古詩詞是中國文化的瑰寶，凝結(jié)了古人智慧和情感?？偨Y(jié)的過程中，我們要保持客觀和中立的態(tài)度，不受個(gè)人情感和偏見的影響。探索以下總結(jié)范文，或許能給你帶來一些寫作的靈感。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇一
在中學(xué)語文教學(xué)中,發(fā)揮語文情感教育是提高語文教學(xué)效果的.最重要手段之一,是語文教學(xué)的突出特征.許多教育家都特別重視情感教育的作用.他們把情感教育作為培養(yǎng)和造就社會一代新人的重要途徑之一.因此,語文教師應(yīng)千方百計(jì)地對學(xué)生施以情感教育,通過中外古今的優(yōu)秀名篇引導(dǎo)學(xué)生誦讀、讀出感情、讀出意境、讀出文章的美感來.培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛生活、愛勞動、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情操,成為一個(gè)對社會有用的人.
作者：于艷榮作者單位：五常市雙橋中學(xué),黑龍江五常,150200刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g633.3關(guān)鍵詞：情感中學(xué)語文教學(xué)
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇二
在語文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育。“聽”、“說”、“寫”，這三個(gè)字的重要性不僅體現(xiàn)在平時(shí)課堂學(xué)習(xí)中，也是中國幾千年來所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫作能力的強(qiáng)弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對于小學(xué)生來說，在作文中真實(shí)情感的流露相當(dāng)重要。中沒有情感，就像食物沒有味道，不管是作者寫作還是讀者閱讀都索然無味。
1.對于一個(gè)正常人來說，感知很多事物都是通過內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時(shí)期，對外界的一切充滿好奇，尤其對未知的事物有著去了解的欲望。這時(shí)老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對他們的成長及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿的熱情對待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂郑瑢?nèi)心的不滿與憤恨等通過文字表達(dá)出來。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛寫作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹木、鳥魚蟲蟻，聆聽他們的聲音，再把心中所想寫下來。使學(xué)生感受到生活的樂趣。另外，老師除了鼓勵(lì)學(xué)生多去社會實(shí)踐，還要多讓他們關(guān)注社會熱點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語句的摘錄。但內(nèi)容要寫自己感興趣的、喜歡的，愿意寫的。把自己每天的所見所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來，并在最后發(fā)表自己的看法，寫完后老師按時(shí)檢查，并給學(xué)生提出意見或建議，激起學(xué)生寫作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫作當(dāng)成樂趣，也為寫作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個(gè)作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫出來的文章相似。例如寫“我最喜歡的一個(gè)人”，很多人會寫爸爸或者媽媽，寫得也沒有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過表揚(yáng)的方式鼓勵(lì)學(xué)生。對于小學(xué)生來說，被人肯定會使他們信心大增。辛辛苦苦寫完一篇文章，如果得到的是批評，會強(qiáng)烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，會使他們得到情感上的一種滿足，暗自下決心下次要寫得更好。在講評作文時(shí)，找出每個(gè)人寫得出色的地方，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時(shí)出現(xiàn)病句，老師就先夸獎(jiǎng)他一番，再指出文中有病句的地方，對他說：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了?！边@種方法可以增加學(xué)生對錯(cuò)處的印象，促使孩子去改正，同時(shí)也不會打消孩子的積極性。
三、進(jìn)行情感教育時(shí)遇到的問題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫作時(shí)，根本不知如何下筆，不知道寫什么、怎么寫?；蛘邔懗鰜淼膬?nèi)容生澀無趣，言語空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛上寫作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫作其實(shí)只是一種簡單的溝通方式，是用來表達(dá)情感，與自己談話的方式而已。如果用這種古板的教育方式來要求孩子，就會使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫好，也有豐富的感情，但是接觸的知識太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫作時(shí)不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會、生活、人物，才能激起他們的感情，寫出充滿真實(shí)情感的作文。
3.學(xué)生在寫作時(shí)，無法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時(shí)候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識，但卻不能用自己的話將其表達(dá)出來。這與學(xué)生平時(shí)的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫得少，就沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒有認(rèn)真及時(shí)的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫了也不知道自己寫得正確與否，這樣即使學(xué)生寫得再多也無濟(jì)于事。
4.有些學(xué)生在寫作中，會參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動腦寫。這樣會使學(xué)生的寫作能力越來越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會使他們更加失去對作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?BR> 四、結(jié)束語。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，并非短時(shí)間就能做到的，需要教育者進(jìn)行長期的堅(jiān)持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語文，不僅是為了提高成績、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說寫思的能力，還要弘揚(yáng)中華民族精神。對于每個(gè)教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會做人做事，健康成長。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇三
摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代外語教學(xué)模式的主導(dǎo)理論，其強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自主式、個(gè)性化的教學(xué)方法對傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)，促使傳統(tǒng)教學(xué)中的教師角色由知識的傳播者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫助者。
隨著改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，我國與國際社會的交往日益增加，在經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)一體化和文化多元化的時(shí)代，社會對英語教學(xué)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，對外語人才也提出了更高的要求，特別強(qiáng)調(diào)語言交際能力的培養(yǎng)在教學(xué)中的重要性。目前我國正在開展的新一輪的英語教學(xué)改革，也是朝著加強(qiáng)學(xué)生的語言能力，尤其是聽、說能力的方向發(fā)展的。外語教學(xué)是一門科學(xué)，指導(dǎo)外語教學(xué)工作的理論基礎(chǔ)是語言教學(xué)理論，而建構(gòu)主義(constructiv-ism)學(xué)習(xí)理論無疑對英語教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。
建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，它是心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律不斷深人研究的結(jié)果，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的一個(gè)突破。建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是通過刺激一反應(yīng)被動地從外界轉(zhuǎn)移而來的，而是學(xué)習(xí)者通過與外界的相互作用，在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)起來的新的知識意義，同時(shí)學(xué)習(xí)者要在完整的、真實(shí)的環(huán)境中積極進(jìn)行有意義的體驗(yàn)活動，并在教師和同學(xué)的參與幫助下，掌握其單獨(dú)學(xué)習(xí)無法領(lǐng)會的概念和思想。川建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語的建構(gòu)和對其理解的過程，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外部信息刺激的被動接受者;教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識意義的幫助者，而不是知識意義的灌輸者。建構(gòu)主義教育理論的核心在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是自我控制的知識建構(gòu)者，是教學(xué)實(shí)踐的主體，教學(xué)的中心任務(wù)就是要幫助學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力?？梢钥闯觯?gòu)主義的教育理論對改革傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法，更新教學(xué)理念有著重要的指導(dǎo)意義。這一理論最大的貢獻(xiàn)在于它把人們的觀念從“知識是一種產(chǎn)物”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)是一個(gè)過程”。
根據(jù)建構(gòu)主義以學(xué)生為中心的教育理念，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去那種以教師為中心、單純強(qiáng)調(diào)知識傳授的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而應(yīng)成為課程的設(shè)計(jì)者、教學(xué)過程的示范者和咨詢者、教學(xué)進(jìn)程的監(jiān)控者、教學(xué)結(jié)果的評估者及教學(xué)效果的研究者。因此，基于建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法應(yīng)該體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):。
(一)突出自主式的學(xué)習(xí)方式。
自主式的學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為中心的教育理念的核心。自主學(xué)習(xí)(learnerautonomy或autonomouslearning)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)者應(yīng)對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生要根據(jù)各自的知識水平和認(rèn)知能力來掌握調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)結(jié)果。在這一過程中，教師的主要作用在于幫助學(xué)生制定出切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并指導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)還要根據(jù)各個(gè)學(xué)生的不同情況進(jìn)行答疑輔導(dǎo)，給予個(gè)性化的學(xué)習(xí)幫助。因此，在自主式、個(gè)性化的教學(xué)方法中，學(xué)生是學(xué)習(xí)中的計(jì)劃者(planner)、調(diào)控者(monitor)和評估者(eval-uator)，而教師也由傳統(tǒng)教學(xué)法中的知識源泉(thesourceofknowledge)或知識的傳播者(thedissemi-natorofknowledge)、灌輸者(theimplanter)逐漸變成了管理者(administrator)、組織者(organiz-er)、激勵(lì)者(catalyst)、幫助者(facilitator)、咨詢者(consultant)、診斷者(diagnostician)、指導(dǎo)者(guide)和學(xué)習(xí)典范(modeloflearning)。
(二)借助多媒體網(wǎng)絡(luò)教育手段創(chuàng)建最佳的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語言環(huán)境對英語學(xué)習(xí)的重要性，因?yàn)閷W(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景，即“情景”相聯(lián)系的。在實(shí)際情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種意義。通過這種在完整的、真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行的有意義的體驗(yàn)活動，就能積極主動地建構(gòu)起新的知識意義。而就學(xué)習(xí)環(huán)境而言，英語在我國僅作為一門外語來學(xué)，而非作為第二語言來學(xué)，所以我們?nèi)狈σ杂⒄Z為第二語言的國家或地區(qū)那樣的語言環(huán)境，并且我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景也不允許我們在短期內(nèi)營造出那種語言環(huán)境。在這種情況下，借助于計(jì)算機(jī)輔助英語教學(xué)手段無疑是改善英語學(xué)習(xí)環(huán)境的一種最有效的途徑。計(jì)算機(jī)輔助下的英語教學(xué)可以有效地將教學(xué)資料以視、聽、覺的形式生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，做到圖文聲并茂，這樣可以給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)生動有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
英語學(xué)習(xí)是一種興趣教學(xué)，積極的學(xué)習(xí)環(huán)境能充分激發(fā)學(xué)生的參與欲望，并能積極主動地完成教師布置的交流任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)從語言知識的被動接受者到語言交際的積極參與者的轉(zhuǎn)變。而基于計(jì)算機(jī)和校園網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代教育技術(shù)手段能給學(xué)生提供一個(gè)極富彈性的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以在多媒體中心中通過校園網(wǎng)隨時(shí)隨地開展英語學(xué)習(xí)，并且能夠下載或打印各自需要的學(xué)習(xí)資料，這種現(xiàn)代化的教育手段有助于促進(jìn)學(xué)生的語言交際能力。借助于機(jī)輔英語教學(xué)模式，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間可以得到有效的交流。教師可以通過布置任務(wù)要求，學(xué)生課外利用網(wǎng)絡(luò)多媒體獨(dú)立完成，因而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題的能力。在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的幫助下，教師可以有效地組織起一些學(xué)習(xí)討論活動，充分調(diào)動學(xué)生的參與。這樣，通過布置作業(yè)、組織討論等形式來實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)中學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動作用，從而不斷提高學(xué)生的認(rèn)知能力和知識水平。
目前我國英語教學(xué)改革的總體發(fā)展趨勢就是要全面提高學(xué)生的綜合英語能力，尤其是聽、說能力。要提高聽、說能力，最關(guān)鍵的就是要改善學(xué)習(xí)語言的環(huán)境。除了上述借助基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的多媒體現(xiàn)代化教育技術(shù)手段來創(chuàng)造出一種良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的還在于語言學(xué)習(xí)的社會環(huán)境。所以，還需要?jiǎng)訂T整個(gè)社會的力量，調(diào)動各種技術(shù)手段，包括電視、廣播、報(bào)刊等媒體，使得英語真正成為自然、必要的獲取信息的手段，給廣大英語學(xué)習(xí)愛好者提供一個(gè)多維的語言環(huán)境。有了這樣的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者的聽、說能力自然也會得以提高。
(三)建構(gòu)主義指導(dǎo)下學(xué)生自主式學(xué)習(xí)過程中教師的主導(dǎo)作用。
建構(gòu)主義教育理論強(qiáng)調(diào)教師在以學(xué)生為中心的自主式、個(gè)性化學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用，就是要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)好管理者、組織者、激勵(lì)者和幫助者的角色，同時(shí)要指導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，并在實(shí)際教學(xué)過程中為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，起好學(xué)習(xí)英語的典范作用?；谟?jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的'多媒體英語教學(xué)模式對開展自主式、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法和推廣以學(xué)生為中心的教學(xué)方法提供了便利條件，搭建了學(xué)習(xí)的平臺。自主式、個(gè)性化的教學(xué)方法要求學(xué)生要對自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)，大量的語言資料學(xué)習(xí)和語言信息的輸人任務(wù)留待學(xué)生自己去完成。這種學(xué)習(xí)方式要得以順利有效地運(yùn)行，最關(guān)鍵的就是要求學(xué)生必須具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自覺性和自我控制能力，同時(shí)還要求學(xué)生必須具有一定的語言基礎(chǔ)知識，即一定的語言認(rèn)知能力。這些要求對于語言基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)自控能力差，缺乏英語學(xué)習(xí)自覺性，對英語學(xué)習(xí)又沒多大興趣的學(xué)生來說的確是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。這種現(xiàn)象在很多高校特別是那些發(fā)展相對落后的偏遠(yuǎn)民族地區(qū)高校的學(xué)生中存在著一定的普遍性。這種現(xiàn)象的存在對教師如何在學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程中發(fā)揮好主導(dǎo)作用也提出了挑戰(zhàn)。因?yàn)樽鳛榻虒W(xué)的組織者和管理者，教師擔(dān)負(fù)著課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和向?qū)W生課外學(xué)習(xí)推薦提供合適的學(xué)習(xí)材料的責(zé)任，同時(shí)還應(yīng)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)的任務(wù)。作為激勵(lì)者和幫助者，面對學(xué)習(xí)積極性差、英語基礎(chǔ)知識比較薄弱的現(xiàn)實(shí)，教師們還要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生解決疑難問題的責(zé)任。只有調(diào)動這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們了解英語學(xué)習(xí)的規(guī)律和掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，讓他們自覺主動地接觸大量的英語學(xué)習(xí)資料和進(jìn)行大量的語言信息輸人，機(jī)輔教學(xué)手段才會發(fā)揮出其特有的優(yōu)勢，也才能達(dá)到以學(xué)生為中心的自主式、個(gè)性化的學(xué)習(xí)目的。
針對目前英語教學(xué)中存在的問題，教師作為學(xué)生自主式學(xué)習(xí)過程中的幫助者，首先要做的就是要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確英語學(xué)習(xí)的目的和意義，并結(jié)合學(xué)生各自的學(xué)習(xí)實(shí)際，幫助他們制定好個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和確定個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)該看到，現(xiàn)在有相當(dāng)一部分學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中沒有真正領(lǐng)會英語學(xué)習(xí)的規(guī)律，對學(xué)習(xí)英語的最終目的是要提高綜合應(yīng)用能力，特別是語言交際能力尚未形成正確的認(rèn)識，即學(xué)習(xí)態(tài)度有待改進(jìn)。多年來，傳統(tǒng)的英語教學(xué)和社會因素或多或少地在英語教學(xué)中導(dǎo)致了應(yīng)試教育及只求獲取合格證書的功利性學(xué)習(xí)動機(jī)，使得英語教學(xué)成了通過考試的工具和求職的“敲門磚”。這種功利性外語學(xué)習(xí)動機(jī)使學(xué)習(xí)中優(yōu)先考慮的因素成為語言知識和考試結(jié)果，而語言交際能力的發(fā)展被忽略。此，在學(xué)生自主式的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)注意幫助學(xué)生培養(yǎng)起積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，明確真正的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的目的。
由此可見，計(jì)算機(jī)輔助英語教學(xué)手段和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式給教師提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，在給教師帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來了新的挑戰(zhàn)。廣大英語教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，盡快適應(yīng)新的教學(xué)模式。在某種意義上，多媒體網(wǎng)絡(luò)教育手段的引入使得教師和學(xué)生置于同一起跑線上，學(xué)生在網(wǎng)上查找到的知識及其意義，有許多對老師同樣是新鮮的，因此許多問題的討論成為開放性的，既不能設(shè)定結(jié)果，也不可能預(yù)測。這就要求教師必須積極地運(yùn)用自己現(xiàn)有的知識和技能不斷地學(xué)習(xí)新知識，汲取更多的信息，發(fā)展更強(qiáng)的洞察力，站在較高的層次來引導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
建構(gòu)主義教育理論是對現(xiàn)代教育理論的創(chuàng)新和突破，其所強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心的自主式、個(gè)性化的教學(xué)思想在英語教學(xué)實(shí)踐中具有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用和較高的應(yīng)用價(jià)值。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇四
對于初中語文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來看，情感因素包括對教學(xué)內(nèi)容以及語文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語文知識的興趣。從教師的角度來看，情感因素包括在教學(xué)過程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營造情感教育氛圍。
初中語文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語段之間句句關(guān)情。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語文教師可向?qū)W生提問“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會更積極地閱讀小說，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過程中，教師可適當(dāng)對作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來，實(shí)施情感教育的過程就會變得生動有趣。
2.2深入剖析語文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語文教學(xué)中教師可以對課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛國情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對熱愛自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對愛國情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛國熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會珍惜親情，并學(xué)會關(guān)懷他人以及愛惜自己。總而言之，對課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對于情感教育有著重要意義，在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語文教學(xué)中進(jìn)行“說”“、寫”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說”主要指在語文教學(xué)中要對學(xué)生的口語表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語言表達(dá)變得規(guī)范得體。說話是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過“說”來表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說”、“寫”練習(xí)以及深入剖析語文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語文教學(xué)中情感教育的水平。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇五
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語文的工具性被推上了無以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無人注意的角落；隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
關(guān)鍵詞:初中語文;審美。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語文教學(xué)面對的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個(gè)語文素質(zhì)較好的班級開設(shè)了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動性的大好機(jī)會，事實(shí)證明我的猜測對了。學(xué)生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠(yuǎn)，境界開闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會是什么身份呢？請你以畫中人的身份給家里人寫封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動又酸楚的狀態(tài)中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對學(xué)生有熏陶作用的，總會讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會自行設(shè)置問題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價(jià)值觀評價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來?！?BR> 筆者針對此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母傷心時(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。
后來的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會就會積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對一群外國游人，站在圓明園的廢墟旁，你會怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛國熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學(xué)生附樂朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩作比較，你認(rèn)為他們各會拿出哪一首，為什么？他們又會說些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫，新聞采訪等活動，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識和對當(dāng)前國際社會的不安定環(huán)境和憂患意識。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來，應(yīng)從無到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語。
語文課堂教學(xué)的未來應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇六
摘要：
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識。主要分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語文；感恩；教育。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德之一，在我國的歷史中也有許多經(jīng)典的語錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動的時(shí)候，也因?yàn)檫^分關(guān)注學(xué)生成績而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會在學(xué)習(xí)和生活中不斷對身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長經(jīng)常用成績來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對生活的細(xì)節(jié)更無法把握，因此新課程改革對教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對“母愛”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動的語句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語句，通過對人物外貌和動作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對父母的感恩之情。
在語文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過多樣化的活動形式來開展感恩教育活動。首先教師可以開展閱讀寫作活動，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開寫作的，通過對自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識。本文分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實(shí)踐活動來加深對情感的認(rèn)識，達(dá)到樹立感恩意識的目的。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇七
1.目前初中語文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機(jī)械地接受知識，教師不給學(xué)生留自主思考的機(jī)會，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績不理想的時(shí)候進(jìn)行一味的責(zé)難。
2.初中語文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語文教學(xué)要求樹立學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)開放性思維。因此，情感教育是語文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語文課堂增添色彩，加強(qiáng)師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類智慧的一個(gè)寶庫，一部好的教材，自然也會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識的同時(shí)，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動地描寫了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達(dá)了父愛，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，看到的不單單是枯燥的文字符號。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時(shí)，會因?yàn)槎酶改傅挠眯牧伎喽袆勇錅I。這就是文章對學(xué)生情感影響的作用，直達(dá)學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時(shí)要注重以可以引起感情共鳴的故事來牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一個(gè)感人的故事作為課堂的開場白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時(shí)，有個(gè)聲音告訴他們：前面的樹上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個(gè)就可以活下去，小的只能支撐一小會，最終還是會死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)爸爸不見了，而樹上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨?！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個(gè)感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個(gè)故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運(yùn)用不同的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)?？菰锏慕虒W(xué)模式會讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計(jì)也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書屋》這一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)只是一味地采用一問一答的模式，學(xué)生很快就會失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會感受到春意盎然、夏蟬長吟、秋蟲鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來，學(xué)生就不難體會作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強(qiáng)情感。語文教學(xué)模式不能太過單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強(qiáng)語文教學(xué)過程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩歌《我愛這土地》時(shí)，首先可以給學(xué)生播放國難影視作品，讓學(xué)生體會那種祖國被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩歌講解時(shí)配上音樂，在進(jìn)行詩歌朗讀的時(shí)候語調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛國主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語文教學(xué)不僅僅是一門謀生的技術(shù)，更是一門改造人的藝術(shù)。情感教育開啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會大幅度提高，學(xué)生會更加健康地成長和發(fā)展。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇八
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問來實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問是教師最重要的語言活動，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來呢？就需要我們老師用情感來帶動。情感是人們對客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說：“教育不能沒有情感?！卑拙右自唬骸案腥诵恼?，莫先乎情?！币氚颜Z文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，作為知識的傳播者――語文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂于投入到教學(xué)活動中去，教學(xué)就會出現(xiàn)互增互長的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過大，導(dǎo)致思維滯緩，別說陶冶情操了，就連灌輸知識都成了問題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹立以熱愛祖國山河為榮、危害祖國山河為恥的意識。
二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動人心。”創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語，引帶入境。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語言、動作，會創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會激活學(xué)生思維，會讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時(shí)，他們就會沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識，這些文章或喜、或怒、或樂、或悲……或語言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛，體會人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動在學(xué)生心目中都會產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的情感，以撥動學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國文學(xué)史上，有一篇散文把作者對祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無數(shù)志士為之動容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽了后，思維一下子活躍起來。教師接著又說：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友?！薄@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說過，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠的關(guān)懷之情開始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)。”所以，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛。一名好的語文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長得憨厚可愛，但老是記不住該記的知識。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問，而是心平氣和地問他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語文。他開始挺緊張，慢慢話就多了起來，告訴我他小時(shí)候出過車禍，對記憶有些影響。筆者摸著他的頭說：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來，有什么困難就給老師說，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表揚(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個(gè)問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味；而能將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個(gè)性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇九
隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統(tǒng)的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究，使其學(xué)會感悟。初中階段的學(xué)生，表現(xiàn)欲望都比較強(qiáng)，如果教師能加以正確引導(dǎo)，讓他們在課內(nèi)與課外盡情表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們將自己的成果展現(xiàn)給大家，勢必能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。比如，教學(xué)《我有一個(gè)夢想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò)和圖書資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時(shí)，我以“談?wù)勀愕膲粝搿睘樵掝}，讓學(xué)生暢談自己的夢想，與此同時(shí)讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說說作者馬丁?路德?金的夢想。這樣的課堂，不但增強(qiáng)了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構(gòu)建。
二、對教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素。
既然我們倡導(dǎo)以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過程中不但要傳授學(xué)生知識和技能，傳播思想和觀點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語文教學(xué)的魅力。而要順利開展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過程中，帶著飽滿的情感去講解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認(rèn)知信息，同時(shí)也受到相應(yīng)的情感影響，進(jìn)而達(dá)到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。
三、指導(dǎo)學(xué)生開展品讀感悟，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。
首先，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生開展品讀和感悟。在初中語文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品讀課文，引導(dǎo)其學(xué)會揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。通過指導(dǎo)學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時(shí)，我也加強(qiáng)語音語調(diào)、動作、神情等方面的指導(dǎo)示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏、語音、語調(diào)、語速等，逐漸引導(dǎo)學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生享受文言文的語言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對學(xué)生充滿愛心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻保持樂觀向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語言的激情作用，通過自身的健康、真實(shí)的情感，結(jié)合蘊(yùn)含在課文中的高尚的思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢必更具魅力！
四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，抒發(fā)他們的情感。
正所謂“情動于中而形于言”，當(dāng)情感涌動、澎湃時(shí)，就需借助語言、文字、行為等表達(dá)出來。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將情感言語化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內(nèi)在的情感體驗(yàn)表達(dá)出來，轉(zhuǎn)換為有聲的語言。因此，在初中語文教學(xué)中，我們應(yīng)該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開展交流評述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開展誦讀、獨(dú)白、對談以及論辯等活動。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開想象，然后各自發(fā)表見解。學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達(dá)出了他們對斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的敬佩，說明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過師生之間、同學(xué)間的交流、補(bǔ)充、印證和豐富，學(xué)生內(nèi)心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。
總之，在新課改背景下，作為一名初中語文教師，必須積極開展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語文教學(xué)。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十
摘要：人與人之間無論是在學(xué)習(xí)能力還是在接受事物能力上都存在差異，初中學(xué)生亦不例外。在初中英語教學(xué)中，如果教師一味的采取“大鍋飯”的形式去教學(xué)，難免會導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。本文通過對分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)應(yīng)用中的分析，總結(jié)了一些現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用中的對策，以供教師參考，以達(dá)到提高學(xué)生英語水平的目的。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)理論；“大鍋飯”；實(shí)際意義；應(yīng)用對策。
前言：
人與人之間無論是在學(xué)習(xí)能力還是在接受事物能力上都存在差異，初中學(xué)生亦不例外。在初中英語教學(xué)中，如果教師一味的采取“大鍋飯”的形式去教學(xué)，難免會導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。近年來，分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，有效的解決了英語教學(xué)瓶頸，不僅打破了傳統(tǒng)英語教學(xué)模式，還保障了英語教學(xué)質(zhì)量，不僅利于學(xué)生易于掌握英語知識，還提高了學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣。
分層教學(xué)理論在20世紀(jì)80年代以后引入我國，在各個(gè)學(xué)校進(jìn)行研究和實(shí)踐，有成功的也有失敗的。比如北京十一中英語學(xué)科分層教學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)取得顯著的效果，在當(dāng)時(shí)造成很大的影響。1993年福州八中英語學(xué)科的教育實(shí)驗(yàn)，平行分班，分層授課，大面積地提高了教學(xué)質(zhì)量。還有許多值得借鑒的例子不一一列舉，那么什么是分層教學(xué)呢？分層教學(xué)，簡單的講就是分層次的教學(xué)方法，教師根據(jù)學(xué)生能力科學(xué)的進(jìn)行分組，根據(jù)各層次間不同的特點(diǎn)區(qū)別對待，使得所有的`學(xué)生學(xué)習(xí)能力都得到不同程度的提高。分層教學(xué)模式主要有班內(nèi)分層目標(biāo)教學(xué)模式、分層走班模式、能力目標(biāo)分層監(jiān)測模式、“個(gè)別化”學(xué)習(xí)的模式、課堂教學(xué)的“分層互動”模式、定向培養(yǎng)目標(biāo)分層模式。［1］分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的運(yùn)用，不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，還充分的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的積極性。
2研究分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)的實(shí)際意義。
一些家長因?yàn)閾?dān)心孩子學(xué)習(xí)跟不上影響成績，大多數(shù)家長都會不惜重金選擇課后輔導(dǎo)班。現(xiàn)在為什么課后輔導(dǎo)班這么熱？其根本原因就在于他的教學(xué)方式不同。它根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況，分階段、分層次的一對一或者一對多的模式進(jìn)行講解。那么，這種模式其實(shí)就是分層理論在教學(xué)中的應(yīng)用。在初中英語教學(xué)中引入分層教學(xué)對現(xiàn)在的教育有何意義？分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用不僅滿足了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還在一定程度上提高了初中英語教師的教學(xué)質(zhì)量，不斷地促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。隨著教育的不斷深化和改革，英語新課標(biāo)中明確要求學(xué)生為所有的根本，而分層教學(xué)理論恰恰與之相適應(yīng)，因人而定，因人而教。分層教學(xué)理論在一定程度上吩咐了課堂的教學(xué)內(nèi)容，更貼切學(xué)生本身需求，大大提高了教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生的興趣和主觀能動性發(fā)揮到最大。
3探討分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)應(yīng)用對策。
在傳統(tǒng)的初中英語教學(xué)模式中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容備課講解英語知識，學(xué)生在聽課的過程中一直處于吃“大鍋飯”的現(xiàn)象，由于學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上進(jìn)度，有些卻“不夠吃”，而有些卻能正常接受。初中英語教師在教授過程中無形的抹殺了學(xué)生的個(gè)體差異。在這種形式下，初中應(yīng)用教學(xué)與分層教學(xué)理論的結(jié)合，解決了教學(xué)模式上的困境。
3．2教師根據(jù)英語知識水平，進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的分層：在初中英語教學(xué)中，因每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，其學(xué)習(xí)所達(dá)到的目標(biāo)也存在一定的差異，教師要根據(jù)學(xué)生其學(xué)習(xí)能力，對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分層。初中英語學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)生特點(diǎn)，把課學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為三層，簡單、容易、不易。第一層簡單，針對底層學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，教師要求他們達(dá)到牢固掌握基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過不斷的學(xué)習(xí)，在逐漸要求達(dá)到容易和不易的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二層容易，針對中層學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，教師要求其熟練掌握課堂教學(xué)內(nèi)容和課本知識，慢慢過度到不易程度。第三層不易，針對高層的優(yōu)秀學(xué)生，教師要求其在掌握所有教授的知識基礎(chǔ)上擴(kuò)充閱讀量，增加其英語知識儲備量，為英語寫作提供幫助。
3．3教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行課堂教學(xué)的分層：在初中英語教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行分層，尤其是在英語閱讀上。例如，初中英語教師根據(jù)已經(jīng)分組的學(xué)生自身特點(diǎn)，掌握學(xué)生閱讀習(xí)慣和興趣的具體情況。［3］其次，根據(jù)學(xué)生的層次進(jìn)行區(qū)別性的講解，對每層學(xué)生選取不同階段的閱讀材料來進(jìn)行教學(xué)，一定要有針對性，加以區(qū)別對待，保證教學(xué)內(nèi)容的分層教學(xué)效果。最后，針對不同的階層布置不同的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，一定是在學(xué)生學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的，讓其在英語學(xué)習(xí)中具有成就感和自信感。
結(jié)束語：
總而言之，分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用不僅適應(yīng)的教育的需求，還在一定程度上提高英語教學(xué)質(zhì)量，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力。在初中英語教學(xué)中，教師一定要做好分層，教學(xué)內(nèi)容要因人而定，教材上要因人而動，更要在分層中發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用的方法，讓學(xué)生快速的掌握理解英語知識，整體提高學(xué)生的英語水平，以適應(yīng)社會對英語人才的需要。
參考文獻(xiàn)。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十一
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，心理學(xué)教學(xué)得到了人們的重視，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)生為本，始終做到人本主義思想。本文首先論述了當(dāng)前學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，指出了心理學(xué)教學(xué)中存在的主要問題，接著論述了針對性解決策略。
一、學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。
學(xué)生都認(rèn)為心理學(xué)的學(xué)習(xí)會對自己今后的發(fā)展有利，因此對心理學(xué)學(xué)習(xí)抱有很大的期望。希望能夠?qū)W到較為豐富的心理學(xué)知識和技能。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會進(jìn)步，心理學(xué)教師一直對此進(jìn)行著細(xì)致的研究，但取得的效果卻并不理想，一學(xué)校不能對心理學(xué)課準(zhǔn)確定位；因?yàn)榇嬖谥?cái)力緊張、人員缺少，以及學(xué)生家長對學(xué)校的期望很大等問題，所以學(xué)校時(shí)時(shí)刻刻都想引進(jìn)專業(yè)能力強(qiáng)、技術(shù)水平高、講求職業(yè)道德的心理學(xué)課教師。但當(dāng)前設(shè)置的心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)，卻著重于對學(xué)生講解一些基本性知識。二教學(xué)內(nèi)容沒有針對性與實(shí)用性，在當(dāng)前的心理學(xué)教材中，只有簡單描述了人的一些心理與行為，而關(guān)于人的心理與行為有影響的內(nèi)容卻非常稀少；三教學(xué)手段過于簡單，與前面的論述相同，很多教師在講解心理學(xué)知識時(shí)還是以課堂講解為主，而沒有重視到提高學(xué)生的實(shí)際操作能力。
1.調(diào)整和完善課程結(jié)構(gòu)體系。
教育心理學(xué)重點(diǎn)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)條件。在當(dāng)前的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)中，主要內(nèi)容是在“心理發(fā)展與教育”一章中講解維果斯基、皮亞杰和柯爾伯斯等人的心理學(xué)研究；在“一般學(xué)習(xí)心理”一章中主要講解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)遷移和學(xué)生的生理機(jī)制等；在“分類學(xué)習(xí)心理”一章中講解如何幫助學(xué)生形成知識體系、學(xué)習(xí)方法、以及如何應(yīng)用所學(xué)知識解決遇到的實(shí)際問題等；在“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”一章重點(diǎn)講解了最近出現(xiàn)的基礎(chǔ)理論知識，而刪除了一定內(nèi)容的舊理論；在“教學(xué)心理與教師”一章重點(diǎn)講解了如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、尊重學(xué)生的個(gè)體差異等。學(xué)生的學(xué)習(xí)與教學(xué)心理結(jié)合在一起學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)相互影響，形成了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)。
2.加強(qiáng)實(shí)踐操作。
設(shè)置教育心理學(xué)的主要目的就是為學(xué)生今后的教學(xué)解決遇到的各種實(shí)踐問題，從而有利于提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。因此，教育心理學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該是如何解決問題、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握知識、學(xué)習(xí)動機(jī)與道德教育等。如在學(xué)習(xí)“知識學(xué)習(xí)”這部分內(nèi)容時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)造合適的活動內(nèi)容，教會學(xué)生如何整合知識，如何形成自己的概念等，要重視理解高層次的知識和進(jìn)行高層次的學(xué)習(xí)。再有，教師在講解上述有關(guān)內(nèi)容時(shí)可以應(yīng)用一定的案例幫助學(xué)生理解，設(shè)計(jì)一定數(shù)量的思考題、案例分析題和討論題，讓學(xué)生在各種各樣的學(xué)習(xí)活動中掌握知識，在掌握一定內(nèi)容理論的基礎(chǔ)上將理論知識應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生提高解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)有利于學(xué)生加深對理論知識的理解。
3.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)代教育心理學(xué)重點(diǎn)研究人本主義和建構(gòu)主義，重視將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，重視幫助學(xué)生形成自己的知識結(jié)構(gòu)，在應(yīng)用教材的同時(shí)發(fā)揮教材中重點(diǎn)內(nèi)容的作用。同時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)心理”、“品德心理”、“心理發(fā)展與教育”等三個(gè)方面。在了解學(xué)生的前提下做到以學(xué)生為主，將學(xué)生心理的發(fā)展做為教學(xué)重點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)皮亞杰等心理發(fā)展理論和教育的深層次內(nèi)容。再有，還需認(rèn)真研究學(xué)習(xí)的本質(zhì)、過程和學(xué)習(xí)條件，有利于幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在教育心理方面，要重點(diǎn)講解教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)等方面的內(nèi)容，同時(shí)還需重視信息技術(shù)的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)個(gè)別差異一章時(shí)，要重點(diǎn)講解多元智能理論，以及在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中如何應(yīng)用等，再有，也要重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方式等。
4.不斷改善教學(xué)方式和評價(jià)手段。
在開展課堂教學(xué)時(shí)可以利用師生共同討論的'教學(xué)方法。講解教育心理的基礎(chǔ)知識時(shí)，通常情況下都是教師在前面講，這時(shí)可以讓學(xué)生參與進(jìn)來，利用師生間的對話幫助學(xué)生找到知識中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，從而展開討論和研究，有利于幫助學(xué)生加深理解。教師要以精細(xì)為主，而且需要重點(diǎn)講解有關(guān)主題方面的內(nèi)涵與邏輯之間的聯(lián)系，學(xué)生才能系統(tǒng)的理解。
5.積極引入小組合作學(xué)習(xí)模式。
教師要了解學(xué)生已經(jīng)掌握的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生將所學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，如在研究學(xué)習(xí)知識、形成技術(shù)與遵守法規(guī)等內(nèi)容時(shí)。教師還需重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，感受知識的發(fā)生和發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的思維方法。在實(shí)際教學(xué)中，要求學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，要針對某一問題展開思考，擁有自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，然后在小組當(dāng)中進(jìn)行討論，每個(gè)人都要表達(dá)自己的見解，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與合作意識。教師最后做出總結(jié)，糾正學(xué)生認(rèn)識中的失誤之處，進(jìn)一步將理論知識加以深入，提高教學(xué)效率。
結(jié)語。
總之，教育心理學(xué)在高校教育當(dāng)中具有非常重要的地位，對此進(jìn)行深入研究有利于為今后其他課程的改革積累經(jīng)驗(yàn)。教師要認(rèn)識到自身在課程改革中具有主體作用，要重視提高學(xué)生的實(shí)際操作能力，講求師生間的協(xié)調(diào)配合，教育心理學(xué)教學(xué)改革得以順利開展。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十二
與科研型本科高校不同，地方應(yīng)用本科大學(xué)的辦學(xué)定位集中在培養(yǎng)應(yīng)用型的人才上。隨著地方應(yīng)用本科大學(xué)的快速發(fā)展，其畢業(yè)生的就業(yè)壓力逐年增大，而現(xiàn)存的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式又無法徹底解決這個(gè)難題。因此，如何培養(yǎng)地方本科大學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)其畢業(yè)生充分就業(yè)，成為創(chuàng)新和完善地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐模式的新課題。
一、目前地方應(yīng)用型本科大學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育模式。
（一）黑龍江大學(xué)的輻射式創(chuàng)業(yè)教育模式。
（二）天津工業(yè)大學(xué)的“磁石式”創(chuàng)業(yè)教育模式。
結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又借鑒了國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育理論和實(shí)踐的研究成果，天津工業(yè)大學(xué)制訂、實(shí)施了“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”培養(yǎng)方案，在其全校范圍內(nèi)開展創(chuàng)業(yè)教育，構(gòu)建了多層次的模塊化創(chuàng)業(yè)教育課程體系。目的之一是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，使學(xué)生了解更多的與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的基本知識，即在其教學(xué)計(jì)劃里的必修課與限選課中嵌入了創(chuàng)業(yè)教育的通識課程模塊。該板塊通過課內(nèi)講授與課外專題講座相結(jié)合的形式來實(shí)現(xiàn)。目的之二是提高大學(xué)生與專業(yè)技能相關(guān)的創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力，即在教學(xué)計(jì)劃中加入了創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)技能課程模塊與實(shí)踐課程模塊。該模塊是選修課，與專業(yè)主干課教學(xué)同時(shí)進(jìn)行，多采取理論案例教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合的形式。
（三）上海交通大學(xué)的“混合式”創(chuàng)業(yè)教育模式。
上海交通大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育采用“混合式”創(chuàng)業(yè)教育模式，是面對全校學(xué)生進(jìn)行全覆蓋的創(chuàng)業(yè)教育活動，旨在培養(yǎng)其學(xué)生養(yǎng)成終生受用的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造理念和創(chuàng)業(yè)意識。另外，對有意愿、有條件創(chuàng)業(yè)的部分大學(xué)生，增開有針對性的相關(guān)創(chuàng)業(yè)課程與培訓(xùn)，提供相關(guān)創(chuàng)業(yè)園地預(yù)孵化及資金等支持，把他們培養(yǎng)成為上海交大學(xué)生中的創(chuàng)業(yè)“種子選手”。為此，聘請了許多知名學(xué)者、企業(yè)家，利用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大課堂給學(xué)生作報(bào)告，鼓勵(lì)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識，希望學(xué)生都成為未來的創(chuàng)業(yè)者。
二、地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的主要特征。
（一）“全校模式”是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的主要模式。
“全校模式”是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的主要模式，有三種類型。其一，創(chuàng)業(yè)教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新能力，根本目標(biāo)是加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其二，注重用創(chuàng)新意識的培養(yǎng)來帶動創(chuàng)業(yè)教育，重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化能力、創(chuàng)業(yè)能力。其三是混合模式，在全校范圍內(nèi)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識的同時(shí)，會更有針對性的培養(yǎng)一批創(chuàng)業(yè)者，這種方式是前兩種類型的混合。
（二）以活動項(xiàng)目為驅(qū)動，借用第二課堂開展創(chuàng)業(yè)教育。
以活動項(xiàng)目為驅(qū)動，是在借鑒清華大學(xué)發(fā)起的“挑戰(zhàn)杯”活動基礎(chǔ)上，地方應(yīng)用本科大學(xué)先后設(shè)立了不同形式的創(chuàng)業(yè)活動項(xiàng)目，在社會、在全校范圍內(nèi)營造了一定的創(chuàng)業(yè)氛圍，形成了一定的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)環(huán)境。地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育活動，都主要借用了第二課堂，利用講座或者選修課等活動形式，組織開展全校的`創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)等工作。
（三）地方應(yīng)用本科大學(xué)團(tuán)委是其創(chuàng)業(yè)教育活動的主要組織機(jī)構(gòu)。
團(tuán)委，仍是某些地方應(yīng)用本科大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育活動的主要組織機(jī)構(gòu)。一方面，團(tuán)委與大學(xué)生接觸更頻繁，易于組織大學(xué)生開展相關(guān)活動；另一方面，地方應(yīng)用本科大學(xué)的團(tuán)委本就有指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)的工作職責(zé)，通過組織各種與創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)的各種活動，從而推進(jìn)學(xué)校的就業(yè)工作。
三、深化地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐模式研究的建議。
（一）創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的多樣性要求創(chuàng)業(yè)教育模式具有針對性。
不同的地方應(yīng)用本科大學(xué)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)目標(biāo)差異較大，因此，其創(chuàng)業(yè)教育模式要針對各自的教育目標(biāo)來進(jìn)行。在明確地方應(yīng)用本科大學(xué)各自創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，各校要采用適合本校發(fā)展的創(chuàng)業(yè)教育模式，在組織、管理上做到有保證，在課程、實(shí)踐平臺上做到有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行科學(xué)評估，質(zhì)量監(jiān)督等工作，科學(xué)地開展創(chuàng)業(yè)教育工作。為更好實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)，各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)既要注重校內(nèi)資源的整合與協(xié)調(diào)合作，也要注重各校之間、學(xué)校與企業(yè)之間的溝通與合作；政府相關(guān)部門也應(yīng)在政策、資金捐助等方面，給予大力支持。
（二）創(chuàng)業(yè)教育的順利實(shí)施需要有完整的組織管理體系。
地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育能否順利實(shí)施，需要有完整的組織管理體系，亦是其創(chuàng)業(yè)教育得以運(yùn)行的前提保證。各地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的主要區(qū)別，是在其組織的形式與管理機(jī)構(gòu)等的設(shè)置方面。一是以活動的方式開展創(chuàng)業(yè)教育，它對應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)是地方應(yīng)用本科大學(xué)的校團(tuán)委；是以課堂教學(xué)為主要開展創(chuàng)業(yè)教育手段，它對應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)是該地方應(yīng)用本科大學(xué)的教務(wù)處。各地方應(yīng)用本科大學(xué)，在開展創(chuàng)業(yè)教育活動中，要借鑒國外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我國其他院校的實(shí)踐探索，在各自的創(chuàng)業(yè)教育的組織管理上，要設(shè)立專門、專業(yè)的組織管理體系，來進(jìn)行協(xié)調(diào)、調(diào)配校內(nèi)外的相關(guān)資源，從而更好的實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
（三）創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程設(shè)置既要有體系，又要有針對性。
地方應(yīng)用本科大學(xué)，創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程的設(shè)置，在各自的人才培養(yǎng)方案中都有所體現(xiàn)，都能針對各自不同的培養(yǎng)對象，形成了獨(dú)具特色的培養(yǎng)體系。地方本科院校多以培養(yǎng)本科生為主，其培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神為主，對一些有強(qiáng)烈創(chuàng)業(yè)意向和創(chuàng)業(yè)條件的大學(xué)生，會有目的、有選擇地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)教育。地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程的設(shè)置，既要具有體系，又要有針對性；在橫向上要面對不同專業(yè)背景的學(xué)生，在縱向上又要顧及到學(xué)生具體層次的差異和教學(xué)內(nèi)容的異同。
（四）搭建地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺。
地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺目前主要有“科技園”、“孵化基地”等，它們雖為大學(xué)生提供了創(chuàng)業(yè)的實(shí)習(xí)機(jī)會，但從科學(xué)的教育角度看，還不能為大學(xué)生提供系統(tǒng)的實(shí)踐體驗(yàn)。大學(xué)生如何在創(chuàng)業(yè)教育的平臺上實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，是地方應(yīng)用本科大學(xué)尚需解決的問題。在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中的真實(shí)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，最終能讓大學(xué)生終生受益。搭建地方應(yīng)用本科創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺，讓學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，同時(shí)通過各種相關(guān)活動，時(shí)時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行虛擬的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，這種“融入式”[2]的創(chuàng)業(yè)教育模式，更受學(xué)生的歡迎。
（五）構(gòu)建地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育評估體系。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是簡單的事，可能在校期間就成功了，也可能學(xué)生畢業(yè)很久后才能成功，也可能怎么努力也不成功……如何對各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行評估，究竟是以學(xué)生是否達(dá)到各自的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)來評價(jià)，還是以各學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育過程來評價(jià)？而如何去測量大學(xué)生在接受創(chuàng)業(yè)教育前后其創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)態(tài)度的變化，這不僅是技術(shù)方面問題，更需要在時(shí)間上來進(jìn)行界定。構(gòu)建合理的評估體系，科學(xué)合理地對創(chuàng)業(yè)教育的過程和創(chuàng)業(yè)結(jié)果進(jìn)行評估，是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的重要部分，更是創(chuàng)業(yè)教育得以順利實(shí)施的保證。
結(jié)語。
目前地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育模式研究多著眼于“教育模式”的研究，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決現(xiàn)實(shí)問題。今后應(yīng)注重理解地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，注重研究國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育模式的形成機(jī)制與運(yùn)行原理，找到適合各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育模式，為促進(jìn)地方應(yīng)用本科大學(xué)學(xué)生能順利創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，為我國地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的建立提供借鑒。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十三
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)改革的深入發(fā)展，學(xué)習(xí)動力理論研究愈來愈受到國內(nèi)外專家學(xué)者的重視，己成為經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)改革研究的熱點(diǎn)。在正確理解學(xué)習(xí)動力的基本概念、構(gòu)成和形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)發(fā)展的實(shí)際，可研究大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)英語最佳學(xué)習(xí)心態(tài)的構(gòu)成和學(xué)習(xí)動力理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用方案，這有助于培養(yǎng)大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動力；高校；經(jīng)濟(jì)學(xué)英語。
教育心理理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)動力是在個(gè)體學(xué)習(xí)心理系統(tǒng)與客觀環(huán)境相互作用下，“由個(gè)體的需要、興趣、動機(jī)以及信念、理想、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等個(gè)性心理傾向所產(chǎn)生的，來自主體自身的驅(qū)動力”。這種“驅(qū)動力”是動力性、結(jié)構(gòu)性、生成性、系統(tǒng)性等多種因素共同作用形成的合力。該合力引發(fā)、維持并強(qiáng)化主體的行為過程，直至達(dá)到目標(biāo)。學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)由認(rèn)知系統(tǒng)、行為系統(tǒng)和動力系統(tǒng)構(gòu)成。其中，認(rèn)知系統(tǒng)是接收信息、加工信息、輸出信息等認(rèn)知活動的內(nèi)部控制系統(tǒng)，其主要作用是形成學(xué)習(xí)中的智力潛能。行為系統(tǒng)是由行為、行為結(jié)果的評價(jià)和習(xí)慣等因素構(gòu)成的外部執(zhí)行系統(tǒng)。而動力系統(tǒng)則是激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部驅(qū)動和調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它影響學(xué)生的知識、思想、行為和信念的轉(zhuǎn)化過程。
學(xué)習(xí)動力有目標(biāo)引力、內(nèi)部驅(qū)力和情境動力三種形式。目標(biāo)引力是學(xué)習(xí)目標(biāo)對大學(xué)生的誘引傾向，其作用通過課堂教學(xué)方式、方法等因素表現(xiàn)出來。內(nèi)部驅(qū)力由學(xué)習(xí)者獲取知識，解決個(gè)人與社會關(guān)系問題的需要引起，并推動學(xué)習(xí)者從事滿足這些需要的學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部激起狀態(tài)。情境動力是由與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)相關(guān)的外部情境而使學(xué)習(xí)者持續(xù)學(xué)習(xí)的傾向，其主要以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰形式表現(xiàn)出來。
一、研究的意義。
本文的研究具有以下意義：第一，教師建立適當(dāng)?shù)?、發(fā)展性的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語的效率。第二，在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，教師通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生感受到學(xué)業(yè)成功，能維持和加強(qiáng)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，從而保證學(xué)習(xí)過程的持久性。第三，教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，通過靈活的安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，能使學(xué)生始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程最佳學(xué)習(xí)心態(tài)的構(gòu)成。
經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程最佳學(xué)習(xí)心態(tài)由輕松感、愉悅感、新奇感和成功感構(gòu)成。第一，輕松感。學(xué)生在輕松的時(shí)候，思維就會變得迅速敏捷，這加速了知識的接受、加工和結(jié)合的進(jìn)程，知識也能迅速得到鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。第二，愉悅感。愉悅感是最好的誘發(fā)劑和最有效的精神振奮劑。學(xué)習(xí)中有了愉悅感，學(xué)生就會積極主動，不知疲倦，思維機(jī)制也會加快運(yùn)轉(zhuǎn)，知識也會很快被吸收。第三，新奇感。新的教學(xué)信息，新的教學(xué)方法，新穎而又有啟迪的教學(xué)模式會使大腦皮層處于興奮狀態(tài)，而這種狀態(tài)最有利于接受知識。第四，成功感。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，每取得一點(diǎn)進(jìn)步，如能及時(shí)得到肯定，便會有一種經(jīng)常的成功感，使他們看到自己努力得到的成績，從而樹立信心和進(jìn)取心。
為了在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的發(fā)展，筆者認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力：
（一）提出適當(dāng)要求，建立經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的直接動力。建立適當(dāng)?shù)?、發(fā)展性的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動性，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)的效率。第一，難易適中，突出自主。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)要適中，并且目標(biāo)要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生預(yù)想自己可以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生就會積極的投入經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)活動。教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我分析并結(jié)合教學(xué)的要求來建立這樣的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)要具有自主性，要出自學(xué)生自愿，由學(xué)生自由選擇、自主安排。在學(xué)生自主動力作用下，學(xué)生會積極投入學(xué)習(xí)活動中，而不需要外力的督促和控制。第二，重視過程，注重體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，要以經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)過程本身為重點(diǎn)。該過程激發(fā)直接學(xué)習(xí)興趣、指向性明確，沒有中間環(huán)節(jié)。這種學(xué)習(xí)目標(biāo)一經(jīng)建立，就會產(chǎn)生強(qiáng)大的行為動力，并伴隨著一種自我愉悅感。第三，目標(biāo)轉(zhuǎn)化，動力內(nèi)化。一般情況下，學(xué)生懷有一種對集體的責(zé)任感、榮譽(yù)感，因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中教師可以向?qū)W生提出共同的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)任務(wù)，形成群體性經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)利用群體性學(xué)習(xí)目標(biāo)的間接動力激起學(xué)生投入到經(jīng)濟(jì)學(xué)英語活動時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)的引導(dǎo)他們理解學(xué)習(xí)的價(jià)值意義，讓學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)活動中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的魅力，成功的樂趣，從而增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)的自信心。一般可以采用合作式教學(xué)法來培養(yǎng)群體性學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)成功，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動被激發(fā)起來后，需要有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力加以維持和加強(qiáng)，以保證學(xué)習(xí)過程的堅(jiān)持性和效率。在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中，我們要注意以下兩個(gè)方面：
第一，面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)積極參與，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語的自信心。在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐活動中體驗(yàn)成功的'樂趣。第二，引導(dǎo)學(xué)生自我評價(jià)，體驗(yàn)成功與進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)習(xí)動力的加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為過程和結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，并在評價(jià)的基礎(chǔ)上調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生的自我評價(jià)方式，可以增強(qiáng)學(xué)生的成功體驗(yàn)。教師要培養(yǎng)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率等進(jìn)行分析評價(jià)的能力，使學(xué)生在自我評價(jià)的基礎(chǔ)上及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)過程、尋求學(xué)習(xí)策略，保持學(xué)習(xí)的動力。
（三）根據(jù)學(xué)生的心理變化調(diào)整經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，克服課堂疲勞心理。
教師在安排經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要盡可能避免使學(xué)生產(chǎn)生疲勞心理，或在學(xué)生產(chǎn)生疲勞心理、興趣開始轉(zhuǎn)移時(shí)，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生接受新的刺激，重新興奮起來，始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。具體的做法有以下幾種：第一，采用靈活多變的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)方法。教師在進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意采用多種教學(xué)形式，如小組討論、正反辯論、單獨(dú)發(fā)言等，而聽、說、讀、寫各種訓(xùn)練方式也要靈活變換，使他們始終處于新鮮的刺激中，大腦不易產(chǎn)生疲勞。第二，掌握“逗引”的教學(xué)藝術(shù)。教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中，教師要以巧妙的問題逗引學(xué)生去深入探究教材，領(lǐng)著他們?nèi)ヮI(lǐng)略無限風(fēng)光?！岸阂蹦苎杆俅蚱茖W(xué)生被動接受知識的狀態(tài)，并激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！岸阂边€能訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。教師要選準(zhǔn)“逗引”的時(shí)機(jī)和突破點(diǎn)，以此來引導(dǎo)學(xué)生去聽、去說、去讀、去想。第三，掌握教學(xué)幽默藝術(shù)。教師要擅長運(yùn)用活潑的、富有情趣的、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，將教學(xué)引向成功。幽默能使教學(xué)過程更輕松、更有趣、更有效。尤其在學(xué)生進(jìn)行了一段強(qiáng)度較大的學(xué)習(xí)之后，大腦很容易產(chǎn)生疲勞，這時(shí)如果能適當(dāng)?shù)貏佑媒虒W(xué)幽默，不時(shí)給人以輕松愉悅的笑，就能保持大腦高級神經(jīng)活動的興奮性，減輕疲勞，振奮精神，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生對含有幽默色彩的內(nèi)容記憶最深刻?？傊處熞朴谶\(yùn)用多種手段調(diào)動學(xué)生的積極性，將其注意力維持在一個(gè)較高的水平上，確保學(xué)習(xí)任務(wù)高效地完成。
（四）優(yōu)化經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)要素之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的兩方面協(xié)調(diào)，可以使系統(tǒng)在原有要素不變的情況下發(fā)揮更大的潛力，從而提高系統(tǒng)整體功能的效果。因此，對經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)的開發(fā)要重視其外部環(huán)境。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)外部環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境和交際環(huán)境。第一，物質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境是指學(xué)校設(shè)施、經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)設(shè)備及有關(guān)學(xué)習(xí)資料等。教師要利用高校的物質(zhì)環(huán)境，可以采用以下方法：其一，發(fā)揮校園設(shè)施的影響力。教師可以通過對校園物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)和校園景點(diǎn)的布置，來樹立一種正確的導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。其二，利用多媒體教學(xué)。教師可以結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教材內(nèi)容，通過多媒體教學(xué)軟件設(shè)計(jì)，把豐富多彩的、形象生動的視聽信息合理地呈現(xiàn)給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容從抽象到具體的良性轉(zhuǎn)化。第二，文化環(huán)境。文化環(huán)境指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)之外的、對學(xué)生的發(fā)展具有實(shí)際影響的一切校內(nèi)活動以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的校風(fēng)、班風(fēng)等。教師利用高校的文化環(huán)境，可以采用以下方法：其一，開展各種課外活動，構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生情感，調(diào)動學(xué)生積極性的情景和氛圍。其二，塑造積極向上的班風(fēng)，構(gòu)筑生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在一種積極的班級氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)習(xí)興趣，而且可以形成健康的情感，鍛煉克服困難的意志品質(zhì)。第三，人際環(huán)境。人際環(huán)境是在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中所形成的人與人之間比較穩(wěn)定和持久的關(guān)系。教師利用高校的文化環(huán)境，可以采用以下方法：其一，經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師的情感能陶冶學(xué)生的品德。教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中表現(xiàn)出的積極情感能引起學(xué)生的共鳴，并加強(qiáng)學(xué)生的情感動機(jī)，直至形成穩(wěn)定的情感特征。其二，經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師的精神風(fēng)貌能滿足學(xué)生快樂求學(xué)的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師良好的思想言行、感情意志、道德品質(zhì)能使學(xué)生的心理中包涵更多的崇師、敬師和親師的理智情感。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十四
高中的政治教師想要提升學(xué)生對政治知識學(xué)習(xí)的積極性，保證教學(xué)質(zhì)量，就要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，把情感教育運(yùn)用到實(shí)際的政治教學(xué)過程中。具體做法如下：
2.1政治教師要提升自身情感。
綜上所述，政治教學(xué)是高中教育的重點(diǎn)內(nèi)容，他對于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有重要意義。情感教育的教學(xué)方式是新課標(biāo)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，對學(xué)生政治綜合素養(yǎng)的形成影響很大。為此，本文對高中的政治教學(xué)中情感教育進(jìn)行了探究，需要廣大高中的政治教師重視對學(xué)生情感的培養(yǎng)，最終提高政治教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十五
[摘要]本文試闡述了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策,以提高外語教學(xué)的質(zhì)量,促使學(xué)習(xí)者最大程度地掌握外語知識和延緩或避免石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
在語言學(xué)上,我們將凝固在中介語中的頑固性錯(cuò)誤稱為語言石化(fossilization)。它可存在于語音、語法和詞匯中。其中以語音石化尤為突出。由于語言石化現(xiàn)象是第二語言學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象,并在很大程度上制約了學(xué)習(xí)者目的語水平的提高。因此本文試分析了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
一、語言石化現(xiàn)象的基本概念。
語言學(xué)家們認(rèn)為中介語系統(tǒng)是一個(gè)不斷變化的連續(xù)體,它的發(fā)展是指語言學(xué)習(xí)者所掌握的目的語知識從“0”狀態(tài)向以該目的語為母語的本族語者(nss)的語言能力狀態(tài)不斷前進(jìn)的過程。但對于絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者來說,這一前進(jìn)過程無法順利完成,他們的中介語水平永遠(yuǎn)無法達(dá)到nss的語言能力狀態(tài)。selinke將這一現(xiàn)象定義為“石化”(fossilization),即學(xué)習(xí)者中介語系統(tǒng)的“長期”(long-term)停滯不前,當(dāng)他們的中介語系統(tǒng)仍包含有一些與目的語不符的“語言結(jié)構(gòu)”(structures)時(shí),他們就停止了學(xué)習(xí),他們的中介語永遠(yuǎn)無法發(fā)展到nss的狀態(tài)。selinker在重申了石化的`定義,他指出“語言石化現(xiàn)象是指外語學(xué)習(xí)者的中介語中一些語言項(xiàng)目、語法規(guī)則和系統(tǒng)性知識趨向于固定下來的狀態(tài),年齡的增長和學(xué)習(xí)量的變化對改變這種固定狀態(tài)不起作用”。這一新定義克服了1972年的定義中的缺陷。
二、大學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目。
1.語音石化。
在日常教學(xué)中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)我們的大學(xué)生在將近十年英語學(xué)習(xí)之后,仍然無法克服他們的“中國腔”。比如說,他們常常出現(xiàn)長短元音不分,甚至是用漢語中某些相近的音替代漢語中沒有的讀音的現(xiàn)象,而且,英語是以重音計(jì)時(shí)的語言,而漢語是以音節(jié)計(jì)時(shí)的語言。由于兩者的不同,中國學(xué)生在朗讀英語時(shí),往往會破壞英語的節(jié)律讀成漢語式的英語在語音節(jié)律上造成石化。此外,學(xué)生的來源地區(qū)對于他們語音石化也有一定影響,如來自有些南方地區(qū)的學(xué)生的語音有著明顯的方言特點(diǎn),或者來自偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的學(xué)生由于語言學(xué)習(xí)初期接觸到不正確的發(fā)音而出現(xiàn)的一些很難糾正的語音的錯(cuò)誤。
2.詞義石化。
語言與文化是息息相關(guān)的,由于使用英、漢兩種語言民族的社會文化的極大差異,英漢兩種語言中完全同一對等的詞語微乎其微,因此,學(xué)習(xí)者很容易在以下兩個(gè)方面發(fā)生石化現(xiàn)象:其一,詞義誤等的石化現(xiàn)象。學(xué)生們在與英美人士交際或翻譯時(shí),常依照漢義來選擇英語詞匯其實(shí)是風(fēng)馬牛不相及,如lover一詞在英語中指情夫或情婦,與husband或wife的含義完全不同,而漢語中的“愛人”一詞一般指自己的配偶,因此把lover一詞當(dāng)作漢語中“愛人”來指自己的配偶就會引起誤會了。其二,情感差異的石化現(xiàn)象。語言除了傳遞信息以外,還要表達(dá)說話人或作者對所講事物與聽者、讀者的態(tài)度,也就是表達(dá)感情。詞匯表中的有些詞語在翻譯時(shí)雖然已將其主要概念表達(dá)了出來,卻忽視了其內(nèi)在的感情色彩和文化內(nèi)涵,使不明實(shí)情的中國學(xué)生白受其苦。如“狗”在漢語中多有“卑鄙”等貶義,,但在英語中,dog卻又有“忠誠,友愛,可愛”等褒義。
因此,學(xué)習(xí)者務(wù)必要弄清詞語在不同語言中的內(nèi)涵意義,直譯是絕不可取的。如果在運(yùn)用英語時(shí)一再出現(xiàn)由此原因引起的錯(cuò)誤表達(dá),那么語義方面的石化現(xiàn)象就會產(chǎn)生。
三、針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
作為二語習(xí)得過程中的一個(gè)普遍問題,語言石化現(xiàn)象的研究對于第二語言學(xué)習(xí)具有十分重要的意義,語言教師應(yīng)該在深入了解石化現(xiàn)象的成因及其本質(zhì)的基礎(chǔ)之上,通過有效的教學(xué)方法延緩或防止石化現(xiàn)象的產(chǎn)生,使之更加接近目的語。
1.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。
研究表明,在整個(gè)二語學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者是一個(gè)積極主動的參與者,是外語學(xué)習(xí)的主體。在接受語言輸入時(shí),學(xué)習(xí)者對其進(jìn)行分析處理并從中“悟”出規(guī)則,加以吸收。在語言輸出時(shí),學(xué)習(xí)者在對自己的語言行為進(jìn)行自我監(jiān)控等一系列過程中,始終處于一個(gè)異?；钴S的狀態(tài)中。每一個(gè)外語學(xué)習(xí)者在試圖完成某一學(xué)習(xí)和認(rèn)知任務(wù)時(shí),都會自覺或不自覺地調(diào)動自己的原有知識和認(rèn)知策略。因此,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略,對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略因勢利導(dǎo),充分利用學(xué)習(xí)策略提高語言學(xué)習(xí)能力。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的語的認(rèn)識,幫助學(xué)生確立近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo),定期對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評估,努力摸索自己的一套學(xué)習(xí)方法,運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略,由被動轉(zhuǎn)為主動自覺學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)習(xí)者在交際時(shí)心理壓力減輕,增強(qiáng)了信心和學(xué)習(xí)動機(jī),積極主動利用所學(xué)知識努力創(chuàng)新。這將在很大程度上有利于防止語言石化的形成。
2.正確對待學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤。
外語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的錯(cuò)誤固然不好,但也并不是只有消極意義而沒有積極意義。一般地說,對學(xué)生外語學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤存在兩種截然不同的態(tài)度。一種是行為主義的機(jī)械態(tài)度,認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是一個(gè)刺激―――反應(yīng)的過程,要通過不斷的強(qiáng)化來形成正確的語言習(xí)慣。因而,教學(xué)過程中教師不容許學(xué)生錯(cuò)誤的存在,對錯(cuò)誤采取有錯(cuò)必糾、有錯(cuò)即改的方針,強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言的準(zhǔn)確性。這樣做的結(jié)果是容易造成學(xué)生心理上的壓力,學(xué)生怕產(chǎn)生錯(cuò)誤,怕人笑話,不敢大膽開口,久而久之,就索性緘默不說。另一種是功能派的寬容態(tài)度,認(rèn)為錯(cuò)誤是語言學(xué)習(xí)從不完善到完善的標(biāo)志,學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生錯(cuò)誤是自然的,不可避免的,不需要及時(shí)糾正,錯(cuò)誤可以隨著學(xué)習(xí)者的進(jìn)步逐漸改正。因此,教師對學(xué)生的錯(cuò)誤聽其自然,只強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言的流利性。這樣做的結(jié)果是,學(xué)生雖然克服了怕產(chǎn)生錯(cuò)誤的心理,但是說話毫不注意語言的準(zhǔn)確性,停留在洋涇浜語的水平,無法準(zhǔn)確表達(dá)。應(yīng)該說,以上兩種對待錯(cuò)誤的態(tài)度都存在片面性。我們對待錯(cuò)誤既不能有錯(cuò)必糾,也不能放任自流。要注意錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因,采取靈活多樣的辦法,有針對性地糾正語言錯(cuò)誤。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十六
詞匯是語言中最活躍、最能承載文化信息的組成部分。一個(gè)社會的文化特征通常會由其詞匯體現(xiàn)出來。同時(shí),詞匯教學(xué)也是大學(xué)英語教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此,把中國文化融入大學(xué)英語詞匯教學(xué)是非常有效而可取的辦法。
教師在進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí),可以列舉出與所講詞語相關(guān)的中國文化內(nèi)容。例如,當(dāng)講到“elect”一詞時(shí),教師就可以相應(yīng)地引出“選舉全國人民代表大會代表”,“選舉國務(wù)院總理”等的英語表達(dá);根據(jù)“representative”可知道如何表達(dá)中國的“三個(gè)代表”;通過“eve”可引出中國的“春節(jié)”;從“pyramid”到“秦始皇兵馬俑”;從“opera”到“京劇”;從“religion”到“老子”和“道教”等等。這種教學(xué)法可貫穿于整個(gè)大學(xué)英語詞匯教學(xué)中。因?yàn)樵~匯涉及的面很廣,這樣就可以更多地讓學(xué)生接觸中國文化,掌握中國文化內(nèi)容的英語表達(dá)。如此日積月累,學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的意識和能力就會逐步得到提高。但需要指出的是,這種教學(xué)法需要教師要具有一定的文化敏感度,掌握豐富的中國文化知識以及它們的英文表達(dá)。由于詞匯涉及的文化內(nèi)容可能會相當(dāng)廣泛,所以教師要掌握好度的問題,不能面面俱到,而是要從中選取中國文化中最具代表性的內(nèi)容加以介紹,以免影響正常的英語教學(xué)。
1.2在篇章教學(xué)中融入中國文化。
英語教學(xué)中,課文是學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識和西方文化的重要渠道。因此我們可以充分利用這一環(huán)節(jié),將中西方文化有機(jī)地結(jié)合起來并加以介紹,使學(xué)生能直接體會到中西方文化的異同。例如第四冊第四單元課文a的題目是“無名英雄―職業(yè)父親”。如今,職業(yè)父親在美國社會中越來越受到輕視。父親的重要性被人們所忽視。與職業(yè)母親相比,職業(yè)父親們一方面默默地為家庭奉獻(xiàn)著自己,同時(shí)他們也在承擔(dān)著來自多方面的壓力。因此他們是無名英雄。這不由會讓我們想起朱自清的.《背影》。《背影》是學(xué)生都耳熟能詳?shù)闹熳郧宓拇碜髦?。其中的父親形象在中國文化中具有一定的代表性。教學(xué)中我們可以結(jié)合《背影》中的父親形象,借用張培基先生的英文譯本,組織學(xué)生討論東西方文化中父親形象的異同。這樣學(xué)生不僅能掌握如何用英語表達(dá)一些中國著名的文學(xué)作品,同時(shí)也會大大提高他們對英語的學(xué)習(xí)興趣。
1.3幾種行之有效的教學(xué)手段。
組織學(xué)生進(jìn)行討論是英語教學(xué)中常用的教學(xué)手段。討論前,教師作為課堂學(xué)習(xí)的組織者,可將學(xué)生分成幾個(gè)小組,先進(jìn)行小組討論,再由各組選派代表將討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。例如:在講解第一冊第二單元課文b時(shí),內(nèi)容中涉及到美國的一些代表性食物“漢堡包”、“三明治”等,相應(yīng)地我們可以將中國食物中具有代表性的“饅頭”、“花卷”、“粥”、“面條”、“餛飩”、“油條”、“豆?jié){”、“包子”、“餃子”等的英文表達(dá)介紹給學(xué)生。根據(jù)中西方飲食的不同特點(diǎn),可組織學(xué)生就“中西方飲食哪個(gè)更利于健康?”、“你更喜歡哪個(gè)?”展開討論。鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。就相關(guān)話題進(jìn)行討論是學(xué)生比較喜歡的一種英語教學(xué)手段。討論中學(xué)生面對自己的同學(xué)更能暢所欲言,使其真正成為課堂的主體和中心,課堂氣氛更加生動活躍,非常有利于學(xué)生口語表達(dá)能力的提高。
角色扮演可以鍛煉學(xué)生根據(jù)不同場合恰當(dāng)使用語言的能力。這種方法主要是對日常生活中典型情景的模仿。例如:第四冊第二單元課文b講的是“文化差異”。故事是關(guān)于作者在俄羅斯由于文化沖擊所造成的尷尬經(jīng)歷。一天,在晚宴后,為了向女主人的熱情款待表示感謝,作者為女主人剝了一個(gè)香蕉送給她,女主人微笑著接過來,作者因此誤認(rèn)為為女士剝香蕉是一種禮貌行為。但事實(shí)卻不然。在俄羅斯,男士為女士剝香蕉意思是這位男士對她有好感。這種由于文化差異而引起的文化沖擊在跨文化交際中經(jīng)常會造成跨文化交際的障礙。在講解這篇文章時(shí),可以組織學(xué)生以短劇的形式表現(xiàn)一些常見的中西方禮儀,如見面與分手時(shí)的禮儀,稱呼別人的禮儀,表達(dá)贊美及應(yīng)答禮儀,表達(dá)感謝及應(yīng)答禮儀,餐桌禮儀等等。通過對這些典型生活情景的模仿與對比,學(xué)生能親身體會到并能更好地理解中西方文化的異同。
在文化教學(xué)中,對比和比較是非常重要的教學(xué)手段之一。通過對比和比較,學(xué)習(xí)者能夠有意識地直觀認(rèn)知兩種文化的異同,從而能更好地理解本國文化和目的語文化。以往的文化教學(xué)中,我們往往更多地強(qiáng)調(diào)兩種文化的差異。然而很多學(xué)者認(rèn)為,過多地進(jìn)行差異對比不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者客觀正確的跨文化交際態(tài)度。文化的共性是跨文化交際的基礎(chǔ)。因此在我們的大學(xué)英語教學(xué)中,在進(jìn)行文化比較時(shí),不僅要區(qū)分“異”,更要看到“同”,培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化交際意識和平等的文化交流意識。例如:第二冊第一單元課文a向讀者介紹了牛津大學(xué)。教學(xué)中,可以分別從建校歷史、學(xué)生、學(xué)院的組成、教學(xué)科研體制、學(xué)位授予、獎(jiǎng)學(xué)金的頒發(fā)和各自的使命等多個(gè)方面將其與北京大學(xué)進(jìn)行比較。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,掌握更多的中西方文化知識,并能正確認(rèn)識和理解不同文化背景下的大學(xué)特點(diǎn)。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)已在各大學(xué)得到了充分的應(yīng)用。大學(xué)英語教學(xué)也不例外。多種教學(xué)手段的同時(shí)運(yùn)用無疑會對教學(xué)起到極大的促進(jìn)作用。例如,在第一冊第六單元講到課文b時(shí),教師可以布置學(xué)生到互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)中國“功夫”的知識以及它與拳擊的不同之處。鼓勵(lì)學(xué)生更加活躍地參與大學(xué)英語的學(xué)習(xí),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中國文化的意識。
2大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化時(shí)應(yīng)注意的問題。
2.1應(yīng)堅(jiān)持適度原則。
大學(xué)英語教學(xué)的主要任務(wù)是要培養(yǎng)具有一定英語語言知識的應(yīng)用型和交際型人才,因此將中國文化融入其中只能作為英語教學(xué)的一種輔助手段,絕不能把英語課堂變成中國文化的講堂。中國文化只能滲透并融入大學(xué)英語教學(xué)之中。融入中國文化并不意味著轉(zhuǎn)移英語教學(xué)的核心,而是進(jìn)一步深化英語語言教學(xué)。教師應(yīng)在課前做好充分準(zhǔn)備和精心安排,遵循適度性原則,在正常的大學(xué)英語教學(xué)的框架中融入中國文化。
2.2應(yīng)堅(jiān)持文化平等原則。
每一個(gè)民族的文化都應(yīng)該受到其他民族的理解和尊重。沒有一個(gè)民族的文化可以凌駕于其他民族之上。教師在教學(xué)中的文化對比絕不可以帶有哪個(gè)文化更好的傾向性和個(gè)人的感情色彩。只有堅(jiān)持平等的文化原則才能實(shí)現(xiàn)平等的文化交流。在開放的世界背景下,要培養(yǎng)學(xué)生樹立開放、平等、尊重、寬容的跨文化態(tài)度,以便實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。
2.3要注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。
教師應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識。要讓學(xué)生意識到自己所承擔(dān)的對外傳播中國文化的使命感與責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中西方文化的熱情和興趣。教師不可能在課堂上實(shí)現(xiàn)所有中國文化與大學(xué)英語課堂的結(jié)合,更多的學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自己的主動學(xué)習(xí)在課堂外完成的。而教師的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生終生進(jìn)行中外文化學(xué)習(xí)的意識。
3結(jié)語。
進(jìn)入新世紀(jì),在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的影響下,縮短文化距離,發(fā)展跨文化交際能力,已經(jīng)成為新時(shí)代的迫切需求?？缥幕浑H中,當(dāng)我們與外國人交往時(shí),我們要做的往往是要介紹自己的東西而不單純是談?wù)撐鞣降奈幕c知識。因此只有對雙方文化更好地了解和學(xué)習(xí)才能促進(jìn)不同文化之間的相互交流。這就需要我們的大學(xué)英語教學(xué)能夠順應(yīng)時(shí)代的需求,培養(yǎng)出中西文化底蘊(yùn)深厚的實(shí)用型交際人才,更好地承擔(dān)起對外傳播中國文化的責(zé)任。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十七
[摘要]教師每日從事的日常教學(xué)看似雜亂無章、錯(cuò)綜復(fù)雜，但實(shí)際上卻是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、包含多方面因素的系統(tǒng)過程，筆者依據(jù)自己及同事的日常教學(xué)以及多年的中職教學(xué)的試驗(yàn)，闡釋在中職學(xué)校英語教學(xué)中落實(shí)新課標(biāo)所界定情感教育的情況，以期找到在教學(xué)中行之有效的情感態(tài)度培養(yǎng)的方法和策略。
情感態(tài)度培養(yǎng)的基本原則是指在教育教學(xué)中貫徹情感態(tài)度教育時(shí)所依據(jù)的法則，它應(yīng)貫徹于教育教學(xué)過程的始終，使師生在積極的情感體驗(yàn)中進(jìn)行教學(xué)。在此過程中，師生分享著彼此的思考，經(jīng)驗(yàn)和知識，交流著彼此的情感和體驗(yàn)，以求得共同發(fā)展。
1、寓教于樂原則。
寓教于樂是情感態(tài)度培養(yǎng)的一條核心原則。其基本涵義是教師要在教學(xué)中控制各種教學(xué)變量，使學(xué)生在快樂、愉悅的情緒中進(jìn)行學(xué)習(xí)，即使教學(xué)在學(xué)生樂于接受、樂于學(xué)習(xí)的狀態(tài)中進(jìn)行。
中職學(xué)校學(xué)生由于英語基礎(chǔ)相對較差，對英語學(xué)習(xí)的興趣也不濃，提升中職生的英語學(xué)習(xí)興趣是相當(dāng)重要的。
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，當(dāng)一個(gè)人處在快樂、有興趣的情緒狀態(tài)中時(shí)，最能發(fā)揮其智能操作水平，因而快樂、有興趣是個(gè)體進(jìn)行智能活動的最佳情緒背景。教師在貫徹寓教于樂原則時(shí)，雖然操作點(diǎn)在于引發(fā)學(xué)生的快樂和興趣情緒，但其目標(biāo)并不停留在低層次的情緒調(diào)節(jié)上，而是以情緒調(diào)節(jié)為切入口，引導(dǎo)學(xué)生由低層次的“外在樂”向高層次的“內(nèi)在樂”方向轉(zhuǎn)化，達(dá)到教學(xué)的最高境界。
2、以情施教原則。
以情施教原則指的是教師在教學(xué)中應(yīng)自覺地在傳授知識、技能，傳播思想、觀點(diǎn)的同時(shí)，伴以積極的情感，達(dá)到以情促知，情知交融的教學(xué)效果。教師在貫徹這一條原則時(shí)要善于控制自己的情緒，使之處于快樂、飽滿、振奮的良好主導(dǎo)情緒狀態(tài);應(yīng)以自己的高尚情操積極地影響學(xué)生，以陶冶學(xué)生的相應(yīng)情感;教師還要善于情感性地處理教學(xué)內(nèi)容，使之知情并茂，以情促知。
3、情感交融原則。
教學(xué)活動是師生之間的一種特殊的交往活動，圍繞著教學(xué)內(nèi)容傳遞師生間會出現(xiàn)種種情感交流現(xiàn)象，同時(shí)也實(shí)際存在著人際情感交流現(xiàn)象。教師應(yīng)重視師生人際交往中的情感因素，努力以自己對學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生的積極情感反應(yīng)，創(chuàng)設(shè)師生情感交融的氛圍，以發(fā)展和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化教學(xué)效果。
營造積極向上但又輕松愉悅的視覺環(huán)境。營造積極向上但又輕松愉悅的視覺環(huán)境主要指校園環(huán)境及教室內(nèi)外的可以被視覺所感受到的客觀刺激。視覺是人獲取外部信息的主要來源之一，充分利用校園環(huán)境和教室環(huán)境的布置能夠有效地降低學(xué)生的焦慮和抑制，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。
2、建設(shè)和諧的師生關(guān)系，營造良好的教學(xué)心理環(huán)境(培養(yǎng)動機(jī)，降低焦慮、抑制)與校園與教室等的物理環(huán)境相比，教學(xué)的心理環(huán)境更為重要，也更為復(fù)雜。
一般來說，有這樣幾個(gè)方面:。
(l)人際關(guān)系，包括師生之間的關(guān)系和生生之間的`關(guān)系。
(2)班風(fēng)即班級中占主導(dǎo)地位的輿論導(dǎo)向、善惡觀念與行為方式等。
(3)課堂心理氛圍指的是課堂教學(xué)環(huán)境中的大多數(shù)成員的主導(dǎo)情緒氣氛的總和。
課堂心理氣氛是班級背景中人際關(guān)系、情感體驗(yàn)等在課堂中的總和表現(xiàn)，并在個(gè)體中以心理感受的形式存在，如輕松、溫暖、親和、壓抑等。
課堂是學(xué)生獲取知識、提高能力的主渠道。每堂課的時(shí)間是有限的，要在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生獲得更多的知識和最強(qiáng)的能力，要求教師在組織教學(xué)過程中，一定要嚴(yán)謹(jǐn)。從導(dǎo)入、呈現(xiàn)、操練、實(shí)踐等，都要環(huán)環(huán)相扣，不能有脫節(jié)現(xiàn)象。在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中注入情感元素，在認(rèn)知的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。
1、教學(xué)導(dǎo)入多元化。
(l)唱著歌兒來上課。
中職的學(xué)生尤其是低年級的學(xué)生還是孩子，愛鬧愛玩，哪怕你覺得很簡單的事物，他們都做得極其開心。入學(xué)伊始，每節(jié)課的內(nèi)容量少，相對比較簡單。結(jié)合課文內(nèi)容，可以在每節(jié)課教給學(xué)生一首小的英文兒歌，簡單易學(xué)。
(2)dutyreport導(dǎo)新課。
在不同教學(xué)階段采取不同的dutyreport的形式導(dǎo)入新課。
中職學(xué)生開學(xué)伊始，作為教師的新目標(biāo)主要是引導(dǎo)學(xué)生greetpeople，這時(shí)我的新課導(dǎo)入就是請學(xué)生來介紹自己。按照座位順序，每天輪到一位同學(xué)，介紹自己的英文姓名，來自哪所學(xué)校，喜歡什么顏色，介紹下自己等等。這種方式既可以在學(xué)期伊始了解學(xué)生，更能促進(jìn)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)過的語言知識，當(dāng)他們能夠運(yùn)用學(xué)習(xí)的英語句型表達(dá)自己，學(xué)生對學(xué)習(xí)會充滿期待。
(3)故事謎語提興趣。
在課堂教學(xué)剛開始時(shí)，學(xué)生的興奮點(diǎn)往往還沒有集中起來，為了將學(xué)生分散的注意力吸引到特定的英語課文教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，使學(xué)生的思維盡快進(jìn)入最佳狀態(tài)，我們可以通過一些相關(guān)的故事、笑話、謎語引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中到英語課堂內(nèi)容學(xué)習(xí)中去。
2、課堂呈現(xiàn)豐富化。
(l)人和實(shí)物。
在中職英語教學(xué)的初期，這種呈現(xiàn)很多，即直接利教室里的人或?qū)嵨锞涂梢赃M(jìn)行教學(xué):teacher，boy，girl，student，tall，short，door，window，wall，blackboard等等。也可以是教師為了教學(xué)的需要而帶入教室的實(shí)物，如:apple，banana，magazine等。利用實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，尤其是詞匯教學(xué)可省去母語的中介作用，培養(yǎng)學(xué)生直接用英語進(jìn)行思維的習(xí)慣，學(xué)生興趣濃厚。但隨著課程的深入，這種呈現(xiàn)逐漸減少。
(2)簡筆畫與圖片。
在教學(xué)中有的實(shí)物不便帶入課堂，借助簡筆畫和圖片能使教學(xué)形象直觀，達(dá)到實(shí)物教學(xué)的同樣效果，甚至有可能更好。
(3)多媒體的應(yīng)用。
多媒體課件應(yīng)用于課堂教學(xué)，使教學(xué)活動集文字、聲音、圖像、影像、動畫等多種傳媒與一體，可最大限度地調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的大容量、多信息、多趣味和高效率，使教學(xué)實(shí)效得到及時(shí)反饋，保證教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的大大提高。
3、小組為主的課堂活動，培養(yǎng)合作精神。
新目標(biāo)教材是典型的任務(wù)型語言教材，它以話題為主線，圍繞任務(wù)來設(shè)計(jì)和編排教材的。在每一個(gè)課程單元都有大量的活動與任務(wù)，這給班級小組活動提供了大量的素材與機(jī)會。
4、英語課外活動拓寬學(xué)生的國際視野。
課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和擴(kuò)展，是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生能力的重要途徑。它有助于學(xué)生增長知識，開闊視野，發(fā)展智力和個(gè)性，展現(xiàn)才能。
在實(shí)際的中職英語教學(xué)中，有時(shí)不能夠有足夠的時(shí)間完成小組任務(wù)，這時(shí)可以把小組任務(wù)布置為課外活動，要求學(xué)生完成。
課外活動也應(yīng)注意活動的頻率與次數(shù)，不宜過度，防止學(xué)生厭煩，而且最后選取學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生能積極投入。另外要對小組進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，對小組成員的搭配，可適當(dāng)干預(yù)，同學(xué)之間能夠相互協(xié)作，各盡其才。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇一
在中學(xué)語文教學(xué)中,發(fā)揮語文情感教育是提高語文教學(xué)效果的.最重要手段之一,是語文教學(xué)的突出特征.許多教育家都特別重視情感教育的作用.他們把情感教育作為培養(yǎng)和造就社會一代新人的重要途徑之一.因此,語文教師應(yīng)千方百計(jì)地對學(xué)生施以情感教育,通過中外古今的優(yōu)秀名篇引導(dǎo)學(xué)生誦讀、讀出感情、讀出意境、讀出文章的美感來.培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛生活、愛勞動、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情操,成為一個(gè)對社會有用的人.
作者：于艷榮作者單位：五常市雙橋中學(xué),黑龍江五常,150200刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g633.3關(guān)鍵詞：情感中學(xué)語文教學(xué)
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇二
在語文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育。“聽”、“說”、“寫”，這三個(gè)字的重要性不僅體現(xiàn)在平時(shí)課堂學(xué)習(xí)中，也是中國幾千年來所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫作能力的強(qiáng)弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對于小學(xué)生來說，在作文中真實(shí)情感的流露相當(dāng)重要。中沒有情感，就像食物沒有味道，不管是作者寫作還是讀者閱讀都索然無味。
1.對于一個(gè)正常人來說，感知很多事物都是通過內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時(shí)期，對外界的一切充滿好奇，尤其對未知的事物有著去了解的欲望。這時(shí)老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對他們的成長及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿的熱情對待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂郑瑢?nèi)心的不滿與憤恨等通過文字表達(dá)出來。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛寫作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹木、鳥魚蟲蟻，聆聽他們的聲音，再把心中所想寫下來。使學(xué)生感受到生活的樂趣。另外，老師除了鼓勵(lì)學(xué)生多去社會實(shí)踐，還要多讓他們關(guān)注社會熱點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語句的摘錄。但內(nèi)容要寫自己感興趣的、喜歡的，愿意寫的。把自己每天的所見所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來，并在最后發(fā)表自己的看法，寫完后老師按時(shí)檢查，并給學(xué)生提出意見或建議，激起學(xué)生寫作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫作當(dāng)成樂趣，也為寫作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個(gè)作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫出來的文章相似。例如寫“我最喜歡的一個(gè)人”，很多人會寫爸爸或者媽媽，寫得也沒有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過表揚(yáng)的方式鼓勵(lì)學(xué)生。對于小學(xué)生來說，被人肯定會使他們信心大增。辛辛苦苦寫完一篇文章，如果得到的是批評，會強(qiáng)烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，會使他們得到情感上的一種滿足，暗自下決心下次要寫得更好。在講評作文時(shí)，找出每個(gè)人寫得出色的地方，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時(shí)出現(xiàn)病句，老師就先夸獎(jiǎng)他一番，再指出文中有病句的地方，對他說：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了?！边@種方法可以增加學(xué)生對錯(cuò)處的印象，促使孩子去改正，同時(shí)也不會打消孩子的積極性。
三、進(jìn)行情感教育時(shí)遇到的問題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫作時(shí)，根本不知如何下筆，不知道寫什么、怎么寫?；蛘邔懗鰜淼膬?nèi)容生澀無趣，言語空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛上寫作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫作其實(shí)只是一種簡單的溝通方式，是用來表達(dá)情感，與自己談話的方式而已。如果用這種古板的教育方式來要求孩子，就會使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫好，也有豐富的感情，但是接觸的知識太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫作時(shí)不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會、生活、人物，才能激起他們的感情，寫出充滿真實(shí)情感的作文。
3.學(xué)生在寫作時(shí)，無法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時(shí)候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識，但卻不能用自己的話將其表達(dá)出來。這與學(xué)生平時(shí)的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫得少，就沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒有認(rèn)真及時(shí)的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫了也不知道自己寫得正確與否，這樣即使學(xué)生寫得再多也無濟(jì)于事。
4.有些學(xué)生在寫作中，會參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動腦寫。這樣會使學(xué)生的寫作能力越來越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會使他們更加失去對作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?BR> 四、結(jié)束語。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，并非短時(shí)間就能做到的，需要教育者進(jìn)行長期的堅(jiān)持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語文，不僅是為了提高成績、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說寫思的能力，還要弘揚(yáng)中華民族精神。對于每個(gè)教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會做人做事，健康成長。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇三
摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代外語教學(xué)模式的主導(dǎo)理論，其強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的自主式、個(gè)性化的教學(xué)方法對傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)，促使傳統(tǒng)教學(xué)中的教師角色由知識的傳播者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫助者。
隨著改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，我國與國際社會的交往日益增加，在經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)一體化和文化多元化的時(shí)代，社會對英語教學(xué)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，對外語人才也提出了更高的要求，特別強(qiáng)調(diào)語言交際能力的培養(yǎng)在教學(xué)中的重要性。目前我國正在開展的新一輪的英語教學(xué)改革，也是朝著加強(qiáng)學(xué)生的語言能力，尤其是聽、說能力的方向發(fā)展的。外語教學(xué)是一門科學(xué)，指導(dǎo)外語教學(xué)工作的理論基礎(chǔ)是語言教學(xué)理論，而建構(gòu)主義(constructiv-ism)學(xué)習(xí)理論無疑對英語教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。
建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，它是心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律不斷深人研究的結(jié)果，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的一個(gè)突破。建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是通過刺激一反應(yīng)被動地從外界轉(zhuǎn)移而來的，而是學(xué)習(xí)者通過與外界的相互作用，在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)起來的新的知識意義，同時(shí)學(xué)習(xí)者要在完整的、真實(shí)的環(huán)境中積極進(jìn)行有意義的體驗(yàn)活動，并在教師和同學(xué)的參與幫助下，掌握其單獨(dú)學(xué)習(xí)無法領(lǐng)會的概念和思想。川建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語的建構(gòu)和對其理解的過程，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外部信息刺激的被動接受者;教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識意義的幫助者，而不是知識意義的灌輸者。建構(gòu)主義教育理論的核心在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是自我控制的知識建構(gòu)者，是教學(xué)實(shí)踐的主體，教學(xué)的中心任務(wù)就是要幫助學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力?？梢钥闯觯?gòu)主義的教育理論對改革傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法，更新教學(xué)理念有著重要的指導(dǎo)意義。這一理論最大的貢獻(xiàn)在于它把人們的觀念從“知識是一種產(chǎn)物”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)是一個(gè)過程”。
根據(jù)建構(gòu)主義以學(xué)生為中心的教育理念，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去那種以教師為中心、單純強(qiáng)調(diào)知識傳授的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而應(yīng)成為課程的設(shè)計(jì)者、教學(xué)過程的示范者和咨詢者、教學(xué)進(jìn)程的監(jiān)控者、教學(xué)結(jié)果的評估者及教學(xué)效果的研究者。因此，基于建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法應(yīng)該體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):。
(一)突出自主式的學(xué)習(xí)方式。
自主式的學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為中心的教育理念的核心。自主學(xué)習(xí)(learnerautonomy或autonomouslearning)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)者應(yīng)對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生要根據(jù)各自的知識水平和認(rèn)知能力來掌握調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定出學(xué)習(xí)計(jì)劃，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)結(jié)果。在這一過程中，教師的主要作用在于幫助學(xué)生制定出切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并指導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)還要根據(jù)各個(gè)學(xué)生的不同情況進(jìn)行答疑輔導(dǎo)，給予個(gè)性化的學(xué)習(xí)幫助。因此，在自主式、個(gè)性化的教學(xué)方法中，學(xué)生是學(xué)習(xí)中的計(jì)劃者(planner)、調(diào)控者(monitor)和評估者(eval-uator)，而教師也由傳統(tǒng)教學(xué)法中的知識源泉(thesourceofknowledge)或知識的傳播者(thedissemi-natorofknowledge)、灌輸者(theimplanter)逐漸變成了管理者(administrator)、組織者(organiz-er)、激勵(lì)者(catalyst)、幫助者(facilitator)、咨詢者(consultant)、診斷者(diagnostician)、指導(dǎo)者(guide)和學(xué)習(xí)典范(modeloflearning)。
(二)借助多媒體網(wǎng)絡(luò)教育手段創(chuàng)建最佳的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)真實(shí)的語言環(huán)境對英語學(xué)習(xí)的重要性，因?yàn)閷W(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景，即“情景”相聯(lián)系的。在實(shí)際情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種意義。通過這種在完整的、真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行的有意義的體驗(yàn)活動，就能積極主動地建構(gòu)起新的知識意義。而就學(xué)習(xí)環(huán)境而言，英語在我國僅作為一門外語來學(xué)，而非作為第二語言來學(xué)，所以我們?nèi)狈σ杂⒄Z為第二語言的國家或地區(qū)那樣的語言環(huán)境，并且我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景也不允許我們在短期內(nèi)營造出那種語言環(huán)境。在這種情況下，借助于計(jì)算機(jī)輔助英語教學(xué)手段無疑是改善英語學(xué)習(xí)環(huán)境的一種最有效的途徑。計(jì)算機(jī)輔助下的英語教學(xué)可以有效地將教學(xué)資料以視、聽、覺的形式生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，做到圖文聲并茂，這樣可以給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)生動有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
英語學(xué)習(xí)是一種興趣教學(xué)，積極的學(xué)習(xí)環(huán)境能充分激發(fā)學(xué)生的參與欲望，并能積極主動地完成教師布置的交流任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)從語言知識的被動接受者到語言交際的積極參與者的轉(zhuǎn)變。而基于計(jì)算機(jī)和校園網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代教育技術(shù)手段能給學(xué)生提供一個(gè)極富彈性的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以在多媒體中心中通過校園網(wǎng)隨時(shí)隨地開展英語學(xué)習(xí)，并且能夠下載或打印各自需要的學(xué)習(xí)資料，這種現(xiàn)代化的教育手段有助于促進(jìn)學(xué)生的語言交際能力。借助于機(jī)輔英語教學(xué)模式，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間可以得到有效的交流。教師可以通過布置任務(wù)要求，學(xué)生課外利用網(wǎng)絡(luò)多媒體獨(dú)立完成，因而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立解決問題的能力。在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的幫助下，教師可以有效地組織起一些學(xué)習(xí)討論活動，充分調(diào)動學(xué)生的參與。這樣，通過布置作業(yè)、組織討論等形式來實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)中學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動作用，從而不斷提高學(xué)生的認(rèn)知能力和知識水平。
目前我國英語教學(xué)改革的總體發(fā)展趨勢就是要全面提高學(xué)生的綜合英語能力，尤其是聽、說能力。要提高聽、說能力，最關(guān)鍵的就是要改善學(xué)習(xí)語言的環(huán)境。除了上述借助基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的多媒體現(xiàn)代化教育技術(shù)手段來創(chuàng)造出一種良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的還在于語言學(xué)習(xí)的社會環(huán)境。所以，還需要?jiǎng)訂T整個(gè)社會的力量，調(diào)動各種技術(shù)手段，包括電視、廣播、報(bào)刊等媒體，使得英語真正成為自然、必要的獲取信息的手段，給廣大英語學(xué)習(xí)愛好者提供一個(gè)多維的語言環(huán)境。有了這樣的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者的聽、說能力自然也會得以提高。
(三)建構(gòu)主義指導(dǎo)下學(xué)生自主式學(xué)習(xí)過程中教師的主導(dǎo)作用。
建構(gòu)主義教育理論強(qiáng)調(diào)教師在以學(xué)生為中心的自主式、個(gè)性化學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用，就是要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)好管理者、組織者、激勵(lì)者和幫助者的角色，同時(shí)要指導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，并在實(shí)際教學(xué)過程中為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，起好學(xué)習(xí)英語的典范作用?；谟?jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的'多媒體英語教學(xué)模式對開展自主式、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法和推廣以學(xué)生為中心的教學(xué)方法提供了便利條件，搭建了學(xué)習(xí)的平臺。自主式、個(gè)性化的教學(xué)方法要求學(xué)生要對自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)，大量的語言資料學(xué)習(xí)和語言信息的輸人任務(wù)留待學(xué)生自己去完成。這種學(xué)習(xí)方式要得以順利有效地運(yùn)行，最關(guān)鍵的就是要求學(xué)生必須具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自覺性和自我控制能力，同時(shí)還要求學(xué)生必須具有一定的語言基礎(chǔ)知識，即一定的語言認(rèn)知能力。這些要求對于語言基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)自控能力差，缺乏英語學(xué)習(xí)自覺性，對英語學(xué)習(xí)又沒多大興趣的學(xué)生來說的確是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。這種現(xiàn)象在很多高校特別是那些發(fā)展相對落后的偏遠(yuǎn)民族地區(qū)高校的學(xué)生中存在著一定的普遍性。這種現(xiàn)象的存在對教師如何在學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程中發(fā)揮好主導(dǎo)作用也提出了挑戰(zhàn)。因?yàn)樽鳛榻虒W(xué)的組織者和管理者，教師擔(dān)負(fù)著課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和向?qū)W生課外學(xué)習(xí)推薦提供合適的學(xué)習(xí)材料的責(zé)任，同時(shí)還應(yīng)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)的任務(wù)。作為激勵(lì)者和幫助者，面對學(xué)習(xí)積極性差、英語基礎(chǔ)知識比較薄弱的現(xiàn)實(shí)，教師們還要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生解決疑難問題的責(zé)任。只有調(diào)動這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們了解英語學(xué)習(xí)的規(guī)律和掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，讓他們自覺主動地接觸大量的英語學(xué)習(xí)資料和進(jìn)行大量的語言信息輸人，機(jī)輔教學(xué)手段才會發(fā)揮出其特有的優(yōu)勢，也才能達(dá)到以學(xué)生為中心的自主式、個(gè)性化的學(xué)習(xí)目的。
針對目前英語教學(xué)中存在的問題，教師作為學(xué)生自主式學(xué)習(xí)過程中的幫助者，首先要做的就是要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確英語學(xué)習(xí)的目的和意義，并結(jié)合學(xué)生各自的學(xué)習(xí)實(shí)際，幫助他們制定好個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和確定個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)該看到，現(xiàn)在有相當(dāng)一部分學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中沒有真正領(lǐng)會英語學(xué)習(xí)的規(guī)律，對學(xué)習(xí)英語的最終目的是要提高綜合應(yīng)用能力，特別是語言交際能力尚未形成正確的認(rèn)識，即學(xué)習(xí)態(tài)度有待改進(jìn)。多年來，傳統(tǒng)的英語教學(xué)和社會因素或多或少地在英語教學(xué)中導(dǎo)致了應(yīng)試教育及只求獲取合格證書的功利性學(xué)習(xí)動機(jī)，使得英語教學(xué)成了通過考試的工具和求職的“敲門磚”。這種功利性外語學(xué)習(xí)動機(jī)使學(xué)習(xí)中優(yōu)先考慮的因素成為語言知識和考試結(jié)果，而語言交際能力的發(fā)展被忽略。此，在學(xué)生自主式的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)注意幫助學(xué)生培養(yǎng)起積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，明確真正的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的目的。
由此可見，計(jì)算機(jī)輔助英語教學(xué)手段和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式給教師提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，在給教師帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來了新的挑戰(zhàn)。廣大英語教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，盡快適應(yīng)新的教學(xué)模式。在某種意義上，多媒體網(wǎng)絡(luò)教育手段的引入使得教師和學(xué)生置于同一起跑線上，學(xué)生在網(wǎng)上查找到的知識及其意義，有許多對老師同樣是新鮮的，因此許多問題的討論成為開放性的，既不能設(shè)定結(jié)果，也不可能預(yù)測。這就要求教師必須積極地運(yùn)用自己現(xiàn)有的知識和技能不斷地學(xué)習(xí)新知識，汲取更多的信息，發(fā)展更強(qiáng)的洞察力，站在較高的層次來引導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
建構(gòu)主義教育理論是對現(xiàn)代教育理論的創(chuàng)新和突破，其所強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心的自主式、個(gè)性化的教學(xué)思想在英語教學(xué)實(shí)踐中具有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用和較高的應(yīng)用價(jià)值。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇四
對于初中語文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來看，情感因素包括對教學(xué)內(nèi)容以及語文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語文知識的興趣。從教師的角度來看，情感因素包括在教學(xué)過程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營造情感教育氛圍。
初中語文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語段之間句句關(guān)情。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語文教師可向?qū)W生提問“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會更積極地閱讀小說，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過程中，教師可適當(dāng)對作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來，實(shí)施情感教育的過程就會變得生動有趣。
2.2深入剖析語文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語文教學(xué)中教師可以對課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛國情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對熱愛自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對愛國情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛國熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會珍惜親情，并學(xué)會關(guān)懷他人以及愛惜自己。總而言之，對課文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對于情感教育有著重要意義，在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語文教學(xué)中進(jìn)行“說”“、寫”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說”主要指在語文教學(xué)中要對學(xué)生的口語表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語言表達(dá)變得規(guī)范得體。說話是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過“說”來表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說”、“寫”練習(xí)以及深入剖析語文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語文教學(xué)中情感教育的水平。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇五
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語文的工具性被推上了無以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無人注意的角落；隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
關(guān)鍵詞:初中語文;審美。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語文教學(xué)面對的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個(gè)語文素質(zhì)較好的班級開設(shè)了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動性的大好機(jī)會，事實(shí)證明我的猜測對了。學(xué)生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠(yuǎn)，境界開闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會是什么身份呢？請你以畫中人的身份給家里人寫封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動又酸楚的狀態(tài)中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對學(xué)生有熏陶作用的，總會讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會自行設(shè)置問題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價(jià)值觀評價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來?！?BR> 筆者針對此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母傷心時(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。
后來的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會就會積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對一群外國游人，站在圓明園的廢墟旁，你會怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛國熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學(xué)生附樂朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩作比較，你認(rèn)為他們各會拿出哪一首，為什么？他們又會說些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫，新聞采訪等活動，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識和對當(dāng)前國際社會的不安定環(huán)境和憂患意識。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來，應(yīng)從無到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語。
語文課堂教學(xué)的未來應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇六
摘要：
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識。主要分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語文；感恩；教育。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德之一，在我國的歷史中也有許多經(jīng)典的語錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動的時(shí)候，也因?yàn)檫^分關(guān)注學(xué)生成績而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會在學(xué)習(xí)和生活中不斷對身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長經(jīng)常用成績來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對生活的細(xì)節(jié)更無法把握，因此新課程改革對教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對“母愛”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動的語句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語句，通過對人物外貌和動作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對父母的感恩之情。
在語文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過多樣化的活動形式來開展感恩教育活動。首先教師可以開展閱讀寫作活動，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開寫作的，通過對自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識。本文分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實(shí)踐活動來加深對情感的認(rèn)識，達(dá)到樹立感恩意識的目的。
參考文獻(xiàn)：
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇七
1.目前初中語文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機(jī)械地接受知識，教師不給學(xué)生留自主思考的機(jī)會，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績不理想的時(shí)候進(jìn)行一味的責(zé)難。
2.初中語文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語文教學(xué)要求樹立學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)開放性思維。因此，情感教育是語文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語文課堂增添色彩，加強(qiáng)師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類智慧的一個(gè)寶庫，一部好的教材，自然也會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識的同時(shí)，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動地描寫了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達(dá)了父愛，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，看到的不單單是枯燥的文字符號。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時(shí)，會因?yàn)槎酶改傅挠眯牧伎喽袆勇錅I。這就是文章對學(xué)生情感影響的作用，直達(dá)學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時(shí)要注重以可以引起感情共鳴的故事來牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一個(gè)感人的故事作為課堂的開場白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時(shí)，有個(gè)聲音告訴他們：前面的樹上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個(gè)就可以活下去，小的只能支撐一小會，最終還是會死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)爸爸不見了，而樹上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨?！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個(gè)感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個(gè)故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運(yùn)用不同的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)?？菰锏慕虒W(xué)模式會讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計(jì)也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書屋》這一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)只是一味地采用一問一答的模式，學(xué)生很快就會失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會感受到春意盎然、夏蟬長吟、秋蟲鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來，學(xué)生就不難體會作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強(qiáng)情感。語文教學(xué)模式不能太過單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強(qiáng)語文教學(xué)過程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩歌《我愛這土地》時(shí)，首先可以給學(xué)生播放國難影視作品，讓學(xué)生體會那種祖國被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩歌講解時(shí)配上音樂，在進(jìn)行詩歌朗讀的時(shí)候語調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛國主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語文教學(xué)不僅僅是一門謀生的技術(shù)，更是一門改造人的藝術(shù)。情感教育開啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會大幅度提高，學(xué)生會更加健康地成長和發(fā)展。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇八
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問來實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問是教師最重要的語言活動，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來呢？就需要我們老師用情感來帶動。情感是人們對客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說：“教育不能沒有情感?！卑拙右自唬骸案腥诵恼?，莫先乎情?！币氚颜Z文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，作為知識的傳播者――語文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂于投入到教學(xué)活動中去，教學(xué)就會出現(xiàn)互增互長的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過大，導(dǎo)致思維滯緩，別說陶冶情操了，就連灌輸知識都成了問題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹立以熱愛祖國山河為榮、危害祖國山河為恥的意識。
二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動人心。”創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語，引帶入境。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語言、動作，會創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會激活學(xué)生思維，會讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時(shí)，他們就會沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識，這些文章或喜、或怒、或樂、或悲……或語言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛，體會人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動在學(xué)生心目中都會產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的情感，以撥動學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國文學(xué)史上，有一篇散文把作者對祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無數(shù)志士為之動容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽了后，思維一下子活躍起來。教師接著又說：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友?！薄@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說過，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠的關(guān)懷之情開始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)。”所以，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛。一名好的語文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長得憨厚可愛，但老是記不住該記的知識。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問，而是心平氣和地問他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語文。他開始挺緊張，慢慢話就多了起來，告訴我他小時(shí)候出過車禍，對記憶有些影響。筆者摸著他的頭說：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來，有什么困難就給老師說，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表揚(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個(gè)問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味；而能將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個(gè)性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇九
隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統(tǒng)的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究，使其學(xué)會感悟。初中階段的學(xué)生，表現(xiàn)欲望都比較強(qiáng)，如果教師能加以正確引導(dǎo)，讓他們在課內(nèi)與課外盡情表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們將自己的成果展現(xiàn)給大家，勢必能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。比如，教學(xué)《我有一個(gè)夢想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò)和圖書資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時(shí)，我以“談?wù)勀愕膲粝搿睘樵掝}，讓學(xué)生暢談自己的夢想，與此同時(shí)讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說說作者馬丁?路德?金的夢想。這樣的課堂，不但增強(qiáng)了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構(gòu)建。
二、對教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素。
既然我們倡導(dǎo)以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過程中不但要傳授學(xué)生知識和技能，傳播思想和觀點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語文教學(xué)的魅力。而要順利開展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過程中，帶著飽滿的情感去講解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認(rèn)知信息，同時(shí)也受到相應(yīng)的情感影響，進(jìn)而達(dá)到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。
三、指導(dǎo)學(xué)生開展品讀感悟，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。
首先，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生開展品讀和感悟。在初中語文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品讀課文，引導(dǎo)其學(xué)會揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。通過指導(dǎo)學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時(shí)，我也加強(qiáng)語音語調(diào)、動作、神情等方面的指導(dǎo)示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏、語音、語調(diào)、語速等，逐漸引導(dǎo)學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生享受文言文的語言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對學(xué)生充滿愛心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻保持樂觀向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語言的激情作用，通過自身的健康、真實(shí)的情感，結(jié)合蘊(yùn)含在課文中的高尚的思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢必更具魅力！
四、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，抒發(fā)他們的情感。
正所謂“情動于中而形于言”，當(dāng)情感涌動、澎湃時(shí)，就需借助語言、文字、行為等表達(dá)出來。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將情感言語化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內(nèi)在的情感體驗(yàn)表達(dá)出來，轉(zhuǎn)換為有聲的語言。因此，在初中語文教學(xué)中，我們應(yīng)該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開展交流評述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開展誦讀、獨(dú)白、對談以及論辯等活動。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開想象，然后各自發(fā)表見解。學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達(dá)出了他們對斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的敬佩，說明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過師生之間、同學(xué)間的交流、補(bǔ)充、印證和豐富，學(xué)生內(nèi)心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。
總之，在新課改背景下，作為一名初中語文教師，必須積極開展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語文教學(xué)。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十
摘要：人與人之間無論是在學(xué)習(xí)能力還是在接受事物能力上都存在差異，初中學(xué)生亦不例外。在初中英語教學(xué)中，如果教師一味的采取“大鍋飯”的形式去教學(xué)，難免會導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。本文通過對分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)應(yīng)用中的分析，總結(jié)了一些現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用中的對策，以供教師參考，以達(dá)到提高學(xué)生英語水平的目的。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)理論；“大鍋飯”；實(shí)際意義；應(yīng)用對策。
前言：
人與人之間無論是在學(xué)習(xí)能力還是在接受事物能力上都存在差異，初中學(xué)生亦不例外。在初中英語教學(xué)中，如果教師一味的采取“大鍋飯”的形式去教學(xué)，難免會導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。近年來，分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，有效的解決了英語教學(xué)瓶頸，不僅打破了傳統(tǒng)英語教學(xué)模式，還保障了英語教學(xué)質(zhì)量，不僅利于學(xué)生易于掌握英語知識，還提高了學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣。
分層教學(xué)理論在20世紀(jì)80年代以后引入我國，在各個(gè)學(xué)校進(jìn)行研究和實(shí)踐，有成功的也有失敗的。比如北京十一中英語學(xué)科分層教學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)取得顯著的效果，在當(dāng)時(shí)造成很大的影響。1993年福州八中英語學(xué)科的教育實(shí)驗(yàn)，平行分班，分層授課，大面積地提高了教學(xué)質(zhì)量。還有許多值得借鑒的例子不一一列舉，那么什么是分層教學(xué)呢？分層教學(xué)，簡單的講就是分層次的教學(xué)方法，教師根據(jù)學(xué)生能力科學(xué)的進(jìn)行分組，根據(jù)各層次間不同的特點(diǎn)區(qū)別對待，使得所有的`學(xué)生學(xué)習(xí)能力都得到不同程度的提高。分層教學(xué)模式主要有班內(nèi)分層目標(biāo)教學(xué)模式、分層走班模式、能力目標(biāo)分層監(jiān)測模式、“個(gè)別化”學(xué)習(xí)的模式、課堂教學(xué)的“分層互動”模式、定向培養(yǎng)目標(biāo)分層模式。［1］分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的運(yùn)用，不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，還充分的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的積極性。
2研究分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)的實(shí)際意義。
一些家長因?yàn)閾?dān)心孩子學(xué)習(xí)跟不上影響成績，大多數(shù)家長都會不惜重金選擇課后輔導(dǎo)班。現(xiàn)在為什么課后輔導(dǎo)班這么熱？其根本原因就在于他的教學(xué)方式不同。它根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況，分階段、分層次的一對一或者一對多的模式進(jìn)行講解。那么，這種模式其實(shí)就是分層理論在教學(xué)中的應(yīng)用。在初中英語教學(xué)中引入分層教學(xué)對現(xiàn)在的教育有何意義？分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用不僅滿足了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還在一定程度上提高了初中英語教師的教學(xué)質(zhì)量，不斷地促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。隨著教育的不斷深化和改革，英語新課標(biāo)中明確要求學(xué)生為所有的根本，而分層教學(xué)理論恰恰與之相適應(yīng)，因人而定，因人而教。分層教學(xué)理論在一定程度上吩咐了課堂的教學(xué)內(nèi)容，更貼切學(xué)生本身需求，大大提高了教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生的興趣和主觀能動性發(fā)揮到最大。
3探討分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)應(yīng)用對策。
在傳統(tǒng)的初中英語教學(xué)模式中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容備課講解英語知識，學(xué)生在聽課的過程中一直處于吃“大鍋飯”的現(xiàn)象，由于學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上進(jìn)度，有些卻“不夠吃”，而有些卻能正常接受。初中英語教師在教授過程中無形的抹殺了學(xué)生的個(gè)體差異。在這種形式下，初中應(yīng)用教學(xué)與分層教學(xué)理論的結(jié)合，解決了教學(xué)模式上的困境。
3．2教師根據(jù)英語知識水平，進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的分層：在初中英語教學(xué)中，因每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，其學(xué)習(xí)所達(dá)到的目標(biāo)也存在一定的差異，教師要根據(jù)學(xué)生其學(xué)習(xí)能力，對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分層。初中英語學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)生特點(diǎn)，把課學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為三層，簡單、容易、不易。第一層簡單，針對底層學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，教師要求他們達(dá)到牢固掌握基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過不斷的學(xué)習(xí)，在逐漸要求達(dá)到容易和不易的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二層容易，針對中層學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，教師要求其熟練掌握課堂教學(xué)內(nèi)容和課本知識，慢慢過度到不易程度。第三層不易，針對高層的優(yōu)秀學(xué)生，教師要求其在掌握所有教授的知識基礎(chǔ)上擴(kuò)充閱讀量，增加其英語知識儲備量，為英語寫作提供幫助。
3．3教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行課堂教學(xué)的分層：在初中英語教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行分層，尤其是在英語閱讀上。例如，初中英語教師根據(jù)已經(jīng)分組的學(xué)生自身特點(diǎn)，掌握學(xué)生閱讀習(xí)慣和興趣的具體情況。［3］其次，根據(jù)學(xué)生的層次進(jìn)行區(qū)別性的講解，對每層學(xué)生選取不同階段的閱讀材料來進(jìn)行教學(xué)，一定要有針對性，加以區(qū)別對待，保證教學(xué)內(nèi)容的分層教學(xué)效果。最后，針對不同的階層布置不同的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，一定是在學(xué)生學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的，讓其在英語學(xué)習(xí)中具有成就感和自信感。
結(jié)束語：
總而言之，分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用不僅適應(yīng)的教育的需求，還在一定程度上提高英語教學(xué)質(zhì)量，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力。在初中英語教學(xué)中，教師一定要做好分層，教學(xué)內(nèi)容要因人而定，教材上要因人而動，更要在分層中發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用的方法，讓學(xué)生快速的掌握理解英語知識，整體提高學(xué)生的英語水平，以適應(yīng)社會對英語人才的需要。
參考文獻(xiàn)。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十一
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，心理學(xué)教學(xué)得到了人們的重視，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)生為本，始終做到人本主義思想。本文首先論述了當(dāng)前學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，指出了心理學(xué)教學(xué)中存在的主要問題，接著論述了針對性解決策略。
一、學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。
學(xué)生都認(rèn)為心理學(xué)的學(xué)習(xí)會對自己今后的發(fā)展有利，因此對心理學(xué)學(xué)習(xí)抱有很大的期望。希望能夠?qū)W到較為豐富的心理學(xué)知識和技能。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會進(jìn)步，心理學(xué)教師一直對此進(jìn)行著細(xì)致的研究，但取得的效果卻并不理想，一學(xué)校不能對心理學(xué)課準(zhǔn)確定位；因?yàn)榇嬖谥?cái)力緊張、人員缺少，以及學(xué)生家長對學(xué)校的期望很大等問題，所以學(xué)校時(shí)時(shí)刻刻都想引進(jìn)專業(yè)能力強(qiáng)、技術(shù)水平高、講求職業(yè)道德的心理學(xué)課教師。但當(dāng)前設(shè)置的心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)，卻著重于對學(xué)生講解一些基本性知識。二教學(xué)內(nèi)容沒有針對性與實(shí)用性，在當(dāng)前的心理學(xué)教材中，只有簡單描述了人的一些心理與行為，而關(guān)于人的心理與行為有影響的內(nèi)容卻非常稀少；三教學(xué)手段過于簡單，與前面的論述相同，很多教師在講解心理學(xué)知識時(shí)還是以課堂講解為主，而沒有重視到提高學(xué)生的實(shí)際操作能力。
1.調(diào)整和完善課程結(jié)構(gòu)體系。
教育心理學(xué)重點(diǎn)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)條件。在當(dāng)前的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)中，主要內(nèi)容是在“心理發(fā)展與教育”一章中講解維果斯基、皮亞杰和柯爾伯斯等人的心理學(xué)研究；在“一般學(xué)習(xí)心理”一章中主要講解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)遷移和學(xué)生的生理機(jī)制等；在“分類學(xué)習(xí)心理”一章中講解如何幫助學(xué)生形成知識體系、學(xué)習(xí)方法、以及如何應(yīng)用所學(xué)知識解決遇到的實(shí)際問題等；在“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”一章重點(diǎn)講解了最近出現(xiàn)的基礎(chǔ)理論知識，而刪除了一定內(nèi)容的舊理論；在“教學(xué)心理與教師”一章重點(diǎn)講解了如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、尊重學(xué)生的個(gè)體差異等。學(xué)生的學(xué)習(xí)與教學(xué)心理結(jié)合在一起學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)相互影響，形成了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)。
2.加強(qiáng)實(shí)踐操作。
設(shè)置教育心理學(xué)的主要目的就是為學(xué)生今后的教學(xué)解決遇到的各種實(shí)踐問題，從而有利于提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。因此，教育心理學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該是如何解決問題、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握知識、學(xué)習(xí)動機(jī)與道德教育等。如在學(xué)習(xí)“知識學(xué)習(xí)”這部分內(nèi)容時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)造合適的活動內(nèi)容，教會學(xué)生如何整合知識，如何形成自己的概念等，要重視理解高層次的知識和進(jìn)行高層次的學(xué)習(xí)。再有，教師在講解上述有關(guān)內(nèi)容時(shí)可以應(yīng)用一定的案例幫助學(xué)生理解，設(shè)計(jì)一定數(shù)量的思考題、案例分析題和討論題，讓學(xué)生在各種各樣的學(xué)習(xí)活動中掌握知識，在掌握一定內(nèi)容理論的基礎(chǔ)上將理論知識應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生提高解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)有利于學(xué)生加深對理論知識的理解。
3.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)代教育心理學(xué)重點(diǎn)研究人本主義和建構(gòu)主義，重視將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，重視幫助學(xué)生形成自己的知識結(jié)構(gòu)，在應(yīng)用教材的同時(shí)發(fā)揮教材中重點(diǎn)內(nèi)容的作用。同時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)心理”、“品德心理”、“心理發(fā)展與教育”等三個(gè)方面。在了解學(xué)生的前提下做到以學(xué)生為主，將學(xué)生心理的發(fā)展做為教學(xué)重點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)皮亞杰等心理發(fā)展理論和教育的深層次內(nèi)容。再有，還需認(rèn)真研究學(xué)習(xí)的本質(zhì)、過程和學(xué)習(xí)條件，有利于幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在教育心理方面，要重點(diǎn)講解教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)等方面的內(nèi)容，同時(shí)還需重視信息技術(shù)的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)個(gè)別差異一章時(shí)，要重點(diǎn)講解多元智能理論，以及在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中如何應(yīng)用等，再有，也要重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方式等。
4.不斷改善教學(xué)方式和評價(jià)手段。
在開展課堂教學(xué)時(shí)可以利用師生共同討論的'教學(xué)方法。講解教育心理的基礎(chǔ)知識時(shí)，通常情況下都是教師在前面講，這時(shí)可以讓學(xué)生參與進(jìn)來，利用師生間的對話幫助學(xué)生找到知識中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，從而展開討論和研究，有利于幫助學(xué)生加深理解。教師要以精細(xì)為主，而且需要重點(diǎn)講解有關(guān)主題方面的內(nèi)涵與邏輯之間的聯(lián)系，學(xué)生才能系統(tǒng)的理解。
5.積極引入小組合作學(xué)習(xí)模式。
教師要了解學(xué)生已經(jīng)掌握的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生將所學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，如在研究學(xué)習(xí)知識、形成技術(shù)與遵守法規(guī)等內(nèi)容時(shí)。教師還需重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，感受知識的發(fā)生和發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的思維方法。在實(shí)際教學(xué)中，要求學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，要針對某一問題展開思考，擁有自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，然后在小組當(dāng)中進(jìn)行討論，每個(gè)人都要表達(dá)自己的見解，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與合作意識。教師最后做出總結(jié)，糾正學(xué)生認(rèn)識中的失誤之處，進(jìn)一步將理論知識加以深入，提高教學(xué)效率。
結(jié)語。
總之，教育心理學(xué)在高校教育當(dāng)中具有非常重要的地位，對此進(jìn)行深入研究有利于為今后其他課程的改革積累經(jīng)驗(yàn)。教師要認(rèn)識到自身在課程改革中具有主體作用，要重視提高學(xué)生的實(shí)際操作能力，講求師生間的協(xié)調(diào)配合，教育心理學(xué)教學(xué)改革得以順利開展。
參考文獻(xiàn)：
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十二
與科研型本科高校不同，地方應(yīng)用本科大學(xué)的辦學(xué)定位集中在培養(yǎng)應(yīng)用型的人才上。隨著地方應(yīng)用本科大學(xué)的快速發(fā)展，其畢業(yè)生的就業(yè)壓力逐年增大，而現(xiàn)存的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式又無法徹底解決這個(gè)難題。因此，如何培養(yǎng)地方本科大學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)其畢業(yè)生充分就業(yè)，成為創(chuàng)新和完善地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐模式的新課題。
一、目前地方應(yīng)用型本科大學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育模式。
（一）黑龍江大學(xué)的輻射式創(chuàng)業(yè)教育模式。
（二）天津工業(yè)大學(xué)的“磁石式”創(chuàng)業(yè)教育模式。
結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又借鑒了國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育理論和實(shí)踐的研究成果，天津工業(yè)大學(xué)制訂、實(shí)施了“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”培養(yǎng)方案，在其全校范圍內(nèi)開展創(chuàng)業(yè)教育，構(gòu)建了多層次的模塊化創(chuàng)業(yè)教育課程體系。目的之一是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，使學(xué)生了解更多的與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的基本知識，即在其教學(xué)計(jì)劃里的必修課與限選課中嵌入了創(chuàng)業(yè)教育的通識課程模塊。該板塊通過課內(nèi)講授與課外專題講座相結(jié)合的形式來實(shí)現(xiàn)。目的之二是提高大學(xué)生與專業(yè)技能相關(guān)的創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力，即在教學(xué)計(jì)劃中加入了創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)技能課程模塊與實(shí)踐課程模塊。該模塊是選修課，與專業(yè)主干課教學(xué)同時(shí)進(jìn)行，多采取理論案例教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合的形式。
（三）上海交通大學(xué)的“混合式”創(chuàng)業(yè)教育模式。
上海交通大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育采用“混合式”創(chuàng)業(yè)教育模式，是面對全校學(xué)生進(jìn)行全覆蓋的創(chuàng)業(yè)教育活動，旨在培養(yǎng)其學(xué)生養(yǎng)成終生受用的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造理念和創(chuàng)業(yè)意識。另外，對有意愿、有條件創(chuàng)業(yè)的部分大學(xué)生，增開有針對性的相關(guān)創(chuàng)業(yè)課程與培訓(xùn)，提供相關(guān)創(chuàng)業(yè)園地預(yù)孵化及資金等支持，把他們培養(yǎng)成為上海交大學(xué)生中的創(chuàng)業(yè)“種子選手”。為此，聘請了許多知名學(xué)者、企業(yè)家，利用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大課堂給學(xué)生作報(bào)告，鼓勵(lì)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識，希望學(xué)生都成為未來的創(chuàng)業(yè)者。
二、地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的主要特征。
（一）“全校模式”是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的主要模式。
“全校模式”是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的主要模式，有三種類型。其一，創(chuàng)業(yè)教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新能力，根本目標(biāo)是加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其二，注重用創(chuàng)新意識的培養(yǎng)來帶動創(chuàng)業(yè)教育，重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化能力、創(chuàng)業(yè)能力。其三是混合模式，在全校范圍內(nèi)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識的同時(shí)，會更有針對性的培養(yǎng)一批創(chuàng)業(yè)者，這種方式是前兩種類型的混合。
（二）以活動項(xiàng)目為驅(qū)動，借用第二課堂開展創(chuàng)業(yè)教育。
以活動項(xiàng)目為驅(qū)動，是在借鑒清華大學(xué)發(fā)起的“挑戰(zhàn)杯”活動基礎(chǔ)上，地方應(yīng)用本科大學(xué)先后設(shè)立了不同形式的創(chuàng)業(yè)活動項(xiàng)目，在社會、在全校范圍內(nèi)營造了一定的創(chuàng)業(yè)氛圍，形成了一定的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)環(huán)境。地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育活動，都主要借用了第二課堂，利用講座或者選修課等活動形式，組織開展全校的`創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)等工作。
（三）地方應(yīng)用本科大學(xué)團(tuán)委是其創(chuàng)業(yè)教育活動的主要組織機(jī)構(gòu)。
團(tuán)委，仍是某些地方應(yīng)用本科大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育活動的主要組織機(jī)構(gòu)。一方面，團(tuán)委與大學(xué)生接觸更頻繁，易于組織大學(xué)生開展相關(guān)活動；另一方面，地方應(yīng)用本科大學(xué)的團(tuán)委本就有指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)的工作職責(zé)，通過組織各種與創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)的各種活動，從而推進(jìn)學(xué)校的就業(yè)工作。
三、深化地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐模式研究的建議。
（一）創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的多樣性要求創(chuàng)業(yè)教育模式具有針對性。
不同的地方應(yīng)用本科大學(xué)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)目標(biāo)差異較大，因此，其創(chuàng)業(yè)教育模式要針對各自的教育目標(biāo)來進(jìn)行。在明確地方應(yīng)用本科大學(xué)各自創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，各校要采用適合本校發(fā)展的創(chuàng)業(yè)教育模式，在組織、管理上做到有保證，在課程、實(shí)踐平臺上做到有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行科學(xué)評估，質(zhì)量監(jiān)督等工作，科學(xué)地開展創(chuàng)業(yè)教育工作。為更好實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)，各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)既要注重校內(nèi)資源的整合與協(xié)調(diào)合作，也要注重各校之間、學(xué)校與企業(yè)之間的溝通與合作；政府相關(guān)部門也應(yīng)在政策、資金捐助等方面，給予大力支持。
（二）創(chuàng)業(yè)教育的順利實(shí)施需要有完整的組織管理體系。
地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育能否順利實(shí)施，需要有完整的組織管理體系，亦是其創(chuàng)業(yè)教育得以運(yùn)行的前提保證。各地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的主要區(qū)別，是在其組織的形式與管理機(jī)構(gòu)等的設(shè)置方面。一是以活動的方式開展創(chuàng)業(yè)教育，它對應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)是地方應(yīng)用本科大學(xué)的校團(tuán)委；是以課堂教學(xué)為主要開展創(chuàng)業(yè)教育手段，它對應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)是該地方應(yīng)用本科大學(xué)的教務(wù)處。各地方應(yīng)用本科大學(xué)，在開展創(chuàng)業(yè)教育活動中，要借鑒國外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我國其他院校的實(shí)踐探索，在各自的創(chuàng)業(yè)教育的組織管理上，要設(shè)立專門、專業(yè)的組織管理體系，來進(jìn)行協(xié)調(diào)、調(diào)配校內(nèi)外的相關(guān)資源，從而更好的實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
（三）創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程設(shè)置既要有體系，又要有針對性。
地方應(yīng)用本科大學(xué)，創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程的設(shè)置，在各自的人才培養(yǎng)方案中都有所體現(xiàn)，都能針對各自不同的培養(yǎng)對象，形成了獨(dú)具特色的培養(yǎng)體系。地方本科院校多以培養(yǎng)本科生為主，其培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神為主，對一些有強(qiáng)烈創(chuàng)業(yè)意向和創(chuàng)業(yè)條件的大學(xué)生，會有目的、有選擇地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)教育。地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程的設(shè)置，既要具有體系，又要有針對性；在橫向上要面對不同專業(yè)背景的學(xué)生，在縱向上又要顧及到學(xué)生具體層次的差異和教學(xué)內(nèi)容的異同。
（四）搭建地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺。
地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺目前主要有“科技園”、“孵化基地”等，它們雖為大學(xué)生提供了創(chuàng)業(yè)的實(shí)習(xí)機(jī)會，但從科學(xué)的教育角度看，還不能為大學(xué)生提供系統(tǒng)的實(shí)踐體驗(yàn)。大學(xué)生如何在創(chuàng)業(yè)教育的平臺上實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，是地方應(yīng)用本科大學(xué)尚需解決的問題。在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中的真實(shí)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，最終能讓大學(xué)生終生受益。搭建地方應(yīng)用本科創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺，讓學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，同時(shí)通過各種相關(guān)活動，時(shí)時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行虛擬的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，這種“融入式”[2]的創(chuàng)業(yè)教育模式，更受學(xué)生的歡迎。
（五）構(gòu)建地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育評估體系。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是簡單的事，可能在校期間就成功了，也可能學(xué)生畢業(yè)很久后才能成功，也可能怎么努力也不成功……如何對各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行評估，究竟是以學(xué)生是否達(dá)到各自的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)來評價(jià)，還是以各學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育過程來評價(jià)？而如何去測量大學(xué)生在接受創(chuàng)業(yè)教育前后其創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)態(tài)度的變化，這不僅是技術(shù)方面問題，更需要在時(shí)間上來進(jìn)行界定。構(gòu)建合理的評估體系，科學(xué)合理地對創(chuàng)業(yè)教育的過程和創(chuàng)業(yè)結(jié)果進(jìn)行評估，是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的重要部分，更是創(chuàng)業(yè)教育得以順利實(shí)施的保證。
結(jié)語。
目前地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育模式研究多著眼于“教育模式”的研究，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決現(xiàn)實(shí)問題。今后應(yīng)注重理解地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，注重研究國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育模式的形成機(jī)制與運(yùn)行原理，找到適合各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育模式，為促進(jìn)地方應(yīng)用本科大學(xué)學(xué)生能順利創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，為我國地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的建立提供借鑒。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十三
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)改革的深入發(fā)展，學(xué)習(xí)動力理論研究愈來愈受到國內(nèi)外專家學(xué)者的重視，己成為經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)改革研究的熱點(diǎn)。在正確理解學(xué)習(xí)動力的基本概念、構(gòu)成和形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)發(fā)展的實(shí)際，可研究大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)英語最佳學(xué)習(xí)心態(tài)的構(gòu)成和學(xué)習(xí)動力理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用方案，這有助于培養(yǎng)大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動力；高校；經(jīng)濟(jì)學(xué)英語。
教育心理理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)動力是在個(gè)體學(xué)習(xí)心理系統(tǒng)與客觀環(huán)境相互作用下，“由個(gè)體的需要、興趣、動機(jī)以及信念、理想、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等個(gè)性心理傾向所產(chǎn)生的，來自主體自身的驅(qū)動力”。這種“驅(qū)動力”是動力性、結(jié)構(gòu)性、生成性、系統(tǒng)性等多種因素共同作用形成的合力。該合力引發(fā)、維持并強(qiáng)化主體的行為過程，直至達(dá)到目標(biāo)。學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)由認(rèn)知系統(tǒng)、行為系統(tǒng)和動力系統(tǒng)構(gòu)成。其中，認(rèn)知系統(tǒng)是接收信息、加工信息、輸出信息等認(rèn)知活動的內(nèi)部控制系統(tǒng)，其主要作用是形成學(xué)習(xí)中的智力潛能。行為系統(tǒng)是由行為、行為結(jié)果的評價(jià)和習(xí)慣等因素構(gòu)成的外部執(zhí)行系統(tǒng)。而動力系統(tǒng)則是激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部驅(qū)動和調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它影響學(xué)生的知識、思想、行為和信念的轉(zhuǎn)化過程。
學(xué)習(xí)動力有目標(biāo)引力、內(nèi)部驅(qū)力和情境動力三種形式。目標(biāo)引力是學(xué)習(xí)目標(biāo)對大學(xué)生的誘引傾向，其作用通過課堂教學(xué)方式、方法等因素表現(xiàn)出來。內(nèi)部驅(qū)力由學(xué)習(xí)者獲取知識，解決個(gè)人與社會關(guān)系問題的需要引起，并推動學(xué)習(xí)者從事滿足這些需要的學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部激起狀態(tài)。情境動力是由與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)相關(guān)的外部情境而使學(xué)習(xí)者持續(xù)學(xué)習(xí)的傾向，其主要以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰形式表現(xiàn)出來。
一、研究的意義。
本文的研究具有以下意義：第一，教師建立適當(dāng)?shù)?、發(fā)展性的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語的效率。第二，在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，教師通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生感受到學(xué)業(yè)成功，能維持和加強(qiáng)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，從而保證學(xué)習(xí)過程的持久性。第三，教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，通過靈活的安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，能使學(xué)生始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程最佳學(xué)習(xí)心態(tài)的構(gòu)成。
經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程最佳學(xué)習(xí)心態(tài)由輕松感、愉悅感、新奇感和成功感構(gòu)成。第一，輕松感。學(xué)生在輕松的時(shí)候，思維就會變得迅速敏捷，這加速了知識的接受、加工和結(jié)合的進(jìn)程，知識也能迅速得到鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。第二，愉悅感。愉悅感是最好的誘發(fā)劑和最有效的精神振奮劑。學(xué)習(xí)中有了愉悅感，學(xué)生就會積極主動，不知疲倦，思維機(jī)制也會加快運(yùn)轉(zhuǎn)，知識也會很快被吸收。第三，新奇感。新的教學(xué)信息，新的教學(xué)方法，新穎而又有啟迪的教學(xué)模式會使大腦皮層處于興奮狀態(tài)，而這種狀態(tài)最有利于接受知識。第四，成功感。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，每取得一點(diǎn)進(jìn)步，如能及時(shí)得到肯定，便會有一種經(jīng)常的成功感，使他們看到自己努力得到的成績，從而樹立信心和進(jìn)取心。
為了在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的發(fā)展，筆者認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力：
（一）提出適當(dāng)要求，建立經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的直接動力。建立適當(dāng)?shù)?、發(fā)展性的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動性，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)的效率。第一，難易適中，突出自主。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)要適中，并且目標(biāo)要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生預(yù)想自己可以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生就會積極的投入經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)活動。教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我分析并結(jié)合教學(xué)的要求來建立這樣的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)要具有自主性，要出自學(xué)生自愿，由學(xué)生自由選擇、自主安排。在學(xué)生自主動力作用下，學(xué)生會積極投入學(xué)習(xí)活動中，而不需要外力的督促和控制。第二，重視過程，注重體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，要以經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)過程本身為重點(diǎn)。該過程激發(fā)直接學(xué)習(xí)興趣、指向性明確，沒有中間環(huán)節(jié)。這種學(xué)習(xí)目標(biāo)一經(jīng)建立，就會產(chǎn)生強(qiáng)大的行為動力，并伴隨著一種自我愉悅感。第三，目標(biāo)轉(zhuǎn)化，動力內(nèi)化。一般情況下，學(xué)生懷有一種對集體的責(zé)任感、榮譽(yù)感，因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中教師可以向?qū)W生提出共同的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)任務(wù)，形成群體性經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)利用群體性學(xué)習(xí)目標(biāo)的間接動力激起學(xué)生投入到經(jīng)濟(jì)學(xué)英語活動時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)的引導(dǎo)他們理解學(xué)習(xí)的價(jià)值意義，讓學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)活動中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的魅力，成功的樂趣，從而增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)的自信心。一般可以采用合作式教學(xué)法來培養(yǎng)群體性學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)成功，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動被激發(fā)起來后，需要有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力加以維持和加強(qiáng)，以保證學(xué)習(xí)過程的堅(jiān)持性和效率。在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中，我們要注意以下兩個(gè)方面：
第一，面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)積極參與，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語的自信心。在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐活動中體驗(yàn)成功的'樂趣。第二，引導(dǎo)學(xué)生自我評價(jià)，體驗(yàn)成功與進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)習(xí)動力的加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為過程和結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，并在評價(jià)的基礎(chǔ)上調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生的自我評價(jià)方式，可以增強(qiáng)學(xué)生的成功體驗(yàn)。教師要培養(yǎng)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率等進(jìn)行分析評價(jià)的能力，使學(xué)生在自我評價(jià)的基礎(chǔ)上及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)過程、尋求學(xué)習(xí)策略，保持學(xué)習(xí)的動力。
（三）根據(jù)學(xué)生的心理變化調(diào)整經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，克服課堂疲勞心理。
教師在安排經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要盡可能避免使學(xué)生產(chǎn)生疲勞心理，或在學(xué)生產(chǎn)生疲勞心理、興趣開始轉(zhuǎn)移時(shí)，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生接受新的刺激，重新興奮起來，始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。具體的做法有以下幾種：第一，采用靈活多變的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)方法。教師在進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意采用多種教學(xué)形式，如小組討論、正反辯論、單獨(dú)發(fā)言等，而聽、說、讀、寫各種訓(xùn)練方式也要靈活變換，使他們始終處于新鮮的刺激中，大腦不易產(chǎn)生疲勞。第二，掌握“逗引”的教學(xué)藝術(shù)。教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中，教師要以巧妙的問題逗引學(xué)生去深入探究教材，領(lǐng)著他們?nèi)ヮI(lǐng)略無限風(fēng)光?！岸阂蹦苎杆俅蚱茖W(xué)生被動接受知識的狀態(tài)，并激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！岸阂边€能訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。教師要選準(zhǔn)“逗引”的時(shí)機(jī)和突破點(diǎn)，以此來引導(dǎo)學(xué)生去聽、去說、去讀、去想。第三，掌握教學(xué)幽默藝術(shù)。教師要擅長運(yùn)用活潑的、富有情趣的、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，將教學(xué)引向成功。幽默能使教學(xué)過程更輕松、更有趣、更有效。尤其在學(xué)生進(jìn)行了一段強(qiáng)度較大的學(xué)習(xí)之后，大腦很容易產(chǎn)生疲勞，這時(shí)如果能適當(dāng)?shù)貏佑媒虒W(xué)幽默，不時(shí)給人以輕松愉悅的笑，就能保持大腦高級神經(jīng)活動的興奮性，減輕疲勞，振奮精神，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生對含有幽默色彩的內(nèi)容記憶最深刻?？傊處熞朴谶\(yùn)用多種手段調(diào)動學(xué)生的積極性，將其注意力維持在一個(gè)較高的水平上，確保學(xué)習(xí)任務(wù)高效地完成。
（四）優(yōu)化經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)要素之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的兩方面協(xié)調(diào)，可以使系統(tǒng)在原有要素不變的情況下發(fā)揮更大的潛力，從而提高系統(tǒng)整體功能的效果。因此，對經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)的開發(fā)要重視其外部環(huán)境。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)外部環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境和交際環(huán)境。第一，物質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境是指學(xué)校設(shè)施、經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)設(shè)備及有關(guān)學(xué)習(xí)資料等。教師要利用高校的物質(zhì)環(huán)境，可以采用以下方法：其一，發(fā)揮校園設(shè)施的影響力。教師可以通過對校園物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)和校園景點(diǎn)的布置，來樹立一種正確的導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。其二，利用多媒體教學(xué)。教師可以結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教材內(nèi)容，通過多媒體教學(xué)軟件設(shè)計(jì)，把豐富多彩的、形象生動的視聽信息合理地呈現(xiàn)給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容從抽象到具體的良性轉(zhuǎn)化。第二，文化環(huán)境。文化環(huán)境指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)之外的、對學(xué)生的發(fā)展具有實(shí)際影響的一切校內(nèi)活動以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的校風(fēng)、班風(fēng)等。教師利用高校的文化環(huán)境，可以采用以下方法：其一，開展各種課外活動，構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生情感，調(diào)動學(xué)生積極性的情景和氛圍。其二，塑造積極向上的班風(fēng)，構(gòu)筑生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在一種積極的班級氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)習(xí)興趣，而且可以形成健康的情感，鍛煉克服困難的意志品質(zhì)。第三，人際環(huán)境。人際環(huán)境是在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中所形成的人與人之間比較穩(wěn)定和持久的關(guān)系。教師利用高校的文化環(huán)境，可以采用以下方法：其一，經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師的情感能陶冶學(xué)生的品德。教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中表現(xiàn)出的積極情感能引起學(xué)生的共鳴，并加強(qiáng)學(xué)生的情感動機(jī)，直至形成穩(wěn)定的情感特征。其二，經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師的精神風(fēng)貌能滿足學(xué)生快樂求學(xué)的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師良好的思想言行、感情意志、道德品質(zhì)能使學(xué)生的心理中包涵更多的崇師、敬師和親師的理智情感。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十四
高中的政治教師想要提升學(xué)生對政治知識學(xué)習(xí)的積極性，保證教學(xué)質(zhì)量，就要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，把情感教育運(yùn)用到實(shí)際的政治教學(xué)過程中。具體做法如下：
2.1政治教師要提升自身情感。
綜上所述，政治教學(xué)是高中教育的重點(diǎn)內(nèi)容，他對于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有重要意義。情感教育的教學(xué)方式是新課標(biāo)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，對學(xué)生政治綜合素養(yǎng)的形成影響很大。為此，本文對高中的政治教學(xué)中情感教育進(jìn)行了探究，需要廣大高中的政治教師重視對學(xué)生情感的培養(yǎng)，最終提高政治教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十五
[摘要]本文試闡述了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策,以提高外語教學(xué)的質(zhì)量,促使學(xué)習(xí)者最大程度地掌握外語知識和延緩或避免石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
在語言學(xué)上,我們將凝固在中介語中的頑固性錯(cuò)誤稱為語言石化(fossilization)。它可存在于語音、語法和詞匯中。其中以語音石化尤為突出。由于語言石化現(xiàn)象是第二語言學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象,并在很大程度上制約了學(xué)習(xí)者目的語水平的提高。因此本文試分析了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
一、語言石化現(xiàn)象的基本概念。
語言學(xué)家們認(rèn)為中介語系統(tǒng)是一個(gè)不斷變化的連續(xù)體,它的發(fā)展是指語言學(xué)習(xí)者所掌握的目的語知識從“0”狀態(tài)向以該目的語為母語的本族語者(nss)的語言能力狀態(tài)不斷前進(jìn)的過程。但對于絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者來說,這一前進(jìn)過程無法順利完成,他們的中介語水平永遠(yuǎn)無法達(dá)到nss的語言能力狀態(tài)。selinke將這一現(xiàn)象定義為“石化”(fossilization),即學(xué)習(xí)者中介語系統(tǒng)的“長期”(long-term)停滯不前,當(dāng)他們的中介語系統(tǒng)仍包含有一些與目的語不符的“語言結(jié)構(gòu)”(structures)時(shí),他們就停止了學(xué)習(xí),他們的中介語永遠(yuǎn)無法發(fā)展到nss的狀態(tài)。selinker在重申了石化的`定義,他指出“語言石化現(xiàn)象是指外語學(xué)習(xí)者的中介語中一些語言項(xiàng)目、語法規(guī)則和系統(tǒng)性知識趨向于固定下來的狀態(tài),年齡的增長和學(xué)習(xí)量的變化對改變這種固定狀態(tài)不起作用”。這一新定義克服了1972年的定義中的缺陷。
二、大學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目。
1.語音石化。
在日常教學(xué)中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)我們的大學(xué)生在將近十年英語學(xué)習(xí)之后,仍然無法克服他們的“中國腔”。比如說,他們常常出現(xiàn)長短元音不分,甚至是用漢語中某些相近的音替代漢語中沒有的讀音的現(xiàn)象,而且,英語是以重音計(jì)時(shí)的語言,而漢語是以音節(jié)計(jì)時(shí)的語言。由于兩者的不同,中國學(xué)生在朗讀英語時(shí),往往會破壞英語的節(jié)律讀成漢語式的英語在語音節(jié)律上造成石化。此外,學(xué)生的來源地區(qū)對于他們語音石化也有一定影響,如來自有些南方地區(qū)的學(xué)生的語音有著明顯的方言特點(diǎn),或者來自偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的學(xué)生由于語言學(xué)習(xí)初期接觸到不正確的發(fā)音而出現(xiàn)的一些很難糾正的語音的錯(cuò)誤。
2.詞義石化。
語言與文化是息息相關(guān)的,由于使用英、漢兩種語言民族的社會文化的極大差異,英漢兩種語言中完全同一對等的詞語微乎其微,因此,學(xué)習(xí)者很容易在以下兩個(gè)方面發(fā)生石化現(xiàn)象:其一,詞義誤等的石化現(xiàn)象。學(xué)生們在與英美人士交際或翻譯時(shí),常依照漢義來選擇英語詞匯其實(shí)是風(fēng)馬牛不相及,如lover一詞在英語中指情夫或情婦,與husband或wife的含義完全不同,而漢語中的“愛人”一詞一般指自己的配偶,因此把lover一詞當(dāng)作漢語中“愛人”來指自己的配偶就會引起誤會了。其二,情感差異的石化現(xiàn)象。語言除了傳遞信息以外,還要表達(dá)說話人或作者對所講事物與聽者、讀者的態(tài)度,也就是表達(dá)感情。詞匯表中的有些詞語在翻譯時(shí)雖然已將其主要概念表達(dá)了出來,卻忽視了其內(nèi)在的感情色彩和文化內(nèi)涵,使不明實(shí)情的中國學(xué)生白受其苦。如“狗”在漢語中多有“卑鄙”等貶義,,但在英語中,dog卻又有“忠誠,友愛,可愛”等褒義。
因此,學(xué)習(xí)者務(wù)必要弄清詞語在不同語言中的內(nèi)涵意義,直譯是絕不可取的。如果在運(yùn)用英語時(shí)一再出現(xiàn)由此原因引起的錯(cuò)誤表達(dá),那么語義方面的石化現(xiàn)象就會產(chǎn)生。
三、針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
作為二語習(xí)得過程中的一個(gè)普遍問題,語言石化現(xiàn)象的研究對于第二語言學(xué)習(xí)具有十分重要的意義,語言教師應(yīng)該在深入了解石化現(xiàn)象的成因及其本質(zhì)的基礎(chǔ)之上,通過有效的教學(xué)方法延緩或防止石化現(xiàn)象的產(chǎn)生,使之更加接近目的語。
1.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。
研究表明,在整個(gè)二語學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者是一個(gè)積極主動的參與者,是外語學(xué)習(xí)的主體。在接受語言輸入時(shí),學(xué)習(xí)者對其進(jìn)行分析處理并從中“悟”出規(guī)則,加以吸收。在語言輸出時(shí),學(xué)習(xí)者在對自己的語言行為進(jìn)行自我監(jiān)控等一系列過程中,始終處于一個(gè)異?；钴S的狀態(tài)中。每一個(gè)外語學(xué)習(xí)者在試圖完成某一學(xué)習(xí)和認(rèn)知任務(wù)時(shí),都會自覺或不自覺地調(diào)動自己的原有知識和認(rèn)知策略。因此,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略,對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略因勢利導(dǎo),充分利用學(xué)習(xí)策略提高語言學(xué)習(xí)能力。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的語的認(rèn)識,幫助學(xué)生確立近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo),定期對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評估,努力摸索自己的一套學(xué)習(xí)方法,運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略,由被動轉(zhuǎn)為主動自覺學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)習(xí)者在交際時(shí)心理壓力減輕,增強(qiáng)了信心和學(xué)習(xí)動機(jī),積極主動利用所學(xué)知識努力創(chuàng)新。這將在很大程度上有利于防止語言石化的形成。
2.正確對待學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤。
外語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的錯(cuò)誤固然不好,但也并不是只有消極意義而沒有積極意義。一般地說,對學(xué)生外語學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤存在兩種截然不同的態(tài)度。一種是行為主義的機(jī)械態(tài)度,認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是一個(gè)刺激―――反應(yīng)的過程,要通過不斷的強(qiáng)化來形成正確的語言習(xí)慣。因而,教學(xué)過程中教師不容許學(xué)生錯(cuò)誤的存在,對錯(cuò)誤采取有錯(cuò)必糾、有錯(cuò)即改的方針,強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言的準(zhǔn)確性。這樣做的結(jié)果是容易造成學(xué)生心理上的壓力,學(xué)生怕產(chǎn)生錯(cuò)誤,怕人笑話,不敢大膽開口,久而久之,就索性緘默不說。另一種是功能派的寬容態(tài)度,認(rèn)為錯(cuò)誤是語言學(xué)習(xí)從不完善到完善的標(biāo)志,學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生錯(cuò)誤是自然的,不可避免的,不需要及時(shí)糾正,錯(cuò)誤可以隨著學(xué)習(xí)者的進(jìn)步逐漸改正。因此,教師對學(xué)生的錯(cuò)誤聽其自然,只強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言的流利性。這樣做的結(jié)果是,學(xué)生雖然克服了怕產(chǎn)生錯(cuò)誤的心理,但是說話毫不注意語言的準(zhǔn)確性,停留在洋涇浜語的水平,無法準(zhǔn)確表達(dá)。應(yīng)該說,以上兩種對待錯(cuò)誤的態(tài)度都存在片面性。我們對待錯(cuò)誤既不能有錯(cuò)必糾,也不能放任自流。要注意錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因,采取靈活多樣的辦法,有針對性地糾正語言錯(cuò)誤。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十六
詞匯是語言中最活躍、最能承載文化信息的組成部分。一個(gè)社會的文化特征通常會由其詞匯體現(xiàn)出來。同時(shí),詞匯教學(xué)也是大學(xué)英語教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此,把中國文化融入大學(xué)英語詞匯教學(xué)是非常有效而可取的辦法。
教師在進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí),可以列舉出與所講詞語相關(guān)的中國文化內(nèi)容。例如,當(dāng)講到“elect”一詞時(shí),教師就可以相應(yīng)地引出“選舉全國人民代表大會代表”,“選舉國務(wù)院總理”等的英語表達(dá);根據(jù)“representative”可知道如何表達(dá)中國的“三個(gè)代表”;通過“eve”可引出中國的“春節(jié)”;從“pyramid”到“秦始皇兵馬俑”;從“opera”到“京劇”;從“religion”到“老子”和“道教”等等。這種教學(xué)法可貫穿于整個(gè)大學(xué)英語詞匯教學(xué)中。因?yàn)樵~匯涉及的面很廣,這樣就可以更多地讓學(xué)生接觸中國文化,掌握中國文化內(nèi)容的英語表達(dá)。如此日積月累,學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的意識和能力就會逐步得到提高。但需要指出的是,這種教學(xué)法需要教師要具有一定的文化敏感度,掌握豐富的中國文化知識以及它們的英文表達(dá)。由于詞匯涉及的文化內(nèi)容可能會相當(dāng)廣泛,所以教師要掌握好度的問題,不能面面俱到,而是要從中選取中國文化中最具代表性的內(nèi)容加以介紹,以免影響正常的英語教學(xué)。
1.2在篇章教學(xué)中融入中國文化。
英語教學(xué)中,課文是學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識和西方文化的重要渠道。因此我們可以充分利用這一環(huán)節(jié),將中西方文化有機(jī)地結(jié)合起來并加以介紹,使學(xué)生能直接體會到中西方文化的異同。例如第四冊第四單元課文a的題目是“無名英雄―職業(yè)父親”。如今,職業(yè)父親在美國社會中越來越受到輕視。父親的重要性被人們所忽視。與職業(yè)母親相比,職業(yè)父親們一方面默默地為家庭奉獻(xiàn)著自己,同時(shí)他們也在承擔(dān)著來自多方面的壓力。因此他們是無名英雄。這不由會讓我們想起朱自清的.《背影》。《背影》是學(xué)生都耳熟能詳?shù)闹熳郧宓拇碜髦?。其中的父親形象在中國文化中具有一定的代表性。教學(xué)中我們可以結(jié)合《背影》中的父親形象,借用張培基先生的英文譯本,組織學(xué)生討論東西方文化中父親形象的異同。這樣學(xué)生不僅能掌握如何用英語表達(dá)一些中國著名的文學(xué)作品,同時(shí)也會大大提高他們對英語的學(xué)習(xí)興趣。
1.3幾種行之有效的教學(xué)手段。
組織學(xué)生進(jìn)行討論是英語教學(xué)中常用的教學(xué)手段。討論前,教師作為課堂學(xué)習(xí)的組織者,可將學(xué)生分成幾個(gè)小組,先進(jìn)行小組討論,再由各組選派代表將討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。例如:在講解第一冊第二單元課文b時(shí),內(nèi)容中涉及到美國的一些代表性食物“漢堡包”、“三明治”等,相應(yīng)地我們可以將中國食物中具有代表性的“饅頭”、“花卷”、“粥”、“面條”、“餛飩”、“油條”、“豆?jié){”、“包子”、“餃子”等的英文表達(dá)介紹給學(xué)生。根據(jù)中西方飲食的不同特點(diǎn),可組織學(xué)生就“中西方飲食哪個(gè)更利于健康?”、“你更喜歡哪個(gè)?”展開討論。鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。就相關(guān)話題進(jìn)行討論是學(xué)生比較喜歡的一種英語教學(xué)手段。討論中學(xué)生面對自己的同學(xué)更能暢所欲言,使其真正成為課堂的主體和中心,課堂氣氛更加生動活躍,非常有利于學(xué)生口語表達(dá)能力的提高。
角色扮演可以鍛煉學(xué)生根據(jù)不同場合恰當(dāng)使用語言的能力。這種方法主要是對日常生活中典型情景的模仿。例如:第四冊第二單元課文b講的是“文化差異”。故事是關(guān)于作者在俄羅斯由于文化沖擊所造成的尷尬經(jīng)歷。一天,在晚宴后,為了向女主人的熱情款待表示感謝,作者為女主人剝了一個(gè)香蕉送給她,女主人微笑著接過來,作者因此誤認(rèn)為為女士剝香蕉是一種禮貌行為。但事實(shí)卻不然。在俄羅斯,男士為女士剝香蕉意思是這位男士對她有好感。這種由于文化差異而引起的文化沖擊在跨文化交際中經(jīng)常會造成跨文化交際的障礙。在講解這篇文章時(shí),可以組織學(xué)生以短劇的形式表現(xiàn)一些常見的中西方禮儀,如見面與分手時(shí)的禮儀,稱呼別人的禮儀,表達(dá)贊美及應(yīng)答禮儀,表達(dá)感謝及應(yīng)答禮儀,餐桌禮儀等等。通過對這些典型生活情景的模仿與對比,學(xué)生能親身體會到并能更好地理解中西方文化的異同。
在文化教學(xué)中,對比和比較是非常重要的教學(xué)手段之一。通過對比和比較,學(xué)習(xí)者能夠有意識地直觀認(rèn)知兩種文化的異同,從而能更好地理解本國文化和目的語文化。以往的文化教學(xué)中,我們往往更多地強(qiáng)調(diào)兩種文化的差異。然而很多學(xué)者認(rèn)為,過多地進(jìn)行差異對比不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者客觀正確的跨文化交際態(tài)度。文化的共性是跨文化交際的基礎(chǔ)。因此在我們的大學(xué)英語教學(xué)中,在進(jìn)行文化比較時(shí),不僅要區(qū)分“異”,更要看到“同”,培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化交際意識和平等的文化交流意識。例如:第二冊第一單元課文a向讀者介紹了牛津大學(xué)。教學(xué)中,可以分別從建校歷史、學(xué)生、學(xué)院的組成、教學(xué)科研體制、學(xué)位授予、獎(jiǎng)學(xué)金的頒發(fā)和各自的使命等多個(gè)方面將其與北京大學(xué)進(jìn)行比較。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,掌握更多的中西方文化知識,并能正確認(rèn)識和理解不同文化背景下的大學(xué)特點(diǎn)。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)已在各大學(xué)得到了充分的應(yīng)用。大學(xué)英語教學(xué)也不例外。多種教學(xué)手段的同時(shí)運(yùn)用無疑會對教學(xué)起到極大的促進(jìn)作用。例如,在第一冊第六單元講到課文b時(shí),教師可以布置學(xué)生到互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)中國“功夫”的知識以及它與拳擊的不同之處。鼓勵(lì)學(xué)生更加活躍地參與大學(xué)英語的學(xué)習(xí),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中國文化的意識。
2大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化時(shí)應(yīng)注意的問題。
2.1應(yīng)堅(jiān)持適度原則。
大學(xué)英語教學(xué)的主要任務(wù)是要培養(yǎng)具有一定英語語言知識的應(yīng)用型和交際型人才,因此將中國文化融入其中只能作為英語教學(xué)的一種輔助手段,絕不能把英語課堂變成中國文化的講堂。中國文化只能滲透并融入大學(xué)英語教學(xué)之中。融入中國文化并不意味著轉(zhuǎn)移英語教學(xué)的核心,而是進(jìn)一步深化英語語言教學(xué)。教師應(yīng)在課前做好充分準(zhǔn)備和精心安排,遵循適度性原則,在正常的大學(xué)英語教學(xué)的框架中融入中國文化。
2.2應(yīng)堅(jiān)持文化平等原則。
每一個(gè)民族的文化都應(yīng)該受到其他民族的理解和尊重。沒有一個(gè)民族的文化可以凌駕于其他民族之上。教師在教學(xué)中的文化對比絕不可以帶有哪個(gè)文化更好的傾向性和個(gè)人的感情色彩。只有堅(jiān)持平等的文化原則才能實(shí)現(xiàn)平等的文化交流。在開放的世界背景下,要培養(yǎng)學(xué)生樹立開放、平等、尊重、寬容的跨文化態(tài)度,以便實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。
2.3要注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。
教師應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識。要讓學(xué)生意識到自己所承擔(dān)的對外傳播中國文化的使命感與責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中西方文化的熱情和興趣。教師不可能在課堂上實(shí)現(xiàn)所有中國文化與大學(xué)英語課堂的結(jié)合,更多的學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自己的主動學(xué)習(xí)在課堂外完成的。而教師的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生終生進(jìn)行中外文化學(xué)習(xí)的意識。
3結(jié)語。
進(jìn)入新世紀(jì),在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的影響下,縮短文化距離,發(fā)展跨文化交際能力,已經(jīng)成為新時(shí)代的迫切需求?？缥幕浑H中,當(dāng)我們與外國人交往時(shí),我們要做的往往是要介紹自己的東西而不單純是談?wù)撐鞣降奈幕c知識。因此只有對雙方文化更好地了解和學(xué)習(xí)才能促進(jìn)不同文化之間的相互交流。這就需要我們的大學(xué)英語教學(xué)能夠順應(yīng)時(shí)代的需求,培養(yǎng)出中西文化底蘊(yùn)深厚的實(shí)用型交際人才,更好地承擔(dān)起對外傳播中國文化的責(zé)任。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十七
[摘要]教師每日從事的日常教學(xué)看似雜亂無章、錯(cuò)綜復(fù)雜，但實(shí)際上卻是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、包含多方面因素的系統(tǒng)過程，筆者依據(jù)自己及同事的日常教學(xué)以及多年的中職教學(xué)的試驗(yàn)，闡釋在中職學(xué)校英語教學(xué)中落實(shí)新課標(biāo)所界定情感教育的情況，以期找到在教學(xué)中行之有效的情感態(tài)度培養(yǎng)的方法和策略。
情感態(tài)度培養(yǎng)的基本原則是指在教育教學(xué)中貫徹情感態(tài)度教育時(shí)所依據(jù)的法則，它應(yīng)貫徹于教育教學(xué)過程的始終，使師生在積極的情感體驗(yàn)中進(jìn)行教學(xué)。在此過程中，師生分享著彼此的思考，經(jīng)驗(yàn)和知識，交流著彼此的情感和體驗(yàn)，以求得共同發(fā)展。
1、寓教于樂原則。
寓教于樂是情感態(tài)度培養(yǎng)的一條核心原則。其基本涵義是教師要在教學(xué)中控制各種教學(xué)變量，使學(xué)生在快樂、愉悅的情緒中進(jìn)行學(xué)習(xí)，即使教學(xué)在學(xué)生樂于接受、樂于學(xué)習(xí)的狀態(tài)中進(jìn)行。
中職學(xué)校學(xué)生由于英語基礎(chǔ)相對較差，對英語學(xué)習(xí)的興趣也不濃，提升中職生的英語學(xué)習(xí)興趣是相當(dāng)重要的。
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，當(dāng)一個(gè)人處在快樂、有興趣的情緒狀態(tài)中時(shí)，最能發(fā)揮其智能操作水平，因而快樂、有興趣是個(gè)體進(jìn)行智能活動的最佳情緒背景。教師在貫徹寓教于樂原則時(shí)，雖然操作點(diǎn)在于引發(fā)學(xué)生的快樂和興趣情緒，但其目標(biāo)并不停留在低層次的情緒調(diào)節(jié)上，而是以情緒調(diào)節(jié)為切入口，引導(dǎo)學(xué)生由低層次的“外在樂”向高層次的“內(nèi)在樂”方向轉(zhuǎn)化，達(dá)到教學(xué)的最高境界。
2、以情施教原則。
以情施教原則指的是教師在教學(xué)中應(yīng)自覺地在傳授知識、技能，傳播思想、觀點(diǎn)的同時(shí)，伴以積極的情感，達(dá)到以情促知，情知交融的教學(xué)效果。教師在貫徹這一條原則時(shí)要善于控制自己的情緒，使之處于快樂、飽滿、振奮的良好主導(dǎo)情緒狀態(tài);應(yīng)以自己的高尚情操積極地影響學(xué)生，以陶冶學(xué)生的相應(yīng)情感;教師還要善于情感性地處理教學(xué)內(nèi)容，使之知情并茂，以情促知。
3、情感交融原則。
教學(xué)活動是師生之間的一種特殊的交往活動，圍繞著教學(xué)內(nèi)容傳遞師生間會出現(xiàn)種種情感交流現(xiàn)象，同時(shí)也實(shí)際存在著人際情感交流現(xiàn)象。教師應(yīng)重視師生人際交往中的情感因素，努力以自己對學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生的積極情感反應(yīng)，創(chuàng)設(shè)師生情感交融的氛圍，以發(fā)展和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化教學(xué)效果。
營造積極向上但又輕松愉悅的視覺環(huán)境。營造積極向上但又輕松愉悅的視覺環(huán)境主要指校園環(huán)境及教室內(nèi)外的可以被視覺所感受到的客觀刺激。視覺是人獲取外部信息的主要來源之一，充分利用校園環(huán)境和教室環(huán)境的布置能夠有效地降低學(xué)生的焦慮和抑制，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。
2、建設(shè)和諧的師生關(guān)系，營造良好的教學(xué)心理環(huán)境(培養(yǎng)動機(jī)，降低焦慮、抑制)與校園與教室等的物理環(huán)境相比，教學(xué)的心理環(huán)境更為重要，也更為復(fù)雜。
一般來說，有這樣幾個(gè)方面:。
(l)人際關(guān)系，包括師生之間的關(guān)系和生生之間的`關(guān)系。
(2)班風(fēng)即班級中占主導(dǎo)地位的輿論導(dǎo)向、善惡觀念與行為方式等。
(3)課堂心理氛圍指的是課堂教學(xué)環(huán)境中的大多數(shù)成員的主導(dǎo)情緒氣氛的總和。
課堂心理氣氛是班級背景中人際關(guān)系、情感體驗(yàn)等在課堂中的總和表現(xiàn)，并在個(gè)體中以心理感受的形式存在，如輕松、溫暖、親和、壓抑等。
課堂是學(xué)生獲取知識、提高能力的主渠道。每堂課的時(shí)間是有限的，要在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生獲得更多的知識和最強(qiáng)的能力，要求教師在組織教學(xué)過程中，一定要嚴(yán)謹(jǐn)。從導(dǎo)入、呈現(xiàn)、操練、實(shí)踐等，都要環(huán)環(huán)相扣，不能有脫節(jié)現(xiàn)象。在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中注入情感元素，在認(rèn)知的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。
1、教學(xué)導(dǎo)入多元化。
(l)唱著歌兒來上課。
中職的學(xué)生尤其是低年級的學(xué)生還是孩子，愛鬧愛玩，哪怕你覺得很簡單的事物，他們都做得極其開心。入學(xué)伊始，每節(jié)課的內(nèi)容量少，相對比較簡單。結(jié)合課文內(nèi)容，可以在每節(jié)課教給學(xué)生一首小的英文兒歌，簡單易學(xué)。
(2)dutyreport導(dǎo)新課。
在不同教學(xué)階段采取不同的dutyreport的形式導(dǎo)入新課。
中職學(xué)生開學(xué)伊始，作為教師的新目標(biāo)主要是引導(dǎo)學(xué)生greetpeople，這時(shí)我的新課導(dǎo)入就是請學(xué)生來介紹自己。按照座位順序，每天輪到一位同學(xué)，介紹自己的英文姓名，來自哪所學(xué)校，喜歡什么顏色，介紹下自己等等。這種方式既可以在學(xué)期伊始了解學(xué)生，更能促進(jìn)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)過的語言知識，當(dāng)他們能夠運(yùn)用學(xué)習(xí)的英語句型表達(dá)自己，學(xué)生對學(xué)習(xí)會充滿期待。
(3)故事謎語提興趣。
在課堂教學(xué)剛開始時(shí)，學(xué)生的興奮點(diǎn)往往還沒有集中起來，為了將學(xué)生分散的注意力吸引到特定的英語課文教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，使學(xué)生的思維盡快進(jìn)入最佳狀態(tài)，我們可以通過一些相關(guān)的故事、笑話、謎語引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中到英語課堂內(nèi)容學(xué)習(xí)中去。
2、課堂呈現(xiàn)豐富化。
(l)人和實(shí)物。
在中職英語教學(xué)的初期，這種呈現(xiàn)很多，即直接利教室里的人或?qū)嵨锞涂梢赃M(jìn)行教學(xué):teacher，boy，girl，student，tall，short，door，window，wall，blackboard等等。也可以是教師為了教學(xué)的需要而帶入教室的實(shí)物，如:apple，banana，magazine等。利用實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，尤其是詞匯教學(xué)可省去母語的中介作用，培養(yǎng)學(xué)生直接用英語進(jìn)行思維的習(xí)慣，學(xué)生興趣濃厚。但隨著課程的深入，這種呈現(xiàn)逐漸減少。
(2)簡筆畫與圖片。
在教學(xué)中有的實(shí)物不便帶入課堂，借助簡筆畫和圖片能使教學(xué)形象直觀，達(dá)到實(shí)物教學(xué)的同樣效果，甚至有可能更好。
(3)多媒體的應(yīng)用。
多媒體課件應(yīng)用于課堂教學(xué)，使教學(xué)活動集文字、聲音、圖像、影像、動畫等多種傳媒與一體，可最大限度地調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的大容量、多信息、多趣味和高效率，使教學(xué)實(shí)效得到及時(shí)反饋，保證教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的大大提高。
3、小組為主的課堂活動，培養(yǎng)合作精神。
新目標(biāo)教材是典型的任務(wù)型語言教材，它以話題為主線，圍繞任務(wù)來設(shè)計(jì)和編排教材的。在每一個(gè)課程單元都有大量的活動與任務(wù)，這給班級小組活動提供了大量的素材與機(jī)會。
4、英語課外活動拓寬學(xué)生的國際視野。
課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和擴(kuò)展，是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生能力的重要途徑。它有助于學(xué)生增長知識，開闊視野，發(fā)展智力和個(gè)性，展現(xiàn)才能。
在實(shí)際的中職英語教學(xué)中，有時(shí)不能夠有足夠的時(shí)間完成小組任務(wù)，這時(shí)可以把小組任務(wù)布置為課外活動，要求學(xué)生完成。
課外活動也應(yīng)注意活動的頻率與次數(shù)，不宜過度，防止學(xué)生厭煩，而且最后選取學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生能積極投入。另外要對小組進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，對小組成員的搭配，可適當(dāng)干預(yù)，同學(xué)之間能夠相互協(xié)作，各盡其才。