培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力,提升綜合素質(zhì)。寫總結(jié)需要注重文字的美感和語言的準確性,力求語句通順、層次分明。這里有一些寫作范文和經(jīng)典案例,供大家參考和借鑒。
大學語文教學論文篇一
摘要:隨著新課程的改革,語文新課程在閱讀教學上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學一味地把自己對閱讀材料的感悟理解來代替學生的閱讀實踐,而在新課程改革的背景下,越來越強調(diào)和倡導個性化閱讀。
關(guān)鍵詞:語文;閱讀教學;個性化閱讀;小學四年級語文教學。
正如法國著名心理學家盧梭所說:“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學,導致學生的個性化閱讀無法實現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學四年級學生的教材特點及閱讀狀況,探索適合四年級學生的個性化閱讀教學并提出若干建議,從而實現(xiàn)讓學生做“學習的主人、閱讀的主人”。
一、要確立學生的主體地位。
所謂“個性化閱讀教學”,就是要充分發(fā)揮學生的個性化特點,讓每個學生的特點、個性展現(xiàn)出來,這就必須要強調(diào)和確立學生在閱讀教學中的主體地位,讓學生做閱讀的主人。確立學生的主體地位,表現(xiàn)在兩個方面:讓學生自主選擇閱讀材料、讓學生自主選擇閱讀方式。每個人都有自己的喜愛,有自己獨特的欣賞、鑒賞能力和水平。
首先,讓學生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫了金秋時節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個部分,不同的學生喜歡的部分也不一樣,有的覺得原野部分寫的好,有的覺得小河部分寫的好,當然也有的學生會覺得天空部分寫的好,對于自己覺得寫的好的部分,學生當然更樂意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語文課堂上聽到這樣一句課堂語:“選擇你喜歡的自然段來讀一讀”。這就體現(xiàn)了語文老師對學生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵學生根據(jù)自己的閱讀興趣和學習基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛的閱讀材料。這樣以來,不僅增加了學生對閱讀本身的興趣,而且也使得學生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達到“在個性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進課文的理解”的雙重效果。
其次,讓學生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個學生個性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當作劇本通過表演的形式呈現(xiàn)出來,還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對文章的理解和記憶。俗話說:“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時間,老師就應(yīng)該鼓勵讓學生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學習方法。
二、確立教師的主導性。
四年級語文教材特點的分析《標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話框”,因此,強調(diào)學生的個性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動中主導作用的喪失,教師作為課堂活動的組織者、學生的啟蒙者,教師需要時刻注意保持自身的主導作用。另外,因為四年級的學生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時的引導和交流,要加強教師與學生之間的溝通與交流,引導學生形成正確的價值觀和世界觀。可以站在學生的角度,鼓勵學生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問題,但對學生荒誕的想法要及時加以引導。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學生就體會不到越王勾踐堅強不屈的品質(zhì),甚至覺得越王勾踐過于愚蠢,對于有這樣想法的學生,教師首先要做的不是斥責學生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報仇,不忘兵敗的恥辱”方面來引導學生體會勾踐的堅強不屈。
三、
營造個性化閱讀的氛圍。
環(huán)境對于一個人的成長十分重要,個性化閱讀的開展同樣需要一個有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩人舒婷曾說過:“詩歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來的”。在閱讀過程中,教師一定要盡力營造出一個有利于學生敞開心扉的閱讀氛圍,讓學生能夠興致勃勃的閱讀、專心致志的學習,鼓勵學生主動去閱讀,增強學生的閱讀自信,調(diào)動學生的閱讀積極性,讓學生通過自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來,可以不限次數(shù)的反復閱讀,從而使學生能夠獲得獨特的體驗和感受。在教學時,教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動畫片課件,生動形象的將文本內(nèi)容演繹出來,讓學生通過“看”的過程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學生通過組隊的方式將文本內(nèi)容“表演”出來,這些豐富多樣的教學方式不僅能加強學生對文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動學生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學生的個性、激活學生各具色彩的智慧、陶冶學生的情操。
綜上所述,個性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學生的共同努力,鼓勵學生在個性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時也要繼續(xù)保持教師的主導性和引導性作用。只要教師在教學中執(zhí)行《課程標準》中關(guān)于個性化閱讀的理念,充分尊重學生的個性,把閱讀活動變成學生的自我探究、自我體驗的活動,學生就會在富于個性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強化閱讀體驗,從而提高自身的閱讀水平。
第二篇:淺論小學四年級語文教學中如何提高閱讀教學質(zhì)量。
第三篇:個性化閱讀教學在小學四年級語文教學中的運用探究。
第六篇:小學四年級語文教學中提高學生朗讀水平的路徑探討。
大學語文教學論文篇二
20**年的11月我?guī)е活w忐忑不安的心情開始參加學習國培教育,因為我教二年級數(shù)學語文,工作壓力非常大。
而且自己年令也大了。
很有一些顧慮心理上也有一些抗拒。
其我內(nèi)心深處非??释R。
帶著真誠的心來參加小學語文國培培訓。
在這次培訓的過程中我聆聽到多位教育專家的生動、形象、精彩的講座,提高了自己對課標的理解,在閱讀、習作、綜合學習、語文實踐等教學中的疑惑也豁然開朗。
同時我也深深地感到自身存在的不足,我會細品所學,把本次培訓的所學、所感、所得用于教學實踐中。
使我充分認識到,作為一名教師,從心底熱愛自己從事的教育工作。
既然以教育事業(yè)為生,就要做好本職工作,就要通過不同的渠道不斷吸取新知識,不斷的學習,做一名學習型的教師。
網(wǎng)絡(luò)學習給我提供了這樣的機會。
使我有了很大的收獲。
從專家學者的講座中明白,注重對學生的教育,啟發(fā)學生親其師,信其道,不斷創(chuàng)設(shè)一個傳道、授業(yè)、解惑的和諧氛圍。
在學習中受到啟發(fā)我們要教育好學生,就要成為學生的知心朋友,學生才能在向師性的驅(qū)動下健康成長。
只有這樣,提高學生語文素養(yǎng)的可能性才會更高,落實好素質(zhì)教育才能水到渠成。
常說磨刀不誤砍柴工,此理一點不假。
通過參訓,我從名師專家的教導中領(lǐng)悟到,教材是學本而不是教本,教材是藍本并非圣旨;教改勢在必行而非雁過無跡,教改是循序漸進而非一蹴而就。
學生之所以如牛一般攆不動,是因為我們沒有用綠草去喂。
學生之所以遠離我們,是因為我們沒有把他們看做自己的孩子。
也就是說,我們奢望不了天上掉下教育教學的餡餅,但是我們可以一切從實際出發(fā),以學生為本,以教材為源,把培訓化作動力。
如果我們用心尋找到各種教育教學資源交叉的點,那個點即是開啟學生心智的金鑰匙,進而以此激發(fā)學生學習的興趣,那么,無限的知識將迎著方法之刃而解。
下面我就如何設(shè)計好低年級語文閱讀教學談幾點自己的心得:
兒童步入小學就意味著閱讀成為學生認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。
實現(xiàn)這一跨越必將對它們?nèi)蘸蟮拈喿x,包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習慣等產(chǎn)生深刻的影響。
根據(jù)《語文課程標準》提出的階段目標,一年級的閱讀教學應(yīng)著重落實以下幾方面的目標:一年級的閱讀教學應(yīng)注重落實以下幾個方面的目標:
第一,喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣。
第二,學習用普通話正確,流利的朗讀課文,切實過好認讀關(guān),體會文中的感情和語氣。
第三,借助讀物中的圖畫閱讀,了解課文中的意思,并達到樂于與人交流自己的感受和想法的目的。
四,感受語言的優(yōu)美,積累自己喜歡的詞句。
要順利達到以下目標,我覺得作為教師的我們一貫采取以下策略。
1、加強認讀,逐步提高。
入學前學生的認識的字都很少,入學一段時間后,他們就逐漸能借助漢語拼音認讀生字,從而為閱讀奠定了一點基礎(chǔ)。
但由于低年級學生缺乏注意分配能力,所以,即使課文中沒有生字,好多學生也會一字一頓地讀,或者回讀,難形成連貫的語流。
因此教師應(yīng)把“正確、流利地朗讀課文”作為教學重點。
課堂上要舍得花時間,讓學生一遍一遍地讀,可以采用自由讀、同桌互讀、指名讀等多種方式。
對于較難讀的句子,教師可示范甚至領(lǐng)讀。
讓學生在實踐中領(lǐng)悟,習的經(jīng)驗,切實過好認讀關(guān),從一字一字地讀到以詞或以詞組為單位進行閱讀。
2.感受樂趣,啟發(fā)對話。
學生在讀書的過程中加工處理課文的符號信息,與課文和作者對話交流,受到課文豐富內(nèi)涵的影響。
于是學生體會到閱讀可以跨越時空,將世界各地的風光盡收眼底,將古今中外的人物一一道來,其樂無窮。
漸漸地,這種閱讀的樂趣轉(zhuǎn)化成需要,而需要又是人進行實踐活動的原動力,是學生閱讀積極性的源泉。
因此?語文課程標準?把“喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣”作為低年級閱讀教學目標的第一條。
可見低年級閱讀教學必須從激發(fā)閱讀興趣開始。
然而文字畢竟是抽象,對初學兒童來說容易產(chǎn)生畏難情緒,在這種情況下教師可借助課文插圖、實物、音響手段等,讓學生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進入閱讀,啟發(fā)學生與文本對話。
3.自主閱讀,感受語言。
學生主體性發(fā)展的過程是在教育影響下與客體環(huán)境積極的相互作用中主動建構(gòu)的,而學生主體地位的確立又使體驗、感悟這種心智活動成為可能。
因為閱讀是一種個體行為,學生是閱讀主體,是閱讀行為的發(fā)行者和操作者,而且自始至終決定著閱讀的目的、任務(wù)、方式和效果,所以學生在興趣的激發(fā)下理應(yīng)始終處在積極主動的位置。
總之,本次培訓收獲的不僅僅是專家們講解的內(nèi)容,同學們在一篇篇教學設(shè)計中迸發(fā)出來的光芒。
還有不曾謀面同學們真摯的友誼。
更是一種理念,一股動力。
我會抓住這次機遇,在今后的工作中,將樹立終身學習的觀點,努力實踐,在教學崗位上積極進取,銳意創(chuàng)新,不斷提高學生的語文素養(yǎng)。
大學語文教學論文篇三
長期以來,教師在閱讀教學中為了趕時間或省心省事,常常無視學生的自主性。老師拿著教學參考資料,根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層,概括段落大意和主題思想,分析作品的寫作特色,一路介紹下來,只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學中,學生是被動的接受者,接受的是老師對作品的解讀,而不是學生對作品的自主閱讀。實際上,教師在教學過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學生的自主性,注重學習方法的指導,放手讓學生做力所能及的自主學習。如學生學會拼音這個識字工具后,就應(yīng)該給學生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解,教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學生,重點把更多的時間讓給學生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標準》中指出:“閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的過程?!边@一理念揭示了閱讀教學的基本要求:以教材為媒體,實現(xiàn)老師、學生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學生在課堂上的自主性,就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學中培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。
閱讀習慣的好壞對于學生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學生養(yǎng)成自覺、專心地思考習慣,閱讀就會毫無效果。所以,在閱讀教學中,應(yīng)該注重培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。首先,要提醒學生在閱讀時不要一心多用,要靜下心來閱讀文章;然后,鼓勵學生在閱讀中不斷提出問題,以達到理解文章的目的;最后,還要引導學生在閱讀過程中與作者進行情感交流,與作者產(chǎn)生共鳴。
當然,閱讀還要培養(yǎng)學生勤動筆的習慣。動筆的方法有很多,可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落,也可以在文章中作出記號和批語,有必要的話還可以寫讀后感。學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣,會讓閱讀教學更加省力、高效,達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學中激發(fā)學生的閱讀興趣。
學生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會把讀書看成是一大樂事,就會釋放巨大的潛能,覺得越讀越有興趣,越讀越想讀。有了這樣的日積月累,何愁語文知識不豐富,語文閱讀能力不提高。在閱讀教學中,如何引起學生強烈的閱讀興趣呢?我認為要在閱讀前、教學中和教學后三個階段下功夫。閱讀教學前,教師要調(diào)動學生的已知對課文內(nèi)容進行預測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學生看著課題,想想會產(chǎn)生什么問題,或想知道些什么?或讀讀課題,猜一猜課文會怎么寫?當學生帶著一種強烈的疑問進入閱讀,其效果必然是最佳的。閱讀教學中,教師要圍繞文本中心意圖,不斷提出疑問或話題,使學生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當學生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時,他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索,始終保持著閱讀興趣,閱讀成為學生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學結(jié)束后,教師要根據(jù)所學內(nèi)容激發(fā)學生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣,將學生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣,學生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學生的閱讀能力,無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學中培養(yǎng)學生的感悟能力。
語言是表情達意的工具。理解語言,不僅要理解語言所表達的具體內(nèi)容,還要體會蘊含在語言中的感情,特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此,感悟作品,對學生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學中,教師課前可播放贊美草原的歌曲,播放描繪草原景色的課件,創(chuàng)設(shè)情景,讓學生入情入境,從而激起學習課文的興趣。教師在引導學生細讀第一段時,抓住景物品詞句,先讀出感受再讀出情感,從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的,然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時,可讓學生在讀中感悟。這樣,教師通過引導學生感悟作品,加深了學生對作品的理解,從而提高了學生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學中,要注意教給學生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧,并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去,通過不斷的總結(jié)和積累,形成一個良性循環(huán),就能不斷地提高學生的閱讀能力。
總之,語文中的閱讀教學,重在培養(yǎng)學生的閱讀能力,達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢,因勢利導,就會收到較好的效果。
大學語文教學論文篇四
:高職高專院校面對競爭日益激烈的社會,把專業(yè)技能課放在突出位置本無可厚非,但被忽視的人文教育帶來的后果則是我們教育工作者不可回避和忽視的。尤其是茶文化專業(yè)這種帶有濃重傳統(tǒng)文化特質(zhì)的學科,人文教育顯得尤為重要,而實現(xiàn)這一途徑的最佳方式就是加強大學語文課程建設(shè)。
:茶文化;人文教育;大學語文;職業(yè)能力。
新學期我校茶文化專業(yè)的大學語文課程設(shè)置為大一新生入學的第一個學期,每周兩課時??鄢律娪柤叭雽W培訓,學期授課時間為13周,那么茶文化專業(yè)學生在整個大學學習的三年期間大學語文的總學時只有26節(jié)課。再放眼整個學校,除少數(shù)幾個師范專業(yè)仍開設(shè)大學語文,其他各專業(yè)都相繼取消,大學語文前路堪憂。
茶文化從廣義上可定義為茶的自然科學和人文科學兩方面,是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的與茶相關(guān)的物質(zhì)財富和精神文明的總和。從狹義上講,我們研究茶的人文科學,主要是茶的精神和對社會的功能。幾千年前,我們的祖先發(fā)現(xiàn)了茶,從鮮葉咀嚼生吃到煮食、飲用,經(jīng)過漫長的歷史歲月,飲茶的方式經(jīng)歷了煮、煎、點、泡的發(fā)展與變化過程,成為我們?nèi)粘I畈豢煞指畹囊徊糠?。隨著社會進步,人們生活水平及文化品位的提升,飲茶早已不是滿足生理需求,更多的茶人關(guān)注的是這個過程所體現(xiàn)的茶文化。
影響我國思想文化最廣泛、最深遠的是儒、釋、道三家學說。賴功歐說:“道家的自然境界,儒家的人生境界,佛家的禪悟境界,融匯成中國茶道的基本格調(diào)與風貌?!钡澜淌侵袊谋就磷诮蹋c茶文化的關(guān)系也最為久遠、深刻。道教的自然觀,導致淡泊超脫的品性,與茶的自然屬性吻合,也凸顯了茶文化虛靜恬淡的特質(zhì)。從發(fā)展角度看,茶文化的核心思想應(yīng)歸于儒家學說,即以禮為基礎(chǔ)的“和”的思想。飲茶可自省,清楚地看待自己,繼而正確地對待他人。以“和”貫穿,是一種博大精深思想的體現(xiàn)。如果道教體現(xiàn)在源頭,儒教體現(xiàn)在核心,佛教則體現(xiàn)在茶文化的興盛和發(fā)展上。中國茶文化以其特有的方式體現(xiàn)真正的“禪風禪骨”,禪佛在茶的種植、飲茶習俗的推廣、飲茶形式傳播及美學境界的提升諸方面,貢獻巨大。沒有禪宗,很難說中國能夠出現(xiàn)真正意義上的茶文化。而儒、釋、道三者共同特點都是:追求質(zhì)樸、自然、清凈、平和。中國茶文化可以說是極大限度地包容了儒、釋、道的思想精華。中國是茶的發(fā)源地。
4-5世紀傳入高麗;9世紀傳入日本;15世紀,銷往西方;17世紀銷往英國,中國的茶葉與絲綢、瓷器成為中國的代名詞。日本茶道精神———和、敬、清、寂的思想本源皆來自中國禪宗。韓國茶禮以和、靜為根本精神,尊重傳統(tǒng),尊重禮儀,同樣體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神。英國飲茶之風長盛不衰,人均茶葉年消費量居世界第二位,享譽盛名的英式下午茶首選便是祁門紅茶,形成英國紅茶文化。馬曉俐將英國茶文化精神概括為貴、雅、禮、和,也無不打著中國文化的烙印。茶文化是我校新開設(shè)專業(yè),從20xx年開始招生。
其培養(yǎng)目標為:德、智、體、美全面發(fā)展;具有茶葉鑒定、茶飲服務(wù)、茶藝表演、茶會策劃等方面的基本理論和技能;具有創(chuàng)新、服務(wù)、敬業(yè)精神和茶樓、茶葉經(jīng)營管理素質(zhì)的高端應(yīng)用型技能人才。其職業(yè)崗位核心能力為:茶飲服務(wù)能力、茶藝表演能力、茶葉鑒定能力。其中茶藝表演要求正確配置茶藝茶具;能夠按照不同茶藝要求選擇和配置相應(yīng)的音樂、服飾、插花、熏香等。這就要求茶文化專業(yè)學生是全方位、高品質(zhì)的。既要具有比較豐富的中國傳統(tǒng)文化和茶文化知識,又要具有高雅的藝術(shù)欣賞水平和鑒別能力。
國家教委高教司于1996年已明確將大學語文課程建設(shè)作為大學生文化素質(zhì)教育的一個重要手段。國家《十一五文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確指出:“在高等學校要創(chuàng)造條件,面向全體學生開設(shè)中國語文課”。高專人文素質(zhì)教育教育部文化素質(zhì)教育指導委員會主任、中科院院士楊叔子教授認為:“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位,它關(guān)系到民族的存亡,關(guān)系到國家的強弱,關(guān)系到社會的進退,關(guān)系到人格的高低,關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺,關(guān)系到思維的智愚,關(guān)系到事業(yè)的成敗?!比宋乃刭|(zhì)是指社會的人文知識、人文精神經(jīng)過環(huán)境、教育等途徑內(nèi)化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個性心理品質(zhì),它又外化為人的理想、志向、道德、情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式,是人之為人應(yīng)起碼具備的基本品性,它是一切素質(zhì)形成的基礎(chǔ)與前提。
而大學語文可以說是是實踐人文素養(yǎng)的有效方式。大學語文具有工具性和人文性的雙重特征。它的工具性體現(xiàn)在能夠有效地提高學生母語運用能力,包括聽、說、讀、寫的實用性,日常生活的溝通、交流等基本的語文素養(yǎng)方面。它的人文性則體現(xiàn)在傳承傳統(tǒng)文化上,引發(fā)學生對歷史、哲學、文化、人生的思考,形成健康高雅,樂觀向上人生觀、價值觀,對大學生心理素質(zhì)、精神境界、人生追求和價值標準將產(chǎn)生巨大的影響,是形成大學生健康人格的重要基礎(chǔ)。當我們讀諸子百家,可以讀到政治,可以讀到哲學,可以讀到軍事,可以讀到謀略;我們感受觀點的鮮明,言辭的犀利,感受學派紛呈,學說豐富。即便同是儒家,孟子“人性本善”,而荀子“人性本惡”則教會我們辨證看待事物的不同方面。當我們讀《離騷》,透過千年歷史,在瑰麗的想象中遭遇屢遭流放而至死不渝的愛國詩人屈原,我們懂得什么是忠誠,什么是堅守。當我們讀蘇軾《赤壁賦》,在清風明月間體味儒、釋、道思想對知識分子的浸淫,讓我們以曠達胸襟容納人生的起起浮浮。當我們讀魯迅的《記念劉和珍君》,我們看到什么是“真的猛士”,怎樣在殘酷現(xiàn)實中直面人生,奮然前行。
這些不是空洞的說教,更不是精神毒品的心靈雞湯,它們?nèi)绱缩r活,如此充沛,給予我們生生不息的力量,強大我們的內(nèi)心,以應(yīng)對漫長人生的榮辱浮沉。所以就一篇文章來說,大學語文可以說是最便捷全方位地接受多種知識,得到多方面的文化熏陶,占用課時少而收效大、進行學科綜合化的最有效途徑。當然,更重要的一點是,大學語文教材選用的作品都是古今中外經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典文章,代表著人類文明的精華,人類智慧的結(jié)晶,其思想的深度、廣度,表現(xiàn)人性的精準、永恒,是其他學科無法比擬的,也是其他教育活動所不能取代的。
大學語文和茶文化在對傳統(tǒng)文化的傳承,對人文素質(zhì)的培養(yǎng)上可以說是殊途同歸。但大學語文因其價值是隱性的,不能給學生帶來即時的利益,長期以來不被重視,甚至課時也是不斷被壓縮。但作為教育工作者,我們不可如此短視,將學生如流水線的產(chǎn)品一樣復制輸出。大學是培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)能力人才的地方,決不可淪為職業(yè)技能培訓所。只有將學生的人文素養(yǎng)與職業(yè)能力相統(tǒng)一,將學生的能力發(fā)展與人格完善相統(tǒng)一,才能達到人的全面均衡發(fā)展,造就與時俱進的高素質(zhì)人才。
〔1〕張馨予.茶文化的弘揚與發(fā)展.青島大學,20xx.5.。
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大學語文教學論文篇五
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學生閱歷逐漸豐富,生活范圍逐漸擴大,他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈,有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性,容易走向極端。當他們在思想苦悶之時,讀到勵志的作品,就會精神振奮,情緒激昂。當他們熱情高漲時,如果思想受到挫折,他們就會心灰意冷,這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》,讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞,心中就會有積極的形象,也就會從自己的身上釋放出正能量。當然,對中學生來說,受他們心理和生理的影響,他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾,各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點,適時對學生進行情感教育,讓他們受到真善美的熏陶,摒棄假惡丑的思緒。此外,教師還應(yīng)充分把握中學生的情感特點,利用好教材中情感教育的優(yōu)勢,不失時機地讓學生接受正確的情感教育。
對學生進行教育的過程,實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學生的認知,對學生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學生的認知。語文教學活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學生的情感教育。而且,教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩,很容易影響學生的情緒。所以,教師一定要把握好自己的情緒,不能把自己不良的情緒帶給學生。教師對語文課文的解讀,一定要向?qū)W生傳遞積極的情感,不能把消極的因素帶給每一個學生。所以,在課堂上,教師一定要把握好感情的技巧,要激發(fā)起學生對語文學科的興趣,讓他們保持積極的學習心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學生的激情。這是因為情感具有傳遞性,教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素,這樣就能夠促進學生積極向上,激活他們內(nèi)在的學習興趣。語文教學實際上是師生之間情感交流的過程。因此,教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍,使學生以積極的情感去學習,從而產(chǎn)生不竭的學習動力。而且,教學過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學氣氛,能陶冶學生的情操。此外,語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生,都會對學生產(chǎn)生感染的力量,使學生的心靈得到凈化,情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深,曾經(jīng)打動了無數(shù)人,讓一代代人感動不已。作為語文教師,我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁,為學生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學情景,可以為激發(fā)學生的情感創(chuàng)造條件,使學生在聆聽中身處其境,猶如進入作品描述的情景之中。如教學《春》時,教師可以通過播放音樂的形式,讓學生聆聽自然的美,生活的美。學生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲,小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲,想象春天大自然的美,感受心靈的氣息。這樣,學生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學本身就與生活密切相關(guān),如有一些作品,描繪了河山的壯美,荒漠的蒼涼,小村的僻靜,城鎮(zhèn)的繁盛,到處是一幅幅畫面。教學時,教師如果引導學生景中有情,面臨其景,感知形象美,一定會使學生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如,教學《沁園春雪》時,教師可播放投影圖像,讓學生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河,使學生在視覺上感知美的畫面,為進一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀,朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀,品鑒詩文,可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學中,教師要想讓學生讀出作品的意蘊,進入到作品所描繪的境界中,沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里,與作者一起愛之所愛,恨之所恨,真正受到情感的熏陶,就要讓學生積極進行朗讀。當學生通過涵詠、朗讀,用心靈去領(lǐng)悟時,作品中的真善美的情感也就滲透到了學生對世界、對人生的認識中去了,進而使學生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映,因此,鑒賞作品也需要借助想象,從而品味到作品的美,品味到作者創(chuàng)造的美。在教學中,教師只有調(diào)動起學生的想象力,讓學生在想象中傾注自己的情感,才能使學生真正理解作品的真諦,把握作品的思想,體會到作品中的思想感情。如教學《天上的街市》時,教師可引導學生展開豐富的想象,體會意境的美妙,感受語言的美妙,并激發(fā)學生的情感,使學生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導語中激發(fā)情感。在語文教學中,教師的有效設(shè)計,是一堂課成功的重要因素。一個好的導語,能夠?qū)W生帶入作品描繪的情境之中,可激活學生思維,讓學生進入情景并為之動情。如教學《曹劌論戰(zhàn)》時,教師可以這樣導入:“同學們,遠離了黃塵古道,荒蕪了烽火邊城,歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名?這是公元前684年的一天,魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學生的興趣,還能引導學生進入文中,從而取得了最佳的教學效果。在情感這片肥沃的土地上,需要教師辛勤耕耘,播種知識的種子,撒播智慧的養(yǎng)料,激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學的靈魂,是學生智力的催化劑和學習的原動力,才能使學生在愉悅的審美滿足中接受知識,受到教育,從而取得良好的教學效果。
大學語文教學論文篇六
在小學語文古詩詞的教學過程中,教師往往只注重提高學生的語文成績,對于古詩詞的講解也停留在知識點上,單一地要求學生背誦,而忽略了學生對于古詩詞的理解。因此往往在教學過程中,學生并不能體會到古詩詞的真正意義,導致學生對于古詩詞的學習出現(xiàn)恐懼心理,不能靜下心來認真學習。低年級的古詩詞講解中,教師過分注重背誦和生字教學,將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊,學生往往學會了生字,但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點水。
古詩詞教學在小學階段占有很大的比重,是閱讀教學的重要組成部分。針對教學中出現(xiàn)的問題,我們應(yīng)運用合理的教學方法,改正不足,完善教學體制。
處于小學階段的學生,其思維處于正在發(fā)展的階段,而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中,教師應(yīng)要求學生加強對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情,理解作者寫作的心態(tài),這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻,并真正了解古詩詞的文化。
除此之外,教師還應(yīng)注重學生對于古詩詞的積累,而背誦往往就是學生對于古詩詞積累的最好方法。因此,欣賞朗誦,理解背誦,能夠使得學生在學習小學語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學階段的古詩詞,多數(shù)是七言絕句和五言絕句,頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀,需要教師給予很好的指導。
教師的示范朗誦對學生理解詩詞具有很大的幫助,重視朗誦是詩詞教學的根本。古詩詞都有嚴格的韻律,讀起來朗朗上口,行云流水,熟讀還可以促進背誦。
古詩詞之所以十分美妙,是因為其運用了精煉的語言而達到了生動的意向,營造出作者當時的氛圍,讓讀者進入遐想之中。在小學語文古詩詞的教學過程中,教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn),加深學生對于古詩詞的理解。此外,在教學過程中教師還可以讓學生進行角色扮演,以激發(fā)學生的想象力。
比如,在教學葉紹翁的《游園不值》時,這是一首著名的描寫春天景色的詩詞,作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”,給學生制造了想象的空間,為什么敲不開門呢?教師可以讓學生設(shè)想一下,詩人敲不開門的原因是什么呢?學生開始積極探索這個原因,是外出了呢?還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢?這樣一來激發(fā)了學生的想象力。
“一枝紅杏出墻來”一句,為什么只看到一枝紅杏?院子里還有什么景色?學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和閱歷,逐一想象院子里的景色:生長茂盛的蔬菜,開滿鮮花的果樹,還有一群群的蜜蜂在采蜜,花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影,一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考,由點想到面,由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
在這樣的想象過程中,一方面發(fā)揮了學生的想象力,另一方面提高了學生的思維能力,而且在交流的過程中,還提高了學生的表達能力,為學生的寫作提供了成功的范例。
中國的古詩詞都來源于詩人的真實生活,能夠體現(xiàn)詩人當時的.真實感情。因此,在小學語文教學過程中,教師應(yīng)將古詩詞的教學與實際生活結(jié)合起來,讓學生對古詩詞的學習充滿欲望。
這樣激發(fā)學生對生活經(jīng)歷的回顧,回顧的過程中,學生可以重拾生活的精彩片段,更好地感悟詩詞意境。在學生的學習道路上,小學是一個關(guān)鍵的階段。小學語文教學可以培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng),尤其對于古詩詞教學來說,利用多樣化的教學方法,可以直接提高學生對于古詩詞學習的積極性,并使得學生的小學語文成績得到提升。
小學語文教學過程中,將讀寫結(jié)合還有利于提高學生的分析思維和創(chuàng)造思維。學生在閱讀課文時,其頭腦中會自覺對文章內(nèi)容進行加工,對文章的結(jié)構(gòu)和所表達的思想會進行分析,因此,大量的閱讀對提高學生的分析思維具有促進作用。
學生在基于大量的閱讀基礎(chǔ)上,當其知識量積累到一定程度時,就會具有創(chuàng)造的動力和源泉,再通過寫作教學從而訓練其創(chuàng)造思維,提高創(chuàng)新能力。因此,開發(fā)和提高學生的分析思維和創(chuàng)造思維,需要在小學語文教學中,將閱讀和寫作結(jié)合起來。
例如,讓學生大量閱讀關(guān)于四季的記敘類文章,學生就會不自主的形成關(guān)于四季的記敘方法和表達語句,再讓其以“家鄉(xiāng)的春天”為主題寫作時,學生在一定程度上會條件反射的將其積累的關(guān)于春天的記敘方法和描寫春天的典型用語并結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特征在寫作中反映出來。
以讀促寫就是要做到大量閱讀,聯(lián)系對照。大量閱讀就是要多讀,不僅要做到讀的篇章多,而且要做到讀的遍數(shù)多,甚至達到熟讀成誦的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀作品的目的主要是讓學生去學習理解內(nèi)容,同時學習作者觀察事物、分析事物、表情達意的方法。
大學語文教學論文篇七
我國的歷史文化淵源流長,在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語文知識的學習,除了要對作者的藝術(shù)手法進行學習,更重要的是能夠體會與學習古人的先進的情感認知能力,這也是語文學習的重要目標,尤其是小學階段的語文學習,學生各方面的認知能力還很欠缺,學生的性格特點還沒有完全的定型,這時候加強學生的情感認知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學中,教師能夠采用的情感認知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來說,可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進行有效的情感擴展,下面舉幾個簡單的例子予以說明。小學課本中經(jīng)常會出現(xiàn)一些反應(yīng)愛國精神的課文,在此類課文的學習過程中,教師可以對課本內(nèi)容予以適當?shù)臄U展、引導,引導學生體會作者的深切愛國情懷,從而引導學生樹立起強烈的民族意識及愛國精神,這對于學生的愛國主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠的影響的。雖然小學階段是學生的語言能力學習的打基礎(chǔ)階段,但是在這個階段的學習中,對學生的文學修養(yǎng)進行適當?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導學生積極的參與到相關(guān)語言知識的學習中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維,加強學習過程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復雜的語言知識的學習奠定良好的基礎(chǔ)。
小學語文教學的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標的改革創(chuàng)新等,社會在不斷的進步與發(fā)展,任何存在于社會大環(huán)境的事物,要想跟上社會的前進步伐,就需要不斷的革新與進步,小學語文教學也一樣。正因為傳統(tǒng)的語文教學方式中存在種種的弊端,加強小學語文教學體系的改革是非常必要的,首先從教學內(nèi)容上說,隨著時代的發(fā)展進步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語文教材中的實例的選擇時,應(yīng)該選用與學生的生活實際相接近的事例,這樣更有利于學生的理解。其次是教學方式,傳統(tǒng)的教學方式是教師是課堂教學的主體,對學生進行知識的灌輸,學生只能被動的接受教師所灌輸?shù)闹R,對于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學方式是讓學生進行相關(guān)內(nèi)容的反復抄寫,這種教學方式不僅增大了學生的學習壓力,而且具有很低的教學效率,對于學生的創(chuàng)新能力、自主學習能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強小學語文教學教學方式的創(chuàng)新,變學生為課堂教學的主體,對學生的學習予以正確的引導,采用各種高效的基礎(chǔ)知識的教學、學習方法,使學生在短時間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識的識、記,不僅減輕了學生的學習壓力,還能有效提高教學效率。最后,小學語文教學的培養(yǎng)目標應(yīng)該進行適當?shù)母母?除了要讓學生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識,還應(yīng)該培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、情感認知能力、自主學習能力的培養(yǎng)。
3.積極引導學生開展自主學習。
自主學習能力是學生學習過程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對學生后續(xù)的學習有著非常重要的影響,因此,在小學語文教學中尤其要注重學生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識的學習過程中,教師可以根據(jù)所學內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學,讓學生在實際的環(huán)境中,自主的學習、探索所學知識,最終將所學到的知識應(yīng)用于其它學科的學習當中,使學生的自主學習能力真正得到鍛煉。另外,在進行課堂教學時,教師也應(yīng)該積極的組織學生進行自主學習,對于所學的新知識,在課堂上留出一定的時間,讓學生進行獨立的思考與領(lǐng)悟,這對于學生對于所學知識的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語。
小學階段是各方面基礎(chǔ)知識掌握的重要時期,也是學生各方面認知能力形成的重要時期,本文就對小學語文教學的教學現(xiàn)狀進行了簡單分析,并針對其教學現(xiàn)狀中存在的問題對小學語文教學提出了幾點建議,教學模式的模式的改革、自主學習能力的培養(yǎng)、情感認知能力的正確引導,對于小學教育的教學效果的提高具有積極的促進作用。
大學語文教學論文篇八
識字教學是小學低年級語文教學的重要環(huán)節(jié)。優(yōu)化識字教學,提高識字效率,對中、高年級語文教學,甚至學生的終身教育都是大有益處的。讓多媒體技術(shù)合理地融入識字教學,以聲音、文字、圖畫、動畫、視頻等形式合理組合的技術(shù),創(chuàng)造出生動有趣、對多種感官形成刺激的環(huán)境,使?jié)h字信息從多種感覺通道輸入記憶系統(tǒng),就能夠提高識字教學效率。
一。運用多媒體技術(shù),激發(fā)學習興趣。
激發(fā)學生的興趣,這正是多媒體輔助教學的優(yōu)勢之一。多媒體的識字課件有色彩鮮明、生動有趣的動畫形象。它把漢字的演變過程簡單明了地展示在學生面前,深深吸引住孩子,不知不覺中識記漢字。例如在教學漢字“日”時,屏幕上首先出現(xiàn)一個火紅的圓圓的太陽,接著圓圓的紅太陽就逐漸演變成了一個色彩鮮艷的.“日”字。學生看到這奇妙的變化,在興奮的同時也在腦海中完成了這一由形象到抽象的演變。多媒體手段在識字教學中的運用,有效地喚起了學生的無意注意,在創(chuàng)設(shè)樂學情境的同時,優(yōu)化了識字效果。
二。運用多媒體技術(shù),突破識字難點。
多媒體課件還能將復雜的合體字都分成部件,用不同的顏色對比顯示。例如“辯”字對低年級學生而言結(jié)構(gòu)比較復雜,多媒體課件將“辯”字進行部件的分割。三個部件分別以不同顏色出示,再整合為一個字,化繁為簡,化難為易,同時將重點筆畫和部件用紅色或閃爍等方法標識。鮮明的色彩,強烈地刺激著學生的感觀,突出了漢字部件及其部位,學生很快學會了利用部件識記合體字。
三。運用多媒體技術(shù),規(guī)范漢字書寫。
在識字教學中,多媒體手段能將漢字的部件和筆畫不斷移動變化,把學生在寫字時可能出現(xiàn)的問題一一展示,有利于指導學生把字寫正確,寫美觀。同時,利用多媒體課件的顏色、動畫效果強調(diào)書寫順序,能夠?qū)h字的筆順規(guī)則印象深刻。例如:教學“肺”字。如果采取黑板板書教學“肺”的筆順,教師會花很多時間在黑板上把“肺”的筆順一步一步地分步驟分開板書,學生認得也費勁。多媒體課件的逐筆演示和“閃爍”功能一下子抓住了學生的視線,使他們很快發(fā)現(xiàn)這個字的第八筆是“豎“,這比枯燥的教師講解有趣的多。
讓多媒體技術(shù)融入識字教學,有利于把識字和聽、看、寫結(jié)合起來;有利于加強漢字音、形、義之間的聯(lián)系,能收到事半功倍的效果。
(作者通聯(lián):443600湖北省秭歸縣實驗小學)。
大學語文教學論文篇九
1.清楚的知道自己對刊物以及文章的要求,需要國家級還是省級,??€是綜合刊,收錄網(wǎng)站有什么要求,一般知網(wǎng)收錄的刊物會好一些。
2.確定這個刊國家新聞出版總署能不能查到,查不到就不要發(fā)了,不是正規(guī)期刊的,以及看看相關(guān)收錄網(wǎng)站最近還有更新沒有,如果沒有更新也不要發(fā)表了。
3.途徑:找個代理發(fā)表比較快,而且便宜,必須要花錢的,因為這是學術(shù)期刊,跟普通的雜志是不一樣的!
4.發(fā)表論文應(yīng)注意不要圖發(fā)表時的便宜,只有騙子是最便宜的,因為他沒有成本。
5.把寫好的文章給發(fā)過審稿,錄用以后會有“錄用通知”,錄用了就可以把款付一下,也好早點見刊以及網(wǎng)上檢索。
建議大家不要過度追求低價,只有騙子手里的價格是最低的,因為她沒有成本。并且越是便宜的期刊也越是容易出問題。等真正需要的時候收不到雜志,或者相關(guān)網(wǎng)站查不到,那就真的是想哭都沒有眼淚了。合適的就是最好的。
大學語文教學論文篇十
成語,作為中華民族智慧的結(jié)晶,承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì);成語,作為漢語詞匯中的一個特殊群體,在中學語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學中卻存在著很多的誤區(qū),很多教師往往只看中分數(shù),忽視了成語本身的文化魅力,在教學策略上忽視了學生的主體性,背離了素質(zhì)教育的初衷,這無疑阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學中,語文教師要激發(fā)學生學習成語的興趣,采用有效的教學策略,讓學生明確成語中蘊含的文化底蘊,使語文教育真正地成為國語教學。
一、興趣,成語教學的前提。
興趣作為入門學習的鑰匙,不僅是開啟學生智慧的源泉,更是學生思維能力提升的動力,在成語教學中,只有喚起學生的學習興趣,學生才能真正地成為學習的主體,在成語教學中充滿著積極性,實際的教學過程中,教師可以采取多種教學策略,喚醒學生學習成語的欲望,讓學生明確學習成語的重要意義。成語教學也并不一定以教師講授、學生記憶的形式來完成,也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學生收獲知識。例如,在“不絕如縷”這個成語的教學過程中,教師就可以設(shè)置導入語來激發(fā)起學生學習的興趣,“同學們都知道唐代詩人柳宗元么?”“當然知道了?!比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處,讓學生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重;不絕如縷?!睂W生大都可以猜出情勢危急這個義項。“但是除此之外,它還有其他的意思,同學們想不想知道呢?在一代文學大師蘇軾的筆下,它有另外的含義,同學們能夠猜出么?”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷?!焙苊黠@,在這篇文章中,不絕如縷是指聲音的狀態(tài),學生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思,自己猜測出來且得到證實的結(jié)論,更加具有成就感,記憶效果也會更好。激發(fā)起學生學習成語的主動性,啟發(fā)他們的思維能力,讓他們自主地進行成語學習,符合素質(zhì)教育的目標,在成語教學中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設(shè)多樣的教學模式,喚起學生對于傳統(tǒng)文化的學習興趣,尤其是對于古代文化的熱情,這不僅在成語教學中效果顯著,即便是在以后的古文教學,也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累,成語教學的途徑。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”積累在學習中的作用也是不容小覷的,高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫狻W習成語,掌握成語的內(nèi)涵,了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高,都具有著重要的意義。而教材就是我們學習的依托,課堂就是我們學習的陣地,在日常的課堂教學中滲透成語教學,于無形中將中華文化進行傳承,這是每個語文教師的責任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學過程中,教師就可以采取古文閱讀和成語教學相結(jié)合的方式來開展教學活動。教學過程中,采取自主學習與合作探究的方式進行,在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時,教師要特別提醒學生理解該成語在具體語境中的含義,在語境中理解和掌握的詞匯,更有主觀性和確定性,即使遇到自己解決不了的問題,還可以求助于本組其他的同學,這樣獲取的學習效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多,再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等,只有學生在學習時產(chǎn)生主觀的學習欲望,并且通過自己或者是小組成員的理解,獲取對知識的正確理解,才是真正地學到了這個成語的內(nèi)涵,才能在以后的學習中學以致用,充分地體會到我國古人的智慧。積累,是成語教學取得成功的一個關(guān)鍵性因素,只有積累了更多的詞匯,方可在以后的閱讀中做到有的放矢,才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活,成語教學的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠,現(xiàn)代人雖然對其進行了傳承,但是不免在使用中存在著很多的錯誤,比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活,發(fā)現(xiàn)我們在使用中的問題及時糾正,就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養(yǎng),更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個挑戰(zhàn)的項目,可見,成語在現(xiàn)代化的舞臺上,仍具有著重要的精神支撐作用,生活處處有成語,成語也無時無刻不存在于現(xiàn)實生活之中。例如,我們?nèi)ヂ糜?,看到了城市的繁華,有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好,難怪人們都趨之若鶩的走向大城市。”很明顯,趨之若鶩是一個貶義詞,這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節(jié)目中某個明星時,也有人會說,“周迅此時真的是炙手可熱啊?!边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病,炙手可熱通常是指權(quán)勢大,氣焰盛,此語境中使用是很不合適的,在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題,及時地發(fā)現(xiàn)并且改正對于成語的學習也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用,而正確的使用才是對其應(yīng)有的尊重,留心生活,關(guān)注生活,將成語生活化,依據(jù)語境正確地使用它,才是將古人的智慧加以傳承的基本方法??傊烧Z教學應(yīng)該在學生的實際生活中進行,也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學中進行,教師要采取多種教學形式,滿足學生對于古代文化的渴望,真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
大學語文教學論文篇十一
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中,帶給學生身心的放松與大腦的興奮,學生才能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學中,學生創(chuàng)新欲望低,參與熱情不高的一個重要原因就在于教學氛圍緊張,教師嚴格控制課堂,學生的學習行為都是在教師的指定下進行。教師處于絕對的權(quán)威地位,畏于教師的威嚴,學生產(chǎn)生了服從心理,不敢提問,不敢發(fā)言,一切行為都是在教師的許可之下,而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,教師就必須要改變這種現(xiàn)象,要帶動學生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學氛圍,讓學生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài),能夠真正地參與到教學中來,充分發(fā)揮想象力,暢所欲言,激起學生強烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學生的身影,擁有了更多學生的聲音,這樣才能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。具體來說,教師要做到以下幾點:一是體現(xiàn)教學的平等。學生并不是被動的接收者,而是真正意義上的學習主體。教師要尊重學生,平等地對待學生,確立學生的主體地位,引導學生以主體身份參與到教學中來。二是體現(xiàn)教學的民主。真正的教學是師生共同參與的過程。在教學中不能只是教師一個人在講,而是要體現(xiàn)民主性,不只是在時間上體現(xiàn)學生的主體性,更為重要的是要引導學生展開主動思考與思維,大膽地發(fā)表個人見解,讓整個教學成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境,誘發(fā)學生創(chuàng)新動機。
“學起于思,思源于疑?!币蓡柺撬季S的開端,發(fā)現(xiàn)的基石,創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學生的好奇心,激發(fā)學生的求知欲,從而引導學生展開主動而積極的探究,在探究中學會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學生創(chuàng)新的過程。因此,在教學中,我們要盡量避免沒有懸念的平白教學,而是要對教學內(nèi)容進行重新的審視,在學生的知識增長點與具體的教學內(nèi)容處來設(shè)計豐富的問題情境,以問啟思,以問導行,讓學生在探究的過程中自主地獲取知識,增強學生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果,我們要提高問題的價值性與提問的時機性。首先,問題的價值性。問題是否具有思考價值,能否拓寬學生的思維空間,這在很大程度上決定著教學的成敗。封閉性問題只是讓學生尋找特定的信息,只是一個簡單的信息提取過程,這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此,我們要設(shè)計開放性的問題,為學生留有一定的發(fā)揮空間,能夠與生活結(jié)合起來,帶給學生以無限的遐想,展開充分的想象。這樣,學生就能從多個角度來思考,更利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次,提問的時機性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機的隨意發(fā)問,只能讓學生產(chǎn)生心理上的疲憊,而懶于思考,怠于思維。因此,教師要在最為恰當?shù)臅r機提問,如文章的重難點處、學生容易出錯的地方,這樣才能引起學生的注意,引發(fā)學生的思考,從而才能取得事半功倍的教學效果。在學生解決問題的過程中,最為重要的一點就是教師要鼓勵學生自主地提出問題。解決問題固然重要,但提問同樣重要。較強的問題意識正是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的先決條件。對此,愛因斯坦有過這樣的論述:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?!苯處熖岢鰡栴}是為學生提供一個思路,要讓學生尋著這條線來展開探究,在探究整合知識、融入生活,來提出富有見地的問題,這正是學生展開獨立思考與積極思維的必然結(jié)果,正是學生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實踐平臺,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此,在語文教學中,我們要樹立真正的大語文教學觀,要突破傳統(tǒng)的以教材為中心,以教師為中心,只注重教材傳授的教學,要將學習的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實生活,創(chuàng)設(shè)語文綜合實踐活動,實施實踐性教學,讓學生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長,為學生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇,文學有著豐富的內(nèi)涵,我們可以讓學生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇,這樣可以讓學生能夠真正地站在文中角色的地位,運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面,不僅可以培養(yǎng)學生的想象能力與創(chuàng)新能力,同時也可以讓學生更深入地理解文本,更利于學生感受文字的無窮魅力,促進語言知識的內(nèi)化,同時有利于學生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之,在語文教學中,我們要立足學生的現(xiàn)實水平,依托語文學科特色,講究教法學法技巧,為學生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境,創(chuàng)設(shè)實踐的平臺,以激發(fā)學生創(chuàng)新的火花,從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
大學語文教學論文篇十二
縱觀近年來高中語文閱讀教學的現(xiàn)狀,一直存在著過于看重知識的積累,而輕視能力的培養(yǎng);過于強調(diào)教師的講解,而輕視學生的分析的情況。在新課改的呼聲下,很多語文老師也做出過大量的探索,例如嘗試改進傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學方法,強調(diào)課外閱讀積累的重要性;把閱讀教學列為一個單獨的母題,進行閱讀方法的指導等一系列的改進措施。
閱讀是一個通過識認文本,來搜集、整理信息,最終獲得審美體驗的過程。高中語文閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生通過閱讀來感受、體驗、欣賞文本,在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息,能夠捕捉文本的深意,形成整合的一個過程。在這個過程中,教師如何進行有效的指導,引導學生能夠由淺入深的去理解文本,最終形成高效閱讀的能力,是一個需要廣大高中語文教師在進行閱讀教學時要思考的問題。有以下幾個做法,可供大家參考。
再美味的飯菜,也要有食客才能體現(xiàn)它的價值;再好的教學,也要有傾聽者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課,語文教師首先做的就是要調(diào)動學生的積極性,展開對文本的審美閱讀。一篇閱讀材料,學生剛剛接觸,可能沒有什么感覺,也懶得去讀,這時,語文教師就需要用生動的、有感召力的語言去引導學生,去撥動學生感情的琴弦,吸引學生對文本的興趣。例如,閱讀《杜甫傳》時,因為內(nèi)容量大,學生有可能一翻書頁就望而卻步了,這時,就需要教師用充滿感情的話語去導讀這篇文本,教師可以設(shè)計這樣的導語:“一千年前,有一位平凡的父親,他甚至不能讓兒女過上豐衣足食的生活,卻留下了千百篇不朽的詩章;一千年前,有一位偉大的詩人,他雖然留下了不朽的詩篇,可做一個詩人卻不是他的夢想;這是一種怎樣的人生經(jīng)歷,這個詩人又是誰呢?”我想,有了這番煽情并引人思考的導入,學生對文本的閱讀興趣一定會大大的提高的。
閱讀是教學的基礎(chǔ)。在這個根基打穩(wěn)之后,老師才能開展有效的閱讀教學。這時,圍繞文本展開的提問,就成為第二個教學重點。對于提問,有的老師事先沒有深入的準備,想到什么就問什么,這是斷斷不可取的。還有一些老師,按照一個套路去提問,不論什么文本,都是同樣的幾個問題,了無新意,更別提針對性了,學生聽著也是味同嚼蠟。切實有效的做法是:教師要重視課堂提問的意識,所提的問題要有典型性,而且要符合學生的認知規(guī)律,要能體現(xiàn)出文本的重難點內(nèi)容,用高效能的“主問題”來代替那些低效能的“碎問題”。
好的閱讀,離不開“咬文嚼字”。好的高中語文教師,也必須引導學生在閱讀文本時學會正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品,一定會有多處語言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導學生去發(fā)現(xiàn)這些句子,并運用正確的方法去品評這樣的句子。為了使這個過程變得更有趣、更有效,教師可以設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié):“集思廣益,各抒己見?!本褪墙處熥寣W生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子,并讓學生自由發(fā)言,說出自己對這些句子的理解。這樣的過程勢必引發(fā)學生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國畫的技巧講究“留白”。高中語文教師對閱讀教學指導也需要適當?shù)摹傲舭住薄i喿x教學的留白不是教師不講到位,也不是留下課后作業(yè)讓學生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標窄化的閱讀缺陷,能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語文閱讀課,成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境,得益于教師設(shè)計的有針對性、典型性的問題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課,才可能受到學生的歡迎,得到學生的認可,才能提高閱讀效果,并真正實現(xiàn)有效閱讀。高中語文閱讀教學的領(lǐng)域,還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語文教師,本真“求真、務(wù)實、探究”的精神,一步一個腳印,一點一滴的積累,相信在大家的共同努力下,高中語文教學的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹梅.關(guān)于高中語文教學有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語文閱讀教學的有效性[j].中華少年,20xx(1).
大學語文教學論文篇十三
在體育教學改革過程中還存在著許多不足之處,影響教學方式比較傳統(tǒng)、比較單一,教學評價缺少科學的依據(jù),對于培養(yǎng)學生終身體育思想,使他們養(yǎng)成體育鍛煉的良好習慣,提高體育鍛煉能力在某種程度上還是紙上談兵狀態(tài),缺乏實踐基礎(chǔ)的。這種缺乏體育理論知識的培養(yǎng),不能夠使學生在根本程度上對體育思想意識的轉(zhuǎn)變,不利于學生接受健康教育和良好習慣的養(yǎng)成。
高校體育教學要把增強學生身體素質(zhì),培養(yǎng)學生健康向上的思想品德和良好的生活習慣作為主要目標。在常規(guī)體育教學中,根據(jù)實際將品德教育融入其中,培養(yǎng)學生審美能力和創(chuàng)新精神,使學生養(yǎng)成熱愛集體,團結(jié)向上,遵紀守法的品德作風,同時培養(yǎng)學生較強的社會責任感,樹立集體意識和愛國主義情操,是為將來他們走入社會打好堅實的基礎(chǔ)。高校體育教學要實現(xiàn)身心和諧健康發(fā)展,需要堅持"健康第一"的健身理念和教學原則。
(1)提高思想認識,強化素質(zhì)教育哲學的觀點是意識能夠決定行動,是行動的指南。高校體育改革的觀念不從根本上徹底扭轉(zhuǎn),就無法實現(xiàn)全面素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體學生的,主要目的是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力,促進學生身心素質(zhì)的全面發(fā)展和應(yīng)變能力的提高。素質(zhì)教育是使學生養(yǎng)成良好生活習慣,全面發(fā)展的途徑,素質(zhì)教育的實施與推行是今后教育工作們的工作重點所在,教育的改革與發(fā)展要圍繞素質(zhì)教育的全面實施作為基礎(chǔ)。大學體育必須遵守這個原則,在此基礎(chǔ)上發(fā)揮優(yōu)勢,抓住教育的重要環(huán)節(jié),提倡"終身體育"理念,推行大學生全面素質(zhì)教育。堅持"終身體育"的理念,培養(yǎng)學生的行為習慣和體育鍛煉的思想意識。在以往的體育教學中很少有集中活動,團隊協(xié)作的課堂目標任務(wù),時常是學生各自占據(jù)自己的活動場地,缺乏與同學和老師之間的交流互動、共同完成任務(wù)的機會。這種現(xiàn)象往往造成學生的自私心理,缺乏互助與集體的意識。在現(xiàn)代體育教學中,無論是課堂教學還是課外活動,都具有實踐性、技能性的特點,需要協(xié)作才能完成活動。學生只有分別擔任不同的運動角色,并按體育運動規(guī)則等共同完成一個任務(wù)。最后,由教師針對不同團隊完成的課堂任務(wù)情況在公平、公正、民主和合理的基礎(chǔ)上給予適當?shù)脑u價。這種交流與互助,可以培養(yǎng)學生之間的團隊意識和協(xié)作精神,提高授課教師對學生學習情況及其學習興趣的了解和掌握。
(2)"以人為本",注意教學內(nèi)容形式的多樣化任何形式教育的推行必須要以學生為主體來進行,素質(zhì)教育也在遵循這個規(guī)律和原則,它必須是可以為學生為主體,注重學生的個性發(fā)展與發(fā)揮,充分調(diào)動學生學習各方面知識的積極主動性?,F(xiàn)代素質(zhì)教育必須要從傳統(tǒng)的體育知識與技術(shù)的傳授方法中掙脫出來,努力向培養(yǎng)學生自主學習、獨立思考和創(chuàng)造能力方向轉(zhuǎn)變,向終身教育的方向轉(zhuǎn)變。在理論基礎(chǔ)方面,我們更要注重培養(yǎng)學生掌握良好的學習方法,提高學生學習體育的興趣。在課外實踐中,應(yīng)該增加適合的體育活動內(nèi)容,例如:乒乓球、游泳、滑冰等項目。根據(jù)學生自身特點和發(fā)育時期,將不同性質(zhì)的體育活動項目進行更好的融合,使體育教學更好地滿足大學大生活和自身發(fā)展的'需要,從而增強大學生的體育運動意識和健身能力,養(yǎng)成良好的鍛煉習慣,實現(xiàn)體育教學"終身體育"的目的。在進行體育教學過程中,要組織課堂教學與課外活動相結(jié)合的多種形式和類別的體育活動,使不同的學生都能夠同樣的學習和鍛煉,讓學生在快樂的學習中體驗體育的樂趣,增強體質(zhì),培養(yǎng)學生終身體育的意識。
(3)加強教師的學習與培訓,提高教育教學水平為適應(yīng)新形勢下教育教學改革的需要,高校體育教師需要不斷吸收新知識、更新觀念。高校應(yīng)該采取形式多樣的技能培訓來提高教師的教育教學能力和業(yè)務(wù)水平。根據(jù)實際有計劃地安排教師參與校內(nèi)外的培訓學習,也可以鼓勵進修學習,或者選擇繼續(xù)深造等。另外,還可以通過政府教育部門的支持舉辦研討會,增加交流學習,共享教育資源。學校還應(yīng)鼓勵教師在教學之余搞好體育科研工作。所以我們要重視提高體育教師的科研工作,提高教師的科研水平和能力,以適應(yīng)未來工作的需要。
大學語文教學論文篇十四
散文作為高中語文的重要內(nèi)容,重要培養(yǎng)學生的欣賞、理解、審美能力,尤其是隨著教育體制的改革,在高中語文教學中要培養(yǎng)學生聽說讀寫綜合能力,因此,應(yīng)該加強對散文閱讀的教學,但是當下高中語文散文教學存在著很大的缺點,所以,必須要采取有效地對策加以改進。本文主要圍繞高中語文散文閱讀教學的審美瓶頸及對策展開分析和論述,首先介紹高中語文散文閱讀教學的審美瓶頸,然后提出加強高中語文散文閱讀教學的審美的有效對策。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,在高中語文教學中,重在傳承中國的悠久文化,尤其是散文的教學對于培養(yǎng)學生的審美能力十分有幫助,但是由于當下高中語文散文閱讀的審美教學存在著一定的瓶頸,不僅缺乏重視,而且沒有科學的審美教學培養(yǎng)目標,影響到了學生審美能力的培養(yǎng),所以為了提高學生的審美能力,必須采取行之有效的對策,促使高中語文散文閱讀教學的審美效果得到提升[1]。
首先,在審美培養(yǎng)中,缺乏一個科學、合理的教學目標。在對高中語文散文進行教學的過程當中,一般都是進行文章的分段講解,主要讓學生了解散文的中心主旨大意,缺乏審美能力培養(yǎng)的教學目標,因此,在教學中難免忽視學生的審美教育。在當下高中語文閱讀教學中,缺乏明確的審美教學目標,影響到了學生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次,缺乏對學生閱讀審美過程的重視以及支持,在目前高中語文散文的閱讀教學過程中,教師往往重視的是學生的閱讀結(jié)果,而不重視對于學生閱讀過程中的審美培養(yǎng),一般來講,當下教師教育關(guān)注的就是學生分析問題是否正確,答案是否與標準答案一致,在這種閱讀目標培養(yǎng)下,難免導致學生在閱讀中也忽視了審美能力,而單純?yōu)榱颂岣哒Z文成績,進行散文的閱讀。甚至部分學校為了提高教學的成績,要求學生對于散文閱讀進行有側(cè)重點的閱讀和分析,導致學生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后,缺乏科學合理的閱讀評價。高中的學生本身在進行語文散文閱讀教學的過程當中,很難準確的把握文章中心主旨大意,導致其學習興趣不高,一旦教師不能夠給以正確和積極的評價,久而久之就會讓學生喪失對于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進行散文的講解,會對學生的思維產(chǎn)生一定的限制,無法進行個人思維的想象,降低了學生的主觀性,使得學生在散文的閱讀中,無法對自身的審美與閱讀能力進行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語文散文閱讀中培養(yǎng)學生的審美能力,就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學目標,這樣教師在教學的過程中才能夠根據(jù)教學內(nèi)容并針對性的開展散文閱讀教學,注重在課堂上發(fā)散學生的思維,培養(yǎng)學生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對《荷塘月色》進行教學的過程當中,其作為一篇優(yōu)秀的散文,可讓學生進行反復的閱讀,甚至可以是背誦,正所謂書讀百遍、其義自見,通過不斷閱讀或是背誦,使學生能夠明白該篇文章所要表達的情感與內(nèi)涵,也使學生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學目標制定的過程當中,語文教師應(yīng)該讓學生們掌握住景色描寫的相關(guān)特征,并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感,從中培養(yǎng)學生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革,教師在進行散文閱讀教學的過程當中,不太重視審美能力的培養(yǎng),所以應(yīng)該必須要加強散文閱讀學習過程,同時要積極的引導學生掌握住散文閱讀的要點以及所要表達的思想感情,尤其是了解散文的表現(xiàn)形式,這樣學生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程,從而不斷提高散文閱讀技巧,進而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學習《故都的秋》的時候,教師可讓學生對本篇文章中的重點以及所描寫的景物進行分析,并在適當?shù)臅r機給予相應(yīng)的指導,使學生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化,也促使學生在不斷的分析與教師的指導中,能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體,其評價對于學生有重要的影響,因此教師必須要把握住科學準確的評價方式,能夠在進行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當中給予學生積極肯定的評價。積極的發(fā)現(xiàn)學生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢,這樣才能夠及時的查漏補缺,提高學生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當中,教師應(yīng)該引導學生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動,經(jīng)過認真的剖析,學生才能夠了解散文閱讀的分析技巧,不斷提升自身的審美能力[5]。第四,審美能力的培養(yǎng)要循序漸進,不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時間的問題而是要循序漸進,教師要做好引導工作,通過解讀示范,讓學生自己去體會,慢慢的學生就會“照貓畫虎”,增強自身的散文閱讀能力,準確把握散文中蘊含的豐富的思想感情,進而提升審美能力。例如,學習荀子的文章《勸學》,學生建立起來基本的審美標準以后,就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美,逐步增加他們的體驗,漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學中,散文閱讀重在培養(yǎng)學生的審美能力,著重把握散文具有“形散而神不散”的特點,所以,面對當下高中語文散文閱讀審美教學的瓶頸,必須要樹立科學的審美教學目標,注重審美能力的培養(yǎng),在散文教學中滲透審美教學,另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學評價,真正的培養(yǎng)學生的審美能力。
大學語文教學論文篇十五
語文課程是我國各級院校教育教學工作的基礎(chǔ)性課程,也是學生的必修課程,在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學實踐入手,對逐步提升學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析,以期能夠為語文教育教學作用的發(fā)揮和學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學是學生素質(zhì)教育的重要組成部分,在全面提升學生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用,而在語文教學中有一定的傳統(tǒng)文化知識,合理開展傳統(tǒng)文化教學能夠?qū)崿F(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng),對學生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學實踐中,教師應(yīng)該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性,并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學措施,保證語文教學中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮,為學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性進行分析,發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn):一方面,高度重視傳統(tǒng)文化教學并結(jié)合學生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,文化底蘊深厚,教師在教學中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學活動,不僅能進一步提升學生的語文學習興趣,還能夠?qū)崿F(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),對學生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響,有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面,傳統(tǒng)文化教育能夠讓學生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識,有利于激發(fā)學生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育,學生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì),并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解,促進學生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā),為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響,高中語文教師雖然已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性,并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施,希望能夠?qū)W生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是,在教育實踐中,仍然存在一定的問題,嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化,具體表現(xiàn)在以下方面:首先,教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學生的情感熏陶。在高中階段的語文教學實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解,希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識,提升學生解決相關(guān)問題的能力,但是對情感教育卻相對忽視,無法引發(fā)學生的情感共鳴,情感熏陶效果相對較差,嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次,在教學方面對工具書的依賴程度相對較高,學生自主學習和獨立理解的能力不足,傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn),學生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制,不利于學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學習??梢?,高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴重的不良影響,所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學進行分析和闡釋,制定更為科學的教學策略,對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性,教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學優(yōu)化措施,對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng),為學生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
(一)借助課堂氛圍的營造對學生實施人文熏陶。
高中語文教學中對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學環(huán)境的熏陶,只有教師能夠結(jié)合具體的教學內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍,才能夠在特定的教學氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解,進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感,實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中,教師要想加強語文教學與傳統(tǒng)文化教學之間的聯(lián)系,就可以將教學內(nèi)容向外延伸,將李白的《古風》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學活動中,再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風音樂,將學生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中,讓學生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境,再以此為基礎(chǔ)學習《荷塘月色》,學生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認識,學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng),對學生深入學習語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
(二)課內(nèi)外相結(jié)合對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學實踐中,學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學方面,還應(yīng)該結(jié)合教學內(nèi)容向課外延伸,讓學生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng),切實促進學生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中,教師可以要求學生在課外觀看相關(guān)影片,加深學生對課文內(nèi)容的理解和感悟;在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學活動,學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng),學生的語文學習能力也會得到進一步增強。
綜上所述,傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學的重要組成部分,教師在語文教學中加強對傳統(tǒng)文化教學的重視,并借助傳統(tǒng)文化教育對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng),不僅有助于學生綜合素質(zhì)的提升和語文學習能力的培養(yǎng),還能夠輔助學生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承,對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學中學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用,為語文教學質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
[2]江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學中綻放——淺議中學生傳統(tǒng)文化缺失之策略[j].考試周刊,20xx(55):37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學校。
大學語文教學論文篇十六
如何才能讓語文課堂充滿激情,綻放出生命的光彩,迸發(fā)出智慧的火花,使課堂成為學生向往的樂園呢?筆者認為,語文教學應(yīng)添點“油”,加點“醋”,讓其“五味俱全”。這樣,語文課堂才會獨具魅力,充滿生命活力。
一、融入“人文味”,讓語文教學“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng),并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學家曾說過:“一個國家,一個民族,如果沒有優(yōu)秀的人文文化,就會不打自垮?!比缃?,人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn),而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感,患上了“精神軟骨病”。語文學科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源,既要注重知識的傳播,更要注重人文精神的陶冶。具體地講,就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美,幫助學生提高人生境界,豐富美好心靈,塑造健全人格。為此,語文課堂上,教師要不斷融入人文精神,使學生擁有“天生我材必有用”的自信,展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情,樹立“咬定青山不放松,任爾東西南北風”的信念,獲得“悟已往之不諫,知來者之可追”的感悟,確立“吾不能變心以從俗兮,固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”,讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”,讓語文教學“育情”
記得有位前輩曾說過:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程,而教材(課文)也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學中,只要教師能引導學生付出真情,使學生的情與文章的情融為一體,語文教學就會達到“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡摹坝椤本辰?。
語文課堂上,教師注入“人情味”,引導學生與優(yōu)秀的文化接觸,與古今中外的高貴靈魂對話,充分挖掘和發(fā)掘教材(課文)的情愫,讓學生始終涌動情感的生命源泉,培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感,不僅可以實現(xiàn)語文教學提高學生語文素養(yǎng)的目的,還可以實現(xiàn)教育的育人目標。例如,教師可以引領(lǐng)學生從《背影》中感受父子深情,從《我與地壇》中體會母子情深,從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情,從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情,從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼,競無語凝噎”的離情別緒,從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確,語文教學確實是情意綿綿,怎一個情字了得!
目前,在高考指揮棒的引導下,語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練,教材中那些充滿詩意,閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)行各種版本的語文教材中,文學類作品所占的比例都在60%以上。由此可見,給語文課堂植入“文學味”,讓語文教學實現(xiàn)“詩化”,對于中學語文教學是多么重要。
給語文課堂植入“文學味”,引領(lǐng)學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學作品,可以凈化學生的心靈,陶冶他們的性情,豐富他們的詩化語言;給語文課堂植入“文學味”,引領(lǐng)學生欣賞文學作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美,可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力;給語文課堂植入“文學味”,引領(lǐng)學生走進文學王國,閱讀經(jīng)典,豐富人生,可以讓學生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”,讓語文教學“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過:“生活即教育,社會即學校,沒有生活做中心的教育是死教育?!钡拇_如此,生活確實是教育的中心,教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水,每時每刻都激蕩著我們的情感,刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動,引導學生反復咀嚼,仔細玩味,語文課堂就必然會充滿激情,綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”,教師必須在教學過程中以學生的實際生活和既有經(jīng)驗為基礎(chǔ),高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)設(shè)各種學生能夠自主探究的學習情境,通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外,充分利用學校、家庭和社會等資源,讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中,把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導入“新聞味”,讓語文教學“導航”
任何學科的教學都應(yīng)抓住時代脈搏,體現(xiàn)時代特征,將社會與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上,教師恰當?shù)貙刖哂袝r代特征的新聞類知識,可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學情境,激發(fā)學生參與探究學習的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。因此,語文課堂教學中,教師應(yīng)引導學生關(guān)注社會,關(guān)心民生,鼓勵學生辯證地看問題,培養(yǎng)學生認識世界的能力和批判精神,讓課堂這一小天地,成為學生的人生導航標。例如,語文課堂教學中,教師可以引導學生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會”活動,充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒介,大量搜集新聞信息,有針對性地進行發(fā)布。教師還可以引導學生關(guān)注社會熱點,了解國內(nèi)外發(fā)生的大事,讓學生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對整天呆在教室讀書的學生來說,無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐,又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
大學語文教學論文篇一
摘要:隨著新課程的改革,語文新課程在閱讀教學上發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的閱讀教學一味地把自己對閱讀材料的感悟理解來代替學生的閱讀實踐,而在新課程改革的背景下,越來越強調(diào)和倡導個性化閱讀。
關(guān)鍵詞:語文;閱讀教學;個性化閱讀;小學四年級語文教學。
正如法國著名心理學家盧梭所說:“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們,那是最愚蠢的”。然而,大多數(shù)教師由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響較深,仍拘泥于傳統(tǒng)的閱讀教學,導致學生的個性化閱讀無法實現(xiàn),基于此,本文將結(jié)合小學四年級學生的教材特點及閱讀狀況,探索適合四年級學生的個性化閱讀教學并提出若干建議,從而實現(xiàn)讓學生做“學習的主人、閱讀的主人”。
一、要確立學生的主體地位。
所謂“個性化閱讀教學”,就是要充分發(fā)揮學生的個性化特點,讓每個學生的特點、個性展現(xiàn)出來,這就必須要強調(diào)和確立學生在閱讀教學中的主體地位,讓學生做閱讀的主人。確立學生的主體地位,表現(xiàn)在兩個方面:讓學生自主選擇閱讀材料、讓學生自主選擇閱讀方式。每個人都有自己的喜愛,有自己獨特的欣賞、鑒賞能力和水平。
首先,讓學生自主選擇閱讀材料。如《北大荒的秋天》,在這一篇文章中寫了金秋時節(jié)北大荒的原野、小河和天空三個部分,不同的學生喜歡的部分也不一樣,有的覺得原野部分寫的好,有的覺得小河部分寫的好,當然也有的學生會覺得天空部分寫的好,對于自己覺得寫的好的部分,學生當然更樂意閱讀,也更愿意傾注感情的去朗讀,因此,在新課程改革后,我們經(jīng)常能在語文課堂上聽到這樣一句課堂語:“選擇你喜歡的自然段來讀一讀”。這就體現(xiàn)了語文老師對學生自主選擇閱讀材料的尊重,鼓勵學生根據(jù)自己的閱讀興趣和學習基礎(chǔ),自主選擇自己喜愛的閱讀材料。這樣以來,不僅增加了學生對閱讀本身的興趣,而且也使得學生更容易理解課文的內(nèi)容,從而達到“在個性化閱讀中講求興趣,在興趣中增進課文的理解”的雙重效果。
其次,讓學生自主選擇閱讀的方式。閱讀的方式有朗讀、辯論、表演、討論等等多種形式,每個學生個性的不同,選擇閱讀的方式也不一樣,有的喜歡自己在室外大聲朗讀、有的喜歡在室內(nèi)安靜的閱讀,有的喜歡將閱讀材料當作劇本通過表演的形式呈現(xiàn)出來,還有的喜歡和小伙伴們一起討論以加深對文章的理解和記憶。俗話說:“適合自己的就是最好的、最正確的”,在課外閱讀時間,老師就應(yīng)該鼓勵讓學生嘗試不同的閱讀方式,讓其自主選擇適合自己的學習方法。
二、確立教師的主導性。
四年級語文教材特點的分析《標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話框”,因此,強調(diào)學生的個性化閱讀并不意味著教師在閱讀活動中主導作用的喪失,教師作為課堂活動的組織者、學生的啟蒙者,教師需要時刻注意保持自身的主導作用。另外,因為四年級的學生年齡畢竟還小,理解能力還存在一定的局限,因此不免在閱讀中會產(chǎn)生不正確甚至荒謬的理解,這就需要教師及時的引導和交流,要加強教師與學生之間的溝通與交流,引導學生形成正確的價值觀和世界觀。可以站在學生的角度,鼓勵學生敢于提出質(zhì)疑、從不同的角度思考問題,但對學生荒誕的想法要及時加以引導。例如,在《臥薪嘗膽》一課中,有的學生就體會不到越王勾踐堅強不屈的品質(zhì),甚至覺得越王勾踐過于愚蠢,對于有這樣想法的學生,教師首先要做的不是斥責學生的這種想法,而是要從“勾踐不忘報仇,不忘兵敗的恥辱”方面來引導學生體會勾踐的堅強不屈。
三、
營造個性化閱讀的氛圍。
環(huán)境對于一個人的成長十分重要,個性化閱讀的開展同樣需要一個有利于閱讀主體情緒化的氛圍。詩人舒婷曾說過:“詩歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來的”。在閱讀過程中,教師一定要盡力營造出一個有利于學生敞開心扉的閱讀氛圍,讓學生能夠興致勃勃的閱讀、專心致志的學習,鼓勵學生主動去閱讀,增強學生的閱讀自信,調(diào)動學生的閱讀積極性,讓學生通過自己選擇的閱讀方式將自己選擇的閱讀材料閱讀出來,可以不限次數(shù)的反復閱讀,從而使學生能夠獲得獨特的體驗和感受。在教學時,教師可以借住現(xiàn)代多媒體設(shè)備,播放與文本內(nèi)容相關(guān)的動畫片課件,生動形象的將文本內(nèi)容演繹出來,讓學生通過“看”的過程初步了解文本的主要內(nèi)容,在閱讀之后,可以再讓學生通過組隊的方式將文本內(nèi)容“表演”出來,這些豐富多樣的教學方式不僅能加強學生對文本內(nèi)容的記憶和理解,更能調(diào)動學生想要繼續(xù)閱讀的積極性,從而充分展現(xiàn)學生的個性、激活學生各具色彩的智慧、陶冶學生的情操。
綜上所述,個性化閱讀的培養(yǎng)需要教師和學生的共同努力,鼓勵學生在個性化閱讀中的參與,賦予其主體地位,但同時也要繼續(xù)保持教師的主導性和引導性作用。只要教師在教學中執(zhí)行《課程標準》中關(guān)于個性化閱讀的理念,充分尊重學生的個性,把閱讀活動變成學生的自我探究、自我體驗的活動,學生就會在富于個性的閱讀中發(fā)展閱讀能力,強化閱讀體驗,從而提高自身的閱讀水平。
第二篇:淺論小學四年級語文教學中如何提高閱讀教學質(zhì)量。
第三篇:個性化閱讀教學在小學四年級語文教學中的運用探究。
第六篇:小學四年級語文教學中提高學生朗讀水平的路徑探討。
大學語文教學論文篇二
20**年的11月我?guī)е活w忐忑不安的心情開始參加學習國培教育,因為我教二年級數(shù)學語文,工作壓力非常大。
而且自己年令也大了。
很有一些顧慮心理上也有一些抗拒。
其我內(nèi)心深處非??释R。
帶著真誠的心來參加小學語文國培培訓。
在這次培訓的過程中我聆聽到多位教育專家的生動、形象、精彩的講座,提高了自己對課標的理解,在閱讀、習作、綜合學習、語文實踐等教學中的疑惑也豁然開朗。
同時我也深深地感到自身存在的不足,我會細品所學,把本次培訓的所學、所感、所得用于教學實踐中。
使我充分認識到,作為一名教師,從心底熱愛自己從事的教育工作。
既然以教育事業(yè)為生,就要做好本職工作,就要通過不同的渠道不斷吸取新知識,不斷的學習,做一名學習型的教師。
網(wǎng)絡(luò)學習給我提供了這樣的機會。
使我有了很大的收獲。
從專家學者的講座中明白,注重對學生的教育,啟發(fā)學生親其師,信其道,不斷創(chuàng)設(shè)一個傳道、授業(yè)、解惑的和諧氛圍。
在學習中受到啟發(fā)我們要教育好學生,就要成為學生的知心朋友,學生才能在向師性的驅(qū)動下健康成長。
只有這樣,提高學生語文素養(yǎng)的可能性才會更高,落實好素質(zhì)教育才能水到渠成。
常說磨刀不誤砍柴工,此理一點不假。
通過參訓,我從名師專家的教導中領(lǐng)悟到,教材是學本而不是教本,教材是藍本并非圣旨;教改勢在必行而非雁過無跡,教改是循序漸進而非一蹴而就。
學生之所以如牛一般攆不動,是因為我們沒有用綠草去喂。
學生之所以遠離我們,是因為我們沒有把他們看做自己的孩子。
也就是說,我們奢望不了天上掉下教育教學的餡餅,但是我們可以一切從實際出發(fā),以學生為本,以教材為源,把培訓化作動力。
如果我們用心尋找到各種教育教學資源交叉的點,那個點即是開啟學生心智的金鑰匙,進而以此激發(fā)學生學習的興趣,那么,無限的知識將迎著方法之刃而解。
下面我就如何設(shè)計好低年級語文閱讀教學談幾點自己的心得:
兒童步入小學就意味著閱讀成為學生認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。
實現(xiàn)這一跨越必將對它們?nèi)蘸蟮拈喿x,包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習慣等產(chǎn)生深刻的影響。
根據(jù)《語文課程標準》提出的階段目標,一年級的閱讀教學應(yīng)著重落實以下幾方面的目標:一年級的閱讀教學應(yīng)注重落實以下幾個方面的目標:
第一,喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣。
第二,學習用普通話正確,流利的朗讀課文,切實過好認讀關(guān),體會文中的感情和語氣。
第三,借助讀物中的圖畫閱讀,了解課文中的意思,并達到樂于與人交流自己的感受和想法的目的。
四,感受語言的優(yōu)美,積累自己喜歡的詞句。
要順利達到以下目標,我覺得作為教師的我們一貫采取以下策略。
1、加強認讀,逐步提高。
入學前學生的認識的字都很少,入學一段時間后,他們就逐漸能借助漢語拼音認讀生字,從而為閱讀奠定了一點基礎(chǔ)。
但由于低年級學生缺乏注意分配能力,所以,即使課文中沒有生字,好多學生也會一字一頓地讀,或者回讀,難形成連貫的語流。
因此教師應(yīng)把“正確、流利地朗讀課文”作為教學重點。
課堂上要舍得花時間,讓學生一遍一遍地讀,可以采用自由讀、同桌互讀、指名讀等多種方式。
對于較難讀的句子,教師可示范甚至領(lǐng)讀。
讓學生在實踐中領(lǐng)悟,習的經(jīng)驗,切實過好認讀關(guān),從一字一字地讀到以詞或以詞組為單位進行閱讀。
2.感受樂趣,啟發(fā)對話。
學生在讀書的過程中加工處理課文的符號信息,與課文和作者對話交流,受到課文豐富內(nèi)涵的影響。
于是學生體會到閱讀可以跨越時空,將世界各地的風光盡收眼底,將古今中外的人物一一道來,其樂無窮。
漸漸地,這種閱讀的樂趣轉(zhuǎn)化成需要,而需要又是人進行實踐活動的原動力,是學生閱讀積極性的源泉。
因此?語文課程標準?把“喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣”作為低年級閱讀教學目標的第一條。
可見低年級閱讀教學必須從激發(fā)閱讀興趣開始。
然而文字畢竟是抽象,對初學兒童來說容易產(chǎn)生畏難情緒,在這種情況下教師可借助課文插圖、實物、音響手段等,讓學生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進入閱讀,啟發(fā)學生與文本對話。
3.自主閱讀,感受語言。
學生主體性發(fā)展的過程是在教育影響下與客體環(huán)境積極的相互作用中主動建構(gòu)的,而學生主體地位的確立又使體驗、感悟這種心智活動成為可能。
因為閱讀是一種個體行為,學生是閱讀主體,是閱讀行為的發(fā)行者和操作者,而且自始至終決定著閱讀的目的、任務(wù)、方式和效果,所以學生在興趣的激發(fā)下理應(yīng)始終處在積極主動的位置。
總之,本次培訓收獲的不僅僅是專家們講解的內(nèi)容,同學們在一篇篇教學設(shè)計中迸發(fā)出來的光芒。
還有不曾謀面同學們真摯的友誼。
更是一種理念,一股動力。
我會抓住這次機遇,在今后的工作中,將樹立終身學習的觀點,努力實踐,在教學崗位上積極進取,銳意創(chuàng)新,不斷提高學生的語文素養(yǎng)。
大學語文教學論文篇三
長期以來,教師在閱讀教學中為了趕時間或省心省事,常常無視學生的自主性。老師拿著教學參考資料,根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層,概括段落大意和主題思想,分析作品的寫作特色,一路介紹下來,只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學中,學生是被動的接受者,接受的是老師對作品的解讀,而不是學生對作品的自主閱讀。實際上,教師在教學過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學生的自主性,注重學習方法的指導,放手讓學生做力所能及的自主學習。如學生學會拼音這個識字工具后,就應(yīng)該給學生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解,教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學生,重點把更多的時間讓給學生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標準》中指出:“閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的過程?!边@一理念揭示了閱讀教學的基本要求:以教材為媒體,實現(xiàn)老師、學生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學生在課堂上的自主性,就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學中培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。
閱讀習慣的好壞對于學生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學生養(yǎng)成自覺、專心地思考習慣,閱讀就會毫無效果。所以,在閱讀教學中,應(yīng)該注重培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。首先,要提醒學生在閱讀時不要一心多用,要靜下心來閱讀文章;然后,鼓勵學生在閱讀中不斷提出問題,以達到理解文章的目的;最后,還要引導學生在閱讀過程中與作者進行情感交流,與作者產(chǎn)生共鳴。
當然,閱讀還要培養(yǎng)學生勤動筆的習慣。動筆的方法有很多,可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落,也可以在文章中作出記號和批語,有必要的話還可以寫讀后感。學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣,會讓閱讀教學更加省力、高效,達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學中激發(fā)學生的閱讀興趣。
學生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會把讀書看成是一大樂事,就會釋放巨大的潛能,覺得越讀越有興趣,越讀越想讀。有了這樣的日積月累,何愁語文知識不豐富,語文閱讀能力不提高。在閱讀教學中,如何引起學生強烈的閱讀興趣呢?我認為要在閱讀前、教學中和教學后三個階段下功夫。閱讀教學前,教師要調(diào)動學生的已知對課文內(nèi)容進行預測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學生看著課題,想想會產(chǎn)生什么問題,或想知道些什么?或讀讀課題,猜一猜課文會怎么寫?當學生帶著一種強烈的疑問進入閱讀,其效果必然是最佳的。閱讀教學中,教師要圍繞文本中心意圖,不斷提出疑問或話題,使學生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當學生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時,他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索,始終保持著閱讀興趣,閱讀成為學生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學結(jié)束后,教師要根據(jù)所學內(nèi)容激發(fā)學生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣,將學生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣,學生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學生的閱讀能力,無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學中培養(yǎng)學生的感悟能力。
語言是表情達意的工具。理解語言,不僅要理解語言所表達的具體內(nèi)容,還要體會蘊含在語言中的感情,特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此,感悟作品,對學生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學中,教師課前可播放贊美草原的歌曲,播放描繪草原景色的課件,創(chuàng)設(shè)情景,讓學生入情入境,從而激起學習課文的興趣。教師在引導學生細讀第一段時,抓住景物品詞句,先讀出感受再讀出情感,從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的,然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時,可讓學生在讀中感悟。這樣,教師通過引導學生感悟作品,加深了學生對作品的理解,從而提高了學生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學中,要注意教給學生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧,并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去,通過不斷的總結(jié)和積累,形成一個良性循環(huán),就能不斷地提高學生的閱讀能力。
總之,語文中的閱讀教學,重在培養(yǎng)學生的閱讀能力,達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢,因勢利導,就會收到較好的效果。
大學語文教學論文篇四
:高職高專院校面對競爭日益激烈的社會,把專業(yè)技能課放在突出位置本無可厚非,但被忽視的人文教育帶來的后果則是我們教育工作者不可回避和忽視的。尤其是茶文化專業(yè)這種帶有濃重傳統(tǒng)文化特質(zhì)的學科,人文教育顯得尤為重要,而實現(xiàn)這一途徑的最佳方式就是加強大學語文課程建設(shè)。
:茶文化;人文教育;大學語文;職業(yè)能力。
新學期我校茶文化專業(yè)的大學語文課程設(shè)置為大一新生入學的第一個學期,每周兩課時??鄢律娪柤叭雽W培訓,學期授課時間為13周,那么茶文化專業(yè)學生在整個大學學習的三年期間大學語文的總學時只有26節(jié)課。再放眼整個學校,除少數(shù)幾個師范專業(yè)仍開設(shè)大學語文,其他各專業(yè)都相繼取消,大學語文前路堪憂。
茶文化從廣義上可定義為茶的自然科學和人文科學兩方面,是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的與茶相關(guān)的物質(zhì)財富和精神文明的總和。從狹義上講,我們研究茶的人文科學,主要是茶的精神和對社會的功能。幾千年前,我們的祖先發(fā)現(xiàn)了茶,從鮮葉咀嚼生吃到煮食、飲用,經(jīng)過漫長的歷史歲月,飲茶的方式經(jīng)歷了煮、煎、點、泡的發(fā)展與變化過程,成為我們?nèi)粘I畈豢煞指畹囊徊糠?。隨著社會進步,人們生活水平及文化品位的提升,飲茶早已不是滿足生理需求,更多的茶人關(guān)注的是這個過程所體現(xiàn)的茶文化。
影響我國思想文化最廣泛、最深遠的是儒、釋、道三家學說。賴功歐說:“道家的自然境界,儒家的人生境界,佛家的禪悟境界,融匯成中國茶道的基本格調(diào)與風貌?!钡澜淌侵袊谋就磷诮蹋c茶文化的關(guān)系也最為久遠、深刻。道教的自然觀,導致淡泊超脫的品性,與茶的自然屬性吻合,也凸顯了茶文化虛靜恬淡的特質(zhì)。從發(fā)展角度看,茶文化的核心思想應(yīng)歸于儒家學說,即以禮為基礎(chǔ)的“和”的思想。飲茶可自省,清楚地看待自己,繼而正確地對待他人。以“和”貫穿,是一種博大精深思想的體現(xiàn)。如果道教體現(xiàn)在源頭,儒教體現(xiàn)在核心,佛教則體現(xiàn)在茶文化的興盛和發(fā)展上。中國茶文化以其特有的方式體現(xiàn)真正的“禪風禪骨”,禪佛在茶的種植、飲茶習俗的推廣、飲茶形式傳播及美學境界的提升諸方面,貢獻巨大。沒有禪宗,很難說中國能夠出現(xiàn)真正意義上的茶文化。而儒、釋、道三者共同特點都是:追求質(zhì)樸、自然、清凈、平和。中國茶文化可以說是極大限度地包容了儒、釋、道的思想精華。中國是茶的發(fā)源地。
4-5世紀傳入高麗;9世紀傳入日本;15世紀,銷往西方;17世紀銷往英國,中國的茶葉與絲綢、瓷器成為中國的代名詞。日本茶道精神———和、敬、清、寂的思想本源皆來自中國禪宗。韓國茶禮以和、靜為根本精神,尊重傳統(tǒng),尊重禮儀,同樣體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神。英國飲茶之風長盛不衰,人均茶葉年消費量居世界第二位,享譽盛名的英式下午茶首選便是祁門紅茶,形成英國紅茶文化。馬曉俐將英國茶文化精神概括為貴、雅、禮、和,也無不打著中國文化的烙印。茶文化是我校新開設(shè)專業(yè),從20xx年開始招生。
其培養(yǎng)目標為:德、智、體、美全面發(fā)展;具有茶葉鑒定、茶飲服務(wù)、茶藝表演、茶會策劃等方面的基本理論和技能;具有創(chuàng)新、服務(wù)、敬業(yè)精神和茶樓、茶葉經(jīng)營管理素質(zhì)的高端應(yīng)用型技能人才。其職業(yè)崗位核心能力為:茶飲服務(wù)能力、茶藝表演能力、茶葉鑒定能力。其中茶藝表演要求正確配置茶藝茶具;能夠按照不同茶藝要求選擇和配置相應(yīng)的音樂、服飾、插花、熏香等。這就要求茶文化專業(yè)學生是全方位、高品質(zhì)的。既要具有比較豐富的中國傳統(tǒng)文化和茶文化知識,又要具有高雅的藝術(shù)欣賞水平和鑒別能力。
國家教委高教司于1996年已明確將大學語文課程建設(shè)作為大學生文化素質(zhì)教育的一個重要手段。國家《十一五文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確指出:“在高等學校要創(chuàng)造條件,面向全體學生開設(shè)中國語文課”。高專人文素質(zhì)教育教育部文化素質(zhì)教育指導委員會主任、中科院院士楊叔子教授認為:“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位,它關(guān)系到民族的存亡,關(guān)系到國家的強弱,關(guān)系到社會的進退,關(guān)系到人格的高低,關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺,關(guān)系到思維的智愚,關(guān)系到事業(yè)的成敗?!比宋乃刭|(zhì)是指社會的人文知識、人文精神經(jīng)過環(huán)境、教育等途徑內(nèi)化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個性心理品質(zhì),它又外化為人的理想、志向、道德、情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式,是人之為人應(yīng)起碼具備的基本品性,它是一切素質(zhì)形成的基礎(chǔ)與前提。
而大學語文可以說是是實踐人文素養(yǎng)的有效方式。大學語文具有工具性和人文性的雙重特征。它的工具性體現(xiàn)在能夠有效地提高學生母語運用能力,包括聽、說、讀、寫的實用性,日常生活的溝通、交流等基本的語文素養(yǎng)方面。它的人文性則體現(xiàn)在傳承傳統(tǒng)文化上,引發(fā)學生對歷史、哲學、文化、人生的思考,形成健康高雅,樂觀向上人生觀、價值觀,對大學生心理素質(zhì)、精神境界、人生追求和價值標準將產(chǎn)生巨大的影響,是形成大學生健康人格的重要基礎(chǔ)。當我們讀諸子百家,可以讀到政治,可以讀到哲學,可以讀到軍事,可以讀到謀略;我們感受觀點的鮮明,言辭的犀利,感受學派紛呈,學說豐富。即便同是儒家,孟子“人性本善”,而荀子“人性本惡”則教會我們辨證看待事物的不同方面。當我們讀《離騷》,透過千年歷史,在瑰麗的想象中遭遇屢遭流放而至死不渝的愛國詩人屈原,我們懂得什么是忠誠,什么是堅守。當我們讀蘇軾《赤壁賦》,在清風明月間體味儒、釋、道思想對知識分子的浸淫,讓我們以曠達胸襟容納人生的起起浮浮。當我們讀魯迅的《記念劉和珍君》,我們看到什么是“真的猛士”,怎樣在殘酷現(xiàn)實中直面人生,奮然前行。
這些不是空洞的說教,更不是精神毒品的心靈雞湯,它們?nèi)绱缩r活,如此充沛,給予我們生生不息的力量,強大我們的內(nèi)心,以應(yīng)對漫長人生的榮辱浮沉。所以就一篇文章來說,大學語文可以說是最便捷全方位地接受多種知識,得到多方面的文化熏陶,占用課時少而收效大、進行學科綜合化的最有效途徑。當然,更重要的一點是,大學語文教材選用的作品都是古今中外經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典文章,代表著人類文明的精華,人類智慧的結(jié)晶,其思想的深度、廣度,表現(xiàn)人性的精準、永恒,是其他學科無法比擬的,也是其他教育活動所不能取代的。
大學語文和茶文化在對傳統(tǒng)文化的傳承,對人文素質(zhì)的培養(yǎng)上可以說是殊途同歸。但大學語文因其價值是隱性的,不能給學生帶來即時的利益,長期以來不被重視,甚至課時也是不斷被壓縮。但作為教育工作者,我們不可如此短視,將學生如流水線的產(chǎn)品一樣復制輸出。大學是培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)能力人才的地方,決不可淪為職業(yè)技能培訓所。只有將學生的人文素養(yǎng)與職業(yè)能力相統(tǒng)一,將學生的能力發(fā)展與人格完善相統(tǒng)一,才能達到人的全面均衡發(fā)展,造就與時俱進的高素質(zhì)人才。
〔1〕張馨予.茶文化的弘揚與發(fā)展.青島大學,20xx.5.。
〔2〕賴功歐.茶哲睿智———中國茶文化與儒釋道.光明日報出版社,1999.。
〔3〕陳力群.茶藝表演教程.武漢大學出版社,20xx.1.。
〔4〕馬曉俐.多維視角下的英國茶文化研究.浙江大學出版社,20xx.。
〔5〕唐騁帆.我國大學語文教學研究現(xiàn)狀述評.柳州師專學報,20xx.2.。
〔6〕曹麗萍.發(fā)揮大學語文的育人功能提高高職學生的人文素養(yǎng).襄陽職業(yè)技術(shù)學院學報,20xx.5.07.
大學語文教學論文篇五
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學生閱歷逐漸豐富,生活范圍逐漸擴大,他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈,有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性,容易走向極端。當他們在思想苦悶之時,讀到勵志的作品,就會精神振奮,情緒激昂。當他們熱情高漲時,如果思想受到挫折,他們就會心灰意冷,這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》,讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞,心中就會有積極的形象,也就會從自己的身上釋放出正能量。當然,對中學生來說,受他們心理和生理的影響,他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾,各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點,適時對學生進行情感教育,讓他們受到真善美的熏陶,摒棄假惡丑的思緒。此外,教師還應(yīng)充分把握中學生的情感特點,利用好教材中情感教育的優(yōu)勢,不失時機地讓學生接受正確的情感教育。
對學生進行教育的過程,實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學生的認知,對學生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學生的認知。語文教學活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學生的情感教育。而且,教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩,很容易影響學生的情緒。所以,教師一定要把握好自己的情緒,不能把自己不良的情緒帶給學生。教師對語文課文的解讀,一定要向?qū)W生傳遞積極的情感,不能把消極的因素帶給每一個學生。所以,在課堂上,教師一定要把握好感情的技巧,要激發(fā)起學生對語文學科的興趣,讓他們保持積極的學習心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學生的激情。這是因為情感具有傳遞性,教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素,這樣就能夠促進學生積極向上,激活他們內(nèi)在的學習興趣。語文教學實際上是師生之間情感交流的過程。因此,教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍,使學生以積極的情感去學習,從而產(chǎn)生不竭的學習動力。而且,教學過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學氣氛,能陶冶學生的情操。此外,語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生,都會對學生產(chǎn)生感染的力量,使學生的心靈得到凈化,情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深,曾經(jīng)打動了無數(shù)人,讓一代代人感動不已。作為語文教師,我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁,為學生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學情景,可以為激發(fā)學生的情感創(chuàng)造條件,使學生在聆聽中身處其境,猶如進入作品描述的情景之中。如教學《春》時,教師可以通過播放音樂的形式,讓學生聆聽自然的美,生活的美。學生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲,小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲,想象春天大自然的美,感受心靈的氣息。這樣,學生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學本身就與生活密切相關(guān),如有一些作品,描繪了河山的壯美,荒漠的蒼涼,小村的僻靜,城鎮(zhèn)的繁盛,到處是一幅幅畫面。教學時,教師如果引導學生景中有情,面臨其景,感知形象美,一定會使學生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如,教學《沁園春雪》時,教師可播放投影圖像,讓學生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河,使學生在視覺上感知美的畫面,為進一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀,朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀,品鑒詩文,可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學中,教師要想讓學生讀出作品的意蘊,進入到作品所描繪的境界中,沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里,與作者一起愛之所愛,恨之所恨,真正受到情感的熏陶,就要讓學生積極進行朗讀。當學生通過涵詠、朗讀,用心靈去領(lǐng)悟時,作品中的真善美的情感也就滲透到了學生對世界、對人生的認識中去了,進而使學生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映,因此,鑒賞作品也需要借助想象,從而品味到作品的美,品味到作者創(chuàng)造的美。在教學中,教師只有調(diào)動起學生的想象力,讓學生在想象中傾注自己的情感,才能使學生真正理解作品的真諦,把握作品的思想,體會到作品中的思想感情。如教學《天上的街市》時,教師可引導學生展開豐富的想象,體會意境的美妙,感受語言的美妙,并激發(fā)學生的情感,使學生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導語中激發(fā)情感。在語文教學中,教師的有效設(shè)計,是一堂課成功的重要因素。一個好的導語,能夠?qū)W生帶入作品描繪的情境之中,可激活學生思維,讓學生進入情景并為之動情。如教學《曹劌論戰(zhàn)》時,教師可以這樣導入:“同學們,遠離了黃塵古道,荒蕪了烽火邊城,歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名?這是公元前684年的一天,魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學生的興趣,還能引導學生進入文中,從而取得了最佳的教學效果。在情感這片肥沃的土地上,需要教師辛勤耕耘,播種知識的種子,撒播智慧的養(yǎng)料,激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學的靈魂,是學生智力的催化劑和學習的原動力,才能使學生在愉悅的審美滿足中接受知識,受到教育,從而取得良好的教學效果。
大學語文教學論文篇六
在小學語文古詩詞的教學過程中,教師往往只注重提高學生的語文成績,對于古詩詞的講解也停留在知識點上,單一地要求學生背誦,而忽略了學生對于古詩詞的理解。因此往往在教學過程中,學生并不能體會到古詩詞的真正意義,導致學生對于古詩詞的學習出現(xiàn)恐懼心理,不能靜下心來認真學習。低年級的古詩詞講解中,教師過分注重背誦和生字教學,將理解詩詞的優(yōu)美意境拋到一邊,學生往往學會了生字,但是對詩詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點水。
古詩詞教學在小學階段占有很大的比重,是閱讀教學的重要組成部分。針對教學中出現(xiàn)的問題,我們應(yīng)運用合理的教學方法,改正不足,完善教學體制。
處于小學階段的學生,其思維處于正在發(fā)展的階段,而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中,教師應(yīng)要求學生加強對于古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情,理解作者寫作的心態(tài),這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻,并真正了解古詩詞的文化。
除此之外,教師還應(yīng)注重學生對于古詩詞的積累,而背誦往往就是學生對于古詩詞積累的最好方法。因此,欣賞朗誦,理解背誦,能夠使得學生在學習小學語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學階段的古詩詞,多數(shù)是七言絕句和五言絕句,頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀,需要教師給予很好的指導。
教師的示范朗誦對學生理解詩詞具有很大的幫助,重視朗誦是詩詞教學的根本。古詩詞都有嚴格的韻律,讀起來朗朗上口,行云流水,熟讀還可以促進背誦。
古詩詞之所以十分美妙,是因為其運用了精煉的語言而達到了生動的意向,營造出作者當時的氛圍,讓讀者進入遐想之中。在小學語文古詩詞的教學過程中,教師應(yīng)注重對于古詩詞意境的重現(xiàn),加深學生對于古詩詞的理解。此外,在教學過程中教師還可以讓學生進行角色扮演,以激發(fā)學生的想象力。
比如,在教學葉紹翁的《游園不值》時,這是一首著名的描寫春天景色的詩詞,作者從側(cè)面描寫了春天的景色。這里的“小扣柴扉久不開”,給學生制造了想象的空間,為什么敲不開門呢?教師可以讓學生設(shè)想一下,詩人敲不開門的原因是什么呢?學生開始積極探索這個原因,是外出了呢?還是在院子里干活沒聽到敲門聲呢?這樣一來激發(fā)了學生的想象力。
“一枝紅杏出墻來”一句,為什么只看到一枝紅杏?院子里還有什么景色?學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和閱歷,逐一想象院子里的景色:生長茂盛的蔬菜,開滿鮮花的果樹,還有一群群的蜜蜂在采蜜,花間還有蜻蜓和蝴蝶的身影,一片春意盎然的景色。這是“一枝紅杏出墻來”引發(fā)的思考,由點想到面,由一只杏花想到了院子里看不到的滿園春色。
在這樣的想象過程中,一方面發(fā)揮了學生的想象力,另一方面提高了學生的思維能力,而且在交流的過程中,還提高了學生的表達能力,為學生的寫作提供了成功的范例。
中國的古詩詞都來源于詩人的真實生活,能夠體現(xiàn)詩人當時的.真實感情。因此,在小學語文教學過程中,教師應(yīng)將古詩詞的教學與實際生活結(jié)合起來,讓學生對古詩詞的學習充滿欲望。
這樣激發(fā)學生對生活經(jīng)歷的回顧,回顧的過程中,學生可以重拾生活的精彩片段,更好地感悟詩詞意境。在學生的學習道路上,小學是一個關(guān)鍵的階段。小學語文教學可以培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng),尤其對于古詩詞教學來說,利用多樣化的教學方法,可以直接提高學生對于古詩詞學習的積極性,并使得學生的小學語文成績得到提升。
小學語文教學過程中,將讀寫結(jié)合還有利于提高學生的分析思維和創(chuàng)造思維。學生在閱讀課文時,其頭腦中會自覺對文章內(nèi)容進行加工,對文章的結(jié)構(gòu)和所表達的思想會進行分析,因此,大量的閱讀對提高學生的分析思維具有促進作用。
學生在基于大量的閱讀基礎(chǔ)上,當其知識量積累到一定程度時,就會具有創(chuàng)造的動力和源泉,再通過寫作教學從而訓練其創(chuàng)造思維,提高創(chuàng)新能力。因此,開發(fā)和提高學生的分析思維和創(chuàng)造思維,需要在小學語文教學中,將閱讀和寫作結(jié)合起來。
例如,讓學生大量閱讀關(guān)于四季的記敘類文章,學生就會不自主的形成關(guān)于四季的記敘方法和表達語句,再讓其以“家鄉(xiāng)的春天”為主題寫作時,學生在一定程度上會條件反射的將其積累的關(guān)于春天的記敘方法和描寫春天的典型用語并結(jié)合自己家鄉(xiāng)的特征在寫作中反映出來。
以讀促寫就是要做到大量閱讀,聯(lián)系對照。大量閱讀就是要多讀,不僅要做到讀的篇章多,而且要做到讀的遍數(shù)多,甚至達到熟讀成誦的結(jié)果。閱讀優(yōu)秀作品的目的主要是讓學生去學習理解內(nèi)容,同時學習作者觀察事物、分析事物、表情達意的方法。
大學語文教學論文篇七
我國的歷史文化淵源流長,在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語文知識的學習,除了要對作者的藝術(shù)手法進行學習,更重要的是能夠體會與學習古人的先進的情感認知能力,這也是語文學習的重要目標,尤其是小學階段的語文學習,學生各方面的認知能力還很欠缺,學生的性格特點還沒有完全的定型,這時候加強學生的情感認知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學中,教師能夠采用的情感認知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來說,可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進行有效的情感擴展,下面舉幾個簡單的例子予以說明。小學課本中經(jīng)常會出現(xiàn)一些反應(yīng)愛國精神的課文,在此類課文的學習過程中,教師可以對課本內(nèi)容予以適當?shù)臄U展、引導,引導學生體會作者的深切愛國情懷,從而引導學生樹立起強烈的民族意識及愛國精神,這對于學生的愛國主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠的影響的。雖然小學階段是學生的語言能力學習的打基礎(chǔ)階段,但是在這個階段的學習中,對學生的文學修養(yǎng)進行適當?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導學生積極的參與到相關(guān)語言知識的學習中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維,加強學習過程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復雜的語言知識的學習奠定良好的基礎(chǔ)。
小學語文教學的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標的改革創(chuàng)新等,社會在不斷的進步與發(fā)展,任何存在于社會大環(huán)境的事物,要想跟上社會的前進步伐,就需要不斷的革新與進步,小學語文教學也一樣。正因為傳統(tǒng)的語文教學方式中存在種種的弊端,加強小學語文教學體系的改革是非常必要的,首先從教學內(nèi)容上說,隨著時代的發(fā)展進步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語文教材中的實例的選擇時,應(yīng)該選用與學生的生活實際相接近的事例,這樣更有利于學生的理解。其次是教學方式,傳統(tǒng)的教學方式是教師是課堂教學的主體,對學生進行知識的灌輸,學生只能被動的接受教師所灌輸?shù)闹R,對于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學方式是讓學生進行相關(guān)內(nèi)容的反復抄寫,這種教學方式不僅增大了學生的學習壓力,而且具有很低的教學效率,對于學生的創(chuàng)新能力、自主學習能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強小學語文教學教學方式的創(chuàng)新,變學生為課堂教學的主體,對學生的學習予以正確的引導,采用各種高效的基礎(chǔ)知識的教學、學習方法,使學生在短時間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識的識、記,不僅減輕了學生的學習壓力,還能有效提高教學效率。最后,小學語文教學的培養(yǎng)目標應(yīng)該進行適當?shù)母母?除了要讓學生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識,還應(yīng)該培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、情感認知能力、自主學習能力的培養(yǎng)。
3.積極引導學生開展自主學習。
自主學習能力是學生學習過程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對學生后續(xù)的學習有著非常重要的影響,因此,在小學語文教學中尤其要注重學生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識的學習過程中,教師可以根據(jù)所學內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學,讓學生在實際的環(huán)境中,自主的學習、探索所學知識,最終將所學到的知識應(yīng)用于其它學科的學習當中,使學生的自主學習能力真正得到鍛煉。另外,在進行課堂教學時,教師也應(yīng)該積極的組織學生進行自主學習,對于所學的新知識,在課堂上留出一定的時間,讓學生進行獨立的思考與領(lǐng)悟,這對于學生對于所學知識的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語。
小學階段是各方面基礎(chǔ)知識掌握的重要時期,也是學生各方面認知能力形成的重要時期,本文就對小學語文教學的教學現(xiàn)狀進行了簡單分析,并針對其教學現(xiàn)狀中存在的問題對小學語文教學提出了幾點建議,教學模式的模式的改革、自主學習能力的培養(yǎng)、情感認知能力的正確引導,對于小學教育的教學效果的提高具有積極的促進作用。
大學語文教學論文篇八
識字教學是小學低年級語文教學的重要環(huán)節(jié)。優(yōu)化識字教學,提高識字效率,對中、高年級語文教學,甚至學生的終身教育都是大有益處的。讓多媒體技術(shù)合理地融入識字教學,以聲音、文字、圖畫、動畫、視頻等形式合理組合的技術(shù),創(chuàng)造出生動有趣、對多種感官形成刺激的環(huán)境,使?jié)h字信息從多種感覺通道輸入記憶系統(tǒng),就能夠提高識字教學效率。
一。運用多媒體技術(shù),激發(fā)學習興趣。
激發(fā)學生的興趣,這正是多媒體輔助教學的優(yōu)勢之一。多媒體的識字課件有色彩鮮明、生動有趣的動畫形象。它把漢字的演變過程簡單明了地展示在學生面前,深深吸引住孩子,不知不覺中識記漢字。例如在教學漢字“日”時,屏幕上首先出現(xiàn)一個火紅的圓圓的太陽,接著圓圓的紅太陽就逐漸演變成了一個色彩鮮艷的.“日”字。學生看到這奇妙的變化,在興奮的同時也在腦海中完成了這一由形象到抽象的演變。多媒體手段在識字教學中的運用,有效地喚起了學生的無意注意,在創(chuàng)設(shè)樂學情境的同時,優(yōu)化了識字效果。
二。運用多媒體技術(shù),突破識字難點。
多媒體課件還能將復雜的合體字都分成部件,用不同的顏色對比顯示。例如“辯”字對低年級學生而言結(jié)構(gòu)比較復雜,多媒體課件將“辯”字進行部件的分割。三個部件分別以不同顏色出示,再整合為一個字,化繁為簡,化難為易,同時將重點筆畫和部件用紅色或閃爍等方法標識。鮮明的色彩,強烈地刺激著學生的感觀,突出了漢字部件及其部位,學生很快學會了利用部件識記合體字。
三。運用多媒體技術(shù),規(guī)范漢字書寫。
在識字教學中,多媒體手段能將漢字的部件和筆畫不斷移動變化,把學生在寫字時可能出現(xiàn)的問題一一展示,有利于指導學生把字寫正確,寫美觀。同時,利用多媒體課件的顏色、動畫效果強調(diào)書寫順序,能夠?qū)h字的筆順規(guī)則印象深刻。例如:教學“肺”字。如果采取黑板板書教學“肺”的筆順,教師會花很多時間在黑板上把“肺”的筆順一步一步地分步驟分開板書,學生認得也費勁。多媒體課件的逐筆演示和“閃爍”功能一下子抓住了學生的視線,使他們很快發(fā)現(xiàn)這個字的第八筆是“豎“,這比枯燥的教師講解有趣的多。
讓多媒體技術(shù)融入識字教學,有利于把識字和聽、看、寫結(jié)合起來;有利于加強漢字音、形、義之間的聯(lián)系,能收到事半功倍的效果。
(作者通聯(lián):443600湖北省秭歸縣實驗小學)。
大學語文教學論文篇九
1.清楚的知道自己對刊物以及文章的要求,需要國家級還是省級,??€是綜合刊,收錄網(wǎng)站有什么要求,一般知網(wǎng)收錄的刊物會好一些。
2.確定這個刊國家新聞出版總署能不能查到,查不到就不要發(fā)了,不是正規(guī)期刊的,以及看看相關(guān)收錄網(wǎng)站最近還有更新沒有,如果沒有更新也不要發(fā)表了。
3.途徑:找個代理發(fā)表比較快,而且便宜,必須要花錢的,因為這是學術(shù)期刊,跟普通的雜志是不一樣的!
4.發(fā)表論文應(yīng)注意不要圖發(fā)表時的便宜,只有騙子是最便宜的,因為他沒有成本。
5.把寫好的文章給發(fā)過審稿,錄用以后會有“錄用通知”,錄用了就可以把款付一下,也好早點見刊以及網(wǎng)上檢索。
建議大家不要過度追求低價,只有騙子手里的價格是最低的,因為她沒有成本。并且越是便宜的期刊也越是容易出問題。等真正需要的時候收不到雜志,或者相關(guān)網(wǎng)站查不到,那就真的是想哭都沒有眼淚了。合適的就是最好的。
大學語文教學論文篇十
成語,作為中華民族智慧的結(jié)晶,承載了無數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì);成語,作為漢語詞匯中的一個特殊群體,在中學語文教材和高考中有著重要地位。而在高中語文成語教學中卻存在著很多的誤區(qū),很多教師往往只看中分數(shù),忽視了成語本身的文化魅力,在教學策略上忽視了學生的主體性,背離了素質(zhì)教育的初衷,這無疑阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承。在成語教學中,語文教師要激發(fā)學生學習成語的興趣,采用有效的教學策略,讓學生明確成語中蘊含的文化底蘊,使語文教育真正地成為國語教學。
一、興趣,成語教學的前提。
興趣作為入門學習的鑰匙,不僅是開啟學生智慧的源泉,更是學生思維能力提升的動力,在成語教學中,只有喚起學生的學習興趣,學生才能真正地成為學習的主體,在成語教學中充滿著積極性,實際的教學過程中,教師可以采取多種教學策略,喚醒學生學習成語的欲望,讓學生明確學習成語的重要意義。成語教學也并不一定以教師講授、學生記憶的形式來完成,也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學生收獲知識。例如,在“不絕如縷”這個成語的教學過程中,教師就可以設(shè)置導入語來激發(fā)起學生學習的興趣,“同學們都知道唐代詩人柳宗元么?”“當然知道了?!比缓蠼處熅涂梢月暻椴⒚叵?qū)W生講述其出處,讓學生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重;不絕如縷?!睂W生大都可以猜出情勢危急這個義項。“但是除此之外,它還有其他的意思,同學們想不想知道呢?在一代文學大師蘇軾的筆下,它有另外的含義,同學們能夠猜出么?”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷?!焙苊黠@,在這篇文章中,不絕如縷是指聲音的狀態(tài),學生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思,自己猜測出來且得到證實的結(jié)論,更加具有成就感,記憶效果也會更好。激發(fā)起學生學習成語的主動性,啟發(fā)他們的思維能力,讓他們自主地進行成語學習,符合素質(zhì)教育的目標,在成語教學中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設(shè)多樣的教學模式,喚起學生對于傳統(tǒng)文化的學習興趣,尤其是對于古代文化的熱情,這不僅在成語教學中效果顯著,即便是在以后的古文教學,也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累,成語教學的途徑。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”積累在學習中的作用也是不容小覷的,高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫狻W習成語,掌握成語的內(nèi)涵,了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高,都具有著重要的意義。而教材就是我們學習的依托,課堂就是我們學習的陣地,在日常的課堂教學中滲透成語教學,于無形中將中華文化進行傳承,這是每個語文教師的責任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學過程中,教師就可以采取古文閱讀和成語教學相結(jié)合的方式來開展教學活動。教學過程中,采取自主學習與合作探究的方式進行,在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時,教師要特別提醒學生理解該成語在具體語境中的含義,在語境中理解和掌握的詞匯,更有主觀性和確定性,即使遇到自己解決不了的問題,還可以求助于本組其他的同學,這樣獲取的學習效果要遠遠地高于教師主觀灌輸學生知識的效果。蘊含在課文中的成語還有很多,再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等,只有學生在學習時產(chǎn)生主觀的學習欲望,并且通過自己或者是小組成員的理解,獲取對知識的正確理解,才是真正地學到了這個成語的內(nèi)涵,才能在以后的學習中學以致用,充分地體會到我國古人的智慧。積累,是成語教學取得成功的一個關(guān)鍵性因素,只有積累了更多的詞匯,方可在以后的閱讀中做到有的放矢,才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活,成語教學的陣地。
成語離我們生活年代的距離越來越遠,現(xiàn)代人雖然對其進行了傳承,但是不免在使用中存在著很多的錯誤,比如說感情色彩或者是使用對象錯誤等。只要我們留心身邊的生活,發(fā)現(xiàn)我們在使用中的問題及時糾正,就會使我們在不知不覺中提高自己的文化修養(yǎng),更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語作為了一個挑戰(zhàn)的項目,可見,成語在現(xiàn)代化的舞臺上,仍具有著重要的精神支撐作用,生活處處有成語,成語也無時無刻不存在于現(xiàn)實生活之中。例如,我們?nèi)ヂ糜?,看到了城市的繁華,有人便會感嘆說“還是大都市給人的感覺好,難怪人們都趨之若鶩的走向大城市。”很明顯,趨之若鶩是一個貶義詞,這里混淆了成語的感情色彩。再比如我們在看到電視節(jié)目中某個明星時,也有人會說,“周迅此時真的是炙手可熱啊?!边@就明顯的犯了使用對象錯誤的毛病,炙手可熱通常是指權(quán)勢大,氣焰盛,此語境中使用是很不合適的,在生活中存在著很多這樣成語誤用的問題,及時地發(fā)現(xiàn)并且改正對于成語的學習也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用,而正確的使用才是對其應(yīng)有的尊重,留心生活,關(guān)注生活,將成語生活化,依據(jù)語境正確地使用它,才是將古人的智慧加以傳承的基本方法??傊烧Z教學應(yīng)該在學生的實際生活中進行,也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學中進行,教師要采取多種教學形式,滿足學生對于古代文化的渴望,真正地將中國傳統(tǒng)文化傳承下去。
大學語文教學論文篇十一
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中,帶給學生身心的放松與大腦的興奮,學生才能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學中,學生創(chuàng)新欲望低,參與熱情不高的一個重要原因就在于教學氛圍緊張,教師嚴格控制課堂,學生的學習行為都是在教師的指定下進行。教師處于絕對的權(quán)威地位,畏于教師的威嚴,學生產(chǎn)生了服從心理,不敢提問,不敢發(fā)言,一切行為都是在教師的許可之下,而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,教師就必須要改變這種現(xiàn)象,要帶動學生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學氛圍,讓學生呼吸到自由的氣息。這樣就會使學生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài),能夠真正地參與到教學中來,充分發(fā)揮想象力,暢所欲言,激起學生強烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學生的身影,擁有了更多學生的聲音,這樣才能有效培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。具體來說,教師要做到以下幾點:一是體現(xiàn)教學的平等。學生并不是被動的接收者,而是真正意義上的學習主體。教師要尊重學生,平等地對待學生,確立學生的主體地位,引導學生以主體身份參與到教學中來。二是體現(xiàn)教學的民主。真正的教學是師生共同參與的過程。在教學中不能只是教師一個人在講,而是要體現(xiàn)民主性,不只是在時間上體現(xiàn)學生的主體性,更為重要的是要引導學生展開主動思考與思維,大膽地發(fā)表個人見解,讓整個教學成為師生交流與互動的平臺。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境,誘發(fā)學生創(chuàng)新動機。
“學起于思,思源于疑?!币蓡柺撬季S的開端,發(fā)現(xiàn)的基石,創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學生的好奇心,激發(fā)學生的求知欲,從而引導學生展開主動而積極的探究,在探究中學會運用知識來解決問題。解決問題的過程就是學生創(chuàng)新的過程。因此,在教學中,我們要盡量避免沒有懸念的平白教學,而是要對教學內(nèi)容進行重新的審視,在學生的知識增長點與具體的教學內(nèi)容處來設(shè)計豐富的問題情境,以問啟思,以問導行,讓學生在探究的過程中自主地獲取知識,增強學生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果,我們要提高問題的價值性與提問的時機性。首先,問題的價值性。問題是否具有思考價值,能否拓寬學生的思維空間,這在很大程度上決定著教學的成敗。封閉性問題只是讓學生尋找特定的信息,只是一個簡單的信息提取過程,這對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此,我們要設(shè)計開放性的問題,為學生留有一定的發(fā)揮空間,能夠與生活結(jié)合起來,帶給學生以無限的遐想,展開充分的想象。這樣,學生就能從多個角度來思考,更利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次,提問的時機性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時機的隨意發(fā)問,只能讓學生產(chǎn)生心理上的疲憊,而懶于思考,怠于思維。因此,教師要在最為恰當?shù)臅r機提問,如文章的重難點處、學生容易出錯的地方,這樣才能引起學生的注意,引發(fā)學生的思考,從而才能取得事半功倍的教學效果。在學生解決問題的過程中,最為重要的一點就是教師要鼓勵學生自主地提出問題。解決問題固然重要,但提問同樣重要。較強的問題意識正是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的先決條件。對此,愛因斯坦有過這樣的論述:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?!苯處熖岢鰡栴}是為學生提供一個思路,要讓學生尋著這條線來展開探究,在探究整合知識、融入生活,來提出富有見地的問題,這正是學生展開獨立思考與積極思維的必然結(jié)果,正是學生創(chuàng)新意識的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實踐平臺,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實踐活動之中。脫離實踐這個平臺,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此,在語文教學中,我們要樹立真正的大語文教學觀,要突破傳統(tǒng)的以教材為中心,以教師為中心,只注重教材傳授的教學,要將學習的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實生活,創(chuàng)設(shè)語文綜合實踐活動,實施實踐性教學,讓學生在實踐活動中展現(xiàn)自己的特長,為學生的創(chuàng)新提供平臺。如改編課本劇,文學有著豐富的內(nèi)涵,我們可以讓學生對教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇,這樣可以讓學生能夠真正地站在文中角色的地位,運用語言、動作、表情來體現(xiàn)人物的特點等。這樣的活動將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面,不僅可以培養(yǎng)學生的想象能力與創(chuàng)新能力,同時也可以讓學生更深入地理解文本,更利于學生感受文字的無窮魅力,促進語言知識的內(nèi)化,同時有利于學生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之,在語文教學中,我們要立足學生的現(xiàn)實水平,依托語文學科特色,講究教法學法技巧,為學生營造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境,創(chuàng)設(shè)實踐的平臺,以激發(fā)學生創(chuàng)新的火花,從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
大學語文教學論文篇十二
縱觀近年來高中語文閱讀教學的現(xiàn)狀,一直存在著過于看重知識的積累,而輕視能力的培養(yǎng);過于強調(diào)教師的講解,而輕視學生的分析的情況。在新課改的呼聲下,很多語文老師也做出過大量的探索,例如嘗試改進傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學方法,強調(diào)課外閱讀積累的重要性;把閱讀教學列為一個單獨的母題,進行閱讀方法的指導等一系列的改進措施。
閱讀是一個通過識認文本,來搜集、整理信息,最終獲得審美體驗的過程。高中語文閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生通過閱讀來感受、體驗、欣賞文本,在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息,能夠捕捉文本的深意,形成整合的一個過程。在這個過程中,教師如何進行有效的指導,引導學生能夠由淺入深的去理解文本,最終形成高效閱讀的能力,是一個需要廣大高中語文教師在進行閱讀教學時要思考的問題。有以下幾個做法,可供大家參考。
再美味的飯菜,也要有食客才能體現(xiàn)它的價值;再好的教學,也要有傾聽者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課,語文教師首先做的就是要調(diào)動學生的積極性,展開對文本的審美閱讀。一篇閱讀材料,學生剛剛接觸,可能沒有什么感覺,也懶得去讀,這時,語文教師就需要用生動的、有感召力的語言去引導學生,去撥動學生感情的琴弦,吸引學生對文本的興趣。例如,閱讀《杜甫傳》時,因為內(nèi)容量大,學生有可能一翻書頁就望而卻步了,這時,就需要教師用充滿感情的話語去導讀這篇文本,教師可以設(shè)計這樣的導語:“一千年前,有一位平凡的父親,他甚至不能讓兒女過上豐衣足食的生活,卻留下了千百篇不朽的詩章;一千年前,有一位偉大的詩人,他雖然留下了不朽的詩篇,可做一個詩人卻不是他的夢想;這是一種怎樣的人生經(jīng)歷,這個詩人又是誰呢?”我想,有了這番煽情并引人思考的導入,學生對文本的閱讀興趣一定會大大的提高的。
閱讀是教學的基礎(chǔ)。在這個根基打穩(wěn)之后,老師才能開展有效的閱讀教學。這時,圍繞文本展開的提問,就成為第二個教學重點。對于提問,有的老師事先沒有深入的準備,想到什么就問什么,這是斷斷不可取的。還有一些老師,按照一個套路去提問,不論什么文本,都是同樣的幾個問題,了無新意,更別提針對性了,學生聽著也是味同嚼蠟。切實有效的做法是:教師要重視課堂提問的意識,所提的問題要有典型性,而且要符合學生的認知規(guī)律,要能體現(xiàn)出文本的重難點內(nèi)容,用高效能的“主問題”來代替那些低效能的“碎問題”。
好的閱讀,離不開“咬文嚼字”。好的高中語文教師,也必須引導學生在閱讀文本時學會正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品,一定會有多處語言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導學生去發(fā)現(xiàn)這些句子,并運用正確的方法去品評這樣的句子。為了使這個過程變得更有趣、更有效,教師可以設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié):“集思廣益,各抒己見?!本褪墙處熥寣W生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子,并讓學生自由發(fā)言,說出自己對這些句子的理解。這樣的過程勢必引發(fā)學生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國畫的技巧講究“留白”。高中語文教師對閱讀教學指導也需要適當?shù)摹傲舭住薄i喿x教學的留白不是教師不講到位,也不是留下課后作業(yè)讓學生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標窄化的閱讀缺陷,能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語文閱讀課,成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境,得益于教師設(shè)計的有針對性、典型性的問題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課,才可能受到學生的歡迎,得到學生的認可,才能提高閱讀效果,并真正實現(xiàn)有效閱讀。高中語文閱讀教學的領(lǐng)域,還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語文教師,本真“求真、務(wù)實、探究”的精神,一步一個腳印,一點一滴的積累,相信在大家的共同努力下,高中語文教學的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹梅.關(guān)于高中語文教學有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語文閱讀教學的有效性[j].中華少年,20xx(1).
大學語文教學論文篇十三
在體育教學改革過程中還存在著許多不足之處,影響教學方式比較傳統(tǒng)、比較單一,教學評價缺少科學的依據(jù),對于培養(yǎng)學生終身體育思想,使他們養(yǎng)成體育鍛煉的良好習慣,提高體育鍛煉能力在某種程度上還是紙上談兵狀態(tài),缺乏實踐基礎(chǔ)的。這種缺乏體育理論知識的培養(yǎng),不能夠使學生在根本程度上對體育思想意識的轉(zhuǎn)變,不利于學生接受健康教育和良好習慣的養(yǎng)成。
高校體育教學要把增強學生身體素質(zhì),培養(yǎng)學生健康向上的思想品德和良好的生活習慣作為主要目標。在常規(guī)體育教學中,根據(jù)實際將品德教育融入其中,培養(yǎng)學生審美能力和創(chuàng)新精神,使學生養(yǎng)成熱愛集體,團結(jié)向上,遵紀守法的品德作風,同時培養(yǎng)學生較強的社會責任感,樹立集體意識和愛國主義情操,是為將來他們走入社會打好堅實的基礎(chǔ)。高校體育教學要實現(xiàn)身心和諧健康發(fā)展,需要堅持"健康第一"的健身理念和教學原則。
(1)提高思想認識,強化素質(zhì)教育哲學的觀點是意識能夠決定行動,是行動的指南。高校體育改革的觀念不從根本上徹底扭轉(zhuǎn),就無法實現(xiàn)全面素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體學生的,主要目的是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力,促進學生身心素質(zhì)的全面發(fā)展和應(yīng)變能力的提高。素質(zhì)教育是使學生養(yǎng)成良好生活習慣,全面發(fā)展的途徑,素質(zhì)教育的實施與推行是今后教育工作們的工作重點所在,教育的改革與發(fā)展要圍繞素質(zhì)教育的全面實施作為基礎(chǔ)。大學體育必須遵守這個原則,在此基礎(chǔ)上發(fā)揮優(yōu)勢,抓住教育的重要環(huán)節(jié),提倡"終身體育"理念,推行大學生全面素質(zhì)教育。堅持"終身體育"的理念,培養(yǎng)學生的行為習慣和體育鍛煉的思想意識。在以往的體育教學中很少有集中活動,團隊協(xié)作的課堂目標任務(wù),時常是學生各自占據(jù)自己的活動場地,缺乏與同學和老師之間的交流互動、共同完成任務(wù)的機會。這種現(xiàn)象往往造成學生的自私心理,缺乏互助與集體的意識。在現(xiàn)代體育教學中,無論是課堂教學還是課外活動,都具有實踐性、技能性的特點,需要協(xié)作才能完成活動。學生只有分別擔任不同的運動角色,并按體育運動規(guī)則等共同完成一個任務(wù)。最后,由教師針對不同團隊完成的課堂任務(wù)情況在公平、公正、民主和合理的基礎(chǔ)上給予適當?shù)脑u價。這種交流與互助,可以培養(yǎng)學生之間的團隊意識和協(xié)作精神,提高授課教師對學生學習情況及其學習興趣的了解和掌握。
(2)"以人為本",注意教學內(nèi)容形式的多樣化任何形式教育的推行必須要以學生為主體來進行,素質(zhì)教育也在遵循這個規(guī)律和原則,它必須是可以為學生為主體,注重學生的個性發(fā)展與發(fā)揮,充分調(diào)動學生學習各方面知識的積極主動性?,F(xiàn)代素質(zhì)教育必須要從傳統(tǒng)的體育知識與技術(shù)的傳授方法中掙脫出來,努力向培養(yǎng)學生自主學習、獨立思考和創(chuàng)造能力方向轉(zhuǎn)變,向終身教育的方向轉(zhuǎn)變。在理論基礎(chǔ)方面,我們更要注重培養(yǎng)學生掌握良好的學習方法,提高學生學習體育的興趣。在課外實踐中,應(yīng)該增加適合的體育活動內(nèi)容,例如:乒乓球、游泳、滑冰等項目。根據(jù)學生自身特點和發(fā)育時期,將不同性質(zhì)的體育活動項目進行更好的融合,使體育教學更好地滿足大學大生活和自身發(fā)展的'需要,從而增強大學生的體育運動意識和健身能力,養(yǎng)成良好的鍛煉習慣,實現(xiàn)體育教學"終身體育"的目的。在進行體育教學過程中,要組織課堂教學與課外活動相結(jié)合的多種形式和類別的體育活動,使不同的學生都能夠同樣的學習和鍛煉,讓學生在快樂的學習中體驗體育的樂趣,增強體質(zhì),培養(yǎng)學生終身體育的意識。
(3)加強教師的學習與培訓,提高教育教學水平為適應(yīng)新形勢下教育教學改革的需要,高校體育教師需要不斷吸收新知識、更新觀念。高校應(yīng)該采取形式多樣的技能培訓來提高教師的教育教學能力和業(yè)務(wù)水平。根據(jù)實際有計劃地安排教師參與校內(nèi)外的培訓學習,也可以鼓勵進修學習,或者選擇繼續(xù)深造等。另外,還可以通過政府教育部門的支持舉辦研討會,增加交流學習,共享教育資源。學校還應(yīng)鼓勵教師在教學之余搞好體育科研工作。所以我們要重視提高體育教師的科研工作,提高教師的科研水平和能力,以適應(yīng)未來工作的需要。
大學語文教學論文篇十四
散文作為高中語文的重要內(nèi)容,重要培養(yǎng)學生的欣賞、理解、審美能力,尤其是隨著教育體制的改革,在高中語文教學中要培養(yǎng)學生聽說讀寫綜合能力,因此,應(yīng)該加強對散文閱讀的教學,但是當下高中語文散文教學存在著很大的缺點,所以,必須要采取有效地對策加以改進。本文主要圍繞高中語文散文閱讀教學的審美瓶頸及對策展開分析和論述,首先介紹高中語文散文閱讀教學的審美瓶頸,然后提出加強高中語文散文閱讀教學的審美的有效對策。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,在高中語文教學中,重在傳承中國的悠久文化,尤其是散文的教學對于培養(yǎng)學生的審美能力十分有幫助,但是由于當下高中語文散文閱讀的審美教學存在著一定的瓶頸,不僅缺乏重視,而且沒有科學的審美教學培養(yǎng)目標,影響到了學生審美能力的培養(yǎng),所以為了提高學生的審美能力,必須采取行之有效的對策,促使高中語文散文閱讀教學的審美效果得到提升[1]。
首先,在審美培養(yǎng)中,缺乏一個科學、合理的教學目標。在對高中語文散文進行教學的過程當中,一般都是進行文章的分段講解,主要讓學生了解散文的中心主旨大意,缺乏審美能力培養(yǎng)的教學目標,因此,在教學中難免忽視學生的審美教育。在當下高中語文閱讀教學中,缺乏明確的審美教學目標,影響到了學生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次,缺乏對學生閱讀審美過程的重視以及支持,在目前高中語文散文的閱讀教學過程中,教師往往重視的是學生的閱讀結(jié)果,而不重視對于學生閱讀過程中的審美培養(yǎng),一般來講,當下教師教育關(guān)注的就是學生分析問題是否正確,答案是否與標準答案一致,在這種閱讀目標培養(yǎng)下,難免導致學生在閱讀中也忽視了審美能力,而單純?yōu)榱颂岣哒Z文成績,進行散文的閱讀。甚至部分學校為了提高教學的成績,要求學生對于散文閱讀進行有側(cè)重點的閱讀和分析,導致學生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后,缺乏科學合理的閱讀評價。高中的學生本身在進行語文散文閱讀教學的過程當中,很難準確的把握文章中心主旨大意,導致其學習興趣不高,一旦教師不能夠給以正確和積極的評價,久而久之就會讓學生喪失對于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進行散文的講解,會對學生的思維產(chǎn)生一定的限制,無法進行個人思維的想象,降低了學生的主觀性,使得學生在散文的閱讀中,無法對自身的審美與閱讀能力進行鍛煉與提升[3]。
并能真正的在高中語文散文閱讀中培養(yǎng)學生的審美能力,就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學目標,這樣教師在教學的過程中才能夠根據(jù)教學內(nèi)容并針對性的開展散文閱讀教學,注重在課堂上發(fā)散學生的思維,培養(yǎng)學生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說在對《荷塘月色》進行教學的過程當中,其作為一篇優(yōu)秀的散文,可讓學生進行反復的閱讀,甚至可以是背誦,正所謂書讀百遍、其義自見,通過不斷閱讀或是背誦,使學生能夠明白該篇文章所要表達的情感與內(nèi)涵,也使學生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學目標制定的過程當中,語文教師應(yīng)該讓學生們掌握住景色描寫的相關(guān)特征,并且能夠利用景色來抒發(fā)自身的情感,從中培養(yǎng)學生的審美能力[4]。
教育體制的不斷改革,教師在進行散文閱讀教學的過程當中,不太重視審美能力的培養(yǎng),所以應(yīng)該必須要加強散文閱讀學習過程,同時要積極的引導學生掌握住散文閱讀的要點以及所要表達的思想感情,尤其是了解散文的表現(xiàn)形式,這樣學生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過程,從而不斷提高散文閱讀技巧,進而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學習《故都的秋》的時候,教師可讓學生對本篇文章中的重點以及所描寫的景物進行分析,并在適當?shù)臅r機給予相應(yīng)的指導,使學生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化,也促使學生在不斷的分析與教師的指導中,能夠掌握該種類型文章的審美技巧。
教師作為傳道授業(yè)解惑的主體,其評價對于學生有重要的影響,因此教師必須要把握住科學準確的評價方式,能夠在進行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過程當中給予學生積極肯定的評價。積極的發(fā)現(xiàn)學生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢,這樣才能夠及時的查漏補缺,提高學生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過程當中,教師應(yīng)該引導學生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動,經(jīng)過認真的剖析,學生才能夠了解散文閱讀的分析技巧,不斷提升自身的審美能力[5]。第四,審美能力的培養(yǎng)要循序漸進,不可操之過急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時間的問題而是要循序漸進,教師要做好引導工作,通過解讀示范,讓學生自己去體會,慢慢的學生就會“照貓畫虎”,增強自身的散文閱讀能力,準確把握散文中蘊含的豐富的思想感情,進而提升審美能力。例如,學習荀子的文章《勸學》,學生建立起來基本的審美標準以后,就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美,逐步增加他們的體驗,漸漸提升他們自己的審美能力。
在高中教學中,散文閱讀重在培養(yǎng)學生的審美能力,著重把握散文具有“形散而神不散”的特點,所以,面對當下高中語文散文閱讀審美教學的瓶頸,必須要樹立科學的審美教學目標,注重審美能力的培養(yǎng),在散文教學中滲透審美教學,另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學評價,真正的培養(yǎng)學生的審美能力。
大學語文教學論文篇十五
語文課程是我國各級院校教育教學工作的基礎(chǔ)性課程,也是學生的必修課程,在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學實踐入手,對逐步提升學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進行了分析,以期能夠為語文教育教學作用的發(fā)揮和學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學是學生素質(zhì)教育的重要組成部分,在全面提升學生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用,而在語文教學中有一定的傳統(tǒng)文化知識,合理開展傳統(tǒng)文化教學能夠?qū)崿F(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng),對學生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時期在高中階段的語文教學實踐中,教師應(yīng)該認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性,并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學措施,保證語文教學中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮,為學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對新課程改革背景下高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性進行分析,發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個方面有所體現(xiàn):一方面,高度重視傳統(tǒng)文化教學并結(jié)合學生的實際需求對傳統(tǒng)文化教學進行優(yōu)化調(diào)整有助于促進學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國在長時間的歷史發(fā)展和文明演進過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,文化底蘊深厚,教師在教學中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識組織開展教學活動,不僅能進一步提升學生的語文學習興趣,還能夠?qū)崿F(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),對學生綜合素質(zhì)的強化也產(chǎn)生著重要的影響,有利于對素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實。另一方面,傳統(tǒng)文化教育能夠讓學生對民族文化形成更為系統(tǒng)的認識,有利于激發(fā)學生傳承和保護我國傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育,學生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強化自身綜合素質(zhì),并且借助對傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解,促進學生保護和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā),為傳統(tǒng)文化的在新時期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時期受到新課程改革思想的影響,高中語文教師雖然已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化教育的重要性,并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施,希望能夠?qū)W生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是,在教育實踐中,仍然存在一定的問題,嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強化,具體表現(xiàn)在以下方面:首先,教師在傳統(tǒng)文化教育實踐中忽略了對學生的情感熏陶。在高中階段的語文教學實踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識的講解,希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識,提升學生解決相關(guān)問題的能力,但是對情感教育卻相對忽視,無法引發(fā)學生的情感共鳴,情感熏陶效果相對較差,嚴重限制了學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次,在教學方面對工具書的依賴程度相對較高,學生自主學習和獨立理解的能力不足,傳統(tǒng)文化教育的價值根本無法實現(xiàn),學生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制,不利于學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學習??梢?,高中語文教學中傳統(tǒng)文化教學中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對傳統(tǒng)文化教學的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴重的不良影響,所以新時期十分有必要對傳統(tǒng)文化教學進行分析和闡釋,制定更為科學的教學策略,對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進行合理培養(yǎng)。
基于語文教學中傳統(tǒng)文化教學的重要性,教師在教育實踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學優(yōu)化措施,對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng),為學生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
(一)借助課堂氛圍的營造對學生實施人文熏陶。
高中語文教學中對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學環(huán)境的熏陶,只有教師能夠結(jié)合具體的教學內(nèi)容營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍,才能夠在特定的教學氛圍中對傳統(tǒng)文化形成深入的認識和理解,進而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感,實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中,教師要想加強語文教學與傳統(tǒng)文化教學之間的聯(lián)系,就可以將教學內(nèi)容向外延伸,將李白的《古風》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學活動中,再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風音樂,將學生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中,讓學生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境,再以此為基礎(chǔ)學習《荷塘月色》,學生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認識,學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng),對學生深入學習語文知識產(chǎn)生著一定的積極影響。
(二)課內(nèi)外相結(jié)合對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學實踐中,學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學方面,還應(yīng)該結(jié)合教學內(nèi)容向課外延伸,讓學生借助課外閱讀和課外實踐活動逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng),切實促進學生綜合素質(zhì)的強化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中,教師可以要求學生在課外觀看相關(guān)影片,加深學生對課文內(nèi)容的理解和感悟;在講解《林黛玉進賈府》的過程中可以要求學生在課后階段閱讀《紅樓夢》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對具體的教學內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學活動,學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會得到相應(yīng)的培養(yǎng),學生的語文學習能力也會得到進一步增強。
綜上所述,傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學的重要組成部分,教師在語文教學中加強對傳統(tǒng)文化教學的重視,并借助傳統(tǒng)文化教育對學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng),不僅有助于學生綜合素質(zhì)的提升和語文學習能力的培養(yǎng),還能夠輔助學生對傳統(tǒng)文化的繼承和傳承,對我國文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強對語文教學中學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用,為語文教學質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
[2]江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學中綻放——淺議中學生傳統(tǒng)文化缺失之策略[j].考試周刊,20xx(55):37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長白學校。
大學語文教學論文篇十六
如何才能讓語文課堂充滿激情,綻放出生命的光彩,迸發(fā)出智慧的火花,使課堂成為學生向往的樂園呢?筆者認為,語文教學應(yīng)添點“油”,加點“醋”,讓其“五味俱全”。這樣,語文課堂才會獨具魅力,充滿生命活力。
一、融入“人文味”,讓語文教學“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng),并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學家曾說過:“一個國家,一個民族,如果沒有優(yōu)秀的人文文化,就會不打自垮?!比缃?,人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn),而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感,患上了“精神軟骨病”。語文學科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源,既要注重知識的傳播,更要注重人文精神的陶冶。具體地講,就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美,幫助學生提高人生境界,豐富美好心靈,塑造健全人格。為此,語文課堂上,教師要不斷融入人文精神,使學生擁有“天生我材必有用”的自信,展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情,樹立“咬定青山不放松,任爾東西南北風”的信念,獲得“悟已往之不諫,知來者之可追”的感悟,確立“吾不能變心以從俗兮,固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”,讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”,讓語文教學“育情”
記得有位前輩曾說過:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程,而教材(課文)也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學中,只要教師能引導學生付出真情,使學生的情與文章的情融為一體,語文教學就會達到“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡摹坝椤本辰?。
語文課堂上,教師注入“人情味”,引導學生與優(yōu)秀的文化接觸,與古今中外的高貴靈魂對話,充分挖掘和發(fā)掘教材(課文)的情愫,讓學生始終涌動情感的生命源泉,培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感,不僅可以實現(xiàn)語文教學提高學生語文素養(yǎng)的目的,還可以實現(xiàn)教育的育人目標。例如,教師可以引領(lǐng)學生從《背影》中感受父子深情,從《我與地壇》中體會母子情深,從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情,從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情,從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼,競無語凝噎”的離情別緒,從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確,語文教學確實是情意綿綿,怎一個情字了得!
目前,在高考指揮棒的引導下,語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練,教材中那些充滿詩意,閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)行各種版本的語文教材中,文學類作品所占的比例都在60%以上。由此可見,給語文課堂植入“文學味”,讓語文教學實現(xiàn)“詩化”,對于中學語文教學是多么重要。
給語文課堂植入“文學味”,引領(lǐng)學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學作品,可以凈化學生的心靈,陶冶他們的性情,豐富他們的詩化語言;給語文課堂植入“文學味”,引領(lǐng)學生欣賞文學作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美,可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力;給語文課堂植入“文學味”,引領(lǐng)學生走進文學王國,閱讀經(jīng)典,豐富人生,可以讓學生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”,讓語文教學“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過:“生活即教育,社會即學校,沒有生活做中心的教育是死教育?!钡拇_如此,生活確實是教育的中心,教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水,每時每刻都激蕩著我們的情感,刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動,引導學生反復咀嚼,仔細玩味,語文課堂就必然會充滿激情,綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”,教師必須在教學過程中以學生的實際生活和既有經(jīng)驗為基礎(chǔ),高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)設(shè)各種學生能夠自主探究的學習情境,通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外,充分利用學校、家庭和社會等資源,讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中,把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導入“新聞味”,讓語文教學“導航”
任何學科的教學都應(yīng)抓住時代脈搏,體現(xiàn)時代特征,將社會與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上,教師恰當?shù)貙刖哂袝r代特征的新聞類知識,可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學情境,激發(fā)學生參與探究學習的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。因此,語文課堂教學中,教師應(yīng)引導學生關(guān)注社會,關(guān)心民生,鼓勵學生辯證地看問題,培養(yǎng)學生認識世界的能力和批判精神,讓課堂這一小天地,成為學生的人生導航標。例如,語文課堂教學中,教師可以引導學生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會”活動,充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒介,大量搜集新聞信息,有針對性地進行發(fā)布。教師還可以引導學生關(guān)注社會熱點,了解國內(nèi)外發(fā)生的大事,讓學生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對整天呆在教室讀書的學生來說,無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐,又是一份高品質(zhì)的精神大餐。