6.總結(jié)是梳理事物發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律的手段抓住事物的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)，有重點(diǎn)地進(jìn)行總結(jié)，避免泛泛而談。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇一
最近，看了《透視課堂》一書(shū)，在譯者陶志瓊先生寫(xiě)的序中，對(duì)課堂的描述和刻畫(huà)給我留下了深刻的印象!摘錄下來(lái)與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見(jiàn)同，此識(shí)同：皆以展示和開(kāi)啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿(mǎn)了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀(guān)欣賞又可近觀(guān)理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周?chē)軘?，四面楚歌?來(lái)自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究?！锻敢曊n堂》一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū)，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類(lèi)情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類(lèi)情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反饋。但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。而《透視課堂》一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀(guān)察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,。
作文。
時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的。
老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。”在研讀中我想到了學(xué)生的向師性這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。
這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇二
很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行?！遍喿x何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命。”這是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話(huà)叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭?！庇行┯X(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
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教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇三
作為一名高校生，我很榮幸能到學(xué)校參與老師實(shí)習(xí)，這次支配的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是卻讓我收獲了特別多的學(xué)問(wèn)，都是書(shū)本上所學(xué)不到的學(xué)問(wèn)，是一次寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。信息源于實(shí)習(xí)吧。
在學(xué)校老師實(shí)習(xí)期間，我記得最清晰的就是有幸去聽(tīng)了指導(dǎo)老師的數(shù)學(xué)課，老師用嬉戲的方式導(dǎo)入，整節(jié)課又有不同的嬉戲穿插其中。分別使用了紙條、氣球、粉筆、小圓片等做媒介。順當(dāng)?shù)摹倮膶€(gè)位數(shù)的減法教給這些可愛(ài)的小珍寶們。一班級(jí)的孩子剛走進(jìn)正式的課堂，如何讓他們寧?kù)o下來(lái)，實(shí)屬不易。指導(dǎo)老師用嬉戲的方式進(jìn)行導(dǎo)入，吸引孩子的有意留意力。這正是對(duì)小孩子心理的正確推斷，這樣就可以將孩子的留意力引導(dǎo)到課堂上來(lái)，以便教學(xué)的順當(dāng)進(jìn)行。通過(guò)反復(fù)創(chuàng)設(shè)不同的情景，反復(fù)的練習(xí)減法。對(duì)于低班級(jí)的同學(xué)，反復(fù)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，熟能生巧。蒙老師的課堂掌控力量也是很強(qiáng)的，能依據(jù)同學(xué)、課堂的進(jìn)展趨勢(shì)敏捷的進(jìn)行教學(xué)，很值得我借鑒。小孩子天真的童音感染著每一個(gè)聽(tīng)課的老師，我很想用手摸一摸這些小珍寶的臉蛋，又怕別把小孩嚇著。看到他們，全部的苦惱都風(fēng)消云散了。在純真面前我們的`虛偽總是傷的體無(wú)完膚。今年的一班級(jí)小孩子特殊膽大，面對(duì)著全班30多位同學(xué)和10幾位聽(tīng)課的老師一點(diǎn)都不畏縮，老師讓唱歌，一人起頭，其他會(huì)唱的都回去仔細(xì)的去附和。至今那首歌還縈繞在我的耳邊。
實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)，和孩子們溝通是一件很歡樂(lè)，很快樂(lè)的事情，有很多事情假如能說(shuō)開(kāi)，就會(huì)避開(kāi)許多不必要的猜想和誤會(huì)，對(duì)學(xué)校生也是如此，要對(duì)他們放開(kāi)心扉。我告誡自己要試著和孩子們多溝通溝通，我說(shuō)了要"拼'一下，我做了，我收到了我想的結(jié)果，我的學(xué)校老師實(shí)習(xí)越來(lái)越好了，我也會(huì)將它一點(diǎn)一點(diǎn)的完善。
在實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)自己在許多時(shí)候，總是那么的膽小，由于膽小，我失去了許多許多，不能再失去了。我告誡自己要英勇，要自信，要對(duì)得起老師這個(gè)行業(yè)，對(duì)得起學(xué)校實(shí)習(xí)老師的身份，在實(shí)習(xí)生活中好好表現(xiàn)，把理論學(xué)問(wèn)充分的運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中去，把自己的價(jià)值體現(xiàn)到最大化。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇四
作為教師，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀(guān)念、開(kāi)拓思路，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇五
最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書(shū)熱潮，全校開(kāi)展了同讀一本《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)的活動(dòng)。全書(shū)分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊(cè)，由于我剛剛生完小孩，迫于時(shí)間的壓力，只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇，但足以讓我對(duì)教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得，我選取教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活，是源于靈魂，更是源于我對(duì)生活的熱愛(ài)，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“人生的全部好處就在于付出自我的愛(ài)”。成功學(xué)中有一句話(huà)是：“愛(ài)是一切成功的最大秘密”。那么就是說(shuō)對(duì)學(xué)生就應(yīng)包含滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)歡樂(lè)，反正我也會(huì)歡樂(lè)，這樣，做起教師來(lái)不是更加簡(jiǎn)單。我們身邊不是沒(méi)有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話(huà)來(lái)勸慰我們的學(xué)生，但我們自我有沒(méi)有做到呢我們要對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤，對(duì)有些慣犯那更是深?lèi)和唇^，只要一犯錯(cuò)，我們立刻就把他們的老底給抖落出來(lái)，批評(píng)后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂(lè)了嗎，動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生，每一天都有人犯錯(cuò)，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會(huì)是什么樣的，看到鮮花我們會(huì)心曠神怡，看到垃圾我們會(huì)惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生，也同樣會(huì)使我們更樂(lè)。
我們的每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為天才，我們每個(gè)人的生活都將在未來(lái)的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話(huà)，你會(huì)擁有健康、歡樂(lè)的人生，詩(shī)意的生活著，會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和歡樂(lè)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇六
心得：
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇七
著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà) ：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，12年前我就在書(shū)本中讀過(guò)這句話(huà)，從教12年后，我對(duì)這句話(huà)才有了更深層、更具體的理解。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，從小養(yǎng)成了好動(dòng)、蠻橫的壞習(xí)慣，有點(diǎn)偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點(diǎn)不滿(mǎn)意就大哭大鬧，讓老師無(wú)法上課，更不會(huì)和同學(xué)們交往，讓人覺(jué)得又可氣，又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì)拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫(xiě)的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書(shū)包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒(méi)有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫(huà)的滿(mǎn)滿(mǎn)的，連田字格里的生字都看不清了。
她的爸爸激動(dòng)地告訴老師，是良好的寫(xiě)字習(xí)慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可見(jiàn)，習(xí)慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。
人生仿佛是一場(chǎng)好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒(méi)有好習(xí)慣，你將很難成功 。習(xí)慣是選擇出來(lái)的，不是天生養(yǎng)成的，當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時(shí)，你改變的是你自己的人生。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇八
作為教師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但是，倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話(huà)雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！笨赐瓯緯?shū)后，更是同樣的感受?，F(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話(huà)的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀(guān)目標(biāo)與規(guī)劃，中觀(guān)計(jì)劃與策略和微觀(guān)的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
身在教育前線(xiàn)的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。
由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿(mǎn)情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書(shū)的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問(wèn)題少。
古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。
閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現(xiàn)的問(wèn)題都會(huì)大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?！?BR> 我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話(huà)，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇九
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?BR> “讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?BR> “讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?BR> 讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法?；貋?lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。僅有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話(huà)，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話(huà)，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話(huà)給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō)；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了?！敝笤俅螂娫?huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)活力，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和成功。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十一
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以?xún)?。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛(ài)起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點(diǎn)子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很?chē)?yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)(好文章大全)。
感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!!
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十二
自己的學(xué)習(xí)，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：
通過(guò)對(duì)幾種教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書(shū)育人。教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》。談到職業(yè)道德，其實(shí)每一項(xiàng)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因?yàn)樽鳛橐幻處?，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過(guò)他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點(diǎn)非常重要。
我覺(jué)得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感，關(guān)愛(ài)學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國(guó)建設(shè)的明天，是中國(guó)建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
光有責(zé)任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生是一個(gè)好教師最起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛(ài)學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生人格的尊重，以公平客觀(guān)的眼光去看待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，不能以偏見(jiàn)、片面的態(tài)度對(duì)待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂(lè)觀(guān)、上進(jìn)的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們?cè)谛５男袨?，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時(shí)、適當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書(shū)育人。教師應(yīng)無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率，教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識(shí)塞給學(xué)生，這就是件簡(jiǎn)單的事。如果要在知識(shí)傳遞的過(guò)程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹(shù)立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。培訓(xùn)內(nèi)容中，對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng)?師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別重要。因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。“其身正，不令而行;其身不正，隨令不行?！睈?ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦……。這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是我近年來(lái)教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒(méi)有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實(shí)真誠(chéng)、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽(tīng)不厭，百學(xué)不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個(gè)學(xué)者，她更應(yīng)該是一個(gè)研究者，”在教學(xué)育人的過(guò)程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來(lái)展示教學(xué)的真實(shí)面貌。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?，通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自己“教書(shū)育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力去做：
(一)“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光;做一只春蠶，就要吐一寸絲?！?BR> 這是我的教育觀(guān)和思想觀(guān)。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ?，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，這是師德的首要條件。
(二)要鼓勵(lì)自己“學(xué)無(wú)止境”
我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”恐非易事。
(三)要熱愛(ài)自己的學(xué)生。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過(guò)培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。
“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向所有學(xué)生。在教育這個(gè)舞臺(tái)上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過(guò)的各種事件，不是瞬間即逝，無(wú)足輕重，淡無(wú)痕跡的，它會(huì)長(zhǎng)久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。
走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ);沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。在今后的教學(xué)中，我將針對(duì)自己的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取使自己的教學(xué)更趨完美。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十三
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新年鐘聲又即將敲響，又一學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，為了更好地做好以后的工作，總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)、吸取過(guò)去教訓(xùn)，本人以這學(xué)年的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
20__年于國(guó)家于百姓是極不平凡的一年，作為一名教師，我在思想政治上，時(shí)刻與黨與政府保持高度一致，將“穩(wěn)定一切”緊密貫穿于教育教學(xué)中。積極參加系部組織的各種政治學(xué)習(xí)，收聽(tīng)收看國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治新聞，隨時(shí)了解國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，在思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)等各方面我都盡力嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和教育教學(xué)素養(yǎng)，以使自己更好地適應(yīng)新時(shí)期新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革。
二、教育教學(xué)方面。
這學(xué)年上學(xué)期，我承擔(dān)__x工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)的資產(chǎn)評(píng)估及其課程設(shè)計(jì)以及__x法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的房地產(chǎn)評(píng)估等課程教學(xué)任務(wù)，并參加了__x和__x工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)答辯。本學(xué)期承擔(dān)了20__級(jí)工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)的工程財(cái)務(wù)和20__級(jí)工程管理專(zhuān)業(yè)的會(huì)計(jì)原理等課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，積極開(kāi)拓教學(xué)思路，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。我認(rèn)為專(zhuān)業(yè)教學(xué)離不開(kāi)當(dāng)前行業(yè)的狀況及其今后的發(fā)展態(tài)勢(shì)，因而我時(shí)刻關(guān)注相關(guān)行業(yè)的動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極了解行業(yè)實(shí)際情況，使學(xué)生能將所學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，讓其有所思有所想，而不是死讀書(shū)，讀死書(shū)。平時(shí)積極參加教研室進(jìn)行的各項(xiàng)教研活動(dòng)，與同行共同探討教育教學(xué)中遇到的難題，彼此交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互彌補(bǔ)工作中的不足。另外還擔(dān)任__x工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)__x人的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，即時(shí)了解學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的情況。
三、科研方面。
在教育教學(xué)的同時(shí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題也進(jìn)行了一些研究與探索，本年度先后在國(guó)家級(jí)及省級(jí)等刊物上發(fā)表論文如下略。
在即將到來(lái)的豬年，將再接再厲，勇攀高峰。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十四
《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》一書(shū)是魏老師幾十年教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)集粹，是魏老師內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。他講述了他的人生觀(guān)，育人觀(guān)和教學(xué)觀(guān)。
一、魏老師的人生觀(guān)。
魏書(shū)生的人生觀(guān)是積極的，向上的，是充滿(mǎn)理想與熱情的。他在《人生的價(jià)值：多做實(shí)實(shí)在在的事》中說(shuō)道：人啊!要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就努力地一件接一件地為人民、為國(guó)家做實(shí)實(shí)在在的事情吧!做的事情越多，人生價(jià)值就越大。不要過(guò)多關(guān)注報(bào)酬。報(bào)酬越少，吃得越清淡，穿得越簡(jiǎn)樸，你的人生價(jià)值就越大。臨告別這個(gè)世界的時(shí)候，你就能自豪而幸福地宣布：我吃穿比平均值少二分之一，而做的實(shí)事比平均值多一點(diǎn)。這種思想境界是多么得高，我想正是因?yàn)槲簳?shū)生擁有如此高境界的人生追求，才能獲得如此的成就與威望。又如在《鉆研比的學(xué)問(wèn)》中說(shuō)道：顯然目的不同，比的方法也不同。這些年我注意采用一些積極的比的方法。機(jī)遇和差的比。干勁要和足的比。待遇和低的比。生活和過(guò)去比。道德和高尚的比。將來(lái)和強(qiáng)的比。目前和接近的比。需要和入黨時(shí)比。除了這些內(nèi)容充分體現(xiàn)出魏書(shū)生老師高尚的人生追求之外，還在人生觀(guān)這一章節(jié)中教育讀者要學(xué)會(huì)尊重別人，善于與人合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。尤其是《勤耕不輟，積少成多》和《持之以恒，堅(jiān)持寫(xiě)日記》這兩篇文章給我的啟發(fā)最重要，很多論文和成果都可以從平時(shí)的點(diǎn)滴積累中積少成多，有無(wú)到有的，從魏書(shū)生老師的經(jīng)驗(yàn)做法中，我深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。
二、魏老師的育人觀(guān)。
語(yǔ)文教師不應(yīng)像食品廠(chǎng)的推銷(xiāo)員，把食品賣(mài)出去就算完成任務(wù)。語(yǔ)文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營(yíng)養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。
魏老師還提倡育人于日記寫(xiě)作中。魏老師把寫(xiě)日記比作道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善、愛(ài)美。提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫(xiě)《兩個(gè)我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動(dòng)頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的錯(cuò)誤思想。寫(xiě)《只有助人，才能有樂(lè)》、《為別人吃虧是?！返葞椭鷮W(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫(xiě)《媽媽笑了》、《替媽媽分憂(yōu)解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛(ài)自己的母親。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記分析自己、分析他人、分析社會(huì)，提高自己的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)自我教育的能力。
為養(yǎng)成學(xué)生寫(xiě)日記的習(xí)慣，動(dòng)腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫(xiě)，或?qū)懚僮謶?yīng)付一下。怎么辦，請(qǐng)這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長(zhǎng)，檢查，看寫(xiě)了沒(méi)有，寫(xiě)夠了沒(méi)有。沒(méi)有寫(xiě)，或?qū)懙闷粔?，組長(zhǎng)讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)。
三、魏老師的教學(xué)觀(guān)。
魏書(shū)生老師一年在學(xué)校上課的時(shí)間很少，但是學(xué)生的成績(jī)卻出奇得好;魏書(shū)生從來(lái)不改學(xué)生的作文，可學(xué)生的寫(xiě)作水平卻很高。原因是魏書(shū)生重視激發(fā)學(xué)生的興趣，書(shū)中寫(xiě)有《課堂激發(fā)學(xué)生興趣十法》，從導(dǎo)語(yǔ)到教師的語(yǔ)速、動(dòng)作、語(yǔ)言都有著自己深刻的見(jiàn)解和豐富的經(jīng)驗(yàn);魏書(shū)生老師注重交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)，他說(shuō)掌握方法，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，從一篇文章、一本書(shū)、到一門(mén)學(xué)科，他都鉆研了有效的自學(xué)方法，教給學(xué)生，使學(xué)生能夠憑自己的能力學(xué)會(huì)知識(shí)，同時(shí)還在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中鍛煉了自己的觀(guān)察力、記憶力、想象力和寫(xiě)作的能力。除此之外，他還積極引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，充實(shí)視野。在評(píng)價(jià)方式上，魏書(shū)生老師大多采用自留作業(yè)，互批作業(yè)，自己當(dāng)自己的考官的自主評(píng)價(jià)方式，這些大膽的放手措施，有力地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的教育，更重要的是學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐能力都增強(qiáng)了，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。授人以魚(yú)一餐之需，教人以漁，終生受益。學(xué)生能遇到做魏老師，很幸福，很幸運(yùn)。
看完這本書(shū)，我深深地被魏書(shū)生老師的人格魅力折服了，他的成就來(lái)源于自己的愛(ài)與鉆，我想每個(gè)熱衷于自己事業(yè)的人，只要肯像魏書(shū)生一樣鉆的話(huà)，都會(huì)有一番作為的。讓我們以他為楷模辛勤耕耘于三尺講臺(tái)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十五
教育是通過(guò)能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授，讓孩子從能力幼稚、一無(wú)無(wú)知的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇哪芰ν耆l(fā)展、知識(shí)上得以豐滿(mǎn)的狀態(tài)。因此，教師成功地掌握教學(xué)工作的規(guī)律，就能成功的教育孩童。
教學(xué)是知識(shí)的交流，是教師幫助學(xué)生在他們頭腦中再生出教師頭腦中的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞和共同擁有。教學(xué)過(guò)程具有七大要素，包括兩個(gè)個(gè)體要素，即教師和學(xué)生；兩個(gè)腦力要素，共同交流媒介和需要交流的主題；三個(gè)功能性過(guò)程，即教學(xué)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程和復(fù)習(xí)的過(guò)程。這七個(gè)要素各自都有其運(yùn)行的規(guī)律，它們加在一起的時(shí)候就構(gòu)成了教學(xué)的七大定律。下面，我們將為大家來(lái)分享這七大定律背后的核心觀(guān)點(diǎn)。
1、教師定律。
對(duì)于教師而言，教學(xué)定律要求教師必須要數(shù)知他所要教授的內(nèi)容。教師必須對(duì)他所教授的科目有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。換句話(huà)說(shuō)，教師需要對(duì)某些事實(shí)或真相真理的方方面面都有清晰和深刻的認(rèn)識(shí)，能認(rèn)識(shí)該真理的全貌、了解其外延、內(nèi)涵及其應(yīng)用、能與其他真理進(jìn)行融會(huì)貫通、徹底掌握了該真理與其他真理之間的相似性和相關(guān)性。只有這樣，教師才會(huì)對(duì)自己的學(xué)科保持有增無(wú)減的熱情和熱愛(ài)，從而他心中才會(huì)燃起與學(xué)生分享和交流的烈火，激發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信心和渴望。同時(shí)，教師徹底掌握和通曉某些真理，會(huì)讓他在課堂上的教學(xué)游刃有余，有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生從黑暗進(jìn)入光明。
因此，教師需要制作教學(xué)計(jì)劃、閱讀經(jīng)典書(shū)目，定期更新自己的知識(shí)，運(yùn)用相似性和關(guān)聯(lián)性的教學(xué)方式，徹底透徹、有序清楚地講述某些真理。相反，教師不要認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的工作，他們不需要了解學(xué)生、盡全力的準(zhǔn)備課程，甚至可以糊弄學(xué)生、在課堂上吹牛消磨時(shí)間。
2、學(xué)習(xí)者定律。
針對(duì)學(xué)生，教學(xué)定律要求學(xué)生必須懷著興趣投入到對(duì)事實(shí)或真理的學(xué)習(xí)當(dāng)中。懷著興趣學(xué)習(xí)的學(xué)生，必然因著渴望集中他的注意力，快樂(lè)地對(duì)所學(xué)之物投向急切的眼光、清醒的意識(shí)、濃烈的情感和專(zhuān)注的思想。與被強(qiáng)迫的注意力不同，這種注意力是自愿自發(fā)、生動(dòng)而活潑的、它具有持久性。
相反，學(xué)生沒(méi)有注意力的時(shí)候，學(xué)習(xí)注定會(huì)失敗的。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生集中注意力的時(shí)候，他才能調(diào)動(dòng)他的身心技巧，開(kāi)始動(dòng)用大腦重新思考和認(rèn)識(shí)老師所傳遞的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。如果注意力來(lái)自興趣，那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引起他們的注意力呢。激發(fā)學(xué)生興趣的方式有很多，老師的臉部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變動(dòng)、新觀(guān)點(diǎn)和問(wèn)題提出，都可以喚醒學(xué)生沉睡的心靈，引起他們的注意。
因?yàn)閷W(xué)生的大腦有其獨(dú)特的愛(ài)好，喜歡專(zhuān)注于某些邏輯或問(wèn)題的探索；而且，興趣會(huì)隨著年齡會(huì)發(fā)生不同的變化，所以教師需要根據(jù)孩子不同的年齡、興趣和能力，設(shè)計(jì)不同形式的課程，運(yùn)用眼睛、面部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變化，來(lái)激發(fā)、吸引和維持學(xué)生的興趣和注意力，盡量關(guān)注負(fù)面的因素，避免讓孩子分心。
3、語(yǔ)言使用定律。
針對(duì)語(yǔ)言，教學(xué)規(guī)律要求教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)習(xí)者之間必須公用一套雙方都能理解的語(yǔ)言。語(yǔ)言作為一套符號(hào)系統(tǒng)，如果要讓教師與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)良好的溝通，那么溝通雙方都必須對(duì)這些符號(hào)擁有相同的理解。
語(yǔ)言既是知識(shí)傳播的通道，也是知識(shí)的載體和存儲(chǔ)器。換句話(huà)說(shuō)，語(yǔ)言是思想的最終呈現(xiàn)形式，是真理的捕捉器。語(yǔ)言是在思維的加工下，使思維更加具體化。老師通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)真理，學(xué)生則通過(guò)語(yǔ)言來(lái)重述真理，理解和掌握真理。而且，語(yǔ)言并不局限于口頭語(yǔ)言，它也包括手勢(shì)表情等身體語(yǔ)言。智慧的教師總是交叉著使用各種類(lèi)型的語(yǔ)言，來(lái)幫助自己傳遞真理。
因此，教師需要了解學(xué)生使用的語(yǔ)言系統(tǒng)，使用學(xué)生的語(yǔ)言，來(lái)傳遞真理；使用各種類(lèi)型的語(yǔ)言，重復(fù)或簡(jiǎn)單清晰的表達(dá)真理，彌補(bǔ)和完善學(xué)生思想的不足，幫助他們清楚的表達(dá)他們所要表達(dá)的思想。
4、課程定律。
需要教導(dǎo)的真理必須通過(guò)已有的真理來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)已經(jīng)掌握和熟悉的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，舊有的知識(shí)被用來(lái)解釋新的、未知的知識(shí)。
任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)都必須建立在一個(gè)已知的舊知識(shí)之上，否則學(xué)生就完全不理解他們所學(xué)的東西，因?yàn)橹R(shí)總是彼此相似，互相關(guān)聯(lián)的。因此，學(xué)習(xí)是在新舊知識(shí)之間進(jìn)行比較和判斷，從初級(jí)到高級(jí)、循序漸進(jìn)，如果基礎(chǔ)沒(méi)有打牢，高級(jí)的學(xué)習(xí)就無(wú)法進(jìn)行。
未知的事物無(wú)法解釋未知的事物。只有當(dāng)我們的頭腦中存在一些知識(shí)時(shí)，我們才能運(yùn)用這些知識(shí)所承載的語(yǔ)言去理解新知識(shí)。不過(guò)，大腦只偏重于那些最清晰最熟悉的知識(shí)，形成了一些專(zhuān)業(yè)人士只對(duì)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題感興趣的局面。而且，人類(lèi)的知識(shí)都不完全，我們需要做的是讓孩子在理解范圍之內(nèi)的清晰準(zhǔn)確的思考和認(rèn)識(shí)。
因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，充分利用學(xué)生已有的知識(shí)，引導(dǎo)他們清楚的闡述和整理已有的知識(shí)，運(yùn)用真理彼此相似和關(guān)聯(lián)的特征，配合熟悉的例子來(lái)教導(dǎo)新的知識(shí)。
5、教學(xué)過(guò)程定律。
激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自發(fā)行活動(dòng)，學(xué)習(xí)者自己會(huì)學(xué)的部分，老師不再告訴他。這個(gè)定律要求老師喚醒學(xué)習(xí)者的頭腦和思想，喚起他的自發(fā)活動(dòng)，讓他們自發(fā)去思考、探究和解決問(wèn)題。
沒(méi)有老師在場(chǎng)，我們自己也可以學(xué)習(xí)。而且，自己探究和挖掘出來(lái)的知識(shí)，不僅保留時(shí)間最長(zhǎng)，用起來(lái)也得心應(yīng)手。那么，教師有什么作用呢？教師只是在紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系中，充當(dāng)學(xué)生的向?qū)Ш蛶椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)，避免混淆真理和謬誤。故教師不能代替學(xué)生自發(fā)主動(dòng)的思考和探索。學(xué)生只有在受到外在或內(nèi)在刺激后，才會(huì)獲得自發(fā)或自愿的力量，提升其心智的能力并能嫻熟地運(yùn)用這種能力。
消極的層面來(lái)說(shuō)，自愿自發(fā)的心智行動(dòng)受限于個(gè)體已有知識(shí)的情況，因?yàn)閭€(gè)體任何的心智思考活動(dòng)都離不開(kāi)她知識(shí)的庫(kù)存，嬰兒之所以興趣廣泛也是因?yàn)樗狈镜闹R(shí)。積極層面上來(lái)說(shuō)，心智自愿之力的源頭來(lái)自于對(duì)知識(shí)的喜愛(ài)和渴望。一方面，智力總是活躍在道德范圍之內(nèi)，因?yàn)閭€(gè)體對(duì)某些知識(shí)要么喜好或要么厭惡，學(xué)習(xí)者之所以擁有持續(xù)強(qiáng)烈的動(dòng)力，是因?yàn)樗麄儗?duì)真理的熱愛(ài)與盼望，激發(fā)了他們崇高的道德情感。
因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡、愛(ài)好和喜好來(lái)設(shè)置課程，激起學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們思考、問(wèn)問(wèn)題，從而激發(fā)他們自我探索。
6、學(xué)習(xí)過(guò)程定律。
學(xué)習(xí)者必須在自己的頭腦中再生出要學(xué)的真理。這個(gè)定律要求學(xué)生需要通過(guò)自己的能力，在自己的腦海中用自己的語(yǔ)言，重現(xiàn)這堂課完整而真實(shí)的概念、觀(guān)點(diǎn)，包括各個(gè)概念和觀(guān)點(diǎn)彼此間的聯(lián)系、證據(jù)和應(yīng)用。
學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和記憶。真正的學(xué)習(xí)不是對(duì)真理的重復(fù)，而是對(duì)真理的重新發(fā)現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)習(xí)者對(duì)他所學(xué)真理有自己獨(dú)特的補(bǔ)充、整理和詮釋?zhuān)粚W(xué)習(xí)者對(duì)一些觀(guān)點(diǎn)會(huì)問(wèn)為什么，對(duì)一些觀(guān)點(diǎn)開(kāi)始實(shí)踐并應(yīng)用。所以，徹底的學(xué)習(xí)包括理解某些真理的字面意思、某些話(huà)語(yǔ)的確切含義、自我的重述和表達(dá)該真理、反思這些觀(guān)點(diǎn)的原因，以及應(yīng)用自己接納的觀(guān)點(diǎn)。
不過(guò)，不同年齡的人，在以上學(xué)習(xí)階段中的能力有所不同；各個(gè)不同的學(xué)科中，尋求證據(jù)和應(yīng)用的問(wèn)題也有所差異。
因此，教師需要幫助學(xué)習(xí)者理解和明白基本字句字面意義和隱藏含義，理解深層的原因，鼓勵(lì)他們應(yīng)用所學(xué)的真理。
7、復(fù)習(xí)定律。
教學(xué)的完成、檢驗(yàn)和證實(shí)必須通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這條定律要求教學(xué)的過(guò)程需要經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)，因?yàn)閺?fù)習(xí)可以幫助我們完善我們所學(xué)的知識(shí)、證實(shí)我們所學(xué)的知識(shí)，并學(xué)以致用。
復(fù)習(xí)不是機(jī)械的重復(fù)，而是對(duì)一種思想的重新思考。復(fù)習(xí)按照其涉及的范圍和深入的程度，可以有不同的類(lèi)型。因?yàn)槿舜竽X的有限性，復(fù)習(xí)的過(guò)程可以幫助我們記憶一些真理，在頭腦中運(yùn)用這樣的真理，甚至發(fā)現(xiàn)新的收獲。就如同你重復(fù)地閱讀圣經(jīng)一樣，你如果對(duì)某段經(jīng)文越來(lái)越熟悉并牢記于心，每次閱讀時(shí)你都在頭腦中運(yùn)用這段經(jīng)文，甚至可能每次都會(huì)有新的亮光和收獲。
只有懂得復(fù)習(xí)的人，才能得心應(yīng)手的應(yīng)用他所學(xué)的真理。比如，當(dāng)我們反復(fù)應(yīng)用圣經(jīng)真理在我們的生活中時(shí)，我們就等于在復(fù)習(xí)圣經(jīng)的教導(dǎo)，越來(lái)越體會(huì)到真理的真實(shí)性和深刻性。
因此，教師需要在課前復(fù)習(xí)前一堂課的內(nèi)容，在課中和課后總結(jié)和回顧所學(xué)的內(nèi)容。并根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展不同程度、方式的復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)生的所學(xué)。相反，要杜絕不復(fù)習(xí)、不充分的復(fù)習(xí)、復(fù)習(xí)不及時(shí)、復(fù)習(xí)只是機(jī)械的復(fù)習(xí)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十六
一、《中國(guó)音樂(lè)教育》是音樂(lè)教師的良師益友。音樂(lè)審美教育體現(xiàn)在音樂(lè)教師的教育觀(guān)念中，體現(xiàn)在音樂(lè)教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀(guān)念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂(lè)審美能力。在這些方面，中國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)刊為音樂(lè)教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂(lè)教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂(lè)教師教學(xué)的資源庫(kù)。讀這本書(shū)最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂(lè)教育成果，為音樂(lè)教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線(xiàn)的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線(xiàn)聽(tīng)課的過(guò)程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西，如果音樂(lè)教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂(lè)的本原——音樂(lè)性，那將是可怕又可悲的事。音樂(lè)教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力、音樂(lè)的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的意志力、音樂(lè)的表現(xiàn)力等。音樂(lè)是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂(lè)”，就是要僅僅圍繞音樂(lè)的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十七
幼兒教師多讀書(shū)，就能給幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。那么，幼兒教師的你該如何寫(xiě)幼兒教師。
幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專(zhuān)業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
(一)愛(ài)心。
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響。
(二)耐心。
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí)，這類(lèi)人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三)責(zé)任心。
如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒(méi)有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶(hù)外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂(lè)舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書(shū)嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得：
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十八
本學(xué)期我外出聽(tīng)了近十節(jié)課，并且參加了“貧困地區(qū)教師免費(fèi)培訓(xùn)”活動(dòng)，學(xué)到了很多，感受很深，收獲很多，感受如下：
1、我感受最深的是每一位老師的課都是實(shí)實(shí)在在的，不像以前的課堂追求花樣，華而不實(shí)。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點(diǎn)，直面學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)實(shí)。
2、例題設(shè)計(jì)精巧，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能充分挖掘?qū)W生的潛力。在作業(yè)設(shè)計(jì)方面針對(duì)性也很強(qiáng)，分層合理得當(dāng)。課堂效率很高，教學(xué)效果良好。
通過(guò)每次聽(tīng)課活動(dòng)我對(duì)新課改有了更深的認(rèn)識(shí)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師要承但起這一重任，首要的就是創(chuàng)新，觀(guān)念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、備課前需要思考的問(wèn)題。我們現(xiàn)在的老師寫(xiě)教案，設(shè)計(jì)課更多的是照搬人家設(shè)計(jì)精彩的環(huán)節(jié)，精彩的習(xí)題。而沒(méi)有更多的去考慮：為什么教材編寫(xiě)者要以這樣的方式呈現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容;學(xué)生之前的認(rèn)知程度;教材在整個(gè)小學(xué)教學(xué)體系中所處的位置;明白孩子在學(xué)習(xí)這個(gè)知識(shí)的過(guò)程中的軟肋。
2、教材概念的呈現(xiàn)形式。
(1)學(xué)生容易理解的一些概念，采取定義的方式出現(xiàn)。
(2)當(dāng)有些概念以定義的方式出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生不好理解，采取描述它們的基本特征的方式出現(xiàn)。
3、怎樣找到學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知和數(shù)學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)之間的連接點(diǎn)。
首先，需要教師整體把握教材中知識(shí)點(diǎn)之間本質(zhì)的聯(lián)系，站在一個(gè)整體聯(lián)系的層次去審視和處理教材，向?qū)W生傳遞一個(gè)完整的數(shù)學(xué)思想，幫助學(xué)生建立一個(gè)融會(huì)貫通的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其次，學(xué)生要學(xué)會(huì)聯(lián)系看問(wèn)題的思維習(xí)慣，他們應(yīng)被鼓勵(lì)尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問(wèn)題。
這次外出學(xué)習(xí)，真是讓我受益匪淺，在今后的教學(xué)中，應(yīng)注意在各方面不斷地深入鉆研，對(duì)課堂教學(xué)不斷探索，走出適合自己的教學(xué)路子。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十九
沐浴著秋日的陽(yáng)光，不知不覺(jué)我在福州教育學(xué)院已經(jīng)學(xué)習(xí)了四天的時(shí)間。這兩天聽(tīng)取了王海珊教授對(duì)《幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的關(guān)鍵問(wèn)題》、連榕教授《學(xué)與教的心理》、及南京師范大學(xué)孔起英教授對(duì)《中國(guó)3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀、《圖畫(huà)書(shū)之圖畫(huà)閱讀》的專(zhuān)題講座。對(duì)我感觸最深的是今天孔起英教授對(duì)《中國(guó)3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的解讀?？捉淌诓粌H從《指南》制定的目的、性質(zhì)、基本理念、框架結(jié)構(gòu)等方面做了細(xì)致地解讀，也從五大領(lǐng)域(健康、語(yǔ)言、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù))方面,針對(duì)其目標(biāo)做了較為全面的講解。通過(guò)解讀讓我明白：幼兒知識(shí)的學(xué)習(xí)不是目的，通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，貫穿于各領(lǐng)域中學(xué)習(xí)品質(zhì)(學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣)的培養(yǎng)才是幼兒園教育的重點(diǎn)工作。通過(guò)我們的工作不僅讓幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，也讓幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣，以適應(yīng)其目前所提倡的終身學(xué)習(xí)的理念。
而孔老師《圖畫(huà)書(shū)之圖畫(huà)閱讀》的講解，也讓我對(duì)圖畫(huà)書(shū)教學(xué)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中不能浮于表面，不僅從畫(huà)面的造型、色彩、構(gòu)圖讓幼兒有一定的認(rèn)識(shí)，教師還應(yīng)從發(fā)展幼兒發(fā)散思維、體現(xiàn)幼兒自主感知與想象的角度，做較為具體的指導(dǎo)。兒童選擇圖畫(huà)書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、兒童圖畫(huà)書(shū)閱讀內(nèi)容與方法的誤區(qū)與對(duì)策，更為我們一線(xiàn)教師做出了詳細(xì)、具體、可操作的指導(dǎo)。此次活動(dòng)不僅實(shí)用，也為我們的課題研究指引了方向。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇二十
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話(huà)題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話(huà)、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話(huà)語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇一
最近，看了《透視課堂》一書(shū)，在譯者陶志瓊先生寫(xiě)的序中，對(duì)課堂的描述和刻畫(huà)給我留下了深刻的印象!摘錄下來(lái)與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見(jiàn)同，此識(shí)同：皆以展示和開(kāi)啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿(mǎn)了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀(guān)欣賞又可近觀(guān)理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周?chē)軘?，四面楚歌?來(lái)自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究?！锻敢曊n堂》一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū)，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類(lèi)情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類(lèi)情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反饋。但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。而《透視課堂》一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀(guān)察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,。
作文。
時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的。
老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。”在研讀中我想到了學(xué)生的向師性這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。
這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇二
很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行?！遍喿x何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命。”這是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話(huà)叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭?！庇行┯X(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
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教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇三
作為一名高校生，我很榮幸能到學(xué)校參與老師實(shí)習(xí)，這次支配的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是卻讓我收獲了特別多的學(xué)問(wèn)，都是書(shū)本上所學(xué)不到的學(xué)問(wèn)，是一次寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。信息源于實(shí)習(xí)吧。
在學(xué)校老師實(shí)習(xí)期間，我記得最清晰的就是有幸去聽(tīng)了指導(dǎo)老師的數(shù)學(xué)課，老師用嬉戲的方式導(dǎo)入，整節(jié)課又有不同的嬉戲穿插其中。分別使用了紙條、氣球、粉筆、小圓片等做媒介。順當(dāng)?shù)摹倮膶€(gè)位數(shù)的減法教給這些可愛(ài)的小珍寶們。一班級(jí)的孩子剛走進(jìn)正式的課堂，如何讓他們寧?kù)o下來(lái)，實(shí)屬不易。指導(dǎo)老師用嬉戲的方式進(jìn)行導(dǎo)入，吸引孩子的有意留意力。這正是對(duì)小孩子心理的正確推斷，這樣就可以將孩子的留意力引導(dǎo)到課堂上來(lái)，以便教學(xué)的順當(dāng)進(jìn)行。通過(guò)反復(fù)創(chuàng)設(shè)不同的情景，反復(fù)的練習(xí)減法。對(duì)于低班級(jí)的同學(xué)，反復(fù)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，熟能生巧。蒙老師的課堂掌控力量也是很強(qiáng)的，能依據(jù)同學(xué)、課堂的進(jìn)展趨勢(shì)敏捷的進(jìn)行教學(xué)，很值得我借鑒。小孩子天真的童音感染著每一個(gè)聽(tīng)課的老師，我很想用手摸一摸這些小珍寶的臉蛋，又怕別把小孩嚇著。看到他們，全部的苦惱都風(fēng)消云散了。在純真面前我們的`虛偽總是傷的體無(wú)完膚。今年的一班級(jí)小孩子特殊膽大，面對(duì)著全班30多位同學(xué)和10幾位聽(tīng)課的老師一點(diǎn)都不畏縮，老師讓唱歌，一人起頭，其他會(huì)唱的都回去仔細(xì)的去附和。至今那首歌還縈繞在我的耳邊。
實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)，和孩子們溝通是一件很歡樂(lè)，很快樂(lè)的事情，有很多事情假如能說(shuō)開(kāi)，就會(huì)避開(kāi)許多不必要的猜想和誤會(huì)，對(duì)學(xué)校生也是如此，要對(duì)他們放開(kāi)心扉。我告誡自己要試著和孩子們多溝通溝通，我說(shuō)了要"拼'一下，我做了，我收到了我想的結(jié)果，我的學(xué)校老師實(shí)習(xí)越來(lái)越好了，我也會(huì)將它一點(diǎn)一點(diǎn)的完善。
在實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)自己在許多時(shí)候，總是那么的膽小，由于膽小，我失去了許多許多，不能再失去了。我告誡自己要英勇，要自信，要對(duì)得起老師這個(gè)行業(yè)，對(duì)得起學(xué)校實(shí)習(xí)老師的身份，在實(shí)習(xí)生活中好好表現(xiàn)，把理論學(xué)問(wèn)充分的運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中去，把自己的價(jià)值體現(xiàn)到最大化。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇四
作為教師，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀(guān)念、開(kāi)拓思路，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇五
最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書(shū)熱潮，全校開(kāi)展了同讀一本《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)的活動(dòng)。全書(shū)分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊(cè)，由于我剛剛生完小孩，迫于時(shí)間的壓力，只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇，但足以讓我對(duì)教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得，我選取教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活，是源于靈魂，更是源于我對(duì)生活的熱愛(ài)，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“人生的全部好處就在于付出自我的愛(ài)”。成功學(xué)中有一句話(huà)是：“愛(ài)是一切成功的最大秘密”。那么就是說(shuō)對(duì)學(xué)生就應(yīng)包含滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)歡樂(lè)，反正我也會(huì)歡樂(lè)，這樣，做起教師來(lái)不是更加簡(jiǎn)單。我們身邊不是沒(méi)有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話(huà)來(lái)勸慰我們的學(xué)生，但我們自我有沒(méi)有做到呢我們要對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤，對(duì)有些慣犯那更是深?lèi)和唇^，只要一犯錯(cuò)，我們立刻就把他們的老底給抖落出來(lái)，批評(píng)后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂(lè)了嗎，動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生，每一天都有人犯錯(cuò)，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會(huì)是什么樣的，看到鮮花我們會(huì)心曠神怡，看到垃圾我們會(huì)惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生，也同樣會(huì)使我們更樂(lè)。
我們的每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為天才，我們每個(gè)人的生活都將在未來(lái)的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話(huà)，你會(huì)擁有健康、歡樂(lè)的人生，詩(shī)意的生活著，會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和歡樂(lè)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇六
心得：
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇七
著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà) ：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，12年前我就在書(shū)本中讀過(guò)這句話(huà)，從教12年后，我對(duì)這句話(huà)才有了更深層、更具體的理解。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，從小養(yǎng)成了好動(dòng)、蠻橫的壞習(xí)慣，有點(diǎn)偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點(diǎn)不滿(mǎn)意就大哭大鬧，讓老師無(wú)法上課，更不會(huì)和同學(xué)們交往，讓人覺(jué)得又可氣，又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì)拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫(xiě)的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書(shū)包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒(méi)有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫(huà)的滿(mǎn)滿(mǎn)的，連田字格里的生字都看不清了。
她的爸爸激動(dòng)地告訴老師，是良好的寫(xiě)字習(xí)慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可見(jiàn)，習(xí)慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。
人生仿佛是一場(chǎng)好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒(méi)有好習(xí)慣，你將很難成功 。習(xí)慣是選擇出來(lái)的，不是天生養(yǎng)成的，當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時(shí)，你改變的是你自己的人生。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇八
作為教師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但是，倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話(huà)雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！笨赐瓯緯?shū)后，更是同樣的感受?，F(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話(huà)的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀(guān)目標(biāo)與規(guī)劃，中觀(guān)計(jì)劃與策略和微觀(guān)的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
身在教育前線(xiàn)的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。
由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿(mǎn)情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書(shū)的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問(wèn)題少。
古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。
閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現(xiàn)的問(wèn)題都會(huì)大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?！?BR> 我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話(huà)，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇九
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?BR> “讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?BR> “讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?BR> 讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法?；貋?lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。僅有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話(huà)的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話(huà)，剛開(kāi)始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話(huà)，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話(huà)，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話(huà)給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō)；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了?！敝笤俅螂娫?huà)她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)活力，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和成功。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十一
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以?xún)?。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛(ài)起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點(diǎn)子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很?chē)?yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)(好文章大全)。
感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!!
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十二
自己的學(xué)習(xí)，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：
通過(guò)對(duì)幾種教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書(shū)育人。教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》。談到職業(yè)道德，其實(shí)每一項(xiàng)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因?yàn)樽鳛橐幻處?，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過(guò)他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點(diǎn)非常重要。
我覺(jué)得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感，關(guān)愛(ài)學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國(guó)建設(shè)的明天，是中國(guó)建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
光有責(zé)任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生是一個(gè)好教師最起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛(ài)學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生人格的尊重，以公平客觀(guān)的眼光去看待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，不能以偏見(jiàn)、片面的態(tài)度對(duì)待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂(lè)觀(guān)、上進(jìn)的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們?cè)谛５男袨?，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時(shí)、適當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書(shū)育人。教師應(yīng)無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率，教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識(shí)塞給學(xué)生，這就是件簡(jiǎn)單的事。如果要在知識(shí)傳遞的過(guò)程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹(shù)立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。培訓(xùn)內(nèi)容中，對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng)?師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別重要。因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。“其身正，不令而行;其身不正，隨令不行?！睈?ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦……。這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是我近年來(lái)教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒(méi)有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實(shí)真誠(chéng)、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽(tīng)不厭，百學(xué)不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個(gè)學(xué)者，她更應(yīng)該是一個(gè)研究者，”在教學(xué)育人的過(guò)程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來(lái)展示教學(xué)的真實(shí)面貌。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?，通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自己“教書(shū)育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力去做：
(一)“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光;做一只春蠶，就要吐一寸絲?！?BR> 這是我的教育觀(guān)和思想觀(guān)。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ?，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，這是師德的首要條件。
(二)要鼓勵(lì)自己“學(xué)無(wú)止境”
我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”恐非易事。
(三)要熱愛(ài)自己的學(xué)生。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過(guò)培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。
“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向所有學(xué)生。在教育這個(gè)舞臺(tái)上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過(guò)的各種事件，不是瞬間即逝，無(wú)足輕重，淡無(wú)痕跡的，它會(huì)長(zhǎng)久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。
走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ);沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。在今后的教學(xué)中，我將針對(duì)自己的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取使自己的教學(xué)更趨完美。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十三
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新年鐘聲又即將敲響，又一學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，為了更好地做好以后的工作，總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)、吸取過(guò)去教訓(xùn)，本人以這學(xué)年的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
20__年于國(guó)家于百姓是極不平凡的一年，作為一名教師，我在思想政治上，時(shí)刻與黨與政府保持高度一致，將“穩(wěn)定一切”緊密貫穿于教育教學(xué)中。積極參加系部組織的各種政治學(xué)習(xí)，收聽(tīng)收看國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治新聞，隨時(shí)了解國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，在思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)等各方面我都盡力嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和教育教學(xué)素養(yǎng)，以使自己更好地適應(yīng)新時(shí)期新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革。
二、教育教學(xué)方面。
這學(xué)年上學(xué)期，我承擔(dān)__x工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)的資產(chǎn)評(píng)估及其課程設(shè)計(jì)以及__x法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的房地產(chǎn)評(píng)估等課程教學(xué)任務(wù)，并參加了__x和__x工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)答辯。本學(xué)期承擔(dān)了20__級(jí)工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)的工程財(cái)務(wù)和20__級(jí)工程管理專(zhuān)業(yè)的會(huì)計(jì)原理等課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，積極開(kāi)拓教學(xué)思路，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。我認(rèn)為專(zhuān)業(yè)教學(xué)離不開(kāi)當(dāng)前行業(yè)的狀況及其今后的發(fā)展態(tài)勢(shì)，因而我時(shí)刻關(guān)注相關(guān)行業(yè)的動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極了解行業(yè)實(shí)際情況，使學(xué)生能將所學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，讓其有所思有所想，而不是死讀書(shū)，讀死書(shū)。平時(shí)積極參加教研室進(jìn)行的各項(xiàng)教研活動(dòng)，與同行共同探討教育教學(xué)中遇到的難題，彼此交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互彌補(bǔ)工作中的不足。另外還擔(dān)任__x工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)__x人的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，即時(shí)了解學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的情況。
三、科研方面。
在教育教學(xué)的同時(shí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題也進(jìn)行了一些研究與探索，本年度先后在國(guó)家級(jí)及省級(jí)等刊物上發(fā)表論文如下略。
在即將到來(lái)的豬年，將再接再厲，勇攀高峰。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十四
《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》一書(shū)是魏老師幾十年教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)集粹，是魏老師內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。他講述了他的人生觀(guān)，育人觀(guān)和教學(xué)觀(guān)。
一、魏老師的人生觀(guān)。
魏書(shū)生的人生觀(guān)是積極的，向上的，是充滿(mǎn)理想與熱情的。他在《人生的價(jià)值：多做實(shí)實(shí)在在的事》中說(shuō)道：人啊!要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就努力地一件接一件地為人民、為國(guó)家做實(shí)實(shí)在在的事情吧!做的事情越多，人生價(jià)值就越大。不要過(guò)多關(guān)注報(bào)酬。報(bào)酬越少，吃得越清淡，穿得越簡(jiǎn)樸，你的人生價(jià)值就越大。臨告別這個(gè)世界的時(shí)候，你就能自豪而幸福地宣布：我吃穿比平均值少二分之一，而做的實(shí)事比平均值多一點(diǎn)。這種思想境界是多么得高，我想正是因?yàn)槲簳?shū)生擁有如此高境界的人生追求，才能獲得如此的成就與威望。又如在《鉆研比的學(xué)問(wèn)》中說(shuō)道：顯然目的不同，比的方法也不同。這些年我注意采用一些積極的比的方法。機(jī)遇和差的比。干勁要和足的比。待遇和低的比。生活和過(guò)去比。道德和高尚的比。將來(lái)和強(qiáng)的比。目前和接近的比。需要和入黨時(shí)比。除了這些內(nèi)容充分體現(xiàn)出魏書(shū)生老師高尚的人生追求之外，還在人生觀(guān)這一章節(jié)中教育讀者要學(xué)會(huì)尊重別人，善于與人合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。尤其是《勤耕不輟，積少成多》和《持之以恒，堅(jiān)持寫(xiě)日記》這兩篇文章給我的啟發(fā)最重要，很多論文和成果都可以從平時(shí)的點(diǎn)滴積累中積少成多，有無(wú)到有的，從魏書(shū)生老師的經(jīng)驗(yàn)做法中，我深深領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。
二、魏老師的育人觀(guān)。
語(yǔ)文教師不應(yīng)像食品廠(chǎng)的推銷(xiāo)員，把食品賣(mài)出去就算完成任務(wù)。語(yǔ)文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營(yíng)養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。
魏老師還提倡育人于日記寫(xiě)作中。魏老師把寫(xiě)日記比作道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善、愛(ài)美。提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫(xiě)《兩個(gè)我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動(dòng)頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的錯(cuò)誤思想。寫(xiě)《只有助人，才能有樂(lè)》、《為別人吃虧是?！返葞椭鷮W(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫(xiě)《媽媽笑了》、《替媽媽分憂(yōu)解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛(ài)自己的母親。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記分析自己、分析他人、分析社會(huì)，提高自己的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)自我教育的能力。
為養(yǎng)成學(xué)生寫(xiě)日記的習(xí)慣，動(dòng)腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫(xiě)，或?qū)懚僮謶?yīng)付一下。怎么辦，請(qǐng)這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長(zhǎng)，檢查，看寫(xiě)了沒(méi)有，寫(xiě)夠了沒(méi)有。沒(méi)有寫(xiě)，或?qū)懙闷粔?，組長(zhǎng)讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)。
三、魏老師的教學(xué)觀(guān)。
魏書(shū)生老師一年在學(xué)校上課的時(shí)間很少，但是學(xué)生的成績(jī)卻出奇得好;魏書(shū)生從來(lái)不改學(xué)生的作文，可學(xué)生的寫(xiě)作水平卻很高。原因是魏書(shū)生重視激發(fā)學(xué)生的興趣，書(shū)中寫(xiě)有《課堂激發(fā)學(xué)生興趣十法》，從導(dǎo)語(yǔ)到教師的語(yǔ)速、動(dòng)作、語(yǔ)言都有著自己深刻的見(jiàn)解和豐富的經(jīng)驗(yàn);魏書(shū)生老師注重交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)，他說(shuō)掌握方法，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，從一篇文章、一本書(shū)、到一門(mén)學(xué)科，他都鉆研了有效的自學(xué)方法，教給學(xué)生，使學(xué)生能夠憑自己的能力學(xué)會(huì)知識(shí)，同時(shí)還在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中鍛煉了自己的觀(guān)察力、記憶力、想象力和寫(xiě)作的能力。除此之外，他還積極引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，充實(shí)視野。在評(píng)價(jià)方式上，魏書(shū)生老師大多采用自留作業(yè)，互批作業(yè)，自己當(dāng)自己的考官的自主評(píng)價(jià)方式，這些大膽的放手措施，有力地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的教育，更重要的是學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐能力都增強(qiáng)了，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。授人以魚(yú)一餐之需，教人以漁，終生受益。學(xué)生能遇到做魏老師，很幸福，很幸運(yùn)。
看完這本書(shū)，我深深地被魏書(shū)生老師的人格魅力折服了，他的成就來(lái)源于自己的愛(ài)與鉆，我想每個(gè)熱衷于自己事業(yè)的人，只要肯像魏書(shū)生一樣鉆的話(huà)，都會(huì)有一番作為的。讓我們以他為楷模辛勤耕耘于三尺講臺(tái)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十五
教育是通過(guò)能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授，讓孩子從能力幼稚、一無(wú)無(wú)知的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇哪芰ν耆l(fā)展、知識(shí)上得以豐滿(mǎn)的狀態(tài)。因此，教師成功地掌握教學(xué)工作的規(guī)律，就能成功的教育孩童。
教學(xué)是知識(shí)的交流，是教師幫助學(xué)生在他們頭腦中再生出教師頭腦中的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞和共同擁有。教學(xué)過(guò)程具有七大要素，包括兩個(gè)個(gè)體要素，即教師和學(xué)生；兩個(gè)腦力要素，共同交流媒介和需要交流的主題；三個(gè)功能性過(guò)程，即教學(xué)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程和復(fù)習(xí)的過(guò)程。這七個(gè)要素各自都有其運(yùn)行的規(guī)律，它們加在一起的時(shí)候就構(gòu)成了教學(xué)的七大定律。下面，我們將為大家來(lái)分享這七大定律背后的核心觀(guān)點(diǎn)。
1、教師定律。
對(duì)于教師而言，教學(xué)定律要求教師必須要數(shù)知他所要教授的內(nèi)容。教師必須對(duì)他所教授的科目有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。換句話(huà)說(shuō)，教師需要對(duì)某些事實(shí)或真相真理的方方面面都有清晰和深刻的認(rèn)識(shí)，能認(rèn)識(shí)該真理的全貌、了解其外延、內(nèi)涵及其應(yīng)用、能與其他真理進(jìn)行融會(huì)貫通、徹底掌握了該真理與其他真理之間的相似性和相關(guān)性。只有這樣，教師才會(huì)對(duì)自己的學(xué)科保持有增無(wú)減的熱情和熱愛(ài)，從而他心中才會(huì)燃起與學(xué)生分享和交流的烈火，激發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信心和渴望。同時(shí)，教師徹底掌握和通曉某些真理，會(huì)讓他在課堂上的教學(xué)游刃有余，有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生從黑暗進(jìn)入光明。
因此，教師需要制作教學(xué)計(jì)劃、閱讀經(jīng)典書(shū)目，定期更新自己的知識(shí)，運(yùn)用相似性和關(guān)聯(lián)性的教學(xué)方式，徹底透徹、有序清楚地講述某些真理。相反，教師不要認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的工作，他們不需要了解學(xué)生、盡全力的準(zhǔn)備課程，甚至可以糊弄學(xué)生、在課堂上吹牛消磨時(shí)間。
2、學(xué)習(xí)者定律。
針對(duì)學(xué)生，教學(xué)定律要求學(xué)生必須懷著興趣投入到對(duì)事實(shí)或真理的學(xué)習(xí)當(dāng)中。懷著興趣學(xué)習(xí)的學(xué)生，必然因著渴望集中他的注意力，快樂(lè)地對(duì)所學(xué)之物投向急切的眼光、清醒的意識(shí)、濃烈的情感和專(zhuān)注的思想。與被強(qiáng)迫的注意力不同，這種注意力是自愿自發(fā)、生動(dòng)而活潑的、它具有持久性。
相反，學(xué)生沒(méi)有注意力的時(shí)候，學(xué)習(xí)注定會(huì)失敗的。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生集中注意力的時(shí)候，他才能調(diào)動(dòng)他的身心技巧，開(kāi)始動(dòng)用大腦重新思考和認(rèn)識(shí)老師所傳遞的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。如果注意力來(lái)自興趣，那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引起他們的注意力呢。激發(fā)學(xué)生興趣的方式有很多，老師的臉部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變動(dòng)、新觀(guān)點(diǎn)和問(wèn)題提出，都可以喚醒學(xué)生沉睡的心靈，引起他們的注意。
因?yàn)閷W(xué)生的大腦有其獨(dú)特的愛(ài)好，喜歡專(zhuān)注于某些邏輯或問(wèn)題的探索；而且，興趣會(huì)隨著年齡會(huì)發(fā)生不同的變化，所以教師需要根據(jù)孩子不同的年齡、興趣和能力，設(shè)計(jì)不同形式的課程，運(yùn)用眼睛、面部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變化，來(lái)激發(fā)、吸引和維持學(xué)生的興趣和注意力，盡量關(guān)注負(fù)面的因素，避免讓孩子分心。
3、語(yǔ)言使用定律。
針對(duì)語(yǔ)言，教學(xué)規(guī)律要求教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)習(xí)者之間必須公用一套雙方都能理解的語(yǔ)言。語(yǔ)言作為一套符號(hào)系統(tǒng)，如果要讓教師與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)良好的溝通，那么溝通雙方都必須對(duì)這些符號(hào)擁有相同的理解。
語(yǔ)言既是知識(shí)傳播的通道，也是知識(shí)的載體和存儲(chǔ)器。換句話(huà)說(shuō)，語(yǔ)言是思想的最終呈現(xiàn)形式，是真理的捕捉器。語(yǔ)言是在思維的加工下，使思維更加具體化。老師通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)真理，學(xué)生則通過(guò)語(yǔ)言來(lái)重述真理，理解和掌握真理。而且，語(yǔ)言并不局限于口頭語(yǔ)言，它也包括手勢(shì)表情等身體語(yǔ)言。智慧的教師總是交叉著使用各種類(lèi)型的語(yǔ)言，來(lái)幫助自己傳遞真理。
因此，教師需要了解學(xué)生使用的語(yǔ)言系統(tǒng)，使用學(xué)生的語(yǔ)言，來(lái)傳遞真理；使用各種類(lèi)型的語(yǔ)言，重復(fù)或簡(jiǎn)單清晰的表達(dá)真理，彌補(bǔ)和完善學(xué)生思想的不足，幫助他們清楚的表達(dá)他們所要表達(dá)的思想。
4、課程定律。
需要教導(dǎo)的真理必須通過(guò)已有的真理來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)已經(jīng)掌握和熟悉的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，舊有的知識(shí)被用來(lái)解釋新的、未知的知識(shí)。
任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)都必須建立在一個(gè)已知的舊知識(shí)之上，否則學(xué)生就完全不理解他們所學(xué)的東西，因?yàn)橹R(shí)總是彼此相似，互相關(guān)聯(lián)的。因此，學(xué)習(xí)是在新舊知識(shí)之間進(jìn)行比較和判斷，從初級(jí)到高級(jí)、循序漸進(jìn)，如果基礎(chǔ)沒(méi)有打牢，高級(jí)的學(xué)習(xí)就無(wú)法進(jìn)行。
未知的事物無(wú)法解釋未知的事物。只有當(dāng)我們的頭腦中存在一些知識(shí)時(shí)，我們才能運(yùn)用這些知識(shí)所承載的語(yǔ)言去理解新知識(shí)。不過(guò)，大腦只偏重于那些最清晰最熟悉的知識(shí)，形成了一些專(zhuān)業(yè)人士只對(duì)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題感興趣的局面。而且，人類(lèi)的知識(shí)都不完全，我們需要做的是讓孩子在理解范圍之內(nèi)的清晰準(zhǔn)確的思考和認(rèn)識(shí)。
因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，充分利用學(xué)生已有的知識(shí)，引導(dǎo)他們清楚的闡述和整理已有的知識(shí)，運(yùn)用真理彼此相似和關(guān)聯(lián)的特征，配合熟悉的例子來(lái)教導(dǎo)新的知識(shí)。
5、教學(xué)過(guò)程定律。
激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自發(fā)行活動(dòng)，學(xué)習(xí)者自己會(huì)學(xué)的部分，老師不再告訴他。這個(gè)定律要求老師喚醒學(xué)習(xí)者的頭腦和思想，喚起他的自發(fā)活動(dòng)，讓他們自發(fā)去思考、探究和解決問(wèn)題。
沒(méi)有老師在場(chǎng)，我們自己也可以學(xué)習(xí)。而且，自己探究和挖掘出來(lái)的知識(shí)，不僅保留時(shí)間最長(zhǎng)，用起來(lái)也得心應(yīng)手。那么，教師有什么作用呢？教師只是在紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系中，充當(dāng)學(xué)生的向?qū)Ш蛶椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)，避免混淆真理和謬誤。故教師不能代替學(xué)生自發(fā)主動(dòng)的思考和探索。學(xué)生只有在受到外在或內(nèi)在刺激后，才會(huì)獲得自發(fā)或自愿的力量，提升其心智的能力并能嫻熟地運(yùn)用這種能力。
消極的層面來(lái)說(shuō)，自愿自發(fā)的心智行動(dòng)受限于個(gè)體已有知識(shí)的情況，因?yàn)閭€(gè)體任何的心智思考活動(dòng)都離不開(kāi)她知識(shí)的庫(kù)存，嬰兒之所以興趣廣泛也是因?yàn)樗狈镜闹R(shí)。積極層面上來(lái)說(shuō)，心智自愿之力的源頭來(lái)自于對(duì)知識(shí)的喜愛(ài)和渴望。一方面，智力總是活躍在道德范圍之內(nèi)，因?yàn)閭€(gè)體對(duì)某些知識(shí)要么喜好或要么厭惡，學(xué)習(xí)者之所以擁有持續(xù)強(qiáng)烈的動(dòng)力，是因?yàn)樗麄儗?duì)真理的熱愛(ài)與盼望，激發(fā)了他們崇高的道德情感。
因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡、愛(ài)好和喜好來(lái)設(shè)置課程，激起學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們思考、問(wèn)問(wèn)題，從而激發(fā)他們自我探索。
6、學(xué)習(xí)過(guò)程定律。
學(xué)習(xí)者必須在自己的頭腦中再生出要學(xué)的真理。這個(gè)定律要求學(xué)生需要通過(guò)自己的能力，在自己的腦海中用自己的語(yǔ)言，重現(xiàn)這堂課完整而真實(shí)的概念、觀(guān)點(diǎn)，包括各個(gè)概念和觀(guān)點(diǎn)彼此間的聯(lián)系、證據(jù)和應(yīng)用。
學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和記憶。真正的學(xué)習(xí)不是對(duì)真理的重復(fù)，而是對(duì)真理的重新發(fā)現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)習(xí)者對(duì)他所學(xué)真理有自己獨(dú)特的補(bǔ)充、整理和詮釋?zhuān)粚W(xué)習(xí)者對(duì)一些觀(guān)點(diǎn)會(huì)問(wèn)為什么，對(duì)一些觀(guān)點(diǎn)開(kāi)始實(shí)踐并應(yīng)用。所以，徹底的學(xué)習(xí)包括理解某些真理的字面意思、某些話(huà)語(yǔ)的確切含義、自我的重述和表達(dá)該真理、反思這些觀(guān)點(diǎn)的原因，以及應(yīng)用自己接納的觀(guān)點(diǎn)。
不過(guò)，不同年齡的人，在以上學(xué)習(xí)階段中的能力有所不同；各個(gè)不同的學(xué)科中，尋求證據(jù)和應(yīng)用的問(wèn)題也有所差異。
因此，教師需要幫助學(xué)習(xí)者理解和明白基本字句字面意義和隱藏含義，理解深層的原因，鼓勵(lì)他們應(yīng)用所學(xué)的真理。
7、復(fù)習(xí)定律。
教學(xué)的完成、檢驗(yàn)和證實(shí)必須通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這條定律要求教學(xué)的過(guò)程需要經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)，因?yàn)閺?fù)習(xí)可以幫助我們完善我們所學(xué)的知識(shí)、證實(shí)我們所學(xué)的知識(shí)，并學(xué)以致用。
復(fù)習(xí)不是機(jī)械的重復(fù)，而是對(duì)一種思想的重新思考。復(fù)習(xí)按照其涉及的范圍和深入的程度，可以有不同的類(lèi)型。因?yàn)槿舜竽X的有限性，復(fù)習(xí)的過(guò)程可以幫助我們記憶一些真理，在頭腦中運(yùn)用這樣的真理，甚至發(fā)現(xiàn)新的收獲。就如同你重復(fù)地閱讀圣經(jīng)一樣，你如果對(duì)某段經(jīng)文越來(lái)越熟悉并牢記于心，每次閱讀時(shí)你都在頭腦中運(yùn)用這段經(jīng)文，甚至可能每次都會(huì)有新的亮光和收獲。
只有懂得復(fù)習(xí)的人，才能得心應(yīng)手的應(yīng)用他所學(xué)的真理。比如，當(dāng)我們反復(fù)應(yīng)用圣經(jīng)真理在我們的生活中時(shí)，我們就等于在復(fù)習(xí)圣經(jīng)的教導(dǎo)，越來(lái)越體會(huì)到真理的真實(shí)性和深刻性。
因此，教師需要在課前復(fù)習(xí)前一堂課的內(nèi)容，在課中和課后總結(jié)和回顧所學(xué)的內(nèi)容。并根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展不同程度、方式的復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)生的所學(xué)。相反，要杜絕不復(fù)習(xí)、不充分的復(fù)習(xí)、復(fù)習(xí)不及時(shí)、復(fù)習(xí)只是機(jī)械的復(fù)習(xí)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十六
一、《中國(guó)音樂(lè)教育》是音樂(lè)教師的良師益友。音樂(lè)審美教育體現(xiàn)在音樂(lè)教師的教育觀(guān)念中，體現(xiàn)在音樂(lè)教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀(guān)念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂(lè)審美能力。在這些方面，中國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)刊為音樂(lè)教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂(lè)教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂(lè)教師教學(xué)的資源庫(kù)。讀這本書(shū)最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂(lè)教育成果，為音樂(lè)教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線(xiàn)的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線(xiàn)聽(tīng)課的過(guò)程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西，如果音樂(lè)教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂(lè)的本原——音樂(lè)性，那將是可怕又可悲的事。音樂(lè)教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力、音樂(lè)的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的意志力、音樂(lè)的表現(xiàn)力等。音樂(lè)是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂(lè)”，就是要僅僅圍繞音樂(lè)的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十七
幼兒教師多讀書(shū)，就能給幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。那么，幼兒教師的你該如何寫(xiě)幼兒教師。
幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專(zhuān)業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
(一)愛(ài)心。
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響。
(二)耐心。
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí)，這類(lèi)人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三)責(zé)任心。
如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒(méi)有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶(hù)外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂(lè)舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書(shū)嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。
心得：
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十八
本學(xué)期我外出聽(tīng)了近十節(jié)課，并且參加了“貧困地區(qū)教師免費(fèi)培訓(xùn)”活動(dòng)，學(xué)到了很多，感受很深，收獲很多，感受如下：
1、我感受最深的是每一位老師的課都是實(shí)實(shí)在在的，不像以前的課堂追求花樣，華而不實(shí)。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點(diǎn)，直面學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)實(shí)。
2、例題設(shè)計(jì)精巧，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能充分挖掘?qū)W生的潛力。在作業(yè)設(shè)計(jì)方面針對(duì)性也很強(qiáng)，分層合理得當(dāng)。課堂效率很高，教學(xué)效果良好。
通過(guò)每次聽(tīng)課活動(dòng)我對(duì)新課改有了更深的認(rèn)識(shí)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師要承但起這一重任，首要的就是創(chuàng)新，觀(guān)念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、備課前需要思考的問(wèn)題。我們現(xiàn)在的老師寫(xiě)教案，設(shè)計(jì)課更多的是照搬人家設(shè)計(jì)精彩的環(huán)節(jié)，精彩的習(xí)題。而沒(méi)有更多的去考慮：為什么教材編寫(xiě)者要以這樣的方式呈現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容;學(xué)生之前的認(rèn)知程度;教材在整個(gè)小學(xué)教學(xué)體系中所處的位置;明白孩子在學(xué)習(xí)這個(gè)知識(shí)的過(guò)程中的軟肋。
2、教材概念的呈現(xiàn)形式。
(1)學(xué)生容易理解的一些概念，采取定義的方式出現(xiàn)。
(2)當(dāng)有些概念以定義的方式出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生不好理解，采取描述它們的基本特征的方式出現(xiàn)。
3、怎樣找到學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知和數(shù)學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)之間的連接點(diǎn)。
首先，需要教師整體把握教材中知識(shí)點(diǎn)之間本質(zhì)的聯(lián)系，站在一個(gè)整體聯(lián)系的層次去審視和處理教材，向?qū)W生傳遞一個(gè)完整的數(shù)學(xué)思想，幫助學(xué)生建立一個(gè)融會(huì)貫通的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其次，學(xué)生要學(xué)會(huì)聯(lián)系看問(wèn)題的思維習(xí)慣，他們應(yīng)被鼓勵(lì)尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問(wèn)題。
這次外出學(xué)習(xí)，真是讓我受益匪淺，在今后的教學(xué)中，應(yīng)注意在各方面不斷地深入鉆研，對(duì)課堂教學(xué)不斷探索，走出適合自己的教學(xué)路子。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇十九
沐浴著秋日的陽(yáng)光，不知不覺(jué)我在福州教育學(xué)院已經(jīng)學(xué)習(xí)了四天的時(shí)間。這兩天聽(tīng)取了王海珊教授對(duì)《幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的關(guān)鍵問(wèn)題》、連榕教授《學(xué)與教的心理》、及南京師范大學(xué)孔起英教授對(duì)《中國(guó)3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀、《圖畫(huà)書(shū)之圖畫(huà)閱讀》的專(zhuān)題講座。對(duì)我感觸最深的是今天孔起英教授對(duì)《中國(guó)3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的解讀?？捉淌诓粌H從《指南》制定的目的、性質(zhì)、基本理念、框架結(jié)構(gòu)等方面做了細(xì)致地解讀，也從五大領(lǐng)域(健康、語(yǔ)言、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù))方面,針對(duì)其目標(biāo)做了較為全面的講解。通過(guò)解讀讓我明白：幼兒知識(shí)的學(xué)習(xí)不是目的，通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，貫穿于各領(lǐng)域中學(xué)習(xí)品質(zhì)(學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣)的培養(yǎng)才是幼兒園教育的重點(diǎn)工作。通過(guò)我們的工作不僅讓幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，也讓幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣，以適應(yīng)其目前所提倡的終身學(xué)習(xí)的理念。
而孔老師《圖畫(huà)書(shū)之圖畫(huà)閱讀》的講解，也讓我對(duì)圖畫(huà)書(shū)教學(xué)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中不能浮于表面，不僅從畫(huà)面的造型、色彩、構(gòu)圖讓幼兒有一定的認(rèn)識(shí)，教師還應(yīng)從發(fā)展幼兒發(fā)散思維、體現(xiàn)幼兒自主感知與想象的角度，做較為具體的指導(dǎo)。兒童選擇圖畫(huà)書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、兒童圖畫(huà)書(shū)閱讀內(nèi)容與方法的誤區(qū)與對(duì)策，更為我們一線(xiàn)教師做出了詳細(xì)、具體、可操作的指導(dǎo)。此次活動(dòng)不僅實(shí)用，也為我們的課題研究指引了方向。
教師讀書(shū)筆記心得小結(jié)篇二十
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話(huà)題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話(huà)、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話(huà)語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。