面對種種挑戰(zhàn)和困難，我們需要對過去一段時間的表現(xiàn)做出客觀的總結(jié)。一個好的總結(jié)應(yīng)該具備客觀、準(zhǔn)確、簡潔的特點(diǎn)。以下是一些總結(jié)寫作的技巧和方法，希望對大家的寫作有所幫助。
幼教教師論文篇一
摘要：現(xiàn)如今，由于招生體制不完善，不注重考核幼師大專班的學(xué)生，使學(xué)生沒有掌握基本的樂理，影響到學(xué)生的聲樂水平的提高。此外，教師不懂得優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，沒有改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視選用針對性的教材傳授聲樂知識，教學(xué)方式死板、僵硬，進(jìn)而導(dǎo)致聲樂教學(xué)效率低下，對此，以下文章闡釋了幼教大專班聲樂教學(xué)策略，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；幼教大專班；教學(xué)方式。
一、前言。
目前，要注重對幼教大專班聲樂教學(xué)進(jìn)行研究，應(yīng)先完善招生體制，重視考核學(xué)生聲樂方面的知識，使每位學(xué)生都具有聲樂素養(yǎng)。此外，教師要充分了解聲樂教學(xué)內(nèi)容，有能力將聲樂知識和樂理內(nèi)容傳授給學(xué)生，同時，更加注重精選教材，依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容針對性地開展聲樂教學(xué)，使學(xué)生快速掌握歌曲的主旋律，進(jìn)而學(xué)會演唱歌曲，逐步提高聲樂教學(xué)效率，充分體現(xiàn)出應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)幼師隊伍，從而提高幼師的教學(xué)水平。
二、幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量提高的意義。
現(xiàn)階段幼教大專班聲樂教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)優(yōu)秀幼師為目標(biāo)，要求每位幼師必須要掌握基本的樂理，掌握聲樂理論知識，對音樂藝術(shù)有一定的鑒賞能力，能夠依據(jù)聲樂教學(xué)內(nèi)容，選用合理的教學(xué)方法，使幼兒更好地學(xué)習(xí)聲樂。此外，如果不注重培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂教師，致使大專班學(xué)生不具有職業(yè)素養(yǎng)，不懂得如何鑒賞音樂，難以牢牢把握演唱技巧，無法了解聲樂的主要內(nèi)容，將會影響到學(xué)生日后從事幼教工作的質(zhì)量，不利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，必須要重視培養(yǎng)聲樂教師，進(jìn)而全面掌握各種歌曲的演唱技巧，充分了解聲樂的教學(xué)方法，明確依據(jù)幼教聲樂教學(xué)內(nèi)容，精選教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，漸漸地全面掌握聲樂教學(xué)內(nèi)容，從而使所傳授的知識更完整更全面，有效提高幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量，便于學(xué)生快速理解聲樂知識，奠定堅實(shí)的聲樂基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)出幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量提高的意義。
1．提高教師專業(yè)水平，提高聲樂教學(xué)質(zhì)量當(dāng)前，在招收教師的過程中，不應(yīng)只注重教師的'文化課成績，而忽視考核教師的基本聲樂知識，難以保證所錄取的教師具有教學(xué)能力和聲樂素養(yǎng)。為此，要不斷完善應(yīng)聘體制，注重考核教師聲樂方面知識，保證所錄取的教師具有聲樂素養(yǎng)，進(jìn)而傳授完整的聲樂知識，詳細(xì)地講解聲樂教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生快速理解樂理知識，快速掌握歌曲的旋律，逐漸學(xué)會演唱整首歌曲，充分體現(xiàn)出完善聘任體制是非常重要的。此外，還應(yīng)對教師進(jìn)行全面、系統(tǒng)地考核，明確教師是否具備聲樂素養(yǎng)，是否了解聲樂方面的知識，對于沒有通過考核的教師不允許錄用，進(jìn)而招收、錄用通過考核的幼師，保證大專班學(xué)生都能掌握聲樂教學(xué)內(nèi)容，充分了解多種教學(xué)方法，并且，有豐富的聲樂知識，有基本的聲樂基礎(chǔ)，更加深入認(rèn)知不同風(fēng)格的音樂，并學(xué)會欣賞音樂，進(jìn)而在日后的工作中準(zhǔn)確傳授音樂基礎(chǔ)知識，學(xué)會運(yùn)用多種教學(xué)方法講解聲樂教學(xué)內(nèi)容，從而保證幼師都具有聲樂素養(yǎng)。2．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使幼教大專班聲樂教學(xué)具有針對性現(xiàn)如今大專班聲樂教學(xué)中要整合教學(xué)資源，并提高教師的專業(yè)水平和專業(yè)素養(yǎng)，通過科學(xué)教學(xué)，使學(xué)生都能深入理解聲樂知識，學(xué)會鑒賞和分析音樂作品，同時，學(xué)會優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)不同的聲樂教學(xué)內(nèi)容，選用相應(yīng)的歌曲傳授聲樂知識，使幼教大專班聲樂教學(xué)具有針對性，更好地講解音樂作品中的聲樂基本知識，便于學(xué)生快速理解和掌握聲樂，不斷提高對音樂作品的理解能力和鑒賞能力。由此可知，必須要加強(qiáng)對教師進(jìn)行培訓(xùn)，漸漸地學(xué)會優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，從而提高大專班聲樂教學(xué)的針對性和有效性。3．精選教材，確保聲樂教學(xué)的有效性當(dāng)前，許多教師不懂得如何精選教材，沒有選用合理的教學(xué)方法，致使聲樂教學(xué)效率比較低。為此，應(yīng)高度重視教材的精選問題，不僅要傳授合理的教學(xué)方法，更要講解如何傳授聲樂知識，并且，向?qū)W生傳授快速掌握歌曲旋律的方法，還應(yīng)要求學(xué)習(xí)精選教材中的主要內(nèi)容，經(jīng)過長期的指導(dǎo)和培訓(xùn)，使教師逐漸學(xué)會結(jié)合學(xué)生的聲樂水平和聲樂基礎(chǔ)，針對性地開展聲樂教學(xué)。同時，在聲樂課堂上選用合理的教學(xué)方法進(jìn)行授課，便于學(xué)生快速理解聲樂，扎實(shí)掌握不同歌曲的教學(xué)方法，從而提升學(xué)生的聲樂水平。4．選用科學(xué)的教學(xué)方法，提高幼師大專班聲樂教學(xué)效率要想構(gòu)建高效的聲樂課堂，必須要選用科學(xué)的教學(xué)方法，使學(xué)生不斷學(xué)習(xí)聲樂基本知識，逐漸學(xué)會更多科學(xué)、有效的教學(xué)方法。此外，教師要充分意識到學(xué)生之間的個體差異，進(jìn)而因材施教，促使不同層次的學(xué)生都能全面掌握聲樂方面的質(zhì)量。由此可見，只有注重培養(yǎng)幼師隊伍，選用科學(xué)的教學(xué)方法，才能保證教師有能力開展聲樂教學(xué)，有利于構(gòu)建高效的聲樂課堂，并且，使聲樂教學(xué)具有針對性和合理性，使學(xué)生更加主動學(xué)習(xí)聲樂有效提高學(xué)生的聲樂水平。此外，教師還應(yīng)該合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)布置聲樂作業(yè)，這種教學(xué)方式更合理更科學(xué)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的教學(xué)能力和聲樂素養(yǎng)，從而有效提高幼教大專班聲樂教學(xué)效率，最終獲取最佳的教學(xué)效果。
四、總結(jié)。
本文主要針對于幼教大專班聲樂教學(xué)策略進(jìn)行了詳細(xì)的分析，近些年各地逐漸在擴(kuò)招幼師生源，主要在于幼師師資資源不足。因此，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，在幼教大專班聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)手段，提高聲樂教學(xué)的質(zhì)量，具體教師應(yīng)掌握合理的教學(xué)方法，學(xué)會精選教材和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，能夠針對性地開展聲樂教學(xué)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，促使學(xué)生快速掌握聲樂知識，從而提高學(xué)生的聲樂教學(xué)水平，提高學(xué)生的競爭力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［5］姜興志．中等職業(yè)學(xué)校幼教專業(yè)聲樂課教學(xué)芻議［j］．中國農(nóng)村教育，2006（z2）：124－125.
幼教教師論文篇二
小朋友不會隱藏自己的內(nèi)心，他們的情緒都會時刻體現(xiàn)在臉上，表現(xiàn)出來。所以，幼教要做到心中有心，認(rèn)真觀察，才能真正發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心壓力，幫助其糾正或者是引導(dǎo)他從壓力中走出來。
吃飯點(diǎn)，如果小朋友拒絕吃飯，并且出現(xiàn)了厭食的情況的話，那么通常就是孩子有壓力了。這個時候，幼教一定要記得，不能強(qiáng)迫孩子吃飯，而是應(yīng)該建議廚房師傅多改變一下飯菜的種類，多和孩子主動交流。
五六歲的小朋友都喜歡講謊話，但是他們又沒有發(fā)現(xiàn)講謊話是錯誤的，但再大一些的卻是可以分辯真假了。而如果能分辯的情況下，依然講謊話，證明他們也有心理壓力。這個時候，幼教要指出講謊話是錯誤的，并且產(chǎn)生的結(jié)果對講謊話的人并沒有好處。
小孩子如果感覺到非常難受，過度憂慮，活躍的小朋友卻突然不愿意接觸人了，這都是可能因?yàn)榧彝サ脑蚨斐闪诵睦韷毫Γ蛘呤钱?dāng)幼教有一些活動時，孩子不知道如何處理時，都會有這種心理壓力的表現(xiàn)，幼教要幫助孩子從這種不正常的焦慮中走出來。
通常，有攻擊性的`孩子，其實(shí)也是有心理問題的。他們喜歡用暴力來解決問題，而不愿意用語言來進(jìn)行交流。一般情況下，攻擊性強(qiáng)的孩子都是受家庭的影響造成的。這點(diǎn)上幼教是無法改變的。只能是建議家長在家里注意一下自己的行為，不要在孩子面前表現(xiàn)出來攻擊性，慢慢地孩子也就會改變了。
幼教教師論文篇三
今天中午準(zhǔn)備離園時，我想起了我包里還有一些糖，是我昨天參加朋友婚禮帶回來的。
“孩子們，快來排隊，老師這里有糖要分給你們?！?BR> “耶！耶！老師要分糖了?！焙⒆觽儦g呼著，雀躍著，眨眼間就分兩排站好了。
孩子們一個個都喜滋滋的看著我。
我拿過包讓孩子們一人拿一塊，每個孩子都挑了一塊自己喜歡的，最后剩下三塊，我說：“留給今天沒來的孩子吧。”
“老師自己沒有孩子嗎？”鑫鑫問曉琪。曉琪搖搖頭。
子涵搶著說：“我知道，老師家有兩個很漂亮的姐姐。她們的相片都在老師的筆筒上貼著呢，不信你去看看?！?BR> “那老師為什么不把糖留給她的孩子吃？”
“嗯，老師可能忘了。”
“老師是不喜歡她們嗎？”
“還是問問老師吧?！?BR> 我聽著孩子們的討論，笑了：“孩子們，老師很愛我家的兩個孩子?！蔽抑钢遗畠旱恼掌f：：“這是你們的大姐姐，她讀大學(xué)不在家，這是小姐姐，她讀小學(xué)四年級也很大了，她們都很有愛心，她們?nèi)绻览蠋煱烟欠纸o你們吃，也會很開心的?！?BR> “為什么姐姐吃不到糖還很開心呢？”奇奇歪著腦袋很認(rèn)真地問。
“因?yàn)榻憬阒婪窒硎羌鞓返氖卵剑泻脰|西就該好朋友一起分享啊。”我看著孩子們，把這句話說的很慢很慢。
“老師，我也想帶糖來分給小朋友們吃?！倍鳚珊芫挼榈囊涝谖覒牙镎f。
“我也帶餅干分給大家，也給老師。”歌晴也搶著說。
“我下午帶玩具和小朋友們一起玩。我也想和小朋友一起分享快樂……”鑫鑫鄭重其事地說。
“我也想分享快樂……”
我從每個孩子臉上都讀到了開心和快樂。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，她們很少有分享意識，凡事以自我為中心，根本不考慮別人的感受和想法，玩具自己玩，不許別人碰；食物自己吃，小朋友看看都不愿意，更不要提與人分享了。我想，通過這次分糖，孩子們會進(jìn)一步理解分享的意思，會在他們心里產(chǎn)生一個新的想法的吧。
作為老師，我們就應(yīng)該多為孩子們創(chuàng)造這樣的氛圍，讓孩子們學(xué)會分享快樂，并讓快樂加倍，這樣，不僅收獲了快樂，也會促進(jìn)其社交能力的發(fā)展。
幼教教師論文篇四
我愿在以后的工作中一如既往，用陽光普照幼兒的心靈。用自己的文明之舉，做一名家長放心的幼兒教師。
我的座右銘是：因?yàn)槟憧鞓?，所以我快樂。是的，每每想到這，我便以一種無言的行動實(shí)現(xiàn)著自己的諾言。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。我想用自己的文明之行，帶給孩子開心快樂，帶給家長放心，帶給領(lǐng)導(dǎo)滿意。
新的一天開始了，我將自己的心靈放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，全身心地投入到工作中。早上，我微笑著從家長手中接過孩子，一一做晨檢，做到：一摸、二看、三查、四問。對帶藥來的孩子時時留心觀察，做到安全警鐘時時敲，防患于未然。
在孩子中間，我感覺自己變成了長不大的孩子。摸摸這個的小腦袋，親親那個的臉蛋，一種朗朗的心境油然而生，我用最好聽的聲音給他們講故事，用自己認(rèn)為最美的動作為他們示范。可以說，每一天我都被孩子得活潑和智慧所感染，每一天，我們都在共同成長。孩子的問題難免是奇怪的，他們會說：“樹葉為什么要離開大樹媽媽？”“烏龜會出汗嗎？”，我在他們中間回答他們提出的各種各樣的問題，有的自己不明白的就上網(wǎng)查，和孩子共同查詢，以致于找到我們認(rèn)為滿意的答案。和孩子搭積木，聊天，手拉手跳舞，做“老狼，老狼幾點(diǎn)了？”的游戲，從中我們感受到了師幼間的和諧、美好、舒適。
今年和去年我都接了小托班，面對哭喊著要媽媽的孩子，我會耐心地哄著，逗著。有家長對我們老師說，你看，我在家看一個孩子就會讓我手忙腳亂的，有這么多孩子要照看，你們真是辛苦了。我們回敬家長的只是淡淡一笑。孩子年齡小，隨時大小便是常有的事，每次我都為孩子洗凈身子和衣物，孩子的家長曾語重心長的說：“老師，真是太感謝了！”我向家長微笑著說：“沒什么，這是我們的工作，是應(yīng)該的?！钡玫郊议L的認(rèn)可，此時的心靈也得到了安慰。
記得泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是尊貴的，那么，就讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)樗偸侵t遜地垂著綠蔭?！蔽疫x擇了葉的事業(yè)，沒有過多的喧囂，沒有過多的表白，靜靜地，靜靜地，干著自己的事業(yè)，無怨無悔，盡心竭力，默默無聞。我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，我更慶幸我追求的是一份需要付出愛心、童心、熱心、苦心的美好事業(yè)。我珍惜今生今世與幼兒教育的緣分，我無悔我捧著一顆心，傾注一腔情，忠誠于我所熱愛的幼兒教育事業(yè)。作為一名幼兒教師我深感光榮與自豪。我愿在以后的工作中一如既往，用陽光普照幼兒的心靈。用自己的文明之舉，做一名家長放心的幼兒教師。
幼教教師論文篇五
傳統(tǒng)父母在教養(yǎng)幼兒時，基本上都是由父母提供食物衣服，幼兒只要聽父母說的話，聽幼兒園老師的話，按照他們的指令執(zhí)行就可以了。當(dāng)幼兒行為不當(dāng)時，通常是給予懲罰，最常見的就是打幼兒的屁股;而當(dāng)幼兒表現(xiàn)乖巧時，一般又會對幼兒進(jìn)行物質(zhì)獎勵。這種行為修正模式的教育理念認(rèn)為，通過體罰可以避免幼兒違規(guī)行為，通過物質(zhì)獎勵可以鼓勵幼兒做被人認(rèn)可的行為。事實(shí)證明，行為修正模式畢竟是一種他律的教育方式，幼兒要靠他律才能控制自己的行為，一旦他律的因素消失，則幼兒的行為就會失去控制。在幼兒后期，這種種教育方式的弊端必將顯現(xiàn)。這時的幼兒已具備一定擺脫大人控制的能力，往往容易產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)一些叛逆的行為，而此時的懲罰與獎勵的行為修正模式也將很難奏效，此時再對幼兒進(jìn)行說理教育已經(jīng)為時過晚。此外，還要注意對幼兒教育的態(tài)度和方法，稱幼兒是傻瓜、笨蛋、窩囊廢，幼兒們幼小的心靈會因此受到極大的傷害，即使是一個精神健全、智力超群的幼兒，嚴(yán)重的可能會影響幼兒身心健康的發(fā)展。所以，我們主張引導(dǎo)的教育理念，前提是將幼兒作為平等的主體來對待。要設(shè)身處地的站在幼兒的'立場上來思考問題，進(jìn)而以幼兒的思維方式與之進(jìn)行溝通，引導(dǎo)幼兒能夠做正確的事，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在這種教育方式下，并不主張對幼兒進(jìn)行體罰，主張對幼兒進(jìn)行鼓勵，同時對其進(jìn)行說理，以此來改變幼兒的行為，這與行為修正模式有著根本的區(qū)別。
二、智力開發(fā)超前化教育理念向綜合素質(zhì)培養(yǎng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)在很多幼兒園對幼兒進(jìn)行單純的超前知識性教學(xué)，完全不顧幼兒的基本生活能力和衛(wèi)生習(xí)慣還沒有養(yǎng)成。雖然有的幼兒識字很多，計算能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其年齡應(yīng)有的水平，鋼琴也彈得非常出眾，美術(shù)作品又獲了大獎，但是經(jīng)過3年的幼兒園教育，卻不會使用筷子、不會自己穿衣服。我們認(rèn)為，幼兒生活自理能力應(yīng)該是個體社會化的基礎(chǔ)內(nèi)容，其次才是智力的開發(fā)和知識的學(xué)習(xí)。此外，皮亞杰認(rèn)為知識的獲得是幼兒主動探索環(huán)境的結(jié)果，教育的真正目的是通過設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境。發(fā)揮幼兒的主體性，讓兒童自行探索，主動學(xué)到知識，能培養(yǎng)幼兒的興趣、激發(fā)求知的欲望，使之一直保持學(xué)習(xí)新鮮事物的動力，并打下以后一生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。幼兒期是個體發(fā)展的關(guān)鍵時期，但幼兒的智力開發(fā)必須與幼兒生理、心理的發(fā)展相適應(yīng)。超前教育容易超出幼兒的接受能力，逆反心理增強(qiáng)，導(dǎo)致幼兒缺乏學(xué)習(xí)興趣、情緒低落、甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理，直接影響其升入小學(xué)后的學(xué)習(xí)。
三、道德教育知識化教育理念向道德養(yǎng)成教育理念的轉(zhuǎn)變。
道德教育知識化是指家長和幼兒園教師重視知識傳授而輕視做人的教育。很多家長、教師視知識的灌輸為幼兒教育的主要內(nèi)容，對于兒童不良言行缺乏有力的引導(dǎo)和糾正，造成孩子獨(dú)立性差、懶惰自私、不通情理、奢侈浪費(fèi)、缺乏合作意識等等。道德教育方面，僅僅將傳統(tǒng)美德故事作為知識講給孩子，而缺乏行為引導(dǎo)。很多幼兒都知道孔融讓梨的故事，但大人動了一點(diǎn)兒他喜愛的食物，很多竟會大鬧不止;多數(shù)幼兒會背誦“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句，但卻經(jīng)常將不愛吃的食物到處亂丟。這些現(xiàn)象說明我們在幼兒道德養(yǎng)成教育方面還需努力。所以，我們要重視幼兒做人的教育，通過父母與幼兒教師的言傳身教，培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)和習(xí)慣，一旦這種品質(zhì)和習(xí)慣培養(yǎng)起來，則幼兒的行為就會由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月桑陂L大以后，也能夠較好的進(jìn)行道德自律，做一名合格的社會公民。總之，只有樹立現(xiàn)代幼兒教育理念，慎愛嚴(yán)教，同時輔以科學(xué)的方法，才能取得預(yù)期效果，為幼兒一生的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
幼教教師論文篇六
每天送孩子的時候，經(jīng)常有家長告訴我：“老師，請你提醒我的孩子多喝水。”說句實(shí)話，就是家長不提醒，我們也會經(jīng)常提醒孩子們多喝水的。
由于家長的一再提醒，每次到幼兒喝水的.時間，我就悄悄地觀察孩子們喝水的情況，我發(fā)現(xiàn)：有的孩子只喝一口水潤潤嗓子；有的只喝半杯；有的能喝一、兩杯；有的孩子接了滿滿的一杯水，卻一口也不喝倒掉，純屬玩水。
為了督促孩子們喝水，我每天都不住的提醒，可是效果不佳，一不督促，有的孩子又不喝水了。后來我無意之間看了篇文章《怎樣培養(yǎng)孩子喝水》，文章中的老師用講故事來引導(dǎo)孩子們知道并了解喝水的重要性，我覺得這個辦法很好，我也給孩子們編了一個小故事，效果不錯。通過故事，使孩子們知道自己該喝多少水，喝水少了會造成身體哪些部位不舒服，會經(jīng)常感冒等生活常識，慢慢地，很少再聽到小朋友的家長告訴老師提醒他的孩子多喝水了。
孩子喝水的問題，看起來是個微不足道的小問題，但是能牽動無數(shù)家長的心，培養(yǎng)孩子喝水不是一件簡單的事，是需要我們大家共同去關(guān)注的一件事情。
幼教教師論文篇七
偉大的教育家魏書生曾說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福?！蔽蚁?，只要你是一位教師，肯定跟我一樣，在平凡而平淡的工作中體會到了不平淡的幸福。
許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源于教師的真情感受。
首先，教師的幸福來自幼兒的真摯的感情。
其次，教師的幸福來自于學(xué)生的成才。
再次，教師的幸福來自于創(chuàng)造性的勞動。
教師的工作對象是人，人是千差萬別的，要做好工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。由于這種工作的性質(zhì)決定了教師必須學(xué)識淵博，并且每時每刻都要開動腦筋，創(chuàng)造性的處理各種問題。例如，由于你的點(diǎn)撥，使學(xué)生想出了更為簡便、快捷的解題方法；由于你的幫助，使學(xué)生改掉了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極上進(jìn)；或者又是你的輔導(dǎo)，使學(xué)生在各種比賽中取得了好成績……這些無不閃耀著你創(chuàng)造性的智慧的火花，而由此帶給自己的成功感更是令自己幸福不已。
偉大的教育家魏書生曾說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福?！蔽蚁耄灰闶且晃唤處?，肯定跟我一樣，在平凡而平淡的工作中體會到了不平淡的幸福。
幼教教師論文篇八
3月13日，我園組織教師觀看了俞敏洪的視頻《在絕望中尋找希望》，在這兩個多小時的報告中，俞老師以他學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、交友的親身經(jīng)歷告訴我們：人活著一定要有夢想，只有朝著那個夢想去努力，就一定有成功的那一天。
俞老師在報告中舉了這樣一個例子：一個人搬磚頭，如果沒有自己的思想，即使搬一輩子磚頭也還是個搬磚頭的；如果這個人有自己的思想，心中有目標(biāo)，或許有一天他能建一個溫暖的家或者蓋一幢辦公大樓?？梢娮鲆患虑?，心中有無目標(biāo)將會產(chǎn)生不同的結(jié)果。同樣，我們的班級工作也是這樣。就托班而言：每天面對那些來自不同的家庭，有著不同的生活習(xí)慣，活力無限而缺少自理、自制能力的孩子們，可能要追著攆著喂飯；可能睡覺大哭大鬧；可能會在活動室內(nèi)橫沖直撞，亂打亂鬧；可能會抓人咬人。如果班級經(jīng)常出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而不采取任何有效措施，而只用喝斥、武力來控制局面，孩子們不但不會形成良好習(xí)慣。反而隨著年齡的增長，不良行為會越變越劣，那時我們只會每天手忙腳亂的去應(yīng)付那些瑣碎的事情，最終導(dǎo)致老師身心疲憊，業(yè)務(wù)工作拖后腿，班級工作上不去。如果我們仔細(xì)想想，每個班內(nèi)有問題行為的孩子也只是少數(shù)，只要注意觀察、分析，針對具體情況采取相應(yīng)措施，就會改變這種現(xiàn)狀，抓好了問題孩子，班級管理就會達(dá)到事半功倍的效果。就拿我們班的一件事來說吧。3月份班內(nèi)新來了15個孩子，第一周由于孩子入園焦慮，即使班內(nèi)哭聲震天也屬于正?，F(xiàn)象；到了第二周上半周多數(shù)孩子已經(jīng)情緒穩(wěn)定，能吃、能玩、能睡了，可有一個小男孩總在午休時，大哭大鬧不上樓，哭著吵著要回家找媽媽。我們拿糖、貼畫、玩具等哄過他，睡覺時摟過抱過他，可這些方法對他不起任何作用，他只是邊哭邊說：“我找媽媽，我不睡覺”，他的哭聲非常有感染力，把那些剛穩(wěn)定下來的孩子又煽動了起來，他們也跟著大哭起來，經(jīng)常整個中午不得安寧。如果不盡快杜絕這種現(xiàn)象，其他孩子的午休質(zhì)量不但降低，還能養(yǎng)成不良午休習(xí)慣，必須想辦法解決這個問題。一天中午，我送孩子上樓，這個小男孩硬是拽著玩具櫥哭著不上樓。最后我實(shí)在沒辦法，只好硬把他抱上樓放在被窩里，他迅速蹬掉被子大哭大鬧。這次我改變了以往的哄勸方法，采取了以退為進(jìn)的方法。于是我對著他鄭重其事的高聲說：“你聽我說話，我就不讓你睡覺”。他果然停止哭聲看著我，我說：“你不哭就可以不睡覺，也可以坐起來幫老師看著那些小朋友睡覺”，他好像明白了我的提議，不再哭了，我順勢把他扶起來坐好，并蓋好被子。這招還真管用，也許他感到受了重用，也許他覺得很新鮮，就不再哭了，而是左看看右看看。由于缺少了他的'帶動，其他孩子很快就安靜下來，一會兒就進(jìn)入夢鄉(xiāng)。他看到周圍的小朋友一個個都睡著了，自己的眼皮也開始打架了，實(shí)在撐不住了，往旁邊一歪就睡著了。這天中午這個小男孩第一次睡了半個多小時。第二天上樓時，我還是用同樣的方法使孩子又睡了較長時間。再后來，我說中午上樓時，他會主動拉著我的手說：“我上樓坐著不睡覺”，我總是笑呵呵的回應(yīng)他：“行啊，正好幫老師看著那些小朋友”。就這樣我們既保證了其他孩子的睡眠質(zhì)量，又使這個小男孩養(yǎng)成了午休習(xí)慣。
孩子們是在不斷成長變化的，班內(nèi)今天可能沒有不良行為發(fā)生，明天不一定沒有，只有時時關(guān)注他們，并針對階段性出現(xiàn)的問題，拿出解決方案，并付諸實(shí)施，當(dāng)問題得以解決，現(xiàn)狀得以改變時，這就是成功，這樣的成功多了，距離一個優(yōu)秀班集體就越來越近了。
俞老師還說，我們不能想出一輩子會做成什么，但我們可以想出一年會做成什么，一個月會做成什么，一天會做成什么。我們管理班級同樣是這樣，我們很難讓孩子按照我們的想法去發(fā)展，但我們可以預(yù)見、應(yīng)對孩子成長中出現(xiàn)的不良行為，只要我們帶著思想去工作，相信孩子們會與我們一道創(chuàng)建一個溫馨和諧的班級體。
幼教教師論文篇九
各位老師有沒有發(fā)現(xiàn)孩子計數(shù)的規(guī)律，剛開始時，孩子是借助真實(shí)的物體來計數(shù)的，后來發(fā)展成用其他的物體來代替，尤其是以手指來代替，然后再發(fā)展成象征性的計數(shù)方法。
那么幼兒老師要如何有效利用孩子計數(shù)的三個階段呢？
幼兒計數(shù)第一階段：實(shí)物。
孩子剛開始計數(shù)時，不管是家長還是幼教，都要記得，先要用實(shí)物來刺激孩子的計數(shù)興趣，例如，拿出蘋果來，就按實(shí)際數(shù)字給孩子說，一個蘋果，兩個蘋果，讓孩子有一個數(shù)字的概念的認(rèn)知。
幼兒計數(shù)第二階段：替代物。
家長或者是幼教有沒有發(fā)現(xiàn)，孩子的數(shù)字概念形成后，就開始用其他的物件來代替計數(shù)了。最常見的就是手指頭。一些家長和幼教發(fā)現(xiàn)孩子用手指來計數(shù)時，會責(zé)備，會讓他們用腦子來計數(shù)，這是不對的。因?yàn)槿魏我粋€孩子都需要有計數(shù)的替代過程。大家一定要認(rèn)可孩子的這種計數(shù)法。
幼兒計數(shù)第三階段：象征計數(shù)。
孩子發(fā)展到這一步后，就開始擺脫了用手指或者是其他的物件來代替計數(shù)的方法了，這個時候就是用腦子來計數(shù)了。一般情況下，就如成年人一樣，那種無意識的計數(shù)方法就在起關(guān)鍵的作用。當(dāng)孩子有這種不借助外在工具計數(shù)現(xiàn)象出現(xiàn)時，家長要給予充分的贊揚(yáng)。
以上就是孩子在計數(shù)方面的三個階段，對于幼教來講，認(rèn)識孩子的這些計數(shù)方法，其實(shí)是相當(dāng)有幫助的。
幼教教師論文篇十
通過這一件小事，讓孩子懂得了“對人要有禮貌”的道理。也讓我深深體會到：禮貌教育不是講個故事，說說道理這么簡單，而應(yīng)抓住日常生活中的每件小事，及時的對孩子進(jìn)行教育，往往最不起眼的一件小事，就會成為最理想的教材。
下午起床后，我正給孩子們梳頭，爍爍走了過來，想拿鋼琴上的'皮扣，可是她人小胳膊短，夠不著，就對我說：“你把皮扣給我吧！”我看她十分費(fèi)勁的樣子，剛想幫她拿過來，可她剛才的話突然在我的腦子里閃了一下，于是我改變了主意，問她：“剛才你說什么？”她不解的望著我：“想拿皮扣啊！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，對另一個孩子說：“洋洋，請你把桌上的書拿給我，好嗎？”說的時候，我故意在說“請”的時候加重了語氣。爍爍是個聰明的孩子，馬上意識到該怎么做了，她對我小聲說：“老師，請你幫我拿下皮扣來吧！”我笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，把皮扣遞給了她：“不是老師不想幫你，而是因?yàn)槟銊偛盘珱]禮貌了，現(xiàn)在，你這么有禮貌，老師特別喜歡幫助你！”爍爍不好意思的笑了。
通過這一件小事，讓孩子懂得了“對人要有禮貌”的道理。也讓我深深體會到：禮貌教育不是講個故事，說說道理這么簡單，而應(yīng)抓住日常生活中的每件小事，及時的對孩子進(jìn)行教育，往往最不起眼的一件小事，就會成為最理想的教材。
幼教教師論文篇十一
主題游戲教育是現(xiàn)今許多幼兒教育機(jī)構(gòu)都在廣泛利用的教育模式，也由于其趣味性及教育性等優(yōu)勢受到廣泛的推崇，但其有效率是與教師的設(shè)計息息相關(guān)的，幼兒時期的學(xué)生，思維及學(xué)習(xí)方式都是以自身興趣為主要導(dǎo)向的，所以教師只有強(qiáng)化自身的課程意識，因勢利導(dǎo)，設(shè)計出更加適合幼兒興趣及發(fā)展的課堂游戲，才能促進(jìn)學(xué)生的身心成長，讓其擁有積極正面的觀念以及活潑開朗的性格，而這樣的有效引導(dǎo)，都需要其自身的課程意識與教育觀念來作為支撐，所以，對于幼兒教師的課程意識及現(xiàn)今的幼兒游戲教育進(jìn)行改善，是至關(guān)重要的。
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幼教教師論文篇十二
教師處理不慎，那些渴望公平的孩子就會感到失落，所以說幼兒教師是幼兒依戀和信任的人，也是幼兒模仿學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行，都影響著幼兒各方面的發(fā)展。因此，教師要時刻注意孩子心中渴望什么，做孩子的知心人。
我班有幾個孩子特別愛打鬧，每天晨間活動時，總愛爭奪和亂丟玩具，還欺負(fù)弱小的'小朋友，干擾其他伙伴活動。我花了許多心思，卻始終沒能改變這一現(xiàn)象。
有一天活動時，我走到正在大鬧的孫令財和高劍朝面前說：“你們?yōu)槭裁床缓煤猛婺?？”他們搶著說：“我們要自己玩。天天玩這些玩具，一點(diǎn)沒意思?！蔽矣謫枺骸澳悄銈兿朐鯓油?？”他們看了看我，說：“我們要自己玩！”“我們要玩警察抓小偷！我們要玩騎大馬！”他們爭先恐后搶著回答。我同意了他們的要求，讓他們自由結(jié)伴活動同時強(qiáng)調(diào)注意安全。只見孫令財、高劍朝、宋永福、孫文峰等幾位小朋友腿下挾上木棍，手里舉起馬鞭在沙地里奔跑。少杰、云飛等幾位小朋友在玩“警察抓小偷”。他們平日里玩時，總發(fā)生爭吵，向老師打小報告，可今天卻配合默契，玩得有滋有味，并且把其他小朋友也吸引過來?？粗麄兏吲d的勁兒這時我才領(lǐng)悟到：他們要做小主人，玩真正自己的游戲。
因此，我們幼兒教師在一日活動中不能忽視孩子的想法，在教師和幼兒之間，應(yīng)堅持民主、平等，要理解、信任、尊重幼兒，賦予幼兒主人翁思想。不要讓孩子的活動受到制約。
一次戶外活動時，我聽到宋雅欣小朋友大聲說：“你們別爭了，再爭我就告訴老師。”于是，我趕緊走過去問個究竟。柴禹小朋友哭著說：“老師，這個球是我拿的，文鋒又過來搶?！蔽覈?yán)肅地說：“球是幼兒園的，小朋友都可以玩，但球是柴禹先拿的，你說應(yīng)該怎么解決？那里還有很多球，你為什么不去拿另一個呢？如果你和小朋友爭槍，無論誰都不會喜歡你的?！甭牭嚼蠋煹呐u，他不服氣地走了。其他小朋友都高興的望著我。
教師處理不慎，那些渴望公平的孩子就會感到失落，所以說幼兒教師是幼兒依戀和信任的人，也是幼兒模仿學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行，都影響著幼兒各方面的發(fā)展。因此，教師要時刻注意孩子心中渴望什么，做孩子的知心人。
幼教教師論文篇十三
我是一個新教師，回顧過去的近三個月的工作歷程，既有讓我幸福感動的事，也有讓我頭疼的事。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、政治思想。
1、能夠積極主動地參加園里組織的政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真記筆記，數(shù)量足，內(nèi)容豐富。
2、積極主動地參加園里組織的教學(xué)觀摩活動、diy的培訓(xùn)等各項活動，認(rèn)真總結(jié)、反思，并根據(jù)本園的實(shí)際情況，在所有老師的共同努力下做出相應(yīng)的改變。
3、熱愛集體、團(tuán)結(jié)同事、尊重老教師、對待幼兒有愛心。
4、嚴(yán)格遵守園里的各項制度，不遲到、不早退。
二、教育教學(xué)。
1、環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
在和主班老師的共同努力下我們每個星期或者每個月都會根據(jù)節(jié)假日對主題墻做出相應(yīng)的變化，我們以“老師為主，幼兒家長為輔”共同制作主題墻。在對xxx附屬幼兒園進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)之后，又在全園老師的共同合作之下創(chuàng)設(shè)了“小小bbq”、“xx洗浴中心”、“85度蛋糕店”、“我型我秀理發(fā)店”等等區(qū)角。給孩子一個更社會化的游戲空間，讓孩子們在游戲中學(xué)得必要的生活常識。
2、教學(xué)要求。
我們班兩個老師實(shí)行了分科代課，我?guī)У氖钦Z言、社會、健康和音樂。在根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，認(rèn)真分析分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)真開展各項教育教學(xué)活動。在教學(xué)活動中注重以游戲貫穿整個活動，充分調(diào)動幼兒的三性，運(yùn)用多種形式、方法、手段啟發(fā)幼兒與活動，激發(fā)他們的活動興趣，創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)他們主動感知、操作、探索事物，從促進(jìn)幼兒的發(fā)展，平時認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€活動，每一個環(huán)節(jié)，找出重難點(diǎn)，為幼兒準(zhǔn)備充足的教具及操作材料，在活動中注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位與幼兒的主體地位，面向全體幼兒，注重個體差異。注重對幼兒在技能方面的訓(xùn)練及大膽表現(xiàn)自我等能力的培養(yǎng)，平時認(rèn)真做好每個活動的觀察記錄及效果分析。
3、教案、計劃及各種學(xué)習(xí)。
教案、計劃我們按照“每月有月計劃、每周有周計劃、每天有教案”的步驟來實(shí)施，在激烈的競爭下，我們要不斷的給自己充電。在結(jié)合教案書及本班孩子的接受能力來編寫我這節(jié)課，并在教學(xué)活動后，及時針對孩子的反應(yīng)進(jìn)行反思和總結(jié)，長此以往，使自己的教學(xué)水平有所提高并形成具有自己風(fēng)格的教學(xué)特色。此外，鑒于我園是雙語幼兒園，故在日常學(xué)習(xí)和游戲中向幼兒滲透基本的英語學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我班的幼兒可以進(jìn)行簡單的英語問候及日常對話。
在領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下，我十分有幸地參加了xx附屬幼兒園的觀摩活動和diy的學(xué)習(xí)以及xxx學(xué)前教育的講座等活動，這些學(xué)習(xí)都使我獲益匪淺。
幼教教師論文篇十四
我班幼兒xxx是一個很聰明的孩子，對于老師提出的問題她心里都明白，但是幾乎從來不主動舉手發(fā)言，即使老師請她，她也不愿意把自我明白的告訴大家，但是與小朋友在一齊時，又說又笑，由此看來其實(shí)她不內(nèi)向。在活動中我有意的經(jīng)常提問她，以為多提問多鼓勵她就會回答的，但是恰恰相反，還是不起作用。
遇到這樣的幼兒，經(jīng)過仔細(xì)分析，我實(shí)施了如下方法：首先搞好師幼關(guān)系，只有建立良好的師幼關(guān)系，使幼兒心目中產(chǎn)生對老師的信任感，做幼兒的知心朋友，構(gòu)成良好的教育基礎(chǔ)，幼兒就會喜歡老師，并愿意與老師溝通。因此在日常生活中，教師在學(xué)習(xí)、生活中多關(guān)心、體貼孩子，孩子感受到來自教師的那份愛、那份關(guān)懷，自然也會和教師溝通。
再是家園合作共同培養(yǎng)，家長就應(yīng)積極配合老師，進(jìn)一步訓(xùn)練幼兒的說話潛力，在任何時候，都不要壓抑孩子天真的本性，給孩子創(chuàng)造表達(dá)表現(xiàn)的機(jī)會，提高幼兒主動表達(dá)的興趣。讓幼兒享受成功的快樂，塑造自信。既使有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，也要給予鼓勵。
其次，正面引導(dǎo)幼兒，讓幼兒獲得自信心，讓幼兒在支持、鼓勵中去創(chuàng)造表現(xiàn)，相信更適宜。用自我的一顆愛心，一雙慧眼，及時發(fā)現(xiàn)像尹中玉這樣帶有某種自我抑制孩子的表現(xiàn)欲。幫忙他們樹立自信心，克服膽怯心理。例如老師說：“沒什么，試一試，錯了也沒關(guān)系?！比鐚τ變赫f：“你真棒，回答的真好。你是這樣認(rèn)為的?！焙⒆訒小袄蠋熤С治摇薄ⅰ拔夷苄小钡南矏偱c自豪感，最終會主動的表達(dá)。還能夠用獎勵小紅花等方法激發(fā)孩子去表現(xiàn)，再者孩子需要時也能夠給他一點(diǎn)提示。
對于我而言，擁有孩子們的心是我的動力之源，是我為人師最大的收獲和財富。人說：不當(dāng)家，不知柴米貴；我想：只有當(dāng)了班主任，才能深味其中的瑣碎和細(xì)致，也正是細(xì)微之處方見精神。平時，我致力于從小事著眼，從小事做起，以實(shí)際行動詮釋“教育就是服務(wù)”的新理念。我作為小三班的班主任我感同身受班主任工作的辛勞和心血，我油然而生強(qiáng)烈的使命感和敬業(yè)精神，我傾力奉獻(xiàn)自己的愛心和知識。在全心全意付出的同時，我也常收獲著不經(jīng)意的驚喜，期間有孩子們父母有情有意的書信，有孩子們用稚嫩的筆畫下的我的笑臉，有孩子們的熱情的擁抱和甜甜的問好等等，所有這些都將成為我初為人師的彌足珍貴的記憶瑰寶，今天我轉(zhuǎn)身但并不停下腳步地做一個回眸，真實(shí)地記錄我和孩子們相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許會令你忍俊不禁，也許你會覺得微不足道，也許……這里有我對班主任工作的體會、思考和探索。
“雨季奉獻(xiàn)給大地，歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)，我拿什么奉獻(xiàn)給你—--我的孩子！”
教育事業(yè)是愛的事業(yè)。教育是用愛去塑造學(xué)生的心靈。新時代的幼兒教師應(yīng)該做奉獻(xiàn)愛心的楷模，真誠與幼兒溝通，把自己的心靈世界源源本本地向幼兒敞開，與幼兒真正的以心交心，用愛換愛。但愛孩子也是有要求和尺度的。如果愛的過了火，就會變成“溺愛”。無數(shù)事例告訴我們，溺愛孩子結(jié)出的苦果，所以說教師愛幼兒也應(yīng)體現(xiàn)在對幼兒的嚴(yán)格要求之中。都說“嚴(yán)師出高徒”，在愛的教育中，讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，體驗(yàn)愉悅的學(xué)習(xí)心情。任何班級總有一部分相對來講比較淘氣、頑皮的孩子，而且這類孩子往往都是能力較差，又不肯老老實(shí)實(shí)地學(xué)，無拘無束。對待這樣的幼兒，就必須嚴(yán)格要求，不嚴(yán)，他們不可能改過并且有所進(jìn)步。對待也們的最好辦法是耐心引導(dǎo)感化教育，轉(zhuǎn)化他們的思想，從根本上改變問題的實(shí)質(zhì)，讓他們體會到教師的愛心，讓他們感受到你不但理解他，而且尊重他，當(dāng)你把真愛融入到他的心靈深處時，他一定是學(xué)業(yè)中的“浪子”。愿辛勤的園丁的身旁多有一些這樣的“浪子”，把我們的愛心更多地奉獻(xiàn)給每一個孩子，無愧于這神圣的幼兒教育事業(yè)。
孩子每天都會發(fā)問：“是什么？為什么？”教師要給幼兒一碗水，自己就要成為涓涓的小河！在現(xiàn)代社會中，教師豐富的經(jīng)驗(yàn)仍然是極其寶貴的，問題是這經(jīng)驗(yàn)必須建立在發(fā)展的基礎(chǔ)之上，才能發(fā)揮其價值和意義。不少經(jīng)驗(yàn)豐富的.教師，常常落伍，原因在于在這個瞬息萬變的社會，經(jīng)驗(yàn)往往是“過去時態(tài)”。例如：面對幼兒教育環(huán)境的變遷和信息化社會提出的新課題，即使是曾經(jīng)擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，同樣需要及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)整自己的心理狀態(tài)，適應(yīng)教育教學(xué)的新需求。作為年輕的幼兒教師應(yīng)該怎樣克服種種困難來使自己立足于不敗之地呢？首先我覺得應(yīng)該自覺地在教育實(shí)踐中注意積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的鉆研和獨(dú)立的創(chuàng)造，在反思研究中超越自我；其次，每天比別人多做一點(diǎn)點(diǎn)。我們幼兒園是每個班只有一名教師，比起別的幼兒園師資力量相對優(yōu)有點(diǎn)緊缺，午餐都是與幼兒一起進(jìn)行的，有時候孩子不小心把飯給灑掉了，我們還要幫忙打掃，所以說我不僅僅是一名教師還是阿姨、保育員。工作一天真的很累，但同時我也覺得過的很充實(shí)、很快樂，因?yàn)槲覑酆⒆樱晕也慌吕щy。“不為失敗找理由只為成功找方法”是?。∞k法總比困難多，讓我們攜手共同努力吧！
“一切為了孩子”、“為了孩子一切”、“為了一切孩子”是新綱要的最高宗旨和核心理念。因此，教師應(yīng)從高高的神壇上走下來，深入幼兒中間，以飽滿的熱情，良好的情緒和真誠的微笑面對每一位幼兒，和孩子們?nèi)谇⒃谝黄?，讓他們感受到教師平易近人、和藹可親，與幼兒談心、做游戲，詢問其生活、游戲、學(xué)習(xí)情況，拉近師幼間的心理距離，與每個幼兒打成一片，做幼兒的知心朋友。教師應(yīng)該珍愛每一位幼兒，把他們當(dāng)成自己的孩子去引導(dǎo)、去教育，完善個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)。面向新時代，努力創(chuàng)建民主、平等和促進(jìn)個性發(fā)展的師幼關(guān)系，真正使新型的師幼關(guān)系，煥發(fā)出迷人的光彩、璀璨的露珠！
總之，在以素質(zhì)教育為核心的今天，我們應(yīng)該堅持對幼兒進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神，同時教師也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，既要重視知識的傳授，學(xué)法的指導(dǎo)，更要注重幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要。
幼教教師論文篇十五
在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的大背景下，農(nóng)村幼兒教育備受關(guān)注，但長期對農(nóng)村幼兒教育的研究讓我真切地認(rèn)識到一種現(xiàn)象：農(nóng)村幼兒教育正面臨著嚴(yán)峻的形勢和嚴(yán)重的困難。目前，城鄉(xiāng)幼兒教育存在很大的差距，這種狀況如不及時改變，不僅影響幼兒教育的全面普及與提高，更將影響社會的公正與穩(wěn)定乃至現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。我們更多去思考農(nóng)村幼兒教育的困境是什么？出路在哪里？卻忽視了對農(nóng)村幼兒教育中優(yōu)勢資源的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)。
事實(shí)上，城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展過程中存在的問題之一是農(nóng)村自身的優(yōu)勢教育資源沒有得到充分開發(fā)。幼兒教育工作者有必要反思傳統(tǒng)農(nóng)村幼兒教育的研究視野，研究如何激發(fā)農(nóng)村幼兒教育自身發(fā)展的內(nèi)在活力，開發(fā)農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變觀念，由“他助”轉(zhuǎn)變成“自助”，讓農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展更有底氣。農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之一：較之城市而言，擁有更為廣闊的自然資源。
大自然是幼兒最好的“百科全書”。大自然既可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的悟性；既可以鍛煉孩子的身心，又可以陶冶孩子的情操。大自然對所有的孩子都一視同仁，大自然公正、寬容、粗獷、熱情的特點(diǎn)，會讓每一個孩子的知性和靈性同時得到升華。因此，在農(nóng)村地區(qū)的幼兒教育中，幼兒教育工作者應(yīng)該充分利用得天獨(dú)厚的自然資源，讓孩子與大自然的親密接觸，以積極的心態(tài)去引導(dǎo)和鼓勵孩子在大自然中去尋找美與和諧。
人與自然應(yīng)該處于一種和諧的狀態(tài)，以生態(tài)文明觀進(jìn)行審視，堅持人與自然的和諧統(tǒng)一，這是一種新的自然觀。在人與自然的關(guān)系上，農(nóng)村孩子更親近自然，大自然是農(nóng)村幼兒進(jìn)行探索活動的天然大課堂，可以讓幼兒感受自然的多樣性和自然美，從中得到性情的陶冶，形成對自然界的直接感知和樸素的唯物論，由此可以感受到人與自然和諧的'重要性，形成審美能力和環(huán)保意識。在處理人與自然的關(guān)系上，應(yīng)該在人與自然融為一體的環(huán)境中，在了解自然、欣賞自然和享受自然美的過程中，培育幼兒探究自然的興趣和熱愛科學(xué)的欲望，使幼兒的智慧受到大自然的啟迪。
就教育內(nèi)容的選擇上，可以根據(jù)季節(jié)確立例如“春天多么美”、“冬天這么奇妙”，根據(jù)節(jié)日確立“思念的中秋節(jié)“、“熱鬧的春節(jié)”等主題，也有根據(jù)本地資源建立“家鄉(xiāng)的名牌”、“到田野里去”、“發(fā)現(xiàn)大山的秘密”為主題的課程，帶幼兒走出教室，走出幼兒園，走進(jìn)大自然。。農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之二：較之城市而言，擁有更有情的社會資源。在人與社會的關(guān)系上，農(nóng)村是倫理本位的，城市是權(quán)利本位的；農(nóng)村是熟人社會，城市是陌生人社會；農(nóng)村是一個人情社會，城市是一個法理社會。運(yùn)用生態(tài)心理學(xué)進(jìn)行解讀，農(nóng)村幼兒個人活動于其中的空間是一個心理場，這個場內(nèi)的全部情況決定著某一時間內(nèi)的個人行為，幼兒的社會性發(fā)展是潛移默化的，是在環(huán)境的影響下逐步實(shí)現(xiàn)的，充滿人情味的農(nóng)村社會環(huán)境有利于培養(yǎng)幼兒的合作意識，有利于滿足幼兒的交往需要，使孩子們的社會化認(rèn)知和社會化行為才得以體驗(yàn)、內(nèi)化并真正形成。幼兒教育工作者應(yīng)該認(rèn)識這一可貴的社會資源，在日常的教育活動中，可以有意識的開展相關(guān)的活動，例如帶領(lǐng)幼兒去探望鄰里、孤老，培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)人民的熱愛，讓幼兒的社會性得以良性健康的發(fā)展。
農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之三：較之城市而言，擁有更豐富的民間資源。中國民間藝術(shù)是一種民俗的藝術(shù)，更傾向于大眾化、生活生活化，是勞動人民為滿足自身的精神生活需要而創(chuàng)造并流傳的藝術(shù)，從幼兒的視角看民間藝術(shù)，它好看、好聽、好玩。而在廣大的農(nóng)村地區(qū)，擁有著民間藝術(shù)的大寶藏，在進(jìn)行農(nóng)村幼兒教育教學(xué)中，農(nóng)村幼兒教師應(yīng)該積極挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲、藝術(shù)，將獨(dú)特的文化引進(jìn)教育教學(xué)中，甚至可以形成特有的園本課程，為農(nóng)村地區(qū)的幼兒提供感受家鄉(xiāng)民間文化的機(jī)會，從而加深幼兒對本土文化尊重和熱愛的情感，引發(fā)幼兒從興趣轉(zhuǎn)化為行為的學(xué)習(xí)驅(qū)動力?？傊r(nóng)村幼兒教育中廣大的幼兒教育工作者應(yīng)該充分利用農(nóng)村地區(qū)特有的優(yōu)勢教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)空間，有效地促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育自身活力的釋放。
幼教教師論文篇十六
老師對兒童的學(xué)習(xí)成績的影響作用較大,有時甚至影響兒童的一生。兒童在學(xué)齡前,家庭對兒童的影響是主要的,兒童對父母較為依戀,常常把爸爸、媽媽掛在口頭上。兒童上學(xué)后,老師對孩子的影響往往超過了家庭,兒童常常把老師所講的話當(dāng)做自己的座右銘。許多老師出于對教育事業(yè)的熱愛或獻(xiàn)身精神,常會給學(xué)生以終身難忘的影響。
一個優(yōu)秀的教師會引導(dǎo)學(xué)生對某一學(xué)科發(fā)生濃厚的興趣,一些著名的科學(xué)家及卓有成就的社會學(xué)家,在回憶往事時,常會提起自己之所以對所從事的這門科學(xué)有興趣、有成就,主要是在學(xué)生時期受到了某位老師“啟蒙’’的影響。學(xué)生對老師產(chǎn)生好印象之后,不但對這位老師所教的學(xué)科有興趣,甚至對他的日常行為特點(diǎn)也會進(jìn)行模仿,老師對學(xué)生的才能如果認(rèn)為有些苗頭,也會有意無意的在這方面對學(xué)生加以引導(dǎo),并流露出對學(xué)生成材的希望。學(xué)生為了不辜負(fù)老師的希望,也會加緊努力,最后可以取得較好的成績。老師對于學(xué)生是否成材,如果只加以預(yù)測,而不加以培養(yǎng),則最后成材的.機(jī)會不是很多。因?yàn)槿瞬懦３Ｊ翘熨x加培養(yǎng)的結(jié)果。
有時這個孩子即使是天賦平平,如果努力培養(yǎng),也有可能出人才。另外,有的老師對學(xué)生家庭的印象也會直接影響對孩子的印象。如果老師對孩子的母親印象不好,自然對其孩子也有看法。一些學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生正是在老師和家長的關(guān)系緩和以后,從而使老師改變了對孩子的評價,兒童一改學(xué)習(xí)成績落后的狀況,成為班上名列前茅的好學(xué)生。
幼教教師論文篇十七
要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的孩子，教師必須研究創(chuàng)新教育，自身就應(yīng)具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，就應(yīng)該是一個創(chuàng)新的人。那么怎樣才能使幼兒園教師在思維和行動上具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性呢?這是幼兒教育發(fā)展必須解決的一個關(guān)鍵問題。針對這個問題，我們在幼兒教育的實(shí)踐中就如何激勵幼兒園教師在活動上創(chuàng)新作了大里的研究。研究表明，教育活動的設(shè)計不僅是教師能力的反映，而且其成功與否主要取決于設(shè)計者的思維方法。同時，適時地正確評價教育活動，這將給教師增加創(chuàng)新的活力之源。正如《幼兒園教育綱要(試行)》所說:教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性，促進(jìn)每一個幼兒發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要階段。
當(dāng)然，教師教育活動的設(shè)計和組織上的創(chuàng)新有它一定的規(guī)律性?！毒V要》明確指出:“幼兒園的教育活動，是教師以多種手段和形式，有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。”“教育活動的組織與實(shí)施過程是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程?！被谶@一觀點(diǎn)，我們可以通過教學(xué)、觀摩發(fā)現(xiàn)教師創(chuàng)新教育的典型活動，并利用這些活動開展評價，啟迪教師，激活教師的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。但長期以來，按照傳統(tǒng)的評價模式，教育活動似乎也可以實(shí)現(xiàn)其預(yù)期的目標(biāo)，因?yàn)榻處熡惺炀毜闹笓]棒，孩子圍在在這支指揮棒周圍，秩序井然地答問，答完教師事前準(zhǔn)備的問題，教學(xué)過程也就定時完成。
如:在大班散文詩《落葉》的欣賞教學(xué)中，同樣的教材、同樣的教師，在兩種不同的教育活動設(shè)計中幼兒的發(fā)展都有著極大的差異。第一次設(shè)計是教師完整的朗誦后再讓幼兒說出秋天的變化?樹葉落在什么地方?誰著見了把它當(dāng)成什么?但這樣的教學(xué)設(shè)計，小朋友們的回答都是已聽到的詩里零星的內(nèi)容，教師提問也圍繞粉詩欣內(nèi)容，這就使孩子的思維受到了極大的限制。而在第二次的活動設(shè)計中，由于教學(xué)理念的變化，教師指導(dǎo)幼兒看圖時，特別注意指導(dǎo)他們仔細(xì)觀察，之后就組織他們討論，這是什么季節(jié)?你從什么地方看出來的?樹葉落在什么地方?……這時幼兒的思維特別活躍，他們不僅從課本上獲得了應(yīng)了解到的常識，而且結(jié)合自己的`生活經(jīng)驗(yàn)說出了許許多多詩歌以外的東西。如:樹葉落在溝里，小蟲看見了，有的說小蟲把它當(dāng)成小船，有的說當(dāng)成搖籃，有的說當(dāng)成小床，當(dāng)成汽車，當(dāng)成地毯等等。這就充分調(diào)動了幼兒思維的積極性，為幼兒提供了想象的空間。
可見，不同的理念必然出現(xiàn)不同的教學(xué)行為，產(chǎn)生不同的教學(xué)效應(yīng)。與此同時，評價教育活動的觀念也必然發(fā)生變化。當(dāng)然，在評價教育活動時，必須尊重教師。首先可以請教師對自己的活動設(shè)計作自我評價，對教師的大膽設(shè)想要予以肯定和鼓勵，即使在實(shí)際活動中效果并不是理想的也要對教師的創(chuàng)作和創(chuàng)新設(shè)想給予肯定，要保護(hù)教師的創(chuàng)造熱情，允許教師嘗試錯誤。同時在組織教育活動的同時能夠結(jié)合所評價的活動提出自己與眾不同的地方，這樣，使教育活動評價也飽含著極強(qiáng)的創(chuàng)造性，使之成為活動的創(chuàng)新設(shè)計的有效途徑。顯然，這樣的教育活動的設(shè)計其組織與實(shí)施是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。就(幼兒園指導(dǎo)綱要(試行)》語言教育的指導(dǎo)而言，它必須充分地體現(xiàn)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。上述可見，教育活動的評價不僅直接形響著教師的學(xué)習(xí)行為，而且將給教師帶來觀念的變化。真正有效的教育活動評價，實(shí)際就是對教師最直接、最具體的指導(dǎo)，同時也是大家共同學(xué)習(xí)，理解《綱要》，貫徹實(shí)施(綱要》的重要的實(shí)踐活動。
因此，幼兒教育活動的評價，需要界定目標(biāo)設(shè)定的科學(xué)性。目標(biāo)是教育活動的指向，缺乏創(chuàng)新的目標(biāo)必然導(dǎo)致歇守陳規(guī)的教育活動。科學(xué)的教育目標(biāo)應(yīng)該為幼兒一生的發(fā)展著想，應(yīng)該滿足幼兒多方面發(fā)展的需要。幼兒教育活動的評價，需要研究教育行為的規(guī)律性。遵循幼兒教育規(guī)律是幼兒教育活動的要素，遵循規(guī)律的教育活動應(yīng)該把薄重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)貫穿于活動的全過程。幼兒教育活動的評價，需要探討教育形式的合理性。教育形式反映著一定的教育規(guī)律，基于幼兒身理、心理機(jī)制發(fā)展的現(xiàn)狀，幼兒不可能以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動，而只能以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)活動。幼兒教育活動的評價，還必須關(guān)注教育效果的適應(yīng)性。
這就是要看在教育活動過程中，幼兒是否真正成了學(xué)習(xí)的主人，是幼兒圍著老師轉(zhuǎn)，還是老師為了幼兒教育活動的需要服務(wù)于幼兒，為幼兒提供有愈義的幫助，幼兒在教育活動中的需要是否得到滿足，教育是否關(guān)注幼兒的個體差異，是否促進(jìn)幼兒富有個性地發(fā)展?？傊缍繕?biāo)設(shè)置的科學(xué)性，研究教育行為的規(guī)律性、探討教育形式的合理性，關(guān)注教育效果的適應(yīng)性，這四個方面應(yīng)該是幼兒教育活動評價的客觀依據(jù)，而所有評價的核心又是“創(chuàng)新”。較長時間的實(shí)踐研究表明，這樣的評價對教育活動的設(shè)計，可以啟發(fā)思維，激發(fā)創(chuàng)新靈感，從而促進(jìn)創(chuàng)造性的教育形式的形成。
幼教教師論文篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！這天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》。
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺，那時我的情緒是十分激動、十分自豪，同時也有點(diǎn)揣揣不安。應(yīng)對幾十雙天真無邪的眼睛，我茫然失措……我該教他們什么呢?游戲?兒歌?我什么都不會呀!于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不明白我都讀了些什么，只記得有位孩子站起來好奇的問:“老師，你的手為什么老是在抖呢?”瞬時孩子們向我投來了嘲笑的目光，我的臉“唰”一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導(dǎo)老師，指導(dǎo)老師微笑的看著我，對我點(diǎn)點(diǎn)頭，在她的鼓勵下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以后我就多向老師們請教，積累經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)揮自我的主觀能動*，真正的實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。年復(fù)一年，我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點(diǎn)”望著他們天真稚拙的樣貌，我由衷的喜愛，記得剛進(jìn)入幼教崗位時，每當(dāng)孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長急，我更急，而此刻的我總能用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感悟，用心去思考，從容的去應(yīng)對一切！
五年來，我一向努力的工作，用心投入到教育教學(xué)的科研活動中。平時勤于收集、積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫教學(xué)心得，在教育的園地里奉獻(xiàn)著自我的真心、自我的真誠，五年中我也在不斷的成長起來，使自我在專業(yè)技能等方面得到了必須的發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動中，我不忘努力提高自我的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，曾兩次參加專業(yè)進(jìn)修，為工作更好的開展打下了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
在我跟幼兒取得共同成長的過程中，我心中充滿感激。我要多謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長的快樂和對自我逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，是他們給予了我很多關(guān)于教育的火花。同事們兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度給了我榜樣的力量，是每次的經(jīng)驗(yàn)交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實(shí)踐，給我?guī)Ыo了研究的生命土壤！我會在不斷的總結(jié)，探索，嘗試中積累經(jīng)驗(yàn)。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份快樂，我覺得自我仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時刻。以前聽一位學(xué)者說過：“教師的職業(yè)是太陽底下越、最光榮的”。帶著對這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩：“有一首歌最為動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著期望……”，“用愛撒播期望，用真誠對待每一個幼兒”便成了我無言的承諾。一轉(zhuǎn)眼五年過去了，在這五年中是盛唐實(shí)幼這個大家庭讓我成熟，是園領(lǐng)導(dǎo)給了我信心，是孩子們給了我無限的快樂！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實(shí)和快樂的。每個人都是帶著一種使命來到這個世界，而每一個人的生命里都跳躍著一種神圣的使命！從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的。
名言。
中，我們能體會到古人的奮發(fā)，從“誰言寸草心，報的三春暉”的詩句中，我們看見了天下兒女對母親的奉獻(xiàn)之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的不朽絕句中，我感受到了――我們用青春和誓言詮釋著教師職業(yè)的本質(zhì)“愛與職責(zé)”。在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真誠、實(shí)實(shí)在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，應(yīng)對這些贊美和敬仰，我們?nèi)绾尾拍馨呀逃虒W(xué)工作做到更好呢？如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也是我做教師工作的一面鏡子，時刻提醒著自我，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的愛，老師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動，他說：從早到晚我一向生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，完美的人生是為愛所喚起的，并為知識所引導(dǎo)的，從這一角度，完美人生的開始掌握在我們教師手中。
對于班上好動，做事沒有恒心的孩子，我會放大他的優(yōu)點(diǎn)，熱情當(dāng)眾表揚(yáng)他。對于缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機(jī)會讓他在群眾面前鍛煉，對于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服，讓他們自我換角度思考，我想只有愛孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有愛孩子，才會喜歡孩子，贊賞孩子，也只有愛孩子，老師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，因此我認(rèn)為教師要有一顆愛心，應(yīng)多角度，多方位，多層次的構(gòu)筑起師生愛的心橋，這樣才會更好的為孩子服務(wù)，只有用愛譜寫的夢才會甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻(xiàn)著，本著對事業(yè)的衷心，對幼兒的愛心，對工作的熱心，對未來的信心，我將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，讓我與幼教事業(yè)共風(fēng)雨、共兼程，共成長！我愿“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香”。
我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛，愛每一個孩子甚至愛身邊所有的人。
當(dāng)我走在路上，看到一個孩子獨(dú)自在路上玩耍時，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開危險地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因?yàn)槲沂且幻變航處煟冶绕渌娜烁袗坌?當(dāng)我坐在公交車上的時候，見到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他們坐下，雖然我自我也暈車，但我還是會這樣做，因?yàn)槲沂且晃挥變航處?，我比別人更多一份愛心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會了愛，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。
世界充滿更多的愛，當(dāng)又一個教師節(jié)來臨的時候，當(dāng)離開我去了小學(xué)的孩子特意的給我送來祝福時，我真的很欣慰，我感覺我在必須的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因?yàn)樽鳛橐晃挥變航處?，我比別人更多了一份愛。
幼教教師論文篇十九
xxx小朋友白白的皮膚、大大的眼睛，長得白白胖胖。自從入園第一天起，老師們都十分喜歡她。作為她的班主任，每當(dāng)看到她聰明可愛又調(diào)皮的樣貌，我也會個性喜歡這個小丫頭。
每次區(qū)域活動時，她都用心參加，這天也不例外。
在益智區(qū)中，孩子們正在津津有味地用各種蔬菜做蔬菜印章畫。有的'孩子印出的是小花被、有的孩子印出的是一座小房子。正在我聚精會神的欣賞孩子們的印章畫時，聽到了告狀聲：“老師，王藝睿把我的印章畫弄臟了、王藝睿把顏料瓶打翻了、王藝睿把顏料弄到我身上了?！贬槍@種狀況，我沒有批評她，而是給了她一個會意的微笑，同時又摸摸她的頭，對她說，老師相信你，不是故意要這樣做的，你只是想要幫忙他們把印章畫印的更好、更漂亮，是不是??？這時，我把他的印章畫給小朋友們展示了，并且對她的畫進(jìn)行了表揚(yáng)，她的臉上露出了開心的微笑。別的孩子也都不怪她了。
這種間接地教育方式，我發(fā)現(xiàn)她個性容易理解。也使我在日常教學(xué)中積累了必須的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從中受益匪淺。
幼教教師論文篇二十
摘要:童話對于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復(fù)論證，但小學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)中卻很難將童話教育當(dāng)作是一個常規(guī)教學(xué)手段來使用，這與高校小教專業(yè)培養(yǎng)缺乏相應(yīng)拓展模塊有關(guān)。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學(xué)是專項技能訓(xùn)練的本質(zhì);過度強(qiáng)調(diào)了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業(yè)中應(yīng)增加童話寫作應(yīng)用的針對性教學(xué)環(huán)節(jié)，才能讓他們具備駕馭童話的能力。
關(guān)鍵詞:童話寫作;小教專業(yè);去中心化;趣味性。
小學(xué)教師的教學(xué)內(nèi)容基本覆蓋了全學(xué)科，而他們也是按全學(xué)科內(nèi)容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)方案一直強(qiáng)調(diào)突出實(shí)踐、應(yīng)用環(huán)節(jié)，增強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，增加中小學(xué)見習(xí)實(shí)習(xí)的模塊。但在小學(xué)教育專業(yè)和漢語言文學(xué)專業(yè)中有不少同學(xué)自進(jìn)入高校學(xué)習(xí)伊始，就是以小學(xué)語文教師作為自身未來的職業(yè)定位。針對此類同學(xué)在專業(yè)化訓(xùn)練上尚有完善的空間，開設(shè)童話相關(guān)課程對完善該專業(yè)同學(xué)的職業(yè)化訓(xùn)練大有好處。
一、童話與小學(xué)教育的關(guān)系研究概況。
教育界對童話的研究涵蓋了方方面面，以內(nèi)容來看，主要集中在以下七種:一是關(guān)注兒童成長心理方面:從兒童成長心理需求方面入手，如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設(shè)計，對兒童自我認(rèn)定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過艱苦奮斗;滿足幻想功能———對黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對應(yīng)等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長規(guī)律入手，探討童話的作用。如:兒童獨(dú)特的心理特點(diǎn)分析，包含超現(xiàn)實(shí)的兒童幻想世界，自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來說包括:開啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學(xué)課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學(xué)語文中童話的銜接教學(xué)》、《關(guān)于小學(xué)語文童話教學(xué)的幾點(diǎn)思考》等。五是對入選小學(xué)語文教材的童話進(jìn)行研究。六是童話自身的藝術(shù)價值。七是童話在中國的發(fā)展史。可見，多數(shù)研究停留在如何認(rèn)識童話及對童話功能的討論上，一線教師反復(fù)論證童話對于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當(dāng)成一個常規(guī)的教學(xué)手段來使用，關(guān)鍵在于他們自身的技能缺乏。小學(xué)教師有足夠的童話理論修養(yǎng)，但實(shí)踐環(huán)節(jié)略顯薄弱，與高校該專業(yè)學(xué)科童話寫作教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學(xué)教育中已經(jīng)充分認(rèn)識到童話的價值，但在多數(shù)高校的小學(xué)教育專業(yè)卻沒有相應(yīng)課程給予指導(dǎo)，未將童話素養(yǎng)納入未來小學(xué)教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專業(yè)教學(xué)改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學(xué)科相結(jié)合進(jìn)行研究，顯得十分重要。
二、童話和童話教學(xué)的問題。
在高校對小教專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中，針對童話的教學(xué)環(huán)節(jié)并沒有得到足夠重視。整體對童話的認(rèn)識存在誤區(qū):。
1．對童話的認(rèn)識誤區(qū)。
(1)童話是雕蟲小技。我們通常說的文體有散文、小說、詩歌、戲劇等，童話作為虛構(gòu)類的一種，甚至還不能列入其中。因?yàn)槭鼙姷妄g，知識層次低，語言追求樸實(shí)簡單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對的讀者都是一些文化水準(zhǔn)不高的群體。但在高校承擔(dān)寫作教學(xué)的老師，多數(shù)是專業(yè)作家或者寫作學(xué)研究者，他們關(guān)注的問題更多是文學(xué)性較強(qiáng)的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學(xué)中“結(jié)構(gòu)主義”的批評觀點(diǎn)，主要分析的對象即是童話———模式化的定論讓諸多學(xué)者認(rèn)為，童話是缺乏技術(shù)含量的東西。然而，對于兒童而言，童話的每一個故事，都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同，結(jié)構(gòu)相似，自有其審美特性。
(2)童話需要承載著教化功能?！巴捠墙o孩子看的書，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認(rèn)真，團(tuán)結(jié)友愛，堅強(qiáng)啊等等，否則，沒有什么意義?！保?］追尋意義是文學(xué)研究批評慣用的方式，如哲學(xué)的追索，是為了理解世界的本質(zhì)，宇宙的真相，本無可厚非。但是，我們對童話的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于此。在語文教學(xué)活動中，將文本思想提升到國家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學(xué)思維移植進(jìn)了童話教學(xué)，就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當(dāng)成教學(xué)的重點(diǎn)。童話如何開拓個人想象去理解世界的本質(zhì)，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語文教育中過度提倡教化功能，把微言大義作為學(xué)習(xí)童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個好故事，我們更應(yīng)該去關(guān)注故事本身之美。拋棄故事中好的細(xì)節(jié)和充滿魔力的語言而去追求一個干澀的教訓(xùn)(結(jié)論)是本末倒置。我們應(yīng)該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美。“童話的本質(zhì)屬性是詩性、游戲性、幻想性。”如何理解兒童世界的詩意，是理解童話的重要途徑。孩子們天性中的詩意遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們意料之中來得充分，筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說:“爸爸，你看!天上的云快溢出來了?！边@是她對詩意的自我闡釋，筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過家家等，藝術(shù)起源說中把“游戲說”當(dāng)成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認(rèn)同的可能。許多幼兒園的孩子聽過《白雪公主》后，“公主夢”會成為她一生相伴的理想夢境，美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛會成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類世界的基本表征，我們通過幻想完成自己的平凡世界與詩意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過對虛擬世界的假想，獲取來自超現(xiàn)實(shí)世界的生存經(jīng)驗(yàn)，盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來不切實(shí)際，但終有一天，會成為照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的可能。而童話中世間萬物皆有生命的出發(fā)點(diǎn)，對兒童觀照世間萬物，體會平等和學(xué)會尊重有著非常重要的作用。
2．童話寫作教學(xué)的問題。
(1)寫作教學(xué)理念落后。寫作教學(xué)基本停留在寫作常識和理論的普及上:比如、知識儲備的重要性;觀察的分類，如何進(jìn)行觀察;觀察的內(nèi)化(構(gòu)思);內(nèi)化(內(nèi)心)的表達(dá)(外化)，如何表達(dá);表達(dá)的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎(chǔ)知識是多年來人們對寫作研究的某些共識，但以共識來概括寫作本身是個誤區(qū)，這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外，對于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生這一群體缺乏針對性的教學(xué)，忽視童話故事的寫作和其他文學(xué)創(chuàng)作的差異，導(dǎo)致未來的小學(xué)教師喪失對童話最為直觀的感受力，而是把寫作的理論當(dāng)作是解構(gòu)童話的重要依據(jù)。(2)寫作課程內(nèi)容過于理論化。部分授課教師因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作經(jīng)歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學(xué)生之間的差距。而且童話寫作缺少相應(yīng)的教材，因此童話寫作很難進(jìn)化成專業(yè)化的寫作教學(xué)。
三、教學(xué)改革的方向。
在高校小教專業(yè)的培養(yǎng)中，必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念，針對性地對培養(yǎng)方案進(jìn)行設(shè)計。以語文方向?yàn)槔?，對童話的教學(xué)和寫作要增加新的內(nèi)容。
1．建立并貫徹職業(yè)教育的理念。
當(dāng)下的小學(xué)教師分工也日益精細(xì)化。教招考試已經(jīng)要求他們在入職之前選擇好自己的學(xué)科方向，更好的做法是讓他們在高校學(xué)習(xí)期間就要預(yù)先作好職業(yè)定位。對于以小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)為目標(biāo)的同學(xué)，應(yīng)該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應(yīng)該也成為學(xué)校該專業(yè)課程設(shè)計的重要依據(jù)?！奥殬I(yè)教育”這一概念有三個基本元素:職業(yè)、技術(shù)和教育［2］。小學(xué)教師作為一個職業(yè)，自然也需要系統(tǒng)化的教育，比如需要教育心理學(xué)和教育學(xué)的培訓(xùn)，以了解教育的基本規(guī)律;當(dāng)然，也包括教師需要的一些基本技能訓(xùn)練，比如聽、說、讀、寫、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎(chǔ)能力，相對應(yīng)的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡筆畫)等以及藝術(shù)方面的基礎(chǔ)表達(dá)。因?yàn)檎n程有限，學(xué)校的課程設(shè)置，都是以基礎(chǔ)課程為主，比如寫作———主要是普及基本的寫作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規(guī)律和技巧，很難適應(yīng)小學(xué)教育的需要。三筆一畫等技能作為小學(xué)教師的外功，是極為基礎(chǔ)的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內(nèi)功的一部分。尤其是對童話的審美和把握，對兒童的成長極為重要，童話能極好地保護(hù)兒童想象力。當(dāng)下小教專業(yè)和幼教專業(yè)的設(shè)置已經(jīng)被大眾接受，但是在該專業(yè)的課程設(shè)置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫作，作為寫作課中常被人忽視的一環(huán)，在小教專業(yè)卻極為重要。
2．審美化的語言訓(xùn)練。
隨著教育的深入，語言的程式化是所有高校學(xué)生要面臨的共同問題。多數(shù)學(xué)生在寫作時選用的語言表達(dá)，常常可見模式化的痕跡。一方面受初高中應(yīng)試作文培訓(xùn)影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報紙等媒體的渲染下，習(xí)慣了某些口號式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應(yīng)用于文學(xué)寫作之中。比如，我們在童話里可以讀到“在士兵的精神感召之下，王子學(xué)會了勇敢堅強(qiáng)”之類的表達(dá)。這些表達(dá)一旦程式化，學(xué)生就很難擺脫語言的慣性，并且在未來的教育活動中不得不承受語言表達(dá)同質(zhì)化的后果。這些語言的特點(diǎn)是僵化，生硬，含混，看似表達(dá)了什么，其實(shí)又什么都表達(dá)不清，看似通向公眾話語，但語義的指向性卻不明確。另外，同學(xué)們習(xí)慣了陳述，而非描述。陳述式的寫作，大多數(shù)是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對寫作的基礎(chǔ)要求之一，描述意味著填充細(xì)節(jié)，用我們通常所說的肖像、動作、語言、心理等描寫手段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫作是極其私人化的工作，童話寫作雖然有一定的.規(guī)律可循，比如可以按照結(jié)構(gòu)主義去設(shè)置情節(jié)人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來作為構(gòu)思情節(jié)，填補(bǔ)細(xì)節(jié)的部分。當(dāng)然，語言的生動活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語言程式，學(xué)習(xí)審美化的語言表達(dá)，是改變寫作狀態(tài)的根本。
3．童話寫作要重趣味，輕意義。
如前所述，多數(shù)同學(xué)習(xí)慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔(dān)教育別人的功能。小學(xué)教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內(nèi)容，比如:《落花生》教育我們要樸實(shí)無華;《狼來了》教育我們不要說謊……正是這些看起來冠冕堂皇的道理，傷害了文學(xué)本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說:“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。父親接下去說:“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！蔽艺f:“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！保?］這個段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學(xué)，人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長果實(shí)，其實(shí)也是生來如此。它們和花生的區(qū)別不在于強(qiáng)行提升的生活哲學(xué)，而是作為不同物種之間的差異。我們應(yīng)該學(xué)會欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質(zhì)，而貶低另一些品質(zhì)。這本是值得每個老師帶著孩子們?nèi)ビ懻摰娜の缎宰h題，卻被盲目追求意義的行為強(qiáng)行切割了。對于孩子而言，我們不可能通過課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們在日常生活中的選擇日益同質(zhì)化。對于兒童而言，趣味的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道理本身?！敦埡屠鲜蟆分蚤L盛不衰，即在于它們帶來的諧趣成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當(dāng)成故事，而不是有意識提升的教誨，也許我們的童話寫作和教學(xué)，都可以呈現(xiàn)出新的格局?？梢哉f，童話是一條與詩意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道，在保護(hù)兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的作用。在培養(yǎng)小學(xué)教師時，將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務(wù)，通過這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術(shù)熏陶。在教學(xué)過程中，所有師范生不僅參與童話的聽、說、讀，還都會參與童話創(chuàng)作，對童話的創(chuàng)作規(guī)律，會有更深的了解。當(dāng)他們走上小學(xué)講臺，諸多小學(xué)童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學(xué)模式。長期推廣該教學(xué)模式，可以促進(jìn)小學(xué)教育的良性發(fā)展。
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幼教教師論文篇二十一
幼兒園的教師，是除去父母以外，第一個帶領(lǐng)孩子去認(rèn)識世界的角色，幼兒園階段的教育，對孩子的觀念、思維、性格及習(xí)慣等多個方面，都有著決定性的影響，也是關(guān)乎孩子未來學(xué)習(xí)與發(fā)展好壞的核心環(huán)節(jié)，所以家長與教育行業(yè)對于幼兒教師的要求也更高，作為幼兒教師，其自身的知識素養(yǎng)、教育心態(tài)及課程意識等多方面的素質(zhì)，是教育部門和家長最為關(guān)心的方面，特別是在課程意識上，教師只有對孩子的心理活動及性格特點(diǎn)有足夠的了解，對課程設(shè)計方面有足夠的敏感度，能夠設(shè)計出更加有趣、更加有實(shí)效性的幼教游戲活動，才能夠真正得到教育部門及家長的認(rèn)可。
一、課程意識的內(nèi)涵。
課程意識主要指代的是教師對于課程的敏感程度，其中包含著對課程資源的研發(fā)意識與課程理論的自主構(gòu)建意識、一個教師自身課程意識的強(qiáng)弱，通常決定著其教學(xué)質(zhì)量是否理想，也決定著其教育改革工作的效果。
二、教師課程意識與幼兒主題游戲教育。
（一）現(xiàn)今主題游戲教育的現(xiàn)狀與重點(diǎn)。
主題游戲的教育模式，自開始在幼兒園教育當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用，便得到了較好的回饋，教師依據(jù)不同課程主題，可以選擇相應(yīng)的趣味游戲，讓孩子在玩樂當(dāng)中，學(xué)到更多知識，這是對于孩子來說最為有效的教育方式，但主題游戲的設(shè)置是與教師自身的課程意識息息相關(guān)的，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求有所了解，能夠合理的依據(jù)幼兒的興趣進(jìn)行游戲設(shè)置，才能使主題游戲教育發(fā)揮其真正的效果，但如果教師的游戲設(shè)計偏離了主體或失去了趣味性，便會適得其反，不但無法讓學(xué)生興致勃勃，也偏離了課程的本身主旨。
（二）優(yōu)秀主題游戲教育的基準(zhǔn)。
主題游戲教育的應(yīng)用逐漸廣泛，但并不代表所有幼兒教師都能夠?qū)χ黝}游戲教育進(jìn)行合理的利用。而設(shè)計不合理的主題游戲教育，甚至?xí)档秃⒆拥呐d趣與熱情度，所以教師需要深入了解，優(yōu)秀的主題教育應(yīng)當(dāng)符合哪些基準(zhǔn)，其一是教師對幼兒階段學(xué)生的興趣及需求要有所了解，這樣才能夠設(shè)計出更加具有趣味性的游戲及活動，讓孩子深入其中。其二是尊重學(xué)生意愿，調(diào)節(jié)游戲內(nèi)容，在教育當(dāng)中，學(xué)生是永遠(yuǎn)不變的主體，所以教師需要充分尊重學(xué)生的個人意愿，對孩子不喜歡或不愿參與的游戲，要找出其不受歡迎的原因，并進(jìn)行及時的調(diào)節(jié)。其三是游戲要有所創(chuàng)新，孩子對于已經(jīng)了解而且參與過很多次的游戲，興趣度會大幅降低，所以教師就需要充分利用自身的創(chuàng)新思維及課程意識，設(shè)計出更加具有趣味性的新游戲，讓孩子每天都以趣滿滿的狀態(tài)參與到課程活動中。
（三）主題游戲教育的最終目的。
主題游戲教育是教育改革過程中，教育部門、教育機(jī)構(gòu)及教師隊伍，對幼兒時期學(xué)生的各方面特色進(jìn)行充分分析之后，得出的高效幼兒教育模式，依據(jù)幼兒時期孩童的.特點(diǎn)來看，其普遍具有愛模仿、愛動、思維圖像化、好奇心強(qiáng)等特征，而利用這些特征，開發(fā)出能夠創(chuàng)建教學(xué)情境，促進(jìn)孩子想象，提升孩子興趣度的教育方式，讓孩子在玩樂中獲得更多知識，便是主題游戲教育的最終目的，比如在大班課程中，教師可以開展“商店”主題的游戲，找出在“商店”中銷售各種物品的小朋友，給予其相應(yīng)數(shù)目的產(chǎn)品卡片及錢卡片，之后讓其他扮演顧客的小朋友到商店中挑選自己喜歡的商品，讓作為商家的小朋友，對自己的“商品”進(jìn)行銷售及推薦，并在“顧客”購買后，給其找出零錢。在這樣的玩樂中，孩子不但能夠體驗(yàn)到小店員與小顧客的角色扮演樂趣，也對經(jīng)商小知識有了基本的了解，這樣寓教于樂的課堂，不但孩子喜歡，教師教起來也更加順利。
（四）主題游戲中的教師能力提升。
主題游戲的教育模式，不但對于孩子來說是很好的教育方式，對于教師來說，也是拓展其教育思維，提升其課堂意識的有效途徑。教師想要讓學(xué)生愛學(xué)，首先就要提升自己對信息的洞察力與敏感度，比如教師發(fā)現(xiàn)許多孩子最近都十分喜歡的動畫或玩具，便可以作為主題，來制定出符合孩子興趣的游戲，這樣會讓孩子更加喜歡。其次，教師還要著重提升自身思維的清晰度，例如在環(huán)保主題之下，教師就應(yīng)當(dāng)找出促進(jìn)孩子環(huán)保意識，幫助提升孩子環(huán)保理念的游戲，避免偏離主題。最后，教師還要對自身的把控能力進(jìn)行提升，幼兒時期，學(xué)生的秩序意識并未建立，所以在游戲時，教師要對秩序進(jìn)行掌控，避免游戲場面一片混亂的問題。只有提升了自己的能力，才能給孩子更好的課堂。
【結(jié)語】。
課堂意識，是教師的教育意識體系中最為重要的環(huán)節(jié)，主題游戲教育，是對于幼兒園學(xué)生最為有效的教育方式，時代發(fā)展加快，社會對于教育業(yè)的要求也更高，所以幼兒教師只有提升自身的課堂意識，對游戲教育進(jìn)行進(jìn)一步的改善，使其更加符合孩子的興趣及發(fā)展需求，才能打造出更加有效的幼教課堂。
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幼教教師論文篇一
摘要：現(xiàn)如今，由于招生體制不完善，不注重考核幼師大專班的學(xué)生，使學(xué)生沒有掌握基本的樂理，影響到學(xué)生的聲樂水平的提高。此外，教師不懂得優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，沒有改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視選用針對性的教材傳授聲樂知識，教學(xué)方式死板、僵硬，進(jìn)而導(dǎo)致聲樂教學(xué)效率低下，對此，以下文章闡釋了幼教大專班聲樂教學(xué)策略，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；幼教大專班；教學(xué)方式。
一、前言。
目前，要注重對幼教大專班聲樂教學(xué)進(jìn)行研究，應(yīng)先完善招生體制，重視考核學(xué)生聲樂方面的知識，使每位學(xué)生都具有聲樂素養(yǎng)。此外，教師要充分了解聲樂教學(xué)內(nèi)容，有能力將聲樂知識和樂理內(nèi)容傳授給學(xué)生，同時，更加注重精選教材，依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容針對性地開展聲樂教學(xué)，使學(xué)生快速掌握歌曲的主旋律，進(jìn)而學(xué)會演唱歌曲，逐步提高聲樂教學(xué)效率，充分體現(xiàn)出應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)幼師隊伍，從而提高幼師的教學(xué)水平。
二、幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量提高的意義。
現(xiàn)階段幼教大專班聲樂教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)優(yōu)秀幼師為目標(biāo)，要求每位幼師必須要掌握基本的樂理，掌握聲樂理論知識，對音樂藝術(shù)有一定的鑒賞能力，能夠依據(jù)聲樂教學(xué)內(nèi)容，選用合理的教學(xué)方法，使幼兒更好地學(xué)習(xí)聲樂。此外，如果不注重培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂教師，致使大專班學(xué)生不具有職業(yè)素養(yǎng)，不懂得如何鑒賞音樂，難以牢牢把握演唱技巧，無法了解聲樂的主要內(nèi)容，將會影響到學(xué)生日后從事幼教工作的質(zhì)量，不利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，必須要重視培養(yǎng)聲樂教師，進(jìn)而全面掌握各種歌曲的演唱技巧，充分了解聲樂的教學(xué)方法，明確依據(jù)幼教聲樂教學(xué)內(nèi)容，精選教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，漸漸地全面掌握聲樂教學(xué)內(nèi)容，從而使所傳授的知識更完整更全面，有效提高幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量，便于學(xué)生快速理解聲樂知識，奠定堅實(shí)的聲樂基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)出幼教大專班聲樂教學(xué)質(zhì)量提高的意義。
1．提高教師專業(yè)水平，提高聲樂教學(xué)質(zhì)量當(dāng)前，在招收教師的過程中，不應(yīng)只注重教師的'文化課成績，而忽視考核教師的基本聲樂知識，難以保證所錄取的教師具有教學(xué)能力和聲樂素養(yǎng)。為此，要不斷完善應(yīng)聘體制，注重考核教師聲樂方面知識，保證所錄取的教師具有聲樂素養(yǎng)，進(jìn)而傳授完整的聲樂知識，詳細(xì)地講解聲樂教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生快速理解樂理知識，快速掌握歌曲的旋律，逐漸學(xué)會演唱整首歌曲，充分體現(xiàn)出完善聘任體制是非常重要的。此外，還應(yīng)對教師進(jìn)行全面、系統(tǒng)地考核，明確教師是否具備聲樂素養(yǎng)，是否了解聲樂方面的知識，對于沒有通過考核的教師不允許錄用，進(jìn)而招收、錄用通過考核的幼師，保證大專班學(xué)生都能掌握聲樂教學(xué)內(nèi)容，充分了解多種教學(xué)方法，并且，有豐富的聲樂知識，有基本的聲樂基礎(chǔ)，更加深入認(rèn)知不同風(fēng)格的音樂，并學(xué)會欣賞音樂，進(jìn)而在日后的工作中準(zhǔn)確傳授音樂基礎(chǔ)知識，學(xué)會運(yùn)用多種教學(xué)方法講解聲樂教學(xué)內(nèi)容，從而保證幼師都具有聲樂素養(yǎng)。2．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使幼教大專班聲樂教學(xué)具有針對性現(xiàn)如今大專班聲樂教學(xué)中要整合教學(xué)資源，并提高教師的專業(yè)水平和專業(yè)素養(yǎng)，通過科學(xué)教學(xué)，使學(xué)生都能深入理解聲樂知識，學(xué)會鑒賞和分析音樂作品，同時，學(xué)會優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)不同的聲樂教學(xué)內(nèi)容，選用相應(yīng)的歌曲傳授聲樂知識，使幼教大專班聲樂教學(xué)具有針對性，更好地講解音樂作品中的聲樂基本知識，便于學(xué)生快速理解和掌握聲樂，不斷提高對音樂作品的理解能力和鑒賞能力。由此可知，必須要加強(qiáng)對教師進(jìn)行培訓(xùn)，漸漸地學(xué)會優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，從而提高大專班聲樂教學(xué)的針對性和有效性。3．精選教材，確保聲樂教學(xué)的有效性當(dāng)前，許多教師不懂得如何精選教材，沒有選用合理的教學(xué)方法，致使聲樂教學(xué)效率比較低。為此，應(yīng)高度重視教材的精選問題，不僅要傳授合理的教學(xué)方法，更要講解如何傳授聲樂知識，并且，向?qū)W生傳授快速掌握歌曲旋律的方法，還應(yīng)要求學(xué)習(xí)精選教材中的主要內(nèi)容，經(jīng)過長期的指導(dǎo)和培訓(xùn)，使教師逐漸學(xué)會結(jié)合學(xué)生的聲樂水平和聲樂基礎(chǔ)，針對性地開展聲樂教學(xué)。同時，在聲樂課堂上選用合理的教學(xué)方法進(jìn)行授課，便于學(xué)生快速理解聲樂，扎實(shí)掌握不同歌曲的教學(xué)方法，從而提升學(xué)生的聲樂水平。4．選用科學(xué)的教學(xué)方法，提高幼師大專班聲樂教學(xué)效率要想構(gòu)建高效的聲樂課堂，必須要選用科學(xué)的教學(xué)方法，使學(xué)生不斷學(xué)習(xí)聲樂基本知識，逐漸學(xué)會更多科學(xué)、有效的教學(xué)方法。此外，教師要充分意識到學(xué)生之間的個體差異，進(jìn)而因材施教，促使不同層次的學(xué)生都能全面掌握聲樂方面的質(zhì)量。由此可見，只有注重培養(yǎng)幼師隊伍，選用科學(xué)的教學(xué)方法，才能保證教師有能力開展聲樂教學(xué)，有利于構(gòu)建高效的聲樂課堂，并且，使聲樂教學(xué)具有針對性和合理性，使學(xué)生更加主動學(xué)習(xí)聲樂有效提高學(xué)生的聲樂水平。此外，教師還應(yīng)該合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)布置聲樂作業(yè)，這種教學(xué)方式更合理更科學(xué)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的教學(xué)能力和聲樂素養(yǎng)，從而有效提高幼教大專班聲樂教學(xué)效率，最終獲取最佳的教學(xué)效果。
四、總結(jié)。
本文主要針對于幼教大專班聲樂教學(xué)策略進(jìn)行了詳細(xì)的分析，近些年各地逐漸在擴(kuò)招幼師生源，主要在于幼師師資資源不足。因此，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，在幼教大專班聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)手段，提高聲樂教學(xué)的質(zhì)量，具體教師應(yīng)掌握合理的教學(xué)方法，學(xué)會精選教材和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，能夠針對性地開展聲樂教學(xué)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，促使學(xué)生快速掌握聲樂知識，從而提高學(xué)生的聲樂教學(xué)水平，提高學(xué)生的競爭力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［5］姜興志．中等職業(yè)學(xué)校幼教專業(yè)聲樂課教學(xué)芻議［j］．中國農(nóng)村教育，2006（z2）：124－125.
幼教教師論文篇二
小朋友不會隱藏自己的內(nèi)心，他們的情緒都會時刻體現(xiàn)在臉上，表現(xiàn)出來。所以，幼教要做到心中有心，認(rèn)真觀察，才能真正發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心壓力，幫助其糾正或者是引導(dǎo)他從壓力中走出來。
吃飯點(diǎn)，如果小朋友拒絕吃飯，并且出現(xiàn)了厭食的情況的話，那么通常就是孩子有壓力了。這個時候，幼教一定要記得，不能強(qiáng)迫孩子吃飯，而是應(yīng)該建議廚房師傅多改變一下飯菜的種類，多和孩子主動交流。
五六歲的小朋友都喜歡講謊話，但是他們又沒有發(fā)現(xiàn)講謊話是錯誤的，但再大一些的卻是可以分辯真假了。而如果能分辯的情況下，依然講謊話，證明他們也有心理壓力。這個時候，幼教要指出講謊話是錯誤的，并且產(chǎn)生的結(jié)果對講謊話的人并沒有好處。
小孩子如果感覺到非常難受，過度憂慮，活躍的小朋友卻突然不愿意接觸人了，這都是可能因?yàn)榧彝サ脑蚨斐闪诵睦韷毫Γ蛘呤钱?dāng)幼教有一些活動時，孩子不知道如何處理時，都會有這種心理壓力的表現(xiàn)，幼教要幫助孩子從這種不正常的焦慮中走出來。
通常，有攻擊性的`孩子，其實(shí)也是有心理問題的。他們喜歡用暴力來解決問題，而不愿意用語言來進(jìn)行交流。一般情況下，攻擊性強(qiáng)的孩子都是受家庭的影響造成的。這點(diǎn)上幼教是無法改變的。只能是建議家長在家里注意一下自己的行為，不要在孩子面前表現(xiàn)出來攻擊性，慢慢地孩子也就會改變了。
幼教教師論文篇三
今天中午準(zhǔn)備離園時，我想起了我包里還有一些糖，是我昨天參加朋友婚禮帶回來的。
“孩子們，快來排隊，老師這里有糖要分給你們?！?BR> “耶！耶！老師要分糖了?！焙⒆觽儦g呼著，雀躍著，眨眼間就分兩排站好了。
孩子們一個個都喜滋滋的看著我。
我拿過包讓孩子們一人拿一塊，每個孩子都挑了一塊自己喜歡的，最后剩下三塊，我說：“留給今天沒來的孩子吧。”
“老師自己沒有孩子嗎？”鑫鑫問曉琪。曉琪搖搖頭。
子涵搶著說：“我知道，老師家有兩個很漂亮的姐姐。她們的相片都在老師的筆筒上貼著呢，不信你去看看?！?BR> “那老師為什么不把糖留給她的孩子吃？”
“嗯，老師可能忘了。”
“老師是不喜歡她們嗎？”
“還是問問老師吧?！?BR> 我聽著孩子們的討論，笑了：“孩子們，老師很愛我家的兩個孩子?！蔽抑钢遗畠旱恼掌f：：“這是你們的大姐姐，她讀大學(xué)不在家，這是小姐姐，她讀小學(xué)四年級也很大了，她們都很有愛心，她們?nèi)绻览蠋煱烟欠纸o你們吃，也會很開心的?！?BR> “為什么姐姐吃不到糖還很開心呢？”奇奇歪著腦袋很認(rèn)真地問。
“因?yàn)榻憬阒婪窒硎羌鞓返氖卵剑泻脰|西就該好朋友一起分享啊。”我看著孩子們，把這句話說的很慢很慢。
“老師，我也想帶糖來分給小朋友們吃?！倍鳚珊芫挼榈囊涝谖覒牙镎f。
“我也帶餅干分給大家，也給老師。”歌晴也搶著說。
“我下午帶玩具和小朋友們一起玩。我也想和小朋友一起分享快樂……”鑫鑫鄭重其事地說。
“我也想分享快樂……”
我從每個孩子臉上都讀到了開心和快樂。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，她們很少有分享意識，凡事以自我為中心，根本不考慮別人的感受和想法，玩具自己玩，不許別人碰；食物自己吃，小朋友看看都不愿意，更不要提與人分享了。我想，通過這次分糖，孩子們會進(jìn)一步理解分享的意思，會在他們心里產(chǎn)生一個新的想法的吧。
作為老師，我們就應(yīng)該多為孩子們創(chuàng)造這樣的氛圍，讓孩子們學(xué)會分享快樂，并讓快樂加倍，這樣，不僅收獲了快樂，也會促進(jìn)其社交能力的發(fā)展。
幼教教師論文篇四
我愿在以后的工作中一如既往，用陽光普照幼兒的心靈。用自己的文明之舉，做一名家長放心的幼兒教師。
我的座右銘是：因?yàn)槟憧鞓?，所以我快樂。是的，每每想到這，我便以一種無言的行動實(shí)現(xiàn)著自己的諾言。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。我想用自己的文明之行，帶給孩子開心快樂，帶給家長放心，帶給領(lǐng)導(dǎo)滿意。
新的一天開始了，我將自己的心靈放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，全身心地投入到工作中。早上，我微笑著從家長手中接過孩子，一一做晨檢，做到：一摸、二看、三查、四問。對帶藥來的孩子時時留心觀察，做到安全警鐘時時敲，防患于未然。
在孩子中間，我感覺自己變成了長不大的孩子。摸摸這個的小腦袋，親親那個的臉蛋，一種朗朗的心境油然而生，我用最好聽的聲音給他們講故事，用自己認(rèn)為最美的動作為他們示范。可以說，每一天我都被孩子得活潑和智慧所感染，每一天，我們都在共同成長。孩子的問題難免是奇怪的，他們會說：“樹葉為什么要離開大樹媽媽？”“烏龜會出汗嗎？”，我在他們中間回答他們提出的各種各樣的問題，有的自己不明白的就上網(wǎng)查，和孩子共同查詢，以致于找到我們認(rèn)為滿意的答案。和孩子搭積木，聊天，手拉手跳舞，做“老狼，老狼幾點(diǎn)了？”的游戲，從中我們感受到了師幼間的和諧、美好、舒適。
今年和去年我都接了小托班，面對哭喊著要媽媽的孩子，我會耐心地哄著，逗著。有家長對我們老師說，你看，我在家看一個孩子就會讓我手忙腳亂的，有這么多孩子要照看，你們真是辛苦了。我們回敬家長的只是淡淡一笑。孩子年齡小，隨時大小便是常有的事，每次我都為孩子洗凈身子和衣物，孩子的家長曾語重心長的說：“老師，真是太感謝了！”我向家長微笑著說：“沒什么，這是我們的工作，是應(yīng)該的?！钡玫郊议L的認(rèn)可，此時的心靈也得到了安慰。
記得泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是尊貴的，那么，就讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)樗偸侵t遜地垂著綠蔭?！蔽疫x擇了葉的事業(yè)，沒有過多的喧囂，沒有過多的表白，靜靜地，靜靜地，干著自己的事業(yè)，無怨無悔，盡心竭力，默默無聞。我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，我更慶幸我追求的是一份需要付出愛心、童心、熱心、苦心的美好事業(yè)。我珍惜今生今世與幼兒教育的緣分，我無悔我捧著一顆心，傾注一腔情，忠誠于我所熱愛的幼兒教育事業(yè)。作為一名幼兒教師我深感光榮與自豪。我愿在以后的工作中一如既往，用陽光普照幼兒的心靈。用自己的文明之舉，做一名家長放心的幼兒教師。
幼教教師論文篇五
傳統(tǒng)父母在教養(yǎng)幼兒時，基本上都是由父母提供食物衣服，幼兒只要聽父母說的話，聽幼兒園老師的話，按照他們的指令執(zhí)行就可以了。當(dāng)幼兒行為不當(dāng)時，通常是給予懲罰，最常見的就是打幼兒的屁股;而當(dāng)幼兒表現(xiàn)乖巧時，一般又會對幼兒進(jìn)行物質(zhì)獎勵。這種行為修正模式的教育理念認(rèn)為，通過體罰可以避免幼兒違規(guī)行為，通過物質(zhì)獎勵可以鼓勵幼兒做被人認(rèn)可的行為。事實(shí)證明，行為修正模式畢竟是一種他律的教育方式，幼兒要靠他律才能控制自己的行為，一旦他律的因素消失，則幼兒的行為就會失去控制。在幼兒后期，這種種教育方式的弊端必將顯現(xiàn)。這時的幼兒已具備一定擺脫大人控制的能力，往往容易產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)一些叛逆的行為，而此時的懲罰與獎勵的行為修正模式也將很難奏效，此時再對幼兒進(jìn)行說理教育已經(jīng)為時過晚。此外，還要注意對幼兒教育的態(tài)度和方法，稱幼兒是傻瓜、笨蛋、窩囊廢，幼兒們幼小的心靈會因此受到極大的傷害，即使是一個精神健全、智力超群的幼兒，嚴(yán)重的可能會影響幼兒身心健康的發(fā)展。所以，我們主張引導(dǎo)的教育理念，前提是將幼兒作為平等的主體來對待。要設(shè)身處地的站在幼兒的'立場上來思考問題，進(jìn)而以幼兒的思維方式與之進(jìn)行溝通，引導(dǎo)幼兒能夠做正確的事，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在這種教育方式下，并不主張對幼兒進(jìn)行體罰，主張對幼兒進(jìn)行鼓勵，同時對其進(jìn)行說理，以此來改變幼兒的行為，這與行為修正模式有著根本的區(qū)別。
二、智力開發(fā)超前化教育理念向綜合素質(zhì)培養(yǎng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)在很多幼兒園對幼兒進(jìn)行單純的超前知識性教學(xué)，完全不顧幼兒的基本生活能力和衛(wèi)生習(xí)慣還沒有養(yǎng)成。雖然有的幼兒識字很多，計算能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其年齡應(yīng)有的水平，鋼琴也彈得非常出眾，美術(shù)作品又獲了大獎，但是經(jīng)過3年的幼兒園教育，卻不會使用筷子、不會自己穿衣服。我們認(rèn)為，幼兒生活自理能力應(yīng)該是個體社會化的基礎(chǔ)內(nèi)容，其次才是智力的開發(fā)和知識的學(xué)習(xí)。此外，皮亞杰認(rèn)為知識的獲得是幼兒主動探索環(huán)境的結(jié)果，教育的真正目的是通過設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境。發(fā)揮幼兒的主體性，讓兒童自行探索，主動學(xué)到知識，能培養(yǎng)幼兒的興趣、激發(fā)求知的欲望，使之一直保持學(xué)習(xí)新鮮事物的動力，并打下以后一生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。幼兒期是個體發(fā)展的關(guān)鍵時期，但幼兒的智力開發(fā)必須與幼兒生理、心理的發(fā)展相適應(yīng)。超前教育容易超出幼兒的接受能力，逆反心理增強(qiáng)，導(dǎo)致幼兒缺乏學(xué)習(xí)興趣、情緒低落、甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理，直接影響其升入小學(xué)后的學(xué)習(xí)。
三、道德教育知識化教育理念向道德養(yǎng)成教育理念的轉(zhuǎn)變。
道德教育知識化是指家長和幼兒園教師重視知識傳授而輕視做人的教育。很多家長、教師視知識的灌輸為幼兒教育的主要內(nèi)容，對于兒童不良言行缺乏有力的引導(dǎo)和糾正，造成孩子獨(dú)立性差、懶惰自私、不通情理、奢侈浪費(fèi)、缺乏合作意識等等。道德教育方面，僅僅將傳統(tǒng)美德故事作為知識講給孩子，而缺乏行為引導(dǎo)。很多幼兒都知道孔融讓梨的故事，但大人動了一點(diǎn)兒他喜愛的食物，很多竟會大鬧不止;多數(shù)幼兒會背誦“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句，但卻經(jīng)常將不愛吃的食物到處亂丟。這些現(xiàn)象說明我們在幼兒道德養(yǎng)成教育方面還需努力。所以，我們要重視幼兒做人的教育，通過父母與幼兒教師的言傳身教，培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)和習(xí)慣，一旦這種品質(zhì)和習(xí)慣培養(yǎng)起來，則幼兒的行為就會由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月桑陂L大以后，也能夠較好的進(jìn)行道德自律，做一名合格的社會公民。總之，只有樹立現(xiàn)代幼兒教育理念，慎愛嚴(yán)教，同時輔以科學(xué)的方法，才能取得預(yù)期效果，為幼兒一生的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
幼教教師論文篇六
每天送孩子的時候，經(jīng)常有家長告訴我：“老師，請你提醒我的孩子多喝水。”說句實(shí)話，就是家長不提醒，我們也會經(jīng)常提醒孩子們多喝水的。
由于家長的一再提醒，每次到幼兒喝水的.時間，我就悄悄地觀察孩子們喝水的情況，我發(fā)現(xiàn)：有的孩子只喝一口水潤潤嗓子；有的只喝半杯；有的能喝一、兩杯；有的孩子接了滿滿的一杯水，卻一口也不喝倒掉，純屬玩水。
為了督促孩子們喝水，我每天都不住的提醒，可是效果不佳，一不督促，有的孩子又不喝水了。后來我無意之間看了篇文章《怎樣培養(yǎng)孩子喝水》，文章中的老師用講故事來引導(dǎo)孩子們知道并了解喝水的重要性，我覺得這個辦法很好，我也給孩子們編了一個小故事，效果不錯。通過故事，使孩子們知道自己該喝多少水，喝水少了會造成身體哪些部位不舒服，會經(jīng)常感冒等生活常識，慢慢地，很少再聽到小朋友的家長告訴老師提醒他的孩子多喝水了。
孩子喝水的問題，看起來是個微不足道的小問題，但是能牽動無數(shù)家長的心，培養(yǎng)孩子喝水不是一件簡單的事，是需要我們大家共同去關(guān)注的一件事情。
幼教教師論文篇七
偉大的教育家魏書生曾說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福?！蔽蚁?，只要你是一位教師，肯定跟我一樣，在平凡而平淡的工作中體會到了不平淡的幸福。
許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源于教師的真情感受。
首先，教師的幸福來自幼兒的真摯的感情。
其次，教師的幸福來自于學(xué)生的成才。
再次，教師的幸福來自于創(chuàng)造性的勞動。
教師的工作對象是人，人是千差萬別的，要做好工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。由于這種工作的性質(zhì)決定了教師必須學(xué)識淵博，并且每時每刻都要開動腦筋，創(chuàng)造性的處理各種問題。例如，由于你的點(diǎn)撥，使學(xué)生想出了更為簡便、快捷的解題方法；由于你的幫助，使學(xué)生改掉了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極上進(jìn)；或者又是你的輔導(dǎo)，使學(xué)生在各種比賽中取得了好成績……這些無不閃耀著你創(chuàng)造性的智慧的火花，而由此帶給自己的成功感更是令自己幸福不已。
偉大的教育家魏書生曾說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福?！蔽蚁耄灰闶且晃唤處?，肯定跟我一樣，在平凡而平淡的工作中體會到了不平淡的幸福。
幼教教師論文篇八
3月13日，我園組織教師觀看了俞敏洪的視頻《在絕望中尋找希望》，在這兩個多小時的報告中，俞老師以他學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、交友的親身經(jīng)歷告訴我們：人活著一定要有夢想，只有朝著那個夢想去努力，就一定有成功的那一天。
俞老師在報告中舉了這樣一個例子：一個人搬磚頭，如果沒有自己的思想，即使搬一輩子磚頭也還是個搬磚頭的；如果這個人有自己的思想，心中有目標(biāo)，或許有一天他能建一個溫暖的家或者蓋一幢辦公大樓?？梢娮鲆患虑?，心中有無目標(biāo)將會產(chǎn)生不同的結(jié)果。同樣，我們的班級工作也是這樣。就托班而言：每天面對那些來自不同的家庭，有著不同的生活習(xí)慣，活力無限而缺少自理、自制能力的孩子們，可能要追著攆著喂飯；可能睡覺大哭大鬧；可能會在活動室內(nèi)橫沖直撞，亂打亂鬧；可能會抓人咬人。如果班級經(jīng)常出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而不采取任何有效措施，而只用喝斥、武力來控制局面，孩子們不但不會形成良好習(xí)慣。反而隨著年齡的增長，不良行為會越變越劣，那時我們只會每天手忙腳亂的去應(yīng)付那些瑣碎的事情，最終導(dǎo)致老師身心疲憊，業(yè)務(wù)工作拖后腿，班級工作上不去。如果我們仔細(xì)想想，每個班內(nèi)有問題行為的孩子也只是少數(shù)，只要注意觀察、分析，針對具體情況采取相應(yīng)措施，就會改變這種現(xiàn)狀，抓好了問題孩子，班級管理就會達(dá)到事半功倍的效果。就拿我們班的一件事來說吧。3月份班內(nèi)新來了15個孩子，第一周由于孩子入園焦慮，即使班內(nèi)哭聲震天也屬于正?，F(xiàn)象；到了第二周上半周多數(shù)孩子已經(jīng)情緒穩(wěn)定，能吃、能玩、能睡了，可有一個小男孩總在午休時，大哭大鬧不上樓，哭著吵著要回家找媽媽。我們拿糖、貼畫、玩具等哄過他，睡覺時摟過抱過他，可這些方法對他不起任何作用，他只是邊哭邊說：“我找媽媽，我不睡覺”，他的哭聲非常有感染力，把那些剛穩(wěn)定下來的孩子又煽動了起來，他們也跟著大哭起來，經(jīng)常整個中午不得安寧。如果不盡快杜絕這種現(xiàn)象，其他孩子的午休質(zhì)量不但降低，還能養(yǎng)成不良午休習(xí)慣，必須想辦法解決這個問題。一天中午，我送孩子上樓，這個小男孩硬是拽著玩具櫥哭著不上樓。最后我實(shí)在沒辦法，只好硬把他抱上樓放在被窩里，他迅速蹬掉被子大哭大鬧。這次我改變了以往的哄勸方法，采取了以退為進(jìn)的方法。于是我對著他鄭重其事的高聲說：“你聽我說話，我就不讓你睡覺”。他果然停止哭聲看著我，我說：“你不哭就可以不睡覺，也可以坐起來幫老師看著那些小朋友睡覺”，他好像明白了我的提議，不再哭了，我順勢把他扶起來坐好，并蓋好被子。這招還真管用，也許他感到受了重用，也許他覺得很新鮮，就不再哭了，而是左看看右看看。由于缺少了他的'帶動，其他孩子很快就安靜下來，一會兒就進(jìn)入夢鄉(xiāng)。他看到周圍的小朋友一個個都睡著了，自己的眼皮也開始打架了，實(shí)在撐不住了，往旁邊一歪就睡著了。這天中午這個小男孩第一次睡了半個多小時。第二天上樓時，我還是用同樣的方法使孩子又睡了較長時間。再后來，我說中午上樓時，他會主動拉著我的手說：“我上樓坐著不睡覺”，我總是笑呵呵的回應(yīng)他：“行啊，正好幫老師看著那些小朋友”。就這樣我們既保證了其他孩子的睡眠質(zhì)量，又使這個小男孩養(yǎng)成了午休習(xí)慣。
孩子們是在不斷成長變化的，班內(nèi)今天可能沒有不良行為發(fā)生，明天不一定沒有，只有時時關(guān)注他們，并針對階段性出現(xiàn)的問題，拿出解決方案，并付諸實(shí)施，當(dāng)問題得以解決，現(xiàn)狀得以改變時，這就是成功，這樣的成功多了，距離一個優(yōu)秀班集體就越來越近了。
俞老師還說，我們不能想出一輩子會做成什么，但我們可以想出一年會做成什么，一個月會做成什么，一天會做成什么。我們管理班級同樣是這樣，我們很難讓孩子按照我們的想法去發(fā)展，但我們可以預(yù)見、應(yīng)對孩子成長中出現(xiàn)的不良行為，只要我們帶著思想去工作，相信孩子們會與我們一道創(chuàng)建一個溫馨和諧的班級體。
幼教教師論文篇九
各位老師有沒有發(fā)現(xiàn)孩子計數(shù)的規(guī)律，剛開始時，孩子是借助真實(shí)的物體來計數(shù)的，后來發(fā)展成用其他的物體來代替，尤其是以手指來代替，然后再發(fā)展成象征性的計數(shù)方法。
那么幼兒老師要如何有效利用孩子計數(shù)的三個階段呢？
幼兒計數(shù)第一階段：實(shí)物。
孩子剛開始計數(shù)時，不管是家長還是幼教，都要記得，先要用實(shí)物來刺激孩子的計數(shù)興趣，例如，拿出蘋果來，就按實(shí)際數(shù)字給孩子說，一個蘋果，兩個蘋果，讓孩子有一個數(shù)字的概念的認(rèn)知。
幼兒計數(shù)第二階段：替代物。
家長或者是幼教有沒有發(fā)現(xiàn)，孩子的數(shù)字概念形成后，就開始用其他的物件來代替計數(shù)了。最常見的就是手指頭。一些家長和幼教發(fā)現(xiàn)孩子用手指來計數(shù)時，會責(zé)備，會讓他們用腦子來計數(shù)，這是不對的。因?yàn)槿魏我粋€孩子都需要有計數(shù)的替代過程。大家一定要認(rèn)可孩子的這種計數(shù)法。
幼兒計數(shù)第三階段：象征計數(shù)。
孩子發(fā)展到這一步后，就開始擺脫了用手指或者是其他的物件來代替計數(shù)的方法了，這個時候就是用腦子來計數(shù)了。一般情況下，就如成年人一樣，那種無意識的計數(shù)方法就在起關(guān)鍵的作用。當(dāng)孩子有這種不借助外在工具計數(shù)現(xiàn)象出現(xiàn)時，家長要給予充分的贊揚(yáng)。
以上就是孩子在計數(shù)方面的三個階段，對于幼教來講，認(rèn)識孩子的這些計數(shù)方法，其實(shí)是相當(dāng)有幫助的。
幼教教師論文篇十
通過這一件小事，讓孩子懂得了“對人要有禮貌”的道理。也讓我深深體會到：禮貌教育不是講個故事，說說道理這么簡單，而應(yīng)抓住日常生活中的每件小事，及時的對孩子進(jìn)行教育，往往最不起眼的一件小事，就會成為最理想的教材。
下午起床后，我正給孩子們梳頭，爍爍走了過來，想拿鋼琴上的'皮扣，可是她人小胳膊短，夠不著，就對我說：“你把皮扣給我吧！”我看她十分費(fèi)勁的樣子，剛想幫她拿過來，可她剛才的話突然在我的腦子里閃了一下，于是我改變了主意，問她：“剛才你說什么？”她不解的望著我：“想拿皮扣啊！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，對另一個孩子說：“洋洋，請你把桌上的書拿給我，好嗎？”說的時候，我故意在說“請”的時候加重了語氣。爍爍是個聰明的孩子，馬上意識到該怎么做了，她對我小聲說：“老師，請你幫我拿下皮扣來吧！”我笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，把皮扣遞給了她：“不是老師不想幫你，而是因?yàn)槟銊偛盘珱]禮貌了，現(xiàn)在，你這么有禮貌，老師特別喜歡幫助你！”爍爍不好意思的笑了。
通過這一件小事，讓孩子懂得了“對人要有禮貌”的道理。也讓我深深體會到：禮貌教育不是講個故事，說說道理這么簡單，而應(yīng)抓住日常生活中的每件小事，及時的對孩子進(jìn)行教育，往往最不起眼的一件小事，就會成為最理想的教材。
幼教教師論文篇十一
主題游戲教育是現(xiàn)今許多幼兒教育機(jī)構(gòu)都在廣泛利用的教育模式，也由于其趣味性及教育性等優(yōu)勢受到廣泛的推崇，但其有效率是與教師的設(shè)計息息相關(guān)的，幼兒時期的學(xué)生，思維及學(xué)習(xí)方式都是以自身興趣為主要導(dǎo)向的，所以教師只有強(qiáng)化自身的課程意識，因勢利導(dǎo)，設(shè)計出更加適合幼兒興趣及發(fā)展的課堂游戲，才能促進(jìn)學(xué)生的身心成長，讓其擁有積極正面的觀念以及活潑開朗的性格，而這樣的有效引導(dǎo)，都需要其自身的課程意識與教育觀念來作為支撐，所以，對于幼兒教師的課程意識及現(xiàn)今的幼兒游戲教育進(jìn)行改善，是至關(guān)重要的。
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幼教教師論文篇十二
教師處理不慎，那些渴望公平的孩子就會感到失落，所以說幼兒教師是幼兒依戀和信任的人，也是幼兒模仿學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行，都影響著幼兒各方面的發(fā)展。因此，教師要時刻注意孩子心中渴望什么，做孩子的知心人。
我班有幾個孩子特別愛打鬧，每天晨間活動時，總愛爭奪和亂丟玩具，還欺負(fù)弱小的'小朋友，干擾其他伙伴活動。我花了許多心思，卻始終沒能改變這一現(xiàn)象。
有一天活動時，我走到正在大鬧的孫令財和高劍朝面前說：“你們?yōu)槭裁床缓煤猛婺?？”他們搶著說：“我們要自己玩。天天玩這些玩具，一點(diǎn)沒意思?！蔽矣謫枺骸澳悄銈兿朐鯓油?？”他們看了看我，說：“我們要自己玩！”“我們要玩警察抓小偷！我們要玩騎大馬！”他們爭先恐后搶著回答。我同意了他們的要求，讓他們自由結(jié)伴活動同時強(qiáng)調(diào)注意安全。只見孫令財、高劍朝、宋永福、孫文峰等幾位小朋友腿下挾上木棍，手里舉起馬鞭在沙地里奔跑。少杰、云飛等幾位小朋友在玩“警察抓小偷”。他們平日里玩時，總發(fā)生爭吵，向老師打小報告，可今天卻配合默契，玩得有滋有味，并且把其他小朋友也吸引過來?？粗麄兏吲d的勁兒這時我才領(lǐng)悟到：他們要做小主人，玩真正自己的游戲。
因此，我們幼兒教師在一日活動中不能忽視孩子的想法，在教師和幼兒之間，應(yīng)堅持民主、平等，要理解、信任、尊重幼兒，賦予幼兒主人翁思想。不要讓孩子的活動受到制約。
一次戶外活動時，我聽到宋雅欣小朋友大聲說：“你們別爭了，再爭我就告訴老師。”于是，我趕緊走過去問個究竟。柴禹小朋友哭著說：“老師，這個球是我拿的，文鋒又過來搶?！蔽覈?yán)肅地說：“球是幼兒園的，小朋友都可以玩，但球是柴禹先拿的，你說應(yīng)該怎么解決？那里還有很多球，你為什么不去拿另一個呢？如果你和小朋友爭槍，無論誰都不會喜歡你的?！甭牭嚼蠋煹呐u，他不服氣地走了。其他小朋友都高興的望著我。
教師處理不慎，那些渴望公平的孩子就會感到失落，所以說幼兒教師是幼兒依戀和信任的人，也是幼兒模仿學(xué)習(xí)的對象，教師的一言一行，都影響著幼兒各方面的發(fā)展。因此，教師要時刻注意孩子心中渴望什么，做孩子的知心人。
幼教教師論文篇十三
我是一個新教師，回顧過去的近三個月的工作歷程，既有讓我幸福感動的事，也有讓我頭疼的事。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、政治思想。
1、能夠積極主動地參加園里組織的政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真記筆記，數(shù)量足，內(nèi)容豐富。
2、積極主動地參加園里組織的教學(xué)觀摩活動、diy的培訓(xùn)等各項活動，認(rèn)真總結(jié)、反思，并根據(jù)本園的實(shí)際情況，在所有老師的共同努力下做出相應(yīng)的改變。
3、熱愛集體、團(tuán)結(jié)同事、尊重老教師、對待幼兒有愛心。
4、嚴(yán)格遵守園里的各項制度，不遲到、不早退。
二、教育教學(xué)。
1、環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
在和主班老師的共同努力下我們每個星期或者每個月都會根據(jù)節(jié)假日對主題墻做出相應(yīng)的變化，我們以“老師為主，幼兒家長為輔”共同制作主題墻。在對xxx附屬幼兒園進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)之后，又在全園老師的共同合作之下創(chuàng)設(shè)了“小小bbq”、“xx洗浴中心”、“85度蛋糕店”、“我型我秀理發(fā)店”等等區(qū)角。給孩子一個更社會化的游戲空間，讓孩子們在游戲中學(xué)得必要的生活常識。
2、教學(xué)要求。
我們班兩個老師實(shí)行了分科代課，我?guī)У氖钦Z言、社會、健康和音樂。在根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，認(rèn)真分析分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)真開展各項教育教學(xué)活動。在教學(xué)活動中注重以游戲貫穿整個活動，充分調(diào)動幼兒的三性，運(yùn)用多種形式、方法、手段啟發(fā)幼兒與活動，激發(fā)他們的活動興趣，創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)他們主動感知、操作、探索事物，從促進(jìn)幼兒的發(fā)展，平時認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€活動，每一個環(huán)節(jié)，找出重難點(diǎn)，為幼兒準(zhǔn)備充足的教具及操作材料，在活動中注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位與幼兒的主體地位，面向全體幼兒，注重個體差異。注重對幼兒在技能方面的訓(xùn)練及大膽表現(xiàn)自我等能力的培養(yǎng)，平時認(rèn)真做好每個活動的觀察記錄及效果分析。
3、教案、計劃及各種學(xué)習(xí)。
教案、計劃我們按照“每月有月計劃、每周有周計劃、每天有教案”的步驟來實(shí)施，在激烈的競爭下，我們要不斷的給自己充電。在結(jié)合教案書及本班孩子的接受能力來編寫我這節(jié)課，并在教學(xué)活動后，及時針對孩子的反應(yīng)進(jìn)行反思和總結(jié)，長此以往，使自己的教學(xué)水平有所提高并形成具有自己風(fēng)格的教學(xué)特色。此外，鑒于我園是雙語幼兒園，故在日常學(xué)習(xí)和游戲中向幼兒滲透基本的英語學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我班的幼兒可以進(jìn)行簡單的英語問候及日常對話。
在領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下，我十分有幸地參加了xx附屬幼兒園的觀摩活動和diy的學(xué)習(xí)以及xxx學(xué)前教育的講座等活動，這些學(xué)習(xí)都使我獲益匪淺。
幼教教師論文篇十四
我班幼兒xxx是一個很聰明的孩子，對于老師提出的問題她心里都明白，但是幾乎從來不主動舉手發(fā)言，即使老師請她，她也不愿意把自我明白的告訴大家，但是與小朋友在一齊時，又說又笑，由此看來其實(shí)她不內(nèi)向。在活動中我有意的經(jīng)常提問她，以為多提問多鼓勵她就會回答的，但是恰恰相反，還是不起作用。
遇到這樣的幼兒，經(jīng)過仔細(xì)分析，我實(shí)施了如下方法：首先搞好師幼關(guān)系，只有建立良好的師幼關(guān)系，使幼兒心目中產(chǎn)生對老師的信任感，做幼兒的知心朋友，構(gòu)成良好的教育基礎(chǔ)，幼兒就會喜歡老師，并愿意與老師溝通。因此在日常生活中，教師在學(xué)習(xí)、生活中多關(guān)心、體貼孩子，孩子感受到來自教師的那份愛、那份關(guān)懷，自然也會和教師溝通。
再是家園合作共同培養(yǎng)，家長就應(yīng)積極配合老師，進(jìn)一步訓(xùn)練幼兒的說話潛力，在任何時候，都不要壓抑孩子天真的本性，給孩子創(chuàng)造表達(dá)表現(xiàn)的機(jī)會，提高幼兒主動表達(dá)的興趣。讓幼兒享受成功的快樂，塑造自信。既使有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，也要給予鼓勵。
其次，正面引導(dǎo)幼兒，讓幼兒獲得自信心，讓幼兒在支持、鼓勵中去創(chuàng)造表現(xiàn)，相信更適宜。用自我的一顆愛心，一雙慧眼，及時發(fā)現(xiàn)像尹中玉這樣帶有某種自我抑制孩子的表現(xiàn)欲。幫忙他們樹立自信心，克服膽怯心理。例如老師說：“沒什么，試一試，錯了也沒關(guān)系?！比鐚τ變赫f：“你真棒，回答的真好。你是這樣認(rèn)為的?！焙⒆訒小袄蠋熤С治摇薄ⅰ拔夷苄小钡南矏偱c自豪感，最終會主動的表達(dá)。還能夠用獎勵小紅花等方法激發(fā)孩子去表現(xiàn)，再者孩子需要時也能夠給他一點(diǎn)提示。
對于我而言，擁有孩子們的心是我的動力之源，是我為人師最大的收獲和財富。人說：不當(dāng)家，不知柴米貴；我想：只有當(dāng)了班主任，才能深味其中的瑣碎和細(xì)致，也正是細(xì)微之處方見精神。平時，我致力于從小事著眼，從小事做起，以實(shí)際行動詮釋“教育就是服務(wù)”的新理念。我作為小三班的班主任我感同身受班主任工作的辛勞和心血，我油然而生強(qiáng)烈的使命感和敬業(yè)精神，我傾力奉獻(xiàn)自己的愛心和知識。在全心全意付出的同時，我也常收獲著不經(jīng)意的驚喜，期間有孩子們父母有情有意的書信，有孩子們用稚嫩的筆畫下的我的笑臉，有孩子們的熱情的擁抱和甜甜的問好等等，所有這些都將成為我初為人師的彌足珍貴的記憶瑰寶，今天我轉(zhuǎn)身但并不停下腳步地做一個回眸，真實(shí)地記錄我和孩子們相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許會令你忍俊不禁，也許你會覺得微不足道，也許……這里有我對班主任工作的體會、思考和探索。
“雨季奉獻(xiàn)給大地，歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)，我拿什么奉獻(xiàn)給你—--我的孩子！”
教育事業(yè)是愛的事業(yè)。教育是用愛去塑造學(xué)生的心靈。新時代的幼兒教師應(yīng)該做奉獻(xiàn)愛心的楷模，真誠與幼兒溝通，把自己的心靈世界源源本本地向幼兒敞開，與幼兒真正的以心交心，用愛換愛。但愛孩子也是有要求和尺度的。如果愛的過了火，就會變成“溺愛”。無數(shù)事例告訴我們，溺愛孩子結(jié)出的苦果，所以說教師愛幼兒也應(yīng)體現(xiàn)在對幼兒的嚴(yán)格要求之中。都說“嚴(yán)師出高徒”，在愛的教育中，讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，體驗(yàn)愉悅的學(xué)習(xí)心情。任何班級總有一部分相對來講比較淘氣、頑皮的孩子，而且這類孩子往往都是能力較差，又不肯老老實(shí)實(shí)地學(xué)，無拘無束。對待這樣的幼兒，就必須嚴(yán)格要求，不嚴(yán)，他們不可能改過并且有所進(jìn)步。對待也們的最好辦法是耐心引導(dǎo)感化教育，轉(zhuǎn)化他們的思想，從根本上改變問題的實(shí)質(zhì)，讓他們體會到教師的愛心，讓他們感受到你不但理解他，而且尊重他，當(dāng)你把真愛融入到他的心靈深處時，他一定是學(xué)業(yè)中的“浪子”。愿辛勤的園丁的身旁多有一些這樣的“浪子”，把我們的愛心更多地奉獻(xiàn)給每一個孩子，無愧于這神圣的幼兒教育事業(yè)。
孩子每天都會發(fā)問：“是什么？為什么？”教師要給幼兒一碗水，自己就要成為涓涓的小河！在現(xiàn)代社會中，教師豐富的經(jīng)驗(yàn)仍然是極其寶貴的，問題是這經(jīng)驗(yàn)必須建立在發(fā)展的基礎(chǔ)之上，才能發(fā)揮其價值和意義。不少經(jīng)驗(yàn)豐富的.教師，常常落伍，原因在于在這個瞬息萬變的社會，經(jīng)驗(yàn)往往是“過去時態(tài)”。例如：面對幼兒教育環(huán)境的變遷和信息化社會提出的新課題，即使是曾經(jīng)擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，同樣需要及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)整自己的心理狀態(tài)，適應(yīng)教育教學(xué)的新需求。作為年輕的幼兒教師應(yīng)該怎樣克服種種困難來使自己立足于不敗之地呢？首先我覺得應(yīng)該自覺地在教育實(shí)踐中注意積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的鉆研和獨(dú)立的創(chuàng)造，在反思研究中超越自我；其次，每天比別人多做一點(diǎn)點(diǎn)。我們幼兒園是每個班只有一名教師，比起別的幼兒園師資力量相對優(yōu)有點(diǎn)緊缺，午餐都是與幼兒一起進(jìn)行的，有時候孩子不小心把飯給灑掉了，我們還要幫忙打掃，所以說我不僅僅是一名教師還是阿姨、保育員。工作一天真的很累，但同時我也覺得過的很充實(shí)、很快樂，因?yàn)槲覑酆⒆樱晕也慌吕щy。“不為失敗找理由只為成功找方法”是?。∞k法總比困難多，讓我們攜手共同努力吧！
“一切為了孩子”、“為了孩子一切”、“為了一切孩子”是新綱要的最高宗旨和核心理念。因此，教師應(yīng)從高高的神壇上走下來，深入幼兒中間，以飽滿的熱情，良好的情緒和真誠的微笑面對每一位幼兒，和孩子們?nèi)谇⒃谝黄?，讓他們感受到教師平易近人、和藹可親，與幼兒談心、做游戲，詢問其生活、游戲、學(xué)習(xí)情況，拉近師幼間的心理距離，與每個幼兒打成一片，做幼兒的知心朋友。教師應(yīng)該珍愛每一位幼兒，把他們當(dāng)成自己的孩子去引導(dǎo)、去教育，完善個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)。面向新時代，努力創(chuàng)建民主、平等和促進(jìn)個性發(fā)展的師幼關(guān)系，真正使新型的師幼關(guān)系，煥發(fā)出迷人的光彩、璀璨的露珠！
總之，在以素質(zhì)教育為核心的今天，我們應(yīng)該堅持對幼兒進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神，同時教師也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，既要重視知識的傳授，學(xué)法的指導(dǎo)，更要注重幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要。
幼教教師論文篇十五
在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的大背景下，農(nóng)村幼兒教育備受關(guān)注，但長期對農(nóng)村幼兒教育的研究讓我真切地認(rèn)識到一種現(xiàn)象：農(nóng)村幼兒教育正面臨著嚴(yán)峻的形勢和嚴(yán)重的困難。目前，城鄉(xiāng)幼兒教育存在很大的差距，這種狀況如不及時改變，不僅影響幼兒教育的全面普及與提高，更將影響社會的公正與穩(wěn)定乃至現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。我們更多去思考農(nóng)村幼兒教育的困境是什么？出路在哪里？卻忽視了對農(nóng)村幼兒教育中優(yōu)勢資源的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)。
事實(shí)上，城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展過程中存在的問題之一是農(nóng)村自身的優(yōu)勢教育資源沒有得到充分開發(fā)。幼兒教育工作者有必要反思傳統(tǒng)農(nóng)村幼兒教育的研究視野，研究如何激發(fā)農(nóng)村幼兒教育自身發(fā)展的內(nèi)在活力，開發(fā)農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變觀念，由“他助”轉(zhuǎn)變成“自助”，讓農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展更有底氣。農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之一：較之城市而言，擁有更為廣闊的自然資源。
大自然是幼兒最好的“百科全書”。大自然既可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的悟性；既可以鍛煉孩子的身心，又可以陶冶孩子的情操。大自然對所有的孩子都一視同仁，大自然公正、寬容、粗獷、熱情的特點(diǎn)，會讓每一個孩子的知性和靈性同時得到升華。因此，在農(nóng)村地區(qū)的幼兒教育中，幼兒教育工作者應(yīng)該充分利用得天獨(dú)厚的自然資源，讓孩子與大自然的親密接觸，以積極的心態(tài)去引導(dǎo)和鼓勵孩子在大自然中去尋找美與和諧。
人與自然應(yīng)該處于一種和諧的狀態(tài)，以生態(tài)文明觀進(jìn)行審視，堅持人與自然的和諧統(tǒng)一，這是一種新的自然觀。在人與自然的關(guān)系上，農(nóng)村孩子更親近自然，大自然是農(nóng)村幼兒進(jìn)行探索活動的天然大課堂，可以讓幼兒感受自然的多樣性和自然美，從中得到性情的陶冶，形成對自然界的直接感知和樸素的唯物論，由此可以感受到人與自然和諧的'重要性，形成審美能力和環(huán)保意識。在處理人與自然的關(guān)系上，應(yīng)該在人與自然融為一體的環(huán)境中，在了解自然、欣賞自然和享受自然美的過程中，培育幼兒探究自然的興趣和熱愛科學(xué)的欲望，使幼兒的智慧受到大自然的啟迪。
就教育內(nèi)容的選擇上，可以根據(jù)季節(jié)確立例如“春天多么美”、“冬天這么奇妙”，根據(jù)節(jié)日確立“思念的中秋節(jié)“、“熱鬧的春節(jié)”等主題，也有根據(jù)本地資源建立“家鄉(xiāng)的名牌”、“到田野里去”、“發(fā)現(xiàn)大山的秘密”為主題的課程，帶幼兒走出教室，走出幼兒園，走進(jìn)大自然。。農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之二：較之城市而言，擁有更有情的社會資源。在人與社會的關(guān)系上，農(nóng)村是倫理本位的，城市是權(quán)利本位的；農(nóng)村是熟人社會，城市是陌生人社會；農(nóng)村是一個人情社會，城市是一個法理社會。運(yùn)用生態(tài)心理學(xué)進(jìn)行解讀，農(nóng)村幼兒個人活動于其中的空間是一個心理場，這個場內(nèi)的全部情況決定著某一時間內(nèi)的個人行為，幼兒的社會性發(fā)展是潛移默化的，是在環(huán)境的影響下逐步實(shí)現(xiàn)的，充滿人情味的農(nóng)村社會環(huán)境有利于培養(yǎng)幼兒的合作意識，有利于滿足幼兒的交往需要，使孩子們的社會化認(rèn)知和社會化行為才得以體驗(yàn)、內(nèi)化并真正形成。幼兒教育工作者應(yīng)該認(rèn)識這一可貴的社會資源，在日常的教育活動中，可以有意識的開展相關(guān)的活動，例如帶領(lǐng)幼兒去探望鄰里、孤老，培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)人民的熱愛，讓幼兒的社會性得以良性健康的發(fā)展。
農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢資源之三：較之城市而言，擁有更豐富的民間資源。中國民間藝術(shù)是一種民俗的藝術(shù)，更傾向于大眾化、生活生活化，是勞動人民為滿足自身的精神生活需要而創(chuàng)造并流傳的藝術(shù)，從幼兒的視角看民間藝術(shù)，它好看、好聽、好玩。而在廣大的農(nóng)村地區(qū)，擁有著民間藝術(shù)的大寶藏，在進(jìn)行農(nóng)村幼兒教育教學(xué)中，農(nóng)村幼兒教師應(yīng)該積極挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲、藝術(shù)，將獨(dú)特的文化引進(jìn)教育教學(xué)中，甚至可以形成特有的園本課程，為農(nóng)村地區(qū)的幼兒提供感受家鄉(xiāng)民間文化的機(jī)會，從而加深幼兒對本土文化尊重和熱愛的情感，引發(fā)幼兒從興趣轉(zhuǎn)化為行為的學(xué)習(xí)驅(qū)動力?？傊r(nóng)村幼兒教育中廣大的幼兒教育工作者應(yīng)該充分利用農(nóng)村地區(qū)特有的優(yōu)勢教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)空間，有效地促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育自身活力的釋放。
幼教教師論文篇十六
老師對兒童的學(xué)習(xí)成績的影響作用較大,有時甚至影響兒童的一生。兒童在學(xué)齡前,家庭對兒童的影響是主要的,兒童對父母較為依戀,常常把爸爸、媽媽掛在口頭上。兒童上學(xué)后,老師對孩子的影響往往超過了家庭,兒童常常把老師所講的話當(dāng)做自己的座右銘。許多老師出于對教育事業(yè)的熱愛或獻(xiàn)身精神,常會給學(xué)生以終身難忘的影響。
一個優(yōu)秀的教師會引導(dǎo)學(xué)生對某一學(xué)科發(fā)生濃厚的興趣,一些著名的科學(xué)家及卓有成就的社會學(xué)家,在回憶往事時,常會提起自己之所以對所從事的這門科學(xué)有興趣、有成就,主要是在學(xué)生時期受到了某位老師“啟蒙’’的影響。學(xué)生對老師產(chǎn)生好印象之后,不但對這位老師所教的學(xué)科有興趣,甚至對他的日常行為特點(diǎn)也會進(jìn)行模仿,老師對學(xué)生的才能如果認(rèn)為有些苗頭,也會有意無意的在這方面對學(xué)生加以引導(dǎo),并流露出對學(xué)生成材的希望。學(xué)生為了不辜負(fù)老師的希望,也會加緊努力,最后可以取得較好的成績。老師對于學(xué)生是否成材,如果只加以預(yù)測,而不加以培養(yǎng),則最后成材的.機(jī)會不是很多。因?yàn)槿瞬懦３Ｊ翘熨x加培養(yǎng)的結(jié)果。
有時這個孩子即使是天賦平平,如果努力培養(yǎng),也有可能出人才。另外,有的老師對學(xué)生家庭的印象也會直接影響對孩子的印象。如果老師對孩子的母親印象不好,自然對其孩子也有看法。一些學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生正是在老師和家長的關(guān)系緩和以后,從而使老師改變了對孩子的評價,兒童一改學(xué)習(xí)成績落后的狀況,成為班上名列前茅的好學(xué)生。
幼教教師論文篇十七
要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的孩子，教師必須研究創(chuàng)新教育，自身就應(yīng)具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，就應(yīng)該是一個創(chuàng)新的人。那么怎樣才能使幼兒園教師在思維和行動上具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性呢?這是幼兒教育發(fā)展必須解決的一個關(guān)鍵問題。針對這個問題，我們在幼兒教育的實(shí)踐中就如何激勵幼兒園教師在活動上創(chuàng)新作了大里的研究。研究表明，教育活動的設(shè)計不僅是教師能力的反映，而且其成功與否主要取決于設(shè)計者的思維方法。同時，適時地正確評價教育活動，這將給教師增加創(chuàng)新的活力之源。正如《幼兒園教育綱要(試行)》所說:教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性，促進(jìn)每一個幼兒發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要階段。
當(dāng)然，教師教育活動的設(shè)計和組織上的創(chuàng)新有它一定的規(guī)律性?！毒V要》明確指出:“幼兒園的教育活動，是教師以多種手段和形式，有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。”“教育活動的組織與實(shí)施過程是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程?！被谶@一觀點(diǎn)，我們可以通過教學(xué)、觀摩發(fā)現(xiàn)教師創(chuàng)新教育的典型活動，并利用這些活動開展評價，啟迪教師，激活教師的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。但長期以來，按照傳統(tǒng)的評價模式，教育活動似乎也可以實(shí)現(xiàn)其預(yù)期的目標(biāo)，因?yàn)榻處熡惺炀毜闹笓]棒，孩子圍在在這支指揮棒周圍，秩序井然地答問，答完教師事前準(zhǔn)備的問題，教學(xué)過程也就定時完成。
如:在大班散文詩《落葉》的欣賞教學(xué)中，同樣的教材、同樣的教師，在兩種不同的教育活動設(shè)計中幼兒的發(fā)展都有著極大的差異。第一次設(shè)計是教師完整的朗誦后再讓幼兒說出秋天的變化?樹葉落在什么地方?誰著見了把它當(dāng)成什么?但這樣的教學(xué)設(shè)計，小朋友們的回答都是已聽到的詩里零星的內(nèi)容，教師提問也圍繞粉詩欣內(nèi)容，這就使孩子的思維受到了極大的限制。而在第二次的活動設(shè)計中，由于教學(xué)理念的變化，教師指導(dǎo)幼兒看圖時，特別注意指導(dǎo)他們仔細(xì)觀察，之后就組織他們討論，這是什么季節(jié)?你從什么地方看出來的?樹葉落在什么地方?……這時幼兒的思維特別活躍，他們不僅從課本上獲得了應(yīng)了解到的常識，而且結(jié)合自己的`生活經(jīng)驗(yàn)說出了許許多多詩歌以外的東西。如:樹葉落在溝里，小蟲看見了，有的說小蟲把它當(dāng)成小船，有的說當(dāng)成搖籃，有的說當(dāng)成小床，當(dāng)成汽車，當(dāng)成地毯等等。這就充分調(diào)動了幼兒思維的積極性，為幼兒提供了想象的空間。
可見，不同的理念必然出現(xiàn)不同的教學(xué)行為，產(chǎn)生不同的教學(xué)效應(yīng)。與此同時，評價教育活動的觀念也必然發(fā)生變化。當(dāng)然，在評價教育活動時，必須尊重教師。首先可以請教師對自己的活動設(shè)計作自我評價，對教師的大膽設(shè)想要予以肯定和鼓勵，即使在實(shí)際活動中效果并不是理想的也要對教師的創(chuàng)作和創(chuàng)新設(shè)想給予肯定，要保護(hù)教師的創(chuàng)造熱情，允許教師嘗試錯誤。同時在組織教育活動的同時能夠結(jié)合所評價的活動提出自己與眾不同的地方，這樣，使教育活動評價也飽含著極強(qiáng)的創(chuàng)造性，使之成為活動的創(chuàng)新設(shè)計的有效途徑。顯然，這樣的教育活動的設(shè)計其組織與實(shí)施是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。就(幼兒園指導(dǎo)綱要(試行)》語言教育的指導(dǎo)而言，它必須充分地體現(xiàn)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。上述可見，教育活動的評價不僅直接形響著教師的學(xué)習(xí)行為，而且將給教師帶來觀念的變化。真正有效的教育活動評價，實(shí)際就是對教師最直接、最具體的指導(dǎo)，同時也是大家共同學(xué)習(xí)，理解《綱要》，貫徹實(shí)施(綱要》的重要的實(shí)踐活動。
因此，幼兒教育活動的評價，需要界定目標(biāo)設(shè)定的科學(xué)性。目標(biāo)是教育活動的指向，缺乏創(chuàng)新的目標(biāo)必然導(dǎo)致歇守陳規(guī)的教育活動。科學(xué)的教育目標(biāo)應(yīng)該為幼兒一生的發(fā)展著想，應(yīng)該滿足幼兒多方面發(fā)展的需要。幼兒教育活動的評價，需要研究教育行為的規(guī)律性。遵循幼兒教育規(guī)律是幼兒教育活動的要素，遵循規(guī)律的教育活動應(yīng)該把薄重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)貫穿于活動的全過程。幼兒教育活動的評價，需要探討教育形式的合理性。教育形式反映著一定的教育規(guī)律，基于幼兒身理、心理機(jī)制發(fā)展的現(xiàn)狀，幼兒不可能以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動，而只能以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)活動。幼兒教育活動的評價，還必須關(guān)注教育效果的適應(yīng)性。
這就是要看在教育活動過程中，幼兒是否真正成了學(xué)習(xí)的主人，是幼兒圍著老師轉(zhuǎn)，還是老師為了幼兒教育活動的需要服務(wù)于幼兒，為幼兒提供有愈義的幫助，幼兒在教育活動中的需要是否得到滿足，教育是否關(guān)注幼兒的個體差異，是否促進(jìn)幼兒富有個性地發(fā)展?？傊缍繕?biāo)設(shè)置的科學(xué)性，研究教育行為的規(guī)律性、探討教育形式的合理性，關(guān)注教育效果的適應(yīng)性，這四個方面應(yīng)該是幼兒教育活動評價的客觀依據(jù)，而所有評價的核心又是“創(chuàng)新”。較長時間的實(shí)踐研究表明，這樣的評價對教育活動的設(shè)計，可以啟發(fā)思維，激發(fā)創(chuàng)新靈感，從而促進(jìn)創(chuàng)造性的教育形式的形成。
幼教教師論文篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！這天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》。
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺，那時我的情緒是十分激動、十分自豪，同時也有點(diǎn)揣揣不安。應(yīng)對幾十雙天真無邪的眼睛，我茫然失措……我該教他們什么呢?游戲?兒歌?我什么都不會呀!于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不明白我都讀了些什么，只記得有位孩子站起來好奇的問:“老師，你的手為什么老是在抖呢?”瞬時孩子們向我投來了嘲笑的目光，我的臉“唰”一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導(dǎo)老師，指導(dǎo)老師微笑的看著我，對我點(diǎn)點(diǎn)頭，在她的鼓勵下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以后我就多向老師們請教，積累經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)揮自我的主觀能動*，真正的實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。年復(fù)一年，我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點(diǎn)”望著他們天真稚拙的樣貌，我由衷的喜愛，記得剛進(jìn)入幼教崗位時，每當(dāng)孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長急，我更急，而此刻的我總能用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感悟，用心去思考，從容的去應(yīng)對一切！
五年來，我一向努力的工作，用心投入到教育教學(xué)的科研活動中。平時勤于收集、積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫教學(xué)心得，在教育的園地里奉獻(xiàn)著自我的真心、自我的真誠，五年中我也在不斷的成長起來，使自我在專業(yè)技能等方面得到了必須的發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動中，我不忘努力提高自我的理論修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，曾兩次參加專業(yè)進(jìn)修，為工作更好的開展打下了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。
在我跟幼兒取得共同成長的過程中，我心中充滿感激。我要多謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長的快樂和對自我逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，是他們給予了我很多關(guān)于教育的火花。同事們兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度給了我榜樣的力量，是每次的經(jīng)驗(yàn)交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實(shí)踐，給我?guī)Ыo了研究的生命土壤！我會在不斷的總結(jié)，探索，嘗試中積累經(jīng)驗(yàn)。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份快樂，我覺得自我仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時刻。以前聽一位學(xué)者說過：“教師的職業(yè)是太陽底下越、最光榮的”。帶著對這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩：“有一首歌最為動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著期望……”，“用愛撒播期望，用真誠對待每一個幼兒”便成了我無言的承諾。一轉(zhuǎn)眼五年過去了，在這五年中是盛唐實(shí)幼這個大家庭讓我成熟，是園領(lǐng)導(dǎo)給了我信心，是孩子們給了我無限的快樂！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實(shí)和快樂的。每個人都是帶著一種使命來到這個世界，而每一個人的生命里都跳躍著一種神圣的使命！從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的。
名言。
中，我們能體會到古人的奮發(fā)，從“誰言寸草心，報的三春暉”的詩句中，我們看見了天下兒女對母親的奉獻(xiàn)之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的不朽絕句中，我感受到了――我們用青春和誓言詮釋著教師職業(yè)的本質(zhì)“愛與職責(zé)”。在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真誠、實(shí)實(shí)在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，應(yīng)對這些贊美和敬仰，我們?nèi)绾尾拍馨呀逃虒W(xué)工作做到更好呢？如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也是我做教師工作的一面鏡子，時刻提醒著自我，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的愛，老師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動，他說：從早到晚我一向生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，完美的人生是為愛所喚起的，并為知識所引導(dǎo)的，從這一角度，完美人生的開始掌握在我們教師手中。
對于班上好動，做事沒有恒心的孩子，我會放大他的優(yōu)點(diǎn)，熱情當(dāng)眾表揚(yáng)他。對于缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機(jī)會讓他在群眾面前鍛煉，對于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服，讓他們自我換角度思考，我想只有愛孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有愛孩子，才會喜歡孩子，贊賞孩子，也只有愛孩子，老師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，因此我認(rèn)為教師要有一顆愛心，應(yīng)多角度，多方位，多層次的構(gòu)筑起師生愛的心橋，這樣才會更好的為孩子服務(wù)，只有用愛譜寫的夢才會甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻(xiàn)著，本著對事業(yè)的衷心，對幼兒的愛心，對工作的熱心，對未來的信心，我將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，讓我與幼教事業(yè)共風(fēng)雨、共兼程，共成長！我愿“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香”。
我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛，愛每一個孩子甚至愛身邊所有的人。
當(dāng)我走在路上，看到一個孩子獨(dú)自在路上玩耍時，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開危險地帶，或許很多人都會不屑一顧，但我不行，因?yàn)槲沂且幻變航處煟冶绕渌娜烁袗坌?當(dāng)我坐在公交車上的時候，見到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會很快的站起來讓他們坐下，雖然我自我也暈車，但我還是會這樣做，因?yàn)槲沂且晃挥變航處?，我比別人更多一份愛心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會了愛，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。
世界充滿更多的愛，當(dāng)又一個教師節(jié)來臨的時候，當(dāng)離開我去了小學(xué)的孩子特意的給我送來祝福時，我真的很欣慰，我感覺我在必須的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因?yàn)樽鳛橐晃挥變航處?，我比別人更多了一份愛。
幼教教師論文篇十九
xxx小朋友白白的皮膚、大大的眼睛，長得白白胖胖。自從入園第一天起，老師們都十分喜歡她。作為她的班主任，每當(dāng)看到她聰明可愛又調(diào)皮的樣貌，我也會個性喜歡這個小丫頭。
每次區(qū)域活動時，她都用心參加，這天也不例外。
在益智區(qū)中，孩子們正在津津有味地用各種蔬菜做蔬菜印章畫。有的'孩子印出的是小花被、有的孩子印出的是一座小房子。正在我聚精會神的欣賞孩子們的印章畫時，聽到了告狀聲：“老師，王藝睿把我的印章畫弄臟了、王藝睿把顏料瓶打翻了、王藝睿把顏料弄到我身上了?！贬槍@種狀況，我沒有批評她，而是給了她一個會意的微笑，同時又摸摸她的頭，對她說，老師相信你，不是故意要這樣做的，你只是想要幫忙他們把印章畫印的更好、更漂亮，是不是??？這時，我把他的印章畫給小朋友們展示了，并且對她的畫進(jìn)行了表揚(yáng)，她的臉上露出了開心的微笑。別的孩子也都不怪她了。
這種間接地教育方式，我發(fā)現(xiàn)她個性容易理解。也使我在日常教學(xué)中積累了必須的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從中受益匪淺。
幼教教師論文篇二十
摘要:童話對于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復(fù)論證，但小學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)中卻很難將童話教育當(dāng)作是一個常規(guī)教學(xué)手段來使用，這與高校小教專業(yè)培養(yǎng)缺乏相應(yīng)拓展模塊有關(guān)。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學(xué)是專項技能訓(xùn)練的本質(zhì);過度強(qiáng)調(diào)了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業(yè)中應(yīng)增加童話寫作應(yīng)用的針對性教學(xué)環(huán)節(jié)，才能讓他們具備駕馭童話的能力。
關(guān)鍵詞:童話寫作;小教專業(yè);去中心化;趣味性。
小學(xué)教師的教學(xué)內(nèi)容基本覆蓋了全學(xué)科，而他們也是按全學(xué)科內(nèi)容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)方案一直強(qiáng)調(diào)突出實(shí)踐、應(yīng)用環(huán)節(jié)，增強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，增加中小學(xué)見習(xí)實(shí)習(xí)的模塊。但在小學(xué)教育專業(yè)和漢語言文學(xué)專業(yè)中有不少同學(xué)自進(jìn)入高校學(xué)習(xí)伊始，就是以小學(xué)語文教師作為自身未來的職業(yè)定位。針對此類同學(xué)在專業(yè)化訓(xùn)練上尚有完善的空間，開設(shè)童話相關(guān)課程對完善該專業(yè)同學(xué)的職業(yè)化訓(xùn)練大有好處。
一、童話與小學(xué)教育的關(guān)系研究概況。
教育界對童話的研究涵蓋了方方面面，以內(nèi)容來看，主要集中在以下七種:一是關(guān)注兒童成長心理方面:從兒童成長心理需求方面入手，如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設(shè)計，對兒童自我認(rèn)定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過艱苦奮斗;滿足幻想功能———對黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對應(yīng)等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長規(guī)律入手，探討童話的作用。如:兒童獨(dú)特的心理特點(diǎn)分析，包含超現(xiàn)實(shí)的兒童幻想世界，自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來說包括:開啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學(xué)課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學(xué)語文中童話的銜接教學(xué)》、《關(guān)于小學(xué)語文童話教學(xué)的幾點(diǎn)思考》等。五是對入選小學(xué)語文教材的童話進(jìn)行研究。六是童話自身的藝術(shù)價值。七是童話在中國的發(fā)展史。可見，多數(shù)研究停留在如何認(rèn)識童話及對童話功能的討論上，一線教師反復(fù)論證童話對于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當(dāng)成一個常規(guī)的教學(xué)手段來使用，關(guān)鍵在于他們自身的技能缺乏。小學(xué)教師有足夠的童話理論修養(yǎng)，但實(shí)踐環(huán)節(jié)略顯薄弱，與高校該專業(yè)學(xué)科童話寫作教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學(xué)教育中已經(jīng)充分認(rèn)識到童話的價值，但在多數(shù)高校的小學(xué)教育專業(yè)卻沒有相應(yīng)課程給予指導(dǎo)，未將童話素養(yǎng)納入未來小學(xué)教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專業(yè)教學(xué)改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學(xué)科相結(jié)合進(jìn)行研究，顯得十分重要。
二、童話和童話教學(xué)的問題。
在高校對小教專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中，針對童話的教學(xué)環(huán)節(jié)并沒有得到足夠重視。整體對童話的認(rèn)識存在誤區(qū):。
1．對童話的認(rèn)識誤區(qū)。
(1)童話是雕蟲小技。我們通常說的文體有散文、小說、詩歌、戲劇等，童話作為虛構(gòu)類的一種，甚至還不能列入其中。因?yàn)槭鼙姷妄g，知識層次低，語言追求樸實(shí)簡單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對的讀者都是一些文化水準(zhǔn)不高的群體。但在高校承擔(dān)寫作教學(xué)的老師，多數(shù)是專業(yè)作家或者寫作學(xué)研究者，他們關(guān)注的問題更多是文學(xué)性較強(qiáng)的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學(xué)中“結(jié)構(gòu)主義”的批評觀點(diǎn)，主要分析的對象即是童話———模式化的定論讓諸多學(xué)者認(rèn)為，童話是缺乏技術(shù)含量的東西。然而，對于兒童而言，童話的每一個故事，都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同，結(jié)構(gòu)相似，自有其審美特性。
(2)童話需要承載著教化功能?！巴捠墙o孩子看的書，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認(rèn)真，團(tuán)結(jié)友愛，堅強(qiáng)啊等等，否則，沒有什么意義?！保?］追尋意義是文學(xué)研究批評慣用的方式，如哲學(xué)的追索，是為了理解世界的本質(zhì)，宇宙的真相，本無可厚非。但是，我們對童話的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于此。在語文教學(xué)活動中，將文本思想提升到國家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學(xué)思維移植進(jìn)了童話教學(xué)，就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當(dāng)成教學(xué)的重點(diǎn)。童話如何開拓個人想象去理解世界的本質(zhì)，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語文教育中過度提倡教化功能，把微言大義作為學(xué)習(xí)童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個好故事，我們更應(yīng)該去關(guān)注故事本身之美。拋棄故事中好的細(xì)節(jié)和充滿魔力的語言而去追求一個干澀的教訓(xùn)(結(jié)論)是本末倒置。我們應(yīng)該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美。“童話的本質(zhì)屬性是詩性、游戲性、幻想性。”如何理解兒童世界的詩意，是理解童話的重要途徑。孩子們天性中的詩意遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們意料之中來得充分，筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說:“爸爸，你看!天上的云快溢出來了?！边@是她對詩意的自我闡釋，筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過家家等，藝術(shù)起源說中把“游戲說”當(dāng)成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認(rèn)同的可能。許多幼兒園的孩子聽過《白雪公主》后，“公主夢”會成為她一生相伴的理想夢境，美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛會成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類世界的基本表征，我們通過幻想完成自己的平凡世界與詩意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過對虛擬世界的假想，獲取來自超現(xiàn)實(shí)世界的生存經(jīng)驗(yàn)，盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來不切實(shí)際，但終有一天，會成為照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的可能。而童話中世間萬物皆有生命的出發(fā)點(diǎn)，對兒童觀照世間萬物，體會平等和學(xué)會尊重有著非常重要的作用。
2．童話寫作教學(xué)的問題。
(1)寫作教學(xué)理念落后。寫作教學(xué)基本停留在寫作常識和理論的普及上:比如、知識儲備的重要性;觀察的分類，如何進(jìn)行觀察;觀察的內(nèi)化(構(gòu)思);內(nèi)化(內(nèi)心)的表達(dá)(外化)，如何表達(dá);表達(dá)的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎(chǔ)知識是多年來人們對寫作研究的某些共識，但以共識來概括寫作本身是個誤區(qū)，這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外，對于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生這一群體缺乏針對性的教學(xué)，忽視童話故事的寫作和其他文學(xué)創(chuàng)作的差異，導(dǎo)致未來的小學(xué)教師喪失對童話最為直觀的感受力，而是把寫作的理論當(dāng)作是解構(gòu)童話的重要依據(jù)。(2)寫作課程內(nèi)容過于理論化。部分授課教師因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作經(jīng)歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學(xué)生之間的差距。而且童話寫作缺少相應(yīng)的教材，因此童話寫作很難進(jìn)化成專業(yè)化的寫作教學(xué)。
三、教學(xué)改革的方向。
在高校小教專業(yè)的培養(yǎng)中，必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念，針對性地對培養(yǎng)方案進(jìn)行設(shè)計。以語文方向?yàn)槔?，對童話的教學(xué)和寫作要增加新的內(nèi)容。
1．建立并貫徹職業(yè)教育的理念。
當(dāng)下的小學(xué)教師分工也日益精細(xì)化。教招考試已經(jīng)要求他們在入職之前選擇好自己的學(xué)科方向，更好的做法是讓他們在高校學(xué)習(xí)期間就要預(yù)先作好職業(yè)定位。對于以小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)為目標(biāo)的同學(xué)，應(yīng)該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應(yīng)該也成為學(xué)校該專業(yè)課程設(shè)計的重要依據(jù)?！奥殬I(yè)教育”這一概念有三個基本元素:職業(yè)、技術(shù)和教育［2］。小學(xué)教師作為一個職業(yè)，自然也需要系統(tǒng)化的教育，比如需要教育心理學(xué)和教育學(xué)的培訓(xùn)，以了解教育的基本規(guī)律;當(dāng)然，也包括教師需要的一些基本技能訓(xùn)練，比如聽、說、讀、寫、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎(chǔ)能力，相對應(yīng)的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡筆畫)等以及藝術(shù)方面的基礎(chǔ)表達(dá)。因?yàn)檎n程有限，學(xué)校的課程設(shè)置，都是以基礎(chǔ)課程為主，比如寫作———主要是普及基本的寫作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規(guī)律和技巧，很難適應(yīng)小學(xué)教育的需要。三筆一畫等技能作為小學(xué)教師的外功，是極為基礎(chǔ)的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內(nèi)功的一部分。尤其是對童話的審美和把握，對兒童的成長極為重要，童話能極好地保護(hù)兒童想象力。當(dāng)下小教專業(yè)和幼教專業(yè)的設(shè)置已經(jīng)被大眾接受，但是在該專業(yè)的課程設(shè)置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫作，作為寫作課中常被人忽視的一環(huán)，在小教專業(yè)卻極為重要。
2．審美化的語言訓(xùn)練。
隨著教育的深入，語言的程式化是所有高校學(xué)生要面臨的共同問題。多數(shù)學(xué)生在寫作時選用的語言表達(dá)，常常可見模式化的痕跡。一方面受初高中應(yīng)試作文培訓(xùn)影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報紙等媒體的渲染下，習(xí)慣了某些口號式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應(yīng)用于文學(xué)寫作之中。比如，我們在童話里可以讀到“在士兵的精神感召之下，王子學(xué)會了勇敢堅強(qiáng)”之類的表達(dá)。這些表達(dá)一旦程式化，學(xué)生就很難擺脫語言的慣性，并且在未來的教育活動中不得不承受語言表達(dá)同質(zhì)化的后果。這些語言的特點(diǎn)是僵化，生硬，含混，看似表達(dá)了什么，其實(shí)又什么都表達(dá)不清，看似通向公眾話語，但語義的指向性卻不明確。另外，同學(xué)們習(xí)慣了陳述，而非描述。陳述式的寫作，大多數(shù)是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對寫作的基礎(chǔ)要求之一，描述意味著填充細(xì)節(jié)，用我們通常所說的肖像、動作、語言、心理等描寫手段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫作是極其私人化的工作，童話寫作雖然有一定的.規(guī)律可循，比如可以按照結(jié)構(gòu)主義去設(shè)置情節(jié)人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來作為構(gòu)思情節(jié)，填補(bǔ)細(xì)節(jié)的部分。當(dāng)然，語言的生動活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語言程式，學(xué)習(xí)審美化的語言表達(dá)，是改變寫作狀態(tài)的根本。
3．童話寫作要重趣味，輕意義。
如前所述，多數(shù)同學(xué)習(xí)慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔(dān)教育別人的功能。小學(xué)教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內(nèi)容，比如:《落花生》教育我們要樸實(shí)無華;《狼來了》教育我們不要說謊……正是這些看起來冠冕堂皇的道理，傷害了文學(xué)本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說:“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。”我們都說是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。父親接下去說:“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！蔽艺f:“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！保?］這個段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學(xué)，人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長果實(shí)，其實(shí)也是生來如此。它們和花生的區(qū)別不在于強(qiáng)行提升的生活哲學(xué)，而是作為不同物種之間的差異。我們應(yīng)該學(xué)會欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質(zhì)，而貶低另一些品質(zhì)。這本是值得每個老師帶著孩子們?nèi)ビ懻摰娜の缎宰h題，卻被盲目追求意義的行為強(qiáng)行切割了。對于孩子而言，我們不可能通過課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們在日常生活中的選擇日益同質(zhì)化。對于兒童而言，趣味的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道理本身?！敦埡屠鲜蟆分蚤L盛不衰，即在于它們帶來的諧趣成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當(dāng)成故事，而不是有意識提升的教誨，也許我們的童話寫作和教學(xué)，都可以呈現(xiàn)出新的格局?？梢哉f，童話是一條與詩意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道，在保護(hù)兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的作用。在培養(yǎng)小學(xué)教師時，將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務(wù)，通過這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術(shù)熏陶。在教學(xué)過程中，所有師范生不僅參與童話的聽、說、讀，還都會參與童話創(chuàng)作，對童話的創(chuàng)作規(guī)律，會有更深的了解。當(dāng)他們走上小學(xué)講臺，諸多小學(xué)童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學(xué)模式。長期推廣該教學(xué)模式，可以促進(jìn)小學(xué)教育的良性發(fā)展。
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幼教教師論文篇二十一
幼兒園的教師，是除去父母以外，第一個帶領(lǐng)孩子去認(rèn)識世界的角色，幼兒園階段的教育，對孩子的觀念、思維、性格及習(xí)慣等多個方面，都有著決定性的影響，也是關(guān)乎孩子未來學(xué)習(xí)與發(fā)展好壞的核心環(huán)節(jié)，所以家長與教育行業(yè)對于幼兒教師的要求也更高，作為幼兒教師，其自身的知識素養(yǎng)、教育心態(tài)及課程意識等多方面的素質(zhì)，是教育部門和家長最為關(guān)心的方面，特別是在課程意識上，教師只有對孩子的心理活動及性格特點(diǎn)有足夠的了解，對課程設(shè)計方面有足夠的敏感度，能夠設(shè)計出更加有趣、更加有實(shí)效性的幼教游戲活動，才能夠真正得到教育部門及家長的認(rèn)可。
一、課程意識的內(nèi)涵。
課程意識主要指代的是教師對于課程的敏感程度，其中包含著對課程資源的研發(fā)意識與課程理論的自主構(gòu)建意識、一個教師自身課程意識的強(qiáng)弱，通常決定著其教學(xué)質(zhì)量是否理想，也決定著其教育改革工作的效果。
二、教師課程意識與幼兒主題游戲教育。
（一）現(xiàn)今主題游戲教育的現(xiàn)狀與重點(diǎn)。
主題游戲的教育模式，自開始在幼兒園教育當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用，便得到了較好的回饋，教師依據(jù)不同課程主題，可以選擇相應(yīng)的趣味游戲，讓孩子在玩樂當(dāng)中，學(xué)到更多知識，這是對于孩子來說最為有效的教育方式，但主題游戲的設(shè)置是與教師自身的課程意識息息相關(guān)的，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求有所了解，能夠合理的依據(jù)幼兒的興趣進(jìn)行游戲設(shè)置，才能使主題游戲教育發(fā)揮其真正的效果，但如果教師的游戲設(shè)計偏離了主體或失去了趣味性，便會適得其反，不但無法讓學(xué)生興致勃勃，也偏離了課程的本身主旨。
（二）優(yōu)秀主題游戲教育的基準(zhǔn)。
主題游戲教育的應(yīng)用逐漸廣泛，但并不代表所有幼兒教師都能夠?qū)χ黝}游戲教育進(jìn)行合理的利用。而設(shè)計不合理的主題游戲教育，甚至?xí)档秃⒆拥呐d趣與熱情度，所以教師需要深入了解，優(yōu)秀的主題教育應(yīng)當(dāng)符合哪些基準(zhǔn)，其一是教師對幼兒階段學(xué)生的興趣及需求要有所了解，這樣才能夠設(shè)計出更加具有趣味性的游戲及活動，讓孩子深入其中。其二是尊重學(xué)生意愿，調(diào)節(jié)游戲內(nèi)容，在教育當(dāng)中，學(xué)生是永遠(yuǎn)不變的主體，所以教師需要充分尊重學(xué)生的個人意愿，對孩子不喜歡或不愿參與的游戲，要找出其不受歡迎的原因，并進(jìn)行及時的調(diào)節(jié)。其三是游戲要有所創(chuàng)新，孩子對于已經(jīng)了解而且參與過很多次的游戲，興趣度會大幅降低，所以教師就需要充分利用自身的創(chuàng)新思維及課程意識，設(shè)計出更加具有趣味性的新游戲，讓孩子每天都以趣滿滿的狀態(tài)參與到課程活動中。
（三）主題游戲教育的最終目的。
主題游戲教育是教育改革過程中，教育部門、教育機(jī)構(gòu)及教師隊伍，對幼兒時期學(xué)生的各方面特色進(jìn)行充分分析之后，得出的高效幼兒教育模式，依據(jù)幼兒時期孩童的.特點(diǎn)來看，其普遍具有愛模仿、愛動、思維圖像化、好奇心強(qiáng)等特征，而利用這些特征，開發(fā)出能夠創(chuàng)建教學(xué)情境，促進(jìn)孩子想象，提升孩子興趣度的教育方式，讓孩子在玩樂中獲得更多知識，便是主題游戲教育的最終目的，比如在大班課程中，教師可以開展“商店”主題的游戲，找出在“商店”中銷售各種物品的小朋友，給予其相應(yīng)數(shù)目的產(chǎn)品卡片及錢卡片，之后讓其他扮演顧客的小朋友到商店中挑選自己喜歡的商品，讓作為商家的小朋友，對自己的“商品”進(jìn)行銷售及推薦，并在“顧客”購買后，給其找出零錢。在這樣的玩樂中，孩子不但能夠體驗(yàn)到小店員與小顧客的角色扮演樂趣，也對經(jīng)商小知識有了基本的了解，這樣寓教于樂的課堂，不但孩子喜歡，教師教起來也更加順利。
（四）主題游戲中的教師能力提升。
主題游戲的教育模式，不但對于孩子來說是很好的教育方式，對于教師來說，也是拓展其教育思維，提升其課堂意識的有效途徑。教師想要讓學(xué)生愛學(xué)，首先就要提升自己對信息的洞察力與敏感度，比如教師發(fā)現(xiàn)許多孩子最近都十分喜歡的動畫或玩具，便可以作為主題，來制定出符合孩子興趣的游戲，這樣會讓孩子更加喜歡。其次，教師還要著重提升自身思維的清晰度，例如在環(huán)保主題之下，教師就應(yīng)當(dāng)找出促進(jìn)孩子環(huán)保意識，幫助提升孩子環(huán)保理念的游戲，避免偏離主題。最后，教師還要對自身的把控能力進(jìn)行提升，幼兒時期，學(xué)生的秩序意識并未建立，所以在游戲時，教師要對秩序進(jìn)行掌控，避免游戲場面一片混亂的問題。只有提升了自己的能力，才能給孩子更好的課堂。
【結(jié)語】。
課堂意識，是教師的教育意識體系中最為重要的環(huán)節(jié)，主題游戲教育，是對于幼兒園學(xué)生最為有效的教育方式，時代發(fā)展加快，社會對于教育業(yè)的要求也更高，所以幼兒教師只有提升自身的課堂意識，對游戲教育進(jìn)行進(jìn)一步的改善，使其更加符合孩子的興趣及發(fā)展需求，才能打造出更加有效的幼教課堂。
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