學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告范文（20篇）

    報(bào)告還需要清晰地陳述問題和解決方案，以便讀者能夠理解和應(yīng)用。報(bào)告的語言要簡明扼要，避免使用過于復(fù)雜或?qū)I(yè)化的術(shù)語，保持通俗易懂的風(fēng)格。這些報(bào)告范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，包括市場研究、項(xiàng)目管理、科學(xué)研究等。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇一
    隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來源、分配及利用狀況，購物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。
    使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對錯(cuò)，提高意識且提出適應(yīng)的政策。
    另外我們也對大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。
    xxx。
    xxx。
    xxxx本科生。
    我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時(shí)我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時(shí)間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報(bào)告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報(bào)告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。
    正文：
    當(dāng)前不斷變化的市場中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，充滿青春的活力并同時(shí)具備了一定的購買能力，因而他們有著不同于社會其他消費(fèi)階層的群體的消費(fèi)心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費(fèi)需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的自主與獨(dú)立，消費(fèi)受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費(fèi)觀念的超前以及消費(fèi)實(shí)力的相對滯后，是這一群體不同于其他群體的問題所在。問了更加清晰的了解這個(gè)問題，我進(jìn)行了對大學(xué)生消費(fèi)狀況的一次調(diào)查。
    這次問卷共發(fā)放183份，收回有效問卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對象。
    1、經(jīng)過問卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個(gè)月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500—1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤?，這一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費(fèi)能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。
    2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂兩項(xiàng)的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費(fèi)的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢花在了娛樂享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說明飲食上的消費(fèi)比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢實(shí)在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會的影響都有密不可分的聯(lián)系。
    3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源85%左右仍然是來自家庭父母的供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補(bǔ)自己的花費(fèi)外參加更多的社會實(shí)踐也是促成這點(diǎn)的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金供自己的生活費(fèi)用。
    4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對于消費(fèi)的認(rèn)識還是很淺薄的，有很多是消費(fèi)沖動(dòng)型，見什么好自己喜歡什么就買什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過精打細(xì)算只買自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。
    5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的問題則讓我們對大學(xué)生現(xiàn)今的消費(fèi)有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)購物的`活動(dòng)，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實(shí)清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購物在未來無法阻擋的發(fā)展趨勢。
    6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢、記賬為代表的良好的消費(fèi)習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達(dá)到三分之一的比例，而有下一階段消費(fèi)計(jì)劃的人數(shù)也不足二分之一，而對于自己的消費(fèi)大多數(shù)同學(xué)則表示沒什么感覺，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費(fèi)意識還很淡泊，對于自己消費(fèi)的管理還是存在很大的疏漏。
    綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費(fèi)。
    問題總結(jié)：
    （一）理性消費(fèi)仍是主流。
    質(zhì)量、價(jià)格、外觀是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性的消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在600—800元之間，家境較好的能達(dá)到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動(dòng)開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，追求性價(jià)比高的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時(shí)尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價(jià)格一定得配得上它的質(zhì)量。
    （二）消費(fèi)層次一定程度兩極分化。
    據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費(fèi)相對高的同學(xué)的月消費(fèi)可比月消費(fèi)相對低的的同學(xué)的月消費(fèi)高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)、社交娛樂等方面的消費(fèi)上?？梢?，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問題。
    （三）過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。
    在調(diào)查過程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支來滿足這一不切實(shí)際的愿望；有些同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的虛榮心，同時(shí)為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是非常的嚴(yán)重，別人沒有的，自己得有；別人有的，自己的得是最好的。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇二
    一、調(diào)查目的。
    語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，并且在總目標(biāo)中對課外閱讀的總量有了具體而明確的量化規(guī)定：小學(xué)一至六年級階段的課外閱讀總量不少于150萬字。其中又明確指出：小學(xué)階段一至二年級學(xué)生閱讀量不少于5萬字。這一要求表明在小學(xué)低年級養(yǎng)成學(xué)生課外閱讀的興趣和習(xí)慣是極其重要的。但由于低年級學(xué)生識字不多，閱讀起來有一定的困難，這一階段的課外閱讀要求又是極容易忽視的。
    1、我所面對的是一年級新生，剛結(jié)束幼兒園的生活。我要就我班學(xué)生的課外閱讀狀況作較全面的了解，包括閱讀興趣、閱讀對象、閱讀習(xí)慣、閱讀方法等。
    2、對調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析并發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生課外閱讀存在的問題并簡單提出對策。
    二、調(diào)查內(nèi)容。
    本次調(diào)查的內(nèi)容涉及學(xué)生課外閱讀的興趣、閱讀對象、課外閱讀的習(xí)慣；家長的'對課外閱讀的要求。
    三、調(diào)查方法與對象。
    本次調(diào)查主要采用抽樣問卷調(diào)查法、談話調(diào)查法。
    四、調(diào)查結(jié)果與分析。
    1、工作之余你讀書嗎？
    經(jīng)常讀有時(shí)讀沒時(shí)間xx%、xx%、xx%這張表表明家長大多數(shù)有較好的閱讀習(xí)慣，重視孩子家庭文化氛圍的建設(shè)。也許工作繁忙之故所致，有些家庭讀書不能形成習(xí)慣。
    2、你每天和孩子一起讀書嗎？讀多長時(shí)間？
    調(diào)查顯示，家長還是比較重視孩子的讀書問題。而且大多數(shù)家長能按老師要求給孩子有選擇的讀書。
    根據(jù)我每天布置，約占98%的家長都能做到一起讀，時(shí)間30分鐘。
    3、您孩子喜歡閱讀嗎？他平時(shí)看什么類型的書？
    童話故事、漫畫等畫報(bào)、科普類、其他xx7%、xx%、xx%，有xx%的學(xué)生喜歡閱讀。從這張調(diào)查表不難看出，童話故事類和漫畫類的書籍最受學(xué)生歡迎，而科學(xué)類和古詩詞由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇得較少。學(xué)生只是按照老師的要求每天讀書，自主性不大。
    4、從上面這張調(diào)查表很容易看出，一年級學(xué)生的學(xué)前識字量程度不一，大部分孩子的識字量有限，閱讀速度受到影響，獨(dú)立閱讀的能力欠佳。
    5、閱讀方法沒有得到重視，大部分的學(xué)生都是隨意翻翻過就算了，更多的家長較注重子女的學(xué)習(xí)成績，缺乏全面提高的素質(zhì)教育觀，少部分家庭中缺乏讀書的氛圍，未能較好地為子女提供學(xué)習(xí)的榜樣。
    五、幾點(diǎn)建議。
    （一）提供充足的閱讀時(shí)間。保證學(xué)生的閱讀量。
    （二）培養(yǎng)濃厚的閱讀興趣。尤其在小學(xué)一年級培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣的責(zé)任重大，應(yīng)想方設(shè)法，共同努力營造良好的閱讀氛圍。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)閱讀障礙而引發(fā)厭讀情緒時(shí)，教師應(yīng)該以身作則，在情感上感染學(xué)生，使他們對閱讀發(fā)生興趣，逐漸培養(yǎng)起終生受益的閱讀習(xí)慣。
    （三）擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，本著推薦、自由選擇的原則讓其廣泛閱讀。閱讀書籍的來源還可以是信息量大而豐富的網(wǎng)絡(luò)世界。
    （四）給予一定的閱讀指導(dǎo)。從小學(xué)一年級起，就應(yīng)讓學(xué)生樹立不動(dòng)筆墨不讀書的觀念，要求他們隨讀隨記。
    （五）開展多彩的閱讀活動(dòng)。以課外閱讀活動(dòng)來檢查和促進(jìn)學(xué)生讀書，讓學(xué)生體會享受到閱讀的快樂，從而激活學(xué)生讀書的興趣。
    總之，學(xué)校、家庭以及學(xué)生本身現(xiàn)實(shí)狀況的制約下，需要大家一起努力，為他們提供更廣闊的閱讀空間，讓他們熱愛讀書，成為視野開闊、知識豐富、富有想象力、創(chuàng)造力的可持續(xù)發(fā)展的跨世紀(jì)人才！
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇三
    大學(xué)生消費(fèi)容易出現(xiàn)潮汐現(xiàn)象，即一個(gè)新事物、新品牌在大學(xué)生市場會在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)呈現(xiàn)突然的高峰。其根源在于大學(xué)生高度一致的群體認(rèn)同感，加上集體生活與通訊尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，使大學(xué)生中信息的傳遞有著高度集中性。如在培訓(xùn)方面，出現(xiàn)過mba潮、“寄托”潮、考證潮等；在消費(fèi)品方面，有mp3潮、手機(jī)潮、電腦潮等。
    由追求獨(dú)特性消費(fèi)帶來普遍消費(fèi)。大學(xué)生普遍追求獨(dú)特、新奇、時(shí)髦的產(chǎn)品，但與此同時(shí)，獨(dú)特、新奇帶來的往往是流行、普及。57。7％的大學(xué)生表示“喜歡購買獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品”，但是只有22。9％的人認(rèn)為“我的穿著更加時(shí)髦”。實(shí)惠仍是大學(xué)生考慮的最重要因素。在流行與實(shí)用之間，更多大學(xué)生選擇的是實(shí)用。
    在各類產(chǎn)品的選擇標(biāo)準(zhǔn)中，“價(jià)格適中”總是大學(xué)生首要考慮的因素之一。類似的特征在促銷方式的選擇上也有體現(xiàn)，最受大學(xué)生歡迎的三種促銷方式是：打折、派送和贈(zèng)送小禮物。
    情感消費(fèi)成為重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為，同學(xué)、朋友、師生的交往，談戀愛，都離不開必要的經(jīng)濟(jì)支持。目前，大學(xué)生每學(xué)期用于娛樂、交際、影視的平均費(fèi)用約為144元，給同學(xué)朋友送禮的支出為98元。調(diào)查還表明，大學(xué)生即便有可能面臨收支不平衡的狀況，也愿意借款以應(yīng)對他們認(rèn)為必要的情感消費(fèi)。
    在品牌的選擇上趨于理性，但是國際品牌相對更大的知名度、美譽(yù)度和形象會對大學(xué)生的決策產(chǎn)生說服作用。在手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等中高端消費(fèi)品上，國外品牌占據(jù)強(qiáng)勢；國內(nèi)品牌在電腦等個(gè)別領(lǐng)域逐步增強(qiáng)。
    在快速消費(fèi)品上，國內(nèi)品牌與國外品牌在大學(xué)生心目中各有優(yōu)劣。調(diào)查還表明，需要經(jīng)常性借款的大學(xué)生占到了總數(shù)的10。55％，大學(xué)生“負(fù)翁”消費(fèi)意識正在增強(qiáng)。
    從目前我市高校的整體情況來看，大學(xué)生每月消費(fèi)一般在400—600元的還是占了大部分，但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生月消費(fèi)數(shù)千元的，甚至個(gè)別消費(fèi)特別離譜的學(xué)生曾一個(gè)月花掉1萬多。對于這些高消費(fèi)群體來說，飲食、日常用品在支出上已不再是大頭。根據(jù)調(diào)查的情況來看，各高?；锸迟M(fèi)均不算太高，每位學(xué)生平均每日應(yīng)在10元左右，如此算來，每月基本伙食費(fèi)也就是300元左右。再加上每月一兩百元的日常用品和其他零用，四年的總共花費(fèi)應(yīng)該五六萬占全體女生的25。6%，而男生回答6萬元左右的占總數(shù)的41。1%。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇四
    摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生作為社會特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響他們的世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對他們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。大學(xué)生活是一個(gè)學(xué)生正式邁向社會生活的過度階段，處在這一階段的大學(xué)生，也經(jīng)歷著心理上從學(xué)生走向成年的轉(zhuǎn)型過程。因此，我們必須關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)觀，幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀。本文主要通過調(diào)查報(bào)告的方式，揭示了新疆師范大學(xué)學(xué)生消費(fèi)行為和習(xí)慣，探討了形成這些習(xí)慣的成因。
    通過對新疆師范大學(xué)的全日制在讀本、專科學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷和收集數(shù)據(jù)，從消費(fèi)意向、消費(fèi)意識和消費(fèi)心理上一定程度解讀了目前大學(xué)生們的消費(fèi)現(xiàn)狀和消費(fèi)趨勢。
    1.15∶1。
    1．總消費(fèi)額：
    統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，消費(fèi)額主要集中在500--700之間占了39%，同時(shí)有4%的同學(xué)消費(fèi)不足300元，同時(shí)也有17%同學(xué)月消費(fèi)超過了1000元，屬于高消費(fèi)者。
    2.伙食費(fèi)：
    統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，大多數(shù)同學(xué)的伙食消費(fèi)集中在300-500元占到了50%以上，比較合理，同時(shí)綜合上總消費(fèi)的結(jié)果，可以估計(jì)出同學(xué)們用于其他消費(fèi)在200-300左右。
    3、通訊開支。
    月花費(fèi)高于50元的占到43%，已經(jīng)接近一半。對于這部分人，按照每條短信0、1元，話費(fèi)每分鐘0.2元計(jì)算，就意味著每天要打十幾分鐘電話或是發(fā)幾十條短信，顯然，這些不是都有必要的。也就是說，在手機(jī)消費(fèi)方面，不理性、高開銷的情況還是存在而且頗嚴(yán)重的。
    4.在學(xué)習(xí)方面的月支出：（書籍、資料、培訓(xùn)費(fèi)）。
    根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，很遺憾的是40%多的同學(xué)每月花在學(xué)習(xí)上的消費(fèi)只有20元，而超過100元的人數(shù)不足5%。這個(gè)數(shù)字甚至不如同學(xué)們的通信費(fèi)高。更不如大家聚餐和請客的費(fèi)用高。
    5.用于聚餐和請客吃飯：
    同學(xué)們都比較熱衷于聚餐和請客吃飯，其消費(fèi)額也占了總消費(fèi)的一定比例，也反映了大家比較注重交際，但是數(shù)額比較偏多，每月用于此50-100元的同學(xué)占到47%。甚至還有10%的同學(xué)每月用于此的花費(fèi)超過了200元。
    1、基本生活消費(fèi)。
    調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生的消費(fèi)支出中，食物支出占41%，衣物支出占13.1%。調(diào)查和數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：被調(diào)查學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成主要集中在基本生活費(fèi)(衣、食、住、行)，學(xué)習(xí)消費(fèi)(學(xué)費(fèi)、書籍雜費(fèi)、考證費(fèi)、電腦等)，休閑娛樂消費(fèi)(休閑、健身、旅游、娛樂等)以及人際交往消費(fèi)(人情往來、戀愛)等四大方面。其中，在新疆師范大學(xué)大學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容主要集中在食物支出和衣物支出兩大方面，其中食物支出占41%，衣物支出占13.1%。其他方面，休閑娛樂占6.1%，與學(xué)習(xí)相關(guān)的各方面支出占4.3%。盡管食物支出仍是當(dāng)前在校大學(xué)生的主要支出之一——約47.7%的被訪者的食物支出約占總生活費(fèi)的四成，約24.1%的被訪者的食物支出約占總生活費(fèi)的五成——但另一方面，大學(xué)生們走出校園食堂到外面聚餐的費(fèi)用也在與日俱增，麥當(dāng)勞、肯德基以及一些價(jià)格不菲的特色小吃已成為當(dāng)前大學(xué)生尤其是校園情侶們經(jīng)常光顧的地方。根據(jù)結(jié)果分析，作為大學(xué)生，作為即將步入社會的成年人，他們更加注重自己的外在形象。在這方面，女生的消費(fèi)水平要高于男生，在被調(diào)查的女生中，近三成擁有價(jià)格在300元以上的品牌服裝。
    2、感情消費(fèi)。
    據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，僅有不到兩成(19%)的學(xué)生承認(rèn)有男(女)朋友，其中有30%的“男主角”每月在女友身上的投入約有200元。調(diào)查結(jié)果還顯示，對于戀愛費(fèi)用的來源，有的是由“家里特別提供”的，有的是來自“勤工儉學(xué)”，更多的是從“生活費(fèi)中支付”的。
    如今，“饅頭就咸菜，省錢談戀愛”已成為不少校園愛情男主角的忠實(shí)信條?！氨M管我們倆出去玩都十分節(jié)省，每個(gè)月還是要花費(fèi)100多元錢的。”某一名大二男生說，他和女朋友都是農(nóng)村的，而且是初中同學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)不寬裕，但兩人要是出去玩，買個(gè)糖葫蘆、冰淇淋還是經(jīng)常的。
    “其實(shí)，有很多大學(xué)生都在談戀愛，只不過有的人不愿意承認(rèn)而已。”另一大學(xué)生說，有些學(xué)生之所以“保密”工作做得好，主要是擔(dān)心萬一走不到一起，會遭到同學(xué)笑話或非議。
    3、聚會消費(fèi)。
    統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，58%大學(xué)生在各種形式的聚會聚餐中每年要花費(fèi)500元左右，29%大學(xué)生這類花費(fèi)在800元左右，更有極少數(shù)人每年要花費(fèi)上千元甚至數(shù)千元。
    同學(xué)過生日、考試得高分、當(dāng)了學(xué)生干部、入了黨、評上獎(jiǎng)學(xué)金、比賽獲獎(jiǎng)等都要請客，要不人家會說你不夠交情、不上路人情消費(fèi)因?yàn)槠湫问蕉鄻雍筒淮_定性而相對難以統(tǒng)計(jì)。
    大部分(61.0%)的同學(xué)更愿意節(jié)約開支或自己打工賺取。
    4、經(jīng)濟(jì)來源。
    調(diào)查數(shù)據(jù)顯示93.7%的'大學(xué)生還是把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源?！氨M管爸爸、媽媽都是工薪族，但還是盡最大努力供我上學(xué)。”新疆師范大學(xué)大三某一學(xué)生說，看到父母為自己上學(xué)花費(fèi)很多，心里也感覺很是愧疚，但畢竟自己還沒有上班，不能掙錢。假期打工掙的那點(diǎn)錢，貼補(bǔ)一下平常的生活還行，要是自己供應(yīng)自己上學(xué)，確實(shí)十分困難，“沒有辦法，只能靠老爸、老媽了。”他說，只要自己能上班掙錢了，會全力回報(bào)父母的。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生這一群體在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平、消費(fèi)構(gòu)成上存在著巨大差距和差別，其中年消費(fèi)最高的達(dá)到13500元，而年消費(fèi)最低的只有1800元，年消費(fèi)支出均值為4963.96元(不包括學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi))，這其中有93.7%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源。據(jù)分析有63%傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平，有30%多認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉型消費(fèi)，而大部分(55%)的大學(xué)生則說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。
    綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過去，中國的大學(xué)學(xué)子目前正受到市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力沖擊。在同一屋檐下的大學(xué)生群體，包容著具有多種經(jīng)濟(jì)狀況和消費(fèi)能力的個(gè)體，他們像雞尾酒一般拉開層次，并且區(qū)分程度相對穩(wěn)定。這種經(jīng)濟(jì)上的差異和分層不僅取決于他們不同的價(jià)值取向、思維方式和性格特征，而且也是地域經(jīng)濟(jì)差異性的反映。但是大學(xué)生作為一個(gè)群體在消費(fèi)方面是有一些共性的特點(diǎn)的。
    1.理性消費(fèi)是主流。
    價(jià)格、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。因?yàn)橹袊拇髮W(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在500-700元之間，家境較好的一般也不超過1200元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但款式顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。
    總體來說上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面；但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了（這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟氖謾C(jī)支出，聚餐和請客吃飯）。
    2．消費(fèi)層次一定程度兩極分化。
    據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到28500元，而年消費(fèi)最低的只有2100元。大學(xué)生年支出均值為8383．96元。這其中有93．7％的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費(fèi)的70％以上。家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)等方面的消費(fèi)上。這點(diǎn)在調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn)。可見，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。
    3．消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出。
    大學(xué)生的生活消費(fèi)從20世紀(jì)80年代至今，至少有一個(gè)方面是共同的，即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費(fèi)用中，飲食費(fèi)用又是重中之重，按照烏魯木齊地區(qū)的物價(jià)水平，以學(xué)生在校每天消費(fèi)十元左右用于基本飲食需要來估計(jì)，學(xué)生每月凈飲食費(fèi)需300元左右。
    在被調(diào)查的女生中，66、7%飲食費(fèi)用在350元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜；而男生中也只有84、2%達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)問及他們是否研究過自己的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)問題時(shí)，比如對“一杯奶養(yǎng)起一個(gè)民族”說法的認(rèn)同時(shí)，90%的同學(xué)表示認(rèn)可，但不怎么在意。當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問題在討論會上指出的時(shí)候，他們當(dāng)中，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對健康飲食知識了解不夠。
    4．過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。
    5．戀愛支出過度。
    6．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較差，儲蓄觀念淡薄。
    例如，取樣調(diào)查中有7人根本沒有作過家教，而且那些作過家教的同學(xué)里面，多數(shù)是為增長社會經(jīng)驗(yàn)，以“補(bǔ)充家用”為目的的比例極低。顯然，大家這方面的意識極為淡薄，比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯。可是，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說過：“理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谟懻摃?，當(dāng)問及對理財(cái)?shù)恼J(rèn)識時(shí)，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲蓄的意識。
    綜合以上分析，我們可以看出這些大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長健全期。他們在價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮的是款式，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
    那么對于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題，我們能提出一些簡單的建議：
    1．增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
    現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
    2．克服攀比情緒。
    攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。
    良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。
    參考文獻(xiàn)：
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    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇五
    第一，社會環(huán)境對大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來說，校園已不是一片凈土，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到，有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn)，視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高?；ハ酀B透和影響，這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
    第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚，他們認(rèn)為來到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
    第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養(yǎng)成教育，使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成，造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上，而忽視了對學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
    第五，紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
    解決校園不文明行為的措施：
    第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
    第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
    第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。
    第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學(xué)校紀(jì)律視而不見。
    第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會活動(dòng)，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
    對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇六
    1、了解大學(xué)生的環(huán)保意識。
    2、了解大學(xué)生對保護(hù)環(huán)境的見解與意見看法。
    3、培養(yǎng)大家環(huán)保意識，讓同學(xué)們認(rèn)識到環(huán)保的重要性。
    4、鼓勵(lì)更多的人加入到環(huán)境保護(hù)的隊(duì)伍中來。關(guān)注環(huán)境，關(guān)注綠色，了解日常環(huán)境保護(hù)的知識和方法。
    5、增強(qiáng)每個(gè)人的環(huán)保意識和素質(zhì)，營造和諧校園，綠色世界。
    1、調(diào)查時(shí)間。
    20xx年4月20日-20xx年5月25日。
    2、調(diào)研地點(diǎn)。
    青島科技大學(xué)。
    3、調(diào)查對象。
    青島科技大學(xué)的同學(xué)。
    4、調(diào)查方法。
    電子問卷法。
    2
    第1題你經(jīng)常會一次性筷子勺子和塑料袋嗎？[單選題]。
    大多數(shù)同學(xué)都會使用一次性筷子勺子和塑料袋，只有很少的同學(xué)不會用。一次性筷子的大量使用會使森林面積減少，一次性筷子和塑料袋的濫用會造成嚴(yán)重的白色污染，它具有影響人們身體健康、危及動(dòng)物安全、農(nóng)作物減產(chǎn)、處置占地、易造成大氣污染的等多方面潛在危害。
    第2題如果學(xué)校食堂禁止使用一次性筷子及飯盒您會支持嗎？
    [單選題]。
    盡管絕大部分人在生活中會使用一次性筷子，但還是有超過一半的同學(xué)支持學(xué)校食堂禁止使用一次性筷子或飯盒。由此可見，具有環(huán)保意識和真正落實(shí)到行動(dòng)上去保護(hù)環(huán)境還是有一定的距離的。因此在生活中，我們要真正的從自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。
    第3題到超市、商場等地方購物時(shí)，你的習(xí)慣是？[單選題]。
    3這一題的調(diào)查顯示：大學(xué)生的環(huán)保意識還是較強(qiáng)的，將近一半的大學(xué)生認(rèn)為購物時(shí)應(yīng)自備環(huán)保袋，因?yàn)樗芰洗黔h(huán)境污染的一大殺手。也有一部分的大學(xué)生在購物的時(shí)候會購買塑料袋，認(rèn)為這樣比較方便，但，我們還是希望每個(gè)人在購物的時(shí)候都盡量自備環(huán)保袋吧。
    第4題您在購物時(shí)會注意到商品上的環(huán)保標(biāo)志嗎？[單選題]。
    環(huán)境標(biāo)志是一種標(biāo)在產(chǎn)品或其包裝上的標(biāo)簽，是產(chǎn)品“證明性商標(biāo)”，它表明該產(chǎn)品不僅質(zhì)量合格，而且在生產(chǎn)、使用和處理處置過程中符合特定的環(huán)境保護(hù)要求，與同類產(chǎn)品相比，具有低毒少害、節(jié)約資源等環(huán)境優(yōu)勢。
    有57%左右的同學(xué)會因?yàn)樽⒁馍唐飞系沫h(huán)保標(biāo)志，其中有42.86%的人是因?yàn)殛P(guān)注環(huán)保問題，14.29%關(guān)注是因?yàn)槠涫菚r(shí)尚潮流的象征。由此可見，很多人會將環(huán)保意識運(yùn)用到日常生活中的環(huán)保行動(dòng)中的。
    第5題您是否在意校園或教室里的垃圾？[單選題]。
    4在這個(gè)問題中幾乎所有的人都會在意教室里和校園里的垃圾，但63.1%的人不會阻止別人，只有27.38%的人會阻止別人亂扔垃圾。在環(huán)保問題上，我們在做好自己的同時(shí)也應(yīng)該努力影響更多的人，讓更多的人參與到環(huán)保中來。
    第6題請問您處理廢棄物時(shí)有分類嗎?[單選題]。
    根據(jù)調(diào)查顯示，每次都分類的占15.48%，經(jīng)常會分類的占32.14%，很少會分類的占44%，從不分類的占8.33%。大學(xué)生整體上還是有分類意識的，不過能做到經(jīng)常分類的人數(shù)還不夠多，還有部分大學(xué)生沒有垃圾分類意識。我們應(yīng)該提高垃圾分類的意識，學(xué)校校應(yīng)該宣傳關(guān)于垃圾分類的重要性，政府應(yīng)該鼓勵(lì)群眾自覺對垃圾進(jìn)行分類，做到垃圾的循環(huán)利用。
    第7題請問你經(jīng)常關(guān)注環(huán)保問題嗎？[單選題]。
    5只有4.67%的同學(xué)從不關(guān)心環(huán)保問題，大部分大學(xué)生都會關(guān)心，意識到環(huán)境問題和我們的生活息息相關(guān)。
    第8題對日常生活中的污染物你能否明確區(qū)分并注意盡量少制造嗎?[單選題]。
    第9題你認(rèn)為垃圾分類回收有意義嗎[單選題]。
    90.48%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行垃圾分類，說明有一定數(shù)量的同學(xué)環(huán)保意識較高，這是。
    6一個(gè)很好的現(xiàn)象。
    進(jìn)行垃圾分類收集可以減少垃圾處理量和處理設(shè)備，降低處理成本，減少土地資源的消耗，具有社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三方面的效益。垃圾分類處理的優(yōu)點(diǎn)如下：
    1、減少占地。
    生活垃圾中有些物質(zhì)不易降解，使土地受到嚴(yán)重侵蝕。垃圾分類，去掉能回收的、不易降解的物質(zhì)，減少垃圾數(shù)量達(dá)60%以上。
    2、減少環(huán)境污染。
    廢棄的電池含有金屬汞、鎘等有毒的物質(zhì)，會對人類產(chǎn)生嚴(yán)重的危害；土壤中的廢塑料會導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)；拋棄的廢塑料被動(dòng)物誤食，導(dǎo)致動(dòng)物死亡的事故時(shí)有發(fā)生。因此回收利用可以減少危害。
    3、變廢為寶,有利于資源的回收，降低處理成本。
    中國每年使用塑料快餐盒達(dá)40億個(gè)，方便面碗5—7億個(gè)，一次性筷子數(shù)十億個(gè)，這些占生活垃圾的8—15%。1噸廢塑料可回?zé)?00公斤的柴油?；厥?500噸廢紙，可免于砍伐用于生產(chǎn)1200噸紙的林木。一噸易拉罐熔化后能結(jié)成一噸很好的鋁塊，可少采20噸鋁礦。生產(chǎn)垃圾中有30%—40%可以回收利用，應(yīng)珍惜這個(gè)小本大利的資源。大家也可以利用易拉罐制作筆盒，既環(huán)保，又節(jié)約資源。
    第10題您對“限塑令”持怎樣的態(tài)度？[單選題]。
    “限塑令”是在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋.商場超市禁止提供免費(fèi)塑料購物袋.是利用經(jīng)濟(jì)杠桿治理“白色污染”舉措,使用經(jīng)濟(jì)手段限制塑料袋的使用,以改變消費(fèi)者使用塑料袋的習(xí)慣,避免使用上的一次性,從而減少塑料袋對環(huán)境的污染。從這次調(diào)查中我們可以看出95%的同學(xué)都支持“限塑令”，都能意識到“限塑令”在環(huán)保、節(jié)能.環(huán)保事業(yè)上的意義。
    第11題您怎么看待學(xué)校學(xué)生會和社團(tuán)組織的環(huán)保活動(dòng)?[單選題]。
    有77.38%的人認(rèn)為環(huán)?；顒?dòng)很有意義，有14.29%的人認(rèn)為可有可無，7.14%的人認(rèn)為應(yīng)該改進(jìn)一下，只有1.19%的人認(rèn)為沒有意義。環(huán)?；顒?dòng)是非常有意義的，向廣大群眾廣泛宣傳節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)保理念和知識，引導(dǎo)人們叢小事做起、從自身做起，增強(qiáng)了群眾愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)生態(tài)的自覺性。號召大家一起節(jié)能減排，一起愛護(hù)環(huán)境，同時(shí)推動(dòng)建立健全環(huán)境愛護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)制，深入開展環(huán)境愛護(hù)宣傳教育。提高當(dāng)代青少年的使命感和義務(wù)感，喚醒人們愛護(hù)環(huán)境的意識。讓環(huán)保的思想深入每一個(gè)人的心中。
    第12題您認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)的過程中能起到怎樣的作用？[單選題]。
    由此可見大學(xué)生的環(huán)保意識還是比較高的，有超過87%的人認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)中能起到重要的作用?！耙龑θ祟惿娴耐{，只有通過每一個(gè)人的內(nèi)心的革命性變革?！币簿褪钦f，欲使人們正確認(rèn)識環(huán)境，解決各種環(huán)境問題，加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識，使人的行為與環(huán)境相和諧則是必由之路。
    第13題你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)保意識怎么樣？[單選題]。
    只有30%左右的人認(rèn)為大學(xué)生環(huán)保意識很好，有62%人認(rèn)為大學(xué)生的環(huán)保意識一般。環(huán)境保護(hù)不僅僅包括動(dòng)物、森林的保護(hù)、防止大氣和水的污染這樣一些“大事”，也包括我們周圍生活中無處不在的各種小事。其實(shí)我們在日常生活中的一些小細(xì)節(jié)上就可以做到對環(huán)境的保護(hù)，關(guān)鍵是大家能不能發(fā)現(xiàn)、愿不愿意去實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)。
    在這題中，79.76%的同學(xué)表示愿意參加，這是值得肯定的，16.67%的同學(xué)選擇了b選項(xiàng)，而只有3.57%的同學(xué)選擇不愿意。這說明我們的環(huán)保積極性還是比較高的，環(huán)保不能紙上談兵，要切實(shí)行動(dòng)。在切實(shí)的行動(dòng)中，同學(xué)們能比較積極響應(yīng)。但是在環(huán)保和自己的時(shí)間安排上上，個(gè)人利益仍然是首要的。今后我們要加強(qiáng)宣傳，環(huán)保宣傳活動(dòng)要采用更適合、多樣的形式調(diào)動(dòng)更多的同學(xué)參與其中，把環(huán)保觀念真正植入人心。
    第15題你覺得在校園通常會碰到什么環(huán)境問題？（多選）[多選題]。
    由此可見，在校園中隨手隨地扔垃圾、浪費(fèi)水、電、食物等問題比較嚴(yán)重，
    第17題你認(rèn)為什么途徑推行環(huán)保教育最有效？(多選)[多選題]。
    1、問題緣由。
    在問卷中我們可以看到大學(xué)生對環(huán)?；局R的了解較少，對環(huán)保知識或者新聞的關(guān)注度并不高。很多學(xué)生具有環(huán)保意識，但是真真正正落實(shí)到行動(dòng)上還具有一定的差距。關(guān)鍵是大家愿不愿意去實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)。今天，提起環(huán)境保護(hù)，幾乎沒有什么人會公開反對，但是真正做到自覺長久地保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，還有許多工作在等待著我們?nèi)プ?。但我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識，具體地說就是樹立資源意識，生存意識。要讓大家都認(rèn)識到，保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會今天的生存！不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想。
    2、對策及建議。
    （一）從學(xué)生自身出發(fā)。
    1．大學(xué)生應(yīng)積極了解與環(huán)境問題相關(guān)的知識和新聞，提高環(huán)保意識。
    2．大學(xué)生應(yīng)從日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。例如隨手關(guān)燈，不亂丟垃圾等。
    3.積極參加環(huán)保志愿者活動(dòng)，為環(huán)保做出自己的貢獻(xiàn)。
    4.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇敢地承擔(dān)起社會責(zé)任，以自己的力量讓更多的人參與到環(huán)保事業(yè)中。
    （二）從學(xué)校教育出發(fā)。
    人類通過“教育”這樣一種獨(dú)特的方式選擇性地傳遞有益于人類自身生存與發(fā)展的文明。因此對于今天出現(xiàn)的環(huán)境危機(jī)，“教育”義不容辭地承擔(dān)起從心靈深處喚醒人們?nèi)釔圩匀弧?BR>    1.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對環(huán)境教育的重視，在非環(huán)境類專業(yè)開設(shè)生態(tài)環(huán)境相關(guān)的課程。
    112.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對環(huán)境知識的宣傳，讓更多的同學(xué)了解環(huán)境知識。
    3.學(xué)校及各類學(xué)生組織可以通過組織一些環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生植樹，徒步環(huán)保等促使更多的大學(xué)生加入環(huán)保事業(yè)的大家庭中。
    （三）從國家政府的角度出發(fā)。
    1.國家制定環(huán)保相關(guān)的法律政策。
    2.國家政府應(yīng)加大對環(huán)保的宣傳力度。如在央視播出一系列環(huán)保節(jié)目等。
    3.國家應(yīng)大力加強(qiáng)對污染嚴(yán)重的企業(yè)的治理。
    3、思考。
    這次調(diào)查給我們的感觸很深。環(huán)?？此茊栴}巨大、前路漫長，其實(shí)“環(huán)?！本驮谖覀兠恳粋€(gè)人的身邊，在我們每一個(gè)大學(xué)生的身邊。只要我們從不折一花到加入環(huán)保志愿大軍的洪流，也算是我們每一個(gè)大學(xué)生為創(chuàng)造山更清，水更藍(lán)的美麗世界做一份自己的貢獻(xiàn)吧。我們大學(xué)生要提高自己的環(huán)保意識，但僅僅提高環(huán)保意識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，環(huán)保更需要我們每個(gè)大學(xué)生承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。環(huán)境保護(hù)需要你、我與大家共同的努力。
    所以，請關(guān)注環(huán)境，關(guān)注綠色，做出你的行動(dòng)！
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇七
    古印度有句諺語：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！币馑际钦f，習(xí)慣是一切活動(dòng)的根基。一個(gè)好習(xí)慣，可以使你受益終生，一個(gè)壞習(xí)慣，也可能貽害一生。對于中學(xué)生而言，習(xí)慣的好壞更是直接影響到他們的成長；而行為習(xí)慣如何，也確實(shí)在某種程度上代表著一所學(xué)校的德育水平。為了準(zhǔn)確評估我校的實(shí)際德育成效，我特地進(jìn)行了學(xué)生行為習(xí)慣的問卷調(diào)查。
    本次調(diào)查共設(shè)計(jì)問題35個(gè)。其中1——8題是關(guān)于儀容儀表和個(gè)人形象的。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然有72%的學(xué)生對于學(xué)校常規(guī)儀容儀表檢查持反對意見，但80%的學(xué)生表示，他們是遵守學(xué)校相關(guān)規(guī)定的。近70%的學(xué)生在一定程度上重視自己的儀容儀表，而“非常重視”和“不重視”兩個(gè)極端表現(xiàn)的學(xué)生人數(shù)分別占19%和12%。83.4%的學(xué)生認(rèn)為外貌對于人生有一定程度的影響，而認(rèn)為“影響非常大”和“沒有影響”的學(xué)生分別占11%和5.6%。這說明，學(xué)生對于儀容儀表的認(rèn)識還是相對冷靜和理性的。64.3%的學(xué)生認(rèn)為過于社會化的著裝對于中學(xué)生而言是不合適的，態(tài)度中立的學(xué)生占21.4%，支持者只有14.3%。對于在體育活動(dòng)中赤膊的男同學(xué)，則有過半數(shù)學(xué)生認(rèn)為不妥。這兩組數(shù)據(jù)說明，多數(shù)中學(xué)生對這一問題具有正確的價(jià)值判斷。而關(guān)于穿著打扮、發(fā)型和首飾的問題中我們可以看出，學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校對于儀容儀表檢查的要求過于嚴(yán)格。
    本次調(diào)查的9——19題是關(guān)于校服著裝的。校服是由學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一樣式的學(xué)生服裝，中小學(xué)普遍穿著。眾所周知，校服最早出現(xiàn)在日本。為了使出身于這樣困難家庭的學(xué)生不會產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不使那些家里生活條件好的學(xué)生在學(xué)校炫耀，于是，有的學(xué)校規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納，校服成為一種社會共識。從辛亥革命到二十年代，我國的校服主要是制服式；三四十年代，中式旗袍進(jìn)入校園，成為女生們的新寵；建國以后，因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因，校服基本絕跡，我們上學(xué)時(shí)，一有重大活動(dòng)，基本上都是“白襯衣、藍(lán)褲子、白色運(yùn)動(dòng)鞋”；到八十年代，校服重回校園。但出于經(jīng)濟(jì)原因和實(shí)用原則，絕大多數(shù)學(xué)校的校服采用了運(yùn)動(dòng)服樣式，顏色主要有藍(lán)，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。1993年，國家教育委員會印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝(校服)管理工作的意見》認(rèn)為，校服“是一項(xiàng)對中小學(xué)生具有多種教育功能的工作?！标P(guān)于具體功能，文件表述為“是為了加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。貫徹中小學(xué)生的日常行為規(guī)范，優(yōu)化育人環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理?！笨梢?，我國校服實(shí)施的一個(gè)前提是為了發(fā)揮其德育效果。此外，學(xué)生是否愿意著校服往往體現(xiàn)出他們對學(xué)校的歸屬感。因而，本次調(diào)查，我將校服作為一個(gè)重要的項(xiàng)目列入其中。
    調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的學(xué)生不愿意穿著校服，而對現(xiàn)有校服感到不滿意的學(xué)生居然超過70%，愿意在生活中穿著校服的學(xué)生只有3.2%。在校服數(shù)量上，學(xué)生選擇最多項(xiàng)的是“三套以上”，這應(yīng)該與學(xué)生追求個(gè)性獨(dú)立的性格特征有關(guān)。同時(shí)，在校服設(shè)計(jì)上，最多學(xué)生的選擇是“舒適、寬大、透氣”，最少的選擇是“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”，可見，學(xué)生似乎斌更不擔(dān)心費(fèi)用的壓力，相信，如果家長們來做選擇，會有不同的結(jié)果吧。在款式的選擇上，有45%的學(xué)生選擇了日式，38%的學(xué)生選擇了西式，只有15%的學(xué)生選擇了運(yùn)動(dòng)服。對于校服的問題，39%的學(xué)生選擇了“缺乏性別區(qū)分，男女都一樣”，15.1%的學(xué)生選擇了“質(zhì)量太差，穿著不合身、不透氣”，13.5%的學(xué)生選擇了“款式陳舊，無法體現(xiàn)中學(xué)生的特點(diǎn)”，26.2%的學(xué)生選擇的是“討厭一套校服，需要理由嗎”。不要以為最后一個(gè)選項(xiàng)是惡搞，很顯然，這一部分學(xué)生是缺乏對學(xué)校的歸屬感。
    調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對校服的意見，主要還是款式。校服的款式可以由學(xué)生自主選擇嗎？答案顯然是否定的。因?yàn)榕c?；?、校旗一樣，校服也是學(xué)校的標(biāo)志之一，作為校園文化的重要載體，校服的款式顯然應(yīng)該是有一定固定性的，不可能快速的換來換去。但在細(xì)節(jié)上作出一些調(diào)整，使其稍微貼近學(xué)生的審美要求應(yīng)該還是可以做到的。
    關(guān)于校服的質(zhì)量，我們也要面對成本控制這個(gè)尷尬的問題。雖然學(xué)生們似乎并不是很在意校服的價(jià)格，但奢侈化顯然也是不可能的。先不說家長的意見，這首先就與德育本身的要求不符。同時(shí)，學(xué)生的一套校服往往要面對三年的不斷成長，面對春夏秋冬四季的循環(huán)，面對各種活動(dòng)的不同場合以及體育課等課堂的具體要求，所以，幾乎可以說，是無論如何都不可能做到穿著舒適的。從這點(diǎn)上看，“松垮、不合身、不舒適”幾乎就是我國校服的本質(zhì)屬性。所以，我們應(yīng)該理解這樣一套寬大而不透氣、往往“冬天冷、夏天涼”的衣服穿在身上的感受。
    英國校服款式經(jīng)典、簡潔大方，中學(xué)生必須穿著正統(tǒng)西式校服，男生為正統(tǒng)西裝、正規(guī)皮鞋、需要佩戴領(lǐng)帶；女生也是統(tǒng)一西式正統(tǒng)服裝、正規(guī)女式皮鞋、必須佩戴領(lǐng)花。在配以花樣繁復(fù)的?；蘸兔被?，這些細(xì)節(jié)很好地詮釋了言行自制、緘默含蓄的精神。而這種經(jīng)典的服裝風(fēng)格也潛移默化地影響著英國學(xué)生的風(fēng)度、氣質(zhì)和審美。同時(shí)，英國位于北緯50度至60度之間，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。這種溫和的氣候使男褲、女裙的著裝成為可能。
    日本的校服對學(xué)生來說不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，而且是時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)。許多女學(xué)生畢業(yè)后仍然喜歡三五成群地穿著校服外出，可見她們對校服的喜愛程度。日本校服成功之處在于款式設(shè)計(jì)：男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛，這在很大程度上幫助日本中學(xué)生樹立了健康的性別意識。同時(shí)，日本校服設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的與時(shí)俱進(jìn)意識，能夠隨著流行的變化，不斷汲取時(shí)尚元素對校服改進(jìn)，這種設(shè)計(jì)有效地提高了日本新一代年輕人的審美水平，也符合學(xué)生積極向上的現(xiàn)代意識。與英國相似，日本冬季氣溫平均在 5攝氏度左右，這種相對較為溫暖的氣候保證了日本女學(xué)生可四季皆著裙裝而不覺得寒冷或不適。
    韓國人崇尚“勤勉、樸素、博愛”，腳踏實(shí)地、不浮躁、不逾矩、忠于職守。因此韓國人也非常注重制服類服裝。盡管韓國氣候四季分明，但中學(xué)校服并未因寒冷而舍棄男女生的性別差異，韓國女生冬季校服下身依然著及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長襪代替長褲，這樣既注重了校服的保暖性，又保證了款式的美觀和男女校服的差別。各校的`?；找话阋詸C(jī)繡的方式繡于校服上衣左胸位置。有些學(xué)校的校服還有統(tǒng)一的配飾，如帽子、長襪等。
    上世紀(jì)90年代，美國長灘學(xué)區(qū)在實(shí)施校服政策后的第二年發(fā)現(xiàn)了巨大的變化，其校園犯罪率、打架事件有明顯的下降。美國教育部當(dāng)年的報(bào)告認(rèn)為，校服政策的實(shí)施有助于改善學(xué)校安全狀況和學(xué)習(xí)環(huán)境。隨后，美國時(shí)任總統(tǒng)克林頓在一次演講中建議美國公立中小學(xué)統(tǒng)一校服，以保證學(xué)校的安全。這次演講在全美引發(fā)了一場關(guān)于中小學(xué)生是否應(yīng)該統(tǒng)一著裝的激烈辯論。支持者認(rèn)為校服可以使學(xué)校更安全，并改善學(xué)校出勤率和提高學(xué)生的成績。反對者認(rèn)為統(tǒng)一校服的做法與美國教育鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)展和注重創(chuàng)造性培養(yǎng)的理念背道而馳。強(qiáng)制校服侵害了孩子的憲法權(quán)益，因?yàn)楹⒆佑袡?quán)自由支配自己的外形離，而且校服限制了學(xué)生自我表達(dá)的能力，會降低學(xué)生自尊感。針對這些疑問，研究者隨后進(jìn)行了一系列的相關(guān)的研究，但得出的結(jié)果并不一致，甚至是相反。爭論還在繼續(xù)。
    從上述各國情況，我們可以得到一些啟示。
    首先，我國校服實(shí)施的一個(gè)前提是為了發(fā)揮其德育功能，但是事實(shí)上，校服能否發(fā)揮作用，發(fā)揮了多大的作用，需要具體研究。如果具體執(zhí)行存在問題，那么作用恐怕就會很小，甚至可能相反。要強(qiáng)化對校服滿意度的跟蹤，注意實(shí)際效果與實(shí)施初衷是否有偏差，出現(xiàn)問題應(yīng)該及時(shí)糾正。
    其次，校服作為一種制服，除了要滿足學(xué)生基本的生理需求以外，還有著一定的符號意義。這種符號意義對穿著者心理上會產(chǎn)生作用，如校服的統(tǒng)一性可以對強(qiáng)化學(xué)生“我們”意識或伙伴意識，增強(qiáng)組織內(nèi)部團(tuán)結(jié)；校服的標(biāo)識性可以使學(xué)生能清楚地意識到自己所屬的組織和與其他組織的差別，提高學(xué)生的組織歸屬意識等等。而學(xué)生心理上的這些變化恰恰是校服的教育功能發(fā)揮的關(guān)鍵。因此，加強(qiáng)校服的符號意義教育，對校服功能的發(fā)揮起著很重要的作用。
    最后，學(xué)校強(qiáng)制推行校服著裝，硬性規(guī)定學(xué)生在校必須穿著校服，而且校服樣式單一、功能性差、舒適性不足、色彩單調(diào)、面料性能差、號型不規(guī)范、定價(jià)無法讓人信服等問題，使學(xué)生和家長多表現(xiàn)出對校服不滿意，進(jìn)而傷害到學(xué)生對學(xué)校的歸屬感。針對這些問題，加強(qiáng)與學(xué)生和家長的溝通，促進(jìn)校服的推行和校服功能的發(fā)揮。
    本次調(diào)查的21——35題是關(guān)于學(xué)生文明禮儀的。中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。古人荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢?，禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，講究禮儀是做人的基本要求。和諧社會的一個(gè)重要內(nèi)涵就是人與人之間要團(tuán)結(jié)友善、和睦相處。因而，學(xué)生日常的文明禮儀情況可能比我們做的前兩個(gè)方面更能凸顯德育教育的成效。
    在調(diào)查中，只有21.4%的學(xué)生認(rèn)為在家里和朋友面前，禮儀是很重要的；有三分之二的學(xué)生在打電話時(shí)，沒有讓對方先掛電話的意識；有一半的學(xué)生不知道宴會中主賓的席位應(yīng)該在什么地方；只有40%的學(xué)生在生活中經(jīng)常實(shí)用敬語；大約四分之三的學(xué)生不注意自己說話的音量。但知道不應(yīng)該在深夜給別人打電話超過80%，知道不應(yīng)該在午休的時(shí)候去打擾別人的學(xué)生超過60%，認(rèn)為個(gè)人衛(wèi)生和衣著容貌是禮儀的學(xué)生均達(dá)到了百分之百。最有趣的是第29題，題目為訪友時(shí)，事前約好后，應(yīng)什么時(shí)候到達(dá)。居然有35%的學(xué)生選了“提前到達(dá)”。估計(jì)是很多學(xué)生沒有理解“訪友”的意思吧，錯(cuò)誤地以為是前去赴約了。最后，有過半數(shù)的學(xué)生對中學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀表示不樂觀，只有7%的學(xué)生認(rèn)為很好。上述的情況說明，學(xué)生們普遍是重視文明禮儀的，也很清楚他們的現(xiàn)狀，但他們的禮儀知識相當(dāng)零散，缺乏學(xué)習(xí)禮儀常識的機(jī)會。這也許可以成為我們德育工作的一個(gè)突破口。
    很遺憾，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我的這次調(diào)查很倉促，問題設(shè)計(jì)不很周到，而且中學(xué)生日常行為習(xí)慣的一個(gè)重要方面——?jiǎng)趧?dòng)沒有能夠被涵蓋在里面。如果加上這一方面，問題總量肯定會超過50題，調(diào)查時(shí)間和統(tǒng)計(jì)時(shí)間都會大大拖延，不能不視為一個(gè)極大的遺憾。但以現(xiàn)在的結(jié)果來看，德育教育的目標(biāo)和成效之間確實(shí)卻在較大的差距，需要改進(jìn)。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇八
    調(diào)查報(bào)告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后以書面形式陳述出來。下面，小編為大家分享大學(xué)生旅游消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告，希望對大家有所幫助!
    1、背景。
    隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活水平不斷提高，我國旅游業(yè)正迅速發(fā)展，旅游消費(fèi)也在日益增加，出外旅游已成為我們生活中必不可少的一部分。當(dāng)代大學(xué)生具有一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力和自我生活能力，有相對寬松的時(shí)間，具有更多的冒險(xiǎn)精神和追夢遐想。而且大學(xué)生作為思想最活躍、接受新事物能力最強(qiáng)、旅游審美水平較高、閑暇時(shí)間較多和潛力巨大的一個(gè)群體，在旅游群體當(dāng)中充當(dāng)著旅游生力軍的角色。
    所以針對以上幾點(diǎn)問題，我做了相關(guān)調(diào)查。
    2、目的。
    此次調(diào)查的目的在于了解當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生旅游消費(fèi)心理的動(dòng)機(jī)以及旅游消費(fèi)行為方式，為了解大學(xué)生旅游市場現(xiàn)狀提供直接有效的數(shù)據(jù)參考。
    同時(shí)通過對調(diào)查結(jié)果的分析，更加深入了解當(dāng)代大學(xué)生旅游消費(fèi)心理現(xiàn)狀，并據(jù)此提出一些有益的建議，使大學(xué)生旅游消費(fèi)更加合理健康。
    1、時(shí)間：x年x月x日至x月x日。
    2、地點(diǎn)：xx市。
    調(diào)研對象為易于接受新事物，興趣愛好廣泛，作息時(shí)間規(guī)律，對于網(wǎng)絡(luò)有著高使用率，喜愛聊天交友的xx市xx名在校大學(xué)生。
    1、實(shí)施過程。
    主要運(yùn)用問卷調(diào)查法。通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站制作一份大學(xué)生旅游消費(fèi)行為調(diào)查問卷，利用qq、朋友圈等社交軟件發(fā)布問卷網(wǎng)站鏈接，邀請?jiān)谛４髮W(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上填寫問卷。經(jīng)過為期四天的問卷調(diào)查，登錄問卷網(wǎng)站系統(tǒng)進(jìn)行自動(dòng)整合生成數(shù)據(jù)，然后對結(jié)果進(jìn)行了一個(gè)數(shù)據(jù)收集。
    2、調(diào)查內(nèi)容。
    (一)調(diào)研結(jié)果及分析。
    (1)大學(xué)生旅游目的地與時(shí)間。
    調(diào)查顯示，58%的大學(xué)生偏愛自然風(fēng)景區(qū)，26%選擇繁華城市區(qū)和海濱城市區(qū)，15%的大學(xué)生旅游目的地選擇民族風(fēng)俗區(qū);反而紅色旅游革命區(qū)和高校校園不大受大學(xué)生的歡迎。這表明大學(xué)生更愿意與大自然親近。
    在對于時(shí)間的安排上，49%選擇寒暑假期出游，27%選擇國家法定節(jié)假日出游，16%選擇平常的周末出游，其他時(shí)間占8%。選擇寒暑假期出游的人多的原因可能是寒暑假的假期長，大學(xué)生有更多的時(shí)間可以自由分配，有利于旅游后調(diào)整時(shí)間休息。其次則是國家法定節(jié)假日出游的人也較多，原因是節(jié)假日相對于平常的周末時(shí)間長，空閑時(shí)間較平時(shí)多。平常周末和其他時(shí)間選擇出游較少的原因可能是一方面時(shí)間較短，沒有充分時(shí)間做好旅游前的準(zhǔn)備工作和旅行后的休息調(diào)整，不利于出游，大多數(shù)學(xué)生都喜歡留在家看電視看書而不外出旅游;另一方面，由于大學(xué)生的課業(yè)比較重，一般會利用周末進(jìn)行復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)新知識，還有相當(dāng)部分大學(xué)生利用課余時(shí)間做兼職或參加各種活動(dòng)。
    (2)大學(xué)生旅游消費(fèi)費(fèi)用的來源及構(gòu)成。
    調(diào)查顯示，高達(dá)74%的大學(xué)生外出旅游消費(fèi)的費(fèi)用來源于父母的支持，除此之外，38%的費(fèi)用來源于平時(shí)生活費(fèi)的積攢、兼職所得(26%)、其他來源(12%)等。由此可見大部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)尚不能獨(dú)立，旅游費(fèi)用的來源大多依靠于父母出資。少部分大學(xué)生會利用課余時(shí)間做兼職來賺取旅游費(fèi)用。
    他們的消費(fèi)水平整體不是太高，旅游消費(fèi)費(fèi)用的構(gòu)成經(jīng)調(diào)查顯示為：交通(42%)、住宿(46%)、餐飲(74%)、景點(diǎn)門票(58%)、購物(30%)、娛樂(24%)。由此可以看出大學(xué)生旅游消費(fèi)費(fèi)用主要花費(fèi)在吃、住和門票上，而購物和娛樂花費(fèi)較低。出游的主要目的還是為了開闊眼界、體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情、親近大自然。
    (3)大學(xué)生出游的交通工具的選擇。
    調(diào)查顯示，大學(xué)生出游選擇汽車(30%)和火車(56%)的較多。其余交通工具如自行車(4%)、飛機(jī)(10%)則較少一些。按照大學(xué)生消費(fèi)能力分析，原因可能是飛機(jī)價(jià)格較貴，汽車適合短途旅行，價(jià)格適中?；疖嚳梢蚤L途運(yùn)輸且價(jià)格經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
    1、大學(xué)生自身個(gè)性因素一般來說，具有外傾向個(gè)性的人性格開朗、活潑，容易流露自己的感情，對立性較強(qiáng)，旅游需求比較廣泛，而且在旅游中喜歡結(jié)識新的`朋友與旅伴;而內(nèi)傾向個(gè)性的人性格比較沉靜，做事謹(jǐn)慎，不愛交流，旅游需求相對保守。
    當(dāng)代大學(xué)生作為即將走入社會的一個(gè)新群體，大部分受開放性文化知識的影響，性格屬于外向型或中間型的。
    大多數(shù)大學(xué)生旅游群體就其消費(fèi)者主體而言，都是知識水平較高、思維活躍的群體，追求自由崇尚知識的特點(diǎn)突出，重視旅游中的個(gè)性化與參與性，傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游方式不能滿足他們的旅游要求。具有強(qiáng)烈的旅游需求，充滿好奇心和求知欲，在旅游中注重的是一種經(jīng)歷及旅游所帶來的幸福感和自我滿足感，并且有尋求刺激，獲得知識，體驗(yàn)新的環(huán)境特點(diǎn)。他們當(dāng)中大多具有較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識、向往自由，喜歡無拘無束，求知欲旺盛。這也就導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生愿意走出校園去進(jìn)行旅游活動(dòng)。
    2、資金因素。
    由于大學(xué)生還沒工作,經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)等主要來源于父母。大學(xué)生各自的家庭經(jīng)濟(jì)情況的好壞，就直接決定了他們旅游消費(fèi)能力的高低。因此，大學(xué)生出游的花費(fèi)主要根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)承受力。在大學(xué)生決定出游時(shí)總會首先考慮價(jià)格,其消費(fèi)主要以吃、住、行等基本消費(fèi)為主。其他的消費(fèi)需求相對較低。旅游消費(fèi)水平普遍較低。
    3、社會安全因素。
    安全問題比其他層次游客壓力更大雖然大學(xué)生基本上都已經(jīng)是成年人,但由于我國大部分大學(xué)生在入校前都是在父母的細(xì)心呵護(hù)之下成長起來的,社會閱歷少,再加上大學(xué)生生性好奇,喜歡冒險(xiǎn),在旅游過程中會脫離團(tuán)隊(duì)自己活動(dòng),危險(xiǎn)性就大大的增加了。雖然是成年人,但是由于大學(xué)生特殊的身份,一旦出現(xiàn)安全問題,必將涉及學(xué)校、家庭以及社會層面，因而大學(xué)生旅游時(shí)的安全問題比其他層次的游客壓力更大。
    4、旅游需求方面。
    當(dāng)代大學(xué)生的旅游需要層次較低，談到對此次出游的意義評價(jià)的時(shí)候，有的大學(xué)生認(rèn)為出游“有意義有價(jià)值”;有的同學(xué)認(rèn)為此次出游是“浪費(fèi)時(shí)間、耗費(fèi)精力”。相對于較高的滿意度，這似乎自相矛盾。但是，“對旅游地滿意度高”不等同于“此次出游有意義有價(jià)值”。大學(xué)生出游動(dòng)機(jī)主要集中在“休閑放松、擺脫乏味生活”，對出游“滿意”是因?yàn)檫_(dá)到了“擺脫乏味生活”的目的，而并沒有從根本上滿足他們“求知、求所得”的深層次心理需求。因此，普遍感覺“出去樂一樂”并不是他們所認(rèn)為的“有意義”。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論分析大學(xué)生旅游需要的層次關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生的旅游需要仍徘徊在“社交的需要”層次，即擺脫孤獨(dú)、繁重、枯燥的學(xué)業(yè)生活。但在某種程度上，多年教育的結(jié)果又讓他們背上高層次需要的包袱，努力追求“尊重”“自我實(shí)現(xiàn)”，于是出現(xiàn)了調(diào)查結(jié)果中的“對旅游地滿意度高”，“此次出游意義不大”的矛盾現(xiàn)象。
    5、朋友因素。
    大學(xué)生們都喜歡結(jié)伴和朋友一起出去旅游，一來可以相互交流，增加感情，二來可以共同分享快樂，欣賞旅游景觀的魅力所在;百分之一十五的人喜歡獨(dú)自旅行，希望通過這種方式真正放松自己，感受自由;百分之五的人選擇旅行社組織的旅游，這多為學(xué)?；虬嗉壗M織的活動(dòng)。
    7、景點(diǎn)方面。
    大學(xué)生更偏重于自然景觀，他們傾向于與大自然的一種近距離的接觸;而對各地的民俗風(fēng)情的喜愛也占相當(dāng)大的比重，他們希望了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和自己的家鄉(xiāng)的差別，以此來開闊視野;對文物古跡的喜愛者占到百分之四十這些人大多是歷史愛好者，對以前的文物、古跡比較感興趣;而只有少部分的大學(xué)生有去看人造景觀的想法。
    8、旅游花費(fèi)主要集中在旅游交通費(fèi)、餐飲費(fèi)、門票費(fèi)、住宿費(fèi)以及買紀(jì)念品上。而出游的花費(fèi)也依據(jù)不同的旅游點(diǎn)所花費(fèi)的錢不經(jīng)相同。同學(xué)們所接受的價(jià)格也有高有低，這些都要根據(jù)他們對是否值得來評價(jià)。但大學(xué)生在旅游過程中的購物及娛樂花費(fèi)都普遍不高。
    在旅游業(yè)發(fā)展迅速的今天，具有旅游意識的大學(xué)生群體，正因其對旅游產(chǎn)品心理需求的同一性而慢慢形成一個(gè)具有較大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜问袌?。然而，由于大學(xué)生特殊的心理、生理、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)，使其旅游消費(fèi)行為呈現(xiàn)出和其它群體截然不同的特點(diǎn)。
    作為當(dāng)代大學(xué)生，作為消費(fèi)者、旅游者的我們要對旅游消費(fèi)行為有所認(rèn)識與了解，它不僅是消費(fèi)，不僅僅是享樂，也是無形之中的學(xué)習(xí)與長見識的新途徑。面對旅游消費(fèi)行為的影響因素以及應(yīng)對策略，也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，不斷改進(jìn)，使其更有利于大學(xué)生旅游者的消費(fèi)行為，服務(wù)于旅游業(yè)的健康發(fā)展及壯大，對大學(xué)生的旅游給予正確引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的旅游觀。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇九
    中國青年報(bào)社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超七成受訪者觀察，春游不文明行為主要集中在摘花折草、亂扔垃圾和破壞景觀等行為上。要培養(yǎng)文明大眾，專家認(rèn)為，應(yīng)該從建立文明制度上入手。
    66.6%受訪者認(rèn)為春游時(shí)不文明的人有很多。
    春天的好處在于，每人心之所向雖有不同，但萬花競放，總能各得其樂，所謂“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。調(diào)查中，86.1%的受訪者表示會攜親友春游，一飽春色。
    家住北京海淀區(qū)的王秀娟表示，三四月份是她帶上孩子去附近公園游玩、呼吸新鮮空氣的好機(jī)會?！昂⒆蝇F(xiàn)在4歲，北京冬天霧霾太嚴(yán)重，不敢讓他出門。春天空氣質(zhì)量好很多，天藍(lán)草綠，趁這個(gè)時(shí)候可以讓孩子多出去透透氣，也能放松心情”。
    然而，在春游時(shí)，見到不文明的行為或個(gè)人常會掃了大家的興。調(diào)查顯示，66.6%的受訪者認(rèn)為春游途中有很多行為不文明的人。25.9%的受訪者承認(rèn)自己就曾做過不文明的事，61.2%的受訪者則表示沒有。
    76.2%的受訪者指出，不文明行為具體以采摘花草和亂扔垃圾為甚。60.7%的受訪者表示亂涂亂寫、破壞景觀的也很多。不僅如此，折枝爬樹(57.0%)、攀爬景觀(54.9%)、隨地野餐(50.3%)、隨地便溺(32.1%)等行為也很常見。
    在王秀娟看來，近兩年春游時(shí)不文明的現(xiàn)象比以前少了很多。“一方面，通過這么多年的宣傳教育，很多人已有了文明意識;另一方面，游玩景點(diǎn)的垃圾桶、衛(wèi)生間、引導(dǎo)標(biāo)語等配套設(shè)施完善了不少?！蓖跣憔暾J(rèn)為，公共場合是教育孩子的好地方，父母不僅要以身作則，還要及時(shí)制止孩子效仿不文明行為。
    南京大學(xué)社會學(xué)院教授陳友華認(rèn)為，不文明現(xiàn)象之所以多，在于很多民眾仍未接受過教育和文明的洗禮。公共意識缺失的原因，有三個(gè)方面。一是教育上的嚴(yán)重偏差，目前教育中最缺少的是民眾教育;二是整個(gè)社會價(jià)值取向出現(xiàn)了偏離;三是制度設(shè)計(jì)缺乏公平公正，很多人所承擔(dān)的責(zé)任與所應(yīng)享有的權(quán)利并不對等。
    面對不文明行為，52.2%受訪者會以眼神鄙視。
    看到在春游時(shí)對景觀任意“動(dòng)手動(dòng)腳”的人，你會怎么做?調(diào)查中，52.2%的受訪者會用眼神鄙視，16.2%的受訪者當(dāng)作沒看見。真正付諸行動(dòng)、會上前言語阻止的受訪者占18.3%。還有7.8%的受訪者會拍下發(fā)微博。
    河北石家莊市某政府部門工作人員李莉表示，春游時(shí)的不文明現(xiàn)象對周圍環(huán)境會產(chǎn)生惡劣影響?！暗捎谖覀儾皇枪芾碚呋驁?zhí)法者，直接指出那些不文明行為，存在一定風(fēng)險(xiǎn)，我認(rèn)為遠(yuǎn)離也是理智選擇?！崩罾蚪ㄗh，政府相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)懲戒，各方配合，才能讓公共場所秩序更加和諧。
    與李莉不同的是，王秀娟表示會盡最大努力及時(shí)制止不文明現(xiàn)象?！氨热缬腥瞬尻?duì)買票或亂扔垃圾，我都會善意提醒。制止不文明行為不僅可以提高大家的公共意識，提高社會文明程度，還能教育孩子，給孩子作表率”。
    要逐漸消除不文明行為，72.9%的受訪者表示還應(yīng)在市民的權(quán)利義務(wù)教育上下功夫，58.6%的受訪者認(rèn)為應(yīng)訴諸罰款等懲戒手段，42.2%的受訪者提出應(yīng)有更多人站出來阻止，形成積極的氛圍。還有32.8%的受訪者會感覺“臉都被丟盡了”，22.6%的受訪者提議直接將他們的不文明行為曝光。
    有80.9%的.受訪者認(rèn)為應(yīng)從自身做起，保證在春游時(shí)做到“動(dòng)眼動(dòng)口不動(dòng)手”。
    陳友華認(rèn)為，在文明的制度下，才能培養(yǎng)文明的大眾。要提高民眾意識，首先，要注重社會價(jià)值觀的引導(dǎo);其次，要加強(qiáng)對民眾的教育，明確政府的基本權(quán)利和責(zé)任;第三，也要加強(qiáng)以民眾權(quán)利責(zé)任為主要內(nèi)容的宣傳教育，強(qiáng)化對社會文明的監(jiān)督管理。通過加強(qiáng)社會的培育與發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)社會的自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我監(jiān)督。
    受訪者中，90后占22.0%，80后占50.1%，70后占20.7%，6.9%的受訪者為60后及以前。5.1%的人學(xué)歷為研究生及以上，62.9%的人為大學(xué)本科，23.4%的人為大學(xué)專科，7.6%的人為高中/中專，1.1%的人為初中及以下。
    更多。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十
    調(diào)查目的：通過這次的調(diào)查活動(dòng)幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
    問題的提出：
    在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
    調(diào)查對象與方法：全校學(xué)生問卷調(diào)查法。
    一、調(diào)查結(jié)果與分析。
    此次調(diào)查活動(dòng)全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項(xiàng)調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
    1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個(gè)方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個(gè)正在發(fā)育成長的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅(jiān)決抵制和制止。
    2.“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
    3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個(gè)正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
    4.“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個(gè)角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財(cái)產(chǎn)人人有責(zé)。
    1、受社會大環(huán)境的不良影響。
    目前我們的社會正處于大變革時(shí)期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個(gè)社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊(duì)員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
    2、學(xué)生自身受文明教育的差別。
    由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少;再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
    3、班級教育管理的不到位。
    從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊(duì)員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
    四、創(chuàng)建文明班級的一些思考。
    1、要不失時(shí)機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
    2、時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)。
    老師和學(xué)生都要行動(dòng)起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動(dòng)地抵制不文明語言的侵蝕，時(shí)刻注意自己的言談舉止。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十一
    報(bào)告內(nèi)容：
    當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地?cái)偵腺I來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
    這時(shí)這個(gè)校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動(dòng)。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動(dòng)，在高年級搞個(gè)“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動(dòng)，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
    親愛的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
    報(bào)告人：童欣悅。
    20xx年11月9日。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十二
    通過這次的調(diào)查活動(dòng)幫助我們意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過對社區(qū)里的不文明行為調(diào)查，更加身體力行地找到今后規(guī)范自己行為的有效途徑。
    有句俗語說，遠(yuǎn)親不如近鄰。個(gè)人行為是否文明，會影響周圍其他人的日常生活。社區(qū)不文明行為不僅影響居住環(huán)境，還會傷害鄰里感情。亂扔垃圾、噪音污染、不文明養(yǎng)犬等行為更是存在著極大的安全隱患。社區(qū)的文明程度，折射出社會發(fā)展所帶來的人與人之間關(guān)系遠(yuǎn)近的變化。
    以下例舉了幾種不文明行為，旨在讓我們每一位家人都能夠做到不干擾他人，不破壞環(huán)境，與人為善、友鄰互助。希望大家看到不文明現(xiàn)象能夠主動(dòng)站出來，大聲向各種不文明行為說“不”！
    1.不美觀的環(huán)境---垃圾亂扔。
    亂扔的垃圾成了“獨(dú)特”風(fēng)景。
    2.寵物衛(wèi)生和安全問題。
    社區(qū)養(yǎng)寵物狗的家人越來越多，一些人在小區(qū)里遛狗時(shí)，不拴狗鏈，還讓狗隨地大小便，也很少主動(dòng)帶衛(wèi)生紙和袋子清理狗的.大小便。不文明飼養(yǎng)行為讓不少家人怨言不斷，因飼養(yǎng)寵物而導(dǎo)致的矛盾也日益突出。如何文明飼養(yǎng)寵物，已成為考驗(yàn)我們大家綜合素質(zhì)的一道“文明試題”。
    寵物隨地大小便影響道路美觀和居民心情。
    3.車輛亂停堵塞交通出行。
    由于小區(qū)內(nèi)車位不夠，不少業(yè)主出現(xiàn)違法停放車輛的情況。然而，這在很大程度上影響日常出行，小區(qū)業(yè)委會如依據(jù)相關(guān)規(guī)定召開業(yè)主大會，依法通過相關(guān)管理?xiàng)l例，在管理部門進(jìn)行了報(bào)備，接受相關(guān)部門的監(jiān)督和指導(dǎo)，并在小區(qū)內(nèi)顯著位置進(jìn)行了公示，那么該管理?xiàng)l例即可生效，對小區(qū)內(nèi)所有人起到約束作用。如有人違反了該規(guī)定，屬于違約行為，物業(yè)有權(quán)向違約者收取管理?xiàng)l例規(guī)定的違約金，為此，如果在小區(qū)內(nèi)違法停車的話，屬于違反一定的規(guī)定，所以需要經(jīng)過物業(yè)的罰款或相關(guān)的處罰。
    消防通道受堵，車輛眾多，過道狹窄。
    各種噪音污染也是家人們比較反感的不文明行為。如不分時(shí)段裝修，樓上孩子肆無忌憚玩耍，不分時(shí)段拉桌椅等，汽車?yán)嚷暱裨瓴灰选绻巳硕寄茉O(shè)身處地為他人著想，最大限度地減少人為因素，社區(qū)就可以“安靜”下來。
    此外，在綠化帶上種蔬菜，也是近期發(fā)生在社區(qū)中的一種新的不文明現(xiàn)象，看到靠墻角的綠化帶上挖了一堆土，種植了幾棵蒲瓜，同時(shí)綠化帶上還搭起了絲架，蒲瓜的藤葉茂盛地蔓延在絲架上。而在四幢對面的綠化帶上，則種上了一架絲瓜。不少社區(qū)都存在，而且效仿者越來越多。還有居民反應(yīng)，有人在小區(qū)里、公寓樓道里養(yǎng)起“本地雞”，眼看社區(qū)里開起“菜園子”。有關(guān)部門也在加緊研究對應(yīng)措施，但最終還是要靠居民自覺的文明意識。
    小區(qū)“別樣風(fēng)光”一綠色菜園。
    社區(qū)居民的不文明行為看似是個(gè)人小事，其實(shí)質(zhì)反映出的是個(gè)人道德素質(zhì)。每一位家人都是社區(qū)生活的直接參與者，如果每個(gè)人都把社區(qū)當(dāng)成自己的家一樣去愛護(hù)，遵守文明養(yǎng)犬公約，少些不文明行為，多些禮貌溝通，我們的生活會更美好。
    我認(rèn)為這些不文明的現(xiàn)象是由小區(qū)人們的懶惰，圖省事和看管不良造成的后果。為了讓我們的小區(qū)的環(huán)境變得更整潔美麗，我倡議:。
    1、居民們?nèi)永臅r(shí)候不要扔到草坪里。
    2、居民們帶著小寵物出來溜達(dá)的時(shí)候，那一個(gè)塑料袋出來，把小寵物拉的屎放在里面，然后再規(guī)規(guī)正正放進(jìn)垃圾箱里。帶小寵物出門時(shí)，要給寵物們拴上繩子，抓著繩子再出去溜達(dá)。
    3、有序停放車輛，為出行交通提供便捷。
    4、減少噪音污染，不打擾鄰里生活作息時(shí)間。
    5、多體諒他人，經(jīng)?；突ブ?，建立良好的社區(qū)氛圍。
    社區(qū)管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境整潔、治安良好、舒適宜居、鄰里和睦、文明祥和的社會生活共同體。一個(gè)和諧的社區(qū)環(huán)境，能夠培養(yǎng)居民社區(qū)歸屬感，有利于緩解人們的社會壓力。社區(qū)帶來了社會安全感，大大提高了人們對生活的滿意度。
    攜手共創(chuàng)和諧社區(qū)、攜手走進(jìn)新時(shí)代。服務(wù)是一種章程，服務(wù)是一種美德。讓我們一起努力把我們的家打造成環(huán)境整潔優(yōu)美，文化生活豐富，道德風(fēng)尚良好的美麗家園！為了讓我們的家園變得更漂亮，更整潔，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起吧!
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十三
    一：踐踏草坪。
    作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該是一個(gè)高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴(yán)格要求自己，無視學(xué)校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標(biāo)有“嚴(yán)禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對于他們的這種不文明的行為確實(shí)令人擔(dān)憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責(zé)是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實(shí)現(xiàn)只有我們嚴(yán)格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
    二：給別人起綽號。
    三：乘坐公交車時(shí)，是否會主動(dòng)讓位。
    在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動(dòng)讓出自己的座位?！熬蠢蠍塾住薄胺鋈蹙瓤唷笔侵腥A民族優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個(gè)人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個(gè)空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠(yuǎn)，站著有點(diǎn)吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點(diǎn)是：自己身體不舒服或勞累的時(shí)候，自己本身也是個(gè)有特殊情況的人，所以這個(gè)時(shí)候選擇不會讓座給他人;而一般情況下自己也會主動(dòng)讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動(dòng)讓座給老弱病殘的人群，男生另當(dāng)別論。分析認(rèn)為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產(chǎn)生憐憫之心，會主動(dòng)伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
    四：不關(guān)水龍頭。
    我校雖然是一所國家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實(shí)存在著一定的差異，但作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中多參加些素質(zhì)提升的活動(dòng)，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時(shí)候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費(fèi)水行為的，僅有很少一部分人持其他意見：贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學(xué)生還是比較自覺珍惜水資源。
    五：隨地亂丟垃圾、吐痰。
    隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無視學(xué)校的一些告示。比如：“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴(yán)禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習(xí)慣素養(yǎng)。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習(xí)總是他們唯一的任務(wù)高中時(shí)期是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折階段，而老師對他們的評價(jià)會影響他們的前途，因此他們的種.種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
    六：閱覽室大聲喧嘩。
    七：公共場合抽煙。
    我校校園文明有待加強(qiáng)，學(xué)生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學(xué)生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么?”的問題時(shí)就有89%的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項(xiàng)。還有6%的同學(xué)選擇b選項(xiàng)，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學(xué)選了“贊成”這一選項(xiàng)。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強(qiáng)我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線的下降，就直接導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強(qiáng)的學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設(shè)，先從一個(gè)班開始，再從一個(gè)系，最后從整個(gè)學(xué)校落實(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)。在其中，要號召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實(shí)。
    八：會場上交頭接耳，打鬧。
    當(dāng)提到關(guān)于大學(xué)生自身素養(yǎng)時(shí)。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會議的時(shí)候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎?”這個(gè)問題時(shí)，就有多達(dá)70%的同學(xué)選折了“經(jīng)?！边@一選項(xiàng)，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學(xué)能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實(shí)不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導(dǎo)致學(xué)生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強(qiáng)。此外，學(xué)校沒有獎(jiǎng)懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個(gè)重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動(dòng)。如舉行為期一周的黑板報(bào)比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會等活動(dòng)來宣傳，并制定獎(jiǎng)懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
    九：教室吃早餐、玩手機(jī)、打飯插隊(duì)。
    從以上的結(jié)果所占的比例得知：同學(xué)們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān);上課時(shí)玩手機(jī)、看小說的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習(xí)，紀(jì)律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習(xí)，總是想著玩;小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫，造成公共財(cái)物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財(cái)物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞;少數(shù)的同學(xué)為了方便和趕時(shí)間故意在打飯時(shí)插隊(duì)，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人;從這些情況來看，我的想法和建議有：同學(xué)們平時(shí)要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習(xí)上，要有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)決不在課堂上玩手機(jī)、看小說;在思想上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時(shí)插隊(duì)。作為一個(gè)大學(xué)生要時(shí)刻注意自己的行為習(xí)慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀(jì)律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學(xué)生的高尚情操。
    十.調(diào)查總結(jié)：
    通過對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個(gè)社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳@種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實(shí)的要求和呼喚。
    內(nèi)容來源：平時(shí)觀察。
    報(bào)告內(nèi)容：
    當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地?cái)偵腺I來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有;在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等;晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué);教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子;有用腳“開”門的同學(xué);還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué);在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋;還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種.種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
    這時(shí)這個(gè)校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動(dòng)。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動(dòng)，在高年級搞個(gè)“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動(dòng)，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
    親愛的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧!
    一、前言。
    校園作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
    二、校園不文明現(xiàn)象。
    民族餐廳:占座、打飯時(shí)不排隊(duì)、浪費(fèi)嚴(yán)重。
    西操場:場地具有瓜子皮、垃圾。
    三、調(diào)查結(jié)果分析。
    1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個(gè)人原因，也有校方的管理原因。
    對于個(gè)人而言:特殊時(shí)期占座屬于“正常”，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時(shí)期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時(shí)比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個(gè)座位有人的錯(cuò)覺。就其校方的管理團(tuán)隊(duì)而言，可供上自習(xí)的教室少，平時(shí)在一些時(shí)期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
    2、其他不文明行為，個(gè)人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
    3、排隊(duì)在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時(shí)候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時(shí)，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個(gè)字寫著:請自覺排隊(duì)，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點(diǎn)打到飯，從小沒有排隊(duì)的習(xí)慣;其次平時(shí)的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
    4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風(fēng)在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個(gè)人的原因是主因。
    校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣;其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度;但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
    四、解決對策。
    1、對于占座:首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時(shí)調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時(shí)期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學(xué)生自身而言，需要提高個(gè)人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
    2、亂扔垃圾等行為:首先校方管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點(diǎn)，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時(shí)清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個(gè)人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個(gè)人的自身修養(yǎng)問題，個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
    3、排隊(duì):首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個(gè)人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊(duì)，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
    4、浪費(fèi)歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn);其次。對于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個(gè)體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力;加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。
    對于個(gè)人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動(dòng)適量打飯，多了解外界糧食的動(dòng)態(tài)，為后代多考慮;我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
    五、總結(jié)。
    大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點(diǎn)，也是我們的另一個(gè)“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個(gè)優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活，更是社會文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的要求。
    校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵(lì)大學(xué)生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強(qiáng)、文明。
    調(diào)查人員:學(xué)號。
    指導(dǎo)老師:。
    調(diào)查時(shí)間:年月日到月日。
    調(diào)查地點(diǎn):xx大學(xué)黃家湖校區(qū)。
    調(diào)查對象:xx大學(xué)黃家湖校區(qū)全體學(xué)生。
    調(diào)查目的:中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽(yù)。文明是素質(zhì)的前提，沒有了文明，素質(zhì)就不能保證。大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，更應(yīng)該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學(xué)校園是每一位學(xué)子向往的圣地。
    構(gòu)建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學(xué)嚴(yán)格要求自己的一言一行，引領(lǐng)文明風(fēng)氣。因此，在思修老師的指導(dǎo)下，我進(jìn)行了此次調(diào)查。
    調(diào)查結(jié)果:。
    校園十大不文明現(xiàn)象包括:。
    1.盜竊他人財(cái)物。
    2.圖書館自習(xí)室占座不到。
    3.校園內(nèi)情侶舉動(dòng)過于親密。
    4.隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
    5.在圖書館自習(xí)室大聲喧嘩。
    6.隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
    7.上課時(shí)候手機(jī)鈴響時(shí)有發(fā)生。
    8.浪費(fèi)糧食水電的現(xiàn)象。
    9.在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
    10.在課桌上亂涂亂畫亂刻。
    菁菁校園，學(xué)子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們?nèi)w學(xué)子共同呵護(hù)，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學(xué)子，苦讀不輟，優(yōu)良學(xué)風(fēng)，靠我們?nèi)w學(xué)子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們?nèi)w學(xué)子言行相隨，才使其蔚然成風(fēng)。
    校園文明建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是提高學(xué)生素質(zhì)、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學(xué)愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內(nèi)，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球:。
    接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習(xí)室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內(nèi)的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內(nèi)被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣??面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動(dòng)于衷?因此，針對此次調(diào)查報(bào)告的結(jié)果，我想提出自己相應(yīng)的十條建議:。
    1.開展一系列安全防范教育活動(dòng)，加強(qiáng)同學(xué)們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。
    小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴(yán)懲，達(dá)到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
    2.制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時(shí)仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權(quán)利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習(xí)室內(nèi)一律以人到為使用該座位自習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，后來者有權(quán)利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習(xí)。
    3.可讓學(xué)生會派相關(guān)負(fù)責(zé)人對公共場所情侶過于親密的舉動(dòng)進(jìn)行抓拍，制成海報(bào)張貼于相應(yīng)的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
    4.學(xué)校可將已經(jīng)形成的人工小路鋪設(shè)成真正的小道，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
    5.在圖書館自習(xí)室貼上一些醒目的標(biāo)語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報(bào)批評，仍不悔改者，給以該生更嚴(yán)重的處分，用強(qiáng)制手段杜絕干擾大家學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
    讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學(xué)們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責(zé)任感。
    7.實(shí)行課堂表現(xiàn)學(xué)分制，對于上課手機(jī)鈴響的同學(xué)，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學(xué)分，從而讓同學(xué)們時(shí)刻記住上課時(shí)手機(jī)應(yīng)調(diào)成震動(dòng)或靜音。
    8.班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習(xí)慣的班會，并讓同學(xué)們相互監(jiān)督。在學(xué)期期末總結(jié)上對表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，對表現(xiàn)不好的同學(xué)，讓其承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
    9.讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學(xué)輪流到食堂做義務(wù)勞動(dòng)，
    讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
    10.拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學(xué)們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時(shí)多么的觸目驚心，使他們在以后的學(xué)習(xí)生活中徹底改正自己的不文明行為。
    同學(xué)們，我們不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。
    因此，從現(xiàn)在起我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個(gè)自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個(gè)真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
    親愛的同學(xué)們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種良好的習(xí)慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個(gè)和諧、文明的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個(gè)角落。
    讓我們?nèi)w行動(dòng)起來，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)，爭做文明xx大人!
    關(guān)鍵字:校園文化文明。
    二.調(diào)查目的:為了讓大學(xué)生認(rèn)識到校園不文明的嚴(yán)重性，通過對校園里不和諧因素的調(diào)查，從而增強(qiáng)學(xué)生的文明意識，養(yǎng)成文明有禮的好習(xí)慣，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，創(chuàng)造文明校園，幸福校園，和諧校園。
    三.調(diào)查對象:主要是大二及大一學(xué)生。
    共發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率96%。
    四.調(diào)查方法:問卷調(diào)查。
    五.調(diào)查時(shí)間:5月16日----------205月19日。
    六.調(diào)查內(nèi)容:此次調(diào)查問卷題型是選擇題、問答題，共40題。問卷的內(nèi)容主要涉及學(xué)生在校園內(nèi)，教學(xué)樓，上課情況、公共設(shè)施、宿舍、餐桌存在的不文明情況的調(diào)查。
    七.調(diào)查結(jié)果與分析:。
    看圓餅圖與調(diào)查問卷相結(jié)合分析如下:。
    (1)校園內(nèi)的不文明行為分布廣泛，達(dá)到71.05%。在本次調(diào)查當(dāng)中普遍對亂扔垃圾、隨意粘貼廣告、隨意踐踏草坪的現(xiàn)象反映強(qiáng)烈，除此之外私人財(cái)物亂丟亂放、公共場合講臟話、情侶在公共場合的不當(dāng)行為的現(xiàn)象也尤為突出。
    (2)宿舍的不文明行為占65.79%的比重。在本次調(diào)查當(dāng)中普遍對亂用高瓦電器、大聲喧嘩影響正常作息、睡懶覺的現(xiàn)象尤為明顯，男女宿舍亂竄、浪費(fèi)水電的現(xiàn)象也不少。
    (3)上課出勤情況的不文明行為占55.26%。在本次調(diào)查當(dāng)中普遍有上課時(shí)遲到缺勤早退、打電話、交頭接耳影響教學(xué)、考試作弊的現(xiàn)象。
    (4)公共設(shè)施、餐桌不文明的現(xiàn)象各占31.58%。公共設(shè)施不文明的行為主要表現(xiàn)是在桌椅上亂涂亂畫、毀壞教學(xué)設(shè)施、毀壞書籍;餐桌不文明的行為體現(xiàn)在排隊(duì)打飯推擠、在桌上殘留剩菜剩飯、浪費(fèi)食物。
    (5)教學(xué)樓的不文明情況相對來說是較少的。主要是教學(xué)樓周邊制造噪音影響教學(xué)。
    (6)關(guān)于填充項(xiàng)的。在本次調(diào)查中有許多同學(xué)給我提供了寶貴的意見及建議，對我的作業(yè)給以了極大的支持與鼓勵(lì)。對于提到的問題我會向相關(guān)的部門反映及采取相應(yīng)的措施解決。
    八.調(diào)查體會與建議:。
    近年來我國的經(jīng)濟(jì)科技取得較大的進(jìn)步，我們的生活水平也有了明顯的提高，然而我們的素質(zhì)卻沒有與時(shí)俱進(jìn)。在校園里始終普遍存在著不文明的行為。廣大青少年是祖國的未來，是中國特色社會主義建設(shè)的接班人，面對令人焦慮的校園文化的滯后發(fā)展，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師應(yīng)給以足夠的重視，進(jìn)一步加強(qiáng)我校的精神文明建設(shè)，營造文明和諧的校園氛圍。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)全面發(fā)展，做有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的人，也為校園的文化，社會的和諧建設(shè)奉獻(xiàn)一份力量。
    校園的文化建設(shè)勢在必行，校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個(gè)方面入手:。
    (4)學(xué)生全面提高個(gè)人素質(zhì)，塑造個(gè)人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、自我教育、自我約束的好習(xí)慣，做一個(gè)文明人，與同學(xué)友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護(hù)公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。
    發(fā)展優(yōu)秀的校園文化，需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，才能營造一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。文明的行為幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。讓我們?yōu)樾@文明建設(shè)共同努力。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十四
    報(bào)告內(nèi)容：
    當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地?cái)偵腺I來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的.同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
    這時(shí)這個(gè)校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動(dòng)。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。()也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動(dòng)，在高年級搞個(gè)“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動(dòng)，增強(qiáng)大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
    親愛的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十五
    主要分為五類：
    1、噪聲擾民。
    歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開窗營業(yè)，對周圍居民造成環(huán)境噪聲污染；
    建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。
    針對噪聲擾民現(xiàn)象，重慶已制定并出臺了《關(guān)于在全城禁鳴禁停的通告》。在調(diào)查中得知，此項(xiàng)舉措在重慶得到很好地貫徹和落實(shí)，且收效顯著。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質(zhì)量提高了。但也有少數(shù)司機(jī)、群眾反映“全城全天候禁鳴”對司機(jī)開車、乘客乘車有所不便，提出“能否實(shí)行限時(shí)段、分路段禁鳴”的建議。
    2、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
    高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；
    商服區(qū)街面、居民區(qū)門前隨意倒污水、扔垃圾；
    農(nóng)貿(mào)市場菜農(nóng)居民區(qū)內(nèi)隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；
    垃圾箱清運(yùn)不及時(shí)，有的偏僻路段垃圾箱數(shù)日得不到清理；
    街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。
    3、空氣污染。
    4、違章經(jīng)營。
    個(gè)別交通運(yùn)輸業(yè)主受利益驅(qū)動(dòng)，視旅客生命為兒戲，嚴(yán)重違章超員超載；
    機(jī)動(dòng)車、三輪車無序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞；部分熟食、小吃攤點(diǎn)無證經(jīng)營，或者室外流動(dòng)經(jīng)營，食品衛(wèi)生安全難以保障；在人行路亂搭亭棚、亂設(shè)攤點(diǎn)，形成“店外店”，影響市容；廢品收購站臨街設(shè)置，影響市容，阻礙交通。
    5、思想道德行為不規(guī)范。
    個(gè)別商家、業(yè)主不講誠信，與外地游客交易時(shí)存在宰客現(xiàn)象；
    退休職工或社會閑散人員聚集在商業(yè)繁華地段或客運(yùn)站等公共場所下棋、聊天、抨擊時(shí)事，既影響市容，又增加社會不安定因素。
    特殊的區(qū)域位置，使重慶具備了其他內(nèi)陸城市所不具備的國際影響力?！霸谥袊嗣媲?，我代表著重慶人形象”，“在外國人面前，我代表著中國人形象”，從某種程度講，環(huán)境就是生產(chǎn)力，形象就是城市發(fā)展的“第一競爭點(diǎn)”。
    噪聲擾民。
    環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
    空氣污染。
    違章經(jīng)營。
    追根溯源，產(chǎn)生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風(fēng)氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質(zhì)有關(guān)。總的來看，主要有以下四方面：
    1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質(zhì)參差不齊。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動(dòng)人口。這是一個(gè)龐大的、多樣的、流動(dòng)的社會群體，，大多數(shù)人能遵守社會公德，對環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴(yán)重影響市容及周邊居民住戶生活質(zhì)量。
    2、資金投入不足，城市基礎(chǔ)建設(shè)不健全。
    一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴(kuò)大，各種各樣的保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負(fù)荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實(shí)際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實(shí)行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實(shí)行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設(shè)施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應(yīng)小型配套市場。菜農(nóng)賣菜或居民自產(chǎn)自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
    再者停車場嚴(yán)重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴(yán)峻。環(huán)顧市區(qū)內(nèi)大街小巷，小區(qū)內(nèi)、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機(jī)動(dòng)車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農(nóng)貿(mào)市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設(shè)施建設(shè)滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動(dòng)場所的建設(shè)，但除老干部活動(dòng)中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時(shí)段聚集在商廈門前或客運(yùn)站等公共場所消磨時(shí)間。
    三是環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設(shè)施得到較大改觀，但由于城市化進(jìn)程的加快，環(huán)衛(wèi)設(shè)施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運(yùn)輸車輛不足，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，日清理垃圾量難以滿足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設(shè)和管理的一大問題。據(jù)調(diào)查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農(nóng)貿(mào)市場公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當(dāng)造成損毀，等等。
    3、職能劃分過細(xì)，部門之間缺乏配合。
    城市的建設(shè)和管理是一項(xiàng)綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責(zé)界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評價(jià)審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，允許其營業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對全市餐飲行業(yè)進(jìn)行等級評定時(shí)，90%達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時(shí)，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項(xiàng)目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設(shè)，造成后患。因此，加強(qiáng)綜合管理迫在眉睫。
    交通秩序整治。
    1、規(guī)范完善主要道路的交通標(biāo)識，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
    2、開展“關(guān)愛生命，文明出行”文明交通行為計(jì)劃活動(dòng)，加大教育培訓(xùn)力度，提高人民交通安全意識。
    3、加大懲治力度，集中治理“車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護(hù)市區(qū)形象。
    市容市貌整治。
    1、增設(shè)愛護(hù)花草樹木、保護(hù)公共設(shè)施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時(shí)得到提醒，主動(dòng)修正自己的不文明行為，提高公德意識。
    2、加大懲治力度，嚴(yán)厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設(shè)施的行為，通過嚴(yán)管重罰促使各種陋習(xí)的改變，確保公共設(shè)施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。
    3、在廣場、游園等場所以“愛xx，美家園”活動(dòng)為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設(shè)施，隨地大小便等行為；加強(qiáng)對不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護(hù)市區(qū)的形象。
    廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
    本次社會實(shí)踐調(diào)查由于選題原因無法每個(gè)組員都參與到實(shí)地考察，但是都恰當(dāng)?shù)胤峙淞苏{(diào)查任務(wù)，如數(shù)據(jù)處理跟報(bào)告撰寫等?？偟膩碚f本次調(diào)查任務(wù)還是比較好的完成了，其中也出現(xiàn)不少問題，比如調(diào)查地點(diǎn)的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實(shí)踐任務(wù)中會進(jìn)一步完善。這次實(shí)踐鍛煉了我們的動(dòng)手能力，讓我們更加團(tuán)結(jié)一致的解決面對的問題，實(shí)踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價(jià)的。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十六
    (1)首先，我們先對陽光城的眾多小飾品店進(jìn)行簡單的實(shí)地調(diào)查，大致了解了他們的地理位置、人流量、店鋪狀況，從而便于設(shè)計(jì)問卷和進(jìn)一步調(diào)查。
    票。
    1.商鋪定位
    (1)地理位置:位于成都中醫(yī)藥大學(xué)對面，是成信院和中醫(yī)藥大學(xué)交匯點(diǎn)的地方，是大家逛街必經(jīng)之地，人流量眾多。 (2)商品豐富，品種齊全。
    店內(nèi)包括3名服務(wù)生和一名店主收銀，店內(nèi)采用的是自主選擇商品的模式，服務(wù)生是起到輔助、擺放商品和防盜的作用。但是根據(jù)調(diào)查，店內(nèi)服務(wù)質(zhì)量普遍認(rèn)為一般，有待改進(jìn)。
    3.體驗(yàn)購買
    促銷手段單一，持續(xù)使用的手段為：店鋪門外放置許多減價(jià)商品，吸引顧客。
    陽光城的飾品店數(shù)量眾多，種類繁雜，分布集中，雖然競爭激烈，但大多數(shù)店鋪商品雷同，特點(diǎn)不夠突出，競爭優(yōu)勢不大。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，在最受消費(fèi)者歡迎的店鋪中，挑三揀飾位居其次，所以我們在此重點(diǎn)分析百變女生和挑三揀飾。
    挑三揀飾位于美食廣場，是小吃街的一個(gè)出口，位置稍顯隱蔽，但也是一個(gè)商品種類繁多，
    6.調(diào)查總結(jié)
    里的消費(fèi)特點(diǎn)造成的。大學(xué)生人群，消費(fèi)能力有限，卻對飾品店中很多商品有消費(fèi)需求，有最求美的渴望，所以質(zhì)量平平，價(jià)格公道，實(shí)用性強(qiáng)的“百變女生”獲得了勝利。
    在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)這里的飾品店雖然數(shù)量多，但是真正生意很好的很少，還有一定數(shù)量的店鋪剛開出不久，就已經(jīng)無法繼續(xù)下去，“店鋪轉(zhuǎn)讓”的標(biāo)示很多，甚至有受調(diào)查人直接說“我認(rèn)為陽光城沒有一家飾品店是非常好的”，當(dāng)時(shí)她給的建議是：希望更具新意。這說明，對于飾品店來說特色、創(chuàng)新很是重要。
    關(guān)于促銷手段，無論是什么生意，適當(dāng)?shù)拇黉N方法，讓消費(fèi)者產(chǎn)生購物傾向，都會有助于商品銷售，也會提高店鋪的受關(guān)注程度。
    另外，在擁有可以吸引最大消費(fèi)群的商品和手段，有自己的特色創(chuàng)意之外，商店的地理位置也很重要，能夠在交通道路交匯處，人群經(jīng)過最多的地方，可以為自己爭取很多的消費(fèi)人群，獲取更多的被消費(fèi)可能性。
    綜上所述，良好的地理位置，符合當(dāng)?shù)靥厣?，具有?chuàng)意，適當(dāng)?shù)拇黉N手段，不僅對于飾品店，對于一家其他項(xiàng)目的店鋪的成功與否是極其重要的。
    (1)陽光城大學(xué)眾多，以大學(xué)生群體居多，所以平均消費(fèi)能力都不高。這一點(diǎn)，從我們的調(diào)查問卷結(jié)果中可以得知。所以，百變女生以平價(jià)銷售物品是其優(yōu)勢。但是，我們并不能單靠價(jià)格來競爭。大學(xué)生都崇尚時(shí)尚美觀的物品，所以我建議百變女生應(yīng)該引進(jìn)外觀更加漂亮，符合當(dāng)代潮流的物品。
    (2)百變女生位于成都中醫(yī)藥大學(xué)對面，是成信院和成都中醫(yī)藥大學(xué)交匯的地方，附近有很多小吃，人流量較多。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，消費(fèi)者更傾向于選擇裝修精美，風(fēng)格獨(dú)特的飾品店，而百變女生似乎不太注重外部物品的擺放，打折促銷物品隨意擺放，看起來擺放混亂，不甚美觀，所以我認(rèn)為如果百變女生如果更加注意其門市外部的物品擺放，力求做到美觀。勢必會吸引更多人的眼光。
    (3)我們走訪了多家飾品店，通過比較，我們發(fā)現(xiàn)了百變女生一個(gè)明顯的不足，那都是商品拜訪不夠整齊，過道擁擠，商品分類較亂，光線較暗。所以我建議百變女生將其內(nèi)部陳設(shè)的商品分門別類地?cái)[放整齊，不要占用過道，并且保持室內(nèi)光線明亮。
    (4)關(guān)于服務(wù)，百變女生里面除了收銀的老板之外，還有三個(gè)服務(wù)員。由于鋪面商品較多，視線受阻，為了防止物品丟失所以進(jìn)去購物服務(wù)員會亦步亦趨，這或多或少會引起消費(fèi)者的反感，所以我建議服務(wù)員既要親切有加，也要保持合適的距離。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十七
    行為研究，是市場調(diào)研中最普通，最經(jīng)常實(shí)施的一項(xiàng)研究。是指對消費(fèi)者為獲取、使用、處理消費(fèi)物品所采用的各種行動(dòng)以及事先決定這些行動(dòng)的決策過程的定量研究和定性研究。該項(xiàng)研究除了可以了解消費(fèi)者是如何獲取產(chǎn)品與服務(wù)，還可以了解消費(fèi)者是如何消費(fèi)產(chǎn)品，以及產(chǎn)品在用完或消費(fèi)之后是如何被置的。因此，它是營銷決策的基礎(chǔ)，與企業(yè)市場的營銷活動(dòng)密不可分，對消費(fèi)者行為研究，對于提高營銷決策水平，增強(qiáng)營銷策略的有效性方面有著很重要意義。
    消費(fèi)者行為的研究構(gòu)成營銷決策的基礎(chǔ)，它與企業(yè)市場的營銷活動(dòng)是密不可分的，它對于提高營銷決策水平，增強(qiáng)營銷策略的有效性方面有著很重要意義。
    1.品牌形象及品牌管理
    消費(fèi)者行為研究，在了解各品牌的知名度、購買率等各項(xiàng)指標(biāo)，了解各品牌在消費(fèi)者心目的形象和評價(jià)，以及產(chǎn)品類別形象和品牌使用者形象等的基礎(chǔ)上，制定出品牌的發(fā)展策略。
    2.品牌定位
    了解品牌在目標(biāo)消費(fèi)者心目中的地位，了解其產(chǎn)品是否被消費(fèi)者所接受，才能發(fā)展有效的營銷策略。
    3.市場細(xì)分
    制定大多數(shù)營銷策略的基礎(chǔ)，企業(yè)細(xì)分市場的目的，就是為了找到適合自己進(jìn)入的目標(biāo)市場，并根據(jù)市場的需求特點(diǎn)，制定有針對性的營銷方案，使目標(biāo)市場的消費(fèi)者某種獨(dú)特的需要得到更充分的滿足。
    4.產(chǎn)品開發(fā)
    了解消費(fèi)者的需求與欲望，了解消費(fèi)者對各種產(chǎn)品屬性的評價(jià)，企業(yè)可以據(jù)此開發(fā)新產(chǎn)品。可以說，消費(fèi)者行為研究即使新產(chǎn)品構(gòu)思的重要來源，也是檢驗(yàn)新產(chǎn)品各方面因素，如產(chǎn)品性能、包裝、口味、顏色、規(guī)格等能否被接受和應(yīng)在哪些方面進(jìn)一步完善的重要途徑。
    5.產(chǎn)品定價(jià)
    產(chǎn)品定位如果與消費(fèi)者的承受能力或與消費(fèi)者對產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)同脫節(jié)，再好的產(chǎn)品也難以打開市場。
    6.分銷渠道的選擇
    消費(fèi)者喜歡到哪些地方，以及如何購買到產(chǎn)品，也可以通過對消費(fèi)者的研究了解到。
    7.廣告和促銷策略的規(guī)定
    對消費(fèi)者行為的透徹了解，是制定廣告和促銷策略的基礎(chǔ)。通過消費(fèi)者行為研究，可以了解他們獲得信息的途徑、了解他們對廣告促銷行為的態(tài)度及評價(jià)，以及廣告促銷行為對他們消費(fèi)行為的影響等，從而制定出合理、有效的廣告促銷策略。
    市場營銷的實(shí)質(zhì)是提供滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品或服務(wù)，而在市場競爭環(huán)境下，可供消費(fèi)者選擇的產(chǎn)品或服務(wù)是多種多樣的，這就需要經(jīng)營者在進(jìn)行市場營銷的過程中能夠盡可能的了解和滿足消費(fèi)者的購物心理，讓產(chǎn)品或服務(wù)銷售的更順利。
    消費(fèi)者研究首先是研究消費(fèi)者構(gòu)面行為（包括產(chǎn)品信息的了解途徑，主要的獲取方法、關(guān)鍵性的影響因素、習(xí)慣的使用方式等），其次是研究消費(fèi)者的消費(fèi)態(tài)度，即消費(fèi)者對某一產(chǎn)品服務(wù)所持有的一種比較穩(wěn)定的贊同或不贊同的內(nèi)在心理狀態(tài)等等。以上就是我們做的關(guān)于消費(fèi)者行為研究的，希望對大家能夠有所幫助。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十八
    通過對日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實(shí)踐活動(dòng)，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
    二、調(diào)查手段。
    本次采用實(shí)地觀察及訪談的手段。
    三、調(diào)查地方。
    重點(diǎn)調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館。
    四、調(diào)查對象。
    重慶科技學(xué)院學(xué)生。
    五、調(diào)查結(jié)果。
    （一）、本次重點(diǎn)調(diào)查地方不文明行為如下。
    1、食堂。
    俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個(gè)“心儀”之處。人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個(gè)調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊(duì)是一個(gè)經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個(gè)別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時(shí)候都自覺排隊(duì)。這說明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個(gè)公眾場合，個(gè)人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當(dāng)眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認(rèn)為這樣的表達(dá)方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個(gè)小小的舉動(dòng)。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學(xué)生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個(gè)吃飯的地方，誰不想有一個(gè)好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個(gè)人都注意平常的一舉一動(dòng)，好環(huán)境自然來！
    2、寢室。
    同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個(gè)安靜的環(huán)境來休息和學(xué)習(xí),宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”?？墒呛芏嗤瑢W(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴(yán)重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛護(hù)自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時(shí)沒有節(jié)儉意識，浪費(fèi)水電現(xiàn)象極其嚴(yán)重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學(xué)生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時(shí)間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致晚睡,夜深人靜之時(shí),還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費(fèi)水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設(shè),也體現(xiàn)了大學(xué)生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。
    我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個(gè)人的共同愛護(hù),唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個(gè)文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！
    3、圖書館。
    我們還對同學(xué)們在圖書館內(nèi)的行為進(jìn)行了觀察，并對同學(xué)們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在圖書館內(nèi)存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學(xué)習(xí)慣把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒有了自習(xí)的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當(dāng)嚴(yán)重。手機(jī)來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。
    據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進(jìn)程。因?yàn)檫@種行為在同學(xué)之間是會互相傳染的，就拿第一個(gè)占位問題來說，就是一個(gè)互相影響的典型。其實(shí)作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)公共的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時(shí)也是利人。
    但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實(shí)挺自覺愛護(hù)從圖書館借來的書籍的，很少同學(xué)有折書或在書中作記號的習(xí)慣，也會按時(shí)歸還書籍。這說明同學(xué)們有愛護(hù)公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)下去，爭取做得更好。
    此外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學(xué)生主要有以下不文明行為：
    1、手機(jī)“歌聲嘹亮”
    隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機(jī)已成為大學(xué)生常用的通訊工具,給大學(xué)生提供了極大的便利，而且手機(jī)的功能越來越強(qiáng)大，絕大多數(shù)學(xué)生有隨身攜帶手機(jī)的習(xí)慣。于是，無論是在自習(xí)室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時(shí)尚”但刺耳的手機(jī)鈴聲，嚴(yán)重影響的自習(xí)紀(jì)律和紀(jì)律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學(xué)生本身而言，上課時(shí)接受那些沒必要電話，也會嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)的，浪費(fèi)大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。
    2、我為校園“添姿加彩”
    在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學(xué)校的欄桿上處處都留下了學(xué)生的“杰作”，本應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)載體的東西，卻被一些人當(dāng)作情感宣泄的河床。不僅如此，同學(xué)們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔(dān)當(dāng)了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風(fēng)發(fā)”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時(shí)，幸免下來的熱水供應(yīng)點(diǎn)上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴(yán)重變形。
    3、占位子狂潮。
    大學(xué)素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時(shí)。一番樓盤分析下來，有空調(diào)的教室為最優(yōu)，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時(shí)間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時(shí)間合理利用也罷，只是時(shí)間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！有的同學(xué)甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學(xué)已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個(gè)笑話：說圖書館老經(jīng)常鬧鬼，很多時(shí)候同學(xué)找的一個(gè)空位子坐下時(shí)，背后總會傳來：這有人！結(jié)果這同學(xué)別嚇一大跳。
    4、抽自己的煙，讓別人受去吧。
    校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學(xué)習(xí)的無心思再學(xué)習(xí)，正在聽報(bào)告的更沒有心思了。不僅如此，調(diào)查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
    5、當(dāng)浪費(fèi)成為一種習(xí)慣。
    洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來我往卻對此毫無反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行著諷刺——如今的學(xué)生節(jié)能意識竟是如此薄弱。
    6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認(rèn)為的重點(diǎn)不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅(qū)”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學(xué)歲不興玩文字，但人家好復(fù)制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴(yán)重破壞了學(xué)校有限的圖書資源，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。
    7、出口成“臟”
    把臟話當(dāng)口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點(diǎn)忌諱，似乎說臟話已成為一種習(xí)慣，甚至一種時(shí)尚。有的同學(xué)面對不文明行為時(shí)，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時(shí)也在制造不文明。
    六、調(diào)查總結(jié)。
    通過對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個(gè)社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。
    長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳@種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒有用行動(dòng)來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實(shí)的要求和呼喚。
    綜合調(diào)查的情況我現(xiàn)在提幾點(diǎn)建議：
    二、相應(yīng)的宣傳與造勢工作尚需加強(qiáng)，讓了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。
    七、采取對策。
    在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現(xiàn)象的解決辦法?？偨Y(jié)下來可以從以下幾個(gè)方面著手：
    第一、加強(qiáng)教育。
    這里并不是強(qiáng)調(diào)要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因?yàn)閹缀跛袑W(xué)生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認(rèn)識，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時(shí)，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。
    第二、建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度。
    從平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中可以看出，同學(xué)們對于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機(jī)制的前提下，建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度，和個(gè)人的利益掛鉤，即使不能真正落實(shí)到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習(xí)慣。
    第三、注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。
    高校在重視知識教育、人生觀價(jià)值觀教育的同時(shí),更應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導(dǎo)，提高大學(xué)生分析問題、明辨是非的能力，促進(jìn)大學(xué)生的自覺文明意識，增強(qiáng)抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導(dǎo)，使大學(xué)生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，將自覺文明意識轉(zhuǎn)化為自覺的文明行為。在教育過程中，要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。同時(shí)，在教育、灌輸?shù)幕A(chǔ)上，重視集體的影響、約束作用，先進(jìn)典型的示范、激勵(lì)作用，正確輿論的導(dǎo)向、監(jiān)督作用等，并隨時(shí)注意糾正不良思想和行為。
    第四、強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)的嚴(yán)肅性。
    做到全方位育人校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校根據(jù)黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規(guī)范大學(xué)生言行和道德標(biāo)準(zhǔn)的手段。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
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    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇十九
    深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓住上海舉辦世界博覽會的有利時(shí)機(jī)，廣泛開展豐富多彩的主題教育和社會實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生愛國主義教育和文明行為規(guī)范教育，提升學(xué)生文明素養(yǎng)，使我校的每個(gè)孩子都成為“儒雅的臨津少年”。
    二、教育內(nèi)容。
    以《宜興市學(xué)生文明禮儀常識》、視頻《中小學(xué)生文明禮儀教育片》為主，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《徐舍小學(xué)循環(huán)紅旗評比條例》為輔的行為習(xí)慣培養(yǎng)教材。
    三、實(shí)施步驟。
    （一）活動(dòng)準(zhǔn)備：（第4—5周）。
    1、學(xué)校下發(fā)《宜興市學(xué)生文明禮儀常識》《徐舍小學(xué)循環(huán)紅旗評比條例》閱讀資料。
    2、從四、五年級每班中選拔男、女生各兩名，組建校禮儀隊(duì)。
    3、校禮儀隊(duì)觀看《中小學(xué)生文明禮儀教育片》，并在老師的`指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
    （二）活動(dòng)開展：（第6—12周）。
    1、班主任利用晨會課、班隊(duì)課組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《宜興市學(xué)生文明禮儀常識》。
    2、利用紅領(lǐng)巾廣播、校信通向同學(xué)、老師和家長宣傳文明禮儀常識，引導(dǎo)學(xué)生每天踐行文明禮儀，從小處入手，從細(xì)節(jié)抓起，持之以恒，堅(jiān)持不懈。
    3、第5周的升旗儀式上進(jìn)行簡單的“文明禮儀我先行”的啟動(dòng)儀式。
    4、第6—7周開展“文明禮儀我先行”手抄報(bào)制作、評比活動(dòng)。
    （1）參加對象：3—6年級學(xué)生。
    （2）進(jìn)行班級手抄報(bào)評比活動(dòng)，并推薦5份優(yōu)秀手抄報(bào)參加校級評比。
    （3）在手抄報(bào)的報(bào)頭下寫清班級和姓名。
    5、第6—10周校禮儀隊(duì)同學(xué)利用每周的升旗儀式時(shí)間，向全校同學(xué)展示各“禮儀動(dòng)作”。各班通過觀摩校禮儀隊(duì)的“展示表演”和觀看《中小學(xué)生文明禮儀教育片》，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
    6、第8周進(jìn)行1—6年級“文明禮儀常識”考試。
    7、第11—12周開展“班級禮儀展示”活動(dòng)。（具體評比辦法另行通知）。
    （三）活動(dòng)總結(jié)：（第14—15周）。
    1、評選“文明禮儀班級”。
    2、評選“文明禮儀之星”。
    徐舍小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)部。
    20xx年3月。
    學(xué)生行為調(diào)查報(bào)告篇二十
    隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的消費(fèi)需求也在發(fā)生著變化，為了充分了解人們的消費(fèi)需求情況，我們以旅游網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)為例進(jìn)行了調(diào)查研究，具體調(diào)查情況報(bào)告如下：
    此次調(diào)查我們以網(wǎng)絡(luò)問卷形式進(jìn)行了調(diào)查，共發(fā)放問卷400份，回收400份，有效率為100%。
    1.職業(yè)情況：企業(yè)基層員工占9%，企業(yè)管理人員占6%，公務(wù)員占2%，學(xué)生占67%，教師占2%，自由職業(yè)者占5%，其他職業(yè)占9%。
    3.旅游的重要性：認(rèn)為不重要的2%，認(rèn)為可有可無的占38%，比較重要的占31%，重要的占18，非常重要的占11%。
    4.在網(wǎng)上購買旅游產(chǎn)品的原因：出于好奇的占13%，價(jià)格便宜的占24%，個(gè)人喜好的占7%，方便快捷的占24%，朋友推薦的占2%，其它的占30%。
    從上面的數(shù)據(jù)中我們可以看出，現(xiàn)在人們的旅游需求還是比較大的，其中認(rèn)為旅游不重要的或好有可無的占40%，這部分人中大部分是出于經(jīng)濟(jì)收入問題，如果在經(jīng)濟(jì)方面允許的情況下，是極有可能參加旅游活動(dòng)的。其中在消費(fèi)中我們可以看出，絕大部分的旅游消費(fèi)都在1000元以下，高消費(fèi)的旅游僅占9%。在網(wǎng)上購買游泳產(chǎn)品的還是占大多數(shù)，其中認(rèn)為價(jià)格便宜的情況比較突出，說明現(xiàn)在人們的旅游消費(fèi)心理還是正常的。
    就是根據(jù)市場調(diào)查、收集、記錄、整理和分析市場對商品的需求狀況以及于此有關(guān)的資料的文書。換句話說就是用社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律去分析，進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，透過市場現(xiàn)狀，揭示市場運(yùn)行的規(guī)律、本質(zhì)。?主要包括以下幾種:
    主要內(nèi)容包括產(chǎn)品銷售對象的數(shù)量與構(gòu)成，消費(fèi)者家庭收入水平，實(shí)際購買力，潛在需求量及其購買意向，如消費(fèi)者收入增加額度、需求層次變化情況，消費(fèi)者對商品需求程度的變化、消費(fèi)心理等。
    調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
    （一）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
    （二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
    1、前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
    2、主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、供虎垛臼艸鉸訛歇番忙做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。
    3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
    一個(gè)完善的市場調(diào)查方案一般包括以下幾方面內(nèi)容：
    1、調(diào)查自的要求根據(jù)市場調(diào)查目標(biāo)，在調(diào)查方案中列出本次市場調(diào)查的具體目的要求。例如，本次市場調(diào)查的目的是了解某產(chǎn)品的消費(fèi)者購買行為和消費(fèi)偏好情況等。
    2、調(diào)查對象市場調(diào)查的對象一般為消費(fèi)者、零售商、批發(fā)商，零售商和批發(fā)商為經(jīng)銷調(diào)查產(chǎn)品的商家，消費(fèi)者一般為使用該產(chǎn)品的消費(fèi)群體。在以消費(fèi)者為調(diào)查對象時(shí)，要注意到有時(shí)某一產(chǎn)品的購買者和使用者不一致，如對嬰兒食品的調(diào)查，其調(diào)查對象應(yīng)為孩子的母親。此外還應(yīng)注意到一些產(chǎn)品的消費(fèi)對象主要針對某一特定消費(fèi)群體或側(cè)重于某一消費(fèi)群體，這時(shí)調(diào)查對象應(yīng)注意選擇產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體，如對于化妝品，調(diào)查對象主要選擇女性；對于酒類產(chǎn)品，其調(diào)查對象主要為男性。
    3、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查內(nèi)容是收集資料的依據(jù)，是為實(shí)現(xiàn)調(diào)查目標(biāo)服務(wù)的，可根據(jù)市場調(diào)查的目的確定具體的調(diào)查內(nèi)容。如調(diào)查消費(fèi)者行為時(shí)，可按消費(fèi)者購買、使用，使用后評價(jià)三個(gè)方面列出調(diào)查的具體內(nèi)容項(xiàng)目。調(diào)查內(nèi)容的確定要全面、具體，條理清晰、簡練，避免面面俱到，內(nèi)容過多，過于繁瑣，避免把與調(diào)查自的無關(guān)的內(nèi)容列入其中。
    4、調(diào)查表調(diào)查表是市場調(diào)查的基本工具，調(diào)查表的設(shè)計(jì)質(zhì)量直接影響到市場調(diào)查的質(zhì)量。設(shè)計(jì)調(diào)查表要注意以下幾點(diǎn)（1）調(diào)查表的設(shè)計(jì)要與調(diào)查主題密切相關(guān)，重點(diǎn)突出，避免可有可無的問題；（2）調(diào)查表中的問題要容易讓被調(diào)查者接受，避免出現(xiàn)被調(diào)查者不愿回答、或令被調(diào)查者難堪的問題；（3）調(diào)查表中的問題次序要條理清楚，順理成章，符合邏輯順序，一般可遵循容易回答的問題放在前面，較難回答的問題放在中間，敏感性問題放在最后；封閉式問題在前，開放式問題在后；（4）調(diào)查表的內(nèi)容要簡明、盡量使用簡單、直接、天偏見的詞匯，保證被調(diào)查者能在較短的時(shí)間內(nèi)完成調(diào)查表。
    5、調(diào)查地區(qū)范圍調(diào)查地區(qū)范圍應(yīng)與企業(yè)產(chǎn)品銷售范圍相一致，當(dāng)在某一城市做市場調(diào)查時(shí)，調(diào)查范圍應(yīng)為整個(gè)城市；但由于調(diào)查樣本數(shù)量有限，調(diào)查范圍不可能遍及城市的每一個(gè)地方，一般可根據(jù)城市的人口分布情況，主要考慮人日特征中收入、文化程度等因素，在城市中劃定若干個(gè)小范圍調(diào)查區(qū)域，劃分原則是使各區(qū)域內(nèi)的綜合情況與城市的總體情況分布一致，將總樣本按比例分配到各個(gè)區(qū)域，在各個(gè)區(qū)域內(nèi)實(shí)施訪問調(diào)查。這樣可相對縮小調(diào)查范圍，減少實(shí)地訪問工作量，提高調(diào)查工作效率，減少費(fèi)用。
    6、樣本的抽取調(diào)查樣本要在調(diào)查對象中抽取，由于調(diào)查對象分布范圍較廣，應(yīng)制定一個(gè)抽樣方案，以保證抽取的樣本能反映總體情況。樣本的抽取數(shù)量可根據(jù)市場調(diào)查的準(zhǔn)確程度的要求確定，市場調(diào)查結(jié)果準(zhǔn)確度要求愈高，抽取樣本數(shù)量應(yīng)愈多，但調(diào)查費(fèi)用也愈高，一般可根據(jù)市場調(diào)查結(jié)果的用途情況確定適宜的樣本數(shù)量。實(shí)際市場調(diào)查中，在一個(gè)中等以上規(guī)模城市進(jìn)行市場調(diào)查的樣本數(shù)量，按調(diào)查項(xiàng)目的要求不同，可選擇200～1000個(gè)樣本，樣本的抽取可采用統(tǒng)計(jì)學(xué)中的抽樣方法。具體抽樣時(shí)，要注意對抽取樣本的人口特征因素的控制，以保證抽取樣本的人口特征分布與調(diào)查對象總體的人口特征分布相一致。
    7、資料的收集和整理方法市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有調(diào)查法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法，一般來說，前一種方法適宜于描述性研究，后兩種方法適宜于探測性研究。企業(yè)做市場調(diào)查時(shí)，采用調(diào)查法較為普遍，調(diào)查法又可分為面談法、電話調(diào)查法、郵寄法、留置法等。這幾種調(diào)查方法各有其優(yōu)缺點(diǎn)，適用于不同的調(diào)查場合，企業(yè)可根據(jù)實(shí)際調(diào)研項(xiàng)目的要求來選擇。資料的整理方法一般可采用統(tǒng)計(jì)學(xué)中的方法，利用excel工作表格，可以很方便地對調(diào)查表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，獲得大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。