總結(jié)是對一段時間工作的總結(jié)和提煉，為未來的工作提供參考和借鑒。怎樣才能提高自己的學習效率和學習成績呢？接下來是一些總結(jié)的注意事項和方法，希望對大家有所啟發(fā)。
韓愈師說教學設計教學反思篇一
1、掌握重點文言實詞虛詞，能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。
能力訓練點。
1、反復誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。
2、訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。
情感滲透點：
背誦課文。學會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻。
教學過程。
一、導入。介紹作者、文體。
1、以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）。
2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之。
3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的.看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似。
二、朗讀時刻（讀準字音，讀出句讀，讀準節(jié)奏，讀得流暢，讀懂情感）。
1、學生讀，找出錯誤，結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音，給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音，點學生讀課文，有錯誤的地方大家喊停，講解后換人讀。
2、學生初讀，領會課文內(nèi)容，讀出情感。
三、疏通文意。
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解。
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組翻譯，課堂展示的方式，提高課堂實效。
完成后，教師評價，學生在理解的基礎上完成課堂檢測。
可能遇到的字詞障礙。
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之）其。
四、鏈接寫作背景，思讀品讀課文。
1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運用了什么寫作手法？結(jié)合文中具體句子進行說明。
明確學生組內(nèi)討論課堂展示分享后，教師幻燈片展示。
五、古為今用。
質(zhì)疑：“千里馬的命運”在現(xiàn)實生活中是否存在嗎？請同學們結(jié)合實際談談自己的感受。
六、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
3、請你運用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達自己的某種感情。
七、板書設計。
千里馬人才。
伯樂能識人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）。
食馬者愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。
托物寓意。
表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
韓愈師說教學設計教學反思篇二
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學生當堂熟讀成誦。
七、布置作業(yè)。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設計。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
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韓愈師說教學設計教學反思篇三
要求：1．針對一堂課堂教學內(nèi)容完成（2學時教案）。2.必須是原創(chuàng)，抄襲將被判定為“不合格”。
3．內(nèi)容和格式必須與教學設計與反思模版要求相符合。4.建議：在完整學習視頻課程后，將所學內(nèi)容在教學中實踐，并在教學設計與反思版塊中體現(xiàn)你的實踐效果。
注意事項：1．將教學設計與反思模版表格從網(wǎng)頁上復制到word中，在word中進行填寫，注意要刪除內(nèi)容說明（藍色部分）。再上傳到網(wǎng)上，為了方便輔導老師批閱大家的作業(yè)，請大家將內(nèi)容全部粘到頁面上，不要以單一附件形式上傳。2．如教學設計與反思中用到圖片，上傳到編輯器時不能直接粘貼，必須用插入的方式，如圖：
注:填寫表格時，請您刪除藍色部分篇二：教學設計與反思。
教學設計篇三：教學設計與反思篇四：《我是什么》的教學設計及教學反思。
１．引導學生初步認識水是會變的，知道雨、雪、冰雹是水變成的，引導學生注意觀察自然界的因果關系。
２．理解水的變化與人類的關系。
３．有感情地朗讀課文。
教學重點：引導學生懂得“我”是指水，了解水是怎樣變化的。
教學難點：理解水的變化與人類的關系。
教學過程：
一、復習導入，鞏固字詞1.猜謎語。
（1）忽然不見忽然有，像虎像龍又像狗，太陽出來它不怕，大風一吹他就走。（云）。
（2）線兒有粗又有細，上接天來下接地，落在水里無蹤影，莊稼見了笑嘻嘻。（雨）。
（3）白色花，無人栽，一夜北風遍地開，無根無枝又無葉，此花源自天上來。（雪）。
（4）大小珍珠光又亮，霹靂啪啦從天降，小蛙拾起捧在手，慢慢變成水一洼。（雹）2.開小火車讀字并擴詞。3.齊讀詞語。
4.讀多音字并組詞。5.（出示孫悟空圖片）師：認識它嗎？它會——72變。今天，老師還請來一位小魔術師，它就藏在我們要學的課文里，（師指課題問：瞧！我是什么呢？），相信會讀書的孩子一定能找到答案。
6.生自由讀課文，找答案，我是什么？7.師：原來小魔術師就是“水”?。∏?！多可愛的小水珠呀！（板書：水），它還會變呢！你們愿意做水寶寶嗎？（愿意）那好，今天咱們都是可愛調(diào)皮的水寶寶了。
二、精讀課文，指導朗讀。
學習第一自然段1.自由讀，看看能變什么？反饋，并說說是怎么變的？
我們變成了“云”，太陽一曬，我就變成了汽，升到天空，我又變成了無數(shù)極小極小的點兒，連成一片，在空中漂浮。
2.我們什么時候穿什么樣的衣服來打扮自己？反饋后看圖片。3.指名讀出喜愛之情。
學習第二自然段1.除了變成“云”，還能變什么？（指名讀）2.指名說。（雨、雹子、雪，并相機板書）3.思考：變成了“雨”，是怎樣從天上下來的？變成了“雹子”是怎樣從天上下來的？變成了“雪”是怎樣從天上下來的？（落、打、飄）4.聯(lián)系文本，思考：能不能給它們調(diào)換一下位置呢？5.師。
總結(jié)。
：我們?yōu)榱四苡迷~更形象更準確，所以用雨是落下來，雹子是打下來，雪是飄下來。再讓學生填空。
學習第三自然段。
導朗讀。
3.師：我們的生活真豐富??！你能讀出這種感受嗎？試一試。4.指名讀---評價---小組比讀。
總結(jié)：將學過的內(nèi)容讀一讀，背一背。
水
云雨雹子雪。
人教版小語第三冊第七單元《我是什么》是一篇新編科普短文，它與《四季的腳步》、《清清的溪水》、《植物媽媽有辦法》一同向?qū)W生介紹動植物知識、自然常識，進行環(huán)境教育。其中，本文采用擬人手法，以第一人稱“我”的敘述方式，生動形象地介紹了自然界水的不同形態(tài)和對人的利弊關系。根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)特點，從引導學生進行探究性學習，培養(yǎng)學生自主的學習意識，進行設計。
一、魔術激趣，整體感知。
根據(jù)課文特點第一人稱描寫手法和抓住“水”是會變化的一個過程。為了突出這個“變”，我采用學生很感興趣的請來魔術師來吸引大家。然后，我給大家介紹一個魔術師，讓學生自己從課文中找出這個小魔術師是誰？學生從整體上把握了課文內(nèi)容，感知課文大意，自然地猜出是“水”。從而，讓學生明白小魔術師就是“水”。本節(jié)課我把自己也融入到課文，讓學生和我一起進入這個角色，用師生互動的方式來讓學生盡快投入到角色中，把自己就當成“水”，跟著大家一起“變”魔法。這樣設計導容易激發(fā)學生探求的欲望，按課文特點進行教學，僅能使學生以最快的速度進入學習狀態(tài)，而且讓學生深入理解課文。
二、緊扣主線，理解朗讀。
文章的主線是作者的寫作思情，有著十分重要的意義。細讀課文，不難看出：本文的重心落在一個“變”字上，全文路，理清思路，對學生理解課文內(nèi)容，體會課文的思想感情，圍繞“變”字進行說明介紹，先寫水的形狀變化，接著寫水在池子、小溪、江河、海洋里的狀態(tài)變化。根據(jù)水的形態(tài)變化，我從變“云”，讓學生理解云的變化過程，讀出自己喜歡的語氣，老師參與到我會變“云”，激發(fā)學生的參與面，調(diào)動學生的興趣。接著，就是抓住“雨”“雹子”“雪”不同的變化，重點抓字詞，“落”“打”“飄”，這三個不同的現(xiàn)象，由不同的方式從天上下來，通過理解朗讀，知道了“雨”是天上落下來，“雹子”是從天上打下來，“雪”是從天上飄下來。通過比較，學生知道了在讀“雹子”“打下來”要重點；讀“雪”“飄下來”要輕點，慢慢的；讀“雨”“落下來”不慢不快。讓學生明白，用詞的準確性。接著繼續(xù)引導“我還有什么變化？”自然過渡到下兩部分，使學生思考“我在池子、小溪、江河、大海的狀態(tài)有什么不同？”第三段雖然短小，但是文字優(yōu)美，為了能讓學生讀好，讀懂這一段，我抓住了幾個關鍵詞語進行理解，如，睡覺、散步、奔跑、跳舞、唱歌、開大會。通過擬人化的比喻，讓學生自己通過生活中的的感知，知道了池子里的水是很平靜的，小溪里的流的水很緩慢，江河里流的水非常的湍急，而海洋是波濤澎湃。教師指導朗讀，學生能體會不同狀態(tài)的水是有不同的變化的。
三、利用多媒體，提高課堂效益。
衛(wèi)民路小學姓名：周旭朝。
學習內(nèi)容：教材p52～53例。
1、例2及練習十二第1、3、7、8題。學習目標：
知識與技能：理解用字母表示數(shù)的意義和作用。
過程與方法：能正確掌握含有字母的乘法式子的簡寫。情感、態(tài)度與價值觀：在探索現(xiàn)實生活數(shù)量關系的過程中，體驗用字母表示數(shù)的簡明性。
學習重點：理解用字母表示數(shù)的意義和作用。
學習難點：掌握含有字母的乘法式子的簡寫。
學習方法：觀察、比較、思考、交流。
學習準備：多媒體。
學習過程。
一、情境導入。
1．導入：你今年幾歲了？再過兩年呢？再過三年、四年、n年呢？
學生回答自己的年齡，根據(jù)教師的問題回答：過幾年就用年齡十幾，n年就加n。2．質(zhì)疑：這里的n表示的是什么？（一個數(shù)）3．揭題：今天咱們就來研究用字母表示數(shù)。（板書課題：用字母表示數(shù)）。
二、互動新授。
（一）教學用含字母的式子表示數(shù)量關系。1．出示教材第52頁例1。
引導：圖中小紅和爸爸也在探討年齡的問題，從中你了解了哪些信息？學生可能回答：小紅1歲時爸爸31歲；爸爸比小紅大30歲。2．讓學生嘗試用算式表示爸爸的年齡。
通過表格，學生能很快列出式子：小紅的年齡+30=爸爸的年齡追問：“小紅的年齡”寫起來有些麻煩，誰能想個辦法讓我們的書寫更簡便？小組交流討論，有些學生可能會想到用“小紅”“紅”代替小紅的年齡，也有些學生可能會想到用一個字母或一個符號來代替。
4．重點引導學生用字母來代替。
引導學生說一說你是怎么寫的？為什么這樣寫？
學生可能用n+30表示，n表示小紅的年齡，n+30就表示爸爸的年齡；也有可能用a+30，用a代表小紅的年齡，因為爸爸比小紅大30歲，所以用a+30就是爸爸的年齡。（根據(jù)學生的回答板書代數(shù)式）。
（都表示小紅的年齡。）（板書：小紅的年齡）。
追問：是不是只能用這些字母表示？還能用其他字母表示嗎？
引導學生理解：可以用任意字母來表示小紅的年齡。
質(zhì)疑：這些字母可以表示哪些數(shù)呢？能表示200嗎？
先讓學生討論，然后匯報：這里的字母能表示從1開始的自然數(shù)，但是不能表示太大的數(shù)，不能表示200，因為人不可能活到200歲。
引導學生小結(jié)：用字母表示數(shù)時，在特定的情況下，字母表示的數(shù)是有一定取值范圍的，比如表示年齡時。
5．質(zhì)疑：這些含有字母的式子都表示什么呢？
（表示爸爸的年齡，也表示小紅比爸爸小30歲。）。
歸納：含有字母的式子，不但可以表示數(shù)，還可以表示兩個數(shù)量之間的關系。（多媒體出示）。
6．提問：如果用a表示小紅的年齡，當a=11時，爸爸的年齡是多少？
學生自主計算，匯報：a+30=11+30=41（歲）。
當a=12時呢？學生匯報：a+30=12+30=42(歲)。
（二）教學教材第53頁例2。1．引導：同學們想不想知道月球上到底有什么秘密呢？讓我們一起來瞧瞧。
（出示教材第53頁例2）：觀察情境圖，說一說你知道哪些數(shù)學信息。
學生匯報：在月球上，人能舉起物體的質(zhì)量是地球上的6倍；在地球上我只能舉起l5kg。
你們知道為什么人在月球上能舉起的物體的質(zhì)量是地球上的6倍嗎？
出示：教材第53頁的表格。
通過剛才的列式，你能用含有字母的式子表示出入在月球上能舉起的質(zhì)量嗎？
學生自主思考，集體交流。
引導學生把人在地球上能舉起的質(zhì)量用字母表示（以用x表示為例）：
人在月球上能舉起的質(zhì)量就是x×6千克。3．簡寫乘號。
直接教學：x×6，我們可以寫成6x，中間的乘號省略不用寫。在省略乘號時，一般要把數(shù)字寫在字母的前面。
想一想：式子中的字母可以表示哪些數(shù)？
放手讓學生自主完成，列式匯報：3x。教師提示乘號簡寫的注意事項。2．完成教材第55頁“練習十二”第1題。
先讓學生回憶厘米、千克用什么字母表示(厘米：cm；千克：kg)，再自主完成。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課你學會了什么知識？有哪些收獲？
引導總結(jié)：1．含有字母的式子，不但可以用字母表示數(shù)，還可以表示一個結(jié)果以及兩個數(shù)量之間的關系。在特殊情況下，字母的取值是有一定范圍的。2．在省略乘號時，一般要把數(shù)字寫在字母前面。
作業(yè)：教材第55頁練習十二第3、7、8題。
板書設計：用字母表示數(shù)。
表示兩個數(shù)量之間的關系。
（1）對于相同字母相乘，用“平方”表示，強調(diào)不夠，教學時，只具體針對了正方形的面積計算。
（2）數(shù)字寫在字母前面，1可以省略，在做練習時強調(diào)的，教學時忽視了這一點。（3）練習設計中通常對第一、第二層次的練習關注較多，如何把握第三層次的練習——即綜合運用這一部分，以更好的體現(xiàn)教學目標。
韓愈師說教學設計教學反思篇四
一、導入新課。
二、作者簡介。
韓愈(768——824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學工作。凡經(jīng)他教授、指點過的學生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運動的倡導者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首”。
三、解題。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！皫熣f”意思是解說關于“從師”的道理。
四、教師范讀課文。
五、學生初讀課文：
1、初步了解各段基本內(nèi)容;。
2、劃出文中能表明中心論點的句子。
六、學生讀出文中能表明中心論點的句子，試用自己的話概括中心論點。
1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
古代求學的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題的。
這兩句是論述教師的作用，說明從師學習的必要，這是構(gòu)成中心論點的一項重要內(nèi)容。
2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
無論地位高低，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
這一句論述了擇師的態(tài)度與標準，意思是說，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。這是構(gòu)成中心論點的另一項重要內(nèi)容。
本文的中心論點是：人應該從師學習，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。
七、找出與課文中心論點有密切關系的句子，并解釋說明。
1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難啊!
這一句是從反面證明中心論點：人應該從師學習。
2、圣人無常師。
圣人沒有固定的老師。
這一句包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學習，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點，從正面證明中心論點。
3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
學生不一定不如老師，老師也不一定比學生賢能，懂得的道理有先有后，學問和技藝各有專門研究，如此罷了。
這一句是進一步澄清從師學習的目的，闡明了一種新型的師生關系，掃除了從師學習的思想障礙。這是對中心論點的深入闡述。
八、研讀第1段。
1、學生誦讀，之后點評。
這一段作者運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來。
2、引導學生疏通文句。
重點理解：
(1)本段中的古今異義詞語：
古：求學的人。
學者。
今：在學術上有一定造詣的人。
古：用來……的憑借。
所以。
今：因果關系連詞。
古：跟從……并且。
從而。
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。
(2)本段中的詞語活用現(xiàn)象：
吾師道也師，名詞用作動詞即“學習”
吾從而師者師，名詞用作意動詞即“以……為師”
3、引導學生分析層意：
教師的作用和任務——傳道、受業(yè)、解惑(前兩句)。
從師學習的必要性——解惑、師道(中間三句)。
擇師的標準——“道”在即師在(最后一句)。
這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領全文。(句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點;“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。)。
在韓愈看來，教師最重要的任務就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的?！笆軜I(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務時不可不說，但不是論述的對象。
韓愈師說教學設計教學反思篇五
《師說》是一篇具有深厚文化內(nèi)涵的課文，因此在設計學案時，我注意了多種方式進行學習，共創(chuàng)設四種活動形式，以促進生生對話、師生對話，古(人)今(人)對話。相比《勸學》，韓愈《師說》此文更具情感性，因此在教學中注重誦讀的施教。叫了幾個學生朗讀模仿，效果亦是不錯。對于沒念好的學生用文中的話說就是“人非生而知之者”并同步翻譯，效果也出來了。此種情形只是針對有過預習的并且成績較好的學生，整個班級氣氛較活。但是對于古文考試的要求可能有點擔心。因此下節(jié)課應再次重復一次脈絡的整理。
然而由于學生處在的個體差異性較大，因而在開掘其蘊含的文化特色和時代精神時，時間過于倉促，并未深入扎實地將文本與時代相結(jié)合。
上課時展示問題時，讓學生思考回答，或作簡單點撥。學生所提問題有些太簡單，有的很難回答，有的表意不明，本來我想簡略地提一下，然后給時間學生討論，再把結(jié)果展示黑板上，結(jié)果學生研討的時間花得太多，，以至于課堂上沒能完成本節(jié)課的教學內(nèi)容，好在課后做了補充，這個班上的學生在這方面的學習熱情還是不錯的。
讓學生自己歸納匯總，然后大家討論解決，這是個不錯的嘗試，但在展示時應突出主要問題，并且要給學生更充分的時間，其余問題留給學生有選擇地解決。合作學習的組織還不夠嚴密，不能很好地組織運作。有些小組成員虛榮心太強，不情愿把問題展現(xiàn)在大家面前，以后還需多加引導。
韓愈師說教學設計教學反思篇六
1、掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動)，“其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。
2、培養(yǎng)學生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
教學重點。
1、字詞的梳理與課文的背誦。
2、掌握文章對比論證的說理方法。
教學過程。
第一課時。
1、新課導入。
(1)作者介紹(可先由學生談談對韓愈的了解情況，再多媒體課件展示)。
韓愈(768—824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、古文運動的倡導者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。
(2)古文運動(多媒體課件展示)。
實際是以復古為名的文風改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎?！稁熣f》可看作是提倡古文的莊嚴宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
(4)解題。
指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關于從師的道理。
(5)請一位同學朗讀全文，其余同學幫助正音。教師點撥停頓。(如：師道之不傳也/久矣)。
(6)文本研讀。
分析第一段：
明確：本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學生質(zhì)疑相結(jié)合。
重點拓展：判斷句、所以(所謂)、所、意動用法。
判斷句：
1、常見判斷句。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
(……者，……也。/……，……也。/……者，……。/……者也。/……，……)。
2、用副詞“乃”“即”“非”等幫助表示判斷。
梁父即項燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/。
授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
3、文言中也有“是”“為”作判斷動詞的，但較為少見。
與君離別意，同是宦游人。(王勃《送杜少府之廣陵》)。
如今人為刀俎，我為魚肉。(《史記·項羽本紀》)。
所以/所。
“所以”是常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要表示動作行為所憑借的工具、方式、手段和動作行為發(fā)生的原因等。
1、彼兵者，所以禁暴除害也。(《荀子·議兵》)。
2、此殆天所以資將軍。(《三國志》)。
3、親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。(諸葛亮《出師表》)。
所
1、處所。
2、代詞。放在動詞前面，組成名詞性詞組，表示“……的人(事物/地方等)”
問女何所思，問女何所憶。(《木蘭辭》)。
3、為……所……，表被動。
術怒攻布，為布所破。(《三國志》)。
4、表大概的數(shù)目。
父去里所，復還。(《史記·留侯世家》。
5、假若，如果。
余所否者，天厭之!天厭之!(《論語》)。
意動用法：
是指用做謂語的動詞具有“認為賓語怎么樣”的意思。這里所謂的“用做謂語的動詞”，專指活用為動詞的名詞和形容詞。(“使動用法”即“使賓語干什么”)。
1、工師得大木，則王喜;匠人斫而小之，則王怒。(《孟子·梁惠王下》)(使動，使……小?？陀^)。
2、孔子登東山而小魯，等泰山而小天下。(《孟子·盡心上》)(意動，認為……小。主觀)。
名詞的意動用法：
a、吾從而師之。(《師說》)。
b、故人不獨親其親，不獨子其子。(《禮記》)。
形容詞的意動用法：
a、左右以君賤之也，食以草具。(《馮諼客孟嘗君》)。
b、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)。
理清層次：提出中心論點——師的作用——從師的原因——從師的標準。
集體誦讀第一段。
分析第二段：
明確：本段教師按照層次分別請五位學生提出疑問，師生共同討論解決。然后再請這五位同學串起來翻譯。
句讀之不知或不焉小學而大遺其可怪也歟。
重點拓展：賓語前置。
賓語前置：
賓語通常是放在動詞或介詞之后。有時候，為了強調(diào)賓語，而把賓語放在動詞或介詞前面，這就叫“賓語前置”。
a、疑問句中(誰、何、胡、奚、曷、安、惡、孰)。
(1)微斯人吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》)。
(2)大王來何操?(司馬遷《史記·鴻門宴》)。
b、否定句中。
(1)我無爾詐，爾無我虞。(《左傳·宣公十五年》)。
(2)古之人不余欺也。(《石鐘山記》)。
c、用“之”“是”等作為賓語前置的標志。
(2)去我三十里，惟命是聽。(《左傳·宣公十五年》)。
理清層次：師道之不傳(分論點)。
古之圣人—今之眾人。
于其子—于其身(對比論證)。
巫醫(yī)樂師百工—士大夫。
今其智乃反不能及(結(jié)果)。
集體誦讀第二段。
分析第三段：
明確：本段由一個學生來翻譯，提出疑問，師生共同解決。
需落實的字詞(學生能點出即可，教師適當點撥)：孔子師郯子術業(yè)有專攻。
理清層次：圣人無常師(分論點)。
孔子從師—事例論證。
孔子曰—引用論證。
集體誦讀第三段。
分析第四段：
明確：本段由一個學生來翻譯，提出疑問，師生共同解決。
需落實的字詞(學生能點出即可，教師適當點撥)：六藝經(jīng)傳余嘉其能行古道。
理清層次：贈李蟠(寫作原因)。
集體誦讀全文。
給學生5分鐘提問。
課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們主要疏通了文章的字詞，需要大家課后去鞏固。韓愈的《師說》是一篇兼具思想內(nèi)容和藝術手法的議論文代表作。無論在論說和語言上都具有其獨特的方法，需要我們反復誦讀，仔細品味。
韓愈師說教學設計教學反思篇七
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學生當堂熟讀成誦。
七、布置作業(yè)。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設計。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
韓愈師說教學設計教學反思篇八
劉磊教學目的1．認識2個生字,會寫2個生字（舍、君）。
2．有感情地朗讀課文,背誦課文。
3．感悟詩歌的內(nèi)容,想象詩歌所描繪的情景,體會朋友之間的深厚友誼。
4．激起對祖國詩歌的熱愛之情,培養(yǎng)課外主動積累詩歌的良好習慣。
教學重難點。
1．引導學生理解詩句的意思。
2．想象詩歌中所描繪的情景，體會作者的思想感情。
3．引領學生關注傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化。（綜合素養(yǎng)要求之一）教學課時。
1課時。
課件、視頻。
一、導入。
1．師：同學們，上課之前我們先來欣賞一首唐朝的歌曲。（播放閩南語《渭城曲》）2．師：xx同學你起來說說，你聽到了什么。（有渭城、有朝雨、也有故人）。
3．師：今天，讓我們一起回到唐朝去，再次見證一段深厚的友誼吧。
4．師板書課題。（20送元二使安西）。
二、學習古詩。
（一）學習古詩的方法：
1．解詩題，知作者。
2．抓字眼，明詩意。
3．多誦讀，悟詩情。
師：現(xiàn)在，讓我們根據(jù)學習古詩的這三大步驟，來學習這首古詩。
（二）自主合作學習古詩。
1．解詩題，知作者。
（1）師：通過預習，誰來說說這首詩的題目應該怎么讀？
送元二使安西。
送：送別元二：王維的好朋友使：出使安西：安西都護府。
（2）強調(diào)題目讀法送元二/使安西。
（3）齊讀課題。
（4）師：王維的好朋友是元二，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，李白送別的故人是誰啊？（孟浩然）。
（5）師：同學們的記性真好，現(xiàn)在誰再來介紹一下作者王維的生平呢？
2．抓字眼，明詩意。（含本詩賞析視頻）。
（1）師：知道了詩題和作者，現(xiàn)在就請同學們根據(jù)學古詩的第二個步驟，四人小組合作學習這首古詩，可以用鉛筆在旁邊做批注，寫下你們的解釋或感受。
（2）四人小組合作學習。
（3）匯報。渭城朝雨浥輕塵，渭城（字眼，點明地點）：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。
朝（字眼，點明時間）：早上（同朝辭白帝彩云間）。
浥：濕潤（注意字型）。
輕塵：塵埃（注意“塵”字的“小”沒有勾）。
解釋：渭城早上的雨濕潤了道路上的塵埃。
客舍青青柳色新。
客舍：旅店。
新：煥然一新。
解釋：旅店外的綠柳被雨水沖洗得煥然一新。
師小節(jié)：這一句詩都是描寫作者當時所看到的景物。
勸君更盡一杯酒，勸：請。
君：對人的尊稱，表示“你”的意思。
更盡：再飲完。
解釋：請你再喝完一杯酒。
師：從這句詩中，你看見了什么？感受到什么？（王維和元二喝了好幾杯酒卻還沒離開，看出他們依依不舍）。
西出陽關無故人。
西：向西行走。
故人：老朋友。
陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
解釋：等你西行出了陽關就再也沒有一個交情深厚的老朋友了。
師小結(jié)：從這一句詩你體會到什么？（詩人與好朋友的依依惜別之情）。
3．多誦讀，悟詩情。
（1）復習誦讀方法。
師：剛才我們學習了古詩，了解了古詩的大意，接下來請同學自己帶上感情，把這首古詩美美地讀一讀，能背誦的同學就背下來。
師：學完古詩，應該做什么呢？（多誦讀，悟詩情）誰還記得誦讀古詩的方法有幾種？（小組讀、輪誦、疊誦、表演讀、唱誦……）。
（2）現(xiàn)在，就請你們用自己喜歡的方式，以四人小組為單位，有感情地朗讀這首古詩，朗讀的時候不要影響其他小組。
（3）讓我們一起有感情地讀一讀這首詩，可以帶上自己的動作。
（4）最后來欣賞一首現(xiàn)代歌曲《渭城曲》。
三、課外拓展。
1.講故事，說唐朝王勃寫《滕王閣序》的故事，明白古人學問的廣博。游記故事，講述詩歌唱誦的方法。（穿插在古詩講解中）。
一首簡短的古詩,往往包含著詩人的不同感情,希望同學們課后能自己找?guī)资坠旁妬矸磸驼b讀,感受作者的思想感情。對詩歌從理解文字，意思到一經(jīng)的理解模式并不適合傳統(tǒng)文化學習方式，而是現(xiàn)代教學手段中硬性追加的教學方法，所以導致一代人沒有學問。
五、作業(yè)。
1．有感情地朗讀古詩。
2．將自己會唱得詩歌唱給家長聽。
韓愈師說教學設計教學反思篇九
大家好！上完go straight on.一課，我對教學設計和教學實踐進行了反思，現(xiàn)在和大家交流一下：
想起陶行知先生的一句話：“教育應當是生活本身，生活和經(jīng)驗是教育的靈魂。 離開了生活和經(jīng)驗就沒有成長，也就沒有教育。”想想我們的英語課堂是不是很多時候僅限于對課文文本的學習？所謂的自主學習也僅限于對課文中的詞、句的預習和鞏固。學生們大多是為學而學，而非為用而學。當“所學”不能為“所用”服務時，學生們當然提不起興趣。所以，本課中我盡量設計貼近學生生活的情景，讓學生們在學習過程中有話想說、有話可說。在生活中也能運用所學的英語進行交流，從而感受學習所帶來的自豪感和成就感。比如，在課堂中我設計了“爭當優(yōu)秀小導游”這一活動。我發(fā)現(xiàn)當學生們看到鳳凰湖、法華寺、海濱公園等自己熟悉的景色時，眼睛閃爍著興奮的光芒。急切的想?yún)⑴c、想表達。我還觀察到一位平日十分沉默寡言的小女孩，今天也非常興奮的在組內(nèi)說著自己的想法。相信，在生活的土壤里學生們一定會學的更快樂、更有效。
我們都知道小學生的特點是活潑、好動，又特別喜歡表現(xiàn)?？啥潭痰恼n堂40分鐘，怎么能讓每個孩子都得到表現(xiàn)和發(fā)揮呢？這時候小組互助也就顯得尤為重要。
但從以往的經(jīng)驗來看，小組合作學習的結(jié)果往往不能讓人滿意。有的小組“你爭我奪”搶著發(fā)表意見，有的小組“安安靜靜”誰也不肯說話，有的小組把“討論會”變成了“茶話會”，看似熱熱鬧鬧，談論的卻是教學以外的話題。 所以，本節(jié)課的每個小組活動，我都設計了“任務引領”，讓學生圍繞著“任務”進行活動。而且我還設計了“目標達成評價表”對每一次活動都有評價，通過自評、組評、師評，對學生的活動起到了監(jiān)督和引導的作用。也讓學生清清楚楚的看到自己的任務達成情況。
活動前有“引領”，活動后有“檢測”整節(jié)課的小組活動做到了“忙”而不亂，“鬧”而有序。每個小組都基本達成了教學目標。
有人曾經(jīng)說過：歌曲于靈魂就像水于我們的身體一樣重要。孩子們是天然的音樂愛好者，他們的音樂感與節(jié)奏感較強,學一首歌往往比學一段話更容易。所以在本課之初，我利用歌謠引入新課。讓學生們跟著熟悉的兔子舞的節(jié)奏，配合活潑的動作在較短的時間內(nèi)引起學生的興趣，調(diào)動起學習的積極性，迅速進入英語學習的情境中?？粗⒆觽儦g快的表演動作，聽著他們甜美的童音回蕩在教室的上空，我不由自主的問了一句“are you happy?”我相信那句聲音響亮，又充滿激情的“yes”是他們由衷的心聲。也讓孩子們在不知不覺中進入英語學習的環(huán)境中。同時也在無意識中記住了本課的重點單詞left ,right和straight。
小學生的注意力集中時間較短，大約15分鐘左右就會分散精力并對學習內(nèi)容產(chǎn)生厭倦。所以，在學習turn left.和turn right時，讓學生們站起來邊轉(zhuǎn)邊讀。讓學生邊做，邊學，邊體驗，孩子們學得更快了，記得更牢了，體驗的也更深刻了。
在對本課重點 turn left. turn right. go straight on.進行機械操練時，我再次設計了一個小chant。熟悉的音樂，郎朗上口的節(jié)奏，孩子們像背兒歌一樣，輕松的掌握了這些句子。
在本節(jié)課中，我力求以“學生為本”，讓學生在“快樂”中求知，在“活動”中學習。雖然順利的完成了教學任務。但也存在著諸多不足：
1.交際活動操練不足
2.作業(yè)設計層次不足
在作業(yè)環(huán)節(jié)，我的設計是：畫出你家到學校的小地圖，并和你的朋友進行交流。從第二天的檢查情況來看，很多孩子完成的不是很理想。有的孩子畫不出來，有的孩子談論不出來。是不是我應該設計一定的分層作業(yè)，讓孩子們“跳一跳”都能“夠到桃子”。讓每個人都能體會到學習的成就感。
韓愈師說教學設計教學反思篇十
教學反思是教師針對教育教學過程中存在的問題和不足。進行分析思考、探索和解決尋找解決方案。反思總是指向教師自我的，教師既是研究的對象，又是研究的主體。教師反思的過程，是將教師的教和學生的學有機地統(tǒng)一起來，努力提升課堂的有效教學。教師將自己的教學設計思想付諸于實踐后，再不斷地進行反思調(diào)整。只有通過反思，才會使自己的教學設計更加完善，更加合理；只有通過反思，教師可以不斷地更新教學觀念，提升教學水平，進而對教學現(xiàn)象和問題形成獨立的有創(chuàng)造性的見解；只有通過反思，才能不斷地克服被動性、盲目性，掌控教學活動中的自主性、目的性。
在備課時，光靠經(jīng)驗或一本教材、教參是遠遠不夠的，只有深入鉆研、領會教材，關注學生，從學生的實際情況出發(fā)，才能創(chuàng)造性地處理教材，駕馭課堂。讓學生成為課堂的主體，把空間和時間留給學生，讓學生自己去學習，教給學生學習知識的方法。許多教育者都有這樣的感受，科學的教學設計是一節(jié)課成功的關鍵，教師在教學中合理設計，加上老師潛移默化的指導對教學效果果有著重要的作用。
教師在教學中設計合理的教學模式，結(jié)合有關學科特點，努力培養(yǎng)學生的分析、綜合、比較、抽象、概括能力，對簡單的問題進行判斷、推理、逐步學會有條理、有根據(jù)地思考問題。設計生活實際、引導學生積極探究，有利于激發(fā)學生學習興趣，使學生對新的知識產(chǎn)生強烈的學習欲望，充分發(fā)揮學生的能動性的作用，從而挖掘?qū)W生的思維能力，培養(yǎng)學生探究問題的習慣和探索問題的能力。在教學中既根據(jù)自己的實際，又聯(lián)系學生實際，進行合理的課堂教學設計。把開發(fā)學生的思維能力與生活實際聯(lián)在一起，使學生感受到知識淵源于現(xiàn)實生活。這樣獨特的教學設計具有形象性，給學生極大的吸引，抓住了學生的認知特點，形成開放式的教學模式。
通過學習《教學設計的理論與實踐》，彌補了我十七年教學生涯中的許多不足。我知道了在教學中，只要在課堂教學結(jié)構(gòu)，教學過程，教學體系上以全新的思路進行改革，進行創(chuàng)新設計，那么提高學生的學習能力也就不是一句空話了。教師的教學能力是在基于實踐的教學研究中經(jīng)驗的不斷積累，新的教學思想也必然在新的教育教學改革實踐中逐步確立。從有經(jīng)驗的教師成長為專家型教師的一個條件是教師對教學不斷地進行研究與反思。設計教案的過程就是一個反思的過程，反思是教師成長的最好經(jīng)歷。
韓愈師說教學設計教學反思篇十一
1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者描繪的內(nèi)容，通過品味語言和展開聯(lián)想進入詩的意境，體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
3、由詩文拓展延伸，合作交流，積累經(jīng)典古詩名句，傳承傳統(tǒng)文化，提高語文素養(yǎng)。
有感情地背誦、積累古詩；體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
多媒體課件、學生課前搜集有關描寫四季的古詩。
課前欣賞歌曲《春天在哪里》。
春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，無數(shù)詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。我們就一起來學習一首有關春天的古詩。
齊讀課題，從詩題，你讀出了哪些信息？又會提出什么問題？
1、請同學們打開課本64頁，老師先來讀一遍，請大家認真聽。下面請大家自己試著把這首詩讀五遍，要求把句子讀正確、讀通順。
出示課件：《晚春》哪位同學愿意展示一下自己的學習成果？指名讀詩，注意節(jié)奏。草樹知春／不久歸，百般紅紫／斗芳菲。楊花榆莢／無才思，惟解漫天／作雪飛。
2、介紹作者及寫作背景。
課件：韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者，河南河陽（今孟縣）人，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時作者已年近半百（此時49歲，終年57歲）。
3、借助注釋自學，理解詩意。
還有不理解的詞句嗎？
2、全班交流。
a、看到百花盛開、爭奇斗艷的美麗景色，柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。
c、想到珍惜時間的名言警句。
如：一年之計在于春，一日之計在于晨。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
光陰似箭，日月如梭。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
好，同學們的想象真是合理又豐富，棒極了！下面請大家一起把這首詩大聲讀一遍。
1、同學們讀的真好。古人作詩通常用場“吟唱”的方式表達出來，老師就來唱一唱這首詩。
2、大家想學嗎？下面老師一句一句教給大家，請大家仔細聽，認真唱。（3——5遍）。
2、你還能想到哪些描寫春天的古詩？
《春曉》《春日》《江南春》《游園不值》《村居》。
3、誰還能想到描寫其它季節(jié)的'古詩？
夏天：《小池》《飲湖上初晴后雨》《曉出凈慈寺送林子方》。
秋天：《山行》《暮江吟》《夜書所見》《題菊花》。
冬天：《江雪》《梅花》。
繼續(xù)搜集有關描寫春天的古詩詞，做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
晚春。
草樹知春斗芳菲。
珍惜時間。
楊花榆莢作雪飛。
韓愈師說教學設計教學反思篇十二
馬說原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
馬說翻譯：
世上有了伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養(yǎng)馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。
作品評價。
《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發(fā)泄。
重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結(jié)構(gòu)十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面展開議論。作者對封建統(tǒng)治者發(fā)出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。
韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。
韓愈師說教學設計教學反思篇十三
作為語文教師，寫教學反思是我們每天必做的事情了，只有寫教學反思，我們才會發(fā)現(xiàn)在教學中的優(yōu)點與不足在哪里，然后總結(jié)歸納，提出更好的教學方式，促進教學的進步。這是我寫的是課文《邊城》教學反思日志。
《邊城》是沈從文的一部中長篇小說，課文節(jié)選了有關端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景，語言樸實，韻味無窮。然而在學習過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。
首先，激趣閱讀就沒有達到預定效果。自認為是小說所以在設置時給了簡介，給了背景介紹，給了作家作品相關知識，要求學生自讀。但課上我發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。
其次，導學目標不夠具體。我們的學生已經(jīng)是高一的學生了，我認為學生綜合分析能力已形成，故給了綜合鑒賞題(品味語言)。結(jié)果在審題上又有學生吃虧。
最后，課上教師導學過程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問題雖及時停止了繼續(xù)學習，但未能及時采取相應措施，以致此課師生收益都不大，沒有達到預期的目標。
雖然在第三課時及時調(diào)整了學習方法，但該導學課實施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷，我懷疑自己所做的努力，我懷疑自己的教學理念。可是學生的讀書習慣卻讓我痛上加痛，他們告訴我：老師即使你說得再好，我們也不可能讀這樣的文字，它離我們太遠了。找到了根我才釋懷，我知道我依然缺了一樣東西：應該平實地帶領他們穿行于語文學習中，而不是憑感性。
今天我們師生都有了新的認識和發(fā)展，都能心態(tài)平和的閱讀和學習了。我注重教學過程的每一步實施，學生注重學習的每一個細節(jié)，咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學習語言的一個法寶。
現(xiàn)在看到學生的時步，我也心慰了。課文《邊城》教學反思日志暫時就是這樣了，通過這次的教學反思，我相信對于其它課的教學是有所幫助的。
韓愈師說教學設計教學反思篇十四
1．疏通文意，理解文章蘊含的寓意。
2掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。
3．指導朗讀。
在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直抒胸臆的詩文，我們今天就來學習其中最著名的一篇——《馬說》。
1．說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
2．韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的.美譽，有《昌黎先生文集》。
1．教師范讀。
2．正音。
樂（祇（）駢）槽櫪（）辱（食（）
食馬者策（）見（）邪（）石（）粟（）
3．（1）分析課文第一段。
提問：結(jié)合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。
虛詞：而——表轉(zhuǎn)折，但是故——因此于——在之——結(jié)構(gòu)助詞，的以——憑借雖——即使。
教師翻譯（略）
提問：第一段文字說明了什么？
伯樂對千里馬的決定作用。
提問：是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？
是，強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
齊讀第一段。
（2）分析第二段。
提出重點字詞，疏通文意。
提問：第二段說明了什么？
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
提問：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
女生齊讀第二段。
（3）分析第三段。
找出重點字詞，疏通文意。
虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。
翻譯全段。
提問：第三段主要內(nèi)容是什么？
不是天下無千里馬，而是不識馬。
提問：本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道…。天下無馬”’
提問：本段中哪句話點明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心。
散讀第三段。
（4）全班齊讀。
提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。
提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。
四、全班齊讀，并背誦
板書設計：
馬說
韓愈
論點：世有伯樂，然后有千里馬
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
主旨：其真不知馬也。
韓愈師說教學設計教學反思篇一
1、掌握重點文言實詞虛詞，能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。
能力訓練點。
1、反復誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。
2、訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。
情感滲透點：
背誦課文。學會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻。
教學過程。
一、導入。介紹作者、文體。
1、以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）。
2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之。
3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的.看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似。
二、朗讀時刻（讀準字音，讀出句讀，讀準節(jié)奏，讀得流暢，讀懂情感）。
1、學生讀，找出錯誤，結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音，給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音，點學生讀課文，有錯誤的地方大家喊停，講解后換人讀。
2、學生初讀，領會課文內(nèi)容，讀出情感。
三、疏通文意。
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解。
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組翻譯，課堂展示的方式，提高課堂實效。
完成后，教師評價，學生在理解的基礎上完成課堂檢測。
可能遇到的字詞障礙。
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之）其。
四、鏈接寫作背景，思讀品讀課文。
1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運用了什么寫作手法？結(jié)合文中具體句子進行說明。
明確學生組內(nèi)討論課堂展示分享后，教師幻燈片展示。
五、古為今用。
質(zhì)疑：“千里馬的命運”在現(xiàn)實生活中是否存在嗎？請同學們結(jié)合實際談談自己的感受。
六、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
3、請你運用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達自己的某種感情。
七、板書設計。
千里馬人才。
伯樂能識人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）。
食馬者愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。
托物寓意。
表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
韓愈師說教學設計教學反思篇二
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學生當堂熟讀成誦。
七、布置作業(yè)。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設計。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
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韓愈師說教學設計教學反思篇三
要求：1．針對一堂課堂教學內(nèi)容完成（2學時教案）。2.必須是原創(chuàng)，抄襲將被判定為“不合格”。
3．內(nèi)容和格式必須與教學設計與反思模版要求相符合。4.建議：在完整學習視頻課程后，將所學內(nèi)容在教學中實踐，并在教學設計與反思版塊中體現(xiàn)你的實踐效果。
注意事項：1．將教學設計與反思模版表格從網(wǎng)頁上復制到word中，在word中進行填寫，注意要刪除內(nèi)容說明（藍色部分）。再上傳到網(wǎng)上，為了方便輔導老師批閱大家的作業(yè)，請大家將內(nèi)容全部粘到頁面上，不要以單一附件形式上傳。2．如教學設計與反思中用到圖片，上傳到編輯器時不能直接粘貼，必須用插入的方式，如圖：
注:填寫表格時，請您刪除藍色部分篇二：教學設計與反思。
教學設計篇三：教學設計與反思篇四：《我是什么》的教學設計及教學反思。
１．引導學生初步認識水是會變的，知道雨、雪、冰雹是水變成的，引導學生注意觀察自然界的因果關系。
２．理解水的變化與人類的關系。
３．有感情地朗讀課文。
教學重點：引導學生懂得“我”是指水，了解水是怎樣變化的。
教學難點：理解水的變化與人類的關系。
教學過程：
一、復習導入，鞏固字詞1.猜謎語。
（1）忽然不見忽然有，像虎像龍又像狗，太陽出來它不怕，大風一吹他就走。（云）。
（2）線兒有粗又有細，上接天來下接地，落在水里無蹤影，莊稼見了笑嘻嘻。（雨）。
（3）白色花，無人栽，一夜北風遍地開，無根無枝又無葉，此花源自天上來。（雪）。
（4）大小珍珠光又亮，霹靂啪啦從天降，小蛙拾起捧在手，慢慢變成水一洼。（雹）2.開小火車讀字并擴詞。3.齊讀詞語。
4.讀多音字并組詞。5.（出示孫悟空圖片）師：認識它嗎？它會——72變。今天，老師還請來一位小魔術師，它就藏在我們要學的課文里，（師指課題問：瞧！我是什么呢？），相信會讀書的孩子一定能找到答案。
6.生自由讀課文，找答案，我是什么？7.師：原來小魔術師就是“水”?。∏?！多可愛的小水珠呀！（板書：水），它還會變呢！你們愿意做水寶寶嗎？（愿意）那好，今天咱們都是可愛調(diào)皮的水寶寶了。
二、精讀課文，指導朗讀。
學習第一自然段1.自由讀，看看能變什么？反饋，并說說是怎么變的？
我們變成了“云”，太陽一曬，我就變成了汽，升到天空，我又變成了無數(shù)極小極小的點兒，連成一片，在空中漂浮。
2.我們什么時候穿什么樣的衣服來打扮自己？反饋后看圖片。3.指名讀出喜愛之情。
學習第二自然段1.除了變成“云”，還能變什么？（指名讀）2.指名說。（雨、雹子、雪，并相機板書）3.思考：變成了“雨”，是怎樣從天上下來的？變成了“雹子”是怎樣從天上下來的？變成了“雪”是怎樣從天上下來的？（落、打、飄）4.聯(lián)系文本，思考：能不能給它們調(diào)換一下位置呢？5.師。
總結(jié)。
：我們?yōu)榱四苡迷~更形象更準確，所以用雨是落下來，雹子是打下來，雪是飄下來。再讓學生填空。
學習第三自然段。
導朗讀。
3.師：我們的生活真豐富??！你能讀出這種感受嗎？試一試。4.指名讀---評價---小組比讀。
總結(jié)：將學過的內(nèi)容讀一讀，背一背。
水
云雨雹子雪。
人教版小語第三冊第七單元《我是什么》是一篇新編科普短文，它與《四季的腳步》、《清清的溪水》、《植物媽媽有辦法》一同向?qū)W生介紹動植物知識、自然常識，進行環(huán)境教育。其中，本文采用擬人手法，以第一人稱“我”的敘述方式，生動形象地介紹了自然界水的不同形態(tài)和對人的利弊關系。根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)特點，從引導學生進行探究性學習，培養(yǎng)學生自主的學習意識，進行設計。
一、魔術激趣，整體感知。
根據(jù)課文特點第一人稱描寫手法和抓住“水”是會變化的一個過程。為了突出這個“變”，我采用學生很感興趣的請來魔術師來吸引大家。然后，我給大家介紹一個魔術師，讓學生自己從課文中找出這個小魔術師是誰？學生從整體上把握了課文內(nèi)容，感知課文大意，自然地猜出是“水”。從而，讓學生明白小魔術師就是“水”。本節(jié)課我把自己也融入到課文，讓學生和我一起進入這個角色，用師生互動的方式來讓學生盡快投入到角色中，把自己就當成“水”，跟著大家一起“變”魔法。這樣設計導容易激發(fā)學生探求的欲望，按課文特點進行教學，僅能使學生以最快的速度進入學習狀態(tài)，而且讓學生深入理解課文。
二、緊扣主線，理解朗讀。
文章的主線是作者的寫作思情，有著十分重要的意義。細讀課文，不難看出：本文的重心落在一個“變”字上，全文路，理清思路，對學生理解課文內(nèi)容，體會課文的思想感情，圍繞“變”字進行說明介紹，先寫水的形狀變化，接著寫水在池子、小溪、江河、海洋里的狀態(tài)變化。根據(jù)水的形態(tài)變化，我從變“云”，讓學生理解云的變化過程，讀出自己喜歡的語氣，老師參與到我會變“云”，激發(fā)學生的參與面，調(diào)動學生的興趣。接著，就是抓住“雨”“雹子”“雪”不同的變化，重點抓字詞，“落”“打”“飄”，這三個不同的現(xiàn)象，由不同的方式從天上下來，通過理解朗讀，知道了“雨”是天上落下來，“雹子”是從天上打下來，“雪”是從天上飄下來。通過比較，學生知道了在讀“雹子”“打下來”要重點；讀“雪”“飄下來”要輕點，慢慢的；讀“雨”“落下來”不慢不快。讓學生明白，用詞的準確性。接著繼續(xù)引導“我還有什么變化？”自然過渡到下兩部分，使學生思考“我在池子、小溪、江河、大海的狀態(tài)有什么不同？”第三段雖然短小，但是文字優(yōu)美，為了能讓學生讀好，讀懂這一段，我抓住了幾個關鍵詞語進行理解，如，睡覺、散步、奔跑、跳舞、唱歌、開大會。通過擬人化的比喻，讓學生自己通過生活中的的感知，知道了池子里的水是很平靜的，小溪里的流的水很緩慢，江河里流的水非常的湍急，而海洋是波濤澎湃。教師指導朗讀，學生能體會不同狀態(tài)的水是有不同的變化的。
三、利用多媒體，提高課堂效益。
衛(wèi)民路小學姓名：周旭朝。
學習內(nèi)容：教材p52～53例。
1、例2及練習十二第1、3、7、8題。學習目標：
知識與技能：理解用字母表示數(shù)的意義和作用。
過程與方法：能正確掌握含有字母的乘法式子的簡寫。情感、態(tài)度與價值觀：在探索現(xiàn)實生活數(shù)量關系的過程中，體驗用字母表示數(shù)的簡明性。
學習重點：理解用字母表示數(shù)的意義和作用。
學習難點：掌握含有字母的乘法式子的簡寫。
學習方法：觀察、比較、思考、交流。
學習準備：多媒體。
學習過程。
一、情境導入。
1．導入：你今年幾歲了？再過兩年呢？再過三年、四年、n年呢？
學生回答自己的年齡，根據(jù)教師的問題回答：過幾年就用年齡十幾，n年就加n。2．質(zhì)疑：這里的n表示的是什么？（一個數(shù)）3．揭題：今天咱們就來研究用字母表示數(shù)。（板書課題：用字母表示數(shù)）。
二、互動新授。
（一）教學用含字母的式子表示數(shù)量關系。1．出示教材第52頁例1。
引導：圖中小紅和爸爸也在探討年齡的問題，從中你了解了哪些信息？學生可能回答：小紅1歲時爸爸31歲；爸爸比小紅大30歲。2．讓學生嘗試用算式表示爸爸的年齡。
通過表格，學生能很快列出式子：小紅的年齡+30=爸爸的年齡追問：“小紅的年齡”寫起來有些麻煩，誰能想個辦法讓我們的書寫更簡便？小組交流討論，有些學生可能會想到用“小紅”“紅”代替小紅的年齡，也有些學生可能會想到用一個字母或一個符號來代替。
4．重點引導學生用字母來代替。
引導學生說一說你是怎么寫的？為什么這樣寫？
學生可能用n+30表示，n表示小紅的年齡，n+30就表示爸爸的年齡；也有可能用a+30，用a代表小紅的年齡，因為爸爸比小紅大30歲，所以用a+30就是爸爸的年齡。（根據(jù)學生的回答板書代數(shù)式）。
（都表示小紅的年齡。）（板書：小紅的年齡）。
追問：是不是只能用這些字母表示？還能用其他字母表示嗎？
引導學生理解：可以用任意字母來表示小紅的年齡。
質(zhì)疑：這些字母可以表示哪些數(shù)呢？能表示200嗎？
先讓學生討論，然后匯報：這里的字母能表示從1開始的自然數(shù)，但是不能表示太大的數(shù)，不能表示200，因為人不可能活到200歲。
引導學生小結(jié)：用字母表示數(shù)時，在特定的情況下，字母表示的數(shù)是有一定取值范圍的，比如表示年齡時。
5．質(zhì)疑：這些含有字母的式子都表示什么呢？
（表示爸爸的年齡，也表示小紅比爸爸小30歲。）。
歸納：含有字母的式子，不但可以表示數(shù)，還可以表示兩個數(shù)量之間的關系。（多媒體出示）。
6．提問：如果用a表示小紅的年齡，當a=11時，爸爸的年齡是多少？
學生自主計算，匯報：a+30=11+30=41（歲）。
當a=12時呢？學生匯報：a+30=12+30=42(歲)。
（二）教學教材第53頁例2。1．引導：同學們想不想知道月球上到底有什么秘密呢？讓我們一起來瞧瞧。
（出示教材第53頁例2）：觀察情境圖，說一說你知道哪些數(shù)學信息。
學生匯報：在月球上，人能舉起物體的質(zhì)量是地球上的6倍；在地球上我只能舉起l5kg。
你們知道為什么人在月球上能舉起的物體的質(zhì)量是地球上的6倍嗎？
出示：教材第53頁的表格。
通過剛才的列式，你能用含有字母的式子表示出入在月球上能舉起的質(zhì)量嗎？
學生自主思考，集體交流。
引導學生把人在地球上能舉起的質(zhì)量用字母表示（以用x表示為例）：
人在月球上能舉起的質(zhì)量就是x×6千克。3．簡寫乘號。
直接教學：x×6，我們可以寫成6x，中間的乘號省略不用寫。在省略乘號時，一般要把數(shù)字寫在字母的前面。
想一想：式子中的字母可以表示哪些數(shù)？
放手讓學生自主完成，列式匯報：3x。教師提示乘號簡寫的注意事項。2．完成教材第55頁“練習十二”第1題。
先讓學生回憶厘米、千克用什么字母表示(厘米：cm；千克：kg)，再自主完成。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課你學會了什么知識？有哪些收獲？
引導總結(jié)：1．含有字母的式子，不但可以用字母表示數(shù)，還可以表示一個結(jié)果以及兩個數(shù)量之間的關系。在特殊情況下，字母的取值是有一定范圍的。2．在省略乘號時，一般要把數(shù)字寫在字母前面。
作業(yè)：教材第55頁練習十二第3、7、8題。
板書設計：用字母表示數(shù)。
表示兩個數(shù)量之間的關系。
（1）對于相同字母相乘，用“平方”表示，強調(diào)不夠，教學時，只具體針對了正方形的面積計算。
（2）數(shù)字寫在字母前面，1可以省略，在做練習時強調(diào)的，教學時忽視了這一點。（3）練習設計中通常對第一、第二層次的練習關注較多，如何把握第三層次的練習——即綜合運用這一部分，以更好的體現(xiàn)教學目標。
韓愈師說教學設計教學反思篇四
一、導入新課。
二、作者簡介。
韓愈(768——824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學工作。凡經(jīng)他教授、指點過的學生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運動的倡導者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首”。
三、解題。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！皫熣f”意思是解說關于“從師”的道理。
四、教師范讀課文。
五、學生初讀課文：
1、初步了解各段基本內(nèi)容;。
2、劃出文中能表明中心論點的句子。
六、學生讀出文中能表明中心論點的句子，試用自己的話概括中心論點。
1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
古代求學的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題的。
這兩句是論述教師的作用，說明從師學習的必要，這是構(gòu)成中心論點的一項重要內(nèi)容。
2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
無論地位高低，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
這一句論述了擇師的態(tài)度與標準，意思是說，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。這是構(gòu)成中心論點的另一項重要內(nèi)容。
本文的中心論點是：人應該從師學習，從師是為了學道，應不論其地位高低和年紀大小。
七、找出與課文中心論點有密切關系的句子，并解釋說明。
1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難啊!
這一句是從反面證明中心論點：人應該從師學習。
2、圣人無常師。
圣人沒有固定的老師。
這一句包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學習，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點，從正面證明中心論點。
3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
學生不一定不如老師，老師也不一定比學生賢能，懂得的道理有先有后，學問和技藝各有專門研究，如此罷了。
這一句是進一步澄清從師學習的目的，闡明了一種新型的師生關系，掃除了從師學習的思想障礙。這是對中心論點的深入闡述。
八、研讀第1段。
1、學生誦讀，之后點評。
這一段作者運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來。
2、引導學生疏通文句。
重點理解：
(1)本段中的古今異義詞語：
古：求學的人。
學者。
今：在學術上有一定造詣的人。
古：用來……的憑借。
所以。
今：因果關系連詞。
古：跟從……并且。
從而。
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。
(2)本段中的詞語活用現(xiàn)象：
吾師道也師，名詞用作動詞即“學習”
吾從而師者師，名詞用作意動詞即“以……為師”
3、引導學生分析層意：
教師的作用和任務——傳道、受業(yè)、解惑(前兩句)。
從師學習的必要性——解惑、師道(中間三句)。
擇師的標準——“道”在即師在(最后一句)。
這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領全文。(句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點;“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。)。
在韓愈看來，教師最重要的任務就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的?！笆軜I(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務時不可不說，但不是論述的對象。
韓愈師說教學設計教學反思篇五
《師說》是一篇具有深厚文化內(nèi)涵的課文，因此在設計學案時，我注意了多種方式進行學習，共創(chuàng)設四種活動形式，以促進生生對話、師生對話，古(人)今(人)對話。相比《勸學》，韓愈《師說》此文更具情感性，因此在教學中注重誦讀的施教。叫了幾個學生朗讀模仿，效果亦是不錯。對于沒念好的學生用文中的話說就是“人非生而知之者”并同步翻譯，效果也出來了。此種情形只是針對有過預習的并且成績較好的學生，整個班級氣氛較活。但是對于古文考試的要求可能有點擔心。因此下節(jié)課應再次重復一次脈絡的整理。
然而由于學生處在的個體差異性較大，因而在開掘其蘊含的文化特色和時代精神時，時間過于倉促，并未深入扎實地將文本與時代相結(jié)合。
上課時展示問題時，讓學生思考回答，或作簡單點撥。學生所提問題有些太簡單，有的很難回答，有的表意不明，本來我想簡略地提一下，然后給時間學生討論，再把結(jié)果展示黑板上，結(jié)果學生研討的時間花得太多，，以至于課堂上沒能完成本節(jié)課的教學內(nèi)容，好在課后做了補充，這個班上的學生在這方面的學習熱情還是不錯的。
讓學生自己歸納匯總，然后大家討論解決，這是個不錯的嘗試，但在展示時應突出主要問題，并且要給學生更充分的時間，其余問題留給學生有選擇地解決。合作學習的組織還不夠嚴密，不能很好地組織運作。有些小組成員虛榮心太強，不情愿把問題展現(xiàn)在大家面前，以后還需多加引導。
韓愈師說教學設計教學反思篇六
1、掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動)，“其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。
2、培養(yǎng)學生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
教學重點。
1、字詞的梳理與課文的背誦。
2、掌握文章對比論證的說理方法。
教學過程。
第一課時。
1、新課導入。
(1)作者介紹(可先由學生談談對韓愈的了解情況，再多媒體課件展示)。
韓愈(768—824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、古文運動的倡導者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。
(2)古文運動(多媒體課件展示)。
實際是以復古為名的文風改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎?！稁熣f》可看作是提倡古文的莊嚴宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
(4)解題。
指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關于從師的道理。
(5)請一位同學朗讀全文，其余同學幫助正音。教師點撥停頓。(如：師道之不傳也/久矣)。
(6)文本研讀。
分析第一段：
明確：本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學生質(zhì)疑相結(jié)合。
重點拓展：判斷句、所以(所謂)、所、意動用法。
判斷句：
1、常見判斷句。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
(……者，……也。/……，……也。/……者，……。/……者也。/……，……)。
2、用副詞“乃”“即”“非”等幫助表示判斷。
梁父即項燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/。
授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
3、文言中也有“是”“為”作判斷動詞的，但較為少見。
與君離別意，同是宦游人。(王勃《送杜少府之廣陵》)。
如今人為刀俎，我為魚肉。(《史記·項羽本紀》)。
所以/所。
“所以”是常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要表示動作行為所憑借的工具、方式、手段和動作行為發(fā)生的原因等。
1、彼兵者，所以禁暴除害也。(《荀子·議兵》)。
2、此殆天所以資將軍。(《三國志》)。
3、親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。(諸葛亮《出師表》)。
所
1、處所。
2、代詞。放在動詞前面，組成名詞性詞組，表示“……的人(事物/地方等)”
問女何所思，問女何所憶。(《木蘭辭》)。
3、為……所……，表被動。
術怒攻布，為布所破。(《三國志》)。
4、表大概的數(shù)目。
父去里所，復還。(《史記·留侯世家》。
5、假若，如果。
余所否者，天厭之!天厭之!(《論語》)。
意動用法：
是指用做謂語的動詞具有“認為賓語怎么樣”的意思。這里所謂的“用做謂語的動詞”，專指活用為動詞的名詞和形容詞。(“使動用法”即“使賓語干什么”)。
1、工師得大木，則王喜;匠人斫而小之，則王怒。(《孟子·梁惠王下》)(使動，使……小?？陀^)。
2、孔子登東山而小魯，等泰山而小天下。(《孟子·盡心上》)(意動，認為……小。主觀)。
名詞的意動用法：
a、吾從而師之。(《師說》)。
b、故人不獨親其親，不獨子其子。(《禮記》)。
形容詞的意動用法：
a、左右以君賤之也，食以草具。(《馮諼客孟嘗君》)。
b、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)。
理清層次：提出中心論點——師的作用——從師的原因——從師的標準。
集體誦讀第一段。
分析第二段：
明確：本段教師按照層次分別請五位學生提出疑問，師生共同討論解決。然后再請這五位同學串起來翻譯。
句讀之不知或不焉小學而大遺其可怪也歟。
重點拓展：賓語前置。
賓語前置：
賓語通常是放在動詞或介詞之后。有時候，為了強調(diào)賓語，而把賓語放在動詞或介詞前面，這就叫“賓語前置”。
a、疑問句中(誰、何、胡、奚、曷、安、惡、孰)。
(1)微斯人吾誰與歸?(范仲淹《岳陽樓記》)。
(2)大王來何操?(司馬遷《史記·鴻門宴》)。
b、否定句中。
(1)我無爾詐，爾無我虞。(《左傳·宣公十五年》)。
(2)古之人不余欺也。(《石鐘山記》)。
c、用“之”“是”等作為賓語前置的標志。
(2)去我三十里，惟命是聽。(《左傳·宣公十五年》)。
理清層次：師道之不傳(分論點)。
古之圣人—今之眾人。
于其子—于其身(對比論證)。
巫醫(yī)樂師百工—士大夫。
今其智乃反不能及(結(jié)果)。
集體誦讀第二段。
分析第三段：
明確：本段由一個學生來翻譯，提出疑問，師生共同解決。
需落實的字詞(學生能點出即可，教師適當點撥)：孔子師郯子術業(yè)有專攻。
理清層次：圣人無常師(分論點)。
孔子從師—事例論證。
孔子曰—引用論證。
集體誦讀第三段。
分析第四段：
明確：本段由一個學生來翻譯，提出疑問，師生共同解決。
需落實的字詞(學生能點出即可，教師適當點撥)：六藝經(jīng)傳余嘉其能行古道。
理清層次：贈李蟠(寫作原因)。
集體誦讀全文。
給學生5分鐘提問。
課堂小結(jié)：
這節(jié)課我們主要疏通了文章的字詞，需要大家課后去鞏固。韓愈的《師說》是一篇兼具思想內(nèi)容和藝術手法的議論文代表作。無論在論說和語言上都具有其獨特的方法，需要我們反復誦讀，仔細品味。
韓愈師說教學設計教學反思篇七
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學生當堂熟讀成誦。
七、布置作業(yè)。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設計。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
韓愈師說教學設計教學反思篇八
劉磊教學目的1．認識2個生字,會寫2個生字（舍、君）。
2．有感情地朗讀課文,背誦課文。
3．感悟詩歌的內(nèi)容,想象詩歌所描繪的情景,體會朋友之間的深厚友誼。
4．激起對祖國詩歌的熱愛之情,培養(yǎng)課外主動積累詩歌的良好習慣。
教學重難點。
1．引導學生理解詩句的意思。
2．想象詩歌中所描繪的情景，體會作者的思想感情。
3．引領學生關注傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化。（綜合素養(yǎng)要求之一）教學課時。
1課時。
課件、視頻。
一、導入。
1．師：同學們，上課之前我們先來欣賞一首唐朝的歌曲。（播放閩南語《渭城曲》）2．師：xx同學你起來說說，你聽到了什么。（有渭城、有朝雨、也有故人）。
3．師：今天，讓我們一起回到唐朝去，再次見證一段深厚的友誼吧。
4．師板書課題。（20送元二使安西）。
二、學習古詩。
（一）學習古詩的方法：
1．解詩題，知作者。
2．抓字眼，明詩意。
3．多誦讀，悟詩情。
師：現(xiàn)在，讓我們根據(jù)學習古詩的這三大步驟，來學習這首古詩。
（二）自主合作學習古詩。
1．解詩題，知作者。
（1）師：通過預習，誰來說說這首詩的題目應該怎么讀？
送元二使安西。
送：送別元二：王維的好朋友使：出使安西：安西都護府。
（2）強調(diào)題目讀法送元二/使安西。
（3）齊讀課題。
（4）師：王維的好朋友是元二，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，李白送別的故人是誰啊？（孟浩然）。
（5）師：同學們的記性真好，現(xiàn)在誰再來介紹一下作者王維的生平呢？
2．抓字眼，明詩意。（含本詩賞析視頻）。
（1）師：知道了詩題和作者，現(xiàn)在就請同學們根據(jù)學古詩的第二個步驟，四人小組合作學習這首古詩，可以用鉛筆在旁邊做批注，寫下你們的解釋或感受。
（2）四人小組合作學習。
（3）匯報。渭城朝雨浥輕塵，渭城（字眼，點明地點）：秦時咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。
朝（字眼，點明時間）：早上（同朝辭白帝彩云間）。
浥：濕潤（注意字型）。
輕塵：塵埃（注意“塵”字的“小”沒有勾）。
解釋：渭城早上的雨濕潤了道路上的塵埃。
客舍青青柳色新。
客舍：旅店。
新：煥然一新。
解釋：旅店外的綠柳被雨水沖洗得煥然一新。
師小節(jié)：這一句詩都是描寫作者當時所看到的景物。
勸君更盡一杯酒，勸：請。
君：對人的尊稱，表示“你”的意思。
更盡：再飲完。
解釋：請你再喝完一杯酒。
師：從這句詩中，你看見了什么？感受到什么？（王維和元二喝了好幾杯酒卻還沒離開，看出他們依依不舍）。
西出陽關無故人。
西：向西行走。
故人：老朋友。
陽關：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
解釋：等你西行出了陽關就再也沒有一個交情深厚的老朋友了。
師小結(jié)：從這一句詩你體會到什么？（詩人與好朋友的依依惜別之情）。
3．多誦讀，悟詩情。
（1）復習誦讀方法。
師：剛才我們學習了古詩，了解了古詩的大意，接下來請同學自己帶上感情，把這首古詩美美地讀一讀，能背誦的同學就背下來。
師：學完古詩，應該做什么呢？（多誦讀，悟詩情）誰還記得誦讀古詩的方法有幾種？（小組讀、輪誦、疊誦、表演讀、唱誦……）。
（2）現(xiàn)在，就請你們用自己喜歡的方式，以四人小組為單位，有感情地朗讀這首古詩，朗讀的時候不要影響其他小組。
（3）讓我們一起有感情地讀一讀這首詩，可以帶上自己的動作。
（4）最后來欣賞一首現(xiàn)代歌曲《渭城曲》。
三、課外拓展。
1.講故事，說唐朝王勃寫《滕王閣序》的故事，明白古人學問的廣博。游記故事，講述詩歌唱誦的方法。（穿插在古詩講解中）。
一首簡短的古詩,往往包含著詩人的不同感情,希望同學們課后能自己找?guī)资坠旁妬矸磸驼b讀,感受作者的思想感情。對詩歌從理解文字，意思到一經(jīng)的理解模式并不適合傳統(tǒng)文化學習方式，而是現(xiàn)代教學手段中硬性追加的教學方法，所以導致一代人沒有學問。
五、作業(yè)。
1．有感情地朗讀古詩。
2．將自己會唱得詩歌唱給家長聽。
韓愈師說教學設計教學反思篇九
大家好！上完go straight on.一課，我對教學設計和教學實踐進行了反思，現(xiàn)在和大家交流一下：
想起陶行知先生的一句話：“教育應當是生活本身，生活和經(jīng)驗是教育的靈魂。 離開了生活和經(jīng)驗就沒有成長，也就沒有教育。”想想我們的英語課堂是不是很多時候僅限于對課文文本的學習？所謂的自主學習也僅限于對課文中的詞、句的預習和鞏固。學生們大多是為學而學，而非為用而學。當“所學”不能為“所用”服務時，學生們當然提不起興趣。所以，本課中我盡量設計貼近學生生活的情景，讓學生們在學習過程中有話想說、有話可說。在生活中也能運用所學的英語進行交流，從而感受學習所帶來的自豪感和成就感。比如，在課堂中我設計了“爭當優(yōu)秀小導游”這一活動。我發(fā)現(xiàn)當學生們看到鳳凰湖、法華寺、海濱公園等自己熟悉的景色時，眼睛閃爍著興奮的光芒。急切的想?yún)⑴c、想表達。我還觀察到一位平日十分沉默寡言的小女孩，今天也非常興奮的在組內(nèi)說著自己的想法。相信，在生活的土壤里學生們一定會學的更快樂、更有效。
我們都知道小學生的特點是活潑、好動，又特別喜歡表現(xiàn)?？啥潭痰恼n堂40分鐘，怎么能讓每個孩子都得到表現(xiàn)和發(fā)揮呢？這時候小組互助也就顯得尤為重要。
但從以往的經(jīng)驗來看，小組合作學習的結(jié)果往往不能讓人滿意。有的小組“你爭我奪”搶著發(fā)表意見，有的小組“安安靜靜”誰也不肯說話，有的小組把“討論會”變成了“茶話會”，看似熱熱鬧鬧，談論的卻是教學以外的話題。 所以，本節(jié)課的每個小組活動，我都設計了“任務引領”，讓學生圍繞著“任務”進行活動。而且我還設計了“目標達成評價表”對每一次活動都有評價，通過自評、組評、師評，對學生的活動起到了監(jiān)督和引導的作用。也讓學生清清楚楚的看到自己的任務達成情況。
活動前有“引領”，活動后有“檢測”整節(jié)課的小組活動做到了“忙”而不亂，“鬧”而有序。每個小組都基本達成了教學目標。
有人曾經(jīng)說過：歌曲于靈魂就像水于我們的身體一樣重要。孩子們是天然的音樂愛好者，他們的音樂感與節(jié)奏感較強,學一首歌往往比學一段話更容易。所以在本課之初，我利用歌謠引入新課。讓學生們跟著熟悉的兔子舞的節(jié)奏，配合活潑的動作在較短的時間內(nèi)引起學生的興趣，調(diào)動起學習的積極性，迅速進入英語學習的情境中?？粗⒆觽儦g快的表演動作，聽著他們甜美的童音回蕩在教室的上空，我不由自主的問了一句“are you happy?”我相信那句聲音響亮，又充滿激情的“yes”是他們由衷的心聲。也讓孩子們在不知不覺中進入英語學習的環(huán)境中。同時也在無意識中記住了本課的重點單詞left ,right和straight。
小學生的注意力集中時間較短，大約15分鐘左右就會分散精力并對學習內(nèi)容產(chǎn)生厭倦。所以，在學習turn left.和turn right時，讓學生們站起來邊轉(zhuǎn)邊讀。讓學生邊做，邊學，邊體驗，孩子們學得更快了，記得更牢了，體驗的也更深刻了。
在對本課重點 turn left. turn right. go straight on.進行機械操練時，我再次設計了一個小chant。熟悉的音樂，郎朗上口的節(jié)奏，孩子們像背兒歌一樣，輕松的掌握了這些句子。
在本節(jié)課中，我力求以“學生為本”，讓學生在“快樂”中求知，在“活動”中學習。雖然順利的完成了教學任務。但也存在著諸多不足：
1.交際活動操練不足
2.作業(yè)設計層次不足
在作業(yè)環(huán)節(jié)，我的設計是：畫出你家到學校的小地圖，并和你的朋友進行交流。從第二天的檢查情況來看，很多孩子完成的不是很理想。有的孩子畫不出來，有的孩子談論不出來。是不是我應該設計一定的分層作業(yè)，讓孩子們“跳一跳”都能“夠到桃子”。讓每個人都能體會到學習的成就感。
韓愈師說教學設計教學反思篇十
教學反思是教師針對教育教學過程中存在的問題和不足。進行分析思考、探索和解決尋找解決方案。反思總是指向教師自我的，教師既是研究的對象，又是研究的主體。教師反思的過程，是將教師的教和學生的學有機地統(tǒng)一起來，努力提升課堂的有效教學。教師將自己的教學設計思想付諸于實踐后，再不斷地進行反思調(diào)整。只有通過反思，才會使自己的教學設計更加完善，更加合理；只有通過反思，教師可以不斷地更新教學觀念，提升教學水平，進而對教學現(xiàn)象和問題形成獨立的有創(chuàng)造性的見解；只有通過反思，才能不斷地克服被動性、盲目性，掌控教學活動中的自主性、目的性。
在備課時，光靠經(jīng)驗或一本教材、教參是遠遠不夠的，只有深入鉆研、領會教材，關注學生，從學生的實際情況出發(fā)，才能創(chuàng)造性地處理教材，駕馭課堂。讓學生成為課堂的主體，把空間和時間留給學生，讓學生自己去學習，教給學生學習知識的方法。許多教育者都有這樣的感受，科學的教學設計是一節(jié)課成功的關鍵，教師在教學中合理設計，加上老師潛移默化的指導對教學效果果有著重要的作用。
教師在教學中設計合理的教學模式，結(jié)合有關學科特點，努力培養(yǎng)學生的分析、綜合、比較、抽象、概括能力，對簡單的問題進行判斷、推理、逐步學會有條理、有根據(jù)地思考問題。設計生活實際、引導學生積極探究，有利于激發(fā)學生學習興趣，使學生對新的知識產(chǎn)生強烈的學習欲望，充分發(fā)揮學生的能動性的作用，從而挖掘?qū)W生的思維能力，培養(yǎng)學生探究問題的習慣和探索問題的能力。在教學中既根據(jù)自己的實際，又聯(lián)系學生實際，進行合理的課堂教學設計。把開發(fā)學生的思維能力與生活實際聯(lián)在一起，使學生感受到知識淵源于現(xiàn)實生活。這樣獨特的教學設計具有形象性，給學生極大的吸引，抓住了學生的認知特點，形成開放式的教學模式。
通過學習《教學設計的理論與實踐》，彌補了我十七年教學生涯中的許多不足。我知道了在教學中，只要在課堂教學結(jié)構(gòu)，教學過程，教學體系上以全新的思路進行改革，進行創(chuàng)新設計，那么提高學生的學習能力也就不是一句空話了。教師的教學能力是在基于實踐的教學研究中經(jīng)驗的不斷積累，新的教學思想也必然在新的教育教學改革實踐中逐步確立。從有經(jīng)驗的教師成長為專家型教師的一個條件是教師對教學不斷地進行研究與反思。設計教案的過程就是一個反思的過程，反思是教師成長的最好經(jīng)歷。
韓愈師說教學設計教學反思篇十一
1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者描繪的內(nèi)容，通過品味語言和展開聯(lián)想進入詩的意境，體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
3、由詩文拓展延伸，合作交流，積累經(jīng)典古詩名句，傳承傳統(tǒng)文化，提高語文素養(yǎng)。
有感情地背誦、積累古詩；體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
多媒體課件、學生課前搜集有關描寫四季的古詩。
課前欣賞歌曲《春天在哪里》。
春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，無數(shù)詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。我們就一起來學習一首有關春天的古詩。
齊讀課題，從詩題，你讀出了哪些信息？又會提出什么問題？
1、請同學們打開課本64頁，老師先來讀一遍，請大家認真聽。下面請大家自己試著把這首詩讀五遍，要求把句子讀正確、讀通順。
出示課件：《晚春》哪位同學愿意展示一下自己的學習成果？指名讀詩，注意節(jié)奏。草樹知春／不久歸，百般紅紫／斗芳菲。楊花榆莢／無才思，惟解漫天／作雪飛。
2、介紹作者及寫作背景。
課件：韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者，河南河陽（今孟縣）人，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時作者已年近半百（此時49歲，終年57歲）。
3、借助注釋自學，理解詩意。
還有不理解的詞句嗎？
2、全班交流。
a、看到百花盛開、爭奇斗艷的美麗景色，柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。
c、想到珍惜時間的名言警句。
如：一年之計在于春，一日之計在于晨。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
光陰似箭，日月如梭。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
好，同學們的想象真是合理又豐富，棒極了！下面請大家一起把這首詩大聲讀一遍。
1、同學們讀的真好。古人作詩通常用場“吟唱”的方式表達出來，老師就來唱一唱這首詩。
2、大家想學嗎？下面老師一句一句教給大家，請大家仔細聽，認真唱。（3——5遍）。
2、你還能想到哪些描寫春天的古詩？
《春曉》《春日》《江南春》《游園不值》《村居》。
3、誰還能想到描寫其它季節(jié)的'古詩？
夏天：《小池》《飲湖上初晴后雨》《曉出凈慈寺送林子方》。
秋天：《山行》《暮江吟》《夜書所見》《題菊花》。
冬天：《江雪》《梅花》。
繼續(xù)搜集有關描寫春天的古詩詞，做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
晚春。
草樹知春斗芳菲。
珍惜時間。
楊花榆莢作雪飛。
韓愈師說教學設計教學反思篇十二
馬說原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
馬說翻譯：
世上有了伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養(yǎng)馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。
作品評價。
《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發(fā)泄。
重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結(jié)構(gòu)十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面展開議論。作者對封建統(tǒng)治者發(fā)出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。
韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。
韓愈師說教學設計教學反思篇十三
作為語文教師，寫教學反思是我們每天必做的事情了，只有寫教學反思，我們才會發(fā)現(xiàn)在教學中的優(yōu)點與不足在哪里，然后總結(jié)歸納，提出更好的教學方式，促進教學的進步。這是我寫的是課文《邊城》教學反思日志。
《邊城》是沈從文的一部中長篇小說，課文節(jié)選了有關端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景，語言樸實，韻味無窮。然而在學習過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。
首先，激趣閱讀就沒有達到預定效果。自認為是小說所以在設置時給了簡介，給了背景介紹，給了作家作品相關知識，要求學生自讀。但課上我發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。
其次，導學目標不夠具體。我們的學生已經(jīng)是高一的學生了，我認為學生綜合分析能力已形成，故給了綜合鑒賞題(品味語言)。結(jié)果在審題上又有學生吃虧。
最后，課上教師導學過程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問題雖及時停止了繼續(xù)學習，但未能及時采取相應措施，以致此課師生收益都不大，沒有達到預期的目標。
雖然在第三課時及時調(diào)整了學習方法，但該導學課實施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷，我懷疑自己所做的努力，我懷疑自己的教學理念。可是學生的讀書習慣卻讓我痛上加痛，他們告訴我：老師即使你說得再好，我們也不可能讀這樣的文字，它離我們太遠了。找到了根我才釋懷，我知道我依然缺了一樣東西：應該平實地帶領他們穿行于語文學習中，而不是憑感性。
今天我們師生都有了新的認識和發(fā)展，都能心態(tài)平和的閱讀和學習了。我注重教學過程的每一步實施，學生注重學習的每一個細節(jié)，咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學習語言的一個法寶。
現(xiàn)在看到學生的時步，我也心慰了。課文《邊城》教學反思日志暫時就是這樣了，通過這次的教學反思，我相信對于其它課的教學是有所幫助的。
韓愈師說教學設計教學反思篇十四
1．疏通文意，理解文章蘊含的寓意。
2掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。
3．指導朗讀。
在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直抒胸臆的詩文，我們今天就來學習其中最著名的一篇——《馬說》。
1．說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
2．韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的.美譽，有《昌黎先生文集》。
1．教師范讀。
2．正音。
樂（祇（）駢）槽櫪（）辱（食（）
食馬者策（）見（）邪（）石（）粟（）
3．（1）分析課文第一段。
提問：結(jié)合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。
虛詞：而——表轉(zhuǎn)折，但是故——因此于——在之——結(jié)構(gòu)助詞，的以——憑借雖——即使。
教師翻譯（略）
提問：第一段文字說明了什么？
伯樂對千里馬的決定作用。
提問：是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？
是，強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
齊讀第一段。
（2）分析第二段。
提出重點字詞，疏通文意。
提問：第二段說明了什么？
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
提問：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
女生齊讀第二段。
（3）分析第三段。
找出重點字詞，疏通文意。
虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。
翻譯全段。
提問：第三段主要內(nèi)容是什么？
不是天下無千里馬，而是不識馬。
提問：本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道…。天下無馬”’
提問：本段中哪句話點明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心。
散讀第三段。
（4）全班齊讀。
提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。
提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。
四、全班齊讀，并背誦
板書設計：
馬說
韓愈
論點：世有伯樂，然后有千里馬
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
主旨：其真不知馬也。