教案在教學(xué)中起著指導(dǎo)和輔助教師教學(xué)的作用。教案的編寫要注重教學(xué)目標(biāo)的明確和合理安排教學(xué)內(nèi)容。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 教案八年級語文端午的鴨蛋篇一
鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)――高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?
學(xué)生討論、交流。明確：
家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的`描述。
第二自然段開頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個短語，說明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對比的方法，說明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已?！边@里用多重轉(zhuǎn)折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語，學(xué)生互評。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生討論、交流。明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆；也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文．感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會本文語言上的特點。
學(xué)生討論、交流。明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩δ骋徽Z句的感受、體會。要使學(xué)生認(rèn)識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會。
學(xué)生討論、交流。明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等……學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文《端午日》，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動。
五、小結(jié)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇二
聽寫詞語，學(xué)生互評。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生閱讀課文最后三段。
學(xué)生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆;也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要*反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會本文語言上的特點。
學(xué)生討論、交流。
明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩δ骋徽Z句的感受、體會。要使學(xué)生認(rèn)識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會。
學(xué)生討論、交流。
明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動。
五、小結(jié)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)二。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇三
1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
（二）過程與方法。
以賞析及討論的方式，激發(fā)學(xué)生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
（三）情感、態(tài)度與價值觀：
1．通過學(xué)習(xí)課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對故鄉(xiāng)的熱愛。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
教學(xué)重點、難點。
1．加強朗讀，感受文章的情趣。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。
腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。
2．解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導(dǎo)人新課。
1．導(dǎo)語。
2．作者簡介。
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
課文錄音。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?BR> 四、學(xué)習(xí)課文。
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
學(xué)生復(fù)述端午節(jié)的風(fēng)俗。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇四
1.朗讀課文，了解文章的內(nèi)容及作者的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生在體味個人生活體驗的基礎(chǔ)上，再進一步，體味文章中蘊含的情感及語言特色。
1.品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
2.引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身的生活體驗，感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。
多媒體課件輔助教學(xué)。
1.預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。
2.搜集一些各地（或家鄉(xiāng)）有關(guān)端午風(fēng)俗、傳說的資料或具體實物；想一想自己童年時代最難忘的有關(guān)過節(jié)的一件事或一件物品。
一課時。
1.以學(xué)生們熟悉的有關(guān)本地端午節(jié)的風(fēng)俗、實物引入新課學(xué)習(xí)，并出示目標(biāo)。（多媒體課件展示）。
2.閱讀指導(dǎo)：
a.寫了什么？
b.為什么寫？
c.怎樣寫的？
教師小結(jié)：
作者的語言功力非凡，注意從文中摘錄、積累精彩的語句。
聽錄音范讀課文，學(xué)生思考問題：
1.作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？
2.作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？
學(xué)生自主思考、明確，教師引導(dǎo)、小結(jié)。
1.默讀課文，畫出自己喜愛的語句。
2.朗讀：用普通話正確、流利、有表情地朗讀你最喜歡的句子，并談?wù)勀愕母惺芑蚶碛伞＃ǚ抡辗蹲x錄音，可以個別朗讀、齊讀）。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)汪曾祺在本文中的語言藝術(shù)風(fēng)格：
a.口語色彩濃厚且?guī)в械挠哪?BR> 表現(xiàn)在好用短句，文中時常穿插樸素的大白話或是淡淡的幽默，信口而出，自然而然，令人備感親切。
b.古漢語的點綴。
樸素的現(xiàn)代口語與典雅的古漢語相映成趣，倍添典雅之美和藝術(shù)韻味。
c.善于運用語言“造型”。
作者有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻，活靈活現(xiàn)，繪聲繪色。
d.適當(dāng)?shù)剡\用方言。
文中個別地方有所體現(xiàn)，帶有鮮明的地方特色。
讀了本文，聯(lián)系自身，調(diào)動自己的經(jīng)驗積累，介紹自己童年時代最難忘的有關(guān)過節(jié)的一件事或一件物品（原因、感受或啟發(fā)），要求多運用自然恰當(dāng)?shù)目谡Z。
師生互動，共同交流。
（略）。
1.完成字詞練習(xí)。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇五
《端午的鴨蛋》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書《語文》(人教版)八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風(fēng)俗，并且通過家鄉(xiāng)特產(chǎn)――高郵咸蛋的精細(xì)介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的懷想。
中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學(xué)生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實中的中學(xué)生有很多人并不了解這些風(fēng)俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學(xué)生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。
學(xué)情分析。
初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解;對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，;對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然;對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當(dāng)代的中學(xué)生十分有必要進行民俗教育。
另一方面，初二的學(xué)生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學(xué)作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設(shè)教育情境，是可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。
設(shè)計理念。
生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)實踐性這一學(xué)科特點。同時語文學(xué)習(xí)又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學(xué)生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。
教師和學(xué)生要改變以往的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為，真正突出學(xué)生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學(xué)互動和情感交流。教師要針對學(xué)生的特點，善于激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情;要巧于創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對學(xué)生做出評價，要讓學(xué)生長有所進，短有所補。
教學(xué)目標(biāo)。
1、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想，。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
4、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理有關(guān)作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認(rèn)識;了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產(chǎn)、地理風(fēng)貌等。
自主合作小組：學(xué)生自由組合，形成學(xué)習(xí)小組，最好小組內(nèi)的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。
教師根據(jù)內(nèi)容要求，制作相關(guān)的資料庫和學(xué)習(xí)網(wǎng)站，設(shè)計教學(xué)情境和導(dǎo)學(xué)策略，準(zhǔn)備應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的問題。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習(xí)俗?他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢?端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢?今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風(fēng)俗小品文《端午的鴨蛋》。
(教師邊講邊展示端午節(jié)標(biāo)志性的圖片，如龍舟、粽子等，學(xué)生邊看邊聽，饒有興趣。)。
二、整體感知。
師：請同學(xué)們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內(nèi)解決。然后每組推薦一人朗讀一個自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調(diào)、感情，其他同學(xué)劃出你喜歡的句子。(大屏幕顯示原文，配樂，標(biāo)注相應(yīng)的注音)。
師：同學(xué)們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺?
文章出自誰的手筆?說說你喜歡哪些句子，理由是什么?
(對于沈從文的介紹可以放在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上，課上可以略過不提)。
(語言風(fēng)格是本文教學(xué)的一個重點，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。教師率先舉一個例子，如分析“曾經(jīng)滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學(xué)生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格)。
師生共同小結(jié)汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學(xué)們剛才所推崇的句子，其實基本上已經(jīng)把這三種追求體現(xiàn)出來了。
三、研討與探究。
師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風(fēng)俗?作者寫風(fēng)俗，帶著什么樣的感情呢?
生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。
懷念家鄉(xiāng)的感情(不做硬性要求)。
師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢?鴨蛋有什么特點?
生：鴨蛋黃是紅的。
蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細(xì)膩。
師：我們知道汪曾祺善于運用語言“造型”，在這部分內(nèi)容中，你能找出一個例子嗎?(小組探究)。
生：“吱――”
師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法?你能舉些例子嗎?
生：側(cè)面烘托，引用古籍，正面描寫。
師：作者在寫這些內(nèi)容時，你覺得他融入了什么樣的感情?
生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。
師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡(luò)子”，這是什么東西?有什么講究嗎?
生：(看書，簡要描述)。
生：關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，對兒時生活的懷想。
師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。
四、拓展與體驗。
生：(暢所欲言)。
師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應(yīng)該抱著什么樣的態(tài)度呢?(上網(wǎng)看新聞)。
生：(學(xué)習(xí)小組討論)。
師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木(播放視頻)地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢?(讀名言，結(jié)束全篇)。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇六
1、感知課文內(nèi)容，了解作者閑適自由的藝術(shù)風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
3、感受作者對兒時生活懷想和熱愛故鄉(xiāng)的感情。
二、重點難點。
通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。
三、教學(xué)方法。
語言訓(xùn)練、品讀、討論。
四、教學(xué)手段。
傳統(tǒng)黑板。
現(xiàn)代ppt。
五、課時安排。
一課時。
六、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，首先和大家來說一個故事。話說當(dāng)年高郵幾名在北京求學(xué)的年輕人，見到了我國當(dāng)代著名的作家，又同是高郵人的汪曾祺先生，他們對汪曾祺說:“汪老，我們高郵秦少游(也就是善于填詞的那位秦觀)可以排第一，您可以排第二?！钡牵粼髀牶髤s連連說:“不對，不對······我只能居第三位?！蹦敲?，大家想一想，對于高郵而言，能排第二的會是什么呢?(高郵的鴨蛋，對了)。
高郵的鴨蛋裝載了作者對故鄉(xiāng)的太多感情。汪曾祺曾在自己的詩中說：“文中半是家鄉(xiāng)水”，他把故鄉(xiāng)的風(fēng)物、故鄉(xiāng)的故事、故鄉(xiāng)的人情都寫進了他的文字，成為一篇篇恬淡幽靜的佳作。今天，在端午節(jié)前夕，就讓我們一起走進他的散文《端午的鴨蛋》。(1分30秒)。
2、首先，請幾位同學(xué)來朗讀課文，其他同學(xué)請認(rèn)真聽讀，圈點勾畫。我們進入第一個活動環(huán)節(jié)“憶端午說鴨蛋”。請用這樣的句子開頭說課文的內(nèi)容：“端午的鴨蛋，?！?BR> 教師示例：端午的鴨蛋，是作者故鄉(xiāng)端午吃“十二紅”風(fēng)俗中最令他念念不忘的“一紅”。(9分鐘30秒)。
下面請大家自己寫一寫：你可以借用文中的字詞句，也可以用自己的語言來說;你可以就課文的一段內(nèi)容來說，也可以就全文的內(nèi)容來說。(不能超過10分鐘)。
(2)端午的鴨蛋，是作者行遍大江南北后，永不忘記的對家鄉(xiāng)的懷念。
(3)端午的鴨蛋，是作者對他鄉(xiāng)鴨蛋再也瞧不上眼的驕傲。
(4)端午的鴨蛋，是與別人談及時，令異鄉(xiāng)人肅然起敬的食之佳品。
(5)端午的鴨蛋，是質(zhì)細(xì)而油多，令作者回味無窮的美味。
(6)端午的鴨蛋，是吃完后，依然有趣的作者的童年玩具。
(7)端午的鴨蛋，是端午節(jié)的飯桌上必不可少的美味佳肴。
(8)端午的鴨蛋，清朝即有記載，令作者“與有榮焉”。
(9)端午的鴨蛋，色彩鮮艷，讓人食欲大增。
(10)端午的鴨蛋，裝在絡(luò)子里，掛在對襟的紐扣上，它就是孩子心愛的飾物。
(11)端午的鴨蛋，使成年的作者不禁聯(lián)想到囊螢映雪的故事。
······。
3、過渡：讀《端午的鴨蛋》，我們讀出了汪曾祺先生對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的情感。這種情感是淡淡的，滲透在字里行間的。汪老說他所追求的是和諧，不是深刻，是除凈火氣、感傷后，達(dá)到恬靜、淡泊的韻味。所以也有人說：“汪曾祺的語言平淡而有味”。你能從課文描寫鴨蛋的句子中找出這樣“平淡而有味”的語言嘗試著讀一讀并做一點賞析嗎?請大家自由的朗讀。(2分鐘)(過渡到第二板塊“品鴨蛋悟生活”)。
提示：所謂“平淡”是指語言文字樸實無華，不花哨，不曲折。那么“有味”又是指什么呢?它是指語言文字有韻味，有嚼頭。還可以有什么味道呢?風(fēng)味、韻味、情味、趣味、回味、余味、醇味、雋味、嚼味、妙味、玩味、滋味······(1分鐘)。
第2、3小節(jié)——故鄉(xiāng)情。
(1)“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)······”：語句長短不一，平淡直白卻味道十足，讓人心頭癢癢，仿佛就是一個熟識鄉(xiāng)人在與自己拉家常一般。一句一斷，大有生活中說一句，停一下，略想想后再接著說的神態(tài)。(男生讀)(作者為何能如此純熟的介紹家鄉(xiāng)?對家鄉(xiāng)的熱愛，一邊說一邊想，就是要把家鄉(xiāng)的物產(chǎn)介紹給異鄉(xiāng)人。)。
(2)“肅然起敬”：(“肅然起敬”是什么意思?)十分恭敬的意思，用外鄉(xiāng)人的語言側(cè)面體現(xiàn)出故鄉(xiāng)咸鴨蛋的名氣之大。有點調(diào)侃，卻也很自豪，讀來也有淡淡的幽默味。“特別注明”“驚奇不已”等詞也有這樣的強調(diào)作用。讀時需要加重語氣。(我和學(xué)生一起讀)。
(3)“雙黃鴨蛋味道其實無特別處，還不就是個鴨蛋!”“這叫什么鴨蛋呢!”“鴨蛋有什么可挑的呢?有?！薄斑@有什么好看呢?”文中時時穿插的樸素的“大白話”，似乎是自然而然的信口而出，仍使文章的生活氣息更加濃厚，這就是生活味。(全班齊讀)。
(4)“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋······”：“窮地方”有作者自嘲的口吻，傳達(dá)出復(fù)雜的情緒，說的異鄉(xiāng)人對故鄉(xiāng)其他事情的忽略，對故鄉(xiāng)的誤解。(“我”為什么會不大高興呢?這又表現(xiàn)了作者怎樣的情感?對故鄉(xiāng)的無比熱愛，似乎有著孩子般的天真，不允許別人說他不好，或者說作者對家鄉(xiāng)的熱愛已經(jīng)達(dá)到了癡愛的程度。)(全班齊讀)。
(5)“確實是好”“所食鴨蛋多矣”“完全不能相比”：完全是見過大場面的陣勢，對平常鴨蛋絲毫不放在眼中，對故鄉(xiāng)的自豪感油然而生，語言是詼諧有趣味的。(這里的感嘆號有何作用?體現(xiàn)了作者油然而生的家鄉(xiāng)自豪感。)(全班讀)。
(6)“曾經(jīng)滄海難為水”“與有榮焉”：古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美，要讀出一種自得之情。另外引用《腌蛋》一條，既寫出高郵咸蛋的特點和吃法，又表達(dá)出自豪之情，使文章顯得妙趣橫生，增添了文章的情趣。
(7)“質(zhì)細(xì)而油多······”：用對比和比喻的修辭手法，寫故鄉(xiāng)鴨蛋的色澤之鮮艷和口感之醇厚，令人向往，回味無窮。
(8)“吱——”：擬聲詞，繪聲繪色，那種動感、那種快感，一個“吱”字就活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出了筷子頭扎進鴨蛋里，紅油冒出來的情景，要讀出傳神的功效。這其實是一種夸張，是一種驚喜的表現(xiàn)。破折號表示聲音的延長，可以說是“余味”繞梁，三日不絕。
(9)多處的修辭：“我在北京吃的咸鴨蛋”······這幾處文字，其實是從不同的角度介紹了鴨蛋的顏色，有直接描寫，有間接描寫，有比喻，有對比，除了繪色，還繪形繪聲。連京城的鴨蛋都不好，正是表達(dá)了作者濃郁深厚的故鄉(xiāng)情感，看出他對故鄉(xiāng)鴨蛋的由衷喜愛，并因它而自豪。
(第三小節(jié)整個小節(jié)可以做全班的齊讀。)。
(10分鐘)。
(作者不僅僅介紹了高郵的鴨蛋吧，他還寫到了鴨蛋在小朋友手中的各種用途。我們再來看看4、5兩小節(jié)文字。反之亦然)。
第4、5、6小節(jié)——生活味。
(10)“有的樣子蠢，有的樣子秀氣”：作者用擬人化的手法寫鴨蛋，把無生命的鴨蛋賦予他們生命和生活的情趣，這似乎就是孩子們的朋友，生活的趣味趣味無處不在。
(11)“什么時候孩子一高興······”“螢火蟲在蛋殼里一閃一閃的亮······”：白描的手法、口語化的語言，寫出作者不忘兒時吃鴨蛋、玩鴨蛋的風(fēng)俗，充滿童心童趣，正表明了他對家鄉(xiāng)的熱愛，也正是這種感情，使作者對兒時的風(fēng)俗記憶愈深。(女生讀)(汪曾祺說“風(fēng)俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活抒情詩”，民俗中保留著這個民族“常綠的童心”，體現(xiàn)著這個“民族”獨有的“感情”。)(這里還要有一個提問：作者對哪些場景記憶猶新?你看出了作者怎樣的情感?挑鴨蛋、掛鴨蛋、吃鴨蛋、玩鴨蛋等生活場景是作者記憶猶新，作者正是對童年的生活印象深刻、念念不忘，所以多年后仍然能夠信筆寫出這樣的文字來，他品味到了平淡生活中的詩意與美好，兒童們悠閑的生活滋味讓他印象深刻。這或者也像魯迅先生筆下的《社戲》、豐子愷筆下的《竹影》一樣，讓孩子們終生難忘吧!)(“挑”字的妙處：有選擇性的，不是隨便的選，表現(xiàn)了孩子選擇鴨蛋的慎重態(tài)度，寫出了作者對這段生活的美好懷念。)。
(8分鐘)。
4、小結(jié)：我們可以做這樣的總結(jié)，汪曾祺語言的平淡而有味，具體表現(xiàn)在這樣幾個方面：善用古詩文、活用地方話、多用修辭格、妙用感嘆號。這樣便寫出了“故鄉(xiāng)情、生活味”。
5、結(jié)束語：汪曾祺19歲就離開了高郵。浮云蔽白日，直至花甲之年才重返故里，漫長的歲月里，輾轉(zhuǎn)大江南北，對于這些地方的山水人情他都是過客，惟有故里深植心底，故鄉(xiāng)的風(fēng)物人情始終在他的作品里揮之不去。我們一起來讀一下課文的提示語：“倘若······”。明天就是端午節(jié)了，感受了作者對平淡生活的詩意追求，對家鄉(xiāng)的深厚情感，同學(xué)們在吃鴨蛋、吃粽子的同時，一定也能咂摸出些許滋味吧。(2分鐘)。
推薦讀書：汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》、沈從文《端午日》。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇七
《端午的鴨蛋》一文，汪曾祺先生寫鴨蛋、敘民俗、談文化，在平實的生活中發(fā)現(xiàn)詩意的美，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。行文閑適自由，語言雅俗共賞，趣味盎然。
教學(xué)目標(biāo)。
【知識目標(biāo)】了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
【能力目標(biāo)】。
1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
【情感目標(biāo)】:。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。
2、激起學(xué)生對兒時生活懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)重點】通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。
【教學(xué)難點】解讀文本，品味經(jīng)典。
【課時安排】一課時。
課前準(zhǔn)備。
1.預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。
2.了解汪曾祺的寫作風(fēng)格。
教學(xué)過程。
一、說風(fēng)俗。
從開始，我國的法定假日將作調(diào)整。(調(diào)整草案展示)。
新法定節(jié)假日調(diào)整草案。
黃金周:“五一”黃金周法定假日從過去的3天變?yōu)?天;“十一”黃金周法定假日保持不變;春節(jié)黃金周放假日期提前至除夕。
傳統(tǒng)節(jié)日:清明、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日各放一天。
師小結(jié):因為這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，我們甚至可以透過這些傳統(tǒng)節(jié)日，去了解中華民族博大精深的文化底蘊，做一個真正意義上的炎黃子孫。
(學(xué)生簡要介紹汪曾祺)汪曾祺(1920~)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
2、我們再看看大家字詞的預(yù)習(xí)情況:。
二、讀文本。
1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?其中哪些是高郵所獨有的?
明確:系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅。/放黃煙子、吃十二紅。
2、最與眾不同的是吃“十二紅”，你知道這個名字有什么特殊的含義嗎?
(好象我們那個窮地方就出鴨蛋似的)。
小結(jié):文章第一小節(jié)講的是什么內(nèi)容?(端午的風(fēng)俗)--板書。
4、作者先介紹端午節(jié)的一般習(xí)俗:系百索子做香角子貼五毒貼符喝雄黃酒。
三、談鴨蛋。
(高郵鴨蛋:好、奇、名。)。
特色:多(鴨多蛋多)、奇(盛產(chǎn)雙黃蛋)、好(質(zhì)細(xì)而油多)，名聲遠(yuǎn)揚。
2、作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨鐘，表達(dá)什么樣的思想?
(“與有榮焉”“曾經(jīng)滄海難為水”)。
3、有人認(rèn)為本文寫得最有趣的要屬四、五兩段，你的看法呢?你認(rèn)為有趣在哪里?
掛“鴨蛋絡(luò)子”、蛋殼裝螢。
概括一下，文章第三部分寫了什么?(端午的.鴨蛋)--板書。
四、品鄉(xiāng)情。
明確:熱愛家鄉(xiāng)，懷念童年。
其實，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
五、論風(fēng)格。
先學(xué)會感受，再把它寫出來，這是所有寫作者的共性，老汪是怎么寫的?我們先來看這篇文章的結(jié)尾:。
1、文章的結(jié)尾為什么要引囊螢映雪的故事?是否離題太遠(yuǎn)?
教案八年級語文端午的鴨蛋篇八
《端午的鴨蛋》一課屬于民族文化中的飲食文化，學(xué)生不難理解其內(nèi)容，關(guān)鍵是如何激起他們的興趣，來欣賞本文獨具特色的語言，感受作者對家鄉(xiāng)的濃濃的感情和熱愛生活的情趣。所以，我在設(shè)計本課時重點放在了引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言來理解情感，感受生活的情趣。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇九
《吆喝》教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
整體感知課文內(nèi)容，理清文章思路，學(xué)習(xí)作者組織材料的技巧。
2、過程與方法：
品味語言，感受北京城的民風(fēng)民俗。
3、情感與價值觀：
體味民俗文化的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化的感情。
教學(xué)重難點：
品味語言，體會作者的情感。
教學(xué)方法：
圈點勾畫法、交流討論法、讀寫結(jié)合法、情景體驗法。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
欣賞“腦白金”廣告。
廣告可以說是我們現(xiàn)代人生活的一個重要組成部分，我們每天都接觸著廣告，哪位同學(xué)能說一下廣告的作用？（學(xué)生回答）對，是為了宣傳產(chǎn)品，讓別人來買。廣告可以說是經(jīng)濟水平高低的象征，那么在落后的年代，商人們是用什么方式宣傳產(chǎn)品，吸引顧客的呢？-----那就是吆喝。今天就讓我們隨蕭乾的筆，一起去舊北京城的大街小巷聽聽那悠揚的叫賣聲吧！
（二）研習(xí)課文。
1、找吆喝。
請大家快速默讀課文，圈點勾畫出文中的'吆喝，完成下面的表格。（注意文中的過渡句、總領(lǐng)句等關(guān)鍵句）。
行業(yè)語句時間。
大米粥、油炸果、
青菜、花兒、
餛飩、餑餑、
唱話匣子、算靈卦、
乞丐、金魚、
蛤蟆骨朵兒、西瓜、
雪花酪、海棠、柿子、
糖葫蘆、烤白薯、
玩具、吃食、白薯、
蘿卜、荷葉糕、
蕎麥皮、冰棍兒。
“餛飩喂--開鍋！”（餛飩）。
“硬面--餑餑”（餑餑）。
“行好的--老爺--太（哎）太”--“有那剩飯--剩菜--賞我點吃吧！”
“老太太（那個）真行好，給個餑餑吃不了。
東屋里瞧（那么）西屋里看，沒有餑餑賞碗。
飯”（乞丐）。
“喝了蜜的大柿子”（柿子）。
“葫蘆兒--剛蘸得”
“葫蘆兒--冰塔兒”
“就剩兩掛啦”（糖葫蘆）。
“烤白薯哇真熱乎”（烤白薯）。
“小玩兒賽活的”（玩具）。
“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西。
葫蘆的餡兒啊，蒸而又炸?！?BR> “鹵煮喂，炸豆腐喲”（吃食）。
“栗子味兒的白薯”（白薯）。
“蘿卜賽過梨”
“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大”（蘿卜）。
“一包糖來”--“荷葉糕”（荷葉糕）。
“喲”--“蕎麥皮耶”(蕎麥皮)。
“冰棍兒--三分嘞”(冰棍)。
早-晚。
春-冬。
2、品吆喝。
（1）跳讀課文，找出你最喜歡的吆喝，用“我喜歡--這句吆喝，因為--?！钡木涫?，談?wù)勀阆矚g的原因，根據(jù)自己的理解試著吆喝一下。（方法指導(dǎo)：可從語言的生動性、聲調(diào)的變化、音韻節(jié)奏等方面談理由，也可以另選角度；試著吆喝，若能用京腔最好，也可用自己的方言，注意語氣、語速、語調(diào)、重音等。先在小組內(nèi)交流，然后推薦代表展示。）。
（2）聽吆喝。
告訴制作過程。
善用修辭手法。
強烈的戲劇性。
注意聲調(diào)變化。
注意合轍押韻。
預(yù)設(shè)：
我喜歡“餛飩--開鍋”這句吆喝，因為聽著吆喝仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡兒，在深夜里吃上一碗很舒服。
我喜歡“葫蘆兒--冰塔兒”這句吆喝，因為它寫出了晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。
（4）論吆喝。
深厚的喜愛和懷念之情。
對其逐漸消失而感惋惜。
3、喊吆喝。
由于各地語言、風(fēng)土人情不同，吆喝也各不同。現(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。
同學(xué)們，我們家鄉(xiāng)還有哪些熟悉的吆喝聲，或類似的口頭文化呢？請你放開你的喉嚨吆喝一下。（可以自己創(chuàng)作）。
例子：酸辣粉，豆腐腦。
人頭馬一開，好事自然來。--人頭馬xo。
糍粑，又香又糯，塊錢二十個。--小糍粑。
一片兩片三四片，放入嘴里都不見。--合川桃片。
（三）課堂小結(jié)。
生活中從來都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來評價《吆喝》一文再恰當(dāng)不過。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷?，在無心人聽來，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音律，是一種應(yīng)當(dāng)被記載在史冊中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進心靈深處成為一種美好的回憶。
（四）布置作業(yè)。
1、自己為家鄉(xiāng)一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。
板書設(shè)計：
告訴制作過程。
善用修辭手法。
強烈的戲劇性。
注意聲調(diào)變化。
注意合轍押韻。
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教案八年級語文端午的鴨蛋篇十
1、調(diào)動訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點字、詞、句，細(xì)品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢如幻，多么美好??！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯(lián)想想象，簡潔生動地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?BR> 2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴?！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?BR> 3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出?！?BR> 三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?BR> 示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤?！?BR> 示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中?！盁o盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)?！?BR> 我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應(yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會交往的準(zhǔn)繩，更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢想，經(jīng)歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現(xiàn)了自我的價值。
3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖?，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書目：
《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十一
1.整體感知課文內(nèi)容，了解人物的精神品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)作者成功地運用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。
1.分析人物的思想品質(zhì)，了解人物的形象特點。
2.把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。
3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強樂觀的人生態(tài)度。
1.從具體事件的分析中，認(rèn)識居里夫人的精神和品格。
2.通過品味語言，體會其中蘊涵的感情。
一、新課導(dǎo)入。
居里夫人是世界著名的科學(xué)家，她的偉大不僅在于她的工作成果對人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面，也許比單純的才智成就方面還要大。愛因斯坦曾這樣評價過著名的女科學(xué)家居里夫人：在所有的著名人物中，她是唯一不被榮譽所腐蝕的人。她說：“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心，尤其要有自信心?！彼谄D苦條件下堅持不懈地進行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人，進一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。
二、簡介居里夫婦。
比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者，1859年5月15日出生于法國巴黎。1877年，年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年，比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年，居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。1906年4月19日，居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。
瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國華沙市一個中學(xué)教師的家庭。1891年，二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年，她和法國化學(xué)家德別愛爾諾一起分析出純鐳元素，確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎，成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家。
居里夫婦一生淡泊、謙虛，不喜歡世俗的恭維與贊揚，不關(guān)心個人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后，他們不請求專利，也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為，鐳是一種元素，應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開他們的提鐳方法。對他們花費十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳，全部交給了鐳學(xué)研究所，不取分文。對美國婦女界捐贈給她的一克鐳，也不據(jù)為私有，一半給了法國鐳學(xué)研究所，一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時，他們本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們商定，不要他們的發(fā)明帶來的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動的目的，是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。
三、關(guān)于《居里夫人傳》。
《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書中，作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生，表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì)：“堅定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂：這些就是瑪麗?居里生來所具有的品質(zhì)，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴，我希望讀者在人生暫時的榮枯浮沉中，能隨時加以辨識?！?BR> 四、整體感知內(nèi)容。
1.默讀課文，概述課文內(nèi)容。
概述要求：敘述出故事發(fā)生的時間、地點、主要事件簡要的經(jīng)過、結(jié)果。
2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。
(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。
在概述的過程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。
3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點進行敘述的?
(“極端的艱苦”和“極大的快樂”。)。
“極端的艱苦”是指哪些方面?請同學(xué)們在書上畫出體現(xiàn)艱苦的語句。
“極大的快樂”體現(xiàn)在哪些方面?請同學(xué)們跳讀課文加以概括。
五、課堂小結(jié)。
本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳：一種放射性元素，具有很強的放射性，并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂”貫穿始終，形象地表現(xiàn)出居里夫婦對于“鐳”的愛戀，以及由這種愛戀所帶來的“毫不妥協(xié)”“極端頑強”的工作熱忱。
一、揣摩語言。
小組討論、交流：
1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個殘破的小屋里，嘗到新的極大的`快樂了。理解加點詞語的含義。
(突出這種快樂是達(dá)到頂點的快樂。)。
2.這是一種奇異的新的開始，這種艱苦而且微妙的快樂，兩次都挑選了最簡陋的布景。揭示“微妙”的含義。
(“微妙”是深奧玄妙的意思，在這里修飾“快樂”，說明這種快樂的非凡、深遠(yuǎn)，其意義是不可言盡的。)。
3.穿過院子，比埃爾把鑰匙插入鎖孔，那扇門嘎嘎地響著，他們走進他們的領(lǐng)域，走進他們的夢境。理解這里“領(lǐng)域”“夢境”的意思。
(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍，“夢境”又將其形象化，將其比喻為美妙的境界，這就將居里夫婦這種愛科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來。)。
(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué)，面對研究的成果內(nèi)心無比的快樂和幸福。)。
二、體會手法。
小組討論：說說這篇傳記在寫法上有哪些特點?
1.鮮明的對比。
(1)小木屋的極其簡陋與主人公的極大快樂對比，突出人物獻(xiàn)身科學(xué)，樂于追求的崇高精神世界。
(2)極差的實驗設(shè)備、超強度的勞動與人物的“柔情和智力上的熱情”對比，突出挑戰(zhàn)困難的頑強和勇氣。
(3)提煉鐳的極其艱苦的過程和成功的幸福對比，充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂的偉大情懷。
小結(jié)：本文通過鮮明的對比，有力地揭示了人物的內(nèi)心世界，突出了文章的中心。
2.生動細(xì)致的描寫。
對棚屋的描寫從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡陋的設(shè)備進行細(xì)致的描寫，從而反映出條件的艱苦，襯托出人物的偉大精神。
對人物的語言、動作、心理、感覺、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫，從而反映出人物的偉大性格。
3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄，這有什么作用?
本文多處引用居里夫人的筆錄，一方面增強文中記事的可信性、真實性，另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界，使人物形象更加鮮明，增強文章的感染力。
小結(jié)寫作特點：
(1)成功地運用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄，增強真實性，直接揭示人物的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
參考：在了解了居里夫人的光輝一生以后，我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。
第一，受壓迫、處于困境的人們，只要意志堅強，不畏艱難，勤奮學(xué)習(xí)，勇于攀登，勝利與成功之路是可以走通的。
第二，要接受和支持新生事物，要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作，并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。
第三，在科學(xué)的道路上，有時可能會遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視，但只要有信心，有腳踏實地的忘我工作精神，保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。
第四，在科學(xué)研究和其他工作中，一定的物質(zhì)條件是必要的，但是更重要的是自己動手，自力更生地去創(chuàng)造條件，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。
建議閱讀：《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。
極端的艱苦極大的快樂鮮明的對比細(xì)致的描寫多處摘引筆錄。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十二
互動：
互動1：閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個特點，結(jié)構(gòu)的五個部分，記敘的六個要素)。
互動2：朗讀課文，理清記敘的六要素，全班交流。
互動3：再讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動4：導(dǎo)語前面的電頭起什么作用?
互動5：導(dǎo)語從哪幾個方面總領(lǐng)了全文?
互動7：文中寫西路軍所遇到的敵情時說“和中所遇敵情一樣”，請你用課文中的話說說中路軍所遇的敵情。
互動9：本文語言有什么特點?請找出文中的詞加以說明。
4達(dá)標(biāo)反饋：討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)：內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十三
3、抓住作者重點介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點）
4、體會作者化身一滴水經(jīng)過麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點）
一、導(dǎo)入新課
在我國的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨特的人文和自然景觀，自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。
二、作者簡介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來，回到了玉河”，“我穿過一道又一道小橋”，“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時，三人再去打水澆花時，我又回到了穿城而過的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來到了城外的果園和田地里”，“黎明時，作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海?！边@些語句實際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長黑暗與等待才冒出來，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對它進行了三處介紹。
一是第三自然段，簡單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過，重點是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十四
課時數(shù)1課時。
教學(xué)。
三維。
目標(biāo)知識與技能1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：導(dǎo)入--閱讀--品評--拓展。
情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)熱愛自然、贊美自然的豪情，爭做時代弄潮兒。
德育目標(biāo)1.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日，提倡保護傳統(tǒng)文化。
教學(xué)重點品味語言，體會本文的語言特色。
教學(xué)難點欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
教學(xué)準(zhǔn)備ppt。
教學(xué)過程：二次備課。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
【重點】品味語言，體會本文的語言特色。
【難點】欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】。
端午的鴨蛋，作者著力寫了幾件兒時的趣事，不妨就讓學(xué)生說“趣”在“趣”中感悟作者對童年生活的懷念之情。同時通過“說風(fēng)俗、理內(nèi)容、說鴨蛋、端午鴨蛋”幾個環(huán)節(jié)讓學(xué)生感知課文內(nèi)容，理清行文思路，感受文中作者表達(dá)的對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年生活的懷念，同時，引導(dǎo)學(xué)生了解在平淡的生活中也能發(fā)現(xiàn)生活的情趣和詩意，以突出教學(xué)的重點。
【知識鏈接】。
一、積累本課詞語（不少于二十個）。
二、閱讀課文，感知文意。
1、說風(fēng)俗，快速閱讀課文，找找文中作者描寫了他們家鄉(xiāng)哪些端午習(xí)俗呢？
（系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”）。
(1)端午的風(fēng)俗；
(2-3)家鄉(xiāng)的鴨蛋；
3、寫端午節(jié)的鴨蛋時寫了哪些日常生活小事？
挑鴨蛋--裝鴨蛋--掛鴨蛋--吃鴨蛋--玩鴨蛋。
4、你認(rèn)為本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？--對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
探究案。
一、合作探究：說鴨蛋。
1．汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有那么多風(fēng)俗，他為什么偏偏挑選鴨蛋來寫呢？
那是因為家鄉(xiāng)的鴨蛋不一般。
資料鏈接：高郵鴨蛋網(wǎng)：《魅力農(nóng)產(chǎn)品之江蘇篇：高郵鴨蛋》。
所以自古就有“不識高郵人，先識高郵蛋”的美譽，雙黃鴨蛋大如鵝蛋，蛋黃如血，蛋白如雪，雙黃鴨蛋蛋殼比鵝蛋質(zhì)細(xì)，有的在蛋的中部還有一道凸起的圓圈，有“蛋中之王”的美稱。
2.齊讀2-3自然段，找找在文中作者寫了高郵鴨蛋的哪些特點？并以“這是。
的鴨蛋，因為（找出文中相關(guān)的語句）”為句式說一段話。
這是與眾不同的鴨蛋，因為“高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出?！?BR> 名聲遠(yuǎn)播居然讓蘇南，浙江的人因此對你肅然起敬。
與眾不同居然可以成批成批輸出雙黃鴨蛋。
令人驚喜切開之后，圓圓的兩個黃，竟然如此讓人驚喜不已?！?BR> 歷史悠久（“老品牌”、“老字號”）連200多年前的《隨園食單小菜單》就有了記載。
質(zhì)細(xì)而油多居然讓人如此讓人垂涎欲滴。
吃法多樣除了“可以帶殼切開吃”“可以用筷子挖著吃”“竟然可以和豆腐炒著吃。
色彩鮮艷蛋殼是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黃是紅色的。
3.那么，在2-3兩段文字中，流露出作者怎樣的感情呢？（贊美，自豪）。
4、說端午鴨蛋。
在字里行間流露出怎樣的情感呢？（對童年生活的懷念。）。
二、布置作業(yè)與課堂小結(jié)。
1、課外閱讀汪曾祺的《受戒》、《大淖記事》等作品，感受作者的語言特點。
2、將課堂中所寫的“一說起故鄉(xiāng)，我就想到了家鄉(xiāng)的……”這一段話豐富為一篇文章。
結(jié)束語：童年歲月富含生活的情趣，日常生活包含人生的韻味，只有用心觀察，汪曾祺才能在小小的鴨蛋品味出生活的情趣，只要用心體會，我們也能從一事一物中，充分感受生活中的種種快樂，品味出生活的真趣。
板書。
設(shè)計。
教學(xué)反思：
新元。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十五
聽唐老師執(zhí)教的《端午的鴨蛋》一課，讓我又一次感受到一位智慧美女的教學(xué)魅力。這是一堂美文與美人完美搭配的課，這是一堂文學(xué)與藝術(shù)交融的課，這是一堂思想與智慧同放的課。聽這堂課，如同賞一道秀麗風(fēng)景，做一次享美的旅行。
古書有云“惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨”。唐老師雖不用美人計，但其美人效應(yīng)卻不可忽視。唐老師優(yōu)雅大方又不失干練和善，形象氣質(zhì)俱佳。課堂上她揮灑自如，舉手投足間散發(fā)著知性美，一顰一笑都牽動著學(xué)生的視線，她用她得天獨厚的美麗征服了在場的每一位師生。所以，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)興趣高漲，思考深入，發(fā)言積極，課堂氣氛熱烈。其美麗的形象對于這堂成功的課來說可謂是錦上添花。
當(dāng)然，唐老師這堂課的美更在于其教學(xué)藝術(shù)的美。
首先，教學(xué)環(huán)節(jié)之美――簡而豐?；仡櫰浣虒W(xué)過程：看視頻，說端午風(fēng)俗；讀課文，理脈絡(luò)；品語言，悟鄉(xiāng)情；賞鴨蛋絡(luò)子，說童心；薦鴨蛋，寫特產(chǎn)廣告語。環(huán)環(huán)緊扣，結(jié)構(gòu)明晰。又以“鴨蛋”為線，以品讀為手段，讓學(xué)生了解他鄉(xiāng)風(fēng)物風(fēng)俗，品味汪曾祺散文的語言特色，感受人類普遍的鄉(xiāng)土情結(jié)，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；還將語文學(xué)習(xí)方法、朗讀指導(dǎo)、語言積累、文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞美等等融入其中，真正將德育、智育、美育統(tǒng)一起來，并得以有效落實。使得整堂課簡潔又豐富，無不閃耀著智慧之美。
其次，教學(xué)方法之美――巧妙。唐老師這堂課最大的特色就在于語言學(xué)習(xí)的教法很巧。她避開生硬干癟的理論說教，而是帶學(xué)生走進文本，沉入文本，以讀帶品，以讀帶悟，指導(dǎo)學(xué)生讀出重音，讀出停頓，讀出情感，在讀中體悟作者情感；教學(xué)生從寫作內(nèi)容、詞語運用、句式、修辭方法等多角度品析，體會汪老散文特點；細(xì)致示范，耐心指導(dǎo)，僅詞語運用這一角度，唐老師就從動詞、副詞、擬聲詞等的使用效果指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何品讀語文；唐老師不僅“授之以漁”，還讓學(xué)生“結(jié)網(wǎng)捕魚”，放手讓學(xué)生用習(xí)得的方法品析文中精彩語段，真正內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)語言的方法。
第三，教學(xué)語言之美――精練?！案褂性姇鴼庾匀A”，這堂課上，唐老師惜字如金，語言不蔓不枝。無論是導(dǎo)入語、過渡語，還是點評語、總結(jié)語，都可見其深厚的文學(xué)功底和嫻熟的用語技巧。諺語俗語、文賦詩歌、名人典故，皆信手拈來。整堂課充滿濃郁的語文味兒，讓聽者既能感受到詩詞文賦的典雅之氣，又能領(lǐng)略到現(xiàn)代散文的流暢之美，如同雋秀明麗的詩篇。這樣的精美的語言何嘗不是在潛移默化中豐富學(xué)生的語言積淀呢！
于“無聲”中“潤物”，大概是一堂成功的課的最高境界了吧！這堂課真是美不勝收。雖也有小瑕疵，但，瑕不掩瑜。學(xué)習(xí)唐老師的課堂藝術(shù)是我目前的工作目標(biāo)，以濟我乏善可陳的語文課堂。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十六
汪曾祺。
家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲()成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪嗎?喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風(fēng)俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面()的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子()在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的一頭()在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的萊。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、成鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。
1.依次填人文中括號內(nèi)的詞，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
a.繞灌扔抵b.繞裝丟頂c.纏裝扔頂d.纏灌丟抵。
2.說明下列加點的詞指代的具體內(nèi)容。
(1)這就能避邪嗎?
答：
(2)常把它的一頭()在板壁上寫虎字。.答：
3.作者在文中提到了哪些端午節(jié)風(fēng)俗?這些風(fēng)俗反映了家鄉(xiāng)人怎樣的心理與追求?
風(fēng)俗：
心理與追求：
4.對放“黃煙子”的作用，理解正確的一項是()。
答：
6.本文段抒發(fā)了作者怎樣的情感?
答：
1.d。
2.(1)-尺來長的黃、藍(lán)色紙條上畫些莫名其妙的道道做成的符。
(2)點著的黃煙子。
3.風(fēng)俗：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子，吃“十二紅”等。心理與追求：避邪祛災(zāi)，祈福圖吉利、美食健體、喜慶紅火。
4.b。
5.從孩童的角度寫的，這樣寫使家鄉(xiāng)風(fēng)俗更淳真質(zhì)樸，更生動風(fēng)趣，更有人情味。
6.對淳樸歡樂的童年生活，對豐富美妙的家鄉(xiāng)習(xí)俗的懷念和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好隋感。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十七
1.感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法，并體會作者對冼星海的懷念之情。
說明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個人呢?”這一問題展開的，按照時間順序可以分為三部分：1、未見時想像中的冼星海;2、初見時長談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇歷盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長談，使得作者與他從似曾相識到一見如故，直至終身難忘。通過這些典型事例，我們看到了一個真正音樂家的堅強意志和偉大氣魄，看到了一個人民音樂家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達(dá)了作者對他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時。
教學(xué)重點與難點。
1.重點：在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語句，感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。
2.難點：學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法。
說明：
本文善于通過典型事例來再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會圈劃，抓住關(guān)鍵句，反復(fù)朗讀，體會冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點撥。
也可以這樣的方式展開教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點，通過品味關(guān)鍵語句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來把握本文蘊含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫作，學(xué)習(xí)在記敘的'過程中表達(dá)自己的真情實感。
練習(xí)舉隅。
1.本文語言簡約而內(nèi)容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子，任選兩句作簡單評析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
(3)當(dāng)他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。
(4)一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見面的時候，已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏，并且是讀過了他那萬余言的自傳以后。
那一次我所聽到的《黃河大合唱》，據(jù)說還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂系的短短時期內(nèi)訓(xùn)練出來的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實說，盡管“這是小規(guī)?！?，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
從那時起，我便在想象：冼星海是怎樣一個人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)?、沉默寡言的人物。可是朋友們又告訴我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會滔滔不絕的。
大約三個月以后，在西安，冼星海突然來訪我。
那時我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個月，即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。和友人初次見面，我總是拙于言詞，不知道說些什么好，而在那時，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說他剛出來，就知道我進去了，而在我還沒到西安的時候就知道我要來了;他說起了他到蘇聯(lián)去的計劃，問起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。我對于音樂的常識太差，靜聆他的議論，實在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢?？墒牵欠N氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這一個字。他說，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最后一次呵!“要寫，還得回中國來!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰又料得到他不能回來了!
這也就是為什么我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢。
我看到報上的消息時，我半晌說不出話。
這樣一個人，怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開頭他就會講述這一段顛沛流離的生活，而且要說，“我經(jīng)過中亞細(xì)亞，步行過萬里，我看見了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時間永遠(yuǎn)不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象。
一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
答：
答：
答：
4.對冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級為c級。答案：(1)運用鋪墊手法，使讀者對冼星海有個全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說熟識，是已從側(cè)面對冼星海有了較全面較深刻的了解;說生疏，是過去還從未跟冼星海見過面。
2.本題考查學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的評價，以及對文章內(nèi)容要點的歸納和中心意思的概括。能力層級為e級。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對文中重要詞語的含義的理解，以及對作者在文中的觀點態(tài)度的分析概括。能力層級為c級。答案：這是對“一個生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星?！钡母叨瓤隙?，說明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個具有非凡的音樂才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對文章內(nèi)容要點的歸納。能力層級為d級。作者以寫兩人的唯一一次見面，并聽到他的創(chuàng)作計劃，然而他卻不能回來了，來表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過“我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢”，“我看到報上的消息時，我半晌說不出話”，“這樣一個人，怎么就死了”這些帶有極強感情色彩的語句，抒發(fā)了對冼星海之死的悲傷。
1.請在空格內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號。
(1)從那時起，我便在想象___冼星海是怎樣一個人___。
(2)這幅木刻就名為___冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個人，怎么就死了___。
2.選詞填寫。
逗留滯留。
(1)旅客們因為航班延誤而不得不____在機場。
(2)他說他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁。
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點點滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說的____不同，沒有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點詞語是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說，覺得很熟識，而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到。”從文中看，“我”深信的依據(jù)是：
______________________________。
鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)――高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?
學(xué)生討論、交流。明確：
家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的`描述。
第二自然段開頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個短語，說明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對比的方法，說明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已?！边@里用多重轉(zhuǎn)折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語，學(xué)生互評。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生討論、交流。明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆；也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文．感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會本文語言上的特點。
學(xué)生討論、交流。明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩δ骋徽Z句的感受、體會。要使學(xué)生認(rèn)識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會。
學(xué)生討論、交流。明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等……學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文《端午日》，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動。
五、小結(jié)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇二
聽寫詞語，學(xué)生互評。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生閱讀課文最后三段。
學(xué)生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆;也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要*反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會本文語言上的特點。
學(xué)生討論、交流。
明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩δ骋徽Z句的感受、體會。要使學(xué)生認(rèn)識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會。
學(xué)生討論、交流。
明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動。
五、小結(jié)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)二。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇三
1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
（二）過程與方法。
以賞析及討論的方式，激發(fā)學(xué)生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
（三）情感、態(tài)度與價值觀：
1．通過學(xué)習(xí)課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對故鄉(xiāng)的熱愛。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
教學(xué)重點、難點。
1．加強朗讀，感受文章的情趣。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。
腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。
2．解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導(dǎo)人新課。
1．導(dǎo)語。
2．作者簡介。
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
課文錄音。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?BR> 四、學(xué)習(xí)課文。
（一）學(xué)習(xí)第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
學(xué)生復(fù)述端午節(jié)的風(fēng)俗。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇四
1.朗讀課文，了解文章的內(nèi)容及作者的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生在體味個人生活體驗的基礎(chǔ)上，再進一步，體味文章中蘊含的情感及語言特色。
1.品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
2.引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身的生活體驗，感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。
多媒體課件輔助教學(xué)。
1.預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。
2.搜集一些各地（或家鄉(xiāng)）有關(guān)端午風(fēng)俗、傳說的資料或具體實物；想一想自己童年時代最難忘的有關(guān)過節(jié)的一件事或一件物品。
一課時。
1.以學(xué)生們熟悉的有關(guān)本地端午節(jié)的風(fēng)俗、實物引入新課學(xué)習(xí)，并出示目標(biāo)。（多媒體課件展示）。
2.閱讀指導(dǎo)：
a.寫了什么？
b.為什么寫？
c.怎樣寫的？
教師小結(jié)：
作者的語言功力非凡，注意從文中摘錄、積累精彩的語句。
聽錄音范讀課文，學(xué)生思考問題：
1.作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？
2.作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？
學(xué)生自主思考、明確，教師引導(dǎo)、小結(jié)。
1.默讀課文，畫出自己喜愛的語句。
2.朗讀：用普通話正確、流利、有表情地朗讀你最喜歡的句子，并談?wù)勀愕母惺芑蚶碛伞＃ǚ抡辗蹲x錄音，可以個別朗讀、齊讀）。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)汪曾祺在本文中的語言藝術(shù)風(fēng)格：
a.口語色彩濃厚且?guī)в械挠哪?BR> 表現(xiàn)在好用短句，文中時常穿插樸素的大白話或是淡淡的幽默，信口而出，自然而然，令人備感親切。
b.古漢語的點綴。
樸素的現(xiàn)代口語與典雅的古漢語相映成趣，倍添典雅之美和藝術(shù)韻味。
c.善于運用語言“造型”。
作者有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻，活靈活現(xiàn)，繪聲繪色。
d.適當(dāng)?shù)剡\用方言。
文中個別地方有所體現(xiàn)，帶有鮮明的地方特色。
讀了本文，聯(lián)系自身，調(diào)動自己的經(jīng)驗積累，介紹自己童年時代最難忘的有關(guān)過節(jié)的一件事或一件物品（原因、感受或啟發(fā)），要求多運用自然恰當(dāng)?shù)目谡Z。
師生互動，共同交流。
（略）。
1.完成字詞練習(xí)。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇五
《端午的鴨蛋》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書《語文》(人教版)八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風(fēng)俗，并且通過家鄉(xiāng)特產(chǎn)――高郵咸蛋的精細(xì)介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的懷想。
中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學(xué)生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實中的中學(xué)生有很多人并不了解這些風(fēng)俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學(xué)生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。
學(xué)情分析。
初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解;對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，;對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然;對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當(dāng)代的中學(xué)生十分有必要進行民俗教育。
另一方面，初二的學(xué)生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學(xué)作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設(shè)教育情境，是可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。
設(shè)計理念。
生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)實踐性這一學(xué)科特點。同時語文學(xué)習(xí)又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學(xué)生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。
教師和學(xué)生要改變以往的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為，真正突出學(xué)生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學(xué)互動和情感交流。教師要針對學(xué)生的特點，善于激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情;要巧于創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對學(xué)生做出評價，要讓學(xué)生長有所進，短有所補。
教學(xué)目標(biāo)。
1、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想，。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
4、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理有關(guān)作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認(rèn)識;了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產(chǎn)、地理風(fēng)貌等。
自主合作小組：學(xué)生自由組合，形成學(xué)習(xí)小組，最好小組內(nèi)的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。
教師根據(jù)內(nèi)容要求，制作相關(guān)的資料庫和學(xué)習(xí)網(wǎng)站，設(shè)計教學(xué)情境和導(dǎo)學(xué)策略，準(zhǔn)備應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的問題。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習(xí)俗?他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢?端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢?今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風(fēng)俗小品文《端午的鴨蛋》。
(教師邊講邊展示端午節(jié)標(biāo)志性的圖片，如龍舟、粽子等，學(xué)生邊看邊聽，饒有興趣。)。
二、整體感知。
師：請同學(xué)們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內(nèi)解決。然后每組推薦一人朗讀一個自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調(diào)、感情，其他同學(xué)劃出你喜歡的句子。(大屏幕顯示原文，配樂，標(biāo)注相應(yīng)的注音)。
師：同學(xué)們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺?
文章出自誰的手筆?說說你喜歡哪些句子，理由是什么?
(對于沈從文的介紹可以放在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上，課上可以略過不提)。
(語言風(fēng)格是本文教學(xué)的一個重點，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。教師率先舉一個例子，如分析“曾經(jīng)滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學(xué)生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格)。
師生共同小結(jié)汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學(xué)們剛才所推崇的句子，其實基本上已經(jīng)把這三種追求體現(xiàn)出來了。
三、研討與探究。
師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風(fēng)俗?作者寫風(fēng)俗，帶著什么樣的感情呢?
生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。
懷念家鄉(xiāng)的感情(不做硬性要求)。
師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢?鴨蛋有什么特點?
生：鴨蛋黃是紅的。
蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細(xì)膩。
師：我們知道汪曾祺善于運用語言“造型”，在這部分內(nèi)容中，你能找出一個例子嗎?(小組探究)。
生：“吱――”
師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法?你能舉些例子嗎?
生：側(cè)面烘托，引用古籍，正面描寫。
師：作者在寫這些內(nèi)容時，你覺得他融入了什么樣的感情?
生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。
師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡(luò)子”，這是什么東西?有什么講究嗎?
生：(看書，簡要描述)。
生：關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，對兒時生活的懷想。
師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。
四、拓展與體驗。
生：(暢所欲言)。
師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應(yīng)該抱著什么樣的態(tài)度呢?(上網(wǎng)看新聞)。
生：(學(xué)習(xí)小組討論)。
師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木(播放視頻)地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢?(讀名言，結(jié)束全篇)。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇六
1、感知課文內(nèi)容，了解作者閑適自由的藝術(shù)風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
3、感受作者對兒時生活懷想和熱愛故鄉(xiāng)的感情。
二、重點難點。
通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。
三、教學(xué)方法。
語言訓(xùn)練、品讀、討論。
四、教學(xué)手段。
傳統(tǒng)黑板。
現(xiàn)代ppt。
五、課時安排。
一課時。
六、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，首先和大家來說一個故事。話說當(dāng)年高郵幾名在北京求學(xué)的年輕人，見到了我國當(dāng)代著名的作家，又同是高郵人的汪曾祺先生，他們對汪曾祺說:“汪老，我們高郵秦少游(也就是善于填詞的那位秦觀)可以排第一，您可以排第二?！钡牵粼髀牶髤s連連說:“不對，不對······我只能居第三位?！蹦敲?，大家想一想，對于高郵而言，能排第二的會是什么呢?(高郵的鴨蛋，對了)。
高郵的鴨蛋裝載了作者對故鄉(xiāng)的太多感情。汪曾祺曾在自己的詩中說：“文中半是家鄉(xiāng)水”，他把故鄉(xiāng)的風(fēng)物、故鄉(xiāng)的故事、故鄉(xiāng)的人情都寫進了他的文字，成為一篇篇恬淡幽靜的佳作。今天，在端午節(jié)前夕，就讓我們一起走進他的散文《端午的鴨蛋》。(1分30秒)。
2、首先，請幾位同學(xué)來朗讀課文，其他同學(xué)請認(rèn)真聽讀，圈點勾畫。我們進入第一個活動環(huán)節(jié)“憶端午說鴨蛋”。請用這樣的句子開頭說課文的內(nèi)容：“端午的鴨蛋，?！?BR> 教師示例：端午的鴨蛋，是作者故鄉(xiāng)端午吃“十二紅”風(fēng)俗中最令他念念不忘的“一紅”。(9分鐘30秒)。
下面請大家自己寫一寫：你可以借用文中的字詞句，也可以用自己的語言來說;你可以就課文的一段內(nèi)容來說，也可以就全文的內(nèi)容來說。(不能超過10分鐘)。
(2)端午的鴨蛋，是作者行遍大江南北后，永不忘記的對家鄉(xiāng)的懷念。
(3)端午的鴨蛋，是作者對他鄉(xiāng)鴨蛋再也瞧不上眼的驕傲。
(4)端午的鴨蛋，是與別人談及時，令異鄉(xiāng)人肅然起敬的食之佳品。
(5)端午的鴨蛋，是質(zhì)細(xì)而油多，令作者回味無窮的美味。
(6)端午的鴨蛋，是吃完后，依然有趣的作者的童年玩具。
(7)端午的鴨蛋，是端午節(jié)的飯桌上必不可少的美味佳肴。
(8)端午的鴨蛋，清朝即有記載，令作者“與有榮焉”。
(9)端午的鴨蛋，色彩鮮艷，讓人食欲大增。
(10)端午的鴨蛋，裝在絡(luò)子里，掛在對襟的紐扣上，它就是孩子心愛的飾物。
(11)端午的鴨蛋，使成年的作者不禁聯(lián)想到囊螢映雪的故事。
······。
3、過渡：讀《端午的鴨蛋》，我們讀出了汪曾祺先生對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的情感。這種情感是淡淡的，滲透在字里行間的。汪老說他所追求的是和諧，不是深刻，是除凈火氣、感傷后，達(dá)到恬靜、淡泊的韻味。所以也有人說：“汪曾祺的語言平淡而有味”。你能從課文描寫鴨蛋的句子中找出這樣“平淡而有味”的語言嘗試著讀一讀并做一點賞析嗎?請大家自由的朗讀。(2分鐘)(過渡到第二板塊“品鴨蛋悟生活”)。
提示：所謂“平淡”是指語言文字樸實無華，不花哨，不曲折。那么“有味”又是指什么呢?它是指語言文字有韻味，有嚼頭。還可以有什么味道呢?風(fēng)味、韻味、情味、趣味、回味、余味、醇味、雋味、嚼味、妙味、玩味、滋味······(1分鐘)。
第2、3小節(jié)——故鄉(xiāng)情。
(1)“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)······”：語句長短不一，平淡直白卻味道十足，讓人心頭癢癢，仿佛就是一個熟識鄉(xiāng)人在與自己拉家常一般。一句一斷，大有生活中說一句，停一下，略想想后再接著說的神態(tài)。(男生讀)(作者為何能如此純熟的介紹家鄉(xiāng)?對家鄉(xiāng)的熱愛，一邊說一邊想，就是要把家鄉(xiāng)的物產(chǎn)介紹給異鄉(xiāng)人。)。
(2)“肅然起敬”：(“肅然起敬”是什么意思?)十分恭敬的意思，用外鄉(xiāng)人的語言側(cè)面體現(xiàn)出故鄉(xiāng)咸鴨蛋的名氣之大。有點調(diào)侃，卻也很自豪，讀來也有淡淡的幽默味。“特別注明”“驚奇不已”等詞也有這樣的強調(diào)作用。讀時需要加重語氣。(我和學(xué)生一起讀)。
(3)“雙黃鴨蛋味道其實無特別處，還不就是個鴨蛋!”“這叫什么鴨蛋呢!”“鴨蛋有什么可挑的呢?有?！薄斑@有什么好看呢?”文中時時穿插的樸素的“大白話”，似乎是自然而然的信口而出，仍使文章的生活氣息更加濃厚，這就是生活味。(全班齊讀)。
(4)“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋······”：“窮地方”有作者自嘲的口吻，傳達(dá)出復(fù)雜的情緒，說的異鄉(xiāng)人對故鄉(xiāng)其他事情的忽略，對故鄉(xiāng)的誤解。(“我”為什么會不大高興呢?這又表現(xiàn)了作者怎樣的情感?對故鄉(xiāng)的無比熱愛，似乎有著孩子般的天真，不允許別人說他不好，或者說作者對家鄉(xiāng)的熱愛已經(jīng)達(dá)到了癡愛的程度。)(全班齊讀)。
(5)“確實是好”“所食鴨蛋多矣”“完全不能相比”：完全是見過大場面的陣勢，對平常鴨蛋絲毫不放在眼中，對故鄉(xiāng)的自豪感油然而生，語言是詼諧有趣味的。(這里的感嘆號有何作用?體現(xiàn)了作者油然而生的家鄉(xiāng)自豪感。)(全班讀)。
(6)“曾經(jīng)滄海難為水”“與有榮焉”：古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美，要讀出一種自得之情。另外引用《腌蛋》一條，既寫出高郵咸蛋的特點和吃法，又表達(dá)出自豪之情，使文章顯得妙趣橫生，增添了文章的情趣。
(7)“質(zhì)細(xì)而油多······”：用對比和比喻的修辭手法，寫故鄉(xiāng)鴨蛋的色澤之鮮艷和口感之醇厚，令人向往，回味無窮。
(8)“吱——”：擬聲詞，繪聲繪色，那種動感、那種快感，一個“吱”字就活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出了筷子頭扎進鴨蛋里，紅油冒出來的情景，要讀出傳神的功效。這其實是一種夸張，是一種驚喜的表現(xiàn)。破折號表示聲音的延長，可以說是“余味”繞梁，三日不絕。
(9)多處的修辭：“我在北京吃的咸鴨蛋”······這幾處文字，其實是從不同的角度介紹了鴨蛋的顏色，有直接描寫，有間接描寫，有比喻，有對比，除了繪色，還繪形繪聲。連京城的鴨蛋都不好，正是表達(dá)了作者濃郁深厚的故鄉(xiāng)情感，看出他對故鄉(xiāng)鴨蛋的由衷喜愛，并因它而自豪。
(第三小節(jié)整個小節(jié)可以做全班的齊讀。)。
(10分鐘)。
(作者不僅僅介紹了高郵的鴨蛋吧，他還寫到了鴨蛋在小朋友手中的各種用途。我們再來看看4、5兩小節(jié)文字。反之亦然)。
第4、5、6小節(jié)——生活味。
(10)“有的樣子蠢，有的樣子秀氣”：作者用擬人化的手法寫鴨蛋，把無生命的鴨蛋賦予他們生命和生活的情趣，這似乎就是孩子們的朋友，生活的趣味趣味無處不在。
(11)“什么時候孩子一高興······”“螢火蟲在蛋殼里一閃一閃的亮······”：白描的手法、口語化的語言，寫出作者不忘兒時吃鴨蛋、玩鴨蛋的風(fēng)俗，充滿童心童趣，正表明了他對家鄉(xiāng)的熱愛，也正是這種感情，使作者對兒時的風(fēng)俗記憶愈深。(女生讀)(汪曾祺說“風(fēng)俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活抒情詩”，民俗中保留著這個民族“常綠的童心”，體現(xiàn)著這個“民族”獨有的“感情”。)(這里還要有一個提問：作者對哪些場景記憶猶新?你看出了作者怎樣的情感?挑鴨蛋、掛鴨蛋、吃鴨蛋、玩鴨蛋等生活場景是作者記憶猶新，作者正是對童年的生活印象深刻、念念不忘，所以多年后仍然能夠信筆寫出這樣的文字來，他品味到了平淡生活中的詩意與美好，兒童們悠閑的生活滋味讓他印象深刻。這或者也像魯迅先生筆下的《社戲》、豐子愷筆下的《竹影》一樣，讓孩子們終生難忘吧!)(“挑”字的妙處：有選擇性的，不是隨便的選，表現(xiàn)了孩子選擇鴨蛋的慎重態(tài)度，寫出了作者對這段生活的美好懷念。)。
(8分鐘)。
4、小結(jié)：我們可以做這樣的總結(jié)，汪曾祺語言的平淡而有味，具體表現(xiàn)在這樣幾個方面：善用古詩文、活用地方話、多用修辭格、妙用感嘆號。這樣便寫出了“故鄉(xiāng)情、生活味”。
5、結(jié)束語：汪曾祺19歲就離開了高郵。浮云蔽白日，直至花甲之年才重返故里，漫長的歲月里，輾轉(zhuǎn)大江南北，對于這些地方的山水人情他都是過客，惟有故里深植心底，故鄉(xiāng)的風(fēng)物人情始終在他的作品里揮之不去。我們一起來讀一下課文的提示語：“倘若······”。明天就是端午節(jié)了，感受了作者對平淡生活的詩意追求，對家鄉(xiāng)的深厚情感，同學(xué)們在吃鴨蛋、吃粽子的同時，一定也能咂摸出些許滋味吧。(2分鐘)。
推薦讀書：汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》、沈從文《端午日》。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇七
《端午的鴨蛋》一文，汪曾祺先生寫鴨蛋、敘民俗、談文化，在平實的生活中發(fā)現(xiàn)詩意的美，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。行文閑適自由，語言雅俗共賞，趣味盎然。
教學(xué)目標(biāo)。
【知識目標(biāo)】了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
【能力目標(biāo)】。
1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
【情感目標(biāo)】:。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。
2、激起學(xué)生對兒時生活懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
【教學(xué)重點】通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，解讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。
【教學(xué)難點】解讀文本，品味經(jīng)典。
【課時安排】一課時。
課前準(zhǔn)備。
1.預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。
2.了解汪曾祺的寫作風(fēng)格。
教學(xué)過程。
一、說風(fēng)俗。
從開始，我國的法定假日將作調(diào)整。(調(diào)整草案展示)。
新法定節(jié)假日調(diào)整草案。
黃金周:“五一”黃金周法定假日從過去的3天變?yōu)?天;“十一”黃金周法定假日保持不變;春節(jié)黃金周放假日期提前至除夕。
傳統(tǒng)節(jié)日:清明、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日各放一天。
師小結(jié):因為這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，我們甚至可以透過這些傳統(tǒng)節(jié)日，去了解中華民族博大精深的文化底蘊，做一個真正意義上的炎黃子孫。
(學(xué)生簡要介紹汪曾祺)汪曾祺(1920~)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
2、我們再看看大家字詞的預(yù)習(xí)情況:。
二、讀文本。
1、作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?其中哪些是高郵所獨有的?
明確:系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅。/放黃煙子、吃十二紅。
2、最與眾不同的是吃“十二紅”，你知道這個名字有什么特殊的含義嗎?
(好象我們那個窮地方就出鴨蛋似的)。
小結(jié):文章第一小節(jié)講的是什么內(nèi)容?(端午的風(fēng)俗)--板書。
4、作者先介紹端午節(jié)的一般習(xí)俗:系百索子做香角子貼五毒貼符喝雄黃酒。
三、談鴨蛋。
(高郵鴨蛋:好、奇、名。)。
特色:多(鴨多蛋多)、奇(盛產(chǎn)雙黃蛋)、好(質(zhì)細(xì)而油多)，名聲遠(yuǎn)揚。
2、作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨鐘，表達(dá)什么樣的思想?
(“與有榮焉”“曾經(jīng)滄海難為水”)。
3、有人認(rèn)為本文寫得最有趣的要屬四、五兩段，你的看法呢?你認(rèn)為有趣在哪里?
掛“鴨蛋絡(luò)子”、蛋殼裝螢。
概括一下，文章第三部分寫了什么?(端午的.鴨蛋)--板書。
四、品鄉(xiāng)情。
明確:熱愛家鄉(xiāng)，懷念童年。
其實，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
五、論風(fēng)格。
先學(xué)會感受，再把它寫出來，這是所有寫作者的共性，老汪是怎么寫的?我們先來看這篇文章的結(jié)尾:。
1、文章的結(jié)尾為什么要引囊螢映雪的故事?是否離題太遠(yuǎn)?
教案八年級語文端午的鴨蛋篇八
《端午的鴨蛋》一課屬于民族文化中的飲食文化，學(xué)生不難理解其內(nèi)容，關(guān)鍵是如何激起他們的興趣，來欣賞本文獨具特色的語言，感受作者對家鄉(xiāng)的濃濃的感情和熱愛生活的情趣。所以，我在設(shè)計本課時重點放在了引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言來理解情感，感受生活的情趣。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇九
《吆喝》教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
整體感知課文內(nèi)容，理清文章思路，學(xué)習(xí)作者組織材料的技巧。
2、過程與方法：
品味語言，感受北京城的民風(fēng)民俗。
3、情感與價值觀：
體味民俗文化的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化的感情。
教學(xué)重難點：
品味語言，體會作者的情感。
教學(xué)方法：
圈點勾畫法、交流討論法、讀寫結(jié)合法、情景體驗法。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
欣賞“腦白金”廣告。
廣告可以說是我們現(xiàn)代人生活的一個重要組成部分，我們每天都接觸著廣告，哪位同學(xué)能說一下廣告的作用？（學(xué)生回答）對，是為了宣傳產(chǎn)品，讓別人來買。廣告可以說是經(jīng)濟水平高低的象征，那么在落后的年代，商人們是用什么方式宣傳產(chǎn)品，吸引顧客的呢？-----那就是吆喝。今天就讓我們隨蕭乾的筆，一起去舊北京城的大街小巷聽聽那悠揚的叫賣聲吧！
（二）研習(xí)課文。
1、找吆喝。
請大家快速默讀課文，圈點勾畫出文中的'吆喝，完成下面的表格。（注意文中的過渡句、總領(lǐng)句等關(guān)鍵句）。
行業(yè)語句時間。
大米粥、油炸果、
青菜、花兒、
餛飩、餑餑、
唱話匣子、算靈卦、
乞丐、金魚、
蛤蟆骨朵兒、西瓜、
雪花酪、海棠、柿子、
糖葫蘆、烤白薯、
玩具、吃食、白薯、
蘿卜、荷葉糕、
蕎麥皮、冰棍兒。
“餛飩喂--開鍋！”（餛飩）。
“硬面--餑餑”（餑餑）。
“行好的--老爺--太（哎）太”--“有那剩飯--剩菜--賞我點吃吧！”
“老太太（那個）真行好，給個餑餑吃不了。
東屋里瞧（那么）西屋里看，沒有餑餑賞碗。
飯”（乞丐）。
“喝了蜜的大柿子”（柿子）。
“葫蘆兒--剛蘸得”
“葫蘆兒--冰塔兒”
“就剩兩掛啦”（糖葫蘆）。
“烤白薯哇真熱乎”（烤白薯）。
“小玩兒賽活的”（玩具）。
“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西。
葫蘆的餡兒啊，蒸而又炸?！?BR> “鹵煮喂，炸豆腐喲”（吃食）。
“栗子味兒的白薯”（白薯）。
“蘿卜賽過梨”
“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大”（蘿卜）。
“一包糖來”--“荷葉糕”（荷葉糕）。
“喲”--“蕎麥皮耶”(蕎麥皮)。
“冰棍兒--三分嘞”(冰棍)。
早-晚。
春-冬。
2、品吆喝。
（1）跳讀課文，找出你最喜歡的吆喝，用“我喜歡--這句吆喝，因為--?！钡木涫?，談?wù)勀阆矚g的原因，根據(jù)自己的理解試著吆喝一下。（方法指導(dǎo)：可從語言的生動性、聲調(diào)的變化、音韻節(jié)奏等方面談理由，也可以另選角度；試著吆喝，若能用京腔最好，也可用自己的方言，注意語氣、語速、語調(diào)、重音等。先在小組內(nèi)交流，然后推薦代表展示。）。
（2）聽吆喝。
告訴制作過程。
善用修辭手法。
強烈的戲劇性。
注意聲調(diào)變化。
注意合轍押韻。
預(yù)設(shè)：
我喜歡“餛飩--開鍋”這句吆喝，因為聽著吆喝仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡兒，在深夜里吃上一碗很舒服。
我喜歡“葫蘆兒--冰塔兒”這句吆喝，因為它寫出了晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。
（4）論吆喝。
深厚的喜愛和懷念之情。
對其逐漸消失而感惋惜。
3、喊吆喝。
由于各地語言、風(fēng)土人情不同，吆喝也各不同。現(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。
同學(xué)們，我們家鄉(xiāng)還有哪些熟悉的吆喝聲，或類似的口頭文化呢？請你放開你的喉嚨吆喝一下。（可以自己創(chuàng)作）。
例子：酸辣粉，豆腐腦。
人頭馬一開，好事自然來。--人頭馬xo。
糍粑，又香又糯，塊錢二十個。--小糍粑。
一片兩片三四片，放入嘴里都不見。--合川桃片。
（三）課堂小結(jié)。
生活中從來都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來評價《吆喝》一文再恰當(dāng)不過。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷?，在無心人聽來，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音律，是一種應(yīng)當(dāng)被記載在史冊中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進心靈深處成為一種美好的回憶。
（四）布置作業(yè)。
1、自己為家鄉(xiāng)一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。
板書設(shè)計：
告訴制作過程。
善用修辭手法。
強烈的戲劇性。
注意聲調(diào)變化。
注意合轍押韻。
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教案八年級語文端午的鴨蛋篇十
1、調(diào)動訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點字、詞、句，細(xì)品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢如幻，多么美好??！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯(lián)想想象，簡潔生動地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?BR> 2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴?！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?BR> 3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中?！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出?！?BR> 三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?BR> 示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤?！?BR> 示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中?！盁o盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)?！?BR> 我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應(yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會交往的準(zhǔn)繩，更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢想，經(jīng)歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現(xiàn)了自我的價值。
3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖?，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
課外閱讀推薦書目：
《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十一
1.整體感知課文內(nèi)容，了解人物的精神品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)作者成功地運用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。
1.分析人物的思想品質(zhì)，了解人物的形象特點。
2.把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。
3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強樂觀的人生態(tài)度。
1.從具體事件的分析中，認(rèn)識居里夫人的精神和品格。
2.通過品味語言，體會其中蘊涵的感情。
一、新課導(dǎo)入。
居里夫人是世界著名的科學(xué)家，她的偉大不僅在于她的工作成果對人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面，也許比單純的才智成就方面還要大。愛因斯坦曾這樣評價過著名的女科學(xué)家居里夫人：在所有的著名人物中，她是唯一不被榮譽所腐蝕的人。她說：“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心，尤其要有自信心?！彼谄D苦條件下堅持不懈地進行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人，進一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。
二、簡介居里夫婦。
比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者，1859年5月15日出生于法國巴黎。1877年，年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年，比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年，居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。1906年4月19日，居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。
瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國華沙市一個中學(xué)教師的家庭。1891年，二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年，她和法國化學(xué)家德別愛爾諾一起分析出純鐳元素，確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎，成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家。
居里夫婦一生淡泊、謙虛，不喜歡世俗的恭維與贊揚，不關(guān)心個人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后，他們不請求專利，也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為，鐳是一種元素，應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開他們的提鐳方法。對他們花費十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳，全部交給了鐳學(xué)研究所，不取分文。對美國婦女界捐贈給她的一克鐳，也不據(jù)為私有，一半給了法國鐳學(xué)研究所，一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時，他們本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們商定，不要他們的發(fā)明帶來的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動的目的，是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。
三、關(guān)于《居里夫人傳》。
《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書中，作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生，表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì)：“堅定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂：這些就是瑪麗?居里生來所具有的品質(zhì)，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴，我希望讀者在人生暫時的榮枯浮沉中，能隨時加以辨識?！?BR> 四、整體感知內(nèi)容。
1.默讀課文，概述課文內(nèi)容。
概述要求：敘述出故事發(fā)生的時間、地點、主要事件簡要的經(jīng)過、結(jié)果。
2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。
(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。
在概述的過程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。
3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點進行敘述的?
(“極端的艱苦”和“極大的快樂”。)。
“極端的艱苦”是指哪些方面?請同學(xué)們在書上畫出體現(xiàn)艱苦的語句。
“極大的快樂”體現(xiàn)在哪些方面?請同學(xué)們跳讀課文加以概括。
五、課堂小結(jié)。
本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳：一種放射性元素，具有很強的放射性，并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂”貫穿始終，形象地表現(xiàn)出居里夫婦對于“鐳”的愛戀，以及由這種愛戀所帶來的“毫不妥協(xié)”“極端頑強”的工作熱忱。
一、揣摩語言。
小組討論、交流：
1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個殘破的小屋里，嘗到新的極大的`快樂了。理解加點詞語的含義。
(突出這種快樂是達(dá)到頂點的快樂。)。
2.這是一種奇異的新的開始，這種艱苦而且微妙的快樂，兩次都挑選了最簡陋的布景。揭示“微妙”的含義。
(“微妙”是深奧玄妙的意思，在這里修飾“快樂”，說明這種快樂的非凡、深遠(yuǎn)，其意義是不可言盡的。)。
3.穿過院子，比埃爾把鑰匙插入鎖孔，那扇門嘎嘎地響著，他們走進他們的領(lǐng)域，走進他們的夢境。理解這里“領(lǐng)域”“夢境”的意思。
(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍，“夢境”又將其形象化，將其比喻為美妙的境界，這就將居里夫婦這種愛科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來。)。
(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué)，面對研究的成果內(nèi)心無比的快樂和幸福。)。
二、體會手法。
小組討論：說說這篇傳記在寫法上有哪些特點?
1.鮮明的對比。
(1)小木屋的極其簡陋與主人公的極大快樂對比，突出人物獻(xiàn)身科學(xué)，樂于追求的崇高精神世界。
(2)極差的實驗設(shè)備、超強度的勞動與人物的“柔情和智力上的熱情”對比，突出挑戰(zhàn)困難的頑強和勇氣。
(3)提煉鐳的極其艱苦的過程和成功的幸福對比，充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂的偉大情懷。
小結(jié)：本文通過鮮明的對比，有力地揭示了人物的內(nèi)心世界，突出了文章的中心。
2.生動細(xì)致的描寫。
對棚屋的描寫從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡陋的設(shè)備進行細(xì)致的描寫，從而反映出條件的艱苦，襯托出人物的偉大精神。
對人物的語言、動作、心理、感覺、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫，從而反映出人物的偉大性格。
3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄，這有什么作用?
本文多處引用居里夫人的筆錄，一方面增強文中記事的可信性、真實性，另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界，使人物形象更加鮮明，增強文章的感染力。
小結(jié)寫作特點：
(1)成功地運用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄，增強真實性，直接揭示人物的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
參考：在了解了居里夫人的光輝一生以后，我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。
第一，受壓迫、處于困境的人們，只要意志堅強，不畏艱難，勤奮學(xué)習(xí)，勇于攀登，勝利與成功之路是可以走通的。
第二，要接受和支持新生事物，要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作，并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。
第三，在科學(xué)的道路上，有時可能會遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視，但只要有信心，有腳踏實地的忘我工作精神，保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。
第四，在科學(xué)研究和其他工作中，一定的物質(zhì)條件是必要的，但是更重要的是自己動手，自力更生地去創(chuàng)造條件，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。
建議閱讀：《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。
極端的艱苦極大的快樂鮮明的對比細(xì)致的描寫多處摘引筆錄。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十二
互動：
互動1：閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個特點，結(jié)構(gòu)的五個部分，記敘的六個要素)。
互動2：朗讀課文，理清記敘的六要素，全班交流。
互動3：再讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動4：導(dǎo)語前面的電頭起什么作用?
互動5：導(dǎo)語從哪幾個方面總領(lǐng)了全文?
互動7：文中寫西路軍所遇到的敵情時說“和中所遇敵情一樣”，請你用課文中的話說說中路軍所遇的敵情。
互動9：本文語言有什么特點?請找出文中的詞加以說明。
4達(dá)標(biāo)反饋：討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)：內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十三
3、抓住作者重點介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點）
4、體會作者化身一滴水經(jīng)過麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點）
一、導(dǎo)入新課
在我國的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨特的人文和自然景觀，自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。
二、作者簡介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來，回到了玉河”，“我穿過一道又一道小橋”，“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時，三人再去打水澆花時，我又回到了穿城而過的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來到了城外的果園和田地里”，“黎明時，作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海?！边@些語句實際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長黑暗與等待才冒出來，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對它進行了三處介紹。
一是第三自然段，簡單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過，重點是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十四
課時數(shù)1課時。
教學(xué)。
三維。
目標(biāo)知識與技能1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：導(dǎo)入--閱讀--品評--拓展。
情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)熱愛自然、贊美自然的豪情，爭做時代弄潮兒。
德育目標(biāo)1.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日，提倡保護傳統(tǒng)文化。
教學(xué)重點品味語言，體會本文的語言特色。
教學(xué)難點欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
教學(xué)準(zhǔn)備ppt。
教學(xué)過程：二次備課。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
【重點】品味語言，體會本文的語言特色。
【難點】欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值。
【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】。
端午的鴨蛋，作者著力寫了幾件兒時的趣事，不妨就讓學(xué)生說“趣”在“趣”中感悟作者對童年生活的懷念之情。同時通過“說風(fēng)俗、理內(nèi)容、說鴨蛋、端午鴨蛋”幾個環(huán)節(jié)讓學(xué)生感知課文內(nèi)容，理清行文思路，感受文中作者表達(dá)的對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年生活的懷念，同時，引導(dǎo)學(xué)生了解在平淡的生活中也能發(fā)現(xiàn)生活的情趣和詩意，以突出教學(xué)的重點。
【知識鏈接】。
一、積累本課詞語（不少于二十個）。
二、閱讀課文，感知文意。
1、說風(fēng)俗，快速閱讀課文，找找文中作者描寫了他們家鄉(xiāng)哪些端午習(xí)俗呢？
（系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”）。
(1)端午的風(fēng)俗；
(2-3)家鄉(xiāng)的鴨蛋；
3、寫端午節(jié)的鴨蛋時寫了哪些日常生活小事？
挑鴨蛋--裝鴨蛋--掛鴨蛋--吃鴨蛋--玩鴨蛋。
4、你認(rèn)為本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？--對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
探究案。
一、合作探究：說鴨蛋。
1．汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有那么多風(fēng)俗，他為什么偏偏挑選鴨蛋來寫呢？
那是因為家鄉(xiāng)的鴨蛋不一般。
資料鏈接：高郵鴨蛋網(wǎng)：《魅力農(nóng)產(chǎn)品之江蘇篇：高郵鴨蛋》。
所以自古就有“不識高郵人，先識高郵蛋”的美譽，雙黃鴨蛋大如鵝蛋，蛋黃如血，蛋白如雪，雙黃鴨蛋蛋殼比鵝蛋質(zhì)細(xì)，有的在蛋的中部還有一道凸起的圓圈，有“蛋中之王”的美稱。
2.齊讀2-3自然段，找找在文中作者寫了高郵鴨蛋的哪些特點？并以“這是。
的鴨蛋，因為（找出文中相關(guān)的語句）”為句式說一段話。
這是與眾不同的鴨蛋，因為“高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出?！?BR> 名聲遠(yuǎn)播居然讓蘇南，浙江的人因此對你肅然起敬。
與眾不同居然可以成批成批輸出雙黃鴨蛋。
令人驚喜切開之后，圓圓的兩個黃，竟然如此讓人驚喜不已?！?BR> 歷史悠久（“老品牌”、“老字號”）連200多年前的《隨園食單小菜單》就有了記載。
質(zhì)細(xì)而油多居然讓人如此讓人垂涎欲滴。
吃法多樣除了“可以帶殼切開吃”“可以用筷子挖著吃”“竟然可以和豆腐炒著吃。
色彩鮮艷蛋殼是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黃是紅色的。
3.那么，在2-3兩段文字中，流露出作者怎樣的感情呢？（贊美，自豪）。
4、說端午鴨蛋。
在字里行間流露出怎樣的情感呢？（對童年生活的懷念。）。
二、布置作業(yè)與課堂小結(jié)。
1、課外閱讀汪曾祺的《受戒》、《大淖記事》等作品，感受作者的語言特點。
2、將課堂中所寫的“一說起故鄉(xiāng)，我就想到了家鄉(xiāng)的……”這一段話豐富為一篇文章。
結(jié)束語：童年歲月富含生活的情趣，日常生活包含人生的韻味，只有用心觀察，汪曾祺才能在小小的鴨蛋品味出生活的情趣，只要用心體會，我們也能從一事一物中，充分感受生活中的種種快樂，品味出生活的真趣。
板書。
設(shè)計。
教學(xué)反思：
新元。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十五
聽唐老師執(zhí)教的《端午的鴨蛋》一課，讓我又一次感受到一位智慧美女的教學(xué)魅力。這是一堂美文與美人完美搭配的課，這是一堂文學(xué)與藝術(shù)交融的課，這是一堂思想與智慧同放的課。聽這堂課，如同賞一道秀麗風(fēng)景，做一次享美的旅行。
古書有云“惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨”。唐老師雖不用美人計，但其美人效應(yīng)卻不可忽視。唐老師優(yōu)雅大方又不失干練和善，形象氣質(zhì)俱佳。課堂上她揮灑自如，舉手投足間散發(fā)著知性美，一顰一笑都牽動著學(xué)生的視線，她用她得天獨厚的美麗征服了在場的每一位師生。所以，學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)興趣高漲，思考深入，發(fā)言積極，課堂氣氛熱烈。其美麗的形象對于這堂成功的課來說可謂是錦上添花。
當(dāng)然，唐老師這堂課的美更在于其教學(xué)藝術(shù)的美。
首先，教學(xué)環(huán)節(jié)之美――簡而豐?；仡櫰浣虒W(xué)過程：看視頻，說端午風(fēng)俗；讀課文，理脈絡(luò)；品語言，悟鄉(xiāng)情；賞鴨蛋絡(luò)子，說童心；薦鴨蛋，寫特產(chǎn)廣告語。環(huán)環(huán)緊扣，結(jié)構(gòu)明晰。又以“鴨蛋”為線，以品讀為手段，讓學(xué)生了解他鄉(xiāng)風(fēng)物風(fēng)俗，品味汪曾祺散文的語言特色，感受人類普遍的鄉(xiāng)土情結(jié)，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；還將語文學(xué)習(xí)方法、朗讀指導(dǎo)、語言積累、文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞美等等融入其中，真正將德育、智育、美育統(tǒng)一起來，并得以有效落實。使得整堂課簡潔又豐富，無不閃耀著智慧之美。
其次，教學(xué)方法之美――巧妙。唐老師這堂課最大的特色就在于語言學(xué)習(xí)的教法很巧。她避開生硬干癟的理論說教，而是帶學(xué)生走進文本，沉入文本，以讀帶品，以讀帶悟，指導(dǎo)學(xué)生讀出重音，讀出停頓，讀出情感，在讀中體悟作者情感；教學(xué)生從寫作內(nèi)容、詞語運用、句式、修辭方法等多角度品析，體會汪老散文特點；細(xì)致示范，耐心指導(dǎo)，僅詞語運用這一角度，唐老師就從動詞、副詞、擬聲詞等的使用效果指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何品讀語文；唐老師不僅“授之以漁”，還讓學(xué)生“結(jié)網(wǎng)捕魚”，放手讓學(xué)生用習(xí)得的方法品析文中精彩語段，真正內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)語言的方法。
第三，教學(xué)語言之美――精練?！案褂性姇鴼庾匀A”，這堂課上，唐老師惜字如金，語言不蔓不枝。無論是導(dǎo)入語、過渡語，還是點評語、總結(jié)語，都可見其深厚的文學(xué)功底和嫻熟的用語技巧。諺語俗語、文賦詩歌、名人典故，皆信手拈來。整堂課充滿濃郁的語文味兒，讓聽者既能感受到詩詞文賦的典雅之氣，又能領(lǐng)略到現(xiàn)代散文的流暢之美，如同雋秀明麗的詩篇。這樣的精美的語言何嘗不是在潛移默化中豐富學(xué)生的語言積淀呢！
于“無聲”中“潤物”，大概是一堂成功的課的最高境界了吧！這堂課真是美不勝收。雖也有小瑕疵，但，瑕不掩瑜。學(xué)習(xí)唐老師的課堂藝術(shù)是我目前的工作目標(biāo)，以濟我乏善可陳的語文課堂。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十六
汪曾祺。
家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲()成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪嗎?喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風(fēng)俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面()的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子()在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的一頭()在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的萊。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、成鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。
1.依次填人文中括號內(nèi)的詞，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
a.繞灌扔抵b.繞裝丟頂c.纏裝扔頂d.纏灌丟抵。
2.說明下列加點的詞指代的具體內(nèi)容。
(1)這就能避邪嗎?
答：
(2)常把它的一頭()在板壁上寫虎字。.答：
3.作者在文中提到了哪些端午節(jié)風(fēng)俗?這些風(fēng)俗反映了家鄉(xiāng)人怎樣的心理與追求?
風(fēng)俗：
心理與追求：
4.對放“黃煙子”的作用，理解正確的一項是()。
答：
6.本文段抒發(fā)了作者怎樣的情感?
答：
1.d。
2.(1)-尺來長的黃、藍(lán)色紙條上畫些莫名其妙的道道做成的符。
(2)點著的黃煙子。
3.風(fēng)俗：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子，吃“十二紅”等。心理與追求：避邪祛災(zāi)，祈福圖吉利、美食健體、喜慶紅火。
4.b。
5.從孩童的角度寫的，這樣寫使家鄉(xiāng)風(fēng)俗更淳真質(zhì)樸，更生動風(fēng)趣，更有人情味。
6.對淳樸歡樂的童年生活，對豐富美妙的家鄉(xiāng)習(xí)俗的懷念和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好隋感。
教案八年級語文端午的鴨蛋篇十七
1.感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法，并體會作者對冼星海的懷念之情。
說明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個人呢?”這一問題展開的，按照時間順序可以分為三部分：1、未見時想像中的冼星海;2、初見時長談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇歷盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長談，使得作者與他從似曾相識到一見如故，直至終身難忘。通過這些典型事例，我們看到了一個真正音樂家的堅強意志和偉大氣魄，看到了一個人民音樂家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達(dá)了作者對他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時。
教學(xué)重點與難點。
1.重點：在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語句，感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。
2.難點：學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法。
說明：
本文善于通過典型事例來再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會圈劃，抓住關(guān)鍵句，反復(fù)朗讀，體會冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點撥。
也可以這樣的方式展開教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點，通過品味關(guān)鍵語句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來把握本文蘊含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫作，學(xué)習(xí)在記敘的'過程中表達(dá)自己的真情實感。
練習(xí)舉隅。
1.本文語言簡約而內(nèi)容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子，任選兩句作簡單評析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
(3)當(dāng)他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。
(4)一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見面的時候，已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏，并且是讀過了他那萬余言的自傳以后。
那一次我所聽到的《黃河大合唱》，據(jù)說還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂系的短短時期內(nèi)訓(xùn)練出來的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實說，盡管“這是小規(guī)?！?，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
從那時起，我便在想象：冼星海是怎樣一個人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)?、沉默寡言的人物。可是朋友們又告訴我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會滔滔不絕的。
大約三個月以后，在西安，冼星海突然來訪我。
那時我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個月，即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。和友人初次見面，我總是拙于言詞，不知道說些什么好，而在那時，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說他剛出來，就知道我進去了，而在我還沒到西安的時候就知道我要來了;他說起了他到蘇聯(lián)去的計劃，問起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。我對于音樂的常識太差，靜聆他的議論，實在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢?？墒牵欠N氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這一個字。他說，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最后一次呵!“要寫，還得回中國來!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰又料得到他不能回來了!
這也就是為什么我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢。
我看到報上的消息時，我半晌說不出話。
這樣一個人，怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開頭他就會講述這一段顛沛流離的生活，而且要說，“我經(jīng)過中亞細(xì)亞，步行過萬里，我看見了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時間永遠(yuǎn)不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象。
一個生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神智還沒昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
答：
答：
答：
4.對冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級為c級。答案：(1)運用鋪墊手法，使讀者對冼星海有個全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說熟識，是已從側(cè)面對冼星海有了較全面較深刻的了解;說生疏，是過去還從未跟冼星海見過面。
2.本題考查學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的評價，以及對文章內(nèi)容要點的歸納和中心意思的概括。能力層級為e級。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對文中重要詞語的含義的理解，以及對作者在文中的觀點態(tài)度的分析概括。能力層級為c級。答案：這是對“一個生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星?！钡母叨瓤隙?，說明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個具有非凡的音樂才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對文章內(nèi)容要點的歸納。能力層級為d級。作者以寫兩人的唯一一次見面，并聽到他的創(chuàng)作計劃，然而他卻不能回來了，來表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過“我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢”，“我看到報上的消息時，我半晌說不出話”，“這樣一個人，怎么就死了”這些帶有極強感情色彩的語句，抒發(fā)了對冼星海之死的悲傷。
1.請在空格內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號。
(1)從那時起，我便在想象___冼星海是怎樣一個人___。
(2)這幅木刻就名為___冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個人，怎么就死了___。
2.選詞填寫。
逗留滯留。
(1)旅客們因為航班延誤而不得不____在機場。
(2)他說他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁。
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點點滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說的____不同，沒有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點詞語是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動，老覺得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說，覺得很熟識，而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到。”從文中看，“我”深信的依據(jù)是：
______________________________。