觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄^后感呢？以下是小編為大家收集的觀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我們這十年觀后感800篇一
早晨，他的一日三餐店開始忙碌，有老主顧，也有上學(xué)的學(xué)生，有的人吃完就走，有的人還要坐著嘮嘮嗑，消磨消磨上午的時(shí)光。
突然一天，一個(gè)開發(fā)商找他來(lái)，希望能夠買下他的這個(gè)店面，然后做酒樓，他堅(jiān)決反對(duì)，生氣地趕走了他。
可是他沒(méi)有動(dòng)心，他的女兒蔡云卻動(dòng)了心。蔡云知道自己說(shuō)服不了父親，于是她便采用了“先斬后奏”的方式，先是壓縮父親腸粉店的經(jīng)營(yíng)，然后借著改造升級(jí)的名義把店面改造成高級(jí)飯店。木已成舟，五味也沒(méi)有辦法，他只能守著小小的雜貨店繼續(xù)經(jīng)營(yíng)他的腸粉。
結(jié)果，蔡云的酒店開張沒(méi)多久，就遇上了“禁止吃喝”的規(guī)定，她與開發(fā)商投進(jìn)去的錢全都打了水漂，再加上后來(lái)開發(fā)商出事，蔡云更是不知道怎么辦。
而此時(shí)，五味卻跟女兒說(shuō)沒(méi)關(guān)系，他們自己開飯店，于是五味研究新菜譜，幫著女兒張羅，新的一日三餐開了起來(lái)。
這個(gè)單元的最后，侯勇飾演的五味敲鼓的場(chǎng)景更是帶勁。大家的新生活不就是這樣紅紅火火“敲”出來(lái)的嗎？
侯勇真的是演什么像什么，整部劇他的臺(tái)詞并不多，但是他往那里一站，就讓人感覺(jué)他就是五味。這就是演技吧！
我們這十年觀后感800篇二
我們這十年是單元?jiǎng)?，每個(gè)單元獨(dú)立成故事，老中青結(jié)合全明星陣容，讓我每個(gè)單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動(dòng)又震撼。講述方式有獨(dú)特的煙火氣，講出了這個(gè)舞蹈爆款如何從無(wú)到有，兼具了藝術(shù)思考與生活真實(shí)，很難得。
白百合一如既往的穩(wěn)，不費(fèi)吹灰之力就讓人進(jìn)入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從b角，通過(guò)自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺(tái)柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛的支撐力，從群演到b角，再到a角。她說(shuō)，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠(yuǎn)。
她親眼看a角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導(dǎo)演表?yè)P(yáng)去休息半天，可她作為b角還要繼續(xù)從頭開始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時(shí)，她又并不是高高在上的，也有著自己的喜怒哀樂(lè)——?dú)q數(shù)大了，a角也要結(jié)婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過(guò)去的問(wèn)題。
還有萬(wàn)鵬飾演的林蓓蓓，自身?xiàng)l件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的b角演員。
董思怡演的王寶圓卻因?yàn)樘至?，怎么努力，也無(wú)法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來(lái)自普通勞動(dòng)者家庭，從小有著自己的舞蹈夢(mèng)想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經(jīng)營(yíng)，來(lái)完成了孩子學(xué)習(xí)舞蹈的夢(mèng)想?？墒?，在職業(yè)選擇上，也陷入到了困惑焦慮當(dāng)中。
為啥說(shuō)這個(gè)故事立意高遠(yuǎn)哲理呢？傳統(tǒng)藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代表達(dá)一直是很難的事，是無(wú)原則的向現(xiàn)代大眾娛樂(lè)方式妥協(xié)呢？還是在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化真諦的同時(shí)，用更為靈活有趣的方式進(jìn)行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術(shù)性和商業(yè)性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動(dòng)的一點(diǎn)是編導(dǎo)陳冉，拒絕了某個(gè)網(wǎng)絡(luò)春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當(dāng)作背景板。而在衛(wèi)視晚會(huì)當(dāng)中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。很心疼的一個(gè)細(xì)節(jié)是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準(zhǔn)備元宵晚會(huì)。每天20個(gè)小時(shí)的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著，音樂(lè)響起又活力滿滿跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠(yuǎn)有舞者的初心與堅(jiān)守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國(guó)文化。
我們這十年觀后感800篇三
最近播出的《我們這十年》，是以短劇組合形式形成的系列電視片，《我們這十年》共分十個(gè)單元，每個(gè)單元四集，都以短故事為主，這些故事由真實(shí)事件改編而成?！段覀冞@十年》之《唐宮夜宴》為第一單元。
《唐宮夜宴》，是今年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出的一個(gè)舞蹈類節(jié)目，它以其獨(dú)特風(fēng)格而風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。此次改編的《我們這十年之唐宮夜宴》以鄭州歌舞劇院排練舞蹈節(jié)目為切入點(diǎn)，講述了舞劇院編導(dǎo)在參觀了博物館后，以唐傭復(fù)活為故事原點(diǎn)，編導(dǎo)出十幾個(gè)唐傭逃出博物館，參加唐宮夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排練過(guò)程中，由白百何主演的舞蹈編導(dǎo)陳冉，根據(jù)演員自身的特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，打算用新編的舞蹈作品參加評(píng)獎(jiǎng)。但在參賽過(guò)程中，新改編的《唐宮夜宴》因缺少舞蹈的專業(yè)性，未能獲獎(jiǎng)。但卻引起了業(yè)界的注意和好評(píng)。
《唐宮夜宴》被一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)看上，找到陳冉要求合作，條件是要有一名明星加盟作為主演。陳冉相信自己的節(jié)目具有獨(dú)特價(jià)值，不希望經(jīng)過(guò)刻苦排練的小姐姐們作為明星的陪襯來(lái)演群舞，更不想她的舞蹈被娛樂(lè)化，因此斷然拒絕了平臺(tái)的邀請(qǐng)。
在參賽評(píng)比會(huì)上陳冉曾經(jīng)遇到河南電視臺(tái)的文藝編導(dǎo)，他對(duì)陳冉的舞蹈《唐宮夜宴》很感興趣。為準(zhǔn)備河南電視臺(tái)的春晚節(jié)目，再次找到河南歌舞劇院尋求合作。陳冉欣然答應(yīng)。
在電視臺(tái)工作人員的努力下，以其獨(dú)特的想象力，穿越時(shí)空，科技賦能，最后呈現(xiàn)給觀眾的是一群活潑可愛的唐宮小姐姐們?cè)诰式^倫的千里江山圖中舞蹈，收到了非常的藝術(shù)效果。
這個(gè)劇雖然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鮮活生動(dòng)，在講述舞蹈演員的人生經(jīng)歷的同時(shí)，也提出了一個(gè)重要的話題，那就是如何傳承傳統(tǒng)，如何在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的問(wèn)題。
這部劇很好地給出了答案。
舞蹈編導(dǎo)和她的同伴們，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)，將中國(guó)文化進(jìn)行國(guó)際化表達(dá)，找到了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。這是這部劇給我們的最大的啟發(fā)。
好看、風(fēng)趣、有意義。在藝術(shù)形式與思想深度上做到了完美結(jié)合，給觀眾一種熟悉的陌生感。在藝術(shù)的享受中去思考。
我們這十年觀后感800篇四
開篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來(lái)的敘事中，從中體會(huì)到兩個(gè)問(wèn)題一個(gè)是“文化”，另一個(gè)是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個(gè)現(xiàn)代故事，卻將傳統(tǒng)元素與未來(lái)元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說(shuō)導(dǎo)演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場(chǎng)穿越古今的對(duì)話由此徐徐展開。聽著“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽著少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢(mèng)故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢(mèng)想努力過(guò)的觀眾。片中有個(gè)十分具有創(chuàng)新意味的鏡頭，即在荷花獎(jiǎng)最終演出時(shí)，導(dǎo)演設(shè)置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場(chǎng)演出，演出結(jié)束后又將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了評(píng)委席上評(píng)委們爭(zhēng)執(zhí)的場(chǎng)面，在制造爭(zhēng)議的同時(shí)也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎(jiǎng)，卻受到觀眾青睞，成為了爆點(diǎn)節(jié)目。這個(gè)過(guò)程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的父母在她即將放棄熱愛時(shí)提出的問(wèn)題，也是這一代年輕人需要考慮的問(wèn)題。屢屢試錯(cuò)后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過(guò)著不勞無(wú)獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著路燈練舞追夢(mèng)，一年后在愛好與生活的平衡點(diǎn)下有著自主選擇的權(quán)力。太多時(shí)候，對(duì)困難的妥協(xié)只是因?yàn)閷?duì)夢(mèng)想少了一點(diǎn)堅(jiān)定。借琵琶名伶之口，這個(gè)問(wèn)題的答案同樣呼之欲出。當(dāng)編導(dǎo)陳冉問(wèn)她這輩子最高光的時(shí)刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說(shuō):"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險(xiǎn)阻的過(guò)程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的，它不僅關(guān)注到了節(jié)目本身所承載的文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱道的歷史觀、時(shí)代觀與大局觀以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會(huì)的現(xiàn)狀萬(wàn)千。
《唐宮夜宴》也體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如今讓傳統(tǒng)文化活了起來(lái)，它是一個(gè)非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來(lái)回顧我們這十年以來(lái)我們從文化上所取得的成就，是很恰當(dāng)?shù)?。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們文化領(lǐng)域的一個(gè)重要的特色，整個(gè)傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌進(jìn)入了我們現(xiàn)在人的生活當(dāng)中。
在接下來(lái)的幾個(gè)篇章中，《我們這十年》又會(huì)在經(jīng)濟(jì)、外交、生態(tài)文明等方面書寫出怎樣的故事，值得觀眾給予更多的關(guān)注與期待。
我們這十年觀后感800篇一
早晨，他的一日三餐店開始忙碌，有老主顧，也有上學(xué)的學(xué)生，有的人吃完就走，有的人還要坐著嘮嘮嗑，消磨消磨上午的時(shí)光。
突然一天，一個(gè)開發(fā)商找他來(lái)，希望能夠買下他的這個(gè)店面，然后做酒樓，他堅(jiān)決反對(duì)，生氣地趕走了他。
可是他沒(méi)有動(dòng)心，他的女兒蔡云卻動(dòng)了心。蔡云知道自己說(shuō)服不了父親，于是她便采用了“先斬后奏”的方式，先是壓縮父親腸粉店的經(jīng)營(yíng)，然后借著改造升級(jí)的名義把店面改造成高級(jí)飯店。木已成舟，五味也沒(méi)有辦法，他只能守著小小的雜貨店繼續(xù)經(jīng)營(yíng)他的腸粉。
結(jié)果，蔡云的酒店開張沒(méi)多久，就遇上了“禁止吃喝”的規(guī)定，她與開發(fā)商投進(jìn)去的錢全都打了水漂，再加上后來(lái)開發(fā)商出事，蔡云更是不知道怎么辦。
而此時(shí)，五味卻跟女兒說(shuō)沒(méi)關(guān)系，他們自己開飯店，于是五味研究新菜譜，幫著女兒張羅，新的一日三餐開了起來(lái)。
這個(gè)單元的最后，侯勇飾演的五味敲鼓的場(chǎng)景更是帶勁。大家的新生活不就是這樣紅紅火火“敲”出來(lái)的嗎？
侯勇真的是演什么像什么，整部劇他的臺(tái)詞并不多，但是他往那里一站，就讓人感覺(jué)他就是五味。這就是演技吧！
我們這十年觀后感800篇二
我們這十年是單元?jiǎng)?，每個(gè)單元獨(dú)立成故事，老中青結(jié)合全明星陣容，讓我每個(gè)單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動(dòng)又震撼。講述方式有獨(dú)特的煙火氣，講出了這個(gè)舞蹈爆款如何從無(wú)到有，兼具了藝術(shù)思考與生活真實(shí)，很難得。
白百合一如既往的穩(wěn)，不費(fèi)吹灰之力就讓人進(jìn)入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從b角，通過(guò)自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺(tái)柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛的支撐力，從群演到b角，再到a角。她說(shuō)，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠(yuǎn)。
她親眼看a角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導(dǎo)演表?yè)P(yáng)去休息半天，可她作為b角還要繼續(xù)從頭開始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時(shí)，她又并不是高高在上的，也有著自己的喜怒哀樂(lè)——?dú)q數(shù)大了，a角也要結(jié)婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過(guò)去的問(wèn)題。
還有萬(wàn)鵬飾演的林蓓蓓，自身?xiàng)l件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的b角演員。
董思怡演的王寶圓卻因?yàn)樘至?，怎么努力，也無(wú)法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來(lái)自普通勞動(dòng)者家庭，從小有著自己的舞蹈夢(mèng)想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經(jīng)營(yíng)，來(lái)完成了孩子學(xué)習(xí)舞蹈的夢(mèng)想?？墒?，在職業(yè)選擇上，也陷入到了困惑焦慮當(dāng)中。
為啥說(shuō)這個(gè)故事立意高遠(yuǎn)哲理呢？傳統(tǒng)藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代表達(dá)一直是很難的事，是無(wú)原則的向現(xiàn)代大眾娛樂(lè)方式妥協(xié)呢？還是在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化真諦的同時(shí)，用更為靈活有趣的方式進(jìn)行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術(shù)性和商業(yè)性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動(dòng)的一點(diǎn)是編導(dǎo)陳冉，拒絕了某個(gè)網(wǎng)絡(luò)春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當(dāng)作背景板。而在衛(wèi)視晚會(huì)當(dāng)中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。很心疼的一個(gè)細(xì)節(jié)是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準(zhǔn)備元宵晚會(huì)。每天20個(gè)小時(shí)的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著，音樂(lè)響起又活力滿滿跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠(yuǎn)有舞者的初心與堅(jiān)守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國(guó)文化。
我們這十年觀后感800篇三
最近播出的《我們這十年》，是以短劇組合形式形成的系列電視片，《我們這十年》共分十個(gè)單元，每個(gè)單元四集，都以短故事為主，這些故事由真實(shí)事件改編而成?！段覀冞@十年》之《唐宮夜宴》為第一單元。
《唐宮夜宴》，是今年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出的一個(gè)舞蹈類節(jié)目，它以其獨(dú)特風(fēng)格而風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。此次改編的《我們這十年之唐宮夜宴》以鄭州歌舞劇院排練舞蹈節(jié)目為切入點(diǎn)，講述了舞劇院編導(dǎo)在參觀了博物館后，以唐傭復(fù)活為故事原點(diǎn)，編導(dǎo)出十幾個(gè)唐傭逃出博物館，參加唐宮夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排練過(guò)程中，由白百何主演的舞蹈編導(dǎo)陳冉，根據(jù)演員自身的特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，打算用新編的舞蹈作品參加評(píng)獎(jiǎng)。但在參賽過(guò)程中，新改編的《唐宮夜宴》因缺少舞蹈的專業(yè)性，未能獲獎(jiǎng)。但卻引起了業(yè)界的注意和好評(píng)。
《唐宮夜宴》被一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)看上，找到陳冉要求合作，條件是要有一名明星加盟作為主演。陳冉相信自己的節(jié)目具有獨(dú)特價(jià)值，不希望經(jīng)過(guò)刻苦排練的小姐姐們作為明星的陪襯來(lái)演群舞，更不想她的舞蹈被娛樂(lè)化，因此斷然拒絕了平臺(tái)的邀請(qǐng)。
在參賽評(píng)比會(huì)上陳冉曾經(jīng)遇到河南電視臺(tái)的文藝編導(dǎo)，他對(duì)陳冉的舞蹈《唐宮夜宴》很感興趣。為準(zhǔn)備河南電視臺(tái)的春晚節(jié)目，再次找到河南歌舞劇院尋求合作。陳冉欣然答應(yīng)。
在電視臺(tái)工作人員的努力下，以其獨(dú)特的想象力，穿越時(shí)空，科技賦能，最后呈現(xiàn)給觀眾的是一群活潑可愛的唐宮小姐姐們?cè)诰式^倫的千里江山圖中舞蹈，收到了非常的藝術(shù)效果。
這個(gè)劇雖然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鮮活生動(dòng)，在講述舞蹈演員的人生經(jīng)歷的同時(shí)，也提出了一個(gè)重要的話題，那就是如何傳承傳統(tǒng)，如何在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的問(wèn)題。
這部劇很好地給出了答案。
舞蹈編導(dǎo)和她的同伴們，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)，將中國(guó)文化進(jìn)行國(guó)際化表達(dá)，找到了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。這是這部劇給我們的最大的啟發(fā)。
好看、風(fēng)趣、有意義。在藝術(shù)形式與思想深度上做到了完美結(jié)合，給觀眾一種熟悉的陌生感。在藝術(shù)的享受中去思考。
我們這十年觀后感800篇四
開篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來(lái)的敘事中，從中體會(huì)到兩個(gè)問(wèn)題一個(gè)是“文化”，另一個(gè)是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個(gè)現(xiàn)代故事，卻將傳統(tǒng)元素與未來(lái)元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說(shuō)導(dǎo)演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場(chǎng)穿越古今的對(duì)話由此徐徐展開。聽著“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽著少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢(mèng)故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢(mèng)想努力過(guò)的觀眾。片中有個(gè)十分具有創(chuàng)新意味的鏡頭，即在荷花獎(jiǎng)最終演出時(shí)，導(dǎo)演設(shè)置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場(chǎng)演出，演出結(jié)束后又將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了評(píng)委席上評(píng)委們爭(zhēng)執(zhí)的場(chǎng)面，在制造爭(zhēng)議的同時(shí)也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎(jiǎng)，卻受到觀眾青睞，成為了爆點(diǎn)節(jié)目。這個(gè)過(guò)程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的父母在她即將放棄熱愛時(shí)提出的問(wèn)題，也是這一代年輕人需要考慮的問(wèn)題。屢屢試錯(cuò)后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過(guò)著不勞無(wú)獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著路燈練舞追夢(mèng)，一年后在愛好與生活的平衡點(diǎn)下有著自主選擇的權(quán)力。太多時(shí)候，對(duì)困難的妥協(xié)只是因?yàn)閷?duì)夢(mèng)想少了一點(diǎn)堅(jiān)定。借琵琶名伶之口，這個(gè)問(wèn)題的答案同樣呼之欲出。當(dāng)編導(dǎo)陳冉問(wèn)她這輩子最高光的時(shí)刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說(shuō):"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險(xiǎn)阻的過(guò)程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的，它不僅關(guān)注到了節(jié)目本身所承載的文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱道的歷史觀、時(shí)代觀與大局觀以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會(huì)的現(xiàn)狀萬(wàn)千。
《唐宮夜宴》也體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如今讓傳統(tǒng)文化活了起來(lái)，它是一個(gè)非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來(lái)回顧我們這十年以來(lái)我們從文化上所取得的成就，是很恰當(dāng)?shù)?。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們文化領(lǐng)域的一個(gè)重要的特色，整個(gè)傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌進(jìn)入了我們現(xiàn)在人的生活當(dāng)中。
在接下來(lái)的幾個(gè)篇章中，《我們這十年》又會(huì)在經(jīng)濟(jì)、外交、生態(tài)文明等方面書寫出怎樣的故事，值得觀眾給予更多的關(guān)注與期待。