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初中思想品德新課標教學理念的論文篇一
摘要：初中時期是學生學習更多理論知識的時期,更是培養(yǎng)學生思想道德素質的關鍵時期,所以在初中課堂教學中不能只是一味地進行理論知識的灌輸,而是要把做人的道理以及生活的常識融入到課堂教學中,尤其是在初中思想品德教學中,更應該合理地滲透社會生活中的一些具體事例,融入生活化的理念,讓中學生的思想更加貼近生活,回歸自然。
初中時期是學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的時期,是心理思想急需得到引導的時期,為了防止初中生在當前的網絡化社會里受到一些不良現(xiàn)象的影響,加強思想品德教育是十分有必要的,它可以讓中學生在道德面前做出正確的抉擇,更好地去學習和生活。
一、改變教師的思想理念。
要想讓生活化理念融入到初中思想品德教學過程中,就必須從教師的思想理念入手,改變傳統(tǒng)的教學模式,讓教師從呆板的課堂教學中解脫出來,去做一個引導者和領路人,只為學生創(chuàng)設環(huán)境,做出指導,給予鼓勵,讓學生自己去書本上、去生活中進行學習與領悟。另外,教師還要改變以往嚴肅的面孔,要與學生成為朋友,進行平等的交流,用寬容的心、和善的面容去拉近師生間的距離,讓學生感覺到教師的溫暖與愛心,這樣學生也就敢于向教師吐露心聲,愿意跟隨教師的引導走進學習,走進生活,去真實的.生活中進行思想品德的學習。比如說在思想品德《珍惜新起點》時,教師一定要把學生拉到生活中,讓他們了解新的學校環(huán)境,熟悉身邊新的同學、教師,讓他們意識到,走進一個新的集體中,大家就是一家人,需要互助互愛、互相學習、共同進步,從而使思想品德更貼近生活,貼近中學生身心發(fā)展的特點與規(guī)律。
二、把生活化的素材融入到思想品德教學當中。
新教改下的思想品德教材通常都是以故事及各種情景為載體來說明道德的重要性,這些故事及情景大多是生活實際的再現(xiàn),是濃縮后的生活寫照,但有些內容卻與中學生真正的生活聯(lián)系不起來,讓學生們難理解,所以,初中思想品德教師必須要改善與創(chuàng)新教學內容,根據每個學生的實際情況,進行教學內容生活化情景的融入,讓學生在思想品德課堂教學中找到生活的氣息,提高他們的學習興趣,調動他們的學習積極性和主動性。
在初中思想品德教學中融入生活化理念,一定不能放過中學生在學校的生活剪影,以及同學之間發(fā)生的各種矛盾和每位同學所表現(xiàn)出來的喜悅與憂愁等,這些都可以作為生活化的教材來進行思想品德的滲透。比如說,在學習《享受學習》一節(jié)時,就可以讓學生就自己的學習經驗進行互相交流,讓那些對學習感到苦悶的學生也找到一個傾訴的機會,從而變壓力為動力,更好地進行后面的學習。
(二)與家庭生活相關的事。
現(xiàn)在的中學生家庭條件通常比較富裕,過著衣來伸手,飯來張口的日子,所以思想品德教師一定要讓學生從內心明白生活的真正意義,讓他們從家庭生活的一點一滴中進行體驗,可以進行家長交流會、家庭訪談等,在對每個學生家庭生活進行深入的了解后,再正確地引導學生,讓他們感受到家庭的溫暖以及父母養(yǎng)育之恩的偉大,不再對家庭有抱怨之心。
(三)與社會生活相關的事。
當代的社會生活非常復雜,網絡化、智能化的時代已經到來,計算機已經進入到千家萬戶,微博、qq、微信等微時代工具也為中學生們所用,而要想讓中學生在這復雜的環(huán)境中仍舊保持著一顆純凈的心,就必須把社會生活化的情景引進到思想品德教學中,提高他們的警惕性,加強對一些不良現(xiàn)象的抵制力,認清形勢,防止并打擊各種違法、犯罪現(xiàn)象的發(fā)生,做知法守法用法的人。如教師可以通過一些因為網癮而影響學業(yè),遺憾終生的社會實例來給中學生敲響警鐘,讓他們意識到自己身邊的危險,學會防范侵害,保護自己,對于社會不良的誘惑說“不”,提高自我認知水平,提升思想品德修養(yǎng)。
思想品德來源于生活,就要回歸到生活中去,所以在思想品德課堂教學中加強生活化氛圍的融入是十分有必要的,因為課堂教學具有很大的局限性,不能滿足中學生渴望騰飛的心,而只有讓學生走進生活化、自然化的環(huán)境,才能讓他們產生對大自然的熱愛,從而對思想品德課的學習更感興趣,更具有創(chuàng)造力,而且教師還可以用生活化的實踐活動去引導學生,讓他們拓展和延伸課堂知識,深化和升華知識。
總而言之,生活是最好的教師,只有讓生活化理念深深地扎根于初中思想品德教學當中,才能培養(yǎng)學生良好的心理素質和高尚的道德情操,而作為初中思想品德教學的教師,只有不斷提高自身修養(yǎng)水平,加強生活化教學方式的融入,并借助現(xiàn)代化的教學工具,讓思想品德教學向著生活化、自然化、個性化、人文化的方向發(fā)展,為社會培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?BR> 參考文獻。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇二
體驗式教學是指根據學生的認知特性和秩序，通過創(chuàng)造現(xiàn)實的或重復體驗的情境和時機，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學內容，使學生在親歷的過程中理解并建構知識、發(fā)展能力、產生情感、生成意義的教學方式。
新的教育理念需要新的課堂教學形式，體驗式教學不僅是理解知識的要求，更是激發(fā)學生生命活力，促進學生成長的要求。體驗式教學倡導學生對學習活動的研究與體驗，肯定學生以自己獨特的方式認識和感悟世界的能力，強調課堂教學的動態(tài)化，改變教師講學生聽的學習模式，讓學生在生動的教學環(huán)境里，在感性認識的基礎上研究學習。
二、體驗式教學實施中教師應具備的素質。
1.轉變教師所扮演的角色。
教師要拋棄以往所扮演的講授角色，真正成為學生學習的助手和同伴，在課堂學習中充分體現(xiàn)學生是主體，教師是主導。
2.學習各科知識，更新自己的知識結構。
教師除了應具有扎實的專業(yè)理論知識能力外，還需具備跨學科聯(lián)系的全方位立體思維的本領。經常收集、設計一些新穎的題目供學生鉆研討論，不失時機地捕捉學生閃現(xiàn)的創(chuàng)新思維火花，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。
3.樹立正確的學生觀，建立平等的師生關系。
教師只要做到心中有學生，就會關心學生、尊重學生，只要做到師生人格平等，就會構建和諧的師生關系。在學習活動中要允許學生保留自己的觀點，不能用師道尊嚴去壓制學生的創(chuàng)新思維，給學生留下獨立思考、自由表達的機會。只是強調發(fā)揮教師的引導作用，不使學生的探索迷失了方向。
精心設置情境素材，會對提高教學效果起到意想不到的促進。
功能。
1.運用現(xiàn)代教學手段創(chuàng)設情境。
教師要結合教材內容不斷變更教學方法，以便為學生展示豐富的道德情景，在輕松愉快的教學氣氛中使他們經受陶冶和教化。如多媒體可以把聲音、影像完美地結合在一起，現(xiàn)代技術方式的qq、動漫、博客，可以模擬、設置相關情境，激發(fā)學生的.情感，加深學生要求和認識道德規(guī)范。
2.運用生動的形象表達語言情境。
思想品德教學，需要通過大量列舉生動具體的事例來表達教材的道德要求，例如引用格言、講動聽的故事、朗誦有意境的詩歌等。因此，教師必須熟識教材、探究教材，把書面語言變?yōu)榭陬^語言，徹底發(fā)揮教材的功能，使學生加深理解故事的含義，形成正確的道德觀。
3.組織學生參與互動游戲或自身的表演進入情境。
通過想一想、樂一樂、做一做深入領悟，讓學生從中悟出道理，加深對道德的認識。如在講授“換一種眼光看老師”一課時，從互動游戲“師生對對碰”導入，這樣既激發(fā)了學生的學習興趣，又活躍了課堂氣氛，讓師生之間變得親密無間，為教學打下了良好的師生感情基礎。
（河北省遷安市楊店子鎮(zhèn)初級中學）。
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初中思想品德新課標教學理念的論文篇三
摘要：
初中階段是學生人生觀、價值觀形成的關鍵階段，學校的教育對學生思想觀念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學生逐步地形成正確的人生觀、價值觀，使他們具有良好的心理素質。因此，教師首先得具備良好的思想素質和多變有效的。新課程改革的實施，教學方法的創(chuàng)新，學校德育工作的有效實施和加強都離不開老師。本文結合實踐與大家共同探討。
關鍵詞：
思想品德課程的主要任務比較重要的兩個方面，一是通過學習提高學生思想政治理論水平。二是提高學生的品行和對社會的認識，提高他們適應當前社會的能力，提高他們在社會生活中分析問題和解決問題的能力。通過課程任務可見思想品德課程對初中生的重要性。但長期的教學實踐也發(fā)現(xiàn)，這門課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點就是教學效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過教學過程讓學生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對來說要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學現(xiàn)狀，許多學生更喜歡語文、數(shù)學等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學生對這門課的興趣就成為教學非常重要的一環(huán)。提高學生學習興趣，除了讓學生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過教師去激發(fā)他們的學習興趣，這同時也是教師的責任。首先教師得有激情，一個沒激情的教師是無法引起學生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設計，尤其是導入環(huán)節(jié)和互動環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實例講給學生，使學生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產生興趣。
2培養(yǎng)學生獨立思考的習慣。
因思想品德課程教學特點，僅靠教師講是不行的，更重要的是調動學生在課堂上的積極性，使他們開動腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學互動交流的良好習慣。獨立思考的習慣并非一日形成，需要教師引導。教師在平時就要根據課本教學內容或就當前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時，留給學生恰當?shù)乃伎紩r間，并給每個學生留下發(fā)表自己看法的機會。
要引導學生獨立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時要及時給予表揚，回答得不太好時，也要給予恰當?shù)墓膭?，這是非常重要的，無論學生表現(xiàn)怎么樣，教師都要給予恰當?shù)姆答?，使學生對自己的當前狀況有所認識。有時，對于一些有爭議的社會問題及現(xiàn)象，教師還要引導學生從不同的方面去思考，培養(yǎng)他們的辯證思維。在實際教學過程中，可能每個教師都有自己不同的教學方法去培養(yǎng)學生的思考能力，但最關鍵的一點是獨立思考能力，因為獨立思考使學生產生自己的見解，而自己獨立的見解最容易產生與別人溝通的欲望，通過與別人的溝通則最容易產生新的思考及新的觀點?？傊毩⑺伎嫉耐κ蔷薮蟮?，它能使學生對課堂所學內容在腦海中產生化學反應，使學生真正地學到東西。
搞好初中思想品德教學的主要方法還是抓好課堂教學，充分利用好課堂上的黃金時間是根本。中學德育大綱中也規(guī)定，思想品德課是向學生系統(tǒng)地進行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎理論教學，就要大膽創(chuàng)新，改進教學方法，做好課堂設計，充分發(fā)揮學生們的積極性，發(fā)揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學效果。在課堂教學過程中，要把握好課堂節(jié)奏，筆者實踐過程中一般通過分為幾個步驟來大致控制課堂節(jié)奏，簡單說來就是速讀、小議、選講、練習四個部分。第一步速讀是一個學生主動學習的過程，要求學生較快地把所講內容讀一下。
因為一節(jié)課的開始，學習們精心比較集中，可要求學生在適當?shù)臅r間壓力下把內容快速過一遍，了解其中的基礎內容并找出重難點和不懂的內容。第二步是同學們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內容的理解，教師可適當把握下主題，適時引導點撥，并充分保證學生們發(fā)表自己觀點的自由，激發(fā)學生探討問題的興趣，激發(fā)學生們的思維。第三步選講是教師根據在課堂前兩步學生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問題和關鍵知識點的點撥，因此，要精講，展開講，及時解除學生們的疑問和理解錯誤的地方。第四步練習。教師要多設計一些能較好體現(xiàn)學生們對課堂內容掌握程度的練習題給他們練習，以鞏固知識，發(fā)現(xiàn)忽略的問題，形成對課堂教學效果的反饋，掌握學生們的學習狀況。
4教師要提高自身素質。
思想品德教育是素質教育的重要組成部分，要提高學生的素質，首先就要求教師必須具有過硬的素質。一是業(yè)務方面的素質。專業(yè)知識要扎實，并經常進行學習更新，不斷提高自己的業(yè)務能力。二是教師要提高自己的道德覺悟及修養(yǎng)。
（1）堅持學習，提高專業(yè)方面的知識。隨著社會的發(fā)展，人們對學校的教育的要求越來越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學，教師必須與時俱進，在原有基礎上，不斷提高、更新自己的知識，以適應當下不斷發(fā)展的形勢的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學生，無論是在言論上還是舉手投足之間都要時刻做學生的榜樣，用自己的行動去帶動學生，做一個道德高尚的人。
參考文獻。
［1］張四紓淺析提高初中思想品德教學實效性的策略［j］．吉林教育．2013（04）。
［2］胡學?。疁\談對新課標下思想品德教學的三點嘗試［j］．成功（教育）．2010（10）。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇四
摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，努力幫助學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術性又具有趣味性。
在初中的政治教學中，有一些學生缺乏學習的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節(jié)學生的內驅力，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節(jié)學生的情感，進而將情感轉換為行動。因此，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現(xiàn)政治教學效果的提高。
初中的政治是學校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關社會科學常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育，能夠促進教學目標的實現(xiàn)，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質培養(yǎng)的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學生，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離，幫助學生從內心接受政治這一學科，并喜歡它，提升學生的學習效率，實現(xiàn)教學目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關系。
情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系，以“情”為先導，通過和諧的情感溝通來實現(xiàn)教育目的。教師在教學中以快樂、親切、積極為主導情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學生的學習積極性。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式，與學生構建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調、動作等。
2.合理利用多媒體教學，激發(fā)初中學生學習政治的興趣。
隨著網絡信息的發(fā)展，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著。初中的政治學科教學內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放，使學生直觀地理解教學內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學生綜合素質的.標準中，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學生全面發(fā)展。另外，教學的最終目的是學以致用，教師要積極培養(yǎng)學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯(lián)系實際，使學生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題。在政治教學中教師必須強調結合實際，結合國內外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析，做時事述評，使學生發(fā)自內心地去關心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學中的各個環(huán)節(jié)，教師應該善于培養(yǎng)學生的情感，有效地調動學生的學習興趣，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善，啟發(fā)學生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導學生關注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻：
[1]李文哲，趙慧艷，金明月.情感教育在初中思想品德教學中的運用策略[j].科技視界，20xx(7).
[2]李小飛.新課改條件下情感教育在初中思想品德課堂教學中的應用研究[d].聊城：聊城大學，20xx.
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初中思想品德新課標教學理念的論文篇五
摘要：傳統(tǒng)思品課堂中教師重認知輕情感，重教書輕育人；新課改要求轉變傳統(tǒng)教學方式，注重主體性和生長性。作者根據初中生的身心發(fā)展規(guī)律和思維模式，積極探索有利于學生全面發(fā)展的故事教學法，具體從初中思品故事教學法的背景、內涵和形式三方面入手。
傳統(tǒng)思品課中教師只單純地灌輸說教，重視學生對教材知識的機械掌握，學生被當做是承載知識的容器，忽視學生的情感體驗，重認知輕情感；同時，這種教學過程還把教書與育人相分離，教師只以教書為己任，只以學生知識和技能的掌握為教學目標，輕視學生道德和人格的培養(yǎng)，重教書輕育人。這樣的教學模式會讓學生厭煩，進而削弱思品學科獨特的德育優(yōu)勢。
初中生的思維模式在很大程度上仍是形象思維，他們對現(xiàn)象的思辨和分析能力不足；他們求知欲旺盛，但注意力容易分散，這就需要教師運用適合初中生的教學方法。
新課改突出強調“以人為本”，注重主體性和生長性，培養(yǎng)“全面發(fā)展的”、“完整的”學生，倡導自主、合作、探究的學習方式，這就要求教師更新觀念，讓學生做課堂的主人，探究更易被學生接受的、有利于學生全面發(fā)展的教學方法。
據此，筆者積極探索將認知和情感活動相結合，益于建構知識體系，幫助學生升華情感、內化道德，提高學生分析、解決實際問題的能力，提高教學實效，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展的故事教學法。
二、初探，故事教學法的內涵。
故事教學法是在充分了解學生的現(xiàn)有知識水平、個體差異、身心特點和接受能力的基礎上，將豐富的故事材料整合為適合學生的教育資源，并運用于課堂教學中，根據教學目標、教學環(huán)境、學生個體差異等因素呈現(xiàn)輕松愉悅的教學情境，加強師生互動合作，實現(xiàn)教學目標，激發(fā)學生主動參與、主動學習和主動探究的熱情，使學生在和諧的教學情境中獲得情感體驗，發(fā)展科學性和創(chuàng)造性思維的教學方法。
故事教學法以學科知識為依托，并非全故事和低水平的教學。在課堂教學中，故事的應用是為了實現(xiàn)特定的教學目標，編排和設計融于學科單元中。故事情境的創(chuàng)設旨在將學生的過去、現(xiàn)在和未來的生活實踐呈現(xiàn)到教學中，而課堂中巧設有效問題能激發(fā)學生思考，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力，又能夠指導學生生活，注重學生實踐性知識和能力的提高，提高教學實效性。
三、整合，故事教學法的形式。
結合課程的具體教學內容和教學目標，這種教學法通常有以下幾種形式。
1.故事列舉法。
“故事列舉法主要指教師通過講述故事的方法以說明某個學生難于理解的理論知識或重難點問題，旨在通過深入淺出地揭示問題實質，幫助學生理解問題。作為舉例的故事可以是真人真事，也可以是依據教學內容而創(chuàng)作的故事，故事在此所起到的作用僅僅是為說明問題，因而不必過于繁瑣，只要能點明問題即可”[1]。
如滬教版六年級思品第七課第三框《磨礪意志做自己的主人》，為達到“從小事做起，從今天做起”的目標，培養(yǎng)學生分析解決問題和語言表達的能力及樂于助人的精神，自覺從小事、從今天做起，今日事今日畢，培養(yǎng)良好的行為習慣。筆者選取了陳蕃和薛勤“一屋不掃，何以掃天下”的故事，即東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”提問學生得出的啟示。
2.故事講評法。
該法側重于評價故事，但這之后更要深入揭示隱藏故事背后的意義。可見重點是教師如何以故事為支撐培養(yǎng)學生分析、概括和解決問題的能力，而不只是講故事。因此，教師要指導學生在評價問題時堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，在塑造學生的世界觀、人生觀、價值觀方面給予有效指導。
3.故事討論法。
該法的`運用通常是在教師講述完某個問題后，為進一步讓學生加深記憶，加強理解，鞏固學習效果而組織討論的、提高學生分析和解決問題的能力的故事教學法。
如滬教版六年級思品第二課第一框《個人成長離不開集體》，為實現(xiàn)“集體的成就來自每個成員的努力”的知識目標，增強學生的集體榮譽感，確立集體和合作意識，激發(fā)學生對六（2）班班集體的熱愛之情，爭取在運動會中取得好成績，培養(yǎng)學生角色扮演、小組合作、分析解決問題、總結歸納和語言表達能力。筆者請三個學生表演自己創(chuàng)編的小品故事《運動會前》，即：
生1：要參加。平時跑步是挺快，但不能小看對手。要利用課余時間找體育老師幫忙多訓練，爭取為班級得獎。
生2：是老師和體育委員的事，我沒有體育特長，與我無關。好多人都沒參加，我也不參加。
生3：上次參加了，跑得很辛苦也沒得獎，參加了也不會得獎，這次就不參加了。
為引導學生歸納“集體的榮譽來自集體中每個成員的努力，要多為班集體做些力所能及的事情”。筆者設置了小組討論：就小品中某位同學的表現(xiàn)發(fā)表看法，并由小組代表發(fā)言。
由于課堂需要討論，為防討論時課堂秩序混亂，教師需要在課前做好充足的準備工作，因此，這對教師的要求比較高，所選擇的故事要有一定難度。課堂上，學生暢所欲言，可以自由討論，也可以分組討論，最后對學生的討論結果給予相應評價。
4.故事實踐法。
故事實踐法是指在講述完故事后，教師指導學生開展實踐活動，讓學生親身參與實踐，以檢驗學生對理論知識的理解和掌握，以及教學目標的實現(xiàn)程度。這種方法有助于培養(yǎng)學生從理論聯(lián)系實際出發(fā)解決實際問題的能力、思維能力和組織能力。
而依據故事在教學中的應用方式又可以分為將教師的教學活動劃分為：
把故事當做工具的教學活動。在這里，故事教學法只是輔助其他教學方法的工具性存在。
把故事當做教學內容的探究合作的教學活動。這里的故事被當做是教學內容，是教學活動的素材。在活動中，將故事和教學目標相結合，設計出形式多樣的拓展活動。
把教學過程故事化的教學活動。這里是把整個教學過程設計成一個故事，學生在體驗相關活動后，轉換生活角色，進行思考。這是一種活躍課堂氣氛、提高課堂有效性的重要方法。
從上述概念的定義中，可以看出故事教學法可以幫助學生輕松體驗生活，提升素質，特別適合以直觀具體形象的思維為主要思維形式的低年級學生的課堂教學。
參考文獻：
[1]卞金祥.用特色吸引學生―名師最受歡迎的特色教學藝術[m].西南師范大學出版社，20xx.
初中思想品德新課標教學理念的論文篇六
摘要：在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。學生良好的思想品德的形成和發(fā)展，正是知、情、意、行同時作用、綜合影響的結果。知是道德認識。認識是否正確，關系極為重大。
關鍵詞：中學生思想道德素質培養(yǎng)。
在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。在建設和諧中國、和諧社會的今天，從事多年教育工作的我，看到了教育工作新要求，即培養(yǎng)學生的和諧意識，而最重要的手段是從中學生的思想德育教育抓起。
少年興則中國興，少年強則中國強。只有我們的少年從小就具備小公民意識，具有良好的道德人格，我們的祖國才會更強大，我們的社會才會更和諧。
教育心理學家林崇德認為思想德育教育是從習俗水平向原則水平過渡，從依附性向自覺性過渡，從服從型向習慣型過渡，根據這一時期學生品德發(fā)展的特點，我們遵循學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律加以正確引導，則能促進中學生形成健康良好的品德。為了學生養(yǎng)成良好的品德，我認為要從以下幾個方面坐起：
現(xiàn)在由于認識上的誤區(qū)，在一些青少年學生中是非顛倒：如視揮霍為慷慨，視節(jié)約為吝嗇，視暴躁為直率，視友誼為“哥們義氣”，視尊敬教師為“拍馬”，視反映情況為“出賣朋友”，視庇護錯誤為“忠誠”表現(xiàn)，視破壞公物為“英雄行為”等等。因此，掌握科學知識，增強判斷能力，提高道德認識，乃是培養(yǎng)學生思想品德的前提條件。情是道德情感，即對某種道德義務所產生的情緒體驗。它是道德認識的具體表現(xiàn)，具有極大的感染力量。在青少年學生中，有的認識較高，但對真?zhèn)闻c美丑，缺乏愛憎的情感;有的情感豐富，但自控能力差，極易沖動，損害言行。實踐表明：情感與理智結合，就能自我控制，產生正確行動;情感與沖動聯(lián)系，必將主觀武斷，生惹是非。意即道德意志。它是在履行道德義務時自覺克服困難的堅強毅力，是人們能否達到一定道德水平的重要條件。有了道德意志，就能不畏險阻，勇往直前，克服困難，實現(xiàn)目的。反之，必將遇難而退，半途而廢，甚至屈服強暴，變節(jié)棄義，行即道德行為。它是人的認識、情感和意志的集中表現(xiàn)良好的道德行為習慣，是對人類社會一切基本準則的遵守與實踐。在我國現(xiàn)實社會中，衡量一個人的思想覺悟，不僅聽其言，更要觀其行，看其行為是否高尚，并對人民有益。實踐表明，道德認識是產生道德情感的前提條件，道德情感又影響著道德認識的一定傾向，道德行為習慣是以認識與情感為指導并在反復練習中逐漸形成的，而道德行為習慣又作用于認識與情感的鞏固與發(fā)展。這就是說，學生有了正確的認識，就能作出恰當?shù)呐袛啵a生愛憎的情感，樹立明確的信念，激發(fā)堅強的意志，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣，而優(yōu)良的行為習慣，又有助于認識的端正，情感的增強，信念的加深，意志的堅定。學生的身心條件各有差異，品德水平不盡相同，面對差異，貴在因人而教。只有一把鑰匙開一把鎖，才能有的放矢。我們必須寓情于理，寓意于行，情理交融，意行結合，促使學生的思想品德健康發(fā)展，切實提高教育效率。
二、重視各種有形教育，組織高質量的交往活動。
在實際工作中，一切具有教育意義的活動交往，就能使學生追求理想，自強不息，蓬勃向上，勇攀高峰，健康成長。反之，那些無益的活動交往，必然導致學生思想空虛，貪圖享受，缺乏理想，鼠目寸光，甚至誤入歧途，后果難以設想。因此，要十分重視活動交往內容的選擇，做好引導工作，依靠學生集體的力量，達到學生在每一次活動交往中獲取知識，轉化思想，經受教育，提高覺悟的目的。一切交往活動的成功組織，并使之充分發(fā)揮有益的'示范教育作用，是同每一個教育工作者的自身素質分不開的。正如加里寧所說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學生?！?《論共產主義教育和教學》第177頁)，可見教師具有高尚的品德、淵博的知識，以及感人的表率作用，永遠是組織好交往活動，做好思想工作，提高教育效率的可靠保證。
三、堅持教育與自我教育相統(tǒng)一，確保德育工作的最佳效果。
德育須把教育與自我教育相統(tǒng)一。離開了教育的影響和作用，自我教育就難以健康發(fā)展;忽視了自我教育的特殊地位和功能，德育就不能達到預期的效果。學生個體自覺進行思想轉化和行為控制活動，是學生自身思想品德塑造的最高形式。自我教育與教育相對應，自我教育體現(xiàn)了教育的成效，是教育的一種折射和延續(xù)。它具有不同于教育的特性，其地位和作用是教育所不能取代的。首先，自我教育就其形式而言具有個體性，總是與個體的觀念體系及心理活動密不可分的。只有通過自我教育，才能把社會性的教育要求轉化為個體的思想道德素質。其次，在自我教育活動中，個體一分為二。主體自我作用于客體的自我，主客體統(tǒng)一于自我的矛盾發(fā)展中。只有通過自我教育，才能使處于客體地位的受教育者逐漸成長為教育者所期望的主體。第三，自我教育是內部的思想轉化活動。無論克服自身的消極因素，還是升華原有的積極因素，都表現(xiàn)為自動性，是內在的辯證否定。只有通過自我教育，教育活動才能與學生的思想品德發(fā)展相適應。
四、德育的根本目的不是束縛精神，而是解放精神。
在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。中學德育工作者應針對學生的不同層次，因材施教，擇其樂于接受，勤于實踐的道德理念而授之導之，是提高德育有效性的根本途徑。從根本上講，德育實踐更重于德育教育。
提高學生的思想政治素質正是學校德育工作的主要任務，廣大教育工作者必須認真領會和貫徹執(zhí)行。并努力使中學德育工作形成“說起都知道，行動更重要，檢查看實效。”的良好局面。同時，引導學生學會正確的評價自己，進行自我教育。教師應引導學生對自己進行剖析，學會用一分為二的方法，既看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點，既不能估計過高，也不能貶低自己，過高會放松對自己的要求，過低會喪失信心，通過正確估價自己，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇七
長期經受傳統(tǒng)教學理念的影響，加之起步發(fā)展較晚，我國初中學校思想品德教育事業(yè)仍留存著些許阻力。首要問題即是對思想品德教育的重視不夠，在教學中沒有真正掌握思想品德課教育的目標與內涵，教師無法將理論與實踐結合起來，導致思想品德成為空談。現(xiàn)實中仍有部分教師認為思想品德課就是給學生講講做人的道理，對學生實際能力和綜合素養(yǎng)的提高并沒有什么大的幫助。殊不知，思想品德教育的教化作用是足以影響學生終身的，對學生今后工作責任感、專業(yè)素質以及世界觀、人生觀等的影響重大，是支撐其為奮斗的強大源動力。其次，初中學生多為獨生子女，自身獨立能力和心理素質的進步空間很大，再加上青少年的生理、心理發(fā)育尚不成熟，所以道德意識和思維模式都相對單純，很容易受到外來不良因素的影響。再有，思想品德教學形式與教學方法單一，要么是沿用著傳統(tǒng)粉筆、講臺、黑板三件套的教學模式，要么是不同老師各顯神通，學生不得不去適應各類不同的教學方法，學習主動性難見蹤影，師生間乏于交流，課堂知識單一傳授，完全忽略學生個體差異性，教學效果差強人意。
1.踐行新課改理念，革新教育理念，定位教師導向職能。任何學科的課堂教學都必須尊重每一學生個體差異性，將學生放在平等的臺階上實現(xiàn)真誠互動，讓學生成為課堂的主人。同時，還要在師生互動交流中有序開展，走出以往傳統(tǒng)的灌輸式教育，為沉悶枯燥的思想品德教育注入一絲活力，將教師由知識傳播者轉換為學習引導與組織者，將學生由被動接收者引導成為主動學習者。此外，還可以利用多樣式教學，對話式教學、小組辯論賽、生活化教學等來充分激發(fā)學生的`學習興趣，打破思想品德課程的單調，為課程注入情感因素，讓學生關心社會，注重生活中體會到的每一感受。
2.認真研讀新課標，準確把握教學主旨，科學使用教材。教師在教學過程中，應注意思想品德理論的教授要有針對性，要緊跟時事，從學生生活中關注的熱點入手，讓他們在熟悉的生活情境中自行感悟與思考，拉近教材與學生之間的間隙，實現(xiàn)教學的高效性。新課標提倡思想品德課程的教學宗旨應投放在學生的發(fā)展需求基礎上，將教材中傳授的理論知識與觀點寓于現(xiàn)實生活環(huán)境之中，讓這一學科與生活聯(lián)系在一起，更為貼近實際，貼近學生，彰顯出新課改以生為本的主導思想。例如學習某一理論性較強的章節(jié)時，可在學生通讀教材后模擬課程內容，將抽象的哲學理論生動化，再配以輔助引導，將理論融入實踐，促成學生對知識的內化。
1.更新思想品德教育理念———提高教師素質。俗語云：“教師是學生的鏡子，學生是老師的影子?！苯處熑粢蔀閷W生學習的典范，必先正己化人，凡事以德為先，用自身的修養(yǎng)和德行影響學生。教師的一言一行都對學生的言行起著潛移默化的作用。思想品德教師作為人類靈魂的工程師，肩負著塑造學生完美人格的重任。強化教師自身師德修為，是在學生中樹立良好道德榜樣的基礎。因此，教師自身更應強化專業(yè)學習，更新思想品德理念，提高師德師范，用先進的科學理論指導學生求知，用最新的政治思想武裝頭腦，端正政治方向和立場，提高自身的政治理論素養(yǎng)，才能更好地為提高學生思想品德水平而服務，為時代發(fā)展和社會需求培養(yǎng)高素質人才。
2.改進思想品德教育方法———提高德育質量。學生的道德行為更多地是表現(xiàn)在課外的，因此，教師應轉換角色讓自己成為學生的知心朋友，從實際生活中為學生指正道德問題，幫助他們做出正確的道德判斷，深化道德認識，加強對道德行為的實踐，摒棄以往“灌輸式”的教育方式，采用靈活多變教學法來實施思想品德講學。比如，可以將思想品德教育由課內帶到課外，通過情境教學、活動體驗等活動的開展來帶動學生親身參與德育實踐，就此指出為人言行和道德素養(yǎng)，促使學生養(yǎng)成良好行為習慣。此外，還要注意學生的個體差異性，要給予道德認識有所偏差的學生更多關懷，通過談心、疏導、暗示、角色互換等方法糾正其錯誤認知，促進其個體健康發(fā)展。
3.打造良好校園文化風氣———深化德育程度。良好的校園文化氛圍能對學生產生積極的影響，同時也是初中生思想品德教育的重要載體。教師可在校園文化的建設中適時的、靈活的穿插各種方法，舉辦各類學術講座、主題班會、文藝活動、先進人物表彰會、職場情景模擬等活動，藉此宣講道德知識，樹立道德典型，深化學生的思想品德意識，鼓勵學生相互學習，提高道德修養(yǎng)。此外，教師還可利用多維度的道德評價，組織學生實施自評和互評，促其自我反省，培養(yǎng)自覺性。
4.調整思想品德教學內容———提升德育接受度。即教師應改變傳統(tǒng)的照本宣科的教學方法，調整教學內容，使教學能更貼近學生的實際，便于學生接受和理解思想品德實質涵義。比如，可根據班級班風的特點有側重地調整教學內容，針對班風沉悶的班級開展有關于“人生理想”、“競爭意識”等方面的教育；而對于班風活躍的則可開展合作“互助合作”、“創(chuàng)業(yè)理想”等思想品德知識教育；又或是在課堂教學中按照學生個性特點、年齡層次和知識水平，適當增加學生易于接受的教學內容來提高學生的學習熱情。現(xiàn)實社會的日新月異是書本教材難以同步跟進的，所以教學就需要依靠教師將理論結合學生現(xiàn)實生活中所喜愛、關注的事件加以聯(lián)系，讓知識碰撞出更多的火花，一方面能夠擺脫思想品德課的說教形象和相對滯后性，一方面也能帶動學生關注身邊大小事務，使之開拓視域之余也鍛煉了思考能力。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇八
摘要：思想品德課程是初中進行德育教育的主要的渠道。因此，初中思想品德教材根據不同的學生和學生發(fā)展的不同階段，制定的思想品德教學目標也隨個體的差異而變化。要讓思想品德發(fā)揮其作用，就要把教學與生活聯(lián)系起來，廣泛的從生活實踐中搜集教學資料，不拘泥于課本知識，使思想品德課生動而富有生命力，引導學生學會生存和發(fā)展，過有意義的生活，我認為思想品德課教學應當做到以人為本。
關鍵詞：思想品德；以人為本；發(fā)展。
知識經濟對我們的教學提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，我國目前正處于全面建設小康社會，加速推動社會主義現(xiàn)代化的新發(fā)展，縱觀國內外形勢，教育改革勢在必行，而教育改革的關鍵就是教育觀念的改革。思想品德屬于基礎學科，我們如何樹立全新的思想品德教育觀？理智思考，面向未來，就必須樹立以人為本的教育觀，這是時代的要求，是新課改的要求，亦是思想品德教育發(fā)展的必然。
（一）適應時代發(fā)展的需要。
目前，我國科技進步突飛猛進，社會的迅速發(fā)展對人的思想觀念和道德品質提出了新的要求和挑戰(zhàn)。初中生正處于身心發(fā)展的關鍵階段，是個人的價值觀和思想品德形成的重要時期，因此，在思想品德的發(fā)展中給予學生正確的幫助和指導是非常必要的。然而，傳統(tǒng)教學中思想品德的教學具有強制性、說教式、封閉性的特點，無法在真正的意義上幫助學生，激發(fā)學生內在道德學習動力和興趣，順應社會和學生的發(fā)展，更新教育觀念，實現(xiàn)以人為本的教育理念。
（二）思想品德課的學科特點所要求。
全日制義務教育《思想品德課程標準》指出：思想品德課是“為初中學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門綜合性的必修課程”。除此之外，《思想品德》課程所具有的思想性、人文性、實踐性和綜合性的特點，都要求我們要革新教育觀念，堅持以人為本，以學生為本，尊重學生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度，促進學生的思想觀念和道德品質的養(yǎng)成。在教學的過程中，教師要通過與學生的對話交流達成理解，促進學生對知識的內化。思想品德課程作為實現(xiàn)德育目標的中介和載體，肩負著培養(yǎng)人的德性的重要使命。只有實現(xiàn)以人為本的教育理念，思想品德才能煥發(fā)其生機和活力。
（三）思想品德新課程改革的要求。
新課標的課程理念認為：中學生逐步擴展的生活是本課程構建的基礎；幫助學生學習做負責人的公民、國際及健康的'生活時本課程的追求；堅持正確價值觀念的引導與啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵守的基本原則。因此，我們的教學要符合人的認知發(fā)展規(guī)律、人的價值規(guī)律；其理論靈魂就是“以人為本”，就是以追求人的全面自由發(fā)展為終極目的。因此，把握了“以人為本”，就是把握新課程的精神實質。
二、以人為本教育理念的實現(xiàn)途徑。
（一）加強學校管理。
首先一個優(yōu)雅健康的環(huán)境影響著學生的個性發(fā)展、道德習慣的形成等等。良好的校園環(huán)境，讓學生對優(yōu)秀文化耳濡目染，學生在自己生存的環(huán)境里，潛移默化地形成自己的觀念，并轉化為行動。其次要加強教師自身的素質，教師要從人的發(fā)展的高度去看待自己的工作，在傳授知識的同時，加強與學生之間的互動，在教育的實踐中體會以學生為主體的意義。加強交流，相互借鑒經驗，提高教學水平。最后，小班化教學更有利于突出學生的個性，小班化教學給學生自由的空間，發(fā)揮學生的潛力等，教師可以在一節(jié)課內照顧到每個學生的情感，讓學生充分享受各種教學資源，增加學生受教育的機會，提高學生受教育的質量，使以人為本的教學理念更好的實施。
（二）提高教師的素質。
在新課程標準的要求下，教師要具備以下素質：廣博的知識。思想品德教師不但要有扎實的專業(yè)知識，還要通曉各個學科的知識，只有知識廣博的教師，才能在教學中靈活運用教學手段，引起學生學習的興趣。知識整合的能力。思想品德教師要把教材中不同內容的知識整合起來，特別在應用型知識內容中，教師應該運用跨學科知識，為綜合性學習提供充分的知識背景，提供給學生一個廣闊的學習空間，全面促進學生的發(fā)展。計算機知識和操作能力。隨著科技日新月異的發(fā)展進步，教學手段也不斷地更新，多媒體在教學中得到廣泛的應用，成為教學中不可缺少的重要組成部分。教師要有充足的計算機知識，提供學生更寬闊的學習渠道，拓寬學生的視野。
（三）修訂課程教材。
目前，我國思想品德課程教材的教學內容改變以往教材的枯燥，設計的內容更加貼近學生的生活實際，補充了實踐活動內容。此外，新教材重視心理健康教育，知識貼近生活、與現(xiàn)實生活接軌，可讀性強，能夠幫助學生在今后走向社會提供豐富充足的知識和技能。
（一）師生關系上要變支配控制為平等合作。
傳統(tǒng)教學中，以教學為中心，教學就是由教師簡單的向學生傳授知識的單項活動。教師只是知識的傳播者，學生離開教師的教就無法進行，教師角色是課堂上的“主演”，學生沒有發(fā)言權。新課程“以人為本”的教學理念，強調“以學生為中心”建立真誠互信的師生關系，在交流、合作、啟發(fā)的過程中，互助提高。教師轉換自己的角色，不再是教學中的權威，而是蹲下來與學生交流，這種新型的師生關系的建立，把教師的身份由“教書匠”提升到學生終生發(fā)展的“奠基者”的歷史高度。
（二）教學方式上要變師教生學的被動接受為交往互動中主動探究。
“以人為本”強調了在師生雙方的交往、互動中進行創(chuàng)造的學習。教師應該與學生真誠的溝通，建立友好的師生關系，選取學生身邊的例子作為教學材料，激發(fā)學生學習的興趣和動機，讓學生大膽質疑，在師生智慧的碰撞中學習并掌握知識。
（三）課程評價要變重結果輕過程為不偏廢結果而更重過程。
長期以來形成的傳統(tǒng)評價機制，過分強調評價的總結定功能和選拔功能，以考試成績作為檢驗學校教學質量和學生學習成績的主要指標，作為決定學生獎懲的基本依據。以知識為本的舊課程，以對知識的掌握程度為終極目標，只注重結果不重視過程的考試評價，的違背學生身心發(fā)展規(guī)律，犧牲了學生持續(xù)發(fā)展的潛力?！耙匀藶楸尽崩砟畹慕K極目標是自我價值的充分實現(xiàn)。它關注的是學生的學習的過程，而不僅僅只是一個靜態(tài)死板的學習結果。教師在對學生進行評價的時，要對學生進行全面綜合的評價。通過考試和測驗兩種主要的手段，輔以建立成長檔案等評價形式，從多方面、多角度的觀察學生的學習過程和學習結果。在評價過程當中，讓學生參與進來，將自我評價和他人評價相結合，提高評價的全面性。除此之外，教師還可以運用活動化考評，通過布置一些課外活動，讓學生參與到實踐中，考察學生的動手能力和實踐能力，促進學生學以致用，使教師對學生的評價更為全面具體。
（四）課堂教學要變重知識傳授為更重情感交流的情感教學。
傳統(tǒng)教學中教學偏重知識的傳授，認知的發(fā)展，忽視師生之間感情的培養(yǎng)，個人的全面發(fā)展。在課堂中，教師除了要想學生傳授知識內容，還要與學生進行充分額情感溝通，打破教師的絕對權威，消除學生被動的依賴，致力于創(chuàng)造一種無拘無束的心理氛圍。教師要以情感影響為主要手段，提高學習者學習的興趣，啟發(fā)學生獨立思考，讓學生知道如何學習，幫助學生實現(xiàn)自身的潛能和價值。教師要平等的看待每個學生，視學生為獨特價值的實體，尊重學生，肯定學生之間的差異，通過互動和溝通，實現(xiàn)相互承認和接受，從而形成一種融洽和諧的師生關系。在教學活動中，教師通過營造以學生為本、和諧民主的良好課堂氣氛，才能夠調動學生學習的熱情，提高學生學習的效率，才能逐步實現(xiàn)教學過程最優(yōu)化效果。
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初中思想品德新課標教學理念的論文篇九
摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，努力幫助學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術性又具有趣味性。
在初中的政治教學中，有一些學生缺乏學習的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節(jié)學生的內驅力，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節(jié)學生的情感，進而將情感轉換為行動。因此，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現(xiàn)政治教學效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學中運用的必要性。
初中的政治是學校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關社會科學常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育，能夠促進教學目標的實現(xiàn)，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質培養(yǎng)的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學生，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離，幫助學生從內心接受政治這一學科，并喜歡它，提升學生的學習效率，實現(xiàn)教學目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關系。
情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系，以“情”為先導，通過和諧的情感溝通來實現(xiàn)教育目的。教師在教學中以快樂、親切、積極為主導情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學生的學習積極性。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式，與學生構建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調、動作等。
2.合理利用多媒體教學，激發(fā)初中學生學習政治的興趣。
隨著網絡信息的發(fā)展，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著。初中的政治學科教學內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放，使學生直觀地理解教學內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學生綜合素質的.標準中，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學生全面發(fā)展。另外，教學的最終目的是學以致用，教師要積極培養(yǎng)學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯(lián)系實際，使學生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題。在政治教學中教師必須強調結合實際，結合國內外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析，做時事述評，使學生發(fā)自內心地去關心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學中的各個環(huán)節(jié)，教師應該善于培養(yǎng)學生的情感，有效地調動學生的學習興趣，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善，啟發(fā)學生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導學生關注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻：
[1]李文哲，趙慧艷，金明月.情感教育在初中思想品德教學中的運用策略[j].科技視界，20xx(7).
[2]李小飛.新課改條件下情感教育在初中思想品德課堂教學中的應用研究[d].聊城：聊城大學，20xx.
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十
當今時代，一個人只有具備了團隊精神，才能更好地施展自己的個人才華，實現(xiàn)自身價值，才能更好地發(fā)揮團隊的'創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團結、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學生越來越強調個人能力的提高，卻忽視了團隊意識的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關己，高高掛起”的準則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓。而教學中引入小組競爭機制，能使許多學生認識到集體中人人都有自己的長處和缺點，只有取長補短、團結合作才能取得最好的成績。這樣他們樂于接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網絡上的人際交往》時，我組織了一場接力擂臺賽，將學生分成了兩大組，要求正反雙方就上網的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點，要求每個成員只能上臺闡述一次，然后根據參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來決定勝負。這樣，兩大組的每一個成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動過程中還出現(xiàn)了一個令人感動的場景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個后進生匆忙上陣，可上去后又不知說什么好，最后竟然在講臺上哭了起來，顯然這種為榮譽而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動了每一個人。
可見，在課堂中引入競爭機制，能最大限度地激發(fā)學生的團隊精神，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績、進步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風貌。
總之，只要我們在思想品德課堂教學中大膽創(chuàng)新，根據教學內容，巧妙地引入競爭機制，就能化解當前思想品德教學中遇到的困境，真正實現(xiàn)“教”和“學”的統(tǒng)一，使每個學生在“競爭課”中都“學”得開心，“玩”得開心，從而真正打造出高效實用的精品課堂。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十一
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農村中學的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門“副課”教好，就應該在政治課教學中注重激發(fā)學生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質。下面就對農村中學的思想政治課教學談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學中要注重激發(fā)學生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學生的學習興趣，就要在課堂內精心設計教學的結構，大膽改進教學的方法，力求使教學方法靈活、新穎、有趣，讓學生自主、自悟。在課堂教學中，教師應起著主導作用，學生應起者主體作用，讓學生積極主動地去參與課堂教學，把課堂還給學生。在課堂教學中應用多種教學方法，如啟發(fā)式、交流式、先學后教式等等。把這些教學方法靈活應用于課堂教學，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學模式。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在課堂教學中，通過學習政治課的目的提示，使學生認識到認真學習與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設息息相關，從而激發(fā)學生強烈的學習興趣，產生巨大的學習動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據政治課的教學內容培養(yǎng)并激發(fā)學生的學習興趣。教師可以根據教學內容編排一些情節(jié)或圖片，如根據教學內容編排一個小品故事，就能讓學生產生濃厚的興趣，從而收到良好的教學效果。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在政治課教學中，還要注意喚起學生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內在動力。如果學生的好奇心得到了滿足，就會產生極大的興趣。在教學中，還可以為每個學生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學習的興趣。
為了激發(fā)學生的興趣，教師必須轉變教育觀念，認真鉆研業(yè)務，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學生。在教學方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學生學什么，做什么，而應教會學生怎么學，怎么做，教會學生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學生變成“要我學”為“我要學”，從而激發(fā)學生的學習興趣。
其次，在政治課教學中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學效果的重要因素。“親其師信起道”，思想政治課教學更應在教學過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學生的情感因素，營造和諧的師生關系，激活學生成功的學習信念，從而達到“春風化雨”的教育效果。
為了在政治課教學過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂于與學生相處相交，樂于當好學生的良師益友。在課堂內，教師采用談心教學法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導之以行，真正做到用心和學生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質和強烈的進取精神，還要善待所有學生，不歧視后進生，善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，對其進行情感挽救。
再次，在政治課教學中要注重培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質。長期以來，在應試教育的影響下，學校只重視知識的傳授，而忽視了對學生能力的培養(yǎng)和素質的提高。當前，在素質教育的大浪潮中，學校教育的重點應放在學生能力的培養(yǎng)和素質的提高上來。在教學的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學生應用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應試教育轉到全面學生能力和素質的軌道上來。
培養(yǎng)農村中學學生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學，而是要求個個都要成才，要求學生做到學以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統(tǒng)課堂教學“一言堂”的不足，促使學生積極思考，主動發(fā)言，提高學生的思維能力，創(chuàng)設學生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學生提出自己的看法，讓學生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學模式，從學生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達到培養(yǎng)學生能力的目標。
為了提高學生的素質，教師就要應用現(xiàn)代輔助教學技術，采用靈活多變的教學方式和更多的媒體介質，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學習效率，最終達到提高學生素質的目的。教師要讓學生多參與教學活動。例如，在政治課教學中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學內容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學生造成強烈的感官沖擊。還有讓學生根據自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學手段的運用，逐漸提高學生的素質，通過這些教學活動的開展，不斷提高學生的素質。
為了提高農村中學思想政治課的教學效果，作為農村中學的思想政治課教師，在教學中，應注重激發(fā)學生的興趣，應充分利用情感因素教政治，應不斷培養(yǎng)學生的能力和提高學生的素質，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進素質教育，大力深化教育改革。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十二
體驗式教學是一種把課堂還給學生，讓學生通過自主參與實踐活動，通過自我體驗，成為學習的主人，培養(yǎng)學生自主、創(chuàng)新精神，最終成才的行之有效的學習方式。
所謂體驗，就是通過實踐活動來認識周圍的事物，是人們通過自己的眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀現(xiàn)象，并開動思維機器認識現(xiàn)象本質的過程。思想品德課的體驗式教學，就是要使學生能在體驗生動的問題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維，增長解決問題的才干，學會從體驗中認識世界、領悟做人的道理、養(yǎng)成良好的行為習慣，并發(fā)展他們的個性、情感、意志、態(tài)度，實現(xiàn)自我教育。在學習的過程中，使學生能充分體驗到認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂，進而更加勤奮學習，最終成才。多年以來，我在初中思想品德課教學中，嘗試從學生個體的體驗、感悟和實踐三方面采用體驗式教學，較好地達到上屬教學效果。我的做法和感受是：
課程內容源于生活。人教版新教材初中乃至小學各年級，思想品德課本的許多內容。都是針對學生實際生活和人生發(fā)展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學有關內容時引導學生結合個人的親身感受和體驗，通過自身舉例、現(xiàn)身說法等來調動學生的主動積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風帆》一課講到了自信是成功的基石這一知識點。課前我先請同學們想一想、找一找自己和身邊的同學或朋友，由于樹立了自信心取得了成功，進而增強了自信取得更大成功和缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信的正反兩方面事例，寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。
驗式教學的作用價值。
1、體驗式教學能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。
在教育心理學上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的.影響。關于體驗式教學的陶冶功能，早在春秋時期的孔子就把它總結為無言以教、里仁為美；南朝學者顏之推進一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學，潛易暗化，自然擬之。即古人所說的陶情冶性。體驗式教學的陶冶功能就像一個過濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調節(jié)性、動力性、感染性、強化性、定向性、適應性、信號性等方面的輔助認知功能。
眾所周知，人的社會化過程即形成一切社會關系的總和。這一從自然人轉化為社會人的過程，實際上完全是環(huán)境社會、家庭、學校、種族、地理等因素共同作用的結果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺地影響著我們。因此，保加利亞暗示學家g洛扎諾夫指出：我們是被我們生活的環(huán)境教學和教育的，也是為了它才受教學和教育的。人要受環(huán)境的教學和教育，原因就在于人有可暗示性。這是心理學和暗示學研究所共同證明了的。
a比耐的實驗證明在兒童身上天然存在著接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書中，可暗示性就成了可教育性的同義語。其實，這些結論在社會學的背景上也是成立的：既然人是一切社會關系的總和，因而必然要受到一切社會關系的影響，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。
體驗式教學是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。換言之，體驗式教學中的特定情境，提供了調動人的原有認知結構的某些線索，經過思維的內部整合作用，人就會頓悟或產生新的認知結構。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問題情境中的人，會因為某句話的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十三
“好的開端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當?shù)膶胧欠植婚_的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導入。
熱點時政導入新課法，就是把教學內容相關的理論與當前愛關注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎上解決問題。
二、歌曲、小品導入。
音樂歌曲運用到教學中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發(fā)學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網絡資源優(yōu)勢，創(chuàng)設集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網上下載一些春節(jié)習俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創(chuàng)設的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學生的興趣明顯被調動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。
四、寓言故事導入。
也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內容――別迷失自我。
五、漫畫導入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現(xiàn)導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著后面的高潮和結局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節(jié)課的導入沒有固定的模式，我們要根據教學內容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十四
初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的.反思，進而不斷提升初中思想品德教學質量。
一、反思教學應堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
2.注重課堂教學的效率。
由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質量。教師可以通過對課堂氣氛的調節(jié)、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。
3.結合理論與實際生活。
思想品德教學要重視理論與實際的結合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談談其看法。
總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經驗并總結教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質量。
參考文獻：
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初中思想品德新課標教學理念的論文篇一
摘要：初中時期是學生學習更多理論知識的時期,更是培養(yǎng)學生思想道德素質的關鍵時期,所以在初中課堂教學中不能只是一味地進行理論知識的灌輸,而是要把做人的道理以及生活的常識融入到課堂教學中,尤其是在初中思想品德教學中,更應該合理地滲透社會生活中的一些具體事例,融入生活化的理念,讓中學生的思想更加貼近生活,回歸自然。
初中時期是學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的時期,是心理思想急需得到引導的時期,為了防止初中生在當前的網絡化社會里受到一些不良現(xiàn)象的影響,加強思想品德教育是十分有必要的,它可以讓中學生在道德面前做出正確的抉擇,更好地去學習和生活。
一、改變教師的思想理念。
要想讓生活化理念融入到初中思想品德教學過程中,就必須從教師的思想理念入手,改變傳統(tǒng)的教學模式,讓教師從呆板的課堂教學中解脫出來,去做一個引導者和領路人,只為學生創(chuàng)設環(huán)境,做出指導,給予鼓勵,讓學生自己去書本上、去生活中進行學習與領悟。另外,教師還要改變以往嚴肅的面孔,要與學生成為朋友,進行平等的交流,用寬容的心、和善的面容去拉近師生間的距離,讓學生感覺到教師的溫暖與愛心,這樣學生也就敢于向教師吐露心聲,愿意跟隨教師的引導走進學習,走進生活,去真實的.生活中進行思想品德的學習。比如說在思想品德《珍惜新起點》時,教師一定要把學生拉到生活中,讓他們了解新的學校環(huán)境,熟悉身邊新的同學、教師,讓他們意識到,走進一個新的集體中,大家就是一家人,需要互助互愛、互相學習、共同進步,從而使思想品德更貼近生活,貼近中學生身心發(fā)展的特點與規(guī)律。
二、把生活化的素材融入到思想品德教學當中。
新教改下的思想品德教材通常都是以故事及各種情景為載體來說明道德的重要性,這些故事及情景大多是生活實際的再現(xiàn),是濃縮后的生活寫照,但有些內容卻與中學生真正的生活聯(lián)系不起來,讓學生們難理解,所以,初中思想品德教師必須要改善與創(chuàng)新教學內容,根據每個學生的實際情況,進行教學內容生活化情景的融入,讓學生在思想品德課堂教學中找到生活的氣息,提高他們的學習興趣,調動他們的學習積極性和主動性。
在初中思想品德教學中融入生活化理念,一定不能放過中學生在學校的生活剪影,以及同學之間發(fā)生的各種矛盾和每位同學所表現(xiàn)出來的喜悅與憂愁等,這些都可以作為生活化的教材來進行思想品德的滲透。比如說,在學習《享受學習》一節(jié)時,就可以讓學生就自己的學習經驗進行互相交流,讓那些對學習感到苦悶的學生也找到一個傾訴的機會,從而變壓力為動力,更好地進行后面的學習。
(二)與家庭生活相關的事。
現(xiàn)在的中學生家庭條件通常比較富裕,過著衣來伸手,飯來張口的日子,所以思想品德教師一定要讓學生從內心明白生活的真正意義,讓他們從家庭生活的一點一滴中進行體驗,可以進行家長交流會、家庭訪談等,在對每個學生家庭生活進行深入的了解后,再正確地引導學生,讓他們感受到家庭的溫暖以及父母養(yǎng)育之恩的偉大,不再對家庭有抱怨之心。
(三)與社會生活相關的事。
當代的社會生活非常復雜,網絡化、智能化的時代已經到來,計算機已經進入到千家萬戶,微博、qq、微信等微時代工具也為中學生們所用,而要想讓中學生在這復雜的環(huán)境中仍舊保持著一顆純凈的心,就必須把社會生活化的情景引進到思想品德教學中,提高他們的警惕性,加強對一些不良現(xiàn)象的抵制力,認清形勢,防止并打擊各種違法、犯罪現(xiàn)象的發(fā)生,做知法守法用法的人。如教師可以通過一些因為網癮而影響學業(yè),遺憾終生的社會實例來給中學生敲響警鐘,讓他們意識到自己身邊的危險,學會防范侵害,保護自己,對于社會不良的誘惑說“不”,提高自我認知水平,提升思想品德修養(yǎng)。
思想品德來源于生活,就要回歸到生活中去,所以在思想品德課堂教學中加強生活化氛圍的融入是十分有必要的,因為課堂教學具有很大的局限性,不能滿足中學生渴望騰飛的心,而只有讓學生走進生活化、自然化的環(huán)境,才能讓他們產生對大自然的熱愛,從而對思想品德課的學習更感興趣,更具有創(chuàng)造力,而且教師還可以用生活化的實踐活動去引導學生,讓他們拓展和延伸課堂知識,深化和升華知識。
總而言之,生活是最好的教師,只有讓生活化理念深深地扎根于初中思想品德教學當中,才能培養(yǎng)學生良好的心理素質和高尚的道德情操,而作為初中思想品德教學的教師,只有不斷提高自身修養(yǎng)水平,加強生活化教學方式的融入,并借助現(xiàn)代化的教學工具,讓思想品德教學向著生活化、自然化、個性化、人文化的方向發(fā)展,為社會培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?BR> 參考文獻。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇二
體驗式教學是指根據學生的認知特性和秩序，通過創(chuàng)造現(xiàn)實的或重復體驗的情境和時機，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學內容，使學生在親歷的過程中理解并建構知識、發(fā)展能力、產生情感、生成意義的教學方式。
新的教育理念需要新的課堂教學形式，體驗式教學不僅是理解知識的要求，更是激發(fā)學生生命活力，促進學生成長的要求。體驗式教學倡導學生對學習活動的研究與體驗，肯定學生以自己獨特的方式認識和感悟世界的能力，強調課堂教學的動態(tài)化，改變教師講學生聽的學習模式，讓學生在生動的教學環(huán)境里，在感性認識的基礎上研究學習。
二、體驗式教學實施中教師應具備的素質。
1.轉變教師所扮演的角色。
教師要拋棄以往所扮演的講授角色，真正成為學生學習的助手和同伴，在課堂學習中充分體現(xiàn)學生是主體，教師是主導。
2.學習各科知識，更新自己的知識結構。
教師除了應具有扎實的專業(yè)理論知識能力外，還需具備跨學科聯(lián)系的全方位立體思維的本領。經常收集、設計一些新穎的題目供學生鉆研討論，不失時機地捕捉學生閃現(xiàn)的創(chuàng)新思維火花，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。
3.樹立正確的學生觀，建立平等的師生關系。
教師只要做到心中有學生，就會關心學生、尊重學生，只要做到師生人格平等，就會構建和諧的師生關系。在學習活動中要允許學生保留自己的觀點，不能用師道尊嚴去壓制學生的創(chuàng)新思維，給學生留下獨立思考、自由表達的機會。只是強調發(fā)揮教師的引導作用，不使學生的探索迷失了方向。
精心設置情境素材，會對提高教學效果起到意想不到的促進。
功能。
1.運用現(xiàn)代教學手段創(chuàng)設情境。
教師要結合教材內容不斷變更教學方法，以便為學生展示豐富的道德情景，在輕松愉快的教學氣氛中使他們經受陶冶和教化。如多媒體可以把聲音、影像完美地結合在一起，現(xiàn)代技術方式的qq、動漫、博客，可以模擬、設置相關情境，激發(fā)學生的.情感，加深學生要求和認識道德規(guī)范。
2.運用生動的形象表達語言情境。
思想品德教學，需要通過大量列舉生動具體的事例來表達教材的道德要求，例如引用格言、講動聽的故事、朗誦有意境的詩歌等。因此，教師必須熟識教材、探究教材，把書面語言變?yōu)榭陬^語言，徹底發(fā)揮教材的功能，使學生加深理解故事的含義，形成正確的道德觀。
3.組織學生參與互動游戲或自身的表演進入情境。
通過想一想、樂一樂、做一做深入領悟，讓學生從中悟出道理，加深對道德的認識。如在講授“換一種眼光看老師”一課時，從互動游戲“師生對對碰”導入，這樣既激發(fā)了學生的學習興趣，又活躍了課堂氣氛，讓師生之間變得親密無間，為教學打下了良好的師生感情基礎。
（河北省遷安市楊店子鎮(zhèn)初級中學）。
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初中思想品德新課標教學理念的論文篇三
摘要：
初中階段是學生人生觀、價值觀形成的關鍵階段，學校的教育對學生思想觀念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學生逐步地形成正確的人生觀、價值觀，使他們具有良好的心理素質。因此，教師首先得具備良好的思想素質和多變有效的。新課程改革的實施，教學方法的創(chuàng)新，學校德育工作的有效實施和加強都離不開老師。本文結合實踐與大家共同探討。
關鍵詞：
思想品德課程的主要任務比較重要的兩個方面，一是通過學習提高學生思想政治理論水平。二是提高學生的品行和對社會的認識，提高他們適應當前社會的能力，提高他們在社會生活中分析問題和解決問題的能力。通過課程任務可見思想品德課程對初中生的重要性。但長期的教學實踐也發(fā)現(xiàn)，這門課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點就是教學效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過教學過程讓學生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對來說要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學現(xiàn)狀，許多學生更喜歡語文、數(shù)學等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學生對這門課的興趣就成為教學非常重要的一環(huán)。提高學生學習興趣，除了讓學生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過教師去激發(fā)他們的學習興趣，這同時也是教師的責任。首先教師得有激情，一個沒激情的教師是無法引起學生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設計，尤其是導入環(huán)節(jié)和互動環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實例講給學生，使學生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產生興趣。
2培養(yǎng)學生獨立思考的習慣。
因思想品德課程教學特點，僅靠教師講是不行的，更重要的是調動學生在課堂上的積極性，使他們開動腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學互動交流的良好習慣。獨立思考的習慣并非一日形成，需要教師引導。教師在平時就要根據課本教學內容或就當前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時，留給學生恰當?shù)乃伎紩r間，并給每個學生留下發(fā)表自己看法的機會。
要引導學生獨立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時要及時給予表揚，回答得不太好時，也要給予恰當?shù)墓膭?，這是非常重要的，無論學生表現(xiàn)怎么樣，教師都要給予恰當?shù)姆答?，使學生對自己的當前狀況有所認識。有時，對于一些有爭議的社會問題及現(xiàn)象，教師還要引導學生從不同的方面去思考，培養(yǎng)他們的辯證思維。在實際教學過程中，可能每個教師都有自己不同的教學方法去培養(yǎng)學生的思考能力，但最關鍵的一點是獨立思考能力，因為獨立思考使學生產生自己的見解，而自己獨立的見解最容易產生與別人溝通的欲望，通過與別人的溝通則最容易產生新的思考及新的觀點?？傊毩⑺伎嫉耐κ蔷薮蟮?，它能使學生對課堂所學內容在腦海中產生化學反應，使學生真正地學到東西。
搞好初中思想品德教學的主要方法還是抓好課堂教學，充分利用好課堂上的黃金時間是根本。中學德育大綱中也規(guī)定，思想品德課是向學生系統(tǒng)地進行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎理論教學，就要大膽創(chuàng)新，改進教學方法，做好課堂設計，充分發(fā)揮學生們的積極性，發(fā)揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學效果。在課堂教學過程中，要把握好課堂節(jié)奏，筆者實踐過程中一般通過分為幾個步驟來大致控制課堂節(jié)奏，簡單說來就是速讀、小議、選講、練習四個部分。第一步速讀是一個學生主動學習的過程，要求學生較快地把所講內容讀一下。
因為一節(jié)課的開始，學習們精心比較集中，可要求學生在適當?shù)臅r間壓力下把內容快速過一遍，了解其中的基礎內容并找出重難點和不懂的內容。第二步是同學們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內容的理解，教師可適當把握下主題，適時引導點撥，并充分保證學生們發(fā)表自己觀點的自由，激發(fā)學生探討問題的興趣，激發(fā)學生們的思維。第三步選講是教師根據在課堂前兩步學生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問題和關鍵知識點的點撥，因此，要精講，展開講，及時解除學生們的疑問和理解錯誤的地方。第四步練習。教師要多設計一些能較好體現(xiàn)學生們對課堂內容掌握程度的練習題給他們練習，以鞏固知識，發(fā)現(xiàn)忽略的問題，形成對課堂教學效果的反饋，掌握學生們的學習狀況。
4教師要提高自身素質。
思想品德教育是素質教育的重要組成部分，要提高學生的素質，首先就要求教師必須具有過硬的素質。一是業(yè)務方面的素質。專業(yè)知識要扎實，并經常進行學習更新，不斷提高自己的業(yè)務能力。二是教師要提高自己的道德覺悟及修養(yǎng)。
（1）堅持學習，提高專業(yè)方面的知識。隨著社會的發(fā)展，人們對學校的教育的要求越來越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學，教師必須與時俱進，在原有基礎上，不斷提高、更新自己的知識，以適應當下不斷發(fā)展的形勢的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學生，無論是在言論上還是舉手投足之間都要時刻做學生的榜樣，用自己的行動去帶動學生，做一個道德高尚的人。
參考文獻。
［1］張四紓淺析提高初中思想品德教學實效性的策略［j］．吉林教育．2013（04）。
［2］胡學?。疁\談對新課標下思想品德教學的三點嘗試［j］．成功（教育）．2010（10）。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇四
摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，努力幫助學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術性又具有趣味性。
在初中的政治教學中，有一些學生缺乏學習的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節(jié)學生的內驅力，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節(jié)學生的情感，進而將情感轉換為行動。因此，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現(xiàn)政治教學效果的提高。
初中的政治是學校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關社會科學常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育，能夠促進教學目標的實現(xiàn)，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質培養(yǎng)的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學生，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離，幫助學生從內心接受政治這一學科，并喜歡它，提升學生的學習效率，實現(xiàn)教學目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關系。
情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系，以“情”為先導，通過和諧的情感溝通來實現(xiàn)教育目的。教師在教學中以快樂、親切、積極為主導情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學生的學習積極性。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式，與學生構建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調、動作等。
2.合理利用多媒體教學，激發(fā)初中學生學習政治的興趣。
隨著網絡信息的發(fā)展，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著。初中的政治學科教學內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放，使學生直觀地理解教學內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學生綜合素質的.標準中，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學生全面發(fā)展。另外，教學的最終目的是學以致用，教師要積極培養(yǎng)學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯(lián)系實際，使學生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題。在政治教學中教師必須強調結合實際，結合國內外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析，做時事述評，使學生發(fā)自內心地去關心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學中的各個環(huán)節(jié)，教師應該善于培養(yǎng)學生的情感，有效地調動學生的學習興趣，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善，啟發(fā)學生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導學生關注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻：
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[2]李小飛.新課改條件下情感教育在初中思想品德課堂教學中的應用研究[d].聊城：聊城大學，20xx.
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初中思想品德新課標教學理念的論文篇五
摘要：傳統(tǒng)思品課堂中教師重認知輕情感，重教書輕育人；新課改要求轉變傳統(tǒng)教學方式，注重主體性和生長性。作者根據初中生的身心發(fā)展規(guī)律和思維模式，積極探索有利于學生全面發(fā)展的故事教學法，具體從初中思品故事教學法的背景、內涵和形式三方面入手。
傳統(tǒng)思品課中教師只單純地灌輸說教，重視學生對教材知識的機械掌握，學生被當做是承載知識的容器，忽視學生的情感體驗，重認知輕情感；同時，這種教學過程還把教書與育人相分離，教師只以教書為己任，只以學生知識和技能的掌握為教學目標，輕視學生道德和人格的培養(yǎng)，重教書輕育人。這樣的教學模式會讓學生厭煩，進而削弱思品學科獨特的德育優(yōu)勢。
初中生的思維模式在很大程度上仍是形象思維，他們對現(xiàn)象的思辨和分析能力不足；他們求知欲旺盛，但注意力容易分散，這就需要教師運用適合初中生的教學方法。
新課改突出強調“以人為本”，注重主體性和生長性，培養(yǎng)“全面發(fā)展的”、“完整的”學生，倡導自主、合作、探究的學習方式，這就要求教師更新觀念，讓學生做課堂的主人，探究更易被學生接受的、有利于學生全面發(fā)展的教學方法。
據此，筆者積極探索將認知和情感活動相結合，益于建構知識體系，幫助學生升華情感、內化道德，提高學生分析、解決實際問題的能力，提高教學實效，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展的故事教學法。
二、初探，故事教學法的內涵。
故事教學法是在充分了解學生的現(xiàn)有知識水平、個體差異、身心特點和接受能力的基礎上，將豐富的故事材料整合為適合學生的教育資源，并運用于課堂教學中，根據教學目標、教學環(huán)境、學生個體差異等因素呈現(xiàn)輕松愉悅的教學情境，加強師生互動合作，實現(xiàn)教學目標，激發(fā)學生主動參與、主動學習和主動探究的熱情，使學生在和諧的教學情境中獲得情感體驗，發(fā)展科學性和創(chuàng)造性思維的教學方法。
故事教學法以學科知識為依托，并非全故事和低水平的教學。在課堂教學中，故事的應用是為了實現(xiàn)特定的教學目標，編排和設計融于學科單元中。故事情境的創(chuàng)設旨在將學生的過去、現(xiàn)在和未來的生活實踐呈現(xiàn)到教學中，而課堂中巧設有效問題能激發(fā)學生思考，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力，又能夠指導學生生活，注重學生實踐性知識和能力的提高，提高教學實效性。
三、整合，故事教學法的形式。
結合課程的具體教學內容和教學目標，這種教學法通常有以下幾種形式。
1.故事列舉法。
“故事列舉法主要指教師通過講述故事的方法以說明某個學生難于理解的理論知識或重難點問題，旨在通過深入淺出地揭示問題實質，幫助學生理解問題。作為舉例的故事可以是真人真事，也可以是依據教學內容而創(chuàng)作的故事，故事在此所起到的作用僅僅是為說明問題，因而不必過于繁瑣，只要能點明問題即可”[1]。
如滬教版六年級思品第七課第三框《磨礪意志做自己的主人》，為達到“從小事做起，從今天做起”的目標，培養(yǎng)學生分析解決問題和語言表達的能力及樂于助人的精神，自覺從小事、從今天做起，今日事今日畢，培養(yǎng)良好的行為習慣。筆者選取了陳蕃和薛勤“一屋不掃，何以掃天下”的故事，即東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”提問學生得出的啟示。
2.故事講評法。
該法側重于評價故事，但這之后更要深入揭示隱藏故事背后的意義。可見重點是教師如何以故事為支撐培養(yǎng)學生分析、概括和解決問題的能力，而不只是講故事。因此，教師要指導學生在評價問題時堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，在塑造學生的世界觀、人生觀、價值觀方面給予有效指導。
3.故事討論法。
該法的`運用通常是在教師講述完某個問題后，為進一步讓學生加深記憶，加強理解，鞏固學習效果而組織討論的、提高學生分析和解決問題的能力的故事教學法。
如滬教版六年級思品第二課第一框《個人成長離不開集體》，為實現(xiàn)“集體的成就來自每個成員的努力”的知識目標，增強學生的集體榮譽感，確立集體和合作意識，激發(fā)學生對六（2）班班集體的熱愛之情，爭取在運動會中取得好成績，培養(yǎng)學生角色扮演、小組合作、分析解決問題、總結歸納和語言表達能力。筆者請三個學生表演自己創(chuàng)編的小品故事《運動會前》，即：
生1：要參加。平時跑步是挺快，但不能小看對手。要利用課余時間找體育老師幫忙多訓練，爭取為班級得獎。
生2：是老師和體育委員的事，我沒有體育特長，與我無關。好多人都沒參加，我也不參加。
生3：上次參加了，跑得很辛苦也沒得獎，參加了也不會得獎，這次就不參加了。
為引導學生歸納“集體的榮譽來自集體中每個成員的努力，要多為班集體做些力所能及的事情”。筆者設置了小組討論：就小品中某位同學的表現(xiàn)發(fā)表看法，并由小組代表發(fā)言。
由于課堂需要討論，為防討論時課堂秩序混亂，教師需要在課前做好充足的準備工作，因此，這對教師的要求比較高，所選擇的故事要有一定難度。課堂上，學生暢所欲言，可以自由討論，也可以分組討論，最后對學生的討論結果給予相應評價。
4.故事實踐法。
故事實踐法是指在講述完故事后，教師指導學生開展實踐活動，讓學生親身參與實踐，以檢驗學生對理論知識的理解和掌握，以及教學目標的實現(xiàn)程度。這種方法有助于培養(yǎng)學生從理論聯(lián)系實際出發(fā)解決實際問題的能力、思維能力和組織能力。
而依據故事在教學中的應用方式又可以分為將教師的教學活動劃分為：
把故事當做工具的教學活動。在這里，故事教學法只是輔助其他教學方法的工具性存在。
把故事當做教學內容的探究合作的教學活動。這里的故事被當做是教學內容，是教學活動的素材。在活動中，將故事和教學目標相結合，設計出形式多樣的拓展活動。
把教學過程故事化的教學活動。這里是把整個教學過程設計成一個故事，學生在體驗相關活動后，轉換生活角色，進行思考。這是一種活躍課堂氣氛、提高課堂有效性的重要方法。
從上述概念的定義中，可以看出故事教學法可以幫助學生輕松體驗生活，提升素質，特別適合以直觀具體形象的思維為主要思維形式的低年級學生的課堂教學。
參考文獻：
[1]卞金祥.用特色吸引學生―名師最受歡迎的特色教學藝術[m].西南師范大學出版社，20xx.
初中思想品德新課標教學理念的論文篇六
摘要：在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。學生良好的思想品德的形成和發(fā)展，正是知、情、意、行同時作用、綜合影響的結果。知是道德認識。認識是否正確，關系極為重大。
關鍵詞：中學生思想道德素質培養(yǎng)。
在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。在建設和諧中國、和諧社會的今天，從事多年教育工作的我，看到了教育工作新要求，即培養(yǎng)學生的和諧意識，而最重要的手段是從中學生的思想德育教育抓起。
少年興則中國興，少年強則中國強。只有我們的少年從小就具備小公民意識，具有良好的道德人格，我們的祖國才會更強大，我們的社會才會更和諧。
教育心理學家林崇德認為思想德育教育是從習俗水平向原則水平過渡，從依附性向自覺性過渡，從服從型向習慣型過渡，根據這一時期學生品德發(fā)展的特點，我們遵循學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律加以正確引導，則能促進中學生形成健康良好的品德。為了學生養(yǎng)成良好的品德，我認為要從以下幾個方面坐起：
現(xiàn)在由于認識上的誤區(qū)，在一些青少年學生中是非顛倒：如視揮霍為慷慨，視節(jié)約為吝嗇，視暴躁為直率，視友誼為“哥們義氣”，視尊敬教師為“拍馬”，視反映情況為“出賣朋友”，視庇護錯誤為“忠誠”表現(xiàn)，視破壞公物為“英雄行為”等等。因此，掌握科學知識，增強判斷能力，提高道德認識，乃是培養(yǎng)學生思想品德的前提條件。情是道德情感，即對某種道德義務所產生的情緒體驗。它是道德認識的具體表現(xiàn)，具有極大的感染力量。在青少年學生中，有的認識較高，但對真?zhèn)闻c美丑，缺乏愛憎的情感;有的情感豐富，但自控能力差，極易沖動，損害言行。實踐表明：情感與理智結合，就能自我控制，產生正確行動;情感與沖動聯(lián)系，必將主觀武斷，生惹是非。意即道德意志。它是在履行道德義務時自覺克服困難的堅強毅力，是人們能否達到一定道德水平的重要條件。有了道德意志，就能不畏險阻，勇往直前，克服困難，實現(xiàn)目的。反之，必將遇難而退，半途而廢，甚至屈服強暴，變節(jié)棄義，行即道德行為。它是人的認識、情感和意志的集中表現(xiàn)良好的道德行為習慣，是對人類社會一切基本準則的遵守與實踐。在我國現(xiàn)實社會中，衡量一個人的思想覺悟，不僅聽其言，更要觀其行，看其行為是否高尚，并對人民有益。實踐表明，道德認識是產生道德情感的前提條件，道德情感又影響著道德認識的一定傾向，道德行為習慣是以認識與情感為指導并在反復練習中逐漸形成的，而道德行為習慣又作用于認識與情感的鞏固與發(fā)展。這就是說，學生有了正確的認識，就能作出恰當?shù)呐袛啵a生愛憎的情感，樹立明確的信念，激發(fā)堅強的意志，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣，而優(yōu)良的行為習慣，又有助于認識的端正，情感的增強，信念的加深，意志的堅定。學生的身心條件各有差異，品德水平不盡相同，面對差異，貴在因人而教。只有一把鑰匙開一把鎖，才能有的放矢。我們必須寓情于理，寓意于行，情理交融，意行結合，促使學生的思想品德健康發(fā)展，切實提高教育效率。
二、重視各種有形教育，組織高質量的交往活動。
在實際工作中，一切具有教育意義的活動交往，就能使學生追求理想，自強不息，蓬勃向上，勇攀高峰，健康成長。反之，那些無益的活動交往，必然導致學生思想空虛，貪圖享受，缺乏理想，鼠目寸光，甚至誤入歧途，后果難以設想。因此，要十分重視活動交往內容的選擇，做好引導工作，依靠學生集體的力量，達到學生在每一次活動交往中獲取知識，轉化思想，經受教育，提高覺悟的目的。一切交往活動的成功組織，并使之充分發(fā)揮有益的'示范教育作用，是同每一個教育工作者的自身素質分不開的。正如加里寧所說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學生?！?《論共產主義教育和教學》第177頁)，可見教師具有高尚的品德、淵博的知識，以及感人的表率作用，永遠是組織好交往活動，做好思想工作，提高教育效率的可靠保證。
三、堅持教育與自我教育相統(tǒng)一，確保德育工作的最佳效果。
德育須把教育與自我教育相統(tǒng)一。離開了教育的影響和作用，自我教育就難以健康發(fā)展;忽視了自我教育的特殊地位和功能，德育就不能達到預期的效果。學生個體自覺進行思想轉化和行為控制活動，是學生自身思想品德塑造的最高形式。自我教育與教育相對應，自我教育體現(xiàn)了教育的成效，是教育的一種折射和延續(xù)。它具有不同于教育的特性，其地位和作用是教育所不能取代的。首先，自我教育就其形式而言具有個體性，總是與個體的觀念體系及心理活動密不可分的。只有通過自我教育，才能把社會性的教育要求轉化為個體的思想道德素質。其次，在自我教育活動中，個體一分為二。主體自我作用于客體的自我，主客體統(tǒng)一于自我的矛盾發(fā)展中。只有通過自我教育，才能使處于客體地位的受教育者逐漸成長為教育者所期望的主體。第三，自我教育是內部的思想轉化活動。無論克服自身的消極因素，還是升華原有的積極因素，都表現(xiàn)為自動性，是內在的辯證否定。只有通過自我教育，教育活動才能與學生的思想品德發(fā)展相適應。
四、德育的根本目的不是束縛精神，而是解放精神。
在人的綜合素質中，思想道德素質放在各項素質的第一位，是靈魂。讓道德實踐者在道德行為之后倍感滿足，身心愉悅，是德育工作追求的最高境界。中學德育工作者應針對學生的不同層次，因材施教，擇其樂于接受，勤于實踐的道德理念而授之導之，是提高德育有效性的根本途徑。從根本上講，德育實踐更重于德育教育。
提高學生的思想政治素質正是學校德育工作的主要任務，廣大教育工作者必須認真領會和貫徹執(zhí)行。并努力使中學德育工作形成“說起都知道，行動更重要，檢查看實效。”的良好局面。同時，引導學生學會正確的評價自己，進行自我教育。教師應引導學生對自己進行剖析，學會用一分為二的方法，既看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點，既不能估計過高，也不能貶低自己，過高會放松對自己的要求，過低會喪失信心，通過正確估價自己，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇七
長期經受傳統(tǒng)教學理念的影響，加之起步發(fā)展較晚，我國初中學校思想品德教育事業(yè)仍留存著些許阻力。首要問題即是對思想品德教育的重視不夠，在教學中沒有真正掌握思想品德課教育的目標與內涵，教師無法將理論與實踐結合起來，導致思想品德成為空談。現(xiàn)實中仍有部分教師認為思想品德課就是給學生講講做人的道理，對學生實際能力和綜合素養(yǎng)的提高并沒有什么大的幫助。殊不知，思想品德教育的教化作用是足以影響學生終身的，對學生今后工作責任感、專業(yè)素質以及世界觀、人生觀等的影響重大，是支撐其為奮斗的強大源動力。其次，初中學生多為獨生子女，自身獨立能力和心理素質的進步空間很大，再加上青少年的生理、心理發(fā)育尚不成熟，所以道德意識和思維模式都相對單純，很容易受到外來不良因素的影響。再有，思想品德教學形式與教學方法單一，要么是沿用著傳統(tǒng)粉筆、講臺、黑板三件套的教學模式，要么是不同老師各顯神通，學生不得不去適應各類不同的教學方法，學習主動性難見蹤影，師生間乏于交流，課堂知識單一傳授，完全忽略學生個體差異性，教學效果差強人意。
1.踐行新課改理念，革新教育理念，定位教師導向職能。任何學科的課堂教學都必須尊重每一學生個體差異性，將學生放在平等的臺階上實現(xiàn)真誠互動，讓學生成為課堂的主人。同時，還要在師生互動交流中有序開展，走出以往傳統(tǒng)的灌輸式教育，為沉悶枯燥的思想品德教育注入一絲活力，將教師由知識傳播者轉換為學習引導與組織者，將學生由被動接收者引導成為主動學習者。此外，還可以利用多樣式教學，對話式教學、小組辯論賽、生活化教學等來充分激發(fā)學生的`學習興趣，打破思想品德課程的單調，為課程注入情感因素，讓學生關心社會，注重生活中體會到的每一感受。
2.認真研讀新課標，準確把握教學主旨，科學使用教材。教師在教學過程中，應注意思想品德理論的教授要有針對性，要緊跟時事，從學生生活中關注的熱點入手，讓他們在熟悉的生活情境中自行感悟與思考，拉近教材與學生之間的間隙，實現(xiàn)教學的高效性。新課標提倡思想品德課程的教學宗旨應投放在學生的發(fā)展需求基礎上，將教材中傳授的理論知識與觀點寓于現(xiàn)實生活環(huán)境之中，讓這一學科與生活聯(lián)系在一起，更為貼近實際，貼近學生，彰顯出新課改以生為本的主導思想。例如學習某一理論性較強的章節(jié)時，可在學生通讀教材后模擬課程內容，將抽象的哲學理論生動化，再配以輔助引導，將理論融入實踐，促成學生對知識的內化。
1.更新思想品德教育理念———提高教師素質。俗語云：“教師是學生的鏡子，學生是老師的影子?！苯處熑粢蔀閷W生學習的典范，必先正己化人，凡事以德為先，用自身的修養(yǎng)和德行影響學生。教師的一言一行都對學生的言行起著潛移默化的作用。思想品德教師作為人類靈魂的工程師，肩負著塑造學生完美人格的重任。強化教師自身師德修為，是在學生中樹立良好道德榜樣的基礎。因此，教師自身更應強化專業(yè)學習，更新思想品德理念，提高師德師范，用先進的科學理論指導學生求知，用最新的政治思想武裝頭腦，端正政治方向和立場，提高自身的政治理論素養(yǎng)，才能更好地為提高學生思想品德水平而服務，為時代發(fā)展和社會需求培養(yǎng)高素質人才。
2.改進思想品德教育方法———提高德育質量。學生的道德行為更多地是表現(xiàn)在課外的，因此，教師應轉換角色讓自己成為學生的知心朋友，從實際生活中為學生指正道德問題，幫助他們做出正確的道德判斷，深化道德認識，加強對道德行為的實踐，摒棄以往“灌輸式”的教育方式，采用靈活多變教學法來實施思想品德講學。比如，可以將思想品德教育由課內帶到課外，通過情境教學、活動體驗等活動的開展來帶動學生親身參與德育實踐，就此指出為人言行和道德素養(yǎng)，促使學生養(yǎng)成良好行為習慣。此外，還要注意學生的個體差異性，要給予道德認識有所偏差的學生更多關懷，通過談心、疏導、暗示、角色互換等方法糾正其錯誤認知，促進其個體健康發(fā)展。
3.打造良好校園文化風氣———深化德育程度。良好的校園文化氛圍能對學生產生積極的影響，同時也是初中生思想品德教育的重要載體。教師可在校園文化的建設中適時的、靈活的穿插各種方法，舉辦各類學術講座、主題班會、文藝活動、先進人物表彰會、職場情景模擬等活動，藉此宣講道德知識，樹立道德典型，深化學生的思想品德意識，鼓勵學生相互學習，提高道德修養(yǎng)。此外，教師還可利用多維度的道德評價，組織學生實施自評和互評，促其自我反省，培養(yǎng)自覺性。
4.調整思想品德教學內容———提升德育接受度。即教師應改變傳統(tǒng)的照本宣科的教學方法，調整教學內容，使教學能更貼近學生的實際，便于學生接受和理解思想品德實質涵義。比如，可根據班級班風的特點有側重地調整教學內容，針對班風沉悶的班級開展有關于“人生理想”、“競爭意識”等方面的教育；而對于班風活躍的則可開展合作“互助合作”、“創(chuàng)業(yè)理想”等思想品德知識教育；又或是在課堂教學中按照學生個性特點、年齡層次和知識水平，適當增加學生易于接受的教學內容來提高學生的學習熱情。現(xiàn)實社會的日新月異是書本教材難以同步跟進的，所以教學就需要依靠教師將理論結合學生現(xiàn)實生活中所喜愛、關注的事件加以聯(lián)系，讓知識碰撞出更多的火花，一方面能夠擺脫思想品德課的說教形象和相對滯后性，一方面也能帶動學生關注身邊大小事務，使之開拓視域之余也鍛煉了思考能力。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇八
摘要：思想品德課程是初中進行德育教育的主要的渠道。因此，初中思想品德教材根據不同的學生和學生發(fā)展的不同階段，制定的思想品德教學目標也隨個體的差異而變化。要讓思想品德發(fā)揮其作用，就要把教學與生活聯(lián)系起來，廣泛的從生活實踐中搜集教學資料，不拘泥于課本知識，使思想品德課生動而富有生命力，引導學生學會生存和發(fā)展，過有意義的生活，我認為思想品德課教學應當做到以人為本。
關鍵詞：思想品德；以人為本；發(fā)展。
知識經濟對我們的教學提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，我國目前正處于全面建設小康社會，加速推動社會主義現(xiàn)代化的新發(fā)展，縱觀國內外形勢，教育改革勢在必行，而教育改革的關鍵就是教育觀念的改革。思想品德屬于基礎學科，我們如何樹立全新的思想品德教育觀？理智思考，面向未來，就必須樹立以人為本的教育觀，這是時代的要求，是新課改的要求，亦是思想品德教育發(fā)展的必然。
（一）適應時代發(fā)展的需要。
目前，我國科技進步突飛猛進，社會的迅速發(fā)展對人的思想觀念和道德品質提出了新的要求和挑戰(zhàn)。初中生正處于身心發(fā)展的關鍵階段，是個人的價值觀和思想品德形成的重要時期，因此，在思想品德的發(fā)展中給予學生正確的幫助和指導是非常必要的。然而，傳統(tǒng)教學中思想品德的教學具有強制性、說教式、封閉性的特點，無法在真正的意義上幫助學生，激發(fā)學生內在道德學習動力和興趣，順應社會和學生的發(fā)展，更新教育觀念，實現(xiàn)以人為本的教育理念。
（二）思想品德課的學科特點所要求。
全日制義務教育《思想品德課程標準》指出：思想品德課是“為初中學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門綜合性的必修課程”。除此之外，《思想品德》課程所具有的思想性、人文性、實踐性和綜合性的特點，都要求我們要革新教育觀念，堅持以人為本，以學生為本，尊重學生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度，促進學生的思想觀念和道德品質的養(yǎng)成。在教學的過程中，教師要通過與學生的對話交流達成理解，促進學生對知識的內化。思想品德課程作為實現(xiàn)德育目標的中介和載體，肩負著培養(yǎng)人的德性的重要使命。只有實現(xiàn)以人為本的教育理念，思想品德才能煥發(fā)其生機和活力。
（三）思想品德新課程改革的要求。
新課標的課程理念認為：中學生逐步擴展的生活是本課程構建的基礎；幫助學生學習做負責人的公民、國際及健康的'生活時本課程的追求；堅持正確價值觀念的引導與啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵守的基本原則。因此，我們的教學要符合人的認知發(fā)展規(guī)律、人的價值規(guī)律；其理論靈魂就是“以人為本”，就是以追求人的全面自由發(fā)展為終極目的。因此，把握了“以人為本”，就是把握新課程的精神實質。
二、以人為本教育理念的實現(xiàn)途徑。
（一）加強學校管理。
首先一個優(yōu)雅健康的環(huán)境影響著學生的個性發(fā)展、道德習慣的形成等等。良好的校園環(huán)境，讓學生對優(yōu)秀文化耳濡目染，學生在自己生存的環(huán)境里，潛移默化地形成自己的觀念，并轉化為行動。其次要加強教師自身的素質，教師要從人的發(fā)展的高度去看待自己的工作，在傳授知識的同時，加強與學生之間的互動，在教育的實踐中體會以學生為主體的意義。加強交流，相互借鑒經驗，提高教學水平。最后，小班化教學更有利于突出學生的個性，小班化教學給學生自由的空間，發(fā)揮學生的潛力等，教師可以在一節(jié)課內照顧到每個學生的情感，讓學生充分享受各種教學資源，增加學生受教育的機會，提高學生受教育的質量，使以人為本的教學理念更好的實施。
（二）提高教師的素質。
在新課程標準的要求下，教師要具備以下素質：廣博的知識。思想品德教師不但要有扎實的專業(yè)知識，還要通曉各個學科的知識，只有知識廣博的教師，才能在教學中靈活運用教學手段，引起學生學習的興趣。知識整合的能力。思想品德教師要把教材中不同內容的知識整合起來，特別在應用型知識內容中，教師應該運用跨學科知識，為綜合性學習提供充分的知識背景，提供給學生一個廣闊的學習空間，全面促進學生的發(fā)展。計算機知識和操作能力。隨著科技日新月異的發(fā)展進步，教學手段也不斷地更新，多媒體在教學中得到廣泛的應用，成為教學中不可缺少的重要組成部分。教師要有充足的計算機知識，提供學生更寬闊的學習渠道，拓寬學生的視野。
（三）修訂課程教材。
目前，我國思想品德課程教材的教學內容改變以往教材的枯燥，設計的內容更加貼近學生的生活實際，補充了實踐活動內容。此外，新教材重視心理健康教育，知識貼近生活、與現(xiàn)實生活接軌，可讀性強，能夠幫助學生在今后走向社會提供豐富充足的知識和技能。
（一）師生關系上要變支配控制為平等合作。
傳統(tǒng)教學中，以教學為中心，教學就是由教師簡單的向學生傳授知識的單項活動。教師只是知識的傳播者，學生離開教師的教就無法進行，教師角色是課堂上的“主演”，學生沒有發(fā)言權。新課程“以人為本”的教學理念，強調“以學生為中心”建立真誠互信的師生關系，在交流、合作、啟發(fā)的過程中，互助提高。教師轉換自己的角色，不再是教學中的權威，而是蹲下來與學生交流，這種新型的師生關系的建立，把教師的身份由“教書匠”提升到學生終生發(fā)展的“奠基者”的歷史高度。
（二）教學方式上要變師教生學的被動接受為交往互動中主動探究。
“以人為本”強調了在師生雙方的交往、互動中進行創(chuàng)造的學習。教師應該與學生真誠的溝通，建立友好的師生關系，選取學生身邊的例子作為教學材料，激發(fā)學生學習的興趣和動機，讓學生大膽質疑，在師生智慧的碰撞中學習并掌握知識。
（三）課程評價要變重結果輕過程為不偏廢結果而更重過程。
長期以來形成的傳統(tǒng)評價機制，過分強調評價的總結定功能和選拔功能，以考試成績作為檢驗學校教學質量和學生學習成績的主要指標，作為決定學生獎懲的基本依據。以知識為本的舊課程，以對知識的掌握程度為終極目標，只注重結果不重視過程的考試評價，的違背學生身心發(fā)展規(guī)律，犧牲了學生持續(xù)發(fā)展的潛力?！耙匀藶楸尽崩砟畹慕K極目標是自我價值的充分實現(xiàn)。它關注的是學生的學習的過程，而不僅僅只是一個靜態(tài)死板的學習結果。教師在對學生進行評價的時，要對學生進行全面綜合的評價。通過考試和測驗兩種主要的手段，輔以建立成長檔案等評價形式，從多方面、多角度的觀察學生的學習過程和學習結果。在評價過程當中，讓學生參與進來，將自我評價和他人評價相結合，提高評價的全面性。除此之外，教師還可以運用活動化考評，通過布置一些課外活動，讓學生參與到實踐中，考察學生的動手能力和實踐能力，促進學生學以致用，使教師對學生的評價更為全面具體。
（四）課堂教學要變重知識傳授為更重情感交流的情感教學。
傳統(tǒng)教學中教學偏重知識的傳授，認知的發(fā)展，忽視師生之間感情的培養(yǎng)，個人的全面發(fā)展。在課堂中，教師除了要想學生傳授知識內容，還要與學生進行充分額情感溝通，打破教師的絕對權威，消除學生被動的依賴，致力于創(chuàng)造一種無拘無束的心理氛圍。教師要以情感影響為主要手段，提高學習者學習的興趣，啟發(fā)學生獨立思考，讓學生知道如何學習，幫助學生實現(xiàn)自身的潛能和價值。教師要平等的看待每個學生，視學生為獨特價值的實體，尊重學生，肯定學生之間的差異，通過互動和溝通，實現(xiàn)相互承認和接受，從而形成一種融洽和諧的師生關系。在教學活動中，教師通過營造以學生為本、和諧民主的良好課堂氣氛，才能夠調動學生學習的熱情，提高學生學習的效率，才能逐步實現(xiàn)教學過程最優(yōu)化效果。
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初中思想品德新課標教學理念的論文篇九
摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，努力幫助學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術性又具有趣味性。
在初中的政治教學中，有一些學生缺乏學習的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節(jié)學生的內驅力，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節(jié)學生的情感，進而將情感轉換為行動。因此，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現(xiàn)政治教學效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學中運用的必要性。
初中的政治是學校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關社會科學常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育，能夠促進教學目標的實現(xiàn)，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質培養(yǎng)的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學生，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離，幫助學生從內心接受政治這一學科，并喜歡它，提升學生的學習效率，實現(xiàn)教學目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關系。
情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系，以“情”為先導，通過和諧的情感溝通來實現(xiàn)教育目的。教師在教學中以快樂、親切、積極為主導情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學生的學習積極性。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式，與學生構建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調、動作等。
2.合理利用多媒體教學，激發(fā)初中學生學習政治的興趣。
隨著網絡信息的發(fā)展，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著。初中的政治學科教學內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放，使學生直觀地理解教學內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學生綜合素質的.標準中，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學生全面發(fā)展。另外，教學的最終目的是學以致用，教師要積極培養(yǎng)學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯(lián)系實際，使學生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題。在政治教學中教師必須強調結合實際，結合國內外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析，做時事述評，使學生發(fā)自內心地去關心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學中的各個環(huán)節(jié)，教師應該善于培養(yǎng)學生的情感，有效地調動學生的學習興趣，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善，啟發(fā)學生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導學生關注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
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初中思想品德新課標教學理念的論文篇十
當今時代，一個人只有具備了團隊精神，才能更好地施展自己的個人才華，實現(xiàn)自身價值，才能更好地發(fā)揮團隊的'創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團結、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學生越來越強調個人能力的提高，卻忽視了團隊意識的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關己，高高掛起”的準則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓。而教學中引入小組競爭機制，能使許多學生認識到集體中人人都有自己的長處和缺點，只有取長補短、團結合作才能取得最好的成績。這樣他們樂于接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網絡上的人際交往》時，我組織了一場接力擂臺賽，將學生分成了兩大組，要求正反雙方就上網的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點，要求每個成員只能上臺闡述一次，然后根據參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來決定勝負。這樣，兩大組的每一個成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動過程中還出現(xiàn)了一個令人感動的場景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個后進生匆忙上陣，可上去后又不知說什么好，最后竟然在講臺上哭了起來，顯然這種為榮譽而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動了每一個人。
可見，在課堂中引入競爭機制，能最大限度地激發(fā)學生的團隊精神，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績、進步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風貌。
總之，只要我們在思想品德課堂教學中大膽創(chuàng)新，根據教學內容，巧妙地引入競爭機制，就能化解當前思想品德教學中遇到的困境，真正實現(xiàn)“教”和“學”的統(tǒng)一，使每個學生在“競爭課”中都“學”得開心，“玩”得開心，從而真正打造出高效實用的精品課堂。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十一
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農村中學的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門“副課”教好，就應該在政治課教學中注重激發(fā)學生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質。下面就對農村中學的思想政治課教學談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學中要注重激發(fā)學生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學生的學習興趣，就要在課堂內精心設計教學的結構，大膽改進教學的方法，力求使教學方法靈活、新穎、有趣，讓學生自主、自悟。在課堂教學中，教師應起著主導作用，學生應起者主體作用，讓學生積極主動地去參與課堂教學，把課堂還給學生。在課堂教學中應用多種教學方法，如啟發(fā)式、交流式、先學后教式等等。把這些教學方法靈活應用于課堂教學，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學模式。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在課堂教學中，通過學習政治課的目的提示，使學生認識到認真學習與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設息息相關，從而激發(fā)學生強烈的學習興趣，產生巨大的學習動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據政治課的教學內容培養(yǎng)并激發(fā)學生的學習興趣。教師可以根據教學內容編排一些情節(jié)或圖片，如根據教學內容編排一個小品故事，就能讓學生產生濃厚的興趣，從而收到良好的教學效果。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在政治課教學中，還要注意喚起學生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內在動力。如果學生的好奇心得到了滿足，就會產生極大的興趣。在教學中，還可以為每個學生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學習的興趣。
為了激發(fā)學生的興趣，教師必須轉變教育觀念，認真鉆研業(yè)務，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學生。在教學方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學生學什么，做什么，而應教會學生怎么學，怎么做，教會學生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學生變成“要我學”為“我要學”，從而激發(fā)學生的學習興趣。
其次，在政治課教學中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學效果的重要因素。“親其師信起道”，思想政治課教學更應在教學過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學生的情感因素，營造和諧的師生關系，激活學生成功的學習信念，從而達到“春風化雨”的教育效果。
為了在政治課教學過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂于與學生相處相交，樂于當好學生的良師益友。在課堂內，教師采用談心教學法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導之以行，真正做到用心和學生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質和強烈的進取精神，還要善待所有學生，不歧視后進生，善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，對其進行情感挽救。
再次，在政治課教學中要注重培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質。長期以來，在應試教育的影響下，學校只重視知識的傳授，而忽視了對學生能力的培養(yǎng)和素質的提高。當前，在素質教育的大浪潮中，學校教育的重點應放在學生能力的培養(yǎng)和素質的提高上來。在教學的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學生應用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應試教育轉到全面學生能力和素質的軌道上來。
培養(yǎng)農村中學學生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學，而是要求個個都要成才，要求學生做到學以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統(tǒng)課堂教學“一言堂”的不足，促使學生積極思考，主動發(fā)言，提高學生的思維能力，創(chuàng)設學生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學生提出自己的看法，讓學生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學模式，從學生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達到培養(yǎng)學生能力的目標。
為了提高學生的素質，教師就要應用現(xiàn)代輔助教學技術，采用靈活多變的教學方式和更多的媒體介質，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學習效率，最終達到提高學生素質的目的。教師要讓學生多參與教學活動。例如，在政治課教學中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學內容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學生造成強烈的感官沖擊。還有讓學生根據自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學手段的運用，逐漸提高學生的素質，通過這些教學活動的開展，不斷提高學生的素質。
為了提高農村中學思想政治課的教學效果，作為農村中學的思想政治課教師，在教學中，應注重激發(fā)學生的興趣，應充分利用情感因素教政治，應不斷培養(yǎng)學生的能力和提高學生的素質，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進素質教育，大力深化教育改革。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十二
體驗式教學是一種把課堂還給學生，讓學生通過自主參與實踐活動，通過自我體驗，成為學習的主人，培養(yǎng)學生自主、創(chuàng)新精神，最終成才的行之有效的學習方式。
所謂體驗，就是通過實踐活動來認識周圍的事物，是人們通過自己的眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀現(xiàn)象，并開動思維機器認識現(xiàn)象本質的過程。思想品德課的體驗式教學，就是要使學生能在體驗生動的問題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維，增長解決問題的才干，學會從體驗中認識世界、領悟做人的道理、養(yǎng)成良好的行為習慣，并發(fā)展他們的個性、情感、意志、態(tài)度，實現(xiàn)自我教育。在學習的過程中，使學生能充分體驗到認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂，進而更加勤奮學習，最終成才。多年以來，我在初中思想品德課教學中，嘗試從學生個體的體驗、感悟和實踐三方面采用體驗式教學，較好地達到上屬教學效果。我的做法和感受是：
課程內容源于生活。人教版新教材初中乃至小學各年級，思想品德課本的許多內容。都是針對學生實際生活和人生發(fā)展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學有關內容時引導學生結合個人的親身感受和體驗，通過自身舉例、現(xiàn)身說法等來調動學生的主動積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風帆》一課講到了自信是成功的基石這一知識點。課前我先請同學們想一想、找一找自己和身邊的同學或朋友，由于樹立了自信心取得了成功，進而增強了自信取得更大成功和缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信的正反兩方面事例，寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。
驗式教學的作用價值。
1、體驗式教學能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。
在教育心理學上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的.影響。關于體驗式教學的陶冶功能，早在春秋時期的孔子就把它總結為無言以教、里仁為美；南朝學者顏之推進一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學，潛易暗化，自然擬之。即古人所說的陶情冶性。體驗式教學的陶冶功能就像一個過濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調節(jié)性、動力性、感染性、強化性、定向性、適應性、信號性等方面的輔助認知功能。
眾所周知，人的社會化過程即形成一切社會關系的總和。這一從自然人轉化為社會人的過程，實際上完全是環(huán)境社會、家庭、學校、種族、地理等因素共同作用的結果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺地影響著我們。因此，保加利亞暗示學家g洛扎諾夫指出：我們是被我們生活的環(huán)境教學和教育的，也是為了它才受教學和教育的。人要受環(huán)境的教學和教育，原因就在于人有可暗示性。這是心理學和暗示學研究所共同證明了的。
a比耐的實驗證明在兒童身上天然存在著接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書中，可暗示性就成了可教育性的同義語。其實，這些結論在社會學的背景上也是成立的：既然人是一切社會關系的總和，因而必然要受到一切社會關系的影響，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。
體驗式教學是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。換言之，體驗式教學中的特定情境，提供了調動人的原有認知結構的某些線索，經過思維的內部整合作用，人就會頓悟或產生新的認知結構。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問題情境中的人，會因為某句話的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十三
“好的開端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當?shù)膶胧欠植婚_的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導入。
熱點時政導入新課法，就是把教學內容相關的理論與當前愛關注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎上解決問題。
二、歌曲、小品導入。
音樂歌曲運用到教學中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發(fā)學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網絡資源優(yōu)勢，創(chuàng)設集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網上下載一些春節(jié)習俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創(chuàng)設的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學生的興趣明顯被調動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。
四、寓言故事導入。
也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內容――別迷失自我。
五、漫畫導入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現(xiàn)導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著后面的高潮和結局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節(jié)課的導入沒有固定的模式，我們要根據教學內容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。
初中思想品德新課標教學理念的論文篇十四
初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的.反思，進而不斷提升初中思想品德教學質量。
一、反思教學應堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
2.注重課堂教學的效率。
由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質量。教師可以通過對課堂氣氛的調節(jié)、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。
3.結合理論與實際生活。
思想品德教學要重視理論與實際的結合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談談其看法。
總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經驗并總結教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質量。
參考文獻：
[1]胡學俊。淺談對新課標下思想品德教學的三點嘗試[j].成功：教育，2010（10）。
[2]曲玉琴。思想品德課教學模式的探索[j].現(xiàn)代閱讀：教育版，2013（22）。
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