心得體會是對個人經(jīng)驗和感受的整理，可以幫助我們提升自我認知和自我反思的能力。寫心得體會時，要注重言之有物，避免空話和雷同，突出自己的獨特見解和思考。以下是一些心得體會范文，希望能為大家提供一些思路和靈感。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇一
阿甘生來不是一個優(yōu)秀的人。但上帝就是這么公平，往往會讓起點低的人比天生優(yōu)越感強的人更早更深刻地認識到生活的真相。年輕的阿甘腿有殘疾，阿甘媽媽只好給兒子套上沉重的鐵架幫她走路。放學(xué)后，他的同伴在路上嘲笑他，和他一起玩耍，追逐斯通。女同學(xué)珍妮大喊：“阿甘，快跑?！卑⒏驶帕?，拔腿就跑，摔倒了，掙扎著爬起來。漸漸地，鐵架子不再束縛他，他像蒼蠅一樣跑了。他的同伴追不上他，束手無策。這是阿甘一生中的第一個奇跡。
跑得快是個好世界。阿甘以驚人的奔跑速度，進了足球隊，然后進了大學(xué)，最后順利畢業(yè)。不久，他參加了。在越南戰(zhàn)場上，阿甘的`部隊遭到伏擊。阿甘拿著撤退令，想起珍妮的勸誡：“打不過就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)身就跑。他成了唯一幸存的人?？吹竭@里，觀眾大概會笑。阿甘如果跑不快，以后就不能回去救受傷的戰(zhàn)友了。如果阿甘不回去救戰(zhàn)友，阿甘就不是阿甘。
阿甘因其杰出的軍事功績而受到總統(tǒng)的接見。這是導(dǎo)演為我們準備的一部喜劇，但我們不會為此感到夸張和可笑。有些人經(jīng)常覺得生活負擔(dān)過重，面前困難重重，整天郁郁寡歡，郁郁寡歡。阿甘的信念是那么簡單，他的目標是那么明確。即使生來先天不足，他也是用正常的心態(tài)去看，最終一個個跨過。這并不是說一個傻子的祝福，一個保持這種態(tài)度和意志的人，他的信仰可以減輕他很多關(guān)于人生的負擔(dān)，讓他達到人生的巔峰。
阿甘的一生只有一種愛，那就是母愛；阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除了他內(nèi)心永遠安靜；為了紀念死去的戰(zhàn)友布巴(就因為布巴的一句話)，他可以做捕蝦。在人生的每一個階段，阿甘心中只有一個目標來指引他，他只以踏實、不懈、堅定的態(tài)度去爭取，直到目標完成，新的目標出現(xiàn)。沒有簡單的選擇，就沒有心無雜念；那些沒有雜念的人，很可能就能在生活中舉重。
以前沒有接觸過大學(xué)生影視欣賞這門課程的時候，只關(guān)注電影里的故事情節(jié)和特效，對每一個畫面都沒有那么了解。上了這門課，感覺電影不僅有娛樂價值，往往更有藝術(shù)價值。但是現(xiàn)在的電影市場是商業(yè)利益主導(dǎo)的，所以一些老電影更好。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二
這是一部經(jīng)典電影。在這個利益至上的社會，阿甘作為一個單純的人，樹立了一個不符合這個時代，卻是這個時代最應(yīng)該珍惜的形象。
從出生到成功，阿甘經(jīng)歷了一個平凡的成長過程，但他的命運與常人不同，但生來單純的阿甘，始終有一顆善良的心。無論是在平凡的生活中，還是在戰(zhàn)火紛飛的時代，阿甘都會用最簡單的心去面對。它可以舍棄生命去幫助伴侶；它可以不顧危險救自己的官，他也曾經(jīng)為了親人迷茫過。他總是遵循他的本質(zhì)——善良！所以他有自己的愛，自己的伴侶，那些曾經(jīng)嘲笑過他的人，不得不對他的偉大印象深刻。
阿甘是個聽話的孩子。他聽媽媽的話。他總是說“媽媽說”。他只是把自己的人生規(guī)劃成一盒巧克力，這就是他的全部智慧。他不在世上，只是想盡自己的職責(zé)。他從不傷害任何人，即使受到傷害，他依然以善意面對。
阿甘是不幸的，他的'生活充滿了來自天堂的不公，但上帝給了阿甘一份禮物，那就是一顆無論遭受多少苦難和挫折，依然會無瑕的心。阿甘堅強，面對母親的離去和妻子的去世，用幸福沖淡悲傷；阿甘很勇敢，面對飛來的子彈，他不顧一切的去占有；阿甘是忠誠的。為了許下的諾言，他終于實現(xiàn)了亡友的遺愿。阿甘很執(zhí)著。他從來沒有為了自己的愛和善良傷害過任何人。
成功的阿甘的智慧不在于他有多聰明，也不在于他不再有多偉大，而在于他永遠善良的心。因為他堅定地堅持善的本性和方向。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇三
這個《阿甘正傳》是1994年發(fā)布的，很多人還在看。這部電影給了人們鼓勵和歡樂，反映了阿甘在艱難的環(huán)境中成長，并創(chuàng)造了許多傳奇。影片中有諷刺，有幽默，有愛情，有親情，從多個角度刻畫了阿甘。
阿甘出生于二戰(zhàn)后一個與世隔絕的小鎮(zhèn)。阿甘和正常人的區(qū)別在于，他的智商只有75。他是個弱智兒童。但他的母親并沒有放棄他，而是把他堅強地撫養(yǎng)成人，讓他像個正常的孩子一樣生活。他開學(xué)第一天上校車的時候，沒有人愿意和他坐在一起，但是一個叫珍妮的小女孩想和她坐在一起。在阿甘的成長過程中，在母親和珍妮的愛和幫助下，他開始跑步。第一次跑是被別的孩子欺負的時候。珍妮一直喊快跑！阿甘！這時，他掙脫了雙腳的支撐，開始了他的第一次跑步。也是因為這次跑步，他跑進了大學(xué)，開始了他的橄欖生涯。因為跑步，他成為了橄欖行業(yè)的大明星，受到了總統(tǒng)的接見。畢業(yè)后，他參軍了。他上車的時候，申請上車的士兵也不愿意和阿甘坐在一起。只有一個叫巴布的黑人和他共用一個座位。在當兵的日子里，他不僅遇到了巴布，還遇到了上尉泰勒。在一場戰(zhàn)爭中，他們遭到敵人的伏擊。他不停地奔跑，但一想到巴布，就毅然沖回戰(zhàn)場。結(jié)果他因為救了很多同志被總統(tǒng)接見了。在一次反戰(zhàn)集會上，他遇到了珍妮，但她匆忙離開了。后來我愛上了乒乓球，讓自己成為傳奇。后來，他和上尉泰勒在一起，但上尉泰勒成了一個整天無所事事的`酒鬼，但他作為一名士兵的品質(zhì)仍然存在于他的心中。和上尉泰勒分手后，他開始釣魚。為了巴布的夢想，上尉泰勒來和他一起釣魚。后來，他們賺了很多錢，但阿甘不得不與上尉泰勒分道揚鑣。他又和珍妮在一起了，但珍妮還是離開了他。他又開始跑步，最后以跑步出名。然后珍妮給他發(fā)了一封信，請他來找她?！栋⒏收齻鳌纺瓿?，老太太告訴他地點，去找珍妮。珍妮現(xiàn)在是母親，有正當職業(yè)，有不治之癥。但是阿甘還是和她結(jié)婚了，阿甘和珍妮還有小阿甘住在一起。珍妮死后，他和小福勒斯特住在一起。他教小阿甘生活，讀書，等等，就是為了讓小阿甘不要變得像他一樣。
這部電影能抓住觀眾的眼球，導(dǎo)演的編排技巧和語言技巧都很吸引人，主角的演繹也很精彩。這也是電影《阿甘正傳》的成功之處。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇四
昨天上午，我觀看了《阿甘正傳》這部電影。主人公弗雷斯.甘是個智商只有75的弱智兒童。阿甘母親認為：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地跑出屬于自己的生活奇跡。
他小的時候因為智商低而不得不進入特殊學(xué)校，因為腿的殘疾，不得不戴上鐵質(zhì)的腿箍，走路一瘸一拐，被同學(xué)們譏笑捉弄。后來他在同學(xué)珍妮的鼓勵下，練習(xí)跑步，一發(fā)不可收拾，他無論干什么事都跑著。不知不覺阿甘上了大學(xué)。因為跑步的特長，被大學(xué)的橄欖球教練看中，成為橄欖球健將；大學(xué)畢業(yè)后，他服兵役，在越南戰(zhàn)場上，阿甘的部隊中了埋伏，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人，后來返回去救出負傷的戰(zhàn)友，成為戰(zhàn)斗英雄，阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見；歸國后他做了做蝦船船長，去捕蝦，成了億萬富翁；最后和他的戀人珍妮終于走到一起。跑得快真是好世界。憑著驚人的'奔跑速度，阿甘進了橄欖球隊，以后又進了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越~。
這部電影告訴我們，只要有毅力，堅持到底，沒有什么事情是做不到的。正像阿甘一樣，雖然先天缺陷，智力低下，只要堅持腳踏實地，不懈地努力奮斗，絕不會半途而廢，我們的目標肯定可以實現(xiàn)，否則什么事頁做不成。
中國有句俗話“傻人有傻?！薄０⒏实母７?，并非是神靈賜予的，他是用真誠和不知疲倦的奮斗精神獲得的。他不斷地跑，憑著執(zhí)著，為完成戰(zhàn)友遺愿，與丹中尉辦起捕蝦公司，與風(fēng)浪搏斗，終成巨富，福蔭戰(zhàn)友家人。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇五
阿甘生下來時智商只有75，但他的母親為了他以后的生活，想盡辦法把他送進了正常人的學(xué)校。阿甘常常受到壞孩子的欺負，這時他喜歡的珍妮告訴他，跑。于是，他開始拼命地奔跑，甩掉那些瞧不起他的，欺負他的人。他跑進了大學(xué)，跑成了橄欖明星，民族英雄，國會勛章獲得者，乒乓球明星，百萬富翁。
雖然他是一個弱智兒，但他卻擁有一顆純潔而善良的心，他永遠記得媽媽對他說的話。媽媽說，人生就象巧克力，你永遠不知道你會嘗到什么味道。
媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同，沒有。
媽媽說，我只是告訴自己，當我做一件事的時候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無法選擇的事，上帝把你給了我，我的孩子，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。
六
阿甘對愛情是忠誠的，即使在越南戰(zhàn)場上，他還是躲在帳篷里堅持每天給珍妮寫信，后來他又給自己的十二艘捕蝦船全都命名為“珍妮號”愛是一種感覺，與智力無關(guān)，就像阿甘后來挽留珍妮的一句話：“我雖然不聰明，但我懂什么是愛”。我相信珍妮對阿甘也是存在愛的，貫穿阿甘整個少年時期的都是珍妮那句“跑啊，弗瑞斯，跑!”她這么一喊讓阿甘逃避了麻煩，也發(fā)現(xiàn)自己“跑”的潛力，直到為要去越南戰(zhàn)場的阿甘告別她也依然是這句話，淡淡的語氣下卻飽含溫情。
影片最后，珍妮問及阿甘生命中最美的事物時，阿甘回答是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽。珍妮輕嘆一聲說：“我那時要是和你在一起就好了”阿甘說：“你一直都是啊?！边@一幕最令我感動!
阿甘用他單純的目光看世界，世界就變得簡單純凈起來。
老子說：“少則得，多則惑。”--知道得少，反而有收獲，知道得多，反而會迷惑……所以單純的人容易成功!阿甘善于把所有的問題都簡單化，簡單單純到了只剩下直奔成功。聰明反被聰明誤，再聰明的人都無法完全認清世間萬象，運轉(zhuǎn)再快的頭腦，也跟不上世界萬物的變化。對于生活他沒有太大的野心，僅僅只是盡力把眼前的每一件事做好，一心一意的他也獲得了成功。
人生短短數(shù)十載,稍縱即逝而又變幻莫測,但只要有顆象阿甘一樣善良,勇敢,誠信,有情有義的心,那樣的人生最終注定燦爛輝煌,至少是無悔的!
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇六
母親的教育給阿甘的人生有非一般的觸動，或許阿甘的人生就在從母親教他的第一個單詞開始的吧?；蛟S，這樣的影響是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。
在影片中阿甘被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情。
在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的純潔無瑕，他那顆金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔太空，或墜入深淵，阿甘的人生就是如此，他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的`雜念，憑著直覺在路上不停地跑，跑到了人生中屬于自己的輝煌。
影片的主題是如此的鮮明而富于啟迪意義。盡管人的命運有時如風(fēng)中的羽毛難以捉摸，然而靠著人內(nèi)在的真善美，靠著頑強執(zhí)著的奮斗精神，人終能掌握自己的命運。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇七
閑來無事，我把經(jīng)典老片《阿甘正傳》翻出來又觀賞了一遍。開頭是熟悉的舒緩的音樂，一根羽毛隨風(fēng)漸漸飄落。鏡頭跟隨著羽毛時上時下，一會兒掠過云朵，一會兒擦過人的肩頭，最后羽毛緩緩落在一個正在等車的人身邊?！班恕！卑肷危硪粋€中年男子的聲音響起，他走過來，坐在原先那位等車人旁邊。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇八
趙太爺因夫人及媳婦想買阿q的漂亮衣服，請他過去并破例點燈，前后態(tài)度反差很大。當革命黨進城之后，趙太爺十分害怕，看到阿q竟然低聲下氣起來，而對此，“給點陽光就燦爛”的阿q當然十分得意。
阿q有點可愛。他喜歡自言自語，自我安慰。當他與王胡打架被罵是“天下第一賤人”時，他咕噥道：“天下第一?狀元才是天下第一，我阿q就是天下第一!”竟然爬起來開心地走了，引人不由地發(fā)笑。而小尼姑罵他是“斷子絕孫的阿q”，使他萌生了“應(yīng)該有個女人”的念頭，可因表達太過直接，嚇到了吳媽，自己有個女人的想法也泡湯了。于是認為吳媽也沒什么好的，腳大，假正經(jīng)，以此來安慰自己。
阿q是個短工，割稻子被夸獎能干了他會更加賣力地干活，傻得可愛。去趙太爺家舂米，吃過飯也急著做工，不會偷偷懶，吳媽說他是“天下第一的蠢貨”，實則是在夸獎他吧。這不能不說明他其實是有美好善良的一面的。
今天我讀了《阿q正傳》，從魯迅帶有批判性的文章中感受到了魯迅通過阿q神往革命，又被竊取了革命權(quán)力的勢力所殺害的藝術(shù)描寫，深刻地揭示了阿q“精神勝利法”的種種表現(xiàn)和它嚴重的危害性，啟發(fā)人們振奮起來，砸碎阻礙自己前進的精神枷鎖;同時也深刻地批判了中國資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性，從而對辛亥革命失敗的不可避免性作了藝術(shù)的總結(jié)。
本文運用白描的手法，把事物描寫的生動形象，例如趙太爺不讓阿q姓趙，形象的把趙太爺霸道野蠻的地主形象描寫了出來。
我覺得阿q還有些樂觀吧，在“當別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：”你還不配……“”在現(xiàn)實生活中，當有人嘲笑某個男生時，那個男生不僅會大打出手，男生們應(yīng)該向阿q學(xué)習(xí)，寬容大度一些，樂觀一些。
他作過一些努力，包括投機革命，但每一次都以失敗而告終，阿q依然是阿q。物質(zhì)上的絕望，必然要用精神來安慰。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇九
阿甘生活在那個風(fēng)云莫測的時代，卻用他純凈的目光，單純的心靈給予我們質(zhì)樸而純粹的感動。的確，他有時傻的可愛，可是又有誰說他不充滿智慧呢？他用簡單的角度看待事物，這正是對我們最重要的啟迪?？赐赀@部影片，我們每個人都應(yīng)該細細思索，有時，我們真的把世界想象的太復(fù)雜，在這時，不如吃一塊巧克力吧，就像阿甘媽媽說的一樣“人生像盒巧克力，你永遠不會知道你將會得到哪一塊?！眱艋约旱男撵`，用最初的目光來看看這美好的世界。也許我們會有挫折，會有哭泣，在這時，不如吃一塊巧克力吧，用樂觀的心態(tài)來看看這美好的世界，終有一天會發(fā)現(xiàn)，每一天，我們都那么耀眼。
最打動人心的，是阿甘的那份美麗的執(zhí)著。為兌現(xiàn)死去戰(zhàn)友的承諾，他不顧別人驚異的眼光，傾盡所有出海捕蝦，最后成立了全美知名的布巴?甘公司。他的每一段經(jīng)歷，看起來都那么誤打誤撞，在一場特大暴風(fēng)雨里，其他的.捕蝦船幾乎全部毀滅，唯有阿甘的船“珍妮號”安全返航。這靠的是他們不怕艱苦，破風(fēng)斬浪的豪情以及他的人生哲學(xué)-----做任何事情都應(yīng)當盡最大努力做下去，無論結(jié)果如何。
在影片的開頭和結(jié)尾，一根潔白的羽毛在藍藍的天空下隨風(fēng)飛舞。也許這就是人生吧，如同羽毛般無暇、平淡而美麗，在命運的風(fēng)里輕輕舞起。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十
他是個籍貫、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但這卻不妨礙他與哈姆雷特、堂吉訶德、葛朗臺一樣成為永垂不朽的人物。
他叫阿q，過去、現(xiàn)在——或許還有將來，阿q都會活在我們周圍——也許還會活在我們心里。
他是個普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神勝利法卻變成你、我、他，我們每個人的靈魂因子。
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”阿q對于真正的強者口頭上認輸?shù)珔s在心里用這樣的方法維護自己可憐的面子。另一方面，阿q欺凌弱小來顯示自己強大，他把從強者那里受來的氣全部撒在弱者身上。
阿q在現(xiàn)實等級制度下找不到自己的位置，所以他在強、弱兩者間找尋一種平衡，以自己的主觀意識創(chuàng)造一種精神上的平衡。這，就是阿q的精神勝利法。
凡事都講究個度，精神勝利法也不例外。運用地得當，就叫“滿足”，而一旦濫用成性，則變成了劣根。
精神勝利法無疑有它積極的一面，幾乎所有人都會通過遺忘或自我膨脹來減少焦躁感與自卑感，正如卡耐基所說“快樂的訣竅就是：如果你不快樂，那么就微笑，假裝自己很快樂?！?BR> 然而，當這種精神勝利法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)勝利時，這無疑是消極的。阿q的精神勝利法在一定程度上也體現(xiàn)了一種根深蒂固的奴性，遭受壓迫而不敢反抗，甚至不敢正視自己的奴性，受到的壓迫必然以一種自我消遣的方式加以排解，長期依賴這種方式達到心理滿足則會引發(fā)物質(zhì)追求上的惰性，這是阿q最大的悲哀，也是當時中國最大的悲哀。
其實阿q的精神勝利法里包含了一種反抗的萌芽，他的惱恨，他的憤憤不平就是這種反抗萌芽，但是由于這種惱恨卻轉(zhuǎn)化成了自我欺騙與選擇性遺忘，而不是進一步的報復(fù)與反叛心理，難怪魯迅要“哀其不幸，怒其不爭”。
有人說，精神勝利法起于捧腹而終結(jié)于扼腕，其實不僅僅是精神勝利法，魯迅所有的小說，都在向我們講述這樣一種“起于捧腹而終結(jié)于扼腕”的悲喜劇。
讀魯迅的小說，我無法想象一個真實的阿q如果存在我身邊會是什么樣子，他的小說往往看得人撕心裂肺。
很多人詬病魯迅的文學(xué)水準，因為一部文學(xué)小說通常以其敏銳的洞察力來縱深作品，而魯迅則是通過寫作技巧以外的東西來縱深小說。
然而，我們應(yīng)該明白，不僅僅是魯迅的時代需要一個敢說真話的人，歌功頌德本就是官員的事，有人詛咒魯迅，有人詛咒李敖，但我們不能否認，文學(xué)給我們的力量，起于文學(xué)而非止于文學(xué)，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，必然是因其在讀者中的共鳴與其深刻的社會影響而取得成功，這才是文學(xué)的意義所在。
沒有了魯迅的文學(xué)，還能走多遠呢?魯迅已不單單是一個文學(xué)符號，它更多地代表一種精神，一種力量。
《阿q正傳》的最后一章叫“大團圓”，魯迅再一次諷刺了那些具有團圓心理的國民。結(jié)尾應(yīng)該是大團圓，因為他們只能演出一場圓圈式的革命?！按髨F圓”三個字，道出了多少無奈辛酸。阿q這一人物今后只存于文學(xué)作品中，也許才是魯迅的夙愿，才算得上真正的“大團圓”。
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阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十一
《阿甘正傳》這本書，姜老師經(jīng)常說起，很吸引我。所以我去新華書店找了又找。最后找到了一本適合我們小學(xué)生看的。
到戰(zhàn)斗英雄到捕蝦船長到跑遍美國……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一齊他拋棄了所有的雜念憑著直覺在路上不停地跑最后以誠實、守信、勇敢和真誠跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會有人說阿甘的一生會有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎阿甘用誠實、守信、認真、勇敢換來的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡，為了完成好友的遺愿，阿甘竟然真的去買了一艘漁船，辦起了企業(yè)。為了紀念自己的好友，他把這個企業(yè)叫做吉布甘企業(yè)，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個純真的角度為我們詮釋了我們所生活的`世界。
阿甘就是這么誠實守信、重情輕財?shù)娜?，雖然好友、親人、女友一個個離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅強的活著，在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書告訴我上帝是公平的，他給我們每一個人不會太多也不會太少。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十二
《阿Q正傳》是魯迅先生所寫的一篇小說，講述了民國年間的社會現(xiàn)實，以及人物阿Q的自欺欺人的心態(tài)描寫。這篇小說是中國文學(xué)史上具有極高地位的一篇作品，讀完這篇小說，帶給我們的思考與觸動是何其巨大。
第二段：阿Q的自欺欺人。
阿Q是一個非常典型的自欺欺人者，他總是尋找借口為自己開脫，并且為自己的失敗找借口。魯迅先生通過這個人物，深刻地揭示了人性中的弱點和缺點，在阿Q身上，我們可以看到自卑、自大、脆弱、淺薄等多種人性弱點。
第三段：社會現(xiàn)實中的苦難。
小說中，阿Q所生活的社會現(xiàn)實極為殘酷，隨處可見強者欺弱的情況。無論是政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域，都有著頑固的封建思想和嚴重的不平等現(xiàn)象。在這樣的社會環(huán)境下，阿Q是無論如何也逃不過苦難的命運。
第四段：人性的復(fù)雜性。
通過閱讀《阿Q正傳》，我們能夠看到魯迅先生對于人性存在的復(fù)雜性的深刻認識。阿Q是一個既可悲又可笑的人物，他身上不僅有人性中的缺陷，而且還有人性中的閃光點。在特定的背景下，阿Q在一些方面也顯得非常聰明機智。這啟示我們認識到，人性不是黑白分明，而是非常復(fù)雜多變的。
第五段：結(jié)論。
總之，《阿Q正傳》是一篇充滿溫情的小說，盡管小說中的阿Q有著無可救藥的缺陷，但是在這種全部都是痛苦的環(huán)境下，我們可以看到的是人性的真善美和燦爛的精神世界。魯迅先生通過這個形象，讓我們認識到了人性的復(fù)雜性與內(nèi)在的矛盾，同時也啟迪我們要不斷探究并完善自我，厚葬自卑與傲慢等不良情緒，擁有更為美好的人性。這樣，我們才能在這個世界上找到一條更加明亮的前路。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十三
段一：《啊Q正傳》是魯迅先生在民國時期創(chuàng)作的一部小說，作品通過講述啊Q這個人物的悲喜人生，揭示了中國人民在封建社會中所遭受的屈辱和苦難。讀完這部小說，我深感作者的深情厚意和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。
段二：小說中的主人公啊Q是一個典型的底層人民，他懦弱、愚蠢、好逸惡勞，但又對自己充滿自信和幻想。他對自己的身世了解甚少，只知道自己是“舶麻”的后代，他抱著幻想似的認為自己特別、優(yōu)越。然而，啊Q自己并不是真正的“舶麻”后代，這讓他的幻想破滅。不過，這一點并沒有打擊住他的自信，反而讓他更加執(zhí)著地追求優(yōu)越感。啊Q在社會中的角色明顯是被剝削和被壓迫者的角色，他受到種種歧視和侮辱，但這種壓迫并沒有使他產(chǎn)生反抗意識，反而加深了他懦弱的性格。
段三：小說的另一個重要角色是阿貌，與啊Q相比，阿貌是一個聰明、機智的人。他看透了啊Q的懦弱和虛偽，并以此為由對其進行侮辱和欺負。阿貌的存在，使啊Q的心理更為扭曲和病態(tài)。在他的幻想中，啊Q開始將阿貌看做外敵，自己則成為了“革命黨”的英雄，扭曲地滿足了自己的優(yōu)越感。然而，隨著時局的變遷，啊Q的想法被時代的巨輪碾碎了，他重新陷入了絕望。
段四：通過阿Q的悲喜人生，我們可以看到封建社會中人民的屈辱和心靈的扭曲。很多人都像啊Q一樣，被壓迫和剝削，生活在沒有尊嚴和自由的環(huán)境中。他們或自暴自棄，或盲目自信，但他們都是同樣受害者。作者通過啊Q的形象告訴我們，只有覺醒，才能找到勝利的道路。
段五：《啊Q正傳》是一部揭示社會黑暗和人性扭曲的偉大作品，它在揭示社會現(xiàn)實的同時，也給人們帶來了啟示。人們應(yīng)該在封建束縛下奮發(fā)進取，拒絕成為懦弱和愚昧的受害者，而是要成為創(chuàng)造歷史的英雄。只有追求真理，堅持正義，我們才能實現(xiàn)個人的價值和社會的進步。
總之，《啊Q正傳》是一部引人深思的作品，通過揭示啊Q的悲喜人生，讓我們更深刻地了解了封建社會中普通人的命運和心理。讀到這部作品，我為啊Q的遭遇感到心酸，但又為作者的深情感人而感到震撼。我相信，只要人們不斷覺醒，勇敢面對自己和社會的問題，我們一定能夠找到真正的解放與進步。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十四
《阿Q正傳》是魯迅先生的一部杰出作品，通過講述阿Q的故事，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人文精神的虛偽和腐敗。閱讀此書，我深感觸動和感慨萬千。以下是我對《阿Q正傳》的心得體會。
作為一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的小說，《阿Q正傳》以魯迅獨特的嘲諷手法，揭示了當時社會封建制度帶給普通人的屈辱和痛苦。阿Q是一個典型的窮苦農(nóng)民，常年被地主欺負和壓迫。他在這個社會里無依無靠，世俗規(guī)范對他毫無約束力。然而，阿Q并非沒有思考和反抗的能力，他通過自嘲和自我吹噓來保護自己的自尊心。正是通過描繪阿Q一系列悲劇和憋屈經(jīng)歷，魯迅成功地表達了他對人性的思考和對社會現(xiàn)實的批判。
小說中，阿Q的個人英雄主義態(tài)度引發(fā)了我深刻的思考。阿Q異常自傲自大，總是認為自己獨立、堅強，能夠與世界抗衡。他自稱為英雄，總是在一切挫折面前逞敢。然而，隨著故事的發(fā)展，阿Q往往以失敗收場。對我來說，阿Q的失敗并非僅僅因為他的智慧不足，更重要的原因是他沒有認清自己的處境和社會的無情。阿Q的英雄主義代表了當時廣大農(nóng)民階層對于地主和封建社會不可戰(zhàn)勝的幻想和無力。閱讀阿Q的故事使我深感人性的脆弱與社會環(huán)境的限制。
阿Q所表達的“不在家”的感覺令人深省。在小說中，阿Q經(jīng)常說自己“不在家”，意思是他無法融入到社會中，對社會和他人的期待和要求全然無視。阿Q的“不在家”態(tài)度代表了對現(xiàn)實世界的逃避，同時也代表了他無望的心態(tài)。對于他來說，回避社會的責(zé)任和規(guī)范是唯一能夠保護他自尊的方法。在今天的社會，許多人也可能抱有這樣的心態(tài)，對于自己所面對的問題和困境無動于衷。阿Q的“不在家”精神是對中國社會一種警示和批判，我們不能逃避現(xiàn)實，而是應(yīng)該主動面對問題并積極尋求解決辦法。
通過阿Q的角色，魯迅展示了封建倫理道德對于人性的壓迫和束縛。阿Q在小說中飽受凌辱和嘲笑，但魯迅卻沒有對他憐憫和同情，而是對他進行了無情的諷刺和嘲笑。這種冷漠和殘酷在小說中并非個別現(xiàn)象，而是阿Q所處社會的真實寫照。在封建社會中，忍辱負重、內(nèi)心沉默成為了常態(tài)。閱讀《阿Q正傳》，我深感人性本該自由而平等，但卻被封建道德束縛得無法呼吸。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任摒棄舊有的道德枷鎖，追求獨立的個體能力和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。
通過閱讀《阿Q正傳》，我真切感受到了魯迅對于社會現(xiàn)實的關(guān)切和批判。他不僅僅是一位文學(xué)家，更是一位社會觀察家。作為中國現(xiàn)代文化的奠基人之一，魯迅以其真實、深刻的觀察和無情的揭示將社會的痛苦和掙扎展現(xiàn)在世人的面前。《阿Q正傳》是一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典之作，它不僅幫助我認識了自己的心靈，更讓我思考了社會倫理道德、人性的本質(zhì)以及對社會不公平現(xiàn)象的責(zé)任。閱讀此書，我更加堅定了對于社會公正和人性覺醒的渴望和追求。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十五
自從我看完了《癲佬正傳》這部電影后，我被它深深吸引。這部電影講述了一個癲癇患者在艱難的生活中，努力追逐自己的夢想的故事。影片中穿插著癲癇病人的真實故事，引起了我的深思。
第二段：癲佬奮斗史。
電影中的主人公癲佬，在面對歧視與困難時，堅定地追尋自己的音樂夢想，最終憑借自己的努力在音樂比賽中取得了好成績。癲癇患者因病情而受到社會排斥，但癲佬沒有放棄自己的夢想，用行動告訴我們，只要堅強、勇敢、努力，任何困難都可以戰(zhàn)勝。
第三段：癲癇病人的真實故事。
電影中穿插的癲癇病人的真實故事，使我更深入了解到這個疾病對患者的影響。他們在面對疾病時，不僅要承受身體上的痛苦，還要面對來自周圍的歧視和不理解。但是，他們依然堅持著自己的理想，向著自己的目標前進，用行動證明自己的堅強和勇氣。
第四段：我的感悟。
看完《癲佬正傳》，我對癲癇病人抱有更多的理解和同情。他們是柔弱的，但也是勇敢的。他們需要我們的關(guān)注和理解，需要我們的關(guān)愛和支持。同時，電影也教會了我，只要有夢想，就要努力追求，即使遇到挫折，也不能輕易放棄。
第五段：結(jié)語。
《癲佬正傳》不僅僅是一部描繪癲癇病人生活的電影，更是帶給我們深深的啟示。我們應(yīng)該堅持追逐自己的夢想，永不放棄。與此同時，我們也要關(guān)注到身邊的癲癇病人，給予他們更多的關(guān)心和愛。讓我們共同為創(chuàng)造一個溫暖的社會，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十六
《癲佬正傳》是一部以香港的“搞笑文化”為主題的電影，講述了一個背負一身債務(wù)的青年，通過不懈努力和堅定信念，最終實現(xiàn)自我的故事。這部電影不僅極具娛樂性，而且還足以給觀眾帶來深刻的啟示和思考。在觀影后，我深有感觸，以下是我對《癲佬正傳》的心得體會。
第二段：努力就有收獲。
電影中，癲佬為了還清父親的債務(wù)，不顧一切地前往香港掙錢。在奮斗的過程中，他遇到了無數(shù)的挫折和困難，甚至差點喪命。但是，他從來沒有放棄，始終相信自己的能力。最終，他通過勤奮努力和決心，完成了前進的目標。
這種精神深深打動了我。每一次的努力雖然可能看起來很微小，但是只要堅持下去，就會有宏偉的收獲，讓我明白只有不放棄、不氣餒，才有可能得到真正的成功。
第三段：團隊合作的重要性。
在電影中，癲佬遇到了“大和”和“肥龍”，成為了一位全新的角色，組成了一支臨時的“三人組”。三個人之間雖然有著截然不同的性格，但是一起打拼，形成了聯(lián)合起來的最終力量。
這讓我想起了在現(xiàn)實生活中，在取得成功的時候，團隊合作并不是只依靠一個人的力量，因為單槍匹馬走不了多遠。團隊合作的重要，讓自己的優(yōu)勢發(fā)揮得更好，更進一步提高團隊的整體能力，成為更高效、更成功的團隊。
第四段：不要掩蓋自己的弱點。
癲佬在電影中不僅展示了自己的搞笑一面，而且還展示了完美的一面。雖然我們一直被他的搞笑所吸引，但電影中也沒有掩蓋他的弱點。癲佬正是因為這些缺點，才變得更加具有人性的魅力和感染力。
同樣的，我們也應(yīng)該面對自己不足的地方，而不是掩蓋它們。它們正是我們發(fā)展和提高自己的強大動力，同時也讓我們變得更加真實、更能與人共鳴。
第五段：夢想到了未來。
癲佬在電影中一直有一個積極的夢想，完全是他內(nèi)心堅定的信念。在電影的最后一幕，癲佬實現(xiàn)了自己的夢想，成為一名警察，開啟了自己的全新旅程。
這啟示了我們，在每個人的生命中，都應(yīng)該有一個值得去追求的目標，那是我們內(nèi)心深處堅定的信念。只要保持對未來的信念，才能堅定地朝著追求的目標前進，最終實現(xiàn)我們的夢想。
結(jié)束語。
《癲佬正傳》不僅是一部成功的喜劇電影，而且還深深烙印在觀眾的心中。電影中的故事和經(jīng)歷喚起了我們內(nèi)部的某些東西，從而啟發(fā)我們深思并汲取其中的智慧，探尋人生中的某些真理。也希望大家能通過這部電影，得到些有價值的啟發(fā)。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十七
電影《阿飛正傳》是一部經(jīng)典的香港黑幫電影，也是許鞍華導(dǎo)演的代表作之一。影片通過阿飛這個角色的成長與坍塌，描繪了香港特殊時期的城市風(fēng)貌和人們的生活困境，引起了廣泛的社會反響和文化討論。在觀看這部電影的過程中，我深深地體會到了其中所蘊含的人物情感、社會歷史和文化精神，同時也從中汲取了對于人生的啟示和反思。
第二段：情感和人物闡述。
電影中的阿飛是一個悲壯的人物形象，他背負著黑幫出身、家庭破碎和愛情無望等多重壓力和無奈。他一方面想要脫離犯罪的深淵，重塑自己的人生價值；另一方面又被黑幫和社會環(huán)境限制與束縛，難以走出自己的命運困境。在他的內(nèi)心深處，有著對于美好事物和情感的向往和追求。他希望通過找到自己的文化根源和精神追求，實現(xiàn)自我解放和人生的超越。觀眾在看到他的堅韌、勇敢和感性之時，更能夠感受到他深深的愛和對于生命的珍視。
第三段：社會歷史和人文背景。
阿飛正傳的拍攝和導(dǎo)演都發(fā)生在香港社會轉(zhuǎn)型期，影片在呈現(xiàn)香港社會歷史發(fā)展的同時，也展示了不同文化與人文精神交流融合的意蘊。在影片中，香港社會的移民歷史和文化熔爐現(xiàn)象都得到了良好地刻畫，這些文化和歷史因素都在影片中得到了很好的體現(xiàn)，我們能夠從中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻體驗。
第四段：價值觀和人生哲學(xué)。
在觀眾眼中，阿飛是一個堅強、善良、勇敢、感性的人物形象，他對于人生的價值和精神追求也具有深刻的啟示與人生的真諦。阿飛告訴我們，即使身處逆境，也應(yīng)該保持善良和樂觀，對于生命追求和理想信仰進行堅定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和堅韌，以自我努力走向人生的遠方。阿飛的人生哲學(xué)在電影中得以很好地呈現(xiàn)，引發(fā)了觀眾深入思考和心靈的共鳴。
第五段：結(jié)語。
《阿飛正傳》是一部類型較為特殊的電影作品，在故事情節(jié)、人物形象、主題討論等方面都具有一定的代表性和開創(chuàng)性。在電影中，我們可以看到人們生命的脆弱與堅韌，通過對內(nèi)在情感的探索來展現(xiàn)香港在那個特殊時期社會的歷史和文化。一個悲壯而深刻的人物形象，在故事中勾畫出了價值觀與人生哲學(xué)，給觀眾帶來了人生的啟示和反思。這部電影不僅是一部藝術(shù)作品，更是一部文化傳承和人生的探索。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十八
《阿q正傳》是一篇膾炙人口的小說，它深刻揭露了封建地主階級對農(nóng)民經(jīng)濟上的殘酷剝削，政治上的沉重壓迫，思想上的嚴重毒害。“為了引起療救的注意”，作者在這篇小說中生動地刻畫了阿q這個“沉默的國民的靈魂”。這篇小說無論遣詞造句，還是立意謀篇，都獨具匠心。由于內(nèi)容博大精深，又受教學(xué)時數(shù)的限制，為此，我采取了兩條措施：一、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，努力做到主干突出脈絡(luò)清楚，以便以簡馭繁、有條不紊；二、采用啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思考。
分三個課時進行。
第一課時。
目的：理出線索，分清層次，了解阿q的思想發(fā)展過程。
（一）設(shè)疑讀書。提出如下要求，讓學(xué)生誦讀或默讀課文：1、哪些句子是寫阿q對革命的認識的？2、哪些是寫阿q對革命的態(tài)度的？3、哪些是寫阿q的“革命行動”的？4、哪些是寫假洋鬼子不準阿q革命的？以上四點均把它劃出來。與此同時，要求學(xué)生按自己的習(xí)慣來解決課文中的生字和生詞，既可以邊讀邊查字典，也可以讀完課文之后集中解決。
（二）啟發(fā)誘導(dǎo)。在上一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生回答如下問題：1、在阿q的心目中，革命黨是什么樣子，阿q革命的目的是什么，他要革誰的命？2、“革命”這個字眼剛一闖入阿q心目中時，阿q對它持什么態(tài)度，后來有什么變化，發(fā)生這種變化的原因是什么？3、阿q付諸實行的“革命行動”是什么？4、假洋鬼子不準阿q革命，阿q又如何對待？（這四個問題，因課文中有現(xiàn)成答案，可由一位同學(xué)連續(xù)回答即可。）。
（三）使脈絡(luò)顯露。用問答法引出其他人物并簡要分析他們各自對革命的態(tài)度。然后看看文章寫了哪幾個場面。最后找出貫串這些人物活動場面的線索――阿q對革命的態(tài)度和行動。
板書設(shè)計。
阿q對革命的態(tài)度和行動：
第二課時。
目的：學(xué)習(xí)心理描寫的方法，了解阿q的精神勝利法。
（一）設(shè)疑讀書。簡介二三兩章對阿q被打之后用“精神勝利法”自我解脫，達到精神上的滿足的描寫。然后請同學(xué)在課本所節(jié)選的七八兩章中劃出類似的句段。
（二）進一步分析。1、阿q在街頭飄飄然大嚷“造反”時，覺得“似乎革命黨便是自己”，未莊人都成了他的俘虜。這是阿q在革命這個新形勢下對“精神勝利法”的使用。2、阿q在靜修庵前受挫之后，深怪假洋鬼子和趙秀才“不來招呼他”，讀者很容易聯(lián)想到：阿q認為自己是革命黨了。3、當阿q見小d也居然用一支竹筷將辮子盤在頭頂上時，吐一口唾沫道：“呸”，讀者便可以聯(lián)想到：阿q認為自己才有資格這樣做，因為自己已經(jīng)是革命黨了；而小d沒資格。這種想法其實是“兒子打老子”式的'精神勝利法在新情況的表現(xiàn)和發(fā)展。4、當假洋鬼子不準他革命，他感到無聊時，為報復(fù)起見，決定“總要告一狀，看你抓進縣里去殺頭――滿門抄斬―嚓！嚓！”阿q看來，似乎他掌握著生殺予奪之權(quán)。這種心理活動，已是他地地道道的精神勝利法了。（文外之意盡量啟發(fā)同學(xué)自己想出來）。
事實上阿q沒有得到，將來也不可能得到的這種“勝利”，而在阿q的感覺上卻似乎已經(jīng)得到，并陶醉其中，從而自我解脫，我們稱其這種心理活動為“精神勝利法”
（三）重點講解。在上一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，提出下面的問題：象阿q這樣一個對革命缺乏認識的以精神勝利法為精神支柱的落后農(nóng)民，能不能成為革命隊伍中的一員呢？如果能，原因是什么？如果不能，原因是什么？經(jīng)過幾分鐘的討論之后，老師相機作簡要的講解（或由學(xué)生發(fā)表議論，老師歸納.總結(jié)）：阿q是個雇農(nóng)，他在經(jīng)濟上受著殘酷的剝削，政治上受到沉重壓迫。由于受封建統(tǒng)治階級的道德觀念的毒害，由于沒有受到革命思想的宣傳和教育，他不可能理解革命，這就是他“落后”的原因。但是屈辱的地位和悲慘的處境決定他本能地傾向革命。
板書設(shè)計。
通過對阿q反復(fù)印證阿q對革命的糊涂認識。
的心理描寫反復(fù)表現(xiàn)阿q的典型性格――精神勝利法。
政治、經(jīng)濟地位決定對革命的態(tài)度。
最后讓學(xué)生反復(fù)朗讀其它幾處心理描寫的文字，如：在土谷祠中新鮮而熱烈的想象；怕剪辮不敢進城；為結(jié)識革命黨而來到假洋鬼子門下的局促不安等。通過朗讀體會作者對阿q心理活動的深刻挖掘。
第三課時。
目的：分析未莊的階級狀況，看辛亥革命的不徹底性。
（一）設(shè)疑讀書，請學(xué)生回顧課文，把文中的人物按其階級從屬進行排隊。老師板書，在地主階級與雇農(nóng)階級的名下，開列出名單來。
（三）問題的提出，使思維活動到了揭示主題的時候。教師作如下簡要講解：“中國幾千年的封建社會歷史，使中國的封建勢力盤根錯節(jié)非常強大；中國的資產(chǎn)階級與封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于這兩個原因，決定了中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性造成了辛亥革命的不徹底性。以至革命后革命的基本群眾的境遇沒得到改善；而革命的的對象威風(fēng)不倒。革命對象不準革命群眾革命的怪事，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
學(xué)生經(jīng)過幾分鐘的思考后，自己寫出本文的主題思想。
板書設(shè)計。
（四）做思考和練習(xí)。請學(xué)生獨立思考書面回答思考和練習(xí)第三、五、六題。
《語文教學(xué)之友》1986.9。
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阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十九
《AQ正傳》是一部備受矚目的現(xiàn)代流行文化作品，無論其在圖像、音效方面都有著極高的水準，同時，這部作品也給人們帶來新的思考與啟示。作為一名喜愛游戲的玩家，我不僅通關(guān)了這部游戲，還深切地領(lǐng)悟到了其中蘊含的那些重要的人生觀念，讓我有了更多的收獲和感受。
第二段：游戲特點。
AQ正傳的主要特點是：具有劇情性、戰(zhàn)斗性和探險性，其中最大的亮點無疑是它的劇情。劇情雖沒有復(fù)雜到難以理解的地步，但依舊扣人心弦。它打破了傳統(tǒng)的“英雄拯救世界”的套路，而是完美展現(xiàn)了無數(shù)英雄的犧牲和團結(jié)。在此過程中主角一步步成長，最終贏得勝利。戰(zhàn)斗方面也非常出色，每種角色帶有自己的獨特技能，而且隊伍間的合作也是至關(guān)重要的。另外，游戲的探險要素也很豐富，玩家可以在地圖里收集資源、探索秘密以及與其他玩家交流。
第三段：游戲體驗。
玩家在游戲中所體驗到的不僅僅是一個可探索的虛擬世界，更是一種成長。隨著劇情的推進，主角的性格也逐漸發(fā)生變化，越來越成熟，變得更加果斷與堅定。這也讓我深深地感受到了成長中的喜悅。同時，在游戲中，我們還能夠與其他玩家建立聯(lián)系。交流與合作不僅僅是為了游戲勝利，更是整個游戲世界變得更加有意義。
第四段：人生啟示。
游戲中蘊含的人生啟示是深深地感染了我。我們要時刻保持一顆勇敢的心，去面對困難和挑戰(zhàn)，即使前面的路看起來很崎嶇，也要堅持走下去。每個人都有樂觀的一面，同樣也有堅韌的一面，這些可愛的品質(zhì)都深深地印在了這個游戲中。此外，游戲還教會了我們要有勇氣去面對失敗，并且我們需要從失敗中吸取教訓(xùn)，繼續(xù)前行。游戲給予我們無窮的力量去創(chuàng)造一個全新的自己，走出一個新的人生。
第五段：結(jié)語。
在這款游戲中蘊含著太多的信息，這不僅是游戲，還是一面照進我們生活的鏡子。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷地提高自己。正如AQ正傳中所說的：“智者從中得到經(jīng)驗，愚者得到教訓(xùn)。”這個教訓(xùn)將繼續(xù)在我們生命的旅程中發(fā)揮作用，引導(dǎo)我們走向更好的未來。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二十
《啊Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一部具有極高文學(xué)價值的小說，描寫了一個落魄的社會底層人物啊Q的悲劇人生。讀完這本小說，我深感其深刻思想內(nèi)涵以及對于人性的深刻挖掘，下面我將通過五段式來談?wù)勎覍Α栋正傳》的心得體會。
首先，從《啊Q正傳》中我深刻感受到了作者對人性本質(zhì)的深刻揭示。啊Q是一個面目可憎但又引人同情的人物，他是一個懶散自私、愛鉆營小圈子的底層人民。魯迅通過對啊Q的描寫，逐漸展示出啊Q既不自悔改，也不自省的惡習(xí)。啊Q始終沒有意識到自己的錯誤，一直麻木地享受著自己那種顛倒黑白的快感，最終將自己推向了悲劇的深淵。通過這個形象生動的塑造，魯迅告誡讀者不能對自己的行為置之不理，需要時刻反思自己的言行，以避免走入與啊Q相同的道路。
其次，作者通過《啊Q正傳》揭示了社會現(xiàn)象對個體影響的深刻。啊Q身上的一系列癥狀，很大程度上都是社會環(huán)境以及人情世故所造成的。啊Q在小鎮(zhèn)上受盡白眼，飽受侮辱，他的自卑感也日益加深。這種品格的塑造與社會道德敗壞、習(xí)俗陋習(xí)失去約束有著密切的關(guān)系。同時，作者也通過啊Q與其他角色的相互作用，揭示了社會階層割裂、個體與集體角力、世態(tài)炎涼等問題，使讀者思考社會環(huán)境對每個人的影響以及個體在社會中的處境。
第三，通過《啊Q正傳》我體悟到了自強不息的人生態(tài)度的重要性。啊Q雖然是一個失敗者，卻是一個勇敢的追夢者，為了實現(xiàn)自己的虛榮心不停地鼓勵自己，在不斷的失敗面前始終保持樂觀的態(tài)度。
第四，《啊Q正傳》也給我?guī)砹藢ι鐣胀ㄈ说年P(guān)愛以及對人性價值的審視。小說中的普通人物形象豐滿且深入人心，使我想起身邊的普通人們，他們的個性、思想、情感都不乏動人之處。他們沒有啊Q那樣的失敗，也沒有那樣的虛情假意，他們平凡而樸實地生活著。通過對這些普通人物的描寫，魯迅給我們展示了每個人內(nèi)心的獨一無二的美好，引導(dǎo)我們更加珍惜身邊普通而真實的人。
最后，《啊Q正傳》對我來說，不僅只是書本中的一篇小說，更是一種思想，一種對人性的反思。通過閱讀這部小說，我對人類的本性有了更加深刻的理解，并且明白了面對困難時，不能去逃避，而是要堅持追求真理、追求美好。同時，也更加重視和尊重他人，關(guān)心他人的內(nèi)心世界和情感需求。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二十一
在現(xiàn)在這樣一個以外表為主、拒絕與心靈交流的社會，我們常常對于一些真正的內(nèi)在情感存在著誤解。而《癲佬正傳》的問世，為我們打開了一扇窗戶，讓我們能夠看到屬于不同世界里的人們，在堅定地追求著自我的過程中，所扮演的重要角色。接下來，我將結(jié)合自身閱讀體驗，分享一些自己對于這部作品的心得與感受。
第二段：故事背景。
《癲佬正傳》講述的是一個患有強迫癥的年輕人馬進，隨著他在社會中尋找自我與意義的冒險，我們看到了他在工作、生活和情感上的挑戰(zhàn)。同時，他的日常所面對的問題，也反映出了當代城市生活的困境。在這個城市里，身體被機械化，表情被控制，馬進要戰(zhàn)勝的不僅僅是強迫癥，還有一種無形的壓抑和恐懼。
第三段：思想內(nèi)涵。
在《癲佬正傳》中，馬進帶給我們的不僅僅是一個患病者的形象，他的行為和思維模式，使我們不得不思考當代人在追求自由與個性的過程中所面對的困境。馬進不斷地尋找自己的位置，并通過堅韌不拔的信念，展現(xiàn)了抗爭的勇氣。他不斷嘗試，不斷尋找線索，努力用行動證明自己的存在感。正如作者阿耐所言：“社會對生命的公式：教育+工作+婚姻，其實是無法成功地套用在每個人的身上的，每個人都應(yīng)該有自己的生活方式?！?BR> 第四段：價值觀影響。
總之，《癲佬正傳》是一部思想深刻且極具啟示性的小說，它為我們提供了生活與思考的空間，使我們更直觀地認識到了生命存在的價值及其體驗的多樣性。而我們所需要做的，就是時刻提醒自己：不要為了迎合社會和人們的眼光而放棄自己的人性和個性，要勇敢地追求自己的夢想，展現(xiàn)自己的特點。
第五段：結(jié)尾。
最后，作為讀者，我們從一本書中或許能夠?qū)W到的不僅僅是故事本身，更是如何去理解并解讀這個世界?！栋d佬正傳》里的馬進，匯聚著對生活價值和人性思考的深刻探索。而我所學(xué)到的，正是每個人都應(yīng)該有自己的人生主張，面對失落，不要沉迷于絕望，而應(yīng)該再次站起來，勇敢地問自己：“我到底想要什么？”愿我們的生命，能夠更有意義，更充實。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇一
阿甘生來不是一個優(yōu)秀的人。但上帝就是這么公平，往往會讓起點低的人比天生優(yōu)越感強的人更早更深刻地認識到生活的真相。年輕的阿甘腿有殘疾，阿甘媽媽只好給兒子套上沉重的鐵架幫她走路。放學(xué)后，他的同伴在路上嘲笑他，和他一起玩耍，追逐斯通。女同學(xué)珍妮大喊：“阿甘，快跑?！卑⒏驶帕?，拔腿就跑，摔倒了，掙扎著爬起來。漸漸地，鐵架子不再束縛他，他像蒼蠅一樣跑了。他的同伴追不上他，束手無策。這是阿甘一生中的第一個奇跡。
跑得快是個好世界。阿甘以驚人的奔跑速度，進了足球隊，然后進了大學(xué)，最后順利畢業(yè)。不久，他參加了。在越南戰(zhàn)場上，阿甘的`部隊遭到伏擊。阿甘拿著撤退令，想起珍妮的勸誡：“打不過就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)身就跑。他成了唯一幸存的人?？吹竭@里，觀眾大概會笑。阿甘如果跑不快，以后就不能回去救受傷的戰(zhàn)友了。如果阿甘不回去救戰(zhàn)友，阿甘就不是阿甘。
阿甘因其杰出的軍事功績而受到總統(tǒng)的接見。這是導(dǎo)演為我們準備的一部喜劇，但我們不會為此感到夸張和可笑。有些人經(jīng)常覺得生活負擔(dān)過重，面前困難重重，整天郁郁寡歡，郁郁寡歡。阿甘的信念是那么簡單，他的目標是那么明確。即使生來先天不足，他也是用正常的心態(tài)去看，最終一個個跨過。這并不是說一個傻子的祝福，一個保持這種態(tài)度和意志的人，他的信仰可以減輕他很多關(guān)于人生的負擔(dān)，讓他達到人生的巔峰。
阿甘的一生只有一種愛，那就是母愛；阿甘一生只愛一個女孩珍妮，除了他內(nèi)心永遠安靜；為了紀念死去的戰(zhàn)友布巴(就因為布巴的一句話)，他可以做捕蝦。在人生的每一個階段，阿甘心中只有一個目標來指引他，他只以踏實、不懈、堅定的態(tài)度去爭取，直到目標完成，新的目標出現(xiàn)。沒有簡單的選擇，就沒有心無雜念；那些沒有雜念的人，很可能就能在生活中舉重。
以前沒有接觸過大學(xué)生影視欣賞這門課程的時候，只關(guān)注電影里的故事情節(jié)和特效，對每一個畫面都沒有那么了解。上了這門課，感覺電影不僅有娛樂價值，往往更有藝術(shù)價值。但是現(xiàn)在的電影市場是商業(yè)利益主導(dǎo)的，所以一些老電影更好。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二
這是一部經(jīng)典電影。在這個利益至上的社會，阿甘作為一個單純的人，樹立了一個不符合這個時代，卻是這個時代最應(yīng)該珍惜的形象。
從出生到成功，阿甘經(jīng)歷了一個平凡的成長過程，但他的命運與常人不同，但生來單純的阿甘，始終有一顆善良的心。無論是在平凡的生活中，還是在戰(zhàn)火紛飛的時代，阿甘都會用最簡單的心去面對。它可以舍棄生命去幫助伴侶；它可以不顧危險救自己的官，他也曾經(jīng)為了親人迷茫過。他總是遵循他的本質(zhì)——善良！所以他有自己的愛，自己的伴侶，那些曾經(jīng)嘲笑過他的人，不得不對他的偉大印象深刻。
阿甘是個聽話的孩子。他聽媽媽的話。他總是說“媽媽說”。他只是把自己的人生規(guī)劃成一盒巧克力，這就是他的全部智慧。他不在世上，只是想盡自己的職責(zé)。他從不傷害任何人，即使受到傷害，他依然以善意面對。
阿甘是不幸的，他的'生活充滿了來自天堂的不公，但上帝給了阿甘一份禮物，那就是一顆無論遭受多少苦難和挫折，依然會無瑕的心。阿甘堅強，面對母親的離去和妻子的去世，用幸福沖淡悲傷；阿甘很勇敢，面對飛來的子彈，他不顧一切的去占有；阿甘是忠誠的。為了許下的諾言，他終于實現(xiàn)了亡友的遺愿。阿甘很執(zhí)著。他從來沒有為了自己的愛和善良傷害過任何人。
成功的阿甘的智慧不在于他有多聰明，也不在于他不再有多偉大，而在于他永遠善良的心。因為他堅定地堅持善的本性和方向。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇三
這個《阿甘正傳》是1994年發(fā)布的，很多人還在看。這部電影給了人們鼓勵和歡樂，反映了阿甘在艱難的環(huán)境中成長，并創(chuàng)造了許多傳奇。影片中有諷刺，有幽默，有愛情，有親情，從多個角度刻畫了阿甘。
阿甘出生于二戰(zhàn)后一個與世隔絕的小鎮(zhèn)。阿甘和正常人的區(qū)別在于，他的智商只有75。他是個弱智兒童。但他的母親并沒有放棄他，而是把他堅強地撫養(yǎng)成人，讓他像個正常的孩子一樣生活。他開學(xué)第一天上校車的時候，沒有人愿意和他坐在一起，但是一個叫珍妮的小女孩想和她坐在一起。在阿甘的成長過程中，在母親和珍妮的愛和幫助下，他開始跑步。第一次跑是被別的孩子欺負的時候。珍妮一直喊快跑！阿甘！這時，他掙脫了雙腳的支撐，開始了他的第一次跑步。也是因為這次跑步，他跑進了大學(xué)，開始了他的橄欖生涯。因為跑步，他成為了橄欖行業(yè)的大明星，受到了總統(tǒng)的接見。畢業(yè)后，他參軍了。他上車的時候，申請上車的士兵也不愿意和阿甘坐在一起。只有一個叫巴布的黑人和他共用一個座位。在當兵的日子里，他不僅遇到了巴布，還遇到了上尉泰勒。在一場戰(zhàn)爭中，他們遭到敵人的伏擊。他不停地奔跑，但一想到巴布，就毅然沖回戰(zhàn)場。結(jié)果他因為救了很多同志被總統(tǒng)接見了。在一次反戰(zhàn)集會上，他遇到了珍妮，但她匆忙離開了。后來我愛上了乒乓球，讓自己成為傳奇。后來，他和上尉泰勒在一起，但上尉泰勒成了一個整天無所事事的`酒鬼，但他作為一名士兵的品質(zhì)仍然存在于他的心中。和上尉泰勒分手后，他開始釣魚。為了巴布的夢想，上尉泰勒來和他一起釣魚。后來，他們賺了很多錢，但阿甘不得不與上尉泰勒分道揚鑣。他又和珍妮在一起了，但珍妮還是離開了他。他又開始跑步，最后以跑步出名。然后珍妮給他發(fā)了一封信，請他來找她?！栋⒏收齻鳌纺瓿?，老太太告訴他地點，去找珍妮。珍妮現(xiàn)在是母親，有正當職業(yè)，有不治之癥。但是阿甘還是和她結(jié)婚了，阿甘和珍妮還有小阿甘住在一起。珍妮死后，他和小福勒斯特住在一起。他教小阿甘生活，讀書，等等，就是為了讓小阿甘不要變得像他一樣。
這部電影能抓住觀眾的眼球，導(dǎo)演的編排技巧和語言技巧都很吸引人，主角的演繹也很精彩。這也是電影《阿甘正傳》的成功之處。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇四
昨天上午，我觀看了《阿甘正傳》這部電影。主人公弗雷斯.甘是個智商只有75的弱智兒童。阿甘母親認為：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地跑出屬于自己的生活奇跡。
他小的時候因為智商低而不得不進入特殊學(xué)校，因為腿的殘疾，不得不戴上鐵質(zhì)的腿箍，走路一瘸一拐，被同學(xué)們譏笑捉弄。后來他在同學(xué)珍妮的鼓勵下，練習(xí)跑步，一發(fā)不可收拾，他無論干什么事都跑著。不知不覺阿甘上了大學(xué)。因為跑步的特長，被大學(xué)的橄欖球教練看中，成為橄欖球健將；大學(xué)畢業(yè)后，他服兵役，在越南戰(zhàn)場上，阿甘的部隊中了埋伏，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人，后來返回去救出負傷的戰(zhàn)友，成為戰(zhàn)斗英雄，阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見；歸國后他做了做蝦船船長，去捕蝦，成了億萬富翁；最后和他的戀人珍妮終于走到一起。跑得快真是好世界。憑著驚人的'奔跑速度，阿甘進了橄欖球隊，以后又進了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越~。
這部電影告訴我們，只要有毅力，堅持到底，沒有什么事情是做不到的。正像阿甘一樣，雖然先天缺陷，智力低下，只要堅持腳踏實地，不懈地努力奮斗，絕不會半途而廢，我們的目標肯定可以實現(xiàn)，否則什么事頁做不成。
中國有句俗話“傻人有傻?！薄０⒏实母７?，并非是神靈賜予的，他是用真誠和不知疲倦的奮斗精神獲得的。他不斷地跑，憑著執(zhí)著，為完成戰(zhàn)友遺愿，與丹中尉辦起捕蝦公司，與風(fēng)浪搏斗，終成巨富，福蔭戰(zhàn)友家人。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇五
阿甘生下來時智商只有75，但他的母親為了他以后的生活，想盡辦法把他送進了正常人的學(xué)校。阿甘常常受到壞孩子的欺負，這時他喜歡的珍妮告訴他，跑。于是，他開始拼命地奔跑，甩掉那些瞧不起他的，欺負他的人。他跑進了大學(xué)，跑成了橄欖明星，民族英雄，國會勛章獲得者，乒乓球明星，百萬富翁。
雖然他是一個弱智兒，但他卻擁有一顆純潔而善良的心，他永遠記得媽媽對他說的話。媽媽說，人生就象巧克力，你永遠不知道你會嘗到什么味道。
媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同，沒有。
媽媽說，我只是告訴自己，當我做一件事的時候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無法選擇的事，上帝把你給了我，我的孩子，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。
六
阿甘對愛情是忠誠的，即使在越南戰(zhàn)場上，他還是躲在帳篷里堅持每天給珍妮寫信，后來他又給自己的十二艘捕蝦船全都命名為“珍妮號”愛是一種感覺，與智力無關(guān)，就像阿甘后來挽留珍妮的一句話：“我雖然不聰明，但我懂什么是愛”。我相信珍妮對阿甘也是存在愛的，貫穿阿甘整個少年時期的都是珍妮那句“跑啊，弗瑞斯，跑!”她這么一喊讓阿甘逃避了麻煩，也發(fā)現(xiàn)自己“跑”的潛力，直到為要去越南戰(zhàn)場的阿甘告別她也依然是這句話，淡淡的語氣下卻飽含溫情。
影片最后，珍妮問及阿甘生命中最美的事物時，阿甘回答是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽。珍妮輕嘆一聲說：“我那時要是和你在一起就好了”阿甘說：“你一直都是啊?！边@一幕最令我感動!
阿甘用他單純的目光看世界，世界就變得簡單純凈起來。
老子說：“少則得，多則惑。”--知道得少，反而有收獲，知道得多，反而會迷惑……所以單純的人容易成功!阿甘善于把所有的問題都簡單化，簡單單純到了只剩下直奔成功。聰明反被聰明誤，再聰明的人都無法完全認清世間萬象，運轉(zhuǎn)再快的頭腦，也跟不上世界萬物的變化。對于生活他沒有太大的野心，僅僅只是盡力把眼前的每一件事做好，一心一意的他也獲得了成功。
人生短短數(shù)十載,稍縱即逝而又變幻莫測,但只要有顆象阿甘一樣善良,勇敢,誠信,有情有義的心,那樣的人生最終注定燦爛輝煌,至少是無悔的!
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇六
母親的教育給阿甘的人生有非一般的觸動，或許阿甘的人生就在從母親教他的第一個單詞開始的吧?；蛟S，這樣的影響是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。
在影片中阿甘被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情。
在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的純潔無瑕，他那顆金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔太空，或墜入深淵，阿甘的人生就是如此，他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的`雜念，憑著直覺在路上不停地跑，跑到了人生中屬于自己的輝煌。
影片的主題是如此的鮮明而富于啟迪意義。盡管人的命運有時如風(fēng)中的羽毛難以捉摸，然而靠著人內(nèi)在的真善美，靠著頑強執(zhí)著的奮斗精神，人終能掌握自己的命運。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇七
閑來無事，我把經(jīng)典老片《阿甘正傳》翻出來又觀賞了一遍。開頭是熟悉的舒緩的音樂，一根羽毛隨風(fēng)漸漸飄落。鏡頭跟隨著羽毛時上時下，一會兒掠過云朵，一會兒擦過人的肩頭，最后羽毛緩緩落在一個正在等車的人身邊?！班恕！卑肷危硪粋€中年男子的聲音響起，他走過來，坐在原先那位等車人旁邊。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇八
趙太爺因夫人及媳婦想買阿q的漂亮衣服，請他過去并破例點燈，前后態(tài)度反差很大。當革命黨進城之后，趙太爺十分害怕，看到阿q竟然低聲下氣起來，而對此，“給點陽光就燦爛”的阿q當然十分得意。
阿q有點可愛。他喜歡自言自語，自我安慰。當他與王胡打架被罵是“天下第一賤人”時，他咕噥道：“天下第一?狀元才是天下第一，我阿q就是天下第一!”竟然爬起來開心地走了，引人不由地發(fā)笑。而小尼姑罵他是“斷子絕孫的阿q”，使他萌生了“應(yīng)該有個女人”的念頭，可因表達太過直接，嚇到了吳媽，自己有個女人的想法也泡湯了。于是認為吳媽也沒什么好的，腳大，假正經(jīng)，以此來安慰自己。
阿q是個短工，割稻子被夸獎能干了他會更加賣力地干活，傻得可愛。去趙太爺家舂米，吃過飯也急著做工，不會偷偷懶，吳媽說他是“天下第一的蠢貨”，實則是在夸獎他吧。這不能不說明他其實是有美好善良的一面的。
今天我讀了《阿q正傳》，從魯迅帶有批判性的文章中感受到了魯迅通過阿q神往革命，又被竊取了革命權(quán)力的勢力所殺害的藝術(shù)描寫，深刻地揭示了阿q“精神勝利法”的種種表現(xiàn)和它嚴重的危害性，啟發(fā)人們振奮起來，砸碎阻礙自己前進的精神枷鎖;同時也深刻地批判了中國資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性，從而對辛亥革命失敗的不可避免性作了藝術(shù)的總結(jié)。
本文運用白描的手法，把事物描寫的生動形象，例如趙太爺不讓阿q姓趙，形象的把趙太爺霸道野蠻的地主形象描寫了出來。
我覺得阿q還有些樂觀吧，在“當別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：”你還不配……“”在現(xiàn)實生活中，當有人嘲笑某個男生時，那個男生不僅會大打出手，男生們應(yīng)該向阿q學(xué)習(xí)，寬容大度一些，樂觀一些。
他作過一些努力，包括投機革命，但每一次都以失敗而告終，阿q依然是阿q。物質(zhì)上的絕望，必然要用精神來安慰。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇九
阿甘生活在那個風(fēng)云莫測的時代，卻用他純凈的目光，單純的心靈給予我們質(zhì)樸而純粹的感動。的確，他有時傻的可愛，可是又有誰說他不充滿智慧呢？他用簡單的角度看待事物，這正是對我們最重要的啟迪?？赐赀@部影片，我們每個人都應(yīng)該細細思索，有時，我們真的把世界想象的太復(fù)雜，在這時，不如吃一塊巧克力吧，就像阿甘媽媽說的一樣“人生像盒巧克力，你永遠不會知道你將會得到哪一塊?！眱艋约旱男撵`，用最初的目光來看看這美好的世界。也許我們會有挫折，會有哭泣，在這時，不如吃一塊巧克力吧，用樂觀的心態(tài)來看看這美好的世界，終有一天會發(fā)現(xiàn)，每一天，我們都那么耀眼。
最打動人心的，是阿甘的那份美麗的執(zhí)著。為兌現(xiàn)死去戰(zhàn)友的承諾，他不顧別人驚異的眼光，傾盡所有出海捕蝦，最后成立了全美知名的布巴?甘公司。他的每一段經(jīng)歷，看起來都那么誤打誤撞，在一場特大暴風(fēng)雨里，其他的.捕蝦船幾乎全部毀滅，唯有阿甘的船“珍妮號”安全返航。這靠的是他們不怕艱苦，破風(fēng)斬浪的豪情以及他的人生哲學(xué)-----做任何事情都應(yīng)當盡最大努力做下去，無論結(jié)果如何。
在影片的開頭和結(jié)尾，一根潔白的羽毛在藍藍的天空下隨風(fēng)飛舞。也許這就是人生吧，如同羽毛般無暇、平淡而美麗，在命運的風(fēng)里輕輕舞起。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十
他是個籍貫、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但這卻不妨礙他與哈姆雷特、堂吉訶德、葛朗臺一樣成為永垂不朽的人物。
他叫阿q，過去、現(xiàn)在——或許還有將來，阿q都會活在我們周圍——也許還會活在我們心里。
他是個普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神勝利法卻變成你、我、他，我們每個人的靈魂因子。
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”阿q對于真正的強者口頭上認輸?shù)珔s在心里用這樣的方法維護自己可憐的面子。另一方面，阿q欺凌弱小來顯示自己強大，他把從強者那里受來的氣全部撒在弱者身上。
阿q在現(xiàn)實等級制度下找不到自己的位置，所以他在強、弱兩者間找尋一種平衡，以自己的主觀意識創(chuàng)造一種精神上的平衡。這，就是阿q的精神勝利法。
凡事都講究個度，精神勝利法也不例外。運用地得當，就叫“滿足”，而一旦濫用成性，則變成了劣根。
精神勝利法無疑有它積極的一面，幾乎所有人都會通過遺忘或自我膨脹來減少焦躁感與自卑感，正如卡耐基所說“快樂的訣竅就是：如果你不快樂，那么就微笑，假裝自己很快樂?！?BR> 然而，當這種精神勝利法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)勝利時，這無疑是消極的。阿q的精神勝利法在一定程度上也體現(xiàn)了一種根深蒂固的奴性，遭受壓迫而不敢反抗，甚至不敢正視自己的奴性，受到的壓迫必然以一種自我消遣的方式加以排解，長期依賴這種方式達到心理滿足則會引發(fā)物質(zhì)追求上的惰性，這是阿q最大的悲哀，也是當時中國最大的悲哀。
其實阿q的精神勝利法里包含了一種反抗的萌芽，他的惱恨，他的憤憤不平就是這種反抗萌芽，但是由于這種惱恨卻轉(zhuǎn)化成了自我欺騙與選擇性遺忘，而不是進一步的報復(fù)與反叛心理，難怪魯迅要“哀其不幸，怒其不爭”。
有人說，精神勝利法起于捧腹而終結(jié)于扼腕，其實不僅僅是精神勝利法，魯迅所有的小說，都在向我們講述這樣一種“起于捧腹而終結(jié)于扼腕”的悲喜劇。
讀魯迅的小說，我無法想象一個真實的阿q如果存在我身邊會是什么樣子，他的小說往往看得人撕心裂肺。
很多人詬病魯迅的文學(xué)水準，因為一部文學(xué)小說通常以其敏銳的洞察力來縱深作品，而魯迅則是通過寫作技巧以外的東西來縱深小說。
然而，我們應(yīng)該明白，不僅僅是魯迅的時代需要一個敢說真話的人，歌功頌德本就是官員的事，有人詛咒魯迅，有人詛咒李敖，但我們不能否認，文學(xué)給我們的力量，起于文學(xué)而非止于文學(xué)，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，必然是因其在讀者中的共鳴與其深刻的社會影響而取得成功，這才是文學(xué)的意義所在。
沒有了魯迅的文學(xué)，還能走多遠呢?魯迅已不單單是一個文學(xué)符號，它更多地代表一種精神，一種力量。
《阿q正傳》的最后一章叫“大團圓”，魯迅再一次諷刺了那些具有團圓心理的國民。結(jié)尾應(yīng)該是大團圓，因為他們只能演出一場圓圈式的革命?！按髨F圓”三個字，道出了多少無奈辛酸。阿q這一人物今后只存于文學(xué)作品中，也許才是魯迅的夙愿，才算得上真正的“大團圓”。
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阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十一
《阿甘正傳》這本書，姜老師經(jīng)常說起，很吸引我。所以我去新華書店找了又找。最后找到了一本適合我們小學(xué)生看的。
到戰(zhàn)斗英雄到捕蝦船長到跑遍美國……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一齊他拋棄了所有的雜念憑著直覺在路上不停地跑最后以誠實、守信、勇敢和真誠跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會有人說阿甘的一生會有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎阿甘用誠實、守信、認真、勇敢換來的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡，為了完成好友的遺愿，阿甘竟然真的去買了一艘漁船，辦起了企業(yè)。為了紀念自己的好友，他把這個企業(yè)叫做吉布甘企業(yè)，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個純真的角度為我們詮釋了我們所生活的`世界。
阿甘就是這么誠實守信、重情輕財?shù)娜?，雖然好友、親人、女友一個個離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅強的活著，在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書告訴我上帝是公平的，他給我們每一個人不會太多也不會太少。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十二
《阿Q正傳》是魯迅先生所寫的一篇小說，講述了民國年間的社會現(xiàn)實，以及人物阿Q的自欺欺人的心態(tài)描寫。這篇小說是中國文學(xué)史上具有極高地位的一篇作品，讀完這篇小說，帶給我們的思考與觸動是何其巨大。
第二段：阿Q的自欺欺人。
阿Q是一個非常典型的自欺欺人者，他總是尋找借口為自己開脫，并且為自己的失敗找借口。魯迅先生通過這個人物，深刻地揭示了人性中的弱點和缺點，在阿Q身上，我們可以看到自卑、自大、脆弱、淺薄等多種人性弱點。
第三段：社會現(xiàn)實中的苦難。
小說中，阿Q所生活的社會現(xiàn)實極為殘酷，隨處可見強者欺弱的情況。無論是政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域，都有著頑固的封建思想和嚴重的不平等現(xiàn)象。在這樣的社會環(huán)境下，阿Q是無論如何也逃不過苦難的命運。
第四段：人性的復(fù)雜性。
通過閱讀《阿Q正傳》，我們能夠看到魯迅先生對于人性存在的復(fù)雜性的深刻認識。阿Q是一個既可悲又可笑的人物，他身上不僅有人性中的缺陷，而且還有人性中的閃光點。在特定的背景下，阿Q在一些方面也顯得非常聰明機智。這啟示我們認識到，人性不是黑白分明，而是非常復(fù)雜多變的。
第五段：結(jié)論。
總之，《阿Q正傳》是一篇充滿溫情的小說，盡管小說中的阿Q有著無可救藥的缺陷，但是在這種全部都是痛苦的環(huán)境下，我們可以看到的是人性的真善美和燦爛的精神世界。魯迅先生通過這個形象，讓我們認識到了人性的復(fù)雜性與內(nèi)在的矛盾，同時也啟迪我們要不斷探究并完善自我，厚葬自卑與傲慢等不良情緒，擁有更為美好的人性。這樣，我們才能在這個世界上找到一條更加明亮的前路。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十三
段一：《啊Q正傳》是魯迅先生在民國時期創(chuàng)作的一部小說，作品通過講述啊Q這個人物的悲喜人生，揭示了中國人民在封建社會中所遭受的屈辱和苦難。讀完這部小說，我深感作者的深情厚意和對社會現(xiàn)實的關(guān)注。
段二：小說中的主人公啊Q是一個典型的底層人民，他懦弱、愚蠢、好逸惡勞，但又對自己充滿自信和幻想。他對自己的身世了解甚少，只知道自己是“舶麻”的后代，他抱著幻想似的認為自己特別、優(yōu)越。然而，啊Q自己并不是真正的“舶麻”后代，這讓他的幻想破滅。不過，這一點并沒有打擊住他的自信，反而讓他更加執(zhí)著地追求優(yōu)越感。啊Q在社會中的角色明顯是被剝削和被壓迫者的角色，他受到種種歧視和侮辱，但這種壓迫并沒有使他產(chǎn)生反抗意識，反而加深了他懦弱的性格。
段三：小說的另一個重要角色是阿貌，與啊Q相比，阿貌是一個聰明、機智的人。他看透了啊Q的懦弱和虛偽，并以此為由對其進行侮辱和欺負。阿貌的存在，使啊Q的心理更為扭曲和病態(tài)。在他的幻想中，啊Q開始將阿貌看做外敵，自己則成為了“革命黨”的英雄，扭曲地滿足了自己的優(yōu)越感。然而，隨著時局的變遷，啊Q的想法被時代的巨輪碾碎了，他重新陷入了絕望。
段四：通過阿Q的悲喜人生，我們可以看到封建社會中人民的屈辱和心靈的扭曲。很多人都像啊Q一樣，被壓迫和剝削，生活在沒有尊嚴和自由的環(huán)境中。他們或自暴自棄，或盲目自信，但他們都是同樣受害者。作者通過啊Q的形象告訴我們，只有覺醒，才能找到勝利的道路。
段五：《啊Q正傳》是一部揭示社會黑暗和人性扭曲的偉大作品，它在揭示社會現(xiàn)實的同時，也給人們帶來了啟示。人們應(yīng)該在封建束縛下奮發(fā)進取，拒絕成為懦弱和愚昧的受害者，而是要成為創(chuàng)造歷史的英雄。只有追求真理，堅持正義，我們才能實現(xiàn)個人的價值和社會的進步。
總之，《啊Q正傳》是一部引人深思的作品，通過揭示啊Q的悲喜人生，讓我們更深刻地了解了封建社會中普通人的命運和心理。讀到這部作品，我為啊Q的遭遇感到心酸，但又為作者的深情感人而感到震撼。我相信，只要人們不斷覺醒，勇敢面對自己和社會的問題，我們一定能夠找到真正的解放與進步。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十四
《阿Q正傳》是魯迅先生的一部杰出作品，通過講述阿Q的故事，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人文精神的虛偽和腐敗。閱讀此書，我深感觸動和感慨萬千。以下是我對《阿Q正傳》的心得體會。
作為一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的小說，《阿Q正傳》以魯迅獨特的嘲諷手法，揭示了當時社會封建制度帶給普通人的屈辱和痛苦。阿Q是一個典型的窮苦農(nóng)民，常年被地主欺負和壓迫。他在這個社會里無依無靠，世俗規(guī)范對他毫無約束力。然而，阿Q并非沒有思考和反抗的能力，他通過自嘲和自我吹噓來保護自己的自尊心。正是通過描繪阿Q一系列悲劇和憋屈經(jīng)歷，魯迅成功地表達了他對人性的思考和對社會現(xiàn)實的批判。
小說中，阿Q的個人英雄主義態(tài)度引發(fā)了我深刻的思考。阿Q異常自傲自大，總是認為自己獨立、堅強，能夠與世界抗衡。他自稱為英雄，總是在一切挫折面前逞敢。然而，隨著故事的發(fā)展，阿Q往往以失敗收場。對我來說，阿Q的失敗并非僅僅因為他的智慧不足，更重要的原因是他沒有認清自己的處境和社會的無情。阿Q的英雄主義代表了當時廣大農(nóng)民階層對于地主和封建社會不可戰(zhàn)勝的幻想和無力。閱讀阿Q的故事使我深感人性的脆弱與社會環(huán)境的限制。
阿Q所表達的“不在家”的感覺令人深省。在小說中，阿Q經(jīng)常說自己“不在家”，意思是他無法融入到社會中，對社會和他人的期待和要求全然無視。阿Q的“不在家”態(tài)度代表了對現(xiàn)實世界的逃避，同時也代表了他無望的心態(tài)。對于他來說，回避社會的責(zé)任和規(guī)范是唯一能夠保護他自尊的方法。在今天的社會，許多人也可能抱有這樣的心態(tài)，對于自己所面對的問題和困境無動于衷。阿Q的“不在家”精神是對中國社會一種警示和批判，我們不能逃避現(xiàn)實，而是應(yīng)該主動面對問題并積極尋求解決辦法。
通過阿Q的角色，魯迅展示了封建倫理道德對于人性的壓迫和束縛。阿Q在小說中飽受凌辱和嘲笑，但魯迅卻沒有對他憐憫和同情，而是對他進行了無情的諷刺和嘲笑。這種冷漠和殘酷在小說中并非個別現(xiàn)象，而是阿Q所處社會的真實寫照。在封建社會中，忍辱負重、內(nèi)心沉默成為了常態(tài)。閱讀《阿Q正傳》，我深感人性本該自由而平等，但卻被封建道德束縛得無法呼吸。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任摒棄舊有的道德枷鎖，追求獨立的個體能力和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。
通過閱讀《阿Q正傳》，我真切感受到了魯迅對于社會現(xiàn)實的關(guān)切和批判。他不僅僅是一位文學(xué)家，更是一位社會觀察家。作為中國現(xiàn)代文化的奠基人之一，魯迅以其真實、深刻的觀察和無情的揭示將社會的痛苦和掙扎展現(xiàn)在世人的面前。《阿Q正傳》是一部關(guān)于中國社會現(xiàn)實的經(jīng)典之作，它不僅幫助我認識了自己的心靈，更讓我思考了社會倫理道德、人性的本質(zhì)以及對社會不公平現(xiàn)象的責(zé)任。閱讀此書，我更加堅定了對于社會公正和人性覺醒的渴望和追求。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十五
自從我看完了《癲佬正傳》這部電影后，我被它深深吸引。這部電影講述了一個癲癇患者在艱難的生活中，努力追逐自己的夢想的故事。影片中穿插著癲癇病人的真實故事，引起了我的深思。
第二段：癲佬奮斗史。
電影中的主人公癲佬，在面對歧視與困難時，堅定地追尋自己的音樂夢想，最終憑借自己的努力在音樂比賽中取得了好成績。癲癇患者因病情而受到社會排斥，但癲佬沒有放棄自己的夢想，用行動告訴我們，只要堅強、勇敢、努力，任何困難都可以戰(zhàn)勝。
第三段：癲癇病人的真實故事。
電影中穿插的癲癇病人的真實故事，使我更深入了解到這個疾病對患者的影響。他們在面對疾病時，不僅要承受身體上的痛苦，還要面對來自周圍的歧視和不理解。但是，他們依然堅持著自己的理想，向著自己的目標前進，用行動證明自己的堅強和勇氣。
第四段：我的感悟。
看完《癲佬正傳》，我對癲癇病人抱有更多的理解和同情。他們是柔弱的，但也是勇敢的。他們需要我們的關(guān)注和理解，需要我們的關(guān)愛和支持。同時，電影也教會了我，只要有夢想，就要努力追求，即使遇到挫折，也不能輕易放棄。
第五段：結(jié)語。
《癲佬正傳》不僅僅是一部描繪癲癇病人生活的電影，更是帶給我們深深的啟示。我們應(yīng)該堅持追逐自己的夢想，永不放棄。與此同時，我們也要關(guān)注到身邊的癲癇病人，給予他們更多的關(guān)心和愛。讓我們共同為創(chuàng)造一個溫暖的社會，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十六
《癲佬正傳》是一部以香港的“搞笑文化”為主題的電影，講述了一個背負一身債務(wù)的青年，通過不懈努力和堅定信念，最終實現(xiàn)自我的故事。這部電影不僅極具娛樂性，而且還足以給觀眾帶來深刻的啟示和思考。在觀影后，我深有感觸，以下是我對《癲佬正傳》的心得體會。
第二段：努力就有收獲。
電影中，癲佬為了還清父親的債務(wù)，不顧一切地前往香港掙錢。在奮斗的過程中，他遇到了無數(shù)的挫折和困難，甚至差點喪命。但是，他從來沒有放棄，始終相信自己的能力。最終，他通過勤奮努力和決心，完成了前進的目標。
這種精神深深打動了我。每一次的努力雖然可能看起來很微小，但是只要堅持下去，就會有宏偉的收獲，讓我明白只有不放棄、不氣餒，才有可能得到真正的成功。
第三段：團隊合作的重要性。
在電影中，癲佬遇到了“大和”和“肥龍”，成為了一位全新的角色，組成了一支臨時的“三人組”。三個人之間雖然有著截然不同的性格，但是一起打拼，形成了聯(lián)合起來的最終力量。
這讓我想起了在現(xiàn)實生活中，在取得成功的時候，團隊合作并不是只依靠一個人的力量，因為單槍匹馬走不了多遠。團隊合作的重要，讓自己的優(yōu)勢發(fā)揮得更好，更進一步提高團隊的整體能力，成為更高效、更成功的團隊。
第四段：不要掩蓋自己的弱點。
癲佬在電影中不僅展示了自己的搞笑一面，而且還展示了完美的一面。雖然我們一直被他的搞笑所吸引，但電影中也沒有掩蓋他的弱點。癲佬正是因為這些缺點，才變得更加具有人性的魅力和感染力。
同樣的，我們也應(yīng)該面對自己不足的地方，而不是掩蓋它們。它們正是我們發(fā)展和提高自己的強大動力，同時也讓我們變得更加真實、更能與人共鳴。
第五段：夢想到了未來。
癲佬在電影中一直有一個積極的夢想，完全是他內(nèi)心堅定的信念。在電影的最后一幕，癲佬實現(xiàn)了自己的夢想，成為一名警察，開啟了自己的全新旅程。
這啟示了我們，在每個人的生命中，都應(yīng)該有一個值得去追求的目標，那是我們內(nèi)心深處堅定的信念。只要保持對未來的信念，才能堅定地朝著追求的目標前進，最終實現(xiàn)我們的夢想。
結(jié)束語。
《癲佬正傳》不僅是一部成功的喜劇電影，而且還深深烙印在觀眾的心中。電影中的故事和經(jīng)歷喚起了我們內(nèi)部的某些東西，從而啟發(fā)我們深思并汲取其中的智慧，探尋人生中的某些真理。也希望大家能通過這部電影，得到些有價值的啟發(fā)。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十七
電影《阿飛正傳》是一部經(jīng)典的香港黑幫電影，也是許鞍華導(dǎo)演的代表作之一。影片通過阿飛這個角色的成長與坍塌，描繪了香港特殊時期的城市風(fēng)貌和人們的生活困境，引起了廣泛的社會反響和文化討論。在觀看這部電影的過程中，我深深地體會到了其中所蘊含的人物情感、社會歷史和文化精神，同時也從中汲取了對于人生的啟示和反思。
第二段：情感和人物闡述。
電影中的阿飛是一個悲壯的人物形象，他背負著黑幫出身、家庭破碎和愛情無望等多重壓力和無奈。他一方面想要脫離犯罪的深淵，重塑自己的人生價值；另一方面又被黑幫和社會環(huán)境限制與束縛，難以走出自己的命運困境。在他的內(nèi)心深處，有著對于美好事物和情感的向往和追求。他希望通過找到自己的文化根源和精神追求，實現(xiàn)自我解放和人生的超越。觀眾在看到他的堅韌、勇敢和感性之時，更能夠感受到他深深的愛和對于生命的珍視。
第三段：社會歷史和人文背景。
阿飛正傳的拍攝和導(dǎo)演都發(fā)生在香港社會轉(zhuǎn)型期，影片在呈現(xiàn)香港社會歷史發(fā)展的同時，也展示了不同文化與人文精神交流融合的意蘊。在影片中，香港社會的移民歷史和文化熔爐現(xiàn)象都得到了良好地刻畫，這些文化和歷史因素都在影片中得到了很好的體現(xiàn)，我們能夠從中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻體驗。
第四段：價值觀和人生哲學(xué)。
在觀眾眼中，阿飛是一個堅強、善良、勇敢、感性的人物形象，他對于人生的價值和精神追求也具有深刻的啟示與人生的真諦。阿飛告訴我們，即使身處逆境，也應(yīng)該保持善良和樂觀，對于生命追求和理想信仰進行堅定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和堅韌，以自我努力走向人生的遠方。阿飛的人生哲學(xué)在電影中得以很好地呈現(xiàn)，引發(fā)了觀眾深入思考和心靈的共鳴。
第五段：結(jié)語。
《阿飛正傳》是一部類型較為特殊的電影作品，在故事情節(jié)、人物形象、主題討論等方面都具有一定的代表性和開創(chuàng)性。在電影中，我們可以看到人們生命的脆弱與堅韌，通過對內(nèi)在情感的探索來展現(xiàn)香港在那個特殊時期社會的歷史和文化。一個悲壯而深刻的人物形象，在故事中勾畫出了價值觀與人生哲學(xué)，給觀眾帶來了人生的啟示和反思。這部電影不僅是一部藝術(shù)作品，更是一部文化傳承和人生的探索。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十八
《阿q正傳》是一篇膾炙人口的小說，它深刻揭露了封建地主階級對農(nóng)民經(jīng)濟上的殘酷剝削，政治上的沉重壓迫，思想上的嚴重毒害。“為了引起療救的注意”，作者在這篇小說中生動地刻畫了阿q這個“沉默的國民的靈魂”。這篇小說無論遣詞造句，還是立意謀篇，都獨具匠心。由于內(nèi)容博大精深，又受教學(xué)時數(shù)的限制，為此，我采取了兩條措施：一、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，努力做到主干突出脈絡(luò)清楚，以便以簡馭繁、有條不紊；二、采用啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思考。
分三個課時進行。
第一課時。
目的：理出線索，分清層次，了解阿q的思想發(fā)展過程。
（一）設(shè)疑讀書。提出如下要求，讓學(xué)生誦讀或默讀課文：1、哪些句子是寫阿q對革命的認識的？2、哪些是寫阿q對革命的態(tài)度的？3、哪些是寫阿q的“革命行動”的？4、哪些是寫假洋鬼子不準阿q革命的？以上四點均把它劃出來。與此同時，要求學(xué)生按自己的習(xí)慣來解決課文中的生字和生詞，既可以邊讀邊查字典，也可以讀完課文之后集中解決。
（二）啟發(fā)誘導(dǎo)。在上一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，請學(xué)生回答如下問題：1、在阿q的心目中，革命黨是什么樣子，阿q革命的目的是什么，他要革誰的命？2、“革命”這個字眼剛一闖入阿q心目中時，阿q對它持什么態(tài)度，后來有什么變化，發(fā)生這種變化的原因是什么？3、阿q付諸實行的“革命行動”是什么？4、假洋鬼子不準阿q革命，阿q又如何對待？（這四個問題，因課文中有現(xiàn)成答案，可由一位同學(xué)連續(xù)回答即可。）。
（三）使脈絡(luò)顯露。用問答法引出其他人物并簡要分析他們各自對革命的態(tài)度。然后看看文章寫了哪幾個場面。最后找出貫串這些人物活動場面的線索――阿q對革命的態(tài)度和行動。
板書設(shè)計。
阿q對革命的態(tài)度和行動：
第二課時。
目的：學(xué)習(xí)心理描寫的方法，了解阿q的精神勝利法。
（一）設(shè)疑讀書。簡介二三兩章對阿q被打之后用“精神勝利法”自我解脫，達到精神上的滿足的描寫。然后請同學(xué)在課本所節(jié)選的七八兩章中劃出類似的句段。
（二）進一步分析。1、阿q在街頭飄飄然大嚷“造反”時，覺得“似乎革命黨便是自己”，未莊人都成了他的俘虜。這是阿q在革命這個新形勢下對“精神勝利法”的使用。2、阿q在靜修庵前受挫之后，深怪假洋鬼子和趙秀才“不來招呼他”，讀者很容易聯(lián)想到：阿q認為自己是革命黨了。3、當阿q見小d也居然用一支竹筷將辮子盤在頭頂上時，吐一口唾沫道：“呸”，讀者便可以聯(lián)想到：阿q認為自己才有資格這樣做，因為自己已經(jīng)是革命黨了；而小d沒資格。這種想法其實是“兒子打老子”式的'精神勝利法在新情況的表現(xiàn)和發(fā)展。4、當假洋鬼子不準他革命，他感到無聊時，為報復(fù)起見，決定“總要告一狀，看你抓進縣里去殺頭――滿門抄斬―嚓！嚓！”阿q看來，似乎他掌握著生殺予奪之權(quán)。這種心理活動，已是他地地道道的精神勝利法了。（文外之意盡量啟發(fā)同學(xué)自己想出來）。
事實上阿q沒有得到，將來也不可能得到的這種“勝利”，而在阿q的感覺上卻似乎已經(jīng)得到，并陶醉其中，從而自我解脫，我們稱其這種心理活動為“精神勝利法”
（三）重點講解。在上一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，提出下面的問題：象阿q這樣一個對革命缺乏認識的以精神勝利法為精神支柱的落后農(nóng)民，能不能成為革命隊伍中的一員呢？如果能，原因是什么？如果不能，原因是什么？經(jīng)過幾分鐘的討論之后，老師相機作簡要的講解（或由學(xué)生發(fā)表議論，老師歸納.總結(jié)）：阿q是個雇農(nóng)，他在經(jīng)濟上受著殘酷的剝削，政治上受到沉重壓迫。由于受封建統(tǒng)治階級的道德觀念的毒害，由于沒有受到革命思想的宣傳和教育，他不可能理解革命，這就是他“落后”的原因。但是屈辱的地位和悲慘的處境決定他本能地傾向革命。
板書設(shè)計。
通過對阿q反復(fù)印證阿q對革命的糊涂認識。
的心理描寫反復(fù)表現(xiàn)阿q的典型性格――精神勝利法。
政治、經(jīng)濟地位決定對革命的態(tài)度。
最后讓學(xué)生反復(fù)朗讀其它幾處心理描寫的文字，如：在土谷祠中新鮮而熱烈的想象；怕剪辮不敢進城；為結(jié)識革命黨而來到假洋鬼子門下的局促不安等。通過朗讀體會作者對阿q心理活動的深刻挖掘。
第三課時。
目的：分析未莊的階級狀況，看辛亥革命的不徹底性。
（一）設(shè)疑讀書，請學(xué)生回顧課文，把文中的人物按其階級從屬進行排隊。老師板書，在地主階級與雇農(nóng)階級的名下，開列出名單來。
（三）問題的提出，使思維活動到了揭示主題的時候。教師作如下簡要講解：“中國幾千年的封建社會歷史，使中國的封建勢力盤根錯節(jié)非常強大；中國的資產(chǎn)階級與封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于這兩個原因，決定了中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性造成了辛亥革命的不徹底性。以至革命后革命的基本群眾的境遇沒得到改善；而革命的的對象威風(fēng)不倒。革命對象不準革命群眾革命的怪事，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
學(xué)生經(jīng)過幾分鐘的思考后，自己寫出本文的主題思想。
板書設(shè)計。
（四）做思考和練習(xí)。請學(xué)生獨立思考書面回答思考和練習(xí)第三、五、六題。
《語文教學(xué)之友》1986.9。
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阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇十九
《AQ正傳》是一部備受矚目的現(xiàn)代流行文化作品，無論其在圖像、音效方面都有著極高的水準，同時，這部作品也給人們帶來新的思考與啟示。作為一名喜愛游戲的玩家，我不僅通關(guān)了這部游戲，還深切地領(lǐng)悟到了其中蘊含的那些重要的人生觀念，讓我有了更多的收獲和感受。
第二段：游戲特點。
AQ正傳的主要特點是：具有劇情性、戰(zhàn)斗性和探險性，其中最大的亮點無疑是它的劇情。劇情雖沒有復(fù)雜到難以理解的地步，但依舊扣人心弦。它打破了傳統(tǒng)的“英雄拯救世界”的套路，而是完美展現(xiàn)了無數(shù)英雄的犧牲和團結(jié)。在此過程中主角一步步成長，最終贏得勝利。戰(zhàn)斗方面也非常出色，每種角色帶有自己的獨特技能，而且隊伍間的合作也是至關(guān)重要的。另外，游戲的探險要素也很豐富，玩家可以在地圖里收集資源、探索秘密以及與其他玩家交流。
第三段：游戲體驗。
玩家在游戲中所體驗到的不僅僅是一個可探索的虛擬世界，更是一種成長。隨著劇情的推進，主角的性格也逐漸發(fā)生變化，越來越成熟，變得更加果斷與堅定。這也讓我深深地感受到了成長中的喜悅。同時，在游戲中，我們還能夠與其他玩家建立聯(lián)系。交流與合作不僅僅是為了游戲勝利，更是整個游戲世界變得更加有意義。
第四段：人生啟示。
游戲中蘊含的人生啟示是深深地感染了我。我們要時刻保持一顆勇敢的心，去面對困難和挑戰(zhàn)，即使前面的路看起來很崎嶇，也要堅持走下去。每個人都有樂觀的一面，同樣也有堅韌的一面，這些可愛的品質(zhì)都深深地印在了這個游戲中。此外，游戲還教會了我們要有勇氣去面對失敗，并且我們需要從失敗中吸取教訓(xùn)，繼續(xù)前行。游戲給予我們無窮的力量去創(chuàng)造一個全新的自己，走出一個新的人生。
第五段：結(jié)語。
在這款游戲中蘊含著太多的信息，這不僅是游戲，還是一面照進我們生活的鏡子。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷地提高自己。正如AQ正傳中所說的：“智者從中得到經(jīng)驗，愚者得到教訓(xùn)。”這個教訓(xùn)將繼續(xù)在我們生命的旅程中發(fā)揮作用，引導(dǎo)我們走向更好的未來。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二十
《啊Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一部具有極高文學(xué)價值的小說，描寫了一個落魄的社會底層人物啊Q的悲劇人生。讀完這本小說，我深感其深刻思想內(nèi)涵以及對于人性的深刻挖掘，下面我將通過五段式來談?wù)勎覍Α栋正傳》的心得體會。
首先，從《啊Q正傳》中我深刻感受到了作者對人性本質(zhì)的深刻揭示。啊Q是一個面目可憎但又引人同情的人物，他是一個懶散自私、愛鉆營小圈子的底層人民。魯迅通過對啊Q的描寫，逐漸展示出啊Q既不自悔改，也不自省的惡習(xí)。啊Q始終沒有意識到自己的錯誤，一直麻木地享受著自己那種顛倒黑白的快感，最終將自己推向了悲劇的深淵。通過這個形象生動的塑造，魯迅告誡讀者不能對自己的行為置之不理，需要時刻反思自己的言行，以避免走入與啊Q相同的道路。
其次，作者通過《啊Q正傳》揭示了社會現(xiàn)象對個體影響的深刻。啊Q身上的一系列癥狀，很大程度上都是社會環(huán)境以及人情世故所造成的。啊Q在小鎮(zhèn)上受盡白眼，飽受侮辱，他的自卑感也日益加深。這種品格的塑造與社會道德敗壞、習(xí)俗陋習(xí)失去約束有著密切的關(guān)系。同時，作者也通過啊Q與其他角色的相互作用，揭示了社會階層割裂、個體與集體角力、世態(tài)炎涼等問題，使讀者思考社會環(huán)境對每個人的影響以及個體在社會中的處境。
第三，通過《啊Q正傳》我體悟到了自強不息的人生態(tài)度的重要性。啊Q雖然是一個失敗者，卻是一個勇敢的追夢者，為了實現(xiàn)自己的虛榮心不停地鼓勵自己，在不斷的失敗面前始終保持樂觀的態(tài)度。
第四，《啊Q正傳》也給我?guī)砹藢ι鐣胀ㄈ说年P(guān)愛以及對人性價值的審視。小說中的普通人物形象豐滿且深入人心，使我想起身邊的普通人們，他們的個性、思想、情感都不乏動人之處。他們沒有啊Q那樣的失敗，也沒有那樣的虛情假意，他們平凡而樸實地生活著。通過對這些普通人物的描寫，魯迅給我們展示了每個人內(nèi)心的獨一無二的美好，引導(dǎo)我們更加珍惜身邊普通而真實的人。
最后，《啊Q正傳》對我來說，不僅只是書本中的一篇小說，更是一種思想，一種對人性的反思。通過閱讀這部小說，我對人類的本性有了更加深刻的理解，并且明白了面對困難時，不能去逃避，而是要堅持追求真理、追求美好。同時，也更加重視和尊重他人，關(guān)心他人的內(nèi)心世界和情感需求。
阿q正傳心得體會字中學(xué)生篇二十一
在現(xiàn)在這樣一個以外表為主、拒絕與心靈交流的社會，我們常常對于一些真正的內(nèi)在情感存在著誤解。而《癲佬正傳》的問世，為我們打開了一扇窗戶，讓我們能夠看到屬于不同世界里的人們，在堅定地追求著自我的過程中，所扮演的重要角色。接下來，我將結(jié)合自身閱讀體驗，分享一些自己對于這部作品的心得與感受。
第二段：故事背景。
《癲佬正傳》講述的是一個患有強迫癥的年輕人馬進，隨著他在社會中尋找自我與意義的冒險，我們看到了他在工作、生活和情感上的挑戰(zhàn)。同時，他的日常所面對的問題，也反映出了當代城市生活的困境。在這個城市里，身體被機械化，表情被控制，馬進要戰(zhàn)勝的不僅僅是強迫癥，還有一種無形的壓抑和恐懼。
第三段：思想內(nèi)涵。
在《癲佬正傳》中，馬進帶給我們的不僅僅是一個患病者的形象，他的行為和思維模式，使我們不得不思考當代人在追求自由與個性的過程中所面對的困境。馬進不斷地尋找自己的位置，并通過堅韌不拔的信念，展現(xiàn)了抗爭的勇氣。他不斷嘗試，不斷尋找線索，努力用行動證明自己的存在感。正如作者阿耐所言：“社會對生命的公式：教育+工作+婚姻，其實是無法成功地套用在每個人的身上的，每個人都應(yīng)該有自己的生活方式?！?BR> 第四段：價值觀影響。
總之，《癲佬正傳》是一部思想深刻且極具啟示性的小說，它為我們提供了生活與思考的空間，使我們更直觀地認識到了生命存在的價值及其體驗的多樣性。而我們所需要做的，就是時刻提醒自己：不要為了迎合社會和人們的眼光而放棄自己的人性和個性，要勇敢地追求自己的夢想，展現(xiàn)自己的特點。
第五段：結(jié)尾。
最后，作為讀者，我們從一本書中或許能夠?qū)W到的不僅僅是故事本身，更是如何去理解并解讀這個世界?！栋d佬正傳》里的馬進，匯聚著對生活價值和人性思考的深刻探索。而我所學(xué)到的，正是每個人都應(yīng)該有自己的人生主張，面對失落，不要沉迷于絕望，而應(yīng)該再次站起來，勇敢地問自己：“我到底想要什么？”愿我們的生命，能夠更有意義，更充實。