我在心得體會中明白到，態(tài)度決定情緒，進而影響工作效果?？偨Y(jié)的時候，應該重點關注哪些重要的內(nèi)容？以下是一些經(jīng)典的心得體會，希望能夠給大家?guī)硪恍椭退伎肌?BR> 社會主義價核心價值觀心得體會篇一
黨的xx大報告提出：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。有人根據(jù)這個表述提出社會主義核心價值觀就是西方宣揚的“普世價值”的結(jié)論。得出這種錯誤結(jié)論的原因，主要是對“社會主義核心價值觀”與“普世價值”的關系缺乏基本的認識。
“普世”一詞來源于西方基督教?！捌帐纼r值”產(chǎn)生于資產(chǎn)階級奪權的政治需要。歐洲啟蒙運動以來，新興的資產(chǎn)階級為了反對封建地主和教會統(tǒng)治，用政治自由對抗專制暴政，用信仰自由對抗宗教壓迫，用無神論摧毀天主教權威，用“天賦人權”反對“君權神授”，用“在法律面前人人平等”反對封建貴族的等級特權，高舉自由、平等、人權的大旗，建立資產(chǎn)階級政權。這表明，“普世價值”從產(chǎn)生那時起，就打上了明顯的政治烙印，是資產(chǎn)階級奪取政權的思想政治武器，其本質(zhì)還是為資產(chǎn)階級的權力和利益服務的。第二資世界大戰(zhàn)后，產(chǎn)生了一批社會主義國家，引起了以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家的高度警惕，在冷戰(zhàn)期間，以杜勒斯為代表的一批西方政治家提出了和平演變社會主義國家的戰(zhàn)略，他們將自由、民主、人權等理念宣揚為超越于國家、民族、宗教之上，放之四海而皆準的“普世價值”，從此“普世價值”具有了明確的政治目的，演變成了西方資產(chǎn)階級實施和平演變的思想武器。
有人認為，社會主義核心價值觀就是“普世價值”。這是十分錯誤的思想認識。錯誤的原因一是沒有弄清楚整體與局部的關系。其次是沒有弄清楚特殊性與普遍性的關系。第三是沒弄清文化交流借鑒中取舍共性與個性的關系。第四是沒弄清楚理論與實踐的關系。湖南湘潭大學教授劉啟良說：“即便是同一種文化理論，往往會產(chǎn)生兩種截然相反的實踐效果。”馬克思也曾一針見血地指出“平等原則又由于被限制為僅僅在‘法律上的平等’而一筆勾銷了，法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等，即限制在目前主要的不平等的范圍內(nèi)的平等，簡括地說，就是簡直把不平等叫作平等。”
無論哪個民族、國家的文化，都是著眼于自身的利益，在自身之外的現(xiàn)實大背景下建構(gòu)起來的。這就決定了任何一個民族、國家的文化不可避免地含有對于人性普遍特征的描述和理解，但就其文化整體而言，只能是以其民族或國家的利益為核心的一種精神化表述。任何一個民族或國家企圖從整體上強調(diào)自己的核心價值觀是“普世價值”，都是為了讓自己的利益普世化。西方某些發(fā)達資本主義國家，刻意強調(diào)自己的文化是普世文化，自己的價值觀是普世價值觀，其實質(zhì)是想使自己的利益普世化。所以，從整體上看，不存在所謂的普世價值觀，但從局部來看，每一個民族或國家的核心價值觀，都不可避免地含有對人性普遍特征的理解與描述。
劉啟良教授說“民族的出路，即文化的出路：民族的重振，首要的是文化價值的確定。”為了探尋民族的出路與重振，自呀片戰(zhàn)爭以來，中華民族就從來沒有停止過。從政治上看，我們經(jīng)歷了洋務運動、百日維新，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命，但都沒有把國家從半封建半殖民地的處境中解救出來，其根本原因就是沒有找準民族解放的方向。從文化上看，我們經(jīng)歷了國粹論、中體西用論、全盤西化論、西體中用論四種選擇，直到今天我們還在進行“普世價值”的論爭。有的人把“普世價值”看著靈丹妙藥，有的人將其視為洪水猛獸，這兩種看法和態(tài)度都是不理性的。其主要原因是我們對待文化論爭沒有自己的核心價值觀來進行定性定向。其實，從整體與實踐來看，“普世價值”是個偽命題。
社會主義核心價值觀必將為中華民族的偉大復興起到文化定向作用。用中央政策研究室原副主任施芝鴻的話說“培育和踐行社會主義核心價值觀，就是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的‘鑄魂工程’，是凝魂聚氣、強基固本的‘戰(zhàn)略工程’。”我們要以社會主義核心價值觀為指導，以海納百川的精神，歉收并蓄的氣度，既看到自身文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢，又敢于承認自己的落后，就會產(chǎn)生出走向先進的巨大動力，就會有提升向前的廣闊空間。改革開放三十多年取得的快速進步，就是我們意識到了落后，敢于承認落后，并奮起直追的結(jié)果。
社會主義核心價值觀是對社會思想多樣性的回應。有些人認為社會越來越多元化，指導思想也必須多元化。這種認識是錯誤的，指導思想多元化必然導致思想混亂，思想混亂的后果必然是社會動蕩。這樣，我們就真正上了某些西方發(fā)達資本主義國家為了其自身的利益而宣揚的“普世價值”的當。我們在看到思想文化領域繁榮興旺的同時，更要看到繁榮的思想文化領域中進步思想與落后思想、正確思想與謬誤思想、科學思想與迷信思想，健康思想與腐朽思想、高尚思想與庸俗思想等并存的矛盾。這些紛繁復雜的矛盾，要求黨和國家必須堅持馬克思主義指導思想不動搖，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛形成全體社會成員的價值共識，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，避免思想對立、防止社會撕裂。
堅決反對西方含有特定政治內(nèi)涵的價值與理念。我們要深刻分析某些西方發(fā)達資本主義國家宣揚“普世價值”的真實目的，明確反對某些西方國家為了自身的普世利益，以“普世價值”的名義，強加于中國、強加于世界的具有他們特定政治含義和用意的價值和理念，而不是根本反對各民族的核心價值觀中所包含的對人性普遍特征的解理與表述。我們也要秉持開放的文化態(tài)度，既要積極開展文化交流，學習人類創(chuàng)造的先進文明成果，傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又不把自己的社會主義核心價值觀當作“普世價值”向世界推銷，更不能強加于人，而是象原中央政策研究室副主任施芝鴻說的“我們倒是愿意秉持‘各美其美，美人之美，美美與共，天下大同’的理念和心態(tài)，去加強同世界各國有關核心價值觀的交流和互鑒?！?BR> 社會主義價核心價值觀心得體會篇二
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質(zhì)，并以之指導我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設事業(yè)。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結(jié)合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調(diào)弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經(jīng)濟的大潮中，我們加速了經(jīng)濟現(xiàn)代化的進程。但同時也應該看到，經(jīng)濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)。
社會主義價核心價值觀心得體會篇三
培育和踐行社會主義核心價值觀，是精神文明建設的一條主線，也是我們今年工作的重點任務。中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，進一步明確了踐行和弘揚社會主義核心價值觀的意義、內(nèi)容、方法、規(guī)劃和目標，為我們做好精神文明建設工作，特別是培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要遵循。全省各級各部門要認真學習領會中央《意見》精神，堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀作為精神文明建設的主線，納入到各項制度建設中、融入到公共文化服務中、深入到精神文明創(chuàng)建活動中，真正讓其引領社會思潮、凝聚改革共識，為加快全面建成小康社會、建設幸福美好新甘肅提供強大精神動力。
核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，只有內(nèi)心認同才能自覺踐行。要堅持立體化灌輸，充分運用國民教育、媒體宣傳、社會實踐和理論研討等多種形式，弘揚社會主義核心價值觀，引領全社會牢牢把握富強、民主、文明、和諧這一國家層面的價值目標，深刻理解自由、平等、公正、法制這一社會層面的價值取向，自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善這一公民層面的價值準則，力爭使社會主義核心價值觀家喻戶曉、深入人心，推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的良好氛圍。要堅持具體化運用，立足甘肅內(nèi)涵豐富的精神文化史，把社會主義核心價值觀的基本要求體現(xiàn)在“人一之，我十之，人十之，我百之”的甘肅精神中，內(nèi)化為責任意識，擔當意識、奉獻意識和人文關愛、家國情懷，融入甘肅改革發(fā)展的偉大實踐中。要堅持情感化認同，善于用大眾媒體特別是講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融，力爭使社會主義核心價值觀在人們的思想中產(chǎn)生共鳴，成為情感的寄托，達到春風化雨的效果。
強調(diào)，“經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我們56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念?！泵鎸Ξ斍吧鐣枷胍庾R多元多樣多變，人們的思想觀念、價值取向與現(xiàn)實利益相互交織，正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織，人們關于好壞、得失、善惡、美丑等方面的價值選擇發(fā)生深刻變化的實際，必須堅決抵制各種錯誤思想影響，堅持道路自信、理論自信、制度自信，堅定共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，確保任何時候都站穩(wěn)政治立場。
指出，精神力量是無窮的，道德的力量也是無窮的，“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。
自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量。”在甘肅革命、建設和改革的歷程中，由一代代隴原兒女樹立了一座座精神豐碑，在實踐中創(chuàng)造了“南梁精神”“鐵人精神”“‘三苦’精神”“舟曲搶險救災精神”“甘肅精神”等等，這些精神是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財富。我們必須把這些精神傳承好發(fā)揚好，以核心價值塑造人、以道德教育感化人、以先進典型引導人，提升甘肅形象、筑牢精神家園，引領廣大干部群眾在建設幸福美好新甘肅的征程上砥礪奮進、埋頭苦干。
實踐社會主義核心價值觀，是每個公民自己的事情，也是其生命力所在。要重視引導，堅持教育和實踐兩手抓，以教育引導實踐，以實踐深化教育，有效推動社會主義核心價值觀進機關、進學校、進社區(qū)、進企業(yè)，不斷擴大參與面。要系于點滴，堅持由易到難、由近到遠，從文明禮儀、文明餐桌、文明旅游、文明交通等具體行為養(yǎng)成抓起，從身邊小事做起，從一點一滴做起，引導人們知榮辱、講文明、守禮儀、做表率。要融入活動，通過廣泛開展“德潤隴原”道德實踐活動、“做文明有禮的甘肅人”主題活動、“鄰里守望、情暖隴原”志愿服務、道德講堂進社區(qū)進鄉(xiāng)村等群眾性活動，真正把社會主義核心價值觀烙印在人們的腦海深處，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦拥牡赖聦嵺`，貫穿于創(chuàng)建文明城市、文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明單位活動始終，讓群眾在社會大舞臺上演主角、唱主戲，讓人們在廣泛參與中汲取營養(yǎng)、領悟真諦。高度重視農(nóng)村、社區(qū)、行業(yè)精神文明創(chuàng)建活動，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)造新經(jīng)驗新亮點，從點點滴滴事情做起，堅持不懈地抓，建設精神文明“大廈”就能形成氣候。
青少年階段是價值觀形成階段，是可塑性最強的時期，抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長遠。要堅持從小抓起、從學校抓起，針對不同年齡段的青少年采取不同的引導方式，形成課堂教育、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，建立“愛學校、愛勞動、愛祖國”活動的長效機制。要把加強和改進未成年人思想道德建設工作作為強基工程、未來工程、民心工程，作為各級黨委政府義不容辭的政治責任和全社會的共同使命，堅持家庭、學校、社會全方位用力，積極構(gòu)建“三位一體”的教育網(wǎng)絡，確保教育不留空白、不出偏差。要把多姿多彩的道德實踐活動融入未成年人的成長歷程，把社會主義核心價值觀融入未成年人教育的全過程，為孩子們構(gòu)建一片藍天，讓他們在實踐中懂得感恩、懂得關愛他人、懂得回報社會，激發(fā)他們立志報效祖國、建設美好家鄉(xiāng)的壯志情懷。
社會主義價核心價值觀心得體會篇四
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學業(yè)務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業(yè)務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標準，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)。
社會主義價核心價值觀心得體會篇五
黨的十八大報告，對社會主義核心價值觀提出了新概括、新部署、新要求。這就是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。用“24個字”，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練。不僅展現(xiàn)了我們黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。充分展示了我們黨的理論創(chuàng)新和理論自信。同時，強調(diào)要深入開展社會主義核心價值觀學習、教育，用社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識，提高自覺，為中華民族偉大復興而奮斗。
價值觀是人們心中的深層信念，判斷是非的標準，行動遵循的指南（準則）。一個國家或一個社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響到這個國家和社會的凝聚力和影響力?！肮沧R”產(chǎn)生“合力”，奪取中國特色社會主義新勝利，需要最大可能地引領社會思潮，凝聚社會共識。“倡導富強、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的價值目標和要求。展示了中國特色社會主義大業(yè)的美好前景，始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標；“倡導自由、平等、公正、法治”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的價值目標和要求。是對人民首創(chuàng)精神的尊重，是對人民權益的保障，更是對人民平等發(fā)展權利的維護，順應了人民群眾的呼聲與需求；“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出來的價值目標和要求，是對個人價值和個人道德的普適要求，與自古至今每個人都在追求的“仁愛”、“德義”相吻合。這三個層次的價值理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的融匯統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和價值追求?！?4字”社會主義核心價值觀，順應世情民意，最大限度地代表了社會共同理想、信念和追求。
“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進的科學理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領中國各族人民在建設中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。
培育“24”字社會主義核心價值觀，加強道德體系建設，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權利，都需要相關的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責”化為點點滴滴愛崗奉獻的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之“魂”。
今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進而實現(xiàn)國家和民族的偉大復興。
社會主義價核心價值觀心得體會篇六
近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生!
范文(七)。
社會主義價核心價值觀心得體會篇七
20__年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關系，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎，必須關切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導”，即倡導富強、和諧、文明，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學習深刻領會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導富強、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復興的光明愿景，是國家主導價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領地位;在社會層面，“倡導自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線，是作為價值主體的每個公民所應遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓新聞引導，二要抓學習提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設的奉獻者，也是道德風尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應該以社會主義核心價值觀為導向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義價核心價值觀心得體會篇八
近日我部門開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生；遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚鴤鞑ト祟愇幕_發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁！是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧！
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生！
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社會主義價核心價值觀心得體會篇九
“當今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟發(fā)展起來以后，社會領域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權利意識水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，如此強調(diào)社會層面的價值共識，將“倡導自由、平等、公正、法治”，作為社會的共同價值取向?！?BR> 社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結(jié)合，是中國文化與世界優(yōu)秀文明成果的有機結(jié)合，是國家政治理想、社會價值取向與個人道德準則的有機結(jié)合。倡導富強、民主、文明、和諧，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，也反映了近代以來中國歷史發(fā)展的根本要求。倡導富強、民主、文明、和諧，也有利于牢固樹立國家的政治理想，形成維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會和諧的共同思想基礎和精神坐標，凝聚力量，攻堅克難，在黨的堅強領導下，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。
一、建立健全培育和踐行社會主義核心價值觀的領導體制和工作機制，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中。做好有關法律法規(guī)的立、改、廢和制度建設等工作，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，提供制度保證。
二、對核心價值觀的體系和內(nèi)涵作深入透徹研究，為廣泛傳播核心價值觀提供有力的理論支撐和思想保障。廣泛運用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體，按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的三貼近原則，開展形式多樣、生動活潑的宣傳教育活動，使核心價值觀入耳、入腦、入心，家喻戶曉，人人皆知，不斷壯大踐行社會主義核心價值觀的主流輿論場。
三、形成黨員干部引領帶動，人人參與、人人實踐的生動局面。要結(jié)合實際，深入開展培養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動，形成我為人人、人人為我的社會風氣和崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供肥沃的社會土壤。
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。
價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設的認識更到位、規(guī)劃更全面、任務把握更準確。為此在_屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰(zhàn)略任務，并將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的_大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應的占主導地位、起統(tǒng)領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一、建設社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。
我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二、建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。
價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領全黨全國各族人民的思想。
三、建設社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學發(fā)展觀，建設和諧社會的精神紐帶。
價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復興。
“軟實力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十
培育和踐行要從小抓起、從學校抓起，從每一個人抓起。作為一名公民和一名中學生，我們也應該嚴格要求自己自覺做到中的內(nèi)容。學?？梢越M織學生參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動，包括一些益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動及形式多樣的志愿服務和勤工儉學活動，注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，重視校園周邊的環(huán)境整治，建設學校特色的校園文化。
作為一名中學生，文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學校甚至于整個威海市的形象。文化是文明的基礎，文明是文化的升華。在平時的談話中，我們要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學習工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時起立要向老師致敬，下課時請老師先行。尊重教師，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。
中學生現(xiàn)在最主要的事情是好好學習，不辜負父母和老師對我們的期望，應該要懂得學習是為自己而學，不是為別人而學，現(xiàn)在的學習是為將來的我們鋪好成長之路，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”就是這個道理。讀書是累，但是不累，哪來的以后的甘甜呢？同時，我們也要和同學處理好人際關系，同學之間做到和諧相處，共同建立良好和諧的校園氛圍。
踐行，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起吧！
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社會主義價核心價值觀心得體會篇十一
對于醫(yī)院而言，隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人民群眾對生活質(zhì)量和健康的關注度越來越高，對醫(yī)療衛(wèi)生服務的需求也越來越高。隨之，出現(xiàn)了醫(yī)患關系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫(yī)改的同時又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫(yī)療服務，是醫(yī)院每一位醫(yī)務工作者所面臨的挑戰(zhàn)，也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務和使命。那么，醫(yī)院黨組織如何適應新形勢進行調(diào)整和發(fā)展呢？的提出，是國家、社會、公民三個層面的價值取向，大力推進在各領域的具體化，是我們黨對各個行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領作用，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。
一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內(nèi)涵。
核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉，但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機統(tǒng)一才能對準人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點，從而成為人們價值愿望，成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此，醫(yī)院文化建設要以為根本原則，結(jié)合醫(yī)院文化建設和思想政治工作的實際，創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設的與時俱進，同時要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及，運用好文化載體，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，使醫(yī)院文化建設功效發(fā)揮到最大；而且要將理想信念與具體現(xiàn)實結(jié)合起來，結(jié)合時代特征，創(chuàng)新傳播方式，將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀，充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，生動形象地傳播，促進融入人們的生活、融進人們的心靈。
同時要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價值目標，實現(xiàn)激勵約束與價值導向優(yōu)勢互補。把社會主義核心價值為導向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中，健全規(guī)范體系，使現(xiàn)代醫(yī)院的運營管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念，更具時代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務工作者的自覺追求、文化習俗和文明風尚。建立完善相應的決策評估和糾偏機制，還要建立完善相應的決策評估和糾偏機制，防止出現(xiàn)具體目標決策與相背離的現(xiàn)象。
二、確定以人為本的導向。
以人為本在醫(yī)院建設中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發(fā)點，這也是所有醫(yī)務人員應有的核心價值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫(yī)務工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平，在改善醫(yī)療環(huán)境的同時更應該加大力度改善服務質(zhì)量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。醫(yī)院也應完善各種軟件、硬件建設，營造以為患者服務為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導致患者和醫(yī)護人員的距離感增加的情況，使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人，在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫(yī)務人員人員應該將患者作為尊重和關愛的重點對象，醫(yī)學技術和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學模式所取代，良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關系和建立和諧醫(yī)患關系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫(yī)務人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫(yī)務人員進行交流。相互信任的醫(yī)患關系一旦形成，有助于幫助醫(yī)務人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時候，醫(yī)務人員要親切友善的態(tài)度，理解患者的負面情緒，改善醫(yī)療服務態(tài)度，提高醫(yī)療服務質(zhì)量，建立和諧的醫(yī)患關系。
另一方面是要堅持以人為本建立醫(yī)務人員的崗位價值觀。堅持以人為本，尊重知識、關心人才，捕捉醫(yī)務人員的閃光點，激發(fā)工作熱情和活力，增強醫(yī)務人員的歸屬感，讓廣大醫(yī)務工作者從內(nèi)心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環(huán)境的營造，都將切實提高醫(yī)生的工作積極性，發(fā)揮醫(yī)務人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法，鼓勵醫(yī)務人員參與討論，認真聽取醫(yī)務人員的意見與建議，不斷提高醫(yī)務人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性，充分發(fā)揮醫(yī)務人員的主人翁精神，醫(yī)院應根據(jù)醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合本院實際情況，合理制訂人才發(fā)展計劃，提供人才發(fā)展機會，讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調(diào)動醫(yī)務人員的工作熱情，引導他們不斷的學習和創(chuàng)造，伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實現(xiàn)醫(yī)務人員的自我成長。
在醫(yī)院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價值觀不僅是建設良好醫(yī)院文化的基礎，更是凈化我們整個醫(yī)療行業(yè)的道德標準，通過的培養(yǎng)和實踐，更好地為人民服務，實現(xiàn)醫(yī)院的社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十二
（2）齊背。
二：文明。
1：談談文明是什么。
我覺得文明是不能在石頭上或樹上，亂寫亂畫。
我覺得文明是一種能讓社會、地球變得更美好的狀態(tài)。
文明就是愛護花草樹木。
我覺得文明是多發(fā)面的，在公共場合，不大聲吵鬧，不亂丟垃圾，尊老愛幼！過馬路時，要遵守紅綠燈，不打架，不說臟話。
我覺得文明是在公交車上給老人和小孩讓座位，文明是不亂扔垃圾。
2：文明禮貌用語又有哪些呢？
別人幫助你時，你要說。
不小心踩到別人時，你要說。
別人向你道歉時，你要說。
3：聽故事《不講文明的孔雀》。
4：關于文明，我們該怎么做？
3、小結(jié)：
文明是社會主義現(xiàn)代化國家建設的應有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的科學的`大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。
文明是一股清新的風，文明是一縷溫暖的陽光，只要生活中有文明，我們的生活就會充滿希望和快樂。讓我們傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揚文明精神，創(chuàng)建文明社會，從我做起，從身邊的小事做起，讓身邊充滿愛。
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社會主義價核心價值觀心得體會篇十三
1,理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
2,通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發(fā)現(xiàn)問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
3,是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內(nèi)涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
提出的背景、內(nèi)容及意義。
的含義及提出的背景。
1課時。
【推進新課】。
（板書）。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
問題情境1：何為？它是在怎樣的背景下提出的？
多媒體展示：1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括提出的背景。
多媒體展示：
“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務?！?BR> 師生互動：教師引導學生結(jié)合當前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
多媒體展示：2、提出背景。
（1）國際：經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。
（2）國內(nèi)：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立。
教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。
問題情境2：包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？
多媒體展示：
“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。”
“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”
“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А薄?BR> “在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?BR> 自主學習：學生討論，教師補充概括。
多媒體展示：3、基本內(nèi)容：
“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面?！?BR> （1）堅持馬克思主義指導思想。
（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了的科學內(nèi)涵，明確了的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。
多媒體展示：4、基本特征。
（1）普遍性；
（2）民族性；
（3）崇高性。
問題情境3：的提出有何重大意義？
合作探究：結(jié)合以下材料，概括提出的偉大意義。
多媒體展示：
師生互動：學生討論，教師整理總結(jié)。
多媒體展示：5、偉大意義。
（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論；
（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。
（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。
教師總結(jié)：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。
思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十四
知識與能力：理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過多媒體展示材料，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀：是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內(nèi)涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學重點：提出的背景、內(nèi)容及意義。
教學難點：的含義及提出的背景。
課時安排：1課時。
(板書)。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
多媒體展示：
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
多媒體展示：
“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務?！?BR> ——胡錦濤《十八大報告》。
師生互動：教師引導學生結(jié)合當前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
這世上是不是每個人都一樣呢?當然不是，那有哪些類型的人呢?
有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認真工作的人，有對工作不認真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。
那你想做什么樣的人呢?(指名)。
板書：我們要做什么樣的人。
我們對待國家應該怎樣?(指名)板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧?
那我們應該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)。
1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………)。
還有很多。
知道什么是敬業(yè)嗎?
目前我們還沒有工作，我們應該做什么?(學習)。
那在學習中，我們應該怎么做呢?
讀好書遵守紀律做個好學生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習、在家、作業(yè)、預習、復習、衛(wèi)生、風紀評比…….
你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?BR> 那我們因應怎么做呢?
如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦?
什么是友善呢?
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重…….
當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?
朋友之間親近和睦。
那我們究竟要做什么樣的人?大家說!
師總結(jié)：我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
請大家背一下：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
社會主義價核心價值觀心得體會篇十五
五千年歷史源遠流長，八萬里長城撼為天人。打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃爍著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士不畏強權壓迫，不畏虎豹豺狼。為了國家的獨立和昌盛；為了人民的自由和幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。愛國是一個民族強大的精神支柱，是不可磨滅的偉大力量。同時，愛國也是社會主義核心價值觀的要求。
在歷史的長河中，英雄事跡層出不窮，英雄人物群星燦爛。有文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的豪情壯志；有范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷；有諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的一生實踐；更有陸游位卑未敢忘憂國的千古佳句。
君不見，飲盡古老神秘的黃河水傾吐出五千年的華夏文明；君不見，經(jīng)歷改革開放的新中國撞撞高樓拔地而起；君不見，中華千年飛天夢已夢想成真；君不見，蛟龍潛水七千米創(chuàng)造中國新深度；君不見，那鮮艷的五星紅旗涂遍了整個雅典奧運；君不見，那遙遠的東方正月紅星冉冉升起。
回顧過去，我們豪情滿懷，展望未來，我們信心百倍。黨的十八大提出富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)，誠信，友善的社會主義核心價值觀，短短二十四個字為我們描繪了中國未來發(fā)展的美好藍圖。中國的未來是由我們新一代用智慧和汗水鑄造的。青年者，國之魂也。我們是中華民族歷經(jīng)艱辛卻始終屹立的精神支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻毫不退縮的活力之源。
花季的我們朝氣蓬勃，年少的我們英勇無畏。我們要用最堅韌最鋒利的武器——知識，武裝自己，積極響應黨的號召。立大志方有恒力；練實功才能致遠。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是何其偉大的奮斗目標，是何等恢弘的壯闊事業(yè)。在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年，在中流擊水，在浪尖弄潮。讓青春夢與中國夢交相輝映。為美麗的中國夢添上最絢爛的一筆。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十六
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，能夠濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，能夠濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選取！
“社會主義核心價值”務必體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢？這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別！
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應的典故，它務必有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選?。?BR> “自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導致了社會經(jīng)濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，此刻的資本主義早已今非昔比！
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自我的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都就應承擔起更大的職責與道義。當然，這也與我們找回自我的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不必須醫(yī)頭、腳痛不必須醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新帶給無限的源泉?！熬覉髧⑻煜聻楣笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
社會主義價核心價值觀心得體會篇十七
核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個國家的革命和建設都不可能勝利。
我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。孔子走遍各國，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價值觀。
社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內(nèi)容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經(jīng)濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標。
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業(yè)。
我們要牢記責任重于泰山，具備良好的責任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的學生。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十八
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這是十八大提出的社會主義核心價值觀，這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。
如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
首先，闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學校教育、理論學習、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。
自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。
第三，加快對核心價值觀的制度化和日?；陨鐣髁x核心價值觀為引領，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
通過學習，使我認識到社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責任更是義務。我們應從自身做起，從小事做起，人人學習，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十九
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎樣理解富強禮貌?如果辦事情都得找關系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎，務必關切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設，用心培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設和全面建成小康社會有著十分重要的好處。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導”，即倡導富強、民主、和諧、禮貌，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用心培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領人民群眾共同富裕建小康、促進社會禮貌和諧的光榮使命，務必認真學習深刻領會社會主義核心價值體系基本資料和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導富強、民主、禮貌、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復興的光明愿景，是國家主導價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領地位;在社會層面，“倡導自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領現(xiàn)代禮貌走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導，二要抓學習提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學校教育。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者帶給的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫忙的人熱心上去搭把手，是友善的暖流??每個人都是道德建設的奉獻者，也是道德風尚的受益者。作為城市禮貌建立一份子的我們，更就應以社會主義核心價值觀為導向，用心投身到建立禮貌城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，務必與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的職責更是義務。我們應從自身做起，從小事做起，人人學習，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。
社會主義價核心價值觀心得體會篇二十
黨的十八大曾首次以“富強、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經(jīng)濟建設為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主禮貌和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有就應享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發(fā)展趨勢的'又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索構(gòu)成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來構(gòu)成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷構(gòu)成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自我，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、群眾主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。
社會主義價核心價值觀心得體會篇二十一
通過對的學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一整套成體系的價值觀反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具,同時也對我們?nèi)粘５膶嶋H工作具有深遠的指導意義。
的形成不是自發(fā)的，而是長期培育實踐的結(jié)果。核心價值觀建設，重在積極培育、貴在自覺踐行。每一個國人都要把培育踐行作為人生不斷追求的目標，特別是我們的黨員干部更應該自覺貫穿滲透到工作學習生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面，努力轉(zhuǎn)化為想問題、辦事情的思維方式和行為準則，使之深深融入自己的思想和行動指南。
如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義，在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。
當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推動墾區(qū)的富民強墾實現(xiàn)新跨越。
的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。
深入學習核心價值觀是非常必要和重要的。要不斷樹立和增強正確的價值觀和人生觀，用正確的價值觀和人生觀指導開展工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到把握方向的作用。正確的價值觀是對正確工作方法和方向的引領和指導。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在于你的方向。用核心價值觀武裝頭腦，切實實際，符合科學發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認真學習，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。
黨的xx大報告提出：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。有人根據(jù)這個表述提出社會主義核心價值觀就是西方宣揚的“普世價值”的結(jié)論。得出這種錯誤結(jié)論的原因，主要是對“社會主義核心價值觀”與“普世價值”的關系缺乏基本的認識。
“普世”一詞來源于西方基督教?！捌帐纼r值”產(chǎn)生于資產(chǎn)階級奪權的政治需要。歐洲啟蒙運動以來，新興的資產(chǎn)階級為了反對封建地主和教會統(tǒng)治，用政治自由對抗專制暴政，用信仰自由對抗宗教壓迫，用無神論摧毀天主教權威，用“天賦人權”反對“君權神授”，用“在法律面前人人平等”反對封建貴族的等級特權，高舉自由、平等、人權的大旗，建立資產(chǎn)階級政權。這表明，“普世價值”從產(chǎn)生那時起，就打上了明顯的政治烙印，是資產(chǎn)階級奪取政權的思想政治武器，其本質(zhì)還是為資產(chǎn)階級的權力和利益服務的。第二資世界大戰(zhàn)后，產(chǎn)生了一批社會主義國家，引起了以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家的高度警惕，在冷戰(zhàn)期間，以杜勒斯為代表的一批西方政治家提出了和平演變社會主義國家的戰(zhàn)略，他們將自由、民主、人權等理念宣揚為超越于國家、民族、宗教之上，放之四海而皆準的“普世價值”，從此“普世價值”具有了明確的政治目的，演變成了西方資產(chǎn)階級實施和平演變的思想武器。
有人認為，社會主義核心價值觀就是“普世價值”。這是十分錯誤的思想認識。錯誤的原因一是沒有弄清楚整體與局部的關系。其次是沒有弄清楚特殊性與普遍性的關系。第三是沒弄清文化交流借鑒中取舍共性與個性的關系。第四是沒弄清楚理論與實踐的關系。湖南湘潭大學教授劉啟良說：“即便是同一種文化理論，往往會產(chǎn)生兩種截然相反的實踐效果。”馬克思也曾一針見血地指出“平等原則又由于被限制為僅僅在‘法律上的平等’而一筆勾銷了，法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等，即限制在目前主要的不平等的范圍內(nèi)的平等，簡括地說，就是簡直把不平等叫作平等。”
無論哪個民族、國家的文化，都是著眼于自身的利益，在自身之外的現(xiàn)實大背景下建構(gòu)起來的。這就決定了任何一個民族、國家的文化不可避免地含有對于人性普遍特征的描述和理解，但就其文化整體而言，只能是以其民族或國家的利益為核心的一種精神化表述。任何一個民族或國家企圖從整體上強調(diào)自己的核心價值觀是“普世價值”，都是為了讓自己的利益普世化。西方某些發(fā)達資本主義國家，刻意強調(diào)自己的文化是普世文化，自己的價值觀是普世價值觀，其實質(zhì)是想使自己的利益普世化。所以，從整體上看，不存在所謂的普世價值觀，但從局部來看，每一個民族或國家的核心價值觀，都不可避免地含有對人性普遍特征的理解與描述。
劉啟良教授說“民族的出路，即文化的出路：民族的重振，首要的是文化價值的確定。”為了探尋民族的出路與重振，自呀片戰(zhàn)爭以來，中華民族就從來沒有停止過。從政治上看，我們經(jīng)歷了洋務運動、百日維新，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命，但都沒有把國家從半封建半殖民地的處境中解救出來，其根本原因就是沒有找準民族解放的方向。從文化上看，我們經(jīng)歷了國粹論、中體西用論、全盤西化論、西體中用論四種選擇，直到今天我們還在進行“普世價值”的論爭。有的人把“普世價值”看著靈丹妙藥，有的人將其視為洪水猛獸，這兩種看法和態(tài)度都是不理性的。其主要原因是我們對待文化論爭沒有自己的核心價值觀來進行定性定向。其實，從整體與實踐來看，“普世價值”是個偽命題。
社會主義核心價值觀必將為中華民族的偉大復興起到文化定向作用。用中央政策研究室原副主任施芝鴻的話說“培育和踐行社會主義核心價值觀，就是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的‘鑄魂工程’，是凝魂聚氣、強基固本的‘戰(zhàn)略工程’。”我們要以社會主義核心價值觀為指導，以海納百川的精神，歉收并蓄的氣度，既看到自身文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢，又敢于承認自己的落后，就會產(chǎn)生出走向先進的巨大動力，就會有提升向前的廣闊空間。改革開放三十多年取得的快速進步，就是我們意識到了落后，敢于承認落后，并奮起直追的結(jié)果。
社會主義核心價值觀是對社會思想多樣性的回應。有些人認為社會越來越多元化，指導思想也必須多元化。這種認識是錯誤的，指導思想多元化必然導致思想混亂，思想混亂的后果必然是社會動蕩。這樣，我們就真正上了某些西方發(fā)達資本主義國家為了其自身的利益而宣揚的“普世價值”的當。我們在看到思想文化領域繁榮興旺的同時，更要看到繁榮的思想文化領域中進步思想與落后思想、正確思想與謬誤思想、科學思想與迷信思想，健康思想與腐朽思想、高尚思想與庸俗思想等并存的矛盾。這些紛繁復雜的矛盾，要求黨和國家必須堅持馬克思主義指導思想不動搖，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛形成全體社會成員的價值共識，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎，避免思想對立、防止社會撕裂。
堅決反對西方含有特定政治內(nèi)涵的價值與理念。我們要深刻分析某些西方發(fā)達資本主義國家宣揚“普世價值”的真實目的，明確反對某些西方國家為了自身的普世利益，以“普世價值”的名義，強加于中國、強加于世界的具有他們特定政治含義和用意的價值和理念，而不是根本反對各民族的核心價值觀中所包含的對人性普遍特征的解理與表述。我們也要秉持開放的文化態(tài)度，既要積極開展文化交流，學習人類創(chuàng)造的先進文明成果，傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又不把自己的社會主義核心價值觀當作“普世價值”向世界推銷，更不能強加于人，而是象原中央政策研究室副主任施芝鴻說的“我們倒是愿意秉持‘各美其美，美人之美，美美與共，天下大同’的理念和心態(tài)，去加強同世界各國有關核心價值觀的交流和互鑒?！?BR> 社會主義價核心價值觀心得體會篇二
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質(zhì)，并以之指導我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設事業(yè)。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結(jié)合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調(diào)弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經(jīng)濟的大潮中，我們加速了經(jīng)濟現(xiàn)代化的進程。但同時也應該看到，經(jīng)濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)。
社會主義價核心價值觀心得體會篇三
培育和踐行社會主義核心價值觀，是精神文明建設的一條主線，也是我們今年工作的重點任務。中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，進一步明確了踐行和弘揚社會主義核心價值觀的意義、內(nèi)容、方法、規(guī)劃和目標，為我們做好精神文明建設工作，特別是培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要遵循。全省各級各部門要認真學習領會中央《意見》精神，堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀作為精神文明建設的主線，納入到各項制度建設中、融入到公共文化服務中、深入到精神文明創(chuàng)建活動中，真正讓其引領社會思潮、凝聚改革共識，為加快全面建成小康社會、建設幸福美好新甘肅提供強大精神動力。
核心價值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，只有內(nèi)心認同才能自覺踐行。要堅持立體化灌輸，充分運用國民教育、媒體宣傳、社會實踐和理論研討等多種形式，弘揚社會主義核心價值觀，引領全社會牢牢把握富強、民主、文明、和諧這一國家層面的價值目標，深刻理解自由、平等、公正、法制這一社會層面的價值取向，自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善這一公民層面的價值準則，力爭使社會主義核心價值觀家喻戶曉、深入人心，推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的良好氛圍。要堅持具體化運用，立足甘肅內(nèi)涵豐富的精神文化史，把社會主義核心價值觀的基本要求體現(xiàn)在“人一之，我十之，人十之，我百之”的甘肅精神中，內(nèi)化為責任意識，擔當意識、奉獻意識和人文關愛、家國情懷，融入甘肅改革發(fā)展的偉大實踐中。要堅持情感化認同，善于用大眾媒體特別是講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融，力爭使社會主義核心價值觀在人們的思想中產(chǎn)生共鳴，成為情感的寄托，達到春風化雨的效果。
強調(diào)，“經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我們56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念?！泵鎸Ξ斍吧鐣枷胍庾R多元多樣多變，人們的思想觀念、價值取向與現(xiàn)實利益相互交織，正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織，人們關于好壞、得失、善惡、美丑等方面的價值選擇發(fā)生深刻變化的實際，必須堅決抵制各種錯誤思想影響，堅持道路自信、理論自信、制度自信，堅定共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，確保任何時候都站穩(wěn)政治立場。
指出，精神力量是無窮的，道德的力量也是無窮的，“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。
自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量。”在甘肅革命、建設和改革的歷程中，由一代代隴原兒女樹立了一座座精神豐碑，在實踐中創(chuàng)造了“南梁精神”“鐵人精神”“‘三苦’精神”“舟曲搶險救災精神”“甘肅精神”等等，這些精神是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財富。我們必須把這些精神傳承好發(fā)揚好，以核心價值塑造人、以道德教育感化人、以先進典型引導人，提升甘肅形象、筑牢精神家園，引領廣大干部群眾在建設幸福美好新甘肅的征程上砥礪奮進、埋頭苦干。
實踐社會主義核心價值觀，是每個公民自己的事情，也是其生命力所在。要重視引導，堅持教育和實踐兩手抓，以教育引導實踐，以實踐深化教育，有效推動社會主義核心價值觀進機關、進學校、進社區(qū)、進企業(yè)，不斷擴大參與面。要系于點滴，堅持由易到難、由近到遠，從文明禮儀、文明餐桌、文明旅游、文明交通等具體行為養(yǎng)成抓起，從身邊小事做起，從一點一滴做起，引導人們知榮辱、講文明、守禮儀、做表率。要融入活動，通過廣泛開展“德潤隴原”道德實踐活動、“做文明有禮的甘肅人”主題活動、“鄰里守望、情暖隴原”志愿服務、道德講堂進社區(qū)進鄉(xiāng)村等群眾性活動，真正把社會主義核心價值觀烙印在人們的腦海深處，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦拥牡赖聦嵺`，貫穿于創(chuàng)建文明城市、文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明單位活動始終，讓群眾在社會大舞臺上演主角、唱主戲，讓人們在廣泛參與中汲取營養(yǎng)、領悟真諦。高度重視農(nóng)村、社區(qū)、行業(yè)精神文明創(chuàng)建活動，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)造新經(jīng)驗新亮點，從點點滴滴事情做起，堅持不懈地抓，建設精神文明“大廈”就能形成氣候。
青少年階段是價值觀形成階段，是可塑性最強的時期，抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長遠。要堅持從小抓起、從學校抓起，針對不同年齡段的青少年采取不同的引導方式，形成課堂教育、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，建立“愛學校、愛勞動、愛祖國”活動的長效機制。要把加強和改進未成年人思想道德建設工作作為強基工程、未來工程、民心工程，作為各級黨委政府義不容辭的政治責任和全社會的共同使命，堅持家庭、學校、社會全方位用力，積極構(gòu)建“三位一體”的教育網(wǎng)絡，確保教育不留空白、不出偏差。要把多姿多彩的道德實踐活動融入未成年人的成長歷程，把社會主義核心價值觀融入未成年人教育的全過程，為孩子們構(gòu)建一片藍天，讓他們在實踐中懂得感恩、懂得關愛他人、懂得回報社會，激發(fā)他們立志報效祖國、建設美好家鄉(xiāng)的壯志情懷。
社會主義價核心價值觀心得體會篇四
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學業(yè)務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業(yè)務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標準，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)。
社會主義價核心價值觀心得體會篇五
黨的十八大報告，對社會主義核心價值觀提出了新概括、新部署、新要求。這就是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。用“24個字”，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練。不僅展現(xiàn)了我們黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。充分展示了我們黨的理論創(chuàng)新和理論自信。同時，強調(diào)要深入開展社會主義核心價值觀學習、教育，用社會主義核心價值觀引領社會思潮、凝聚社會共識，提高自覺，為中華民族偉大復興而奮斗。
價值觀是人們心中的深層信念，判斷是非的標準，行動遵循的指南（準則）。一個國家或一個社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響到這個國家和社會的凝聚力和影響力?！肮沧R”產(chǎn)生“合力”，奪取中國特色社會主義新勝利，需要最大可能地引領社會思潮，凝聚社會共識。“倡導富強、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的價值目標和要求。展示了中國特色社會主義大業(yè)的美好前景，始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標；“倡導自由、平等、公正、法治”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的價值目標和要求。是對人民首創(chuàng)精神的尊重，是對人民權益的保障，更是對人民平等發(fā)展權利的維護，順應了人民群眾的呼聲與需求；“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出來的價值目標和要求，是對個人價值和個人道德的普適要求，與自古至今每個人都在追求的“仁愛”、“德義”相吻合。這三個層次的價值理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的融匯統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和價值追求?！?4字”社會主義核心價值觀，順應世情民意，最大限度地代表了社會共同理想、信念和追求。
“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進的科學理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領中國各族人民在建設中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。
培育“24”字社會主義核心價值觀，加強道德體系建設，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權利，都需要相關的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責”化為點點滴滴愛崗奉獻的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之“魂”。
今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進而實現(xiàn)國家和民族的偉大復興。
社會主義價核心價值觀心得體會篇六
近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生!
范文(七)。
社會主義價核心價值觀心得體會篇七
20__年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關系，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎，必須關切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導”，即倡導富強、和諧、文明，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學習深刻領會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導富強、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復興的光明愿景，是國家主導價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領地位;在社會層面，“倡導自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線，是作為價值主體的每個公民所應遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓新聞引導，二要抓學習提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設的奉獻者，也是道德風尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應該以社會主義核心價值觀為導向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義價核心價值觀心得體會篇八
近日我部門開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生；遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚鴤鞑ト祟愇幕_發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁！是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧！
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生！
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社會主義價核心價值觀心得體會篇九
“當今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟發(fā)展起來以后，社會領域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權利意識水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，如此強調(diào)社會層面的價值共識，將“倡導自由、平等、公正、法治”，作為社會的共同價值取向?！?BR> 社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結(jié)合，是中國文化與世界優(yōu)秀文明成果的有機結(jié)合，是國家政治理想、社會價值取向與個人道德準則的有機結(jié)合。倡導富強、民主、文明、和諧，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，也反映了近代以來中國歷史發(fā)展的根本要求。倡導富強、民主、文明、和諧，也有利于牢固樹立國家的政治理想，形成維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會和諧的共同思想基礎和精神坐標，凝聚力量，攻堅克難，在黨的堅強領導下，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。
一、建立健全培育和踐行社會主義核心價值觀的領導體制和工作機制，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中。做好有關法律法規(guī)的立、改、廢和制度建設等工作，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，提供制度保證。
二、對核心價值觀的體系和內(nèi)涵作深入透徹研究，為廣泛傳播核心價值觀提供有力的理論支撐和思想保障。廣泛運用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體，按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的三貼近原則，開展形式多樣、生動活潑的宣傳教育活動，使核心價值觀入耳、入腦、入心，家喻戶曉，人人皆知，不斷壯大踐行社會主義核心價值觀的主流輿論場。
三、形成黨員干部引領帶動，人人參與、人人實踐的生動局面。要結(jié)合實際，深入開展培養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動，形成我為人人、人人為我的社會風氣和崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供肥沃的社會土壤。
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。
價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設的認識更到位、規(guī)劃更全面、任務把握更準確。為此在_屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰(zhàn)略任務，并將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的_大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應的占主導地位、起統(tǒng)領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一、建設社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。
我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二、建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。
價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領全黨全國各族人民的思想。
三、建設社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學發(fā)展觀，建設和諧社會的精神紐帶。
價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復興。
“軟實力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十
培育和踐行要從小抓起、從學校抓起，從每一個人抓起。作為一名公民和一名中學生，我們也應該嚴格要求自己自覺做到中的內(nèi)容。學?？梢越M織學生參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動，包括一些益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動及形式多樣的志愿服務和勤工儉學活動，注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，重視校園周邊的環(huán)境整治，建設學校特色的校園文化。
作為一名中學生，文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學校甚至于整個威海市的形象。文化是文明的基礎，文明是文化的升華。在平時的談話中，我們要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學習工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時起立要向老師致敬，下課時請老師先行。尊重教師，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。
中學生現(xiàn)在最主要的事情是好好學習，不辜負父母和老師對我們的期望，應該要懂得學習是為自己而學，不是為別人而學，現(xiàn)在的學習是為將來的我們鋪好成長之路，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”就是這個道理。讀書是累，但是不累，哪來的以后的甘甜呢？同時，我們也要和同學處理好人際關系，同學之間做到和諧相處，共同建立良好和諧的校園氛圍。
踐行，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起吧！
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社會主義價核心價值觀心得體會篇十一
對于醫(yī)院而言，隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人民群眾對生活質(zhì)量和健康的關注度越來越高，對醫(yī)療衛(wèi)生服務的需求也越來越高。隨之，出現(xiàn)了醫(yī)患關系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫(yī)改的同時又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫(yī)療服務，是醫(yī)院每一位醫(yī)務工作者所面臨的挑戰(zhàn)，也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務和使命。那么，醫(yī)院黨組織如何適應新形勢進行調(diào)整和發(fā)展呢？的提出，是國家、社會、公民三個層面的價值取向，大力推進在各領域的具體化，是我們黨對各個行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領作用，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。
一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內(nèi)涵。
核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉，但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機統(tǒng)一才能對準人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點，從而成為人們價值愿望，成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此，醫(yī)院文化建設要以為根本原則，結(jié)合醫(yī)院文化建設和思想政治工作的實際，創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設的與時俱進，同時要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及，運用好文化載體，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，使醫(yī)院文化建設功效發(fā)揮到最大；而且要將理想信念與具體現(xiàn)實結(jié)合起來，結(jié)合時代特征，創(chuàng)新傳播方式，將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀，充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，生動形象地傳播，促進融入人們的生活、融進人們的心靈。
同時要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價值目標，實現(xiàn)激勵約束與價值導向優(yōu)勢互補。把社會主義核心價值為導向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中，健全規(guī)范體系，使現(xiàn)代醫(yī)院的運營管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念，更具時代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務工作者的自覺追求、文化習俗和文明風尚。建立完善相應的決策評估和糾偏機制，還要建立完善相應的決策評估和糾偏機制，防止出現(xiàn)具體目標決策與相背離的現(xiàn)象。
二、確定以人為本的導向。
以人為本在醫(yī)院建設中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發(fā)點，這也是所有醫(yī)務人員應有的核心價值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫(yī)務工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平，在改善醫(yī)療環(huán)境的同時更應該加大力度改善服務質(zhì)量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。醫(yī)院也應完善各種軟件、硬件建設，營造以為患者服務為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導致患者和醫(yī)護人員的距離感增加的情況，使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人，在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫(yī)務人員人員應該將患者作為尊重和關愛的重點對象，醫(yī)學技術和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學模式所取代，良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關系和建立和諧醫(yī)患關系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫(yī)務人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫(yī)務人員進行交流。相互信任的醫(yī)患關系一旦形成，有助于幫助醫(yī)務人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時候，醫(yī)務人員要親切友善的態(tài)度，理解患者的負面情緒，改善醫(yī)療服務態(tài)度，提高醫(yī)療服務質(zhì)量，建立和諧的醫(yī)患關系。
另一方面是要堅持以人為本建立醫(yī)務人員的崗位價值觀。堅持以人為本，尊重知識、關心人才，捕捉醫(yī)務人員的閃光點，激發(fā)工作熱情和活力，增強醫(yī)務人員的歸屬感，讓廣大醫(yī)務工作者從內(nèi)心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環(huán)境的營造，都將切實提高醫(yī)生的工作積極性，發(fā)揮醫(yī)務人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法，鼓勵醫(yī)務人員參與討論，認真聽取醫(yī)務人員的意見與建議，不斷提高醫(yī)務人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性，充分發(fā)揮醫(yī)務人員的主人翁精神，醫(yī)院應根據(jù)醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合本院實際情況，合理制訂人才發(fā)展計劃，提供人才發(fā)展機會，讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調(diào)動醫(yī)務人員的工作熱情，引導他們不斷的學習和創(chuàng)造，伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實現(xiàn)醫(yī)務人員的自我成長。
在醫(yī)院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價值觀不僅是建設良好醫(yī)院文化的基礎，更是凈化我們整個醫(yī)療行業(yè)的道德標準，通過的培養(yǎng)和實踐，更好地為人民服務，實現(xiàn)醫(yī)院的社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十二
（2）齊背。
二：文明。
1：談談文明是什么。
我覺得文明是不能在石頭上或樹上，亂寫亂畫。
我覺得文明是一種能讓社會、地球變得更美好的狀態(tài)。
文明就是愛護花草樹木。
我覺得文明是多發(fā)面的，在公共場合，不大聲吵鬧，不亂丟垃圾，尊老愛幼！過馬路時，要遵守紅綠燈，不打架，不說臟話。
我覺得文明是在公交車上給老人和小孩讓座位，文明是不亂扔垃圾。
2：文明禮貌用語又有哪些呢？
別人幫助你時，你要說。
不小心踩到別人時，你要說。
別人向你道歉時，你要說。
3：聽故事《不講文明的孔雀》。
4：關于文明，我們該怎么做？
3、小結(jié)：
文明是社會主義現(xiàn)代化國家建設的應有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的科學的`大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。
文明是一股清新的風，文明是一縷溫暖的陽光，只要生活中有文明，我們的生活就會充滿希望和快樂。讓我們傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揚文明精神，創(chuàng)建文明社會，從我做起，從身邊的小事做起，讓身邊充滿愛。
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社會主義價核心價值觀心得體會篇十三
1,理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
2,通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發(fā)現(xiàn)問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
3,是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內(nèi)涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
提出的背景、內(nèi)容及意義。
的含義及提出的背景。
1課時。
【推進新課】。
（板書）。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
問題情境1：何為？它是在怎樣的背景下提出的？
多媒體展示：1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括提出的背景。
多媒體展示：
“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務?！?BR> 師生互動：教師引導學生結(jié)合當前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
多媒體展示：2、提出背景。
（1）國際：經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。
（2）國內(nèi)：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立。
教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。
問題情境2：包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？
多媒體展示：
“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。”
“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”
“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А薄?BR> “在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?BR> 自主學習：學生討論，教師補充概括。
多媒體展示：3、基本內(nèi)容：
“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面?！?BR> （1）堅持馬克思主義指導思想。
（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了的科學內(nèi)涵，明確了的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。
多媒體展示：4、基本特征。
（1）普遍性；
（2）民族性；
（3）崇高性。
問題情境3：的提出有何重大意義？
合作探究：結(jié)合以下材料，概括提出的偉大意義。
多媒體展示：
師生互動：學生討論，教師整理總結(jié)。
多媒體展示：5、偉大意義。
（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論；
（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。
（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。
教師總結(jié)：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。
思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十四
知識與能力：理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過多媒體展示材料，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀：是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內(nèi)涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學重點：提出的背景、內(nèi)容及意義。
教學難點：的含義及提出的背景。
課時安排：1課時。
(板書)。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
多媒體展示：
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
多媒體展示：
“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務?！?BR> ——胡錦濤《十八大報告》。
師生互動：教師引導學生結(jié)合當前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
這世上是不是每個人都一樣呢?當然不是，那有哪些類型的人呢?
有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認真工作的人，有對工作不認真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。
那你想做什么樣的人呢?(指名)。
板書：我們要做什么樣的人。
我們對待國家應該怎樣?(指名)板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧?
那我們應該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)。
1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………)。
還有很多。
知道什么是敬業(yè)嗎?
目前我們還沒有工作，我們應該做什么?(學習)。
那在學習中，我們應該怎么做呢?
讀好書遵守紀律做個好學生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習、在家、作業(yè)、預習、復習、衛(wèi)生、風紀評比…….
你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?BR> 那我們因應怎么做呢?
如果我叫你答應給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應該怎么辦?
什么是友善呢?
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學老是打罵，比如對家人不關心，比如對老師不尊重…….
當然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?
朋友之間親近和睦。
那我們究竟要做什么樣的人?大家說!
師總結(jié)：我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
請大家背一下：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
社會主義價核心價值觀心得體會篇十五
五千年歷史源遠流長，八萬里長城撼為天人。打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃爍著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士不畏強權壓迫，不畏虎豹豺狼。為了國家的獨立和昌盛；為了人民的自由和幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。愛國是一個民族強大的精神支柱，是不可磨滅的偉大力量。同時，愛國也是社會主義核心價值觀的要求。
在歷史的長河中，英雄事跡層出不窮，英雄人物群星燦爛。有文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的豪情壯志；有范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷；有諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的一生實踐；更有陸游位卑未敢忘憂國的千古佳句。
君不見，飲盡古老神秘的黃河水傾吐出五千年的華夏文明；君不見，經(jīng)歷改革開放的新中國撞撞高樓拔地而起；君不見，中華千年飛天夢已夢想成真；君不見，蛟龍潛水七千米創(chuàng)造中國新深度；君不見，那鮮艷的五星紅旗涂遍了整個雅典奧運；君不見，那遙遠的東方正月紅星冉冉升起。
回顧過去，我們豪情滿懷，展望未來，我們信心百倍。黨的十八大提出富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)，誠信，友善的社會主義核心價值觀，短短二十四個字為我們描繪了中國未來發(fā)展的美好藍圖。中國的未來是由我們新一代用智慧和汗水鑄造的。青年者，國之魂也。我們是中華民族歷經(jīng)艱辛卻始終屹立的精神支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻毫不退縮的活力之源。
花季的我們朝氣蓬勃，年少的我們英勇無畏。我們要用最堅韌最鋒利的武器——知識，武裝自己，積極響應黨的號召。立大志方有恒力；練實功才能致遠。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是何其偉大的奮斗目標，是何等恢弘的壯闊事業(yè)。在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年，在中流擊水，在浪尖弄潮。讓青春夢與中國夢交相輝映。為美麗的中國夢添上最絢爛的一筆。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十六
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，能夠濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，能夠濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選取！
“社會主義核心價值”務必體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢？這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別！
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應的典故，它務必有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選?。?BR> “自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導致了社會經(jīng)濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，此刻的資本主義早已今非昔比！
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自我的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都就應承擔起更大的職責與道義。當然，這也與我們找回自我的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不必須醫(yī)頭、腳痛不必須醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新帶給無限的源泉?！熬覉髧⑻煜聻楣笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
社會主義價核心價值觀心得體會篇十七
核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個國家的革命和建設都不可能勝利。
我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。孔子走遍各國，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價值觀。
社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內(nèi)容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經(jīng)濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標。
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業(yè)。
我們要牢記責任重于泰山，具備良好的責任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學習十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的學生。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十八
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這是十八大提出的社會主義核心價值觀，這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。
如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
首先，闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學校教育、理論學習、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。
自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。
第三，加快對核心價值觀的制度化和日?；陨鐣髁x核心價值觀為引領，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
通過學習，使我認識到社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責任更是義務。我們應從自身做起，從小事做起，人人學習，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
社會主義價核心價值觀心得體會篇十九
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎樣理解富強禮貌?如果辦事情都得找關系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎，務必關切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設，用心培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設和全面建成小康社會有著十分重要的好處。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導”，即倡導富強、民主、和諧、禮貌，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用心培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領人民群眾共同富裕建小康、促進社會禮貌和諧的光榮使命，務必認真學習深刻領會社會主義核心價值體系基本資料和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導富強、民主、禮貌、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復興的光明愿景，是國家主導價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領地位;在社會層面，“倡導自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領現(xiàn)代禮貌走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導，二要抓學習提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學校教育。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者帶給的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫忙的人熱心上去搭把手，是友善的暖流??每個人都是道德建設的奉獻者，也是道德風尚的受益者。作為城市禮貌建立一份子的我們，更就應以社會主義核心價值觀為導向，用心投身到建立禮貌城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，務必與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的職責更是義務。我們應從自身做起，從小事做起，人人學習，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。
社會主義價核心價值觀心得體會篇二十
黨的十八大曾首次以“富強、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經(jīng)濟建設為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主禮貌和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有就應享有的福利。
踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發(fā)展趨勢的'又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索構(gòu)成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來構(gòu)成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。
踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷構(gòu)成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自我，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、群眾主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。
社會主義價核心價值觀心得體會篇二十一
通過對的學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一整套成體系的價值觀反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具,同時也對我們?nèi)粘５膶嶋H工作具有深遠的指導意義。
的形成不是自發(fā)的，而是長期培育實踐的結(jié)果。核心價值觀建設，重在積極培育、貴在自覺踐行。每一個國人都要把培育踐行作為人生不斷追求的目標，特別是我們的黨員干部更應該自覺貫穿滲透到工作學習生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面，努力轉(zhuǎn)化為想問題、辦事情的思維方式和行為準則，使之深深融入自己的思想和行動指南。
如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義，在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。
當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推動墾區(qū)的富民強墾實現(xiàn)新跨越。
的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。
深入學習核心價值觀是非常必要和重要的。要不斷樹立和增強正確的價值觀和人生觀，用正確的價值觀和人生觀指導開展工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到把握方向的作用。正確的價值觀是對正確工作方法和方向的引領和指導。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在于你的方向。用核心價值觀武裝頭腦，切實實際，符合科學發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認真學習，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。