發(fā)表一篇總結(jié)，不僅可以讓我們更好地反思，還可以與他人交流心得。6.總結(jié)應(yīng)該具備鮮明的個人或團隊特色和風(fēng)格總結(jié)范文中的一些觀點和見解可能會碰撞出新的火花，引發(fā)我們的思考和討論。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇一
屏幕播放“小鴨子過生日”的片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
1一年有四個季節(jié)（春夏秋冬），每個季節(jié)包括3個月，你知道春季包括哪幾個月嗎？由學(xué)生推測夏秋冬各包括哪幾個月。
2悄悄地告訴同桌你的生日在哪個季節(jié)里。
3老師想知道每個季節(jié)里有多少人過生日，用什么方法呢？你能幫助老師嗎？
（1）先獨立思考。
（2）把你的想法說給小組的同學(xué)聽。
（3）小組間交流調(diào)查方法。
4讓學(xué)生調(diào)查全班同學(xué)每個季節(jié)過生日的人數(shù)。
5師：同學(xué)們幫助老師想出了這么多的調(diào)查方法，很快知道了全班同學(xué)在每個季節(jié)里過生日的人數(shù)情況，你們真是太出色了！好，請同學(xué)們把調(diào)查的結(jié)果在書中涂一涂吧！生動筆涂色。
7根據(jù)分析結(jié)果，進行預(yù)測和判斷。（請大家猜一猜老師的生日會在哪個季節(jié)里，為什么？）。
8小結(jié)。
1、小貓釣魚。
出示四只小貓及釣到的條數(shù)。
（1）生觀察后，動筆涂一涂每個小貓釣到幾條魚。
（2）涂后說一說，你發(fā)現(xiàn)了什么？你能提出哪些數(shù)學(xué)問題？
師生交流。
2、發(fā)給每個學(xué)生星期一至星期日的統(tǒng)計表，回家調(diào)查一下一個星期你家扔掉多少個塑料袋。
并涂一涂（下次匯報）。
板書設(shè)計：
生日。
（三四五月）春。
（六七八月）夏。
（九十十一月）秋。
（十二一二月）冬。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇二
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1.觀看科技展錄像。
看到這些畫面，你想說點什么？
參觀科技館人數(shù)統(tǒng)計表。
2007年4月。
出示問題：在相鄰的兩個年份中，（）年到（）年參觀人數(shù)增加最快。你怎么得到這個答案的？你是用什么方法知道的？（學(xué)生計算、回答。）4.能不能不通過計算，換一種方式就可以直觀地看出2004年到2005年人數(shù)增加最快呢？（引出條形統(tǒng)計圖。）。
我在科技館發(fā)現(xiàn)了他們用這些數(shù)據(jù)制成了這樣的一幅統(tǒng)計圖。（課件出示折線統(tǒng)計圖。）。
二、探究新知1.初步感知。
（1）這幅統(tǒng)計圖中，橫軸表示什么？縱軸表示什么？
（2）每年的參觀人數(shù)在這幅統(tǒng)計圖上都能找到嗎？誰來指著說一說。（3）這幅統(tǒng)計圖是通過什么來表示出每年的參觀人數(shù)的？（板書：點：數(shù)量多少。）。
2.深入探究。
思考：目前這幅統(tǒng)計圖也只是反映出了統(tǒng)計表里的信息，還不能解決剛才的問題?？磥磉@個問題有必要我們研究研究。我們不妨帶著下面三個問題來看一看。仔細觀察，獨立思考，然后再把你的想法在小組內(nèi)說一說。
（1）哪年參觀人數(shù)最多？哪年最少？
（2）哪年到哪年人數(shù)沒有變化？哪年到哪年人數(shù)增加最快？
分析：回到前面的問題，在統(tǒng)計表中想知道參觀人數(shù)增加最快的是哪年到哪年，是通過什么方法得出的？那現(xiàn)在能直觀地看出來了嗎？（通過線的陡度來看。）。
板書：平—不變陡—快。
（3）借助這幅統(tǒng)計圖，體會一下這幾年參觀人數(shù)整體變化情況。你是怎么看出來的？
讓學(xué)生瞇起眼睛看整條線段，感受整體趨勢。課件演示整體上升的過程。
你是通過什么看出上升趨勢的？（板書：線。）。
總結(jié)：通過折線的起伏，來反映出數(shù)量的增減變化。這正是這種統(tǒng)計圖的特。
點，不僅能夠看出數(shù)量多少，而且能夠更清楚地看出數(shù)量的增減變化情況。（補充板書：增減變化）。
3.為統(tǒng)計圖起名字。
你知道這種統(tǒng)計圖叫什么名字嗎？讓學(xué)生根據(jù)這幅統(tǒng)計圖的特點，自由起名。（板書課題：折線統(tǒng)計圖。）。
4.預(yù)測。
能不能根據(jù)這幅折線統(tǒng)計圖來猜想一下，2007年會有多少人來參觀？
總結(jié)：同學(xué)們，這只是一種猜測，不管是多是少，都有可能，要想知道究竟有多少人來參觀，還要到今年底再做一次調(diào)查。
我們已經(jīng)對折線統(tǒng)計圖有了一定的認(rèn)識，想想，生活中你還從哪兒見過折線統(tǒng)計圖？（報紙上、股市上、父母單位、電視里??）。
總結(jié)：全國在義務(wù)教育階段，開始免收學(xué)雜費了，這項改革是真正惠及咱們千家萬戶的好事、實事，使得大批因家庭經(jīng)濟困難輟學(xué)的兒童能重返校園。
2.聰聰、明明兩人患病期間體溫變化的統(tǒng)計圖。
仔細觀察分析這兩幅圖，你能了解到他們的治療情況嗎？
你能當(dāng)一名小醫(yī)生給大家詳細地說說這兩天他倆的治療情況嗎？可以把你的想法先和同桌說一說。
四、小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？
五、辨一辨。
1.讓學(xué)生體會到若描述的是不同事物，則需要制作條形統(tǒng)計圖；若描述同一事物的變化趨勢，則可制成折線統(tǒng)計圖。
2.如果想讓這張統(tǒng)計圖合理，應(yīng)該作一些什么修改？（改成條形統(tǒng)計圖。）3.解決了這個問題后，又帶來了新的問題：在什么情況下，繪制折線統(tǒng)計圖？在什么情況下繪制條形統(tǒng)計圖？這兩個問題其實是以后要研究的內(nèi)容，你們剛才的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很了不起了。
六、拓展。
（課件出示）在我國歷史上，上古時代已有統(tǒng)計圖理念的身影?！吨芤住废缔o記載“上古結(jié)繩而治”，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩，顯示已使用“分組”的觀念區(qū)分大事、小事，并運用實體的圖像表達所觀察到的事項。
計圖、雷達統(tǒng)計圖，等等。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版義務(wù)教育教科書《數(shù)學(xué)》四年級上冊第40一41頁例1、練一練，
和第44頁練習(xí)七第1題。
教學(xué)日標(biāo)：
1、使學(xué)生認(rèn)識簡單的統(tǒng)計表和單第式條形統(tǒng)計圖，了解相應(yīng)的結(jié)構(gòu)、特點和表達數(shù)據(jù)的方法；能根據(jù)收集的數(shù)據(jù)填寫統(tǒng)計表和完成條形統(tǒng)計圖，根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行簡單分析。
2、使學(xué)生經(jīng)歷完成統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖、簡單分析數(shù)據(jù)等統(tǒng)計活動，了解數(shù)據(jù)處理、分析的大體過程，掌握簡單的數(shù)據(jù)處理技能，體會數(shù)據(jù)蘊含信息，發(fā)展初步的數(shù)據(jù)分析觀念。
3、使學(xué)生感受統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖在實際應(yīng)用中的意義和價值，增強學(xué)習(xí)統(tǒng)計的興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生分為4-6組。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1：同學(xué)們都喜歡看電視吧，想一想，你喜歡看什么類型的電視節(jié)目呢？
談話：同學(xué)們：為了清楚地弄清本班同學(xué)最喜歡的電視節(jié)目數(shù)據(jù)，就需要對記錄單上的數(shù)據(jù)分段整理。(板書：數(shù)據(jù)的分段整理)。
2：談話：我們以前學(xué)過的可以用什么方法來分段整理數(shù)據(jù)呢?請發(fā)表意見。(學(xué)生的意見可能有數(shù)數(shù)、用不同的符號記錄、畫“正”字記錄等。)。
3：下面我們來看一看張麗華同學(xué)用畫“正”字記錄的記錄表：
談話：除了可以用畫“正”字的記錄表進行記錄?你覺得還能用什么方法表示出這里的數(shù)據(jù)，就能讓大家更清楚地看出最喜歡每類電視節(jié)目的人數(shù)各是多少？（板書：制作統(tǒng)計表)。
引入：要清楚地表示收集的數(shù)據(jù)和結(jié)果，就需要認(rèn)識統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖，用統(tǒng)計表或統(tǒng)計圖來表示收集的數(shù)據(jù)。這節(jié)課，我們就來認(rèn)識統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，學(xué)會用統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖表示數(shù)據(jù)。（板書課題）。
二：學(xué)習(xí)新知：
1：例1中收集完成的數(shù)據(jù)記錄表、
（1）引導(dǎo)：這里第一幅是簡單的統(tǒng)計表，表里的“6”和“15”表示的是什么?
觀察統(tǒng)計表，你知道一張完整的統(tǒng)計表要有哪些要求?
說明：完整的統(tǒng)計表需要有：（1）反映統(tǒng)計內(nèi)容的標(biāo)題和日期，表示統(tǒng)計的什么、注明什么時候統(tǒng)計的，這里標(biāo)題是“某班同學(xué)最喜歡的電視節(jié)目統(tǒng)計表”：
（2）要有和收集數(shù)據(jù)相對應(yīng)的統(tǒng)計項目，這里的統(tǒng)計項目有“科普類、綜藝類、動畫類、體育類”幾項，還有“合計”欄；（3）表示的數(shù)據(jù)，這里表示的是“人數(shù)”。
提問：表中的合計起什么作用?(既能反應(yīng)總?cè)藬?shù)，又能檢驗分段整理的數(shù)據(jù)有無錯誤。)。
請你們把整理好的數(shù)據(jù)填入統(tǒng)計表。
（3）交流統(tǒng)計表數(shù)據(jù)。
交流：你的統(tǒng)計表是怎樣填的，最喜歡各類電視節(jié)目的人數(shù)是多少？（呈現(xiàn)學(xué)生的統(tǒng)計表交流、檢查，注意統(tǒng)計日期）
追問：表里的合計數(shù)是怎樣計算的?
說明：統(tǒng)計表除了每個項目要根據(jù)整理出的數(shù)據(jù)正確填寫，一般還要計算合計數(shù)，它表示各項目的數(shù)據(jù)相加一共有多少。這里合計數(shù)46人，是統(tǒng)計的最喜歡各類電視節(jié)目的全班總?cè)藬?shù)。
過渡：如果更能清楚地看出數(shù)據(jù)的多少，還可以制成什么？（條形統(tǒng)計圖）。
出示：條形統(tǒng)計圖。
提問：條形統(tǒng)計圖由哪些都分組成，怎樣表示數(shù)據(jù)的？
追問：這幅條形統(tǒng)計圖中每一格高度表示幾人？
（2）說明：完整的條形統(tǒng)計圖需要有：（1）反映統(tǒng)計內(nèi)容的標(biāo)題和日期，這里標(biāo)題是“某班向?qū)W最喜歡的電視節(jié)目統(tǒng)計圖”，（2）一般在統(tǒng)計圖的橫向底線和縱向左邊線上分別表示出項目和數(shù)量，這里沿橫向底線表示項目，沿縱向左邊線是表示數(shù)量的刻度，這里每格高度表示2人；（3）用直條表示數(shù)據(jù)是多少，直條長度要根據(jù)左面數(shù)量的刻度確定。
2、指導(dǎo)學(xué)生完成條形統(tǒng)針圖。
引導(dǎo)；你能根據(jù)統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)完成條形統(tǒng)計圖嗎?那請大家獨立完成在課本上。學(xué)生描圖，教師巡視、指導(dǎo)。
（2）交流統(tǒng)計圖數(shù)據(jù)。
交流：你是怎樣表示最喜歡動畫類節(jié)目和體育類節(jié)目人數(shù)數(shù)據(jù)的?(呈現(xiàn)學(xué)生的統(tǒng)計圖交流、檢查)。
追問：每類數(shù)據(jù)的條形高度怎樣確定?
（3）小結(jié)方法。
提問：回顧填寫統(tǒng)計表和完成統(tǒng)計圖的過程，你覺得要提醒大家注意什么?
指出：在統(tǒng)計表里表示數(shù)據(jù)，一要注意正確填寫每個項目的數(shù)量，二要注意正確計算合計數(shù)。在條形統(tǒng)計圖上表示數(shù)據(jù)，一要看清各類項目的位置。在對應(yīng)的位置上表示相應(yīng)的數(shù)據(jù)：二要根據(jù)每格表示幾確定條形畫多高，準(zhǔn)確表示數(shù)據(jù)；三要在直條的上部標(biāo)出表示的數(shù)量、不管是統(tǒng)計表還是統(tǒng)計圖，都要注明統(tǒng)計的日期。
3、簡單分析數(shù)據(jù)。-。
提問：從這里的統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖里，你還能知道些什么？
人數(shù)最多的和人數(shù)最少的從哪里可以看出來?
說明：從統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖里，除了可以知道最喜歡的電視節(jié)目各有多少人，還能知道最喜歡哪幾類電視節(jié)目的人數(shù)比較多，最喜歡哪類節(jié)目的人數(shù)最多，最喜歡哪類節(jié)目的人數(shù)最少，喜歡不同類節(jié)目的人數(shù)相并多少等。所以統(tǒng)計可以知道許多想知道的信息，不同的統(tǒng)計又可以知道不同方面的信息。在學(xué)習(xí)、生活里可以統(tǒng)計的內(nèi)容很多，想要了解哪方面的信息，就可以收集數(shù)據(jù)，用統(tǒng)計表或統(tǒng)計圖表示出結(jié)果，并進行分析。
4、認(rèn)識特點。
引導(dǎo)：請大家把統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖比較一下，你能說說它們各有什么特點嗎?互相說一說。
小結(jié)：從比較中可以看出：統(tǒng)計表用表格填數(shù)表示數(shù)據(jù)，條形統(tǒng)計圖用直條表示數(shù)據(jù)；(板書：統(tǒng)計表--填數(shù)表示條形統(tǒng)計圖--直條表示)統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖都能清楚地看出統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，而條形統(tǒng)計圖因為是用直條表示數(shù)據(jù)的，所以能直觀、形象地表示數(shù)量的多少。(板書：直觀形象)。
三、統(tǒng)計實踐。
1、完成“練一練”。
（1）了解要解決的向題，討論解決辦法、了解統(tǒng)計內(nèi)容和要求，讓學(xué)生利。
用表格分小組調(diào)查、收集數(shù)據(jù)。
活動：由組長負責(zé)，小組成員依次說出自己最喜歡的電視節(jié)目；
每位學(xué)生用畫“正”字的方法記錄數(shù)據(jù)；
在組內(nèi)檢查、核對記錄的數(shù)據(jù)，全組統(tǒng)一結(jié)果。
（2）全班匯總記錄的數(shù)據(jù)，教師引導(dǎo)算出全班最喜歡各類電視節(jié)目的人。
數(shù)，得出全班匯總結(jié)果。
（3）學(xué)生根據(jù)全班調(diào)查的結(jié)果，完成統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖.
交流完成的統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，并注意標(biāo)題和日期；填表、描圖等有錯的訂正。
（4）引導(dǎo):通過統(tǒng)計，你知道了什么，解決了什么問題?先在小組里互相說一說。
2、做練習(xí)七第1題。
讓學(xué)生閱讀練習(xí)七第1題，了解統(tǒng)計內(nèi)容和數(shù)據(jù)；在小組里討論下面的問題和“還能想到什么”。
交流：第1題統(tǒng)計的什么內(nèi)容，你了解哪些數(shù)據(jù)？
除了星期六和星期日外，每天的用水量大約多少噸？你從哪里看出來的?（說明可以看這五天每天的用水量，大多數(shù)是11噸，其余比它多點或少點，所以可以說大約11噸，也可以說成大約10噸）。
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，你還能想到些什么？
四、全課總結(jié)。
1、總結(jié)收獲。
引導(dǎo)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)識了什么，有哪些收獲?
對于統(tǒng)計，你有哪些體會?
指出：我們這節(jié)課，認(rèn)識了簡單的統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，知道了它們各由哪些部分組成，學(xué)會了根據(jù)收集的數(shù)據(jù)完成統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，明白了統(tǒng)計表填數(shù)表示數(shù)據(jù)，條形統(tǒng)計圖用直條表示數(shù)據(jù)，用統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖表示數(shù)據(jù)，可以更清楚地了解相關(guān)信息，便于我們分析向題.知道條形統(tǒng)計圖除了能表示出數(shù)據(jù)，還可以更形象反映各項數(shù)量的多少。在日.常生活里，有許多內(nèi)容都可以統(tǒng)計，經(jīng)過統(tǒng)計的數(shù)據(jù)是可靠的，能讓我們清楚地知道一定的信息和情況，因此當(dāng)要了解什么數(shù)據(jù)時、就可以用統(tǒng)計方法解決。
2、布置家庭作業(yè)。
要求學(xué)生從今天起收集、記錄連續(xù)5天（假日除外）做家庭作業(yè)的時間。
板書設(shè)計：
數(shù)據(jù)的分段整理（畫正字）。
統(tǒng)計表統(tǒng)計圖。
寫標(biāo)題和日期標(biāo)題和日期
統(tǒng)計項目橫向表示項目和縱向數(shù)量。
填數(shù)表示的數(shù)據(jù)直條表示數(shù)據(jù)。
教學(xué)后記：
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇四
1.讓學(xué)生認(rèn)識平均數(shù)和條形統(tǒng)計圖，并能根據(jù)統(tǒng)計圖回答簡單的問題，體會平均數(shù)和條形統(tǒng)計圖在生活中的意義和作用。
2.能根據(jù)已知條件求平均數(shù)，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)繪制簡單的條形統(tǒng)計圖，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識的能力和繪圖能力。
1.平均數(shù)的意義和應(yīng)用。2.繪制條形統(tǒng)計圖。3.根據(jù)統(tǒng)計圖進行分析?！窘虒W(xué)指導(dǎo)】。
1．在學(xué)生已有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上讓學(xué)生主動地去建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在此之前，學(xué)生已經(jīng)掌握了簡單平均數(shù)、復(fù)式統(tǒng)計表、橫向單式條形統(tǒng)計圖、縱向單式條形統(tǒng)計圖等知識，這些知識是學(xué)生學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容的重要基礎(chǔ)。教師要很好地在復(fù)習(xí)已有知識，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把握好教學(xué)的起點。讓學(xué)生進一步體驗數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程，理解平均數(shù)和認(rèn)識復(fù)式條形統(tǒng)計圖，結(jié)合實際問題進一步教學(xué)，利用平均數(shù)知識和根據(jù)統(tǒng)計圖表進行簡單的數(shù)據(jù)分析，作出合理的判斷和決策。這樣就把數(shù)據(jù)分析與解決問題結(jié)合在一起，使學(xué)生更好地理解統(tǒng)計在解決問題中的作用，逐步形成統(tǒng)計觀念。
同時，這部分內(nèi)容的教學(xué)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生自主繪制統(tǒng)計圖，與同伴交流發(fā)現(xiàn)復(fù)式條形統(tǒng)計圖與單式條形統(tǒng)計圖的區(qū)別與聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、合作精神以及創(chuàng)新意識。教師除了利用教材提供的素材外，還可以根據(jù)本地以及本班學(xué)生的實際情況，靈活選取素材進行教學(xué)。
2．注意培養(yǎng)學(xué)生進一步認(rèn)識平均數(shù)和統(tǒng)計圖，認(rèn)識統(tǒng)計的作用。學(xué)生在第一學(xué)段已經(jīng)學(xué)會利用統(tǒng)計結(jié)果進行合理的判斷、預(yù)測和決策，能初步理解統(tǒng)計在實際生活中的應(yīng)用。在本單元的教學(xué)中，要注意結(jié)合實際情境，使學(xué)生理解在日常生活中為什么要運用復(fù)式條形統(tǒng)計圖，進一步體會統(tǒng)計的意義。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇五
3、能從單式折線統(tǒng)計圖中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，同時能夠依據(jù)數(shù)據(jù)變化的特征進行合理的推測。
4、通過對數(shù)據(jù)的簡單分析，進一步體會統(tǒng)計在生活中的意義和作用。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：會看單式折線統(tǒng)計圖，能夠從圖中獲取數(shù)據(jù)變化情況的信息。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一情境引入，激趣促學(xué)。
提問：小朋友們知道2008年第二十九屆夏季奧運會在哪里舉行嗎?(北京)。
師：那你知道在過去的幾屆奧運會上中國代表團獲得金牌的情況嗎?
教師出示：24屆奧運會獲5枚金牌;25屆奧運會獲16枚金牌;26屆奧運會獲16枚金牌;27屆奧運會獲28枚金牌;28屆奧運會獲32枚金牌。
提問：這樣表達大家認(rèn)為好嗎?為什么?
教師：大家提出了自己的理由，那我們還可以用什么方法來表示?
學(xué)生：統(tǒng)計表、條形統(tǒng)計圖。
教師投影出示：
提問：從這統(tǒng)計表中你能獲得哪些信息?(教師引導(dǎo)學(xué)生探討)。
二、探究新知，強化技能。
讓學(xué)生發(fā)揮想象自由闡述，教師小結(jié)：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的折線統(tǒng)計圖(教師板書課題)。
學(xué)生觀察后回答：標(biāo)題、橫軸、縱軸、線段、單位長度等。
教師讓學(xué)生同坐之間交流，然后集體匯報。
4、比較條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖的異同。
學(xué)生充分探討，然后教師小結(jié)：折線統(tǒng)計圖能夠清晰地顯示數(shù)據(jù)的增減變化規(guī)律。
5、聯(lián)系實際生活舉例論證折線統(tǒng)計圖的優(yōu)點。
提問：你有沒有在其它地方見過類似這樣的圖?
學(xué)生回憶在生活中見到的折線統(tǒng)計圖，如股票分析圖、病人的心電圖等，根據(jù)學(xué)生介紹可出示相關(guān)圖片加深印象。
教師：折線統(tǒng)計圖有這么大的優(yōu)點，那怎樣畫呢?下面我們一起來研究它的畫法。
讓學(xué)生打開課本看第110頁例2，教師課件出示“陳東0~10歲身高情況統(tǒng)計圖”。
提問：觀察與前面的折線統(tǒng)計圖有什么不同?
讓學(xué)生自由發(fā)表意見，理解縱軸上0~50厘米用折線表示的意義(在繪制折線統(tǒng)計圖時要注意選擇正確而合理的刻度)。
教師：下面我們一起來學(xué)習(xí)繪制折線統(tǒng)計圖的方法，先確定位置再描點，然后再將這兩點連成線段。(教師課件演示0歲~2歲的描點、連線過程)。
讓學(xué)生按照教師的方法在課本上繪制折線統(tǒng)計圖，完成后教師課件演示繪制的完整過程，同時選取部分同學(xué)繪制的折線統(tǒng)計圖在實物展臺上展示。
三、全課總結(jié)，構(gòu)建模型。
提問：今天我們學(xué)習(xí)了哪些新知識?你有什么收獲?
學(xué)生自由闡述自己的想法，教師適當(dāng)點撥。
四、鞏固拓展，內(nèi)化新知。
1、收集從今天起一星期的本地最高氣溫或最低氣溫情況，并制成能折線統(tǒng)計圖，預(yù)測本地近階段的氣溫變化情況。
2、完成課本第112頁練習(xí)十九的相關(guān)習(xí)題。
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
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四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇六
知識與技能：
1、經(jīng)歷簡單的收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程。
2、使學(xué)生初步了解數(shù)據(jù)的收集和整理過程，學(xué)會整理簡單的數(shù)據(jù)，會看簡單的統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖，會根據(jù)統(tǒng)計圖表中的數(shù)據(jù)回答一些簡單的問題。
過程與方法：
使學(xué)生體驗解數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程，能發(fā)現(xiàn)信息并進行簡單的數(shù)據(jù)分析。
情感態(tài)度和價值觀：
體會到數(shù)學(xué)知識與實際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生細心觀察的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
根據(jù)統(tǒng)計圖發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。
教具課件。
教師導(dǎo)學(xué)。
一、情境導(dǎo)入。
你們知道全球有多少人？中國有多少人嗎？那你們知道自己所在的'區(qū)有多少人嗎？
下面我們一起對收集到的信息進行整理和分析。
二、探究新知。
1、根據(jù)統(tǒng)計表，分別完成兩個單式條形統(tǒng)計圖。
4、討論交流：
5、全班匯報交流。
分析：
三、鞏固新知。
1、完成95頁的做一做。
2、完成練習(xí)十九的第1題和第2題。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課你有什么收獲？
五、作業(yè)：
第101頁3、4。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇七
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識與技能。
1．能根據(jù)統(tǒng)計表正確繪制單式折線統(tǒng)計圖。
2．能根據(jù)折線統(tǒng)計圖對數(shù)據(jù)進行分析，對數(shù)據(jù)的變化做出合理的推測，并能提出和解決數(shù)學(xué)問題。
（二）過程與方。
1．通過已有的統(tǒng)計經(jīng)驗遷移學(xué)習(xí)單式折線統(tǒng)計圖。
2．通過條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖的比較，了解折線統(tǒng)計圖的特點和優(yōu)勢。
（三）情感態(tài)度價值觀。
1．培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析數(shù)據(jù)和合理推測能力。2．體會統(tǒng)計在生活中的作用和意義。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：認(rèn)識單式折現(xiàn)統(tǒng)計圖，了解折線統(tǒng)計圖的特點和優(yōu)勢。會看、會繪制折線統(tǒng)計圖，并能夠根據(jù)折線統(tǒng)計圖提出和解決數(shù)學(xué)問題。
教學(xué)難點：感悟折線統(tǒng)計圖的特點，能對數(shù)據(jù)的變化做出合理的推測。
三、教具準(zhǔn)備:教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件。
四、教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，生成問題1.談話導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡旅游嗎？
（課件出示旅游景點“云瀑洞天”美麗的風(fēng)景圖片）。
老師調(diào)查了20**年1到7月游客人數(shù)數(shù)量，大家請看。（教師邊說，邊課件出示原始數(shù)據(jù)并制作成統(tǒng)計表）并讓生說一說獲得哪些數(shù)學(xué)信息。
2.復(fù)習(xí)條形統(tǒng)計圖。
（1）為了更清楚的呈現(xiàn)每月的數(shù)據(jù)情況，我們可以用以前學(xué)過的條形統(tǒng)計圖來表示（課件出示條形統(tǒng)計圖）。
（2）這是我們以前學(xué)過的條形統(tǒng)計圖，它有什么優(yōu)點？（可以看出數(shù)量的多少，誰多誰少一目了然）。
【設(shè)計意圖】通過復(fù)習(xí)條形統(tǒng)計圖的知識，為學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計圖做好準(zhǔn)備。
（二）探索交流，解決問題。
（1）教師：有一種比條形統(tǒng)計圖更加“強大”的統(tǒng)計圖，同學(xué)們想不想認(rèn)識一下？請看大屏幕。課件出示教師：統(tǒng)計圖還可以這樣畫。這種統(tǒng)計圖叫做折線統(tǒng)計圖，今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)折線統(tǒng)計圖的知識。（教師板書課題：折線統(tǒng)計圖）。
課件演示找學(xué)生總結(jié)制作方法先描點，最后把這些點用線段順次連接起來。（并板書）。
【設(shè)計意圖】一方面使學(xué)生初步感知折線統(tǒng)計圖的形成過程，滿足學(xué)生的好奇心理。另一方面，學(xué)生通過觀察、比較、交流，逐步得到繪制折線統(tǒng)計圖的步驟和方法，為后面獨立繪制折線統(tǒng)計圖做好準(zhǔn)備。
（1）了解折線統(tǒng)計圖中的點。那圖中的點表示什么意思呢？（點表示具體的數(shù)量）。
（2）了解折線統(tǒng)計圖中的線段。教師：在圖中除了點還有什么？（線段）。
讓生明白線段表示的是數(shù)據(jù)的增減變化，長度不同，傾斜角度不同增減變化的大小就不同。
（3）總結(jié)折線統(tǒng)計圖的特點。
“折線統(tǒng)計圖既能表示數(shù)量的多少，也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況”。板書：折線統(tǒng)計圖的特點：既能表示數(shù)量的多少，也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況。
（4）對比條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖，交流討論它們的相同點和不同點。（相同點都能表示數(shù)量的多少，不同點折線統(tǒng)計圖更能反映數(shù)據(jù)的增減變化情況）。
（5）繪制折線統(tǒng)計圖。讓學(xué)生在原有的折線統(tǒng)計圖的基礎(chǔ)上繼續(xù)繪制8-11月的統(tǒng)計圖，展示學(xué)生作品，全班交流。
（6）找學(xué)生總結(jié)1-11月份的變化趨勢，并根據(jù)變化趨勢分析預(yù)測12月份的游客人數(shù)。
升，并讓分析12月份的游客人數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析數(shù)據(jù)和合理推測能力。
（三）鞏固應(yīng)用，內(nèi)化提高。
1.聯(lián)系實際生活體驗折線統(tǒng)計圖的應(yīng)用價值。
出示1-11月份的氣溫折線統(tǒng)計圖讓學(xué)生分析統(tǒng)計圖，說一說發(fā)現(xiàn)的信息，氣溫的變化趨勢并根據(jù)變化趨勢提出數(shù)學(xué)問題并解答。
2.出示1-11月份的降水折線統(tǒng)計圖讓學(xué)生分析統(tǒng)計圖，說一說發(fā)現(xiàn)的信息，降水的變化趨勢并根據(jù)變化趨勢提出數(shù)學(xué)問題并解答。
3.如果你是景點的總經(jīng)理，你會選擇什么統(tǒng)計圖來表示最近5年來的游客人數(shù)并作出合理的預(yù)測，【設(shè)計意圖】應(yīng)用新知、鞏固新知，讓學(xué)生在回答第一個小問題時再次體會折線統(tǒng)計圖的特點。該題取材于學(xué)生熟悉的生活情境，讓學(xué)生再一次體會到生活中處處有數(shù)學(xué)。
生活中的折線統(tǒng)計圖教師：同學(xué)們，平時生活中，你在哪里還看到過折線統(tǒng)計圖？舉例：股市行情圖、心電圖、氣溫變化圖、路程行駛圖、某地每年人均收入等。（教師課件展示）。
四、回顧整理反思提升。
同學(xué)們，這節(jié)課你有哪些新的收獲？
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇八
教學(xué)內(nèi)容：青島版四年級數(shù)學(xué)上冊102頁。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過復(fù)習(xí)對條形統(tǒng)計圖有更系統(tǒng)的認(rèn)識，會制作條形統(tǒng)計圖。
2、根據(jù)條形統(tǒng)計圖，能從中獲取數(shù)據(jù)變化的信息，提出問題進行簡單的預(yù)測，培養(yǎng)學(xué)生（根據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果）分析問題的能力。
教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：
進一步鞏固條形統(tǒng)計圖的認(rèn)識，會看簡單的條形統(tǒng)計圖，能從中獲取數(shù)據(jù)變化情況的信息，回答問題。
教學(xué)難點：
設(shè)計統(tǒng)計圖中一格代表數(shù)量的最優(yōu)化。正確分析數(shù)量變化趨勢，準(zhǔn)確作出判斷或預(yù)測。
教學(xué)過程：
一、回顧新知：
教師：上幾節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容？
學(xué)生回答：條形統(tǒng)計圖及其制作方法。
教師質(zhì)疑：條形統(tǒng)計圖有什么特點？
預(yù)設(shè)：形象容易的看出數(shù)量的多少以及變化的情況。
教師：下面那個同學(xué)來說一說你都學(xué)會了什么？
預(yù)設(shè)：我能夠根據(jù)統(tǒng)計圖找出數(shù)學(xué)信息，
預(yù)設(shè)：通過調(diào)查的數(shù)據(jù)我會制作統(tǒng)計圖。
教師：同學(xué)們對統(tǒng)計圖了解這么多，下面我們起來檢驗一下大家的使用效果吧!
教師出示ppt課件：條形統(tǒng)計圖練習(xí)。
（設(shè)計意圖：簡單的回顧，把學(xué)生引入到課堂教學(xué)中來，明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)）。
二、分層練習(xí)，鞏固提高。
1、基本練習(xí)，鞏固新知。
教師（ppt）出示練習(xí)題：
一、填空。
1、條形統(tǒng)計圖是用一個單位長度表示（），根據(jù)數(shù)量的多少畫成長短不同的（），然后把這些直條按一定的順序排列起來。從條形統(tǒng)計圖中很容易看出（）。
（預(yù)設(shè)答案：一定的數(shù)量，直條，數(shù)量的多少。）。
教師：從哪里可以、右邊是二年級一班參加興趣班人數(shù)的情況統(tǒng)計圖。
（1）這張條形統(tǒng)計圖，1格代表（）人。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生回答一人。)。
學(xué)生：縱軸上的數(shù)字按順序來的。
教師評價：你是一個細心的好孩子。
(2)參加（）班人數(shù)最多，參加（）班人數(shù)最少。
(預(yù)設(shè)：數(shù)學(xué)班的人數(shù)最多，書法班人數(shù)最少)。
教師：你是通過什么方式來知道答案的？
預(yù)設(shè)學(xué)生：從條形統(tǒng)計圖中，一眼可以看出數(shù)學(xué)班最長，書法班最短。
教師：多么快捷的方法!這也是我們條形統(tǒng)計圖的優(yōu)點呀！
（設(shè)計意圖：通過這兩題來鞏固條形統(tǒng)計圖的.定義和特點。加深對所學(xué)基礎(chǔ)知識的理解和應(yīng)用。）。
（3）參加數(shù)學(xué)興趣班的比參加繪畫興趣班的多（）人。
(預(yù)設(shè)答案：4人。)。
這是在以往都已經(jīng)知道的內(nèi)容不必重復(fù)。
2、綜合練習(xí)，應(yīng)用新知。
教師課件出示練習(xí)題及其要求：
觀察統(tǒng)計圖，完成統(tǒng)計表，并回答問題。
教師出示統(tǒng)計圖讓學(xué)生觀察并且從中找出數(shù)學(xué)信息。
師提問：從統(tǒng)計表中你獲得了那些信息呢？誰來說一說？
預(yù)設(shè)：學(xué)生1：這是一個植樹造林的統(tǒng)計圖，它統(tǒng)計的是從到三年的植樹數(shù)量。
教師：你從哪里看出的？
學(xué)生：統(tǒng)計圖的上部是統(tǒng)計圖的名稱。從統(tǒng)計圖的橫軸表示的是時間。縱軸表示的植樹的數(shù)量。
教師及時鼓勵學(xué)生你是一個非常認(rèn)真的孩子。
教師：誰還從中獲得更多的數(shù)學(xué)信息？
預(yù)設(shè)學(xué)生2：從中可以看出植樹最多。植樹最少。
教師：嗯，不錯。你有敏銳的觀察力。
師接著說：下面我們小組合作共同來完成，這個統(tǒng)計表。并且能夠根據(jù)統(tǒng)計圖來回答問題。
（學(xué)生小組合作，教師隨機幫助有困難的學(xué)生。）。
小組匯報：
20植樹30棵，植樹50棵，植樹40棵，2植樹80棵。
教師隨機問道：在這里一格代表多少棵？
預(yù)設(shè)：學(xué)生齊聲回答：10棵。
教師：統(tǒng)計表我們已經(jīng)完成，下面哪個小組來說一說第二個問題你們是怎樣解決的？
學(xué)生：用80除以40得2.也就是2011是的2倍。
教師：為什么這樣解決？
學(xué)生：當(dāng)我們想知道誰是誰的幾倍時，用除法來解決這是我們除法的意義。
學(xué)生：植樹造林可以凈化空氣。
學(xué)生：可以保持水土不流失。
學(xué)生：可以抵擋風(fēng)沙。
教師總結(jié)并對學(xué)生進行教育：同學(xué)們說的都很好，植樹造林可以抵擋風(fēng)沙，保持水土不流失。植樹造林是利國利民的大事。同學(xué)們在生活中要注重加強自己的環(huán)保意識，堅決與亂砍亂伐的不良行為作斗爭，保護我們的家園。
（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生及時將所學(xué)知識納入知識系統(tǒng)，運用知識來分析問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。在運用中對知識進一步的深化理解。）。
3、拓展練習(xí)，發(fā)展新知。
（1）教師下面同學(xué)們來看一看下面的統(tǒng)計圖根據(jù)我們已有的知識來解決下面的問題。
小組討論共同來解決。
教師：第一個問題誰來說一說你的想法。
學(xué)生：一格代表50輛。
教師：代表這么多。為什么代表這么多？說一說你的看法？
學(xué)生：因為最大數(shù)據(jù)450，不代表多我們畫起來很麻煩。直條會很長，統(tǒng)計表也不美觀。
教師重點指出：問題二。
學(xué)生：通過觀察統(tǒng)計圖我發(fā)現(xiàn)汽車的銷量呈現(xiàn)上升趨勢。
教師：為什么？
學(xué)生：因為統(tǒng)計圖中直條一年比一年的長，也就是一年比一年多。
教師鼓勵學(xué)生你是一個非常聰明的好孩子。
教師：通過統(tǒng)計圖哪個同學(xué)還發(fā)現(xiàn)了更多的數(shù)學(xué)信息？
學(xué)生：我知道了20比多銷售了261輛。
學(xué)生：20比20多銷售了91輛。
教師：假如你是汽車制造商的準(zhǔn)備怎么做？
學(xué)生：加大生產(chǎn)的力度，生產(chǎn)出更多的汽車，以滿足市場的需求。創(chuàng)造出更多的利潤。
教師：你是一個有經(jīng)營頭腦的學(xué)生，長大了一定能成為了不起的經(jīng)營者。為你的夢想好好加油吧！
（2）巧手樂園。
教師：剛才我們看了很多的統(tǒng)計圖，下面我們能不能動手來制作一個統(tǒng)計圖呢？學(xué)生：能。（此處能很好的活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在枯燥的題海中解脫出來。親自動手經(jīng)歷制圖的過程，在具體的實踐中運用數(shù)學(xué)知識，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活又為生活服務(wù)的數(shù)學(xué)理念。）。
教師（出示ppt課件）展示數(shù)學(xué)信息：
經(jīng)過調(diào)查我們四年級學(xué)生經(jīng)常喝四種牛奶的情況如下：
伊利：35人。
光明：15人。
旺仔：10人。
蒙牛：45人。
下面同學(xué)們小組內(nèi)交流共同制作出統(tǒng)計圖，一定要注意制作統(tǒng)計圖的步奏。看一看那組做的既美觀又正確。
（設(shè)計意圖：通過復(fù)習(xí)，順應(yīng)學(xué)生的思維，將問題留給學(xué)生，讓學(xué)生動手動腦親身經(jīng)歷統(tǒng)計過程，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題及時解決彌補學(xué)習(xí)中的不足。突出學(xué)生的主體地位，及時鞏固已經(jīng)建立的統(tǒng)計模式，并且通過統(tǒng)計及時對問題做出正確的分析和預(yù)測。）。
小組活動教師巡視。
預(yù)設(shè)：學(xué)生在制作統(tǒng)計圖中會出現(xiàn)的問題。
問題一：統(tǒng)計圖沒有標(biāo)明統(tǒng)計圖的名稱、制作時間、統(tǒng)計項目等．。
解決方案：提示學(xué)生要標(biāo)明統(tǒng)計名稱等。
問題二：直條代表的數(shù)量少，導(dǎo)致直條太長，圖形不美觀。
解決方案：根據(jù)最大數(shù)量來確定一格代表的數(shù)量，避免頭重腳輕。
小組展示本組的統(tǒng)計圖。
小組長匯報制圖方法：
1、先在平面內(nèi)畫兩條互相垂直的線，其中水平的橫軸表示人數(shù)，縱軸表示牛奶種類。
教師詢問：一個代表多少呢？
學(xué)生匯報：由于最多的是45人，在這里一個一不能代表一人了。
最多畫10格，那么一個要表示5人，才合適。然后根據(jù)數(shù)量和對應(yīng)奶類來涂格數(shù)。畫出長條。并且要標(biāo)上數(shù)量。
2、教師：那個同學(xué)還有要補充的嗎？
3、學(xué)生：還要表上統(tǒng)計的名稱，和繪制時間。
教師給予評價。并且要求學(xué)生根據(jù)統(tǒng)計圖你獲得了哪些信息？
小組匯報：通過統(tǒng)計我發(fā)現(xiàn)喝蒙牛牛奶的人最多。喝旺仔牛奶的最少。
教師：你做的很仔細，假如你是售貨員在購置貨物時，你會怎么做？
學(xué)生：我會多購進蒙牛牛奶，因為他的銷售量大。
教師：同學(xué)們假如我們的售貨員把旺仔牛奶購置的最多，那我們該怎么做？
學(xué)生：降價銷售。
學(xué)生：加大宣傳力度，進行一些促銷活動。比如買一向送兩瓶。
(設(shè)計意圖：將枯燥的統(tǒng)計聯(lián)系到生活，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得成功的愉悅。)。
教師：孩子們你們真聰明。
有的小組在制圖時還不夠完善，下面快速的完善你下你手中的統(tǒng)計圖吧！
三、梳理總結(jié)，提升認(rèn)知。
教師：通過今天的復(fù)習(xí)你有什么收獲？
學(xué)生：知道了條形統(tǒng)計圖的特點，可以看出數(shù)量的多少。
學(xué)生：根據(jù)條形統(tǒng)計圖的數(shù)據(jù)變化可以預(yù)測一些問題和信息。
學(xué)生：我學(xué)會了統(tǒng)計，還會畫條形統(tǒng)計圖。
教師：大家的收獲都很大。誰還有不同的收獲？
師總結(jié)：我們學(xué)的統(tǒng)計圖要為我們的生活服務(wù)，在今后的生活中有很多地方都會用到統(tǒng)計知識，大家以后可以用學(xué)過的知識來解決我們生活中的問題。讓數(shù)學(xué)知識為我們的生活服務(wù)。
教學(xué)反思：
1、本節(jié)課我采用簡短的幾句話引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，開門見山直接喚起學(xué)生對知識的回顧。通過設(shè)計練習(xí)題，首先讓學(xué)生從條形統(tǒng)計圖的特點，意義來觀察分析條形統(tǒng)計圖，通過對數(shù)學(xué)信息的分析來做出正確的判斷和預(yù)測。進一步把握本節(jié)課的重難點。
2、在教學(xué)中為突破重點難點體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，我始終以學(xué)生的主動參與主動探索解決為主。即自主發(fā)現(xiàn)信息——自主提出問題——小組內(nèi)解決問題——做出正確的預(yù)測。真正把課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。
3、在課堂中以欣賞的眼光來評價學(xué)生，尊重學(xué)生的每一個動作、眼神，每一次精彩回答。及時給于不同的評價和鼓勵。讓學(xué)生始終有成功的體驗。
4、在教學(xué)中，我沒有較多創(chuàng)設(shè)生活化、情境化、趣味化的情景，部分學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣沒有很好的調(diào)動起來，課堂氣氛不夠太活躍。
使用建議：在課堂中必須盡最大可能增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時間，以活動促發(fā)展，同時還要為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的素材，教師怎樣才能做到得心應(yīng)手。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)重點：認(rèn)識條形統(tǒng)計圖的制作（1格表示多個單位）教學(xué)準(zhǔn)備：光盤，事先調(diào)查好4大河流的長度教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
追問：89個成員國超過半票是多少票？5個國家一起競爭，需要多少次的淘汰？
二、學(xué)習(xí)例題：
（比如具體的5個城市以及相應(yīng)的得票情況等。）這些數(shù)據(jù)使你想到了什么？
（甚至可以問：89個成員國都投票了么？你可以怎么知道？引導(dǎo)學(xué)生把圖里的5個數(shù)據(jù)加起來，得到84票。問“84票”說明了什么問題？）。
指出：根據(jù)實際需要，我們在制作這統(tǒng)計圖的時候，可以把1格表示成多個單位，比如說這里的1格就表示5票，當(dāng)不正好是5票的時候，比如說是2票，就需要根據(jù)經(jīng)驗去選擇合適的高度。
2、預(yù)測一下，波蘭被淘汰之后，接下來哪個城市也可能被淘汰？
學(xué)生繼續(xù)完成，并交流檢查。說說從統(tǒng)計圖里你知道些什么？
三、完成想想做做。
1、（1）說說上面每座電視塔的高度。
（2）中央電視塔比江蘇電視塔高多少米？
2、根據(jù)下面的統(tǒng)計圖回答問題注意：（1）條形邊成了圓柱體；（2）單位：萬噸。
畫完統(tǒng)計圖后問：你看了這張統(tǒng)計圖，你有什么想法么？
注意這份統(tǒng)計圖和前面講的有不同：條形是橫向的，可以更直觀地顯示這幾條河流的長短。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
2、認(rèn)識復(fù)式條形統(tǒng)計圖，能把簡單的復(fù)式條形圖補充完整。根據(jù)復(fù)式條形統(tǒng)計圖提出并回答簡單的問題，能發(fā)現(xiàn)信息并進行簡單的數(shù)據(jù)分析。
3、培養(yǎng)自主探究、小組合作以及與他人討論、交流的能力。
教學(xué)重難點：制作復(fù)式條形統(tǒng)計圖，并作出合理的分析與預(yù)測。
教具準(zhǔn)備：教學(xué)課件。
教學(xué)過程：
一、課前學(xué)習(xí)：
根據(jù)閱讀材料，創(chuàng)設(shè)情景，幫助學(xué)生回顧復(fù)式統(tǒng)計表的必要性和單式條形統(tǒng)計圖的繪制方法及其分析方法。
二、課上交流：把我們課前的有關(guān)內(nèi)容相互交流一下。
1、你選擇了哪一個統(tǒng)計表，為什么這樣選？
2、介紹統(tǒng)計圖的各部分名稱，怎樣畫好直條？（要準(zhǔn)確反映數(shù)量、還要注意美觀。復(fù)習(xí)單式條形統(tǒng)計圖的繪制方法）這是我們以前學(xué)習(xí)的單式條形統(tǒng)計圖。
注意：如果縱軸上是以一代十，如何較準(zhǔn)確的反映數(shù)量，舉例說明。
明確：只有準(zhǔn)確繪制，才能準(zhǔn)確反映現(xiàn)狀。
3、你在圖中得到哪些信息？
三、自主探索，合作交流。
1、設(shè)置懸念，用認(rèn)知矛盾凸現(xiàn)復(fù)式條形統(tǒng)計圖的必要性；
2、探索復(fù)式條形統(tǒng)計圖的繪制方法：
3、分析研究復(fù)式條形統(tǒng)計圖，看圖回答問題：
（1）、哪年城鎮(zhèn)人口數(shù)最多？哪年最少？
（2）、哪年鄉(xiāng)村人口數(shù)最多？哪年最少？
（3）、哪年城鄉(xiāng)人口總數(shù)最多？哪年最少？
（4）、你還能得到哪些信息？
能反映剛才單式條形統(tǒng)計圖的信息嗎？除了這些，還能看出什么信息？小組討論交流。
全班交流，明確：城市人口逐漸增多，鄉(xiāng)村人口逐漸減少，城市和鄉(xiāng)村的人口數(shù)量差距逐年增大，人口總數(shù)逐年增加。
進一步引導(dǎo)學(xué)生：這些信息能說明什么問題呢？隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活質(zhì)量提高，鄉(xiāng)村人口不斷轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)人口，所以鄉(xiāng)村人口不斷減少，城鎮(zhèn)人口不斷增加，所以城鄉(xiāng)人口差距逐年增大。
以上這些信息都是在單式統(tǒng)計圖中看不到的。復(fù)式統(tǒng)計圖使我們更加完整的表達了文章所表達的意思。通過對這個統(tǒng)計圖的描述和分析，發(fā)現(xiàn)了很多的信息，了解了很多情況，復(fù)式條形統(tǒng)計圖有著更大的作用和意義。
5、社會問題的滲透：
通過分析這個復(fù)式條形統(tǒng)計圖，我們發(fā)現(xiàn)該縣的人口總數(shù)逐年增加。人口總數(shù)不斷增加是人口問題。人口問題是個嚴(yán)峻的社會問題，不僅是我國，也是世界性的.問題，需要引起社會的關(guān)注。
介入一段簡短的文字，顯示世界人口問題。
我們國家實行的計劃生育政策就是為了控制人口增長，而現(xiàn)在能做的就是保護我們周圍的環(huán)境，節(jié)約使用資源。
四、鞏固練習(xí)：102頁第三題。
五、課后作業(yè)：
上網(wǎng)查詢25屆——29屆奧運會中國和美國的金牌數(shù)，完成復(fù)式條形統(tǒng)計圖，并回答問題。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十一
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進入分段研讀階段。研讀的重點是：作者是如何運用語言文字寫出桂林山水的特點的;在思考此問題的同時，理解相關(guān)詞語的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點，還要讓學(xué)生體會作者表達的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過情景渲染導(dǎo)入課文，如通過圖片錄像、教師的導(dǎo)語，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫面配音朗讀，對課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時，重點讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?
(2)漓江的水有哪些特點?
(這些問題也可由學(xué)生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問題進行對話時，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無瑕的翡翠”。同時再次通過朗讀體會作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)容的理解和表達方式兩個方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬千”這兩個詞語的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語的意思，并展開想象，用自己的語言加以具體的描述。
上述兩個自然段的教學(xué)中，還可以通過引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進而感悟作者是如何運用多彩的語言和展開豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過配音朗讀等形式加深理解，讀后說說“舟行碧波上，人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫面，再試著用自己的話說一說。
4.對筆畫較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運用。如對詞語的歸類;提供一個新的語段，讓學(xué)生在新的語境中遷移運用這些詞語;用幾個詞語連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬千，連綿不斷”等詞語寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說說，這首詩寫出了漓江的哪些特點，哪些句子寫得最動人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來描繪同一景物的特點。有條件的班級可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的內(nèi)容，進行再創(chuàng)造，也寫一首詩描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十二
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠古時期：在遠古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護自然的前提下進行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十三
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十四
1、讀懂重點詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前的大無畏精神。
3、體會按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對紅軍的崇敬之情。
小黑板重點字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國民黨反動派進行一場激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。
板書課題：飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪，為什么飛奪。
2.怎樣飛，怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨自讀，小組合作讀。
要求：(1)讀準(zhǔn)字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書來解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是：(什么時間)，(什么地點)，(誰)，(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語寫了大渡河的險?
第五自然段寫了橋的哪些地方?橋上，橋下，對岸。
通過學(xué)習(xí)研究出橋的險。
有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋為什么要“飛”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時間”部分(2至4自然段)板書：搶時間。
1.紅軍在飛的過程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對他們說什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過程，理清奪橋的過程?？纯此麄兪窃鯓庸ヌ祀U，板書：攻天險。
發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫奪橋，但作者花大量筆墨寫橋，為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線。板書：奪勝利。
“又”說明什么?
結(jié)尾與開頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時此刻，你想對紅軍戰(zhàn)士說什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時間。
攻天險不畏艱險，勇往直前。
奪勝利。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十五
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學(xué)難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個游戲：讓六個學(xué)生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十六
本課題是人音版小學(xué)四年級下冊第一課題的內(nèi)容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個國家音樂家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級進與跳進交替、連音與頓音相間，十分生動活潑；第二段與第一段沒有大多的對比，只是音區(qū)提高，力度增強，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單，但由于曲調(diào)動聽，不少樂隊把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識，擴寬音樂視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過欣賞和親身體驗感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式，進一步加深學(xué)生對巴。
赫及其作品的體驗和感受，拓寬學(xué)生的音樂視野，提高他們的音樂素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究”是新課標(biāo)強調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂審美為核心，從學(xué)生的興趣愛好入手，將教學(xué)重點和教學(xué)難點設(shè)計成學(xué)生感興趣的活動，使學(xué)生在生動活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識，學(xué)生通過聆聽、感受、體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學(xué)習(xí)音樂，理解音樂，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂實踐能力，開闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂，踩著優(yōu)雅的舞步走進音樂教室。（播放《小步舞曲》音樂）唱《師生。
問好歌》，提醒坐姿，進行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話故事伴隨我們成長，它使我們的童年更加美好，這就是德國著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問：你看過他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國還有許多著名的音樂家，今天就讓我們認(rèn)識格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧！
三、走進巴赫。
1．說起德國的音樂家，我們在上學(xué)期已經(jīng)了解了誰？（學(xué)生回答：德國的音樂家，樂圣——貝多芬。）。
2．德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請你簡要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會中流行。這種舞蹈速度平緩，動作典雅，因為其步伐小且歡快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時不少有名的作曲家都寫過小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動聽的歌曲。你聽！
第二段第一樂句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂總是用時間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽效果，我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點擊歌曲范唱）下課！
在平時的音樂教學(xué)中，我常常把識譜教學(xué)有機地滲透到音樂實踐中。在實際的教學(xué)中，我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學(xué)手段進行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實際教學(xué)中，我采用了雙語教學(xué)法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進行音樂教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂學(xué)習(xí)活動中，不僅學(xué)會了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂基礎(chǔ)樂理知識。在平時的音樂教學(xué)，我注意滲透音樂樂理知識教學(xué)和器樂教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時的音樂活動中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、學(xué)習(xí)演奏樂器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅持演奏一種樂器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂才能，提高音樂感，最終使學(xué)生的音樂素質(zhì)達到一種境界。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇一
屏幕播放“小鴨子過生日”的片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
1一年有四個季節(jié)（春夏秋冬），每個季節(jié)包括3個月，你知道春季包括哪幾個月嗎？由學(xué)生推測夏秋冬各包括哪幾個月。
2悄悄地告訴同桌你的生日在哪個季節(jié)里。
3老師想知道每個季節(jié)里有多少人過生日，用什么方法呢？你能幫助老師嗎？
（1）先獨立思考。
（2）把你的想法說給小組的同學(xué)聽。
（3）小組間交流調(diào)查方法。
4讓學(xué)生調(diào)查全班同學(xué)每個季節(jié)過生日的人數(shù)。
5師：同學(xué)們幫助老師想出了這么多的調(diào)查方法，很快知道了全班同學(xué)在每個季節(jié)里過生日的人數(shù)情況，你們真是太出色了！好，請同學(xué)們把調(diào)查的結(jié)果在書中涂一涂吧！生動筆涂色。
7根據(jù)分析結(jié)果，進行預(yù)測和判斷。（請大家猜一猜老師的生日會在哪個季節(jié)里，為什么？）。
8小結(jié)。
1、小貓釣魚。
出示四只小貓及釣到的條數(shù)。
（1）生觀察后，動筆涂一涂每個小貓釣到幾條魚。
（2）涂后說一說，你發(fā)現(xiàn)了什么？你能提出哪些數(shù)學(xué)問題？
師生交流。
2、發(fā)給每個學(xué)生星期一至星期日的統(tǒng)計表，回家調(diào)查一下一個星期你家扔掉多少個塑料袋。
并涂一涂（下次匯報）。
板書設(shè)計：
生日。
（三四五月）春。
（六七八月）夏。
（九十十一月）秋。
（十二一二月）冬。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇二
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1.觀看科技展錄像。
看到這些畫面，你想說點什么？
參觀科技館人數(shù)統(tǒng)計表。
2007年4月。
出示問題：在相鄰的兩個年份中，（）年到（）年參觀人數(shù)增加最快。你怎么得到這個答案的？你是用什么方法知道的？（學(xué)生計算、回答。）4.能不能不通過計算，換一種方式就可以直觀地看出2004年到2005年人數(shù)增加最快呢？（引出條形統(tǒng)計圖。）。
我在科技館發(fā)現(xiàn)了他們用這些數(shù)據(jù)制成了這樣的一幅統(tǒng)計圖。（課件出示折線統(tǒng)計圖。）。
二、探究新知1.初步感知。
（1）這幅統(tǒng)計圖中，橫軸表示什么？縱軸表示什么？
（2）每年的參觀人數(shù)在這幅統(tǒng)計圖上都能找到嗎？誰來指著說一說。（3）這幅統(tǒng)計圖是通過什么來表示出每年的參觀人數(shù)的？（板書：點：數(shù)量多少。）。
2.深入探究。
思考：目前這幅統(tǒng)計圖也只是反映出了統(tǒng)計表里的信息，還不能解決剛才的問題?？磥磉@個問題有必要我們研究研究。我們不妨帶著下面三個問題來看一看。仔細觀察，獨立思考，然后再把你的想法在小組內(nèi)說一說。
（1）哪年參觀人數(shù)最多？哪年最少？
（2）哪年到哪年人數(shù)沒有變化？哪年到哪年人數(shù)增加最快？
分析：回到前面的問題，在統(tǒng)計表中想知道參觀人數(shù)增加最快的是哪年到哪年，是通過什么方法得出的？那現(xiàn)在能直觀地看出來了嗎？（通過線的陡度來看。）。
板書：平—不變陡—快。
（3）借助這幅統(tǒng)計圖，體會一下這幾年參觀人數(shù)整體變化情況。你是怎么看出來的？
讓學(xué)生瞇起眼睛看整條線段，感受整體趨勢。課件演示整體上升的過程。
你是通過什么看出上升趨勢的？（板書：線。）。
總結(jié)：通過折線的起伏，來反映出數(shù)量的增減變化。這正是這種統(tǒng)計圖的特。
點，不僅能夠看出數(shù)量多少，而且能夠更清楚地看出數(shù)量的增減變化情況。（補充板書：增減變化）。
3.為統(tǒng)計圖起名字。
你知道這種統(tǒng)計圖叫什么名字嗎？讓學(xué)生根據(jù)這幅統(tǒng)計圖的特點，自由起名。（板書課題：折線統(tǒng)計圖。）。
4.預(yù)測。
能不能根據(jù)這幅折線統(tǒng)計圖來猜想一下，2007年會有多少人來參觀？
總結(jié)：同學(xué)們，這只是一種猜測，不管是多是少，都有可能，要想知道究竟有多少人來參觀，還要到今年底再做一次調(diào)查。
我們已經(jīng)對折線統(tǒng)計圖有了一定的認(rèn)識，想想，生活中你還從哪兒見過折線統(tǒng)計圖？（報紙上、股市上、父母單位、電視里??）。
總結(jié)：全國在義務(wù)教育階段，開始免收學(xué)雜費了，這項改革是真正惠及咱們千家萬戶的好事、實事，使得大批因家庭經(jīng)濟困難輟學(xué)的兒童能重返校園。
2.聰聰、明明兩人患病期間體溫變化的統(tǒng)計圖。
仔細觀察分析這兩幅圖，你能了解到他們的治療情況嗎？
你能當(dāng)一名小醫(yī)生給大家詳細地說說這兩天他倆的治療情況嗎？可以把你的想法先和同桌說一說。
四、小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？
五、辨一辨。
1.讓學(xué)生體會到若描述的是不同事物，則需要制作條形統(tǒng)計圖；若描述同一事物的變化趨勢，則可制成折線統(tǒng)計圖。
2.如果想讓這張統(tǒng)計圖合理，應(yīng)該作一些什么修改？（改成條形統(tǒng)計圖。）3.解決了這個問題后，又帶來了新的問題：在什么情況下，繪制折線統(tǒng)計圖？在什么情況下繪制條形統(tǒng)計圖？這兩個問題其實是以后要研究的內(nèi)容，你們剛才的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很了不起了。
六、拓展。
（課件出示）在我國歷史上，上古時代已有統(tǒng)計圖理念的身影?！吨芤住废缔o記載“上古結(jié)繩而治”，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩，顯示已使用“分組”的觀念區(qū)分大事、小事，并運用實體的圖像表達所觀察到的事項。
計圖、雷達統(tǒng)計圖，等等。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版義務(wù)教育教科書《數(shù)學(xué)》四年級上冊第40一41頁例1、練一練，
和第44頁練習(xí)七第1題。
教學(xué)日標(biāo)：
1、使學(xué)生認(rèn)識簡單的統(tǒng)計表和單第式條形統(tǒng)計圖，了解相應(yīng)的結(jié)構(gòu)、特點和表達數(shù)據(jù)的方法；能根據(jù)收集的數(shù)據(jù)填寫統(tǒng)計表和完成條形統(tǒng)計圖，根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行簡單分析。
2、使學(xué)生經(jīng)歷完成統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖、簡單分析數(shù)據(jù)等統(tǒng)計活動，了解數(shù)據(jù)處理、分析的大體過程，掌握簡單的數(shù)據(jù)處理技能，體會數(shù)據(jù)蘊含信息，發(fā)展初步的數(shù)據(jù)分析觀念。
3、使學(xué)生感受統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖在實際應(yīng)用中的意義和價值，增強學(xué)習(xí)統(tǒng)計的興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生分為4-6組。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1：同學(xué)們都喜歡看電視吧，想一想，你喜歡看什么類型的電視節(jié)目呢？
談話：同學(xué)們：為了清楚地弄清本班同學(xué)最喜歡的電視節(jié)目數(shù)據(jù)，就需要對記錄單上的數(shù)據(jù)分段整理。(板書：數(shù)據(jù)的分段整理)。
2：談話：我們以前學(xué)過的可以用什么方法來分段整理數(shù)據(jù)呢?請發(fā)表意見。(學(xué)生的意見可能有數(shù)數(shù)、用不同的符號記錄、畫“正”字記錄等。)。
3：下面我們來看一看張麗華同學(xué)用畫“正”字記錄的記錄表：
談話：除了可以用畫“正”字的記錄表進行記錄?你覺得還能用什么方法表示出這里的數(shù)據(jù)，就能讓大家更清楚地看出最喜歡每類電視節(jié)目的人數(shù)各是多少？（板書：制作統(tǒng)計表)。
引入：要清楚地表示收集的數(shù)據(jù)和結(jié)果，就需要認(rèn)識統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖，用統(tǒng)計表或統(tǒng)計圖來表示收集的數(shù)據(jù)。這節(jié)課，我們就來認(rèn)識統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，學(xué)會用統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖表示數(shù)據(jù)。（板書課題）。
二：學(xué)習(xí)新知：
1：例1中收集完成的數(shù)據(jù)記錄表、
（1）引導(dǎo)：這里第一幅是簡單的統(tǒng)計表，表里的“6”和“15”表示的是什么?
觀察統(tǒng)計表，你知道一張完整的統(tǒng)計表要有哪些要求?
說明：完整的統(tǒng)計表需要有：（1）反映統(tǒng)計內(nèi)容的標(biāo)題和日期，表示統(tǒng)計的什么、注明什么時候統(tǒng)計的，這里標(biāo)題是“某班同學(xué)最喜歡的電視節(jié)目統(tǒng)計表”：
（2）要有和收集數(shù)據(jù)相對應(yīng)的統(tǒng)計項目，這里的統(tǒng)計項目有“科普類、綜藝類、動畫類、體育類”幾項，還有“合計”欄；（3）表示的數(shù)據(jù)，這里表示的是“人數(shù)”。
提問：表中的合計起什么作用?(既能反應(yīng)總?cè)藬?shù)，又能檢驗分段整理的數(shù)據(jù)有無錯誤。)。
請你們把整理好的數(shù)據(jù)填入統(tǒng)計表。
（3）交流統(tǒng)計表數(shù)據(jù)。
交流：你的統(tǒng)計表是怎樣填的，最喜歡各類電視節(jié)目的人數(shù)是多少？（呈現(xiàn)學(xué)生的統(tǒng)計表交流、檢查，注意統(tǒng)計日期）
追問：表里的合計數(shù)是怎樣計算的?
說明：統(tǒng)計表除了每個項目要根據(jù)整理出的數(shù)據(jù)正確填寫，一般還要計算合計數(shù)，它表示各項目的數(shù)據(jù)相加一共有多少。這里合計數(shù)46人，是統(tǒng)計的最喜歡各類電視節(jié)目的全班總?cè)藬?shù)。
過渡：如果更能清楚地看出數(shù)據(jù)的多少，還可以制成什么？（條形統(tǒng)計圖）。
出示：條形統(tǒng)計圖。
提問：條形統(tǒng)計圖由哪些都分組成，怎樣表示數(shù)據(jù)的？
追問：這幅條形統(tǒng)計圖中每一格高度表示幾人？
（2）說明：完整的條形統(tǒng)計圖需要有：（1）反映統(tǒng)計內(nèi)容的標(biāo)題和日期，這里標(biāo)題是“某班向?qū)W最喜歡的電視節(jié)目統(tǒng)計圖”，（2）一般在統(tǒng)計圖的橫向底線和縱向左邊線上分別表示出項目和數(shù)量，這里沿橫向底線表示項目，沿縱向左邊線是表示數(shù)量的刻度，這里每格高度表示2人；（3）用直條表示數(shù)據(jù)是多少，直條長度要根據(jù)左面數(shù)量的刻度確定。
2、指導(dǎo)學(xué)生完成條形統(tǒng)針圖。
引導(dǎo)；你能根據(jù)統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)完成條形統(tǒng)計圖嗎?那請大家獨立完成在課本上。學(xué)生描圖，教師巡視、指導(dǎo)。
（2）交流統(tǒng)計圖數(shù)據(jù)。
交流：你是怎樣表示最喜歡動畫類節(jié)目和體育類節(jié)目人數(shù)數(shù)據(jù)的?(呈現(xiàn)學(xué)生的統(tǒng)計圖交流、檢查)。
追問：每類數(shù)據(jù)的條形高度怎樣確定?
（3）小結(jié)方法。
提問：回顧填寫統(tǒng)計表和完成統(tǒng)計圖的過程，你覺得要提醒大家注意什么?
指出：在統(tǒng)計表里表示數(shù)據(jù)，一要注意正確填寫每個項目的數(shù)量，二要注意正確計算合計數(shù)。在條形統(tǒng)計圖上表示數(shù)據(jù)，一要看清各類項目的位置。在對應(yīng)的位置上表示相應(yīng)的數(shù)據(jù)：二要根據(jù)每格表示幾確定條形畫多高，準(zhǔn)確表示數(shù)據(jù)；三要在直條的上部標(biāo)出表示的數(shù)量、不管是統(tǒng)計表還是統(tǒng)計圖，都要注明統(tǒng)計的日期。
3、簡單分析數(shù)據(jù)。-。
提問：從這里的統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖里，你還能知道些什么？
人數(shù)最多的和人數(shù)最少的從哪里可以看出來?
說明：從統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖里，除了可以知道最喜歡的電視節(jié)目各有多少人，還能知道最喜歡哪幾類電視節(jié)目的人數(shù)比較多，最喜歡哪類節(jié)目的人數(shù)最多，最喜歡哪類節(jié)目的人數(shù)最少，喜歡不同類節(jié)目的人數(shù)相并多少等。所以統(tǒng)計可以知道許多想知道的信息，不同的統(tǒng)計又可以知道不同方面的信息。在學(xué)習(xí)、生活里可以統(tǒng)計的內(nèi)容很多，想要了解哪方面的信息，就可以收集數(shù)據(jù)，用統(tǒng)計表或統(tǒng)計圖表示出結(jié)果，并進行分析。
4、認(rèn)識特點。
引導(dǎo)：請大家把統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖比較一下，你能說說它們各有什么特點嗎?互相說一說。
小結(jié)：從比較中可以看出：統(tǒng)計表用表格填數(shù)表示數(shù)據(jù)，條形統(tǒng)計圖用直條表示數(shù)據(jù)；(板書：統(tǒng)計表--填數(shù)表示條形統(tǒng)計圖--直條表示)統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖都能清楚地看出統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，而條形統(tǒng)計圖因為是用直條表示數(shù)據(jù)的，所以能直觀、形象地表示數(shù)量的多少。(板書：直觀形象)。
三、統(tǒng)計實踐。
1、完成“練一練”。
（1）了解要解決的向題，討論解決辦法、了解統(tǒng)計內(nèi)容和要求，讓學(xué)生利。
用表格分小組調(diào)查、收集數(shù)據(jù)。
活動：由組長負責(zé)，小組成員依次說出自己最喜歡的電視節(jié)目；
每位學(xué)生用畫“正”字的方法記錄數(shù)據(jù)；
在組內(nèi)檢查、核對記錄的數(shù)據(jù)，全組統(tǒng)一結(jié)果。
（2）全班匯總記錄的數(shù)據(jù)，教師引導(dǎo)算出全班最喜歡各類電視節(jié)目的人。
數(shù)，得出全班匯總結(jié)果。
（3）學(xué)生根據(jù)全班調(diào)查的結(jié)果，完成統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖.
交流完成的統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，并注意標(biāo)題和日期；填表、描圖等有錯的訂正。
（4）引導(dǎo):通過統(tǒng)計，你知道了什么，解決了什么問題?先在小組里互相說一說。
2、做練習(xí)七第1題。
讓學(xué)生閱讀練習(xí)七第1題，了解統(tǒng)計內(nèi)容和數(shù)據(jù)；在小組里討論下面的問題和“還能想到什么”。
交流：第1題統(tǒng)計的什么內(nèi)容，你了解哪些數(shù)據(jù)？
除了星期六和星期日外，每天的用水量大約多少噸？你從哪里看出來的?（說明可以看這五天每天的用水量，大多數(shù)是11噸，其余比它多點或少點，所以可以說大約11噸，也可以說成大約10噸）。
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，你還能想到些什么？
四、全課總結(jié)。
1、總結(jié)收獲。
引導(dǎo)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)識了什么，有哪些收獲?
對于統(tǒng)計，你有哪些體會?
指出：我們這節(jié)課，認(rèn)識了簡單的統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，知道了它們各由哪些部分組成，學(xué)會了根據(jù)收集的數(shù)據(jù)完成統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，明白了統(tǒng)計表填數(shù)表示數(shù)據(jù)，條形統(tǒng)計圖用直條表示數(shù)據(jù)，用統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖表示數(shù)據(jù)，可以更清楚地了解相關(guān)信息，便于我們分析向題.知道條形統(tǒng)計圖除了能表示出數(shù)據(jù)，還可以更形象反映各項數(shù)量的多少。在日.常生活里，有許多內(nèi)容都可以統(tǒng)計，經(jīng)過統(tǒng)計的數(shù)據(jù)是可靠的，能讓我們清楚地知道一定的信息和情況，因此當(dāng)要了解什么數(shù)據(jù)時、就可以用統(tǒng)計方法解決。
2、布置家庭作業(yè)。
要求學(xué)生從今天起收集、記錄連續(xù)5天（假日除外）做家庭作業(yè)的時間。
板書設(shè)計：
數(shù)據(jù)的分段整理（畫正字）。
統(tǒng)計表統(tǒng)計圖。
寫標(biāo)題和日期標(biāo)題和日期
統(tǒng)計項目橫向表示項目和縱向數(shù)量。
填數(shù)表示的數(shù)據(jù)直條表示數(shù)據(jù)。
教學(xué)后記：
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇四
1.讓學(xué)生認(rèn)識平均數(shù)和條形統(tǒng)計圖，并能根據(jù)統(tǒng)計圖回答簡單的問題，體會平均數(shù)和條形統(tǒng)計圖在生活中的意義和作用。
2.能根據(jù)已知條件求平均數(shù)，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)繪制簡單的條形統(tǒng)計圖，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識的能力和繪圖能力。
1.平均數(shù)的意義和應(yīng)用。2.繪制條形統(tǒng)計圖。3.根據(jù)統(tǒng)計圖進行分析?！窘虒W(xué)指導(dǎo)】。
1．在學(xué)生已有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上讓學(xué)生主動地去建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在此之前，學(xué)生已經(jīng)掌握了簡單平均數(shù)、復(fù)式統(tǒng)計表、橫向單式條形統(tǒng)計圖、縱向單式條形統(tǒng)計圖等知識，這些知識是學(xué)生學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容的重要基礎(chǔ)。教師要很好地在復(fù)習(xí)已有知識，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把握好教學(xué)的起點。讓學(xué)生進一步體驗數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程，理解平均數(shù)和認(rèn)識復(fù)式條形統(tǒng)計圖，結(jié)合實際問題進一步教學(xué)，利用平均數(shù)知識和根據(jù)統(tǒng)計圖表進行簡單的數(shù)據(jù)分析，作出合理的判斷和決策。這樣就把數(shù)據(jù)分析與解決問題結(jié)合在一起，使學(xué)生更好地理解統(tǒng)計在解決問題中的作用，逐步形成統(tǒng)計觀念。
同時，這部分內(nèi)容的教學(xué)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生自主繪制統(tǒng)計圖，與同伴交流發(fā)現(xiàn)復(fù)式條形統(tǒng)計圖與單式條形統(tǒng)計圖的區(qū)別與聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、合作精神以及創(chuàng)新意識。教師除了利用教材提供的素材外，還可以根據(jù)本地以及本班學(xué)生的實際情況，靈活選取素材進行教學(xué)。
2．注意培養(yǎng)學(xué)生進一步認(rèn)識平均數(shù)和統(tǒng)計圖，認(rèn)識統(tǒng)計的作用。學(xué)生在第一學(xué)段已經(jīng)學(xué)會利用統(tǒng)計結(jié)果進行合理的判斷、預(yù)測和決策，能初步理解統(tǒng)計在實際生活中的應(yīng)用。在本單元的教學(xué)中，要注意結(jié)合實際情境，使學(xué)生理解在日常生活中為什么要運用復(fù)式條形統(tǒng)計圖，進一步體會統(tǒng)計的意義。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇五
3、能從單式折線統(tǒng)計圖中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，同時能夠依據(jù)數(shù)據(jù)變化的特征進行合理的推測。
4、通過對數(shù)據(jù)的簡單分析，進一步體會統(tǒng)計在生活中的意義和作用。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：會看單式折線統(tǒng)計圖，能夠從圖中獲取數(shù)據(jù)變化情況的信息。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一情境引入，激趣促學(xué)。
提問：小朋友們知道2008年第二十九屆夏季奧運會在哪里舉行嗎?(北京)。
師：那你知道在過去的幾屆奧運會上中國代表團獲得金牌的情況嗎?
教師出示：24屆奧運會獲5枚金牌;25屆奧運會獲16枚金牌;26屆奧運會獲16枚金牌;27屆奧運會獲28枚金牌;28屆奧運會獲32枚金牌。
提問：這樣表達大家認(rèn)為好嗎?為什么?
教師：大家提出了自己的理由，那我們還可以用什么方法來表示?
學(xué)生：統(tǒng)計表、條形統(tǒng)計圖。
教師投影出示：
提問：從這統(tǒng)計表中你能獲得哪些信息?(教師引導(dǎo)學(xué)生探討)。
二、探究新知，強化技能。
讓學(xué)生發(fā)揮想象自由闡述，教師小結(jié)：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的折線統(tǒng)計圖(教師板書課題)。
學(xué)生觀察后回答：標(biāo)題、橫軸、縱軸、線段、單位長度等。
教師讓學(xué)生同坐之間交流，然后集體匯報。
4、比較條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖的異同。
學(xué)生充分探討，然后教師小結(jié)：折線統(tǒng)計圖能夠清晰地顯示數(shù)據(jù)的增減變化規(guī)律。
5、聯(lián)系實際生活舉例論證折線統(tǒng)計圖的優(yōu)點。
提問：你有沒有在其它地方見過類似這樣的圖?
學(xué)生回憶在生活中見到的折線統(tǒng)計圖，如股票分析圖、病人的心電圖等，根據(jù)學(xué)生介紹可出示相關(guān)圖片加深印象。
教師：折線統(tǒng)計圖有這么大的優(yōu)點，那怎樣畫呢?下面我們一起來研究它的畫法。
讓學(xué)生打開課本看第110頁例2，教師課件出示“陳東0~10歲身高情況統(tǒng)計圖”。
提問：觀察與前面的折線統(tǒng)計圖有什么不同?
讓學(xué)生自由發(fā)表意見，理解縱軸上0~50厘米用折線表示的意義(在繪制折線統(tǒng)計圖時要注意選擇正確而合理的刻度)。
教師：下面我們一起來學(xué)習(xí)繪制折線統(tǒng)計圖的方法，先確定位置再描點，然后再將這兩點連成線段。(教師課件演示0歲~2歲的描點、連線過程)。
讓學(xué)生按照教師的方法在課本上繪制折線統(tǒng)計圖，完成后教師課件演示繪制的完整過程，同時選取部分同學(xué)繪制的折線統(tǒng)計圖在實物展臺上展示。
三、全課總結(jié)，構(gòu)建模型。
提問：今天我們學(xué)習(xí)了哪些新知識?你有什么收獲?
學(xué)生自由闡述自己的想法，教師適當(dāng)點撥。
四、鞏固拓展，內(nèi)化新知。
1、收集從今天起一星期的本地最高氣溫或最低氣溫情況，并制成能折線統(tǒng)計圖，預(yù)測本地近階段的氣溫變化情況。
2、完成課本第112頁練習(xí)十九的相關(guān)習(xí)題。
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
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四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇六
知識與技能：
1、經(jīng)歷簡單的收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程。
2、使學(xué)生初步了解數(shù)據(jù)的收集和整理過程，學(xué)會整理簡單的數(shù)據(jù)，會看簡單的統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖，會根據(jù)統(tǒng)計圖表中的數(shù)據(jù)回答一些簡單的問題。
過程與方法：
使學(xué)生體驗解數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程，能發(fā)現(xiàn)信息并進行簡單的數(shù)據(jù)分析。
情感態(tài)度和價值觀：
體會到數(shù)學(xué)知識與實際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生細心觀察的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。
根據(jù)統(tǒng)計圖發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。
教具課件。
教師導(dǎo)學(xué)。
一、情境導(dǎo)入。
你們知道全球有多少人？中國有多少人嗎？那你們知道自己所在的'區(qū)有多少人嗎？
下面我們一起對收集到的信息進行整理和分析。
二、探究新知。
1、根據(jù)統(tǒng)計表，分別完成兩個單式條形統(tǒng)計圖。
4、討論交流：
5、全班匯報交流。
分析：
三、鞏固新知。
1、完成95頁的做一做。
2、完成練習(xí)十九的第1題和第2題。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課你有什么收獲？
五、作業(yè)：
第101頁3、4。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇七
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識與技能。
1．能根據(jù)統(tǒng)計表正確繪制單式折線統(tǒng)計圖。
2．能根據(jù)折線統(tǒng)計圖對數(shù)據(jù)進行分析，對數(shù)據(jù)的變化做出合理的推測，并能提出和解決數(shù)學(xué)問題。
（二）過程與方。
1．通過已有的統(tǒng)計經(jīng)驗遷移學(xué)習(xí)單式折線統(tǒng)計圖。
2．通過條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖的比較，了解折線統(tǒng)計圖的特點和優(yōu)勢。
（三）情感態(tài)度價值觀。
1．培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析數(shù)據(jù)和合理推測能力。2．體會統(tǒng)計在生活中的作用和意義。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：認(rèn)識單式折現(xiàn)統(tǒng)計圖，了解折線統(tǒng)計圖的特點和優(yōu)勢。會看、會繪制折線統(tǒng)計圖，并能夠根據(jù)折線統(tǒng)計圖提出和解決數(shù)學(xué)問題。
教學(xué)難點：感悟折線統(tǒng)計圖的特點，能對數(shù)據(jù)的變化做出合理的推測。
三、教具準(zhǔn)備:教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件。
四、教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，生成問題1.談話導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡旅游嗎？
（課件出示旅游景點“云瀑洞天”美麗的風(fēng)景圖片）。
老師調(diào)查了20**年1到7月游客人數(shù)數(shù)量，大家請看。（教師邊說，邊課件出示原始數(shù)據(jù)并制作成統(tǒng)計表）并讓生說一說獲得哪些數(shù)學(xué)信息。
2.復(fù)習(xí)條形統(tǒng)計圖。
（1）為了更清楚的呈現(xiàn)每月的數(shù)據(jù)情況，我們可以用以前學(xué)過的條形統(tǒng)計圖來表示（課件出示條形統(tǒng)計圖）。
（2）這是我們以前學(xué)過的條形統(tǒng)計圖，它有什么優(yōu)點？（可以看出數(shù)量的多少，誰多誰少一目了然）。
【設(shè)計意圖】通過復(fù)習(xí)條形統(tǒng)計圖的知識，為學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計圖做好準(zhǔn)備。
（二）探索交流，解決問題。
（1）教師：有一種比條形統(tǒng)計圖更加“強大”的統(tǒng)計圖，同學(xué)們想不想認(rèn)識一下？請看大屏幕。課件出示教師：統(tǒng)計圖還可以這樣畫。這種統(tǒng)計圖叫做折線統(tǒng)計圖，今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)折線統(tǒng)計圖的知識。（教師板書課題：折線統(tǒng)計圖）。
課件演示找學(xué)生總結(jié)制作方法先描點，最后把這些點用線段順次連接起來。（并板書）。
【設(shè)計意圖】一方面使學(xué)生初步感知折線統(tǒng)計圖的形成過程，滿足學(xué)生的好奇心理。另一方面，學(xué)生通過觀察、比較、交流，逐步得到繪制折線統(tǒng)計圖的步驟和方法，為后面獨立繪制折線統(tǒng)計圖做好準(zhǔn)備。
（1）了解折線統(tǒng)計圖中的點。那圖中的點表示什么意思呢？（點表示具體的數(shù)量）。
（2）了解折線統(tǒng)計圖中的線段。教師：在圖中除了點還有什么？（線段）。
讓生明白線段表示的是數(shù)據(jù)的增減變化，長度不同，傾斜角度不同增減變化的大小就不同。
（3）總結(jié)折線統(tǒng)計圖的特點。
“折線統(tǒng)計圖既能表示數(shù)量的多少，也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況”。板書：折線統(tǒng)計圖的特點：既能表示數(shù)量的多少，也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況。
（4）對比條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖，交流討論它們的相同點和不同點。（相同點都能表示數(shù)量的多少，不同點折線統(tǒng)計圖更能反映數(shù)據(jù)的增減變化情況）。
（5）繪制折線統(tǒng)計圖。讓學(xué)生在原有的折線統(tǒng)計圖的基礎(chǔ)上繼續(xù)繪制8-11月的統(tǒng)計圖，展示學(xué)生作品，全班交流。
（6）找學(xué)生總結(jié)1-11月份的變化趨勢，并根據(jù)變化趨勢分析預(yù)測12月份的游客人數(shù)。
升，并讓分析12月份的游客人數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析數(shù)據(jù)和合理推測能力。
（三）鞏固應(yīng)用，內(nèi)化提高。
1.聯(lián)系實際生活體驗折線統(tǒng)計圖的應(yīng)用價值。
出示1-11月份的氣溫折線統(tǒng)計圖讓學(xué)生分析統(tǒng)計圖，說一說發(fā)現(xiàn)的信息，氣溫的變化趨勢并根據(jù)變化趨勢提出數(shù)學(xué)問題并解答。
2.出示1-11月份的降水折線統(tǒng)計圖讓學(xué)生分析統(tǒng)計圖，說一說發(fā)現(xiàn)的信息，降水的變化趨勢并根據(jù)變化趨勢提出數(shù)學(xué)問題并解答。
3.如果你是景點的總經(jīng)理，你會選擇什么統(tǒng)計圖來表示最近5年來的游客人數(shù)并作出合理的預(yù)測，【設(shè)計意圖】應(yīng)用新知、鞏固新知，讓學(xué)生在回答第一個小問題時再次體會折線統(tǒng)計圖的特點。該題取材于學(xué)生熟悉的生活情境，讓學(xué)生再一次體會到生活中處處有數(shù)學(xué)。
生活中的折線統(tǒng)計圖教師：同學(xué)們，平時生活中，你在哪里還看到過折線統(tǒng)計圖？舉例：股市行情圖、心電圖、氣溫變化圖、路程行駛圖、某地每年人均收入等。（教師課件展示）。
四、回顧整理反思提升。
同學(xué)們，這節(jié)課你有哪些新的收獲？
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇八
教學(xué)內(nèi)容：青島版四年級數(shù)學(xué)上冊102頁。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過復(fù)習(xí)對條形統(tǒng)計圖有更系統(tǒng)的認(rèn)識，會制作條形統(tǒng)計圖。
2、根據(jù)條形統(tǒng)計圖，能從中獲取數(shù)據(jù)變化的信息，提出問題進行簡單的預(yù)測，培養(yǎng)學(xué)生（根據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果）分析問題的能力。
教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：
進一步鞏固條形統(tǒng)計圖的認(rèn)識，會看簡單的條形統(tǒng)計圖，能從中獲取數(shù)據(jù)變化情況的信息，回答問題。
教學(xué)難點：
設(shè)計統(tǒng)計圖中一格代表數(shù)量的最優(yōu)化。正確分析數(shù)量變化趨勢，準(zhǔn)確作出判斷或預(yù)測。
教學(xué)過程：
一、回顧新知：
教師：上幾節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容？
學(xué)生回答：條形統(tǒng)計圖及其制作方法。
教師質(zhì)疑：條形統(tǒng)計圖有什么特點？
預(yù)設(shè)：形象容易的看出數(shù)量的多少以及變化的情況。
教師：下面那個同學(xué)來說一說你都學(xué)會了什么？
預(yù)設(shè)：我能夠根據(jù)統(tǒng)計圖找出數(shù)學(xué)信息，
預(yù)設(shè)：通過調(diào)查的數(shù)據(jù)我會制作統(tǒng)計圖。
教師：同學(xué)們對統(tǒng)計圖了解這么多，下面我們起來檢驗一下大家的使用效果吧!
教師出示ppt課件：條形統(tǒng)計圖練習(xí)。
（設(shè)計意圖：簡單的回顧，把學(xué)生引入到課堂教學(xué)中來，明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)）。
二、分層練習(xí)，鞏固提高。
1、基本練習(xí)，鞏固新知。
教師（ppt）出示練習(xí)題：
一、填空。
1、條形統(tǒng)計圖是用一個單位長度表示（），根據(jù)數(shù)量的多少畫成長短不同的（），然后把這些直條按一定的順序排列起來。從條形統(tǒng)計圖中很容易看出（）。
（預(yù)設(shè)答案：一定的數(shù)量，直條，數(shù)量的多少。）。
教師：從哪里可以、右邊是二年級一班參加興趣班人數(shù)的情況統(tǒng)計圖。
（1）這張條形統(tǒng)計圖，1格代表（）人。
(預(yù)設(shè)：學(xué)生回答一人。)。
學(xué)生：縱軸上的數(shù)字按順序來的。
教師評價：你是一個細心的好孩子。
(2)參加（）班人數(shù)最多，參加（）班人數(shù)最少。
(預(yù)設(shè)：數(shù)學(xué)班的人數(shù)最多，書法班人數(shù)最少)。
教師：你是通過什么方式來知道答案的？
預(yù)設(shè)學(xué)生：從條形統(tǒng)計圖中，一眼可以看出數(shù)學(xué)班最長，書法班最短。
教師：多么快捷的方法!這也是我們條形統(tǒng)計圖的優(yōu)點呀！
（設(shè)計意圖：通過這兩題來鞏固條形統(tǒng)計圖的.定義和特點。加深對所學(xué)基礎(chǔ)知識的理解和應(yīng)用。）。
（3）參加數(shù)學(xué)興趣班的比參加繪畫興趣班的多（）人。
(預(yù)設(shè)答案：4人。)。
這是在以往都已經(jīng)知道的內(nèi)容不必重復(fù)。
2、綜合練習(xí)，應(yīng)用新知。
教師課件出示練習(xí)題及其要求：
觀察統(tǒng)計圖，完成統(tǒng)計表，并回答問題。
教師出示統(tǒng)計圖讓學(xué)生觀察并且從中找出數(shù)學(xué)信息。
師提問：從統(tǒng)計表中你獲得了那些信息呢？誰來說一說？
預(yù)設(shè)：學(xué)生1：這是一個植樹造林的統(tǒng)計圖，它統(tǒng)計的是從到三年的植樹數(shù)量。
教師：你從哪里看出的？
學(xué)生：統(tǒng)計圖的上部是統(tǒng)計圖的名稱。從統(tǒng)計圖的橫軸表示的是時間。縱軸表示的植樹的數(shù)量。
教師及時鼓勵學(xué)生你是一個非常認(rèn)真的孩子。
教師：誰還從中獲得更多的數(shù)學(xué)信息？
預(yù)設(shè)學(xué)生2：從中可以看出植樹最多。植樹最少。
教師：嗯，不錯。你有敏銳的觀察力。
師接著說：下面我們小組合作共同來完成，這個統(tǒng)計表。并且能夠根據(jù)統(tǒng)計圖來回答問題。
（學(xué)生小組合作，教師隨機幫助有困難的學(xué)生。）。
小組匯報：
20植樹30棵，植樹50棵，植樹40棵，2植樹80棵。
教師隨機問道：在這里一格代表多少棵？
預(yù)設(shè)：學(xué)生齊聲回答：10棵。
教師：統(tǒng)計表我們已經(jīng)完成，下面哪個小組來說一說第二個問題你們是怎樣解決的？
學(xué)生：用80除以40得2.也就是2011是的2倍。
教師：為什么這樣解決？
學(xué)生：當(dāng)我們想知道誰是誰的幾倍時，用除法來解決這是我們除法的意義。
學(xué)生：植樹造林可以凈化空氣。
學(xué)生：可以保持水土不流失。
學(xué)生：可以抵擋風(fēng)沙。
教師總結(jié)并對學(xué)生進行教育：同學(xué)們說的都很好，植樹造林可以抵擋風(fēng)沙，保持水土不流失。植樹造林是利國利民的大事。同學(xué)們在生活中要注重加強自己的環(huán)保意識，堅決與亂砍亂伐的不良行為作斗爭，保護我們的家園。
（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生及時將所學(xué)知識納入知識系統(tǒng)，運用知識來分析問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。在運用中對知識進一步的深化理解。）。
3、拓展練習(xí)，發(fā)展新知。
（1）教師下面同學(xué)們來看一看下面的統(tǒng)計圖根據(jù)我們已有的知識來解決下面的問題。
小組討論共同來解決。
教師：第一個問題誰來說一說你的想法。
學(xué)生：一格代表50輛。
教師：代表這么多。為什么代表這么多？說一說你的看法？
學(xué)生：因為最大數(shù)據(jù)450，不代表多我們畫起來很麻煩。直條會很長，統(tǒng)計表也不美觀。
教師重點指出：問題二。
學(xué)生：通過觀察統(tǒng)計圖我發(fā)現(xiàn)汽車的銷量呈現(xiàn)上升趨勢。
教師：為什么？
學(xué)生：因為統(tǒng)計圖中直條一年比一年的長，也就是一年比一年多。
教師鼓勵學(xué)生你是一個非常聰明的好孩子。
教師：通過統(tǒng)計圖哪個同學(xué)還發(fā)現(xiàn)了更多的數(shù)學(xué)信息？
學(xué)生：我知道了20比多銷售了261輛。
學(xué)生：20比20多銷售了91輛。
教師：假如你是汽車制造商的準(zhǔn)備怎么做？
學(xué)生：加大生產(chǎn)的力度，生產(chǎn)出更多的汽車，以滿足市場的需求。創(chuàng)造出更多的利潤。
教師：你是一個有經(jīng)營頭腦的學(xué)生，長大了一定能成為了不起的經(jīng)營者。為你的夢想好好加油吧！
（2）巧手樂園。
教師：剛才我們看了很多的統(tǒng)計圖，下面我們能不能動手來制作一個統(tǒng)計圖呢？學(xué)生：能。（此處能很好的活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在枯燥的題海中解脫出來。親自動手經(jīng)歷制圖的過程，在具體的實踐中運用數(shù)學(xué)知識，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活又為生活服務(wù)的數(shù)學(xué)理念。）。
教師（出示ppt課件）展示數(shù)學(xué)信息：
經(jīng)過調(diào)查我們四年級學(xué)生經(jīng)常喝四種牛奶的情況如下：
伊利：35人。
光明：15人。
旺仔：10人。
蒙牛：45人。
下面同學(xué)們小組內(nèi)交流共同制作出統(tǒng)計圖，一定要注意制作統(tǒng)計圖的步奏。看一看那組做的既美觀又正確。
（設(shè)計意圖：通過復(fù)習(xí)，順應(yīng)學(xué)生的思維，將問題留給學(xué)生，讓學(xué)生動手動腦親身經(jīng)歷統(tǒng)計過程，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題及時解決彌補學(xué)習(xí)中的不足。突出學(xué)生的主體地位，及時鞏固已經(jīng)建立的統(tǒng)計模式，并且通過統(tǒng)計及時對問題做出正確的分析和預(yù)測。）。
小組活動教師巡視。
預(yù)設(shè)：學(xué)生在制作統(tǒng)計圖中會出現(xiàn)的問題。
問題一：統(tǒng)計圖沒有標(biāo)明統(tǒng)計圖的名稱、制作時間、統(tǒng)計項目等．。
解決方案：提示學(xué)生要標(biāo)明統(tǒng)計名稱等。
問題二：直條代表的數(shù)量少，導(dǎo)致直條太長，圖形不美觀。
解決方案：根據(jù)最大數(shù)量來確定一格代表的數(shù)量，避免頭重腳輕。
小組展示本組的統(tǒng)計圖。
小組長匯報制圖方法：
1、先在平面內(nèi)畫兩條互相垂直的線，其中水平的橫軸表示人數(shù)，縱軸表示牛奶種類。
教師詢問：一個代表多少呢？
學(xué)生匯報：由于最多的是45人，在這里一個一不能代表一人了。
最多畫10格，那么一個要表示5人，才合適。然后根據(jù)數(shù)量和對應(yīng)奶類來涂格數(shù)。畫出長條。并且要標(biāo)上數(shù)量。
2、教師：那個同學(xué)還有要補充的嗎？
3、學(xué)生：還要表上統(tǒng)計的名稱，和繪制時間。
教師給予評價。并且要求學(xué)生根據(jù)統(tǒng)計圖你獲得了哪些信息？
小組匯報：通過統(tǒng)計我發(fā)現(xiàn)喝蒙牛牛奶的人最多。喝旺仔牛奶的最少。
教師：你做的很仔細，假如你是售貨員在購置貨物時，你會怎么做？
學(xué)生：我會多購進蒙牛牛奶，因為他的銷售量大。
教師：同學(xué)們假如我們的售貨員把旺仔牛奶購置的最多，那我們該怎么做？
學(xué)生：降價銷售。
學(xué)生：加大宣傳力度，進行一些促銷活動。比如買一向送兩瓶。
(設(shè)計意圖：將枯燥的統(tǒng)計聯(lián)系到生活，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得成功的愉悅。)。
教師：孩子們你們真聰明。
有的小組在制圖時還不夠完善，下面快速的完善你下你手中的統(tǒng)計圖吧！
三、梳理總結(jié)，提升認(rèn)知。
教師：通過今天的復(fù)習(xí)你有什么收獲？
學(xué)生：知道了條形統(tǒng)計圖的特點，可以看出數(shù)量的多少。
學(xué)生：根據(jù)條形統(tǒng)計圖的數(shù)據(jù)變化可以預(yù)測一些問題和信息。
學(xué)生：我學(xué)會了統(tǒng)計，還會畫條形統(tǒng)計圖。
教師：大家的收獲都很大。誰還有不同的收獲？
師總結(jié)：我們學(xué)的統(tǒng)計圖要為我們的生活服務(wù)，在今后的生活中有很多地方都會用到統(tǒng)計知識，大家以后可以用學(xué)過的知識來解決我們生活中的問題。讓數(shù)學(xué)知識為我們的生活服務(wù)。
教學(xué)反思：
1、本節(jié)課我采用簡短的幾句話引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，開門見山直接喚起學(xué)生對知識的回顧。通過設(shè)計練習(xí)題，首先讓學(xué)生從條形統(tǒng)計圖的特點，意義來觀察分析條形統(tǒng)計圖，通過對數(shù)學(xué)信息的分析來做出正確的判斷和預(yù)測。進一步把握本節(jié)課的重難點。
2、在教學(xué)中為突破重點難點體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，我始終以學(xué)生的主動參與主動探索解決為主。即自主發(fā)現(xiàn)信息——自主提出問題——小組內(nèi)解決問題——做出正確的預(yù)測。真正把課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。
3、在課堂中以欣賞的眼光來評價學(xué)生，尊重學(xué)生的每一個動作、眼神，每一次精彩回答。及時給于不同的評價和鼓勵。讓學(xué)生始終有成功的體驗。
4、在教學(xué)中，我沒有較多創(chuàng)設(shè)生活化、情境化、趣味化的情景，部分學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣沒有很好的調(diào)動起來，課堂氣氛不夠太活躍。
使用建議：在課堂中必須盡最大可能增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時間，以活動促發(fā)展，同時還要為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的素材，教師怎樣才能做到得心應(yīng)手。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇九
教學(xué)重點：認(rèn)識條形統(tǒng)計圖的制作（1格表示多個單位）教學(xué)準(zhǔn)備：光盤，事先調(diào)查好4大河流的長度教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
追問：89個成員國超過半票是多少票？5個國家一起競爭，需要多少次的淘汰？
二、學(xué)習(xí)例題：
（比如具體的5個城市以及相應(yīng)的得票情況等。）這些數(shù)據(jù)使你想到了什么？
（甚至可以問：89個成員國都投票了么？你可以怎么知道？引導(dǎo)學(xué)生把圖里的5個數(shù)據(jù)加起來，得到84票。問“84票”說明了什么問題？）。
指出：根據(jù)實際需要，我們在制作這統(tǒng)計圖的時候，可以把1格表示成多個單位，比如說這里的1格就表示5票，當(dāng)不正好是5票的時候，比如說是2票，就需要根據(jù)經(jīng)驗去選擇合適的高度。
2、預(yù)測一下，波蘭被淘汰之后，接下來哪個城市也可能被淘汰？
學(xué)生繼續(xù)完成，并交流檢查。說說從統(tǒng)計圖里你知道些什么？
三、完成想想做做。
1、（1）說說上面每座電視塔的高度。
（2）中央電視塔比江蘇電視塔高多少米？
2、根據(jù)下面的統(tǒng)計圖回答問題注意：（1）條形邊成了圓柱體；（2）單位：萬噸。
畫完統(tǒng)計圖后問：你看了這張統(tǒng)計圖，你有什么想法么？
注意這份統(tǒng)計圖和前面講的有不同：條形是橫向的，可以更直觀地顯示這幾條河流的長短。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
2、認(rèn)識復(fù)式條形統(tǒng)計圖，能把簡單的復(fù)式條形圖補充完整。根據(jù)復(fù)式條形統(tǒng)計圖提出并回答簡單的問題，能發(fā)現(xiàn)信息并進行簡單的數(shù)據(jù)分析。
3、培養(yǎng)自主探究、小組合作以及與他人討論、交流的能力。
教學(xué)重難點：制作復(fù)式條形統(tǒng)計圖，并作出合理的分析與預(yù)測。
教具準(zhǔn)備：教學(xué)課件。
教學(xué)過程：
一、課前學(xué)習(xí)：
根據(jù)閱讀材料，創(chuàng)設(shè)情景，幫助學(xué)生回顧復(fù)式統(tǒng)計表的必要性和單式條形統(tǒng)計圖的繪制方法及其分析方法。
二、課上交流：把我們課前的有關(guān)內(nèi)容相互交流一下。
1、你選擇了哪一個統(tǒng)計表，為什么這樣選？
2、介紹統(tǒng)計圖的各部分名稱，怎樣畫好直條？（要準(zhǔn)確反映數(shù)量、還要注意美觀。復(fù)習(xí)單式條形統(tǒng)計圖的繪制方法）這是我們以前學(xué)習(xí)的單式條形統(tǒng)計圖。
注意：如果縱軸上是以一代十，如何較準(zhǔn)確的反映數(shù)量，舉例說明。
明確：只有準(zhǔn)確繪制，才能準(zhǔn)確反映現(xiàn)狀。
3、你在圖中得到哪些信息？
三、自主探索，合作交流。
1、設(shè)置懸念，用認(rèn)知矛盾凸現(xiàn)復(fù)式條形統(tǒng)計圖的必要性；
2、探索復(fù)式條形統(tǒng)計圖的繪制方法：
3、分析研究復(fù)式條形統(tǒng)計圖，看圖回答問題：
（1）、哪年城鎮(zhèn)人口數(shù)最多？哪年最少？
（2）、哪年鄉(xiāng)村人口數(shù)最多？哪年最少？
（3）、哪年城鄉(xiāng)人口總數(shù)最多？哪年最少？
（4）、你還能得到哪些信息？
能反映剛才單式條形統(tǒng)計圖的信息嗎？除了這些，還能看出什么信息？小組討論交流。
全班交流，明確：城市人口逐漸增多，鄉(xiāng)村人口逐漸減少，城市和鄉(xiāng)村的人口數(shù)量差距逐年增大，人口總數(shù)逐年增加。
進一步引導(dǎo)學(xué)生：這些信息能說明什么問題呢？隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活質(zhì)量提高，鄉(xiāng)村人口不斷轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)人口，所以鄉(xiāng)村人口不斷減少，城鎮(zhèn)人口不斷增加，所以城鄉(xiāng)人口差距逐年增大。
以上這些信息都是在單式統(tǒng)計圖中看不到的。復(fù)式統(tǒng)計圖使我們更加完整的表達了文章所表達的意思。通過對這個統(tǒng)計圖的描述和分析，發(fā)現(xiàn)了很多的信息，了解了很多情況，復(fù)式條形統(tǒng)計圖有著更大的作用和意義。
5、社會問題的滲透：
通過分析這個復(fù)式條形統(tǒng)計圖，我們發(fā)現(xiàn)該縣的人口總數(shù)逐年增加。人口總數(shù)不斷增加是人口問題。人口問題是個嚴(yán)峻的社會問題，不僅是我國，也是世界性的.問題，需要引起社會的關(guān)注。
介入一段簡短的文字，顯示世界人口問題。
我們國家實行的計劃生育政策就是為了控制人口增長，而現(xiàn)在能做的就是保護我們周圍的環(huán)境，節(jié)約使用資源。
四、鞏固練習(xí)：102頁第三題。
五、課后作業(yè)：
上網(wǎng)查詢25屆——29屆奧運會中國和美國的金牌數(shù)，完成復(fù)式條形統(tǒng)計圖，并回答問題。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十一
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進入分段研讀階段。研讀的重點是：作者是如何運用語言文字寫出桂林山水的特點的;在思考此問題的同時，理解相關(guān)詞語的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點，還要讓學(xué)生體會作者表達的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過情景渲染導(dǎo)入課文，如通過圖片錄像、教師的導(dǎo)語，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫面配音朗讀，對課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時，重點讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?
(2)漓江的水有哪些特點?
(這些問題也可由學(xué)生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問題進行對話時，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無瑕的翡翠”。同時再次通過朗讀體會作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)容的理解和表達方式兩個方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬千”這兩個詞語的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語的意思，并展開想象，用自己的語言加以具體的描述。
上述兩個自然段的教學(xué)中，還可以通過引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進而感悟作者是如何運用多彩的語言和展開豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過配音朗讀等形式加深理解，讀后說說“舟行碧波上，人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫面，再試著用自己的話說一說。
4.對筆畫較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運用。如對詞語的歸類;提供一個新的語段，讓學(xué)生在新的語境中遷移運用這些詞語;用幾個詞語連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬千，連綿不斷”等詞語寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說說，這首詩寫出了漓江的哪些特點，哪些句子寫得最動人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來描繪同一景物的特點。有條件的班級可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的內(nèi)容，進行再創(chuàng)造，也寫一首詩描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十二
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認(rèn)識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠古時期：在遠古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應(yīng)它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進一步的認(rèn)識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀(jì)以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關(guān)系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識自然、尊重自然、保護自然的前提下進行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護作為我國的基本國策，是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應(yīng)該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十三
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風(fēng)格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十四
1、讀懂重點詞句，理解課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
2、了解紅軍飛奪盧定橋的經(jīng)過，學(xué)習(xí)紅軍不畏艱險、不怕犧牲、勇往直前的大無畏精神。
3、體會按一定順序記敘的方法。
理解紅軍是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。學(xué)習(xí)按事情發(fā)展順序記敘的方法。
激發(fā)學(xué)生對紅軍的崇敬之情。
小黑板重點字詞。大渡河的圖片。資料及有關(guān)紅軍長征的資料。
講授法。
小組合作交流法。
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題。
在四川省甘孜藏族自治州東部，大渡河沿岸的瀘定區(qū)西邊，有一座大渡河的鐵索橋。1935年5月，紅軍曾在這里與國民黨反動派進行一場激烈的戰(zhàn)斗，今天老師帶大家一起去學(xué)習(xí)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士是怎樣搶時間、攻天險，奪下瀘定橋的。
板書課題：飛奪瀘定橋。
釋題什么叫飛?什么叫奪?看到題目你想知道什么?
師歸納整理。
1.為什么奪，為什么飛奪。
2.怎樣飛，怎樣奪?
3.飛奪結(jié)果如何?
二、初讀感知，自主學(xué)習(xí)。
1.盡情的讀課文，可輕聲讀，放聲朗讀，也可獨自讀，小組合作讀。
要求：(1)讀準(zhǔn)字音，理解新詞，讀通課文，把課文讀通順，難懂的句子多讀幾遍。生字新詞可利用工具書來解決。
(2)讀了課文你從課文里面知道了什么?
2、再讀課文出示小黑板填空。
文章講的是：(什么時間)，(什么地點)，(誰)，(干什么)的事。(小組合作交流)。
三、研讀瀘定橋的情況。
找找課文哪些段落是寫瀘定橋的?
第一、第五自然段。
第一自然段哪些詞語寫了大渡河的險?
第五自然段寫了橋的哪些地方?橋上，橋下，對岸。
通過學(xué)習(xí)研究出橋的險。
有感情的讀一、第五自然段，要讀出橋的險。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
紅軍在飛奪瀘定橋的過程中為什么要“飛”，為什么要“奪”?繼續(xù)學(xué)習(xí)飛奪瀘定橋。
紅軍要奪瀘定橋為什么要“飛”?研究怎樣“飛”?
(一)學(xué)習(xí)“搶時間”部分(2至4自然段)板書：搶時間。
1.紅軍在飛的過程中遇到了哪些困難?怎樣克服?
(1)敵人的阻擊擊潰。
(2)饑餓疲勞不顧。
(3)天雨路滑點火把與敵人賽跑。
2.你佩不佩服紅軍戰(zhàn)士的這種精神，佩服什么?
紅軍為什么能神速的飛?你想對他們說什么?
3.有感情的朗讀2至4自然段。讀出對紅軍戰(zhàn)士的敬佩之情。
二、研究怎樣“奪”
1.師引述瀘定橋的結(jié)構(gòu)，渲染氣氛。
2.讀課文5至7自然段學(xué)習(xí)奪橋的過程，理清奪橋的過程?？纯此麄兪窃鯓庸ヌ祀U，板書：攻天險。
發(fā)起總攻——二連突擊，三連鋪橋——穿過大火與敵人搏斗——奪下瀘定橋。
那些句子使你感動?有感情的朗讀。
3.這一段主要寫奪橋，但作者花大量筆墨寫橋，為什么?
三、最后結(jié)果如何?
紅四團的戰(zhàn)士們英勇奪下瀘定橋，取得長征途中又一次決定性的勝利，紅軍主力浩浩蕩蕩奔赴抗日最前線。板書：奪勝利。
“又”說明什么?
結(jié)尾與開頭有什么關(guān)系?
學(xué)習(xí)最后一自然段，這一自然段寫了什么?
“浩浩蕩蕩”什么意思?
四、總結(jié)升華主題。
同學(xué)們此時此刻，你想對紅軍戰(zhàn)士說什么?你從他們身上學(xué)到了什么?
五、作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、復(fù)述課文。
飛奪瀘定橋。
搶時間。
攻天險不畏艱險，勇往直前。
奪勝利。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十五
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學(xué)重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學(xué)難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認(rèn)真閱讀了電子書，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問：我經(jīng)過思考，還不懂的問題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個游戲：讓六個學(xué)生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級統(tǒng)計教學(xué)設(shè)計篇十六
本課題是人音版小學(xué)四年級下冊第一課題的內(nèi)容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個國家音樂家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級進與跳進交替、連音與頓音相間，十分生動活潑；第二段與第一段沒有大多的對比，只是音區(qū)提高，力度增強，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單，但由于曲調(diào)動聽，不少樂隊把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識，擴寬音樂視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過欣賞和親身體驗感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式，進一步加深學(xué)生對巴。
赫及其作品的體驗和感受，拓寬學(xué)生的音樂視野，提高他們的音樂素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究”是新課標(biāo)強調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂審美為核心，從學(xué)生的興趣愛好入手，將教學(xué)重點和教學(xué)難點設(shè)計成學(xué)生感興趣的活動，使學(xué)生在生動活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識，學(xué)生通過聆聽、感受、體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學(xué)習(xí)音樂，理解音樂，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂實踐能力，開闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂，踩著優(yōu)雅的舞步走進音樂教室。（播放《小步舞曲》音樂）唱《師生。
問好歌》，提醒坐姿，進行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話故事伴隨我們成長，它使我們的童年更加美好，這就是德國著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問：你看過他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國還有許多著名的音樂家，今天就讓我們認(rèn)識格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧！
三、走進巴赫。
1．說起德國的音樂家，我們在上學(xué)期已經(jīng)了解了誰？（學(xué)生回答：德國的音樂家，樂圣——貝多芬。）。
2．德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請你簡要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會中流行。這種舞蹈速度平緩，動作典雅，因為其步伐小且歡快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時不少有名的作曲家都寫過小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動聽的歌曲。你聽！
第二段第一樂句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂總是用時間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽效果，我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點擊歌曲范唱）下課！
在平時的音樂教學(xué)中，我常常把識譜教學(xué)有機地滲透到音樂實踐中。在實際的教學(xué)中，我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學(xué)手段進行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實際教學(xué)中，我采用了雙語教學(xué)法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進行音樂教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂學(xué)習(xí)活動中，不僅學(xué)會了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂基礎(chǔ)樂理知識。在平時的音樂教學(xué)，我注意滲透音樂樂理知識教學(xué)和器樂教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時的音樂活動中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、學(xué)習(xí)演奏樂器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅持演奏一種樂器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂才能，提高音樂感，最終使學(xué)生的音樂素質(zhì)達到一種境界。