總結(jié)是對(duì)過去的一個(gè)交代，開始寫起來吧！寫出一篇較為完美的總結(jié)并非易事，需要我們不斷地反思和修正。以下是專家對(duì)于如何提高工作效率的建議，供大家參考。
幼教讀書筆記和心得篇一
1、每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的天才和技能，展示這些才能能給他們帶來極大的喜悅?！袄蠋?，我給你講個(gè)故事好不好？”這時(shí)，即使你在忙，也要滿足他這個(gè)愿望，并適時(shí)地給予肯定，“你講得真好，真棒！”要知道，能和你分享他喜歡的這個(gè)故事，對(duì)他是多么地快樂。
2、給予是一種情懷，一種讓人愉悅的情懷，它可以在每個(gè)人的心中傳遞；給予是一種快樂，一種讓人幸福的快樂，它可以在我們的生命中留下一些永恒。
3、給心靈一點(diǎn)空間和營(yíng)養(yǎng)，讓喜悅和平靜自然地生長(zhǎng)，隨時(shí)給生命來個(gè)深呼吸，美好無處不在，快樂隨手可得。
4、寬闊的胸懷是融洽人際關(guān)系的潤(rùn)滑油，是友誼之橋的凝固劑。
5、世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的天空，比天空更寬闊的是人的心靈。
6、我努力了，我無悔；我盡力了，我欣慰。
7、小事是華美樂章的一個(gè)音符；是鴻篇巨制中的一個(gè)單詞；是萬傾波濤中的一朵浪花；是萬仞高山上的一個(gè)石子；是一些事情成敗的關(guān)鍵。
8、眼是懶漢，手是好漢。
9、愛是世界上一切美好事物的源泉。
10、花的事業(yè)是甜蜜的，果的`事業(yè)是尊貴的。那么，讓我們干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭。
11、詩歌的美麗在于喚醒內(nèi)心的浪漫；散文的精彩在于呼應(yīng)心靈的回聲；小說的神韻在于延伸生活憧憬，而一聲問候的魅力在于提示你是幸福的！
12、我們不能給孩子豪宅，卻能給他安寧與自由；我們不能讓孩子成為天才，卻能給他贊美與認(rèn)同；我們不能給孩子昂貴的玩具，但能讓他懂得分享與寬容。我們確實(shí)是不完美的父母，但能給孩子最完美的愛，讓他健康、快樂地成長(zhǎng)。
13、一個(gè)人的快樂，并非是他擁有的多，而是他計(jì)較得少。多是負(fù)擔(dān)，是一種失去；少非不足，是另一種多余。舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
14、因?yàn)閳?jiān)持，天空的云才能展現(xiàn)萬般風(fēng)貌，因?yàn)椴涣魬贅淠静庞写禾斓男律?，因?yàn)椴煌Ａ粜∠拍茕镐覆幌ⅰ?BR> 15、孩子的心靈是否舒展才是教育成敗的關(guān)鍵，心靈舒展的孩子必然會(huì)歡樂而輕松的成長(zhǎng)，心靈壓抑的孩子只能痛苦而緩慢得爬。
16、在享受和激勵(lì)中教，在歡樂和入迷中學(xué)。
17、好奇是兒童最珍貴的感覺之一，失去好奇的孩子就會(huì)對(duì)一切感到平淡而麻木，孩子的好奇心得到滿足時(shí)，就會(huì)對(duì)生命充滿激情，激發(fā)和喚起孩子好奇心是提高孩子興趣的方法。
18、一個(gè)“行”字消除了孩子的恐懼感，一個(gè)“行”字激發(fā)孩子的求知欲，一個(gè)“行”字喚起了對(duì)生命的熱愛，一個(gè)“行”字找到了學(xué)習(xí)的快樂感覺。
19、融進(jìn)去，透出來，面對(duì)孩子的生命，既要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)也要接納孩子的缺點(diǎn)，只有走進(jìn)孩子的心靈，才能幫助孩子改掉缺點(diǎn)。
20、把痛苦帶給別人，他的力量是傳染；把微笑帶給別人，他的魅力是感染。
21、育人：盡管我看不見太陽，但我可以感受到太陽的溫暖；雖然我不能看到大海，但我可以傾聽海浪的聲音。
22、人生像一條緩緩流動(dòng)的河流，充實(shí)而自信，微笑像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進(jìn)取的快樂。
23、賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁，讓孩子找到好孩子的感覺，還孩子金色的童年。
幼教讀書筆記和心得篇二
《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》一書，捧在手里，未曾翻啟，就開始了自身教育生涯的回憶。從事幼教工作20余年，卻總覺得幼兒教師越來越不會(huì)當(dāng)了，不知道該如何為自己定位，不知道教師的成功是什么？越迷茫越膽怯，漸漸地荒廢了專業(yè)。直到翻閱《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》這本書，看著一位位名師是如何在幼教這條道路上成長(zhǎng)起來的，我的心里受到極大的觸動(dòng)，對(duì)于未來的規(guī)劃也逐漸明朗起來。
帶著渴望在書中搜索著名師的大名，一個(gè)個(gè)鮮活的案例娓娓道來，一個(gè)個(gè)名師呈現(xiàn)眼前。
摯愛幼教工作的朱靜怡，她利用榜樣的力量，在現(xiàn)實(shí)中變革，抓住機(jī)遇騰飛，用心自我雕琢。在她的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，讓我認(rèn)識(shí)到：幼師一職，需要大量的知識(shí)做后備，具備深厚的.積淀；幼師一職，需要有積極的探索和創(chuàng)新精神；幼師一職，需要具備堅(jiān)忍不拔的精神，隨波逐流的特點(diǎn)，要敢于面對(duì)工作中的困難，能堅(jiān)持自己的職業(yè)信仰；幼師一職，要不斷雕琢自我，跟上時(shí)代的步伐。
心靈導(dǎo)師王芳，從學(xué)者到師者再到管理者，成就了“幼教航天飛機(jī)”的艦長(zhǎng)一職。在她的成長(zhǎng)案例中，讓我體會(huì)到：幼兒教學(xué)其實(shí)是一門藝術(shù)，一門語言的藝術(shù)，一門幽默的藝術(shù)，一門變通的藝術(shù)。要成就名師，就要有成為教育家的愿望；就要做一個(gè)善學(xué)樂施的學(xué)者；更不能缺失一顆愛心。
上海特級(jí)教師蔣靜，蔣老師不僅是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富的幼教工作者，更是一名具有獨(dú)特教育思想、深厚文化底蘊(yùn)的教育專家，在她的案例中我獲得的啟發(fā)是：干一行就要愛一行，用真心才能換真情；搞好幼教就必須要科學(xué)認(rèn)識(shí)孩子的發(fā)展特點(diǎn)；要勇于接受工作的挑戰(zhàn)，需要真誠的付出，因?yàn)槌晒Φ暮竺嬉欢ㄓ兄宦返暮顾?BR> 孩子是天，我是云的應(yīng)彩云，她以一種無私的心去“愛”孩子，正是因?yàn)檫@種“愛”，她和孩子的關(guān)系極為融洽；正是因?yàn)檫@種“愛”，所以她的教育如春風(fēng)化雨，細(xì)細(xì)綿綿，滋潤(rùn)人心；正是這種“愛”，她才能夠在幼兒教育的道路上走得越來越穩(wěn)，這樣來自心靈深處的對(duì)于職業(yè)和幼兒的愛，才是支撐一切的根源。應(yīng)老師從名師的角度向我們點(diǎn)明了作為幼兒教師的愛的特點(diǎn)：要感同身受得去愛；要懷著積極的心態(tài)去愛；要學(xué)會(huì)雙向付出互助的愛。
名師的案例各不相同，但她們卻有著共同的品質(zhì)，那就是善學(xué)、樂教、執(zhí)著、付出、愛。幼兒園教師的質(zhì)量決定著學(xué)前教育的質(zhì)量，高素質(zhì)專業(yè)化的幼兒園教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教育和兒童健康發(fā)展的重要保障。所以我們每一位教師都需要不斷學(xué)習(xí)、努力提高、敬業(yè)執(zhí)著、奉獻(xiàn)付出，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，努力實(shí)踐，保障幼兒健康成長(zhǎng)。
幼教讀書筆記和心得篇三
今天聽了史老師的報(bào)告，并回想起自己在幼兒園的一年工作，又有了很多感想，幼兒教育不是什么人都能干的了的，除了有專業(yè)知識(shí)外，還要有愛心、耐心和責(zé)任心。
幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師要給與孩子更多的愛，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。幼兒教師任務(wù)艱巨、繁瑣，而且要有解決突發(fā)事件的能力，所以幼兒教師要手勤、眼勤，善于觀察，為幼兒活動(dòng)提供安全保障。教師還要制定好一日活動(dòng)，活動(dòng)目標(biāo)一定要符合幼兒的年齡和發(fā)展特點(diǎn)。提高幼兒自主學(xué)習(xí)的能力，注意活動(dòng)中的動(dòng)靜結(jié)合，先靜后動(dòng)的規(guī)律。教師應(yīng)尊重家長(zhǎng)，保持平等關(guān)系，保證交流渠道暢通，共同為幼兒的發(fā)展努力。
教師還要注意與家長(zhǎng)的談話技巧，善于抓住孩子特點(diǎn)，有針對(duì)性的與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，而且針對(duì)不同類型的家庭以及具有不同職業(yè)和文化素養(yǎng)的家長(zhǎng)，教師應(yīng)講究一點(diǎn)交流藝術(shù)?？傊?，為了一切孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子而努力奮斗。
幼教讀書筆記和心得篇四
暑假里我讀了，《想變成人的猴子》這本書。是楊紅纓阿姨寫的笑貓日記系套書中的一本。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，老老鼠把自己的夏宮——秘密山洞給了笑貓，和被“對(duì)對(duì)眼”虐待的猴子成為了好朋友，一場(chǎng)暴雨淹沒了山洞，猴子和笑貓來到了馬小跳家。
看了這本書，我認(rèn)識(shí)了心狠手辣的“對(duì)對(duì)眼”，他把猴子從大山上捉了回來，虐待猴子。幸好猴子被馬小跳和杜真子從“對(duì)對(duì)眼”的手中救了回來。
猴子來到馬小跳家后，很是羨慕人，人睡在臥室里，而猴子只能睡在樹上，人還有書房可以看書增長(zhǎng)知識(shí)。是呀！我們?nèi)吮热魏蝿?dòng)物都要幸福！有些動(dòng)物長(zhǎng)大了就要離開父母，獨(dú)自生活。我們天天都有爸爸媽媽的陪伴！所以我們要珍惜現(xiàn)在的生活！
幼教讀書筆記和心得篇五
寒假中的一天，陪女兒到書店去買書，買了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《
愛
心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇? 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智? 今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 ?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心? 我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜? ……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評(píng)嗎 ?為校長(zhǎng)的表揚(yáng)嗎? 為獎(jiǎng)金嗎 ?為職稱嗎 ?這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我
心靈
的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉?！逼渲蟹从忱铈?zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文，更使我對(duì)師愛有了更深更透徹的理解。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，
學(xué)習(xí)
成績(jī)
也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR> 現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的
小學(xué)
生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的
童年
。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼教讀書筆記和心得篇六
初讀《雷雨》是因?yàn)楦咧械恼Z文書上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對(duì)我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對(duì)待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán)威的臣服者。
看了這本書，我最大的讀后感是：是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。
幼教讀書筆記和心得篇七
p3-5特殊教育史。
第一節(jié)古代社會(huì)的殘疾人概況。
原始社會(huì)是人類歷史發(fā)展的第一階段，由于年代的久遠(yuǎn)，文字資料的缺乏，要詳細(xì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)與殘疾人狀況是相當(dāng)困難的。但是，考古學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)的研究成果，為我們推斷與論證當(dāng)時(shí)社會(huì)殘疾人的狀況與特殊教育的起源提供了一定的依據(jù)。
自從有了人類，由于當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)動(dòng)蕩，大量游牧民族的不斷侵?jǐn)_，區(qū)域內(nèi)外戰(zhàn)亂不斷，男性人口逐漸減少。大多數(shù)成年婦女除承受繁重的生活負(fù)擔(dān)外，還面臨反復(fù)懷孕、不斷生育的危險(xiǎn)。由于母親嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良、缺乏嬰兒護(hù)理與醫(yī)療設(shè)備，許多嬰兒一生下來就在生理和智力方面有異常，并且死亡率極高，即使存活下來的嬰兒生存也十分困難。
更為不幸的是，有些地區(qū)實(shí)行“殺嬰保種的政策“。例如，古希臘和古羅馬人認(rèn)為：國家強(qiáng)大有賴于公民的先天體質(zhì)。因此，他們制定法律，消滅那些將來不能做出貢獻(xiàn)的幼兒。如何看待孩子的撫養(yǎng)或遺棄，亞里士多德的觀點(diǎn)是：“讓我們制定一個(gè)法律來消滅畸形兒?！倍２死滓灿邢嗤囊庀颍J(rèn)為對(duì)古希臘人來說，孩子不是父母的財(cái)產(chǎn)，而是公眾的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的有關(guān)法律規(guī)定，新生兒在長(zhǎng)大之前，通常要接受健康檢查，只有那些具有能培養(yǎng)成武士身材條件的孩子才能得到國家的正式認(rèn)可和取得公民身份。
當(dāng)時(shí)在某些地中海地區(qū)和歐洲，還流行著這樣一種殘忍的習(xí)俗，當(dāng)孩子被發(fā)現(xiàn)是愚型、盲或有其他疾病時(shí)，就會(huì)遭到扼殺。那些被淘汰的孩子或放置在峽谷中，或拋入河中，或?qū)⑺麄兎湃胩罩频?容器內(nèi)遺棄路邊。當(dāng)時(shí)，羅馬人十分注重家庭在國家中的地位，有關(guān)法規(guī)條文反映了當(dāng)時(shí)以農(nóng)業(yè)人口為主的羅馬社會(huì)的習(xí)俗。家庭被看作是神圣的，所有的后代要服從家庭中男性頭領(lǐng)的權(quán)威，男性族長(zhǎng)作為家庭成員的中心，對(duì)家庭成員擁有生殺大權(quán)。在家庭中，父親擁有絕對(duì)的權(quán)威。丈夫有權(quán)拋棄妻子、拒絕孩子的出生，有權(quán)殺害、傷殘、拋棄或出賣他的孩子。每當(dāng)父親意識(shí)到嬰兒將來會(huì)成為社會(huì)和家庭的負(fù)擔(dān)時(shí)，就會(huì)將其拋入河里或羅馬街道的下水道中。
到帝國時(shí)期，上述情況有了一定的改變，希臘和羅馬開始限制殺嬰。如希臘古城底比斯則禁止殺嬰。某些城市開始限制父母殺害新生兒，或禁止殺害第一個(gè)出生的男性嬰兒。男性家長(zhǎng)的權(quán)威逐漸減弱，對(duì)他們的妻子不再擁有絕對(duì)的權(quán)威，也不能隨意拋棄孩子。那時(shí)，家庭不想要的嬰兒往往被放置在特定的地方，由國家收養(yǎng)并請(qǐng)有奶水的護(hù)理人員去喂養(yǎng)。到公元2世紀(jì)，父親已沒有拋棄他們孩子的權(quán)力。到了3世紀(jì)，拋棄兒童則與謀殺同罪。但直到4世紀(jì)，男性家長(zhǎng)才最終失去處死家庭成員的所有權(quán)力。許多已被拋棄的嬰兒都由早期的基督教徒收養(yǎng)，并對(duì)他們施以浸禮與教育。
在古羅馬，許多盲的男孩成為乞丐和纖夫；盲的女孩淪為妓女；而智力缺陷的人則被當(dāng)作奴隸被人販賣，有的也成了乞丐。到2世紀(jì)，一些富裕家庭有時(shí)收留智力殘疾者作為丑角，供家人和客人們娛樂。因此，在羅馬還建立了一個(gè)可以買到斷腳、斷臂、三只眼、巨人、侏儒或兩性人等的特殊市場(chǎng)。反感和嫌惡是古羅馬人對(duì)殘疾者的基本態(tài)度。古羅馬帝國皇家記事隨筆透露：古羅馬皇帝奧古斯特厭惡侏儒或各種畸形者，把他們看成是厄運(yùn)攜帶者。
當(dāng)時(shí)，各類疾病嚴(yán)重地威脅著大眾的生存，瘟疫和其他傳染病使人口不斷減少。例如，在基督教誕生前期，最古老的疾病之一猩紅熱十分普遍，它造成了許多諸如聾、盲、精神異常等殘疾患者。惡劣的衛(wèi)生環(huán)境及醫(yī)療常識(shí)的缺乏，也造成了大量不明原因的惡性發(fā)熱及其他疾病。地域的相對(duì)封閉、人口流動(dòng)的限制，大量的近親婚配等，導(dǎo)致遺傳疾病的大肆泛濫。
戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病造成了大量的殘疾人，他們被看成是邪惡的化身和對(duì)各類殘疾的鑒別與分類，同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)出于維護(hù)爭(zhēng)權(quán)的需要，常把那些敢于向政治和社會(huì)挑戰(zhàn)的人判定為瘋子、精神錯(cuò)亂、異教徒。例如：當(dāng)時(shí)有不少在政治上、宗教上不遵守英國國教的基督新教徒被定為精神錯(cuò)亂者。
走上特教工作崗位已經(jīng)十六個(gè)年頭了，雖然參加了很多的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，但是我仍感覺自己的特殊教育知識(shí)體系很不完整，沒有形成一個(gè)整體的知識(shí)體系。因此一直在尋尋覓覓這樣的一本書：非常系統(tǒng)地介紹國內(nèi)外特殊教育的一本書。有幸在我們的圖書館找到了，便愛不釋手地翻閱起來。
這本書對(duì)國內(nèi)外特殊教育的演變介紹得非常詳細(xì)。也提到出了很多的問題和思考。給我印象最深的一點(diǎn)就是古代社會(huì)的殘疾人。在古代，稍微有點(diǎn)問題的孩子是沒有生存權(quán)的。例如書上有這樣一句話：地中海地區(qū)和歐洲，還流行著這樣一種殘忍的習(xí)俗，當(dāng)孩子被發(fā)現(xiàn)是愚型、盲或有其他疾病時(shí)，就會(huì)遭到扼殺。那些被淘汰的孩子或放置在峽谷中，或拋入河中，或?qū)⑺麄兎湃胩罩频娜萜鲀?nèi)遺棄路邊。最可怕的是亞里士多德的觀點(diǎn)是：“讓我們制定一個(gè)法律來消滅畸形兒。”而希波克拉底也有相同的意向，他認(rèn)為對(duì)古希臘人來說，孩子不是父母的財(cái)產(chǎn)，而是公眾的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的有關(guān)法律規(guī)定，新生兒在長(zhǎng)大之前，通常要接受健康檢查，只有那些具有能培養(yǎng)成武士身材條件的孩子才能得到國家的正式認(rèn)可和取得公民身份。
在《特殊教育史》中，給我感受最深的一點(diǎn)就是在古代時(shí)期，身體或智力有殘疾的孩子根本不被當(dāng)成人去對(duì)待。那個(gè)時(shí)期，殘疾人特別多，外部原因主要是由于由于戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病造成了大量的殘疾人，也有人主觀的因素，由于人們的思想比較落后，不懂得優(yōu)生優(yōu)育，大量的近親進(jìn)行婚配，造成了很多智力有障礙的兒童和各種各樣的殘疾人。那個(gè)時(shí)期，父親在家庭中有絕對(duì)的權(quán)威，真可謂是“父叫子亡，子不得不亡”。這種權(quán)威，一直到古羅馬帝國時(shí)期才有所好轉(zhuǎn)。男性家長(zhǎng)的權(quán)威也在逐漸減弱，對(duì)他們的妻子不再擁有絕對(duì)的權(quán)威，也不能隨意拋棄孩子。那時(shí)，家庭不想要的嬰兒往往被放置在特定的地方，由國家收養(yǎng)并請(qǐng)有奶水的護(hù)理人員去喂養(yǎng)。到公元2世紀(jì)，父親已沒有拋棄他們孩子的權(quán)力。到了3世紀(jì)，拋棄兒童則與謀殺同罪。但直到4世紀(jì)，男性家長(zhǎng)才最終失去處死家庭成員的所有權(quán)力。許多已被拋棄的嬰兒都由早期的基督教徒收養(yǎng)，并對(duì)他們施以浸禮與教育?？梢?，到了這時(shí)候，殘疾兒童的待遇才逐漸好轉(zhuǎn)。
想想今天的殘疾孩子，真的是幸福的不得了。國家專門撥下經(jīng)費(fèi)，佩戴助聽器，進(jìn)行聾兒的語言訓(xùn)練。特殊教育已經(jīng)越來越受到國家的重視了。
幼教讀書筆記和心得篇八
前幾年讀過莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》，對(duì)這位短篇小說大師真是佩服不已，他的文筆是那么優(yōu)美，所寫的故事是那么引人入勝，以至于讀起來有種欲罷不能的感覺。
近來又讀了他的長(zhǎng)篇小說——《漂亮朋友》。這部小說是他批判現(xiàn)實(shí)主義成熟與繁榮時(shí)期的作品，是他的作品中描述最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術(shù)視野的廣闊與深邃，以及作為一個(gè)藝術(shù)家的勇氣與魄力。
主人公喬治﹒杜洛瓦是一個(gè)借助女人的力量，使用各式無恥卑劣的手段，由一個(gè)鐵路小職員成為一個(gè)顯赫人物：新聞界赫赫有名的官方記者，大財(cái)閥瓦爾特的女婿。
小說從一個(gè)普通的生活場(chǎng)景寫起，不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪蕩在巴黎繁華的大街上。口袋里的錢卻只夠他在月底之前每一天吃兩餐晚飯而沒有中飯或者是兩餐中飯而沒有晚飯。幸運(yùn)的是，他碰見了自我在騎兵隊(duì)時(shí)的舊伙伴，此刻已經(jīng)做了《法蘭西生活》報(bào)社政治專欄修改的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引進(jìn)了《法蘭西生活報(bào)》，為他鋪開了夢(mèng)想的道路，從此他利用報(bào)館施展自我的伎倆。能夠說福雷斯蒂埃造就了他成功的開始，改變了他的命運(yùn)。
福雷斯蒂埃死后，原本屬于他的一切包括他的妻子，都?xì)w屬了杜洛瓦。之后他的腰包越來越鼓，但他的野心和欲念隨著環(huán)境和地位的變化卻逐步發(fā)展，作惡的手段隨著經(jīng)驗(yàn)的積累變得越來越“高明”，恬不知恥的程度因惡行的升級(jí)而加深。因?yàn)樗恰耙粋€(gè)機(jī)靈鬼，一個(gè)滑頭，一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變的人”。
杜洛瓦在爬上頂峰前，充分利用了自身的優(yōu)勢(shì)，也就是他的漂亮。小說中所有的人都會(huì)左一個(gè)“漂亮朋友”，又一個(gè)“漂亮朋友”叫他，可是他的內(nèi)心卻是卑鄙齷齪，貪婪無恥、陰險(xiǎn)殘忍，被人所不齒的。他利用自我天生的漂亮長(zhǎng)相，充分利用上流社會(huì)的女人往上爬，不管老少，都被他傾倒，而他用花言巧語騙取女人芳心的手段也是越來越爐火純青。馬雷爾夫人——一個(gè)小個(gè)子的棕發(fā)的貴婦人，福雷斯蒂埃夫人瑪?shù)氯R娜，瓦爾特夫人——老板的妻子，以及馬雷爾夫人的女兒——美的象洋囡囡的少女，瓦爾特夫人的女兒蘇珊，都被他一個(gè)個(gè)征服了。她們心甘情愿的愛著他，自我卻不知不覺成了他想上爬的階梯。
小說就這樣給我們塑造了一個(gè)現(xiàn)代冒險(xiǎn)家的典型，利用報(bào)館和女人使自我發(fā)跡，最終進(jìn)入了自我夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)的人物——杜洛瓦。
杜洛瓦是特殊時(shí)期造就的特殊人物，在當(dāng)代社會(huì)也許還有這樣的人物產(chǎn)生，但畢竟是少之又少的，但愿在這法治禮貌的社會(huì)里，這樣的人不再有市場(chǎng)，不再囂張！那么我們的社會(huì)將是一片光明，一片和諧！
幼教讀書筆記和心得篇九
快樂的暑假里，我讀了老師向我們推薦的著名小說《童年》，我從新華書店把它買回了家。
在我腦海中，我的童年是在爸爸媽媽的關(guān)愛下，是在老師的悉心教導(dǎo)下，是在朋友們的幫助下渡過，我的童年是幸福的，而作者高爾基的《童年》到底是怎么樣的呢?帶著這些疑問，我翻開了這本書。
書中有一句話令我印象深刻：感到自己是人們所需求和親近的人——這就是生活的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這真理，它會(huì)給你們無限的幸福。通過這句話，讓我體會(huì)到了阿廖沙希望用自己小小的一份力去獲得大人們的愛與認(rèn)同，這樣他會(huì)感受到快樂。
回頭想想我，碰到困難就退縮，只會(huì)哭鼻子。我豐衣足食，卻總是不懂得珍惜，我整天無憂無慮，卻經(jīng)常抱怨這、怨恨那，還會(huì)發(fā)發(fā)小脾氣，爸爸媽媽給我提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，我卻總不懂得感恩，不懂得回報(bào)父母，好好學(xué)習(xí)。
我的童年和高爾基的比起來，簡(jiǎn)直是天壤之別，通過閱讀這本書，我認(rèn)為我一定要珍惜童年里的每一分、每一秒，抓好美好時(shí)光，為自己留下最美好的記憶。
每個(gè)人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿的，有的是平淡無奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無憂無慮的在家人的愛中成長(zhǎng)。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個(gè)冰冷，沒有愛的世界里。于是他們便學(xué)會(huì)了在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。如果不相信，那么就去《童年》這本書中尋找答案吧!
本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。他的外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打的昏死過去。再這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來，但阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢(shì)力所壓倒。他反而被錘煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。因?yàn)樵诤诎档默F(xiàn)實(shí)中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
而現(xiàn)在的我們，遇到一點(diǎn)兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進(jìn)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會(huì)兒?！昂芏嗳丝吹胶蠖际且恍Χ^，卻沒有一個(gè)人真正思考過這句話，因?yàn)檫@句話說的就是現(xiàn)在的我們。沒有理想，沒有目標(biāo)，沒有追求，經(jīng)不起生活的大風(fēng)大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒開始奮斗就覺得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈、執(zhí)著拼搏，再大的風(fēng)浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應(yīng)該也沒有資格享受成功的喜悅。
生活在二十一世紀(jì)的我們，雖然童年沒有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅(jiān)強(qiáng)和善良的人。
最近我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣c《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘的童年故事，讓我的心情久久不能平靜。
故事生動(dòng)地出現(xiàn)了19世紀(jì)七八年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況。阿廖沙的童年是悲慘的:阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，跟著悲痛的母親和慈祥的外祖母來到了瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家，卻經(jīng)常被外祖父狠狠地毒打一頓。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，他小小的心靈受到了打擊。故事展示了一個(gè)充滿殘酷，野蠻，愚昧，污穢的令人窒息的生活，讓我們深深體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗，丑惡，體會(huì)到了生活在下層社會(huì)的老百姓身處而不知的奴性和麻木。
和阿廖沙的童年相比，我們的童年是燦爛的，是富有色彩的，是無憂無慮的。我們基本不知道“打”是什么，就是父母用手捏我們。其實(shí)真正的打不是這樣的，因?yàn)槲覀儧]真正被人打，被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，我們現(xiàn)在的生活中很少有家人之間因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而勾心斗角而打架之類兇狠的事情，更不可能有發(fā)生吧某個(gè)無辜的人無端折磨致死這樣的“恐怖事件”。
我們的童年和阿廖沙的童年真是天壤之別。我們每天生活在蜜罐中，被蜜水滋養(yǎng)著。我們要什么吃的，就有什么吃的，要什么玩的，就有什么玩的，我們簡(jiǎn)直就是小皇帝，小公主。豐衣足食還不夠，還奢侈更多的東西。而阿廖沙天天生活在無邊無際的黑暗中，放學(xué)后，和同學(xué)出去撿垃圾賺錢。
讀了《童年》這本書后，我明白了我們要珍惜現(xiàn)在的童年，不要再浪費(fèi)爸爸媽媽辛辛苦苦賺來的錢，還要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們。
高爾基，年幼時(shí)常聽大人們提起，卻不知道他是誰，欲知他的身世，柯達(dá)人們總是說你還小不懂的。初中時(shí)了解到了他，他的身世如此悲慘，但也獲得了許多名號(hào)、榮譽(yù)。并且他還為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，而《童年》也正是他寫的一本自傳體小說。
這本書講述了高爾基悲慘的童年，看完后我不禁想到了自己的童年。每個(gè)人都有童年，我的童年包括大家的童年估計(jì)都是充滿了快樂的，然而高爾基的童年如此殘酷，他也成為了如此了得的人，我感到很是敬佩。高爾基早年喪父，一直跟著媽媽和年邁的奶奶過著貧困的生活。然而他并沒有抱怨過，而是努力的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后想要孝敬媽媽，這點(diǎn)我也是很佩服的。此書記載了高爾基凄慘的童年的故事，里面夾著一些苦澀，和做人的道理。
看了這本書，我很慶幸自己生在了這個(gè)充滿人道的社會(huì)主義國家，這里沒有傷人的鞭子，沒有層出不窮的暴行，這里的人們善良、團(tuán)結(jié)、充滿愛心。走進(jìn)書香四溢的校園，成為一名莘莘學(xué)子，開心的迎來充實(shí)的一天。校園里老師們熱心的傳授給我們知識(shí)，我們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)樹苗在這個(gè)平和的社會(huì)里漸漸長(zhǎng)大。讓我們珍惜現(xiàn)在吧，珍惜每一秒，長(zhǎng)大后回報(bào)這個(gè)人道的國家。讓書中親人朋友間勾心斗角的事永遠(yuǎn)不要變成現(xiàn)實(shí)，讓這個(gè)人道主義的國家一直延續(xù)吧。
我們也將要向高爾基學(xué)習(xí)，古人說的好：“見賢思齊焉”。
今天，我閱讀了一本書名字叫作《童年》?！锻辍愤@本書是由蘇聯(lián)偉大的作家高爾基寫的，這本書是他的一本自傳小說，是由他自己的親身經(jīng)歷進(jìn)行改編寫成的。
主人公是一個(gè)名叫阿廖沙的小孩。他一生經(jīng)歷了別人想象不到的苦難，他三歲時(shí)父親便病死，他那剛出生的弟弟馬克西姆也去世了。這兩道消息就如同晴空霹靂般接連打到阿廖沙那可憐的母親身上。母親原本燦爛的笑容再也看不見了。不久，他們乘坐的輪船也到達(dá)了尼日尼，外祖你也住在這里。剛到尼日尼，阿廖沙便被表哥陷害，于是兩人都遭到了一頓毒打。但是在他的生活中還有一些令人溫暖，讓人難忘的人，如：處處都保護(hù)他的茲剛.尼克;敢于和他同吃苦，同患難的三兄弟;像陽光一樣溫暖,勇敢的外祖母。敢于進(jìn)行科學(xué)探索的“好事情”，到處幫助他的格力高力。
我最喜歡書中的“好事情”。我喜歡他那在科學(xué)中探索的精神，我雖然也愛科學(xué)，但我還是沒有他那股精神，我容易半途而廢。在我的生活中，我也和阿廖沙一樣，他在看到別人在欺負(fù)一個(gè)傻子時(shí)，他就會(huì)出來制止，并且他也極富有愛心，當(dāng)我看見有人在欺負(fù)小動(dòng)物時(shí)，我也會(huì)于心不忍，心里會(huì)想：這些人怎么能這樣呢，同時(shí)心里會(huì)氣憤不已。
這本書讓我們了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，揭露了帝國主義的可恥!
幼教讀書筆記和心得篇十
有效”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢?
書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計(jì)劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計(jì)劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素(1)學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動(dòng)于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。
其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實(shí)用。象一位長(zhǎng)者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對(duì)加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，1、讓讀書成為生活習(xí)慣2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事3、為有困難的人提供幫助4、不破壞、不揮霍自然資源5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性6、保護(hù)動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報(bào)告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等。
幼教讀書筆記和心得篇十一
“德行是不可分割的：是則是，非則非，一點(diǎn)都不能含糊?！比诉@一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要從孝悌來入門——古人深知這樣的道理，于是他們傳承給我們一些最寶貴的做人經(jīng)驗(yàn)，而這些都記錄在《弟子規(guī)》里?！兜茏右?guī)》這本書出自于孔子的筆下。這本書主要是圍繞著“孝心，孝言，孝行”而創(chuàng)作的一本古詩詞。讀了這本書后我深有感觸。讓我先來說說“孝心”吧!孝就是孝敬的意思，心就是我們的愛心，而孝心的意思就是說我們要有一顆孝敬尊重長(zhǎng)輩的心。
我們時(shí)時(shí)刻刻要考慮到父母和長(zhǎng)輩地感受，想著要為他們做些什么。愉快而迅速地完成我們需要做得事。 “孝言”是說：我們?cè)趯?duì)長(zhǎng)輩、父母、同學(xué)、朋友說話時(shí)一定要文明用語，這樣的話別人就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)懂事的好孩子。我認(rèn)為每天對(duì)爸爸媽媽說的四句話是每位同學(xué)必須具備的:
1. 早上起來對(duì)爸爸媽媽說聲：“早上好”
2. 到了學(xué)校對(duì)爸爸媽媽說聲：“再見”
3. 回到了家對(duì)爸爸媽媽說聲：“我回來了”
4. 睡覺前對(duì)爸爸媽媽說聲：“晚安”如果你做到了并且對(duì)爸爸媽媽說了，這樣的話爸爸媽媽就會(huì)認(rèn)為你已經(jīng)長(zhǎng)大了，而且會(huì)很開心。
希望大家可以說好這四句話，讓文明語言在我們的生活中開始傳播吧! 除了“孝心，孝言”還有“孝行”;在生活中我們一定要孝敬老人，愛護(hù)比我們年齡小的弟弟妹妹們。在長(zhǎng)輩們累的時(shí)候，我們可以為他們捶捶背，或是幫他們做一些力所能及的事，在弟弟妹妹們遇到困難的時(shí)候我們可以去幫助他們。我們要用實(shí)際行動(dòng)來踐行對(duì)“孝心，孝言”“孝行”地理解。 孝是無所不適的，社會(huì)不能沒有孝，生活中更不能沒有孝。凡事孝為先，沒有孝就什么都做不好。讓我們從今天做起，從一點(diǎn)一滴做起，從一分一秒做起，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
鏡子說：“憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇，憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。——題記
傲慢，偏見，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對(duì)照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏見，才?huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對(duì)真愛的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻鬯?，所以他?huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛恕皭邸辈抛叩揭黄穑?jiǎn)與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的'愛情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類進(jìn)步的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛的人，因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當(dāng)你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當(dāng)我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會(huì)怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的愛情，盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強(qiáng)大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會(huì)反射無限的能量。鏡子不會(huì)說謊，當(dāng)它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的悲劇。
幼教讀書筆記和心得篇十二
我第一次拿到梅爾維爾的《白鯨》這本書是在高中，應(yīng)當(dāng)是在高二，忘記我拿的是誰的，只明白這是本名著。高二的我讀了大約五分之一，沒有讀下去。那時(shí)我有點(diǎn)懷疑自我的文學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)椤栋做L》封面上寫著“世界經(jīng)典文學(xué)名著”的字樣，而我竟讀不下去。到了大一的寒假，我在圖書館又借了本《白鯨》，不辭辛苦地將它帶回家，除了被我媽翻著看了兩眼外，我看都沒看，開學(xué)后就璧還了。此刻是大二的暑假，我第三次拿到了《白鯨》，這次我斷斷續(xù)續(xù)地讀了一個(gè)星期，但我最終看完了。我對(duì)里面一些妙言錦句很感興趣，并且這本書還讓我聯(lián)想到了莎士比亞戲劇。同時(shí)更多的是我感到一股矛盾，這股力量在前兩次閱讀時(shí)排斥著我，但此刻又完全得吸引住我。
《白鯨》被譽(yù)為“捕鯨業(yè)的百科全書”，這本書將鯨的直接描述與捕鯨史、海上捕鯨、煉油等事無巨細(xì)地呈現(xiàn)出來，篇幅到達(dá)整部小說的一半左右，簡(jiǎn)直給人以繁冗之感。雨果在《巴黎圣母院》一書中用了一整章來描述巴黎城。巴黎的老城，新城還有大學(xué)城，就像一個(gè)社會(huì)風(fēng)俗畫，或者說是關(guān)于古老巴黎的社科文獻(xiàn)。老實(shí)講，在《巴黎圣母院》這么一本浪漫崛奇，讓你讀之酣暢淋漓的小說中間插入這么一章社科文獻(xiàn)，讀者的感覺就好像是坐著過山車即將到達(dá)頂點(diǎn)，就要向下俯沖之際，管理人員對(duì)乘客說：“各位乘客，機(jī)械故障，請(qǐng)各位下車將過山車推上去，再爽不遲?！彼栽诶钣衩竦淖g本中，他將巴黎城的一章全部刪去，這樣整本小說一氣呵成，奇譎瑰麗。
我的讀書目的很簡(jiǎn)單，就是博爾赫斯說的，一個(gè)“趣味主義者”，讀小說時(shí)不想受教育，不想思考巴黎老城的下水道。但雨果這樣貌寫還是很有市場(chǎng)的，我們的外國文學(xué)教師提起這些就顯得異常開心，看雨果給我們留下了多么詳盡的他那個(gè)時(shí)代對(duì)于老巴黎的社科文獻(xiàn)般的描述??！得，我的感覺是，雨果為了寫作《巴黎圣母院》在圖書館翻閱了很多的資料，他不想讓這些讀書筆記沒于書桌，只要將之穿插在小說中，讀者不得不讀，那他的心血也就沒有白費(fèi)。（這自然是妄議，但這本來是我的讀書隨筆）。《巴黎圣母院》中僅此一章的題外話已引起我的反感，更何況《白鯨》里面篇幅近半，四處穿插的“捕鯨業(yè)百科全書”的不一樣詞條呢？小說一開始便是一章引自《圣經(jīng)》中不一樣章節(jié)里面有關(guān)鯨魚的描述，以后在故事緩慢推進(jìn)時(shí)，“捕鯨詞條”不時(shí)出現(xiàn)，并且總是成幾章幾章得一塊兒出來，就是這些阻止了我對(duì)《白鯨》的前兩次閱讀。其實(shí)除去這些和故事資料并無太大關(guān)聯(lián)的章節(jié)，《白鯨》能夠變成兩本書，一本是《捕鯨業(yè)百科全書》，一本是中篇小說《白鯨》。
但事情并不簡(jiǎn)單如此，在我將要讀完整本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了這些“百科詞條”的妙用，不消說里面很多的資料還是趣味的，但就是那些與故事無關(guān)的章節(jié)也在默默地發(fā)揮作用。它們的確是在默默地發(fā)揮作用。如果單純講故事，那么這個(gè)長(zhǎng)篇更像是個(gè)中篇，不多的人物（亞哈船長(zhǎng)、大副、裼教徒、魁魁格、以實(shí)瑪利和大鯨），簡(jiǎn)單的故事線索（捕殺白鯨）。問題是長(zhǎng)篇變短篇之后故事進(jìn)度加快，當(dāng)然能夠表現(xiàn)亞哈急不可耐的心境，但亞哈急不可耐之后（自然時(shí)間可能很久，但敘述時(shí)間可能僅有十幾頁）就碰到了白鯨。故事進(jìn)度條被撥得這么快，如作者所言：“在絕大多數(shù)人看來，任何事情只要做得冷靜，便是有教養(yǎng)。”那里的“冷靜”有從容，緩慢優(yōu)雅的特點(diǎn)。
這樣貌急不可耐的敘述方式是作者拒絕的，所以作者便很多地加入鯨的百科全書的篇章做為緩沖，我們?cè)陂喿x這些材料時(shí)耗費(fèi)了時(shí)間，更能夠深切地體會(huì)亞哈苦等無果焦急心境，也會(huì)認(rèn)為找到白鯨并不是一件十分容易的事情，他們完全可能無功而返，而之后白鯨的出現(xiàn)就會(huì)顯得像大腕一樣派頭十足，兇狠得實(shí)在不可一世。
因?yàn)榇┎辶诉@些關(guān)于捕鯨的細(xì)枝末節(jié)，作者在敘述時(shí)用了上帝視角來描述，等到故事開始進(jìn)展時(shí)，作者也沒有做出調(diào)整。小說通篇都是以我（以實(shí)瑪利）的口吻敘述的，但作者經(jīng)常地轉(zhuǎn)換到第三視角（上帝視角），比如亞哈、大副等的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)海上自然風(fēng)光的描述等。文中作者還不時(shí)跳出一些證據(jù)來支持以實(shí)瑪利第一人稱的口吻，顯得僵硬，尤其是故事結(jié)尾處，“我”的生還貌似合情合理，卻也是作者匠心獨(dú)運(yùn)，在向讀者做著解釋。當(dāng)一個(gè)作者在向讀者解釋他為什么要如此安排時(shí)，他就有些心虛。
我覺得作者開篇（指故事開篇，而非小說開篇，小說開篇關(guān)于鯨魚的材料恐怕能嚇退不少讀者）的敘述語調(diào)很好，故事本身引人入勝，趣味而引人思考。無論如何，一個(gè)禮貌人和一個(gè)野蠻人在旅店結(jié)下友誼，興奮地前往新的征程，這都令人喜愛，向往。但當(dāng)裴闊德號(hào)開船之后，以實(shí)瑪利和魁魁格這兩個(gè)惹人喜愛的主角受到了冷落，我們覺得他們兩個(gè)才應(yīng)當(dāng)是故事的主角，一個(gè)主題關(guān)于友誼與文化交融的故事，這個(gè)預(yù)想在開船后戛然而止，主角讓位給亞哈，在船上，以實(shí)瑪利和魁魁格兩人的交匯很少，親密關(guān)系可謂絕無僅有。作者在這時(shí)的敘事語調(diào)已經(jīng)轉(zhuǎn)變啦。
由于故事開篇的完美，大家對(duì)魁魁格的英武十足地信賴，期望魁魁格能在最終與白鯨的搏斗中一展身手。但作者沒有讓魁魁格在最終的搏斗中出現(xiàn)，以實(shí)瑪利沒有講出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在開船之后讓位給了亞哈船長(zhǎng)，亞哈成了“我”的敘述重心，“我”的情感發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)變無他，此時(shí)的“我”早已不是以實(shí)瑪利，而是作者本人。但作者在小說最終卻在上帝視角下把開船時(shí)落在陸地上的以實(shí)瑪利從最終的大搏斗中解救出來，以圓其說。
“枝干分岔，岔上分枝。同樣，從豐富多彩的題材敷演出無數(shù)篇章?！弊髡咴趯懽鲿r(shí)顯得得心應(yīng)手，游刃有余。作者這句話好像說出了長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的動(dòng)機(jī)和目的則是瘋狂的?！眮喒L(zhǎng)說了這么一句話。這是杯具人物共有的特點(diǎn)，他們的情感絕對(duì)地壓倒理性，即使他們本人清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們也沒有辦法，只能忍耐，爆發(fā)，無一例外。就在那里，我想到了莎士比亞，甚至歐里庇得斯。
“可是亞哈從不思考，他只憑感覺行事。”；“思考是，或者應(yīng)當(dāng)說是，一種冷靜，一種沉著的表現(xiàn)；而我們可憐的心跳得太急，我們可憐的腦子動(dòng)得太快，做不到這一點(diǎn)?！眮喒谧园?，他做不到情感和理智的調(diào)和折中，那你就瘋狂得干吧，你會(huì)成為傳奇的英雄，讓那些理性至上者客觀地分析你的性格吧！
“只要一個(gè)人失卻理性，那么所有其他的。
幼教讀書筆記和心得篇十三
寒假中，我認(rèn)真拜讀了《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》一書，書中各位名師的教育觀念、教育行為等給了我很大的啟示，在她們的身上，我發(fā)現(xiàn)了教育的智慧，感受到了教育的魅力。孩子是一個(gè)個(gè)小天使，他們的心靈純潔無暇，老師的一言一行都會(huì)在他們美好的心靈中留下深刻的烙印。作為老師的我們，不僅是孩子生活起居的照料者，更是孩子的引路人，啟蒙者。新的時(shí)期，我們不僅要做一名認(rèn)真踏實(shí)勤奮好學(xué)的幼兒教師，更要做一名有智慧的老師。
一、更新觀念，豐富知識(shí)，順應(yīng)教育改革。
為了適應(yīng)新時(shí)期幼兒教育工作的需要，我們必須不斷更新自己的知識(shí)體系，培養(yǎng)自我素質(zhì)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能。只有把自己置于廣闊的知識(shí)背景下，豐富的知識(shí)底蘊(yùn)中，才能更好地教育輔導(dǎo)孩子們。因此，切莫以為受教育者年齡小，教育者所需要的知識(shí)也可以少一些，而應(yīng)該倒過來認(rèn)識(shí)：豐富自己的知識(shí)不僅現(xiàn)在是，將來也仍然是我們每個(gè)幼兒教師的任務(wù)。
二、轉(zhuǎn)變理念，勇于探索，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
要適應(yīng)新時(shí)期幼兒教育工作的要求，就必須從知識(shí)傳授向引導(dǎo)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，在總結(jié)繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們必須徹底擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立創(chuàng)新意識(shí)，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，掌握創(chuàng)新學(xué)習(xí)的手段和技能，激發(fā)幼兒主動(dòng)接受新事物，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)以及培養(yǎng)幼兒的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。
三、不斷學(xué)習(xí)，完善自我。
作為育人主體的教師，我們應(yīng)該在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，一方面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀等理論知識(shí)，加強(qiáng)自身的人格素養(yǎng)，另一方面要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等，學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界的新知識(shí)，用新的知識(shí)不斷充實(shí)完善自己。同時(shí)，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在繁忙的工作中勤于學(xué)習(xí)、勤于思考。努力使我們的教育思想、教育觀念與時(shí)俱進(jìn)；使我們的教學(xué)方式、教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)；使我們的自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平與時(shí)俱進(jìn)，成為一名智慧型教師。
幼教讀書筆記和心得篇十四
卡文迪許本身就是一部書。他生于一個(gè)生活奢華的權(quán)貴家庭——祖父和外祖父分別是德文郡公爵和肯特公爵——是那個(gè)年代最有才華而又極其古怪的英國科學(xué)家。幾位作家為他寫過傳記。用其中一位的話來說，他特別靦腆，"幾乎到了病態(tài)的程度"。他跟任何人接觸都會(huì)感到局促不安，連他的管家都要以書信的方式跟他交流。
有一回，他打開房門，只見前門臺(tái)階上立著一位剛從維也納來的奧地利仰慕者。那奧地利人非常激動(dòng)，對(duì)他贊不絕口。一時(shí)之間，卡文迪許聽著那個(gè)贊揚(yáng)，仿佛挨了一記悶棍；接著，他再也無法忍受，順著小路飛奔而去，出了大門，連前門也顧不得關(guān)上。幾個(gè)小時(shí)以后，他才被勸說回家。
有時(shí)候，他也大膽涉足社交界——尤其熱心于每周一次的由偉大的博物學(xué)家約瑟夫·班克斯舉辦的科學(xué)界聚會(huì)——但班克斯總是對(duì)別的客人講清楚，大家決不能靠近卡文迪許，甚至不能看他一眼。那些想要聽取他的意見的人被建議晃悠到他的附近，仿佛不是有意的，然后"只當(dāng)那里沒有人那樣說話"。如果他們的話算得上是在談?wù)摽茖W(xué)，他們也許會(huì)得到一個(gè)含糊的回答，但更經(jīng)常的情形是聽到一聲怒氣沖沖的尖叫（他好像一直是尖聲尖氣的），轉(zhuǎn)過身來發(fā)現(xiàn)真的沒有人，只見卡文迪許飛也似的逃向一個(gè)比較安靜的角落。
卡文迪許錢又多，性格又孤僻，正好有條件把他在克拉彭的房子變成個(gè)大實(shí)驗(yàn)室，以便不受干擾地探索物理學(xué)的每個(gè)角落——電、熱、引力、氣體以及任何跟物質(zhì)的性質(zhì)有關(guān)的問題。18世紀(jì)末葉，是愛好科學(xué)的人們對(duì)基本物質(zhì)——尤其是氣體和電——的性質(zhì)發(fā)生濃厚興趣的時(shí)代，又是開始知道怎么對(duì)付它們的時(shí)代，但往往是熱情有余，理智不足。在美國，本杰明·富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏，這是很有名的。在法國，一位名叫皮拉特爾·羅齊耶的化學(xué)家含了一口氫噴在明火上，以測(cè)試氫的可燃性，其結(jié)果是證明了氫確實(shí)是易爆物質(zhì)，眉毛也不一定是人的臉上一個(gè)永久的特征?？ㄎ牡显S也做了許多實(shí)驗(yàn)，他曾經(jīng)逐步加大在自己身上的電擊強(qiáng)度，仔細(xì)體會(huì)逐漸厲害的痛苦，直到只拿得住手里的羽毛管，但有時(shí)候再也留不住自己的知覺。
在卡文迪許漫長(zhǎng)的一生中，他取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)——其中，他是分離氫的第一人，把氫和氧化合成水的第一人——但是，他所做的一切都脫離不了"古怪"兩個(gè)字。他經(jīng)常在出版的作品中提到從沒有告訴過任何人的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這使他的科學(xué)家同行們老是很氣惱。但是，盡管遮遮掩掩，他不光模仿牛頓，而且想要努力超過他。他對(duì)導(dǎo)電性能的實(shí)驗(yàn)超前了時(shí)代一個(gè)世紀(jì)，但不幸的是，直到那個(gè)世紀(jì)過去才被人發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，他的大部分成就直到19世紀(jì)末才為人所知。那個(gè)時(shí)候，劍橋大學(xué)物理學(xué)家詹姆斯·克拉克·麥克斯韋承擔(dān)了編輯卡文迪許文獻(xiàn)的任務(wù)。在此之前，發(fā)現(xiàn)雖然是他的，但功勞幾乎總是別人的。
卡文迪許發(fā)現(xiàn)或預(yù)見到了能量守恒定律、歐姆定律、道爾頓的分壓定律、里克特的反比定律、查理的氣體定律以及電傳導(dǎo)定律，但都沒有告訴別人。這只是其中的一部分。據(jù)科學(xué)史家j。g?？藙谏f，他還預(yù)見了"開爾文和g。h。達(dá)爾文關(guān)于潮汐摩擦對(duì)減慢地球自轉(zhuǎn)速度的作用的成果、拉摩爾關(guān)于局部大氣變冷的作用的發(fā)現(xiàn)（發(fā)表于1915年）……皮克林關(guān)于冷凍混合物的成就以及羅斯布姆關(guān)于異質(zhì)平衡的某些成果"。最后，他還留下線索，直接導(dǎo)致一組名叫惰性氣體的元素的發(fā)現(xiàn)。其中有幾種是極難獲得的，最后一種直到1962年才被發(fā)現(xiàn)。不過，我們現(xiàn)在的興趣是卡文迪許所做的最后一次著名的試驗(yàn)。1797年夏末，67歲高齡的他把注意力轉(zhuǎn)向約翰·米歇爾顯然只是出于科學(xué)上的敬意留給他的幾箱子設(shè)備。
裝配完畢以后，米歇爾的儀器看上去很像是一臺(tái)18世紀(jì)的鸚鵡螺牌舉重練習(xí)機(jī)。它由重物、砝碼、擺錘、軸和扭轉(zhuǎn)鋼絲組成。儀器的核心是兩個(gè)635千克重的鉛球，懸在兩個(gè)較小球體的兩側(cè)。裝配這臺(tái)設(shè)備的目的是要測(cè)量?jī)蓚€(gè)大球給小球造成的引力偏差。這將使首次測(cè)量一種難以捉摸的力——所謂的引力常數(shù)——成為可能，并由此推測(cè)地球的重量（嚴(yán)格來說是質(zhì)量）。
引力使行星保持在軌道上，使物體砰然墜落，因此很容易被認(rèn)為是一種強(qiáng)大的力，其實(shí)不然。它只是在整體意義上強(qiáng)大：一個(gè)巨大的物體，比如太陽，牽住另一個(gè)巨大的物體，比如地球。在基礎(chǔ)的層面上，引力極小。每次你從桌子上拿起一本書，或從地板上拾起一枚硬幣，你毫不費(fèi)勁就克服了整個(gè)行星施加的引力?？ㄎ牡显S想要做的，就是在極輕的層面上測(cè)量引力。
精密是個(gè)關(guān)鍵詞。設(shè)備所在的屋子里，容不得半點(diǎn)兒干擾。因此，卡文迪許就待在旁邊的一間屋里，用望遠(yuǎn)鏡瞄準(zhǔn)一個(gè)窺孔來進(jìn)行觀察。這項(xiàng)工作是極其費(fèi)勁的，要做17次精密而又互不關(guān)聯(lián)的測(cè)量，他總共花了將近一年時(shí)間才完成。卡文迪許終于計(jì)算完畢，宣布地球的重量略略超過1300000000000000000000000磅，用現(xiàn)代的計(jì)量單位來說就是6000000000000000000000噸（1噸約等于2205磅）。
今天科學(xué)家手里的儀器，其精確度之高，可以測(cè)定一個(gè)細(xì)菌的重量；其靈敏度之高，有人在25米以外打個(gè)呵欠都會(huì)干擾讀數(shù)。但是，他們對(duì)卡文迪許1797年的測(cè)量結(jié)果沒有重大改動(dòng)。目前對(duì)地球重量的最準(zhǔn)確估計(jì)數(shù)是59725億億噸，與卡文迪許的結(jié)果只相差1％左右。
有意思的是，這一切都只是證實(shí)了在卡文迪許110年之前牛頓的估計(jì)，而且沒有跡象表明牛頓做過任何試驗(yàn)。
無論如何，到18世紀(jì)末，科學(xué)家們已經(jīng)知道地球的確切形狀和大小，以及地球到太陽和各個(gè)行星的距離。連足不出戶的卡文迪許都已算出了它們的重量。于是，你或許會(huì)認(rèn)為，確定地球的年齡會(huì)是一件相對(duì)容易的事。畢竟，他們實(shí)際上已經(jīng)掌握一切必要的資料。然而，實(shí)際情形并非如此。人類要等到能夠分裂原子、發(fā)明電視、尼龍和速溶咖啡以后，才算得出我們自己這顆行星的年齡。
幼教讀書筆記和心得篇十五
深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺(tái)前，盡情陶醉在書的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國著名作家莫泊桑寫的書之后使我對(duì)作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了較深的了解。這部小說的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當(dāng)代英雄”的典型。小說的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書記，大財(cái)閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報(bào)》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說就是在回答這個(gè)問題。
朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀?yàn)槟銚伍_了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺不到冬目的嚴(yán)寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì)為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識(shí)，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì)考也不曾經(jīng)過，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報(bào)社的第一篇文章，他也不得不請(qǐng)福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因?yàn)樗幸桓逼恋哪樀皢幔渴顾A來了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì)生活中，難道只剩這種了嗎？不，當(dāng)然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書里讀過這樣一句詩：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認(rèn)為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒有拿出真心，盡管其他人都對(duì)他肝膽相照，所以我認(rèn)為讀了《漂亮朋友》這一本書也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書中的主人公杜洛華那樣僅因?yàn)閯e人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
幼教讀書筆記和心得篇十六
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《愛麗絲漫游奇境記》這本書，這本書沒有華麗的語言，沒有驚天動(dòng)地的情節(jié)，但是就是用平淡的語言敘述的一個(gè)個(gè)有趣的故事卻深深地吸引了我。
《愛麗絲漫游奇境記》這本書主要分為《愛麗絲漫游奇境記》和《愛麗絲鏡中奇遇》兩個(gè)部分。第一部分《愛麗絲漫游奇境記》，講述了主人公愛麗絲在兔子洞里的所見所聞，在那個(gè)與現(xiàn)實(shí)差異很大的另類空間里，愛麗絲遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥、素甲魚，還有掌握著生殺大權(quán)而又脾氣惡劣的紅心皇后，等等。在這個(gè)瘋瘋癲癲的世界里，愛麗絲是唯一保持理性頭腦的人，一反現(xiàn)實(shí)中那個(gè)單純而又幼稚的小孩子形象，體現(xiàn)了我們渴望獨(dú)立自由的性格。
在《愛麗絲鏡中奇遇》中，愛麗絲在睡夢(mèng)中走進(jìn)了鏡子中的王國，在這個(gè)王國里，有奇特的房子，會(huì)說話的花，倒著過日子的王后，最后連愛麗絲自己也變成了王后……故事情節(jié)非常地離奇，和其他作品相比較，有一種與眾不同的感覺。
看完這部名著，我感觸很深，雖然愛麗絲是作者虛幻出來的人物，她的那些有趣的經(jīng)歷也是作者想象出來的，但是我卻非常地羨慕愛麗絲，羨慕她能無拘無束地自己體驗(yàn)生活，雖然她那只是夢(mèng)境中的事。
《愛麗絲漫游奇境記》的主人公愛麗絲教會(huì)了我在生活中要做一個(gè)勇敢的人，一個(gè)樂于助人的人，一個(gè)永不服輸、樂觀向上的人。
幼教讀書筆記和心得篇十七
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺(tái)上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺(tái)笨拙的動(dòng)作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進(jìn)草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球，球離他并不遠(yuǎn)，但草坪上有口井十分隱蔽，當(dāng)時(shí)他就踩上了未蓋嚴(yán)的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時(shí)，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。我們立即回家，父親一瘸一拐地行進(jìn)著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個(gè)上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的。”慢慢地，平時(shí)箭步如飛的我這時(shí)好像比蝸牛走的還慢。
看著他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動(dòng)，頓時(shí)，眼前一片模糊?！侗秤啊芬晃牧钗疑羁谈械搅藗ゴ蟮母笎郏覟槲业母赣H而感動(dòng)，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
幼教讀書筆記和心得篇十八
戶口所在：汕尾國籍：中國。
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓(xùn)認(rèn)證：未參加身高：156cm。
誠信徽章：未申請(qǐng)?bào)w重：43kg。
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)。
我的特長(zhǎng)：
求職意向。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：幼教：
工作年限：2職稱：中級(jí)。
求職類型：兼職可到職日期：一個(gè)星期
月薪要求：1500--希望工作地區(qū)：東莞,珠海,廣州。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：私營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：計(jì)算機(jī)軟件。
擔(dān)任職位：文員。
工作描述：本人在工作期間態(tài)度端正，能吃苦耐勞，待人有禮貌，認(rèn)真做好工作筆錄。
離職原因：不喜歡那里的`環(huán)境。
教育背景。
畢業(yè)院校：廣東省民政學(xué)校。
專業(yè)一：會(huì)計(jì)電算化專業(yè)二：會(huì)計(jì)電算化。
起始年月終止年月學(xué)校（機(jī)構(gòu)）所學(xué)專業(yè)獲得證書證書編號(hào)。
語言能力。
外語：英語一般粵語水平：一般。
其它外語能力：一般。
國語水平：一般。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
在工作期間考取了《辦公軟件操作》中級(jí)證書，熟練word,excel。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
本人性格開朗大方，善于交際，適應(yīng)能力強(qiáng)，為人細(xì)心，處事公正，認(rèn)真。具有較強(qiáng)的責(zé)任心，喜歡閱讀，運(yùn)動(dòng)。
幼教讀書筆記和心得篇十九
今天我讀了《駱駝和宙斯》這個(gè)故事，講的是:一天，一頭牛和一峰駱駝在草原上見面了。
牛問“駱駝你好呀，你的兩個(gè)駝峰長(zhǎng)得胖胖的，看來真不錯(cuò)。”
駱駝?wù)f“是的。”你的長(zhǎng)角上還帶著血，是不是又和人打架了呀?”駱駝問。
“是的，我的一對(duì)長(zhǎng)角呀，可厲害了，昨天一群狼圍攻我，被我一個(gè)個(gè)全部都頂死了!牛驕傲地說。
駱駝聽了特別羨慕，于是他告別了牛，來到宙斯的面前，說“偉大的神啊，請(qǐng)你給我兩只像牛一樣的角吧!”
“為什么?”宙斯問。
“這你別問，就滿足我這個(gè)小小的要求吧!”
宙斯說“你有龐大的身軀，高聳的駝峰，還有兩只漂亮的長(zhǎng)耳朵，你已經(jīng)很漂亮了，為什么還要角呢?”
駱駝?wù)f“牛為什么能有角，我為什么沒有，這不公平?！?BR> 宇宙生氣了，說:“你已經(jīng)擁有了這么多的好處，卻還不滿足，看來，應(yīng)該把你的耳朵變小一些了!”
宙斯的話剛說完，駱駝一摸，自己的耳朵真的變小了很多。
從此，駱駝就只有一雙小耳朵了。
這個(gè)故事告訴我，駱駝太貪了，它已經(jīng)擁有了很多，可還不滿足，所以宙斯把它耳朵變小了。我們做人呢不要拿自己和別人攀比，那樣是自找煩惱，在你眼紅別人的同時(shí)，自己往往也會(huì)失去很多，所以不要像駱駝那樣貪得無厭。做人要知足，知足者常樂!
幼教讀書筆記和心得篇二十
當(dāng)班主任，總有一種累的感覺。
班級(jí)
紀(jì)律，要維護(hù)；班級(jí)清潔，要督促；班級(jí)經(jīng)費(fèi)，要收取保管；學(xué)生做操，要到場(chǎng)；學(xué)生糾紛，要調(diào)解；學(xué)生
成績(jī)
下降，又心急如焚……總之，事必躬親，忙得不可開交。雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是“風(fēng)平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，并且說不定
什么
時(shí)候，幾位搗蛋鬼又會(huì)生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。為了讓自己更輕松的、更快樂的干好班主任這個(gè)工作，能有行之有效的班級(jí)管理方法，我在書店里苦苦
尋找
著……在購書導(dǎo)購員的推薦下我買了一本魏書生的《班主任工作漫談》的書。從這本書中它給了我強(qiáng)有力的回答。
魏老師以大量生動(dòng)感人的事例，全面介紹了自己獨(dú)具一格的班主任經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施。它寓大道理于小故事之中，富于故事性、趣味性、可操作性，蘊(yùn)涵深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有震撼人心的'力量。
在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。“少抱怨環(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀?的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待
生活
乃至對(duì)待生命?。要多互助，少互斗，多商量，多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。其實(shí)說穿了就是要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是決定一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
魏老師把對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，稱之為科學(xué)管理班集體。對(duì)，這就是科學(xué)。我不能說為什么這是科學(xué)，但我能真切地感受到，這就是科學(xué)。他當(dāng)兩個(gè)班的班主任，又有一半多的時(shí)間外出講學(xué)、參加會(huì)議，而他的班級(jí)卻井然有序，各方面都非常出色。事實(shí)是最好的證明。書中第三章科學(xué)管理班集體、第四章特殊情況育人方法種種、第七章科學(xué)管理班級(jí)要靠班級(jí)的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開這因循守舊的大腦，幫我找到解決問題的鑰匙。
魏老師的《班主任工作漫談》讓我深深體會(huì)到：要走進(jìn)學(xué)生
心靈
，就應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，在學(xué)生的心靈世界中耕耘、播種、澆灌，讓他們的心靈綻放出真誠善良、美好光明、積極向上的花兒。在這種巨大的精神力量感召下，即使有很多惡習(xí)的、心理陰暗的學(xué)生，也會(huì)不由自主地被感染，從而萌生出否定自己錯(cuò)誤、摒棄自己不良行為的強(qiáng)烈愿望，最終被引入一個(gè)全新的陽光地帶。
幼教讀書筆記和心得篇二十一
讀書可以增加自身的修養(yǎng),讀書可以使人博學(xué)多才,讀書可以答疑解惑，讀書可以使人更加了解世界,了解人類,了解自己,讀書可以引領(lǐng)我們到很多去不了的世界，讀書可以作為無聊時(shí)的消遣，也可以作為取得文憑的工具。
因?yàn)樽x書有很多好處，(一般而言，當(dāng)然是指好書)，所以很多人都在讀書，因?yàn)榇蠹叶荚谧x書，所以我們也要讀書.為什么要讀書，因?yàn)樽x書有好處，某個(gè)人為什么要讀書?每個(gè)人讀書都有不同的理由，每個(gè)人讀的書也不同.
1、有人讀書是為了擺脫生活的苦難、獲得物質(zhì)生活的富足，繼而實(shí)現(xiàn)精神上對(duì)貧窮、壓力、不公的解脫。
2、有人讀書是為了實(shí)現(xiàn)外界環(huán)境對(duì)他的期望，他不想讓別人失望，更害怕面對(duì)失敗的自己。
3、有人讀書是為了思想的自由、德性的提高，這種人讀書對(duì)書的選擇很多，挑剔的眼光正如他們對(duì)自己理想世界的追求一樣持久不懈。
4、有人讀書是為了安身立命，平凡的生活、平凡的工作和幸福是他最希望得到的。對(duì)他來說，即使不讀書，獲得這些也足以讓他感謝生活。
5、有人讀書是為了興趣，這類人很少，他們很堅(jiān)持，如果社會(huì)對(duì)他們足夠?qū)捜莸脑挘鶗?huì)成就很大的事業(yè)。
幼教讀書筆記和心得篇一
1、每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的天才和技能，展示這些才能能給他們帶來極大的喜悅?！袄蠋?，我給你講個(gè)故事好不好？”這時(shí)，即使你在忙，也要滿足他這個(gè)愿望，并適時(shí)地給予肯定，“你講得真好，真棒！”要知道，能和你分享他喜歡的這個(gè)故事，對(duì)他是多么地快樂。
2、給予是一種情懷，一種讓人愉悅的情懷，它可以在每個(gè)人的心中傳遞；給予是一種快樂，一種讓人幸福的快樂，它可以在我們的生命中留下一些永恒。
3、給心靈一點(diǎn)空間和營(yíng)養(yǎng)，讓喜悅和平靜自然地生長(zhǎng)，隨時(shí)給生命來個(gè)深呼吸，美好無處不在，快樂隨手可得。
4、寬闊的胸懷是融洽人際關(guān)系的潤(rùn)滑油，是友誼之橋的凝固劑。
5、世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的天空，比天空更寬闊的是人的心靈。
6、我努力了，我無悔；我盡力了，我欣慰。
7、小事是華美樂章的一個(gè)音符；是鴻篇巨制中的一個(gè)單詞；是萬傾波濤中的一朵浪花；是萬仞高山上的一個(gè)石子；是一些事情成敗的關(guān)鍵。
8、眼是懶漢，手是好漢。
9、愛是世界上一切美好事物的源泉。
10、花的事業(yè)是甜蜜的，果的`事業(yè)是尊貴的。那么，讓我們干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭。
11、詩歌的美麗在于喚醒內(nèi)心的浪漫；散文的精彩在于呼應(yīng)心靈的回聲；小說的神韻在于延伸生活憧憬，而一聲問候的魅力在于提示你是幸福的！
12、我們不能給孩子豪宅，卻能給他安寧與自由；我們不能讓孩子成為天才，卻能給他贊美與認(rèn)同；我們不能給孩子昂貴的玩具，但能讓他懂得分享與寬容。我們確實(shí)是不完美的父母，但能給孩子最完美的愛，讓他健康、快樂地成長(zhǎng)。
13、一個(gè)人的快樂，并非是他擁有的多，而是他計(jì)較得少。多是負(fù)擔(dān)，是一種失去；少非不足，是另一種多余。舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
14、因?yàn)閳?jiān)持，天空的云才能展現(xiàn)萬般風(fēng)貌，因?yàn)椴涣魬贅淠静庞写禾斓男律?，因?yàn)椴煌Ａ粜∠拍茕镐覆幌ⅰ?BR> 15、孩子的心靈是否舒展才是教育成敗的關(guān)鍵，心靈舒展的孩子必然會(huì)歡樂而輕松的成長(zhǎng)，心靈壓抑的孩子只能痛苦而緩慢得爬。
16、在享受和激勵(lì)中教，在歡樂和入迷中學(xué)。
17、好奇是兒童最珍貴的感覺之一，失去好奇的孩子就會(huì)對(duì)一切感到平淡而麻木，孩子的好奇心得到滿足時(shí)，就會(huì)對(duì)生命充滿激情，激發(fā)和喚起孩子好奇心是提高孩子興趣的方法。
18、一個(gè)“行”字消除了孩子的恐懼感，一個(gè)“行”字激發(fā)孩子的求知欲，一個(gè)“行”字喚起了對(duì)生命的熱愛，一個(gè)“行”字找到了學(xué)習(xí)的快樂感覺。
19、融進(jìn)去，透出來，面對(duì)孩子的生命，既要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)也要接納孩子的缺點(diǎn)，只有走進(jìn)孩子的心靈，才能幫助孩子改掉缺點(diǎn)。
20、把痛苦帶給別人，他的力量是傳染；把微笑帶給別人，他的魅力是感染。
21、育人：盡管我看不見太陽，但我可以感受到太陽的溫暖；雖然我不能看到大海，但我可以傾聽海浪的聲音。
22、人生像一條緩緩流動(dòng)的河流，充實(shí)而自信，微笑像一朵朵翻騰的浪花，帶給我們進(jìn)取的快樂。
23、賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁，讓孩子找到好孩子的感覺，還孩子金色的童年。
幼教讀書筆記和心得篇二
《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》一書，捧在手里，未曾翻啟，就開始了自身教育生涯的回憶。從事幼教工作20余年，卻總覺得幼兒教師越來越不會(huì)當(dāng)了，不知道該如何為自己定位，不知道教師的成功是什么？越迷茫越膽怯，漸漸地荒廢了專業(yè)。直到翻閱《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》這本書，看著一位位名師是如何在幼教這條道路上成長(zhǎng)起來的，我的心里受到極大的觸動(dòng)，對(duì)于未來的規(guī)劃也逐漸明朗起來。
帶著渴望在書中搜索著名師的大名，一個(gè)個(gè)鮮活的案例娓娓道來，一個(gè)個(gè)名師呈現(xiàn)眼前。
摯愛幼教工作的朱靜怡，她利用榜樣的力量，在現(xiàn)實(shí)中變革，抓住機(jī)遇騰飛，用心自我雕琢。在她的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，讓我認(rèn)識(shí)到：幼師一職，需要大量的知識(shí)做后備，具備深厚的.積淀；幼師一職，需要有積極的探索和創(chuàng)新精神；幼師一職，需要具備堅(jiān)忍不拔的精神，隨波逐流的特點(diǎn)，要敢于面對(duì)工作中的困難，能堅(jiān)持自己的職業(yè)信仰；幼師一職，要不斷雕琢自我，跟上時(shí)代的步伐。
心靈導(dǎo)師王芳，從學(xué)者到師者再到管理者，成就了“幼教航天飛機(jī)”的艦長(zhǎng)一職。在她的成長(zhǎng)案例中，讓我體會(huì)到：幼兒教學(xué)其實(shí)是一門藝術(shù)，一門語言的藝術(shù)，一門幽默的藝術(shù)，一門變通的藝術(shù)。要成就名師，就要有成為教育家的愿望；就要做一個(gè)善學(xué)樂施的學(xué)者；更不能缺失一顆愛心。
上海特級(jí)教師蔣靜，蔣老師不僅是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富的幼教工作者，更是一名具有獨(dú)特教育思想、深厚文化底蘊(yùn)的教育專家，在她的案例中我獲得的啟發(fā)是：干一行就要愛一行，用真心才能換真情；搞好幼教就必須要科學(xué)認(rèn)識(shí)孩子的發(fā)展特點(diǎn)；要勇于接受工作的挑戰(zhàn)，需要真誠的付出，因?yàn)槌晒Φ暮竺嬉欢ㄓ兄宦返暮顾?BR> 孩子是天，我是云的應(yīng)彩云，她以一種無私的心去“愛”孩子，正是因?yàn)檫@種“愛”，她和孩子的關(guān)系極為融洽；正是因?yàn)檫@種“愛”，所以她的教育如春風(fēng)化雨，細(xì)細(xì)綿綿，滋潤(rùn)人心；正是這種“愛”，她才能夠在幼兒教育的道路上走得越來越穩(wěn)，這樣來自心靈深處的對(duì)于職業(yè)和幼兒的愛，才是支撐一切的根源。應(yīng)老師從名師的角度向我們點(diǎn)明了作為幼兒教師的愛的特點(diǎn)：要感同身受得去愛；要懷著積極的心態(tài)去愛；要學(xué)會(huì)雙向付出互助的愛。
名師的案例各不相同，但她們卻有著共同的品質(zhì)，那就是善學(xué)、樂教、執(zhí)著、付出、愛。幼兒園教師的質(zhì)量決定著學(xué)前教育的質(zhì)量，高素質(zhì)專業(yè)化的幼兒園教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教育和兒童健康發(fā)展的重要保障。所以我們每一位教師都需要不斷學(xué)習(xí)、努力提高、敬業(yè)執(zhí)著、奉獻(xiàn)付出，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，努力實(shí)踐，保障幼兒健康成長(zhǎng)。
幼教讀書筆記和心得篇三
今天聽了史老師的報(bào)告，并回想起自己在幼兒園的一年工作，又有了很多感想，幼兒教育不是什么人都能干的了的，除了有專業(yè)知識(shí)外，還要有愛心、耐心和責(zé)任心。
幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師要給與孩子更多的愛，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。幼兒教師任務(wù)艱巨、繁瑣，而且要有解決突發(fā)事件的能力，所以幼兒教師要手勤、眼勤，善于觀察，為幼兒活動(dòng)提供安全保障。教師還要制定好一日活動(dòng)，活動(dòng)目標(biāo)一定要符合幼兒的年齡和發(fā)展特點(diǎn)。提高幼兒自主學(xué)習(xí)的能力，注意活動(dòng)中的動(dòng)靜結(jié)合，先靜后動(dòng)的規(guī)律。教師應(yīng)尊重家長(zhǎng)，保持平等關(guān)系，保證交流渠道暢通，共同為幼兒的發(fā)展努力。
教師還要注意與家長(zhǎng)的談話技巧，善于抓住孩子特點(diǎn)，有針對(duì)性的與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，而且針對(duì)不同類型的家庭以及具有不同職業(yè)和文化素養(yǎng)的家長(zhǎng)，教師應(yīng)講究一點(diǎn)交流藝術(shù)?？傊?，為了一切孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子而努力奮斗。
幼教讀書筆記和心得篇四
暑假里我讀了，《想變成人的猴子》這本書。是楊紅纓阿姨寫的笑貓日記系套書中的一本。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，老老鼠把自己的夏宮——秘密山洞給了笑貓，和被“對(duì)對(duì)眼”虐待的猴子成為了好朋友，一場(chǎng)暴雨淹沒了山洞，猴子和笑貓來到了馬小跳家。
看了這本書，我認(rèn)識(shí)了心狠手辣的“對(duì)對(duì)眼”，他把猴子從大山上捉了回來，虐待猴子。幸好猴子被馬小跳和杜真子從“對(duì)對(duì)眼”的手中救了回來。
猴子來到馬小跳家后，很是羨慕人，人睡在臥室里，而猴子只能睡在樹上，人還有書房可以看書增長(zhǎng)知識(shí)。是呀！我們?nèi)吮热魏蝿?dòng)物都要幸福！有些動(dòng)物長(zhǎng)大了就要離開父母，獨(dú)自生活。我們天天都有爸爸媽媽的陪伴！所以我們要珍惜現(xiàn)在的生活！
幼教讀書筆記和心得篇五
寒假中的一天，陪女兒到書店去買書，買了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《
愛
心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇? 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智? 今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 ?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心? 我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜? ……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評(píng)嗎 ?為校長(zhǎng)的表揚(yáng)嗎? 為獎(jiǎng)金嗎 ?為職稱嗎 ?這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我
心靈
的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的源泉?！逼渲蟹从忱铈?zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文，更使我對(duì)師愛有了更深更透徹的理解。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，
學(xué)習(xí)
成績(jī)
也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR> 現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的
小學(xué)
生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的
童年
。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼教讀書筆記和心得篇六
初讀《雷雨》是因?yàn)楦咧械恼Z文書上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對(duì)我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對(duì)待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán)威的臣服者。
看了這本書，我最大的讀后感是：是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。
幼教讀書筆記和心得篇七
p3-5特殊教育史。
第一節(jié)古代社會(huì)的殘疾人概況。
原始社會(huì)是人類歷史發(fā)展的第一階段，由于年代的久遠(yuǎn)，文字資料的缺乏，要詳細(xì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)與殘疾人狀況是相當(dāng)困難的。但是，考古學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)的研究成果，為我們推斷與論證當(dāng)時(shí)社會(huì)殘疾人的狀況與特殊教育的起源提供了一定的依據(jù)。
自從有了人類，由于當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)動(dòng)蕩，大量游牧民族的不斷侵?jǐn)_，區(qū)域內(nèi)外戰(zhàn)亂不斷，男性人口逐漸減少。大多數(shù)成年婦女除承受繁重的生活負(fù)擔(dān)外，還面臨反復(fù)懷孕、不斷生育的危險(xiǎn)。由于母親嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良、缺乏嬰兒護(hù)理與醫(yī)療設(shè)備，許多嬰兒一生下來就在生理和智力方面有異常，并且死亡率極高，即使存活下來的嬰兒生存也十分困難。
更為不幸的是，有些地區(qū)實(shí)行“殺嬰保種的政策“。例如，古希臘和古羅馬人認(rèn)為：國家強(qiáng)大有賴于公民的先天體質(zhì)。因此，他們制定法律，消滅那些將來不能做出貢獻(xiàn)的幼兒。如何看待孩子的撫養(yǎng)或遺棄，亞里士多德的觀點(diǎn)是：“讓我們制定一個(gè)法律來消滅畸形兒?！倍２死滓灿邢嗤囊庀颍J(rèn)為對(duì)古希臘人來說，孩子不是父母的財(cái)產(chǎn)，而是公眾的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的有關(guān)法律規(guī)定，新生兒在長(zhǎng)大之前，通常要接受健康檢查，只有那些具有能培養(yǎng)成武士身材條件的孩子才能得到國家的正式認(rèn)可和取得公民身份。
當(dāng)時(shí)在某些地中海地區(qū)和歐洲，還流行著這樣一種殘忍的習(xí)俗，當(dāng)孩子被發(fā)現(xiàn)是愚型、盲或有其他疾病時(shí)，就會(huì)遭到扼殺。那些被淘汰的孩子或放置在峽谷中，或拋入河中，或?qū)⑺麄兎湃胩罩频?容器內(nèi)遺棄路邊。當(dāng)時(shí)，羅馬人十分注重家庭在國家中的地位，有關(guān)法規(guī)條文反映了當(dāng)時(shí)以農(nóng)業(yè)人口為主的羅馬社會(huì)的習(xí)俗。家庭被看作是神圣的，所有的后代要服從家庭中男性頭領(lǐng)的權(quán)威，男性族長(zhǎng)作為家庭成員的中心，對(duì)家庭成員擁有生殺大權(quán)。在家庭中，父親擁有絕對(duì)的權(quán)威。丈夫有權(quán)拋棄妻子、拒絕孩子的出生，有權(quán)殺害、傷殘、拋棄或出賣他的孩子。每當(dāng)父親意識(shí)到嬰兒將來會(huì)成為社會(huì)和家庭的負(fù)擔(dān)時(shí)，就會(huì)將其拋入河里或羅馬街道的下水道中。
到帝國時(shí)期，上述情況有了一定的改變，希臘和羅馬開始限制殺嬰。如希臘古城底比斯則禁止殺嬰。某些城市開始限制父母殺害新生兒，或禁止殺害第一個(gè)出生的男性嬰兒。男性家長(zhǎng)的權(quán)威逐漸減弱，對(duì)他們的妻子不再擁有絕對(duì)的權(quán)威，也不能隨意拋棄孩子。那時(shí)，家庭不想要的嬰兒往往被放置在特定的地方，由國家收養(yǎng)并請(qǐng)有奶水的護(hù)理人員去喂養(yǎng)。到公元2世紀(jì)，父親已沒有拋棄他們孩子的權(quán)力。到了3世紀(jì)，拋棄兒童則與謀殺同罪。但直到4世紀(jì)，男性家長(zhǎng)才最終失去處死家庭成員的所有權(quán)力。許多已被拋棄的嬰兒都由早期的基督教徒收養(yǎng)，并對(duì)他們施以浸禮與教育。
在古羅馬，許多盲的男孩成為乞丐和纖夫；盲的女孩淪為妓女；而智力缺陷的人則被當(dāng)作奴隸被人販賣，有的也成了乞丐。到2世紀(jì)，一些富裕家庭有時(shí)收留智力殘疾者作為丑角，供家人和客人們娛樂。因此，在羅馬還建立了一個(gè)可以買到斷腳、斷臂、三只眼、巨人、侏儒或兩性人等的特殊市場(chǎng)。反感和嫌惡是古羅馬人對(duì)殘疾者的基本態(tài)度。古羅馬帝國皇家記事隨筆透露：古羅馬皇帝奧古斯特厭惡侏儒或各種畸形者，把他們看成是厄運(yùn)攜帶者。
當(dāng)時(shí)，各類疾病嚴(yán)重地威脅著大眾的生存，瘟疫和其他傳染病使人口不斷減少。例如，在基督教誕生前期，最古老的疾病之一猩紅熱十分普遍，它造成了許多諸如聾、盲、精神異常等殘疾患者。惡劣的衛(wèi)生環(huán)境及醫(yī)療常識(shí)的缺乏，也造成了大量不明原因的惡性發(fā)熱及其他疾病。地域的相對(duì)封閉、人口流動(dòng)的限制，大量的近親婚配等，導(dǎo)致遺傳疾病的大肆泛濫。
戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病造成了大量的殘疾人，他們被看成是邪惡的化身和對(duì)各類殘疾的鑒別與分類，同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)出于維護(hù)爭(zhēng)權(quán)的需要，常把那些敢于向政治和社會(huì)挑戰(zhàn)的人判定為瘋子、精神錯(cuò)亂、異教徒。例如：當(dāng)時(shí)有不少在政治上、宗教上不遵守英國國教的基督新教徒被定為精神錯(cuò)亂者。
走上特教工作崗位已經(jīng)十六個(gè)年頭了，雖然參加了很多的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，但是我仍感覺自己的特殊教育知識(shí)體系很不完整，沒有形成一個(gè)整體的知識(shí)體系。因此一直在尋尋覓覓這樣的一本書：非常系統(tǒng)地介紹國內(nèi)外特殊教育的一本書。有幸在我們的圖書館找到了，便愛不釋手地翻閱起來。
這本書對(duì)國內(nèi)外特殊教育的演變介紹得非常詳細(xì)。也提到出了很多的問題和思考。給我印象最深的一點(diǎn)就是古代社會(huì)的殘疾人。在古代，稍微有點(diǎn)問題的孩子是沒有生存權(quán)的。例如書上有這樣一句話：地中海地區(qū)和歐洲，還流行著這樣一種殘忍的習(xí)俗，當(dāng)孩子被發(fā)現(xiàn)是愚型、盲或有其他疾病時(shí)，就會(huì)遭到扼殺。那些被淘汰的孩子或放置在峽谷中，或拋入河中，或?qū)⑺麄兎湃胩罩频娜萜鲀?nèi)遺棄路邊。最可怕的是亞里士多德的觀點(diǎn)是：“讓我們制定一個(gè)法律來消滅畸形兒。”而希波克拉底也有相同的意向，他認(rèn)為對(duì)古希臘人來說，孩子不是父母的財(cái)產(chǎn)，而是公眾的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的有關(guān)法律規(guī)定，新生兒在長(zhǎng)大之前，通常要接受健康檢查，只有那些具有能培養(yǎng)成武士身材條件的孩子才能得到國家的正式認(rèn)可和取得公民身份。
在《特殊教育史》中，給我感受最深的一點(diǎn)就是在古代時(shí)期，身體或智力有殘疾的孩子根本不被當(dāng)成人去對(duì)待。那個(gè)時(shí)期，殘疾人特別多，外部原因主要是由于由于戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病造成了大量的殘疾人，也有人主觀的因素，由于人們的思想比較落后，不懂得優(yōu)生優(yōu)育，大量的近親進(jìn)行婚配，造成了很多智力有障礙的兒童和各種各樣的殘疾人。那個(gè)時(shí)期，父親在家庭中有絕對(duì)的權(quán)威，真可謂是“父叫子亡，子不得不亡”。這種權(quán)威，一直到古羅馬帝國時(shí)期才有所好轉(zhuǎn)。男性家長(zhǎng)的權(quán)威也在逐漸減弱，對(duì)他們的妻子不再擁有絕對(duì)的權(quán)威，也不能隨意拋棄孩子。那時(shí)，家庭不想要的嬰兒往往被放置在特定的地方，由國家收養(yǎng)并請(qǐng)有奶水的護(hù)理人員去喂養(yǎng)。到公元2世紀(jì)，父親已沒有拋棄他們孩子的權(quán)力。到了3世紀(jì)，拋棄兒童則與謀殺同罪。但直到4世紀(jì)，男性家長(zhǎng)才最終失去處死家庭成員的所有權(quán)力。許多已被拋棄的嬰兒都由早期的基督教徒收養(yǎng)，并對(duì)他們施以浸禮與教育?？梢?，到了這時(shí)候，殘疾兒童的待遇才逐漸好轉(zhuǎn)。
想想今天的殘疾孩子，真的是幸福的不得了。國家專門撥下經(jīng)費(fèi)，佩戴助聽器，進(jìn)行聾兒的語言訓(xùn)練。特殊教育已經(jīng)越來越受到國家的重視了。
幼教讀書筆記和心得篇八
前幾年讀過莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》，對(duì)這位短篇小說大師真是佩服不已，他的文筆是那么優(yōu)美，所寫的故事是那么引人入勝，以至于讀起來有種欲罷不能的感覺。
近來又讀了他的長(zhǎng)篇小說——《漂亮朋友》。這部小說是他批判現(xiàn)實(shí)主義成熟與繁榮時(shí)期的作品，是他的作品中描述最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術(shù)視野的廣闊與深邃，以及作為一個(gè)藝術(shù)家的勇氣與魄力。
主人公喬治﹒杜洛瓦是一個(gè)借助女人的力量，使用各式無恥卑劣的手段，由一個(gè)鐵路小職員成為一個(gè)顯赫人物：新聞界赫赫有名的官方記者，大財(cái)閥瓦爾特的女婿。
小說從一個(gè)普通的生活場(chǎng)景寫起，不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪蕩在巴黎繁華的大街上。口袋里的錢卻只夠他在月底之前每一天吃兩餐晚飯而沒有中飯或者是兩餐中飯而沒有晚飯。幸運(yùn)的是，他碰見了自我在騎兵隊(duì)時(shí)的舊伙伴，此刻已經(jīng)做了《法蘭西生活》報(bào)社政治專欄修改的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引進(jìn)了《法蘭西生活報(bào)》，為他鋪開了夢(mèng)想的道路，從此他利用報(bào)館施展自我的伎倆。能夠說福雷斯蒂埃造就了他成功的開始，改變了他的命運(yùn)。
福雷斯蒂埃死后，原本屬于他的一切包括他的妻子，都?xì)w屬了杜洛瓦。之后他的腰包越來越鼓，但他的野心和欲念隨著環(huán)境和地位的變化卻逐步發(fā)展，作惡的手段隨著經(jīng)驗(yàn)的積累變得越來越“高明”，恬不知恥的程度因惡行的升級(jí)而加深。因?yàn)樗恰耙粋€(gè)機(jī)靈鬼，一個(gè)滑頭，一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變的人”。
杜洛瓦在爬上頂峰前，充分利用了自身的優(yōu)勢(shì)，也就是他的漂亮。小說中所有的人都會(huì)左一個(gè)“漂亮朋友”，又一個(gè)“漂亮朋友”叫他，可是他的內(nèi)心卻是卑鄙齷齪，貪婪無恥、陰險(xiǎn)殘忍，被人所不齒的。他利用自我天生的漂亮長(zhǎng)相，充分利用上流社會(huì)的女人往上爬，不管老少，都被他傾倒，而他用花言巧語騙取女人芳心的手段也是越來越爐火純青。馬雷爾夫人——一個(gè)小個(gè)子的棕發(fā)的貴婦人，福雷斯蒂埃夫人瑪?shù)氯R娜，瓦爾特夫人——老板的妻子，以及馬雷爾夫人的女兒——美的象洋囡囡的少女，瓦爾特夫人的女兒蘇珊，都被他一個(gè)個(gè)征服了。她們心甘情愿的愛著他，自我卻不知不覺成了他想上爬的階梯。
小說就這樣給我們塑造了一個(gè)現(xiàn)代冒險(xiǎn)家的典型，利用報(bào)館和女人使自我發(fā)跡，最終進(jìn)入了自我夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)的人物——杜洛瓦。
杜洛瓦是特殊時(shí)期造就的特殊人物，在當(dāng)代社會(huì)也許還有這樣的人物產(chǎn)生，但畢竟是少之又少的，但愿在這法治禮貌的社會(huì)里，這樣的人不再有市場(chǎng)，不再囂張！那么我們的社會(huì)將是一片光明，一片和諧！
幼教讀書筆記和心得篇九
快樂的暑假里，我讀了老師向我們推薦的著名小說《童年》，我從新華書店把它買回了家。
在我腦海中，我的童年是在爸爸媽媽的關(guān)愛下，是在老師的悉心教導(dǎo)下，是在朋友們的幫助下渡過，我的童年是幸福的，而作者高爾基的《童年》到底是怎么樣的呢?帶著這些疑問，我翻開了這本書。
書中有一句話令我印象深刻：感到自己是人們所需求和親近的人——這就是生活的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這真理，它會(huì)給你們無限的幸福。通過這句話，讓我體會(huì)到了阿廖沙希望用自己小小的一份力去獲得大人們的愛與認(rèn)同，這樣他會(huì)感受到快樂。
回頭想想我，碰到困難就退縮，只會(huì)哭鼻子。我豐衣足食，卻總是不懂得珍惜，我整天無憂無慮，卻經(jīng)常抱怨這、怨恨那，還會(huì)發(fā)發(fā)小脾氣，爸爸媽媽給我提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，我卻總不懂得感恩，不懂得回報(bào)父母，好好學(xué)習(xí)。
我的童年和高爾基的比起來，簡(jiǎn)直是天壤之別，通過閱讀這本書，我認(rèn)為我一定要珍惜童年里的每一分、每一秒，抓好美好時(shí)光，為自己留下最美好的記憶。
每個(gè)人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿的，有的是平淡無奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無憂無慮的在家人的愛中成長(zhǎng)。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個(gè)冰冷，沒有愛的世界里。于是他們便學(xué)會(huì)了在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。如果不相信，那么就去《童年》這本書中尋找答案吧!
本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。他的外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打的昏死過去。再這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來，但阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢(shì)力所壓倒。他反而被錘煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。因?yàn)樵诤诎档默F(xiàn)實(shí)中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
而現(xiàn)在的我們，遇到一點(diǎn)兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進(jìn)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會(huì)兒?！昂芏嗳丝吹胶蠖际且恍Χ^，卻沒有一個(gè)人真正思考過這句話，因?yàn)檫@句話說的就是現(xiàn)在的我們。沒有理想，沒有目標(biāo)，沒有追求，經(jīng)不起生活的大風(fēng)大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒開始奮斗就覺得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈、執(zhí)著拼搏，再大的風(fēng)浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應(yīng)該也沒有資格享受成功的喜悅。
生活在二十一世紀(jì)的我們，雖然童年沒有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅(jiān)強(qiáng)和善良的人。
最近我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣c《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘的童年故事，讓我的心情久久不能平靜。
故事生動(dòng)地出現(xiàn)了19世紀(jì)七八年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況。阿廖沙的童年是悲慘的:阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，跟著悲痛的母親和慈祥的外祖母來到了瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家，卻經(jīng)常被外祖父狠狠地毒打一頓。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，他小小的心靈受到了打擊。故事展示了一個(gè)充滿殘酷，野蠻，愚昧，污穢的令人窒息的生活，讓我們深深體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗，丑惡，體會(huì)到了生活在下層社會(huì)的老百姓身處而不知的奴性和麻木。
和阿廖沙的童年相比，我們的童年是燦爛的，是富有色彩的，是無憂無慮的。我們基本不知道“打”是什么，就是父母用手捏我們。其實(shí)真正的打不是這樣的，因?yàn)槲覀儧]真正被人打，被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，我們現(xiàn)在的生活中很少有家人之間因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而勾心斗角而打架之類兇狠的事情，更不可能有發(fā)生吧某個(gè)無辜的人無端折磨致死這樣的“恐怖事件”。
我們的童年和阿廖沙的童年真是天壤之別。我們每天生活在蜜罐中，被蜜水滋養(yǎng)著。我們要什么吃的，就有什么吃的，要什么玩的，就有什么玩的，我們簡(jiǎn)直就是小皇帝，小公主。豐衣足食還不夠，還奢侈更多的東西。而阿廖沙天天生活在無邊無際的黑暗中，放學(xué)后，和同學(xué)出去撿垃圾賺錢。
讀了《童年》這本書后，我明白了我們要珍惜現(xiàn)在的童年，不要再浪費(fèi)爸爸媽媽辛辛苦苦賺來的錢，還要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們。
高爾基，年幼時(shí)常聽大人們提起，卻不知道他是誰，欲知他的身世，柯達(dá)人們總是說你還小不懂的。初中時(shí)了解到了他，他的身世如此悲慘，但也獲得了許多名號(hào)、榮譽(yù)。并且他還為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，而《童年》也正是他寫的一本自傳體小說。
這本書講述了高爾基悲慘的童年，看完后我不禁想到了自己的童年。每個(gè)人都有童年，我的童年包括大家的童年估計(jì)都是充滿了快樂的，然而高爾基的童年如此殘酷，他也成為了如此了得的人，我感到很是敬佩。高爾基早年喪父，一直跟著媽媽和年邁的奶奶過著貧困的生活。然而他并沒有抱怨過，而是努力的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后想要孝敬媽媽，這點(diǎn)我也是很佩服的。此書記載了高爾基凄慘的童年的故事，里面夾著一些苦澀，和做人的道理。
看了這本書，我很慶幸自己生在了這個(gè)充滿人道的社會(huì)主義國家，這里沒有傷人的鞭子，沒有層出不窮的暴行，這里的人們善良、團(tuán)結(jié)、充滿愛心。走進(jìn)書香四溢的校園，成為一名莘莘學(xué)子，開心的迎來充實(shí)的一天。校園里老師們熱心的傳授給我們知識(shí)，我們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)樹苗在這個(gè)平和的社會(huì)里漸漸長(zhǎng)大。讓我們珍惜現(xiàn)在吧，珍惜每一秒，長(zhǎng)大后回報(bào)這個(gè)人道的國家。讓書中親人朋友間勾心斗角的事永遠(yuǎn)不要變成現(xiàn)實(shí)，讓這個(gè)人道主義的國家一直延續(xù)吧。
我們也將要向高爾基學(xué)習(xí)，古人說的好：“見賢思齊焉”。
今天，我閱讀了一本書名字叫作《童年》?！锻辍愤@本書是由蘇聯(lián)偉大的作家高爾基寫的，這本書是他的一本自傳小說，是由他自己的親身經(jīng)歷進(jìn)行改編寫成的。
主人公是一個(gè)名叫阿廖沙的小孩。他一生經(jīng)歷了別人想象不到的苦難，他三歲時(shí)父親便病死，他那剛出生的弟弟馬克西姆也去世了。這兩道消息就如同晴空霹靂般接連打到阿廖沙那可憐的母親身上。母親原本燦爛的笑容再也看不見了。不久，他們乘坐的輪船也到達(dá)了尼日尼，外祖你也住在這里。剛到尼日尼，阿廖沙便被表哥陷害，于是兩人都遭到了一頓毒打。但是在他的生活中還有一些令人溫暖，讓人難忘的人，如：處處都保護(hù)他的茲剛.尼克;敢于和他同吃苦，同患難的三兄弟;像陽光一樣溫暖,勇敢的外祖母。敢于進(jìn)行科學(xué)探索的“好事情”，到處幫助他的格力高力。
我最喜歡書中的“好事情”。我喜歡他那在科學(xué)中探索的精神，我雖然也愛科學(xué)，但我還是沒有他那股精神，我容易半途而廢。在我的生活中，我也和阿廖沙一樣，他在看到別人在欺負(fù)一個(gè)傻子時(shí)，他就會(huì)出來制止，并且他也極富有愛心，當(dāng)我看見有人在欺負(fù)小動(dòng)物時(shí)，我也會(huì)于心不忍，心里會(huì)想：這些人怎么能這樣呢，同時(shí)心里會(huì)氣憤不已。
這本書讓我們了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，揭露了帝國主義的可恥!
幼教讀書筆記和心得篇十
有效”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢?
書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計(jì)劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計(jì)劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素(1)學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動(dòng)于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。
其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實(shí)用。象一位長(zhǎng)者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對(duì)加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，1、讓讀書成為生活習(xí)慣2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事3、為有困難的人提供幫助4、不破壞、不揮霍自然資源5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性6、保護(hù)動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報(bào)告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等。
幼教讀書筆記和心得篇十一
“德行是不可分割的：是則是，非則非，一點(diǎn)都不能含糊?！比诉@一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要從孝悌來入門——古人深知這樣的道理，于是他們傳承給我們一些最寶貴的做人經(jīng)驗(yàn)，而這些都記錄在《弟子規(guī)》里?！兜茏右?guī)》這本書出自于孔子的筆下。這本書主要是圍繞著“孝心，孝言，孝行”而創(chuàng)作的一本古詩詞。讀了這本書后我深有感觸。讓我先來說說“孝心”吧!孝就是孝敬的意思，心就是我們的愛心，而孝心的意思就是說我們要有一顆孝敬尊重長(zhǎng)輩的心。
我們時(shí)時(shí)刻刻要考慮到父母和長(zhǎng)輩地感受，想著要為他們做些什么。愉快而迅速地完成我們需要做得事。 “孝言”是說：我們?cè)趯?duì)長(zhǎng)輩、父母、同學(xué)、朋友說話時(shí)一定要文明用語，這樣的話別人就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)懂事的好孩子。我認(rèn)為每天對(duì)爸爸媽媽說的四句話是每位同學(xué)必須具備的:
1. 早上起來對(duì)爸爸媽媽說聲：“早上好”
2. 到了學(xué)校對(duì)爸爸媽媽說聲：“再見”
3. 回到了家對(duì)爸爸媽媽說聲：“我回來了”
4. 睡覺前對(duì)爸爸媽媽說聲：“晚安”如果你做到了并且對(duì)爸爸媽媽說了，這樣的話爸爸媽媽就會(huì)認(rèn)為你已經(jīng)長(zhǎng)大了，而且會(huì)很開心。
希望大家可以說好這四句話，讓文明語言在我們的生活中開始傳播吧! 除了“孝心，孝言”還有“孝行”;在生活中我們一定要孝敬老人，愛護(hù)比我們年齡小的弟弟妹妹們。在長(zhǎng)輩們累的時(shí)候，我們可以為他們捶捶背，或是幫他們做一些力所能及的事，在弟弟妹妹們遇到困難的時(shí)候我們可以去幫助他們。我們要用實(shí)際行動(dòng)來踐行對(duì)“孝心，孝言”“孝行”地理解。 孝是無所不適的，社會(huì)不能沒有孝，生活中更不能沒有孝。凡事孝為先，沒有孝就什么都做不好。讓我們從今天做起，從一點(diǎn)一滴做起，從一分一秒做起，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
鏡子說：“憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇，憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。——題記
傲慢，偏見，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對(duì)照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏見，才?huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱?，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對(duì)真愛的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻鬯?，所以他?huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛恕皭邸辈抛叩揭黄穑?jiǎn)與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的'愛情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類進(jìn)步的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛的人，因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當(dāng)你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當(dāng)我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會(huì)怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的愛情，盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強(qiáng)大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會(huì)反射無限的能量。鏡子不會(huì)說謊，當(dāng)它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的悲劇。
幼教讀書筆記和心得篇十二
我第一次拿到梅爾維爾的《白鯨》這本書是在高中，應(yīng)當(dāng)是在高二，忘記我拿的是誰的，只明白這是本名著。高二的我讀了大約五分之一，沒有讀下去。那時(shí)我有點(diǎn)懷疑自我的文學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)椤栋做L》封面上寫著“世界經(jīng)典文學(xué)名著”的字樣，而我竟讀不下去。到了大一的寒假，我在圖書館又借了本《白鯨》，不辭辛苦地將它帶回家，除了被我媽翻著看了兩眼外，我看都沒看，開學(xué)后就璧還了。此刻是大二的暑假，我第三次拿到了《白鯨》，這次我斷斷續(xù)續(xù)地讀了一個(gè)星期，但我最終看完了。我對(duì)里面一些妙言錦句很感興趣，并且這本書還讓我聯(lián)想到了莎士比亞戲劇。同時(shí)更多的是我感到一股矛盾，這股力量在前兩次閱讀時(shí)排斥著我，但此刻又完全得吸引住我。
《白鯨》被譽(yù)為“捕鯨業(yè)的百科全書”，這本書將鯨的直接描述與捕鯨史、海上捕鯨、煉油等事無巨細(xì)地呈現(xiàn)出來，篇幅到達(dá)整部小說的一半左右，簡(jiǎn)直給人以繁冗之感。雨果在《巴黎圣母院》一書中用了一整章來描述巴黎城。巴黎的老城，新城還有大學(xué)城，就像一個(gè)社會(huì)風(fēng)俗畫，或者說是關(guān)于古老巴黎的社科文獻(xiàn)。老實(shí)講，在《巴黎圣母院》這么一本浪漫崛奇，讓你讀之酣暢淋漓的小說中間插入這么一章社科文獻(xiàn)，讀者的感覺就好像是坐著過山車即將到達(dá)頂點(diǎn)，就要向下俯沖之際，管理人員對(duì)乘客說：“各位乘客，機(jī)械故障，請(qǐng)各位下車將過山車推上去，再爽不遲?！彼栽诶钣衩竦淖g本中，他將巴黎城的一章全部刪去，這樣整本小說一氣呵成，奇譎瑰麗。
我的讀書目的很簡(jiǎn)單，就是博爾赫斯說的，一個(gè)“趣味主義者”，讀小說時(shí)不想受教育，不想思考巴黎老城的下水道。但雨果這樣貌寫還是很有市場(chǎng)的，我們的外國文學(xué)教師提起這些就顯得異常開心，看雨果給我們留下了多么詳盡的他那個(gè)時(shí)代對(duì)于老巴黎的社科文獻(xiàn)般的描述??！得，我的感覺是，雨果為了寫作《巴黎圣母院》在圖書館翻閱了很多的資料，他不想讓這些讀書筆記沒于書桌，只要將之穿插在小說中，讀者不得不讀，那他的心血也就沒有白費(fèi)。（這自然是妄議，但這本來是我的讀書隨筆）。《巴黎圣母院》中僅此一章的題外話已引起我的反感，更何況《白鯨》里面篇幅近半，四處穿插的“捕鯨業(yè)百科全書”的不一樣詞條呢？小說一開始便是一章引自《圣經(jīng)》中不一樣章節(jié)里面有關(guān)鯨魚的描述，以后在故事緩慢推進(jìn)時(shí)，“捕鯨詞條”不時(shí)出現(xiàn)，并且總是成幾章幾章得一塊兒出來，就是這些阻止了我對(duì)《白鯨》的前兩次閱讀。其實(shí)除去這些和故事資料并無太大關(guān)聯(lián)的章節(jié)，《白鯨》能夠變成兩本書，一本是《捕鯨業(yè)百科全書》，一本是中篇小說《白鯨》。
但事情并不簡(jiǎn)單如此，在我將要讀完整本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了這些“百科詞條”的妙用，不消說里面很多的資料還是趣味的，但就是那些與故事無關(guān)的章節(jié)也在默默地發(fā)揮作用。它們的確是在默默地發(fā)揮作用。如果單純講故事，那么這個(gè)長(zhǎng)篇更像是個(gè)中篇，不多的人物（亞哈船長(zhǎng)、大副、裼教徒、魁魁格、以實(shí)瑪利和大鯨），簡(jiǎn)單的故事線索（捕殺白鯨）。問題是長(zhǎng)篇變短篇之后故事進(jìn)度加快，當(dāng)然能夠表現(xiàn)亞哈急不可耐的心境，但亞哈急不可耐之后（自然時(shí)間可能很久，但敘述時(shí)間可能僅有十幾頁）就碰到了白鯨。故事進(jìn)度條被撥得這么快，如作者所言：“在絕大多數(shù)人看來，任何事情只要做得冷靜，便是有教養(yǎng)。”那里的“冷靜”有從容，緩慢優(yōu)雅的特點(diǎn)。
這樣貌急不可耐的敘述方式是作者拒絕的，所以作者便很多地加入鯨的百科全書的篇章做為緩沖，我們?cè)陂喿x這些材料時(shí)耗費(fèi)了時(shí)間，更能夠深切地體會(huì)亞哈苦等無果焦急心境，也會(huì)認(rèn)為找到白鯨并不是一件十分容易的事情，他們完全可能無功而返，而之后白鯨的出現(xiàn)就會(huì)顯得像大腕一樣派頭十足，兇狠得實(shí)在不可一世。
因?yàn)榇┎辶诉@些關(guān)于捕鯨的細(xì)枝末節(jié)，作者在敘述時(shí)用了上帝視角來描述，等到故事開始進(jìn)展時(shí)，作者也沒有做出調(diào)整。小說通篇都是以我（以實(shí)瑪利）的口吻敘述的，但作者經(jīng)常地轉(zhuǎn)換到第三視角（上帝視角），比如亞哈、大副等的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)海上自然風(fēng)光的描述等。文中作者還不時(shí)跳出一些證據(jù)來支持以實(shí)瑪利第一人稱的口吻，顯得僵硬，尤其是故事結(jié)尾處，“我”的生還貌似合情合理，卻也是作者匠心獨(dú)運(yùn)，在向讀者做著解釋。當(dāng)一個(gè)作者在向讀者解釋他為什么要如此安排時(shí)，他就有些心虛。
我覺得作者開篇（指故事開篇，而非小說開篇，小說開篇關(guān)于鯨魚的材料恐怕能嚇退不少讀者）的敘述語調(diào)很好，故事本身引人入勝，趣味而引人思考。無論如何，一個(gè)禮貌人和一個(gè)野蠻人在旅店結(jié)下友誼，興奮地前往新的征程，這都令人喜愛，向往。但當(dāng)裴闊德號(hào)開船之后，以實(shí)瑪利和魁魁格這兩個(gè)惹人喜愛的主角受到了冷落，我們覺得他們兩個(gè)才應(yīng)當(dāng)是故事的主角，一個(gè)主題關(guān)于友誼與文化交融的故事，這個(gè)預(yù)想在開船后戛然而止，主角讓位給亞哈，在船上，以實(shí)瑪利和魁魁格兩人的交匯很少，親密關(guān)系可謂絕無僅有。作者在這時(shí)的敘事語調(diào)已經(jīng)轉(zhuǎn)變啦。
由于故事開篇的完美，大家對(duì)魁魁格的英武十足地信賴，期望魁魁格能在最終與白鯨的搏斗中一展身手。但作者沒有讓魁魁格在最終的搏斗中出現(xiàn)，以實(shí)瑪利沒有講出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在開船之后讓位給了亞哈船長(zhǎng)，亞哈成了“我”的敘述重心，“我”的情感發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)變無他，此時(shí)的“我”早已不是以實(shí)瑪利，而是作者本人。但作者在小說最終卻在上帝視角下把開船時(shí)落在陸地上的以實(shí)瑪利從最終的大搏斗中解救出來，以圓其說。
“枝干分岔，岔上分枝。同樣，從豐富多彩的題材敷演出無數(shù)篇章?！弊髡咴趯懽鲿r(shí)顯得得心應(yīng)手，游刃有余。作者這句話好像說出了長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的動(dòng)機(jī)和目的則是瘋狂的?！眮喒L(zhǎng)說了這么一句話。這是杯具人物共有的特點(diǎn)，他們的情感絕對(duì)地壓倒理性，即使他們本人清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們也沒有辦法，只能忍耐，爆發(fā)，無一例外。就在那里，我想到了莎士比亞，甚至歐里庇得斯。
“可是亞哈從不思考，他只憑感覺行事。”；“思考是，或者應(yīng)當(dāng)說是，一種冷靜，一種沉著的表現(xiàn)；而我們可憐的心跳得太急，我們可憐的腦子動(dòng)得太快，做不到這一點(diǎn)?！眮喒谧园?，他做不到情感和理智的調(diào)和折中，那你就瘋狂得干吧，你會(huì)成為傳奇的英雄，讓那些理性至上者客觀地分析你的性格吧！
“只要一個(gè)人失卻理性，那么所有其他的。
幼教讀書筆記和心得篇十三
寒假中，我認(rèn)真拜讀了《幼教名師成長(zhǎng)案例解讀》一書，書中各位名師的教育觀念、教育行為等給了我很大的啟示，在她們的身上，我發(fā)現(xiàn)了教育的智慧，感受到了教育的魅力。孩子是一個(gè)個(gè)小天使，他們的心靈純潔無暇，老師的一言一行都會(huì)在他們美好的心靈中留下深刻的烙印。作為老師的我們，不僅是孩子生活起居的照料者，更是孩子的引路人，啟蒙者。新的時(shí)期，我們不僅要做一名認(rèn)真踏實(shí)勤奮好學(xué)的幼兒教師，更要做一名有智慧的老師。
一、更新觀念，豐富知識(shí)，順應(yīng)教育改革。
為了適應(yīng)新時(shí)期幼兒教育工作的需要，我們必須不斷更新自己的知識(shí)體系，培養(yǎng)自我素質(zhì)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能。只有把自己置于廣闊的知識(shí)背景下，豐富的知識(shí)底蘊(yùn)中，才能更好地教育輔導(dǎo)孩子們。因此，切莫以為受教育者年齡小，教育者所需要的知識(shí)也可以少一些，而應(yīng)該倒過來認(rèn)識(shí)：豐富自己的知識(shí)不僅現(xiàn)在是，將來也仍然是我們每個(gè)幼兒教師的任務(wù)。
二、轉(zhuǎn)變理念，勇于探索，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
要適應(yīng)新時(shí)期幼兒教育工作的要求，就必須從知識(shí)傳授向引導(dǎo)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，在總結(jié)繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們必須徹底擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立創(chuàng)新意識(shí)，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，掌握創(chuàng)新學(xué)習(xí)的手段和技能，激發(fā)幼兒主動(dòng)接受新事物，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)以及培養(yǎng)幼兒的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。
三、不斷學(xué)習(xí)，完善自我。
作為育人主體的教師，我們應(yīng)該在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，一方面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀等理論知識(shí)，加強(qiáng)自身的人格素養(yǎng)，另一方面要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等，學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界的新知識(shí)，用新的知識(shí)不斷充實(shí)完善自己。同時(shí)，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在繁忙的工作中勤于學(xué)習(xí)、勤于思考。努力使我們的教育思想、教育觀念與時(shí)俱進(jìn)；使我們的教學(xué)方式、教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)；使我們的自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平與時(shí)俱進(jìn)，成為一名智慧型教師。
幼教讀書筆記和心得篇十四
卡文迪許本身就是一部書。他生于一個(gè)生活奢華的權(quán)貴家庭——祖父和外祖父分別是德文郡公爵和肯特公爵——是那個(gè)年代最有才華而又極其古怪的英國科學(xué)家。幾位作家為他寫過傳記。用其中一位的話來說，他特別靦腆，"幾乎到了病態(tài)的程度"。他跟任何人接觸都會(huì)感到局促不安，連他的管家都要以書信的方式跟他交流。
有一回，他打開房門，只見前門臺(tái)階上立著一位剛從維也納來的奧地利仰慕者。那奧地利人非常激動(dòng)，對(duì)他贊不絕口。一時(shí)之間，卡文迪許聽著那個(gè)贊揚(yáng)，仿佛挨了一記悶棍；接著，他再也無法忍受，順著小路飛奔而去，出了大門，連前門也顧不得關(guān)上。幾個(gè)小時(shí)以后，他才被勸說回家。
有時(shí)候，他也大膽涉足社交界——尤其熱心于每周一次的由偉大的博物學(xué)家約瑟夫·班克斯舉辦的科學(xué)界聚會(huì)——但班克斯總是對(duì)別的客人講清楚，大家決不能靠近卡文迪許，甚至不能看他一眼。那些想要聽取他的意見的人被建議晃悠到他的附近，仿佛不是有意的，然后"只當(dāng)那里沒有人那樣說話"。如果他們的話算得上是在談?wù)摽茖W(xué)，他們也許會(huì)得到一個(gè)含糊的回答，但更經(jīng)常的情形是聽到一聲怒氣沖沖的尖叫（他好像一直是尖聲尖氣的），轉(zhuǎn)過身來發(fā)現(xiàn)真的沒有人，只見卡文迪許飛也似的逃向一個(gè)比較安靜的角落。
卡文迪許錢又多，性格又孤僻，正好有條件把他在克拉彭的房子變成個(gè)大實(shí)驗(yàn)室，以便不受干擾地探索物理學(xué)的每個(gè)角落——電、熱、引力、氣體以及任何跟物質(zhì)的性質(zhì)有關(guān)的問題。18世紀(jì)末葉，是愛好科學(xué)的人們對(duì)基本物質(zhì)——尤其是氣體和電——的性質(zhì)發(fā)生濃厚興趣的時(shí)代，又是開始知道怎么對(duì)付它們的時(shí)代，但往往是熱情有余，理智不足。在美國，本杰明·富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏，這是很有名的。在法國，一位名叫皮拉特爾·羅齊耶的化學(xué)家含了一口氫噴在明火上，以測(cè)試氫的可燃性，其結(jié)果是證明了氫確實(shí)是易爆物質(zhì)，眉毛也不一定是人的臉上一個(gè)永久的特征?？ㄎ牡显S也做了許多實(shí)驗(yàn)，他曾經(jīng)逐步加大在自己身上的電擊強(qiáng)度，仔細(xì)體會(huì)逐漸厲害的痛苦，直到只拿得住手里的羽毛管，但有時(shí)候再也留不住自己的知覺。
在卡文迪許漫長(zhǎng)的一生中，他取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)——其中，他是分離氫的第一人，把氫和氧化合成水的第一人——但是，他所做的一切都脫離不了"古怪"兩個(gè)字。他經(jīng)常在出版的作品中提到從沒有告訴過任何人的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這使他的科學(xué)家同行們老是很氣惱。但是，盡管遮遮掩掩，他不光模仿牛頓，而且想要努力超過他。他對(duì)導(dǎo)電性能的實(shí)驗(yàn)超前了時(shí)代一個(gè)世紀(jì)，但不幸的是，直到那個(gè)世紀(jì)過去才被人發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，他的大部分成就直到19世紀(jì)末才為人所知。那個(gè)時(shí)候，劍橋大學(xué)物理學(xué)家詹姆斯·克拉克·麥克斯韋承擔(dān)了編輯卡文迪許文獻(xiàn)的任務(wù)。在此之前，發(fā)現(xiàn)雖然是他的，但功勞幾乎總是別人的。
卡文迪許發(fā)現(xiàn)或預(yù)見到了能量守恒定律、歐姆定律、道爾頓的分壓定律、里克特的反比定律、查理的氣體定律以及電傳導(dǎo)定律，但都沒有告訴別人。這只是其中的一部分。據(jù)科學(xué)史家j。g?？藙谏f，他還預(yù)見了"開爾文和g。h。達(dá)爾文關(guān)于潮汐摩擦對(duì)減慢地球自轉(zhuǎn)速度的作用的成果、拉摩爾關(guān)于局部大氣變冷的作用的發(fā)現(xiàn)（發(fā)表于1915年）……皮克林關(guān)于冷凍混合物的成就以及羅斯布姆關(guān)于異質(zhì)平衡的某些成果"。最后，他還留下線索，直接導(dǎo)致一組名叫惰性氣體的元素的發(fā)現(xiàn)。其中有幾種是極難獲得的，最后一種直到1962年才被發(fā)現(xiàn)。不過，我們現(xiàn)在的興趣是卡文迪許所做的最后一次著名的試驗(yàn)。1797年夏末，67歲高齡的他把注意力轉(zhuǎn)向約翰·米歇爾顯然只是出于科學(xué)上的敬意留給他的幾箱子設(shè)備。
裝配完畢以后，米歇爾的儀器看上去很像是一臺(tái)18世紀(jì)的鸚鵡螺牌舉重練習(xí)機(jī)。它由重物、砝碼、擺錘、軸和扭轉(zhuǎn)鋼絲組成。儀器的核心是兩個(gè)635千克重的鉛球，懸在兩個(gè)較小球體的兩側(cè)。裝配這臺(tái)設(shè)備的目的是要測(cè)量?jī)蓚€(gè)大球給小球造成的引力偏差。這將使首次測(cè)量一種難以捉摸的力——所謂的引力常數(shù)——成為可能，并由此推測(cè)地球的重量（嚴(yán)格來說是質(zhì)量）。
引力使行星保持在軌道上，使物體砰然墜落，因此很容易被認(rèn)為是一種強(qiáng)大的力，其實(shí)不然。它只是在整體意義上強(qiáng)大：一個(gè)巨大的物體，比如太陽，牽住另一個(gè)巨大的物體，比如地球。在基礎(chǔ)的層面上，引力極小。每次你從桌子上拿起一本書，或從地板上拾起一枚硬幣，你毫不費(fèi)勁就克服了整個(gè)行星施加的引力?？ㄎ牡显S想要做的，就是在極輕的層面上測(cè)量引力。
精密是個(gè)關(guān)鍵詞。設(shè)備所在的屋子里，容不得半點(diǎn)兒干擾。因此，卡文迪許就待在旁邊的一間屋里，用望遠(yuǎn)鏡瞄準(zhǔn)一個(gè)窺孔來進(jìn)行觀察。這項(xiàng)工作是極其費(fèi)勁的，要做17次精密而又互不關(guān)聯(lián)的測(cè)量，他總共花了將近一年時(shí)間才完成。卡文迪許終于計(jì)算完畢，宣布地球的重量略略超過1300000000000000000000000磅，用現(xiàn)代的計(jì)量單位來說就是6000000000000000000000噸（1噸約等于2205磅）。
今天科學(xué)家手里的儀器，其精確度之高，可以測(cè)定一個(gè)細(xì)菌的重量；其靈敏度之高，有人在25米以外打個(gè)呵欠都會(huì)干擾讀數(shù)。但是，他們對(duì)卡文迪許1797年的測(cè)量結(jié)果沒有重大改動(dòng)。目前對(duì)地球重量的最準(zhǔn)確估計(jì)數(shù)是59725億億噸，與卡文迪許的結(jié)果只相差1％左右。
有意思的是，這一切都只是證實(shí)了在卡文迪許110年之前牛頓的估計(jì)，而且沒有跡象表明牛頓做過任何試驗(yàn)。
無論如何，到18世紀(jì)末，科學(xué)家們已經(jīng)知道地球的確切形狀和大小，以及地球到太陽和各個(gè)行星的距離。連足不出戶的卡文迪許都已算出了它們的重量。于是，你或許會(huì)認(rèn)為，確定地球的年齡會(huì)是一件相對(duì)容易的事。畢竟，他們實(shí)際上已經(jīng)掌握一切必要的資料。然而，實(shí)際情形并非如此。人類要等到能夠分裂原子、發(fā)明電視、尼龍和速溶咖啡以后，才算得出我們自己這顆行星的年齡。
幼教讀書筆記和心得篇十五
深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺(tái)前，盡情陶醉在書的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國著名作家莫泊桑寫的書之后使我對(duì)作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了較深的了解。這部小說的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當(dāng)代英雄”的典型。小說的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書記，大財(cái)閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報(bào)》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說就是在回答這個(gè)問題。
朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀?yàn)槟銚伍_了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺不到冬目的嚴(yán)寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì)為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識(shí)，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì)考也不曾經(jīng)過，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報(bào)社的第一篇文章，他也不得不請(qǐng)福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因?yàn)樗幸桓逼恋哪樀皢幔渴顾A來了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì)生活中，難道只剩這種了嗎？不，當(dāng)然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書里讀過這樣一句詩：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認(rèn)為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒有拿出真心，盡管其他人都對(duì)他肝膽相照，所以我認(rèn)為讀了《漂亮朋友》這一本書也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書中的主人公杜洛華那樣僅因?yàn)閯e人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
幼教讀書筆記和心得篇十六
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《愛麗絲漫游奇境記》這本書，這本書沒有華麗的語言，沒有驚天動(dòng)地的情節(jié)，但是就是用平淡的語言敘述的一個(gè)個(gè)有趣的故事卻深深地吸引了我。
《愛麗絲漫游奇境記》這本書主要分為《愛麗絲漫游奇境記》和《愛麗絲鏡中奇遇》兩個(gè)部分。第一部分《愛麗絲漫游奇境記》，講述了主人公愛麗絲在兔子洞里的所見所聞，在那個(gè)與現(xiàn)實(shí)差異很大的另類空間里，愛麗絲遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥、素甲魚，還有掌握著生殺大權(quán)而又脾氣惡劣的紅心皇后，等等。在這個(gè)瘋瘋癲癲的世界里，愛麗絲是唯一保持理性頭腦的人，一反現(xiàn)實(shí)中那個(gè)單純而又幼稚的小孩子形象，體現(xiàn)了我們渴望獨(dú)立自由的性格。
在《愛麗絲鏡中奇遇》中，愛麗絲在睡夢(mèng)中走進(jìn)了鏡子中的王國，在這個(gè)王國里，有奇特的房子，會(huì)說話的花，倒著過日子的王后，最后連愛麗絲自己也變成了王后……故事情節(jié)非常地離奇，和其他作品相比較，有一種與眾不同的感覺。
看完這部名著，我感觸很深，雖然愛麗絲是作者虛幻出來的人物，她的那些有趣的經(jīng)歷也是作者想象出來的，但是我卻非常地羨慕愛麗絲，羨慕她能無拘無束地自己體驗(yàn)生活，雖然她那只是夢(mèng)境中的事。
《愛麗絲漫游奇境記》的主人公愛麗絲教會(huì)了我在生活中要做一個(gè)勇敢的人，一個(gè)樂于助人的人，一個(gè)永不服輸、樂觀向上的人。
幼教讀書筆記和心得篇十七
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺(tái)上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺(tái)笨拙的動(dòng)作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進(jìn)草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球，球離他并不遠(yuǎn)，但草坪上有口井十分隱蔽，當(dāng)時(shí)他就踩上了未蓋嚴(yán)的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時(shí)，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。我們立即回家，父親一瘸一拐地行進(jìn)著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個(gè)上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的。”慢慢地，平時(shí)箭步如飛的我這時(shí)好像比蝸牛走的還慢。
看著他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動(dòng)，頓時(shí)，眼前一片模糊?！侗秤啊芬晃牧钗疑羁谈械搅藗ゴ蟮母笎郏覟槲业母赣H而感動(dòng)，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
幼教讀書筆記和心得篇十八
戶口所在：汕尾國籍：中國。
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓(xùn)認(rèn)證：未參加身高：156cm。
誠信徽章：未申請(qǐng)?bào)w重：43kg。
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)。
我的特長(zhǎng)：
求職意向。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：幼教：
工作年限：2職稱：中級(jí)。
求職類型：兼職可到職日期：一個(gè)星期
月薪要求：1500--希望工作地區(qū)：東莞,珠海,廣州。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：私營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：計(jì)算機(jī)軟件。
擔(dān)任職位：文員。
工作描述：本人在工作期間態(tài)度端正，能吃苦耐勞，待人有禮貌，認(rèn)真做好工作筆錄。
離職原因：不喜歡那里的`環(huán)境。
教育背景。
畢業(yè)院校：廣東省民政學(xué)校。
專業(yè)一：會(huì)計(jì)電算化專業(yè)二：會(huì)計(jì)電算化。
起始年月終止年月學(xué)校（機(jī)構(gòu)）所學(xué)專業(yè)獲得證書證書編號(hào)。
語言能力。
外語：英語一般粵語水平：一般。
其它外語能力：一般。
國語水平：一般。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
在工作期間考取了《辦公軟件操作》中級(jí)證書，熟練word,excel。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
本人性格開朗大方，善于交際，適應(yīng)能力強(qiáng)，為人細(xì)心，處事公正，認(rèn)真。具有較強(qiáng)的責(zé)任心，喜歡閱讀，運(yùn)動(dòng)。
幼教讀書筆記和心得篇十九
今天我讀了《駱駝和宙斯》這個(gè)故事，講的是:一天，一頭牛和一峰駱駝在草原上見面了。
牛問“駱駝你好呀，你的兩個(gè)駝峰長(zhǎng)得胖胖的，看來真不錯(cuò)。”
駱駝?wù)f“是的。”你的長(zhǎng)角上還帶著血，是不是又和人打架了呀?”駱駝問。
“是的，我的一對(duì)長(zhǎng)角呀，可厲害了，昨天一群狼圍攻我，被我一個(gè)個(gè)全部都頂死了!牛驕傲地說。
駱駝聽了特別羨慕，于是他告別了牛，來到宙斯的面前，說“偉大的神啊，請(qǐng)你給我兩只像牛一樣的角吧!”
“為什么?”宙斯問。
“這你別問，就滿足我這個(gè)小小的要求吧!”
宙斯說“你有龐大的身軀，高聳的駝峰，還有兩只漂亮的長(zhǎng)耳朵，你已經(jīng)很漂亮了，為什么還要角呢?”
駱駝?wù)f“牛為什么能有角，我為什么沒有，這不公平?！?BR> 宇宙生氣了，說:“你已經(jīng)擁有了這么多的好處，卻還不滿足，看來，應(yīng)該把你的耳朵變小一些了!”
宙斯的話剛說完，駱駝一摸，自己的耳朵真的變小了很多。
從此，駱駝就只有一雙小耳朵了。
這個(gè)故事告訴我，駱駝太貪了，它已經(jīng)擁有了很多，可還不滿足，所以宙斯把它耳朵變小了。我們做人呢不要拿自己和別人攀比，那樣是自找煩惱，在你眼紅別人的同時(shí)，自己往往也會(huì)失去很多，所以不要像駱駝那樣貪得無厭。做人要知足，知足者常樂!
幼教讀書筆記和心得篇二十
當(dāng)班主任，總有一種累的感覺。
班級(jí)
紀(jì)律，要維護(hù)；班級(jí)清潔，要督促；班級(jí)經(jīng)費(fèi)，要收取保管；學(xué)生做操，要到場(chǎng)；學(xué)生糾紛，要調(diào)解；學(xué)生
成績(jī)
下降，又心急如焚……總之，事必躬親，忙得不可開交。雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是“風(fēng)平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，并且說不定
什么
時(shí)候，幾位搗蛋鬼又會(huì)生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。為了讓自己更輕松的、更快樂的干好班主任這個(gè)工作，能有行之有效的班級(jí)管理方法，我在書店里苦苦
尋找
著……在購書導(dǎo)購員的推薦下我買了一本魏書生的《班主任工作漫談》的書。從這本書中它給了我強(qiáng)有力的回答。
魏老師以大量生動(dòng)感人的事例，全面介紹了自己獨(dú)具一格的班主任經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施。它寓大道理于小故事之中，富于故事性、趣味性、可操作性，蘊(yùn)涵深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有震撼人心的'力量。
在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。“少抱怨環(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀?的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待
生活
乃至對(duì)待生命?。要多互助，少互斗，多商量，多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。其實(shí)說穿了就是要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是決定一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
魏老師把對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，稱之為科學(xué)管理班集體。對(duì)，這就是科學(xué)。我不能說為什么這是科學(xué)，但我能真切地感受到，這就是科學(xué)。他當(dāng)兩個(gè)班的班主任，又有一半多的時(shí)間外出講學(xué)、參加會(huì)議，而他的班級(jí)卻井然有序，各方面都非常出色。事實(shí)是最好的證明。書中第三章科學(xué)管理班集體、第四章特殊情況育人方法種種、第七章科學(xué)管理班級(jí)要靠班級(jí)的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開這因循守舊的大腦，幫我找到解決問題的鑰匙。
魏老師的《班主任工作漫談》讓我深深體會(huì)到：要走進(jìn)學(xué)生
心靈
，就應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，在學(xué)生的心靈世界中耕耘、播種、澆灌，讓他們的心靈綻放出真誠善良、美好光明、積極向上的花兒。在這種巨大的精神力量感召下，即使有很多惡習(xí)的、心理陰暗的學(xué)生，也會(huì)不由自主地被感染，從而萌生出否定自己錯(cuò)誤、摒棄自己不良行為的強(qiáng)烈愿望，最終被引入一個(gè)全新的陽光地帶。
幼教讀書筆記和心得篇二十一
讀書可以增加自身的修養(yǎng),讀書可以使人博學(xué)多才,讀書可以答疑解惑，讀書可以使人更加了解世界,了解人類,了解自己,讀書可以引領(lǐng)我們到很多去不了的世界，讀書可以作為無聊時(shí)的消遣，也可以作為取得文憑的工具。
因?yàn)樽x書有很多好處，(一般而言，當(dāng)然是指好書)，所以很多人都在讀書，因?yàn)榇蠹叶荚谧x書，所以我們也要讀書.為什么要讀書，因?yàn)樽x書有好處，某個(gè)人為什么要讀書?每個(gè)人讀書都有不同的理由，每個(gè)人讀的書也不同.
1、有人讀書是為了擺脫生活的苦難、獲得物質(zhì)生活的富足，繼而實(shí)現(xiàn)精神上對(duì)貧窮、壓力、不公的解脫。
2、有人讀書是為了實(shí)現(xiàn)外界環(huán)境對(duì)他的期望，他不想讓別人失望，更害怕面對(duì)失敗的自己。
3、有人讀書是為了思想的自由、德性的提高，這種人讀書對(duì)書的選擇很多，挑剔的眼光正如他們對(duì)自己理想世界的追求一樣持久不懈。
4、有人讀書是為了安身立命，平凡的生活、平凡的工作和幸福是他最希望得到的。對(duì)他來說，即使不讀書，獲得這些也足以讓他感謝生活。
5、有人讀書是為了興趣，這類人很少，他們很堅(jiān)持，如果社會(huì)對(duì)他們足夠?qū)捜莸脑挘鶗?huì)成就很大的事業(yè)。