心得體會(huì)是對(duì)某一具體事件或經(jīng)驗(yàn)的理性思考和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，要留有余地，給讀者留下思考和回味的空間?，F(xiàn)在讓我們一起來分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，共同進(jìn)步。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇一
是一個(gè)在書堆里長(zhǎng)大的孩子，自從懂事就是一路書香伴隨著。書，成了我最好的朋友和伙伴。今天，是祖國(guó)媽媽六十周歲生日，她卻給我們獻(xiàn)上了最好的禮物——60周年兒童文學(xué)典藏叢書。這套叢書一共6冊(cè)，我一一閱讀，其中最喜愛的還是童話卷——爛漫的天空。
都長(zhǎng)這么大了，還是喜歡看童話。因?yàn)橥捠亲蠲利惖模磺卸急毁x予了鮮活的生命。童話也是虛構(gòu)出來的故事，所以需要我們展開想象的翅膀，去品味、去理解和體會(huì)。童話情節(jié)中的每一個(gè)文字，都是兒童文學(xué)作品中最真、最美、最善良的。
合上書，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)的都是那些美好的場(chǎng)景：裝滿陽光的夢(mèng)、寶葫蘆的秘密、女孩和梔子花……有的童話故事?lián)碛袆?dòng)人的故事情節(jié)、優(yōu)美的語言和栩栩如生的人物形象;有的則擁有蘊(yùn)涵著超拔新奇的想象、幻想、美妙意境和深邃的理趣意蘊(yùn)。無論是什么童話故事，都有著一種將大小讀者的心緊緊吸引的奇異魔力。
賞讀一本優(yōu)秀的童話故事集，不僅要閱讀作品離奇精彩的故事，還要認(rèn)真閱讀體會(huì)作品優(yōu)美的語言、高尚的情感，仔細(xì)領(lǐng)略其中蘊(yùn)涵的深邃的哲理意韻，只有這樣來品讀童話，才能從中領(lǐng)悟什么是是，什么是非。
童話，往往把美妙的幻想和真實(shí)的生活有機(jī)地結(jié)合起來，這樣，不僅可以使我們熟悉的事情發(fā)出奇異的光彩，還能把我們感到陌生的復(fù)雜事情和現(xiàn)象，通過這種形式來表現(xiàn)得適合我們。
另外，童話故事中也可以把一些嚴(yán)肅的思想、分明的是非、強(qiáng)烈的愛憎進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將其融入故事當(dāng)中，把其變的簡(jiǎn)單易懂?？梢哉f，童話故事是兒童文學(xué)作品中的瑰寶，也是孩子心中不可缺少的奇珍異寶!
欣賞這本美好童話故事的書集后，使我感到受益緋淺。不僅讀懂童話，也讀懂是非，讀懂什么叫做真、善、美。
這是一個(gè)陽光燦爛的日子，讀書永遠(yuǎn)是最舒服、最幸福的時(shí)刻。華燈初放，一切都會(huì)變的安靜了，讀書，就更加溫馨愜意。學(xué)著爸爸的樣子，我也沏了杯奶茶，坐在柔和的臺(tái)燈燈光里，輕輕的打開絢麗奇異的世界，悠閑的暢游。喝一口濃濃的奶茶，醇香立刻彌漫到全身，不知不覺中就走進(jìn)了那神奇的畫面里。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇二
4月下旬,我和園長(zhǎng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的2009國(guó)民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一
這是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競(jìng)賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二
這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(zhǎng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評(píng)選閱讀明星、書香班級(jí)書香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇三
小學(xué)生閱讀是課堂上老師經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，閱讀了一篇文章之后，每個(gè)人都會(huì)有自己的想法，體會(huì)。下面是本站帶來的小學(xué)生閱讀。
希望可以幫到大家。
《將相和》選自我國(guó)古典名著《史記》，在第五遍讀完這個(gè)故事時(shí)，我的感觸頗深，受益匪淺。文中勇敢機(jī)智、顧全大局、不計(jì)前嫌的藺相如和勇于認(rèn)錯(cuò)的廉頗一次又一次深深地打動(dòng)了我。
這篇文章共分為三個(gè)故事：完璧歸趙、澠池之會(huì)和負(fù)荊請(qǐng)罪，其中給我印象最深刻的是“負(fù)荊請(qǐng)罪”。它主要講了藺相如在澠池之會(huì)上立了功，趙王封他為上卿，比廉頗的職位高，廉頗很不服氣，因此經(jīng)常與藺相如作對(duì)。藺相如不僅不計(jì)較這些，還謙虛的處處忍讓廉頗，使廉頗覺得慚愧不已，便背上荊條來向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們倆同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)，建設(shè)趙國(guó)。
故事中，廉頗以小人之心對(duì)待藺相如，藺相如卻以國(guó)家利益為重，因?yàn)樗溃绻麄儌z鬧不和，秦國(guó)必然會(huì)來攻打趙國(guó)。正因?yàn)樘A相如不計(jì)較廉頗對(duì)他的羞辱，甚至還把廉頗當(dāng)成朋友，最后終于使廉頗認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并與藺相如一起齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。由此可見將相和睦相處對(duì)國(guó)家安危至關(guān)重要。
這篇文章讓我懂得了一個(gè)深刻的道理——團(tuán)結(jié)就是力量。俗話說：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！敝灰R心協(xié)力，就能把事情做得更好。在平時(shí)生活中，對(duì)于“團(tuán)結(jié)”，我可是有著深刻的體會(huì)。
最后，當(dāng)演員們一起上臺(tái)謝幕時(shí)，臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。那一刻，我終于明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的含義。
我堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)就是力量，只有大家同心協(xié)力，才能把事情做到最好!
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
自從我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我感到了無比的仇恨。同是，也感到了無比的自豪。
圓明園是我國(guó)舉世聞名的皇家園林，比著名的頤和園還要大出820畝，可以和北京紫禁城旗鼓相當(dāng)。最終，成為了僅次于故宮的活動(dòng)中心。
它始建于清康熙46年(1720xx年)，歷時(shí)一百五十多年才胸間完成，以后歷代皇帝都不斷的擴(kuò)建。可是清朝的黑暗時(shí)期來了。圓明園，也迎來了毀滅。
1860年，英法聯(lián)軍侵入北京，闖入圓明園，把它洗劫一空，然后放火焚燒。烈火焚天，煙云蒙在北京城上空三天三夜。
那北京城又不是他們的，他們憑什么在這兒燒殺搶掠，憑什么。
難道是因?yàn)榍逭臒o能?
我恨!他們憑什么在這兒?憑什么在這中國(guó)廣闊無疆的領(lǐng)土上。
法國(guó)大文豪雨果曾經(jīng)說過：“有一座言語無法形容的建筑，某座恍若月宮的建筑，這就是圓明園?！笨墒怯幸惶欤瑑蓚€(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)搶了東西，一個(gè)放了火。
人們常說，希臘有帕特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。
當(dāng)額爾金的得意的笑著時(shí)，全世界都無比的憤怒，無比的惋惜。
可讀了這篇課文后，我又感到無比的自豪驕傲，為祖國(guó)能有這樣美麗的園林而自豪。
文中說過”有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有買賣街，也有山鄉(xiāng)村野，有安瀾園，也有獅子林，有平湖秋月，也有雷鋒夕照，又瑤臺(tái)，也有武陵春色，有民族建筑，也有西洋景觀?！眻@中濃縮了我國(guó)所有建筑藝術(shù)的精華。
如果圓明園現(xiàn)在還在，如果圓明園沒被毀滅。
現(xiàn)在，我一直因?yàn)槲覈?guó)有圓明園而自豪，也對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生了極大仇恨。
讓我們記住一句話：萬園之園遭焚毀，勿忘國(guó)恥興中華!!
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇四
本月17、18日，中國(guó)教育學(xué)會(huì)高效閱讀課題組專家趙春林主任來我校做了高效閱讀培訓(xùn)，為我校、為我集團(tuán)小學(xué)、初中、高中全面實(shí)施高效閱讀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過本次培訓(xùn)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：讀書是學(xué)業(yè)有成的加速器，是事業(yè)成功的助推器，是幸福生活的催化劑，是激發(fā)思維的源泉，是心靈自由的呼吸……因此，更加堅(jiān)定了我用心教好學(xué)生高效閱讀的信心和決心。
作為語文教師，更是熟練掌握高效閱讀訓(xùn)練規(guī)律，靈活運(yùn)用訓(xùn)練方法，并堅(jiān)持自我訓(xùn)練，爭(zhēng)當(dāng)會(huì)游泳的教練。上課過程中，教師首先要有激情，這樣，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，并有意識(shí)地表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，尤其是后進(jìn)生，更需要教師激勵(lì)性語言和溫暖的目光。
另外，我要進(jìn)一步研讀高效閱讀教材，不僅是初中，還要鉆研小學(xué)、初中和高中的高效閱讀教材，弄清各學(xué)段內(nèi)容的銜接和技巧的融合，以便靈活、有效地運(yùn)用各種技巧進(jìn)行有針對(duì)性的高效閱讀訓(xùn)練，讓學(xué)生受益。
因此，今后的訓(xùn)練，應(yīng)朝著如下的目標(biāo)努力：
1、通過高效閱讀訓(xùn)練，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、通過高效閱讀的提速訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的速讀心態(tài)，感受閱讀的快樂。
3、有效實(shí)施高效閱讀，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)興趣。
4、通過高效閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語文自學(xué)能力，并遷移到其它學(xué)科，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
5、以讀促寫，以讀書日記為突破口，努力實(shí)現(xiàn)“快速閱讀”、“快速作文”，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。
總之，堅(jiān)定信心，堅(jiān)持不懈，用心、用力、用情地工作，為讓校園充滿書香，讓課堂充滿思想，讓孩子健康成長(zhǎng)！出一點(diǎn)很薄的力量。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇五
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說，但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說。
人生。之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來講，她又有自己的不同，能夠說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定?？琢⒎虮蛔?，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。
云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國(guó)前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一?？戳恕毒┤A煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇六
我們都知道百善孝為先，一個(gè)人想要成為君子，就要先對(duì)自己的父母，兄弟恭敬?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人除了生病一定會(huì)讓父母操心之外，其他都不能讓父母操心，這樣才是真正的孝。這使我感觸頗深，自己幾乎沒什么事能讓父母不操心，我還是需要盡更大的努力才能做到孝啊。
一次，孔子給他的學(xué)生們上課，他問曾子說：“曾參，你知道我一貫的作風(fēng)是什么嗎?
曾子說，我知道。孔子于是高興的走了，其他人問他孔子的一貫作風(fēng)是什么，曾子說，是忠恕之道呀。忠與恕，便是孔子的作風(fēng)。中心為忠，如心為恕;一個(gè)人只有把別人放在自己心里的中心才能做到忠，一個(gè)人只有站在別人的立場(chǎng)上去思考才能做到恕。很多人一生都背負(fù)著仇恨，是因?yàn)樗恢睙o法寬恕別人的過錯(cuò)。在古希臘，有這樣一個(gè)神話，大力神赫利克勒斯發(fā)現(xiàn)山路上有一只袋子，于是想打破它來顯示自己的力氣大，但是它一直沒能成功，而那個(gè)袋子反而越來越大。這時(shí)，一為哲人告訴他說：“這是仇恨袋，你越擊打它它就會(huì)越大。而生活中的我們是不是也在不停的擊打著放在自己面前的那一個(gè)個(gè)仇恨袋呢，最后我們不但沒能擊敗它，卻使自己的心情更加糟糕，這就更加得不償失了。
所謂半部論語治天下，論語當(dāng)中也告訴我們?cè)S多治世的方法，孔子認(rèn)為，執(zhí)政者只有先做出榜樣，他所下發(fā)的`政令官員才會(huì)執(zhí)行，百姓才會(huì)順從。這也提醒我們，一個(gè)人如果自身不夠優(yōu)秀，又怎么能去領(lǐng)導(dǎo)別人呢。
論語能告訴我們的還有很多，我所感悟到的只不過是冰山一角罷了。我就用孔子的學(xué)生子路的話來結(jié)束吧，孔子的學(xué)識(shí)好象高墻中的華麗宮殿一般，我們又如何與他相比呢。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇七
今年暑假里，媽媽給我買了一本書，書名是《假如給我三天光明》。剛讀了幾行，我就愛不釋手了。
這本書講的是：一個(gè)叫海倫·凱勒的女孩，她在1880年出生于美國(guó)。在她還是一個(gè)小嬰兒的時(shí)候，她就患上了先天性的眼疾和聾啞疾病，她不能聽也不能看，她的世界簡(jiǎn)直就是無聲和黑暗的，讀到這里，我的'眼淚禁不住的流了下來，海倫·凱勒真的是太不幸了。
不過后來，小海倫有了一位老師，這位老師在她的手上畫單詞。就這樣，小海倫就學(xué)會(huì)了說話，又學(xué)會(huì)了聽。她還寫了一本關(guān)于她自4己的自傳，并且這本關(guān)于她自己的自傳讓許多的后人讀了之后，都深深地為小海倫感到自豪。
海倫·凱勒是所有人的榜樣，也是我和你的榜樣。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇八
孟子作為中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，被廣泛地傳頌和學(xué)習(xí)。近期我也對(duì)孟子進(jìn)行了一番認(rèn)真的閱讀，以期在其中尋得對(duì)自己成長(zhǎng)和生命意義的啟示。在此，我將與大家分享我的個(gè)人體會(huì)和感悟。
1.孟子的思想與生命之道——覺醒人性的力量。
孟子的思想立足于儒家的仁義道德，卻又不局限于其表層的教條和規(guī)矩。孟子主張人性本善，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人內(nèi)心深處都有著一股善良、正義和愛的力量，只是這些正能量需要被喚醒和發(fā)掘出來。這一觀點(diǎn)在今天看來仍然具有深刻的啟示作用，提醒我們?nèi)タ吹矫總€(gè)人的潛力和內(nèi)在的包容與愛。同時(shí)，孟子也強(qiáng)調(diào)道德的修養(yǎng)和實(shí)踐，要通過不斷自我提高和對(duì)他人的關(guān)注與服務(wù)，才能達(dá)到真正的人生價(jià)值。
2.孟子的境界——道德情操與審美意識(shí)的融合。
與孟子的思想相應(yīng)的是他的境界，或者說是其人格的高潔和大氣。面對(duì)那些不厚道不公正的行為和事情，孟子總是能有所作為，清正廉潔、堅(jiān)定執(zhí)著，并且從容應(yīng)對(duì)。同時(shí)，孟子內(nèi)心里還有著對(duì)于美好、幸福以及理想的渴望，對(duì)于自然、藝術(shù)與美的人生情趣有著高度的鑒賞。孟子的這種審美境界令人肅然起敬，值得我們學(xué)習(xí)、向往和實(shí)踐。
3.天命格物——天人合一的思想體系。
天命格物是孟子思想體系的核心之一，其中蘊(yùn)含了關(guān)于天、人、物之間的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧與依存。在孟子的眼里，天下萬物都是有規(guī)律可循的，而人作為其中一份子，也需要關(guān)注和尊重自然秩序的運(yùn)行。同時(shí)，孟子也認(rèn)為人類有一定的自我決定權(quán)，要不斷地提高自身境界和思想水平，才能在自己力所能及的范圍內(nèi)改變和影響周圍的社會(huì)和自然環(huán)境。
4.朝圣人之道——追求真善美的境界。
孟子的思想和人生境界不僅限于學(xué)術(shù)、行政和權(quán)力方面，他更強(qiáng)調(diào)了精神和信仰層面的修養(yǎng)和實(shí)踐。在孟子的眼里，人應(yīng)當(dāng)不斷地向美好、正義、光明、有意義的目標(biāo)追求，不斷把自己提高到一個(gè)新的層次。與此同時(shí)，孟子還認(rèn)為，只有在貫徹道德、實(shí)踐真善美并服務(wù)他人的基礎(chǔ)上，才能獲得心靈上的真正寧靜和滿足。
5.人生的意義與價(jià)值——找到自我，超越自我。
最后，讀完孟子的書，我覺得對(duì)人生意義和價(jià)值有了更深入的認(rèn)知和理解。孟子的思想給我們指引了一條明亮的道路，提醒我們要通過不斷地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挫折、考驗(yàn)和矛盾，去找到自己的方向和內(nèi)在引導(dǎo)，同時(shí)借助周圍人、事、物的滋養(yǎng)和啟示，從而超越自我、實(shí)現(xiàn)自我和他人的共同利益與發(fā)展。
總之，孟子的思想具有深刻的現(xiàn)實(shí)啟示意義，提醒我們?nèi)セ仡欁陨韮?nèi)在的價(jià)值和潛力，同時(shí)又勉勵(lì)我們?nèi)ジ淖兒蛣?chuàng)造周圍的生活和環(huán)境，讓世界變得更美好、正義和有意義。如果你也想尋求人生的意義與價(jià)值，也可以考慮讀一下孟子的著作，或者了解一下他的人生和思想歷程。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇九
今天我讀了一篇文章叫《微笑的力量》，它給了我很多的啟發(fā)。
面對(duì)___。
襲擊，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，金晶用自己的行動(dòng)交上了完美的答卷，給我們樹立了榜樣。金晶用羸弱的身軀捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，她讓我們知道，個(gè)人強(qiáng)，國(guó)家才強(qiáng)，民族才有希望。她周身透露出自強(qiáng)不息的精神，她的自強(qiáng)、自信、自尊，讓厄運(yùn)和___。
敗下陣來，同時(shí)也深深打動(dòng)了我的心。我被她的這種自信震撼了!
回想我以前對(duì)自己總是沒有自信，覺得自己很差。比如說跑步吧，那次，我在操場(chǎng)散步，遇到了幾個(gè)陌生的男孩子，他們想跟我比賽跑步。那幾個(gè)男孩子信心滿滿，讓我不禁懷疑自己的能力，再加上我這個(gè)人很愛面子，要是我輸了，男孩們會(huì)嘲笑我的。這讓我膽怯起來，想后退、想逃避。就在這時(shí)，爸爸來找我了，我沖向了爸爸的懷中，向他說明了整件事的起因，爸爸說：“盈盈，你應(yīng)該鼓起勇氣，應(yīng)該相信自己，去吧，跟他們比賽也沒什么大不了的，說不定你還能贏呢!”我仔細(xì)想了想，還真是這樣，于是上前了一步，做還了跑步的準(zhǔn)備。發(fā)令員一說“跑!”我就像離弦之箭一樣沖了出去，一會(huì)兒就到了終點(diǎn)。我看見其他人都在我后面，我高興喊了起來：“我是第一名!”
從那以后，每當(dāng)我遇到困難想退縮時(shí)，就想起這件事，它讓我不再懷疑自己的能力，自信地面對(duì)生活!
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十
孟子是中國(guó)古代哲學(xué)家之一，提出了“性善論”、“養(yǎng)生主義”等重要思想。閱讀孟子的經(jīng)典著作《孟子》時(shí)，我深受啟迪，對(duì)孟子的思想產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和感悟。通過思考和反思，我深刻體會(huì)到了孟子思想的崇高性和偉大性。下面是我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：學(xué)習(xí)孟子善惡觀的啟示。
在孟子的哲學(xué)中，他認(rèn)為人性本善。在他看來，人生而有善心，只是后來社會(huì)環(huán)境、家庭教育等因素的影響使人變得扭曲。這篇文章引發(fā)了我思考：人性究竟是本善還是本惡？在我的內(nèi)心里，我認(rèn)同孟子的理論，認(rèn)為人性本善。同時(shí)，我也看到了孟子對(duì)人性的一個(gè)重要的補(bǔ)充：人性不是天然完美的，而是需要合適的環(huán)境、合適的教育才能讓人性發(fā)揮出它的優(yōu)良品質(zhì)。
第二段：孟子養(yǎng)生主義的啟示。
孟子提出了一種“養(yǎng)生主義”的生活哲學(xué)，這種主義以保持健康和幸福為目標(biāo)，要求人們要注意自己的生活方式、飲食習(xí)慣、情感狀態(tài)等方面的調(diào)節(jié)。讀到這里，我深深地感受到了自己身體上的不足和精神上的空虛，也認(rèn)識(shí)到了正確的生活方式的重要性。我開始注重運(yùn)動(dòng)、保持良好的飲食習(xí)慣，同時(shí)平衡工作與休息，讓自己的身體和心靈得到了充分的重視和照顧。
第三段：孟子為人處世的啟示。
孟子強(qiáng)調(diào)做人要有仁、義、禮、智四個(gè)美德，將這些價(jià)值觀作為為人處世的準(zhǔn)則。對(duì)此，我從孟子的哲學(xué)中體悟到，要做人，首先要做個(gè)有良好品性的人。只有內(nèi)心塑造得好，才有可能做出正確的行為。在現(xiàn)代社會(huì)，倫理淪喪的問題成為了一個(gè)不可忽視的話題。因此，我們要從孟子那里汲取道德養(yǎng)分，努力做一個(gè)有道德和人格魅力的人。
第四段：孟子青年教育的啟示。
孟子強(qiáng)調(diào)教育的準(zhǔn)則應(yīng)該是：使學(xué)生知道學(xué)什么，為何要學(xué)習(xí)，獲取學(xué)習(xí)知識(shí)的過程。他認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的問答能力，使學(xué)習(xí)成為自我發(fā)掘和建構(gòu)的過程。我從孟子的教育理念中體悟到，教育不應(yīng)該是死記硬背，也不是機(jī)械地灌輸知識(shí)，而要讓學(xué)生主動(dòng)地去探索、去創(chuàng)新，以達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。
第五段：孟子信仰哲學(xué)的啟示。
孟子強(qiáng)調(diào)天人合一的信仰哲學(xué)，認(rèn)為萬物都存在于天地之間，人的行為和思想都要與大自然和諧共生。從這些哲學(xué)性的想法中，我體悟到了人與自然和整個(gè)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，也明白了人的存在是階段性的，并不是永恒不變的。如何認(rèn)識(shí)到人類的局限性和從中尋找個(gè)人內(nèi)在的寧靜和自我認(rèn)知，是我們?cè)诋?dāng)代都市生活中要思考的問題。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十一
孟子荀卿列傳是一本描述中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家孟子和荀卿的傳記，這本傳記對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)有著重要的影響。在閱讀這本傳記的過程中，我收獲了很多。以下是我對(duì)這本傳記的一些觀點(diǎn)和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)孟子和荀卿。
孟子和荀卿是中國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家之一。孟子強(qiáng)調(diào)人性善良，并認(rèn)為政府應(yīng)該為人民服務(wù)，因?yàn)槿嗣癫攀菄?guó)家的最高利益。荀卿則強(qiáng)調(diào)人性本惡，他認(rèn)為只有通過嚴(yán)酷的法律和積極的教育才能促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。雖然這兩位哲學(xué)家在思想上存在分歧，但他們的許多思想在中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：人性的探討。
孟子和荀卿的思想，都具有人性探討的一面。孟子認(rèn)為人性本善，因?yàn)槿藗兙哂嘘P(guān)心別人，稱之為“仁”的素質(zhì)，同時(shí)他提出了“天命”的思想，認(rèn)為這種天命是理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋拘蕴刭|(zhì)。荀卿則認(rèn)為人性本惡，他主張通過法律和教育來控制和改善人性。雖然這兩種觀點(diǎn)存在明顯的差異，但這兩種觀點(diǎn)都在中國(guó)的哲學(xué)思想中產(chǎn)生了重大影響。
第三段：教育的重要性。
孟子和荀卿都非常重視教育的重要性。孟子認(rèn)為只有通過教育才能“改造人性”和促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。荀卿也認(rèn)為教育是社會(huì)和個(gè)人的重要因素，他認(rèn)為通過教育可以抑制人性中惡劣的因素，從而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人幸福。這兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)在中國(guó)的教育思想中產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
第四段：政府的職責(zé)。
孟子和荀卿都強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該為人民服務(wù)，這是維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和個(gè)人福利的關(guān)鍵。孟子認(rèn)為君主應(yīng)該明白“人民是水，正道是船”，這意味著國(guó)民的利益應(yīng)該是國(guó)家發(fā)展的核心。荀卿則強(qiáng)調(diào)君主要遵循道德和法律，通過政府的力量來規(guī)范和糾正社會(huì)中的惡劣行為。雖然這兩種觀點(diǎn)在政府職責(zé)方面存在差異，但這兩種思想都在中國(guó)的政治思想中起著非常重要的作用。
第五段：道德的重要性。
孟子和荀卿強(qiáng)調(diào)道德的重要性。孟子強(qiáng)調(diào)仁愛和道德，他認(rèn)為只有當(dāng)人們?cè)敢獯硭俗龀鰶Q策時(shí)，才能達(dá)到相互合作的目的。荀卿則強(qiáng)調(diào)積極道德，他認(rèn)為只有通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆珊偷赖乱?guī)范，才能達(dá)到社會(huì)的和諧和個(gè)人的進(jìn)步。這兩種觀點(diǎn)在中國(guó)的哲學(xué)思想和社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了重要的影響。
總之，孟子荀卿列傳展示了中國(guó)歷史上兩位杰出的哲學(xué)家的許多思想和觀點(diǎn)。他們對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的思想在之后的數(shù)千年的發(fā)展中都有不可否認(rèn)的地位。這本傳記對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)的發(fā)展有著非常重要的作用，也使我們更深刻地理解了中國(guó)對(duì)個(gè)人、社會(huì)和政治的關(guān)注。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十二
孟子荀卿列傳是漢代史書《史記》中的一篇傳記，記載了兩位偉大的思想家：孟子和荀卿的生平、思想和貢獻(xiàn)。他們塑造了古代中國(guó)的儒家思想傳統(tǒng)，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀這篇傳記時(shí)，我深刻地感受到他們的智慧和思想，飽學(xué)以食，飽食以宜，下面我將通過五段式來分享我的心得和體會(huì)。
一、孟子的仁義思想。
孟子是中國(guó)儒家思想的代表人物之一。他的思想基礎(chǔ)是仁和義，他認(rèn)為人性本善，是可以被教育和引導(dǎo)的，所以他提倡教育和道德規(guī)范。在孟子荀卿列傳中，我們可以了解到孟子的言行堅(jiān)定，他從不自我放縱，努力踐行著自己的信念。他的道德觀念蘊(yùn)含在平凡的生活中，他時(shí)刻提醒自己不要讓自己沉溺于安逸和享樂中，幫助他人是他樂于做的事情，他所做的一切都是為了更好地傳承儒家道德，用道德來建立和諧的社會(huì)環(huán)境。
二、荀卿的理學(xué)思想。
荀卿是被譽(yù)為“資治通達(dá)”的學(xué)者，他是古代中國(guó)思想界第一個(gè)提出“物競(jìng)天擇，適者生存”思想的人物。荀卿的理學(xué)思想主張以天地為切入點(diǎn)，在探究時(shí)代變革方向的同時(shí)，更多的是對(duì)人性的探討。例如，他認(rèn)為人的欲望是不可遏制的，必須通過其他手段來調(diào)整，通過法律和禮儀來約束人的行為。荀卿的思想雖然不同于孟子，但也體現(xiàn)了中國(guó)古代儒家思想精神的一面。
三、兩位思想家的道德準(zhǔn)則。
孟子和荀卿有著不同的哲學(xué)思想，但他們卻都堅(jiān)信仁義道德，注重禮儀教育，做到言行一致，不愧于人民的期望。孟子提出的“王道”思想，即君主必須以仁政來治國(guó)，關(guān)注人民的利益，推崇仁心、責(zé)任心、信用。荀卿則強(qiáng)調(diào)“中庸之道”思想，要做到順應(yīng)自然和事物之間的的關(guān)系，既不偏激，也不過度。兩位思想家通過不同的途徑來達(dá)到同一個(gè)目標(biāo)，讓社會(huì)更加和諧、理性和文明。
四、兩位思想家的影響。
孟子和荀卿的思想有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)中華文明產(chǎn)生了重要的貢獻(xiàn)。他們成為了中國(guó)古代理性文化的代表人物，創(chuàng)造了一種理解人與世界的新視角。同時(shí)，他們倡導(dǎo)的仁義道德思想為中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
五、我的思考。
兩位思想家孟子和荀卿，留給我們的最寶貴的財(cái)富就是他們不斷追求理性的人生，對(duì)道德、政治、文化、教育和社會(huì)中的各個(gè)方面探討。正是因?yàn)樗麄兙裆系淖非螅拍懿粩嘁I(lǐng)和塑造中國(guó)古代儒家思想。從他們的思想中，我們可以得到很多啟示，學(xué)習(xí)到人性的真善美，感受到理性的力量。他們的思想和精神不僅在當(dāng)時(shí)，而且對(duì)今天依然是有意義的，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代有啟示作用，我們可以在不斷發(fā)展的進(jìn)程中，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，使其在時(shí)代變革中不懈前行。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十三
這本書里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛，每當(dāng)我捧起這本書，津津有味的看時(shí)，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自己很孤獨(dú)，一個(gè)朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自己的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨，母愛是多么的偉大啊!
我想這本書里還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。
這本書值得大家去細(xì)細(xì)地，慢慢地“品”，如果大家有空能夠去買一本看哦!
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十四
閱讀孟子是一件非常有意義的事情，它能夠讓我們更好地了解孟子的思想，也能夠帶給我們很多的啟示。在這篇文章中，我將分享我閱讀孟子的心得體會(huì)，包括對(duì)孟子思想的解讀和如何將其應(yīng)用到生活中。
第二段：孟子的思想。
孟子思想主要包括“性善論”和“性惡論”兩種觀點(diǎn)。他認(rèn)為，人的本性是善良的，只要遵從大道、順應(yīng)自己的心靈，就能夠做出正確的選擇。同時(shí)，他也警告我們要保持對(duì)自己內(nèi)心的審視，隨時(shí)糾正錯(cuò)誤的行為，并且不斷的修正自己的行為方式。
第三段：孟子思想在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。
孟子的思想雖然是古代的智慧，但它在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值依舊非常高。在工作學(xué)習(xí)中，我們可以遵循孟子的思想，注重內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)，無論面對(duì)多大的壓力，我們都能夠堅(jiān)持自己的理念。在個(gè)人成長(zhǎng)方面，作為一個(gè)善良的人，我們應(yīng)該用善良的眼光看待身邊的一切，排除負(fù)面的影響，以善良的為人處事方式獲得內(nèi)心的滿足感和快樂感。
第四段：孟子思想在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的應(yīng)用。
團(tuán)隊(duì)是一種共同體，共同的目標(biāo)和一致的信仰可以讓團(tuán)隊(duì)凝聚力增強(qiáng)。孟子思想也在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面具有巨大的價(jià)值。我們可以通過相互了解，學(xué)習(xí)關(guān)注對(duì)方內(nèi)心快樂和滿足的需要，調(diào)整彼此之間的行為，并建立一個(gè)和諧的工作環(huán)境。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，大家應(yīng)該堅(jiān)守自己的價(jià)值觀和信仰，這樣才能夠培養(yǎng)出一個(gè)積極、樂觀、向心力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。
第五段：總結(jié)。
閱讀孟子思想，不僅僅是一種知識(shí)的積累，更是一種內(nèi)心的磨礪。孟子思想不僅在古代的社會(huì)具有指導(dǎo)作用，也在今天的現(xiàn)實(shí)生活中具備一定的指導(dǎo)意義。希望通過對(duì)孟子思想的學(xué)習(xí)，我能更好的領(lǐng)會(huì)其思想精髓，將其運(yùn)用到實(shí)際中，助我建構(gòu)一種堅(jiān)定、正義、自律的人格和生活方式。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十五
古人說“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句名言道出了閱讀的重要性。書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書雖然不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度，能豐富人生。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而我卻認(rèn)為書中自有樂趣在，特別是陪孩子一起讀書的時(shí)候。
孩子的世界，充滿著純真，洋溢著快樂。我們要走進(jìn)孩子的世界，與孩子做到真正地零距離接觸，親子閱讀是一次次快樂的體驗(yàn)。深深體會(huì)到閱讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。作為家長(zhǎng)，我們閱讀的過程中，也回味到了童年生活的幸福，同時(shí)也能體會(huì)孩子們的酸甜苦辣。為了讓孩子盡可能多接觸書籍，擴(kuò)充她的知識(shí)面，營(yíng)造讀書的家庭氛圍，在學(xué)校和老師的“親子閱讀”倡儀下，我特意在繁忙的工作時(shí)間外擠出時(shí)間和兒子一起讀書。
我認(rèn)為，陪孩子一起閱讀，應(yīng)該順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子愛看的書，使他對(duì)書產(chǎn)生好感，不宜對(duì)孩子的閱讀管得太死。同時(shí)，還要與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。這是一個(gè)讓他學(xué)會(huì)觀察和想象力的很好方法，再把自己看到和想到的告訴他，引導(dǎo)他以后學(xué)會(huì)自己去看，自己去想。就這樣一個(gè)閱讀過程，我們就不知不覺地和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的快樂與幸福。久而久之，孩子會(huì)愛上在學(xué)校召開親子共讀活動(dòng)以來，我與兒子一起閱讀《小布頭奇遇記》和《怪城奇遇記》，讀到高興時(shí)，看到兒子哈哈的大笑，聽著兒子“接著讀！接著讀！”的催促聲，心里感到很滿足，仔細(xì)想一想，與兒子一起閱讀，真的體會(huì)很多。
平時(shí)總是發(fā)現(xiàn)兒子學(xué)的太慢，如此簡(jiǎn)單的東西卻總是理解不了，自己急的不得了，后來靜下心來想一想自己小時(shí)候的樣子，才發(fā)現(xiàn)兒子也真不容易，理解比什么都重要，暗暗的告訴自己要學(xué)會(huì)換位思考，至少在陪兒子閱讀的我要有耐心，用兒子的'思維體會(huì)兒子的生活，這也是一種收獲吧。
與兒子一起閱讀，通過一些小故事，讓他知道什么是對(duì)錯(cuò)，讓他知道一些簡(jiǎn)單的社會(huì)準(zhǔn)則，從小就樹立積極向上健康全面的的生活學(xué)習(xí)世界觀。與兒子一起閱讀，不僅兒子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書給兒子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺放松起來，感覺很溫馨。
在閱讀時(shí)，有時(shí)讀錯(cuò)了他給我指出來，有時(shí)他也能給我講一些他聽到的小故事，問一些我回答不了的問題，才發(fā)現(xiàn)他比我小時(shí)厲害得多。
發(fā)現(xiàn)互動(dòng)學(xué)習(xí)的效果真的不錯(cuò)，學(xué)得輕松，掌握得也快，有點(diǎn)兒羨慕他，要是我們小時(shí)候也這樣該多好。
在學(xué)校召開親子共讀活動(dòng)中，我和兒子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，陪伴兒子讀書的同時(shí)，和兒子一起讀書，一起在書中感覺故事的精彩，詞語的優(yōu)美，讓兒子感受到讀書的樂趣。總之，在與兒子一起閱讀過程，我的收獲真的很多很多。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十六
悠揚(yáng)的放學(xué)鈴聲打破了學(xué)校的的一片寂靜，嘈雜的聲音緊隨其后。陽光通過教學(xué)樓的縫隙鉆了進(jìn)來，灑在鋪滿大理石的地面上，如星光點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴著這座教學(xué)樓，樓前的草坪上，淡淡的鋪上一層金黃。大雁排成行，在夕陽的照耀下，顯得格外耀眼，它們想著：夜來了，夢(mèng)降臨了。寬闊的柏油路旁一棵棵骨瘦如柴的小樹，整齊地排列在兩邊，樹上枯黃的葉子死死地抓住枝干不肯落下，只有秋風(fēng)吹起，它們才有那么點(diǎn)生命力。但很快又化作肥料，迎來新的生命。夕陽不斷地西下，輕輕的，慢慢的，躲在天邊，只漏出半邊臉。天空的霞光漸漸淡了下去，樹葉迎著秋風(fēng)，發(fā)出微弱的沙沙聲，奏響了一曲低沉的樂曲，給人只有淡淡的憂傷。遠(yuǎn)處的高山也在夕陽中淹沒，黑夜不斷吞噬著夕陽，清晰的輪廓漸漸模糊起來，它悄悄的給夕陽拉上了黑色的幕布。
看著變化多端的天空，夕陽的消逝，心里覺得很可惜，誰舍得這么美的景色隨著時(shí)間的流逝而消失呢？它是那么地留戀人世，可它也有它的使命。它奔赴黑夜，迎接的是光明，是下一次更美的呈現(xiàn)。
黃昏，是太陽離開時(shí)的背影，是希望來臨時(shí)的前兆，只有經(jīng)歷黑暗，才能迎來光明。我們要能忍得一時(shí)之苦，才能換來明日的成功。隕落，是為了明日那輪東升的旭日，是為了輪回，是為了變得更好。閱讀，并不只是閱讀書籍，更要去閱讀生活。黃昏已去，明天又會(huì)是一個(gè)怎樣的天空，我想，這需要我們自己去努力。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇一
是一個(gè)在書堆里長(zhǎng)大的孩子，自從懂事就是一路書香伴隨著。書，成了我最好的朋友和伙伴。今天，是祖國(guó)媽媽六十周歲生日，她卻給我們獻(xiàn)上了最好的禮物——60周年兒童文學(xué)典藏叢書。這套叢書一共6冊(cè)，我一一閱讀，其中最喜愛的還是童話卷——爛漫的天空。
都長(zhǎng)這么大了，還是喜歡看童話。因?yàn)橥捠亲蠲利惖模磺卸急毁x予了鮮活的生命。童話也是虛構(gòu)出來的故事，所以需要我們展開想象的翅膀，去品味、去理解和體會(huì)。童話情節(jié)中的每一個(gè)文字，都是兒童文學(xué)作品中最真、最美、最善良的。
合上書，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)的都是那些美好的場(chǎng)景：裝滿陽光的夢(mèng)、寶葫蘆的秘密、女孩和梔子花……有的童話故事?lián)碛袆?dòng)人的故事情節(jié)、優(yōu)美的語言和栩栩如生的人物形象;有的則擁有蘊(yùn)涵著超拔新奇的想象、幻想、美妙意境和深邃的理趣意蘊(yùn)。無論是什么童話故事，都有著一種將大小讀者的心緊緊吸引的奇異魔力。
賞讀一本優(yōu)秀的童話故事集，不僅要閱讀作品離奇精彩的故事，還要認(rèn)真閱讀體會(huì)作品優(yōu)美的語言、高尚的情感，仔細(xì)領(lǐng)略其中蘊(yùn)涵的深邃的哲理意韻，只有這樣來品讀童話，才能從中領(lǐng)悟什么是是，什么是非。
童話，往往把美妙的幻想和真實(shí)的生活有機(jī)地結(jié)合起來，這樣，不僅可以使我們熟悉的事情發(fā)出奇異的光彩，還能把我們感到陌生的復(fù)雜事情和現(xiàn)象，通過這種形式來表現(xiàn)得適合我們。
另外，童話故事中也可以把一些嚴(yán)肅的思想、分明的是非、強(qiáng)烈的愛憎進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將其融入故事當(dāng)中，把其變的簡(jiǎn)單易懂?？梢哉f，童話故事是兒童文學(xué)作品中的瑰寶，也是孩子心中不可缺少的奇珍異寶!
欣賞這本美好童話故事的書集后，使我感到受益緋淺。不僅讀懂童話，也讀懂是非，讀懂什么叫做真、善、美。
這是一個(gè)陽光燦爛的日子，讀書永遠(yuǎn)是最舒服、最幸福的時(shí)刻。華燈初放，一切都會(huì)變的安靜了，讀書，就更加溫馨愜意。學(xué)著爸爸的樣子，我也沏了杯奶茶，坐在柔和的臺(tái)燈燈光里，輕輕的打開絢麗奇異的世界，悠閑的暢游。喝一口濃濃的奶茶，醇香立刻彌漫到全身，不知不覺中就走進(jìn)了那神奇的畫面里。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇二
4月下旬,我和園長(zhǎng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的2009國(guó)民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一
這是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競(jìng)賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二
這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(zhǎng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評(píng)選閱讀明星、書香班級(jí)書香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇三
小學(xué)生閱讀是課堂上老師經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，閱讀了一篇文章之后，每個(gè)人都會(huì)有自己的想法，體會(huì)。下面是本站帶來的小學(xué)生閱讀。
希望可以幫到大家。
《將相和》選自我國(guó)古典名著《史記》，在第五遍讀完這個(gè)故事時(shí)，我的感觸頗深，受益匪淺。文中勇敢機(jī)智、顧全大局、不計(jì)前嫌的藺相如和勇于認(rèn)錯(cuò)的廉頗一次又一次深深地打動(dòng)了我。
這篇文章共分為三個(gè)故事：完璧歸趙、澠池之會(huì)和負(fù)荊請(qǐng)罪，其中給我印象最深刻的是“負(fù)荊請(qǐng)罪”。它主要講了藺相如在澠池之會(huì)上立了功，趙王封他為上卿，比廉頗的職位高，廉頗很不服氣，因此經(jīng)常與藺相如作對(duì)。藺相如不僅不計(jì)較這些，還謙虛的處處忍讓廉頗，使廉頗覺得慚愧不已，便背上荊條來向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們倆同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)，建設(shè)趙國(guó)。
故事中，廉頗以小人之心對(duì)待藺相如，藺相如卻以國(guó)家利益為重，因?yàn)樗溃绻麄儌z鬧不和，秦國(guó)必然會(huì)來攻打趙國(guó)。正因?yàn)樘A相如不計(jì)較廉頗對(duì)他的羞辱，甚至還把廉頗當(dāng)成朋友，最后終于使廉頗認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并與藺相如一起齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。由此可見將相和睦相處對(duì)國(guó)家安危至關(guān)重要。
這篇文章讓我懂得了一個(gè)深刻的道理——團(tuán)結(jié)就是力量。俗話說：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！敝灰R心協(xié)力，就能把事情做得更好。在平時(shí)生活中，對(duì)于“團(tuán)結(jié)”，我可是有著深刻的體會(huì)。
最后，當(dāng)演員們一起上臺(tái)謝幕時(shí)，臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。那一刻，我終于明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的含義。
我堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)就是力量，只有大家同心協(xié)力，才能把事情做到最好!
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
自從我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我感到了無比的仇恨。同是，也感到了無比的自豪。
圓明園是我國(guó)舉世聞名的皇家園林，比著名的頤和園還要大出820畝，可以和北京紫禁城旗鼓相當(dāng)。最終，成為了僅次于故宮的活動(dòng)中心。
它始建于清康熙46年(1720xx年)，歷時(shí)一百五十多年才胸間完成，以后歷代皇帝都不斷的擴(kuò)建。可是清朝的黑暗時(shí)期來了。圓明園，也迎來了毀滅。
1860年，英法聯(lián)軍侵入北京，闖入圓明園，把它洗劫一空，然后放火焚燒。烈火焚天，煙云蒙在北京城上空三天三夜。
那北京城又不是他們的，他們憑什么在這兒燒殺搶掠，憑什么。
難道是因?yàn)榍逭臒o能?
我恨!他們憑什么在這兒?憑什么在這中國(guó)廣闊無疆的領(lǐng)土上。
法國(guó)大文豪雨果曾經(jīng)說過：“有一座言語無法形容的建筑，某座恍若月宮的建筑，這就是圓明園?！笨墒怯幸惶欤瑑蓚€(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)搶了東西，一個(gè)放了火。
人們常說，希臘有帕特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。
當(dāng)額爾金的得意的笑著時(shí)，全世界都無比的憤怒，無比的惋惜。
可讀了這篇課文后，我又感到無比的自豪驕傲，為祖國(guó)能有這樣美麗的園林而自豪。
文中說過”有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有買賣街，也有山鄉(xiāng)村野，有安瀾園，也有獅子林，有平湖秋月，也有雷鋒夕照，又瑤臺(tái)，也有武陵春色，有民族建筑，也有西洋景觀?！眻@中濃縮了我國(guó)所有建筑藝術(shù)的精華。
如果圓明園現(xiàn)在還在，如果圓明園沒被毀滅。
現(xiàn)在，我一直因?yàn)槲覈?guó)有圓明園而自豪，也對(duì)西方列強(qiáng)產(chǎn)生了極大仇恨。
讓我們記住一句話：萬園之園遭焚毀，勿忘國(guó)恥興中華!!
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇四
本月17、18日，中國(guó)教育學(xué)會(huì)高效閱讀課題組專家趙春林主任來我校做了高效閱讀培訓(xùn)，為我校、為我集團(tuán)小學(xué)、初中、高中全面實(shí)施高效閱讀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過本次培訓(xùn)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：讀書是學(xué)業(yè)有成的加速器，是事業(yè)成功的助推器，是幸福生活的催化劑，是激發(fā)思維的源泉，是心靈自由的呼吸……因此，更加堅(jiān)定了我用心教好學(xué)生高效閱讀的信心和決心。
作為語文教師，更是熟練掌握高效閱讀訓(xùn)練規(guī)律，靈活運(yùn)用訓(xùn)練方法，并堅(jiān)持自我訓(xùn)練，爭(zhēng)當(dāng)會(huì)游泳的教練。上課過程中，教師首先要有激情，這樣，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，并有意識(shí)地表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，尤其是后進(jìn)生，更需要教師激勵(lì)性語言和溫暖的目光。
另外，我要進(jìn)一步研讀高效閱讀教材，不僅是初中，還要鉆研小學(xué)、初中和高中的高效閱讀教材，弄清各學(xué)段內(nèi)容的銜接和技巧的融合，以便靈活、有效地運(yùn)用各種技巧進(jìn)行有針對(duì)性的高效閱讀訓(xùn)練，讓學(xué)生受益。
因此，今后的訓(xùn)練，應(yīng)朝著如下的目標(biāo)努力：
1、通過高效閱讀訓(xùn)練，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、通過高效閱讀的提速訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的速讀心態(tài)，感受閱讀的快樂。
3、有效實(shí)施高效閱讀，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)興趣。
4、通過高效閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語文自學(xué)能力，并遷移到其它學(xué)科，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
5、以讀促寫，以讀書日記為突破口，努力實(shí)現(xiàn)“快速閱讀”、“快速作文”，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。
總之，堅(jiān)定信心，堅(jiān)持不懈，用心、用力、用情地工作，為讓校園充滿書香，讓課堂充滿思想，讓孩子健康成長(zhǎng)！出一點(diǎn)很薄的力量。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇五
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活，十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說，但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說。
人生。之后，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要主角的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來講，她又有自己的不同，能夠說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定?？琢⒎虮蛔?，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。
云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國(guó)前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一?？戳恕毒┤A煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇六
我們都知道百善孝為先，一個(gè)人想要成為君子，就要先對(duì)自己的父母，兄弟恭敬?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人除了生病一定會(huì)讓父母操心之外，其他都不能讓父母操心，這樣才是真正的孝。這使我感觸頗深，自己幾乎沒什么事能讓父母不操心，我還是需要盡更大的努力才能做到孝啊。
一次，孔子給他的學(xué)生們上課，他問曾子說：“曾參，你知道我一貫的作風(fēng)是什么嗎?
曾子說，我知道。孔子于是高興的走了，其他人問他孔子的一貫作風(fēng)是什么，曾子說，是忠恕之道呀。忠與恕，便是孔子的作風(fēng)。中心為忠，如心為恕;一個(gè)人只有把別人放在自己心里的中心才能做到忠，一個(gè)人只有站在別人的立場(chǎng)上去思考才能做到恕。很多人一生都背負(fù)著仇恨，是因?yàn)樗恢睙o法寬恕別人的過錯(cuò)。在古希臘，有這樣一個(gè)神話，大力神赫利克勒斯發(fā)現(xiàn)山路上有一只袋子，于是想打破它來顯示自己的力氣大，但是它一直沒能成功，而那個(gè)袋子反而越來越大。這時(shí)，一為哲人告訴他說：“這是仇恨袋，你越擊打它它就會(huì)越大。而生活中的我們是不是也在不停的擊打著放在自己面前的那一個(gè)個(gè)仇恨袋呢，最后我們不但沒能擊敗它，卻使自己的心情更加糟糕，這就更加得不償失了。
所謂半部論語治天下，論語當(dāng)中也告訴我們?cè)S多治世的方法，孔子認(rèn)為，執(zhí)政者只有先做出榜樣，他所下發(fā)的`政令官員才會(huì)執(zhí)行，百姓才會(huì)順從。這也提醒我們，一個(gè)人如果自身不夠優(yōu)秀，又怎么能去領(lǐng)導(dǎo)別人呢。
論語能告訴我們的還有很多，我所感悟到的只不過是冰山一角罷了。我就用孔子的學(xué)生子路的話來結(jié)束吧，孔子的學(xué)識(shí)好象高墻中的華麗宮殿一般，我們又如何與他相比呢。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇七
今年暑假里，媽媽給我買了一本書，書名是《假如給我三天光明》。剛讀了幾行，我就愛不釋手了。
這本書講的是：一個(gè)叫海倫·凱勒的女孩，她在1880年出生于美國(guó)。在她還是一個(gè)小嬰兒的時(shí)候，她就患上了先天性的眼疾和聾啞疾病，她不能聽也不能看，她的世界簡(jiǎn)直就是無聲和黑暗的，讀到這里，我的'眼淚禁不住的流了下來，海倫·凱勒真的是太不幸了。
不過后來，小海倫有了一位老師，這位老師在她的手上畫單詞。就這樣，小海倫就學(xué)會(huì)了說話，又學(xué)會(huì)了聽。她還寫了一本關(guān)于她自4己的自傳，并且這本關(guān)于她自己的自傳讓許多的后人讀了之后，都深深地為小海倫感到自豪。
海倫·凱勒是所有人的榜樣，也是我和你的榜樣。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇八
孟子作為中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，被廣泛地傳頌和學(xué)習(xí)。近期我也對(duì)孟子進(jìn)行了一番認(rèn)真的閱讀，以期在其中尋得對(duì)自己成長(zhǎng)和生命意義的啟示。在此，我將與大家分享我的個(gè)人體會(huì)和感悟。
1.孟子的思想與生命之道——覺醒人性的力量。
孟子的思想立足于儒家的仁義道德，卻又不局限于其表層的教條和規(guī)矩。孟子主張人性本善，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人內(nèi)心深處都有著一股善良、正義和愛的力量，只是這些正能量需要被喚醒和發(fā)掘出來。這一觀點(diǎn)在今天看來仍然具有深刻的啟示作用，提醒我們?nèi)タ吹矫總€(gè)人的潛力和內(nèi)在的包容與愛。同時(shí)，孟子也強(qiáng)調(diào)道德的修養(yǎng)和實(shí)踐，要通過不斷自我提高和對(duì)他人的關(guān)注與服務(wù)，才能達(dá)到真正的人生價(jià)值。
2.孟子的境界——道德情操與審美意識(shí)的融合。
與孟子的思想相應(yīng)的是他的境界，或者說是其人格的高潔和大氣。面對(duì)那些不厚道不公正的行為和事情，孟子總是能有所作為，清正廉潔、堅(jiān)定執(zhí)著，并且從容應(yīng)對(duì)。同時(shí)，孟子內(nèi)心里還有著對(duì)于美好、幸福以及理想的渴望，對(duì)于自然、藝術(shù)與美的人生情趣有著高度的鑒賞。孟子的這種審美境界令人肅然起敬，值得我們學(xué)習(xí)、向往和實(shí)踐。
3.天命格物——天人合一的思想體系。
天命格物是孟子思想體系的核心之一，其中蘊(yùn)含了關(guān)于天、人、物之間的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧與依存。在孟子的眼里，天下萬物都是有規(guī)律可循的，而人作為其中一份子，也需要關(guān)注和尊重自然秩序的運(yùn)行。同時(shí)，孟子也認(rèn)為人類有一定的自我決定權(quán)，要不斷地提高自身境界和思想水平，才能在自己力所能及的范圍內(nèi)改變和影響周圍的社會(huì)和自然環(huán)境。
4.朝圣人之道——追求真善美的境界。
孟子的思想和人生境界不僅限于學(xué)術(shù)、行政和權(quán)力方面，他更強(qiáng)調(diào)了精神和信仰層面的修養(yǎng)和實(shí)踐。在孟子的眼里，人應(yīng)當(dāng)不斷地向美好、正義、光明、有意義的目標(biāo)追求，不斷把自己提高到一個(gè)新的層次。與此同時(shí)，孟子還認(rèn)為，只有在貫徹道德、實(shí)踐真善美并服務(wù)他人的基礎(chǔ)上，才能獲得心靈上的真正寧靜和滿足。
5.人生的意義與價(jià)值——找到自我，超越自我。
最后，讀完孟子的書，我覺得對(duì)人生意義和價(jià)值有了更深入的認(rèn)知和理解。孟子的思想給我們指引了一條明亮的道路，提醒我們要通過不斷地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挫折、考驗(yàn)和矛盾，去找到自己的方向和內(nèi)在引導(dǎo)，同時(shí)借助周圍人、事、物的滋養(yǎng)和啟示，從而超越自我、實(shí)現(xiàn)自我和他人的共同利益與發(fā)展。
總之，孟子的思想具有深刻的現(xiàn)實(shí)啟示意義，提醒我們?nèi)セ仡欁陨韮?nèi)在的價(jià)值和潛力，同時(shí)又勉勵(lì)我們?nèi)ジ淖兒蛣?chuàng)造周圍的生活和環(huán)境，讓世界變得更美好、正義和有意義。如果你也想尋求人生的意義與價(jià)值，也可以考慮讀一下孟子的著作，或者了解一下他的人生和思想歷程。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇九
今天我讀了一篇文章叫《微笑的力量》，它給了我很多的啟發(fā)。
面對(duì)___。
襲擊，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，金晶用自己的行動(dòng)交上了完美的答卷，給我們樹立了榜樣。金晶用羸弱的身軀捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，她讓我們知道，個(gè)人強(qiáng)，國(guó)家才強(qiáng)，民族才有希望。她周身透露出自強(qiáng)不息的精神，她的自強(qiáng)、自信、自尊，讓厄運(yùn)和___。
敗下陣來，同時(shí)也深深打動(dòng)了我的心。我被她的這種自信震撼了!
回想我以前對(duì)自己總是沒有自信，覺得自己很差。比如說跑步吧，那次，我在操場(chǎng)散步，遇到了幾個(gè)陌生的男孩子，他們想跟我比賽跑步。那幾個(gè)男孩子信心滿滿，讓我不禁懷疑自己的能力，再加上我這個(gè)人很愛面子，要是我輸了，男孩們會(huì)嘲笑我的。這讓我膽怯起來，想后退、想逃避。就在這時(shí)，爸爸來找我了，我沖向了爸爸的懷中，向他說明了整件事的起因，爸爸說：“盈盈，你應(yīng)該鼓起勇氣，應(yīng)該相信自己，去吧，跟他們比賽也沒什么大不了的，說不定你還能贏呢!”我仔細(xì)想了想，還真是這樣，于是上前了一步，做還了跑步的準(zhǔn)備。發(fā)令員一說“跑!”我就像離弦之箭一樣沖了出去，一會(huì)兒就到了終點(diǎn)。我看見其他人都在我后面，我高興喊了起來：“我是第一名!”
從那以后，每當(dāng)我遇到困難想退縮時(shí)，就想起這件事，它讓我不再懷疑自己的能力，自信地面對(duì)生活!
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十
孟子是中國(guó)古代哲學(xué)家之一，提出了“性善論”、“養(yǎng)生主義”等重要思想。閱讀孟子的經(jīng)典著作《孟子》時(shí)，我深受啟迪，對(duì)孟子的思想產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和感悟。通過思考和反思，我深刻體會(huì)到了孟子思想的崇高性和偉大性。下面是我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：學(xué)習(xí)孟子善惡觀的啟示。
在孟子的哲學(xué)中，他認(rèn)為人性本善。在他看來，人生而有善心，只是后來社會(huì)環(huán)境、家庭教育等因素的影響使人變得扭曲。這篇文章引發(fā)了我思考：人性究竟是本善還是本惡？在我的內(nèi)心里，我認(rèn)同孟子的理論，認(rèn)為人性本善。同時(shí)，我也看到了孟子對(duì)人性的一個(gè)重要的補(bǔ)充：人性不是天然完美的，而是需要合適的環(huán)境、合適的教育才能讓人性發(fā)揮出它的優(yōu)良品質(zhì)。
第二段：孟子養(yǎng)生主義的啟示。
孟子提出了一種“養(yǎng)生主義”的生活哲學(xué)，這種主義以保持健康和幸福為目標(biāo)，要求人們要注意自己的生活方式、飲食習(xí)慣、情感狀態(tài)等方面的調(diào)節(jié)。讀到這里，我深深地感受到了自己身體上的不足和精神上的空虛，也認(rèn)識(shí)到了正確的生活方式的重要性。我開始注重運(yùn)動(dòng)、保持良好的飲食習(xí)慣，同時(shí)平衡工作與休息，讓自己的身體和心靈得到了充分的重視和照顧。
第三段：孟子為人處世的啟示。
孟子強(qiáng)調(diào)做人要有仁、義、禮、智四個(gè)美德，將這些價(jià)值觀作為為人處世的準(zhǔn)則。對(duì)此，我從孟子的哲學(xué)中體悟到，要做人，首先要做個(gè)有良好品性的人。只有內(nèi)心塑造得好，才有可能做出正確的行為。在現(xiàn)代社會(huì)，倫理淪喪的問題成為了一個(gè)不可忽視的話題。因此，我們要從孟子那里汲取道德養(yǎng)分，努力做一個(gè)有道德和人格魅力的人。
第四段：孟子青年教育的啟示。
孟子強(qiáng)調(diào)教育的準(zhǔn)則應(yīng)該是：使學(xué)生知道學(xué)什么，為何要學(xué)習(xí)，獲取學(xué)習(xí)知識(shí)的過程。他認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的問答能力，使學(xué)習(xí)成為自我發(fā)掘和建構(gòu)的過程。我從孟子的教育理念中體悟到，教育不應(yīng)該是死記硬背，也不是機(jī)械地灌輸知識(shí)，而要讓學(xué)生主動(dòng)地去探索、去創(chuàng)新，以達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。
第五段：孟子信仰哲學(xué)的啟示。
孟子強(qiáng)調(diào)天人合一的信仰哲學(xué)，認(rèn)為萬物都存在于天地之間，人的行為和思想都要與大自然和諧共生。從這些哲學(xué)性的想法中，我體悟到了人與自然和整個(gè)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，也明白了人的存在是階段性的，并不是永恒不變的。如何認(rèn)識(shí)到人類的局限性和從中尋找個(gè)人內(nèi)在的寧靜和自我認(rèn)知，是我們?cè)诋?dāng)代都市生活中要思考的問題。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十一
孟子荀卿列傳是一本描述中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家孟子和荀卿的傳記，這本傳記對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)有著重要的影響。在閱讀這本傳記的過程中，我收獲了很多。以下是我對(duì)這本傳記的一些觀點(diǎn)和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)孟子和荀卿。
孟子和荀卿是中國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家之一。孟子強(qiáng)調(diào)人性善良，并認(rèn)為政府應(yīng)該為人民服務(wù)，因?yàn)槿嗣癫攀菄?guó)家的最高利益。荀卿則強(qiáng)調(diào)人性本惡，他認(rèn)為只有通過嚴(yán)酷的法律和積極的教育才能促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。雖然這兩位哲學(xué)家在思想上存在分歧，但他們的許多思想在中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：人性的探討。
孟子和荀卿的思想，都具有人性探討的一面。孟子認(rèn)為人性本善，因?yàn)槿藗兙哂嘘P(guān)心別人，稱之為“仁”的素質(zhì)，同時(shí)他提出了“天命”的思想，認(rèn)為這種天命是理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋拘蕴刭|(zhì)。荀卿則認(rèn)為人性本惡，他主張通過法律和教育來控制和改善人性。雖然這兩種觀點(diǎn)存在明顯的差異，但這兩種觀點(diǎn)都在中國(guó)的哲學(xué)思想中產(chǎn)生了重大影響。
第三段：教育的重要性。
孟子和荀卿都非常重視教育的重要性。孟子認(rèn)為只有通過教育才能“改造人性”和促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。荀卿也認(rèn)為教育是社會(huì)和個(gè)人的重要因素，他認(rèn)為通過教育可以抑制人性中惡劣的因素，從而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人幸福。這兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)在中國(guó)的教育思想中產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
第四段：政府的職責(zé)。
孟子和荀卿都強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該為人民服務(wù)，這是維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和個(gè)人福利的關(guān)鍵。孟子認(rèn)為君主應(yīng)該明白“人民是水，正道是船”，這意味著國(guó)民的利益應(yīng)該是國(guó)家發(fā)展的核心。荀卿則強(qiáng)調(diào)君主要遵循道德和法律，通過政府的力量來規(guī)范和糾正社會(huì)中的惡劣行為。雖然這兩種觀點(diǎn)在政府職責(zé)方面存在差異，但這兩種思想都在中國(guó)的政治思想中起著非常重要的作用。
第五段：道德的重要性。
孟子和荀卿強(qiáng)調(diào)道德的重要性。孟子強(qiáng)調(diào)仁愛和道德，他認(rèn)為只有當(dāng)人們?cè)敢獯硭俗龀鰶Q策時(shí)，才能達(dá)到相互合作的目的。荀卿則強(qiáng)調(diào)積極道德，他認(rèn)為只有通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆珊偷赖乱?guī)范，才能達(dá)到社會(huì)的和諧和個(gè)人的進(jìn)步。這兩種觀點(diǎn)在中國(guó)的哲學(xué)思想和社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了重要的影響。
總之，孟子荀卿列傳展示了中國(guó)歷史上兩位杰出的哲學(xué)家的許多思想和觀點(diǎn)。他們對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們的思想在之后的數(shù)千年的發(fā)展中都有不可否認(rèn)的地位。這本傳記對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)的發(fā)展有著非常重要的作用，也使我們更深刻地理解了中國(guó)對(duì)個(gè)人、社會(huì)和政治的關(guān)注。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十二
孟子荀卿列傳是漢代史書《史記》中的一篇傳記，記載了兩位偉大的思想家：孟子和荀卿的生平、思想和貢獻(xiàn)。他們塑造了古代中國(guó)的儒家思想傳統(tǒng)，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀這篇傳記時(shí)，我深刻地感受到他們的智慧和思想，飽學(xué)以食，飽食以宜，下面我將通過五段式來分享我的心得和體會(huì)。
一、孟子的仁義思想。
孟子是中國(guó)儒家思想的代表人物之一。他的思想基礎(chǔ)是仁和義，他認(rèn)為人性本善，是可以被教育和引導(dǎo)的，所以他提倡教育和道德規(guī)范。在孟子荀卿列傳中，我們可以了解到孟子的言行堅(jiān)定，他從不自我放縱，努力踐行著自己的信念。他的道德觀念蘊(yùn)含在平凡的生活中，他時(shí)刻提醒自己不要讓自己沉溺于安逸和享樂中，幫助他人是他樂于做的事情，他所做的一切都是為了更好地傳承儒家道德，用道德來建立和諧的社會(huì)環(huán)境。
二、荀卿的理學(xué)思想。
荀卿是被譽(yù)為“資治通達(dá)”的學(xué)者，他是古代中國(guó)思想界第一個(gè)提出“物競(jìng)天擇，適者生存”思想的人物。荀卿的理學(xué)思想主張以天地為切入點(diǎn)，在探究時(shí)代變革方向的同時(shí)，更多的是對(duì)人性的探討。例如，他認(rèn)為人的欲望是不可遏制的，必須通過其他手段來調(diào)整，通過法律和禮儀來約束人的行為。荀卿的思想雖然不同于孟子，但也體現(xiàn)了中國(guó)古代儒家思想精神的一面。
三、兩位思想家的道德準(zhǔn)則。
孟子和荀卿有著不同的哲學(xué)思想，但他們卻都堅(jiān)信仁義道德，注重禮儀教育，做到言行一致，不愧于人民的期望。孟子提出的“王道”思想，即君主必須以仁政來治國(guó)，關(guān)注人民的利益，推崇仁心、責(zé)任心、信用。荀卿則強(qiáng)調(diào)“中庸之道”思想，要做到順應(yīng)自然和事物之間的的關(guān)系，既不偏激，也不過度。兩位思想家通過不同的途徑來達(dá)到同一個(gè)目標(biāo)，讓社會(huì)更加和諧、理性和文明。
四、兩位思想家的影響。
孟子和荀卿的思想有著深遠(yuǎn)的影響。對(duì)中華文明產(chǎn)生了重要的貢獻(xiàn)。他們成為了中國(guó)古代理性文化的代表人物，創(chuàng)造了一種理解人與世界的新視角。同時(shí)，他們倡導(dǎo)的仁義道德思想為中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
五、我的思考。
兩位思想家孟子和荀卿，留給我們的最寶貴的財(cái)富就是他們不斷追求理性的人生，對(duì)道德、政治、文化、教育和社會(huì)中的各個(gè)方面探討。正是因?yàn)樗麄兙裆系淖非螅拍懿粩嘁I(lǐng)和塑造中國(guó)古代儒家思想。從他們的思想中，我們可以得到很多啟示，學(xué)習(xí)到人性的真善美，感受到理性的力量。他們的思想和精神不僅在當(dāng)時(shí)，而且對(duì)今天依然是有意義的，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代有啟示作用，我們可以在不斷發(fā)展的進(jìn)程中，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，使其在時(shí)代變革中不懈前行。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十三
這本書里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛，每當(dāng)我捧起這本書，津津有味的看時(shí)，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自己很孤獨(dú)，一個(gè)朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自己的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨，母愛是多么的偉大啊!
我想這本書里還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。
這本書值得大家去細(xì)細(xì)地，慢慢地“品”，如果大家有空能夠去買一本看哦!
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十四
閱讀孟子是一件非常有意義的事情，它能夠讓我們更好地了解孟子的思想，也能夠帶給我們很多的啟示。在這篇文章中，我將分享我閱讀孟子的心得體會(huì)，包括對(duì)孟子思想的解讀和如何將其應(yīng)用到生活中。
第二段：孟子的思想。
孟子思想主要包括“性善論”和“性惡論”兩種觀點(diǎn)。他認(rèn)為，人的本性是善良的，只要遵從大道、順應(yīng)自己的心靈，就能夠做出正確的選擇。同時(shí)，他也警告我們要保持對(duì)自己內(nèi)心的審視，隨時(shí)糾正錯(cuò)誤的行為，并且不斷的修正自己的行為方式。
第三段：孟子思想在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。
孟子的思想雖然是古代的智慧，但它在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值依舊非常高。在工作學(xué)習(xí)中，我們可以遵循孟子的思想，注重內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)，無論面對(duì)多大的壓力，我們都能夠堅(jiān)持自己的理念。在個(gè)人成長(zhǎng)方面，作為一個(gè)善良的人，我們應(yīng)該用善良的眼光看待身邊的一切，排除負(fù)面的影響，以善良的為人處事方式獲得內(nèi)心的滿足感和快樂感。
第四段：孟子思想在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的應(yīng)用。
團(tuán)隊(duì)是一種共同體，共同的目標(biāo)和一致的信仰可以讓團(tuán)隊(duì)凝聚力增強(qiáng)。孟子思想也在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面具有巨大的價(jià)值。我們可以通過相互了解，學(xué)習(xí)關(guān)注對(duì)方內(nèi)心快樂和滿足的需要，調(diào)整彼此之間的行為，并建立一個(gè)和諧的工作環(huán)境。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，大家應(yīng)該堅(jiān)守自己的價(jià)值觀和信仰，這樣才能夠培養(yǎng)出一個(gè)積極、樂觀、向心力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。
第五段：總結(jié)。
閱讀孟子思想，不僅僅是一種知識(shí)的積累，更是一種內(nèi)心的磨礪。孟子思想不僅在古代的社會(huì)具有指導(dǎo)作用，也在今天的現(xiàn)實(shí)生活中具備一定的指導(dǎo)意義。希望通過對(duì)孟子思想的學(xué)習(xí)，我能更好的領(lǐng)會(huì)其思想精髓，將其運(yùn)用到實(shí)際中，助我建構(gòu)一種堅(jiān)定、正義、自律的人格和生活方式。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十五
古人說“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句名言道出了閱讀的重要性。書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書雖然不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度，能豐富人生。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，而我卻認(rèn)為書中自有樂趣在，特別是陪孩子一起讀書的時(shí)候。
孩子的世界，充滿著純真，洋溢著快樂。我們要走進(jìn)孩子的世界，與孩子做到真正地零距離接觸，親子閱讀是一次次快樂的體驗(yàn)。深深體會(huì)到閱讀是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。作為家長(zhǎng)，我們閱讀的過程中，也回味到了童年生活的幸福，同時(shí)也能體會(huì)孩子們的酸甜苦辣。為了讓孩子盡可能多接觸書籍，擴(kuò)充她的知識(shí)面，營(yíng)造讀書的家庭氛圍，在學(xué)校和老師的“親子閱讀”倡儀下，我特意在繁忙的工作時(shí)間外擠出時(shí)間和兒子一起讀書。
我認(rèn)為，陪孩子一起閱讀，應(yīng)該順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子愛看的書，使他對(duì)書產(chǎn)生好感，不宜對(duì)孩子的閱讀管得太死。同時(shí)，還要與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。這是一個(gè)讓他學(xué)會(huì)觀察和想象力的很好方法，再把自己看到和想到的告訴他，引導(dǎo)他以后學(xué)會(huì)自己去看，自己去想。就這樣一個(gè)閱讀過程，我們就不知不覺地和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的快樂與幸福。久而久之，孩子會(huì)愛上在學(xué)校召開親子共讀活動(dòng)以來，我與兒子一起閱讀《小布頭奇遇記》和《怪城奇遇記》，讀到高興時(shí)，看到兒子哈哈的大笑，聽著兒子“接著讀！接著讀！”的催促聲，心里感到很滿足，仔細(xì)想一想，與兒子一起閱讀，真的體會(huì)很多。
平時(shí)總是發(fā)現(xiàn)兒子學(xué)的太慢，如此簡(jiǎn)單的東西卻總是理解不了，自己急的不得了，后來靜下心來想一想自己小時(shí)候的樣子，才發(fā)現(xiàn)兒子也真不容易，理解比什么都重要，暗暗的告訴自己要學(xué)會(huì)換位思考，至少在陪兒子閱讀的我要有耐心，用兒子的'思維體會(huì)兒子的生活，這也是一種收獲吧。
與兒子一起閱讀，通過一些小故事，讓他知道什么是對(duì)錯(cuò)，讓他知道一些簡(jiǎn)單的社會(huì)準(zhǔn)則，從小就樹立積極向上健康全面的的生活學(xué)習(xí)世界觀。與兒子一起閱讀，不僅兒子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書給兒子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺放松起來，感覺很溫馨。
在閱讀時(shí)，有時(shí)讀錯(cuò)了他給我指出來，有時(shí)他也能給我講一些他聽到的小故事，問一些我回答不了的問題，才發(fā)現(xiàn)他比我小時(shí)厲害得多。
發(fā)現(xiàn)互動(dòng)學(xué)習(xí)的效果真的不錯(cuò)，學(xué)得輕松，掌握得也快，有點(diǎn)兒羨慕他，要是我們小時(shí)候也這樣該多好。
在學(xué)校召開親子共讀活動(dòng)中，我和兒子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，陪伴兒子讀書的同時(shí)，和兒子一起讀書，一起在書中感覺故事的精彩，詞語的優(yōu)美，讓兒子感受到讀書的樂趣。總之，在與兒子一起閱讀過程，我的收獲真的很多很多。
小學(xué)生閱讀孟子心得體會(huì)篇十六
悠揚(yáng)的放學(xué)鈴聲打破了學(xué)校的的一片寂靜，嘈雜的聲音緊隨其后。陽光通過教學(xué)樓的縫隙鉆了進(jìn)來，灑在鋪滿大理石的地面上，如星光點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴著這座教學(xué)樓，樓前的草坪上，淡淡的鋪上一層金黃。大雁排成行，在夕陽的照耀下，顯得格外耀眼，它們想著：夜來了，夢(mèng)降臨了。寬闊的柏油路旁一棵棵骨瘦如柴的小樹，整齊地排列在兩邊，樹上枯黃的葉子死死地抓住枝干不肯落下，只有秋風(fēng)吹起，它們才有那么點(diǎn)生命力。但很快又化作肥料，迎來新的生命。夕陽不斷地西下，輕輕的，慢慢的，躲在天邊，只漏出半邊臉。天空的霞光漸漸淡了下去，樹葉迎著秋風(fēng)，發(fā)出微弱的沙沙聲，奏響了一曲低沉的樂曲，給人只有淡淡的憂傷。遠(yuǎn)處的高山也在夕陽中淹沒，黑夜不斷吞噬著夕陽，清晰的輪廓漸漸模糊起來，它悄悄的給夕陽拉上了黑色的幕布。
看著變化多端的天空，夕陽的消逝，心里覺得很可惜，誰舍得這么美的景色隨著時(shí)間的流逝而消失呢？它是那么地留戀人世，可它也有它的使命。它奔赴黑夜，迎接的是光明，是下一次更美的呈現(xiàn)。
黃昏，是太陽離開時(shí)的背影，是希望來臨時(shí)的前兆，只有經(jīng)歷黑暗，才能迎來光明。我們要能忍得一時(shí)之苦，才能換來明日的成功。隕落，是為了明日那輪東升的旭日，是為了輪回，是為了變得更好。閱讀，并不只是閱讀書籍，更要去閱讀生活。黃昏已去，明天又會(huì)是一個(gè)怎樣的天空，我想，這需要我們自己去努力。