總結(jié)是一種對過去進行梳理和總結(jié)的有效方法?？偨Y(jié)要注重文字的準確性和凝練性，避免言之無物的空洞陳述。以下是歷史學(xué)者總結(jié)的中國傳統(tǒng)文化的精華，請大家一起品讀。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇一
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，是重“言”輕“文”的模式。這使文言文的美被深埋在繁瑣的言詞學(xué)習(xí)中，無法憑此吸引學(xué)生。文言文教學(xué)的創(chuàng)新，應(yīng)有個不變的原則：上課要上出文言文的美。
文言文的美，有文章的形式美，或駢或散，或起承轉(zhuǎn)合，或渾然天成……都應(yīng)在揣摩學(xué)習(xí)中探其精巧，作為敘寫文章的指導(dǎo)；文言文的美，有文章折射的人格美，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷，蘇東坡雖幾經(jīng)坎坷，仍能夜半賞月的曠達胸襟……這些從文字中走來的人物，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、敬仰間樹立起正確的人生觀、價值觀；文言文的美，還有字里行間表現(xiàn)的情理美。《論語十則》中關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于品德修養(yǎng)的諄諄教導(dǎo)，《魚我所欲也》里對生與義的取舍……這些千古文章，閃爍著思想的璀璨華光，應(yīng)深入探究，讓其與現(xiàn)代思想碰撞，啟蒙涉世未深的孩子。
文言文的種種美，應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生去探究去鑒賞？主要方法有：
2.恰當(dāng)引導(dǎo)，牽引學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美。主要有預(yù)習(xí)活動、巧設(shè)導(dǎo)入，展示背景，戲說生平，提供材料，暢談感受，例子分析等方法。例如，講蘇軾的《記承天寺夜游》。我給學(xué)生提供了一些有關(guān)蘇軾生平的資料，有他的烏臺詩一案，他于獄中泰然入睡的故事，有他流放遠地，仍吃出個東坡肉的故事，還有他豪放通達的詞作。待學(xué)生靜心看完相關(guān)資料，我讓學(xué)生談印象中的蘇軾，學(xué)生侃侃而談，無一不為蘇軾遭逢磨難仍能樂觀處世的豁達而感動。拋磚能引玉，學(xué)生有了這樣深切的感受，再來探討文章的主題，一切水到渠成，而且不再是被動地接受，而是理解之上的共鳴，這也是審美的美好境界。
充分挖掘文言文的美，千方百計地讓學(xué)生自己去采擷這美的花朵。抱定這樣的'目的，文言文教學(xué)的課堂怎能不是一場審美的盛宴？又怎能不讓學(xué)生充滿興趣呢。
二、教學(xué)方式應(yīng)活潑多變。
文言文教學(xué)之所以不受學(xué)生歡迎，最大一個原因是教學(xué)方式單一，總是釋字、串講、背誦。很多時候，教師在設(shè)計教學(xué)方式，考慮學(xué)情的時候，更多地關(guān)注學(xué)生知識儲備的情況，而忽略了學(xué)生年齡階段的心智特點。要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高教學(xué)效果，不妨在課堂多點“花樣”。文言文教學(xué)的創(chuàng)新，最直觀的表現(xiàn)就是教學(xué)方式應(yīng)豐富多樣、活潑多變。
（一）“讀”之各法。
讀書的作用，不言而喻。一直以來，文言文教學(xué)對朗讀的重視主要體現(xiàn)在背誦上，忽略朗讀的質(zhì)量，使朗讀缺乏趣味缺乏美的體驗，并沒有真正發(fā)揮朗讀的作用。巧花心思，朗讀也可以讀出很多花樣，讀出不一般的效果。例如：
模仿古人搖頭晃腦地讀，感受古漢語的韻律，甚至可以嘗試著用方言讀。
伴音樂的朗讀，更易使學(xué)生感受其中的意境。
賽讀，比速度比朗讀的情韻等等。曾經(jīng)試過讓學(xué)生進行快讀比賽，目的旨在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生多讀課文，同時活躍課堂氣氛。比賽時，挑選長短適宜的某段課文進行計時朗讀，要求吐字清晰，用時最少者為勝。學(xué)生為此在家中反復(fù)練習(xí)，比賽時情緒高漲。這個小比賽用時不多，但效果明顯，可以說課文已經(jīng)是其義自見了。
聽范讀，同學(xué)間自由朗讀互相評價，曾經(jīng)設(shè)計過名家范讀，學(xué)生仿讀的環(huán)節(jié)，由字音到節(jié)奏到情感，甚至到表情手勢，讀正確讀好，務(wù)求讓學(xué)生在朗讀中體會情感，融入意境。當(dāng)然，這必須舍得時間，有時為了教學(xué)進度，許多老師是舍不得課堂時間來做這樣“慢功夫”。然而，這樣的“慢功夫”卻能讓學(xué)生感受到文言文朗讀的美和樂趣，使學(xué)生在日后的文言文學(xué)習(xí)中，能主動地能有技巧地去賞讀文章。這正是授之以漁的做法。
（二）“譯”之各法。
對于文言文的翻譯，從前是“串講”一統(tǒng)天下。但其實，翻譯也能形式多樣。例如：
1.巧設(shè)預(yù)習(xí)活動，讓學(xué)生自己利用工具書，對課文已經(jīng)自主學(xué)習(xí)之后，再來翻譯接龍或者學(xué)生之間你問我答、合作翻譯，或者一人口譯眾人挑錯。
2.一篇文章里，羅列出老師和學(xué)生選出的重點句子，老師與學(xué)生共同探討字詞句子，老師點撥、解疑，其余不講，只讓學(xué)生之間合作探究。
3.把文言文教學(xué)中的“言”與“文”的教學(xué)整合在一起，一邊講文，一邊在環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問中夾帶字詞的學(xué)習(xí)。這種做法適合簡短的文章，需要重點學(xué)習(xí)的字詞不多，例如《夸父逐日》。
4.教師點撥疑難、重點，整篇文章則通過復(fù)述故事、擴寫等形式來檢查是否通曉大意。
5.讓學(xué)生對同一句話或同一篇文章用不同的表述來翻譯，然后教師與學(xué)生一起討論其恰當(dāng)與否。
教學(xué)方式是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，在現(xiàn)代多媒體的輔助下，教學(xué)方式更加豐富多樣，教學(xué)過程更精彩紛呈。而活潑多變的教學(xué)方式，適合活潑好動的青少年，更能提高教學(xué)效果。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇二
摘要：文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的一個重點內(nèi)容。隨著新課改的不斷深入，情境教學(xué)在高中文言文教學(xué)中的作用越來越凸顯。情境教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)一定的可感教學(xué)場景和氛圍，幫助學(xué)生從情感上獲得體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，促使學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動，優(yōu)化教學(xué)效果。
引言。
在高中語文教學(xué)策略當(dāng)中，情境教學(xué)法的應(yīng)用相對來說要成熟，而且應(yīng)用的也較為廣泛。情境教學(xué)法是教師在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，有目的、有計劃、有方法的引入同教學(xué)相關(guān)的情境，以達到引導(dǎo)學(xué)生進入情境，吸引學(xué)生進入情境中學(xué)習(xí)，并且獲得一定的情感體驗的過程［1］。通過情境教學(xué)，能夠讓學(xué)生更加深入的理解教材的內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)的重點。文言文我國古代文人行為方式，也是當(dāng)前高中語文教學(xué)的重點內(nèi)容。由于文言文艱澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)效率低，對文言文學(xué)習(xí)存在畏難心理，因而文言文教學(xué)也是高中語文教學(xué)的難點內(nèi)容。
1生活情境呈現(xiàn)。
情景教學(xué)方式是一種基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和情感心理學(xué)理論的教學(xué)方法［2］，該教學(xué)方式通過讓學(xué)生在真實體驗提高學(xué)習(xí)興趣，主動建構(gòu)知識體系，符合我國課程改革要求。筆者個人教學(xué)經(jīng)驗，簡要分析情境教學(xué)在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用策略。語文與生活的關(guān)系密切，包含了生活的各個方面，正是因為語文的這一特點為應(yīng)用生活情境進行文言文教學(xué)提供了條件。雖然文言文教學(xué)內(nèi)容及形式與學(xué)生的實際生活相差甚遠，但是深入剖析文言文進行可以發(fā)現(xiàn)，文言文與現(xiàn)實生活存在一定聯(lián)系。在高中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)深入剖析文章本身，在全面、細致、深入把握文本的基礎(chǔ)上，靈活運用生活經(jīng)驗和學(xué)生從生活中獲得的體驗，尋找文言文與學(xué)生實際生活中的聯(lián)系或契合點，從而借助生活化的場景進行教學(xué)，讓學(xué)生在生活情境中掌握和了解文言文。以荀子的《勸學(xué)》教學(xué)為例。在開始教學(xué)前，首先引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)歷程進行思考和，讓學(xué)生講述學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷或有益的經(jīng)驗。通過學(xué)生對個人學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回顧，激發(fā)學(xué)生對《勸學(xué)》的興趣。每個學(xué)生都具有長時間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并且對自己在各個階段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷深有體會。學(xué)生在回憶和講述個人求學(xué)經(jīng)歷過程中可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并將自己的不足與課文《勸學(xué)》列舉的'內(nèi)容進行對比并獲得啟發(fā)，從而方便學(xué)生理解《勸學(xué)》的內(nèi)容，也有利于教師進行文言文《勸學(xué)》的講解。
2語言描述再現(xiàn)。
高中語文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)包括兩個方面，一是幫助學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生的文化知識儲備和文學(xué)修養(yǎng)，讓學(xué)生樹立正確的審美和價值觀。二是提高學(xué)生運用語言的能力，讓學(xué)生能夠用語言流利地表達生活中的體驗和感悟，并形成文字語言表達，掌握語文的交際功能。在新課改對語文提高學(xué)生應(yīng)用語文能力要求更高，而語言再現(xiàn)情境教學(xué)方式不僅可以產(chǎn)生情境教學(xué)效果，更有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語文的能力［2］。以韓愈的《師說》為例，對文章進行解讀可以發(fā)現(xiàn)，《師說》一文對教師的職業(yè)和工作做了大量描述和討論，并重點闡釋了教師的角色職能和社會作用：傳道授業(yè)解惑。但是，隨著時代的發(fā)展，教師的角色職能和社會作用也在不斷發(fā)生變化，因而教師可根據(jù)當(dāng)前社會環(huán)境對教師角色和作用要求，讓學(xué)生重新解讀新時代下教師的身份和職業(yè)，并以小組方式進行討論。
3音樂渲染。
部分高中文言文存在強烈的情感色彩，借此抒發(fā)作者的情感。教師也根據(jù)文言文的情感色彩，選擇與情感色彩相匹配的音樂作為課堂教學(xué)情境，用音樂渲染文章表達的思想情境，讓學(xué)生從音樂感受文章的情感色彩，從文章的情感色彩感受音樂的韻律，從而通過音樂將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)，并使音樂和文章產(chǎn)生相互滲透、相互補充的作用。以白居易的《琵琶行》為例。教學(xué)前，教師先向?qū)W生普及琵琶知識，讓學(xué)生對該樂器有一定了解。再介紹《琵琶行》的創(chuàng)作背景：作者白居易“偶遇”琵琶女，白居易假借描述琵琶女的凄涼身世和悲慘命運抒發(fā)自己的抑郁之情。此后再配以一段曲調(diào)悲涼的琵琶演奏，在課堂中渲染出凄慘、哀傷的氣氛，從而讓學(xué)生將文章與音樂相結(jié)合，深刻體會課文的思想感情。
4視頻建構(gòu)情境。
現(xiàn)代技術(shù)不僅為人們的生活帶來了方面，也為教學(xué)提供了極大的便利。隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)高速發(fā)展，豐富的影像資料也為教師構(gòu)建教學(xué)情境提供了便利。高中語文文言文均為古代文學(xué)經(jīng)典，已有許多經(jīng)典文言文被翻拍或改變成電影、電視劇。電影和電視劇資源很好的展現(xiàn)了文中主要情節(jié)和內(nèi)容，有利于學(xué)生直觀了解和梳理文言文內(nèi)容。不僅如此，視頻還有助于拉近學(xué)生與課本的距離，提高學(xué)生的興趣。以《鴻門宴》教學(xué)為例，進行課程教學(xué)前，教師可播放黎明、馮紹峰主演的電影《鴻門宴》的關(guān)鍵部分，讓學(xué)生先賞析電影的內(nèi)容，再從演員的表演中感受人物形象、把握人物在宴會中的情感；然后結(jié)合文章對人物的描寫，讓學(xué)生構(gòu)想不同人物內(nèi)心世界，逐漸完成對文本分析和解讀。
5結(jié)語。
文言文是一種特殊的文化，也是中華文明的瑰寶［3］。學(xué)好文言文對于推進我國文化，傳播中華文明有著重要的意義［4］。在高中語文學(xué)習(xí)中，文言文的學(xué)習(xí)是大多學(xué)生面臨的一個困境。如何合理的采用教學(xué)策略提高文言文教學(xué)水平也是教師面臨的一個重要工作。總而言之，情境教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生進入課堂，激發(fā)學(xué)生的興趣，凝聚學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在情境中剖析和介入文本，強化理解。但是，從情景教學(xué)應(yīng)用手法可以看到，情景教學(xué)也并非單一的教學(xué)方式，教師需要根據(jù)文言文的特點，選用恰當(dāng)方式創(chuàng)建教學(xué)情境，才能將學(xué)生真正帶入教學(xué)情境中，在情境中主動探索和建構(gòu)知識，才能達到優(yōu)化教學(xué)、提高教學(xué)效率和質(zhì)量的目的。
參考文獻。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇三
摘要：在高中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該遵循啟發(fā)性原則、循序漸進的原則、聯(lián)系的原則、實用性原則、激勵性原則，通過科學(xué)而有效的教學(xué)方法，來提高文言文教學(xué)的效率，早日走出文言文教學(xué)的困境，以促進文言文教學(xué)效果的改善。
文言文是中華民族特有的語言形式，是中華先人留給后代子孫的精神食糧。我們要繼承、發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)文化，首先便應(yīng)搞好文言文教學(xué)。而高中階段正是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，高中語文教師應(yīng)通過有效的教學(xué)，使學(xué)生能夠初步讀懂并掌握文言文的語言規(guī)律。但從教學(xué)實際來看，艱深晦澀的文言文又的確比現(xiàn)代散文、詩歌要難教。筆者以為，高中語文教師在教學(xué)過程中，必須掌握文言文教學(xué)的五大原則。
一、啟發(fā)性原則。
錢夢龍先生曾經(jīng)講過，文言文也屬于我們的母語，而不是外國語，如果是外國語就得從abc教起，每走一步都得由老師扶著拽著，教母語就不必如此。古今漢語雖然變化很大，但同一民族的語言畢竟是有繼承性的?，F(xiàn)代漢語是古代漢語的發(fā)展，其語法、詞匯、句法和修辭手段都與古代漢語有血緣關(guān)系。很多古漢語常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式，不僅古今沒有多少變化，而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語尤其是現(xiàn)代書面語里。這就是說，學(xué)生閱讀古漢語雖然有一定障礙，但決不像學(xué)習(xí)外語那樣毫無根基，一切從零開始。
既然古今漢語有這樣緊密的聯(lián)系，學(xué)生閱讀古文又有這樣的基礎(chǔ)，因此學(xué)生借助課本上的注解自行閱讀，是能大體讀懂的。教師在教文言文時，就應(yīng)該像教現(xiàn)代文那樣，在可放手處盡量讓學(xué)生自己閱讀，自求理解。老師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)、點撥，以啟發(fā)學(xué)生思考，萬不可越俎代庖，搞“字字清楚，句句落實”那一套。
二、循序漸進的原則。
由于語言的演變，現(xiàn)代漢語與古代漢語已有較大的差別，需要學(xué)習(xí)的`詞語、句式數(shù)量不小，學(xué)好它，要花大量時間和精力，要想養(yǎng)成良好的文言語感更不是易事。因此，文言文教學(xué)必須循序漸進。
教師首先應(yīng)熟悉文言文詞句教學(xué)的主要目標(biāo)（常用的實詞、虛詞、句式），要認真閱讀教材，弄清這些詞句在各冊、各課的分布情況，在此基礎(chǔ)上設(shè)計好每一課的詞句教學(xué)重點。在具體教學(xué)中，有計劃地逐課引導(dǎo)學(xué)生掌握一定量的詞句，并在以后的學(xué)習(xí)中捕捉、積累新的意義和用法。這樣一天天、一課課日積月累，掌握的數(shù)量就多了。
切忌見詞就講、見句就教，把詞句教學(xué)等同于翻譯，那是目標(biāo)不明、缺少計劃、沒有重點的做法。每課一個小目標(biāo)，每冊一個中目標(biāo)，由小到大，積少成多，循序漸進，持之以恒，我們就能輕松實現(xiàn)《大綱》規(guī)定的總目標(biāo)。
三、聯(lián)系的原則。
首先是要聯(lián)系語言環(huán)境。學(xué)習(xí)詞語，固然要借助字典詞典，但有許多詞語是多義的，是特定的語言環(huán)境規(guī)定了它的意義和用法，所以只有聯(lián)系語言環(huán)境，才能正確理解詞語。只有結(jié)合這些詞所在的句子，才能準確地理解它的意義和用法。有時不僅要聯(lián)系所在句子，而且要聯(lián)系上下句或上下段思考，才能得到正確的理解。如《逍遙游》末段一句“其自視也，亦如是也”中的“是”，只有聯(lián)系上下段，我們才能明白，作者是把本段所寫的四種人比作了上一段中自命不凡的斥，所以這個“是”是代詞，代指斥。
凡是會讀文章的人都知道，閱讀大體要經(jīng)歷一個由表及里，由里及表，表里多次反復(fù)，理解逐步深化的過程。讀文言文，理解文言詞句也不例外。聯(lián)系語言環(huán)境反復(fù)玩味，對詞句的理解才能深入。
其次要聯(lián)系現(xiàn)代漢語。把詞語的古今意義、句子的古今形式加以比較，才能了解古今漢語詞句的差異，感知漢語的演變。在比較區(qū)別中學(xué)習(xí)，不僅有利于準確牢固地理解新學(xué)的文言詞句，而且有助于形成良好的文言語感。
第三，要聯(lián)系造字法來理解詞語。這樣做，會為詞句教學(xué)增添許多趣味，還能增加理解記憶的成分，讓學(xué)生既學(xué)得有趣，又理解得透徹。如學(xué)習(xí)“造”時，告訴學(xué)生，它是形聲字，形旁是“辶”，意義與“走”有關(guān)，因此“造訪”的“造”不能講作“制造”；又如“奪”字，是會意字，篆體的寫法上面部分表示兩只想展翅高飛的鳥，下面部分是一只手，想抓住它們，不讓它們飛走，強迫改變它們的意愿，所以它在“舅奪母志”一句中能講作“強迫改變”的意思。如此等等。結(jié)合著造字法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語，一定會讓學(xué)生興趣盎然。有人說，學(xué)習(xí)要學(xué)規(guī)律方面的知識，造字法與字詞的意義有密切聯(lián)系，也算一條規(guī)律。掌握了這些規(guī)律，學(xué)生就有可能舉一反三，逐步達到不需要教的境界。
第四，還要聯(lián)系舊知。這樣做，既能引導(dǎo)學(xué)生梳理知識，形成系統(tǒng)，以便于掌握，又能啟發(fā)學(xué)生運用其才智，自求理解。
聯(lián)系的原則，應(yīng)該是學(xué)習(xí)古漢語的一條重要原則。
四、實用性原則。
《大綱》明確指出，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，是要培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。所以教學(xué)中就不能讓學(xué)生只是死記硬背一些散亂的文言詞句，也不能過多地甚至脫離文意地大講特講語法知識。前者是詞句收藏家的做法，只能得到一些零散的語言材料，而不能欣賞到用這些材料建筑起來的藝術(shù)品――文章之美，是“買櫝還珠”的做法，會失掉閱讀能力之“珠”；后者是語法學(xué)家的做法，是脫離《大綱》的要求的。正確的做法是著眼于更準確地理解文意，適當(dāng)介紹語法規(guī)則，以幫助學(xué)生理解文言詞句在文中的意義和用法及其表達效果。舉個例子來說，學(xué)習(xí)《師說》首句“師者所以傳道受業(yè)解惑也”，如果只是讓學(xué)生記住“……者……也”是判斷句，這句話意思是……這是只見“言”（文言詞句）而不見“文”的做法。應(yīng)該聯(lián)系全文指出，這篇文章論說從師的道理，首先就應(yīng)該指出教師的重要性，所以開篇這句話，作者就用判斷句極其簡練地提出了對教師職能的看法，為下文的論述做了鋪墊。作了這一番指導(dǎo)，學(xué)生對詞句的理解才能服務(wù)于對文意的理解。這樣的詞句教學(xué)才是實用的，有價值的。
五、激勵性原則。
不愿登山的人，攀登時必定腿軟；不想奪冠的人，競技狀態(tài)必定不佳。沒有求知欲，處于被動地位的學(xué)生怎么能搞好學(xué)習(xí)呢？因此，教師要想取得較好的教學(xué)效果，就不僅要研究《大綱》和教材，而且要研究學(xué)生，要高度重視對學(xué)生求知欲的激勵。
早在先秦時代，孟子就提出了“自得”說。他說：“君子深造之以道，欲其自得之也?！鼻宕鷮W(xué)者戴震從哲學(xué)的角度闡明了“自得”的豐富內(nèi)涵，他說：“孟子之于學(xué)也，有于內(nèi)，而資于外。”其中“有于內(nèi)”就是指學(xué)生主觀方面必須有學(xué)習(xí)的欲望，有“自得”的能動性。前代學(xué)者的這些教學(xué)經(jīng)驗值得我們借鑒。我們要采取多種方式激勵學(xué)生濃厚的求知欲望。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇四
在課堂教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法，能夠為學(xué)生營造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)用情境教學(xué)模式能夠提升課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，把抽象化的地理知識更加具體生動地傳達給學(xué)生，簡化地理知識難度，吸引學(xué)生進行自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境模式。
教師在教學(xué)中要設(shè)置好教學(xué)疑問，只有學(xué)生心中有了疑問，才能夠積極主動地而進行動腦思考，因此教師在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)問題情境模式，引導(dǎo)學(xué)生能夠產(chǎn)生自主探究的好奇心，從而把自己已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)的知識點充分地調(diào)動起來。在教學(xué)中教師可以適當(dāng)性地選擇問題作為課堂教學(xué)的突破口[1]。問題情境模式并不是單純的進行課堂提問，而是需要通過提問來讓學(xué)生開展自主探究活動，利用自己掌握的知識解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。在學(xué)習(xí)《中東豐富的石油》課程時，教師可以讓學(xué)生們來討論一下，在石油枯竭之后，我們的世界是什么樣子的呢？石油屬于不可再生資源，因此隨著社會的.不斷發(fā)展，石油肯定也會有開采空的一天。中東是石油最大的輸出國之一，如果中東沒有了石油，那么中東的經(jīng)濟會變成什么樣子？通過以上這幾個問題，好像乍一看跟教材沒有直接的聯(lián)系，但是通過問題的分析，學(xué)生們能夠了解困擾中東地區(qū)多年的經(jīng)濟問題是什么。通過問題的思考讓學(xué)生掌握事物之間的利弊關(guān)系。石油屬于不可再生的資源，因此國家可以在石油枯竭之后大力發(fā)展其他行業(yè)，爭取通過其他行業(yè)的發(fā)展來帶動國家經(jīng)濟的提升。
2應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境模式。
在課堂教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)，能夠提升初中地理課堂教學(xué)的新鮮感，把教師的教和學(xué)生的學(xué)結(jié)合在一起，變得更加生動形象，加強了教師和學(xué)生之間的溝通交流。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，能夠讓課堂教學(xué)變得更加圖文并茂，聲像結(jié)合，擁有更多的視聽沖擊力，吸引了更多的初中學(xué)生進入到教學(xué)活動中去。在學(xué)習(xí)人教版的《河流》這一課程時，教師可以先給學(xué)生們布置好課前小任務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)中自己收集和整理相關(guān)的河流資源，簡單地分析一下我國的河流分布情況以及水資源的相關(guān)圖片信息。在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中包含有我國大量的河流信息，教師可以應(yīng)用這些豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容來選擇有用的材料，制作成教學(xué)課件、教學(xué)視頻，跟學(xué)生們一起在課堂上展現(xiàn)出來。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)角度和思考問題的方式都是不同的，有的學(xué)生通過展示出各個地區(qū)的年降水量來分析我國水資源的地域分布情況；有的學(xué)生則是根據(jù)我國的水利樞紐工程來分析水流資源和水庫的實際作用。通過學(xué)生自己動手尋找有效信息，能夠有效讓學(xué)生養(yǎng)成保護水資源的良好觀念[2]。
3課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)生活情境模式。
初中地理教學(xué)跟我們生活實際聯(lián)系非常密切，教師需要把教學(xué)知識點和學(xué)生熟悉的生活實際現(xiàn)象結(jié)合在一起，讓抽象枯燥的地理知識點變得更加豐富多彩、直觀形象。通過生活實際來引導(dǎo)學(xué)生體會到地理知識點的趣味性，并能夠靈活地利用自己學(xué)到的知識點來幫助分析和解決現(xiàn)實生活中的多種問題。在學(xué)習(xí)《交通運輸線的布局》這一內(nèi)容時，為了讓學(xué)生認識到交通運輸在我國社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要性，可以給學(xué)生們尋找青藏鐵路修建的相關(guān)視頻，讓學(xué)生們觀看視頻中展示出來的：“在高原上建鐵路會遇到什么樣的挫折和困難？”學(xué)生們通過觀看教學(xué)視頻之后開始自行學(xué)習(xí)討論，提升了課堂教學(xué)氣氛。一部分學(xué)生通過開發(fā)青藏高原的資源角度入手，展開了積極的想象；還有的學(xué)生則是從民族團結(jié)的角度進行探究。應(yīng)用多媒體信息還能夠給學(xué)生們展現(xiàn)出生活當(dāng)中的熱點問題，提升教學(xué)跟生活實際的結(jié)合度，促進了初中地理教學(xué)課堂質(zhì)量的提升[3]。
4創(chuàng)設(shè)故事情境模式。
在初中地理課本當(dāng)中存在很多有趣的小故事和小典故，因此教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生們找尋相關(guān)的趣味故事，幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)視野，提升學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)《石油、天然氣》這一課程時，教師可以給學(xué)生講述世界十大未解之謎之一的百慕大三角的故事。在百慕大三角一帶經(jīng)常會發(fā)生船只和飛機神秘失蹤事件，最近科學(xué)家們在附近海底發(fā)現(xiàn)了天然氣，從而推測出是天然氣泄露降低了海水的密度，導(dǎo)致船只的沉降。通過在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)故事情境模式，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的地理知識探究意識。
5結(jié)語。
情境教學(xué)法多種多樣，地理教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理地選擇情境模式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化初中地理課堂教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
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[3]江文濤.淺談初中地理中情境教學(xué)法的有效運用[j].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊),2016,(18):63.
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇五
所以學(xué)習(xí)一篇文言文之前首先要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關(guān)的背景材料、歷史關(guān)聯(lián)等去巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，盡量使學(xué)生有興趣去學(xué)。比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時，可以先給學(xué)生介紹幾位歷史上的諫臣，被挖心的比干、被追殺的趙盾，被流放的屈原等等，這些忠臣直諫敢言的下場，會使學(xué)生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇，更感興趣，從而認真學(xué)習(xí)課文。也可注意古今對比參照，比如講到文言文涉及的一些禮制法度，可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下，讓學(xué)生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處，學(xué)生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應(yīng)試的要求，高中生的學(xué)習(xí)方法容易陷入固定、僵化的模式，學(xué)習(xí)文言文更是如此，對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背，容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，提高文言文學(xué)習(xí)能力。
1.要求學(xué)生朗讀和背誦。
所謂“書讀百遍，其義自見”，而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關(guān)的組織，構(gòu)成一個言語生成和感知的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，即使對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思，但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境，漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學(xué)階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累，在此基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目，語感會更強烈。除了課本中學(xué)過的'篇目，教師應(yīng)多推薦其他適合高中生學(xué)習(xí)的經(jīng)典文章，要求他們自行學(xué)習(xí)，多翻譯多接觸，多讀多背，逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結(jié)構(gòu)爛熟于心，印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時往往能更有效率、更有質(zhì)量地進行探究。
2.讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)。
古文教學(xué)決不能填鴨，學(xué)生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學(xué)習(xí)一篇古文教學(xué)前可以先進行預(yù)習(xí)，多查閱一些課外的相關(guān)資料。學(xué)習(xí)文言文預(yù)習(xí)很重要，很多文言文中的內(nèi)容都是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)生在預(yù)習(xí)時可以通過查閱到的資料了解相關(guān)知識及背景，對課文的學(xué)習(xí)進行補充和拓展。比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時期的歷史，有互為補充的作用，而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證，在學(xué)習(xí)這些史書里的篇目時就可以進行擴展閱讀，橫向聯(lián)系對比。在學(xué)習(xí)文章的過程中教師也要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應(yīng)該不聞不問，而是應(yīng)該指導(dǎo)鼓勵學(xué)生積極動腦思考，不怕出錯，不求絕對正確，有難度才更有挑戰(zhàn)，只為訓(xùn)練提升自己閱讀翻譯古文的能力。如上所述，文言文的學(xué)習(xí)必須得到重視與提高，作為語文教師，我們有責(zé)任盡自己最大的努力去克服困難，想方設(shè)法解決古文教學(xué)中的種種難題，幫助學(xué)生提升閱讀古文的能力。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇六
縱觀當(dāng)前的高中文言文教學(xué)，許多年輕教師因為替學(xué)生憂慮過多，反而或深或淺的進入多種誤區(qū)，從而導(dǎo)致文言文教學(xué)效率低下。使得教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得沉重。具體表現(xiàn)為：
誤區(qū)之一：越“文”講“言”。
有的教師忽視學(xué)生的主體地位，習(xí)慣于越“文”而講“言”。強調(diào)古漢語各種語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省地學(xué)好文言文。殊不知，文言文閱讀的實際能力有賴于三個因素――語音、語法、詞匯，而三者中，詞匯的古今差別最大，更是三個因素中的重心，尤其需要多多積累。
誤區(qū)之二：以教代讀。
眾所周知，閱讀能力是讀出來的，必須在閱讀中感受、培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)文言文閱讀能力也不例外。但現(xiàn)實的情況卻是學(xué)生閱讀感受文本的時間被我們的講解擠占了，學(xué)生自主朗讀體悟的過程幾乎被我們忽略了。我們?nèi)狈σ环N“等待”，而過分關(guān)注于自己“教”的完成落實。事實上，在朗讀和背誦這種與語言最親密的接觸活動中，學(xué)生可以順應(yīng)和同化古人的表達方式，積累文言的字、詞、句、義。這種活動發(fā)展到一定程度就能幫助學(xué)生形成對文字的感悟能力，即文言語感。而有了文言語感，就有了“意會”，理解文本也就更能準確到位。
誤區(qū)之三：“言”而無“文”。
文言文教學(xué)既要講“言”學(xué)，又要講“文”學(xué)。只有語言教學(xué)而沒有文學(xué)文化等學(xué)習(xí)的文言文教學(xué)算不上真正意義上的文言文教學(xué)。而我們文言文教學(xué)的第三個失誤就在于平面處理教學(xué)內(nèi)容，只落實了文言知識，卻忽視了對教學(xué)內(nèi)容的審美觀照和學(xué)生個體的閱讀感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均須經(jīng)學(xué)生自己感悟才能內(nèi)化為他們的精神財富。
誤區(qū)之四：片面、孤立對待文本。
表現(xiàn)在文言文教學(xué)不重視知識的遷移運用，只是粗略地挖掘文本資源。當(dāng)教學(xué)糾纏于有限的文言知識的傳授，隔絕于生動形象具體的文言語境時，文言文學(xué)習(xí)就會變得枯燥乏味，缺乏吸引力。
綜上所述，教師的“言傳包辦”不能代替學(xué)生的“意會認知”，有限的文言知識的“言傳”也不能提高學(xué)生文言文的閱讀能力。文言文教學(xué)必須尋求出路。
根據(jù)新課標(biāo)精神，文言文教學(xué)需作“三多二少”的.調(diào)整?！叭唷奔矗何难晕牡膶W(xué)習(xí)要重視多讀，努力擴大閱讀量；減少文學(xué)常識教學(xué)比重，讓學(xué)生與文本多進行對話；重視文言文背誦，強調(diào)熟讀成誦，反復(fù)涵泳，增強文言語感。“二少”即：少講，讓學(xué)生利用工具書化被動學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)；少機械性太強的客觀化、標(biāo)準化的練習(xí)。
下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)體會，談一些具體做法：
1、文本預(yù)習(xí)階段，應(yīng)放手讓學(xué)生去對照注釋，理解疑難字詞句，翻譯文本。此階段教學(xué)要讓學(xué)生動起來，養(yǎng)成樂于探索、勤于動手的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、文本教讀階段，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生朗誦文本、理解內(nèi)容、掌握重點，進行審美感知。
文言文因字少意深，音單義廣，更需教師的引導(dǎo)。如明確停頓、重讀、語氣、語調(diào)、情感等示范朗讀，適當(dāng)點撥，然后讓學(xué)生自由誦讀，輕聲跟讀，齊讀，分讀，個體讀……每次朗讀要求都要與理解聯(lián)系起來，以最大限度地發(fā)揮讀的作用。此外，教師應(yīng)對學(xué)生認為疑難的字詞句及文本知識的重點、難點作一個點撥指導(dǎo)，以期讓學(xué)生有的放矢地學(xué)好文言文。一篇經(jīng)典的文章，其美學(xué)價值是多方面的。教師可對其思想內(nèi)容、人文精神、表達形式等方面的審美作一個引導(dǎo)觀照，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣、精神感悟。
3、文本拓展階段，教師要有大語文視野，將文本與讀本、與生活、與寫作相結(jié)合，作三個方面的拓展――認識深度的拓展，閱讀能力的拓展，內(nèi)化寫作的拓展。
認識深度的拓展主要適用于歷史人物類及歷史事件評價類的文言文教學(xué)。比如對《鴻門宴》中的項羽歷來頗有爭議，學(xué)完《鴻門宴》，不妨搜集有關(guān)項羽的詩文讓學(xué)生多角度品讀，讀出一個立體真實的項羽。閱讀能力的拓展可在上完新課后選擇難易適度、文體相似的文言文進行賞析，讓學(xué)生在語境中生成知識的銜接。內(nèi)化寫作的拓展主要是讓“學(xué)”與“寫”聯(lián)盟，以學(xué)促寫，以寫促化。如文言文的布局謀篇、文章的起承轉(zhuǎn)合可以為學(xué)生的寫作提供行文范例和構(gòu)思借鑒實例：議論則“立片言以居要”，統(tǒng)攝全文，如《勸學(xué)》《六國論》；記敘則行文曲折，跌宕多姿，如《鴻門宴》《促織》；散文則或借景抒情，或寓物明志，如《蘭亭集序》《愚溪詩序》等。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇七
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就如同水面，教學(xué)方法是投入水中的一顆石子，石子投得好，便能激起層層漣漪。作為語文教師，一定要立足學(xué)生，把教學(xué)文言文看作是跟古人對話，跟今人對話，讓學(xué)生積極參與文言文學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)興趣。
（一）注重誦讀。
有些教師認為，學(xué)習(xí)文言文只要把所學(xué)課文一字一句地翻譯下來就算是完成任務(wù)了，因此把教學(xué)文言文的大部分精力和時間放在翻譯上，導(dǎo)致學(xué)生興趣不高。我認為，雖然翻譯是學(xué)生應(yīng)該掌握的，但先應(yīng)該重視誦讀?！皶x百遍，其義自見”，這句話更適用于讀古文。文言文難讀、難懂是學(xué)生厭學(xué)的重要原因，所以多誦讀就是推倒這堵墻的最好的辦法。多讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的閱讀能力。比如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》一課時，教師可先讓學(xué)生根據(jù)課下注釋自行閱讀，如有讀不懂的，可以查閱工具書，掃除字詞障礙，當(dāng)自主閱讀較流暢時，再安排小組代表閱讀，并進行評價，然后由教師范讀課文，最后聽課文朗讀錄音，體會節(jié)奏、語氣等，讓學(xué)生模仿錄音朗讀。另外，朗讀還可配上適宜的音樂或分角色閱讀。因為靈活多樣的朗讀形式能培養(yǎng)學(xué)生的語感，在讀的過程中消除學(xué)生對文言文的畏懼情緒，從而提高學(xué)習(xí)興趣。
（二）創(chuàng)設(shè)情境。
教材中所選的課文大都較為經(jīng)典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蘊含的美的意境或美的畫面通過多媒體展現(xiàn)出來，在很多程度上降低了理解文言文的難度，降低了學(xué)生進入文本的門檻，為學(xué)生跨越理解的鴻溝搭設(shè)了橋梁。如在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時，我充分應(yīng)用了多媒體，用圖片再現(xiàn)了昔時的“茂林修竹”“流觴曲水”“天朗氣清”等美景，介紹了當(dāng)時文人們飲酒賦詩的過程，讓學(xué)生明白了這篇文的來歷，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，把學(xué)生引入了古人深邃的思想中。又如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》時，我先和學(xué)生一起欣賞《易水歌》，看相關(guān)的視頻片段，有效幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）注重人文教育。
在教課時，有相當(dāng)一部分教師在高考的指揮棒下，將教學(xué)的重點定位在文言文的“言”字上，即對文言文中的字詞的解釋非常重視，通假字、古今異義、詞類活用等，能講的都要講，一篇課文下來，學(xué)生被這些內(nèi)容壓得喘不過氣來，而對于內(nèi)容所宣揚的思想和人文情感則是一知半解。事實上，學(xué)生所感興趣的和對學(xué)生的語文素養(yǎng)提高有幫助的內(nèi)容正是人文思想。所以，教師在教學(xué)時應(yīng)該選擇學(xué)生喜歡并對學(xué)生有益的內(nèi)容，要“文”“言”并重，做到“析詞理趣，兩手并舉”。另外，在教學(xué)策略上，教師還要注意體現(xiàn)文言文中的人文情感。如學(xué)《陳情表》時，我注重引導(dǎo)學(xué)生理解李密的“孝”情，然后聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生談?wù)剬Α靶ⅰ钡睦斫猓约吧钪惺侨绾涡㈨樃改傅?。在討論中，學(xué)生講了一些歷史上關(guān)于孝的故事，這些對學(xué)生的思想教育都起到了很好的作用。
二、指導(dǎo)技巧。
高考對文言文的考查是不可少的。因此，針對考試，給學(xué)生講一些做題的技巧尤為必要。高考文言文考了四個題，一個考查實詞，一個考察翻譯，一個考察斷句，還有一個考察對文段的理解。其中，斷句更加側(cè)重學(xué)生的語感，但無論從哪個方面去考，歸根到底考察的還是學(xué)生對于文章的理解。這里面是有些小技巧可以幫助學(xué)生快速地抓住文章大意的。
（一）以題解文。
一般來說，學(xué)生讀一遍不會很懂，此時，要迅速瀏覽一下試題，特別是最后的內(nèi)容概括題。這道題幾乎是按照段落的順序考察學(xué)生對文段的理解。四個選項中，只有一項是錯誤的，而且還是局部錯誤。所以，這個題對于學(xué)生快速掌握整篇文章的大意是非常有幫助的.，只要預(yù)先閱讀，就會取得事半功倍的效果。
（二）推斷詞義。
學(xué)生在閱讀和翻譯時，難免會遇到生疏的字詞，這些詞就像學(xué)生的攔路虎，成為學(xué)生不可跨越的閱讀障礙。教師不妨告訴學(xué)生如何根據(jù)詞的形旁來推斷詞的本義。漢字是表意文字，一個漢字的形體結(jié)構(gòu)常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關(guān)系，尤其漢字中的形聲字占很大的比例，其形旁為我們推斷詞義提供了有利條件。如許多詞以“水”為部，那么這些詞往往就和水有關(guān)系。而含有“王”的字往往和玉石有關(guān)，帶“口”的當(dāng)然和吃有關(guān)。又如“貝”部，貝的本意就是古時的錢幣，因此以“貝”為形旁的詞，往往跟錢財有關(guān)，如“貨”“賒”“資”“賭”等。
（三）借助虛詞斷句。
斷句題是20高考新出現(xiàn)的題型，重在考察學(xué)生的語感。這需要長期的閱讀和朗讀，但我們也可以憑借一些小技巧來解決。古人寫文章不用標(biāo)點，那么閱讀時如何停頓呢？這里面有許多表示語氣的詞，是自然的停頓處，比如矣、哉、也、乎等。后人為古文加上標(biāo)點，也大多根據(jù)這些語氣來添加。總之，文言文閱讀需要夯實基本功，需要一段相當(dāng)長的時間。在此之前，我們是可以憑借這些小技巧獲得不錯的解題效果的。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇八
【內(nèi)容提要】：農(nóng)村高中文言文教學(xué)面臨著“少慢差費”的尷尬局面，為了徹底改變在農(nóng)村高中文言文教學(xué)中，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，我們提出了文言文教學(xué)活動化的理念，為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，進而促進課堂教學(xué)由以教師的教為主向以學(xué)生的學(xué)為主轉(zhuǎn)型，提升語文課堂的教學(xué)效益。
文言文是我國古代文化的結(jié)晶，蘊含了極其豐富的精神文化內(nèi)涵。遺憾的是，文言文教學(xué)卻是一直是當(dāng)前語文教學(xué)的難點。尤其在當(dāng)下的農(nóng)村高中，教師在生源基礎(chǔ)薄弱、高考應(yīng)試壓力的現(xiàn)實面前，難以擺脫以往“字字落實、句句翻譯”的文言文教學(xué)模式，然而，這種幾近辛苦的“填鴨式”教學(xué)，不但收效甚微，反而加劇了學(xué)生對文言文的畏學(xué)心理，長此以往，后果可想而知。
我們該如何改變這一尷尬的教學(xué)局面呢？人教社中學(xué)語文教研室顧振彪先生在接觸了廣東中學(xué)語文活動課的有關(guān)成果后提出“大力發(fā)展中學(xué)語文活動課”，并認為：“改革單一的語文課堂教學(xué)形式建立語文活動課體系，是沖出語文教學(xué)‘少慢差費’怪圈的一條有效途徑”。為此，我們針對農(nóng)村高中文言文活動化教學(xué)進行了一系列的嘗試和探索，現(xiàn)歸納如下。
鑒于傳統(tǒng)文言文教學(xué)中老師主導(dǎo)教學(xué)、學(xué)生被動接受的弊端，我們主張在活動化教學(xué)中，強調(diào)“以生為本”，在充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性的基礎(chǔ)上，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)活動條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生積極投入到文言文學(xué)習(xí)中來，通過活動主動學(xué)習(xí)新知識，并最終實現(xiàn)文言文的有效學(xué)習(xí)。
（一）激趣教學(xué)，以“讀”導(dǎo)學(xué)。
古人云：“讀書百遍，其義自見”。古代語文教學(xué)的成就很大程度上歸功于朗讀的運用。作為文言文教學(xué)活動的一種形式，誦讀有著不可替代的作用。
首先，它幾乎適用于包括學(xué)困生在內(nèi)的所有普通學(xué)生群體，是文言文活動化教學(xué)中的最基本形式，尤其適用于農(nóng)村高中基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生。
其次，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對文意的理解，讓學(xué)生在無意識中形成良好的文言語感。
再次，“讀”作為活動化教學(xué)的一種形式，它有著多樣化的呈現(xiàn)方式。在課堂上，可以根據(jù)需要，讓學(xué)生進行個人比讀、小組賽讀、個人體驗讀、分角色朗讀、個性化表演讀等多種形式。而葉圣陶先生尤其推崇美讀，他認為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來來‘激昂處還他激昂，委婉處還他委婉’，還說，倘“美讀得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或是方法都有莫大的收獲”?？梢姡白x”作為文言文活動化教學(xué)的一種重要形式，它有著無可比擬的重要作用。
（二）問題探究，拓展思維。
探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以問題為載體，通過合作討論主動地探究問題、自主地獲取知識，而這種知識不是以結(jié)論或定論的形式傳遞給學(xué)生的書本知識，而是學(xué)生通過探究活動獲得的程序性知識和領(lǐng)悟性知識，進而獲得探究的體驗，發(fā)展探究能力和創(chuàng)新精神以及良好的情感、態(tài)度和價值觀。而這種教學(xué)活動強調(diào)的是學(xué)生通過自己的思考來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而獲得知識、技能，發(fā)展情感與態(tài)度。
而在這個過程中，教學(xué)必須預(yù)先根據(jù)文言文的特點與教學(xué)目的，為學(xué)生預(yù)設(shè)相應(yīng)的探究問題，然后讓學(xué)生帶著問題，進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動。
例如，在《孔雀東南飛》一課中，我一開始便提出了“蘭芝與仲卿真心相愛，為什么最終卻只能落得個黃泉相守的下場呢”這樣的問題讓學(xué)生進行探討，問題提出后，學(xué)生積極閱讀課文，通過對照注釋、查閱字典、翻閱資料等形式，疏通了文意的同時，更討論出了各種讓人驚喜的答案，例如“封建制度的壓迫”、“戀母情結(jié)的`影響”、“性格決定命運”、“七出之條”等，其收獲之豐，實在讓人意想不到。同樣的，在《鴻門宴》教學(xué)中，我為學(xué)生設(shè)置了下面兩個探究問題：(1)有人說項羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說這是一種“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人認為“力拔山兮氣蓋世”的項羽是英雄，也有人認為“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄。對此我們應(yīng)怎樣看?讓學(xué)生在探究活動中解決文言知識、讀懂文章的同時，加深對人物的理解，形成個性化閱讀的習(xí)慣。可見，巧設(shè)問題，讓學(xué)生帶著問題去探究，不單止能促動學(xué)生主動想辦法克服閱讀困難，更能在讓學(xué)生拓展思維，收獲更多。
（三）體驗教學(xué)，教學(xué)相長。
所謂“學(xué)然后知困，教然后知不足”。在課堂上，讓學(xué)生主動參與教學(xué)，變“教學(xué)”為“自學(xué)”，變“老師講”為“學(xué)生講”。在平時教學(xué)中，可以抽取一些較為淺顯的篇目或文段，讓學(xué)生小組負責(zé)分段備課，學(xué)生通過自讀課文、查閱資料，形成教案、課件，并以此為作業(yè)上交，通過老師的審閱后，進而試講，最后在班里正式講授。這樣的體驗教學(xué)活動，可以迫使學(xué)生在備課過程中，主動克服文言文的難點，并在形成教案的過程中，增加與組員、老師的互動，通過以優(yōu)帶差的形式，共同參與到文言文的學(xué)習(xí)中去，最終實現(xiàn)化被動為主動的學(xué)習(xí)。
例如在《段太尉逸事狀》一課中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令諶”、“節(jié)顯治事堂”三件逸事，分給學(xué)生小組備課，讓學(xué)生自己通過合作思考、利用工具書、請教老師等形式，分工合作，最終形成教學(xué)設(shè)計，而這樣的學(xué)習(xí)效果，比單純的老師講解，字字落實，更為明顯。
（四）參與評價，鞏固知識。
為了讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中，更為投入，對文言知識能做到及時的總結(jié)梳理，我們也可以通過活動化的形式，讓學(xué)生參與到評價的過程中來。我們可以通過布置學(xué)生利用自己已掌握的知識，通過小組，合力擬出評價試題，進行小組互考，互相解答。這樣的形式，使得學(xué)生在參與到教學(xué)評價的過程中的同時，也可以讓學(xué)生主動歸納新學(xué)文言文的知識點，起到了良好的鞏固知識的作用。
例如，在《游褒禪山記》的擬題比賽中，其中一組學(xué)生除了把握好其中重點字詞的出題方向外，還特意設(shè)計了一個開放性題目，讓同學(xué)們在“盡吾志”與“知難而退”的價值觀上進行討論，反響熱烈。而出題者，也在同學(xué)們的熱情回應(yīng)中，得到了充分的肯定，學(xué)習(xí)主動性愈加強烈。
事實上，真正的文言文教學(xué)活動化并不局限于課堂學(xué)習(xí)，在課后，我們也可以通過課本劇、比較閱讀、素材積累等形式，加深學(xué)生對文言文知識的積累。當(dāng)然這個過程，實施起來，必須充分尊重學(xué)生的個性特點與實際能力。對實驗班的學(xué)生可以讓學(xué)生進行改編課本劇來加深學(xué)生對文章的理解，對于普通班的學(xué)生，則主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)所學(xué)文言文內(nèi)容進行本色表演?；顒有问讲煌?，但是目的相同，在激趣的同時，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文言文的能力。
總而言之，農(nóng)村高中文言文教學(xué)活動化并不是一蹴即就的，要培養(yǎng)出學(xué)生在活動中主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，需要一個循序漸進的過程。例如在課時的安排上，必須充分考慮到活動與學(xué)期教學(xué)任務(wù)是否有沖突；在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的方面，尤其得留意分組時，是否能做到優(yōu)等生與學(xué)困生的合理搭配，進而實現(xiàn)以優(yōu)帶差的學(xué)習(xí)；在教師的備課上，更要有多元的準備，適當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)、合理的問題預(yù)設(shè)、持之以恒的點撥指導(dǎo)等等，無不向老師提出了更為嚴格的要求。然而，盡管“路漫漫其修遠兮”，我堅信，只要我們不斷求索，在農(nóng)村高中文言文教學(xué)活動化的道路上，我們將會有更多的收獲。
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高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇九
摘要：板書是高中文言文課堂教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段，在古奧難懂的文言文學(xué)習(xí)過程中，板書對學(xué)生具有示范作用，簡明形象的板書設(shè)計可以概括文章內(nèi)容、突出重點、提綱挈領(lǐng)，教師通過別出心裁的板書設(shè)計還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象，強化高中生知識記憶。
關(guān)鍵詞：板書；高中文言文；提高興趣。
強化記憶文言文是高中語文課程中較為艱澀難懂的一部分，如果教師使用傳統(tǒng)的講授法，將課文內(nèi)容以成片密密麻麻文字的幻燈片呈現(xiàn)出來，會使學(xué)生在聽講過程中更覺得枯燥乏味，高中生又承受著較大的學(xué)習(xí)壓力，很難發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。而“教學(xué)活動是師生的雙邊活動，板書教學(xué)則能促使雙方更好地溝通和結(jié)合?！盵1]所以教師需要用精彩的板書設(shè)計激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。板書是一堂課的靈魂所在，它囊括了文言文課堂上四十分鐘最寶貴的知識記憶點。教師如果在文言文教學(xué)中能夠設(shè)計出精彩奪目的板書，必然會對學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)有著極大的幫助。筆者就高中文言文教學(xué)中如何使用優(yōu)秀板書提出以下看法。
一、巧繪布局，提高興趣。
傳統(tǒng)的板書設(shè)計都是內(nèi)容明了、線條單一的簡潔概括，缺少很大的趣味性，但教師通過不拘一格、創(chuàng)新立意的板書設(shè)計，不僅能化難為易，化抽象為具體，而且還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。如可把《蘭亭集序》（人教版高中語文必修二中）的板書設(shè)計為：該板書把課文內(nèi)容與亭子的設(shè)計巧妙地進行圖文結(jié)合，使課文內(nèi)容生動形象化，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機，引發(fā)了他們的求知欲。使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和飽滿的情緒，從而促進思維高度集中，更快地掌握知識。讓學(xué)生輕松地走進王羲之筆下蘭亭里發(fā)生的所想所感。教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出形式多樣的板書，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，“具有內(nèi)部動機的學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過程，好奇心強，喜歡挑戰(zhàn)，解決問題具有獨立性，能在學(xué)習(xí)中獲得很大的充實感和滿足感。”借此創(chuàng)造出課堂藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在美感體驗的過程中輕松學(xué)到知識，構(gòu)建輕松、活潑、高效的課堂。
二、巧引線索，疏通文章。
由于文言文具有言文分離的特點，教師逐字逐句的串講，學(xué)生會聽得厭煩，并且經(jīng)常是讀通了后一段就忘記了前一段的內(nèi)容，所以梳通文意的過程是重要的。為此教師在教學(xué)中需要巧引線索，幫助學(xué)生理解，如《鴻門宴》（人教版高中語文必修一中）全文以“宴會”為中心，以“宴前”“宴中”“宴后”的故事發(fā)展為線索，按時間順序來展開故事情節(jié)，標(biāo)明了故事的情節(jié)發(fā)展過程，其板書可設(shè)計為：在此板書的帶領(lǐng)下，教師通過對三條線索的具體分析，學(xué)生順利地領(lǐng)會理解全文內(nèi)容，深刻地認識了主題，并且在板書中體現(xiàn)了文章曲折起伏、懸念迭生的特點。這樣的板書綱目分明、條理清晰，層層遞進的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生梳理了課文內(nèi)容，而且培養(yǎng)了學(xué)生歸納與整合知識的能力。精巧的板書設(shè)計起到了穿針引線的作用，它將一段段晦澀難懂的文言內(nèi)容串聯(lián)起來，使課文在上下關(guān)聯(lián)的語言線索中鮮活靈動起來；板書又像導(dǎo)游圖，通過導(dǎo)游圖帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略文章內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理清課文思路，理解課文內(nèi)容，使其有章可循、有條可依。
三、巧凝重點，加深記憶。
高中的文言文課文篇幅較長、趣味性較低、議論性較強，如果教師的板書使用不當(dāng)，或者沒有板書，會使學(xué)生難以在紛繁的課文內(nèi)容中把握重點。因此，在文言文板書的設(shè)計過程中應(yīng)突出感知對象，將教學(xué)重點提煉出來，使學(xué)生直觀地掌握課文的`重點。如《勸學(xué)》（人教版高中語文必修三）的板書設(shè)計：該板書將知識點高度凝集，主次分明，緊扣教學(xué)內(nèi)容。首先提出中心論點：“學(xué)不可以已”，然后闡述課文的重點：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。
《勸學(xué)》的板書設(shè)計把議論文以明確簡單的形式呈現(xiàn)出來，論點鮮明，層次清晰，有助于學(xué)生把握重點，快速且準確地掌握知識，讓學(xué)生明白了學(xué)習(xí)的重要性，提高了學(xué)習(xí)效率。不僅如此，重點突出的板書設(shè)計還有助于保持記憶。“知識的鞏固的實質(zhì)就是記憶?！币惶酶咧形难晕恼n文學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生會對短時記憶中識記的部分知識的信息經(jīng)過加工和復(fù)習(xí)進入長時記憶，可以永久保存。但由于學(xué)習(xí)不會停止，人腦也處于不斷地對外來信息加工的狀態(tài)，學(xué)習(xí)材料之間就會產(chǎn)生干擾作用，因此，隨著時間的流逝，學(xué)習(xí)者會出現(xiàn)頭腦中的某些知識信息難以提取的情況，也就是說會出現(xiàn)對學(xué)過的課文內(nèi)容遺忘的現(xiàn)象。根據(jù)艾賓浩斯的記憶遺忘曲線顯示，有意義材料比無意義材料忘得要慢，板書則屬于有意義材料，學(xué)生依據(jù)板書與課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系進行識記，通過對板書的記憶，喚醒所學(xué)知識的重點和框架以及課文內(nèi)容。王榮生教授也說過：“教學(xué)方法的極致，是教學(xué)藝術(shù)；對語文教學(xué)方法的孜孜以求，是企求達到語文教學(xué)藝術(shù)的境界。”語文教學(xué)本就是一種藝術(shù)，而板書就是將藝術(shù)過程有機地統(tǒng)一起來，好的板書具有啟發(fā)性，不僅可以提高在課堂上教與學(xué)的效率，在課后回憶的復(fù)習(xí)階段也起到不可或缺的作用，有利于加深學(xué)生的感知印象，可以借助板書溫故知新，強化記憶，鞏固知識，引發(fā)學(xué)生的思考，達到教學(xué)目的。
總之，板書在高中文言文課堂上有著舉足輕重的地位，可以使學(xué)生深切地體會到文言文的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會到文言文之美。好的板書需要博采眾長、獨具匠心，它是教師傳道授業(yè)的導(dǎo)航，是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟明燈，通過精彩絕倫的板書教學(xué)提高了學(xué)生高中文言文學(xué)習(xí)的積極性和課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)和發(fā)散思維能力，使高中生在文言文學(xué)習(xí)中找到樂趣，精力充沛地投入到學(xué)習(xí)中來。教師在設(shè)計板書的過程中要力求美觀、實用，在深入研究課文的基礎(chǔ)上靈活運用，將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，設(shè)計出更加優(yōu)秀的板書，提高教學(xué)效率。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇十
摘要：文言文中包含了我國的傳統(tǒng)文化，是國學(xué)精粹，具有重要的文化傳承作用。為進一步提高高中語文文言文教學(xué)質(zhì)量和效率，本文闡明了高中語文文言文教學(xué)的方法，包括教學(xué)資源拓寬，學(xué)習(xí)方法改革，營造良好的環(huán)境等幾方面，同時還闡述了教學(xué)過程中遵循的幾個原則，希望能夠為提高高中語文教學(xué)效率而貢獻一己之力。
文言文是我國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，高中文言文教學(xué)意義重大，有助于發(fā)揚傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)階段，教學(xué)過程中存在一系列的問題，常常以偏概全，一味地強調(diào)其嚴肅、深刻的一面，卻沒有注意到其生動、靈活的方面，部分學(xué)生感覺這方面內(nèi)容不易理解，于是形成了一定的畏難情緒，導(dǎo)致他們喪失信心，并且還對語文課程的教學(xué)產(chǎn)生負面作用。
1教師應(yīng)不斷開發(fā)資料，進一步拓寬學(xué)習(xí)空間。
文言文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生形成良好的綜合素養(yǎng)。教師應(yīng)基于高中語文教材，不斷向外拓寬，盡量使課本走向歷史，汲取民族文化的精髓，使學(xué)生深受感染。筆者在文言文授課過程中，設(shè)置相關(guān)講座，例如《國學(xué)知多少》、《漢字之王》等，以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生感性的認知。這樣他們才能夠?qū)笃诘耐卣剐廊唤邮?。具體以《漢字之王》為例，告訴學(xué)生漢字是我國的發(fā)明，具有非常悠久的歷史，時至今日，仍然顯示出勃勃生機，凸顯了傳統(tǒng)文化源遠流長，促使他們形成自豪感、自信心。通過舉辦講座，在很大程度上調(diào)動了他們的積極性，使他們多方面的需求得到滿足，令教學(xué)空間進一步拓寬。同時，拓寬學(xué)習(xí)空間需要確保語文和現(xiàn)實生活的有機融合。考慮到文言文與現(xiàn)在非常遙遠，因此，教師應(yīng)當(dāng)把過去和現(xiàn)在進行聯(lián)系，特別是許多勵志型文言文，可把現(xiàn)在的許多熱點時政新聞融入其中。比如，可以將文言文《崤之戰(zhàn)》與電視劇《趙氏孤兒》進行聯(lián)系，以提高學(xué)生的興趣，進而提高教學(xué)效率。
2教學(xué)中遵循的基本原則。
第一，高中文言文教學(xué)中，不但應(yīng)強調(diào)學(xué)生對句式、虛實詞的掌握能力，還應(yīng)當(dāng)注重使他們養(yǎng)成良好的道德情操和人文精神；第二，必須遵循循序漸進的原則，以滿足他們認識的心理發(fā)展規(guī)律，從簡單入手，逐漸深入，使他們慢慢積累，最終才能夠厚積薄發(fā)；第三，教師應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生，文言文的學(xué)習(xí)目的不在于考試，旨在使他們養(yǎng)成良好的審美感知，能夠真正實現(xiàn)學(xué)以致用；第四，應(yīng)當(dāng)堅持“教無定法、貴在得法”的基本原則，靈活選擇合理的方法，使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，不斷創(chuàng)新，促進他們的學(xué)習(xí)積極性不斷提高。
3應(yīng)當(dāng)努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師在高中語文文言文教學(xué)過程中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動他們的積極性。構(gòu)建起良好的師生關(guān)系，這樣才能夠使他們愛上文言文，主動進取。對于學(xué)生而言，文言文具有一定的歷史性，不容易學(xué)習(xí)，要是老師可以靈活應(yīng)用不同的方法，創(chuàng)設(shè)引人入勝的.意境，這樣就能夠調(diào)動他們的求知欲，促使他們積極參與其中。第一，教師必須具有良好的職業(yè)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)，第二，應(yīng)當(dāng)通過科學(xué)合理的語言來掌控課堂氛圍。課堂教學(xué)中必須具有飽滿的熱情，精心準備，盡情發(fā)揮。筆者在教學(xué)中非常注重這方面，常常在文言文授課中穿插詩歌、對聯(lián)、趣聞等，收效明顯。
4教學(xué)內(nèi)容的整體認知。
根據(jù)內(nèi)容，將高中文言文劃分成5種類型：（1）記述文，包括《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》等作品；（2）議論文，包括《過秦論》等作品；（3）人物傳記，包括《廉頗藺相如傳》等；（4）山水游記，包括《赤壁賦》等作品；抒情散文，包括《滕王閣序》等作品。各類作品都具有一定的特點，文質(zhì)兼美。教師在教學(xué)過程中，既要對其基本知識進行講授，又要按照作品內(nèi)容科學(xué)地分析人物、體會其風(fēng)格、研究其現(xiàn)實意義。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其內(nèi)涵，使他們體驗到其中蘊含的美感。講解各種作品過程中，還應(yīng)當(dāng)把握各自的側(cè)重點，比如記述文，應(yīng)當(dāng)認真梳理事件，講授歷史常識與背景，從言、行等環(huán)節(jié)加以對比。對于山水游記來說，應(yīng)當(dāng)將寄情于景，這樣除了對于景物的描繪，還有一部分抒情和說理的部分，使他們領(lǐng)悟文章的創(chuàng)作背景以及作者的情感。對于人物傳記來說，主要是利用人物的言行來深入研究其內(nèi)在品質(zhì)。對于議論文來說，應(yīng)當(dāng)使他們總結(jié)其論點，掌握文章的思路，在此基礎(chǔ)上，使他們領(lǐng)略其中的智慧，最終使他們有所啟發(fā)。對于抒情散文來說，應(yīng)當(dāng)認真對語言進行賞析，然后領(lǐng)悟作者的感情。因此，不同類型的文言文的側(cè)重點不同，教學(xué)內(nèi)容有所區(qū)別，因此就必須使用不同的方法來教授。綜上所述，文言文是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，有很重要的文化傳承作用。高中語文文言文教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷開發(fā)資料，進一步拓寬學(xué)習(xí)空間，教學(xué)中遵循四個基本原則，同時，教師應(yīng)當(dāng)努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅如此，還應(yīng)當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容有整體的認知，分成不同的類型，根據(jù)各種類型，選擇不同的方法，做到有的放矢。切實調(diào)動學(xué)生的積極性，為他們提供實踐平臺，使他們養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)能力，從而不斷提高教學(xué)效率。
參考文獻。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇十一
文言文在高中生的語文學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要地位，進行高中語文教學(xué)中文言文的教學(xué)策略研究對于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重大的影響意義。在文言文的學(xué)習(xí)與授課中，改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，成為高中語文教學(xué)值得思考的課題。
一、引導(dǎo)學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)功課。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在進行高中語文的文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)功課。教師在給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)的時候，應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差異，將任務(wù)進行合理的分配，改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。在預(yù)習(xí)的過程中，注重學(xué)生對工具書的使用，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生自主地進行預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過程中將課本中遇到的難點進行解答，讓學(xué)生獨立地去解決問題，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、借助多媒體培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在學(xué)生進行語文文言文的學(xué)習(xí)中，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師。在初中階段，雖然學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的文言文知識，但是與高中的文言文學(xué)習(xí)相比較，初中僅僅是文言文學(xué)習(xí)的一個入門階段。在高中的文言文學(xué)習(xí)中，無論是知識的難點還是文章的篇幅都在初中的基礎(chǔ)上有所上升，文章的樣式也多種多樣。在進行高中文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，對語文文言文的學(xué)習(xí)失去興趣，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在進行《阿房宮賦》的文章朗誦時，在讀到秦朝的荒淫無道時，就應(yīng)該使用悲憤的音頻做效果，將憤慨之情讀出來，讓學(xué)生集中注意力進行朗誦，產(chǎn)生對文言文的興趣。借助多媒體的設(shè)備進行教學(xué)，可以給學(xué)生播放一些音頻和視頻，借助多媒體為學(xué)生的朗誦提供一定的.語言環(huán)境，充分地調(diào)動學(xué)生對文言文的興趣，使其積極地投入語文文言文的學(xué)習(xí)中，利用多媒體的形象生動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使語文課堂教學(xué)的效率不斷提高。
三、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
1.字形趣味教學(xué)對比翻譯。
在漢字的學(xué)習(xí)中，有絕大部分的漢字都具有一定程度的相似性，字的形式中隱藏著字的意思，例如，“從”“即”等字。所以在文言文的教學(xué)過程中，可以通過對古代字與現(xiàn)代字的對比探索漢字的意義，此類教學(xué)法不僅可以給學(xué)生留下深刻的印象，而且可以幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)文言文的難度，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來積極的作用。在平時的課堂測試或者考試中，教師應(yīng)該對學(xué)生的錯譯進行分析，與正確的翻譯進行對比，通過討論與學(xué)習(xí)使學(xué)生的翻譯水平得到提升。
2.加強基礎(chǔ)知識的鞏固與學(xué)習(xí)。
在文言文的學(xué)習(xí)中，只有充分地掌握了基礎(chǔ)知識，才能對難度比較大的課文進行理解，才能使學(xué)生在閱讀文言文中進行生詞的快速理解與掌握。例如，在《燭之武退秦師》這篇文章中，“越以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”一句，學(xué)生在理解時，往往比較困難，此時教師就應(yīng)該對學(xué)生做出一系列的提示，在實詞“越、鄙、厚、薄”等詞中會有一詞多義、通假等用法；在虛詞中有“焉、也、之、其”等詞的不同用法。只有對簡單的知識達到靈活運用，學(xué)生的水平才能得到提升。
四、教學(xué)中注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
在進行文言文教學(xué)的過程中，注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是新課程理念下對文言文教學(xué)的要求。在高中的學(xué)習(xí)中，僅僅掌握基礎(chǔ)的語法知識是不能達到文言文教學(xué)的效果的。因此應(yīng)該在實際的教學(xué)中加強對學(xué)生人文修養(yǎng)的提升。例如，在經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀下，很多學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣，教師在進行《陳情表》這篇文章的教學(xué)時，就可以充分地運用文章感人至深的孝道，對學(xué)生進行教導(dǎo)，讓學(xué)生明白“孝道”的重要性，在人文關(guān)懷的教育中，使教學(xué)的效果顯著提升。在新時期的教育背景下，教師在進行文言文的教學(xué)時，應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲，讓語文課堂教學(xué)的效率不斷提升。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇十二
人教版高中語文必修教材的文言選文在體裁和內(nèi)容上是十分豐富的，例如選文《燭之武退秦師》、《杜甫詩第三首》、《琵琶行》、《赤壁賦》等，都是一些文質(zhì)兼美的作品。教師在講解這些文言文時不能以不變應(yīng)萬變，而是要立足文本，有區(qū)別地對待。文言文在漫長的發(fā)展過程中形成了詩歌、散文、傳記等多種形式。其中又以詩歌、散文最為人們熟悉。“詩言志，歌詠言”這句話很好地表達了古典詩歌教學(xué)的內(nèi)容主要是詩歌中蘊含的作者思想感情，也就是“文”方面的內(nèi)容，教師在講解古典詩歌時應(yīng)以講解作者的感情為主。與詩歌不同，散文的教學(xué)則是要“文”、“言”并重。高中文言文篇目，如《燭之武退秦師》、《鴻門宴》、《寡人之于國也》、《勸學(xué)》等都是出自先秦至兩漢的諸子散文和歷史散文的名篇，這些名篇對后世文言散文的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。教師在講解這類文章時，一定要重視將“文”“言”結(jié)合，讓學(xué)生掌握閱讀文言文的基本技能，也要讓他們了解文本的內(nèi)容，包括作者的情感，甚至是一些文化知識。
二、利用語境，從“文”中學(xué)“言”
教師在確立了文言課文的教學(xué)內(nèi)容之后，接下來就要面臨“文”和“言”怎么教的這個難題。中學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的方式與現(xiàn)代漢語存在著很大的不同。學(xué)生在日常生活中就使用現(xiàn)代漢語進行交流、寫作，所以，沒有必要識記現(xiàn)代漢語語法的規(guī)則。學(xué)習(xí)古代漢語則不然，學(xué)生一般只有在語文課本中才會接觸古代語言，所以，學(xué)生需要積累一些文言文實虛詞和語法知識?？墒?，單純的背誦不僅效率低下，而且有可能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“言”這一方面的內(nèi)容時，語境是最不能忽視的因素。因為，語境將詞匯的語義具體化。例如，在高中語文必修一的課文《荊軻刺秦王》中有這樣一句話“秦之遇將軍，可謂深矣?！逼渲小吧睢苯忉尀閲揽?、刻毒，這個義項是學(xué)生不太熟悉的，但是，我們可以從文中推測出來。因為，這句話后面緊跟著的就是“父母宗族，皆為沒戮”。秦王殺戮、沒收了樊將軍的親眷，秦王這樣的行為對樊將軍來說可以說是太過刻毒，所以，這里的“深”的意義要與后文的內(nèi)容相符。再如，《鴻門宴》“沛公左司馬曹無傷使人言于項羽”中“言”的義項為“告訴”或“對……訴說”，但是，我們從后面的文章中不難發(fā)現(xiàn)，曹無傷派人向項羽報告這件事時，劉邦并不知情，所以這里的“言”我們可以進一步理解為告密。
三、字句辨析，從“言”中學(xué)“文”
文言文中“文”與“言”的關(guān)系非常緊密，我們不能脫離“文”來學(xué)“言”，同樣也不能脫離“言”來學(xué)“文”。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，可以通過“言”的分析去得知“文”的內(nèi)容。例如：高中語文必修一中的課文《燭之武退秦師》，這篇文章語言精練準確，用詞又追求委婉巧妙，開篇“晉侯、秦伯圍鄭”這幾個字看似平淡無奇，但卻傳遞了十分豐富的內(nèi)容?！皶x侯、秦伯圍鄭”中“圍”字不僅交代了秦、晉、鄭三國的地理位置，也表現(xiàn)出了鄭國處于腹背受敵的危險境地。這一句為下文的內(nèi)容作了鋪墊，也渲染了緊張的氣氛。《燭之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》長于敘事，善于表現(xiàn)當(dāng)時的外交辭令。文中燭之武與秦伯之間對話是全文最精彩的部分，燭之武在秦伯面前不卑不亢，表現(xiàn)出了高超的外交能力，例如，燭之武說“闕秦以利晉，唯君圖之”中“唯”字在文中是表示“希望”的語氣詞，而我們從文中也不難看出，燭之武在身份地位上遠不及秦伯尊貴，“唯”一詞表明燭之武將自己的地位放低，將主動權(quán)交于秦伯手中，一方面體現(xiàn)了雙方在地位上的差距，另一方面，也表現(xiàn)出燭之武以退為進的高超謀略。
四、小結(jié)。
高中文言文教學(xué)雖然難學(xué)難教，但是文言文教學(xué)的內(nèi)容總體上說也就是“文”和“言”兩個方面的內(nèi)容，只要教師在教學(xué)過程中，能夠立足文本確定教學(xué)內(nèi)容，通過研讀課文找到“文”和“言”之間的結(jié)合點，利用“文”和“言”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提升文言文的教學(xué)效果，一定可以加深學(xué)生對文言文“文”和“言”兩方面內(nèi)容的理解。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇十三
提高語文成績是我們高中語文作文教學(xué)的一個面，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作中獲得的知識和能力應(yīng)用到實際生活中去，提升其綜合能力。首先作文教學(xué)的基礎(chǔ)在于牢固學(xué)生的基本功即聽、說、讀、寫，這些方面得到加固和提升之后才可能適應(yīng)和接受實用性作文教學(xué)理念，為了學(xué)生取得更好的成績，教師必須幫助學(xué)生掌握其作文寫作實用性的技巧。下面筆者就從三個方面談?wù)効焖偬岣邔W(xué)生寫作的實用性方式：
1.重視文章開題，這一點是為了更好地吸引閱卷教師的眼球，開題的新穎和精彩會讓人眼前一亮的，給閱卷教師留下良好的第一印象。
2.重視文章結(jié)尾，做到不僅前后呼應(yīng)，而且還需要抒情達意，成就一個完美的結(jié)局。
3.重視文章的結(jié)構(gòu)。合理的結(jié)構(gòu)才能更好地突出重點，同時文章的線索也不能忽視，它能讓文章得到很大的升華。這三點需要教師在教學(xué)中針對不同的文章類型與題目多做引導(dǎo)和訓(xùn)練才能達成的，這樣反復(fù)的熟練之后才能達到快速提高學(xué)生基本的寫作能力的效果。此外，學(xué)生除了具有上述寫作的技巧之后，教師在教學(xué)過程中還要注重拓展學(xué)生的知識面，了解和學(xué)習(xí)各種類型體裁的文章，來應(yīng)付考試中的”突發(fā)現(xiàn)象“，以此來促進學(xué)生在作文教學(xué)實用性中的提高。同時學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的隨筆或日記是提高其寫作能力和不斷積累寫作素材的最好方式，教師在這方面一定要多加引導(dǎo)。
在實際教學(xué)中我們作文教學(xué)的創(chuàng)新性與實用性不應(yīng)該存在取舍的問題，而是將它們有機地結(jié)合在一起，相互促進，達到更佳的教學(xué)效果，縱觀歷年的高考滿分作文，創(chuàng)新是其最大的優(yōu)勢，正如因革新了石油工業(yè)和塑造了慈善事業(yè)現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)而聞名于世的美國實業(yè)家和慈善家約翰d.洛克菲勒所說：“如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。”由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力在高中語文作文教學(xué)中的重要性。具有了一定水平的寫作能力如果敢于去打破常規(guī)，寫出來的文章絕不會平淡無味，學(xué)生的創(chuàng)新性培養(yǎng)出來一定會讓其文章提升一個檔次。但教師在作文教學(xué)過程中一定要強調(diào)創(chuàng)新是源于現(xiàn)有的知識和物質(zhì)的新事物創(chuàng)造，應(yīng)該切合生活實際，切忌脫離現(xiàn)實的胡編亂造，同時多引導(dǎo)學(xué)生深入生活，觀察生活。此外，活躍、開放的作文學(xué)習(xí)環(huán)境是激發(fā)學(xué)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該給予學(xué)生更多的情感上的關(guān)懷和鼓勵，曾強其自信心和學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)束語。
總之，由于高考的壓力，實用性的教學(xué)方式因其在快速提高學(xué)生寫作水平上的優(yōu)勢，高中作文教學(xué)不能缺少這一教學(xué)法，但從長遠來看，因為創(chuàng)新性的教學(xué)方式在激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造力，對于學(xué)生綜合能力的提高等方面的積極作用，在我們的作文教學(xué)也是必須加以運用的。因此，教師在教學(xué)過程應(yīng)將兩種教學(xué)方法綜合運用起來，以最大限度地提高學(xué)生的寫作能力和語文成績。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇一
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，是重“言”輕“文”的模式。這使文言文的美被深埋在繁瑣的言詞學(xué)習(xí)中，無法憑此吸引學(xué)生。文言文教學(xué)的創(chuàng)新，應(yīng)有個不變的原則：上課要上出文言文的美。
文言文的美，有文章的形式美，或駢或散，或起承轉(zhuǎn)合，或渾然天成……都應(yīng)在揣摩學(xué)習(xí)中探其精巧，作為敘寫文章的指導(dǎo)；文言文的美，有文章折射的人格美，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷，蘇東坡雖幾經(jīng)坎坷，仍能夜半賞月的曠達胸襟……這些從文字中走來的人物，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、敬仰間樹立起正確的人生觀、價值觀；文言文的美，還有字里行間表現(xiàn)的情理美。《論語十則》中關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于品德修養(yǎng)的諄諄教導(dǎo)，《魚我所欲也》里對生與義的取舍……這些千古文章，閃爍著思想的璀璨華光，應(yīng)深入探究，讓其與現(xiàn)代思想碰撞，啟蒙涉世未深的孩子。
文言文的種種美，應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生去探究去鑒賞？主要方法有：
2.恰當(dāng)引導(dǎo)，牽引學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美。主要有預(yù)習(xí)活動、巧設(shè)導(dǎo)入，展示背景，戲說生平，提供材料，暢談感受，例子分析等方法。例如，講蘇軾的《記承天寺夜游》。我給學(xué)生提供了一些有關(guān)蘇軾生平的資料，有他的烏臺詩一案，他于獄中泰然入睡的故事，有他流放遠地，仍吃出個東坡肉的故事，還有他豪放通達的詞作。待學(xué)生靜心看完相關(guān)資料，我讓學(xué)生談印象中的蘇軾，學(xué)生侃侃而談，無一不為蘇軾遭逢磨難仍能樂觀處世的豁達而感動。拋磚能引玉，學(xué)生有了這樣深切的感受，再來探討文章的主題，一切水到渠成，而且不再是被動地接受，而是理解之上的共鳴，這也是審美的美好境界。
充分挖掘文言文的美，千方百計地讓學(xué)生自己去采擷這美的花朵。抱定這樣的'目的，文言文教學(xué)的課堂怎能不是一場審美的盛宴？又怎能不讓學(xué)生充滿興趣呢。
二、教學(xué)方式應(yīng)活潑多變。
文言文教學(xué)之所以不受學(xué)生歡迎，最大一個原因是教學(xué)方式單一，總是釋字、串講、背誦。很多時候，教師在設(shè)計教學(xué)方式，考慮學(xué)情的時候，更多地關(guān)注學(xué)生知識儲備的情況，而忽略了學(xué)生年齡階段的心智特點。要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高教學(xué)效果，不妨在課堂多點“花樣”。文言文教學(xué)的創(chuàng)新，最直觀的表現(xiàn)就是教學(xué)方式應(yīng)豐富多樣、活潑多變。
（一）“讀”之各法。
讀書的作用，不言而喻。一直以來，文言文教學(xué)對朗讀的重視主要體現(xiàn)在背誦上，忽略朗讀的質(zhì)量，使朗讀缺乏趣味缺乏美的體驗，并沒有真正發(fā)揮朗讀的作用。巧花心思，朗讀也可以讀出很多花樣，讀出不一般的效果。例如：
模仿古人搖頭晃腦地讀，感受古漢語的韻律，甚至可以嘗試著用方言讀。
伴音樂的朗讀，更易使學(xué)生感受其中的意境。
賽讀，比速度比朗讀的情韻等等。曾經(jīng)試過讓學(xué)生進行快讀比賽，目的旨在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生多讀課文，同時活躍課堂氣氛。比賽時，挑選長短適宜的某段課文進行計時朗讀，要求吐字清晰，用時最少者為勝。學(xué)生為此在家中反復(fù)練習(xí)，比賽時情緒高漲。這個小比賽用時不多，但效果明顯，可以說課文已經(jīng)是其義自見了。
聽范讀，同學(xué)間自由朗讀互相評價，曾經(jīng)設(shè)計過名家范讀，學(xué)生仿讀的環(huán)節(jié)，由字音到節(jié)奏到情感，甚至到表情手勢，讀正確讀好，務(wù)求讓學(xué)生在朗讀中體會情感，融入意境。當(dāng)然，這必須舍得時間，有時為了教學(xué)進度，許多老師是舍不得課堂時間來做這樣“慢功夫”。然而，這樣的“慢功夫”卻能讓學(xué)生感受到文言文朗讀的美和樂趣，使學(xué)生在日后的文言文學(xué)習(xí)中，能主動地能有技巧地去賞讀文章。這正是授之以漁的做法。
（二）“譯”之各法。
對于文言文的翻譯，從前是“串講”一統(tǒng)天下。但其實，翻譯也能形式多樣。例如：
1.巧設(shè)預(yù)習(xí)活動，讓學(xué)生自己利用工具書，對課文已經(jīng)自主學(xué)習(xí)之后，再來翻譯接龍或者學(xué)生之間你問我答、合作翻譯，或者一人口譯眾人挑錯。
2.一篇文章里，羅列出老師和學(xué)生選出的重點句子，老師與學(xué)生共同探討字詞句子，老師點撥、解疑，其余不講，只讓學(xué)生之間合作探究。
3.把文言文教學(xué)中的“言”與“文”的教學(xué)整合在一起，一邊講文，一邊在環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問中夾帶字詞的學(xué)習(xí)。這種做法適合簡短的文章，需要重點學(xué)習(xí)的字詞不多，例如《夸父逐日》。
4.教師點撥疑難、重點，整篇文章則通過復(fù)述故事、擴寫等形式來檢查是否通曉大意。
5.讓學(xué)生對同一句話或同一篇文章用不同的表述來翻譯，然后教師與學(xué)生一起討論其恰當(dāng)與否。
教學(xué)方式是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，在現(xiàn)代多媒體的輔助下，教學(xué)方式更加豐富多樣，教學(xué)過程更精彩紛呈。而活潑多變的教學(xué)方式，適合活潑好動的青少年，更能提高教學(xué)效果。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇二
摘要：文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的一個重點內(nèi)容。隨著新課改的不斷深入，情境教學(xué)在高中文言文教學(xué)中的作用越來越凸顯。情境教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)一定的可感教學(xué)場景和氛圍，幫助學(xué)生從情感上獲得體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，促使學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動，優(yōu)化教學(xué)效果。
引言。
在高中語文教學(xué)策略當(dāng)中，情境教學(xué)法的應(yīng)用相對來說要成熟，而且應(yīng)用的也較為廣泛。情境教學(xué)法是教師在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，有目的、有計劃、有方法的引入同教學(xué)相關(guān)的情境，以達到引導(dǎo)學(xué)生進入情境，吸引學(xué)生進入情境中學(xué)習(xí)，并且獲得一定的情感體驗的過程［1］。通過情境教學(xué)，能夠讓學(xué)生更加深入的理解教材的內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)的重點。文言文我國古代文人行為方式，也是當(dāng)前高中語文教學(xué)的重點內(nèi)容。由于文言文艱澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)效率低，對文言文學(xué)習(xí)存在畏難心理，因而文言文教學(xué)也是高中語文教學(xué)的難點內(nèi)容。
1生活情境呈現(xiàn)。
情景教學(xué)方式是一種基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和情感心理學(xué)理論的教學(xué)方法［2］，該教學(xué)方式通過讓學(xué)生在真實體驗提高學(xué)習(xí)興趣，主動建構(gòu)知識體系，符合我國課程改革要求。筆者個人教學(xué)經(jīng)驗，簡要分析情境教學(xué)在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用策略。語文與生活的關(guān)系密切，包含了生活的各個方面，正是因為語文的這一特點為應(yīng)用生活情境進行文言文教學(xué)提供了條件。雖然文言文教學(xué)內(nèi)容及形式與學(xué)生的實際生活相差甚遠，但是深入剖析文言文進行可以發(fā)現(xiàn)，文言文與現(xiàn)實生活存在一定聯(lián)系。在高中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)深入剖析文章本身，在全面、細致、深入把握文本的基礎(chǔ)上，靈活運用生活經(jīng)驗和學(xué)生從生活中獲得的體驗，尋找文言文與學(xué)生實際生活中的聯(lián)系或契合點，從而借助生活化的場景進行教學(xué)，讓學(xué)生在生活情境中掌握和了解文言文。以荀子的《勸學(xué)》教學(xué)為例。在開始教學(xué)前，首先引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)歷程進行思考和，讓學(xué)生講述學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷或有益的經(jīng)驗。通過學(xué)生對個人學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回顧，激發(fā)學(xué)生對《勸學(xué)》的興趣。每個學(xué)生都具有長時間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并且對自己在各個階段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷深有體會。學(xué)生在回憶和講述個人求學(xué)經(jīng)歷過程中可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并將自己的不足與課文《勸學(xué)》列舉的'內(nèi)容進行對比并獲得啟發(fā)，從而方便學(xué)生理解《勸學(xué)》的內(nèi)容，也有利于教師進行文言文《勸學(xué)》的講解。
2語言描述再現(xiàn)。
高中語文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)包括兩個方面，一是幫助學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識，提升學(xué)生的文化知識儲備和文學(xué)修養(yǎng)，讓學(xué)生樹立正確的審美和價值觀。二是提高學(xué)生運用語言的能力，讓學(xué)生能夠用語言流利地表達生活中的體驗和感悟，并形成文字語言表達，掌握語文的交際功能。在新課改對語文提高學(xué)生應(yīng)用語文能力要求更高，而語言再現(xiàn)情境教學(xué)方式不僅可以產(chǎn)生情境教學(xué)效果，更有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語文的能力［2］。以韓愈的《師說》為例，對文章進行解讀可以發(fā)現(xiàn)，《師說》一文對教師的職業(yè)和工作做了大量描述和討論，并重點闡釋了教師的角色職能和社會作用：傳道授業(yè)解惑。但是，隨著時代的發(fā)展，教師的角色職能和社會作用也在不斷發(fā)生變化，因而教師可根據(jù)當(dāng)前社會環(huán)境對教師角色和作用要求，讓學(xué)生重新解讀新時代下教師的身份和職業(yè)，并以小組方式進行討論。
3音樂渲染。
部分高中文言文存在強烈的情感色彩，借此抒發(fā)作者的情感。教師也根據(jù)文言文的情感色彩，選擇與情感色彩相匹配的音樂作為課堂教學(xué)情境，用音樂渲染文章表達的思想情境，讓學(xué)生從音樂感受文章的情感色彩，從文章的情感色彩感受音樂的韻律，從而通過音樂將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)，并使音樂和文章產(chǎn)生相互滲透、相互補充的作用。以白居易的《琵琶行》為例。教學(xué)前，教師先向?qū)W生普及琵琶知識，讓學(xué)生對該樂器有一定了解。再介紹《琵琶行》的創(chuàng)作背景：作者白居易“偶遇”琵琶女，白居易假借描述琵琶女的凄涼身世和悲慘命運抒發(fā)自己的抑郁之情。此后再配以一段曲調(diào)悲涼的琵琶演奏，在課堂中渲染出凄慘、哀傷的氣氛，從而讓學(xué)生將文章與音樂相結(jié)合，深刻體會課文的思想感情。
4視頻建構(gòu)情境。
現(xiàn)代技術(shù)不僅為人們的生活帶來了方面，也為教學(xué)提供了極大的便利。隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)高速發(fā)展，豐富的影像資料也為教師構(gòu)建教學(xué)情境提供了便利。高中語文文言文均為古代文學(xué)經(jīng)典，已有許多經(jīng)典文言文被翻拍或改變成電影、電視劇。電影和電視劇資源很好的展現(xiàn)了文中主要情節(jié)和內(nèi)容，有利于學(xué)生直觀了解和梳理文言文內(nèi)容。不僅如此，視頻還有助于拉近學(xué)生與課本的距離，提高學(xué)生的興趣。以《鴻門宴》教學(xué)為例，進行課程教學(xué)前，教師可播放黎明、馮紹峰主演的電影《鴻門宴》的關(guān)鍵部分，讓學(xué)生先賞析電影的內(nèi)容，再從演員的表演中感受人物形象、把握人物在宴會中的情感；然后結(jié)合文章對人物的描寫，讓學(xué)生構(gòu)想不同人物內(nèi)心世界，逐漸完成對文本分析和解讀。
5結(jié)語。
文言文是一種特殊的文化，也是中華文明的瑰寶［3］。學(xué)好文言文對于推進我國文化，傳播中華文明有著重要的意義［4］。在高中語文學(xué)習(xí)中，文言文的學(xué)習(xí)是大多學(xué)生面臨的一個困境。如何合理的采用教學(xué)策略提高文言文教學(xué)水平也是教師面臨的一個重要工作。總而言之，情境教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生進入課堂，激發(fā)學(xué)生的興趣，凝聚學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在情境中剖析和介入文本，強化理解。但是，從情景教學(xué)應(yīng)用手法可以看到，情景教學(xué)也并非單一的教學(xué)方式，教師需要根據(jù)文言文的特點，選用恰當(dāng)方式創(chuàng)建教學(xué)情境，才能將學(xué)生真正帶入教學(xué)情境中，在情境中主動探索和建構(gòu)知識，才能達到優(yōu)化教學(xué)、提高教學(xué)效率和質(zhì)量的目的。
參考文獻。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇三
摘要：在高中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該遵循啟發(fā)性原則、循序漸進的原則、聯(lián)系的原則、實用性原則、激勵性原則，通過科學(xué)而有效的教學(xué)方法，來提高文言文教學(xué)的效率，早日走出文言文教學(xué)的困境，以促進文言文教學(xué)效果的改善。
文言文是中華民族特有的語言形式，是中華先人留給后代子孫的精神食糧。我們要繼承、發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)文化，首先便應(yīng)搞好文言文教學(xué)。而高中階段正是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，高中語文教師應(yīng)通過有效的教學(xué)，使學(xué)生能夠初步讀懂并掌握文言文的語言規(guī)律。但從教學(xué)實際來看，艱深晦澀的文言文又的確比現(xiàn)代散文、詩歌要難教。筆者以為，高中語文教師在教學(xué)過程中，必須掌握文言文教學(xué)的五大原則。
一、啟發(fā)性原則。
錢夢龍先生曾經(jīng)講過，文言文也屬于我們的母語，而不是外國語，如果是外國語就得從abc教起，每走一步都得由老師扶著拽著，教母語就不必如此。古今漢語雖然變化很大，但同一民族的語言畢竟是有繼承性的?，F(xiàn)代漢語是古代漢語的發(fā)展，其語法、詞匯、句法和修辭手段都與古代漢語有血緣關(guān)系。很多古漢語常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式，不僅古今沒有多少變化，而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語尤其是現(xiàn)代書面語里。這就是說，學(xué)生閱讀古漢語雖然有一定障礙，但決不像學(xué)習(xí)外語那樣毫無根基，一切從零開始。
既然古今漢語有這樣緊密的聯(lián)系，學(xué)生閱讀古文又有這樣的基礎(chǔ)，因此學(xué)生借助課本上的注解自行閱讀，是能大體讀懂的。教師在教文言文時，就應(yīng)該像教現(xiàn)代文那樣，在可放手處盡量讓學(xué)生自己閱讀，自求理解。老師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)、點撥，以啟發(fā)學(xué)生思考，萬不可越俎代庖，搞“字字清楚，句句落實”那一套。
二、循序漸進的原則。
由于語言的演變，現(xiàn)代漢語與古代漢語已有較大的差別，需要學(xué)習(xí)的`詞語、句式數(shù)量不小，學(xué)好它，要花大量時間和精力，要想養(yǎng)成良好的文言語感更不是易事。因此，文言文教學(xué)必須循序漸進。
教師首先應(yīng)熟悉文言文詞句教學(xué)的主要目標(biāo)（常用的實詞、虛詞、句式），要認真閱讀教材，弄清這些詞句在各冊、各課的分布情況，在此基礎(chǔ)上設(shè)計好每一課的詞句教學(xué)重點。在具體教學(xué)中，有計劃地逐課引導(dǎo)學(xué)生掌握一定量的詞句，并在以后的學(xué)習(xí)中捕捉、積累新的意義和用法。這樣一天天、一課課日積月累，掌握的數(shù)量就多了。
切忌見詞就講、見句就教，把詞句教學(xué)等同于翻譯，那是目標(biāo)不明、缺少計劃、沒有重點的做法。每課一個小目標(biāo)，每冊一個中目標(biāo)，由小到大，積少成多，循序漸進，持之以恒，我們就能輕松實現(xiàn)《大綱》規(guī)定的總目標(biāo)。
三、聯(lián)系的原則。
首先是要聯(lián)系語言環(huán)境。學(xué)習(xí)詞語，固然要借助字典詞典，但有許多詞語是多義的，是特定的語言環(huán)境規(guī)定了它的意義和用法，所以只有聯(lián)系語言環(huán)境，才能正確理解詞語。只有結(jié)合這些詞所在的句子，才能準確地理解它的意義和用法。有時不僅要聯(lián)系所在句子，而且要聯(lián)系上下句或上下段思考，才能得到正確的理解。如《逍遙游》末段一句“其自視也，亦如是也”中的“是”，只有聯(lián)系上下段，我們才能明白，作者是把本段所寫的四種人比作了上一段中自命不凡的斥，所以這個“是”是代詞，代指斥。
凡是會讀文章的人都知道，閱讀大體要經(jīng)歷一個由表及里，由里及表，表里多次反復(fù)，理解逐步深化的過程。讀文言文，理解文言詞句也不例外。聯(lián)系語言環(huán)境反復(fù)玩味，對詞句的理解才能深入。
其次要聯(lián)系現(xiàn)代漢語。把詞語的古今意義、句子的古今形式加以比較，才能了解古今漢語詞句的差異，感知漢語的演變。在比較區(qū)別中學(xué)習(xí)，不僅有利于準確牢固地理解新學(xué)的文言詞句，而且有助于形成良好的文言語感。
第三，要聯(lián)系造字法來理解詞語。這樣做，會為詞句教學(xué)增添許多趣味，還能增加理解記憶的成分，讓學(xué)生既學(xué)得有趣，又理解得透徹。如學(xué)習(xí)“造”時，告訴學(xué)生，它是形聲字，形旁是“辶”，意義與“走”有關(guān)，因此“造訪”的“造”不能講作“制造”；又如“奪”字，是會意字，篆體的寫法上面部分表示兩只想展翅高飛的鳥，下面部分是一只手，想抓住它們，不讓它們飛走，強迫改變它們的意愿，所以它在“舅奪母志”一句中能講作“強迫改變”的意思。如此等等。結(jié)合著造字法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞語，一定會讓學(xué)生興趣盎然。有人說，學(xué)習(xí)要學(xué)規(guī)律方面的知識，造字法與字詞的意義有密切聯(lián)系，也算一條規(guī)律。掌握了這些規(guī)律，學(xué)生就有可能舉一反三，逐步達到不需要教的境界。
第四，還要聯(lián)系舊知。這樣做，既能引導(dǎo)學(xué)生梳理知識，形成系統(tǒng)，以便于掌握，又能啟發(fā)學(xué)生運用其才智，自求理解。
聯(lián)系的原則，應(yīng)該是學(xué)習(xí)古漢語的一條重要原則。
四、實用性原則。
《大綱》明確指出，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，是要培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。所以教學(xué)中就不能讓學(xué)生只是死記硬背一些散亂的文言詞句，也不能過多地甚至脫離文意地大講特講語法知識。前者是詞句收藏家的做法，只能得到一些零散的語言材料，而不能欣賞到用這些材料建筑起來的藝術(shù)品――文章之美，是“買櫝還珠”的做法，會失掉閱讀能力之“珠”；后者是語法學(xué)家的做法，是脫離《大綱》的要求的。正確的做法是著眼于更準確地理解文意，適當(dāng)介紹語法規(guī)則，以幫助學(xué)生理解文言詞句在文中的意義和用法及其表達效果。舉個例子來說，學(xué)習(xí)《師說》首句“師者所以傳道受業(yè)解惑也”，如果只是讓學(xué)生記住“……者……也”是判斷句，這句話意思是……這是只見“言”（文言詞句）而不見“文”的做法。應(yīng)該聯(lián)系全文指出，這篇文章論說從師的道理，首先就應(yīng)該指出教師的重要性，所以開篇這句話，作者就用判斷句極其簡練地提出了對教師職能的看法，為下文的論述做了鋪墊。作了這一番指導(dǎo)，學(xué)生對詞句的理解才能服務(wù)于對文意的理解。這樣的詞句教學(xué)才是實用的，有價值的。
五、激勵性原則。
不愿登山的人，攀登時必定腿軟；不想奪冠的人，競技狀態(tài)必定不佳。沒有求知欲，處于被動地位的學(xué)生怎么能搞好學(xué)習(xí)呢？因此，教師要想取得較好的教學(xué)效果，就不僅要研究《大綱》和教材，而且要研究學(xué)生，要高度重視對學(xué)生求知欲的激勵。
早在先秦時代，孟子就提出了“自得”說。他說：“君子深造之以道，欲其自得之也?！鼻宕鷮W(xué)者戴震從哲學(xué)的角度闡明了“自得”的豐富內(nèi)涵，他說：“孟子之于學(xué)也，有于內(nèi)，而資于外。”其中“有于內(nèi)”就是指學(xué)生主觀方面必須有學(xué)習(xí)的欲望，有“自得”的能動性。前代學(xué)者的這些教學(xué)經(jīng)驗值得我們借鑒。我們要采取多種方式激勵學(xué)生濃厚的求知欲望。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇四
在課堂教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法，能夠為學(xué)生營造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)用情境教學(xué)模式能夠提升課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，把抽象化的地理知識更加具體生動地傳達給學(xué)生，簡化地理知識難度，吸引學(xué)生進行自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境模式。
教師在教學(xué)中要設(shè)置好教學(xué)疑問，只有學(xué)生心中有了疑問，才能夠積極主動地而進行動腦思考，因此教師在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)問題情境模式，引導(dǎo)學(xué)生能夠產(chǎn)生自主探究的好奇心，從而把自己已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)的知識點充分地調(diào)動起來。在教學(xué)中教師可以適當(dāng)性地選擇問題作為課堂教學(xué)的突破口[1]。問題情境模式并不是單純的進行課堂提問，而是需要通過提問來讓學(xué)生開展自主探究活動，利用自己掌握的知識解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。在學(xué)習(xí)《中東豐富的石油》課程時，教師可以讓學(xué)生們來討論一下，在石油枯竭之后，我們的世界是什么樣子的呢？石油屬于不可再生資源，因此隨著社會的.不斷發(fā)展，石油肯定也會有開采空的一天。中東是石油最大的輸出國之一，如果中東沒有了石油，那么中東的經(jīng)濟會變成什么樣子？通過以上這幾個問題，好像乍一看跟教材沒有直接的聯(lián)系，但是通過問題的分析，學(xué)生們能夠了解困擾中東地區(qū)多年的經(jīng)濟問題是什么。通過問題的思考讓學(xué)生掌握事物之間的利弊關(guān)系。石油屬于不可再生的資源，因此國家可以在石油枯竭之后大力發(fā)展其他行業(yè)，爭取通過其他行業(yè)的發(fā)展來帶動國家經(jīng)濟的提升。
2應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境模式。
在課堂教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)，能夠提升初中地理課堂教學(xué)的新鮮感，把教師的教和學(xué)生的學(xué)結(jié)合在一起，變得更加生動形象，加強了教師和學(xué)生之間的溝通交流。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，能夠讓課堂教學(xué)變得更加圖文并茂，聲像結(jié)合，擁有更多的視聽沖擊力，吸引了更多的初中學(xué)生進入到教學(xué)活動中去。在學(xué)習(xí)人教版的《河流》這一課程時，教師可以先給學(xué)生們布置好課前小任務(wù)，在網(wǎng)絡(luò)中自己收集和整理相關(guān)的河流資源，簡單地分析一下我國的河流分布情況以及水資源的相關(guān)圖片信息。在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中包含有我國大量的河流信息，教師可以應(yīng)用這些豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容來選擇有用的材料，制作成教學(xué)課件、教學(xué)視頻，跟學(xué)生們一起在課堂上展現(xiàn)出來。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)角度和思考問題的方式都是不同的，有的學(xué)生通過展示出各個地區(qū)的年降水量來分析我國水資源的地域分布情況；有的學(xué)生則是根據(jù)我國的水利樞紐工程來分析水流資源和水庫的實際作用。通過學(xué)生自己動手尋找有效信息，能夠有效讓學(xué)生養(yǎng)成保護水資源的良好觀念[2]。
3課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)生活情境模式。
初中地理教學(xué)跟我們生活實際聯(lián)系非常密切，教師需要把教學(xué)知識點和學(xué)生熟悉的生活實際現(xiàn)象結(jié)合在一起，讓抽象枯燥的地理知識點變得更加豐富多彩、直觀形象。通過生活實際來引導(dǎo)學(xué)生體會到地理知識點的趣味性，并能夠靈活地利用自己學(xué)到的知識點來幫助分析和解決現(xiàn)實生活中的多種問題。在學(xué)習(xí)《交通運輸線的布局》這一內(nèi)容時，為了讓學(xué)生認識到交通運輸在我國社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要性，可以給學(xué)生們尋找青藏鐵路修建的相關(guān)視頻，讓學(xué)生們觀看視頻中展示出來的：“在高原上建鐵路會遇到什么樣的挫折和困難？”學(xué)生們通過觀看教學(xué)視頻之后開始自行學(xué)習(xí)討論，提升了課堂教學(xué)氣氛。一部分學(xué)生通過開發(fā)青藏高原的資源角度入手，展開了積極的想象；還有的學(xué)生則是從民族團結(jié)的角度進行探究。應(yīng)用多媒體信息還能夠給學(xué)生們展現(xiàn)出生活當(dāng)中的熱點問題，提升教學(xué)跟生活實際的結(jié)合度，促進了初中地理教學(xué)課堂質(zhì)量的提升[3]。
4創(chuàng)設(shè)故事情境模式。
在初中地理課本當(dāng)中存在很多有趣的小故事和小典故，因此教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生們找尋相關(guān)的趣味故事，幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)視野，提升學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)《石油、天然氣》這一課程時，教師可以給學(xué)生講述世界十大未解之謎之一的百慕大三角的故事。在百慕大三角一帶經(jīng)常會發(fā)生船只和飛機神秘失蹤事件，最近科學(xué)家們在附近海底發(fā)現(xiàn)了天然氣，從而推測出是天然氣泄露降低了海水的密度，導(dǎo)致船只的沉降。通過在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)故事情境模式，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的地理知識探究意識。
5結(jié)語。
情境教學(xué)法多種多樣，地理教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理地選擇情境模式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化初中地理課堂教學(xué)質(zhì)量。
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高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇五
所以學(xué)習(xí)一篇文言文之前首先要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關(guān)的背景材料、歷史關(guān)聯(lián)等去巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，盡量使學(xué)生有興趣去學(xué)。比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時，可以先給學(xué)生介紹幾位歷史上的諫臣，被挖心的比干、被追殺的趙盾，被流放的屈原等等，這些忠臣直諫敢言的下場，會使學(xué)生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇，更感興趣，從而認真學(xué)習(xí)課文。也可注意古今對比參照，比如講到文言文涉及的一些禮制法度，可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下，讓學(xué)生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處，學(xué)生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應(yīng)試的要求，高中生的學(xué)習(xí)方法容易陷入固定、僵化的模式，學(xué)習(xí)文言文更是如此，對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背，容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，提高文言文學(xué)習(xí)能力。
1.要求學(xué)生朗讀和背誦。
所謂“書讀百遍，其義自見”，而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關(guān)的組織，構(gòu)成一個言語生成和感知的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，即使對于剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思，但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境，漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學(xué)階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累，在此基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目，語感會更強烈。除了課本中學(xué)過的'篇目，教師應(yīng)多推薦其他適合高中生學(xué)習(xí)的經(jīng)典文章，要求他們自行學(xué)習(xí)，多翻譯多接觸，多讀多背，逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結(jié)構(gòu)爛熟于心，印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時往往能更有效率、更有質(zhì)量地進行探究。
2.讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)。
古文教學(xué)決不能填鴨，學(xué)生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學(xué)習(xí)一篇古文教學(xué)前可以先進行預(yù)習(xí)，多查閱一些課外的相關(guān)資料。學(xué)習(xí)文言文預(yù)習(xí)很重要，很多文言文中的內(nèi)容都是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)生在預(yù)習(xí)時可以通過查閱到的資料了解相關(guān)知識及背景，對課文的學(xué)習(xí)進行補充和拓展。比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時期的歷史，有互為補充的作用，而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證，在學(xué)習(xí)這些史書里的篇目時就可以進行擴展閱讀，橫向聯(lián)系對比。在學(xué)習(xí)文章的過程中教師也要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應(yīng)該不聞不問，而是應(yīng)該指導(dǎo)鼓勵學(xué)生積極動腦思考，不怕出錯，不求絕對正確，有難度才更有挑戰(zhàn)，只為訓(xùn)練提升自己閱讀翻譯古文的能力。如上所述，文言文的學(xué)習(xí)必須得到重視與提高，作為語文教師，我們有責(zé)任盡自己最大的努力去克服困難，想方設(shè)法解決古文教學(xué)中的種種難題，幫助學(xué)生提升閱讀古文的能力。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇六
縱觀當(dāng)前的高中文言文教學(xué)，許多年輕教師因為替學(xué)生憂慮過多，反而或深或淺的進入多種誤區(qū)，從而導(dǎo)致文言文教學(xué)效率低下。使得教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得沉重。具體表現(xiàn)為：
誤區(qū)之一：越“文”講“言”。
有的教師忽視學(xué)生的主體地位，習(xí)慣于越“文”而講“言”。強調(diào)古漢語各種語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省地學(xué)好文言文。殊不知，文言文閱讀的實際能力有賴于三個因素――語音、語法、詞匯，而三者中，詞匯的古今差別最大，更是三個因素中的重心，尤其需要多多積累。
誤區(qū)之二：以教代讀。
眾所周知，閱讀能力是讀出來的，必須在閱讀中感受、培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)文言文閱讀能力也不例外。但現(xiàn)實的情況卻是學(xué)生閱讀感受文本的時間被我們的講解擠占了，學(xué)生自主朗讀體悟的過程幾乎被我們忽略了。我們?nèi)狈σ环N“等待”，而過分關(guān)注于自己“教”的完成落實。事實上，在朗讀和背誦這種與語言最親密的接觸活動中，學(xué)生可以順應(yīng)和同化古人的表達方式，積累文言的字、詞、句、義。這種活動發(fā)展到一定程度就能幫助學(xué)生形成對文字的感悟能力，即文言語感。而有了文言語感，就有了“意會”，理解文本也就更能準確到位。
誤區(qū)之三：“言”而無“文”。
文言文教學(xué)既要講“言”學(xué)，又要講“文”學(xué)。只有語言教學(xué)而沒有文學(xué)文化等學(xué)習(xí)的文言文教學(xué)算不上真正意義上的文言文教學(xué)。而我們文言文教學(xué)的第三個失誤就在于平面處理教學(xué)內(nèi)容，只落實了文言知識，卻忽視了對教學(xué)內(nèi)容的審美觀照和學(xué)生個體的閱讀感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均須經(jīng)學(xué)生自己感悟才能內(nèi)化為他們的精神財富。
誤區(qū)之四：片面、孤立對待文本。
表現(xiàn)在文言文教學(xué)不重視知識的遷移運用，只是粗略地挖掘文本資源。當(dāng)教學(xué)糾纏于有限的文言知識的傳授，隔絕于生動形象具體的文言語境時，文言文學(xué)習(xí)就會變得枯燥乏味，缺乏吸引力。
綜上所述，教師的“言傳包辦”不能代替學(xué)生的“意會認知”，有限的文言知識的“言傳”也不能提高學(xué)生文言文的閱讀能力。文言文教學(xué)必須尋求出路。
根據(jù)新課標(biāo)精神，文言文教學(xué)需作“三多二少”的.調(diào)整?！叭唷奔矗何难晕牡膶W(xué)習(xí)要重視多讀，努力擴大閱讀量；減少文學(xué)常識教學(xué)比重，讓學(xué)生與文本多進行對話；重視文言文背誦，強調(diào)熟讀成誦，反復(fù)涵泳，增強文言語感。“二少”即：少講，讓學(xué)生利用工具書化被動學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)；少機械性太強的客觀化、標(biāo)準化的練習(xí)。
下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)體會，談一些具體做法：
1、文本預(yù)習(xí)階段，應(yīng)放手讓學(xué)生去對照注釋，理解疑難字詞句，翻譯文本。此階段教學(xué)要讓學(xué)生動起來，養(yǎng)成樂于探索、勤于動手的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、文本教讀階段，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生朗誦文本、理解內(nèi)容、掌握重點，進行審美感知。
文言文因字少意深，音單義廣，更需教師的引導(dǎo)。如明確停頓、重讀、語氣、語調(diào)、情感等示范朗讀，適當(dāng)點撥，然后讓學(xué)生自由誦讀，輕聲跟讀，齊讀，分讀，個體讀……每次朗讀要求都要與理解聯(lián)系起來，以最大限度地發(fā)揮讀的作用。此外，教師應(yīng)對學(xué)生認為疑難的字詞句及文本知識的重點、難點作一個點撥指導(dǎo)，以期讓學(xué)生有的放矢地學(xué)好文言文。一篇經(jīng)典的文章，其美學(xué)價值是多方面的。教師可對其思想內(nèi)容、人文精神、表達形式等方面的審美作一個引導(dǎo)觀照，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣、精神感悟。
3、文本拓展階段，教師要有大語文視野，將文本與讀本、與生活、與寫作相結(jié)合，作三個方面的拓展――認識深度的拓展，閱讀能力的拓展，內(nèi)化寫作的拓展。
認識深度的拓展主要適用于歷史人物類及歷史事件評價類的文言文教學(xué)。比如對《鴻門宴》中的項羽歷來頗有爭議，學(xué)完《鴻門宴》，不妨搜集有關(guān)項羽的詩文讓學(xué)生多角度品讀，讀出一個立體真實的項羽。閱讀能力的拓展可在上完新課后選擇難易適度、文體相似的文言文進行賞析，讓學(xué)生在語境中生成知識的銜接。內(nèi)化寫作的拓展主要是讓“學(xué)”與“寫”聯(lián)盟，以學(xué)促寫，以寫促化。如文言文的布局謀篇、文章的起承轉(zhuǎn)合可以為學(xué)生的寫作提供行文范例和構(gòu)思借鑒實例：議論則“立片言以居要”，統(tǒng)攝全文，如《勸學(xué)》《六國論》；記敘則行文曲折，跌宕多姿，如《鴻門宴》《促織》；散文則或借景抒情，或寓物明志，如《蘭亭集序》《愚溪詩序》等。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇七
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就如同水面，教學(xué)方法是投入水中的一顆石子，石子投得好，便能激起層層漣漪。作為語文教師，一定要立足學(xué)生，把教學(xué)文言文看作是跟古人對話，跟今人對話，讓學(xué)生積極參與文言文學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)興趣。
（一）注重誦讀。
有些教師認為，學(xué)習(xí)文言文只要把所學(xué)課文一字一句地翻譯下來就算是完成任務(wù)了，因此把教學(xué)文言文的大部分精力和時間放在翻譯上，導(dǎo)致學(xué)生興趣不高。我認為，雖然翻譯是學(xué)生應(yīng)該掌握的，但先應(yīng)該重視誦讀?！皶x百遍，其義自見”，這句話更適用于讀古文。文言文難讀、難懂是學(xué)生厭學(xué)的重要原因，所以多誦讀就是推倒這堵墻的最好的辦法。多讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的閱讀能力。比如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》一課時，教師可先讓學(xué)生根據(jù)課下注釋自行閱讀，如有讀不懂的，可以查閱工具書，掃除字詞障礙，當(dāng)自主閱讀較流暢時，再安排小組代表閱讀，并進行評價，然后由教師范讀課文，最后聽課文朗讀錄音，體會節(jié)奏、語氣等，讓學(xué)生模仿錄音朗讀。另外，朗讀還可配上適宜的音樂或分角色閱讀。因為靈活多樣的朗讀形式能培養(yǎng)學(xué)生的語感，在讀的過程中消除學(xué)生對文言文的畏懼情緒，從而提高學(xué)習(xí)興趣。
（二）創(chuàng)設(shè)情境。
教材中所選的課文大都較為經(jīng)典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蘊含的美的意境或美的畫面通過多媒體展現(xiàn)出來，在很多程度上降低了理解文言文的難度，降低了學(xué)生進入文本的門檻，為學(xué)生跨越理解的鴻溝搭設(shè)了橋梁。如在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時，我充分應(yīng)用了多媒體，用圖片再現(xiàn)了昔時的“茂林修竹”“流觴曲水”“天朗氣清”等美景，介紹了當(dāng)時文人們飲酒賦詩的過程，讓學(xué)生明白了這篇文的來歷，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，把學(xué)生引入了古人深邃的思想中。又如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》時，我先和學(xué)生一起欣賞《易水歌》，看相關(guān)的視頻片段，有效幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（三）注重人文教育。
在教課時，有相當(dāng)一部分教師在高考的指揮棒下，將教學(xué)的重點定位在文言文的“言”字上，即對文言文中的字詞的解釋非常重視，通假字、古今異義、詞類活用等，能講的都要講，一篇課文下來，學(xué)生被這些內(nèi)容壓得喘不過氣來，而對于內(nèi)容所宣揚的思想和人文情感則是一知半解。事實上，學(xué)生所感興趣的和對學(xué)生的語文素養(yǎng)提高有幫助的內(nèi)容正是人文思想。所以，教師在教學(xué)時應(yīng)該選擇學(xué)生喜歡并對學(xué)生有益的內(nèi)容，要“文”“言”并重，做到“析詞理趣，兩手并舉”。另外，在教學(xué)策略上，教師還要注意體現(xiàn)文言文中的人文情感。如學(xué)《陳情表》時，我注重引導(dǎo)學(xué)生理解李密的“孝”情，然后聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生談?wù)剬Α靶ⅰ钡睦斫猓约吧钪惺侨绾涡㈨樃改傅?。在討論中，學(xué)生講了一些歷史上關(guān)于孝的故事，這些對學(xué)生的思想教育都起到了很好的作用。
二、指導(dǎo)技巧。
高考對文言文的考查是不可少的。因此，針對考試，給學(xué)生講一些做題的技巧尤為必要。高考文言文考了四個題，一個考查實詞，一個考察翻譯，一個考察斷句，還有一個考察對文段的理解。其中，斷句更加側(cè)重學(xué)生的語感，但無論從哪個方面去考，歸根到底考察的還是學(xué)生對于文章的理解。這里面是有些小技巧可以幫助學(xué)生快速地抓住文章大意的。
（一）以題解文。
一般來說，學(xué)生讀一遍不會很懂，此時，要迅速瀏覽一下試題，特別是最后的內(nèi)容概括題。這道題幾乎是按照段落的順序考察學(xué)生對文段的理解。四個選項中，只有一項是錯誤的，而且還是局部錯誤。所以，這個題對于學(xué)生快速掌握整篇文章的大意是非常有幫助的.，只要預(yù)先閱讀，就會取得事半功倍的效果。
（二）推斷詞義。
學(xué)生在閱讀和翻譯時，難免會遇到生疏的字詞，這些詞就像學(xué)生的攔路虎，成為學(xué)生不可跨越的閱讀障礙。教師不妨告訴學(xué)生如何根據(jù)詞的形旁來推斷詞的本義。漢字是表意文字，一個漢字的形體結(jié)構(gòu)常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關(guān)系，尤其漢字中的形聲字占很大的比例，其形旁為我們推斷詞義提供了有利條件。如許多詞以“水”為部，那么這些詞往往就和水有關(guān)系。而含有“王”的字往往和玉石有關(guān)，帶“口”的當(dāng)然和吃有關(guān)。又如“貝”部，貝的本意就是古時的錢幣，因此以“貝”為形旁的詞，往往跟錢財有關(guān)，如“貨”“賒”“資”“賭”等。
（三）借助虛詞斷句。
斷句題是20高考新出現(xiàn)的題型，重在考察學(xué)生的語感。這需要長期的閱讀和朗讀，但我們也可以憑借一些小技巧來解決。古人寫文章不用標(biāo)點，那么閱讀時如何停頓呢？這里面有許多表示語氣的詞，是自然的停頓處，比如矣、哉、也、乎等。后人為古文加上標(biāo)點，也大多根據(jù)這些語氣來添加。總之，文言文閱讀需要夯實基本功，需要一段相當(dāng)長的時間。在此之前，我們是可以憑借這些小技巧獲得不錯的解題效果的。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇八
【內(nèi)容提要】：農(nóng)村高中文言文教學(xué)面臨著“少慢差費”的尷尬局面，為了徹底改變在農(nóng)村高中文言文教學(xué)中，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，我們提出了文言文教學(xué)活動化的理念，為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，進而促進課堂教學(xué)由以教師的教為主向以學(xué)生的學(xué)為主轉(zhuǎn)型，提升語文課堂的教學(xué)效益。
文言文是我國古代文化的結(jié)晶，蘊含了極其豐富的精神文化內(nèi)涵。遺憾的是，文言文教學(xué)卻是一直是當(dāng)前語文教學(xué)的難點。尤其在當(dāng)下的農(nóng)村高中，教師在生源基礎(chǔ)薄弱、高考應(yīng)試壓力的現(xiàn)實面前，難以擺脫以往“字字落實、句句翻譯”的文言文教學(xué)模式，然而，這種幾近辛苦的“填鴨式”教學(xué)，不但收效甚微，反而加劇了學(xué)生對文言文的畏學(xué)心理，長此以往，后果可想而知。
我們該如何改變這一尷尬的教學(xué)局面呢？人教社中學(xué)語文教研室顧振彪先生在接觸了廣東中學(xué)語文活動課的有關(guān)成果后提出“大力發(fā)展中學(xué)語文活動課”，并認為：“改革單一的語文課堂教學(xué)形式建立語文活動課體系，是沖出語文教學(xué)‘少慢差費’怪圈的一條有效途徑”。為此，我們針對農(nóng)村高中文言文活動化教學(xué)進行了一系列的嘗試和探索，現(xiàn)歸納如下。
鑒于傳統(tǒng)文言文教學(xué)中老師主導(dǎo)教學(xué)、學(xué)生被動接受的弊端，我們主張在活動化教學(xué)中，強調(diào)“以生為本”，在充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性的基礎(chǔ)上，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)活動條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生積極投入到文言文學(xué)習(xí)中來，通過活動主動學(xué)習(xí)新知識，并最終實現(xiàn)文言文的有效學(xué)習(xí)。
（一）激趣教學(xué)，以“讀”導(dǎo)學(xué)。
古人云：“讀書百遍，其義自見”。古代語文教學(xué)的成就很大程度上歸功于朗讀的運用。作為文言文教學(xué)活動的一種形式，誦讀有著不可替代的作用。
首先，它幾乎適用于包括學(xué)困生在內(nèi)的所有普通學(xué)生群體，是文言文活動化教學(xué)中的最基本形式，尤其適用于農(nóng)村高中基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生。
其次，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對文意的理解，讓學(xué)生在無意識中形成良好的文言語感。
再次，“讀”作為活動化教學(xué)的一種形式，它有著多樣化的呈現(xiàn)方式。在課堂上，可以根據(jù)需要，讓學(xué)生進行個人比讀、小組賽讀、個人體驗讀、分角色朗讀、個性化表演讀等多種形式。而葉圣陶先生尤其推崇美讀，他認為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來來‘激昂處還他激昂，委婉處還他委婉’，還說，倘“美讀得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或是方法都有莫大的收獲”?？梢姡白x”作為文言文活動化教學(xué)的一種重要形式，它有著無可比擬的重要作用。
（二）問題探究，拓展思維。
探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以問題為載體，通過合作討論主動地探究問題、自主地獲取知識，而這種知識不是以結(jié)論或定論的形式傳遞給學(xué)生的書本知識，而是學(xué)生通過探究活動獲得的程序性知識和領(lǐng)悟性知識，進而獲得探究的體驗，發(fā)展探究能力和創(chuàng)新精神以及良好的情感、態(tài)度和價值觀。而這種教學(xué)活動強調(diào)的是學(xué)生通過自己的思考來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而獲得知識、技能，發(fā)展情感與態(tài)度。
而在這個過程中，教學(xué)必須預(yù)先根據(jù)文言文的特點與教學(xué)目的，為學(xué)生預(yù)設(shè)相應(yīng)的探究問題，然后讓學(xué)生帶著問題，進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動。
例如，在《孔雀東南飛》一課中，我一開始便提出了“蘭芝與仲卿真心相愛，為什么最終卻只能落得個黃泉相守的下場呢”這樣的問題讓學(xué)生進行探討，問題提出后，學(xué)生積極閱讀課文，通過對照注釋、查閱字典、翻閱資料等形式，疏通了文意的同時，更討論出了各種讓人驚喜的答案，例如“封建制度的壓迫”、“戀母情結(jié)的`影響”、“性格決定命運”、“七出之條”等，其收獲之豐，實在讓人意想不到。同樣的，在《鴻門宴》教學(xué)中，我為學(xué)生設(shè)置了下面兩個探究問題：(1)有人說項羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說這是一種“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人認為“力拔山兮氣蓋世”的項羽是英雄，也有人認為“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的劉邦是英雄。對此我們應(yīng)怎樣看?讓學(xué)生在探究活動中解決文言知識、讀懂文章的同時，加深對人物的理解，形成個性化閱讀的習(xí)慣。可見，巧設(shè)問題，讓學(xué)生帶著問題去探究，不單止能促動學(xué)生主動想辦法克服閱讀困難，更能在讓學(xué)生拓展思維，收獲更多。
（三）體驗教學(xué)，教學(xué)相長。
所謂“學(xué)然后知困，教然后知不足”。在課堂上，讓學(xué)生主動參與教學(xué)，變“教學(xué)”為“自學(xué)”，變“老師講”為“學(xué)生講”。在平時教學(xué)中，可以抽取一些較為淺顯的篇目或文段，讓學(xué)生小組負責(zé)分段備課，學(xué)生通過自讀課文、查閱資料，形成教案、課件，并以此為作業(yè)上交，通過老師的審閱后，進而試講，最后在班里正式講授。這樣的體驗教學(xué)活動，可以迫使學(xué)生在備課過程中，主動克服文言文的難點，并在形成教案的過程中，增加與組員、老師的互動，通過以優(yōu)帶差的形式，共同參與到文言文的學(xué)習(xí)中去，最終實現(xiàn)化被動為主動的學(xué)習(xí)。
例如在《段太尉逸事狀》一課中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令諶”、“節(jié)顯治事堂”三件逸事，分給學(xué)生小組備課，讓學(xué)生自己通過合作思考、利用工具書、請教老師等形式，分工合作，最終形成教學(xué)設(shè)計，而這樣的學(xué)習(xí)效果，比單純的老師講解，字字落實，更為明顯。
（四）參與評價，鞏固知識。
為了讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中，更為投入，對文言知識能做到及時的總結(jié)梳理，我們也可以通過活動化的形式，讓學(xué)生參與到評價的過程中來。我們可以通過布置學(xué)生利用自己已掌握的知識，通過小組，合力擬出評價試題，進行小組互考，互相解答。這樣的形式，使得學(xué)生在參與到教學(xué)評價的過程中的同時，也可以讓學(xué)生主動歸納新學(xué)文言文的知識點，起到了良好的鞏固知識的作用。
例如，在《游褒禪山記》的擬題比賽中，其中一組學(xué)生除了把握好其中重點字詞的出題方向外，還特意設(shè)計了一個開放性題目，讓同學(xué)們在“盡吾志”與“知難而退”的價值觀上進行討論，反響熱烈。而出題者，也在同學(xué)們的熱情回應(yīng)中，得到了充分的肯定，學(xué)習(xí)主動性愈加強烈。
事實上，真正的文言文教學(xué)活動化并不局限于課堂學(xué)習(xí)，在課后，我們也可以通過課本劇、比較閱讀、素材積累等形式，加深學(xué)生對文言文知識的積累。當(dāng)然這個過程，實施起來，必須充分尊重學(xué)生的個性特點與實際能力。對實驗班的學(xué)生可以讓學(xué)生進行改編課本劇來加深學(xué)生對文章的理解，對于普通班的學(xué)生，則主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)所學(xué)文言文內(nèi)容進行本色表演?；顒有问讲煌?，但是目的相同，在激趣的同時，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文言文的能力。
總而言之，農(nóng)村高中文言文教學(xué)活動化并不是一蹴即就的，要培養(yǎng)出學(xué)生在活動中主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，需要一個循序漸進的過程。例如在課時的安排上，必須充分考慮到活動與學(xué)期教學(xué)任務(wù)是否有沖突；在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的方面，尤其得留意分組時，是否能做到優(yōu)等生與學(xué)困生的合理搭配，進而實現(xiàn)以優(yōu)帶差的學(xué)習(xí)；在教師的備課上，更要有多元的準備，適當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)、合理的問題預(yù)設(shè)、持之以恒的點撥指導(dǎo)等等，無不向老師提出了更為嚴格的要求。然而，盡管“路漫漫其修遠兮”，我堅信，只要我們不斷求索，在農(nóng)村高中文言文教學(xué)活動化的道路上，我們將會有更多的收獲。
【參考文獻】：
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高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇九
摘要：板書是高中文言文課堂教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段，在古奧難懂的文言文學(xué)習(xí)過程中，板書對學(xué)生具有示范作用，簡明形象的板書設(shè)計可以概括文章內(nèi)容、突出重點、提綱挈領(lǐng)，教師通過別出心裁的板書設(shè)計還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象，強化高中生知識記憶。
關(guān)鍵詞：板書；高中文言文；提高興趣。
強化記憶文言文是高中語文課程中較為艱澀難懂的一部分，如果教師使用傳統(tǒng)的講授法，將課文內(nèi)容以成片密密麻麻文字的幻燈片呈現(xiàn)出來，會使學(xué)生在聽講過程中更覺得枯燥乏味，高中生又承受著較大的學(xué)習(xí)壓力，很難發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。而“教學(xué)活動是師生的雙邊活動，板書教學(xué)則能促使雙方更好地溝通和結(jié)合?！盵1]所以教師需要用精彩的板書設(shè)計激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。板書是一堂課的靈魂所在，它囊括了文言文課堂上四十分鐘最寶貴的知識記憶點。教師如果在文言文教學(xué)中能夠設(shè)計出精彩奪目的板書，必然會對學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)有著極大的幫助。筆者就高中文言文教學(xué)中如何使用優(yōu)秀板書提出以下看法。
一、巧繪布局，提高興趣。
傳統(tǒng)的板書設(shè)計都是內(nèi)容明了、線條單一的簡潔概括，缺少很大的趣味性，但教師通過不拘一格、創(chuàng)新立意的板書設(shè)計，不僅能化難為易，化抽象為具體，而且還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。如可把《蘭亭集序》（人教版高中語文必修二中）的板書設(shè)計為：該板書把課文內(nèi)容與亭子的設(shè)計巧妙地進行圖文結(jié)合，使課文內(nèi)容生動形象化，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機，引發(fā)了他們的求知欲。使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和飽滿的情緒，從而促進思維高度集中，更快地掌握知識。讓學(xué)生輕松地走進王羲之筆下蘭亭里發(fā)生的所想所感。教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出形式多樣的板書，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，“具有內(nèi)部動機的學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過程，好奇心強，喜歡挑戰(zhàn)，解決問題具有獨立性，能在學(xué)習(xí)中獲得很大的充實感和滿足感。”借此創(chuàng)造出課堂藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在美感體驗的過程中輕松學(xué)到知識，構(gòu)建輕松、活潑、高效的課堂。
二、巧引線索，疏通文章。
由于文言文具有言文分離的特點，教師逐字逐句的串講，學(xué)生會聽得厭煩，并且經(jīng)常是讀通了后一段就忘記了前一段的內(nèi)容，所以梳通文意的過程是重要的。為此教師在教學(xué)中需要巧引線索，幫助學(xué)生理解，如《鴻門宴》（人教版高中語文必修一中）全文以“宴會”為中心，以“宴前”“宴中”“宴后”的故事發(fā)展為線索，按時間順序來展開故事情節(jié)，標(biāo)明了故事的情節(jié)發(fā)展過程，其板書可設(shè)計為：在此板書的帶領(lǐng)下，教師通過對三條線索的具體分析，學(xué)生順利地領(lǐng)會理解全文內(nèi)容，深刻地認識了主題，并且在板書中體現(xiàn)了文章曲折起伏、懸念迭生的特點。這樣的板書綱目分明、條理清晰，層層遞進的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生梳理了課文內(nèi)容，而且培養(yǎng)了學(xué)生歸納與整合知識的能力。精巧的板書設(shè)計起到了穿針引線的作用，它將一段段晦澀難懂的文言內(nèi)容串聯(lián)起來，使課文在上下關(guān)聯(lián)的語言線索中鮮活靈動起來；板書又像導(dǎo)游圖，通過導(dǎo)游圖帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略文章內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理清課文思路，理解課文內(nèi)容，使其有章可循、有條可依。
三、巧凝重點，加深記憶。
高中的文言文課文篇幅較長、趣味性較低、議論性較強，如果教師的板書使用不當(dāng)，或者沒有板書，會使學(xué)生難以在紛繁的課文內(nèi)容中把握重點。因此，在文言文板書的設(shè)計過程中應(yīng)突出感知對象，將教學(xué)重點提煉出來，使學(xué)生直觀地掌握課文的`重點。如《勸學(xué)》（人教版高中語文必修三）的板書設(shè)計：該板書將知識點高度凝集，主次分明，緊扣教學(xué)內(nèi)容。首先提出中心論點：“學(xué)不可以已”，然后闡述課文的重點：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。
《勸學(xué)》的板書設(shè)計把議論文以明確簡單的形式呈現(xiàn)出來，論點鮮明，層次清晰，有助于學(xué)生把握重點，快速且準確地掌握知識，讓學(xué)生明白了學(xué)習(xí)的重要性，提高了學(xué)習(xí)效率。不僅如此，重點突出的板書設(shè)計還有助于保持記憶。“知識的鞏固的實質(zhì)就是記憶?！币惶酶咧形难晕恼n文學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生會對短時記憶中識記的部分知識的信息經(jīng)過加工和復(fù)習(xí)進入長時記憶，可以永久保存。但由于學(xué)習(xí)不會停止，人腦也處于不斷地對外來信息加工的狀態(tài)，學(xué)習(xí)材料之間就會產(chǎn)生干擾作用，因此，隨著時間的流逝，學(xué)習(xí)者會出現(xiàn)頭腦中的某些知識信息難以提取的情況，也就是說會出現(xiàn)對學(xué)過的課文內(nèi)容遺忘的現(xiàn)象。根據(jù)艾賓浩斯的記憶遺忘曲線顯示，有意義材料比無意義材料忘得要慢，板書則屬于有意義材料，學(xué)生依據(jù)板書與課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系進行識記，通過對板書的記憶，喚醒所學(xué)知識的重點和框架以及課文內(nèi)容。王榮生教授也說過：“教學(xué)方法的極致，是教學(xué)藝術(shù)；對語文教學(xué)方法的孜孜以求，是企求達到語文教學(xué)藝術(shù)的境界。”語文教學(xué)本就是一種藝術(shù)，而板書就是將藝術(shù)過程有機地統(tǒng)一起來，好的板書具有啟發(fā)性，不僅可以提高在課堂上教與學(xué)的效率，在課后回憶的復(fù)習(xí)階段也起到不可或缺的作用，有利于加深學(xué)生的感知印象，可以借助板書溫故知新，強化記憶，鞏固知識，引發(fā)學(xué)生的思考，達到教學(xué)目的。
總之，板書在高中文言文課堂上有著舉足輕重的地位，可以使學(xué)生深切地體會到文言文的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會到文言文之美。好的板書需要博采眾長、獨具匠心，它是教師傳道授業(yè)的導(dǎo)航，是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟明燈，通過精彩絕倫的板書教學(xué)提高了學(xué)生高中文言文學(xué)習(xí)的積極性和課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)和發(fā)散思維能力，使高中生在文言文學(xué)習(xí)中找到樂趣，精力充沛地投入到學(xué)習(xí)中來。教師在設(shè)計板書的過程中要力求美觀、實用，在深入研究課文的基礎(chǔ)上靈活運用，將科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，設(shè)計出更加優(yōu)秀的板書，提高教學(xué)效率。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇十
摘要：文言文中包含了我國的傳統(tǒng)文化，是國學(xué)精粹，具有重要的文化傳承作用。為進一步提高高中語文文言文教學(xué)質(zhì)量和效率，本文闡明了高中語文文言文教學(xué)的方法，包括教學(xué)資源拓寬，學(xué)習(xí)方法改革，營造良好的環(huán)境等幾方面，同時還闡述了教學(xué)過程中遵循的幾個原則，希望能夠為提高高中語文教學(xué)效率而貢獻一己之力。
文言文是我國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，高中文言文教學(xué)意義重大，有助于發(fā)揚傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)階段，教學(xué)過程中存在一系列的問題，常常以偏概全，一味地強調(diào)其嚴肅、深刻的一面，卻沒有注意到其生動、靈活的方面，部分學(xué)生感覺這方面內(nèi)容不易理解，于是形成了一定的畏難情緒，導(dǎo)致他們喪失信心，并且還對語文課程的教學(xué)產(chǎn)生負面作用。
1教師應(yīng)不斷開發(fā)資料，進一步拓寬學(xué)習(xí)空間。
文言文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生形成良好的綜合素養(yǎng)。教師應(yīng)基于高中語文教材，不斷向外拓寬，盡量使課本走向歷史，汲取民族文化的精髓，使學(xué)生深受感染。筆者在文言文授課過程中，設(shè)置相關(guān)講座，例如《國學(xué)知多少》、《漢字之王》等，以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生感性的認知。這樣他們才能夠?qū)笃诘耐卣剐廊唤邮?。具體以《漢字之王》為例，告訴學(xué)生漢字是我國的發(fā)明，具有非常悠久的歷史，時至今日，仍然顯示出勃勃生機，凸顯了傳統(tǒng)文化源遠流長，促使他們形成自豪感、自信心。通過舉辦講座，在很大程度上調(diào)動了他們的積極性，使他們多方面的需求得到滿足，令教學(xué)空間進一步拓寬。同時，拓寬學(xué)習(xí)空間需要確保語文和現(xiàn)實生活的有機融合。考慮到文言文與現(xiàn)在非常遙遠，因此，教師應(yīng)當(dāng)把過去和現(xiàn)在進行聯(lián)系，特別是許多勵志型文言文，可把現(xiàn)在的許多熱點時政新聞融入其中。比如，可以將文言文《崤之戰(zhàn)》與電視劇《趙氏孤兒》進行聯(lián)系，以提高學(xué)生的興趣，進而提高教學(xué)效率。
2教學(xué)中遵循的基本原則。
第一，高中文言文教學(xué)中，不但應(yīng)強調(diào)學(xué)生對句式、虛實詞的掌握能力，還應(yīng)當(dāng)注重使他們養(yǎng)成良好的道德情操和人文精神；第二，必須遵循循序漸進的原則，以滿足他們認識的心理發(fā)展規(guī)律，從簡單入手，逐漸深入，使他們慢慢積累，最終才能夠厚積薄發(fā)；第三，教師應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生，文言文的學(xué)習(xí)目的不在于考試，旨在使他們養(yǎng)成良好的審美感知，能夠真正實現(xiàn)學(xué)以致用；第四，應(yīng)當(dāng)堅持“教無定法、貴在得法”的基本原則，靈活選擇合理的方法，使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，不斷創(chuàng)新，促進他們的學(xué)習(xí)積極性不斷提高。
3應(yīng)當(dāng)努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師在高中語文文言文教學(xué)過程中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動他們的積極性。構(gòu)建起良好的師生關(guān)系，這樣才能夠使他們愛上文言文，主動進取。對于學(xué)生而言，文言文具有一定的歷史性，不容易學(xué)習(xí)，要是老師可以靈活應(yīng)用不同的方法，創(chuàng)設(shè)引人入勝的.意境，這樣就能夠調(diào)動他們的求知欲，促使他們積極參與其中。第一，教師必須具有良好的職業(yè)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)，第二，應(yīng)當(dāng)通過科學(xué)合理的語言來掌控課堂氛圍。課堂教學(xué)中必須具有飽滿的熱情，精心準備，盡情發(fā)揮。筆者在教學(xué)中非常注重這方面，常常在文言文授課中穿插詩歌、對聯(lián)、趣聞等，收效明顯。
4教學(xué)內(nèi)容的整體認知。
根據(jù)內(nèi)容，將高中文言文劃分成5種類型：（1）記述文，包括《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》等作品；（2）議論文，包括《過秦論》等作品；（3）人物傳記，包括《廉頗藺相如傳》等；（4）山水游記，包括《赤壁賦》等作品；抒情散文，包括《滕王閣序》等作品。各類作品都具有一定的特點，文質(zhì)兼美。教師在教學(xué)過程中，既要對其基本知識進行講授，又要按照作品內(nèi)容科學(xué)地分析人物、體會其風(fēng)格、研究其現(xiàn)實意義。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其內(nèi)涵，使他們體驗到其中蘊含的美感。講解各種作品過程中，還應(yīng)當(dāng)把握各自的側(cè)重點，比如記述文，應(yīng)當(dāng)認真梳理事件，講授歷史常識與背景，從言、行等環(huán)節(jié)加以對比。對于山水游記來說，應(yīng)當(dāng)將寄情于景，這樣除了對于景物的描繪，還有一部分抒情和說理的部分，使他們領(lǐng)悟文章的創(chuàng)作背景以及作者的情感。對于人物傳記來說，主要是利用人物的言行來深入研究其內(nèi)在品質(zhì)。對于議論文來說，應(yīng)當(dāng)使他們總結(jié)其論點，掌握文章的思路，在此基礎(chǔ)上，使他們領(lǐng)略其中的智慧，最終使他們有所啟發(fā)。對于抒情散文來說，應(yīng)當(dāng)認真對語言進行賞析，然后領(lǐng)悟作者的感情。因此，不同類型的文言文的側(cè)重點不同，教學(xué)內(nèi)容有所區(qū)別，因此就必須使用不同的方法來教授。綜上所述，文言文是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，有很重要的文化傳承作用。高中語文文言文教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷開發(fā)資料，進一步拓寬學(xué)習(xí)空間，教學(xué)中遵循四個基本原則，同時，教師應(yīng)當(dāng)努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅如此，還應(yīng)當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容有整體的認知，分成不同的類型，根據(jù)各種類型，選擇不同的方法，做到有的放矢。切實調(diào)動學(xué)生的積極性，為他們提供實踐平臺，使他們養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)能力，從而不斷提高教學(xué)效率。
參考文獻。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇十一
文言文在高中生的語文學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要地位，進行高中語文教學(xué)中文言文的教學(xué)策略研究對于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重大的影響意義。在文言文的學(xué)習(xí)與授課中，改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，成為高中語文教學(xué)值得思考的課題。
一、引導(dǎo)學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)功課。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在進行高中語文的文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)功課。教師在給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)的時候，應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差異，將任務(wù)進行合理的分配，改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。在預(yù)習(xí)的過程中，注重學(xué)生對工具書的使用，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生自主地進行預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過程中將課本中遇到的難點進行解答，讓學(xué)生獨立地去解決問題，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、借助多媒體培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在學(xué)生進行語文文言文的學(xué)習(xí)中，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師。在初中階段，雖然學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的文言文知識，但是與高中的文言文學(xué)習(xí)相比較，初中僅僅是文言文學(xué)習(xí)的一個入門階段。在高中的文言文學(xué)習(xí)中，無論是知識的難點還是文章的篇幅都在初中的基礎(chǔ)上有所上升，文章的樣式也多種多樣。在進行高中文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，對語文文言文的學(xué)習(xí)失去興趣，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在進行《阿房宮賦》的文章朗誦時，在讀到秦朝的荒淫無道時，就應(yīng)該使用悲憤的音頻做效果，將憤慨之情讀出來，讓學(xué)生集中注意力進行朗誦，產(chǎn)生對文言文的興趣。借助多媒體的設(shè)備進行教學(xué)，可以給學(xué)生播放一些音頻和視頻，借助多媒體為學(xué)生的朗誦提供一定的.語言環(huán)境，充分地調(diào)動學(xué)生對文言文的興趣，使其積極地投入語文文言文的學(xué)習(xí)中，利用多媒體的形象生動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使語文課堂教學(xué)的效率不斷提高。
三、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
1.字形趣味教學(xué)對比翻譯。
在漢字的學(xué)習(xí)中，有絕大部分的漢字都具有一定程度的相似性，字的形式中隱藏著字的意思，例如，“從”“即”等字。所以在文言文的教學(xué)過程中，可以通過對古代字與現(xiàn)代字的對比探索漢字的意義，此類教學(xué)法不僅可以給學(xué)生留下深刻的印象，而且可以幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)文言文的難度，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來積極的作用。在平時的課堂測試或者考試中，教師應(yīng)該對學(xué)生的錯譯進行分析，與正確的翻譯進行對比，通過討論與學(xué)習(xí)使學(xué)生的翻譯水平得到提升。
2.加強基礎(chǔ)知識的鞏固與學(xué)習(xí)。
在文言文的學(xué)習(xí)中，只有充分地掌握了基礎(chǔ)知識，才能對難度比較大的課文進行理解，才能使學(xué)生在閱讀文言文中進行生詞的快速理解與掌握。例如，在《燭之武退秦師》這篇文章中，“越以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”一句，學(xué)生在理解時，往往比較困難，此時教師就應(yīng)該對學(xué)生做出一系列的提示，在實詞“越、鄙、厚、薄”等詞中會有一詞多義、通假等用法；在虛詞中有“焉、也、之、其”等詞的不同用法。只有對簡單的知識達到靈活運用，學(xué)生的水平才能得到提升。
四、教學(xué)中注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
在進行文言文教學(xué)的過程中，注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是新課程理念下對文言文教學(xué)的要求。在高中的學(xué)習(xí)中，僅僅掌握基礎(chǔ)的語法知識是不能達到文言文教學(xué)的效果的。因此應(yīng)該在實際的教學(xué)中加強對學(xué)生人文修養(yǎng)的提升。例如，在經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀下，很多學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣，教師在進行《陳情表》這篇文章的教學(xué)時，就可以充分地運用文章感人至深的孝道，對學(xué)生進行教導(dǎo)，讓學(xué)生明白“孝道”的重要性，在人文關(guān)懷的教育中，使教學(xué)的效果顯著提升。在新時期的教育背景下，教師在進行文言文的教學(xué)時，應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲，讓語文課堂教學(xué)的效率不斷提升。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇十二
人教版高中語文必修教材的文言選文在體裁和內(nèi)容上是十分豐富的，例如選文《燭之武退秦師》、《杜甫詩第三首》、《琵琶行》、《赤壁賦》等，都是一些文質(zhì)兼美的作品。教師在講解這些文言文時不能以不變應(yīng)萬變，而是要立足文本，有區(qū)別地對待。文言文在漫長的發(fā)展過程中形成了詩歌、散文、傳記等多種形式。其中又以詩歌、散文最為人們熟悉。“詩言志，歌詠言”這句話很好地表達了古典詩歌教學(xué)的內(nèi)容主要是詩歌中蘊含的作者思想感情，也就是“文”方面的內(nèi)容，教師在講解古典詩歌時應(yīng)以講解作者的感情為主。與詩歌不同，散文的教學(xué)則是要“文”、“言”并重。高中文言文篇目，如《燭之武退秦師》、《鴻門宴》、《寡人之于國也》、《勸學(xué)》等都是出自先秦至兩漢的諸子散文和歷史散文的名篇，這些名篇對后世文言散文的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。教師在講解這類文章時，一定要重視將“文”“言”結(jié)合，讓學(xué)生掌握閱讀文言文的基本技能，也要讓他們了解文本的內(nèi)容，包括作者的情感，甚至是一些文化知識。
二、利用語境，從“文”中學(xué)“言”
教師在確立了文言課文的教學(xué)內(nèi)容之后，接下來就要面臨“文”和“言”怎么教的這個難題。中學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的方式與現(xiàn)代漢語存在著很大的不同。學(xué)生在日常生活中就使用現(xiàn)代漢語進行交流、寫作，所以，沒有必要識記現(xiàn)代漢語語法的規(guī)則。學(xué)習(xí)古代漢語則不然，學(xué)生一般只有在語文課本中才會接觸古代語言，所以，學(xué)生需要積累一些文言文實虛詞和語法知識?？墒?，單純的背誦不僅效率低下，而且有可能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“言”這一方面的內(nèi)容時，語境是最不能忽視的因素。因為，語境將詞匯的語義具體化。例如，在高中語文必修一的課文《荊軻刺秦王》中有這樣一句話“秦之遇將軍，可謂深矣?！逼渲小吧睢苯忉尀閲揽?、刻毒，這個義項是學(xué)生不太熟悉的，但是，我們可以從文中推測出來。因為，這句話后面緊跟著的就是“父母宗族，皆為沒戮”。秦王殺戮、沒收了樊將軍的親眷，秦王這樣的行為對樊將軍來說可以說是太過刻毒，所以，這里的“深”的意義要與后文的內(nèi)容相符。再如，《鴻門宴》“沛公左司馬曹無傷使人言于項羽”中“言”的義項為“告訴”或“對……訴說”，但是，我們從后面的文章中不難發(fā)現(xiàn)，曹無傷派人向項羽報告這件事時，劉邦并不知情，所以這里的“言”我們可以進一步理解為告密。
三、字句辨析，從“言”中學(xué)“文”
文言文中“文”與“言”的關(guān)系非常緊密，我們不能脫離“文”來學(xué)“言”，同樣也不能脫離“言”來學(xué)“文”。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，可以通過“言”的分析去得知“文”的內(nèi)容。例如：高中語文必修一中的課文《燭之武退秦師》，這篇文章語言精練準確，用詞又追求委婉巧妙，開篇“晉侯、秦伯圍鄭”這幾個字看似平淡無奇，但卻傳遞了十分豐富的內(nèi)容?！皶x侯、秦伯圍鄭”中“圍”字不僅交代了秦、晉、鄭三國的地理位置，也表現(xiàn)出了鄭國處于腹背受敵的危險境地。這一句為下文的內(nèi)容作了鋪墊，也渲染了緊張的氣氛。《燭之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》長于敘事，善于表現(xiàn)當(dāng)時的外交辭令。文中燭之武與秦伯之間對話是全文最精彩的部分，燭之武在秦伯面前不卑不亢，表現(xiàn)出了高超的外交能力，例如，燭之武說“闕秦以利晉，唯君圖之”中“唯”字在文中是表示“希望”的語氣詞，而我們從文中也不難看出，燭之武在身份地位上遠不及秦伯尊貴，“唯”一詞表明燭之武將自己的地位放低，將主動權(quán)交于秦伯手中，一方面體現(xiàn)了雙方在地位上的差距，另一方面，也表現(xiàn)出燭之武以退為進的高超謀略。
四、小結(jié)。
高中文言文教學(xué)雖然難學(xué)難教，但是文言文教學(xué)的內(nèi)容總體上說也就是“文”和“言”兩個方面的內(nèi)容，只要教師在教學(xué)過程中，能夠立足文本確定教學(xué)內(nèi)容，通過研讀課文找到“文”和“言”之間的結(jié)合點，利用“文”和“言”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提升文言文的教學(xué)效果，一定可以加深學(xué)生對文言文“文”和“言”兩方面內(nèi)容的理解。
高中文言文教學(xué)的五大原則論文篇十三
提高語文成績是我們高中語文作文教學(xué)的一個面，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作中獲得的知識和能力應(yīng)用到實際生活中去，提升其綜合能力。首先作文教學(xué)的基礎(chǔ)在于牢固學(xué)生的基本功即聽、說、讀、寫，這些方面得到加固和提升之后才可能適應(yīng)和接受實用性作文教學(xué)理念，為了學(xué)生取得更好的成績，教師必須幫助學(xué)生掌握其作文寫作實用性的技巧。下面筆者就從三個方面談?wù)効焖偬岣邔W(xué)生寫作的實用性方式：
1.重視文章開題，這一點是為了更好地吸引閱卷教師的眼球，開題的新穎和精彩會讓人眼前一亮的，給閱卷教師留下良好的第一印象。
2.重視文章結(jié)尾，做到不僅前后呼應(yīng)，而且還需要抒情達意，成就一個完美的結(jié)局。
3.重視文章的結(jié)構(gòu)。合理的結(jié)構(gòu)才能更好地突出重點，同時文章的線索也不能忽視，它能讓文章得到很大的升華。這三點需要教師在教學(xué)中針對不同的文章類型與題目多做引導(dǎo)和訓(xùn)練才能達成的，這樣反復(fù)的熟練之后才能達到快速提高學(xué)生基本的寫作能力的效果。此外，學(xué)生除了具有上述寫作的技巧之后，教師在教學(xué)過程中還要注重拓展學(xué)生的知識面，了解和學(xué)習(xí)各種類型體裁的文章，來應(yīng)付考試中的”突發(fā)現(xiàn)象“，以此來促進學(xué)生在作文教學(xué)實用性中的提高。同時學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的隨筆或日記是提高其寫作能力和不斷積累寫作素材的最好方式，教師在這方面一定要多加引導(dǎo)。
在實際教學(xué)中我們作文教學(xué)的創(chuàng)新性與實用性不應(yīng)該存在取舍的問題，而是將它們有機地結(jié)合在一起，相互促進，達到更佳的教學(xué)效果，縱觀歷年的高考滿分作文，創(chuàng)新是其最大的優(yōu)勢，正如因革新了石油工業(yè)和塑造了慈善事業(yè)現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)而聞名于世的美國實業(yè)家和慈善家約翰d.洛克菲勒所說：“如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。”由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力在高中語文作文教學(xué)中的重要性。具有了一定水平的寫作能力如果敢于去打破常規(guī)，寫出來的文章絕不會平淡無味，學(xué)生的創(chuàng)新性培養(yǎng)出來一定會讓其文章提升一個檔次。但教師在作文教學(xué)過程中一定要強調(diào)創(chuàng)新是源于現(xiàn)有的知識和物質(zhì)的新事物創(chuàng)造，應(yīng)該切合生活實際，切忌脫離現(xiàn)實的胡編亂造，同時多引導(dǎo)學(xué)生深入生活，觀察生活。此外，活躍、開放的作文學(xué)習(xí)環(huán)境是激發(fā)學(xué)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該給予學(xué)生更多的情感上的關(guān)懷和鼓勵，曾強其自信心和學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)束語。
總之，由于高考的壓力，實用性的教學(xué)方式因其在快速提高學(xué)生寫作水平上的優(yōu)勢，高中作文教學(xué)不能缺少這一教學(xué)法，但從長遠來看，因為創(chuàng)新性的教學(xué)方式在激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造力，對于學(xué)生綜合能力的提高等方面的積極作用，在我們的作文教學(xué)也是必須加以運用的。因此，教師在教學(xué)過程應(yīng)將兩種教學(xué)方法綜合運用起來，以最大限度地提高學(xué)生的寫作能力和語文成績。