讀后感是對書中故事和人物情感的回味和思考，有助于我們更深刻地領會作品的內(nèi)涵和藝術美感。那么如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們要充分閱讀并理解所讀的書籍，對書中的核心觀點和主題進行把握。其次，我們可以結合自己的實際經(jīng)歷和感受來思考書中的觀點，并通過舉例子、加以對比、進行分析等方式進行展開。同時，我們還可以引用一些書中的名言警句或者是與所讀書籍相關的文學作品、歷史事件等來豐富文章內(nèi)容。此外，我們要注重讀后感的邏輯性和連貫性，文章結構要清晰，觀點要有層次感，適當運用一些修辭手法和修辭方法來增強表達的效果。最后，我們還可以在讀后感中加入一些個人的感想和思考，讓讀者能夠感受到我們的情感共鳴和思維深度。寫讀后感是一種對自我的思考和表達，體現(xiàn)了我們對所讀內(nèi)容的感受和體驗，同時也是對作者和書籍的致敬和贊美。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望能夠激發(fā)讀者的思考和創(chuàng)作靈感。
高一讀后感讀吶喊有感篇一
“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書中的牛虻，曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨立與生活的歷練使他變成一個堅強，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然!無論是對事業(yè)孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛情，在牛虻看來這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經(jīng)逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。他是一個非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身于這項事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對亞瑟來說是場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。讀了這本書讓我知道，成長，是一個艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來;否則，就被淘汰。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，他意志堅強、機智勇敢，是真正的強者!篇二：牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個發(fā)人深省的故事,讓人看到了對光明的執(zhí)著追求,對愛的矢志不渝,對罪惡的批判,對痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個值得尊敬的人,他始終沒有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個富有的家庭,是神學院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認,蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因為內(nèi)心的愧疚去世??在這個悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對這群沒有受過風吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會用實際行動,證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧“,我的工作怎么辦?誰為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會忘記他做的一切!《牛虻》一書在英國發(fā)行時,一度默默無聞,半個世紀后,被譯成中文時,廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬,這種情況在文學界是不多見的,事實證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠的影響,其本身的價值也不可小覷.當代的大學生應追求遠大的理想,堅定崇高信念,這對我們成長有重要意義.堅持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現(xiàn)實與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對挫折的態(tài)度,認識到?jīng)]有什么事是一帆風順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒有堅持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
高一讀后感讀吶喊有感篇二
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
高一讀后感讀吶喊有感篇三
春秋戰(zhàn)國時期，象棋被發(fā)明了出來，要說楚河漢界的來歷，那跟《史記故事》中楚漢爭霸的故事有很大的淵源呢!
公元前2，劉邦和項羽爭奪天下，發(fā)動了一場規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭。楚霸王項羽在士兵極度疲勞且糧食極度缺乏的情況下提出“中分天下”。以鴻溝為界，鴻溝以西屬漢，以東屬楚。楚河漢界以此而來。
拿出象棋，擺好陣勢決心與哥哥大干一場，爭奪天下。陳勝云：燕雀安知鴻鵠之志。雙方都擺好了陣勢。說話間，一場惡戰(zhàn)便展開了。我是紅方，我先行動。第一步，我便來了個“仙人指路”，哥哥不甘示弱，趕緊擺了個“炮二平五”，我進行反擊，“馬八進七‘’……而后，我實施猛攻：單槍匹“馬”地就沖個上去，干掉了哥哥的兩個小兵而哥哥的炮卻無時不刻地提防著我的進攻，我的小馬只好灰溜溜地逃跑了。
哥哥的老將已經(jīng)成了光桿司令，被我的炮輕易拿下。“勝者為王，敗者為寇”，一盤象棋到此分出了勝負，我取得了最后的勝利。
《史記》是我國國庫的精粹之寶，也是無價之寶。有了司馬遷的鋪路搭橋，才有了后世的《后漢書》《三國志》《隋書》《唐書》等書籍供人們參考，我們要一直把它傳承下去。
緩緩合上《史記》，慢慢的消化著，消化著，但仍無法平息我此時此刻的感動。司馬遷修史的宗旨應該達到了吧!“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”但我看《史記》更有一種感動，不是因為三皇五帝的豐功偉業(yè)，也不是因為王侯相將的戰(zhàn)果累累，而是因為司馬遷的堅持，讓我無法不感動。
緩緩合上《史記》，慢慢的消化著，消化著，但仍無法平息我此時此刻的感動。司馬遷修史的宗旨應該達到了吧!“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！钡铱础妒酚洝犯幸环N感動，不是因為三皇五帝的豐功偉業(yè)，也不是因為王侯相將的戰(zhàn)果累累，而是因為司馬遷的堅持，讓我無法不感動。
漢武帝是第一個奠定中國遼闊疆域的皇帝。雖說秦始皇統(tǒng)一了六國，建立了秦王朝，但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時期的1/2;武帝廢除了“和親外交”的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力財力，去征服，去開拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國希望形成反擊匈奴的戰(zhàn)略聯(lián)盟，壓縮它的生存空間。小小年紀竟有這般眼光，歷朝歷代有誰能比?在44年中他一直在與匈作戰(zhàn)：“河南之戰(zhàn)”、“漠北之戰(zhàn)”、“漠南之戰(zhàn)”成了對匈作戰(zhàn)的三大重要戰(zhàn)役。漢武帝是一個才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝，再加上一代將星衛(wèi)青、霍去病、李廣相助，可稱之如虎添翼。漢武帝是第一個用儒家學說統(tǒng)一中國思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書坑儒”而漢武帝是“獨尊儒術”他設立了五經(jīng)博士，為儒家學派打下了基礎。武帝剛剛即位時就下詔“海選”，董仲舒的“天人三策”就是這時浮出水面，武帝頗為贊賞很粲然。
漢武帝是第一個用“罪已詔”進行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長子，他后悔不已，開始反思自己的一生。想到他即位以來長年征戰(zhàn)，勞民傷財;輕信小人，力求長生;殺伐任性，亡涂無辜于是下詔書。這份詔是中國歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開先河，知錯能改，愛憎分明讓我們一窺一代霸主復雜的內(nèi)心世界。
我對漢武帝時期夢繞神牽，當看完有關他的那些故事時，心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我氣憤武帝的武斷與固執(zhí);我同情太子的身不由己;我擔心太子的孩子無依無靠;我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡漢武帝是一個多面性且富有爭議的皇帝，他聰明機智卻抵不過江充的句句讒言;他洞察秋毫卻看不見朝廷后宮的鉤心斗角;他文濤武略卻陷進別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽偏信，導致了太子劉據(jù)的自殺，導致了抗匈名將衛(wèi)青的長子長平侯身亡;導致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中，滿門抄斬;導致了他兩個女兒的雙雙死亡一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢?是江充，是江充這個卑鄙的小人。
當漢武帝聽聞這些事時，雖然意欲崩潰，但他并未停下他殺人的血手，為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當我情不自禁地想起這些時，全身總感覺有一股莫名的寒氣涌遍全身。這些場景總是時不時地溜到我的腦海之中，讓我內(nèi)心不得平靜，它像海中那一股股的小浪花，浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動，有一種想法，如果我來到了武帝朝，做到了刑部尚書，第一件事就是把江充千刀萬剮，打入十八層地獄。不過有時我靜下心來思考時，卻發(fā)現(xiàn)我錯了，漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的，那么他便會對江充的攙言置之不理，但事實恰恰相反。我認為江充只不過是一桿槍，而掌握這桿槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說：“虎毒不食子?！蔽涞塾譃楹我獨⑻幽?原因只有一個太子失寵。太子劉據(jù)和武帝判若兩人：一、性格不同：太子書生意氣，武帝一身霸氣;二、政見不和：太子仁義派，武帝鐵血派，太子始終反對向各國用兵，厭惡酷刑酷吏，而他的父皇在位54年，其中與各國用兵長達44年;三、太子不懂權術：漢武帝劉徹能當上皇帝，后宮五個女人的斗爭是多么激烈，他能學會多少東西，而劉據(jù)從小養(yǎng)尊處優(yōu)，從為見過鉤心斗角，7歲立為太子，隨心所欲，在政見上和父皇對著干，這讓武帝頗為惱火。他說過這樣一句話：“上嫌其才能少，不類己。”當年漢高祖皇帝劉邦就是因為劉盈“不類己”所以準備廢太子，但由于呂后在朝中的勢力，心愿終為變成決定。現(xiàn)在劉據(jù)也被貼上了“不類己”的標簽，但衛(wèi)子夫在朝中毫無勢力，太子危險了。
史實證明，最終致使太子劉據(jù)死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼，巫蠱之禍就是這時瞬然爆發(fā)的。這似乎是歷代皇帝的并發(fā)癥，他們?yōu)楹稳绱松钚挪灰?在我看來有五個原因：1歷史記錄：在一些史書上記載著一些在故事，如：周文王遇西王母;楚王遇烏山神女給人造成誤解。2自然現(xiàn)象：在那時科學技術還不發(fā)達，有些自然現(xiàn)象世人無法用當時的科學方法來解釋。比如看見海市蜃樓以為是神仙住的地方;出現(xiàn)了日食，認為上天在懲罰自己，在武帝朝的許多丞相就是因為它而死。(我們現(xiàn)在知道是當月球運行到太陽和地球之間，月球遮住了太陽，一般18多年才會遇到一個。)3眾人復議：由于帝王相信，所以奸人投其所好，為了獲取圣心，編造了一個又一個逼真，荒.唐的謊言，帝王耳濡目染，信以為真。4自負：身為國君要處理好很多事，尤其是戰(zhàn)事，武帝認為要干出一番大事業(yè)只有自己才行，要統(tǒng)治好國家，只有自己才能完成，對自己的太子都太不放心，認為他們才學不夠，治理不好國家，怕他們會給自己丟臉。5自私：古時候的帝王都很貪心，總是想讓自己長生不老，永保青春，獨自享受榮華富貴。當可怕的巫蠱瞬然爆發(fā)時，劉據(jù)被他的親生父親逼死，這個結果在歷史上來說并不少見。因為爭權奪勢，覬覦皇位，兄弟手足相殘，父子頃刻反目。巫蠱其實只是一根導火線，在武帝時期，置放它的是漢武帝晚年最信任的人江充，觸到它的最大受害者是太子劉據(jù)，最大受益人是皇六子劉弗陵，因為巫蠱使劉據(jù)無法判斷父親還是否相信自己，萬般無奈之下，發(fā)生了兵變但被武帝一舉平息，之后，次子劉弗陵順利登上了太子的寶座。但武帝的這個錯誤的決定導致了漢朝的滅亡，俗話說國賴長君，如果武帝在天有靈，如果他看到了三分天下，會有什么想法?我不知道沒有這場巫蠱，劉據(jù)登上了皇位，天下又將如何?但我知道，威震四海，大名鼎鼎的漢武帝千秋之后，堂堂大漢王朝的運勢逐漸走了下坡路，“國富民強”成了可欲而不可及的詞，“民不聊生”成了它的替代詞巫蠱不但能改變一個人的命運，還能使一個朝代滅亡!我十分同情劉據(jù)為他感到惋惜，伴君如伴虎說得真不錯!以前我總是羨慕皇宮中山珍海味，錦衣玉食的日子，可現(xiàn)在我恍然大悟，即使一人之下，萬人之上也有身不由己，也有無可奈何，古往今來政治斗爭總是相當殘酷的。
漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物，他既有明君的風范，又有昏君的殘酷，每次讀他都有一種霧里看花的感覺。
《史記》為二十四史之首，是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的，也是我國古代的第一部通史。
在《史記》這部著作中，詳細的記述了我國之一歷史時期的故事!里面有許多精彩的歷史文學故事，讓我深深的被它吸引住了。我看了很多好的故事，如：周武王滅紂的故事、還有趙氏孤兒的故事、以及孔子的故事等等……這些故事能夠反映出古代歷史人物的偉大、聰慧、以及他們的思想感情。在讀完這本書后，我覺得司馬遷真的是一個很了不起的偉大人物，它能夠將《史記》寫得如此生動，我也很敬佩《史記》中的每一個英雄人物，也為我們的祖國竟有如此豐厚悠久的歷史而感到驕傲和自豪。
在讀者本書的過程中，我感受到了作者將人物的語言、和動作描寫的栩栩如生，將歷史和人物統(tǒng)一起來，這樣仿佛每看一篇故事，里面的情景就會浮現(xiàn)在我的眼前。里面有一篇故事是我印象深刻——“屈原賈生列傳”，大家應該都知道屈原吧，他是戰(zhàn)國末期楚國的才人。但因為想忠心報國、卻不能盡力、在五月五日投汨羅江自殺。但這個故事一直流傳到現(xiàn)在，我覺得屈原是一個大公無私、忠心耿耿的好人、可卻得不到當時楚王的信任。但他的故事卻依然時時感染著我們?！妒酚洝分械墓适抡娴氖前倏床粎?，一遍一遍的看，更能體會到作者的用意，在這本書里，我了解到了中國上下五千年的文化歷史，同時我還獲得了許多以前不知道的知識。現(xiàn)在我覺得中國的古老文化真是千姿百態(tài)、豐富多彩、我一定會好好讀《史記》，將里面的歷史故事全部看完，印在我的心里。
這是我們中國文化最好的見證!
高一讀后感讀吶喊有感篇四
——讀《童年》有感在花開花落、四季輪回的時刻，你是否感謝過生命，感謝過你所經(jīng)歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時候，我這樣問自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過，有這樣一個人——命運的不幸使他成為了孤兒，他來到一個充滿爾虞我詐、明爭暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭吵，就是毒罵?？墒?，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語調感謝著上帝，向他慈愛的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個命運如此不堪的男孩，卻在逆境中成長為俄國最偉大的作家之一，我想，是因為他懂得感恩，知道感謝這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經(jīng)在路上看到過這樣一個震撼人心的畫面：一個五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個小女孩，不僅沒有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計的母親，分擔著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會使你的身心更好的適應社會，適應自然。感恩，是一種對生命的熱愛。學會感恩，才會懂得尊重生命，珍惜生命；學會感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會永遠快樂地生活在真情的陽光里。哪怕是一個認可的點頭，一句鼓勵的話語，一個小小的微笑都會給別人帶來莫大的力量，都會給生活帶來愛意和快樂。晨曦中，當?shù)谝豢|陽光撩過我的床頭，我笑著說：“呵，多美的陽光啊，又要享受美好的一天了?！碑斠鼓唤蹬R，我對著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛我和關心我的人：感謝一路有你們陪我走過，用你們的愛給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
高一讀后感讀吶喊有感篇五
歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅強的圣斗士“牛虻”，從虔誠的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他，亞瑟伯頓終于成功蛻變。
《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的.女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻――一個為意大利的自由而奮斗的斗士歸來。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想，牛虻割舍了愛情與親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達，含笑走向刑場。
他的一生堪稱坎坷離奇，他的精神令人佩服不已。
他堅強――似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。
他脆弱――他無法面對這個事實，自己是最景仰的神父的私生子。他開始痛恨這個世界。
他理性――為了達到自己的目的，堅持不與自己心愛的女人相認。只因為一個還沒有被解開的誤會。
他感性――在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時已晚。
他終于成功蛻變，而我呢？
由于小學畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學。在蛹期，我失去了第一次羽化的機會。自然而然我進入了新街中學。在這所熟知的中學里，我賦予了很大的希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。剛剛進入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實的一年。在初三，即將面臨中考――一個關乎我人生命運的轉折點。也許，我們因為它已失去了課間十分鐘的休息；也許，我們因為它失去了雙休日的放松；也許，我們經(jīng)常會熬夜到很晚做作業(yè)，早上又早早地起床。我們努力學習，我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的，因為學習充實著我們的生活，我堅信，在付出后終將會得到收獲。所以，加油吧！繼續(xù)努力，然后發(fā)揮出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。
初三的生活對每個人來說都非同尋常，但我想只有適應了這樣的環(huán)境，才不會被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€重要的起點，它關系著我們每個人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造“苦盡甘來”，駛向成功的彼岸。
我認為，初三的莘莘學子都是這么想得吧！學習牛虻，學習牛虻精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧！
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高一讀后感讀吶喊有感篇六
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護著他，像還沒開的花蕾用花瓣護著花蕊一樣。在外祖父家，他熟悉了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個都叫薩拉的表哥。
但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也還熟悉很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“希奇”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是沒有煩惱的，是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為很多的孩子從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍地把某個無辜的人無故地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。而我所要說的是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來!只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會迎來生命的輝煌!
高一讀后感讀吶喊有感篇七
牛虻(亞瑟?勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺校诒O(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。
堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！?BR> 與牛虻關系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是―一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應該說，牛虻的死，他要負大部分的責任。
學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)――這是《牛虻》給我的啟示。
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高一讀后感讀吶喊有感篇八
看《鋼鐵是怎樣煉成的》，里面有一幕，保爾給他的戰(zhàn)友講《牛虻》里牛虻的故事。能讓保爾欽佩的人想來很偉大，我便去看了《牛虻》?！杜ｒ怠防锏闹魅斯珌喩錾诟辉５募彝ダ?，但他并沒有像窮孩子保爾那樣擁有美好的童年。亞瑟從小雖然養(yǎng)尊處優(yōu)，但心靈里并沒有得到真正的家庭的關懷。小說開頭說到亞瑟，“他身上的每一個部位都顯得過于精致，太弱不禁風····使人想到一直馴服的豹子，已經(jīng)沒有了利爪”。蒙泰尼里是亞瑟的未公開的親生父親，亞瑟雖然不知道這個事實，但是在蒙泰尼里身上得到了父親的關愛，他們一起在阿爾卑斯度過的時光是多么的美好啊!亞瑟在心里幼稚的認為為意大利的獨立而奮斗與成為虔誠的信教徒之間并不存在矛盾，他向蒙泰尼里懺悔中表露了這個意思，蒙泰尼里非常震驚并希望通過時間來慢慢說服亞瑟?？墒?，當委任蒙泰尼里為羅馬主教時，蒙泰尼里問亞瑟是否要他留下來，雖然他知道新神甫對亞瑟會非常不利。亞瑟出于為蒙泰尼里的前程著想以及他天真的認為，沒有要求蒙泰尼里留下。后來亞瑟對蒙泰尼里說，他那時還是一個孩子，什么都不懂，卻要一個孩子來承擔一切。這一幕我特別感慨，自己做決定時，不應該去要求別人給出答案，蒙泰尼里當初既然知道新神甫對亞瑟不利，就應該留下來，而不是問亞瑟是否要他留下來的?？赡苊商┠崂镉肋h也可改變不了亞瑟的思想，當然也不會有下面的故事了。亞瑟在對新神甫懺悔時說出了要為意大利的獨立而奮斗還有一起的戰(zhàn)友們的名字，他以為會和平常一樣，可是他懺悔面前的人變了，因此他和他的戰(zhàn)友一同被捕入獄。亞瑟一直愛著的女友同樣把為意大利獨立奮斗當做理想的瓊瑪以為亞瑟出賣了大家。瓊瑪給亞瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他親身父親的事實使弱小的亞瑟心靈受到了極大的震撼，處于無意間透露戰(zhàn)友名字的深深自責和最敬重的人的欺騙中，亞瑟打碎了心愛的耶穌像，從此成為了無神論者。亞瑟獨自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度過了地獄般的十三年，十三年的苦難鍛煉出了老練、堅強的革命者。在死亡里掙扎出來的牛虻體現(xiàn)出來的那種堅強的意志力是非常人所能及的。牛虻用辛辣的筆揭露教會的騙局，在一次偷運軍火的行動中，他掩護戰(zhàn)友撤退，本來可以突圍的他因為蒙泰尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍被捕。牛虻試圖說服蒙泰尼里，要他在上帝和兒子之間選擇。然而，這對父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書上最后簽字。亞瑟死了，蒙泰尼里因此發(fā)瘋而死。牛虻在死刑場上依舊表現(xiàn)出那種堅強的意志力，而且還打動了給他行刑的衛(wèi)兵。一名衛(wèi)兵依約把牛虻的信給了瓊瑪。信中有首他們兒時的小詩：不管我活著還是我死掉我都是一只快樂的牛虻《牛虻》給我的感覺很真實，很有人情味兒，特別是亞瑟和蒙泰尼里父子之間的那種令人揪心的親情和亞瑟對瓊瑪一直的愛。亞瑟可以無畏死亡，可是會在最愛的人面前變得脆弱不堪，無論是蒙泰尼里還是瓊瑪，他向他們哭訴時是最真誠的流露。人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。這是我在《牛虻》所收獲的心得。
高一讀后感讀吶喊有感篇九
隨著樹木殘存的氣息，墨黑的字體，帶我溯回時光，重拾舊憶，抵達近代巴黎。
時隔四年，再次品讀《茶花女》，漫漫歲月雕琢與淬煉，新的體悟紛紛涌現(xiàn)。在小仲馬溫柔的筆觸下重現(xiàn)著凄美的愛情故事?，敻覃愄匾伙A一笑宛如在眼前，那枝尚還嬌嫩潔白的茶花與她秋水般澄澈的眼眸交相輝映，筆尖下描繪出美麗模樣。
有別于幸福的童話，這是一曲清越悲涼的歌。我似乎也像阿爾芒一樣癡心地愛上了這個心靈純潔卻落入塵世的美麗女子。愛她疲憊的心和短暫快樂的無恙。
十二歲的懵懂年紀，翻開這樣一幅描繪塵世的大畫卷，不知所措?yún)s深有所感。世界的骯臟蒙蔽了我們的心，總有人會像明燈一樣，照亮你的河，以溫柔相待，緩緩指引你渡向彼岸。最喜歡那一句：“當我們出門乘船泛舟時，看見我們的人絕對不會想到這個身穿白色長裙，頭戴大草帽，手臂上搭著一件樸素的披肩的女人就是在四個月前還因奢華淫蕩而名噪巴黎紅極一時的瑪格麗特。”我祈禱時間就停留在這一刻，幸福定格。
她不過是鄉(xiāng)間平凡的美麗姑娘，落入紙醉金迷的巴黎，而后被愛情喚醒，片刻的安寧卻再次使人入睡。
聽到她決定再回巴黎的消息時，我的心里隱隱作痛。親愛的瑪格麗特，照顧好自己便是最美的溫柔啊。在這樣充滿欲望的世界里，人心已麻木了，溫柔已不在了。一旦錯誤的開始怕是再也回不去了。正如在洶涌的洪水前，一切大石的阻擋都顯得蒼白無力。
而今再讀，更覺得小仲馬的比方打得貼切：“當上帝允許一個妓女萌發(fā)愛情的時候，這種愛情起初好像是種寬恕，而后卻幾乎總是變成一種對她的懲罰。天下沒有不經(jīng)懺悔而得到寬恕的。就像‘狼來了’說了很多次，她們的愛情早已沒有人相信了。”
她的眼淚像一顆琥珀，照出了這世間的落寞。塵世中的人們被放縱的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，落入塵世，掙脫紛擾，卻再次落入深淵。
如白茶花一般的善良，傾注了對純潔、浪漫、美好所有炙熱的追求，卻終究敵不過命運的曲折，結局的悲劇。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。何人不傾慕宋清如與朱生豪的清甜愛戀?愛不會永遠合乎想象，有時快樂有時悲傷。我們總是在別人故事里掬一把熱淚，嘆一曲離殤。
合上書本的最后一頁，仿佛聽見有人在窗外哭泣，幾次拉開窗簾，望著灰白的天，不覺間已淚流滿面。
塵世里開出一朵潔白的山茶花，置身于圣潔之巔。愿作下輩子天使，帶你脫離這塵世。最后《以詩之名》贊以頌歌。
《茶花女》。
高一讀后感讀吶喊有感篇十
沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議，也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
一、忠義篇的鑒賞。
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?！本局覀冊谂c學生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學會寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學會淡泊。面對眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅守崗位，不動搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當車，卻忠勇可嘉。
相對而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣，未曾有機會施展自己的才華、抱負，卻從未忘記自己的職責。
因此，我認為范仲淹是一個淡泊名利的人。
二、孝道似曾走遠。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當隕首，死當結草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個教育者，我深知感恩教育十分重要，也經(jīng)常對學生開展感恩教育活動。而觀我自身，實在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個人一生都難以報答的。因此，工作再忙、離家再遠，我們都當?；丶铱纯?。
三、教育者的困惑。
“不恥相師”回答了這一難題。當學生出難題“考考你”時，我們要放寬心，即使請教于學生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！敝挥刑撔那髮W，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛?！笔俏覀儜涞摹?BR> 再者，我認為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點。但從教育者的眼光出發(fā)，我認為這篇文章同樣有借鑒意義。
其一：不要抹殺孩子的天性。
孩子的天性好動、好玩。作為教師，我們不能時時要求他們循規(guī)蹈矩，應允許他們犯錯，并給予他們改錯的機會。使他們的個性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報了一個又一個培訓、輔導班。應問問孩子，你們是否愿意學。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們在大人面前很聽話，卻隱藏了自己的真實性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導。正如我們喜歡的盆景，永遠只禁錮在盆中，永遠也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會上，經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。
高一讀后感讀吶喊有感篇十一
哲學，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學科。對于從未接觸過哲學的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高一讀后感讀吶喊有感篇十二
我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不撓和堅持不懈的寶貴精神所感動。誰能想象，一位年幼弱小的女孩在母親不幸早逝之后，承擔起維持家庭生計的責任，盡管這樣，她還是不肯放棄讀書。雖然面對著生活的貧困和冷酷的訓誡，但她依然能在重重困難中堅強地昂起頭來，朝著自己夢想的目標努力奮進。這是多么罕見而又珍貴的毅力！
夏洛蒂不向命運屈服的精神更讓我對她肅然起敬。
想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我的英語考試得了一個很高的分數(shù)，老師的夸獎，同學的贊美，讓我變得驕傲起來，此后，每次考試，我都會想到我曾經(jīng)考過高分，漸漸的，我的英語成績也下降了。由此可見，面對困難有著不屈不撓的精神是多么重要呀！夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒有悲觀退縮，而我，卻被一個微不足道的小問題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺??！
小草和大樹是一個明顯的對比，這種對比更加突出了藝術效果，更能體現(xiàn)出卑微的夏洛蒂不畏生活的艱辛、不畏世俗的偏見、不畏環(huán)境的惡劣和不屈的精神。小草象征著卑微，但也象征著夏洛蒂姐妹們在惡劣的環(huán)境下頑強地抗爭。她通過自己孜孜不倦的努力，用鋼鐵般的意志、汗水和心血把小草澆灌成大樹，她的小說《簡·愛》終于在一年后問世了。想想，在她成功之前，受了多大的痛苦啊，先是家庭的貧苦讓她失去了讀書的機會，接著就是被詩人羅伯特·騷塞歧視和諷刺，然后寫出的詩卻僅賣了兩本。她就是遭遇了許多困難，才成為文壇上一顆璀璨的星星。
雖然夏洛蒂一開始就像一根小草默默無聞，可是她在我心中像大樹一樣偉岸。
到了酷熱的夏天，太陽炙烤著大地，那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神，而這些小草卻仍然頑強的昂著頭，盯著炎熱。當暴風雨襲來的時候。小草雖然被風雨吹打得東倒西歪，但是他們沒有屈服，仍然牢牢的扎根在泥土里，任憑風吹雨打。
小草，雖然沒有大樹那樣高大的身軀；沒有鮮花那樣迷人的芳香，但是他那頑強的精神卻永遠鼓舞著我在困難面前不低頭，不屈服。這又使想起了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生“的詩句來。
的確，大樹的威嚴使人敬佩，鮮花的香氣沁人心脾，但小草的剛毅品格則給人以啟迪。
想想我們自己，和小草比起來真是自嘆不如??！為了我們的健康成長，家長、老師付出了多少心血啊，可有些同學學習有了進步后，幾乎都是覺得自己了不起，沒有想到辛苦勞累的老師和家長，不會感恩，也不知道怎么感恩。
我們也許成就不了驚天動地的偉業(yè)，但是，只要做一棵這樣的“小草”，我們就具備了做人的一些最基本的品質了！
讓我們每個人都來學習夏洛蒂，學習她那永不言敗、不屈不撓、堅持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。
高一讀后感讀吶喊有感篇十三
我對《西游記》中的人物的評價：
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個不分是非、頑固的唐僧。自己又沒有本領，天天念經(jīng)，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來救，無疑是加重了孫悟空的負擔，再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來救。完了之后在孫悟空識別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執(zhí)迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角，沒有他也沒有西游記的故事了。
當然我覺得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領，畢竟孫悟空在制服他們的時候也沒有少畫工夫。
我在書中讀出的問題：
孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級，其他的神仙，妖怪都只有20來級，不過孫悟空有5沒有練功升級，等他出來，人家都是級了，而且爆了不少好東西出來。孫悟空怎么打。也不知道如來拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來練功，我想孫悟空可以稱霸天地了，這樣在取經(jīng)的路上如來佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來讓孫悟空對付，還讓小說的情節(jié)更加吸引人呢(后來佛祖因師徒四人沒有經(jīng)歷81難，為求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個童兒被孫悟空擺平后，太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個神仙的什么仙童或者是神仙養(yǎng)的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后總是找了個借口等孫悟空來救，否則唐僧早進他們的肚子了幫他們長命不死了。這說明什么?所有的妖怪還不是如來在后面指使?別人是這么說的。)!還要帶著包袱唐僧?？蓱z的孫悟空!
孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
高一讀后感讀吶喊有感篇十四
《我們仨》講的是一個塵世中三個奇妙的組合：爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。60年間的緣起緣滅，因為離合，就成就了一段段的故事。92歲的老人，夫逝女亡，靜思追憶往事，而全書卻哀而不傷，讓人讀來心生溫暖，總是類中帶笑。這篇文章令人感動。平實、自然、以感情帶動文字。楊絳雖為文學大家，但散文卻不帶絲毫文人氣，散文如行云流水般，隨筆心動。讀完楊先生的作品，心寧靜下來，非常羨慕先生一家的生活態(tài)度，處世原則，覺得這才是大家。與世無爭，世外桃源一樣的生活。對物質要求不高。但精神世界非常豐富。對他們仨又崇敬又羨慕又好奇，有一種神秘感。當個人心里很煩悶時，讀一讀《我們仨》，浮躁之氣一掃而光。
高一讀后感讀吶喊有感篇十五
《老師領進門》是一篇語言樸實、情感真摯的記敘文。作者劉紹棠通過對小學一年級時田老師的回憶，抒發(fā)了對老師的感激和尊敬之情。何以有感激?只有找到了“感激”的內(nèi)涵，我們才能從中讀懂這篇文章最重要的東西。熟讀了課文后，我們就知道作者是在感謝田老師的教誨之恩。田老師的師恩為什么讓人難忘呢?那就讓我們一起去感受田老師上課吧：一首詩和一個故事。故事其實就是詩的意思，只不過田老師用故事的形式詮釋詩意罷了，這樣更適合小學生的年齡、認知的特點。作者小時侯從田老師的課中，一方面學到了知識，打下了扎實的語文功底，劉紹棠能取得這樣的成就和田老師是分不開的，正是因為田老師講了這么多的故事，才使他對文學產(chǎn)生了濃厚的興趣，為他的成功鋪平了道路。另一方面，田老師的故事中還有一個做人的道理。如教學“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了。”事實上是在教育學生：愛花不能摘花……我在田老師門下受業(yè)4年，聽到上千個故事，“這些故事有如春雨點點”般“隨風潛入夜，潤物細無聲”地滋潤著“我”，使“我”成長為一個有用青年。所以，“我深深感謝田老師在我幼小的心田上，播下文學的種子。”劉紹棠真是一位懂得感恩的人，他在文章中字里行間流露了對田老師深深的感激之情，然而作者的感情又是是含蓄的、穩(wěn)重的，他對老師的感謝化作了學生時代的“恭恭敬敬”的一個禮。雖然只是一個禮，但是，作者卻認為即使是過了40年，但在他的心目中，老師的教誨之恩是永遠也忘不了的，小時候田老師是他的老師，長大了田老師還是他的老師，“一日為師，終生為父?！闭驗檫@樣，作者在文章結尾深情地寫到：“十年樹木，百年樹人。插柳之恩，我怎能忘?”這么有成就的作家，四十年過去了，內(nèi)心卻仍是那么火熱，對老師深深的敬意依然如當年一般，加上田老師那坦然、從容的一句：“這不過是無心插柳柳成蔭罷了?！痹僖淮渭て鹆恕拔摇睂μ锢蠋煹母卸髦椋谧髡叩男念^是永遠也抹不去的了，讀來真令人感動。
高一讀后感讀吶喊有感篇十六
俗話說得好，有人的地方就有江湖，但人在江湖身不由己，因為你生活在人群中，但人又偏偏是最復雜的東西，人的每一個行為都包含著復雜的含義，人的每一句話又常常包含著和話完全不同的指意，為了獲得自己想要的結果，甚至僅僅是為了在這個世界上平淡正常的生活下去，不被拋棄在人群之外，每個人必須去思考他人的行為，他人的想法，有時候為了他人也不得不做出一些違反自己意愿的事情?？梢哉f生活時時刻刻都像是在做一場博弈，和每一個人博弈，和每一件事博弈，很多人倦了，累了，認為這不是生活，這些為了和人打交道而深藏在心中的想法，和最后為了各種不同目的所作出的行為，最后淪為世俗。道德經(jīng)第八十章說：“小國寡民，。。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。這其實是每個人在人生的一些階段都有過的想法，遠離人群，在自然中尋找生活的價值。（但為何又是一些階段？因為人是一種很奇特的動物，在有強烈的逃脫世俗的欲望的時候，常常是失意的時候，常常是被他人忽略的時候，而當你還在圈子里的時候，卻樂在其中，其實這所謂世俗的一面其實早就印刻在人的本性之中了，否則微博，人人，facebook為何會獲得如此大的成功？）但是你永遠不可能真正地隱居山林，因為人在江湖，身不由己。
于是人們無奈的用超然與微笑的泥土一點一點的把寂寥與失望埋藏在了心里，可能在忽然間聽到黃家駒用沙啞的聲音唱出的往夕，你知道我這一生不羈放縱為自由，也會怕有一天會跌倒，在寢室里放肆的大笑之后用眼角的余光看到那一片星空，亦或是在人群間看到那片長在圖書館頂層，那樣傲然向上，卻又在微風吹拂下，淡然自若，有意無意擺動的蘆葦?shù)哪且粍x那。那一層厚厚的土層松動了，那一種悵然若失的感覺又充滿了你每一寸角落。但那僅僅是松動，生活還在繼續(xù)，而你繼續(xù)低下頭和同學聊天，繼續(xù)讓低俗的笑話所產(chǎn)生的快感壓制住那敏感的神經(jīng)，繼續(xù)向體育館或者食堂走去，不管身邊到底是否有人陪伴。
但也有一些人用冷漠把自己和這個讓自己失望的世界徹底隔絕，但是你始終能看出那冷冽的目光，亦或是滿不在乎的笑容下那絲渴望與失望。你知道，其實你一直都知道，他們并不快樂。
所以在這個無法避免，也無法改變的世俗社會中（當然這個世俗并不是貶義詞，它是中性的，陳述一件客觀事實），逃離和冷漠，還有對世俗的唾罵和鄙夷，都不是生活的成功者所應該做的，但什么才是生活的成功者呢。接下來進入正題，不得不說，傲慢與偏見與我印象中，三磚塊厚，讀起來如嚼草紙一樣索然無趣還帶著一絲怪味的名著有很大出入。其中的精華便是語言，和對于細節(jié)的描寫，那種故事情節(jié)如果讓我來寫，基本上就是香港壹周刊上張三家女兒跟人私奔了，李四家取了個帥哥女婿，等各種八卦，但是卻能在這種很容易落入俗套的情節(jié)上，用幽默，輕松但始終充滿理智的語言展開了對于各類人深度的描寫。
首先，不管要做壞事還是好事，理智的思維和對事物正確的理解是一切的基礎，貝內(nèi)特夫人和他的三女兒向我們很好地展示了，在思維不清晰的情況下，不管你到底在想些什么你的行為都會讓他人覺得你極其尷尬，而且自己還會毫無所知，其實有些時候在生活中我們也會經(jīng)常犯下這種錯誤，只是在書中看得特別清晰，所以，多看看書，樹立起正確的思維方式和三思而后行是很重要的。其次，不出于真心，想隱瞞自己目的，或者讓他人留下一個好印象，而做出的行為在一開始的確是極為有用的，威科姆，和賓利小姐的確在一開始就博得了所有人的歡心，而大喜先生正是由于他的沉默寡言特立獨行給他人留下了傲慢的印象。但是在時間的洗禮下，這種不直接且明顯帶有目的性的行為會給他人留下虛偽的印象，因為時間的點點滴滴總歸會顯露出你真正地想法，還不如大膽的向他人展現(xiàn)出那個帶有缺點，但卻真實的自己。也正是這樣，伊麗莎白用自己的樂觀和果敢贏得了真愛。
最后，其實擁有一個隊事物正確的心態(tài)(注意，是心態(tài)，不是理解，因為理解能讓你看清楚事物的本質，但是沒有擁有一個好的心態(tài)，你將會為此糾結很久，最后悲傷地還是自己)，簡的善良驅使她把沒意見事物往好處考慮，這時她自身的行為自然而然而不是刻意的。微心的表露出寬容和大度，讓所有人都喜歡她，而她自己也感受到了生命里的陽光，擁有這樣的生活其實才是所有人追求的目標，因為一個陽光的心態(tài)使你在不經(jīng)過過多思考和糾結的情況下本能似的做出了正確的選擇。
其實總結起來就一句話，我們不不能夠改變世俗，但可以改變自己，不是用違心的方式，比如吧自己與世隔絕，或者為了他人的想法或者最終博弈結果改變自己的做法，而是改變自己的思維方式，陽光一點，生活還在繼續(xù)。
高一:包容洲。
高一讀后感讀吶喊有感篇一
“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻”是艾.麗.伏尼契筆下的《牛虻》。書中的牛虻，曾經(jīng)純真幼稚、憂傷脆弱，但民族的獨立與生活的歷練使他變成一個堅強，冷酷，老練的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”兩字，人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人。生活的艱辛使懦弱的人退縮，可牛虻卻用自己的死告訴我們什么是精神的力量，那是一份超然!無論是對事業(yè)孜孜不倦的追求，還是意志的力量，還是難以磨滅的思想，還是刻骨銘心的愛情，在牛虻看來這就是真正的精神。讀《牛虻》，品人生，雖然真的牛虻已經(jīng)逝去，但牛虻的精神卻熏香著意大利千年的歷史，帶給人們一段不朽的回憶。他是一個非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身于這項事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對亞瑟來說是場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。讀了這本書讓我知道，成長，是一個艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來;否則，就被淘汰。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，他意志堅強、機智勇敢，是真正的強者!篇二：牛虻讀后感昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個發(fā)人深省的故事,讓人看到了對光明的執(zhí)著追求,對愛的矢志不渝,對罪惡的批判,對痛苦的承受吶喊??讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻??在苦難面前,依然堅守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個值得尊敬的人,他始終沒有忘記自己的使命.《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個富有的家庭,是神學院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時受騙被捕,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運送軍火中被捕,獄中與父蒙泰尼里相認,蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因為內(nèi)心的愧疚去世??在這個悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對這群沒有受過風吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會用實際行動,證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧“,我的工作怎么辦?誰為我做呢?”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!沒有人會忘記他做的一切!《牛虻》一書在英國發(fā)行時,一度默默無聞,半個世紀后,被譯成中文時,廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬,這種情況在文學界是不多見的,事實證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠的影響,其本身的價值也不可小覷.當代的大學生應追求遠大的理想,堅定崇高信念,這對我們成長有重要意義.堅持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現(xiàn)實與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對挫折的態(tài)度,認識到?jīng)]有什么事是一帆風順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋??生命有時就是這樣,付出越多,收獲越多.若亞瑟沒有堅持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
高一讀后感讀吶喊有感篇二
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
高一讀后感讀吶喊有感篇三
春秋戰(zhàn)國時期，象棋被發(fā)明了出來，要說楚河漢界的來歷，那跟《史記故事》中楚漢爭霸的故事有很大的淵源呢!
公元前2，劉邦和項羽爭奪天下，發(fā)動了一場規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭。楚霸王項羽在士兵極度疲勞且糧食極度缺乏的情況下提出“中分天下”。以鴻溝為界，鴻溝以西屬漢，以東屬楚。楚河漢界以此而來。
拿出象棋，擺好陣勢決心與哥哥大干一場，爭奪天下。陳勝云：燕雀安知鴻鵠之志。雙方都擺好了陣勢。說話間，一場惡戰(zhàn)便展開了。我是紅方，我先行動。第一步，我便來了個“仙人指路”，哥哥不甘示弱，趕緊擺了個“炮二平五”，我進行反擊，“馬八進七‘’……而后，我實施猛攻：單槍匹“馬”地就沖個上去，干掉了哥哥的兩個小兵而哥哥的炮卻無時不刻地提防著我的進攻，我的小馬只好灰溜溜地逃跑了。
哥哥的老將已經(jīng)成了光桿司令，被我的炮輕易拿下。“勝者為王，敗者為寇”，一盤象棋到此分出了勝負，我取得了最后的勝利。
《史記》是我國國庫的精粹之寶，也是無價之寶。有了司馬遷的鋪路搭橋，才有了后世的《后漢書》《三國志》《隋書》《唐書》等書籍供人們參考，我們要一直把它傳承下去。
緩緩合上《史記》，慢慢的消化著，消化著，但仍無法平息我此時此刻的感動。司馬遷修史的宗旨應該達到了吧!“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”但我看《史記》更有一種感動，不是因為三皇五帝的豐功偉業(yè)，也不是因為王侯相將的戰(zhàn)果累累，而是因為司馬遷的堅持，讓我無法不感動。
緩緩合上《史記》，慢慢的消化著，消化著，但仍無法平息我此時此刻的感動。司馬遷修史的宗旨應該達到了吧!“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！钡铱础妒酚洝犯幸环N感動，不是因為三皇五帝的豐功偉業(yè)，也不是因為王侯相將的戰(zhàn)果累累，而是因為司馬遷的堅持，讓我無法不感動。
漢武帝是第一個奠定中國遼闊疆域的皇帝。雖說秦始皇統(tǒng)一了六國，建立了秦王朝，但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時期的1/2;武帝廢除了“和親外交”的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力財力，去征服，去開拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國希望形成反擊匈奴的戰(zhàn)略聯(lián)盟，壓縮它的生存空間。小小年紀竟有這般眼光，歷朝歷代有誰能比?在44年中他一直在與匈作戰(zhàn)：“河南之戰(zhàn)”、“漠北之戰(zhàn)”、“漠南之戰(zhàn)”成了對匈作戰(zhàn)的三大重要戰(zhàn)役。漢武帝是一個才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝，再加上一代將星衛(wèi)青、霍去病、李廣相助，可稱之如虎添翼。漢武帝是第一個用儒家學說統(tǒng)一中國思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書坑儒”而漢武帝是“獨尊儒術”他設立了五經(jīng)博士，為儒家學派打下了基礎。武帝剛剛即位時就下詔“海選”，董仲舒的“天人三策”就是這時浮出水面，武帝頗為贊賞很粲然。
漢武帝是第一個用“罪已詔”進行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長子，他后悔不已，開始反思自己的一生。想到他即位以來長年征戰(zhàn)，勞民傷財;輕信小人，力求長生;殺伐任性，亡涂無辜于是下詔書。這份詔是中國歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開先河，知錯能改，愛憎分明讓我們一窺一代霸主復雜的內(nèi)心世界。
我對漢武帝時期夢繞神牽，當看完有關他的那些故事時，心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我氣憤武帝的武斷與固執(zhí);我同情太子的身不由己;我擔心太子的孩子無依無靠;我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡漢武帝是一個多面性且富有爭議的皇帝，他聰明機智卻抵不過江充的句句讒言;他洞察秋毫卻看不見朝廷后宮的鉤心斗角;他文濤武略卻陷進別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽偏信，導致了太子劉據(jù)的自殺，導致了抗匈名將衛(wèi)青的長子長平侯身亡;導致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中，滿門抄斬;導致了他兩個女兒的雙雙死亡一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢?是江充，是江充這個卑鄙的小人。
當漢武帝聽聞這些事時，雖然意欲崩潰，但他并未停下他殺人的血手，為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當我情不自禁地想起這些時，全身總感覺有一股莫名的寒氣涌遍全身。這些場景總是時不時地溜到我的腦海之中，讓我內(nèi)心不得平靜，它像海中那一股股的小浪花，浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動，有一種想法，如果我來到了武帝朝，做到了刑部尚書，第一件事就是把江充千刀萬剮，打入十八層地獄。不過有時我靜下心來思考時，卻發(fā)現(xiàn)我錯了，漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的，那么他便會對江充的攙言置之不理，但事實恰恰相反。我認為江充只不過是一桿槍，而掌握這桿槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說：“虎毒不食子?！蔽涞塾譃楹我獨⑻幽?原因只有一個太子失寵。太子劉據(jù)和武帝判若兩人：一、性格不同：太子書生意氣，武帝一身霸氣;二、政見不和：太子仁義派，武帝鐵血派，太子始終反對向各國用兵，厭惡酷刑酷吏，而他的父皇在位54年，其中與各國用兵長達44年;三、太子不懂權術：漢武帝劉徹能當上皇帝，后宮五個女人的斗爭是多么激烈，他能學會多少東西，而劉據(jù)從小養(yǎng)尊處優(yōu)，從為見過鉤心斗角，7歲立為太子，隨心所欲，在政見上和父皇對著干，這讓武帝頗為惱火。他說過這樣一句話：“上嫌其才能少，不類己。”當年漢高祖皇帝劉邦就是因為劉盈“不類己”所以準備廢太子，但由于呂后在朝中的勢力，心愿終為變成決定。現(xiàn)在劉據(jù)也被貼上了“不類己”的標簽，但衛(wèi)子夫在朝中毫無勢力，太子危險了。
史實證明，最終致使太子劉據(jù)死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼，巫蠱之禍就是這時瞬然爆發(fā)的。這似乎是歷代皇帝的并發(fā)癥，他們?yōu)楹稳绱松钚挪灰?在我看來有五個原因：1歷史記錄：在一些史書上記載著一些在故事，如：周文王遇西王母;楚王遇烏山神女給人造成誤解。2自然現(xiàn)象：在那時科學技術還不發(fā)達，有些自然現(xiàn)象世人無法用當時的科學方法來解釋。比如看見海市蜃樓以為是神仙住的地方;出現(xiàn)了日食，認為上天在懲罰自己，在武帝朝的許多丞相就是因為它而死。(我們現(xiàn)在知道是當月球運行到太陽和地球之間，月球遮住了太陽，一般18多年才會遇到一個。)3眾人復議：由于帝王相信，所以奸人投其所好，為了獲取圣心，編造了一個又一個逼真，荒.唐的謊言，帝王耳濡目染，信以為真。4自負：身為國君要處理好很多事，尤其是戰(zhàn)事，武帝認為要干出一番大事業(yè)只有自己才行，要統(tǒng)治好國家，只有自己才能完成，對自己的太子都太不放心，認為他們才學不夠，治理不好國家，怕他們會給自己丟臉。5自私：古時候的帝王都很貪心，總是想讓自己長生不老，永保青春，獨自享受榮華富貴。當可怕的巫蠱瞬然爆發(fā)時，劉據(jù)被他的親生父親逼死，這個結果在歷史上來說并不少見。因為爭權奪勢，覬覦皇位，兄弟手足相殘，父子頃刻反目。巫蠱其實只是一根導火線，在武帝時期，置放它的是漢武帝晚年最信任的人江充，觸到它的最大受害者是太子劉據(jù)，最大受益人是皇六子劉弗陵，因為巫蠱使劉據(jù)無法判斷父親還是否相信自己，萬般無奈之下，發(fā)生了兵變但被武帝一舉平息，之后，次子劉弗陵順利登上了太子的寶座。但武帝的這個錯誤的決定導致了漢朝的滅亡，俗話說國賴長君，如果武帝在天有靈，如果他看到了三分天下，會有什么想法?我不知道沒有這場巫蠱，劉據(jù)登上了皇位，天下又將如何?但我知道，威震四海，大名鼎鼎的漢武帝千秋之后，堂堂大漢王朝的運勢逐漸走了下坡路，“國富民強”成了可欲而不可及的詞，“民不聊生”成了它的替代詞巫蠱不但能改變一個人的命運，還能使一個朝代滅亡!我十分同情劉據(jù)為他感到惋惜，伴君如伴虎說得真不錯!以前我總是羨慕皇宮中山珍海味，錦衣玉食的日子，可現(xiàn)在我恍然大悟，即使一人之下，萬人之上也有身不由己，也有無可奈何，古往今來政治斗爭總是相當殘酷的。
漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物，他既有明君的風范，又有昏君的殘酷，每次讀他都有一種霧里看花的感覺。
《史記》為二十四史之首，是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的，也是我國古代的第一部通史。
在《史記》這部著作中，詳細的記述了我國之一歷史時期的故事!里面有許多精彩的歷史文學故事，讓我深深的被它吸引住了。我看了很多好的故事，如：周武王滅紂的故事、還有趙氏孤兒的故事、以及孔子的故事等等……這些故事能夠反映出古代歷史人物的偉大、聰慧、以及他們的思想感情。在讀完這本書后，我覺得司馬遷真的是一個很了不起的偉大人物，它能夠將《史記》寫得如此生動，我也很敬佩《史記》中的每一個英雄人物，也為我們的祖國竟有如此豐厚悠久的歷史而感到驕傲和自豪。
在讀者本書的過程中，我感受到了作者將人物的語言、和動作描寫的栩栩如生，將歷史和人物統(tǒng)一起來，這樣仿佛每看一篇故事，里面的情景就會浮現(xiàn)在我的眼前。里面有一篇故事是我印象深刻——“屈原賈生列傳”，大家應該都知道屈原吧，他是戰(zhàn)國末期楚國的才人。但因為想忠心報國、卻不能盡力、在五月五日投汨羅江自殺。但這個故事一直流傳到現(xiàn)在，我覺得屈原是一個大公無私、忠心耿耿的好人、可卻得不到當時楚王的信任。但他的故事卻依然時時感染著我們?！妒酚洝分械墓适抡娴氖前倏床粎?，一遍一遍的看，更能體會到作者的用意，在這本書里，我了解到了中國上下五千年的文化歷史，同時我還獲得了許多以前不知道的知識。現(xiàn)在我覺得中國的古老文化真是千姿百態(tài)、豐富多彩、我一定會好好讀《史記》，將里面的歷史故事全部看完，印在我的心里。
這是我們中國文化最好的見證!
高一讀后感讀吶喊有感篇四
——讀《童年》有感在花開花落、四季輪回的時刻，你是否感謝過生命，感謝過你所經(jīng)歷的酸甜苦辣？——合上《童年》的時候，我這樣問自己。有許多東西，我們不能抉擇，比如：身世、父母……，或許有人埋怨家境的貧窮，父母的老土，但你是否想過，有這樣一個人——命運的不幸使他成為了孤兒，他來到一個充滿爾虞我詐、明爭暗斗的家庭，整天充斥他耳邊的，不是爭吵，就是毒罵?？墒?，他仍用那雙天真的眼睛發(fā)現(xiàn)著美好，仍然用稚嫩的語調感謝著上帝，向他慈愛的外祖母一樣，臉上總洋溢著微笑。為什么一個命運如此不堪的男孩，卻在逆境中成長為俄國最偉大的作家之一，我想，是因為他懂得感恩，知道感謝這些困難帶給他的歷練。掩卷沉思，我想起曾經(jīng)在路上看到過這樣一個震撼人心的畫面：一個五六歲的，衣著破舊的小女孩，在寒風中咬著牙，用一雙布滿炭黑的小手，吃力地推著一輛裝滿街頭小吃的三輪車，車的前頭是她同樣衣著不堪的母親。這樣一個小女孩，不僅沒有抱怨她貧苦的生活，反而用自己的力量，幫她難以維持生計的母親，分擔著肩上的重任。也許她的力量微不足道，可在我看來，她那懂得感恩的力量，足矣席卷我的一身，讓我感到羞愧。感恩，是一種心態(tài)。它會使你的身心更好的適應社會，適應自然。感恩，是一種對生命的熱愛。學會感恩，才會懂得尊重生命，珍惜生命；學會感恩，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好、世界的美麗，才會永遠快樂地生活在真情的陽光里。哪怕是一個認可的點頭，一句鼓勵的話語，一個小小的微笑都會給別人帶來莫大的力量，都會給生活帶來愛意和快樂。晨曦中，當?shù)谝豢|陽光撩過我的床頭，我笑著說：“呵，多美的陽光啊，又要享受美好的一天了?！碑斠鼓唤蹬R，我對著滿天星光，許下許多美好的愿望，送給愛我和關心我的人：感謝一路有你們陪我走過，用你們的愛給我信心與勇氣。所有的回憶，我都會含笑著一一拾起，把收藏的歲月展開：感謝一花一草，感謝出現(xiàn)在我生命中的每一處風景，感謝生活，感謝挫折，感謝這個世界給我的所有歡笑與淚水……感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
高一讀后感讀吶喊有感篇五
歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅強的圣斗士“牛虻”，從虔誠的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他，亞瑟伯頓終于成功蛻變。
《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的.女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻――一個為意大利的自由而奮斗的斗士歸來。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想，牛虻割舍了愛情與親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達，含笑走向刑場。
他的一生堪稱坎坷離奇，他的精神令人佩服不已。
他堅強――似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。
他脆弱――他無法面對這個事實，自己是最景仰的神父的私生子。他開始痛恨這個世界。
他理性――為了達到自己的目的，堅持不與自己心愛的女人相認。只因為一個還沒有被解開的誤會。
他感性――在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時已晚。
他終于成功蛻變，而我呢？
由于小學畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學。在蛹期，我失去了第一次羽化的機會。自然而然我進入了新街中學。在這所熟知的中學里，我賦予了很大的希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。剛剛進入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實的一年。在初三，即將面臨中考――一個關乎我人生命運的轉折點。也許，我們因為它已失去了課間十分鐘的休息；也許，我們因為它失去了雙休日的放松；也許，我們經(jīng)常會熬夜到很晚做作業(yè)，早上又早早地起床。我們努力學習，我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的，因為學習充實著我們的生活，我堅信，在付出后終將會得到收獲。所以，加油吧！繼續(xù)努力，然后發(fā)揮出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。
初三的生活對每個人來說都非同尋常，但我想只有適應了這樣的環(huán)境，才不會被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€重要的起點，它關系著我們每個人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造“苦盡甘來”，駛向成功的彼岸。
我認為，初三的莘莘學子都是這么想得吧！學習牛虻，學習牛虻精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧！
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高一讀后感讀吶喊有感篇六
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護著他，像還沒開的花蕾用花瓣護著花蕊一樣。在外祖父家，他熟悉了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個都叫薩拉的表哥。
但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。四周殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也還熟悉很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“希奇”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是沒有煩惱的，是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為很多的孩子從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他們看來，那也許是一種無法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍地把某個無辜的人無故地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。而我所要說的是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來!只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會迎來生命的輝煌!
高一讀后感讀吶喊有感篇七
牛虻(亞瑟?勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他的事業(yè)。
《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業(yè)的無限忠誠。
牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明?！倍?jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺校诒O(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?！迸ｒ底兊贸墒炝?、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。
堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！?BR> 與牛虻關系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是―一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我?！背鲎咔芭ｒ颠@樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應該說，牛虻的死，他要負大部分的責任。
學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)――這是《牛虻》給我的啟示。
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高一讀后感讀吶喊有感篇八
看《鋼鐵是怎樣煉成的》，里面有一幕，保爾給他的戰(zhàn)友講《牛虻》里牛虻的故事。能讓保爾欽佩的人想來很偉大，我便去看了《牛虻》?！杜ｒ怠防锏闹魅斯珌喩錾诟辉５募彝ダ?，但他并沒有像窮孩子保爾那樣擁有美好的童年。亞瑟從小雖然養(yǎng)尊處優(yōu)，但心靈里并沒有得到真正的家庭的關懷。小說開頭說到亞瑟，“他身上的每一個部位都顯得過于精致，太弱不禁風····使人想到一直馴服的豹子，已經(jīng)沒有了利爪”。蒙泰尼里是亞瑟的未公開的親生父親，亞瑟雖然不知道這個事實，但是在蒙泰尼里身上得到了父親的關愛，他們一起在阿爾卑斯度過的時光是多么的美好啊!亞瑟在心里幼稚的認為為意大利的獨立而奮斗與成為虔誠的信教徒之間并不存在矛盾，他向蒙泰尼里懺悔中表露了這個意思，蒙泰尼里非常震驚并希望通過時間來慢慢說服亞瑟?？墒?，當委任蒙泰尼里為羅馬主教時，蒙泰尼里問亞瑟是否要他留下來，雖然他知道新神甫對亞瑟會非常不利。亞瑟出于為蒙泰尼里的前程著想以及他天真的認為，沒有要求蒙泰尼里留下。后來亞瑟對蒙泰尼里說，他那時還是一個孩子，什么都不懂，卻要一個孩子來承擔一切。這一幕我特別感慨，自己做決定時，不應該去要求別人給出答案，蒙泰尼里當初既然知道新神甫對亞瑟不利，就應該留下來，而不是問亞瑟是否要他留下來的?？赡苊商┠崂镉肋h也可改變不了亞瑟的思想，當然也不會有下面的故事了。亞瑟在對新神甫懺悔時說出了要為意大利的獨立而奮斗還有一起的戰(zhàn)友們的名字，他以為會和平常一樣，可是他懺悔面前的人變了，因此他和他的戰(zhàn)友一同被捕入獄。亞瑟一直愛著的女友同樣把為意大利獨立奮斗當做理想的瓊瑪以為亞瑟出賣了大家。瓊瑪給亞瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他親身父親的事實使弱小的亞瑟心靈受到了極大的震撼，處于無意間透露戰(zhàn)友名字的深深自責和最敬重的人的欺騙中，亞瑟打碎了心愛的耶穌像，從此成為了無神論者。亞瑟獨自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度過了地獄般的十三年，十三年的苦難鍛煉出了老練、堅強的革命者。在死亡里掙扎出來的牛虻體現(xiàn)出來的那種堅強的意志力是非常人所能及的。牛虻用辛辣的筆揭露教會的騙局，在一次偷運軍火的行動中，他掩護戰(zhàn)友撤退，本來可以突圍的他因為蒙泰尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍被捕。牛虻試圖說服蒙泰尼里，要他在上帝和兒子之間選擇。然而，這對父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書上最后簽字。亞瑟死了，蒙泰尼里因此發(fā)瘋而死。牛虻在死刑場上依舊表現(xiàn)出那種堅強的意志力，而且還打動了給他行刑的衛(wèi)兵。一名衛(wèi)兵依約把牛虻的信給了瓊瑪。信中有首他們兒時的小詩：不管我活著還是我死掉我都是一只快樂的牛虻《牛虻》給我的感覺很真實，很有人情味兒，特別是亞瑟和蒙泰尼里父子之間的那種令人揪心的親情和亞瑟對瓊瑪一直的愛。亞瑟可以無畏死亡，可是會在最愛的人面前變得脆弱不堪，無論是蒙泰尼里還是瓊瑪，他向他們哭訴時是最真誠的流露。人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。這是我在《牛虻》所收獲的心得。
高一讀后感讀吶喊有感篇九
隨著樹木殘存的氣息，墨黑的字體，帶我溯回時光，重拾舊憶，抵達近代巴黎。
時隔四年，再次品讀《茶花女》，漫漫歲月雕琢與淬煉，新的體悟紛紛涌現(xiàn)。在小仲馬溫柔的筆觸下重現(xiàn)著凄美的愛情故事?，敻覃愄匾伙A一笑宛如在眼前，那枝尚還嬌嫩潔白的茶花與她秋水般澄澈的眼眸交相輝映，筆尖下描繪出美麗模樣。
有別于幸福的童話，這是一曲清越悲涼的歌。我似乎也像阿爾芒一樣癡心地愛上了這個心靈純潔卻落入塵世的美麗女子。愛她疲憊的心和短暫快樂的無恙。
十二歲的懵懂年紀，翻開這樣一幅描繪塵世的大畫卷，不知所措?yún)s深有所感。世界的骯臟蒙蔽了我們的心，總有人會像明燈一樣，照亮你的河，以溫柔相待，緩緩指引你渡向彼岸。最喜歡那一句：“當我們出門乘船泛舟時，看見我們的人絕對不會想到這個身穿白色長裙，頭戴大草帽，手臂上搭著一件樸素的披肩的女人就是在四個月前還因奢華淫蕩而名噪巴黎紅極一時的瑪格麗特。”我祈禱時間就停留在這一刻，幸福定格。
她不過是鄉(xiāng)間平凡的美麗姑娘，落入紙醉金迷的巴黎，而后被愛情喚醒，片刻的安寧卻再次使人入睡。
聽到她決定再回巴黎的消息時，我的心里隱隱作痛。親愛的瑪格麗特，照顧好自己便是最美的溫柔啊。在這樣充滿欲望的世界里，人心已麻木了，溫柔已不在了。一旦錯誤的開始怕是再也回不去了。正如在洶涌的洪水前，一切大石的阻擋都顯得蒼白無力。
而今再讀，更覺得小仲馬的比方打得貼切：“當上帝允許一個妓女萌發(fā)愛情的時候，這種愛情起初好像是種寬恕，而后卻幾乎總是變成一種對她的懲罰。天下沒有不經(jīng)懺悔而得到寬恕的。就像‘狼來了’說了很多次，她們的愛情早已沒有人相信了。”
她的眼淚像一顆琥珀，照出了這世間的落寞。塵世中的人們被放縱的肉體腐蝕了靈魂，情欲灼傷了心靈，落入塵世，掙脫紛擾，卻再次落入深淵。
如白茶花一般的善良，傾注了對純潔、浪漫、美好所有炙熱的追求，卻終究敵不過命運的曲折，結局的悲劇。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。何人不傾慕宋清如與朱生豪的清甜愛戀?愛不會永遠合乎想象，有時快樂有時悲傷。我們總是在別人故事里掬一把熱淚，嘆一曲離殤。
合上書本的最后一頁，仿佛聽見有人在窗外哭泣，幾次拉開窗簾，望著灰白的天，不覺間已淚流滿面。
塵世里開出一朵潔白的山茶花，置身于圣潔之巔。愿作下輩子天使，帶你脫離這塵世。最后《以詩之名》贊以頌歌。
《茶花女》。
高一讀后感讀吶喊有感篇十
沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議，也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
一、忠義篇的鑒賞。
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑?！本局覀冊谂c學生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學會寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學會淡泊。面對眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅守崗位，不動搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當車，卻忠勇可嘉。
相對而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣，未曾有機會施展自己的才華、抱負，卻從未忘記自己的職責。
因此，我認為范仲淹是一個淡泊名利的人。
二、孝道似曾走遠。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當隕首，死當結草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個教育者，我深知感恩教育十分重要，也經(jīng)常對學生開展感恩教育活動。而觀我自身，實在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個人一生都難以報答的。因此，工作再忙、離家再遠，我們都當?；丶铱纯?。
三、教育者的困惑。
“不恥相師”回答了這一難題。當學生出難題“考考你”時，我們要放寬心，即使請教于學生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！敝挥刑撔那髮W，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛?！笔俏覀儜涞摹?BR> 再者，我認為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點。但從教育者的眼光出發(fā)，我認為這篇文章同樣有借鑒意義。
其一：不要抹殺孩子的天性。
孩子的天性好動、好玩。作為教師，我們不能時時要求他們循規(guī)蹈矩，應允許他們犯錯，并給予他們改錯的機會。使他們的個性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報了一個又一個培訓、輔導班。應問問孩子，你們是否愿意學。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們在大人面前很聽話，卻隱藏了自己的真實性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導。正如我們喜歡的盆景，永遠只禁錮在盆中，永遠也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會上，經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。
高一讀后感讀吶喊有感篇十一
哲學，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學科。對于從未接觸過哲學的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么?如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少?
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
高一讀后感讀吶喊有感篇十二
我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不撓和堅持不懈的寶貴精神所感動。誰能想象，一位年幼弱小的女孩在母親不幸早逝之后，承擔起維持家庭生計的責任，盡管這樣，她還是不肯放棄讀書。雖然面對著生活的貧困和冷酷的訓誡，但她依然能在重重困難中堅強地昂起頭來，朝著自己夢想的目標努力奮進。這是多么罕見而又珍貴的毅力！
夏洛蒂不向命運屈服的精神更讓我對她肅然起敬。
想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我的英語考試得了一個很高的分數(shù)，老師的夸獎，同學的贊美，讓我變得驕傲起來，此后，每次考試，我都會想到我曾經(jīng)考過高分，漸漸的，我的英語成績也下降了。由此可見，面對困難有著不屈不撓的精神是多么重要呀！夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒有悲觀退縮，而我，卻被一個微不足道的小問題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺??！
小草和大樹是一個明顯的對比，這種對比更加突出了藝術效果，更能體現(xiàn)出卑微的夏洛蒂不畏生活的艱辛、不畏世俗的偏見、不畏環(huán)境的惡劣和不屈的精神。小草象征著卑微，但也象征著夏洛蒂姐妹們在惡劣的環(huán)境下頑強地抗爭。她通過自己孜孜不倦的努力，用鋼鐵般的意志、汗水和心血把小草澆灌成大樹，她的小說《簡·愛》終于在一年后問世了。想想，在她成功之前，受了多大的痛苦啊，先是家庭的貧苦讓她失去了讀書的機會，接著就是被詩人羅伯特·騷塞歧視和諷刺，然后寫出的詩卻僅賣了兩本。她就是遭遇了許多困難，才成為文壇上一顆璀璨的星星。
雖然夏洛蒂一開始就像一根小草默默無聞，可是她在我心中像大樹一樣偉岸。
到了酷熱的夏天，太陽炙烤著大地，那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神，而這些小草卻仍然頑強的昂著頭，盯著炎熱。當暴風雨襲來的時候。小草雖然被風雨吹打得東倒西歪，但是他們沒有屈服，仍然牢牢的扎根在泥土里，任憑風吹雨打。
小草，雖然沒有大樹那樣高大的身軀；沒有鮮花那樣迷人的芳香，但是他那頑強的精神卻永遠鼓舞著我在困難面前不低頭，不屈服。這又使想起了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生“的詩句來。
的確，大樹的威嚴使人敬佩，鮮花的香氣沁人心脾，但小草的剛毅品格則給人以啟迪。
想想我們自己，和小草比起來真是自嘆不如??！為了我們的健康成長，家長、老師付出了多少心血啊，可有些同學學習有了進步后，幾乎都是覺得自己了不起，沒有想到辛苦勞累的老師和家長，不會感恩，也不知道怎么感恩。
我們也許成就不了驚天動地的偉業(yè)，但是，只要做一棵這樣的“小草”，我們就具備了做人的一些最基本的品質了！
讓我們每個人都來學習夏洛蒂，學習她那永不言敗、不屈不撓、堅持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。
高一讀后感讀吶喊有感篇十三
我對《西游記》中的人物的評價：
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個不分是非、頑固的唐僧。自己又沒有本領，天天念經(jīng)，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來救，無疑是加重了孫悟空的負擔，再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來救。完了之后在孫悟空識別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執(zhí)迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角，沒有他也沒有西游記的故事了。
當然我覺得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領，畢竟孫悟空在制服他們的時候也沒有少畫工夫。
我在書中讀出的問題：
孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級，其他的神仙，妖怪都只有20來級，不過孫悟空有5沒有練功升級，等他出來，人家都是級了，而且爆了不少好東西出來。孫悟空怎么打。也不知道如來拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來練功，我想孫悟空可以稱霸天地了，這樣在取經(jīng)的路上如來佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來讓孫悟空對付，還讓小說的情節(jié)更加吸引人呢(后來佛祖因師徒四人沒有經(jīng)歷81難，為求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個童兒被孫悟空擺平后，太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個神仙的什么仙童或者是神仙養(yǎng)的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后總是找了個借口等孫悟空來救，否則唐僧早進他們的肚子了幫他們長命不死了。這說明什么?所有的妖怪還不是如來在后面指使?別人是這么說的。)!還要帶著包袱唐僧?？蓱z的孫悟空!
孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
高一讀后感讀吶喊有感篇十四
《我們仨》講的是一個塵世中三個奇妙的組合：爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。60年間的緣起緣滅，因為離合，就成就了一段段的故事。92歲的老人，夫逝女亡，靜思追憶往事，而全書卻哀而不傷，讓人讀來心生溫暖，總是類中帶笑。這篇文章令人感動。平實、自然、以感情帶動文字。楊絳雖為文學大家，但散文卻不帶絲毫文人氣，散文如行云流水般，隨筆心動。讀完楊先生的作品，心寧靜下來，非常羨慕先生一家的生活態(tài)度，處世原則，覺得這才是大家。與世無爭，世外桃源一樣的生活。對物質要求不高。但精神世界非常豐富。對他們仨又崇敬又羨慕又好奇，有一種神秘感。當個人心里很煩悶時，讀一讀《我們仨》，浮躁之氣一掃而光。
高一讀后感讀吶喊有感篇十五
《老師領進門》是一篇語言樸實、情感真摯的記敘文。作者劉紹棠通過對小學一年級時田老師的回憶，抒發(fā)了對老師的感激和尊敬之情。何以有感激?只有找到了“感激”的內(nèi)涵，我們才能從中讀懂這篇文章最重要的東西。熟讀了課文后，我們就知道作者是在感謝田老師的教誨之恩。田老師的師恩為什么讓人難忘呢?那就讓我們一起去感受田老師上課吧：一首詩和一個故事。故事其實就是詩的意思，只不過田老師用故事的形式詮釋詩意罷了，這樣更適合小學生的年齡、認知的特點。作者小時侯從田老師的課中，一方面學到了知識，打下了扎實的語文功底，劉紹棠能取得這樣的成就和田老師是分不開的，正是因為田老師講了這么多的故事，才使他對文學產(chǎn)生了濃厚的興趣，為他的成功鋪平了道路。另一方面，田老師的故事中還有一個做人的道理。如教學“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了。”事實上是在教育學生：愛花不能摘花……我在田老師門下受業(yè)4年，聽到上千個故事，“這些故事有如春雨點點”般“隨風潛入夜，潤物細無聲”地滋潤著“我”，使“我”成長為一個有用青年。所以，“我深深感謝田老師在我幼小的心田上，播下文學的種子。”劉紹棠真是一位懂得感恩的人，他在文章中字里行間流露了對田老師深深的感激之情，然而作者的感情又是是含蓄的、穩(wěn)重的，他對老師的感謝化作了學生時代的“恭恭敬敬”的一個禮。雖然只是一個禮，但是，作者卻認為即使是過了40年，但在他的心目中，老師的教誨之恩是永遠也忘不了的，小時候田老師是他的老師，長大了田老師還是他的老師，“一日為師，終生為父?！闭驗檫@樣，作者在文章結尾深情地寫到：“十年樹木，百年樹人。插柳之恩，我怎能忘?”這么有成就的作家，四十年過去了，內(nèi)心卻仍是那么火熱，對老師深深的敬意依然如當年一般，加上田老師那坦然、從容的一句：“這不過是無心插柳柳成蔭罷了?！痹僖淮渭て鹆恕拔摇睂μ锢蠋煹母卸髦椋谧髡叩男念^是永遠也抹不去的了，讀來真令人感動。
高一讀后感讀吶喊有感篇十六
俗話說得好，有人的地方就有江湖，但人在江湖身不由己，因為你生活在人群中，但人又偏偏是最復雜的東西，人的每一個行為都包含著復雜的含義，人的每一句話又常常包含著和話完全不同的指意，為了獲得自己想要的結果，甚至僅僅是為了在這個世界上平淡正常的生活下去，不被拋棄在人群之外，每個人必須去思考他人的行為，他人的想法，有時候為了他人也不得不做出一些違反自己意愿的事情?？梢哉f生活時時刻刻都像是在做一場博弈，和每一個人博弈，和每一件事博弈，很多人倦了，累了，認為這不是生活，這些為了和人打交道而深藏在心中的想法，和最后為了各種不同目的所作出的行為，最后淪為世俗。道德經(jīng)第八十章說：“小國寡民，。。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。這其實是每個人在人生的一些階段都有過的想法，遠離人群，在自然中尋找生活的價值。（但為何又是一些階段？因為人是一種很奇特的動物，在有強烈的逃脫世俗的欲望的時候，常常是失意的時候，常常是被他人忽略的時候，而當你還在圈子里的時候，卻樂在其中，其實這所謂世俗的一面其實早就印刻在人的本性之中了，否則微博，人人，facebook為何會獲得如此大的成功？）但是你永遠不可能真正地隱居山林，因為人在江湖，身不由己。
于是人們無奈的用超然與微笑的泥土一點一點的把寂寥與失望埋藏在了心里，可能在忽然間聽到黃家駒用沙啞的聲音唱出的往夕，你知道我這一生不羈放縱為自由，也會怕有一天會跌倒，在寢室里放肆的大笑之后用眼角的余光看到那一片星空，亦或是在人群間看到那片長在圖書館頂層，那樣傲然向上，卻又在微風吹拂下，淡然自若，有意無意擺動的蘆葦?shù)哪且粍x那。那一層厚厚的土層松動了，那一種悵然若失的感覺又充滿了你每一寸角落。但那僅僅是松動，生活還在繼續(xù)，而你繼續(xù)低下頭和同學聊天，繼續(xù)讓低俗的笑話所產(chǎn)生的快感壓制住那敏感的神經(jīng)，繼續(xù)向體育館或者食堂走去，不管身邊到底是否有人陪伴。
但也有一些人用冷漠把自己和這個讓自己失望的世界徹底隔絕，但是你始終能看出那冷冽的目光，亦或是滿不在乎的笑容下那絲渴望與失望。你知道，其實你一直都知道，他們并不快樂。
所以在這個無法避免，也無法改變的世俗社會中（當然這個世俗并不是貶義詞，它是中性的，陳述一件客觀事實），逃離和冷漠，還有對世俗的唾罵和鄙夷，都不是生活的成功者所應該做的，但什么才是生活的成功者呢。接下來進入正題，不得不說，傲慢與偏見與我印象中，三磚塊厚，讀起來如嚼草紙一樣索然無趣還帶著一絲怪味的名著有很大出入。其中的精華便是語言，和對于細節(jié)的描寫，那種故事情節(jié)如果讓我來寫，基本上就是香港壹周刊上張三家女兒跟人私奔了，李四家取了個帥哥女婿，等各種八卦，但是卻能在這種很容易落入俗套的情節(jié)上，用幽默，輕松但始終充滿理智的語言展開了對于各類人深度的描寫。
首先，不管要做壞事還是好事，理智的思維和對事物正確的理解是一切的基礎，貝內(nèi)特夫人和他的三女兒向我們很好地展示了，在思維不清晰的情況下，不管你到底在想些什么你的行為都會讓他人覺得你極其尷尬，而且自己還會毫無所知，其實有些時候在生活中我們也會經(jīng)常犯下這種錯誤，只是在書中看得特別清晰，所以，多看看書，樹立起正確的思維方式和三思而后行是很重要的。其次，不出于真心，想隱瞞自己目的，或者讓他人留下一個好印象，而做出的行為在一開始的確是極為有用的，威科姆，和賓利小姐的確在一開始就博得了所有人的歡心，而大喜先生正是由于他的沉默寡言特立獨行給他人留下了傲慢的印象。但是在時間的洗禮下，這種不直接且明顯帶有目的性的行為會給他人留下虛偽的印象，因為時間的點點滴滴總歸會顯露出你真正地想法，還不如大膽的向他人展現(xiàn)出那個帶有缺點，但卻真實的自己。也正是這樣，伊麗莎白用自己的樂觀和果敢贏得了真愛。
最后，其實擁有一個隊事物正確的心態(tài)(注意，是心態(tài)，不是理解，因為理解能讓你看清楚事物的本質，但是沒有擁有一個好的心態(tài)，你將會為此糾結很久，最后悲傷地還是自己)，簡的善良驅使她把沒意見事物往好處考慮，這時她自身的行為自然而然而不是刻意的。微心的表露出寬容和大度，讓所有人都喜歡她，而她自己也感受到了生命里的陽光，擁有這樣的生活其實才是所有人追求的目標，因為一個陽光的心態(tài)使你在不經(jīng)過過多思考和糾結的情況下本能似的做出了正確的選擇。
其實總結起來就一句話，我們不不能夠改變世俗，但可以改變自己，不是用違心的方式，比如吧自己與世隔絕，或者為了他人的想法或者最終博弈結果改變自己的做法，而是改變自己的思維方式，陽光一點，生活還在繼續(xù)。
高一:包容洲。