它往往跟憂愁結(jié)合在一起。李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句；南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”。詩(shī)人把姑娘比喻成丁香，即把丁香的憂愁賦予姑娘。
    2.從課文來(lái)看，哪些地方可以體現(xiàn)姑娘是愁怨的？（主問(wèn)題二）。
    給大家5分鐘時(shí)間，以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行討論，待會(huì)派代表來(lái)發(fā)言。（學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位討論）。
    師：時(shí)間到。哪個(gè)小組先來(lái)分享一下你們的看法？
    a組代表：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，用“哀怨”、“彷徨”兩個(gè)形容詞非常直觀地表現(xiàn)姑娘的愁怨。
    師：你們組還找到別的地方嗎？
    a組代表：“默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵”。
    師：“彳亍”是什么意思？
    a組代表：走走停停的樣子。
    師：如果你今天很開(kāi)心，那你走路的時(shí)候會(huì)走走停停嗎？
    a組代表：不會(huì)。
    師：不會(huì)。這組同學(xué)非常不錯(cuò)，找到了兩個(gè)地方。別組同學(xué)有沒(méi)有要補(bǔ)充的？
    b組代表：“靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”。
    b組代表：嘆息。
    師：姑娘一邊走，一邊嘆息，充滿了憂郁和哀傷，是嗎？
    b組代表：對(duì)。
    師：好，請(qǐng)坐。我們這兩組同學(xué)找得很準(zhǔn)確，理解也很到位。既然姑娘如此愁怨，那作者為何希望跟她而不是一個(gè)喜顏明媚的女子相逢？（主問(wèn)題三）。
    師說(shuō)：我們?cè)倏吹皆?shī)歌中的另外一個(gè)意象--“我”。我在寂寥的雨巷中獨(dú)自彷徨，希望能夠逢著一個(gè)丁香般的姑娘，終于，姑娘出現(xiàn)了，她也跟我一樣，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過(guò)來(lái)，越走越近，我感覺(jué)到她投來(lái)太息般的眼光，可是，正當(dāng)我想說(shuō)句什么話的時(shí)候，她跟我擦肩而過(guò)，而且，慢慢地遠(yuǎn)離我，越走越遠(yuǎn)，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨(dú)自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋。在這首詩(shī)歌中，我是以一個(gè)等待者，一個(gè)追尋者的姿態(tài)出現(xiàn)的。
    四、探尋詩(shī)歌主旨。
    關(guān)于這首詩(shī)歌的主題，有人認(rèn)為，這首詩(shī)歌是一首愛(ài)情詩(shī)，是一首男子追尋、等待姑娘的詩(shī)歌，但是另外一方面，又有人認(rèn)為，這首詩(shī)是一首政治詩(shī)，詩(shī)歌中的這些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它們獨(dú)特的政治象征。
    2.小組代表發(fā)言。
    3.能夠堅(jiān)持自己的看法，非常地不錯(cuò)。早在幾千年前，孟子提出過(guò)，他說(shuō)，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的身平，要研究他所處的社會(huì)環(huán)境。我們一起來(lái)看一看，這首詩(shī)歌的作者是--戴望舒。（出示ppt）。
    4.戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩(shī)人。又稱“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！币馑际钦f(shuō)屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來(lái)的車子，前面由月神望舒開(kāi)路，后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國(guó)留學(xué)，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。代表作有《雨巷》，此外還有《尋夢(mèng)者》、《單戀者》、《煩憂》等，詩(shī)集《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等?！队晗铩穼懹?927年夏天，當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。
    5.1927年的白色恐怖，使原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萑脶葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩芬部梢允且徊糠诌M(jìn)步青年的這種心境的反映。雨巷是狹長(zhǎng)的，這個(gè)朦朧陰沉的意象，正象征著此時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人們坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。（ppt）。
    6.剛才我們已經(jīng)討論了姑娘的象征意義，那么，她究竟是象征著愛(ài)情呢，還是象征著革命青年的美好理想，這一點(diǎn)我們無(wú)法確定。這首詩(shī)歌充滿著象征色彩的，對(duì)它的這些朦朧意象，我們可以有不同的解讀。而這首詩(shī)歌的主旨是指對(duì)于愛(ài)情的追求呢，還是對(duì)于美好革命理想的追求呢，我們無(wú)從知道，都有這個(gè)可能性，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題，只要言之成理都可以。我們唯一能夠確定的是，這個(gè)姑娘是美麗高潔的，她可以是任何美好事物的象征。
    五、感受詩(shī)歌藝術(shù)手法。
    分析完主要的幾個(gè)意象之后最后我們從形式方面來(lái)感受詩(shī)歌的藝術(shù)手法。這首詩(shī)是1928年發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上面的，當(dāng)時(shí)《小說(shuō)月報(bào)》的主編葉圣陶看完這首詩(shī)之后，就給戴望舒寫了一封信，在信中他說(shuō)，《雨巷》這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”，這個(gè)評(píng)價(jià)是非常高的。確實(shí)，這首詩(shī)歌聽(tīng)起來(lái)悅耳、和諧，讀起來(lái)一唱三嘆，迂回反復(fù)，為什么我們會(huì)有這樣的感受呢？我們一起來(lái)找找看。
    a.我們都知道，詩(shī)歌讀起來(lái)瑯瑯上口，在音節(jié)上面必須--押韻。這一點(diǎn)這首詩(shī)歌可以說(shuō)是做得非常成功的。這首詩(shī)歌主要押一個(gè)韻，大家看看能不能找出來(lái)。沒(méi)錯(cuò)了，ang，而且，不僅是節(jié)與節(jié)之間押韻，每一個(gè)小節(jié)的內(nèi)部，相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，比如說(shuō)，我們看第一小節(jié)，押ang韻的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小節(jié)，（芳、愁）。其余的五個(gè)小節(jié)也是這樣子。詩(shī)人有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)，不斷地在我們的耳邊構(gòu)造回蕩的旋律。
    b.從全詩(shī)看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過(guò)”之外，其它語(yǔ)句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩(shī)人彷徨苦悶的心境，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)性;另外，語(yǔ)言上用反復(fù)，如“彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，詩(shī)人不斷地迂回往復(fù)，使一個(gè)寂寥而又哀傷的旋律緊緊縈繞在我們的心頭。
    c.詩(shī)歌中多次運(yùn)用到了象征的手法，比如丁香用來(lái)形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出現(xiàn)的背景，也可以指代漫長(zhǎng)的革命探索道路，這些都體現(xiàn)了詩(shī)歌的象征主義手法。
    單從這三點(diǎn)來(lái)看，這首詩(shī)歌能夠給我們這樣強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，也是必然的。
    六、齊讀詩(shī)歌。
    下面我們一起來(lái)朗讀這首詩(shī)，再次來(lái)感受這首詩(shī)的音樂(lè)美，注意要身臨其境去體會(huì)作者的感情，讀出詩(shī)歌的韻味。
    七、小結(jié)。
    這節(jié)課我們共同閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，我們?cè)谧x詩(shī)歌的時(shí)候感受到了它這種憂郁、哀怨的感情基調(diào)，我們還分析了這首詩(shī)歌的幾個(gè)主要意象，品味了詩(shī)歌的內(nèi)容，我們還根據(jù)姑娘這個(gè)意象探討了詩(shī)歌的主旨，最后，我們通過(guò)對(duì)詩(shī)歌形式、語(yǔ)言的分析，感受到了詩(shī)歌的音樂(lè)美。這首詩(shī)歌，還有許多地方值得我們探討和分析，這些就留給大家課后自己去品味。
    撐著/油紙傘，獨(dú)自彷徨在/悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又/寂寥的/雨巷，我希望/逢著一個(gè)/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。
    她彷徨在/這寂寥的/雨巷，撐著/油紙傘像我一樣，像我一樣地默默/彳亍著，冷漠，/凄清，/又惆悵。
    她/靜默地/走近走近，/又投出太息一般的/眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地/凄婉迷茫。
    像/夢(mèng)中/飄過(guò)一枝/丁香地，我身旁/飄過(guò)/這個(gè)女郎；她靜默地/遠(yuǎn)了，/遠(yuǎn)了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。
    在/雨的哀曲里，消了/她的顏色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆悵。
    撐著/油紙傘，獨(dú)自彷徨在/悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又/寂寥的/雨巷，我希望/飄過(guò)一個(gè)/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。
    陳藝園。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇八
    學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    1、通過(guò)課前自主性學(xué)習(xí)，把握本文的字音字形等基礎(chǔ)知識(shí)。
    2、研讀文本，體會(huì)“綠”的象征意義，進(jìn)一步把握文章的主旨。
    3、理解本文擬人、象征的寫作手法及作用。
    4、深刻體會(huì)面對(duì)人生的困境，我們所應(yīng)擁有的頑強(qiáng)不屈、勇敢面對(duì)的精神。
    學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
    重點(diǎn)：
    1、體會(huì)“綠”的象征意義，理解文章主題。
    2、提高學(xué)生生活中的抗壓能力。
    難點(diǎn)：
    1、象征手法。
    2、提高小組合作探究的能力。
    一、課前預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）。
    1、請(qǐng)同學(xué)們找出課文中的生字詞，讀準(zhǔn)讀音，寫準(zhǔn)字形，明確用法。（填寫于下面空白處）。
    2、研讀文本，體會(huì)作者的寫作思路、寫作意圖，小組合作，問(wèn)題反饋。
    二、課上探究。
    1、各小組問(wèn)題探討總結(jié)與收獲。
    3、結(jié)合時(shí)代背景探討課文的主題與寫作手法。
    背景：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。
    日本人曾提審陸蠡，問(wèn)：
    “你愛(ài)國(guó)嗎？”
    “愛(ài)國(guó)?！?BR>    “贊成南京政府(汪偽）么？”
    “不贊成？”
    “依你看，日本人能不能征服中國(guó)？”
    “絕對(duì)不能征服！”
    日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
    四、課后作業(yè)。
    仿寫練習(xí)：仿寫句子：要求內(nèi)容，句式和修辭手法與劃線部分保持一致。
    我微笑著走向生活，無(wú)論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以崎嶇，我就是一條歡樂(lè)奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。
    姜玲。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇九
    一三維目標(biāo)。
    1知識(shí)與技能：掌落實(shí)答散文閱讀題的方法與思路。
    2過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)文章線索、重要語(yǔ)句、表現(xiàn)手法、主題思想的提問(wèn)總結(jié)答題方法與思路。
    3情感、態(tài)度、價(jià)值觀：從作者對(duì)綠摯熱的情感中感受他對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈抗敵精神的歌頌。
    二教學(xué)難點(diǎn)：總結(jié)答題方法和規(guī)律，并落在實(shí)處。
    三教學(xué)安排：1課時(shí)。
    四教學(xué)過(guò)程。
    1導(dǎo)入：請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有關(guān)于“綠”的詩(shī)句，就題目進(jìn)行問(wèn)題猜想。
    2展示問(wèn)題與總結(jié)。
    （1）“綠”在文中多次出現(xiàn)，它起到什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    參考答案：貫穿全篇的線索作用，從盼綠、賞綠、囚綠、放綠到懷綠，每一部分都與“綠”密不可分。
    規(guī)律總結(jié)：線索題，扣住文本，條分縷析。
    （2）作者說(shuō)：“我懷念著綠色把我的心等焦了。”你怎樣理解這句話？
    參考答案：說(shuō)明作者關(guān)綠親綠的強(qiáng)烈愿望。也說(shuō)明作者境遇不佳，生活在北平舉目無(wú)親，正需要綠色來(lái)愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外這句話還為作者后文寫與綠枝條的親密交往起鋪墊作用。
    規(guī)律總結(jié)：理解句子含義作用題，抓關(guān)鍵詞，自問(wèn)自答。
    (3)“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后作者又讓“綠囚”恢復(fù)了自由?
    參考答案：作者想讓綠色和自己更接近、更親密，拿綠色來(lái)裝飾簡(jiǎn)陋的房間，裝飾過(guò)于抑郁的心情，要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，借綠色來(lái)比喻抑郁的年華。“綠囚”執(zhí)著地向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，作者被這種不屈服于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。
    規(guī)律總結(jié)：取文精華，歸納組合。
    （4）“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對(duì)它進(jìn)行賞析。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（只讓學(xué)生從象征方面回答）。
    參考答案：“囚綠記”作為文題具有豐富的.象征意蘊(yùn)?！熬G”是出現(xiàn)于作者窗前的常青藤，它充滿生機(jī)，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固執(zhí)地朝向窗外，是自由與光明的象征；它永不屈服于黑暗，是廣大人民堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的象征。
    規(guī)律總結(jié)：審清角度，敘議結(jié)合。
    五布置作業(yè)。
    “囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對(duì)它進(jìn)行賞析。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（讓學(xué)生從主題思想方面作答）。
    六板書設(shè)計(jì)。
    1線索盼賞囚放懷--扣住文本條分縷析。
    2焦為什么作用--抓關(guān)鍵詞自問(wèn)自答。
    3囚綠放綠--取文精華歸納組合。
    4蓬勃--生命力。
    向陽(yáng)--自由光明--審清角度敘議結(jié)合。
    不屈于黑暗--堅(jiān)貞不屈。
    趙嶸。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十
    教學(xué)時(shí)間二課時(shí)。
    學(xué)情分析。
    學(xué)生們?cè)诔踔袝r(shí)沒(méi)有接觸過(guò)話劇，所以在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該先給學(xué)生們介紹話劇知識(shí)，但這節(jié)課重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生們理清故事情節(jié)、分析人物形象、感悟主旨。
    指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。
    結(jié)合文學(xué)作品聯(lián)系我們實(shí)際情況，將加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重任落實(shí)在教學(xué)中的每時(shí)每刻，德育尤其是師德，我們要以身作則。抓住作品中周樸園、魯侍萍愛(ài)情糾葛的脈絡(luò)，讓學(xué)生在肯定人類對(duì)美好情感的追求的欣賞、贊嘆中，調(diào)動(dòng)起他們對(duì)舊的社會(huì)制度、舊的意識(shí)形態(tài)更加深刻、更加強(qiáng)烈的憎惡和憤慨，從而揭示作品的主題。
    教材分析。
    通過(guò)學(xué)生的預(yù)習(xí)，可以理清故事情節(jié)，學(xué)生們可以圍繞以下四個(gè)議題，采用導(dǎo)讀討論式教學(xué)：
    1、30年前周樸園與魯侍萍的婚戀情形；
    2、魯侍萍被周家趕出家門；
    3、分手后彼此心中情感依戀；
    4、重逢時(shí)兩人關(guān)系狀況。
    教學(xué)目標(biāo)。
    知識(shí)目標(biāo)1.明確戲劇單元學(xué)習(xí)的要求。2.作者曹禺及有關(guān)《雷雨》簡(jiǎn)介。能力目標(biāo)1.體會(huì)時(shí)間、場(chǎng)景、人物和矛盾沖突的集中，是劇本的基本特征。2.通過(guò)語(yǔ)言的品味來(lái)分析周樸園、魯侍萍的個(gè)性特點(diǎn)。3.反復(fù)朗讀，進(jìn)入角色，揣摩人物語(yǔ)言的個(gè)性化、動(dòng)作性特征。德育目標(biāo)通過(guò)分析劇本的矛盾沖突，認(rèn)清具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽，揭示這種半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)1.分角色朗讀課文，表演劇情。2.學(xué)習(xí)起伏跌宕的戲劇情節(jié)，緊湊的戲劇沖突和周樸園、魯侍萍的性格刻畫。教學(xué)難點(diǎn)1.鑒賞劇中人物個(gè)性化的語(yǔ)言。2.揭示半封建半殖民地社會(huì)的腐朽性。
    教學(xué)方法。
    1.分角色朗讀、表演法。通過(guò)分角色朗讀并表演劇情，讓學(xué)生體會(huì)人物的語(yǔ)言行為，感知人物的性格特點(diǎn)及劇本的矛盾沖突。2.分析點(diǎn)撥法。對(duì)重、難點(diǎn)問(wèn)題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以幫助學(xué)生理解。3.論辯法。設(shè)論辯題，通過(guò)開(kāi)展辯論會(huì)，加深學(xué)生的理解。
    教具準(zhǔn)備。
    1、多媒體。
    2、《雷雨》電影vcd光盤。
    莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過(guò)多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國(guó)戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國(guó)其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本。
    有關(guān)《雷雨》《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇?！独子辍返膬?nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能。作者把三十多年間發(fā)生過(guò)的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時(shí)間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個(gè)特定的時(shí)間和空間里展開(kāi)了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對(duì)面地展開(kāi)斗爭(zhēng)。這些矛盾同時(shí)在這天下午激化，趨向高潮。經(jīng)過(guò)一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來(lái)是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開(kāi)槍自殺……這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了。而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來(lái)臨。
    三、播放《雷雨》劇情片斷。2.分角色朗讀課文，熟悉節(jié)選部分的劇情。（有條件的可在課前觀看電影《雷雨》）3.提問(wèn)：《雷雨》第二幕中出場(chǎng)的人物主要有哪幾位？他們之間的關(guān)系怎樣？學(xué)生分小組討論，教師點(diǎn)撥。
    明確：這一幕出場(chǎng)人物主要有周樸園、魯侍萍、魯大海和周萍。這四個(gè)人原本是一家，分別為夫妻、父（母）子、兄弟的關(guān)系。但30年后，他們之間的關(guān)系變得十分復(fù)雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現(xiàn)為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級(jí)沖突。人物關(guān)系圖：4.提問(wèn)：本課一共節(jié)選了兩場(chǎng)戲，試梳理這兩場(chǎng)戲的情節(jié)。學(xué)生思考后明確：第一場(chǎng)戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見(jiàn)。意外相見(jiàn)，二人之間展開(kāi)了緊張激烈的矛盾沖突。第二場(chǎng)戲：寫周樸園與魯大海、侍萍與周萍的相見(jiàn)。父子相見(jiàn)，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽(tīng)；母子相見(jiàn)，卻無(wú)法相認(rèn)，還不能不喊出“這真是一群強(qiáng)盜”。本場(chǎng)主要是由周樸園與魯大海之間展開(kāi)的矛盾沖突。
    四、具體研習(xí)課文（1）自開(kāi)頭至“周樸園：……這一點(diǎn)錢你不收下，將來(lái)你會(huì)后悔的”為第一場(chǎng)。指定一名學(xué)生用自己的話敘述第一場(chǎng)的情節(jié)。要求敘述時(shí)盡量詳細(xì)點(diǎn)。（2）提問(wèn)：30年前周樸園與魯侍萍的婚戀情形如何？侍萍因何遭遺棄并于大年三十的晚上投河？學(xué)生從文中找出相關(guān)的內(nèi)容，然后討論、分析，教師巡回點(diǎn)撥。明確：30年前的周樸園是一個(gè)風(fēng)流倜儻的闊少爺，憑他的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位、人品、才學(xué)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德、世俗理念等方面來(lái)看，他和侍萍都是極不般配的。但他卻偏偏看重了“知書達(dá)禮、聰明伶俐、年輕漂亮、賢慧體貼”的侍萍，“忘記”了自己的身份，侍萍也以善良的心態(tài)來(lái)看待一切，因此兩個(gè)年輕人不顧一切地相愛(ài)并生子。但恩格斯說(shuō)過(guò)：“婚姻都是由雙方的階級(jí)地位來(lái)決定的。”他們的不顧一切，尤其在周樸園一方是不理智的，一但激情消失（盡管他的愛(ài)還存在），世俗理念占了上風(fēng)，門第觀念、階級(jí)地位等因素就會(huì)使他又一次不顧一切地拋棄侍萍。因此，當(dāng)作為闊少爺?shù)闹軜銏@看中作為下層人民的侍萍時(shí)，侍萍的悲劇命運(yùn)已經(jīng)注定了。
    也以善良的心態(tài)來(lái)看待一切，因此兩個(gè)年輕人不顧一切地相愛(ài)并生子。但恩格斯說(shuō)過(guò)：“婚姻都是由雙方的階級(jí)地位來(lái)決定的?！彼麄兊牟活櫼磺?，尤其在周樸園一方是不理智的，一但激情消失（盡管他的愛(ài)還存在），世俗理念占了上風(fēng)，門第觀念、階級(jí)地位等因素就會(huì)使他又一次不顧一切地拋棄侍萍。因此，當(dāng)作為闊少爺?shù)闹軜銏@看中作為下層人民的侍萍時(shí)，侍萍的悲劇命運(yùn)已經(jīng)注定了。（3）品讀魯侍萍與周萍母子相見(jiàn)的段落，思考侍萍因何欲言又止？明確：在周萍打了魯大海兩個(gè)嘴巴后，魯侍萍對(duì)周萍說(shuō)：“你是萍……憑--憑什么打我的兒子？”這斷斷續(xù)續(xù)的一句話，道出了人物復(fù)雜的心理變化過(guò)程：魯侍萍迫切想見(jiàn)到自己闊別三十年的兒子，卻沒(méi)想到竟看到了如此令人痛心的場(chǎng)面。她的感情由“想念”一下變成了“憤慨”。因?yàn)橐坏郎瓏?yán)的階級(jí)壁壘已經(jīng)橫在她面前。階級(jí)的對(duì)立，使她再也不能叫出“萍兒”這個(gè)長(zhǎng)久在心底呼喚的名字了。（4）學(xué)生默讀周樸園與魯大海相見(jiàn)的場(chǎng)面，思考父子因何反目成仇？明確：魯大海是作為工人代表來(lái)同資本家周樸園談判的。盡管周樸園已知道他是自己的兒子，但在親情與階級(jí)利益面前，他選擇了階級(jí)利益。于是他擺出了資本家對(duì)待工人的傲慢而冷酷的面孔。見(jiàn)到大海后，他不慍不躁，故意用挑逗的口吻戲弄大海：“你叫什么名字？”“你有什么事吧？”接著，又亮出電報(bào)、合同，證明礦工已復(fù)工，談判代表已簽字，并狠狠地宣布開(kāi)除大海。由此可看出，周樸園對(duì)待魯大海的態(tài)度完全是一個(gè)陰險(xiǎn)的資本家欺壓工人的態(tài)度。這說(shuō)明，他們父子之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，他們的矛盾自然就是兩個(gè)階級(jí)的矛盾。
    （5）分析人物的性格特點(diǎn)。
    自己的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒。（6）細(xì)讀有關(guān)魯大海的語(yǔ)句，體會(huì)魯大海的性格特征。明確：魯大海是工人階級(jí)的真正代表。他忠心耿耿地為工人弟兄爭(zhēng)取權(quán)利，同資本家展開(kāi)針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。他是覺(jué)醒的工人階級(jí)，通過(guò)周樸園的行為看清了其為賺錢什么都干得出來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)的本性。面對(duì)虛偽冷酷的周樸園，他徹底地、義正辭嚴(yán)地揭露了其滅絕人性的滔天罪行。他頑強(qiáng)地同周公館的一群打手對(duì)打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。盡管在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中他是失敗者，被工廠開(kāi)除，但他卻表現(xiàn)出了工人階級(jí)的骨氣和英勇、剛強(qiáng)的反抗性格。當(dāng)然，他也有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，勇敢卻又魯莽等弱點(diǎn)。
    五、課堂小結(jié)魯迅先生說(shuō)：“悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看?！薄独子辍窔绲挠袃r(jià)值的東西是什么呢？應(yīng)該是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲劇。對(duì)周樸園這個(gè)人物，我們?cè)诜治?、理解的過(guò)程中，應(yīng)看到其悲劇的一面，應(yīng)看到其性格的復(fù)雜性。不能一味地因循前人對(duì)他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面。六、布置作業(yè)1.繼續(xù)準(zhǔn)備戲劇表演。由課代表組織同學(xué)準(zhǔn)備道具。2.自行組織小組，準(zhǔn)備“周樸園是否愛(ài)魯侍萍”的辯論資料。
    張瑜。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十一
    《囚綠記》是人教版高中語(yǔ)文必修二第一單元課文，本單元主要學(xué)習(xí)寫景狀物散文，三篇選文對(duì)大地山川、風(fēng)物美景做了生動(dòng)細(xì)致的描述，表達(dá)了作者對(duì)自然、人生的豐富感受和深刻思考。
    《囚綠記》是在學(xué)習(xí)《荷塘月色》和《故都的秋》之后的課內(nèi)自讀課文，《囚綠記》在文學(xué)史上的地位沒(méi)有這兩篇文章高，對(duì)本文的研究成果不多，但本文提高學(xué)生探索精神，剖析文本的深層思想內(nèi)涵有幾大的幫助。
    我認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生賞析這篇作品關(guān)鍵是緊密聯(lián)系時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生悟作者感悟“綠”的最高象征含義的感體驗(yàn)經(jīng)歷，作品的藝術(shù)魅力正體現(xiàn)這一體驗(yàn)過(guò)程中。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)。
    1、了解作者對(duì)常青藤感情的變化及背后的原因；
    2、有綠延伸出來(lái)的象征意義；
    3、剖析作者的寫作意圖。
    三、教學(xué)目標(biāo)。
    1、能理清文章中作者對(duì)常青藤的感情變化；
    2、能通過(guò)閱讀和討論延伸出“綠”的象征意義；
    3、能對(duì)文章的思想感情進(jìn)行深入理解；
    四、教學(xué)方法。
    問(wèn)題探究法。
    五、教學(xué)課時(shí)。
    1課時(shí)。
    六、教學(xué)過(guò)程。
    （一）、導(dǎo)入。
    我曾經(jīng)看過(guò)一部外國(guó)影片--《狐貍和孩子》。在一個(gè)柔和秋天早上．女孩發(fā)現(xiàn)了一只狐貍的蹤影，并深深被它神秘的魅力懾住，完全忘記恐懼，好奇地尾隨著它，借著狐貍的引領(lǐng)，展開(kāi)一又一次的歷奇，她發(fā)現(xiàn)了從未看過(guò)的自然景觀。踏足一片片隱的國(guó)度．彼此間更孕育出一段奇妙的友情。
    最后女孩邀請(qǐng)她的狐貍朋友到了她的家．天真的以為狐貍會(huì)像喜歡她一樣的喜歡她的房間。然而狐貍站在這個(gè)狹小又陌生的空間里．卻感到壓抑與不安．像被囚禁了一樣。于是四處奔跑亂竄．最后干脆從樓上窗戶跳出去。
    小女孩傷心自責(zé)地把狐貍抱回到小狐貍身邊。小狐貍圍著媽媽痛苦的低吟，它們的眼神變的膽怯了，漸漸遠(yuǎn)離了小女孩。
    森林里。只留下小女孩落寞的身影。
    這部影片讓我想到陸蠡的《囚綠記》今天讓我們一起來(lái)讀這個(gè)故事。
    （二）、作者簡(jiǎn)介。
    陸蠡(1908一1942)，不僅是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學(xué)名陸圣泉。陸蠡是他的筆名。三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。三個(gè)集子的共同特色，是凝煉、質(zhì)樸，蘊(yùn)藉而秀美。陸蠡也寫過(guò)許多短篇小說(shuō)，給人的感覺(jué)總是'渴望著更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞'。
    作者事跡：1942年4月13曰，陸蠡因出版抗日小說(shuō)被捕，刑審數(shù)月。日本人曾提審陸蠡，問(wèn)：
    “你愛(ài)國(guó)嗎?”
    “愛(ài)國(guó)?！?BR>    “贊成南京政府(即汪偽政權(quán))么?”
    “不贊成!”
    “依你看，同本人能不能征服中國(guó)?”
    “絕對(duì)不能征服!”
    惹日本人勃然人怒，給他上了酷刑。陸蠡臨危不懼，英勇不屈，同年鈹日寇秘密殺害。
    （三）、理清文章的行文思路。
    明確：一方面，作者喜歡綠色，特別強(qiáng)烈的喜歡變成了一種強(qiáng)烈的占有的欲望（忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我?！边€有，“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的同執(zhí)，無(wú)親熱，仍舊不放它走。魔念在我心中生長(zhǎng)了?！保?；另一方面，作者雖然對(duì)綠有著自私的想法，卻仍舊對(duì)綠充滿了無(wú)限熱愛(ài)。（六七八自然段）。
    那么從剛剛的討論中，同學(xué)們可以原諒作者的這種做法了嗎？
    明確：原諒不原諒各抒己見(jiàn)。
    從上面的敘述可以看出來(lái)，作者對(duì)常青藤的態(tài)度經(jīng)歷了一系列變化，讓我們來(lái)梳理一下。
    明確：見(jiàn)綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。
    （四）、延伸出綠的象征意義。
    明確：一般象征意義，生命、希望、快樂(lè)、安慰；深層象征意義，對(duì)自由光明的追求；更深層的象征意義，中華民族在日寇的鐵蹄下不屈的精神。聯(lián)系文本聯(lián)系作者的寫作背景。
    （五）、對(duì)文章的思想感情進(jìn)行深入的理解。
    每篇文章都是作者的一種寫照，是作者感情的一種體現(xiàn)，那么，這篇《囚綠記》體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。
    1、文本表現(xiàn)了常春藤生命力之頑強(qiáng)；
    2、結(jié)合時(shí)代背景看，表現(xiàn)了中華民族不屈于外敵的堅(jiān)韌品質(zhì)，有的書上說(shuō)，陸蠡是以常春藤作為祖國(guó)命運(yùn)的寫照，以人為的囚禁比作祖國(guó)被異族的侵凌，以常春藤的不屈幽禁象征中華民族不屈不撓的精神，以長(zhǎng)春藤的釋放象征祖國(guó)人民獲得自由解放。
    3、從更加廣泛的意義上來(lái)理解，當(dāng)愛(ài)異化為占有時(shí)，就會(huì)構(gòu)成傷害。
    4、從更加深刻的層面上來(lái)講，當(dāng)一個(gè)頑強(qiáng)的生命體被不可抗拒的外部力量壓抑或是外力只是改變它的外形軀體，但不能改變他的生命本性。
    明確：1、2、3屬于4。
    七、板書設(shè)計(jì)。
    脈絡(luò)：見(jiàn)綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。
    八、課后作業(yè)。
    完成對(duì)應(yīng)的名師經(jīng)典。
    陳曉。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十二
    【教材分析】。
    《囚綠記》是我國(guó)現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國(guó)主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
    【學(xué)生分析】。
    學(xué)生上高一以來(lái)，老師就已經(jīng)有意識(shí)地引導(dǎo)他們有系統(tǒng)的進(jìn)行散文學(xué)習(xí)，這一課要繼續(xù)落實(shí)已經(jīng)知曉的學(xué)習(xí)方法。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，如果學(xué)生表述不全，應(yīng)幫其分析思路特點(diǎn)，給予其正確的認(rèn)知指導(dǎo)，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。
    三維目標(biāo)：
    【情感態(tài)度和價(jià)值觀】。
    品讀文章語(yǔ)言得到審美享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。領(lǐng)會(huì)作者描寫綠枝條所寄托的深層含義。
    【知識(shí)和能力】。
    學(xué)習(xí)透過(guò)把握文章中的描寫語(yǔ)句體味作者傳達(dá)的思想情感。把握托物言志的寫法。
    【過(guò)程和方法】。
    【重點(diǎn)】：體味含蓄優(yōu)美語(yǔ)言，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
    【難點(diǎn)】：作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對(duì)祖國(guó)自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。
    課時(shí)安排：一課時(shí)。
    導(dǎo)入：藍(lán)色是大海之色，他廣闊寧?kù)o；紅色是花朵之色，他熾熱奔放；綠色是生命之色，他頑強(qiáng)生動(dòng)；它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛(ài)綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
    文本解讀：
    作者簡(jiǎn)介看書下注釋簡(jiǎn)單了解即可。
    信息篩選：
    整體感知，理清思路。（方法：自有閱讀，理清作者思路。小組合作探究作答。）。
    問(wèn)：閱讀文章，分小組討論試著歸納文章分成幾個(gè)層次寫“綠”？
    明確：（1）尋綠(1～4段)感情可概括為“喜”。
    （2）賞綠(5～7段)。對(duì)綠枝條直接描寫。感情可概括為“戀”。
    （3）囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體。感情可概括為“歡、憐、惱”。
    （4）釋綠(13段)。“珍重地開(kāi)釋了這永不屈服黑暗的囚人”，就是基于對(duì)綠的愛(ài)?！安磺诤诎怠笔菍?duì)綠枝條的稱贊，也是作者自己性格和心靈的寫照。“愿它繁茂蒼綠”的祝愿是發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)自由光明的呼喚。感情可概括為“愛(ài)”和“贊”。
    （5）懷綠(14段)。一年后仍舊懷念“圓窗和綠友”，設(shè)想再度見(jiàn)面時(shí)的情景。
    學(xué)生回答小組討論結(jié)果，教師板書。
    (14)尋綠喜悅滿足。
    (57)賞綠快活留戀。
    (812)囚綠歡憐惱怒。
    (13)釋綠祝福贊美。
    (14)懷綠懷念不舍。
    合作探究：
    （主體研讀局部探討）。
    （1）作者“戀綠”的原因是什么？用書上的句子回答。
    --因?yàn)椤八巧?，它是希望，它是慰安，它是快?lè)?！蔽恼乱詳⑹鰩?dòng)了抒情。正是由于作者喜歡一片常春藤的綠影，才會(huì)經(jīng)?？鞓?lè)地端坐窗前，留戀于這片綠色，因?yàn)椤八巧窍Ｍ?，它是慰安，它是快?lè)?！笨吹剿髡弑悴辉俑械焦陋?dú)。
    （2）作者“囚綠”的原因是什么？用書上的句子回答。
    --“忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我?！鼮槲易鳠o(wú)聲的歌唱?！弊髡呦胪ㄟ^(guò)留住綠色來(lái)慰藉自己悒郁的心情，并由此來(lái)感受友愛(ài)和幸福，但同時(shí)，他又發(fā)現(xiàn)“綠友總向著窗外”，“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須”，都固執(zhí)地朝著窗外的陽(yáng)光，“永不屈服于黑暗”，此時(shí)，作者對(duì)綠色戀得更為深沉了。
    能力提升：
    引導(dǎo)探究。
    （提出問(wèn)題，組織討論，感悟作者筆下“綠”象征不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的傳統(tǒng)民族精神的主旨．）。
    明確：作者描寫綠枝條，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想像。它具有美的特點(diǎn)，“伸開(kāi)柔軟的卷須”“舒開(kāi)折疊著的嫩葉”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛(ài)和幸福的象征，就像作者說(shuō)的，“我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開(kāi)陽(yáng)光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”；它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點(diǎn)中作者側(cè)重在被囚禁的“綠”所具備的特點(diǎn)。“囚綠”寫綠枝條處境艱難仍“都朝原來(lái)的方向”，“綠”固執(zhí)的追求陽(yáng)光，聯(lián)系到日寇侵華、國(guó)土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。
    （板書）。
    青春、愛(ài)和幸福的象征；對(duì)處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)。
    美；它是柔弱的；暴、追求自由光明的民族精神托物言志。
    它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的的強(qiáng)烈贊美之情。
    拓展探究。
    問(wèn)：談?wù)勛髌分械摹拔摇睂?duì)“綠”的態(tài)度變化，這種變化給我們什么樣的啟示。
    明確：作品中的“我”對(duì)“綠”的態(tài)度經(jīng)過(guò)了由喜愛(ài)“綠”到囚禁“綠”再到釋放“綠”的過(guò)程。從歡喜到愛(ài)戀到占有再到控制，這是人的情感發(fā)展的必然邏輯。（“忽然有一種自私的`念頭觸動(dòng)了我”這一句異峰突起，預(yù)示著“我”對(duì)“綠”的情感的轉(zhuǎn)變。第八至十一段才真正回到了本文所記的中心事件--囚綠，實(shí)際上是“幽囚”與“突圍”的斗爭(zhēng)，“垂死”與“新生”的對(duì)抗。這一中心事件中，“我”的心態(tài)值得琢磨。“我”之“囚綠”，有著現(xiàn)實(shí)的濃重的功利‘主義色彩：“拿綠色裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情”，“要它為我作無(wú)聲的歌唱”。不僅要用它置換物質(zhì)生活的空虛，還要用它填補(bǔ)精神生活的空洞。在他的哲思中，“綠”是“愛(ài)和幸?！?，是“猗郁”的青春年華的象征。一方面，“我”對(duì)“綠”的“愛(ài)撫”和“善意”，卻使常春藤越發(fā)的病損了；但是“我”盡管可憐它的病損，卻“惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱”而“仍舊不放走它”。）可見(jiàn)“我”的自私自利，蠻橫霸道，乃至刻薄寡恩，這是愛(ài)的偏執(zhí)與異化。另一方面，“綠”雖被囚系，但卻“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”，絲毫不為“我”的淫威而放棄“生的歡喜”，這種倔強(qiáng)的生命力“損害了我的自尊心”，也在促引“我”去思考自然的不可戰(zhàn)勝的生命偉力，使“我”敬畏而自責(zé)，“漸漸不能原諒我自己的過(guò)失”。“魔念在我心中生長(zhǎng)了”這句承上啟下，表明“我”既怨怒又愛(ài)憐，既欲開(kāi)釋又難舍的兩難心態(tài)。理智與情感的矛盾，心靈深處的隱私，不加掩飾地袒呈!作者意識(shí)到“把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)”是一種罪過(guò)，并為此而愧疚，這些都說(shuō)明“我”的善良的本性。
    我們從中得到啟示：愛(ài)不是自私的占有，不是蠻橫的索取。真正的愛(ài)是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。理解與寬容是一種美德。（我們喜歡的事物，我們的大自然，一切美好的東西甚至是我們愛(ài)的人。）。
    （板書）。
    歡喜。
    愛(ài)戀愛(ài)不是自私的占有，不是蠻橫的索取。
    占有真正的愛(ài)是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。
    控制理解與寬容是一種美德。
    釋放。
    課堂小結(jié)：
    作者滿懷深情地書寫北平的一棵長(zhǎng)春藤，從一棵樹木引出了對(duì)山河淪亡的感嘆。聯(lián)系到日寇侵華、國(guó)土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。
    規(guī)律總結(jié)：
    托物言志的散文的閱讀方法：聯(lián)系背景，把握物的象征意義；分析標(biāo)題，結(jié)合全文，把握作者的真實(shí)情感；抓住要點(diǎn)，體味細(xì)節(jié)。
    布置作業(yè)：
    本文寫了對(duì)綠的愛(ài)，請(qǐng)另寫一種顏色，賦予它以一種情感或象征含義。題目自擬，200字以上。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十三
    教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與技能：
    積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
    過(guò)程與方法：
    培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：
    1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
    2、認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
    3、認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
    教學(xué)難點(diǎn):。
    了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
    教學(xué)方法：
    點(diǎn)撥法、歸納法、誦讀法、提問(wèn)法。
    課時(shí)安排：一課時(shí)。
    （學(xué)生回答后老師可復(fù)述概況、可補(bǔ)充、可升華、可表?yè)P(yáng)不可誤導(dǎo)多叫幾個(gè)同學(xué)回答不能集中到一個(gè)同學(xué)上）。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入新課：（兩點(diǎn)3分鐘）。
    1、從背景講起：
    在唐朝中期的時(shí)候，一種門閥制度的風(fēng)氣依然存在著，當(dāng)時(shí)，一些貴族的子弟，他們憑著自己的貴族出身，天生就是統(tǒng)治者，這樣呢，學(xué)習(xí)和學(xué)養(yǎng)在他們看來(lái)是毫無(wú)價(jià)值的，他們更不把老師放在心目之中，風(fēng)氣非常流行，甚至出現(xiàn)了“以從師為恥”的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)文學(xué)家柳宗元記載過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)中誰(shuí)要是跟著老師學(xué)習(xí)，大家就都嘲笑他的這種社會(huì)風(fēng)尚的詳細(xì)情況。當(dāng)時(shí)，另一位大文學(xué)家拍案而起，寫了一篇力作，來(lái)抨擊時(shí)弊。這個(gè)人是大文學(xué)家--韓愈，作品是千古奇文--《師說(shuō)》。
    2、走進(jìn)韓愈：
    提問(wèn)：我們對(duì)韓愈并不陌生，以前學(xué)過(guò)他的'什么作品？（《馬說(shuō)》）哪位同學(xué)來(lái)給大家介紹一下韓愈的情況？（提問(wèn)1人）。
    答：韓愈（768～824）字退之，唐河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)樽婕?，故后人稱之為韓昌黎，謚號(hào)“文”，后世又稱他為韓文公。是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，又是“唐宋八大家”之首?！恫柘壬诽K軾稱他為“文起八代之衰”
    3、了解文體--搞清文章題目的意思。
    “說(shuō)”，議論文體可議論--《馬說(shuō)》，可敘述--《捕蛇者說(shuō)》，可抒情--《愛(ài)蓮說(shuō)》，最終的目的是說(shuō)理議論，可按“論述……的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》意思是：論述關(guān)于“從師”的道理。
    二、整體感知文本（5分鐘）。
    給大家五分鐘時(shí)間，放開(kāi)聲音自由朗讀，讀的過(guò)程中注意兩點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，注意句讀、斷句；結(jié)合注釋了解、疏通文章的大意。
    三研習(xí)文章結(jié)構(gòu)（每段先讀，可朗讀、默讀、叫同學(xué)讀，再提出問(wèn)題，思考一二分鐘后提問(wèn)，分析文章的思想內(nèi)容，涉及到的重要字句要我來(lái)解釋）。
    1、分析第一段（10分鐘）。
    全體朗讀第一段，大聲讀，體現(xiàn)班級(jí)的風(fēng)貌，并思考下列問(wèn)題。
    （1）議論文有論點(diǎn)，第一段中提出了文章的總論點(diǎn)，讀的過(guò)程中考慮，應(yīng)該是哪句。
    提問(wèn)：提出了文章總論點(diǎn)，是哪句？為什么（2-3同學(xué)）。
    開(kāi)篇第一句“古之學(xué)者必有師”，總論從師的重要?！氨赜小倍?，語(yǔ)氣極為肯定。
    句首冠以“古之”二字，既說(shuō)明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，如今“師道不存”，借古非今。
    作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來(lái)宣揚(yáng)師道，所以文章一開(kāi)始就把它提了出來(lái)。“必有師”，把學(xué)者之所以有成就、有專長(zhǎng)歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。
    （3）提問(wèn)：本段除總論點(diǎn)之外的內(nèi)容分為幾層，分別是怎么對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行論證的？
    第一層：為什么從師（必要性）從正反兩方面闡明從師的必要性。
    正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
    反面論述無(wú)師不能解惑：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?BR>    第二層：以什么人為師（擇師的標(biāo)準(zhǔn)）。
    闡明“道之有無(wú)”是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，將貴賤長(zhǎng)少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針砭時(shí)弊張本?！盁o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存?！?BR>    （3）讓學(xué)生理清第一段的寫作思路：（板書）。
    中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師--為什么從師（正反說(shuō)明）--擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
    （4）全班根據(jù)思路，再次朗讀。
    2、學(xué)習(xí)第二段（12分鐘）。
    讀（1位同學(xué)）。
    提問(wèn)：帶著怎樣的情感讀：憤慨失望。
    怎么體現(xiàn)這種失望、憤慨的呢？
    作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的詞語(yǔ)，感情強(qiáng)烈惑矣、久矣；
    強(qiáng)烈的語(yǔ)氣詞：嗟乎、嗚呼、矣等。
    全班同學(xué)帶著感情、放開(kāi)聲音朗讀本段，注意剛才情調(diào)的體現(xiàn)感情的字詞，并思考一下問(wèn)題：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各種人用筆畫出來(lái)：
    （3）提問(wèn)：本段中心句是？（1同學(xué)）。
    “師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”
    批判當(dāng)時(shí)不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。
    第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說(shuō)明從師的必要。
    （4）提問(wèn)：為了論證分論點(diǎn)，為了抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者運(yùn)用怎樣的論證方法？分別怎么對(duì)比的，本段內(nèi)容分為幾層，具體理清楚？（2-3同學(xué)）。
    這一段用對(duì)比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；第二層，以為子擇師而自己不從師作對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤；第三層，以巫醫(yī)樂(lè)師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。
    通過(guò)正反對(duì)比，在對(duì)比中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！從批判反面現(xiàn)象中闡明論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
    板書：分論點(diǎn)：師道不傳，恥學(xué)于師（對(duì)比論證）。
    古之圣人：從師而問(wèn)。
    今之眾人：恥學(xué)于師。
    作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
    對(duì)其子：擇師而教。
    對(duì)其身：恥學(xué)于師。
    作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
    百工之人：不恥相師。
    土大夫：群聚而笑之。
    作者的議論：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！
    （3）根據(jù)板書，再次朗讀。
    3、學(xué)習(xí)第三段（5分鐘）。
    （1）集體朗讀，思考：本段的中心句是哪句？運(yùn)用了什么論證方式？第三段與第一段關(guān)系怎樣？（1-2同學(xué)）。
    這一段是用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。舉例論證。
    第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。既是證明論點(diǎn)，又是升華論點(diǎn)。
    第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
    第3段，以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開(kāi)頭先提出“圣人無(wú)常師”的論斷，與第1段“古之學(xué)者必有師”呼應(yīng)，并且往前推進(jìn)一步，由“學(xué)者”推進(jìn)到“圣人”，由“必有師”推進(jìn)到“無(wú)常師”。舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞?，舉孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說(shuō)服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點(diǎn)就是“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。
    板書：
    分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師（事例論證）；孔子從師的言行。
    4、分析第四段（1同學(xué)）（5分鐘）。
    集體朗讀本段。
    （1）明確這段話的主要目的與作用是什么？
    說(shuō)明寫作緣由?！坝嗉纹淠苄泄诺?，作師說(shuō)以貽之”
    （2）思考：作本文的根本目的僅在于此嗎？（1同學(xué)）。
    針對(duì)時(shí)弊而做到，所以，抨擊、批判當(dāng)時(shí)的士大夫“恥學(xué)于師”的社會(huì)現(xiàn)象，為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)極度頹敗的學(xué)風(fēng),提倡尊師重教。
    “不拘于時(shí)”被動(dòng)句“于”表被動(dòng)翻譯：不被時(shí)俗拘束，不被時(shí)俗限制。
    “時(shí)”指“恥學(xué)于師”“惑而不從師”的社會(huì)風(fēng)氣。從此也可看出文章是針對(duì)時(shí)弊而作。
    總結(jié)全文的結(jié)構(gòu)。
    五、結(jié)合板書，集體朗讀全文。
    六、小結(jié)（2分鐘）。
    今天，我們初步學(xué)習(xí)了課文師說(shuō)，我們感受到了韓愈不平則鳴的文風(fēng)，感受到不顧流俗的勇氣，感受到堅(jiān)守真理的精神。這篇文章雖然寫了一千多年了，但文章的許多思想與句子，內(nèi)涵和精神還非常富有生命力，還閃爍著真理和智慧的光輝。所以我們各位同學(xué)課下一定要好好品讀文章，體會(huì)作者的人格力量，也體會(huì)作者關(guān)于從師學(xué)習(xí)的重要論斷，以此來(lái)指導(dǎo)我們?yōu)槿藶閷W(xué)。
    李志英。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十四
    教學(xué)目的：
    1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
    2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
    3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
    4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    目的2、3。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    目的1、4。
    教學(xué)設(shè)想：
    1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
    2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
    3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
    4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
    總課時(shí)：3課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。
    教學(xué)步驟：
    一、導(dǎo)入。
    《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
    二、介紹作者、背景。
    三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
    四、由學(xué)生朗讀課文。
    正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
    五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
    六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
    七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。
    八、齊讀課文，鞏固詞義。
    九、作業(yè)。
    1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
    2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。
    教學(xué)步驟：
    一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。
    二、積累詞義。
    指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
    三、齊讀課文，理清思路。
    由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
    第三部分(1、2)：記游山所見(jiàn)及經(jīng)過(guò)。
    第二部分(3、4)：寫游山的心得。
    第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
    四、討論敘議結(jié)合的手法。
    1.問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
    由學(xué)生討論后明確：
    (1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
    (2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
    (3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
    2.作者通過(guò)記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
    作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過(guò)兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
    3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
    五、作業(yè)。
    熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
    第三課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
    教學(xué)步驟：
    一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
    二、啟迪思維，深入研究。
    提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
    2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
    三、指導(dǎo)背誦第三段。
    第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
    (1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
    (2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。
    (3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
    (4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
    (5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)悔”。
    3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十五
    《滕王閣序》歷來(lái)膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時(shí)又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學(xué)多停留在對(duì)文章駢體句形式的欣賞和對(duì)典故的理解上，很難走進(jìn)《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學(xué)本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學(xué)思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
    二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
    文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會(huì)的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬(wàn)千氣象及登上樓閣所見(jiàn)之景，第四、五段由對(duì)宴會(huì)的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來(lái)。
    在教學(xué)中，我把對(duì)文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
    三、過(guò)程描述。
    第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對(duì)?！倍箝L(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
    下邊同學(xué)紛紛回答。有的說(shuō)命“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，有的說(shuō)命“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”，有的說(shuō)命“東隅已逝，桑榆非晚”。
    我問(wèn)他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學(xué)脫口而答“喜歡”，我就讓他們說(shuō)說(shuō)理由。
    有同學(xué)回答：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”幾句寫出了作者對(duì)信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學(xué)生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺(jué)前途一片黑暗，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
    有的同學(xué)回答：“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂(lè)男孩”薛梟，被救出來(lái)后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂(lè)，要冰凍的”。這一句話，“逗樂(lè)了悲傷的中國(guó)”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂(lè)觀，被困廢墟下80個(gè)小時(shí)，右臂不得不被截肢，告別愛(ài)好的籃球，開(kāi)始練習(xí)運(yùn)用左臂操作……仍能達(dá)觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時(shí)，學(xué)習(xí)中處于迷茫時(shí)，我們沒(méi)理由說(shuō)“老天不睜眼”，“命運(yùn)不公平”。
    有的同學(xué)回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因?yàn)樵谶@些人的心中有一種永不放棄的信念，對(duì)生命的深切渴求，才得以使生命延存下來(lái)。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對(duì)生活、對(duì)理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
    同學(xué)的這些精彩回答，震動(dòng)了全班學(xué)生，全班學(xué)生都神情嚴(yán)肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
    教師總結(jié)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)巨大苦難、災(zāi)難的人，對(duì)苦難、災(zāi)難的體會(huì)又會(huì)有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動(dòng)力，沒(méi)有了兒女，他們又將怎樣活著？反過(guò)來(lái)想想，我們對(duì)父母苦心的體會(huì)，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對(duì)父母的最好回報(bào)。
    一堂課在學(xué)生的激奮情緒中結(jié)束。
    四、反思。
    再次教學(xué)《滕王閣序》，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)多了，對(duì)課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學(xué)生把課本所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使得語(yǔ)文課堂生動(dòng)起來(lái)。
    語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活的集中反映，語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)去指導(dǎo)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)去，又從中走出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的熏陶作用。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十六
    2.引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主旨。
    3.結(jié)合語(yǔ)境，揣摩詞語(yǔ)、句子的含義及其表達(dá)效果，進(jìn)而學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、通感、。
    擬人和疊字表情達(dá)意的技巧。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    1.在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。
    2.體味作品寫景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    1.課文情景交融，“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體。
    2.借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達(dá)的思想感情。
    【課時(shí)安排】：3課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)了解朱自清散文的意境美。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十七
    教材特點(diǎn)和學(xué)生情況分析：
    1.教材特點(diǎn)分析：
    《再別康橋》是一首現(xiàn)代新詩(shī)，它不同于學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)最多的古典詩(shī)歌，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲韻、節(jié)奏等形式上，用詞和語(yǔ)言表達(dá)上，抒情方式上等方面有較大不同，同時(shí)現(xiàn)代新詩(shī)對(duì)古典詩(shī)歌也有繼承性，他們有著某些一脈相承的聯(lián)系。
    《再別康橋》中，詩(shī)人描寫了康橋柔美的風(fēng)光，運(yùn)用想象和聯(lián)想和暗喻等的修辭手法，把康橋的景物描寫的妖嬈有情，表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍、感恩、懷念之情。學(xué)生要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人描寫的畫面的意境，深刻體會(huì)作者對(duì)康橋的情誼。
    2.學(xué)生情況分析：
    從小學(xué)到高中，學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)的詩(shī)歌并不多，且大部分是古典詩(shī)歌，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)體會(huì)不深，因此在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，深入品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境，把握詩(shī)人的思想感情。
    高一學(xué)生對(duì)新鮮事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教學(xué)中設(shè)置整體一貫的有價(jià)值的問(wèn)題，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，理解現(xiàn)代新詩(shī)《再別康橋》具有重要意義。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的熱愛(ài)、懷念、惜別之情，品讀詩(shī)人個(gè)性特征。
    2.學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩(shī)歌意象。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的感恩、懷念之情。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩(shī)歌意象。
    教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
    教學(xué)手段：多媒體渲染，小組探討，反復(fù)朗讀涵詠。
    導(dǎo)入：
    同學(xué)們，有一個(gè)詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說(shuō)的只是--就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！蓖瑢W(xué)們能夠猜出這個(gè)人是誰(shuí)嗎？對(duì)，這個(gè)人就是徐志摩。今天我們通過(guò)徐志摩的《再別康橋》，欣賞一下徐志摩眼中的母校康橋。
    請(qǐng)學(xué)生介紹作者。
    徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人，散文家，181月15日生于浙江海寧，1931年11月19日因飛機(jī)失事不幸遇難。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
    教師補(bǔ)充：
    我們看，徐志摩一生短暫，但是他在這短短的十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，給現(xiàn)代文壇留下了寶貴的財(cái)富，他在現(xiàn)代文壇上始終是一顆皎皎明星。他的婚姻愛(ài)情故事也非常動(dòng)人，三個(gè)女性與他緊密的聯(lián)系在一起，為人們說(shuō)道，甚至還被拍成電視劇《人間的四月天》，同學(xué)們有興趣的可以上網(wǎng)搜索一下徐志摩的相關(guān)信息和詩(shī)歌作品，或者通過(guò)購(gòu)買紙質(zhì)書籍放在案頭時(shí)時(shí)欣賞，了解一下這位傳奇的詩(shī)人。
    解析題目：為什么作者說(shuō)是“再別”？
    徐志摩三次旅行歐洲，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)兩年，也就是詩(shī)歌中的康橋，他在劍橋大學(xué)接受西方資產(chǎn)階級(jí)教育，受到西方浪漫主義、唯美主義等流派的影響，結(jié)識(shí)了許多有名的文學(xué)家，遇到了自己的愛(ài)情，在這里他的詩(shī)情得到觸發(fā)，進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？禈虺蔀樾熘灸σ簧豢赡绲挠洃?。
    在1922年離英前夕，寫有長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》。1925年途經(jīng)英國(guó)，沒(méi)有留下告別康橋的詩(shī)篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在歸國(guó)的海上，面對(duì)浩瀚的大海，詩(shī)人寫下了這首傳世的經(jīng)典之作《再別康橋》。
    初次朗讀，注重朗讀技巧。
    我們現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下，大家聽(tīng)聽(tīng)他的朗讀并作出評(píng)價(jià)。
    朗讀技巧：重音，快慢，聲調(diào)高低，歡快或低沉。
    金柳（重讀）新娘、艷影（歡快愉悅）蕩漾（徘徊縈繞延長(zhǎng)讀）招搖（延長(zhǎng)）柔波（輕柔）不是清泉，是天上虹（適當(dāng)讀快一些）彩虹似的夢(mèng)（夢(mèng)幻空靈的感覺(jué)）。
    第一、七節(jié)讀輕緩調(diào)，第五節(jié)適當(dāng)高昂，第六節(jié)低沉。
    這首詩(shī)第二、三、四每節(jié)中，兩句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后續(xù)部分，一三行是主語(yǔ)部分，是一些具有寧?kù)o柔美特性的事物，二四行是謂語(yǔ)部分，是對(duì)寧?kù)o柔美性質(zhì)的事物的進(jìn)一步、具體的描繪，因此一三行重讀，二四行輕讀，使柔者更柔，形成一揚(yáng)一抑的詠嘆效果。
    現(xiàn)在大家再次有感情的朗讀一遍吧！
    再次朗讀，劃分詩(shī)歌層次。
    同學(xué)們通過(guò)有感情的朗讀詩(shī)歌，思考一下，這首詩(shī)可以分為幾個(gè)層次，由哪幾節(jié)構(gòu)成，試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括層意。
    本詩(shī)四行一節(jié)，一共由七節(jié)構(gòu)成，可分為四個(gè)部分：
    第一層：告別康橋（1節(jié)）。
    第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
    第三層：康橋?qū)?mèng)（5-6節(jié)）。
    第四層：再別康橋（7節(jié)）。
    三次朗讀，研讀揣摩康橋風(fēng)光景致。
    下面我們來(lái)重點(diǎn)分析一下徐志摩為我們呈現(xiàn)的康橋風(fēng)光，思考作者主要描寫了哪些實(shí)實(shí)在在的景物，運(yùn)用了哪些手法。
    第二層--康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）：
    主要意象。
    波光里的艷影（擬人）---------心頭蕩漾------康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！
    移情解釋：作者主觀感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位?！疤焐虾纭笔敲篮玫囊庀?，象征著作者的夢(mèng)想、追求、愛(ài)情等美好的回憶，作者認(rèn)為這榆陰下的潭水承載著自己的夢(mèng)想、追求、愛(ài)情等美好回憶，這潭水就在作者的強(qiáng)烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如蘇軾《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花辭》有“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！弊髡呖吹铰祜w舞的楊花，引發(fā)離別的傷感之情，眼前的楊花在詩(shī)人離愁的強(qiáng)烈傷感情緒下，移位成離人的眼淚。
    我們現(xiàn)在看一下，這些景物怎么樣，表達(dá)了作者怎樣的感情？
    作者運(yùn)用了暗喻、擬人、移情、想象、聯(lián)想等手法，描繪出筆下的這些景物，富有生機(jī)活力，充滿了人性美，尤其是女性的溫柔嫵媚的美，表達(dá)了作者對(duì)康橋的熱愛(ài)和對(duì)舊日夢(mèng)想的懷念。
    分析討論詩(shī)歌的關(guān)鍵點(diǎn)。
    1．作者在第一節(jié)連用三次“輕輕的”，有沒(méi)有累贅重復(fù)之嫌？
    三次“輕輕的”是作者對(duì)自己離別時(shí)動(dòng)作姿態(tài)的描寫。作者面對(duì)康橋，“輕輕的走”“輕輕的招手”，做出了這樣優(yōu)雅瀟灑的姿態(tài)，實(shí)在是一種離別的樂(lè)觀的情緒表達(dá)。
    這體現(xiàn)了一種什么樣的是詩(shī)人形象呢？
    樂(lè)觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。
    2．為什么“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
    作者在離別康橋的那天，沿河劃船而上，直至夜幕掩映，夏蟲也都陷于沉默，康橋的周遭環(huán)境是那么安靜肅穆，而作者在康橋景色的描繪中，展開(kāi)想象和聯(lián)想的翅膀，不時(shí)陷入對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、愛(ài)情等生活的美好回憶，徐志摩對(duì)康橋的懷念是靜悄悄的進(jìn)行著的，是屬于個(gè)人的獨(dú)家回憶的，是不可以用歌聲表達(dá)出來(lái)的，是作者灑脫、優(yōu)雅的性格的寫照。
    課堂總結(jié)及布置作業(yè)。
    同學(xué)們這堂課，我們?cè)谛熘灸Φ闹敢?，?duì)康橋進(jìn)行了一番游覽，感受到了康橋的美景和詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛(ài)和深深的懷念，還從詩(shī)歌中感受到了詩(shī)人灑脫、優(yōu)雅的性格特征和詩(shī)人的人生理想。那么老師希望你們課下，認(rèn)真回憶自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活過(guò)的校園或者反觀我們現(xiàn)在的校園生活，找到自己情感的觸發(fā)點(diǎn)，寫成一篇小詩(shī)。
    下課。
    板書設(shè)計(jì)。
    第一層：告別康橋（1節(jié)）。
    第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。
    第三層：康橋?qū)?mèng)（5-6節(jié)）。
    第四層：再別康橋（7節(jié)）。
    曹姍。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十八
    高考資源網(wǎng)（）。
    您身邊的高考專家。
    一、作者簡(jiǎn)介。
    朱自清原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江省紹興市，1898年生于江蘇省東?？h。1903年隨家定居揚(yáng)州，故自稱“我是揚(yáng)州人”。1916年中學(xué)畢業(yè)后，考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改為“自清”，考入本科哲學(xué)系。以后的五年里在江蘇、浙江等地的中學(xué)教書。在大學(xué)時(shí)代，朱自清就開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上產(chǎn)生了很大的影響。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始了古典文學(xué)的研究。1928年出版了第一本散文集《背影》，成了文壇上著名的散文作家。
    1948年8月12日，朱自清病逝于北京。他的一生既是作家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士。逝世后整理出版有《朱自清文集》(四卷)、《朱自清詩(shī)文選集》。
    二、月夜有無(wú)蟬聲？
    《荷塘月色》中有一處寫到作者在月下漫步荷塘?xí)r聽(tīng)到了蟬聲。
    “這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；……”
    后來(lái)有一位叫陳少白的寫信給朱自清，說(shuō)蟬子夜晚是不叫的。朱自清為此問(wèn)了好幾個(gè)人，他們也都認(rèn)為陳的話不錯(cuò)。朱自清為了進(jìn)一步弄清問(wèn)題，又去請(qǐng)教他在清華大學(xué)的同事昆蟲學(xué)家劉崇樂(lè)教授。劉崇樂(lè)則從別一個(gè)人的著作里摘抄了一段文字寄給朱自清，這一段文字說(shuō)月夜確有蟬聲，不過(guò)那位著者又說(shuō)，平常夜晚蟬子是不叫的，那一個(gè)月夜，卻聽(tīng)到它們?cè)诮?。這么一來(lái)，朱自清反復(fù)考慮，就把“好幾個(gè)人”的話當(dāng)作“客觀實(shí)際”，而把那個(gè)著者的親耳所聞當(dāng)作“是個(gè)例外”，至于自己文中那一段描寫，則自認(rèn)是“記憶錯(cuò)誤”。于是朱自清給陳少白復(fù)信，表示了感謝，并且慎重表示：散文集《背影》（里面收有《荷塘月色》一文）以后再版要?jiǎng)h掉月夜蟬鳴的句子。
    過(guò)了些時(shí)候，陳少白又在《新學(xué)生》月刊上發(fā)表文章，再次討論這個(gè)問(wèn)題，并且涉及到宋代王安石的《葛溪驛》一詩(shī)，因?yàn)檫@首詩(shī)里也有月夜蟬鳴的描寫。也就在這個(gè)討論之后，朱自清自己又有兩次親耳聽(tīng)到了月夜蟬聲，“跟《荷塘月色》中所敘的有相同的地方”，朱自清因?yàn)椤坝星屑旱膯?wèn)題在心里’，所以對(duì)此印象格外深刻。這才寫了《關(guān)于“月夜蟬聲’》一文，公開(kāi)作答。從這番周折中可以看出朱自清對(duì)寫文章是極其認(rèn)真負(fù)責(zé)，絕不含糊的。
    朱自清還從這件事中引出一個(gè)更深的教訓(xùn)，他在作答的文章中深有感慨地說(shuō)：“我們往往由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論。例如由有些夜晚蟬子不叫，推論到所有夜晚蟬子不叫。于是相信這種推論便是真理。其實(shí)只是成見(jiàn)。這種成見(jiàn)，足以使我們無(wú)視新的不同的經(jīng)驗(yàn)，或加以歪曲的解釋。我自己在這兒是個(gè)有趣的例子?！敝熳郧暹@一段話意味深長(zhǎng)，它告訴我們輕率的推論會(huì)使人們誤把成見(jiàn)認(rèn)作真理，妨礙我們獲得新的經(jīng)驗(yàn)，接受新的知識(shí)，這個(gè)體會(huì)和認(rèn)識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“月夜”有無(wú)“蟬聲”的討論本身了。
    三、荷塘夕照明——懷念朱自清先生。
    今年（1978）八月十二日，是朱自清先生逝世三十周年。清華大學(xué)為了紀(jì)念他，把座落在“水木清華”池邊的古老方亭命名為“自清亭”。它和附近小山坡上紀(jì)念聞一多先生的“聞亭”比鄰而立。朱、聞兩位老教授，都是毛澤東同志稱頌過(guò)的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。
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    教學(xué)建議。
    一、本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在結(jié)構(gòu)安排、寫景的層次和運(yùn)用語(yǔ)言的技巧上。
    二、本文語(yǔ)言精美，寫景狀物傳神，應(yīng)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生自然地受到感染，體會(huì)文章的韻味。
    本文語(yǔ)言樸素、典型，充滿詩(shī)意，這是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者巧妙運(yùn)用比喻、通感，精心選用動(dòng)詞、疊詞的表達(dá)技巧。
    解決辦法。
    1．介紹課文的寫作背景及作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。
    2．引導(dǎo)學(xué)生品味表達(dá)作者感情基調(diào)與感情發(fā)展變化的關(guān)鍵語(yǔ)句。
    3．引導(dǎo)學(xué)生體味本文描寫景物的特點(diǎn)，從中領(lǐng)悟寄寓的思想感情。
    一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容與步驟。
    一、解題：荷塘月色（加點(diǎn)部分板書，下同）是朱自清的早期散文作品之一。荷塘，是指作者任教的北京清華大學(xué)清華園里的荷花池，表明作者所要描繪的特定處所。月色是文章描繪的中心，它是作者心目中向往、追求的和諧寧?kù)o的境界。
    朱自清在青年時(shí)代曾參加過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)，向往過(guò)俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，后來(lái)也投身過(guò)反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)。1927年，蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，朱自清陷入苦悶之中。他既對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又不敢投入火熱的革命斗爭(zhēng)中去，因而借賞景來(lái)排遣苦悶。本文中所反映出來(lái)的憎惡現(xiàn)實(shí)，想找一個(gè)安寧的所在而不得的苦悶心情，在當(dāng)時(shí)一部分正直的知識(shí)分子中很有代表性。
    二、學(xué)生默讀課文，參照“練習(xí)”一，初步理解文章的意思。
    三、教師先讀課文、正音并解釋詞語(yǔ)。
    四、理清全文的段落。教師歸納：全文分三大段。第一大段，（即第1自然段），寫作者夜深人靜時(shí)去荷塘觀賞月色的緣由。第二大段，（2—6自然段）是全文的主體，細(xì)致地描繪荷塘月色的迷人、恬靜，抒發(fā)作者淡淡的喜悅和哀愁。第三大段（末兩個(gè)自然段），寫江南采蓮習(xí)俗及惦念江南之情，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。全文結(jié)構(gòu)完整，銜接自然緊密，寫景與抒情有機(jī)地揉合在一起。
    五、講讀第一段。
    （一）指名朗讀。
    （二）提問(wèn)：作者為什么惦念起荷塘來(lái)了？作者寫自己離開(kāi)沉浸在寂靜中的家有什么用意？
    師生共同談話，注意“忽然”兩字。
    月亮升高了，馬路上孩子們的嬉笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了，妻子拍著閏兒也漸入睡。周圍已經(jīng)沉靜下來(lái)了，本來(lái)可以好好想一些問(wèn)題，但是，許多的事縈繞在自己頭腦中，無(wú)法理清，“忽然”想起了荷塘，作者是為了排遣內(nèi)心的煩惱，找尋片刻的心靈的寧?kù)o而去荷塘邊的。
    第一句是全文的“文眼”，它象是一支樂(lè)曲中的主旋律，在全曲中回蕩。
    六、講讀第二段：
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    “瀉”，照應(yīng)“月光如流水一般”中的“流水”這個(gè)喻體，增強(qiáng)動(dòng)感，表現(xiàn)了月輝照耀、一覽無(wú)余的情景。
    “浮”，水氣輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫靜景，以“青霧”襯“月光”，表現(xiàn)了月光的朦朧、淡雅。
    “洗”，“牛乳”的比喻承上文“瀉”字而來(lái)，一個(gè)“洗”字表現(xiàn)了月光潔白柔和而又鮮艷欲滴。
    “籠”，“夢(mèng)”的比喻承上文“浮”字而來(lái)，一個(gè)“籠”字表現(xiàn)了月光下葉子與花的輕飄柔美的姿容，襯托了月光的朦朧、柔和。
    原因是天上有一層淡淡的云?！昂摺北扔骼收眨靶∷北扔鞯脑普谧×藵M月的意境。這種朦朧柔和的恬淡正合作者此時(shí)的心境，所以說(shuō)“恰是到了好處”。
    （4）作者為什么又要寫月影？哪個(gè)動(dòng)詞用得精妙？
    荷塘四周有蓊蓊郁郁的樹。月影當(dāng)是景中一景，塘上月光、塘中月影交相輝映，能使月色表現(xiàn)得更為精妙。
    一個(gè)“畫”字用得精妙，仿佛有無(wú)形的手在展紙描繪一般，富有情趣，表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)之情。
    （5）寫光與影運(yùn)用了什么修辭方法？有什么好處？
    運(yùn)用了比喻與通感的手法。將視覺(jué)形象化為聽(tīng)覺(jué)形象，光與影的黑白塊兒仿佛變成了活潑跳躍的音符，化靜為動(dòng)，寫活了。光與影的和諧分布與名曲的優(yōu)美、悠揚(yáng)、和諧動(dòng)聽(tīng)，兩相烘托，擴(kuò)大了意境。
    （6）這段描寫荷塘上的月色，總體特點(diǎn)是什么？寄寓了作者怎樣的思想感情？
    朦朧，和諧，寄寓了作者淡淡的喜悅之情。
    七、講讀末兩節(jié)。寫夜游荷塘引起的聯(lián)想，想到古代詩(shī)詞中對(duì)采蓮的描繪從而引起對(duì)江南美好生活的懷念，表現(xiàn)了作者對(duì)眼前的寂寞、毫無(wú)生氣的環(huán)境的不滿之情，進(jìn)一步表現(xiàn)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬、向往。在思鄉(xiāng)的哀愁中結(jié)束全文。
    八、寫作特點(diǎn)：
    本文語(yǔ)言樸素典雅，準(zhǔn)確生動(dòng)，富有韻味。作者是如何使語(yǔ)言表達(dá)得如此美的？
    （1）作者精心選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，使語(yǔ)言準(zhǔn)確、貼切，創(chuàng)造出生動(dòng)的意境。
    （2）作者善于運(yùn)用疊詞，傳神地描寫事物特征，加強(qiáng)語(yǔ)氣，舒展文氣，增加音韻美，深化物態(tài)情貌。
    （3）作者善于運(yùn)用比喻、擬人、通感等修辭手法，使語(yǔ)言形象生動(dòng)，創(chuàng)造出引人入神的意境。
    領(lǐng)悟作者的思想感情，要善于通過(guò)鑒賞作者的景物描寫去把握其中寄寓的情感。而鑒賞作者的景物描寫，要善于分析景物描寫的層次、景物描寫的技巧造成的效果，要品味景物的特點(diǎn)，最后歸結(jié)到美感特征。
    自由命題寫一篇情景交融的散文，要求運(yùn)用比喻、通感的修辭方法，在選用動(dòng)詞與疊詞上下點(diǎn)功夫。
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    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十九
    1、理清全文的結(jié)構(gòu)，了解直接抒情的語(yǔ)句的內(nèi)涵及其在文中的作用。
    2、體會(huì)散文的語(yǔ)言美--對(duì)生活語(yǔ)言的巧妙加工。
    3、認(rèn)識(shí)“通感”的修辭方法，體會(huì)本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
    ［教學(xué)重點(diǎn)］。
    1、作者是怎樣從多角度描摹荷塘美景？
    角度、視線由近及遠(yuǎn)、由上而下的空間順序：
    茂密的荷葉--多姿的荷花--????荷香--葉花顫動(dòng)--流水。
    體味作者的匠心：
    動(dòng)靜結(jié)合，“靜”是“動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)。
    可見(jiàn)與可想結(jié)合，寫出散文的神韻。如：荷葉田田--水脈脈含情。
    2、本文的線索是什么？
    經(jīng)線：欣賞荷塘月色前后的心情變化。緯線：對(duì)荷塘月色的景物描寫。
    3、“通感”的特點(diǎn)及其作用：
    a、例：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?BR>    b、本體--花香（嗅覺(jué)）喻體--渺茫的歌聲（聽(tīng)覺(jué)）。
    c、作用：把花香的特點(diǎn)寫清了，生動(dòng)形象。
    ［課時(shí)安排］。
    二課時(shí)。
    ［教學(xué)過(guò)程?］。
    布置預(yù)習(xí)：a、請(qǐng)學(xué)生熟讀課文；b、背誦4－6段。
    第??一??課??時(shí)。
    導(dǎo)入??課文：
    一：具體介紹朱自清的生平和創(chuàng)作：
    三：作品結(jié)構(gòu)分析：
    緣起：第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧?kù)o”）。
    去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹木、月色。
    第三段：行在小路時(shí)的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）。
    觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。
    第五段：塘中的月色。
    第六段：荷塘四周的景物。
    離荷塘：第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
    第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
    從寫景狀物的角度看：
    第一部分：（1）寫觀荷緣起。（情）（引子）。
    第二部分：（2－6）寫荷塘月色。（景）（主體）。
    第三部分：（7－10）寫景中人。（情）（尾聲）。
    小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：
    布置作業(yè)?：1、背誦4－6段；2、閱讀課后附文。
    第??二??課??時(shí)。
    一：檢查作業(yè)?：
    二：找出直接抒情的句子，對(duì)其中有代表性的進(jìn)行分析，讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)：
    1、全文首句：“這幾天心里頗不寧?kù)o”
    分析：這是分量很重的一筆，可見(jiàn)“文由情生”，本句是“文眼”。
    問(wèn)：起筆這樣寫是什么目的？
    2、第三段中路上的一段獨(dú)白：“路上只我一個(gè)人……這是獨(dú)處的妙處”。
    分析：此段拋開(kāi)寫景，句句都是內(nèi)心活動(dòng)，這樣寫是不是偏離了文章的主題呢？
    3、第三段最后一句：“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”。
    三、解析第四段，看作者是怎樣從多角度來(lái)描摹荷塘美景的：
    這是按觀察的角度，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下的空間順序來(lái)寫的。
    以上是順序特點(diǎn)，細(xì)分析，還可以看出作者的匠心：
    通感的運(yùn)用：（詳見(jiàn)前重、難點(diǎn)“通感”部分）。
    五、請(qǐng)學(xué)生自己賞讀5、6段：
    欣賞的重點(diǎn)可放在對(duì)某些字詞的品味上，也可以研究一些極有感情特色的比喻句上：
    1、“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！薄盀a”字精確在哪兒？
    六、小結(jié)全文：請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)文章主旨的理解。
    布置作業(yè)?：完成課后思考練習(xí)、本課《課課練》。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十
    廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海地區(qū)的法律制度。
    二、發(fā)展演變。
    1.起源：早期成文法《十二銅表法》。
    背景：平民與貴族的斗爭(zhēng)。
    制定：公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定十二銅表法。
    特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明細(xì)。
    影響：審判量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，保護(hù)了平民利益。
    局限：它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。
    2.發(fā)展：公民法——萬(wàn)民法。
    (1)公民法。
    (2)萬(wàn)民法。
    內(nèi)容：帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?BR>    3.完善：《民法大全》。
    時(shí)間：6世紀(jì)。
    過(guò)程：查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。
    作用：標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。
    三、主要內(nèi)容。
    1.類型。
    形式：成文法、習(xí)慣法。
    結(jié)構(gòu)：公民法、萬(wàn)民法。
    2.核心內(nèi)容。
    保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);提倡法律面前，人人平等。
    3.實(shí)質(zhì)。
    維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。
    四、作用。
    1.維系統(tǒng)治。
    (1)為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。
    (2)調(diào)整糾紛，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國(guó)統(tǒng)治。
    (3)維護(hù)羅馬帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。
    2.影響深遠(yuǎn)。
    (1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。
    (2)對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。
    (3)近代資產(chǎn)階級(jí)將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。
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    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十一
    1.地理?xiàng)l件：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對(duì)孤立造就了眾多城邦國(guó)家。
    2.政治條件：具有小國(guó)寡民和獨(dú)立自主的城邦特征，這使公民更多的直接參與城邦政治。
    3.經(jīng)濟(jì)條件：瀕臨海洋，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者追求民主權(quán)力的渴望強(qiáng)烈。
    (公民的定義：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。)。
    二、確立過(guò)程。
    1.梭倫改革(奠基)。
    (1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。
    (2)內(nèi)容：根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，公民分為四個(gè)等級(jí);公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì);建立公民陪審法庭;廢除債奴制。
    (3)作用：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。
    2.克利斯提尼改革(確立)。
    (1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)末。
    (2)內(nèi)容：建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉;設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會(huì);繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利等。
    (3)作用：這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái)。
    3.伯利克里統(tǒng)治時(shí)期(黃金時(shí)代)。
    (1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)。
    (3)作用：這次改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。
    三、評(píng)價(jià)。
    1.特征：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等。
    2.實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人的民主。
    3.進(jìn)步性：
    (1)雅典民主政治的理論和實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
    (2)民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。
    4.局限性：
    (1)只是成年男性公民當(dāng)家做主的民主。
    (2)小國(guó)寡民體制造成直接民主的泛濫，抽簽選舉，輪番坐莊等成為政治腐敗社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十二
    1.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。日本對(duì)朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及結(jié)果?！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國(guó)干涉還遼。臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
    2.通過(guò)學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是在世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過(guò)渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭(zhēng)奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強(qiáng)的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國(guó)的一個(gè)步驟;通過(guò)分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)制度落后、清政府腐敗是近代中國(guó)挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過(guò)分析《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
    3.通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)愛(ài)國(guó)官兵和臺(tái)灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀，和高度的愛(ài)國(guó)主義精神;通過(guò)分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略暴行的憤恨，樹立報(bào)效祖國(guó)的志向。
    教學(xué)建議。
    教材地位分析。
    中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國(guó)半殖民地化進(jìn)程中的重要事件。《馬關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府的投降政策和中國(guó)的慘敗，大大助長(zhǎng)了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的野心。瓜分中國(guó)一事被列強(qiáng)提上日程，很快地，列強(qiáng)在中國(guó)掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢(shì)力范圍”的瓜分狂潮。
    重點(diǎn)分析。
    本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本政府推行擴(kuò)張政策和長(zhǎng)期以來(lái)蓄謀侵略中國(guó)的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過(guò)渡時(shí)期，各列強(qiáng)都想在中國(guó)獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康?，?duì)日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問(wèn)題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景是重點(diǎn)?！恶R關(guān)條約》是《南京條約》以來(lái)最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)的條約，是日本強(qiáng)加給中國(guó)人民的一付沉重枷鎖，是帝國(guó)主義與封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變成半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)極嚴(yán)重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會(huì)幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
    難點(diǎn)分析。
    本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化?！按蟠蠹由睢睆哪男┓矫娣从吵鰜?lái)，學(xué)生對(duì)此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí)，很難將條約的簽訂與帝國(guó)主義階段資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國(guó)家對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
    通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的資本主義世界的主要形勢(shì)，使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對(duì)日本侵華會(huì)采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強(qiáng)“調(diào)停”的目的及失敗的原因。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前李鴻章對(duì)駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的政策，預(yù)測(cè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國(guó)戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
    通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個(gè)條約對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度。
    課內(nèi)探究活動(dòng)。
    引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問(wèn)題。
    教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
    第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
    重點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。
    難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
    教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫;教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、導(dǎo)入。
    引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國(guó)近代史知識(shí)回答：近代侵略中國(guó)最兇惡的國(guó)家是哪一國(guó)家?回憶邊疆新危機(jī)時(shí)期，日本對(duì)中國(guó)的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。
    二、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。
    引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡(jiǎn)要介紹其“大陸政策”。
    教師提供的史料：
    “全皇國(guó)為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺(tái)灣、滿清、朝鮮、皆皇國(guó)之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開(kāi)拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺(tái)灣可垂手而得矣?！?BR>    引導(dǎo)學(xué)生回憶此時(shí)19世紀(jì)70年代以來(lái)資本主義世界的主要形勢(shì)，閱讀書中提到的各列強(qiáng)欲通過(guò)日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)?！钡谋举|(zhì)和“調(diào)?！笔〉脑颉?BR>    強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。
    讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對(duì)駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測(cè)戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
    二、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
    讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料，激起學(xué)生對(duì)侵略軍的憤恨。
    三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
    播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
    讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，并逐條分析條約將給中國(guó)帶來(lái)的影響。在分析條約的影響時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國(guó)主義階段過(guò)渡的時(shí)代特征入手分析。
    四、三國(guó)干涉還遼。
    引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國(guó)一直垂涎中國(guó)東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國(guó);德國(guó)在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂(lè)見(jiàn)日本在遠(yuǎn)東勢(shì)力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國(guó)干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
    五、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
    利用書中《臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)形勢(shì)圖》講解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺(tái)灣軍民抗日斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，樹立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng)，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
    荷塘月色教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十三
    《琵琶行》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修3第二單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌，學(xué)習(xí)本單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
    《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易的著名詩(shī)篇，對(duì)此篇的教學(xué)主要是達(dá)到理出本詩(shī)的敘事線索，抓住音樂(lè)的精彩片斷描寫，及體會(huì)人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。
    二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。
    本篇課文安排在必修（3），在此之前學(xué)生已經(jīng)接觸詩(shī)歌的鑒賞，可以說(shuō)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的認(rèn)知有一定基礎(chǔ)，但我校的學(xué)生素質(zhì)屬中低水平，因此要讓學(xué)生深入挖掘詩(shī)歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導(dǎo)。例如：怎樣把作者對(duì)琵琶曲的描寫與琵琶女的情感，以及作者的身世聯(lián)系起來(lái)，還有如何鑒賞音樂(lè)描寫的高超藝術(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都很難理解到位。
    1．在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)新，充分體現(xiàn)語(yǔ)文新課標(biāo)的基本精神和指導(dǎo)思想，力求做到“三個(gè)有利于”。即有利于學(xué)生把握書本內(nèi)容，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的實(shí)際困難；有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；有利于課內(nèi)外的聯(lián)系。樹立“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀念，力求每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度。
    2．特?cái)M本文的教學(xué)方法為：理思路－賞音樂(lè)－析情感。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)為疏通文意，理出詩(shī)歌的敘事結(jié)構(gòu)。
    四、教學(xué)目標(biāo)。
    品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情；理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；學(xué)習(xí)描寫音樂(lè)的方法，學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同情和尊重受損害的下層?jì)D女的精神。
    五、教學(xué)重難點(diǎn)：
    重點(diǎn)：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
    難點(diǎn)：理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體的。
    六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
    第一課時(shí)。
    （一）教學(xué)要點(diǎn)：
    1．理清全文思路，分析本詩(shī)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    2．鑒賞高超的音樂(lè)描寫。
    （二）過(guò)程設(shè)計(jì)：
    一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
    教師播放名曲《高山流水》（學(xué)生沉醉其中）。
    教師：剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂(lè)世界中，那么哪位同學(xué)能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己心中的感受呢？（學(xué)生們各抒已見(jiàn)，有的說(shuō)輕快、流暢；有的說(shuō)悲傷、憂郁；有的說(shuō)激揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)等等，很多同學(xué)覺(jué)得難以表達(dá)出來(lái)）。
    教師小結(jié)：從同學(xué)們表達(dá)的感受可以看出，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)的感受可以說(shuō)是比較難的事，大家知道音樂(lè)并不是實(shí)實(shí)在在，可感的、可觸摸到的實(shí)物，它是有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品很少，堪稱精品就更罕見(jiàn)了，唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂(lè)的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰，今天我們就來(lái)看看白居易是怎樣描寫樂(lè)曲的。首先來(lái)看看這首詩(shī)的寫作背景。
    出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡(jiǎn)介，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。
    二．整體感知，糾正字音，學(xué)生朗讀全詩(shī)。
    三．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
    1．《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對(duì)稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密，又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩(shī)人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)文如下的結(jié)構(gòu)（多媒體展示），即板書設(shè)計(jì)（附在后文）。
    2．請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真讀詩(shī)歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。
    本詩(shī)的序文交代了寫作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩(shī)的第一段呼應(yīng)；第三四五句與詩(shī)的第二三段呼應(yīng)；第六七句與詩(shī)的第四段呼應(yīng)。
    四．鑒賞詩(shī)歌中的音樂(lè)描寫（琵琶女總共有三次演奏，重點(diǎn)欣賞第二次演奏）。
    1．請(qǐng)學(xué)生找出詩(shī)歌中詳細(xì)描繪琵琶曲的段落（學(xué)生能夠很快找出第二段）。
    2．請(qǐng)學(xué)生集體朗讀第二段，再請(qǐng)一位同學(xué)朗讀（此時(shí)學(xué)生的朗讀感情無(wú)甚變化）。
    教師點(diǎn)撥：樂(lè)曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒(méi)有讀出樂(lè)曲的起伏變化，可能是大家還沒(méi)有體會(huì)到樂(lè)曲的情感變化，接下來(lái)我們仔細(xì)地來(lái)品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過(guò)，音樂(lè)是無(wú)形的抽象的，用文字來(lái)表達(dá)是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來(lái)使大家感受到音樂(lè)的美？（學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟是用了一連串的比喻）。
    3．教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的形象美，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語(yǔ)”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得“粗重繁密”、“細(xì)幽柔宛”“清脆圓潤(rùn)”等音響上的認(rèn)識(shí)，也體味到人物情感的變化。
    4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩(shī)中找出相關(guān)內(nèi)容。
    教師點(diǎn)撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時(shí)琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時(shí)代?！拔辶昴晟贍?zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”至“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入深深的思考中――年長(zhǎng)色衰，又值社會(huì)**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂(lè)高漲，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達(dá)琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運(yùn)的不平之感與憤懣之情，也是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴！
    5．學(xué)生通過(guò)琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
    6．教師播放名家示范朗讀，讓學(xué)生跟讀。
    教師點(diǎn)撥：詩(shī)人是通過(guò)琵琶女彈奏琵琶和聽(tīng)她訴說(shuō)身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩(shī)人借助琵琶曲這一媒介聽(tīng)出了琵琶女的“平生不得志”，感覺(jué)到她心中的“無(wú)限事”，聽(tīng)其訴說(shuō)則更是直接了解到她昔日的風(fēng)光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說(shuō)和詩(shī)人有共同點(diǎn)。從序中可讀出詩(shī)人在長(zhǎng)安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國(guó)憂民，不顧身計(jì)，結(jié)果落得遠(yuǎn)謫僻地，無(wú)所事事的下場(chǎng)，所以詩(shī)人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆！可以說(shuō)詩(shī)人對(duì)琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
    8．學(xué)生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。
    【附】誦讀指導(dǎo)：“大弦”以下四句應(yīng)急讀，有輕快情調(diào)；“間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂(lè)曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
    9．作業(yè)布置：
    （1）延伸閱讀韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》（多媒體顯示）。
    （2）讓學(xué)生課后試著去找一些琵琶曲來(lái)聽(tīng)，加深體會(huì)樂(lè)曲節(jié)奏的變化。
    第二課時(shí)。
    （一）教學(xué)要點(diǎn)。
    1．復(fù)習(xí)音樂(lè)描寫藝術(shù)。
    2．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
    （二）過(guò)程設(shè)計(jì)。
    1．讓學(xué)生試著說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)過(guò)的琵琶曲，當(dāng)然很少學(xué)生會(huì)熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學(xué)生聽(tīng)，并結(jié)合課文的樂(lè)曲部分一齊感受。
    2．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)樂(lè)曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學(xué)生自己繪制出來(lái)。
    3．請(qǐng)學(xué)生評(píng)析韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》。
    4．引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩(shī)歌意境。首先，讓學(xué)生含情頌讀，在學(xué)生有了第一感覺(jué)時(shí)，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因?yàn)樵?shī)中寫景的句子是具體可感的，學(xué)生大多數(shù)可以找出這些句子，此時(shí)教師讓他們將自己找出來(lái)的句子進(jìn)行想象勾畫，用更豐富的語(yǔ)言將畫面描述出來(lái)。
    例如：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學(xué)生把它豐富為：“秋風(fēng)瑟瑟，潯陽(yáng)江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的人，他們都無(wú)語(yǔ)凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風(fēng)中一樣”。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩(shī)歌的意境。顯然學(xué)生在鑒賞詩(shī)人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（情感）與境（畫面、景物）的結(jié)合。詩(shī)中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘、空、繞、寒、悄無(wú)言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當(dāng)然以我校學(xué)生的素質(zhì)都能象前面那位同學(xué)描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩(shī)人的情感與景物相結(jié)合就相當(dāng)不錯(cuò)了。
    5．引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
    （1）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象。
    引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生具體地描摹她的美貌，還要求學(xué)生能依托文字材料展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。
    教師讓學(xué)生找出描寫琵琶女形象的語(yǔ)句，加以揣摩，想象。
    例如：“千呼萬(wàn)喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字如“千、萬(wàn)、始、半遮面”來(lái)揣摩，大部分學(xué)生能夠體會(huì)到琵琶女害羞的神態(tài)及復(fù)雜沉重的心理。
    學(xué)生還會(huì)通過(guò)琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還能夠通過(guò)具體可感的音樂(lè)去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂(lè)曲中傾注自己的感情。
    （2）引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩(shī)人形象。
    詩(shī)人在“序”里的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，讓學(xué)生結(jié)合寫作背景概括出詩(shī)人政治失意，無(wú)辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩(shī)人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。
    6．學(xué)生再次朗讀全詩(shī)（此時(shí)學(xué)生很有感情地朗讀）。
    7．課文總結(jié)。
    音樂(lè)是一種看不見(jiàn)摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩(shī)人白居易用比喻的手法將樂(lè)曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩(shī)人使用雙線結(jié)構(gòu)，一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動(dòng)人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
    8．作業(yè)布置：
    （1）聽(tīng)一首你喜歡的樂(lè)曲，然后用形象的語(yǔ)言寫出你的感受，文體，字?jǐn)?shù)不限。
    （2）背誦全詩(shī)。
    七、教學(xué)反思。
    1．對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后歸納詩(shī)歌的主旨。本設(shè)計(jì)旨在突破此模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，樹立全新的詩(shī)歌鑒賞觀，提高詩(shī)歌鑒賞能力。本設(shè)計(jì)由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂(lè)描寫技巧的同時(shí)體會(huì)人物情感的變化，和人物身世的再現(xiàn)。
    2．教學(xué)上能針對(duì)學(xué)情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調(diào)動(dòng)想象與情感的審美方法的運(yùn)用；美文誦讀技巧的學(xué)習(xí)獲得審美體驗(yàn)。
    3．教學(xué)過(guò)程突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。如合作探究，個(gè)體表現(xiàn)等能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體驗(yàn)合作的愉快。
    4．教學(xué)環(huán)節(jié)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，重難點(diǎn)突出，通過(guò)圖表形象再現(xiàn)抽象的音樂(lè)感受，體現(xiàn)了教學(xué)的靈活，有利于學(xué)生抽象與形象思維能力的提高。
    5．教學(xué)方法上，多媒體輔助教學(xué)，誦讀配樂(lè)，既形象可感又啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
    八、點(diǎn)評(píng)。
    高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。本設(shè)計(jì)較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點(diǎn)突出。
    關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法：
    靈活運(yùn)用抓主要矛盾的方法，教學(xué)中突出重點(diǎn)，不追求面面俱到。對(duì)“千古第一音樂(lè)詩(shī)”《琵琶行》的賞析，從音樂(lè)描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)描寫層次的探究、分析，領(lǐng)悟詩(shī)人根據(jù)琵琶曲節(jié)奏音調(diào)的變化來(lái)表現(xiàn)琵琶女“平生不得意”的高超藝術(shù)；通過(guò)《序》的解讀，對(duì)照彈者與聽(tīng)者的身世，引向詩(shī)人“同是天涯淪落人”的感慨。教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰。
    課標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，誦讀是學(xué)生體會(huì)作品情感、把握主旨內(nèi)涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語(yǔ)感的有效手段，本設(shè)計(jì)“誦讀--賞析--背誦”的教學(xué)思路，很好體現(xiàn)了這一要求，體現(xiàn)了誦讀、背誦與鑒賞的有機(jī)交融。
    對(duì)本設(shè)計(jì)的建議：
    （一）引導(dǎo)學(xué)生多元解讀，而不是對(duì)《琵琶行》的單一理解，而且設(shè)計(jì)中說(shuō)白居易“將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強(qiáng)。課標(biāo)提出“閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。例如，對(duì)《琵琶行》敘事的真實(shí)性質(zhì)疑，認(rèn)為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對(duì)《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”中“恬然自安”的質(zhì)疑，都是有可能出現(xiàn)并予以鼓勵(lì)的。
    （二）課標(biāo)指出“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩(shī)歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會(huì)一直兜圈子了。
    惜緣。