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小學教育教學科研論文篇一
摘要：進入到以知識經(jīng)濟為主導時代，科學技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力。高校作為建設(shè)國家創(chuàng)新體系的中堅力量，對于增強我國創(chuàng)新力有重要作用。高?？蒲泄芾韺Ω咝？蒲杏嘘P(guān)鍵性作用，高?？蒲泄芾韯?chuàng)新在推動高校科研發(fā)展的同時，對高校科研成果轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力發(fā)揮著重要作用。本文分析了我國高校科研管理的現(xiàn)狀，結(jié)合實際為高校科研管理的創(chuàng)新提出建議。
關(guān)鍵詞：高校；科研管理；創(chuàng)新。
一、高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的意義。
高校的科研管理工作的主要任務有兩點。第一，引導、組織、協(xié)調(diào)高校科研工作，為高校的科研工作服務。也就是把握經(jīng)濟、社會、科技發(fā)展的動態(tài)和需要，及時收集、分析相關(guān)信息，將信息提供給教師和科研人員，引導、幫助他們選擇課題并組織專家評審課題；第二，監(jiān)督、保障科研工作，在科研項目實施的過程中，開展檢查、監(jiān)督、結(jié)項、評審等工作。隨時關(guān)注項目的進展，及時解決發(fā)現(xiàn)的問題，保證科研項目順利完成。高?？萍紕?chuàng)新與發(fā)展的過程中，高?？蒲泄芾聿块T發(fā)揮著重要作用。
高?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新有很重要的意義。有利于確?？蒲许椖康馁|(zhì)量和效率；有利于提升高?？萍紕?chuàng)新的'綜合實力，使高校科技創(chuàng)新的相關(guān)決策更科學化，從而加快科研成果轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力的效率；更加科學、合理的科研管理制度可以激發(fā)教師及科研人員工作的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
二、高校科研管理創(chuàng)新存在的問題。
（一）對科研管理工作重要性的認識不到位。
很多高校認為科研管理只具有簡單的管理職能，從事的工作也是下發(fā)、申報課題、結(jié)題等簡單的工作，沒有將科研管理與高校的整體發(fā)展和國家的創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合起來。
（二）科研管理工作的信息化水平有待提高。
信息化是加快高校科研管理創(chuàng)新的一個重要手段。很多高校已將計算機引入到科研管理的過程中，但只是用來做一些簡單的文案工作，信息化程度很低，不能及時處理各種科研信息，給科研管理的質(zhì)量和效率帶來不良影響。
（三）科研管理工作者的素質(zhì)有待提高。
我國高?？蒲泄芾砉ぷ髡邅碓磸碗s。相關(guān)領(lǐng)導多為兼職，具體的工作者更是缺乏專業(yè)知識，很多都是半路出家，這就大大降低了基礎(chǔ)性科研管理工作的質(zhì)量和效率。
（四）科研組織形式單調(diào)，缺乏多樣性。
目前，高?？蒲姓n題申報多以部門為但位，以教師為主要研究成員，研究組織、研究隊伍形式單一。為解決這一問題，高校應與研究院和企事業(yè)單位等具有優(yōu)勢的科研力量進行整合，使科研組織形式更豐富。
三、高校科研管理創(chuàng)新的方法。
（一）創(chuàng)新管理觀念。
切實轉(zhuǎn)變和增強高校科研管理工作者的認識，使他們真正認識到高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的重要性。通過制定、落實科研計劃，引導科研工作者把握社會動態(tài)；通過加強對科研管理各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)，為高?？蒲邪l(fā)展創(chuàng)造條件；通過加強學校與企事業(yè)單位的聯(lián)系，加快產(chǎn)、學、研的結(jié)合，增強科技創(chuàng)新能力。高?？蒲泄芾砉ぷ髡咧挥袌猿纸夥潘枷?，不斷努力學習，了解校內(nèi)外情況，強化全局性、戰(zhàn)略性思想，不斷提高自身素質(zhì)，才能促進高?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新。
（二）創(chuàng)新管理模式。
管理模式的創(chuàng)新要將高?？萍紕?chuàng)新目標與社會的需要緊密結(jié)合起來，從選題開始，引導方向，轉(zhuǎn)化成果；還要發(fā)揮科研管理部門加強溝通、聯(lián)系的作用，加強學校與各企事業(yè)單位的聯(lián)系，加快產(chǎn)、學、研結(jié)合和科研成果轉(zhuǎn)化的效率；尊重科研的規(guī)律，不斷改進科研管理制度，營造支持創(chuàng)新的良好氛圍，為高校科技創(chuàng)新提供良好的環(huán)境。
（三）創(chuàng)新管理方法。
要揚棄舊的管理方法，促進高?？蒲泄芾淼暮侠砘⒖茖W化，使科研管理的創(chuàng)新帶動科技創(chuàng)新。在堅持管理原則和規(guī)章制度的同時，加強對柔性管理的應用，使被管理者自覺主動地為實現(xiàn)管理目標努力。建立科學、有效的科研評價體系，加強績效管理，促進高?？萍紕?chuàng)新實現(xiàn)質(zhì)與量的統(tǒng)一。要努力為科研工作者提供在政策、預測和系統(tǒng)論證等方面的建議，為高?？蒲泄ぷ鞯目茖W性、創(chuàng)造性打下基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語。
眾所周知，科學技術(shù)已成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的第一生產(chǎn)力，當代中國只有加快創(chuàng)新和科技發(fā)展的步伐，才能更好地躋身于世界先進國家之林。高校作為創(chuàng)新的主力，在知識經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，更要加強對科研管理的創(chuàng)新。目前，對高校科研管理的要求已經(jīng)不再那么簡單，這項工作已經(jīng)是一個高技術(shù)的艱巨任務。高?？蒲泄芾黻P(guān)系著高?？蒲薪?jīng)費的利用和科研水平的提升，也影響著國家和社會的長遠發(fā)展。我國高?？蒲泄芾韯?chuàng)新要在科研管理工作與現(xiàn)代科技發(fā)展緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，建成一支強大的科研管理隊伍，改變落后的科研管理體制和辦法，提高工作質(zhì)量和效率，加強科技成果的轉(zhuǎn)化，激發(fā)科研工作者的積極性和創(chuàng)造性，推動高校科研管理工作的發(fā)展與進步。
小學教育教學科研論文篇二
生命教育提倡從生命中學習，是一個終生受用的人生哲學，生命語境下的幼兒藝術(shù)教育，不僅能夠幫助孩子進行健康成長，同時也能夠幫助教師做好準備，迎接教學與挑戰(zhàn)。藝術(shù)一起較強的感染力與神奇的效應成為生命世界的共同主題，如果沒有藝術(shù)學科對生命教育的體現(xiàn)，生命教育僅僅停留在理論層次，所以對生命語境下的學前藝術(shù)教育進行重點探究十分有必要。
一、我國藝術(shù)教育與生命教育現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)階段，從我國的生命教育具體情況來看，生命教育隸屬于德育，研究德育往往圍繞著生命的主題開展，不少研究者都從尊重生命和關(guān)愛生命等教學進行深入探討研究。20xx年，生命教育理念正是進入我國的中小學課堂，以生命的角度對待教育，以生命統(tǒng)領(lǐng)教育，以生命健全為宗旨的教學理念正是步入我國的中小學教育領(lǐng)域。21世紀是一個藝術(shù)與科學的時代，是一個以人為本的時代，重視教育回歸生命，而我國的學前術(shù)教育領(lǐng)域研究生命教育仍然處于空白階段，不少學前教育者試圖通過學前藝術(shù)教育，對兒童采用生命教育模式。我國的學前藝術(shù)教育主要起源于近代，以古代藝術(shù)教育萌芽、近現(xiàn)代學校藝術(shù)教育與師范教育為基礎(chǔ)，慢慢發(fā)展而來的。學前藝術(shù)教育的主要對象是兒童，而兒童藝術(shù)教育的價值不僅僅是教師幫助兒童利用感性的方式去了解世界，而是通過藝術(shù)使兒童更好的展現(xiàn)自己的特長與優(yōu)勢，實現(xiàn)自己的價值，通過藝術(shù)教育的方式培養(yǎng)其審美觀念和意識。但是，技術(shù)理性與工具主義是影響人類思維的主要因素，并且已經(jīng)滲透到兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域，使兒童藝術(shù)教育也受到了功利主義的影響。另外，兒童藝術(shù)本身也受異化影響，逐漸被商業(yè)化與庸俗化，兒童藝術(shù)的獨特性被產(chǎn)業(yè)化與標準化。
二、提升生命語境下的學前藝術(shù)教育教學策略。
（一）需樹立正確的學前藝術(shù)教育理念。
在生命語境下的學前藝術(shù)教育具體實踐活動中，兒童需要學習更多的知識，各個學科就成為兒童學習的主要內(nèi)容，藝術(shù)教育也是其中之一，但是那些涉及到兒童情感與精神等的藝術(shù)學科在學前教育中的地位日益下降，特別是藝術(shù)思維模式日益不受重視，不利于學生的全面發(fā)展，并對其以后的健康發(fā)展也較為不利，所以，在生命語境下，學前教師必須要樹立正確的藝術(shù)教育理念，科學合理的運用生命教育理念開展學前技術(shù)教育，充分發(fā)揮生命教育的效率和價值。
（二）生命語境下充分利用其哲學根基。
生命教育的基礎(chǔ)是深厚的哲學根基，根據(jù)人的生命特征，從兒童的生命出發(fā)，采用恰當?shù)南到y(tǒng)性教育，激發(fā)其生命意識，拓展精神世界，挖掘生命的潛能，提高生命質(zhì)量，關(guān)注兒童生命的整體性，健全人格，不僅關(guān)注自身的生命，還尊重他人的生命，提高生命的價值。在生命語境下的學前藝術(shù)教育，教師在具體教學過程中，要以追求生命為本體，尊重生命價值與人格尊嚴為前提，以人的整體性與可持續(xù)發(fā)展為教育目標，引導學生在學習和生活中探索生命的存在。以哲學的角度來看，對生命的意義已經(jīng)死亡進行解讀，對生命存在的合理性確立依據(jù)，對教育過程中忽視生命的誤區(qū)進行糾正，從而構(gòu)建生命教育的理念。
（三）充分發(fā)揮生命教育的多層次意義。
生命教育是對生命多層次認識的教育，包括認識生命的本質(zhì)、理解生命的意義和提升生命的價值等。生命語境下的學前藝術(shù)教育目的不僅僅是幫助學生真愛生命，更加重要的是讓學生理解生命的意義，積極主動的創(chuàng)造生命價值，生命教育不僅局限于兒童關(guān)注自身的命運，還要引導學生學會關(guān)注、熱愛和尊重他人的生命。生命教育的重點在于關(guān)注人的生命，以及人的生命的價值所在，要學生認識生命、理解生命、熱愛生命、保護生活和尊重生命等，包括珍惜人類共同的生活環(huán)境。在生命語境下的學前藝術(shù)教育活動中，生命是教育的追求與價值，應該對其多層次方面充分發(fā)揮生命教育的價值。
三、重視德育教育范圍中的生命教育。
目前，根據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，我國生命教育的研究屬于德育研究范圍，德育的研究而往往以生命為主題，所以在生命語境下的學前藝術(shù)教育中，需要重視德育范圍中的生命教育。在學前藝術(shù)教育過程中，各級學校領(lǐng)導和教師應該重視學生的思想品德教育，提升學生的思想品德素質(zhì)，從而提升生命教育，樹立“以人為本”的生命教育中心，強調(diào)人的重要性，特別是人的生命的重要性，從而充分體現(xiàn)生命教育的意義。
總之，在學前藝術(shù)教育中，教師應該重視生命教育的意義和價值，科學合理的在生命語境下開展學前藝術(shù)教育。根據(jù)生命教育的本質(zhì)幫助學生認識到生命的重要性，包括自己的生命和他人的生命，熱愛生命和尊重生命，實現(xiàn)生命的價值與意義。
小學教育教學科研論文篇三
新時代要求應用型人才應具有對所從事工作強烈的責任感，對所從事專業(yè)的理論有基本的整體性的把握，熟練掌握專業(yè)工作方法和技能，具有頑強拼搏和開拓創(chuàng)新的精神，獨立地和協(xié)同地分析問題和解決問題的能力。顯然，這些能力和技能的培養(yǎng)與科研工作有內(nèi)在的一致性。因此，在教學型大學里廣泛開展科學研究，讓學生有更多機會參與科學研究，對培養(yǎng)“能吃苦，能協(xié)作，能創(chuàng)新”的“三能”應用型人才具有非常重要的意義。
1.1科研促進學生實踐能力的提高。
科研是一項實踐活動，學生從事與所學專業(yè)領(lǐng)域有關(guān)的科研活動，有利于將其所學理論知識轉(zhuǎn)化成認識和解決實際問題的能力，做到理論與實踐相結(jié)合，并逐步培養(yǎng)信息的收集、整理、分析、思考、判斷和總結(jié)能力，提高科研實踐能力。
1.2科研促進學生學習能力和創(chuàng)新能力的提高。
在知識不斷加速積累的現(xiàn)代社會，人們對知識的擁有和掌握越來越顯得力不從心。即使是最博學的人，其終身所學也只是知識的極小一部分。因此，在知識越來越重要的今天，學習的主要任務已不再是知識的掌握，而是在于掌握不斷獲取知識的本領(lǐng)。學生參與科研過程中，常常會遇上課堂上從未學過的新知識、新技術(shù)，需要翻閱相關(guān)資料，反復思考加以解決。因此，教學與科研的有機結(jié)合，為學生提供了學會求知的平臺，有利于學生自學能力的提高。此外，在教師指導下學生進行與所學知識相關(guān)的科研活動，是一種以科學研究促進和帶動學生的實踐學習模式，這種學習打破了傳統(tǒng)的“以教師為中心、以教室為中心，以教材為中心”的封閉式的教學模式[5]。學生的學習從課堂被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴剿鳌l(fā)現(xiàn)、發(fā)展為基礎(chǔ)的主動學習，能更充分地體會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的全過程，從而提高對知識的整體把握能力和創(chuàng)新能力。
1.3科研增強學生對所學專業(yè)的濃厚興趣。
專業(yè)興趣對大學生學業(yè)及職業(yè)發(fā)展的影響是巨大的，學生對所學專業(yè)的興趣也是決定高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素之一。當學生參與教師科研，親歷了與專業(yè)相關(guān)的科研工作為地方經(jīng)濟發(fā)展服務的過程，體驗了其中的成就感，便會使學生感受到專業(yè)知識的魅力，增強學生對專業(yè)發(fā)展前景的信心，激發(fā)他們的學習熱情，強化他們對本專業(yè)的'興趣。
1.4科研促進學生綜合素質(zhì)的提高。
科研過程不僅是一個學習和創(chuàng)新的過程，也是一個艱苦的勞動過程。在這個過程中，需要吃苦耐勞、踏實肯干的精神和不畏困難的勇氣。同時，從實驗資源的共享，研究過程中團隊成員之間的相互學習、啟發(fā)，到共同完成科研課題，都是一個需要學會與人合作的過程。所以，科研活動的過程，是學生“學會求知，學會做人，學會合作，學會創(chuàng)造”的過程，對學生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。
2.以科研促進教學，培養(yǎng)高質(zhì)量應用人才的途徑。
2.1實行導師制，學生參與教師科研課題。
從低年級學生入手，實行導師制，使每個學生都有參與教師科研課題的機會，創(chuàng)造條件使學生較早地參與科學研究，可加強學生的實驗基本理論、基本操作技術(shù)和技能的學習和訓練；通過長期的、有目的性的工作，使學生在潛移默化過程中，學會教師嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的精神，從事科學研究的思路和方法；了解更多的、最新的學科知識，增加對專業(yè)知識學習的興趣；提高學生的動手能力、理論聯(lián)系實際的能力、自學能力；培養(yǎng)與人合作、踏實肯干的精神。使學生學用結(jié)合、學做結(jié)合、學創(chuàng)結(jié)合，提高應用型人才的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，學生參與教師科研工作為教師提供了一個更近距離接觸本科生的機會，增加了教師與學生的交流，有利于教師及時掌握學生的課程學習狀態(tài)、學習效果、知識結(jié)構(gòu)及學生的思想動態(tài)，進而督促教師改進教學方法和自身行為修養(yǎng)。
2.2鼓勵大學生開展科技創(chuàng)新活動。
隨著對高等教育發(fā)展研究的不斷深入，學生實踐能力和創(chuàng)新能力的高低成為衡量高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標。教育部把學生科研活動納入了教學評估體系，可見大學生科技創(chuàng)新活動在育人方面的獨特作用和教育部對科研促進教學的導向。大學生科研創(chuàng)新基金項目、實驗室開放項目是以學生為主體，以創(chuàng)造問題和解決問題為核心的新的教育模式。這類項目的實施重在培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，逐漸提高其實踐能力。學生通過專業(yè)知識學習和實踐實驗的結(jié)合，經(jīng)過科學研究和創(chuàng)造的磨練，能夠不斷的實現(xiàn)自我完善。高校應加大對大學生科研創(chuàng)新基金項目、實驗室開放項目等學生科技創(chuàng)新活動支持的力度，依照學校的實際情況逐年增加這類項目的數(shù)量和資助經(jīng)費，鼓勵學生開展科技創(chuàng)新活動；制定科學的政策和制度，保障項目的高質(zhì)量完成，最終形成實踐性學習和因材施教的教育氛圍。
2.3重視畢業(yè)論文工作。
高等學校本科畢業(yè)生的培養(yǎng)計劃中都有畢業(yè)論文（設(shè)計）實習階段，目的就是為了培養(yǎng)學生具有初步科學研究的能力和擔負技術(shù)工作的能力，達到中華人民共和國學位條例中規(guī)定的授予學士學位的條件。畢業(yè)論文是對本科學生專業(yè)基礎(chǔ)知識和研究能力、自學能力以及綜合素質(zhì)的全面檢驗[6]。該環(huán)節(jié)的教學是綜合性、實踐性的教學過程，它的成功與否，直接關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的水準，更體現(xiàn)了時代的要求[7]。高等院校應充分認識到畢業(yè)論文工作在人才培養(yǎng)過程中的重要作用，切實保證學生畢業(yè)論文的質(zhì)量，借此培養(yǎng)學生獨立性、創(chuàng)新性和實驗綜合能力。同時，應明確畢業(yè)論文的重點不是讓學生學會某一種具體的技能，而是教會其如何去進行科學研究，做到真正“授之以漁”，而不是僅僅“授之以魚”。因此，畢業(yè)論文工作要強調(diào)完整性，包括指導幫助學生學會如何選題、查閱文獻、設(shè)計方案、完成開題報告、藥品儀器的準備、具體實驗過程以及后續(xù)的表征、應用研究等等，最后完成論文并進行答辯。當然也包括與實驗指導教師和同學的溝通交流和探討[8]。為充分實現(xiàn)畢業(yè)論文完整性的目標，可采用導師制，讓學生參與導師科研項目，并以導師項目為依托的辦法，保證教師對學生畢業(yè)論文質(zhì)量的重視，學生畢業(yè)論文完成場所和所需儀器、設(shè)備和材料的提供，導師對學生畢業(yè)論文全程監(jiān)督和指導。同時，可考慮提前開展畢業(yè)論文工作，延長畢業(yè)論文工作時間，避免學生考研、找工作與畢業(yè)論文完成時間的沖突而造成的負面影響。
3.結(jié)束語。
先進的教學理念和高質(zhì)量的教學工作是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應用型人才的根本保障。提高高校的科研水平，開展科研促進教學的改革思路不僅是高校發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才的需要。對于一般的地方性本科院校而言，由于科研起步晚，教師教學任務繁重，科研資源和教師科研水平還有待進一步提高，科研促進教學的作用尚未充分發(fā)揮。在今后的工作中，通過學校的政策指引，科研條件的改善，教師科研意識和科研水平的不斷提高，教學改革的不斷深入，一般地方高校教學與科研會更加和諧地發(fā)展，相輔相成完成培養(yǎng)高質(zhì)量應用型人才的任務，提高學?？傮w辦學水平。
小學教育教學科研論文篇四
某某小學現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學前教育到基礎(chǔ)教育分為7個級別。該校全面實行多元化、辦學形式多樣化，從小學3年級開始對學生開展外語教育，以優(yōu)質(zhì)的教學質(zhì)量為學生的以后英語知識水平打下了堅實的基礎(chǔ)。該校并積極培養(yǎng)在校教師進行繼續(xù)進修和深造，提高教師的領(lǐng)導教育水平，從而使學生更好地接受素質(zhì)教育，全面提高學生的知識水平，使學生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。
該校的教育方針，多數(shù)實行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實際相結(jié)合，大大調(diào)動了教職工的工作積極性，從而提高教學質(zhì)量和辦學效益。正因為該校的教育方針有效地提高了教學質(zhì)量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進入初中，為初中的初級教育培養(yǎng)了較高素質(zhì)的合格畢業(yè)生。
該校教育的發(fā)展有一個辦學投入不斷加大，辦學條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經(jīng)費的“三無學?！苯暝谛姓块T的引導下，學校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學投入增添教學設(shè)備，美化校園環(huán)境。
從以上情況看來，該校的教學水平已具有相當?shù)乃刭|(zhì)，辦學加強教育素質(zhì)，該校在進一步完善素質(zhì)教育方面做了大量的工作，主要是：
1、采取堅決措施、營造教育環(huán)境。
該校改善了辦學條件比例的下限，并建立小學的評估制度和評價原則。在全校公布評價結(jié)果，還鼓勵教師對學生給予更好的教育素質(zhì)，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標準、等于或高于重點學校。
2、理順關(guān)系、拓展空間。
該校對義務教育進行了進一步的改善，使學校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權(quán)，并按規(guī)范對學校進行了改善。
3、進一步完善規(guī)章制度、切實加強管理工作。
在此基礎(chǔ)上，還進一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進了社會辦學的規(guī)范化，法制化和管理科學化。
二、某某小學實施素質(zhì)教育存在問題。
某某小學基本上都已經(jīng)推進了素質(zhì)教育，辦學水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點：
（一）教師不夠嚴謹。
該校部分教師放松了教學管理工作，對學生的學習情況督促得不夠嚴謹。使得學生放松了學習，對學習沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學質(zhì)量下降。
（二）教師隊伍不穩(wěn)定。
由于該校教師的調(diào)動性大，導致教學工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學生的教育缺乏長遠規(guī)劃，使學生對教師沒有習慣性，特別是小學階段學生不是一時就能適應。
（三）教學方法單一。
該校的教學方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導致學生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學生的積極性，沒有充分利用好學生的課余時間。
三、今后的設(shè)想和建議。
小學教育是基礎(chǔ)教育，提高義務教育水平是一項重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵，為了提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應新世紀要求的教學素質(zhì)，根據(jù)市提出的：“重點加強小學教育教學管理，提高教學素質(zhì)，建立并不斷完善教學選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對以上某某小學所存在的幾點問題，結(jié)合今年全市教育系統(tǒng)“校風、教風、學風建設(shè)等”活動精神，認為要加強某某小學的管理，切實提高教學質(zhì)量，應重點抓好以下幾點：
（一）提高認識、不斷強化質(zhì)量意識。
某某小學的教學質(zhì)量不高，一方面容易導致學生留級，浪費義務資源，妨礙全面推進素質(zhì)教育；另一方面不合格的小學生畢業(yè)進入中學以后因?qū)W習有困難極易中途輟學，影響初中的教學質(zhì)量，普通九年義務教育的鞏固和提高。
（二）多種形式并舉，提高某某小學教師隊伍的整體素質(zhì)。
該校要把提高教師素質(zhì)作為提高小學教學質(zhì)量的戰(zhàn)略重點，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標準，認真落實教師隊伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機制，健全和完善考核制度，堅持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學水平低，不能履行職責的教師。
（三）注重實效、健全教學管理制度。
建立健全學校管理制度是提高教學質(zhì)量的基本工作，某某小學必須以黨的方針、政策以及有關(guān)法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學常規(guī)管理基本要求》，認真規(guī)定和完善學校的各種規(guī)章制度，確保學校的教育工作規(guī)范有效地進行，當前要著重抓好以下幾方面制度建設(shè)：1、要嚴格執(zhí)行請示報告制度；2、要嚴格執(zhí)行作息時間和師生考勤制度；3、要建立教師學習，培訓制度；4、要健全聽課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。
（四）綜合評價、開展教學質(zhì)量監(jiān)測。
小學教育質(zhì)量監(jiān)測的科目主要是語文、數(shù)學，內(nèi)容為教學大綱規(guī)定的，教學內(nèi)容主要考勤查學生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結(jié)果報縣級教育主管部門。
（五）加強領(lǐng)導、明確責任、強化職能作用。
加強學校管理，提高某某小學的教學質(zhì)量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校的共同任務。要明確責任，實行領(lǐng)導負責制，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學教學質(zhì)量管理，是提高某某小學教學質(zhì)量的`有效途徑。
堅持把解決“三農(nóng)”問題放在突出位置，這體現(xiàn)了黨和政府對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關(guān)心和重視。要從根本上解決“三農(nóng)”問題，就必須加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，大力提高農(nóng)村勞動力的素質(zhì)。卓尼縣木耳鎮(zhèn)中心小學實行農(nóng)村集中辦學、建立和完善中小學生寄宿制度，走出了新路子。本人就該在校寄宿學生學習生活的情況進行調(diào)查，采寫了這篇調(diào)查報告。
木耳鎮(zhèn)位于卓尼縣東南部，全鎮(zhèn)轄11個行政村，總?cè)丝?941人，其中農(nóng)業(yè)人口占97%以上。目前，全鎮(zhèn)有中心小學1所，六年制完全小學3所，村級教學點2所，中心小學現(xiàn)有在校學生586人。
一、發(fā)揮師資作用，走集中辦學之路。
在上世紀80年代普及初等教育時期，我縣按照分級辦學原則，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學校以及教學點，形成了村村辦學的格局。進入90年代后人口出生率大幅度下降，小學在校生以每年40%左右的數(shù)量銳減，一些學校不得不實行隔年招生。加上居住分散，有的學生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學。這也造成一些學生到初中階段就因年齡偏大而輟學，前些年該鎮(zhèn)初中輟學率高達14%，小學也達到8%以上，“普九”目標難以實現(xiàn)。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠農(nóng)村教學，積極性難以發(fā)揮，辦學效益低下，如該鎮(zhèn)寺古多村村級小學共有學生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標準。同時，由于有的村還存在一校一師，一師多用現(xiàn)象，教師既要負責各年級各科目的教學，還要管理行政、財務等全部事務，難以集中精力教學，師資資源浪費，難以正常發(fā)揮作用。學校無法按課程計劃開課，教學質(zhì)量難以保證，當?shù)厝罕姺错懯謴娏摇?BR> 為改變不利局面，木耳鎮(zhèn)經(jīng)過廣泛征求群眾意見，嚴密論證和精心準備，于20xx年下學期施行了集中辦學，將部分村級小學撤并，全鄉(xiāng)只辦一所六年制中心小學，在校生達389人，服務半徑20公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校的集中辦學路子。
二、加大資金投入，實行農(nóng)村學童寄宿制。
農(nóng)村尤其是小學年級集中辦學，面臨著學生居住地與學校距離過遠的難題，家長和校方均為學生的學習生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校較近的拉路村學生上學需走6華里村道。最遠的冰古村則為20公里，創(chuàng)辦中小學生寄宿，學校，家長、學生和老師都認為是較好的辦法。為此，中心校在當?shù)劓?zhèn)黨委、政府和上級主管部門的大力支持下，于集中辦學的當年即開始籌辦并實施了農(nóng)村學生寄宿制度。積極爭取到農(nóng)村義務教育階段寄宿生生活補助，鄉(xiāng)政府出資2萬元，縣教育局出資3萬無，學校自籌2、5萬元突擊整修和改建了學生住宿房20間，面積1260平方米，訂制上下學生床鋪320位，可收住學生320人，當時入住學生184人。設(shè)學生和教工食堂一處，面積250平方米。購置了彩電、vcd和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機、蒸汽柜、微型鍋爐、餐桌等等。新建了學生食堂、餐廳，配備了衛(wèi)生、健康、負責的炊事員，學生每月伙食費大概只有50―70元。因此，實施寄宿制后，全校師生的學習和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認同。從當年在全鄉(xiāng)進行民意調(diào)查中，召開2次座談會，發(fā)出征求意見表300份，對集中辦學，學生寄宿制的實施效果感到滿意的達262人。
三、健全制度，加強完善規(guī)范化管理。
近年來，木耳鎮(zhèn)中心學校的集中辦學和實施學生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財力解決好基礎(chǔ)設(shè)施的同時，校領(lǐng)導十分重視有關(guān)制度的建立和完善，努力使全新的辦學方式和物質(zhì)資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實踐，他們的辦學和學生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。
1、以管理約束人，建立完善制度。
寄宿制學校師生幾百人在一起學習生活，猶如一個小社區(qū)。學校及時擬訂并實施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標準》、《文明寢室評比制度》等，使學生個人、班級集體、寢室集體都有道可循、有據(jù)可依、有效地促進學生生活秩序的正常化。一是加強宣講教育。利用集會、紅領(lǐng)巾廣播站等陣地，結(jié)合發(fā)生在學生當中的好習慣或不良習慣展開剖析，使學生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監(jiān)督崗和班級監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗，負責全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對住校生早、中、晚三餐就餐情況進行監(jiān)督。通過記錄和文明班級評比掛鉤，督促了學生良好衛(wèi)生、生活習慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級評比活動。放手讓學生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動手能力。通過活動來增強學生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的喜悅。
2、配齊配全生活指導老師，充分發(fā)揮班主任作用。
一是配齊了生活指導老師。特別是對低年級寄宿生，學生年齡相對較小。因此，生活指導老師注重加強了對學生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個小時生活指導老師起床一次，給學生蓋被，叫學生上廁所，監(jiān)督寢室紀律等。每周二、四開設(shè)勞動興趣課，由生活指導老師負責幫助寄宿生學會洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風的防治等日常生活的自理能力和自我保護的能力；二是充分發(fā)揮了班主任的指導作用。班主任一方面承擔教學任務，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時間長，班主任更成了聯(lián)系學校工作與學生的橋梁與紐帶。班主任每學期都制定出學生生活能力培養(yǎng)計劃，并付諸實施。如定期開展生活能力實踐活動，舉行生活能力分項、綜合競賽等。
3、寓教于樂，開展豐富多采學習教育活動。
抓好學科滲透?！渡钆c勞動》課的老師將每一堂課的教學目標都落到實處。在生活與勞動課堂上，教師還結(jié)合本校實際，教給學生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財務、與人交往等一些常識。同時對學生行為習慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向?qū)W生闡述，使他們有感性的認識。如有的學生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當加以引導。()如有的同學花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計一下一天或一個星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或?qū)W習用品。通過認知、對比，學生漸漸主動地能節(jié)約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習慣。
4、家校配合，建立與學生家長溝通聯(lián)系。
學校和家庭的聯(lián)系至關(guān)重要，該校充分利用開辦家長學校這種有效形式，加強了校內(nèi)外教育的衍接溝通。學校每學期至少兩次定期開辦家長學校。及時通報學生在校的學習生活情況，虛心聽取學生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學生和生活，又更加密切了學校教育與家庭教育的關(guān)系。同時抓好定時家訪，填寫家訪聯(lián)系單，記錄每個學生的家庭檔案。做到學校尤其是班主任對每個學生的家庭狀況、經(jīng)濟水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學校教育與家庭教育的一致性，收到對孩子的最大教育效果。
四、存在的問題和對策。
木耳鎮(zhèn)中心小學在辦學管理模式改革取得較大成效的同時，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現(xiàn)象；一些學生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食上，直接影響到學習和生活的正常維持；不合格的小食品既無營養(yǎng)，也不衛(wèi)生，直接影響到學生身心的健康成長等等。
本人認為，針對一些學生生活能力過低的現(xiàn)象，學校和家長要認真挖掘成因，積極采取策略，要將培養(yǎng)寄宿生的基本生活能力作為學校教育的一項重要內(nèi)容抓好抓實，通過和課堂教育相結(jié)合，尋求相應的教育對策及其途徑，使寄宿生能在生活中獲取豐富的、有益的營養(yǎng)，為以后的生產(chǎn)勞動、社會生活打下良好的基礎(chǔ)；針對有些學生自制力差等問題，教師與家長更應加強聯(lián)系，共同對學生進行樹立積極健康人生觀、生活觀教育，促使他們從小養(yǎng)成健康樸素的良好的生活習慣。有關(guān)部門要加大對文化娛樂市場的整治力度，堅決杜絕未成年人進入“三廳兩室”，給中小學生營造一個清新、健康成長環(huán)境;針對貧困中小學生的學習生活狀況，各級政府、有關(guān)部門以及學校都要對他們予以關(guān)注和扶持。目前，在大學階段已有了相對完善的貧困學生扶持救濟機制。尤其在對待中小學生生活上存在困難方面，社會普遍存在較為漠視的現(xiàn)象。家庭貧困不是孩子的過錯，他們同樣需要關(guān)愛、歡樂和營養(yǎng)。我認為，在中小學校經(jīng)費普遍緊張的情況下，一級政府要承當起應有的責任。
總之，辦學管理方式的改革和完善是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。它需要我們不斷深入的探索和實踐，也需要學校、家庭、社會三者共同協(xié)作和配合。木耳鎮(zhèn)中心小學的集中辦學，實施學生寄宿制的做法為我們提供了有利的借鑒。
一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。
全面推行新課程改革和教學改革，于是出現(xiàn)了很多問題。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
二、調(diào)查的基本情況。
1、教學問題。
在我們農(nóng)村，九年義務教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學生對教育的要求，他們要求上高中、上大學。有71%的家長希望孩子拿到大學以上學歷。在回答升高中的原因時，68%的學生選擇是因為他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為6、4%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學教育存在著很多問題：教育經(jīng)費短缺，以至于辦學條件和辦學效益差，教學設(shè)施簡陋，教師隊伍教法相對陳舊，嚴重影響著素質(zhì)教育的實施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務實化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學生愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人們過上幸福生活而盡自己的一份力量；教學內(nèi)容有些脫離農(nóng)村實際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展不相適應。
2、教師問題。
農(nóng)村現(xiàn)有教師隊伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級學校向縣、鄉(xiāng)級學校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊伍的總體水平。
2）厭教：部分學校常規(guī)工作管理落實不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷，。
另外，農(nóng)村教師水平遠遠低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學歷在提高，但正規(guī)的全日制本科大學生回來的還是比較少，很多骨干教師不愿意呆在農(nóng)村，調(diào)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣一級教育機構(gòu)，這是因為農(nóng)村的教學條件比較差；隨著普及九年義務教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù),微機等教師嚴重不足。
近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
3、學生問題。
4、家庭問題。
在西部農(nóng)村，父母為了維持家庭這種開支，相當一部分父母外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看。由于隔代的關(guān)系，爺爺奶奶們大都很寵孫子孫女，對他們溺愛有加，這對孩子的成長，性格的形成都極為不利。在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，較為普遍的現(xiàn)象是現(xiàn)在的孩子大都很調(diào)皮，爺爺奶奶根本管不住他們，任他們由著性子來，一位有一個6歲小孫子的老人說：“沒辦法，爸爸媽媽沒在家，我們根本管不住他?！?BR> 還有大多數(shù)家長沒有家教意識，他們認為教育就是在學校讀書，學生有問題就是學校教育的問題，把自身置之于外；家長沒有教育能力，絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業(yè)，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當有限的；家庭影響大于學校，家長希望自己的孩子能考出去，不要像他們一樣，面朝黃土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。
三、解決農(nóng)村小學教育問題的對策和建議。
據(jù)調(diào)查的情況，當?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對教育的需求的，而且有的貧困地區(qū)由于財政吃緊還會挪用教育經(jīng)費。為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我們要從以下幾方面入手：
第一，加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清鄉(xiāng)村小學、中學的負債狀況以及教師的工資問題，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉(zhuǎn)；其次加大對農(nóng)村教育的投資。放寬私人投資辦學，來補充政府投資教育的不足，建立一個機制對農(nóng)村教育投資監(jiān)督。
第二，教育管理權(quán)限下放學校，增加學校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學環(huán)境；對農(nóng)村教師問題要切實做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進行良好的培訓，提高師資水平，建立良好的師資隊伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實際給予改善。
第三，是加大農(nóng)村教育資源分配，當?shù)卣畱摪艳r(nóng)村教育作為一項重要任務來抓，在分配資源時著重加大農(nóng)村教育的經(jīng)費，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備。
靖遠農(nóng)村小學教育的發(fā)展前景：充實義務教育，鞏固“兩基”成果，提高質(zhì)量，在保持兩基現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，全面提高教育質(zhì)量，全面提高辦學水平，形成完善的義務教育體系和制度，普及義務教育的成果得到進一步鞏固和提高，人均受教育年限達到9年；發(fā)展學前教育。重視兒童早期教育，重點發(fā)展學前教育，使絕大部分鄉(xiāng)村兒童都能接受多種形式的學前教育，為小學階段的學習做好準備。
小學教育教學科研論文篇五
從學院大局工作出發(fā)，立足現(xiàn)有資源，努力做好本職工作，外塑形象，內(nèi)強實力，走內(nèi)涵發(fā)展之路，務實地形成和提升自我獨特競爭力，繼續(xù)將教育管理系的事業(yè)進行到底。
二、工作目標。
(一)在教學上，完成好各項業(yè)務工作，各項工作安排合理有序;教學質(zhì)量整體提升，教學質(zhì)量評估的總分(或平均分)高于上半年;年輕教師的業(yè)務水平得到有效改善，減少或杜絕不良教學質(zhì)量反潰。
(二)在科研上，取得階段性的實效產(chǎn)出，各課題實現(xiàn)階段目標;有文字性的研究成果(論文或調(diào)研報告);利用自身資源，開展實質(zhì)性的教育調(diào)查研究。
(三)通過抓教學和科研工作，鍛煉和提高教師的業(yè)務水平，使我系大部分教師能以先進的理念和技術(shù)熟練地駕御面向基礎(chǔ)教育的教師教育，形成各層面成熟的教師教育專門隊伍。
三、措施。
就教學方面而言，主要有如下措施：
(一)開展教研室活動,使教研活動正?；?。
1.聽課與評課。要求每位教師必須聽課二節(jié)以上，系里將發(fā)給每位教師一個聽課筆記本，學期末上交到我處，作為期終教學檢查的一個要求。
2.下基層調(diào)研。上學期因時間沖突，沒完成的調(diào)研工作，本學期繼續(xù)進行，心理學教研室到中小學進行心理健康教育的調(diào)研;管理學教研室到中學進行學校管理的調(diào)研;教育學到中學進行新課程改革方面的調(diào)研，具體方案由教研室提出。(時間最好安排在九、十月份。)。
3.對公共課教學進行一次討論。
4.大講堂(本學期每個教研室開一個主題講座，主題和內(nèi)容由教研室定)。
5.請進來(每個教研室就某一內(nèi)容擬一個主題，覺得最需要的是什么后，再請一個省外或區(qū)內(nèi)的專家來講學，或全系教師覺得欠缺方面也可聘請專家來講，方案由教研室主任提出)。
6.組織參加相關(guān)學術(shù)活動。(年度年會較多，利用這一機會，把學習與提高、科研結(jié)合起來)。
(二)提高教學質(zhì)量。
1.召開一次全系教師教學工作會。內(nèi)容是就系里的教學與科研進行討論，把它變成全系的行動計劃。
2.常規(guī)教學檢查：系評、校評相結(jié)合。(系評如何評大家可以提出建設(shè))。
3.重新采購一批與教學和科研相關(guān)的新書。
4.提出名師計劃，對學科帶頭人和骨干教師提出要求。骨干教師和學科帶頭人要作出相應成長計劃，并發(fā)揮其在系中的作用。
5.舉行一次全院的公共課學生座談會，聽取對公共課的教學建議。
6.獎勵本系教學優(yōu)秀的教師。根據(jù)本系教師評估以及學生的反映，評出本系學年教學工作優(yōu)秀的教師，系給以獎勵，具體獎勵辦法另行制定。
7.制訂年輕教師業(yè)務提高的計劃。年青教師提高途徑：(1)結(jié)對子;(2)備課、聽課與評課(3)合作開展科研(事先要與相關(guān)教師通氣，要有幫帶計劃)。
8.嚴格把好命題和考試關(guān)。
就科研工作而言，開展如下活動：
1.對現(xiàn)有的課題進行會診，找困難與問題。提出下步整改措施。
2.完善原來的科研管理辦法。
3.每個教師擬出今年自己的科研工作計劃并提出自己的要求。
4.進修和學習必需和教學、科研掛釣。
5.提倡合作。以項目帶動課題和科研。
6.為有項目和課題的人創(chuàng)造相關(guān)條件：時間、書籍、進修和學習、減免課時等條件和環(huán)境。積極關(guān)注和參與學院或?qū)W院以上的各級學術(shù)機構(gòu)的科研成果評比活動，大力支持教師組織材料申報各種科研評比，力爭獲得學院以上的科研獎勵2個以上。
7.年底要對全年的課題工作做總結(jié)，對教師個人的科研成果進行統(tǒng)計，要組織全系的科研成果及經(jīng)驗交流活動，并給予表彰獎勵。
小學教育教學科研論文篇六
學生小田，老師，家長都反映他是個“不開竅”的孩子，一道應用題，老師課堂上講過，家長又復習過，可做起來就是錯誤百出，一到考試就更不行了，別的同學背課文，一下子背出了，可他讀了好多遍，還是記不住，丟三落四，常用字常會錯，漸漸地學習提不起興趣。
方法：1、教會小田記憶的技巧與方法，如理解記憶，趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象，讓他樂于記。
2、培養(yǎng)小田良好的思維習慣，獨立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹立自信心，經(jīng)常是人云亦云，總懷疑自己是錯，永遠也品嘗不到學習的成功和甜頭，再之家長切不可以“笨蛋”批評、責罵他，這樣使他對自己自暴自棄，不再努力，設(shè)想：思維之泉缺乏了內(nèi)部動力，是不可能充分噴涌的，多給小田一些鼓勵，“試試你一定能行”“啊，，你進步了!”??變“你能行”為“我能行”。
小學教育教學科研論文篇七
提問是教育活動過程中教師與幼兒之間常用的一種相互交流的方式，是聯(lián)系師生思維活動的紐帶。美國心理學家布魯納曾經(jīng)說過：“教學活動是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！?BR> 【關(guān)鍵詞定義】。
1、教學活動：教學活動通常指的是以教學班為單位的課堂教學活動。它是學校教學工作的基本形式。教學活動是一個完整的教學系統(tǒng)，它是由一個個相互聯(lián)系、前后銜接的環(huán)節(jié)構(gòu)成的。教學活動的基本環(huán)節(jié)就是指教學活動這一個個各具不同功能的不同階段。
2、提問：從廣義上講是指一切有詢問形式或詢問功能的句子。從狹義上講是指教師提問，是指在一定的情境下，教學的一方為促進學習而向教學的另一方拋出問題解決的任務并期望學生積極反應并作答的一類教學行為。
【組內(nèi)現(xiàn)狀】。
1、封閉性提問多，開放性提問少。
2、隨意性提問多，科學性、針對性提問少。
3、齊答個答多，引發(fā)幼兒討論交流少。
4、急于讓幼兒回答多，給予幼兒思考時間少。
5、問題數(shù)量多，高質(zhì)量提問少。
6、重復提問多，有效追問少。
【研究階段】。
1、9月：調(diào)查組員需求、分析組員現(xiàn)狀，制定專題研究工作計劃；收集相關(guān)理論基本知識，進行個別和集體學習。
2、月：借助案例和實踐活動，對提問的層次水平進行學習和梳理。
3、年11月：繼續(xù)借助案例和實踐活動，對提問的組織形式進行學習和梳理。
4、2015年12月：繼續(xù)借助案例和實踐活動，對提問的實施要點進行學習和梳理。
【研究背景】。
l提高組內(nèi)教師觀察幼兒的意識和能力。
l提高教師教學活動中提問能力。
【研究目標】。
以大班幼兒集體教學活動為載體，研究集體教學活動中教師提問設(shè)計與組織，逐漸提高教師對集體教學活動中提問的能力。
【研究手段】。
（1）理論學習，扎實基礎(chǔ)。
（2）預設(shè)活動，加強實踐。
（3）論證思路，驗證策略。
【研究成果】。
在幼兒園集體教學活動中，“有效提問”是重要的教育手段之一，是反映教師的教育能力與藝術(shù)能力的一個方面，更是激發(fā)幼兒主動參與活動，培養(yǎng)幼兒觀察能力、分析能力、思維能力，提高課堂教學效率的重要體現(xiàn)。
一、關(guān)注提問的不同層次水平，根據(jù)幼兒年齡特點靈活、適切地使用。
根據(jù)美國著名心理學家魯納曾經(jīng)說過：“教學活動是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！彼岢觯禾釂柨梢罁?jù)學習目標分為六個層次水平，分別是：知識水平的提問、理解水平的提問、應用水平的提問、分析水平的提問、綜合水平的提問、評價水平的提問。
案例一：空隙的秘密。
環(huán)節(jié)一：
今天我們要做個有趣的實驗，這些材料是什么？它們有什么不同？（知識水平）。
環(huán)節(jié)二：
提問1:誰來說說你怎么裝的？你們都裝完了嗎？（知識水平）。
提問2:為什么有人成功了，有人沒有成功？（分析水平）。
討論：這些大石頭之間有什么？（知識水平）這些空隙還可以裝東西嗎？（應用水平）怎樣才能把這些空隙裝滿？（綜合水平）。
環(huán)節(jié)三：
這個東西誰家用過？誰來說一說？（理解水平）。
案例一共運用到了其中的五種提問層次水平，但這五種層次水平的難易度也是層層遞進的，曹老師也是根據(jù)實際進行恰當預設(shè)和運用的。知識水平的提問最簡單，但在一次活動中也要控制好使用次數(shù)，不能濫用，尤其是大班幼兒。理解水平的提問，是通過回答問題反映幼兒的理解水平，在本次活動中的最后一個提問，也是在幼兒對本次活動目標中說到的感知物體與物體之間空隙的現(xiàn)象，體驗合理安排和利用空間給生活帶來便利的理解，從活動中的瓶子回歸到實際生活中。應用水平的提問，是通過回答問題及操作活動反映幼兒對知識、概念的應用情況?；顒又械姆治鏊胶途C合水平的兩種層次雖然數(shù)量不多，但對大班幼兒是有挑戰(zhàn)的，對目標的達成也是起著關(guān)鍵作用的。
二、關(guān)注提問的各種組織形式，根據(jù)活動的需要和幼兒特點有的放矢地使用。
陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點在一問?！碧釂柺墙虒W活動的核心，
有效的提問能激發(fā)幼兒思維的積極性與創(chuàng)造性，反之則會降低教學的有效性。集體教學活動中，教師通過提出問題來促使幼兒想象和思考，因此，問題的設(shè)計和組織形式對幼兒理解活動內(nèi)容和要求、有效參與活動過程均有重要作用。希望通過對集體教學活動中提問的研究，能讓活動中的關(guān)鍵提問都成為“關(guān)鍵之處的點撥，問題之間的銜接、重點之處的強調(diào)、阻塞之處的疏通”.
案例一：蔬菜館。
故事一：
教師：說說你選了什么菜？為什么選這種菜？
幼兒1:胡蘿卜，吃了眼睛會亮亮的。
幼兒2:我選了西紅柿，因為西紅柿蛋炒飯很好吃。
教師：可以搭配其他菜吃。
幼兒3:青椒，青椒可以抗癌。
教師：這個菜有保健的作用。
故事一中，教師針對孩子們對蔬菜的選擇及原因面向群體拋出問題，以個別。
邀請的形式請幼兒進行回答。孩子們在一個個陳述理由時，回顧了已有的知識經(jīng)驗，熟悉了活動中所涉及到的蔬菜種類，也對炒菜這一環(huán)節(jié)有了一個情景性的導入，一舉多得。教師在邀請個別孩子回答后，還對每個孩子的回答做了合理有效的回應，提升了孩子們的經(jīng)驗。同樣的問題如果以開火車的方式請幼兒回答，可能就會因為少了分析討論而使一個關(guān)鍵提問的價值被埋沒。
三、關(guān)注提問的實施要點，確保每個提問做到有效。
巧提問能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造積極性，陶行知先生說：“我們加入兒童中，便發(fā)現(xiàn)小孩子有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力?！币虼?，在教學活動中，啟迪幼兒智慧、引發(fā)幼兒思考是提問的關(guān)鍵。教師提問要目的明確，重點突出，以達到思維和語言的有機整合。
案例一：空隙的秘密。
故事一：
師：今天，我們要做個有趣的實驗，這些材料是什么？它們有什么不同？
幼：有沙子、大石頭和小石子。
師：那它們有什么不同呢？
幼1:它們有的大有的小。
幼2:它們的重量是不一樣的、顏色也不一樣。
師：還有呢？
幼：它們的形狀也是不一樣的。
師：你們的小眼睛都很亮，發(fā)現(xiàn)了這三樣材料的大小、形狀、顏色、輕重都不同。
在故事一中，原本的提問是：今天，我們要做個有趣的實驗，看看我們桌上的實驗材料是什么？比較一下這三樣材料，有什么主要的的不同之處？在這個提問中，不難發(fā)現(xiàn)只是兩個簡單的提問，然而卻顯得有些嗦，而修改后的'提問：今天，我們要做個有趣的實驗，這些材料是什么？它們有什么不同？孩子們很容易就能抓住關(guān)鍵提問，一是說出材料，二是說出它們的不同點。
總之，提問是完成教學任務的重要手段之一，好的提問藝術(shù)，能使幼兒思維、想象、創(chuàng)造力充分發(fā)揮，完成預定的教學目的。除了上述所列的提問實施要點，還有很多其他要點，如：難易適度、符合年齡特點，指向明確、緊扣目標，簡潔清晰、語言精準等。教師在日常教學活動中，要不斷地更新提問意識，優(yōu)化提問質(zhì)量，使之在教學活動中，真正起到事半功倍的效果。
幼兒科研論文（二）：以“我是小主人”活動為載體培養(yǎng)中班幼兒責任感的實踐研究。
摘要。
責任感的培養(yǎng)對于幼兒的心理健康和社會性發(fā)展具有十分重要的意義。《幼兒園教育指導綱要》中指出：“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感?！币虼擞變簣@作為實施幼兒教育的主陣地，肩負著開展幼兒園責任感教育、促進幼兒責任感發(fā)展的任務。本研究通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中班幼兒在動手操作時，依賴性強，存在“有人幫我做”的想法；面對錯誤時，不敢負責，總以“不是我的錯”為借口；意見相左時，互相爭吵，總以“我才是對的”為理由；參加活動時，隨意性強，抱著“和我沒關(guān)系”的心態(tài)等責任感發(fā)展方面的問題。同時發(fā)現(xiàn)，教師觀念上較為重視幼兒責任感培養(yǎng)，但教育教學中卻缺乏落實；幼兒園多在集體教學活動中落實責任感培養(yǎng)，方式單一；教師為“快速省時”剝奪了生活中培養(yǎng)幼兒責任感的機會等問題。本研究以“我是小主人”活動為載體，提出在“我是小主人”活動中樹立“我的事情我來做”的理念，強化自我責任感；在“我是小主人”活動中履行“我是班級值日生”的職責，深化他人責任感；在“我是小主人”活動中激發(fā)“我為班級添光彩”的情感，萌發(fā)集體責任感等教師培養(yǎng)中班幼兒責任感的教育策略。通過研究，幼兒責任感顯著提高，教師專業(yè)水平得到發(fā)展。
一、問題的提出。
在家庭教育中，現(xiàn)今4+2+1的家庭模式造成家長對孩子的“超負荷”的包攬和嬌慣，讓父母不太重視培養(yǎng)孩子的責任心，總是認為孩子還很小，做不了，做不好當孩子遇到一些事情的時候，父母總想替孩子完成，許多父母心甘情愿、盡其所有、盡其所能地替孩子做一切事，把孩子的責任擔到自己肩上，導致孩子們?nèi)狈邆涞呢熑涡摹?BR> 在日常的教育教學中，我們經(jīng)常看到，幼兒來園隨意遲到；同伴發(fā)生爭執(zhí)時，總是將責任推卸給同伴；收集的物品和調(diào)查表等總有孩子忘了拿來，甚至還有個別幼兒會說：“奶奶沒有給我拿?！薄N種現(xiàn)象表明幼兒缺乏責任意識，怎樣來提高幼兒的責任感需要作為我們學前教育者眼前亟待改善的一項工作。
責任感對孩子的成長來說，是一種特殊的營養(yǎng)，它可以促使人去努力完善自我，可以促使人奮發(fā)上進。責任感教育能為幼兒今后的人際交往和社會發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?-6歲兒童學習與發(fā)展指南》提出：“經(jīng)常給幼兒分配一些力所能及的任務，要求他完成并及時給予表揚，培養(yǎng)他的責任感和認真負責的態(tài)度。”幼兒作為社會載體的一部分，良好的責任感將直接影響到今后在社會上的生存，幼兒良好的責任感促進其社會化的發(fā)展，更有利于今后維護社會穩(wěn)定、促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展。而龐麗娟、姜勇等人的研究結(jié)果表明，除過失責任感外，在責任感的其他方面，4――5歲是幼兒責任感發(fā)展的關(guān)鍵期。因此本研究主要調(diào)查中班幼兒責任感現(xiàn)狀，進行問題分析和梳理策略，提升中班幼兒的責任感。
二、研究的概況。
（一）研究目的與內(nèi)容。
1.研究目的。
通過本班幼兒責任感發(fā)展現(xiàn)狀的基情調(diào)查、多維度宣傳動員、科學設(shè)計活動方案等系列研究與實踐，以“我是小主人”活動為載體，探索培養(yǎng)中班幼兒責任感培養(yǎng)的策略，全面和諧的提高中班幼兒的自我責任感、他人責任感和集體責任感。
2.研究內(nèi)容。
（1）中班幼兒責任感發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
（2）幼兒園在中班幼兒責任感培養(yǎng)中的問題及原因分析。
（3）以“我是小主人”為載體，培養(yǎng)中班幼兒責任感的策略研究。
（二）研究對象與方法。
1.研究對象：中三班37位幼兒。
2.研究方法：
（1）問卷調(diào)查法：對幼兒現(xiàn)有責任感進行有目的、有計劃調(diào)查，概括出存在的問題，作為研究依據(jù)；對幼兒參與“我是小主人”后的情況進行調(diào)查，總結(jié)幼兒的進步及有效措施。
（2）行動研究法：開展“我是小主人”實踐研究活動，以幼兒行為與表現(xiàn)為研究素材，尋找對策，歸納與提升教師的實踐指導經(jīng)驗并積累資料。
（3）案例分析法：收集幼兒在參與“我是小主人”活動中產(chǎn)生責任感和付諸責任行為時的案例，概括提煉出有價值的經(jīng)驗，并加以推廣。
（4）經(jīng)驗總結(jié)法：在開展實踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點隨時積累素材，探索有效措施，梳理總結(jié)研究成果。
（三）研究時間與步驟。
1.研究時間：.6-----2015.5。
2.研究步驟：
第一階段：學習有關(guān)幼兒責任感養(yǎng)成和提升的理論，調(diào)查我班幼兒現(xiàn)有責任感的現(xiàn)狀，制訂合理的研究方案。
第二階段：組織活動，實施方案，及時調(diào)整。
第三階段：課題總結(jié)階段，整理資料、分析并撰寫課題總結(jié)。
（四）核心概念界定。
1.“我是小主人”活動：它是一種載體，滲透在幼兒一日生活與學習中，是幼兒以“我是小主人”的角色參與各項提升責任感的活動。
2.幼兒自我責任感：是指幼兒作為個體的人對自身的存在和發(fā)展負責的一種情感。在幼兒園期間體現(xiàn)為：能夠基本照顧自己的飲食起居；了解自己在幼兒園的物品情況；自己能夠掌控自己的行為，具有自我管理意識，為自己做過的事情負責。
3.幼兒他人責任感：幼兒個體作為同伴關(guān)系組成部分，對他人行為和現(xiàn)狀預期負責的一種情感。在幼兒園期間具體體現(xiàn)為：關(guān)心愛護班級同伴；做事眼中有他人；不打擾他人；學會包容和尊重別人的想法。
4.幼兒集體責任感：幼兒對所在集體中應做之事負責并盡力完成的一種情感。在幼兒園具體表現(xiàn)為：了解班級是一個集體；愛護集體的物品；樂于參加集體活動；團結(jié)合作；為集體爭光。
三、研究結(jié)果。
（一）中班幼兒責任感的現(xiàn)狀調(diào)查。
為了更好地了解幼兒責任感方面的現(xiàn)狀，了解中班幼兒責任感發(fā)展情況，分析哪方面的責任感表現(xiàn)是現(xiàn)階段薄弱的？帶著這些問題，我設(shè)計了一張《幼兒責任感調(diào)查表》，選取本園16位中班教師了解中班幼兒責任感現(xiàn)狀。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)中班幼兒責任感不容樂觀，具體分析如下：
1.動手操作時，依賴性強，存在“有人幫我做”的想法。在調(diào)查“幼兒是否能保管與整理自己的物品”時，只有39%的幼兒能夠做到自己整理物品。如在來園活動中，當孩子走進教室，脫外套的幼兒總會將外套隨意放置或者直接給老師，想讓生活老師幫助掛衣服、整理衣服，只有極少數(shù)幼兒會主動將自己的衣服脫下掛好。由此可見，雖然到了中班但是幼兒的自我責任感不強。
2.面對錯誤時，不敢負責，總以“不是我的錯”為借口。調(diào)查中“對自己做過的事情負責，勇于承認錯誤?！币粰陲@示，能做到的幼兒只有29%,不到班級人數(shù)的三分之一。在平日的觀察中也發(fā)現(xiàn)班級物品有損壞時，不少幼兒會跑來告訴老師哪個玩具壞了，可是在問到“是誰弄壞的？”“怎么弄壞的？”后，即使有的只是無意之失，也很少有幼兒會主動承擔是自己的行為導致的。幼兒自我責任感由此可見一斑。
3.意見相左時，互相爭吵，總以“我才是對的”為理由。()調(diào)查表中可見，有49%的幼兒有時能做到“學會包容與尊重別人的行為與想法?！备?0%的幼兒不能做到“學會包容與尊重別人的行為與想法?！钡拇_，班級中時常會聽到有幼兒爭吵的聲音，“聽我的”“聽我的”“老師他不愿意和我玩”,不少孩子的心中只有自己，還不能站在他人的角度思考問題，缺乏他人責任感。
4.參加活動時，隨意性強，抱著“和我沒關(guān)系”的心態(tài)。調(diào)查表中呈現(xiàn)我們班只有43%的幼兒能做到“在競賽性游戲中有初步的集體榮譽感。”多數(shù)幼兒參加比賽活動時抱著游戲的心態(tài)和對活動結(jié)果不在乎的態(tài)度。還未形成初步的集體責任感。
（二）幼兒園在中班幼兒責任感培養(yǎng)中的問題及原因分析。
幼兒責任感發(fā)展是一個循序漸進的過程，并且受多種因素的影響，其中最主要的因素來自于家庭和幼兒園，本研究主要關(guān)注幼兒園教育中對幼兒責任感培養(yǎng)情況，故只對幼兒園教育的相關(guān)因素進行分析。
1.教師觀念上較為重視幼兒責任感培養(yǎng)，但教育教學中卻缺乏落實。
調(diào)查結(jié)果均顯示教師100%認同責任感教育的必要性，但是在日常教育中卻出現(xiàn)和觀念不同的多種表現(xiàn)。幼兒責任感的培養(yǎng)應滲透于在一日活動，是一種潛移默化的影響。但目前教師多關(guān)注幼兒的認知和技能發(fā)展，忽視了這一非智力因素的培養(yǎng)，如在日常觀察中發(fā)現(xiàn)，學習活動中教師多關(guān)注教學目標的達成，運動活動中則更關(guān)注幼兒運動技能的掌握，生活活動中關(guān)注生活能力的提升，游戲活動中關(guān)注幼兒游戲水平的發(fā)展，對幼兒責任感的培養(yǎng)較為忽視。
2.幼兒園多在集體教學活動中落實責任感培養(yǎng)，方式單一。
如，問卷調(diào)查結(jié)果顯示，78%的教師多在集體教學活動中培養(yǎng)幼兒責任感，一般會選用故事熏陶、談話活動、個案討論等載體進行，這種方式多為口頭教育，而幼兒的學習方式為“在行動中學習”,所以，在集體教學雖能在一定程度上培養(yǎng)幼兒責任感，但并不是最適宜的教育方式。
3.教師為“快速省時”剝奪了生活中培養(yǎng)幼兒責任感的機會。
如有的教師在開放問題中寫道：“我們知道責任感的培養(yǎng)對孩子非常重要，但是一日環(huán)節(jié)非常緊湊，孩子的慢動作和我們緊湊的節(jié)奏形成的矛盾，我們有時候會妥協(xié)后者，在教育行動中忽視了”.如在區(qū)角活動的整理環(huán)節(jié)中，到了活動結(jié)束的時間，部分幼兒的活動材料仍然沒有整理好，教師為了能更快的進入下一個活動，為了節(jié)省時間，往往會代勞幼兒快速整理掉物品，或者由生活老師代為整理，這種行為直接剝脫了幼兒對自己行為負責的機會。
（三）以“我是小主人”活動為載體培養(yǎng)中班幼兒責任感的策略。
1.“我是小主人”活動中樹立“我的事情我來做”的理念，強化自我責任感。
圖1:整理小能手提示卡。
生活小主人。聚焦幼兒一日生活中的自理能力、自我服務的能力，開展生活小主人活動，鼓勵幼兒從來園開始自己的事情自己做，不會的事情學著做。得到進步的孩子就能得到生活小主人的稱號。如日常生活中，我們在班級中設(shè)置了“整理小能手”稱號，通過鼓勵讓幼兒對自己的物品進行整理，培養(yǎng)幼兒的個人責任感。如圖1所示，在“整理小能手”提示卡中，圖文并茂呈現(xiàn)“整理小能手”需要做的整理工作，提示幼兒及時整理好自己的物品。
運動小主人。聚焦幼兒的健康體質(zhì)和在運動中的意志品質(zhì)，我們每天還會選出運動小達人，如堅持攀爬到最高峰的幼兒，摔倒了還能堅持運動的幼兒等。運動小達人們能在排隊時做火車頭，享受因個人努力而獲得的特權(quán)；而且可以做操時做小老師帶領(lǐng)大家做操。
游戲小主人。聚焦幼兒游戲中的規(guī)則踐行、主動交往等行為，在游戲分享時選出今天的游戲小達人。今天你遵守班級的游戲規(guī)則了嗎？今天你有沒有對伙伴說說好聽的話？和小伙伴分享玩具了嗎？孩子的心里都有自己心目中的游戲小達人。游戲小達人們能享受把自己喜歡的玩具借回家玩一個晚上的權(quán)利；可以在游戲前擁有選擇場地和材料的優(yōu)先權(quán)。
學習小主人。聚焦幼兒在集體活動和個別化學習中的興趣和行為習慣，鼓勵幼兒在學習活動中養(yǎng)成良好的傾聽習慣，學會控制自己的行為。學習活動之后，由孩子們選出學習小達人。學習小達人們能和喜歡的人一起午餐，或者首先使用最新的美工材料。
一系列的活動引導幼兒從他律轉(zhuǎn)化為自律，樹立成長觀，強化行為養(yǎng)成，提高對自己負責的能力。
2.“我是小主人”活動中履行“我是班級值日生”的職責，深化他人責任感。
圖2:值日生公示欄。
“三五成群”來值日，引導幼兒關(guān)注他人。秉著人人有機會并且合理分配組合的原則。我們商定以小組為單位，每周都由八名幼兒參與值日生工作，并在值日生展板中公示值日生人員，并且每周輪換一次，這樣就確保了人人參與，如圖2所示。值日生們在周一來園后先要對全班幼兒進行上崗承諾再進行正常履職，這樣原本對同伴、對班級關(guān)注極少的小朋友也熱情了起來?！爸等丈弊屆總€孩子主動了起來，使每一個孩子都有了做班級小主人的機會。
畫面的呈現(xiàn)，如圖3、圖4、圖5所示。
圖4:衛(wèi)生管理員。
圖3:小小氣象員。
“一本正經(jīng)”來交接，引導幼兒延續(xù)責任。周五放學前就是每周的值日生述職與交接的時間。值日生們說說一周以來的心得，可以是高興的，也可以是困惑的，讓同伴知道他們的勞動過程，體會勞動的辛苦。最后由本周值日生向下一周的值日生移交工作卡和任務卡，下周值日生需要在周末對任務卡的內(nèi)容進行學習練習。
3.“我是小主人”活動中激發(fā)“我為班級添光彩”的情感，萌發(fā)集體責任感。
研目標，分任務，感知個人在集體中的重要作用?；顒娱_展前應針對幼兒年齡特點為全班幼兒制定一個共同的目標，目標需要大家的共同努力才能完成，在活動的設(shè)計與安排時，盡量給每個幼兒分派一個任務，這樣孩子會感覺到自己存在的重要性。如：幼兒園開展的“小青蛙講故事”比賽活動中，每位幼兒作為班級的一份子，只要講故事本領(lǐng)夠大都有機會代表班級去比賽?；顒又?，講好故事就是我們大家努力完成的目標，每一位孩子都能為班級爭得榮譽。在講一講、比一比的過程中，讓孩子知道自己在集體中的重要作用。
圖6:表彰展板。
明載體、巧激勵，在合作中感受集體榮譽。在幼兒園一日活動中，選擇適合的活動載體，并運用多種方式激勵和鼓勵幼兒，幫助幼兒萌發(fā)集體責任感，達到集體責任感培養(yǎng)的效果。如，在幼兒園開展的“紙袋大變身”活動，請每位幼兒和爸爸媽媽一起用紙袋進行創(chuàng)作，最后和平行班級的伙伴比一比，看看哪個班級的寶貝參與人數(shù)多，作品呈現(xiàn)好?；顒又小皡⑴c多，作品好”就是我們大家共同合作才能完成的目標，每一位孩子都制作紙袋并且制作精美才能勝利。通過活動前的激勵，活動后的獎勵，讓幼兒在團結(jié)和諧、活潑有序的活動中萌發(fā)進一步集體責任感，并且教師及時在表彰欄中給共同目標努力的幼兒表揚，如圖6所示。
重體驗，少介入，在實踐中深化集體責任意識。體驗是提升幼兒集體責任感的有效方式，可以讓幼兒在親身參與實踐的過程中，形成直接和深刻的感受。如在即將舉行“升旗儀式”活動前，我給幼兒觀看了天安門廣場上莊嚴的升旗儀式，孩子們對解放軍叔叔們神氣又整齊的步伐佩服不已，產(chǎn)生了我們班級主持升旗儀式的時候也要這樣神氣的想法。那怎么踏步才能整齊和神氣呢？教師拋出問題后，放手讓幼兒自己討論與探索，從踏步神氣――統(tǒng)一姿勢――喊出口令。孩子們在親身體驗的過程中不但萌發(fā)了集體責任感，并且為我們班級的集體榮譽而努力著。
“我為班級添光彩”特色活動采用階段活動機制即定期與不定期交叉進行，活動形式多種多樣，可以體現(xiàn)在班級長效活動中、年齡段相關(guān)活動中、幼兒園大型活動中。集體責任感是在班級活動中形成和發(fā)展的，讓幼兒在參與活動的過程中增強主人翁意識，萌發(fā)集體責任感。
四、研究的成效。
1、幼兒責任感顯著提高。在課題開展過程中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒自我責任感、他人責任感、集體責任感都得到了明顯的提高，表現(xiàn)在：來園遲到的幼兒已經(jīng)從部分減少到個別；班級中的吵鬧聲少了，孩子們可以管理好自己的情緒，經(jīng)常保持著愉快的情緒；而且也樂于完成教師布置的任務。在與家長進行溝通時，了解到幼兒在家里也開始自覺地整理玩具了。特別讓我感動的是最近一次的早操比賽，為了能得到流動紅旗，那天，愛漂亮的幾個妹妹小朋友放棄了每天穿得皮鞋選擇了運動鞋，幾個平時偷懶的小家伙最近做操時都比以前態(tài)度認真、動作到位多了，讓我深深地被他們所擁有的集體榮譽感所感動。
2、教師的專業(yè)得到發(fā)展。通過對一些參考文獻的研讀，豐富自身的專業(yè)知識，提升了自己的專業(yè)水平。通過帶領(lǐng)幼兒開展各種社會獲得，逐漸形成了大教育觀的意識，日常更善于整合各方的教育資源用于教學。活動實施過程中，教師以身作則，為孩子做好榜樣。日常的指導也更凸顯觀察和支持，懂得使用各種方法記錄幼兒的進步與成長，通過分析與思考，提出更有效地支持策略。
五、后續(xù)思考。
1、以社會活動為拓展，爭做社會小主人。整合我園為方松街道家庭型志愿者實踐活動基地這一資源，宣傳與動員孩子們積極參加志愿者活動，如“環(huán)保小先鋒”垃圾分類入戶宣傳、“阿奈特在行動”交通文明小指揮項目等系列活動。這些活動可以真正讓孩子們走出校門，走進社會，在主動參與履行責任的實踐中，形成相應的責任感。
2、持續(xù)提升幼兒責任感，做好幼小銜接?？紤]到孩子們即將升入大班，幼小銜接無疑是家長與教師必須幫助幼兒做好的一項工作。責任意識強的幼兒往往在行為習慣與學習常規(guī)上能得到更好地發(fā)展，入小學后在學習、完成任務、做作業(yè)等各方面都表現(xiàn)得比較積極。所以怎樣在大班時期讓幼兒繼續(xù)養(yǎng)成良好的責任意識幫助幼兒更快地適應小學生活是我們馬上需要面臨的問題。
[1]上海市教育委員會?！渡虾Ｊ袑W前教育課程指南》[m].上海教育出版社，版。
[2]龐麗娟，姜勇?！队變贺熑胃邪l(fā)展的研究》[j].心理發(fā)展與教育。
[5]楊希文?；诓急R姆情感目標分類學理論的幼兒責任感培養(yǎng)的研究[d]。
小學教育教學科研論文篇八
筆者就某縣農(nóng)村幼兒教育狀況進行了調(diào)查：農(nóng)村小學的幼兒班可稱“學前班”，學前班的教育“小學化”傾向嚴重，基本屬于小學預科班的教學，一日活動與小學生的學習如出一轍，具體表現(xiàn)在以下方面：課程設(shè)置“小學化”。開設(shè)了語文（識字、拼音），算術(shù)（20以內(nèi)的加減法）、畫畫等課“，讀”、“寫”“、算”成為幼兒一日讀書的“三步曲”。課時安排“小學化”。農(nóng)村學前班一般附設(shè)在小學，為了統(tǒng)一步調(diào)，每日進校早自習，每節(jié)課安排40分鐘，按照小學生的鈴聲上下課，真可謂“緊張有序”。作業(yè)布置“小學化”。學前班老師的辦公室里只有幼兒的拼音抄寫本、生字抄寫本、算術(shù)本、圖畫本……幼兒老師也像全日制學校老師一樣，認認真真地批改作業(yè)，幼兒得到“紅勾勾”、“紅叉叉”的評價，及格與不及格的褒貶，甚至還有家庭作業(yè)。質(zhì)量評估“小學化”。農(nóng)村學校多以村校為主，一年級招生生源不足，平均每兩年或三年招收一個班，家長急于把未達年齡的孩子送入一年級學習，學校只好搞入學考試，由此導致學前班也要考語文、計算。教學方法“小學化”。老師采取在教室集中授課、在黑板上板書的“注入式”方法教學。老師講孩子聽、老師帶讀孩子跟讀、老師做孩子看的現(xiàn)象普遍存在。由于學前班的這種教育對幼兒要求過高，導致家長每天晚上要陪著孩子寫拼音、練生字、做計算題，看到孩子寫得不好或記不住時，家長會不耐煩地予以批評訓斥，甚至動手打罵孩子。
筆者親眼看到一學前班幼兒在家計算一道加法題，因不會算，去問其爸爸，該爸爸用成人的要求進行了輔導，幼兒還是不懂，其爸爸就說：“你真是個蠢豬，上課肯定不認真，再做不出就不準睡覺”。結(jié)果逼得那個小朋友尿濕了褲子。這樣的“教育”，這樣的“要求”，對幼兒簡直是一種摧殘。這種不人性化的教育方式讓孩子過早地進入了正規(guī)性學習，使他們過早地品嘗了失敗，嚴重地破壞了孩子的“生物鐘”，如果這種情感不斷強化，將會影響到兒童一生的人格發(fā)展。從幼兒的學習特點來看“，小學化”傾向使幼兒產(chǎn)生學習困難，使他們懼學、厭學。對此，筆者也走訪了一些小學教師，他們反映學前班“小學化”教育出現(xiàn)了種種弊端：一是農(nóng)村幼兒教師大部分為臨時聘用老師，專業(yè)素質(zhì)不強，未接受過幼教培訓，不懂得如何抓住幼兒心理特點，開展合理的教學活動。二是活動常規(guī)差，幼兒時時出入教室，看、坐、畫的姿勢不規(guī)范，影響其學習習慣和生活習慣的養(yǎng)成。三是學前班學習了一年級的部分拼音、算術(shù)知識，幼兒對一年級所學知識不感興趣，但又似懂非懂，很難啟發(fā)興趣，導致幼兒上課注意力不集中，學習效果不佳。由此可見，農(nóng)村學前班的“超前”教育和“超分”現(xiàn)象極其嚴重地損害了幼兒生活的豐富多彩性，本來應該由幼兒自己支配的時間都被家長和教師的各種安排搶占了，這使得幼兒的生活方式發(fā)生了變化，由過去的“群體性”變成了“孤獨性”，由“自發(fā)”變成了“被動”，一遇到不順的事，最后可能出現(xiàn)兩種可怕的排解方式：一是發(fā)泄到別人身上，傷害別人、打人、罵人、搶別人東西；二是發(fā)泄到自己身上，自暴自棄。這樣的教育約束了幼兒全面健康的發(fā)展，奏響農(nóng)村幼教的課改樂章已到了刻不容緩的地步。
18世紀法國啟蒙思想家盧梭提出“自然教育”的思想，主張以兒童的“內(nèi)在自然”或“天性”為中心組織教育。我國教育家陶行知也曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期”。所以我們應該堅持貫徹執(zhí)行《綱要》精神，抓住幼兒的身心特征，捕捉其天性，努力培養(yǎng)幼兒良好的品德、行為習慣、學習興趣和求知欲望。農(nóng)村學校幼兒園應加強硬件和軟件建設(shè)，堅決摒棄書本教學，應以游戲和活動為主。同時，教師應在領(lǐng)會《綱要》精神的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造性，選擇適合農(nóng)村地區(qū)、適合該地區(qū)幼兒發(fā)展的適宜材料。快樂的童年生活是形成幼兒未來健全人格的基本條件，也是保護幼兒的主動性、創(chuàng)造性、自信心、好奇心、求知欲的根本前提。筆者通過調(diào)查研究，建議農(nóng)村幼兒教育走“四改革，四創(chuàng)造”道路，促進幼兒的全面發(fā)展，促進農(nóng)村幼教工作逐步走向規(guī)范化軌道。
(一)四改革。
1、改革教育內(nèi)容，豐富幼兒生活。筆者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學前班管理不善，辦學效益不高，學校領(lǐng)導則認為學前班可有可無，學前班的工作沒有規(guī)劃，沒有統(tǒng)籌安排，從而影響了幼兒的健康發(fā)展。應根據(jù)《綱要》精神，立足農(nóng)村實際，發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢，科學合理地安排各種各樣的主題探究活動，如家禽(雞、鴨、鵝)，家畜(豬、牛、狗)，食品(瓜果、蔬菜)，植物花草，手工編織(竹籃、喇叭)，秘密探寶，米制品的由來等，讓附屬在學校的幼兒園成為孩子主動積極活動的樂園。
2、改革教學形式，提高教育質(zhì)量。一改過去以上課為主，逐步轉(zhuǎn)化到以游戲為主，經(jīng)常性地開展各類戶外活動：如野外尋寶游戲、野外體育游戲等；二改以往單一的集體教學為主，轉(zhuǎn)化到以集體活動、小組活動、個人活動相結(jié)合的教學形式。如在主題活動“泥土”中，老師設(shè)法為幼兒創(chuàng)造玩泥的條件(田里、土里、山上)，并且和孩子一起探究泥土的玩法，最后還可以讓幼兒相互欣賞各自玩泥的作品，讓幼兒在玩玩、想想、做做的過程中獲得愉悅的情感體驗，獲得成功需要的滿足，真正貫徹在“做中學”、“玩中學”的教學理念，切實提高幼兒班的教學質(zhì)量，全面促進幼兒身心健康發(fā)展。
3、改革教師隊伍的建設(shè)，注重人文關(guān)懷。現(xiàn)在很多村小學幼兒教師都是沒有任何幼教專業(yè)知識的初中畢業(yè)生，這嚴重地影響了教學質(zhì)量。學校應聘用學歷合格，能勝任幼教工作的人員擔任幼兒教師，并給其一定的生活待遇，有機會還可以替表現(xiàn)突出的教師轉(zhuǎn)合同工或晉升工資。據(jù)了解，現(xiàn)在農(nóng)村小學幼兒教師每月只有600元左右，教師積極性很難提高。要想提高教師素質(zhì)，學校應為在職幼兒教師提供多種學習的機會，轉(zhuǎn)變其舊的兒童觀，規(guī)范其教學行為。如可以采取“走出去、請進來”的辦法，安排老師去縣、市、省級的優(yōu)秀幼兒園學習環(huán)境布置，參加觀摩教學；請經(jīng)驗豐富的幼兒教師“送教下鄉(xiāng)”并介紹教學經(jīng)驗，為農(nóng)村幼兒教師提供一個交流、學習、提高的機會。同時，社會、政府、學校應在幼兒教師的工資、待遇、進修等方面予以大力的扶持。
4、改革對教學質(zhì)量的評價，促進幼兒和諧發(fā)展。評價一般是指出優(yōu)劣，與成績相關(guān)。目前農(nóng)村幼兒班存在的質(zhì)量評估“小學化”是很不妥的，作為老師應明白：幼兒園的教育評價不是一味的比較，不是為幼兒打分，更不是評定優(yōu)劣，而是在教育中捕捉幼兒的狀態(tài)及其變化，探討指導方法是否恰當，改善自身的教育教學方法手段，從而促進每一個幼兒和諧健康發(fā)展。
(二)四創(chuàng)造。
由于目前的農(nóng)村小學資金不足，設(shè)備簡陋，孩子時多時少，平時開展的游戲也很有限，所以幼兒出現(xiàn)了“放任自流”和“放羊式”的現(xiàn)象。其實農(nóng)村鄉(xiāng)土資源豐富，教師應該充分利用農(nóng)村廣闊的自然條件，在堅持“安全第一”的原則下，組織幼兒開展各具特色的游戲活動。
1、引領(lǐng)幼兒與大自然、大社會接觸，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境教育學家烏申斯基說：“大自然是教育人的最有力的手段之一，不采取這種手段，即使最細心的教育也是枯燥無味，片面而不能引人入勝的?！彼越處煵粦延變宏P(guān)在教室學拼音，做計算題，應該組織幼兒到學校以外的大自然、大社會求得活教材。如進行主題活動“桃花”時，可以帶幼兒去小樹林觀察，讓他們親眼目睹“桃花是什么顏色的”，“桃花有幾片花瓣”，“花瓣象什么”……通過引導孩子用眼、用耳、用手、用心等多種感觀去感受大自然，使其獲得大量的感性知識。又如認識春、夏、秋、冬四季時，大自然中有很多有趣的場景，會吸引幼兒的眼球。幼兒可以看到農(nóng)民伯伯在田間勞動，阿姨在河旁洗衣；有人在捕魚，有人在賣菜，有人在修房子；小蜜蜂在采蜜，鴨子在嬉戲……這些真實的生活點滴促進了幼兒對大自然探索的濃厚興趣。再如有條件的學校幼兒園可讓幼兒捕捉小動物(如蜻蜒、小魚)或讓幼兒從家里帶小鴨、小雞、蠶寶寶來校飼養(yǎng)，還可以帶各種植物種子來校種植，成立豐富的自然角。老師可以為幼兒分工，有的打掃衛(wèi)生，有的喂養(yǎng)小動物，年紀小的可以觀察年紀大的哥哥姐姐如何做，準備日后接替他們。老師們應盡可能地給予幼兒動手操作、直接觀察和實踐的機會，讓他們獲得親身經(jīng)歷和體驗。通過對周圍事物的認真觀察，通過對看到的情景進行饒有趣味的討論，從而增長幼兒的見識和各方面的能力，有效地促進幼兒的全面發(fā)展。
2、利用多種途徑，創(chuàng)造幼兒游戲的材料老師應敏銳地觀察自然物，了解幼兒在家玩的玩具，并結(jié)合自己平時學習積累的素材，擠出時間做一些新穎、生動的教玩具，引起幼兒興趣，從而激發(fā)幼兒的動手能力和創(chuàng)造能力。比如鼓勵幼兒平時收集沙石、竹子、貝殼、松果、泡沫、冰棍、盒子、蓋子等廢舊物品；又如用竹子可以做成男孩最愛玩的水槍，拿兩片樹葉可以做成吹得很響的笛子，用稻草做成小喇叭……這些制造雖然很樸素，卻深受幼兒喜愛。再如，老師可以邀請家長參與手工制作活動：有些家長是縫紉師傅，可以請她縫布娃娃、動物頭飾等；有些家長是木工，可以請其用木頭做一些精致的小房子，刻上“木頭浮雕”；有些家長是織竹匠，可以請他編織一些小巧的竹制品送給幼兒，同時還可請他們來校給幼兒講解示范。這樣既可以提高幼兒的興趣，又發(fā)展了幼兒的審美觀，同時還促進了家園同步教育。
3、珍惜自然環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲的場所農(nóng)村小學的操場一般都小，上學的孩子和幼兒畢竟在年齡上有差異，幼兒容易被大孩子碰傷，所以筆者認為老師應帶幼兒去教室以外的場地———山腳下、樹林中、菜地里、田野上、沙地里等自然環(huán)境中開展活動。如在山腳下拿紅磚石塊修“房子”；在樹林中玩“抓鬼子”游戲；在空菜地上種“菜苗”、“澆水”；在田野里“播秧”、“扯草”；在沙地里修“長城”……幼兒在這些地方能進一步拓寬豐富的想象空間，玩得也很盡興，他們在這種環(huán)境中更有成就感，自身的能力也能得到提高。
4、合理安排活動，為幼兒創(chuàng)造更多的游戲時間筆者前面提到的課時安排“小學化”是不適合幼兒的，當然這與家長的高要求有關(guān)，與某些家長缺乏科學技術(shù)知識、盲目追求自己的孩子得高分有關(guān)。面對這種情況，作為幼兒教師一定要正視，在那片小天地里，老師應該具有一定權(quán)威，可以召開家長會和知識講座，向家長宣傳幼兒教育的基本常識，讓其了解幼兒教育，讓其明白游戲?qū)⒆涌鞓返某砷L是很重要的，幼兒教育不能“小學化”，幼兒不能被關(guān)在“籠子里”，不應過早承受符號學習的負擔。在活動安排上，一定要將游戲作為各種教育活動的手段。如小學生早自習時間，老師可利用操場上無人時帶幼兒做一些戶外游戲：丟手絹，找朋友，好寶寶等；在教學上，要動靜交替，把教學內(nèi)容貫穿到游戲中。如“跳”的練習，可以讓幼兒站在凳子上從高處跳下來，做“飛行員”的游戲；在日常生活空隙，各類活動過渡的環(huán)節(jié)，可以組織幼兒練一些簡單的兒歌，唱幾首曲子，還可以玩一些手指游戲、方言游戲、與同伴的合作游戲等；雨天的活動也要求井井有條，讓幼兒輕松愉快地度過每一日的游戲生活。切記不要將游戲作為上課后的休息或其他活動的調(diào)節(jié)。
早在20世紀40年代我國著名教育家陶行知就提出培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性要做到“六大解放”，即解放兒童的頭腦，使他們能想，能對問題進行思考；解放兒童的雙手，使他們能干，能進行探索，進行創(chuàng)造性活動；解放兒童的眼睛，使他們能看，能觀察周圍世界的各種現(xiàn)象，擴大眼界；解放兒童的嘴巴，使他們能說，有問題要準許他們問；解放兒童空間，使他們能走向大自然、大社會采擷豐富的學問；解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使他們結(jié)合自己的興趣，學習自己渴望學習的東西。這就說明要給予幼兒極大的自由，而不能讓“填鴨式”教學停留在農(nóng)村學前班和幼兒園，老師和家長要積極領(lǐng)會《綱要》精神，走一走“四改革、四創(chuàng)造”道路。幼兒是教師的心靈，理想的再現(xiàn)，兒女是家長的依托，夢想的延續(xù)，童年的培育直接影響到幼兒成人后的素質(zhì)，不要把幼兒裝在象牙塔里，也不要讓他們放任自流，應該讓幼兒回歸大自然，多呼吸一些新鮮空氣，讓他們能健康愉快地成長，千萬不可拔苗誤長。
小學教育教學科研論文篇九
我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學模式旨在課堂上要求學生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進行課堂教學，只會打擊學生學習音樂的積極性。當今的素質(zhì)教育提出，學生應作為課堂的主體，他們應該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學法，提倡的就是一種“以學生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達情感，如唱歌、跳舞就是表達情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認知，表達人類最初的愿望，他還強調(diào)在音樂教學中要注重學生的內(nèi)心感受，為學生創(chuàng)造一種輕松愉快的學習氛圍，讓音樂學習成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學習負擔。如果學生在音樂的學習過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關(guān)于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
2.強調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認為：原始的音樂絕不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進行音樂活動。3.關(guān)注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學語的孩童聽到音樂后的反應：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導學生充分發(fā)揮自己的想象力，進行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當?shù)臉菲鬟M行即興伴奏，沒有樂器時，引導他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進行即興表演。
1.即興表演，激發(fā)學生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學法中的一大特點就是即興表演。然而學生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當孩子們聽到一段音樂時，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨奏《野蜂飛舞》時，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
2.節(jié)奏訓練，強化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學音樂教學來說，節(jié)奏訓練是非?；A(chǔ)也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強的直感，但是節(jié)奏訓練又比較枯燥，學生一般不感興趣。如果此時不注意教學方法，吸引學生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學習的起點。如一年級的小朋友在學習入學以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
3.活動體驗，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學方法提倡一個循序漸進的學習過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進行音樂教學活動時，往往只注重學生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學過程本身，然而這種教學方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學過程中體驗和學習音樂。教師還應當盡可能地讓學生按照自己的意愿去進行教學活動，讓學生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。
4.情境游戲，營造輕松愉快的學習氛圍。奧爾夫教學法能夠被廣泛運用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學習，他嘗試將音樂的一些小知識點貫穿在游戲活動中進行教學，讓學生在潛移默化中就能得到學習和訓練，寓教于樂。如一年級小朋友在學習歌曲《太陽》時，我就以猜謎的形式導入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學生的注意，也增添了學習的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點時，我從小動物的叫聲如手，讓學生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時，奧爾夫強調(diào)音樂游戲的設(shè)計是建立在音樂目的的基礎(chǔ)上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設(shè)計該游戲訓練的是學生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學生哪一方面的情感。追求趣味性的同時，更要考慮孩子的情緒，注重教學設(shè)計環(huán)節(jié)的科學性。奧爾夫教學法不僅僅是一種具體的教學方法，更是一種教學思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學中以學習結(jié)果為主的教學模式，強調(diào)音樂學習的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學的本質(zhì)，即根據(jù)學生的心理特點，注重學生的主動參與，關(guān)注學生的審美體驗，引導學生在音樂活動中體驗音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！
小學教育教學科研論文篇十
人類已進入高度信息化社會，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，在改變著我們生產(chǎn)、生活的同時，也在影響著教育領(lǐng)域。對于我們國家來說，隨著時代的發(fā)展對于科技需求的不斷增強，國家也不斷地加大對于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的重視，這極大地推動了我國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展極大地推動了教育的改革和發(fā)展，全國教育信息化工作成效顯著，教育信息化的戰(zhàn)略地位得以確立，“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通”“優(yōu)質(zhì)資源班班通”“網(wǎng)絡(luò)學習人人通”取得突破性進展，教育資源和教育管理兩大平臺得到全面應用，教師信息技術(shù)應用能力普遍提高。社會的發(fā)展和進步、現(xiàn)代科學的日新月異為教育改革提供了前所未有的發(fā)展機遇，但是，同時對我們教師也提出了更加嚴峻的挑戰(zhàn)：如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學語文教學中的作用，從而提高小學語文的教學水平呢?下面我談一談如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學語文教學中的作用，以達到提高學生語文綜合性學習的效率，最終提高學生的語文素養(yǎng)。
一、利用信息技術(shù)，有效地解決難點，提高語文課堂教學效率。
互聯(lián)網(wǎng)信息體技術(shù)教學是能夠更加符合發(fā)揮學生在課堂教學中的主體地位，更有利于學生學習語文。之所以這樣說，是因為在利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進行教學時，教學更加智能化，更有利于師生之間的互動，特別是在知識呈現(xiàn)先更簡單、直接，這無疑能夠使教師的通過簡單的操作就能夠給學生呈現(xiàn)所學，節(jié)省了時間的同時也提高了教學效率。同時，多媒體的應用能夠降低學生學習的'難度，因為小學階段的學生們知識儲備相對薄弱，理解能力特別是抽象思維能力是較差的，多媒體技術(shù)能夠通過直觀的圖片、漫畫或者視頻的形式向?qū)W生們呈現(xiàn)所學，這樣能夠在提高學生學習興趣的同時也降低了學生的學習難度，全方位感知更多的信息，激發(fā)學習的興趣，提高教學效率。
二、利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。電子計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把人類社會帶入了信息時代，也就是我們常說的互聯(lián)網(wǎng)時代?？茖W技術(shù)在社會發(fā)展中的重要性更加凸顯，這對于中國這樣一個發(fā)展中國家的發(fā)展來說，抓住機遇迎接挑戰(zhàn)是我們必須要面臨的現(xiàn)實問題，對此我們只能勇敢地面對。這場革命不僅培育起一個巨大市場，同時還催生了一系列新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)和新模式。我國政府積極推動互聯(lián)網(wǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有效融合，引導人才、技術(shù)、資金、管理等要素資源集聚整合、開放共享，形成各種類型不同層次的雙創(chuàng)平臺，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人人可及，在中國迅速掀起了一浪高過一浪的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的前提，也是創(chuàng)新的源泉。青少年是祖國的外來，是民族發(fā)展的希望，學生是未來社會主要的建設(shè)者和接班人。所以，從小學階段開始就重視培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神是非常必要的。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是一門涉及學科內(nèi)容非常廣泛的技術(shù)，通過引導學生應用這項技術(shù)，能夠在培養(yǎng)學生動手能力的同時，來開拓學生視野，激起學生的好奇心和求知欲，并在情境中提出問題，打開學生思路，揭示矛盾，引發(fā)爭論，這樣就能夠打破學生固有的思維定式，培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的能力，在此過程中學生往往能夠有出乎意料的思維創(chuàng)新，不僅僅激發(fā)了學生的學習動力，對于學生綜合素養(yǎng)的提升是非常有幫助的;同時，在教學過程中融圖、文、聲、像于一體，通過聲像并茂的演示，引發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力。
三、互聯(lián)網(wǎng)的開放共享能培養(yǎng)小學生的自主學習能力與合作精神。
在國家層面，互聯(lián)網(wǎng)的開放共享，有力助推中國減貧事業(yè)發(fā)展。全面建成小康社會，消除絕對貧困，是國家政府對全國人民乃至世界作出的莊重承諾。近年來，國家政府充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放透明公平特性，通過簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務等改革，極大調(diào)動了全社會創(chuàng)業(yè)興業(yè)激情。很多人因此實現(xiàn)了事業(yè)夢和人生夢，大批貧困人口通過自主創(chuàng)業(yè)走上了致富之路。
在教學中，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應用一個很重要的教學目標就是培養(yǎng)學生的自主學習能力，以及與他人協(xié)同作業(yè)的合作精神。如通過校園網(wǎng)或internet來進行交流，同時，還可以通過網(wǎng)上合作學習和小組協(xié)同作業(yè)來培養(yǎng)中小學生的合作學習能力。學生借助于電子郵件、微信、qq、yy語音、qt語音等交流軟件能夠進行大規(guī)模的協(xié)作學習，實現(xiàn)一個群、一個班的學生與另一個班、另一個學校的學生交換意見、看法，在交流同完成學習任務。這樣，學生在使用各種信息手段進行學習的同時，也提高了自主學習與合作學習的能力。實現(xiàn)教學任務從單一學科知識的學習向?qū)W生信息素養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，以此來培養(yǎng)小學生的自主學習能力并促進他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總之，利用好現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來輔助小學語文教學，對于落實素質(zhì)教育要求，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)是非常有幫助的，也是符合當前小學語文學科教學實際的。我們要立足于現(xiàn)實，結(jié)合學生實際大膽應用，來把語文課堂做得更精彩。
小學教育教學科研論文篇十一
摘要：現(xiàn)代社會，抑郁癥有愈演愈烈之趨勢。
現(xiàn)代校園中，學生無故曠課、離家出走等現(xiàn)象屢見不鮮，心理健康教育正被急切盼望著。
心理健康教育往往被傳統(tǒng)教育給忽視，加上家長對家庭教育常常容易出現(xiàn)偏差而不自查，導致青少年以自我為中心、不善與人交流等，影響學生素質(zhì)全面發(fā)展。
其實，科學文化知識，思想道德品質(zhì)等的全面提高取決于學生心理潛能開發(fā)，因為人的一切活動都是在心理支配下完成的，而心理健康是人的各種素質(zhì)的前提和保障。
關(guān)鍵詞：心理健康青少年知信行。
學生心理健康教育指教育者根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的特點，運用心理學等多門學科的理論與技術(shù)，對學生進行心理健康知識與技能教育與訓練輔導，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心全面和諧發(fā)展及整體素質(zhì)提高。
人行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念、形成行為三個連續(xù)的過程，即健康教育“知信行模式”。
因此，學校應該推廣心理健康教育“知行信模式”，這是基礎(chǔ)教育課程改革背景下適應學校健康教育改革新形勢的需要。
一、“知”為基礎(chǔ)，知識、信息及感知是行為的基礎(chǔ)。
了解學生，尊重學生，平等地與學生交流。
全面了解學生是班主任工作的前提條件，只有全面了解學生，摸清學生的性格特點、心理狀況、各方面愛好，才能有的放矢、因材施教。
青年教師可以利用自身與學生年齡差距小、觀念不存在隔閡這一優(yōu)勢，以朋友身份關(guān)心、了解學生，從細節(jié)做起，把每個學生都作為平等主體對待，不搞特殊，不做強制性教育，從學生角度認識、考慮問題，允許有不同意見的存在，當學生提出中肯的意見時，懂得虛心接受。
當然，我們面對的是一群剛上初中的學生，思想覺悟上還存在諸多不足，當他們提出不恰當或無理意見時，班主任要有包容的態(tài)度，要動之以情、曉之以理，使學生心服口服地接受老師的教育。
對于我們班每一位同學，我都說這樣一段話：雖然我們來學校，坐在教室里是為了學習的，或者說為了家長的希望、自己的前途學學科知識的，但是我要告訴大家，也希望每個人都牢牢記在心里：我們不論學科成績?nèi)绾?，首先要做的是人，要做好“人”，做“好人”，做個大寫的“人”，永遠把做人放在第一位。
二、“信”為關(guān)鍵，信念與態(tài)度是行為改變的動力，是行為的前奏，反映了行為傾向性。
“信”不僅是讓學生相信老師的話，而且要讓學生相信這樣的道理，必須讓學生從心底信服老師，所謂“親其師信其道”。
培養(yǎng)學生良好的品德，首先是教師的一言一行要經(jīng)得起學生的檢驗，要用自己的人格魅力潛移默化地感染、影響他們。
常言道，“身教重于言教”。
教師要“為人師表”，必須從嚴格自律開始，要學生做到的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上做出表率。
年輕的班主任想要在學生面前發(fā)揮示范和榜樣的作用，必須在“學”和“德”上下功夫。
有位學者說過這樣一句話，“如果教師在工作上、知識上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)，你就會看到所有學生都會傾向你這一邊”。
由于年紀輕，教學經(jīng)驗缺乏，教育方法單一，青年教師需要不斷提高教學技巧，提升知識能力修養(yǎng)，虛心向經(jīng)驗豐富的老教師學習，總結(jié)教學教育經(jīng)驗，只有這樣才能贏得學生的尊重和崇拜。
因此，年輕班主任不僅要在自己的專業(yè)領(lǐng)域上做一個“專家”，而且在生活及其他幾門熟悉學科上要做一名“通才”，以豐富的知識吸引學生，充分調(diào)動學生學習積極性。
營造良好學習氛圍，樹立優(yōu)良班風是班級工作的核心和重點。
幾十個學生集中在一起構(gòu)成一個班級，構(gòu)建良好的班級不但要有好的班風，而且要有好的學風，形成正氣，樹立典型，鼓舞全體同學奮發(fā)向上，增強班級凝聚力。
對違反紀律、破壞集體的個別學生，通過反復交心教育，讓他們認識到破壞紀律就會影響全班同學的學習和班級榮譽。
多數(shù)學生對當前學習、生活都是很迷茫的，班主任要及時帶領(lǐng)學生做好三年學習計劃和奮斗目標，認清自己的社會價值。
當學生在生活上、學習上出現(xiàn)問題或困難時，班主任必須給予適時、適當?shù)闹笇В龊盟麄兊乃枷雽熀椭呐笥选?BR> 三、“行”為目標，行指將已經(jīng)掌握并且相信的知識付之行動，促成行為形成的過程。
陶行知先生說：“最好的教育是教育學生做好自己的先生?！弊寣W生養(yǎng)成自我教育、自我管理的好習慣，并持之以恒。
班主任如果一味親力親為，學生長期處于被動地位，做事缺乏主動性、獨立性、自覺性和進取心，今后就業(yè)就很難適應社會發(fā)展。
我認為班主任應該做好“導”的工作，培養(yǎng)學生良好的生活習慣，在生活、學習上給以適當指導，強化學生自我管理能力，這其中最為重要的是培養(yǎng)強有力的班委會。
素質(zhì)高、能力強的班干部是協(xié)助班主任管理班級，開展班級工作的左膀右臂。
通過組織強有力的班委會，在活動中體驗、在體驗中成長，培養(yǎng)學生的自我管理能力，有效促進班級學生發(fā)展。
良好的自我管理機制不僅可以創(chuàng)造學生自主發(fā)展空間，而且使我從煩瑣的班主任中工作解脫出來，做到事半功倍。
心理健康教育是學校教育的一部分，學校管理者應該為學生實踐健康行為提供支持，以實現(xiàn)促進學生發(fā)展的目標。
廣大一線教師應該以先進教育教學模式為引導，積極踐行學校心理健康教育工作，在校內(nèi)形成良好的氛圍，為促進學生身心全面健康發(fā)展而努力。
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小學教育教學科研論文篇十二
美國《標準》把藝術(shù)課程作為一門類似于知識和技能性質(zhì)的學科，并基于這種認識，將掌握透徹的、堅實的、全面的藝術(shù)知識和技能作為藝術(shù)學科的培養(yǎng)目標指向。這里的知識技能，實質(zhì)上就是藝術(shù)的經(jīng)驗、藝術(shù)的能力，如實踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標是偏重于形成學生綜合的藝術(shù)能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術(shù)實踐。這種“能力—實踐”培養(yǎng)目標系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術(shù)教育標準的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術(shù)教育家加德納曾這樣論述：“美國人習慣于把藝術(shù)教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉。”這也間接證明了美國中小學藝術(shù)教育視實踐為藝術(shù)能力培養(yǎng)目標的理念。我國《標準》明確提出，藝術(shù)學科的總目標是“實現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術(shù)能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標。也就是說，我國的中小學藝術(shù)教育不僅僅只重視藝術(shù)能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術(shù)能力之上的內(nèi)化于個體的一種精神經(jīng)驗，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進一步說，藝術(shù)教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點，與美國《標準》偏重藝術(shù)能力，用藝術(shù)能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時，我國《標準》在描述課程價值時，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標，還是把審美作為首要價值，無不體現(xiàn)出我國《標準》是把基于藝術(shù)能力之上的藝術(shù)人文素養(yǎng)———審美目標系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標?！霸谥袊瑓⒓铀囆g(shù)活動被認為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術(shù)教育在中國是帶有強烈的人文審美情懷和價值取向的。
２０世紀以來，美國的主導教育思想是心理認知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強調(diào)藝術(shù)學科的獨立性、學科性、學術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計與指導方法，注重教會學生如何形成藝術(shù)能力并付諸實踐；以學科的標準來測量學生的學習成果———藝術(shù)技能的掌握程度，突出藝術(shù)教育的本質(zhì)性價值，倡導以學科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。如美國《標準》強調(diào)“藝術(shù)學科本身的學術(shù)價值和學術(shù)體系”，顯然是直接受到布魯納的認知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標準》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標準》明確指出：“藝術(shù)課程繼承和發(fā)揚中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g(shù)門類、多學科綜合的藝術(shù)教育中，通過藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學的連接，達到學生藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術(shù)文化方式，來達到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
通覽美國《標準》關(guān)于藝術(shù)學科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設(shè)計上，把藝術(shù)課程確立為一門與其他學科相同的、真正獨立的核心學科，并用科學、精確、可操作的術(shù)語，在“對學生、對社會”兩個層面，把藝術(shù)的功能意義表述出來。其中特別強調(diào)藝術(shù)學科在開發(fā)學生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術(shù)學科的工具價值（培養(yǎng)學生的藝術(shù)能力等）和藝術(shù)學科的內(nèi)在價值（定位為核心學科等）有機地結(jié)合在一起，成為一個獨立的學科體系。比較而言，我國《標準》對藝術(shù)學科和課程性質(zhì)認識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對藝術(shù)課程的價值進行論述，也沒有對該學科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認為“藝術(shù)課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術(shù)課程的模糊認識，反而進一步加重了藝術(shù)課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學科的價值、性質(zhì)和功能的認識上，美國《標準》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
通過上述比較分析，我們可以預見的是，中美標準之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術(shù)教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學生的藝術(shù)“能力—實踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學生的藝術(shù)知識和技能可能較強；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學生可能會在藝術(shù)的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認為，主要有以下幾個方面的原因。
從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實用主義哲學的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強調(diào)實踐性、實證性、科學性，注重事實和經(jīng)驗，強調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗產(chǎn)生的實際價值和利益，把實際效能作為解決或認識問題的準則。這種思想反映到中小學普通藝術(shù)教育中，表現(xiàn)為強調(diào)學生的藝術(shù)學習要與經(jīng)驗實際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導學生積極探索藝術(shù)的經(jīng)驗，掌握藝術(shù)知識和技能，發(fā)展和完善藝術(shù)思維。由此，不難看出，實用主義哲學構(gòu)成了美國藝術(shù)教育的理論來源，成為他們藝術(shù)教育的哲學指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術(shù)教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術(shù)教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標準》“人文—審美”目標體系的思想來源?？鬃釉?jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術(shù)的教育，實現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實用文化”，從而積淀出我們獨有的文化底蘊。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導致了兩國藝術(shù)教育的根本差異。
這里主要是指教育經(jīng)費的撥款體制。在美國，一門課程開設(shè)的經(jīng)費，取決于這門課程能否爭取到專項撥款；而要爭取到國家的專項撥款，就必然要證明藝術(shù)課程獨立存在的價值和理由。藝術(shù)課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學生在藝術(shù)課程的學習過程中所掌握的藝術(shù)經(jīng)驗和藝術(shù)能力，來證明藝術(shù)課程的學科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費申請體制，進一步強化了美國《標準》“能力—實踐”目標培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學教育實行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費撥款體制，課程的設(shè)置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經(jīng)費。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設(shè)和經(jīng)費撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術(shù)課程的認識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術(shù)課程的重視程度也還不夠，對學生藝術(shù)課程學業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術(shù)教育水平還有待進一步提高。
美國《標準》明確提出：“本《標準》為學生的評估提供一種基礎(chǔ)，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗和其他測量方法在用于學生藝術(shù)學習的評估時，應該合乎效度和信度在統(tǒng)計上的要求?！边@表明，美國《標準》要求對中小學所有學段學生的藝術(shù)能力進行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術(shù)課程的有效性和學生掌握的效度?？梢?，在美國，一套與“能力—實踐”培養(yǎng)體系相適應的、較為完善的、可操作性強的評測體系已經(jīng)建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術(shù)能力，以便通過測試。因為一旦被納入測試，學生的藝術(shù)能力就會相應地被強調(diào)、被突出。反觀我國《標準》，對學生主要采取“質(zhì)性評價方式”。所謂質(zhì)性評價，是強調(diào)學生的學習過程，注重學生的表現(xiàn)，注重學生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學習結(jié)果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術(shù)課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標系統(tǒng)是相一致的。
在比較分析中美兩國標準后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學普通藝術(shù)教育到底走向何方？是以“能力—實踐”系統(tǒng)為核心目標，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標？在國際音樂教育領(lǐng)域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術(shù)（音樂）教育“審美”核心說，倡導“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術(shù)（音樂）教育實踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術(shù)教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術(shù)教育的價值取向角度，認為藝術(shù)（音樂）教育應以人文“審美”為核心。這兩種學說之爭，為我們準確把握中小學普通藝術(shù)教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術(shù)（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術(shù)作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實是：他無須以藝術(shù)（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術(shù)的權(quán)利。因而，音樂藝術(shù)的審美，不一定要以音樂藝術(shù)的表演為前提，而藝術(shù)表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價值。其次，藝術(shù)（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術(shù)教育于人的價值。因為藝術(shù)教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術(shù)的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應該成為藝術(shù)教育的核心價值指向。因為即使是一種技能的表演，也不應該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，才能最大程度調(diào)動學習者的學習熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術(shù)表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術(shù)活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念。“美學”一詞最早由德國哲學家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認識的完善作為美學研究的對象，”并把藝術(shù)學從美學中獨立出來。時至今日，西方的美學一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實感性認識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術(shù)（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與世界的關(guān)系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術(shù)活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學和我們的美學概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學把“美”哲學化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實化了，人化了。由此，我們可以看出，其實“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術(shù)對于人的價值本質(zhì)而言的，一個是從藝術(shù)作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關(guān)系。也基于此，我們認為，“能力—實踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實標準，即是從事實意義上來確證；后者則是價值標準，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學過程中，藝術(shù)的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實踐核心說，其實質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
藝術(shù)朝向?qū)徝溃囆g(shù)表現(xiàn)文化。從藝術(shù)的根基上看，藝術(shù)本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術(shù)，藝術(shù)的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術(shù)的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術(shù)在教育中必然占有重要地位。學校作為教育的場域，沒有藝術(shù)的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術(shù)教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育還原到文化中，以文領(lǐng)藝、以文促藝，實現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一?！笆聦嵣希囆g(shù)屬人文學科，本質(zhì)是人文的。藝術(shù)教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應該是提高人的人文素養(yǎng)?！蔽覀冋J為，藝術(shù)教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術(shù)教育，使學生獲得“美”的感受、濡染、體驗，進而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個同向并進、不可分割的過程。因為從概念的廣延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，是未來藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀應當是教育學的世紀?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀是教育學的世紀，等同于說，２１世紀應是以人為中心、以教育為中心學科的世紀。而藝術(shù)教育的革命應該是這個教育世紀的突破點。
首先，人們體會到了由經(jīng)濟發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時卻感覺不到相應的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗和精神本質(zhì)。而綜合的藝術(shù)教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術(shù)化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關(guān)系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術(shù)教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進程的推進，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。當前，以片面注重書本知識和強調(diào)考試分數(shù)為特征的教育模式，給藝術(shù)教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術(shù)課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解?！叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片?！边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標相背離，而且也與藝術(shù)教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術(shù)教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術(shù)教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
藝術(shù)源于現(xiàn)實，源于生活。如果說文化是藝術(shù)的底板，那么，生活則是藝術(shù)的源泉。本質(zhì)上看，藝術(shù)反映的是生活，藝術(shù)是生活整體的一部分。多年的教育實踐表明：沒有現(xiàn)實生活作為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠的。因此，我們認為，既然生活是人們生存發(fā)展和實踐活動的場域，那么，走向生活的藝術(shù)教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學普通藝術(shù)教育的重要源泉和基礎(chǔ)。六、結(jié)語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術(shù)教育的本質(zhì)核心的認識也不同。事實上，采用哪一種學說作為藝術(shù)教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關(guān)系。然而，“如果一項教育計劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人?！币虼耍貧w人文、走向綜合、植根生活，應成為中小學普通藝術(shù)教育未來發(fā)展的必然趨勢。
小學教育教學科研論文篇十三
摘要：
中國畫具有技巧復雜、思想深邃、造型抽象等特點，這給在小學美術(shù)教學中開展好中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學生的美術(shù)基礎(chǔ)與認知能力，探討開展中國畫教學的思路，并分析在中國畫教學中教師需要注意的一些問題，同時結(jié)合教學實踐，提出中國畫教學的實施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學美術(shù)中國畫教學提供參考。
關(guān)鍵詞：
小學美術(shù)；中國畫教學。
中國畫是我國獨特的美術(shù)形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨特的藝術(shù)審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學美術(shù)教學中的中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學生正確認識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學生理解中國畫的技法要求和風格特征，怎樣通過合理的講解與訓練讓學生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學美術(shù)教師思考。筆者結(jié)合小學美術(shù)教學的一些實務工作，對這一課題展開詳細論述。
一、小學美術(shù)中國畫教學的思路。
小學美術(shù)教學是從基礎(chǔ)開始的教學。小學美術(shù)基礎(chǔ)知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術(shù)理論中引入的概念，這些概念的學習對學生理解并掌握寫實性的美術(shù)繪畫方法十分重要。因此，從小學美術(shù)教學的主要追求看，教師是以寫實為基礎(chǔ)開展美術(shù)基礎(chǔ)理論與知識教學的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準確、色彩真實的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎(chǔ)美術(shù)教育中寫實性美術(shù)知識學習的教學方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學帶來了一定的困難。筆者認為，在小學美術(shù)教學中，要想開展好中國畫教學，教師應秉持如下思路。首先，教師應從讓學生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學。教師應從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學生了解中國畫材料方面的基礎(chǔ)知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導學生認知、理解與中國畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學生形成對中國畫基本特點的認知，讓學生理解中國畫的風格與審美追求。再次，教師引導學生學習、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學生臨摹，訓練其使用中國畫繪畫工具和運用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學生的中國畫創(chuàng)作水平。
二、小學美術(shù)中國畫教學的目標。
義務教育美術(shù)新課標對美術(shù)教學提出了具體要求，把課程總目標設(shè)定為“學生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法；運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，美化環(huán)境與生活；學習美術(shù)欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學生在美術(shù)學習過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學習的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。這一目標的設(shè)定為小學美術(shù)中國畫教學指明了方向。中國畫教學應與新課標提出的課程總目標保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學的特殊價值。因此，小學美術(shù)中國畫教學的知識與技能目標可以設(shè)定如下：讓學生理解并掌握中國畫的美術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標可以設(shè)定如下：組織學生組成小組開展美術(shù)學習，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學生認知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標可以設(shè)定如下：培養(yǎng)學生認知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導學生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術(shù)鑒賞原則與方法，通過讓學生欣賞、學習中國畫作品，使其認知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術(shù)審美能力與創(chuàng)造力，促進其實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
三、小學美術(shù)中國畫教學的實踐策略。
1.引入故事教學法，激發(fā)學生的學習興趣小學生大多好奇心強，具有強烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學生的學習興趣。教師如果把中國畫教學與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學充滿趣味，使學生把注意集中到中國畫學習上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領(lǐng)蒙恬改進毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學生學習毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學生對中國畫學習的興趣，另一方面能夠豐富學生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學素養(yǎng)。
2.注重臨摹教學，培養(yǎng)學生由淺入深地學習中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張造型、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學生而言是較為困難的。筆者認為，教師應避免過度的理論教學，避免在中國畫繪畫方法的教學中一味講解技法特征、畫法原則等，而應當讓學生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學習，以模仿已有的中國畫作品為切入點，逐步通過訓練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學生通過臨摹基礎(chǔ)的中國畫造型，由淺入深地學習中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學美術(shù)教育由寫實性入手的理論不相符的問題，從而讓學生通過實踐訓練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學習領(lǐng)悟中國畫的審美原則和藝術(shù)特征。
3.開展好中國畫鑒賞教學，讓學生理解中國畫的審美價值要開展好小學美術(shù)中國畫教學，怎樣讓學生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因為小學生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標準；同時，因為中國畫并不追求完全寫實，所以教師不能以色彩是否準確為標準向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進而以作品賞析為切入點，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術(shù)特征，從而奠定扎實的中國畫創(chuàng)作基礎(chǔ)。
4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學生的學習熱情為了更好地增強學生學習中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學習中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設(shè)備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機在課堂上播放，讓全班學生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學生開展中國畫繪畫比賽，使學生在創(chuàng)作過程中通過對比認識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機制，激發(fā)學生的學習熱情，并使繪畫能力較強的學生脫穎而出，為學校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術(shù)特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學美術(shù)中國畫教學中，教師應創(chuàng)新教學方法，避免直接套用常規(guī)的美術(shù)課程教學模式開展教學。教師應注意根據(jù)小學生的審美認知能力、認知習慣、理解力水平等，科學設(shè)計中國畫教學的方法、模式，讓學生由淺入深，由基礎(chǔ)到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術(shù)價值、意境和美感的體驗性教學，讓學生多觀察，多臨摹訓練，培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實的國學基礎(chǔ)。這樣才能為學生打下堅實的中國畫基礎(chǔ)，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。
小學教育教學科研論文篇一
摘要：進入到以知識經(jīng)濟為主導時代，科學技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力。高校作為建設(shè)國家創(chuàng)新體系的中堅力量，對于增強我國創(chuàng)新力有重要作用。高?？蒲泄芾韺Ω咝？蒲杏嘘P(guān)鍵性作用，高?？蒲泄芾韯?chuàng)新在推動高校科研發(fā)展的同時，對高校科研成果轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力發(fā)揮著重要作用。本文分析了我國高校科研管理的現(xiàn)狀，結(jié)合實際為高校科研管理的創(chuàng)新提出建議。
關(guān)鍵詞：高校；科研管理；創(chuàng)新。
一、高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的意義。
高校的科研管理工作的主要任務有兩點。第一，引導、組織、協(xié)調(diào)高校科研工作，為高校的科研工作服務。也就是把握經(jīng)濟、社會、科技發(fā)展的動態(tài)和需要，及時收集、分析相關(guān)信息，將信息提供給教師和科研人員，引導、幫助他們選擇課題并組織專家評審課題；第二，監(jiān)督、保障科研工作，在科研項目實施的過程中，開展檢查、監(jiān)督、結(jié)項、評審等工作。隨時關(guān)注項目的進展，及時解決發(fā)現(xiàn)的問題，保證科研項目順利完成。高?？萍紕?chuàng)新與發(fā)展的過程中，高?？蒲泄芾聿块T發(fā)揮著重要作用。
高?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新有很重要的意義。有利于確?？蒲许椖康馁|(zhì)量和效率；有利于提升高?？萍紕?chuàng)新的'綜合實力，使高校科技創(chuàng)新的相關(guān)決策更科學化，從而加快科研成果轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力的效率；更加科學、合理的科研管理制度可以激發(fā)教師及科研人員工作的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
二、高校科研管理創(chuàng)新存在的問題。
（一）對科研管理工作重要性的認識不到位。
很多高校認為科研管理只具有簡單的管理職能，從事的工作也是下發(fā)、申報課題、結(jié)題等簡單的工作，沒有將科研管理與高校的整體發(fā)展和國家的創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合起來。
（二）科研管理工作的信息化水平有待提高。
信息化是加快高校科研管理創(chuàng)新的一個重要手段。很多高校已將計算機引入到科研管理的過程中，但只是用來做一些簡單的文案工作，信息化程度很低，不能及時處理各種科研信息，給科研管理的質(zhì)量和效率帶來不良影響。
（三）科研管理工作者的素質(zhì)有待提高。
我國高?？蒲泄芾砉ぷ髡邅碓磸碗s。相關(guān)領(lǐng)導多為兼職，具體的工作者更是缺乏專業(yè)知識，很多都是半路出家，這就大大降低了基礎(chǔ)性科研管理工作的質(zhì)量和效率。
（四）科研組織形式單調(diào)，缺乏多樣性。
目前，高?？蒲姓n題申報多以部門為但位，以教師為主要研究成員，研究組織、研究隊伍形式單一。為解決這一問題，高校應與研究院和企事業(yè)單位等具有優(yōu)勢的科研力量進行整合，使科研組織形式更豐富。
三、高校科研管理創(chuàng)新的方法。
（一）創(chuàng)新管理觀念。
切實轉(zhuǎn)變和增強高校科研管理工作者的認識，使他們真正認識到高?？蒲泄芾韯?chuàng)新的重要性。通過制定、落實科研計劃，引導科研工作者把握社會動態(tài)；通過加強對科研管理各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)，為高?？蒲邪l(fā)展創(chuàng)造條件；通過加強學校與企事業(yè)單位的聯(lián)系，加快產(chǎn)、學、研的結(jié)合，增強科技創(chuàng)新能力。高?？蒲泄芾砉ぷ髡咧挥袌猿纸夥潘枷?，不斷努力學習，了解校內(nèi)外情況，強化全局性、戰(zhàn)略性思想，不斷提高自身素質(zhì)，才能促進高?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新。
（二）創(chuàng)新管理模式。
管理模式的創(chuàng)新要將高?？萍紕?chuàng)新目標與社會的需要緊密結(jié)合起來，從選題開始，引導方向，轉(zhuǎn)化成果；還要發(fā)揮科研管理部門加強溝通、聯(lián)系的作用，加強學校與各企事業(yè)單位的聯(lián)系，加快產(chǎn)、學、研結(jié)合和科研成果轉(zhuǎn)化的效率；尊重科研的規(guī)律，不斷改進科研管理制度，營造支持創(chuàng)新的良好氛圍，為高校科技創(chuàng)新提供良好的環(huán)境。
（三）創(chuàng)新管理方法。
要揚棄舊的管理方法，促進高?？蒲泄芾淼暮侠砘⒖茖W化，使科研管理的創(chuàng)新帶動科技創(chuàng)新。在堅持管理原則和規(guī)章制度的同時，加強對柔性管理的應用，使被管理者自覺主動地為實現(xiàn)管理目標努力。建立科學、有效的科研評價體系，加強績效管理，促進高?？萍紕?chuàng)新實現(xiàn)質(zhì)與量的統(tǒng)一。要努力為科研工作者提供在政策、預測和系統(tǒng)論證等方面的建議，為高?？蒲泄ぷ鞯目茖W性、創(chuàng)造性打下基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語。
眾所周知，科學技術(shù)已成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的第一生產(chǎn)力，當代中國只有加快創(chuàng)新和科技發(fā)展的步伐，才能更好地躋身于世界先進國家之林。高校作為創(chuàng)新的主力，在知識經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，更要加強對科研管理的創(chuàng)新。目前，對高校科研管理的要求已經(jīng)不再那么簡單，這項工作已經(jīng)是一個高技術(shù)的艱巨任務。高?？蒲泄芾黻P(guān)系著高?？蒲薪?jīng)費的利用和科研水平的提升，也影響著國家和社會的長遠發(fā)展。我國高?？蒲泄芾韯?chuàng)新要在科研管理工作與現(xiàn)代科技發(fā)展緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，建成一支強大的科研管理隊伍，改變落后的科研管理體制和辦法，提高工作質(zhì)量和效率，加強科技成果的轉(zhuǎn)化，激發(fā)科研工作者的積極性和創(chuàng)造性，推動高校科研管理工作的發(fā)展與進步。
小學教育教學科研論文篇二
生命教育提倡從生命中學習，是一個終生受用的人生哲學，生命語境下的幼兒藝術(shù)教育，不僅能夠幫助孩子進行健康成長，同時也能夠幫助教師做好準備，迎接教學與挑戰(zhàn)。藝術(shù)一起較強的感染力與神奇的效應成為生命世界的共同主題，如果沒有藝術(shù)學科對生命教育的體現(xiàn)，生命教育僅僅停留在理論層次，所以對生命語境下的學前藝術(shù)教育進行重點探究十分有必要。
一、我國藝術(shù)教育與生命教育現(xiàn)狀分析。
現(xiàn)階段，從我國的生命教育具體情況來看，生命教育隸屬于德育，研究德育往往圍繞著生命的主題開展，不少研究者都從尊重生命和關(guān)愛生命等教學進行深入探討研究。20xx年，生命教育理念正是進入我國的中小學課堂，以生命的角度對待教育，以生命統(tǒng)領(lǐng)教育，以生命健全為宗旨的教學理念正是步入我國的中小學教育領(lǐng)域。21世紀是一個藝術(shù)與科學的時代，是一個以人為本的時代，重視教育回歸生命，而我國的學前術(shù)教育領(lǐng)域研究生命教育仍然處于空白階段，不少學前教育者試圖通過學前藝術(shù)教育，對兒童采用生命教育模式。我國的學前藝術(shù)教育主要起源于近代，以古代藝術(shù)教育萌芽、近現(xiàn)代學校藝術(shù)教育與師范教育為基礎(chǔ)，慢慢發(fā)展而來的。學前藝術(shù)教育的主要對象是兒童，而兒童藝術(shù)教育的價值不僅僅是教師幫助兒童利用感性的方式去了解世界，而是通過藝術(shù)使兒童更好的展現(xiàn)自己的特長與優(yōu)勢，實現(xiàn)自己的價值，通過藝術(shù)教育的方式培養(yǎng)其審美觀念和意識。但是，技術(shù)理性與工具主義是影響人類思維的主要因素，并且已經(jīng)滲透到兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域，使兒童藝術(shù)教育也受到了功利主義的影響。另外，兒童藝術(shù)本身也受異化影響，逐漸被商業(yè)化與庸俗化，兒童藝術(shù)的獨特性被產(chǎn)業(yè)化與標準化。
二、提升生命語境下的學前藝術(shù)教育教學策略。
（一）需樹立正確的學前藝術(shù)教育理念。
在生命語境下的學前藝術(shù)教育具體實踐活動中，兒童需要學習更多的知識，各個學科就成為兒童學習的主要內(nèi)容，藝術(shù)教育也是其中之一，但是那些涉及到兒童情感與精神等的藝術(shù)學科在學前教育中的地位日益下降，特別是藝術(shù)思維模式日益不受重視，不利于學生的全面發(fā)展，并對其以后的健康發(fā)展也較為不利，所以，在生命語境下，學前教師必須要樹立正確的藝術(shù)教育理念，科學合理的運用生命教育理念開展學前技術(shù)教育，充分發(fā)揮生命教育的效率和價值。
（二）生命語境下充分利用其哲學根基。
生命教育的基礎(chǔ)是深厚的哲學根基，根據(jù)人的生命特征，從兒童的生命出發(fā)，采用恰當?shù)南到y(tǒng)性教育，激發(fā)其生命意識，拓展精神世界，挖掘生命的潛能，提高生命質(zhì)量，關(guān)注兒童生命的整體性，健全人格，不僅關(guān)注自身的生命，還尊重他人的生命，提高生命的價值。在生命語境下的學前藝術(shù)教育，教師在具體教學過程中，要以追求生命為本體，尊重生命價值與人格尊嚴為前提，以人的整體性與可持續(xù)發(fā)展為教育目標，引導學生在學習和生活中探索生命的存在。以哲學的角度來看，對生命的意義已經(jīng)死亡進行解讀，對生命存在的合理性確立依據(jù)，對教育過程中忽視生命的誤區(qū)進行糾正，從而構(gòu)建生命教育的理念。
（三）充分發(fā)揮生命教育的多層次意義。
生命教育是對生命多層次認識的教育，包括認識生命的本質(zhì)、理解生命的意義和提升生命的價值等。生命語境下的學前藝術(shù)教育目的不僅僅是幫助學生真愛生命，更加重要的是讓學生理解生命的意義，積極主動的創(chuàng)造生命價值，生命教育不僅局限于兒童關(guān)注自身的命運，還要引導學生學會關(guān)注、熱愛和尊重他人的生命。生命教育的重點在于關(guān)注人的生命，以及人的生命的價值所在，要學生認識生命、理解生命、熱愛生命、保護生活和尊重生命等，包括珍惜人類共同的生活環(huán)境。在生命語境下的學前藝術(shù)教育活動中，生命是教育的追求與價值，應該對其多層次方面充分發(fā)揮生命教育的價值。
三、重視德育教育范圍中的生命教育。
目前，根據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，我國生命教育的研究屬于德育研究范圍，德育的研究而往往以生命為主題，所以在生命語境下的學前藝術(shù)教育中，需要重視德育范圍中的生命教育。在學前藝術(shù)教育過程中，各級學校領(lǐng)導和教師應該重視學生的思想品德教育，提升學生的思想品德素質(zhì)，從而提升生命教育，樹立“以人為本”的生命教育中心，強調(diào)人的重要性，特別是人的生命的重要性，從而充分體現(xiàn)生命教育的意義。
總之，在學前藝術(shù)教育中，教師應該重視生命教育的意義和價值，科學合理的在生命語境下開展學前藝術(shù)教育。根據(jù)生命教育的本質(zhì)幫助學生認識到生命的重要性，包括自己的生命和他人的生命，熱愛生命和尊重生命，實現(xiàn)生命的價值與意義。
小學教育教學科研論文篇三
新時代要求應用型人才應具有對所從事工作強烈的責任感，對所從事專業(yè)的理論有基本的整體性的把握，熟練掌握專業(yè)工作方法和技能，具有頑強拼搏和開拓創(chuàng)新的精神，獨立地和協(xié)同地分析問題和解決問題的能力。顯然，這些能力和技能的培養(yǎng)與科研工作有內(nèi)在的一致性。因此，在教學型大學里廣泛開展科學研究，讓學生有更多機會參與科學研究，對培養(yǎng)“能吃苦，能協(xié)作，能創(chuàng)新”的“三能”應用型人才具有非常重要的意義。
1.1科研促進學生實踐能力的提高。
科研是一項實踐活動，學生從事與所學專業(yè)領(lǐng)域有關(guān)的科研活動，有利于將其所學理論知識轉(zhuǎn)化成認識和解決實際問題的能力，做到理論與實踐相結(jié)合，并逐步培養(yǎng)信息的收集、整理、分析、思考、判斷和總結(jié)能力，提高科研實踐能力。
1.2科研促進學生學習能力和創(chuàng)新能力的提高。
在知識不斷加速積累的現(xiàn)代社會，人們對知識的擁有和掌握越來越顯得力不從心。即使是最博學的人，其終身所學也只是知識的極小一部分。因此，在知識越來越重要的今天，學習的主要任務已不再是知識的掌握，而是在于掌握不斷獲取知識的本領(lǐng)。學生參與科研過程中，常常會遇上課堂上從未學過的新知識、新技術(shù)，需要翻閱相關(guān)資料，反復思考加以解決。因此，教學與科研的有機結(jié)合，為學生提供了學會求知的平臺，有利于學生自學能力的提高。此外，在教師指導下學生進行與所學知識相關(guān)的科研活動，是一種以科學研究促進和帶動學生的實踐學習模式，這種學習打破了傳統(tǒng)的“以教師為中心、以教室為中心，以教材為中心”的封閉式的教學模式[5]。學生的學習從課堂被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴剿鳌l(fā)現(xiàn)、發(fā)展為基礎(chǔ)的主動學習，能更充分地體會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的全過程，從而提高對知識的整體把握能力和創(chuàng)新能力。
1.3科研增強學生對所學專業(yè)的濃厚興趣。
專業(yè)興趣對大學生學業(yè)及職業(yè)發(fā)展的影響是巨大的，學生對所學專業(yè)的興趣也是決定高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素之一。當學生參與教師科研，親歷了與專業(yè)相關(guān)的科研工作為地方經(jīng)濟發(fā)展服務的過程，體驗了其中的成就感，便會使學生感受到專業(yè)知識的魅力，增強學生對專業(yè)發(fā)展前景的信心，激發(fā)他們的學習熱情，強化他們對本專業(yè)的'興趣。
1.4科研促進學生綜合素質(zhì)的提高。
科研過程不僅是一個學習和創(chuàng)新的過程，也是一個艱苦的勞動過程。在這個過程中，需要吃苦耐勞、踏實肯干的精神和不畏困難的勇氣。同時，從實驗資源的共享，研究過程中團隊成員之間的相互學習、啟發(fā)，到共同完成科研課題，都是一個需要學會與人合作的過程。所以，科研活動的過程，是學生“學會求知，學會做人，學會合作，學會創(chuàng)造”的過程，對學生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。
2.以科研促進教學，培養(yǎng)高質(zhì)量應用人才的途徑。
2.1實行導師制，學生參與教師科研課題。
從低年級學生入手，實行導師制，使每個學生都有參與教師科研課題的機會，創(chuàng)造條件使學生較早地參與科學研究，可加強學生的實驗基本理論、基本操作技術(shù)和技能的學習和訓練；通過長期的、有目的性的工作，使學生在潛移默化過程中，學會教師嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的精神，從事科學研究的思路和方法；了解更多的、最新的學科知識，增加對專業(yè)知識學習的興趣；提高學生的動手能力、理論聯(lián)系實際的能力、自學能力；培養(yǎng)與人合作、踏實肯干的精神。使學生學用結(jié)合、學做結(jié)合、學創(chuàng)結(jié)合，提高應用型人才的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時，學生參與教師科研工作為教師提供了一個更近距離接觸本科生的機會，增加了教師與學生的交流，有利于教師及時掌握學生的課程學習狀態(tài)、學習效果、知識結(jié)構(gòu)及學生的思想動態(tài)，進而督促教師改進教學方法和自身行為修養(yǎng)。
2.2鼓勵大學生開展科技創(chuàng)新活動。
隨著對高等教育發(fā)展研究的不斷深入，學生實踐能力和創(chuàng)新能力的高低成為衡量高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標。教育部把學生科研活動納入了教學評估體系，可見大學生科技創(chuàng)新活動在育人方面的獨特作用和教育部對科研促進教學的導向。大學生科研創(chuàng)新基金項目、實驗室開放項目是以學生為主體，以創(chuàng)造問題和解決問題為核心的新的教育模式。這類項目的實施重在培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，逐漸提高其實踐能力。學生通過專業(yè)知識學習和實踐實驗的結(jié)合，經(jīng)過科學研究和創(chuàng)造的磨練，能夠不斷的實現(xiàn)自我完善。高校應加大對大學生科研創(chuàng)新基金項目、實驗室開放項目等學生科技創(chuàng)新活動支持的力度，依照學校的實際情況逐年增加這類項目的數(shù)量和資助經(jīng)費，鼓勵學生開展科技創(chuàng)新活動；制定科學的政策和制度，保障項目的高質(zhì)量完成，最終形成實踐性學習和因材施教的教育氛圍。
2.3重視畢業(yè)論文工作。
高等學校本科畢業(yè)生的培養(yǎng)計劃中都有畢業(yè)論文（設(shè)計）實習階段，目的就是為了培養(yǎng)學生具有初步科學研究的能力和擔負技術(shù)工作的能力，達到中華人民共和國學位條例中規(guī)定的授予學士學位的條件。畢業(yè)論文是對本科學生專業(yè)基礎(chǔ)知識和研究能力、自學能力以及綜合素質(zhì)的全面檢驗[6]。該環(huán)節(jié)的教學是綜合性、實踐性的教學過程，它的成功與否，直接關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的水準，更體現(xiàn)了時代的要求[7]。高等院校應充分認識到畢業(yè)論文工作在人才培養(yǎng)過程中的重要作用，切實保證學生畢業(yè)論文的質(zhì)量，借此培養(yǎng)學生獨立性、創(chuàng)新性和實驗綜合能力。同時，應明確畢業(yè)論文的重點不是讓學生學會某一種具體的技能，而是教會其如何去進行科學研究，做到真正“授之以漁”，而不是僅僅“授之以魚”。因此，畢業(yè)論文工作要強調(diào)完整性，包括指導幫助學生學會如何選題、查閱文獻、設(shè)計方案、完成開題報告、藥品儀器的準備、具體實驗過程以及后續(xù)的表征、應用研究等等，最后完成論文并進行答辯。當然也包括與實驗指導教師和同學的溝通交流和探討[8]。為充分實現(xiàn)畢業(yè)論文完整性的目標，可采用導師制，讓學生參與導師科研項目，并以導師項目為依托的辦法，保證教師對學生畢業(yè)論文質(zhì)量的重視，學生畢業(yè)論文完成場所和所需儀器、設(shè)備和材料的提供，導師對學生畢業(yè)論文全程監(jiān)督和指導。同時，可考慮提前開展畢業(yè)論文工作，延長畢業(yè)論文工作時間，避免學生考研、找工作與畢業(yè)論文完成時間的沖突而造成的負面影響。
3.結(jié)束語。
先進的教學理念和高質(zhì)量的教學工作是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應用型人才的根本保障。提高高校的科研水平，開展科研促進教學的改革思路不僅是高校發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才的需要。對于一般的地方性本科院校而言，由于科研起步晚，教師教學任務繁重，科研資源和教師科研水平還有待進一步提高，科研促進教學的作用尚未充分發(fā)揮。在今后的工作中，通過學校的政策指引，科研條件的改善，教師科研意識和科研水平的不斷提高，教學改革的不斷深入，一般地方高校教學與科研會更加和諧地發(fā)展，相輔相成完成培養(yǎng)高質(zhì)量應用型人才的任務，提高學?？傮w辦學水平。
小學教育教學科研論文篇四
某某小學現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學前教育到基礎(chǔ)教育分為7個級別。該校全面實行多元化、辦學形式多樣化，從小學3年級開始對學生開展外語教育，以優(yōu)質(zhì)的教學質(zhì)量為學生的以后英語知識水平打下了堅實的基礎(chǔ)。該校并積極培養(yǎng)在校教師進行繼續(xù)進修和深造，提高教師的領(lǐng)導教育水平，從而使學生更好地接受素質(zhì)教育，全面提高學生的知識水平，使學生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。
該校的教育方針，多數(shù)實行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實際相結(jié)合，大大調(diào)動了教職工的工作積極性，從而提高教學質(zhì)量和辦學效益。正因為該校的教育方針有效地提高了教學質(zhì)量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進入初中，為初中的初級教育培養(yǎng)了較高素質(zhì)的合格畢業(yè)生。
該校教育的發(fā)展有一個辦學投入不斷加大，辦學條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經(jīng)費的“三無學?！苯暝谛姓块T的引導下，學校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學投入增添教學設(shè)備，美化校園環(huán)境。
從以上情況看來，該校的教學水平已具有相當?shù)乃刭|(zhì)，辦學加強教育素質(zhì)，該校在進一步完善素質(zhì)教育方面做了大量的工作，主要是：
1、采取堅決措施、營造教育環(huán)境。
該校改善了辦學條件比例的下限，并建立小學的評估制度和評價原則。在全校公布評價結(jié)果，還鼓勵教師對學生給予更好的教育素質(zhì)，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標準、等于或高于重點學校。
2、理順關(guān)系、拓展空間。
該校對義務教育進行了進一步的改善，使學校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權(quán)，并按規(guī)范對學校進行了改善。
3、進一步完善規(guī)章制度、切實加強管理工作。
在此基礎(chǔ)上，還進一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進了社會辦學的規(guī)范化，法制化和管理科學化。
二、某某小學實施素質(zhì)教育存在問題。
某某小學基本上都已經(jīng)推進了素質(zhì)教育，辦學水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點：
（一）教師不夠嚴謹。
該校部分教師放松了教學管理工作，對學生的學習情況督促得不夠嚴謹。使得學生放松了學習，對學習沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學質(zhì)量下降。
（二）教師隊伍不穩(wěn)定。
由于該校教師的調(diào)動性大，導致教學工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學生的教育缺乏長遠規(guī)劃，使學生對教師沒有習慣性，特別是小學階段學生不是一時就能適應。
（三）教學方法單一。
該校的教學方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導致學生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學生的積極性，沒有充分利用好學生的課余時間。
三、今后的設(shè)想和建議。
小學教育是基礎(chǔ)教育，提高義務教育水平是一項重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵，為了提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應新世紀要求的教學素質(zhì)，根據(jù)市提出的：“重點加強小學教育教學管理，提高教學素質(zhì)，建立并不斷完善教學選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對以上某某小學所存在的幾點問題，結(jié)合今年全市教育系統(tǒng)“校風、教風、學風建設(shè)等”活動精神，認為要加強某某小學的管理，切實提高教學質(zhì)量，應重點抓好以下幾點：
（一）提高認識、不斷強化質(zhì)量意識。
某某小學的教學質(zhì)量不高，一方面容易導致學生留級，浪費義務資源，妨礙全面推進素質(zhì)教育；另一方面不合格的小學生畢業(yè)進入中學以后因?qū)W習有困難極易中途輟學，影響初中的教學質(zhì)量，普通九年義務教育的鞏固和提高。
（二）多種形式并舉，提高某某小學教師隊伍的整體素質(zhì)。
該校要把提高教師素質(zhì)作為提高小學教學質(zhì)量的戰(zhàn)略重點，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標準，認真落實教師隊伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機制，健全和完善考核制度，堅持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學水平低，不能履行職責的教師。
（三）注重實效、健全教學管理制度。
建立健全學校管理制度是提高教學質(zhì)量的基本工作，某某小學必須以黨的方針、政策以及有關(guān)法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學常規(guī)管理基本要求》，認真規(guī)定和完善學校的各種規(guī)章制度，確保學校的教育工作規(guī)范有效地進行，當前要著重抓好以下幾方面制度建設(shè)：1、要嚴格執(zhí)行請示報告制度；2、要嚴格執(zhí)行作息時間和師生考勤制度；3、要建立教師學習，培訓制度；4、要健全聽課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。
（四）綜合評價、開展教學質(zhì)量監(jiān)測。
小學教育質(zhì)量監(jiān)測的科目主要是語文、數(shù)學，內(nèi)容為教學大綱規(guī)定的，教學內(nèi)容主要考勤查學生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結(jié)果報縣級教育主管部門。
（五）加強領(lǐng)導、明確責任、強化職能作用。
加強學校管理，提高某某小學的教學質(zhì)量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校的共同任務。要明確責任，實行領(lǐng)導負責制，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學教學質(zhì)量管理，是提高某某小學教學質(zhì)量的`有效途徑。
堅持把解決“三農(nóng)”問題放在突出位置，這體現(xiàn)了黨和政府對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關(guān)心和重視。要從根本上解決“三農(nóng)”問題，就必須加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，大力提高農(nóng)村勞動力的素質(zhì)。卓尼縣木耳鎮(zhèn)中心小學實行農(nóng)村集中辦學、建立和完善中小學生寄宿制度，走出了新路子。本人就該在校寄宿學生學習生活的情況進行調(diào)查，采寫了這篇調(diào)查報告。
木耳鎮(zhèn)位于卓尼縣東南部，全鎮(zhèn)轄11個行政村，總?cè)丝?941人，其中農(nóng)業(yè)人口占97%以上。目前，全鎮(zhèn)有中心小學1所，六年制完全小學3所，村級教學點2所，中心小學現(xiàn)有在校學生586人。
一、發(fā)揮師資作用，走集中辦學之路。
在上世紀80年代普及初等教育時期，我縣按照分級辦學原則，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學校以及教學點，形成了村村辦學的格局。進入90年代后人口出生率大幅度下降，小學在校生以每年40%左右的數(shù)量銳減，一些學校不得不實行隔年招生。加上居住分散，有的學生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學。這也造成一些學生到初中階段就因年齡偏大而輟學，前些年該鎮(zhèn)初中輟學率高達14%，小學也達到8%以上，“普九”目標難以實現(xiàn)。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠農(nóng)村教學，積極性難以發(fā)揮，辦學效益低下，如該鎮(zhèn)寺古多村村級小學共有學生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標準。同時，由于有的村還存在一校一師，一師多用現(xiàn)象，教師既要負責各年級各科目的教學，還要管理行政、財務等全部事務，難以集中精力教學，師資資源浪費，難以正常發(fā)揮作用。學校無法按課程計劃開課，教學質(zhì)量難以保證，當?shù)厝罕姺错懯謴娏摇?BR> 為改變不利局面，木耳鎮(zhèn)經(jīng)過廣泛征求群眾意見，嚴密論證和精心準備，于20xx年下學期施行了集中辦學，將部分村級小學撤并，全鄉(xiāng)只辦一所六年制中心小學，在校生達389人，服務半徑20公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校的集中辦學路子。
二、加大資金投入，實行農(nóng)村學童寄宿制。
農(nóng)村尤其是小學年級集中辦學，面臨著學生居住地與學校距離過遠的難題，家長和校方均為學生的學習生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校較近的拉路村學生上學需走6華里村道。最遠的冰古村則為20公里，創(chuàng)辦中小學生寄宿，學校，家長、學生和老師都認為是較好的辦法。為此，中心校在當?shù)劓?zhèn)黨委、政府和上級主管部門的大力支持下，于集中辦學的當年即開始籌辦并實施了農(nóng)村學生寄宿制度。積極爭取到農(nóng)村義務教育階段寄宿生生活補助，鄉(xiāng)政府出資2萬元，縣教育局出資3萬無，學校自籌2、5萬元突擊整修和改建了學生住宿房20間，面積1260平方米，訂制上下學生床鋪320位，可收住學生320人，當時入住學生184人。設(shè)學生和教工食堂一處，面積250平方米。購置了彩電、vcd和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機、蒸汽柜、微型鍋爐、餐桌等等。新建了學生食堂、餐廳，配備了衛(wèi)生、健康、負責的炊事員，學生每月伙食費大概只有50―70元。因此，實施寄宿制后，全校師生的學習和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認同。從當年在全鄉(xiāng)進行民意調(diào)查中，召開2次座談會，發(fā)出征求意見表300份，對集中辦學，學生寄宿制的實施效果感到滿意的達262人。
三、健全制度，加強完善規(guī)范化管理。
近年來，木耳鎮(zhèn)中心學校的集中辦學和實施學生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財力解決好基礎(chǔ)設(shè)施的同時，校領(lǐng)導十分重視有關(guān)制度的建立和完善，努力使全新的辦學方式和物質(zhì)資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實踐，他們的辦學和學生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。
1、以管理約束人，建立完善制度。
寄宿制學校師生幾百人在一起學習生活，猶如一個小社區(qū)。學校及時擬訂并實施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標準》、《文明寢室評比制度》等，使學生個人、班級集體、寢室集體都有道可循、有據(jù)可依、有效地促進學生生活秩序的正常化。一是加強宣講教育。利用集會、紅領(lǐng)巾廣播站等陣地，結(jié)合發(fā)生在學生當中的好習慣或不良習慣展開剖析，使學生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監(jiān)督崗和班級監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗，負責全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對住校生早、中、晚三餐就餐情況進行監(jiān)督。通過記錄和文明班級評比掛鉤，督促了學生良好衛(wèi)生、生活習慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級評比活動。放手讓學生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動手能力。通過活動來增強學生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的喜悅。
2、配齊配全生活指導老師，充分發(fā)揮班主任作用。
一是配齊了生活指導老師。特別是對低年級寄宿生，學生年齡相對較小。因此，生活指導老師注重加強了對學生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個小時生活指導老師起床一次，給學生蓋被，叫學生上廁所，監(jiān)督寢室紀律等。每周二、四開設(shè)勞動興趣課，由生活指導老師負責幫助寄宿生學會洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風的防治等日常生活的自理能力和自我保護的能力；二是充分發(fā)揮了班主任的指導作用。班主任一方面承擔教學任務，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時間長，班主任更成了聯(lián)系學校工作與學生的橋梁與紐帶。班主任每學期都制定出學生生活能力培養(yǎng)計劃，并付諸實施。如定期開展生活能力實踐活動，舉行生活能力分項、綜合競賽等。
3、寓教于樂，開展豐富多采學習教育活動。
抓好學科滲透?！渡钆c勞動》課的老師將每一堂課的教學目標都落到實處。在生活與勞動課堂上，教師還結(jié)合本校實際，教給學生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財務、與人交往等一些常識。同時對學生行為習慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向?qū)W生闡述，使他們有感性的認識。如有的學生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當加以引導。()如有的同學花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計一下一天或一個星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或?qū)W習用品。通過認知、對比，學生漸漸主動地能節(jié)約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習慣。
4、家校配合，建立與學生家長溝通聯(lián)系。
學校和家庭的聯(lián)系至關(guān)重要，該校充分利用開辦家長學校這種有效形式，加強了校內(nèi)外教育的衍接溝通。學校每學期至少兩次定期開辦家長學校。及時通報學生在校的學習生活情況，虛心聽取學生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學生和生活，又更加密切了學校教育與家庭教育的關(guān)系。同時抓好定時家訪，填寫家訪聯(lián)系單，記錄每個學生的家庭檔案。做到學校尤其是班主任對每個學生的家庭狀況、經(jīng)濟水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學校教育與家庭教育的一致性，收到對孩子的最大教育效果。
四、存在的問題和對策。
木耳鎮(zhèn)中心小學在辦學管理模式改革取得較大成效的同時，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現(xiàn)象；一些學生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食上，直接影響到學習和生活的正常維持；不合格的小食品既無營養(yǎng)，也不衛(wèi)生，直接影響到學生身心的健康成長等等。
本人認為，針對一些學生生活能力過低的現(xiàn)象，學校和家長要認真挖掘成因，積極采取策略，要將培養(yǎng)寄宿生的基本生活能力作為學校教育的一項重要內(nèi)容抓好抓實，通過和課堂教育相結(jié)合，尋求相應的教育對策及其途徑，使寄宿生能在生活中獲取豐富的、有益的營養(yǎng)，為以后的生產(chǎn)勞動、社會生活打下良好的基礎(chǔ)；針對有些學生自制力差等問題，教師與家長更應加強聯(lián)系，共同對學生進行樹立積極健康人生觀、生活觀教育，促使他們從小養(yǎng)成健康樸素的良好的生活習慣。有關(guān)部門要加大對文化娛樂市場的整治力度，堅決杜絕未成年人進入“三廳兩室”，給中小學生營造一個清新、健康成長環(huán)境;針對貧困中小學生的學習生活狀況，各級政府、有關(guān)部門以及學校都要對他們予以關(guān)注和扶持。目前，在大學階段已有了相對完善的貧困學生扶持救濟機制。尤其在對待中小學生生活上存在困難方面，社會普遍存在較為漠視的現(xiàn)象。家庭貧困不是孩子的過錯，他們同樣需要關(guān)愛、歡樂和營養(yǎng)。我認為，在中小學校經(jīng)費普遍緊張的情況下，一級政府要承當起應有的責任。
總之，辦學管理方式的改革和完善是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。它需要我們不斷深入的探索和實踐，也需要學校、家庭、社會三者共同協(xié)作和配合。木耳鎮(zhèn)中心小學的集中辦學，實施學生寄宿制的做法為我們提供了有利的借鑒。
一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。
全面推行新課程改革和教學改革，于是出現(xiàn)了很多問題。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
二、調(diào)查的基本情況。
1、教學問題。
在我們農(nóng)村，九年義務教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學生對教育的要求，他們要求上高中、上大學。有71%的家長希望孩子拿到大學以上學歷。在回答升高中的原因時，68%的學生選擇是因為他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為6、4%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學教育存在著很多問題：教育經(jīng)費短缺，以至于辦學條件和辦學效益差，教學設(shè)施簡陋，教師隊伍教法相對陳舊，嚴重影響著素質(zhì)教育的實施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務實化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學生愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人們過上幸福生活而盡自己的一份力量；教學內(nèi)容有些脫離農(nóng)村實際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展不相適應。
2、教師問題。
農(nóng)村現(xiàn)有教師隊伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級學校向縣、鄉(xiāng)級學校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊伍的總體水平。
2）厭教：部分學校常規(guī)工作管理落實不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷，。
另外，農(nóng)村教師水平遠遠低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學歷在提高，但正規(guī)的全日制本科大學生回來的還是比較少，很多骨干教師不愿意呆在農(nóng)村，調(diào)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣一級教育機構(gòu)，這是因為農(nóng)村的教學條件比較差；隨著普及九年義務教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù),微機等教師嚴重不足。
近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
3、學生問題。
4、家庭問題。
在西部農(nóng)村，父母為了維持家庭這種開支，相當一部分父母外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看。由于隔代的關(guān)系，爺爺奶奶們大都很寵孫子孫女，對他們溺愛有加，這對孩子的成長，性格的形成都極為不利。在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，較為普遍的現(xiàn)象是現(xiàn)在的孩子大都很調(diào)皮，爺爺奶奶根本管不住他們，任他們由著性子來，一位有一個6歲小孫子的老人說：“沒辦法，爸爸媽媽沒在家，我們根本管不住他?！?BR> 還有大多數(shù)家長沒有家教意識，他們認為教育就是在學校讀書，學生有問題就是學校教育的問題，把自身置之于外；家長沒有教育能力，絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業(yè)，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當有限的；家庭影響大于學校，家長希望自己的孩子能考出去，不要像他們一樣，面朝黃土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。
三、解決農(nóng)村小學教育問題的對策和建議。
據(jù)調(diào)查的情況，當?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對教育的需求的，而且有的貧困地區(qū)由于財政吃緊還會挪用教育經(jīng)費。為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我們要從以下幾方面入手：
第一，加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清鄉(xiāng)村小學、中學的負債狀況以及教師的工資問題，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉(zhuǎn)；其次加大對農(nóng)村教育的投資。放寬私人投資辦學，來補充政府投資教育的不足，建立一個機制對農(nóng)村教育投資監(jiān)督。
第二，教育管理權(quán)限下放學校，增加學校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學環(huán)境；對農(nóng)村教師問題要切實做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進行良好的培訓，提高師資水平，建立良好的師資隊伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實際給予改善。
第三，是加大農(nóng)村教育資源分配，當?shù)卣畱摪艳r(nóng)村教育作為一項重要任務來抓，在分配資源時著重加大農(nóng)村教育的經(jīng)費，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備。
靖遠農(nóng)村小學教育的發(fā)展前景：充實義務教育，鞏固“兩基”成果，提高質(zhì)量，在保持兩基現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，全面提高教育質(zhì)量，全面提高辦學水平，形成完善的義務教育體系和制度，普及義務教育的成果得到進一步鞏固和提高，人均受教育年限達到9年；發(fā)展學前教育。重視兒童早期教育，重點發(fā)展學前教育，使絕大部分鄉(xiāng)村兒童都能接受多種形式的學前教育，為小學階段的學習做好準備。
小學教育教學科研論文篇五
從學院大局工作出發(fā)，立足現(xiàn)有資源，努力做好本職工作，外塑形象，內(nèi)強實力，走內(nèi)涵發(fā)展之路，務實地形成和提升自我獨特競爭力，繼續(xù)將教育管理系的事業(yè)進行到底。
二、工作目標。
(一)在教學上，完成好各項業(yè)務工作，各項工作安排合理有序;教學質(zhì)量整體提升，教學質(zhì)量評估的總分(或平均分)高于上半年;年輕教師的業(yè)務水平得到有效改善，減少或杜絕不良教學質(zhì)量反潰。
(二)在科研上，取得階段性的實效產(chǎn)出，各課題實現(xiàn)階段目標;有文字性的研究成果(論文或調(diào)研報告);利用自身資源，開展實質(zhì)性的教育調(diào)查研究。
(三)通過抓教學和科研工作，鍛煉和提高教師的業(yè)務水平，使我系大部分教師能以先進的理念和技術(shù)熟練地駕御面向基礎(chǔ)教育的教師教育，形成各層面成熟的教師教育專門隊伍。
三、措施。
就教學方面而言，主要有如下措施：
(一)開展教研室活動,使教研活動正?；?。
1.聽課與評課。要求每位教師必須聽課二節(jié)以上，系里將發(fā)給每位教師一個聽課筆記本，學期末上交到我處，作為期終教學檢查的一個要求。
2.下基層調(diào)研。上學期因時間沖突，沒完成的調(diào)研工作，本學期繼續(xù)進行，心理學教研室到中小學進行心理健康教育的調(diào)研;管理學教研室到中學進行學校管理的調(diào)研;教育學到中學進行新課程改革方面的調(diào)研，具體方案由教研室提出。(時間最好安排在九、十月份。)。
3.對公共課教學進行一次討論。
4.大講堂(本學期每個教研室開一個主題講座，主題和內(nèi)容由教研室定)。
5.請進來(每個教研室就某一內(nèi)容擬一個主題，覺得最需要的是什么后，再請一個省外或區(qū)內(nèi)的專家來講學，或全系教師覺得欠缺方面也可聘請專家來講，方案由教研室主任提出)。
6.組織參加相關(guān)學術(shù)活動。(年度年會較多，利用這一機會，把學習與提高、科研結(jié)合起來)。
(二)提高教學質(zhì)量。
1.召開一次全系教師教學工作會。內(nèi)容是就系里的教學與科研進行討論，把它變成全系的行動計劃。
2.常規(guī)教學檢查：系評、校評相結(jié)合。(系評如何評大家可以提出建設(shè))。
3.重新采購一批與教學和科研相關(guān)的新書。
4.提出名師計劃，對學科帶頭人和骨干教師提出要求。骨干教師和學科帶頭人要作出相應成長計劃，并發(fā)揮其在系中的作用。
5.舉行一次全院的公共課學生座談會，聽取對公共課的教學建議。
6.獎勵本系教學優(yōu)秀的教師。根據(jù)本系教師評估以及學生的反映，評出本系學年教學工作優(yōu)秀的教師，系給以獎勵，具體獎勵辦法另行制定。
7.制訂年輕教師業(yè)務提高的計劃。年青教師提高途徑：(1)結(jié)對子;(2)備課、聽課與評課(3)合作開展科研(事先要與相關(guān)教師通氣，要有幫帶計劃)。
8.嚴格把好命題和考試關(guān)。
就科研工作而言，開展如下活動：
1.對現(xiàn)有的課題進行會診，找困難與問題。提出下步整改措施。
2.完善原來的科研管理辦法。
3.每個教師擬出今年自己的科研工作計劃并提出自己的要求。
4.進修和學習必需和教學、科研掛釣。
5.提倡合作。以項目帶動課題和科研。
6.為有項目和課題的人創(chuàng)造相關(guān)條件：時間、書籍、進修和學習、減免課時等條件和環(huán)境。積極關(guān)注和參與學院或?qū)W院以上的各級學術(shù)機構(gòu)的科研成果評比活動，大力支持教師組織材料申報各種科研評比，力爭獲得學院以上的科研獎勵2個以上。
7.年底要對全年的課題工作做總結(jié)，對教師個人的科研成果進行統(tǒng)計，要組織全系的科研成果及經(jīng)驗交流活動，并給予表彰獎勵。
小學教育教學科研論文篇六
學生小田，老師，家長都反映他是個“不開竅”的孩子，一道應用題，老師課堂上講過，家長又復習過，可做起來就是錯誤百出，一到考試就更不行了，別的同學背課文，一下子背出了，可他讀了好多遍，還是記不住，丟三落四，常用字常會錯，漸漸地學習提不起興趣。
方法：1、教會小田記憶的技巧與方法，如理解記憶，趣味記憶即把記憶內(nèi)容編成有趣的生活現(xiàn)象，讓他樂于記。
2、培養(yǎng)小田良好的思維習慣，獨立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹立自信心，經(jīng)常是人云亦云，總懷疑自己是錯，永遠也品嘗不到學習的成功和甜頭，再之家長切不可以“笨蛋”批評、責罵他，這樣使他對自己自暴自棄，不再努力，設(shè)想：思維之泉缺乏了內(nèi)部動力，是不可能充分噴涌的，多給小田一些鼓勵，“試試你一定能行”“啊，，你進步了!”??變“你能行”為“我能行”。
小學教育教學科研論文篇七
提問是教育活動過程中教師與幼兒之間常用的一種相互交流的方式，是聯(lián)系師生思維活動的紐帶。美國心理學家布魯納曾經(jīng)說過：“教學活動是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！?BR> 【關(guān)鍵詞定義】。
1、教學活動：教學活動通常指的是以教學班為單位的課堂教學活動。它是學校教學工作的基本形式。教學活動是一個完整的教學系統(tǒng)，它是由一個個相互聯(lián)系、前后銜接的環(huán)節(jié)構(gòu)成的。教學活動的基本環(huán)節(jié)就是指教學活動這一個個各具不同功能的不同階段。
2、提問：從廣義上講是指一切有詢問形式或詢問功能的句子。從狹義上講是指教師提問，是指在一定的情境下，教學的一方為促進學習而向教學的另一方拋出問題解決的任務并期望學生積極反應并作答的一類教學行為。
【組內(nèi)現(xiàn)狀】。
1、封閉性提問多，開放性提問少。
2、隨意性提問多，科學性、針對性提問少。
3、齊答個答多，引發(fā)幼兒討論交流少。
4、急于讓幼兒回答多，給予幼兒思考時間少。
5、問題數(shù)量多，高質(zhì)量提問少。
6、重復提問多，有效追問少。
【研究階段】。
1、9月：調(diào)查組員需求、分析組員現(xiàn)狀，制定專題研究工作計劃；收集相關(guān)理論基本知識，進行個別和集體學習。
2、月：借助案例和實踐活動，對提問的層次水平進行學習和梳理。
3、年11月：繼續(xù)借助案例和實踐活動，對提問的組織形式進行學習和梳理。
4、2015年12月：繼續(xù)借助案例和實踐活動，對提問的實施要點進行學習和梳理。
【研究背景】。
l提高組內(nèi)教師觀察幼兒的意識和能力。
l提高教師教學活動中提問能力。
【研究目標】。
以大班幼兒集體教學活動為載體，研究集體教學活動中教師提問設(shè)計與組織，逐漸提高教師對集體教學活動中提問的能力。
【研究手段】。
（1）理論學習，扎實基礎(chǔ)。
（2）預設(shè)活動，加強實踐。
（3）論證思路，驗證策略。
【研究成果】。
在幼兒園集體教學活動中，“有效提問”是重要的教育手段之一，是反映教師的教育能力與藝術(shù)能力的一個方面，更是激發(fā)幼兒主動參與活動，培養(yǎng)幼兒觀察能力、分析能力、思維能力，提高課堂教學效率的重要體現(xiàn)。
一、關(guān)注提問的不同層次水平，根據(jù)幼兒年齡特點靈活、適切地使用。
根據(jù)美國著名心理學家魯納曾經(jīng)說過：“教學活動是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！彼岢觯禾釂柨梢罁?jù)學習目標分為六個層次水平，分別是：知識水平的提問、理解水平的提問、應用水平的提問、分析水平的提問、綜合水平的提問、評價水平的提問。
案例一：空隙的秘密。
環(huán)節(jié)一：
今天我們要做個有趣的實驗，這些材料是什么？它們有什么不同？（知識水平）。
環(huán)節(jié)二：
提問1:誰來說說你怎么裝的？你們都裝完了嗎？（知識水平）。
提問2:為什么有人成功了，有人沒有成功？（分析水平）。
討論：這些大石頭之間有什么？（知識水平）這些空隙還可以裝東西嗎？（應用水平）怎樣才能把這些空隙裝滿？（綜合水平）。
環(huán)節(jié)三：
這個東西誰家用過？誰來說一說？（理解水平）。
案例一共運用到了其中的五種提問層次水平，但這五種層次水平的難易度也是層層遞進的，曹老師也是根據(jù)實際進行恰當預設(shè)和運用的。知識水平的提問最簡單，但在一次活動中也要控制好使用次數(shù)，不能濫用，尤其是大班幼兒。理解水平的提問，是通過回答問題反映幼兒的理解水平，在本次活動中的最后一個提問，也是在幼兒對本次活動目標中說到的感知物體與物體之間空隙的現(xiàn)象，體驗合理安排和利用空間給生活帶來便利的理解，從活動中的瓶子回歸到實際生活中。應用水平的提問，是通過回答問題及操作活動反映幼兒對知識、概念的應用情況?；顒又械姆治鏊胶途C合水平的兩種層次雖然數(shù)量不多，但對大班幼兒是有挑戰(zhàn)的，對目標的達成也是起著關(guān)鍵作用的。
二、關(guān)注提問的各種組織形式，根據(jù)活動的需要和幼兒特點有的放矢地使用。
陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點在一問?！碧釂柺墙虒W活動的核心，
有效的提問能激發(fā)幼兒思維的積極性與創(chuàng)造性，反之則會降低教學的有效性。集體教學活動中，教師通過提出問題來促使幼兒想象和思考，因此，問題的設(shè)計和組織形式對幼兒理解活動內(nèi)容和要求、有效參與活動過程均有重要作用。希望通過對集體教學活動中提問的研究，能讓活動中的關(guān)鍵提問都成為“關(guān)鍵之處的點撥，問題之間的銜接、重點之處的強調(diào)、阻塞之處的疏通”.
案例一：蔬菜館。
故事一：
教師：說說你選了什么菜？為什么選這種菜？
幼兒1:胡蘿卜，吃了眼睛會亮亮的。
幼兒2:我選了西紅柿，因為西紅柿蛋炒飯很好吃。
教師：可以搭配其他菜吃。
幼兒3:青椒，青椒可以抗癌。
教師：這個菜有保健的作用。
故事一中，教師針對孩子們對蔬菜的選擇及原因面向群體拋出問題，以個別。
邀請的形式請幼兒進行回答。孩子們在一個個陳述理由時，回顧了已有的知識經(jīng)驗，熟悉了活動中所涉及到的蔬菜種類，也對炒菜這一環(huán)節(jié)有了一個情景性的導入，一舉多得。教師在邀請個別孩子回答后，還對每個孩子的回答做了合理有效的回應，提升了孩子們的經(jīng)驗。同樣的問題如果以開火車的方式請幼兒回答，可能就會因為少了分析討論而使一個關(guān)鍵提問的價值被埋沒。
三、關(guān)注提問的實施要點，確保每個提問做到有效。
巧提問能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造積極性，陶行知先生說：“我們加入兒童中，便發(fā)現(xiàn)小孩子有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力?！币虼?，在教學活動中，啟迪幼兒智慧、引發(fā)幼兒思考是提問的關(guān)鍵。教師提問要目的明確，重點突出，以達到思維和語言的有機整合。
案例一：空隙的秘密。
故事一：
師：今天，我們要做個有趣的實驗，這些材料是什么？它們有什么不同？
幼：有沙子、大石頭和小石子。
師：那它們有什么不同呢？
幼1:它們有的大有的小。
幼2:它們的重量是不一樣的、顏色也不一樣。
師：還有呢？
幼：它們的形狀也是不一樣的。
師：你們的小眼睛都很亮，發(fā)現(xiàn)了這三樣材料的大小、形狀、顏色、輕重都不同。
在故事一中，原本的提問是：今天，我們要做個有趣的實驗，看看我們桌上的實驗材料是什么？比較一下這三樣材料，有什么主要的的不同之處？在這個提問中，不難發(fā)現(xiàn)只是兩個簡單的提問，然而卻顯得有些嗦，而修改后的'提問：今天，我們要做個有趣的實驗，這些材料是什么？它們有什么不同？孩子們很容易就能抓住關(guān)鍵提問，一是說出材料，二是說出它們的不同點。
總之，提問是完成教學任務的重要手段之一，好的提問藝術(shù)，能使幼兒思維、想象、創(chuàng)造力充分發(fā)揮，完成預定的教學目的。除了上述所列的提問實施要點，還有很多其他要點，如：難易適度、符合年齡特點，指向明確、緊扣目標，簡潔清晰、語言精準等。教師在日常教學活動中，要不斷地更新提問意識，優(yōu)化提問質(zhì)量，使之在教學活動中，真正起到事半功倍的效果。
幼兒科研論文（二）：以“我是小主人”活動為載體培養(yǎng)中班幼兒責任感的實踐研究。
摘要。
責任感的培養(yǎng)對于幼兒的心理健康和社會性發(fā)展具有十分重要的意義。《幼兒園教育指導綱要》中指出：“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感?！币虼擞變簣@作為實施幼兒教育的主陣地，肩負著開展幼兒園責任感教育、促進幼兒責任感發(fā)展的任務。本研究通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中班幼兒在動手操作時，依賴性強，存在“有人幫我做”的想法；面對錯誤時，不敢負責，總以“不是我的錯”為借口；意見相左時，互相爭吵，總以“我才是對的”為理由；參加活動時，隨意性強，抱著“和我沒關(guān)系”的心態(tài)等責任感發(fā)展方面的問題。同時發(fā)現(xiàn)，教師觀念上較為重視幼兒責任感培養(yǎng)，但教育教學中卻缺乏落實；幼兒園多在集體教學活動中落實責任感培養(yǎng)，方式單一；教師為“快速省時”剝奪了生活中培養(yǎng)幼兒責任感的機會等問題。本研究以“我是小主人”活動為載體，提出在“我是小主人”活動中樹立“我的事情我來做”的理念，強化自我責任感；在“我是小主人”活動中履行“我是班級值日生”的職責，深化他人責任感；在“我是小主人”活動中激發(fā)“我為班級添光彩”的情感，萌發(fā)集體責任感等教師培養(yǎng)中班幼兒責任感的教育策略。通過研究，幼兒責任感顯著提高，教師專業(yè)水平得到發(fā)展。
一、問題的提出。
在家庭教育中，現(xiàn)今4+2+1的家庭模式造成家長對孩子的“超負荷”的包攬和嬌慣，讓父母不太重視培養(yǎng)孩子的責任心，總是認為孩子還很小，做不了，做不好當孩子遇到一些事情的時候，父母總想替孩子完成，許多父母心甘情愿、盡其所有、盡其所能地替孩子做一切事，把孩子的責任擔到自己肩上，導致孩子們?nèi)狈邆涞呢熑涡摹?BR> 在日常的教育教學中，我們經(jīng)常看到，幼兒來園隨意遲到；同伴發(fā)生爭執(zhí)時，總是將責任推卸給同伴；收集的物品和調(diào)查表等總有孩子忘了拿來，甚至還有個別幼兒會說：“奶奶沒有給我拿?！薄N種現(xiàn)象表明幼兒缺乏責任意識，怎樣來提高幼兒的責任感需要作為我們學前教育者眼前亟待改善的一項工作。
責任感對孩子的成長來說，是一種特殊的營養(yǎng)，它可以促使人去努力完善自我，可以促使人奮發(fā)上進。責任感教育能為幼兒今后的人際交往和社會發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?-6歲兒童學習與發(fā)展指南》提出：“經(jīng)常給幼兒分配一些力所能及的任務，要求他完成并及時給予表揚，培養(yǎng)他的責任感和認真負責的態(tài)度。”幼兒作為社會載體的一部分，良好的責任感將直接影響到今后在社會上的生存，幼兒良好的責任感促進其社會化的發(fā)展，更有利于今后維護社會穩(wěn)定、促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展。而龐麗娟、姜勇等人的研究結(jié)果表明，除過失責任感外，在責任感的其他方面，4――5歲是幼兒責任感發(fā)展的關(guān)鍵期。因此本研究主要調(diào)查中班幼兒責任感現(xiàn)狀，進行問題分析和梳理策略，提升中班幼兒的責任感。
二、研究的概況。
（一）研究目的與內(nèi)容。
1.研究目的。
通過本班幼兒責任感發(fā)展現(xiàn)狀的基情調(diào)查、多維度宣傳動員、科學設(shè)計活動方案等系列研究與實踐，以“我是小主人”活動為載體，探索培養(yǎng)中班幼兒責任感培養(yǎng)的策略，全面和諧的提高中班幼兒的自我責任感、他人責任感和集體責任感。
2.研究內(nèi)容。
（1）中班幼兒責任感發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。
（2）幼兒園在中班幼兒責任感培養(yǎng)中的問題及原因分析。
（3）以“我是小主人”為載體，培養(yǎng)中班幼兒責任感的策略研究。
（二）研究對象與方法。
1.研究對象：中三班37位幼兒。
2.研究方法：
（1）問卷調(diào)查法：對幼兒現(xiàn)有責任感進行有目的、有計劃調(diào)查，概括出存在的問題，作為研究依據(jù)；對幼兒參與“我是小主人”后的情況進行調(diào)查，總結(jié)幼兒的進步及有效措施。
（2）行動研究法：開展“我是小主人”實踐研究活動，以幼兒行為與表現(xiàn)為研究素材，尋找對策，歸納與提升教師的實踐指導經(jīng)驗并積累資料。
（3）案例分析法：收集幼兒在參與“我是小主人”活動中產(chǎn)生責任感和付諸責任行為時的案例，概括提煉出有價值的經(jīng)驗，并加以推廣。
（4）經(jīng)驗總結(jié)法：在開展實踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點隨時積累素材，探索有效措施，梳理總結(jié)研究成果。
（三）研究時間與步驟。
1.研究時間：.6-----2015.5。
2.研究步驟：
第一階段：學習有關(guān)幼兒責任感養(yǎng)成和提升的理論，調(diào)查我班幼兒現(xiàn)有責任感的現(xiàn)狀，制訂合理的研究方案。
第二階段：組織活動，實施方案，及時調(diào)整。
第三階段：課題總結(jié)階段，整理資料、分析并撰寫課題總結(jié)。
（四）核心概念界定。
1.“我是小主人”活動：它是一種載體，滲透在幼兒一日生活與學習中，是幼兒以“我是小主人”的角色參與各項提升責任感的活動。
2.幼兒自我責任感：是指幼兒作為個體的人對自身的存在和發(fā)展負責的一種情感。在幼兒園期間體現(xiàn)為：能夠基本照顧自己的飲食起居；了解自己在幼兒園的物品情況；自己能夠掌控自己的行為，具有自我管理意識，為自己做過的事情負責。
3.幼兒他人責任感：幼兒個體作為同伴關(guān)系組成部分，對他人行為和現(xiàn)狀預期負責的一種情感。在幼兒園期間具體體現(xiàn)為：關(guān)心愛護班級同伴；做事眼中有他人；不打擾他人；學會包容和尊重別人的想法。
4.幼兒集體責任感：幼兒對所在集體中應做之事負責并盡力完成的一種情感。在幼兒園具體表現(xiàn)為：了解班級是一個集體；愛護集體的物品；樂于參加集體活動；團結(jié)合作；為集體爭光。
三、研究結(jié)果。
（一）中班幼兒責任感的現(xiàn)狀調(diào)查。
為了更好地了解幼兒責任感方面的現(xiàn)狀，了解中班幼兒責任感發(fā)展情況，分析哪方面的責任感表現(xiàn)是現(xiàn)階段薄弱的？帶著這些問題，我設(shè)計了一張《幼兒責任感調(diào)查表》，選取本園16位中班教師了解中班幼兒責任感現(xiàn)狀。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)中班幼兒責任感不容樂觀，具體分析如下：
1.動手操作時，依賴性強，存在“有人幫我做”的想法。在調(diào)查“幼兒是否能保管與整理自己的物品”時，只有39%的幼兒能夠做到自己整理物品。如在來園活動中，當孩子走進教室，脫外套的幼兒總會將外套隨意放置或者直接給老師，想讓生活老師幫助掛衣服、整理衣服，只有極少數(shù)幼兒會主動將自己的衣服脫下掛好。由此可見，雖然到了中班但是幼兒的自我責任感不強。
2.面對錯誤時，不敢負責，總以“不是我的錯”為借口。調(diào)查中“對自己做過的事情負責，勇于承認錯誤?！币粰陲@示，能做到的幼兒只有29%,不到班級人數(shù)的三分之一。在平日的觀察中也發(fā)現(xiàn)班級物品有損壞時，不少幼兒會跑來告訴老師哪個玩具壞了，可是在問到“是誰弄壞的？”“怎么弄壞的？”后，即使有的只是無意之失，也很少有幼兒會主動承擔是自己的行為導致的。幼兒自我責任感由此可見一斑。
3.意見相左時，互相爭吵，總以“我才是對的”為理由。()調(diào)查表中可見，有49%的幼兒有時能做到“學會包容與尊重別人的行為與想法?！备?0%的幼兒不能做到“學會包容與尊重別人的行為與想法?！钡拇_，班級中時常會聽到有幼兒爭吵的聲音，“聽我的”“聽我的”“老師他不愿意和我玩”,不少孩子的心中只有自己，還不能站在他人的角度思考問題，缺乏他人責任感。
4.參加活動時，隨意性強，抱著“和我沒關(guān)系”的心態(tài)。調(diào)查表中呈現(xiàn)我們班只有43%的幼兒能做到“在競賽性游戲中有初步的集體榮譽感。”多數(shù)幼兒參加比賽活動時抱著游戲的心態(tài)和對活動結(jié)果不在乎的態(tài)度。還未形成初步的集體責任感。
（二）幼兒園在中班幼兒責任感培養(yǎng)中的問題及原因分析。
幼兒責任感發(fā)展是一個循序漸進的過程，并且受多種因素的影響，其中最主要的因素來自于家庭和幼兒園，本研究主要關(guān)注幼兒園教育中對幼兒責任感培養(yǎng)情況，故只對幼兒園教育的相關(guān)因素進行分析。
1.教師觀念上較為重視幼兒責任感培養(yǎng)，但教育教學中卻缺乏落實。
調(diào)查結(jié)果均顯示教師100%認同責任感教育的必要性，但是在日常教育中卻出現(xiàn)和觀念不同的多種表現(xiàn)。幼兒責任感的培養(yǎng)應滲透于在一日活動，是一種潛移默化的影響。但目前教師多關(guān)注幼兒的認知和技能發(fā)展，忽視了這一非智力因素的培養(yǎng)，如在日常觀察中發(fā)現(xiàn)，學習活動中教師多關(guān)注教學目標的達成，運動活動中則更關(guān)注幼兒運動技能的掌握，生活活動中關(guān)注生活能力的提升，游戲活動中關(guān)注幼兒游戲水平的發(fā)展，對幼兒責任感的培養(yǎng)較為忽視。
2.幼兒園多在集體教學活動中落實責任感培養(yǎng)，方式單一。
如，問卷調(diào)查結(jié)果顯示，78%的教師多在集體教學活動中培養(yǎng)幼兒責任感，一般會選用故事熏陶、談話活動、個案討論等載體進行，這種方式多為口頭教育，而幼兒的學習方式為“在行動中學習”,所以，在集體教學雖能在一定程度上培養(yǎng)幼兒責任感，但并不是最適宜的教育方式。
3.教師為“快速省時”剝奪了生活中培養(yǎng)幼兒責任感的機會。
如有的教師在開放問題中寫道：“我們知道責任感的培養(yǎng)對孩子非常重要，但是一日環(huán)節(jié)非常緊湊，孩子的慢動作和我們緊湊的節(jié)奏形成的矛盾，我們有時候會妥協(xié)后者，在教育行動中忽視了”.如在區(qū)角活動的整理環(huán)節(jié)中，到了活動結(jié)束的時間，部分幼兒的活動材料仍然沒有整理好，教師為了能更快的進入下一個活動，為了節(jié)省時間，往往會代勞幼兒快速整理掉物品，或者由生活老師代為整理，這種行為直接剝脫了幼兒對自己行為負責的機會。
（三）以“我是小主人”活動為載體培養(yǎng)中班幼兒責任感的策略。
1.“我是小主人”活動中樹立“我的事情我來做”的理念，強化自我責任感。
圖1:整理小能手提示卡。
生活小主人。聚焦幼兒一日生活中的自理能力、自我服務的能力，開展生活小主人活動，鼓勵幼兒從來園開始自己的事情自己做，不會的事情學著做。得到進步的孩子就能得到生活小主人的稱號。如日常生活中，我們在班級中設(shè)置了“整理小能手”稱號，通過鼓勵讓幼兒對自己的物品進行整理，培養(yǎng)幼兒的個人責任感。如圖1所示，在“整理小能手”提示卡中，圖文并茂呈現(xiàn)“整理小能手”需要做的整理工作，提示幼兒及時整理好自己的物品。
運動小主人。聚焦幼兒的健康體質(zhì)和在運動中的意志品質(zhì)，我們每天還會選出運動小達人，如堅持攀爬到最高峰的幼兒，摔倒了還能堅持運動的幼兒等。運動小達人們能在排隊時做火車頭，享受因個人努力而獲得的特權(quán)；而且可以做操時做小老師帶領(lǐng)大家做操。
游戲小主人。聚焦幼兒游戲中的規(guī)則踐行、主動交往等行為，在游戲分享時選出今天的游戲小達人。今天你遵守班級的游戲規(guī)則了嗎？今天你有沒有對伙伴說說好聽的話？和小伙伴分享玩具了嗎？孩子的心里都有自己心目中的游戲小達人。游戲小達人們能享受把自己喜歡的玩具借回家玩一個晚上的權(quán)利；可以在游戲前擁有選擇場地和材料的優(yōu)先權(quán)。
學習小主人。聚焦幼兒在集體活動和個別化學習中的興趣和行為習慣，鼓勵幼兒在學習活動中養(yǎng)成良好的傾聽習慣，學會控制自己的行為。學習活動之后，由孩子們選出學習小達人。學習小達人們能和喜歡的人一起午餐，或者首先使用最新的美工材料。
一系列的活動引導幼兒從他律轉(zhuǎn)化為自律，樹立成長觀，強化行為養(yǎng)成，提高對自己負責的能力。
2.“我是小主人”活動中履行“我是班級值日生”的職責，深化他人責任感。
圖2:值日生公示欄。
“三五成群”來值日，引導幼兒關(guān)注他人。秉著人人有機會并且合理分配組合的原則。我們商定以小組為單位，每周都由八名幼兒參與值日生工作，并在值日生展板中公示值日生人員，并且每周輪換一次，這樣就確保了人人參與，如圖2所示。值日生們在周一來園后先要對全班幼兒進行上崗承諾再進行正常履職，這樣原本對同伴、對班級關(guān)注極少的小朋友也熱情了起來?！爸等丈弊屆總€孩子主動了起來，使每一個孩子都有了做班級小主人的機會。
畫面的呈現(xiàn)，如圖3、圖4、圖5所示。
圖4:衛(wèi)生管理員。
圖3:小小氣象員。
“一本正經(jīng)”來交接，引導幼兒延續(xù)責任。周五放學前就是每周的值日生述職與交接的時間。值日生們說說一周以來的心得，可以是高興的，也可以是困惑的，讓同伴知道他們的勞動過程，體會勞動的辛苦。最后由本周值日生向下一周的值日生移交工作卡和任務卡，下周值日生需要在周末對任務卡的內(nèi)容進行學習練習。
3.“我是小主人”活動中激發(fā)“我為班級添光彩”的情感，萌發(fā)集體責任感。
研目標，分任務，感知個人在集體中的重要作用?；顒娱_展前應針對幼兒年齡特點為全班幼兒制定一個共同的目標，目標需要大家的共同努力才能完成，在活動的設(shè)計與安排時，盡量給每個幼兒分派一個任務，這樣孩子會感覺到自己存在的重要性。如：幼兒園開展的“小青蛙講故事”比賽活動中，每位幼兒作為班級的一份子，只要講故事本領(lǐng)夠大都有機會代表班級去比賽?；顒又?，講好故事就是我們大家努力完成的目標，每一位孩子都能為班級爭得榮譽。在講一講、比一比的過程中，讓孩子知道自己在集體中的重要作用。
圖6:表彰展板。
明載體、巧激勵，在合作中感受集體榮譽。在幼兒園一日活動中，選擇適合的活動載體，并運用多種方式激勵和鼓勵幼兒，幫助幼兒萌發(fā)集體責任感，達到集體責任感培養(yǎng)的效果。如，在幼兒園開展的“紙袋大變身”活動，請每位幼兒和爸爸媽媽一起用紙袋進行創(chuàng)作，最后和平行班級的伙伴比一比，看看哪個班級的寶貝參與人數(shù)多，作品呈現(xiàn)好?；顒又小皡⑴c多，作品好”就是我們大家共同合作才能完成的目標，每一位孩子都制作紙袋并且制作精美才能勝利。通過活動前的激勵，活動后的獎勵，讓幼兒在團結(jié)和諧、活潑有序的活動中萌發(fā)進一步集體責任感，并且教師及時在表彰欄中給共同目標努力的幼兒表揚，如圖6所示。
重體驗，少介入，在實踐中深化集體責任意識。體驗是提升幼兒集體責任感的有效方式，可以讓幼兒在親身參與實踐的過程中，形成直接和深刻的感受。如在即將舉行“升旗儀式”活動前，我給幼兒觀看了天安門廣場上莊嚴的升旗儀式，孩子們對解放軍叔叔們神氣又整齊的步伐佩服不已，產(chǎn)生了我們班級主持升旗儀式的時候也要這樣神氣的想法。那怎么踏步才能整齊和神氣呢？教師拋出問題后，放手讓幼兒自己討論與探索，從踏步神氣――統(tǒng)一姿勢――喊出口令。孩子們在親身體驗的過程中不但萌發(fā)了集體責任感，并且為我們班級的集體榮譽而努力著。
“我為班級添光彩”特色活動采用階段活動機制即定期與不定期交叉進行，活動形式多種多樣，可以體現(xiàn)在班級長效活動中、年齡段相關(guān)活動中、幼兒園大型活動中。集體責任感是在班級活動中形成和發(fā)展的，讓幼兒在參與活動的過程中增強主人翁意識，萌發(fā)集體責任感。
四、研究的成效。
1、幼兒責任感顯著提高。在課題開展過程中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒自我責任感、他人責任感、集體責任感都得到了明顯的提高，表現(xiàn)在：來園遲到的幼兒已經(jīng)從部分減少到個別；班級中的吵鬧聲少了，孩子們可以管理好自己的情緒，經(jīng)常保持著愉快的情緒；而且也樂于完成教師布置的任務。在與家長進行溝通時，了解到幼兒在家里也開始自覺地整理玩具了。特別讓我感動的是最近一次的早操比賽，為了能得到流動紅旗，那天，愛漂亮的幾個妹妹小朋友放棄了每天穿得皮鞋選擇了運動鞋，幾個平時偷懶的小家伙最近做操時都比以前態(tài)度認真、動作到位多了，讓我深深地被他們所擁有的集體榮譽感所感動。
2、教師的專業(yè)得到發(fā)展。通過對一些參考文獻的研讀，豐富自身的專業(yè)知識，提升了自己的專業(yè)水平。通過帶領(lǐng)幼兒開展各種社會獲得，逐漸形成了大教育觀的意識，日常更善于整合各方的教育資源用于教學。活動實施過程中，教師以身作則，為孩子做好榜樣。日常的指導也更凸顯觀察和支持，懂得使用各種方法記錄幼兒的進步與成長，通過分析與思考，提出更有效地支持策略。
五、后續(xù)思考。
1、以社會活動為拓展，爭做社會小主人。整合我園為方松街道家庭型志愿者實踐活動基地這一資源，宣傳與動員孩子們積極參加志愿者活動，如“環(huán)保小先鋒”垃圾分類入戶宣傳、“阿奈特在行動”交通文明小指揮項目等系列活動。這些活動可以真正讓孩子們走出校門，走進社會，在主動參與履行責任的實踐中，形成相應的責任感。
2、持續(xù)提升幼兒責任感，做好幼小銜接?？紤]到孩子們即將升入大班，幼小銜接無疑是家長與教師必須幫助幼兒做好的一項工作。責任意識強的幼兒往往在行為習慣與學習常規(guī)上能得到更好地發(fā)展，入小學后在學習、完成任務、做作業(yè)等各方面都表現(xiàn)得比較積極。所以怎樣在大班時期讓幼兒繼續(xù)養(yǎng)成良好的責任意識幫助幼兒更快地適應小學生活是我們馬上需要面臨的問題。
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小學教育教學科研論文篇八
筆者就某縣農(nóng)村幼兒教育狀況進行了調(diào)查：農(nóng)村小學的幼兒班可稱“學前班”，學前班的教育“小學化”傾向嚴重，基本屬于小學預科班的教學，一日活動與小學生的學習如出一轍，具體表現(xiàn)在以下方面：課程設(shè)置“小學化”。開設(shè)了語文（識字、拼音），算術(shù)（20以內(nèi)的加減法）、畫畫等課“，讀”、“寫”“、算”成為幼兒一日讀書的“三步曲”。課時安排“小學化”。農(nóng)村學前班一般附設(shè)在小學，為了統(tǒng)一步調(diào)，每日進校早自習，每節(jié)課安排40分鐘，按照小學生的鈴聲上下課，真可謂“緊張有序”。作業(yè)布置“小學化”。學前班老師的辦公室里只有幼兒的拼音抄寫本、生字抄寫本、算術(shù)本、圖畫本……幼兒老師也像全日制學校老師一樣，認認真真地批改作業(yè)，幼兒得到“紅勾勾”、“紅叉叉”的評價，及格與不及格的褒貶，甚至還有家庭作業(yè)。質(zhì)量評估“小學化”。農(nóng)村學校多以村校為主，一年級招生生源不足，平均每兩年或三年招收一個班，家長急于把未達年齡的孩子送入一年級學習，學校只好搞入學考試，由此導致學前班也要考語文、計算。教學方法“小學化”。老師采取在教室集中授課、在黑板上板書的“注入式”方法教學。老師講孩子聽、老師帶讀孩子跟讀、老師做孩子看的現(xiàn)象普遍存在。由于學前班的這種教育對幼兒要求過高，導致家長每天晚上要陪著孩子寫拼音、練生字、做計算題，看到孩子寫得不好或記不住時，家長會不耐煩地予以批評訓斥，甚至動手打罵孩子。
筆者親眼看到一學前班幼兒在家計算一道加法題，因不會算，去問其爸爸，該爸爸用成人的要求進行了輔導，幼兒還是不懂，其爸爸就說：“你真是個蠢豬，上課肯定不認真，再做不出就不準睡覺”。結(jié)果逼得那個小朋友尿濕了褲子。這樣的“教育”，這樣的“要求”，對幼兒簡直是一種摧殘。這種不人性化的教育方式讓孩子過早地進入了正規(guī)性學習，使他們過早地品嘗了失敗，嚴重地破壞了孩子的“生物鐘”，如果這種情感不斷強化，將會影響到兒童一生的人格發(fā)展。從幼兒的學習特點來看“，小學化”傾向使幼兒產(chǎn)生學習困難，使他們懼學、厭學。對此，筆者也走訪了一些小學教師，他們反映學前班“小學化”教育出現(xiàn)了種種弊端：一是農(nóng)村幼兒教師大部分為臨時聘用老師，專業(yè)素質(zhì)不強，未接受過幼教培訓，不懂得如何抓住幼兒心理特點，開展合理的教學活動。二是活動常規(guī)差，幼兒時時出入教室，看、坐、畫的姿勢不規(guī)范，影響其學習習慣和生活習慣的養(yǎng)成。三是學前班學習了一年級的部分拼音、算術(shù)知識，幼兒對一年級所學知識不感興趣，但又似懂非懂，很難啟發(fā)興趣，導致幼兒上課注意力不集中，學習效果不佳。由此可見，農(nóng)村學前班的“超前”教育和“超分”現(xiàn)象極其嚴重地損害了幼兒生活的豐富多彩性，本來應該由幼兒自己支配的時間都被家長和教師的各種安排搶占了，這使得幼兒的生活方式發(fā)生了變化，由過去的“群體性”變成了“孤獨性”，由“自發(fā)”變成了“被動”，一遇到不順的事，最后可能出現(xiàn)兩種可怕的排解方式：一是發(fā)泄到別人身上，傷害別人、打人、罵人、搶別人東西；二是發(fā)泄到自己身上，自暴自棄。這樣的教育約束了幼兒全面健康的發(fā)展，奏響農(nóng)村幼教的課改樂章已到了刻不容緩的地步。
18世紀法國啟蒙思想家盧梭提出“自然教育”的思想，主張以兒童的“內(nèi)在自然”或“天性”為中心組織教育。我國教育家陶行知也曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期”。所以我們應該堅持貫徹執(zhí)行《綱要》精神，抓住幼兒的身心特征，捕捉其天性，努力培養(yǎng)幼兒良好的品德、行為習慣、學習興趣和求知欲望。農(nóng)村學校幼兒園應加強硬件和軟件建設(shè)，堅決摒棄書本教學，應以游戲和活動為主。同時，教師應在領(lǐng)會《綱要》精神的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造性，選擇適合農(nóng)村地區(qū)、適合該地區(qū)幼兒發(fā)展的適宜材料。快樂的童年生活是形成幼兒未來健全人格的基本條件，也是保護幼兒的主動性、創(chuàng)造性、自信心、好奇心、求知欲的根本前提。筆者通過調(diào)查研究，建議農(nóng)村幼兒教育走“四改革，四創(chuàng)造”道路，促進幼兒的全面發(fā)展，促進農(nóng)村幼教工作逐步走向規(guī)范化軌道。
(一)四改革。
1、改革教育內(nèi)容，豐富幼兒生活。筆者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學前班管理不善，辦學效益不高，學校領(lǐng)導則認為學前班可有可無，學前班的工作沒有規(guī)劃，沒有統(tǒng)籌安排，從而影響了幼兒的健康發(fā)展。應根據(jù)《綱要》精神，立足農(nóng)村實際，發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢，科學合理地安排各種各樣的主題探究活動，如家禽(雞、鴨、鵝)，家畜(豬、牛、狗)，食品(瓜果、蔬菜)，植物花草，手工編織(竹籃、喇叭)，秘密探寶，米制品的由來等，讓附屬在學校的幼兒園成為孩子主動積極活動的樂園。
2、改革教學形式，提高教育質(zhì)量。一改過去以上課為主，逐步轉(zhuǎn)化到以游戲為主，經(jīng)常性地開展各類戶外活動：如野外尋寶游戲、野外體育游戲等；二改以往單一的集體教學為主，轉(zhuǎn)化到以集體活動、小組活動、個人活動相結(jié)合的教學形式。如在主題活動“泥土”中，老師設(shè)法為幼兒創(chuàng)造玩泥的條件(田里、土里、山上)，并且和孩子一起探究泥土的玩法，最后還可以讓幼兒相互欣賞各自玩泥的作品，讓幼兒在玩玩、想想、做做的過程中獲得愉悅的情感體驗，獲得成功需要的滿足，真正貫徹在“做中學”、“玩中學”的教學理念，切實提高幼兒班的教學質(zhì)量，全面促進幼兒身心健康發(fā)展。
3、改革教師隊伍的建設(shè)，注重人文關(guān)懷。現(xiàn)在很多村小學幼兒教師都是沒有任何幼教專業(yè)知識的初中畢業(yè)生，這嚴重地影響了教學質(zhì)量。學校應聘用學歷合格，能勝任幼教工作的人員擔任幼兒教師，并給其一定的生活待遇，有機會還可以替表現(xiàn)突出的教師轉(zhuǎn)合同工或晉升工資。據(jù)了解，現(xiàn)在農(nóng)村小學幼兒教師每月只有600元左右，教師積極性很難提高。要想提高教師素質(zhì)，學校應為在職幼兒教師提供多種學習的機會，轉(zhuǎn)變其舊的兒童觀，規(guī)范其教學行為。如可以采取“走出去、請進來”的辦法，安排老師去縣、市、省級的優(yōu)秀幼兒園學習環(huán)境布置，參加觀摩教學；請經(jīng)驗豐富的幼兒教師“送教下鄉(xiāng)”并介紹教學經(jīng)驗，為農(nóng)村幼兒教師提供一個交流、學習、提高的機會。同時，社會、政府、學校應在幼兒教師的工資、待遇、進修等方面予以大力的扶持。
4、改革對教學質(zhì)量的評價，促進幼兒和諧發(fā)展。評價一般是指出優(yōu)劣，與成績相關(guān)。目前農(nóng)村幼兒班存在的質(zhì)量評估“小學化”是很不妥的，作為老師應明白：幼兒園的教育評價不是一味的比較，不是為幼兒打分，更不是評定優(yōu)劣，而是在教育中捕捉幼兒的狀態(tài)及其變化，探討指導方法是否恰當，改善自身的教育教學方法手段，從而促進每一個幼兒和諧健康發(fā)展。
(二)四創(chuàng)造。
由于目前的農(nóng)村小學資金不足，設(shè)備簡陋，孩子時多時少，平時開展的游戲也很有限，所以幼兒出現(xiàn)了“放任自流”和“放羊式”的現(xiàn)象。其實農(nóng)村鄉(xiāng)土資源豐富，教師應該充分利用農(nóng)村廣闊的自然條件，在堅持“安全第一”的原則下，組織幼兒開展各具特色的游戲活動。
1、引領(lǐng)幼兒與大自然、大社會接觸，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境教育學家烏申斯基說：“大自然是教育人的最有力的手段之一，不采取這種手段，即使最細心的教育也是枯燥無味，片面而不能引人入勝的?！彼越處煵粦延變宏P(guān)在教室學拼音，做計算題，應該組織幼兒到學校以外的大自然、大社會求得活教材。如進行主題活動“桃花”時，可以帶幼兒去小樹林觀察，讓他們親眼目睹“桃花是什么顏色的”，“桃花有幾片花瓣”，“花瓣象什么”……通過引導孩子用眼、用耳、用手、用心等多種感觀去感受大自然，使其獲得大量的感性知識。又如認識春、夏、秋、冬四季時，大自然中有很多有趣的場景，會吸引幼兒的眼球。幼兒可以看到農(nóng)民伯伯在田間勞動，阿姨在河旁洗衣；有人在捕魚，有人在賣菜，有人在修房子；小蜜蜂在采蜜，鴨子在嬉戲……這些真實的生活點滴促進了幼兒對大自然探索的濃厚興趣。再如有條件的學校幼兒園可讓幼兒捕捉小動物(如蜻蜒、小魚)或讓幼兒從家里帶小鴨、小雞、蠶寶寶來校飼養(yǎng)，還可以帶各種植物種子來校種植，成立豐富的自然角。老師可以為幼兒分工，有的打掃衛(wèi)生，有的喂養(yǎng)小動物，年紀小的可以觀察年紀大的哥哥姐姐如何做，準備日后接替他們。老師們應盡可能地給予幼兒動手操作、直接觀察和實踐的機會，讓他們獲得親身經(jīng)歷和體驗。通過對周圍事物的認真觀察，通過對看到的情景進行饒有趣味的討論，從而增長幼兒的見識和各方面的能力，有效地促進幼兒的全面發(fā)展。
2、利用多種途徑，創(chuàng)造幼兒游戲的材料老師應敏銳地觀察自然物，了解幼兒在家玩的玩具，并結(jié)合自己平時學習積累的素材，擠出時間做一些新穎、生動的教玩具，引起幼兒興趣，從而激發(fā)幼兒的動手能力和創(chuàng)造能力。比如鼓勵幼兒平時收集沙石、竹子、貝殼、松果、泡沫、冰棍、盒子、蓋子等廢舊物品；又如用竹子可以做成男孩最愛玩的水槍，拿兩片樹葉可以做成吹得很響的笛子，用稻草做成小喇叭……這些制造雖然很樸素，卻深受幼兒喜愛。再如，老師可以邀請家長參與手工制作活動：有些家長是縫紉師傅，可以請她縫布娃娃、動物頭飾等；有些家長是木工，可以請其用木頭做一些精致的小房子，刻上“木頭浮雕”；有些家長是織竹匠，可以請他編織一些小巧的竹制品送給幼兒，同時還可請他們來校給幼兒講解示范。這樣既可以提高幼兒的興趣，又發(fā)展了幼兒的審美觀，同時還促進了家園同步教育。
3、珍惜自然環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲的場所農(nóng)村小學的操場一般都小，上學的孩子和幼兒畢竟在年齡上有差異，幼兒容易被大孩子碰傷，所以筆者認為老師應帶幼兒去教室以外的場地———山腳下、樹林中、菜地里、田野上、沙地里等自然環(huán)境中開展活動。如在山腳下拿紅磚石塊修“房子”；在樹林中玩“抓鬼子”游戲；在空菜地上種“菜苗”、“澆水”；在田野里“播秧”、“扯草”；在沙地里修“長城”……幼兒在這些地方能進一步拓寬豐富的想象空間，玩得也很盡興，他們在這種環(huán)境中更有成就感，自身的能力也能得到提高。
4、合理安排活動，為幼兒創(chuàng)造更多的游戲時間筆者前面提到的課時安排“小學化”是不適合幼兒的，當然這與家長的高要求有關(guān)，與某些家長缺乏科學技術(shù)知識、盲目追求自己的孩子得高分有關(guān)。面對這種情況，作為幼兒教師一定要正視，在那片小天地里，老師應該具有一定權(quán)威，可以召開家長會和知識講座，向家長宣傳幼兒教育的基本常識，讓其了解幼兒教育，讓其明白游戲?qū)⒆涌鞓返某砷L是很重要的，幼兒教育不能“小學化”，幼兒不能被關(guān)在“籠子里”，不應過早承受符號學習的負擔。在活動安排上，一定要將游戲作為各種教育活動的手段。如小學生早自習時間，老師可利用操場上無人時帶幼兒做一些戶外游戲：丟手絹，找朋友，好寶寶等；在教學上，要動靜交替，把教學內(nèi)容貫穿到游戲中。如“跳”的練習，可以讓幼兒站在凳子上從高處跳下來，做“飛行員”的游戲；在日常生活空隙，各類活動過渡的環(huán)節(jié)，可以組織幼兒練一些簡單的兒歌，唱幾首曲子，還可以玩一些手指游戲、方言游戲、與同伴的合作游戲等；雨天的活動也要求井井有條，讓幼兒輕松愉快地度過每一日的游戲生活。切記不要將游戲作為上課后的休息或其他活動的調(diào)節(jié)。
早在20世紀40年代我國著名教育家陶行知就提出培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性要做到“六大解放”，即解放兒童的頭腦，使他們能想，能對問題進行思考；解放兒童的雙手，使他們能干，能進行探索，進行創(chuàng)造性活動；解放兒童的眼睛，使他們能看，能觀察周圍世界的各種現(xiàn)象，擴大眼界；解放兒童的嘴巴，使他們能說，有問題要準許他們問；解放兒童空間，使他們能走向大自然、大社會采擷豐富的學問；解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使他們結(jié)合自己的興趣，學習自己渴望學習的東西。這就說明要給予幼兒極大的自由，而不能讓“填鴨式”教學停留在農(nóng)村學前班和幼兒園，老師和家長要積極領(lǐng)會《綱要》精神，走一走“四改革、四創(chuàng)造”道路。幼兒是教師的心靈，理想的再現(xiàn)，兒女是家長的依托，夢想的延續(xù)，童年的培育直接影響到幼兒成人后的素質(zhì)，不要把幼兒裝在象牙塔里，也不要讓他們放任自流，應該讓幼兒回歸大自然，多呼吸一些新鮮空氣，讓他們能健康愉快地成長，千萬不可拔苗誤長。
小學教育教學科研論文篇九
我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學模式旨在課堂上要求學生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進行課堂教學，只會打擊學生學習音樂的積極性。當今的素質(zhì)教育提出，學生應作為課堂的主體，他們應該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學法，提倡的就是一種“以學生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達情感，如唱歌、跳舞就是表達情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認知，表達人類最初的愿望，他還強調(diào)在音樂教學中要注重學生的內(nèi)心感受，為學生創(chuàng)造一種輕松愉快的學習氛圍，讓音樂學習成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學習負擔。如果學生在音樂的學習過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關(guān)于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
2.強調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認為：原始的音樂絕不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進行音樂活動。3.關(guān)注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學語的孩童聽到音樂后的反應：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導學生充分發(fā)揮自己的想象力，進行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當?shù)臉菲鬟M行即興伴奏，沒有樂器時，引導他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進行即興表演。
1.即興表演，激發(fā)學生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學法中的一大特點就是即興表演。然而學生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當孩子們聽到一段音樂時，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨奏《野蜂飛舞》時，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
2.節(jié)奏訓練，強化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學音樂教學來說，節(jié)奏訓練是非?；A(chǔ)也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強的直感，但是節(jié)奏訓練又比較枯燥，學生一般不感興趣。如果此時不注意教學方法，吸引學生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學習的起點。如一年級的小朋友在學習入學以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
3.活動體驗，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學方法提倡一個循序漸進的學習過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進行音樂教學活動時，往往只注重學生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學過程本身，然而這種教學方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學過程中體驗和學習音樂。教師還應當盡可能地讓學生按照自己的意愿去進行教學活動，讓學生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。
4.情境游戲，營造輕松愉快的學習氛圍。奧爾夫教學法能夠被廣泛運用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學習，他嘗試將音樂的一些小知識點貫穿在游戲活動中進行教學，讓學生在潛移默化中就能得到學習和訓練，寓教于樂。如一年級小朋友在學習歌曲《太陽》時，我就以猜謎的形式導入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學生的注意，也增添了學習的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點時，我從小動物的叫聲如手，讓學生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時，奧爾夫強調(diào)音樂游戲的設(shè)計是建立在音樂目的的基礎(chǔ)上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設(shè)計該游戲訓練的是學生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學生哪一方面的情感。追求趣味性的同時，更要考慮孩子的情緒，注重教學設(shè)計環(huán)節(jié)的科學性。奧爾夫教學法不僅僅是一種具體的教學方法，更是一種教學思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學中以學習結(jié)果為主的教學模式，強調(diào)音樂學習的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學的本質(zhì)，即根據(jù)學生的心理特點，注重學生的主動參與，關(guān)注學生的審美體驗，引導學生在音樂活動中體驗音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！
小學教育教學科研論文篇十
人類已進入高度信息化社會，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，在改變著我們生產(chǎn)、生活的同時，也在影響著教育領(lǐng)域。對于我們國家來說，隨著時代的發(fā)展對于科技需求的不斷增強，國家也不斷地加大對于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的重視，這極大地推動了我國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展極大地推動了教育的改革和發(fā)展，全國教育信息化工作成效顯著，教育信息化的戰(zhàn)略地位得以確立，“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通”“優(yōu)質(zhì)資源班班通”“網(wǎng)絡(luò)學習人人通”取得突破性進展，教育資源和教育管理兩大平臺得到全面應用，教師信息技術(shù)應用能力普遍提高。社會的發(fā)展和進步、現(xiàn)代科學的日新月異為教育改革提供了前所未有的發(fā)展機遇，但是，同時對我們教師也提出了更加嚴峻的挑戰(zhàn)：如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學語文教學中的作用，從而提高小學語文的教學水平呢?下面我談一談如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學語文教學中的作用，以達到提高學生語文綜合性學習的效率，最終提高學生的語文素養(yǎng)。
一、利用信息技術(shù)，有效地解決難點，提高語文課堂教學效率。
互聯(lián)網(wǎng)信息體技術(shù)教學是能夠更加符合發(fā)揮學生在課堂教學中的主體地位，更有利于學生學習語文。之所以這樣說，是因為在利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進行教學時，教學更加智能化，更有利于師生之間的互動，特別是在知識呈現(xiàn)先更簡單、直接，這無疑能夠使教師的通過簡單的操作就能夠給學生呈現(xiàn)所學，節(jié)省了時間的同時也提高了教學效率。同時，多媒體的應用能夠降低學生學習的'難度，因為小學階段的學生們知識儲備相對薄弱，理解能力特別是抽象思維能力是較差的，多媒體技術(shù)能夠通過直觀的圖片、漫畫或者視頻的形式向?qū)W生們呈現(xiàn)所學，這樣能夠在提高學生學習興趣的同時也降低了學生的學習難度，全方位感知更多的信息，激發(fā)學習的興趣，提高教學效率。
二、利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。電子計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把人類社會帶入了信息時代，也就是我們常說的互聯(lián)網(wǎng)時代?？茖W技術(shù)在社會發(fā)展中的重要性更加凸顯，這對于中國這樣一個發(fā)展中國家的發(fā)展來說，抓住機遇迎接挑戰(zhàn)是我們必須要面臨的現(xiàn)實問題，對此我們只能勇敢地面對。這場革命不僅培育起一個巨大市場，同時還催生了一系列新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)和新模式。我國政府積極推動互聯(lián)網(wǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有效融合，引導人才、技術(shù)、資金、管理等要素資源集聚整合、開放共享，形成各種類型不同層次的雙創(chuàng)平臺，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人人可及，在中國迅速掀起了一浪高過一浪的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的前提，也是創(chuàng)新的源泉。青少年是祖國的外來，是民族發(fā)展的希望，學生是未來社會主要的建設(shè)者和接班人。所以，從小學階段開始就重視培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神是非常必要的。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是一門涉及學科內(nèi)容非常廣泛的技術(shù)，通過引導學生應用這項技術(shù)，能夠在培養(yǎng)學生動手能力的同時，來開拓學生視野，激起學生的好奇心和求知欲，并在情境中提出問題，打開學生思路，揭示矛盾，引發(fā)爭論，這樣就能夠打破學生固有的思維定式，培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的能力，在此過程中學生往往能夠有出乎意料的思維創(chuàng)新，不僅僅激發(fā)了學生的學習動力，對于學生綜合素養(yǎng)的提升是非常有幫助的;同時，在教學過程中融圖、文、聲、像于一體，通過聲像并茂的演示，引發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力。
三、互聯(lián)網(wǎng)的開放共享能培養(yǎng)小學生的自主學習能力與合作精神。
在國家層面，互聯(lián)網(wǎng)的開放共享，有力助推中國減貧事業(yè)發(fā)展。全面建成小康社會，消除絕對貧困，是國家政府對全國人民乃至世界作出的莊重承諾。近年來，國家政府充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放透明公平特性，通過簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務等改革，極大調(diào)動了全社會創(chuàng)業(yè)興業(yè)激情。很多人因此實現(xiàn)了事業(yè)夢和人生夢，大批貧困人口通過自主創(chuàng)業(yè)走上了致富之路。
在教學中，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應用一個很重要的教學目標就是培養(yǎng)學生的自主學習能力，以及與他人協(xié)同作業(yè)的合作精神。如通過校園網(wǎng)或internet來進行交流，同時，還可以通過網(wǎng)上合作學習和小組協(xié)同作業(yè)來培養(yǎng)中小學生的合作學習能力。學生借助于電子郵件、微信、qq、yy語音、qt語音等交流軟件能夠進行大規(guī)模的協(xié)作學習，實現(xiàn)一個群、一個班的學生與另一個班、另一個學校的學生交換意見、看法，在交流同完成學習任務。這樣，學生在使用各種信息手段進行學習的同時，也提高了自主學習與合作學習的能力。實現(xiàn)教學任務從單一學科知識的學習向?qū)W生信息素養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，以此來培養(yǎng)小學生的自主學習能力并促進他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總之，利用好現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來輔助小學語文教學，對于落實素質(zhì)教育要求，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)是非常有幫助的，也是符合當前小學語文學科教學實際的。我們要立足于現(xiàn)實，結(jié)合學生實際大膽應用，來把語文課堂做得更精彩。
小學教育教學科研論文篇十一
摘要：現(xiàn)代社會，抑郁癥有愈演愈烈之趨勢。
現(xiàn)代校園中，學生無故曠課、離家出走等現(xiàn)象屢見不鮮，心理健康教育正被急切盼望著。
心理健康教育往往被傳統(tǒng)教育給忽視，加上家長對家庭教育常常容易出現(xiàn)偏差而不自查，導致青少年以自我為中心、不善與人交流等，影響學生素質(zhì)全面發(fā)展。
其實，科學文化知識，思想道德品質(zhì)等的全面提高取決于學生心理潛能開發(fā)，因為人的一切活動都是在心理支配下完成的，而心理健康是人的各種素質(zhì)的前提和保障。
關(guān)鍵詞：心理健康青少年知信行。
學生心理健康教育指教育者根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的特點，運用心理學等多門學科的理論與技術(shù)，對學生進行心理健康知識與技能教育與訓練輔導，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心全面和諧發(fā)展及整體素質(zhì)提高。
人行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念、形成行為三個連續(xù)的過程，即健康教育“知信行模式”。
因此，學校應該推廣心理健康教育“知行信模式”，這是基礎(chǔ)教育課程改革背景下適應學校健康教育改革新形勢的需要。
一、“知”為基礎(chǔ)，知識、信息及感知是行為的基礎(chǔ)。
了解學生，尊重學生，平等地與學生交流。
全面了解學生是班主任工作的前提條件，只有全面了解學生，摸清學生的性格特點、心理狀況、各方面愛好，才能有的放矢、因材施教。
青年教師可以利用自身與學生年齡差距小、觀念不存在隔閡這一優(yōu)勢，以朋友身份關(guān)心、了解學生，從細節(jié)做起，把每個學生都作為平等主體對待，不搞特殊，不做強制性教育，從學生角度認識、考慮問題，允許有不同意見的存在，當學生提出中肯的意見時，懂得虛心接受。
當然，我們面對的是一群剛上初中的學生，思想覺悟上還存在諸多不足，當他們提出不恰當或無理意見時，班主任要有包容的態(tài)度，要動之以情、曉之以理，使學生心服口服地接受老師的教育。
對于我們班每一位同學，我都說這樣一段話：雖然我們來學校，坐在教室里是為了學習的，或者說為了家長的希望、自己的前途學學科知識的，但是我要告訴大家，也希望每個人都牢牢記在心里：我們不論學科成績?nèi)绾?，首先要做的是人，要做好“人”，做“好人”，做個大寫的“人”，永遠把做人放在第一位。
二、“信”為關(guān)鍵，信念與態(tài)度是行為改變的動力，是行為的前奏，反映了行為傾向性。
“信”不僅是讓學生相信老師的話，而且要讓學生相信這樣的道理，必須讓學生從心底信服老師，所謂“親其師信其道”。
培養(yǎng)學生良好的品德，首先是教師的一言一行要經(jīng)得起學生的檢驗，要用自己的人格魅力潛移默化地感染、影響他們。
常言道，“身教重于言教”。
教師要“為人師表”，必須從嚴格自律開始，要學生做到的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上做出表率。
年輕的班主任想要在學生面前發(fā)揮示范和榜樣的作用，必須在“學”和“德”上下功夫。
有位學者說過這樣一句話，“如果教師在工作上、知識上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)，你就會看到所有學生都會傾向你這一邊”。
由于年紀輕，教學經(jīng)驗缺乏，教育方法單一，青年教師需要不斷提高教學技巧，提升知識能力修養(yǎng)，虛心向經(jīng)驗豐富的老教師學習，總結(jié)教學教育經(jīng)驗，只有這樣才能贏得學生的尊重和崇拜。
因此，年輕班主任不僅要在自己的專業(yè)領(lǐng)域上做一個“專家”，而且在生活及其他幾門熟悉學科上要做一名“通才”，以豐富的知識吸引學生，充分調(diào)動學生學習積極性。
營造良好學習氛圍，樹立優(yōu)良班風是班級工作的核心和重點。
幾十個學生集中在一起構(gòu)成一個班級，構(gòu)建良好的班級不但要有好的班風，而且要有好的學風，形成正氣，樹立典型，鼓舞全體同學奮發(fā)向上，增強班級凝聚力。
對違反紀律、破壞集體的個別學生，通過反復交心教育，讓他們認識到破壞紀律就會影響全班同學的學習和班級榮譽。
多數(shù)學生對當前學習、生活都是很迷茫的，班主任要及時帶領(lǐng)學生做好三年學習計劃和奮斗目標，認清自己的社會價值。
當學生在生活上、學習上出現(xiàn)問題或困難時，班主任必須給予適時、適當?shù)闹笇В龊盟麄兊乃枷雽熀椭呐笥选?BR> 三、“行”為目標，行指將已經(jīng)掌握并且相信的知識付之行動，促成行為形成的過程。
陶行知先生說：“最好的教育是教育學生做好自己的先生?！弊寣W生養(yǎng)成自我教育、自我管理的好習慣，并持之以恒。
班主任如果一味親力親為，學生長期處于被動地位，做事缺乏主動性、獨立性、自覺性和進取心，今后就業(yè)就很難適應社會發(fā)展。
我認為班主任應該做好“導”的工作，培養(yǎng)學生良好的生活習慣，在生活、學習上給以適當指導，強化學生自我管理能力，這其中最為重要的是培養(yǎng)強有力的班委會。
素質(zhì)高、能力強的班干部是協(xié)助班主任管理班級，開展班級工作的左膀右臂。
通過組織強有力的班委會，在活動中體驗、在體驗中成長，培養(yǎng)學生的自我管理能力，有效促進班級學生發(fā)展。
良好的自我管理機制不僅可以創(chuàng)造學生自主發(fā)展空間，而且使我從煩瑣的班主任中工作解脫出來，做到事半功倍。
心理健康教育是學校教育的一部分，學校管理者應該為學生實踐健康行為提供支持，以實現(xiàn)促進學生發(fā)展的目標。
廣大一線教師應該以先進教育教學模式為引導，積極踐行學校心理健康教育工作，在校內(nèi)形成良好的氛圍，為促進學生身心全面健康發(fā)展而努力。
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小學教育教學科研論文篇十二
美國《標準》把藝術(shù)課程作為一門類似于知識和技能性質(zhì)的學科，并基于這種認識，將掌握透徹的、堅實的、全面的藝術(shù)知識和技能作為藝術(shù)學科的培養(yǎng)目標指向。這里的知識技能，實質(zhì)上就是藝術(shù)的經(jīng)驗、藝術(shù)的能力，如實踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標是偏重于形成學生綜合的藝術(shù)能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術(shù)實踐。這種“能力—實踐”培養(yǎng)目標系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術(shù)教育標準的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術(shù)教育家加德納曾這樣論述：“美國人習慣于把藝術(shù)教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉。”這也間接證明了美國中小學藝術(shù)教育視實踐為藝術(shù)能力培養(yǎng)目標的理念。我國《標準》明確提出，藝術(shù)學科的總目標是“實現(xiàn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術(shù)能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標。也就是說，我國的中小學藝術(shù)教育不僅僅只重視藝術(shù)能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術(shù)能力之上的內(nèi)化于個體的一種精神經(jīng)驗，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進一步說，藝術(shù)教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點，與美國《標準》偏重藝術(shù)能力，用藝術(shù)能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時，我國《標準》在描述課程價值時，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標，還是把審美作為首要價值，無不體現(xiàn)出我國《標準》是把基于藝術(shù)能力之上的藝術(shù)人文素養(yǎng)———審美目標系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標?！霸谥袊瑓⒓铀囆g(shù)活動被認為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術(shù)教育在中國是帶有強烈的人文審美情懷和價值取向的。
２０世紀以來，美國的主導教育思想是心理認知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術(shù)教育領(lǐng)域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強調(diào)藝術(shù)學科的獨立性、學科性、學術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計與指導方法，注重教會學生如何形成藝術(shù)能力并付諸實踐；以學科的標準來測量學生的學習成果———藝術(shù)技能的掌握程度，突出藝術(shù)教育的本質(zhì)性價值，倡導以學科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育。如美國《標準》強調(diào)“藝術(shù)學科本身的學術(shù)價值和學術(shù)體系”，顯然是直接受到布魯納的認知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標準》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標準》明確指出：“藝術(shù)課程繼承和發(fā)揚中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)?！辈⒃诙嗨囆g(shù)門類、多學科綜合的藝術(shù)教育中，通過藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學的連接，達到學生藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學生的尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術(shù)文化方式，來達到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
通覽美國《標準》關(guān)于藝術(shù)學科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設(shè)計上，把藝術(shù)課程確立為一門與其他學科相同的、真正獨立的核心學科，并用科學、精確、可操作的術(shù)語，在“對學生、對社會”兩個層面，把藝術(shù)的功能意義表述出來。其中特別強調(diào)藝術(shù)學科在開發(fā)學生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術(shù)學科的工具價值（培養(yǎng)學生的藝術(shù)能力等）和藝術(shù)學科的內(nèi)在價值（定位為核心學科等）有機地結(jié)合在一起，成為一個獨立的學科體系。比較而言，我國《標準》對藝術(shù)學科和課程性質(zhì)認識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對藝術(shù)課程的價值進行論述，也沒有對該學科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認為“藝術(shù)課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術(shù)課程的模糊認識，反而進一步加重了藝術(shù)課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學科的價值、性質(zhì)和功能的認識上，美國《標準》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
通過上述比較分析，我們可以預見的是，中美標準之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術(shù)教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學生的藝術(shù)“能力—實踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學生的藝術(shù)知識和技能可能較強；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學生可能會在藝術(shù)的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認為，主要有以下幾個方面的原因。
從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實用主義哲學的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強調(diào)實踐性、實證性、科學性，注重事實和經(jīng)驗，強調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗產(chǎn)生的實際價值和利益，把實際效能作為解決或認識問題的準則。這種思想反映到中小學普通藝術(shù)教育中，表現(xiàn)為強調(diào)學生的藝術(shù)學習要與經(jīng)驗實際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導學生積極探索藝術(shù)的經(jīng)驗，掌握藝術(shù)知識和技能，發(fā)展和完善藝術(shù)思維。由此，不難看出，實用主義哲學構(gòu)成了美國藝術(shù)教育的理論來源，成為他們藝術(shù)教育的哲學指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術(shù)教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術(shù)教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標準》“人文—審美”目標體系的思想來源?？鬃釉?jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術(shù)的教育，實現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實用文化”，從而積淀出我們獨有的文化底蘊。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導致了兩國藝術(shù)教育的根本差異。
這里主要是指教育經(jīng)費的撥款體制。在美國，一門課程開設(shè)的經(jīng)費，取決于這門課程能否爭取到專項撥款；而要爭取到國家的專項撥款，就必然要證明藝術(shù)課程獨立存在的價值和理由。藝術(shù)課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學生在藝術(shù)課程的學習過程中所掌握的藝術(shù)經(jīng)驗和藝術(shù)能力，來證明藝術(shù)課程的學科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費申請體制，進一步強化了美國《標準》“能力—實踐”目標培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學教育實行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費撥款體制，課程的設(shè)置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經(jīng)費。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設(shè)和經(jīng)費撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術(shù)課程的認識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術(shù)課程的重視程度也還不夠，對學生藝術(shù)課程學業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術(shù)教育水平還有待進一步提高。
美國《標準》明確提出：“本《標準》為學生的評估提供一種基礎(chǔ)，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗和其他測量方法在用于學生藝術(shù)學習的評估時，應該合乎效度和信度在統(tǒng)計上的要求?！边@表明，美國《標準》要求對中小學所有學段學生的藝術(shù)能力進行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術(shù)課程的有效性和學生掌握的效度?？梢?，在美國，一套與“能力—實踐”培養(yǎng)體系相適應的、較為完善的、可操作性強的評測體系已經(jīng)建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術(shù)能力，以便通過測試。因為一旦被納入測試，學生的藝術(shù)能力就會相應地被強調(diào)、被突出。反觀我國《標準》，對學生主要采取“質(zhì)性評價方式”。所謂質(zhì)性評價，是強調(diào)學生的學習過程，注重學生的表現(xiàn)，注重學生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學習結(jié)果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術(shù)課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標系統(tǒng)是相一致的。
在比較分析中美兩國標準后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學普通藝術(shù)教育到底走向何方？是以“能力—實踐”系統(tǒng)為核心目標，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標？在國際音樂教育領(lǐng)域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術(shù)（音樂）教育“審美”核心說，倡導“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術(shù)（音樂）教育實踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術(shù)教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術(shù)教育的價值取向角度，認為藝術(shù)（音樂）教育應以人文“審美”為核心。這兩種學說之爭，為我們準確把握中小學普通藝術(shù)教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術(shù)（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術(shù)作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實是：他無須以藝術(shù)（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術(shù)的權(quán)利。因而，音樂藝術(shù)的審美，不一定要以音樂藝術(shù)的表演為前提，而藝術(shù)表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價值。其次，藝術(shù)（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術(shù)教育于人的價值。因為藝術(shù)教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術(shù)的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應該成為藝術(shù)教育的核心價值指向。因為即使是一種技能的表演，也不應該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，才能最大程度調(diào)動學習者的學習熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術(shù)表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術(shù)活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念。“美學”一詞最早由德國哲學家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認識的完善作為美學研究的對象，”并把藝術(shù)學從美學中獨立出來。時至今日，西方的美學一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實感性認識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術(shù)（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與世界的關(guān)系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術(shù)活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學和我們的美學概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學把“美”哲學化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實化了，人化了。由此，我們可以看出，其實“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術(shù)對于人的價值本質(zhì)而言的，一個是從藝術(shù)作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關(guān)系。也基于此，我們認為，“能力—實踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實標準，即是從事實意義上來確證；后者則是價值標準，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學過程中，藝術(shù)的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實踐核心說，其實質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
藝術(shù)朝向?qū)徝溃囆g(shù)表現(xiàn)文化。從藝術(shù)的根基上看，藝術(shù)本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術(shù)，藝術(shù)的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術(shù)的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術(shù)在教育中必然占有重要地位。學校作為教育的場域，沒有藝術(shù)的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術(shù)教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育還原到文化中，以文領(lǐng)藝、以文促藝，實現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一?！笆聦嵣希囆g(shù)屬人文學科，本質(zhì)是人文的。藝術(shù)教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應該是提高人的人文素養(yǎng)?！蔽覀冋J為，藝術(shù)教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術(shù)教育，使學生獲得“美”的感受、濡染、體驗，進而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個同向并進、不可分割的過程。因為從概念的廣延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)教育，是未來藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀應當是教育學的世紀?！蔽覀儾浑y理解，說２１世紀是教育學的世紀，等同于說，２１世紀應是以人為中心、以教育為中心學科的世紀。而藝術(shù)教育的革命應該是這個教育世紀的突破點。
首先，人們體會到了由經(jīng)濟發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時卻感覺不到相應的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗和精神本質(zhì)。而綜合的藝術(shù)教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術(shù)化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關(guān)系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術(shù)教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進程的推進，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術(shù)教育走向綜合。當前，以片面注重書本知識和強調(diào)考試分數(shù)為特征的教育模式，給藝術(shù)教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術(shù)課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解?！叭俗约喊炎约号囵B(yǎng)成了碎片?！边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標相背離，而且也與藝術(shù)教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術(shù)教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術(shù)教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
藝術(shù)源于現(xiàn)實，源于生活。如果說文化是藝術(shù)的底板，那么，生活則是藝術(shù)的源泉。本質(zhì)上看，藝術(shù)反映的是生活，藝術(shù)是生活整體的一部分。多年的教育實踐表明：沒有現(xiàn)實生活作為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠的。因此，我們認為，既然生活是人們生存發(fā)展和實踐活動的場域，那么，走向生活的藝術(shù)教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學普通藝術(shù)教育的重要源泉和基礎(chǔ)。六、結(jié)語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術(shù)教育的本質(zhì)核心的認識也不同。事實上，采用哪一種學說作為藝術(shù)教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關(guān)系。然而，“如果一項教育計劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人?！币虼耍貧w人文、走向綜合、植根生活，應成為中小學普通藝術(shù)教育未來發(fā)展的必然趨勢。
小學教育教學科研論文篇十三
摘要：
中國畫具有技巧復雜、思想深邃、造型抽象等特點，這給在小學美術(shù)教學中開展好中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學生的美術(shù)基礎(chǔ)與認知能力，探討開展中國畫教學的思路，并分析在中國畫教學中教師需要注意的一些問題，同時結(jié)合教學實踐，提出中國畫教學的實施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學美術(shù)中國畫教學提供參考。
關(guān)鍵詞：
小學美術(shù)；中國畫教學。
中國畫是我國獨特的美術(shù)形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨特的藝術(shù)審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學美術(shù)教學中的中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學生正確認識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學生理解中國畫的技法要求和風格特征，怎樣通過合理的講解與訓練讓學生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學美術(shù)教師思考。筆者結(jié)合小學美術(shù)教學的一些實務工作，對這一課題展開詳細論述。
一、小學美術(shù)中國畫教學的思路。
小學美術(shù)教學是從基礎(chǔ)開始的教學。小學美術(shù)基礎(chǔ)知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術(shù)理論中引入的概念，這些概念的學習對學生理解并掌握寫實性的美術(shù)繪畫方法十分重要。因此，從小學美術(shù)教學的主要追求看，教師是以寫實為基礎(chǔ)開展美術(shù)基礎(chǔ)理論與知識教學的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準確、色彩真實的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎(chǔ)美術(shù)教育中寫實性美術(shù)知識學習的教學方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學帶來了一定的困難。筆者認為，在小學美術(shù)教學中，要想開展好中國畫教學，教師應秉持如下思路。首先，教師應從讓學生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學。教師應從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學生了解中國畫材料方面的基礎(chǔ)知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導學生認知、理解與中國畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學生形成對中國畫基本特點的認知，讓學生理解中國畫的風格與審美追求。再次，教師引導學生學習、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學生臨摹，訓練其使用中國畫繪畫工具和運用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學生的中國畫創(chuàng)作水平。
二、小學美術(shù)中國畫教學的目標。
義務教育美術(shù)新課標對美術(shù)教學提出了具體要求，把課程總目標設(shè)定為“學生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法；運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，美化環(huán)境與生活；學習美術(shù)欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學生在美術(shù)學習過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學習的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。這一目標的設(shè)定為小學美術(shù)中國畫教學指明了方向。中國畫教學應與新課標提出的課程總目標保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學的特殊價值。因此，小學美術(shù)中國畫教學的知識與技能目標可以設(shè)定如下：讓學生理解并掌握中國畫的美術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標可以設(shè)定如下：組織學生組成小組開展美術(shù)學習，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學生認知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標可以設(shè)定如下：培養(yǎng)學生認知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導學生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術(shù)鑒賞原則與方法，通過讓學生欣賞、學習中國畫作品，使其認知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術(shù)審美能力與創(chuàng)造力，促進其實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
三、小學美術(shù)中國畫教學的實踐策略。
1.引入故事教學法，激發(fā)學生的學習興趣小學生大多好奇心強，具有強烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學生的學習興趣。教師如果把中國畫教學與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學充滿趣味，使學生把注意集中到中國畫學習上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領(lǐng)蒙恬改進毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學生學習毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學生對中國畫學習的興趣，另一方面能夠豐富學生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學素養(yǎng)。
2.注重臨摹教學，培養(yǎng)學生由淺入深地學習中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張造型、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學生而言是較為困難的。筆者認為，教師應避免過度的理論教學，避免在中國畫繪畫方法的教學中一味講解技法特征、畫法原則等，而應當讓學生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學習，以模仿已有的中國畫作品為切入點，逐步通過訓練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學生通過臨摹基礎(chǔ)的中國畫造型，由淺入深地學習中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學美術(shù)教育由寫實性入手的理論不相符的問題，從而讓學生通過實踐訓練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學習領(lǐng)悟中國畫的審美原則和藝術(shù)特征。
3.開展好中國畫鑒賞教學，讓學生理解中國畫的審美價值要開展好小學美術(shù)中國畫教學，怎樣讓學生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因為小學生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標準；同時，因為中國畫并不追求完全寫實，所以教師不能以色彩是否準確為標準向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進而以作品賞析為切入點，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術(shù)特征，從而奠定扎實的中國畫創(chuàng)作基礎(chǔ)。
4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學生的學習熱情為了更好地增強學生學習中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學習中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設(shè)備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機在課堂上播放，讓全班學生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學生開展中國畫繪畫比賽，使學生在創(chuàng)作過程中通過對比認識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機制，激發(fā)學生的學習熱情，并使繪畫能力較強的學生脫穎而出，為學校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術(shù)特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學美術(shù)中國畫教學中，教師應創(chuàng)新教學方法，避免直接套用常規(guī)的美術(shù)課程教學模式開展教學。教師應注意根據(jù)小學生的審美認知能力、認知習慣、理解力水平等，科學設(shè)計中國畫教學的方法、模式，讓學生由淺入深，由基礎(chǔ)到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術(shù)價值、意境和美感的體驗性教學，讓學生多觀察，多臨摹訓練，培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實的國學基礎(chǔ)。這樣才能為學生打下堅實的中國畫基礎(chǔ)，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。